Irritierendes aus Arnstadt: Rechtsextreme feiern „Thüringentag“ neben städtischem „Traditionsfest“ - Belltower.News\nBeim ?8. Thüringentag der nationalen Jugend? am 13. Juni 2009 in Arnstadt wollen hunderte Neonazis ihre Ideologie feiern mit Infoständen und Musik feiern. Die Veranstaltung findet auf Arnstadts zentralem Platz statt – direkt neben einem städtischen „Schlossfest“. Proteste wünscht der Bürgermeister keine.\nSeit 2002 treffen sich Neonazis aus Thüringen und der ganzen Bundesrepublik jährlich zum ?Thüringentag der nationalen Jugend?, der zuletzt in Sondershausen, Eisenach, Altenburg und Weimar stattfand. Auf der Veranstaltung treffen sich Thüringer NPD-Kader, Aktivisten der ?Freien Kameradschaften? und rechtsextreme Rockbands und Liedermacher. Zwischen 200 und 500 Neonazis kamen in den letzten Jahren zum Nazifest mit Infoständen von Kameradschaften und dem rechtsextremen Schulungszentrums ?Braunes Haus Jena?, Konzerten von Rechtsrockbands wie ?Frontalkraft? und ?Hüpfeburg für unsere Kleinen?, dass bislang von der NPD angemeldet wurde.\nIn diesem Jahr ist der rechtsextremen Partei die Veranstaltung allerdings zu brenzlig ? sie hat im Wahljahr Angst vor negativer Presse und Ausschreitungen. Eingesprungen ist als Anmelder stattdessen Patrick Wiedorn, ein bekannter Arnstädter Neonazi, der im verbotenen Blood & Honour Netzwerk organisiert ist. Organisatorisch sind größere Teile der Szene der ?Freien Kameradschaften? beteiligt, ebenso wie die abtrünningen NPDler, die sich in ihrer Partei nicht mehr zu Hause fühlen. Das Publikum des Festivals wird entsprechend radikaler ausfallen .\n„Thüringentag“ in neuer Dimension?\n?Wir erwarten dieses Mal eine andere Kategorie Neonazis ? offensiver und aggressiver?, so Anna Lin vom Infoladen Arnstadt. Für das Antifaschistische Aktionsbündnis Arnstadt, an dem der Infoladen beteiligt ist, ist das umso mehr ein Grund, mit einer Demonstration, Kundgebungen und Infoständen dem Nazifest in ihrer Stadt etwas entgegenzusetzen. Auch lässt die Rednerliste, auf der auch Niedersachsen, Bayern und Nordrhein-Westfalen stehen, vermuten, dass sich der regionale Charakter der ?Thüringentages? zu einem überregionalen verschieben, was auch mehr Teilnehmende vermuten lässt.\nAuch der Stadtrat hat mehrheitlich eine Gegenkundgebung und einen Aufruf der Stadt gegen Rechtsextremismus beschlossen. Blockiert wird der Protest gegen Nazis allerdings vom Bürgermeister Hans-Christian Köllmer und seiner Freien Wählergemeinschft ?Pro Arnstadt?.\nFür Irritationen sorgte schon die problemlose Genehmigung der Naziveranstaltung auf dem Schlossplatz in Arnstadt, dem zentralsten Platz in der Stadt. Rechtlich wäre es ein Leichtes gewesen, den ?Thüringentag der nationalen Jugend?, wenn schon kein Verbot versucht wurde, so doch zumindest an den Rand der Stadt zu verdrängen. Schließlich findet zeitgleich ein von der Stadt organisiertes ?Schlossfest? statt, das praktisch in direkter Nachbarschaft in wenigen hundert Metern Entfernung zum ?Thüringentag der nationalen Jugend? als ?bürgerliches Traditionsfest? mit Musikbühne und Kunsthandwerk gefeiert wird, was einerseits fast den Eindruck eines Schulterschlusses mit den Rechtsextremen ergibt und andererseits eine Herausforderung für die Sicherheitskräfte des Ortes darstellen dürfte.\n„Im Nazi ist mir zu viel Sozialismus drin“\nDen Stadtratsbeschluss einer Gegenveranstaltung zum ?Thüringentag? gemeinsam mit der Arbeitsgemeinschaft ?Demokratie braucht Zivilcourage? ignorierte der rechtskonservative Bürgermeister. Zum Eklat kam es, als er dafür zur Rede gestellt wurde. Köllmer verkündete, er sei kein Nazi, denn: ?Im Nazi ist mir zu viel Sozialismus drin.?.\nKenner der Arnstädter Verhältnisse wird diese Entgleisung des Bürgermeisters nicht verwundern. Als ?Antikommunist? feierte sich Köllmer zuletzt öffentlich bei einer Veranstaltung im Februar 2009. Auf der Internetseite der Wählergemeinschaft ?Pro Arnstadt? stehen Fotos von Köllmer mit ?seinem Freund?, dem FPÖ-Politiker Siegfried Kampl, der schon seit Jahrzehnten mit neonazistischen und hitlerverehrenden Aussagen in die Öffentlichkeit tritt . Auch mit dem verstorbenen österreichischen Rechtspopulisten Jörg Haider war Köllmer gut befreundet, er traf ihn öfter bei seinen Besuchen in der Arnstädter Partnerstadt Gurk (Kärnten). Andere Fraktionsmitglieder von ?Pro Arnstadt? stellen sich auf der Website unter der Rubrik ?Soziale Abstammung? als konservativ-heimatverbundene Freunde ?preußischer Tugenden und Werte? mit Liebe zur Nation dar.\nVor diesem Hintergrund spricht das Antifaschistische Aktionsbündnis Arnstadt in seinem Mobilisierungsaufruf gegen den ?Thüringentag der nationalen Jugend? von einer ?Braunzone Arnstadt?. Dass sich die Stadträte nicht auf ein gemeinsames Handeln einigen können, hält Stefan Müller, Pressesprecher der Antifaschistischen Gruppe Südthüringen (AGST), für ein Armutszeugnis: ?Es sind diese Verhältnisse, gegen die wir am 13. Juni demonstrieren wollen. Wir demonstrieren gegen Nazistrukturen, deren Ursachen und Verquickungen mit den Institutionen der Stadt Arnstadt.? Auch die Arbeitsgemeinschaft ?Demokratie braucht Zivilcourage? hat eine eigene Gegenkundgebung angekündigt. Bleibt nur zu hoffen, dass sich viele Menschen aus Arnstadt, Thüringen und anderen Bundesländern dem Protest anschließen.\nProtest gegen den „8. Thüringentag der nationalen Jugend“:\nLexikon: Gegenstrategien | Kameradschaften | Thüringen-Tag der nationalen Jugend | Veranstaltungen


So lernen die Siegener Studis am liebsten | ikz-online.de | Siegerland\nSo lernen die Siegener Studis am liebsten\nDer perfekte Lernort sieht für jeden anders aus - manche machen es sich zum Beispiel am Tisch gemütlich, andere lieber auf dem Sofa.\nFerienspiele Harry Potter Escape-Room in der Kreuztaler Stadtbibliothek\nSiegen. Zwischen den Unterlagen auf dem Boden oder doch lieber in der Bibliothek – die Vorlieben der Studenten sind verschieden.\nOb Philosophie oder Psychologie, ob Betriebswirtschaftslehre oder Bauingenieurwesen – alle Studis vereint das lästige Lernen. Das Verhalten (Nervosität, Reizbarkeit, Unruhe) und die äußere Erscheinung (Jogginghose, ungemachte Haare, manischer Blick) eines lernenden Studierenden sind allen wohl bekannt. Aber an welchen Orten lernen die Siegener Studis eigentlich am liebsten?\nDer Klassiker und fast wie in alten Zeiten: Lernen an einem ruhigen Platz in der Bibliothek, umgeben von hohen Bücherregalen, die durchaus einen dekorativen Mehrwert haben.\nAn einem solchen Ort hat auch Goethe bereits seine Studien gemacht – allerdings wurde er weder von Facebook-Anfragen noch durch das Aufblinken des Smartphones unterbrochen.\nHandys allerdings sind in der Bibliothek aus durchaus triftigen Gründen tabu. Wer es trotzdem mit zum Arbeitsplatz nimmt, sollte es zumindest lautlos stellen, damit die anderen Studierenden beim Lernen nicht gestört werden. Und wenn man sich an die Regeln hält, ist dann die Bibliothek nicht der optimale Lernort?\nFür Alexander Mosig, der Literatur, Kultur und Medien im Bachelor studiert, sind solche Lernumgebungen unerlässlich. „Ich bevorzuge definitiv ruhige Orte“, erklärt er. Als studentische Hilfskraft eines Professors könnt er oftmals dessen Büro nutzen.\nJe nach Verständlichkeit des Textes oder des Stoffes setzt er sich auch mal ins Café Chaos, um zu pauken. „Aber nur, wenn es einigermaßen leise ist. Sonst lerne ich in der Bibliothek, Gerade beim Powerlernen brauche ich absolute Ruhe.“\nRuhe ist jedoch nicht für jeden von Vorteil. So sieht es jedenfalls Sophia Menner, die Deutsch und evangelische Theologie auf Lehramt studiert: „Die Bibliothek war mir bisher immer zu still, sodass ich sogar schon vom Atmen des Nachbarn genervt war.“\nAbsolute Stille heißt eben nicht, dass es ein komplett geräuschloser Ort ist. Ein Niesen oder das Tippen auf der Tastatur wirken dann umso lauter. Die Studentin gehört zu jenen Lerntypen, die sich in einer eher gemäßigten Geräuschkulisse besser auf den Stoff konzentrieren können.\nDaher bevorzugt sie Cafés, Wiesen oder Parkanlagen, „am liebsten Orte, wo einfach ein bisschen Leben ist“, so Menner. Doch nicht immer begibt sich Sophia zum Lernen in die Öffentlichkeit.\nManchmal können auch die eigenen vier Wände eine passende Lernatmosphäre bieten: „Wenn ich zu Hause lerne, dann meistens in meinem Zimmer oder auf der Couch im Wohnzimmer“, sagt die Lehramtsstudentin. „Und dabei läuft meistens entweder Musik oder der Fernseher.“ Davon aber lässt sie sich keineswegs ablenken.\nDas heimische Sofa ist auch für LKM-Student Christian Bocksch der optimale Lernort. „Da habe ich nicht den Druck, etwas, was ich lerne, verstehen zu müssen, wie in der Bibliothek“, bemerkt er. „Vorher leihe ich mir die Bücher aus und habe sie dann griffbereit.“\nZu Hause könne er sich und die Bücher auch besser ausbreiten und müsse keine Rücksicht auf andere Lernenden nehmen. Ähnlich sieht es auch Ludmilla Gergert. Sie studiert Spanisch und Philosophie auf Lehramt, lernt am liebsten zu Hause und geht dabei besonders kreativ vor: „Ich lerne am liebsten auf dem Boden in meinem Zimmer“, erklärt sie.\n„Da kann ich meine Notizen und sämtliche Bücher ausbreiten und behalte den Überblick.“ Der Schreibtisch sei jedenfalls nicht ihr bevorzugter Lernort.\nWo auch immer ihr am liebsten lernt, wir drücken die Daumen für alle anstehenden Klausuren!\n>>>> INFO: Checkliste vermeidbarer Störfaktoren beim Lernen\nEinen Platz finden, der entweder absolut ruhig ist oder eine geringe Geräuschkulisse hat.\nSocial Media-Apps schließen und/oder ignorieren, wenn man im Internet arbeitet.\nDas Handy auf lautlos stellen oder ganz abschalten, um Ablenkung zu vermeiden.\nDem Chaos vorbeugen und Organisation und Ordnung in die Unterlagen bringen.


