Kinder aus der Klemme - Interventionen für Familien in hochkonflikthaften Trennungen - systemagazin\nKinder aus der Klemme – Interventionen für Familien in hochkonflikthaften Trennungen\nDate(s) - 01.03.19 - 02.03.19\nSeminar vom 1. bis 2. März 2019 in Freiburg\nMit Dr. Justine van Lawick und Dr. Annegret Eckhart-Ringel\nAuch die Kinder machen neue Erfahrungen: Sie sind nicht allein, anderen Kindern geht es ähnlich. Und sie sind nicht komplett ausgeschlossen oder auf sich allein gestellt, wenn die Eltern aufeinandertreffen. Im geschützten Rahmen können sie ihren Gedanken und Gefühlen Ausdruck verleihen, werden gestärkt und merken: Die Eltern arbeiten wegen ihnen.\nJustine van Lawick und Annegret Eckhart-Ringel übertragen das ursprünglich aus den Niederlanden stammende Programm auf die Verhältnisse im deutschsprachigen Raum und machen es damit sowohl für Jugendhilfe und Erziehungsberatung wie auch für den klinischen Kontext der Kinder- und Jugendpsychiatrie zugänglich.\nSie lernen das Konzept „Kinder aus der Klemme“ kennen (Theoriekompetenz).\nSie gewinnen wertvolle Hinweise, wie sie die zentralen Schritte des Kinder-aus-der-Klemme-Ansatzes in Ihre anspruchsvolle Arbeit integrieren können (Theoriekompetenz).\nSie erhalten praktische Hinweise zur Praxis der parallel laufenden Eltern- und Kindergruppen (Methodenkompetenz).\nSie entwickeln ein fachkundiges Verständnis für die anspruchsvolle Arbeit mit Affekten und Gefühlen in der konkreten Trennungsphase der Eltern (Methodenkompetenz).\nSie erhalten relevante Hinweise zur Indikation für die Arbeit mit dem Konzept „Kinder aus der Klemme“ (diagnostische Kompetenz).\nSie reflektieren Ihre eigenen Erfahrungen in der Arbeit mit Hochkonfliktpaaren und deren Kindern (Fallkompetenz).\nIm Seminar lernen Sie den Kinder-aus-der-Klemme-Ansatz detailliert kennen. Sie erhalten praxisnahe Hinweise zu den konkreten Inhalten des Programms für Eltern, Kinder und Therapeut*innen, Berater*innen. Und Sie lernen den konkreten Ablauf Schritt für Schritt kennen. Anhand von Fallbeispielen aus der Gruppe wird der Kinder-aus-der-Klemme-Ansatz demonstriert.\nKolleg*innen aus pädagogischen, beraterischen und therapeutischen Kontexten, die Eltern in Trennungs- und Scheidungsprozessen beraterisch begleiten und die in den Trennungsprozess involvierten Kinder nicht aus dem Blick verlieren wollen.\nNeben Wissensvermittlung werden Handlungskompetenzen für die Arbeit mit hochkonflikthaften Paaren und deren Kindern vermittelt.\nBeginn: Freitag, 1. März 2019, 9.30 bis 17.00 Uhr\nEnde: Samstag, 2. März 2019, 9.00 bis 17.00 Uhr\nAnne M. Lang, AML Institute Bonn bei systemagazin Adventskalender – Meine kleinen Geschichten um die Wendezeit herum\nKatrin Bärhold bei systemagazin Adventskalender – Retrospektive(n) und Perspektive(n) im Advent 2019 – zum „30. Jahrestag der Maueröffnung“: 09.11.1989, Spätdienst!\nClemens Metzmacher bei systemagazin Adventskalender – Über die Verwandlung der Empörung\nArchiv Monat auswählen Dezember 2019 (17) November 2019 (6) Oktober 2019 (8) September 2019 (10) August 2019 (6) Juli 2019 (6) Juni 2019 (5) April 2019 (2) Februar 2019 (1) Januar 2019 (5) Dezember 2018 (31) November 2018 (6) Oktober 2018 (2) September 2018 (7) August 2018 (2) Juli 2018 (7) Juni 2018 (4) Mai 2018 (5) April 2018 (5) März 2018 (11) Februar 2018 (4) Januar 2018 (11) Dezember 2017 (33) November 2017 (1) Oktober 2017 (4) September 2017 (7) August 2017 (5) Juli 2017 (4) Juni 2017 (12) Mai 2017 (10) April 2017 (5) März 2017 (11) Februar 2017 (4) Januar 2017 (14) Dezember 2016 (34) November 2016 (12) Oktober 2016 (10) September 2016 (12) August 2016 (20) Juli 2016 (9) Juni 2016 (13) Mai 2016 (15) April 2016 (11) März 2016 (19) Februar 2016 (10) Januar 2016 (19) Dezember 2015 (29) November 2015 (11) Oktober 2015 (6) September 2015 (19) August 2015 (9) Juli 2015 (12) Juni 2015 (16) Mai 2015 (18) April 2015 (16) März 2015 (22) Februar 2015 (18) Januar 2015 (24) Dezember 2014 (29) November 2014 (23) Oktober 2014 (37) September 2014 (42) August 2014 (31) Juli 2014 (7) Juni 2014 (14) Mai 2014 (20) April 2014 (12) März 2014 (22) Februar 2014 (9) Januar 2014 (18) Dezember 2013 (34) November 2013 (19) Oktober 2013 (15) September 2013 (17) August 2013 (4) Juli 2013 (10) Juni 2013 (20) Mai 2013 (17) April 2013 (18) März 2013 (15) Februar 2013 (15) Januar 2013 (19) Dezember 2012 (39) November 2012 (20) Oktober 2012 (23) September 2012 (23) August 2012 (8) Juli 2012 (17) Juni 2012 (19) Mai 2012 (24) April 2012 (20) März 2012 (27) Februar 2012 (22) Januar 2012 (29) Dezember 2011 (36) November 2011 (23) Oktober 2011 (20) September 2011 (29) August 2011 (23) Juli 2011 (29) Juni 2011 (32) Mai 2011 (29) April 2011 (32) März 2011 (37) Februar 2011 (27) Januar 2011 (38) Dezember 2010 (49) November 2010 (29) Oktober 2010 (21) September 2010 (28) August 2010 (10) Juli 2010 (17) Juni 2010 (25) Mai 2010 (30) April 2010 (29) März 2010 (26) Februar 2010 (35) Januar 2010 (40) Dezember 2009 (47) November 2009 (35) Oktober 2009 (31) September 2009 (37) August 2009 (44) Juli 2009 (9) Juni 2009 (46) Mai 2009 (39) April 2009 (29) März 2009 (33) Februar 2009 (24) Januar 2009 (26) Dezember 2008 (43) November 2008 (30) Oktober 2008 (31) September 2008 (24) August 2008 (30) Juli 2008 (27) Juni 2008 (25) Mai 2008 (28) April 2008 (32) März 2008 (31) Februar 2008 (34) Januar 2008 (33) Dezember 2007 (41) November 2007 (28) Oktober 2007 (26) September 2007 (30) August 2007 (25) Juli 2007 (32) Juni 2007 (23) Mai 2007 (28) April 2007 (33) März 2007 (39) Februar 2007 (40) Januar 2007 (58) Dezember 2006 (56) November 2006 (37) Oktober 2006 (31) September 2006 (32) August 2006 (27) Juli 2006 (15) Juni 2006 (31) Mai 2006 (36) April 2006 (14)


» Rollen - konfektblog\nTexte und Trends rund um Marken und Marketing\nEffektive Workshops Teil 5: Die Planung\nDieser letzte Artikel unserer Serie über effektive Workshops geht darauf ein, wie ihr die favorisierten Ideen konkreter ausarbeitet und klare Schritte für die Umsetzung definiert, ohne dabei zu sehr ins Detail zu gehen.\nFast geschafft! Ihr schaut stolz auf die Ergebnisse der letzten Phasen zurück. Viele gute Ideen, die eine relevante Herausforderung adressieren, stehen am Board. Einige davon wurden bereits über ein Dot-Voting favorisiert, der Fokus für den nun folgenden Schritt ist klar.\nKRAUT & KONFETTI GmbH & Co. KG\nKochhannstr. 21, 10249 Berlin\n+49 30 338 977 40\nRegisternummer: HRA 58835 B\nPersönlich haftende Gesellschafterin der KRAUT & KONFETTI GmbH & Co. KG:\nKRAUT & KONFETTI Verwaltungs-GmbH\nGeschäftsführerinnen der KRAUT & KONFETTI Verwaltungs-GmbH:\nKathrin Hanisch und Linda Kearns\nRegisternummer: HRB 231133 B\nKathrin Hanisch und Linda Kearns, Kochhannstr. 21, 10249 Berlin\nWir übernehmen übernimmt keinerlei Verantwortung oder Haftung für die Angaben auf dieser Webseite. Unser Ziel ist es, aktuelle und genaue Informationen bereitzustellen. Allerdings kann nicht garantiert werden, dass die auf dieser Webseite verfügbaren Angaben tatsächlich aktuell, umfassend, komplett oder genau sind. Bei den bereitgestellten Informationen handelt es sich um solche allgemeiner Art, die nicht auf die besonderen Bedürfnisse bestimmter Personen oder Unternehmen abgestimmt sind. Insbesondere soll durch sie keine Beratung erfolgen. 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Baustellen sind oft komplex und umfassen verschiedenen Parteien, deren Planung und AusfÃ¼hrung sehr aufwendig und zeitintensiv sind. Um nicht den Ãœberblick zu verlieren, ist ein effizientes Baumanagement unerlÃ¤sslich. Hierbei gibt es verschiedene Methoden, die Dir dabei helfen alle AktivitÃ¤ten auf einer Baustelle zu Ã¼berwachen.\nFrÃ¼her war es notwendig, das Baumanagement auf Papierbasis abzuwickeln, doch heute gibt es zum GlÃ¼ck praktische digitale Methoden dafÃ¼r. Digital kannst Du vor allem die wichtigsten Faktoren, also vor allem Kosten, Zeitplanung und QualitÃ¤t, jederzeit im Auge behalten.\nMithilfe einer Baumanagementsoftware kannst Du Planung und Fortschritt Ã¼ber alle Prozesse in einem Soll/Ist-Vergleich Ã¼berwachen und so schnell auf VerzÃ¶gerungen reagieren.\nSo erleichtert unsere Software das Baumanagement\nDamit Du einen Eindruck davon bekommst, wie leicht das Baumanagement mit koppla funktioniert, solltest Du Dir vor Augen halten, wie das Baumanagement in den meisten FÃ¤llen, vor allem in kleineren Betrieben, abgewickelt wird:\nDas Baumanagement wird meist Ã¼ber Excel, MS Project oder klassisch per Mail & Zettel bewerkstelligt. Alle notwendigen Daten werden hÃ¤ndisch erfasst und im BÃ¼ro aufgehÃ¤ngt oder per Mail verteilt und als Ausdruck mit auf die Baustelle genommen.\nDie fÃ¼r das Baumanagement wichtigen Daten mÃ¼ssen aus den unterschiedlichsten Quellen zusammengesucht werden: Besprechungen, Briefe, E-Mail, Telefonate, Fax, SMS, WhatsApp.\nBei jeder Ã„nderung mÃ¼ssen die Daten hÃ¤ndisch aktualisiert und neu verteilt, ausgedruckt oder aufgehÃ¤ngt werden, was aufwendig, umstÃ¤ndlich und zeitraubend ist.\nMit unserer Software sieht das ganz anders aus:\nHier lÃ¤uft die Kommunikation im Baumanagement in Echtzeit. Sobald eine neue Information eintrifft (beispielsweise, dass ein Gewerk nicht rechtzeitig fertig wird), spielt koppla diese an die Bauleitung und alle beteiligten Nachunternehmen aus, fÃ¼r welche diese Information relevant sind.\nDadurch kann das Auftauchen von Problemen verhindert oder zumindest deutlich reduziert werden.\nDas aufwendige Sammeln von Daten entfÃ¤llt, da dies automatisch von koppla erledigt wird. Zudem werden die Daten und Informationen dadurch transparenter.\nUnser smartes und intelligentes Baumanagement beinhaltet auÃŸerdem automatische VorschlÃ¤ge zur Verbesserung und Optimierung des Terminplans.\nIn diesen Bereichen des Baumanagements hilft die Software besonders effektiv\nSo wirkt sich die Software in den einzelnen Phasen des Baumanagements aus:\nDu planst alle Termine, Bauteile und Gewerke ganz bequem in koppla und fÃ¼gst anschlieÃŸend Deine Nachunternehmen hinzu, damit sie Zugriff auf alle wichtigen Informationen haben. Auf diese Weise stellst Du auÃŸerdem sicher, dass alle Beteiligten in einem aktuellen Plan statt in vielen veralteten Versionen arbeiten.\nâœ”\tDie Nachunternehmen melden ihre Daten ebenfalls digital und die Daten sind direkt fÃ¼r alle Beteiligten ersichtlich. So kannst Du im Falle eines Verzugs sofort reagieren.\nâœ”\tDa in der App alle AuftrÃ¤ge der Nachunternehmer hinterlegt sind, sieht jedes Unternehmen die fÃ¼r sich relevanten tÃ¤glichen Aufgaben.\nâœ”\tSollte etwas schief gehen, Â kÃ¶nnen StÃ¶rungen und VerzÃ¶gerungen direkt angemeldet werden.\nâœ”\tDie App enthÃ¤lt auch ein Telefonbuch mit allen wichtigen Nummern, falls ein persÃ¶nlicher Kontakt dringend notwendig ist.\nAlle Daten werden in der App automatisch gesammelt und erlauben eine Auswertung oder Analyse, die fÃ¼r die Optimierung der Planung genutzt werden kÃ¶nnen.\nVorteile der Software bei der Anwendung im Baumanagement\nVielleicht denkst Du jetzt, dass es auf dem Markt schon unterschiedliche Softwareprogramme fÃ¼r das Baumanagement gibt â€“ warum solltest Du also ausgerechnet koppla nutzen?\nVor allem der kollaborative Ansatz ist attraktiv fÃ¼r unsere Kunden, da er die Kommunikation auf der Baustelle so einfach wie nie macht\nDie Software lÃ¤sst sich intuitiv bedienen, ist also besonders userfreundlich â€“ auch fÃ¼r Anwender ohne groÃŸe Erfahrung am PC oder mit Smartphones (App).\nBestehende Planungen kÃ¶nnen problemlos in bereits etablierte Prozesse integriert und importiert werden.\nDurch die umfangreichen und schnell ersichtlichen Daten auf dem Dashboard lÃ¤sst sich der Bauprozess um bis zu 20% beschleunigen und gleichzeitig die Kosten um bis zu 10% reduzieren.\nWie sicher sind meine Daten mit der Baumanagement Software?\nBei koppla werden Deine Daten auf Servern in Deutschland verschlÃ¼sselt gespeichert. Vor Zugriffen Dritter sind die Daten damit maximal geschÃ¼tzt. Dank regelmÃ¤ÃŸiger Backups kÃ¶nnen die Daten auch leicht wiederhergestellt werden, sollte ein Mitarbeiter versehentlich etwas lÃ¶schen.\nWie gut lÃ¤sst sich das Baumanagement Ã¼ber die Software im Alltag integrieren?\nWer noch wenig Erfahrung mit Apps oder Computern hat, ist vielleicht unsicher, ob das Baumanagement mit koppla alltagstauglich ist fÃ¼r eine Baustelle. TatsÃ¤chlich ist die Software aber so einfach aufgebaut und lÃ¤sst sich so intuitiv bedienen, dass nach einer kurzen EinfÃ¼hrung alle Kunden begeistert sind. So konnten wir bis zu 95% aktive Nutzer:innen auf der Baustelle erreichen.\nWie sinnvoll ist der Einsatz der Baumanagement Software auf kleinen Baustellen?\nDer Einsatz zahlt sich auch bei kleinen Unternehmen, Projekten und Baustellen aus. Denn die Projektvorgaben sind immer dieselben: Effizienz, gute Dokumentation, schnelle Abwicklung. Daher ist unsere Software fÃ¼r Baumanagement bei Projekten jeder GrÃ¶ÃŸe ideal, um bestehende Prozesse zu optimieren, Kosten zu sparen und termingerecht arbeiten zu kÃ¶nnen.\nWie aufwendig ist der Einsatz und die Bedienung des Baumanagements Ã¼ber die App?\nKunden sind zu Beginn manchmal skeptisch, weil sie befÃ¼rchten, dass sie im ohnehin schon stressigen Baustellenalltag nicht noch die Zeit finden, eine App zu bedienen. TatsÃ¤chlich zeigt sich, dass ein Bauleiter hÃ¤ufig rund 3 bis 5 Stunden als Krisenkommunikator fungiert und am Telefon beschÃ¤ftigt ist. Davon drehen sich rund 2 Stunden um wiederkehrende Themen, die sich effizienter und schneller Ã¼ber unsere App erledigen lassen. Dadurch hat ein Bauleiter also keinen Mehraufwand, sondern spart sogar bis zu zwei Stunden Arbeitszeit pro Tag ein.


