DER GEIST - Heilpraktiker Alfred Stellbrink Klassische Homöopathie / Homöopath Herrsching Ammersee\nWenn wir Individualität beobachten, bemerken wir eine wichtige Tatsache: Sie ist untrennbar mit der Erfahrung der Vergänglichkeit verknüpft. Sie entsteht und vergeht in jedem Moment aufs Neue von Augenblick zu Augenblick. Die sinnlich wahrnehmbare Welt ist veränderlich. Jeder Mensch ist in seiner Gestalt und Persönlichkeit einzigartig, also kurzlebig und flüchtig. Individuelles Leben manifestiert sich als ein ewiger Fluss des Kommens und Gehens aus einer universellen Essenz heraus. Es ist das Werden und Vergehen einzigartiger Augenblicke aus einer universellen Potentialität heraus.\nDas Universelle erkennt sich im Spiegel seiner Manifestationen\nSolange das Universelle in sich verbleibt, eins mit sich selbst ist, ist es ohne Selbstwahrnehmung. Erst wenn sich die Essenz allen Seins als Individualität manifestiert, hat es die Möglichkeit seine Vollkommenheit in der unendlichen Vielzahl einzigartiger Augenblicke zu erfahren. Die Möglichkeit wahrzunehmen, sich selbst zu begegnen in unterschiedlichen Gestalten und Zuständen, ist die Möglichkeit der Essenz sich in den Spiegelungen einzigartiger Manifestationen wiederzuerkennen.\nWahrnehmung und Dualität bedingen sich gegenseitig. Die manifestierte Welt ist die Welt der Dualität, die Welt von Ursache und Wirkung, von Freud und Leid, von Leben und Tod. Um „Weiß“ erkennen zu können, müssen wir eine Idee von „Schwarz“ haben. Das Eine ist immer eine Bedingung des Anderen, denn sie sind untrennbar miteinander verknüpft. Daher kann es in der Welt der Dualität niemals Glück ohne Leid geben. Es gibt immer nur beide Phänomene gleichzeitig in permanent wechselnden Gewichtungen. Ein Zustand frei von Leiden kann nur jenseits von Dualität gefunden werden, in einer spontan aus sich selbst heraus existierenden, vollkommenen Essenz. Die Antwort auf die Frage, warum das Absolute nicht als Absolutes verbleibt, warum es überhaupt dieses dramatische Wechselspiel von relativem Glück und Unglück gibt, liegt also in der Möglichkeit mit Hilfe der Dualität sich selbst zu erkennen. Außerdem gehört zur Vollkommenheit der Aspekt der Energie und das ist der Aspekt von Bewegung. Bewegung findet immer in der Dimension von Raum und Zeit statt und unterliegt dem Gesetz von Ursache und Wirkung, von Leistung und Anstrengung. Insofern bedingt Bewegung Manifestation und gehört selbst als Aspekt zum Absoluten. Die Welt der Manifestationen kann nicht überwunden werden, sondern muss in das Absolute integriert werden. Selbsterkenntnis führt immer tiefer ins Leben hinein und niemals aus ihm heraus.\nDer Geist ist das Werkzeug des Absoluten, um sich seiner selbst bewusst zu werden\nDer Geist ist eine Welt der Spiegelungen, in denen sich die Vollkommenheit selbst betrachten und wiedererkennen kann.\nBei jeder geistigen Tätigkeit kann man immer fünf Prozesse erkennen, die nahezu gleichzeitig verlaufen:\n·Der Prozess der Wahrnehmung: Es ist das undifferenzierte Aufnehmen oder Registrieren von sinnlichen und geistigen Phänomenen.\n·Der Prozess des Erkennens: Es ist ein Wiedererkennen, Erinnern, Vergleichen und Kategorisieren der Wahrnehmungen.\n·Der Prozess der Empfindung: Jede identifizierte Wahrnehmung löst Empfindung aus, die Wärme der Sonne ebenso wie der Gedanke an einen geliebten Menschen.\n·Der Prozess der Bewertung: Jede Empfindung führt zu einer Bewertung. Angenehmes führt zu Verlangen, Unangenehmes zu Abneigung und neutrales zu Gleichgültigkeit.\n·Der Prozess der Reaktion: Die Hand muss ausgestreckt werden, um zu ergreifen was begehrenswert ist. Sie muss zurückstoßen, um abzuwehren was unangenehm ist.\nDie übliche Sichtweise auf unser Leben basiert auf der Gewohnheit, sich als ein körperliches Wesen, als ein körperliches Ich zu verstehen, das unabhängig und getrennt von anderen existiert. Die Materie erscheint hier als Ursprung unseres Seins und einer von uns getrennt existierenden Welt.\nAber nicht nur die Welt da draußen erscheint als ein von uns getrennter und deswegen fremder Ort, auch unser Ich selbst bleibt uns hier fremd. Haben wir eine materieller Sichtweise, dann leben wir in einer Welt, in der das Ich auch Objekt ist, das man beobachten und besitzen kann. Wir denken uns zwar als ein Subjekt, führen das Subjekt aber umgehend ad absurdum, wenn es als Gegenstand unserer Betrachtungen zum Objekt wird, ohne dass wir es jemals anfassen könnten. In diesem Sinne bleiben wir uns als Körper-Ich selber fremd, auch wenn da immer eine Präsenz, eine Bewusstheit dahinter spürbar ist, die sich aber beständig entzieht, sobald man den Blick auf sie zu richten versucht.\nDie materielle Sichtweise des Lebens bedeutet: Wir sind ein Ich, das sich fremd bleibt in einer Welt, die uns fremd ist. Mittels der heutigen Naturwissenschaften versuchen wir natürlich durch Beobachtung der Materie und aller sinnlichen Phänomene die Wahrheit zu ergründen. Aber egal wie viele Daten wir sammeln, wir erlangen nur Wissen über Dinge, z.B. über das Ich. Wir können auf diese Weise die Welt nur beschreiben, aber niemals unmittelbar ihr Wesen erfahren. Das ist so, als würden wir bis ins kleinste Detail darüber sprechen, was die Süße des Zuckers sei ohne jemals davon gekostet zu haben.\nDie Welt ist anders, als sie erscheint\nDas Sinnliche ist eine begrenzte Erscheinung, die kommt und geht. Nichts das gekommen ist, bleibt und hat eine Existenz aus sich selbst heraus. Würde die Welt da draußen aus sich selbst heraus existieren, könnte sie sich nicht verändern. Sie wäre was sie gemäß ihrer Ursache ist und sonst gar nichts.\nSie müsste auch für jedes Lebewesen das Gleiche sein und das zu allen Zeiten, denn die Wirkungen der Ursache sind immer der Ursache gemäß, immer und unter allen Umständen. Egal welche Einflüsse wirken würden, sie könnten keinen Effekt haben. Wir könnten keinen Gegenstand anfassen, denn er würde sich dadurch zum Beispiel in der Temperatur verändern und dieser Vorgang kann nicht stattfinden, wenn etwas die Ursache seiner Existenz, also auch seiner Temperatur, in sich selber hat.\nÜberhaupt wäre es unmöglich den Arm zu bewegen, um etwas zu berühren, denn es gäbe ihn gemäß seiner singulären Ursache ausschließlich in einer einzigen Position, nicht in anderen. Natürlich gibt es so eine Welt nicht. Es gibt keine objektive Welt, die getrennt und aus sich heraus existiert. Hier einige Beispiele: 1.) Wenn zwei Menschen auf einen Dritten schauen, findet vielleicht der eine diesen Menschen sympathisch und der andere findet ihn unsympathisch. Ist der Mensch nun sympathisch oder unsympathisch? Folgerichtig weder noch. Es hängt von der Vergangenheit des Einen und des Anderen ab, wie ihm dieser dritte Mensch erscheint. Ob die Welt sympathisch erscheint oder nicht hängt also ausschließlich von uns persönlich ab.\nOder 2.): Materie hat immer eine Ausdehnung, so wie Zeit immer eine Ausdehnung hat. Wenn etwas eine Ursache in sich selber haben soll, wenn es unabhängig von uns existieren soll, dann muss es eine Ursache in sich haben. Etwas, das sich ausdehnt, hat eine Länge und ist deswegen teilbar, theoretisch unendlich. Was teilbar ist, existiert demnach logischerweise immer aus mindestens zwei Teilen. So kann es in etwas, das Ausdehnung hat, nicht eine einzelne Ursache geben.\nOder 3.): Wir sehen ein Objekt nie vollständig und doch erscheint es als vollständiges Objekt. Wir sehen von einem Menschen nur die Vorderseite, logischerweise gibt es zeitgleich keine Wahrnehmung seiner Rückseite, aber uns erscheint der Mensch trotzdem als Mensch. Wir können niemals einen Gegenstand in seiner Totalität sehen, die Konzentration zwingt uns zur Wahrnehmung von immer nur einem Teil in einem Wahrnehmungsaugenblick. Trotzdem erscheint uns die Welt nicht als Teil, sondern als Ganzes. Und so weiter. Das bedeutet, dass eine ausschließlich materielle Sichtweise der Welt unmöglich ist. Die Welt, die wir kennen, ist vor allem eine geistige Welt, die erscheint und nicht unabhängig existiert.\nAlles, was die Sinne erforschen, ist vergänglich. Sobald wir genauer hinschauen, verschwindet die Erscheinung und eine neue tritt an ihre Stelle. Die Wahrheit bleibt verborgen, das Jenseits der Sinne bleibt im Dunkeln. Die empirische Forschung kann sich nicht für ein Jenseits der Empirie öffnen, denn die Methode definiert ihre Grenzen. Versuchsanordnungen bedingen, dass man auf immer neue Art bestätigt, was man grundsätzlich vorher schon wusste. Umwälzende Entdeckungen entstanden immer durch einen Zuruf des Jenseitigen. Die materielle Sicht ist eine begrenzte Sichtweise und liefert uns nur Informationen über das Leben, sie kann das Phänomen Leben selbst aber nicht erfassen. Die Bedeutung dieses beschreibenden Wissens wird von uns heutzutage sehr überschätzt.\nDIE GEISTIGE SICHTWEISE - DER RAUM DER WAHRNEHMUNG\nAuf der geistigen Ebene ändert sich das. Hier vergrößert sich der Raum der Identität beträchtlich. Zunächst kann man sagen, dass Wahrnehmung immer etwas mit Begegnung zu tun hat, der Begegnung von Ich und Welt, von Ich und Du, von Subjekt und Objekt. Der Geist ist sozusagen der Raum, in dem diese Begegnung stattfindet, egal ob es sich um einen Gedanken, ein Gefühl oder ein Objekt handelt. Wenn wir bisher glaubten ein Ich zu sein, das einen Körper hat, das anderen Körper-Ichs begegnet, die von uns vollständig getrennt und unabhängig sein sollen, dann umschließt die geistige Sicht das Ich und das Du als den Bereich der geistigen Identität. Geistig sind wir das Subjekt, das Objekte wahrnimmt und alle Objekte, die dem Subjekt als Objekte erscheinen.\nUm das zu verstehen müssen wir uns vor Augen halten, dass in der Wahrnehmung immer gleichzeitig ein Ich und ein Du auftauchen, also niemals getrennt voneinander. Unser Glaube, ein Ich zu sein, das unabhängig von einer wahrgenommenen Welt existiert, entspringt der materiellen Sichtweise und erscheint vielleicht so, ist aber falsch. Wäre das Ich unabhängig von Wahrnehmung und könnte außerhalb des Wahrnehmungsraumes existieren, könnten wir es nicht wahrnehmen. Dann wäre es nicht das Ich, vom dem wir sprechen. Es gibt nur ein Ich als Teil eines Wahrnehmungsprozeßes. Außerhalb von Wahrnehmungen, das heißt außerhalt der Dualität, gibt es Sein, aber das entzieht sich dem Ich. Innerhalb der Dualität ist das Ich immer mit einem Du verknüpft.\nDas Ich und das Du entstehen beide gleichzeitig aus der Wahrnehmung heraus\nDas Subjekt ist nicht die Ursache, sondern ausschließlich die Wirkung des Geistes. Subjekt und Objekt bedingen sich gegenseitig, sie sind gemeinsam Wirkungen des Geistes. Wie schon erwähnt existiert ohne Wahrnehmung kein Ich und auch kein Du.\nDas Ich ist nur die eine Facette des Geistesprozesses und nicht ihr zentraler Aspekt. Die geistige Identität umfasst beides gleichzeitig, das Ich einerseits und die Welt andererseits. Es gibt Meditationspraktiken, bei denen Menschen über längere Zeiträume Sinneswahrnehmungen fast vollständig vermeiden. Das Ergebnis kann für den Geübten eine tiefe Erfahrung des Ursprungs des Geistes jenseits aller Geistesprozesse, also jenseits der Dualität, sein. Die gewohnte Identität, die kontinuierliche Erfahrung eines Ich und die Erinnerung daran lösen sich in so einem Übungsprozess langsam auf. Ohne ein Du verschwindet auch das Ich. Ein Ich und ein Du existieren ausschließlich in wechselseitiger Abhängigkeit zueinander. Das Ich, genauso wie alles Begegnende, sind Wirkungen einer grundlegenderen, geistigen Ebene.\nGeistig sind wir nicht bloß ein Ich, wir sind der Raum der Wahrnehmung\nEntgegen unserer Denkgewohnheit ist der Raum, in dem sich Wahrnehmung, d.h. Existenz ereignet, nicht eine äußere Welt an sich, eine sogenannte objektive Welt, in der ein davon getrenntes Subjekt Wahrnehmung macht, sondern das Leben ist der Prozess des Wahrnehmens selbst. Das Leben ist eine unendliche Kette von Wahrnehmungen, eine rasende Flucht immer neuer Begegnungen.\nDie geistige Realität ist die Realität der Wahrnehmung, und ihre Identität ist der wahrgenommene Moment mit einem Ich und einer begegnenden Schöpfung. Es gibt keine Möglichkeit ein Außerhalb der Wahrnehmung geistig zu erfahren, auch wenn ein großer Teil der Naturwissenschaften auch heute noch von einer Welt spricht, die auch außerhalb von Wahrnehmung eine Welt an sich sei. Es ist Unsinn ein Leben außerhalb des Lebens zu postulieren. Leben kann nicht transzendiert werden. Das impliziert nicht, dass außerhalb des Geistes nichts sei. Aber dann ist es eben nicht mehr Teil des Geistes, der wahrnimmt.\nIn Wahrnehmungen äußert sich das duale Leben und nur in ihnen. Egal, ob es sich um die Wahrnehmung der Geistestätigkeit selbst handelt oder um die Wahrnehmung ihrer Objekte, Ursprung ist immer eine Wahrnehmung, in der ein Ich einem Gedanken, einem Gefühl, einem Lebewesen oder einem Gegenstand begegnet.\nFreiheit bedeutet Verantwortung zu tragen\nDiese Sichtweise ist den meisten Menschen heutzutage sehr fremd. Wer aber diese Realität an sich heran lässt, der erkennt folgende atemberaubende Konsequenz: Wenn das Ich und die Welt unsere geistige Realität ist, dann haben wir auch in Bezug auf diese Realität Gestalltungsmöglichkeit!\nAuf der geistigen Ebene sind wir nicht nur verantwortlich für das Ich und seine Handlungen, sondern ebenso für alles, das von einem Ich wahrgenommen wird, das diesem Ich begegnet, ihm widerfährt oder ihm angetan wird! Die vollkommene Eigenverantwortung auf der geistigen Ebene erscheint vielleicht zunächst als niederdrückende Last und Qual, als unendliche Sisyphusarbeit. Aber bei genauerer Betrachtung bedeutet sie vollkommene Freiheit. Denn nur wenn wir die Urheber aller unserer Wahrnehmungsaspekte sind, haben wir auch die Freiheit sie zu verändern.\nFreiheit ist logischerweise nur unter der Bedingung von Eigenverantwortung möglich. Wenn es zum Beispiel in unserer Wahrnehmung Krieg gibt, dann findet dieser Krieg in unserem Geist statt, egal, ob wir darüber in den Nachrichten hören, das Schlachtfeld draußen vor unserem Fenster sehen oder ob wir als Opfer oder Täter darin verwickelt sind - es geschieht immer im Geistraum der Wahrnehmung.\nWie es erscheint, hängt von unterschiedlichen Ursachen ab. Hat etwas Ursachen, können wir es verändern. Wollen wir Leiden überwinden, müssen wir die Ursachen des Leides erkennen und gewinnen dadurch die Freiheit Ursachen für Frieden zu erschaffen. Wir haben die Chance den Kreislauf des Leidens zu durchbrechen, wenn wir zuerst aus der am stärksten begrenzenden materiellen Sicht zu einer umfassenderen geistigen Sichtweise finden. Das könnte dann wiederum dafür zur Ursache werden, über den Wahrnehmungsraum hinaus zu wachsen, um den Ursprung des Geistes, unsere wahre ursprüngliche Natur jenseits der Dualität, zu erfahren.\nVOM ICHBEWUSSTSEIN ZUM SELBSTBEWUSSTSEIN\nDie kontinuierliche Wahrnehmung von einem Ich beweist wie gesagt noch keine eigenständige Existenz des wahrgenommenen Ich. Die Erfahrung von Kontinuität ist zweifellos eine Realität, aber eben nur die unendliche Summe immer neuer Wahrnehmungsmomente des Geistes. Die Überzeugung von einer Welt außerhalb der Wahrnehmung ist entweder ein hohles, naturwissenschaftliches Glaubenssystem oder eine spirituelle Erfahrung, die nicht beschrieben werden kann, weil sie jenseits des Geistes liegt.\nZuflucht zu Wissen\nIst uns die geistige Sichtweise nicht möglich, dann identifizieren wir uns wie gesagt mit der Materie. Wir reduzieren die Welt auf das sinnlich wahrnehmbare, auf eine Erfahrungswelt, die im Widerspruch zu den heutigen exakten Naturwissenschaften steht (siehe: Meyers Lexikon der exakten Naturwissenschaft, 1970: „Materie (kann) als eine Erscheinungsform von Energie aufgefasst werden…“). Eine von uns getrennt erfahrene Welt bleibt unberechenbar. Sie begegnet uns als unkontrollierbares Schicksal, und wir erleiden sie mehr oder weniger als ihr Opfer. Auch wenn wir lange als Sieger erscheinen, scheitern wir doch spätestens wenn wir altern, krank werden und sterben. Wir hoffen dann auf die Wissenschaft, die alle Probleme für uns lösen soll. Oder wir beten zu einem von uns getrennten Gott, um ihn in seinen unberechenbaren Launen zu besänftigen und zu einem wohlwollenden Blick auf uns zu bewegen. Oder wir glauben einfach an den Zufall. In jedem dieser Fälle können wir nur an einem ohnmächtigen Ich festhalten, als dem einzig verbliebenen Fixpunkt in einer unberechenbaren Welt.\nWir entwickeln also Konzepte, die uns aus unserer totalen Unsicherheit retten sollen, völlig egal ob sie naturwissenschaftlich oder religiös sind. Dank dieser Konzepte hoffen wir dann Sicherheit und Kontrolle zu erlangen. Wir meinen ganz genau zu wissen, wie das Leben funktioniert und bemerken nicht mehr, dass es nur eine Beruhigungsgeschichte ist. Häufig erkennen Menschen erst wenn sie sterben, dass sie letztendlich unvorbereitet geblieben sind und vom Leben und Sterben selbst nichts erfahren haben obwohl sie ein Leben lang Wissen über das Leben angehäuft haben. Je sicherer wir dabei glauben zu wissen, ohne das theoretische Wissen durch eigene Erkenntnis zu überwinden, desto größer muss anschließend das Leiden werden. Unser theoretisches Wissen verhindert dann die unmittelbare Erfahrung der wahren Natur der Realität. Denn der auf diese Weise Wissende wird jede seiner Erfahrungen so interpretieren, dass sie seine persönliche Sicht auf die Welt bestätigt. Wir blicken dann durch eine Brille, bemerken es aber immer weniger: Wir stehen vor einer roten Wand, behaupten, sie sei blau und glauben fest daran, nur weil wir die wenigen enthaltenen blauen Farbpigmente herausfiltern und den Rest einfach leugnen. Die restliche Wahrheit wird zurück gedrängt und meistens auch bekämpft.\nJe genauer wir glauben zu wissen und an diesem Wissen festhalten, desto tiefer stecken wir in Schwierigkeiten, denn umso unbewusster bleibt alles andere. Unsere Meinungen und Bewertungen trennen uns mehr und mehr vom Leben selbst. Es entstehen Dogmatismus und Fanatismus und unser Wissen wird zu einer Gefahr für das Fremde und Andersartige. Das Phänomen dieser Überheblichkeit entsteht aus Unwissenheit und Ignoranz des Ich. Je undurchlässiger unser Teilwissen ist, je verschlossener wir einer umfassenderen Realität gegenüber sind, desto tyrannischer und verspannter werden wir.\nOft wird diese Tyrannei des Ich mit Selbstbewusstsein verwechselt. Dabei ist der Begriff Selbstbewusstsein in diesem Kontext völlig falsch. Gemeint ist vielmehr ICHbewusstsein und Ichbewusstsein bezieht sich auf die materielle Sichtweise des Lebens, es ist ein Besitz von Wissen und führt zur Festigung eines Ichglaubens. Das Ichbewusstsein schenkt uns den Glauben eine Persönlichkeit zu sein, die beständig ist. Es führt aber immer auch zur Bekämpfung und Diskriminierung des Anderen oder Fremden. Je ichbewusster wir sind, desto weniger Selbstbewusstsein haben wir. Die kurzfristige Freude, uns dank eines Ich in einer unberechenbaren Welt als Kern und Zentrum dieser Welt zu fühlen, bezahlen wir mittelfristig und langfristig mit großem Leid, wenn das Selbst in der Gestalt von Krankheiten oder anderen vermeintlichen Schicksalsschlägen die Mauern unseres Ich durchbricht.\nDas Festhalten am Ich wird zum Bollwerk gegen eine feindliche Welt und zum wichtigsten Lebenszweck des Ich und der Tod wird zur permanenten Bedrohung. Dabei bedingt eigentlich gerade dieses Festhalten am Ich unser Leid und Loslassen würde Leben bedeuten. Leben im Ichbewusstsein ist aber\nFesthalten an Vergänglichem und Festhalten an Vergangenem.\nZuflucht zu Weisheit\nSelbstbewusstsein hingegen bezieht sich auf die geistige Sichtweise und basiert auf einer Erfahrung, die das Ichbewusstsein übersteigt. Grundsätzlich gibt es drei Wissensbereiche: Das Wissen von dem wir wissen, dass wir es wissen, jenes von dem wir wissen, dass wir es nicht wissen und drittens das Wissen, von dem wir nicht wissen, dass wir es nicht wissen.\nDas Ichbewusstsein umfasst höchstens die ersten beiden Bereiche. Je mehr Wissen wir besitzen und je geringer der Bereich der Unwissenheit, desto sicherer wird sich unser vermeintliches Ich seiner selbst, und umso erfolgreicher kann es sich gegenüber anderen abgrenzen und behaupten. Wer diese Sichtweise wählt, macht sich zum Gegner seiner selbst. Denn er wählt eine Welt, die auf Kampf begründet ist. Es ist die Welt, in der ein Ich mit seinem Körper und seinen Trieben den Kampf des Überlebens gegen das Leben als Stärkster gewinnen muss. Je mehr unser Ich weiß, umso mehr glaubt es zu wissen, wer es ist und umso mehr muss es um seinen Erhalt gegen alles andere kämpfen, das unser Ich nicht ist. Schaffen wir es, uns durchzusetzen gegen Andere, erfahren wir einen Augenblick der Überlegenheit und das Ich wird dadurch gefestigt. Schaffen wir es nicht immer, wird unser Ich verletzt und wir erleiden einen Moment des Unglücks. Je häufiger das geschieht, umso beständiger wird Angst und Zweifel zum Begleiter des Ich. Im Kampf um das Überleben geht es somit beständig rauf und runter scheinbar ohne Ausweg ein unaufhörlich anhaltender Kampf um das Überleben des vermeintlich Stärkeren.\nSelbstbewusstsein dagegen umfasst alle drei Bereiche und insbesondere den Dritten, der mit riesigem Abstand der größte ist. Erlebt zu haben, dass es viel, viel mehr geben muss, als was wir wissen, führt zu Selbstbewusstsein. Selbstbewusstsein löst das Ichbewusstsein in sich auf, und mit dem Ich auch alle Grenzen, alles Trennende. Es entsteht das allumfassende Bewusstsein ichloser Liebe, befreit vom egozentrischen Kampf ums Überleben. Wer die Realität will, muss sich öffnen für den Raum des Geistes und damit auch für etwas Größeres, das alles Ichwissen übersteigt. Ichbewusstsein führt zu einem Verschließen gegenüber der unbegrenzten Realität und bereitet so den Boden für all die Kriege, die dann in unseren Fernsehern, auf unseren Straßen, oder in unseren Köpfen und Herzen stattfinden. Wenn wir anfangen das Ich in den Dienst der Gemeinschaft zu stellen, verblasst sein Licht wie eine Kerze vor der Sonne und es lernt von sich loszulassen. Es befreit sich von sich selbst durch die Kraft des Mitgefühls. Das Streben des Ich nach persönlicher Erleuchtung und Glück ist also ein Widerspruch. Kein Ich kann Erleuchtung erlangen oder dauerhaft glücklich sein. Das Streben nach Glück zum Wohle aller ist aber der Weg das Ich zu überwinden.\nERKENNEN, EMPFINDEN UND REAGIEREN – DER RAUM DER GEWOHNHEITEN\nSobald wir den Raum des Geistes betreten und Wahrnehmung geschieht, folgen unmittelbar die anderen Geistesprozesse. Um etwas wiederzuerkennen braucht es Unterscheidungskraft. Ihr Maßstab ist die Empfindung, angenehm oder unangenehm, worauf wir jeweils mit Verlangen oder Abneigung reagieren. Ein Ich mit all seinen Sehnsüchten und Wünschen begegnet permanent Ersehntem oder Gefürchtetem. So wird die Begegnung entweder genossen oder erlitten und mit einer Reaktion beantwortet. Immer wieder aufs Neue. Angenehmes versuchen wir selbstverständlich zu mehren und Unangenehmes tunlichst zu vermeiden. Diese Reaktionen verstärken sich zu Gewohnheiten je nach der Intensität der Empfindung, denn je angenehmer oder unangenehmer die Empfindung ist, umso intensiver versuchen wir sie zu wiederholen bzw. zu vermeiden und umso stärker wird die Gewohnheitskraft.\nDas hat durchaus erst einmal einen nützlichen, ökonomischen Wert, denn so können wir auf gemachten Erfahrungen aufbauen und schneller das Erwünschte erlangen. Es würde keinen Sinn machen, immer wieder aufs neue Autofahren zu lernen, wenn wir uns von A nach B bewegen möchten. Je stärker die Gewohnheit ist, das heißt, je häufiger wir etwas geübt haben, desto automatischer geschieht die Reaktion. Heute mache ich mir keine Gedanken mehr darüber, wann ich beim Autofahren Gas geben, kuppeln oder bremsen soll, es passiert wie von selbst, die Abläufe sind automatisiert.\nDie Qualität einer automatisierten Gewohnheit ist dann so, als würden wir eine perfekt asphaltierte achtspurige Autobahn befahren, die abschüssig verläuft: Wir erreichen unser Ziel darauf mühelos. Zum Problem wird dies, wenn wir nicht mehr im Einklang mit unserer Gewohnheit, oder schlimmer noch, mit einem unserer Automatismen leben. Dann müssen wir uns entgegen der Gewohnheitskraft einen Weg bahnen und das ist so, als würden wir mit dem Buschmesser eine Schneise in einen Dschungel schlagen. Und natürlich geht der neue Weg steil bergauf. Und natürlich ist gerade Regenzeit. Für diese Vorgehensweise braucht es Konzentration und viel Willenskraft. Meine Ausführungen hierzu werden im demnächst folgenden Kapitel des „Projekts Leben“ zu lesen sein.\nWir können also vorläufig festhalten, dass für die Entstehung von Gewohnheiten Folgendes gilt: Begegnungen, die uns als angenehm zu Bewusstsein kommen, ziehen eine Reaktion nach sich, die abhängig von der Häufigkeit der Wiederholung bzw. der Intensität der Empfindung zunächst zu einer Gewohnheit und später zu einem Automatismus werden. Dieser funktioniert dann scheinbar völlig ohne unser Zutun. Am Ende fahren wir Auto wie im Schlaf. Gleiches gilt natürlich für unangenehme Empfindungen und die daraus resultierenden Abneigungen und Zurückweisungen.