Kinderkochbuch zum Vorlesen: „Hör mal, wie das schmeckt“\nTim Berkels hat ein Kochbuch zum Vorlesen für Kinder veröffentlicht. Darin geht es um viel mehr als leckere Rezepte. Die Kids können sogar Abenteuer erleben.\n, 09.08.2019, 14:00 Uhr / Lesedauer: 2 min\nTim Berkels hat sein erstes Buch mit dem Titel "Hör mal, wie es schmeckt" veröffentlicht. © Benjamin Glöckner\nKinder und Essen - die meisten Eltern können dazu eine Geschichte erzählen. Bei allen guten Vorsätzen ist es manchmal nicht so einfach, den Nachwuchs für eine Ernährung mit vielen Vitaminen zu begeistern.\nAuch Tim Berkels kann mitreden. Der 29-jährige Halterner arbeitet als Erzieher in einer Dülmener Kita und kocht hier regelmäßig mit den Vorschulkindern. Um die Ablehnung von Lebensmitteln zu überwinden, hat er einen Trick angewendet. „Ich habe Geschichten erfunden“, erklärt er.\nHier ist „Hör mal, wie das schmeckt“ zu haben\nAutor Tim Berkels verkauft das Buch „Hör mal, wie das schmeckt“ (92 Seiten, illustriert, DIN A 4-Format, Verlag: Hör mal Verlag; ISBN 3982106001, 978-3982106007, Vom Hersteller empfohlenes Alter: 36 Monate - 11 Jahre, Preis 17,90 Euro) auf der Künstlermeile im Rahmen des Heimatfestes am Samstag und Sonntag (31. August und 1. September). Sein Stand ist etwa im Bereich der abgerissenen Villa Kunterbunt (Disselhof/Mühlengraben) zu finden. Außerdem kann man das Kinderkochbuch in der Buchhandlung Kortenkamp am Markt und im Internet erwerben.\nIn diesen kullern beispielsweise Erbsen im Bauch. „Die Kinder wollen dann natürlich wissen, ob das wirklich so ist“, beschreibt er seine Erfahrungen. Schwupp, landet dann immer wieder die erste Portion des grünen Gemüses im Mund eines Kindes, das überrascht feststellt, wie lecker die runden Dinger eigentlich sind.\nIm Kinderkochbuch stehen zehn Rezepte\nDie Geschichten zu zehn Rezepten hat Tim Berkels nun aufgeschrieben. Entstanden ist das daraus das Kinderkochbuch „Hör mal, wie das schmeckt“, mit dem er sein Debüt als Autor feiert.\nKreativ und kulturell interessiert ist Tim Berkels schon seit seiner Kindheit. Als Sänger und Schauspieler hat er an vielen Projekten mitgewirkt. Sein Buch ist zum Vorlesen für kleine Feinschmecker ab fünf Jahren gedacht. Aber auch der Erwachsene hat beim Durchblättern seine Freude.\nDie Rezeptseiten inklusive kurzer Abenteuergeschichten rund um Fleisch, Gemüse und Co. sind hübsch illustriert. Das Auge isst schließlich mit. Viele Schritte beim Zubereiten der Gerichte können Kinder selbst übernehmen. Tim Berkels gibt aber auch Tipps, wann Hilfestellung geraten ist. „Manche Kinder wissen nicht mehr, wie das Essen auf ihrem Tisch entsteht“, weiß der Halterner Erzieher.\nTim Berkels hat auf ausgewogene Ernährung geachtet\nBei der Auswahl der Gerichte hat Tim Berkels darauf geachtet, dass die Ernährung dem Kriterium ausgewogen entspricht. Um sich auf seine Aufgabe in der Kita vorzubereiten hat er ein Seminar zum Thema pädagogisches Kochen besucht, dessen Konzept Starköchin Sarah Wiener in Zusammenarbeit mit der Barmer Ersatzkasse erstellte.\nSchon beim Zubereiten können die Kinder mit ihren Vorlesern auf eine Abenteuerreise gehen. Seine Lieblingsgeschichte erzählt im Berkels zum Rezept „Wichtelzaubertopf“. Es wird eine Käse-Lauch-Suppe gekocht, die den kleinen Wichteln im vermüllten Wald weiterhilft.\nZunächst sind sie zu schwach, um all die Plastikflaschen, Dosen und Pappkartons in ihrem Grün zu sammeln. Die Lauchsuppe macht sie bärenstark und ruck-zuck ist ein Müllberg aufgehäuft. Diesen entdecken Kinder bei einem Waldspaziergang und transportieren ihn weg, um den kleinen Wichteln zu helfen.\nKinder und Eltern erleben geschmackliche Überraschungen\nAber auch geschmacklich erleben Kinder und Eltern beim Nachkochen der Rezepte womöglich Überraschungen. Eine Couscousgemüsepfanne lässt Tim Berkels beispielsweise durch Popcorn begleiten und für die Hähnchenpanade zerkrümelt er Chips. Kombiniert mit einer roten Paprika und einem Holzstäbchen steht ein Piratenschiff auf den kreativen Kindertellern.\nDas zweite Buch in der Reihe „Hör mal, wie es schmeckt“ hat Tim Berkels bereits vorbereitet.\nHalterner Zeitung An der Unterstever\nHalterner Zeitung Erster Schultag


Die befreiende Botschaft im Märchen Vom Geheimnis der erwachenden Wunderblume – Stiftung Rosenkreuz\n4. Dezember 2008 von Christa Siegert\nMärchen entfalten Ihre Botschaft immer wieder neu. Was haben sie uns in unserer Zeit zu sagen? Man hat ihre Bedeutung in Bezug auf die Entwicklung des heranwachsenden Menschen, seinen Reifungsprozess, deutlich erkannt. Heute möchte ich Ihnen eine andere Sichtweise vortragen, die über die rein psychologische Deutung hinausgeht. In unserer Zeit tritt uns die befreiende Botschaft im Märchen klarer als je zuvor vor Augen.\nEs gibt viele Bilder und Symbole in den Märchen. Wenn wir über eine befreiende Botschaft sprechen, bietet sich vor allem das Bild der Wunderblume an. Ich will versuchen, Ihnen einen Hauch vom Geheimnis dieser Wunderblume zu übermitteln.\nWarum erschließt sich ihr Geheimnis gerade in der heutigen Zeit? Es geschieht, weil wir in eine neue Phase der Menschheitsentwicklung eintreten. Das Bewusstsein vieler Menschen steht davor, aus dem Rausch der tausend Unbewusstheiten, der Ohnmacht eines globalen Wahn-Sinnes, der Gefangenschaft patriarchalischer Denkmechanismen auszubrechen.\nSinnbild hierfür ist im Märchen Dornröschen die Dornenhecke, die den königlichen Hofstaat einschließt, abkapselt. Doch zu einem bestimmten Zeitpunkt beginnt sie ihre beherrschende, isolierende Kraft zu verlieren. Und dann bekommt die schlafende Rose – Dornröschen – die Möglichkeit, zu erwachen. Eine atmosphärische Kraft wirkt dabei entscheidend mit. In der Sprache des Märchens wird sie der Königssohn genannt. Er durchdringt dieDornenhecke des überkommenen Weltbildes und weckt unser Innerstes, unser wahres Selbst, gleichsam mit einem Kuss auf.\nDornröschen erwacht. Das ist ein Geschehen, das uns zu einer lebendigen Wirklichkeit werden kann. Ein fühlbares Zusammenspiel von Kräften kann uns über die Grenzen des bisherigen Bewusstseins hinausführen.\nDie Wunderblume wird an anderer Stelle auch als ein Blütenkelch mit einer leuchtenden Perle dargestellt. Diese Bilder deuten auf ein bestimmtes Seelenprinzip hin. Wenn wir es nicht besäßen, würden wir in eine ausweglose Sackgasse laufen. Doch mit diesem Seelenaspekt besitzen wir wahrhaftig einen Schatz, ein geistiges Erbe, das lange in Latenz verharren musste. Eine Reihe von Märchen weist uns hierauf hin. Friedrich Schiller spricht in diesem Zusammenhang vom Götterfunken.\nDieser göttliche Funke enthält die Möglichkeit eines neuen Bewusstseins, das uns in innerer Freiheit und Liebe mit allen Menschen verbindet. Dazu gibt die Wunderblume, von einem höheren Willen gedrängt, ihr Geheimnis preis.\nIch will versuchen, Ihnen das am Beispiel von vier Märchen, die ich in Kurzform wiedergebe, nahe zu bringen.\nKommen wir wieder zurück auf das Märchen Dornröschen. Erinnern Sie sich?:\nEs waren einmal ein König und eine Königin, deren sehnlichster Wunsch nach einem Kind in Erfüllung ging. Als das Königskind in der Wiege lag, umstanden es zwölf weise Feen und jede sprach ihre guten Segenswünsche aus. Als nun gerade die zwölfte Fee ihren guten Wunsch bekunden wollte, brauste ungerufen eine dreizehnte, unheilvolle Fee herein und wünschte dem Königskind in seinem fünfzehnten Lebensjahr den Tod durch die Spindel. Welch ein Schrecken am Königshof! Die zwölfte gute Fee tat nun ihren Segenswunsch in der Weise, dass sie den Todesfluch der bösen Fee in einen hundertjährigen Schlaf umwandelte; ein König sollte dann nach hundert Jahren kommen und das Königskind wieder erwecken. Gott sei Dank hat die gute Fee das getan! Sonst könnte die Seele der Menschheit, die mit dem Königskind gemeint ist, nie und nimmer aus ihrer Ohnmacht erlöst werden …\nDer König im Märchen lässt vorsorglich alle Spinnräder im Land verbrennen und das Königskind wächst zum Wohlgefallen aller heran. Bald vergisst man die böse Verheißung. Als nun das Königskind zweimal sieben Jahre hinter sich hat, steigt es einmal voll Neugier die alte Wendeltreppe im Schloss hinauf und findet zuoberst in einem Turmkämmerlein eine uralte Frau am Spinnrad spinnen. „O was ist das? Darf ich auch einmal?“ Das Königskind nimmt die Spindel neugierig in die Hand, sticht sich und fällt wie tot zu Boden! Jetzt ist das kosmische Drama mit der experimentierfreudigen Seele der jungen Menschheit also doch eingetreten. Das Königskind fällt in einen tiefen, tiefen Schlaf. Alles umher schläft ein. Das ganze Schloss mit allem Drum und Dran schläft ein. Und eine wilde Dornenhecke beginnt das Schloss zu überwuchern und unter sich zu begraben.\nWie lange das dauert? Hundert Jahre? Tausend Jahre? Hunderttausend Jahre? Im Märchen kommt nach vielen vergeblichen Versuchen fremder Ritter, die sich alle im Dornendickicht verheddern und umkommen, endlich zum bestimmten Augenblick, nach hundert Jahren, der lang ersehnte, einzigartige Königsohn, der die Dornenhecke nur mit seinem Schwert berührt – und sie öffnet sich wie von selbst! Er dringt ein bis zum Gemach, in dem Dornröschen schlafend liegt und gibt ihm einen zarten Kuss. Davon erwacht Dornröschen aus seinem Todesschlaf und es erkennt seinen Erlöser und Bräutigam. Alles im Schloss erwacht nach und nach und die Vorbereitungen für die Hochzeit der beiden können getroffen werden.\nEs hat sich in den vergangenen Jahren weithin herumgesprochen, dass Märchen nicht nur Spiegel psychologischer Entwicklungsvorgänge, sondern darüber hinaus auch Mittler geistiger Botschaften, geistiger Gesetzmäßigkeiten sind, die als fließendes Kräftespiel von Licht und Dunkel den Weg des Märchenhelden/der Märchenheldin erhellen oder auch verdunkeln und blockieren. Die geheime Botschaft vom Dornröschen, das jetzt aus seinem Todesschlaf wach geküsst und erlöst werden kann, betrifft meines Erachtens unsere tiefste Wesensbestimmung: Unser wahres Selbst, das unter dem Dornendickicht der Kultur des Ego vielleicht schon seit Jahrtausenden geschlafen hat, regt sich. Die hohe Zeit kommt (die Hoch-Zeit und höchste Zeit), in der sich das Dickicht unter dem Einfluss göttlich-geistiger Wirkenskräfte öffnet und der Todesschlaf unseres ursprünglichen Seelenwesens sich umwandelt in ein geistiges Erwachen. Das geschieht, wenn wir die Stimme des Königssohns vernehmen, des geistigen Impulses, der aus der Stille zu uns dringt.\nIch will noch ein wenig auf die anderen Bilder aus Dornröschen eingehen. Da sind zum Beispiel die Segenswünsche der zwölf weisen Feen. Sie symbolisieren nichts anderes als die zwölf reinen Eigenschaften und Tugenden, mit denen unsere ursprüngliche Seele ausgerüstet war und latent immer noch ist. Und wer ist die unheilvolle dreizehnte Fee, die sich mit ihrem Todeswunsch anstelle der zwölften einmischt, so dass die zwölfte Fee mit ihrem guten Wunsch zur erlösenden dreizehnten wird? Die Unheil-Fee verkörpert wohl das verräterische Judasprinzip bzw. das luziferische Prinzip experimenteller Eigenmächtigkeit in uns. Es ist ein Prinzip, das auf kosmischer Ebene den Sündenfall der Menschheitsseele durch das sogenannte Essen vom Baum des Guten und Bösen ausgelöst hat. Es hat sich in der Entwicklung unseres Ego bis zu den äußersten Möglichkeiten fortentwickelt.