Moral Disengagement und Persönlichkeit. Heiligt der Zweck die Mittel? | Masterarbeit, Hausarbeit, Bachelorarbeit veröffentlichen\nEin Online-Fragebogen zur Untersuchung des Einflusses der Persönlichkeit auf die moralische Wahrnehmung und Bewertung am Beispiel von Game of Thrones\nH B Heike Bocht (Autor)\n2.1.2 Der Einfluss der Persönlichkeit\n2.1.3 Medienrezeption und -bewertung\n2.1.4 Moral Disengagement im Kontext dieser Arbeit\n2.3 Parasoziale Interaktion und Identifikation mit Serien-Personen\n2.4 Die Big Five der Persönlichkeit\n3.3.1 Jon Schnee\n3.3.2 Cersei Lennister\n3.3.3 Jaime Lennister\n3.4.3 Parasoziale Interaktion\n4.2 Prüfung der Hl\n4.2.1 Prüfung der Hl a)\n4.2.2 Prüfung der Hl b)\n4.2.3 Prüfung der Hl c)\n4.3 Prüfung der H2\n4.3.1 Berechnung der Korrelationen\n4.3.2 Faktorenanalyse des PSI-Scores\n4.4 Prüfung der H3\n4.5 Prüfung der H4\n4.5.1 Prüfung der H4 a)\n4.5.2 Prüfung der H4 b)\n4.5.3 Prüfung der H4 c)\n4.6 Prüfung der H5\n4.7 Exploratives Vorgehen\n5.1 Zusammenfassung der Studie\n5.2 Ergebnisse zu Hypothese 1\n5.3 Ergebnisse zu Hypothese 2\n5.4 Ergebnisse zu Hypothese 3\n5.5 Ergebnisse zu Hypothese 4\n5.6 Ergebnisse zu Hypothese 5\n5.7 Weitere Ergebnisse\n5.9 Limitation der Studie\nDie seit 2011 ausgestrahlte und produzierte HBO-Serie ״Game of Thrones“, basierend auf den Büchern ״Das Lied von Eis und Feuer“ von George R. R. Martin, ist eine der erfolgreichsten Serien weltweit und auf Platz 4 im Serienranking der Internet Movie Database IMDB (״IMDB Rating“, O.D.). Dabei zeichnet sich diese Serie besonders dadurch aus, dass sie keine klassische Unterteilung der Charaktere im Sinne von ״gut“ und ״böse“ zulässt. Die Mehrheit der Charaktere vollbringt im Laufe der Serie eine Vielzahl von unmoralischen Handlungen, sei es aus Rache, aus Liebe oder Selbstsucht. Doch damit ist ״Game of Thrones“ kein Einzelfall. Die Beliebtheit von sogenannten Antihelden oder moralisch fragwürdigen Protagonisten ist ein immer häufiger aufkommendes Phänomen der Film- und Femsehbranche und wird seit einiger Zeit von Forschem untersucht. Eine Antwort auf die Frage, warum wir fähig sind, solche Geschichten, die sich durch moralisch fragwürdige Charaktere und Handlungen auszeichnen, zu genießen, lautet Moral Disengagement. Das Konzept der moralischen Loslösung basiert auf den Forschungen von Bandura, Barbaranelli, Caprara und Pastorelli (1996), die Mechanismen beschreiben, mit denen wir unmoralische Handlungen rechtfertigen können. Moral Disengagement wurde von Krakowiak und Tsay-Vogel (2011; 2013) auf Geschichten und Serien ausgeweitet. Raney (2004) beschäftigte sich mit der Frage, warum wir uns bei geliebten Charakteren moralisch loslösen und bezieht Moral Disengagement damit auf die Medienpsychologie. Auch im Hinblick auf die Persönlichkeit von Individuen wird Moral Disengagement untersucht (Egan, Hughes & Palmer, 2015). Es gibt allerdings noch keine Forschung, die den Einfluss der Persönlichkeit auf Moral Disengagement bei Serien-Personen bezieht. Die vorliegende Arbeit widmet sich der Erforschung von Persönlichkeitseigenschaften und ihrem Einfluss auf Moral Disengagement sowie den Einfluss der parasozialen Interaktion und Identifikation mit den Serien-Personen und inwieweit Moral Disengagement vom allgemeinen Enjoyment und der Bewertung der Charaktere beeinflusst wird. Damit sollen weitere Erklärungsmodelle für die zentrale Frage, warum Serien wie ״Game of Thrones“ so erfolgreich sind, gefunden werden.\nIm folgenden Kapitel wird im Detail auf die theoretischen Grundlagen, auf welche sich diese Arbeit stützen, eingegangen. Zunächst wird anhand der Ergebnisse früherer Forschung erklärt, was genau Moral Disengagement bedeutet und was dieses Konzept mit seinen Mechanismen zu erklären versucht. Danach folgt die Erläuterung weiterer psychologischer Konstrukte, die im Hinblick auf Moral Disengagement in dieser Arbeit untersucht werden sollen, nämlich die (moralische) Bewertung der Charaktere durch die Rezipienten sowie die parasoziale Interaktion und die Identifikation mit den SerienPersonen, die Big Five und das Enjoyment. Diese Theorien werden beleuchtet und der aktuelle Forschungsstand dargestellt. Daraus werden die Annahmen und somit auch die Hypothesen dieser Arbeit abgeleitet. Im Methodenteil der Arbeit wird das Design der Studie abgebildet. Es wird erklärt, wie genau der Online-Fragebogen, der als Studiendesign ausgewählt wurde, aufgebaut ist und was damit abgefragt wird. Anschließend erfolgt die Berechnung der Ergebnisse im Detail. Es wird untersucht, welche Hypothesen unterstützt und welche verworfen werden müssen. Die detaillierte Erörterung der gefundenen Ergebnisse folgt abschließend im Diskussionsteil dieser Arbeit. Auf Grundlage der vorliegenden Theorie und vorangegangener Forschung werden die Befunde der Studie kritisch durchleuchtet und zu erklären versucht. Auch werden mögliche Optimierungen der Studie vorgeschlagen und Empfehlungen gegeben, was zukünftige Forschung in diesem Bereich berücksichtigen sollte.\nIm Folgenden Teil wird der theoretische Hintergrund, auf den diese Arbeit aufbaut, beschrieben sowie die darauf beruhenden Annahmen hergeleitet. Des Weiteren wird die Wichtigkeit dieser Theorien in Bezug zu der vorliegenden Arbeit erklärt und die Schlussfolgerungen erläutert. Daraufhin folgen die Formulierungen der Hypothesen. Zunächst widmet sich die vorliegende Arbeit dem Kernthema Moral Disengagement, danach folgen weitere Konstrukte wie die (moralische) Bewertung des Charakters einer SerienPerson, die parasoziale Interaktion (PSI) und die Identifikation mit Serien-Personen. Danach folgt eine Darlegung der fünf Hauptdimensionen der Persönlichkeit, den Big Five. Abgeschlossen wird das Kapitel mit dem Thema des Enjoyments von Medien.\nMoral Disengagement ist ein Konzept im Rahmen der sozialen kognitiven Theorie, bei dem moralische Standards durch einen Selbstregulierungsprozess herausgelöst werden (Bandura, 1999). Durch Moral Agency, der Fähigkeit, moralisches Wissen und Urteile zu verknüpfen (Bandura, 1999), entwickeln wir moralische Standards. Diese Standards einzuhalten gibt Individuen einen höheren Selbstwert und erfüllt sie mit Stolz. Wir sind versucht, unser Verhalten an diese Standards anzupassen, was jedoch nicht immer gelingt. Die Theorie von Moral Disengagement versucht zu erklären, warum sich ethische Individuen unmoralisch verhalten können (Bandura et ah, 1996). Wir versuchen unser Verhalten zu regulieren und lösen uns durch Moral Disengagement von diesen moralischen Standards los. Eine Person kann also empathisch und voller Mitgefühl sein und gleichzeitig unmoralische Taten vollbringen (Bandura, 1999). Wir teilen unsere Mitmenschen in Kategorien ein. Familie und Freunde sind bspw. in den Kategorien von Menschen, die wir nicht verletzen wollen. Andere Menschen schließen wir aus diesem inneren Kreis aus, was zur Folge hat, dass wir uns diesen gegenüber leichter unmoralisch verhalten können (Bandura et ak, 1996).\nEntsprechend verhält es sich beim moralischen Urteilen von Taten Dritter, da Moral Disengagement nicht nur die Rechtfertigung vor eigenen moralisch fragwürdigen Handlungen ebnet, sondern auch jenes Urteilen gegenüber moralisch fragwürdigem Handeln von anderen entkoppelt. Dies kann erfolgen, weil wir bspw. die Person, die sich moralisch fragwürdig verhält, sehr geme mögen, wir die Motivation dahinter verstehen oder positiv bewerten (Krakowiak & Tsay-Vogel, 2013). In der Tat sind Individuen durch Moral Disengagement dazu fähig, ohne Schuldgefühle moralisch fragwürdige Handlungen bei sich selbst oder bei Dritten zu rechtfertigen (Janicke & Raney, 2015).\nBandura et al. (1996) arbeiteten acht Mechanismen heraus, die selektiv benutzt werden können, um sich moralisch loszulösen und den eigenen moralischen Standards dennoch entsprechen zu können. Diese Mechanismen dienen also der Rechtfertigung, um Schuldgefühle zu minimieren und einer moralischen Sanktion zu entgehen. Im folgenden Kapitel wird auf diese Mechanismen genauer eingegangen.\nDie acht von Bandura et al. (1996) herausgearbeiteten Mechanismen des Moral Disengagements sind moral justification, euphemistic labeling, advantageous comparison, displacement of responsibility, diffusion of responsibility, distortion of consequences, attribution of blame und dehumanization.\nDer wohl am meisten verwendete dieser Mechanismen ist moral justification, bei dem eine unmoralische Handlung für einen höheren, guten Zweck von den Sanktionen freigesprochen wird. Beispiele hierfür wären jemanden anzulügen, um ihn/sie nicht zu verletzen oder das Foltern von Menschen, um an Informationen zu kommen, die viele Menschen beschützen könnten. Beim euphemistic labeling geht es darum, verschönernde Begriffe zu verwenden, bspw. das Wort ״bereinigen“ anstatt ״töten“ oder das Wort ״Arbeitslager“ statt ״Vernichtungslager“. Bei dem Mechanismus advantageous comparison werden hingegen unmoralische oder moralisch fragwürdige Handlungen mit anderen ״schlimmeren“ Taten verglichen, um sie zu relativieren: ״Es ist nicht so schlimm, ein wenig Geld zu stehlen, denn andere stehlen weitaus mehr Geld.“ oder ״Ein einmaliger Betrug ist nicht so schlimm wie eine länger anhaltende Affäre“. Ein bekannter Mechanismus wird oft auf Kriege bezogen, in denen Soldaten die Verantwortung ihrer Taten von sich schieben konnten, da sie ja nur Befehle befolgten (displacement of responsibility), nicht zu verwechseln mit diffusion of responsibility, wobei eine unmoralische Handlung negiert wird, weil ״andere es auch machen“, wie bspw. in einem Lebenslauf zu lügen oder einen Stau über den Seitenstreifen zu umfahren. Zudem gibt es den Mechanismus der Minimierung der Konsequenzen (distortion of consequences), wie bspw., dass ״man sowieso nicht erwischt wird, wenn man bei einer Prüfung schummelt“. Außerdem gibt es noch die Möglichkeit, das\nOpfer selbst zu beschuldigen, das es ״nicht anders verdient hat“ (auch bekannt unter ״victim blaming“), weil es sich bspw. reizvoll anzog und sexuell belästigt wurde (attribution of blame). Letztlich bleibt das Absprechen der Menschlichkeit (dehumanization) der Opfer, die es ״nicht wert sind, wie Menschen behandelt zu werden“ (Bandura et ab, 1996; Aquino, Reed, Thau & Freeman, 2007; Tsay-Vogel & Krakowiak, 2016).\nNeben diesen selektiv verwendeten Mechanismen spielen auch persönliche Eigenschaften, Charakterzüge und -merkmale eines Individuums eine entscheidende Rolle in Bezug auf Moral Disengagement. Inwiefern die Persönlichkeit eines Individuums Einfluss auf das moralische Urteilen und damit auf Moral Disengagement hat, wird im folgenden Kapitel erläutert.\nIn einer Studie untersuchten Bandura et al. (1996) das Moral Disengagement im Hinblick auf verschiedene Faktoren. Dabei fanden die Autoren unter anderem heraus, dass Männer eher Moral Disengagement anwenden als Frauen. Ebenfalls neigen eher Individuen zu Moral Disengagement, die auch einen Hang zu aggressivem Verhalten haben und weniger zu Moral Disengagement, wenn sie zu prosozialem Verhalten neigen. Außerdem fühlten sich Versuchspersonen weniger schuldig, je höher ihr Moral Disengagement war. Es fanden sich jedoch keine Unterschiede in Bezug auf sozioökonomische Faktoren (Bandura et al., 1996). Zudem ist der Einfluss der Intentionen, Motivationen und das Ergebnis der moralisch fragwürdigen Handlungen auf das Moral Disengagement zu betonen (Krakowiak & Tsay, 2013), wobei nach den Autoren für Frauen das ״Kümmern“ im Vordergrund steht, wohingegen bei Männern der Fokus auf der Gerechtigkeit liegt. Auch fühlten sich Frauen im Vergleich zu Männern eher schuldig, in Videospielen den ״bad guy“ zu spielen (Hartmann, 2012).\nAuch im Bereich der fünf Hauptdimensionen der Persönlichkeit (Big Five, siehe Kapitel 2.4) fand man heraus, dass Personen mit niedrigeren Werten bei Verträglichkeit und Gewissenhaftigkeit höhere Werte bei Moral Disengagement hatten (Egan et ah, 2015). Forschungsrelevant ist daher die Frage, ob die anderen Hauptdimensionen ebenfalls einen Einfluss auf Moral Disengagement haben. Daher wird dieser Aspekt im Kapitel 2.4 wieder aufgegriffen und im Einzelnen behandelt.\nKrakowiak und Tsay testeten in einer Studie (2011) zunächst die Neigung von Probanden zu Moral Disengagement. Anschließend sollten die Versuchsteilnehmenden eine Geschichte lesen und wurden erneut auf Moral Disengagement getestet, allerdings im\nHinblick auf den moralisch fragwürdigen Protagonisten der Geschichte. Die Autoren beobachteten, dass Individuen mit einem Hang zu Moral Disengagement ebenfalls auch zu Moral Disengagement bei einem Protagonisten neigen, der moralisch unklar scheint und stützen damit Banduras (Bandura, 2002; Bandura et ab, 1996) These, dass die Neigung zu Moral Disengagement nicht nur auf das Individuum selbst beschränkt ist, sondern sich auch auf das Umfeld aus weiten kann. Wer bei sich selbst also eher zu Moral Disengagement neigt, wendet es auch häufiger bei anderen an (Krakowiak & Tsay, 2011). So werden auch eher unmoralische Handlungen von anderen akzeptiert. Im Umkehrschluss bedeutet dies, dass Personen, die weniger zu Moral Disengagement neigen, Medieninhalte mit moralisch fragwürdigen Charakteren oder Antihelden eher meiden (Krakowiak & Tsay, 2011). Eine weitere Studie von Shafer und Raney (2012), in der die Serie 24״“ der Stimulus war, zeigte, dass Individuen höhere Werte bei Moral Disengagement hatten, je höher die Ähnlichkeit zwischen sich selbst und den Serien-Personen empfunden wurde. Auch das Mögen von Protagonisten zeigte bei Rezipienten eine höhere Anfälligkeit für Moral Disengagement. Wir betrachten unsere eigene Persönlichkeit als Ausgangspunkt und wenden Moral Disengagement eher bei Personen an, die uns ähnlich oder sympathisch sind (Krakowiak & Tsay, 2011). In einer weiteren Studie von Tian und Hoffner (2010) zeigte sich, dass auch die parasoziale Interaktion und die Identifikation (siehe Kapitel 2.3) mit Protagonisten einen Einfluss auf Moral Disengagement haben. Diese beiden Konstrukte sind für Moral Disengagement im Bereich des Medienkonsums von Relevanz. Das folgende Kapitel ermittelt daher einen Überblick über Moral Disengagement im Zusammenhang mit der Medienrezeption und -bewertung.\nEine Erklärung dafür, warum Individuen Medien mit moralisch fragwürdigen Inhalten oder Serien-Personen genießen, bietet auf der einen Seite das Moral Disengagement, da wir durch die Mechanismen derartige Charaktere und ihre Handlungen rechtfertigen können. Eine andere Begründung dafür findet sich in der affektiven Dispositionstheorie. Die Theorie der affektiven Disposition nach Zillmann (2000) untersucht den Prozess der Rezeption in der Medienunterhaltung. Das Publikum bewertet Medien-Personen hinsichtlich ihrer moralischen Werte. Die Zuschauerinnen und Zuschauer sympathisieren mit jenen, die sie mehr mögen und fallen eher negative Urteile über solche, die sie weniger oder nicht mögen. Höchste Spannung wird dann erlebt, wenn ein positiver\nAusgang für einen geliebten Protagonisten am unwahrscheinlichsten erscheint (Zillmann, 2000; Raney, 2004; Eden, Daalmans & Johnson, 2017).\nDas Enjoyment (s. Kapitel 2.5) einer Medienrezeption wird zugleich erhöht, je mehr wir eine Serien-Person mögen (Krakowiak & Tsay, 2011). Dies könnte auch eine Erklärung für das Anwenden von Moral Disengagement sein, da wir eher dazu neigen, moralisch fragwürdiges Handeln geliebter Charakter zu rechtfertigen, da wir sie gerne weiter mögen möchten (Raney, 2004). Auch die Theorie der kognitiven Dissonanz nach Festinger (1969) liefert eine mögliche Erklärung, warum wir bei gemochten Medien-Personen eher Moral Disengagement anwenden. Laut dieser Theorie sind wir geneigt, bei einem Ungleichgewicht von Spannungen ein Gleichgewicht unserer Emotionen, Wünsche und Vorstellungen herzustellen (Festinger, 1969). Auf Basis der kognitiven Dissonanztheorie lässt sich die Annahme aufstellen, dass es unangenehm wäre, einen geliebten Protagonisten nicht mehr mögen zu können, weil er unmoralisch handelt. Moral Disengagement kann als geeignetes Hilfsmittel betrachtet werden, um diese Unannehmlichkeiten loszuwerden und das unmoralische Verhalten rechtfertigen zu können.\nMoral Disengagement beschreibt die Rechtfertigung vor sich selbst oder anderen über eigenes oder fremdes moralisch fragwürdiges Handeln. 1996 beschrieben Bandura et al. mehrere Mechanismen, mit denen sich Menschen von Selbstsanktionen durch eigenes oder fremdes fragwürdiges Handeln entkoppeln und solche Handlungen rechtfertigen. Da Individuen nach einem Zustand des moralischen Gleichgewichts streben, dennoch aber das höchst mögliche Enjoyment in der Medienrezeption erleben wollen, verwenden sie Moral Disengagement um ihre geliebten Charaktere weiterhin mögen zu dürfen (Raney, 2004).\nIn der Serie ״Game of Thrones“ gibt es eine Vielzahl von solch moralisch fragwürdigen Charakteren und Antihelden, die sich im Laufe der Serie weiterentwickeln. Das Phänomen, dass immer mehr Serien mit sogenannten Antihelden oder moralisch fragwürdig handelnden Charakteren produziert und konsumiert werden, gilt es zu ergründen. Ebenfalls ist es von Bedeutung, eine Erklärung dafür zu finden, warum Serien mit ״bösen“ oder moralisch fragwürdigen, ambivalenten Charakteren weiter an Beliebtheit zunehmen. Vor allem die Untersuchung im Hinblick auf die Persönlichkeit von Individuen, die derartige Medieninhalte rezipieren, gilt es Aufmerksamkeit zu widmen, da es noch keine hinreichenden Erklärungen bzw. Studien für diese Erscheinung gibt. Aus diesem Grund widmet sich die vorliegende Arbeit dem Einfluss von Persönlichkeitsfaktoren auf das Moral\nDisengagement. Genauer ist der Einfluss des Mögens einer Serien-Person, die Einstufung in ״gut/böse“ des Charakters und die entsprechende moralische Rechtfertigung der SerienPersonen Gegenstand der Untersuchung. Dazu wird die Wirkung der parasozialen Interaktion und der Identifikation mit Serien-Personen analysiert. Zudem liegt der Schwerpunkt dieser Arbeit auf dem noch wenig erforschten, möglichen Zusammenhang der Big Five auf Moral Disengagement, genauer dem Einfluss der Extraversión, der Gewissenhaftigkeit und der Verträglichkeit. Außerdem wird das Enjoyment im Hinblick auf die Verbindung zum Moral Disengagement untersucht. In den folgenden Kapiteln wird genauer auf die einzelnen Aspekte eingegangen.\nBeim Konsum von Serien nehmen Rezipienten Positionen zu verschiedenen SerienPersonen ein. Laut einem Serienranking auf filmstarts.de (״Die besten Serien“, O.D.) hat sich gezeigt, dass die Beliebtheit von Serien steigt, deren Protagonisten Antihelden sind. Antihelden bilden das Konzept einer Serien-Person, die weder gut und noch böse zu sein scheint und deren Handlungen moralisch fragwürdige Tendenzen aufzeigen können, deren Motivation und Intention dennoch eher positiv wahrgenommen wird. Protagonisten dieser Art, wie Walter White aus ״Breaking Bad“, der ein Drogenimperium aufbaut, um seine Familie finanziell abzusichem, oder Dexter aus der gleichnamigen Serie, der mit seinem Drang nach Mord andere Mörder umbringt, steigen in ihrer Beliebtheit. Krakowiak & Tsay- Vogel (2013) fanden heraus, dass die Beliebtheit der Serien-Personen einen Einfluss auf Moral Disengagement hat. Dieses wird mit seinen Mechanismen als Erklärungsversuch für das Mögen solcher Antihelden eingesetzt (Krakowiak & Tsay-Vogel, 2013).\nDie Studie von Krakowiak und Tsay-Vogel (2013) zeigte, dass in einer Kurzgeschichte die Motivation einer Person für unmoralisches Verhalten die Perzeption durch die Leserinnen und Leser beeinflusst. Dabei ist die Intention einer Handlung wichtiger als das Ergebnis der Handlung. Somit beeinflussen Motivation sowie Intention eines Protagonisten das Moral Disengagement des Publikums. Diese Ergebnisse werfen die Frage auf, ob generell unmoralische Handlungen mit einer guten Motivation bzw. Intention gerechtfertigt werden können. Außerdem fanden Krakowiak und Tsay-Vogel (2013) heraus, dass nicht nur die Motivation und Intention einen Einfluss auf das Moral Disengagement haben, sondem auch das Mögen einer fiktiven Person. Diese Ergebnisse bekräftigen die\nBefunde einer früheren Studie von Krakowiak und Tsay (2011), in welcher der Einfluss der empfundenen Ähnlichkeit zwischen Rezipient und Protagonist sowie das Mögen einer Serien-Person untersucht wurde.\nIn der Studie von Krakowiak und Tsay-Vogel (2013) lasen die Versuchsteilnehmer eine Geschichte und beantworteten dann Fragebögen zu ihrer Perzeption. Eine Serie, vor allem jene über mehrere Staffeln, wird oft über Jahre hinweg, teilweise aber auch marathonartig Episode direkt nach Episode (״binge-watching“) konsumiert. Dabei setzen sich die Rezipienten über einen längeren Zeitraum mit den Serien-Personen auseinander. Dies ist eine andere, eher intensivere Rezeption (Krakowiak & Tsay, 2011) einer fiktiven Geschichte und wirft die Frage auf, ob und inwiefern die Beliebtheit, die ״Gut/Böse“- Bewertung und die Rechtfertigung der Handlungen einer Serien-Person das Moral Disengagement von Individuen beeinflusst.\nDie Annahme, dass das Mögen einer Serien-Person einen Einfluss auf das Moral Disengagement hat, gibt Anlass zur Überlegung, inwiefern die Beliebtheit der Serien-Person und das Moral Disengagement Zusammenhängen. Daraus erschließt sich der Verdacht, dass, je mehr ein Rezipient eine Serien-Person mag, und diese laut Raney (2004) geme weiterhin mögen möchte, passend dazu auch das Moral Disengagement steigt. Somit ergibt sich die folgende erste Hypothese:\nHl a) Je mehr eine Serien-Person gemocht wird, desto höher ist das Moral Disengagement des Rezipienten in Bezug auf diese Serien-Person.\nAuch die Ansicht, dass wir eine Person eher moralisch rechtfertigen, wenn wir sie insgesamt positiver bewerten, ist auf vorangehende Studien zurückzuführen (Zilmann, 2002; Raney, 2004; Krakowiak & Tsay, 2011). Die Vemiutung liegt nahe, dass mit der Bewertung in die positive Richtung einer Serien-Person auch das entsprechende Moral Disengagement zusammenhängt. Daraus wird folgende Hypothese abgeleitet:\nHl b) Je positiver eine Serien-Person bewertet wird, desto höher ist das Moral Disengagement des Rezipienten in Bezug auf diese Serien-Person.\nDie Annahme, dass auch die von Individuen bewertete Rechtschaffenheit einer Person, also die allgemeine moralische Beurteilung des Charakters einer Serien-Person, mit der moralischen Entkopplung korreliert, fußt ebenfalls auf vorherige Stadien (Krakowiak & Tsay, 2011). Entsprechend resultiert die Vemiutung, dass mit der durch die Rezipienten bewerteten Rechtschaffenheit einer Serien-Person auch das Moral Disengagement steigt. Somit ergibt sich die folgende Hypothese:\nHl c) Je mehr die Handlungen einer Serien-Person als gerechtfertigt empfunden werden, desto höher ist das Moral Disengagement des Rezipienten in Bezug auf diese Serien-Person.\nDie parasoziale Interaktion und Identifikation könnte die Rechtfertigung von unmoralischem Verhalten zusätzlich beeinflussen, da durch die Bewertung, das Mögen oder Nicht-Mögen und Urteilen über eine Serien-Person auch die parasoziale Beziehung beeinflusst wird (Wohlan et al. 2017). Darauf wird im nachfolgenden Anschnitt genauer eingegangen.\nDer Begriff der parasozialen Interaktion (PSI) wurde von Horton und Wohl (1956) als die Illusion einer durch Medien kreierten face-to-face-Beziehung zwischen einer Medien-Person und dem Publikum definiert und von der sozialen Interaktion als solche zu einer parasozialen Beziehung abgeleitet. Die Schlüsselreize, die eine einfache soziale Interaktion ausmachen, wie bspw. die Erscheinung der Medien-Person oder die Beobachtbarkeit ihrer Gesten sind besonders im Fernsehen vorhanden. Manche Rezipienten sprechen von dem Gefühl, die Medien-Person besser zu kennen als bspw. Nachbarn oder Bekannte (Tian & Hoffner, 2010). In manchen Fomiaten wird der Zuschauer auch direkt angesprochen und die Medien-Person verhält sich, als würde es sich um eine reale Unterhaltung handeln. Der Zuschauer fühlt sich persönlich angesprochen und interagiert gleichgestellt mit dem Performer. Durch subjektive Kameraführung wird ein Gefühl des direkten Erlebens, der Sicherheit und der Illusion einer gemeinsamen Vergangenheit geschaffen. Es handelt sich jedoch um eine einseitige Interaktion ohne effektive Reziprozität: Der Rezipient kann zwar zwischen den parasozialen Beziehungen wählen und diese Momente bezeugen, sich jedoch nicht dazu äußern oder die Interaktion beeinflussen. Sie wird also von der Medien-Person, dem Performer, kontrolliert und gesteuert. Aus diesen Gründen ist keine gemeinsame Entwicklung möglich und man spricht man von einer parasozialen Interaktion (Horton & Wohl, 1956).\nSchramm, Hartmann und Klimmt (2002) grenzten den Begriff der PSI von der parasozialen Kommunikation ab, da es sich um einen Prozess handelt, der ohne Absicht erfolgt. Zudem fehlt die wechselseitige Ko-Orientierung. Es findet weder ein Rollenaustausch noch ein Austausch von Gefühlen statt und eine wechselseitige\nAbhängigkeit des Verhaltens der Personen bleibt aus. Gleich (1996) sieht gewisse Vorteile durch die Möglichkeit der Unterbrechung zu jeder Zeit der PSI ohne Konsequenzen sowie durch das Fehlen des Drucks der Selbstpräsentation des Rezipienten gegenüber realer sozialer Interaktion. Zudem erklärte Gleich (1996) den Begriff der PSI als Prozess der Rezeption, bei dem das Publikum nicht passiver Beobachter ist, sondem mit den MedienPersonen interagiert. Eine Studie von Gleich (1996) ergab, dass Probanden in Bezug zu ihren liebsten Medien-Personen im Fernsehen Reaktionen in einer Qualität und Intensität zeigten, die für reguläre soziale Beziehungen üblich sind. In einer zweiten Studie fand Gleich (1997) heraus, dass die Zuschauer (parasoziale) Beziehungen zu Medien-Personen aufbauten, allerdings nicht in der Intensität und Qualität wie mit guten Freunden.\nWeitere Funktionen der PSI sind die Exploration und Entwicklung von neuen Rollenmöglichkeiten. Der Zuschauer oder die Zuschauerin kann in unendlich viele Rollen schlüpfen, kann bereits abgelegte Rollen wiederherstellen oder zukünftige Rollen antizipieren. Daraus soll ein besseres Verständnis und folglich auch ein besserer Umgang mit Anderen in der Realität adaptiert werden (Schranmi et ah, 2002). Ebenso besitzt PSI kompensatorische Funktionen und kann als Hilfe für isolierte, einsame Menschen dienen, welche durch PSI eine gewisse soziale Mobilität gewinnen oder indem die Medien-Person als Ersatz für reale Personen füngieren (Horton & Wohl, 1956). Während Horton und Wohl (1956) PSI als Konzept betrachteten, das nur temporär während der Medienrezeption stattfindet, wurde der Begriff häufig auch als Synonym für eine parasoziale Bindung mit Medien-Personen, die über die Rezeption hinausgeht, verwendet (Tian & Hoffner, 2010). Ferner fanden Vorderer und Knobloch (1996) heraus, dass Schüchternheit bzw. Geselligkeit von Personen einen interaktiven Einfluss auf die Intensität von parasozialen Beziehungen haben. Zudem stellt die parasoziale Beziehung für bestimmte Zuschauergruppen eher eine Ergänzung, für andere wiederum einen Ersatz für reale soziale Interaktionen dar. Markert und Suckfüll (2001), die sich in einer Studie mit PSI und parasozialer Beziehung von Zuschauerinnen und Zuschauer der Serie ״Akte X“ beschäftigten, fanden heraus, dass Fans der Serie eine sehr ausgeprägte parasoziale Beziehung zu den Protagonisten aufbauten.\nVorangehende Studien zeigten, dass je höher die Ähnlichkeit zwischen einer Medien-Person und dem Rezipienten von diesem empfunden wird, desto eher werden unmoralische Taten als gerechtfertigt empfunden (Krakowiak & Tsay-Vogel, 2011). Tian und Hoffner (2010) fanden zudem heraus, dass die empfundene Ähnlichkeit zwischen einer Serien-Person und dem Selbst einen positiven Einfluss auf die Identifikation mit einer Serien-Person sowie auf die PSI mit einer Serien-Person hat. Diese PSI ist bei Serien-\nPersonen, die gemocht werden oder als neutral bewertet wurden signifikant höher als bei Serien-Personen, die nicht gemocht werden. Je mehr also eine Serien-Person gemocht wird, desto höher ist die PSI und je mehr eine Person gemocht wird, desto eher wird vom Zuschauer Moral Disengagement angewendet (Krakowiak & Tsay-Vogel, 2011). Diese Beobachtungen ergaben also, dass die Persönlichkeit des Rezipienten eine entscheidende Rolle in Bezug auf die PSI spielt. Fraglich ist hierbei, ob die PSI bei einer Serie wie ״Game of Thrones“, die viele moralisch fragwürdige Serien-Personen beinhaltet und die dank der immensen Charakter-Entwicklung über eine hohe Anzahl an Fans verfügt, durch das Mögen dieser Serien-Personen steigt. Ebenfalls interessant ist die Thematik des Moral Disengagements in Bezug zur PSI bei weniger beliebten Serien-Personen und die Frage, inwiefern sich die PSI bei den verschiedenen Serien-Personen unterscheidet und welche Auswirkungen dies auf das Moral Disengagement hat. Daraus ergibt sich folgende Hypothese:\nH2: Je höher der PSI-Score mit einer Serien-Person ist, desto höher ist der Moral Disengagement-Score des Rezipienten in Bezug zu dieser Serien-Person.\nIm Gegensatz zur PSI, bei der es um die Rollenbeziehung bzw. die Interaktion zwischen dem Rezipienten und der Serien-Person geht, geht es bei der Identifikation darum, die Medienrezeption so zu erleben, als würde es einem selbst passieren. Identifikation ist also ein imaginativer Prozess, durch den Individuen die Identität, Ziele und Perspektive einer Serien-Person übernehmen. Dabei soll das Publikum sich selbst vergessen und quasi zu der Serien-Person werden (Cohen, 2001). Identifikation mit einer Serien-Person ist also weder eine Einstellung noch eine Emotion oder Perzeption, es ist ein Prozess, der während der Medienrezeption stattfindet. Der Rezipient wird sich seiner selbst weniger bewusst und ersetzt sich zeitweise mit erhöhten emotionalen und kognitiven Verbindungen mit einer oder mehreren Serien-Personen, um das Erlebnis der Rezeption zu intensivieren (Cohen, 2001).\nTian und Hoffner (2010) fanden heraus, dass sich die Identifikation mit einer SerienPerson während der Rezeption positiv auf die PSI auswirkte. Außerdem wurde beobachtet, dass Moral Disengagement steigt, je höher die empfundene Ähnlichkeit zwischen Rezipient und Serien-Person ist (Tsay & Krakowiak, 2011). Weil die Identifikation mit einer SerienPerson in direktem Zusammenhang zur PSI steht, ist anzunehmen, dass analog zur PSI auch eine höhere Identifikation das Moral Disengagement beeinflusst. Aus diesem Grund wird in dieser Studie folgende Hypothese überprüft:\nH3: Je mehr sich ein Rezipient mit einer Serien-Person identifiziert, desto höher ist das Moral Disengagement des Rezipienten in Bezug auf diese Serien-Person.\nDie PSI und die Identifikation mit Serien-Personen deckt nur einen kleinen Teil von Persönlichkeitsfaktoren in Bezug zu Moral Disengagement ab. Bisher wurde nicht hinreichend erklärt, welche Eigenschaften von Individuen einen Einfluss auf Moral Disengagement haben. Deswegen wird im Folgenden auf die Big Five der Persönlichkeit eingegangen.\nDas Mögen einer Serien-Person, die Qualität der PSI sowie die Identifikation werden durch die Persönlichkeit eines Rezipienten beeinflusst. Anhand der fünf Hauptdimensionen der Persönlichkeit (Big Five nach McCrae & Costa, 1987) untersucht die vorliegende Arbeit den Einfluss dieser Persönlichkeitsvariablen auf die Wahrnehmung und moralische Bewertung einer Serien-Person. Diese Variablen sind Offenheit für Neues, Extraversión, Verträglichkeit, Gewissenhaftigkeit und Neurotizismus.\nIndividuen mit einer hohen Extraversión werden als gesellig, aktiv, gesprächig und durchsetzungsfähig beschrieben. Der gegenteiligen Seite, der Introversion, werden eher Eigenschaften wie ״still“, ״schweigsam“ oder ״zurückgezogen“ zugeordnet. Neurotizismus soll Vorhersagen, wie emotional labil eine Person ist. Individuen mit einem erhöhten Neurotizismus werden als unsicher, nervös, ängstlich und deprimiert gekennzeichnet. Individuen mit einer hohen Gewissenhaftigkeit werden als zielstrebig, ausdauernd, diszipliniert und zuverlässig beschrieben. Die Dimension der Offenheit für Neues beschreibt bei Personen mit einer hohen Ausprägung, dass diese ein Interesse für neue Erfahrungen, Erlebnisse und Eindrücke haben. Verträglichkeit illustriert das interpersonelle Verhalten. Individuen mit einer hohen Verträglichkeit werden als altruistisch dargestellt, neigen zu zwischenmenschlichem Vertrauen, sind kooperativ und nachgiebig, daneben werden Personen mit einer niedrigeren Verträglichkeit als kühl, kritisch und misstrauisch skizziert (Rammstedt, Kemper, Klein, Beierlein & Kovaleva, 2013).\nEine experimentelle Studie (Pallesen, Nielsen, Mageroy, Andreassen & Einarsen, 2017) überprüfte Mobbing in einem Arbeits-Setting, wobei je eine Mobber-, Ziel- und eine Kontrollgruppe zu den Hauptdimensionen der Persönlichkeit getestet wurde. Die Probanden der Ziel-Gruppe wurden dabei als die Opfer von Mobbing verstanden.\nMoral Disengagement, parasoziale interaktion, parasocial interaction, game of thrones, got, enjoyment, serie, binge-watching, persönlichkeit, big five, identifikation\nHeike Bocht (Autor), 2017, Moral Disengagement und Persönlichkeit. Heiligt der Zweck die Mittel?, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/439102\nFestigkeitsprüfung zur Aufnahme der K...