\nEs gibt aber hinter diesen Abläufen noch eine subtilere, beunruhigende Ebene. Die Tatsache, dass diese Geistesprozesse permanent geschehen, ist uns erst einmal ebenso unbewusst wie zum Beispiel die ungezählten Stoffwechselprozesse in unserem Körper die wir nicht spüren. In jedem einzelnen Moment, in dem Begegnung stattfindet, laufen alle 5 Geistesprozesse mit blitzartiger Geschwindigkeit ab. Es folgt nicht nur eine Begegnung der Anderen, sondern es finden unzählig viele Begegnungen zeitgleich statt, die wir völlig unbewusst erleben. Es gibt ein verborgenes, nahezu autonomes Leben hinter dem uns bekannten und bewussten Leben unseres Ich.\nEs gibt einen unbewussten Raum, in dem alle Gewohnheiten und Automatismen verborgen sind, der um ein Vielfaches größer ist als der uns normalerweise zugängliche Bewusstseinsbereich. Bedrückender Weise ist das uns bewusste Leben in nur sehr geringem Maße die Ursache für diesen großen, unbekannten Raum. Die Kausalität ist nahezu vollständig umgekehrt, denn erst, wenn eine Reaktion auf eine angenehme Empfindung über sehr lange Zeit wiederholt wurde und an Kraft gewonnen hat, also bereits zur unbewussten Gewohnheit geworden ist, wird es zu einem Verlangen, auf das wir bewusst aufmerksam werden. Wird uns ein Verlangen bewusst, sei es durch eine immer stärker gewordene Gewohnheitskraft oder durch die besondere Intensität einer Empfindung, dann wähnen wir uns gewappnet mit Entscheidungsfreiheit für oder wider Verlangen oder Abneigen. Das entspricht keinesfalls dem wahrhaftigen Tatbestand! In der Regel ist diese Kraft zu diesem Zeitpunkt bereits so stark, dass sie unser Bewusstsein in Wahrheit schon beherrscht und unseren Willen steuert. Wir wünschen dann, was uns die unbewussten Gewohnheiten gebieten und nennen das Freiheit.\nGewohnheitskraft verleitet uns, bewusst zu wollen, was wir unbewusst schon lange gewohnt sind\nEntgegen unserer Annahme ist das Maß der Unfreiheit für gewöhnlich fast vollständig! Wir reagieren fast ausschließlich und agieren fast nie! Gewohnheiten bestimmen sowohl die Wahrnehmungen und Empfindungen, als auch unser daraus resultierendes Handeln. Wir glauben zu wissen, warum wir etwas tun, haben aber zumeist keine Ahnung von den wahren Ursachen unseres Handelns. Das ist der Grund, warum grundlegende Veränderungen in unserem Leben sehr viel Zeit benötigen. Häufig sind es leider schwere Schicksalsschläge, Schocks und dergleichen, die mit all ihrer Wucht bestimmte Gewohnheiten und Konzepte in einem Augenblick zerbrechen und eine plötzliche Veränderung ermöglichen. Das ist das positive Entwicklungspotenzial von schlimmen Ereignissen. Würden wir die tatsächlichen Hintergründe immer kennen und einen Blick auf die hinter dem Geist stehenden Kräfte werfen, dann könnten wir ihr Wirken eher als unsere Chance und Hoffnung akzeptieren.\nDer Raum der Gewohnheiten ist der Raum des Ich\nDie Summe aller Erfahrungen, die Summe aller Gewohnheiten, bildet unser Ich, unsere Persönlichkeit. Das Ich ist die Summe aller Anhaftungen, die uns von der unmittelbaren Erfahrung der Realität trennen. Alles Wohl und Weh, alle nachfolgenden Reaktionen, alle Gewohnheiten, Konditionierungen, Muster und Automatismen bilden das Mosaik unseres Ich. Es ist ein einzigartiges Gebilde, so wie die Erfahrungen von jedem von uns individuell einzigartig sind. Es ist wie ein Korsett, ein Panzer aus Vergangenem mit all seinen Hoffnungen und Befürchtungen für Zukünftiges. Es ist wie ein schillernder Schuppenpanzer, jede Schuppe eine alte Erfahrung, eine alte Empfindung, ein altes Verlangen und eine alte Abneigung, die wir festhalten. Ichbewusstsein ist immer die Vergangenheit, der wir eine Beständigkeit zu geben versuchen. Das Ich ist die Summe aller vergangenen Momente, die wir ersehnend und befürchtend in die Zukunft projizieren und damit die Erfahrung der ursprünglichen Realität, der Gegenwart verhindern. Die Aufgabe des Lebens scheint darin zu bestehen, Loslassen zu lernen, die Gewohnheit der Icherfahrung als einen winzig kleinen Ausschnitt von etwas unendlich viel größerem zu erfahren, um dann zu sein, was wir in Wahrheit immer schon sind.\nDas Ich hat kein eigenständiges Leben, sondern ist nichts anderes als selbst eine gigantische Gewohnheit. Es ist ausschließlich die Gewohnheit, sich selbst als Ich zu begreifen und dem vermeintlichen Glück hinterher zu jagen. Das heißt nicht, dass das Ich schlecht ist, auch wenn es für einige Probleme verantwortlich ist. Genauso wenig wie es heißt, dass es gut ist. Es ist eine Gewohnheit, nicht mehr und nicht weniger. Die Grenzen des Ich zu erkennen, heißt auch seine Möglichkeiten zu erkennen. Die Fähigkeit Gewohnheiten zu bilden, ist ein unglaubliches Potenzial, es hängt nur davon ab, wie wir diese Kraft benutzen.\nDie Wirkung der Gewohnheiten\nDer geistige Raum ist der Wahrnehmungsraum, in dem sich die Vollkommenheit ausdrückt. Aufgrund der grenzenlosen Potentialität der Vollkommenheit muss sich alles Denkbare und Undenkbare manifestieren, wenn dafür eine Ursache existiert. Den Geist zu verstehen, heißt auch unsere grenzenlose Kreativität, unser grenzenloses Potenzial zu verstehen. Wir müssen nicht länger Opfer unserer selbstgeschaffenen Gewohnheiten sein, sondern wir können Schöpfer aller Welten sein – im Innen wie im Außen.\nTatsächlich sind wir immer Schöpfer unserer selbst und der Welt, in der wir leben. Denn aus den geistigen Prozessen, die ständig passieren, entwickeln sich wie schon erwähnt zwangsläufig Ursachen, Gewohnheiten und Automatismen. Automatismen haben die Tendenz sich zu verdichten, abhängig von ihrer Energie, d.h. ihrer Gewohnheitskraft. Je stärker die Gewohnheitskraft ist, desto mehr verdichten sie sich bis hin zu Materie. Zum Beispiel ist unsere tiefste, ursprünglichste und stärkste Gewohnheit die konstante Erfahrung eines Ich während der Wahrnehmung. Je intensiver diese Gewohnheitskraft wird, je mehr die Einengung des Geistes voranschreitet, desto eher entstehen als Wirkung dieses Prozesses subatomare Teilchen, eine Form, ein Körper, eine Welt. Wir wissen, dass subatomare Teilchen in einer atemberaubenden Geschwindigkeit kommen und gehen, denn sie sind extrem unbeständig. Dennoch erscheint uns Materie in der Regel als sehr fest. Das liegt an der dahinter liegenden Stärke der geistigen Gewohnheitskraft. Ist die Gewohnheitskraft sehr groß, manifestiert sie sich nahezu unverändert von Augenblick zu Augenblick. Die Zusammensetzung der subatomaren Teilchen, welche die Materie bilden, stimmt immer mit den Empfindungsqualitäten der geistigen Wahrnehmung überein. Sie bestimmen die spezifischen Eigenschaften von Materie: Ob sie sehr verdichtet und schwer ist (Erdelement), sehr flexibel (Wasser), sehr aktiv (Feuer), sehr leicht und flüchtig (Luft) oder selbstbewusst (Äther) ist, es entspricht jeweils exakt den Empfindungen während der einzelnen Wahrnehmung. Das bedeutet: Jeder Körper, jedes Organ, jede sonstige Gestalt, egal ob Baum oder Wolke, repräsentiert Empfindungsqualitäten des Geistes, die von einer Gewohnheitskraft immer wieder hervorgebracht werden – je nach Stärke der Kraft mehr oder weniger beständig.\nWas gewohnheitsgemäß entsteht, darauf reagieren wir gewohnheitsgemäß. Das ist der ewige Prozess der Multiplikation unserer Gewohnheiten in die Zukunft und ihrer materiellen Manifestationen, unsere Schöpfung.\nWir haben gesagt, dass der Geist die Fähigkeit hat, Gewohnheiten zu bilden, die sich ihrerseits weiter zu Materie verdichten. Die missverständliche Gewohnheit, an ein eigenständiges Ich zu glauben, das die Ursache von Wahrnehmung sei und nicht sein Produkt, bedingt Zusammenziehung, Verdichtung und Manifestation unseres Körpers. Weil wir ein Ich denken, verdichtet sich ein Körper. Die Bedürfnisse des Körpers, seine Verlangen und Abneigungen binden dann den Geist an seine Wahrnehmung. Aus dem Missverständnis ein Ich zu sein, entsteht der Glaube haben zu können.\nWir versuchen festzuhalten, was nicht zu besitzen möglich ist – unsere eigenen Körper oder den Körper eines anderen, Gegenstände, Gefühle, Gedanken, Wissen. Wir reden von „Ich bin dies, ich bin das“, obgleich das, was wir meinen, körperlich und geistig schon längst wieder zerfallen ist, noch bevor wir es fertig ausgesprochen haben. Geistesprozesse kommen und gehen in rasender Geschwindigkeit. Subatomare Teilchen kommen und gehen. Doch weil wir ein Ich zu sein glauben, fangen wir an ein Mein zu denken. Wir wollen wiederholen was schön war und wir bilden Gewohnheiten, es immer wieder zu erleben. Gewohnheiten und ihre Manifestationen sind der Versuch, dem Flüchtigen nachhaltige Dauer zu verleihen. Das Festhalten an Dingen, die unbeständig und kurzlebig sind und jenseits unserer Kontrolle liegen, verursacht zwangsläufig Leiden. Wollen wir haben, was wir mögen, um es am besten nie mehr herzugeben, nimmt das Leiden seinen Lauf. Denn das Leben, die Existenz, die Realität, die uns einzig sicher ist, ist in Wahrheit ein ununterbrochener Fluss von Geistesprozessen. Das Ich und die Welt werden geboren und sterben in einem fort. Die Kontinuität dieses Flusses bedingt das Missverständnis, das Ich und die Welt besäßen Leben aus sich selbst heraus. Wir glauben jemand zu sein, Macht zu besitzen, autonome Freiheit zu haben, doch in Wahrheit gibt es lediglich die Wahrnehmung und den Fluss der Lebenskraft.\nWollen wir das Leiden überwinden, müssen wir als erstes verstehen, dass wir uns in Gewohnheiten und in Konzepten bewegen, die nicht die Wahrheit selber sind. Sich in Konzepten zu bewegen ist weder gut noch schlecht. Wie gesagt, Gewohnheiten haben ja auch ihren Sinn, wir müssen nur um den Unterschied zwischen einem Konzept über die Wahrheit und der Wahrheit selbst kennen. Ansonsten wird das Konzept zu einem Gefängnis. Es hängt immer davon ab, wie bewusst wir mit etwas umgehen: Öffnen wir uns für die Erfahrung der Wahrheit, können wir natürlich auch das Loslassen von Gewohnheiten, Konzepten und Konditionierungen, das Loslassen von störendem Besitz also, zu unserer Gewohnheit machen. So angewendet, können Gewohnheiten zu einem wahren Segen werden und sogar zur Ursache unserer Befreiung.\nWerden wir uns der Gesetzmäßigkeiten des Geistes bewusst, dann können wir auch beginnen, unsere Welt selber zu gestalten und sie nicht mehr oder weniger zu erleiden! Wir können anfangen, jene Gewohnheiten zu bilden, die eine Welt voller Glück, Harmonie und Liebe erschaffen. Wir können beginnen ein Ich zu erschaffen, das im Dienst des universellen Bewusstseins steht und als sein Werkzeug zur Manifestation der Liebe wird. Wir können anfangen eine Schöpfung zu gestalten, in der wir die Vollkommenheit jeder Manifestation erkennen, weil sie aus der vollkommenen Potentialität entsteht und wieder in sie hinein zerfällt. Was immer ist, ist so gesehen ohne Ausnahme Vollkommenheit. Denn egal, welche Manifestation sich in der Dualität aufgrund von Ursache und Wirkung äußert, sie ist in ihrem Wesen vollkommen.\nUrsachen und Wirkungen bestimmen die Art der Wahrnehmung in der Dualität. Alles ist Ausdruck einer Vollkommenheit, die immer ist, zu der nie etwas hinzugefügt, noch etwas von ihr weggenommen werden muss.\nMitgefühl ist die Kraft, die uns retten kann. Alles, das wir für unser Ich tun, stärkt es und vergrößert das Leiden. Jeder Besitz an Realisation und Wissen verstärkt Leiden. Die einzige Möglichkeit selbst glücklich zu sein ist, Andere glücklich zu machen. Wir haben die Freiheit unsere Mauern unserer Limitationen abzutragen, Stein für Stein, indem wir geben, was wir selber wollen. Dann werden wir nicht nur ein Ich sein, sondern auch seine wahre Natur, sein wahrer Urgrund. Es geht darum, das Ich zu einem bewussten Ausdruck dieses universellen Bewusstseins werden zu lassen. Befreien wir Andere, dann befreien wir uns selbst. In der Dualität, im Wahrnehmungsraum des Geistes, ist das Mitgefühl die Kraft der Befreiung. Mitfühlend zu sein heißt, unser wahres Potential zu verkörpern. Anders gesagt, die wahre, vollkommene Natur erkennen wir immer daran, dass sie sich als Mitgefühl zeigt. Sich zu entspannen und den Knoten des Ichwillen oder Anderswollen zu lösen, die Realität als Manifestation des Mitgefühls zu erfahren, ist sehr befreiend. Es ist Ausdruck von Freiheit, jedes Anderswollen aufzugeben und ganz im Einklang mit dem zu sein was ist.\nFreiheit, wie wir sie gewöhnlich verstehen, wählt nur zwischen etwas mehr oder etwas weniger Leidvollem. Zu glauben, wir hätten eine Wahl, wir könnten etwas anderes sein, als universelle Liebe, basiert auf dem Glauben, ein eigenständiges Ich zu sein. Die Turbulenzen, Kämpfe und Kriege, die daraus entstehen, erschweren dann in der Folge die Erkenntnis, dass wir nicht Ich, sondern letztlich Selbst sind.\nDas Leiden, welches aus Anderswollen entsteht, ist natürlich ebenfalls eine Manifestation des universellen Bewusstseins, eine Realität und damit ultimativ betrachtet weder gut noch schlecht. Aber wir begrenzen dadurch die Art der Manifestationen auf die Wirkungen des Anderswollens und daraus resultiert zu allererst Unzufriedenheit. Schließlich ist alles, das wir als Manifestation des Universellen erfahren, diese Unzufriedenheit, die sich in die Zukunft weiter multipliziert. Wird uns die Wahrheit dagegen zur Gewohnheit manifestiert sich nichts anderes als die Wahrheit in immer neuer, einzigartiger Gestalt.\nWir würden wollen, was ist und das hieße, wir würden in einem Zustand immerwährenden Glücks und Zufriedenheit von Augenblick zu Augenblick fortbestehen.\nDamit wir die Gewohnheit entwickeln zu wollen, was ist, müssen wir die Ausrichtung unseres Geistes verändern. Normalerweise sind wir über die Sinne an die Welt gebunden und schauen mit unserem Geist nach außen, auf die Wirkungen des Geistes. Das ist die materielle Sichtweise des Ichbewusstseins, die Gewohnheit an allem festzuhalten.\nDas Ergebnis davon ist aber niederschmetternd. Wir sind immer unzufrieden mit dem, was wir wahrnehmen. Selbst wenn wir für einen Augenblick erlangen, was wir ersehnen, ist unser Glück nicht vollkommen. Das Glück könnte immer noch ein bisschen intensiver und vor allem dauerhafter sein. Erhöhen wir unsere Bemühungen bei dem Versuch glücklicher zu werden, entsteht Gier, die uns am Ende selber auffrisst.\nDie Wurzel des Problems ist, dass wir ständig irgendwas wollen und irgendetwas nicht wollen. Wir wollen uns anders, als wir sind und verspannen dabei immer mehr. Oder wir wollen die Welt anders, als sie ist und verkrampfen ebenfalls.\nWir haben erfahren, dass der Geist wahrnimmt, wiedererkennt und dann empfindet, woraus Verlangen und Abneigung als Reaktion entstehen. Warum bewerten wir aber, warum empfinden wir das eine als angenehm und das andere als unangenehm? Warum entstehen überhaupt Verlangen und Abneigungen, wenn sie doch scheinbar nur Probleme verursachen? Diese Bewertungen entstehen aus dem Festhalten an einem Ich und seinen Körper. Die Dualität als Spielfeld der kreativen Energie einer ursprünglichen Vollkommenheit ist immer da und mit ihr das Ich und das Du, der Körper des Ich und die ganze Welt des Du.\nWir vergessen, dass ein Ich und ein Du nur eigenständig erscheinen, in Wahrheit aber Projektionen des Geistes sind, verursacht durch unser Verhalten in der Vergangenheit. Was jetzt attraktiv ist oder nicht, erscheint so, weil es der Film ist, den wir in der Vergangenheit auf die Festplatte des Geistes mit unseren Sinnen aufgenommen haben und der jetzt wieder von dieser Festplatte abgespielt wird. Es sind unsere vergangenen Handlungen, bei denen wir uns zugeschaut haben, die nun als geistige Projektionen wieder vor uns erscheinen, so, als säßen wir im Kino.\nWir haben uns im Geiste eine Welt erschaffen, aber immer mehr den Bezug dazu verloren, dass es eine von uns selbst erschaffene Welt ist. Wir glauben ein Körper zu sein, der seine Hand nach einer Welt da draußen ausstrecken kann, um seine Bedürfnisse zu befriedigen. Dabei ist es nur die Filmaufnahme von einem Ich, das einen Körper zu besitzen glaubt und seine Hand ausstreckt nach einer Welt, um seine Bedürfnisse zu befriedigen. Solange wir es nicht besser wissen, glauben wir an die eigenständige Existenz des Körpers, seiner Bedürfnisse und die eigenständige Existenz einer attraktiven oder hässlichen Welt und versuchen ad Infinitum seine anscheinenden Bedürfnisse zu befriedigen. Dabei werden wir uns wieder zuschauen, also eine weitere Fortsetzung des alten Films drehen und so setzt sich dieser Traum auf ewig fort.\nWir leben in dieser Dualität und müssen deswegen mit den Regeln in diesem Bewusstseinsraum umgehen. Es wäre unsinnig das zu vernachlässigen. Auch wenn diese Realität eine Projektion ist, ist sie nichtsdestoweniger eine Realität. Mich vom nächsten Hochhaus zu stützen mit der Begründung meine Bewusstseinsrealität sei doch nur ein Traum, wäre unklug. Der Moment des Aufschlagens, der Tod und alles, was dann folgt, ist zwar auch eine Projektion, aber eine äußerst reale und in diesem Falle eine sehr schmerzhafte!\nHaben wir in der Dualität einen Körper, sollten wir uns auch um ihn kümmern, wie es die Regeln der Dualität erfordern. Wir sollten seine Bedürfnisse befriedigen. Aber wir sollten nicht vergessen, wo dieser Körper ultimativ herkommt und was wir heute mit ihm tun können, um eine für alle glücklichere zukünftige Realität zu erschaffen.\nEs ist also wichtig zu erkennen, dass der Umstand, dass unser Leiden eine Projektion ist, uns überhaupt erst die Freiheit gibt, das Leiden zu verändern und an seiner Stelle Glück zu erschaffen. Das ist nur möglich, wenn wir uns der grenzenlosen Potentialität bewusst sind, die sich durch den Geist als Dualität ausdrückt. Ultimativ ist es immer eine Manifestation der Vollkommenheit, aber es macht für alle fühlenden Wesen einen fundamentalen Unterschied aus, ob sie leiden oder glücklich sind. Darüber hinaus haben wir nur unter der Bedingung, dass die Wahrnehmung eine Projektion des Geistes ist die Möglichkeit, eine Wahrnehmung zu kreieren, in der alle Lebewesen vollkommen von Leid befreit sind. Das ist keine Utopie, weil es eine Projektion ist!\nDas Bedürfnisse nach innen zu schauen\nVerlangen und Abneigen haben also durchaus ihren Sinn und Nutzen, wenn es um unsere Bedürfnisse geht. Es gibt 5 Bedürfnisse, die essentiell sind. Damit ein Körper für einige Zeit sein kann was er ist, braucht er Nahrung und Schlaf, er muss seine Art erhalten und er muss sich gegen andere verteidigen, sich schützen oder durchsetzen. Das sind die vier Grundbedürfnisse des Körpers, die wir mit allen Tieren gemeinsam haben.\nDie Befriedigung dieser Bedürfnisse vermeidet den vorzeitigen Tod. Damit wir als Menschen der Dualität unserer körperlichen Realität gerecht werden können, müssen wir also auch der Bedürftigkeit des Körpers in der richtigen Weise Rechnung tragen. Wir benötigen daher unser Ich, unsere Gewohnheiten und unseren Körper. Die materielle Sicht des Lebens oder das Ichbewusstsein zu vermeiden oder gar zu unterdrücken, ist keinesfalls vorteilhaft.\nAlles erfüllt wie gesagt seinen Zweck als Spiegel der Vollkommenheit und kann zum Wohle aller genutzt werden. Der Punkt ist zu wünschen, wessen wir bedürfen. Und nicht das zu wünschen, was wir verlangen! Die Verwechslung von Wünschen mit essentiellen Bedürfnissen führt zu den unendlich vielen Neurosen und Psychosen der heutigen Zeit und in der Wirkung zur Zerstörung unserer körperlichen Existenz und unserer Welt.\nWenn wir aus dem Dschungel der Wünsche heraus kommen wollen, dann müssen wir nach innen schauen. Damit wir das tun, gibt es ein weiteres, ein fünftes Bedürfnis, das uns zu Menschen macht und uns von den Tieren unterscheidet: Es ist das Bedürfnis nach Lebenssinn.\nJeder Mensch hat das Bedürfnis nach Sinnhaftigkeit. Ist er sich dessen zunächst noch unbewusst, wird er den Sinn in der Befriedigung seiner körperlichen Bedürfnisse suchen und das letztendliche Gleichgewicht stören. Er driftet immer mehr in die Welt der Wünsche und wird mehr und mehr leiden, da uns eine vergängliche Welt niemals dauerhaften Sinn spenden kann. Wir kompensieren den verloren gegangenen Sinn, indem wir Speisen essen, die uns nicht bekommen, Regenwälder zerstören, unsere Luft verpesten und das Wasser vergiften, um konsumieren zu können, wessen wir nicht bedürfen, bis wir und die Menschheit daran ersticken.\nUnsere Gier beruht auf dem Missverständnis, dass Genuss der Sinn des Leben wäre. Unser Scheitern steigert unsere Bemühungen. Wir verstärken unsere Egozentrik, unser blindes Verlangen und beuten das Leben bis zur Selbstzerstörung aus. Unser ichbezogenes Streben sucht seinen persönlichen Genuss und verpasst so den Lebenssinn.\nKönnten wir hingegen erkennen, dass es in der materiellen Welt nur darum geht, die Bedürfnisse der Materie, also des Körpers zu befriedigen und den Sinn in der geistigen Welt zu suchen, wir könnten uns von vielen irreführenden Ansichten befreien. Wenn wir bislang glaubten immer mehr genießen zu müssen, um glücklich sein zu können, dann wird uns jetzt klar, dass das Loslassen von uns selbst und allem, das wir zu wollen meinten die Türe zu einem Glück aufstoßen kann, dass größer ist als alles, was wir bis jetzt erfahren konnten. Je weniger wir besitzen über das hinaus, wessen unser Körper bedarf, umso wahrscheinlicher ist unser Glück, weil wir mehr und mehr zum Ursprung des Lebens expandieren, durch nichts gehalten und durch nichts getrennt. Dann erfahren wir die atemberaubende Schönheit und Reinheit der potentiellen Vollkommenheit, leer von limitierenden Eigenschaften, einzig vom Sein erfüllt. Das Wort, das wir für die Erfahrung dieses Grenzenlosen haben ist Liebe. Und immer, wenn wir davon ein Echo oder eine Spiegelung erfahren, blicken wir auf den Ursprung unseres Seins.\nDie Realität erfahren zu können, bedeutet nach innen auf den Ursprung unserer Existenz zu schauen, auf seine Ursache und nicht auf seine Wirkungen im Außen. Nur die Vollkommenheit existiert aus sich heraus und ermöglicht die Erfahrung dauerhaften Glücks und vollkommenen Friedens.\nEs kann nicht sinnvoll sein weiter zu träumen, wenn wir erwachen könnten. Wenn wir den Geist auf seinen Ursprung richten, harmonisieren sich die Bedürfnisse des Körpers automatisch. Wir müssen den Sinn nicht mehr nur in Partnern, Kleidern und Autos suchen, in Geld, Macht oder Prestige. Wir erwachen aus diesem (Alb)Traum und erkennen, dass alles, was wir noch festhalten, uns in Wahrheit behindert und unglücklich macht.\nLassen wir schließlich los, dann erkennen wir, dass der Sinn nicht gesucht werden muss sondern schon immer da ist. Bisher war der Geist ausschließlich nach außen gerichtet auf die unendlichen Manifestationen seiner selbst und in ihnen gefangen. Nun zeigt sich ein 5. Bedürfnis und drückt sich aus in der Gestalt der menschlichen Existenz: Es ist das Bedürfnis nach dem Sinn des Lebens. Hier wendet sich der Geist von außen nach innen und schaut auf sich selbst, beziehungsweise auf seinen eigenen Ursprung und erkennt sich als Spiegel des universellen Bewusstseins. Alles Glitzern der Welt, so schön und wünschenswert es ist, verblasst dagegen zu einem schwachen Abglanz.\nSo markiert der Mensch den Platz zwischen einer unbewussten Existenz und einer befreiten. Der Geist als Spiegel der universellen Lebenskraft hat die Fähigkeit, jede Form und Gestalt anzunehmen. Ist der Geist nach außen gerichtet, nimmt er die Form sinnlicher, weltlicher Objekte an. Ist er nach innen gerichtet, wird er zu reinem Bewusstsein. Das, worauf er sich richtet, dazu wird er.\nJe tiefer wir im Universellen verankert sind, desto klarer wird der Geist und das Festhalten von Erfahrungen, Gewohnheiten und Konzepten löst sich auf. Hat der Geist sich selbst erkannt, dann ist ihm das Ich ein Hilfsmittel, um anderen Wesen zu helfen den universellen Ursprung in allem zu erkennen, in sich selbst, jedem anderen Geschöpf und in allen Welten. Es hilft uns zu der Erfahrung, dass sich alles, das ganze Universum und die Essenz, aus der es entsteht, tatsächlich in uns befinden.\nWir können erfahren, dass die unendlichen Erscheinungsformen der Welt unser eigenes Spiel sind, unsere eigene Spiegelung, die die ganze Zeit vor uns abläuft. Zum Schluss befreien wir uns von der Freiheit zu wählen, weil wir erfahren, dass wir Ausdruck von etwas Größerem sind und geben den Wunsch auf, etwas anderes als das zu wollen.\nWir realisieren dann, dass wir eine Manifestation des absoluten Bewusstseins sind und als ein Ausdruck von ihm ausgestattet sind mit allen seinen Eigenschaften. Wir erkennen dann, dass es immer dieses absolute Bewusstsein ist, dass die Quelle jeder Manifestation und damit auch des Ich ist. Wir haben unser Leben nicht aus uns, sondern immer nur aus diesem Absoluten heraus. Das zu erfahren ist das Glück nach dem wir in Wahrheit alle suchen. Bis dahin können wir uns darin üben, uns selber gegenüber schonungslos ehrlich zu sein, den Geist nach innen zu richten und für unser Gegenüber immer mitfühlender zu werden.\n... DER GEIST


