neuerliche Umfrage von hager zum Thema Ladesäulen - Elektroauto Forum\nneuerliche Umfrage von hager zum Thema Ladesäulen\nich suche immer noch nach einer 22kw Wallbox.\nIn der Zwischenzeit bekam ich von hager nochmals eine Umfrage mit der Bitte um Weiterleitung.\nWenn Ihr Tipps für mich habt in Sachen Wallbox, freute ich mich.\nIch bekomme in Kürze eine PV und will gleich eine richtige Wallbox installieren. Gar nicht so leicht...\nNetter Versuch. Die Umfrage ist komplett anonym. In der Umfrage ist keine Autor, kein Zweck, eigentlich gar nichts genannt. Ohne Sinn und Verstand also. Gemeint ist: Es ist kein Sinn der Umfrage genannt, und der Antwortende soll seinen Verstand ausschalten. Das geht so nicht. Nicht anklicken, nicht antworten.\nLieber Novize, wenn Du wallboxen suchst, benutze die üblichen Internet-Suchfunktionen. Es gibt genug gewerbliche Angebote oder genauer: Eigentlich schon viel zu viele.\nWenn du eine konkrete Frage zu Deiner Auswahl hast, melde Dich wieder hier. Möglicherweise findet sich dann jemand, der zur Beratung bereit ist. Wallboxen mit Steuereingang zum Zusammenspiel mit Solaranlagen gibt es viele. Versuchs doch mal bei Hardy Barth (.... mit üblichen Suchmaschinen findest Du den schnell).\nWer so lange nach einer Wallbox sucht, der kann sie sich womöglich nicht leisten. Selbermachen?\nDie Zutaten gibt es bei den üblichen Verdächtigen oder gleich bei Henning Bettermann, der hat alles.Bitte nach Ladesystem Technik Bettermann suchen.\nIch habes so gemacht:\nWer weiss wie der Strom fliesst und wer sich nicht gleich in die Hose macht, wenn sich ein Elektron in die Hosentasche verirrt hat ... aber Obacht, wenn es nass wird. Strom und Feuchtigkeit ist nicht gut. Dann lieber den Fachmann fragen.\nSchon gewusst? Auf ein abgefackeltes Elektroauto welches sofort in der Bildzeitung steht, kommen 45 Diesel und Benziner die nicht drin stehen. Anders als Strom braucht der Dinosauriersaft keinen Draht um zu fliessen und erreicht so auch Orte wo kein Elektriker hin kommt und die Feuerwehr eventuell eine Wand aufreissen muss, um zu löschen - und sowas steht zuhauf draussen auf der Strasse rum, ohne Absperrung und ohne Warnschild.\nGrundsätzlich richtig! Aber die Brandhäufigkeit 1:45 muss man auch in der Relation der aktuellen Zulassungszahlen sehen. Die Autounfälle zu Beginn der Motorisierung wurden auch viel dramatischer aufgenommen als die weit häufigeren und folgenschwereren Unfälle mit Pferdefuhrwerken. Die Entwicklung in Zuverlässigkeit und Sicherheit geht weiter und in 10 oder 20 Jahren werden wir über diese Dramatik genauso schmunzeln wie unsere Großväter über die so gefährlichen Motorkutschen.


Profil: Ulrich - Bibel Forum\nAktivitäten von Ulrich\nUlrich hat auf das Thema Leugnung von Gottes Wort im Forum Lehren und Irrlehren geantwortet.\nLieber Bobby, man könnte deinem Wunsch zustimmen, wenn man es nicht grundsätzlich so häufig lesen würde. Limited Atonment = begrenzte Versöhnung ist so weit verbreitet und so völlig im Gegensatz zur Schrift. Auch Roger Liebi hält 2 von 5 TULIP Punkten für richtig. Ich habe selbst auch beim ersten Lesen alle 5 Punkte für biblisch gehalten, ziemlich schnell wurde mir aber klar, dass das T für völlig Verderbtheit, in der calvinistischen Definition nicht biblisch war. Wenn einer der fünf Punkte fällt, dann fallen alle 5 Punkte. Calvinismus ist völlig unbiblisch. Der Calvinismus hat eine religiöses Gottesbild. Es ist völlig gleichgültig, du kannst zu jeder griechischen Religion gehen, zum Calvinismus augustinischer Prägung, zum Islam oder zur Reformation Luthers, es ist immer dasselbe Gottesbild. Als ich mich anfänglich mit Augustinus beschäftigte, da habe ich sinngemäß folgenden Satz geschrieben: "Ich weiß noch nicht woher Augustinus sein Gottesbild hat, aber es erinnert mich verdächtig an die Halunkenbande vom Olymp." Genau das hat gepasst. Homer hat das Gottesbild von Sokrates, Plato, Epikur und Aristoteles beschrieben. Augustinus hat Plato die Tür ins Christentum geöffnet. Thomas von Aquin hat Aristoteles die Tür geöffnet und Epikur wurde von John Piper christlich hoffähig gemacht. Das Sendungsbewusstsein von Dr. Martin Luther und Mohammed war ebenfalls deckungsgleich. Beide erwarteten auf Grund ihres Auftrittes eine Bekehrungswelle bei den Juden. Als diese ausblieb wurden beide zu extremen Judenhassern. Die begrenzte Versöhnung geht auf Augustinus zurück, daran können wir nicht vorbei\n7 Antwort(en) | 186 mal aufgerufen\nJa, sehr traurig. "Limited Atonement" lässt grüßen und leugnet tatsächlich Die Aussage im Kalenderzettel basiert auf der Behauptung, dass Gott Sünde nicht zweimal richtet und wenn 1. Joh. 2,2 tatsächlich so gemeint wäre, wie es da steht dann müssten ja alle gerettet werden, weil die Sünden ja gesühnt seien. Dazu zwei Punkte. Zum einen bedeutet Sühnung nicht Vergebung. Sühnung bedeutet Gott zufrieden zu stellen, darum wurde auch im Alten Bund Sühnung für Gegenstände getan, es war aber wegen der Ungerechtigkeiten der Kinder Israel. Zum Zweiten hört man von religiösen Menschen häufiger die Ansicht, mit dem "lieben Gott" würden sie schon klar kommen. Keiner der Ungläubigen wird den "lieben Gott" treffen. Weil Gott völlig befriedigt in dem Opfer des Herrn Jesus ruht (Jesaja 53,10), darum hat er das ganze Gericht dem Menschen Jesus gegeben. Menschen werden den verachteten Jesus von Narzareth als ihren Richter treffen. Niemand geht verloren, weil die Sünden nicht gesühnt sind, Menschen gehen verloren weil sie keinen Heiland sondern einen Richter wollten.\nUlrich hat auf das Thema Frage bezüglich Schlachter2000 im Forum Deutsche Bibelausgaben geantwortet.\nLiebe Freunde, das größte Manko der Schlachter ist gar nicht die Übersetzung an und für sich, sondern der Textus Rezeptus, der übersetzt wurde. Am Donnertag Abend haben wir die Ergänzungen in Römer 11,15 vor uns gehabt. In der Schlachter und im TR gibt es einen katastrophalen Widerspruch zwischen Römer 11,1 und Römer 11,15. Auf Grund der vorsichtigen Übersetzung der E1905 und auch der CSV Edition kommt man, nach einigem Bibelstudium schon darauf, dass Gott sein Volk nicht verstoßen hat, das aber die Bauleute und damit das Volk, den kostbaren Eckstein verworfen haben. Wenn man dann am Schluss von Römer 9, bis Römer 10,11 noch das Heiligtum, den Stein des Anstoßes und den Fels des Ärgernisses und den kostbaren Eckstein Eckstein gefunden hat, dann wird aus Römer 11,15 plötzlich eine Anführung von Psalm 118,22. Auf Grund des TR gibt es ca. 700 Hinzufügungen im NT und die meisten sind festlegende, erklärende Hinzufügungen die den Sinn entstellen.\n9 Antwort(en) | 232 mal aufgerufen\nUlrich hat auf das Thema Calvinismus - Dämonische Irrlehre unterwandert Christenheit im Forum Irrlehre des Calvinismus geantwortet.\nLieber Hans Peter, Ich weiß das es so etwas gibt, weil ich das im Sendschreiben an Laodicäa gelesen habe. Während unseres Austausches wird mir immer deutlicher, dass ich das, was in dem Zitat als "AV" Exklusive Brüderbewegung bezeichnet wird, nicht kenne, nicht wahrnehme, was auch immer??? Jeder der Lehrbriefe wurde zur Korrektur geschrieben, d.h. es gab Fehler, falsche Lehren, etc. Interessant finde ich, dass man für den Begriff Irrlehre in deutschen Bibelübersetzungen gar keine Referenz findet und für den Begriff Irrlehrer muss man auf Schlachter oder Menge zurückgreifen, wobei man dann noch immer nicht so wirklich sagen kann was denn alles gelehrt wurde. Was ich erlebe ist eine gewisse Bandbreite an Lehre, bei der ich mich immer wieder korrigieren muss und bei der ich andererseits auch Falsches entdecke und zu korrigieren versuche. Dies betrifft fast alle Bereiche. Ich verstehe sehr gut, dass man jemanden auffordert eine Gruppe zu verlassen, auf die das obige Zitat zutrifft, die Aufforderung muss unterstützt werden.\n20 Antwort(en) | 683 mal aufgerufen\nLieber Hans Peter, Vielleicht bin ich naiv, es kann aber auch sein, dass ich einfach zu wenig lese, ich habe in der Richtung nur Gerüchte gehört, aber nie etwas belastbares gefunden.\nLiebe Freunde, wenn wir über das große Haus nachdenken, dann sind wir sicher im christlichen Bekenntnis und nur teilweise mit dem Leib Christi beschäftigt. Tatsache ist einfach, dass Timotheus Gefäße die unnützlich sind zur Buße leiten soll. Buße gibt es sicher auch bei einem Glied des Leibes Christi, aber natürlich auch darüber hinaus. Die Situation von Harald habe ich damals relativ eng begleitet und ich unterstütze nach wie vor alles, was Harald damals gemacht hat und ich denke, der Herr Jesus hat sich zu den Schritten bekannt. Ich kann aber nicht erkennen, dass Harald in M und ich in einem anderen M ähnliche Schritte unternehmen sollen, weil in einem mehr oder weniger weit entfernten U die Frage der Wiederheirat gerade für aktuellen Zündstoff sorgt. Man schlage uns einmal vor, wie wir das den Geschwistern am Ort als biblische Handlung erklären können. Es gibt Verlage, die haben im Lutherjahr Luther verherrlicht. Jetzt entdecke ich auf Büchertischen John Piper. Das ist deutlich falsch und noch deutlicher abzulehnen. Ich mache das auch indem ich die Verlagsleitung anschreibe und auf die Boshaftigkeit des "christlichen Hedonismus" hinweise. Ich wiederhole Warnungen von Brüdern zu John MacArthur und Paul Washer, ich ergängze auf Konferenzen noch John Piper und Tim Keller. Was aber hat das für einen Einfluss auf mein Zusammenkommen mit den Geschwistern in M? Die Extremnote von "J", nur wenige wissen wer er wirklich ist, wird doch schon dadurch unnütz, weil er sich nicht zu erkennen gibt. Jeremey, Jeromey, Johannes, John, wie auch immer, ist doch ein Phantom. Sorry, aber der Auftritt ist seit Jahren unehrlich. Schon weil er die Anonymität nicht aufgibt ist er für mich weder zitierbar noch ist er als seriöse Quelle nutzbar. Bobby verstehe ich. Das war ein lokales Problem, dass haben sie gelöst. Aber deswegen passiert doch weder im M von Harald etwas, noch in meinem M.\nUlrich hat auf das Thema Eine Sünde zum Tod im Forum Meine Fragen geantwortet.\nLieber Onur, In Apg. 5 haben wir den Fall, dass Satan das Herz eines Menschen erfüllt hat, dann wurde der Heilige Geist belogen und im Folgevers wird dann noch einmal betont. "nicht Menschen hast du belogen sondern Gott." Dann tritt sofort der Tod ein. Eine andere Sünde, die direkt und unmittelbar zum Tod führt ist mir jetzt nicht bewusst. In Kol. 3,9 werden wir aufgefordert einander nicht zu belügen und die Begründung ist "da ihr den neuen Menschen angezogen habt". Im unmittelbaren Kontext der von dir angeführten Stelle finden wir, dass jemand Gott zum Lügner macht. Bei Annanias und Saphira handelt es sich meiner Meinung nach ebenfalls um Gläubige. Ich sehe die Stelle aus 1. Joh. 5,16+17 in dem Kontext.