Jürgen Trittin: "Seehofer macht rechtes Gedankengut hoffähig" - WELT\nJürgen Trittin: "Seehofer macht rechtes Gedankengut hoffähig"\nJürgen Trittin "Seehofer macht rechtes Gedankengut hoffähig"\nVeröffentlicht am 17.10.2010 | Lesedauer: 2 Minuten\nAuf die jüngsten Äußerungen von Horst Seehofer reagiert Jürgen Trittin mit scharfer Kritik am bayerischen Ministerpräsidenten\nGrünenfraktionschef Jürgen Trittin greift Horst Seehofer an. Mit seinen Äußerungen zum Islam ebne er rechtsextremem Gedankengut den Weg.\nGrünen-Fraktionschef Jürgen Trittin hat CSU-Chef Horst Seehofer vorgeworfen, mit seinen Äußerungen zur Einwanderung dem Rechtsextremismus den Boden zu bereiten. "Es gibt schon seit langem ein rechtsextremes Potenzial in Deutschland“, sagte Trittin der "Bild am Sonntag“. "Daher ist es schäbig und stärkt diese Kräfte, wenn ein Demokrat wie Horst Seehofer anfängt, solches Gedankengut hoffähig zu machen.“ Trittin forderte, Neuzuwanderern die Aussicht auf eine rasche Einbürgerung zu bieten: "Wir brauchen eine Kultur, die Migranten – auch muslimische Migranten – nicht abschreckt. Sie brauchen eine verlässliche Perspektive auf die deutsche Staatsbürgerschaft.“\nSeehofer hatte mit seiner Forderung nach einem Zuwanderungsstopp für Türken und Araber Kritik ausgelöst. Der CSU-Chef hatte dem „Focus“ gesagt: „Es ist doch klar, dass sich Zuwanderer aus anderen Kulturkreisen wie aus der Türkei und arabischen Ländern insgesamt schwerer tun.“ Er ziehe daraus den Schluss, „dass wir keine weitere Zuwanderung aus anderen Kulturkreisen brauchen“. Ab Mai 2011 gebe es die EU-Freizügigkeit für Arbeitnehmer aus Osteuropa. „Erst einmal müssen wir das hier vorhandene Potenzial ausschöpfen.“ Später hatte Seehofer klar gestellt, dass er sich ausschließlich mit der Forderung nach einem leichteren Zuzug ausländischer Fachkräfte beschäftigt habe.\nUm den Fachkräftemangel in Deutschland zu beheben, muss nach Einschätzung von Trittin die finanzielle Hürde für Neuzuwanderer verringert werden. „Der Mindestverdienst für Fachkräfte muss von 66.000 auf 40.000 Euro gesenkt werden.“\nDer Bundesregierung warf der Grünen-Politiker vor, Zuwanderern keine ausreichenden Angebote zum Erlernen der deutschen Sprache zu machen. Derzeit betrage die Wartezeit oft Monate, bemängelte Trittin.\nWarum das Kopftuch die Integration verhindert\nAydin Findikci meint, dass Kopftücher im Sinne der Scharia als Symbol zur Spaltung der Gesellschaft in Gläubige und Ungläubige getragen werden.\nKoalition sucht nach idealer Zuwanderungspolitik\nDer Streit um die ideale Zuwanderungspolitik spaltet Union und FDP. Innenminister de Mazière platzte nun der Kragen.\nVon der Leyen plant mit muslimischen Fachkräften\nDie Union will sich offensiv um die Anwerbung von Fachkräften bemühen. Bayerns Innenminister Herrmann fordert höhere Löhne als Anreiz.\nDIW fordert Zuwanderung aus islamischen Ländern\nDeutschland sei ein Auswanderungsland und brauche dringend mehr ausländische Fachkräfte, fordern Wirtschaftsforscher.\nCDU-Politiker Röttgen hat von Innenminister Seehofer die Erarbeitung eines „neuen“ Integrationskonzeptes gefordert. Dabei gibt es nicht mal ein altes. Wie es geht, machen Kommunen vor – sie denken längst weiter.\nDeutschland Ahmad Mansour\n„Merkels Position zum Islam ist genauso undifferenziert“\nIslam-Experte Ahmad Mansour ist dankbar, dass über die Religion diskutiert wird. Überfremdungsgefühle vieler Bürger müssten ernst genommen werden. Doch leider sei der politische Islam oft „erster Ansprechpartner“ der Politik.\nLindner sorgt sich um Seehofers Energiehaushalt\n„Der Islam gehört nicht zu Deutschland“: Politiker der Oppositionsparteien reagieren entsetzt auf diese Aussage des neuen Innenministers Horst Seehofer. FDP-Chef Lindner rät ihm, seine Energie anderweitig zu verwenden.\nDer Kurz-Link dieses Artikels lautet: https://www.welt.de/103755454


