wieder paar ältere Aufnahmen (m7B) - Archiv 2003-2009 - Bimmelbahn-Forum\nwieder paar ältere Aufnahmen (m7B)\nder Wochenendtrip ist vorbei, es gibt wieder paar Bilders zu sehen.\n99 6001 am 02.07.1974 in Alexisbad.\n99 1774 stand am 23.06.1976 in Auerbach.\nDer 11.05.1971 und 99 1568 verläßt den Bahnhof Niederglobenstein.\n99 1539 am 20. September 1972 in Leutewitz.\nUnd nun noch drei Aufnahmen ohne Datumsangaben.\nZum einen wäre da die 99 715 bei Frauenstein.\nDie 99 1706 ist bei Oberdittmannsdorf unterwegs.\n99 1684 steht hierbei im Bahnhof Wilsdruff.\nmit großer Skepsis beobachte ich das Veröffentlichen mehrerer historischer Farbaufnahmen sächischer Schmalspurbahnen in diesem Forum seit einigen Wochen.\nIch persönlich finde das Verheizen von historisch wertvollen Aufnahmen im schnelllebigen Medium Internet einfach nur sträflich. Die gezeigten Aufnahmen in diesem und den letzten diesbezüglichen Postings sind nicht von einem G. Schubert. Zumindest zum Großteil wurden sie von dem längst verstorbenen W. Scholz fotografiert, der zu DDR-Zeiten von einigen seiner Originaldias auf Orwo-Film (was sonst) in größeren Stückzahlen Diakopien herstellen ließ, die dann auf DMV-Tauschmärkten erhältlich waren.\nDie meisten der gezeigten Aufnahmen sind Scanns solcher Orwo-Kopie-Dias. Sie sind also keinesfalls (C) G. Schubert, denn (C) heißt Copyright, und wer immer G. Schubert auch ist - insofern er nicht die Originaldias inklusiv der Urheberrechte hat, die dann per Schriftvertrag mit W. Scholz oder dessen Erben amtlich-unwiederlegbar abgeklärt sein müssten, hat G. Schubert wohl sicher kaum das Copyright an diesen Aufnahmen. Und Sammlung F. Wilhelm sind die Aufnahmen wohl auch nur bedingt, zumindest sind diese Kopiedias genauso gut Sammlung H. Drosdeck, Sammlung HGW, teilweise Sammlung M.K., Sammlung sonst wer, weil diese Kopiedias wie oben erwähnt zu Ostzeiten in viele Hände gerieten. Das Selbe trifft übrigens auch auf viele Kopiedias von Klaus Kieper zu.\nAber völlig unabhängig von der Rechtslage: Für mein Dafürhalten ist es etwas generell Anderes, wenn man im Internet und speziell in Internetforen aktuelle Aufnahmen einstellt, die z.B. als Ankündigung für eine bestimmte Eisenbahnveranstaltung dienen, die Interesse wecken sollen, Werbung machen sollen. Oder man stellt im Nachhinein Aufnahmen von einer Veranstaltung ein, insbesondere als Veranstalter selbst, um zu zeigen was man auf die Beine gestellt hat. Oder man ist Besucher und will sein eigenes Fotoschaffen publizieren. In Ausnahmefällen ist natürlich auch das Einstellen einiger weniger historisch wertvoller Aufnahmen sinnvoll, bespielsweise wenn man ein Eisenbahnverein ist, der sich um eine bestimmte Strecke kümmert. Dann stellt man natürlich schon mal die eine oder andere Aufnahme ein, um die Historie der eigenen Strecke zu erläutern. Oder man hat ein kostenpflichtiges Printmedium heraus gegeben, welches im Netz beworben werden soll und man stellt einige Auszüge als Interessenwecker ins Netz.\nBis auf diese wenigen Ausnahmen ist es jedoch zuhöchst verwerflich, die historisch wertvollen Fotos Dritter pauschal und ohne konkreten Anlass zu verbraten. Solche Fotos haben einen gewissen Wert, den das Internet ignoriert. Die Inhalte im Netz zu benutzen ist kostenlos, das Medium ist schnelllebig, im Gegensatz zu Printmedien. Wer weiß denn schon noch, welche Bilder mal beispielsweise am 15. Mai 2003 an sonst was für einer Stelle ins Netz gestellt wurden? Wenn jemand im Mai 2003 ein Buch heraus gegeben hat, so erinnert man sich sehr wohl noch an dieses Buch. Weil einfach nicht so viele Printmedien erscheinen können, wie im Netz rumgekritzelt und gepostet wird.\nFazit: Die Massenware Neuzeitbilder können ins Netz, bei der Exlusivware Historische Fotos sollte man genau überlegen, wo man welche Bilder veröffentlicht. Im Massenmedium und "Billigmedium" Internet, wo sich gute Aufnahmen gleichermaßen wie kompletter Schrott in Massen und mit absoluter Schnelllebigkeit "auf Augenhöhe" begegnen, sollte man es jedenfalls nicht tun, und schon gar nicht mit Aufnahmen Dritter. Denn der Fundus an alten Aufnahmen ist begrenzt und irgendwann erschöpft, es kommen ja keine wirklich neu angefertigten 60er- oder 70er-Jahre-Bilder mehr hinzu.\nMal schauen, wie viele Feinde ich mir jetzt mit diesem Statement gemacht habe. Aber es musste für mein Dafürhalten einmal ausgesprochen werden.\nZitat von Holger Drosdeck\nWer weiß denn schon noch, welche Bilder mal beispielsweise am 15. Mai 2003 an sonst was für einer Stelle ins Netz gestellt wurden? Wenn jemand im Mai 2003 ein Buch heraus gegeben hat, so erinnert man sich sehr wohl noch an dieses Buch. Weil einfach nicht so viele Printmedien erscheinen können, wie im Netz rumgekritzelt und gepostet wird.\nWelch wahren Worte! Und mit der Bemerkung zur Schnelllebigkeit und "Vergeßlichkeit" führst Du ja einen Großteil Deiner eigenen Kritik an der Veröffentlichung historischer Bilder ad absurdum.\nOder ist es die Angst mit zukünftigen gedruckten Publikationen nicht mehr DIE Absatzzahlen zu erreichen, die vielleicht bisher möglich waren? Mit dieser Entwicklung wirst Du, wir Leser (und Käufer) und alle anderen Publizisten leben müssen. Die scheinbaren Vorteile vieler moderner "Errungenschaften" haben halt ihren Preis. Man denke nur daran, wieviel Jahre es noch vernünftige Straßenkarten geben wird.\nZum Thema Bilderrechte würde ich mich an DEINER Stelle ebenfalls nicht so weit aus dem Fenster lehnen, oder erinnerst Du Dich nicht mehr an eine Diskussion in diesem Frühjahr?\nin Flagranti ertappt!\nAlso wie heißt es immer so schön? Den Ball bitte ganz flach halten!\nDass diese Bemerkung kommt, war mir klar, hab schon gewartet wann die erste Anspielung zu lesen ist. In dem Sinne Danke, deshalb kann ich dazu nun die Lösung schreiben. Hier ist sie:\nIch habe erstens am 1. April 2008 nicht viele zig, sondern genau drei Stück Fotos nicht ins Netz gestellt, sondern verlinkt, die Ludger Kenning ins Netz gestellt hat. Grundsätzlich hierzu: Ich finde für die vielen Postings, die Herr Kenning bei DSO so in den letzten Monaten gemacht hat, gilt das Gleiche, was ich oben geschrieben habe: Man sollte die wertvollen historischen Bilder nicht pauschal sinnlos im Netz verheizen. Der Unterschied zu den Postings von Frank Wilhelm liegt allerdings darin, dass sich Ludger Kenning tatsächlich die Zustimmung der betroffenen Fotografen geholt hat. Zumindest von zwei Fotografen ist mir dies bekannt, da diese mir das bestätigt haben. Insofern sind Kennings Postings also legal, wenn auch gleichsam bilder-verheizend wie die von Frank W. Rechtlich also ok, moralisch für mein Dafürhalten genauso verwerflich.\nGut finde ich Ludger K.'s Bilder-Massen-Postings also nicht. Früher war sein Verlag DIE Adresse für tolle Bücher, heute gibts Bilder-Postings in Internetforen. Dies wiederum könnte ich gemäß meiner Ausführungen im oberen Posting verstehen, wenn es Werbung für seine Bücher wäre. Zumindest bei manchen Strecken ist das aber nicht so, da es keine lieferbaren Bücher von ihm über die betreffenden Strecken mehr gibt, wie etwa bei der WCd-Linie.\nGerade bei den drei Stück Bildern der 99 582 zwischen Wilkau und Kirchberg von 1969, die Kenning da online gestellt hatte, gilt: Never ever hätte ich diese besonders WERTVOLLEN Bilder einfach mal so mir nichts Dir nichts ins Netz gestellt. Das sind echte Raritäten-Bilder. 99 582 war nur mal ganz kurz 1949 und 1969 auf der WCd, sonst immer Wolkenstein - Jöhstadt. Nur 1977 war die 99 582 dann nochmals für einige wenige Wochen auf der WCd, dann erst wieder im Museumsbahnzeitalter seit 1992. Aber von den 1969er Einsätzen, bereits als Rekolok ("Neubaulok"), aber noch mit Epoche III-Schildern, das waren sehr wenige Fahrten und ich habe bis auf Kennings Bilder noch niemals Fotos davon gesehen.\nErgo würde ich solche Aufnahme nicht online stellen. Das sollte man nicht tun selbst wenn man die Rechte hat - die Bilder sind zu wertvoll fürs Netz, siehe oben. Aber: Und das ist jetzt der Knackpunkt: Völlig unabhängig von der Tatsache, dass man das Historische-Bilder-Verheizen lassen sollte, waren die Bilder ja nun mal von Kenning ins Netz gestellt. Das heißt, es war zu spät dafür, die Bilder für hochwertigere Veröffentlichungszwecke zurück zu halten. Sie waren verbraten, das wars. Zu spät, vorbei. Also dachte ich mir, naja wenn das so ist, wenn die Bilder durch das Onlinestellen nun ohnehin verbraten und damit verbraucht, moralisch verschlissen sind, dann kann ich sie halt auch für meinen Apirlscherz benutzen.\nUnd ganz wichtig: Das war keine Urheberrechtsverletzung! Warum? Deshalb: Jeder der schon mal Bilder gepostet hat in diesem oder einem anderen Forum wird wissen, dass man keine Bilder in diesem Forum direkt online stellen, also ins Netz laden kann. Man muss die Bilder an irgendeiner Stelle ins Netz stellen und dann im Forum nur mittels des HTML-Befehls und der Bild-URL in der Mitte verlinken. Für den Nutzer sieht das nur so aus als stünden die Bilder im Forum, in Wahrheit stehen sie sonst wo im Netz. Das dürfte ja den Meisten bekannt sein. Und genau das ist der springende Punkt: Eine Urheberrechtsverletzung ist es nur, wenn ich die Bilder SELBST INS NETZ STELLE. Das habe ich mit Ludger K.'s Bildern aber nicht gemacht! Ich habe Kennings Bilder verlinkt, so wie man jedes x-beliebige Bild in diesem Forum verlinken kann (und darf!), welches schon jemand Anderes ins Netz gestellt hat.\nPaar Beispiele gefällig? Hier mal wahllos ein Bild welches gerade bei DSO rum kursiert. Dies ist keine Urheberrechtsverletzung, ich hab das Bild nicht online gestellt, nur verlinkt. Die Bildadresse ist: http:// http://www.fluegelradtouristik…lbilder/Dubicna_klein.jpg.\nHier mal wahllos ein Bild von zwei Hunden, welches im Netz rum kursiert. Dies ist keine Urheberrechtsverletzung, ich hab das Bild nicht online gestellt, nur verlinkt. Die Bildadresse ist: http:// http://www.gbiu.de/Hamsterkiste/Galerie/Haustiere/Hund.jpg\nUnd hier mal eines der Bilder von Ludger K. Postings, wegen denen damals der Streit entstanden war: Dies ist keine Urheberrechtsverletzung, ich hab das Bild nicht online gestellt, nur verlinkt. Die Bildadresse ist: http:// img107.imageshack.us/img107/2559/aa013zl9.jpg\nDamit wäre klargestellt, dass mein damaliger Aprilscherz keine Urheberrechtsverletzung war. Ich hatte das Postings letztlich zwar gelöscht. Aber nicht, weil mir klar geworden sei, ich hätte ne Urheberrechtsverletzung begangen. Hatte ich nicht. Ich hatte nur keine Lust mehr auf die ganze Diskussion, die das dann nach sich zog. Deshalb habe ich es gelöscht, um wieder "Frieden zu stiften", nicht weil es eine Urheberrechtsverletzung gewesen sei.\nDamit wäre die rein rechtliche Seite von damals nochmals ausgesprochen. Die moralische Seite ist: Die Bilder waren schon im Netz verheizt, deshalb sah ich mein Verlinken nicht als inkonsequentes Bilder-Verbraten meinerseits an. Denn ich hatte nur etwas (eigenlich sehr Wertvolles) verlinkt, was schon verbraten war. DAS war damals der himmelweite Unterschied.\nUnabhängig davon würde ich das Verlinken jetzt trotzdem nicht nochmals machen (außer in diesem Posting zwecks Illustration der Sachlage). Nicht, dass dieses Verlinken illegal sei oder so. Ist es nicht. Aber die ganze Aufregung lohnt sich einfach nicht. Man lernt halt nie aus. Vor meinem Aprilscherz hätte ich nicht darauf getippt, dass das nu glei mal so nen "Rattenschwanz" nach sich sieht. Sonst hätte ich das auch damals gleich gelassen.\nSelbstverständlich hast du das Bild (in einem neuen Beitrag) erneut online gestellt. Deine Argumentation, das dies keine Urheberrechtsverletzung sei, wird jeden Anwalt zum Lachen bringen.\nHinweis: ein klickbarer Link zum Bild ist dir wohl noch nicht in die Überlegung gekommen?