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Deutsche Geschichte (688)\nTheorien & Methoden (18)\nBernt Engelmann (4)\nChristian Demand (6)\nFranz Kurowski (5)\nGeorg Markus (4)\nGerhard Konzelmann (6)\nHeinrich Pleticha (4)\nKarl Christ (4)\nKlaus Huhn (4)\nPeter-Matthias Gaede (4)\nRudolf Pörtner (7)\nWerner Weidenfeld (5)\nWinfried Baumgart (4)\n1 EUR - 2 EUR (246)\n2 EUR - 5 EUR (1766)\n5 EUR - 10 EUR (454)\nüber 20 EUR (770)\nSie haben Interesse an Geschichtswissenschaft? Dann finden Sie bei medimops eine große Auswahl an Fachbüchern die sich mit dem Themen der Geschichtswissenschaft auseinandersetzen. Egal ob Sie sich für das Mittelalter, die französischen Revolution oder auch den 1. Weltkrieg interessieren, bei unserer großen Auswahl an Second Hand Büchern werden Sie garantiert fündig. Worauf warten Sie also? Stöbern Sie jetzt durch unsere große Vielfalt an Fachbüchern zum Thema Geschichtswissenschaften.\nSie sparen 1,87 € (9%)\nPeter Hagendorf - Tagebuch eines Söldners aus dem Dreißigjährigen Krieg (Herrschaft Und Soziale Systeme in Der Fruhen Neuzeit)\nKiel - Der dreifache Blick: 1900 - 1900 bis 1950 und heute\nvon Hannelore Pieper-Wöhlk\nKeynes: Ein Sachcomic\nDer Kern des Holocaust: Belżec, Sobibór, Treblinka und die Aktion Reinhardt\nSie sparen 1,37 € (9%)\nSie sparen 1,69 € (9%)\nSie sparen 2,32 € (9%)\nWarum Fachbücher zur Geschichtswissenschaft kaufen?\nWer Geschichte für eine Ansammlung vergangener Ereignisse betrachtet, die keinen Einfluss auf unser heutiges Leben haben, irrt: Über Jahrtausende hinweg haben historische Begebenheiten den Weg für unsere heutige Zivilisation geebnet – von den großen Entdeckungen der Seefahrer im 15. und 16. Jahrhundert bis hin zu den geopolitischen Umwälzungen des späten 20. Jahrhunderts. Immer wieder werden Stimmen laut, lediglich der Gewinner schriebe die Geschichte. Genau hier kommt die Geschichtswissenschaft ins Spiel, die versucht, unparteiisch zu bleiben und historische Ereignisse aus verschiedenen Blickwinkeln zu betrachten. Während sich vieles als Teil der Vergangenheit und somit der Geschichte werten lässt, setzt sich die Geschichtswissenschaft aber in erster Linie mit wichtigen Themen auseinander, die das Weltgeschehen global beeinflusst haben. Fachbücher zur Geschichtswissenschaft erforschen und interpretieren ganze Epochen oder bestimmte Ereignisse – und dies nicht selten im Hinblick auf die Gegenwart. Darüber hinaus gibt es bei der Geschichtswissenschaft Berührungspunkte zur Literaturwissenschaft, die sich anhand von literarischen Texten ebenfalls mit der Vergangenheit beschäftigt.\nWovon handeln Fachbücher zur Geschichtswissenschaft?\nFachbücher zum Thema Geschichtswissenschaften bieten nur trockene Fakten und Zahlen? Von wegen! Die Geschichte ist wie ein bunter Wandteppich, an dem fortlaufend gewebt wird. Dabei kann jeder, der sich für Geschichte interessiert, ein Thema finden, das ihn begeistert. Fachbücher über die Kreuzzüge ebenso wie eindrückliche Schilderungen über die Reisen des Christoph Columbus haben schon viele Generationen von Lesern beflügelt. Beliebt sind auch Fachbücher, die sich einer bedeutenden historischen Figur widmen – die Jungfrau von Orléans zum Beispiel gehört zweifelsohne zu denjenigen historischen Persönlichkeiten, die immer noch faszinieren. Viele Schüler und Studenten nutzen Fachbücher zur Geschichtswissenschaft als Nachschlagewerke. Und beim Lesen von großen Romanen der Weltliteratur wie etwa Tolstois "Krieg und Frieden" gehört fundiertes historisches Wissen zu den Voraussetzungen, um den Lesestoff überhaupt zu begreifen. Auch hier kommt die fächerübergreifende Bedeutung der Geschichtswissenschaft zum Tragen.\nWelche Fachbücher zur Geschichtswissenschaft sind besonders beliebt?\nDas Mittelalter, jene finstere Epoche zwischen der Antike und der Renaissance, ist ein beliebter Forschungsgegenstand. Burgen, Kathedralen und Klöster von hinreißender Schönheit wurden zu jener Zeit gebaut. Doch das Mittelalter war auch die Epoche der Kreuzzüge und Hexenverfolgungen. Gerade die Vielschichtigkeit und Widersprüchlichkeit des Mittelalters macht es als historische Epoche so reizvoll. Bücher zur deutschen Geschichte sind nach wie vor Bestseller, ebenso wie Bücher über den Ersten Weltkrieg. Auch der Zweite Weltkrieg gehört zu den beliebtesten Forschungsgebieten der Geschichtswissenschaft, die immer neue Fragen stellt und Erkenntnisse liefert. Bücher über die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts knüpfen an die Ereignisse des Zweiten Weltkriegs an und schlagen eine Brücke zur Gegenwart. Geschichtswissenschaft Bücher geben einmalige Einsichten über wichtige historische Ereignisse. Deshalb sollten ein paar Bände zu den wichtigsten historischen Epochen in jedem Bücherschrank stehen.


