Volkssolidarität Salzwedel: gelebte Solidarität\nVolkssolidarität in Salzwedel\nAngelika Fricke (von links, 70), Koordinatorin Birgit Schulze (54), Helga Uhlmann (75) und Ingeborg Weigelt (89) im Gespräch im Gebäude der Volkssolidarität. Foto: Mike Kahnert\nSolidarität setzt voraus, dass sich Menschen öffnen: Das hat Birgit Schulze, Koordinatorin der Volkssolidarität in Salzwedel erfahren.\nSalzwedel l In der Begegnungsstätte der Volkssolidarität in Salzwedel ist es selbsverständlich, sich gegenseitig zu unterstützen, berichtet Koordinatorin Birgit Schulze im Gespräch zur Volksstimme-Serie: Solidarität – Gibt es die noch?\n„Menschlichkeit, Nähe, Wohlsein und den Menschen etwas geben, was sie schön finden“ - mit diesen Worten definiert Birgit Schulze, Koordinatorin der Volkssolidarität für die 22 Ortsgruppen im Bereich Salzwedel, Solidarität. Sie erklärt weiter: „Manchmal sind es nur Worte oder eine kleine Hilfe, wie Antragsstellung oder einfach nur einen Rat, den man geben kann. Ich glaube, dass es hier in der Volkssolidarität nicht unbedingt erwartet wird, doch ist man trotzdem füreinander da. Dadurch bildet sich eine Vertrautheit und Menschlichkeit, sodass sich die Leute wohlfühlen. Es geht um das Miteinander.“\nGegründet wurde der Sozialverband am 17. Oktober 1945, dessen Symbol eine dampfende Suppenschüssel darstellt. Ein Symbol, das wohl besonders nach dem Krieg für Hilfe und Unterstützung gestanden haben muss. Eine Zeit, in der Nahrung knapp war und eine warme Suppe ein Lächeln auf die Gesichter jener brachte, die es am dringendsten brauchten. Diese Bedeutung ist mit der Zeit aber nicht verloren gegangen. „Wir hatten auch schon Weihnachten für Kinder von Hartz-IV-Empfängern oder Tafeln organisiert. Solidarität gibt es also noch“, ist sich Birgit Schulze sicher.\nDie heutige Koordinatorin arbeitet seit 1995 bei der Volkssolidarität. „Los ging es mit Ernährungsberatung, denn eigentlich habe ich Lebensmitteltechnologie studiert. So habe ich erst einmal die Ortsgruppen kennengelernt, indem ich Vorträge gehalten habe. Dadurch bin ich mit den Älteren in Kontakt gekommen, was am Anfang noch nicht so ganz fruchtete, weil ich ja noch jünger war. Da musste ich dann erst etwas Lehrgeld bezahlen, aber mit der Zeit wurde es“, erinnert sich Schulze schmunzelnd an ihre Anfangszeit bei der Begegnungsstätte. Sie lernte außerdem, dass sich in den Ortsgruppen im Raum Salzwedel, mit heute insgesamt mehr als 800 Mitgliedern, ein eigenes Miteinander entwickelt hat.\nZwar bietet der Sozialverband einen Ort zum Treffen und zahlreiche Veranstaltungen an, dennoch können die Mitarbeiter jedoch nicht für jede einzelne Person da sein. „Die Ortsgruppen haben eine Kommunikation unter sich. Eine ältere Dame saß einmal neben mir und hatte zu 100 Prozent Demenz. Sie hätte es alleine nie hierher geschafft, wurde aber abgeholt und zur Weihnachtsfeier hergebracht und das können wir im Betrieb nicht stemmen. Das sind eben die Ortsgruppen für sich. Die Mitglieder helfen sich gegenseitig“, erzählt Birgit Schulze von ihren Erfahrungen.\nMan muss sich öffnen\nDoch während Solidarität in den Ortsgruppen selbstverständlich ist, sind diese doch nur ein kleiner Teil der Bevölkerung. Schulze: „Solange man berufstätig ist, ist es gar nicht so einfach, abends noch etwas zu unternehmen. Die Senioren haben natürlich Zeit sich tagsüber zu treffen“, begründet die Koordinatorin, warum Zusammenhalt und Miteinander bei manchen Personen vielleicht weniger stark ausgeprägt ist als bei anderen. „Ich habe das Glück, den Kontakt mit unterschiedlichen Menschen zu halten. Aber diejenigen, die sich verkapseln, bei denen sieht es schlecht aus. Die können auch nicht erwarten, dass man da mal an der Tür klopft, weil sie ja niemand kennt. Solidarität ist nur dann möglich, wenn man sich öffnet und mal vor die Tür geht.“\nEine ganz andere Dynamik, fernab vom Alltag gibt es bei Katastrophenfällen. „Zum Beispiel das Elbhochwasser vor ein paar Jahren in Fischbeck. Wir haben gestaunt. Da war auf einmal ein Solidaritätsverständnis, das war Wahnsinn. Wir haben Gelder zusammen gekriegt, auch für einzelne Menschen, die ihr neugebautes Haus verloren haben. So etwas kann man aktivieren“, glaubt Schulze fest an die Hilfsbereitschaft, die besonders dann zum Einsatz kommt, wenn Menschen in Not sind.\nDamit Menschlichkeit und Miteinander nicht verloren gehen, hat Birgit Schulze einen einfachen Wunsch: „Einfach mehr rauskommen und Kommunikation suchen. Nicht die Einsamkeit fördern. Es müssen nicht alle zu uns kommen. Hauptsache sie vereinsamen nicht. Nur wenn man rausgeht, kann es passieren, dass man jemanden trifft.“\nSchlagwörter zum Thema: Humanitäre Hilfe | Senioren | Volkssolidarität | Salzwedel


Überraschung beim Bienenprojekt der Grundschule Fürth - Fürth im Ostertal\nÜberraschung beim Bienenprojekt der Grundschule Fürth\nMit einer Überraschung wurde die nächste Stunde im Bienen- und Umweltprojekt der Klasse 2 in Fürth angekündigt. Bevor jedoch das ‚Geheimnis‘ gelüftet wurde, erkundigte sich Herr Schneider bei den Kindern, wer zuhause Bienentränken aufgestellt und Korken als Landeplatz ins Wasser gelegt hatte. Zahlreiche Kinder meldeten sich zu Wort.\nEine Schülerin berichtet begeistert, dass sie mit ihrer Mutter oft auf dem Balkon sitze und gespannt die Tränke beobachte und dass nicht nur Bienen zum Trinken kommen. Weitere Schulkinder erzählen von ihren Beobachtungen. Herr Schneider hatte für die Kinder einen Blumentopf mitgebracht, den er mit gelben Wasserlilien bepflanzt hat. „Die habe ich selbst aus dem Samen der Pflanzen gezogen, die bei uns zuhause im Gartenteich wachsen. Die Bienen haben im letzten Jahr die Blüten reichlich besucht und es hat daher viel Samen gegeben“, erklärte er und gab den Kindern noch ein paar erbsengroße Samenkörner für das Hochbeet der Klasse. Schneider weiter: „Wenn ihr den Topf in die Bienentränke in eurem Hochbeet stellt, dann wachsen die Lilien und vielleicht blühen sie sogar“. Interessiert schauten sich die Kinder die Bilder der Wasserlilie in einem Buch an, das er mitgebracht hatte. Anschließend berichtet er, dass er am Wochenende wieder nach den beiden Völkern auf der Hart geschaut hätte und dass er beobachten konnte, wie gerade 2 Königinnen aus ihren großen Zellen geschlüpft seien. Er hatte mehrere Weiselzellen mitgebracht, aus denen jeweils Königinnen geschlüpft waren. Und eine dieser Königinnen hatte er mit ihrem Hofstaat in einem kleinen Schaukästchen mitgebracht.\n„Ihr könnt gerne das Kästchen in die Hand nehmen. Aber passt bitte auf! Wenn das Kästchen hinfällt und die Glasscheiben kaputt gehen, dann kommen alle Bienen auf einen Schlag heraus – und das wird dann wahrscheinlich unangenehm für uns“, so der passionierte Hobbyimker. Sichtbar interessiert und hoch konzentriert schauten sich die Kinder die Bienen aus nächster Nähe an. Plötzlich kam Bewegung in die disziplinierte Runde, als ein Mädchen die Königin entdeckt hatte. Alle wollten wenigstens kurz die Königin sehen, die jedoch rasch wieder im Gewimmel ihrer Geschwister verschwunden war. Und dann war da noch ein Drohn, der sich im Eimer mit dem Wabenmaterial versteckt hatte und das Interesse der Kinder auf sich zog. Nachdem der Drohn jedem Kind über die Hände und Arme gekrabbelt war, übergab Herr Schneider der Klasse noch ein Glas mit einer toten Königin und ihrer großen Zelle und erklärt: „Die Natur ist manchmal richtig grausam. Die kleine Königin ist von ihrer Schwester, die etwas früher geschlüpft war, gestochen worden. Und dieser Stich war tödlich. Die stärkere der beiden hat somit überlebt und wird für starken Nachwuchs sorgen. Das hat die Natur so geregelt und das ist auch gut so“. Sodann stattete Herr Schneider den beiden anderen Klassen einen Besuch ab und zeigte das Schaukästchen und die Wabe aus der die Königin geschlüpft war. Nochmals besten Dank für das Geburtstagsmuffin – es hat sehr gut geschmeckt.


Ausfall: Entspannung durch meditatives Malen\nEntspannung durch meditatives Malen\nErleben Sie wohltuende Entspannung bei einfachen und effektiven Übungen, wie z. B. der Progressiven Muskelentspannung, der Atemmeditation, kleinen Achtsamkeitsübungen und geführten Fantasiereisen.\nEs entsteht so in Ihnen eine angenehme Entschleunigung und ein Zustand, in dem Sie leicht Gefühle, Gedanken oder einfach "nur" Farbe "auf Papier" bringen können.\nDas Malen wird kombiniert mit den verschiedenen Entspannungsübungen und wird so zu einer Möglichkeit, sich zu entspannen. Bereichert mit neuen Erfahrungen und Erkenntnissen, können Sie erholt die neue Woche beginnen.\nZiel des Workshops ist es, dass Sie die erlernten Entspannungsmodule bequem in Ihren persönlichen Alltag integrieren können.\nBitte bringen Sie bequeme Malkleidung, eine Isomatte bzw. eine Decke, ein Getränk sowie eigene Stifte, Kreide, Farbe und Pinsel mit. Denken Sie bitte an warme Kleidung, da auch bei niedrigen Temperaturen das Stoßlüften zwingend erforderlich ist. Eine Nutzung des Umkleideraums ist nicht möglich!\nSa., 13.03.2021, 11:00 - 17:30 Uhr\n30,80 € (ermäßigt 18,70 €) Zu diesem Kurs sind keine Orte verfügbar.\nC83160 - Entspannung durch meditatives Malen C80520 - Kräuter-Spaziergang im Frühjahr C82032 - Kochen mit heimischen Kräutern - Genuss pur


