Martin Funk (1660–1704) Pach bei Aibling Baumeister 1695 1704\nJohann Caspar Schubert (†1724) Würzburg Hofmaurermeister 1711 1718\nBernhard Ehehamb (Lebendaten unbekannt) Landshut Stuckateure 1708 1713\nMatthias Ehehamb (Lebendaten unbekannt) Landshut Altarbauer, Bildhauer 1708 1713\nJohann Gebhard (1676–1736) Velthurns im Südtirol Maler 1711 1711\nCosmas Damian Asam (1686–1739) Benediktbeuern Freskant 1714 1716\nPhilipp Jacob Schmuzer (um 1680–vor 1762) Augsburg Stuckateur 1716 1716\nFranz Joachim Schott (1696–1775) Würzburg Bildhauer, Stuckateur 1718 1719\nJohann Sebastian Wild (um 1660/1665 bis nach 1720) Bamberg Orgelbauer 1718 1718\nGeorg Karl Wild (Lebendaten unbekannt) Kirchenrohrbach Orgelbauer 1739 1739\nHans Georg Grundler (Lebendaten unbekannt) Högling Kunstschreiner 1739 1739\nJohann Franz Dult (Lebensdaten unbekannt) Dinkelscherben Bildhauer 1739 1759\nJohann Franz Lidmann (1716–1797) Nabburg Maler und Fassmaler 1752 1759\nEhemalige Benediktinerabtei und ehemalige Stiftskirche St. Jakobus der Ältere\nVon der Klostergründung 1121 bis zur Reformation\nEnsdorf liegt drei Wegstunden südlich von Amberg im Tal der Vils. Hier gründet Bischof Otto von Bamberg im Nachbarbistum Regensburg 1121 ein Benediktinerkloster. Stifter sind der auch in Amberg begüterte Edelfreie Friedrich von Hopfenohe und sein Schwiegersohn, der Pfalzgraf Otto von Scheyern (Wittelsbach). Die Stiftung erfolgt als Hauskloster der Stifterfamilie. Alle Stifter sind in Ensdorf begraben. Bischof Otto von Bamberg vergrössert den Gründungsbesitz durch eigene Stiftungen. Er sorgt für den Gründungskonvent, der unter dem ersten Abt Walchun aus dem Schwarzwälder Reformkloster Sankt Blasien kommt.\nDer Bau des ersten Klosters in Ensdorf erfolgt 1121–1123, nahe der bereits mit Pfarrrechten ausgestatteten Kirche St. Stephan. Die erste, provisorische Klosterkirche wird 1123 der Heiligen Dreifaltigkeit, der Jungfrau Maria, dem heiligen Johannes dem Täufer und dem heiligen Apostel Jakobus geweiht. Bis 1180 erfolgt der Neubau einer gemauerten, grösseren Kirche. Ihre Weihe zu Ehren des hl. Jakobus und des hl. Andreas nimmt der Sohn des Pfalzgrafen Otto, Erzbischof Konrad III. von Salzburg vor. Zu dieser Zeit ist Ensdorf Doppelkloster, denn die Kloster-Mitstifterin Helika, Ehefrau Ottos und Mutter Konrads, richtet bald nach der Gründung auch ein Frauenkloster in Ensdorf ein. Dieses Kloster geht aber schon im 14. Jahrhundert ein.\nDie Benediktinerabtei kämpft während des ganzen Spätmittelalters mit wirtschaftlichen Schwierigkeiten. Der Konvent hat manchmal weniger als 12 Mitglieder. Viele Äbte kommen aus anderen Klöstern. Im 14. Jahrhunderts stammen sie ausschliesslich aus Adelsfamilien. Weil auch die wenigen Konventmitglieder meist aus dem Adel stammen, der das Kloster als reine Versorgungsstätte betrachtet, kommt der monastische Geist völlig zum Erliegen. Unter einem Reformabt aus Kastl tritt Anfang des 15. Jahrhunderts eine Besserung ein. Der Konvent vergrössert sich kurzzeitig auf 34 Mitglieder. Ein grosses Brandunglück 1507, bei dem Konventgebäude, Kirche, Wirtschaftsgebäude und 28 umliegende Häusern zerstört werden, beendet die neue Blütezeit. Zwar gelingt die notwendigste Wiederherstellung bis 1520, aber der letzte Abt Sebastian Sintersberger, der 1521 gewählt wird, leitet den Untergang des Klosters ein. Er muss 1525 resignieren. Ein neuer Abt wird nicht mehr gewählt. Das Kloster ist angesichts der beginnenden Reformation nicht mehr zu einer Erneuerung fähig. 1549 stirbt der letzte Konventuale. Schon kurz nach der Einführung der Lehre Luthers durch die pfälzische Kurlinie der Wittelsbacher ist damit eines der oberpfälzischen Klöster ausgestorben. 1554 kommt die Klosterherrschaft unter weltliche Verwaltung, 1556 geht sie in Staatsbesitz über.\nDie Klosterherrschaft unter weltlicher Verwaltung 1556–1669\nBeim Wechsel von der geistlichen zur weltlichen Herrschaft werden die alten Verwaltungsstrukturen übernommen. Nur die Einnahmen der ehemaligen Klosterherrschaft fliessen jetzt in die Staatskasse. Seit 1559 wird die Oberpfalz von Kurfürst Friedrich III. regiert. Er will die Lehre Calvins anstelle derjenigen Luthers in der Oberpfalz einführen. Die Einnahmen von Ensdorf nutzt er zur Finanzierung einer calvinistischen höheren Schule, dem neuen Pädagogium in Amberg. An den Gebäuden des ehemaligen Klosters Ensdorf werden nur noch die dringendsten Unterhaltsarbeiten ausgeführt.\n1621 siegt Herzog Maximilian I. von Bayern in der Schlacht am Weissen Berg über den Kurfürsten und «Winterkönig» Friedrich V. von der Pfalz. Dieser verfällt in Reichsacht. Maximilian I. nutzt die Gunst der Stunde und besetzt im gleichen Jahr die Oberpfalz. 1628 überlässt ihm das Reichsoberhaupt das Land als Ersatz für 13 Millionen Gulden Kriegskosten und erteilt ihm gleichzeitig die Kurfürstenwürde. Die Oberpfalz ist jetzt in das absolutistisch regierte Bayern eingegliedert. Nach 1633 bis zum Frieden von 1648 ist das Land deswegen Kriegsschauplatz. Schon schnell nach der Besitzergreifung der Oberpfalz beginnt der Bayernherrscher auch mit der Rekatholisierung. In einem Religionsmandat fordert Maximilian I. von allen Einwohnern eine bedingungslose Rückkehr zum katholischen Glauben. In Amberg wirken schon 1621 Jesuiten, die 1624 auch in Ensdorf den Prädikanten ablösen.\nDie im Zusammenhang mit der Rekatholisierung naheliegende Rückgabe der Klöster an ihre Orden wird durch den Kurfürsten Maximilian I. noch verhindert. Er führt die hohen Einnahmen der Klosterherrschaften während des Dreissigjährigen Krieges seiner Hofkammer zur Deckung der Kriegskosten zu, ein Drittel muss er den zuständigen Bischöfen überlassen. Maximilian I. stirbt 1651. Der Druck der Kurie und der Orden auf seinen Nachfolger Ferdinand Maria wird nun derart gross, dass dieser die Rückgabe zügig an die Hand nimmt. Widerstand erwächst ihm jetzt vor allem vom Regensburger Fürstbischof, der auf seine Einnahmen nicht verzichten will. Als dieser 1661 stirbt, wird der Weg frei. Informell, ohne Wissen der Bischöfe und mit Besoldung durch die kürfürstliche Administration lässt Ferdinand Maria im gleichen Jahr jedes Oberpfälzer Kloster durch zwei Patres einer durch ihn bestimmten kurbayerischen Abtei besetzen. 1669 erfolgt die Rückgabe acht der alten Klosterherrschaften, darunter auch Ensdorf, an ihre Orden. Die alte Eigenständigkeit wird ihnen allerdings abgesprochen. Sie sind nun vorerst Priorate von kurbayrischen Abteien. Schon diese leiden im säkular orientierten und absolutistischen Staatskirchentum Bayerns unter dem Entzug ihrer alten Rechte. Den Oberpfälzer Klöstern, in den Augen des Landesherrn nun ihm untergeordnete Herzogsklöster, werden aber alle politischen Rechte, insbesondere die Vertretung im Landtag, dauerhaft verwehrt.\nEnsdorf unter der Administration von Prüfening 1669–1695\nAls neues Mutterkloster von Ensfeld bezeichnet Kurfürst Ferdinand Maria schon 1661 die Benediktinerabtei Prüfening bei Regensburg, die auch Weissenohe übernehmen muss. Abt Roman I. Schneidt entsendet zwei Benediktiner in die beiden Klöster zur Vorbereitung der Übernahme durch den Orden. 1669 wird Ensdorf formell als Benediktinerkloster restituiert. Prüfening muss dafür eine Entschädigung von 5171 Gulden an das Domkapitel von Regensburg leisten. Die Mutterabtei entsendet zusätzliche Benediktinerpatres unter der Leitung eines Superiors. Weder ihre Namen, noch ihre Tätigkeit in den nach der Restitution folgenden Jahrzehnten sind bekannt. Superior dürfte Pater Anselm Claus sein, der 1695 auch erster Prior wird. Der schon 1694 geplante und im Frühjahr 1695 begonnene Klosterneubau ist einer Initiative des letzten zuständigen Abtes von Prüfening, Otto Krafft, zu verdanken.\n1695 beschliessen die bayerischen Benediktineräbte, ihre vier bisher administrativ verwalteten Klöster in der Oberpfalz in die Selbständigkeit zu entlassen. Als erster Abt von Ensdorf wird am 15. September 1695 P. Bonaventura Oberhueber aus der Abtei Tegernsee postuliert. Treibende Kraft der Nomination ist der Präses der Benediktiner-Kongregation, Abt Bernhard Wenzl von Tegernsee. Der erste Ensdorfer Abt kehrt aber wieder nach Rom zurück, wo er sich noch bis 1701 als Generalprokurator der Kongregation aufhält. In Ensdorf vertreten ihn seine Prioren. Bis 1697 ist dies der schon seit 1698 leitende P. Anselm Claus, 1697 bis 1701 ist sein Vertreter P. Anselm Braun.\nDie Abtei Ensdorf im 18. Jahrhundert\nAbt Bonaventura Oberhueber wird 1699 auch als Abt von Reichenbach postuliert. 1701 kehrt er endgültig aus Rom zurück und führt beide Abteien mit diplomatischem Geschick durch die Wirrnisse des Spanischen Erbfolgekrieges. Er delegiert die direkte Leitung von Ensdorf und amtet in Reichenbach. Bis 1707 leitet P. Meinrad Plab als Prior Ensdorf. Diesem folgt 1711 P. Maurus Bächel, der 1713 als Abt nach Weltenburg gewählt wird. Weil der Klosterneubau 1703 bis 1711 kriegsbedingt völlig still steht, muss sich erst der nächste Prior Anselm Meiller, ein Konventuale von Reichenbach, wieder mit den Neubauten auseinandersetzen. Abt Bonaventura, der ihm schon 1710 Ämter in Ensdorf überträgt, ist sein grosser Förderer. Den Ausbau der Klosterkirche begleitet der Abt selber und sorgt 1714 auch für den Beizug von Cosmas Damian Asam. Er kann den Konventbau 1715 und die Kirche 1716 fertigstellen, resigniert aber im Herbst 1716 zugunsten seines Priors und bleibt nur noch Abt für Reichenbach. Anselm I. Meiller ist bis 1761 Abt in Ensdorf. Er stattet die Kirche, die 1717 geweiht wird, weiter aus und vollendet noch fehlendes. Am Kirchenportal ist als Chronogramm die Jahreszahl 1718 zu lesen. Er baut auch den westlich vorgelagerten, den Vorhof zweigeschossig begrenzenden Gästebau mit Ökonomie neu. Am Aussentor ist das Chronogramm 1742 lesbar. An das Chorhaupt der Kirche baut Abt Anselm 1721–1723 eine Marienkapelle. Er ist auch reger Bauherr in der Herrschaft und Historiograph des Klosters. In seiner 45-jährigen Regierung kann sich der noch immer kleine Konvent festigen.\n1761–1772 ist Anselm II. Desing Abt von Ensdorf. Der längst bekannte Literat und benediktinische Universalgelehrte ist im Jahr der Wahl schon 62-jährig. Sein Wirken in Ensdorf wird von seinem Ruhm als Gelehrter überschattet.\nDer letzte Abt Diepold Ziegler regiert 1772–1801.\nSofort nach dem Ableben des letzten Abtes 1801 erfolgt das behördliche Verbot einer Neuwahl. Die Säkularisation der Klöster Bayerns ist längst beschlossene Sache. Ensdorf, das zu diesem Zeitpunkt 19 Konventualen hat, wird Aussterbekloster. Die Patres übernehmen Pfarrstellen. Im Februar 1803 beginnt die eigentliche Vermögenssäkularisation. Im Juni des gleichen Jahres erfolgt die Versteigerung des Besitzes und des Mobiliars. Der letzte Abt und 22 Konventualen müssen Michelfeld verlassen, erhalten eine Pension oder übernehmen Pfarrstellen.\nDie Klosterkirche St. Jakobus der Ältere wird Pfarrkirche, was den Abriss der alten Pfarrkirche zur Folge hat. Von ihr bleibt nur der Turm übrig. Auch im Klosterareal wird die Marienkapelle als überflüssiges Bauwerk abgebrochen. Nur wenige Gebäudeteile des Klosterareals finden Käufer. Dazu gehört der Gästebau und die Brauerei im äusseren Klosterhof, die von einem Gastwirtehepaar gekauft wird. 1816 kommt dieser Gebäudeteil an die Familie Schmidt, die den Brauereibetrieb bis 1965 führen. In den südlichen Teil kommt die Pfarrwohnung zu liegen. Keine Käufer finden die Konventgebäude. In der Prälatur des Westflügels hält eine Schule Einzug. 1839 will ein Fabrikant eine Aulaunfabrik einrichten, die zum Glück am Widerstand des Brauereibesitzers Schmidt scheitert. 1856 übernimmt das Bistum Regensburg die Konventgebäude. Seit 1920 sind die Salesianer Don Boscos in Ensdorf. Sie verändern die Gebäudelandschaft vor allem im Klosterareal nördlich der Kirche stark.\nIm Januar 1940 brennen die Konventgebäude. Das Feuer greift auf die Kirche über. Deren Dachstuhl brennt vollständig ab, die Gewölbe halten aber der Brandlast stand. Die Asamfresken bleiben trotz des während Monaten fehlenden Schutzdaches erhalten. Nur die Konventgebäude brennen aus, sodass heute in den Obergeschossen keine Innenräume der Barockzeit mehr vorhanden sind. Hingegen ist der Kirchen-Innenraum noch heute gut erhalten. Eingriffe des 19. Jahrhunderts werden anlässlich der ersten grossen Restaurierung 1963/64 beseitigt. 