\nIm übrigen finde ich deine "Verheizen"-Argumentation doch schon recht seltsam. Steckt dahinter etwa der (Autor-)Gedanke, mit den Bildern könne man als Buch ja noch schöne Knete verdienen und das wird nun durch die Veröffentlichung vermiest?\nGlaub mir, es gibt hier hunderte Leser, die sich, egal ob Kenning oder Wilhelm oder andere Einsteller, verdammt über derartige Raritäten freuen. Man muß nicht alles zu Geld machen, Bilder haben auch einen Bildungsauftrag, der hier hervorragend allen zugute kommt. Und teils von Experten noch mit weiterem Wissen untersetzt wird.\nich setze absichtlich hier oben an, weil mir die Diskussion darunter nur vom eigentlichen Problem ablenkt; ich mache es am Beispiel des Bildes aus Niederglobenstein fest:\n- dies habe auch ich aus einer Sammlung vorliegen, aber hier heißt es richtigerweise ©Scholz !!!;\n- wollte ich eigentlich für unsere 2. DVD über die Pöhlwassertalbahn nutzen,\nwas sich hiermit wohl erledigt hat.\nDas meint Holger, und hier sollte sich wirklich jeder Bildeinsteller gaaaaaaaaaaaaaanz sicher sein, das er nichts Falsches ins Netz setzt.\nIn diesem Sinne, Gert Paul, der Rittersgrüner.\nDieser Beitrag ist gleichzeitig die Antwort auf den Beitrag von sidolin, wie auch eine weitere Antwort auf den Beitrag von Niels K.\nDas Rechtliche: Was ich im Antwort-Posting zu Niels K. mit dem Titel "Leider falsch gedacht" geschrieben habe, dazu wurde ich von einem Anwalt informiert. Mir ist die Rechtslage nunmehr so bekannt, wie dargelegt. So wies sidolin schreibt, ist es mir eben nicht bekannt. Der Fachanwalt hatte mir (schon 2006 war das) auch paar Amtsgerichts-, Landesgerichts- und OLG-Urteile dazu benannt mit AZ usw. BGH-Urteile gibt es dem Vernehmen nach wohl noch nicht zu diesem Thema. Das habe ich aber nur auf Papier und nicht elektronisch, und werde es jetzt auch nicht erst raus suchen, das ist der Mühe nicht wert.\nInteressanter ist vielleicht eher der Aspekt des "Kommerziellen", was ja auch schon Niels K. anspricht. Bei dem Bilder-Thema geht es wenn dann nur indirekt ums Geld, sondern eher um die "Ehre" als Autor, das stimmt. "Knete" wird mit Eisenbahnbüchern nicht verdient. Dazu müsste man Auflagen erreichen wie andere Buchgenre, Romane usw. 20.000, noch besser 200.000, Bestseller mehrere Millionen verkaufte Exemplare. Da geht es langsam aber sicher um Kohle. Bei Eisenbahnbüchern liegen die Auflagen zumeist zwischen 1.000 und 2.000 Exemplaren. Da aber bei der Bücherherstellung die meisten Kosten für den Verlag Fixkosten sind (Repro, Druckplattenbelichtung, Satz/Layout, Einrichten der Druckmaschinen) kosten 10.000 Exemplare für den Verlag fast genauso viel wie 2.000 Bücher. Da aber aufgrund der Tatsache, dass das Thema Eisenbahn insgesamt sehr speziell und damit nicht gerade massentauglich ist, immer nur die o.g. 1.000 bis 2.000 Bücher gedruckt werden, verteilen sich die hohen Fixkosten auf vergleichsweise wenige Buchexemplare. Daher sind die Preise für Eisenbahnbücher auch relativ hoch - eben Spezialliteratur.\nFür den Autor bleibt da meistens nichts oder nicht mehr viel übrig. Ab und zu gibt es paar Euro. Oftmals gibt es nichts, einfach nur nichts. Bei einem Buch was ich mal gemacht habe, entsprach der "Gesamtlohn" über mehrere hundert Euro aufgrund des Aufwandes, den ich damit hatte, einem Stundenlohn von etwa 0,96 Euro, da man über die Jahre aufaddiert mehrere hunderte Stunden an dem Buch saß. Das hatte ich 2005 spaßenshalber mal ausgerechnet. Ist noch vom Geldverdienen die Rede? Andere Bücher liefen ohne Entgelt, und das ist auch der Trend. Jetzt noch vom Geldverdienen die Rede?\nWie gesagt ist der Aspekt der "Ehre" viel wichtiger. Als Buchautor strebt man in der Regel Qualität anstatt Schnelligkeit an (manchmal drängen allerdings Erscheinungstermine und dann gibts trotzdem Qualitätsverluste). In der Regel aber strebt man Qualität an. Das bedeutet beispielsweise: Man recherchiert z.B. zwei Jahre Originaldias hinterher, von denen man schon lange schlechte Kopien hat. Dann hat man die Originale endlich leihweise zum Reproduzieren. Dann bezahlt der Verlag Unsummen in die Reproduktion. Man darf sich das nicht wie Homescanning vorstellen oder in einem Großlabor für 0,75 Euro pro Scan. Profiscans werden auf mannshohen Trommelscannern gemacht, die 100.000 Euro kosten, dementprechende Maschinenstunden haben. Daher kosten ROHscanns zwischen 20 (Format Postkarte) und 50 Euro (A4-Format) pro Stück. Und auch wenn man im Home-PC-Zeitalter glaubt, man könne digitale Bildbearbeitung zu Hause durchführen: Im Profi-Bereich, für hochqualitativen Offsetdruck auf mittelschwerem Kunstdruckpapier (nicht für Digitaldruck!) kann man es nicht!\nDa braucht man nicht nur Software wie PhotoShop, da braucht man Mitarbeiter, die 25 Jahre Berufserfahrung haben und jede "schiefe" Farbnuance im Bild erkennen. Die sitzen dann in so einer Art Dunkelkammer an kalibrierten Spezialbildschirmen, die auch tausende Euro kosten. Wenn man von solchen Leuten wirklich 1A-druckfähige Dateien herstellen lässt, kostet das pro Bild zirka eine halbe Stunde. Bei Stundensätzen, von denen der Mitarbeiter wie auch die Technik und der Gewinn der Reprofirmen bezahlt sind, landet man inkl. Rohscann bei Reprokosten PRO BILD von 40 bis 100 Euro. Jetzt kann sich jeder ausrechnen, was das zusammen addiert für Broschüren mit zirka 120 Farbbildern ergibt.\nDas Ergebnis sind dann Qualitäts-Dateien, denen man qualitätstechnisch im Offsetdruck langsam aber sicher nicht mehr ansieht, dass es sich um vergilbte lilastichige Dias aus den 1960er oder 1970er Jahren handelte. Man ist als Autor oder Mitautor stolz, solche Sachen zwischen zwei Buch- oder Broschürendeckeln präsentieren zu können. Man fühlt sich, als hat man ein Kunstwerk erschaffen bzw. miterschaffen.\nUnd dann kommt jemand, schert sich einen Dreck drum, z.B. zwei Jahre lang den Lagerungsorten für O-Dias hinterher zu recherchieren. Er schert sich einen Dreck drum, Finanzierungsmöglichkeiten über Verlage für die oben beschriebenen teuren Produktionswege zu finden. Er knallt einfach ein paar schlechte Diakopien, die mehrere Leute haben, in den Homescanner und stellt die Bilder ins Netz - unscharf, farbverblasst, farbstichig wie sie sind und mit superschlechten Kontastwerten. Und schreibt hin (jetzt mal bissel "übersetzt"): Guckt mal was für dolle Aufnahmen ich habe, morgen stelle ich die nächsten zehn Stück ein.\nJa - hier ist ganz klare Linie zu beziehen: Hier erwächst ein Online-"Billigmarkt" für historisch wertvolle Aufnahmen, den ich nicht für gut heiße. Die Aufnahmen, die auf eine solche Art und Weise der Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden, werden sinnlos "wild" veröffentlicht, ohne dass der Wert und die Exklusivität mancher Aufnahmen für den Endnutzer noch wahrnehmbar ist. Dieser nimmt dann nicht mehr wahr, dass es sich um Raritäten handelt, sondern es kommt zu einer Verramschung. Man gewöhnt sich dran, dass in kurzen Zeitzyklen immer "neues" historisches Material kommt. "Das ist eben so." Was aber eben in Wahrheit sehr wohl nicht so ist - irgendwann ist Sense. Und man sollte den alten Aufnahmen "die Ehre erweisen", sie ordentlich, für teuer Geld wie oben beschrieben in nahezu idealer Art und Weise zu reproduzieren. Nix Homescanning. Dies können nur professionelle Institutionen leisten wie Verlage. Und diese finanziellen Aufwände der Verlage müssen dann in der Tat irgendwie refinanziert werden. Mit dem Kostenlos-Medium Internet geht das nicht. Nicht umsonst sind z.B. Tageszeitungen wie z.B. die Sächsische Zeitung, die noch um die Zeit der Jahrtausendwende einfach so Onlineausgaben ins Netz stellten, dazu übergegangen, dies wieder sein zu lassen und wenn dann nur kostenpflichtige Online-Angebote anzubieten. Ja - irgendwo muss das Geld herkommen. Es geht mir persönlich aber eher um die Produktionskosten. Bei Eisenbahnbüchern bleibt für Autoren selten ein nennnswertes Maß vom Verkaufserlös übrig, gerade bei sehr speziellen Büchern.\nDa nur noch der Aspekt der "Ehre" als Printmedienautor bleibt, wenn sich schon nichts oder fast nichts verdienen lässt, ja dann sind mir Bilder-Verheizer ein absoluter Dorn im Auge. Und weiterhin: Ja - ich bin der Meinung, dass man für ordentliche Eisenbahnliteratur gefälligst einen angemessenen Preis zahlen sollte, anstatt Bildmaterial in inflationärer Form im Netz kostenlos mitunter in schlechter Qualität zu bekommen. Das mag - wie in den oberen Postings erwähnt - was Anderes sein, wenn in hohen Anzahlen digital fotografiertes Neuzeitmaterial im Netz verbreitet wird. Aber für teueres historisches Material sollte angemessen bezahlt werden müssen. Yes. Das hat dennoch nix mit persönlichem Profit zu tun. Sondern nur Printmedien "are made for eternity" und nur Printmedien ermöglichen künstlerisch anspruchsvolle Bildreproduktion durch Gegenfinanzierung.\nda ich die Dias, welche Frank hier reinstellt, kenne, verfolge ich diese Diskussion natürlich mit Interesse.\nEs ist so, daß an Hand von Rahmen, Beschriftung, äußeren Eindruck und Zustand der Dias nicht ersichtlich ist, daß es tatsächlich mehrere Urheber gibt. Es liegt nur eine schriftliche Erlaubnis des Vorbesitzers vor, seine Sammlung veröffentlichen zu dürfen. Es ist daher gut, daß dieses Thema hier angesprochen wird.\nViele Aufnahmen wurden kurz vor der Mülltonne gerettet. Es geht hauptsächlich darum, ohne kommerziellen Hintergedanken Fotos zu zeigen, wo der eine oder andere hilfreiche Ergänzungen liefern kann. Eine Einstellung, die hier scheinbar nicht jeder vertritt. Von Seiten des Vorbesitzers ist es derzeit nicht möglich, eine Stellungnahme oder andere Hinweise dazu zu bekommen.\nZum Schluß stellt sich mir zum Thema Copyright aber noch folgende Frage:\nFrank darf das Bild aus Niederglobenstein nicht veröffentlichen, weil er keine Erlaubnis des Urhebers hat. Aber hat diese der "Rittersgrüner"? Auch bei ihm ist das Dia "nur" Bestandteil einer Sammlung. Bei ihm ist eine Veröffentlichung ja eindeutig mit Kauf verbunden. Geht der Gewinn damit nicht eigentlich an W. Scholz?\nEine klare Antwort darauf wäre sicher interessant.\nIch habe erstens am 1. April 2008 nicht viele zig, sondern genau drei Stück Fotos nicht ins Netz gestellt, sondern verlinkt, die Ludger Kenning ins Netz gestellt hat. Grundsätzlich hierzu: Ich finde für die vielen Postings, die Herr Kenning bei DSO so in den letzten Monaten gemacht hat, gilt das Gleiche, was ich oben geschrieben habe: Man sollte die wertvollen historischen Bilder nicht pauschal sinnlos im Netz verheizen.\nDas ist Deine Meinung! Nur gestatte auch andere Meinungen, eine 100prozentige "Wahrheit" gibt es zu diesem Thema nicht, wie Du auch an den anderen Beiträge (u.a. von sidolin) siehst.\nUnd: Es spielt absolut keinerlei Rolle, ob es nun um ein Bild oder "zig" Bilder geht. Oder willst Du Dich des Verdachts aussetzen hier mit zweierlei Maß zu messen?\nOhnehin wäre es am vernünftigsten die zwei Diskussionen zu trennen. Zum einen geht es um die aus Deiner Sicht "Verheizung" von Bildern und zum anderem um die von Dir vermutete Urheberrechtsverletzung durch den Eröffner dieser Beitragskette. Wenn Du ihn vor rechtlichen Problemen (die Du siehst) schützen willst hätte aber auch eine Privat-Mail an ihn gereicht. Gleichzeitig wärst Du damit die öffentliche Anprangerung von Frank W. umgangen, mit der Du Dich selbst auf recht gefährliches Terrain begibst!\nZitat von Rittersgrüner\nIm Klartext: Bevor ich ein Bild aus einer Sammlung (in welcher Form auch immer) publizieren möchte soll ich erst mal abfragen, ob einer der "Publikationsgötter" in nächster Zeit vor hat dieses Bild ebenfalls zu publizieren? Das ist hoffentlich nicht Dein Ernst!\nDiese Frage stelle ich völlig unabhängig von der Frage des Urheberrechts. Aber selbst wenn mit dieser Veröffentlichung gegen dieses Recht verstoßen wird ist das immer noch eine Frage, die ganz allein zwischen dem Rechteinhaber und dem Publizierendem zu klären ist. Ein potentieller weiterer Nutzer des Bildes steht da ganz weit außen vor.