\nDas Königskind – die Menschenseele – hatte von der Möglichkeit Gebrauch gemacht, sich in ihrem Erkenntnis- und Experimentierdrang zu entfalten, sich gleichsam an der Spindel des kosmischen Schicksals-Spinnrades zu stechen und damit den Tod zu erfahren. An die Stelle der ursprünglichen Seele trat die Dornenhecke – das wuchernde Ego des Menschen. Es hat zum undurchdringlichen Wust der Widersprüche unseres Daseins geführt, die das wahrhaft Lebendige ersticken. Der sogenannte Sündenfall hat ein großes Erfahrungsspektrum an Gut und Böse zur Folge gehabt, eine Fülle an Einsichten, aber er hat uns auch vor den Abgrund geführt. Das mag notwendig gewesen sein, um Licht und Dunkel, Sein und Schein, Wahrheit und Lüge voneinander unterscheiden zu können.\nDoch jetzt ist die Zeitperiode gekommen, in der der Segenswunsch der weisen Fee im Herzen der Menschheit rufend und weckend wirksam wird. Wir stehen wiederum vor einer freien Wahl: Werden wir mit unserem Seelenkern auf diesen Ruf aus der Stille lauschen und positiv darauf reagieren mit einer vollkommenen Bewusstseinserneuerung? Oder lassen wir uns im Dornendickicht der Kultur des Ego noch weiter hineinziehen in den Sog der Degeneration?\nDie Wunderblume ist ein konkretes, geistiges Vermächtnis der Mutter der Lebenden. Sie wurde im alten Ägypten Isis genannt und oft mit einer Rose auf der Brust abgebildet. Im Urchristentum, bei den Gnostikern und Manichäern hieß sie Sophia, heilige Weisheit des Herzens. Viele dichterische Namen im Orient und Okzident sind mit ihr verbunden. Auch der Name Jesus – als das wahre göttliche Selbst, das Gotteskind im Menschen, die mystische Rose der Rosen – steht damit in Beziehung.\nDer schlesische Mystiker Angelus Silesius schrieb:\n„Wird Christus tausendmal zu Bethlehem geboren\nund nicht in dir, du bleibst noch ewiglich verloren.“\nDas ist eine große einfache Wahrheit. Ich will versuchen, sie später am Beispiel des nächsten Märchens noch weiter verständlich zu machen.\nZuvor möchte ich ein paar allgemeine Hinweise zu den Seelenbotschaften der Märchen geben. Rudolf Steiner, der Begründer der Anthroposophie, erwähnte einmal, dass viele alte Märchen des Abendlandes aus den christlichen Mysterienschulen der ersten tausend Jahre herausgeflossen seien ins Bewusstsein der Mysterienschüler, die damals die geistigen Botschaften über die Bildersprache der Märchen intuitiv gut verstehen und weiter vermitteln konnten. Die Mysterienschulen und Minnekirchen im Mittelalter waren als Stätten des Beisammenseins und der Begegnung ein geeigneter Nährboden für Mysterienmärchen und Gralslegenden.\nDiese Seelenbotschaften wurden wie Juwelen unter die Sprachen der Völker gestreut, damit die Menschen ihr ursprüngliches Königtum, ihren göttlichen Ursprung nicht vergessen sollten. Darüber hinaus sollten diese Märchen in den Herzen einen geheimen Schöpfungsplan bewahren, der sich vor dem Auge des sich nach innen Wendenden entfalten würde in dem Maß, wie er zu wachsender Selbsterkenntnis voranschreitet.\nDie Märchen sollten mit ihrer Symbolsprache geistige Gesetze, geistige Urinformationen wie in einem Geheimcode bewahren, die sich in der Zeit des Erwachens als konkrete Informationen erweisen würden. Eine solche vorhersehende Weisheit kann nur der Mutter allen Lebens – der „Mère Universelle“ – entsprungen sein.\nWas ist das für ein Schöpfungsplan, der in manchen Mysterienmärchen verborgen liegt? Es ist der Plan zur wahren Menschwerdung. Er ist im göttlichen Samenkorn unseres Herzens eincodiert, ähnlich wie der Plan eines Baumes in seinem Samen einprogrammiert ist.\nMan könnte es so formulieren: Wenn in einem Menschen die Wunderblume zu erwachen beginnt, ist dies mit einer Umwendung des Bewusstseins verbunden. Der Betreffende wendet sich nach innen, lauscht auf die geistigen Impulse seines Herzens und reagiert auf sie. Er beginnt das Dornendickicht der Welt und sein bisheriges Bewusstsein als eine Art Gefängnis für die Seele zu durchschauen. Er ahnt, dass in seinem tiefsten Wesen die Bestimmung seiner Existenz wie in einer Gruft eingeschlossen liegt. Und so – mit dieser Einsicht und mit brennendem Verlangen, den geistigen Entwicklungsplan zu erfüllen – begibt er sich auf die Suche.\nIn Märchen und Legenden wird dieser Weg auch als Suche nach dem heiligen Gral bezeichnet. Das Geheimnis des Grals, das so vielfach missverstanden und in die Außenwelt projiziert wurde, liegt wie in einer Gruft im Menschen verborgen. Es will sich dem, der mit dem Herzen lauscht und den Weg nach innen geht, zu erkennen geben. Doch es wird wie von einer mächtigen Zaubermacht gefangen gehalten. Um den Schöpfungsplan zu erfüllen und das Gralsgeheimnis zu entschleiern, muss der Pilger auf seinem Weg verschiedene Prüfungen bestehen, die der Selbsterkenntnis und Selbsteinweihung dienen.\nHierzu will ich Ihnen nun das bretonische Märchen Peronnik erzählen, von jenem einfältigen Jüngling, der sich auf den Weg machte, um die goldene Schale und die diamantene Lanze – also den geheimnisvollen Gralsschatz – aus dem Bann des mächtigsten aller Zauberer zu befreien:\nDa gab es einmal in der Bretagne einen Jüngling namens Peronnik, der als recht einfältig, ja als Narr galt. Er war arm, aber fröhlich, sanftmütig und reinen Herzens. Als er einmal am Rande der tiefen Wälder zu einem Bauernhof kam, gab ihm die Bäuerin eine Schüssel Hirsebrei und auch noch ein Stück derbes Brot dazu. Und Peronnik bedankte sich dafür im Namen des wahren Gottes.\nDa kam just ein Ritter mit seinem Pferd vorbei, der die Bäuerin nach dem Weg zum Schloss Kerglas fragte. „Was will er denn bei dem mächtigen Zauberer?“ fragte die Bäuerin. „Da ist doch noch keiner lebend zurückgekommen!“ Aber der stolze Ritter hielt nichts von den Einwänden der Bäuerin. Er erzählte stattdessen freimütig von einer goldenen Schale und einer diamantenen Lanze, die von unübertrefflichem Wert seien. Aus der goldenen Schale könne man die Unsterblichkeit essen und trinken, und die diamantene Lanze, das sei eine unschlagbare Waffe, die alles niederstrecken, aber auch wieder lebendig machen könne. Aber dieser Schatz, von dem ihm ein Einsiedler erzählt habe, sei im unrechtmäßigen Besitz jenes mächtigen Zauberers auf Schloss Kerglas, zu dem er sich auf den Weg begeben habe, um sieben Prüfungen zu bestehen und danach den kostbaren Schatz zu erringen.\nDer Ritter hörte kaum hin, als die Bäuerin von der Gefahr der Wälder sprach. Schon jagte er auf seinem stolzen Pferd davon. Peronnik war von der Erzählung zutiefst berührt. Sein Herz flatterte vor Aufregung, wenn er an diegoldene Schale dachte. Als der Bauer abends müde nach Hause kam und sich einen Viehhirten für seine Herde wünschte, bot sich Peronnik an und der Bauer nahm ihn in seine Dienste, wenngleich er ihm nicht allzu viel zutraute.\nSo hütete Peronnik also die Herde, doch dabei dachte er immer wieder an die Worte des Ritters. Nichts anderes beschäftigte sein Herz, auch wenn sein Kopf auf der Weide die Kühe zählte. Einmal in der Woche – immer am gleichen Tag – sah Peronnik am Waldesrand einen riesenhaften Reiter auf einer Stute vorüberjagen, dem ein Fohlen von dreizehn Monaten hinterher trabte. Der Reiter hatte eine goldene Schale um den Hals hängen und hielt in der Hand eine flammende Lanze. Peronnik traute seinen Augen kaum. Das konnte doch nur der Zauberer selbst sein. Voll Sehnsucht schaute er dem kleinen Fohlen nach, das stets hinterher lief. Und er machte sich einen Plan. Eines Tages war es so weit. Er legte sich für die sieben Prüfungen einige Sachen zurecht und zerbröckelte sein Vesperbrot auf dem Weg, auf dem die Stute mit dem Fohlen vorbeikommen musste. Und wirklich, als der Reiter vorüber ritt, schnupperte das Fohlen an dem Brot, blieb zurück und kaute es ganz gemächlich. Da kam Peronnik behutsam heran, warf ihm das Halfter über, sprang auf seinen Rücken und ließ sich von dem Füllen tragen, wie es ihm gefiel. Es würde ja den Weg zum Schloss auch allein finden.\nDoch nun kommen die sieben Prüfungen. Zuerst ritt das Fohlen im Wald durch einen ungeheuren Abgrund, der wie ein Flammenmeer zu brennen schien. „Keine Angst! Keine Angst!“ dachte Peronnik und zog sich einfach die Mütze übers Gesicht. So kamen sie ungeschoren aus dem Höllenabgrund heraus auf eine öde Ebene, die mit den bleichen Gebeinen vieler Ritter und Pferden angefüllt war.\nBald erreichten sie eine Anhöhe, auf der ein Apfelbaum voll roter Früchte stand, bewacht von einem finsteren Zwerg mit einem feurigen Stachel in der Hand. Peronnik beschloss, von diesem Baum einen Apfel für den Zauberer mitzunehmen. Aber wie sollte er den gefährlichen Zwerg überwinden? „Ich bin auf dem Weg zum Schloss Kerglas, weil der Meister mich dort als Vogelfänger einstellt. Seht hier, meine Vogelfalle!“ sagte Peronnik und zog die Fallenschnüre hervor. Der Zwerg wurde neugierig. „Vogelfalle? Zeig mal, wie das geht! Ich brauche auch so etwas.“ Peronnik schlingt das eine Ende der Fallenschnur um den Baumstamm und bittet den Zwerg, das andere Ende fest zu halten, bis er die Leimruten gerichtet hätte. Als der Zwerg das Ende fest hält, zieht Peronnik die Schleife zu. Jetzt saß der Zwerg selbst wie ein Vogel in der Falle und schrie vor Wut. Peronnik aber pflückte den Apfel, bestieg sein Fohlen und setzte es in Trab.\nBald darauf kamen sie durch einen Garten, der von einem brüllenden Löwen mit Schlangenmähne bewacht wurde. Mitten im Garten ragte geheimnisvoll über alle anderen Pflanzen die kostbarste der Blumen – die lachende Wunderblume – empor. Sie galt es zu befreien und mitzunehmen. Aber wie? Peronnik verbeugte sich vor dem Löwen, mit der Mütze in der Hand, und wünschte ihm Wohlergehen. „Bin ich hier auf dem rechten Weg nach Schloss Kerglas?“ „Was hast du denn dort verloren?“ „Nun, ich muss dem Meister von seiner Freundin ein leckeres Geschenk überbringen, ein paar Lerchen zu einer Pastete.“ „Lerchen? Lass mal sehen!“ fragte der Löwe lüstern. „Gern“, sagte Peronnik, „aber sei vorsichtig; wenn ich meinen Sack öffne, fliegen die Vögel weg.“ „Gut, gut.“ Peronnik öffnete seinen Leinensack voll verleimter Lerchenfedern, ahmte leise Lerchengetriller nach und ließ den Löwen seinen Kopf immer tiefer in den Sack stecken. Jetzt – schnell den Sack über den Kopf gezogen und mit der Schnur festgezurrt! Dreimal einen Knoten, damit er sich nimmer löse! So! Darauf pflückte Peronnik die lachende Wunderblume, schwang sich auf das Fohlen und sie eilten weiter auf ihrem Weg.\nGar bald kamen sie zum Drachenteich, durch den sie schwimmen mussten.\nDa kamen von allen Seiten Ungeheuer herbei, rissen ihren Schlund auf und schnaubten voller Zorn. Peronnik blickte gelassen in ihre dunklen Rachen und warf lachend die Perlen seines Rosenkranzes wie schwarzes Entenkorn ins Wasser. Die Untiere stürzten sich gierig darauf und verschlangen die Perlen. Jedes starb daran und hauchte seine giftböse Seele aus; ein Drache nach dem anderen trieb mit seinem gezahnten Rücken leblos im Teich. Peronnik erreichte froh mit seinem Fohlen das andere Ufer und sie trabten weiter.