sport-kurier Mannheim - Hoffenheims Shooting-Star Reiss Nelson\nHoffenheims Shooting-Star Reiss Nelson\nerstellt am Dienstag, 23 Oktober 2018\nReiss Nelson am Ball. Bei vier Einsätzen erzielte er für die Hoffenheimer vier Treffer. Bild: Siegfried Lörz\nsport-kurier. Mit dem 18-jährigen Außenstürmer Reiss Nelson hat sich die TSG 1899 Hoffenheim ein großes Talent an Land gezogen.\nVier Einsätze in der Bundesliga kann der Offensivspieler vorweisen, vier Tore ebenso, darunter ein Doppelpack bei seinem Startelf-Debüt gegen den 1. FC Nürnberg.\nGlücklich ist man bei der TSG allemal einen so jungen Spieler von Weltklasseniveau im Kader zu haben, traurig aber ebenso, denn Reiss Nelson ist in dieser Saison nur für 500.000 Euro vom FC Arsenal ausgeliehen und dieser hat nicht vor sein Juwel abzugeben.\nAllerdings: beim FC Arsenal besetzen mit Mesut Özil Henryk Mkhitaryan, Aaron Ramsey,Alexandre Lacacette und Pierre-Emerick Aubameyang gleich fünf Weltklassespieler die Positionen, auf denen sich Reiss Nelson wohlfühlt. Auf den Außenbahnen und im offensiven Mittelfeld fühlt er sich am wohlsten, in Hoffenheim darf der 18-jährige auf diesen Positionen ran, wird aber eher als Flügelflitzer gesehen. Dies kann nach Ablauf der Leihe ein Problem bei seinem Stammverein sein, denn Trainer Unai Emery hat bereits jetzt die Qual der Wahl.\nSomit könnte das letzte Wort um eine feste Verpflichtung von Reiss Nelson noch nicht gesprochen sein, nicht unwahrscheinlich könnte es dann auch aus finanziellen Erwägungen allerdings sein, dass der Stürmer seinem Trainer Julian Nagelsmann nach Leipzig folgt. Denn sollte Arsenal wider erwarten sein Juwel abgeben - und auch in Hoffenheim sprechen sie von dem 18-jährigen als einen Stürmer von Weltklasse-Niveau - dann wird sicher ein höherer zweistelliger Millionenbetrag fällig. Fraglich dabei ist, ob die TSG dies bezahlen will.\nIm Alter von nur fünf Jahren begann Reiss Nelson im Jahr 2005 beim Verein Lewisham Borough mit dem Fußball. Nur zwei Jahre später erreichte ihn der Ruf des FC Arsenal und er wechselte zum Londoner Spitzenclub, wo er alle Juniorenmannschaften durchlief und den Sprung in die Juniorennationalmannschaften schaffte.\nGerade Mitte Oktober nominierte ihn U21-Nationaltrainer Aidy Boothroid für die U21-EM-Qualifikationsspiele gegen Andorra und Schottland. Während ihm beim 7:0 gegen Andorra nach der Einwechslung sein erstes Tor gelang, durfte er im Prestigeduell im Tynecastle Park des Vereins Hearts of Midlothian von Beginn an ran und erzielte in der 60. Minute das 0:1.\nAuch seine Karriere bei der TSG 1899 Hoffenheim in der Bundesliga begann er als Einwechselspieler. 14 Minuten brauchte Reiss Nelson nach seiner Einwechslung gegen Aufsteiger Fortuna Düsseldorf, um seinen ersten Bundesliga-Treffer zu markieren, gegen Eintracht Frankfurt schaffte er 22 Minuten nach seiner Einwechslung sein zweites Saisontor. Als Lohn ließ ihn Trainer Julian Nagelsmann gegen den 1. FC Nürnberg von Beginn an ran und der junge Stürmer dankte ihm das Vertrauen mit zwei weiteren Treffern beim 3:1 Sieg. Unter anderem mit einem Traumtor per Links-Volleyschuss aus spitzem Winkel unter die Latte.\nStatistisch gesehen trifft Reiss Nelson alle 41 Spielminuten, eine Quote die jeder Verein gerne dauerhaft sehen würde. Doch liegt es in der Natur der Dinge, dass Spieler mit solchem Erfolg vom Gegner mit einem besonderen Augenmerk bedacht werden, weshalb sich der junge Spieler in den kommenden Wochen und Monaten nun noch einmal neu beweisen muss.\nReiss Nelson, dessen Vater Deutscher ist und der die englische und die Staatsbürgerschaft von Simbabwe besitzt, lebt in seiner Spielweise von seiner Schnelligkeit und Robustheit. Beides Eigenschaften, die nach Meinung seines Kumpels Jadon Sancho (Borussia Dortmund) gut zur Bundesliga passen. Sancho war es auch, der seinem Nationalmannschaftskollegen zum Wechsel nach Deutschland riet als die TSG anklopfte. Gerne würde Reiss Nelson bald wieder mit Sancho zusammenspielen, denn als Nelson seine Premiere in der U21 Nationalmannschaft feierte, durfte Sancho das erste Mal für die "Three Lions" auflaufen.\nIn Deutschland hat sich Reiss Nelson gut eingelebt. Seine Mutter sowie zwei Geschwister kamen ebenfalls mit nach Deutschland. "Das hat mir wirklich sehr geholfen. Sinsheim ist ein kleines Dorf, in dem jeder den Fußball liebt. In Heidelberg, wo ich lebe, ist es eher wie in einer Stadt und wir können als Familie ausgehen", schilderte er seine ersten Eindrücke. Doch zieht es ihn zurück in die Millionenmetropole London, zum Klub seiner Kindheit. Für den FC Arsenal zu spielen, so betont er, sei sein Kindheitstraum. Doch dazu muss er eine Chance erhalten.\nNachdem er in der Saison 2017/18 aus der U17 in die U23 und die Premiere League 2 kam, traf er in den ersten elf Spielen neunmal. Nichts zu beweisen hat er auf diesem Niveau mehr, weshalb er in der Rückrunde vergangene Saison auch zum Kader der Premiere League Mannschaft gehörte. Während er in der Europa League schon sein Können unter Beweis stellen konnte, kam er beim Londoner Spitzenklub nur auf drei Einsätze, weshalb er sich nun über viel Spielzeit und Erfahrungen in der Bundesliga und Champions League freut und sein Klub über seine Entwicklung, denn im kommenden Sommer könnten auch die Karten in London neu gemischt werden.\nKaum vorstellbar ist jedoch, dass sich Reiss Nelson freiwillig nur hinten anstellt, weshalb auch eine weitere Leihe (zB nach Hoffenheim oder Leipzig) nicht ausgeschlossen werden kann, denn sein Vertrag beim FC Arsenal läuft noch bis zum Sommer 2022.\nLetzte Änderung am Dienstag, 23 Oktober 2018


axerIT GmbH - apps4erp\n> Services>axerIT GmbH\naxerIT ist ein IT Dienstleistungsunternehmen.\nUnsere Vorgehensweise passen wir auf die Verhältnisse bei unserem Kunden an. Dabei übernehmen wir sowohl beratende, coachende und zeitweise auch operative Rollen in der Organisation unseres Kunden.\nWir sind es gewohnt, unter schwierigen Rahmenbedingungen eine Stabilisierung der Situation zu erreichen.\nZur eigenen Qualitätssicherung arbeiten wir mit anerkannten Methoden aus Projektmanagement, Service Management und Enterprise Architektur Management.\nZu unserem Methodenbaukasten gehören PMI PMBOK und ITIL.\nBei unserer Arbeit greifen wir zurück auf unsere langjährigen Erfahrungen mit Unternehmensapplikationen, Technologien und Betriebskonzepten, insbesondere im SAP Umfeld.\nDaneben haben wir umfassende Praxis mit Werkzeugen und Plattformen für das Service Management sowie dem Enterprise Architektur- und Geschäftsprozess-Management.\nFür unsere Kunden erbringen wir individuelle wissensorientierte Dienstleistungen bei Vorhaben im Bereich der Informationstechnologie zur Unternehmenssteuerung.\nAusrichtung der IT auf die Geschäftsanforderungen\nVorhaben dieser Art zielen darauf ab, die IT Services im Unternehmen auf die Geschäftsanforderungen auszurichten und zu optimieren. Für diese auch oft mit IT / Business Alignment bezeichneten Initiativen gibt es verschiedene Ansätze, von denen unsere Berater u.a. Methoden wie das SAP Enterprise Architecture Framework verwenden.\nWir unterstützen unsere Kunden bei der Projekt- und Programm-Initialisierung, der Erarbeitung des integrierten Architekturmodells, Aufzeigen der Migrationspfade aus der alten IT Umgebung sowie bei der Durchführung der Transformationsprojekte. Daneben leisten wir Hilfe beim Aufbau der Führungsstrukturen für eine erfolgreiche Weiterentwicklung der Architektur der Unternehmens-IT.\nUnser Mandat führen wir, wenn gewünscht, in der Rolle eines Interim-Managers für die Position des Enterprise Architects aus.\nProjekt Management für SAP Projekte\nMit umfassenden funktionalen und technischen Erfahrungen unterstützen wir unsere Kunden beim Management von SAP Einführungs- und Optimierungs-Projekten.\nDer Einsatzumfang unserer Mitarbeiter orientiert sich dabei an der Führungserfahrung des Kundenprojektleiters und der vorliegenden Kenntnisse in SAP Einführungs-Methodik.\nberaten Unternehmens- und Bereichsleitung bei der Bewertung von IT Dienstleistungen von Dritten\ncoachen den Kunden-Projektmanager in der Anwendung von Projekt-Managementmethoden (z.B PMI PMBOK), ASAP und dem Einsatz des SAP Solution Managers\nübernehmen Aufgaben als Projekt-Qualitätsmanager, planen und überwachen die Erstellung der Liefergegenstände von IT Dienstleistern\nübernehmen die Rolle des Projektleiters als Vertreter des Unternehmens unseres Kunden.\nOptimierung IT Betriebsprozesse für SAP Landschaften\nFür den Betrieb von SAP Lösungen bieten wir Beratung und Interim Management zur Verbesserung der IT Service Qualität an. Dabei können wir auf ein umfangreiches Wissens in IT Service Management Methoden wie ITIL oder ISO 20000 zurück greifen.\nübernehmen Aufgaben als Transition Manager für die Überleitung von SAP Projects in die IT Produktion\noptimieren die übergreifenden Abläufe im IT Service Management wenn mehrere IT Dienstleister beteiligt sind\nerarbeiten und verbessern die Change Management Abläufe für SAP Applikations Landschaften\nimplementieren SAP Solution Manager als Basis für das SAP Change Request Management und Change Control\naxerIT GmbH und die apps4erp GmbH wird meine eingegebenen Kontaktdaten nur für diese Anfrage nutzen und nur nach ausdrücklicher Freigabe durch mich zur Beantwortung dieser Anfrage an andere Partner weiter geben.\nAlle Produkte der axerIT GmbH


Blogvorstellung »read books and fall in love« @ Leserkanone.de - Das endgültige Büchergericht. Leser bewerten und kommentieren Bücher.\n42.020 REGISTRIERTE BUCHBEWERTER\nWir grüßen unseren neuesten User »justus 511«!\n– Wer steckt hinter »read books and fall in love«? Seit wann gibt es Ihren Blog? Was hat Sie damals dazu gebracht, ihn zu erschaffen?\nIch blogge unter dem Namen Elizzy auf readbooksandfallinlove, ich bin 26 Jahre alt und lebe in der Schweiz. Mit dem Buchbloggen habe ich im April 2015 begonnen. Ich war bereits davor Bloggerin, jedoch in einem ganz anderen Bereich. Bücher begleiten mich schon mein Leben lang und als mir auffiel, wie gerne ich schreibe wollte ich das eine mit dem anderen verbinden. Da ich bereits Erfahrung im bloggen hatte, fiel mir der Einstieg nicht schwer. Im Gegenteil das bloggen über Bücher fühlte sich absolut richtig an.\nDas ist immer unterschiedlich, letztes Jahr habe ich rund 50 Bücher gelesen und rezensiert, dieses Jahr bin ich bei 43 Büchern angelangt und habe ja noch ein wenig Zeit um mein Jahresziel zu erreichen ;) – Ich lese öfters mehrere Bücher parallel, diese müssen dann aber vom Genre her komplett anders sein. Gerade jetzt lese ich einen Thriller und einen Roman auf Englisch.\nEin gutes Buch muss mich fesseln können. Besonders wenn es ein Thriller ist, ich mag es sehr wenn ein Buch so gut geschrieben ist, dass man auch wenn man es weglegt noch in der Geschichte hängen bleibt. Beim Bewerten achte ich besonders auf den Schreibstil und auf den Plot. Bücher müssen für mich stimmig sein und am Ende einen bleibenden Eindruck hinterlassen. Dies war aber nicht immer so, erst seit dem ich Bücher als Blogger lese und nicht mehr »nur« als Leser bin ich kritischer geworden.\n– Sind Sie auf spezielle Buchgenres spezialisiert? Wenn ja, was gefällt Ihnen an diesem, Genres besonders? Gibt es Buchgenres, die Sie generell gar nicht lesen?\nErst letztens habe ich einen Beitrag zum Thema »3 Gründe warum du öfter das Genre wechseln solltest« geschrieben und konnte damit feststellen, dass ich mich nicht wirklich in eine Genre-Kiste stecken möchte. Vom Fantasy – Buch rüber zum Roman bis hin zum Psychothriller oder Sachbuch lese ich alles. Einzig mit dem Genre Sci-Fi bin ich noch nicht wirklich warm geworden und die vielen Young – und New Audlt Bücher sagen mir auch nicht wirklich zu. Diese sind mir einfach zu Klischeehaft.