Hackathon "VR-PLAYbour" - Retro - neue raeume;\nGemeinsam mit 10 Teilnehmer*innen haben wir VIRTUAL CHOIR in einem Hackathon vom 28.09. – 02.10.2021 im VR-PLAYbour kollektiv weiterentwickelt. Unseren bisherigen Entwicklungsstand konnten alle mit kleinen Sensibilitäts-Aktivitäten testen und so in den Erfahrungsaustausch und in die Ideenfindungsphase kommen. Basierend darauf begann die Praxis. Hier werden vier neue Features vorgestellt, die in dem viertägigen Hackathon durch die Teilnehmer*innen entstanden.\nWandbild zum Hackathon mit Ideen zur Weiterentwicklung\nAlbrecht Meixner, der im WISP-Kollektiv aus Halle/Leipzig mit aktiv ist und freiberuflicher Industriedesigner, Ingenieur und 3D-Artist ist, hat sich der Dynamik der Islands gewidmet. Dazu nutzte er das Unity Job System. Auf Basis der Input-Parameter der Spieler-Position und dessen sinus-Funktionen zur Bewegung durch die VR-Umgebung erscheinen nun die Islands der Kugel in Abhängigkeit zur Bewegung und Position des Spielers. Dadurch sieht man nicht gleich die gesamte Kugel-Sphäre, sondern sie erscheint erst nach und nach. Dort wo die Spielerfigur sich entlang bewegte, dort bleiben die Islands als „Spur“ erhalten.\nLena Denne hat Medieninformatik studiert und nutze ähnlich wie Albrecht das Unity Job System für das Schwarmverhalten benutzt, damit man mehrere Objekte – in dem Falle Partikel – gleichzeitig simulieren kann. Bleibt der/die Spieler*in stehen, sammeln sich alle Partikel wie ein Bienenschwarm um die Kamera. Sobald sich die Spielerfigur bewegt, schwärmen die Partikel aus, wie ein Bienenschwarm durch die VR-Umgebung.\nAleksandra Bespalova oder kurz Sascha hat ein Shader geschrieben, um ihr eigenes Material für die Objekte in der Szene zu erzeugen. Dazu hat sie auch DoTween-Plugin genommen, um simple Animationen machen zu können. Die Logik hinter ihrer Animation beschreibt sich kurz als „Entzug“. Da alles in dieser virtuellen Umgebung auf den Körper reagiert, versinnbildlichen Sascha’s Objekte genau den Antipoden der Story. Sie weigern und entziehen sich jeglicher Interaktion.\nOliver Hartmann und Katharina Groß widmeten sich dem Sounddesign. Oliver produziert Sound schon seit längerem und ist Mitorganisator des jährlichen DAVE-Festivals. Das bestehende Sounddesign wurde verfeinert, einige Samples hinzugefügt und Teile komplett neu erstellt. Außerdem programmierten sie sechs neue Sounds für Klangobjekte, die noch auf ihre visuelle Animation in der virtuellen Umgebung von VIRTUAL CHOIR warten.\nThomas Keller hat Mechatronik studiert und möchte programmieren lernen. Bisher hat er dynamische Modellierungen für Robotik in python geschrieben, daher galt sein Interesse der Bewegungssteuerung mittels Kinect-Kamera. Sein Ziel – eine Art Turbo-Geste zu programmieren – ist noch nicht ganz erreicht, doch er wird weiter daran arbeiten und ein Teil des neue raeume; Kollektivs – Yeah! 😀\nDoreen Baldauf-Uhlmann und Lina Schwarzenberg haben sich zusammen mit Frank Hellwig die C#-Programmierung der Soundskulpturen angeschaut und basierend darauf ein eigenes kleines FFT-Visualisierungs-skript erstellt. Lukas Bähr und Lina mussten jedoch nach zwei Tagen passen und sich erstmal um ihre Bachelorarbeit kümmern 😉\nKategorieCollaboration Praktisch Prozess Tests Tools VIRTUAL CHOIR Virtual Reality


Wahrheit 29 – Vertrauen – www.kerstin-graichen.de\nViele Menschen, die sich mehrfach umsonst um eine neue Arbeitsstelle beworben hatten, verloren nach einer Weile einfach ihr Vertrauen, dass es irgendwann doch noch funktioniert. Genau aus diesem Grund stand zwischen den Zeilen ihrer Bewerbung oder gar auf ihrer Stirn geschrieben: “Das klappt ja sowieso nicht.” Und dann tat es das auch nicht.\nEinige Personen sehnten sich nach einer guten Beziehung und lernten immer wieder die “gleiche Sorte” Mensch kennen. Eine Sorte, die sie – aus welchen Gründen auch immer – eben gar nicht in ihrem Leben haben wollten. Das lief eine ganze Weile so. Ihr Vertrauen, dass es eines Tages anders sein würde, schmolz dahin. Bis Ihre Gedanken nur noch eine Richtung kannten: “Die sind eh alle gleich (mies).” Diese Grundhaltung sorgte dafür, dass auch kein “besserer Partner” mehr in ihr Leben trat.\nIch weiß nicht, wie oft ich schon diesen Satz (oder so ähnlich) in meinem Leben gehört habe: “Das geht eh wieder schief.” An alles was schief gehen kann, glauben wir deutlich schneller, als an all das, was gut gehen kann. Wir sind pessimistische Nordeuropäer. Geht es Dir auch manchmal so?\n« Wahrheit 28 – Geschichte\nWahrheit 30 – Ändere Dein Denken »


Jüdisches Gymnasium Moses Mendelsohn in Berlin – ADO Journal\nJüdisches Gymnasium Moses Mendelsohn in Berlin\nEin Beitrag von Mahdi\nHerzlich Willkommen zum Blogbeitrag über das jüdische Gymnasium Moses Mendelsohn Berlin. Wusstest du schon, dass nicht nur jüdische Schüler*innen auf das Gymnasium gehen? Oder dass auch bekannte Personen wie Joseph Weizenbaum dieses Gymnasium besuchten? Das und noch mehr wirst du im folgenden Text erfahren.\nDas jüdische Gymnasium, welches in Berlin Mitte an der Großen Hamburger Straße 27 steht, hat etwa fünfzig Lehrkräfte und fünfhundert Schülerinnen und Schüler jüdischen und nicht-jüdischen Glaubens. Bekannte Personen wie Max Czollek (*1987, Lyriker) und Joseph Weizenbaum (1923 – 2008, Informatiker, Gesellschaftskritiker) besuchten es. An dem Gymnasium werden Hebräisch- und jüdischer Religionsunterricht für alle unterrichtet. Gemeinsam werden auch Fest- und Feiertage gefeiert und koscheres Mittagessen gegessen. Das Gymnasium ist eine Privatschule. Man kann ihm schon ab der fünften Klasse beitreten. Die Klassen haben nicht mehr als vierundzwanzig Schülerinnen und Schüler.\nNun aber ein paar Infos zur Geschichte des Gymnasiums:\nMoses Mendelsohn wollte im achtzehnten Jahrhundert, dass Juden nicht nur Talmud- und Bibellehre, sondern auch die anderen Hauptfächer Deutsch, Mathe, Französisch, Biologie und Physik beigebracht bekamen. Er und seine Freunde beschlossen, eine Schule zu gründen. Deswegen entstand 1778 eine jüdische Freischule. Der Bau des Gymnasiums wurde 1860 entschieden und durch den Ministererlass bewilligt. Später folgten mehrere Umbauten und Erweiterungen. 1931 wurde das Gymnasium mit der Mädchenschule zusammengeschlossen.\nNoch ein bisschen zum Gründer:\nMoses Mendelsohn (1729 – 1786) war ein deutscher Philosoph der Aufklärung. Bereits als zehnjähriger hatte er schon hervorragende Kenntnisse im Talmudstudium. 1739 wechselte Mendelsohn in die Klasse des Oberrabbiners David Fränkel (1707 – 1762). 1761 wurde Mendelsohn Geschäftsführer der Seidenfabrik, und zudem 1768 auch Teilhaber. 1771 erlitt er einen psychischen Zusammenbruch, der ein längeres Aussetzen philosophischer Tätigkeiten als Folge hatte. Später hielt er noch Vorträge zum Thema Aufklärung und schrieb darüber auch Werke. Er starb am vierten Januar 1786 in Berlin und wurde einen Tag später auf einem jüdischem Berliner Friedhof beerdigt.\nFür den Text wurden Informationen entnommen aus:\n– Wikipedia: www.wikipedia.org/wiki/Jüdisches_Gymnasium_Moses_Mendelssohn\n– Homepage des Gymnasiums: www.jgmm.de\n← Sexismus, sexuelle Belästigung und Gewalt\nErste Gedanken zu jüdischem Leben →


Ende der Geschichte? Über die Chancen eines modernen Sozialismus | Linksnet\nDer hier gedruckte Text folgt einem Vortrag, den der Autor am 24. Januar 2007 an der Universität Marburg gehalten hat.\nÜber Alternativen zum Kapitalismus in seiner heute vorherrschenden neoliberalen Ausprägung zu sprechen, tue ich als bekennender demokratischer Sozialist gern, weil ich ganz und gar nicht der Auffassung bin, dass wir an das "Ende der Geschichte" gelangt sind, wie das Francis Fukuyama nach dem Zusammenbruch des Staatssozialismus glauben machen wollte.\nDas kann schon deshalb nicht stimmen, weil die Menschheit in ihrer Gesamtgeschichte zu 99 Prozent in nicht-kapitalistischen Gesellschaften lebte. Und weil der Kapitalismus selbst seit seiner Entstehung in der ursprünglichen Akkumulation im England des 15. und 16. Jahrhunderts oder noch früher, in den italienischen Städten des 13. Jahrhunderts, unterschiedliche soziale Formen, Kulturen und Entwicklungen angenommen hat und regelmäßig reformierbar war. Heute über den Sozialismus zu sprechen, fällt mir auch deshalb leicht, weil ich Anfang Januar bei der Amtseinführung des neuen Präsidenten Ecuadors, Rafael Correa, zugegen war und die Gelegenheit hatte, mit weiteren Staatspräsidenten und Vertretern anderer lateinamerikanischer Regierungen zu sprechen. Die Linksregierungen in Lateinamerika, von Bolivien über Venezuela, Brasilien, Chile, Argentinien, Uruguay bis hin zu Kuba, haben bei allen großen Unterschieden in ihrer wirtschaftlichen Entwicklung und ihren Gesellschaften eines gemeinsam: Das neoliberale Projekt, das Milton Friedman bereits in den sechziger Jahren des vergangenen Jahrhunderts proklamierte und sich weltweit durchzusetzen begann, besitzt in diesen Ländern keine gesellschaftliche Legitimation. Es ist dort gescheitert, zunächst bei den Mehrheiten der Bevölkerungen.\nAber eine Abkehr vom neoliberalen Zeitgeist können wir selbst auf unserem Kontinent beobachten. Die Slowakei galt als das Modellprojekt der Neoliberalen, dort existierte die so genannte flat tax, also ein einheitlicher Steuersatz von 19 Prozent für alle Bürgerinnen und Bürger, vom Millionär bis zur Verkäuferin. Die dort regierende konservativ-neoliberale Partei, einst mit 38 Prozent der Stimmen gewählt, erhielt bei den vergangenen Wahlen im Sommer des letzten Jahres nur noch 8 Prozent. Und es lohnt auch ein Blick auf unser Land. Schwarz-gelb wollten die Leute nicht, auch nicht das Steuermodell von Kirchhoff.\nUnd dank des Wahlerfolgs der Linkspartei wurde eine große Notkoalition gebildet, die zwar die neoliberale Politik der rot-grünen Schröder-Fischer-Regierung verschärft fortsetzt, aber mit deutlichen Abstrichen gemessen an dem, was sich Frau Merkel und Herr Westerwelle unter dem Eindruck guter Meinungsumfragen gemeinsam vorgenommen hatten. Außerdem gibt es neue Diskussionen im Bundestag, in den Medien und in der Gesellschaft.\nIch halte aber ebenso wenig von jenen Auffassungen auf linker Seite, die davon ausgehen, dass ihnen die Geschichte schon irgendwie Recht gäbe und der Kapitalismus an seinen inneren Widersprüchen und seiner Krisenanfälligkeit quasi gesetzmäßig keine Überlebenschancen habe. Das ist ahistorisch gedacht. Die Krisen, auch sehr tiefen Krisen des Kapitalismus in seiner Geschichte haben regelmäßig zu einer Transformation seiner Wirtschaft, Gesellschaften und Kulturen geführt. Der Kapitalismus hat sich als außerordentlich wandlungsfähig erwiesen. Antonio Gramsci bezeichnete diese Prozesse als "passive Revolution", als die Anpassungsfähigkeit von ökonomischen und politischen Verhältnissen an die neuen historischen Herausforderungen. Der Kapitalismus erwies sich jedenfalls als weniger krisenanfällig als der gescheiterte Staatssozialismus. Zum Teil haben die Krisen, die der Kapitalismus in seiner jungen Geschichte durchlief, sogar zu seiner Stabilisierung beigetragen.