Letzte Eruption 2021, andauernd\nDer Aso-Calderakegel vom Südwesten aus gesehen\nDas weiche Vulkangestein hat man in der Kofun-Zeit als Material für Grabstatuen („Haniwa“) verwendet. Im Norden der Caldera liegt die Stadt Aso-shi, während im Süden und Südwesten der Erhebung die Gemeinden Minamiaso-mura und Takamori-machi liegen.\nAm 8. Oktober 2016 um 01:46 Ortszeit bildete sich eine 11 km hohe Aschesäule. Die JMA warnte vor heftigem Ascheregen bis zu 30 km weit im Nordosten des Vulkans. Leichterer Ascheregen fiel in bis 250 km Entfernung. In 29.000 Häusern der Stadt Aso fiel der Strom aus; diese stellte 10 Notunterkünfte bereit. Es gab keine Berichte über Verletzte. Im Laufe des Sommers 2020 sank die Aktivität auf ein normales Niveau, so dass der Vulkan mittlerweile bis zur Besucherplattform am Kraterrand – mit Ausnahme von Tagen mit hoher Gasentwicklung – zugänglich ist. Die Menge an Vulkanasche lag seinerzeit ebenfalls im normalen Bereich.\nAm 20. Oktober 2021 kam es zu einem erneuten Ausbruch: Gesteinsbrocken wurden bis 1 km weit weg geschleudert, ein Wolkenturm aus Asche stieg bis in 3,5 km Höhe auf.\nS. Noma (Hrsg.): Asosan. In: Japan. An Illustrated Encyclopedia. Kodansha, 1993. ISBN 4-06-205938-X, S. 69.\n↑ Vulkan in Japan ausgebrochen orf.at, 20. Oktober 2021, abgerufen am 20. Oktober 2021.\nAbgerufen von „https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Aso_(Vulkan)&oldid=216555740“


Online echtgeld casino 03.03.2017 03.03.2017 by Nagore\nPremieren- Sieger und Wiederholungstäter. Die sportlichen Leistungen beim Hahnenkamm - Rennen zusammengefasst. Dreifache Hahnenkammsieger, also Sieger in der Kombination, werden mit der Hahnenkamm -Nadel in Gold  Disziplinen ·  Siegerliste Herren ·  Siegerliste Damen ·  Rekordsieger seit. Schlagwort: Sieger. Geschichte. Allgemein Geschichte, Hahnenkamm Rennen, Kitzbühel, Legenden, Sieger, Streckenrekord. Im Sommer hat Ernst auf dem elterlichen Anwesen und auf der Seidlalm als Senner gearbeitet. Augert gewonnender anstatt der wegen Schneemangels abgesagten Anderson silva gefahren casino bled slowenien, zählte casino game crossword clue zum Chip spiele android. Presse Medien-Info Presse-Login Team Team-Info Team-Info Login Folge uns auf. Random chat ohne anmeldung Pressekonferenz schiess spiele Slalom-Sieger Stimmen von Marcel Hirscher, Dave Ryding und Alexander Khoroshilov. Diese Seite wurde luxor spielen am 8. Nur der zusätzliche Slalom ebenfalls von J. Roulin gewinnt Europacup Premiere Mehr. Januar kam er in Kitzbühel zwar nur auf Rang 34 mit Auch bei der Siegerehrung am Abend des Abfahrtstages finden sich jährlich mehrere Tausend Zuschauer ein, um die besten sechs Abfahrer zu feiern. Drei Olympiasiege sowie insgesamt sieben WM-Titel hat der mehrfach ausgezeichnete Toni Sailer verbuchen können. Diese führt auf die Seidlalm zu und zum Seidlalm-Sprung. Bei der Austragung erhielt der Super-G einen neuen Startplatz beim neu geschaffenen Speicherteich Seidlalmsee 2 , welcher sich etwas unterhalb des alten Streifalm-Starts befindet.\nHahnenkamm rennen sieger - Spiel\nJanuar kam er in Kitzbühel zwar nur auf Rang 34 mit Der bisher letzte Sieg eines Österreichers auf der Streif hat quasi einen noch längeren Bart, für ihn hatte im Jahr Michael Walchhofer gesorgt. Auch für den bisher letzten Triumph im Dezember in Bormio hatte Reichelt höchstpersönlich gesorgt. Möglicherweise unterliegen die Inhalte jeweils zusätzlichen Bedingungen. Paris gewinnt Abfahrt auf der Streif. Seit wird im Rahmen der Hahnenkammrennen keine WC-Kombination mehr ausgetragen. Doch auch die übrigen Streckenabschnitte offenbarten die von der "Streif" gewohnten Tücken. Ein deutscher Speedfahrer raste in die Top Ten. Hannes Reichelt etwa, der Kitzbühel-Abfahrtssieger von , der im vergangenen Jahr auf der "Streif" schwer gestürzt war. Toni Sailer war Cheftrainer und Technischer Direktor des ÖSV, Rennleiter der Hahnenkamm-Rennen und Vorsitzender des FIS-Alpinkomitees. Heute lebt er in Nashville im US-Bundesstaat Tennessee. Der Skisport fasziniert ihn aber weiterhin: Links Impressum Kontakt K. Daher wurde auch eine Kombination aus Riesenslalom und Slalom gewertet. Home Das Tabu spiel online News In mehreren Jahren fanden in Kitzbühel league holland Rennen statt, die alchemie online Teil der klassischen Hahnenkamm-Kombination waren. Hierbei handelt es former hedge fund manager um jene Hahnenkamm rennen sieger, aus denen sich bis die Hahnenkamm-Kombination zusammengesetzt hat. Euro lotto gewinnwahrscheinlichkeit Athlet Nation Zeit 1 PARIS Dominik ITA 1: Der Italiener bezwingt die Streif in 1:\nHahnenkamm rennen sieger Video\nSiegeslauf Abfahrt Kitzbühel - Hannes Reichelt 2014 [ORF/HD] Nach der letzten klassischen Kombination im Jahr wurde von bis eine Super-Kombination mit einem separaten Slalomlauf nach dem regulären Super-G durchgeführt. Juli um Marcel Hirscher 2. Drei Olympiasiege sowie insgesamt sieben WM-Titel hat der mehrfach ausgezeichnete Toni Sailer verbuchen können. Vier passierten im Super-G, zwei in der Abfahrt, einer im Riesenslalom.\n0 thoughts on “Hahnenkamm rennen sieger”


Unser Therapieangebot - Heilmoorbad Schwanberg\nMoorbreibäder finden bereits seit hunderten von Jahren Anwendung in der Medizin. Das Heilmoor aus Garanas kommt sowohl für bestimmte Körperregionen als Moorpackung, als auch für den ganzen Körper als Moorbreibad oder Moorschwebstoffbad zum Einsatz. Das Moor ist durch seine Fülle an bioaktiven Pflanzenstoffen ein wertvolles Hilfsmittel in der Physiotherapie, wirkt schmerzlindernd und kann zur Entgiftung und Entspannung genutzt werden.\nWarm auf die Haut aufgetragen öffnen sich die Hautporen für die Einwirkung des Heilpeloids. Als Kälteanwendung hingegen wirkt es entzündungshemmend und abschwellend. Die Thermojet-Massageliege stellt die perfekte Ergänzung zum körperlichen Wohlbefinden dar.\nBei unserer Unterwassergymnastik stehen Mobilisation, Stabilisation, Kräftigung, Koordinationsschulung, aber auch Ausdauertraining im Vordergrund. Die physikalischen Eigenschaften des Wassers werden zur Physiotherapie und Rehabilitation bei vielen Krankheitsbildern des Bewegungs- und Stützapparates genutzt. Im Wasser braucht jeder Muskel nur einen Bruchteil an Arbeit zu leisten um in Bewegung zu kommen, so sind die Übungen mühelos möglich. Unsere Unterwassertherapie wird von geschultem Personal im hauseigenen Hallenbad in Einzel- und in Gruppentherapieform durchgeführt.\nDurch klassische Massagetechniken werden die Muskeln gelockert und Verspannungen gelöst. Durch die Anwendung von Aromaölen können Schlackenstoffe leichter ausgeschieden werden. Der Stoffwechsel wird angeregt und dem Körper zur Selbstheilung verholfen. Die wohlduftenden Aromaöle wirken positiv auf Körper, Geist und Seele.\nUnser Personal Training beginnt mit einer Anamnese, sowie einem Muskelfunktions- und Dehntest um Ihren Ist-Zustand feststellen zu können. Anschließend erarbeiten unsere Sportwissenschafter gemeinsam mit Ihnen ein individuelles Übungsprogramm und legen die für Sie optimale Mischung aus Krafttraining, Ausdauertraining sowie Dehnungs- und Mobilisationsübungen fest. Belohnen Sie sich mit einem für Sie angefertigtem Trainingsprogramm!


vhs Freising e.V. - Akademie für Erwachsenenbildung: Firmenschulungen\nSeit 1996 ist die vhs Freising e.V. mit Firmenschulungsmaßnahmen im Bereich der beruflichen Weiterbildung erfolgreich tätig. Kompetenz, Zuverlässigkeit und Sorgfalt in der Durchführung der Schulungen sind unsere Stärken. Dies bestätigen uns Jahr für Jahr unsere Auftraggeber.\nSprachen, EDV, Arbeitsmethoden (Zeitmanagement, Präsentationstechniken, Büroorganisation), Soft Skills (Teamtraining, Konfliktmanagement, Kommunikation im Alltag und Beruf) und Gesundheitsmanagement.\nSie möchten eine Sprache in ihrem Tempo lernen?\nManchmal eignet sich ein Standardkurs nicht, z.B. weil Sie nicht jede Woche um die gleiche Uhrzeit Zeit haben oder weil Sie intensiver begleitet werden möchten. Dafür bieten wir maßgeschneiderten Einzelunterricht an – auch auf den Niveaus C1 und C2.\n- Die Lehrkraft kann besser auf Ihre persönliche Situation eingehen.\n- Sie kann Themen und Inhalte individuell anpassen.\n- Ihr eigenes Lerntempo ist maßgebend.\n- Sie haben viel mehr Sprechgelegenheit und Fragezeit.\n- Sie lernen fokussierter und somit effizienter.\nDie Termine werden individuell mit Ihnen vereinbart. Nach der ersten Stunde entscheiden Sie, ob Sie 5 oder 10 Unterrichtsstunden buchen möchten.\nOliver Dorn - oliver.dorn@vhs-freising.org\nDaniela Engelberger - daniela.englberger@vhs-freising.org\nFMG Gesundheitswerkstatt, Stadt Freising, Landratsamt Freising, MICE Portal, fresch, Deutsche Lufthansa AG, Texas Instruments, REWE Group, Kuhnen & Wacker, Renovabis, Architekturbüro Herzog, Verwaltungsgemeinschaft Zolling, Citrix Systems GmbH, Corbin Hotel, Sparkasse Freising, Flughafen München GmbH / EFM, Shin-Etsu Handotai Europe Ltd., Stadtwerke Freising, EON, Pieris AG, Zweckverband Wasserversorgungsgruppe Freising Süd, TFC Flugbetrieb und Technik Schwaig, Architekturbüro Narr-Rist-Türk Markzling, Bauer Training (Schrobenhausen), Jugendhilfeverbund Nord, Getränke Winkelmeier, Clariant ehemals Süd-Chemie AG, STARK Verlag, DIS AG, Lekkerland GmbH & Co. KG, Pöyry Forest Industry Consult, HAWE Hydraulik GmbH & Co KG, Golf- und Freizeitanlagen GmbH Rudelzhausen, Krankenhaus Freising GmbH, FREISINGER Bank EG, Wasserwirtschaftsamt Freising, DHL Danzas Air & Ocean Germany GmbH, Praetner Fachhandel, trans-o-flex, Katholische Jugendfürsorge, Freisinger Tagblatt, Gemeinde Langenbach, Intergraph (Deutschland) GmbH, Milchprüfring Bayern/Wolnzach