11 Einzigartig Bild Von Babymatratze | Kinderzimmer Ideen\nPosted byRandy Hoffman August 11, 2018 August 25, 2019\n11 Einzigartig Bild Von Babymatratze – Eltern lieben ihre Kinder, oder? Nun, in Bezug hinauf Innendekoration und Konzeption muss ein Kinderzimmer die schwierigste Lektion sein. Fragen Sie die Eltern, und sie werden Ihnen mitteilen, dass dies Zimmer so geplant werden muss, dass es flexibel ist.\nMuko Babymatratze a babymatratze\nKinderzimmer muss sorgfältig geplant werden. Ihr Kind wird erwachsen! Und somit müssen Formgebung und Dekoration von Zeit zu Zeit geändert werden. In der Regel beginnt ein Babymatratze als Kindergarten für dies Putzerl. Hier können Sie Ihre Babykleidung wechseln, das Kleinstkind schwimmen, es füttern und seine Kleidung aufbewahren. Wie Sie den Luftstrom steuern und wie viel Licht die Entwicklungsprozess Ihres Kindes geprägt.\nBabymatratze 60 X 120 Einzigartig Julius Zöllner Babybett a babymatratze\nWenn dasjenige Kind erwachsen wird, muss sich dies Babymatratze hinauf mehrere Funktionen vorbereiten. Es muss sich sowohl qua Spielzimmer denn unter ferner liefen als Schlafzimmer eignen. Wenn Ihr Kind zur Schulgebäude geht, sollen Sie verknüpfen Lernbereich im Raum bereitstellen.\nWie gestalten und dekorieren Sie ein Babymatratze, damit es sich den veränderten Anforderungen Ihres Kindes anpasst?\nEbendiese Steuern können Ihnen im Kontext der Planung Ihres Babymatratze helfen:\nTräumeland Babymatratze Polarstern Panda Kindermöbel en babymatratze\nBabymatratze Welche Matratze fürs Baby Familie von babymatratze\n– Z. Hd. Kindermöbel sorgen! Viele Fehler welcher Eltern sind, dass sie ihren Kindern Mobiliar in normaler Größe zur Verfügung stellen.\n– Befolgen Sie nebst jener Nationalmannschaft der Möbel, dass die Sicherheit sehr wichtig ist. Denken Sie auf scharfe Kanten und verwenden Sie möglichst kein Glas!\nBabymatratze von POCO Einrichtungsmarkt ansehen en babymatratze\n– Ihr Kind wird mit Zeichentrickfilmen und Märchenbüchern aufwachsen. Sie können seine Fantasie bereichern, un… Sie ein Hintergrundbild mit seinen Lieblingszeichentrickfiguren verwenden.\nBabymatratze Kokos 90×54 cm von we love nature Hans a babymatratze\nBabymatratze Test 2015 Inspirierend 4mm 1m Injection a babymatratze\nBabymatratze Test 2015 Einzigartig Bilder Und Ideen Aus für babymatratze\nBabymatratze Test 2017 Testsieger im Vergleich a babymatratze\nPosted byRandy Hoffman August 11, 2018 August 25, 2019 Posted inKinderzimmer