Von George Washingtons Tagebuch bis hin zur “Virginia Declaration of Rights”: Wiedereröffnung des Virginia Museum of History & Culture in Richmond – Kunstmelder\nNach einer umfangreichen Renovierung und Erweiterung lädt das Virginia Museum of History & Culture (VMHC) in Richmond, Virginia, jetzt wieder Besucher ein, in die Geschichte des US-Bundesstaates einzutauchen. Verschiedene Ausstellungen beleuchten unterschiedlichste Aspekte der Historie und regen immer auch dazu an, sich der Bedeutung der Vergangenheit für die Gegenwart bewusst zu werden. Das VMHC verfügt über eine Kollektion von mehr als neun Millionen Exponaten. Die gerade abgeschlossene, über 30 Millionen US-Dollar teure Renovierung und Erweiterung – die größte in der fast 200-jährigen Geschichte des Museums – umfasst unter anderem die Vergrößerung der Ausstellungsfläche um fast 50 Prozent, ein neues Cafe und einen Museums-Shop, zusätzliche Grünflächen sowie eine direkte Verbindung zum benachbarten Virginia Museum of Fine Arts.\nInteraktive Reise in die Geschichte\nDie neue Dauerausstellung “Our Commonwealth” präsentiert mit wechselnden Projektionen an den Wänden und einem akustischen Klangteppich die fünf Regionen Virginias. Interaktive digitale Displays nehmen die Besucher mit auf eine virtuelle Reise zu den Menschen und Orten, zu Kunst, Kultur und Geschichte, die jede Region zu etwas Besonderem machen. Junge Geschichtsforscher können im Bereich “Commonwealth Explorers” spielerisch und interaktiv in die Geschichte Virginias eintauchen.\nIn der Ausstellung “American Democracy: A Great Leap of Faith” wird die politische Entwicklung der amerikanischen Demokratie beleuchtet. Neben historischen und zeitgenössischen Exponaten veranschaulichen Audio- und Videopräsentationen vom Smithsonian Institute und “The History Channel” sowie Touchscreens dieses komplexe Thema.\nAußergewöhnliche Gegenstände wie das persönliche Tagebuch von George Washington aus seiner Amtszeit als erstem Präsidenten der Vereinigten Staaten oder eine der ersten Ausgaben der “Virginia Declaration of Rights” zeigt der Ausstellungsbereich “Treasures of Virgina”. Hier geht es vor allem um besondere Ereignisse und Objekte, die die Identität Virginias und seiner Bevölkerung geprägt haben.\n“History Matters” will mit ausgewählten Exponaten aus unterschiedlichen Jahrhunderten das Bewusstsein dafür wecken, dass überlieferte Traditionen und die Geschichte der eigenen Vorfahren unsere Gegenwart prägen. Außerdem kann die Historie dazu beitragen, eine bessere Zukunft zu gestalten.\nZusätzlich zu den Ausstellungen führt ein 17-minütiger Film in die Geschichte Virginias ein, zeigt die natürlichen und sozio-ökonomischen Kräfte, die hier zusammenkamen, und macht Lust, dies genauer im Museum zu entdecken.\nSpannend aufbereitete Geschichte\nDas Museum der Virginia Historical Society, einer 1831 gegründeten privaten Non-Profit-Organisation, mit seiner einzigartigen Sammlung, einer berühmten Forschungsbibliothek und einem abwechslungsreichen öffentliche Veranstaltungsprogramm zeugt von der zentralen Rolle, die Virginia für die Geschichte der Vereinigten Staaten spielt. Das VMHC ist das einzige Museum, das die Geschichte aller Regionen Virginias zeigt.\nDas Virginia Museum of History & Culture ist montags bis sonntags von 10 bis 18 Uhr geöffnet, der Eintritt beträgt 10 US-Dollar. Weitere Informationen gibt es unter www.VirginiaHistory.org\nBildquelle: Virginia Musuem of History and Culture\n← Chorverband Rheinland-Pfalz forciert Neustart der Chorkultur\nDas große Knistern: Kreativfestival in Offenbach verbindet Wort, Musik und Tanz →