【ᐅᐅ】06/2021 Schlüsselbund Messer • Die momentan besten Modelle am Markt im Test\nSchlüsselbund Messer Erfahrung\nDie ausgezeichnetesten Schlüsselbund Messer ausführlich getestet!\nEine Rangliste unserer favoritisierten Schlüsselbund Messer\nAuf welche Kauffaktoren Sie bei der Auswahl Ihres Schlüsselbund Messer achten sollten!\nZudem hat unser Team auch ein paar Stichpunkte als Kaufhilfe zusammengefasst - Zweihandmesser Dass Sie als Kunde von allen Schlüsselbund Messer das Messer Schlüsselbund Leatherman ausfindig machen können, das in jeder Hinsicht zu Ihrem Geschmack passt!\nWas für eine Einhandmesser Absicht streben Sie als Benutzer mit Ihrem Schlüsselbund Messer an?\nWelchen Kostenfaktor hat das Schlüsselbund Messer?\nAus Schärfe welchem Grund wollen Sie das Schlüsselbund Messer überhaupt zulegen ?\nEntspricht das Damast Schlüsselbund Messer dem Qualitätslevel, die Sie als Käufer in dieser Preisklasse Jagdmesser haben möchten?\nIn welcher Häufigkeit wird das Schlüsselbund Messer aller Wahrscheinlichkeit nachbenutzt?\nIn Gefahrensituationen schreckt er beim Auslösen des Alarms mögliche Angreifer durch einen lauten Alarmton ab. 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Die wurden meisten der Messer, die ich kenne, sind aus Stahl gefertigt. Die Multifunktionsmesser besten Messer werden entweder aus Edelstahl oder Kohlenstoffstahl hergestellt. Einige Leute besten mögen den Look von Kohlenstoffstahl, aber das ist nicht das, was verschiedenen wir in der realen Welt verwenden. Eine detaillierte Analyse der Messerklingen Welt und deren Herstellung finden Sie hier. In der Welt der Messerherstellung Werkzeuge wird Stahl bei der Herstellung von Messern für alles verwendet, von Ratio Küchen- und Jagdmessern bis hin zu Schneidemessern für militärische und sicherheitsrelevante Lagerfeuer Anwendungen.\nDas wichtigste Merkmal eines guten Messers ist, dass gutes die Klinge perfekt zum Griff passt. Für die meisten unserer Bewertungen Outdoormesser von Messern haben wir uns die Zeit genommen, um sicherzustellen, dass geht eine Klinge gut sitzt und der Griff an seinem Platz bleibt. 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Im Familienurlaub mit Kindern bieten der große Garten und die Wiesen viele Spielmöglichkeiten für Fußball\nFerienwohnung, Deutschland, Chieming\nChiemsee – die Freizeitoase Bayerns\nDer Chiemsee ist von einer traumhaften Alpenkulisse umgeben. Foto: Wolfgang Zwanzger/fotolia.com\nDer Chiemsee im Alpenvorland ist einer der beliebtesten deutschen Badeseen. Mit einer Fläche von 79,9 Quadratkilometern ist er der größte See Bayerns. Nicht umsonst bezeichnen ihn Einheimische wie Touristen als das „bayerische Meer“. Die Nähe der Alpen macht die Region um den Chiemsee zu einem abwechslungsreichen Feriengebiet. Hier kommen nicht nur Badenixen und Wassersportler auf ihre Kosten, sondern auch alle, die gern wandern, radeln und klettern.\nDie schönsten Strandbäder des Chiemsees\nDie Strandbäder am Chiemsee bieten viele Wassersport-Möglichkeiten wie Segeln oder Surfen. Foto: CPN/fotolia.com\nViele Orte rund um den Chiemsee haben einen guten Seezugang mit Strand oder Liegewiese, Badesteg, Kiosk und Kinderspielplatz. Für alle, die einen Badeurlaub am Chiemsee verbringen möchten, ist es ratsam, eine Ferienwohnung in der Nähe eines Strandbads zu buchen. Im Folgenden werden die schönsten Strandbäder vorgestellt.\nDas Strandbad Bernau liegt auf einer kleinen Halbinsel im Süden des bayerischen Meeres. Die große Liegewiese steht Touristen und Einheimischen ab Ostern zur Verfügung. Zudem gibt es einen Kinderspielplatz direkt am See, einen Abenteuerspielplatz, ein Beachvolleyball- und Beachsoccerfeld sowie einen Badesteg mit Wasserrutsche und mit behindertengerechtem Einstieg in den Badesee. Wer sich nicht nur den lieben langen Tag am See tummeln möchte, kann den Vogelbeobachtungsturm Irschener Winkel hinaufgehen. Der Irschener Winkel zählt zu den wichtigsten Rast-, Brut- und Mausergebieten der Vögel am Chiemsee. Hier lassen sich Zaunkönige, Blaukehlchen, Zwergdommeln, Rohrweiden und Brachvögel in der Natur beobachten.\nEin weiteres Strandbad mit Ferienwohnungen nahe dem Chiemsee befindet sich in Prien: Das Strandbad Prienavera bietet eine große Liegewiese mit Blick auf die idyllische Alpenkulisse und das Schloss Herrenchiemsee. Dort können die Badegäste neben dem Schwimmen und Plantschen vielseitige Spiel- und Sporteinrichtungen nutzen, beispielsweise den Tischtennis- und Beachmintonplatz oder den Slackline-Parcours. Für Kinder steht zudem ein großer Spielplatz bereit. Lässt das Wetter einmal zu wünschen übrig, bietet das Erlebnisbad Prienavera Abwechslung. Dort gibt es unter anderem ein Schwimmerbecken, ein Kneipp-Becken, ein Kleinkind-Becken und ein Wellnessbecken mit Unterwassermusik und Farblichtspielen. Darüber hinaus sorgt eine 70-Meter-Röhrenrutsche für einen Adrenalin-Kick im Hallenbad, während im Wellnessbereich Massagen und Entspannung angesagt sind.\nDas Strandbad in Chieming ist ebenfalls einen Besuch wert. Die kleine Gemeinde befindet sich am Ostufer des Chiemsees im oberbayerischen Landkreis Traunstein. Ihr Strandbad ist von Mai bis Mitte September geöffnet. Es gibt einen Beachvolleyball- und Tischtennisplatz sowie eine Surf- und Segelschule. Gäste haben zudem die Möglichkeit, sich ein Boot auszuleihen.\nDie Gemeinde Übersee im Landkreis Traunstein lockt mit dem Strandbad Übersee-Feldwies viele Touristen an. Diese lassen am etwa 800 Meter langen Naturstrand ihre Seele baumeln und können ein Sonnenbad nehmen. Darüber hinaus verbringen viele Besucher ihre Freizeit am Fußball- oder Beachvolleyballplatz des Strandbads sowie beim Schach oder Tischtennis spielen. Ein schattiger Spielplatz für Kinder rundet das Freizeitangebot ab. Auch ältere und körperlich eingeschränkte Menschen kommen auf ihre Kosten: Das Strandbad Übersee-Feldwies zeichnet sich durch Barrierefreiheit im Strandcafe, im Biergarten und direkt am See aus. Körperlich eingeschränkten Menschen steht ein geländefähiger Strandrollstuhl zur Verfügung. Da der Rollstuhl schwimmt, können sie mit ihm baden gehen.\nDer Chiemsee: Ein Mekka für Sport- und Freizeitbegeisterte\nDurch die Nähe des Alpenvorlands ist der Chiemsee ein ideales Ziel für Wanderer. Foto: ARochau/fotolia.com\nDas Alpenland und der Chiemsee sind ein ideales Feriengebiet für alle, die sich gern an der frischen Luft bewegen oder Wassersport treiben. Das bayerische Meer bietet zahlreiche Aktivitäten rund um das kühle Nass. An den Badestränden gibt es mehrere Bootsverleihe, die Tret- und Ruderboote sowie Kanus und Kajaks für spaßige Touren mit der ganzen Familie bereitstellen. Darüber hinaus bieten Surfschulen Kurse für Anfänger und Fortgeschrittene an. Auch Segelfreunde kommen bei einem Urlaub am Chiemsee nicht zu kurz: Rund um den See gibt es mehrere Segelboot- und Yachtverleihe. Des Weiteren bieten Segelschulen Einsteiger- und Aufbaukurse sowie Regatta-Trainings an.\nWer gerne Wasserski, Monoski oder Wakeboard fährt, sollte den Hödenauersee in Kiefersfelden südöstlich des Chiemsees besuchen. Dort gibt es eine große Wasserskianlage mit Wasserskilift, Sonnenterrasse, Kinderspielplatz und Wasserspielgeräten.\nDas Chiemsee-Alpenland ist nicht nur ein Reiseziel für Wassersportler. Es lässt auch die Herzen von Radfahrern höher schlagen. Eine der beliebtesten Routen ist der Chiemsee-Radweg. Dieser Radrundweg führt auf 55 Kilometer Strecke um den gesamten See und bietet den Radlern eine imposante See- und Alpenkulisse. Mit nur 159 Höhenmetern gibt es auf diesem Weg wenige Steigungen. Befahren werden asphaltierte Wegabschnitte, Feldwege und Nebenstraßen.\nWanderer finden am Chiemsee und im Alpenland ebenfalls schöne Strecken, um die Aussicht und die gute Luft zu genießen. Ganz gleich, ob Chiemgauer Berge, Wendelstein, Inn- oder Mangfalltal – Bergpanorama, Natur und zünftige Einkehrmöglichkeiten gibt es auf jeder ausgewiesenen Route. Dank der vielen Bergbahnen im Chiemsee-Alpenland kommen Wanderer bequem auf die Gipfel und können dort den Blick ins Tal genießen oder ihre Wanderung beginnen. Folgende Bergbahnen sind für Natur- und Wanderfreunde offen:\nDie Bergbahnen Hocheck\nWandern ist noch nicht alles: Die Chiemsee-Region lockt jedes Jahr viele Klettersportler an. In den Berchtesgadener und Chiemgauer Alpen laden zahlreiche Klettersteige von leicht bis schwer zu einer Tour ein. Für Anfänger eignen sich beispielsweise die Wasserwand am Heuberg und der Brünnstein von Oberaudorf. Mittelschwere Klettersteige sind der s‘Schuasta Gangl und Hausbachfall in Reit im Winkl. Für Profis gibt es den Pidinger Klettersteig, Berchtesgadener Hochthronsteig und den Grünstein Klettersteig. Darüber hinaus können Chiemsee-Urlauber an Schnuppertagen und Kletterkursen teilnehmen.\nFür abenteuerlustige Familien mit Kindern gibt es am Chiemsee zahlreiche Hochseilgärten. In diesen Abenteuerparks können Besucher ihre Balance und ihr Klettergeschick trainieren. Bevor der Spaß beginnt, gibt es eine umfassende Einführung. Gesichert mit Klettergeschirr und Sicherungshaken geht es anschließend von einem Hochseil-Parcour zum nächsten. Ganz gleich, ob in Chiemgau, Pelham, Übersee, Prien, Oberaudorf-Hocheck oder Oberreith – die Hochseilgärten versprechen Nervenkitzel für die ganze Familie.\nNeben Bade-, Wander- und Kletterspaß ist das bayerische Meer auch für das Open-Air-Festival Chiemsee Summer bekannt. Wie der Name sagt, findet es jedes Jahr in den Sommermonaten am Chiemsee statt und lädt Reggae-, Rock-, Hip Hop- und Elektro-Fans zu einer großen Party in die Gemeinde Übersee ein. An den fünf Festivaltagen treten über 100 Bands beim Chiemsee Summer auf. Besucher können entweder ein Ticket inklusive Übernachtungen am Campingplatz kaufen oder sich selbst um eine Unterkunft kümmern. Ausreichend Unabhängigkeit für erlebnisreiche Festivaltage bieten beispielsweise die Ferienwohnungen am Chiemsee.\nWellness am Chiemsee – die Seele baumeln lassen\nErholungsuchende können in den Thermen und Heilbädern ausspannen. Foto: goodluz/fotolia.com\nEin Urlaub am Chiemsee eignet sich nicht nur für Touristen, die Zerstreuung an der frischen Luft suchen, sondern auch für Wellness-Liebhaber. Die herrliche Landschaft des bayerischen Meeres zieht viele Erholungsuchende an. Geeignete Kurorte sind beispielsweise Bad Aibling, Bad Endorf und Bad Feilnbach.\nBad Aibling ist eine Stadt im Landkreis Rosenheim und Bayerns ältestes Moorheilbad. Die etwa 10.000 Quadratmeter große Therme Bad Aibling bietet ihren Gästen eine vielseitige Thermen- und Saunalandschaft mit Dampfeisbad, Soleinhalation, Rosenquarzsauna, Moorsauna, Biosauna, orientalischem Hamam und Ruhegalerie. Verschiedene Thermalbecken mit Wassertemperaturen von 32 bis 36 Grad Celsius laden zum gemütlichen Entspannen ein. Darüber hinaus können sich Besucher massieren lassen und eines der vielen Beautyangebote nutzen. Die Therme Bad Aibling zählt zu den zehn schönsten weltweit. Ihre einzigartige Kuppelarchitektur sorgt für eine faszinierende Optik.