Marjettas Kalevala-Fragen | karfunkelfee\n23. November 2012 von karfunkelfee\nBist Du Beere Leibesschwere?\nich will fragen und nicht klagen\nbist du gar ein Königreich?\nich wills wagen, nochmal sagen:\ndich zu essen, wärs vermessen\nbist Du rot und bist Du weich\nbist mein kindlich sorglos leicht\nschmeckst Du süß, wie Liebesgrüß\ndein Genuss ist unerreicht\nbist Du eine Preisselbeere?\nwie gut, dass ich Marjetta heiß‘!\nschon schmeck ich Deine süße Schwere\nach, dass ich nicht Marjetta wäre\nweil ich es weiß…\nmein noch ungeborener Sohn\nkostet mich den Unschuldspreis\nbis er einst besteigt den Thron.\n8 Kommentare zu “Marjettas Kalevala-Fragen”\nach meine liebe reimefee, was könnte mich mehr davon überzeugen, dass ich dort bei mir UNRECHT habe mit meinem kleinen artikel übers reimen in poemen als DIESE perfekten reimezeilen von dir, hier?!\nmit schmunzeln gelesen\nund öfters *lach*\nnun bin ich genesen\n25. November 2012 um 09:53\nDu warst nicht krank, GottseiDank, sonst wären wir mit Kamillentee und Wadenwickel zu Dir geeilt, die Fee und ich *lächel*\n28. November 2012 um 08:19\nWer ist krank????\nBruuuuni……..komm mal, ich hab da was im Mittelteil nicht verstanden…\n*lach* alles gut – Mittelteil wurde hellsichtig aufgeräumt\n24. November 2012 um 18:52\nnix unrecht. Hier geht es doch gar nicht um Recht oder Unrecht, sondern nur um subjektives Empfinden. Du schreibst selbst Gedichte und Geschichten und Du kennst das:\nDu beginnst und es fließt. Manchmal gereimt und manchmal eben auch ungereimt. Müßig, sich den Kopf zu zerschlagen an Diskussionen, wie wichtig Reime seien oder auch nicht, oder?\nSie sind Musik, und in jedem ungereimten Gedicht findet sich auch wieder Musik. Wortmusik, Rhythmen…die Dich mitnehmen in den Text, die Gefühle und Stimmungen transportieren, es ist Musik, die Du Dir vorliest, vorsingst oder einfach in den Gedanken fühlst.\nUnd DAS und nichts ANDERES macht die Qualität eines Gedichtes aus, das technisch noch so versiert sein kann, wenn der Fluss nicht stimmt und Dich mitträgt, wenn der Inhalt nicht stimmt und Dich berührt.\nInsofern kann ein Kindergedicht Tiefe entwickeln wie ein großes Epos.\nWichtig die Philosophie und die Wortmusik, die sie transportiert.\nIch freue mich, lieber Freund, dass Du eben nicht absolut denkst. Das ist etwas, das ich sehr schätze….\njaaaa….lass Dich überzeugen….denn ich mag Deine Reime! 🙂\nP.S. Das Gedichtchen ist aus Gesang Nr. 50\n25. November 2012 um 09:51\nwundervoll sind sie, diese Worte\nschon alleine dieser Beginn:\nBist du Beere Leibesschwere\nläßt mich fliegen in poetische Gedanken mitten hinein.\nEin Gedankenstrom, der melodisch fließt und auch mal\nin Reimen sprießt *lächel*, wie es eben gut ist für die Zeilen,\ndie sich beeilen und nie zu lange verweilen an einer bestimmten\nStelle, sondern die sofort wieder zu neuen bildschönen Gesängen\nEinen lieben sonntäglichen Gruß lasse ich Dir hier, Rabenschwesterchen, bärenstarkes 🙂\nDie Kalevala-Gesänge sind in der Tat wunderschön, wie ich finde. Und Marjetta ist das finnische Synonym zu unserer Maria. Nur, dass sie eben durch den Genuss einer Preisselbeere schwanger wurde und dann wurde es alles erst ziemlich schwierig, denn der zukünftige kleine König von Kalevala sollte ja abgemurkst werden wegen dieser Prophezeiung, na ja…also der Rest ist Kriegsgetümmel und Kabale und Liebe, wie meistens bei diesen Geschichten.\nIch recherchierte sie vor ein paar Tagen, als mir jemand eine Preisselbeerfrage stellte und aber Preisfrage meinte und ich daraufhin wieder ein bisschen gebildeter war. Also hinterher. Nach Wiki & Co.\nIch musste das Thema einfach verdichten.\nZumal wir ja auch die Diskussion in Lu’s Blog hatten und ich es in diesem Zusammenhang spannend fand, etwas zu verdichten, das einer ganz strengen Versmaßvorgabe folgt, so, wie die Kalevala.\n(und das in finnisch!!!)\nEs war eine Herausforderung für mich, etwas Finnisches zu erfühlen im Lesen und dann ins Deutsche zu transportieren, zu versuchen, diese Musik, die den Gesängen der Kalevala innewohnt irgendwie zu tranportieren in meinem Gedicht.\nDabei aber auch die Tiefe, klare Schönheit der Worte und das Gefühl zu entwickeln in der strengen Versvorgabe.\nDas war nicht so leicht und ich weiß auchj nicht, ob es mir wirklich gelungen ist, was ich wollte.\nDoch diesen Versuch war es mir wert und das Gedicht mag ich sehr.\nAlso richtig in jedem Fall, wie gut es auch geworden sei.\nDas ist ein Auszug aus der Kalevala. In Finnisch und daneben die deutsche Übersetzung. Achte auf die alliterarische Musik. 🙂\nwollen meiner Zung‘ enteilen.\nmal etwas länger,\nvon der rätselhaften Fee\nLiebe Fee, da ich ein neugieriges Wesen bin, hatte ich genau diese Worte schon gefunden und mich darüber hergemacht, weil ich sie auch so unendlich gut fand. Ich wußte bisher nichts davon u. wurde durch Deine Wunderworte aufmerksam… Es war ein Text, der mich faszinierte und wie ich finde, hast Du dieses Thema außerordentlich gut und richtig bedichtet.


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Echinodorus 'Rosé' | Aquasabi - Aquaristik Shop\nWenn Sie kommt sieht sie aus wie auf dem Bild. Ich hoffe sie gedeiht prächtig. Junge Blätter kommen in rot heraus und werden danach grün. (mehr lesen)\nWenn Sie kommt sieht sie aus wie auf dem Bild.\nIch hoffe sie gedeiht prächtig.\nJunge Blätter kommen in rot heraus und werden danach grün.


Bertram Laack löst Ilir Guslo ab\nDer bisherige Geschäftsleiter Ilir Guslo hat seine Gesellschafteranteile abgegeben und die Agentur aus privaten Gründen verlassen. Thomas Wallek, Geschäftsführer bei Power of Sales in Hamburg, wird Laack bei der Neuausrichtung der Bremer Spezialagentur unterstützen.\n"Neben der Strategie- und Kampagnenentwicklung können wir hier in Bremen auch eine exzellente Umsetzung aller Salesaktivitäten bis zum Point of Sale sicherstellen - und das mit dem gesamten Know-How der Serviceplan Agenturgruppe", sagt der 42-jährige Laack.\nDer studierte Betriebswirt arbeitete unter anderem bei McKinsey & Company, Kraft Foods, Procter & Gamble und der Chiquita-Gruppe. Vor seinem Einstieg bei Serviceplan war er bei der Agentur GVK in Lüneburg tätig. hor\nBertram Laack Bremen Salesmarketing Geschäftsführung Thomas Wallek Hamburg McKinsey & Company


Einladung zu einer besonderen Pressekonferenz am 11.09.2018 » PresseNews.net\n„Eröffnung der neuen Schlossalmbahn in Bad Hofgastein“ 18. bis 20. Jänner 2019\nBAD HOFGASTEIN (ots) – Hiermit dürfen wir Sie an die große Pressekonferenz am 11.09. um 11.00 Uhr im M32 in Salzburg zum Thema „Bad Hofgastein – Eine Region erfindet sich neu“ erinnern.\nSie erreichen das Restaurant M32 bequem mit dem Mönchsberg-Aufzug. Bei Nennung des Codewortes „Pressekonferenz Bad Hofgastein“ ist für Sie die Benützung natürlich gratis!\nDie entsprechende Einladung finden Sie bitte auch noch einmal im Anhang.\nMit der umfangreichen Investition von über 85 Millionen Euro in die neue Schlossalmbahn und deren Eröffnung positioniert sich die gesamte Region Gasteinertal neu und leitet damit auch den Aufbruch in eine neues und richtungsweisendes Zeitalter ein.\nDie neue 10er Gondelbahn nimmt schon am 01. Dezember 2018 ihren Betrieb auf. Offiziell eröffnet wird das Projekt aber von 18. bis 20. Jänner 2019 im Rahmen eines eigens dafür kreierten Konzertfestivals mit internationalen Stars und einer eigens dafür designten Hightech-Bühne.\nWelche Top-Stars im Jänner 2019 die Besucher am Gelände der Talstation begeistern werden und auf was man sich im Rahmen der großen Eröffnungsfeierlichkeiten sonst noch so freuen kann, wird Ihnen exklusiv bei der Pressekonferenz verraten! Außerdem wartet auf Sie noch die eine oder andere Überraschung am Mönchsberg. Dabei sein lohnt sich für Sie also in jedem Fall!\nDas Veranstaltungskonzept und besondere Bühnen-Design stammt von niemand geringerem als dem Veranstaltungsprofi Klaus Leutgeb. Seine Leutgeb Entertainment Group ist eine der größten Veranstaltungs- und Konzertagenturen Österreichs und garantiert ihren Besuchern unvergessliche, sowie emotionsgeladene Momente. Dabei spielen in letzter Zeit auch immer die einzigartigen Bühnen-Designs eine wesentliche Rolle. Die Liste der Referenzen ist lange. So zählen ua. das Lakefestival am Schwarzlsee, das Skiopening in Schladming oder das Electric Nation in Wien zu den Paradeprojekten der exklusiven Eventschmiede von Klaus Leutgeb. Dieser wird sich mit Sicherheit auch für die Eröffnung in Bad Hofgastein etwas ganz Besonderes einfallen lassen und damit im Jänner 2019 die Messlatte wieder ein Stück nach oben legen.\n„Unsere Skiregion erfindet sich gerade neu und setzt mit der großen Bergbahn-Investition neue Maßstäbe sowie starke Impulse. Niemand anderes als Klaus Leutgeb könnte besser passen, um uns in dieser aufregenden Phase als Eventveranstalter zu begleiten. Wir sind stolz auf die Kooperation und in großer Vorfreude auf das Musikspektakel im Jänner!“, freut sich die Geschäftsführerin des Tourismusverbandes Bad Hofgastein, Eva Irnberger, über die Zusammenarbeit.\n[Skiopening Schladming 2017] (https://www.ots.at/redirect/dropbox44)\n[Andrea Berg Heimspiel 2018] (https://www.ots.at/redirect/dropbox45)\n[Electric Nation Vienna 2018] (https://www.ots.at/redirect/dropbox46)\nUnter folgendem Link finden Sie zusätzlich auch noch ergänzendes Fotomaterial der oben genannten [Referenzveranstaltungen] (https://www.ots.at/redirect/dropbox47)\nHier auch noch ein paar allgemeine Fotos von Bad Hofgastein, einige Visualisierungen der neuen Schlossalmbahn sowie Portraits der genannten Vertreter, die Sie für ihre Berichterstattung gerne und jederzeit verwenden können: [https://www.ots.at/redirect/dropbox48] (https://www.ots.at/redirect/dropbox48)\nWir freuen uns auf Ihr Kommen und bitten aus organisatorischen Gründen um kurze Anmeldung unter [presse@schwarzlsee.at] (mailto:presse@schwarzlsee.at)\nPressekonferenz „Eröffnung der neuen Schlossalmbahn in Bad Hofgastein“ Datum: 11.9.2018, 11:00 – 14:00 Uhr Ort: M32 Mönchsberg 32, 5020 Salzburg\nPressekontakt: Silvia Reiter: Tel. +43 3135 535 77 36 35\nPublic Transport auf der InnoTrans 2018: Innovative Systeme …\nInnoTrans-Eröffnungsveranstaltung mit EU-Kommissarin Bulc …\nInnoTrans 2018: Branchenverbände zeigen geballte …\nInnoTrans 2018: Noch dichter, noch innovativer, noch …\nInnoTrans 2018: Schienen-Hightech für Jung und Alt an den …\nWeitere interessante News zu den Themen: Bahn, Transport


Qigong im Park – Arbeitskreis Gesunde Gemeinde Eningen (forumgesundegemeinde.de)\nStartseite » Aktuelles » Qigong im Park\nDieser Eintrag wurde veröffentlicht am 26. Oktober 2017 (aktualisiert vor 584 Tagen)\nQigong wird in China sehr viel in Parks geübt. Die Kursleiterin, Martina Schenk, hat dieses Jahr in der Qigong-Kurs-Sommerpause an 2 Terminen für Interessierte Qigong im Krügerpark in Eningen angeboten.\nDas Angebot wurde gut angenommen und ist sehr gut angekommen. Auf Teilnehmerwunsch hin wird Martina Schenk voraussichtlich nächsten Sommer wieder Qigong im Park anbieten.\nWer nicht bis zum nächsten Sommer warten will, kann gerne eine kostenlose Schnupperstunde bei einem laufenden Qigong-Kurs von Martina Schenk vereinbaren. Kontaktaufnahme über: www.martis-coach.de oder Tel.: 0 74 73-27 45 46 4.\n← Erfolgreicher Gesundheitstag\nNeue interdisziplinäre Initiative und Vortragsveranstaltung am 09. November 2017 zum Thema Kopfschmerzen →