\nBald gelangten sie ins Tal des sechsäugigen, schwarzen Riesen, der mit seinem Fuß an einen Felsen geschmiedet war und ein eisernes Kugelgeschoss in der Hand hielt, um es auf seine Opfer zu schleudern. Peronnik musste sich etwas einfallen lassen, damit der Riese seine sechs Auge schlösse und einschliefe, so dass er an ihm unbemerkt vorbeiziehen könne. Aber was? Er begann, die Litanei als einen Singsang monoton herunterzuleiern wie ein schläfriger Pfaff, so lange, bis sich die sechs Augen des schwarzen Riesen nacheinander schlossen und er zu schnarchen begann. Und jetzt vorsichtig, das Fohlen am Zügel, an diesem Wächter, diesem Hüter der Schwelle vorbeigezogen! So ritten sie weiter und gelangten bald ins Paradies der Verführung.\nNun kam die schwerste Prüfung; denn das jenseitige Paradies war voller Versuchungen. So unvorstellbar schön war es dort! Es gab dort alles, was\nman sich nur wünschen konnte: köstlichste Speisen und Getränke, allerlieblichste Düfte, himmlischste Engelchöre und vor allem die schönsten Jungfrauen. Sie tanzten und sangen und lockten voller Liebreiz und Anmut. Peronnik verschlug es den Atem. Er hob sich aus dem Sattel, um ihrem lockenden Tanz besser folgen zu können. Doch was war das? Das Fohlen blieb wie angewurzelt stehen und setzte keinen Fuß mehr voran. „Was ist los? Heh!“ Aber das Fohlen tat keinen Schritt. O weh! Zum Glück blitzte aber die Erinnerung in Peronniks Herzen auf, die Erinnerung an die goldene Schale und die diamantene Lanze, die Erinnerung an den Gral. „Alles nur eitler Plunder hier“, dachte Peronnik, zog seine Holunderflöte hervor und blies darauf, so dass alle Engelchöre übertönt wurden. Danach kaute er sein derbes, altes Brot und vergaß so den Duft der verlockenden Speisen. Vor allem aber heftete er seinen Blick fest auf die Ohren des Füllens, so dass die Schmeicheltänze der Mädchen sich auflösten wie Zauberspuk und das Fohlen plötzlich wieder fröhlich von dannen trabte.\nSo durchquerten sie das verführerische Paradies und gelangten an einen Fluss, auf dessen anderer Seite endlich das Schloss des Zauberers lag. Das Füllen kannte zum Glück die einzige Furt, um hinüber zu gelangen. Am Ufer erwartete sie eine geheimnisvolle, in schwarze Schleier gehüllte Dame, die mit über den Fluss gebracht werden wollte. Peronnik ließ sie höflich hinter sich aufsitzen. Als das Fohlen den Fluss schon halb durchquert hatte, fragte die schwarze Dame: „Weißt du eigentlich, wer ich bin?“ „Ihr seid eine edle Dame aus dem Maurenland, nehm‘ ich an“, erwiderte Peronnik. „Ich heiße die Pest … Da machte Peronnik einen Satz, als wollte er sich vor Schreck in den Fluss stürzen.\nAber die verhüllte Dame beruhigte ihn: „Du hast nichts mehr vom Tod zu befürchten, du Unschuldslamm. Ich werde dir eher nützen.“ „Und wie wollt Ihr das anstellen, wo ich doch etwas ganz Bestimmtes dem Zauberer entwenden will?“ „Ich weiß, was du willst. Aber vorher muss der Zauberer nochmals vom Sündenapfel, vom Apfelbaum des Sündenfalls, essen, und ich werde ihn dann anhauchen, verstehst du mich?“ „Ach so geht das“, flüsterte Peronnik und er verstand. „Und wenn ich ihn angehaucht habe“, fuhr die Dame fort, „dann eile mit der lachenden Wunderblume durchs ganze Schloss bis zur Gruft und öffne das Gewölbe mit der Blume. Sie öffnet dir jede Tür und erhellt alles Dunkle. Kein anderer Schlüssel taugt.“ Peronnik bedankte sich bei ihr von Herzen, und da waren sie auch schon am anderen Ufer angelangt.\nUnterm Tor des Palastes saß der mächtige Zauberer, der Meister aller Meister, und schmauchte Wolken aus seiner Goldpfeife. Als er das Fohlen mit Peronnik und der verhüllten Dame herankommen sah, brüllte er: „Beim Teufel, das ist mein dreizehnmonatiges Fohlen, worauf dieser Tölpel reitet. Wie hat er das gefangen und was will er hier?“ „Ihr Zwillingsbruder schickt mich her, Meister aller Meister. Ich soll Euch von ihm zwei seltene Kostbarkeiten aus dem Maurenland überbringen: zum einen diesen köstlichen Apfel der Freude und zum anderen die verhüllte Sklavin, die euch all eure Wünsche erfüllt, so dass euch kein Wunsch mehr in der Welt übrig bleibt.“ „Dann nur her mit dem Apfel und herunter mit der Frau!“ befahl der Zauberer. O, wie flink Peronnik den Befehl ausführte! Ein Biss des Zauberers in den gepriesenen Apfel und ein Anhauch der schwarzen Dame genügten – und wie vom Blitz getroffen stürzte der Zaubermeister tot zu Boden.\nPeronnik eilte mit der lachenden Wunderblume durch den ganzen Palast.\nEndlich stand er vor der Gruft mit dem eisernen Tor. Als er es mit der Blume anrührte, tat es sich von selbst auf. Ein klares, stilles Licht ging von der Blume aus und erhellte das dunkle Gewölbe. Peronnik fand darin die goldene Schale und die diamantene Lanze, den ersehnten Schatz. Doch kaum hatte er beide in die Hand genommen, da bebte die Erde unter ihm und mit einem ungeheuren Donner stürzte der Palast ein und versank.\nPeronnik stand allein mitten auf einer Waldwiese. Hatte er das alles nur geträumt? Nein. Die goldene Schale und die diamantene Lanze lagen wirklich vor ihm. Was nun? Peronnik sah ein, dass er den kostbaren Schatz nicht für sich selbst errungen hatte, sondern dass ihm jetzt eine neue Aufgabe auferlegt war. Daher machte er sich mit der Schale und der Lanze auf den Weg in die Stadt, um allen Menschen, die in Not waren, zu helfen. Doch das ist eine andere Geschichte …\nIn diesem Märchen verbirgt sich unter der teilweise ironischen Bildersprache der Einweihungsweg, der Prüfungsweg mit sieben Selbsterkenntnisstufen. Peronnik symbolisiert den Menschen, in dem die Seele nach ihrer wahren und höchsten Bestimmung verlangt. Darum gilt er in der Welt als Narr. Er sehnt sich von ganzem Herzen danach, den Gralsschatz aus dem Bann der Weltmacht, des großen Zauberers, zu befreien. Das bringt einen Prozess der Selbsterkenntnis mit sich. Der Zauberer, das höchste Machtprinzip unseres Daseins, reitet durch unser Blut und Wesen und sitzt als Ego im Schloss unseres Gehirns.\nPeronniks erstes Bemühen gilt dem dreizehnmonatigen Füllen. Er muss es an sich binden, wenn er das Schloss des Zauberers finden will. Was bedeutet dieses dreizehnmonatige Füllen? Es drückt sich darin der Wille des Geistes aus, genauer der Christuswille, der in der Welt des Zauberers im Hintergrund wohl präsent ist, aber nur einen suchenden Menschen wie Peronnik zu tragen und zu führen bereit ist. Nur vom dreizehnmonatigen Füllen, vom Christuswillen getragen und geführt, kann es dem Gralssucher gelingen, die Prüfungen zu bestehen. Christus wird oft auch als der „Dreizehnte“ bezeichnet, die entscheidende geistige Kraft hinter den zwölf Jüngern.\nDie erste Prüfung – der Ritt durch den Wald mit seinem Höllenspuk, bei dem Peronnik seine Mütze übers Gesicht zieht – verlangt Gleichmut und Gelassenheit. Der teuflische Spuk im eigenen Unterbewusstsein muss unbeachtet bleiben. Wer sich mit dem Willen des Geistes verbunden hat, kann auf sein Ziel gerichtet bleiben. Die Skelette gestrauchelter Abenteurer beweisen, dass sie nicht von diesem Willen getragen waren und ihnen deshalb der Gleichmut fehlte.\nDie zweite Prüfung, bei der Peronnik den finsteren Zwerg unter dem Apfelbaum einfängt, zielt auf die Überwindung des niederen Ego-Prinzips in uns, das durch niederes Begehren den Sündenfall und den Tod in die Welt gebracht hat. Peronnik überwindet den Zwerg, der dieses Begehren (im Beckenbereich) symbolisiert, in der Schlinge seiner Vogelfalle. Der Zwerg begibt sich in seiner Gier selbst dort hinein.\nDie dritte Prüfung, bei der Peronnik die lachende Wunderblume vom schrecklichen Löwen befreit, ist entscheidend: Denn das reine Seelenwesen im Herzen, diese edelste aller Blumen, muss von der Machtgier, vom Hochmut und von der Habgier des Ego – dargestellt durch den schlangenmähnigen Löwen – befreit werden. Das geschieht, indem Peronnik diese Kraft (im Herzbereich) über ihre eigene Schwäche, die Lüsternheit, straucheln lässt. Er zieht dem Löwen den Sack mit Lerchenfedern über den Kopf und zurrt ihn fest. Die Wunderblume erstrahlt über den Sieg und begleitet Peronnik auf seinem Weg. Er wird sich der Bedeutung der Blume und ihrer unschätzbaren Hilfe fortan immer mehr bewusst.\nDie vierte Prüfung, in der Peronnik mit dem Füllen durch einen Drachenteich schwimmt, betrifft die Notwendigkeit, unter allen Umständen in der Welt der Bosheiten, Intrigen, Gehässigkeiten und Attacken streitlos und neutral zu bleiben und Ruhe zu bewahren. Die Drachen gehen durch die in den Teich gestreuten Rosenkranzperlen ein: das Unheilvolle geht an sich selbst zu Grunde, wenn man ihm nicht auf derselben Ebene begegnet.\nDie fünfte Prüfung, in der Peronnik den schwarzen, sechsäugigen Riesen einschläfert, zielt auf die Notwendigkeit, den alten Egowillen mit seiner Selbstbehauptung unwirksam zu machen. Dies gelingt, indem Peronnik – und das ist sicher eine ironische Anspielung – durch den monotonen, einschläfernden Singsang der Kirchenlitanei die sechs lauernden Augen des alten Willens zum Einschlafen bringt. Erst dann kann er vorsichtig an ihm vorbeiziehen. Die wiederholten Anspielungen auf den Klerus lassen vermuten, dass das Märchen zur Zeit der Inquisition und Bekämpfung der Katharer in Südfrankreich entstanden ist.\nDie sechste Prüfung, bei der Peronnik durch das jenseitige Paradies der Verführung reist und sein Ritt durch die verlockenden Jungfrauen ins Stocken gerät, zielt auf die erforderliche unerschütterliche Ausrichtung auf das eine Ziel. Erst als Peronnik sich wieder an den Gral erinnert, auf der Holunderflöte seines Gott ergebenen Gemütes bläst, das einfache, harte Brot seiner freiwilligen Armut isst und den Blick fest auf die Ohren des dreizehnmonatigen Füllens, also den Willen des Geistes, richtet, verschwinden alle Versuchungen. Es gibt eine Ähnlichkeit zu den Versuchungen Jesu in der Wüste. Das Füllen – die Christuskraft – trägt den Seelenhelden nun wieder kraftvoll voran.\nDie siebente Prüfung ist mit der Bereitschaft verbunden, beim Durchqueren des Weltenstroms den Tod anzunehmen. Peronnik nimmt die schwarze Dame mit auf sein Pferd. Sie kann ihm, wie sie ihn wissen lässt, nicht mehr schaden. Er ist ein Unschuldslamm geworden, das den Tod bereits durch den Erwerb der unsterblichen Wunderblume überwunden hat.\nJetzt geht es nur noch um einen anderen Tod, nämlich den der Macht des Ego und seiner Selbstbehauptung, symbolisiert durch den Zauberer. Diese Macht in uns zu überwinden, erfordert tiefe Einsicht. Der Zauberer lässt sich durch seine eigene Begierdennatur (diesmal im Haupt) täuschen. Er fällt sich selbst zum Opfer, indem er gierig den Apfel vom Sündenbaum isst und dadurch endgültig vom Tod ergriffen werden kann.\nDie sieben Prüfungen erfordern also Gleichmut, Begierdelosigkeit, das Befreien und Bewahren der Rose des Herzens, ein streitloses Leben, das Auslöschen des alten Willens, eine unerschütterliche Hingabe an das eine Ziel sowie tiefe Selbsterkenntnis und konsequente Eliminierung der Selbstbehauptung.\nFür Peronnik wird so der Weg frei zum Schlossgewölbe, wo er mit der siegreichen Wunderblume, die alles durchleuchtet und alles öffnet, den Gralsschatz heben kann. Was bedeutet die goldene Schale? Sie ist ein uraltes Bild für das vom Tod auferstandene, unsterblich gewordene Seelengefäß, das Herz. Es wird von der Christussonne golden durchstrahlt. Und was bedeutet die diamantene Lanze? Sie symbolisiert eine neue, unsterbliche Lebensachse im Menschen, die das Haupt mit einem neuen, schöpferischen Bewusstsein krönt, das mit Gott vereint ist.