Religionsfreiheit: Bedrohtes Menschenrecht | Herder Korrespondenz\nBedrohtes Menschenrecht. Erfahrungen mit der Religionsfreiheit\nNach den Erfahrungen der letzten Jahre mit religiös motiviertem Terrorismus stellt sich die Frage nach den Grenzen der Religionsfreiheit mit neuer Dringlichkeit. Umstritten ist dabei nicht, dass es solche Grenzen geben muss, sondern nach welchen Kriterien sie zu ziehen sind.\nHerder Korrespondenz 2/2006 S. 65-70, Blickpunkt / 0 Kommentare\nDas öffentliche Interesse an Religion – als einem Gegenstand von Sehnsucht, Neugier oder Verunsicherung – hat in den letzten Jahren unverkennbar zugenommen. In gleichem Maße ist auch die Religionsfreiheit erneut in den Brennpunkt öffentlicher Kontroversen geraten. Dass die Religionsfreiheit als unveräußerliches Menschenrecht eingehalten werden muss, ist dabei in Deutschland und anderen europäischen Staaten prinzipiell unumstritten. Umso mehr stellt sich die Frage, wer die Religionsfreiheit für sich in Anspruch nehmen kann, welche Praktiken unter ihren Schutz fallen und wo genau die Grenzen der Religionsfreiheit verlaufen. Haben auch Anhänger so genannter Psychosekten, neuheidnischer Kulte oder fundamentalistischer Bewegungen einen Anspruch auf Anerkennung ihrer Religionsfreiheit? Ist der Muezzinruf rechtlich genauso zu bewerten wie das Glockenläuten der christlichen Kirchen, oder lässt sich legitimerweise zwischen den religiösen Interessen von Minderheiten und Mehrheitsgesellschaft differenzieren? Können Eltern unter Berufung auf die Religionsfreiheit bestimmte medizinische Behandlungen für ihre Kinder verweigern? In Deutschland besonders heftig debattiert war in den letzten Jahren die Frage, ob muslimische Lehrerinnen im staatlichen Schuldienst das Kopftuch tragen dürfen. Viele der dazu ergangenen landesgesetzlichen Regelungen bleiben unter dem Gesichtspunkt der Religionsfreiheit umstritten. Auch in der Diskussion darüber, ob der konfessionelle Religionsunterricht im staatlichen Schulsystem beibehalten oder ob er durch einen konfessionsübergreifenden Werteunterricht ersetzt werden soll, spielt die Religionsfreiheit eine wichtige Rolle.\nDass Auseinandersetzungen um die Religionsfreiheit stattfinden, ist keine neue Erscheinung. Von Anfang an war die Religionsfreiheit ein umstrittenes Menschenrecht. Auch seitens der christlichen Kirchen stieß sie lange Zeit auf Vorbehalte und teils auf erbitterten Widerstand. In mehreren päpstlichen Verurteilungen, insbesondere im antimodernistischen „Syllabus Errorum“ Pius’ IX. von 1864, war die Befürchtung leitend, die Religionsfreiheit werde den Weg zu religiöser Gleichgültigkeit, zur gesellschaftlichen Marginalisierung des Christentums und zum Atheismus bahnen. Erst nach den Erfahrungen mit dem Nationalsozialismus und anderen Formen des staatlichen Totalitarismus setzte sich innerhalb des Katholizismus in der Breite die Einsicht durch, dass die Religionsfreiheit eine unerlässliche Schutzfunktion gerade auch für die Gläubigen entfaltet. Vor vierzig Jahren wurde mit der Konzilserklärung „Dignitatis humanae“ schließlich der Durchbruch zur offiziellen katholischen Anerkennung der Religionsfreiheit erreicht.\nSehr restriktive Auffassungen zur Religionsfreiheit existieren bis heute im Einflussbereich der Orthodoxie, indem Missionstätigkeit teils massiven staatlichen Einschränkungen unterworfen wird. So ist es beispielsweise in Griechenland in den vergangenen Jahren zu Inhaftierungen von Zeugen Jehovas gekommen. Weit prekärer ist die Lage in einigen konservativen islamischen Staaten wie Saudi-Arabien, Sudan, Iran oder Mauretanien, in denen der „Abfall“ vom Islam mit Strafdrohungen bis hin zur Todesstrafe geahndet werden kann. Besonders dramatisch ist die Lage der Baha’i, einer im 19. Jahrhundert in Iran entstandenen post-islamischen Religionsgemeinschaft. Die Baha’i unterliegen vor allem in Iran massiver staatlicher Verfolgung und gesellschaftlicher Ausgrenzung. Die Anerkennung der Religionsfreiheit, einschließlich des Rechts auf Konversion vom Islam zu einer anderen Religion, gehört jedenfalls bis heute zu den schwierigen Themen der innerislamischen Reformdebatte. Es wäre falsch zu glauben, dass Vorbehalte gegen die Religionsfreiheit nur im Kontext der monotheistischen Offenbarungsreligionen existieren, wie dies gelegentlich behauptet wird. Auch manche Anhänger von Hinduismus oder Buddhismus fürchten in dem durch die Religionsfreiheit ermöglichten religiösen Pluralismus eine Infragestellung ihrer eigenen Traditionen und eine Gefährdung des gesellschaftlichen Friedens. Aus kontrollpolitischem Interesse werden in der Volksrepublik China religiöse Gruppen, die sich dem staatlichen Zugriff entziehen, unter Druck gesetzt und verfolgt. Widerstände und Verstöße gegen die Religionsfreiheit gibt es jedenfalls unter ganz unterschiedlichen religiösen, weltanschaulichen oder politischen Vorzeichen.\nDass die Religionsfreiheit historisch zunächst Ängste ausgelöst hat und bis heute zur Beunruhigung beitragen kann, lässt sich durchaus nachvollziehen. Denn sie stellt in der Tat einen geradezu revolutionären Umbruch im Verhältnis von Staat und Religionsgemeinschaften dar. Der Paradigmenwechsel besteht darin, dass Fragen der religiösen Überzeugung, Orientierung und Lebenspraxis fortan staatlicher Regelung entzogen und ganz der Freiheit der Menschen überantwortet werden. Dies hat Konsequenzen sowohl für die Religionsgemeinschaften als auch für den Staat: Weder können die Religionsgemeinschaften sich der Protektion des Staates bedienen, um Dissidenten zu disziplinieren und konkurrierende Bekenntnisse auf Distanz zu halten, noch ist es dem Staat erlaubt, die Religion als Quelle staatlicher Legitimation oder als Medium politischer Integration einzusetzen. Für Staat, Gesellschaft und Religionsgemeinschaften stellt die Religionsfreiheit daher gleichermaßen eine Herausforderung dar.\nDer Paradigmenwechsel im Verhältnis von Staat und Religionsgemeinschaften wird dann heruntergespielt, wenn man die Religionsfreiheit mit religiöser Toleranz verwechselt, wie dies häufig geschieht. Insbesondere muslimische Autorinnen und Autoren bestehen oft darauf, dass die Religionsfreiheit für den Islam eigentlich nichts Neues sei, und verweisen als Beleg auf die tolerante und friedliche Koexistenz von Juden, Christen und Muslimen im islamisch beherrschten mittelalterlichen Spanien oder auch im Osmanischen Reich. Trotz aller Vorzüge, die man der traditionellen islamischen Toleranzpraxis historisch im Vergleich mit mittelalterlichen und frühneuzeitlichen christlichen Gesellschaften attestieren muss, unterscheidet sie sich allerdings grundlegend von der modernen, menschenrechtlich gedachten Religionsfreiheit. Bei aller Bereitschaft zur Koexistenz mit bestimmten religiösen Minderheiten wurde dem islamischen Staat zugleich die Aufgabe zugewiesen, die Vorrangstellung der wahren Religion zu verteidigen. Der Religionswechsel war nur in einer Richtung möglich, religionsverschiedene Ehen unterlagen strengen Beschränkungen, und die Idee eines gleichberechtigten Bürgerstatus quer zu den religiösen Gemeinschaften war völlig unbekannt. Das viel zitierte Koranwort „Kein Zwang in der Religion“ (Sure 2,256), das reformorientierte Muslime heute als koranische Begründung einer menschenrechtlichen Religionsfreiheit fruchtbar machen, wurde traditionell dahingehend interpretiert, dass zwar einerseits niemand zum islamischen Glaubensbekenntnis gezwungen werden dürfe, der Abfall vom Islam andererseits aber prinzipiell strafwürdig bleiben müsse. Der Freiheit des Eintritts korrespondierte also nicht eine Freiheit auch des Austritts. Ähnliche Vorstellungen finden sich in den Schriften mittelalterlicher christlicher Kirchenlehrer. Thomas von Aquin beispielsweise nannte die Annahme des christlichen Glaubens einen „Akt der Freiheit“, bezeichnete das Beibehalten des einmal angenommenen wahren Glaubens jedoch als „Notwendigkeit“, die gegebenenfalls mit Hilfe staatlicher Strafdrohung durchgesetzt werden solle. Die Parallelen zum traditionellen islamischen Verständnis sind unübersehbar. Thomas hielt ferner eine gesellschaftliche Koexistenz mit Andersgläubigen unter Umständen für denkbar, plädierte zugleich aber für Zwangsmaßnahmen gegen den „verderblichen“ Einfluss christlicher Häretiker und Abtrünniger. Damit umriss er die engen Grenzen der traditionellen christlichen Toleranzlehre. Auch die Kirchen der Reformation bewegten sich vielfach über lange Zeit in ähnlichen Bahnen.