drauflos\t- 4. November 2017\nSeit vielen Jahren gibt es die abenteuerlichsten Verschwörungstheorien um eine geheime Militärbasis irgendwo in den USA, in der ein abgestürztes UFO untersucht wird. Der Name: Area 51. Was viele nicht wissen: Die Basis gibt es wirklich! Weniger geheimnisvoll wird sie dadurch aber nicht. Wir haben ein paar Fakten für abenteuerlustige Wüsten-Roadtripper und…naja, wir waren auch schon da!\nIn Las Vegas versteckt sich übrigens ein weiteres Puzzle-Stück für das Verschwörungs-Chaos und das mitten am McCarran International Airport, dem größten Flughafen der Stadt. Hier gibt es ein abgesperrtes Terminal, welches auf keinem der Lagepläne des Airports verzeichnet ist und von wo eine Airline startet, die offiziell gar nicht existiert. Die Flotte – angeblich bestehend aus sechs Boeing 737-600 und einigen Propellor-Maschinen – verfügt über keine offizielle Kennzeichnung. Und doch: Wenn eine Boeing 737 von dem geheimen Terminal starten will, werden die anderen Startbahnen geräumt und die unscheinbaren Maschinen haben uneingeschränkte Priorität. Niemand weiß genau, wo sie hinfliegen, aber in Las Vegas gilt es als offenes Geheimnis, dass sie quasi der mehrmals täglich fliegende Shuttle zur Area 51 sind.\nWer keinen streng geheimen Flug mit einer eigentlich gar nicht existierenden Airline mehr bekommen hat, der kann – und hier kommen wir ins Spiel – trotzdem in die ungefähre Nähe kommen. Wenn man in Las Vegas startet, hat man 175 Kilometer durch lebensfeindliche Wüstenlandschaft vor sich, bis man im beschaulichen Chrystal Springs auf eine ganz besondere Straße trifft. Der Highway 375 ist eine der einsamsten Straße der USA und verläuft unweit des gigantischen Sperrgebiets hinter welchem sich die Area 51 verbirgt. Ganz offiziell wurde die Wüstenstraße dementsprechend auch „Extraterrestrial Highway“ getauft.\nEr führt von Chrystal Springs rund 160 Kilometer lang nach Nordwesten, bis er bei Warm Springs auf den Highway 6 führt. Die Einsamkeit auf der Route durch das weitläufige Wüstental ist betörend. Eine kurze Pause, ein paar Schritte am Straßenrand entlang und man befindet sich im absoluten Nirgendwo. Kein Geräusch ist zu hören, kein Vogel, kein Auto, keine Zivilisation. Einziger Ort auf der Strecke ist Rachel, Nevada, welches sich zum Mekka der Verschwörungstheoretiker gemausert hat. Hier leben knapp 100 Einwohnern. Direkt am Highway gelegen befindet sich das Little A’Le’inn, welches als Bar, Restaurant & Motel einer von aktuell zwei Betrieben in dem kleinen Ort ist. Mit den Worten „Earthlings Welcome“ lädt der kleine Laden zum Stöbern und Erkunden ein. So kann man einen Teil des Kults um die Area 51 mit eigenen Augen sehen.\nTrotz der abgeschiedenen Lage liegt die Strecke bei der klassischen Westcoast-Routenplanung nämlich gar nicht so ungünstig. Wer von Las Vegas Richtung San Francisco (oder umgekehrt) will, kann ohne große Umwege einfach die Fahrt über den Extraterrestrial Highway planen und somit seiner Planung einen Point of Interest hinzufügen, der unter Garantie auf keiner normalen Rundreise berücksichtigt wird. Ganz davon abgesehen ist die elektrisierende Abgeschiedenheit der Strecke auch ohne UFO-Sichtungen und Alien-Geschichten ein Grund abseits der ausgetretenen Touristen-Pfade zu wandeln…\nNext: Next post: Wir wollen 2018 in die Business Class – Für lau!\nVenice Beach ist verrückt, bunt und für uns jedes Mal spannend und aufregend. 🤪 Ich liebe die künstlerischen Stände, die Ramschläden, den Strand und auch die Menschen dort. Für viele ist Venice Beach einer der Sehenswürdigkeiten überhaupt in L.A.! 👍 Doch nicht jeder mag das bunte Treiben dort... doch für diejenigen ist ein Blick hinter die „Kulissen“ lohnenswert. Der Name Venice stammt von den Wasserkanälen im Ort, die an das italienische Venedig erinnern. Wir lieben Venice mit all seinen Facetten ❤ #venicebeach #venice #venezia #venedig #la #losangeles #beach #crazy #bunt #colorful #california #kalifornien #usa #travel #sightseeing #roadtrip #westcoast #pacific #palmtrees #palms #palmen #drauflos\nIn unserem Post über den Yosemite NP haben wir den Sonora Pass einmal angesprochen... Wer die Sierra Nevada überqueren möchte hat eigentlich kaum Möglichkeiten, die meisten machen das in Verbindung mit einem Besuch im Yosemite NP. ⛰ Wer darauf aber keine Lust hat, kann den Sonora Pass nördlich des Parks nehmen. Auf der Strecke ist nur wenig Betrieb und trotzdem nicht zu verachten! Wer keine Lust auf das Getümmel im Yosemite und dem Tioga Pass hat, dem empfehlen wir wärmstens den Sonora Pass zu nehmen, er gehört definitiv zu einer unserer liebsten Straßen 😊 #sonorapass #sonora #tiogapass #tioga #sierranevada #mountains #yosemite #yosemitenationalpark #nationalpark #usa #california #kalifornien #stanislausnationalforest #roadtrip #cross #tocross #travel #forest #drauflos\nEntspannt ankommen – Unsere 2-Hotel-Strategie in Lissabon 12. Februar 2019\nFlüge absichtlich verfallen lassen könnte jetzt richtig teuer werden! 8. Februar 2019\nWir haben Business Class-Flüge für 79 Euro gebucht! – Fifth Freedom-Schnäppchen mit LATAM Airlines 3. Februar 2019\nDie beste Aussicht auf Barcelona 27. Januar 2019\nUnsere Flop 3-Flüge – Blaue Flecken an den Knien, Gourmet-Matsch und schreiende Babys 20. Januar 2019


4. Räder und Reifen\nEin großes Thema und wohl die einfachste Variante, dem eigenen Renault 19 einen speziellen sportlichen Touch zu geben, stellen wohl die Räder dar. Nahezu jeder, der sein Auto auch nur etwas tunen will, zieht die Möglichkeit eines neuen Radsatzes in Betracht. Jedoch ist die Vorstellung, nur von der Breite der Reifen auszugehen, hier völlig fehl am Platze.\nDenn nicht nur die Reifenbreite, sondern auch deren Wandhöhe, das Profil sowie die Größe, Breite und das Design der Felge spielen eine wichtige Rolle.\nBeginnen wir bei den Felgen.\nDer Renault 19 hat Serienmäßig 13 Zoll-Räder mit einer Bereifung von 165/70R13 (meistens). Nur der 16V hat auch in Serie bereits 195/50R15, was eine deutlich größere Felge, jedoch ein nur etwas größeres Rad bringt. Dies kommt wie folgt:\nDie Größe eines Rades setzt sich aus der Felgengröße und Felgenbreite plus der Wandhöhe und der Breite des Reifens zusammen. Ein 165/70R13 Rad sitzt auf einer 13 Zoll-Felge und hat eine Reifenhöhe von 165*70%, da die Zahl hinter dem Schrägstrich die Höhe der Reifenwand in Prozent der Reifenbreite angibt. Die Breite der Felge spielt deshalb eine Rolle, da eine breitere Felge dem gesamten Reifen eine breitere Aufnahme gibt, weshalb dieser weniger hoch ist.\nJe niedriger eine Reifenwand und je breiter die Felge und der Reifen, desto härter wird das gesamte Auto und desto mehr leidet der Komfort, denn eine hohe Reifenwand und ein schmaler Reifen lassen sich verständlicherweise leichter zusammendrücken, wenn ein Auto über eine Kante oder durch ein Schlagloch fährt.\nAuch bringt ein kleineres Rad eine bessere Beschleunigung, da eine weniger große Masse in eine Kreisbewegung versetzt werden muß und ein schmalerer Reifen bringt einen geringeren Benzinverbrauch, da ein geringerer Rollwiderstand vorhanden ist.\nEin breiter Reifen und ein großes Rad bringen jedoch ein nicht unerhebliches Sicherheitsplus, da die Auflagefläche des Reifens und damit der "Grip" deutlich größer sind.\nBeim Renault 19 eignet sich ein Leichtmetallrad der Größe 195/50R15 bis zu 215/35R17. Ersteres kann man aufgrund der großen Radkästen mit eingearbeiteter Kotflügelverbreiterung problemlos einbauen lassen.\nEine große Rolle hierbei spielt die Einpreßtiefe. Diese gibt an, um wieviel die Verbindungsstelle von Felge und Achse von der Felgenmitte (=Reifenmitte) verschoben ist. Positive Werte geben dabei eine Verschiebung nach außen an, d.h. die Felgenmitte und damit das ganze Rad wandern nach innen und die Spurweite verringert sich. Normale negative Werte liegen bei 195/50R15 bei ca. 36mm bis 38mm.\nKleinere positive oder gar negative (ja, auch die solls geben) setzen das Rad im Gegensatz zu Originalfelgen nach außen, d.h. man kann sich die Spurverbreiterung mittels Distanzscheiben sparen. Bei einer Einpreßtiefe von 18mm statt 38mm macht man pro Achse genausoviel gut wie mit einer 40mm Spurverbreiterung und das Rad geht schon ganz schön weit raus.\nJe geringer die Einpreßtiefe oder je größer ein Rad jedoch wird, desto mehr Modifikationen müssen durchgefüht werden. Dies beginnt beim sogenannten "Umbörteln" der inneren Kotflügelkanten, damit diese nicht am Reifen schleifen, und endet beim "Ziehen", wobei das Blech des Kotflügels unter Wärmeeinwirkung nach außen gezogen wird. Danach ist jedoch eine neue Kotflügellackierung notwendig.\nEin großes Rad mit einer Tieferlegung und möglicherweise sogar noch einer Spurverbreiterung gibt allerdings jedem Fahrzeug einen unverwechselbaren sportlichen Look.


Die Übungsaufgaben für die Prüfungen und auch die eigentlichen Prüfungen und Musterlösungen bzw. den Erwartungshorizont für die Abituraufgaben 2006-2019 in den folgenden Fächern: Geschichte GK und LK sowie Sport GK und LK zu.\nT. Jung – 21.10.2020 Ministerium für Schule und Bildung des Landes Nordrhein-Westfalen – 21.10.2020\nAntrag nach dem Informationsfreiheitsgesetz NRW, UIG NRW, VIG [#201278]\n21. Oktober 2020 11:58\nDie Übungsaufgaben für die Prüfungen und auch die eigentlichen Prüfungen und Musterlösungen bzw. den Erwartungshorizont für die Abituraufgaben 2006-2019 in den folgenden Fächern: Geschichte GK und LK sowie Sport GK und LK zu. Bitte senden sie mir auch alle Prüfungen und Lösungen der oben genannten Fächern der Nachschreibtermine von 2009-2019.\nDies ist ein Antrag nach dem Gesetz über die Freiheit des Zugangs zu Informationen für das Land Nordrhein-Westfalen (Informationsfreiheitsgesetz Nordrhein-Westfalen – IFG NRW), dem Umweltinformationsgesetz Nordrhein-Westfalen (soweit Umweltinformationen betroffen sind) und dem Verbraucherinformationsgesetz des Bundes (soweit Verbraucherinformationen betroffen sind). Ausschlussgründe liegen meines Erachtens nicht vor. Aus Gründen der Billigkeit und insbesondere auf Grund des Umstands, dass die Auskunft in gemeinnütziger Art der Öffentlichkeit zur Verfügung gestellt werden wird, bitte ich Sie, nach § 2 VerwGebO IFG NRW von der Erhebung von Gebühren abzusehen. Soweit Umweltinformationen betroffen sind, handelt es sich hierbei um eine einfache Anfrage nach §5 (2) UIG NRW. Sollte die Aktenauskunft Ihres Erachtens gebührenpflichtig sein, bitte ich Sie, mir dies vorab mitzuteilen und dabei die Höhe der Kosten anzugeben. Auslagen dürfen nicht erhoben werden, da es dafür keine gesetzliche Grundlage gibt. Ich verweise auf § 5 Abs. 2 IFG NRW, § 2 UIG NRW und bitte Sie, mir die erbetenen Informationen unverzüglich, spätestens nach Ablauf eines Monats zugänglich zu machen. Sollten Sie für diesen Antrag nicht zuständig sein, möchte ich Sie bitten, ihn an die zuständige Behörde weiterzuleiten und mich darüber zu unterrichten. Ich widerspreche ausdrücklich der Weitergabe meiner Daten an Dritte. Nach §5 Abs. 1 Satz 5 IFG NRW bitte ich Sie um eine Antwort in elektronischer Form (E-Mail). Ich möchte Sie um Empfangsbestätigung bitten und danke Ihnen für Ihre Mühe! Mit freundlichen Grüßen T. Jung Anfragenr: 201278 Antwort an: <<E-Mail-Adresse>> Laden Sie große Dateien zu dieser Anfrage hier hoch: https://fragdenstaat.de/a/201278/\n[… Zeige kompletten Anfragetext] Mit freundlichen Grüßen T. Jung\nAW: Antrag nach dem Informationsfreiheitsgesetz NRW, UIG NRW, VIG [#201278]\nAnfrageJung.pdf AnfrageJung.pdf 201,2 KB öffentlich\nSehr geehrte/-r Frau/Herr Jung, in dem Dokument in der Anlage finden Sie einen Link zu einem Zip-Archiv, das die gewünschten Aufgaben enthält. Der Link ist bis zum 31.12.2020 gültig. Eine Weitergabe der Zugangsdaten ist nicht zulässig, bei mehrfachen Downloads wird der Link gesperrt. Bitte beachten Sie, dass Ihnen diese Unterlagen ausschließlich zum persönlichen Gebrauch überlassen werden können. Die Einräumung von Nutzungsrechten an dem urheberrechtlich geschützten Material ist damit nicht verbunden. Sie dürfen die Unterlagen nicht ohne vorherige schriftliche Genehmigung durch das Ministerium für Schule und Bildung vervielfältigen oder an Dritte weitergeben, und vor allem auch nicht analog oder digital veröffentlichen, zum Beispiel im Internet. Dies würde eine Urheberrechtsverletzung darstellen, wegen der Sie zivil- und strafrechtlich belangt werden könnten. Sollten Sie die Dokumente in ausgedruckter Form wünschen, benötige ich von Ihnen eine entsprechende Mitteilung. In diesem Fall würde, so wie für derartige Fälle geregelt, für Druck, Versand und Arbeitsaufwand eine Gebühr entsprechend der VerwGebO IFG NRW erhoben. Mit freundlichen Grüßen