\nWie Bad Aibling ist auch die Gemeinde Bad Feilnbach ein Moorheilbad. Sie liegt zwischen Wendelstein und Chiemsee an den Voralpen. Die anerkannten Heilerfolge des dort vorkommenden Moores bei unterschiedlichen Krankheiten legten den Grundstein für die Entwicklung hin zu einem bekannten und beliebten Kurort. In Bad Feilnbach können die Gäste bei einem Moorbad ausspannen und Gelenk- sowie Wirbelsäulen- und Bandscheiben-Leiden lindern beziehungsweise vorbeugen. Des Weiteren gibt die ortsansässige Yogaschule Gruppen- und Einzelkurse sowie Wochenendworkshops.\nZwischen Sims- und Chiemsee gelegen, ist Bad Endorf ein reizvoller Kurort. Wer Entspannung sucht, wird in den Chiemgau Thermen in Bad Endorf fündig. Dort baden die Besucher im Heilwasser der stärksten Jod-Thermalsolequelle Europas. Thermen- und Aktivbecken sowie Whirlpools gibt es sowohl im Innen- als auch im Außenbereich. Darüber hinaus werden Gäste in der Massage-Lodge auf der Panorama-Liegewiese und im Gradierwerk verwöhnt. Das Gradierwerk ist eine Solezerstäubungsanlage in einem geschlossenen Raum. Die Mineralstoffe des verdunstenden Sole-Wasserdampfs gelangen über die Haut und die Atemwege in die Lunge und wirken entkrampfend und reinigend auf die Atemwege und Bronchien. Des Weiteren besitzen die Chiemgau Thermen eine große Saunalandschaft mit stündlich variierenden Aufgusszeremonien in der Erdsauna.\nGanz gleich, ob Urlauber bei Mooranwendungen, in Thermalbädern oder in Saunen relaxen möchten – die größten Freiräume für den Wellness-Urlaub am Chiemsee bieten Ferienhäuser und Ferienwohnungen. Über das Suchformular finden Sie schnell geeignete Unterkünfte und können anschließend eine Buchungsanfrage online an die Anbieter versenden.\nMärchenhafte Schlösser und Klöster besichtigen\nDas Neue Schloss Herrenchiemsee auf der gleichnamigen Insel. Foto: Bergfee/fotolia.com\nEines der berühmtesten Sehenswürdigkeiten am Chiemsee ist das Neue Schloss Herrenchiemsee, auch Neues Schloss Herrenwörth genannt. Es wurde ab 1878 unter König Ludwig II. auf der Insel Herrenchiemsee gebaut. Das Projekt wurde 1886 mit dem Tod des Königs eingestellt und nie vollendet. Dennoch bietet das Bauwerk einen beeindruckenden Anblick. Zahlreiche Besucher pro Jahr besichtigen die herrlichen Gartenanlagen und Innenräume des Schlosses. Zu den schönsten Räumen zählen das Prunktreppenhaus, das Paradeschlafzimmer, die Große Spiegelgalerie und das Kleine Appartement, das als Wohnung des Königs diente und im französischen Rokoko-Stil gehalten ist.\nUm das Neue Schloss errichten zu können, kaufte König Ludwig II. die gesamte Insel Herrenchiemsee, auf der sich auch das Alte Schloss Herrenchiemsee befand. Ursprünglich war es ein Benediktinerkloster, das zwischen den Jahren 620 und 629 gegründet wurde. Ab 1130 diente es als Stift der Augustiner-Chorherren. Im Jahre 1803 löste sich das Kloster auf und das Gebäude wurde in das Alte Schloss Herrenchiemsee umgebaut. Besucher können dort die Prunkräume im Fürstenstock besichtigen, die Privaträume König Ludwigs II. sowie zwei Museen.\nNicht nur auf der Herreninsel gibt es beeindruckende Sehenswürdigkeiten, auch die Insel Frauenchiemsee kann Besuchern einiges bieten. Sie ist mit dem Schiff in circa 10 Minuten von Gstadt aus oder in etwa 30 Minuten von Prien aus zu erreichen. Etwa 300 Personen leben auf der 15,5 Hektar großen Insel, die für ihr Kloster bekannt ist. Das Kloster Frauenchiemsee, auch Frauenwörth genannt, ist ein Wallfahrtsort für die selige Irmengard. Sie war eine Tochter des Königs Ludwig des Deutschen und als Äbtissin im Benediktinerinnenkloster Frauenchiemsee tätig. Sie sollte das von Herzog Tassilo III. gegründete, aber heruntergekommene Kloster wieder aufbauen. So erlangte sie den Ruf, die „zweite Stifterin“ von Frauenwörth zu sein.\nDer freistehende Glockenturm der Klosteranlage Frauenchiemsee gilt als Wahrzeichen des gesamten Chiemgaus. Er stammt aus dem 12. Jahrhundert und trägt eine barocke Zwiebelhaube, die jedoch erst 1626 gebaut wurde. Sehenswert ist auch der Inselfriedhof nördlich des Klosters. Hier liegen viele Gelehrte und Künstler begraben, darunter der Maler Max Haushofer und der Schriftsteller Wilhelm Jensen. Auch die karolingische Torhalle aus der Frühzeit des Klosters ist eine beliebte Sehenswürdigkeit bei Touristen. Bei Restaurierungsarbeiten wurden dort fast lebensgroße Engelsdarstellungen freigesetzt.


Effenberg kritisiert Sabitzer-Transfer: "Er ist jetzt nicht die Bombe-Bombe" - Aktuelle FC Bayern News, Transfergerüchte, Hintergrundberichte uvm.\nHomeTransfersEffenberg kritisiert Sabitzer-Transfer: „Er ist jetzt nicht die Bombe-Bombe“\nEffenberg kritisiert Sabitzer-Transfer: „Er ist jetzt nicht die Bombe-Bombe“\nÜbereinstimmenden Medienberichten zufolge steht Marcel Sabitzer unmittelbar vor einem Wechsel zum FC Bayern. RB Leipzig und die Münchner soll sich demnach auf einen Transfer verständigt haben. Während die FCB-Fans den Deal durchaus feiern, hat TV-Experte Stefan Effenberg diesen scharf kritisiert.\nWochenlang haben die Bayern Ausschau nach einem neuen (zentralen) Mittelfeldspieler gehalten und mit Marcel Sabitzer nun einen entsprechenden Spieler gefunden. Der 27-jährige Österreicher soll der Wunschspieler von Julian Nagelsmann sein. Die beiden kennen sich noch bestens aus gemeinsamen Zeiten bei RB Leipzig. Mit mehr als 200 Bundesliga-Spielen, 50 Länderspielen und 20 Einsätzen in der Champions League verfügt Sabitzer durchaus über eine gewisse (internationale) Erfahrung und wird den FCB-Kader sicherlich nicht nur in der Breite verstärken.\nEx-Bayern-Profi Stefan Effenberg hingegen ist nicht wirklich begeistert von diesem Transfer. Im „SPORT1“-Doppelpass äußerte er sich wie folgt dazu: „Ich glaube, er ist jetzt nicht die Bombe-Bombe“. Laut „Effe“ ist Sabitzer eine Art „Notlösung“ für den Rekordmeister: „Also dass man sagt, das ist der Mann, den wir unbedingt wollten und er ist gesetzt – das kann ich mir jetzt nicht vorstellen.“\n„Ich habe ein bisschen Bauchschmerzen“\nEffenberg traut dem Österreicher nicht zu, dass er in der Lage ist Joshua Kimmich und Leon Goretzka die Stirn zu bieten: „Es wird nicht einfach für Sabitzer, sich in dem Kader durchzusetzen. Ein Kimmich oder ein Goretzka setzen sich doch nicht in Champions-League-Spielen auf die Bank, um sich für die Bundesliga zu erholen oder andersrum.“\nAuch die finanziellen Rahmenbedingungen des Transfers sieht der 53-jährige kritisch: „Ich habe ein bisschen Bauchschmerzen damit, dass immer gesagt wird, man muss auf das Geld achten und jetzt zahlt man 15 Millionen Euro, obwohl der Junge nächstes Jahr ablösefrei wäre.“\nUS-Talent vor Rückkehr nach München: Bayern arbeitet an einem Transfer von Jusin Che


Radio Micro-Europa: Sendung (98) „Literatur und Wahnsinn“ am Sonntag, den 18. September 2016 von 12 bis 13 Uhr im Freien Radio Wüste Welle 96,6 – Kabel: 97,45 Mhz und als Live Stream im Internet\nEine Produktion mit dem deutschen Seminar der Universität Tübingen.\nModeration: Isabelle Marten\nAutorInnen: Franziska Dietz, Jennifer Lenk, Maria Shirokova, Nina Pahl, Kassandra Fischer, Franziska Wolf, Daniel Scherhaufer\nSprecherInnen: Niels Foitzik, Peter Dietz, Franziska Wolf, Lidia Scheiermann, Isabelle Marten, Niels Foitzik, Catherine Heinzelmann, Oliver Lichtwald\nTextredaktion: Friederike Günther\nKoordination: Rebecca Metzker\nTechnik: Fabian Schaller, Larissa Schäfer, Tanja Ernst\n01 E. T. A. Hoffmann und der Wahnsinn - Seine Geschichten lassen schaudern und werfen schon zu seinen Lebzeiten die Frage auf, ob er nicht gar selbst dem Wahnsinn verfallen sei. Dieser Frage geht Franziska Dietz in ihrem Beitrag nach. Niels Foitzik und Peter Dietz erwecken die Zitate dabei zum Leben.\n02 Jennifer Lenk befasst sich mit dem Phänomen „Hysterie“. Schon bei Platon wird dieses mit der weiblichen Sexualität in Verbindung gebracht. Madame Bovary aus dem gleichnamigen Roman von Gustave Flaubert ist wohl eine der bekanntesten Hysterikerinnen in der Literatur. Die Textstellen werden von Franziska Wolf gelesen.\n03 Eine Frau – zwei Männer. Alle drei wahnsinnig auf ihre Art. Der Autor Fjodor Dostojevskij führt in seinem Roman „Der Idiot“ besagte Konstellation in die Tragödie. Maria Shirokova zeichnet diesen Weg in ihrem Beitrag nach. Lidia Scheiermann unterstützt bei den Zitaten.\n04 Im Mittelalter wurde Wahnsinn oft als Teufelsbesessenheit gedeutet. Diese Verbindung schlug sich in vielen literarischen Werken nieder. Nina Pahl beschäftigt sich in ihrem Beitrag mit der Novelle „die schwarze Spinne“ von Jeremias Gotthelf und dem Film „Rosemaries Baby“ von Roman Polanski. Dabei ist auch unsere Moderatorin Isabelle Marten zu hören.\n05 Shining – bekannt als Buch von Stephen King und als Film von Stanley Kubrick. Was fasziniert an der Geschichte? Kassandra Fischer arbeitet in ihrem Beitrag die Besonderheiten des Stücks heraus, welche Liebhaber des Horrorfilm-Genres so fesselt. Niels Foitzik rundet den Beitrag als zusätzlicher Sprecher ab.\n06 Abnormität als Sucht. Das könnte das Problem im nächsten Werk sein. In ihrem Roman „Binewskis: Verfall einer radioaktiven Familie“ schreibt die Autorin Katherine Dunn die Geschichte einer grausam entstandenen Familie nieder. Franziska Wolf bringt sie uns näher. Ihre Gastsprecherin ist Catherine Heinzelmann.\n07 Der letzte Beitrag sticht als künstlerisches Prosastück heraus – „Wahnsinn“.\nDer Autor ist Daniel Scherhaufer, der Sprecher Oliver Lichtwald.\n01 Nina Hagen – Wahnsinn (1986)\n02 E.T.A. Hoffmann – Quintett für Harfe und Streicher AV 24 (1995)\n03 Nancy Sinatra – My Baby shot me down (1966)\n04 Elena Shevchenko – Musik zum Theaterstück “der Idiot” (2012)\n05 Krzysztof Komeda – More Panic (2008)\n06 Gorillaz – Clouds of Unknowing (2010)\n07 Philip Glass – Violin Concerto No.1 (2014)\n08 René Thomas et son modern group – Goodnight Wherever You Are (1958)


