EUR 21,95 +EUR 6,90 Versand. Urinteststreifen - 100 Streifen zur Bestimmung von Protein im Urin + Farbkarte. EUR 9,95 +EUR 8,90 Versand. Urinteststreifen - 100 Streifen zur Erm » Drogentests – Eine Übersicht » Grüne Hilfe Netzwerk e.V. » Blog Ich hab mir aber ein paar THC-Urinteststreifen (50er und 25er Cut-Off) bestellt, mit denen ich zumindest noch mal untersuchen kann, wie lange es dauert bis diese negativ anzeigen. Ich werde darüber berichten. Ich bin übrigens schlank und mein Gewicht hält sich ziemlich konstant.\nFür viele Messungen mit Schnelltests reicht der sogenannte Spontanurin, der zu jeder Tageszeit als Mittelstrahlurin gewonnen werden kann. Der Begriff bezeichnet die Sammeltechnik, jede Urinprobe kann also als Mittelstrahlurin gesammelt werden. Dabei wird ein steriles Sammelgefäß während des Harnlassens – ohne zu unterbrechen – kurz in\nSchnelltests auf Drogen lösen oft Fehlalarm aus. Schon ein Mohnkuchen, Waschlotionen oder Antibiotika Drogen, die eventuell in Urinproben vorhanden sind, können mittels einem Urintest aufgedeckt werden.\nNach Ablauf der 24 Stunden wird die Blase ein letztes Mal entleert und dieser Urin noch zu der bereits Urintest: Wann ist er nötig?\nWie gesagt es ist ein normaler test aus der Apotheke aber eigentlich für THC Urinteststreifen kaufen, Urintest - Harnsäure Teststreifen Urinteststreifen sind unkompliziert in der Anwendung und eignen sich sowohl für die medizinische Diagnostik als auch für den Privatgebrauch zur regelmäßigen Messung unterschiedlicher Werte. Bei Fragen hierzu stehen wir gern zur Verfügung. Weitere Infos zu Urinteststreifen am Ende dieser Seite.\nDie Teststreifen bestehen aus mehreren Zonen, auf denen unterschiedliche Reagenzien aufgebracht sind. Nierentest für die Selbstanwendung | Heimtest-Schnelltests.de Ein Nierentest ist ein Schnelltest für die Untersuchung der Nierenfunktion.\nDas Stoffwechselprodukt THC-COOH ist 3-7 Tage lang nachweisbar, bei regelmäßigem Konsum einige Wochen. Im Urin ist THC-COOH bei einem einmaligen Konsum 3-5 Tage und bei regelmäßigem Konsum 4-6 Wochen nachweisbar. In der Literatur wird von einem 10 x David THC Drogentest Streifen 25ng/ml Cannabis Marihuana 10 x David THC Drogentest Streifen 25ng/ml Cannabis Marihuana drug test.\nDie Nachweisgrenze für die Substanzen liegt bei 25 ng/ml Flüssigkeit. Suchergebnis auf Amazon.de für: thc urintest - Mit Prime Suchergebnis auf Amazon.de für: thc urintest - Mit Prime bestellbar. Zum Hauptinhalt wechseln. Prime entdecken Alle Los Drogen-Schnelltests THC - Haschisch, Marihuana* 50 ng/ml 3-5 Tage, mehrere Wochen nach Dauerkonsum *) Standard-Cut-Off-Werte – für diese Parameter sind unterschiedliche Nachweisgrenzen verfügbar.\n- NetDoktor Für die mikroskopische Urinuntersuchung wird aus der Urinprobe durch Zentrifugieren ein sogenanntes Urinsediment gewonnen.\nUrinteststreifen für Drogentest kaufen - Drogentest kaufen Urinteststreifen, um Drogentest durchzuführen. Alles in allem sind Urinteststreifen ein einfaches und nützliches Hilfsmittel für besorgte Eltern, die Ihr Kind verdächtigen, Drogen zu konsumieren. Aber auch für Arbeitgeber und Vereine die Ihre Angestellten / Mitglieder auf Drogenkonsum untersuchen wollen. Drogentest: Möglichkeit Urintest zu manipulieren - Drogentest Genau diese „Betrugsmethode“ für den Urin-Drogentest haben wir bereits oben erklärt.


