Der Studienchor Leimental besteht seit 1988. Der Chor veranstaltet jährliche Konzerte und lädt regelmässig zu offenen Singen ein. Damit bringt er kulturelle Impulse in die Region. Er möchte die Freude am gemeinsamen Singen und am Musizieren in weite Kreise des Leimentals tragen.\nDer Studienchor besteht zur Zeit aus etwa 100 Sängerinnen und Sängern.\nDer Name Studienchor Leimental erklärt sich aus der Zielsetzung, gegensätzliche Chorwerke einander gegenüberzustellen und musikgeschichtliche Entwicklungen anhand von Kompositionen verschiedener Epochen aufzuzeigen und zu erfahren. Neben seinen Konzertprogrammen trägt der Chor mit weiteren Aktivitäten kulturelle Impulse in die Region, zum Beispiel mit dem alljährlichen offenen Weihnachtssingen. Der Studienchor Leimental initiiert auch immer wieder musikpädagogische Projekte, um Kindern und Jugendlichen erste Begegnungen mit der klassischen Musik zu bieten, so wie auch bei den Aufführungen der Matthäus-Passion.\nDer Chor wurde 1988 von Max Ziegler gegründet, der ihn bis 2004 leitete.\nSeit April 2004 wirkt der Sänger und Dirigent Sebastian Goll als künstlerischer Leiter. Unter ihm intensivierte der Studienchor die Konzerttätigkeit. Während der letzten Jahre wurden Werke aus verschiedensten Epochen einstudiert, wobei eine abwechslungsreiche Konzertgestaltung ein wichtiges Anliegen blieb. Neben bewährten musikgeschichtlichen Eckpfeilern von Claudio Monteverdi, Johann Sebastian Bach, Georg Friedrich Händel, Felix Mendelssohn Bartholdy, Charles Gounod oder Carl Orff wurden auch seltenere Werke vorgestellt, wie der Psalm „An Babels Strömen sassen wir da und weinten“ von Friedrich Theodor Fröhlich (Erstaufführung) oder „Halleluja der Schöpfung“ von Friedrich Ludwig Aemilius Kunzen. 2013 sang der Studienchor Hans Feigenwinters Komposition „Himmel und Erde“ als Uraufführung, 2014 zwei vielbeachtete Wiederaufführungen der vom Basler Musiker Henri Brunner komponierten Mariasteinmesse (1937). Die entsprechenden Autographen wurden erstmals ediert und die Denkschrift „Henri Brunner und die Mariasteinmesse“ herausgegeben.\nVor zwei Jahren wagte der Studienchor Leimental unter dem Titel „Olé - Carmen trifft La Traviata“ einen Abstecher in die Welt der Oper und wurde danach eingeladen, in der Gastinszenierung des Theaters Hildesheim am Goetheanum Dornach die Chorpartie in Wolfgang Amadeus Mozarts Zauberflöte darzustellen.\nSeit 1997 erscheint die eigene Chorzeitschrift „allegro“, die sich im Laufe der Jahre zu einem wichtigen Chorforum entwickelte und mit musikalischen wie inhaltlichen Analysen eine vertiefte Auseinandersetzung mit den anstehenden Aufführungen ermöglicht.\nFester Bestandteil des Chorlebens sind die regelmässig anberaumten Gesangswochenenden, während derer die Werke vertiefend eingeübt werden.\nVerschiedentlich unternahm der Studienchor Leimental Konzertreisen ins Ausland mit unvergessenen Auftritten zum Beispiel zu St. Sebald in Nürnberg, im Dom zu Speyer oder in der Stadtkirche St. Jakobus im thüringischen Ilmenau.\nIm Studienchor Leimental wirken derzeit hundert Sängerinnen und Sänger mit. Die wöchentlichen Proben finden donnerstags in der Aula der Sekundarschule Therwil statt.\n«Mein' Stimme klinge, mein' Zunge singe...» …lautet der Anfang des Liedes, dessen Text und Melodie Valentin Rathgeber 1733 geschrieben hat. „Mein' Stimme klinge“ lautet auch das Buch, das zum dreissigjährigen Jubiläum des Studienchors Leimental erschienen ist. Das Buch handelt in grundsätzlichen Beiträgen vom Wesen und Sinn der Chormusik in unserer Zeit und schildert die bisherige Geschichte des Studienchors Leimental. In den 30 Jahren seines Bestehens hat dieser unter den beiden künstlerischen Leitern Max Ziegler und Sebastian Goll nicht nur verschiedenste Werke aus dem reichen musikalischen Welterbe aufgeführt, sondern auch immer wieder massgebliche Impulse kultureller und musikpädagogischer Art in die Region getragen. Uraufführungen, Erstaufführungen, Wiederentdeckungen, Mitsingprojekte und Schulkonzerte bestimmten das öffentliche Wirken.\n„Mein' Stimme klinge“ zeigt nicht zuletzt auf, wie viel Arbeit für das erfolgreiche Gedeihen des Studienchors zu einem der grössten Konzertchöre der Region notwendig war.\nFür eine grössere Version bitte anklicken\nSebastian Goll, Künstlerischer Leiter des Studienchors Leimental seit 2004 und Max Ziegler, Gründer und Ehrendirigent, Dirigent von 1988 bis 2004.\n"Mein' Stimme klinge" kann zum Selbstkostenpreis von 10 Franken über die Chormitglieder oder direkt bei Urs Berger (urs_berger@gmx.ch / 061 721 60 41) bezogen werden.\nstudierte Gesang bei Hildemarie Keim (Stuttgart), bei Kurt Widmer (Basel) und bei Bodil Gümoes (Kopenhagen) sowie Sprecherziehung und Dirigieren. Sein künstlerisches Aufbaustudium für Gesang absolvierte er an der Schola Cantorum Basiliensis; später fügte er das Studium der kirchenmusikalischen Fächer an der Zürcher Hochschule der Künste an, welches er mit Auszeichnung abschloss. Des Weiteren besuchte er Meisterkurse bei Margreet Honig, Roland Hermann und René Jacobs.\nSebastian Goll unterrichtet Gesang an der Schola Cantorum Basiliensis sowie an der Hochschule für Musik Basel. Ausserdem ist er Dozent für Gesangsmethodik und -didaktik.\nAber auch auf der Bühne ist Sebastian Goll zu Hause: Ob mit Bachs „Kaffeekantate“, Telemanns „Pimpinone“ oder „Der Schulmeister“, Pergolesis „La serva padrona“, Haydns „Apotheker“, Florian Gassmanns „L’opera seria“, Niccolò Piccinis „La buona figliola“ bis zu Bernsteins „West Side Story“ in Stuttgart und Orffs „Carmina Burana“ mit einer Tournee durch Spanien. Als letztes feierte Sebastian Goll grosse Erfolge bei den Opernaufführungen von Mozarts „Zauberflöte“ auf Schloss Wildenstein und Schloss Bottmingen. So schrieb die Basler Zeitung „Sowohl schauspielerisch als auch musikalisch herausragend gab Sebastian Goll den unbekümmerten Vogelfänger Papageno“.\nSeine Ausbildung zum Dirigenten vervollkommnete Sebastian Goll durch Studien bei Hans Michael Beuerle, Sylvain Cambreling, Eric Ericson, Christian Kluttig, Helmuth Rilling und Wolfgang Schäfer. Durch den engen Kontakt zur Schola Cantorum Basiliensis hat Sebastian Goll die historisch informierte Aufführungspraxis zur Grundlage seiner dirigentischen Tätigkeit gemacht.\nVon 2002-2011 war Sebastian Goll Dirigent des preisgekrönten Frauenstimmenensembles „Voices“ der Musikschule Münchenstein. Derzeit leitet Sebastian Goll neben den “Basler Vokalsolisten“, einem professionellen Vokalensemble, die „Kantorei St. Peter“ in Zürich sowie den Konzertchor „Studienchor Leimental“.\nSebastian Goll ist seit 2004 musikalischer Leiter des Studienchors.


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Leitsätze für Fleisch und Fleischerzeugnisse geändert.\nErneut wurden die Leitsätze für Fleisch und Fleischerzeugnisse geändert. Wie sehen die Änderungen im Einzelnen aus?\nDie Bezeichnung „Halb und Halb“ bei Hackfleisch reicht nicht mehr aus. Zukünftig muss die Bezeichnung lauten: „Hackfleisch Halb und Halb“\nDas in den Leitsätzen aufgeführte Erzeugnis „Norddeutsche Mortadella“ darf zukünftig auch als „Mortadella“ in den Verkehr gebracht werden. In dem Zusammenhang sei darauf hingewiesen, dass die Bezeichnung „Norddeutsche“ nicht als geografischer Hinweis zu verstehen ist.\nJagdwurst (süddeutsche Art) und Jagdwurst\nDie bislang bei der Jagdwurst erforderliche Ergänzung „norddeutsche Art“ fällt weg. Das Erzeugnis kann zukünftig auch als „Jagdwurst“ angeboten werden.\nDie Bezeichnung Jagdwurst süddeutsche Art erfolgte bislang in der Weise, dass die Ergänzung „süddeutsche Art“ in Klammern zu setzen war. Das ist jetzt geändert worden. Das Erzeugnis ist zukünftig – ohne Klammer – als „Jagdwurst süddeutsche Art“ zu bezeichnen.\nBei der Kochstreichwurst ist nunmehr klargestellt, dass sich die Auslobung der Tierart zum Beispiel bei der Kalbsleberwurst auf den Leberanteil bezieht. Zur Herstellung von Leberwurst kann Rind- und Schweineleber verarbeitet werden. Wird die Tierart oder „Kalb“ in der Bezeichnung des Lebensmittels in direkter Verbindung mit Leber genannt (z.B. Kalbsleberwurst, Geflügelleberwurst), stammt der Leberanteil zu mehr als 50% vom Kalb/Jungrind bzw. zu mehr als 50% von der genannten Tierart. Da sich die Auslobung auf den Leberanteil bezieht, findet die Regelung der Leitsatzziffer 2.11.1 – 2. Absatz, in dem die Tierart grundsätzlich geregelt ist, keine Anwendung. Das bedeutet, dass die Tierart der restlich verwendeten Leber nicht gesondert in der Bezeichnung des Erzeugnisses genannt werden muss.\nBeim Wiener Schnitzel wie auch beim Cordon bleu besteht der Fleischanteil aus Kalbfleisch. Die Verwendung einer anderen Tierart als Kalb ist zukünftig zu kennzeichnen (zum Beispiel „Schweineschnitzel Wiener Art“ bzw. „Cordon bleu vom Schwein“ oder „Schweine-Cordon-bleu“).\nZur Klarstellung: Der Hinweis auf eine andere Tierart bezieht sich beim Cordon bleu nur auf den Schnitzelanteil des Cordon bleu und nicht auf die zur Herstellung verwendeten Erzeugnisse Schinken und Käse.\n(Leitsatzziffer II 2.508.1)\nLeitsätze für Fleisch und Fleischerzeugnisse NEUFASSUNG\nDie Bezeichnungen Mortadella und norddeutsche Mortadella werden für das gleiche Erzeugnis verwendet.\nJagdwurst (süddeutsche Art)\nJagdwurst (norddeutsche Art)\nDie Bezeichnungen Jagdwurst und Jagdwurst norddeutsche Art werden für das gleiche Erzeugnis verwendet.\nIn Leberwürsten und Leberpasteten beträgt der Leberanteil je nach Ausgangsmaterial und Herstellungsverfahren zwischen 10 % und 30 %. In einzelnen Fällen kann der Leberanteil auch höher, bei bestimmten, in den Leitsätzen aufgeführten Sorten, auch darunter liegen. Wird die Tierart, eine vergleichbare Angabe oder „Kalb-“ in der Bezeichnung des Lebensmittels in direkter Verbindung mit Leber genannt (z. B. Gänseleberwurst,\nKalbsleberwurst, Wildleberwurst, Geflügelleberwurst), so stammt der Leberanteil zu mehr als 50 % vom Kalb/Jungrind bzw. von den genannten Tierarten. Sofern sich die Tierart(en)kennzeichnung auf den Fleischanteil bezieht, wird dies in der Bezeichnung des\nLebensmittels kenntlich gemacht (z. B. Kalbfleisch-Leberwurst).\nDa sich die Auslobung auf den Leberanteil bezieht, findet die Regelung der Leitsatznr. 2.11.1 Absatz (2)* keine Anwendung.\nSofern sich die Tierart(en)kennzeichnung auf den Fleischanteil bezieht, wird dies in der Bezeichnung des Lebensmittels kenntlich gemacht (z. B. Kalbfleisch-Leberwurst) und ggf. Leitsatznr. 2.11.1 Absatz (2)* angewendet.\nteilweise auch ohne Fleisch (1.121); fein zerkleinerte Grundmasse, auch mit groben Einlagen; bei Straßburger Gänseleberpastete besteht das Ausgangsmaterial nur aus Gänseleber\nGemischtes Hackfleisch, Halb und Halb\nGemischtes Hackfleisch, Hackfleisch Halb und Halb\n(4) Wiener Schnitzel ist paniertes Kalbsschnitzel.\n(7) Cordon bleu besteht aus zwei gleich großen Schnitzeln (evtl. in Form einer Tasche), dazwischen Schinken und Käse, meist paniert. Ohne Angabe der Tierart handelt es sich um Kalbsschnitzel.\n(4) Wiener Schnitzel ist paniertes Kalbsschnitzel. Auf Wiener Art zubereitete Schnitzel von anderen Tierarten werden entsprechend gekennzeichnet (z.B.) Schweineschnitzel Wiener Art, Putenschnitzel Wiener Art).\n(7) Cordon bleu besteht aus zwei gleich großen Schnitzeln (evtl. in Form einer Tasche), dazwischen Schinken und Käse, meist paniert. Ohne Angabe der Tierart handelt es sich um Kalbsschnitzel. Werden Schnitzel von anderen Tierarten verwendet, wird die Tierart entsprechend gekennzeichnet (z. B. Cordon bleu vom Schwein, Puten-Cordon bleu). Die Leitsatznummer 2.11.4** findet darüber hinaus keine Anwendung.\nDurch die Anmerkung bzgl. 2.11.4 wird klargestellt, dass sich der Hinweis auf eine andere Tierart nur auf den Schnitzelanteil des Cordon bleus bezieht, nicht etwa auf die verwendeten Erzeugnisse Schinken und Käse.\n* 2.11.1 Absatz (2) Werden Rind- und Schweinefleisch (1.1) in einem Fleischerzeugnis verarbeitet und wird in der Bezeichnung des Lebensmittels auf Rind hingewiesen, erfolgt zusätzlich ein Hinweis auf Schweinefleisch, z. B. „Rindersalami mit Schweinefleisch“. In diesem Fall überwiegt der Rindfleischanteil gegenüber dem Schweinefleischanteil.\n** 2.11.4 Fleischerzeugnisse und Erzeugnisse mit einem Zusatz von Fleisch oder Fleischerzeugnissen, in deren Bezeichnung des Lebensmittels auf die Verwendung von Geflügel hingewiesen wird, werden ausschließlich aus Teilen der Tierarten Huhn und/oder Pute (= Truthuhn) hergestellt. Hühnerfleisch und Putenfleisch sind gegeneinander austauschbar, soweit sich aus den Leitsätzen nichts Gegenteiliges ergibt.