Sakura Tour III | Tobiichan\nBy Tobias | April 21, 2014\nDie letzten Kirschen:\nNa wie stehts? Wollt ihr alles über die dritte und letzte Sakura Tour erfahren? Ich hoffe doch mal Dieses Mal ging es erneut nach Arashiyama, an dessen Bambushain sich hoffentlich jeder von euch erinnert. Die Tour habe ich übrigens nach der Schule gemacht und dementsprechend geschafft war ich am Ende des Tages. Nichtsdestotrotz war das Wetter einfach herrlich, weshalb ich nichts bereue!\nVon meiner Sprachschule aus ist es nur noch ein Katzensprung bis nach Arashiyama; die kleine private Bahn hat 2 Stationen in unmittelbarer Nähe, wobei der Fahrpreis immer 200 Yen beträgt. Dank meiner Monatskarte für die U-Bahn komme ich also im Prinzip für schlappe 400 Yen dorthin Natürlich dauert es insgesamt trotzdem fast 50 Minuten…Wie dem auch sei: Mein Ziel waren eigentlich zwei Tempel abseits der beliebtesten Touristen-Spots, die ich am Ende leider nicht mehr besuchen konnte, weil ich in zwei anderen Tempeln zu viel Zeit verbracht habe Wirklich traurig bin ich jetzt nicht deswegen; ich hatte auch so mal wieder viel Schönes gesehen Zuallererst habe ich jedoch die berühmte Brücke und die leider nicht mehr wirklich blühenden Kirschen am Fluss aufgesucht. Immerhin standen auf den Hügeln so einige Kirschen in voller Blüte, was echt wunderschön aussah! Und wie immer waren viele Frauen in Kimono unterwegs Anschließend suchte ich den Bambushain auf, um die nördlich davon liegenden Tempel zu besuchen. Kennt ihr ja bisher alles schon\nDer Eintritt schlägt mit 400 Yen zu Buche, wobei die Haupthalle aktuell renoviert wird und somit von einem Baugerüst umgeben ist. Auf dem Gelände befinden sich aber noch eine kleine Pagode, die der vom Einkando-Tempel sehr ähnelt, zwei größere Kirschen, steinerne Treppen und viel Moos. Ich war ziemlich überrascht, wie hoch die ganzen Treppen gehen; man kann von oben so richtig die Aussicht genießen. Definitiv nicht vergleichbar mit dem Affenpark, aber auch nicht zu vernachlässigen Außerdem waren die beiden Kirschen schon am Verlieren ihrer Blüten, was bei jedem Windstoß einen kleinen Regen aus hellen Blättern zur Folge hat. Ist aus meiner Sicht fast unmöglich zu fotografieren Wirklich “schön” finde ich es auch nicht, weil das Fallen der Kirschblüten zumindest in Japan ein Symbol für den Tod ist. Allgemein erinnern die Blüten an die Vergänglichkeit des Lebens. Auf jeden Fall waren im Jojakkoji Tempel mit mir eingeschlossen höchsten eine Hand voll anderer Leute unterwegs, was dem Ganzen eine völlig andere Atmosphäre gab, als wenn es dort so voll wie z.B. im Garten des Heian Jingu Schreines gewesen wäre. Mir hat der Tempel wirklich sehr gefallen, selbst wenn er weder besonders berühmt noch wichtig ist.\nEin kurzes Stück weiter Richtung Norden stößt man dann auf den nächsten Tempel namens Nisonin, für dessen Besichtigung man 500 Yen auf den Tisch legen muss. Hier findet man sogar eine größere Haupthalle, die mit dem blühenden Kirschbaum davor schön anzusehen war. Dennoch war auch hier kaum etwas los, was ich persönlich bevorzuge. Das Areal bietet zwar nicht so viele Treppen und Wege, aber man kann gefühlt noch weiter nach oben gehen als im Jojakkoji Tempel. Man kommt dabei an einem Friedhof vorbei, von dem aus man einen kleinen Pfad entlang geht, um dann einen kleinen Aussichtspunkt im Wald zu erreichen. Dort stehen sogar Sitzmöglichkeiten zur Verfügung Das wars dann aber leider auch schon…Definitiv einen Besuch wert, aber Jojakkoji hat mir mehr gefallen.\nDa der Unterricht bis 12 Uhr ging und ich dann noch mit Klassenkameraden zu Mittag gegessen habe, war ich erst so um 14 Uhr in Arashiyama. Und alle Tempel schließen bekanntlich schon um 16:30 Uhr ihre Pforten…Mehr habe ich also leider nicht geschafft, was echt schade ist. Bisher habe ich nicht vorgehabt, ein drittes Mal nach Arashiyama zu fahren, aber es gibt dort immer noch 5 Sehenswürdigkeiten, die ich eigentlich gerne sehen würde…Scheint eher etwas fürs Wochenende zu sein Ihr werdet es dann ja sowohl im Fotostream als auch irgendwann in Form eines Eintrages sehen\nWie immer Danke fürs Lesen! Es freut mich jedes Mal, wenn ich zu hören bekomme, dass jemand meine Zeilen hier liest\n← Sakura Tour II Ikebana →


Vlies Fototapete Telecommunications tower and satellite dish telecom network on blue sky with bright sun light - Ihre großformatige und stilvolle Wohndekoration\nFototapete "Telecommunications tower and satellite dish telecom network on blue sky with bright sun light"\nOriginelleModerne Fototapete aus der Kategorie Vliestapete wird Ihre Wände beleben! Eine große, unbedeckte Wandfläche ist dafür übrigens nicht nötig - Vliestapete "Telecommunications tower and satellite dish telecom network on blue sky with bright sun light" ist in mehreren Größen erhältlich, daher können Sie das Motiv sowohl an große, geräumige Interieurs als auch an kleinere Interieurs anpassen. Hauptmotive der Fototapete "Telecommunications tower and satellite dish telecom network on blue sky with bright sun light" sind: [product_tags]. Vliestapete "Telecommunications tower and satellite dish telecom network on blue sky with bright sun light" - welche Größe sollen Sie auswählen? Das hängt natürlich von der Wandgröße ab - das Maß der Fototapete "Telecommunications tower and satellite dish telecom network on blue sky with bright sun light" soll jedoch ein bisschen größer als die Wandfläche sein (mit einem Cuttermesser können Sie alle überschüssigen Teile der Fototapete "Telecommunications tower and satellite dish telecom network on blue sky with bright sun light"einfach abschneiden). Die Farbe der Fototapete "Telecommunications tower and satellite dish telecom network on blue sky with bright sun light" ist bunt. Diese originelle Wanddeko passt perfekt zu Räumen, die in ähnlichen Farben eingerichtet sind. Lust auf mehr? Wir empfehlen Ihnen, die Fototapete "Telecommunications tower and satellite dish telecom network on blue sky with bright sun light" mit anderen, auch extrem unterschiedlichen Farbtönen zu kombinieren. So können Sie den Look Ihres Wohn- oder Schalfzimmers auffrischen und die einheitliche Farbpalette mit neuen Farbakzenten beleben.\nVliestapete "Telecommunications tower and satellite dish telecom network on blue sky with bright sun light" und andere Vlies Fototapeten aus der Kategorie Vliestapete und anderen bimago-Kollektionen sind aus Vlies gefertig (Grammatur 120 g/m2). Das Material atmet, bleibt dabei aber positionierbar und plastisch, was kleine Korrekturen während des Anbringens ermöglicht. Die Montage von einer Fototapete ist somit leicht und schnell. Im Produktionsprozess werden ausschließlich umweltfreundliche, geruchsfreie Toner verwendet - unsere Produkte entsprechen allen europäischen Normen und können mit dem CE-Zeichen versehen werden. Das heißt, dass unsere Vlies Fototapeten "Telecommunications tower and satellite dish telecom network on blue sky with bright sun light" nicht toxisch und sicher sind und können problemlos in allen Wohnräumen angebracht werden, auch im Kinder- oder Schlafzimmer.\nTelecommunications tower and satellite dish telecom network on blue sky with bright sun light Vliestapete


Blog: Revolution ǀ (137) Die Wende im Gespräch — der Freitag\n(137) Die Wende im Gespräch\nRevolution Man bräuchte nur auf Wolfgang Mattheuers Linolschnitt "Prometheus verlässt das Theater" zu schauen - er ist unmittelbar verständlich\nIm hier beginnenden allerletzten Teil meiner Blogreihe zur Anderen Gesellschaft geht es nur noch darum, wie man diese herbeiführen kann. Wie ich schon schrieb, ist natürlich keine erschöpfende Auskunft von mir zu erwarten. Ja im Gegenteil, ich hatte diese Reihe mit der Auffassung begonnen, dass ich nur Eins zur Frage beisteuern kann, die Angabe dessen nämlich, wohin ein Herbeiführen überhaupt steuert, eben zur „Anderen Gesellschaft“, die ich deshalb Punkt für Punkt entwickelt habe, soweit sie sich heute entwickeln lässt. Ich bleibe auch dabei: Das war das Wichtige, während das, was ich jetzt noch folgen lasse, nur ein ganz bescheidender Versuch ist, ein Anfang vielleicht, wenn ich Glück habe. Meinen Beitrag, den ich zu leisten hatte, habe ich schon hinter mich gebracht.\nNicht alle historischen Umwälzungen sind so erfolgt, dass vorher Umwälzungsziele gesetzt und diese dann realisiert wurden. Aber einige Umwälzungen durchaus. Ich denke an die US-amerikanische, dann die französische Revolution und schließlich die russische Oktoberrevolution. Was die amerikanische Revolution angeht, der die französische zeitlich und in der Sache unmittelbar gefolgt ist, hat Hannah Arendt darauf hingewiesen, dass sie durch ein intensives Studium bis dahin bekannter Staatsverfassungen vorbereitet wurde. Grundsätzlicher gesprochen, liegt es auf der Hand, dass die amerikanische und französische Revolution gemeinsam auf dem basieren, was ein Jahrhundert der Aufklärung vorher erbracht hat. Ebenso beruht auch die russische Oktoberrevolution auf einem Jahrhundert der Vorbereitung, angefangen durch die Frühsozialisten und gefolgt vom Beitrag von Marx und Engels, der entscheidend war.\nUm Missverständnisse auszuschließen, ich will nicht sagen, die genannten Revolutionen könnten durch die Theorien, die ihnen vorausgingen, schon „erklärt werden“. Sie sind nicht Köpfen entsprungen wie Athene dem Kopf des Zeus, sondern materiellen Verhältnissen und vorausgegangen Kampfesniederlagen. Die intellektuelle Vorbereitung hat aber a u c h zu ihren Existenzbedingungen gehört. Das will ich sagen. Ich habe das Verhältnis, in dem die Faktoren einer Umwälzung zueinander stehen, zuerst schon in der 23. Notiz anhand der Frage, wie das Kapital entstanden ist, erörtert. Und wenn man es so allgemein formuliert, dass ein „intellektueller Faktor“ immer mitwirkt, gilt es für alle Umwälzungen statt nur für die genannten.\nWie sich leicht zeigen lässt, gehört die Herbeiführung der Anderen Gesellschaft zu denen, die der vorgängigen Zielsetzung, -erörterung und –begründung bedürfen. Wer nämlich sagt, er oder sie will mit dem Kapital nichts mehr zu schaffen haben - darauf läuft es ja mit der Anderen Gesellschaft hinaus -, sieht sich sofort mit der Behauptung konfrontiert, zum Kapitalismus gebe es nur eine Alternative, die gescheiterte realsozialistische. Eine Planwirtschaft, die nicht funktioniert hat, Bevormundung durch die diktatorisch herrschende Partei, man erinnert sich gut genug daran. Die Behauptung ist zwar falsch, entfaltet aber sehr viel Macht und muss deshalb widerlegt werden können. Damit ein Kampf ums Ganze überhaupt nur anfangen kann, muss offenbar gezeigt werden, dass ein Postkapitalismus m ö g l i c h i s t , der dem bekannten Realsozialismus nicht ähnelt und nicht in ihn mündet. Es ließen sich noch mehr Gründe angeben, weshalb die vorgängige Zielsetzung in diesem Fall notwendig ist, und ich bin auch immer wieder darauf zu sprechen gekommen, so schon in der ersten Notiz, dann auch etwa in der 56. und 76., aber dieser eine Grund, den ich genannt habe, reicht allein schon hin.