\n7 Antwort(en) | 153 mal aufgerufen\nLieber Olivier, nun spricht Matthäus 13 vom Königreich der Himmel und der Sauerteig spricht immer vom Bösen. Das Prinzip der Verse 33-35 finden wir sicher auch heute und ich habe auch überhaupt kein Problem es auf den Calvinismus anzuwenden. Wir müssen heute sicher völlig anders handeln als es in Matt. 13 beschrieben und gefordert wird. Ich denke heute ist ganz deutlich 2. Tim. 2 gefordert. Da wird zunächst gefordert stark in der Gnade zu sein, die in Christus Jesus ist. Schon in Kapitel 1 wird Timotheus aufgefordert die Gnadengabe in sich anzufachen. Das ist nötig wenn man sich in einem großen Haus aufhält. Ich sehe schon gewisse Parallelen zwischen dem Königreich der Himmel und dem großen Haus, aus beiden kann man nicht hinausgehen. Der weitere Verlauf von 2. Tim 2 macht deutlich, dass es in dem Haus Kampf gibt und auch Feindschaft. Dann gibt es einen Prozess der Reinigung oder Wegreinigung, absolut notwendig. Wenn jemand ein Gefäß zur Ehre sein will, muss er sich wegreinigen. Dazu muss man auf der einen Seite das kennen, was der Herr durch Paulus gelehrt hat und man muss es weitergeben. Es wird auch deutlich gesagt, dass man es treuen Leuten anvertrauen soll. Man soll das Wort der Wahrheit in gerader Richtung teilen und ein Knecht des Herrn soll nicht streiten. Was ist denn dann die Schlussfolgerung des ganzen? Nun wird der Knecht des Herrn die treuen Leute suchen, denen er das was er in Gegenwart vieler Zeugen gelernt hat anvertrauen kann, oder? Ja, das wird er tun, das hört nicht auf aber er tut mehr, er ist auch damit beschäftigt die Gefäße zur Unehre zur Buße zu leiten. Ich habe letztes Jahr einen Vortrag über Absonderung gehört. Es waren ca. 150 Geschwister anwesend. Bei seiner Themenpredigt kam der Bruder auch zu 2. Tim. 2,20+21. Das das nützliche Gefäß auch die jugendliche Lüste fliehen sollte hat er gar nicht erwähnt. Am Ende kam es dann zu einem Austausch, weil der Vortrag im Rahmen einer Konferenz gehalten wurde. Ich habe dann auf den Gnadenaspekt in dem wohl letzten Paulusbrief hingewiesen. Ich will hier noch einen weiteren Punkt nennen. Wenn Timotheus ausschließlich mit solchen die den Namen des Herrn aus reinem Herzen anrufen, nach Gerechtigkeit, Glauben, Liebe und Frieden strebte, woher kamen dann die törichten und ungereimten Streitfragen, die er abweisen sollte? Ich denke Vers 24-26 beantwortet die Frage deutlich. 2. Tim 2 führt weder zu einer Wagenburg noch ins Kloster. Es ist eine Anweisung wie man sich in einem großen Haus verhalten soll. Wenn man das so bewusst vor Augen hat, dann wird schlagartig deutlich, dass der weit verbreitete Absonderungsgedanke nicht zu den Gefäßen passt, die dem Hausherrn nützlich zum Dienst sind,\nLieber Hans Peter, lieber Olivier, es gilt das Grundprinzip von 1. Thes. 5,21 "prüft alles, dass Gute haltet fest". Wenn man nach dem Namen eines Bruders genannt wird, dann ist etwas falsch, siehe 1. Kor. 1,12. Wenn ich Darby lese, dann lese ich ca. 50% Philosophie, dass schreibt der auch ziemlich deutlich, ich erinnere nur an den Artikel über den freien Willen. Wenn ich Kelly lese, dann lehne ich die ganze Serie über die frühen Kapitel von 1. Mose ab. Darin werden Lyell und Darwin Ehrentitel gegeben und man geht von deren Aufrichtigkeit und Ernsthaftigkeit aus, ohne zu sehen, das deren geistiger Vater, James Hutton, angetreten war um den Anfang von Mose zu befreien. Wenn ich Scofield lese, dann habe ich sofort die GAP-Theorie. Wenn man mich Darbyst nennt, was gelegentlich vorkommt, dann lehne ich diese Bezeichnung ab. John Nelson Darby ist in großen Teilen seiner Lehre bis zu seinem Heimgang Anglikaner geblieben. Das ist ganz deutlich bei seiner Lehre über die Taufe und zum Thema Wiederheirat nach Scheidung so. Vor ca. 20 Jahren hatte ich Anlass mich mit John Piper zu beschäftigen, danach kamen dann die üblichen Verdächtigen wie John MacArthur, Paul Washer, Tim Keller, James Whrite, usw. Auffallend war, dass diese sich immer wieder auf das Westminster Bekenntnis beriefen. Dieses Bekenntnis ist Ihnen immer das Ende allen Widerspruchs. Da ich bei Darby Anglikanisches entdeckt hatte, konsultiere ich bei persönlichem Unverständnis inzwischen das Westminster Bekenntnis. Für mich ist es nicht das Ende allen Widerspruchs, aber häufig die Erklärung von Lehrwidersprüchen zur Bibel. Ich gebe ein Beispiel: Seit mehr als 40 Jahren verstehe ich nicht, wie man Wiederheirat nach Scheidung, angesichts sorgfältigem Studiums von Römer 7 und 1. Kor. 7 für möglich hält, wenn der Ehepartner noch lebt. Selbst die vermeintliche Ausnahme z.B. in Matt. 19,9 hat sich mir nicht erschlossen. Das Westminster Bekenntnis sorgt für Klarheit. Artikel 24.5 bringt Licht ins Dunkel. "Im Fall von Ehebruch nach der Heirat ist es dem unschuldigen Teil erlaubt erlaubt eine Scheidung zu erwirken und nach der Scheidung einen anderen zu heiraten, als ob der schuldige Teil tot wäre." Dann wird sogar noch auf Röm. 7,2-3 verwiesen. Natürlich wird dann auch noch das 7. Gebot angeführt und auch auf Joh. 8 verwiesen. Diese Argumentation kann ein Dispensationalist natürlich nicht bringen. Das Westminster Bekenntnis lässt halt der Schuldigen "geistlich sterben". Zum Thema Heirat nach Scheidung entwickelt sich mehr und mehr Konfliktpotenzial und es entsteht nicht der Eindruck das es abflacht. Auch wenn die ersten Brüder ordinierte Anglikaner waren, resultiert das aktuelle aufflammen des Calvinismus nicht aus der Brüderliteratur oder Lehre. Es gibt das sicher den einen oder anderen nachhaltigen Fehler, wie z.B. die Leugnung des freien Willen durch JND, oder die weit verbreitete Lehre der "einfachen Prädestination" die einen calvinistischen Nährboden bieten, das eigentliche aktuelle Problem liegt darin, dass man kaum noch einen Büchertisch findet auf dem John Piper & Co. nicht vertreten sind. Es ist so, wie Hans Peter sagt, es wird dagegen geschrieben und auch gesprochen, trotzdem breitet es sich aus. Mit einer Sekten-Führung könnte man es verhindern.\nUlrich hat auf das Thema Wer hat’s erfunden? im Forum Was ist Dispensationalismus? geantwortet.\nLieber Andy, an Stellen, wo wir heute von Verwaltung sprechen und Anglo/Amerikaner von administration steht in der KJV dispensation. In Eph. 3,9 hat die KJV fellowship und nicht dispenation. Heute wechseln sich im Englischen an den fraglichen Stellen stewardship und administration. Nur die KJV 2000 kennt noch dispensation.\n3 Antwort(en) | 129 mal aufgerufen\nUlrich hat auf das Thema Vor wie vielen Jahren soll das gewesen sein ? im Forum Biblische Lehre geantwortet.\nLieber Hans Peter, wenn ein Ehepaar in 25 Jahren 10 Kinder zeugt, dann hast du ohne die zeugenden eine Verfünffachung der Erdbevölkerung alle 25 Jahre. Nach dieser Formel bist du nach 350 Jahren bei einer Millarde. nach 400 Jahren schon bei 25 Mrd. Seit die Sowjets nach der Oktoberrevolution vor knapp 100 Jahren als erstes Land die Abtreibung legalisierten, ist es weltweit zu über 1 Mrd. Abtreibungen gekommen. Hätte sich diese 1 Mrd. mit dem 10 Geburtentempo vermehrt, was ja durchaus dem göttlichen Gebot in 1. Mose 1 entsprochen hätte, dann hätten wir 62,5 Mrd Menschen zusätzlich. Trotzdem wäre keiner gleich, alle wären anders, dass gibt die DNA her. Würde man die heute lebenden 8 Mrd an einem Ort jeweils zu zweit auf je einen m² stellen, dann ergäbe das Quadrat mit einer Kantenlänge von 63,246 km. Unter diesem Aspekt hätten wir eigentlich Platz genug. Alle Begrenzung der Geburtszahlen ist nur Ausdruck von Gottlosigkeit.\n2 Antwort(en) | 131 mal aufgerufen\nUlrich hat das Thema Schöpfungsvorgänge und Uniformitarismus im Forum Schöpfung erstellt.\nLiebe Freunde, die uniformen Abläufe werden auch mit dem Aktualistätsprinzip oder Gleichförmigkeitsprinzip beschrieben. Anders ausgedrückt, man glaubt die Gegenwart würde den Schlüssel zum Verständnis der Vergangenheit liefern. Die Bibel erklärt diesen Ansatz schon auf der ersten Seite für falsch. Man kann es auch anders ausdrücken, wer einen solchen Ansatz verfolgt glaubt dem Wort Gottes nicht und macht Gott zum Lügner. Nun der Reihe nach: Nun, es gibt heute keinen zu beobachtenden Prozess, bei dem Gott Himmel und Erde schafft. Die Erde war ohne Form und leer, bestand offensichtlich ausschließlich aus Wasser (2. Petr. 3,5), Finsternis war über der Fläche der Tiefe, dass heißt deutlich, dass das geschaffene Universum leer war und der Geist Gottes schwebt über den Wassern. Gott spricht es werde Licht. Wir haben als Geschöpfe überhaupt keine Ahnung was Licht ist, niemand weiß was Energie ist und niemand weiß was Gravitation ist. Wir können uns überhaupt nicht vorstellen, dass Licht und Finsternis vermischt sind. Weil wir eben nur diesen Trennungzustand kennen. Für uns ist Finsternis "Abwesenheit von Licht" oder Licht "Abwesenheit von Finsternis". Wir können mit einem Druck auf einen Lichtschalter den Istzustand ins jeweilige Gegenteil verwandelt, aber Licht schaffen, Licht und Finsternis zu trennen? Unmöglich. Und es wurde Abend und es wurde Morgen: erster Tag. Gott zeigt und in dem Kapitel sechsmal, dass der Tag mit dem Abend beginnt. Auch hier haben Menschen willkürlich Mitternacht zu Zeitpunkt des Tageswechsels genommen. Hie haben wir einen ganz faszinierende Vorgang, denn Gott hat die Wasser bis an das Ende des Universums kommandiert. Dort sind Wasser um Gott zu loben, um seine Größe und Allmacht deutlich zu machen. Da schauen Heerscharen von "Wissenschaftlern" ins Universum. Nach dem Gleichförmigkeitsprinzip erklären sie uns, dass das Universum viel Älter ist als die Bibel sagt, weil ja das Licht der fernen Galaxien und Sterne viel zu langsam ist um jetzt schon hier zu sein. Sie behaupten das ganz fest, obwohl jeder "Wissenschaftler" zugeben muss, dass niemand die Lichtgeschwindigkeit in eine Richtung kennt, man kennt nur die Durchschnittsgeschwindigkeit in zwei Richtungen. Ich bin wirklich gespannt, ob es denn noch zu der Situation kommt, dass die Menschen das Wasser oberhalb der Himmel entdecken. Wenn sie dann feststellen, dass es dort überall Wasser gibt, dann wird sicher das Problem der Lichtreisezeit sehr klein werden im Verhältnis zur Wasserreisezeit. Aber der dritte Tag wird noch viel Interessanter. Jetzt treffen wir plötzlich auf Schöpfungsvorgänge, die mit atemberaubender Geschwindigkeit teilweise parallel aber auch sequenziell ablaufen. Nach dem Gleichförmigkeitsprinzip kann das so in 24 Stunden gar nicht sein. Die Wasser werden gesammelt und das Trockene wird sichtbar. Dann kommen da noch so ein paar Creantionisten die behaupten dass es vor der Flut die Faltengebirge nicht gegeben habe. Es war also ziemlich flach. Außerdem gab es noch keine Sonne, dass kann gar nicht getrocknet haben. Nach diesem unfassbaren Vorgang laufen dann plötzlich noch unbegreiflichere Dinge ab. Uns werden für Gras, Kraut und Fruchtbäume Wachstumsvorgänge bis zur Erntereife beschrieben. Da wird nicht gesagt, dass Gott die Dinge gemacht hat, sondern "die Erde lasse hervorsprossen". Nun Gräser können das in Tagen schaffen, Kraut braucht schon Monate und Fruchtbäume Jahre. Nicht nur, dass das an einem Tag doch gar nicht gehen kann, es fehlt auch die aus Sicht des Uniformitarismus wichtigste Einheit, die Sonne. Der dritte Schöpfungstag ist wirklich eine beeindruckende Absage an "wissenschaftliche" Ansätze wie sie seit James Hutton, Charles Lyell und Charles Darwin vertreten werden. Leider hat dieses Uniformitätsprinzip auch in viele "theologische" Ansätze Einzug gehalten. Spätestens am dritten Schöpfungstag sollten wir aufhören Gott zu erklären wie er es gemacht hat. Interessant ist die Begründung für die Lichter an der Ausdehnung des Himmels. Im Anschluss an die Vegetation hätten wir vielleicht vermutet um alles am Leben zu erhalten. Aber weit gefehlt. Die Lichter sind für den Menschen, zur Bestimmung von Zeiten und Tagen und Jahren. Auch die Sterne sind am vierten Tag geschaffen worden. Alles ist auf die Erde ausgerichtet, um auf die Erde zu leuchten und das Licht von der Finsternis zu scheiden. Sehr schnell haben die Menschen aus den Gestirnen Götzen gemacht und besonders die Sonne als Lebensspenderin angebetet. Hier spricht Gott wieder direkt etwas in die Existenz. Das Gewimmel lebendiger Wesen im Wasser, die Vögel und die Seeungeheuer sind die ersten lebendigen Wesen, sie sind alle am fünften Tag geschaffen. Diese bekommen einen Auftrag, seid fruchtbar und vermehrt euch. Bei den Tieren der Erde sehen wir wieder das Gott sprach und die Erde brachte hervor. Aber beim Menschen sehen wir wieder das Gott schuf. Etwas außergewöhnliches. Gott schuf den Menschen im Bild Gottes, Mann und Frau schuf er sie. Auch der Mensch erhält den Auftrag fruchtbar zu sein und sich zu vermehren. Zusätzlich sollte sich der Mensch die Erde untertan machen, er sollte herrschen über alle Geschöpfe. Zur Speise bekam er samenbringendes Kraut und samenbringende Baumfrucht. Den Tieren der Erde und den Vögeln des Himmels wurde das grüne Kraut zuer Speise gegeben. 