LPS Schreiner: SPÖ hat den Kontakt zu den Menschen schon lange verloren\nFreiheitliche stehen für eine bürgernahe Politik, wir nehmen die Sorgen der Menschen ernst\n„Die SPÖ versinkt zunehmend in der politischen Bedeutungslosigkeit, weil sie den Kontakt zu den Menschen schon lange verloren hat“, übt FPÖ-Landesparteisekretär Erwin Schreiner heute Kritik an einer Äußerung von SPÖ-Landesparteivorsitzender Birgit Gerstorfer, wonach sie sich Sorgen um die Entwicklung der Demokratie in unserem Land mache. „Wir setzen uns schon seit Jahren für den Ausbau der direkten Demokratie und mehr Mitspracherecht der Bürger ein. Es wäre gut, würde Frau Gerstorfer ihre rote Traumwelt verlassen und mit offenen Augen durch unser Land gehen. Dann würde sie sehen, dass sich das Sicherheitsgefühl der Menschen dramatisch verschlechtert hat und importierte Kriminalität immer mehr den Zusammenhalt unserer Gesellschaft bedroht. Auch von der SPÖ zu verantwortende verfehlte Integrationspolitik und Parallelgesellschaften leisten ihr Übriges dazu.“\n„Birgit Gerstorfer und ihre Partei haben mit ihrer Politik über Jahre und Jahrzehnte dafür gesorgt, dass es Österreich und den Österreichern immer schlechter geht. Verfehlte Einwanderungspolitik, falsche Wirtschafts- und Bildungspolitik sind nur einige Versäumnisse, die man der SPÖ als Regierungspartei sowohl auf Bundes- als auch auf Landesebene ankreiden muss“, stellt Schreiner klar. Wenn sich Gerstorfer jetzt über eine angeblich gespaltene Gesellschaft beklage, in der etwa der Zusammenhalt immer weiter schwinde, so sei dies vor allem auch eine direkte Verantwortung der verfehlten sozialdemokratischen Politik.\n„Jetzt so zu tun, als sei die FPÖ in Oberösterreich daran schuld, dass es Probleme gibt, ist nicht nur unaufrichtig, sondern schlicht falsch. Wir Freiheitliche trauen uns, ohne Scheuklappen die Probleme anzusprechen und an Lösungen mit Hausverstand zu arbeiten. Die SPÖ und ihre Proponenten haben sich in der Landespolitik in Oberösterreich in den vergangenen Jahren vor allem durch eine unverantwortliche Schuldenpolitik hervorgetan, deren Folgen uns noch lange beschäftigen werden“, so Schreiner weiter. „Es hat schon einen Grund, warum die FPÖ inzwischen so stark ist, wie Grüne und SPÖ zusammen: Die Menschen vertrauen uns und unserer Politik, weil sie spüren, dass die FPÖ die politische Kraft ist, die sich wirklich für die Österreicher einsetzt“, so Schreiner abschließend.