Die war einfach nicht mehr da, und keiner wusste, wo sie beerdigt liegt.\nSo wirklich kannte die alte Dame aus dem Altersheim niemand. Aber fromm war sie – auch wenn ihre Gesundheit einen Kirchgang nicht mehr möglich machte. Einmal im Monat ließ sie sich von einer Frau aus der St.-Josephs-Gemeinde die Kommunion bringen. Bis zu jenem Tag, an dem ihr Bett plötzlich leer war. Weil niemand für ihre Beerdigung aufkam, zahlte die Sozialbehörde. Abtrag, heißt das im Behördendeutsch. Ein gemeines, aber passendes Wort. So bar jeglichen Gefühls, so kalt und kühl wie toter Fisch.\n„Die war einfach nicht mehr da, und keiner wusste, wo sie beerdigt liegt.“ Noch immer schwingt Bestürzung in Brigitte Hackmanns Stimme mit, wenn sie sich an den Moment vor rund 15 Jahren erinnert. „Das hätte ja nichts gekostet, wir wären alle mitgegangen.“ Die 76-Jährige war 2002 Mitglied im Pfarrgemeinderat, als Pfarrer Markus Tymister einen besonderen Vorschlag unterbreitete: Der Geistliche wollte einen alten Brauch wieder einführen, der bis ins Mittelalter zurückreicht – den der Beerdigungsbruderschaft. Solche Bruderschaften sorgten in jenen Zeiten dafür, dass allen Menschen – auch den ärmsten in den Städten – eine würdige Bestattung zuteil wurde. Brigitte Hackmann gefiel der Gedanke. Bis heute kümmert sich die ehemalige Grund- und Hauptschullehrerin um die Bruderschaft, wirbt in der Gemeinde neue Mitglieder an, gibt telefonisch Termine durch und sorgt für Mitfahrgelegenheiten zum Friedhof.\nEhrendienst am Sarg\nUm den Ausgleich von Finanzierungsproblemen geht es beim Dienst der Hamburger Bruderschaft aber nicht: Ihre Mitglieder – derzeit 25 Frauen und Männer – wollen dem Toten das letzte Geleit erweisen und Angehörigen Trost spenden. Die Bruderschaft tritt nämlich nicht nur dann auf den Plan, wenn der Verstorbene niemanden oder fast keine Angehörige und Freunde hinterlässt. Auch wenn sich herauskristallisiert, dass die Hinterbliebenen mit der Kirche, ihren Gesängen und Ritualen nur wenig Erfahrung haben, schlägt der Pfarrer einen Einsatz vor.\n„Es gibt ja Leute, die noch nicht mal ein ‚Vaterunser‘ sagen können, das ist dann schon sehr unangenehm, auch für den Pfarrer“, weiß Dieter Nachtigäller zu berichten. Nach seinem Ruhestand als Frauenarzt begann sich der 77-jährige Wandsbeker in der Bruderschaft zu engagieren: „Eine Gemeinde zu sein bedeutet ja, von der Taufe bis zur Beerdigung über die kirchlichen Sakramente eine Gemeinschaft zu bilden. Deswegen fand ich die Idee, einen Menschen bis zu seinem Tod als Gemeinde zu begleiten, sehr gut und unterstützenswert.“ Aber wie geht man mit Angehörigen um, die ganz augenscheinlich nichts mehr mit der Kirche zu tun haben? „Die lässt man in dem Moment gedanklich fallen“, gibt Nachtigäller zu. Stattdessen konzentriere er sich lieber auf den Verstorbenen, denke daran, wie sehr dieser mit den Ideen von Kirche, Tod und Wiederauferstehung befasst war.\nEs gibt ja Leute, die noch nicht mal ein ‚Vaterunser‘ sagen können, das ist dann schon sehr unangenehm.\nDoch auch regelmäßigen Kirchgängern kann die Stimme versagen, wenn sie einen Angehörigen zu Grabe tragen müssen. Auch in diesen Momenten sieht sich die Bruderschaft als wichtige Stütze. Nachtigäller: „Angehörige haben uns später geschrieben, dass sie es schön fanden, nicht alleine gewesen zu sein und dass es ihnen viel Kraft und Hilfe gegeben hat – gerade auch beim Singen.“ In der Seele weh tut es den Mitgliedern der Bruderschaft allerdings, wenn sie aus dem Gemeindeblatt vom Tod eines gläubigen Kirchgängers erfahren, sich aber niemand bei ihnen gemeldet hat. „Das kommt vor – wenn die Erben mit der Kirche nichts am Hut haben und die Toten ihren Wunsch nicht schriftlich festgehalten haben„, erklärt der Ruheständler.\nMitglieder der Beerdigungsbruderschaft der Hamburger Josephs-Gemeinde: Dieter Nachtigäller, Horst Peter Vissing, Karl Hufschmidt (oben, v.l.), Christel Vissing, Sonia Nachtigäller und Brigitte Hackmann (unten, v.l.)\nDer Anonymität entgegen wirken\nOhne Frage: Die Beerdigung ist ein wichtiger Schritt im Trauerprozess, um den Verlust eines Familienmitglieds, eines Freundes oder Partners zu verarbeiten. Aber muss nicht auch die Gemeinde trauern, wenn einer der ihren geht? Braucht nicht auch sie das Ritual? Oder vielleicht sogar eine Art Absolution, wenn ein Gemeindemitglied stirbt, das man – aus welchen Gründen auch immer – zu Lebzeiten nicht erreicht oder beachtet hat?\n„Wir leben hier in der Großstadt sehr anonym, das ist in der Kirchengemeinde nicht anders“, fasst Karl Hufschmidt seine Beobachtungen zusammen. „Bis man wahrgenommen wird – das dauert.“ Obwohl der 75-Jährige seit zehn Jahren in der Bruderschaft aktiv ist und mit beiden Beinen fest im Gemeindeleben steht, kann er davon ein Lied singen. „Wenn hier jemand stirbt, kennt man den Verstorbenen meist gar nicht.“ Auf dem flachen Land sehe das anders aus, weswegen dort auch die Bereitschaft größer sei, den Verstorbenen zu begleiten. In St. Joseph ermutigt Pfarrer Tymister die Hinterbliebenen daher, ein Bild des Verstorbenen an den Sarg zu stellen oder weist während des Requiems auf jenen Platz in der Kirche hin, auf dem er für gewöhnlich gesessen hat – als Erinnerungsstütze für die anderen Gemeindemitglieder.\nWenn hier jemand stirbt, kennt man den Verstorbenen meist gar nicht.\nJede zweite Beerdigung wird in St. Joseph mittlerweile von der Bruderschaft begleitet. Eine Anwesenheitspflicht besteht für die einzelnen Mitglieder freilich nicht. Wer Zeit hat und sich körperlich dazu in der Lage fühlt, kommt mit. „Durchschnittlich sind zwischen 8 und 16 Leute beim Trauergottesdienst dabei“, erklärt Brigitte Hackmann. Von einer Routine möchte trotzdem niemand sprechen – auch wenn einige Mitglieder schon mehrere Dutzend Beerdigungen begleitet haben. „Ich nehme von jeder Beerdigung etwas mit. Der Ritus hat ja eine Wirkung – zumindest für denjenigen, der glaubensmäßig etwas damit anfangen kann“, ist sich Karl Hufschmidt sicher. „Wir sagen ja nicht nur Gedichte auf und singen nette Hymnen.“\n„Jede Beerdigung ist anders“, meint auch Brigitte Hackmann. Und jede Beerdigung wirkt nach. Niemals werde sie vergessen, wie ein junger Mann in seiner Trauerrede die verstorbene Mutter zitierte, die Suizid begangen hatte. „Das Leben ist doch so schön“, hatte sie ihm einst nach Paris geschrieben. Für Bruderschaftsmitglied Christel Vissing war es der Moment, als ein junger Zwanzigjähriger fast zusammengebrochen wäre, als er den Sarg seines Studienfreundes tragen musste. Daneben hatte ein Kranz mit Trauerschleife gelegen: „Wenn du da oben ankommst, stell schon mal die Getränke kalt. Wir folgen dir.“\nDabei fängt die Verarbeitung des Geschehens oft erst nach der Zeremonie an. „Häufig ist man im Moment der Beerdigung gedanklich gar nicht so bei dem Verstorbenen“, so Brigitte Hackmann. Das komme erst später. Als Belastung empfinde sie diese Gedanken aber nicht. Auf den Fahrgemeinschaften hin und vom Friedhof zurück werde oft über den Tod gesprochen – auch über den eigenen. Schließlich sind die allermeisten Bruderschaftsmitglieder selbst nicht mehr die jüngsten: Von einst 40 sind neun mittlerweile verstorben. Und nicht alle schaffen es mehr körperlich, den gesamten Weg über den Friedhof mitzugehen. „Sie versuchen aber, zumindest beim Requiem in der Kirche anwesend zu sein“, erklärt Hackmann.\nUnser Pausenhof ging an einer Leichenhalle vorbei, da haben wir uns immer reingeschlichen.\nSicher ist: Für Brigitte Hackmann, Karl Hufschmidt, Dieter Nachtigäller, Christel Vissing und ihren Mann Horst Peter ist der Tod ein alltäglicheres Thema als für viele andere Gemeindemitglieder. Dabei fällt auf, dass viele bereits besondere Berührungspunkte mit dem Sterben hatten. Karl Hufschmidt arbeitete früher im Hospiz, Brigitte Hackmanns kleiner Bruder und ihre Großmutter starben während des Einmarschs der Roten Armee in Westpreußen und mussten im Garten am Wegkreuz beerdigt werden. Später, in einem Krankenhaus in Südoldenburg, schlich sich Hackmann mit jungen Krankenschwestern in die Leichenhalle, neugierig darauf, wie die Toten aufgebahrt wurden. „Der Geruch dort war sehr penetrant – besonders im Sommer. Infolgedessen hatte ich viele schreckliche Träume.“\nGanz ähnliche Kindheitserinnerungen teilt auch Christel Vissing, die im westlichen Münsterland aufwuchs: „Unser Pausenhof ging an einer Leichenhalle vorbei, da haben wir uns immer reingeschlichen. Abends hatte ich eine solche Angst, dass ich nicht mehr in den Keller gehen wollte.“ Diese Angst ist bis heute geblieben: „Ich bringe Kranken zwar die Kommunion, aber die Vorstellung, dass ich dabei bleiben muss, wenn es zu Ende geht … Ich bin ja schon bei meinem Vater weggelaufen.“\nDabeibleiben bis zum Schluss\nBrigitte Hackmann ist dabei geblieben – drei Stunden lang. Ihre Mutter, 93 und sehr fromm, hatte eine Magensonde, konnte nicht mehr sprechen. „Irgendwann hat sie die Hände hochgerissen und wollte, dass wir beten. Dann ist sie gestorben, so friedlich, es war ergreifend. Ich habe gedacht, der liebe Gott muss doch eine Freude an ihr haben.“\nAuch Karl Hufschmidt hat schon einmal jemanden in den Tod begleitet – allerdings nicht ganz freiwillig. Er leitete damals ein Altenheim, als eine Schwester in sein Büro kam und ihn bat, einer sterbenden Frau beizustehen. „Ich war damals um die 50 und ehrlich geschockt. Ich kannte die Dame nicht, habe mich dann hingesetzt, ihre Hand gehalten und leise gebetet.“ Hufschmidt gibt zu, dass ihm die Situation damals sehr unangenehm war. „Die Arbeit stapelte sich unten auf dem Tisch, ich habe da länger als zwei Stunden gesessen, das ist mir so tief gegangen. Aber ich habe dann auch gedacht: Das ist jetzt deine Aufgabe hier, die Frau nicht alleine zu lassen.“