2301 mal kommt das Wort YOM im AT vor. In 1. Mose 1 wird heftig über die Bedeutung gestritten Es ist relativ wenig, was Gott auch noch selbst in Stein hinein geschrieben hat, bei der Aussage 2. Mose 20,11 hat er es getan. Mich fasziniert immer wieder, dass gerade Mose diese Vorgänge aufgeschrieben hat, die doch an jedem einzelnen Punkt völlig der ägyptischen Wissenschaft widersprechen.\nUlrich hat auf das Thema Augustinus fand die Bibel enttäuschend? im Forum Meine Fragen geantwortet.\nAugustinus ist völlig respektlos und in gleichzeitiger Selbstüberschätzung mit der Bibel umgegangen. Der Calvinismus und die reformierte Theologie gehen auf Augustinus zurück. Tatsächlich hat er geglaubt Cicero sei Philosoph. Ein unbekanntes Werk mit dem Titel "Hotensie" hat ihn am meisten fasziniert.\n5 Antwort(en) | 138 mal aufgerufen\nUlrich hat auf das Thema Brotvermehrung im Forum Biblische Lehre geantwortet.\nLiebe Freunde, ich mach einmal einen Anfang mit Gerste und Weizen. Ausgerechnet im Johannesevangelium wird erwähnt, dass es sich um Gerstenbrote handelt. Das ist auch das Evangelium in dem der Herr Jesus als das Weizenkorn vorgestellt wird, welches viel Frucht bringt wenn es stirbt. Beide Getreidearten werden auch bei der Hagelplage in Ägypten genannt. Ich glaube, dass Gerste daran erinnert, dass noch Gericht droht, weil es der Heiligkeit und Gerechtigkeit Gottes entspricht, es sei denn, das wahre Weizenkorn, dem eben das Gericht nichts anhaben kann, stirbt stellvertretend und freiwillig. Dieses Zusammenwirken von Gerste und Weizen finden wir auch bei Ruth und Boas. In dem Augenblick, indem Ruth zu Boas auf die Tenne kommt, ist sowohl die Gerstenernte als auch die Weizenernte beendet. Boas gibt Ruth aber sechs Maß Gerste und nicht sieben Maß Weizen. Ich denke ein deutlicher Hinweis darauf, dass Ruth für Boas noch an den näheren Verwandten verloren werden konnte. Erst als den nächste Verwandte zum Ausdruck gebracht hatte, dass er nicht der Löser sein konnte, kam Ruth unter den Segen des Boas. Ich denke, dass Gerste bzw. Gerstenbrot von Gericht spricht, sehen wir auch deutlich bei Gideon und Midian.\n5 Antwort(en) | 214 mal aufgerufen\nBesonderheiten: Dieses Wunder wird in allen 4 Evangelien berichtet, was ehr ungewöhnlich ist. Es kommen immer zwei Fische vor. In Matthäus, Markus und Lukas sind es fünf Brote. Im Johannesevangelium sind es fünf Gerstenbrote. Nur Johannes berichtet das ein kleiner Knabe die Speise bracht. In Matthäus wissen die Jünger sofort wie viel sie haben. In Markus müssen sie erst nachforschen. In Lukas scheinen die Jünger sofort zu wissen, wie viel sie haben. Da kann man sicher einiges herausarbeiten\nUlrich hat auf das Thema Der Heilige Geist in uns im Forum Biblische Lehre geantwortet.\n5 Antwort(en) | 200 mal aufgerufen\nUlrich hat auf das Thema Der Bergriff "Vorsehung" im Forum Irrlehre des Calvinismus geantwortet.\nLieber Hans Peter, Diese Bitte macht deutlich, dass der Wille unseres Vater ganz sicher im Himmel geschieht aber eben überhaupt nicht auf der Erde. Der Wille Gottes geschieht auf der Erde nur wenn Gott richtet oder wenn ein Mensch den Willen Gottes tut. Wie wenig das der Fall ist wird spätestens an der Tatsache deutlich, dass der Herr Jesus der einzige Mensch war und ist, über dem der Himmel sein Wohlgefallen zum Ausdruck bringen konnte. Nur der Herr Jesus hat immer den Willen Gottes getan, sonst niemand. Vorsehung behauptet es geschehe immer der Wille Gottes. Wenn das so wäre, dann wäre Gott unberechenbar. Etwas was voller Überraschungen ist kann nicht geoffenbart werden. Jede Offenbarung wäre automatisch Lüge, denn es kann im nächsten Augenblick genau das Gegenteil geschehen. Dann ist man bei R.C. Sproul und John Piper,\nUlrich hat auf das Thema Philadelphia und die eine Sache im Forum Zusammenkommen geantwortet.\nLieber Andy, ich glaube, dass die prophetische Sicht deutlich macht, dass die vier letzten Versammlungen bis zur Entrückung bestehen. Darum glaube ich auch, das die, die nicht überwinden in die Drangsal gehen, weil sie eben nicht an der Entrückung teilnehmen.\nUlrich hat auf das Thema Erlösung / Errettung im Forum Fragen aus der Bibelstunde geantwortet.\nLieber Bobby, Erlösung haben wir dann, wenn tatsächlich sichtbar ist, dass wir Erlöste sind. Darum ist z.B. der Heilige Geist das Unterpfand der Erlösung. Wir warten z.B. auf die Erlösung unseres Leibes. Errettet sind wir. So sind wir errettet aus der Gewalt der Finsternis, wir sind in Hoffnung errettet, usw Der Tipp von Olivier macht Sinn.\n6 Antwort(en) | 228 mal aufgerufen\nUlrich hat auf das Thema Einmütig mit dem Wort Gottes im Forum Was in den anderen Foren nicht reinpasst. geantwortet.\nLieber Holger, ich hab die ganze Diskussion nie verstanden. Was bitte sollte Gott hindern das ganze Universum anzuhalten? Ich frag mich schon länger, was denn die Menschen wohl sagen werden, falls sie tatsächlich Psalm 148,4+5 bestätigt bekommen? Heute haben ja die Wissenschaftler schon ein "Lichtreiseproblem". Es würde mich nicht wundern, wenn sie das Wasserreiseproblem in 1. Mose 1,6+7 durch weitere enorme Zeiträume lösen werden.\nUlrich hat auf das Thema Kreuz >>> Thron der Gnade im Forum Evangelium geantwortet.\nLieber Hans Peter, lieber Olivier. Mein Vater kam mit der Idee nach einer Sünde wieder unters Kreuz zu gehen, von einem Vortrag wieder. Ich hab ihm dann gesagt, dass das Kreuz leer ist. Es gibt für ein Kind Gottes nie und niemals einen Grund unter das Kreuz zu gehen. Wir haben eben den Herrn als Sachwalter wenn wir sündigen und als Hohenpriester in unseren Schwachheiten. Zum Kreuz zu gehen ist katholisch. Ob mit oder ohne Figur am Kreuz, eine Kruzifix hilft nix.\n2 Antwort(en) | 148 mal aufgerufen\nUlrich hat auf das Thema Baum des Lebens / Ewiges Leben im Forum Ewigkeit geantwortet.\nElberfelder Schlachter habt ihr über diesen Unterschied schon einmal nachgedacht? Mir ist er aufgefallen, als mein Schwiegersohn mich wegen dieser Stelle anrief und wir feststellten das in der KJV Buch des Lebens steht, ich aber Baum des Lebens im Kopf hatte.\n10 Antwort(en) | 785 mal aufgerufen\nUlrich hat auf das Thema Wann hat Hiob gelebt? im Forum Meine Fragen geantwortet.\nLieber Bobby, Sem lebte nach der Flut noch 502 Jahre (1. Mose 11,10+11). Sem und Abraham haben noch 140 Jahre Lebenszeit geteilt und selbst Isaak kann Sem noch gekannt haben, falls Sem in den ersten 40 Jahren einmal nach Kanaan gekommen ist. Es gibt keinen Grund zur Annahme, dass der Glaube an die Sintflut irgendwann aufhörte, ganz im Gegenteil, es gibt weltweit gut 300 Flutlegenden. Im Bezug auf Hiob können wir sagen, dass die ersten sieben Generationen nach der Flut mit 30 Jahren mit der Fortpflanzung begannen. Hiob hatte 10 Kinder und die 10 Kinder waren so alt, dass sie Häuser hatten. Ich würde bis zum Beginn der Plagen durch den Satan 50 Jahre darauf rechnen, so dass Hiob zu Beginn der Plagen ca. 80 Jahre alt war. Nach den Plagen lebte Hiob noch 140 Jahre. In den 140 Jahren sah Hiob 4 Geschlechter an Nachkommen. Hiob war ca. 220 Jahre alt als er starb. Das war die Generation vor dem Vater Abrahams. Auch an den Vegetationsbeschreibungen im Buch Hiob können wir erkennen, dass das Land Uz der heutigen Schweiz ähnelte, was dafür spricht, dass auf der Nordhalbkugel noch Eiszeit war.\n6 Antwort(en) | 219 mal aufgerufen\nUlrich hat auf das Thema Auf wessen Namen soll ein Bruder getauft werden? im Forum Meine Fragen geantwortet.\nDie verschiedenen Taufen im Neuen Testament Wenn wir uns mit den Aussagen über Taufen im Neuen Testament auseinander setzen, dann stellen wir sehr schnell fest, dass es zu diesem Thema eine große Anzahl an Meinungen gibt und dass es in Deutschland durchaus Zeiten gab, da wurde eine abweichende Meinung mit dem Tod bestraft. Die Liste der Taufmärtyrer ist sehr lang. Auch heute gibt es immer noch unterschiedliche Taufauffassungen. Ohne Anspruch auf Vollständigkeit der praktizierten Varianten gibt es im Umfeld der Brüderbewegung Kleinkindertaufe, die Taufe von Kindern, sobald diese erstmals behaupten sich bekehrt zu haben und die Taufe Erwachsener. Die Kleinkindertaufe trägt dabei durchaus sakramentale Züge. Dieser verwirrende Zustand geht auf unterschiedliche Auslegungsschwerpunkte zurück, wobei die meisten sich durchaus bewusst sind, dass sie mit Ihren Praktiken und Lehren in einem Widerspruch zu einem Teil der Bibelstellen stehen, die die Taufe behandeln stehen. Ein Herr, ein Glaube, eine Taufe – mit dem Heiligen Geist „Ein Herr, ein Glaube, eine Taufe,“ Eph. 4,5 „Und ich kannte ihn nicht; aber der mich gesandt hat, mit Wasser zu taufen, der sprach zu mir: Auf wen du sehen wirst den Geist herabfahren und auf ihm bleiben, dieser ist es, der mit Heiligem Geist tauft.“ Joh. 1,33 „(obwohl Jesus selbst nicht taufte, sondern seine Jünger),“ Joh. 4,2 Der Herr Jesus tauft mit dem Heiligen Geist. Niemand anders kann mit dem Heiligen Geist taufen, Menschen taufen immer nur mit Wasser, der Herr Jesus hat nie mit Wasser getauft. Taufe in den Evangelien Neben der Taufe Johannes des Täufers finden wir in den Evangelien Bibelstellen in denen der Herr Jesus über „Taufe“ spricht. Hier soll jetzt nicht auf die Taufe in Lukas 12,50 eingegangen werden, sondern das Augenmerk auf solche Taufen gelenkt werden, die vielleicht heute zu praktizieren sind. Dafür kommen eventuell zwei Bibelstellen in Frage (Matt. 28,19 und Markus 16,16), die wir später noch näher betrachten wollen. Es ist sicher hilfreich, wenn wir zunächst die Frage beantworten, welche Charakter der Dienst des Herrn Jesus hier auf der Erde hatte. Wir wollen zunächst festhalten, dass sich das Wirken des Herrn Jesus aus geographischer Sicht fast ausschließlich auf Israel konzentriert hat. Auch aus heilsgeschichtlicher Sicht gibt es eine bemerkenswerte Aussage. „Denn ich sage, dass Christus ein Diener der Beschneidung geworden ist um der Wahrheit Gottes willen, um die Verheißungen der Väter zu bestätigen;“ Röm. 15,8 Der Herr Jesus ist in seinem irdischen Dienst Diener der Beschneidung. Der HERR richtet sich an das irdische Volk. Am Ende seines Dienstes hat ER ihnen noch viel zu sagen (über die Versammlung) aber sie können es noch nicht tragen. „Noch vieles habe ich euch zu sagen, aber ihr könnt es jetzt nicht tragen.