Ägyptisch-Arabisch Anfänger/innen - Hybridkurs in Solothurn - Klubschule Migros\nIn diesem Kurs lernen Sie Ägyptisch-Arabisch. Ziel ist es, dass Sie sich im ägyptischen Alltag wohl fühlen. Sie üben insbesondere die mündliche Kommunikation, setzen sich aber auch mit der schriftlichen Sprache auseinander. Abwechslungsreiche Aktivitäten und das Kennenlernen von Kultur und Alltagsleben tragen dazu bei, dass Sie anhaltend motiviert bleiben.\nFür die optimale Mitarbeit bei einer Onlineteilnahme werden PC oder Notebook (notfalls Tablet) und Headset empfohle\nSie haben geschäftlich oder persönlich mit Ägypten zu tun oder möchten ganz einfach in die ägyptische Kultur eintauchen.\nKurs/Lehrgang Ägyptisch-Arabisch Anfänger/innen - Hybridkurs\nLehrmittel CHF 46.30\nTotal: CHF 926.30


Unbesetzte Stellen suchen Azubis – Ministerin Ernst und Minister Steinbach besuchen die hilzinger GmbH <PNR24 - Der Cityreport>\n28. September 2020 Cityreporter\tBrandenburg, Landespolitik Brandenburg, News, Staatskanzlei Brandenburg\nBildungsministerin Britta Ernst und Arbeitsminister Jörg Steinbach haben am 28. September gemeinsam die hilzinger GmbH in Angermünde besucht. Das seit 1992 in der Uckermark ansässige Unternehmen, das zur hilzinger Unternehmensgruppe gehört, fertigt am Standort Angermünde vornehmlich Kunststoff-Fenstersysteme. Seit 1997 bildet die Firma Lehrlinge aus. Im bereits begonnenen Ausbildungsjahr konnte jedoch bislang erst einer von vier zur Verfügung stehenden Ausbildungsplätzen besetzt werden. Im Rahmen der Kampagne „Brandenburg will Dich! Hier hat Ausbildung Zukunft.“ haben der Arbeitsminister und die Bildungsministerin für die duale Ausbildung geworben.\n← Aktionstag Schulsport „Jugend trainiert“ – gemeinsam bewegen – 65 Brandenburger Schulen machen mit