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Glaubensgemeinschaft ODING Deutschland - ODING, NICHT FUÞARK, IST DER UR-BEGRIFF DES RUNEN-RÄTSELS !\nAktuelle Seite: Startseite POESIE Runen-Rätsel ODING, NICHT FUÞARK, IST DER UR-BEGRIFF DES RUNEN-RÄTSELS !\nODING, NICHT FUÞARK, IST DER UR-BEGRIFF DES RUNEN-RÄTSELS !\nDie „o“-Schlingen-Rune im Text des Stentoftenstenen in Sölvesborg/Schweden aus 500-700 n.0\nWarum die „o“-Rune den Anfang macht\nDer gotländische Kylverstein, der vermutlich als Grabplatte diente, zeigt die vollkommene Ur-Runenreihe aus etwa 400 n.0. Die Buchstabenreihe ist deutlich mit „o“ beginnend verfasst worden, denn die ersten 3, 4, 5 Zeichen wurden bedenkenlos eingraviert, während sie sich in der Folge immer enger aneinanderschmiegen, um genügend Schreibraum bis zum linken Steinblockende zu gewinnen. Die Runenäste scheinen hier keine klar bestimmbare Schreibrichtung anzugeben. Warum aber begann der Runen-Ritzer sein Werk in fast Steinflächenmitte ? Anzunehmen ist, dass der Schreiber zunächst die Absicht hatte, möglicherweise nur die ersten drei Zeichen, symbolhaft für die Gesamtreihe, aufzuzeichnen, dann aber doch fortfuhr bis zum Steinflächenrand, was ihm nur knapp gelang. Der Runenreihenbeginn ist „o-d“. Beim östergötländischen Vadstena-Brakteaten verhält es sich so, dass die kreisförmig angeordnete Ur-Runenreihe, bei „f“ beginnend, bis zum „o“ gelangt, während das „d“ unter dem Ösenknopf verborgen ist, so dass sich die Endung „d-o“ ergäbe. Es könne aber auch so sein, dass, weil der Raum für beide Endrunen nicht ausreichte, der Gießmodelmacher auf die ihm weniger wichtig erscheinende „d“-Rune verzichtete, um allein die „o“, als letzte sichtbare Chiffre, ins Bild setzen zu können. Die Frage nach der Bedeutung der ersten Rune, dem Schlingenzeichen „o“, das nach falscher Deutung die letzte Rune sein soll, ist, bei Zugrundelegung des altmythischen Denkens, leicht erklärt. Zu beachten ist zunächst, die 1. Rune „o - oðala“ galt im zahlenmythologischen Denken der Alten als „Einheit“, nicht eigentlich als Zahl, denn das Zählen“ beginnt erst ab und mit der Zwei. Die Runenreihe ist eindeutig das Produkt eines schrifterfindenden Theosophen, welchem die Verkündung des Wodin-Asen-Kultes ein Hauptanliegen war, weshalb er den schamanischen Zaubermeister und Heilgott Wodanaz, nach Interpretatio Romana der Psychopompos (Seelengeleiter) Mercurius, auf der 21. Stelle, der Herbstregion seines luni-solar-kalendarischen Runenschemas, platzierte. Mit der Zahl 21 (3X7) wurde in der Zahlenmystik immer das totale kosmische Wissen ausgedrückt. In den Orakelblättern der altägyptischen Schrifterfindergottes Thot, dem „Tarot“, heißt die 21. Karte „die Welt“. Das einleuchtende Argument für den Runenreihen-Beginn „o-d“ ahnte ich bereits 1981 und in meinem Runenbuch „ODING-Wizzod“, 1993. Ich interpretierte den Begriff „od/oding“ mit „Seele/Geistding/Geistprodukt“ und das Runen-Ende mit „f/fuð“ mit groblautlich „Fuß“ (altsächs. u. alteng. fōt, got. fōtus), was nur unwesentlich in „Fotze/Hinterteil“ korrigiert werden darf. Unter „fuð-a/u“ verstand man im Altnordischen das untere/hintere Ende von Mensch und Getier vom Fuß bis zur Hüfte. Es ist anzunehmen, dass in runengermanischer bzw. herulischer Sprache die gleiche Form vorhanden war. Die an. fuð f., im Fundus der Runeninschriften mehrfach belegt, entsprechen mhd. vud /vut. In der obszönen Inschrift ums Jahr 1200, eines Holzstücks von Bryggen bei Bergen/Norwegen, wird einer als „fuðsllæikir“ (Vulva-Lecker) bezeichnet, auf einem flachen Holzstab steht: „felleg er fuð sin bylli fuþorglbasmfuðorglbasm“ (schön ist die Vulva, möge sein Penis sie füllen), ein Knochenstück aus den 1000er Jahren von Schleswig trägt die Teilinschrift: „fuðarsb“ (Vulva/Hintern). Siehe dazu: Carita Holm/Uppsala, „Sexuelle Runeninschriften”, 2013. Diese späten wikingerzeitlichen Belege werden ergänzt von den mittelalterlichen Inschriften, wie auf Goldbrakteat Schonen II-C: „fuði”, der Silberbügelfibel von Beuchte mit „fuðarking” (letzte Rune ist als „ng” und nicht als „j” zu lesen), dem Brakteaten Gudme II-C (IK 392) mit „fuðar”. Bereits die Inschrift des Bronzeamuletts von Högstena, aus ca. 1100, gebraucht den Begriff fuð, nicht im Sinne der Vulva, sondern in Übertragung auf einen zu schmähenden Menschen, was bei der Beuchter Bügelfibel-Inschrift, mit der Selbstbezeichnung „fuðarking” auszuschließen ist, da es abwegig wäre anzunehmen, es käme einer auf die Idee, sich selbst als „Fotzerich“ auf einem Schmuckstück zu verewigen. Die diversen runischen „fuð”-Ritzungen bedürfen also genauer Beachtung ihrer Begleitmerkmale, um sie semantisch deuten zu können. Ihnen allen aber ist eines gemeinsam, nicht unbedingt das primitiv Sexuelle, jedoch immer der Begriff des Hinteren, des Schäbigen.\nEs ist nichts weniger als albern, annehmen zu wollen, ein Theosoph hätte sein kosmologisches Zeichensystem mit dem „Hintern“ anfangen lassen wollen. Mit dem in der Antike so verstandenen Seelenlaut „o“ aber sehr wohl, und mit einem Schlingenzeichen noch einmal mehr, das auf den mittelalterlichen Goldbrakteaten ebenso als (Seelen-)Schlangenzeichen auftritt. Hinzu kommt der bedeutsame Umstand, dass es im eddisch-germanischen Pantheon den Gott „Od“ gibt, offenbar der göttliche Urgeistvater, eine frühe Form des Wodan-Odin, denn die gemeingermanische Hauptgöttin Frija-Freya ist, wie es in der Völuspá heißt, „Óðs mey“, also „Ods Braut“. oder im Skáldskaparmál (Kap. 20) „Frau von Óðr”. Das an. Substantiv bzw. Gegenstandwort óðr meint Geist, Seele, Lied, Idee, Eingebung, Inspiration (im negativen Sinn: Wahn), Besitz, Gut. Grundsätzlich ist davon auszugehen, dass dieser geistig-seelische Komplex sich allein für eine Metapher zu Weltwerdung eignet. Denn alle materiellen Werdungen bedürfen, menschlichen Erfahrungen entsprechend, eines vorangegangnen Planes, eines geistigen Entwurfes. Das 24-stabige Ur-Runenkonzept beginnt also mit dem „od-ing“ = Geistprodukt und endet mit dem „fuða“ = Hintern. Dass eine rechtsbeginnende Runenreihenlesung die ursprüngliche gewesen sein muss, liegt schon deshalb auf der Hand, weil nach altgläubiger Regel alles Gute mit Rechts zu beginnen hatte ! Das Linke bzw. die linke Seite galt allezeit als das Nachgeordnete, Zweitrangige, Falsche. Die Erklärung, warum einige Runen-Funde vorliegen, welche allein die ersten, mit „f“ beginnenden Zeichen, vorführen, kann nur die sein, dass von einem gewissen Zeitpunkt ab die als Urform angedachte Verständnisweise des geheimen „o-d“-Hauptes in Vergessenheit geriet - oder bewusst abgelehnt wurde - und der profane Schreibgebrauch das linksbeginnende „futhark“-Konzept annahm. Dazu könnte ein Fund Aufschluss vermitteln. Die Runenfibel von Beuchte, Ldkr. Goslar, Niedersachsen, stammt aus einem kleinen merowingerzeitlichen Gräberfeld, in dem eine etwa 1,60 m große Frau im Alter von 18-40 Jahren bestattet lag. Die Tote gehörte aufgrund ihrer Ausstattung vermutlich zu einer Familie thüringischer Herkunft. In dem Grab befanden sich neben der Runenfibel noch weitere reiche Beigaben. Der Entstehungszeitraum der Fibel lässt sich anhand der Tierstilverzierungen relativ sicher bestimmen, er lag im ersten Viertel des 6. Jhs., ist zwischen 501-550. Die deutliche und markant geritzte Runenfolge erweist sich als eine Schenker-Inschrift, gerichtet an die Dame eines Mannes namens „Bursio“, der sich als „fuðarking“ bezeichnet. Diese Inschrift zeigt, dass es schon im Frühmittelalter Deutungsdifferenzen, also zerstrittene Glaubensparteiungen, hinsichtlich der theosophisch verstandenen Runenreihe gab, denn anders wäre die plakative Selbstbezeichnung „Ich der Fuðark-Anhänger“, nicht erklärbar.\nGoldbrakteat IK 350 - Spinnende Frau/Göttin\nOds Geistspeer und Frijas Spindel\nWir dürfen von einem gemeingermanischen Glauben an ein kosmogonisches Urelternpaar ausgehen - Od (Geist) und Frija (Geliebte) - welches Raum und Zeit und Schicksal zum großen Weltgewebe gewoben hat. Die Welt als ein Flechtwerk, als ein eng vernetztes Schlingen- und Maschenwerk ist so alt wie die menschliche Zivilisation seit Steinzeittagen, als vor ca. 30.000 Jahren findige Köpfe damit begannen, Fasern zu Fäden zu drehen, um damit Dinge zusammenzuhalten und Gewebe zu erstellen. Die frühen Faserfunde bestehen aus Flachs und Brennnesseln.Die häufigen Nadelfunde aus dem Zeitalter des Gravettian (26.000 -20.000 v.0), vermitteln uns die Nähkenntnisse der damaligen Menschen. Jene kleine Venusstatuette von Lespugue, die ca. 20.000 v.0. entstand, führt einen Wollfadenrock ebenso vor, wie der Fund des mitteljütländischen Egtved-Mädchens aus der Bronzezeit. Die revolutionäre Fähigkeit, Fäden und Gewebe herzustellen, bedeutenden einen gewaltigen Entwicklungssprung nach vorne. Die Archäologin Elizabeth Wayland Barber spricht in ihrem Buch „Frauenarbeit: Die ersten 20.000 Jahre; Frauen, Stoff und Gesellschaft in früher Zeit”, 1995, von der „string revolution“ also „Fadenrevolution”, welche die Lebensbedingungen enorm anhob. Aus der Zeit um 5.000 v. 0 datieren die ältesten Funde von Spinnwirteln, diese wurden aus Ton und Stein hergestellt. Ebenfalls in der Jungsteinzeit, um 7.000 v.0, wurden die ersten einfachen Webstühle eingesetzt. Das Spinnen und Weben musste hauptsächlich Frauenarbeit sein, weil diese häuslichen Tätigkeiten mit den mütterlich-fraulichen