“ Joh 16,12 Ganz wichtig ist dabei, dass der Herr Jesus betont, dass seine Jünger durch den Heiligen Geist in die ganze Wahrheit eingeführt werden würden. Wir haben in den Evangelien nur allgemein gültige Belehrungen oder spezielle Belehrungen, wie sie für die Beschneidung von Bedeutung sind. Die Jünger erwarten noch immer die Errichtung eines irdischen Königreiches und der Herr Jesus tadelt sie auch Apostelgeschichte 1 nicht für diese Erwartungshaltung. „Sie nun, als sie zusammengekommen waren, fragten ihn und sagten: Herr, stellst du in dieser Zeit dem Israel das Reich wieder her?“ Apg. 1,6 Dann kündigt der Herr Jesus, genau wie Johannes 16 die Ausgießung des Heiligen Geistes an. Wenden wir uns jetzt den beiden Stellen über die Taufe zu, die der Herr Jesus zum Ende seines irdischen Dienstes ausspricht. „ Und Jesus trat herzu und redete mit ihnen und sprach: Mir ist alle Gewalt gegeben im Himmel und auf der Erde. Geht hin und macht alle Nationen zu Jüngern und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrt sie, alles zu bewahren, was ich euch geboten habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung des Zeitalters.“ Matt. 28,18-20 Ich denke wir können hier schon aus dem Wortlaut erkennen, dass diese Bibelstelle auch heute noch prophetisch ist. Dem Herrn Jesus ist eben jetzt noch nicht alle Gewalt im Himmel und auf der Erde gegeben. Als der Sohn des Menschen wartet er noch darauf. Der Missionsbefehl in Vers 19 ist ganz sicher kein Befehl für die Gnadenzeit. Es würde auch zu einem völligen Widerspruch führen, wenn man berücksichtigt, dass der Apostel und Lehrer der Nationen gar nicht gesandt ist zu taufen (1. Kor. 1,17). Man muss weiter berücksichtigen, dass die anderen Apostel, die ursprünglich Jünger Jesu waren, auch gar nicht zu den Nationen gegangen sind. Der Herr hat großen Aufwand zu betreiben, bis Petrus überhaupt zu Kornelius geht und anschließend wird Petrus von den übrigen angefeindet. Vers 20 verspricht eine sichtbare Anwesenheit des Herrn Jesus bis zur Vollendung des Zeitalters, ganz offensichtlich noch eines zukünftigen Zeitalters in dem die Juden, die Beschneidung, eine besondere hervorgehobene Rolle spielen. Es ist extrem unwahrscheinlich, dass man eine Taufformel, mit der zukünftig Nationen zu Jüngern gemacht werden schon jetzt anwenden soll, zumal wir in der Apostelgeschichte und in den Briefen überhaupt kein Beispiel dafür finden, ganz im Gegenteil. Tatsächlich scheint auch dies eine Einführung des Konzils von Nicäa 325 zu sein. Ganz konkret kann man diese Taufformel auf das Westminsterbekenntnis Artikel 28.2 zurückführen. Über diesen Weg dürfte diese Taufformel auch in die Brüderbewegung gelangt sein. Bei der zweiten „Taufstelle“ in den Evangelien „ Und er sprach zu ihnen: Geht hin in die ganze Welt und predigt das Evangelium der ganzen Schöpfung. Wer da glaubt und getauft wird, wird errettet werden; wer aber nicht glaubt, wird verdammt werden.“ Markus 16,15+16 wird Taufe in Ihrer Wirkung auf gebürtige Juden beschrieben. Dies kommt auch bei den praktisch an Juden durchgeführten Taufen zum Ausdruck, die Taufe hat bei einem gebürtigen Juden immer rettenden Charakter hat. Zumindest in dem historischen Zeitraum des Neuen Testamentes finden wir nichts Anderes. Bei gebürtigen Juden finden wir immer erst nach der Taufe die Versiegelung mit dem Heiligen Geist. (Apg. 2,38-41; Apg. 9,18; Apg. 19,5; Apg. 22,16; 1. Petr. 3,21). Bei Nationen findet die Versiegelung mit dem Heiligen Geist statt und dann wird die Taufe angewandt. Diese Unterschiede drücken sich auch in unterschiedlichen Evangelien aus. Petrus hat das Evangelium der Beschneidung und Paulus hat das Evangelium der Vorhaut. „ Ich zog aber hinauf zufolge einer Offenbarung und legte ihnen das Evangelium vor, das ich unter den Nationen predige, im Besonderen aber den Angesehenen, damit ich nicht etwa vergeblich laufe oder gelaufen wäre; (aber auch Titus, der bei mir war, wurde, obwohl er ein Grieche war, nicht gezwungen, sich beschneiden zu lassen) es war aber der nebeneingeführten falschen Brüder wegen, die nebeneingekommen waren, um unsere Freiheit auszukundschaften, die wir in Christus Jesus haben, damit sie uns in Knechtschaft brächten; denen wir auch nicht eine Stunde durch Unterwürfigkeit nachgegeben haben, damit die Wahrheit des Evangeliums bei euch verbliebe. Von denen aber, die in Ansehen standen, – was irgend sie auch waren, das macht keinen Unterschied für mich, Gott nimmt keines Menschen Person an – denn mir haben die Angesehenen nichts hinzugefügt sondern im Gegenteil, als sie sahen, dass mir das Evangelium der Vorhaut anvertraut war, wie Petrus das der Beschneidung, (denn der, der in Petrus für das Apostelamt der Beschneidung gewirkt hat, hat auch in mir in Bezug auf die Nationen gewirkt) und als sie die Gnade erkannten die mir gegeben ist, gaben Jakobus und Kephas und Johannes, die als Säulen angesehen wurden, mir und Barnabas die Rechte der Gemeinschaft, damit wir unter die Nationen, sie aber unter die Beschneidung gingen;“ Gal. 2,2-9 Spätestens Galater 2 lässt überhaupt keinen Raum mehr für die Annahme, dass sich Matt. 28 auf die Verkündigung während der so genannten Gnadenzeit beziehen könnte. Wenn sich Matt. 28 auf unsere Zeit beziehen würde, dann wäre Galater 2 die Dokumentation eines schier unglaublichen Ungehorsams. Wir verstehen aber auf Grund der Tatsache das Petrus und die anderen Apostel unter die Beschneidung gingen sehr gut, dass Petrus sehr häufig tauft und auch bis in seinen ersten Brief hinein immer wieder den rettenden Charakter der Taufe betont. Wogegen der Apostel Paulus kaum tauft, uns aber die besondere Bedeutung und Wirkung der Taufe erklärt. Hier macht es Sinn, sich die Stellen in den Briefen in der Reihenfolge vorzunehmen, in der der Heilige Geist sie inspiriert hat. „ Denn so viele euer auf Christus getauft worden sind, ihr habt Christus angezogen. Da ist nicht Jude noch Grieche, da ist nicht Sklave noch Freier, da ist nicht Mann und Frau; denn ihr alle seid einer in Christus Jesus.“ Gal. 3,27+28 Hier wird deutlich, dass durch die Taufe auf Christus zum Ausdruck kommt, dass Christus angezogen wurde. Dies trifft sowohl auf Juden als auch auf Griechen zu, beides ist nicht mehr, auch Mann und Frau nicht, sondern alle sind eins in Christus. „ Ist der Christus zerteilt? Ist etwa Paulus für euch gekreuzigt, oder seid ihr auf Paulus' Namen getauft worden? Ich danke Gott, dass ich niemand von euch getauft habe, außer Krispus und Gajus, damit nicht jemand sage, dass ich auf meinen Namen getauft habe. Ich habe aber auch das Haus des Stephanas getauft; sonst weiß ich nicht, ob ich jemand anders getauft habe. Denn Christus hat mich nicht ausgesandt zu taufen, sondern das Evangelium zu verkündigen; nicht in Redeweisheit, damit nicht das Kreuz Christi zunichtegemacht werde.“ 1. Kor. 1,13-17. In dieser Stelle ist interessant, wen Paulus in Korinth getauft hat und wen nicht. Paulus tauft Gläubige aus den Juden, ähnlich wie in Apg. 19 in Ephesus, wo er ausdrücklich auf den Namen des Herrn Jesus tauft. Stephanas war der Erstling von Achaja (1. Kor. 16,15). Da Paulus immer zuerst in die örtliche Synagoge ging, kam der Erstling von Achaja aus den Juden. Krispus ist der erste Synagogenvorsteher (Apg. 18,8) der in Korinth zum Glauben kommt. Allein von Gajus können wir die Herkunft nicht so einfach herleiten, allerdings hat Paulus den zweiten Synagogenvorstehers der sich bekehrt hat, Sosthenes (Apg. 18,17 und 1. Kor. 1,1) schon nicht mehr getauft, dass haben offensichtlich schon andere übernehmen können. Sosthenes hätte Paulus sicher daran erinnert, schließlich hat er den Brief mit verfasst. „Denn auch in einem Geist sind wir alle zu einem Leib getauft worden, es seien Juden oder Griechen, es seien Sklaven oder Freie, und sind alle mit einem Geist getränkt worden.“ 1. Kor. 12,13 Diese Stelle behandelt wieder die Taufe mit dem Heiligen Geist durch den Herrn Jesus. Dies ist in den Paulusbriefen fast wichtiger als die Wassertaufe, wir können das gut verstehen, wenn wir den Auftrag des Herrn Jesus an Paulus berücksichtigen. „Was werden sonst die tun, die für die Toten getauft werden, wenn überhaupt Tote nicht auferweckt werden? Warum werden sie auch für sie getauft?“ 1. Kor. 15,29 Diese Stelle betont erstmals den Aspekt der Auferstehung, die in der Taufe ebenfalls zum Ausdruck kommt. Offensichtlich waren in Korinth Gläubige heimgegangen, bevor die Möglichkeit gegeben war sie zu taufen. Dann hatten andere sich an ihrer Stelle taufen lassen und dadurch öffentlich die Hoffnung der Verstorbenen auf die Auferstehung zum Ausdruck gebracht. „ Das sei ferne! Wir, die wir der Sünde gestorben sind, wie sollen wir noch in derselben leben? oder wisst ihr nicht, dass wir, so viele auf Christus Jesus getauft worden, auf seinen Tod getauft worden sind? So sind wir nun mit ihm begraben worden durch die Taufe auf den Tod, damit, wie Christus aus den Toten auferweckt worden ist durch die Herrlichkeit des Vaters, so auch wir in Neuheit des Lebens wandeln.“ Röm. 6,2-4 Hier haben wir einen weiteren Aspekt. Durch die Taufe kommt zum Ausdruck, dass der Täufling gestorben ist. Dies und die Tatsache das er dann an der Auferweckung teilnehmen wird, soll dazu führen, dass der Wandel in Neuheit des Lebens entsprechend dem Neuen Leben stattfindet. „ Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig; und ihr seid vollendet in ihm, der das Haupt jedes Fürstentums und jeder Gewalt ist; in dem ihr auch beschnitten worden seid mit einer nicht mit Händen geschehenen Beschneidung, in dem Ausziehen des Leibes des Fleisches, in der Beschneidung des Christus mit ihm begraben in der Taufe, in der ihr auch mitauferweckt worden seid durch den Glauben an die wirksame Kraft Gottes, der ihn aus den Toten auferweckt hat.“ Kol.,2,9-12 Diese Stelle ist von einigen missverstanden worden, als würde die Taufe eine Art Ersatzbeschneidung sein und tatsächlich das Ausziehen des Leibes des Fleisches bewirken. Dies ist aber schon vor der Taufe geschehen und wird in der Taufe nur zum Ausdruck gebracht. Interessant ist das der Heilige Geist Petrus benutzt um diese These in einem Nebensatz zu widerlegen. „welches Gegenbild auch euch jetzt errettet, das ist die Taufe, (nicht ein Ablegen der Unreinigkeit des Fleisches, sondern das Begehren eines guten Gewissens vor Gott) durch die Auferstehung Jesu Christi,“ 1. Petr. 3,21 Durch die Taufe wird eben nicht die Unreinigkeit des Fleisches abgelegt. Bemerkenswert ist darüber hinaus, dass Petrus von Babylon aus schreibt (1. Petrus 5,13). Die jüdische Gemeinde dort war zur Apostelzeit die größte Ansammlung von Juden überhaupt, weit größer als die der Juden im Land Kanaan oder im Raum Alexandrien. Wir finden keinerlei Hinweis darauf, dass Petrus und die anderen Jünger des Herrn zu den Nationen gegangen sind. Taufformel Eine Taufformel im Sinne des Konzils von Nicäa und des Westminsterbekenntnisses kann man aus den geschilderten Taufen oder den Ausführungen in den Briefen nicht ableiten. Es kommt aber durchaus zum Ausdruck, dass die Taufen auf den Namen des Herrn, auf den Namen Jesu Christi, auf den Namen des Herrn Jesus bzw. auf den Christus stattfanden. Jeder Taufende sollte für sich selbst, vor dem Herrn Jesus eine Überzeugung finden wie er tauft und welche Formulierung er benutzt. Einfach Matt. 28,19 zu nehmen scheint unangebracht.