\nEine Zusammenbruchstheorie, wie sie auch bei Rosa Luxemburg anklang, ist für mich kein Naturgesetz. Die Erlösung oder Überwindung kann nur aus den Gesellschaften selbst heraus und dort, wo Demokratie herrscht, nur auf demokratischem Wege erfolgen oder auch nicht. Rosa Luxemburgs und Friedrich EngelsÂ’ zugespitzte Alternative "Sozialismus oder Barbarei" gilt auch heute noch, vielleicht heute wieder mehr als in früheren Zeiten.\nModerne - Modernisierung\nEnde der neunziger Jahre habe ich mich in "12 Thesen" schon einmal näher mit der Frage beschäftigt, wie eine Gesellschaft, die man als eine demokratische und sozialistische bezeichnen könnte, aussehen könnte, in der die Freiheit des Einzelnen die Bedingung der Freiheit aller Menschen ist - um mit der Vision von Marx und Engels zu sprechen.\nDer Begriff der Modernisierung hat eine eigentümliche Doppelbedeutung. Mit ihm wird einmal der Prozess bezeichnet, in dem sich die Moderne aus der vormodernen Gesellschaft herausschälte, zugleich bezeichnet man mit ihm all die Prozesse der Entwertung der Vergangenheit und - komplementär dazu - der beständigen Neuerung, Prozesse also, die sich auch und insbesondere innerhalb der Moderne abspielen.\nDie Moderne kann zunächst einmal als ein Epochenbegriff verstanden werden, der mit dem Beginn Neuzeit einsetzt. Als Großereignisse, die die Schwelle zur Neuzeit markierten, werden von den Historikerinnen und Historikern häufig die Renaissance, die Reformation und die Entdeckung der Neuen Welt benannt. Das freilich macht noch nicht klar, warum die so genannte Neuzeit auch wirklich eine neue Zeit war und ist.\nIn der Renaissance finden wir den Beginn eines politischen Denkens, das die Legitimität politischer Herrschaft nicht mehr aus religiösen Weltbildern ableitete, sondern die menschliche Vernunft als Legitimationsressource erschließt. Die Reformation andererseits gründete den Glauben nicht auf die zur Objektivität geronnene Autorität kirchlicher Institutionen, sondern betonte das subjektive Moment der Innerlichkeit. Damit leitete sie einen Prozess ein, an dessen Ende die Religion zur Privatangelegenheit wurde. Die Entdeckung Amerikas hingegen leitete durch die Kolonialisierung und die Ausbeutung der dortigen Edelmetallvorkommen die ersten Schübe der ökonomischen Modernisierung ein.\nEs gehört nun aber zu den eigentümlichen Aspekten der Moderne, dass sie den Prozess der Ablösung von einer Vergangenheit, die Entwertung der Vorbild- und Orientierungsfunktion von Traditionen, der sie ihr Entstehen verdankte, stets aufs Neue wiederholt. Dafür kann man verschiedene Erklärungen bemühen. Zumindest für einen ökonomischen Zugang scheint die Darlegung von Marx und Engels aus dem Kommunistischen Manifest recht einleuchtend: "Die Bourgeoisie kann nicht existieren, ohne die Produktionsinstrumente, also die Produktionsverhältnisse, also sämtliche gesellschaftlichen Verhältnisse fortwährend zu revolutionieren. (...) Die fortwährende Umwälzung der Produktion, die ununterbrochene Erschütterung aller gesellschaftlichen Zustände, die ewige Unsicherheit und Bewegung zeichnet die Bourgeoisepoche vor allen früheren aus. Alle festen eingerosteten Verhältnisse mit ihrem Gefolge von altehrwürdigen Vorstellungen und Anschauungen werden aufgelöst, alle neugebildeten veralten, ehe sie verknöchern können. Alles Ständische und Stehende verdampft, alles Heilige wird entweiht, und die Menschen sind endlich gezwungen, ihre Lebensstellung, ihre gegenseitigen Beziehungen mit nüchternen Augen anzusehen" (MEW Bd. 4, S. 465).\nAllerdings war es bereits Hegel, der das Prinzip der "neuen Zeit" in der Subjektivität ausmacht. In den Gestaltungen der modernen Kultur (bei Hegel: des objektiven Geistes) sah er entsprechend viele Verkörperungen dieses Prinzips. Die objektivierenden Wissenschaften hatten die Welt entzaubert, und der subjektive Geist schrieb der objektivierten Natur die Gesetze vor; in Recht und Moral habe ein jedes sich als ein vor der Subjektivität zu Rechtfertigendes zu zeigen; in der romantischen Kunst schließlich sah Hegel die reine Innerlichkeit der Subjektivität thematisch werden.\nHegel war auch der erste, der den Modernisierungsprozess als Entwertungsprozess einst vorbildhafter Vergangenheit interpretierte. Die Kraft religiöser Autorität diente in vormodernen Gesellschaften als Quelle normativer Orientierung. Diese Quelle war zwar nicht versiegt, aber in ihrer fraglosen Autorität zumindest beschädigt. Die moderne Gesellschaft ist auf sich selbst zurückgeworfen, sie kann keine Vergangenheit mehr mobilisieren, um normative Orientierungen zu generieren.\nErstens: Der Prozess der Aufklärung wird als Emanzipationsprozess begrüßt. Er ist es auch in der Tat, denn menschliche Subjektivität wird aus dem autoritären Zwang der Traditionen entlassen.\nOder zweitens: Der Prozess der Aufklärung wird abgelehnt oder bedauert, da er die Orientierung stiftenden Funktionen der Tradition, insbesondere der Religion, zerstört.\nOder drittens: der Prozess der Aufklärung wird als Emanzipationsprozess anerkannt; zugleich jedoch wird der Akzent auf den "dunklen Fleck" der Aufklärung gelegt: nämlich dass sie Gefahr läuft, in eine neue Heteronomie, also eine Fremdbestimmtheit, umzuschlagen, solange nicht klar ist, wie die Moderne normative Maßstäbe setzen kann, die nicht von außen an sie herangetragen werden.\nDer Marxsche Zugang zum Problem der Moderne scheint mir besonders interessant. Gelegentlich wird Marx ja ein Hang zum Ökonomismus vorgeworfen. Da mag sogar etwas Wahres dabei sein. Freilich muss die Konzentration auf einen wesentlichen Punkt nicht unbedingt ein Fehler sein. Sie ermöglicht es Marx, in seinen Analysen in die Tiefe zu gehen. Das Verhältnis der Emanzipation zur Fremdbestimmung kann ökonomisch konkret wie folgt beschrieben werden: Der Modernisierungsprozess entbindet die Menschen von traditionellen, gemeinschaftlichen Zwängen, erzeugt damit eine moderne Person und setzt eine moderne Kultur frei. Im universellen Tauschverkehr wird dieser Emanzipationsprozess jedoch zur Quelle neuer Fremdbestimmung vor allem für jene, die nur Arbeitskraft anbieten können. Damit wird das Autonomieprojekt der Aufklärung zum höchst eingeschränkten Autonomieprojekt.\nDas "Verfahren" von Marx besteht nun darin, aus der kulturellen Moderne Maßstäbe zur Beurteilung der ökonomischen Moderne zu gewinnen. Und darin ist Marx immer noch ein geeigneter Orientierungspunkt für eine Kritik an der Fremdbestimmung der ökonomischen Moderne. Denn die moderne Kultur lässt sich als ein Projekt der Entwicklung freier und selbstbewusster, daher selbstbestimmter Praxisformen verstehen.\nHingegen spielen Märkte zwar eine wichtige Rolle bei der materiellen Reproduktion der Gesamtgesellschaft - und damit auch unserer nichtökonomischen Praxisformen; aber indem die Märkte als Quelle der Fremdbestimmung in Erscheinung treten und dazu tendieren, immer größere Lebensbereiche ihrem Diktat auszusetzen bzw. diesen ihre Logik aufzuprägen, bedrohen sie eben die Entwicklung selbstbestimmter Praxisformen.\nKapitalismuskritik: Die soziale Frage\nIm Folgenden möchte ich die Dringlichkeit einer radikalen Kritik am Kapitalismus begründen. Der Kapitalismus als soziales System ist im Prozess der von Marx so genannten ursprünglichen Akkumulation von Kapital entstanden. Die Produzenten wurden gewaltsam von ihren traditionellen Produktionsbedingungen getrennt. Diejenigen, die über die Produktionsmittel verfügen, die Kapitalbesitzer, unterscheiden sich von denjenigen, die über kein Eigentum verfügen, aus dem ihnen Rechte auf eine Aneignung erwachsen könnten. Kurz - das durch Arbeit im Stoffwechsel mit der Natur Produzierte wurde in privates Eigentum verwandelt. Damit verbunden war eine Inwertsetzung der Natur, die bereits im 15. Jahrhundert in der europäischen Landwirtschaft begann. Die Agrarrevolution erfolgte vor der industriellen Revolution. Sie war die Voraussetzung dafür, dass auf den enteigneten und privatisierten landwirtschaftlichen Flächen die landwirtschaftlichen Erträge beträchtlich gesteigert werden konnten. Die Erhöhung der Produktivität in der Landwirtschaft schuf erst die Voraussetzungen dafür, dass die dort "freigesetzte" Landbevölkerung als Arbeitskräfte in den Manufakturen ihre Arbeitskraft verkaufen und gleichzeitig ihre Ernährung wenigstens halbwegs sichergestellt werden konnte.\nKapitalverwertung war jedoch nur möglich, wenn die eigentumslosen Arbeitskräfte einen Überschuss produzieren, der von den Eigentümern privat angeeignet werden konnte, was eine bestimmte Produktivität voraussetzte. Das Produkt muss also größer sein als das, was zur Reproduktion der Arbeitskräfte und ihrer Familienangehörigen erforderlich ist. Das ließ sich als die - in Anlehnung an die Marxsche Terminologie - absolute Mehrwertproduktion bezeichnen. Sie besteht schlicht darin, dass der Arbeitstag entsprechend verlängert wird.\nEine neue Qualität erreichte der Kapitalismus jedoch erst mit der Produktion des relativen Mehrwerts oder der reellen Subsumtion der Arbeit unter das Kapital. Um einen höheren Mehrwert zu erzielen, stand nicht mehr die Verlängerung der Arbeitszeiten im Vordergrund, sondern die Intensivierung der Arbeit selbst, mit Hilfe der Modernisierung und Umwälzung der Produktionsprozesse, die von Marx und Engels im "Kommunistischen Manifest" so gepriesen wurde.\n"Die Produktion des relativen Mehrwerts revolutioniert durch und durch die technischen Prozesse der Arbeit und die gesellschaftlichen Gruppierungen", so Marx im "Kapital". Erst auf dieser Grundlage entfaltete sich der moderne Kapitalismus, getrieben von den Zielen möglichst hoher Renditen, die das Wachstum und die Produktion bestimmen, und angetrieben von den fossilen Energieträgern wie Öl, Kohle und Erdgas, die die anderen Energieformen wie Wind, Wasser, Holz verdrängten. Auf dieser Basis entwickelte der Kapitalismus eine in der Geschichte der Menschheit einzigartige Dynamik.\nNach dem Zweiten Weltkrieg wurde der keynesianische Interventionsstaat unter den Bedingungen der Systemkonkurrenz mit dem Staatssozialismus zu einer Art modernem Wohlfahrtsstaat erweitert, der sich auf eine breite Akzeptanz der Bevölkerung in den westlichen Industrieländern stützen konnte. Die Wachstums- und Produktivitätsraten waren in den folgenden 25 Jahren außerordentlich hoch, die Renditen gut, und die abhängig Beschäftigten nahmen am Produktivitätsfortschritt durch die Steigerung ihrer Einkommen teil, was wiederum der Kaufkraft zugute kam.\nIn dieser Zeit konnte eine Verbesserung der Arbeitsbedingungen, eine Verkürzung der Arbeitszeiten, aber auch mehr Teilhabemöglichkeiten der abhängig Beschäftigten wie die Mitbestimmung in Unternehmen von den Gewerkschaften durchgesetzt werden. Erfolgreich war dieses Modell auch deshalb, weil die Arbeitslosigkeit vergleichsweise niedrig lag und die Gewerkschaften weit weniger erpressbar waren als in der Gegenwart.