\nIch lese beides gerne und kenne auch einige Blogger, die ihr Buch selbst veröffentlicht haben. Ich finde so etwas sehr mutig und bewundernswert. Natürlich gibt es einige Unterschiede zwischen Verlagsbüchern und Selfpublishern, dies fällt vor allem beim fehlenden Korrektorat auf und da kann es dann auch schon mal vorkommen, dass ich dem Autor eine Mail schreibe und da freundlich denn einen oder anderen Hinweis gebe. Und obwohl ich Selfpublisher immer sehr gerne unterstütze, lese ich doch mehr Verlagsbücher.\nIch bin eher der Aktive-Typ und frage oft selbst bei den Verlagen an, wenn ich ein Buch unbedingt rezensieren möchte. Ich rezensiere übrigens jedes Buch, das ich lese, da spielt es keine Rolle, ob selbst gekauft oder als Rezensionsexemplar erhalten.\nDa gibt es so viele, zum Glück! Denn wenn es nicht so wäre, würde das Lesen nie so viel Spass machen. Bücher, die ich immer unglaublich gerne weiter empfehle sind; Why not? - Inspirationen für ein Leben ohne Wenn und Aber, Dienstags bei Morrie - Die Lehre eines Lebens ist eines meiner absoluten Lieblingsbücher, denn es steckt voller Lebensweisheiten. Ebenfalls ein tolles Buch war für mich Die Therapie von Sebastian Fitzek, denn dieses Buch war mein Einstieg in meine Psychothriller Phase.\nIch breche aus Prinzip kein Buch ab, da ich jedem Buch die gleiche Chance geben möchte aber richtig schlecht fand ich »Luna«, ein Sci-Fi Buch, welches eher einem seltsamen Theaterstück glich. Tatsächlich fand ich auch Begin Again nicht so prickelnd, da es mir einfach zu viele Klischees hatte und eine etwas quere Botschaft.\nAuf meinem Blog gibt es reichlich Abwechslung, neben dem Rezensieren habe ich Wochenaktionen wie den #MotivationsMontag, den #MittendrinMittwoch und den #WritingFriday ins Leben gerufen. Beim Letzteren machen mittlerweile auch viele andere Buchblogger mit und es macht riesig Spass die vielen Geschichten, die dabei herauskommen zu lesen! Ausserdem gibt es immer wieder Kolumnen und Tipps rund ums Schreiben, Lesen und Bulltet Journaling.\nOh ja! Das ist für mich auch das Schönste am Bloggen, man kann sich mit so vielen Gleichgesinnten austauschen. Eine dieser Buchblogger-Herzmenschen ist die liebe Gabriela vom Buchperlenblog, die immer unglaubliche Buchschätze vorstellt und so schnell liest, dass ich mit den Rezensionen nachlesen gar nicht mehr hinterherkomme. Ein weiterer Liebling ist Janika vom Zeilenwanderer Blog, sie hat nicht nur gemeinsam mit Sabrina die Herzensbücher ins Leben gerufen, nein sie schreibt auch wunderbare Rezensionen zu Büchern, die ich so nicht entdeckt hätte. Und ebenfalls eine Bloggerin, die ich sehr gerne lese ist Anna vom Blog Buchstabenträumerei, die mit einem wundervollen Lesegeschmack überzeugt!\nDas Team von Leserkanone.de dankt Elizzy für die Zeit, die sie sich genommen hat!\nGeschrieben von: Mitch Albom (1998) −\nGeschrieben von: Sebastian Fitzek (Juni 2006) 93/100\nWhy not? - Inspirationen für ein Leben ohne Wenn und Aber\nGeschrieben von: Lars Amend (11. Oktober 2017) 100/100


Politik | LiteraturFreundIn\n12. April 2014 · 12:13\nZur neu erschienenen Gesamtausgabe ihrer Werke\nWann bin ich erstmals mit ihr in Berührung gekommen? Ich erinnere mich an ein Buch, eine Anthologie, die ich in sehr jungen Jahren las. Darin begegnete ich Autorinnen, die mich künftig beschäftigen sollten, fand darin Texte von Virginia Woolf, George Sand, Lou Andreas Salomé, Else Lasker-Schüler, Rosa Luxemburg, Luise Rinser und Christa Wolf sowie auch einen Auszug aus Anne Franks Tagebuch. Dieses hatte ich bis dato nicht gekannt. Wenn ich in meiner Umgebung etwas davon vernommen hatte, so waren es Gerüchte und Verunglimpfungen, die besonders dort begeistert aufgegriffen wurden, wo man sonst über die Vergangenheit lieber schwieg, abgesehen von Schilderungen, wie schwer man es hatte, „nach fünfundvierzig“. Die Jahre davor waren mit Tabus belegt. Bestimmte Fragen durften nicht gestellt werden. Daran hielt man sich, wenn man als junger Mensch oft genug abgeblitzt war, sich satt gehört hatte an dem Satz: „Davon versteht ihr nichts, euch geht es heute viel zu gut, macht erst mal das mit, was wir mitgemacht haben – nach 45!“ Lesend ließ sich wohl manches in Erfahrung bringen, aber über die Lektüre sprechen ging angesichts solcher Verleugnungsstrategien ebenfalls nicht. Man blieb mit seinen Fragen allein.\nIch kannte zuvor niemanden, der Annes Tagebuch gelesen hatte, wusste daher auch nicht, dass es im Stil von Briefen verfasst war, und dass es sich bei der Adressatin Kitty um eine fiktive Freundin handelte. Ich las mich schnell fest und staunte. Dies waren die Aufzeichnungen eines jungen Mädchens, das unter äußeren Bedingungen lebte, für die meine Vorstellungskraft nicht ausreichte, und dennoch war, was sie schrieb, mir seltsam vertraut. Denn viele der inneren Kämpfe, die sie ausfocht, waren die eines heranwachsenden jungen Mädchens. Anne hätte viel darum gegeben, einfach nur das Leben eines ganz normalen jungen Mädchens führen zu dürfen. Es sollte ihr nicht vergönnt sein.\nAnnes Tagebuch, ein Dokument, geprägt von großer Nachdenklichkeit, aber auch ungebrochener Lebensfreude und Hoffnung, entstand – wie wir wissen, unter völlig anderen als normal zu nennenden Bedingungen – im Versteck eines Amsterdamer Hinterhauses, in das sich Annes Familie vor den Nachstellungen der Nazis in den seit 1940 deutsch besetzten Niederlanden geflüchtet hatte. Dieses teilte sie mit einer weiteren Familie und einem entfernten Bekannten. Insgesamt waren es acht Menschen, die dort fast zwei Jahre in Enge, Angst und Ungewissheit zubrachten, um schließlich verraten, entdeckt und deportiert zu werden. Das Haus an der Prinsengracht 263 beherbergt heute das Anne-Frank-Museum. Ich bin bislang nie dort gewesen. Ein virtueller Gang durch das Haus auf der Website vermittelt jedoch eine Vorstellung von den Räumlichkeiten. Ich habe diesen oft aufgerufen, die Zimmer und Flure in verschiedenen Richtungen durchquert, bis ich mich nahezu auswendig darin bewegte. Ein kläglicher Versuch, mich in die Situation hineinzudenken. Man kann es nicht.\nLeben im Versteck bedeutete Zusammensein auf engstem Raum, teilweise mit fremden Menschen, inklusive aller Spannungen und Streitigkeiten, die eine solche Situation mit sich bringt. Es bedeutete Eingesperrtsein, Stillhalten, stundenweises Vermeiden jeglicher Geräusche, Mangel an Bewegung und frischer Luft – selbst das Öffnen eines Fensters bedeutete stets ein Risiko. Es bedeutete zunehmende Knappheit an Nahrungsmitteln, verheerende hygienische Bedingungen – auch das Betätigen der Toilettenspülung war nur zu bestimmten Zeiten möglich. Es bedeutete das Zurücklassen von liebgewordenen und vertrauten Gegenständen, wenngleich Annes Familie zumindest in der Lage gewesen war, viele Dinge vorab im Versteck zu deponieren, da sich das Büro der Firma Opekta, die der Vater Otto Frank leitete, im Vorderhaus befand. Es bedeutete – erschwerend für ein Kind – die Trennung von Freunden und Haustieren, das Fehlen von Außenkontakten, das Entbehren harmlosester Vergnügungen und obendrein das Fehlen jeglicher Privat- und Intimsphäre, verstärkt durch den Umstand, dass das heranwachsende Mädchen Anne gerade während der kritischsten Pubertätsphase das Zimmer mit einem ihr fremden Mann um die Fünfzig teilen musste. Es bedeutete im Weiteren für einen jungen Menschen die Unmöglichkeit, sich abzugrenzen, den so notwendigen Ablösungsprozess von den Eltern – nicht nur innerlich, auch äußerlich – zu vollziehen. Und es bedeutete vor allem Angst. Angst, die zum ständigen Begleiter wurde. Angst, die über allem lagerte. Angst vor jederzeit möglicher Entdeckung und den Folgen, um die man sehr wohl wusste. Angst, die sich nicht in den allgemeinen Schrecken des Krieges erschöpfte, die noch hinzukamen: Nächtliche Schießereien und Bombardierungen, die es unmöglich machten, Schlaf zu finden, umso mehr in dem Wissen, als Untergetauchte schutzlos ausgeliefert zu sein, nirgendwohin fliehen zu können. Stets gegenwärtig außerdem das Bewusstsein, dass sich die Helfer – in diesem Falle Mitarbeiter der Firma und gute Freunde – mit dem, was sie taten, in stetige Lebensgefahr brachten.\nWie ging ein von Natur aus lebhaftes Mädchen wie Anne mit dieser Situation um? Auf dem Gebiet der Pädagogik scheut man sich nicht, sie als Beispiel für die vielfach beschworene Resilienz heranzuziehen, welche die Widerstandskraft in schwierigen Lebenssituationen bezeichnet. Es verursacht mir einiges Unbehagen. Zweifelsfrei war Anne aufgeschlossen, wissbegierig und lerneifrig, ausgestattet mit einer scharfen Beobachtungsgabe und unverwüstlichem Humor. Es gab Bücher im Versteck. Die Familie hatte viele davon selbst mitgebracht, die Helfer sorgten für Nachschub, liehen Bücher aus öffentlichen Bibliotheken aus, brachten Zeitschriften mit, bestellten Fernkurse und beschafften Schreibmaterial. Anne lernte mit Fleiß und großer Disziplin, denn sie hegte bis zuletzt die Hoffnung, irgendwann wieder die Schule besuchen zu können. Die Fähigkeit, ihr Lernen weitgehend selbst zu organisieren, kennzeichnet die einstige Montessori-Schülerin. Darüber hinaus beschäftigte sie sich mit Themen, die sie besonders interessierten, wie Geschichte, Kunstgeschichte und klassische Mythologie. Sie hatte darüber hinaus, wie sicherlich viele andere junge Mädchen, ein Faible für Filmstars, über die sie Zeitungsausschnitte sammelte, und für europäische Königshäuser, über die sie Stammbaumtafeln erstellte. Sie las viel. Und sie schrieb.\nEs begann mit ihrem Tagebuch, das sie zu ihrem dreizehnten Geburtstag geschenkt bekam, und mit dem sie begann, als sie noch in ihrem Zuhause, der Wohnung am Merwedeplein lebte. Fast läge es nahe, zu sagen: Als sie noch ein normales Leben führte. Ein solches hatte jedoch schon zwei Jahre zuvor mit der niederländischen Kapitulation und den sofort darauf einsetzenden Diskriminierungen und Einschränkungen für die jüdische Bevölkerung durch die deutschen Besatzer ein jähes Ende gefunden. Es bedeutete für Anne, nicht mehr zum Eislaufen zu dürfen, ein Sport, für den sie große Begeisterung entwickelt hatte, keine Kinobesuche, kein Betreten von öffentlichen Anlagen, kein Aufsuchen von nichtjüdischen Ladengeschäften, kein Benutzen von öffentlichen Verkehrsmitteln, zuletzt noch nicht einmal Fahrrad fahren, geschweige denn Aufenthalt im Freien nach Einbruch der Dunkelheit. Annes Freizeitvergnügen beschränkte sich zuletzt auf das Pingpongspiel bei Freunden, in deren Privathaus sich eine Tischtennisplatte befand. Sie durfte keine allgemeine Schule mehr besuchen und musste aufs jüdische Lyzeum wechseln, wo sie sich zwar wohl fühlte, jedoch sollte auch ihr Aufenthalt dort nicht lange dauern.\nUnzählige Nadelstiche, Diskriminierungen im Alltag, die in Deutschland schon viele Jahre zuvor begonnen hatten, die offensichtlich waren und lange vor den Deportationen und Morden eingesetzt hatten, von denen später niemand etwas gewusst haben wollte. All dies spielte sich noch nicht „irgendwo im Osten“ ab, sondern mitten unter der Bevölkerung, die all dies billigend hinnahm. Machen wir uns nichts vor: Die Widerstandskämpfer bildeten unter unseren Vorfahren die Ausnahme! Übrig blieben nur wenige unbeliebte Rollen: Die der Täter und die der feigen Mitläufer. Die Frage, welche davon die schlimmere ist, lässt sich, wie ich fürchte, noch nicht einmal eindeutig beantworten, machte doch das feige Mitläufertum die Untaten der Täter erst im vollen Umfange möglich. Und ich zögere, mir die Frage zu stellen, welche Rolle wir Nachgeborenen unter den gegebenen Verhältnissen eingenommen hätten. Machen wir uns wiederum nichts vor: In uns allen steckt, wie auch immer bedingt, leider viel mehr Potenzial – auch wenn wir die Täter heraushalten – zu Mitläufern als zu Widerstandskämpfern. So viel zu der möglicherweise ernst gemeinten Frage, ob man nicht irgendwann aufhören könne, sich mit der Vergangenheit auseinanderzusetzen. Man kann nicht!