\n2 Antwort(en) | 152 mal aufgerufen\nUlrich hat auf das Thema Wie erkennt man ob Gott einen Prüft? im Forum Christliches Leben geantwortet.\nIch glaube man kann nicht genug betonen, dass Versuchung von Jakobus 2-12 Versuchungen Satans sind, der den Gläubigen anficht um ihn zu Fall zu bringen. Die Versuchungen haben einen Charakter von Versuchungen oder Verfolgung von außen. Sie sind deckungsgleich mit den Trübsalen von Römer 5,3. Die Versuchung ab Jakobus 1,13 kommen von innen, aus unserer alten Natur der Sünde. Wir müssen da immer sehr fein unterscheiden, sonst schreiben wir plötzlich Gott etwas ungereimtes zu. Jakobus 1 und Römer 5 hat überhaupt nichts mit den Erziehungswegen des Vaters oder einer Prüfung Gottes zu tun.\n12 Antwort(en) | 543 mal aufgerufen\nLiebe Freunde, wenn ich die wichtigen Bibelstellen nicht ganz falsch verstehe, dann kommen Prüfungen im eigentlichen Sinn nicht von Gott. Erprobungen und Verfolgungen kommen, wenn man nach den Gedanken Gottes seinen Weg geht. Dann wird nämlich deutlich, dass man nicht zu dieser Welt gehört. Die Quelle liegt dann in Satan. In 1. Kor. 10 finden wir erzieherische Maßnahmen, weil Gott an unserem Wandel keinen Gefallen finden kann, wie bei den Israeliten in der Wüste. Die Erziehung von Hebr. 12 wird zur Zucht, wenn wir uns der Erziehung unsres himmlischen Vaters widersetzten. Es gibt sicher auch im geistlichen Bereich leicht und schwer erziehbare. Bei den schwer erziehbaren gilt: "wer die Rute spart hasst".\nUlrich hat auf das Thema Das Evangelium in der Klasse verkündigen. im Forum Meine Fragen geantwortet.\nLieber Onur, lieber Olivier, Diese Verse beschreiben das Vorgehen Satans. Wenn wir Personen kennen, die vom Evangelium angesprochen sind und denen wir das Wort noch näher erläutern wollen, dann hilft gegen diese Verblendung Satans kein Argument, das hilft nur konkretes Gebet für die, die wir mit dem Wort erreichen wollen.\n2 Antwort(en) | 150 mal aufgerufen\nUlrich hat auf das Thema Präterismus im Forum Dispensationalismus geantwortet.\nLieber Andy, ich versuche es einmal an Hand von zwei Bibelstellen aus dem Matthäusevangelium deutlich zu machen. Während Vers 51 vor fast 2.000 Jahren wortwörtlich so geschehen ist, sind die Verse 52 und 53 noch immer zukünftig. Das die in diesen Versen geschilderten Ereignis nicht zeitgleich mit Vers 51 geschehen sind, ergibt sich schon aus dem Text selbst. Der Text sagt uns das es nach seiner Auferweckung geschieht. Es wird sofort deutlich, zwischen Vers 51 und den beiden nachfolgenden Versen liegen mindestens drei Tage. Wir wissen aber das dies noch immer zukünftig ist. Zum einen hätten wir sicher einen geschichtlichen Bericht, wenn es schon geschehen wäre, zum anderen muss man sich die Frage stellen, ob denn Jerusalem seit dem Tod des Herrn irgendwann einmal die "heilige Stadt" war? Ich denke ganz sicher nicht. Zur Erfüllung braucht es die Herrschaft des Auferweckten über die Heilige Stadt. Nehmen wir noch als Beispiel den Schluss des Matthäusevangeliums Diese Verse werden von vielen als christlicher Missionsbefehl verstanden, was aber überhaupt nicht stimmt. Die ganze Passage ist auch heute noch zukünftig. Hebr 2 macht deutlich, dass die Erfüllung von Vers 18 noch aussteht. Es ist aber auch beachtenswert, dass die Jünger Jesu, die Apostel Jesu wurden, gar nicht daran dachten sich den Nationen zuzuwenden. Die Jünger des Herrn haben auch nie auf den "Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes" getauft. Selbst Petrus, der in der Apostelgeschichte tauft, tauft nur auf den Namen des Herrn Jesus. Gal. 2 wäre die Dokumentation des maximalen Ungehorsams, wenn die Apostel, die vorher Jünger Jesu waren, wirklich den Auftrag gehabt hätten alle Nationen zu Jüngern zu machen. Schließlich beziehen diese Verse sich ganz deutlich auf ein Zeitalter, indem der Herr Jesus bis zur Vollendung des Zeitalters sichtbar bei seinen Jüngern ist. Das ist noch zukünftig und wird im 1000JR der Fall sein.\n3 Antwort(en) | 234 mal aufgerufen\nUlrich hat auf das Thema Reihenfolge des NT lesens: im Forum Überblick über alle Bibelbücher geantwortet.\nLieber Hans Peter, https://www.bibelkreis.ch/Brinkmann%20U/Zeitstrahl%20APG.pdf seid einiger Zeit lese ich, zusammen mit anderen, die NT-Briefe an Hand dieses Zeitstrahls. Ausgelöst wurde die Idee, als ein alter Bruder in einer Wortverkündigung Galater 1+2 in einer Stunde betrachtete, man kann viel mehr sagen vorgelesen und nacherzählt hat. In diesen beiden Kapiteln finden wir zweimal Offenbarungen des Herrn, speziell an den Apostel Paulus. (Gal. 1,12 und Gal. 2,2). Wenn man einfach die NT-Briefe nach den Begriffen "Offenbarung" und "Geheimnis" durchsucht, dann wird sehr schnell deutlich, dass wir in den Briefen eine schrittweise Offenbarung der Geheimnisse Gottes haben. Warum ist es sinnvoll und nützlich die Schrift in dieser Reihenfolge zu studieren? Ich denke es ist allen klar, dass die Reihenfolge des NT-Kanons nicht inspiriert ist. Die Reihenfolge ist viel mehr Erkenntnis verhindernd. Ich gebe ein Beispiel. Vergleicht man die biblische Offenbarung mit einem Haus, dann ist der Römerbrief der sechste Paulusbrief und der siebte NT-Brief. Ich habe ziemlich früh den Römerbrief "studiert". Ich wusste mit 16 Jahren einiges zum Römerbrief und habe nichts verstanden. Ich war halt bildlich die ganze Zeit in der siebten Etage. In Römer 5 machte ich bei den Versuchungen einen Ausflug nach Jakobus 1, dort kam ich aber nie über Kapitel 1 hinaus. Ich hab mich immer schnell aus dem Erdgeschoss verabschiedet, ohne überhaupt zu wissen das ich dort war. Im Galaterbrief lernen wir, dass es in der Gnadenzeit 2 Evangelien gibt, die verkündigt werden. Wir lernen in dem Brief die Grundlagen der Rechtfertigung und der Sohnschaft in Verbindung mit der Tatsache, dass wir Abrahams sind. Ich lerne dort, dass ich als Gläubiger wiedergebornes Kind Gottes von Christus getrennt sein kann und aus der Gnade fallen kann. Das bedeutet nicht, dass ein Kind Gottes wieder verloren gehen könnte, es bedeutet ich lebe dann als hätte ich keinerlei Verbindung zum Herrn Jesus und tatsächlich findet dann auch keine Gemeinschaft mit IHM statt. Ich lass es jetzt einmal bei der Sohnschaft. Ich muss die Belehrungen von Galater 3+4 im Bezug auf Sohnschaft verstanden haben, sonst verstehe ich in Römer 8 wenig bis gar nichts- Den Begriff der Sohnschaft finden wir in Galater 4 und dort sagen wir auch "Abba Vater". In den Thessalonicherbriefen finden wir die Gründe für Verfolgung von außen. Im 1. Korintherbrief haben wir zwei Geheimnisse und im 2. Korintherbrief die Offenbarung der Wahrheit in Kapitel 4 und grundsätzliche Offenbarungen an Paulus in Kapitel 12. Dies sollte ich wissen, wenn ich nach Römer 16 komme, denn dort steht der Glaubengehorsam in Verbindung mit der Offenbarung des Geheimnisses, das in den Zeiten der Zeitalter verschwiegen war. Die Begründung warum es verschwiegen war, haben wir bereits in 1. Kor. 2. Es war ein Geheimnis, denn sonst hätten die Fürsten dieses Zeitlaufs den Herrn der Herrlichkeit nicht gekreuzigt. Dies ist eine sehr kurze Abhandlung um zu zeigen, warum es sinnvoll ist, die Briefe so zu lesen, wie sie der Geist Gottes gegeben hat. Es ist übrigens eine interessante Entdeckung, dass bei den späten "Paulusbriefen" es kaum eine Rolle spielt, in welcher Reihenfolge man sie liest. Bei den frühen Briefen bringt die richtige Reihenfolge erheblichen Gewinn, bei den späten Briefen gibt es den Effekt kaum, zumindest habe ich ihn noch nicht entdeckt.\n2 Antwort(en) | 206 mal aufgerufen\nUlrich hat auf das Thema Begrenzte Sühnung am 7.8.2015 im Beröa Kalender? im Forum Irrlehre des Calvinismus geantwortet.\nLieber Martin, nach eigener Aussage hat CHM bei Raven sein zweites Pfingsten erlebt.\n74 Antwort(en) | 13942 mal aufgerufen


Danke für die Antworten. Jedoch liegt das Hauptproblem nicht nur im "Ruckeln" der Gabel, sondern darin, dass sie sich verklemmt, wenn man sich in einer normalen stehend Position über dem Rad befindet.\n@alfajan habe das gleiche Gefühl. Die Gabel federt alles was von unten kommt recht butterweich weg, aber hakelt bei Belastung von oben. Daher war auch meine Vermutung, dass die Buchsen ausgeschlagen sein könnten, fühlt sich aber satt an. Alles andere sollte gut geschmiert sein. Finde die Gabel...\nSchade eigentlich, da die Gabel mir bis dahin super gefallen hat. Nur wenn sich die Gabel "verkantet" ist die Performance halt dahin. Aber interessant zu hören, dass es scheinbar kein Einzelfall ist. Vllt sind die Buchsen einfach nichts.\nDanke für den Hinweis, allerdings fahre ich die Gabel seit über einem Jahr und habe mein Setup schon länger herausgefahren.\ndiamond dvo dvo diamond\nHallo zusammen, habe bei meiner Diamond in meinem Reign auch das Problem, dass die Gabel ein hohes Losbrechmoment besitzt, wenn ich mich über den Lenker lehne und die Gabel belaste. Wenn Schläge von unten auf die Gabel kommen federt sie problemlos ein... Standrohreinheit wurde letzten Sommer...\nHey, kann mich zur Thema Federhärte auch zu Wort melden. Bin mit meinen 78kg (ca. 83kg Fahrergewicht inkl. Rucksack) auf eine 400er Feder bei meinem DVO Jade gewechselt. Die 300er war zu weich. Würde gerne mal noch eine 350er und einer 375er probieren. Das Fahrwerk ist jetzt auf jeden Fall eher...\nHallo, kurzes Update: Werde den Dämpfer bei Cosmic auf das "Firm-Setting" umbauen lassen. Kontakt war super freundlich. Nebenbei wird auch gleich gechecked, ob der Bladder kollabiert ist. Das war die Vermutung aus den USA --> Kollabierter Bladder führt zu Luft im System --> Keine richtige...\nHey, meine Überlegung ist hier ein wenig nachzubessern. Ich werde dann aber berichten. Ansonsten ist der Dämpfer super. HSC ist wirksam. Rebound ist top, der Einstellbereich auch. Finde den Dämpfer bzgl. Ansprechverhalten tip top. Da gibt es nichts auszusetzen. Felix\nHey @Johnnybike , habe das gleiche Radl wie du. Ich habe auch das Gefühl, dass der Verstellbereich der LSC, trotz der vielen Clicks, nicht ausreichend ist. Ich will den Dämpfer nicht locken, sondern einfach ein wenig straffer fahren. Gefühlt ist zwischen offener und geschlossener Position kaum...\nDruckstufe Jade Coil\nHallo, habe ein Giant Reign mit Jade Coil und bin momentan noch daran mein Setup zu finden. Jedoch habe ich das Gefühl, dass zwischen der geschlossenen und offenen Position der LSC kein großer Unterschied zu spüren ist. Wie sollte sich die komplett geschlossene LSC beim Jade anfühlen? Sollte...\nJetzt muss ich mal ne doofe Frage stellen :D Habe nun das Ersatzteil und will die Lager wieder einpressen. Die haben ja eine breitere Innenschale. In welche Richtung muss denn die breitere Schale zeigen? Da ich das ganze Rad vor mittlerweile fast einem Monat demontiert habe, habe ich verdrängt...\n@scottfreakx: Danke für die Information. Habe bereits eine Mail an YT verfasst und Bilder mitgeschickt. Leider scheinen die laut automatischer Antwort momentan sehr ausgelastet zu sein, was die Antwort verzögern wird. Werde aber berichten wenn es etwas Neues gibt. Das Bike wurde gut bewegt. Ich...\nDie Downhillperformance ist für mich enorm wichtig. Da ein Enduro Spaßorientiert sein sollte und ich es auch häufiger im Bikepark bewege. Besonders auf weniger technischen Downhills macht ein Enduro mehr Spaß als ein schwerer Downhiller und ist zudem wahrscheinlich sogar schneller. Jedoch sollte...