\nDer Fortschritt der Akkumulation im Rahmen des fordistischen Akkumulationsregimes ist aber offenbar nicht unbegrenzt möglich gewesen. Ein Grund dafür ist, dass die Kapitalrenditen tendenziell zurückgingen und sich in den siebziger Jahren mehr und mehr zunächst die angebotsorientierte Theorie und dann das Ideologiegebäude des Neoliberalismus einschließlich völkerrechtswidriger Kriege zur Rohstoffsicherung und -eroberung durchsetzen konnte. Zunächst in den USA unter Ronald Reagan, gefolgt von Margret Thatcher in Großbritannien. Andere Länder folgten, und es handelte sich, wie sich herausstellen sollte, nicht nur um ein wirtschaftliches und politisches Projekt der Konservativen und Wirtschaftsliberalen, sondern auch der sozialdemokratischen Parteien eines Tony Blair in Großbritannien und eines Gerhard Schröder in Deutschland. Diese Anpassung der europäischen Sozialdemokratien an den Neoliberalismus und die kritiklose Übernahme ihrer Doktrin hat die Herausbildung und Stärkung der Linken, die dem Neoliberalismus nicht folgten, begünstigt, auch bei uns. Ohne Hartz IV und ohne die völkerrechtswidrigen Kriege unter "Rot-Grün" hätte es wahrscheinlich keineWASG und ebenso wahrscheinlich auch kein Engagement von Oskar Lafontaine für das neue Linke Projekt in Deutschland gegeben.\nMir ist es wichtig, auf zwei wesentliche Veränderungen des real existierenden Kapitalismus hinzuweisen, weil sie für eine Strategie der Linken unbedingt Berücksichtigung finden müssen. Es ist die Globalisierung und die Weiterentwicklung dieses Kapitalismus zu einem finanzgetriebenen Kapitalismus, einem "Raubtierkapitalismus", wie der ehemalige Bundeskanzler Helmut Schmidt ihn nannte, oder auch zu einer "Diktatur des Finanzkapitals über das Industriekapital ".\nDie Herausbildung eines umfassenden Weltmarktes ergibt sich aus der Logik des kapitalistischen Verwertungsprozesses, die Dimensionen von Raum und Zeit optimal zu verdichten. Der Begriff der Globalisierung hat sich erst nach dem Zusammenbruch des Staatssozialismus durchgesetzt. Die Globalisierung spielt sich in zwei Dimensionen ab. Erstens in dem Bestreben, alle bestehenden territorialen Grenzen einzureißen. Und zweitens in einer immensen Beschleunigung aller ökonomischen Prozesse, angefangen bei der Produktion, dann der Konsumtion, der Kommunikation dank des relativ neuen Mediums des Internet, des Transports und überhaupt des Verkehrs. Das Sprichwort "Zeit ist Geld" könnte man als Leitgedanken für diese Entwicklung bezeichnen.\nBei der Liberalisierung wurden Kapitalverkehrskontrollen beseitigt und Handelshemmnisse abgebaut. Und öffentliche Güter und staatliche Unternehmen, angefangen bei der Post, der Telekom und den Energiekonzernen - nun soll auch die Bahn folgen - wurden ebenso Opfer der Privatisierung wie kommunale Wohnungsbauunternehmen und zunehmend auch Krankenhäuser. All diese Bereiche wurden aus ihrer Verpflichtung zum Gemeinwohl der Logik des Profits unterstellt.\nDamit hat sich der Staat freiwillig seiner eigenen wirtschaftlichen Machtinstrumente entledigt und dem Markt überlassen. Das ist beileibe nicht nur eine ökonomische Frage. Nahezu jede Privatisierung bedeutet auch die Preisgabe politischen Einflusses und gesellschaftlicher Gestaltung. Wenn jedoch ein Bürgermeister in einer Stadt Krankenhäuser,Wohneigentum, die Abfallwirtschaft, die Wasserversorgung und Abwasserentsorgung privatisiert hat, hat er auch nichts mehr zu entscheiden. Dann fragen sich die Bürgerinnen und Bürger zu Recht, weshalb sie überhaupt noch wählen gehen sollen, wenn ihr Gemeinderat und der Bürgermeister bei Beschwerden und Forderungen nur noch mit den Achseln zucken können? Dieser Abbau des Primats der Politik über die Wirtschaft baut aber zugleich die Bedeutung der Demokratie ab, ist also undemokratisch.\nDiese Episode verweist darauf, dass die nationalstaatliche Souveränität in Teilen der Wirtschafts-, Währungs- und Finanzpolitik abgebaut und an supranationale Institutionen übertragen wurde. Ich nenne nur das Beispiel des Euro, der gemeinsamen europäischen Währung, oder die Übertragung der Zuständigkeiten der Deutschen Bundesbank auf die Europäische Zentralbank. Seitdem ist eine bundesdeutsche, nationale Zins- und Wechselkurspolitik nicht mehr möglich.\nEine Rückkehr zum Interventions- und Wohlfahrtsstaat der goldenen Ära nach 1945 ist auch dadurch erschwert, dass der sozialstaatliche Kompromiss längst aufgekündigt wurde. Die Gewerkschaften wurden entscheidend geschwächt, auch die SPD betrachtet es nicht mehr als zeitgemäß, Rücksichten auf die Gewerkschaften zu nehmen. Unter Schröder wurden sie geradezu gedemütigt. Forderungen nach Verkürzung der Arbeitszeit werden abgebügelt, ein gesetzlicher Mindestlohn hat hier kaum Realisierungschancen.\nSchließlich sollte eine der gravierendsten Veränderungen des Kapitalismus in den letzten Jahren nicht unterschätzt werden: Infolge der Deregulierung der Kapital- und Finanzmärkte und der Jagd nach immer höheren und schnelleren Renditen, dem so genannten "Shareholder Value", haben die globalen Finanzmärkte einen bedeutenden Einfluss auch auf die reale Wirtschaft, das heißt zum Beispiel auf die Produktion von Waren, genommen.\nAn einem einzigen Tag werden weltweit rund 1 900 Milliarden Dollar auf den Finanzmärkten umgesetzt. Im Vergleich dazu betragen die weltweiten Warenexporte 36 Milliarden Dollar pro Tag. Das ist ein Anteil von 2 Prozent gegenüber den 98 Prozent, die auf den Finanzmärkten umgesetzt werden.\nAuf den Finanzmärkten gelten andere Gesetze und Größenordnungen als in der realen Ökonomie. Maßstab sind Renditen von mindestens 20 Prozent, die in der Realwirtschaft nur in Ausnahmefällen zu erzielen sind.\nDie noch von Marx beschriebene Bildung einer durchschnittlichen Profitrate auf nationalen Märkten ist heute kein Maßstab mehr. Profitraten orientieren sich nach international zu erzielenden Renditen, die kurzfristig zu erzielen sind. Aber die Logiken auf diesen Märkten setzen die realwirtschaftliche Ökonomie gehörig unter Druck.\nRenditen von über 20 Prozent überfordern die reale Ökonomie bei weitem und sind nur kurzfristig erreichbar. Beim Wettbewerb auf den internationalen Finanzmärkten geht ein Druck auf die Erhöhung der Zinsen aus, während das Kapital bei realen wirtschaftlichen Investitionen "billig" sein muss, das heißt, dort sind niedrige Zinsen attraktiver.\nDie Finanzmärkte agieren teilweise zerstörerisch und entziehen ihren hohen Renditen letzten Endes die Basis. Auf der Jagd nach immer höheren Renditen werden die Hedge-Fonds, bei uns auch "Heuschrecken " genannt, aber auch die Pensionsfonds vor allem aus den USA und Großbritannien immer aggressiver.\nDamit entsteht aber auch ein größerer Druck auf die Gewinnerwartungen bei den Kapitalanlegern im ökonomischen Sektor des produktiven Realkapitals. Das Resultat ist ein erhöhter Rationalisierungsdruck, dem durch verschiedene Maßnahmen wie Outsourcing, Flexibilisierung, Abflachung von Unternehmenshierarchien, Etablierung von Netzwerkstrukturen, Stilllegung unproduktiver Bereiche, Lohnsenkung und Freisetzung von Arbeitskraft entsprochen wird.\nDementsprechend dominieren bei den Investitionen die Rationalisierungsinvestitionen gegenüber den Erweiterungsinvestitionen. Die hochtechnologischen Innovationen, insbesondere in der Informationstechnologie, sind ein Produktivkraftschub, der die Rationalisierungsinvestitionen enorm begünstigt hat.\nDie Dominanz der Finanzmärkte übt Druck auf das Realkapital aus, das sich zu rasanten Rationalisierungen genötigt sieht. Insbesondere die Freisetzung von Arbeitskraft und die diversen Lohnsenkungsstrategien schwächen aber die Binnennachfrage, die zu einer verstärkten Weltmarktorientierung und einem weiteren Abwandern des Kapitals aus der produktiven Sphäre in die Finanzmärkte führt. Das dämpft weiter das Wirtschaftswachstum.\nDer Staat gerät hier in die Zwickmühle. Die starke Zunahme an Ausgaben für Sozialleistungen wie auch eventuelle Konjunkturprogramme belasten den Staatshaushalt. Der Staat steht vor der Alternative, zwischen Steuererhöhung und Neuverschuldung wählen zu können. Es wird eine Umverteilung von unten nach oben organisiert. Denn die Gewinner dieses Prozesses, die Profitmaximierer an den Finanzmärkten, werden nicht zur Kasse gebeten, dafür aber diejenigen, derer man leichter habhaft werden kann. Das sind Bezieher mittlerer und kleiner Einkommen sowie klein- und mittelständische Unternehmen.\nAuch die Staatsverschuldung bewirkt unter diesen Umständen Umverteilung von unten nach oben. Im Falle des Kredits spekuliert der Gläubiger ja auf einen Profit des Schuldners, an dem er sich Anteile sichert. Der Gläubiger, der den Staat zum Schuldner hat, erwirbt einen Anteil an den Steuereinnahmen des Staates. Wenn nun der Staat sich aufgrund einer durch Kapitalspekulation auf den Finanzmärkten hervorgerufenen Verlangsamung des Wirtschaftswachstums verschuldet, so werden Gewinne der Finanzmärkte zur Quelle neuer Gewinne, nämlich der Zinseinnahmen. Wenn der Staat dem entgegensteuern will, dann scheint ihm nur eines übrig zu bleiben: die Entlastung des Kapitals von Steuern und Abgaben. Das ist die Standortlogik.\nDamit verbundene Einnahmeverluste des Staates müssen freilich kompensiert werden: zum Beispiel durch die massive Kürzung von Sozialleistungen. Unter Rot-Grün haben die Arbeitsmarktreformen, die mit dem Namen Hartz verbunden sind und nun einen weiteren unangenehmen Beigeschmack bekommen haben, und die Kürzungen bei den Renten und der Gesundheit begonnen und werden unter Schwarz-Rot fortgeführt. Ich nenne hier nur die Gesundheitsreform, die Rente ab 67 und die Kürzung der Pendlerpauschale.\nDer Neoliberalismus erweist sich also als höchst asozial. Er untergräbt Mindeststandards der sozialen Gerechtigkeit. Damit jedoch ist er es, der die soziale Frage nicht nur bei uns, sondern weltweit neu stellt. Und sie wird zumindest in Teilen der Welt nicht gerade zur Zufriedenheit der Neoliberalen beantwortet. Vor allem nicht in Lateinamerika, aber auch bei uns nicht uneingeschränkt.\nDie Ablehnung des Entwurfs einer europäischen Verfassung bei den Volksabstimmungen in Frankreich und den Niederlanden resultiert auch daraus, dass eine neoliberal orientierte EU, die versucht, im Teil III dieser Verfassung einem falschen Wettbewerb verfassungsrechtliche Weihen zu geben - danach muss man in unserem Grundgesetz vergeblich suchen -, mehr Befürchtungen und Unsicherheiten bei den Bürgerinnen und Bürgern auslöste als Zustimmung.\nWenn wir Gerechtigkeit auch als Verteilungsgerechtigkeit begreifen, ist der heutige Kapitalismus - soviel sollten die bisherigen Ausführungen erkennen lassen - eine katastrophale Ungerechtigkeit. Aber zur Gerechtigkeit gehört mehr. Alle Menschen haben ein Recht auf Gleichheit. Damit ist keine Gleichmacherei gemeint. Ich meine aber, dass es grundsätzliche Relationen der Gleichheit geben muss.\nAm selbstverständlichsten scheint uns das im Recht. Vor dem Gesetz ist jeder gleich. In der Moral anerkennen wir uns wechselseitig an als Wesen, die für ihr Handeln vernünftige Begründungen abgeben können, und im Politischen sind wir Bürgerinnen und Bürger der res publica. Ohne derartige Basisrelationen der Gleichheit ist gesellschaftliche Selbstbestimmung und damit Freiheit - und das ist eine wesentliche Dimension der Gerechtigkeit - nicht möglich. Unsere Gesellschaft läuft aber Gefahr, nicht einfach nur faktisch Gesellschaftsmitglieder abzuhängen, das tut sie längst, sondern auch den Anspruch auf soziale Inklusion aller aufzugeben. Damit zerstört sie das Autonomieprojekt als Ganzes.