Vortraege von Marieluise Gallinat-Schneider-Spurensuche\nPredigten, Gottesdienste und Vorträge\nökumenisches Projekt "Auf der Spur Jesu" 2012-13\nauf der Spur Jesu\nDer Mensch Jesus von Nazareth - herunter-gekommener Gott\nEine Besinnung auf die gemeinsame Mitte in den Pfarrgemeinden Paul-Gerhardt und St. Peter\n1. Abend, Montag, 10. Dezember 2012 in Paul-Gerhardt und St. Anton\nGruppe im Kindergarten St. Anton\nThema: "Wer ist dieser Jesus, und was ist er nicht?" - Der Versuch einer Annäherung\nVerschiedene Jesusbilder, Texte zu Jesus, wer ist dieser Jesus?\n"A star is born" so könnte man die Geburt Jesu doppeldeutig übertiteln, er als Popstar, Jesus-Christ-Superstar, Sozialrevolutionär, Musicalheld und was auch immer, vom kitschigen Bild des verklärt-süßlichen Jesus zum zornigen, zum Handeln aufrufenden Religionsstifter, wer ist er nun für mich? Dann der aufgehende Stern, der vom Weihnachtsstern abgeleitet ist, dieses Wortspiel können wir mit dem Titel des Gesprächsangebotes machen.\nDas Bild der heiligen Familie, wie es hier durch die Eglifiguren versinnbildlicht werden soll, hat für viele einen sehr negativen Beigeschmack. Was, wenn ich selbst keine guten Erfahrungen mit Familie gemacht habe? Kann mir Jesus dann überhaupt noch Vorbild sein? Verstellen nicht manche Bilder Zugänge zum Glauben? Es geht um persönliche Zugänge zum Glauben.\nDienstag, 22. Januar 2012 in St. Paul\nGruppe im Saal vom Pfarrzentrum, gemeinsam mit Frank Roos und Manfred Köstel\n" Abba, Vater" - Der Gott, den Jesus verkündet\nvermutlich älteste Fassung Lk 11, 1-4\nDas Gebet des Herrn:\nJesus betete einmal an einem Ort; und als er das Gebet beendet hatte, sagte einer seiner Jünger zu ihm: Herr, lehre uns beten, wie schon Johannes seine Jünger beten gelehrt hat.\nDa sagte er zu ihnen: Wenn ihr betet, so sprecht: Vater, dein Name werde geheiligt. Dein Reich komme. Gib uns täglich das Brot, das wir brauchen. Und erlaß uns unsere Sünden; denn auch wir erlassen jedem, was er uns schuldig ist. Und führe uns nicht in Versuchung.\nSo sollt ihr beten: Unser Vater im Himmel, dein Name werde geheiligt,\n10 dein Reich komme, dein Wille geschehe wie im Himmel, so auf der Erde.\n12 Und erlaß uns unsere Schulden, wie auch wir sie unseren Schuldnern erlassen haben.\n13 Und führe uns nicht in Versuchung, sondern rette uns vor dem Bösen.\nAnmerkung der Jerusalemer Bibel Mt 6 (9-13) In der Liturgie ist folgende ökumenische Fassung gebräuchlich: Vater unser im Himmel, geheiligt werde Dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.\nSpätere Textzeugen fügen dem Gebet des Herrn noch einen Lobpreis an, der in Anlehnung an 1 Chr 29,10f gestaltet ist: Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.\nDarum sage ich euch: Alles, worum ihr betet und bittet - glaubt nur, daß ihr es schon erhalten habt, dann wird es euch zuteil.\nSpätere Textzeugen haben im Anschluß an Mt 6,15 hier eingefügt: Wenn ihr aber nicht vergebt, dann wird euch euer Vater im Himmel eure Verfehlungen auch nicht vergeben.\nEs wurde zuerst in griechisch aufgeschrieben (Pater Hemon) und seither in so gut wie alle Sprachen übersetzt. Es findet sich in unterschiedlichen Varianten in den drei synoptischen Evangelien. Lukas hat die älteste Version, Matthäus die bekannteste. Die seltsame Wortstellung "Vater unser" kommt daher, dass man hier auch in der deutschen Übersetzung die Grammatik der lateinischen Fassung beibehalten hat. Im Latein wird wie in allen romanischen Sprachen das Personalpronomen (persönliches Fürwort, also mein, dein, unser etc) nachgestellt, also pater noster.\nVor dem Vater unser kommt die sogenannte Doxologie:\nist Dir, Gott, allmächtiger Vater,\nin der Einheit des Heiligen Geistes,\nalle Herrlichkeit und Ehre,\njetzt und in Ewigkeit. Amen.\nDies ist eigentlich ein Gebet des Priesters, wird aber in vielen Gemeinden von den Menschen mit gebetet.\nNach dem Text des eigentlichen "Vater Unsers" folgt ein Einschub, der sogenannte Embolismus. Er stammt aus jüngerer Zeit, und wurde vor der Reform vom Priester still gebetet. Auch heute gehört er nicht zum Volksteil, wird aber vom Priester laut vorgetragen. Vom Inhalt her setzt er einfach die letzte Vaterunserbitte fort und nimmt den Friedensgedanken bereits auf.\n"Denn Dein ist das Reich..." wurde bereits in einigen sehr alten Bibelhandschriften dem Vaterunser hinzugefügt und ist seit etwa 100 n.Chr. belegt. Dieser Teil gehört zwar nicht mehr unmittelbar zum Vater Unser, stammt aber aus der allerältesten Liturgie. Vor allem in den Kirchen der Reformation ist er geradezu Kennzeichen des "evangelischen Vaterunsers". Seit 1968 ist dieser Teil als ökumenische Geste auch bei den Katholiken obligatorisch. In der Messe wird dieses Zeichen, durch den Einschub allerdings etwas gemindert.\nMittwoch, 20. Februar 2013 in St. Anton\nGruppe im Clubraum, als Gespräch über meine Predigt\n"Was ihr einem der Geringsten getan habt" - Für wen Jesus eintrat\nJesus im Haus des Zöllners Zachäus: Lk 19,1-10\nDann kam er nach Jericho und ging durch die Stadt. Dort wohnte ein Mann namens Zachäus; er war der oberste Zollpächter und war sehr reich. Er wollte gern sehen, wer dieser Jesus sei, doch die Menschenmenge versperrte ihm die Sicht; denn er war klein. Darum lief er voraus und stieg auf einen Maulbeerfeigenbaum, um Jesus zu sehen, der dort vorbeikommen mußte. Als Jesus an die Stelle kam, schaute er hinauf und sagte zu ihm: Zachäus, komm schnell herunter! Denn ich muß heute in deinem Haus zu Gast sein. Da stieg er schnell herunter und nahm Jesus freudig bei sich auf. Als die Leute das sahen, empörten sie sich und sagten: Er ist bei einem Sünder eingekehrt. Zachäus aber wandte sich an den Herrn und sagte: Herr, die Hälfte meines Vermögens will ich den Armen geben, und wenn ich von jemand zu viel gefordert habe, gebe ich ihm das Vierfache zurück. Da sagte Jesus zu ihm: Heute ist diesem Haus das Heil geschenkt worden, weil auch dieser Mann ein Sohn Abrahams ist. Denn der Menschensohn ist gekommen, um zu suchen und zu retten, was verloren ist.\nWeil er irrt und weil er kämpft\nUnd weil er hofft und liebt\nUnd weil er mitfühlt und vergibt\nso hieß es in Herbert Grönemeyers erfolgreichem Song "Mensch" aus dem Jahr 2002.\nDer Mensch heißt Mensch, weil er mitfühlt und vergibt. Für mich sind diese Aussagen Programm für den heutigen Abend. Jesus von Nazareth hat diese Fähigkeiten wie kaum ein anderer, er hatte Mitgefühl und vergab den Menschen. Im Sondergut des Evangelisten Lukas, also in den Texten, die er nicht gemeinsam mit Markus und Matthäus hat, finden wir einige Berichte, die dies verdeutlichen, wie eben unseren Zachäus, den Abschnitt, den wir gerade gehört haben.\nJesus entdeckt diesen kleinen Mann, der ihn unbedingt sehen will, sofort auf dem Baum über der Menge, er weiß seinen Namen und spricht ihn direkt an. Er signalisiert Interesse. Und Zachäus lässt sich ansprechen. Jesus erklärt: "Noch heute werde ich bei Dir zu Gast sein". Zachäus freut sich riesig über diesen Besuch, die anderen aber, die das hören, sind empört. Mit wem lässt sich Jesus da bloß ein! Im Judentum gibt es Aufnahme in die Mahlgemeinschaft erst nach der Vergebung, bei Jesus wird dies nicht zuerst gefordert.\nJesus setzt sich mit Menschen an einen Tisch, mit denen man als Jude keine Gemeinschaft hat. Jesus tat so etwas! Heute dagegen sagen wir, erst wenn wir völlig eins sind, dann, ja dann, können wir miteinander Mahl halten Und mit Sündern geht Mahlgemeinschaft schon gar nicht! Würde Jesus. das so machen? Muss ich wirklich erst bis zum endzeitlichen Heilsmahl warten, um mich mit allen an einen Tisch setzen zu dürfen?\nIm letzten Satz dieser Erzählung wird auch die Sendung Jesus deutlich …"der Menschensohn ist gekommen, um zu suchen und zu retten, was verloren ist". Jesus versteht es als seinen Auftrag, die Sünder zur Umkehr aufzurufen. Und er will zu denen kommen, die verloren sind, er will retten, er will helfen, er will heilen. Denken wir an den eingangs zitierten Satz, "Der Mensch heißt Mensch, weil er mitfühlt und vergibt"! Für mich ist diese Beschreibung Grönemeyers zutiefst jesuanisch. Jesus liebt und vergibt, er hat Mitgefühl, er stellt die Menschen in den Mittelpunkt.\nZöllner sind nach dem Verständnis der damaligen Zeit wirklich Gauner, Halunken, das Letzte! Was ist das für eine Gesellschaft, in der Jesus sich da befindet!. Was ist das für ein bunter Haufen, der da mit ihm zieht, wenn er sich mit Frauen abgibt, die er aufwertet, wenn er Kinder, die damals keinen Stellenwert hatten, in den Mittelpunkt stellt, wenn er Arme, religiös Unwissende, Weinenden, Hungernde, in das Zentrum seines Handelns stellt. Diese Menschen scharen sich um ihn, sie hören seine Worte und an diese Menschen richtet er seine Bergpredigt. Sie zielt auf die Mühseligen und Beladenen ab, denen braucht Jesus seine Worte nicht zu erklären, sie fühlen sich angesprochen. Er setzt sich mit den Menschen, die am Rand stehen nicht nur auseinander sondern zusammen. Er steigt nicht herab zu den Sündern, sondern zieht sie zu sich hinauf Ihnen verspricht er das Reich Gottes, aber eines, das nicht erst im Jenseits anfängt. Jesus will uns damit keine neuen Gesetze und Pflichten auferlegen, es geht nicht darum, aus Gesetzeserfüllung zu handeln. Es geht darum, immer zuerst den konkreten Menschen zu sehen. Jesus wendet sich ohne Vorleistung, ohne Vorbedingung den Menschen in ihren konkreten Nöten zu und hilft ihnen. Das macht uns deutlich, dass wir eigentlich gar nicht anders handeln können, wenn wir seinem Beispiel folgen. Auch wir müssen schauen, was unsere Mitmenschen brauchen, nicht, um uns damit etwas zu verdienen, sondern einfach, weil es zutiefst menschlich ist.\nWas aber, wenn sich das an den Gesetzen stößt? Was, wenn sich das nicht schickt, wenn wir damit in Konflikte geraten mit der scheinbaren Normalität, vielleicht sogar mit der Legalität?\nIm Begleitheft habe ich die Episode geschildert, als ich im Urlaub in einer Synagoge war, wo der Aufzug wie von Geisterhand ohne Betätigen eines Knopfes vom Erdgeschoss in den ersten Stock fuhr und ich dann das Schild "Sabbataufzug" las. Klar dachte ich, am Sabbat da dürfen ja keine elektrischen Geräte bedient werden und so trickst man das aus! Damals habe ich noch ein wenig überheblich gelächelt, dass Juden es sich mit ihrer Religion und den Gesetzen so kompliziert machen. Mittlerweile denke ich, wir sind auch oft wie die Pharisäer.\nWie mag es den Frauen gehen, die in Köln nach einer Vergewaltigung in katholischen Krankenhäusern abgewiesen wurden, weil Ärzte Angst um ihren Arbeitsplatz haben, wenn sie in die Situation kommen, möglicherweise nach der Pille danach gefragt zu werden?\nWie fühle ich mich, wenn ich in einem Gottesdienst an Menschen mit einer Glutenunverträglichkeit eigentlich keine glutenfreien Hostien austeilen darf, weil es feste Richtlinien gibt, wodraus Hostien bestehen müssen? Als ob zur Zeit Jesu für Mazzen "Mehl Typ 405" verwendet worden wäre!\nUnd dann kommt noch das gesellschaftliche Ansehen hinzu. Wie oft denken wir, die anderen würden komisch gucken, wenn wir uns mit bestimmten Personengruppen solidarisieren. So wie damals die Menschen auch geschaut haben, als Jesus zu Zachäus ins Haus ging.\nIch kann meinen Vater verstehen, der nicht erfreut reagiert hat, als ich mich mit Missbrauchsopfern solidarisiert habe, die seelsorgerliche Betreuung der Frauen übernommen habe. Er sagte, was denken denn die Menschen von unserer Familie, nachher meinen die noch, Du engagierst Dich in diesem Bereich, weil Du selbst so etwas erlebt hast. Nein, habe ich nicht, ich fühle mich einfach für diese Frauen verantwortlich, denen es darum geht, gehört zu werden, die um einen Platz in unseren Gemeinden kämpfen. Aber ich kann verstehen, dass es ihm unangenehm ist. So ist es immer, wenn wir uns für Menschen einsetzen, kann das sehr unangenehm werden oder es kann auch falsch verstanden werden, es kann bei anderen Irritationen auslösen. Es kann Konsequenzen für uns und unser Leben haben. "Helfen verändert", aber es verändert nicht nur mein Inneres, so dass ich mich dadurch gut fühle, weil ich wie ein Pfadfinder meine gute Tat vollbracht habe, sondern es verändert auch mein Leben in dem Sinne, dass ich dadurch möglicherweise bei anderen Kreisen mein Ansehen verliere, weil ich mich mit den vermeindlich falschen Menschen abgebe.\nAuch meine Kinder waren oft nicht amüsiert, wenn ich forderte, dass sie sich um die Mitschülerinnen kümmern müssen, die gemobbt werden, die nicht so cool sind, die die falsche Klamotten tragen. Sie hatten Angst, so selbst auch als uncool zu gelten. Heute ist das Wort "Opfer" im Jugendjargon ein Schimpfwort für Jugendliche, die am Rande stehen, für die, die auf der Verliererseite des Lebens sind.\nJesus steht auf der Seite dieser Verlierer, der Opfer, der Outlaws, der Outcasts, der Ausgestoßenen, da werden uns die Ehebrecherin, die Prostituierte und einige Zöllner genannt, von denen wir drei sogar mit Namen kennen. Überlegen Sie mal wie viele Menschen aus der Bibel Sie mit Namen kennen. Da gibt es "den" Hauptmann, "die" Witwe, "den" Gelähmten, "den" Aussätzigen, "die" Frau usw. Markus dagegen berichtet uns ausgerechnet über den Zöllner Levi und nennt uns seinen Namen. Erst durch ihre Namen werden Menschen einzigartig. Und dann wird hier über so einen Gauner wie einen Zöllner namentlich berichtet. Die Evangelien werten die Zöllner noch auf, indem sie ihre Namen erwähnen. Zachäus und Levi werden dadurch mit ihrer ganzen Persönlichkeit für alle Zeiten verewigt.