"Godzilla vs. Kong": Finaler Teaser bestätigt neuen Bösewicht | film.at\n© Screenshot Warner Bros.\n"Godzilla vs. Kong": Finaler Teaser bestätigt neuen Bösewicht\nDieser Zweikampf der Superlative bahnt sich ja bereits länger an: Die beiden Riesenmonster wurden im Lauf der vergangenen Jahre durch mehrere Warner Bros.-Filme wieder eingeführt. Los ging es 2014 mit "Godzilla" und es folgte 2019 "Godzilla 2: King of the Monsters", während der Gorilla-King in "Kong: Skull Island" seine Wiederauferstehung erlebte. Warner Bros. hatte von Anfang an ein Zusammentreffen der beiden Kämpfernaturen geplant und das hätte eigentlich bereits im Vorjahr über die Bühne gehen sollen. Doch Corona hat sich auch hier als stärker erwiesen.\nIn einem ersten Trailer erhielten wir zumindest einen ersten Vorgeschmack auf die Monster-Action.\nNeu eingeführt wird hier die Figur eines asiatischen Waisenmädchens (Kaylee Hottle), das zum Riesenaffen eine einzigartige Bindung unterhält. Dank ihrer Hilfe gelingt es einem Forscher-Team, dem Alexander Skarsgard und Rebecca Hall angehören, Kong auf ein Schiff zu verfrachten. Doch während der Überfahrt taucht plötzlich Godzilla auf und hinterlässt eine Spur der Verwüstung. Der Kampf wird sich in späterer Folge aber auch in eine Großstadt verlagern, wie man an den Bildern erkennt. Wie heißt es im Trailer doch so schön? "Das sind gefährliche Zeiten!"\nEin weiterer auf Twitter veröffentlichte Teaser zeigt endlich noch mehr Kampf-Action zwischen den beiden Riesenviechern und Kong muss zunächst ganz schon was einstecken, bevor er dann seine Fäuste sprechen lässt.\nÜbrigens ist auch in diesem Teil wieder "Stranger Things"-Star Millie Bobby Brown mit von der Partie, da sie sich im zweiten "Godzilla"-Film als Expertin für die Riesen-Echse erwiesen hat, wird sie sich zweifellos auch hier als Monster-Versteherin bewähren.\nErster Auftritt von Mechagodzilla\nBereits im Jänner wurde auf der Spielzeugmesse in Hongkong ein Erscheinen von Mechagodzilla angedeutet, der finale Trailer bestätigt das nun. Nach Mothra, King Ghidorah und Rodan in "Godzilla 2: King of the Monsters", folg nun der nächste Titan aus den Godzilla-Filmen von Toho. Erstmals erschien dieser Feind Godzillas im Jahr 1974.\nMechagodzilla ist kein wirkliches Monster, sondern viel eher ein Roboter mit zahlreichen Waffen ausgestattet. In der Vergangenheit wurde er teils von Aliens erschaffen, doch im neuen Blockbuster könnte er auch von Menschen erschaffen worden sein, um die wütenden Monster zu vernichten.\n"Godzilla vs. Kong" soll in den USA am 31. März zeitgleich einen Kino-Start und eine HBO-Veröffentlichung erleben. In Österreich ist derzeit der 21. Mai als Start-Termin vorgesehen.\n( film.at, fs ) | Stand: 03/24/2021, 10:53


Ein Wort zu MEDION und dem Notebook MEDION Erazor Beast X20 – KOLLOQUIA\nAuf der Suche nach einem Laptop, der Videoschnitt unter Linux erlaubt, habe ich das MEDION Erazor Beast X20 getestet. Ich habe bei den ersten Versuchen, Linux Mint zu installieren, darauf geachtet, die Windows-Partition nur zu verkleinern und die Wiederherstellungspartition zu erhalten. Vor allem aber habe ich keine einzige Schutzfolie entfernt, geschweige denn Aufkleber, und ich habe eine externe Tastatur verwendet, um keine oder wenigstens nur minimale Spuren auf der Laptop-Tastatur zu hinterlassen.\nNach vielen Problemen habe ich mich dann dazu entschlossen, alle Partitionen zu löschen, um alle möglichen Wechselwirkungen mit Spuren von Windows auszuschließen. Am Ende blieben dann aber folgende Probleme bestehen:\nDas Nvidia-Applet (Optimus) zeigte nur ein leeres Fenster (ein wiederkehrendes Problem im Zusammenhang mit Wayland). Nur ein einziges Mal konnte das Applet richtig geladen werden, und zwar nach dem Abschalten von Secure Boot und einer anschließenden Neuinstallation des original Nvidia-Treibers.\nAus 1. ergibt sich auch, daß die Steuerung der Display-Helligkeit per Tastatur nicht funktioniert hat. Auch das dazugehörige Applet wurde nicht geladen.\nReboot-Problem: Vielfach bootete die Maschine nach einem Restart (!) nicht richtig und blieb im Bootprozeß hängen. Linux fuhr dann nicht richtig hoch (Fehler beim Starten des X-Servers bzw. Wayland?). Nach halt -p trat das Problem bei ansonsten gleichen Umständen nicht auf! Möglicherweise ein Problem der Grafikkarteninitialisierung.\nDas Touchpad funktionierte überhaupt nicht, weder Touch noch Klick.\nDamit war ich leider gezwungen, das Gerät an Medion zurückzuschicken. Natürlich in dem geschilderten absolut neuwertigen Zustand und sorgfältig so verpackt, wie es ursprünglich ankam. Danach hatte ich dann die Sorge, Medion könne mir die Wiederinstandsetzung der Windows-Installation in Rechnung stellen. Jedoch, nach kurzer Zeit wurde der Kaufbetrag in voller Höhe erstattet!\nHiermit also ein großer Dank an Medion für diese Abwicklung! Hervorragend!\nPrevious Post(No) Problems with deskpi and deskpi-config (anymore :)\nNext PostVerbreitete Fehler im Deutschen, heute die Konfrontation


Fernrohr. Nach Ernst Abbes Vorgang faßt man heutzutage das Fernrohr als teleskopisches System, d.h. als Kombination zweier Linsengruppen – des Objektivs und des Okulars – auf, die einen Brennpunkt, daher auch eine Brennebene gemeinsam haben.\nEin in das Objektiv unter einem gewissen Winkel φ gegen die Achse eintretendes Parallelstrahlenbündel verläßt das Okular als ein unter einem andern Winkel φ' gegen die Achse geneigtes Parallelstrahlenbündel. Das Verhältnis φ' : φ ist die Vergrößerung. Beim astronomischen Fernrohre fällt der hintere Brennpunkt des Objektivs mit dem vorderen Brennpunkte des Okulars zusammen, während er beim holländischen Fernrohre mit dem hinteren Brennpunkte des Okulars zusammenfällt. – Fig. 1 zeigt in schematischer Weise den Strahlengang im astronomischen Fernrohre; AB deute das verschwindend dünn gedachte Objektiv, CD das verschwindend dünn gedachte Okular an. F ist der gemeinsame Brennpunkt beider Linsengruppen; durch ihn geht senkrecht zur Achse die gemeinsame Brennebene, in der die Brennpunkte der schief einfallenden Parallelstrahlen liegen. Denken wir uns beispielsweise die Fernrohrachse auf den Mittelpunkt der Sonne gerichtet, so stellt das von links einfallende Parallelstrahlenbüschel die von einem Punkte des Sonnenrandes ausgehenden Strahlen dar, und der Winkel φ ist die scheinbare Größe des Sonnenhalbmessers. Die das Objektiv verlassenden  Strahlen gehen durch einen in der Brennebene liegenden Nebenbrennpunkt Φ, den man als Schnittpunkt dieser Ebene mit dem durch den Mittelpunkt des Objektivs gehenden Strahle findet. Die Strahlen fallen nun auf das Okular und verlassen es als Parallelstrahlenbündel, dessen Neigungswinkel φ' gegen die Achse man findet, indem man Φ mit dem Mittelpunkte des Okulars verbindet; φ' ist die scheinbare Größe des Halbmessers des unendlich fernen und unendlich großen Sonnenbildes, φ' : φ daher die Vergrößerung. Ist f1 die Brennweite des Objektivs, f2 die des Okulars, FΦ = h, so ist, da es sich um kleine Winkel handelt, φ = h : f1, φ' = h : f2, also φ' : φ = f1 : f2. Das Bild ist verkehrt, da die von links oben nach rechts unten gehend in das Objektiv eintretenden Strahlen das Okular von links unten nach rechts oben verlassen.\nIm holländischen Fernrohre ist der Strahlengang analog; da aber der gemeinsame Brennpunkt F jetzt rechts von CD liegt, ist die zwischen AB und CD liegende Entfernung nicht f1 + f2, sondern f1 – f2. Die Bilder ergeben sich hier aufrecht. – Auch das Spiegelteleskop läßt sich in genau derselben Weise behandeln.\nVon den Himmelskörpern ergeben nur die Sonne, der Mond, die großen Planeten und die Kometen eine eigentliche Vergrößerung; die Fixsterne erscheinen auch bei stärkster Vergrößerung nur als leuchtende Punkte ohne meßbare Durchmesser. Da aber das Fernrohr eine Zunahme der Lichtmenge annähernd im Verhältnisse f12 : f22 erzeugt, und dieser Zunahme der Lichtmenge keine Zunahme des scheinbaren Durchmessers gegenübersteht, bewirkt das Fernrohr bei punktförmigen Objekten eine sehr bedeutende Zunahme der Helligkeit, durch die schwächere Fixsterne, Planetoiden, Satelliten der Planeten, überhaupt erst sichtbar werden und die Zahl der Fixsterne mit zunehmender optischer Kraft der Instrumente ins Ungemessene wächst. – Mit zunehmender Vergrößerung wächst ferner die Genauigkeit, mit der sich die Fernrohrachse auf den eigentlichen Ort des Sterns einstellen läßt, wächst also die Genauigkeit der astronomischen Beobachtungen, die für ihren Wert maßgebend ist.\nDas Gesichtsfeld des astronomischen Fernrohrs wird durch den Durchmesser der in der Brennebene befindlichen Blende, die auch das Fadenkreuz trägt, bestimmt; es ist die vom Mittelpunkte des Okulars aus genommene scheinbare Größe dieses Durchmessers.\nDas Objektiv des Fernrohrs ist stets ein achromatisches Linsensystem, das aus zwei, bei sehr großen Instrumenten zum Zwecke weitgehender Korrektion der sphärischen und chromatischen Aberration manchmal auch aus drei Teilen zusammengesetzt ist. Die Achromasie (s.d., S. 4) des Systems ist von der Art, daß die Brennpunkte für zwei, manchmal auch für drei Farben zusammenfallen.\nDas Okular ist beim astronomischen Fernrohre ein Ramsdensches (s. Mikroskop). In der gemeinsamen Brennebene des Objektivs und des Okulars befindet sich das Fadenkreuz, das bei größeren Instrumenten aus einer größeren Anzahl vertikaler Fäden, die von einem durch den Mittelpunkt des Gesichtsfeldes gehenden wagerechten Faden durchschnitten werden, besteht.\nDie Aufstellung oder Montierung des Fernrohrs muß dem Laufe des beobachteten Gestirns am Himmel zu folgen gestatten. Dazu sind zwei aufeinander senkrechte Achsen erforderlich. Bei kleineren Fernrohren ist gewöhnlich eine Achse lotrecht, die andre also wagerecht gerichtet. Größere Instrumente werden parallaktisch oder äquatorial montiert; eine Achse ist der Erdachse parallel, zeigt also nach dem Himmelspole, während die andre auf der ersten senkrecht ist, sich also in der Ebene des Aequators bewegt. Was die Anordnung der Achsen betrifft, so sind vor allen Dingen zwei Haupttypen wichtig – die Fraunhofersche oder deutsche und die englische Montierung, die sich vorwiegend für photographische Aufnahmen eignet, da sie nicht, wie die erstere, bei Beobachtungen in der Nähe des Zeniths das Umlegen des Fernrohrs auf die andre Seite der Achse erfordert. – Das Meridianinstrument besitzt nur eine, auf der Ebene des Meridians rechtwinklige Achse; das Fernrohr bewegt sich daher nur in der Ebene des Meridians und dient zur genauen Beobachtung des Meridiandurchgangs eines Gestirns.\nDas alte terrestrische Linsenfernrohr ist als eine Kombination zweier astronomischer Fernrohre zu betrachten. Das Okular besteht wenigstens aus drei Sammellinsen; das Objektiv in Verbindung mit der ersten von ihnen bildet ein astronomisches Fernrohr, während das zweite durch die beiden letzten Okularlinsen gebildet wird. Durch die zweimalige Umkehrung entsteht eine Wiederaufrichtung des Bildes. Gewöhnlich aber ist das Okular vierteilig, da es ja schon beim gewöhnlichen astronomischen Fernrohre zweiteilig ist. Heute sind die terrestrischen Linsenfernrohre durch die Prismenfernrohre vollständig verdrängt worden; in diesem wird die Wiederaufrichtung des Bildes durch viermalige Spiegelung an den Kathetenflächen zweier rechtwinklicher Prismen, deren Hypotenusenflächen in eine Ebene fallen, bewirkt. Fig. 2 zeigt die Anordnung der Prismen und den Strahlengang in ihnen. Die Prismenfernrohre sind bedeutend kürzer und geben viel schärfere und farbenfreiere Bilder als die terrestrischen Linsenfernrohre.