Obliegenheiten bestens vereinbar waren. Nicht allein die diesbezüglichen Bedürfnisse des biederen Alltags schufen die Mädchen und Frauen, auch die adligen Damen spannen in Antike und Mittelalter kostbare und mit seltenen und teuren Farben gefärbte Garne, sie webten Wandbehänge und wertvolle Kleidungsstücke oder Fahnen. „Im mittelalterlichen Island war einige Zeit lang eine festgelegte Länge Menge gewebten Tuches, vaðmal, die vorherrschende Währung und ein Exportschlager in einem Land, in dem außer Schafwolle nicht viele materielle Produkteerwirtschaftet werden konnten“, schreibt Ulrike Pohl, der ich für ihre Ausführungen zu danken habe, in „Die spinnende Göttin - Die Spindel als Werkzeug und Symbol in Geschichte, Mythologie und Märchen“, 2020: „Spinnen war also eine durch und durch mit dem Weiblichen verbundene Tätigkeit. Dadurch wurde die Spindel, wie von Jakob Grimm in Deutsche Rechtsalterthümer dargelegt, zum Symbol der Frau, besonders der fleißigen und tugendhaften Hausfrau. Parallel dazu war das Symbol des Mannes der Speer. So wurde die Verwandtschaft mütterlicherseits als ‚Spindelmagen‘ bezeichnet, die des Mannes als ‚Schwertmagen‘“. Schon die bronzezeitlichen Felsbildritzungen Schwedens, im Bohuslän bei Tanums hede, zeigen den Geistgott im Weltenschiff stehend, mit dem gewaltgen Speer in der Hand, den die Edda-Mythen Gungnir („Schwankender“) heißen (ausgesprochen „Gung-neer“). So wie der mythische Speer des geistesscharfen männlich-göttlichen Verstandes (des Od-Gottes) alle unwägbaren Dunkelheiten zu durchdringen befähigt ist, so sind es die weiblich-göttliche Spindel und der Rocken (der Liebesmutter) welche das Weltengewebe der körperlichen Dinge gebiert. In Schweden wird das Sternbild „Gürtel des Orion“ als „friggerock“ bezeichnet, „Friggas Rocken“. Selbstverständlich wurden auch die griechischen Göttinnen, wie Athene und Artemis, mit den Webarbeiten in Verbindung gesetzt. Die Spindel war das Attribut der Artemis, die als „Göttin mit der goldenen Spindel“ verehrt wurde.Ebenso war die Spindel ein Attribut der Liebesgöttin Aphrodite, die die Fäden der Betörung um die Männerherzen schlägt.Die Neith, eine ägyptische Göttin, gilt als eine der ältesten bezeugten Göttinnen, die den Menschen die Webkunst brachten. Einer der Goldbrakteaten (z.B. IK 350) zeigt eine weibliche Gestalt mit Haspel und Webbaum. Die Haspel, ein Gerät mit dem man Garn von der Spindel beziehungsweise der Spule ab- und zu Garnsträngen wickeln kann, ist anhand der Rekonstruktion einer Haspel aus dem Oseberg-Fund zu deuten, „obwohl ich persönlich auch die Version eines Rockens darin erkennen könnte“, schreibt Autorin Ulrike Pohl. „Im altnordischen Darraðarljóð weben die Walküren die Geschehnisse einer Schlacht, die weit entfernt stattfindet, mit Blut, Innereien, Speeren, Pfeilen und Menschenköpfen als Webgewichten. In der altirischen Literatur finden wir in einer Sage aus dem 10. Jhdt. eine Seherinnamens Feidelm, die als Zeichen ihrer Würde und Fähigkeiten einen Webbaum aus weißer Bronzeträgt.“ In der nordischen und griechischen Mythologie ist der Stab ein Zeichen der Seher und Seherinnen. Berühmte germanische Seherinnen waren Ganna (an. gandr = Zauberstab), Waluburga, eine Seherin der Semnonen, leitete ihren Namen vom gotischen walus-Stab ab, und Gambara, eine Seherin der Langobarden ist leicht als Gand-bara, Stabträgerin, zu deuten. „Es ist einleuchtend oder wenigstens nicht unwahrscheinlich, dass der Stab der Seherin den Webbaum der Göttin kopiert, die sie repräsentiert“, erläutert ebenfalls Ulrike Pohl. Doch der Rocken (Spinnrocken, Wocken, Kunkel, Dieße), das stabförmige Gerät, an dem beim Spinnen die noch unversponnenen Rohfasern befestigt werden, käme noch eher in Betracht ! Eine andere Bezeichnung für die Völva in der germ. Mythologie ist Wala. Eine Seherin heißt an. Spákona („Frau, die sieht“). Aus dem Rockenstab könnte der Achtungs- und Zauberstab der nordischen Seherinnen und Zauberinnen, der Völur (Plural von Völva), sich entwickelt haben. Den Stab nannte man an. völr, das Wort Völva bedeutet „Frau mit Stab“. Das schon erwähnte altwestnordische Wort gandr, in heutiger Schreibweise gandur, bedeutet auf Färöisch und Isländisch „Stab“ und auch bereits „Zauberei“.\n„Wir haben ja mittlerweile gesehen, dass auch das Weben im indoeuropäischen Bereich mit Schicksalszuteilung, Kenntnis des Schicksals und auch dem Krieg in Verbindung gebracht wurde - man denke zum Beispiel an die Bezeichnung „peace-weaver“ für eine angelsächsische Frau, die zur Sicherung des Friedens zwischen zwei Familien einen Mann der ehemals verfeindeten Familie heiratet.“ Und wir dürfen „davon ausgehen, dass das Schicksal uns die Möglichkeit lässt, zu wählen, wie und auf welche Weise wir es annehmen, während es selbst bereits im Wesentlichen feststeht und durch unsere Entscheidungen enthüllt und gezeigt wird, dann ist das Weben hierfür eine überaus treffende Metapher: die Kette, die das Muster festlegt, der Schuss, der unsere Entscheidungen repräsentiert. Wir mögen durch die Kette und das uns zugeteilte Schicksal festgelegt sein, aber welche Schussfäden wir wählen und auf welche Art und Weise wir somit unserem Schicksal begegnen, das bleibt unsere eigene Entscheidung. Insofern ist es äußerst passend, dass Frigg, die laut [der eddischen] Lokasenna alles weiß, aber nichts darüber verlauten lässt, selbst eine Spinnerin ist und ihr die Aufsicht über das Spinnen und Weben zukommt“, ergänzt Ulrike Pohl. Die indogermanischen drei Schicksalsspinnerinnen - griech. Moiren, lat. Parzen, germ. Nornen - begegnen uns wieder in dem Gebrüder-Grimm-Märchen „Die drei Spinnerinnen“. Drei zauberische, wohlgesinnte Frauen verhelfen einem jungen Mädchen Prinzessin zu werden. Die eine hat einen breiten Plattfuß vom Spinnradteten, die zweite eine lange Unterlippe vom Fadenlecken, die dritte einen dicken Daumen vom Fadendrehen. Immer wurde das Schicksal als ein Gewebe geschaut das von der Weltenmutter, oder ihren Hypostasen, den „Drei Spinnerinnen“, gewoben wurde.\nDas Schlingenzeichen des Ewigen Lebens auf hethitischen Siegeln und sassanidischen Münzprägungen\nTabarna-Siegel eines arischen Königs in Anatolien, um 1700 Jahre v.0\nPersische d.h. eranische (arische) Münzbilder der Spätantike.\nBereits die Siegel des indogermanischen Königs Išputahšu von Kizzuwatna (Südanatolien), Sohn des Pariyawatra, zeigen die Lebensschleife. Er regierte zur Zeit des hethitischen Großkönigs Telipinu, um 1460 v.0. Die hethitische Glyptik beginnt schon im 17. Jh. v.0., mit den Tabarnasiegeln. Auf diesen Siegeltypen befindet sich in der Mitte die Schleife, das sogenannte Lebenssymbol, daneben ein Dreieck, das Glücksymbol und eine Rosette. Am Rand steht die in Keilschrift geschriebene Legende: „Das Siegel des Tabarna, des Großkönigs, wer es verändert wird sterben.“ („Das hethitische Siegel…”, 2017, Herausgeber A. Schachner, „BYZAS 23“) Das altägyptische „Anch“, die Lebensschleife, symbolisiert das Weiterleben im Jenseits und als Hieroglyphe steht das Zeichen für das körperliche Leben. Das ursprüngliche Anch ist kein Kreuz, vielmehr eine Schlinge die nach unten in zwei Bandenden ausläuft. Man kennt die altägyptischen Freskenbilder auf denen Anch vor die Nasen von Personen gehalten wird, welche dadurch neuen Lebensatems aufnehmen. Die enge Sinngemeinschaft mit der Odal-Schlinge ist unübersehbar. Auch der „Isisknoten, Isisblut“ bzw. „Tit/Tet“-Amulett“ genannt, gehört in diese Rubrik der Schlingen- und Knoten-Heilszeichen. Die Bezeichnung Isisblut stützt sich auf die Besprechungsformel „dein Blut gehört dir, Isis“ oder „o Blut der Isis“ im „Ägyptischen Totenbuch“. Ein ähnliches Schlingenzeichen wie Anch zeigen schon hethitische Siegel und die späteren eranischen, wo es in Zusammenstellungen mit Feueraltären erscheint und im Sinnzusammenhang mit Seelenwesen steht. Die, nach zoroastrischem Glauben, im menschlichen Körper seienden, unsterblichen Freiseelen vereinigen sich nach dessen Tod mit ihren Fravaši (auch Faravahar, Fravashi, Fraward, Frawahr, Frawash, Frawaksh), den mächtigen, in höheren Sphären lebenden Schutzmächten. Es wird geglaubt, dass die Fravarti mit Urvan, die menschliche Seele (ind. Atman = mhd. Odem, Lebenshauch), verschmilzt. Auf den Münzprägungen des spätpersischen Sassanidenreiches ist das Schlingenzeichen noch immer präsent: Eine Münze (Abb. 1) des Perserkönigs Ardaschirs I. (Regierungszeit: 224–239/40), dem Begründer des Sassanidenreiches (224-651) zeigt die Schlinge hinter dem Herrscherhaupt. Ebenso platziert ist es auf einer Münze (Abb. 2) von Schapur I. (Regierungszeit 240-270). Auf einer Drachme (Abb. 3) des Königs Vahran II. (274-293) steht das Schlingenzeichen links oberhalb des Altarfeuers. Der zoroastrische Klerus der Magier hatte unter den Sassanidenkönigen schwankenden, aber fortdauernden Einfluss. Der war auch schon gegeben im letzten Jahrhundert vor und dem ersten nach Null. Die zoroastrischen Wander- und Missionspriester schwärmten damals über die Levante bis Ägypten. Das uralte Schlingensymbol des Lebens, des ewigen Seelenlebens - wie es, trotz der gebotenen Vorsicht, genannt werden darf - war zur Runenentstehungszeit eine weithin bekannte Metapher, die der Runenschöpfer an die Spitze seines esoterischen Buchstabensystems stellte -, denn die göttliche Seelenkraft des Menschen kommt allemal vor dem sehr irdischen Hintern !