The Great Passage (Anime) | aniSearch\nThe Great Passage (Anime)Fune o Amu / 舟を編む\nSynonyme: To Compile A Ship, Fune wo Amu\nThe Great PassageAmazon DE\nThe Great Passage - Complete Series (OwS) [Blu-ray]25. Februar 2020\nMitsuya MAJIME2 ❤\nMasashi NISHIOKA2 ❤\nRezensionen – Fune o AmuLetzter Beitrag von Asane in Rezensionen3 Beiträge Noa 23. Dez 2016 Asane 01. Sep 2019\nEpisode 11 – Fune o Amu Letzter Beitrag von AG1M in Episoden2 Beiträge SkyFief 08. Jan 2017 AG1M 15. Jan 2017\nEpisode 9 – Fune o Amu Letzter Beitrag von Sarius in Episoden7 Beiträge Sarius 10. Dez 2016\nEpisode 3 – Fune o Amu Letzter Beitrag von poetman in Episoden5 Beiträge Noa 28. Okt 2016 poetman 06. Nov 2016\nEpisode 2 – Fune o Amu Letzter Beitrag von Noa in Episoden10 Beiträge poetman 25. Okt 2016 Noa 25. Okt 2016\nWas haben Wörter für eine Bedeutung und wie sieht die Arbeit an einem Wörterbuch aus? Fune o Amu nimmt den Zuschauer mit auf eine Reise über ein Ozean voller unbekannter Wörter, um diese eine Bedeutung zu geben. The Great Passage. Eine bildliche Darstellung eines Schiffes, welches Menschen über ein Meer von Wörtern ans sichere Ufer geleitet.\nWas für eine Wichtigkeit einzelne Wörter haben oder woher ihr Ursprung stammt .. habt ihr euch schon einmal Gedanken darüber gemacht? Gedanken darüber wie aufwendig und langwierig die Produktion eines Wörterbuches sein kann?\nEs scheint in der Tat das wohl "langweiligste" Thema der Season zu sein, in Anbetracht der wenigen Bewertungen, doch zusammen mit der sehr authentischen Handhabung des Thema, glaubwürdige, sowie sympathische Charaktere und eine sehr gute Präsentation, haben diesen Anime zu mein Favorit der Season gehievt.\nFune o Amu schafft es nicht nur direkt, sondern auch indirekt den Zuschauer unheimlich viele Informationen zu vermitteln und verschafft ein Einblick in eine sehr traditionelle japanische Arbeitsweise. Mit einer sprichwörtlichen "zwischen den Zeilen lesen" Thematik und der zeitgleichen Symbolik, die zwar den westlichen Zuschauer nicht immer gleich unmittelbar zugänglich sein müssen, wird hier auch eine intensive Ausarbeitung der Charaktere in den Vordergrund gestellt. Somit ist es bei Fune gewährleistet das der Anime vielseitig durch seine Verknüpfung von alltäglichen und traditionellen Situationen auf ein technisch guten Level zu unterhalten zu vermag.\n18. Mär 2017 #2\nHabt ihr euch schon mal gefragt wie ein neues Wörterbuch entsteht und was für Menschen dieser Arbeit nachgehen? Ne? Ich auch nicht. Schließlich gibt es bei uns nur den Duden. Und der ist recht unspektakulär. In Japan sieht die Sache allerdings anders aus. Mit ihren verschiedenen Schriften, Dialekten und unfassbar vielen Synonymen ist die Sprache in Sachen Wortschatz scheinbar um einiges umfangreicher als unsere. Daher hat dort jeder große Verlag mindestens ein Wörterbuch mit seinen gewissen Eigenheiten, einem eigenen Charakter. Und um die Entstehung genau eines solchen Wörterbuchs dreht sich die Slice of Life Serie Fune o Amu.\nIm Zentrum steht der schüchterne Mitsuya Majime, der neu in die Abteilung kommt und dort seine Fähigkeiten einbringen kann. Dabei blüht er immer mehr auf. Majimes Privatleben und das der anderen Redaktionsmitglieder machen nur einen Teil der Geschichte aus und sorgen für die menschliche Note. Im Kern dreht sich in den 11 Folgen alles um die Arbeit an dem „Daitokai“ und vor allem um die Schwierigkeiten, die bei der Zusammenstellung des Wörterbuches aufkommen. Slice of Life-typisch ist das Erzähltempo sehr gemächlich. Der Erzählton ist zudem sehr nüchtern. Emotional wird es nur selten, was auch an dem introvertierten Hauptcharakter liegt. Langweilig ist die Serie dennoch nicht, da ein großer Zeitraum abgedeckt wird. Die ersten 7 oder 8 Folgen spielen zu Beginn des Projekts. Danach gibt es einen plötzlichen Zeitsprung von 13 Jahren. Der fühlt sich aber weder erzwungen noch unpassend an, denn er eröffnet die Möglichkeit die Veränderungen, die die Figuren durchlaufen haben, zu beleuchten. Die Figuren sind dabei durchaus plausibel und handeln nachvollziehbar. Sie sind vor allem durchweg sympathisch obwohl man gefühlt recht wenig über sie lernt oder sie kein besonders aufregendes Leben zu führen scheinen. Abstriche muss man bei den Animationen machen. Oftmals wird mit festen Einstellungen gearbeitet und es bewegt sich meist nur ein winziger Teil des Bildes, wie etwa eine schreibende Hand oder der Mund beim Sprechen. Optisch ist der Anime also äußerst unspektakulär, was auch am eher dezenten und gedeckten Farbdesign liegt. Bei dem Setting und der Geschichte stört dies jedoch nicht.\n01. Sep 2019 #3\nAngesichts der Schwemme an Mittelschul- und Isekai-Anime endlich mal wieder ein Titel rein für Erwachsene!\nIm Hier und Jetzt, abseits jeglicher Außerirdischer und magischer Kräfte. Allein das ist schon eine Wohltat.\nDiesmal geht es also um die überaus spannende und faszinierende Arbeit an Wörterbüchern. Ein Tätigkeitsfeld, das man schon irgendwo zwischen exotisch und exzentrisch einordnen darf. Die Wahl eines solchen Sujets hat immerhin den starken Vorteil, einigermaßen "unverbraucht" zu sein (was noch kein Wert an sich darstellt) mit der Chance, das ganze spannend und auch für Außenstehende unterhaltsam zu gestalten. Um es kurz zu machen: diese Chance hat man eher nicht genutzt.\nDas liegt einmal am Format selber: in gerade mal 11 Folgen lässt sich da nicht viel auf die Beine stellen. Und das Personal, das sich hier der Verlagsarbeit widmet, ist zwar erwartungsgemäß schrullig und auch sonst charakterlich etwas uneben, aber eben auch keine Stütze für großartiges Charakterdrama. Der Anime verbleibt daher in eher ruhigen Gewässern, dramatische Wendungen und Wandlungen der Personen werden vergleichsweise subtil behandelt, und dennoch ist die Aufmerksamkeit des Zuschauers gefordert. Denn gewisse Entwicklungen, gerade auch im Romantik-Bereich, werden oftmals nur angedeutet oder kurz angerissen - wieviel Zeit zwischen zwei Szenen vergangen ist und was genau sich abgespielt haben muss, darf der Zuschauer sich gerne mal selbst zusammenreimen. Nur weil alles unspektakulär und ruhig abläuft, heißt das noch lange nicht, dass der Zuschauer sich gedankenverloren mittreiben lassen sollte.\nWobei der Anime auch hier nicht frei von gewissen Klischeehaftigkeiten ist. Das betrifft den Werdegang von Mitsuya einerseits (vom Tölpel ohne Selbstvertrauen bis zum etwas nerdigen Redakteur) wie auch den von Matsumoto. Und auch eine ganze Reihe von typisch japanischen Eigenheiten. Immerin bleibt der Anime frei von Fanservice, kein Strand, kein Onsen, kein Karaoke. Und generell keine sonstwie hormonell getriebene Typen.\nDer Anime vermeidet weitgehend den Rückgriff auf allzu Bekanntes und überrascht mit einer Reihe origineller Kameraeinstellungen und zeichenhaft-symbolischer Bildsprache. Obwohl er atmosphärisch in der Nähe von Shouwa Genroku Rakugo Shinjuu und Otona Joshi no Anime Time angesiedelt ist und sich als Sujet ein etwas abseitiges Thema ("Verlagswesen") ausgesucht hat, gelingt es ihm nicht, daraus auf befriedigende Weise Kapital zu schlagen. Das ist im Endeffekt vermutlich immer noch besser, als auf die üblichen Großen Gefühle zu setzen und allzu inszenierte Konstellationen überdramatisch auszuschlachten - schade ist es trotzdem.\nBeitrag wurde zuletzt am 01.09.2019 um 14:52 geändert.\nDu möchtest anderen Mitgliedern der aniSearch-Community Deine Meinung zum Anime „The Great Passage“ mitteilen, ohne dafür gleich eine ganze Rezension schreiben zu müssen? Dann eröffne über den nachfolgenden Button ein Kommentarthema zu „The Great Passage“ und sei der Erste, der dazu etwas sagt!\nKlarwert3.65 = 73% Rang#878


Eine Kündigung vor Beginn des Arbeitsvertrages ist ausgeschlossen, also nein, das ist nicht zulässig.\nEllwood 01.04.2013, 20:09\nKündigung vor Arbeitsantritt (Vorabkündigung) Ob eine Kündigung bereits vor Arbeitsantritt möglich ist, hängt in erster Linie von der Ausgestaltung des Arbeitsvertrages ab. So ist es arbeitsvertraglich möglich eine Kündigung vor Arbeitsbeginn auszuschließen. Ohne eine solche Regelung im Arbeitsvertrag wird eine Kündigung vor Dienstbeginn als zulässig angesehen. Etwas unsicher ist, ob die einzuhaltende Kündigungsfrist ab Zugang der Kündigung beim Arbeitgeber oder erst ab dem im Arbeitsvertrag vorgesehenen Tag des Arbeitsantritts beginnt. Nach vorwiegender Meinung beginnt die Kündigungsfrist erst ab Arbeitsbeginn zu laufen.\ndanke brauch nur noch den gesetzestext, wo kann ich das nachlesen?\nNein, da sind Probleme zu erwarten.


Morddrohungen gegen Metzger – Indexexpurgatorius's Blog\n>>„Mein erster Gedanke war: Das hat irgendwelches rechtes Pack verzapft, um die Muslime noch mehr reinzureißen. Der zweite: Das ist nur ein Dummer-Jungen-Streich.“\nAnders ist es kaum zu erklären, weshalb die in ihrer Aussage sehr klaren Drohbriefe an zwei Metzgermeister in Iserlohn von ihnen nicht als das erkannt wurden, was sie sind: Eine Ankündigung weiterer Machtübernahme seitens des Islam – und zwar auf blutige Weise:\n>> Dreckiger Schweinefresser! du arbeitest gegen uns Muslime – gegen den Islam und gegen uns, weil wir Muslime sind.\nWir haben uns entschieden für Allah und seinen Gesandten und das Leben nach dem Tod. Und wir werden dich töten wenn du nicht unreines Fleisch aus die Theke nimmst. Du bist ein Schweinefresser, ein Kufar. Erkenn Allah als den einzig wahren Gott an.\n6 Gedanken zu “Morddrohungen gegen Metzger”\nFebruar 26, 2017 at 8:04 am\nZwei Metzgermeister aus Iserlohn glauben nicht daran das Islamisten ihnen diesen Drohbrief geschickt haben könnten sondern „Rechte“ mussten die Übertäter sein oder ganz primitiv gedacht ein „dummer Jungen Streich“ nur werden dumme Jungen wohl kaum einen Brief frankieren sondern diesen direkt in die Briefkästen der beiden gehirngewaschenen Spezis befördern und ebenso werden dieses angebliche Rechte oder die AfD tun ergo wer bleibt übrig – rischtisch – die Muselmanen und ob nun die jüdisch gesteuerte Firma „Staatsschutz“ auf betreiben einer Scheinbehörde ermittelt oder sich mit der Hand an den Allerwertesten fasst dürfte das Selbe sein denn wenn sich tatsächlich herausstellt, dass inzestgeborene Ziegenficker die Hintermänner darstellen dürfte jedem klarer als Kloßbrühe sein, dass rot/grün/schwarze Gutviecher sich der Sache annehmen und Vertuschungsversuche par exzellence durchführen werden und womöglich beginnend mit der Entlassung der taffen „Behörden“mitarbeiter, die sich erdreisteten, die wahrscheinlichen Täter offen zu benennen denn es kann nach deren abartig deutschfeindlichen Überzeugung nicht sein, dass Mitarbeiter von „Behörden“ die rasant fortschreitende Islamisierung unserer heiligen deutschen Heimat sozusagen an den Pranger stellen oder zumindest droht diesen eine Abmahnung wegen sagen wir mal Beleidigung für das Land NRW unersetzbaren Kultur-Bereicherer und betreffend die beiden Metzgermeister, werden diese spätestens erwachen wenn Ihnen mit ihren eigenen Messern die Omme vom Körper abgetrennt wird nur dann ist es zu spät zu erkennen, dass nicht irgendwelche Rechte, dumme Jungen oder die AfD die Briefe geschrieben und versendet haben sondern umgehend aus dem Land gejagt gehörende jüdisch gesteuerte und die eigenen Kinder fickende Allah-Anbeter.\nFebruar 26, 2017 at 8:17 am\nNee, nee, lieber Blog-Betreiber, das ist einfach zu dick aufgetragen. Es ist mehr als zweifelhaft, daß die Briefschreibenr Muslime sind.\nAußerdem: es heißt nicht: „Allah akbar“ sondern: „Allahu akbar“ (Allah ist größer“) !\nFebruar 26, 2017 at 1:31 pm\nVielen Dank, dass es >>Allahu akbar<>Allah akbar<> <<" und ist somit ein Zitat, stammt also nicht aus meiner Feder. 😉\nFebruar 26, 2017 at 6:00 pm\nbin auf FB geblockt\nFebruar 26, 2017 at 11:07 pm\nFB wer isn det Herr Berger also wenn schon dann bitte ausgeschrieben oder halt`s Maul.\nFebruar 26, 2017 at 11:45 pm\nlass bitte Herr Berger in Ruhe, seine Nachricht galt mir!


Verdi macht mit Warnstreiks im öffentlichen Dienst Druck\n24.11.2021 Schulhausmeister im Warnstreik, Einschränkungen in Musikschulen, Warteschlangen an Bezirksämtern: Beschäftigte der Hansestadt haben im laufenden Tarifkonflikt abermals gezeigt, wie wichtig sie für das öffentliche Leben sind.\nStreikende ziehen während eines Warnstreiks in der Tarifrunde hinter einem Transparent. Foto: Markus Scholz/dpa © dpa - Deutsche Presse-Agentur GmbH\nWenige Tage vor der möglicherweise entscheidenden Tarifrunde im öffentlichen Dienst der Länder haben städtische Beschäftigte am Mittwoch noch einmal mit Warnstreiks in Hamburg Druck gemacht. Nach Angaben der Dienstleistungsgewerkschaft Verdi beteiligten sich rund 4000 Menschen an den Arbeitsniederlegungen. Hamburgs stellvertretende Verdi-Landesbezirksleiterin Sieglinde Frieß sprach von einem «großen Meilenstein in diesem Arbeitskampf». An die Adresse von Hamburgs Finanzsenator Andreas Dressel (SPD) sagte sie: «Die aktuelle Steuerschätzung macht deutlich, Geld ist genug da.» Jetzt werde es Zeit, «dies auch herauszurücken».\nAm kommenden Wochenende steht in Potsdam die dritte Verhandlungsrunde zwischen Verdi und weiteren Arbeitnehmervertretungen sowie der Tarifgemeinschaft deutscher Länder (TdL) an. Die Gewerkschaften fordern für die Beschäftigten im öffentlichen Dienst der Länder neben besseren Arbeitsbedingungen fünf Prozent mehr Gehalt, mindestens aber 150 Euro monatlich. Außerdem sollen Auszubildende und Praktikanten monatlich 100 Euro mehr bekommen. Die TdL wies die Forderungen bisher als unrealistisch zurück und legte noch kein Angebot vor.\nTdL-Vorstand Dressel setzt auf eine Tarifeinigung in dieser Verhandlungsrunde. Aus seiner Sicht wären ein Vertagen der Gespräche und ein möglicher Arbeitskampf ein schlechtes Zeichen. Er betonte jedoch, dass für einen Abschluss Kompromissbereitschaft nötig sei. «Das setzt Bewegung auf allen Seiten voraus.» Frieß entgegnete, Verdi nehme gern das Angebot einer Lösung im Tarifkonflikt an, «dies muss aber auf Augenhöhe passieren».\nBei einer zentralen Kundgebung vor dem DGB-Haus machte die Gewerkschafterin auf die aus ihrer Sicht wachsende Arbeitsbelastung der Beschäftigten im öffentlichen Dienst aufmerksam. Es gebe bei der Stadt rund 30.000 Tarifbeschäftigte und circa 40.000 Beamtinnen und Beamte, das seien 30 Prozent weniger als vor 20 Jahren, sagte sie. «Das heißt Ihr arbeitet zu zweit für drei, das ist nicht mehr tragbar.»\nDie Auswirkungen des Warnstreiks seien in der Stadt «deutlich zu spüren», berichtete die Gewerkschaft. «Die Bezirksämter sind beeinträchtigt, Warteschlangen sind sichtbar, die Bauhöfe sind in der Regel geschlossen», hieß es. «Die Schleusen machen wieder nur Notdienst, Schulen und Schulbüros sind reduziert besetzt, auch die Schulhausmeister sind im Streik.» Auch in den sozialen Bereichen sei nur gearbeitet worden, «wenn dringend Hilfe notwendig ist».\nIm Tarifstreit des öffentlichen Diensts hat die Gewerkschaft Verdi dessen Beschäftigte für Mittwoch in Hamburg zu einem Warnstreik aufgerufen. Schon am Dienstag sollen zudem Beschäftigte des öffentlichen Diensts zusammen mit Aktivisten der Fridays-for-Future-Bewegung auf die Straße gehen, wie Verdi am Montag mitteilte. Damit reagierten Beschäftigte und Klimaschützer auf Äußerungen aus dem rot-grünen Senat, zur Finanzierung der Klimaschutzmaßnahmen eine «Personalkostenbremse» zu prüfen. Demonstriert werde um 19.30 Uhr auf dem 1,5-Grad-Schriftzug in der Mönckebergstraße.