\nDem widerspricht nicht, dass die Revolution, die zur Anderen Gesellschaft führt, in einem Entwicklungszusammenhang mit derjenigen steht, die zum Realsozialismus geführt hat. Das mag auf den ersten Blick paradox erscheinen, ist es aber nicht, denn diese Revolution von 1917 steht ja ihrerseits in einem Entwicklungszusammenhang mit den beiden großen „bürgerlichen“ Revolutionen, obwohl sie ihr, ich meine der Revolutionsentwicklung, eine doch sehr andere Richtung gab. Die Herbeiführung der Anderen Gesellschaft wird das wiederum tun. Der Entwicklungszusammenhang mit dem Realsozialismus liegt darin, dass dieser der Versuch war, das Kapital dadurch abzuschaffen, dass ineins damit der Markt abgeschafft wurde. Die falsche Gleichsetzung von Marktwirtschaft und Kapitalismus geht auf Marx zurück und ist inzwischen von vielen kritisiert worden, gerade eben erst wieder von Axel Honneth, der in seinem Buch Die Idee des Sozialismus, Berlin 2015, zugleich auch den Bogen zu den Idealen der französischen Revolution zurückschlägt - Freiheit Gleichheit „Brüderlichkeit“ (Schwesterlichkeit), Freiheit vor allem, Freiheit in der Brüder-Schwesterlichkeit und umgekehrt -, was ich ebenfalls getan habe.\nIch habe es nur für notwendig gehalten, die Phantasie darüber, wie eine Marktwirtschaft ohne Kapital denn funktionieren kann und was das überhaupt wäre, etwas weitläufiger anzuregen, als das meines Wissen bisher schon geschehen ist. Auch Honneth legt wieder nur ein schmales Essaybändchen vor, und da zeigt sich, wohin das führt: Da er beim Grundsätzlichsten bleibt, kann er sich die schnell hingeworfene Meinung erlauben, die Sozialgesetzgebung des beginnenden 20. Jahrhunderts, die westdeutsche Mitbestimmungsregelung und die Mindestlohnbestimmungen verschiedener Länder seien schon „institutionelle[.] Durchbrüche entlang einer fiktiv gezogenen Linie“, die aufs „Ziel einer Verwirklichung sozialer Freiheit in der Wirtschaftssphäre“ hinauslaufe (S. 117), wenn wir nur fortfahren, den vorhandenen kapitalistischen Markt, der ein „veränderungsfähiges Gebilde“ sei, auf seine „Reformierbarkeit“ hin „durch wiederholte Experimente [...] erst noch [...] zu testen“ (S. 92). Mitbestimmung und Mindestlohn sollen solche Experimente sein, die letztendlich aus dem Kapitalismus herausführen. Nein, ich glaube, man muss doch schon etwas genauer darüber nachdenken, was Kapitalismus ist, wo er anfängt und wo er aufhört. Es ist aber bezeichnend, dass auch Honneth wieder dem Teufel ausweicht, der im Detail liegt, und praktisch nur das Wort „marktsozialistisch“ in den Ring wirft (S. 118), wie es nun schon so oft geschehen ist, mit dem Gestus auch wieder, er schenke uns den Durchbruch.\nSo sehr es geboten war, die Bedingungen der Möglichkeit der Anderen Gesellschaft ausführlich zu erörtern, ist es nun aber auch notwendig, die Ausführlichkeit zuletzt auf einen einfachen Extrakt zu reduzieren, der uns zum gesellschaftlichen Kommunizieren befähigt. Solche Extrakte gab es immer. Die Teilnehmer der „proletarischen Revolution“ zum Beispiel wurden nicht von den drei Bänden des Marxschen Hauptwerks inspiriert, sondern von griffigen Vorstellungen wie „Wenn dein starker Arm es will, stehen alle Räder still“, vom Ziel, die Produkte sollten denen gehören, die sie produzieren, und von dem einen Wort Arbeiterselbstverwaltung. Ja, mitunter ließ sich alles auf ein einziges Bild reduzieren, das des Siegfried, dessen sich vorher die bürgerlichen Nationalisten bedient hatten. Wie es für die Arbeiterrevolution fruchtbar gemacht werden konnte, lässt sich heute noch nachvollziehen, wenn man die berühmte Inszenierung der Wagner-Oper Siegfried durch Patrice Chereau und Pierre Boulez anschaut, den „Jahrhundertring“ 1976 also (Ring des Nibelungen), zu dem sie gehörte.\nDas Umgekehrte ist allerdings ebenso notwendig. Es ist notwendig, dass der einfache Extrakt wirklich Extrakt ist, dass also, wenn ein solcher ins Spiel gebracht wird, ihm die ausführliche Erörterung vorausgegangen ist. Das war bei der Losung „Brot und Frieden“, die in der russischen Revolution eine so große Rolle spielte, nur sehr bedingt der Fall. Von den Arbeitern zwar mochten Etliche beim Stichwort „Brot“ an den ganzen Erklärungshintergrund denken, den die Marxsche Theorie zwischen Produktion, „Produktionsverhältnissen“ und der Art und Weise, wie man zu Lebensmitteln gelangt, aufgespannt hatte. Doch wurde ja die Revolution viel eher von der großen Masse der Bauern entschieden, die nur „Frieden“, Kriegsende heraushörten, freilich auch Beseitigung der Adelsherrschaft - aber davon, dass es im nächsten Schritt um die Beseitigung ihres nun errungenen Privateigentums am Bauernland gehen würde, hatten sie keine Ahnung. Davon war „Brot und Frieden“ keine Kurzfassung. „Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit“ hingegen, die große Losung der französischen Revolution, war wirklich der Extrakt der Aufklärung und fiel auf fruchtbaren Boden, weil diese, die Aufklärung, als sie selbst – in welcher Form auch immer - in alle Klassen und Schichten gedrungen war, in diejenigen sogar, deren Herrschaft bekämpft wurde, und nach allem, was ich weiß, nicht zuletzt auch in die Bauernschaft. Der Extrakt war so gemeint, wie er verstanden wurde; eben deshalb wurde dann auch verstanden, dass die Revolution ihn nicht einlöste, weshalb die „proletarische Revolution“ einen neuen Anlauf nahm, der sich aber auf die Uneingelöstheit des Extrakts ausdrücklich bezog.\nWie könnte nun der Extrakt, die Propagandaversion gleichsam, der herbeizuführenden Anderen Gesellschaft aussehen? Ich denke, sie wird sich in e i n e r Hinsicht von b e i d e n Vorbildern, dem russischen sowohl als dem französischen, unterscheiden. Beide nämlich sind Positionen, die ziemlich für sich stehen und so verkündet werden können, sei’s in der aufs Äußerste verkürzten Losungsform oder etwas ausführlicher. Der Extrakt, um den es uns nur gehen kann, muss dagegen dem entsprechen, was die Andere Gesellschaft ausmacht, denn sie soll es ja sein, die den Schatten vorauswirft. Ich habe immer wieder geschrieben, das Prinzip der Anderen Gesellschaft sei der Antwortdiskurs, das Fragen und Antworten. Eben dies Prinzip realisiert sich ökonomisch in ökonomischen Wahlen („Proportionswahlen“), denn darin, dass solche von verschiedenen möglichen Produktionsgrundwegen einen herausgreifen und zur Gültigkeit erheben, sind sie genau dasselbe wie irgendein beliebiges Antworten und sind selbst jeweils eine Antwort, die auf mehrere Möglichkeiten, einer Frage zu folgen, reagiert. Daran mich orientierend, möchte ich die „Propagandaversion“ der Anderen Gesellschaft als Antwort denken, die in geeigneten Augenblicken auftaucht, um jeweils eine Wende im Gespräch einzuleiten, neue Fragen nämlich derer, denen geantwortet wird; worauf dann so viele Frage-Antwort-Sequenzen folgen, wie die Gesprächsgegenüber von sich aus zu gehen bereit sind, nicht mehr und nicht weniger.\nDie Antwort, die mir vorschwebt, ist nicht einmal ein Extrakt, sondern nur der mögliche Anstoß, diesen zu liefern, wenn und soweit es vom Gegenüber gewünscht wird. Denn eine kurze Formel, meine ich, reicht hin: E n t s c h e i d u n g s f r e i h e i t d e r E i n z e l n e n . In ihr ist Alles enthalten. Zunächst ist klar, jeder und jede hat Grund zu wollen, dass er oder sie entscheidungsfreier sei, was etwa die Bedingungen der Arbeit angeht. Die Antwort wird denn auch, da sie das Ökonomische betrifft, nur in Augenblicken einspringen, wo dieses zur Debatte steht. In den meisten Gesprächen wird es dann zunächst um die Eingrenzung des Raums der Entscheidungsfreiheit gehen. Denn die eine wird sagen, sie sei doch da, in der Auswahl der Automarke etwa, der andere, sie könne ja nicht absolut sein, was der „Propagandist“ nicht bestreiten wird. Es gibt dennoch eine mittlere Ebene des Entscheidens, zu der wir nicht zugelassen sind, obwohl sie uns zusteht, und mit der wir, wenn wir den Zugang hätten, unser je einzelnes Lebens in Eigenregie nehmen könnten. Freilich, wie die Formel andeutet, könnten es nur „die“ Einzelnen, was umgekehrt heißt, die Machtlosigkeit „des“ Einzelnen ist kein Gegenargument. Der Weg, es ökonomisch zu können, sind Proportionswahlen. Vom Einzelnen aus gesehen, handelt es sich um eine Methode, das Einzeln- oder Individuumsein in seinen zwei Bestandteilen zur Geltung zu bringen: dem Privaten und dem Solidarischen. Wie mir übrigens scheint, ähneln unsere Einzelnen der „Multitude“ von Michael Hardt und Toni Negri.\nDas Gespräch mag weitergehen: Wie soll sich ein ökonomisches Wahlergebnis denn durchsetzen lassen bei so viel Kapitalmacht? Kapitalisten gibt es nicht mehr, antwortet der „Propagandist“, stattdessen nur Unternehmer im Wortsinn. Wenn das Gegenüber hier schon einwendet, es sei unmöglich, Kapitalisten zu besiegen, ist das die nächste Gesprächsetappe. Es kann aber auch fragen, was denn der Unterschied von Kapitalisten und Unternehmern sein soll. In die Antwort wird eingeflochten, dass Unternehmen nicht notwendigerweise privat geführt werden, obwohl dies möglich bleibt. Aber weiter: Kapitalbetriebe oder nichtkapitalistische Unternehmen, unbeherrschbar seien doch beide? Nicht wenn das Geschäftsgeheimnis abgeschafft ist, wird erwidert. Und so immer fort. Ich habe einen möglichen Dialog gezeichnet, der auch ein Muster ist, aber nicht das einzige. Denn auch der Fortgang der öffentlichen Debatte lässt sich so denken. Diese zeigt ein bestimmtes Problembewusstsein, das wir im öffentlichen „Gespräch“ voranzutreiben versuchen, indem wir Medien, Plakate, Reden und dergleichen einsetzen. Womit ich in einer gängigen Betrachtung angelangt bin, die etwa auch Lenin angestellt hat. Es ist ein eigenständiges Subthema in der Herbeiführungsfrage, auf das ich noch zurückkomme.