Report - Alles eins - Wirtschaft - SZ.de\nReport - Alles eins\nGemeinsames Eigentum an Grund und Boden - funktioniert dieses Allmende-System auch heute noch? Ein Besuch auf der Hallig Gröde.\nVon Thomas Hahn, Gröde\nDrei Männer stehen am Anleger von Gröde und schauen aufs Wasser. Die Nordsee glitzert im matten Sonnenlicht. Über den Himmel zieht eine Karawane aus Wolken, die wie Elefanten aussehen. Und durch diese bewegte Weite aus hellen Grautönen schiebt sich langsam das Schiff, auf das die Männer warten. Es wird den Anhänger bringen, den der Bauer Reiner Mommsen braucht, um ein krankes Rind aufs Festland zu bringen. Die beiden anderen, Volker Mommsen und Jürgen Kolk, sind gekommen, um ihm zu helfen. Sie wechseln nicht viele Worte. Sie wissen, was zu tun ist und was sie ausblenden müssen, damit sie zusammen ihre Arbeit machen können. Sie sind Allmende-Bauern, das verbindet sie. Das verschweißt sie regelrecht zu einer Einheit, die kein Streit auseinanderbringen kann.\nDie Allmende. Sie ist fast ausgestorben, und doch so etwas wie die ewige Alternative zu Privatunternehmen und Staatsplan. Der Begriff stammt aus dem Mittelalter, als die Menschen die Landwirtschaft noch nicht mit Massenproduktion und Exporthandel verbanden, sondern vor allem mit der Sorge, genug zu essen zu haben. Er bezeichnete das Grundeigentum einer Dorfgemeinschaft innerhalb einer bestimmten Gemarkung. Es war damals üblich, dass alle im Dorf dieses Land mit Wiesen, Wäldern und Gewässern nutzen durften, dort Vieh weiden ließen, Holz schlugen, wildes Obst sammelten, jagten, fischten.\nHeute steht die Allmende für ein Prinzip der Bewirtschaftung, das im Grunde schon abgeschrieben war, und zwar nicht nur von Anhängern der Privatisierung, sondern auch von Umweltschützern. "Die Tragödie der Allmende" heißt ein berühmter Aufsatz des US-Ökologen Garrett Hardin von 1968. Er beschreibt das unvermeidliche Schicksal rivalisierender Bauern, wenn sie ohne regelnde Eingriffe des Staates eine gemeinsame Weide nutzen: Weil jeder so viel Vieh wie möglich haben will, beuten sie das Land aus und zerstören es.\n"Allmende ist kein Patentrezept, aber sie ist viel effektiver, als im Allgemeinen gedacht."\nHardins Landsfrau Elinor Ostrom, Politikwissenschaftlerin aus Bloomington, stellte 1990 in ihrem Buch "Die Verfassung der Allmende" den Gegenentwurf zu Hardins Denken vor. Sie zeigte, dass das gemeinschaftliche Bewirtschaften von Land unter bestimmten Umständen besser für Umwelt und Auskommen sein kann, als wenn es Privatbesitzer bestellen oder Behörden Vorschriften machen. 2009, drei Jahre vor ihrem Tod, wurde sie deshalb zur ersten Frau, die den Nobelpreis für Wirtschaftswissenschaften gewann. "Die Allmende ist kein Patentrezept", sagte sie damals, "aber sie ist viel effektiver als im Allgemeinen gedacht." Als Beispiel nannte sie die Hummer-Fischer von Maine, die in den 1920ern den Hummer in ihren Gewässern fast ausgerottet hatten. Sie erkannten die Gefahr, überdachten ihr Vorgehen und entwickelten gemeinsam Regeln und Kontrollmechanismen, unter denen sich die Hummerbestände erholen konnten. So ähnlich pflegen auch die Allmende-Bauern von Gröde ihre natürliche Lebensgrundlage.\nVolker Mommsen, 60, sitzt in seiner Küche. Jürgen Kolk, 54, ist auch da. Gemeinsam erzählen sie von ihrem Leben jenseits der Ego-Gesellschaft mitten im Wattenmeer vor Schleswig-Holsteins Westküste. Gröde ist eine Hallig, ein Flecken Marschland im Meer also, das so knapp über dem Wasserspiegel liegt, dass es bei Sturm in der See verschwinden kann. Nur sieben Menschen leben hier. Sie wohnen auf einer von zwei Warften, den künstlich aufgeworfenen Hügeln, auf denen es bei Land unter trocken bleibt. Tourismus ist für sie alle Teil ihres Broterwerbs, Jürgen Kolk und seine Frau Sabine haben Ferienwohnungen. Monika Mommsen, die Frau von Volker, betreibt den Kiosk vor dem Haus, die einzige Einkaufsmöglichkeit auf Gröde. Die Männer sind zudem beim Land Schleswig-Holstein als Küstenschützer angestellt, pflegen die Sommerdeiche, befestigen Ufer und Watt, sehen zu, dass es die Hallig bei Sturmfluten nicht davonspült. Die Landwirtschaft ist ihr drittes Standbein. Die Allmende. Vier Bauern haben gemeinsam 170 Hektar Land, heute wie vor 100 Jahren.\n250 Hektar, kreisrund - nur noch sieben Menschen leben heute auf der Hallig Gröde.\n(Foto: Sabine Lubenow/Lookphotos)\n"Die Art der Bewirtschaftung auf Gröde ist vorgegeben", sagt Volker Mommsen.\n"Wenn man das nicht will, sollte man nicht hierherziehen", sagt Jürgen Kolk.\nDie beiden sind sich irgendwie ähnlich, naturschlank, standhaft, ihre Gesichter vom Wetter gegerbt. Die Allmende ist ein Erbe, das sie gerne angetreten haben. Früher gab es diese Bewirtschaftungsform auf allen Halligen des nordfriesischen Wattenmeers. Bis in den Fünfzigerjahren die große Flurbereinigung kam und die Hallig-Bauern fortan ihr eigenes, abgegrenztes Stück Land hatten. Nur auf Gröde gab es keine Flurbereinigung, vermutlich aus praktischen Gründen. "Es gibt bei uns an den unterschiedlichen Ecken ganz unterschiedliche Ländereien, von der Qualität her", sagt Kolk. Obwohl die Hallig so klein ist? "Na ja, klein", sagt Mommsen mit leisem Widerspruch. "Das sind gute 250 Hektar, relativ kompakt, kreisrund. Es wäre unheimlich schwierig, das Land gerecht aufzuteilen."\nIm Gemeinderat muss alles einstimmig beschlossen werden. Das kann erschöpfend sein.\nAlso blieb die Allmende. Weiter ging das System der Selbstbeschränkung, in dem die Bauern miteinander darauf achteten, dass es gerecht zuging auf dem ruppigen, von Prielen und Senken durchzogenen Halligboden. Nach festen Intervallen tauschten sie die Landstücke, damit jeder mal sein Vieh und seine Schafe auf den fettesten Salzwiesen weiden lassen konnte. Volker Mommsen kam 1964 mit seinen Eltern nach Gröde, er erinnert sich: "Es gab ein Fennenbuch, in dem ein Schriftführer genau eintrug, wer wann wo wie viele Tiere zum Grasen hatte."\nHeute läuft die Allmende auf Gröde etwas anders. Es gibt keine Milchkühe mehr, keine Schweine und Heubergung nur noch für die Schafe. Die Bauern übernehmen Pensionsvieh von Betrieben auf dem Festland und halten es als eine große zusammenstehende Herde auf den Flächen der Hallig. Immer wieder auf anderen, damit die Rinder gleichmäßig grasen. "Die Ortskommission ist immer ganz begeistert, wie ursprünglich hier noch die Salzwiesenlandschaft ist", sagt Kolk. Grödes Allmende schont die Natur.\nAber Nachteile gibt es auch. Grödes Bauern bekommen Fördergelder für ihr naturnahes Wirken, jedes Jahr ergibt sich daraus eine aufwendige Antragsprozedur. Die Behörden sind feste Eigentumsflächen gewohnt, aber die haben Grödes Bauern ja nicht. "Allmende ist in diesem Programm nicht vorgesehen", sagt Kolk. Mit Einverständnis der Behörden rechnen sie ihre Anteile immer so um, dass am Ende doch eine feste Fläche für jeden dasteht. Kompliziert. Zukunftsfähig? "Da kommen wir in die Konflikte, über die wir uns unterhalten müssen", sagt Mommsen. Soll alles so bleiben, wie es ist? Oder sollten Grödes Allmende-Bauern nicht besser eine Gesellschaft bürgerlichen Rechts (GbR) gründen, um die gemeinsame Sache bündiger abwickeln zu können? "Die einen finden das eine gut, die anderen das andere", sagt Kolk und belässt es dabei. Gröder Privatsache. Außerdem müssen sie los. Mommsen hat aufs Wasser geschaut. "Fähre da?", fragt Kolk. "Gleich, ja", sagt Mommsen.\nDie Hilligenlei stößt sachte gegen den Anleger. Die Taue fliegen. Die Männer bringen die Rampen in Position, damit ein Trecker den Anhänger von Bord bringen kann. Reiner Mommsens Traktor parkt am Fuße des Anlegers, und wenig später knattert er über den schmalen Asphaltweg am Deich mit dem Anhänger Richtung Knudtswarft. Für den nächsten Vormittag sind die Allmende-Bauern bei der Weide verabredet. Dann werden sie zusammen das kranke Rind einfangen.\nJürgen Kolk ist promovierter Historiker. Vor 13 Jahren übernahm er den Hof seines Onkels und zog auf die Hallig, seine Frau und die Kinder kamen mit.\nVolker Mommsen sitzt wieder in seiner Küche, er wirkt nachdenklich. Seit diesem Frühjahr ist er nicht mehr Bürgermeister. 30 Jahre lang hatte er das Amt inne und hat darin die Veränderungen auf der Hallig begleitet. 19 Leute lebten früher auf Gröde, es gab Kinder, Erwachsene, Alte. Auf der Kirchwarft, deren großes, ehrwürdiges Reetdachhaus jetzt leer steht, lief der Schulbetrieb mit eigenem Lehrer. "Es war damals eine intakte Dorfgemeinschaft mit allem, was dazugehört", sagt Mommsen. Deshalb wurden damals auch die Konflikte nicht so oft groß wie heute. Die Gelassenheit der Alten, der Anspruch, für die Kinder ein Vorbild zu sein - das hat früher so manchen Zorn gezügelt. Heute bricht er auch mal aus und trifft die anderen direkt. Alle Gröder sitzen im Gemeinderat, wie sich das gehört für eine Gemeinde mit weniger als 70 Einwohnern, Einstimmigkeit ist die Voraussetzung für jeden Beschluss. Das kann erschöpfend sein.\n"Das ist hier nicht Bullerbü, wo immer eitel Sonnenschein ist", sagt Mommsen. Er findet das in Ordnung. Bullerbü wäre ihm zu langweilig. Trotzdem. "Manchmal mag ich es nicht." Ist es friedlich oder anstrengend auf Gröde? "Friedlich anstrengend", antwortet Volker Mommsen und lacht.\nDie Allmende immerhin vereint alle hinter einer Aufgabe und einem System, an dem niemand grundsätzlich zweifelt. "Das ist eine Wirtschaftsform, die der Hallig guttut", sagt Mommsen, "gerade dieses Jahr hat man das wieder gesehen." Die Trockenheit des Jahrhundertsommers traf auch Gröde. Viele Gräben, die sonst Wasser führen, sind immer noch leer. Aber wegen der gleichmäßigen Beweidung ist keine Wiese dürr geworden. Die 85 Rinder der Allmende-Bauern hatten immer genug zu grasen, und die Schafe auch. "Die Allmende funktioniert", sagt Volker Mommsen.\nAm nächsten Morgen haben sich die Elefantenwolken zu einer dichten Decke zusammengeschlossen. Der Wind wühlt im Schilf am Fething, dem kleinen Wasserspeicher in der Mitte der Knudtswarft. Die Nordsee ist rau. Es regnet. Der Herbst kündigt sich an. Der Hallig-Flieder, der im Sommer die Salzwiesen mit seinen Blüten violett färbt, ist welk und grau. Aber der Blick auf die weite grüne Ebene der Hallig wirkt beruhigend. In der Ferne grasen die Rinder. Kaum Zäune stören das Bild. Man sieht dem Land an, dass es allen gehört.