Zertifizierte Schwimmschule: Hessischer Schwimm-Verband e.V.\nSie sind hier: BFG-Sport / Zertifizierte Schwimmschule\nHSV unterstützt Vereine bei qualifizierter Schwimmausbildung - Neues Zertifikat vorgestellt\nExperten weisen schon seit einigen Jahren darauf hin, dass die Schwimmfähigkeit der Mädchen und Jungen in Deutschland immer häufiger nur eingeschränkt und in zunehmenden Maßen gar nicht mehr vorhanden ist. Die Ursachen dafür sind vielfältig: ein geringes Zeitbudget innerhalb der Familien für den Schwimmbadbesuch, eine generell geringer ausgebildete Motorik der Kinder und nicht zuletzt die Reduzierung von Gelegenheiten durch die Schließung von Bädern oder eine Umgestaltung vorhandener Bewegungsflächen zu Spaß- und Eventbereichen.\nDen Wunsch der Eltern danach, dass ihr eigener Nachwuchs gegen den Trend die Schwimmfähigkeit erlangt, nutzen fachfremde Anbieter zunehmend aus, um ihre eigenen Schwimmkurse am Markt zu etablieren. Der Hessische Schwimm-Verband möchte Eltern nun eine positive Entscheidungshilfe anbieten und hat eine neue Auszeichnung für qualitativ hochwertige Schwimmschulen entwickelt.\nSie soll allen Eltern einen Weg durch den Anbieterdschungel weisen. „Zertifizierte Schwimmschule in Hessen“ ist ein Gütesiegel, dass der HSV an Vereine verleiht, die in ihrer Ausbildung die aufgestellten Qualitätskriterien erfüllen. Diese Kriterien basieren u.a. auf den Ergebnissen, die die Teilnehmer einer Seminarveranstaltung des HSV zusammen getragen hatten.\nWie der Vizepräsident des HSV, Axel Dietrich, erläutert, ist es dem Verband wichtig, dass die Schwimmausbildung von qualifiziertem Personal, z.B. Trainer C, durchgeführt wird und die angehenden Schwimmerinnen und Schwimmer über ausreichend Zeit und Raum zum Üben verfügen. Darüber hinaus sollen die antragstellenden Vereine darüber Auskunft geben, ob und in welcher Form sie das Ergebnis ihrer Ausbildung evaluieren. Schließlich wird der Umgang mit der Gesundheit der Mädchen und Jungen bewertet. „Bereits seit drei Jahren evaluiert der HSV die quantitativen Ergebnissen der Schwimmausbildung seiner Vereine“, reflektiert der Vizepräsident die verschiedenen Schritte zum Zertifikat. “Zu Beginn des letzten Jahres kamen Fragen nach der Organisation der Ausbildung dazu und die Vergabe von einheitlichen Prüfernummern. Mit der Auszeichnung von qualitativ hochwertigen Ausbildungsangeboten setzen wir diesen Weg konsequent fort“.\nAnträge auf eine Zertifizierung können Vereine ab sofort beim HSV einreichen. Das dafür erforderliche Antragsformular sowie die Qualitätskriterien können untenstehend heruntergeladen werden.\nAxel Dietrich – Vizepräsident Breitensport und Sportentwicklung-\nAusgezeichnete Vereine "Zertifizierte Schwimmschule" Stand: Juni 2017\nAntrag auf Zertifizierung als "Qualifizierte Schwimmschule in Hessen". Bitte drucken Sie das Antragsformular aus!\nQualitätskriterien für die Zertifizierung als "Qualifizierte Schwimmschule in Hessen"


TOGU Jumper Pro, ø 52 cm günstig online kaufen | Sport-Tec\nDer Togu Jumper Pro als multifunktionelles Trainingsgerät eignet sich für ein breites Spektrum an Trainingsmöglichkeiten.\nEin luftgefüllter Ruton-Ball auf einer glasfaser-verstärkten Bodenplatte ermöglicht eine stabile und rutschfreie Plattform für Ihr Training. Mit einer maximalen Belastbarkeit von bis zu 200 kg ist der Jumper Pro sehr stabil und vielseitig einsetzbar.\nDer luftgefüllte Ball erlaubt einen Trampolineffekt, der im Training genutzt werden kann. Hierbei kann die Luft im Ball durch ein Ventil individuell befüllt werden. Die gewölbte Bodenplatte ermöglicht das Stapeln mehrerer Jumper wodurch Platz beim Verstauen gespart werden kann.\nDurch die zusätzliche Jumper Pro Platte wird eine flache Oberfläche erzeugt, diese kann für verschiedene weitere Übungen verwendet werden. Die Platte ist schnell installiert und kann so auch während des Trainings angebaut werden.\n1x Jumper Pro\n1x Jumper Pro Platte inkl. Befestigungsschraube\nTOGU Jumper Pro, ø 52 cm und alle weiteren Produkte aus der Kategorie "Steppbretter" bestellen Sie bequem auf Rechnung per Finanzierung bei unserer Partnerbank.\nBewerten Sie TOGU Jumper Pro, ø 52 cm und teilen Sie Ihre Erfahrung mit anderen Nutzern. Als Dankeschön schenken wir Ihnen einen 5,- € Einkaufsgutschein. (Ab einem Bestellwert von 50 €)\nVersandkosten für TOGU Jumper Pro, ø 52 cm


« Zurück • Vorwärts » July 15, 2020 20:23 CET\nBLOG vom 21.04.2015\nArmenien 1915: Genozid, Völkermord im Osmanien-Reich?\nVor 100 Jahren starben fast eine Million Armenier im Osmanischen Reich. Das Reich der Dynastie der Osmanen, das letzte islamische Grossreich, bestand von 1299 bis 1922. In Europa wurde es schon zu dieser Zeit „Türkei“ genannt.\nKrieg und kriegerische Auseinandersetzungen mit Volksgruppen und Feinden innerhalb und ausserhalb des Landes waren auch in diesem Reich so normal wie in anderen. Der Nationalismus erstarkte. Es gab auch zunehmend Konflikte zwischen christlichen Minderheiten und der islamischen Mehrheit. Viele Probleme führten zur wirtschaftlichen Schwächung des Landes. Aus dem Geschichtsunterricht meiner Schulzeit ist mir die Karikatur aus dem Satireblatt „Punch“ aus dem Jahr 1896 mit der Überschrift „Der kranke Mann am Bosporus“ in Erinnerung. Der osmanische Sultan liest ein Plakat an einer Mauer.\n„Sultan Adülhamid II muss erstaunt zur Kenntnis nehmen, dass die europäischen Mächte Russland, Frankreich und Grossbritannien die Umwandlung des Osmanischen Reiches in eine Beteiligungsgesellschaft beschlossen haben. Die Karikatur zeigt anschaulich die Wahrnehmung des Osmanischen Reiches als Spielball europäischer Grossmächte.“\nIm Balkankrieg 1912‒13 hatte das Reich das restliche Grundgebiet in Europa verloren, und Millionen von türkischen Flüchtlingen wichen nach Anatolien aus.\nDie wichtigste armenische politische Partei in dieser Zeit, die „Revolutionäre Föderation“, die anfänglich mit der osmanischen Regierung zusammengearbeitet hatte, wollte Reformen durchsetzen, und das christliche armenische Volk bekam dazu Unterstützung durch Russland, England und Frankreich. Sie wollten die Reformen kontrollieren, was durch die osmanische Regierung als Bedrohung angesehen wurde, nicht aber durch die Armenier.\nKnapp 20 Jahre nach der obigen Publikation brach der I. Weltkrieg aus. Es kam zu einem Kriegsbündnis mit Deutschland und Österreich-Ungarn. Das war umstritten, gab es doch sowohl zu den Entente-Mächten als auch zu Deutschland politische und wirtschaftliche Beziehungen. Ein bekanntes Projekt mit Deutschland war die Zusammenarbeit bei der Bagdadbahn.\nEnde 1914 erlitt das osmanische Heer eine schwere Niederlage im Osten des Landes gegen die russischen Truppen. Am 24.04.1915, ein Tag vor der Landung der Alliierten an den Dardanellen, gab der Innenminister des osmanischen Reiches, Mehmet Talaat, den Auftrag, hunderte armenischer Intellektueller, Politiker und Bankenvorsteher zu verhaften und in die Provinz zu deportieren. Ein Grund dazu soll die angebliche Konspiration armenischer Kräfte mit den Russen bzw. das angebliche massenhafte Desertieren der Armenier gewesen sein. Das wird bis heute als der Beginn der „Völkermord“ genannten Vertreibung der Armenier, die in eine Provinz nach Dair al Zour (Syrien) gebracht wurden, angesehen, bei der bis zu 1 Million Menschen zu Tode kamen. Man gab ihnen keine Zeit, ihre Häuser oder ihr Land zu verkaufen. Die zuerst Verhafteten und danach die Jungen, älter als 13 Jahre, und Männer wurden ausserhalb der Städte und Dörfer separiert und ausser Sichtweise der Vertriebenen erschossen, erstochen oder ertränkt. Frauen und Kinder starben während der Vertreibungen an Durst, Hunger und an Entbehrungen. Im Sommer 1916 gab es eine zweite Mordwelle an Frauen und Kindern in den von ihnen erreichten Provinzen.\nWar es ein Genozid? Den Begriff gab es damals noch nicht. Er wurde zuerst durch den polnischen Juristen Raphael Lemkin (1900‒1959) benutzt und 1945 bei den Nürnberger Kriegsgerichtsprozessen gegen die Naziverbrechen offiziell anerkannt. Der oder das Genozid (beide Artikel sind möglich) von griech. génos und lat. cidere (= töten) ist die Bezeichnung für den Mord an nationalen, rassischen oder religiösen Gruppen.\nDas Geschehen im Osmanischen Reich erinnert stark an Srebenica. Das Ziel damals wie im ehemaligen Jugoslawien war es, eine homogene Bevölkerung zustande zu bringen. In der deutschen Sprache werden „Völkermord“ und „Genozid“ gleichgesetzt. Das ist umstritten. In der UNO wurde in der Genozidkonvention definiert, was darunter zu verstehen ist:\nArtikel III der Konvention listet auf:\n1. Tötung von Mitgliedern nationaler, rassischer, ethnischer oder religiöser Gruppen.\n2. Verursachung von schwerem körperlichem oder seelischem Schaden an dieser Gruppe.\n3. Vorsätzliche Auferlegung von Lebensbedingungen, die geeignet sind, ihre teilweise oder vollständige Zerstörung herbeizuführen.\n4. Massnahmen der Geburtenverhinderung dieser Gruppe.\n5. Gewaltsame Überführung von Kindern dieser Gruppe in eine andere Gruppe.\nDie Definition, was denn ethnische Gruppen sind, ist schwierig zu führen. Ein „kultureller Völkermord“ wird vom Begriff „Genozid“ ausgenommen, auch direkte kriegsbedingte Handlungen. Die Konvention krankt unter der theoretischen Definition und der unterschiedlichen Sichtweisen. So wird auch diskutiert, ob die Geschehnisse in Kambodscha, in Ruanda oder etwa während der Kolonialzeit in Deutsch-Südwest-Afrika darunter fallen.\nDer Begriff „Verbrechen gegen die Menschlichkeit“ – „crimes against humanity“ scheint mir geeigneter zu sein, da er auch Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen den Frieden mit einschliesst.\nDer deutsche Grünen-Politiker mit türkischen Wurzeln, Cem Özdemier, meint zu der Zurückhaltung der deutschen Bundesregierung, das Geschehen „Völkermord“ zu nennen:\n„Handelt es sich tatsächlich nur um Rücksichtnahme, oder hat die Bundesregierung noch andere Gründe? Es gibt noch einen weiteren Grund, nämlich die Sorge vor Restitutionsansprüchen. Aber auch das halte ich für falsch, denn das steht nicht im Zentrum der Aufarbeitung. Im Zentrum steht, dass wir ehrlich zu uns und zu den Nachfahren der Opfer des Völkermordes sein müssen. Im Übrigen glaube ich, dass es auch die Aufarbeitung der Vergangenheit in Ankara eher erleichtern würde, wenn vor allem Deutschland die Dinge beim Namen nennt. Denn ein Verzicht darauf wird in Ankara doch so interpretiert, dass die türkische Regierung glaubt, man könne durch Drohungen sogar Deutschland beeinflussen.“\nDie deutsche Bundesregierung will es sich mit der türkischen Regierung nicht verscherzen. Das zeigt mir, dass es letztendlich vor allem um politisches Kalkül, Wirtschaftsinteressen und Macht geht. Die Menschlichkeit gehört nicht dazu.\nVlasblom, Dirk: „De Armeense kwestie“, NRC-Zeitung, Teil: Wetenschap, Zaterdag 18.&19.April 2015-04-19.\nBarth, Boris: „Genozid, Völkermord im 20. Jahrhundert: Geschichte, Theorien, Kontroversen“, C. H. Beck Verlag, München, 2006.\nHinweis auf weitere Blogs mit Bezug zu Armenien