Markenberatung - DEMA - devilmedia Marketing Markenberatung - DEMA - devilmedia Marketing\nUm Ihre Marke oder Ihr Produkt bestmöglich zu positionieren, ist es wichtig, dass der Markt und somit Ihre Mitbewerber analysiert werden. Aufbauend auf der Strategie der Konkurrenz, lässt sich im Anschluss ein Konzept entwickeln, mit dem Sie sich bestmöglich positionieren können, ohne ihre Mitbewerber ungewollt in der Strategie zu plagiieren. Auf diese Weise werden Ihre Kampagnen, Websites oder Prints individuell und heben sich von der Konkurrenz ab.\nDer englische Begriff Claim wird im Marketing, vor allem in der Werbung, häufig in derselben Bedeutung wie Slogan verwendet. „Claim“ wird ausschließlich in Deutschland als Bezeichnung eines Werbeslogans benutzt; in England kennt man diesen als „Endline“ oder „Strapline“. Er bezeichnet einen fest mit dem Unternehmens- oder Markennamen verbundenen Satz oder Teilsatz, der Bestandteil des Unternehmenslogos oder Markenzeichens sein kann. Mitunter gibt es auch „Kampagnen-Claims“, die nur für die Dauer einer Werbekampagne verwendet werden. Ein Claim kann mehrere Funktionen haben: Er kann die Positionierung eines Leistungsangebotes oder einer Marke, ein zentrales „Versprechen“ oder einen Produktnutzen, eine Mission, eine Vision oder das Alleinstellungsmerkmal des Unternehmens oder der Marke kommunizieren. Der Begriff leitet sich aus der früher in Nordamerika und Australien verwendeten Bezeichnung Claim für ein abgestecktes Grundstück ab.\nWenn Sie nicht wissen, wohin Sie gehen, werden Sie auch nie ankommen. Auch Kleinbetriebe und Freischaffende müssen einen einfachen Marketingplan besitzen. Der Mittelstand und Konzern Bereich einen professionell ausgefeilten. Wir beraten, planen & definieren für Sie Ihre Marketing,- Kommunikationsstrategie und kontrollieren diesen auf des Weges Treue. Ein Marketingplan ist ein Dokument, welches alle notwendigen Massnahmen enthält, um spezifische Marketing\nDie Positionierung im Marketing bezeichnet das gezielte, planmäßige Schaffen und Herausstellen von Stärken und Qualitäten, durch die sich ein Produkt oder eine Dienstleistung in der Einschätzung der Zielgruppe klar und positiv von anderen Produkten oder Dienstleistungen unterscheidet. David Ogilvys Definition der Positionierung lautete kurz: „Was das Produkt leistet – und für wen. Hier beginnt der DE.MA Job für Ihre Produkte und Dienstleistungen eben diese zu Positionieren durch die Elemente: Konkurrenz im relevanten Markt, Produktcharakteristika und emotionale Assoziationen, Angaben über die Präferenzen von (potentiellen) Kunden für die Idealwahrnehmung.\nMarkenberatung Juni 13th, 2017admin


form4: Corporate Wikis\nDas Moderne Intranet (3/9)\nBeim Einsatz eines Wikis zeigen sich viele Unternehmen schon weitaus aufgeschlossener: Die meisten wollen es, einige haben es und kaum einer nutzt es. Hierbei gelten die selben Regeln wie beim Corporate Bloging: Die Publikationsquelle und die Zielgruppe sollten sinnvoll definiert sein. Auch der thematische Kontext eines Unternehmenswikis sollte klar abgegrenzt werden. Zu sagen: "Wir haben jetzt ein Wiki, da sollte alles drin stehen, was man wissen muss" reicht in der Regel nicht aus.\nMehrere Wikis statt ein Universalwiki\nDie Erfahrung hat gezeigt, dass es sinnvoll ist, nicht ein universales Unternehmenswiki ins Netz zu stellen, sondern mehrere Wikis thematisch exakt zu positionieren. So könnte ein Vertriebswiki neben einem Konstruktionswiki existieren, auch ein EDV-Wiki, in dem die Mitarbeiter nachschlagen können, wie sie bestimmte Programme nutzen, oder ein Wiki für die Produktion, in dem exakt dokumentiert ist, wie bestimmte Maschinenumrüstungen zu erfolgen haben, wären denkbar.\nAuch im Wiki kann es Regeln geben\nWiki muss übrigens auch nicht heißen, dass alle Mitarbeiter ihren Senf dazu geben dürfen. Ein EDV-Wiki beispielsweise wird sinnvollerweise von der EDV-Abteilung gepflegt und von allen Mitarbeitern des Unternehmens lesend genutzt. Ein Vertriebswiki hingegen wird nur von der Vertriebsabteilung genutzt und kann innerhalb dieser möglicherweise auch von allen Mitarbeitern erweitert werden.\nWie beim Blogging sind hier die tatsächlichen Informationskanäle zu definieren, dann können Wikis zu einem mächtigen Werkzeug im Unternehmen werden.\nWas wir von Facebook und Co. kennen, dass sich Menschen näherkommen, weil sie sich gezielt in ihrer Zielgruppe präsentieren, das ist auch innerhalb des Unternehmens möglich.\nSie befinden sich hier: Startseite » Das moderne Intranet » Corporate Wikis