Warum Brennweiten so Unterschiedlich?\nThema: Warum Brennweiten so Unterschiedlich?\n06.01.2015, 18:44 #1\nErhielt 1.225 Danke für 220 Beiträge\nich habe da mal eine naja denke mal eher doofe Frage an euch.\nWarum hat mein Takumar 2/55 weniger Blickwinkel (mehr im Tele) als mein Tamron 24-70 VC USD bei 70mm?\nDas sind 15 mm beim Tami mehr theoretisch und im Vergleich auf das Tami gesehen liegt das Takumar\netwa bei einem Blickwinkel was etwa 75mm Brennweite ausmacht. Warum? Sind die Herstellerangaben so gemogelt?\n06.01.2015, 19:08 #2\nErhielt 450 Danke für 154 Beiträge\nÄhm, das kann eigentlich nicht sein. Die Angaben sind bei den alten Linsen zwar immer etwas gerundet, aber mehr als ~3mm Brennweite weicht das eigentlich nie ab. Und das Tamron sollte bei dem Preis bei 70mm auch 70mm sein.\nGanz doofe Frage, steinige mich nicht, aber du hast das Tak nicht am crop und das Tamron am VF?!\n06.01.2015, 19:11 #3\nErhielt 1.483 Danke für 378 Beiträge\nKönnte an der Brennweitenänderung durch Innenfokussierung beim Tamron liegen. Das Takumar fokussiert ja hingegen durch komplette Verschiebung des ganzen Tubus. Aber um solche einen Betrag? Erscheint mir auch recht krass.\n06.01.2015, 19:20 #4\nOk, der Bildwinkel für das Tamron bei 70mm ist mit 34° angegeben, das Tak hat 43°. Also stimmt hier irgendwas überhaupt nicht.\n[Spaß]Kann ich das Tak haben? Ich suche schon lange ein lichtstarkes Objektiv um die 70mm.[/Spaß]\n06.01.2015, 19:33 #5\nErhielt 631 Danke für 181 Beiträge\nBeispielfotos wären hilfreich.\n06.01.2015, 19:48 #6\nAlso ich sagte mein Tak, meinte ich mein ehemaliges Tak. Die Frage warum das damals so war beschäftigt mich schon lange. Hab leider keine Beispielbilder...\nDoch ich hab sie doch noch. Hab nur einen Vergleich damals zwischen den beiden gemacht wo mir das aufgefallen ist. Die Fotos sind alle am VF ;-)\nDas Tak liegt ein Tik mehr im Tele ,also eher 72mm im Vergleich zum Tami :-)\n06.01.2015, 20:14 #7\nErhielt 1.618 Danke für 463 Beiträge\nDie Brennweitenangabe gilt immer für unendlich. Im Nahbereich verkürzt das Tamron seine Brennweite recht massiv, weil es ein Objektivdesign mit Innenfokussierung ist.\nFolgender Benutzer sagt "Danke", barney :\n"Das Tak liegt ein Tik mehr im Tele ,also eher 72mm im Vergleich zum Tami :-)"\nEntschuldige, ich kann bei dem Problem nicht helfen, doch diesen Satz möchte ich einem unbekannten auf der Straße zeigen und sein Gesicht gleich beim lesen fotografieren.\nEr kriegt bestimmt ein Tik Tak Tele Tami - Gesicht!\nGeändert von Januwid (06.01.2015 um 21:39 Uhr)\n3 Benutzer sagen "Danke", Januwid :\nCrystex, Kieler, tho\n07.01.2015, 11:12 #9\nund warum kann das TAC nicht bsp. 57 oder 58 mm Brennweite haben und das TAMI hätte dann an der Naheinstellgrenze nur 55 oder 56 mm?? Viele Zooms "verlieren Brennweite " an der Naheinstellgrenze.\n08.01.2015, 11:39 #10\nErhielt 123 Danke für 53 Beiträge\nDes Rätsels Lösung wären also jetzt zwei Aufnahmen bei Unendlich.....