\nAnne hatte in ihrem Schreiben einen Weg gefunden, ihre Eindrücke zu verarbeiten. Sie fand Gefallen am Schreiben, entwickelte darin wachsende sprachliche und stilistische Fertigkeit, erkannte ihr offensichtliches Talent mehr und mehr als Berufung und zog eine berufliche Zukunft als Journalistin oder Schriftstellerin in Erwägung. Neben ihrem Tagebuch schrieb sie Erzählungen und Geschichten, begann, an einem Roman zu arbeiten. Mit selbstkritischem Blick schulte sie ihre Urteilsfähigkeit hinsichtlich ihres Schaffens, lernte einzuschätzen, ob ihr ein Text gut gelungen war oder ob er der Verbesserung bedurfte. Von ihrer Familie wurde sie in ihrem Tun zumeist bestärkt und weitgehend nicht darin behindert, diente doch ihre Erzählkunst auch zeitweise der Unterhaltung ihrer Mitbewohner, wenn sie zuweilen einige ausgewählte Passagen aus ihren Werken vorlas.\nIn ihrem Tagebucheintrag vom 5. April 1944 lesen wir:\n„[…] Mit Schreiben werde ich alles los. Mein Kummer verschwindet, mein Mut lebt wieder auf. Aber, und das ist die große Frage, werde ich jemals etwas Großes schreiben können, werde ich jemals Journalistin und Schriftstellerin werden? Ich hoffe es, ich hoffe es so sehr! Mit Schreiben kann ich alles ausdrücken, meine Gedanken, meine Ideale und meine Phantasien. […]“\nWeitere Kraft mag sie geschöpft haben aus ihrer vorangegangenen glücklich zu nennenden Kindheit; sie beschrieb ihr Familienleben als harmonisch, sich selbst als den Liebling ihrer Lehrer und Mitschüler. Sie hatte viele Freundinnen und Freunde, erwähnte mit kleinem Augenzwinkern zahlreiche „Verehrer“. Umso schwerer musste sie den nachfolgenden Einschnitt in ihrem Leben empfunden haben. Vor allem während der ersten Zeit war ihr das Vertrauensverhältnis zu ihrem Vater eine große Hilfe und Stütze. Sie fand in ihm ihren Lernmentor und nahm sich im Übrigen seine stoische Ruhe und Genügsamkeit, die sie sehr bewunderte, zum Vorbild. Das Verhältnis zur Mutter hingegen zeigte sich in diesen Tagen als sehr belastet und konfliktgeladen, worunter offenbar beide litten. Die Mutter schien ihr wesensfremd, sie erlebte sie als gefühlskalt und verständnislos. Ihr Tagebuch gibt Zeugnis davon. Zugleich jedoch zeichnet sich darin über die Jahre hinweg eine Entwicklung in ihrem Denken ab, welches dazu führte, dass sie Rückschau hielt, reflektierte, relativierte, differenzierte, sich zunehmend in die sie umgebenden Menschen hineinzuversetzen versuchte und sich bemühte, deren Verhalten zu verstehen. Innigkeit sollte sich in der Beziehung zur Mutter zumindest in dieser Zeit jedoch nicht mehr einstellen. Anne musste die Loslösung von den Eltern innerlich vollziehen, äußerlich war es nicht möglich. Hierbei half ihr während der letzten Monate die Freundschaft mit Peter van Pels, dem zwei Jahre älteren Sohn der zweiten im Versteck lebenden Familie, mit dessen ruhigem, eher verschlossenen Wesen sie zuvor so wenig anfangen konnte, wie er mit ihrem lebhaften, weshalb sie sich anfangs eher aus dem Wege gingen. Zwischen beiden entspann sich eine sehr vertraute Verbindung, in der beide ihrer Sehnsucht nach Nähe und Zärtlichkeit Ausdruck verliehen. Auch die erwachende Sexualität der beiden jungen Menschen spielte eine nicht unwesentliche Rolle, allerdings gehen Versuche von Filmemachern, aus ihrer Beziehung eine wilde Affäre zu machen, wohl an der Realität vorbei. Anne zog sich, wie aus ihren Aufzeichnungen zu ersehen ist, sehr bald wieder innerlich von Peter zurück; zu groß war doch die Verschiedenheit im Denken und Erleben. Sie vermochte die Freundschaft mit ihm durchaus weiterhin zu genießen, aber war sich sehr wohl bewusst, dass sie nicht uneingeschränkt alles, was ihr wichtig war, mit ihm teilen, nicht alle Tiefen ihres Denkens und Empfindens mit ihm gemeinsam ausloten konnte. Dies mit einem Menschen zu können, bedeutete ihr jedoch die wichtigste Voraussetzung für eine Lebenspartnerschaft. Ihr Eigenes für jemand anderen aufgeben kam für sie unter keinen Umständen in Frage; diese Haltung bescheinigt ihr im Rückblick eine für eine Fünfzehnjährige bemerkenswerte Reife. Ein späteres gemeinsames Leben mit Peter zog sie zu keiner Zeit ernsthaft in Betracht. Anne hatte eigene Ziele, sie erwartete mehr von einer möglichen Zukunft. Einer Zukunft, die ihr alsbald gewaltsam genommen wurde.\nBeim Lesen ihres Tagebuchs kennen wir im Gegensatz zur Verfasserin den späteren Ausgang der Geschichte. Das Versteck wurde verraten, die Untergetauchten deportiert. Von den Bewohnern des Hinterhauses sollte nur einer überleben und zurückkehren. Otto Frank, der Vater von Anne, wurde im Januar 1945 von der Roten Armee aus dem Konzentrationslager Auschwitz befreit, seine Frau Edith war kurz zuvor im Frauenlager Auschwitz-Birkenau an Fieber und Entkräftung gestorben. Die Schwestern Margot und Anne starben im Lager Bergen-Belsen, wohin sie im Zuge eines Rücktransports aus Birkenau gelangt waren, im März 1945 kurz nacheinander an Typhus. Anne wurde nur fünfzehn Jahre alt. Ihre Tagebücher und Aufzeichnungen wurden nach der Stürmung des Verstecks von Miep Gies, einer der Helferinnen der Versteckten, achtlos auf dem Boden verstreut gefunden, eingesammelt und verwahrt. Bis zuletzt hatte Miep Gies gehofft, es der Besitzerin bei ihrer Rückkehr aushändigen zu können. Erst als die endgültige Nachricht von Annes Tod sie erreichte, händigte sie Annes Vater die Hefte und Blätter aus, ohne zuvor je selbst einen Blick hineingeworfen zu haben. Anne hatte sich, inspiriert durch einen Aufruf des heimlich empfangenen, niederländischen Exilsenders Radio Oranje, so viele private Zeitdokumente als möglich zu verwahren und nach dem Krieg zur Verfügung zu stellen, mit dem Gedanken an eine spätere Veröffentlichung getragen. Hierzu hatte sie in sorgfältiger Arbeit begonnen, Teile ihres Tagebuchs umzuschreiben und aufzubereiten. Aus diesen und Ergänzungen aus ihrem bis zuletzt fortgeführten ersten Tagebuch entstand schließlich eine erste Ausgabe, die 1947 unter dem Titel „Het Achterhuis“ in den Niederlanden erschien und nach einigen Jahren – übersetzt in viele Sprachen – zum Welterfolg wurde. Jedoch unterlag diese erste Aufgabe vielen Kürzungen, die zum einen dem Schutz der Privatsphäre der Familie und der Freunde dienten, zum anderen für den einstigen Zeitgeschmack zu offenherzige Äußerungen über das Thema Sexualität betrafen. Erst nach dem Tod Otto Franks 1980 veröffentlichte das Niederländische Staatliche Institut für Kriegsdokumentation, dem die Rechte testamentarisch vermacht worden waren, sämtliche Aufzeichnungen Anne Franks, nachdem deren Echtheit in wissenschaftlichen Untersuchungen zweifelsfrei festgestellt und bestätigt worden war, in einer Kritischen Ausgabe unter dem Titel „Die Tagebücher der Anne Frank“. Der Anne Frank Fonds in Basel als Universalerbe der Autorenrechte nahm weitere Textpassagen in eine neue Fassung auf, die 1986 erschien, so dass es sich bei der Version, die ich zuerst kennenlernte, um die frühere gehandelt haben musste, während ich mich mit der späteren erst im Erwachsenenalter beschäftigen sollte. Ich erinnere mich, das Tagebuch mehrmals in jeweils verschiedenen Lebensphasen gelesen zu haben, mit immer wieder verändertem Blick. Die Erschütterung, die es in mir bei jedem neuen Lesen auszulösen vermochte, wurde mit den Jahren nicht geringer.\nEs ergeht mir nicht anders, nun, da ich die im vergangenen Herbst erschienene Gesamtausgabe mit sämtlichen Werken Anne Franks in den Händen halte. Erstmals enthält diese alle Versionen des Tagebuchs in vollständiger Form, sowie einige später aufgetauchte, bislang unveröffentlichte Manuskriptseiten. Ein vergleichendes Lesen wird möglich. Im Weiteren finden sich Annes „Geschichten und Ereignisse aus dem Hinterhaus“, sowie ihr Fragment eines Romans über die Entwicklung eines jungen Mädchens und weitere Erzählungen und selbst erfundene Märchen, die sie auf losen Blättern festgehalten hatte. Diese geben einen eindrucksvollen Einblick in ihr vielseitiges Schaffen während der Jahre im Versteck. Ergänzt wird die Sammlung durch Briefe und Einträge in Poesiealben von Freundinnen vor der Zeit des Untertauchens sowie durch Fotos und Dokumente.\nKeineswegs weniger interessant präsentiert sich ihr „Schöne-Sätze-Buch“, die Sammlung von Texten, die sie zum größten Teil aus Büchern, mit denen sie sich während ihrer Zeit im Versteck beschäftigte, abgeschrieben hatte, wozu ihr ein leeres Kassenbuch diente. Da es sich bei ihrer Lektüre zumeist um geliehene Bücher handelte, die alsbald zurückgegeben werden mussten, war dies die einzige Möglichkeit, die ihr wichtig gewordenen Passagen daraus zu bewahren. Neben Versen von Shakespeare und Goethe, welche sie auf Deutsch niederschrieb, finden sich Namen aus der englischsprachigen Literatur , wie Thomas Morus, Thomas Carlyle, Oscar Wilde und John Galsworthy. Die Reihe der niederländischen Autoren reicht von Jacob van Maerlant im 13. Jahrhundert bis zu Multatuli (alias Eduard Douwes-Dekker), Justus van Maurik und Willy Corsari (alias Angela Douwes-Schmidt) im neunzehnten Jahrhundert. Ebenso vertreten ist die norwegische Schriftstellerin und Nobelpreisträgerin Sigrid Undset. Anne las gern Biografien, wie aus ihrer Sammlung hervorgeht, unter anderem die berühmte des französischen Historikers André Maurois (alias Émile Salomon Wilhelm Herzog) über Lord Byron und weitere des ungarischen Schriftstellers Zsolt von Harsány über Paul Rubens und Franz Liszt. Als zentrale Themen, mit denen sich Anne in ihrer Lektüre auseinandersetzte, finden sich wiederholt Fragen um die Freiheit des Denkens und Handelns, soziale Gerechtigkeit, Glaube und Religion, auch um Tod, Verlust, Trauer und Freundschaft. Aus einem Buch der vermutlich heute eher in Vergessenheit geratenen niederländischen Autorin Frida de Clercq Zubli notierte sie interessante Passagen über die Bedeutung des Schreibens, über männliches und weibliches Rollenverständnis und über die Bedeutung von Vertrauen im Verhältnis zwischen Eltern und Kindern. Den einen oder anderen der weniger bekannten Autoren wiederzuentdecken würde sich gewiss lohnen. Ein zweites Heft mit dem Titel „Ägyptenbuch“ führte Anne, in welches sie Bilder von Kunstgegenständen der Antike einklebte und beschriftete; auch diesem ist ein Platz in der Gesamtausgabe gewidmet.\nIm Anhang finden sich die beiden Versionen des Tagebuchs, die Anne anfertigte, erstmals einander gegenübergestellt. So liegen uns nun auch die frühesten Aufzeichnungen aus ihrem ersten Tagebuch vor. Hier begegnen wir dem völlig schutzlosen Kind, das aus seinem vertrauten Leben gerissen wurde – ganz verschieden von dem Rückblick einer seelisch gereifteren Fünfzehnjährigen – und wir spüren trotz seiner Frohnatur das Unglück und die Verzweiflung dieses Kindes. Und dies ist der Grund, warum ich es für unangemessen halte, Anne als literarisches Beispiel für Resilienz heranzuziehen, wie die neuere psychologische und pädagogische Literatur es tut. Anne Frank ist nicht Pippi Langstrumpf! Hier wurde ein wehrloses Kind Opfer eines beispiellosen Verbrechens, das als Einzelschicksal stellvertretend steht für geschätzte eineinhalb Millionen Kinder unter sechs Millionen Menschen, die dem Genozid der Nazis zum Opfer fielen. Eineinhalb Millionen Kinder, die keine Stimme hatten, denen keine Gelegenheit gegeben war, sich mitzuteilen, die allesamt auf unvorstellbare Weise ihre Würde beraubt, gequält, erniedrigt und bestialisch ermordet wurden. Dieses Ausmaß sollte genügen, uns zum Innehalten und Nachdenken über unsere Verantwortung zu bringen.