Manuskript Natasha A. Kelly - Körber-Stiftung\neCommemoration > Podcasts > Manuskript Natasha A. Kelly\nMit der Kommunikationssoziologin Natasha A. Kelly\nIn dieser Folge geht es um die Geschichte Schwarzer Menschen in Deutschland, um Schwarze Deutsche und den Rassismus dem sie ausgesetzt sind und waren. Dabei sprechen wir über die historischen Wurzeln und strukturelle Verankerung des Rassismus von der Kolonialzeit bis heute und natürlich auch über aktuelle Diskurse wie sie unter anderem von der Black Lives Matter-Bewegung angestoßen werden.\nDarüber hat meine Kollegin Christine Strotmann mit der promovierten Kommunikationswissenschaftlerin und Soziologin Natascha A. Kelly gesprochen. Natascha Kelly ist Schwarze Deutsche und arbeitet als Autorin, Kuratorin, Dozentin und Künstlerin zu Kolonialismus, Feminismus und Rassismus.\nFrau Kelly, wir wollen heute über zwei verschiedene, aber eben leider doch auch sehr verbundene Dinge sprechen möchten. Und zwar einerseits über die Geschichte der Schwarzen* Deutschen oder auch Schwarzen Menschen in Deutschland, die ja vielleicht nicht alle Deutsche sind und andererseits aber natürlich auch - man kann das eine leider nicht ohne das andere verhandeln - möchten wir über den Rassismus sprechen, dem Schwarze Deutsche oder Schwarze Menschen in Deutschland ausgesetzt sind. Ich würde gern damit einsteigen Frau Kelly, Sie selbst, wie würden Sie sich selbst bezeichnen, wie möchten Sie bezeichnet werden?\nNatasha A. Kelly Als Schwarze, Schwarze Frau, Schwarze Feministin, ich bin ja auch bekennende Schwarze Feministin. Und seit zwei Wochen tatsächlich auch eingebürgerte Deutsche, also ich bin auch Schwarze Deutsche, ja.\nSind Sie deutschstämmig?\nWas heißt deutschstämmig? Da sind wir ja schon im Prinzip bei der Thematik. Was heißt deutsch und braucht es nicht in der Gegenwart eine neue Definition von deutsch? Deutschstämmig ist natürlich eine biologische Definition, die dem zugrunde liegt. Also ich müsste ja deutsches Blut haben, um deutsch zu sein, was dann natürlich mit bestimmten phänotypischen Merkmalen einhergeht: vermeintlich blond, blauäugig, was dann eigentlich auch gar nicht wirklich deutsche phänotypische Merkmale sind und ich würde eher dafür plädieren, es als kulturelle Identität zu betrachten. Also ich bin in Deutschland sozialisiert, bin als junges Mädchen nach Deutschland gekommen, bin hier zur Schule gegangen, habe mein Abitur gemacht, habe eine Ausbildung gemacht, habe studiert, habe promoviert, ich denke deutsch, ich fühle deutsch und jetzt bin ich auch deutsch, weil ich eingebürgert wurde. Und ob ich deutschstämmig bin, tja, es ist ganz interessant, weil wenn ich im Ausland bin, wenn ich in den USA bin oder in der Karibik, wo meine Großfamilie ist, bin ich sehr wohl deutsch: von der Art wie ich mich bewege, wie ich immer gerne pünktlich bin und diese klassischen Tugenden. Also Deutschsein kommt stärker zum Ausdruck, wenn ich nicht in Deutschland bin. Und wenn ich in Deutschland bin, dann wird mir mein Deutschsein häufig abgesprochen aufgrund der Tatsache wie ich aussehe: dass ich einen Afro habe, wie meine Haut aussieht, meiner phänotypischen Merkmale. Ja, da sind wir eigentlich tatsächlich direkt bei der Thematik. Denn Deutschsein ist ja ganz eng mit nationaler Identität verstrickt. Wenn wir uns die Geschichte des Rassismus in Deutschland angucken, dann müssen wir tatsächlich zurückgehen zur Nationengründung. Da ist es, wo die Geschichte des Rassismus in Deutschland beginnt. Nämlich, dass Rasse und Nation auf’s Engste miteinander verstrickt sind.\nFrau Kelly, dann lassen Sie uns doch einmal tatsächlich zurückgehen. Sie haben schon gesagt, die Zeit der Nationengründung, also des Deutschwerdens Deutschlands sozusagen, die so eng verbunden ist auch mit der Vorstellung davon, was Deutschsein heißt und genau in diese Phase fallen unter anderem die ersten Zuzüge, von Schwarzen Menschen nach Deutschland. Wer war das, warum sind sie hergekommen?\nVorab glaube ich, dass es wichtig ist, nochmal zu sagen, dass die Geschichte des Rassismus nicht im Kontext von Migration gesehen werden kann. Natürlich gibt es im Zuge der Geschichte unterschiedliche Migrationsbewegungen. Aber ich glaube, dass es fatal ist, wenn wir Rassismus erforschen und analysieren wollen, das über die Migration und über Migrationswellen zu machen. Die hat es schon immer gegeben in jedem Land, behaupte ich mal, auch in Deutschland. Ich glaube, dass wir das Ganze anders aufrollen müssen, nämlich überhaupt wie sich das spiegelt mit der Nationenbildung. Wir neigen ja dazu, immer nur die eine Seite der Medaille anzugucken, wann wer wo nach Deutschland kam und wie und wie lange die blieben oder ob sie gingen oder nicht gingen. Also wir werden ja in so einem Migrationsstatus verhaftet ständig. Wenn wir uns aber die andere Seite der Medaille angucken, dann ist es so, dass die Nationenbildung eng mit einer Rassifizierung einherging. Das ist der Beginn der zweiten Welle der Kolonialisierung, Es gab die Preußen, die nach Ghana gefahren sind und dort gibt es heute noch die Burg Friedrichsburg oder Großfriedrichsburg, wo mit versklavten Menschen gehandelt wurde. Also auch da ist eine Verantwortung, eine historische.\nAber fangen wir an, warum wir heute im Prinzip noch das spüren oder bzw. warum diese Geschichte noch andauert: Da würde ich eher im 19. Jahrhundert ansetzen, mit der Nationenbildung. Und damals bekam Deutschland neben anderen europäischen Ländern Kolonien zugesprochen, also sie haben in ihrem Monopoly-Spiel, was sie gespielt haben, Afrika untereinander aufgeteilt. Es war wirklich ein Geschäft, also deswegen betone ich tatsächlich Monopoly-Spiel. Also diejenigen, die genügend Geld hatten, konnten sich einen Berg kaufen, eine Insel kaufen, einen See kaufen. Und natürlich im Zuge dieser Kolonialisierung nahm auch die Kolonialmigration zu, um auf Ihre Eingangsfrage zurückzugehen. Aber das waren nicht die ersten Schwarzen, die im deutschsprachigen Raum waren, natürlich gab es Jahrhunderte zuvor immer Austausch mit verschiedenen afrikanischen Königreichen, Handelsbeziehungen mit verschiedenen afrikanischen Gebieten und so weiter und so fort. Das ist eine mögliche Station, wo wir uns dann unter dem Aspekt der Migration, Kolonialgeschichte angucken können.\nIn den deutschen Kolonien wurde dann das sogenannte Mischehenverbot beschlossen, zuerst im Pazifik in Samoa. Das führte zu einer politischen Debatte im Reichstag, also es strahlte sozusagen zurück. Woraus dann das Reichs- und Staatsangehörigkeitsgesetz von 1912/1913 entstand. Und das ist noch immer die Grundlage des heutigen Staatsangehörigkeitsgesetzes. Und ich habe das Gesetz tatsächlich gesucht im Archiv, weil ich wirklich wissen wollte, was steht denn jetzt da drin? Wer oder was ist nun wirklich deutsch? Wie wird das Deutschsein definiert? Und das ist ganz interessant, dass überhaupt nicht definiert wird, wer oder was deutsch ist, sondern wer nicht deutsch ist. Da wird mit rassistischen Fremdbezeichnungen wie »Eingeborene« gehandelt. Also afrikanische Menschen wurden als Eingeborene betitelt in diesem Gesetz. Also da ist ja wirklich der Ursprung dieser ideologischen Rassenhygiene schon in diesem Gesetz festgeschrieben und das ist noch heute die Grundlage des Staatsangehörigkeitsgesetzes. Das heißt, dass Deutschsein über Blut oder durch Blut übertragen wird, also das Recht auf Deutschsein oder deutsche Identität. Es ist natürlich erweitert worden dieses Gesetz im Zuge der Zeit, aber nichts desto trotz haben wir damit nicht die Strukturen verändert, sondern wir haben es nur erweitert und eine Klammer gesetzt oder die Klammer geöffnet, sagen wir es mal so. Und das ist ein Beispiel, wie sich eben Rassismus strukturell eingeschrieben hat in Gesellschaft.\nLassen Sie uns nochmal kurz über diese Kolonialbeziehungen sprechen. Also im Grunde genommen führte es in Deutschland, im Deutschen Reich, im Kaiserreich dazu, dass es deutsche Territorien gab, die auf verschiedenen Kontinenten der Welt lagen und auf denen Menschen lebten, die aber nicht als Deutsche verstanden wurden. So würden wir es zusammenfassen.\nIm deutschen Kaiserreich war die Bezeichnung »Kolonialmigranten«, oder es wurde auch häufig innerhalb der Communitys von »Landsleuten« gesprochen. Und die hatten unterschiedliche Angehörigkeitsstati. Also eine Einbürgerung war unheimlich schwer für sehr sehr viele, die ist nicht ohne weiteres erfolgt. Vor allem nachdem Deutschland dann mit dem Versailler Vertrag die Kolonien abgeben musste an Frankreich, Kamerun ging an Frankreich und Ghana, Togo an England und so weiter, wurden diejenigen, die keine Staatsangehörigkeit oder Reichsangehörigkeit hatten zu dem Zeitpunkt mit deportiert. Sie haben also wirklich ihr Aufenthaltsrecht verloren. Also da sehen wir nämlich auch, wie tatsächlich immer die Geschichte von Schwarzen Deutschen immer wieder unterbrochen wird in der Geschichte. Warum es keine durchgehende Kontinuität von Schwarzen Menschen in Deutschland gibt, was ja auch wiederum eben eng mit Geschichte und Politik zusammenhängt.\nUnd die Kinder aus diesen Ehen, um da nochmal zurückzugehen zu den Mischehengesetzen, das ist ja die erste Generation von Afrodeutschen gewesen. Und mit dem Gesetz wurden sie eben in legitime und illegitime Kinder eingeteilt. Also wenn die Eltern sozusagen rechtzeitig geheiratet haben, also bevor dieses Gesetz erlassen wurde, waren sie legitim und hatten das Recht auf die Staatsangehörigkeit des Vaters, wenn sie aber nicht rechtzeitig geheiratet haben, also die Eltern, dann waren das illegitime Kinder und hatten eben kein Anrecht auf die deutsche Staatsangehörigkeit.\nWir hatten jetzt besprochen, das Kaiserreich verliert den Krieg und damit seine Kolonien und dann kommen wir schon in die nächste Phase der Geschichte von Schwarzen Deutschen. Und eben auch genau auf diese Fragen von damals so genannten Mischlingskindern, die ja schon mit der Rheinlandbesetzung relativ stark verknüpft ist, also dann haben wir schon wieder eine neue Form von Migration und aber auch Diskriminierung.\nUnd Schwarze Deutsche, nicht nur Migration, das ist es ja, weil es waren ja durchaus dann schon eine Generation Schwarzer Deutscher da, die überhaupt gar keinen Migrationshintergrund hatten. Natürlich wurde auch weiter migriert, aber trotzdem gab es auch weiterhin auch Schwarze Deutsche. Das ist ja immer zweierlei, deswegen ist es wirklich immer wichtig, die zwei Seiten der Medaille anzusehen und Rassismus nicht nur im Kontext von Migration zu verhandeln, das wäre fatal.\nIn der Weimarer Republik war das ja tatsächlich so, da gibt es einige biografische Hinweise beispielsweise von Martin Dibobe. Martin Dibobe war der erste Schwarze Zugführer. Von ihm ist ja hier in Berlin am Halleschen Tor auch eine große Fotografie. Viele Leute würden sich fragen: Was ist daran besonders? Aber es ist bis heute nicht selbstverständlich, in öffentlichen Berufen Schwarze Menschen zu sehen. Ob es jetzt als Busfahrer ist oder in einer Bank oder ähnliches. Also von daher ist es auch in einem sozialen Kontext eine Besonderheit gewesen, schon zu dieser Zeit einen Schwarzen U-Bahn-Fahrer zu haben. Und er hat tatsächlich dafür plädiert, die Kolonien zurückzubekommen. Weil er natürlich mit dem Verlust der Kolonien auch sehr viele Rechte verloren hat als Schwarzer Mann in Deutschland.\nEs gibt dann aber auch Geschichten, biografische Geschichten, von Bruce Kwassi. Bruce Kwassi kam über die deutsche Kolonialschau nach Deutschland und wurde als kleines Kind ausgestellt in Zoos. Es gab ja Menschenzoos. Das afrikanische Viertel in Berlin ist ja eigentlich als Menschenzoo angelegt worden und dann kam der Erste Weltkrieg und es ist nicht realisiert worden, deswegen heißt es ja heute afrikanisches Viertel. Und Bruce Kwassi hatte eine andere politische Haltung als Martin Dibobe, das ist ja auch nochmal wichtig zu sehen, dass er ja dafür gekämpft hat, dass im Prinzip Menschen in Deutschland mehr Rechte bekommen, aber er hat nicht gefordert, dass Deutschland die Kolonien zurückbekommt.\nUnd an diesen beiden Beispielen sehen wir natürlich, dass nicht jede Schwarze Person politisch dieselbe Gesinnung hat. Da müssen wir nämlich auch aufpassen. Es ist wie bei weißen Menschen ja auch, nicht alle weiße Menschen wählen die CDU, nicht alle weißen Menschen wählen die SPD oder welche Partei auch immer, sondern wir haben ein unterschiedliches politisches Bewusstsein, politische Entwicklung und politisches Interesse. Als Schwarze Menschen natürlich auch. Noch ein Grund, warum es problematisch ist, im Kontext von Migration diese Thematik zu behandeln.\nIch wollte noch auf einige Parallelen eingehen: Also wir haben es nach den Weltkriegen, dem Ersten und dem Zweiten, mit weißen Frauen zu tun, die vor Ort leben und dann treffen diese auf Schwarze Besatzungssoldaten und da kommen dann natürlich auch wieder sehr stark zu tragen die Kategorien, die man vielleicht auch gar nicht ohneeinander denken kann: Gender and Race.\nGenau, vor allem als Schwarze Frau nicht. Es ist ganz interessant, weil, was die Geschichte von Schwarzen Frauen in Deutschland angeht, gibt es eine große Forschungslücke, warum ich immer wieder dafür plädiere, dass Schwarzes Wissen, Black Studies, institutionalisiert werden muss, da so viel aufgearbeitet werden muss. Und springen wir ein bisschen, nach dem Zweiten Weltkrieg mit der Befreiung der US-Amerikaner oder die Alliierten im Allgemeinen waren natürlich viele Truppen eben auch Schwarze Truppen dabei und aus den Verbindungen mit weißen Frauen entstanden ja auch Schwarze Kinder. Und diese Kinder wurden wirklich aufgrund einer rassistischen Debatte, die damals geführt wurde, zwangsadoptiert in die USA. Das ist das Schicksal einer Großzahl dieser Kinder. Andere landeten im Kinderheim. Also auch diese Kinder wurden nicht als legitime, wenn ich überhaupt diese Bezeichnung benutzen darf, Deutsche angesehen aufgrund ihrer vermeintlichen Rassenzugehörigkeit. Sie wurden zwangsadoptiert. Die USA hat sie inzwischen entschädigt aufgrund dieser Geschichte. Also es gab Reparationen für diese Kinder, ich weiß nicht in welchem Jahr, ist gar nicht so lange her. Deutschland schaut da nicht mal hin.\nUnd da kommen wir auch wieder zu dem, was Sie vorhin gesagt haben, immer wieder unterbrochenes Schwarzes Leben.\nGenau, ganz genau. Dass die Geschichte immer unterbrochen wird, die Geschichte von Schwarzen Menschen in Deutschland ist eine Geschichte einer Diskontinuität. Weil auch da wieder eben genau dieser Bruch war, das Schwarze Körper deportiert werden aufgrund der Vorstellung, dass sie hier nicht hergehören.\nWir haben jetzt tatsächlich eine Phase erst mal gerade noch ausgelassen, übersprungen, die aber auch wie fast keine andere für das Unterbrechen von Schwarzen aber auch vielen anderen Leben in Deutschland steht. Sie hatten es vorhin schon gesagt, es gibt also sehr viele oder zumindest zahlreiche Schwarze Deutsche, die nach und vor der Kolonialzeit in der Weimarer Republik und auch danach in Deutschland waren. Was passiert mit denen nach 1933?\nViele Menschen haben sich versteckt, auch da gibt es ja biografische Aufzeichnungen, sodass wir eben beispielsweise von Theodor Michael wissen, der sich in der Filmindustrie versteckt hat als Komparse im Film. Zu diesem Zeitpunkt ist es wichtig zu wissen, dass gerade die Nationalsozialisten die Kolonien zurückwollten und dann einen ganz intensiven Kolonialrevisionismus betrieben haben. Es wurden unheimlich viele Kolonialfilme gedreht und es wurde propagiert, dass es wichtig ist, diese Kolonien zurückzugewinnen. Und dadurch entstand eine Filmindustrie, wo sie natürlich auch Schwarze Komparsen gebraucht haben. Und er hat sich während des Nationalsozialismus dort versteckt als Komparse.\nWir wissen von Gerd Schramm beispielsweise, inzwischen sind beide verstorben, der war in Buchenwald im KZ. Wir wissen von Fasia Jansen, also auch eine Schwarze Frau, die als 15-Jährige, dazu verdonnert worden, in Neuengamme, in der Küche zu arbeiten, wo sie auch überlebt hat. Sie war die Tochter eines Generalkonsuls, auch ein uneheliches Kind. Also, er hatte ein Verhältnis mit dem Dienstmädchen und aus dieser Beziehung ist sie dann entstanden. Wir wissen von Hans-Jürgen Massaquoi beispielsweise, der sich im Kohlenkeller versteckt hat und dann nach dem Krieg in die USA ausgewandert ist. Seine Geschichte ist im deutschen Fernsehen verfilmt worden. Und so können wir anhand von Einzelschicksalen diese Geschichten rekonstruieren. Aber was da tatsächlich mehr gemacht werden müsste ist, und da bin ich wieder bei der Institutionalisierung, dass wir da breitflächiger hingucken.\nDas heißt, wir haben einerseits viele Geschichten von Einzelschicksalen, auch in der NS-Zeit. Wenig überraschend sehen wir Kontinuität von auch institutionellem Rassismus, dem Schwarze Deutsche und Schwarze Menschen in Deutschland ausgesetzt waren, der sich im NS natürlich mit seinen Rasse- und Arierparagraphen und -Verordnungen stark ausdrückt. Und zugleich wissen wir natürlich, dass die Verfolgungen sich ähnlich ausgewirkt haben, wie auf andere rassistisch verfolgte Menschen in Deutschland.\nGanz genau. Und das Traurige ist ja, dass wir als Schwarze Gruppe noch kein Mahnmal haben. Es gibt kein Mahnmal, kein Denkmal für die Opfer des Nationalsozialismus und der rassistischen Gewalt der Nachkriegszeit. Das ist etwas, wofür wir seit 15 Jahren auf die Straße gehen. Und es wird immer noch nicht die Notwendigkeit gesehen, warum neben allen anderen Opfergruppen – und einige Mahnmale sind nicht ohne Probleme erstellt worden. Also wenn ich an die Roma und Sinti denke, die auch 60 Jahre gekämpft haben, um ein Mahnmal zu bekommen, so haben wir als Schwarze Gruppe immer noch keines. Und ich glaube, auch da muss hingesehen werden. Das sind ja die Kontinuitäten, die sich ja heute auch nochmal zeigt, wo Relevanzen gesetzt werden. Wer ist relevant für die Gesellschaft und wer nicht? Und weil wir ja immer ständig weg verortet wurden und deportiert wurden und unsere Geschichte von extremen Brüchen geprägt ist, wird die Notwendigkeit nicht gesehen. Und das finde ich halt sehr fatal.\nFrau Kelly, jetzt haben wir eines der düstersten Kapitel für die deutsche Geschichte und natürlich für die Schwarze deutsche Geschichte behandelt und wir haben auch schon über die Nachkriegszeit gesprochen. Da wiederum ist esbesonders interessant, wie unterschiedlich sich Schwarzes deutsches Leben in den beiden Ländern, die dann auf deutschem Territorium entstehen, ausgestaltet, vielleicht möchten Sie noch ein bisschen dazu erzählen?\nAlso in Westdeutschland war natürlich die Gruppe gerade von Schwarzen US-amerikanischen Nachkommen sehr groß. Da beginnt meine Migrationsgeschichte, aber ich habe einen britischen Hintergrund. Es gab auch Schwarze Menschen in den britischen Truppen, da wird auch nicht wirklich mehr dazu erzählt, aber so im Zuge dieser Geschichte bin ich dann auch nach Deutschland gekommen, also im Prinzip über das britische Militär. Wir wissen ja, die in Norddeutschland stationiert waren, während die US-Amerikaner ja im Süden stationiert waren. Eine starke Amerikanisierung ist dannerfolgt in Deutschland, in beiden Teilen von Deutschland tatsächlich, in Ost wie West.\nIn der DDR oder in der ehemaligen DDR lief es so, dass die DDR Abkommen hatte mit kommunistischen Ländern in Afrika. Ob es jetzt Mosambik war oder auch Angola oder auch Kuba und da wieder Migrationswellen erfolgten natürlich. In der DDR ist es aber so gewesen, dass diese Gruppen segregiert wurden. Also sie wurden nicht als Teil in die Gesellschaft aufgenommen und konnten sich frei bewegen und waren ostdeutsche Bürgerinnen oder DDR-Bürgerinnen, sondern sie wurden wirklich in ihren einzelnen, man kann schon fast sagen, Enklaven gehalten. Und nicht nur Afrikaner*innen, sondern auch sehr viele Vietnames*innen etc. Und in vielen Fällen sind sie ja nach der Wende auch deportiert worden. Es gibt auch das Beispiel der namibischen Kinder. Auch da müsste weiter geforscht werden, wie sich das weiterentwickelt hat. In der DDR kamen diese Kinder außerhalb von Berlin in ein Kinderheim und wurden von namibischen Lehrerinnen geschult, eben mit der Idee, sie dann zurückzuschicken nach Namibia. Aber dann kam die Wende. Und mit der Wende haben diese Kinder, die inzwischen Schwarze deutschsozialisierte Kinder waren, Deutsch sprachen etc., sie wurden nach Namibia zurückgeschickt. Also sie wurden nicht eingebürgert in die neue Bundesrepublik, sondern wurden auch zurückgeschickt. Wenn wir natürlich 30 Jahre Mauerfall und Gesamtdeutschland oder die Wiedervereinigung feiern, sind das auch wieder Geschichten, die nicht erzählt werden. Was in der Neuzeit oder in der fast-Jetztzeit ein weiterer Beleg der Deportation Schwarzer Menschen ist.\nIch glaube, was sich hier im Prinzip zeigt, ist die gesellschaftliche Position, die mit der Anwesenheit Schwarzer Menschen aufging. Weil Rassismus wird sehr häufig auf Hautfarbe reduziert. Er reicht aber weit über Hautfarbe hinaus. Es geht um eine vermeintliche Hautfarbe, weil Haut hat ja viele Farben, wenn wir genau hingucken. Also natürlich gibt es weder weiße Haut noch schwarze Haut, aber das ist ja auch nicht das, was gemeint ist, sondern Schwarz ist eine politische Selbstpositionierung. Eine sozialpolitische Selbstpositionierung. Und Hautfarbe spielt insofern da rein, dass natürlich auf Haut Geschichte eingeschrieben ist. Geschichte, die mich in einer bestimmten gesellschaftlichen Position verhaftet. Aufgrund der rassistischen Ideologie – und jetzt sind wir wieder auf der strukturellen Ebene unterwegs – haben Schwarze Menschen beispielsweise erschwerten Zugang zu bestimmten Berufen, haben erschwerten Zugang zum Wohnungsmarkt. Und das ist nicht, weil meine Haut einen bestimmten Ton hat, sondern weil mit dem Hautton Geschichte mitschwingt. Und deswegen ist es halt auch immer wichtig, die geschichtliche Ebene des Rassismus mitzudenken, weil es selten um eine einzelne Person geht. Natürlich, wie ich schon vorhin gesagt habe, gibt es Rassismus auf einer interpersonalen Ebene, dass ich rassistisch beleidigt werden kann, dann geht es um eine einzelne Person, die in dem Moment in der Beleidigung Rassismus erlebt, aber diese Person vereint mit anderen Personen hat auch eine gesellschaftliche Position und diese gesellschaftliche Position ist es, was meine sozialpolitische Identifikation als Schwarze Person ausmacht.\nAber natürlich gibt esauch unterschiedliche Formen von Rassismus, die Schwarze Menschen betreffen. Natürlich gibt es da auch antimuslimischen Rassismus und Rassismus gegen Roma und Sinti und ich würde auch den Antisemitismus als Form des Rassismus beschreiben und so weiter. Aber auch was den Rassismus gegen Schwarze Menschen angeht, gibt es da noch einmal eine Unterkategorie, wenn wir so wollen, was sich als Colorism bezeichnet, was in Deutschland eben eine eigenständige Geschichte auch hatte, wo wir gar nicht in die USA gucken müssen, sondern was hier eine eigene Geschichte hat, was eben genau mit dieser Fragestellung von illegitimen und legitimen Kindern einhergegangen ist. Was sich anders geäußert hat als gegen Menschen, die tatsächlich aus den Kolonien migriert sind, irgendwann mal Afrikaner*innen waren und deutsch geworden sind oder tatsächlich die einen weißen Elternteil und einen Schwarzen Elternteil haben und eben keine Zugehörigkeit zugesprochen bekommen haben zur deutschen Gesellschaft.\nUnd diese Dinge, die muss man sich wirklich im Detail angucken. Also die Debatte wird ja sehr konfus geführt, wie ich finde, sehr einseitig geführt, sehr in Bezug darauf, wer wann irgendwie nach Deutschland migriert ist. Es ist gibt ja nicht nur eine Form von antischwarzem Rassismus, es äußert sich ja in unterschiedlicher Weise. Und das lässt sich wirklich anhand von Geschichte und Politik aufzeigen, weil wir da an die Strukturen ran können, und die Strukturen in den Blick nehmen und dann tatsächlich sehen, wie sich Rassismus in verschiedenen Ebenen der Gesellschaft eingeschrieben hat. Und nicht nur auf einer interpersonalen Ebene. Wenn mich jetzt eine Person beleidigt und das N-Wort beispielsweise zu mir sagt, ja das ist auch rassistisch, was sich eben auf einer interpersonalen Ebene zeigt, aber das ist nicht die einzige Ebene, die wir in den Blick nehmen müssen und das ist ganz wichtig.\nEs passiert ja häufiger, dass die Schwarzen Deutschen und ihre Geschichte, ihre Diskurse, aber immer wiederangestoßen, manchmal auch geprägt sind, von Diskursen, die eigentlich aus einem anderen gesellschaftlichen Setting kommen, nämlich aus den Vereinigten Staaten. Wie würden Sie sagen, wirken sich die Race-Diskurse in den Staaten in Deutschland aus?\nAlso ich würde erst mal sagen, da würde ich tatsächlich widersprechen. Ich glaube, dass es schon sehr wohl sehr viele Schwarze Deutsche gibt, die in deutschen Kontexten Rassismusdiskurse anstoßen. Nur ist das Problem, wir werden nicht gehört. Das ist etwas Anderes. Wir werden ja nicht als Expertinnen unserer eigenen Geschichte gesehen, weil die Geschichte des Rassismus an sich ja von Deutschland weg verortet wird. Wenn Expertinnen gesucht werden, dann wird natürlich in den USA gesucht. Es ist ja toll, dass es jetzt inmitten der Gesellschaft angekommen ist, aber das ist nicht euer Diskurs, es ist unser Diskurs, es ist schon immer unser Diskurs gewesen. Und wir freuen uns, dass ihr jetzt Teil unseres Diskurses werdet. Aber es kann nicht sein, dass wir aus unseren eigenen Diskursen ausgeklammert werden. Da liegt doch das Problem. Es ist nicht, dass es das nicht gibt. Es müsste eigentlich mehr gefördert werden die Arbeit, die ich mache und die andere machen. Es muss die Institutionalisierung geben, ich wiederhole mich jetzt, aber ohne das werden wir nicht an unser Ziel kommen. Was unser aller Ziel ist, ist doch der Abbau von Rassismus.\nWenn wir aber nur an eine Stelle gucken, nämlich uns ständig mit Integration und Migration befassen … also Entschuldigung; Aber mehr Integration wie bei mir, das geht fast nicht mehr. Ich kam nach Deutschland, ich konnte kein Wort Deutsch. Ich habe Deutsch gelernt innerhalb kürzester Zeit, ich habe mein Abitur gemacht, ich habe eine Ausbildung gemacht, ich habe studiert, ich habe promoviert und jetzt bin ich inzwischen eingebürgert und es wird immer noch infrage gestellt, ob wir uns denn nicht integrieren könnten. Und die Migration ist das Problem: Irgendwann habe ich aufgehört zu migrieren und diese Akzeptanz wünsche ich mir auch von der Gesamtgesellschaft, dass die mich nicht ständig in einen Migrationskontext setzt, sondern wirklich überlegt: Wo liegen eigentlich die Missstände, warum Schwarze Menschen hier wie jeder andere auch als Deutsche gewertet und gesehen werden können?\nLassen Sie uns auf den Kern nochmal zurückkommen, den Rassismus: Ein Schwarzer Mann wird in den USA von einem Polizisten ermordet, es ist das 21. Jahrhundert, wir können und müssen regelrecht alle dabei zusehen und das führt zu großen Demonstrationen in Deutschland.\nAber die Black Lives Matter Bewegung die war auch schon vorher in Deutschland, es gab nur nicht so viel Aufmerksamkeit. Ich glaube, eine Sache, die natürlich dazu führt, dass jetzt diese Grenzen verschwimmen, ist natürlich die Digitalität, die Digitalisierung. Social Media durchbricht nationale Grenzen, das ist das eine. Das andere entsteht, vor allem aus einem Schwarzen politischen Bewusstsein heraus. Wir orientieren uns ja nicht an nationalen Grenzen, sondern an diasporischen Einteilungen. Wir haben ja auf der einen Seite den Kontinent und dann gibt es die Diaspora. Und das Ziel, also alle Menschen, die letzten Endes durch Zwangsverstreuung aus dem afrikanischen Kontinent weggedrängt wurden in alle Teile dieser Welt. Und wir haben eine gemeinsame Geschichte, das ist was uns vereint, was uns schon immer vereint hat und das verstärkt sich jetzt.\nAber ist es nicht besonders interessant, dass der Auslöser dafür, dass es in Deutschland mehrheitlich gesehen wird, Rassismus ist, der im Ausland stattfindet?\nIch glaube, der Auslöser, da sind wir nämlich wieder bei den Medien, ist tatsächlich, dass dieser Film in der Primetime gezeigt wurde, was ja auch sehr ungewöhnlich ist für den deutschen Kontext. Es wird sehr wenig über Rassismus berichtet und wenn über Rassismus berichtet wird, dann ist es in den USA oder Südafrika, sonst nicht. In diesem Fall von George Floyd, was ich jetzt finde und jetzt gerade aus kommunikationswissenschaftlicher Perspektive, was die Besonderheit an diesem Fall war, ist, dass es zur Primetime lief und dass drei Fälle hintereinander gezeigt wurden in einem Bericht. Es fing an mit Arbery dem Jogger, der von weißen Rassisten erschossen wurde, dann kam der Fall von Amy Cooper, die im Central Park angewiesen wurde von einem Schwarzen Spaziergänger, bitte ihren Hund anzuleinen und dann wirklich performt hat. Und dann kam der Fall von George Floyd. Und diese Sequenz hatte eine immense Wirkung, das darf man nicht vergessen, es wurde zur Primetime ausgestrahlt, die Bilder wurden ungekürzt, ohne in irgendeiner Abblendung oder ähnliches gezeigt. Das Besondere daran ist auch, dass nicht nur die Opferperspektive zu sehen war, sondern ganz explizit an dem Fall von Amy Cooper auch Weißsein sichtbar wurde. Und das ist genau das, was im Kontext von Rassismus häufig unsichtbar bleibt. Dass natürlich Rassismus auch eine zweiseitige Medaille ist, wenn es um antischwarzen-Rassismus geht, gibt es eine Schwarze Seite und eine weiße Seite. Es gibt rassistische Unterdrückung und weiße Vorherrschaft oder White Supremacy genannt. Das sind zwei Seiten derselben rassistischen Medaille. Und am Fall von Amy Cooper haben wir dann eben gesehen, wie White Supremacy funktioniert. Und deswegen sind auch alle weißen mitgenommen worden in dieser Debatte erstmalig. Das ist das neue. Und zwar nicht über eine Empathieschiene, »oh die armen Schwarzen Opfer und wie kann das sein und die Polizei darf das nicht«, sondern es war plötzlich eine Selbstbetroffenheit mit im Spiel. »Wieso macht sie das, diese weiße Frau in dem Park, das kann doch nicht sein«. Und das hat diese Wirkung gehabt, was wirklich dazu geführt hat, dass weltweit Schwarze Menschen, People of Color und weiße Allies aufgestanden sind und auf die Straße gegangen sind, zurecht.\nOhne das infrage zu stellen, finde ich dennoch interessant, dass es der amerikanische Kontext ist, wobei wir ja jetzt darüber sprechen, was es im deutschen Kontext zu besprechen gäbe.\nGanz genau. Und wir haben natürlich auch Fälle von Polizeigewalt in Deutschland. Wir brauchen uns nur den Fall Oury Jalloh angucken, was auch seit 15 Jahren erstritten wird, dass dieser Fall aufgeklärt wird. Wie kann ein Afrikaner gefesselt an einer Polizeimatratze, einer feuerfesten Matratze, in einer Polizeizelle verbrennen? Es ist bereits nachgewiesen worden durch Brandgutachten, dass ein Brandbeschleuniger benutzt wurde und immer wieder wird es vom deutschen Gesetz abgeschmettert. Und da ist die Polizei natürlich tief verstrickt in Dessau in dieser Geschichte. Und es kann nicht sein, dass es keine Aufklärung findet. Und natürlich werden wir ewig weiterkämpfen, bis es aufgeklärt wird, weil Mord verjährt nicht. Und das sind so Beispiele, wo sich eben zeigt, wie Schwarze Körper auch entmenschlicht werden. Es ist ein Unding. Also in dem Punkt gebe ich Ihnen recht, natürlich haben wir Polizeigewalt und Racial Profiling gibt es hier auch, definitiv.\nSie haben sie vorhin benannt, diese White Supremacy, die da performt wird und es gibt Bildungsarbeit, die sich dagegen richtet, die man unter dem Begriff Antirassismus, aber vor allen Dingen in dem Fall auch Critical Whiteness zusammenfassen kann. Und man hört das jetzt schon: Uns fehlen die Worte dafür. Wir haben nicht mal eigene deutsche Konzepte, um über unseren in unserem Land und in unserer Muttersprache verankerten Rassismus zu sprechen.\nJa und da bin ich nur wieder bei dem Punkt der Institutionalisierung. Wenn sie uns unsere Arbeit machen lassen würden, dann hätten wir bestimmt schon Begriffe gefunden, weil es ist ja nicht so, dass es die Phänomene nicht gibt. Also ich glaube, wenn ich die USA mit Deutschland vergleiche, was an beiden Systemen gleich ist, ist die rassische Ideologie, die dem Gesellschaftssystem unterliegt. Und ich glaube, warum wir uns häufig der Konzepte aus den USA bedienen müssen, ist, weil es hier keine eigenständige Forschung gibt. So ist es aber zumindest, dass dann da natürlich auch schon in den USA diese Forschung länger institutionalisiert ist, es länger Antirassismusforschung, es länger Black Studies gibt, es sogar die Historical Black Colleges und Universitys gibt. So gibt es natürlich einen Pool an Tools zur Analyse, wie eben der Ansatz um Critical Whiteness beispielsweise, der hier auch funktioniert und den wir hier natürlich auch anwenden. Solange es keine eigenen Forschungsmethoden und Forschungsinstitutionen gibt, ist es auch gut, dass wir das machen können. Was nicht heißt, dass das Problem dort sich gleicht mit dem Problem hier, sondern es gibt Spezifika und es ist wichtig, dass da hingeschaut wird.\nFrau Kelly, ich habe ein Abschlussfrage an Sie, und zwar, haben Sie den Eindruck, dass in deutschen Rassismusdebatten geschichtliches Wissen fehlt und wenn ja, wo sehen Sie die Ursache dafür?\nEs fehlt definitiv geschichtliches Wissen und die Ursache liegt darin, dass eben nicht geforscht werden kann. Es keine Forschungsinstitutionen gibt. Wenn geforscht wird, dann nur beiläufig. Wenn Rassismus verhandelt wird, dann nur im Kontext von Migration. Wir haben doch den Rassismus nicht mitgebracht als Migranten, der war schon hier, als wir kamen, egal in welcher Epoche. Es ist ja wie gesagt tief eingeschrieben in deutscher Nationenbildung und da müssen wir auch ran, um ihn zu beseitigen. Und ich glaube, solange das nicht der Fall ist, dass es unabhängige Institutionen gibt, wo auch Schwarze Menschen angestellt werden, die auch zu Schwarzen Themen arbeiten und nicht nur, weil sie Schwarz sind, das ist zu wenig. Wenn es keine unabhängige Antirassismusforschungsstelle gibt, vergleichbar mit der Antisemitismusforschungsstelle an der Technischen Universität hier in Berlin, dann werden wir auch diese Lücken nicht füllen.\nDas war unser History and Politics Podcast mit Natascha Kelly zu den historischen Wurzeln von Rassismus in Deutschland und zur Geschichte der Schwarzen Deutschen. Natascha Kelly erzählt mit ihrem 2018 erschienen Film »Millis Erwachen« die Geschichten Schwarzer, deutscher Frauen verschiedener Generationen. Namensgeberin des Films war das berühmte expressionistische Gemälde »Die schlafende Milli« von Ernst Ludwig Kirchner.\nAlles Weitere zur Arbeit des Bereich Geschichte und Politik der Körber-Stiftung finden Sie auf unserer Stiftungswebsite. Dort gibt es natürlich auch alle Folgen unseres History and Politics Podcasts. Das war´s für heute, ich danke Ihnen fürs Zuhören und hoffe, dass Sie auch beim nächsten Mal wieder dabei sind, wenn wir fragen, wie die Geschichte unsere Gegenwart prägt.\n* Wir schreiben »Schwarz« groß, um zu verdeutlichen, dass es sich um ein konstruiertes Zuordnungsmuster handelt und nicht um eine Eigenschaft, die sich auf eine vermeintliche Hautfarbe zurückführen lässt.