2014–2017 erfolgt eine neue umfassende Restaurierung nach denkmalpflegerischen Gesichtspunkten. Anlässlich dieser Restaurierung gestaltet der Bildhauer Josef Sailstorfer aus Neufraunhofen das liturgische Zentrum mit dem Volksaltar neu. Der schlichte Kalksteinaltar im Zentrum der Vierung fügt sich ausgezeichnet in die barocke Umgebung ein.\nDie kleine Vedute im «Chur//Bayerischen Atlantis» von Anton Wilhelm Ertl 1690 ist die einzige Ansicht Ensdorfs vor dem Kloster- und Kirchenumbau. Sie ist aus Südwesten gezeichnet. Der zweitürmigen mittelalterlichen Stiftkirche mit Querschiff ist westlich ein viel zu grosses Gebäude angefügt, das einen Interpretationsfehler des Stechers darstellt. An dieser Stelle ist nämlich nur ein zweigeschossiges «Paradies», als eine westliche Vorhalle beschrieben. Die romanische Vorgängerkirche wird als kreuzförmige, flachgedeckte Basilika mit Querschiff und zwei Westtürmen beschrieben. Im Westen ist ihr ein Paradies vorgeschaltet, den Chor schliessen drei Apsiden ab. Von dieser Kirche und von den mittelalterlichen Konventgebäuden ist nichts mehr erhalten, weil die barocken Neubauten an ihre Stelle gesetzt werden. Die Abbrüche sind mit dem Brand von 1507 und mit der folgenden, über ein Jahrhundert dauernden Vernachlässigung begründet.\nEin Dientzenhofer als Planer? Die Baugeschichte des Rohbaus\nAbt Otto Krafft aus Prüfening verdingt 1694 alle Rohbauarbeiten und lässt Baumaterialien nach Ensdorf bringen. Schon jetzt schliesst er auch den Akkord mit dem Steinmetzen Hans Kaspar Schubert, der später den Turm baut. Die Steine aus Kelheim werden auf der Vils transportiert. Im Frühjahr 1695 erfolgt der Kirchenabbruch und der Baubeginn. Geleitet werden die Vorbereitung und der Neubau durch den Prior aus Prüfening, P. Anselm Claus, der in dieser Stellung bis 1697 auch unter dem neuen Abt Bonaventura Oberhueber in Ensdorf bleibt. Maurermeister, wie damals der ausführende Baumeister genannt wird, ist Martin Funk. Vielleicht ist er nicht identisch mit dem Planer. In der langen Liste der Beteiligten fehlt allerdings ein Hinweis auf externe Planung. Aufgrund «stilkritischer» Überlegungen, wie diese gefährliche «Beweisführung» in der Kunstgeschichte genannt wird, wird die Planung Wolfgang Dientzenhofer zugeschrieben. Die Kirche Ensdorf ist wie die Maria-Hilf-Kirche in Amberg das klassische Beispiel der kunsthistorischen Fixierung auf einen «Dientzenhofer». Am Status von Martin Funk als allein verantwortlicher Kirchenbauer würde aber selbst eine vorgängige und durchaus mögliche Drittplanung nichts ändern.\nPrior Anselm Claus und Baumeister Martin Funk treiben den Neubau zügig voran. Die Wölbung der Erdgeschossräume erfolgt 1696. 1697 wählt Abt Bonaventura mit Prior Anselm Braun einen neuen Vertreter für Ensdorf. Schon 1699 ist Aufrichte des Kirchendachstuhls durch den Hofzimmermeister Nikolaus Brandel. 1701 sind die Gewölbe erstellt und der Plattenboden mit Kelheimer Kalkstein kann gelegt werden. Im gleichen Jahr sind die Räume des Konvents und der Prälatur fertig, 1702 ist auch die Küche bereit. Kriegsbedingt muss 1703 der Bau für mehrere Jahre unterbrochen werden. Nach der Rohbaufertigstellung stirbt Baumeister Martin Funk mit erst 44 Jahren. Der immer wieder genannte Palier von Michelfeld, Christoph Grantauer, der 1700 vom dortigen Abt nach Ensdorf empfohlen wird, dürfte aber nie eingestellt worden sein.\n1711 erfolgt die Wiederaufnahme der Bauarbeiten. Inzwischen ist P. Maurus Bächel Vertreter des in Reichenbach residierenden Abts, der sich jetzt selbst vermehrt um das Ausstattungsprogramm kümmert. Aussen wird in diesem Jahr mit dem Anbau der Turmfront begonnen, die beiden romanischen Türme und die Vorhalle werden erst jetzt abgebrochen. Baumeister ist seit 1711 Hans Kaspar Schubert, der nach 12-jähriger Abwesenheit für den Residenzneubau in Durlach wieder in Ensdorf tätig ist. Er ist auch Entwerfer der Turmfassade. 1717 kann die laternenbekrönte Zwiebelhaube des Turms aufgerichtet und gedeckt werden. Die Figuren des Kirchenportals sind ein Werk von Franz Joachim Schlott aus Amberg. In der Zwischenzeit sind auch die Innenräume der Konventgebäude vollständig fertiggestellt, wie die Portalinschrift mit der Jahreszahl 1715 zeigt.\nWeiterführung der Arbeiten im Innenraum bis 1717\nAuch innen sind die Künstler 1711 bereits wieder tätig. Für die Stuckaturarbeiten und Stuckmarmorarbeiten im Langhaus werden die Brüder Bernhard und Matthias Ehehamb aus Landshut verpflichtet. Bernhard erstellt die Stuckaturen, Matthias die vier Stuckmarmoraltäre in der Vierung und im dritten Joch des Langhauses, auch die Kanzel und zwei Innenportale. Erst fünf Jahre später werden die Stuckateure Philipp Jacob Schmuzer und Thomas Aicher genannt. Welcher dieser Meister der Schöpfer des Hochaltars ist, und wer die Figuralplastik in Chor und Vierung erstellt, wird in den Quellen nicht genannt. Schon 1711 liefert der Maler Johann Gebhard von Prüfening die beiden Blätter des Hochaltars.\nSeit 1713 ist P. Maurus Bächel Abt in Weltenburg, seine Stelle als Vertreter von Abt Bonaventura nimmt Prior Anselm Meiller ein, der spätere Abt von Ensdorf.\n1714 lässt Abt Bonaventura den jungen Cosmas Damian Asam, der soeben von seinem Rom-Aufenthalt zurückgekehrt ist, das grosse Vierungsfresko malen. Der Abt eröffnet damit die glanzvolle Karriere des jungen Malers. Gleichzeitig erhält Asam auch Aufträge in München, Regensburg, Günching und Amberg. Erst 1716 kann er deshalb die drei Hauptfresken des Kirchenschiffs, die sie begleitenden Pendentif-Fresken und alle 24 Emblemdarstellungen an den Quertonnen malen.\n1717 weiht der Regensburger Weihbischof die Kirche.\nAusstattungen und Neubauten unter Abt Anselm I. Meiller\nDer 1716 bis 1761 regierende Abt Anselm I. Meiller ist Bauherr der Marienkapelle am Chorhaupt. Von diesem Spätbarockbau von 1721/23 ist heute nichts mehr vorhanden. 1739 lässt der Abt das Werk des Orgelbauers Johann Sebastian Wild von 1718 auf der Westempore vergrössern. Dabei wird das heute noch bestehende Rokoko-Prospektgehäuse mit der Figuralplastik des Bildhauers Johann Franz Dult aus Nabburg gebaut. Abt Anselm I. stattet 1743 auch die Sakristei mit reich geschnitzten Nussbaummöbeln aus. 1752–1759 lässt er die vier fehlenden Altäre an den Wandpfeilern des ersten und zweiten Joches bauen. Ihre Figuralplastik ist wieder ein Werk des Bildhauers Dult, die schräggestellten Rokokoretabel sind Werke einheimischer Kunstschreiner und Fassmaler. Alle Altarblätter und Auszugsbilder malt Johann Franz Lidmann.\nAbt Anselm I. ist 1742 auch Bauherr der den Vorhof gegen die Strasse begrenzenden Wirtschaftsbauten, wie über dem Eingangsportal zu lesen ist. Sie dienen auch als Gästeunterkunft, sind seit der Säkularisation aber zweckentfremdet.\nUnter den nachfolgenden Äbten finden, mit Ausnahme des Kanzel-Umbaus von 1781, keine Veränderungen mehr statt.\nDie Kirche von Ensdorf ist eine Wandpfeilerhalle. Mit dieser Bauweise ist eine bessere Belichtung als bei der basilikalen Bauweise möglich. Bei Weglassen der Seitenemporen sind raumhohe Fenster möglich. Die Bauweise ist um 1695 im süddeutschen Raum schon lange verbreitet und löst mit der zunehmenden Dominanz der Graubündner Baumeister in Kurbayern und der Vorarlberger im Bodenseeraum die römische Wandpfeiler-Basilika ab. In der Oberpfalz sind es vor allem die Brüder Georg, Leonhard und Wolfgang Dientzenhofer, die diese rationelle, moderne Bauweise vertreten. Selbst Waldsassen ist 1695 noch als Wandpfeilerhalle geplant. Dies ist der Grund, warum für Ensdorf ein Dientzenhofer als Entwerfer vermutet wird. Auch wenn dies vielleicht nicht zutrifft, sind die schon gebauten Dientzenhofer-Wandpfeilerhallen mit Sicherheit Vorbild.\nDer Grundriss der Ensdorfer Wandpfeilerhalle ist ein kompaktes langgezogenes Rechteck mit einem dreijochigen Langhaus, dem ein angedeutetes, nicht vorstehendes Querhaus mit überkuppelter Vierung folgt. Daran schliesst sich das Chorjoch an, dessen Altarraum polygonal vorsteht und südlich an den Konvent-Ostflügel angebunden ist. Der Turm in der Kirchenachse ist dem Langhaus westlich vorgesetzt. Die Turmfassade ist abgestuft vorstehend und an den Konvent-Westflügel angebunden. Der nördliche Flügel dieses beidseitig symmetrisch geplanten Bauwerks wird später nicht verwirklicht. Der Besucher betritt die Kirche durch den Turm und ein polygonales Vorjoch mit der darüberliegenden Orgelempore.\nDer Innenraum ist im Langhaus als Stichkappentonne mit Gurtbögen ausgebildet. Er wirkt trotz geringer Raumhöhe grosszügig. Dies verdankt er klaren Proportionen, aber vor allem dem Fehlen der in Klosterkirchen meist üblichen Seitenemporen und den damit möglich gewordenen kurzen Wandpfeilern. Der Chorraum ist im Norden zum Stiftergrabmal geöffnet. Im Süden schliesst die Sakristei an, darüber, wieder zum Altarraum geöffnet, liegt der Psallierchor.\nzu den Vegleichen mit Vorgängerbauwerken in der Typologie der Wandpfeilerhalle\nDer Raumstuck im Langhaus zeichnet sich durch flachen, schon wieder zur Ranke neigenden weissen Akanthus auf rötlichem Grund aus. Sie sind nebst den rocaillehaft wirkenden Kartuschen die einzigen plastischen Elemente im Langhaus und bestimmen den Raum wesentlich. Dazu zählt auch das Laubwerk an den Stichkappen der Orgelrückwand. Bedeutend schematischer sind hingegen die Stuckaturen im Chor- und Vierungsbereich. Diese Stuckaturen sollen, glaubt man den Quellen, später als diejenigen des Langhauses entstanden sein. Dies würde allerdings dem logischen Ablauf der Stuck- und Freskenarbeiten von vorne nach hinten widersprechen. Leider ist dieser Ablauf der Stuckaturarbeiten in Ensdorf völlig unerforscht. Geht man aber von einem Weggang der Brüder Ehehamb nach 1713 aus, muss der Grossteil des Stucks um diese Zeit vollendet sein.\nIm Chor sind in Kartuschen auch Reliefdarstellungen von rosa gefassten Allegorien zu sehen, und unter der Vierungskuppel sitzen vier vollplastisch gearbeitete Figuren der Kirchenväter. Auf den Durchgängen am Altar stehen vergoldete Apostelfiguren. Ebenso bestimmt wie die Autorin des «Dehio» (2008) die Gebäudeplanung Wolfgang Dientzenhofer zuweist, bezeichnet sie Egid Quirin Asam als Schöpfer dieser gesamten Figuralplastik. Es wäre seine erste überhaupt bekannte Arbeit.\nDas Stuckmarmor-Retabel des Hochaltars trägt ein Altarblatt und ein Auszugsbild von Johann Gebhard, die 1711 bezahlt werden. Sie zeigen die Aufnahme des hl. Jakobus in den Himmel und die Krönung Mariens. Das Altar-Retabel ist eine einfache sechssäulige Triumphbogenarchitektur mit Segmentgiebel und Attika-Aufsatz. Das Altarblatt durchbricht das verkröpfte Gebälk. Der Altar steht frei und hinterlichtet vor dem polygonalen Altarraum an der Schnittstelle zum Chorjoch. Er dürfte spätestens 1716 errichtet worden sein, aus dieser Zeit stammt auch der gold- und silbergefasste Tabernakel.\nDie Seitenaltäre sind an die Wandpfeiler gestellt. Kulissenhaft wird so dem Eintretenden eine barocke Schaubühne präsentiert. Das beabsichtigte «theatrum sacrum» wäre mit an die Aussenwände versetzten Altäre nach italienischer Art (Michelfeld, Waldassen) nicht erreicht werden.\nVier Stuckmarmoraltäre an den breiten Wandpfeilern der Vierung sind schon vor der Einweihung 1717 vorhanden. Es sind Werke des Matthias Ehehamb aus Landshut. Die einfachen Säulen-Ädikula-Retabel sind im Auszug reich mit polierweisser Figuralplastik gestaltet. Zwischen den gesprengten Giebeln sind meisterliche Reliefs eingefügt, auf den Giebelschenkeln sitzen Engel und Heilige. Die beiden vordersten Altäre im Vierungsjoch, der Kreuz- und Marienaltar, sind vorwiegend gräulich-dunkelblau marmoriert, während die beiden Altäre an den Wandpfeilern des dritten Jochs, der Appolonia- und der Dreifaltigkeitsaltar, rot marmoriert sind. Die Maler der vier Altarblätter bleiben ungenannt, wirkliche barocke Qualität hat allerdings nur das Blatt des Appolonia-Altars.\nDie vier Wandpfeileraltäre des ersten und zweiten Jochs folgen erst 1752–1759. Diese Rokoko-Altarretabel sind hochstehende Werke einheimischer Kunstschreiner und Bildhauer, von denen nichts mehr als ihre Namen bekannt sind. Sie verdanken ihre Lebendigkeit auch dem ausgezeichneten und ungenannten Fassmaler. Die Altäre sind schräggestellt. Im zweiten Joch ist es der Benedikts- und der Ottoaltar, im ersten Joch der Antonius- und Sebastianaltar. Die Blätter, alle vom gleichen Maler, haben vor allem erzählerischen Wert.