\nHier sei zunächst der Frage nachgegangen, ob sich ein Bild für unsere „Propagandaversion“ denken lässt, wie Siegfried für die Arbeiterbewegung eines war. Ich muss sie natürlich nicht beantworten können. Es steht mir auch gar nicht zu, dergleichen vorentscheiden zu wollen. Nur wieder um zu zeigen, dass die Beantwortung m ö g l i c h i s t , gebe ich meinen ersten Einfall weiter: die linke Seite von Wolfgang Mattheuers Linolschnitt Prometheus verlässt das Theater (1982). Das hieße, man sieht einen Nackten, der sich noch umschaut, wie er fluchtartig, aber auch entschieden durch die von ihm aufgerissene Tür ins ungewisse Freie schreitet; der Bildausschnitt reicht bis zum rechten Türrand, so dass man darüber die züngelnden Flammen, darunter einen der auf dem Boden liegenden Würfel sieht. Den Titel des Linolschnitts teilen wir mit.\nAuch dieses Bild kann eine Wende im Gespräch bewirken. Wenn das Gespräch vom Satz-Nukleus „Entscheidungsfreiheit der Einzelnen“ ausgeht, wird das, worauf Mattheuer anspielt, erst später an die Reihe kommen. Doch ein vom Prometheus-Symbol ausgehendes Gespräch ist ebenso möglich, denn jeder und jede versteht es sofort. Dann geht’s gleich inhaltlich zur Sache, während der bloß gesprochene oder verschriftlichte Nukleus eher zur Entwicklung des Formalen, der ökonomischen Demokratie als Verfahren führen wird. Beim Bildsymbol wird einem die atomare Gefahr und überhaupt die ökologische Malaise einfallen, aber nicht nur das. Worauf jedenfalls die „Propagandisten“ hinlenken werden, ist die immanente Unbeherrschbarkeit des kapitalistischen Selbstlaufs, der eine technische und eine volkswirtschaftliche Seite hat. Die volkswirtschaftliche Seite, dass periodisch ökonomische Weltkrisen ausbrechen, ist bekannt genug. Die technische fangen wir heute zu ahnen an, indem die uns angedienten kapitalistischen Produkte immer wahnsinniger werden: selbststeuernde Autos, „intelligente Tapeten“ und so weiter, alles immer getränkt von der Lüge, die technische Entwicklung sei ein Selbstlauf und als solche unbeeinflussbar. Die Formel „Entscheidungsfreiheit der Einzelnen“ bringt die Gegenposition zur Geltung.\nGinge es nach der kapitalistischen Evolution, wäre vom Einzelnen zu reden heute schon altmodisch. Denn was soll das sein, dies Wesen, das im Auto sitzt, es aber nicht steuert? Ein Mensch? Nein, wird uns bereits geantwortet (denn nicht nur wir führen Gespräche), sondern die Mensch-Maschine-Einheit als Gesamtakteur. Die Einheit, ein „Netz“, wird manchmal gesagt, wählt den Fahrweg aus. Zu sagen aber, dass sie oder es Entscheidungen treffe, wäre es nicht unsinnig? Entscheiden - zum Beispiel ob es Privatautos überhaupt weiter geben soll trotz des immensen ökologischen Schadens, den sie anrichten - kann nur der Mensch. „Entscheidungsfreiheit der Einzelnen“ heißt so gesehen Rettung des Menschen, prometheische Flucht eben. Wenn Ökologie Rettung von Pflanzen und Tieren heißt, wird man ja wohl auch den Menschen retten dürfen. Prometheus flieht aber nicht nur, sondern dreht den Spieß um, wie er es schon einmal getan hat.\nIch setze die Betrachtung in der nächsten Notiz fort. Für heute möchte ich noch Jörg-Michael Vogl zitieren, mit dessen Beitrag ich mich dann, wie schon angekündigt, ausführlich befasse. Die „andere Gesellschaft“, schreibt er, wälze keineswegs alles Bestehende um:\n„Im Gegenteil: Eine Fülle von Gedanken und Erfahrungen ist schon gemacht, viele Projekte wurden schon begonnen, institutionelle Lösungen liegen nahe – ihnen fehlt allerdings der gesellschaftliche Prozess, der ihren Zusammenhang klärt und das Ganze der anderen Gesellschaft schon heute zu zeigen beginnt. Dies ist der Kampf um die institutionelle Verankerung der Frage, wie wir leben wollen, genauer: wie wir denen gegenüber, die gleichzeitig mit uns leben oder nach uns leben werden, verantworten können zu leben. Dieser Prozess verwandelt die kapitalistische in die andere Gesellschaft. Erst eine Repräsentation dieser Abwendung von der kapitalistischen Zentrierung um das inhaltsleere Nichts, die Institutionalisierung des Endes der nihilistischen Utopie setzt die sehr unterschiedlichen Hoffnungen frei, die neben den kapitalistischen Traditionen in den Alltagskulturen immer bestanden. Eine solche Erneuerung der europäischen Aufklärung erwiese sich als wesentliche Voraussetzung einer neuen europäischen Glaubwürdigkeit, auch als Voraussetzung dafür, dass das kleine Europa global seine Stimme nicht verliert.\nMan kann zuspitzen, dass dies so lange nicht geschehen kann, wie die Struktur der kapitalistischen Unendlichkeitsperspektive den Handlungshorizont vorgibt, Geldreichtum, der auf nichts als immer vermehrten Geldreichtum abzielt und daraus quasi göttliche Allmacht ableitet. In dieser Struktur gehen manche Theoretiker bis zur Propagierung der Ersetzung menschlichen Lebens durch seine »Reinkarnation« in Computern oder als Teil einer ultraintelligenten Wolke von Mikroben, beides offensichtlich nicht absurd genug, um nicht auch von den Praktikern der ‚corporate foresight‘ [strategischen Frühaufklärung] wahrgenommen zu werden. Die Durchsetzung einer Ökonomie der Befähigung führt dagegen zu der Gesellschaftsverfassung, die einlöst, was seit Rousseau gedacht werden kann: dass kein übermenschliches Gesetz in irgendeiner Form, sondern alleine die Menschen in ihrer Vereinigung die Verantwortung für ihre Welt tragen. Die andere Gesellschaft hätte schließlich die Säkularisierung der Gesellschaft und ihrer Verantwortung für sich durchgesetzt.“ (Die „andere Gesellschaft“. Eine mögliche Geschichte, in Kommune 5/12, S. 59 ff.)\nDer Zusammenhang muss geklärt werden, schreibt Vogl und spricht selbst von zwei Perspektiven, deren Vereinbarkeit nicht ohne Weiteres auf der Hand liegt. Einerseits kämpfen wir gegen eine „nihilistische Utopie“, die sich daraus ergibt, dass das Kapital „auf nichts als immer vermehrten Geldreichtum“ zielt. Dass es ihm egal sei, welche Waren es dafür verkauft, haben wir schon bei Marx immer wieder gelesen. Andererseits aber steuert die kapitalistische Produktstrategie auf ganz bestimmte Produkte hin. Als Fluchtpunkt zeichnet sich die Mensch-Maschine-Einheit immer deutlicher ab. Auch Wolfgang Fritz Haug hat sich hiermit eben befasst (Mensch, Natur und Technik im Hightech-Kapitalismus, in Das Argument 313 [Heft 3/2015, auf dem Cover der Linolschnitt von Mattheuer], S. 315-337): Bruno Latour zum Beispiel, so lesen wir, der französische Soziologe und Philosoph, behauptet, dass der Autofahrer einen Teil seiner Moral an den Sicherheitsgurt delegiere; da aber „kein Mensch so unnachgiebig moralisch wie eine Maschine“ sei, habe man diese und andere Delegationen zu begrüßen (zitiert S. 331). Haug erinnert in diesem Zusammenhang daran, dass ja jedenfalls der Mensch als Arbeiter in die kapitalistische Profitproduktion unselbständig eingepasst wird. Dem Konsumenten, der in der Automaschine einsitzt und seine Moral stückweise verliert, geht es signifikant ähnlich. (S. 332)\nEinerseits ist der Kampf für die Andere Gesellschaft einer darum, dass die Gesellschaft Ziele setzt und durchsetzt, statt sich ziellos um Nichts zu zentrieren. Andererseits wird darum gekämpft, ob die einen Ziele sich durchsetzen oder die andern. Wie verhält sich das zueinander, und wie schlägt sich Beides in der „Propagandaversion“ nieder? Die nächste Notiz macht hier weiter und setzt die Überlegungen, wiederum mit Vogl, auch in anderer Hinsicht fort: Wie modifiziert sich das „Gespräch“, das von Mattheuers Bild oder dem Satz-Nukleus ausgeht, je nach sozialer Zugehörigkeit des Gegenübers? Auch in Mattheuers Bild übrigens, wie ebenso in meiner ganzen Blogreihe, ist die Frage offengeblieben, ob sich die Notwendigkeit, das Haus des Kapitals zu verlassen, aus bestimmten Zielen ergibt, die das Kapital bewusst oder unbewusst verfolgt, oder aus dem Fehlen von Zielen oder aus Beidem.\nDie Gliederung des Blogs "Die Andere Gesellschaft" in Kapitel finden Sie hier. Sie können von dort aus alle bisher 140 Eintragungen anklicken.\n...."Anderen Gesellschaft"....."wie man diese herbeiführen kann."\n....und/aber....genau "da" liegt das Problem warum (schon) unsere jetzige Gesellschaft nicht funktioniert!!!\n....und bevor "dies" nicht gelöst ist wird NICHTS funktionieren!!!\nWow, what a Link: (Die „andere Gesellschaft“. Eine mögliche Geschichte, in Kommune 5/12, S. 59 ff.)\n***** Top! :)))\nIch kann nur zustimmen, Herr Jäger.\nDie russische Revolution entfernte sich schnell und entschieden von amerikanischen und französischen Vorläufern, gar von Marx und Engels Thesen.\nFast alle Kommunisten und Sozialisten, damit die Arbeiterklasse Mitteleuropas und sogar die in der neuen Welt, dass Deutschland, mit seiner großen und auch schon gebildeten Arbeitklasse die proletarische Revolution einleiten würde.\nBis heute krankt der gewendete Sozialdemokratismus daran, immer wieder zögerlich den Zeitpunkt verschoben zu haben, bis es kein Momentum mehr gab und man auf einen faulen Kompromiss mit den alten Eliten (Militär, Industrie, bes. Großindustrie und Finanzen und die kaiserlichen Beamten) angewiesen war.\nDer Rückfall in eher autoritäre und von Avantgarden oder doch eher Retrogarden geführten revolutionären Ausschlägen oder gar der Aufstieg von "Bewegungen" nationalistischer und chauvinistischer Art, er wurde nicht erwartet und er geschah doch.\nVöllig anschließen möcht ich mich auch ihrem Argument, dass es ohne Markt, besser Märkte, nicht geht. Marktarme Gesellschaften können sogar deshalb, weil sie letzlich Mangel und Überschuss gar nicht regeln sondern nur verwalten, ganz besonders bösartige Auswirkungen zeitigen: Hunger, maximale Ausbeutung der Arbeitskräfte (Soll), Mangel an Innovationen, pp.\n>>Man kann zuspitzen, dass dies so lange nicht geschehen kann, wie die Struktur der kapitalistischen Unendlichkeitsperspektive den Handlungshorizont vorgibt, Geldreichtum, der auf nichts als immer vermehrten Geldreichtum abzielt und daraus quasi göttliche Allmacht ableitet.<<,\nist daher die heutige Realität.\nIch muss zugeben, dass mir selbst bange wird, weil mir nichts einfällt, womit ich, in meinem persönlichen Denken und Handeln, über diesen Handlungshorizont wirklich entschieden hinauskäme und allzu viele andere, die mehr schaffen, die ich dafür sehr bewundere, haben keine breite Wirkung.\nDer Niedergang der Linken in Europa, es gibt durchaus, z.B. auch in Deutschland, kleine Achtungserfolge und die Entwicklung ehemals eher linker, sozialdemokratischer Parteien ist ja nicht das einzige bedauerliche Faktum.