\nAusdruck des Respekts vor der Menschenwürde\nAls Menschenrecht unterscheidet sich die Religionsfreiheit nicht nur von der traditionellen religiösen Toleranz, sondern auch von der weiter reichenden aufgeklärten Toleranzpolitik, wie sie im berühmten Ausspruch Friedrichs des Großen zum Ausdruck kommt, wonach „jeder nach seiner Fasson selig“ werden dürfe. Die Religionspolitik Friedrichs II. ging in ihrem Pragmatismus zwar über den traditionell eng begrenzten Konfessionspluralismus hinaus, war in erster Linie jedoch motiviert durch die Erwartung ökonomischer Prosperität, die dem Staat durch Zuzug gut ausgebildeter Religionsflüchtlinge zugute kommen sollte. Dass sie mit einem allgemeinen Respekt vor den religiösen Überzeugungen der Menschen wenig zu tun hatte, zeigt sich beispielsweise an den diskriminierenden Praktiken gegenüber den Juden, die unter der Herrschaft Friedrichs teils sogar verschärft wurden. Eine Politik der Toleranz in religiösen Fragen ist sicherlich humaner als religiöse Intoleranz. Um der begrifflichen Klarheit willen bleibt es jedoch wichtig, zwischen Toleranz und Religionsfreiheit kategorial zu unterscheiden: Während die Toleranz obrigkeitlich gewährt (oder auch versagt) wurde, bezeichnet die Religionsfreiheit einen unveräußerlichen Rechtsanspruch der Menschen; während sich die Toleranz auf einen begrenzten Kreis religiöser Gruppen erstreckte, ist der Anspruch der Religionsfreiheit universalistisch gedacht; und während im Rahmen einer Politik religiöser Toleranz Rangabstufungen zwischen unterschiedlichen Religionsgemeinschaften möglich blieben, ist das Menschenrecht auf Religionsfreiheit mit dem Anspruch diskriminierungsfreier Gewährleistung verbunden.\nWie alle Menschenrechte ist auch die Religionsfreiheit Ausdruck des Respekts vor der Menschenwürde. Die Würde des Menschen soll dadurch politisch-rechtlich zur Geltung kommen, dass man dem Menschen freie Selbstbestimmung zuerkennt. Wie die Würde einem jeden Menschen gleichermaßen zukommt, sollen die Freiheitsrechte nach Maßgabe der Gleichberechtigung aller gestaltet werden. „Alle Menschen sind frei und gleich an Würde und Rechten geboren“, heißt es in diesem Sinne programmatisch in Artikel 1 der Allgemeinen Menschenrechtserklärung der Vereinten Nationen von 1948. Auch die Religionsfreiheit ist im Lichte dieses Postulats zu interpretieren.\nSubjekte der Religionsfreiheit sind nicht bestimmte Religionen oder Weltanschauungen als solche, sondern die Menschen, deren freie Selbstbestimmung in religiösen Fragen rechtliche Anerkennung finden soll. Diese Anerkennung gilt im Kontext der Menschenrechte für jeden Menschen gleichermaßen, muss also nach dem Prinzip der Nicht-Diskriminierung gewährleistet werden. Die Achtung der Religionsfreiheit danach abzustufen, ob bestimmte religiöse Praktiken „landesüblich“ sind (und deshalb beispielsweise dem Glockenläuten von vornherein einen höheren Stellenwert zuzubilligen als dem Muezzinruf), wäre folglich nicht legitim. Auch die Größe oder historische Bedeutung einer Religionsgemeinschaft darf kein Kriterium für eine Ungleichbehandlung ihrer Angehörigen sein – weshalb es ebenfalls illegitim wäre, kleine Religionsgemeinschaften, die oft mit dem im Deutschen sehr negativ belegten Begriff der „Sekte“ bezeichnet werden, gegenüber den großen zu benachteiligen. Schließlich kann die Gewährleistung der Religionsfreiheit auch nicht von bestimmten dogmatischen Positionen – etwa einem Bekenntnis zum Monotheismus oder auch nur zum Gottesglauben – abhängig gemacht werden. Der Schutz der Religionsfreiheit gilt auch nicht-theistischen Weltanschauungen, weshalb man, streng genommen, nicht nur von „Religionsfreiheit“, sondern umfassender von einem Menschenrecht auf „Religions- und Weltanschauungsfreiheit“ sprechen sollte. Im englischen Sprachraum hat sich dafür der Begriff „freedom of religion and belief“ durchgesetzt.\nAuch wenn die Religionsfreiheit als Menschenrecht jedem einzelnen Menschen zukommt, ist sie nicht in einem engen Sinne als bloß individualistisch zu interpretieren. Sie umfasst auch die gemeinschaftliche Praxis, etwa Gottesdienste, Prozessionen, Unterricht und Initiationsriten. Neben der persönlichen Glaubens- und Gewissensfreiheit (forum internum) schützt die Religionsfreiheit auch das Bekenntnis nach außen (forum externum), einschließlich öffentlicher Manifestationen religiöser oder weltanschaulicher Überzeugung und Praxis. Eine Politik, die darauf abzielt, religiöse Bekenntnisse zur bloßen „Privatsache“ zu erklären und aus dem öffentlichen Raum fernzuhalten, gerät deshalb in Konflikt mit dem umfassenden Anspruch der Religionsfreiheit. Wichtig ist auch noch die Unterscheidung zwischen positiver und negativer Religionsfreiheit: Während die positive Religionsfreiheit den Schutz religiöser oder weltanschaulicher Aktivitäten (im weitesten Sinne des Wortes) bezeichnet, versteht man unter der negativen Religionsfreiheit den Anspruch des Menschen, nicht von Staats wegen zu einem bestimmten religiösen oder weltanschaulichen Bekenntnis oder Tun gedrängt zu werden. Beide Aspekte gehören im Menschenrecht auf Religionsfreiheit zusammen.\nNach den Erfahrungen der letzten Jahre mit religiös motiviertem Terrorismus stellt sich die Frage nach den Grenzen der Religionsfreiheit mit neuer Dringlichkeit. Umstritten ist dabei nicht, dass es solche Grenzen geben muss, sondern nach welchen Kriterien sie zu ziehen sind. Um der Gefahr entgegenzuwirken, dass über staatliche Grenzziehungen der Gehalt der Religionsfreiheit beliebig relativiert wird, formuliert die Europäische Menschenrechtskonvention des Europarats von 1950 so genannte „Schranken-Schranken“, die dafür sorgen sollen, dass von den Staaten etwaig vorgenommene Beschränkungen der Religionsfreiheit nicht zu weit gehen: „Die Freiheit, seine Religion oder Weltanschauung zu bekennen, darf nur Einschränkungen unterworfen werden, die gesetzlich vorgesehen und in einer demokratischen Gesellschaft notwendig sind für die öffentliche Sicherheit, zum Schutz der öffentlichen Ordnung, Gesundheit, Moral oder zum Schutz der Rechte und Freiheiten anderer.“ (Art. 9 Abs. 2 EMRK) Noch stärker ist die Religionsfreiheit im Grundgesetz (Art. 4) ausgestaltet. Im Unterschied zu den meisten anderen Grundrechten enthält sie keinen Gesetzesvorbehalt. Nach überwiegender juristischer Auffassung sind Einschränkungen der Religionsfreiheit daher nur möglich, wenn diese unmittelbar dem Schutz anderer Grundrechte oder ähnlich hoher Rechtsgüter dienen. Man spricht in diesem Zusammenhang auch von den „verfassungsimmanenten“ Schranken der Religionsfreiheit. Unbestritten ist beispielsweise, dass die Religionsfreiheit nicht gegen das Menschenrecht auf Leben ausgespielt werden darf. Deshalb steht es Eltern keineswegs frei, aus religiösen Gründen das Leben ihrer Kinder aufs Spiel zu setzen und etwa eine dringend erforderliche medizinische Behandlung zu verweigern. Dass Aufrufe zur Tötung Andersgläubiger oder interner Dissidenten über die Grenzen der Religionsfreiheit hinausgehen, ist ebenfalls offensichtlich.