\nBeide zusammen, die mütterliche Schale und die väterliche Lanze, bilden den Gralsschatz, das Vermächtnis des nach Geist und Seele unsterblich gewordenen Menschen. Mit diesem Erbe hat der Seelenheld seine höchste Bestimmung – sein wahres Selbst – gefunden. Die Manichäer sprachen vom Christus-Selbst. Die Macht der Selbstbehauptung – der Palast des Zauberers – stürzt ein. Peronnik steht mit seinem Gralsschatz auf einer Waldwiese. Jetzt erkennt er seine neue Aufgabe: Er wird, als Diener des Grals, in die Welt zurückkehren, um die nach dem Geist Hungernden aus der Schale zu laben und den Verirrten mit der Lanze den Weg frei zu kämpfen.\nÜber die eine Kraft, die dem Menschen einen solchen Weg ermöglicht, die Kraft der Liebe, möchte ich Ihnen nun noch ein Märchen aus China erzählen.\nWer von uns möchte nicht das Geheimnis der wahren Liebe enträtseln?\nDas Maß unseres Begreifens ist unser Bewusstsein. In unserer Welt mit ihren tausend Arten des Liebesverlangens, der Sympathien, Scheinbeziehungen und auch der edlen, humanistischen Bemühungen machen wir Erfahrungen, die letztlich unsere Erwartung von der wahren Liebe immer wieder enttäuschen. Wir sind wankelmütige Wesen und unsere Gefühle und Wunschvorstellungen sind dem Wechsel unterworfen. Unsere weltliche Liebe hält der Feuerprobe nicht stand. Und doch ahnen wir, dass es eine unermessliche göttliche Liebe gibt, die uns in unserem innersten Wesenskern berühren kann. Sie kann eine unerschöpfliche Kraftquelle für uns werden.\nEs ist ein manichäisches Märchen, das ich Ihnen erzählen möchte; es heißt Der Schlangenprinz:\nEs war einmal im fernen Gebirge Chinas eine reine Jungfrau, die sammelte für ihre Stiefmutter und Stiefschwester Reisigholz in den Bergwäldern. Einmal entdeckte sie hoch oben unter einem Felsen eine noch nie gesehene wunderschöne, glühend rote Blume mit einem lichten Kelchgrund. Lange stand sie bewundernd davor und sah, wie goldene Bienen die Blume umschwärmten. Sehnsüchtig brach sie sich eine Knospe vom Blütenstand, steckte sie sich ins Haar und ging nach Hause. Dort wurde sie mit Neid von der Alten und ihrer hässlichen Tochter empfangen, die unbedingt auch eine solch schöne Blume haben wollten. Sie schickten das Mädchen aus, für die Tochter ebenfalls eine Blume zu holen.\nDas Mädchen stieg betrübt nochmals in die hohen Berge. Doch als es endlich die rote Blume wieder fand und zögernd eine Knospe für ihre Stiefschwester brechen wollte, hörte es plötzlich eine Stimme: „Darfst du das?“ Es war der König der Berge, der alle Bergblumen wie seine Kinder hütete. Erschrocken fiel die Jungfrau weinend vor ihm auf die Knie und erzählte ihm alles. Da hob der Bergkönig sie voll Mitleid auf und sprach: „Willst du meine Gemahlin werden?“ So geschah es, dass die Jungfrau nicht mehr zu der Alten und ihrer Tochter zurückkehrte, sondern mit dem König der Berge in sein Grottenreich wanderte und mit ihm in Reinheit zusammenlebte, ihm bei der Arbeit half und ihm jeden Tag ihre schönsten Lieder vorsang.\nSoweit ist alles gut gegangen. Doch jetzt beginnt das Drama im Märchen, das kosmische Schicksal der menschlichen Seele: Der Bergkönig und die Jungfrau leben harmonisch zusammen im hohen Gebirge, im Reich der Grotten, in einer unberührten Sphäre der Harmonie, Schönheit und Liebe, während drunten in den Tälern Unruhe, Angst, Habgier, Neid, Stolz, Macht- und Ruhmsucht gären. Die Alte und ihre Tochter – sie verkörpern als Stiefmutter und Stiefschwester ein geistfeindliches Prinzip – wollen nach einem Jahr, als das Mädchen immer noch nicht heimgekehrt ist, auf jene schöne Blume nicht verzichten. Die Alte macht sich im Frühling auf den Weg in die Berge. Aber sie kann die Blume nirgends finden.\nEines Tages begegnet ihr eine Natter am Weg und erzählt ihr, dass der König der Berge glücklich mit der Jungfrau im Grottenreich lebe. Jetzt stacheln Neid und Eifersucht die Alte an, das Mädchen zu suchen. Nach langem Bemühen gelingt es ihr, der jungen Braut hoch oben in den Bergen zu begegnen. Sie geht schmeichelnd auf sie zu und sagt: „Ach, wie fein, dich wieder zu sehen! Zeig mir doch dein neues Reich, du schönes Kind, damit ich sehe, ob es dir hier gut geht.“ In ihrer Unschuld zeigt die Braut des Bergkönigs der Alten die herrlichen Kristallgrotten mit Wänden aus Jaspis, Saphir, Smaragd und Amethyst.\nDoch die Alte will auch den Grottenbrunnen voll lebendigen Wassers sehen, der keinem Sterblichen gezeigt werden darf. Die Braut zögert; sie ahnt, dass sie das nicht tun darf. Aber sie will sich der Alten gefällig erweisen und führt sie zu dem Brunnen. Die Alte sagt: „Schau doch mal in den Brunnen hinab, damit du siehst, wie schön du bist.“ Wieder zögert die Braut. Aber dann beugt sie sich doch über den Brunnen und blickt in die tiefen Wasser hinab. Da gibt ihr die Alte von hinten einen Stoß, so dass sie in den Brunnen stürzt. Als nun der König von der Alten erfährt, dass seine Braut aus Unachtsamkeit in den Brunnen gefallen sei, ist er vor Schmerz untröstlich. Er setzt sich an den Brunnenrand und seine Tränen fallen in die Tiefe. Da steigt aus dem Brunnen ein weißes Vöglein, setzt sich auf seine Hand und singt ihm ein Lied, wie er es oft von seiner Braut gehört hat. Überglücklich trägt er das Vöglein in sein Schlafgemach, wo es ihn fortan mit den Melodien seiner Braut tröstet.\nDarüber ist die Alte sehr erbost. Sie neidet dem König auch diese zarte Liebe; denn sie will ihm ihre eigene Tochter zur Frau bringen. Eines Tages kommt der König in sein Schlafgemach. Da findet er das Vöglein tot auf dem Bett! Vor Schmerz ist er untröstlich. Er begräbt das Vöglein vor dem Fenster und tränkt die Erde mit seinen Tränen. Nicht lange währt es, da wächst aus der Erde ein blühender Pfirsichbaum, der bald sieben herrliche Früchte trägt. Der König legt die sieben Früchte in eine Schale und genießt ihre Schönheit, ihren Duft und Geschmack, die ihn an seine Braut erinnern, und er hegt und pflegt den Pfirsichbaum als sein Liebstes.\nAls die Alte das merkt, steigern sich ihr Neid und ihre Eifersucht. Eines Tages kommt der König nach Hause, da liegt das Pfirsichbäumchen gefällt und verwelkt vor seinem Fenster. Ein unsägliches Weh erfasst ihn. Er kniet lange weinend davor; endlich schneidet er aus dem Holz des Baumes geeignete Teile und baut sich daraus eine Laute. Es wird eine ganz besondere Laute, die wundersam erklingt, wenn er darauf die Lieder seiner Braut spielt. Es ist, als würde sie im Geheimen mitsingen. So wird die Laute seine beste Freundin. Doch die Alte gibt keine Ruhe. Aus Neid wird sie so grimmig, dass sie eines Tages in Abwesenheit des Königs die Laute packt und ins Feuer wirft, so dass sie verbrennt.\nAls der König nach Hause kommt und seine Laute sucht, entdeckt er in der Feuerstelle das letzte Gluthäuflein von ihr. Bestürzt hebt er es in eine goldene Schale, die er neben sein Bett stellt. Fortan kann ihn nichts mehr von der Schale mit der Glut trennen. Er sitzt davor und grübelt, wie er das Flämmchen vor dem Erlöschen bewahren kann. Da vernimmt er eines Nachts im Traum die Stimme seiner Braut: „Du kannst mich wieder auferwecken zum Leben, wenn du hundert Tage lang aus dem Grottenbrunnen Krüge lebendigen Wassers holst und das Flämmchen damit begießt.“\nDa macht sich der König am anderen Tag freudig an die Arbeit. Jeden Tag schleppt er aus dem Grottenreich sieben Krüge mit lebendem Wasser herbei und begießt damit das Flämmchen in der Schale. Am hundertsten Tag ist der König vor Anstrengung so erschöpft, dass er sich zum Sterben niederlegt. Doch in diesem Augenblick, o Wunder, erhebt sich aus der goldenen Schale seine geliebte Gemahlin, schön wie die Morgensonne, und berührt den sterbenden König. Da steht er auf und sie nehmen sich glückselig in die Arme. Jetzt ist ihre Verbindung unzertrennlich vollzogen. Die lauernde Alte stürzt sich beim Anblick des unbegreiflichen Wunders der Liebe in eine Schlucht.\nDieses Märchen deutet auf ein geheimnisvolles Gesetz im All, auf die unzerstörbare Liebe zwischen Geist und Seele, zwischen dem Schöpfer und seiner Schöpfung. Selbst wenn die Menschenseele von geistfeindlichen Mächten bedroht, verfolgt, gequält, gekreuzigt, erstickt, verbrannt oder auch nur mundtot gemacht wird, so bleibt sie doch unter verschiedenen Gewändern als unzerstörbares Seelenprinzip mit dem Geist ewig verbunden. Diese immerwährende Verbindung beruht auf der Kraft der wahren Liebe. Die Wunderblume, die mystische Rose der Rosen ist das Siegel für diese Liebe.\nIn dem chinesischen Märchen bildet die rote Blume die Basis für die Verbindung von Seele und Geist. Wenn dann die feindliche Macht – die „Stief-Macht“ – mit Neid, Habgier und Eifersucht tödlich dazwischen tritt, zeigt das kosmische Gesetz der Liebe und Treue, der wahren Verbundenheit und Einheit, auf allen Ebenen der Verwandlung seine Kraft:\nIm Bild des weißen, singenden Vögleins bleibt die Braut für den trauernden König auf der Ebene der reinen Empfindungen lebendig. Durch den Tod des Vögleins und die Verwandlung zum Pfirsichbäumchen mit den sieben herrlichen Früchten zeigt sich die Liebe auf der Ebene des pflanzlichen Geschehens in der Natur. Durch das Fällen des Baumes und den Übergang in das Holz der klingenden Laute, in die Musik, bleibt die Verbindung von Seele und Geist auf der Ebene der Intuition und Inspiration lebendig.\nUnd durch das Verbrennen der Laute und das daraus entstehende Flämmchen der Glut in der goldenen Schale wird die Liebe zum Urbild der göttlichen Flamme im Herzen.\nJetzt bedarf die reine Seelenflamme des lebendigen Wassers, damit sich die Hochzeit von Geist, Seele und Körper vollständig und dauerhaft vollziehen kann. Im Johannes-Evangelium heißt es dazu: „Wenn ihr nicht wiedergeboren werdet aus Wasser und Geist“, d. h. aus lebendigem Wasser und göttlichem Feuer, „könnt ihr nicht in das Reich Gottes eingehen!“ In unserem Märchen widerspiegelt sich am Höhepunkt der Wandlungen diese Synthese von Wasser und Feuer auf höchster Ebene.\nWarum trägt das Märchen den Namen Der Schlangenprinz? Es ist ein Mysterienname, wie er in den alten Einweihungsschulen Ägyptens, Chinas und Indiens für den nach Geist und Seele neu geborenen Menschen gebräuchlich war. Er wurde König der Schlangen der Sohn der Schlangen genannt. Die Schlange war ein heiliges Symbol für die feurige Geistkraft, die in einem solchen Menschen zirkuliert.\nAbschließend will ich Ihnen noch ein Gralsmärchen erzählen, das viele von Ihnen kennen werden und in dem die befreiende und erlösende Kraft auch in einer geheimnisvollen roten Blume gelegen ist.\nBevor ich damit beginne, bitte ich Sie, einen Blick in unsere heutige Welt zu tun, die man als eine Ära der Medien bezeichnen könnte. In ihr werden Männer, Frauen und Kinder – ähnlich wie Hänsel und Gretel von der Hexe mit Lebkuchen – mit einer Überfülle an Information und Faszination gemästet. Und sie laufen Gefahr, dass Herz und Haupt, Empfinden und Denken immer mehr auseinander klaffen und jedes für sich gleichsam verzaubert und gebannt wird. So veröden und verarmen sie innerlich.