\nJesus macht sich verdächtig, wenn er solche Menschen in den Mittelpunkt stellt. Damit gerät er möglicherweise in Konflikt mit dem Gesetz. Er heilt nämlich am Sabbat, wenn es sein muss, er fragt zuerst, was die Menschen brauchen und nicht, was man darf, was andere denken. Jesus ist es dabei egal, ob er dadurch Gesetze bricht, weil er Menschen hilft, weil er für Menschen einsteht, die ihn brauchen. Er denkt nicht daran, ob er dadurch Anhänger verliert, ob sein Fanclub kleiner wird, weil er sich mit Menschen einlässt, die nicht dazu gehören.\nDie Fragen, die der heutige Abend an uns richtet, die das heutige Evangelium an uns richtet, sind uns nicht neu. Wenn der Abend vom Vorbereitungsteam mit dem Satz aus dem Matthäusevangelium überschrieben wurde "Was ihr einem der Geringsten getan habt", dann haben wir da auch die Antwort. Jesus sagt, was ihr dem Geringsten meiner Schwestern und Brüder getan habt, das habt ihr mir getan. So wie Gott die Menschen bedingungslos liebt und Jesus die Menschen ohne Vorbedingungen annimmt, ist es auch unser Auftrag, auf alle Menschen zuzugehen, egal wie schwer es uns manchmal fällt. "Von Mensch zu Mensch eine Brücke baun, dem Andern in die Augen schaun, in jedem Menschen Jesus sehn und nicht an ihm vorübergehn"! so haben wir in der Erstkommunionvorbereitung oft gesungen. Weil Jesus den Menschen in den Mittelpunkt seines Handelns gestellt hat und für ihn das Gute wollte, so wie sein Vater im Himmel auch, zeigt sich Gott, zeigt sich Jesus im Menschen und in unserer Hinwendung zu unseren Nächsten und das sind alle Menschen, nicht nur die aus unserem Umfeld, die wir mögen. Der Mensch heißt Mensch, weil er liebt!\nGerade bei Lukas ist Jesu Handeln an den Ausgestoßenen, den Armen Programm, wie die Gemeinde handeln soll. Die Gemeinde ist aufgerufen, sich mit diesen Menschen zu solidarisieren.\nDaraus ergeben sich für uns heute auch viele Fragen. Wenn wir das Evangelium des Lukas als Handlungsanweisung für die Gemeinde sehen und es auf unsere Gemeinde übertragen, wie sieht es dann bei uns aus? Unsere Gottesdienstgemeinden bestehen zum großen Teil aus der Mittelschicht. Es ist das normale Bürgertum, das sich bei uns engagiert. Wo sind bei uns die Sünderinnen, die Zöllner, die Armen, die Traurigen, die Hungernden, die Ausgestoßenen der Gesellschaft? Welche Menschen wären das heute, mit denen Jesus sich solidarisch zeigt? Wo gehen wir auf Menschen zu, die am Rande stehen? Ich denke oft, wenn wir Jesu Nachfolge ernst nehmen, müssten wir tatsächlich anders handeln. Jesus solidarisiert sich ohne Vorbedingungen mit den Menschen, bei ihm gilt der Spruch "Gnade vor Recht".\nEs muss uns deutlich werden, dass wir uns nicht zurücklehnen und eine kuschelige Spiritualität wünschen können. Das ist einfach zu wenig und wird den Evangelien und Jesus nicht gerecht.\nDas Evangelium fordert uns hier einiges ab. Es fordert uns auf, uns mit diesen Fragen auseinanderzusetzen. Es ist nicht nur die Sache Gottes, die Sache Jesu, auf Sünder und Ausgestoßene, auf die am Rande der Gesellschaft Stehenden zuzugehen, sondern auch unsere. Die Bibel lehrt uns, von der bedingungslosen Liebe Gottes zu den Menschen her, jeden Menschen mit all seinen Fehlern zu lieben. Aber das gelingt mir oft nicht, wir werden oft der Nachfolge nicht gerecht, wir schaffen es nicht, alle Menschen bedingungslos anzunehmen. Ich hadere oft mit mir, wenn ich in Situationen komme, in denen ich spüre, Menschen erwarten etwas von mir, dass ich nicht leisten kann. Oder es gibt Menschen, die mir unangenehm sind. Dann denke ich, ich muss doch jetzt etwas tun, ich darf doch nicht einfach sagen, ich bin halt so, ich kann nicht anders. Ich muss gegen meine eigenen Unzulänglichkeiten kämpfen. Ich muss über meine Begrenzungen hinauswachsen, ich muss, ich muss…\nNein, muss ich nicht! Wenn ich die Erkenntnis ernst nehme, dass Jesus jeden Menschen so annimmt, wie er ist, mit all seinen Fehlern, warum meine ich dann, ich bin davon ausgeschlossen? Ich weiß, dass es die Gnade Gottes gibt, dass er uns ohne Vorbedingungen liebt. Dann liebt er auch mich mit all meinen Fehlern, mit meinen Ecken und Kanten und mit meinen Begrenzungen. Dann muss ich nicht meinen, ich müsste Gott werden. Ich müsste alles können und keine Fehler haben. Ich müsste der ganzen Menschheit gerecht werden, ich müsste allen helfen, die bedürftig sind. Statt dessen darf ich darauf vertrauen, von Gott so geliebt zu sein wie ich bin. Und nicht nur das, ich darf mich so lieben, wie ich bin. Amen.\nAlltäglich Glauben: Mein persönliches Jesusbild\nEin Lied, das mich als Teenagerin sehr geprägt hat:\nHymn (Barclay James Harvest 1977)\nValleys deep and the mountains so high\nIf you want to see God youve got to move on the other side\nYou stand up there with your head in the clouds\nDont try to fly you know you might not come down\nDont try to fly, dear God, you might not come down\nJesus came down from Heaven to earth\nThe people said it was a virgin birth\nHe told great stories of the Lord\nAnd said he was the saviour of us all\nthis they/we killed him, nailed him up high\nHe rose again as if to ask us why\nThen he ascended into the sky\nAs if to say in God alone you soar\nAs if to say in God alone we fly.\nIf you want to see God you've got to move on the other side\nHymn Songtext Übersetzung:\nDie Täler so tief und die Berge so hoch,\nund wenn du Gott sehen möchtest,\nmusst du auf die andere Seite gehen.\nDu erhebst dich mit deinem Kopf in den Wolken,\nversuche nicht, zu fliegen,\nvielleicht würdest du nicht wieder herunterkommen.\nVersuche nicht, nahe zu Gott zu fliegen,\nJesus kam vom Himmel herab auf die Erde,\ndie Leute sagten, es war eine jungfräuliche Geburt.\nEr erzählte große Geschichten des Herrn,\nund sagte, er sei der Retter von uns allen.\nDafür haben wir ihn getötet,\nnagelten ihn fest in der Höhe.\nEr jedoch stieg auf, als ob er uns nach dem Warum fragen wollte.\nDann fuhr er auf zum Himmel,\nals ob er sagen wollte, nur mit Gott allein kannst du dich erheben.\nals ob er sagen wollte, nur mit Gott allein kannst Du fliegen.\nwenn du Gott sehen möchtest,\nmusst du dich auf die andere Seite bewegen.\nwer weiß, ob du unten ankommst. Versuche nicht, nahe zu Gott zu fliegen,\nMeine Beziehung zu Jesus begann mit dem "Sozialrevolutionär". Mein wichtigster Text war zunächst die Bergpredigt.\nDie Bergpredigt: Die Rede von der wahren Gerechtigkeit: Mt 5,1-7,29\nAls Jesus die vielen Menschen sah, stieg er auf einen Berg. Er setzte sich, und seine Jünger traten zu ihm.\nDann begann er zu reden und lehrte sie.\nDie Seligpreisungen: 5,3-12\nEr sagte: Selig, die arm sind vor Gott; denn ihnen gehört das Himmelreich.\nSelig, die keine Gewalt anwenden; denn sie werden das Land erben.\nSelig, die hungern und dürsten nach der Gerechtigkeit; denn sie werden satt werden.\nSelig die Barmherzigen; denn sie werden Erbarmen finden.\nSelig, die Frieden stiften; denn sie werden Söhne Gottes genannt werden.\nSelig, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden; denn ihnen gehört das Himmelreich.\nSelig seid ihr, wenn ihr um meinetwillen beschimpft und verfolgt und auf alle mögliche Weise verleumdet werdet.\nFreut euch und jubelt: Euer Lohn im Himmel wird groß sein. Denn so wurden schon vor euch die Propheten verfolgt.\nSpäter haben wir dann im Religionsunterricht den Philipperbrief von Paulus gelesen. Dort finden wir eines der ältesten Christusbekenntnisse:\nDas Beispiel Christi: Phil 2,5-11\nSeid untereinander so gesinnt, wie es dem Leben in Christus Jesus entspricht:\nEr war Gott gleich, hielt aber nicht daran fest, wie Gott zu sein,\nsondern er entäußerte sich und wurde wie ein Sklave und den Menschen gleich. Sein Leben war das eines Menschen;\ner erniedrigte sich und war gehorsam bis zum Tod, bis zum Tod am Kreuz.\nund jeder Mund bekennt: "Jesus Christus ist der Herr" - zur Ehre Gottes, des Vaters.\nWer ist nun dieser Jesus? Der Christus, Gottes Sohn, der Revolutionär, ein Mensch, wie wir?\nWie ich schon bei meinem Abend über Jesus am 12. März 2013, der nur als Power-Point-Präsentation vorliegt, betont habe, liegt die Bedeutung Jesu im Ganzen seines Lehrens, Handelns, Sterbens und Auferstehens.\nDie nachösterliche Gemeinde hat an voller Menschlichkeit Jesus festgehalten, ihm aber zugleich die Ehrentitel Christus, Messias, Davidsohn, Gottessohn gegeben\nJesus sagte "Ich aber" mit einer Vollmacht, bei der man sich die Frage stellte, woher er die hatte. Er hat die Menschen zum Maßstab der Gebote Gottes gemacht, er hat mit der Abba, Papa Anrede, etwas Neues gebracht, auch damit, dass jede und jeder überall beten kann, aber auch die Juden nannten und nennen Gott Vater: JAHWE ist der Vater des Volkes Israel, das Volk ist Gottes erstgeborener Sohn, das sind Bilder, die die Juden kannten.\nWas für mich ein ganz wichtiger Aspekt ist, auf ihn kann man sich in Leid, Ungerechtigkeit und Tod verlassen, er hatte kein Todessehnsucht, aber er führte ein Leben angesichts des Todes und erkannte darin den Willen Gottes. Bei Markus gerät die Bedeutung des Kreuzes stärker in den Mittelpunkt, etwas, das für mich sehr bedeutend ist. Wenn es mir nicht gut geht, kann ich gut unter einem Kreuz beten, aber nur, wenn darauf als Corpus ein leidender Christus, ein Schmerzensmann zu sehen ist. Da weiß ich, der soliarisiert sich mit mir.\nFreitag, 10. Mai 2013 in St. Anton\nGruppe im Bernhardussaal\n"Er sitzt zur Rechten des Vaters" - Das neue Leben\nDie Begegnung mit dem Auferstandenen auf dem Weg nach Emmaus:\nAm gleichen Tag waren zwei von den Jüngern auf dem Weg in ein Dorf namens Emmaus, das sechzig Stadien von Jerusalem entfernt ist. Sie sprachen miteinander über all das, was sich ereignet hatte. Während sie redeten und ihre Gedanken austauschten, kam Jesus hinzu und ging mit ihnen. Doch sie waren wie mit Blindheit geschlagen, so dass sie ihn nicht erkannten. Er fragte sie: Was sind das für Dinge, über die ihr auf eurem Weg miteinander redet? Da blieben sie traurig stehen, und der eine von ihnen - er hieß Kleopas - antwortete ihm: Bist du so fremd in Jerusalem, dass du als einziger nicht weißt, was in diesen Tagen dort geschehen ist? Er fragte sie: Was denn? Sie antworteten ihm: Das mit Jesus aus Nazareth. Er war ein Prophet, mächtig in Wort und Tat vor Gott und dem ganzen Volk. Doch unsere Hohenpriester und Führer haben ihn zum Tod verurteilen und ans Kreuz schlagen lassen. Wir aber hatten gehofft, dass er der sei, der Israel erlösen werde. Und dazu ist heute schon der dritte Tag, seitdem das alles geschehen ist. Aber nicht nur das: Auch einige Frauen aus unserem Kreis haben uns in große Aufregung versetzt. Sie waren in der Frühe beim Grab, fanden aber seinen Leichnam nicht. Als sie zurückkamen, erzählten sie, es seien ihnen Engel erschienen und hätten gesagt, er lebe. Einige von uns gingen dann zum Grab und fanden alles so, wie die Frauen gesagt hatten; ihn selbst aber sahen sie nicht. Da sagte er zu ihnen: Begreift ihr denn nicht? Wie schwer fällt es euch, alles zu glauben, was die Propheten gesagt haben. Musste nicht der Messias all das erleiden, um so in seine Herrlichkeit zu gelangen? Und er legte ihnen dar, ausgehend von Mose und allen Propheten, was in der gesamten Schrift über ihn geschrieben steht. So erreichten sie das Dorf, zu dem sie unterwegs waren. Jesus tat, als wolle er weitergehen, aber sie drängten ihn und sagten: Bleib doch bei uns; denn es wird bald Abend, der Tag hat sich schon geneigt. Da ging er mit hinein, um bei ihnen zu bleiben. Und als er mit ihnen bei Tisch war, nahm er das Brot, sprach den Lobpreis, brach das Brot und gab es ihnen. Da gingen ihnen die Augen auf, und sie erkannten ihn; dann sahen sie ihn nicht mehr. Und sie sagten zueinander: Brannte uns nicht das Herz in der Brust, als er unterwegs mit uns redete und uns den Sinn der Schrift erschloss? Noch in derselben Stunde brachen sie auf und kehrten nach Jerusalem zurück, und sie fanden die Elf und die anderen Jünger versammelt. Diese sagten: Der Herr ist wirklich auferstanden und ist dem Simon erschienen. Da erzählten auch sie, was sie unterwegs erlebt und wie sie ihn erkannt hatten, als er das Brot brach.