\nFrühstück bei den Kolks. Sabine und Jürgen verbindet ein stilles Einverständnis, das an der einen oder anderen Krise gewachsen ist. Sie sind Hallig-Quereinsteiger, beide. Vor 13 Jahren übernahm Jürgen Kolk von seinem Onkel den Hof, den er schon aus Kindertagen kannte, und beendete ein angefangenes, gar nicht so schlecht laufendes Leben in der Stadt. Sabine und die zwei Kinder kamen mit. Was das bedeutete für die Familie, plötzlich nicht mehr in Kiel oder Berlin zu leben, sondern auf einem entfernten Eiland im Meer, Tür an Tür mit ganz anders gestrickten Menschen, wäre eine eigene Geschichte. Jedenfalls haben sie es dann irgendwie geschafft. Mittlerweile sind die Kinder aus dem Haus. Sabine und Jürgen Kolk bleiben. Sie tun ihre Arbeit. Sie können davon leben, und sie wissen, was sie haben an dieser Natur um sie herum. "Das Wasser glitzert jeden Tag anders. Der Wind pfeift jeden Tag anders", sagt Sabine Kolk, "das lässt niemanden unberührt."\n"Das ist hier nicht Bullerbü, wo immer eitel Sonnenschein ist", sagt Volker Mommsen. 30 Jahre war er Bürgermeister von Gröde, dann übernahm Jürgen Kolk.\nDass die Kolks als Zugereiste nicht bei jedem eingesessenen Hallig-Menschen gut ankommen, ist klar. Sabine Kolk hat Kunstgeschichte studiert und war später Ergotherapeutin. Jürgen Kolk ist ursprünglich Historiker und arbeitete auf dem Festland als IT-Dienstleister. Er hat einen Doktortitel, auf den er sich nichts einbildet. Seine Promotionsarbeit über das Leben des visionären Widerstandsforschers Walter Hammer hat er nebenbei auf Gröde geschrieben. Die Kolks neigen nicht zur Selbstdarstellung. Sie übernehmen Verantwortung. Deshalb wurde Jürgen Kolk Bürgermeister, als Volker Mommsen nicht mehr wollte. Von Kolk stammt auch die GBR-Idee für die Allmende. Er trägt es mit Fassung, dass sie gerade nicht umzusetzen ist.\n"Nicht-Konfliktfreiheit" nennt er den Umstand, der ihn manchmal müde macht - ähnlich wie Volker Mommsen. Und wie dieser stellt er sich mit Überzeugung hinter die Allmende. Vier Bauern legen jeden Tag aufs Neue ihre persönlichen Interessen zusammen, um die Aufgaben zu bewältigen - das gefällt ihm. Jeder behält immer auch das Vieh des anderen im Blick, keiner reibt sich auf in eitlem Zank um höhere Erträge. Es steckt so viel kluge Einsicht in diesem System, so viel Nachhaltigkeit und gewachsener Fachverstand, dass man in der alten Allmende sogar ein Zukunftsmodell sehen könnte für eine Landwirtschaft mit selbstbewussten Bauern, die ohne staatliche Bevormundung die Felder genau so bewirtschaften, wie es für Natur und Geldbeutel am besten ist.\nEin Zukunftsmodell für eine Landwirtschaft mit selbstbewussten Bauern?\n"Spannender Gedanke", sagt Jürgen Kolk. Oder doch nur eine Utopie in einer Branche, die Tierhaltung und Lebensmittelproduktion zu einer streng profitorientierten Industrie hat wachsen lassen? "Die ideale Formel gibt es nicht", hat Elinor Ostrom zu Lebzeiten gesagt, "manchmal braucht es nationale Anleitung, manchmal globale, manchmal eine Mischung. Und manchmal braucht es gar keine."\nEs hat gut geklappt, das kranke Rind in der Herde zu finden und es auf den Anhänger zu locken. Das erzählt Jürgen Kolk später, als er zurück ist von der Weide, auf dem Weg zum Anleger. Zuschauer waren nicht erwünscht, weil ein Fremder die Kuh in dieser Stresssituation noch mehr gestresst hätte. Da waren sich die Allmende-Bauern wieder einig. Wie es wohl mit dem neuen wird? Der vierte im Bunde hat seinen Hof verkauft, "aus persönlichen Gründen", wie Volker Mommsen tags zuvor etwas geheimnisvoll gesagt hat. Der Nachfolger ist schon gefunden. Er wird sich anpassen müssen an die Gepflogenheiten auf Gröde. Sturheit ist Stillstand, das muss jeder Allmende-Bauer verstehen und einen Weg finden, um mit den anderen zu leben.\n"Es ist mehr als Nachbarschaft und weniger als Freundschaft", sagt Jürgen Kolk. Eine Einheit aus Egos. Kein Kinderspiel.


Bergsteiger Kombi-Kinderwagen, 10-tlg., »Venedig, marine/white, 3in1« - 13213400 | schwab.de\nFarbe – Marine/white\nKombi-Kinderwagen »Venedig Nostalgie; marine/white« mit Wickeltasche\nVom ersten Tag an bis weit in die Kindergartenzeit hinein wird das Kinderwagen-Set »Venedig Nostalgie, marine/white« von Bergsteiger den Nachwuchs adäquat begleiten. Der Kinderwagen selbst ist federleicht, aus Wasser abweisenden Materialien hergestellt und bietet durch die unkomplizierte Höheneinstellung einen hohen Komfort beim Fahren. Durch den klappbaren Schirm ist das Kind bei Spaziergängen zugleich vor Sonne und Regen geschützt. Der abnehmbare Sicherheitsbügel sowie ein 5-Punkt-Sicherheitsgurt schützt optimal vor dem Herausfallen. Die zentrale Fußbremse und die Rahmenfederung sorgen auch fernab von Straßen und Gehwegen für Sicherheit und Laufruhe. Das Set erhält das Kinderwagengestell mit höhenverstellbarem Griff, eine Babywanne mit abnehmbarem Innenfutter sowie einen Buggy-Aufsatz, damit dieser im Handumdrehen zu einem Sportwagen mit Fußsack umgebaut werden kann. Zusätzlich gehören einen komfortable Babyschale mit Fußsack und Sonnenschutz für das Auto sowie eine praktische Wickeltasche, ein Moskitonetz, ein Regenschutz und ein Einkaufskorb. Die verschiedenen Aufsätze können dank des unkomplizierten Fixierungssystems in Sekundenschnelle gewechselt werden. Ein hilfreicher Begleiter im Alltag ist das Kinderwagen-Set »Venedig Nostalgie, marine/white« von Bergsteiger.


AME: Biophysical & Education Engineering\nInstitutAME Mission StatementAME LeitungsteamMitarbeiterAbteilungenKardiovaskul�re TechnikRehabilitations- und Pr�ventionstechnikBiophysical & Education EngineeringAusschreibungenLehr-LernforschungMagnetische NanopartikelElektrische Felder in GewebeChirurgische NetzeMitarbeiterTissueEngineering & BiomaterialienExperimentelle Medizin und ImmuntherapieScience ManagementLehreAktuellesPortal\nProf. Dr.rer.nat. Dipl.-Ing. Martin Baumann\nDie Gruppe "Biophysical & Education Engineering" verfolgt zwei Forschungsrichtungen: Auf der einen Seite entwicklen, etablieren und evaluieren wir neue Lehr-Lernformen f�r Studierende der Medizin, der Ingenieur- und der Naturwissenschaften. Auf der anderen Seite untersuchen wir das Verhalten von biokompatiblen magnetischen Nanopartikeln unter dem Einfluss verschiedener Kr�fte.\nLehre in Medizin und Technik ist fach�bergreifend und orientiert sich daher an interdisziplin�ren Konzepten. Um diese zu optimieren und damit dem Lernverhalten der jeweiligen Zielgruppen anzupassen, entwickeln wir neue Lernformate und passen diese nach Evaluation weiterhin an.\nZus�tzlich bieten wir Kurse in verschiedenen Schl�sselqualifikationen an (z.B. Vortragstechnik, Lerntechniken, Ged�chtnistraining), um die berufliche Qualifikation unserer Studierenden weiter zu erh�hen.\nNanopartikel in KraftfeldernMagnetischen Nanopartikel k�nnen im Blutkreislauf mehrere Funktionen erf�llen: Mit ihnen kann der gerichtete Transport von Pharmaka unterst�tzt werden, sie k�nnen zur �berhitzung des Gewebes und zur bildgeberischen Darstellung eingesetzt werden. Dies alles ist nur dann sinnvoll m�glich, wenn die Reaktion der Nanopartikel auf alle beeinflussenden Kr�fte bekannt ist. Solche Kr�fte k�nnen aus dem Blutkreislauf selber (z.B. das Str�mungsfeld in den Blutgef��en), aus der Wirkungen externer Magnetfelder, aber auch aus den Wechselwirkungen der Nanopartikel untereinander resultieren. Diese Kr�fte zu klassifizieren, zu berechnen um am Ende das Verhalten der Nanopartikel m�glichst genau vorhersagen zu k�nnen, ist ein Aufgabengebiet der Gruppe. Damit die theoretische Modellbildung von praktischen Untersuchungen unterst�tzt wird, werden die betreffenden Nanopartikel in der Arbeitsgruppe nach verschiedenen Vorgaben chemisch synthetisiert.


Carmen Geiss: Deutliche Ansage an die Hater lässt aufhorchen!\nStartseite>People>News>Carmen Geiss: Deutliche Ansage an die Hater lässt aufhorchen\n20.07.2021 10:09 Uhr\nCarmen Geiss reicht's!\nNachdem sich die 56-Jährige erneut fiese Kritik im Netz gefallen lassen musste, scheint sie mit ihren Hatern mit ihrem neuesten Posting eine knallharte Ansage machen zu wollen!\n© ddp Images/RTLZWEI\nImmer öfter werden die Geissens im Netz Opfer von Hate. Erst kürzlich offenbarte Carmen Geiss, dass sie und ihre Töchter Shania und Davina Geiss teilweise sogar Morddrohungen bekommen würden.\nDass Carmen Geiss, 56, immer mal wieder Opfer von Hate und Kritik im Netz wird, ist nicht neu. Nun reicht es der Millionärsgattin offenbar, denn sie machte ihren Followern eine deutliche Ansage ...\nCarmen Geiss: Neuer Shitstorm!\nWer in der Öffentlichkeit steht, hat es nicht immer leicht, denn vor allem im Netz setzt man sich immer wieder auch seinen Kritikern aus und muss schon fast damit rechnen, negative Kommentare für die harmlosesten Fotos zu ernten. Das dürfte mittlerweile auch Carmen Geiss wissen. Immer wieder muss sich die Ehefrau von Selfmade-Millionär Robert Geiss fiese Kommentare gefallen lassen - und sie ist längst nicht allein, denn auch ihre Töchter Shania und Davina Geiss werden immer öfter Opfer von Hass.\nIm Interview mit "Bunte" offenbarte die 56-Jährige vor nicht allzu langer Zeit, dass es nicht nur bei Hasskommentaren bleibt, sondern sie und ihre Töchter nicht selten auch extrem krasse Drohungen bekommen würden:\nDie Drohungen reichen bis dahin, meine Töchter entführen, vergewaltigen und töten zu wollen. Und mich gleich mit,\nCarmen Geiss: Jetzt schlägt sie zurück\nUnd auch jetzt bekam die TV-Blondine offenbar erneut einen Shitstorm. Nachdem sie sich erst kürzlich den Vorwurf gefallen lassen musste, bei einem Bikini-Bild mit Photoshop oder Filtern nachgeholfen zu haben, haben die Hater nun offenbar einen neuen Grund gefunden, um gegen die 56-Jährige zu sticheln - und zwar ein Urlaubsfoto!\nLaut "news.de" halten es offenbar viele User für unangemessen, dass Carmen Geiss Urlaubsgrüße aus Saint Tropez schickt, während nach der Flutkatastrophe in Deutschland aktuell viele Menschen vor dem Nichts stehen oder sogar einen Angehörigen verloren haben. Kritik, die sich die TV-Bekanntheit allerdings nicht gefallen lassen will. Nicht nur, dass sie die Kommentarfunktion unter dem Foto mittlerweile deaktiviert hat, sondern auch ihr neuestes Posting liest sich wie eine eindeutige Ansage an ihre Hater:\nWährend du schon hinter meinem Rücken redest, tu dir keinen Zwang an und küss meinen Ars*h!\nOb sie ihre Hater damit allerdings zum Verstummen bringt oder ob die sich so nur noch mehr provoziert fühlen, wird sich zeigen. Gefallen lassen muss sich Carmen Geiss Hate aber definitiv nicht!\nWas sagst du zur Ansage von Carmen Geiss?\nAbsolut richtig! Das muss sich niemand gefallen lassen ...