Passformprobleme bei Burda große Größen - Seite 2 - Hobbyschneiderin 24 - Forum\nPassformprobleme bei Burda große Größen\nAW: Passformprobleme bei Burda große Größen\nich kann keine Aussage für Burda machen, aber generell ist meine Antwort: na klar sind die unterschiedlich.\nMeine Erfahrungen basieren auf den amerikanischen Schnitten und dort gibt es eindeutig einen Unterschied zwischen Misses, Misses’ and Misses’ Petite und Woman Grössen. Selbst wenn sie die gleiche Nummer oder Grösse haben, basieren sie auf einem anderen Körper. Bei den amerik. Schnittmuster gibt es zur Unterscheidung dann beispielsweise die Grösse 16 und 16W, wobei 16W der Schnitt für die 'weibliche' Figur ist.\nIn den Palmer-Pletsch Büchern gibt es auch Grafiken zu dem Thema. Ein paar Infos findet man aber auch hier\nAlso bei Burda große Größen ist die 44 deutlich größer/anders geschnitten als die Normalkollektion. Auch bei den Oberteilen, oder soll ich sagen vor allem bei den Oberteilen?\nBei Hosen finde ich auch dass da vorne mehr Bauch reinpassen würde (den ich nicht habe, oder zumindest nicht an der Stelle) und die Leibhöhe viel zu hoch ist und hinten eher zu niedrige Leibhöhe.\nIst glaube ich bei allen Schnittherstellern so (bei Simplicity und Butterick kenne ich das ebenfalls), dass die große Größen Kollektionen anders konstruiert sind - bei Kaufmode ist das auch so.\nPrinzipiell gesagt, bei der Gradierung ( das ist die Größenstaffelung, die nach der Konstruktion kommt) gibt es einen "Größensprung" zwischen 46 und 48.\nWährend zwischen den Größen 36 - 46 die Abstände jeweils 4 cm betragen ( auf den ganzen Umfang), sind es ab Größe 46 sechs Zentimeter. Logischerweise werden also die Großen Größen schneller weiter. Warum dem so ist..\nIch denke mal, da Burda ja die Großen Größen ab 44 anbietet, wird dann nach unten hinten einfach auch ein größerer Sprung gemacht.\nOder es ist schlicht mal wieder eine "Schmeichelgröße"....\nIch könnte mir vorstellen, das die "Plus" Schnitte ein bischen mehr auf die Figurprobleme übergewichtiger Frauen eingehen. Z.B. mehr Bauch - deshalb die Hose vorne höher und weiter geschnitten.\nMir ist auch schon oft aufgefallen, das normale Burdaschnitte in 44 mir zu knapp sind - die Plus Schnitte in 44 aber dann wieder zu weit ausfallen.\nDeshalb traue ich mich an Burda Hosen erst gar nicht heran...welchen Schnitt soll ich denn dann nehmen?\nvielleicht gar kein Burda? Es kommt halt darauf an ob Du ändern willst oder nicht bzw. wieviel zu ändern ist.\nWenn es nur die Leibhöhe ist, dann geht das schon zu ändern - mit einem Probemodell danach findet man heraus was man braucht.\nVielleicht würde es Dir nützen den Schnitt von einer gut passenden vorhandenen Hose anzuschauen (nach dem Motto: wo sind die großen Unterschiede zum Burdaschnitt) bzw. auszumessen (Leibhöhe, Hüftweite oder was immer die Problemstelle ist) oder den Schnitt abzunehmen (das ist vermutlich das Aufwändigste).\nMein Grundschnitt ist nach Patternmaker, es gab mal eine deutsche Demoversion mit kostenlosem Hosenschnitt und anhand dieses Schnittes (der paßt) konnte ich sehr gut sehen wo meine Leibhöhe sitzen muß. Anhand dieses Schnittes lassen sich andere Schnitte leichter ändern, denn ich weiß nun wo das Problem liegt.\nOder Golden Pattern Jeansschnitt, der paßt auch, man muß nur etwas mehr Weite einstellen/zugeben da er knapp sitzt.\nIch frage mich immer was die Standardfigur für größere Größen sein soll; gerade bei größeren Größen unterscheiden sich die Figuren bzw. Figurprobleme noch mehr als bei kleinen Größen.