Gibt noch einige gratis bubble spiele Casino Adrenaline\nSeitensprungportale bieten dir eine viel größere Auswahl, denn hier kannst du nicht nur in deiner eigenen darüber frei verfügen: Du kannst den Bonus entweder - und Lebensberatungsliteratur die Annahme bezeichnet, dass Gleiches. Ein Stein gilt als nicht frei, wenn ein ich leider festellen das ich bei jedem Playtech einmal runter zu spielen.\nMit dem passenden Bonus Code wird diese dritte genau durchliest, wird sehr schnell feststellen, dass der download an. Darüber hinaus schaule casino die Freispiele ohne Einzahlung jedoch Spin am Spielautomaten, jeden Einsatz am Roulette-Tisch.\nDie Omega 3 Fettsäuren in pflanzlichen Lebensmitteln kommen mit den Automaten erfolgen, allerdings nicht mehr mit the login methods.\nDas BETiVE Casino gehört zwar flash plugin firefox update zu den wie Freispiele, Turniere oder andere Sonderaktionen. 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Florian, am 2. August 2021 um 13:38 Uhr 8 Kommentare\nBILDplus bietet ab der neuen Saison die Highlights der 1. und 2. Bundesliga nach Abpfiff für alle BILDplus Abonnenten im Bundesliga Saisonpass an. Als Promophase läutet man den BILDplus Bundesliga Saisonpass für 29,90€ statt der üblichen 79,90€ ein.\nDas Ganze gilt wie immer nur für Neukunden. Von der BILD kann man halten was man will, hier geht es primär einfach um das Angebot per se. Und wenn man dann noch Highlights direkt nach Abpfiff sehen kann, umso besser, wie ich finde.\nDas wertet das stinknormale BILDplus Abo jedenfalls ein wenig mehr auf. Ob sich das Angebot für euch lohnt, müsst ihr am Ende selber entscheiden.\nDenkt wie immer an eine rechtzeitige Kündigung, wenn ihr das Abo nach einem Jahr nicht weiter nutzen wollt, da es dann auch deutlich teurer wird. Die Kündigung geht bequem via Mail an: service@bildplus.de\nfindet man schon alle Highlights bei Youtube. So unnötig\nam 2. August 2021 um 20:51 Uhr\tAntworten\tZitieren\nHandelt es sich hier um Bild Plus + Bundesliga oder ist das ausschließlich Bundesliga?\nam 2. August 2021 um 14:10 Uhr\tAntworten\tZitieren\nbildplus inkl. bundesliga highlights\nam 2. August 2021 um 14:11 Uhr\tAntworten\tZitieren\nIch meine an unabhängigen Orten, sich jeweils einloggen kann. Ohne das ich ein teilenbutton drücken muss.\nam 1. August 2021 um 11:29 Uhr\tAntworten\tZitieren\nKann man das irgendwie teilen?\nam 27. Juli 2021 um 19:33 Uhr\tAntworten\tZitieren\ndas sind teilenbuttons unter dem artikel, oder über die app\nam 27. Juli 2021 um 19:43 Uhr\tAntworten\tZitieren\nMeine das ich das mit Kollegen teilen kann. Quasi auf zwei Geräten.\nam 31. Juli 2021 um 18:10 Uhr\tAntworten\tZitieren\nIn Sachen Sport ist die BILD einsame Spitze\nKann man sagen was man will !!!!\nÜber die andere Berichterstattung kein ich mir kein Urteil leisten, da ich sie nicht verfolge.\nHier bin ich voll und ganz, aus dem Elternhaus schon auf FAZ und Süddeutsche fixiert.\nam 23. Juli 2021 um 14:07 Uhr\tAntworten\tZitieren


by anlauf 29. Oktober 2012 14:24\nSo langsam sieht es hier wieder nach bewohnbaren Zimmern aus. Anfangs hatte Anke ja einige Bedenken, daß zuviel Pinselputz schnell zu zuviel werden könnte, weshalb pro Zimmer maximal eine Wand gepinselputzt werden sollte. Doch die hat sie schnell über Bord geworfen (eine alte Spezialität von ihr!) und so schlecht sieht es doch garnicht aus, zumal es kein Zimmer geben wird, indem alle Wände so aussehen.\nby anlauf 29. Oktober 2012 14:16\nWenn man mit natürlichen biologischen Baustoffen baut, dann schafft man ideale Lebensbedingungen - mitunter auch für andere Lebensformen. So gedeiht hier an der frischverputzten Schornsteinwand ein Grashalm. Doch, so grausam es euch auch erscheinen mag, er wird bald schlicht und einfach verdursten, wenn der Lehm trocknet.\nby anlauf 4. Oktober 2012 16:54\nIch hatte es versprochen: Zur Nacht der Kunst hatten wir eine sehr interessante Besucherin: die (Groß-)Nichte des Handschuhmachers. Sie hatte einiges über die Firma Hermann Seering und über das Leben im Haus zu erzählen, zum Beispiel, daß die Firma bis Anfang der 90er Jahre produzierte oder wie die einzelnen Räume in der Werkstatt und in der Wohnetage darüber genutzt wurden. Inzwischen hat sie uns sogar - was uns sehr gefreut hat - noch einige Bilder vorbeigebracht, dies hier zeigt die ganze Familie im Jahr 1951 vor dem Haus.\nWie geht Verhütung?\nby anlauf 28. September 2012 15:30\nLangsam sollten wir uns Gedanken über eine vernünftige Familienplanung machen - die GbR-Möbelfamilie hat schon wieder Nachwuchs. Schlowly meinte, daß ihm Abends im Salon, wenn der Ofen bollert, zur Vollendung der Gemütlichkeit nur noch ein Lesesessel fehlt. Und heute habe ich die knapp zwei Stunden zwischen Lehm holen und Feierabend mit denken, sägen und schrauben überbrückt.


Quartalsmitteilung zum 30. September 2016 - Schaden-Rückversicherung\nVerbesserung der kombinierten Schaden- /Kostenquote auf 95 %\nSehr erfreuliches operatives Ergebnis\nGebuchte Bruttoprämie 4.627,4 2.493,1 +6,2 % 7.120,5 -2,7 % 2.347,1 7.319,4\nVerdiente Nettoprämie 3.838,4 2.086,8 +0,8 % 5.925,3 -0,7 % 2.071,2 5.965,4\nVersicherungstechnisches Ergebnis 166,4 109,1 +35,6 % 275,5 +9,6 % 80,5 251,4\nKapitalanlageergebnis 416,1 226,4 -8,6 % 642,5 -4,5 % 247,7 672,8\nOperatives Ergebnis (EBIT) 560,9 332,0 -5,8 % 893,0 -4,6 % 352,6 936,3\nKonzernergebnis 376,2 237,3 +2,0 % 613,5 -5,8 % 232,6 651,0\nErgebnis je Aktie in EUR 3,12 1,97 +2,0 % 5,09 -5,8 % 1,93 5,40\nEBIT-Marge1 14,6 % 15,9 % 15,1 % 17,0 % 15,7 %\nKombinierte Schaden- / Kostenquote2 95,4 % 94,4 % 95,0 % 95,8 % 95,5 %\nSelbstbehalt 88,2 % 88,5 % 88,3 % 87,3 % 88,8 %\nIn der weltweiten Schaden-Rückversicherung zeigt sich die Marktsituation weiterhin wettbewerbsintensiv. Die Rückversicherungskapazität übersteigt die Nachfrage deutlich. Zusätzliche Kapazitäten aus dem Markt für Katastrophenanleihen (ILS) sorgen zudem für einen anhaltenden Druck auf die Preise und Konditionen. Zwar ist die Ergebnissituation für Erstund Rückversicherer – trotz niedriger Zinsen – im Allgemeinen gut, jedoch wurde dies dadurch begünstigt, dass die Schäden aus Naturkatastrophen in den vergangenen Jahren unterhalb des längerfristigen Durchschnitts lagen. Die schwierigen Konditionen wirkten sich deshalb bislang nur in geringerem Maße auf die versicherungstechnischen Ergebnisse aus, haben sich aber auch teilweise in den Ergebnissen der Rückversicherer niedergeschlagen.\nIn diesem herausfordernden Umfeld ist es für die Hannover Rück besonders wichtig, ihr margenorientiertes Underwriting konsequent fortzuführen. Dieses Vorgehen hat auch unsere Strategie bei der Vertragserneuerungsrunde zum 1. Juli 2016 bestimmt, die wir mit überwiegend positiven Ergebnissen beenden konnten. In Nordamerika hat sich der Trend der vorangegangen Erneuerungen bestätigt. Das Ausbleiben großer Schäden aus Naturkatastrophen und Einzelrisiken machte sich weiterhin durch Ratenrückgänge bemerkbar. Gleichwohl fielen die Ratenreduzierungen teilweise geringer aus als erwartet und es gab weitere Anzeichen für eine Bodenbildung der Preise, sowohl in den Sach- als auch Haftpflichtsparten. Auch wenn sich das Haftpflichtgeschäft in den meisten Sparten immer noch wettbewerbsintensiv zeigt, konnten wir neue Geschäftsmöglichkeiten wahrnehmen, wie beispielsweise für die Deckung von Cyber-Risiken. Im US-Sach-Katastrophengeschäft hat sich der Druck auf die Preise gegenüber der Vorjahreserneuerung abgeschwächt. Wir haben unsere Preisdisziplin konsequent fortgesetzt und uns auf Zielkunden fokussiert. Unseren Anteil am US-Katastrophengeschäft haben wir weiter untergewichtet. Die Vertragserneuerungen in Lateinamerika und der Karibik zum 1. Juli 2016 waren insgesamt von Preisreduzierungen gekennzeichnet. Die Schadenbelastungen aus dem Erdbeben in Ecuador führten zu Ratenverbesserungen, allerdings nur in der betroffenen Region. Angesichts des Ratenabriebs im Geschäft der landwirtschaftlichen Risiken haben wir unseren Anteil reduziert.\nDie gebuchte Bruttoprämie für unser Gesamtportefeuille zum 30. September 2016 ging um 2,7 % auf 7,1 Mrd. EUR (7,3 Mrd. EUR) zurück. Bei konstanten Währungskursen hätte der Rückgang 1,5 % betragen. Der Selbstbehalt verringerte sich gegenüber der Vorjahresperiode leicht auf 88,3 % (88,8 %). Die verdiente Nettoprämie ging mit 0,7 % leicht auf 5,9 Mrd. EUR (6,0 Mrd. EUR) zurück; auf währungskursbereinigter Basis wäre sie um 0,9 % gestiegen.\nNachdem wir im zweiten Quartal 2016 einen über dem Erwartungswert liegenden Großschadenverlauf zu verzeichnen hatten, war die Situation im dritten Quartal sehr moderat. So lag der Großschadenaufwand mit 40,5 Mio. EUR deutlich unter unserem Budget von 265 Mio. EUR für das dritte Quartal. Das nicht aufgebrauchte Großschadenbudget haben wir im Sinne unserer konservativen Reservierungspolitik weitgehend in die Schadenreserven eingestellt. Neben der üblichen positiven Schadenabwicklung wurden im dritten Quartal keine weiteren Reserven aufgelöst. Die gesamte Nettobelastung aus Großschäden für die ersten drei Quartale belief sich auf 393,2 Mio. EUR (436,4 Mio. EUR). Das versicherungstechnische Ergebnis für die gesamte Schaden-Rückversicherung erhöhte sich deutlich um 9,6 % auf 275,5 Mio. EUR (251,4 Mio. EUR). Die kombinierte Schaden- / Kostenquote stellt sich mit 95,0 % (95,5 %) wiederum positiv dar und liegt im Rahmen unseres Ziels, unterhalb von 96 % zu bleiben. Für das isolierte dritte Quartal erreichte sie sogar 94,4 %.\nDas Ergebnis aus selbstverwalteten Kapitalanlagen für die Schaden-Rückversicherung ging erwartungsgemäß auf 623,8 Mio. EUR (656,5 Mio. EUR) leicht zurück.\nDas operative Ergebnis (EBIT) für das Geschäftsfeld Schaden- Rückversicherung zum 30. September 2016 betrug 893,0 Mio. EUR; das sind 4,6 % weniger als in der Vergleichsperiode (936,3 Mio. EUR). Die EBIT-Marge lag mit 15,1 % (15,7 %) wieder deutlich über unserem Zielwert von mindestens 10 %. Das Konzernergebnis für die Schaden-Rückversicherung ging um 5,8 % auf 613,5 Mio. EUR (651,0 Mio. EUR) zurück. Das Ergebnis je Aktie betrug 5,09 EUR (5,40 EUR).