forum.yacy.de • Thema anzeigen - Suchfenster in der Headline mit live-Suche\nSuchfenster in der Headline mit live-Suche\nvon Orbiter » Do Apr 23, 2009 7:06 pm\nich würde es gut finden, wenn das YaCy Web-Frontend ganz oben in der Headline immer ein Suchfenster hat, das eine Live-Suche durchführt, so wie es apfelmaennchen hier\nbeschreibt. Ich habs schon selber probiert aber scheitere an den Formatierungsdingen. Im Prinzip muss man das von Apfelmaennchen angegebene Codestück nur irgendwo in htroot/env/templates/header.template reinkopieren, aber das sieht bei mir nicht wirklich gut aus.\nKann einer der css-Experten bitte mal gucken?\nAls Erweiterung würde ich mir vorstellen:\nnur tippen -> lokale Suche\ndann noch return hinten dran drücken -> zusätzliche remote Suche durchführen und darstellen.\nAber die Erweiterung kann man ja später machen. Das Fenster da oben rein bekommen kann ja nicht so schwer sein, ich bekomme es nur nicht hin.\nRe: Suchfenster in der Headline mit live-Suche\nvon apfelmaennchen » Fr Apr 24, 2009 5:56 am\nDer oben genannte Link führ zum falschen Code Snippet!\nDer richtige Eintrag steht weiter unten im selben Thread: viewtopic.php?p=13410#p13459\nNoch besser ist die jeweils zur YaCy-Version passende Testseite: http://localhost:8080/yacy/ui/yacyui-portaltest.html\nOrbiter hat geschrieben: nur tippen -> lokale Suche\nSchwierig ist nur der Weg zurück, sprich wenn man nach einem Enter wieder tippt\nAusserdem sollte dann auch immer angezeigt werden, wo gerade gesucht wurde, lokal oder global!\nvon Orbiter » Fr Apr 24, 2009 8:27 am\napfelmaennchen hat geschrieben: Der oben genannte Link führ zum falschen Code Snippet!\noh, sorry, den Eintrag oben habe ich in der S-Bahn geschrieben und hatte wohl wenig Zeit übrig ganz genau zu gucken, wegen Tunnel-zu-Tunnel Online-Phasen.\napfelmaennchen hat geschrieben: Ausserdem sollte dann auch immer angezeigt werden, wo gerade gesucht wurde, lokal oder global!\nJa das wäre gut, man muss das transparent machen. Das war ja auch erst mal nur eine Schnellschuss-Idee, wie man YaCys Suchperformance immer zeigen kann, ohne auf die Remote Suche zu verzichten.\nvon apfelmaennchen » Sa Apr 25, 2009 2:10 pm\nIst drin! Die entsprechende yconf Option heisst global = true - per Default ist das aber abgeschalten, also global = false.\nDiese Option hat keinen Einfluss auf die Voreinstellung im Formular, sollte da resource=global stehen, dann wird immer eine globale Suche durchgeführt!\nLeider stimmt mit dem Timing noch was nicht, die globale Suche liefert oft erst nach dem zweiten Submit ein entsprechendes Ergebnis.\nvon Orbiter » Sa Apr 25, 2009 6:17 pm\nDanke! ich habs noch nicht ausprobiert aber bin gespannt wie das in der Headline wirkt. Kannst du bitte einen Hinweis geben wie man das machen kann? mein einzig richtig großes Problem ist dabei, irgendwas in die gleiche Zeile wie das Suchfenster zu setzten, das Fenster macht imm einen Zeilenumbruch vor dem Fenster. So kann man nichts davor schreiben.\nvon apfelmaennchen » So Apr 26, 2009 7:23 pm\nOk, ich hab das mal eingenaut - kollidiert ein bisschen mit dem API-Logo ...\nvon Orbiter » So Apr 26, 2009 10:07 pm\nsupergut! das ist genau so wie ich es gerne hätte. Das ist doch jetzt eine tolle Sache. ich hab das Fenster nur noch ein wenig verschoben. Und dabei den id Namen geändert. SVN 5889. Ich hoffe ich habe da alles richtig gemacht, bitte mal gucken\n- ob die id 'yacy' noch woanders in 'yacylivesearch' geändert hätte müssen\n- ob die Position der Sucheingabe nun bei allen so passt. Hab das bei mir mit Safari getestet.\nvon apfelmaennchen » So Apr 26, 2009 10:42 pm\nNaja, zumindest mit FF3 unter Linux stimmt die Position jetzt nicht mehr...klebt am oberen Fensterrand!\nNoch schlimmer wird das ganze, wenn man das Fenster kleiner macht, dann schiebt sich alles übereinander!\nWar das "float: right" mit Safari wirklich nicht ok - ich hätte da eher mit "padding" und "margin" noch ein bisschen nachgeholfen statt mit "position:absolute"!\nvon Orbiter » So Apr 26, 2009 11:04 pm\nschepp.jpg (26.66 KiB) 3828-mal betrachtet\ndas muss höher, damit es ganz ins blaue passt, und weiter nach links damit es nicht ins api reinragt.\nIch hab die attribute vom api icon abgeguckt, daher position absolute. wie geht das mit margin?\nvon dulcedo » Di Apr 28, 2009 8:18 pm\nIch antworte mal hier zur Ladeproblematik, das ist nur dann ein Problem wenn die aufrufende Seite schon Ladeprobleme hat (zu gross).\nEvtl. könnte man dafür dann eine abgespeckte JS-Datei einbinden die nur die je nach Anwendungsfall nötigsten Funktionen enthält. So macht es Highslide um die Ladezeiten zu optimieren. In einem Portal oder Blog kommt da einiges zusammen und das oft für jede aufgerufene Seite. Auch wenn es albern kling: Ich rate jedem seine Internetseiten mit ISDN oder DSL1000 zu simulieren.\nAber das ist absolut nebensächlich gegenüber dem tollen Nutzwert, vorallem die Performance ist klasse, das intelligente nachladen, usw... In unsrer Beispielsuche unter Wordpress ist nun sogar schon globale Suche standardmässig angeschaltet, sehr erträgliche Ladezeiten. Das kann der User beim Suchen per Klick umschalten lokal/global, wäre für eure Seite sicher auch eine Überlegung wert, alleine dass man den geringen Geschwindigkeitsunterschied vorführen kann.\nvon freq.9 » Di Apr 28, 2009 8:27 pm\nBer der absoluten Positionierung hast du das Problem, dass dieses Eingabefeld bei einer zu kleinen Auflösung in den Header-Text rutscht. Irgendwie bin ich der Meinung, dass die Positionierung anders vorgenommen werden sollte, dass auch bei kleineren Auflösungen kein Text überlagert wird oder so. Zudem ist es eher unschön, wenn das Eingabefeld vertikal nicht zentriert ist.\nvon apfelmaennchen » Mi Apr 29, 2009 5:55 am\ndulcedo hat geschrieben: Das kann der User beim Suchen per Klick umschalten lokal/global, wäre für eure Seite sicher auch eine Überlegung wert, alleine dass man den geringen Geschwindigkeitsunterschied vorführen kann.\nDas regelt die Option yconf.global=true - einfaches Tippen des Suchwortes sucht lokal, anschließendes Drücken der ENTER-Taste führt dann die eine globale Suche durch.\nfreq.9 hat geschrieben: Irgendwie bin ich der Meinung, dass die Positionierung anders vorgenommen werden sollte, dass auch bei kleineren Auflösungen kein Text überlagert wird oder so. Zudem ist es eher unschön, wenn das Eingabefeld vertikal nicht zentriert ist.\nIch schau mir das am Wochenende nochmal an, hatte ja schon geschrieben, dass ich der Meinung bin, dass das auch mit relativer Positionierung gehen muss.\ndulcedo hat geschrieben: Evtl. könnte man dafür dann eine abgespeckte JS-Datei einbinden die nur die je nach Anwendungsfall nötigsten Funktionen enthält.\nIch schau mal, ob ich das Nachladen geschickter verteilen kann. Wenn aber erst bei Eingabe des ersten Buchstabens nachgeladen wird, dann hat dass Auswirkungen auf die Performance der Live-Suche.\nvon itgrl » Mi Apr 29, 2009 11:42 am\n@apfelmaennchen: Ich bin ebenfalls begeistert, hatte mir da ewig die Zähne dran ausgebissen, Suchbefehl absetzen ist ja einfach aber die Abfrage ganz und garnicht. Als kleines Sahnehäubchen habe ich das JS noch in PHP verpackt, damit müssten jetzt wirklich alle Arten von Portalen erreichbar sein. Als Beispiel das Plugin für Wordpress, etwas derartiges ist aber ebenso einfach in Foren, CMS und ähnlichen PHP-Anwendungen einzubinden.\nAn 2 Sachen knabbere ich noch, einmal am wichtigsten:\nWarum läuft mein Code mit Version 5881, mit der ich es entrwickelt habe, aber nicht mit folgenden Versionen (z.B. 5898)? Ich kann die dokumentierten Änderungen seitdem (dem Fehler) nicht zuordnen, er wartet nun immer bis 'Enter' und ruft dann direkt yacysearch.html auf.\nKeine Echtzeitabfrage und kein JS-Layer.\nDer selbe Code mit einem peer 5881 (nefki.ath.cx:8092) funktioniert einwandfrei, dieser Peer wird auch in der Beispielanwendung benutzt.\nDas habe ich verstanden, aber nicht warum global/local zweimal unterschieden wird: einmal beim absetzen der Suchanfrage über 'global=true/false'' (klar) aber dann nochmal über ''ressource=local/global'?\nWie das mit der Umsdchaltung reali8siert ist siehst du im Beíspiel, das zeigt wirklich sehr anschaulich di8e jeweiligen Unterschiede zwischen lokal und global.\nvon Orbiter » Mi Apr 29, 2009 11:56 am\nitgrl hat geschrieben: Warum läuft mein Code mit Version 5881, mit der ich es entrwickelt habe, aber nicht mit folgenden Versionen (z.B. 5898)?\nkönnte daran liegen, dass ich das
 nach
 umbenannt habe. Schöne Beispielanwendung!\nvon bluumi » Mi Apr 29, 2009 1:57 pm\nitgrl hat geschrieben: Beispielanwendung benutzt.\nEine winzige Kritik möchte ich an deiner Anwendung noch haben, es ist unschön, dass der Port, welcher bei meiner FirmenFirewall geblockt wird, das laden der restlichen Seite blockiert, bis er das nachladen aufgibt.\nport.JPG (35.72 KiB) 3705-mal betrachtet\nAber ich weiss nicht ob Dich dies überhaupt interessiet\nvon itgrl » Mi Apr 29, 2009 2:26 pm\nOrbiter das ist sehr gut möglich, ich denke dann habe ichs heute Abend.\nBluumi, nein das stört nicht, in einer Firma soll man arbeiten, die Seite ist Kinderkram!\nSehr blöde das, sollte man dann auf alle Fälle mal die .js auf dem jeweiligen Portalserver vorhalten. Oder sonstwo auf Port 80, zentral?\nDass man dann nicht suchen kann ist störend bzw es müssen wohl Peers auf Port80 dafür verwendet werden, oder vielleicht jemand eine andere Idee?\nGrau auf Grau ist aber nice, fördert die Konzentration ^^\nvon bluumi » Mi Apr 29, 2009 3:16 pm\njo, mit Port 80 und 8080 klappt es\nWorauf ich hinweisen wollte ist ja nicht das Grau auf grau, sondern dass alles was in der rechten Spalte unterhalb des YacySuchfensters kommt, erst nach ~10 sek auftaucht\nDas Problem mit dem Port hab ich ja auch auf dem Yacy Wiki, was ja auch auf einem anderen Port die Suche laufen lässt - so genug OT\nvon Orbiter » Mi Apr 29, 2009 3:25 pm\ndas ist eine tolle Sache. Damit müssten wir ein bisschen mehr hausieren gehen. Für eine Anwendung als Portalsuche fehlt hier aber noch die Angabe nach den Eingrenzungsmöglichkeiten, beispielsweise den URL-Filter und den Prefer-Filter. Kannst du das noch dazu machen?\nUnd eine Doku, die könnten wir ja zusammen machen, beispielsweise in YaCy-Wiki? Hab einen stub schon mal eingetragen: http://www.yacy-websuche.de/wiki/index. ... ressWidget\nvon apfelmaennchen » Mi Apr 29, 2009 8:15 pm\nitgrl hat geschrieben: Das habe ich verstanden, aber nicht warum global/local zweimal unterschieden wird: einmal beim absetzen der Suchanfrage über 'global=true/false'' (klar) aber dann nochmal über ''ressource=local/global'?