\nAnne war ein Kind, das keinen größeren Wunsch hatte, als nach dem Krieg wieder zur Schule gehen, Freunde haben und sich draußen in freier Natur bewegen zu können. Ihr Zukunftstraum, eine große Autorin zu werden, hat sich posthum erfüllt, aber nichts kann ihr das eine Leben zurückgeben, das ihr gegeben war und das sie gern weitergeführt hätte. Das eine Leben, das ein jeder Mensch nur einmal zur Verfügung hat, und das deshalb bei jedem Menschen Schutz und Achtung verdient. Die Nazi-Ideologie funktionierte nach der Methode, in einer Gesellschaft vorhandene Ressentiments und Vorurteile zu nutzen und zu schüren, mittels Manipulation und Aufhetzung der Bevölkerung ganze Gruppen von Menschen aufgrund ihres tatsächlichen oder angeblichen Anders-seins auszugrenzen, von der übrigen Gesellschaft abzuspalten, ihnen zuletzt gar ihr Menschsein abzusprechen. Diese Methoden haben in der Vergangenheit funktioniert und sie funktionieren auch heute noch. Um sie sich bewusst zu machen, sind wir auf Zeitdokumente wie Anne Franks Tagebuch dringend angewiesen. Sechs Millionen Tote sind auf den ersten Blick eine abstrakte Zahl, die jenseits allem Vorstellbaren liegt. Aus dieser Zahl werden leicht wieder „die anderen“, mit denen man selbst am liebsten nichts zu schaffen hätte. Sobald jedoch ein Einzelschicksal aus der Anonymität heraustritt, wird auch der letzte Zeitgenosse, der es zuvor nicht wahrhaben wollte, mit der Tatsache konfrontiert, dass es hier um Menschen ging, die sich mit ihrem Denken und Fühlen kaum von ihm selbst unterschieden. Das lahmgelegte Gewissen beginnt seinen Dienst wieder aufzunehmen. Dies erklärt auch die Anfeindungen, denen eben solche persönlichen Dokumente ausgesetzt sind, die Diffamierungen, Versuche, die Echtheit zu leugnen, die immer wieder Anhänger finden, deren Wunschgedanken sie bedienen, nämlich den Wunschgedanken, das Undenkbare, weil zu Schreckliche, habe ja vielleicht gar nicht stattgefunden, sondern beruhe auf Lügen und Unterstellungen anderer. Jedes Einzelschicksal jedoch, das auf Sympathie und Mitleid stößt, hat das Potenzial, unmenschliche Gedankengebäude zu sprengen.\nAnnes Vermächtnis ist ein Klares. Es lautet nicht: Macht die Kinder resilient, damit sie lernen, sich in einer unmenschlichen Gesellschaft, die ihre Rechte mit Füßen tritt, so gut als möglich anzupassen und sich mit wenigem zu begnügen. Es ruft vielmehr dazu auf, Kindern endlich bessere und würdigere Lebensbedingungen in einer menschlicheren Gesellschaft zu schaffen. Und es ruft auf, sich für die Rechte der Kinder einzusetzen, überall dort, wo diese mit Füßen getreten werden. Denn Kinder haben Rechte! Die von der UNO 1989 verabschiedete Kinderrechtskonvention wurde von ausnahmslos allen Ländern dieser Erde unterzeichnet! Wer sich die Realität vor Augen führt, dem mutet es wie Hohn an.\nDer Anne Frank Fonds in Basel unter der Leitung von Anne Franks Cousin Bernhard Elias – „Buddy“, mit dem sie so gern noch einmal Eislaufen gegangen wäre! – hat es sich zur Aufgabe gemacht, sich gemeinsam mit dem Kinderhilfswerk UNICEF für die Rechte der Kinder in aller Welt stark zu machen. Diese unterliegen drei Grundprinzipien, dem Recht auf Schutz, dem Recht auf Förderung und dem Recht auf Beteiligung. Wenn wir das Erbe der Verantwortung ernst nehmen, erschließt sich uns hier ein weites Feld künftiger Betätigung. Auf diese Weise würde, was uns als Leserinnen und Lesern ihres Tagebuchs am Herzen liegt, am ehesten möglich: Ein würdiges Gedenken an Anne Frank.\nAm 15. Juli 1944 notierte sie in ihr Tagebuch:\n„[…] Ich sehe, wie die Welt langsam immer mehr in eine Wüste verwandelt wird, ich höre den anrollenden Donner immer lauter, der auch uns töten wird, ich fühle das Leid von Millionen Menschen mit. Und doch, wenn ich zum Himmel schaue, denke ich, dass sich alles wieder zum Guten wenden wird, dass auch diese Härte aufhören wird, dass wieder Ruhe und Frieden in die Weltordnung kommen werden. Inzwischen muss ich meine Vorstellungen hochhalten, in den Zeiten, die kommen, sind sie vielleicht doch noch auszuführen! […]“\nAnne hat ihre Vorstellungen bis zuletzt hochgehalten. Nehmen wir sie für uns an – als Annes Vermächtnis an uns!\nAnne Frank: Gesamtausgabe. Tagebücher, Geschichten und Ereignisse aus dem Hinterhaus, Erzählungen, Briefe, Fotos und Dokumente. Aus dem Niederländischen von Mirjam Pressler. Herausgeber: Anne Frank Fonds Basel. S. Fischer Verlag. 816 Seiten, 28 EUR. ISBN-13: 9783100223043\nDer Essay erschien auch in der Mai-Ausgabe 2014 von literaturkritik.de\nEingeordnet unter Bücher, Buchbesprechung, Essay, Politik, Rezension\nGetaggt mit Anne Frank, Anne Franks Tagebuch, Bettina Johl, Geschichte, Literatur, Nationalsozialismus, Politik, Rezension, Weltliteratur\n19. Januar 2014 · 20:37\nJana Simon im Gespräch mit ihren Großeltern Christa und Gerhard Wolf\nMit Großeltern hat es eine eigene Bewandtnis. Wir finden in ihnen die uns am nächsten stehenden Zeitzeugen vergangener Tage. Sofern es uns vergönnt ist, auf der ersten Strecke unseres Lebensweges über ein kurzes oder auch längeres Stück von ihnen begleitet zu werden, können sie uns wichtige Bezugspersonen und Gesprächspartner sein. Wir schätzen ihre Sichtweise der Dinge schon darum, weil diese sich oft von der unserer Eltern unterscheidet. Werden wir dann älter, können uns die „Geschichten von früher“, denen wir als kleine Kinder zuweilen noch begierig lauschten, auch schon ein um das andere Mal zu viel werden. Doch dann werden wir selbst erwachsen, gründen Familien, haben eines Tages eigene Kinder. Unsere Großeltern, wenn sie uns noch erhalten geblieben sind, werden älter und allmählich gebrechlicher. Erst dann wird vielen von uns bewusst, dass die Zeit, von der wir die Fülle zu haben glaubten, plötzlich zum knappen Gut geworden ist, uns davonläuft. Dass wir nicht nur lernen müssen, von wichtigen Menschen in unserem Leben Abschied zu nehmen, dass auch viele Erinnerungen, sofern sie oder wir sie nicht auf irgendeine Weise aufgezeichnet haben, für immer verloren gehen werden, und damit entscheidende Puzzleteile, nicht nur unseres persönlichen Gedächtnisses, auch – wenn man so will – des Gedächtnisses der Menschheit.\nNun findet sich die Autorin Jana Simon gewiss nicht in der Situation einer Enkelin, deren Großeltern nichts Schriftliches hinterlassen hätten. Im Gegenteil. Das umfangreiche Werk zu lesen, welches ihre 2011 im Alter von 82 Jahren verstorbene Großmutter Christa Wolf hinterließ, sollte sie erst nach und nach Zeit finden. Hinzu kommen zahlreiche Veröffentlichungen ihres Großvaters Gerhard Wolf, ebenfalls Autor und Verleger, der sich außer der Literatur auch mit großer Liebe der Bildenden Kunst und der Förderung von Künstlern verschrieben hat. Ihr wichtigstes eigenes Erbe, das Talent zum Schreiben, hat sie als Journalistin längst angetreten. Wenn auch Themen, Lebenswelt und Lebensstil zeitbedingt andere sind, so zeigen sich doch eine deutliche Prägung und viele Gemeinsamkeiten.\nIm Alter von fünfundzwanzig Jahren beginnt Jana Simon erstmals, damals noch mit einem guten alten Kassettengerät, ihre Großeltern gezielt zu Themen der Vergangenheit, die sie beschäftigen, zu befragen und die Gespräche aufzuzeichnen. Über zehn Jahre setzt sie dies fort, unregelmäßig, teilweise mit sehr großen Zeitabständen. Immer kommt etwas dazwischen, sind alle zu sehr mit anderen Dingen beschäftigt. Ihre eigene Tochter Nora kommt zur Welt; ihr ist das nun vorliegende Buch gewidmet. Die erste Urenkelin. Eine neue Generation, die mit neuen Fragen heranwachsen wird. Auch mit neuen Konflikten.\nDie Konflikte sind es vor allem, die Jana Simon interessierten, sie zu ihrem Projekt bewegten. Trotz vieler Bücher im Regal: Das Gefühl, zu wenig zu wissen über ihre Großeltern und darüber, womit sie zu kämpfen hatten. Zu einer Zeit, die sich immer mehr in die Geschichtsbücher zurückzieht, aus denen sie sich für die Nachwachsenden nur mühsam wieder hervorholen lässt. Die DDR, die das Leben der Familie der Autorin und noch ihr eigenes Aufwachsen prägte, brach zusammen, als Jana Simons Schulzeit endete. Nach der politischen Wende schien die Zeit mit doppelter Geschwindigkeit dahin zu jagen. Die junge Generation fand sich damit beschäftigt, die neu gewonnene, zuvor lange entbehrte Freiheit zu nutzen und zu genießen. Was zuvor unerreichbar schien, war endlich greifbar geworden: Reisen, ein Studium im Ausland. Wer es sich ermöglichen konnte, nutzte es.\nNoch war in der allgemeinen Euphorie keine Rede davon, dass sich alsbald auch Schattenseiten abzeichnen würden. Dass sich mancher später auf der Verliererseite wiederfinden würde, um festzustellen, dass sich von politischer Seite kaum mehr jemand dafür zuständig sehen wollte. Die Stimmen derer, die zu Beginn über einen dritten Weg zumindest nachdenken wollten, wurden wirksam überschrien und sind längst verstummt und vergessen. Die Macht der Medien vermag viel.\nWas bleibt, sind Fragen. Keineswegs verklungen, nur vorübergehend in den Hintergrund getreten, um sich beim Eintritt in einen neuen Lebensabschnitt neu zu stellen. Die Fragen der Nachkommen an eine Generation, die – wie die Autorin feststellt – „den Krieg, die Flucht und zwei Diktaturen erlebt hat“ und „die es bald nicht mehr geben wird.“ Jana Simon findet sich in der glücklichen Situation, Großeltern zu haben, die reden. Die reflektieren und hinterfragen. Auch sich selbst. Viele tun dies nicht. Das Phänomen ist bekannt und beschäftigt die Psychologen. Eine oft mehrfach traumatisierte Generation hüllt sich in kollektives Schweigen und lässt die Jüngeren mit ihren brennenden Fragen im Stich. Verhängnisvoll für deren Zukunft.\nSich die Lebensumstände der Großeltern vorstellen erfordert ein Sich-hinein-denken in ein Leben ohne Informations- und Medienvielfalt. „Sieh mal, wenn du in deinem ganzen Umfeld nicht einen einzigen Menschen hast, der dir erzählt, was tatsächlich in der Welt geschieht, wie sollst du als Kind wissen, was vor sich geht?“ In einem ihrer Romane ist Christa Wolf sehr intensiv ihrer eigenen Spur nachgegangen. Mit der Aufforderung: „Dann lies einfach Kindheitsmuster!“ gibt sich die Enkelin jedoch nicht zufrieden. „Das habe ich. Aber da steht nicht alles drin, und ich würde es gern von euch hören.“\nDie Gespräche finden im familiären Rahmen statt, sind sie zunächst doch ausschließlich für diesen vorgesehen. Begebenheiten des Tages fließen mit hinein, die Atmosphäre ist vertraut. Bei aller Nachdenklichkeit wird zwischendurch viel gelacht. Man sitzt im Wohnzimmer in Berlin oder im Garten im mecklenburgischen Woserin, dem Sommerrefugium. Zuweilen am alten Küchentisch, dem – wie es auch in „Ein Tag im Jahr“ zu lesen ist – als Ort für Essen und Trinken in geselliger Runde, für Zusammenkünfte und Gespräche stets eine besondere Bedeutung zukam. Der für Erinnerungen an frühere Tage steht. An Freundschaften, die mit diesen verbunden waren. Viele darunter, die weggebrochen sind. Zu groß die Veränderungen. „Was uns zusammengehalten hat, ist nicht mehr da“, so Christa Wolf 1998 und ihr Mann fügt hinzu: „Und was uns unterschieden hatte, war zuvor nicht thematisiert worden. Das brach dann mit einem Mal nach dem Mauerfall auf.