\nIch darf in diesem Zusammenhang daran erinnern, dass es parlamentarische Mehrheiten für die Rente ab 67, für die Pendlerpauschale, für die Mehrwertsteuererhöhung, um nur drei Beispiele zu nennen, gab. Den 65 Prozent Zustimmung im Bundestag standen jedoch, wenn man den Meinungsumfragen Glauben schenken darf, 65 Prozent Ablehnungen dieser Maßnahmen - Reformen kann man diese sozialen Leistungskürzungen wohl kaum nennen - in der Bevölkerung gegenüber. Auch das führt zur wachsenden Parteien- und somit auch Politikverdrossenheit, die sich übrigens auch negativ auf die Oppositionsparteien auswirkt, weil sie einfach dem Parteiensystem zugeschlagen werden. Und Politikverdrossenheit kann wiederum in Demokratieverdrossenheit umschlagen.\nDie gesellschaftliche Akzeptanz des Shareholder-Kapitalismus ist gering. Die Bürgerinnen und Bürger in diesem Land messen der sozialen Gerechtigkeit eine wachsende Bedeutung zu, zumal die Unsicherheiten um einen Arbeitsplatz, um Existenz sichernde Einkommen, um sichere Renten im Alter, die Ängste vor einem sozialen Absturz in Hartz IV auch die Gefahren in sich bergen, dass autoritäre Lösungen an Attraktivität gewinnen könnten.\nSchon aus diesem Grund ist eine Kritik von links am real existierenden und spekulierenden Kapitalismus nicht nur eine abstrakte Einsicht. Sie ist notwendig, um die Ängste vieler Menschen und die Ursachen hierfür ernst zu nehmen. Sie ist erst recht notwendig, weil die herrschenden neoliberalen Parteien von ihrer Politik immer behaupten, zu ihr gäbe es keine Alternative. Doch es gibt Alternativen von links. Dazu später mehr.\nKapitalismuskritik: Umweltzerstörung und neue Kriege\nEs ist nicht nur die soziale Frage, die die Frage nach gesellschaftlichen Alternativen, die über den Kapitalismus hinausweisen, zwingend stellt. Ich behaupte, dass der Kapitalismus auch nicht in der Lage ist, die ökologische Frage zu lösen. Im Gegenteil, er trägt zur Verschärfung der ökologischen Krise bei, und ich fürchte, dass der völkerrechtswidrige Krieg gegen den Irak, der auch ein Krieg ums Öl ist, nur ein Vorspiel auf kommende globale Auseinandersetzungen im Kampf um die knapper werdenden natürlichen Ressourcen, vor allem um die fossilen Energieträger, ist.\nDie Industrialisierung, die vor etwa 200 Jahren begann, basierte ganz wesentlich auf den neuen Energieträgern Öl, Gas und Kohle. Die industrielle Revolution war somit auch eine fossile Revolution. Um die externen Folgekosten machte man sich die meiste Zeit über keine großen Gedanken: weder über die Folgen für das Klima durch den vermehrten Ausstoß von Kohlendioxid, noch über die Endlichkeit dieser Ressourcen.\nSelbst die vorhandenen Angaben über die realen Vorkommen sind mit Vorsicht zu genießen. Sie sind häufig übertrieben, um das ökonomische Interesse an alternativen Energieressourcen zu bremsen. In einigen Ländern ist der Punkt, an dem die Nachfrage nach Öl dessen Fördermenge übersteigt, bereits überschritten; in den USA etwa seit den 70er Jahren. Weltweit soll der Punkt unterschiedlichen Schätzungen zufolge entweder schon überschritten sein oder in mehreren Jahrzehnten erreicht werden.\nDas Problem wird dadurch verschärft, dass der Energiehunger wachstumsstarker Länder wie China und Indien den Kampf um die Erdölressourcen verschärft. Dieser Kampf könnte auf friedliche, marktwirtschaftliche Weise ausgetragen werden, indem die Knappheit der Ressource über den Preis angezeigt wird. Das geschieht auch.\nAber damit geben sich die Ton angebenden Industriestaaten, vor allem die USA und die NATO-Staaten, nicht zufrieden. Es ist beileibe kein Zufall, dass die NATO-Doktrin gleich nach dem Scheitern des Staatssozialismus auf die "Sicherung der Ölquellen" erweitert wurde.\nLässt sich eine Ressource nicht auf dem herkömmlichen, marktwirtschaftlichen Weg aneignen, dann erfolgt gegebenenfalls die gewaltsame Aneignung. Wie gesagt, der Irakkrieg war und ist auch ein Krieg ums Öl. Auch der ebenso völkerrechtswidrige Krieg gegen Afghanistan hatte den willkommenen Nebeneffekt, dass die USA ihre Militärbasen nördlich von Afghanistan, im kaukasischen Gürtel der Nachfolgestaaten der Sowjetunion, anlegen konnten. Auch diese Länder verfügen über größere Erdöl- und Erdgasvorkommen.\nErstens: Die Herstellung eines Autos erfordert etwa 20 Barrel oder umgerechnet 3000 Liter Öl. Das entspricht etwa 10 Prozent der Energie, die es während seiner Lebensdauer verbraucht.\nZweitens: Die Herstellung von einem 32-Mega-Bite-Chip benötigt 1,6 kg Öl und 32 Liter Wasser.\nDrittens: Die Herstellung eines Rechners erfordert das Zehnfache seines Gewichts an Öl. Aufgrund der hohen Reinheit und Sauberkeit, die zur Herstellung eines Mikrochips notwendig sind, benötigt man für die Herstellung von neun bis zehn Rechnern die gleiche Menge an Öl wie für ein Auto.\nMarx nannte die Produktion einmal den "Stoffwechsel mit der Natur". Bei der Beurteilung einer Produktionsweise ist einmal das "innere", durch gesellschaftliche Verhältnisse vermittelte, Moment der Produktionsweise zu betrachten, ganz sicher aber auch das äußere, eben jener Stoffwechsel.\nEr markiert ein absehbares Ende einer Produktionsweise, der hingegen ein "Weiter so" eingeschrieben scheint. Ein anderer Aspekt, der anzeigt, dass der Stoffwechsel gestört ist, sind die Belastungen der natürlichen Umwelt. Und auch kann ein Ende kommen, ein natürliches Ende zumindest für die Menschheit, und sei es in Gestalt einer kollabierenden Umwelt.\nEs existiert also ein Widerspruch zwischen dem "Akkumulationstrieb" des Kapitalismus auf der einen Seite und dem Ende des Wachstums auf der anderen Seite. Es muss sich daher in unserer Produktionsweise etwas ändern.\nEine Antwort des kapitalistischen Systems ist ein "Augen zu und durch!" und ein Hinausschieben einer Politik des "Weg vom Öl" mit all seinen Konsequenzen. Denn ein Ersatz des "schwarzen Goldes" durch regenerative Energien hätte tief greifende Auswirkungen auf Produktion, Konsumtion, auch unsere Lebensweise und Kultur.\nIch bezweifle jedoch, dass die Herrschenden dazu überhaupt willens und fähig sind. Die einzige Antwort der herrschenden Politik und auch vieler, nicht aller, Ökologie- und Umweltverbände lautet: "Effizienzrevolution". Also den sparsameren, nachhaltigeren Umgang mit den fossilen Energieträgern und ein Umstieg auf erneuerbare Energien. Nur: Die Steigerung der Effizienz müsste global erfolgen. Wenn das eine Land sparsamer mit den knappen Ressourcen umgeht, heißt das noch lange nicht, dass alle anderen Länder diesem Beispiel folgen.\nDa die Grünen den Kapitalismus nicht überwinden wollen, sind sie im Kern keine ökologische Partei.\nFür die Linke und für linke Alternativen bedeutet dies, nicht nur Antworten auf die soziale Frage zu suchen und zu finden, sondern die soziale Frage mit der ökologischen Frage zu verbinden. Erst dann wird ein Schuh draus, nämlich eine gesellschaftliche Alternative nach mehr sozialer Gerechtigkeit und größtmöglicher demokratischer Teilhabe aller Bürgerinnen und Bürger an dem "Was" und dem "Wie" der künftigen Produktion und Konsumtion, und es entsteht die Vision eines "postfossilen" Zeitalters, das einen Bruch mit dem 200 Jahre alten industriellen Wachstumsmodell bedeutete.\nAus den bitteren Erfahrungen des gescheiterten Staatssozialismus in der Sowjetunion und den osteuropäischen Staaten, einschließlich der DDR, lautete eine wichtige Erkenntnis der aus der SED hervor gegangenen PDS, der heutigen Linkspartei, dass eine soziale Umwälzung, eine Revolution nicht von einer zumeist selbst ernannten Avantgarde zu Stande kommt, die sich obendrein auch noch wähnt, im alleinigen Besitz der Wahrheit zu sein.\nEine Überwindung dieser kapitalistischen Verhältnisse kann und muss in einer Demokratie enden und auf demokratischem Weg erfolgen, mit dem Risiko, auf demokratischem Weg auch wieder abgewählt zu werden. Dann waren die Vorschläge der Sozialistinnen und Sozialisten eben nicht gut genug. Die Überwindung setzt zweitens einen über viele Jahre währenden Prozess der Aneignung von Wissen und Erfahrungen aus den gesellschaftlichen Auseinandersetzungen voraus. Genau an diesen Prozessen beteiligen sich die Linkspartei. PDS und die WASG, die sich im Sommer zu einer gemeinsamen linken Partei vereinigen wollen, und zwar zusammen mit sozialen Bewegungen, den Gewerkschaften und anderen Initiativen, um von ihnen zu lernen und um ihre Forderungen aufzugreifen und im Bundestag oder den Landesparlamenten zur Sprache zu bringen.\nBei Friedrich Engels fand ich in "Die Entwicklung des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft" in Bezug auf Revolutionen einen interessanten Hinweis aus der bürgerlichen Revolution. Engels wies auf die Tatsache hin, dass die Umwälzung in Frankreich Ende des 18. Jahrhundert durch einen politischen Umsturz erfolgte, während in England der große Knall ausblieb, sich aber die neuen gesellschaftlichen Verhältnisse ebenso revolutionär über die Entwicklung der modernen Industrie und die Veränderung der Produktions- und somit auch der Gesellschaftsstrukturen durchsetzten. Trotz der Königinnen und Könige.\nHeute über die Alternativen jenseits des real existierenden Kapitalismus mit seinen entbändigten Märkten zu reden, mutet als völlig abwegig an, weil es uns nicht einmal gelingt, den Sozialstaatskompromiss, der noch unter Helmut Kohl weitgehend galt, gegen das Vordringen des Neoliberalismus zu verteidigen.\nMit der einzigen Ausnahme der Linksfraktion haben die übrigen Parteien die neoliberalen Postulate von mehr Deregulierung, Privatisierung und Liberalisierung adaptiert, die Union und die FDP am radikalsten, die Grünen in dem Bemühen, zum herrschenden Zeitgeist aufzuschließen, die SPD zumindest mit einer mittleren Variante. Das trübt die Aussichten auf Alternativen und auf einen Bruch mit diesem herrschenden Zeitgeist.\nAber es gibt auch hoffnungsvolle Zeichen. Die Proteste gegen Hartz IV und gegen die völkerrechtswidrigen Kriege sind Belege dafür, dass es einen nennenswerten Widerstand gegen die herrschende Politik gibt. Einen Neoliberalismus in Reinkultur, wie er unter einer schwarz-gelben Regierung konzipiert war, scheiterte an den Wählerinnen und Wählern, denen ein Steuerkonzept eines Professors aus Heidelberg mehr Ängste einjagte. Die 8,7 Prozent oder über vier Millionen Wählerinnen und Wähler, die für die Linke votierten, haben eine große Koalition erzwungen und somit das kleinere Übel gegenüber "Schwarz-Gelb".\nDennoch, der Weg für Veränderungen ist ungleich schwerer als noch in den Zeiten des so genannten sozialdemokratischen Zeitalters der Nachkriegsära. Das hängt sowohl mit der Globalisierung als auch mit der Vorherrschaft des Neoliberalismus zusammen.\nIch will dafür ein Beispiel nennen. Die Energieversorgung wurde privatisiert. Wäre sie im staatlichen Eigentum verblieben, hätte der Staat mehr Einnahmen, die nun privat angeeignet werden. Noch wichtiger wäre, dass wir im Bundestag Druck machen könnten auf eine stärkere Förderung von erneuerbaren Energien. Dazu hätte man auch staatliche Investitionen bereitstellen können. Man hätte auch Einfluss auf die Preisgestaltung nehmen können, beispielsweise in der Weise, dass Rentner mit einer minimalen Grundrente oder Hartz- IV-Bezieher Sondertarife erhalten.