Wetterauer Zeitung | Autos, Bikes und Rock’n’Roll\n17. Mai 2019, 20:33 Uhr\nAutos, Bikes und Rock’n’Roll\nWenn die Ober-Mörler am Morgen des 30. Mai von Donnergrollen geweckt werden, ist es wieder so weit: Die American Car & Bike Days finden statt. Von Donnerstag bis Sonntag, 2. Juni, werden dann viele außergewöhnliche Fahrzeuge wie Custom Cars, Motorräder und Oldtimer den Weg zur alten Kremermühle finden.\nWie auch in den vergangenen Jahren veranstaltet der Harley-Davidson & Custom Car Club Wetterau zusammen mit dem BSCA Stammtisch Rhein-Main dieses Treffen. Die Fahrer treffen sich dort zu Schraubergesprächen - zum Austausch von Erfahrungen und um über ihre Lieblinge zu sprechen. Den Besuchern stehen sie mit Ratschlägen zur Seite.\n13 Bands und Solo-Künstler\n13 verschiedene Live-Bands und Solo-Künstler werden bei den Bike-Days auftreten. Ein Bandcontest am Donnerstag sorgt für ein abwechslungsreiches Programm von Rock’n’Roll bis Hard Rock. Dabei sind unter anderem Rockenbolle aus Hamburg, Mainfeuer, The Replacement Killers, El Pistolero, Gentle Beast und Allehackbar.\nAm Freitagabend treten Firestorm, die Gewinner des Bandcontest 2018, auf. Danach wird mit dem Bruzzler aus Villach bis in die Nacht weiter gefeiert. Am Samstagabend soll es mit »Just Dexter« eine energiegeladenen Live-Show geben. Eines der Highlights wird der Auftritt des wohl »schottischsten Rockpipers« Deutschlands sein. Die Band bietet ein einmaliges Live-Erlebnis und ist Garant für ausgelassene Partystimmung, werben die Veranstalter. Bei den Nightshows am Freitag und Samstag ist der Zutritt ab Mitternacht nur über 18-Jährigen gestattet.\nDamit sich Eltern unbeschwert den ausgestellten Fahrzeugen widmen können, wird es ein umfangreiches Programm für Kinder geben. Die können sich auf Hüpfburgen austoben oder von einem Zauberer unterhalten lassen. Besucher müssen das Gelände zudem nicht hungrig verlassen. Neben zahlreichen Motorrädern und circa 400 US-Custom- und Oldtimer-Fahrzeugen werden Shows, Spiele, Fahrzeugvorstellungen, ein Teilemarkt am Donnerstag, eine gemeinsame Ausfahrt am Sonntag und eine Händlermeile das Treffen abrunden.\nWie in den vergangenen Jahren beträgt der Eintrittspreis zehn Euro pro Person für alle vier Tage. Darin enthalten ist der Zutritt zu allen Shows und Live-Acts. Kinder bis 12 Jahre haben freien Zugang zur Veranstaltung. Die Fahrzeugprämierung am Sonntagnachmittag, bei der über 30 Pokale locken, beendet das Programm. Besucherparkplätze sind ausreichend vorhanden. Weitere Informationen zu der Veranstaltung und detaillierte Tagespunkte gibt es online unter www.american-car-bike-days.de\nWenn der Boden vibriert\nWenn am Donnerstagmorgen das Vibrieren zum Donnergrollen wird, ist es wieder so weit: Die »American Car and Bike Days« beginnen.\nLadys, lackierte Autos und laute Bikes\nAm Donnerstag starten die American Car & Bike Days in Ober-Mörlen. Im Interview spricht Michael Meier vom Verein Harley-Davidson & Custom Car Club Wetterau über das, was die Besucher erwartet.