\nDas ist eine Weltsituation, wie sie im Märchen Jorinde und Joringel im Bild der Verzauberung durch die Erzzauberin dargestellt wird. Jorinde und Joringel verkörpern – wie Hänsel und Gretel – die weibliche und männliche Seelennatur in uns. Jorinde entspricht mehr der weiblichen Intuition des Herzens und Joringel mehr dem Vernunftaspekt im Haupt.\nDoch jetzt das Märchen:\nJorinde und Joringel sind in den Brauttagen. Sie wandern im Frühling Hand in Hand durch einen schönen Wald und merken nicht, wie sich die Dämmerung naht. Plötzlich hören sie ein Käuzchen schreien und hinter den Bäumen wird ein uraltes Schloss sichtbar. Zu Tode erschrocken merken sie, dass sie dem Schloss der Erzzauberin zu nahe gekommen sind. Da tritt sie auch schon aus dem Gebüsch hervor, die kichernde Alte, tut einen unheimlichen Zauberspruch und verzaubert die schöne, junge Jorinde in eine Nachtigall.\nDie Nachtigall singt „leide, leide, leide …“ und wird von der Zauberin vor den Augen des Joringel in einem Korb fort getragen, fort ins Schloss, auf Nimmerwiedersehen. Joringel steht wie gebannt vor Schmerz und kann sich lange nicht rühren. Endlich erwacht er aus seiner Ohnmacht und wird sich seiner Lage bewusst. Wie kann er Jorinde erlösen? Er sucht zuerst den Weg in die Fremde. Sieben Jahre lang hütet er die Schafe. Da hat er eines Tages einen wundersamen Traum. Ihm träumt von einer roten Blume mit einer Perle darin. Die muss er finden, wenn er seine Jorinde erlösen will, so sagt der Traum.\nAls Joringel erwacht und sich die Augen reibt, ist er unerschütterlich davon überzeugt, dass sein Traum wahr ist. Und er macht sich auf den Weg, um jene wundersame rote Blume mit der Perle darin zu suchen. Neun Jahre lang forscht er vergeblich danach. Doch dann geschieht es eines Tages, ganz unvermittelt, dass ihm auf einer Waldlichtung unter einem blühenden Weißdornstrauch ein rotes Blümchen entgegenleuchtet, wie er es noch nie gesehen hat. Er beugt sich zu ihm hinab und entdeckt in seinem glühendroten Kelchgrund eine strahlende Perle.\nÜberglücklich pflückt Joringel die Blume, drückt sie ans Herz und macht sich eilends auf den Weg zu jenem Schloss in den tiefen Wäldern, in dem seine Jorinde verzaubert liegt. Als er es endlich findet, berührt er mit der roten Blume das dreifach verriegelte Eisentor und es springt wie von selbst auf. Er eilt durch die vielen Gemächer des alten Schlosses, bis er in einen Saal gelangt, in dem siebentausend Körbe hängen und in jedem Korb ein Vöglein schluchzt und klagt. Wie soll er da seine Jorinde herausfinden?\nDa merkt er, wie die Erzzauberin heimlich herbei schleicht und einen Korb mit einer Nachtigall wegtragen will. Flugs springt Joringel hinzu und berührt mit seiner roten Blume die Nachtigall im Korb. Und siehe da! Seine Braut Jorinde steht schön wie das Morgenlicht vor ihm. Die alte Erzzauberin aber sinkt kraftlos zusammen. Überglücklich nehmen sich Joringel und Jorinde an der Hand. Und dann gehen sie gemeinsam hin und berühren mit der roten Blume die siebentausend Körbe mit den verzauberten Vögeln. Und es werden siebentausend Jungfrauen aus ihrer Verzauberung erlöst.\nWir empfinden intuitiv, welch eine Kraft durch die geheimnisvolle rote Wunderblume wirksam werden kann. Diese erlösende Kraft, die, wie der Gral, mit ihrem Licht und ihrer Liebe alles erhellt, auflöst heil macht und eint, finden wir weder mit unserem forschenden, spekulativen Intellekt, noch mit unserer träumerischen Emotion.\nUm die Wunderblume zu finden, müssen wir symbolisch sieben Jahre lang die Schafe hüten – auf unsere Gedanken und Gefühle achten und sie reinigen – und dann auf die Stimme aus der Stille lauschen, die uns den Weg zum innereigenen Gral zeigen will. Und wenn wir im unerschütterlichen Glauben an unsere höchste Bestimmung ausharren und nach weiteren Erfahrungsperioden reif geworden sind, werden wir eines Tages, völlig unvermittelt, die Wunderblume mit der Perle in uns selbst entdecken. Wir stoßen auf die Kraft der Liebe, die unsere Konflikte, Gespaltenheiten und zwischenmenschlichen Probleme, unsere Verhärtungen, Dunkelheiten und Ängste aufzulösen vermag.\nDer chinesische Weise Lao Tse sagt uns in seinem Tao Te King:\n„Das Zarteste besiegt am Ende das Harte und Grobe.“\nText: Christa Siegert\nGemälde: Dornröschen, Wikipedia\nAlchemie, Philosophie, Poesie Lyrik, Religion Spiritualität, Selbsterfahrung\nIhr wandelt droben im Licht Auf weichem Boden, selige Genien! Glänzende Götterlüfte Rühren euch leicht, Wie die Finger der Künstlerin Heilige Saiten.\nAlchemie, Poesie Lyrik\nEhret die Frauen! Sie flechten und weben Himmlische Rosen ins irdische Leben, Flechten der Liebe beglückendes Band, Und, in der Grazie züchtigem Schleier, Nähren sie wachsam das ewige Feuer Sc ...\n16.10.2013 um 11:36 Uhr\nWunderschön, danke. Ich habe über Dornröschen einmal ein kleines Gedicht gemacht, das ich Ihnen hiermit widmen möchte.\nDer Stich der Spindel schmerzte\ndas Leben verlor\nseine Farbigkeit und seinen Glanz.\nDer Kindheitstraum versank.\nIst es Schlaf der mich umgibt?\nIch denke also bin ich…..??\nEine Kette logischer Zahlenkombinationen?\nEin Netzwerk in sich schlüssiger Fakten und Konzepte?\nGespickt mit spitzfindigen Worten\nund flachem Geschwätz?\nFinsternisgestrüppe um meinen Turm\nin denen sich Prinzen verirren und umkommen.\nDornröschen wartet noch\nauf den alles erlösenden Kuss.\nSchreibe einen Kommentar zu Uwe Belms Antworten abbrechen


Tröstliche Kindheit | Die FURCHE\nWunderbares Dunkel dieser Tage! Wenn der Nebel die Fenster umdüstert, die Bäume wie Schatten in ihm stehen und die Sonne unsichtbar bleibt und die Vögel draußen sich nur noch ganz leise melden wie aus einem anderen Reich — dann muß es doch gelingen, an den entsetzlichsten Schmerzen, den furchtbarsten Bildern vorüber einen Weg in die Kindheit zu finden. Die Erinnerung soll keine Flucht sein, kein Untergehen in der Trauer um Unwiederbringliches; aber wir bedürfen des Besten und Reinsten aus unserem Leben, wenn wir der Zeit nicht erliegen sollen.\nWahrscheinlich ist die Zeit der Kindheit in Wahrheit das nicht gewesen, als was sie uns heute erscheint; aber etwas ist unbezwei-felbar geblieben als das Licht vom Lichte, der Strahl aus einer anderen Welt: es ist das Licht des Weihnachtstages; könnten wir es wieder empfangen, so würden wir auch erfahren, daß es dieselbe Kraft hat wie einst, wenn es nur in uns zu leben beginnt, vielleicht als das beste, was uns in Menschen begegnet ist.\nDas Haus lag einsam im Winter; unter dem nahen Ruf der Käuze, dem fernen des Uhus schliefen wir ein. Wenn wir am Morgen erwachten, kniete Joseph vor dem Ofen. Die aufflackernden Scheite warfen einen seidigen Glanz über seinen blonden Doppelbart, sein schönes, fremdes Gesicht.\nWir dachten nicht daran, daß es dasselbe Gesicht war, das uns, unter einem alten, pelzbesetzten Fußsack hervor, der. als Mütze diente, furchtbar bedroht hatte, wenn Nikolaus unter Kettengerassel die Treppen zum Vorraum heraufgestampft war; es war ganz unmöglich, Joseph und den heiligen Nikolaus zueinander in Beziehung zu setzen.\nUm diese Zeit wurden alle Räume des Hauses wunderbarer, namentlich die vielen unbewohnten, die mit lange nicht mehr benutzten Möbeln und Bildern angefüllt waren, und vor allem ein großer, völlig fensterloser Raum in der Mitte des Erdgeschosses. Es war, als webte sich in diesen Gelassen, ihrem Dunkel und ihrer Stille das Geheimnis, das langsam das ganze Haus durchdringen sollte.\nDraußen, in dem bereiften Garten, trug der Gärtner, ein kleiner, emsiger Mann, die edelsten Tannenzweige zusammen; vom Lande kamen die Frauen und Kinder; drei- oder viermal des Tages stieg der Briefträger in unsäglicher Geduld durch den Garten herauf. Jetzt kamen auch die leichten, aus Bambus gefertigten Körbe aus Nizza oder anderen südlichen Städten. Eine Wolke reinen, fremden Blumenduftes entwallte ihnen, wenn sie geöffnet wurden, und noch immer sehe ich die Mimosenbüsche im Vorfenster stehen. Die Sonne fiel durch die Eisblumen auf den Scheiben, daß sie blühten und tauten und vergingen, noch flüchtiger als die strahlenden Gewächse des Südens.\nOder der Schnee sank über Nacht auf den Garten und beugte und breitete die dunklen Nadelbäume zu den wunderlichsten Formen auseinander. Wir wußten, daß Schnee gefallen war, noch ehe wir die Fenster öffneten, denn der Gärtner klopfte das Bahnholz an der Haustreppe ab; die Glocken klangen ferner, und bald bewegte sich auch das Klingeln des mit zwei Pferden bespannten Schneepflugs die Straße herauf.\nJetzt waren Garten und Haus noch mehr auf sich selbst verwiesen; wir suchten im unberührten Schnee und meinten, bedeutungsvolle Spuren finden zu müssen. Litten wir es vor Ungeduld nicht im Hause, so flüchteten wir in den Pferdestall im Erdgeschoß des Gärtnerhauses. Dort pflegte der Gärtner empfindliche Pflanzen für den Winter zu verwahren; der „Kanonenofen" glühte; wir warfen uns in die Krippen aufs Heu und verzehrten die Gaben des heiligen Nikolaus, umschmeichelt von der feuchten Wärme der atmenden Pflanzen, vom Zauber des kleinen, aus mächtigen grünen Kübeln aufgesprossenen Palmenhains, während die Flocken die Fenster verhüllten und die Eintretenden sich den dicken Schnee von den Schuhen klopf-tgri.\nDie Mutter fehlte an den Nachmittagen und auch an den Abenden und blieb schließlich fast den ganzen Tag in dem verschlossenen Eckzimmer. Der Vater hielt auch jetzt an seinem sorgsamen Tagesplan fest. Nur am späten Abend, wenn er von der Stadt zurückkam, wurde er für eine weihnachtliche Überraschung in Anspruch genommen, die ihm freilich nie glücken wollte; er sollte, während er an unsere Betten trat, irgendein Vorgeschenk des Christkindes, ein Zuckerhäuschen oder einen Engel, ins Zimmer schmuggeln. Er tat es umständlich. Es war ihm nicht gegeben, irgendetwas zu verbergen oder heimlich zu tun. Aber sobald er das Zimmer verlassen hatte, bemächtigten wir uns der Überraschung und nahmen sie für ein Wunder.\nIn dieser Zeit des Wartens und der Vorbereitung, da die Hausordnung doch ein wenig in Gefahr kam, übernahmen die alten treuen Anverwandten ein wichtiges Amt; mit unendlicher Geduld ertrug eine alte Tante unser Ungestüm, schälte sie Äpfel und Nüsse mit uns, oder sie half uns den Baumschmuck bereiten für ein Bäumchen, das wir selber schmücken und in unser eigenes Zimmer stellen durften.\nAm Weihnachtsabend gingen wir alle mit dem Vater in unsere Kirche; der Weg durch den Garten hinab — auf dem wir hinter uns die noch unberührten Herrlichkeiten bereit wüßten — und dann der Heimweg dem schweigenden, dunklen Haus entgegen wurden in beseligter Ungeduld bestanden.\nDann warteten wir jenseits des Vorraums, bis die hohe Tür des Eckzimmers sich auftat und der Vater in ihr stand im feierlichen schwarzen Anzüge und hinter ihm die von der Mutter gebaute oder vielmehr gedichtete Krippe aufstrahlte im Schimmer ihrer Lampen und des noch nicht sichtbaren Weihnachtsbaumes. Und dieser Anblick des Vaters ist eigentlich das Unvergängliche des Festes gewesen für die ganze Lebenszeit; denn in diesem Augenblick war er ganz von Liebe umleuchtet, wie niemals in seinem Leben. Etwas Ernstes muß ihn bewegt haben. Aber er sprach nicht von heiligen Dingen. Und doch stand er in einem Glänze, den Menschen nicht auf die Erde gebracht haben.