Hinzufügen und Verwenden einer Wiki-Registerkarte in Teams - Office-Support\nHinzufügen und Verwenden einer Wiki-Registerkarte in Teams\nDie Registerkarte ' Wiki ' ist einem smart Text-Editor, der als einem Computer Kommunikation verdoppelt, da Sie Entwurf, bearbeiten und zentraler Stelle Chat können.\nSchreiben Sie Inhalt für die Wiki-Registerkarte\nLink zu einem Abschnitt\nAuf der Registerkarte Wiki-Chat\nJeder Kanal verfügt über eine Registerkarte Wiki.\nWenn Sie eine neue Wiki-Registerkarte hinzufügen möchten, klicken Sie auf Hinzufügen einer Registerkarte neben der Registerkartennamen anderer im Kanal. Wählen Sie aus dem Katalog Registerkarte Wiki aus. Geben Sie Ihre Registerkarte einen Namen ein, und starten Sie schreiben zu.\nEine Wiki-Registerkarte verfügt über alle üblichen Formatierungsoptionen, z. B. fett, kursiv und unterstrichen, zum Hervorheben von Text, Überschriften und Listen.\nJedes Dokument in der Registerkarte ' Wiki ' wird eine Seite aufgerufen, und jeder Seite besteht aus verschiedenen Abschnitten. Um anzufangen, weisen Sie der Seite einen Titel, und beginnen Sie authoring Abschnitte. Zeigen Sie jederzeit einen neuen Abschnitt, hinzugefügt werden sollen nur auf der linken Seite der Seite, und klicken Sie auf Neuer Abschnitt hier hinzufügen.\nKlicken Sie auf der linken Seite des Bildschirms sehen Sie ein Inhaltsverzeichnis. Auf diese Weise können Sie schnell zwischen Seiten oder sogar einige Organisieren von führenzu wechseln.\nHinweis: Vergessen Sie nicht, dass die Wiki-Registerkarte Teil einer Channel ist und jedem Teammitglied es finden Sie unter kann.\nLink zu einem bestimmten Bereich, zeigen Sie auf den Abschnittstitel, und klicken Sie auf Weitere Optionen > Link abrufen.\nWenn Sie um von einer Seite mit einer Mitarbeiterin Ihres Teams zu sprechen, nur @mention diese in einem Abschnitt. Dies ist praktisch, wenn Sie Feedback oder Sie auf die Person warten zu einen Abschnitt zu Ihrer Seite mitwirken. Nachdem Sie @mention einer Person, erhalten sie eine Benachrichtigung in ihre Tätigkeit-feed. Klicken, die, wird sie direkt zum Abschnitt, der ihre duldet.\nWenn Ihre Formatvorlage nicht direkt in einem Abschnitt Kommentaren ist, können Sie immer selbst Starten einer Unterhaltung auf der Registerkarte durch Klicken auf rechts neben einem Abschnitt Abschnitt Unterhaltung anzeigen. Hier können Sie Fragen stellen, lassen Kommentare oder @mention Ihre Teammitglieder. Sie müssen alle dieselbe Formatierung und Anlage Optionen, die Sie in Ihrem Postfach reguläre verfassen ausführen.\nWenn eine andere Person bereits Kommentare in der Registerkarte Unterhaltung verlassen hat, werden Sie diese im Kanal angezeigt werden. Außerdem wissen Sie, dass jemand Kommentare in der Registerkarte ' Wiki ' verlassen hat, da der Anzeigen im Abschnitt Unterhaltung am oberen Rand der Seite angezeigt wird.


SCHATTENBLICK - MELDUNG/002: Nahrung aus Exkrementen - Energie aus Brot (SB)\nMELDUNG/002: Nahrung aus Exkrementen - Energie aus Brot (SB)\nPerfekte Ausbeutung verfügbarer Ressourcen\nAuf bestem Weg zu Soilent Green...\nWährend beispielsweise in den Vereinigten Staaten die Stadt San Franzisko, die selbstdeklarierte Vor- und Spitzenreiterin in Sachen städtischem Recycling, bereits dampfende Hundehäufchen als potentielle Energieträger von den Straßen sammeln läßt, um sie in einem sogenannten Methan-Digestor (Methanverdauer) mittels methanproduzierender Bakterien oder Mikroorganismen in Methangas umzuwandeln und zu verwerten, gehen die wissenschaftlichen Vordenker hierzulande sogar noch einige Schritte weiter. Was dabei an theoretischen Konstrukten herauskommt, scheint zunächst der Science fiction-Literatur entsprungen und sehr skurril, vor allem, wenn unabhängige Forschergruppen einerseits Exkremente zur Nahrungsmittelproduktion einsetzen und andere altes, aber einwandfreies Brot zu reinen Energieträgern umwandeln wollen. Tatsächlich wird einiges davon heute schon praktiziert, da z.B. Bäckereien es sich nicht mehr leisten können, das unverkäufliche Brot zu verschenken.\nStatt also in harten Zeiten zahlreiche Menschen und Tiere mit B-Ware zu nähren und die Stufe des auch nicht gerade appetitlichen Biomasse-Recycling im Konverter (allein von Haustieren sind in Amerika pro Jahr 10 Millionen Tonnen Fäkalien zu erwarten) etwas später im Stoffwechsel anzusetzen, schrieb der Informationsdienst Wissenschaft (idw) in einer Pressemitteilung vom 22. Dezember 2009, wie man aus kostenpflichtigem Abfall (Brot) einen wertvollen Energieträger gewinnen könne:\nChristian Alber, Absolvent der Hochschule Esslingen hat am Freitag 18. Dezember 2009 in der Bäckerei Alber in Filderstadt seine Bachelorarbeit präsentiert und die Ergebnisse sind beachtlich. Jährlich fallen alleine in Südwürttemberg um die 10 000 Tonnen Altbrot an. Diese könnten statt aufwendig entsorgt zukünftig nachhaltig energetisch verwertet werden. Für eine der denkbaren Verwertungsmöglichkeiten hat Christian Alber ein Verfahren entwickelt, das den Energiegehalt des Altbrotes zum Backen frischen Brotes nutzt - und gleich ein Patent darauf angemeldet.\n(idw, 22. Dezember 2009)\nAus der breiten Zustimmung, die diese für viele doch recht abwegige Vorstellung hervorruft, "aufwendig hergestellte, noch genießbare Nahrungsmittel gewissermaßen mittels künstlich zugefügten Zersetzungsorganismen biologisch zu vergasen", wird ersichtlich, daß der Umdenkungsprozeß schon längst stattgefunden hat. Energetische Ausbeutung bis zur letzten Kalorie scheint wichtiger als die gesunde Ernährung von vielen.\n"Selten haben wir einen so guten Absolventen gehabt", sagt Prof. Markus Tritschler der Fakultät Versorgungstechnik und Umwelttechnik der Hochschule Essligen. Christian Alber habe mit seiner hervorragenden Leistung ganz klar die Note 1,0 verdient.\nAlber selbst meinte gegenüber dem idw: "Ab morgen könne man die Biogasanlagen mit Altbrot versorgen". Mitspielen müsse nur die Politik.\nDie Ergebnisse seiner Arbeit zeigen großen Bäckereien ein hohes Energieeinsparpotential auf, wenn das Altbrot schon durch direkte Verbrennung als Energieträger für die Backöfen genutzt werden kann. Außerdem untersuchte Alber eine weitere Möglichkeit zur energetischen Nutzung von Altbrot in Biogasanlagen und erklärte, was die Politik tun müßte, um die wirtschaftliche Nutzung auf diesem Wege zu ermöglichen.\nDer derzeitige agrarpolitische Trend zu nachwachsenden Rohstoffen, bei dem eßbare Agrarprodukte wie Weizen oder Mais als Energieträger eingesetzt werden, um beispielsweise einen Backofen mit der sogenannten Thermoöltechnik zu betreiben, legt nahe, daß das gleiche mittels "Abfall" zu erreichen wesentlich ökonomischer wäre. So kommt es nur noch darauf an, ab wann weizen- und maishaltige "Abfälle" (sprich: Brot) auch als Abfall deklariert werden können. Das legt der Gesetzgeber fest.\nWer sich Sorgen macht, daß wertvolle Lebensmittel oder auch mühsam produzierte Agrarprodukte letztlich einfach verbrannt werden, der sei getröstet. Um neue Lebensmittel herzustellen, braucht man viel weniger als leckere Backerzeugnisse.\nSchon vor zwei Jahren machten wir auf ein Projekt aufmerksam, in dem der jüngste Ehrgeiz, Nahrungsmittel direkt aus Exkrementen zu gewinnen, teilweise Formen anzunehmen schien. Damals hatte die japanische Forscherin Mayu Yamamoto nach eigenen Angaben eine neuartige Methode zur Wiederaufbereitung von Kuhmist entwickelt. Kuhmist enthält bekanntlich einen hohen Anteil noch unverdauter, verfügbarer Kohlenhydrate, die von anderen Tieren (z.B. Vögel, Pferde, Fliegen usw.) gerne gefressen werden. Statt diese "energiereiche Ressource" zu nutzen, stellte Yamamoto eine Methode vor, mit der sich aus Kuhmist äußerst kostengünstig derselbe Riech- und Geschmacksstoff entwickeln lasse wie bei einer Vanilleschote:\nKuhfladen, der eine Stunde lang unter bestimmten\nDruckverhältnissen gekocht wird, strömt nach ihren\nErkenntnissen einen zarten Vanilleduft aus.\n(AFP, 6. März 2006, 11:39 Uhr)\nDas so produzierte Aroma ließe sich durchaus auch in Lebensmitteln verarbeiten, sagte die Wissenschaftlerin am Internationalen Medizinzentrum in Tokio. Von aus tierischen Exkrementen gewonnenen Aromastoffen ist es dann nur ein kleiner Schritt, Plankton für die Ernährung von Speisefischen mit Urin zu füttern. Oder kurz Speisefisch in Urin zu züchten.\nDa hierbei menschlicher Urin besonders gute Ergebnisse liefern soll, scheint der Stoffwechselkreislauf oberflächlich betrachtet perfekt aufeinander abgestimmt (Ecological Engineering, Bd.30, S.326, 2007), erinnert allerdings ein wenig an das Szenario im Filmklassiker "Soilent Green".\nLaut einem Artikel in der Süddeutschen Zeitung 2007 sammelten Bara Bihari Jana und seine Kollegen Proben an den Urinalen der Universität von Kalyani. Einen halben Liter davon gaben sie in einen Tank zusammen mit 4500 Litern Wasser und Wasserflöhen der Art Moina micrura, die in der Fischzucht als Futter dienen.\nKontrolltanks düngten sie mit entsprechenden Mengen Rinderurin, Dung, Vogelkot oder einer Mischung aus allem. Alle vier Tage gaben sie nochmals die selbe Fäkalienmenge in ihre Miniatur-Ökosysteme und zählten regelmäßig den Zooplankton-Nachwuchs.\nIn dem mit menschlichen Urin behandelten Tank begannen die Flöhe vier Tage früher mit der Fortpflanzung als in den übrigen Becken. Außerdem lebten die Kleinorganismen länger und produzierten mehr Nachwuchs.\nWarum ausgerechnet menschlicher Urin diese Wirkung hat, vermögen die Forscher nicht zu erklären. Denn ihre Vermutung, daß der enthaltene Stickstoff das Wachstum von Mikroalgen beschleunige, die dem Zooplankton als Nahrung dienen, besagt im Grunde nichts, denn auch alle anderen beschriebenen Fäkalien enthalten Stickstoff in großer Menge. Genaugenommen hält sich das auf diese Weise großgezogene Fischfutter danach auch nur in menschlichem Urin auf, weder das Plankton noch die Fische ernähren sich direkt davon. Dennoch und das ist eigentlich wesentlich unästhetischer, werden die Futtertiere von der Flüssigkeit, in der sie aufwachsen, ohne sie zu verstoffwechseln, vollständig durchdrungen.\nDa aber gerade menschlicher Urin wegen seiner hohen Konzentration an Arzneimittelrückständen, Metaboliten und Hormonen schon bei der Frage der abnehmenden Wasserqualität in Oberflächengewässern (Verweiblichung von Amphibien uvm.) ständig im Gespräch ist, in die diese Stoffe nach vorgeschriebener Reinigung in einer Kläranlage immer noch geraten, scheint diese Form der Nahrungsgewinnung nicht gerade "gesundheitlich" empfehlenswert zu sein. Denn wesentlich wahrscheinlicher als die hohe Düngequalität durch Stickstoff scheint doch zu sein, daß die im menschlichen Urin enthaltenen Hormone die Tiere schneller wachsen und geschlechtsreif werden lassen. Das gibt zwar von den Forschern niemand öffentlich zu, doch der Aquakultur-Experte Bela Buck vom Alfred-Wegener-Institut in Bremerhaven betonte hierzu zumindest gegenüber der Süddeutschen Zeitung:\nEin Freibrief, um Fäkalien in die Meere zu leiten, sei das nicht. [...] Nach europäischen Recht wäre es ohnedies nicht erlaubt, die Nahrungskette so zu einem Kreislauf zu schließen.\n(Süddeutsche Zeitung vom 3. Juli 2007)\nUnter Berücksichtigung der Welternährungslage und der Überfischung der Gewässer, der Ausrottung vieler Speisefischarten und der Tatsache, daß in Anbetracht der Schadstoffbelastungen der Meere frei lebender Fisch ohnehin kein gesundes Nahrungsmittel mehr sein kann, da aus verschmutzten Gewässern keine "unverschmutzten", unbelasteten Fische kommen können, werden die ebenfalls umstrittenen Aquafarmen als Alternative zur Nahrungserzeugung immer stärker herangezogen. Letztere sind aber im hohen Maße umweltgefährdend und tierquälerisch, da zur Erzeugung meist einer einzigen Art auf engstem Raum nicht nur unappetitliche Futterstoffe, sondern noch mehr Chemikalien, wachstumsfördernde Hormone, Antibiotika und andere Medikamente direkt eingesetzt werden, um die Fische schnellstmöglich verkaufsreif wachsen zu lassen.\nDie Stoffwechselprodukte der Fische verursachen darüber hinaus eine explosionsartige Ausbreitung der Algen und eine ökologische Zerstörung des Gewässers.\nDie mit Hilfe von menschlichem Urin gezüchteten Wassertiere enthalten nicht einmal weniger Schadstoffe. Denn Arsen, Blei, Cadmium, Quecksilber, Pestizide, Hormone und andere Medikamente, können ebenfalls in unvorhersagbaren Mengen durch den Kontakt mit dieser menschlichen Körperflüssigkeit aufgenommen werden, die diese Stoffe alle ebenfalls - als Beigabe unserer Zivilisation enthält.\nIn Anbetracht solcher Aussichten scheint eine Scheibe harten Brotes vergleichsweise richtig verlockend, doch leider heizt diese schon das Aquarium für die Planktonzucht an... Und so stellt sich dem kritischen Betrachter unmittelbar die Frage, ob mit derart komplizierten Konzepten vermeintlicher Ökologie und Ökonomie, dem damit hervorgerufenen Ekel sowie der unmittelbaren Reaktion, das unerquickliche Thema zu vermeiden, nur das eigentliche Ausmaß der Nahrungsverknappung verborgen werden soll.


Gepäck durchchecken JFK-LHR-FRA?? | InsideFlyer DE\nGepäck durchchecken JFK-LHR-FRA??\nDieses Thema im Forum "British Airways" wurde erstellt von Diablotin86, 3. Oktober 2009.\nich fliege in 2 Wochen von JFK nach LHR und dann nach FRA. Das erste Leg ist ein Business Award Flug und der Anschlussflug wiederum ein Eco auf einem seperaten Ticket. Nun die Frage: Wird das Gepäck in JFK direkt bis FRA durchgecheckt, obwohl es 2 Tickets und untersch. Reiseklassen sind?\nBekommt der Koffer trotzdem ein Priority Anhänger?\nDiablotin86, 3. Oktober 2009\nWird das Gepäck in JFK direkt bis FRA durchgecheckt, obwohl es 2 Tickets und untersch. Reiseklassen sind?\nJa, kein Problem - die Buchungsklasse und die Anzahl der Tickets sind völlig egal, interessanter ist die Airline (wobei es hier selten Probleme gibt).\nWenn du an sich einen bekommst (hängt in erster Linie von Laune und Kompetenz des Personals ab), dann bleibt der auch bis zum Ende drauf - egal ob du durchcheckst.