\nStuckmarmor- Wandpfeileraltäre in der Vierung und am dritten Joch, um 1713 von Matthias Ehehamb erstellt. Im Auszug jeweils künstlerisch hochstehende Stuckreliefs. Die Maler der Altarblätter sind unbekannt. Allerdings hat nur das Blatt des Apollonia-Altars Qualität.\n1 Kreuzaltar Nord, Vierung\n2 Marienaltar Süd, Vierung\n3 Dreifaltigkeitsaltar, drittes Joch Nord. Rokokorelief auf der Altarmensa (siehe auch unten)\n4 Apolloniaaltar, drittes Joch Süd. Rokokoaufsatz mit Bild der hl. Walburga (siehe auch unten).\nAltäre der Rokokozeit um 1752–1759 von Bildhauer Johann Franz Dult sowie den Altarbauern Franz Xaver Söllner und Johann Michael Forst. Alle Altarblätter malt Johann Franz Lidmann.\n1 Benediktusaltar Nord, zweites Joch\n2 Ottoaltar Süd, zweites Joch\n3 Antoniusaltar Nord, erstes Joch\n4 Sebastiansaltar Süd, erstes Joch\nAlle Fotos: Bieri 2019\nDer Orgelprospekt ist trotz mehrfachem Neubau des Orgelwerks noch im Originalzustand von 1739 erhalten. Der Prospekt ist geteilt. Zwei konkave Pedaltürme sind beidseits eines niederen, mehrfach konkav-konvex gewölbten Pfeifenwerks angeordnet, das in neun Felder geteilt ist. Beidseits der Pedaltürme sind als Prospektverlängerung weitere, in der Höhe dem Mittelwerk entsprechende Prinzipalpfeifen angehängt. Auch sie sind mehrfach gewölbt und in je zwei Felder geteilt. Ein solcher Prospekt, von dem wir heute weder die Disposition noch die Mechanik kennen, ist in erster Linie eine Gemeinschaftsarbeit des Orgelbauers und des Gehäuseschreiners, der Prospekt darf nicht als alleiniges Werk des Bildhauers bezeichnet werden. Was ihn aber speziell auszeichnet, ist tatsächlich die bildhauerische Gestaltung über den Türmen und im Mittelteil. Die Trennung des Prospektes ermöglich hier nebst den dominanten Figuren auch die Anordnung einer mechanischen Uhr. Das reich mit Rokoko-Schnitzwerk versehene Nussbaumgehäuse ist vollständig naturbehandelt. Die gilt auch für die Schleierbretter, die kein Schnitzwerk, sondern tatsächlich Bretter sind.\nDie Kanzel von 1715/16 wird 1781 umgestaltet, ist aber noch immer mit Rocaille-Ornamenten versehen. 1787 erhält sie den frühklassizistischen Schalldeckel mit einer hohen Zelt-Stoffdraperie als Hintergrund eines schreitenden Osterlamms.\nWie viele bayerische Kirchen mit Fresken von Cosmas Damian Asam wird auch Ensdorf als «Asamkirche» vermarktet. Tatsächlich sind fast alle Gewölbefresken, insgesamt vier grosse Hauptfresken, 16 begleitende Kartuschenbilder in den Stichkappen und 24 Emblembilder an den Quertonnen gesicherte Frühwerke des Malers, im Langhaus alle 1716 gemalt. Das Kuppelfresko der Vierung (1714) gilt als sein erstes Werk nach der Rückkehr aus Rom. Das Chorfresko mit der Jahreszahl 1714 könnte das Probestück sein. Das Fresko über dem Stiftergrabmal und dasjenige im Psallierchor sind hingegen als Werke Asams umstritten.\nDas Freskenprogramm ist dem Kirchenpatron Jakobus dem Älteren gewidmet. Es beginnt im Hauptbild des ersten Jochs mit dem hl. Jakobus als Befreier der Gefangenen, dann folgt das Eingreifen des hl. Jakobus in der Sarazenenschlacht, im dritten Joch ist die Enthauptung des hl. Jakobus Thema. Die von Asam signierte Vierungskuppel, zwei Jahre vor den anderen Fresken gemalt, ist ein «Heiligenhimmel» mit der illusionistischen, kreisförmigen Anordnung von Personengruppen um die Dreifaltigkeit im lichten Zentrum. Die zum Kirchenschiff gerichtete Seite des Kuppelfreskos hat den hl. Jakobus mit der Pilgermuschel im Gewand zur Hauptperson.\nDie den grossen Langhausfresken zugeordneten Attribute in den kleinen Stichkappenfresken beziehen sich thematisch auf das Hauptbild (Gefangenschaft – Kampf – Märtyrertod). Die gleichen Bezüge stellen auch die je sechs Emblembilder in den angrenzenden Quertonnen dar. Die vier Camaïeu-Medaillons in der Kuppel schildern noch einmal Szenen aus der Vita des hl. Jakobus.\nInnerhalb des Kirchenraums sind Wappendarstellungen nur im Fresko über dem Stiftergrab zu sehen. Unter den dort gemalten zehn Wappen sind auch die zwei als Klosterwappen überlieferten Schilde zu sehen, die dann von den Äbten mit ihrem persönlichen Wappen kombiniert werden. Es sind die Schilde des Stifters Otto von Scheyern-Wittelsbach (in Silber ein roter Zackenbalken) und der Mitstifterin Helika von Lengenfeld (in Blau sechs silberne Lilien). In der Sakristei vereinigt Abt Anselm I sein persönliches Wappen mit diesen Klosterwappen. Am Klosterprotal legt sie Abt Bonaventura in Feld 2 und 4 seines quadrierten Wappens.\nO. A.: Pfalzgraf Otto IV. von Wittelsbach, in: Denkwürdigkeiten aus der Oberpfalz. Sulzbach 1843.\nZitzelberger, Hans: Geschichte des Klosters Ensdorf von der Gründung bis zur Auflösung in der Reformation 1121-1525, in: Verhandlungen des Historischen Vereins für Oberpfalz und Regensburg. Regensburg 1954.\nMader, Felix: Die Kunstdenkmäler von Oberpfalz und Regensburg, Heft XV Bezirksamt Amberg.\nGürth, P. Alcuin Heribert OSB: Über Wolfgang Dientzenhofer. Dissertation München 1958.\nZitzelberger, Hans: Ensdorf, Oberpfalz. Kunstführer. München und Zürich 1997.\nSollfrank, Martin: 300 Jahre Ensdorfer Pfarrkirche St. Jakobus der Ältere. Ensdorf 2017.\nSollfrank, Martin: Asamkirche Sankt Jakobus der Ältere, Pfarrkirchen von Ensdorf. Ensdorf 2018.\nWikipedia Beitrag zum Kloster Ensdorf: de.wikipedia.St._Jakobus_(Ensdorf) oder wikiwand.com/de/St._Jakobus_(Ensdorf)\n Otto I. von Bamberg (um 1061–1139), Bischof von Bamberg 1102–1139. Er ist Gründer mehrerer Klöster in der Oberpfalz. Heiligsprechung 1189.\n Friedrich III. von Hopfenohe-Pettendorf-Lengenfeld (um 1070–1119). Die Familie hat an Naab und Vils eine bedeutende Herrschaft. Er zieht Bischof Otto von Bamberg für die Gründung eines Hausklosters bei.\n Pfalzgraf Otto (um 1083–1156) und seine Ehefrau Helika von Pettendorf-Lengenfeld († 1170) lösen das Stiftungsversprechen ihres Schwiegervaters und Vaters ein. Bis zur Umsiedlung 1116 auf Burg Wittelsbach bei Aichach nennt sich der Stifter Otto IV von Scheyern, nach der Umsiedlung Otto I. von Wittelsbach. Er ist somit Namensgeber für die bayerischen Wittelsbacher, die bis 1918 regieren. Das Stifterehepaar übereignet 1123 dem Bistum Bamberg den versprochenen Gründungsbesitz um Ensdorf.\nSiehe zu den beiden Stiftern die Wikipedia-Biografie (https://de.wikipedia.org/wiki/Otto_V._von_Scheyern).\n Die Einführung des Calvinismus in der Oberpfalz gelingt dem 1595–1620 regierenden Statthalter Christian von Anhalt nur bei der Beamtenschaft vollständig. In der Bevölkerung überwiegen die Lutheraner.\n Zur Situation in Amberg siehe die PDF-Veröffentlichung von Matthias Schöberl «vom pfälzischen Teilstaat zum bayerischen Staatenteil» (Regensburg 2006). Darin wird auch eine 1626 durchgeführte Bücherverbrennung von 11 1183 beschlagnahmten «verbotenen» Büchern von Lutheranern und Calvinisten geschildert, was auch als Beleg für den hohen Bildungstand der nun meist in die Emigration getriebenen Personen gelten kann.\n Romanus I. Schneidt (1614–1677) aus Wemding, 64. Abt von Prüfening 1653–1677.\n Die Summe erklärt sich aus dem Gesamtanteil der durch Regensburg ausgehandelten Entschädigung von 80 000 Gulden für zukünftige entgangene Einnahmen aus dem Drittel der Gesamteinnahmen aller oberpfälzischer Klosterherrschaften, die der Kurfürst seit 1628 dem Regensburger Fürstbischof zu einem Drittel überlässt. 10 000 Gulden erhält der Fürstbischof von Eichstätt. Der Fürstbischof von Bamberg, in dessen Bistum Weissenohe liegt, geht leer aus. Die Summe von 5171 Gulden für Ensdorf entspricht dem Drittel der eher niederen Einnahmen der Herrschaften Ensdorf und Weissenohe. Im Vergleich dazu muss der Abt von Fürstenfeld für die Übernahme von Waldsassen 43 333 Gulden zahlen.\n Die Geschichte Ensdorfs ist nur bis 1525 vorhanden. Eine neuere Forschung fehlt.\n P. Anselm Claus wird 1661 von Abt Romanus zusammen mit P. Anselm Hinterhuber nach Weissenohe entsandt. Beide bleiben bis 1669. P. Anselm ist 1674 bis 1676 Superior in Weissenohe. 1695–1697 ist er Prior in Ensdorf, was darauf deutet, dass er hier vor der Erhebung zur Abtei Superior und Vertreter des Abtes von Prüfening ist. Seine Lebensdaten sind nicht erforscht.\n Otto Krafft (1655–1729) aus Greding, Abt in Prüfening 1693–1729. Als 1695 die Äbte von Weissenohe und Ensdorf gewählt werden, kann Krafft nur den Abt von Weissenohe bestimmen. Der Bauabt von Prüfening ist Förderer des Malers Johann Gebhard (1676–1756) aus Velthruns, den er nach Prüfening holt. Gebhard malt auch in Ensdorf (Hochaltar 1711).\n Bonaventura Oberhueber (1662–1735) aus Traunstein, Profess in Tegernsee 1680, Studium und Doktorat in Salzburg, 1690–1701 Generalprokurator der bayerischen Benediktinerkongregation in Rom. Seine Postulation für Ensdorf verdankt er dem Abt Bernhard Wenzl von Tegernsee, der 1695 als Präses amtiert. Er ist 1695–1716 Abt in Ensdorf und 1699–1735 auch in Reichenbach. Zu Bonaventura Oberhueber siehe die Biografie in dieser Webseite.\n P. Anselm Braun (um 1661–1719) aus Amöneburg in Hessen, 1679 Profess in Mallersdorf, 1689–1691 Professor für die Syntax am Gymnasium der Universität Salzburg, 1697–1701 Prior in Ensdorf, 1709 erster Professor der Philosophie am neuen Lyzeum in Freising, stirbt in Mallersdorf.\n P. Meinrad Plab/Blab ist Konventuale von St. Emmeram in Regensburg und wirkt 1696–1697 als Beichtvater in St. Walburg zu Eichstätt. Seine Lebensdaten sind nicht erforscht. Er dürfte 1701 aus der Abtei Reichenbach nach Ensdorf gewechselt und hier den Kloster- und Kirchenneubau als Vertreter des Abtes Bonaventura geleitet haben.\n Maurus Bächl/Bächel (1668–1749) aus Rötz in der Oberpfalz. Er leistet 1690 Profess im Kloster Frauenzell (östlich Regensburg) und wird hier Prior. In diesem Amt erfolgt 1711 die Postulation nach Ensdorf (von der Benediktiner-Kongregation, deren Präses in diesem Jahr der Abt von Frauenzell wird?). 1713 wird er als Abt von Weltenburg an der Donau gewählt. Er führt diese Abtei zu neuer Blüte und errichtet mit den Brüdern Asam einen Neubau, der als sein Werk betrachtet werden muss. Abt Maurus resigniert 1743 und stirbt 1749. Siehe zu ihm die Biografie in dieser Webseite.\n Anselm Meiller (1678–1761) aus Amberg, besucht hier das Jesuitengymnasium, legt 1697 in der Abtei Reichenbach Profess ab, studiert Philosophie in Rott am Inn und Theologie in Benediktbeuern, feiert 1702 Primiz und wird 1706 in Reichenbach Prior. 1707–1710 ist er Professor am Lyzeum in Freising. Abt Bonaventura überträgt ihm 1710 das Amt des Kastners und Pfarrers in Ensdorf. 1713–1716 ist er hier Prior und Leiter der Bauarbeiten. 1716 bis 1761 ist er Abt in Ensdorf. Während seiner Regierung wird die neue Klosterkirche 1717 geweiht.\n Sein Name und die Jahreszahl 1715 an der Hauptpforte.\n Chronogramm am Triumphbogen:\nD E O T R I N O M A R I AE V I R G I N I S A N C T O A V E I A C O B O, (ergibt M D C C X V I oder 1716).\n S A N C T I S A P O S T O L O I A C O B O T V T E L A R I O T T O N I C O N F V N D A T O R I AC\nB E N E D I C T O L E G I S L A T O R I, (ergibt M D C C X V I I I oder 1718).\n V I R G I N I F E L I C I O R I A V E R N A L I S C O L V B R I…. V I C T R I C I S A C R A V I T\nA N S E L M V S A B B A S, (ergibt M D C C X X X X I I oder 1742 )\n Die Marienkapelle ist ein Zentralbau (ca. 18 x 9 m), der an seinen abgeschrägten Ecken mit dem Chor verbunden ist. Zudem schliesst bei Meiller (1730) ein quergestelltes dreigeschossiges Haus am Kapellenhaupt an. Die Marienkapelle dient seit 1773 als Gruftkapelle, 1850 erfolgt ihr (undokumentierter) Abbruch.\n Anselm Desing (1699–1772) aus Amberg. Profess in Ensdorf 1718 bei Abt Anselm Meiller. Studium der Theologie in Michelfeld. Priesterweihe 1723. 1725–1731 Professor am Lyzeum in Freising. 1737–1743 Professor an der Universität Salzburg. Wissenschaftliche Forschungen in Kremsmünster, Planung der Sternwarte. 1750 Romreise, anschliessend Archivar und Historiograph in Passau. 1755 wird er nach Ensdorf als Prior zurückgerufen, legt das Amt aber wegen für ihn unzulänglichen Strukturen schon 1758 wieder nieder. Er hält sich jetzt an wechselnden Orten auf, bis er 1761 zum Abt von Ensdorf gewählt wird. Mit Ausnahme des zu erwartenden Ausbaus der Bibliothek und des Naturalienkabinetts ist wenig über sein 11-jähriges Wirken für Ensdorf beschrieben. Auch hier verfasst er vor allem Geschichtswerke und Schriften.\n Diepold Ziegler (1728–1801) aus Penting. Profess im Kloster Reichenbach 1752. 