\nWie aber steht es mit weniger dramatischen Beispielen? Plausibel ist etwa die Forderung, dass das Glockenläuten oder der Ruf des Muezzins innerhalb bestimmter Grenzwerte der Lautstärke gehalten werden muss, um das Recht auf körperliche Unversehrtheit der Anwohnenden – und dazu zählt auch der ungestörte Nachtschlaf – zu wahren. Ein generelles Verbot des Muezzinrufs oder auch nur eine Ungleichbehandlung gegenüber dem Glockenläuten lassen sich aus solchen Überlegungen indessen nicht herleiten. Da auch die allgemeine Schulpflicht Verfassungsrang hat, kann sie mit Hinweis auf die Religionsfreiheit nicht insgesamt in Frage gestellt werden; möglich sind lediglich partielle Befreiungen, etwa vom koedukativen Sport- oder Schwimmunterricht, sofern nur auf diese Weise ein sonst drohender Gewissenskonflikt vermieden werden kann. Die seit einigen Jahren kontrovers debattierte Frage, ob muslimische Lehrerinnen im Schulunterricht ein Kopftuch tragen dürfen, ist nicht zuletzt deshalb so kompliziert, weil in ihr zwei Aspekte innerhalb der Religionsfreiheit – nämlich die positive Religionsfreiheit der Lehrerin und die negative Religionsfreiheit der von ihr unterrichteten Schülerinnen und Schüler – in Konflikt geraten können. Meines Erachtens wäre eine Beschränkung der Freiheit einer Lehrerin, sich der eigenen religiösen Überzeugung gemäß im Dienst zu bekleiden, nur dann gerechtfertigt, wenn für eine Beeinträchtigung der negativen Religionsfreiheit der Schülerinnen und Schüler klare Anhaltspunkte im gesamten Verhalten der Lehrerin gegeben sind.\nVerwirklichung im säkularen Rechtsstaat\nDer richtige Hinweis, dass auch die Religionsfreiheit Grenzen haben muss, darf nicht dazu führen, den Stellenwert dieses Menschenrechts zu beeinträchtigen. Deshalb ist bei etwaigen Abwägungen der Religionsfreiheit mit anderen Rechtsgütern Sorgfalt geboten. Abgesehen davon, dass nur höchste Rechtsgüter – insbesondere andere Menschenrechte – der Religionsfreiheit Schranken ziehen können, gilt der Grundsatz, dass nur in einem realen Konfliktfall Abwägungen stattfinden dürfen. Gesichtspunkte allgemeiner Konfliktprävention, wie sie derzeit insbesondere gegenüber muslimischen Minderheiten ins Feld geführt werden, geben hingegen keinen legitimen Grund für Beschränkungen der Religionsfreiheit.\nEine konsequente Verwirklichung der Religionsfreiheit ist nur in einem säkularen Rechtsstaat möglich. Denn, wie bereits erwähnt, enthalten alle Menschenrechte den Anspruch auf diskriminierungsfreie Gewährleistung. Solange sich der Staat indessen einer bestimmten Staatsreligion verpflichtet fühlt, wird er zumindest symbolisch den Angehörigen dieser Staatsreligion einen Vorrang zuerkennen und damit gegen das Gebot der Nicht-Diskriminierung verstoßen. Dieses Gebot ernst zu nehmen, verlangt dem Staat ab, auf die Identifikation mit einer bestimmten Religion zu verzichten und sich um religiösweltanschauliche Neutralität zu bemühen. Aus dem Gebot der Nicht-Diskriminierung folgt insofern das Prinzip der Nicht-Identifikation des Staates mit einer bestimmten Religion oder Weltanschauung. Die Säkularität des Rechtsstaates hat ihren positiven Grund im geschuldeten Respekt vor der Religionsfreiheit der Menschen. Deshalb ist es sinnvoll, die dem Staat abverlangte Nicht-Identifikation näher zu qualifizieren und sie als „Prinzip der respektvollen Nicht-Identifikation“ zu bezeichnen. Ähnlich gilt, dass die religiös-weltanschauliche Neutralität des Staates nicht mit einer allgemeinen „Wertneutralität“ verwechselt werden sollte, wie dies oft geschieht. Als Konsequenz eines hohen „Verfassungswertes“, nämlich des Menschenrechts auf Religions- und Weltanschauungsfreiheit, ist sie das Gegenteil von ethischer Indifferenz, mit der sie oft karikierend gleichgesetzt wird. Das Prinzip der respektvollen Nicht-Identifikation, das dem säkularen Rechtsstaat zugrunde liegt, schließt keineswegs aus, dass Staat und Religionsgemeinschaften förmlich miteinander kooperieren. Es verlangt nicht, die in Deutschland (und ähnlich in vielen anderen europäischen Staaten) entstandenen Kooperationsverhältnisse zwischen Staat und Religionsgemeinschaften durch ein laizistisches Modell strikter Trennung zu ersetzen, wie es in Frankreich vor hundert Jahren (1905) durchgesetzt wurde. Insofern ist es sinnvoll, zwischen Säkularität und Laizismus begrifflich zu unterscheiden. Unter dem Gesichtspunkt der respektvollen Nicht-Identifikation ist es allerdings geboten, dass etwaige Kooperationsverhältnisse zwischen Staat und Religionsgemeinschaften dem mittlerweile entstandenen religiösen-weltanschaulichen Pluralismus der Gesellschaft gerecht werden. Wie schwierig es ist, dieses Postulat konsequent einzulösen, zeigt die aktuelle Debatte um den Religionsunterricht im öffentlichen Schulsystem. Der konfessionelle Religionsunterricht, wie er derzeit in den meisten Bundesländern besteht, lässt sich auf Dauer wohl nur dann aufrechterhalten, wenn er für alle Religions- und Weltanschauungsgemeinschaften, die hierzulande heimisch geworden sind, geöffnet wird. Sollte dies aus praktisch-organisatorischen oder anderen Gründen nicht möglich sein, dürften Forderungen nach einem überkonfessionellen religionskundlichen Unterricht mit der Zeit an Plausibilität gewinnen.\nReligiöse Diskriminierungen im Namen einer „Leitkultur“?\nDass der Staat – wie etwa in Iran oder Saudi-Arabien – sich als Vollzugsorgan religiöser Wahrheit oder göttlicher Gebote verstehen könnte, ist derzeit in Europa keine reale Gefahr. Es gibt keine europäischen Theokratien mehr, und bei den staatskirchlichen Strukturen, die in einigen Ländern – etwa in England oder Dänemark – fortbestehen, handelt es sich eher um historische Relikte. Die Gefahr der Diskriminierung religiöser Minderheiten droht in den europäischen Staaten heute nicht mehr im Namen der Religion, sondern eher im Namen der Kultur – beziehungsweise einer „Leitkultur“. Der historisch korrekte Hinweis auf die prägende Rolle des Christentums für die europäische Kultur im Allgemeinen und für die Entwicklung der europäischen Verfassungsstaaten im Besonderen dient in diesem Zusammenhang häufig als Argument dafür, christlichen Symbolen im staatlichen Raum einen privilegierten Status einzuräumen – was gewollt oder ungewollt auf die Diskriminierung der Angehörigen nicht-christlicher Religionen oder Weltanschauungen hinausläuft. Bekanntestes Beispiel dafür sind die Regelungen zu religiösen Symbolen, die in den Schulgesetzen verschiedener Bundesländer kürzlich erlassen worden sind oder sich derzeit in Vorbereitung befinden. Die Befürworter solcher Regelungen führen gelegentlich das Argument an, die Religionsfreiheit und der in ihr begründete säkulare Rechtsstaat seien auf dem kulturellen Boden des Christentums entstanden und letztlich nur im Rahmen einer christlich geprägten „Leitkultur“ durchzuhalten. Ausgeblendet bleibt dabei die Tatsache, dass die christlichen Kirchen die Religionsfreiheit erst im Verlauf einer langwierigen und über weite Strecken konflikthaften Lerngeschichte als Chance ergriffen haben. Das Jesuswort „Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist“ (Mt. 22,21), das Vertreter der christlichen Kirchen heute für eine theologische Würdigung des säkularen Rechtsstaats fruchtbar machen, bildet nicht etwa die religiös-kulturelle Wurzel, aus der im Laufe von fast zweitausend Jahren der säkulare Staat mehr oder minder organisch erwachsen wäre. Vielmehr verhält es sich eher umgekehrt so, dass auf dem Boden der Moderne dieses Jesuswort rückblickend eine symbolische Bedeutung erhält, durch die es möglich wird, den säkularen Rechtsstaat auch theologisch als sinnvoll zu interpretieren.\nGegen die Vereinnahmung der Religionsfreiheit zu einem exklusiven Kulturerbe des Christentums spricht insbesondere aber ihr universalistischer Anspruch als Menschenrecht. Er drängt auf die Überschreitung auch desjenigen kulturellen Horizontes, in dem die Religionsfreiheit historisch erstmals formuliert worden ist. Wer diesen spezifischen kulturellen Horizont im Namen einer verbindlichen „Leitkultur“ zur Voraussetzung für volle Wahrnehmung des Rechts auf Religionsfreiheit stilisiert, stellt damit – implizit oder explizit – den menschenrechtlichen Charakter der Religionsfreiheit in Frage. Der Sache nach bedeutet dies einen Rückfall in vormoderne Toleranzpolitik, vor dem auch europäische Demokratien nicht von vornherein gefeit sind. Das Menschenrecht auf Religionsfreiheit bleibt deshalb als Herausforderung für eine diskriminierungsfreie Gestaltung des religiös-weltanschaulichen Pluralismus politisch aktuell.