\nUnd vielleicht ist dies sein Bild, das am Weihnachtsabend aufstrahlte, sein eigentliches Wort an mich, das mich über die vielen Jahrzehnte erreicht. Haus und Garten sind verloren — oft träume ich mich zurück, daß ich noch ein-\nmal als Knabe die Treppe hinaufschritte, ein Gast aus einem fremden, völlig untergegangenen Reich —; die Menschen, die das Haus betreut haben, sind entschwunden, und die Formen alle, auf denen unser Leben sicher zu ruhen schien, sind zerfallen; nur die Wälder stehen über der Heimat wie zuvor, und viele der Bäume im Garten könnte ich noch als Bekannte grüßen. Näher aber als alles Glück der Kindheit, dessen Fülle mich immer beschämen wird als einen Undankbaren, bleibt mir der Vater, dessen fürsorgliche Güte sich wortlos aussagte zwischen den geöffneten Türen, nun, da wir ihnen zuschritten mit den Verwandten und den Menschen allen aus dem Hause, während die Mutter sichtbar wurde neben dem Weihnachtsbaum.\nMein Vater hatte nur dieses Wort seines Wesens: einzuladen in die Freude, die seine treue Arbeit bereitet, die er als redlicher Verwalter errungen hatte. Und dieses Wort möchte ich mitnehmen und immer weitertragen, heute und morgen; es ging aus einem großen Ernste hervor und wagte nur einmal im Jahre die Liebe unmittelbar mitzuteilen, die Gott in diese furchtbare Welt getragen hat. Daß uns einmal ein ganz reines Bild des Göttlichen im Menschen geschenkt werde, ist alles: es geschieht so oft unter Umständen, die wie Träume sind. Ward er uns aber geschenkt, so müssen wir es festhalten; wir sind ihm verpflichtet und haben kein Recht mehr, zu glauben, daß der Mensch verloren sei — selbst wenn das Weihnachtszimmer der Kindheit uns so weit entrückt wäre vom Grauen der Erde, daß es mit dem Einladenden uns heute erschiene wie die Schwelle des ewigen Lebens.\nHerr Pastor, hoffentlich geht es Ihnen gut.Als Sie damals, am Weihnachts.abend, vor unserer Tür standen, mit dem kleinen Jungen auf dem Arm, neben Ihnen Ihre Frau, sie war im achten Monat, war es sehr kalt. Die Winter bei uns in Mähren waren immer kalt.Dazu kam, daß unsere kleine Stadt, umgeben von weinbewachsenen Hügeln, in einer Mulde lag, in der sich im Sommer die Hitze fing, eine trockene, flirrende Hitze, weit und breit gab es kaum Wasser, auch aus den Brunnen floß es spärlich, im Winter blies der Wind viel Schnee über das Land, verwehte die Straßen meterhoch und brachte\nDamals, 1944, lebten wir in einer Baracke mit Tarnanstrich, sieben Familien in sieben Räumen, und von den alten Jegelkas trennte uns nur eine Wand aus zerknittertem Packpapier. Wie eine Ansammlung von reglosen Schiffen lagen die Baracken in der verschneiten Ebene, leichte, hölzerne, transportable Bauwerke, kühn konzipiert von den Architekten des 20. Jahrhunderts, Gemeinschaftswasserleitung, Gemeinschaftstoilette.Nachdem die Feuerwerker verschwunden waren, die hier während der letzten Kriegsjahre getarnt an einer Mehrzweck-Mine gefeilt hatten, machten sie die Baracken zu einem Auffanglager,


Unitedps in Taucha bei Leipzig auf Marktplatz-Mittelstand.de\nUnitedps Taucha bei Leipzig\n1 Treffer zu Unitedps\nHaben Sie unter den 1 Anbieter von unitedps den Richtigen finden können? Sollten Sie auch ein Anbieter von unitedps sein und noch nicht im Firmenverzeichnis sein, so können Sie sich jederzeit kostenlos eintragen.\nDie Trefferliste zu unitedps in Taucha bei Leipzig. Die besten Anbieter und Dienstleister zu unitedps in Taucha bei Leipzig finden Sie hier auf dem Informationen zu Taucha bei Leipzig. Derzeit ist eine Firma auf dem Branchenbuch Taucha bei Leipzig unter der Branche unitedps eingetragen.\nZu unitedps in Taucha bei Leipzig könnte Sie ebenfalls interessieren\nprototype in Taucha bei Leipzig\nmacuga in Taucha bei Leipzig\nmiroslaw in Taucha bei Leipzig\nfachkräfte in Taucha bei Leipzig\ningenieurdienstleistung in Taucha bei Leipzig\ningenieurfirma in Taucha bei Leipzig\nstromlaufentwicklung in Taucha bei Leipzig\nunitedps nahe Taucha bei Leipzig\nunitedps Brandis bei Wurzen\nprototype macuga miroslaw fachkräfte ingenieurdienstleistung ingenieurfirma stromlaufentwicklung\nunitedps Frankfurt am Main


Tag Zehn (11.11.) - pastoralkolleg17s Webseite!\nSamstag, 11. November: Tangkoko wildlife park\nHeute fahren wir in den Tangkoko wildlife park, ein Naturreservat, das ca. 60 Kilometer von Manado entfernt liegt. Der Tag beginnt mit einem heftigen Tropenregen. Der Himmel ist grau, dichte Wolken hängen an den Hügeln und die Straßen schaffen es kaum, die Wassermassen abfließen zu lassen. Wir treffen uns zunächst im „Wale Oekumene“, um die Logistik der anstehenden Sonntagsgottesdienste festzulegen. Der Tranfer zu den einzelnen Gemeinden ist kompliziert. Ein Teil der Gruppe wird in Manado predigen, muss also früh aufstehen und wieder zurück gebracht werden. Eine Geburtstagsfeier muss untergebracht werden, das obligatorische Essen nach dem Gottesdienst wird eingeplant und abends sind wir wieder in Manado zu einer farewell party beim Bürgermeister eingeladen. Irgendwann steht der Zeitplan fest und wir können losfahren.\nUnterwegs wird in Manado im Kaufhaus „Fiesta“ eingekauft. Jane und Joachim Schuh sorgen für uns. Das Kaufhaus „Fiesta“ war das erste Einkaufszentrum, das in Manado eröffnete. Eine Attraktion vor 25 Jahren. Heute wirkt es klein, ist fast zu übersehen.\nUnser Weg führt Richtung Bitung. Bitung hat einen Tiefsee Hafen und kann im Unterschied zu Manado auch große Schiffe entladen. Entsprechen viel Schwerlastverkehr ist unterwegs. Wir nähern uns der Stadt und sehen schon von weitem die Dua Saudara, die zwei Geschwister. So heißen die beiden Vulkankegel, um die herum das Naturreservat eingerichtet wurde. Bis dahin ist es noch ein ganzes Stück zu fahren. Wir machen aber erst mal Rast in der Kirchengemeinde von Bitung. Wir werden zum Essen erwartet. Wieder hat die Gemeinde die Tische reich gedeckt. Vorher schauen wir uns den eigentümlich naturalistischen Passionsgarten vor dem Gemeindehaus an und fotografieren ausgiebig. Dann begrüßt uns der Pfarrer, wir singen ein Lied und sind hin- und hergerissen zwischen Gastfreundschaft und unserem Zeitplan, der mittlerweile schon überzogen ist. Wie mag es auf die Gastgeber wirken, wenn wir hereinschneien, die Tische leeren und ohne viel miteinander gesprochen zu haben gleich wieder in die Busse einsteigen? Welche deutsche Gemeinde wäre mit einem solchen Besuchsprogramm einverstanden? Partnerschaft, so scheint es, ist nicht dasselbe wie Begegnung und Austausch. Wie es genau zu füllen ist, wird sicher noch ein Thema der Auswertung sein.\nWeiter geht’s durch den dichten Verkehr von Bitung. „Botanica nature resore“ steht auf dem Verkehrsschild, das uns aus der Stadt lotst. Allmählich wird es grün, es geht steil bergauf. Aber irgendwie verfahren wir uns. Umdrehen, fragen, noch mal schauen. Vier Stunden sind wir jetzt unterwegs plus einer Stunde Mittagspause. Als wir endlich ankommen, liegen die Tickets noch nicht bereit. Die Absprachen haben nicht funktioniert. Während Klaus Schütz mit einem Angestellten verhandelt, verteilen einige von uns Süßigkeiten an Kinder, die neugierig herbei gekommen sind. Ein erster schwarz-gelber Riesenschmetterling lässt sich sehen. Wir sind gespannt, was uns erwartet.\nMehrere Guides gehen mit uns in den Wald. Der Weg ist zunächst noch eben, aber feucht und matschig, so dass man aufpassen muss, wo man hintritt. Zikaden geben ein Konzert, die laute Disco-Musik eines nahen Festes hält kräftig dagegen. Der Wald wird immer dichter. Hohe Ficus – Bäume beeindrucken mit ihren elegant geschwungenen Wurzelausläufern. Was wir zuhause nur als Zimmerpflanze kennen, ist hier turmhoch.\nAm Strand liegen kleine Ausleger Boote mit großen Scheinwerfern. Die Fischer locken nachts mit dem Licht die Schwärme an. Ein größeres Boot muss nur noch die Netze auswerfen, unter dem Schwarm hindurchziehen und schon ist der Fang gesichert.\nDann sehen wir den ersten Kuskus-Affen. Aber er sitzt zu hoch in der Baumkrone, so dass wir weiterziehen. Mittlerweile ist ein Weg kaum noch zu erkennen. Wir laufen scheinbar ziellos durch den Wald, bis uns der Guide auf einen Baum aufmerksam macht. Hier leben Tarsius-Äffchen, die kleinsten Affen, die es gibt. Sie kommen nur in dieser Region Indonesiens vor – wie so viele Pflanzen, Vögel und Tierarten. Mit einer Taschenlampe versucht er, in Baumhöhlen zu leuchten. Wir sehen auch, dass sich etwas in den Höhlen bewegt, aber für ein gutes Foto reicht es noch nicht. Geduld – wir kommen später noch einmal vorbei. Dann ist es dunkler und die nachtaktiven Tiere werden uns schon beobachten wollen. Auf dem weiteren Weg sehen wir Eulen und Kuskus-Affen – nur für die Tucan-Vögel ist es zu spät. Es ist schon vier Uhr. In den Tropen wird es ganz schnell dunkel. Wir müssen uns beeilen, wenn wir die Tarsius Äffchen noch sehen wollen. Wir werden nicht enttäuscht. Der Guide ist gut vorbereitet. Wer nicht sofort das kleine Geschöpf sieht, wird dezent mit einem Laserpointer auf die richtige Baumhöhle hingewiesen. Mit der Taschenlampe wird die Szene schließlich ausgeleuchtet. Jetzt sieht man die großen Augen des kleinen Affen. Fotografieren ist nicht leicht, es ist schon dunkel, aber für ein Portrait reicht es noch.\nDann müssen wir zurück. Vor uns ein Guide, in der Mitte ein Aufpasser und am Ende der langen Schlange noch jemand, damit niemand in der Dunkelheit verloren geht. Der Wald wird immer lebhafter. Zu den Zikaden gesellen sich merkwürdige Knacklaute hinzu. „Frogs“ , sagt meine indonesische Nachbarin. Aber wie groß müssen die wohl sein, wenn ihnen ein solches Geräusch gelingt? Insekten gibt es auch genug. Wir haben uns zuvor kräftig mit Anti Mücken Spray eingerieben und ich hoffe, dass die Mücken uns auch wirklich als Orang Autans identifizieren, deren Haut nicht zum Verzehr geeignet ist.\nWir erreichen den Parkplatz und müssen auch gleich Richtung Tomohon zurück. Die Fahrt zieht sich in die Länge. Wir fahren am Tondano See entlang. Die Fahrer müssen eine Abzweigung verfehlt haben, jedenfalls zieht sich der Weg. „Pastor Klaus wollte das so“, ist die Antwort auf die skeptische Frage, ob wir wirklich etwas davon haben, in der Dunkelheit am Seeufer entlang zu cruisen. Einen Fehler wird in Indonesien nur selten jemand zugeben. Drei Stunden sind wir schon wieder unterwegs und werden in Tomohon noch einmal zum Essen erwartet. Wieder hat eine Gemeinde alles vorbereitet – aber wir sind noch nicht da, sind hundemüde und haben kaum noch Geduld für ein Gastmahl mit small talk. Aber was soll man machen? Nicht hinfahren? Das geht nicht, wäre sehr unhöflich – also ein Kurzbesuch.\nWas bleibt vom Tag? Wir waren fast 8 Stunden im Bus, sind 2 Stunden im Naturreservat gewesen, haben bei 2 Gemeinden ein gutes Essen bekommen. Vielleicht sind die Vorstellungen, dass der Tagesplan verbindlicher begrenzt werden könnte, doch sehr deutsche Vorstellungen. Die Eindrücke vom Tropenwald und seinem Eigenleben waren trotzdem eine wertvolle Ergänzung zu den sonstigen Eindrücken unseres Besuchsprogramms.