Rogate – Evang. Kirchengemeinde Wehingen\nLk 11, 1-13: Und es begab sich, dass er an einem Ort war und betete. Als er aufgehört hatte, sprach einer seiner Jünger zu ihm: Herr, lehre uns beten, wie auch Johannes seine Jünger lehrte. Er aber sprach zu ihnen: Wenn ihr betet, so sprecht: Vater! Dein Name werde geheiligt. Dein Reich komme. Gib uns unser täglich Brot Tag für Tag und vergib uns unsre Sünden; denn auch wir vergeben jedem, der an uns schuldig wird. Und führe uns nicht in Versuchung. Und er sprach zu ihnen: Wer unter euch hat einen Freund und ginge zu ihm um Mitternacht und spräche zu ihm: Lieber Freund, leih mir drei Brote; 6denn mein Freund ist zu mir gekommen auf der Reise, und ich habe nichts, was ich ihm vorsetzen kann, 7und der drinnen würde antworten und sprechen: Mach mir keine Unruhe! Die Tür ist schon zugeschlossen und meine Kinder und ich liegen schon zu Bett; ich kann nicht aufstehen und dir etwas geben. 8Ich sage euch: Und wenn er schon nicht aufsteht und ihm etwas gibt, weil er sein Freund ist, so wird er doch wegen seines unverschämten Drängens aufstehen und ihm geben, so viel er bedarf. Und ich sage euch auch: Bittet, so wird euch gegeben; suchet, so werdet ihr finden; klopfet an, so wird euch aufgetan. Denn wer da bittet, der empfängt; und wer da sucht, der findet; und wer da anklopft, dem wird aufgetan. Wo bittet unter euch ein Sohn den Vater um einen Fisch, und der gibt ihm statt des Fisches eine Schlange? Oder gibt ihm, wenn er um ein Ei bittet, einen Skorpion? Wenn nun ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wisst, wie viel mehr wird der Vater im Himmel den Heiligen Geist geben denen, die ihn bitten!\nJesus bete. Immer wieder erzählt die Bibel davon, wie Jesus sich zurückgezogen hat zum Beten. Wie er allein sein wollte mit seinem Gott. Was macht Jesus da nur, wenn er allein ist mit Gott? Wie macht er es, dass er Gottes nähe erfahren kann? Welche Worte spricht er? Oder ist es ein Gebet ohne Worte, wo er im Herzen ganz bei Gott ist- wie die Liebenden, die keine Worte mehr brauchen, um sich zu verstehen? Wenn ich das doch auch könnte, Gott so nahe zu sein. Wenn ich mich doch wirklich darauf konzentrieren könnte, zu Gott zu beten. Aber immer wieder kommen diese störenden Gedanken dazwischen: Ist da wirklich jemand, der mich hört, oder rede ich nur ins Leere, wie gegen eine Wand? Ist das nur ein Selbstgespräch, eine Selbsttäuschung? Was ändert sich schon durch mein Gebet? Kann Beten wirklich helfen? Herr, lehre uns beten, sagen die Jünger. Und Jesus erhört ihre Bitte. Er antwortet ihnen nicht irgendwie theoretisch oder abgehoben. Er gibt auch keine Anleitung, wie ich zur inneren Ruhe und Konzentration finde. Er sagt nicht: So wie ich müsst ihr es machen. Steigt auf einen Berg, wo ihr allein seid und niemand euch stört. Dort oben könnt ihr in Ruhe beten. Es braucht keinen besonderen Ort, um mit Gott reden zu können. Wenn ich einen solchen Ort für mich gefunden habe, ist es gut. Auch der Gottesdienst kann ein solcher Ort sein, wo ich zur Ruhe kommen und mich Gott zuwenden kann. Aber beten kann ich überall. Es braucht keine besonderen Voraussetzungen dazu. Auch wenn mein Kopf leer ist und meine Gedanken abschweifen kann ich beten. Ich kann beten mit den Worten, die Jesus uns geschenkt hat. „Herr, lehre uns beten,“ sagen die Jünger. Und Jesus antwortet mit dem Vaterunser. So sollt ihr beten, sagt Jesus: „Vater! Dein Name werde geheiligt. Dein Reich komme. Gib uns unser täglich Brot Tag für Tag und vergib uns unsre Sünden; denn auch wir vergeben jedem, der an uns schuldig wird. Und führe uns nicht in Versuchung.“ Das sind Worte, die uns vertraut sind. In aller Kürze hat sie der Evangelist Lukas aufgeschrieben – so kurz, dass uns hier manches fehlt von diesen vertrauten Worten. Die fehlenden Worte finden wir im Matthäusevangelium überliefert.