Leyens Berateraffäre: Subunternehmen ohne Wissen des Ministeriums beauftragt - Fraktion DIE LINKE. im Bundestag\nIm Wortlaut von Matthias Höhn, 05. Dezember 2018\nWie aus zwei Antworten der Bundesregierung auf schriftliche Fragen (PDF: 11/91; 11/144) von mir hervorgeht, laufen derzeit unter der Verantwortung des Verteidigungsministeriums 283 Verträge mit externen Dritten für Beratungs- und Unterstützungsleistungen in Höhe von 216 Millionen Euro. Das ist eine beträchtliche Summe, wenn man bedenkt, dass die Personalausgaben des Ministeriums in diesem Jahr bei 175 Millionen Euro liegen.\nHinzu kommt aber, dass das Verteidigungsministerium überhaupt keinen Überblick hat über Aufträge, die an Subunternehmen gehen. Darüber berichtet das Redaktionsnetzwerk Deutschland. In der ersten Sondersitzung des Verteidigungsausschusses zur Berater-Affäre sagte das Ministerium tatsächlich, es habe keine Kenntnis darüber, in welchem Umfang Aufträge, die an externe Dritte vergeben wurden, dann an Subunternehmen unter- oder weitervergeben wurden. Es gelte: Die Auftragnehmer können machen, was sie wollen. Daher müsse das Ministerium dies auch gar nicht wissen, geschweige denn zustimmen. Wo letztlich die 216 Millionen Euro ankommen, kann also niemand wissen. Ich bin der Auffassung:\nDer Grundsatz "Sie können machen, was sie wollen" muss ein Ende haben. Unabhängig von einem Untersuchungsausschuss, muss mit dieser Praxis sofort Schluss sein. Einfach Verträge zu vergeben, die dann beliebig an Subunternehmen ohne Zustimmung und ohne Wissen des Ministeriums oder nachgeordneter Behörden weitervergeben werden, ist inakzeptabel. Das war das Einfallstor für McKinsey und viele andere Beratungsfirmen. Es muss auch immer klar sein, wo Steuergeld am Ende landet. Es kann nicht sein, dass im Bereich Militär und Verteidigung jeder machen kann, was er will – am öffentlichen Auftraggeber vorbei.


Bundespräsidentenwahl - Nationalrat Johann Höfinger\nDr. Andreas Khol wurde von den ÖVP-Gremien einstimmig als Kandidat für die Bundespräsidentenwahl nominiert. Wir sind davon überzeugt, dass er mit seinen Fähigkeiten die beste Wahl für dieses Amt ist.\nAndreas Khol steht für Kraft aus Erfahrung\nUnser Kandidat verbindet Erfahrung mit Weitblick, ist juristisch höchst kompetent und als Verfassungsjurist anerkannt. Darüber hinaus ist Dr. Andreas Khol auch international bestens vernetzt. 15 Jahre lang war er Generalsekretär der Europäischen Demokratischen Union, hat die Welt gesehen und zahlreiche Kontakte geknüpft. Daher würde er Österreich auch außenpolitisch souverän vertreten. Als Nationalratspräsident und ehrenamtlicher Seniorenratschef hat er bereits bewiesen, dass er überparteiliche Funktionen verantwortungsvoll ausführt und sich in Zusammenarbeit mit allen Parteien für die Interessen der Österreicher einsetzt. Gerade in unsicheren Zeiten brauchen wir einen Bundespräsidenten, der Sicherheit und Kompetenz vorlebt.\n„Ich kenne Andreas Khol schon sehr lange – er ist kein Schönredner, sondern steht für klare Worte. Ein Mensch mit Ecken und Kanten, geprägt von bürgerlichen Werten. Zugleich ist er weltoffen, denkt europäisch und international. Er war unter anderem 15 Jahre lang Generalsekretär der Europäischen Demokratischen Union. Dank dieser Vernetzung würde er Österreich auch außenpolitisch exzellent vertreten“, ist Reinhold Mitterlehner überzeugt.\nAndreas Khol ist die richtige Wahl für Österreich. Die gesamte Volkspartei steht hinter ihm und wird ihn auf dem Weg zum Bundespräsidenten voll unterstützen. „Wir haben den besten Kandidaten und werden daher auch den Wahlkampf offensiv führen. Dabei setzen wir auf Sachlichkeit und die Kraft der besseren Argumente. Daher haben wir auch ein Fairnessabkommen und eine Kostenbegrenzung vorgeschlagen. Als erstes Ziel müssen wir mit unserem Kandidaten in die Stichwahl kommen. Dann haben wir die besten Chancen, dass der nächste Bundespräsident Andreas Khol heißt“, so Dr. Reinhold Mitterlehner.\nIn einem Video, sowie auf seiner Facebook-Seite und seiner Homepage stellt sich unser Kandidat Andreas Khol persönlich vor.\nAbg. Johann Höfinger freut sich über die Nominierung von Dr. Andreas Khol\nBR/BRG Tulln besucht NR Johann Höfinger\nUnser Essen: Gut zu wissen wo’s herkommt


Leider mussten wir aufgrund der Corona-Pandemie unser traditionelles Schützenfest im Jahr 2020 absagen. Die Umstände sowie unsere Verantwortung gegenüber unseren Mitgliedern und Gästen haben es nicht zugelassen, das Schützenfest in der gewohnten Form durchzuführen.\nIm Jahr 2020 sollte der Schützenverein Lindlar e. V. zudem das Bundesschützenfest des Oberbergischen Schützenbundes e. V. in Lindlar zusammen mit unserem Schützenfest 2020 ausrichten. Auch das Bundesschützenfest musste aufgrund der Corona-Pandemie für 2020 abgesagt werden.\nLeider waren wur auch im Jahr 2021 gezungen, das Schützenfest im August abzusagen.\nDer Vorstand des Oberbergischen Schützenbundes e. V. sowie der Schützenverein Lindlar e. V. haben gemeinsam beschlossen, das Bundesschützenfest im Jahr 2022 nachzuholen, sofern es die pandemische Lage zulässt.