Düsseldorf wählt seine Sportler des Jahres 2018 | Lokalbüro Düsseldorf\n9. Januar 2019 | Sport | 0 |\nAlle Sportbegeisterten können ab sofort online abstimmen\nEin Jahr lang haben Sportler aus Düsseldorf Höchstleistungen für diese Abstimmung geliefert: Für die Wahl der Düsseldorfer Sportler des Jahres. Am 22. Januar werden die besten Athleten im Capitol-Theater in den Kategorien „beste Sportlerin“, „bester Sportler“, „bester Trainer“ und „beste Mannschaf“ ausgezeichnet. Dazu verleiht der Verein Düsseldorfer Sportpresse den Karl-Heinz- Wanders-Preis für besondere Verdienste um den Düsseldorfer Sport. Bereits seit 1993 kürt der VDS jedes Jahr die besten Sportler. Wer die Auszeichnungen bekommt, das entscheiden alle Sportbegeisterten gemeinsam mit den Vereinsmitgliedern. Denn ab sofort kann jeder auf der Internetseite www.sportlerwahl-duesseldorf.de seine Stimme abgeben.\nHeute, am 9. Januar 2019, haben die Veranstalter der Wahl die zwölf nominierten Sportler und Mannscha en im Wintergarten des Capitol-Theaters bekannt gegeben. Die Auswahl trafen die rund 100 Mitglieder des Vereins Düsseldorfer Sportpresse. Beste Titelchancen hat in diesem Jahr wieder Tischtennis-Rekord-Meister Borussia Düsseldorf, der dank des Triples aus Champions-League-Sieg, Meisterschaft und Pokalsieg in drei Kategorien nominiert wurde, mit Timo Boll und Thomas Schmidberger sogar zwei Sportler zur Wahl stellt.\nFortuna Düsseldorf hat sich durch den Aufstieg in die Bundesliga mit in die Favoritenrolle gebracht: Trainer und Mannschaft sind nominiert. Spannend wird das Rennen um den Titel Sportlerin des Jahres: Vorjahressiegerin Leonie Menzel ist neben den Leichtathletinnen Djamila Böhm und Jessie Maduka nominiert.\nWer Sportler des Jahres wird, so hat es die Vergangenheit gezeigt, das wird ein Kopf-an-Kopf-Rennen. Zu 50 Prozent entscheiden darüber die Mitglieder des Vereins Düsseldorfer Sportpresse, die anderen 50 Prozent steuern alle Sportfans über das Online-Voting unter www.sportlerwahl-duesseldorf.de bei. Dieses Voting endet am Sonntag, den 20. Januar 2019 um 24.00 Uhr.\nDer Verein Düsseldorfer Sportpresse e.V. hat folgende Kandidaten nominiert (in alphabetischer\nDie Nominierten — „Düsseldorfs Sportlerin des Jahres 2018“:\nDjamila Böhm (Leichtathletik): Die 24-Jährige vom ART Düsseldorf wurde bei den Deutschen\nMeisterschaften Vizemeisterin über 400 Meter Hürden. Dabei verpasste sie die Norm für die\nEuropameisterschaft nur knapp: 0,04 Sekunden fehlten am Ende.\nJessie Maduka (Leichtathletik): Die 22-jährige Dreispringerin vom ART Düsseldorf holte bei den\nDeutschen Meisterschaften Bronze und bei den Hallenmeisterschaften Silber. Die Norm für die\nEuropameisterschaft in London schaffte sie mit 13,95 Metern locker. Dort sprang sie mit 13,94 Metern\nihre zweitbeste Weite des Jahres und belegte den guten 15. Platz.\nLeonie Menzel (Rudern): Die 19-jährige Ruderin des RC Germania holte im Frauen-Doppelzweier die\nSilbermedaille bei der U23-Weltmeisterschaft. In der Olympischen Bootsklasse fehlte nach 2000\nMetern nur eine Sekunde. Bei der 100. Hügelregatta auf dem Baldeneysee holte sie zweimal Gold.\nDie Nominierten — „Düsseldorfs Sportler des Jahres 2018“:\nTimo Boll (Tischtennis): Der 37-Jährige hat 2018 noch einmal gezeigt, dass er einer der besten\nTischtennis-Spieler der Welt ist. Im März war er der älteste Spieler, der je die Weltrangliste angeführt\nhatte. Mit Borussia Düsseldorf gewann er Pokal, Meisterschaft und Champions League, wurde\nDeutscher Meister und Europameister im Einzel. Beim World Cup im Oktober verlor er erst im Finale.\nJohannes Frey (Judo): Der Judoka des JC 71 hat 2018 die Gewichtsklasse gewechselt und ist in die\nschwerere Kategorie über 100 Kilogramm gewechselt. Dort war er sehr erfolgreich. Er gewann auf\nAnhieb die Deutsche Meisterschaft in Bad Canstatt und den Grand Prix in Agadir. Derzeit arbeitet er\nan der Qualifikation für die Olympischen Spiele in Tokio.\nThomas Schmidberger (Rollstuhltischtennis): Der Weltranglistenzweite von Borussia Düsseldorf\nerreichte 2018 zum dritten Mal ein Finale der Para-Weltmeisterschaften und gewann dort Silber. Mit\nder Rollstuhlmannschaft von Borussia Düsseldorf gewann der 27-Jährige die Deutsche Meisterschaft.\nBei der Deutschen Einzel-Meisterschaften gewann er im Einzel, zusammen mit Valentin Baus im\nDoppel und mit Sandra Mikolaschek im Mixed Gold.\nDie Nominierten — „Düsseldorfs Trainer des Jahres 2018“:\nFriedhelm Funkel (Fußball): Der 65-Jährige ist Rekord-Aufsteiger. Er führte Fortuna Düsseldorf nach\nüberragender Saison zur Zweitliga-Meisterschaft und zurück in die Bundesliga. Es war Funkels\nsechster Aufstieg – mehr hat kein Trainer bisher geschafft. In der Bundesliga läuft es auch wieder.\nFortuna überwintert auf Platz 14.\nDanny Heister (Tischtennis): Der 47-Jährige ist seit acht Jahren Trainer von Borussia Düsseldorf und\neilt von Erfolg zu Erfolg. In diesem Jahr führte Heister sein Team zum Pokalsieg, zur Deutschen\nMeisterschaft und gewann die Champions League.\nHarold Kreis (Eishockey): Der 59-jährige Trainer der Düsseldorfer EG hat wieder ein Spitzenteam\ngeformt. Mit sieben Siegen zum Auftakt hat die DEG einen neuen Startrekord in der DEL aufgestellt\nund ist auf Play-off-Kurs. Zwischenzeitlich war er auch als Bundestrainer im Gespräch.\nDie Nominierten — „Düsseldorfs Mannschaf des Jahres 2018“:\nBorussia Düsseldorf (Tischtennis): Der Deutsche Rekordmeister hat seine Sammlung auch 2018\nvergrößert. Die Mannschaft holte das Triple! Deutscher Meister zum 30. Mal, Deutscher Pokalsieger\nzum 26. Mal und der fünfte Titel in der Champions League. Insgesamt 71 Titel machen Borussia zum\nerfolgreichsten Verein des Landes.\nDüsseldorf Panther (American Football): Die Footballer feierten im Jahr des 40-jährigen\nVereinsjubiläums die Rückkehr in die Bundesliga. Die Panther leisteten sich nur eine Niederlage und\ngewannen auch in der Relegation gegen die Hamburg Huskies zweimal deutlich.\nFortuna Düsseldorf (Fußball): Damit hatte vor der Saison kaum jemand gerechnet. Fortuna schaffte\nden Aufstieg in die Bundesliga und feierte durch einen Sieg in Nürnberg die Meisterschaft der 2.\nBundesliga. Auch in dieser Saison läuft es, vor allem gegen die Spitzenmannschaften: Siege gegen\nDortmund, Hoffenheim und Hertha, ein Punkt bei Bayern München.\nvorherigerGemeinsam Jeck — Toleranzwagen der Düsseldorfer Religionsgemeinschaften\nNächsterDie Geschichte der Boot — erzählt vom Messechef Werner Dornscheidt


Als IT Consultant (m/w/d) kannst du deine analytische und problemlösende Arbeitsweise unter Beweis stellen. Bewirb dich noch heute, denn flache Hierarchien, spannende Kunden und gute Entwicklungsmöglichkeiten warten auf dich!\nFür unseren Kunden, Immo-portal-services GmbH, suchen wir einen IT Consultant (m/w/d), der das Team am Hamburger Standort verstärkt.Bei dieser Stelle handelt es sich um eine Direktvermittlung. Der gesamte Bewerbungsprozess wird von uns durchgeführt, wende dich deswegen bei Fragen zum Prozess bitte an deine Karrierepartner Fabian Zühlsdorff bei Academic Work. Das bieten wir dir * 30 Tage Urlaub, Arbeitshandy und flexibler Arbeitsort bzw. -zeit* Großer Teamspirit, regelmäßige Teamevents und Betriebsausflüge* Viele Freiheiten in einem stark wachsendem Unternehmen mit zukunftsweisenden Geschäftsfeld\n* Abgeschlossenes Studium der Wirtschaftswissenschaften oder Informatik* Gute Kenntnisse in ERP Systemen und Microsoft Office* Erste Erfahrungen im Projektmanagement oder Projektleitung* Gute Deutschkenntnisse in Wort und Schrift (C1)\nDeutschland, deutschland pkwfahrer, deutschland hamburg, küchenhilfen deutschland, deutschland Strausberg, headhunter m w deutschland, deutschland münchen, deutschland Berlin, betreuungskraft nach 87b aachen nordrhein westfalen deutschland, deutschland neustadt


Blogtour und Verlosung: Compagnie M\nKennt ihr das belgische Schnittmusterlabel Compagnie M? Ganz bestimmt, oder?\nIch bewundere schon seit längerer Zeit die wunderschönen Schnittmuster von Marte. Klare Linien – ein bisschen Retro – Marte hat einfach einen Stil mit hohem Wiedererkennungswert. Da ich jedoch – seitdem ich selber Schnitte erstelle – viel zu wenig Zeit habe um die Schnitte anderer Schnittersteller zu nähen, bin ich bisher einfach noch nicht dazu gekommen, ein Kleidungsstück nach Martes Schnitten zu nähen.\nNun wird sich das endlich ändern, denn ich habe ganz spontan an der Blogtour teilgenommen, bei der ein Paket mit Martes Papierschnittmustern rund durch Deutschland reist.\nWie ihr seht, sind in der Box nicht mehr ganz so viele Schnittmuster, dafür viele Geschenke. Das bedeutet wohl, dass die Blogtour fast am Ende angekommen ist.\nBekommen habe ich das Paket von Michelles Perlen. Michelle hat mir noch einen ganz süßen weihnachtlichen Anhänger ins Päckchen gelegt. Sogar passenderweise mit Noten. Ganz herzlichen Dank dafür!\nBei mir kam das Paket noch mit diesen beiden Schnittmustern an:\nFrederica Dress und\nNina Skirt and Culottes.\nDie Entscheidung fiel mir nicht leicht, aber ich habe mich nun für Nina entschieden, obwohl ich auch das Kleid sehr besonders und wunderschön finde.\nDas Frederique Dress (Größe: 1 Jahr bis 10 Jahre) bekommst nun du – mit ein bisschen Glück!\nWas musst du dafür tun? Ganz einfach:\nKommentiere bis Freitag Mittag (27. Oktober) 12 Uhr unter diesem Beitrag.\nIch verlose die Box unter allen Kommentaren von Bloggerinnen (aus Deutschland!) und schicke die Box dann direkt weiter. Denke daran: Dies ist deine letzte Chance, an der Blogtour teilzunehmen, denn du bekommst das letzte verbliebene Schnittmuster. Also: Mach schnell mit!\nWenn die Box bei dir ankommt, kannst du auf deinen Social Media Plattformen gerne kurz ein Foto mit dem Hashtag #compagniemtoursingermany zeigen, wenn du magst.\nBehalte das Papierschnittmuster vom Frederique Dress und das kleine Geschenk von mir für dich.\nMache ein Foto der Deutschlandkarte – sei gerne kreativ und erstelle einen Blogpost auf deinem Blog dazu. Erkläre die Tour schicke das Paket an Marte zurück.\nLege für Marte ein KLEINES Geschenk in die Kiste. (Bei Naschkram, vor allem bei einem Geschenk für Marte, denk an den Reiseweg und das MHD.) Und sende das Paket zurück an Marte.\nDrei Wochen später blogge über das Schnittmuster, das du dir ausgesucht hast.\nIch freue mich auf eure Teilnahme – und darauf, euch bald einen Nina Skirt zu zeigen.\nVerlinkt bei: Kiddikram, Afterworksewing (da Nina sicherlich "after work" genäht werden wird)\nMari am 25. Oktober 2017\ndas ist ja so eine schöne Idee ❤. Und das Kleid würde perfekt zu Matilda passen😉. Ganz liebe Grüße Mari\nAlexandra am 25. Oktober 2017\nwenn denn auch eine Facebook-Seite und Instagram zugelassen sind, bewerbe ich mich doch sehr gerne, denn ich bewundere die Schnittmuster und die hübschen entstandenen Werke schon die ganze Zeit. Da meine Jüngste ein richtiges Mädchen ist und Kleider liebt, wären dann schon 2 glücklich – ich darf nähen und sie darf es tragen! ����\nFirlefanz am 25. Oktober 2017\n@Mari Danke für deinen Kommentar, Mari! Hast du denn einen Blog (Facebook/Instagram/Blog)?