Strophactiv D4 : Top 5 Modelle im Test!\nStrophactiv D4 Test\nHier recherchierst du alle relevanten Unterschiede und die Redaktion hat alle Strophactiv D4 getestet. In die Gesamtbewertung zählt viele Faktoren, damit das aussagekräftigste Testergebniss zu sehen. Wider den Testsieger kam keiner an. Das Top Produkt sollte beim Strophactiv D4 Vergleich für sich entscheiden.\nMeine Frau ist völlig begeistert mit dem Artikel. Ich hätte wirklich nicht erwartet, dass ich so eine Menge an guter Qualität für mein Geld vorfinde.\nDer Testsieger ist gegen meine Erwartung besser als gedacht. Beim nächsten Erwerb schaue ich sicher nochmal hier vorbei!\nAuf welche Weise differenziert sich der Testsieger im Bereich Strophactiv D4 vom Rest?\nVon dem gleichen kompetenten Tester-Team wurden auch V Klasse Zubehör unter die Lupe genommen.. Zwischen den genannten Varianten hat unser Vergleichssieger die überzeugendste Gesamtbewertung bekommen. Unser Strophactiv D4 Produkttest hat erkannt, dass das Verhältnis von Preis und Leistung des genannten Vergleichssiegers in der Analyse übermäßig überzeugt hat. Auch das Preisschild ist in Relation zur gelieferten Produktqualität absolut zufriedenstellend. Ebenfalls im Zusammenspiel mit unserem besten Produkt bei den Gh+ sind wir absolut glücklich mit diesem Testsieger.. Wer viel Suchaufwand bezüglich der Untersuchungen auslassen will, sollte sich an die genannte Empfehlung in unserem Strophactiv D4 Produktvergleich halten. Weiterhin Feedback von vergangenen Interessenten haben diese Vergleichsergebnisse bestätigt. Die Vielfältigkeit von Strophactiv D4 ist eindeutig enorm vielseitig. Eben aus diesen Gründen ist es wichtig, sich auf die wichtigen Kriterien festzulegen.\nAuch folgende Strophactiv D4 konnten in der Auswertung beeindrucken\nEntspricht Strophactiv D4 dem Level and Qualität, die ich als Käufer in diesem Preisbereich erwarte?\nWarum wollen Sie als Käufer sich Strophactiv D4 eigentlich erwerben ?\nHat es die selbe Qualitätsstufe im Vergleich zu Nike Janoski Olive?\nWie hochpreisig ist Strophactiv D4 denn?\nRossmann Blumenerde TestUsb Batterie Ladegerät VergleichGesellschaftsspiele Ab 12 im Test\nZusätzlich die im Folgenden aufgelisteten Strophactiv D4 hat das Team gecheckt\nWie hilft den Lesern unser Produktvergleich mit der Entscheidung des optimalen Strophactiv D4?\nEine konkrete Bewertung an unterschiedlichen Strophactiv D4 ist für uninformierte Käufer wahnsinnig komplex. Es existiert eine Masse von Parametern, die bezüglich der finalen Abschlussbewertung des Produktes relevant wären. Der Kostenfaktor (als exemplarisches Beispiel) ist sofort für alle Kunden bedeutend und spielt für die Investition zweifelsohne eine nicht zu vernachlässigende Rolle. Unabhängig davon, dass ein niedriger Preisfaktor zunächst angenehm aussieht, leidet darunter hin und wieder auch der qualitative Faktor des Strophactiv D4. Um die bestmögliche Qualität im Tausch gegen einen bezahlbaren Preis zu erwerben, haben wir im Test vor allem auf ein ausgesprochen gutes Preis-Leistungs-Verhältnis geachtet. Auf diesem Weg können potentielle Interessenten für sich selbst über das beste Produkt ihren Anforderungen entsprechend entscheiden. Wir haben Strophactiv D4 für jeden Geldbeutel unter die Lupe genommen. Auf diese Weise ist für jeden Qualitätsanspruch und jedes Budget etwas passendes mit dabei.\nWieso soll der Käufer Strophactiv D4 auf Amazon kaufen?\nIn Online-Shops kann man bequem Strophactiv D4 in die eigenen vier Wände bestellen. Auf diese Weise entgeht der Kunde den Weg in lokale Läden und hat eine hervorragende Produktauswahl immer unmittelbar parat. Außerdem sind die Preise in Versandhäusern fast in jedem Fall günstiger. Man hat also nicht nur eine beeindruckende Auswahl des Strophactiv D4, sondern könnte weiterhin noch eine Menge Moneten sparen. Die Sendung erfolgt durch amazon.de klassisch schnell und du erhältst deine Neuanschaffung garantiert in weniger als ein bis zwei Tagen bis zur Tür geliefert. Auch erfolgt das Zurückschicken im Vergleich zum Laden deutlich bedingungsloser und Sie brauchen nicht noch einmal in den Store rennen.\nFidelio E5 Test Test\nSporttasche Damen Tommy Hilfiger Vergleich\nRegenanzug Fahrrad Herren Erfahrung\n1 Auf welche Weise differenziert sich der Testsieger im Bereich Strophactiv D4 vom Rest?\n2 Auch folgende Strophactiv D4 konnten in der Auswertung beeindrucken\n4 Zusätzlich die im Folgenden aufgelisteten Strophactiv D4 hat das Team gecheckt\n5 Wie hilft den Lesern unser Produktvergleich mit der Entscheidung des optimalen Strophactiv D4?\n6 Wieso soll der Käufer Strophactiv D4 auf Amazon kaufen?


Silber für Gabriel Odor im Massenstart zum Abschluss der Juniorenweltmeisterschaften in Polen.\n"Es war richtig schwer am Ende, weil es einige Berührungen im Feld gab und Kontrahenten mir dabei auf die Schiene stiegen, sodass fast der ganze Schliff runter war", erklärte der Grinzener, der vor allem in den Kurven sichtlich zu kämpfen hatte. Vor der Schlussrunde setzte er seinen entscheidenden Angriff und ging in Führung. Doch in der Schlusskurve zog noch der Japaner Tsubasa Horikawa an dem Österreicher vorbei, sich die Goldmedaille sicherte. Odor landete am zweiten Platz, eine Hundertstel vor dem Südkoreaner Jaewen Shin. Starker Neunter wurde der 17-jährige Innsbrucker Ignaz Gschwentner. Der Sprintspezialist, der vor einem Monat die Goldmedaille bei den Youth Olympic Games in Mixed-Teamsprint gewann, holte sich beim ersten Zwischensprint zwei Punkte und landete damit im abschließendem Bewerb der WM auch noch ein Top Ten Ergebnis.\nNicht ganz so glücklich verlief der Massenstart der Juniorinnen für Anna Petutschnigg. Die 18-jährige Wörglerin war lange Zeit gut positioniert hinter der großen Favoritin Robin Groot. Doch drei Runden vor dem Ende wurde sie in einen Massensturz verwickelt, der sogar für einen Rennabbruch sorgte. "Ich bin dabei voll mit dem Kinn auf das Eis geknallt und dabei habe ich mir das Kiefer geprellt", berichtete die junge Athletin, die auch lange am Boden lag, aber aus eigener Kraft wieder aufstehen konnte. Vor dem Neustart des Rennens kämpfte sie mit Kopfschmerzen, trat aber auch zum zweiten Lauf an. "Ich hatte mich eigentlich im ersten Rennen super gefühlt. Nach dem Sturz ging es mir aber nicht so gut. Ich habe zwar alles probiert, aber konnte nicht um den Medaillenkampf eingreifen", resümierte der 18-Jährige. Im Zielsprint landete sie auf dem achten Rang, was nach den eingerechneten Zwischensprintpunkten der Kontrahentinen zum 15. Platz in der Gesamtwertung führte.