Atelier Wichtelhuesli : I`m dreaming......und Überraschung\nEingestellt von yvonne zaugg um 16:15\nRosamine 20. Dezember 2014 um 17:09\nMit dem Anblick von deinem Bild, bekomme ich noch mehr Wehmut... schon wieder müssen wir Weihnachten ohne weisse Pracht feiern... ich hoffe jetzt mal auf den Sylvester, da mag ich den Schnee auch total gerne und wenn Frau Holle dein hübsches Foto sieht, hat sie sicher Erbarmen mit uns:-)\nIch wünsche dir einen schönen 4. Advent und grüsse dich ganz lieb .\nG. Kaiser 20. Dezember 2014 um 17:13\nWahnsinns Bilder vom Schnee!! Herrlich! - für den der nicht schaufeln muß.\nSo viel müßte es nun wirklich nicht sein, ein bisschen hätte schon gereicht, aber Du hast recht, es wird wohl dieses Jahr nichts mehr.\nIch stand heute vormittag auf der Terrasse und hatte das gleiche Bild vor Augen - ein blühender Forsythien Strauch - ich konnte es kaum glauben.\nDie Topflappen sind zauberhaft, ich werde gleich mal den schönen Blog besuchen.\nAuch Dir vielen Dank für Deine wunderschönen Posts und Fotos, die mich immer!! sehr begeistern.\neinen wundervollen 4. Advent auch für Dich, lass es Dir gutgehen,\nRita 20. Dezember 2014 um 18:25\nIch bin ja bekennender Winterfan und umso mehr bin ich auch dieses Jahr enttäuscht von Petrus! Es ist wirklich zum auswandern - und zwar ganz weit in den Norden, wo der Winter noch weiss was sich gehört! Bei uns im Garten blüht demnächst eine violette Lilie!!!! Vielleicht finden wir den Schnee im Engadin! Es grüsst dich herzlichst die sehnsüchtig-auf-Schnee-wartende Rita\nClaudia 20. Dezember 2014 um 18:44\njetzt muß ich ganz lieb DANKE SCHÖN sagen! Mir haben die Öhrchen geklingelt und meine Bäckchen wurden rot *lächel*....soviel liebe worte von Dir! Es freut mich, daß ich Dir mit den Topflappen eine kleine Freude bereiten konnte und ich schicke Dir eine ganz liebe Umärmelung zurück!\nDie Schneebilder, ähnliche hab ich auch und hab sie mir auch schon angeschaut ....Weihnachten ohne Schnee, da fehlt einfach was ....oder? Aber, wir müssen es nehmen, wie es kommt und das Beste daraus machen. Eine blühende Forsythie, das ist der Hammer! Ich bin gespannt, was uns noch wettermäßig erwartet.\nDeine lieben Vierbeiner, wie brav sie da sitzen und warten :O) Ich hoffe, sie werden auch vom Christkind mit einer Überraschung bedacht *lächel*\nLiebe Yvonne, nochmal svielen lieben Dank für Deine so netten Zeilen hier, auch für den Link zu unserem Blog *lächel*\nNun werd ich den PC mal ausmachen für heute und die drei Kerzen anzünden, ja, morgen dürfen wir alle 4 anzünden...gibt es etwas schöneres wie Kerzenscheauch einen wunderschönen 4.Advent mit Deinen Lieben!\nPia René Schmitt 20. Dezember 2014 um 19:01\nda zeigst du uns ja wieder wunderschöne Bilder. Auch wenn ich als Frostkötze nicht unbedingt für Winter zu begeistern bin, gefallen mir die Bilder aus der Ferne wirklich gut.\nIch wünsche ein behagliches 4. Adventswochenende\nendlich habe ich auch mal wieder ein bisschen Zeit, mich hier bei Dir zu Wort zu melden.....gelesen habe ich ja immer fleißig ;-)\nDie Schneebilder sind sooooooooooo schön....genau so sollte Weihnachten sein. Schon als Kind war mein größter Geburtstagswunsch (ich hab ja am 24. ) immer wieder Schnee....leider ist Frau Holle diesem Wunsch nur sehr spärlich nachgekommen. Auch dieses Jahr sieht es nach allem aus...nur leider nicht nach Schnee ;-(\nLeineLiebe 20. Dezember 2014 um 20:35\nna das nenn ich mal weiße Weihnachten -Donnerschlag! Wie lange habt ihr gebraucht, um euch da raus zu schippen???\nIch wünsche Dir auch ein tollen und friedliches Weihnachtsfest und freue mich, dass wir uns in der großen Bloggerwelt begegnet sind!\nP.S: Heute hatte wir ein richtiges Wintergewitter mit ganz viel Schneegraupel, da war es doch für 20 Minuten weiß - aber voll ekelig sonst!\nyase 20. Dezember 2014 um 20:47\nMein Gelbglöckchenstrauch blüht seit Oktober oder so.... Völlig irr :)\nWir müssen es nehmen, wie es kommt. Ärgern nutzt nichts...\nHandmade by Karin 20. Dezember 2014 um 20:51\nHuch.. bin jetzt ganz erschrocken, als ich die wundervollen Schneebilder sah... dachte, ich habe irgendwo das Schneechaos nicht mitbekommen *lach*\nAber noch erschrockener bin ich über die "gelben Blüten"... au weia... dasWetter ist wirklich nicht gut für unsere Natur :-( Mein Weihnachtswunsch für dieses Jahr ist eine Schneebedeckte Landschaft mit eisigen Temperaturen und Sonnenschein, damit der gefrorene Schnee schön glitzert.\nich wünsche dir einen schönen, erholsamen 4.Advent\nSophinies 20. Dezember 2014 um 21:16\nDas sind ja traumhafte Winterbilder :)))) .... Wenn man nicht schaufeln müsste ;) , da hast Du schon Recht.\nEinen ganz zauberhaften 4.Advent ...\nAngelika Leśniak 20. Dezember 2014 um 21:35\nLiebe Yvonne, weißt du, wann ich mich mal s..mäßig über viel Schnee gefreut habe, hihi? Ich habe mir nämlich eine Parklücke gemacht, vorne einen Meter, hinten einen Meter Schnee, genau auf unser Auto maßgeschnitten. Niiiiiiiemand hat sie benützen können, weil fast niemand gut rückwärts einparken kann, hihi.Im harten Winter gibt es in unserer Straße plötzlich nur noch eine Bahn und Parkplätze werden Mangelware. Bloß nicht für mich. Tja Schnee ist gerade auch Mangelware. Aber Stimmung kann man ja auch anders zaubern, z.B. mit deinen süßen Kreaturen.\nMusenkuesse 20. Dezember 2014 um 21:45\nwow .... deine Schneebilder sind ja traumhaft schön ..... wie im Märchen. Tja, dort wo ich wohne haben wir nie so viel Schnee. Und wenn es dann mal schneit, herrscht hier Chaos auf den Straßen. So schöne Sachen hast du geschenkt bekommen und man merkt, daß du dich sehr gefreut hast. Es sind diese unverhofften Geschenke, die man plötzlich in den Händen hält und die das Herz erwärmen. Das ist die Weihnachtszeit!!!!\nKleine Sternenwolke Annisa 20. Dezember 2014 um 22:08\nda kann ich nur sagen, das ist ja mal ein Winterwonderland! Ach sieht das schön aus. Ich würde völlig aus dem Häuschen sein, wenn ich so eine weiße Pracht erleben dürfte. Hier ist noch nicht mal ansatzweise damit zu rechnen. Na ja, ein paar Tage hat Frau Holle noch Zeit um es etwas weihnachtlicher ausschauen zu lassen. Wir dürfen gespannt sein!\nHeike 20. Dezember 2014 um 23:08\ndie Post ist aber flott unterwegs, das freut mich natürlich. :-)\nDeine schöne Karte hat, wie schon erwähnt, mein Herz berührt. DANKE!\nDie Winterbilder sind so schön. Wir sind weit davon entfernt. Ich habe nämlich auch so allerhand Blühendes auf einem Spaziergang entdeckt. Schade, denn mit wenigstens ein bisschen Schnee habe ich das Gefühl, das es ruhiger wird.\nViele Auto´s bleiben vorsorglich stehen und der Schnee schluckt ohnehin einiges an Lärm.\nAber um das Gefühl mal wieder zu erleben, müssen wir wohl in die Berge fahren.\nWie es auch sei, sind wir einfach dankbar, dass es uns gut geht.\nNeststern 21. Dezember 2014 um 08:38\nLiebe Yvonne, ja, da sieht es dieses Jahr irgendwie ganz anders aus draussen. Ich habe jetzt Löwenzahn auf der Wiese entdeckt. Der kommt sonst eigentlich erst im Mai.\nDeine Strasse mit dem Häuschen sieht so zauberhaft aus mit dem Schnee, wie im Märchenland. Kaum zu glauben. Ich freue mich, dass Du so schön wohnst, das ist bestimmt auch sehr inspirierend und friedlich.\nGabi S. 21. Dezember 2014 um 09:23\nLiebe Yvonne, vielen Dank für die tollen bilder....Oh ja, Schnee wäre was ganz schönes.....Mhmmm, bleibt wohl nur ein Traum...Schade.\nSusi Zaunwicke 21. Dezember 2014 um 10:58\ndanke für die zauberhaften Schneefotos, die weiße Pracht ist doch inzwischen für unsere Augen etwas total Ungewohntes, oder? Wir hier im Flachland, feiern sowieso schon viele, viele Jahre unsere Weihnachten ohne Schnee, aber 2009 hatten wir ausnahmsweise auch einmal weiße Weihnachten!\nBarbara Gröger 21. Dezember 2014 um 16:29\nachhhhh was wunderbare Bilder vom Schnee, einen Moment lang dachte ich,es sieht bei Dir schon so aus! Ach das wäre schön! Bei uns wird es (leider) auch wieder grüne Weihnachten geben....schade!\nHoffentlich wird jetzt nicht alles schon blühen und dann kommt der Frost!\nAber, wie dem auch sei...ich wünsche Dir schöne Weihnachten :o)))\nTonkabohne Sabine 21. Dezember 2014 um 17:58\nDas ist ja mächtig viel Schnee...