Die Berliner Pläne der Plan.Net-Gruppe\nDie Plan.Net-Gruppe baut ihre Präsenz in Berlin aus. Die Leitung des Hauptstadtbüros übernimmt der Kreative Sven Küster. Die Erwartungen an ihn sind hoch.\nSven Küster (r.) mit Klaus Schwab, Chef der PlanNet Gruppe\nBislang hat München das Büro in Berlin einfach mitgeführt. Damit ist jetzt Schluss. Die Plan.Net-Gruppe bekommt in Berlin eine eigene Führung.\nDer Digitalexperte Sven Küster kommt als Geschäftsführer. Er führt die Dependance an der Spree in Kooperation mit Benedikt Göttert, Standortchef des Berliner Hauses der Kommunikation der Serviceplan-Gruppe, zu der Plan.Net gehört. Er hat zuletzt bei der Syzygy-Tochter Hi-Res! den Berliner Standort aufgebaut.\nKüster soll mit seiner Markenerfahrung vorrangig das Thema Brand Interaction vorantreiben, also Mensch und Marke im Netz zusammenbringen. Stichwort: Customer Journey und UX. Sein Aufgabenspektrum umfasst digitalen Plattformen ebenso wie Kampagnen und Produkte. Küster darf ordentlich Neugeschäft machen, das Bestandskundengeschäft ausbauen und - das wird nicht einfach - digitale Talente nach Berlin holen. Von denen gibt es immer zu wenige.\nViel Digital- und Markenexpertise\nSven Küster blickt auf 20 Jahre Erfahrung im Digitalgeschäft zurück. Die vergangenen sechs Jahre war der 47-Jährige wie gesagt Geschäftsführer bei Hi-Res!, Berlin, und dort für Kunden wie McDonald's, MAN und BMW tätig.\nVor seiner Zeit bei Hi-Res! war er von 2007 bis 2012 bei Razorfish in Berlin ebenfalls Geschäftsführer, baute auch dort den Berliner Standort auf. Seine Etats dort: Allianz, Audi, Bosch/Telekom, Mercedes-Benz und O2. Begonnen hat der Diplom-Kommunikationsdesigner und Cannes-Preisträger seine Karriere bei den Argonauten in München.


Familienskifreizeit Ostern 2023 - Gruppenreisen - Freizeitangebot | DJK Eintracht Coesfeld e.V.\nTradition und Zukunft – leben und gestalten wir\nEine lange Tradition war die Durchführung einer Skifreizeit in unserem Verein. Diese Tradition würden wir gerne in der Zukunft wiederaufleben lassen und haben daher für euch eine Skifreizeit für junge Familien zu Ostern 2023 (01.04. – 08.04.2023) vorbereitet.\nWir haben für euch das Familienskigebiet Arosa / Lenzerheide (https://arosalenzerheide.swiss/de) in der Schweiz ausgesucht.\nAuf 216 Pistenkilometern werden sowohl die Skianfänger*innen als auch fortgeschrittene Skifahrer*innen auf ihre Kosten kommen.\nIn unserer Unterkunft im Hinwilerhaus (www.hinwilerhaus.ch) ist eure tatkräftige Unterstützung beim Zubereiten des Frühstücks und Abendessen, sowie beim Putzdienst gefragt. Die einzigartige Lage des Hauses mitten im Skigebiet erlaubt es euch, morgens die Skier anzuschnallen und direkt vom Bett auf die Piste zu starten. Zwischenzeitig könnt Ihr das Haus immer wieder ansteuern, um euch zu stärken oder einfach mal eine Pause zu machen.\nWir bieten euch das „Rundum-Sorglos-Paket“.\nFolgende Leistungen sind im Reisepreis bereits enthalten:\nHin- und Rückfahrt im modernen Reisebus (die genauen Uhrzeiten für die Hin- und Rückfahrt werden noch bekanntgegeben)\nUnterkunft in 2-er, 4-er, 6-er oder 8-er Zimmern\nVerpflegung (Frühstück + Kuchen am Nachmittag + Abendessen)\nalle Getränke im Haus\nWir versuchen auch noch 2 – 3 Skilehrer*innen mitzunehmen, um insbesondere den Kindern ein betreutes Skifahren zu ermöglichen. Hierauf besteht jedoch kein Rechtsanspruch.\n825,00 Euro (Erwachsene)\n725,00 Euro (Jugendliche 13 – 17 Jahre)\n650,00 Euro (Kinder 6 – 12 Jahre)\nEntscheidend ist das Alter zum Zeitpunkt der Abfahrt. Für Nichtmitglieder erhöht sich der Beitrag um 50,00 Euro (Erwachsene) bzw. 25,00 Euro (Kinder und Jugendliche). Wir empfehlen den Abschluss einer Reiserücktritts- und Unfallversicherung (inkl. Bergrettung!).\nAufnahme in die Interessentenliste sind ab sofort hier möglich.\nAus technischen Gründen ist die Anmeldung auf die Interessentenliste nur über die „Warteliste“ möglich, diese ist gleichzusetzen mit der Interessentenliste. Sollte die Reise zustande kommen und ihr einen Platz bekommen, so erhalten ihr zu gegebener Zeit per Mail/Post die Reiseunterlagen.\nEintragungen auf die Interessentenliste sind bis zum 30.09.2022 möglich. Bei Erreichen der maximalen Teilnehmerzahl auch vorzeitiger Schluss möglich.\nBitte unbedingt beachten: Jedes Familienmitglied muss einzeln für die Interessentenliste angemeldet werden.\nMit Bestätigung der Anmeldung ist eine Anzahlung in Höhe von 150,00 Euro pro Person fällig. Die Restzahlung wird ca. 4 Wochen vor Reiseantritt per Lastschrift eingezogen.\nLudger Kleinschnitker und Frank Witt\n01573/ 618 5699


FlyOnly - Tyinginstruction Agile Shrimp | FlyOnly\nTyinginstruction – Agile Shrimp\n– 17. April 2011Posted in: Bindeanleitung, Meerforellenfliegen\nHaken: Partridge CS 54 (größe 10 – 2)\nGrundwicklung – bis über die Hakenspitze hinaus\nEin Butt aus SLF Dubbing (Root Beer) einbinden. dieser Bereich stellt hinterher einen schönen Kontrast zur Fliege dar und kann als Teil der Mundwerkzeuge interpretiert werden.\nEine kleine Menge Polar Dub (white transparent) einbinden. Diese Lage sorgt für die Unterstützung der “Werkzeuge”.\nNun die Beine/Fühler/Werkzeuge einbinden. Dafür kann man alle steiferen Haare benutzen. Ich bin irgendwann zu kanadischem Wolf übergegangen, Fuchs in Farbe Natur tut es jedoch genau so…\nFür ein wenig mehr Aufmerksamkeit kann man zusätzlich Antennen aus Crystal Flash / Midge Flash einbinden\nEs folgt eine weitere Lage Polar Dub (dark Tan)\nEine kleine Menge Polar Dub (dark grey) um den Hakenschenkel spinnen… Dieser Schritt dient der Unterstützung der Augen. Außerdem erhält man einen schönen dunklen Bereich, der als Gedärm interpretiert werden kann.\nDie Augen werden eingebunden und mit Sekundenkleber fixiert\nDer erste Teil des Rückenpanzers wird durch eine Lage Polar Dub (Tan) eingebunden\nDanach folgt eine Partie des Körpers, die durch Polar Dub (weiß und Sand) gelegt wird\nNun wiederholen sich Schritt 9 und 10, abhängig von der Hakengröße, zwei bis drei mal.\nDie Fliege wird mit einem Whipfinish abgeschlossen. Bis zu diesem Zeitpunkt sieht unsere Fliege noch sehr buschig aus und ihre Verwandtschaftsverhältnisse zu den Krabben sind nur zu erahnen.\nDarum muss diese Fliege sehr kräftig ausgebürstet werden, bevor sie zum Einsatz kommt…\nDer "Agile-Shrimp" im trockenen Zustand\nDer Agile Shrimp:\nIch fische die Agile Shrimp inzwischen seit einigen Jahren. Meine Erfahrung damit zeigt, dass Shrimpfliegen sehr universell einsetzbar und fast die gesamte Saison hindurch für einen Fisch gut sind! Durch die Wahl der Hakengröße, bedingt sich die Gesamtgröße dieses Musters… eines haben sie jedoch gemeinsam: Durch die eingesetzten Materialien, spielt diese Fliege selbst bei den kleinsten Bewegungen – daher auch ihr Name! Bei dieser Fliege habe ich auf eine zusätzliche Beschwerung bewusst verzichtet um ihre Schwebeeigenschaften zu verbessern. Strippt man diese Fliege ein, legt sich das weiche Material sehr eng an den Körper. Sobald man eine Strip-Pause macht breitet sich das Material aus und die Fliege gleitet,\nDieser Shrimp beweist seine Qualität im Wasser!\nihrem natürlichen Vorbild entsprechend, langsam zum Grund. Viele Bisse kommen in dieser Phase oder unmittelbar danach, wenn man die Fliege wieder auf Fahrt bringt. Man sollte sich dabei üprigens auch nicht davor scheuen, schnell zu strippen… Wer schon einmal beobachtet hat, wie schnell Garnelen durch ihren kräftigen Schwanzschlag fliehen können, bekommt vielleicht eine leise Ahnung davon, was möglich ist!\nKategorien Select Category Argentinien Berichte Bindeanleitung Bindematerial Dänemark Deutschland Fliegenbinden Lachsfliegen Meerforellenfliegen Norwegen Österreich Russland Schottland Schweden Video


Günstige Stegprothese | Zahnersatzsparen.de\nGünstige Stegprothese – Jetzt clever sparen!\nJetzt bei den Kosten für Ihre Stegprothese sparen.\nWir fertigen Stegprothesen günstig – immer mit 4 Jahren Garantie.\nEine Stegprothese ist sogenannter kombinierter Zahnersatz. Die Versorgung besteht aus einem fest im Kiefer verankerten Teil und einem herausnehmbaren Element, die beide durch den namensgebenden Steg miteinander verbunden sind.\nStegprothesen eignen sich sowohl für die Versorgung des Unter- als auch des Oberkiefers. Der im Kiefer verankerte Teil wird heute meist durch 2 bis 6 Implantate realisiert, die in den Knochen fest einwachsen und für einen stabilen Halt sorgen. Diese Implantate werden mit dünnen Metallstäben verbunden, an denen dann die eigentliche Prothese mit den künstlichen Zähnen befestigt wird. Die Stegverbindung verblockt die Implantate und stellt so sicher, dass diese selbst bei einer direkten Belastung nach dem Einsetzen unbeweglich und stabil bleiben. Steg und Implantate werden in der Regel aus Titan gefertigt, das besonders haltbar und widerstandsfähig ist. Ebenso sind jedoch auch Konstruktionen aus Nichtedelmetallen (NEM) oder Gold(legierungen) möglich.\nDie herausnehmbare Prothese hat auf der Rückseite Aussparungen, die die Stege umgreifen und so den sicheren Halt der Prothese im Mund gewährleisten. Der Zahnersatz wird aus Kunststoff im Modellgussverfahren gefertigt.\nWas kostet eine Stegprothese?\nDie Versorgung mit Implantaten stellt bei einer Stegprothese den größten Kostenfaktor dar. Werden mehr als zwei Implantate gesetzt, sinken die Kosten pro Implantat geringfügig.\nHinzu kommen weitere Kosten für das Material des Zahnersatzes sowie für die Anfertigung der eigentlichen Prothese im Dentallabor.\nHaben Sie bereits einen Heil- und Kostenplan vorliegen, der Ihnen zu teuer ist? Wir erstellen Ihnen dafür gerne unverbindlich ein Vergleichsangebot. So können Sie die Kosten für Ihren geplanten Zahnersatz vergleichen.\n0 %-Finanzierung für Ihre Stegprothese\nAblauf der Behandlung bei einer Stegprothese\nWie der Behandlungsablauf bei einer Stegprothese abläuft, sehen Sie in unserem Video.\nZu Beginn der Behandlung untersucht die Zahnärztin bzw. der Zahnarzt zunächst die ggf. vorhandenen Restzähne und den Zustand von Zahnfleisch und Kieferknochen anhand von Röntgenaufnahmen.\nDanach werden unter örtlicher Betäubung die Implantate in den Kieferknochen eingesetzt, wo sie im Verlauf von 4 bis 6 Monaten fest einheilen. Auch ein unter Umständen erforderlicher Knochenaufbau kann im Zuge dieser Operation erfolgen, damit die Implantate ausreichend Stabilität erhalten. Patient/- innen bekommen für diese Zeit ein individuelles Langzeitprovisorium, mit dem normales Sprechen und Essen auch während der Einheilungsphase möglich sind.\nIm Anschluss daran erfolgt ein Abdruck oder ein digitaler Mundscan, damit die Stegversorgung bzw. die passende Prothese individuell im Labor angefertigt werden kann. Nach Abschluss der Einheilungsphase der Implantate werden die Stege in der Praxis eingesetzt, und die Prothese wird optimal eingepasst.\nStegprothese oder Locatorprothese\nEine Alternative zur Stegprothese ist die Locatorprothese, bei der die herausnehmbare Prothese auf sogenannten Locatoren oder Ankern befestigt wird. Der Locator selber wird durch ein Implantat getragen und sorgt für einen sicheren Halt der Prothese im Kiefer. Im Vergleich zu einer Stegprothese ist eine Locatorprothese finanziell günstiger und erleichtert zudem die tägliche Mundhygiene, da die Locatoren deutlich einfacher zu reinigen sind als Stege. Allerdings erfordert eine Locatorprothese einen höheren Nachsorgeaufwand. Regelmäßige Kontrolluntersuchungen in der Zahnarztpraxis sind daher bei dieser Versorgung unverzichtbar.\nWie lange hält eine Stegprothese?\nWenn in einem Kiefer viele Zähne fehlen oder ein vollständig zahnloser Kiefer versorgt werden soll, sind Stegprothesen eine sehr zuverlässige und haltbare Form des Zahnersatzes. Gerade durch den Einsatz von Implantaten, die in den Kiefer fest einwachsen, ist eine langfristige Versorgung über viele Jahre und länger gewährleistet. Voraussetzung dafür ist jedoch eine gute Mundhygiene, die durch die festen Stegverbindungen im Mund etwas erschwert ist und daher neu trainiert werden muss.\nSie haben Fragen zu unseren Stegprothesen?