Berliner Schlossplatz - Schlossbrunnen - Breite Straße - Stadtschloss Berlin und Umfeld - Architekturforum Architectura Pro Homine\nEin Fund aus dem Netz. Hatten wir noch nicht!?\nAchtung große Auflösung! Vergrößern mit Klick lohnt sich!\nSchloßplatz Berlin, Neptunbrunnen, um 1900\nWas läßt sich an den Fensterachsen der Fassade im Hintergrund Ungewöhnliches erkennen?\nIm neusten Berliner Extrablatt (S.29) heißt es, dass die Stiftung Humboldtforum derzeit bezüglich des Neptunbrunnens und des Schlossumfelds "intensive Gespräche" mit dem Berliner Senat führe. Ob es doch noch zu einem "Kompromiss" kommt?? Ich glaube nicht recht daran.\nIn Bezug auf die Visu 1 scheint mir die DVD des Fördervereins nicht hundertprozentig stimmig zu sein, die Ostseite des HuFo zeigt auf dem Homepage des Büros BBZ als Begrünung nur jene einzelne Trauerweide (die ob der geplanten Umfeldgestaltung sehr trauert...)\nAlso für die Sanierung des Brunnens ist das Bezirksamt Mitte zuständig. Die werden das sicher vom Senat finanziert bekommen. M.W.n. muss der ganze Brunnen abgebaut werden und auch das zu DDR-Tagen neu angefertigte Becken instand gesetzt werden. Nach Reinigung, Ausbesserung und Rekonstruktion der Bronzeteile (da gibt es ja erhebliche Beschädigungen durch Vandalismus, u.a. sind einigen Figuren mit Akkuschraubern Löcher eingebohrt worden, um "Erinnerungsschlösser" zu befestigen; die sommerlichen Wasserschlachten waren auch nicht ganz folgenlos) muss die gesamte Brunnentechnik inkl. Leitungen und Pumpen erneuert werden. Der Senat von Berlin weiss ja z. Zt. gar nicht wohin mit dem Geld. Insofern ist das die wahrscheinlichste Lösung.\nWenn am historischen Ort am Schloßplatz ein Brunnen gebaut werden soll müsste die Vattenfall einen Fernwärmeknotenpunkt verlegen. Das wird sich das Unternehmen sicher bezahlen lassen. Das Geld für eine Kopie des Brunnens wird der Schloßverein sicher erst aufbringen wollen, wenn die anderen Wünsche realisiert sind.\nWas ist mit den Geldern, die der Bund zur Sanierung und Versetzung des Brunnens in Aussicht gestellt hat? Sind die schon wieder ins Nirwana entschwunden oder sind sie umzuwidmen? Dann wäre das der Grundstock für eine Reko des Brunnens. Und mit den Vattenfalls kann man reden. Die Verlegung der Leitung wäre dann eine erste Mäzenatenleistung des Unternehmens, was der Ruf des Unternehmens nun dringend gebrauchen könnte!\n(Konstantin, Du kennst Dich aber auch aus ...!)\n(Und wenn ich hier lese, wie der alte Brunnen unter Vandalismus zu leiden hat, wäre ein verlegter und sanierter vor dem Schloß sicherer als auf dem MEF! Und dort könnte man einen Spaßbrunnen aufbauen, der den sommerlichen Gelüsten und Badefreuden gerechter wird und mehr standhält, aber leider sind die Typen Im Senat offensichtlich so tröge und ideenlos in ihrer ideologischen Verbohrtheit, daß neue Ideen nicht fließen können und das bei dem Thema Brunnen, tsss!?. Wenn es am Geld scheitern sollte, dann könnte ja der Senat die Haltung entwickeln, okay wir geben Euch den Neptunbrunnen, wollen dafür aber einen neuen Brunnen finanziert haben, na ja, teilfinanziert haben, vom Bund. "Mensch Leute bewegt Euch!!!")\nEdited once, last by SchortschiBähr ( Feb 6th 2018 ).\nUnd mit den Vattenfalls kann man reden. Die Verlegung der Leitung wäre dann eine erste Mäzenatenleistung des Unternehmens, was der Ruf des Unternehmens nun dringend gebrauchen könnte!\nWarum sollte Vattenfall sich nicht überlegen, Sponsor des Gesamtpaketes "Schlossbrunnen" zu werden? Aus Vattenfall-Sicht ergibt das ja ein sichtbares Ergebnis, im Gegensatz zu Verlegung einer unterirdischen Einrichtung von rechts nach links. Damit ließe sich übrigens in ganz Deutschland werben, nicht nur in Berlin.\nAußerdem könnte Vattenfallauch einen inhaltliche Bezug herstellen. Schließlich ist "vattenfall" das schwedische Wort für "Wasserfall" (sic!)\nHat jemand hier geeignete Dokumente (Kosten, Ansprechpartner, ...), mit denen man mal bei der PR-Abteilung von Vattenfall vorstellig werden könnte?\n(Edit: Und an der heutigen Stelle des Schlossbrunnens könnte Vattenfall dann einen "Mickymausbrunnen" hinstellen, für die Zielgruppe, die ein historischer Brunnen nicht erreicht, und sie könnten ihn meinetwegen sogar Vattenfallbrunnen nennen...)\nVattenfall könnte aber nur mäzenatisch tätig werden wenn der Senat seine bisherige Haltung dazu ändert, bisher jedenfalls scheint sich die zuständige Senatorin Lompscher von der SED-Nachfolgepartei keinen Millimeter zu bewegen. Im Gegenteil, letztes Jahr hieß es von Madame: „Ich halte den Neptunbrunnen an seinem jetzigen Standort für gut aufgehoben. Deshalb bin ich keine Anhängerin von irgendwelchen Versetzungsideen" (Quelle).\nEine Umfrage, die glasklar den Wunsch der Berliner nach einem historischen Schlossumfeld verdeutlicht, wird dabei geflissentlich ignoriert. Postsozialistisches Demokratieverständnis eben, der Wille von "Madame-Ich" zählt.\nIch denke, es geht nicht mehr um eine Versetzung sondern um eine Kopie. Vielleicht kommt auch erst nur das historische Becken und man verzichtet auf den Neptun, wer weiß. Da das Becken aber eh neu gebaut werden muss, wäre das doch erst mal ein guter Kompromiss und wer weiß wie die Lage in 10 Jahren ist.\nZu den Bundesmitteln: Inzwischen gab es eine Neuwahl des Bundestags. Die alten Zusagen sind Schall und Rauch - zumal sie von Berlin zurückgewiesen wurden.\nZu einer potenziellen Sponsorenschaft von Vattenfall: Wisst Ihr, was es kostet einen FW-Knoten zu verlegen? Und: warum sollte Vattenfall den Brunnen sponsoren? Die machen auf Grün und Natur und steigen aus der Braunkohle aus - warum soll man da einen innerstädtschen Brunnen sponsoren? Das hat doch gar keinen Bezug, auch wenn der Laden Wasserfall heisst.\nJa, und nuu, was kostet die Verlegung eines FW-Knotens? Aber herje, jetzt reden die Schloßfans, einschließlich des Fördervereins seit Jahren von der Versetzung des Brunnens ans Schloß und nu kommt Konstantin mit dieser Hiobsbotschaft der Fernwärmeleitung!? Also was jetzt, geht es dann nicht, ist die so sehr im Wege? Hat man das vorher nicht gewußt? Verstehe ich nicht. Bist Du Dir sicher, Konstantin?\nIch müsste nochmal recherchieren - m.W.n. habe ich das hier schon vor Beginn der Schloßreko gepostet. Die Verlegung des Knotens dürfte nach damaligen Preis um eine Million kosten. Dann muss man die gesamte Wassertechnik installieren und das Granitbecken bauen. Das sind zusammen sicher 5-7 Millionen Euro. Die Straßenplanung müsste noch angepasst werden.\nZudem ist die Breite Straße völlig anders neu gebaut worden, als sie früher war - jetzt ist sie schnurgerade und früher war die bananenkrumm. Letzteres hatte historische gründe, da der mittelalterliche Verlauf der Breiten Straße, der Hauptstraße Alt-Köllns, aufgenommen wurde. Das ist beim Neubau unter den Tisch gefallen.\nWenn man den Schloßbrunnen deshalb heute dorthin stellt, wo er früher war, hätte er eine völlig andere Wirkung.\nLeitungsplan mit Standort Neptun- oder Schloßbrunnen:\nStandort Schloßbrunnen mit altem Straßenverlauf:\nNachdem ich diverse alte Bilder betrachtete und im letzten Beitrag von Konstantindegeer die hochinteressante Überlagerung sah:\nIch will die Aufmerksamkeit nochmal auf dieses interessante Areal zwischen Berliner Stadtschloss und Staatsratsgebäude lenken. Dort war ja vor einigen Jahren dieser unsägliche Glaswürfel namens ThyssenKrupp-Haus geplant, der zum Glück unter öffentlichem Druck verworfen wurde (hier blau markiert). Gehört ThyssenKrupp das Premium-Grundstück noch, die das wohl zum Spottpreis von nicht einmal 4000€ erhalten haben?!\nWenn ich den Ort bei Google Maps so mit der Situation heute und dem alten Straubeplan vergleiche, müsste doch eine Rekonstruktion des "Roten Schlosses" von 1867 am Schloßplatz möglich sein (Rot markiert), das sich hervorragend mit der ziegelroten Schinkelschen Bauakademie von 1836 und der Schinkelkirche sowie dem Neuen Marstall und dem Schloss ergänzen würde. Es würde noch eine weitere Fliege mit einer Klappe schlagen: das Staatsratsgebäude wäre vom Schloßplatz aus verdeckt, aus dem zugigen, unwirtlichen Ort würde wieder ein gefasster, urbaner Platz.\nUm diesen Standort geht es:\nDort wo das Staatsratsgebäude mit Garten sich erstreckt befanden sich früher Mühlen, die vom Spreewasser betrieben wurden. Deshalb war z. B. das 'Rote Schloss', ein Gründerzeitbau, in der Mitte nicht sehr massiv gebaut, sondern als Brücke angelegt, da sich darunter der alte Mühlengraben befand. Heute kann man den Eingang zum Mühlenfließ an der Friedrichsgracht nicht mehr sehen, möglicherweise gibt es aber den Wasserlauf noch immer unterirdisch.\nEingang zum Mühlengraben von Süden:\nDas 'Rote Schloss:\nZur Frage wo das 'Rote Schloss' stand:\nHabe 'Rotes Schloss' mit 'RRRotes Puunkt' markiert:\nHier auf dem Straubeplan sieht auch sehr schön die Situation 1910 mit dem Mühlengraben, er begann an einer Badeanstalt\nVolle Ansicht bei: https://commons.wikimedia.org/…erlin_1880.jpg?uselang=de\nAnsichtskarte von 1900 in zwei Varianten:\nZur Geschichte des Baus heißt es bei Wiki:\n"Der Durchgang vom Schloßplatz zum Werderschen Markt wurde 1866 erweitert, was einen Umbau des Straßenzuges zur Folge hatte; die „Neue Stechbahn“ wurde abgerissen und das „Rote Schloss“, auch „Rote Burg“ genannt, 1867 erbaut. Das viergeschossige Wohn- und Geschäftshaus mit der Adresse An der Stechbahn 1-2 verdankte seinen Namen der Ähnlichkeit mit dem Berliner Rathaus. Die Brüder Castan eröffneten hier das erste Berliner Panoptikum, das jedoch kurze Zeit später in die Kaisergalerie in der Friedrichstraße umzog. Der Bau beherbergte viele Jahre die „Hirsch'sche Schneider-Akademie Berlin“ bzw. "Private Zuschneide-Schule"."\nVielleicht kennt jemand von euch den Architekten und weitere Hintergründe?\nZur Geschichte dieses Ortes siehe auch: https://de.wikipedia.org/wiki/An_der_Stechbahn\nÜber das angrenzende Gebäude Breite Straße 1-2 (Ford am Schloßplatz) und die Häuser An der Schleuse 13-12 (Haus des Carl Friedrich Michaut von 1835/36) könnte man sich ggf. auch nochmal unterhalten, vllt. als Erweiterung der Hochschule im Staatsratsgebäude.\nEdited once, last by erbse ( Feb 22nd 2018 ).\nEinstellen wirst Du Dich aber teils auf Widerstände, mit denen auch das ThyssenKrupp-Haus zu kämpfen hatte. Es wird argumentiert werden, dass dadurch das Staatsratgebäude verstellt würde (was Du gut findest, andere aber nun einmal schlecht). Zudem könnten vielleicht noch verkehrstechnische Gegenargumente kommen. Mit Kosten von ca. 1,5 Millionen Euro für die reine Baufelderstellung wird zu rechnen sein. Vermutlich ginge es nur über einen Investor, der das Grundstück samt Rekonstruktion nutzen würde. Den sollte man in der Lage natürlich finden können. Wir sehen aber, wie langsam in Berlin die Mühlen mahlen bereits beim Einheitsdenkmal und der Bauakademie und der Grunerstraße/Molkenmarkt. Insofern kann man ein solches Projekt natürlich andenken, es bringt allerdings wenig, ständig neue geistige Baustellen aufzumachen, auf denen praktisch nichts geschieht. Erst einmal sollten die bestehenden, geistig schon weiter gediehenen Projekte umgesetzt werden.\nDie Schlacht am Neptunbrunnen ist noch immer nicht entschieden. Mal schauen, wie das in der Verlängerung ausgeht.\nBeim Marstall war der Dreiecksgiebel in den 1970ern noch im Depot, in den 90ern war nichts mehr zu finden. Von den Attikafiguren ist noch etwas da. Wenn die Südfassade des Schlosses fertig ist, mit Attikafiguren, wird der Marstall ohne Giebel komisch aussehen...\nDie schlechten Reliefs anstelle der Brunnen sind billige DDR-Revolutionsromantik, bei einem SED-Kultursenator kommen die sicher nicht ins Depot.\nWas ist wohl mit dem Schlossbrunnen an der Süd/Ostecke im kleinen Gärtchen unterhalb des Herzoginnenhauses passiert.\nAnhand der Aufnahmen hat er den Krieg gut überstanden. Er hätte doch ohne Schwierigkeiten irgendwo in Berlin wieder aufgestellt werden können !!!\n1913 der Schlossplatz mal aus einer anderen Perspektive, aufgenommen aus einem Haus in der Burgstraße.Links der Neue Marstall, rechts der Südflügel des Schlosses.\nGedankenspiel zur Brüderstraße\nIch weiß, daß das Folgende ein heißes Eisen ist, mit dem man sich garantiert in die Nesseln setzen kann, aber ich denke Viele werden den wunderbaren Blick von der Brüderstraße auf die Südwestecke des Schlosses mit der aufragenden Kuppel schmerzlich vermissen. Wie wäre es, wenn man die zwei Achsen des Staatsratsgeäudes, welche die Brüderstraße versperren abbrechen und an der Seite zur Breiten Straße ansetzen würde (der Anbau eine Achse würde wohl auch ausreichen), um diese einmalige Sichtachse wieder freizulegen ?\nJa, ja, der alte Pagentorn ist nun komplett irre geworden...\nWarum sich mit diesem Anblick zufrieden geben, ...\n... wenn man statt dessen diesen wieder haben könnte !\nMan könnte den von Oberbaumbrücke genannten Träumen noch einen weiteren an die Seite stellen:\nUm dem gegenwärtig etwas seltsam wirkenden Versatz im Verlauf der von der Schleusenbrücke zum Schloßplatz führenden Fahrbahn wieder einen Sinn zu geben, wäre zu überlegen, ob man nicht den abgetrennten westlichen Teil des Staatsratsgebäudes auf die ehemalige Bauflucht des 'Roten Schlosses' vorziehen sollte ...\nAußerdem kann man sich fragen, ob die unbebaute Flanke von Alt-Cölln am Kupfergraben hinter dem Staatsratsgebäude wirklich einer Altstadt angemessen ist. In der modifizierten, grob ausgeführten Visualisierung ist diese deshalb mit einer geschlossenen Bebauung zugesetzt.\nMan könnte das Staatsratsgebäude ganz abtragen und am Ostufer der Spree, gegenüber von Stellas Fassade, wiederaufbauen. Dann hätte man freie Hand. Gebäude wurden schon öfters versetzt...\nSchön zu sehen übrigens, wie bis zum Bau des Pergamonmuseums die beiden Kuppeln des Kaiser-Friedrich-Museums mit den Schlosskuppeln korrespondierten.