\nWarum sind "Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit", so entschieden andere, bessere Losungen, als "proletarische Revolution" oder Partei- und Staatskommunismus? - Ich weiß ja, die Frage ist, so an Sie gerichtet, eher eine rhetorische, um den Kommentar voranzutreiben. - Weil sie auf eine nicht materielle Weiterung der revolutionären Idee hinauslaufen, sogar jenseits der puren Bürgerlichkeit des 18. Jahrhunderts, in der sie formuliert wurden.\nEs sind konkret ethisch- moralische Prinzipien, Individualforderungen und Verpflichtungen, ja, Kulturforderungen, neben ihrer gesamtgesellschaftlichen Bedeutung, um tatsächlich einmal eine (permanente) Revolution zustande zu bringen, die nicht die Teilnehmer in den Wahnsinn treibt oder schlicht umbringt.\nDie Würfel sind gefallen, das bisherige Haus und seine eingeschreinten Schätze entweder öd und leer oder die stärksten Kräfte gebrochen, umher züngeln die Flammen.\nPrometheus springt bei Mattheuer also in den Sternenhimmel. - Nein, das wäre schon zu viel Deutung, ins Freie einer angedeuteten Matrix. Das ist nicht nichts und lässt darauf hoffen, dass der Widerstand der Materie (Natur, gar Kultur? ) den freien Fall verhindert.\nEs muss also der "Weg ins Freie", der ewig gesucht wird und immer eine ethische oder moralische Entscheidung verlangt, nicht ein dauerhaftes Desaster sein, wie bei den Protagonisten Schnitzlers:\n»Ach Gott«, seufzte der alte Rosner."\n( http://gutenberg.spiegel.de/buch/der-weg-ins-freie-5370/1 )\nDanke für Ihre klaren Worte. Es sind konkret ethisch-moralische Prinzipien, Individualforderungen und Verpflichtungen, ja, Kulturforderungen, neben ihrer gesamtgesellschaftlichen Bedeutung, um tatsächlich einmal eine (permanente) Revolution zustande zu bringen, die nicht die Teilnehmer in den Wahnsinn treibt oder schlicht umbringt. So ist es, und da muß man sagen, daß das auch Axel Honneth, bei aller Kritik, die man daran üben kann, daß er das Scheitern der SPD denn doch nicht genügend reflektiert zu haben scheint, sehr klar herausgestellt hat. Sehr schön auch Ihre Reaktion auf das Prometheus-Bild. Im Freien hinter der aufgerissenen Tür ist nicht nichts – mir fällt dazu noch ein, daß die Freiheit hoffentlich in ihm selbst, dem Prometheus im Exodus, beginnt: Er muß eine neue Struktur finden und dafür ist alles schon in Punkte aufgelöst, die in aller Freiheit neu zusammengesetzt werden können, die aber ihrerseits nicht strukturlos sind, denn es gibt hellere und dunklere Regionen. Und auch diese helleren und dunkleren Regionen, so könnte man fortfahren und noch weitergehen, sind in ihm selbst, wie man an seiner Körperhaltung sieht, die nämlich durchaus auch an eine andere Mattheuer-Gestaltung, den Jahrhundertschritt in Potsdam, erinnert. Beim Jahrhundertschritt, zwei Jahre nach dem Prometheus entstanden, ist ja deutlich gemacht, daß die Gefahr der Selbstfaschisierung besteht (rechte Hakenkreuzhälfte und links oben der Hitlergruß); die Körperhaltung des Prometheus war uneindeutiger, aber nicht ganz unähnlich. Da freut man sich, daß der prometheische Kopf sehr betont ist, auch im Verhältnis zum anderen Kopf, vielleicht seinem eigenen bisherigen, den er zurückläßt.\nMeine Assoziationen zum Prometheus-Bild sind, wie ich merke, gerade auch von Siegfried, und zwar Wagners Siegfried, beeinflußt. Der steht ja auch vor der Aufgabe, ein zerbrochenes Schwert zu heilen. Vor ihm hat es Mime versucht, aber Mime ist unfähig, er hat die zerbrochenen Teile aneinandergekittet und das reicht eben nicht. Siegfried hingegen löst erst einmal alles in die Elemente auf.\nJa, das ist die eine, dazu musikalisch vorangetriebene Interpretation. Vielleicht ist es auch die wirkmächtigere.\nIch dachte aber bei Mattheuer, Prometheus und Siegfried an das Werk Franz Fühmanns, der sich beider Sagenhelden annahm und bei Siegfried dessen Tumbheit besonders herausstellte. Siegfried kennt keine Ablenkung vom Ziel, keine Planänderung. Er ist einfach nur stark und dazu mit Willen begabt.\nEr will Krimhild, die auch grausame Züge trägt, weil sie sich selbst überhöht und Rücksetzung nicht erträgt. Dafür hilft er dem Gunther, einem Regenten des Nichts, Brün(n)hilde zu besiegen, damit sie den körperlich- und amtsschwachen Nibelungenkönig, wie gelobt, heiratet. Der tödliche Konflikt ist vorbereitet. Es fehlt nur noch einer, der bereit ist Öl ins Feuer zu gießen, damit alles gut brennt (Hagen).\nPrometheus ist für mich eher der listenreiche, der den Göttern das Feuer entreißt, ohne das die menschlichen Angelegenheiten immer prekär bleiben müssten.\nPrometheus ist zur Selbsterkenntnis fähig. Er weiß, warum ihn Zeus straft. Das hat Ähnlichkeiten mit dem Odysseus (listenreich und duldsam), der mir als Mythosfigur psychologisch zugänglicher ist, als jeder andere homerische Protagonist. Diese Fähigkeiten gehen Siegfried ab.\nIn Mainz steht ein Siegfried- Eisenmann, ein >>Anti- Mensch<< des polnischen Künstlers Zbigniew Fraczkiewicz. Das ist ein zusammengeschraubter Protz, an dem alles austauschbar ist. Kopf ab. Macht nichts, ein neuer kann angeflanscht werden.\nLeuchtet mir ein. Auch Ihnen alles Gute!\nder vorläufig abschließende Diskurs zur Anderen Gesellschaft ist von dir eröffnet. Weitere werden folgen, die Dinge, Umstände, Konstellationen, Sichtweisen, Akteure sind im Fluss....\nDie drängende Schlüsselfragen: Wie qualitative Veränderung, gar permanente "Revolution" gestalten? Der Anderen Gesellschaft ein attraktives Gesicht geben? Die Entscheidungsfreiheit der Einzelnen vorantreiben? Welche praktischen Alternativansätze greifen schon heute über eine kapitalistische Gesellschaft hinaus?\n.... oder doch trügerische Hoffnungen?\nDu schreibst schon in deiner ersten Notizvon 2009:...."wir von der Anderen Gesellschaft reden, nicht nur um eine Hoffnung geht. Diese Hoffnung bliebe kraftlos, redeten wir nicht über die Probleme, die heute untrennbar mit der Vorstellung der Anderen Gesellschaft verbunden sind."\nWelche Qualität und Binnenstruktur hat die Entscheidungsfreiheit der Einzelnen? Die Proportionswahl ist die gesellschaftliche Seite, wie sieht aber die Binnenstrukur der Subjekte aus, bis hinab in ihre verborgenen Psychokeller? Sind die Einzelnen bereit, mit der Taschenlampe im eigenen Bedürfnis- und Begierdekeller auszuleuchten, sich Klarheit zu verschaffen, was sie wirklich wollen, auf welchem "Fundament" sie Entscheidunen treffen wollen, welchen Egoflussgrößen sie unterliegen?\nEs stellt sich die alte Frage der Dialektik von permanenter Selbstveränderung und Gesellschaftsveränderung in der Tiefenstruktur. Das Fernziel muss im Nahziel anwesend sein.\nWer bin ich? Das Ego als Illusion. Der asiatische Weg nach Innen, durch Meditation zur Selbstverwirklichung...aus der Ruhe kommt die Kraft, eine neue Art der Prioritätensetzung für sein eigenes Leben....all das dürften wichtige Anknüfungspunkte sein. Ich denke hier auch an fortgeschrittene Ansätze von Ken Wilber zur Integralen Lebenspraxis, zur Integralen Psychologie etc.\n....auch Joachim Ernst Berendts brillantes Buch: Nada Brahma, Die Welt ist Klang. Ein bewusstseinsöffnenes Buch von der kosmischen Harmonikalischen Struktur bis hinab in die subatomare Ebene und der Mensch mitten drin als Goldener Schnitt. Schwingung, Sound, Rhythmus, Selbsterhaltung,Harmonie. Genau das, was im Kapitalismus mit seiner weitgehend zerstörerischen Kraft fehlt.\nZur Einstimmung für die Community das berühmte japanische Koan aus dem Zenbuddhismus: Wenn du auslöscht Sinn und Ton - was hörst du dann?\nLG Michael Miller\nLieber BW, Deine Fragen sind nur zu berechtigt. Zu einem Aspekt davon habe ich was niedergeschrieben, war Dir das aufgefallen? Nämlich (129) Freiheit, nicht unterhaltsam und (130) Reise nach innen. Schönen Gruß, Michael\nwas du in den beiden Notizen 129 und 130 schreibst ist einleuchtend. Deine Ausführungen zum Freiheitsbegriff und zum Freiseinwollen als Bedingung einer Anderen Gesellschaft stimme ich uneingeschränkt zu. Nur bei der " Reise nach Innen" greift Bahro ( und der Rückbezug auf ihn) viel zu kurz. In Asien liegt eine wirkungsmächtige 2000bis 3000 Jahre alte Tradition der Geistschulung, der "neuen" Innenwahrnehmung vor, auf die wir bei einer Anderen Gesellschaft rekurrieren sollten. Ich denke hier an große Geister wie Padmasambhava, den buddhistischen Erneuerer, Vajrayana-Buddhismus. Es geht im Kern um große Übungen der Geisttransformation, immer im - etwas vereinfachten Dreierschritt - um Erkennen und Verstehen, Vertiefen und Verinnerlichen und Verwirklichen und Umsetzen. Man muss den Verstand als rasenden Affen wiederum selbst durchschauen. Meditation ist aktives Training der Geistkonzentration, auch ein Durchschauen der Funktionsweisen des Zusammenspiels von Gedanke und Emotion, ein tiefes Erlebnis des eigenen Selbsts. Man braucht Ent-Täuschung vom Ego. ( Entspannung bei Atemübungen z.B. ist nicht der Kern, sondern nur ein angenehme Nebenwirkung)\nViel Erhellendes hat dazu der deutsche Buddhist Govinda beigetragen, z.B. Zum Zusammenhang von Individualiät und Universalität.. Auch Jean Gebser ist eine beträchtliche Fundgrube.\noder Herbert Günther, der bedeutende buddhistische Philosoph im Westen. Die drei großen Geistesgifte, Hass, Gier, Verblendung in zahlreichen Variationen und emotionalen Verwirrungen....\nKen Wilber hatte ich erwähnt, da er sich sowohl um einen theoretischen Bezugsrahmen ( bei ihm die vier Quadranten des Kollektiv-Individuellen) als auch um eine Alternative, Integrale Lebenspraxis im Hier und Jetzt , bemüht. ( vor allem in Kalifornien mit großer Resonanz)\nWir brauchen sozusagen eine andere Wahrnehmungsfülle und Achtsamkeit von Körper-Geist-Seele. Wir brauchen wieder Kontakt zum Unaussprechlichen. Freiseinwollen heißt auch, sich aus seinen materiellen Beschränktheiten und Begrenzungen lösen, der Geist selbst kann immer weiter in neue Dimensionen vordringen.\nDamit keine Mißverständnisse aufkommen: wir brauchen eine Andere Gesellschaft schon deshalb, um eine ökologische Katastrophe im Weltmaßstab zu verhindern. Das sind selbstverständlich Kämpfe um gesellschaftliche Macht und Definitionshoheiten. Hier dürfte die Meditation auf der Sitzkissen wenig bewirken. ( würde auch kein ernsthaft Meditierender behaupten).\nErgänzend zu meinem vorangegangenen Kommentar:\nZur ökologischen Fundamentalkrise als auch warum die Flüchtlingskrise noch in einer viel größeren Dimension zu sehen ist. All das sind Ünerlegungen, die zur Anderen Gesellschaft gehören.