Die Kelten in den Augen antiker Schriftsteller | Seite 2 | Geschichtsforum.de - Forum für Geschichte\nIch muss euch mal was fragen: Ist euch eine Gottheit für Jäger oder speziell Bogenschützen bekannt? Die kelten hatten ja in der Armee wenige Bogenschützen, daher dachte ich eher an eine Jagdgottheit.\nCaledvwlch, 22. Juni 2009\nGötter der Jagd\nKeltische Gottheiten ? Wikipedia\nan Deiner Argumentation ist auch einiges zweifelhaft.\nWenn sich der Name Obelix auf Obelisken beziehen sollte, was ich ganz stark bezweifle, ist immer noch die Übertragung vom Französischen ins Deutsche zu berücksichtigen. Dann ist es auch keine Verballhornung, sondern eine Anspielung und dichterische Freiheit (kennt denn niemand Terry Pratchett?). Daraus nun eine ernsthafte Diskussion zu beginnen, ist in meinen Augen sinnlos. Und einen offensichtlichen Witz von Frau Hahnemann für bare Münze zu nehmen ist verfehlt.\nFogwitch, 22. Juni 2009\nNach Kai Brodersen (Asterix und seine Zeit. Die große Welt des kleinen Galliers) ist das Obbelexxi vom Hagenbacher Blech einfach nur eine Variante in neuer Rechtsschreibung... Für Asterix-Fans ist das Buch jedenfalls sehr interessant, da namhafte Altertumswissenschaftler verschiedene Aspekte von Asterix meist sehr gelungen darstellen.\nZum Bild der Kelten in den Augen antiker Autoren wäre zu empfehlen:\ntela, 22. Juni 2009\nLeider ist dieses Werk mal wieder vergriffen, zumindest bei amazon, ebay und booklooker.\nder Silvanus (Mars-Toutatis-Riocaletis) Cocidius wird als Jäger dargestellt, wenn auch leider nicht als Bogenschütze:\nausserdem die keltische Diana (eventuell Arduinna?), diese sogar mit Bogen:\nbei den Römern und Griechen galt Apollon als grosser Bogenschütze, leider weiss ich nicht in wie weit das gleiche auf einen der zahlreichen Götter zuträfe die ihm bei den Kelten entsprechen...\nHaerangil, 22. Juni 2009\nWenn sich der Name Obelix auf Obelisken beziehen sollte, was ich ganz stark bezweifle, ist immer noch die Übertragung vom Französischen ins Deutsche zu berücksichtigen.\nObelisk heißt im Französischen Obelisque. Und Obelix heißt im Französischen Obelix.\nDann ist es auch keine Verballhornung, sondern eine Anspielung und dichterische Freiheit (kennt denn niemand Terry Pratchett?). Daraus nun eine ernsthafte Diskussion zu beginnen, ist in meinen Augen sinnlos. Und einen offensichtlichen Witz von Frau Hahnemann für bare Münze zu nehmen ist verfehlt.\nJa was denn nun? Offensichtlicher Witz* oder Zweifel, dass sich Hinkelsteinlieferant Obelix auf den Obelisquen bezieht?\n*Btw: witzig klingt Frau Hanemann hier gar nicht...\nEl Quijote, 22. Juni 2009\nAlso kann man sagen das SIlvanus (klingt laut Schreibweise etwas römsich?!) und Diana (Gab es auch in Rom) Jägergötter waren. Hießen die auch bei den kelten so oder hatten sie andere, keltischere, Namen?\nIch beziehe mich auf eine Inschrift aus Cumbarland RIB 1017\nRIOCALAT ET TOVTAT MAR COCIDO VOTO FECIT VITALIS\n(zitiert nach celtnet.org.uk)\n(Mars-) Silvanus ist der römische Wald- und Hirtengott, der erwähnte Cocidius (aufgrund der Inschrift eventuell eine Erscheinungsform des Teutates) wurde teilweise mit ihm identifiziert.\nDie verlinkte Diana ist eine gallo-römische Darstellung einer vermutlich ursprünglich keltischen Gottheit, eventuell ist es Arduinna die Göttin des Ardennenwaldes (und der dort befindlichen Quellen!).\nArduinna (auch: Ardvinna, Ardbinna) war die keltische Gottheit des Waldes und Namensgeberin der Ardennen.