1756–1766 Professor am «studium commune» in Scheyern und Benediktbeuern. 1767 ist der Prior in Reichenbach und wird 1772 nach Ensdorf postuliert.\n Zu Hans Kaspar Schubert aus Würzburg siehe die Anmerkung 28.\n Martin Funk (1660–1704). Er wird «aedilis monasterii Ensdorffensis», also Klosterbaumeister von Ensdorf genannt. Dieser Titel wird nur einem selbstständigen und in der Regel auch planenden Baumeister verliehen. Er soll aus «Pach bei Aibling» stammen, das heisst aus der Heimat der Brüder Dientzenhofer. Er ist von 1694 bis zu seinem Tod immer in Ensdorf und hat hier mit seiner Frau Anna fünf Kinder. Ist er vielleicht bis 1693 am Klosterneubau von Weissenohe tätig? Hier baut Wolfgang Dientzenhofer Kloster und Kirche, mit dem Kloster wird 1690, mit der Kirche 1693 begonnen. Dort entsteht um diese Zeit ein Streit zwischen Dientzenhofer und seinem ausführenden Maurermeister, der dann in der Folge vor Dientzenhofer warnt. Ist dieser Maurermeister vielleicht Funk? Denn ein Entwurf der Beschwerde liegt in den Akten von Ensdorf.\n Wolfgang Dientzenhofer (1648–1706) aus Oberuilpoint in Oberbayern, seit 1690 in Amberg wohnhaft. Keine der Ensdorfer Bauakten nennt seinen Namen. Er selbst verschweigt Ensdorf in einer Bewerbung (Eixlberg 1700) auf der sonst vollzähligen Auflistung seiner Werke, was heisst, dass er mit dem Bau nichts zu tun hat. Die Verwandtschaft von Ensdorf mit den Wandpfeilerhallen der Brüder Dientzenhofer ist kein genügendes Argument. Er ist zudem nicht als Entwerfer bekannt. Die Konzepte von Michelfeld und Speinshart sind von seinen Brüdern Georg und Leonhard, die Planung von Trautmannshofen von Leonhard, sodass nur die Kirche Weissenohe als sein Vorgängerwerk gelten darf.\nVielleicht baut Baumeister Funk in Ensdorf wirklich auf Grundlagen eines Drittentwurfs. Da käme aber ebenso der in Bamberg tätige Leonhard Dientzenhofer und auch jeder Ordensbaumeister in Frage. Mehr zu Wolfgang und Leonhard Dientzenhofer siehe in den Biografien dieser Webseite. Mehr zum Typus der Wandpfeilerhalle siehe im Glossar «Baukunst», Buchstabe W, in dieser Webseite und auch in den folgenden Zusatzerläuterungen unter dem Kapitel «Architektur und Ausstattung».\n Im «Dehio» 2008 gipfelt dies in der Aussage: «wohl unter der Leitung des Wolfgang Dientzenhofer durch dessen Schüler Martin Funk und Christoph Grantauer».\n Christoph Grantauer (*1661) aus Kutterling bei Bad Aibling. Er ist seit 1695 in Michelfeld verheiratet. 1695–1700 werden Kirchturm und Westflügel in Michelfeld durch ihn erstellt. Der dortige Abt schreibt 1700 an den Prior von Ensdorf eine Empfehlung für Grantauer. Dieser dürfte in Ensdorf nie eingestellt worden sein. Die Neueinstellung nach Abschluss aller Rohbauarbeiten und bei beginnenden Kriegshandlungen ergäbe keinen Sinn. Dies belegt auch die Einstellung des fähigen Planers und Baumeisters Johann Caspar Schubert nach dem Bauunterbruch 1703–1710.\n Johann Caspar Schubert († 1724) «lapicida und architector» aus Würzburg. Er wird als Steinmetz bereits 1694 für den Neubau verpflichtet und heiratet 1697 in Ensdorf. 1698 schliesst er den Akkord über die Steinmetzarbeiten der neuen Residenz Karlsburg in Durlach (bei Karlsruhe), die Domenico Egidio Rossi baut. 1709 wird der Neubau durch den Markgrafensohn gestoppt und Schubert ist 1711–1718 wieder in Ensdorf tätig, nun als Baumeister. In dieser Funktion baut er 1720–1722 auch den Turm der Amberger Maria-Hilf-Kirche. Wahrscheinlich ist er nicht nur Planer der Kirchen-Turmfassade von Ensdorf, sondern auch der Marienkapelle. Sein letztes Bauwerk ist 1723–1724 der Turm der Martinskirche in Amberg.\n Franz Joachim Schott (1696–1775) aus Würzburg, wohnhaft in Amberg. Stuckateur, Bildhauer, Altarbauer. Die Figuren des Kirchenportals erstellt er 1718–1719.\n Bernhard und Matthias Ehehamb beginnen 1711, gemäss Gürth (1958) aber schon 1708 in der Kirche. Sie arbeiten hier noch 1713, wie die Datierung der feinen Stuckaturen in der Sakristei zeigt. Ein weiterer Bruder, Thomas, beginnt gemäss «Dehio» (1991) 1696, kann also nur in den Erdgeschossräumen der Konventflügel gearbeitet haben. Die Lebensdaten der Brüder, die aus Landshut stammen, fehlen.\n Sie wird 1781 mit verspätetem Rocaille-Ornamenten frühklassizistisch überarbeitet.\n Philipp Jacob Schmuzer (um 1680–vor 1762) aus Augsburg, vielleicht Sohn von Matthias II Schmuzer. 1712–1714 in Innsbruck, bewirbt sich schon 1713 für einen Stuckmarmoraltar in Amberg, heiratet 1715 in München und ist seit 1721 in Amberg wohnhaft. Dem «Stukkator von Ensdorf» wird um 1716/19 die Stuckierung der Kirche St. Ulrich in Hohenfels mit höchst anspruchsvollem, schon stark der Régence verhafteten feinem Laubwerk zugeschrieben (sig. «P.I.S INV.»). Dies irritiert angesichts der Stuckaturen in Ensdorf. Seine Nennung für die Stuckaturarbeiten im Chor von Ensdorf (1716!) könnte die Figuralplastik, auch das Stiftergrab oder den Hochaltar betreffen.\n Über den Stuckateur Thomas Aicher ist nur bekannt, dass er 1717 in Ensdorf heiratet.\n Johann Gebhard (1676–1736) aus Velthurns im Südtirol. Er ist seit 1694 in Prüfening und wird von Abt Otto Krafft gefördert, der ihn offensichtlich nach Ensdorf empfiehlt.\n Cosmas Damian Asam (1686–1739) aus Laingruben bei Benediktbeuern. Er hält sich nach dem Tod des Vaters und der Auflösung der Familienwerkstatt 1711–1713 in Rom auf. 1713 treffen sich P. Karl Meichelbeck von Benediktbeuern und Cosmas Damian Asam in Rom. Seine ersten Aufträge verdankt er dem Umfeld von P. Meichelbeck am Lyzeum und dem fürstbischöflichen Hof in Freising, zu dem auch die Äbte Rinswerger (Michelfeld) und Oberhueber (Ensdorf) zählen. 1709 ist Cosmas Damian Asam noch mit seinem Vater Georg in Freising, 1708 arbeiten sie in Freystadt. Der erste Auftrag in Ensdorf und der gleichzeitige Auftrag in der Dreifaltigkeitskirche München erklärt sich mit diesen Familienaufträgen, bei denen Cosmas Damian schon beteiligt ist (in Freystadt schon selbstständig). Mehr siehe in der Biografie und im Werkverzeichnis in dieser Webseite.\n Das Vierungsfresko ist «C. D. Asam 1714» signiert, Erstellung also Frühjahr 1714. Das Deckenfresko im Altarraum (hl. Jakobus als Beschützer des Klosters) ist im Chronogramm mit 1713 datiert. Anfang Juni 1713 hält sich Asam noch in Rom auf (Preisverleihung Ende Mai 1713). Das Fresko wird ihm in der früheren Forschungsliteratur nicht nur wegen des Datums, sondern vor allem wegen fehlender Werkcharakteristik nicht zugeschrieben. Asam müsste sich für dieses Fresko spätestens im Oktober 1713 in Ensdorf aufgehalten haben, was möglich wäre, aber bisher Spekulation bleibt.\n Eine Erinnerung an die Marienkapelle stellt das Orgelpositiv von 1645 des Orgelbauers Manderscheidt aus Nürnberg dar. Es wird von Abt Anselm II. 1720 in die Marienkapelle versetzt, kommt vor deren Abbruch in die Wallfahrtskirche auf dem Langenberg und wird 1972 in den Chor der ehemaligen Klosterkirche versetzt.\n Johann Sebastian Wild. Seine Lebensdaten (um 1660/1665 bis nach 1735) sind nicht erforscht. Er lernt beim Bamberger Orgelbauer Johann Georg Götz, baut 1691 die Orgel von Walderbach und lässt sich 1695 in Kirchenrohrbach nieder. Um 1720 baut er die drei Orgeln der Abtei Aldersbach. 1739 ist sein Sohn Georg Karl für die Erweiterung der Ensdorfer Orgel zuständig. Die Dispositionen dieser Ensdorfer Barockorgeln sind unbekannt. Schon 1782 wird sein Werk durch einen Neubau (24/II/P) des Orgelbauers Andreas Weiss aus Nabburg ersetzt. Das heutige pneumatische Werk von 1913 hat 19 Register.\n Johann Franz Dult (Lebensdaten nicht erforscht, wirkt 1735–1760) Bildhauer in Nabburg. Er arbeitet hier mit dem Schreiner Hans Georg Grundler aus Högling (zwischen Ensdorf und Nabburg gelegen). Er ist auch Bildhauer für die Altäre im ersten und zweiten Joch (1752 bis 1759).\n Johann Franz Lidmann (1716–1797) aus Nabburg. Er könnte auch der ungenannte Fassmaler sein.\n Jesuitenkirche Dillingen 1610, Stiftskirche Mallersdorf 1613, Jesuitenkirche Eichstätt 1617, Jesuitenkirche Passau 1665, Jesuitenkirche Solothurn 1678, Schönenbergkirche Ellwangen 1682, Stiftskirche Benediktbeuern 1682, Stiftskirche Disentis 1685, Stiftskirche Obermarchtal 1686, Stiftskirche Kühbach 1687. Mit Ausnahme von Dillingen und Eichstätt sind alles Wandpfeiler-Emporenhallen. Später werden auch in Mallersdorf die Emporen entfernt.\n Egid Quirin Asam (1692–1750) aus Tegernsee, wird 1716 als Bildhauer in München freigesprochen. Als Stuckateur ist er erstmals 1717 in Rohr nachweisbar. Hier erstellt er gleich ein Meisterwerk. Seit der 1713/14 erfolgten Rückkehr seines Bruders aus Italien sind gemeinsame Werke bis 1716 nicht auszuschliessen. Dazu würde dann auch die Arbeit in Ensdorf gehören. Siehe zu ihm die Biografie und das Werkverzeichnis in dieser Webseite.\n In Tegernsee malt 1690 der Vater von Cosmas Damian, Georg Asam, als erster deutscher Maler einen solchen Heiligenhimmel. Ein noch vor Ensdorf gemalter Heiligenhimmel ist derjenige in Waldsassen, den Johann Jakob Stevens von Steinfels 1696 malt. Das Thema ist nördlich der Alpen schon vor 1690 mehrfach für Kuppeldarstellungen genutzt worden, aber nur von «welschen» Malern. Beispiele: 1679 malt Carpoforo Tencalla die Kuppel im Passauer Dom. 1681 malt Carlo Nuvolone, genannt Panfilo, die Kuppel der Wallfahrtskirche Son Martegn in Savognin (Graubünden). Im Unterschied zu diesen frühen Beispielen malt Cosmas Damian Asam In Ensdorf die Gruppierung der Personen freier und dynamischer. Dies gilt auch für die ebenfalls 1714 gemalte Kuppel in der Dreifaltigkeitskirche München. Die illusionistische und kreiskonzentrische Öffnung in den Himmel beginnt im italienischen Manierismus. Frühes Beispiel ist der Gigantensturz des Giulio Romano 1534 im Palazzo del Te von Mantua. In Rom sind es Werke von Lanfranco (Sant’Andrea della Valle 1627) oder von Ferri und Corbellini (Sant’Agnese in Piazza Navone 1670/89), die Asam kennenlernt.\nEnsdorf, ehemalige Benediktinerabtei und Kirche St. Jakobus der Ältere\nAbt Bonaventura Oberhueber\nAbt Anselm Meiller (reg. 1716–1761)\nDer lichte Innenraum mit Blick zum Hochaltar und zu den vier Wandpfeiler-Altären des Langhauses. Bild: Bieri 2019.\nVon Norden kommend erblickt man zuerst die Ökonomiegebäude. Foto: Bieri 2019.\nIm Deckenfresko im Chorgewölbe ist das Modell des neuen Klosters mit der Turmfront der Prälatur-Westfassade unter dem Schutz des hl. Jakobus dargestellt. In der Inschrift auf dem Schild des hl. Jakobus kann im Chronogramm «SANCTO PRAESIDII MEI SCVTO TVEBOR» die Jahreszahl MDCCXIV (1714) gelesen werden. Das Modell wird von den Stiftern gehalten. Links ist dies der Stifter Otto von Scheyern (Wittelsbach) mit seiner Gemahlin Helika, rechts der Bamberger Bischof Otto I. mit dem Stiftersohn Friedrich II. von Wittelsbach. Zwischen den Gründern halten Engel eine Kartusche mit der Weihinschrift «HI VOVERVNT IACOBI MAIORIS HONORI», deren Chronogramm auf das Jahr der Gründung MCXXI (1121) hinweist. Das Fresko ist nicht nur wegen seiner klaren historischen und architektonischen Aussage zur Gründung und zum Neubau bemerkenswert, es ist auch das vermutlich erste Werk von Cosmas Damian Asam, noch vor dem Kuppelfresko 1714 als Probestück entstanden. Foto: Bieri 2019.\nDie Turmfront, die Baumeister Hans Kaspar Schubert 1711 baut, ist mit dem südlich anschliessenden Westflügel des Klosters schon im Modell des Deckenfreskos dargestellt. Foto: Bieri 2019.\nDas Eingangsportal der Kirche ist ein Werk des Bildhauers Franz Joachim Schlott aus Würzburg. Im gesprengten Segementgiebel steht der Kirchenpatron Jakobus. Das Chronogramm der Inschrift beidseits des Wappens von Abt Anselm Meiller ergibt das Erstellungsjahr 1718. Links ist das Portal von Bischof Otto I. von Bamberg, rechts vom hl. Benedikt flankiert. Foto: Bieri 2019.\nDie schlichten dreigeschossigen (und 1940 brandzerstörten) Konventflügel von Südosten gesehen. Foto: Bieri 2014.\nDer Ostflügel mit dem vorstehenden polygonalen Chorabschluss der Kirche.\nWie alle Konventfassaden hätte auch das Portal der Klosterpforte eine konservatorische Restaurierung verdient. Es enthält in seinem gesprengten Giebel den Wappenschild des verdienstvollen Bauabtes Bonaventura Oberhueber. Dieser hat sich mit Zeichensetzungen im ganzen Kirchenraum zurückgehalten, der Schild über dem Westportal dürfte einmalig sein. Mehr zum Wappen siehe in der Biografie Oberhueber in dieser Webseite. Die Inschrift lautet «Bonaventura Reichenbachii & Ensdorffii respectivi Abbas & Administrator ė fundamentis erexit: Anno 1715» bezeichnet ihn als Erbauer.