\nEin großer Teil dessen, was dereguliert, privatisiert oder liberalisiert wurde, müsste wieder zurückgenommen werden, um sich wieder ein Stück weit Gestaltungsmacht der Gesellschaft zu erobern. So haben wir beispielsweise beantragt, das frühere Verbot von spekulativen Hedge-Fonds wieder wirksam werden zu lassen, die erst unter der rot-grünen Bundesregierung zugelassen wurden. Wir beantragten übrigens eine namentliche Abstimmung über unseren Antrag. Franz Müntefering stimmte gegen unseren Antrag. So viel Schrecken dürften ihm die Heuschrecken dann ja wohl doch nicht eingeflößt haben.\nÖffentliche Güter wie die Energie, die Wasserversorgung und -entsorgung, der öffentliche Nah- und Fernverkehr, ein Teil der Wohnungen, die medizinische Versorgung, ein beträchtlicher Teil der Kultureinrichtungen, Schulen, Hochschulen und Bildung sind entweder vor einer Privatisierung zu bewahren oder wieder zu vergesellschaften. Es handelt sich, wenn Sie so wollen, um eine Wiederaneignung öffentlicher Güter oder Güter der öffentlichen Daseinsvorsorge, die für alle Bürgerinnen und Bürger chancengleich zugänglich sein und bereitgestellt werden müssen.\nPrivatisierung findet nicht nur bei vormals öffentlichen Unternehmen und Einrichtungen statt. Zunehmend werden auch die Risiken des Lebens bei der Gesundheit, beim Alter, bei der Pflege privatisiert. Bei der Gesundheit durch Zuzahlungen, die Praxisgebühr und die Zusatzversicherung bei Zahnersatz und Krankenhausaufenthalt. Bei den Renten über die Riester-Rente und dadurch, dass landauf, landab gesagt wird, die Renten seien nicht mehr so sicher, also versichert euch zusätzlich privat usw.\nAus der Sicht der Neoliberalen ist die Unsicherheit bei den Menschen eine hervorragend funktionierende Politik. Sie führt nämlich zur Entsolidarisierung oder lässt Solidarität gar nicht erst aufkommen. Dieser weiteren Privatisierung der Lebensrisiken können Linke nicht zustimmen, sondern müssen für den Erhalt und den Ausbau solidarischer Sozialversicherungssysteme kämpfen.\nEbenso müssen wir im Bereich der erfolgten Deregulierungen der Finanzmärkte wieder re-regulieren, die rein spekulativen Hedge- Fonds wieder verbieten, das Ausschlachten von Unternehmen durch Private-Equity-Fonds durch steuerliche Sanktionen verhindern, Veräußerungsgewinne der Kapitalgesellschaften wieder besteuern.\nAll diese Forderungen haben mit einer Transformation dieser Gesellschaft erst einmal nichts zu tun. Damit erreichen wir bestenfalls ein Niveau an Regulierung und die Wiedereinbettung der Marktwirtschaft in die Gesellschaft wie in den siebziger oder achtziger Jahren des letzten Jahrhunderts. Es handelt sich eigentlich um sozialdemokratische, nicht um sozialistische Politik, die die Linke einfordern muss, weil sich die SPD entsozialdemokratisiert hat. Aber diese Schritte sind notwendig, um überhaupt wieder politische und gesellschaftliche Gestaltungsmacht gegenüber den Kräften des Marktes zurück zu gewinnen. Denn erst unter den dann gegebenen Bedingungen lassen sich weitere Formen der Vergesellschaftung, der aktiven Teilhabe der Bürgerinnen und Bürger an den wirtschaftlichen Prozessen und ihrer Entwicklungsrichtung vorantreiben, die über das rein sozialdemokratische Projekt hinausweisen.\nNur so erreicht man wieder ein Primat der Politik über die Wirtschaft und damit eine wesentlich stärkere Relevanz von Demokratie.\nGenau diese Politik und diese Forderungen sind der Kritik der Neoliberalen, der Parteien, die sich dem Neoliberalismus verschrieben haben, und des Mainstreams der Medien ausgesetzt. Sie werfen uns eine im Grunde genommen konservative Politik vor, weil wir zurück in keynesianische Zeiten wollten. Ja, das wollen wir auch, weil sie für die gesellschaftliche Teilhabe der Menschen, für die bewusste Gestaltung gesellschaftlicher Entwicklungen eine Voraussetzung ist. Nicht konservativ, aber asozial sind die Neoliberalen, die ihre Politik als besonders modern anpreisen, in Wirklichkeit nur die Apologeten eines ungezügelten Marktes sind und dabei schon fast religiöse Züge annehmen. Ich jedenfalls erkenne keinen Fortschritt daran, wenn unter der Dominanz des Marktes und seiner Gesetze der soziale Zusammenhalt der Gesellschaft zerstört wird.\nEin weiteres Problem, das sich für die Linke stellt, ist die partielle Aufgabe oder Übertragung vormals nationaler Souveränitätsrechte an supranationale Institutionen wie die Welthandelsorganisation WTO oder, näher liegend, die Institutionen der EU. Ich hatte bereits anfangs darauf hingewiesen, dass Deutschland keine nationale Währungs- und Zinspolitik mehr betreiben kann. Das gilt darüber hinaus auch für klassische Konjunkturprogramme zur Belebung des Binnenmarktes und Stärkung der Kaufkraft im Falle von konjunkturellen Krisen. Eine bewusste Inkaufnahme einer staatlichen Neuverschuldung zur Belebung der Wirtschaft, etwa durch das Auflegen eines Investitionsprogramms, ist nur in einem sehr begrenzten Rahmen möglich.\nDas gilt auch für die Harmonisierung der Unternehmenssteuern, um Kapitalflucht zu verhindern. Hier müssen wir also den nationalstaatlichen Handlungsrahmen mit einer Strategie der Zusammenarbeit mit anderen linken Kräften in der EU, außerparlamentarisch wie parlamentarisch, erweitern, weil wir allein auf nationalstaatlicher Ebene scheitern würden. Daher messe ich dem Kampf für eine neue Verfassung, für ein sozial gestaltetes Europa, das sich im Übrigen auch von einer Militarisierung der Außenpolitik verabschieden sollte, eine zentrale Bedeutung zu.\nLassen Sie mich, da es hier ja um die gesellschaftlichen Perspektiven jenseits des Kapitalismus geht, auf ein Reizthema der Linken kommen: Wie halten wir es mit den Märkten? Ich glaube nicht, dass sich Märkte abschaffen lassen. Und wir sollten es auch nicht tun, da Märkte sich als äußerst effizient erwiesen haben.\nÜberall da, wo Geld als Steuerungsmedium ausfällt, bedarf es anderer Steuerungsmedien oder direkter Koordination. Eine marktfreie Gesellschaft stünde dann vor der Alternative, die Bedeutung des Staates in der Ökonomie massiv aufzuwerten oder alle möglichen ökonomischen Prozesse im Rahmen der freien Kooperation stattfinden zu lassen. Da freie Kooperationen ausschließlich durch die Moral der Kooperierenden stabilisierbar sind, besteht hier die Gefahr der moralischen Entlastung durch staatlich-bürokratische Handlungskoordination. Man muss ja nicht den Teufel an die Wand malen, um zu sehen, dass hier Gefahren lauern, die man bestimmt nicht mit einer Idee der Marktaufhebung beabsichtigt: nämlich die Kolonisierung der Lebenswelt statt durch Marktimperative nun durch bürokratische Imperative.\nEine Gesellschaft benötigt meiner Auffassung nach alle notwendigen Machtmittel, um ökonomische Prozesse so steuern zu können, dass Kapitaleffektivität und Produktivität, also dasjenige, was als richtig angesehen wird, konvergieren. Das wird aber nur gehen, wenn Preise gesellschaftlich kontrolliert werden können. Ebenso könnte über eine Rahmensteuerung die gesellschaftliche Verteilung von Gütern nach Gerechtigkeitsgesichtspunkten geregelt werden. Schließlich ist die gerechte Verteilung der Arbeit Gegenstand einer gesellschaftlichen Rahmenplanung.\nAnders ausgedrückt: Außerhalb der Schlüsselbereiche und öffentlichen Daseinsvorsorge ist eine faire, chancengleiche Marktwirtschaft wichtig, weil sie zu große private wirtschaftliche Macht verhindert, Effektivität und Produktivität fördert, Qualität steigert und Preise senkt.\nIch möchte ein zweites brisantes und umstrittenes Problem in der Linken aufgreifen, die berühmte Eigentumsfrage. Orthodoxe Marxistinnen und Marxisten gingen und gehen davon aus, mit der Enteignung der Eigentümerinnen und Eigentümer wären alle Fragen im Kern beantwortet, damit wäre die Machtfrage gelöst. Das Problem ist jedoch wesentlich komplizierter. Nehmen wir nur die riesigen US-Pensionsfonds. Anteilseigner sind die Beschäftigten in amerikanischen Unternehmen, die privat für ihre Alterssicherung aufkommen müssen. Sie sind selbst an möglichst hohen Renditen interessiert.\nIn unserem Grundgesetz ist das Eigentum an das Gemeinwohl gebunden. Daran ließe sich anknüpfen. Eigentümerinnen- und Eigentümerinteressen müssten verpflichtet werden, sich an sozialen und ökologischen Standards zu orientieren. Dabei sollten die abhängig Beschäftigten und ihre Interessenvertretungen ein gewichtiges Wörtchen mitreden - mehr als es die heutige Mitbestimmung ermöglicht.\nTrotzdem: Staatliches, kommunales und genossenschaftliches Eigentum bleiben in Schlüsselbereichen und in der öffentlichen Daseinsvorsorge wichtig, auch um sozial und ökologisch regulieren zu können und - wie gesagt - ein Primat der Politik und damit der Demokratie zu sichern.\nNun bleibt die Frage, ob ich hier einen Sozialismus skizziert habe. Innerhalb des so genannten "Analytischen Marxismus" nannten sich einige "Marktsozialisten". So etwas in der Art diskutierte man auch dort. Dann gibt es die Wirtschaftsdemokratietheoretiker. Auch hier sehe ich Berührungspunkte. Aber ich würde vorschlagen, etwas weniger vollmundig einfach nur von einer Marktwirtschaft zu sprechen, die ihr Prädikat "sozial" wirklich einmal verdient hätte. Aber was hat das dann mit Sozialismus zu tun?\nseinsvorsorge wichtig, auch um sozial und ökologisch regulieren zu können und - wie gesagt - ein Primat der Politik und damit der Demokratie zu sichern. Nun bleibt die Frage, ob ich hier einen Sozialismus skizziert habe. Innerhalb des so genannten "Analytischen Marxismus" nannten sich einige "Marktsozialisten". So etwas in der Art diskutierte man auch dort. Dann gibt es die Wirtschaftsdemokratietheoretiker. Auch hier sehe ich Berührungspunkte. Aber ich würde vorschlagen, etwas weniger vollmundig einfach nur von einer Marktwirtschaft zu sprechen, die ihr Prädikat "sozial" wirklich einmal verdient hätte. Aber was hat das dann mit Sozialismus zu tun? Der Kapitalismus kam nicht zu Stande, weil die Leute beschlossen hatten, dass sie Kapitalismus machten. Man kann entgegen früheren Hoffnungen nicht einfach etwas anderes beschließen, zumindest wird es dadurch noch nicht Ich hoffe, dass es unseren Gesellschaften gelingt, im Rahmen sozialer Lernprozesse sich so zu verändern, dass die emanzipativen Errungenschaften der bürgerlichen Ära bewahrt und ihre desaströsen Momente überwunden werden können. Das entspricht wohl ungefähr dem, was Marx sich unter einer sozialistischen Gesellschaft vorgestellt hat. Hoffnung heißt aber nicht, dass es im Hier und Jetzt nichts zu tun gibt. Letztlich geschieht nur das, was die Menschen zulassen, dass es geschieht. Überall dort, wo wir Macht und Einfluss haben, etwas zu verändern, müssen wir auch den Mut haben, das zu tun. Wir müssen aber auch genügend Vorsicht walten lassen, damit die Richtung der Veränderung entweder stimmt oder zumindest schnell korrigierbar ist. Unsere zukünftige Alternative jenseits dieser bestehenden Gesellschaftsordnung ist - um abschließend noch einmal Friedrich Engels zu zitieren - "nicht etwa aus dem Kopfe zu erfinden, sondern vermittels des Kopfes in den vorliegenden materiellen Tatsachen der Produktion zu entdecken". Ich hoffe nur, dass uns angesichts der Zuspitzungen der sozialen, ökologischen und kriegerischen Herausforderungen noch genügend Zeit bleiben wird.Der Kapitalismus kam nicht zu Stande, weil die Leute beschlossen hatten, dass sie Kapitalismus machten. Man kann entgegen früheren Hoffnungen nicht einfach etwas anderes beschließen, zumindest wird es dadurch noch nicht.