\nDieses Jahr wird dann wohl nichts mehr kommen, dafür im Neuen Jahr geballt ;-)\nSehr stimmungsvoll Deine Fotos, besonders Deine Mietze gefällt mir.\nJana 21. Dezember 2014 um 18:19\nHallo Yvonne. Herrlich deine Schneefotos, aber der Winter kommt noch ganz bestimmt. Bei euch liegt doch sonst immer viel Schnee. Deine Tiere sind auch schön anzusehen.\nWünsche dir einen schönen 4. Adventabend und genieße die schöne Zeit.Liebe GRÜße Jana.\nGartendrossel 21. Dezember 2014 um 18:47\nhach, liebste Yvonne, Dein Post ist so wunderschön gestaltet, wenn ich den Schnee sehe, fange ich an zu seufzen, denn ich wünsche mir wirklich ein paar Schneeflöckchen zu Weihnachten. Hier bei uns fangen die Rosen an zu blühen... ich staune auch ungläubig >:o...\nElbflorentine 21. Dezember 2014 um 20:00\nOh liebe Yvonne, das sind ja wenigstens ein paar Trostbilder, dass es mal Schnee gab;-))) Ja ganz so viel brauch es nicht sein, aber wenigstens ein bisschen. Ich wünsche dir eine wundervolle Weihnachtszeit und geniess die Zeit, meine Liebe! LG Daniela\nAndrea Liebert 21. Dezember 2014 um 21:12\noh das sind einfach herrliche Bilder,\nweiße Weihnachten wäre zu schön !\nUnd auch so viel Weihnachtspost und Gschenckle hast du bekommen, wie schön.\nRenate K. 22. Dezember 2014 um 14:34\nLiebe Yvonne im Winterwunderland ( zumindest 2012 ),\nja waaaaahnsinnnnn sooooo viel Schnee !!!!! Sieht auf den Bildern traumhaft aus aber in echt OJEEEEE ;-/\nIch freue mich wie immer über deine wundervollen Fotos und heute sogar mit deinen süßen Fellchen *schmaaach* Süß sehen sie aus die zwei ;-)\nund nicht nur du hast solch herzliche Überaschungspost im Briefkasten gefunden. ICH AUCH und sogar aus dem WICHTELHUESLI *SCHÖN*SCHÖN*SCHÖN*SCHÖN*SCHÖN*DANKESCHÖÖÖÖÖN*\ndu Liebe, falls wir uns vorm großen Fest nicht mehr lesen wünsche ich dir mit deinen Schätzelein ( auch denen in Fell und in Filz oder Stoff oder Federn oder ..... )\n*FROHE UND GEMÜTLICHE WEIHNACHTSTAGE UND EIN GUTES NEUES JAHR*\nnoch kurz zwei Dinge die mich gestern und eben schmunzeln ließen:\ngestern endeckte ich auf deinem Bild vom Lichterschloss erst das Schild vorne *vorsicht rutschgefahr*\nund in deinem heutigen Post wo du schreibst : ...und bin ganz zum Häuschen raus! SÜÜÜÜÜÜÜÜß ;-)\naber jetzt lass dich nochmal knuddeln und ein dickes bussi, ich bin soooooo glücklich dass wir uns im großen Bloggerland gefunden haben :-) :-) :-) :-)\nstoffmass.ch 22. Dezember 2014 um 15:03\nHerzlichen dank für die zauberhafte Weihnachtskarte und die lieben Worte. Es hat mich sehr gefreut.\nIch wünsche dir ein gesundes und glückliches neues Jahr und freue mich darauf, dich wiedereinmal zu sehen.\nLiebe grüsse und viel spass beim Lesen des Buches.\ncreativLIVE 22. Dezember 2014 um 18:06\ndas ist wirklich ein Winter-Wonderland. Das würde mir gefallen...wäre auch mit einem Drittel Schnee zufrieden!


„Ich – Einfach Unverbesserlich 3“: Molkerei Müller bringt Müllermilch und Joghurt mit der Ecke des Monats und Minis im einmaligen Movie-Design - epr: Ihre PR Agentur für strategische Unternehmenskommunikation\n„Ich – Einfach Unverbesserlich 3“: Molkerei Müller bringt Müllermilch und Joghurt mit der Ecke des Monats und Minis im einmaligen Movie-Design\nAretsried, 02. Mai 2017. Uuund Action! Mit einer Mega-Promo erobern die Müllermilch sowie der Joghurt mit der Ecke des Monats und Minis das Kühlregal: Pünktlich zum Kinostart von „Ich – Einfach Unverbesserlich 3“ legen die Blockbuster-Helden Gru, Agnes, Edith, Margo und die Minions einen filmreifen Auftritt mit den beliebten Müller-Markenstars aus dem Kühlregal hin. Für das aufmerksamkeitsstarke Movie-Design haben sich die Leinwandhelden extra ablichten lassen. Zusätzlich verstecken sie Gewinncodes auf den Innenseiten der Müllermilch Verpackung beziehungsweise Glückslose auf der Deckelunterseite der Joghurtbecher. Von Mai bis Juli, bei den Joghurts mit der Ecke bis August, lockt ein Mega-Gewinnspiel mit insgesamt 2.800 attraktiven Preisen – darunter Reisegutscheine, Action-Cams und Fan-Pakete. Unter www.muellermilch-promotion.de finden Fans alle Informationen und können ihre Müllermilch-Gewinncodes eingeben, zusätzliche Insights gibt es auf www.ecke-des-monats.de. Ein cooler Müllermilch Fernseh-Spot läuft von Mitte Mai bis Ende Juli auf allen reichweitenstarken Sendern.\n….oder whaaat? Das denken sich die Minions und die Stars des Kinohits „Ich - Einfach Unverbesserlich 3“ bei der neuen Mega-Promotion für Müllermilch, Joghurt mit der Ecke des Monats und Minis. Die beliebten Filmfiguren um Hauptdarsteller Gru sind ab sofort auch im Kühlregal ein echter Hingucker: Im Promotion-Design mischen sie alle sieben Müllermilch-Standardsorten und den beliebten Klassiker Müllermilch Limitiert Schoko & Banana auf – ein Fest für alle Banana-liebenden Minions! Und damit nicht genug: Auf der Innenseite der Müllermilch Verpackung verstecken sich Sticker mit Gewinncodes. Wer sie findet und den Code auf www.muellermilch-promotion.de eingibt, sichert sich die Chance auf attraktive Preise. Als Hauptgewinn verlost die Molkerei Müller fünf Gutscheine für Reisen nach Los Angeles. Weitere Gewinne sind Action-Cams, Kopfhörer sowie Bluetooth-Lautsprecher, Kinotickets und vieles mehr. Zudem befindet sich auf der Innenseite der Verpackung einer von insgesamt 50 Sammelstickern mit allen Stars aus „Ich - Einfach Unverbesserlich 3“.\nJetzt bekommen die Minions sogar ihre eigenen Ecken im Kühlregal! Je zwei Sorten Joghurt mit der Ecke des Monats und zwei Sorten Joghurt mit der Ecke Minis haben mit ihrem aufmerksamkeitsstarken „Ich - Einfach Unverbesserlich 3“ Promotion-Design einen filmreifen Auftritt. Zusätzlich verstecken sich auf jeder zwölften Deckelunterseite Glückslose. Fans können diese einsenden und so an den wöchentlichen Verlosungen teilnehmen. Es winken viele tolle Preise, darunter Fanpakete, DVD-Boxen und mehr.\nFür den großen Auftritt begleitet die Molkerei Müller die Leinwandhelden mit einem coolen Müllermilch TV-Spot von Mitte Mai bis Ende Juli auf allen reichweitenstarken Sendern. Weitere Informationen zu der Aktion sowie Spiel, Spaß und Wissenswertes finden Fans von „Ich - Einfach Unverbesserlich 3“ und der Müllermilch sowie dem Joghurt mit der Ecke auch auf den Promo-Seiten www.muellermilch-promotion.de und www.ecke-des-monats.de. Die „Ich – Einfach Unverbesserlich 3“-Motive sind von Mai bis Juli in allen Müllermilch Verpackungen der Standardsorten und der Müllermilch Limitiert Schoko & Banana, sowie bis August in den Joghurt mit der Ecke des Monats und Minis zu finden. „Ich – Einfach Unverbesserlich 3“ kommt am 6. Juli 2017 in die deutschen Kinos.\nText Dokument 276.0 KB\nMuellermilch Standardsorten im Promotion-Design\nKomprimiertes Archiv im ZIP Format 18.3 MB\nMuellermilch Limitiert Schoko & Banana\nJoghurt mit der Ecke des Monats im Promotion-Design\nJoghurt mit der Ecke_des Monats_Ich-Einf\nJoghurt mit der Ecke Minis im Promotion-Design\nJoghurt mit der Ecke Minis_Ich-Einfach U


Garmastan Salbe 20 g günstig in der Online Apotheke apo.com bestellen\nStartseite > Beauty & Körperpflege > Schwangerschaft > Pflegeprodukte > Garmastan Salbe\nGrundpreis: € 32.95/100 g\nAllgemeine Informationen zu Garmastan Salbe\nGarmastan Salbe ist ein Markenartikel aus Ihrer Internet-Apotheke\nGarmastan Salbe ist ein Artikel aus der Gruppe der medizinischen Körperpflege-Mittel. Produkte aus der medizinischen Körperpflege sollen auf die individuellen Ansprüche der Haut eingehen. Die Inhaltsstoffe von Produkten aus der medizinischen Körperpflege sind so auf die Eigenschaften der Haut abgestimmt, dass sie diese weniger reizen bzw. allergische Reaktionen bei der Anwendung verhindern. Damit soll bewirkt werden, dass die Funktionen der Haut (Schutzfunktion, Reizwahrnehmung und Atmungsfunktion) unterstützt bzw. gestärkt werden. Für die speziellen Ansprüche Ihrer Haut können Sie Garmastan Salbe gemäß den Hinweisen zur Anwendung nutzen.\nBeratungshinweise zu Garmastan Salbe\nSollten Sie Garmastan Salbe bei uns online kaufen wollen und haben Fragen zu dessen Produkteigenschaften, nehmen Sie einfach Kontakt zu uns auf – wir helfen Ihnen gern.