“\nDas Verbindende im gemeinsamen Tun als Basis. In welcher Intensität einst Politik in das tägliche Leben, auch in Freundschaften, mit hinein spielte, daraus kaum wegzudenken war, – es lässt sich von den Jüngeren kaum noch nachvollziehen. Sie wiederum werden von den Älteren mit Staunen als unpolitische Generation wahrgenommen. Dennoch finden sich bei allen Unterschieden immer wieder Übereinstimmungen. Zu keiner Zeit lassen die Gespräche es an Offenheit und gegenseitiger Akzeptanz fehlen. Die Enkelin lebt ein ganz anderes Leben, reist viel und lebt zeitweise im Ausland. Sie bezeichnet sich nicht als politisch engagiert, aber sie schreibt in ihrem Beruf über gesellschaftliche Themen und bezieht zu diesen Position. Es entspinnen sich Gespräche über das ihnen allen vertraute, oft vergebliche Ringen um Objektivität beim Schreiben. Die Bedeutung der Zwischentöne. Das Hinauslaufen – immer wieder! – auf die bezeichnende, die allgemeine Überforderung signalisierende Feststellung: „Ich weiß es nicht.“ Jana Simon befindet gar, dass man diesen Satz, letzter Satz – in der leicht veränderten Form „Das weiß ich nicht.“ – auch in Christa Wolfs zu dieser Zeit noch in Arbeit befindlichem Buch „Stadt der Engel“, als Leitspruch über das ganze heutige Leben stellen könnte.\nKonflikte. Für Christa Wolfs Schreiben waren sie Voraussetzung. „Ich könnte bei jedem Buch sagen, aus welcher Konfliktlage heraus es sich mir aufgezwungen hat.“ Nicht immer lassen sich diese so eindeutig mit Jahreszahlen verknüpfen wie 1965 (11. Plenum), 1968 (Prager Frühling), 1976 (Biermann-Affäre) oder schließlich die Ereignisse ab 1989. Begebenheiten, über die sich mehr und mehr der Schleier des Vergessens zu legen beginnt, da uns die Zeitzeugen von einst nach und nach verlassen. Was waren die Ideen, die so lange an der DDR festhalten ließen? Zum einen die des Antifaschismus. Zahlreiche Exilanten während der Zeit des Nationalsozialismus hatten sich nach ihrer Rückkehr in der DDR niedergelassen; sie und ihre Ideale dienten den Jüngeren als Vorbild. Viele unter ihnen, die Jahre später von der Entwicklung des neuen Systems bitter enttäuscht waren, – keine Frage. Zum anderen der Wunsch nach sozialer Gerechtigkeit.\nZweifel? Sie stellten sich bald ein, – gewiss. Weggehen als Alternative? Wohin? Und die Familie? Die Freunde? Die Leser? Zeitungen, die im Briefkasten steckten, auf deren Rändern man hastig gekritzelte Botschaften fand: „Bleiben Sie bloß hier! Gehen Sie nicht auch noch weg!“ Es gab viele, die Hoffnung in die im Lande verbliebenen Autoren und Künstler setzten. Hoffnung, sie könnten mit ihren Ideen von innen heraus etwas verändern. Hoffnung bis zuletzt, dass es doch noch einen dritten Weg geben könne. Dass es möglich wäre, einen modernen, sozialistischen Staat zu schaffen, der ohne Einengung, Überwachung und Unterdrückung seiner Menschen auskommt. Eine Idee, für die sich im materiellen Aufholfieber der Wendezeit keine Mehrheit mehr fand. Reicht ihr damaliges Scheitern aus, um sie als endgültig falsch zu bewerten? Die Entwicklung der nachfolgenden Jahrzehnte zeigt manche Schattenseite eines grenzen- und skrupellosen Kapitalismus auf. Neue Fragen. „Wohin steuert die Gesellschaftsordnung in der Globalisierung?“\nEs gibt keine Ideologie mehr, die Orientierung verleihen könnte oder gar eine schnelle Antwort bereit hielte. Die Enkelin sieht die Vorteile darin, dass man dadurch möglicherweise misstrauischer und weniger verführbar sei, merkt aber auch an, dass sicherlich viel Kraft darin liegen könne, von einer Sache völlig überzeugt zu sein. Kraft, die man heute manchmal vermisst, weil man sie für notwendige Veränderungen gut gebrauchen könnte?\nViele Fragen bleiben unbeantwortet. Das letzte Gespräch findet nur mehr zwischen Jana Simon und ihrem Großvater statt, ein halbes Jahr nach dem Tod Christa Wolfs. Für ihren Mann ist sie noch überall gegenwärtig, in ihren Büchern, in allem Schriftlichen, das sie hinterließ. Dies alles zu sichten, manches bislang Unveröffentlichte noch herauszugeben, wird ihn nach Vermögen noch sehr lange beansprucht halten. Er war der wichtigste Mensch in ihrem Leben. Nach dem Geheimnis ihrer Beziehung, die sich über sechzig Jahre als haltbar und tragfähig zeigte, gefragt, nannten beide das gemeinsame Schaffen, ihr gegenseitiges Sich-Ergänzen. Gerhard Wolf sah in seiner Frau immer auch die bedeutende Autorin und machte es sich zur Lebensaufgabe, sie zu fördern und zu unterstützen. Stets las er ihre Texte als Erster, sein Urteil war für sie unerlässlich. Er hingegen fühlte sich nie als in ihrem Schatten stehend, arbeitete stets zugleich an eigenen – weniger bekannten, aber keineswegs weniger interessanten – Projekten. Er erschloss ihr das ihr weniger vertraute Feld der Lyrik und das der Bildenden Kunst und schuf so einen – Christa Wolf wörtlich – „literarisch-künstlerischen Hintergrund“ für ihr gemeinschaftliches Leben und Arbeiten; sie nennt es „ein ganzes Geflecht, auf dem unser Leben ruht“, spricht von ihrer Partnerschaft als einer „idealen Verbindung“, in der jeder dem anderen etwas geben kann.\nChrista Wolf ist gegangen. Sie fehlt. Als letzte Geleitworte hatte Gerhard Wolf ihr Verse aus einem Gedicht Paul Flemings, welches sie sehr mochte, mitgegeben. Dieses trägt den Titel „An sich“ und entstand zur keineswegs idyllischen Zeit des Dreißigjährigen Krieges:\n„Sei dennoch unverzagt! Gib dennoch unverloren!\ndem ist die weite Welt und alles untertan.“\n„Sei dennoch unverzagt“ lautet nun auch der Titel dieses sehr lesenswerten Buches. Wenn wir so wollen: Ein Vermächtnis.\nCopyright: Bettina Johl\nJana Simon: Sei dennoch unverzagt. Gespräche mit meinen Großeltern Christa und Gerhard Wolf. Ullstein Buchverlage GmbH, Berlin 2013. 288 Seiten, 19.99 €. ISBN 978-3-550-08040-1\nEingeordnet unter Bücher, Buchbesprechung, Politik, Rezension\nGetaggt mit Bettina Johl, Christa Wolf, Dialog der Generationen, Gerhard Wolf, Geschichte, Gespräche, Jana Simon, Paul Fleming, Politik, Zeitgeschehen\n15. Mai 2012 · 23:12\nMit der Schreibmaschine die Katastrophe aufhalten – Kurt Tucholsky\nKurt Tucholsky in Paris, 1928. Deutsch: Tucholsky in Paris, 1928 Français : Tucholsky à Paris, 1928 (Photo credit: Wikipedia)\nRolf Hosfeld schreibt eine neue Biographie über Kurt Tucholsky\nDas Besondere in diesem Falle ist, dass aus Kurt Tucholsky einer der bedeutendsten Publizisten der Weimarer Republik werden sollte. Rolf Hosfeld, der vor wenigen Jahren eine preisgekrönte Marx-Biographie verfasste, hat sich Leben und Werk Tucholskys gewidmet. Kurt Tucholsky arbeitete als Journalist, verfasste Satiren, Lieder, Gedichte und Romane, gab zeitweise die legendäre Berliner Wochenzeitschrift „Die Weltbühne“ heraus und war nicht zuletzt politischer Aktivist. Er erwies sich als hellsichtiger und vorausschauender Gesellschaftskritiker: Schon von der allgemeinen Kriegsbegeisterung des ersten Weltkriegs ließ er sich anders als viele seiner prominenten Kollegen nicht anstecken. Politisch fühlte er sich der Linken nahe, stellte jedoch früh deren Unfähigkeit fest, dem immer stärker werdenden Nationalsozialismus wirksam zu begegnen. „Ein kleiner dicker Berliner wollte mit der Schreibmaschine eine Katastrophe aufhalten“, so charakterisierte Erich Kästner einmal seinen Schriftstellerkollegen Kurt Tucholsky. Wortgewaltig stemmte sich Tucholsky, einer der meistgelesenen politisch-satirischen Autoren der Weimarer Republik, gegen den Nationalsozialismus.\nSeine Klassenlage jedoch gab Tucholksky innerlich nie auf, in seinen Werten blieb er stets konservativ. Er wuchs behütet auf, die Familie zog bald nach Stettin, kehrte nach sechs Jahren zurück, derweil bekam er zwei Geschwister, die beide jung starben. Zu seiner Mutter hatte Tucholsky ein sehr schwieriges und spannungsvolles Verhältnis, das er später einmal in der Strindberg-Figur Rosa Bertens skizziert hat, wie er es einmal seiner zweiten Frau Mary gestand.\nNach dem Erscheinen von Rheinsberg begann die Mitarbeit an Siegfried Jacobsohns „Schaubühne“ und beim „Simplicissimus“. Er zeichnete viele seiner Artikel mit Pseudonymen und schrieb dazu: „Wir sind fünf Finger an einer Hand. Der auf dem Titelblatt und: Ignaz Wrobel. Peter Panter. Theobald Tiger. Kaspar Hauser.“ 1914 trat er aus der jüdischen Gemeinde aus. Mitte 1919 erschien der Grundsatzartikel „Wir Negativen“ in der „Weltbühne“. Tucholsky engagierte sich in zahlreichen Aktionen gegen den ersten Weltkrieg. Er war Mitbegründer des „Friedensbundes der Kriegsteilnehmer“. Er lernte Mary Gerold kennen, seine zweite Ehefrau, von der er sich erst nach seiner Ausbürgerung scheiden ließ, um sie zu schützen. Andere für ihn bedeutsame Frauen traten in sein Leben. Tucholsky folgte in ihnen wohl oft Archetypen der Mutter. 1922 erschienen die „Träumereien an preußischen Kaminen“, 1929 „Deutschland. Deutschland über alles“. Die meiste Zeit lebte er im Ausland, ab 1930 verlegte er seinen ständigen Wohnsitz nach Schweden. Im Mai 1931 beendete er „Schloß Gripsholm“. Es begann die Zeit der Einsamkeit und der langsamen Abkehr vom Handeln. In Deutschland wurde der Prozess gegen Carl von Ossietzky eröffnet, der verhaftet und ins KZ verschleppt wurde . Tucholsky sah für sich selbst keine Möglichkeit mehr, etwas zu tun, es schien ihm sinnlos. Die Deutschen, so konstatierte er, seien ein barbarisches und unbelehrbares Volk. In seiner letzen Zeit beschäftigte sich mit Kierkegaard und Schopenhauer. Er hatte aufgehört zu schreiben, nur seinem „Sudelbuch“ vertraute er noch Gedanken an. „Wenn ich jetzt sterben müsste, würde ich sagen: ‚Es war ein bisschen laut‘. Am 21. Dezember 1935 starb Kurt Tucholsky. Die Diagnose lautete: Überdosis Veronal, vermischt mit Alkohol.\nWie einen Roman erzählt uns Rolf Hosfeld das kurze, intensive Leben Tucholskys und zeigt uns die Vielschichtigkeit und Doppelbödigkeit seines Werkes gerade dort, wo es leichtfüßig daherkommt und dennoch engagierte Literatur ist. Prägnant zeichnet er im Spiegel der Person des Schriftstellers das Portrait seiner Zeit, in dem Tucholskys lebenslanges Bemühen um eine Verbesserung der deutsch-französischen Beziehungen besondere Aufmerksamkeit zuteilwird. Rolf Hosfeld hat die Biographie eines außergewöhnlichen Menschen, der den Kampf gegen den Militarismus zum Thema seines Lebens und Schreibens machte, geschrieben, die Bestand haben wird.\n(Der Beitrag erschien in leicht geänderter Fassung am 12.06.2012 im General-Anzeiger Bonn und am 31.10.2012 auf literatukritik.de)\nZur Besprechung auf literaturkritik.de\nRolf Hosfeld: „Tucholsky – Ein deutsches Leben“ , 2012 Siedler Verlag München, 320 Seiten, €24,99\n‚Bei OSIANDER bestellen‘\nEingeordnet unter Bücher, Geistesgeschichte, Literaturgeschichte, Politik\nGetaggt mit Erich Kästner\n29. Februar 2012 · 23:43\nÜber die zivilisierende Kraft der Demokratie\nJürgen Habermas und Colin Crouch zur Verfassung Europas\nNach einem Wort Hegels erfasst allein die Philosophie ihre Zeit in Gedanken. Jürgen Habermas, einer der bedeutendsten Philosophen der Gegenwart, nimmt seit mehr als vier Jahrzehnten öffentlich Stellung zu europäischen Themen. Als Philosoph und Soziologe, dessen Ausführungen weltweit Aufmerksamkeit erregen, versucht er mit seinen Ideen zu Europa Einfluss zu nehmen auf die Mentalitätsgeschichte nicht nur der Deutschen. Anders als Hegel vermag Habermas allerdings in der Wirklichkeit kaum Vernünftiges zu erkennen, sondern sieht einen Primat der Ökonomie am Werk, dem ein „postdemokratischer Exekutivföderalismus“ der europäischen Staaten sich auszuliefern im Begriff ist.