\nHoffnung heißt aber nicht, dass es im Hier und Jetzt nichts zu tun gibt. Letztlich geschieht nur das, was die Menschen zulassen, dass es geschieht. Überall dort, wo wir Macht und Einfluss haben, etwas zu verändern, müssen wir auch den Mut haben, das zu tun. Wir müssen aber auch genügend Vorsicht walten lassen, damit die Richtung der Veränderung entweder stimmt oder zumindest schnell korrigierbar ist.\nUnsere zukünftige Alternative jenseits dieser bestehenden Gesellschaftsordnung ist - um abschließend noch einmal Friedrich Engels zu zitieren - "nicht etwa aus dem Kopfe zu erfinden, sondern vermittels des Kopfes in den vorliegenden materiellen Tatsachen der Produktion zu entdecken".\nIch hoffe nur, dass uns angesichts der Zuspitzungen der sozialen, ökologischen und kriegerischen Herausforderungen noch genügend Zeit bleiben wird.\nGregor Gysi - Jg. 1948, Dr. jur., Dez. 1989-Jan. 1993 Vorsitzender der PDS, 1990 Vors. der PDS-Fraktion in der Volkskammer der DDR, 1990-2000 Vors. der PDSFraktion im Deutschen Bundestag, Jan.-Aug. 2002 Bürgermeister und Senator für Wirtschaft in Berlin, seit Okt. 2005 Vorsitzender der Fraktion DIE LINKE. im Deutschen Bundestag (gemeinsam mit Oskar Lafontaine).\nRandbemerkungen zum Text:\n"Die Bundesrepublik Deutschland ist ein reiches Land. Allerdings sind die Beteiligung am gesellschaftlichen Reichtum und die Lebenschancen ungleich verteilt. Dabei gibt es neue und auch wachsende Möglichkeiten für ein Leben in Gerechtigkeit, Demokratie und Frieden. Doch sie werden von zerstörerischen Prozessen blockiert. Diese sind Folge hochkonzentrierter Kapitalmacht, sie entstehen aus dem Vorrang der internationalen Finanzmärkte und dem Übergang der Herrschenden von einer Politik des sozialstaatlich regulierten Kapitalismus zu einer marktradikalen, neoliberalen Politik." Programmatische Eckpunkte. Entwurf des programmatischen Gründungsdokuments der Partei DIE LINKE. (Beschluss der Vorstände von Linkspartei.PDS und WASG auf ihrer gemeinsamen Beratung am 10. Dezember 2006), Abschn. I: Gemeinsam für eine andere Politik, in: www.sozialisten.de.\n"Unsere Alternative zu diesem entfesselten Kapitalismus ist die solidarische Erneuerung und konsequent demokratische Gestaltung der Gesellschaft. Die Vielfalt individueller Lebensentwürfe und das Aufbrechen traditioneller Rollen der Geschlechter begreifen wir als eine Chance für Individualitätsentfaltung, deren Basis es durch materielle und soziale Sicherheit kollektiv zu sichern gilt. Wir wenden uns gegen eine Politik des Forderns und Förderns, die Arbeitslosigkeit zum individuellen Problem erklärt. Stattdessen wirken wir für gesellschaftliche Rahmenbedingungen, die Arbeit und Persönlichkeitsentwicklung für alle Menschen ermöglichen. Ein grundlegender Politikwechsel für eine sozial gerechtere Gesellschaft erfordert, die uralte Idee der Solidarität mit Antworten auf neue gesellschaftliche Herausforderungen zu verbinden." Ebenda, Abschn. I: Gemeinsam für eine andere Politik.\n"Wir wollen Grundideen alternativer Politik zusammenführen. Der Kampf gegen den Abbau sozialer Rechte, für eine gerechte Verteilung der Arbeit in einer humanisierten Arbeitswelt und für einen erneuerten solidarischen Sozialstaat ist der im Gründungsprogramm formulierte Ausgangspunkt der Wahlalternative Arbeit und soziale Gerechtigkeit. Die Linkspartei.PDS bringt in Übereinstimmung damit ihr historisches Verständnis des demokratischen Sozialismus als Ziel, Weg und Wertesystem und als Einheit von Freiheits- und sozialen Grundrechten ein - niedergelegt in ihrem Chemnitzer Programm. Demokratie, Freiheit, Gleichheit, Gerechtigkeit und Solidarität sind unsere grundlegenden Wertorientierungen. Sie sind untrennbar mit Frieden, Bewahrung der Natur und Emanzipation verbunden. Die Ideen des demokratischen Sozialismus stellen zentrale Leitvorstellungen für die Entwicklung der politischen Ziele der Linken dar." Ebenda, Abschn. I: Gemeinsam für eine andere Politik.\n"Der Neoliberalismus tritt im Namen von mehr Freiheit an, doch werden alle Lebensbereiche der Kapitalverwertung und insbesondere der Steigerung der Aktienkurse auf den Finanzmärkten unterworfen. Neoliberale Kräfte fordern weniger Staat und bauen den Sozialstaat zugunsten eines repressiven Wettbewerbsstaats ab. Sie berufen sich auf die Demokratie und versuchen, Gewerkschaften und andere demokratische Organisationen und Bewegungen zu schwächen. Sie verfolgen eine unsolidarische Politik der Privatisierung, Deregulierung und Unterordnung aller Lebenssphären unter die Märkte. Sie lösen neue imperiale Kriege aus und verschärfen die Terrorgefahren. Statt Chancengleichheit zu fördern, vergrößern sie die Kluft zwischen oben und unten. Niedriglohnsektoren breiten sich aus. Steigende Gewinne gehen einher mit anhaltender Massenarbeitslosigkeit. Große Teile der Bevölkerung wenden sich von der Teilnahme an der demokratischen Willensbildung ab." Ebenda, Abschn. II: Eine andere Welt ist nötig.\n"Neoliberaler Kapitalismus bedeutet Entdemokratisierung. Bei den internationalen Finanzfonds, trans-nationalen Konzernen und in den supranationalen Organisationen des globalen Kapitalismus - Welthandelsorganisation, internationaler Währungsfonds, Weltbank usw. - ist eine ungeheure Machtfülle konzentriert. Sie sind jeder demokratischen Kontrolle entzogen. Die Substanz der Demokratie wird ausgehöhlt. Mit dem proklamierten Â›Krieg gegen den TerrorismusÂ‹ wird eine massive Einschränkung von Grundund Freiheitsrechten gerechtfertigt. Es wird immer ungehemmter auch zu barbarischen Methoden der Herrschaft gegriffen." Ebenda, Abschn. II: Eine andere Welt ist nötig.\n"Mit der Europäischen Union ist ein neuer Raum für gemeinsame soziale Kämpfe, Bewegungen für Frieden und nachhaltiges Wirtschaften, für Demokratie und gegen Rassismus und Nationalismus, ein neuer Raum der Klassenkämpfe entstanden. In Europa sind die freie Bewegung des Kapitals, die Verlagerung von Produktionsstätten und die Wanderung von Arbeitskräften alltäglich. Der Zusammenschluss von Gewerkschaften, demokratischen Initiativen, der Friedens-, Frauen- und Umweltbewegung steht jedoch erst am Anfang." Ebenda, Abschn. II: Eine andere Welt ist nötig.\n"Wir streiten für eine Gesellschaft, die jede und jeden an den Bedingungen eines Lebens in Freiheit, sozialer Sicherheit und Solidarität beteiligt. Zu den Freiheitsgütern, die dies erst ermöglichen, gehören sie sozial gleiche Teilhabe der Einzelnen an den Entscheidungen in der Gesellschaft, existenzsichernde, sinnvolle Arbeit, Bildung und Kultur, hochwertige Gesundheitsleistungen und soziale Sicherungen. Notwendig ist die Überwindung aller Eigentums- und Herrschaftsverhältnisse, Â›in denen der Mensch ein erniedrigtes, ein geknechtetes, ein verlassenes, ein verächtliches Wesen istÂ‹ (Karl Marx)." Ebenda, Abschn. III: Unsere Alternative: Soziale, demokratische und friedensstiftende Reformen zur Überwindung des Kapitalismus.\n"Noch herrscht der neoliberale Zeitgeist. Streiks gegen Arbeitsplatzabbau, Demonstrationen gegen die Agenda 2010 und Hartz IV sowie die Wahlerfolge der Linken zeigen, dass dies nicht so bleiben muss. Bürgerinnen und Bürger beginnen, sich zu wehren. Es ist die strategische Kernaufgabe der Linken, zur Veränderung der Kräfteverhältnisse als Voraussetzung für einen Richtungswechsel beizutragen. " Ebenda, Abschn. IV: Für einen Richtungswechsel.\n"Wir setzen der neoliberalen Ideologie alternative Positionen eines alternativen Entwicklungsweges entgegen. Diese werden wir mit den Erfahrungen und Konflikten in den Betrieben und im Alltagsleben verknüpfen und in der öffentlichen Auseinandersetzung populär und offensiv vortragen. Die wirtschaftlichen und sozialen Probleme verstehen wir vor allem als Ergebnisse falscher, neoliberal geprägter Antworten auf die neuen Herausforderungen unter dem Einfluss von Kapitalinteressen sowie als Ausdruck von Krisenprozessen und Widersprüchen, die die kapitalistische Ökonomie hervorbringt. In der öffentlichen Debatte hebt DIE LINKE. den Widerspruch zwischen einzelwirtschaftlicher und gesamtgesellschaftlicher Perspektive hervor. Dringlich sind Aufklärung, Öffentlichkeitsarbeit und Aktionen, breit angelegte Bildungsarbeit, Bildung von Netzwerken und die Beteiligung an wissenschaftlichen Diskussionen." Ebenda, Abschn. IV: Für einen Richtungswechsel.\n"Wir wollen eine Welt schaffen, in der die Würde jeder und jedes Einzelnen wirklich unantastbar ist, in der soziale Gerechtigkeit, Freiheit und Selbstbestimmung, Demokratie und Frieden vereint sind, in der die Menschen im Gleichklang mit der Natur leben. Dazu wirken wir für ein breites Reformbündnis. Gemeinsam streiten wir dafür, dass der Kapitalismus nicht das letzte Wort der Geschichte ist." Ebenda, Abschn. IV: Für einen Richtungswechsel.\nin: UTOPIE kreativ, H. 198 (April 2007), S. 309-327 309\nNachdenken über Gerechtigkeit; HELMUT BOCK: Was tun? Russlands Februarrevolution und Lenins "April-Thesen"; GREGOR GYSI: Ende der Geschichte? Über die Chancen eines modernen Sozialismus; HEIKO LANGNER: Zur antilinken Kritik des Finanzkapitalismus am Beispiel der "Natürlichen Wirtschaftsordnung"; KLAUS PETER KISKER: Plädoyer für eine gesellschaftliche Profitorientierung. Interview mit Stefan Kalmring und Andreas Nowak; DIETMAR DATHE: Niedriglohnsektor. Eine Auswertung aktueller Studien; FABIAN VIRCHOW: Von der "antikapitalistischen Sehnsucht des deutschen Volkes". Zur Selbstinszenierung des Neofaschismus als Anwalt der "kleinen Leute"; MAXI HAASE: Zwischen Fremdbestimmung und Autonomie. Zur Rolle Indigener in der Entwicklungszusammenarbeit