Essential stellt Produktion des PH-1 ein - Restbestände im Abverkauf | techkrams.de\nHome/Smartphone/Essential stellt Produktion des PH-1 ein – Restbestände im Abverkauf\nEssential stellt Produktion des PH-1 ein – Restbestände im Abverkauf\nDroid Life hat bemerkt, dass das Essential Phone PH-1bereits bei amazon bereits seit ein paar Tagen als „Ausverkauft“ gekennzeichnet ist, einen neuen Möglichen Liefertermin gibt es jedoch nicht, Ebenso scheint Essential selbst nichts mehr im eigenen Webshop zu haben, bei anderen Händlern wie z.B. BestBuy iat es sogar bereits ausgelistet.\nBestBuy hat das Essential PH-1 bereits ausgelistet\nDaraufhin hat sich AndroidPolice direkt an Essential gewannt um zu erfahren was da los sei. Die Antwort kam dann jedoch etwas überraschend:\nEssentail selbst hat ebenfalls die Lager leer\nSo wie es aussieht, schein Essentail nun wirklich die Produktion eingestellt zu haben und nur noch die Restbestände abzuverkaufen. Das alles wirft kein gutes Licht auf die Firma rund um Andy Rubin, da er doch bereits vor einiger Zeit einige Mitarbeiter entlassen musste und die Entwicklung des Essential Phone 2 wurde eingestellt. Das alles hindert Essential übrigend nicht weiterhin pünktlich jeden Monat die aktuellen Google Sicherheitspatches für das PH-1 auszuliefern, hier können sich andere Anbieter ruhig eine Scheibe abschneiden. Was Essential also noch bleibt, ist der Verkauf von Zubehör besonders des neuen DAC Audio Adapters der von Fans des Essential Phones schon sehnlichst erwartet wurde.\nAnsonsten will man sich nun voll und ganz auf die Entwicklung des nächsten Gerätes konzentrieren, wobei noch nicht ganz sicher ist um was es sich eigentlich handelt. Im Netz gehen Gerüchte um es sei ein Produkt aus dem Bereich SmartHome, an anderer Stelle redet man über ein AI-Phone, dass die Interaktion mit einem Smartphone wie wir sie heute kennen auf den Kopf stellen soll. Der Hinweis auf „our next mobile product“ aus dem heutigen Statement von Essential deutet aber weniger auf ein Gerät aus der SmartHome Sparte hin.\nMan darf gespannt sein, an was Andy Rubin da gerade werkelt, aber es wird sicherlich wieder so futuristisch sein, wie es das Essential PH-1 war als es vorgestellt wurde – schließlich war es das erste Smartphone mit einem Notch.\nLG Class (LG-F620L) – neues Modell mit Snapdragon S615


Sie befinden sind hier: Startseite > Polizeimeldungen > LPI-SHL: Qualmender Reifen am LKW\nLandespolizeiinspektion Suhl / LPI-SHL: Qualmender Reifen am LKW\nDorndorf - Der Vorderreifen eines LKW fing Montagnachmittag während der Fahrt über die Bundesstraße 62 bei Dorndorf aufgrund eines technisches Defektes an zu qualmen. Ein Anwohner eilte zu Hilfe und versuchte, den Reifen mit Hilfe eines Wasserschlauches zu kühlen. Die Feuerwehr übernahm alles Weitere, um die Entstehung eines Brande zu verhindern. Die Straße musste kurzzeitig voll gesperrt werden.\nWeiteres Material: https://www.presseportal.de/blaulicht/pm/126725/4631712 Landespolizeiinspektion Suhl


ich hab Grundstück geerbt- was nun? (Steuern, kosten, Bauen)\nDas Geld für den Verkauf des Grundstücks könnte man in die Renovierung des eigenen Hauses oder in erforderliche Um-oder Anbauten stecken.Oder eine Eigentumswohnung erwerben. Bei der Gemeinde kann man sich über den Grundstückspreis erkundigen, je nach Lage wird aber z.Zt. sicher darüber gezahlt.\nDie Fragestellung ist für mich auch unklar, weil mir Deine Interessen und Möglichkeiten nicht bekannt sind. Die Unklarheit zeigt sich auch in dieser Aussage:\neventuelle Kosten, die mit Baugenehmigung entstehen\nEs gibt Antragskosten, Prüfungskosten und Abnahmekosten. Alles hängt von der geplanten und gebauten Immobilie ab. Einen Kostenüberblick bekommst Du z.B. in Stuttgart hier:\nFerner ist mir unklar, wozu Du welche Sachverständige einschalten willst.\nAm meisten kümmern uns eventuelle Kosten, die mit Baugenehmigung entstehen können.\nDas ist aber Kleinkram im Verhältnis zu den Baukosten.\n1. Wollen wir ein eigenes Haus haben?\n2. Können wir uns ein Haus der nötigen Größe Leisten?\n3. Soll es dort sein, wo unser Grundstück liegt?\nWenn eine der Fragen mit nein zu beantworten ist, würde ich verkaufen, weil zur Zeit die Immobilienpreise hoch sind.\nWie hoch ist die Bagatellgrenze für die Bauabzugssteuer?\nBauen + kosten Bauen kosten Steuern\nErbengemeinschaft - Anteilsfestlegung\nGibt es eine Regelung, die festlegt, welchen Anteil man an einem geerbten Grundstück bekommt? Bzw. wer zum Beispiel das Haus auf einem Grundstück bekommt? Kann ein Erbe das Haus für sich allein beanspruchen?\nIn meinem Fall gibt es ein Grundstück, auf dem im hinteren Teil ein Wohnhaus steht. Der Miterbe, der einen 2/3-Anteil hat, beansprucht dieses für sich. Mir gehört das restliche (vordere) Drittel des Grundstückes. Habe ich ebenfalls Anspruch (zu einem Drittel?) auf dieses Haus? Oder ist es rechtens bzw. normal, dass demjenigen, der einen größeren Anteil geerbt hat, automatisch das Haus zufällt?\nVielen Dank für jegliche hilfreiche Info!\nMüssen Privatpersonen Bauabzugsteuer zahlen?\nWenn ich als privater Bauherr einen Bauauftrag erteile, muss ich dann Bauabzugsteuer auf den Rechnungsbetrag zahlen?\nHallo! Meine Frage ist an die Menschen gerichtet, die in Fragen von Bau, Immobilien und Grundstücken kompetent sind. Von meiner Oma habe ich ein Grundstück geerbt und überlege mir, was ich damit anfangen soll. Eignet sich es überhaupt zum Bauen oder sind da Bauarbeiten verboten… Wo kann man das eigentlich erfahren? Bitte um kurze Rückmeldung. Danke, Thorsten


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Ingolstadt: Gewalt gegen Polizisten nimmt zu | Radio IN\nDie Gewalt gegen Polizisten und Rettungskräfte nimmt immer mehr zu – allein am vergangenen Wochenende sind 14 Beamtinnen und Beamte der Polizeiinspektion Ingolstadt und eine Krankenschwester aus dem Klinikum angegriffen und verletzt worden. In den meisten Fällen gibt es um Familienstreitigkeiten oder leichte Körperverletzungen. Unter anderem hat ein Mann, den Geschäftsführer eines Hotels in den Pool gestoßen, weil er ihm den Alkoholnachschub verweigert hat. Als er dann den Polizisten sah, trat er ihm mit dem gestreckten Fuß ins Gesicht. Fünf weitere Beamte waren nötig,um den Randalierer zu bändigen. Der 23jährige Polizist ist dienstunfähig. Bei fast allen Tätern war übermäßiger Alkoholgenuss im Spiel.\nIngolstadt: Verwaltung überprüft Sicherheitskonzept