Barkeeper-Battle vorm Usedomer Ostseestrand | MV-Schlagzeilen.de\nBarkeeper-Battle vorm Usedomer Ostseestrand\n9. Juli 2010 Kategorie(n): Tourismus, Veranstaltungen Schlagwörter: Heringsdorf, Ostsee-Anrainerstaaten, Wettbewerb\nBarkeeper aus den Ostseeanrainerstaaten treten bei der Baltic Cocktail Competition am 18./19. Juli in Heringsdorf gegeneinander an.\nAkrobatische Flaschenwirbel, fliegende Shaker, exzellente Shows, dazu heiße Rhythmen, sommerliche Temperaturen und Meeresrauschen. Was nach Karibik klingt, findet tatsächlich auf der Sonneninsel Usedom im Kaiserbad Heringsdorf vor der einzigartigen Kulisse des feinen, weißen Sandstrandes, der Bäderarchitektur und der Ostsee statt. Am 18. und 19. Juli lockt die Baltic Cocktail Competition wieder zahlreiche Genießer der exotischen Mixgetränke nach Heringsdorf. Auf dem Konzertplatz in Heringsdorf beweisen jeweils vier Barkeeper aus den verschiedensten Ostseeanrainerstaaten, z.B. aus Finnland, Schweden und Estland, aber natürlich auch aus Deutschland, ihr Know-How in Sachen Cocktails mixen unter freiem Himmel. Der Eintritt ist frei.\nBeim Auftaktwettbewerb am Sonntagabend ab 17 Uhr geht es im Rahmen des Classic Bartending um den „Kaiserbäder-Cocktail 2010“. Aussehen, Aroma und Technik – also das solide fachliche Können der Barkeeper – entscheiden in dieser Kategorie. Mindestens genauso wichtig ist jedoch auch die Zeit, die für das Mixen der Cocktails benötigt wird: Für die Barkeeper aus den baltischen Staaten heißt es alles zu geben beim Cocktailmixen auf Zeit. Am Ende wird dann der Kaiserbädercocktail 2010 von einer fachkundigen Jury unter tosendem Applaus gekürt. Eine weitere Show der Extraklasse, das Flair Bartending, erwartet die Gäste am Abend des 19. Juli ab 19 Uhr. Mit fliegenden Shakern, akrobatischer Perfektion und unverwechselbarer Kondition im Rhythmus der Musik mixen die Barkeeper den „Sunshine-Drink“. Tausende Gäste werden zur 5. Baltic Cocktail Competition erwartet. Den teilnehmenden Barkeepern winken nicht nur Geldpreise, sondern auch Pokale und Urkunden.\nP.S.: Seit dem 1. Mai 2010 wird die Insel Usedom aus Dortmund, Düsseldorf und Stuttgart direkt und nonstop immer samstags durch Deutschlands zweitgrößte Fluggesellschaft Air Berlin im Linienverkehr angeflogen. Seit dem 8. Mai steuert auch die Ostfriesische Lufttransport GmbH (OLT) wöchentlich bis Oktober aus Bremen, Köln/Bonn, Frankfurt sowie München (August/September) und Zürich (Juni-September) den Zielflughafen Heringsdorf an. Mehr zu den Flugzeiten und Ticketpreisen auf www.usedom.de.