Community Spirtualität mit Rebecca Nmyr: "Wir brauchen keine leeren Worte, sondern Veränderung" | RosaMag\nWarum hast du deinen Channel gestartet?\nIch sehe Instagram als ein Medium, das ich neben meiner Arbeit als Inspirationsplattform nutze. Ich kann, wenn ich arbeite, Menschen in meinen Stories mit zu einem Filmdreh nehmen und lasse es nicht aus, auch immer auf aktuelle politische Missstände hinzuweisen oder meine Gedanken zu bestimmten Themen kritisch zu äußern. Tierschutz und Veganismus liegen mir auch sehr am Herzen. Gerade in diesem Jahr sind mir sehr viele junge weiße Menschen neu gefolgt und ich bekomme immer wieder als Feedback, dass sie es super interessant und wichtig finden, außerhalb ihrer Bubble, Meinungen von Schwarzen Menschen wie mir, mitzubekommen (was auch wieder zeigt, wie weiß die Influencer Welt hauptsächlich ist).\nIch möchte Menschen die Augen öffnen. Der in den letzten Wochen oft gefallene Satz ‚Privileg ist, wenn du etwas nicht für relevant hältst, weil es dich selbst nicht betrifft‘, trifft es auf den Punkt. Es lässt sich auf so viele Missstände beziehen. Und ich versuche das alles auf meinem Kanal zu thematisieren und Menschen dazu zu motivieren, aktiv zu werden. Wenn so vielen weißen Menschen in den vergangenen Wochen erst aufgefallen ist, wie rassistisch ihre Denkmuster und Sprache eigentlich sind, können sie in der Zukunft hoffentlich auch ihre Scheuklappen in Bezug auf Flüchtlingspolitik ablegen, Solidarität mit Menschen anderer Religionen zeigen und Respekt für Menschen aus dem LGBTQI Spektrum aufbringen.\nIch finde es zudem wichtig, zu zeigen, dass ich immer versuche ein positives Mindset zu haben, weil es wichtig ist, bei Ungerechtigkeit nicht wegzuschauen/hören. Toxische Positivität bringt niemanden weiter.\nJivamukti Yoga. Es ist mehr als ein Yogastil, es geht darum, wie wir unser Leben leben. Auch abseits der Yogamatte wird ein Bewusstsein kultiviert, das allem Leben gegenüber respektvoll gegenübersteht. Ich will hier nicht zu sehr ins Detail gehen, aber der Moment, wenn du im ersten herabschauenden Hund deinen noch steifen Körper dehnst, die Lehrerin Musik spielen lässt und z.B. Queens of the Stone Ages ‚Go with the Flow‘ beim ersten Sonnengruß erklingt, ist einfach magisch. Ich fühle mich nach jeder Klasse ultimativ glücklich und bereichert (es wird zu Anfang der Stunde oft auch über aktuelle politische/aktivistische Themen gesprochen).\nSelfcare bedeutet für mich aber auch aus dem Bett zu kommen, Musik einzuschalten und erstmal zu tanzen. Es bringt mich immer in eine gute Stimmung.\nMich motivieren Freund*innen, Menschen, die ihre Träume und Ziele verwirklichen. Menschen, die es schaffen, über sich hinauszuwachsen, obwohl sie viele Selbstzweifel hatten. Ich finde es super wichtig, in einer Gesellschaft die auf Konkurrenzdenken und Missgunst aufgebaut ist, einander wertzuschätzen und Erfolge von anderen zu feiern.\nMich motiviert das Bewusstsein, jeden Tag zu beginnen und selbst entscheiden zu können, wie ich ihn gestalte. Welche Energie ich in die Welt hinaustrage. Nicht jeder Tag ist erfüllt von Liebe und Sonnenschein, das ist völlig ok so. Aber ich bin dankbar, dass mein Körper und mein Geist mich durchs Leben bringen.\nNicht nur in der Selfcare Industrie. Schaut euch die deutsche Medienlandschaft oder so gut wie alle großen Fernsehproduktionen an…\nSchwarze Frauen werden stets exotisiert oder als token missbraucht. Sie sind die Freundin des weißen Hauptcharakters. Sie sind nie selbst der Hauptcharakter. Nicht zu vergessen das Thema Colorism. Sie arbeiten in einer Firma, die zu 98% weiße Angestellte hat, werden aber ständig erwähnt, wenn es um angebliche Diversität im Unternehmen geht, ohne, dass ihre Meinung oder Position tatsächlichen Einfluss hätte.\nMarken/Unternehmen müssen endlich realisieren, dass nicht nur die weiße Frau Haare besitzt, vielleicht Make Up nutzt oder gerne mal ein Yoga Retreat machen möchte. Schwarze Frauen sind ein Teil dieser Gesellschaft und das muss endlich verinnerlicht werden. Uns bringt es nicht weiter, dass viele Marken das schwarze Quadrat vor zwei Wochen auf Social Media gepostet haben, wenn sie weiterhin nur 3 weiße ‚Hauttöne‘ in ihrem Make Up Sortiment anbieten. Wir brauchen keine leeren Worte, sondern Veränderung, damit sich Schwarze Frauen und generell nicht weiße Frauen endlich auch repräsentiert fühlen.\nEs ist wichtig, weil ich möchte, dass die kommenden Generationen nicht mehr wie ich und unzählige andere nicht weiße Menschen aufwachsen müssen. Mit ständiger Ausgrenzung, dem Hinterfragen der Herkunft, Beleidigungen auf Grund der Hautfarbe und der vergeblichen Suche irgendwo in der Öffentlichkeit Menschen zu finden, mit denen man sich identifizieren kann, die einem Mut machen. Wenn ich mir vorstelle, Black Panther wäre zu meiner Jugendzeit in die Kinos gekommen – damn!


Der Energiepolitische Sprecher der Fraktion BÜNDNIS 90/DIE GRÜNEN, Dirk Adams, wertet dies als politische Entscheidung. „Mit diesem vorsätzlichen Schlag gegen die erneuerbaren Energien zeigt die schwarz-gelbe Koalition in Berlin jetzt ihr wahres Gesicht. Davon betroffen sind auch in Thüringen die Hersteller erneuerbarer Energietechnik, Handwerker und Endkonsumenten, die etwas gegen ihre steigende Energierechnung tun wollen", so Adams. Seiner Ansicht nach ist dies „eine offene Konfrontation in genau der Woche, in der bundesweit Initiativen mit der Woche der Sonne für den flächendeckenden Einsatz der Solartechnik werben".\nWelche weiteren Auswirkungen die Besorgnis erregenden Entwicklungen in Berlin auf Thüringen haben, ist indessen offen. So lehnte Bauminister Christian Carius (CDU) die Einführung eines Erneuerbaren-Energien-Gesetzes für bereits bestehende Gebäude in Thüringen in einem Schreiben an den Bauausschuss vom verganenen Dienstag noch ab. Als Begründung führt er an, dass dann eine Bundesförderung nicht möglich sei. Diese Begründung ist nun Makulatur und stand schon vorher auf wackeligen Füßen. Das Beispiel Baden-Württemberg zeigt, dass auch bei einem eigenen Landesgesetz Bundesfördermittel in Anspruch genommen werden können. Umso mehr spricht sich die grüne Abgeordnete Jennifer Schubert, Mitglied im Bauausschuss, dafür aus, dass das Land Thüringen seine Strategie überdenkt: „Wir können uns nicht länger hinter der Klimapolitik der Bundesregierung verstecken, dazu ist sie einfach zu dünn. Thüringen muss verstärkt eigene Initiativen starten, um die ökonomischen Vorteile der regenerativen Energien effizient zu nutzen", erläutert Schubert. „Die Landtagsfraktion BÜNDNIS 90/DIE GRÜNEN wird deshalb einen Gesetzentwurf einbringen, der diese Möglichkeiten gerade im Gebäudebestand endlich ausschöpft."


Sechs Wochen VWA ohne Blog / Marketing Management - Informatik-Betriebswirt VWA Trier - Fernstudium-Infos.de\nSechs Wochen VWA ohne Blog / Marketing Management\nEintrag erstellt von Susanne Dieter · 8.\tDezember 2008\nDann muss ich wohl auch mal wieder einen Blog-Beitrag schreiben, sonst glaubt man noch, ich hätte das Studium an den Nagel gehängt. ;-)\nWas gab es in der Zwischenzeit... Die Wirtschaftsinformatik-Vorlesungen und Klausur sind erledigt.\nZu den Vorlesungen Marketing Management gibt es gleich drei Unterlagen – das Skript mit den Folien, ein Glossar „Leistungsprozesse – Marketing-Management und Strategie“ und „Arbeitspapiere zur Marketingtheorie“. Die empfohlene weiterführende Literatur hat es in sich, über 1000 Seiten pro Werk.\nAber auch die ersetzen manchmal nicht die Vorlesungen mit noch mehr Hinweisen in Form von Tafelbildern, -berechnungen und Erklärungen, weiteren Folien sowie Sprüchen wie (sinngemäß zur Barbie-Produktpolitik): „... Basis-Modell x EUR... dann hat sie aber noch nichts anzuziehen...Evening-Gala-Barbie y EUR... Modell x y EUR... Ich würde dann an Stelle der Firma Mattel die Scheidungs-Barbie anbieten für 380 EUR. Die hat dann das Haus, das Auto....“ Da hat man nochmal ganz andere Eselsbrücken. :-)\nDie BWL-Klausur Anfang Januar kann dann heiter werden, dreiteilig über die Vorlesungen „Einführung in die BWL“, „Strategisches Management“ und „Marketing Management“.\nUns schwirrt schon der Kopf von Begriffen wie KKV, Homo Oeconomicus, SOR-Modell, Einstellungsmessung von Fishbein und Tromsdorff im Vergleich, High- und Low-Involvement, Preis-Absatz-Funktion, Cournot-Punkt, Grenzerlöse, Grenzkosten, Skimming- und Penetrationsstrategie, Kaufverhaltensmodelle Blackwell / Miniard / Engel, Howard / Sheth usw. usf....\nVorheriger Beitrag Vorlesungsverzeichnis 3. Semester (Sommersemester 2009)\nNächster Beitrag Neue Prüfungsordnung – Bachelor / Keine Ruhe während der „Ferien“\nGut von Dir zu hören, habe mir tatsächlich schon "Sorgen" gemacht *g* dein Studium wäre unter die Räder gekommen.\nDie "Scheidungs-Barbie" :-)\nHoffentlich liest dies nicht dein Mann,\nsonst macht der sich Sorgen.\nOder dein Freund,\ndenn der macht sich dann Gedanken.\nDenn das Haus geben Deutsche Männer ja vielleicht noch her, aber niemals Ihr Auto ;-)\nAch was, so schnell gerate ich bzw. das Studium unter die Räder, immerhin habe ich auch durch mein lautes Trommeln unter Realnamen eine gewisse Verpflichtung, durchzuhalten. :-) (Es haben mich inzwischen auch immer mehr VWA-Kollegen auf den Blog angesprochen.)\n"Hoffentlich liest das nicht Dein Mann" - oder die Frau unseres Professors. :-) Ich habe zwar keinen Namen genannt, aber es ist ja klar, wer es ist.\nJaja, die alten Kalauer-Klassiker Frau / Mann, die halten sich wohl ewig. Aber bei den anderen Witzchen von Mitmenschen bin ich mir nicht immer sicher, ob ich die in der Öffentlichkeit breittreten soll, denn man kann ja wie gesagt oft auf den Urheber schließen, wenn er auch nicht er-google-bar ist.


Augmented Reality in der Werbung von Profi-3D\nZeiten, in denen eine Cornflakes-Packung auf dem Frühstückstisch mit kleinen Rätseln und Suchbildern punktete sind wohl vorbei. Halten die Kids demnächst die Packung vor ihre Handy-Kamera, kann sich die Cornflakes-Packung im Nu in ein Geschicklichkeitsspiel verwandeln oder zum Bildschirm mit Sport- oder Musik-Video-Clips werden. Chips- und Kaugummi-Hersteller setzen bereits auf AR: Wedelt man etwa mit einer leeren Tüte "Sweet Chilli Chips" von Doritos vor der Kamera, verwandelt sich diese in virtuelle Figuren, mit denen anschließend Online-Spiele gespielt werden können. Auch der dänische Spielzeug-Hersteller Lego hat AR für sich und seine Produktverpackung entdeckt. Tritt der potenzielle Käufer mit der so genannten "Digital Box" vor die Kamera im Lego-Shop, so erscheinen wie von Geisterhand dreidimensionale, fertig aufgebaute Karussels, Bagger oder Lokomotiven. Durch entsprechende Bewegungen kann der Konsument den Inhalt der Verkaufsverpackung von allen Seiten und "in action" im Monitor betrachten. Was man also früher nur anhand des Bildes auf der Packung erahnen konnte, ist nun animiert in allen Details zu sehen. Keywords:\n3D Computeranimation, 3D Grafik, 3D Visualisierung, Augmented Reality, Virtual Reality, Werbefilm, Video, Profi-3D kontaktieren http://www.profi-3d.de