\nWie bei vielen seiner Generation, Habermas ist 1929 geboren, steht bei ihm von Anfang an die Überzeugung, dass nach der Katastrophe des Hitlerregimes die Idee des Nationalstaats einer grundsätzlichen Revision bedarf und ein geeintes Europa geschaffen werden muss. So ist beispielsweise für den Generationsgenossen Helmut Kohl die europäische Einigung „eine Frage von Krieg und Frieden“ und der Schriftsteller Hans Magnus Enzensberger hat seinen Unmut über das demokratieschwache Europa in seiner Streitschrift „Sanftes Monster Brüssel“ bekundet:„Politik hinter verschlossenen Türen. Geheimniskrämerei. Kabinettspolitik.“ Für den im Dezember letzten Jahres verstorbenen Psychoanalytiker und Vater der deutschen Friedensbewegung Horst-Eberhard Richter führt kein anderer Weg aus der gegenwärtigen Krise Europas als der Wille zur Einigung auf der Grundlage eines neuen moralischen Verantwortungsbewusstseins.\nHabermas frühe Aversion gegen das Nationale verleitete ihn nicht zu einer unkritischen Sicht auf Europa, in dessen politischen Bestrebungen er während der Zeit der Pariser und Römischen Verträge nur eine Integration der kapitalistischen Marktwirtschaft zu erkennen vermochte. Selbst als die Europäische Gemeinschaft gegründet war, hielt er sich mit Stellungnahmen zur staatlichen Verfassung Europas zurück. Erst in den achtziger Jahren gab sich der Philosoph als überzeugter Europäer zu erkennen, und meldete sich vor allem dann zu Wort, wenn der politische Einigungsprozess stockte. Die anhaltende Euro-Krise sowie die halbherzigen, oft populistischen Reaktionen der Politik lassen ein Misslingen des europäischen Projekts derzeit als reale Möglichkeit erscheinen, so Jürgen Habermas in seinem neuen, seit langem erwarteten Essay „Zur Verfassung Europas“. Er wendet sich gegen eine seit dem Scheitern des Verfassungsentwurfs im Jahr 2004 verselbstständigende postdemokratische Macht des Europäischen Rates der Staats- und Regierungschefs.\nDie Verwendung des Begriffs „Postdemokratie“ durch Habermas verweist auf Colin Crouch gleichnamiges Buch, das im Jahre 2003 eine subtile Diagnose des demokratischen status quo der europäischen Staaten lieferte und zu dem Ergebnis gelangte, dass die demokratischen Institutionen nur noch formal im politischen System existieren und von Politikern und Bürgern nicht mehr mit Leben gefüllt werden. Crouch bezeichnet dort die „Postdemokratie“ als ein Gemeinwesen, in dem zwar nach wie vor Wahlen abgehalten werden, „Wahlen, die sogar, dazu führen, dass Regierungen ihren Abschied nehmen müssen, in dem allerdings konkurrierende Teams professioneller PR-Experten die öffentliche Debatte während der Wahlkämpfe so stark kontrollieren, dass sie zu einem reinen Spektakel verkommt, bei dem man nur über eine Reihe von Problemen diskutiert, die die Experten zuvor ausgewählt haben.“ Crouch bescheinigt den Bürgern der europäischen Länder eine weitgehend apathische und schweigende Rolle, in der sie nur noch auf zugeführte Reize reagieren. Im Hintergrund solcher politischen Inszenierung wird Politik hinter verschlossenen Türen gemacht, und zwar von den gewählten Regierungen im Verbund mit Eliten, die vor allem die Interessen der Wirtschaft und des Finanzsektors vertreten. Sieht man sich die gegenwärtige Politik an, beispielsweise in Bezug auf Griechenland und das Euro-Rettungspaket, so können Crouchs Analysen der „Postdemokratie“ und Habermas Bezeichnung „Exekutivföderalismus“ für das Agieren der europäischen Regierungen kaum noch die Zustimmung versagt werden. Der wirtschaftlichen Globalisierung, so postulierte Habermas 2008 in einem Interview zur Finanzkrise, das Thomas Assheuer für die Wochenzeitschrift „Die Zeit“ mit ihm führte, hätte schon längst „eine weltweite politische Koordination und die weitere Verrechtlichung der internationalen Beziehungen folgen sollen“ – im Sinn eines „dezentrierten Universalismus der gleichen Achtung für jeden“.\n„Zur Verfassung Europas“ enthält außer dem titelgebenden Kernessay zusätzlich den Aufsatz „Das Konzept der Menschenwürde und die realistische Utopie der Menschenrechte“ sowie drei Interventionen, die Habermas seit Ausbruch der Finanzkrise in Zeitungen veröffentlicht hat. Die changierende Doppelbedeutung des Buchtitels weist sowohl auf den gegenwärtigen defizitären Zustand Europas als auch auf ein „überzeugendes Narrativ“ für die Geschichte und vor allem die Zukunft der europäischen Union hin. Dabei versucht Habermas Denkblockaden bezüglich der Transnationalisierung Europas aus dem Weg zu räumen, indem er den Einigungsprozess in den langfristigen Zusammenhang der Verrechtlichung und Zivilisierung staatlicher Gewalt einordnet.\nDie Chancen für ein demokratisch verfasstes Europa werden größer durch die Unterordnung der Nationalstaaten unter supranationales EU-Recht; die Einzelstaaten teilen sich die verfassungsgebende Gewalt des supranationalen Gemeinwesens zusammen mit der Gesamtheit der Unionsbürger. Die Volkssouveränität ist „ursprünglich geteilt“: Jeder Europäer ist zugleich Unionsbürger wie auch „Angehöriger eines europäischen Volkes“, eine „transnationale Demokratie“ entsteht erst dann, wenn Unionsbürger und Völker als gleichberechtigte Partner im Gesetzgebungsprozess auftreten. Diese transnationale Demokratie in Europa kann nur ein erster Schritt hin zu einer demokratisch verfassten Weltbürgergesellschaft mit einer globalen Verfassungsordnung sein, so die konkrete geschichtsphilosophische Utopie des Philosophen, mit der er bewußt an die mehr als zweihundert Jahre alte Schrift „Zum ewigen Frieden“ von Immanuel Kant und dessen Idee eines Weltbürgerrechts erinnert und anschließt. Deren Grundgedanke einer globalen Föderation von Republiken ist nicht erreicht und scheint es auf lange Sicht nicht. „Und gegenüber der Größenordnung dieser Probleme“, so schließt Habermas seine Überlegungen, „hat die Aufgabe, die wir in Europa lösen müssen, fast schon ein übersichtliches Format.“\nDer Artikel erschien in gekürzter Fassung am 21. Februar 2012 im General-Anzeiger Bonn\nJürgen Habermas: Zur Verfassung Europas – Ein Essay, Suhrkamp, Berlin 2011, 140 Seiten Bei OSIANDER bestellen\nColin Crouch: Postdemokratie, Suhrkamp, Frankfurt am Main 2008, 159 Seiten\nHorst-Eberhard Richter: Moral in Zeiten der Krise, Suhrkamp, Berlin 2010, 192 Seiten Bei OSIANDER bestellen\nHans-Magnus Enzensberger: Sanftes Monstrum Brüssel oder Die Entmündigung Europas, Suhrkamp, Berlin 2011, 73 Seiten\nEingeordnet unter Bücher, Gesellschaft, Philosophie, Politik\nGetaggt mit Jürgen Habermas\n7. Oktober 2011 · 18:51\nDas Glück im Auge des Denkers – Über Theodor W. Adorno\nAdorno galt lange Zeit philosophischen Fachzirkeln als verdächtig, wenn nicht gar anrüchig. Seine Eloquenz und funkelnden Sätze, er hielt die meisten seiner Vorlesungen frei, verstärkte noch unter nicht wenigen Fachkollegen das Vorurteil, hier wisse einer nicht, wovon er rede. Nüchterne Wissenschaft jedenfalls sei dies nicht. Unsystematisches und dunkel abgründiges, romantisches Denken wurde ihm attestiert, bloße Rhetorik nachgesagt. Dass Fragmente und Aphorismen systematisches Denken nicht ausschliessen, und dass die Sprache sich an den Gegenständen selbst zu bilden habe, sollte spätestens seit Nietzsche und Husserl die Runde gemacht haben. Ganz verstummten jedoch jene Stimmen nie. Adorno selbst schrieb in seiner unabgeschlossen gebliebenen „Ästhetischen Theorie“: „Das Fragment ist der Eingriff des Todes ins Werk. Indem er es zerstört, nimmt er den Makel des Scheins von ihm.“ Als Adorno 1969 starb, zählten er und Max Horkheimer zu den geistigen Gründungsvätern der Bundesrepublik.\nGeboren wurde er am 11. September 1903 als Sohn des Weinhändlers Oscar Alexander Wiesengrund und seiner Frau, der italienischen Sängerin Maria Calvelli-Adorno in Frankfurt am Main. Aufgewachsen ist Adorno in derselben Straße, in der Arthur Schopenhauer lange lebte: der Schönen Aussicht. Er studiert in Frankfurt Philosophie, Soziologie, Psychologie und Musiktheorie. Er lernte Max Horkheimer und Walter Benjamin kennen. Parallel zu seinem Studium ist Adorno bereits als Musikkritiker für die Zeitschrift „Neue Blätter für Kunst und Literatur“ tätig. 1925 war er Kompositionsschüler bei Alban Berg in Wien, 1931 habilitierte er sich über Kierkegaard in Frankfurt. Er emigrierte 1934 nach dem Entzug der venia legendi durch die Nationalsozialisten zunächst nach Oxford und übersiedelte ein paar Jahre später nach New York. Hier wurde er Mitglied des von Horkheimer geleiteten Instituts für Sozialforschung. In den vierziger Jahren lebte er in Los Angeles, wo er in Zusammenarbeit mit Horkheimer und Eisler einige seiner gesellschaftskritischen und musikästhetischen Hauptwerke schrieb. 1949 kehrte Adorno nach Frankfurt zurück und wurde 1956 Ordinarius für Philosophie und Soziologie der Frankfurter Goethe-Universität.\nAdorno ist einer der wichtigsten Theoretiker des 20. Jahrhunderts. Er hat nicht nur Philosophie und Soziologie nachhaltig beeinflusst, sondern ebenso Musiktheorie, Ästhetik, die Kulturwissenschaften sowie Literatur und Psychoanalyse. Seine kritische Theorie der Gesellschaft ist nach wie vor in Universitätsseminaren Diskussionsstoff, ebenso in Kunst- und Literaturzeitschriften. Mit Max Horkheimer zusammen verfasste er das einflussreiche Werk „Dialektik der Aufklärung„. 1947 wurden diese „Philosophischen Fragmente“ in ihrer endgültigen Fassung im Querido Verlag in Amsterdam in Druckform herausgegeben. Kurz darauf erschien seine „Philosophie der neuen Musik“, die Adornos Ruhm als Philosoph der Avantgarde festigte. Er selber sah dieses Werk als „ausgeführten Diskurs zu Dialektik der Aufklärung“. Zweifelsfrei ist sie das bekannteste Werk der Kritischen Theorie und avancierte zum klassischen Text des 20. Jahrhunderts. Sie ist eine Theorie der modernen Massenkultur – Begriffe wie die der Kulturindustrie werden eingeführt – und zugleich philosophische Kritik und Auseinandersetzung mit dem Faschismus.\nDer Begriff der „Kulturindustrie“ wird von Adorno dabei ebenso verwendet wie „Communication Industry“, und dies nicht immer eindeutig. Gemeint sind hierbei Grundtendenzen der Massenkultur: Das Publikum wird zum reinen Konsumenten und mit Informationen beliefert, die Warencharakter haben. Die Kommunikation fließt in diesem Prozess einseitig nur vom Sender hin zum Empfänger. Adorno spricht in diesem Zusammenhang von der „Einbahnstraße der Massenkommunikation“. Theodor W. Adorno und Max Horkheimer beleuchten früh die Kehrseiten des sozialen und technischen Fortschritts: Die „Aufklärung“ als Herrschaft der Vernunft, als die Unterwerfung der Natur unter menschliche Zwecke, wird über sich selbst aufgeklärt – die Aufklärung der Aufklärung. Will man die Geschichtsphilosophie der Kritischen Theorie verstehen, muss Geschichte als die des „kumulierten Leides“ gedeutet werden. Von Adorno ist die Bemerkung überliefert, es sei doch erstaunlich, wie wenig man der Geschichte der Philosophie die Leiden der Menschen anmerke. Dies ist ein Leitmotiv seines Denkens: Die Unterwerfung der Individuen durch anonyme, oft brutale Mächte nicht nur zu bereden, sondern im eigenen Denken spürbar werden zu lassen. Die von ihm stets wiederholte Fragestellung, „ob nach Auschwitz noch sich leben lasse, vollends es dürfe, wer zufällig entrann und rechtens hätte umgebracht werden müssen“, ist der eigentliche Impetus und Hintergrund seiner Philosophie. In der „Dialektik der Aufklärung“ ist die Geschichte der Herrschaft nicht mehr, wie noch in marxistischen Deutungsversuchen, auf Produktionsverhältnisse, sondern, in Verwendung der Formel Nietzsches, auf einen ursprünglichen „Willen zur Macht“ zurückgeführt. Dies wird später Michel Foucault in seinen Machtanalysen wieder aufgreifen. Die Kritik führt hinaus auf ein Denken, das selber „Organ der Herrschaft“ ist. Aufklärung, so die berühmten Sätze, die sich alles unterwirft, „schlägt in Mythologie zurück“.