Stichtag 09.05.2011: Die 5 häufigsten Fragen zum Zensus | Hilfe Mietrecht | meineimmobilie.de\nMontag, 09.05.2011 | Autor: Heidi Schnurr\n1. Wer befragt wird\nBefragt werden 4 Gruppen:\ndie Leitung von Einrichtungen.\nBei den Haushalten werden per Zufallsverfahren 7,9 Millionen Einwohnerinnen und Einwohner ausgewählt und um Auskünfte über sich selbst gebeten.\nAls Haus- und Wohnungseigentümer erhalten Sie auf jeden Fall einen Fragebogen. Sie gehören damit zur großen Gruppe der 17,5 Millionen Immobilienbesitzer.\nAuch große Wohnungsunternehmen, die viele Immobilien besitzen oder verwalten, werden im Rahmen der Gebäude- und Wohnungszählung zum Stichtag 09.05.2011 um Auskunft gebeten.\nDa Bewohnerinnen und Bewohner von Notunterkünften, Flüchtlingslagern, psychiatrischen Kliniken sowie Gefängnisinsassen nur schlecht persönlich befragt werden können, erhalten stellvertretend die Leiterinnen und Leiter der Einrichtungen einen Fragebogen.\n2. Was Sie gefragt werden\nBei der Haushaltsbefragung werden Fragen zu Alter, Geschlecht, Bildung, zur Erwerbstätigkeit von Selbstständigen und sogar zum Migrationshintergrund gestellt. Selbst Fragen zur Religionszugehörigkeit sind im Fragebogen enthalten. Um es jedoch gleich vorweg zu nehmen: Die Frage zur Religionszugehörigkeit müssen Sie nicht beantworten - die anderen allerdings schon.\nSo beispielsweise die zum Familienstand und ob Sie mit einem Lebenspartner zusammen in der Wohnung leben. Sogar, ob Sie noch weitere Wohnsitze in Deutschland haben und wann Sie bzw. Ihre Eltern (ab 1955) nach Deutschland gezogen sind.\nSelbst bei der Schulbildung wird ins Detail gegangen: Es wird nach Ihrem Abschluss gefragt. Außerdem danach, warum Sie in der Woche vom 09.05.2011 bis 15.05.2011 gerade (z. B. wegen Urlaub, Krankheit, Elternzeit) mehr oder weniger zufällig zu Hause sind.\nBei Haus- und Wohnungseigentümern geht es darum, was für ein Gebäude sie besitzen (Ein-/Zweifamilienhaus, Wohn- oder Geschäftshaus), wann es gebaut wurde, wie es beheizt wird (Blockheizung, Zentralheizung, Etagenheizung) und wie viele Wohnungen es in dem Gebäude gibt.\nBei den Wohnungen ist die Größe, die Anzahl der Räume und der Bewohner von Interesse. Ebenso die Ausstattung. Da müssen Sie angeben, ob es in Ihrer Wohnung eine Badewanne oder Dusche und eine Toilette gibt. Hier geht's zum Musterfragebogen.\nDass Wohnungsunternehmen nicht für oft tausende Wohnungen mal eben einen Berg von Fragebögen ausfüllen können, liegt auf der Hand. Deswegen stellen die Statistischen Ämter des Bundes und der Länder den Wohnungsunternehmen ein kostenloses Datenverarbeitungsprogramm zur Verfügung.\n3. Wie die Befragung abläuft\nDie Haushaltsbefragung startet am 09.05.2011 und soll bereits am 01.08.2011 fertig sein. Gehören Sie zu den "Auserwählten", erhalten Sie Besuch von einem Interviewer. Allerdings keinen Überraschungsbesuch, sondern Sie erhalten 2 Wochen vor dem Zensusstichtag eine Postkarte, wann der Interviewer vorbeikommt. Fragen Sie nach seinem Ausweis und lassen Sie sich nicht drängen, denn pro Fragebogen erhält der Interviewer zirka 7,50 Euro.\nWichtig: Sie müssen den Interviewer nicht in Ihre Wohnung lassen!\nAuf Wunsch hilft er Ihnen beim Ausfüllen des Fragebogens. Ansonsten können Sie den Fragebogen aber auch allein entweder auf Papier oder online bearbeiten.\nSie haben zum vorgeschlagenen Termin keine Zeit? Dann können Sie einen anderen Termin vereinbaren. Wohin Sie sich wenden können, steht auf der Postkarte. Es reicht, wenn ein erwachsener Familienangehöriger zu Hause ist, der Auskunft darüber geben kann, wer außer ihm noch da wohnt.\nDie Gebäude- und Wohnungszählung wird nicht per Interviewer durchgeführt. Den Fragebogen erhalten Sie mit der Post und können Sie entweder zurückschicken oder online ausfüllen.\n4. Was passiert, wenn Sie sich weigern\nAls Haus- und Wohnungseigentümer kommen Sie nicht an der Befragung vorbei, denn laut Gesetz ist es so: Wer ausgewählt wird, muss auch mitmachen, denn es besteht nach § 18 Zensusgesetz 2011 für alle Datenerhebungen eine Auskunftspflicht.\nAllerdings können Sie gegen die Aufforderung zur Auskunftserteilung Widerspruch und Anfechtungsklage erheben. Beides hat jedoch keine aufschiebende Wirkung!\nLediglich das Beantworten der Frage nach dem Bekenntnis zu einer Religion, Glaubensrichtung oder Weltanschauung ist bei der Haushaltsbefragung freiwillig.\nWeigern Sie sich, den Fragebogen auszufüllen, wird gegen Sie zunächst ein Zwangsgeld festgesetzt. Wie hoch das ausfällt, hängt vom Einzelfall ab: Die Spannweite geht von 200 Euro bis 7.000 Euro bei Großeigentümern.\nWer glaubt, er könne sich mit dem Zwangsgeld quasi von seiner Auskunftspflicht freikaufen, irrt sich gewaltig: Sie müssen zwar zahlen, Ihre Auskunftspflicht bleibt aber dennoch bestehen. Schlimmstenfalls bekommen Sie außerdem noch ein Bußgeld von 5.000 Euro aufgebrummt, weil Sie die Auskunft gar nicht oder zu spät erteilt haben.\n5. Was passiert, wenn Sie lügen\nNach dem Bundesstatistikgesetz muss Ihre Antwort wahrheitsgemäß und vollständig sein und noch dazu fristgerecht eingehen.\nSie handeln nach § 23 Bundesstatistikgesetz bereits ordnungswidrig, wenn Sie vorsätzlich oder fahrlässig eine Auskunft nicht, nicht richtig, nicht vollständig oder nicht rechtzeitig erteilen. Diese Ordnungswidrigkeit kann für Sie mit einer Geldbuße bis zu 5.000 Euro enden.\nMehr Details zur Volkszählung samt aller Fragebogen-Muster finden Sie unter www.zensus2011.de.\n31.3.2011, 14:45 Uhr von Heidi Schnurr Profil ansehen\nVielen Dank für Ihren Hinweis! Es muss natürlich 7,9 Millionen Einwohnerinnen und Einwohner heißen. Den Beitrag haben wir bereits aktualisiert.\n30.3.2011, 15:19 Uhr von Zensus2011 Profil ansehen\nDie Verfasserin hat da wohl was verwechselt. Die Haushaltsstichprobe findet an rund zwei Millionen Anschriften statt. Befragt werden die rund 7,9 Mio. Personen, die an diesen Anschriften wohnen. Auch würde es mich wundern, wenn sich der Interviewer bereits zwei Wochen vorher ankündigt. Gruß Reiner Zufall


Arbeitsmarkt - 108 Arbeitslose mehr als im März - Bad Tölz-Wolfratshausen - SZ.de\n108 Arbeitslose mehr als im März\nArbeitsmarkt:108 Arbeitslose mehr als im März\nGewerkschaftsbund warnt vor den sozialen Folgen der Pandemie\nDie neuen Arbeitsmarktzahlen zeigen empfindliche Folgen der aktuellen Einschränkungen durch die Corona-Pandemie. "Nie zuvor in der Arbeitsmarktgeschichte der Bundesrepublik gab es so viel Kurzarbeit", heißt es in einer Mitteilung des Deutschen Gewerkschaftsbundes (DGB). Neben dem enormen Anstieg der Kurzarbeit ist auch die Arbeitslosigkeit im Agenturbezirk Rosenheim, zu der auch der Landkreis Bad Tölz-Wolfratshausen zählt, um 43,7 Prozent im Vorjahresmonatsvergleich auf 9826 Personen gestiegen. Im Landkreis selbst stieg die Zahl von 2758 Erwerbslosen in März 2020 auf 2866 im April dieses Jahres. Gerade in Branchen mit überdurchschnittlich vielen Minijobs, niedrigen Löhnen sowie fehlender Tarifbindung verdichteten sich die Probleme, Arbeitslosigkeit und Hartz-IV-Bezug stiegen, so der DGB.\nDie Gewerkschaften hätten sich bei der Bundesregierung massiv dafür eingesetzt, die soziale Folgen der Corona-Krise besser abzusichern, etwa durch einen verbesserten Zugang zu Kurzarbeit, neue Hinzuverdienstmöglichkeiten, der Aufstockung des Kurzarbeitergeldes, Verbesserungen beim Kinderzuschlag oder die Aussetzung der Vermögensanrechnung.\nWeil aber trotz des Anstiegs der Kurzarbeit eben auch die Arbeitslosigkeit steige, müsse nun "alles dafür getan werden, um zu verhindern, dass sich die steigende Arbeitslosigkeit und Hilfebedürftigkeit verfestigt", erklärt dazu Günter Zellner, Regionsgeschäftsführer des DGB in Oberbayern. Dazu zähle sowohl die Vorbereitung einer Weiterbildungsoffensive als auch die Investition in neue Ausbildungsplätze. "Außerdem kämpfen wir auch für den Erhalt bestehender Ausbildungsplätze. Jeder braucht eine Chance, auch nach der Krise am Arbeitsmarkt in guter Arbeit wieder Fuß zu fassen", betont der Regionsgeschäftsführer. Das in der vergangenen Woche vom Bundestag beschlossene "Arbeit-von-morgen-Gesetz" müsse hierzu seinen Beitrag leisten", sagt Zellner.\n© SZ vom 08.05.2020 / cjk


Russell Hobbs Fiesta Popcornmaschine - Meine Popcornmaschine\ninkl. 16% gesetzlicher MwSt.Zuletzt aktualisiert am: 16. Oktober 2021 23:54\nzu breite Auslass Öffnung\nUnser Test und Review zur Russell Hobbs Fiesta Popcornmaschine\nDie Popcornmaschine Russell Hobbs Fiesta reiht sich nicht die Riege der auf Vintage gestylten Popcornmaschinen ein. Russel Hobbs hat ein ganz eigenes und modernes Design für die Popcornmaschine gewählt. Wir finden es sehr gelungen und erfrischend. Die Maschine ist sehr leistungsfähig und macht gutes Popcorn. In etwa 2 Minuten ist die Zubereitung erledigt. Etwas negativ ist aufgefallen, dass bei unserem Test die Auswuföffnung nicht genau zielt und damit einiges Popcorn neben der Schüssel landete. Auch war der Anteil nicht gepoppter Körner etwas höher als normal. Das kann aber auch an unserem verwendeten Popcornmais liegen.\nDer Russell Hobbs Fiesta Kommt wird sehr gut geschützt geliefert. Alle Einzelteile sind hygienisch verpackt.\nRussel Hobbs Popcornmaschine Fiesta Verpackung offen\nRussel hobbs Popcornmaschine Fiesta mit Originalverpackung\nDer Popcornmaker zählt wie viele andere auch zu den Heißluftgeräten. In unserem allgemeinen Ratgeber zu den Popcornmaschinen kann man nachlesen, dass eine Zugabe von weiteren Zutaten (Zucker usw.) nur im Nachgang möglich ist. Dafür produziert der Popcornmaker aber ein leckeres und gesundes und vor allem fettarmes Popcorn. Ein Messbecher für die richtige Befüllung wird mitgeliefert und dient gleichzeitig als Deckel während des Betriebs.\nMesslöffel für des Gerät Fiesta von Russel Hobbs\nRussel Hobbs Popcornmaschine Messloeffel Mit Mais\nRussel Hobbs Messlöffel\nRussel Hobbs Popcornmaschine Fiesta betriebsbereit\nDie Verarbeitung ist tadellos. Alles wirkt aus einem Guss. Im Gegensatz zu vielen anderen Geräten (meist sind die Vintage-Geräte betroffen) klappert beim Betrieb nichts. Das Betriebsgeräusch des Heißluftgebläses ist aber natürlich weiterhin hörbar. Das ist systembedingt.\nDie Leistung der Popcornmaschine beträgt sehr gute 1.200 Watt. Damit bereitet sie pro Durchgang eine Menge von etwa 50 Gramm Popcornmais zu. Aufgrund der Leistungsstärke ist sie eine der schnellsten Maschinen, die wir getestet haben. Pro Durchgang benötigt sie etwa 1,5 bis 2 Minuten.\nRussel Hobbs Popcornmaschine Fiesta mit Popcorn. Einige Irrläufer landeten neben der Schüssel.\nZu bemängeln haben wir die Auswurföffnung. Sie ist sehr weit gestaltet und bietet wenig Führung für das Popcon. Bei unserem Test landeten einige Popcorn neben der Schüssel. Man kann dies verhindern, indem man eine große Schüssel unter der Öffnung platziert oder etwas unter die Schüssel tut, damit sie höher steht.