\nDiese weibliche Gottheit entspricht der römischen Diana, mit der sie auch etymologisch verwandt zu sein scheint. Dargestellt wurde sie als jugendliche Göttin im Jagdgewand, die mit Pfeil und Bogen bewaffnet auf einem Eber reitet.\nEine Verehrung konnte im nordwestlichen Gallien und den gallo-germanischen Mischzonen im linksrheinischen Gebiet mehrfach nachgewiesen werden, nachdem sie schließlich nicht mehr nur an Naturheiligtümern, sondern nach römischem Vorbild in Form von Inschriften und bildlichen Darstellungen vorgenommen wurde. So wurde 1859 bei Rodungsarbeiten an den Abhängen der Eifel, die ursprünglich als Teil der Ardennen verstanden wurden, ein der „Ardbinna Dea“ gewidmeter Inschriftenstein unbekannter Zeitstellung gefunden (Lendersdorf, Kreis Düren, CIL 13, 07848 Verbleib unbekannt).\nMaponos oder Maponus ist ein keltischer Gott der Jagd und der Jugend, wahrscheinlich auch der Fruchtbarkeit und des Lichts. Er wurde vor allem im Norden Britanniens in der Nähe des Hadrianwalls verehrt und in romano-britischer Zeit dem römischen Gott Apollo gleichgesetzt.\nDer Gott wurde wahrscheinlich auch von den Festlandkelten Galliens verehrt. Außer zwei Inschriften in Rouen und Chamalières kennt auch der Kalender von Coligny zwei Tage, die die Bezeichnung „Mapanos“ tragen.\nCernunnos ist eine keltische Gottheit. Sein Name wird als „der Gehörnte“ gedeutet und er wird zumeist als Gott der Natur und der Fruchtbarkeit interpretiert. In der Antike wurde er von den Römern mit Jupiter gleichgesetzt. Er wird allgemein mit dem keltischen Typus des „Hirschgottes“ in Verbindung gebracht. Es wird zum Teil vermutet, dass er der Stammesgott der gallischen Karnuten war, in deren Gebiet sich das gallische Zentralheiligtum der Druiden befand.\nwenn Du die Darstellung eines Komiks für historische Tatsachen hältst, ist das ein Witz! Und wenn Du willkürlich von einer "Offensichtlichkeit" sprichst, ist das pure Spekulation von Deiner Seite.\nDu erwähnst "namhafte Wissenschaftler".\nJa, welche denn? Welche Ausbildung haben sie? Inwieweit waren sie bei der Entstehung von Asterix und Obelix involviert? Welche Quellen hatten sie zur Verfügung? Und wie war der Forschungsstand zu dieser Zeit?\nAllgemein stelle ich fest, dass öfter Behauptungen in den Raum gestellt werden, die sich bei näherem Hinsehen und Hinterfragen oft in Luft auflösen.\nFogwitch, 23. Juni 2009\nSag mal willst Du mich verarschen!? Lies mal korrekt, was ich geschrieben habe!\nKai Brodersen, Prof. für Alte Geschichte in Mannheim\nWolfram Ax, Prof. für Klass. Philologie in Köln\nManfred Clauss, Prof. für Alte Geschichte in Frankfurt\nWerner Dalheim, Prof. für Alte Geschichte in Berlin\nThomas Grünewald, Privatdozent für Alte Geschichte in Duisburg\nMartin Jehne, Prof. für Alte Geschichte in Dresden\nVeit Rosenberger, Privatdozent für Alte Geschichte in Augsburg\nUlrich Sinn, Prof. für klass. Archäologie in Würzburg\nWolfgang Spickermann, wiss. Assistent für Alte Geschichte in Osnabrück\nRené v. Royen, Dozent für Altertumswissenschaft in Amsterdam\nWolfgang Will, Akad. Oberrat für Alte Geschichte in Bonn\nDas sind sehr namhafte Altertumswissenschaftler. Sie haben nichts mit der Entstehung von Asterix zu tun (was ich auch nicht geschrieben habe), sondern haben zum einen in humorvoller, zum anderen aber auch in durchaus ernster und seriöser Arbeit die Asterix Comics unter die Lupe genommen und einige sehr interessante Aspekte herausgearbeitet, die zeigen, dass Asterix mehr ist als nur ein Comic, dass da einiges an Wissen dahintersteckt.\nNatürlich ersetzt Asterix aber nicht die Lektüre von Fachliteratur, wenn man was über Kelten oder Römer wissen will.\nAber für Fans von Asterix ist das Buch durchaus ein sehr interessanter Lesestoff. Erwähnt wurde es nur, weil Kai Brodersen eben auch auf das Hagenbacher Blech mit 'Obelix' eingeht.