\nErst Abt Anselm I. Meiller lässt 1742 die den Klosterhof abschliessenden zweigeschossigen Ökonomieflügel bauen. Auf das Baujahr weist auch das Chronogramm im Gebälkfries des Portalgiebels hin. Foto: Bieri 2019.\nDas Kloster und der Ort Ensdorf sind vor den Neubauten des 18. Jahrhunderts nur im 1690 von Anton Wilhelm Ertl in Nürnberg veröffentlichten Werk «Des Chur=Bayerischen Atlantis Zweyter Theil» bildlich dargestellt. Wie die meisten Stiche in diesem Werk scheint auch die Vogelschau-Ansicht des Klosterdorfes aus Südwesten die einzelnen Gebäude wenig präzis zu erfassen. Der zweitürmigen mittelalterlichen Stiftkirche mit Querschiff ist westlich ein viel zu grosses Gebäude angefügt, das einen Interpretationsfehler des Stechers darstellt. An dieser Stelle ist nämlich nur ein zweigeschossiges «Paradies» als westliche Vorhalle beschrieben. Auf dem Stich ist aber auch zu erkennen, wie das Klosterdorf bereits zu dieser Zeit die spätere Grösse erreicht hat. Bildquelle: Ertl 1690, Seite 260.\nAbt Anselm I. Meiller ist auch Verfasser des 1730 gedruckten Geschichtswerks «Mundi Miraculum : Seu S. Otto, Episcopus Bambergensis», in dem er im Frontispiz-Stich zu Füssen des Bischofs Otto I. von Bamberg das Kloster und die Ortschaft Ensdorf in Vogelschauansicht darstellen lässt.\nDas Kloster ist als Idealvedute mit dem geplanten und nie verwirklichten Nordtrakt gestochen. Es bleibt die einzige Darstellung des 18. Jahrhunderts, denn der angebliche Stich im Werk Meiller (Stecher Ferdinand Lang) im KDM-Band 1908 (Bezirksamt Amberg) dürfte eine ergänzende spätere Zeichnung des auf der Grundlage des Idealplans Meiller sein.\nGehe zu Fig. 31 KDM 1908.\nDer Kirchengrundriss zeigt die klare Wandpfeilerstruktur des Kirchenschiffs. Gehe zu den Vergleichen mit den Vorgängerbauwerken der Brüder Dientzenhofer, den wahrscheinlichen Vorbildern von Ensdorf. Bildquelle: KDM 1908.\nDer Kirchenraum im Bereich der Vierungskuppel mit Blick zum Hochaltar. Mehr zum Kuppelfresko siehe unten. Es wird von Camaïeu-Medaillons in den Gewölbezwickeln mit Szenen aus der Jakobus-Vita begleitet. In den Quertonnen der Wandpfeiler-Anräume sind in Vierung und Langhaus jeweils drei Fresken angebracht, die thematisch im Bezug zum Hauptbild stehen. Die Altarausstattung ist 1716 bereits vorhanden, mehr zu ihr siehe unten. Ins Zentrum der Vierung ist 2017 der Zelebrationsaltar von Josef Sailstorfer aus Kelheimer Kalkstein gestellt worden. Er fügt sich, zusammen mit dem Ambo aus gleichem Material gut in den Barockraum ein. Foto: Bieri 2019.\nEinblick in den Psallierchor der Mönche über der Sakristei. Foto: Bieri 2019.\nCosmas Damian Asam malt das Kuppelfresko 1714 als sein erstes grosses Werk. Es ist ein «Heiligenhimmel», wie das im Hochbarock beliebte Thema der illusionistischen, kreisförmigen Anordnung von Personengruppen um die Dreifaltigkeit im lichten Zentrum genannt wird.\nSiehe zum Thema auch die Anmerkung .\nDie zum Kirchenschiff gerichtete Seite des Kuppelfreskos hat den hl. Jakobus mit der Pilgermuschel im Gewand zur Hauptperson. Vor ihm sitzt Johannes der Täufer auf der Wolke. Links trennen ihn musizierende Engel von der Gruppe mit Maria auf der Mondsichel. Rechts des hl. Jakobus, dem zwei Engel den Heiligenschein aufsetzen, sind Apostel mit Petrus und Paulus im Vordergrund zu sehen. Unten, auf einer dunklen Wolke, signiert C. D. Asam 1714. Unten auf den Gewölbebögen sitzen die beiden Kirchenväter Hieronymus und Augustinus. Sie sind Teil der 8 Figuralplastiken von Kirchenvätern und Evangelisten. Gerne würde man diese Arbeit Egid Quirin Asam zuschreiben. Nur ist der Bruder von Cosmas Damian zu dieser Zeit noch Lehrling bei Faistenberger in München. Foto: Bieri 2019.\nIm dritten Gewölbejoch, dem ersten nach der Vierung, ist der Märtyrertod des hl. Jakobus das zentrale Thema. In den Fresken der Stichkappen werden Kelch, Schwert, Lorbeer und Palmzweig von Puttis gehalten. In allen Langhausjochen sind auch die Stuckarbeiten bemerkenswert. Foto: Bieri 2019.\nIm Fresko des mittleren Jochs ist der hl. Jakobus als Heerführer im Kampf gegen die Ungläubigen zu sehen. Das Thema nimmt Bezug auf die spanische Legende von der Hilfe des hl. Jakobus in der Reconquista-Entscheidungsschlacht von 844. In den Fresken der Stichkappen werden Helm, Lanze, Schild und Fahne von Puttis getragen. Foto: Bieri 2019.\nIm Joch vor der Empore ist, nun zum Kirchenraum gedreht, der hl. Jakobus als Befreier der Gefangenen dargestellt. Wieder nehmen die Putti in den Stichkappen-Fresken mit Marienbild, Kette, Strick und einem wegfliegenden Vogel Bezug auf das Hauptbild.\nBlick zum westlichen Joch und zur Orgelempore. Deutlich ist die verbesserte Raum- und Lichtwirkung der relativ niederen Wandpfeilerhalle dank dem Verzicht auf Seitenemporen spürbar. Foto: Bieri 2019.\nDer Orgelprospekt des Bildhauers Johann Franz Duft und des Schreiners Hans Georg Grundler aus dem Jahr 1739 lässt das jetzt anbrechende Rokoko erahnen, während die Laubwerk-Stuckaturen an der Turmwand noch aus der ersten Ausstattungsphase stammen. Foto: Bieri 2019.\nDas Hochaltarretabel steht frei und hinterlichtet vor dem polygonalen Altarraum an der Schnittstelle zum Chorjoch. Es ist eine einfache sechssäulige Triumphbogenarchitektur mit Segmentgiebel und Attika-Aufsatz. Das Altarblatt durchbricht das verkröpfte Gebälk. Der Altar dürfte spätestens 1716 errichtet worden sein, aus dieser Zeit stammt auch der gold- und silbergefasste Tabernakel. Johann Gebhard aus Prüfening liefert das Altarblatt mit der Aufnahme des hl. Jakobus in den Himmel und das Auszugsbild mit der Krönung Mariens schon 1711. Vermutlich ist der Altar wie die schon um 1713 erstellten vier Seitenaltäre ein Werk von Matthias Ehehamb aus Landshut. Im Vordergrund der 2017 aufgestellte Zelebrationsaltar aus Kelheimer Kalkstein. Foto: Bieri 2019.\nAuf der Altarmensa des Dreifaltigkeitsaltars am nördlichen Wandpfeiler des dritten Jochs steht ein Reliefbild um 1750 in Rokokorahmung. Das wertvolle farbig gefasste Relief zeigt den zwölfjährigen Jesus im Tempel. Foto: Bieri 2019.\nEbenfalls aus der Rokokozeit um 1750 stammt der Mensaaufsatz des Apollonia-Altars vom südlichen Wandpfeiler des dritten Jochs. Zwei kerzentragende Engel halten das Bild der hl. Walburga.\nDer Taufstein wird erst nach 1803 in die jetzt als Pfarrkirche dienende Klosterkirche gestellt. Er stammt aus der 1805 abgebrochenen Pfarrkirche St. Stephan. Sein Becken ist noch romanisch, die farbig gefasste Taufe Christi stammt aus der Barockzeit. Foto: Bieri 2019.


Neue Soft-Gepäcklösungen von BMW Motorrad. – BMW Motorcycles\nMärz 15, 2021 0 Stefan BMW News Zubehör\nDer hochwertige und funktionale Rucksack Black Collection, 30 L eignet sich mit seinen 25 und bis auf 30 Litern erweiterbaren Stauraum ideal für längere Touren mit etwas mehr Gepäck. Das geräumige Hauptfach ist dank Rollverschluss und getapten Nähten wasserdicht. Auch die gummierten Reißverschlüsse sind wasserabweisend. Durch einen Zwischenboden ist das Hauptfach mit integriertem 15”-Laptopfachunterteilbar. Der untere Bereich ist dabei separat zugänglich und so erweiterbar, dass sogar ein Helm bis Größe 61 Platz hat. Weiteren Stauraum bieten vier spritzwassergeschützte Außentaschen sowie ein Netz-Innenfach im Deckel. Mithilfe zweier Fixiergurte mit Steckschließen kann außen zusätzliches Gepäck befestigt werden.\nNext BMW Motorrad präsentiert die neuen BMW C 400 X und C 400 GT.\nPrevious BMW Motorrad mit neuem Messeauftritt auf der EICMA 2019.\nBMW Reisen Tour Zubehör


DieMissMini: Ein Tag auf dem Flohmarkt\nFlohmärkte sind etwas Schönes!\nAm liebsten schlendere ich mit meiner Schwägerin ganz gemütlich an den vielen Ständen vorbei. Und immer genehmigen wir uns einen Crêpe, der gehört mittlerweile einfach dazu.\nMeine erste Beute machte ich heute an einem kleinen Stand, an dem es ausschließlich Schmuck gab. Von echtem bis hin zum Modeschmuck war alles dabei.\nUnd präsentiert wurden die Ketten an einem Schmuckbaum. Herrlich!\nEin weiteres Muss ist der Besuch eines ganz bestimmten Standes. Hier haben wir schon so manchen Schatz erstanden. Dort trinken wir gemeinsam mit der Standinhaberin einen Becher Kaffee, schnacken ein wenig und beobachten, wie sich so langsam der Platz füllt.\nBei ihr habe ich zum Beispiel auch den Stuhl gekauft, der an meinem Schminktisch steht. (hier zu sehen). Seine Lehne ist ganz hübsch verziert, und die abgeplatzten Stellen im Lack habe ich so belassen wie sie waren.\nAuch für den Garten habe ich hier schon so einiges gefunden. Angefangen bei Obstkörben bis hin zu kleinen Wannen.\nHeute habe ich vor allem in ihrer Schmuckvitrine gestöbert. Hier findet sich immer etwas Besonderes. Und ich entschied mich heute für zwei hübsche Kleinigkeiten, die ich Euch noch mit zwei anderen Errungenschaften zeigen werde.\nImmer dabei ist auch ihre treue Begleiterin, die 13 Jahre junge Schäferhündin. Und mit jung meine ich, dass frau ihr ihre 13 Jahre nicht ansieht! Ein top fittes Mädchen!\nAuch dabei war heute eine weitere (stubenreine, katzen und hundeverträgliche, hundersteuerbefreite und kinderliebe) Hündin, die aber bis zum Abschied unsererseits noch keine neuen Besitzer gefunden hatte.\nStöbert Ihr auch so gern über Flohmärkte? Oder verkauft Ihr dort gar selbst?\nSandal Tolk 16. September 2012 um 20:06\nSchöne Flohmarktfotos, wollte gestern ja selber auf einen gehen, aber mein innerer Schweinehund hielt mich vom Frühaufstehen ab.;)\nJedenfalls die Suppenterrinen wären schon gefährlich gewesen für meine Frau und für mich.\nDieMissMini 16. September 2012 um 22:53\nVielen Dank! Oh, das verstehe ich gut ;o)\nCaramella 16. September 2012 um 21:32\nWonderful stuff, wow I would love to have a market like that. The doggie is so cute! I am a new follower from Rome!\nDieMissMini 16. September 2012 um 22:55\nHerzlich willkommen ;o)\nTi 16. September 2012 um 21:36\nOha, das wäre der perfekte Ort für mich :) Die Bilder sind super geworden\nDieMissMini 16. September 2012 um 23:06\nDanke Dir! Es war auch ein schöner Vormittag!\nS 16. September 2012 um 21:37\nflohmärkte sind immer eine goldgrube :)\nich weiß nicht, ob die lavero blog kennst, aber sie präsentiert auch immer ihre flohmarktausbeute und die ist immer zum grün vor neid werden :D\nOh, nein das Blog kenne ich noch nicht, danke für den Tipp!\nD.y.G`S.T.y.L.e 16. September 2012 um 22:54\nSchöne Fotos! Ich glaube ich war nur 1x auf einem Flohmarkt..möchte aber i.wann wieder hin. Ich kann mir vorstellen, dass man einige gute Teile findet!:)\nDieMissMini 16. September 2012 um 23:20\nIch habe dieses Mal vier schöne Stücke gefunden ;o)\nwinzieee 16. September 2012 um 23:56\nIch war viel zu lange auf keinem Flohmarkt. :(\nMuss ich also unbedingt mal wieder machen\nDieMissMini 17. September 2012 um 00:06\nGing mir ähnlich und heute war es dann mal wieder soweit ;o)\nKristina-mit-K 17. September 2012 um 02:05\nWas für ein entzückender Bericht, liebe MissMini!\nFlohmärkte besitzen wirklich einen ganz besonderen Charme, und das Flair ist unvergleichlich.\nDeine 150. Leserin\nDieMissMini 17. September 2012 um 07:54\nGuten Morgen und ganz lieben Dank!\nOh ja, Flohmärkte sind so schön ;o)\ntrine 17. September 2012 um 09:07\nach da bekommt man richtig lust, auch mal wieder auf den flohmarkt zu gehen!\nich würde mich wohl gar nicht trauen, dort fotos zu machen..\nDieMissMini 18. September 2012 um 20:50\nAch, beim mächsten Mal kommst Du einfach mit, wenn Du magst?!\nSabrina Porzelt 17. September 2012 um 09:32\noh ja, toatl gerne.\nDieMissMini 18. September 2012 um 20:52\nVerkaufst Du auch selbst?\nClassical Terrific 17. September 2012 um 20:19\nOh ich liebe Flohmärkte! Ich finde das wahnsinnig interessant und so entspannend (:\nDas stimmt, geht mir auch so, da kann ich einfach mal abschalten.\nKoleen 20. September 2012 um 13:29\nAlso ich gehe auch total gern auf Flohmärkte - und kaufe dort auch regelmäßig kleine Schätze :-)\nMeine neuesten Errungenschaften habe ich noch gar nicht auf meinem Blog gezeigt... Wird nachgeholt^^\nUnd bald möchte ich mit meiner Familie auch mal auf einem Flohmarkt ein par Sachen verkaufen, mal sehen wie es läuft...\nAchja, tolle Fotos übrigens!\nDieMissMini 21. September 2012 um 11:29\nOh, bin gespannt auf Deine neuesten Errungenschaften!