\nEs gibt wohl kaum einen anderen Bibeltext, der uns so vertraut ist wie das Vaterunser. Das Vaterunser haben wir zumeist schon als Kinder auswendig gelernt. „Herr, lehre uns beten.“ Überlegen wir mal, wo wir beten gelernt haben: War es im Kindergarten oder in der Schule, vielleicht im Konfirmandenunterricht? Waren es die Eltern oder die Großeltern, die mit mir gebetet haben? Beten ist Vertrauen. Das deutsche Wort „Vertrauen“ kommt von dem gotischen Wort „trauan“. Übersetzt heißt das „fest“ oder „stark“. Das Schwierige am Vertrauen ist, ich kann mich nicht dazu entscheiden. Vertrauen kann ich mir nicht vornehmen. Sondern: Ich muss es trainieren. Es muss wachsen. Ich stelle mir ein kleines Mädchen vor, das mit seinem Vater spielt. Sie stellt sich auf einen kleinen Tisch. Er breite seine Arme aus. Und sie springt – weil sie weiß, dass ihr Vater sie natürlich auffängt. Dann lacht sie, kreischt ein bisschen und will das gleiche Spiel noch mal und noch mal und noch mal. Dieses kleine Mädchen übt Vertrauen mit dem Vater. Später sitzt der Vater bei ihr an der Bettkante. Die beiden werden still und falten die Hände. Sie beten. Welche Worte sie dafür wohl verwenden, der Vater und seine kleine Tochter? „Vater unser im Himmel. Geheiligt werde dein Name.“ Vielleicht beten sie so. Oder so, wie ich es noch aus meiner Kindheit kenne: „Müde bin ich, geh zur Ruh, schließe beide Augen zu. Vater, lass die Augen dein über meinem Bette sein.“ Was war Ihr Abendgebet, damals, als Sie ein Kind waren? Und haben Sie dieses Abendgebet weitergeben können an Ihre Kinder und Enkel? Herr, lehre uns beten.\nBeten ist kein Reden ins Leere, kein Sprechen gegen eine Wand. Wenn ich Gott um etwas bitte, dann ist das so, wie wenn ich meinen besten Freund oder die beste Freundin um etwas bitte. Es gibt Bitten, die sind so gewagt, dass ich mich nur bei meinen allerbesten Freunden traue, sie um so etwas zu bitten. Nur die beste Freundin oder den besten Freund würde ich nachts aus dem Schlaf klingeln, wenn ich in Not bin. So wie dieser Mensch, von dem Jesus erzählt, der nachts dringend noch drei Brote braucht. Besuch hat er bekommen. Sein Freund ist von weither angereist, mit staubigen Füßen und knurrendem Magen. Er braucht dringend etwas zu Essen. Er kann nicht warten bis morgen. Unverschämt ist das, mitten in der Nacht beim Freund zu klingeln. Aber dieser Mensch tut es. Und er bekommt die drei Brote, um die er gebeten hat. „Bittet, so wird euch gegeben; suchet, so werdet ihr finden; klopfet an, so wird euch aufgetan,“ sagt Jesus. Gebt nicht auf, euch mit euren Bitten an Gott zu wenden. Auch nicht mitten in der Nacht. Auch nicht, wenn es hoffnungslos scheint. Mitten in der Nacht von Krieg und Gewalt sollt ihr Gott um Frieden bitten. Um Frieden zwischen den Menschen und Völkern. Um Frieden für die Ukraine. Gebt nicht auf – nicht eure Hoffnung und nicht eure Gebete.\nUm Brot geht es in den Geschichten, die Jesus erzählt: Drei Brote werden mitten in der Nacht gebraucht. Drei Brote, ein Fisch, ein Ei – das ist es, was wir zum Leben brauchen. Nicht die Schlangen und Skorpione brauchen wir, die das Leben zerstören. Die wollen wir unseren Kindern nicht geben, sondern das, was zum Leben dient – ein Brot, ein Gutenachtgebet, unsere offenen Arme, in die sie sich fallen lassen können. „Unser tägliches Brot gib uns heute.“ So beten wir im Vaterunser. Martin Luther erklärt das im Kleinen Katechismus so: „Was heißt denn tägliches Brot? Alles, was not tut für Leib und Leben, wie Essen, Trinken, Kleider, Schuh, Haus, Hof, Acker, Vieh, Geld, Gut, fromme Eheleute, fromme Kinder, fromme Gehilfen, fromme und treue Oberherren, gute Regierung, gut Wetter, Friede, Gesundheit, Zucht, Ehre, gute Freunde, getreue Nachbarn und desgleichen.