\n1) &resource=local und yconf.global=false - sucht immer lokal\n2) &resource=local und yconf.global=true - sucht beim Tippen lokal und bei ENTER global\n3) &resource=global und yconf.global=true/false - sucht immer global\nDa ich mit dem Boolean Parameter resource aber nur zwei Zustände abdecken kann, musste ein weiterer Parameter her.\nNein, im Ernst, der &resource Parameter musste ja als Query-Parameter unangetastet bleiben, damit die NoScript-Suche weiterhin funktioniert.\nvon itgrl » Do Apr 30, 2009 8:33 am\nPrima, dann habe ich alles was ich brauche und kann das vorgeschlagene sicher machen, nur die Frage wie flexibel ihr es maximal wollt, ganz ohne project-identity passt nicht zum Sharing-Konzept.\nAber zuerstmal das Problem mit den über andere Ports als 80(80) geladenen Codeteile, das ist ja neu, wie ich die Sache verstehe, bisher immer alles über localhost bzw. einen einzigen Server ladbar.\nDas sollte man grundsätzlich angehen: Jeder Peer bietet solche Dateien auch auf Port 80, dann wäre das Updaten einfach. Oder aber man verwaltet sie ähnlich den Seedlisten. Die werden ja auch Port-unabhängig benutzt oder wie funktioniert sonst der Bootstrap? Auf die Art könnte man auch realisieren dass es eine Art Liste öffentlicher Peers gibt, der Client frägt sich einfach durch und markiert Peers die der Betreiber freigegeben hat. Dann hat er eine Liste möglicher Peers, schaut nach welche gut erreichbar und benutzt einen davon. Oder irgendwann mal sogar alle gleichzeitig.\nIch denke da insbesondere an Umgebungen wo der User froh ist wenn er überhaupt einen http-port zur Verfügung hat.\nvon itgrl » Fr Mai 01, 2009 9:46 am\n@Orbiter: ich habe deinen Screenshot recycled, reload, wenn mir jemand noch 'prefmaskfilter', 'former' und 'display' verlinkt dann weiss ich was das bewirkt und kanns besser anordnen.\n'modal' und 'resizable' fehlen noch, dann alles komplett?\nDer Einfluss auf das Suchfeld beschränkt sich nur noch auf die Formatierung durch die Portsalseite, Funktion macht alleine das JS sonst entstehn zu viele Abhängigkeiten. Ist auch Unsinn den Benutzer umschalten zu lassen, global/lokal, die Automatik mit dem Tippen und Enter ist sehr angenehm!\nvon Orbiter » Fr Mai 01, 2009 10:57 am\n- former kannst du weglassen, das ist ein alter Wert der zum Anzeigen der vorherigen Suchwörter da war, aber eigentlich nicht mehr gebraucht wird, und im Zusammenhang mit der livesuche gar nicht benötigt wird\n- display trigger, welche Menüstruktur über der Suchergebnisseite angezeigt wird, das kannst du statisch auf display=2 setzen, dann wird keine Menüzeile angezeigt\n- prefmaskfilter: ist ein boost auf die Suchergebnisse, wenn du da bsp. 2009 rein schreibst, werden alle Suchergebnisse mit einer 2009 im Titel oder der URL weiter nach oben geschoben. Das ist sehr sinnvoll für eine Portalsuche.\nvon apfelmaennchen » Fr Mai 01, 2009 11:41 am\nitgrl hat geschrieben: die Automatik mit dem Tippen und Enter ist sehr angenehm!\nIch habe noch weitere Keyboard Controlls hinzugefügt:\nPageDown: nächste Ergebnisseite\nPageUp: vorherige Ergebnisseite\nDamit können Mouse-Muffel das Widget jetzt komplett mit der Tastatur bedienen...\nAusserdem wird beim Schließen des Fensters das Eingabefeld gelöscht, damit keine alte Suchanfrage stehen bleibt.\nvon itgrl » Fr Mai 01, 2009 12:26 pm\nIch lasse grade bissl die Benutzer testen, dass der IE überhaupt nicht unterstützt wird und sogar mit Stack-Error (8RC1) abbricht wisst ihr? Das Fallback auf yacysearch.html geht aber.\nvon apfelmaennchen » Fr Mai 01, 2009 12:58 pm\nDer IE6/7 hat ursprünglich mal funktioniert, wir hatten recht viele Browser getestet.\nMein Problem ist, dass ich selbst nur Ubuntu und Mac OS X im Einsatz habe und deshalb nicht selbst mit IE testen kann.\nvon Lotus » Fr Mai 01, 2009 7:53 pm\nOrbiter hat geschrieben: - former kannst du weglassen, das ist ein alter Wert der zum Anzeigen der vorherigen Suchwörter da war, aber eigentlich nicht mehr gebraucht wird, und im Zusammenhang mit der livesuche gar nicht benötigt wird\nOT: former wird noch irgendwie zur Erkennung einer neuen Suche und Sprung nach Seite 1 verwendet.\nvon apfelmaennchen » Sa Mai 02, 2009 1:15 pm\nOrbiter hat geschrieben: ob die Position der Sucheingabe nun bei allen so passt. Hab das bei mir mit Safari getestet.\nIch hab das jetzt nochmals neu positioniert und mit Safari, FF3 und Opera getestet, hoffe das passt jetzt so!\nvon itgrl » Sa Mai 02, 2009 1:36 pm\nApfelmännchen, 2 Dinge noch:\nDas mit "Search while typing->nothing", ist das problemlos möglich? Wäre nett.\nvon Orbiter » Mo Mai 04, 2009 10:47 am\nSieht super aus! getestet auf Mac mit Safari und Firefox und unter Windwos mit Firefox. Danke!\nvon itgrl » Di Mai 12, 2009 4:40 pm\nIE funktioniert auch, getestet die Versionen 6-8, die penetranten Warnmeldungen einfach abschalten, MS arbeitet in den neueren Versionen mit überstrengen Kriterien.\nWiki-Eintrag ist auch soweit fertig, Apfelmännchen würdest du bitte nachsehen ob alle Parameter richtig (erklärt) und ggf ergänzen? Was ich im Wiki finde verlinke ich noch (Tenant, Masken,..).\nvon itgrl » Mo Mai 18, 2009 3:32 pm\nIch habe das Script mit allen möglichen Arten kombiniert ein Overlay zu erzeugen, klappt wunderbar auch gleichzeitig bedienbar. Was aber nicht geht sind YouTube-Objekte, unser Fenster schiebt sich da penentrant drunter. Apfelmännchen, hast du irgendne Idee was man da machen kann? Sonst machen nur noch ein paar Flash-Banner Ärger, nicht schade drum, ich denke aber Flash wird das Problem sein.\nportal-youtube.PNG (109.46 KiB) 3328-mal betrachtet


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Margaritas, Mais & Meerblick an der Riviera Maya - Tulum´s Hot Spots -\nMargaritas, Mais & Meerblick an der Riviera Maya – Tulum´s Hot Spots\nVon unserem Strandhaus in Churbuna ging es nach einem kleinen Boxenstop in Chichen Itza nach Tulum! Buenas Dias Baby, auf dich hatte ich mich irgendwie am meisten gefreut. Wenn man Instagram & Co. glauben schenken kann, sind hier nur schöne Menschen, traumhafte Beachbars und goodvibesonly ? Wir wurden nicht enttäuscht, ein ganz besonderer chilliger und hipper Flair herrscht hier wahrhaftig. Einige Locations können einen da echt vom Hocker hauen, sie sehen aus, als wären sie frisch aus einem Design-Katalog entsprungen, von karibisch verspielt über urbanem Industrielook bis hin zu Boho-Elementen. Die Pflanzenvielfalt, Palmenpracht, Daybeds und Hängematten natürlich nicht zu vergessen. Im beschreiben bin ich echt nicht so gut, dafür bekommt ihr jede Menge Bilder von dem stellenweise wahrgewordenen Traum eines exotischen Paradieses.\nTypisch mexikanisch ist das zwar nicht mehr, für das Auge dennoch fabelhaft anzuschauen. Der Strand bekommt ein paar Abzüge in der B-Note, der war nämlich nicht ganz so bilderbuchartig wie vorgestellt. Trotzdem wunderschön keine Frage, aber während unserem Aufenthalt war der feine weiße Sandstrand an vielen Stellen mit Algenteppichen bedeckt und auch nicht an allen Stellen so türkis, wie man ihn auf den meisten Bildern sieht.\nDer schöne Küstenort Tulum liegt nur 120 km von Cancun oder Playa del Carmen entfernt. Wer nicht nur die eigene Hotelbar und den -pool sehen möchte, der darf die Bettenhochburgen getrost hinter sich lassen. Um einmal in den Boho-Vibe einzutauchen, empfehle ich euch ein paar Tage in Tulum zu bleiben, denn in und um Tulum gibt es wirklich reichlich zu sehen. Der Ort teilt sich übrigens grob in zwei Bereiche, einmal in Downtown Tulum und den 3 Kilometer entfernten Tulum Beach mit seinen berühmten Maya-Ruinen. Auf der rund 10 Kilometer langen Straße parallel zum Meer reihen sich Strandhotels, Beachbars, Restaurants und jede Menge kleine Boutiquen & Shops aneinander.\nUnsere Unterkunft in Tulum – Casa Panga\nDa die Strandunterkünfte so gar nicht für Rollstuhlfahrer sensibilisiert sind und wir davon abgesehen gerade aus dem allerschönsten Beachhouse Mexikos gekommen sind, haben wir uns in Tulum für ein Stadthaus entschieden. Über Airbnb haben wir ein mega schönes und stylisches Architektenhaus samt Garten-Pool gefunden. Designtechnisch ein echter Hingucker. Sehr geschmackvoll eingerichtet, mit allem was man braucht. Leider hatten wir gleich zu Beginn unseres Aufenthaltes einen 2-tägigen Stromausfall, währenddem auch die Duschen nicht funktionierten. Bei gefühlten 40 Grad könnt ihr euch vorstellen, dass das schnell zu einer klebrigen Angelegenheit werden kann. Wir haben die Zeit überbrückt und uns aushilfsweise mit dem Wasser aus Galonen abgespritzt. Mit den Hausverwaltern der Casa Panga waren wir weniger zufrieden, genauso wenig damit, dass während unserer Abwesenheit Handwerker im Haus ein- und ausgegangen sind. Gibt natürlich Schlimmeres, aber uneingeschränkt empfehlen möchte ich das Haus deswegen auch nicht.\nTULUM – FAVORITE PLACES\nDem kleinen grün-blauen Paradies sollte man unbedingt einen Besuch abstatten. Mit dem Auto aus der Stadt seid ihr in weniger als 10 Minuten an diesem idyllischen Fleckchen Erde. Das Wasser ist herrlich und perfekt zum Schwimmen. Auf dem Areal und bis zum Wasser kann man sehr gut mit Rollstuhl entlang fahren. Ins Wasser selbst habe ich mich reinpurzeln und von 2 Männern meiner Wahl nach dem Baden wieder “rausziehen” lassen^^. Die Farben sind magisch und die Wassertemperatur herrlich. Super schönes Bad in traumhafter Kulisse.\nDiese kleine Cenote ist schon etwas zusammen gefallen und sieht daher weniger wie eine Höhle aus, sondern eher wie ein See. Mehrere kleinere Hotels haben hier um die Cenote herum ihren eigenen Zugang zum Baden. Über die kleinen Cabanas Yaxchen, einer etwas alternativen aber zuckersüßen Unterkunft mit kleinen Bungalows und Zelten, erhält man öffentlichen Zugang und hat die Möglichkeit über deren Anlage Zugang zur Cenote zu bekommen. Ihr dürft hier Schnorcheln, Schwimmen oder euch ein Kayak leihen, wie wir es gemacht haben. Den Weg bis zum Wasser konnte ich mit Lutzi komplett entlang fahren und neben 1-Mann-Kajaks gibt es noch ein kleines Mini-Boot auf das auch 2-4 Personen drauf passen. Die Cenote Yaxchen ist rundherum von Mangroven umgeben und groß genug für eine kleine Paddelfahrt in den Sonnenuntergang.\nDie bekannteste Cenote in Tulum und eine der beliebtesten Attraktionen ist die Grand Cenote. Da brauch man sich nicht wundern, wenn man vor 8 Uhr angewackelt kommt, dass man tatsächlich nicht alleine vor der verschlossenen Kasse steht. Mit 180 Pesos ist sie etwas teurer als die anderen Cenoten, die wir besucht haben.\nEs gibt nämlich noch unzählige andere schöne und urigere Kalksteinlöcher auf der Halbinsel Yucatan, für die man nur 30-50 Pesos bezahlt und diese mit nicht ganz so vielen anderen schwitzenden Schwimmwestenträgern in voller Gummimontur teilen muss. Dafür gibt es auf der Anlage der Grand Cenote Duschen, Toiletten und Umkleidekabinen. Die Treppe zur Cenote ist sehr breit und nicht ganz so steil. Der Weg nach unten geht ausschließlich huckepack, mit Rolli ist ansonsten kein “runterkommen”.