\n@Alexandra Hallo Alexandra! Also Facebook und Instagram zählen wohl auch. Hauptsache, es ist in irgendeiner Form ein Blog ;-)\ntudiestudas am 25. Oktober 2017\nTja, ich hatte bei jemandem schon mein Glück versucht und auf einen Damenschnitt gehofft.\nInzwischen ging einige Zeit ins Land, und bei uns steht eine Kommunion an.\nDas wäre doch ein toller Anlass einmal natürlich das Kleid zu nähen, und dann noch den Blog wieder mit etwas Leben zu füllen.\nZeit und Muse hatte ich in letzter Zeit wenig und mich mehr auf Instagram gestürzt. Wer spielt Schicksal?\n@tudiestudas Das klingt doch gut! Ich drück dir die Daumen!\nAlexandra am 26. Oktober 2017\nnun werde ich mal mein Glück versuchen…denn ich mag diese wunderbaren, etwas retro angehauchten Schnitte von Marte sehr. Das Frederique Dress wäre wunderbar für meine kleine, kleiderliebende Motte.\nMit meinem Hobby Nähen, das für meine Tochter und mich meist etwas hervorbringt, bin ich unter www.facebook.com/lillemol/ zu finden oder bei Instagram unter dem Namen lille_mol .\nDie Idee dieser Deutschlandreise finde ich einfach zauberhaft und vielleicht darf ich ja nun ganz zum Schluss noch ein Teil davon werden.\nSchau einfach mal bei mir vorbei und dir viel Spaß mit Nina.\nAlex von Lillemøl\nAnna-Christin Haupt am 26. Oktober 2017\nHuhu und Tüdülüü,\num ehrlich zu sein kannte ich bis gerade ebend die Schnittmuster von Compagnie M nicht, aber dank der super schnellen 400.000 Internetleitung und einer Suche im Browser konnte ich mir einen überblick über diverse Schnitte machen und bin gerade echt begeistert.\nJa die Schnitte sind geradlinig und einfach Zeitlos, haben einen leichten verspielten Touch durch verschiedene Taschen, Aufteilungen etc. sind aber dennoch sehr elegant gehalten.\nIch Nähe gerne, für mich und meine beiden Kinder, bei viel betteln meines Mannes auch für ihn ;)\nIch kann eine instagram Seite als Sprachrohr für diese tolle Aktion beisteuern, um auch andere noch ahnungslose Näherinnen von dieser Tollen Aktion und zauberhaften Schnitte Aufmerksam zu machen.\nVllt gibt es in Zukunft mehrere so tolle Blogtouren.\nFirlefanz am 27. Oktober 2017\n@Alexandra Danke fürs Mitmachen! Ich werde gleich auslosen und bin schon gespannt, an wen das Päckchen gehen wird …\n@Anna-Christin Haupt Oh ja, ich mag solche Blogtouren auch sehr gern. Wenn man dabei noch neue Schnitte und Schnittersteller kennenlernt – umso schöner!\nAlexandra am 27. Oktober 2017\n@Alexandra Das ist ja super! Und dabei hatte ich mich bisher nicht getraut mitmachen. Jetzt bin ich aber gespannt. ��\nFirlefanz am 29. Oktober 2017\nIch habe ausgelost: Herzlichen Glückwunsch an Alex von Lillemøl! Das Päckchen wird nun zu dir weiterreisen. Schreibe mir doch eine Mail/PN mit deiner Adresse! LG, Kristina


21. April 2021, 4:58 AM ·Lesedauer: 3 Min.\nReiner Egner, Vorstand der TubeSolar AG: "Neben dem Einsatz in der Agri-Photovoltaik sind unsere patentierten Photovoltaik-Dünnschicht-Röhrenmodule aufgrund ihrer Eigenschaften für Industrie- und Gewerbedachanlagen besonders gut geeignet. Zusammen mit Zinco, dem weltweit führenden Unternehmen für Dachbegrünungen, können wir potenziellen Kunden völlig neue Lösungen für Dach-Solaranlagen anbieten."\nÜber TubeSolar (www.tubesolar.de)\nDie TubeSolar AG hat als Spin-off die Laborfertigung von OSRAM/LEDVANCE in Augsburg übernommen und die Patente von LEDVANCE und Frau Dr. Vesselinka Petrova-Koch erworben. Die TubeSolar AG nutzt diese patentgeschützte Technologie seit 2019 zur Entwicklung und Herstellung von Photovoltaik-Dünnschicht-Röhren, die zu Modulen zusammengefügt werden und deren Eigenschaften gegenüber herkömmlichen Solarmodulen zusätzliche Einsatzgelegenheiten in der Solarstromerzeugung ermöglichen. Die Technologie soll vor allem im Agrarbereich eingesetzt werden und landwirtschaftliche Produktionsflächen überspannen. Zusätzlich findet sie großflächigen Einsatz auf Gewerbe- und Industriedächern. In den nächsten Jahren ist geplant, die Produktion in Augsburg auf eine jährliche Produktionskapazität von 250 MW auszubauen.\nÜber Zinco (www.zinco.de)\nDie ZinCo GmbH bietet ausgereifte und dauerhaft sichere Systeme zur Dachbegrünung und Nutzung der Dachlandschaft, zur Kombination der Dachbegrünung mit Solartechnik sowie Systeme zur Absturzsicherung. ZinCo gehört als eines der weltweit führenden Unternehmen seit über 30 Jahren zu den Pionieren und Impulsgebern für extensive und intensive Dachbegrünung.


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Le Marron im Parkhotel Ahrensburg, Ahrensburg - Restaurant Bewertungen, Telefonnummer & Fotos – TripAdvisor\nLe Marron im Parkhotel Ahrensburg, Ahrensburg\nAlle Restaurants in Ahrensburg Restaurants in der Nähe von Le Marron im Parkhotel Ahrensburg\nAlle Aktivitäten in Ahrensburg Aktivitäten in der Nähe von Le Marron im Parkhotel Ahrensburg\nKleine Schweiz in Velbert\nTri Stoleti in Prag\nCafe Buenos Aires in Lissabon\nEuropa›Deutschland›Schleswig-Holstein›Ahrensburg›Restaurants Ahrensburg - Bewertungen› Le Marron im Parkhotel Ahrensburg\n16 Bewertungen Nr. 3 von 28 Restaurants in Ahrensburg €\nLöschen Sie Le Marron im Parkhotel Ahrensburg aus Meine Favoriten Le Marron im Parkhotel Ahrensburg gehört jetzt zu Ihren Favoriten Reservieren Diesen Eintrag verbessern Auch anzeigen Hotels\nAuch anzeigen KarteSatellit Ihre Kartenakualisierung wurde angehalten. Zoomen Sie heran, um aktualisierte Informationen anzuzeigen. Zoom zurücksetzen Karte wird aktualisiert … Die ausgewählten Filter sind noch immer aktiv. In Ihrem Ansichtsfenster sind keine Stecknadeln vorhanden. Verschieben Sie die Karte oder ändern Sie die Filteroptionen. Vielen Dank für Ihr Interesse.Diese Funktion ist in Kürze verfügbar. Zurück zur Karte Wegbeschreibung anzeigen Lubecker Str. 10 a, 22926 Ahrensburg, Schleswig-Holstein, Deutschland +49 41022300\nFügen Sie Öffnungszeiten für Le Marron im Parkhotel Ahrensburg hinzu und lassen Sie Gäste wissen, wann sie dieses Restaurant besuchen können. + Öffnungszeiten hinzufügen\nOptionen: Frühstück, Reservierung empfohlen Tisch online reservieren Tisch finden Foto hinzufügen Highlights von TripAdvisor-Bewertern\nWir haben im Parkhotel geheiratet! Wir wurden in den Vorgesprächen hilfreich beraten, man hatte das Gefühl die können alles, und wir wurden nicht enttäuscht! Wir hatten einige Gäste die spezielle Essenswünsche, hatten vom Veganer über Allergiker bis zu anderen verwöhnten Gaumen. 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Alle waren sehr zufrieden mit dem Essen, das auch eine Augenweide war, dem Service, den Räumlichkeiten, und den Sanitären...\n5 "Hilfreich"-Wertungen “Feiner Gaumenschmaus, jedoch nicht preiswert ”\nCurry Kokos Suppe mit Garnelen, kleine Portion, aber geschmacklich sehr gut. Asiatisches Wok Gemüse ebenfalls mit Garnelen, etwas europäisiert, jedoch stimmig. Service sehr freundlich, jedoch schnelle Speisenfolge. Preis angemessen, jedoch nicht preiswert. Würde wieder hier essen. Daumen hoch\nBeitragender der Stufe 247 Bewertungen 103 Restaurantbewertungen\n187 "Hilfreich"-Wertungen “Besuch hat Spaß gemacht”\nVorspeise gut, Hauptgericht aus dem WOK reichhaltig und sehr gut, Dessertvariation unschlagbar. Bei freundlicher Bedienung und einem allerdings nur durchschnittlichen Wein hat dieser Abend Freude gemacht und wir werden wiederkommen. Das Preis-Leistungsverhältnis ist noch o.k. Positiv: Tische sind der Personenzahl angemessen und hinreichend groß. 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Ob im Wintergarten oder im Hauptraum findet man immer ruhige Plätze um in...\n26 "Hilfreich"-Wertungen “Sehr schön und eclker, aber preislich am oberen Rand ...”\nDas Le Marron im Parkhotel Ahrensburg in der Lubecker Str. 10, Ahrensburg ist ein toller Ort für ein leckeres Brunch. Es ist an das sehr nette und angenehme Parkhotel angeschlossen und liegt genau gegenüber dem Schloss. Die Speisekartehat vieles, fast alles, was ein 4-Sterne-Hotel-Restaurant bieten muss. Die Speisen sind gut abgeschmeckt, die Portionen sind recht groß. Der Service ist OK...\n113 "Hilfreich"-Wertungen “Ambitioniert”\nSicher ist das "Le Marron" das ambitionierteste Restaurant von Ahrensburg. Es ist an das Parkhotel angeschlossen und liegt genau gegenüber des Ahrensburger Schlosses. Die Speisekarte bietet eigentlich alles, was ein Restaurant in einem 4 - Sterne - Hotel bieten sollte. Die Speisen sind gut abgeschmeckt, die Portionen sind angemessen groß.\nDer Service ist freundlich und äußerst aufmerksam, die Weinauswahl ist...\nBeitragender der Stufe 5 Bewertungen 6 "Hilfreich"-Wertungen “Le Maron Ahrensburg - Brunch vom Feinsten”\nAhrensburg - die schönes Nachbar Hamburgs hat mehr als das Schloss. Im Park Hotel befindet sich ein tolles Restaurant, welches einen noch besseren Brunch bietet. Unter der Leitung des Hoteldirektor Herrn Deutsch hat sich das Hotel in der Hamburger "Vorstadt" als etwas Besonderes entwickelt, welches ich sehr empfehlen kann. Le Maron ist vielseitig. Ich fühlte mich dort sehr gut.\n19 "Hilfreich"-Wertungen “Festessen auf höchstem Niveau”\nSehr exclusives Ambiente mit gehobener Küche und hervorragendem Personal.\nIdeal um sich gemütlich einen Abend zu Zweit zu gönnen und zusammen die excuisite Speisekarte zu credenzen.\nDas Personal ist mehr als höflich und immer um besten Service bemüht.\nEin Juwel in Norddeutschlands Gastronomie und Hotellerie.\n1. Wahl auch bei Übernachtungen dichtbei Hamburg und sehr ruhig gelegen.\nReisende, die sich Le Marron im Parkhotel Ahrensburg angesehen haben, interessierten sich auch für:\nAhrensburg, Schleswig-Holstein Restaurant Einstein Ahrensburg\nAhrensburg, Schleswig-Holstein Alle Restaurants in Ahrensburg (28)\nSie waren bereits im Le Marron im Parkhotel Ahrensburg? Teilen Sie Ihre Erfahrungen! 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16.12.09 Als der Dollar Feuer fing\nFRANKFURT. Vielleicht wird der 9. Juli dieses Jahres in die Geschichtsbücher eingehen. Vor den Mikrofonen steht ein unscheinbarer Mann. Asiate, große Brille, milde Gesichtzüge. Dai Bingguo ist sein Name, chinesischer Staatssekretär. Auf dem Gipfel der mächtigsten Länder der Welt (G-8) in L?Aquila vertritt er Staatspräsident Hu Jintao, weil der tags zuvor wegen Unruhen in der chinesischen Provinz Xinjiang bereits abgereist ist.\nBingguo wählt seine Worte mit Bedacht, macht Pausen. "Wir sollten ein besseres System für die Ausgabe und Regulierung von Reservewährungen haben", sagt er. Stille. Das sitzt. Auch bei US-Präsident Barack Obama, der ein paar Meter weiter wie ein Schuljunge auf seinem Stuhl hockt. Es ist der ...........\n» 26.11.09 Erste Risse im Dollar-Damm