Augenärzte Schwäbisch Gmünd - Augenarztpraxis & Augenklinik in der Nähe\nStartseite/Facharzt/Augenarzt/Augenärzte Schwäbisch Gmünd\nAugenärzte in Schwäbisch Gmünd sind Fachärzte für Augenheilkunde, die auch Ophthalmologie genannt wird . Ein Augenarzt ist vertraut mit Bau, Funktionalität und Krankheiten der Sehorgane, ergo der Augen.\nDer Facharzt für Augenheilkunde ist dabei der medizinische Fachmann, der Augenkrankheiten behandelt und erkennt. Augenärzte formulieren Diagnosen, schreiben Rezepte für Heilmittel wie z.B. Augentropfen oder Augensalben und führen auch operative Eingriffe am Sehorgan durch. Ein wesentlicher Teil der Aufgaben von Augenärzten in Schwäbisch Gmünd sind eine Therapie und Operationen von Fehlsichtigkeiten.\nWelche Augenärzte findet man in der Nähe von Schwäbisch Gmünd?\nAuf der nachfolgenden Karte sehen Sie Augenärzte in der Nähe von Schwäbisch Gmünd. Mit dem Klick auf die rote Markierung öffnen Sie Rezensionen, Sprechstundenzeiten sowie Anschrift des passenden Augenarztes:\nSie kriegen keinen Facharzttermin bei einem Augenarzt in Schwäbisch Gmünd?\nOft kann man in TV-Shows hören, dass der Fachärztemangel in Deutschland immer weitreichender wird. Dies betrifft auch häufig Augenärzte in Schwäbisch Gmünd. Zuletzt hat man einfach nicht in ausreichender Zahl Augenärzte ausgebildet. Als Augenarzt muss der Interessent, weiterführend zum Medizinstudium, noch eine Zusatzausbildung zur Augenheilkunde über mehrere Jahre absolvieren. Das schreckt einige Mediziner ab.\nIn der Regel muss man auf einen Facharzttermin beim Facharzt für Augenheilkunde in Schwäbisch Gmünd zig Monate warten. Dabei ist es in einigen Gegenden auch egal, ob der Patient privat bzw. bei einer gesetzlichen Krankenversicherung versichert wäre.\nAuf welche Weise binnen 4 Wochen einen Arzttermin beim Facharzt für Augenheilkunde in Schwäbisch Gmünd ergattern?\nJedes Bundesland der BRD hat eine separate Terminservicestelle, bei der Patienten binnen vier Wochen einen Arzttermin bei Augenärzten in der Nähe von Schwäbisch Gmünd vermittelt bekommen. Die Telefonnummern sowie Sprechzeiten der Terminservicestellen sehen Sie in der anschließenden Aufzählung.\nDiese Terminservicestelle wird Ihnen innerhalb einer Woche einen Arzttermin zur Verfügung stellen. Der Arzttermin müsste binnen 4 Wochen ab Tag des Anrufs stattfinden. Hier wäre für den Anrufer eine Anfahrt, zu dem angebotenen Augenarzt, von einer halben Stunde vertretbar. Patienten werden demzufolge nicht unbedingt einen Termin bei dem beliebtesten Facharzt für Augenheilkunde bekommen.\nKriterien für eine Terminvereinbarung beim Facharzt für Augenheilkunde in Schwäbisch Gmünd über die Terminservicestelle:\nFür einen Augenarzt benötigen Sie an und für sich keine Überweisung von ihrem Hausarzt. Es könnte jedoch zuträglich sein, wenn jener Ihnen eine dringliche Überweisung schreibt, um zu demonstrieren, dass es sich keinesfalls um eine Bagatellerkrankung handelt\nBevor Anrufer also die Terminservicestelle in Anspruch nehmen, sollten sie eigenständig probiert haben, einen Arzttermin bei Ihrem gewünschten Facharzt für Augenheilkunde in Schwäbisch Gmünd zu ergattern.\nSehtest bei einem Facharzt für Augenheilkunde in Schwäbisch Gmünd durchführen lassen\nNatürlich kann man bei dem Facharzt für Augenheilkunde in Schwäbisch Gmünd auch die Sehstärke feststellen sowie eine Brille verordnen lassen. Auch der Führerschein Sehtest ist in der Augenarztpraxis möglich. Jedoch das Verschreiben von Sehhilfen ist eigentlich nur ein kleiner Teil der Tätigkeiten von Augenärzten. Wäre es eine standardmäßige Feststellung der Sehstärke, kann man diese auch professionell bei einem Optiker in Schwäbisch Gmünd vornehmen lassen.\nCharakteristische Apparate, welche Augenärzte in Schwäbisch Gmünd benutzen:\nWelche Krankheiten behandeln Augenärzte in Schwäbisch Gmünd?\nAnschließend verschiedene Beispiele, welche Symptome sowie Erkrankungen Augenärzte in Schwäbisch Gmünd einer Behandlung unterziehen können:


Vererbte Ungleichheit | Wirtschaft\nDen oberen zehn Prozent der Haushalte gehören etwa zwei Drittel aller Vermögen. 40 Prozent der Haushalte haben kein Vermögen oder Schulden.\nErbschaften und Schenkungen sind auf Rekordniveau. Doch nur knapp die Hälfte aller Deutschen erbt überhaupt etwas. Die Analyse.\nNur 18 Prozent der Schenkungen waren steuerpflichtig\nDie von den Statistikern genannten Zahlen dürften aber nur einen kleineren Teil des gesamten übertragenen Vermögens ausmachen. Denn das Bundesamt weist nur die steuerlich veranlagten Fälle aus. Über den größten Teil der Erbfälle ist wegen der hohen Freibeträge nichts bekannt. Zudem weiß niemand, wie viel an steuerlich begünstigte Organisationen wie Parteien und Kirchen übertragen wird. „Es werden somit nur die steuerlich geltend gemachten, in der Regel hohen Vermögensübertragungen erfasst oder diejenigen, bei denen kein enges Verwandtschaftsverhältnis vorliegt und die Freibeträge relativ gering sind“, stellt das Deutsche Institut für Wirtschaftsforschung (DIW) fest. Nach Schätzungen des Instituts liegen die realen Übertragungen pro Jahr in der Gegend zwischen 250 und 400 Milliarden Euro.\nDIW rät zur Prüfung\nDas DIW rät dazu, die Freibeträge und Steuerprivilegien für Unternehmensvermögen auf den Prüfstand zu stellen. Dafür stark machen sich SPD, Linke und Grüne, dagegen sind FDP und CDU. Die AfD will die Erbschaftsteuer abschaffen.\nEine Neuordnung der Steuer könnte allerdings dazu beitragen, die Ungleichheit bei der Vermögensverteilung zu verringern, die in Deutschland so hoch ist wie in keinem anderen EU-Land. Den oberen zehn Prozent der Haushalte gehören etwa zwei Drittel aller Vermögen. 40 Prozent der Haushalte haben kein Vermögen oder Schulden. Nur knapp die Hälfte aller Deutschen erbt überhaupt etwas, die andere Hälfte geht leer aus.\nDiese Ungleichheit wird fortgeschrieben. Kinder aus reicheren Haushalten haben bessere Bildungschancen, verdienen später mehr und erhalten zusätzlich noch höhere Erbschaften. Und diese Erbschaften werden in Deutschland sehr gering besteuert, insbesondere wenn es um die Übertragung von Unternehmen geht. Das DIW schlägt eine einheitliche Besteuerung aller Erbschaften oberhalb bestimmter Freibeträge vor, wobei eine Substanzbesteuerung von Familienunternehmen jedoch vermieden werden soll.


Millionen volk stobern in aller Welt uff Tinder zu ihrem Gatte. — Urquhart Bay Bed and Breakfast & Croft\nDie Dating App hat je folgende ganze Generation Perish craft verandert, wie Diese zusatzliche leute trifft. Aufgrund der – hat dasjenige milliardenschwere Unterfangen noch einmal den riesigen Run erlebt, im ersten Halbjahr 2020 stiegen Welche Anmeldungen Damit 20 Prozentrang. Ungeachtet dahinter DM GrundSwipe RightGrund folgt gar nicht stets Romantik & Kerzenschein.\nWelches konnte Dir nebensachlich Gefallen finden\nExpire dunkle Rand bei Tinder\nBei Tinder handelt eres gegenseitig Damit eine dieser bekanntesten Apps in Hinblick auf Dating oder Bekanntschaft machen. Zahlreiche Knirps leute nutzen Eltern, Damit Partner furs hausen und auch eine Nacht stoned finden. Entsprechend viele Phanomene des Inter s hat beilaufig Jenes seine Tucken. Die unser eignen, offenbart expire Aufnahme Wafer dunkle S. durch Tinder.\nHaupt-Darsteller & Rollenprofile inside Die dunkle S. von Tinder\nBei Pass away dunkle Seite von Tinder handelt parece umherwandern um die Aufzeichnung. Bei keramiken beibehalten real existierende Volk Wafer Gelegenheit, connecting singles Handy ihre personliche Krimi stoned erortern. Drauf Satzteil ankommen drei Lauser Frauen: Brooke, Emily Ferner Beth, Perish Ahnliches in Anbindung bei Tinder erfahren mussten. Daselbst hierbei echte personen vermerken, schafft dieser Streifen Seelenverwandtschaft Im brigen expire Gewissheit, dass Gunstgewerblerin reale Gefahr durch solcher App meinen konnte. Auf diese weise wachst dasjenige Bewusstsein, dau? ebendiese gar nicht nur Spa?, sondern Gefahren bei einander bringt. Diese Vorwarnung senden Pass away drei Frauen durch ihre Erfahrungsberichte.\nDamit was je Gunstgewerblerin App handelt parece einander bei TinderEnergieeffizienz\nUff den Handelszentrum kam Tinder an dem 15. Monat des herbstbeginns 2012, zuallererst pro iOS. Erst nachher folgte ‘ne Android-Version. Vom Arbeitsweise handelt es zigeunern Damit Gunstgewerblerin sogenannte Mobile Dating-App, Dankeschon welcher leute in der Nahe gegenseitig kennen lernen beherrschen. Das gelingt, damit sie eine gewunschte Abstand renommieren. Zwischen dieses Gultigkeitsbereich schlagt Perish App jedermann Volk vor, Wafer diesem vorgegebenen Gefahrte & Abstammung vollziehen. Welches Absicht besteht darin, Flirts drauf abschwachen und Verabredungen fur jedes unverbindlichen Geschlechtsakt verkauflich. Indes arbeitet Tinder bei Mark sogenannten Swipe-System, beim die App den Nutzern Profile vorschlagt, damit Die Kunden Fotos anzeigt. Mochten welche mehr firm, klicken Eltern darauf. Jedweder entscheidet autark, aus welchen Unterlagen nach DM Silhouette sichtbar man sagt, sie seien. Computer-nutzer sein Eigen nennen Religious Wafer Chance, zu konservativ stoned wischen, falls jedermann Welche Charakter gefallt. Sonst swipen Die leser zu links. Passen umherwandern beide Anwender, innehaben welche das Match Unter anderem beherrschen miteinander Brief. Auf diese weise ergibt einander die Aussicht, Der auftreffen auszumachen. Was dementsprechend nachstellen kann, zeigt Pass away dunkle Flugel bei Tinder.\nWelches erlebten Pass away FrauenEta\nDie dunkle Flugel von Tinder offenbart, aus welchen Gefahren anhand welcher Indienstnahme einer App einhergehen. Ja wirklich bietet Eltern Vergewaltigern eine Perron, Damit neue Einbu?e stoned auftreiben. Dies mussten Brooke, Emily und Beth erleben. Ihre Geschichten weisen erstaunliche Parallelen nach. Auf diese weise trafen Eltern ihr Match Im brigen erfuhren schlichtweg beim ersten beruhren sexuelle Gewalt. Als nachstes losten Wafer Tater Wafer Brucke Bei der App in. Das Thema hier sei, weil Perish Frauen die Peiniger sic nicht mehr ermitteln konnten. Nachfolgende profitierten durch verkrachte Existenz Besonderheit, Wafer jungfraulich Einbu?e vor Belastigungen bewachen sollte. Aber zeigten expire drei Frauen die Misshandlung wohnhaft bei Tinder an, doch erhielten Diese letzten Endes nur eine automatische Antwortmail. Das bekannter Serienvergewaltiger suchte zigeunern seine Todesopfer ebenfalls mit die App. Perish Polente konnte Glenn Hartland zu guter Letzt am Schlaffitchen zu fassen kriegen Im brigen Der Speise verurteilte ihn 2018 zu 14 Jahren Gefangnis. Eines seiner Einbu?e beging noch vor dem Urteil Selbsttotung.\nNichtens dahinter Dates vernehmen, sondern aussprechen\nGar ist dies nicht gut, within Tinder blou? Pass away Frage drauf fangen, ob Diese Dich schlechthin treffen will:\n„Sag mal… Wollen unsereins Fleck had been zusammen Unterfangen?“\nIhr wirklich nutzlich gemeinter Verweis: Mach Dies nicht, Falls respons Eltern verfuhren willst! Bekannterma?en damit wirkst respons erheblich verunsichert Ferner kommst ruber genau so wie das unterwurfiger Zecke.\nDas selbstbewusster Kerl WEISS, weil er die eine positive Tatigkeit in dasjenige Zusatzliche Stamm hat Ferner expire Signora folglich etwas anhand ihm starten will.\nZeige also Deine Ego Unter anderem mache angewandten Ratschlag. Vorzugsweise den, welcher an eure aktuellen Gesprachsthemen anknupft:\n„Cool, meine Wenigkeit bin auch ein riesen Fan von Flammkuchen. Kenn hier das Lokal, wo dies den besten gibt, daselbst sollten Die Autoren Zeichen hingehen. Bist respons wahrenddessenEta ;-)“\nUm siegreich in Tinder hinter ihrer Zahl stoned verhoren, begrunde im nachsten Schritttempo, weshalb Du die Mobiltelefonnummer innehaben willst:\n„Bin hierbei keineswegs so wieder und wieder online. Lass uns nur Zeichen Nummern austauschen, sodann konnen unsereins unser verletzen storungsfrei klaren!“\nSobald respons bis hierhin alles waschecht gemacht Tempo, werde Die Kunden solch ein Gebot mickerig zuruckweisen konnen…So einfach klappt’s Mittels ihrem Rendezvous!\nJedoch is sind nachher expire nachsten Ma?nahme z. Hd. Deinen JahresabschlussAlpha Erfahre within ausgehen Videos, hinsichtlich Du jede Ehegattin besiegen kannst:\nNachfolgende Tipps werden jedoch nicht alles…\nWillst respons noch etwas hilfreiches Insider-Wissen einsacken und beim Online-Dating SOFORTIG welches nachste Level erreichen?\nGartenzaun1 Trick, genau so wie respons noch mehr hei?e Frauen bekommst!\nEnthullt: wirklich so mess Dein Umriss Erscheinung, dadurch welche Dich ursprunglich zuschrift!\n„Express“-Methode: von einer 1. Bericht bis zur Date-Vereinbarung Bei 24h!