\nDas Wasser ist super klar, spiegelt türkis und eignet sich hervorragend zum Schnorcheln. Kleine Fische und Schildkröten inklusive. Ausrüstung kann bei Bedarf vor Ort gemietet werden. Wer mutig ist und in die dunklen Löcher tauchen möchte, der findet die ein oder andere Höhle. Ich gehöre da leider zum Team “Absoluterschisser”, ich bekomme schon beim Schnorcheln Schnappatmung, wenn mich nur ein Stück Seegras kitzelt. Tauchen geht gar nicht und in dunkle Höhlen schon drei mal nicht, leider.\nIn Tulum könnt ihr entweder den öffentlichen Strandabschnitt (kein Eintritt/keine Schirme ;)) oder eine der vielen Strandclubs/-bars besuchen, die zu den zahlreichen Beachhotels gehören. Für Strandliegen/Schirme & Co. wird meist nicht extra abkassiert, sie sind i.d.R. an einen Mindestverzehr gebunden. Wirklich rollstuhlgerecht sind die wenigsten Abschnitte, in manchen Hotel führt ein Steg bis zu Hälfte des Sandes. In den meisten Locations hat mich Lorenz allerdings “huckepack” von A nach B getragen.\nEinfache nette Bar mit fairen Preisen und leiser Musik im Hintergrund. Perfekt für ein gemütliches Sonnenbad, denn hier gibt es definitiv die bequemsten Strandliegen, auf denen ich je gelegen bin. Hier kann man sich ganz ohne ChiChi super wohlfühlen. Toiletten gibt es in der dazugehörigen Hotelanlage auch für Beachclub-Besucher, rollstuhlgerecht ist es hier, wie an den allermeisten Stränden in Tulum, nicht. Nicht das ich das erwartet hätte, möchte nur vermeiden, dass jemand unter falscher Vorstellung eine Reise hierher antritt. Leider bieten die meisten größeren Hotelanlagen einfach die besseren Möglichkeiten für einen barrierefreien Urlaub. Die kleinen Boutique-Hotels sind dafür einfach nicht ausgelegt.\nSchickes Hotel mit fancy Beachbar. Ein Pinterest-Traum in weiß samt Schaukeln, Sitzkissen und Hängematten, der perfekt zum weißen Sandstrand und dem türkisfarbenen Meer passt. Natürlich machen die Algen auch vor dieser schönen Szenerie keinen Halt. Leider war der Service hier so semi-freundlich. Um den Mindestumsatz zu erreichen, musste man sich ganz schön anstrengen, denn um hier jemand auf sich aufmerksam zu machen, muss man schon oben ohne Lambada tanzen oder seine Liege verschieben, das sieht man hier nämlich gar nicht gern. Alles schön in Reih und Glied 🙂\nTULUM – PLACES TO EAT\nEntzückende kleine und einfache Pizzeria mit Sitzplätzen in einem schnuckeligen Garten/Innenhof. Die Holzofenpizza ist wirklich der Hammer, schon lange keine so Gute mehr gegessen. Nettes Ambiente und Preis-Leistung stimmt hier einfach. Nur eine Minute zu Fuß von unserem Airbnb entfernt, ansonsten hätten wir das kleine Schmuckstück in dieser dunklen Nebenstraße vermutlich nicht entdeckt. Wer nach Tacos, Mais und Guacamole Lust auf Italienisch hat, sollte sich unbedingt hierher verirren.\nDirekt an der Hauptstraße von Tulum-Stadt liegt das kleine aber feine Burrito Amor. Hier werden sensationelle frische und knusprige Burritos in Bananenblättern serviert. Egal ob mit Sirloin Steak, Shrimps oder vegetarisch gefüllt, die sind alle der Kracher. Hausgemachte Saucen mit frischen Kräutern, Spicy oder Mayo gibt es noch obendrauf. Der Service war sehr freundlich und zum Essen empfehle ich einen der frisch gepressten Säfte. Perfekte Location zum Lunch, Dinner oder auch zum Frühstück. Karte gibt es hier online.\nAusgezeichnetes Frühstück in einem zauberhaften Innenhof, auch nur 2 Gehminuten von unserem Airbnb entfernt. Das Restaurant liegt in der Coco Hacienda, direkt in der Hauptstraße der Stadt. Frisch gepresste Säfte, aromatischer Kaffee und frisch Gebackenes aus der hauseigenen Bäckerei. Die Terrasse liegt direkt neben dem Hotelpool des Boutiquehotels zwischen jeder Menge Pflanzen. Super idyllisches Fleckchen zum Essen.\nDer perfekte Start in den Tag und das beste Frühstück in Tulum gab es für mich im Del Cielo. Smoothies, Bowls, Pancakes, Sandwiches, Eiergerichte in allen vorstellbaren Varianten und sogar mexikanische Gerichte stehen hier auf der Karte. Ob herzhaft oder süß, hier ist ganz sicher für jeden Geschmack etwas dabei und vor dem Cafe gibt es auch eine kleine Terrasse mit Schattenplätzen.\nIn diesem Cafe gibt es keinen Zucker, Milch, Weizen und außer Honig auch sonst keine tierischen Produkte. Für jeden Veganer eine wahre Freude bei der Auswahl an gesunden und reichhaltigen Produkten. Superfood Booster und Food Farmacy Shots lassen die Herzen der Goji-Beeren-Fans sicherlich höher schlagen. Smoothies & fancy Bowls voll mit Proteinen & Vitaminen.\nWir haben uns zu 6 durch die halbe Karte gegessen: Living Pizza, Zucchini Alfredo, Portobello Burger, Berry Love Bowl, Maca-Vanilla Shake, Raw vegan carrot cake usw. Alle Speisen sind roh und nicht gekocht. Schön angerichtet sind die Sachen in jedem Fall, auch die Farben sind der Kracher. Bei mir ist nur irgendwie die Geschmacksexplosion ausgeblieben. Entweder zu fad oder manche Gewürze, wie Kardamom, im Kaffee, waren mir dann zu viel. Wird jetzt nicht unbedingt die ganz große Liebe zwischen uns. Außerdem sind die Preise ganz schön gesalzen.\nDie Location befindet sich im Ahau Tulum, schön natürlich eingerichtet, alles auf Sand und man sitzt auf Baumstämmen oder in Hängematten. Sieht toll aus, für Rollstuhlfahrer schwierig. Durchs Hotel muss man einige Treppen auf und ab gehen, es gibt aber einen Lieferanteneingang, über den man sich wenigstens die Stufen sparen kann.\nPerfekter Spot für ein Dinner zu zweit, dürfen auch gerne mehr sein 😉 Das schnuckelige Restaurant liegt direkt am Meer in dem kleinen gleichnamigen Boutiquehotel. Dank riesigem Holzsteg, kommt ihr hier ohne den Sand zu berühren auf die Terrasse des Restaurants und könnt hier exquisite mexikanische Küche bei Meerblick und Meerbrise zu euch nehmen. Vor allem zum Sonnenuntergang, wenn die Palmen fast rot leuchten herrscht eine magische Stimmung! Das Restaurant kann ich auch für Rollstuhlfahrer empfehlen.\nDas mexikanische Kult-Restaurant in Tulum eilt seinem Ruf voraus. Die Empfehlung erhielt ich von einer Bekannten, drum habe ich für unsere Freunde direkt mal reserviert. Im Hartwood gar nicht so leicht, Reservierungen werden nämlich nur ein mal im Monat entgegen genommen. Am besten man stolpert also direkt um 17Uhr hin, wenn sich dort die Tore öffnen, so hat man doch noch Glück gleich oder für den darauf folgenden Tag einen Tisch zu bekommen.\nDas Ambiente ist einfach, der Service super gut und die Speisen ein richtiges Geschmackserlebnis. Fisch, Fleisch und Gemüse bekommen auf dem offenen Feuer nämlich ein ganz besonderes Aroma. Das Menü wechselt täglich und bietet immer das, was frisch an Land oder See gefangen wurde. Ganz zu gemütlich machen darf man es sich hier nicht, nach dem Essen wird einem direkt die Rechnung hingestellt, es warten schließlich eine Menge Leute vor der Tür, die auch unbedingt von dem sensationellen Essen probieren möchten, von dem alle reden.\nRestaurant und Mezcal Bar “Jungle Room” mitten im Dschungel von Tulum. Definitiv eine meiner Lieblingslocations, hier waren wir gleich zwei mal zu Besuch. Besonders schön an Abenden mit Live Musik. Man sollte unbedingt reservieren. Dank Kerzen, Lichterketten und Kronleuchtern herrscht in dem Garten eine ganz zauberhafte Stimmung. In diesem tollen Ambiente fühlen sich aber auch die Moskitos pudelwohl, Insektenspray nicht vergessen ☺ Als wir aber am ersten Abend spontan hier gelandet sind, wurde uns sogar leihweise eins zur Verfügung gestellt.\nGetränke und Essen sind ihren Preis meiner Meinung nach wert. Slow roasted pork belly, grilled Ribeye & der Octopus salad waren meine persönlichen Favoriten! Unsere Bedienungen waren super freundlich, das Restaurant ist weitestgehend barrierefrei, nur zur Toilette sind es zwei Stufen.\nTulum hat sich schon lange zu einem beliebten Hotspot gemausert. Der hippe Ort ist lang kein Geheimtipp mehr. Hier vereint sich aber auch so einiges was glücklich macht. Zauberhafte Orte zum Entspannen, ausgezeichnetes Essen (egal ob im Restaurant oder am Straßenimbiss), Party (thx Honey Dijon) & Kultur! Du bist umgeben von bunten Farben, grünen Pflanzen, Daybeds und Bicycles.\nMit meiner Vorstellung von Tequila trinkenden und Sombrero tragenden Mexikanern mit Schnurrbärten hatte das natürlich gar nichts gemein. Wobei diese Vorstellung von Mexiko sowieso total absurd ist und Tulum doch auch weniger mexikanisch ist als die meisten anderen Städtchen, die wir auf der Halbinsel besucht haben.\nSchlagwörter Burrito Amor, Cenote Yaxchen, Frühstück Tulum, Gitano Tulum, Hartwood Tulum, Laguna Kaan Luum, Mexiko mit Rollstuhl, Reisetipps Tulum, Restauranttipps Tulum, Tulum, Tulum Mexiko\nIch war noch nie in Tulum und hätte es auch irgendwie gar nicht auf dem Schirm. Jetzt hast du mich aber total neugierig gemacht. Euer Haus ist aber ja wohl mal der HAMMER gewesen! Natürlich hätte es mich auch gestört wären da einfach fremde Menschen aus und ein gegangen, aber das Ambiente ist klasse 🙂\nOh mein Gott wie schön ist es da bitte? Anderer seits erschreckend zu sehen, dass man in anderen Ländern viel mehr auf Rollstuhlfahrer eingestellt ist, als vieles in Deutschland.\nHier in meiner Stadt hat sogar ein Bäcker seine Stühle auf die schön gemachte Auffahrt für Rollis gestellt. Da kommste als Fussgänger selbst nicht mehr durch.\nAber du kannst in Mexico sogar Tauchen gehen. Ist doch genial. Aber ich hätte es auch nicht gemacht 🙂\nJetzt habe ich dank dir noch mehr hunger und richtig Fernweh 🙂\nJa, schön ist es. Ich krieg selbst wieder Fernweh 🙂 Mit Rolli konnte ich einiges machen, aber auch nicht alles. Es gibt bessere Beispiele, aber das ist nicht schlimm. Euer Bäcker scheint mir nicht der Hellste, aber vllt räumt der die Stühle ja weg, wenn ein Rollifahrer kommt (die Hoffnung stirbt zuletzt ;)) Schade wo er doch zumindest schon mal eine Rampe vorweisen kann, wäre gut, wenn man sie auch richtig nutzen kann 😀 Liebe Grüße Kim\nWow einfach traumhaft *_* Ich war noch nie dort, aber jetzt weiß ich wo ich definitiv noch hin muss 🙂 Die Bilder sind wirklich toll 😉\nHi Saskia, ja kann man mal machen. Mexiko ist echt ein schönes und vielfältiges Land und bietet noch jede Menge sehenswertes auch abseits von Tulum. Liebe Grüße Kim\nIch war vor ungefähr 12 Jahren mal in Tulum – hat mir damals sehr gut gefallen. Und das mexkanische Essen – einfach nur lecker!\nJa an dem Essen hat sich vermutlich nicht so viel verändert -zumindest immer noch überall erstaunlich gut 🙂 Liebe Grüße Kim\nVorheriger ArtikelDie Ruinenstätten der Maya – Chichén Itza, Uxmal und die Ruinen von Tulum im Vergleich\nNächster ArtikelDas schönste Hotel in Mexiko – UNICO 20°87°