Anita Baaz – für Spitzenleistungen im Pharma-Vertrieb\nAlles für mehr Spitzenleistungen im Vertrieb\nMein Name ist Anita Baaz – Umsatzsteigerungs-Expertin. Bei mir finden Unternehmen aus der Pharma- und Healthcare-Branche ein globales Angebot, mit dem sie Spitzenleistungen in ihrem Vertrieb erreichen werden:\nTrainings südlich der Langeweile\nBusiness-Coaching nördlich der Komfortzone\nKonzepte westlich von „hatten-wir-schon“\nConsulting östlich des gedanklichen Wendekreises\nAls Betriebswirtin, Trainerin, Business-Coach und Pharmareferentin habe ich fast 30 Jahre Verkaufs- und Vertriebserfahrung. Gestartet habe ich meine Karriere als Mitarbeiterin im Außendienst, das verkäuferische Handwerkszeug lernte ich von der Pike auf in der hoch kompetitiven Pharmabranche.\nAls Regional-Managerin und Business-Coach habe ich meine Kompetenzen in Sachen Führung und Coaching systematisch erweitert und mit einer Ausbildung zur Trainerin abgerundet. Dieses gesammelte Wissen ist die Grundlage für meine nachhaltigen, praxisrelevanten und wirksamen Trainingskonzepte.\nViel Erfahrung in der Pharmaindustrie\nWährend meiner beruflichen Laufbahn habe ich als Außendienstmitarbeiterin und Führungskraft viel Erfahrung gesammelt: im Aufbau neuer Geschäftsfelder oder des Außendienstes, in der Vertriebssteuerung, im Teamaufbau und -management, im KOL- und Key-Account-Management und im Marketing. Meine Schwerpunkte liegen in der Begleitung von Produkteinführungen, der Entwicklung von Gesprächskonzepten und -laboren, im Change-Management, in der Kongresskonzeption und -betreuung sowie im Coaching und Training.\nHeute bin ich für Unternehmen unterschiedlicher Größen aktiv, die verschiedene Schwerpunkte haben. Aufgrund meiner umfangreichen Erfahrung in den verschiedenen hierarchischen Ebenen des Pharmavertriebs werde ich von den Vertriebsmitarbeitern akzeptiert – und für Führungskräfte bin ich eine Ansprechpartnerin auf Augenhöhe, die die Themen der Führung aus eigenem Erleben kennt.\nGenau dieser Mix ist es, den meine Kunden an mir und meiner Arbeit schätzen: Denn meine Vielseitigkeit, die analytische Kompetenz, die inspirierenden Impulse und meine immer gut gefüllte Ideen-Box bilden einen großen Mehrwert für meine Auftraggeber – und machen die Zusammenarbeit mit mir noch wertvoller.\n© 2017 Anita Baaz. Alle Rechte vorbehalten. I Impressum I Datenschutzinformation


Verschicke Blumen nach Hause in Schwedt - Floristen in Schwedt | Colvin\nBlumen verschicken nach Schwedt\nBlumenversand in Schwedt\nDie Qualität jedes Blumenstraußes wird bis ins kleinste Detail geprüft. Jedes Design ist exklusiv und wird aus den frischesten Blumen des Momentes arrangiert. Und das Beste von allem? Du kannst den Strauß der dir am besten gefällt überall hinbestellen. Wir garantieren den Versand an jeden Ort in Schwedt.\nVerpasse nicht die Möglichkeit dich oder jemanden den du liebst zu verwöhnen. Du kannst deine Blumen verschicken, ganz gleich an welchen Ort der Schwedt. Außerdem musst du dich um garnichts kümmern. Wir sorgen dafür, dass dein kostbarer Strauß ankommt, ohne Schaden davonzutragen. Die schönsten Blumen die du je gesehen hast! Zögere nicht. Schon jetzt kannst du Blumen versenden überall in Schwedt.\nDu fragst dich was so eine Reise im Packet mit den Blumen macht? Keine Sorge! Unsere Verpackungen sind dafür gemacht den Strauß zu schützen und frisch zuhalten. So kannst du an jeden Ort in Schwedt Blumen bestellen ohne dir Gedanken machen zumüssen. So entspannt kann es sein einen Blumenstrauß nachhause geliefert zu bekommen!\nDu findest 2 kleine Beutel mit Nährstoffen in der Box die du alle 2 Tage ins Wasser gibst, denn ein bisschen Liebe brauchen auch sie um möglichst lange schön zubleiben. Blumen online verschicken nach Schwedt war niemals leichter. Diese kleinen Kostbarkeiten erreichen dich überall!\nFrische Blumen funktioneren! Versende einen Blumenstrauß nach Schwedt\nEs ist dein Jahrestag? Er hat Geburtstag? Deine beste Freundin kriegt ein Baby? Vielleicht hast du einfach nur Lust zu schenken? Das "Warum" oder "Wofür" ist überhaupt nicht wichtig. Ein Blumenstrauß online wird dem Beschenkten immer ein Lächeln stehlen. Jetzt kannst du den Strauß an jeden Ort in Schwedt bestellen. Mach diesen Tag mit einem Blumenstrauß etwas Unvergessliches.\nWenn die Überraschung gelungen ist, kommt der Zeitpunkt der Pflege. Außerhalb der Box sind die Blumen nämlich noch viel schöner. Sind sie einmal draußen können sie richtig atmen und sich voll entfalten. Vergiss nicht die Stiele schräg anzuschneiden bevor du sie ins Wasser gibst. Stelle deinen Strauß in eine Vase und gib den Inhalt eines der Nährstoffbeutelchen dazu. Wenn du nun alle 2 Tage das Wasser wechselst wirst du lange Freude haben an deinem Strauß in Schwedt.\nEs gibt kein zurück mehr! Nie war das Versenden von Blumen online nach Schwedt so leicht. Denn es ist der perfekte Moment gekommen um die beste Gesellschaft überhaupt zu genießen: frische Bumen. Und welcher Ort könnte dafür besser sein als Schwedt\nAber wie Sträuße nach Schwedt verschicken\nUnser höchstes Gebot ist der Komfort, das maximale Erlebnis und der beste Service für dich. Nun ist der Zeitpunkt gekommen den Genuss von Blumen online in Schwedt zu erleben.


hogrode – Seite 5 – Heimatortsgemeinschaft Rode e.V.\nSingspiel „Roder Hochzeit, Samstag / Sonntag“\nDezember 16, 2017 hogrode\nLiebe Roder, liebe Freunde unserer Roder, verehrte Anwesenden…\nVeröffentlicht in: 2004\nRoder Treffen 2004\nRoder Treffen am 12.-13. Juni 2004 in den Mainfrankensälen Veitshöchheim bei Würzburg\nBildergalerie mit 18 Bildern.\nHOG – Kinder Gruppe in Bad Windsheim\nHOG – Kinder Gruppe im Fränkischen Freilandmuseum in Bad Windsheim\nKinder Tanzgruppe Fürth 2002\nDie Kindertanzgruppe beim ersten Auftritt in Fürth (Muttertagsfeier)\nRoder Treffen in Veitshöchheim\nDezember 15, 2017 hogrode\nAnläßlich des Roder Heimatortstreffens in Veitshöchheim, Juni 2002 wurde als Übergang zum kulturellen Teil das Mundartgedicht „Brüt uch Bleamen“ von Martin Hedrich vorgetragen.\nWer am vorigen Wochenende in Siebenbürgen etwas erleben wollte, hatte es nicht leicht, sich zu entscheiden. Die Mediascher hatten für ihr erstes Heimattreffen gleich fünf Tage eingeplant und ein reichhaltiges Programm zusammengestellt. In der Nachbarschaft waren es die Hetzeldorfer und ein paar Täler weiter die Roder, die ihre Heimattreffen diesmal in der alten Heimat abhielten.\nRoder Treffen in Siebenbürgen – 2002\nBeim Treffen vor zwei Jahren in Veitshöchheim bei Würzburg hatte der damalige Bürgermeister von Rode, Adolf Hedrich, angeregt, beim nächsten Treffen auch das Dorf Rode und seine Bewohner einzubeziehen. Am 25. – 26. Mai dieses Jahres, nach langen intensiven Vorbereitungen und Planungen, war es dann soweit.\nViertes Roder Treffen in Fürth\nAm 31.Juli und 1.August 1993 versammelten sich in der modernen Stadthalle von Füth über 700 Gäste des vierten Treffens der Heimatortsgemeinschaft Rode. Die vorausgegangenen Treffen dieser HOG hatten 1980 in Würzburg, 1985 in Fürth und 1990 in Traun (Oberösterreich) stattgefunden.\nVeröffentlicht in: 1993


Wüstenrennmäus gestorben, was kann ich mit der anderen machen? (Abgabe, Wüstenrennmäuse)\nWüstenrennmäus gestorben, was kann ich mit der anderen machen? Guten tag, ich habe vor einem Tag eine meiner zwei Wüstenrennmäuse verloren da sie einen Tumor hatte. Nun ist der Bruder ( knapp 3 Jahre und Kern gesund) alleine in dem großen Käfig. Eine vergesellschaftung trau ich mir als Schülerin mit wenig zeit nicht zu. Kann man gesunde und einzelne Wüstenrennmäuse auch im Tierheim abgeben oder was gibt es noch für Alternativen zur Abgabe? LG Nisaja ... komplette Frage anzeigen 2 Antworten\nvon goldangel23, 16.04.2016 6\ndann besser über rennmaus.de vermitteln. alleine bleiben ist keine option, denn du kannst keine maus ersetzen.\neinzige andere alternativ ist nun mal die vergesellschaftung mit einem anderen tier. das ist gar nicht so schwer, wie viele denken.\nvon Peppi26, 16.04.2016 17\nWarum denn abgeben? Meine war auch über 1 Jahr alleine und es hat ihr nicht geschadet! Hol sie öfter raus und kümmere dich einfach um sie! Die wird nicht mehr ewig leben! Wüsten Rennmäuse werde max, 3 ½ Jahre!\n16.04.2016 Wie gesagt, ich bin Schülerin und habe mittlerweile kaum zeit. Ich habe die kleinen schon von meiner Schwester übernommen da diese nun studiert. Ich habe mich immer so gut es geht um sie gekümmert, aber da es bei mir zurzeit echt ran geht, habe ich kaum zeit und möchte meiner gesunden Maus noch ein bessere leben geben, also einsam im käfig zu leben und darauf zu warten das er auch stirbt. Ich kann meine Maus nicht so traurig sehen Kommentar von\n16.04.2016 Was wollt ihr?\nEinfach fressen ohne kochen oder so,\n0pfer Keine passende Antwort gefunden?\nBrauche Hilfe wegen Mäusen?\nHallo Also ich habe ein "kleines" Problemchen mit meinen Mäusen, sie sind übrigens beide weiblich und Ca. 1,5 Jahre alt. So jetzt kommen wir zu meinem Problem: die eine hat sich heute früh stark verletzt, ich habe so einen bescheuerten Käfig Deckel und das hat sie sich drin verbissen (sorry für meinen Ausdruck aber ich bin mega in sorge und zittere etwas und kann ne mehr so klar denken) also ich bin aufgewacht und habe gesehen wie die Maus in dem Deckel hing, hab Mega Panik bekommen und sie da raus geholt. Jetzt hat sie an der Schnauze eine üble Verletzung und ihr Fuß sieht auch nicht so gut aus... Sie läuft/ hinkt aber munter herum und frisst auch. Sie schläft auch viel aber das ist in ihrem jetzigen Zustand glaube ich normal. Ich habe sie jetzt erst mal in einen extra Käfig getan, wo sie ihre Ruhe hat und sich erholen kann. Allerdings habe ich jetzt Angst, wenn sie zu lange von ihrer "Partnerin" getrennt ist das sie sich nicht mehr kennen also sich angreifen und so... Ich wollte das so machen das ich die beiden jeden Tag (unter Beobachtung) einige Zeit zusammen tu aber heute hat mich die gesunde Maus (als ich sie von dem einen zu dem anderen Käfig) Transportieren wollte gebissen und sie war ganz aufgeregt, wahrscheinlich weil ich ziemlich zitterig war (sonst beißen sie nicht) da hab ich sie natürlich nicht zusammen getan... Was soll ich jetzt machen? Währe nett wenn mir jmd weiter helfen könnte :)\nKaninchens fellfarbe wechselt sich, ist das normal?\nich habe suki jetzt schon fast 4 jahre, und sommer wie winter war die Grau. Ihre Mutter ist ein schwarzes Löwenkopf-kaninchen und der Vater ein Albiono Rieße, ihre schwester war auch grau, und ihr bruder braun. mit ihrem Bruder hat sie zusammengelebt, in einem großen Freigehge, ihr ist dann wie jeden winter ein winterfell gewachsen, doch dann eines nachts starb ihr Bruder, da ich mein Mädchen nicht alleine lassen konnte, bin ich am selben tag ins tierheim gefahren und habe ein neues Kaninchen gekauft. Vergesellschaftung alles gut geklappt... und während der Vergesellschaftung hat der neue dem Mädchen das Fell ausgerissen, und da wächst ihr jetzt schwarzes Fell.. jedes einzelne haar von ihr ist normalerweise so aufgebaut: untere hälfte schwarz, obere weiß (von jedem einzelnen, darum scheint es grau) und jetzt wächst ihr da komplett schwarzes fell, ach ja.,ich habe jetzt bis es draußen wieder warm ist, die Kaninchen im Haus da der neue ja viel zu dünnes fell hat, und leicht verkühlt ist,\nist meine eine Rennmaus schwanger? :o\nHallo ich halte zwei weibliche Rennmäuse. Vor knapp zwei Wochen ist meine eine Rennmaus an einem Tumor gestorben noch an diesem gleichen Tag habe ich mir eine neue Rennmaus aus der Zoohandlung gekauft (ich habe meine andere auch aus der Zoohandlung und habe auf der schnelle keinen Züchter in meiner Nähe gefunden!!). Die Vergesellschaftung lief auch schneller als erwartet also sie verstehen sich :).Das klingt jetzt vielleicht komisch aber als ich die neue Rennmaus gekauft habe, habe ich ganz vergessen zu fragen ob es ein Weibchen o. ein Männchen ist (macht mir jetzt keine vorwürfe!). Ich schätze dass es jetzt ein Männchen ist,da mein Rennmausweibchen auf einmal mehr frisst und auch dicker wird! Sollte ich jetzt zum Tierarzt gehen ? Kann es sein dass sie schwanger ist? Bitte nur ernste Antworten !