\ntela, 23. Juni 2009\nDie Gleichsetzung von Arduinna mit Diana ist nur spekulativ, die Dianafigur wurde zwar in einer Region gefunden in der wohl auch Arduinna verehrt wurde, leider trägt sie aber kein Namensschild mit "Arduinna" darauf...\nArduinna ist nur aus 2-3 Inschriften bekannt (das ist nicht sehr viel).\nMabon wird in der walisischen Sage als der grosse Jäger beschrieben, das stimmt (er hilft arthur bei der Jagd auf den Twrch Trwyth), daraus könnte man schliessen ,daß die Gottheit Maponos auch schon ein Jagdgott war... ich kenne jetzt aber keine weiteren Indizien aus dieser Zeit dafür.\nWenn Cernunnos von den Kelten als "Herr der Tiere" verehrt wurde dann spräche einiges dafür ,daß er auch von Jägern verehrt wurde... leider wissen wir so wenig über seine genaue Rolle und seinen Kult ,daß man das nicht genau sagen kann.\nHaerangil, 23. Juni 2009\nUderzo und Goscinny liessen sich in vieler Hinsicht von den Schriften von Plinius dem Aeltern beeinflussen (was Plinius der Aeltere über die Kelten berichtete). Wobei von einigen Seiten stark angezweifelt wird, dass die Schriften des Plinius alle von ihm selbst stammen: sie könnten von anderen, früheren Autoren abgekupfert worden sein. So wird argumentiert, dass die römische Regierung das Druidentum bereits vorher verboten hat. Allerdings ist dagegen einzuwenden, dass das keltische besiedelte Gebiet riesengross war und es eine Illusion ist, man könnte an jeder Ecke alles überwachen.\nmegatrend, 23. Juni 2009\nObelix ist ganz klar aufgrund seines Hinkelsteinfaibles eine Verballhornung des Obelisken.\ndas hast Du geschrieben...und das ist in meinen Augen Blödsinn!\nDeine Liste ist beeindruckend, und Du schriebst ja, dass Du Dich auf das Buch von Kai Brodersen beziehen, was ich nicht so verstanden habe. Ich gehe jetzt mal davon aus - ich lasse mich da gerne korrigieren - dass diese genannten Honoratoren "Asterix und Obelix" analysiert haben und teilweise historisch fundierte Darstellungen im Comic gefunden haben.\nWas aber noch nicht die Fragen beantwortet, welche Quellen sie bei ihrem Vergleich mit historischen Fakten zu Rate ziehen. Ja, ich weiß, daß Asterix auch als Lernmaterial in Schulen verwendet wird.\nDie Streitfrage war eher: ist der Name "Obelix" historisch belegbar? Oder gibt es sogar eine historische Persönlichkeit mit diesem Namen?\nVielleicht sollte man zu diesem Thema einen eigenen Thread eröffnen?\n1. Man kann so etwas durchaus mit der gebotenen Höflichkeit ausdrücken - z.B. "Das halte ich für falsch."\n2. Zudem sollte man auch beweisen, belegen oder zumindest begründen, warum man die entsprechende Aussage für falsch hält.\n3. Ich rege an, die Netiquette nicht nur zu beobachten, sondern auch anzuwenden. [/Mod]\nIngeborg, 23. Juni 2009\nAls Uderzo und Goscinny ihre Comics erfanden war das Obelexxus Blech noch gar nicht bekannt, es wurde erst einige Jahre später entdeckt.\nWie schon erwähnt sind die Namen in den Asterix Comics karikierend, sowohl im französischen Original als auch in der deutschen Übersetzung, dort wurden manche stark verändert um verständlich zu bleiben. Majestix heißt im Original Abraracourcix, von: à bras raccourcis/ mit aller Gewalt.\nObelix heißt auch in Frankreich Obélix, was von Obelisk kommt.\nSecundus, 23. Juni 2009\nUnd so kann man die ganze Liste der Gallier aus einem wohlbekannten Dorf im Französischen wie im Deutschen durchgehen. Das hat allerdings so was von nichts mit Geschichte zu tun, dass es mir leid tut, dies überhaupt angemerkt zu haben und damit eine so unsinnige Diskussion auszulösen. Aber wer kann damit schon rechnen?!