\nNachdem die beiden jüdischen Denker Adorno und Horkheimer Ende der 40er Jahre aus der Emigration in den USA nach Frankfurt zurückkehrten und gemeinsam das Institut für Sozialforschung wieder errichteten, kam es zu weiteren Einzelveröffentlichungen Adornos, wie der Aphorismensammlung „Minima Moralia – Reflexionen aus dem beschädigten Leben“. „Es gibt“, so lautet ein viel zitierter Satz aus diesem Werk, „kein richtiges Leben im falschen.“ Aufrufe zu autonomem Denken und Handeln seien alle hohl.\nDie Kraft, den Dingen ins Auge zu schauen, sieht Adorno nur aus der Natur und der Geschichte des Individuums strömen, aus „Impulsen der Kindheit“. In seinem Buch über Gustav Mahler finden sich Formulierungen, die das Glück gerade von Adornos Kindheit reflektieren. Der Philosoph spricht von der Erfahrung, „dass in der Jugend unendlich Vieles als Versprechen des Lebens, als antizipiertes Glück wahrgenommen wird, wovon dann der Alternde, durch die Erinnerung hindurch, erkennt, dass in Wahrheit die Augenblicke solchen Versprechens das Leben selber gewesen sind.“ Nicht falsch gelebt hat der, dem das Glücksversprechen die Kraft zum Widerspruch gegeben hat.\nIn den 60er Jahren erschien dann, neben anderen Schriften, der „Jargon der Eigentlichkeit“, eine Generalabrechnung mit der Philosophie Heideggers. Adorno greift die „Ideologie als Sprache“ an, er kommentiert den „maßlosen Widerspruch zwischen dem pathetischen Anspruch dieser Sätze und der Sprachgestalt, in der sie erscheinen.“ Der Gestus solcher Sprache suggeriert, dass unmittelbar aus den Worten selber die Phänomene sprächen. Der Philosoph sieht hier im übrigen eine Schnittstelle von esoterischer Philosophie und Kulturindustrie. Gewichtige Worte alleine genügen, um einen hinreichenden Beweis geliefert zu haben: „Die beste CD des Jahres“ oder „ein geniales Meisterwerk der Popkultur“.\nDrei Jahre vor seinem Tod erschien die „Negative Dialektik“ und posthum erst die Fragment gebliebene „Ästhetische Theorie“. Es häuften sich in Frankfurt Auseinandersetzungen mit den radikaler werdenden Studenten, die dem Philosophen ein Denken im Elfenbeinturm vorwerfen. In einem seiner letzten Aufsätze, der den Titel „Resignation“ trägt, antwortet Adorno auf diese Vorwürfe: „Demgegenüber ist der kompromisslos Denkende, der weder sein Bewußtsein überschreibt noch zum Handeln sich terrorisieren lässt, in Wahrheit der, welcher nicht ablässt. … Das Glück, das im Auge des Denkenden aufgeht, ist das Glück der Menschheit.“\nDer Artikel erschien erstmals anlässlich einer Veranstaltung des Philosophischen Seminars der Universität Bonn zum 100. Geburtstag Theodor Wiesengrund Adornos am 20.05.2003 im Bonner General-Anzeiger in gekürzter und leicht geänderter Fassung.\nEingeordnet unter Autor, Bücher, Geistesgeschichte, Literaturgeschichte, Philosophie, Politik\nGetaggt mit Arthur Schopenhauer, Dialectic of Enlightenment, Frankfurt, Frankfurt School, Max Horkheimer, Soziologie, Theodor W. Adorno, Walter Benjamin


Ladebaum und Mast , Ich hätte da noch einige Fragen - Fragen und Hilferufe - Kartonbau.de - Alles rund um Papiermodelle, Kartonmodellbau und Bastelbogen\nLadebaum und Mast , Ich hätte da noch einige Fragen\nFreitag, 31. März 2006, 19:07\nnach einer längeren Schaffenspause bin ich fest entschlossen die Tobruk fertigzustellen . Fürs Katapult habe ich bereits eine Lösung gefunden. Mehr davon im Baubericht .\nAber bevor ich das Katapult montiere muß ich erst die Ladebaume auftakeln. Dazu habe ich einige Fragen.\nBei der Betrachtung von Liberty Schiffsmodellen sieht man Ladebäume in senkrechter, waagrechter und 45° Stellung.\nWas davon nehme ich, wenn mein Schiff auf dem Ozean unterwegs ist.\nvielen Dank für eure Antworten, ich hoffe ihr last mich damit nicht im Stich.\nFreitag, 31. März 2006, 20:38\nJetzt habe ich aber noch eine Frage. Wie wurden die Ladebäume gesichert. gabs da Ablageflächen?\nWurden die Bäume parallel befestigt oder mit den Enden zueinander. So daß von oben gesehen ein spitzes offenes Dreieck entsteht. Das habe ich nämlich auf einigen Fotos gesehen.\nDieser Beitrag wurde bereits 1 mal editiert, zuletzt von »josef mayer« (31. März 2006, 20:40)\nKlaus H. Brodeck\nSamstag, 1. April 2006, 00:18\nLadebaum und Mast\nEtwas aus meiner Erinnerungskiste. Praktisch alle Frachter die mir begegnet sind fuhren auf See mit dem Baeumen niedergelegt und zum Teil mit abgetakelten Geschirr. Nur bei den Amis fuhr man regelmaessig mit den Baeumen in den Himmel ragend. Der Grund wurde mir in New York erklaert... der amerikanische Seemann wurde fuer das Baeumesetzen extra bezahlt. Und Geld muss man ja sparen.\nDienstag, 25. April 2006, 14:20\nRE: Ladebaum und Mast , Ich hätte da noch einige Fragen\nauf Handelsschiffen werden die Ladebäume auf See niedergelegt gefahren. Dazu gibts es auf den Deckshäusern entsprechende Baumstützen. Nur amerikanische Schiffe fahren mit getoppten Bäumen.\nDienstag, 25. April 2006, 14:45\nmöglicherweise helfen die Bilder ein wenig. (Typ IV Frieden von der Warnowwerft 1950iger jahre gebaut)\nDieser Beitrag wurde bereits 1 mal editiert, zuletzt von »Herbert« (25. April 2006, 14:46)


Du suchst günstige Umzugshelfer und Möbelpacker in Varel?\nUmzugshelfer und Möbelpacker in Varel\nDu willst nicht im Alleingang umziehen und suchst Umzugshelfer und Möbelpacker in Varel? Kein Problem, wir helfen Dir bei der Suche nach einem Umzugshelfer und Möbelpacker, denn wir wissen wie aufwändig Umzüge ohne fremde Hilfe sein können.\nHelfer für Deinen Umzug in Varel\nViele Gegenstände sind schlicht zu groß, um sie selbst tragen oder transportieren zu können. Damit ist keineswegs nur der Transport selbst, sondern bereits der Transport aus deinem jetztigen Zuhause in den Transport-LKW gemeint. Besonders größere Schränke, Sofas, Betten, Esstische oder sogar ein Piano sind alleine nicht zu händeln. Und da kommen unsere Umzugshelfer und Möbelpacker ins Spiel. Auch in 26316 Varel und Umgebung.\nInteresse an Umzügen von oder nach 26316 Varel? Dann nutze dafür das Formular oder ruf uns an:\nMit unserem großen Netzwerk an Umzugsunternehmen können wir Dir helfen den besten Dienstleister zu finden. Nutze dazu einfach unseren gratis Umzugskostenrechner: gib einfach deine Daten ein und wir nehmen Dir die ganze Arbeit ab. Neben dem Transport deiner Möbel und den Sprintern und LKWs für Deinen Umzug von oder nach 26316 Varel und Umgebung, können wir Dir natürlich sogar bei der Suche nach Möbelpackern und Umzugshelfern behilflich sein. Unsere Umzugsprofis melden sich sofort nach Deiner Anfrage mit einem ausführlichen Umzugsangebot bei Dir und wir ermitteln gemeinsam heraus, welche und wie viele Helfer Du brauchst.\nJetzt Umzugsunternehmen in Varel finden\nWas kosten Umzugshelfer und Möbelpacker in Varel?\nWo finde ich gute Umzugshelfer in Varel?\nDu kannst günstige Umzugshelfer in Varel selbstverständlich selber suchen, oder regionale Firmen vor Ort beauftragen. I. d. R. wird das allerdings sehr kostenintensiv und außerdem wird es deiner Nähe nicht viele Dienstleister geben. Mit unserem Umzugshelfer-Vergleich stellst Du innerhalb von 30 Sekunden eine online Anfrage, und wir liefern Dir mehrere Möglichkeiten zur Auswahl zurück. Es gibt keine günstigere und bessere Art Umzugshelfer und Möbelpacker zu finden.\nTagged: Möbelpacker Varel, Umzugshelfer Varel, Umzugshilfe Varel


Amerika: Erste Menschen schon vor 30.000 Jahren? - KI-System bestätigt Ritzspuren an eiszeitlichen Tierknochen aus Uruguay als menschengemacht - scinexx.de\nKI-System bestätigt Ritzspuren an eiszeitlichen Tierknochen aus Uruguay als menschengemacht\nIn dem nahe der urugayischen Hauptstadt Montevideo liegenden Arroyo del Vizcaino haben Archäologen 30.000 Jahre Schnittspuren an Knochen gefunden, die menschengemacht sein könnten. © lanm35/ Getty images\nDas Rätsel vertieft sich: Eine künstliche Intelligenz liefert neue Argumente dafür, dass die ersten Menschen schon vor mehr als 30.000 Jahren den amerikanischen Kontinent erreichten – weit früher als lange gedacht. Das KI-System kommt ähnlich wie einige Archäologen zu dem Schluss, dass einige Ritzspuren an 30.000 Jahre alten Tierknochen aus Uruguay menschlichen Ursprungs sind. Demnach müssten dort schon lange vor dem Ende der letzten Eiszeit Menschen präsent gewesen sein.\nWann die ersten Menschen den amerikanischen Kontinent besiedelten, ist ebenso unklar wie umstritten. Lange glaubte man, dass dies erst vor rund 13.000 Jahren möglich wurde, als ein eisfreier Korridor im Inlandeis Nordamerikas entstand. Doch seither haben Archäologen einige weit ältere Spuren früher Ureinwohner entdeckt, darunter mehr als 30.000 Jahre Steinwerkzeuge in der mexikanischen Chiquihuite-Höhle, 24.000 Jahre alte Klingenspuren an Tierknochen aus Alaska, 30.000 Jahre alte Schnittspuren aus Uruguay und sogar 130.000 Jahre alte Bearbeitungsspuren an fossilen Mastodonknochen.\nMenschengemacht oder erosionsbedingt?\nDas Problem jedoch: Gerade die Interpretation von einfachen Kerben oder anderen Spuren an Knochen ist hochgradig unsicher und subjektiv. Neben menschlicher Bearbeitung beispielsweise beim Entbeinen der Jagdbeute können auch Umweltfaktoren ähnliche Schäden hinterlassen, unter anderem wenn Knochen von Wasser gegen Steine geschleudert werden oder von Tieren zertrampelt. Ob es sich bei solchen Relikten tatsächlich um Spuren des Menschen handelt, ist daher strittig.\nDies gilt auch für die Funde aus dem in Uruguay. Dort haben Archäologen hunderte Tierknochen aus der Zeit vor rund 33.000 Jahren entdeckt, von denen einige „verdächtige“ Schnittspuren aufweisen. Auch einige mögliche Steinwerkzeuge wurden gefunden. „Dabei handelt es sich um Abschläge aus verkieseltem Sandstein und einem kleinen Stück Silcret, das als Schaber identifiziert wurde“, berichten Manuel Dominguez-Rodrigo vom Institut für afrikanischen Evolution in Madrid und seine Kollegen.\nNeuronales Netzwerk als „unparteiischer“ Experte\nNachdem menschliche Experten zumindest einige der Ritzspuren in den Knochen als menschengemacht interpretiert hatten, haben Dominguez-Rodrigo und sein Team nun eine weitere Meinung eingeholt – von einer künstlichen Intelligenz. Dafür nutzten sie einige auf neuronalen Netzwerken beruhende Systeme, die bereits zuvor darauf trainiert worden waren, Schnittspuren verschiedenen Ursprungs zu unterscheiden.\n„Diese Netzwerke haben in Klassifikationstests zwischen 94,3 und 97,9 Prozent korrekte Einstufungen erreicht“, so die Forscher. Für ihre Studie ließen sie ein Ensemble dieser KI-Systeme 20 Schnittspuren an den Tierknochen aus dem Arroyo del Vizcaino bewerten. Von diesen hatten Archäologen zuvor sieben als potenziell menschengemacht und 13 als Erosionsspuren eingestuft.\nKI bestätigt Schnittspuren als menschengemacht\nDas Ergebnis: Die neuronalen Netze stuften acht der Knochenspuren als menschengemacht ein – vier davon mit einer Wahrscheinlichkeit von mehr als 90 Prozent, die restlichen mit mehr als 75 Prozent Wahrscheinlichkeit. „Diese hohen Werte stützten die Annahme, dass diese Bearbeitungsspuren einige der älteste Belege für die Präsenz des Menschen in Südamerika sein könnten“, konstatieren Dominguez-Rodrigo und seine Kollegen.\nFür einen anthropogenen Ursprung der Schnittspuren spricht ihren Angaben nach auch, dass diese Schnitte an spezifischen Stellen sitzen: „Die Analyse der anatomische Verteilung der Schnittspuren zeigt räumliche Assoziationen mit Muskelansatzstellen“, berichten die Archäologen. So sitzt ein Schnitt im Nacken eines Tieres, ein anderer am Ansatz der Vorderbeinmuskeln. Solche Schnitte seien typisch für das Zerlegen eines Tieres beim Schlachten.\nBesiedlung schon vor dem Höhepunkt der letzten Eiszeit?\nNach Ansicht von Dominguez-Rodrigo und seiner Kollegen sind die Funde aus dem Arroyo del Vizcaino damit einige der ältesten Belege für die Bearbeitung von Großtier-Relikten durch den Menschen in Südamerika. „Das deutet auf die Präsenz von Menschen in dieser Gegend schon vor dem Höhepunkt der letzten Eiszeit hin“, konstatiert das Team. Auf welchem Wege diese Menschen damals nach Südamerika gelangten und welcher Population sie angehörten, ist allerdings nach wie vor rätselhaft.\nDennoch tragen diese Knochenspuren und ihre Interpretation zur wachsenden Zahl von Funden bei, die die Ankunft der ersten Menschen erst nach Ende der Eiszeit in Frage stellen. (Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences, 2021; doi: 10.1098/rspb.2021.0711)