\nHallo, ich und meine Freundin hatten uns zu Beginn im Februar 2 Zwergkaninchen (Geschwister, Männchen und Weibchen) geholt und Ihnen ein Mader sicheres Aussengehege gebaut, das Gehege ist 10 m2 groß. Als meine Kollegin dann erwähnte das Sie ein Kanickel (Widder) im Käfig hält, hatten wir diesen bei uns aufgenommen um Ihn aus der Käfig Haltung zu befreien. Nach ca. 1 Monat ist unsere Vergesellschaftung dann anscheinend misslungen. Unsere Sonst so Dominante Dame hatte sich auf einmal in die letzte Ecke verkrochen und war sofort auf 1000 wenn er unseren sonst so unterwürfig, schüchternen Widder gesehen hat. Wir wissen nicht was passiert ist, Vllt hatte der Widder sich einmal gewährt? Dieser ist auch völlig unsozial da er Nie einen Artgenossen hatte. Jedenfalls haben wir uns nun ein Deutsche Riese Mix aus dem Tierheim geholt, die gute ist sehr devot, kommt mit allen klar und ist eine echte Bereicherung für unser kleines Rudel ;) Das einzige Probleme ist jetzt immer noch unser Widder, er hat vor jedes Kaninchen Angst, egal. Welches der 3 auf ihn zugeht, sie fängt sofort an das weite zu suchen und fühlt sich gejagt, ķlopft etc. Unsere Beiden Männchen sind kastriert. Habt Ihr eventuell noch einen Tipp, wie man dem Widder die Angst nehmen kann? Ich bin für jeden Tipp dankbar. LG\nKaninchen Vergesellschaftung brauchen dringend Hilfe\nTag Leute, meine Freundin hat vor kurzem eines ihrer Kaninchen verloren ( für die die nicht verstehen was ich mit 'verloren' mein...er ist verstorben bei der Kastration) ich hab ihr jetzt für den anderen Hasen (ca 8 Monate alt Kastriert ( die Kastration liegt bereicht 2 Monate zurück) ) ein Weibchen gekauft ( 10 Wochen alt Weibchen ) sie Verstehen sich auf dem Sofa sehr gut beschnuppern sich die ganze Zeit der Ältere putzt dauernd die kleine also wirklich Liebevoll AAAAAABER sobald die kleine zu ihm in Käfig will rennt er ihr hinterher ich hab es nicht richtig gesehen ob er sie gebissen hat aber soweit weil ich es gar nicht kommen lassen das bei Jungtieren die hat ja sehr dünn ist was kann ich nun tun damit er sich daran gewöhnt das Sie auch in sein Käfig darf? ( wir haben übrigens ein zweiten Käfig für die kleine nicht das ich denkt wo die wohl ist )\nKater hat Schaden versacht über dritte wer muss haften?\nSchönen Guten Tag hab da ne Frage? Habe mein Kater zur Kastration einem Tierpfleger übergeben und wie ich erfahren habe hat er den Kater nicht auf dem Schoß gehalten wie abgesprochen sondern hatte in hinten in einem fremden privat Wagen auf die Rückbank geschnallt. Mein Kater ist in der Auto fahrt ausgebrochen aus seinem Käfig und hat jetzt diverse Schäden im Auto verursacht. Abgabe des Katzenkäfig + kater wurde an meiner Türschwelle übergeben habe im gesagt das er den Katzenkäfig auf dem Schoß nehmen soll bei der fahrt. So jetzt meine Frage wer haftet im diesen Fall ich ? oder der Tierpfleger ? aus dem grund es war kein Firmenwagen sondern privat und nicht befolgung meiner Anweisung. hoffe ihr könnt mir helfen\nMaus hat andere Maus angefressen!\nHallo, gestern ist was schreckliches passiert. Innerhalb von ein paar stunden wo ich mal nicht zuhause war sind 2 meiner Mäuse gestorben (Wüstenrennmäuse) Der eine sah die letzten Tage schon nicht so gesund aus aber ich habe mir nichts dabei gedacht... Aufjedenfall gucke ich nachmittags in den Käfig und sehe da eine tot liegen. sie sah ganz normal aus keine Bissspuren oder Blut nichts. Kurz darauf habe ich die schon nicht so gesund aussehende Maus auch tot gefunden doch bei ihr war der halbe Kopf abgebissen. Mein Freund meint sogar der Schädelknochen ist weg und die Haut war Blau ... Wie kann das sein ? Wieso ist die andere normal aussehende Maus gestorben obwohl sie Kern gesund aussah und wieso wurde die andere angegessen? jetzt ist nur noch einer da. ich hoffe er überlebt nu muss ich schauen ob ich sie mit meinen 2 älteren Mäusen (diese sind Brüder ich weiß nicht ob's klappt) vergesellschaften kann.. Das alles sind männliche Wüstenrennmäuse (Gerbil) und die 3 waren aus Fressnapf :/ Da kaufe ich nie wieder..... Sie waren noch so jung :(\nKönne Plastikkäfige bei Nagern einen Tumor verursachen?\nHallo, ich habe seid kurzem zwei Wüstenrennmäuse und will mir noch weitere Anschaffen. Jetzt Frage ich mich aber, da ich einen Plastikkäfig mit Metallgitter habe, ob diese auch gut genug für Mäuse sind, denn eine Freundin von mir meinte, Mäuse können dadurch Tumore bekommen, wenn sie das Plastik annagen und das Metall, denn ihre Schwester hatte einen Hamster, und der hat das auch gemacht und ist dann gestorben an einem Tumor. Manchmal tut meine Maus das auch, aber nicht häufig. Jetzt will ich aber wissen, ob das auch stimmt. Kann ich den Plastikkäfig lassen oder muss ich mir einen Mit Glaswänden kaufen? Ich will ja nur das beste für die Mäuse, und wenn sie dadurch wirklich einen Tumor bekommen könnten, würde ich den Käfig lieber tauschen bzw. verkaufen und dann durch einen anderen ersetzen. Welcher Käfig wäre denn gut für die Tiere? Und zählt das auch, wenn die Tiere daran kratzen, weil sie ja auch buddeln? (Ich hoffe, ihr versteht, was ich meine.) Danke schonmal im vorraus für alle hilfreichen Antworten.\nkaninchen jagt anderen gehört das zur Vergesellschaftung\nich hatte 2 kaninchen aber von denen ist der eine gestorebn jetzt habe ich nur noch das weibchen (10 wochen alt ). ich habe jetzt ein etwas ruhigeren neun jungen geholt (6 wochen alt) da sie sehr neugierig und stürmisch ist, jetzt kommt sie zu ihn hin und beschnuppert ihn sie putzt ihn auch . sie haben getrennte käfige können aber den ganzen tag raus und rein gehen sobalt er aber in sein käfig geht und sie zu ihm geht jagt sie ihm und er sitzt nur in der ecke. sie lässt ihn dann auch nicht mehr weg .ich denke es gehört zur Vergesellschaftung deswegen lass ich sie ja in ruhe wenn sie sowas machen nur 100 % bin ich mir nicht sicher ich habe jetzt auch schon viel drüber gelesen weiss aber nicht ob es stimmt. wäre nett wenn ihr mir hilft danke im voraus.\nZwergkaninchen seit der Vergesellschaftung extrem laut\nHallo, ich habe für meine Zwergdame (1 Jahr) einen Kastraten (3/4 Jahr) dazugeholt. Die Vergesellschaftung hat super geklappt. Sie kuscheln und fressen zusammen. Doch seit dem der Kastrat mit zu ihr in dem Käfig gezogen ist, sind beide vor allem nachts extrem laut und sie ist seit dem auch mir agrresiv gegenüber (aber nur, wenn sie im Käfig ist. außerhalb des Käfigs kann ich sie hoch nehmen, streicheln etc.). Sie bekommen am Tag mehrere Stunden Auslauf. Gibt es eine Möglichkeit, die beiden nachts einwenig ruhiger zubekommen? Sie rauben mir jetzt jede Nacht den Schlaf und ich weiß auch nicht, ob dies meine Nachbarn über mir hören.\nMeine Wüstenrennmaus zu dick, Warum?\nIch habe 3 Wüstenrennmäuse ca. 1 Jahr alt, aus einer Zoohandlung und es sollen alle drei Männchen sein.... Ich habe auf meiner Platte (Im Käfig ) einen Roten-Pippifleck gefunden (Ich weiß nicht genau ob dass ein Pippifleck ist) Danach habe ich ersteinmal meine Mäuse untersucht, ob sie eine Wunde haben und dabei ist mir aufgefallen, dass eine der drei Mäuse dick geworden ist ..Ist sie schwanger oder hat sie einen Tumor, ich bitte um Hilfe !!!\nIn neue Gruppe integrieren\nHallo, ich habe momentan 3 weibliche Farbmäuse (4,5 Monate alt) und würde mir gern eine vierte dazuholen. Zwei meiner Farbmäuse sind nämlich sehr ruhig und "gemütlich", während die dritte sehr lebhaft ist. Ich glaube, sie würde sich über einen aktiveren Freund freuen, mit dem sie dann auch besser spielen kann. Mehr als vier Mäuse möchte meine Mutter momentan nicht, und dafür wäre mein Käfig auch langsam zu klein. Deswegen kann ich mir nur eine einzelne Maus holen. Stellt dies ein Problem dar? Wenn ich die Maus neu geholt habe, sollte ich vermutlich noch warten bis zur Vergesellschaftung, weil es sonst zu viel Stress wäre, oder nicht? Wie lange sollte ich warten, und ist es schlimm, wenn die neue Maus dann erstmal allein sein müsste? Meint ihr, es geht gut, wenn ich 3:1 vergesellschafte? Habt ihr noch irgendwelche "Geheimtipps" oder Erfahrungsberichte für die Vergesellschaftung? Würdet ihr mir davon abraten? LG\nWeitere Fragen mit Antworten Abgabe Wüstenrennmäuse Deine Vorteile bei gutefrage.net:\nMein Hamster hat einen Tumor, salbe drauf schmieren?\nHallo Hamsterfreunde, bitte dringend um Rat :( Mein Hamster hat einen Tumor und man kann von Tag zu Tag mehr erkennen wie er wächst.. Nun war ich beim Tierarzt, der meinte man würde den nur weg kriegen, indem man operieren muss, aber der Hamster dabei sterben würde, weil er auch noch 2 Jahre ist und bei dem Zwerghamster ist das ja schon n gewisses Alter. Da er aber noch Top-fit ist meinte die Tierärztin, dass das Risiko dass er stirbt viiel zu hoch ist und er jetzt lieber so sein restliches leben genießen solle. Sie hat mir eine Salbe gegeben für eine kleine Wunde an dem Tumor, damit die wenigstens verheilt. Jetzt kommt es zu dem Problem.. Der Hamster beisst.. KEINER kann den anpacken.. Habe versucht die Salbe draufzuschmieren während er ist, aber da der ziemlich weit vorne an der Schnauze ist, sieht er direkt wann das Stäbchen mit der Salbe kommt, kriegt Angst und rennt in sein Häuschen. Habe es dann mit einem etwas dickeren Handschuh probiert ihn festzuhalten, was auch geklappt hat jedoch hatte der Todesangst und hat danach die Stelle auch wie verrückt ans Holz in seinem Käfig gerieben und danach richtig lange im Sand, was er sonst eigentlich nie wirklich macht. Das tat mir so leid, der hatte wirklich Todesangst und ich will dem das eigentlich nicht nochmal antuen. Jetzt ist die Frage: Soll ich die Salbe weiterhin drauf schmieren und den Hamster 2-3 mal in Todesangst bringen oder soll ich es lieber lassen, da er seine letzten Tage genießen soll, er ja soweit noch fit ist und die Salbe an dem Tumor an sich sowieso nichts ändern kann? Bitte dringend um Rat, ich bin sooo verzweifelt, der Hamster tat mir so mega leid wo ich den mit dem Handschuh gemacht hab, ich kann das nicht nochmal :(((((\nKaninchen reißt sich Fell rauß ?\nHallo, also ich habe zwei kern gesunde kaninchen- beide weibchen. Seit kurzem hab ich ein männlichen kaninchen geschenkt bekommen. Und habe ihn zu den Weibchen gesetzt. Das eine Kaninchen versteht sich mit dem männlichen und das andere Weibchen beisst und jagd sich mit ihm. Und dann wird sie sauer auf ihre Freundin wenn sie nach ihm riecht und beißt sie auch. Seit dem die eine den ganzen Tag alleine mit dem Rammler war reißt sie sich nach ca. 1 woche jeden Tag die Haare rauß. ( Ich habe den Rammler mit ihr getrennt und die weibchen wieder vereint ) Und ich habe die Haare immer wieder weggeschmissen. Weil ich dachte das kommt von den weibchen wenn sie sich anzicken oder so. Aber dann hab ich das mal zufällig beobachtet und deshalb weiß ich nicht, was das zu bedeuten soll ? Ich habe dem Rammler in ein einzeln käfig getan und ihm eine Freundin besorgt die verstehen sich super und sie reißt sich die Haare nicht raus. ( Er ist auch nicht kastriert ). Eine zweite Frage habe ich noch ... das weibchen was sich Haare raus reißt, sie besteigt das andere weibchen und leckt oder beißt sie am hals (sie hat aber keine wunden, keine ahnung was die da macht)?\nWüstenrennmäuse abgeben - wo am besten.\nHallo, ich hatte ja im März leider Nachwuchs bekommen von den Pflegemäusen. Nun habe ich insg. 5 Mäuse und weiß einfach nicht wo ich sie abgeben soll. Ich selbst kann Ihnen kein gutes zu Hause bieten und habe einfach keine Zeit für Sie. Die Frau meldet sich ja nicht mehr und nun sitze ich auf denen. Habe sie schon bei ebaykleinanzeigen reingestzt und bei vielen anderen Tieranzeigen und auch einem Forum. Nur leider meldet sich niemand, trotz das ich sie verschenke (sogar auch als Futtertiere). Wer weiß noch möglichkeiten?! ... Im Tierheim müsste ich ja auch noch draufbezahlen, das geht leider nicht. Habe keinen Verdienst, als Schülerin. Komme aus dem Kreis Mainz-Bingen evtl. weiß jemand eine Notstation o.