DF-ING Kanaltechnik GmbH - Beratung Planung Projektierung für grabenloses Aufgraben.: Hausanschluß / Privatkanal\nFlexibel und innovativ für unsere "Kleinsten"\nFür die Instandsetzung von Fallleitungen, Hausanschlusskanälen und Grundleitungen wurden spezielle Techniken entwickelt, um flexibel auf die geforderten Ansprüche bei der Sanierung von kleinen Nennweiten reagieren zu können. Häufige Schadensbilder in den Hausanschlussleitungen sind z. B. Hindernisse, Einwuchs von Wurzeln, Undichtigkeiten oder Risse und Scherbenbildungen, die zu Störungen im Abflussverhalten führen.\nDie Eigenentwicklung des Mini-Fräsroboters aus dem Hause DF-ING wurde speziell konzipiert für Durchmesserbereiche bis DN 150, bogengängig schon ab DN 100. Besonders geeignet ist dieser Roboter bei der Sanierung verzweigter Hausanschlussbereiche.\nVorteile des Hausanschluss - Systems bei geschlossener Bauweise:\nQualitätssicherung durch Eigen- und Fremdüberwachung\nDer Einsatz des Hausanschlussinliners muss im Vorfeld speziell auf die örtliche Situation abgestimmt werden. So können Haltungen mit Bögen, Nennweitenänderung oder Strecken bei fehlendem Gegenschacht durch Inliner mit offenem Ende saniert werden. Der Inliner ist ein mit Epoxydharz getränkter Nadelfilzschlauch, der optional kaltoder warm ausgehärtet werden kann. Die Konfektionierung und Imprägnierung erfolgt vor Ort auf dem Sanierungsfahrzeug.\nEs können Kanaldurchmesser von DN 80mm bis DN 250mm renoviert werden. Über Temperaturmessfühler wird die Aushärtegeschwindigkeit und –temperatur laufend kontrolliert und ggfs. angepasst. Nach der Aushärtung wird der Inliner geöffnet und die Enden kraftschlüssig an die Schächte angebunden.\nAlternativ zum Inliner ist bei begrenzten Schäden auch der Einsatz von Kurzlinern möglich. Hierbei werden mit Drei-Komponenten-Kunstharz getränkte Glasfasermatten über einen Sanierungspacker an der Schadstelle positioniert, mit Druck beaufschlagt und somit kraftschlüssig als Kurz- bzw. Langliner ausgehärtet. Eventuell vorhandene Zuläufe werden vor Sanierungsbeginn mittels Kamera eingemessen und nach der Sanierung mit dem Mini-Fräsroboter fachgerecht geöffnet.\n• Farbschiebekamera - Einsatz alternativ möglich


Unpopuläre Meinung: Einige Vorschriften könnten für Krypto gut sein, insbesondere in Bezug auf Betrugsmünzen - Buy Any Coin\nUnpopuläre Meinung: Einige Vorschriften könnten für Krypto gut sein, insbesondere in Bezug auf Betrugsmünzen\nIch weiß, dass das unpopuläre Meinungsformat durch die Mondfarm ruiniert wurde, aber ich bin ziemlich zuversichtlich, dass die meisten von Ihnen damit nicht einverstanden sind. Hören Sie mich an, bevor Sie abstimmen, und teilen Sie Ihre Gedanken in den Kommentaren mit.\n** TLDR: Da Krypto immer mehr zum Mainstream wird, ist es unvermeidlich, dass es Gegenstand von Vorschriften wird. Obwohl ein großer Teil der Krypto-Community dagegen ist, denke ich, dass Krypto von der Öffentlichkeit als „legitim“ anerkannt werden muss. Dies gilt insbesondere für „Betrugsmünzen“, die die Unerfahrenen ausnutzen und den Kryptoraum im Allgemeinen schlecht aussehen lassen. **\nMit der jüngsten Bestätigung von Gary Gensler, den viele von uns als Ausbilder für kennen [MIT OCW’s Blockchain and Money](https://ocw.mit.edu/courses/sloan-school-of-management/15-s12-blockchain-and-money-fall-2018/) Als SEC-Chef möchte ich meine Gedanken über die Zukunft teilen von Krypto, speziell in Bezug auf Vorschriften. Jetzt weiß ich, dass die SEC nur eine begrenzte Kontrolle über Kryptowährungen hat, aber ich denke, Genslers Ernennung ist der erste Schritt in einer bevorstehenden Regulierungswelle, da Krypto weltweit in den Mainstream eindringt.\nImmer wenn jemand eine Regulierung für dieses Sub vorbringt, reagiert jemand unweigerlich mit einem Verweis auf das Bitcoin-Whitepaper, in dem Satoshi in der allerersten Zeile sagt:\n> Eine reine Peer-to-Peer-Version von elektronischem Bargeld würde es ermöglichen, Online-Zahlungen direkt von einer Partei an eine andere zu senden **, ohne ein Finanzinstitut zu kontaktieren **.\nIch denke zwar, dass es wichtig ist, an den von Satoshi dargelegten Idealen der Krypto festzuhalten, aber ich denke auch, dass wir erkennen müssen, dass der Kryptoraum technologisch sprunghaft über Satoshis ursprüngliche Vision hinaus fortgeschritten ist. Warum kann das nicht? sich auch auf die rechtliche Seite erstrecken? Ich denke auch, wenn wir wirklich wollen, dass Krypto zur Norm wird, ist es nicht realistisch zu erwarten, dass der Raum der wilde Westen bleibt, der er gerade ist. Annahme und Regulierung, insbesondere der Schutz der Benutzer, gehen Hand in Hand.\nAus diesem Grund sollten wir meiner Meinung nach keine Vorschriften sofort abschreiben. Versteh mich nicht falsch, ich denke nicht, dass Krypto zu einem übermäßig regulierten Bereich wie der Börse werden sollte, in dem die Regeln gelten, um die Reichen reicher zu machen, während die Armen arm bleiben. ** Dies widerspricht den Idealen der Krypto. ** Aber ich denke, es muss einige Regeln geben, die verhindern, dass Pump- und Dump- und Betrugsmünzen in den Raum eindringen und unerfahrene Benutzer ausnutzen, während der Ruf der Krypto getrübt wird Gemeinschaft. Sie könnten zu diesem Thema eine "Jeder für sich" -Stellung einnehmen: Wenn Sie auf diese Betrügereien hereinfallen, haben Sie nur sich selbst die Schuld. Obwohl ich dem bis zu einem gewissen Grad zustimme, denke ich, dass es wichtig ist zu erkennen, dass für die Massenadoption Millionen und Abermillionen Menschen diesen Raum betreten müssen, und selbst wenn nur 1% auf diese Betrügereien hereinfallen, ist dies immer noch eine große Zahl. Ganz zu schweigen davon, dass die meisten von ihnen vollständig krypto-Analphabeten sein werden, also muss es etwas geben, das sie schützt.\nDas Letzte, was ich in Betracht ziehen möchte, ist Folgendes: Als Satoshi sich daran machte, elektronisches Geld zu perfektionieren und Bitcoin zu erstellen, stellte er sich Kryptowährung als einen äußerst volatilen Vermögenswert vor, der als „Investition“ angesehen wird? Meiner Meinung nach müssen wir einen Punkt erreichen, an dem sich die Preise (bis zu einem gewissen Grad) stabilisieren und nicht mehr so volatil sind, da dies eines der Dinge ist, die Krypto von einer breiten Nutzung abhalten (denken Sie: Würde Ihre Mutter Sie wollen?) Um ihr 100 Dollar zu schicken, wenn es bis zu ihrem Gebrauch 90 Dollar wert sein könnte? Wahrscheinlich nicht, auch wenn die Chance besteht, dass es auch 110 Dollar gibt. Meins würde es sicherlich nicht.) Offensichtlich haben wir noch einen langen, langen, langen Weg vor uns Wir kommen dorthin und ich liebe Krypto als Investitionsalternative, aber es kann nicht für immer so bleiben (meiner Meinung nach wieder). Wenn wir also an diesen Punkt gelangen, ist es nicht zu leugnen, dass der Raum eine gewisse Kontrolle erfordert, um ihn legitim zu halten.\nIch denke, es kommt darauf an, wie Ihre Vision für die „endgültige Form“ von Crypto aussieht. Sehen Sie, dass der Speicherplatz so bleibt, wie er jetzt für immer ist? In diesem Fall besteht kein wirklicher Regulierungsbedarf, oder sehen Sie, dass Krypto als gängige Zahlungslösung weit verbreitet ist, was eine gewisse Notwendigkeit für den Benutzerschutz schaffen würde. Ich denke, es gibt keinen wirklichen Grund, warum beide nicht wahr sein können, aber ich kann nicht sehen, dass beide Dinge gleichzeitig passieren.\nJedenfalls sind das nur meine Gedanken. Ich bezweifle, dass viele zustimmen werden, aber kontroverse Meinungen sind etwas von meiner Stärke, also dachte ich, ich würde diese teilen. Wenn Sie es bis hierher geschafft haben, werde ich Sie mit dieser (Scherz-) Frage zurücklassen: Wie passt ein Elefant in ein U-Bahn-Auto?\nDer Nachrichten-Podcast dieser Woche: SEC untersucht Elon Musk und Binance Smart Chain, die angegriffen werden