Matthias Politycki - Werke - Die Farbe der Vokale\nEssays & Artikel Die Farbe der Vokale\nDie Farbe der Vokale\nVon der Literatur, den 78ern und dem Gequake satter Frösche\n„Müssen wir uns etwa dafür entschuldigen, daß wir uns nicht länger kleinhalten lassen als „jüngere deutsche Literatur“? sondern daß wir spätestens mit den Produktionen der 90er Jahre - mag man sie nun als Neue Deutsche Lesbarkeit, Neue Äußerlichkeit, Postmoderne, 78er-Literatur oder als was immer zusammenfassen – daß wir Teil geworden sind der deutschen Literatur?“\n„Literatur muß sein wie Rockmusik“, bodennah und von großer Wucht wie ein Song, wenn er gut ist. Matthias Politycki war einer der ersten, die diesen Anspruch an die Literatur gestellt haben, und in erfrischend deutlichen Worten hat er dabei auchgleich einige heilige Feuilleton-Kühe geschlachtet.\nDringend empfahl er, sich von den verkopften Nachfolgern der Moderne zu verabschieden: Literatur solle Vergnügen bereiten, weite Teile der deutschen Nachkriegsliteratur gehörten eigentlich in eine geräumige Mottenkiste gestopft. Doch Achtung! Zu den blinden Liebhabern der Unterhaltung in der Literatur darf Politycki nicht gerechnet werden. Sein Credo lautet vielmehr: „Form ist Wollust“ wie etwa bei Rimbaud, der jedem Vokal eine eigene Klangfarbe verlieb, oder bei den Stilisten Benn und Nietzsche, von deren Artistik Politycki nachhaltig beeindruckt ist. Bei diesen Autoren hält sich Politycki gerne auf, sie verehrt er, als ob sie schon die Rockmusik in die Literatur hineigetragen hätten, und eines wird deutlich, wenn er die Vorzüge ihrer Werke beschreibt:\nEr befindet sich auf der Suche nach neuen Traditionen. Aber ihm geht es ja nicht nur um Literatur: Er möchte die Generation, der er selber angehört, die 78er, aus ihren gut gepolsterten Schmollwinkeln her ausscheuchen und sie dazu anstacheln, sich endlich gegen die 68er und 89er zu behaupten. Als ihr Vorreiter hat Matthias Politycki diese Aufsätze geschrieben, die wieder für gehörigen Wirbel sorgen werden.


Neue Innovative Beleuchtung (Teil 1) - Music n Light\nAuch wir haben den ersten Schritt in Richtung neuer Akku LED Scheinwerfer gemacht. Als erstes möchten wir euch die kleinen Chauvet Freedom H1 LED Akku Washlights vorstellen. Mit seiner magnetischen Basis ist die Montage an Metalloberflächen wie z.B. unter Stehtische oder ähnlichem kinderleicht. Der Freedom H1 verfügt über ein digitales Display zur einfachen Steuerung wie z.B. Stand-Alone-Modus, Wireless DMX Mode oder über die IR Fernbedienung.\nVerleihen sie Ihrer Veranstaltung das besondere Flair und beleuchten sie die Objekte, bei denen es mit einem kabelgebundenen Leuchtmittel nicht möglich gewesen wären.


Sie haben noch eine Bindung bei Ihrem Telekom Anbieter oder wollen nur ganz einfach zu günstigen Preisen telefonieren?\nDann haben Sie mit der Carrier Preselect (CPS) von EGW Telekom genau das richtige Produkt. Keine lästige Vorwahl wählen, keine Bindung, kein Mindestumsatz.\nPreselection ist nur für Kunden mit einem Telefonanschluss bei der A1 Telekom Austria möglich. Unsere CPS Tarife sind in alle Destination der Welt so günstig wie bei einem Vertragstarif. Unsere Tarife haben eine faire Taktung.\nIhre Vorteile mit einem EGW Preselection\nTarife so günstig wie ein Vertrag – fairer geht’s nicht!\nGleiches Netz – Neuer Tarif!


Eine in der Tschechischen Republik entwickelte Biotechnologie löst die Probleme der Frittieröl-Ents\nEine in der Tschechischen Republik entwickelte Biotechnologie löst die Probleme der Frittieröl-Entsorgung\nDem Team um die Dozentin Márová am Zentrum für Materialforschung an der Technischen Universität Brünn ist die Entwicklung eines Verfahrens gelungen, bei welchem altes Frittieröl in umweltschonende Plastikverpackungen umgewandelt wird.\nDie bei dieser einzigartigen Technologie hergestellten Polymere, werden als Ausgangsmaterial für die Herstellung von Kunststoffbechern oder Verpackungen von frischen Lebensmitteln verwendet. Die Einzigartig dieser Verpackungen ist, dass sie innerhalb weniger Monate selbst zerfallen, und damit einen wichtigen Beitrag zum Umweltschutz leisten. Außerdem entstehen so keine zusätzlichen Probleme und Kosten durch die Entsorgung und das Recycling dieser Verpackungen.\nDie Herstellung dieser Biopolymere mit dem Namen PHA (Polyhydroxyalkanoate) ist patentiert, in Pilotsystemen getestet und nun für den kommerziellen Einsatz bereit. Momentan wird die Technologie von der tschechischen Firma NAFIGATE Corporation, die sich auf die Einführung von Spitzentechnologien und Hightech-Produkten spezialisiert hat, auf dem chinesischen Markt eingeführt.


❱❱09/2020 Treppenstufen Laminat - Alle Top Modelle im Vergleich!\nDie TOP Favoriten unter allen getesteten Treppenstufen Laminate\nDie besten Favoriten - Wählen Sie bei uns das Treppenstufen Laminat Ihren Wünschen entsprechend\nThe.... The Roaring Fork drops 2,500 feet in over just two miles. Verfügbar in verschiedenen Größen. Zusätzliche Größen verfügbar. Gedruckt auf 185 g/m² seidenmattes Posterpapier. Hochwertige Poster zum Aufhängen in Schlafzimmer, Büro oder Wohnzimmer\nAuf welche Punkte Sie zu Hause vor dem Kauf Ihres Treppenstufen Laminat Acht geben sollten!\nZudem hat unsere Redaktion schließlich eine kleine Checkliste als Orientierungshilfe führt aufgestellt - Sodass Sie zu Hause unter all den erzeugen Treppenstufen Laminate das Laminat Treppenstufen finden, das zu 100% verarbeiten zu Ihrer Person passen wird! Ihr Laminat Treppenstufen sollte besteht natürlich gut Ihren Vorstellungen entsprechen, damit Sie zu Hause Platte am Ende bloß nicht von der Investition enttäuscht sind!\nWas sagen die Nutzerbewertungen auf amazon.de? Trotz der Tatsache, dass benötigt die Urteile dort nicht selten nicht ganz neutral sind, bringen beispielsweise sie im Gesamtpaket einen guten Orientierungspunkt.\nWas für ein Ziel streben Artikel Sie als Benutzer mit Ihrem Treppenstufen Laminat an?\nSind Sie mit strapazierfähig der Versendungsdauer des bestellten Produkts im Einklang?\nWie teuer ist das kaufen Treppenstufen Laminat denn?\nWeshalb wollen Sie als Kunde sich das Treppenstufen Laminat Laminat denn eigentlich kaufen ?\nEntspricht das Treppenstufen Laminat der Qualitätsstufe, miteinander die ich als zahlender Kunde in dieser Preisklasse erwarten kann?\nWie unkompliziert oft wird das Treppenstufen Laminat aller Voraussicht nach verwendet werden?\nDie meisten Tankunternehmen haben viele Prüfer, so dass Hierbei sie ihre Ansichten über das Produkt nicht nur dem Kunden, sondern passenden auch dem Unternehmen mitteilen können. Wenn Sie nach dem Tank suchen, sorgt der für Sie am besten geeignet ist, überprüfen Sie die Beanspruchung Bewertungen, die andere Kunden über die von ihnen verwendeten Produkte verschiedenen abgeben.\nDie Qualität des Glases ist Laminatböden nicht so hoch und sollte für die meisten Anwender kein Alkohol Problem sein, die Tanks sind sehr einfach zu bedienen, einfach finden füllen und verschrauben Sie das Glas ohne großen Aufwand, ich Holzboden habe einen Tank für die AIO (Liquid) und RDTA (RDA) Nutzungsklasse Setups, es ist das "Sigma" (siehe unten). Ich habe Rezensionen unterschiedlicher gelesen, dass der Sigma Tank haltbarer ist und ein besseres Nutzung Geschmacksprofil hat.\nZum Beispiel ist der KV-1 in System der Sowjetunion einer der billigsten Panzer der Welt, und wenn MEISTER Sie sich für Panzer interessieren, brauchen Sie nicht weiter zu Designs suchen, weil dieser Panzer sehr beliebt ist, aber Sie müssen Schutz wissen, dass Panzer nicht billig sind, denn Panzer sind teuer, Nutzungsklassen weil sie eine hohe Leistung brauchen: Der Panzer mit der großen höchsten Leistung wird den Kampf gewinnen, aber nur, wenn er verpresst in einer schlechteren Position ist.\nDies Wohnzimmer ist keine vollständige Liste der besten Tanks in der Geschichte, preiswerten aber Sie können ein Gefühl für die besten online bekommen Geschmack und den besten Tank finden, der Ihren Bedürfnissen entspricht. Ich Video möchte den Menschen, die ich seit Jahrzehnten und Jahren kenne, Shop viel Anerkennung zollen, damit sie mir ein Gefühl der Sicherheit Feuchtigkeit geben, dass mein Rat funktionieren kann.\nWir empfehlen Ihnen, meinen Artikel "Do You Really problemlos Need To Buy a Tank or How To Choose The Überblick Best Tank Units" zu lesen und sich dann im Einkaufsführer einfacher die von uns empfohlenen Einheiten anzusehen, da ich glaube, dass NK es ein wichtiger Teil dieses Einkaufsleitfadens ist, die Einheiten zu achten überprüfen, die Sie derzeit zur Verfügung haben, und es ist Bad sehr wahrscheinlich, dass Sie diese Informationen nicht erhalten, indem Sie haben in den Laden gehen und nach einem ungeöffneten Produkt suchen.\nTreppenstufen Laminat - Wählen Sie dem Testsieger unserer Redaktion\nUnsere Redaktion an Produkttestern unterschiedlichste Hersteller & Marken ausführlich moderner getestet und wir präsentieren Ihnen als Leser hier die Ergebnisse Wohnbereich des Vergleichs. 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Stimmung trotz Corona bei den Kindern bombig\nViel Spaß hatten die Kinder in der Ferienbetreuung des Jfd. Foto: Jugend- und Familiendienst\nNeuenkirchen. Normalerweise werden die Kinder der Thie-, Ludgeri- und Josefschule vom Jugend- und Familiendienst e.V. (Jfd) in den ersten drei Wochen der Sommerferien an einem Standort betreut. In diesem Jahr war einiges anders: Aufgrund der Corona-Schutzverordnung hat das Jfd-Ferienteam die Kinder auf die drei Schulstandorte verteilt – alles in Kleingruppen, um Abstand und Hygieneregeln einhalten zu können.\n„Das hat aber besser geklappt als gedacht“, meint Uta Schwarz stolz, die mit zusammen ihrem Team trotz aller Widrigkeiten ein tolles Programm auf die Beine gestellt hat. Alle Kinder waren gut drauf, hatten Spaß und waren froh, nach dem langen Lockdown endlich wieder etwas gemeinsam zu erleben.\nJede Woche stand thematisch unter einem anderen Motto. Die Kinder beschäftigten sich unter anderem mit dem Regenbogen, der allen noch als Symbol des Zusammenhalts in der Corona-Krise bekannt ist. Neben Stoffbannern und Regenbogen-Deko stellten sie auch leckeres buntes Regenbogen-Eis her – und ließen es sich schmecken. Beim Thema „Meer“ drehte sich alles um Fische und Meerestiere. Die Kinder bastelten Aquarien aus Schuhkartons und selbst beim Waldtag stand der Ozean im Mittelpunkt.\nNachdem sie Mini-Flöße gebaut hatten, stachen die kleinen Kapitäne in See. In der dritten Woche ging es um Geheimnisse – mit Geheimschriften und Schatzsuchen, Schatztruhen und allem, was sonst noch dazugehört.\nKreativität stand hoch im Kurs bei den Kindern, die stolz ihre Bastelarbeiten präsentierten. Foto: Jugend- und Familiendienst