Ä.\nbrauche kaninchen ratschlag\nHallo, Also, ich habe ein kaninchen unddieses ist seit ca. 1 jahr alleine. Bevor unser anderes kaninchen verstorben ist hat es sich auch mit diesem nicht sehr gut verstanden und es immer gejagt, gebissen etc. Aber jegliche vergesellschaftung mit bis jetzt schon dem 3. Kaninchen enden in einer katastrophe (sie kratzt die anderen nicht nur, sondern beist sie richtig schlimm, sodass wir nach spätestens 1h dazwichen müssen damit nix schhlimmes passiert). Ja wir haben auch darauf geachtet dass es neutraler Boden etc ist (extra neuer käfig) haben auch beide zeitgleich reingesetzt und haben sie dann komplet in ruhe gelassen. Wir haben auch schon schwerenherzens beschlossen sie zum züchter zugeben da wir hofften dass es da klappt aber vergebens. Ich weiß dass es sehr schlecht ist die ninchen allein zu halten aber weiß echt nicht was ich machen soll. Man merkt ihr an dass sie einsam ist, aber sie lässt sich auf keinen partner ein..ich verbringe zwar sehr sehr viel zeit mit ihr aber es ist ja bekannt dass das keib ersatz genug ist. Beim tierarzt waren wir schon da wir uns nicht sicher waren ob sie vielleicht ne krankheit hat aber da ist auch nichts rausgekommen, sämtliche ratschläge vom tierarzt, züchter, tierheim... helfeb nicht. Kann es sein dass sie keinen partner will ? (Was ich nicht glaube, da sie ja schon einsam wirkt) oder hat vielleicht jemand noch einen rat ? Übrigens : artgerechte haltung trifft zu: ganztägig auslaug im 5 quadratmeter auslauf mit käfig, täglich frisches gemüse, heu, säuberung vom käfig jeden 2. Tag und ich verbringe täglich mindestens eine stunde mit ihr, also setzte mich zu ihr in den käfig lass sie mich abschnuppern gebe ihr leckerchen oder streichle sie falls sie das möchte, ich hebe sie nicht unnötig hoch und bedränge sie wirklich nicht..ich wüsste deshalb nicht was meiner süßen fehlen könnte Sry is bisschen lang Lg lovesnow\nMein Kaninchen hat Angst vor mir. warum?\nIch habe mir im November aus dem Tierheim ein zweites Kaninchen dazu geholt. Die Verkäuferin hat gesagt das er schon mal bei anderen Leuten war aber da hat die Vergesellschaftung nicht geklappt. Als wir dann zu Hause waren hat alles geklappt. Beide verstehen sich super und lecken sich auch gegenseitig. Aber wenn ich ihn mal streicheln will dann rennt er weg. Aus der hand fressen tut er aber wenn man zu ihm kommt dann rennt er weg. Ich habe dann auch immer ein Schlechtes Gewissen weil wenn ich ihn in den Käfig setzten möchte ann komm ich immer und will ihn reinsetzten aber dann rennt er weg. Mein anderes Kaninchen ist total zahm und kommt immer. Was soll ich tuen? Hat er Angst vor mir? Bei meinem anderen kaninchen hat es ungefähr eine Woche gebraucht um sich kennen zu lernen... Bitte Helft mir!!! Danke schon mal im Voraus!!! :)\nWelche Rasse hat mein (Zwerg)Kanichen ?\nMein Kaninchen ist 9 Monate alt und kastriert er lebt mit einer putzigen Dame zusammen , welche 100 % ein Zwergkaninchen ist . Wir haben ihn aus dem Tierheim und er ist extrem lieb und beißt und kratzt nicht . Er ist wenn er sitzt vom Kopf bis zum Puschel 35cm lang und seine Ohren sind 8cm lang , die Bilder sind zwar im Käfig entstanden aber er lebt den ganzen Tag außer zum schlafen draußen oder wenn es zu kalt ist oder regnet in meinem Zimmer frei . Er ist sehr neugierig und wild dh er läuft viel herum und erkundet so ziemlich alles . Er knabbert extrem gerne . Bitte helft uns die Rasse genau zu bestimmen


Stoff für Erzählungen: Sagenhaftes über die Raunächte\nDie zwölf heiligen Nächte zwischen Weihnachten und Dreikönig bieten noch heute Stoff für viele Erzählungen. Der 76-jährige Adolf Dirauf aus Schönbrunn erinnert sich, welche Bräuche die Menschen einst in dieser Zeit pflegten.\nAdolf Dirauf (Mitte) gibt in seiner Wohnstube am Kachelofen sein Wissen in Landwirtschaft und Brauchtum an die junge Generation weiter. Lukas Zapf (links) und Daniel Reinlein (rechts) freuen sich über die Aufgeschlossenheit und den Wissensreichtum des Landwirts. Foto: Josef Motschmann\nZwischen Weihnachten und dem Fest der Heiligen Drei Könige am 6. Januar liegen die "Zwölf heilichn Nächd". Da durften früher nur die allernötigsten Arbeiten verrichtet werden, um Mensch und Tier zu versorgen, erinnert sich der 76-jährige Adolf Dirauf. 34 Jahre lang war er Ortsobmann des Bayerischen Bauernverbandes in Schönbrunn. Zusammen mit seiner Schwester Katharina bewirtschaftet er heute noch den Bauernhof, den er einst von seinen Eltern geerbt hat.\nJedes Jahr freuen sich die Kinder im Maintal-Kindergarten Schönbrunn, wenn sie auf dem Kartoffelacker der Diraufs die Ernte mit einbringen können. Aber auch die Nachbarn schätzen den Kontakt mit dem Landwirt und helfen gerne bei der Arbeit mit. Schließlich bewirtschaftet Adolf Dirauf noch einen Bauernhof mit "allem Drum und Dran", mit Kühen, Schweinen und Hühnern wie er früher üblich war, heute aber immer seltener anzutreffen ist.\nAuszeit für alle Arbeiten\nBei den Altvorderen, den Eltern und Großeltern, die noch viel mehr von ihrer Hände Arbeit leben mussten und viel weniger durch Maschinen entlastet wurden, herrschte zwischen Weihnachten und Dreikönig eine "Auszeit", so Adolf Dirauf. Draußen im Wald durfte nicht gearbeitet werden, auch in der Scheune waren Reparaturarbeiten an den landwirtschaftlichen Geräten verboten.\nDie Hausfrau durfte nicht nähen und stopfen, geschweige denn waschen: Wer nämlich ein Wäschestück auf den Dachboden zum Trocknen hänge, der hänge gleichsam eine Tierhaut oder Menschenhaut auf. Mit anderen Worten: Er würde für das Nichteinhalten des Arbeitsverbots damit bestraft werden, dass im nächsten Jahr ein Tier im Stall oder ein Mitglied der Familie plötzlich sterben müsste.\nDas "wilde Heer" würde in den zwölf Nächten, die auch "Raunächte" genannt wurden, über den Staffelberg fliegen, angeführt vom Göttervater Wotan und in Begleitung der "eisernen Berta", so eine alte Überlieferung aus dem Staffelsteiner Land. Am 28. Dezember, dem "Tag der Unschuldigen Kinder", durften die Buben mit ihren Ruten die Mädchen und Frauen "fitzeln" und "pfeffern", am Neujahrstag war es umgekehrt und die Mädchen ergriffen die Initiative.\nWährend der "zwölf heiligen Nächte" war es am Obermain auch üblich, leere Nussschalen mit Salz zu füllen und sie draußen zu deponieren, erinnert sich Adolf Dirauf. Die zwölf Nuss-Schalen dienten als Fingerzeig für das Wetter der zwölf Monate im kommenden Jahr. Aus dem Feuchtigkeitsgrad des Salzes schloss man auf die Niederschlagshäufigkeit des jeweiligen Monats.\nSeit Jahrtausenden hat die Zwölf quer durch die Religionen und Kulturen einen positiven Symbolwert. Im Zweistromland zwischen Euphrat und Tigris, im alten Mesopotamien, stand die Zwölf für kosmische Vollkommenheit. Das Kalenderjahr wurde in zwölf Monate, der Tag in zwölf Tagstunden und zwölf Nachtstunden eingeteilt. Unter den "heiligen Zahlen" in der Bibel symbolisiert die Zwölf die Multiplikation aus der Drei für das Göttliche und der Vier für die Welt. Im Alten Testament ist von den zwölf Söhnen des Jakob, im Neuen Testament von den zwölf Aposteln die Rede. Im letzten Buch der Bibel, der "Offenbarung des Johannes", werden die Zwölf und ihre Potenz, die Zahl 144; häufig genannt.\nZahlemmystik mit der 12\nAuch außerhalb des jüdisch-christlichen Kuturkreises nimmt die Zahl Zwölf eine prominente Stellung ein. Keine Zahl unter 24 ist durch mehr Zahlen teilbar (zwei, drei, vier und sechs). So empfahl sie sich auch zur praktischen Anwendung bei Maßen und Gewichten, wie es im Alltag der Engländer heute noch beobachtet werden kann.


The Voice of Switzerland: Nicole Bernegger spricht über ihren Sieg | Schweizer Illustrierte\nThe Voice of Switzerland: Nicole Bernegger spricht über ihren Sieg\n«Dieser Sieg ist der Anfang einer guten Geschichte»\nSiegerin im Doppelpack: Die schwangere Nicole Bernegger hat die beste Stimme der Schweiz. Am Samstagabend gewann sie in Kreuzlingen im Beisein ihres Mannes und dem Vater ihrer Kinder die Castingshow «The Voice of Switzerland». Daniel Bernegger weiss, wie sehr seine Frau die Menschen berührt.\nAuf die Unterstützung ihres Mannes konnte Nicole Bernegger während der ganzen Zeit bei «The Voice of Switzerland» zählen. Die beiden erwarten im Mai nach zwei Söhnen ihr drittes Kind.\n«Dieser Sieg ist der Anfang einer guten Geschichte. Es ist eine Erleichterung, ein Glücksgefühl. Ich kann es gar nicht richtig wahrnehmen», sagte Nicole Bernegger, 36, nur wenige Minuten nach ihrem Sieg bei «The Voice of Switzerland» zu SI online. Mit einem Glas Champagner stiess sie auf den Triumph an, dem einzigen Tröpfchen Alkohol für die schwangere Baselbieterin.\nGefeiert wurde aber trotzdem - unter anderem mit ihrem Mann Daniel, 43, der genau weiss, warum seine Frau gewonnen hat: «Ihre Stimme berührt die Leute ausserordentlich stark. Das war wahnsinnig, welche Reaktionen sie damit ausgelöst hat.» Ihr Ehemann, die Eltern und das Gotti sind Teil der Organisation, die ihr Sieg bei «The Voice of Switzerland» erst ermöglicht haben. «Wir haben zu den ‹Knöpfen› geschaut», sagt Daniel Bernegger. «Aber die Gratulation muss an meine Frau gehen.»\nCoach und Mentor Stress prophezeit seinem Schützling bereits schon jetzt eine grosse Karriere im Showbusiness. «Sie wird lange dabei sein. Nicole und ich haben eine gute Basis dafür geschaffen», sagt der Rapper. Die Baselbieterin ging als Favoritin ins Rennen und wurde ihrer Rolle definitiv gerecht.\nDoch bevor die grosse Karriere erst richtig starten kann, muss Nicole bald eine Auszeit nehmen. Ihr drittes Kind kommt im Mai. Jubel, Trubel und Heiterkeit hat sie aber mit ihrem Ungeborenen jetzt schon: «Wenn ich eine Ruhephase habe, dann strampelt es. Und umgekehrt. So haben wir 24 Stunden pro Tag Party.»\nDer Siegersong «No Matter» aus der Feder von Stress und Bligg:\nNicoles Lieblingssong «At Last» von Etta James:\nDas Duett mit Stress und dem Song «Elle»:\nWeitere Artikel zur Castingshow finden Sie im Dossier von SI online.\nVon Ramona Thommen am 17. März 2013 - 13:18 Uhr\n#The Voice of Switzerland 2013


(Presseportal openBroadcast) - Chemnitz „verborgene“ Vorzüge\nMagdeburg,30.03.2016. „Kurz nach der Wiedervereinigung haftete an Chemnitz der Ruf der alternden Stadt. Doch dies trifft längst nicht mehr zu,” wissen die Immobilienexperten der MCM Investor Management AG aus Magdeburg. So könnte man Chemnitz auch als die Stadt der Kontraste bezeichnen: Auf der einen Seite gibt es viele, mittlerweile sanierte Immobilien im innerstädtischen Gründerzeitaltbau. Auf der anderen Seite gibt es nach wie vor Plattenbausiedlungen. Das damals als „sächsisches Manchester“ bezeichnete Chemnitz war mit knapp 250 000 Einwohnern die drittgrößte Stadt in Ostdeutschland.\nIm Gegensatz zu Leipzig sind die Mieten und Hauspreise allerdings noch überschaubar. „Chemnitz ist das neue Leipzig“, heißt es so schon von einigen Immobilienexperten. „Was der künftigen Entwicklung besonders guttun wird, ist das große Interesse ausländischer Investoren für ostdeutsche Immobilien“, so die MCM-Experten weiter. „Chemnitz wird immer begehrter, in den letzten Monaten zunehmend bei angelsächsischen und holländischen Investoren.“ Als wahrer Immobilien-Geheimtipp hat Chemnitz also das Potential, sich zu einer pulsierenden, attraktiven Metropole zu entwickeln – und wird Leipzig und Dresden in absehbarer Zeit in nichts nachstehen. Die positive wirtschaftliche Entwicklung holt Menschen zurück in die Stadt und treibt den Immobilienmarkt an. Die Miet- und Kaufpreise sind zwar steigend, liegen aber bundesweit noch deutlich unter denen vergleichbarer Städte. Unterdessen garantieren sie auch in den nächsten Jahren hohe Renditen. „Sogar der Bauindustrieverband Sachsen/Sachsen-Anhalt bescheinigt dem Wohnungsbau im Freistaat ein starkes Wachstum“, sagen die MCM Investor Management AG-Experten abschließend.