Statement der Fraktionsvorsitzenden Johanne Modder zum antisemitischen Anschlag von Halle vor einem Jahr | SPD Landtagsfraktion Niedersachsen\nPressemitteilung Nr. 18/903\nWir müssen entschieden gegen Antisemitismus und Rassismus in unserer Gesellschaft vorgehen. Die Gesellschaftsmitte darf nicht schweigen, wenn an Stammtischen oder bei Familiengesprächen radikale Parolen geschwungen werden oder das Judentum mit kruden Verschwörungstheorien in Verbindung gebracht wird. Wir dürfen nicht wegschauen, wenn auf unseren Straßen Menschen angegriffen werden, weil sie eine Kippa tragen.\nWir müssen entschlossen gegen solche Tendenzen in unserer Gesellschaft handeln. Es braucht einen entschiedenen Kampf gegen Rechtsextremismus und Antisemitismus. Hierzu müssen alle Akteure, ob Politik, Zivilgesellschaft und Religionsverbände an einen Tisch kommen. Nur mit einem breiten demokratischen Konsens können wir diesen schlimmen Entwicklungen entgegentreten!“


Der Verein, der Mitglied des Sängerkreises Weschnitztal-Überwald im Hessischen Sängerbund e.V. und somit auch im Deutschen Chorverband e.V. ist, führt den Namen "Sängerquartett 1925".Er hat seinen Sitz im Stadtteil Mittershausen-Scheuerberg der Kreisstadt Heppenheim. Der Verein wurde am 15. Februar 1925 gegründet.\nZweck des Vereins ist die Pflege des Chorgesangs und die Mitwirkung auf kulturellem Gebiet.\nDurch regelmäßige Proben bereiten sich die Chöre für Konzerte und andere musikalische Veranstaltungen vor, stellen sich dabei auch in den Dienst der Öffentlichkeit.\nMittel des Vereins dürfen nur für satzungsmäßigen Zweck verwendet werden. Die Mitglieder erhalten keine Zuwendungen aus Mitteln des Vereins. Es darf keine Person durch Ausgaben, die dem Zweck des Vereins fremd sind, oder durch unverhältnismäßig hohe Vergütungen begünstigt werden.\nAlle Inhaber von Vereinstätigkeiten sind ehrenamtlich tätig.\nDer Verein besteht aus aktiven (singenden) und fördernden (passiven) Mitgliedern.\nAktives Mitglied kann jede Person sein.\nFörderndes Mitglied kann jede juristische Person sein sowie jede natürliche Person, die die Bestrebungen des Chores unterstützen will, ohne selbst zu singen.\nIst die Volljährigkeit beim Eintritt in den Verein nicht erreicht, so ist die Zustimmung der Eltern bzw. Erziehungsberechtigten erforderlich.\nÜber die Aufnahme in den Verein ist beim Vorstand nachzusuchen. Über die Aufnahme entscheidet der Vorstand. Lehnt dieser den Aufnahmeantrag ab, so steht dem Betroffenen die Berufung zur Mitgliederversammlung zu. Diese entscheidet endgültig.\nEin Mitglied kann, wenn es gegen die Vereinsinteressen gröblich verstoßen hat, mit sofortiger Wirkung durch den Vorstand ausgeschlossen werden. Vor Beschlussfassung ist dem Mitglied unter Setzung einer angemessenen Frist Gelegenheit zur Rechtfertigung zu geben. Der Beschluss über den Ausschluss ist mit Gründen zu versehen und dem Mitglied mittels eingeschriebenen Briefes bekanntzumachen. Gegen den Beschluss steht dem Mitglied die Berufung zur Mitgliederversammlung zu. Die Berufung muss innerhalb einer Frist von einem Monat ab Zugang des eingeschriebenen Briefes beim Vorstand eingelegt werden. Die Mitgliederversammlung, die über die Berufung entscheidet, ist innerhalb von zwei Monaten nach Eingang der Berufungsschrift einzuberufen. Macht ein Mitglied von der Berufung keinen Gebrauch, so unterwirft es sich damit dem Ausschließungsbeschluss mit der Folge, dass eine gerichtliche Anfechtung nicht mehr möglich ist.\nAlle Mitglieder haben die Interessen des Vereins zu fördern, die aktiven Mitglieder außerdem die Pflicht, regelmäßig an den Singstunden teilzunehmen. Jedes Mitglied ist verpflichtet, den von der Mitgliederversammlung festgesetzten Beitrag pünktlich zu entrichten. Gleiches gilt für den von der Mitgliederversammlung aus besonderem Anlass beschlossenen Umlagesatz. Schüler, Studenten, Ehrenmitglieder sowie Witwen von aktiven Mitgliedern sind von der Beitragszahlung befreit.\n§ 6 Pflichten des Vereins\nBei der Hochzeit, Silberhochzeit usw. sowie beim 60. Geburtstag eines aktiven Mitgliedes und darauf folgend alle 5 Jahre wird ein Ständchen gesungen.\nBei der Hochzeit, Silberhochzeit usw. sowie beim 60. Geburtstag eines fördernden Mitgliedes und darauf folgend alle 10 Jahre wird nach Möglichkeit und nach Abstimmung mit dem Mitglied ein Ständchen gesungen, sofern das Mitglied im Stadtteil Mittershausen-Scheuerberg wohnt.\nStirbt ein aktives Mitglied, so wird bei dessen Beerdigung gesungen. Hierbei sollte jeder Sänger anwesend sein.\nStirbt ein Ehegatte/eine Ehegattin, Lebensgefährte oder ein Kind (bis zur Vollendung des 14. Lebensjahres) eines aktiven Mitgliedes, so wird nach Möglichkeit bei der Beerdigung oder nach Abstimmung mit dem Mitglied zu einem anderen Zeitpunkt gesungen.\nStirbt ein förderndes Mitglied, dessen Ehegatte/Ehegattin/Lebensgefährte oder dessen Kind (bis zur Vollendung des 14. Lebensjahres), so wird nach Möglichkeit bei der Beerdigung oder nach Abstimmung mit den Angehörigen zu einem anderen Zeitpunkt gesungen.\nBei der Beerdigung eines fördernden Mitgliedes oder dessen Angehörigen außerhalb des Stadtteils entfällt das Singen.\nMitgliedsbeiträge und andere Zuwendungen dienen allein den beschriebenen Zwecken des Vereins. Nicht mit dem angegebenen Zweck vereinbarende Zuwendungen oder unangemessene Vergütungen dürfen aus Vereinsmitteln weder an Mitglieder noch an andere Personen gewährt werden.\nEine Mitgliederversammlung ist mindestens vierzehn Tage vorher unter Bekanntgabe der Tagesordnung schriftlich einzuberufen. Die ordnungsgemäß eingeladene Mitgliederversammlung ist ohne Rücksicht auf die erschienene Anzahl der Mitglieder beschlussfähig.\nDie Mitgliederversammlung wird von dem ersten Vorsitzenden oder dessen Vertreter geleitet. Alle Beschlüsse, mit Ausnahme des Beschlusses zur Auflösung des Vereins, werden mit einfacher Stimmenmehrheit gefasst und durch den Schriftführer protokolliert.\nStimmberechtigt sind alle aktiven und fördernden Mitglieder. Stimmengleichheit gilt als Ablehnung.\nFestsetzung, Abänderung und Auslegung der Satzung;\nEntgegennahme des Jahresberichts und der Jahresabrechnung des Vorstandes; Wahl des Vorstandes;\nWahl von zwei Rechnungsprüfern für die Dauer von einem Jahr;\ndem Beirat, gebildet aus mindestens zwei singenden Mitgliedern sowie mindestens einem förderndem Mitglied.\nDie Zahl der Beisitzer kann durch die Mitgliederversammlung für jeweils eine Legislaturperiode erhöht werden.\nder/die stellv. Vorsitzende/r,\nDer Vorstand wird auf drei Jahre gewählt.\nGeburtsdatum und -ort, Hochzeitsdatum\nAus Gründen der Bestandsverwaltung und der Beitragserhebung werden die unter Ziff. 1 genannten persönlichen Daten im Umfang des Erforderlichen an die Dachverbände (HSB – Hessischer Sängerbund und den DCV - Deutscher Chorverband) weitergeleitet.\nBilder, auf denen Mitglieder bei Veranstaltungen des Sängerquartett 1925 oder solchen, an denen dieses öffentlich teilnimmt, zu erkennen sind, werden für die Berichterstattung genutzt, insbesondere schließt dies die Berichterstattung auf der Webseite mit ein.“\nDie Auflösung des Vereins kann nur mit einer Mitgliederversammlung mit Zustimmung von drei Viertelteilen der erschienen Mitglieder beschlossen werden. Sofern die Mitgliederversammlung nichts anderes beschließt, sind der Vorsitzende und der stellvertretende Vorsitzende die gemeinsam vertretungsberechtigten Liquidatoren.\nBei Auflösung oder Aufhebung des Vereins oder bei Wegfall des bisherigen Zwecks fällt das Vermögen des Vereins an die Caritas Sozialstation Heppenheim, die es unmittelbar und ausschließlich für gemeinnützige und mildtätige Zwecke im Stadtteil Mittershausen- Scheuerberg zu verwenden hat.\nDie vorliegende Satzung ist in der Mitgliederversammlung vom 18. Januar 2019 beschlossen worden und mit dem gleichen Tage in Kraft getreten.\nMit gleichem Datum treten alle vorangegangenen Satzungen außer Kraft.\nMittershausen, den 18. Januar 2019\nErich Leinen Lilo Steinmann-Bauer


5000 mAh Akku, 32 GByte: Realme-Smartphone im Deal - CHIP\nWenn Sie noch auf der Suche nach einem günstigen Smartphone mit dickem Akku sind, das Sie eher nur zum Telefonieren nutzen wollen, können Sie mit dem Realme C21Y nicht viel verkehrt machen.\nDas Dual-Sim-Handy mit dem 5.000 mAh dicken Akku, Triple Cam und Android 11 ist eher spartanisch ausgestattet und ab dem 28. April 2022 in allen Aldi Nord-Filialen zu haben, wo es 84,99 Euro kosten soll.\nFür knapp 20 Euro mehr können Sie das Handy aber auch bei Notebooksbilliger.de ordern, ehe das Aldi-Angebot überhaupt startet.\nRealme C21Y bei Notebooksbilliger.de\nFlotter bei Ihnen\n13 MP AI Triple-Kamera\n6,5" Mini-drop Fullscreen\n3-Karten Slot (Dual-SIM + microSD)\nWenn Sie das Realme C21Y bei Notebooksbilliger ordern, kostet Sie das rund 20 Euro mehr, ist aber auch deutlich flotter bei Ihnen. Wenn Sie im Aldi Nord-Einzugsgebiet wohnen, können Sie es natürlich trotzdem in der Filiale versuchen. Das Handy bietet eine ingesamt ordentliche Aussattung und vor allem eine recht dicken Akku, der durchaus länger durchalten dürfte. Auf Features wie kabelloses Laden, 5G oder einen Fingerabdrucksensor müssen Sie in dieser Preisklasse allerdings verzichten.\nRealme C21Y bei Aldi Nord\nPreis: 84,99 Euro (ab 28.4. in Aldi Nord-Filialen)\n16,51-cm-(6,5''-)4 HD+-LCD-Display mit einer Auflösung von 720 × 1.600 px\n5.000-mAh-Akku + 10 Watt Schnellladung\nSC9863A Prozessor (1,8 GHz)\nBluetooth 5.0, Google Assistant, GPS/AGPS, GLONASS, Beidou, WLAN 802.11 b/g/n, GSM 850/900/1800/1900\nGünstig, kein 5G\nZu viel dürfen Sie von einem Android-Handy in dieser Preisklasse natürlich nicht erwarten - aber für Gelegenheitssurfer und Telefonierer ist es absolut geeignet. Vor allem dank des großen Akkus müssen Sie sich nicht immer Gedanken über Netzteil oder Steckdose machen. Da sich der Speicher per microSD erweitern lässt, sind auch die vergleichsweise kleinen 32 GByte Speicherkapazität kein wirkliches Thema. Beim Fotografieren sollten Sie allerdings mit eher schwächeren Ergebnissen rechnen und 5G gibt es auch keins.\nBereits zu Preisen unter 300 Euro erhalten Sie hervorragende Smartphones mit brauchbarer Kamera, solider Performance und einem ausdauernden Akku, häufig auch noch mit Dual-Sim.