\nÜber diesen Text haben wir nachgedacht, wir haben einen Weg mit Fußspuren gelegt und uns selber auf diesen Weg gestellt. Wir haben Spuren Jesu gesucht. Wir haben über Spuren in der Bibel gesprochen, wir haben einige dieser Spuren vorgestellt: Menschen, die mit Jesus zu tun hatten, derer er sich angenommen hat wie Zachäus, Spuren von Jesu Leben und Taten selbst, wie die gesamte Passionsgeschichte. Auch die Jünger, die nach dem Tod Jesu auf dem Weg nach Emmaus sind, suchen die Spuren in der Bibel. Der unbekannte Mann legt ihnen die Bibel aus, erklärt ihnen anhand von Texten, was es mit dem Sterben auf sich hat. Aber die Jünger haben zunächst nicht verstanden. Es musste erst etwas anderes passieren.\nBrannte uns nicht das Herz, damit wird klar, wie sie verstanden. Jesus brach das Brot mit ihnen und dabei erkannten sie ihn. Die äußeren Spuren wie Bibeltexte können wir erst verstehen, wenn auch unser Herz, unser Inneres erreicht wird. Denn Glauben spielt sich im Herzen ab. So hat Jesus seinen Jüngern auch beim Brotbrechen die Erkenntnis gegeben, dass er ja schon beim letzten Abendmahl gesagt hat, sooft ihr dieses Brot brecht und aus diesem Kelch trinkt, bin ich bei euch. Ihr singt nachher, wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen. Auch damit drücken wir aus, immer, wenn wir uns auf Spurensuche nach Jesus machen, an ihn denken, von ihm hören, ist er uns nah, ist er bei uns.\nJesus kommt dadurch in unsere Herzen, wir nehmen ihn auf und können damit die Spuren, die er in unserem Leben gelegt und hinterlassen hat, besser deuten. Jedes Mal, wenn wir miteinander Eucharistie, Danksagung feiern, ist er da, ist er bei uns, kann er Spuren in unseren Herzen hinterlassen. Ob er auch sonst Spuren in unserem Leben hinterlässt, hängt auch davon ab, ob wir uns dafür öffnen.\nDer Weg nach Emmaus\n- Eine nachösterliche Meditation –\nWer sich auf andere einlässt,\nlässt sich auf Gott ein.\nWer sich anderen gegenüber öffnet,\nöffnet sich für Gott.\nWer sich anderen zuwendet,\nwendet sich Gott zu.\nist mehr als ein Spaziergang!\nDer Weg nach Emmaus ist der Weg\nvon Menschen, zueinander und miteinander.\nDer Weg nach Emmaus ist\nauch ein Weg für mich,\nfür Dich und für uns alle!\nDer Weg nach Emmaus ist ein Weg\nder Suche, des Zweifels,\nder Erkenntnis, der Freude\nund letztlich des inneren Friedens.\nvon Gott zu uns Menschen.\nGott kommt aus Liebe auf uns zu!\nKommen wir selbst auch von uns los,\nso finden wir auch zum anderen.\nGott geht auf uns zu,\ngehen wir mit IHM auf andere zu.\nist also mehr als nur ein Spaziergang.\nist Gottes Weg zu uns\ndurch die Auferstehung seines Sohnes,\nunseres Bruders und Herrn\n© Heinz Pangels 2009\nSamstag 22. Juni 2013 in St. Anton und Paul-Gerhardt\n"Folgt mir nach" - Konsequenzen für mein Leben\nMorgenlob (10 Uhr in der Paul-Gerhardt-Kirche)\nDen Tag beginnen, ein ganzer Tag voller Gespräche, Themen, Inhalte… Zuvor jedoch laden wir ein zur Besinnung auf den, auf dessen Spur wir diesen ganzen Tag begehen, der unsere Mitte ist. Einen kurzen Augenblick des Sprechens mit, nicht Sprechens über Jesus, Gedanken, Gebete, ein Bibeltext, Lieder laden uns dazu ein.\nWir haben seit November eine Spur Jesu gezeichnet. Viele sind mit uns diesen Weg gegangen, haben sich auf Spurensuche gemacht. Manche sind vielleicht heute auch einfach neugierig und fragen sich, wie sie sich auf Spurensuche nach diesem Jesus von Nazareth machen können. Wir wollen den vor uns liegenden Tag in Gottes Hände legen und in seinem Namen beginnen:\nLied: Herr, ich werfe meine Freude\nDer Evangeliumstext für den heutigen Samstag, den wir ja normalerweise nicht verwenden, weil wir Samstags die Sonntagsliturgie in der Vorabendmesse feiern, könnte passender nicht sein:\nNiemand kann zwei Herren dienen; er wird entweder den einen hassen und den andern lieben, oder er wird zu dem einen halten und den andern verachten. Ihr könnt nicht beiden dienen, Gott und dem Mammon. Deswegen sage ich euch: Sorgt euch nicht um euer Leben und darum, daß ihr etwas zu essen habt, noch um euren Leib und darum, daß ihr etwas anzuziehen habt. Ist nicht das Leben wichtiger als die Nahrung und der Leib wichtiger als die Kleidung?\nSeht euch die Vögel des Himmels an: Sie säen nicht, sie ernten nicht und sammeln keine Vorräte in Scheunen; euer himmlischer Vater ernährt sie. Seid ihr nicht viel mehr wert als sie? Wer von euch kann mit all seiner Sorge sein Leben auch nur um eine kleine Zeitspanne verlängern? Und was sorgt ihr euch um eure Kleidung? Lernt von den Lilien, die auf dem Feld wachsen: Sie arbeiten nicht und spinnen nicht.\nDoch ich sage euch: Selbst Salomo war in all seiner Pracht nicht gekleidet wie eine von ihnen. Wenn aber Gott schon das Gras so prächtig kleidet, das heute auf dem Feld steht und morgen ins Feuer geworfen wird, wieviel mehr dann euch, ihr Kleingläubigen!\nMacht euch also keine Sorgen und fragt nicht: Was sollen wir essen? Was sollen wir trinken? Was sollen wir anziehen? Denn um all das geht es den Heiden. Euer himmlischer Vater weiß, daß ihr das alles braucht. Euch aber muß es zuerst um sein Reich und um seine Gerechtigkeit gehen; dann wird euch alles andere dazugegeben. Sorgt euch also nicht um morgen; denn der morgige Tag wird für sich selbst sorgen. Jeder Tag hat genug eigene Plage. (Mt 6, 24-34)\nLied: Gehet nicht auf, Str. 1, 2, 3 und 6\nSorgt euch nicht um morgen, der heutige Tag hat genug Plage. Wir hoffen natürlich, dass der Tag heute für uns nicht nur Plage und Sorge wird, sondern wir ein wenig innehalten können, im Sorgen und Planen. Wir halten einen Moment der Stille, um unsere eigenen Gedanken zu ordnen und uns gedanklich auf die Spur mit Jesus einzulassen. Er ist es, der uns Richtung geben kann. Seine Spur kann Hilfe für unseren Weg sein.\nViele Worte werden wir heute hören, viele Worte werden heute geredet, schweigen wir einen Moment und denken wir an das, was uns jetzt besonders auf dem Herzen brennt.\nWeihrauch ist gewonnen aus dem Harz der Bäume. Harz ist eigentlich nichts anderes als Tränen der Bäume. Wenn die Bäume Schnitte bekommen, verschließen sich diese Wunden durch Harz, hartgewordene, verkrustete Wunden. Davon haben wir auch genug. Daher lade Sie zu einem Ritual als Abschluss ein, einige Weihrauchkörner für Ihr Anliegen auf die glühende Kohle zu legen. (dazu Morning has broken)\nWenn wir selbst die Nächsten- ja Feindesliebe Jesu ernst nehmen wollen, müssen wir uns selber annehmen können, mit all unseren Wunden, Verletzungen und Problemen. Dafür steigt nun der Weihrauch wie ein Gebet zum Himmel auf. Wir wollen dieses Morgenlob abschließen mit dem Gebet, das Jesus selbst uns gelehrt hat.\nHans Küng sagt am Ende seines Jesusbuches:\n"In der Nachfolge Jesu Christi\nkann der Mensch in der Welt von heute\nwahrhaft menschlich leben, handeln, leiden und sterben\nin Glück und Unglück, Leben und Tod\ngehalten von Gott und hilfreich den Menschen."\nWie das geht, darauf wollen wir uns heute besinnen und ich wünsche uns dazu, dass wir dies tun, indem Segen auf unseren Gesprächen und Gedanken liegt, Segen auf uns ruht.\nAblauf Angebot: Mit der Bibel leben, 22.06.13\nOrt: Antoniushaus Saal hinterer Raum\nZeit: 11.30 Uhr bis 12.30 Uhr\nStuhlkreis, zunächst geöffnet, wegen Beamer\ngestaltete Mitte, Marieluise Gallinat-Schneider bringt Tücher, Kerze, Bibel, Erika Kerstner evtl Bilder, Gertrud Banghard Blumen\nBeginn: Lied "Gehet nicht auf" (zu Taizé-Halleluja, Liedblatt Morgenlob)\nAngebote für das persönliche Bibellesen: (Marieluise Gallinat-Schneider)\nda ökumenisch auf Angebote beider Kirchen hinweisen:\nEvangelium Tag für Tag (Newsletter)\nBücher: Schott, Magnificat (Annemarie Lebert bringt)\nmit Beamer zeigen und natürlich auf Bücher verweisen\ndann Bibelstelle Joh 21, 15-19\nAls sie gegessen hatten, sagte Jesus zu Simon Petrus: Simon, Sohn des Johannes, liebst du mich mehr als diese? Er antwortete ihm: Ja, Herr, du weißt, daß ich dich liebe. Jesus sagte zu ihm: Weide meine Lämmer! Zum zweitenmal fragte er ihn: Simon, Sohn des Johannes, liebst du mich? Er antwortete ihm: Ja, Herr, du weißt, daß ich dich liebe. Jesus sagte zu ihm: Weide meine Schafe! Zum drittenmal fragte er ihn: Simon, Sohn des Johannes, liebst du mich? Da wurde Petrus traurig, weil Jesus ihn zum drittenmal gefragt hatte: Hast du mich lieb? Er gab ihm zu Antwort: Herr, du weißt alles; du weißt, daß ich dich liebhabe. Jesus sagte zu ihm: Weide meine Schafe! Amen, amen, das sage ich dir: Als du noch jung warst, hast du dich selbst gegürtet und konntest gehen, wohin du wolltest. Wenn du aber alt geworden bist, wirst du deine Hände ausstrecken, und ein anderer wird dich gürten und dich führen, wohin du nicht willst. Das sagte Jesus, um anzudeuten, durch welchen Tod er Gott verherrlichen würde. Nach diesen Worten sagte er zu ihm: Folge mir nach!\nzunächst mit Bibel teilen vorstellen (Gertrud Banghard und Ursula Groß)\ndann Bibliolog (Maria Ayrle)\nzuletzt wie bei Begegnung im Glauben (Erika Kerstner und Annemarie Lebert)\njede hat 15 Minuten Zeit für ihre Methode\nFlyer der Gruppen Begegnung im Glauben und Alltäglich Glauben mitbringen, auf Spirituelle Wanderung hinweisen,\nam Ende zu Mittagessen einladen (Marieluise Gallinat-Schneider)\nKinderbibeltag am 13. Juli 2013\nThema: "Auf der Spur Jesu"\nIn der Südstadt zwischen Paul-Gerhardt und St. Anton fand der ökumenische Kinderbibeltag "auf den Spuren Jesu" statt. Spielerisch konnten sich Kinder von 5-11 Jahren in 4 Stationen mit biblischen Beispielen aus dem Leben Jesu beschäftigen.\nDer Auftakt war das Gespräch zwischen zwei Römern zu diesem Jesus und das Lied "Man sagt er war ein Gammler". Danach ging es zu den Stationen, die sich mit dem Leben (Geburt, Taufe, 12-jähriger Jesus im Tempel, Seesturm), mit Wundern (blinder Bartimäus), mit der Kindersegnung und Tod und Auferstehung befassten. Dies war die Gruppe, die ich mit ausgearbeitet hatte und durchführte.\nZum Abschluss wurde mit fünf Broten und 2 Fischen an die wunderbare Brotvermehrung erinnert und miteinander gefeiert. Auch hier rundete das Lied "Man sagt, er war ein Gammler" wieder unseren Tag ab.


Preisbestimmung im Rahmen von Diffusionsmodellen von Jasmin Bartknecht - ePUB eBook kaufen | Ebooks Marketing - Verkauf - Sales - Affiliate\nStudienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich BWL - Marketing, Unternehmenskommunikation, CRM, Marktforschung, Social Media, Note: 1,7, Universität Konstanz, Sprache: Deutsch, Abstract: 'Kleine Torte, statt vieler Worte' Mit diesem Werbespruch wurde das Yes-Torty berühmt. Dieses Törtchen war immer zur Stelle, wenn einmal ein Geburtstag vergessen wurde. Doch seit geraumer Zeit muss man zu kreativeren Geburtstagsgeschenken greifen, da es das Yes-Törtchen nicht mehr zu kaufen gibt. Wie es der Produktlebenszyklus vorausgesagt hat, war die Lebensdauer dieser Süßigkeit nur beschränkt. Doch Ausnahmen bestätigen die Regel! Coca Cola feiert dieses Jahr in Deutschland ihr 80 jähriges Bestehen und eine Sättigung der Gesellschaft ist noch lange nicht in Sicht. Doch woran liegt dieses Phänomen des langlebigen Erfrischungsgetränks? Hat möglicherweise die Marketingabteilung der Coca Cola Company eine Strategie entwickelt, mit der sie den Ausbreitungsprozess ihres Produktes bis in alle Ewigkeit ausdehnen können? Wenn ja, wie sieht das Entscheidungsmodell aus, dass eine solche optimale Strategie hervorbringt? Um zu sehen, wie sich der Ausbreitungsprozess eines Produktes verhält und welchen Einflüssen er unterworfen ist, werden sogenannte Diffusionsmodelle herangezogen. Auf Basis solcher Modelle ist es möglich zukünftige Absatzprognosen zu erstellen und Strategieempfehlungen beispielsweise im Bezug auf den Preis abzuleiten. Doch ist es wirklich möglich auf Grundlage dieser Modelle eine Strategie zu entwickeln, die in der Praxis angewendet werden kann? Im Rahmen dieser Hausarbeit soll zunächst auf die ursprüngliche Diffusionsforschung im Bereich der Wirtschaftswissenschaften eingegangen werden und den darauf aufbauenden Einflussfaktoren die den Ausbreitungsprozess bestimmen. Danach werden die Anwendungs-gebiete der Diffusionsmodelle aufgezeigt. Im Weiteren sollen die grundlegenden Modelle der Diffusionsforschung vorgestellt und darauf aufbauend ein Verfahren zur Absatzprognose beschrieben werden. Auf die Erweiterung der fundamentalen Modelle soll im letzten Abschnitt eingegangen werden. Diese erweiterten Modelle ermöglichen es Strategien bezüglich des Preises zu entwickeln, was anhand eines konkreten Modells aufgezeigt wird.