Regionalmanagement bringt Puppenspiel zum Klimaschutz an Kindergärten und Grundschulen in den Landkreis - mampa-magazins Webseite!\nRegionalmanagement bringt Puppenspiel zum Klimaschutz an Kindergärten und Grundschulen in den Landkreis\nKasperl und Kinder retten das Klima\n„Wer hat die Sonne gestohlen?“ wird der Kasperl die Kinder im Puppentheater von Schauspieler Andreas Ulbrich fragen. Denn die Sonne braucht er, damit seine Solaranlage funktioniert. Und die Kinder helfen ihm dann, den Fall aufzuklären und den Räuber dingfest zu machen.\nDie Idee, Klimaschutz-Themen im Kasperltheater zu transportieren und die Kinder in der heutigen Zeit der Tele-Medien damit aktiv zum Mitdenken und Mitmachen anzuregen, lebt der Schauspieler Andreas Ulbrich schon seit vielen Jahren und mit großem Erfolg. Zwischen Berlin und Österreich werden seine Vorführungen in Kindergärten und Grundschulen gebucht. „Ich spüre bei jeder Aufführung, wie gebannt die Kinder sind und wie sie ihr Wissen einbringen möchten“, so Puppenspieler Ulbrich.\nRegionalmanagerin Julia Schönhärl hat ihn auch dieses Jahr wieder für Vorführungen in den Landkreis Kelheim geholt und ermöglicht je zwei Aufführungen in den Einrichtungen. „Die Aktivitäten des Regionalmanagement sind für den ganzen Landkreis Kelheim, von Süd nach Nord, und für Jung und Alt. Uns ist es wichtig, dass auch die Vorschulkinder schon für den Klimaschutz sensibilisiert werden. Das Puppentheater ist eine wertvolle Methode, in der das junge Publikum Teil des Geschehens wird. Die Kinder sind Feuer und Flamme“.\nMit „Kasperl baut eine Solaranlage“ und „Kasperl auf dem Bauernhof“ erleben die Kinder in folgenden Einrichtungen traditionelles Kasperltheater zu modernen Themen:\n- Kindergarten St. Elisabeth in Rohr in Niederbayern am 24. April 2018\n- Städtischer Kindergarten Abenteuerland in Mainburg am 25. April 2018\n- Grundschule Bad Abbach am 26. April 2018


Verliebt in alte Enten - derwesten.de\nam 10.06.2012 um 22:12 Uhr\nAm Samstag, dem 9.6.2012, fand das Ententreffen des 2CV Fliegerclubs statt, Juergen Ehlers vom 2CV Fliegerclub zeigte, dass auch das Ankurbeln der Ente funktioniert, Helmut Gehwolf schaute zu, Foto: Gerd Hermann / WAZ FotoPool\nAm Niederrhein.. Über die Wiesen auf dem Driesenhof in Hünxe tönt ein lauter Knall. Jetzt ist erkennbar, wer ein Kenner und wer ein Neuling ist. Die, die verunsichert oder gar panisch, aus Angst vor einem möglichen Schuss umherblicken, das sind die, die sich nicht auskennen. Die, die sich gelassen weiter unterhalten, sind die, die hier schon lange dazugehören. Und zwar zu der Gemeinschaft der Oldtimer-Freunde. Denn dem Knall folgt keineswegs Geschrei, sondern das Geräusch eines stotternden Motors einer roten Ente, der sich kurz darauf fängt und dann beinahe katzenhaft schnurrt.


ÖFB: Österreich U19 gegen Schottland U19 LIVE bei LAOLA1 - Fussball - ÖFB-Nationalteam\nÖFB: Österreich U19 gegen Schottland U19 LIVE bei LAOLA1\nÖFB-Youngsters LIVE bei LAOLA1.tv\nZlin - Dienstag, 21.03.2017, 23:27 Uhr\nDas ÖFB-U19-Nationalteam trifft am Mittwoch zum Auftakt der Eliterunde der EM-Qualifikation auf Schottland.\nGespielt wird um 11 Uhr in Zlin (CZE), das Spiel mit den ÖFB-Youngsters Marco Friedl (Bayern), Kelvin Arase (Rapid) oder Youth-League-Held Oliver Filip kannst du live und kostenlos bei LAOLA1.tv sehen.\nWeitere Gegner sind Turnier-Gastgeber Ungarn (Freitag, 11 Uhr, ebenfalls LIVE bei LAOLA1.tv) und Tschechien (Montag, 19 Uhr).\nDer Gruppensieger spielt bei der EM-Endrunde im Juli in Georgien.\nDas sind die ÖFB-Youngsters der U19:\nExklusiv: Oliver Filip zeigt LAOLA1 die Red-Bull-Akademie!\nKevin Danso sagt ÖFB-U19-Team für die EM-Eliterunde ab


KBA SRT Design Felgen (ABE) - Chrysler 300c Forum\nKBA SRT Design Felgen (ABE)\nSorry, aber ich muss mich des öfteren entschuldigen weil ich die Suchfunktion nicht kapiere und auf Dikipedia einiges nicht finde.\nWas ich suche ist die KBA Nummer von den SRT Design 20" Felgen, wegen der ABE. Die steht ja in der Felge innen aber evtl. hat jemand die KBA oder gar die ABE in PDF.\ngibs nicht, aber mit einer COC von einem SRT Design kannst du sie eintragen lassen.\nIch habe due jetzt drauf und möchte diese beim GTÜ in den Fahrzeugschein eintragen lassen.\nIst es diese Nummer?\nwusste nicht was mit COC gemeint ist, obwohl ich es besser wissen müsste...\nZuletzt geändert von doki; 12.09.2018, 23:18. Grund: Google macht schlau\nbraucht man da ein Original oder reicht auch eine Kopie, pdf etc.?\nDas weiß ich nicht. Ist eigentlich nur ein 2 Seiten Wisch, ich denke Fax/Kopie/PDF würde reichen\nDas mit der Abnahme bei der KÜS finde ich merkwürdig, und zwar aus folgendem Grund:\n- Sollte das COC passen (also auch für den Wagen des TE gelten), bedarf es keiner Abnahme, da typgenehmigt. Dann sind eintragungsfrei alle dort genannten Rad-/Reifen-Kombinationen fahrbar. Dann stellt sich das Problem gar nicht.\n- Sollte das\nCOC nicht passen (also nicht für den Wagen des TE gelten),\nbezweifle ich, dass die GTÜ die Abnahme überhaupt vornehmen darf. Denn es ist ja nicht lediglich eine Anbauabnahme aufgrund eines Teilegutachtens. Möchte man eine technische Änderung auf der Grundlage einer nicht passenden COC vornehmen, wäre eine Einzelabnahme erforderlich. Diese darf aber nur der TÜV (West) bzw. die DEKRA (Ost) vornehmen.\nMeiner Meinung nach müsste ein COC für jedes Fahrzeug kostenlos zu Verfügung gestellt werden nach Abhandenkommen/Verlegung. Ist ja wirklich nur ein Ausdruck aus der Datenbank.\nDass GTÜ nicht soviel machen darf wie der TÜV oder DEKRA wusste ich gar nicht.\nGanz komische Situation:\nEine Felge, die der Automobilhersteller selbst nur für dieses Fahrzeug herstellt/verkauft, muss später mit viel Geld und Aufwand eingetragen werden weil es nicht im Fahrzeugschein drinsteht wenn man die Felge nachträglich kauft.\nSpäter irgendwann bekommt man noch ne Strafe weil man original Felgen, die exakt auf dieses Fahrzeug abgestimmt ist, montiert hat...\nJemand noch ne Idee wie man es so einfach und kostengünstig wie möglich in den Fahrzeugschein eintragen lassen kann?\nGut, dass deine Meinung in gewerblichen Unternehmen nichts wert ist und die Hersteller auf die Sorgfaltspflicht der Käufer setzen... die COC gibts dazu, wenn du sie nicht bekommst vom Vorbesitzer dann beschwer dich dort.\nWas ist denn daran komisch? Das Sonderfelgen für Sondermodelle während der Homologation des Gesamtfahrzeugs mit abgenommen werden ist gängige Praxis, und dann dürfen sie nun erstmal auch nur auf der Karre bewegt werden.\nWenn du nachweisen kannst, dass deiner eben größtenteils dem Sondermodell entspricht und die Lasten sich nicht verändern erfolgt eine Eintragung - thats it.\nich versteh auch dein Problem nicht, ne COC vom Touring SRT design eben wegen der Problematik geistert hier im Forum rum, ausdrucken, zum TÜV Onkel latschen, vergleichen und abnehmen lassen.\nkostet dich 50€ beim TÜV und nochmal 20 beim STVA für die Eintragung\nMit der Suchfunktion ist es leider eine Qual hier. Ich suche über Google mit den Schlagwörtern "Chrysler 300C Forum" und das Thema was ich suche, nur so komme ich dann auf die Sachen hier die ich suche.\nEinige Links hier im Forum funktionieren leider auch nicht.\nSRT Felgen habe ich hier schon gefunden aber nicht die SRT Design Felgen.\nEigentlich benötigt man für eine TÜV-Abnahme keine COC, weil die Daten, die in der COC eingetragen sind, auch der TÜV-Datenbank vorliegen. Ich würde also zu einer TÜV-Station deines Vertrauens gehen, denen die FIN deines Wagens nennen, und dann können sie mit wenigen Mausklicks sämtliche Rad-/Reifenkombinationen aufrufen, die für dein Fahrzeug zugelassen sind. Ich gehe davon aus, dass auch die 8x20 SRT-Design dabei sind. Dann würde sich nur noch die Frage stellen, ob du sie eintragungsfrei fahren darfst oder ob eine Abnahme erforderlich ist. Das alles aber beantwortet der TÜV (nicht die KÜS!).\nHabe mir auchgestern Abend gedacht "fahr doch einfach zum TÜV und frag' nach...".\nAndere Story, die mit COC Papieren zu tun hat:\nEin Arbeitskollege hat mir heute gesagt dass er ein Skoda Octavia aus Frankreich gekauft hatte und er diesen hier nicht zulassen konnte wegen fehlender COC.\nBeim Skoda Händler angefragt = 200 EUR plus Steuer.\nBeim anderen Skoda Händler angefragt und er hat eine Nummer aus Frankreich gegeben und gemeint dass die auch deutsch sprechen...\nDie Dame am Telefon hat seine Daten aufgenommen und einen Code gegeben den er online ("Homoligation Volkswagengroup bla..") eingeben musste um die COC Papiere auszudrucken.\nIch glaube die verarschen uns hier in Deutschland\nAlso bei mir wurde die Größe in den Papieren noch eingetragen. Ohne COC und für 45 EUR beim TÜV in Mainz.\nwan kamen die ersten SRT Designs? 2009? Alles davor kann die Felge schonmal nicht in den COCs haben. Und danach ist es auch fraglich ob Chrysler die mit eingetragen hat.\nDa bringt also auch der Zugriff vom TÜV nichts.


Schnelldurchlauf: The Boxmasters, Felix Räuber, Jacob Miller\nThe Boxmasters haben ihr Album “Speck” zusammen mit Produzenten-Legende Geoff Emerick aufgenommen – der die Veröffentlichung des Werk aber leider nicht mehr erlebte. Trotzdem hat er gemeinsam mit der Band etwas Bemerkenswertes hinterlassen: sympathischen Poprock, der gerne mal luftig-leicht ist und den Sommer perfekt einläutet.\n“Innere Konflikte, persönliche Ängste und charakterliche Zwänge” – ganz schön schwere Zutaten für eine EP. Felix Räuber, der ehemalige Sänger von Polarkreis 18, hat sich dennoch an genau diese Themen gewagt und sie in sechs Track (davon drei instrumental) verarbeitet. Während der Vorgänger “Wall” mit vielen Klanglandschaften gearbeitet hat, sind die drei Kernsongs von “ME” klassischer aufgebaut. Wunderschöne und sehr persönliche EP.\nDer Amerikaner Jacob Miller ist schon jahrelang als Leiter einer Jazz-Kombo unterwegs gewesen, jetzt schlägt er einen anderen Weg ein: den des Singer/Songwriters. “This New Home” ist sein Debüt-Album, das viele starke Ansätze offenbart. Stücke wie “Tell Yourself” oder “Not Looking For Love” sind sehr berührend. Die im Opener ausgesprochene Einladung “I wanna listen to my favourite records with you” möchte man jedenfalls sofort annehmen.


kchen ideen tolle bilder inspiration otto kchen ideen Inspirationen Küchen Im Landhausstil | Gebenotlari.com kchen ideen tolle bilder inspiration otto kchen ideen Inspirationen Küchen Im Landhausstil Innenarchitektur\nDieses Bild von kchen ideen tolle bilder inspiration otto kchen ideen Inspirationen Küchen Im Landhausstil ist ein Teil der und nur eine unserer Bilder-Kollektion haben wir zu Hause in dieser Website wieder zu modellieren. Wenn Sie inspiriert sind, erstaunt und Charmed von dieser kchen ideen tolle bilder inspiration otto kchen ideen Inspirationen Küchen Im Landhausstil Home Design Ideen, können Sie es herunterladen, indem Sie mit der rechten Maustaste darauf und klicken Sie auf Bild speichern als. Wir hoffen, dass durch die Entsendung kchen ideen tolle bilder inspiration otto kchen ideen Inspirationen Küchen Im Landhausstil , wir können Ihre Bedürfnisse von Ideen zu Hause zu entwerfen oder zu Hause zu modellieren. Wenn Sie mehr Heim-Design Inspiration oder Home Design Ideen zu Hause neu zu modellieren, können Sie in unserer Sammlung direkt unterhalb dieses Beitrags zu überprüfen. Auch vergessen Sie nicht, immer besuchen Gebenotlari.com zu finden, eine neue und frische Post Alltag. Hinsichtlich, Gebenotlari.com Admin