Test: Steppenwolf Taiga 40 29 Zoll | Lucky Bike-Blog Test: Steppenwolf Taiga 40 29 Zoll | Lucky Bike-Blog\nDer Tourer aus dem Steppenwolf Sortiment\nSteppenwolf Taiga 29 40\nDas Steppenwolf Taiga ist zwar weniger sportlich als das Fahrradmodell Tundra, jedoch zeigt sich das Taiga wiederum deutlich trailtauglicher als das Timber. Unser Lucky Bike Mitarbeiter Tim hat das Steppenwolf Taiga 40 getestet und schildert nachfolgend seine Eindrücke.\nSomit stellt das Steppenwolf Taiga eine Kombination aus Steppenwolfs Hardtail Sortiment dar, ob diese Mixtur gelungen ist erfahren Sie von unserem Lucky Bike Mitarbeiter Tim, der das Steppenwolf Taiga 40 29 Zoll getestet hat und nachfolgend seine Eindrücke schildert.\nOptisch ist das Steppenwolf Taiga 29 sehr gelungen, der Rahmen ist, bis auf einige wenige Akzente in Grün und Schwarz gehalten und macht einen qualitativ hochwertigen Eindruck. Die Geometrie wirkt sportlich, allerdings nicht aggressiv. Bereits hier wird deutlich das das Taiga keine Rennmaschine ist, sich dafür aber besser für längere Touren und den Alltagseinsatz eignet.\nDas Steppenwolf Taiga richtet sich eher an Einsteiger oder Gelegenheitsfahrer, um für diese Zielgruppe den Preis so tief wie möglich zu halten, musste Steppenwolf Prioritäten setzen. Der Antrieb wurde beim Taiga hochwertig gewählt, so wird eine lange Haltbarkeit garantiert. Beim Fahrwerk wurde hingegen etwas gespart, die Performancewerte der SR Suntour XCR Gabel sind nicht mit einem Modell aus dem Soertiment des namhaften Herstellers Rock Shox zu vergleichen. Immerhin besitzt die Federgabel einen Remote Lockout, so kann sie bequem vom Lenker aus abgeriegelt werden. Bergauf werden so keine Kräfte an die Federung verschwendet.\nUm nicht auf Sicherheit verzichten zu müssen, verbaut Steppenwolf eine hydraulische Bremsanlage der Marke Shimano: die BR-M395 mit 180/160 mm Scheiben. Diese setzt auf Mineralöl als Bremsmedium und bietet Bremskraft, die keine Wünsche offen lässt.\nDer Rahmen des Steppenwolf Taiga besteht aus stabilem 6061er Aluminium und ist doppelt konifiziert.\nDas bedeutet, die Rohre besitzen zwar an jeder Stelle den gleichen Außendurchmesser, sind aber an den Enden nach innen hin verstärkt, so ist der Rahmen deutlich stabiler und Steppenwolf kann eine hohe Langlebigkeit garantieren.\nDas Steppenwolf Taiga 29 40 im Testeinsatz\nIm Test zeigt das Steppenwolf wie sich echte Tourentauglichkeit anfühlt. Klar, das Taiga ist sportlich, das ist unstrittig, doch es gibt einen kleinen aber feinen Unterschied zwischen dem Taiga und dem Tundra. Das Tundra ist eine echte Sportskanone, das Taiga kann da nicht ganz mithalten. Hingegen mit dem Tundra den ganzen Tag unterwegs zu sein ist sehr anstrengend, für lange Ausfahrten oder gemütlich Touren eignet sich das Taiga deutlich besser. So haben erneut beide ihre Vorzüge und es kommt auf die eigenen Vorlieben und den gewählten Einsatzbereich an.\nDie Schaltung macht einen wirklich guten Job, das Shimano SLX Schaltwerk ist sehr zuverlässig und zügig bei jedem Schaltvorgang. Die Federgabel ist nicht preisverdächtig, reich für die allseits bekannten Waldautobahnen aber voll und ganz aus.\nDas Steppenwolf Taiga ist ein ausgezeichneter Tourer, im Vergleich zum Tundra nicht ganz so sportlich, dafür aber mit genau der richtigen Note Komfort. Die Ausstattung ist solide und im Vergleich zum Preis, gnadenlos gut. Vor allem der langlebige Antrieb und die starken Bremsen konnten im Lucky Bike Test überzeugen. Alles in allem bietet das Taiga ein sehr gutes Paket für Alltags- und Tourenfahrer.\nSehr gutes Preis-Leistungs-Verhältnis, gutes Einsteigermodell, starke Bremsen\nDie Federgabel eignet sich nicht für ruppiges Gelände, da ihre ausreichende Reserven fehlen. Dennoch kann sie im Straßenverkehr und auf Waldwegen überzeugen.\nHier geht es zu zu allen Steppenwolf Taiga Varianten im Lucky Bike Online Shop.


Mörderische Gischt - Hörbuch MP3\nRainer Böhm, Dani Pettrey\nWas für ein Albtraum: Eigentlich wollte Tennyson Kent auf der beschaulichen kleinen Insel, die seit Generationen im Besitz ihrer Familie ist, ihre Hochzeit planen – stattdessen lässt ihr Verlobter sie völlig überraschend sitzen und ihre Cousine kommt unter mysteriösen Umständen ums Leben. Tennyson, die Polizistin und Spezialistin für Unterwassereinsätze ist, nimmt sofort die Ermittlungen auf. Sie weiß nicht, dass der Mörder es eigentlich auf sie abgesehen hatte. Und …\nWas für ein Albtraum: Eigentlich wollte Tennyson Kent auf der beschaulichen kleinen Insel, die seit Generationen im Besitz ihrer Familie ist, ihre Hochzeit planen – stattdessen lässt ihr Verlobter sie völlig überraschend sitzen und ihre Cousine kommt unter mysteriösen Umständen ums Leben. Tennyson, die Polizistin und Spezialistin für Unterwassereinsätze ist, nimmt sofort die Ermittlungen auf. Sie weiß nicht, dass der Mörder es eigentlich auf sie abgesehen hatte. Und dass er nicht vorhat, lockerzulassen. Zu allem Unglück ist inzwischen eine Sturmflut aufgezogen. Alle Kommunikationsmöglichkeiten mit der Außenwelt sind unterbrochen. Und die Bedrohung rückt immer näher ...\nvon: Rainer Böhm, Dani Pettrey\nSie bewerten:Mörderische Gischt - Hörbuch MP3


Wie man ein Gespräch mit einem Mädchen führt, das du wirklich magst - de.justinfeed.com\nEs gibt nichts, was dazu führt, dass ein Mädchen schneller desinteressiert ist als ein Gespräch, das immer wieder stirbt. Halten Sie es am Leben und bringen Sie das Mädchen mit diesen Tipps.\nEines meiner größten Ärgernisse, wenn ich anfange, mit einem neuen Mann zu reden, ist, wenn wir einfach nicht scheinen, ein Gespräch für unser Leben zu führen. Wir können Chemie haben. Wir können ähnliche Interessen haben. Aber manchmal fließen die Gespräche nicht auf natürliche Weise.\nDas ist nicht nur mein größtes Ärgernis, sondern auch der größte Grund, warum ich keine Person mehr sehe. Wie kann ich erwarten, eine Beziehung mit jemandem zu haben, wenn wir nicht einmal eine Unterhaltung führen können? Für mich ist das eine rote Fahne.\nLass die Konversation nicht absterben!\nEs ist nicht nur die schlechte Chemie, die eine Konversation zum Erliegen bringen kann, es gibt tatsächlich eine Menge verschiedener Gründe, die dazu führen, dass die Peinlichkeit von ihnen zum Erliegen kommt . Glücklicherweise haben viele dieser Gründe damit zu tun, dass der Typ - oder sogar Sie beide - nicht weiß, was Sie tun müssen, um zu reden.\nWenn Sie ein Mädchen wirklich mögen, dann ist Ihre beste Chance, es zu Ihrem zu machen ein großartiger Gesprächspartner zu sein. Niemand wird sich von jemandem fernhalten wollen, mit dem er gerne spricht. Hier ist, wie man ein Gespräch mit einem Mädchen führt, das du wirklich magst.\n# 1 Sei vorbereitet. Wenn du zu einem Date auftauchst oder eine Unterhaltung führst, ohne etwas zu haben, mit dem du reden und es teilen möchtest, du wirst flach fallen. Du musst auf alle Arten von Gesprächen vorbereitet sein, wenn du ein Gespräch mit einem Mädchen führen willst.\nDu musst nicht nur auf Themen vorbereitet sein, sondern musst auch in einer Denkweise sein, die bereit ist zu sein ruhig und besonnen. Die meiste Zeit werden die Nerven einer Person in die Quere kommen und sie werden zu sehr in ihrer eigenen Nervosität gefangen sein, so dass sie nicht in der Lage sein werden, eine richtige Unterhaltung zu führen.\n# 2 Sprechen Sie über ihre Interessen. Jemand hat mir einmal gesagt, wenn ich wirklich jemanden kennenlernen möchte, sollte ich fragen, was sie MÖGEN MÖCHTEN, anstatt was sie für ihren Lebensunterhalt tun. Während es offensichtlich ein Thema ist, das irgendwann auftauchen wird, beginnen Sie nie damit, über Arbeit zu reden.\nDies führt zu Stress durch die Arbeit und kann dazu führen, dass sich die Stimmung einer Person verschiebt. Wenn Sie sie fragen, was sie gerne tun, werden Sie sie über ihre Leidenschaften reden lassen und sie werden nicht nur viel darüber zu sagen haben, sie werden viel besser in Stimmung sein.\n# 3 Wenn sie scheint gesprächig, mach weiter zu dem Thema. Zu viele Leute machen den Fehler, Themen zu wechseln, gerade wenn ein Mädchen anfängt, sich für eines zu interessieren. Dies ist in der Regel, weil sie Angst haben, dass die Konversation tot ist und wollen sicherstellen, dass sie etwas anderes zu reden haben.\nDas schafft jedoch den gegenteiligen Effekt als das, was die Leute tun wollen, weil sie nur enttäuscht wird über dieses Thema und Sie werden die Dinge ausgehen zu sagen. Wenn ein Mädchen das Thema, das du diskutierst, mag, höre nicht auf, darüber zu reden, bis sie es beendet.\n# 4 Stelle Fragen. Das Beste, was du tun musst, um das Gespräch in Gang zu halten ist um Fragen zu stellen. Mache es nicht unbedingt wie ein Interview, aber höre nicht, was ihre Lieblingsband ist und gehe dann weiter. Fragen Sie sie, warum es ihr Favorit ist, ob sie sie jemals im Konzert gesehen haben, usw.\nFragen zu stellen, hilft Ihnen nicht nur, sie besser kennen zu lernen, sondern auch neue Themen während des Gesprächs entstehen zu lassen. Um ein Gespräch mit einem Mädchen führen zu können, müssen Sie detaillierte Fragen zu verschiedenen Themen stellen.\n# 5 Verwenden Sie auch die Geschichten / Erfahrungen anderer. Sie müssen nicht bei dem bleiben, was Sie wissen. Wenn sie über etwas spricht, von dem du weißt, dass ein Freund eine wirklich lustige Geschichte hat, dann mach weiter und teile es mit ihm. Wenn du von den Erfahrungen eines anderen ziehst, erhältst du mehr Material, das du abdecken kannst.\nDu wirst nicht nur das Gespräch mit einem Mädchen führen, sondern wirst auch mit deinen Freunden und / oder deiner Familie Einblick in dein Leben geben und sie wird dich auch besser kennenlernen.\n# 6 Unterbrich sie nicht. Ich weiß, dass es schwer ist, dich nicht zu stören, wenn du an etwas denkst, das sich auf etwas bezieht, von dem sie spricht - vor allem, wenn du es nicht vergessen willst in den Ängsten, dass dir die Dinge ausgehen - Aber vermeide es einfach um jeden Preis.\nVersuche, diese Gedanken festzuhalten, bis sie fertig ist mit dem, worüber sie spricht, und bringe sie dann hoch. Es wird die Unterhaltung fließend halten und sie wird nicht das Gefühl haben, dass du versuchst, sie zu beruhigen, indem du sie abschneidest.\n# 7 Vermeide ja und keine Fragen. Du solltest auf jeden Fall viel fragen Fragen, aber stellen Sie sicher, dass sie offen sind. Sich mit Ja oder Nein Fragen zu äußern kann ein guter Weg sein, wenn man ein Gespräch mit einem Mädchen führen will, aber man beschränkt sie nur auf diese Worte.\nSie stellen offene Fragen oder bitten sie, etwas näher zu erläutern etwas zwingt sie dazu, sich mehr zu öffnen und mehr zu reden. Dadurch wird die Konversation nahtlos.\n# 8 Einige Themen sind bereits verfügbar und bereit zu gehen. Es mag lahm erscheinen, eine Liste bereit zu haben, über Themen zu sprechen, aber wenn Sie wirklich wollen um ein Gespräch mit einem Mädchen in Gang zu halten, dann könnte es die einzige Hoffnung sein.\nJetzt müssen Sie keine Liste während eines Abendessens offen halten und gewisse Dinge durchkreuzen - das kann wirklich gruselig sein - aber Sie sollte eine mentale Checkliste haben. Sprechen Sie über ihre Hobbies, Haustiere, Familie, Beruf und sogar etwas über ihr Hochschulleben. Zu wissen, worüber du als nächstes reden wirst, wird dich retten, wenn es so aussieht, als würde das Gespräch eine Talfahrt nehmen.\n# 9 Umarme die peinliche Stille und mache sie lustig. Selbst wenn du übervorbereitet bist, wird es wahrscheinlich seien Sie sowieso Momente der Stille. Das Beste, was du dafür tun kannst, ist, sie einfach anzuerkennen und etwas Humor in den Moment zu bringen.\nBesser noch, sprich darüber, wie du peinliche Momente liebst oder hasst, weil sie so lustig sind. Du kannst sogar eine vorherige lustige Geschichte über einen unangenehmen Moment erzählen, damit du eine Unterhaltung darüber beginnen kannst.\n# 10 Akzeptiere, dass es manchmal nicht deine Schuld ist. Es gibt nur ein paar Mädchen, die es satt haben Konversation. Manchmal hat es nichts mit dir und allem zu tun, was mit ihnen zu tun hat. Sie können entweder einfach nicht gut zu jemandem sprechen oder sie sind vielleicht nicht an dir interessiert - was nicht deine Schuld ist.\nDenk daran, dass du alle Tricks im Buch ausprobieren kannst, aber wenn die andere Person nicht ist Wenn man sich die Mühe macht, wird es kein erfolgreiches Gespräch sein. Solange du dein Bestes gibst, um das Gespräch mit einem Mädchen zu führen, ist das alles, worauf es ankommt.\nUm ein Mädchen erfolgreich aufzunehmen und die besten Chancen zu haben, es zu deinem zu machen, musst du es behalten eine großartige Konversation. Für diejenigen unter Ihnen, die dazu neigen, die Diskussionen flach zu halten, helfen die folgenden Tipps.\nWie man sich beruhigt: 15 Instant-Hacks, um die Verrückten wegzulegen Liebe