Für viele Menschen ist die schönste Zeit im Jahr die Ferien- und Urlaubszeit. Doch auch diese Zeit kann sowohl auf der Ebene Familie, als auch durch medizinische Komplikationen Probleme hervorrufen. Die Urlaubswünsche sind von Person zu Person sehr verschieden. Gerade innerhalb einer Familie ist es schwierig, alle Wünsche zu koordinieren. Aber gerade diejenigen, die eine Erholung besonders nötig haben, erkranken oft in der freien Zeit.\nKurz vor dem Urlaub nehmen Arbeitsmenge und Zeitdruck im Job häufig zu. Hinzu kommt der Stress der Urlaubsvorbereitung. Wenn dann zu Beginn des Urlaubs die ganze Anspannung abfällt, werden viele Menschen krank. Dieser Effekt lässt sich als so genanntes Open-Window-Phänomen beschreiben: Bei Stress läuft das körpereigene Immunsystem auf Hochtouren, die Zahl der für die Immunabwehr zuständigen Killerzellen und Lymphozyten steigt zunächst an. Sobald die Erholung einsetzt, fällt ihre Anzahl jedoch steil unter das normale Niveau. Die Immunabwehr ist dann extrem geschwächt und Krankheitserreger werden nicht mehr abgewehrt. Gerade in den ersten Urlaubstagen kommt es bei Betroffenen häufig zu Kopfschmerzen, Schlafstörungen, Erkältungssymptomen und Müdigkeit.\nDer Urlaubsstress beginnt demnach im Allgemeinen schon lange vor dem Urlaub, wenn man nicht entsprechend plant und Vorbereitungen trifft. Selbst die Anreise sollte bereits in den Urlaub integriert und stressfrei gestaltet werden. Langfristig und frühzeitig mit der Planung beginnen, kann stressabbauend sein und sogar Teil des Vergnügens werden. Grundsätzlich ist ein gewisses Maß an Gelassenheit nicht nur im Alltag sinnvoll, sondern gerade im Urlaub, denn aus psychologischer Sicht sollte ein Urlaub eine angenehme Unterbrechung der Arbeit sein. Urlaub sollte im Idealfall genau das bieten, was im Alltag und durch die Arbeit zu kurz kommt. Aber auch darauf müssen Körper und Seele vorbereitet werden. Für Urlauber empfiehlt es sich demnach, zwischen Arbeitsende und Erholung ein bis zwei Tage einzuplanen, um den Übergang fließend gestalten zu können. Urlaubsbeginn, doch der Stress hört nicht auf: Streit mit dem Partner oder der Familie, enge Hotelzimmer und unerfüllte Erwartungen machen Erholung unmöglich. Außerdem sorgen oftmals körperliche Belastungen wie Jetlag und Klimawechsel für Erschöpfung, Kreislaufprobleme oder Verdauungsstörungen. Eine ständige Erreichbarkeit etwa durch Handy schadet ebenfalls der Erholung. Urlaub allerdings heißt sich etwas zu leisten, wofür sonst nie Zeit ist: lesen, spazieren gehen, gemütlich essen.\nDer Urlaub ist für viele Menschen eine Chance, Veränderungsstrategien für den Alltag einzuholen. Wer im Urlaub Sport beginnt und ihn auch im Alltag fortsetzt, kann sein Erholungsreservoir immer wieder auffüllen. Wer seine Ernährungsgewohnheiten umstellt und dies zu Hause weiterführt, kann einen Teil zur Gesundheit beitragen. Wer im Urlaub mehr Zeit für Gespräche mit dem Partner findet, kann diese Phasen auch im Alltag einplanen. Wichtig im Urlaub ist, einen körperlichen Ausgleich zu schaffen. Sport kann beim Abschalten helfen; ebenso andere Tätigkeiten, die einen Gegenpol zur Arbeit bilden. Aber auch Faulenzen und soziale Aktivitäten spielen eine Rolle.\nWenn einen zu Hause viel an die Arbeit erinnert, kann es schwierig sein, sich dort richtig zu erholen. Auf jeden Fall sollte auch dann etwas besonderes unternommen werden. In einer anderen Umgebung allerdings ergeben sich leichter neue Anregungen für den Alltag. Das Verreisen in andere Länder oder Regionen ist an sich schon empfehlenswert; aber durch Kofferpacken, lange Autofahrten oder Flugreisen auch wieder mit Stress verbunden. Daher gleichen sich die Vor- und Nachteile einer Reise zusammengefaßt häufig aus.\nHochsaison für Öfen und Kamine\nErkältungen wirkungsvoll bekämpfen


Punktspiegelung - Schritte einfach erklärt\nVideo: Punktspiegelung - Schritte einfach erklärt\nIn diesem Text wird erklärt, wie eine Figur an einem Punkt gespiegelt wird.\nWie funktioniert eine Punktspiegelung?\nBei der Punktspiegelung wird eine Figur um einen Spiegelpunkt gedreht. Schauen wir uns dies in der nachfolgenden Abbildung einmal an:\nAbbildung: Dreieck am Punkt gespiegelt\nDie neu entstandenen Punkte werden Bildpunkte genannt und mit einem Apostroph versehen.\nWir sehen, dass das Dreieck $A'B'C'$ mit dem ursprünglichen Dreieck $ABC$ deckungsgleich ist. Dies bedeutet, dass wir das Dreieck $A'B'C'$ so verschieben und drehen können, dass es genau auf das Dreiecke $ABC$ passt. In der nachfolgenden Abbildung ist dies dargestellt:\nAbbildung: Das punkt-gespiegelte Dreieck und das ursprüngliche Dreieck sind deckungsgleich\nSchauen wir uns nun an, wie wir eine Figur an einem Punkt spiegeln können:\nPunktspiegelung - Vorgehensweise\nWir haben den Spiegelpunkt und das Viereck gegeben.\nAbbildung: Spiegelpunkt und Viereck\nDie Punkte des Vierecks werden zunächst separat gespiegelt und dann werden die Bildpunkte zur Bildfigur verbunden. Um die Punktspiegelung durchführen zu können, benötigst du ein Lineal oder ein Geodreieck.\nLege das Geodreieck mit dem Nullpunkt auf den Spiegelpunkt und drehe es so, dass es einen Punkt des Vierecks berührt.\nNun wird abgelesen, wie weit der Punkt vom Spiegelpunkt entfernt ist. Der gleiche Abstand muss auf der anderen Seite des Spiegelpunktes markiert werden. Benenne anschließend den Bildpunkt deines Punktes, damit du später nicht durcheinander kommst.\nAbbildung: Geodreieck mit Nullpunkt auf Spiegelpunkt\nAlle anderen Punkte musst du auf die gleiche Weise spiegeln. Am Ende werden die gespiegelten Punkte in alphabetischer Reihenfolge verbunden.\nAbbildung: gespiegeltes Viereck\nDas Geodreieck mit dem Nullpunkt auf den Spiegelpunkt legen und so verschieben, dass es den zu spiegelnden Punkt berührt.\nDen Abstand zwischen dem Punkt und dem Spiegelpunkt ablesen und auf der anderen Seite markieren.\nDen neu markierten Punkt - Bildpunkt - benennen. Er wird mit dem gleichen Buchstaben und einem Apostroph gekennzeichnet.\n2. Mit dem Zirkel und einem Lineal\nWenn wir kein Geodreieck benutzen dürfen, ist die Punktspiegelung ein bisschen aufwendiger. Schauen wir uns dies an einem Beispiel an:\nDer Punkt $P$ ist gegeben und soll mit Zirkel und Lineal am Spiegelpunkt $S$ gespiegelt werden. Das Lineal dient nur dazu, gerade Linien zeichnen zu können und darf nicht als Längenmessgerät verwendet werden. Denn sonst könnten wir wie oben beschrieben vorgehen.\nAbbildung: Punkt $P$ und Spiegelpunkt $S$\nAls Erstes wird eine Gerade durch die beiden Punkte gezogen. Sie muss weit über den Punkt $S$, den Spiegelpunkt, hinausgehen.\nAbbildung: Gerade durch die beiden Punkte\nNun brauchen wir den Zirkel. Der Radius wird so eingestellt, dass er genauso groß ist wie der Abstand zwischen den beiden Punkten. Setze dafür die Zirkelspitze auf den Punkt $S$ und stelle dann den Zirkel so ein, dass er den Punkt $P$ berührt. Nun ziehe einen Kreis um den Punkt $S$. Der Kreis schneidet die zuvor gezeichnete Gerade in zwei Punkten: Einmal im Punkt $P$ und einmal im Bildpunkt $P'$. Der zweite Schnittpunkt ist also unser gesuchter Bildpunkt $P'$.\nAbbildung: Punkt $P$ an Punkt $S$ gespiegelt $\_rightarrow~~P'$\nDie einzelnen Schritte haben wir dir hier noch mal zusammengefasst:\nEine lange Gerade durch den Punkte $P$ und den Spiegelpunkt $S$ zeichnen.\nEinen Kreis um den Spiegelpunkt zeichnen. Der Radius ist die Länge des Abstandes zwischen Punkt $P$ und dem Spiegelpunkt $S$.\nDer Kreis schneidet die zuvor gezeichnete Gerade in zwei Punkten: Ein Schnittpunkt ist der Punkt $P$ und der andere Schnittpunkt ist der Bildpunkt $P'$.\nMit den Übungsaufgaben kannst du dein Wissen zur Punktspiegelung überprüfen. Viel Erfolg dabei!\nVielleicht ist für Sie auch das Thema\tSpiegelungen\taus unserem Online-Kurs\tAnalytische Geometrie / Lineare Algebra (Agla) interessant.\nVielleicht ist für Sie auch das Thema\tVektor zwischen zwei Punkten\t(Rechnen mit Vektoren)\taus unserem Online-Kurs\tAnalytische Geometrie / Lineare Algebra (Agla) interessant.


Ringspinnen - Rieter\nSie sind HierHomeSpun Yarn SystemsOriginalteile & ModernisierungenModernisierungenRingspinnenDruckenInhaltModernisierungen RingspinnenDie Anforderungen an Ihre Spinnerei wachsen ständig. Ihre Maschinen laufen rund um die Uhr, denn Wirtschaftlichkeit ist heute ein besonders wichtiger Faktor! Da der durchschnittliche Anteil an Lohnkosten einer Spinnerei zu ca. 50 % in der Ringspinnerei anfallen, bietet sich die Automation hier am ehesten an.\nRieter bietet ringspinnspezifische Umbauten an. Diese Modernisierungen verbessern zwangsläufig die Qualität des Garns und erhöhen gleichzeitig die Betriebssicherheit der Spinnerei. Durch Umbau der Maschinen kann der Kunde den gesamten Wert der Fabrik beibehalten.Schlüsselprodukte


Schunkeln im Dunkeln auf der Fanmeile – B.Z. Berlin\n22 Uhr Anpfiff\nSchunkeln im Dunkeln auf der Fanmeile\nSchunkeln im Dunkeln: Auf der Fanmeile werden mehr als 100.000 Fans erwartet Foto: Picture-Alliance\n29. Juni 2014 18:25 Aktualisiert 30.06.2014 09:36\nNachtelfinale! Kommt es zum Elfer-Krimi, ist das Spiel Deutschland-Algerien erst weit nach Mitternacht zu Ende\nAm Montag müssen wir alle ausgeschlafen sein. Unsere Jungs spielen im WM-Achtelfinale gegen Algerien. Anpfiff erst um 22 Uhr – 41 Minuten nach Sonnenuntergang (Montag um 21.19 Uhr).\nIm NACHTELFINALE geht es um Alles oder nichts.\nDie reguläre Spielzeit endet um 23.45 Uhr. Bleibt es nach 90 Minuten unentschieden, kommt es zur Verlängerung (2 x 15 Minuten). Dann wäre gegen 0.30 Uhr Schluss. Eine Entscheidung nach Elfmeterschießen fiele sogar erst kurz vor 1 Uhr. „Wie an allen Spieltagen haben wir ab 13 Uhr geöffnet“ geöffnet erklärt Fanmeilen-Sprecherin Anja Marx. Um 18 Uhr beginnt dann die Übertragung des 1. Achtelfinales Frankreich gegen Nigeria.\nDie gute Nachricht: „Die Fanmeile bleibt bis zur Entscheidung geöffnet. Garantiert“, betont Marx.\nAm Montag das erste deutsche Duell bei Dunkelheit. Was bedeutet das für die Sichterheit? „Wir sind gut vorbereitet“, betont Marx. „Wie bei allen DFB-Spielen sind 450 Sicherheitskräfte bis zum Ende im Einsatz.“\nDer Veranstalter geht davon aus, dass sich die Meile (wie in der Vergangenheit) nach der Entscheidung rasch leert. Auch wenn es dunkel sein wird, ist Feuerwerk aller Art natürlich streng verboten.\nSpielt das Wetter auch mit? Horst Rohner vom Deutschen Wetterdienst in Potsdam rechnet fest damit. „Bis zum späten Nachmittag müssen wir mit Schauern und vielleicht sogar kleinen Gewittern rechnen. Doch zum Abend hin lockert es sich immer weiter auf. Wir rechnen zum Anpfiff um 22 Uhr noch mit milden 15 Grad.“\nHoffentlich wird es keine Pleite Foto: dpa