“ Unser tägliches Brot, das ist: Alles was wir zum Leben brauchen. Auch der Friede gehört dazu, ein gutes Miteinander zwischen den Menschen. „Bittet, so wird euch gegeben,“ sagt Jesus. Beten ist Vertrauen. Manchmal bete ich lange. Manchmal immer und immer wieder. Manchmal weiß ich nicht, ob ich gehört werde. Manchmal kommt alles ganz anders, als ich es erhofft und erbeten habe. Dann übe ich Vertrauen, so wie das kleine Mädchen mit seinem Vater. Ich lasse mich fallen in Gottes offene Arme. Auch wenn es da tief nach unten geht und ich nicht sicher sein kann, dass es gutgehen wird. Ich lasse mich fallen und bete: „Dein Reich komme. Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden.“


Immer mehr Wiener Clubs setzen auf Crowdfunding | City4U - krone.at/city4u\nAufgrund des Coronavirus wird es bis vorerst Ende August keine größeren Veranstaltungen geben, auch die Clubs der Stadt haben nach wie vor geschlossen. Viele von ihnen fürchten um ihre Existenz. Aus diesem Grund setzen immer mehr auf Crowdfunding, um die trotz Schließung anfallenden Kosten zu stemmen. Nach dem Platzhirsch nun auch der Viper Room und das Werk.\nDie Clubs der Stadt sind seit Wochen geschlossen, Mitarbeiter wurden entlassen oder in Kurzarbeit geschickt. Viele Veranstaltungsorte kämpfen um ihren Fortbestand. Ein paar von ihnen hoffen, zumindest einen Teil der trotz Schließung anfallenden Kosten mittels Crowndfunding zu finanzieren.\nSpenden, um Teil der Fixkosten zu decken\nWie etwa der Viper Room (3., Landstraßer Hauptstraße 38). Der Club ist wegen seiner 13-jährigen Geschichte zu einem wichtigen Bestandteil der Wiener Clubszene und zu einer der wichtigsten Live-Locations in der Stadt geworden. Seit dem letzten Konzert am 10. März hat er nun jedoch geschlossen und es werden keinerlei Einnahmen mehr erzielt. Um durch die Krise zu kommen und zumindest einen Teil der Fixkosten zu decken, hoffen die Besitzer auf eine Beteiligung der Community. Aus diesem Grund wurde auf startnext.com eine Crowdfunding-Kampagne gestartet. Die Anteilnahme ist groß, bereits binnen weniger Tage wurde mehr als die Hälfte des erhoffen Fundingziels erreicht.\nFreier Eintritt ein Leben lang\nAuch im Das Werk (9., Spittelauer Lände 12) ist momentan alles still. Hier hofft man ebenso auf Crowdfunding als Chance. „Die Krise hat uns am 10. März gezwungen, den Clubbetrieb komplett einzustellen. Jetzt sind wir buchstäblich am Arsch! Bitte helft uns dabei, auch diese Krise zu bewältigen“, so der Aufruf der Veranstalter auf der Fundraising-Plattform startnext.com. Unter dem Motto „Spendier dem WERK ein Bier“ hofft man auf finanzielle Unterstützung der Fans. Der Finanzierungszeitraum läuft noch bis 24. Juni. Wer nicht nur einen individuellen kleinen Betrag beitragen möchte, kann auf der Crowdfunding-Plattform auch die „die WERKlang Card“ um 999 Euro ergattern. Diese ist auf 30 Stück limitiert und ermöglicht freien Zugang zu allen Veranstaltungen im Werk, ein Leben lang.\nTolle Goodies als Dankeschön\nBereits seit einigen Wochen ist der Szene-Club Platzhirsch (1., Opernring 11) mit seiner Crowdfunding-Aktion aktiv, City4U berichtete. Auch hier werden Spenden für das Fortbestehen der Location gesammelt. „Jeder Beitrag hilft, unsere Platzhirsch-Familie am Laufen zu halten, und wir werden es euch doppelt danken!“, so der Club. Im Gegensatz zu den anderen Locations bekommt man hier für jede Spende ein Goodie als Dankeschön. Abhängig von der Höhe des Betrages gibt es im Gegenzug Gutscheine bis hin zu privaten Partys im Club-Bereich. Noch bis 18. Mai kann man sich beteiligen.


sport-kurier Mannheim - Drei Derbypunkte für die Astoria zur Kerwe ++ 0:2 Sieg bei 1899 Hoffenheim II\nDrei Derbypunkte für die Astoria zur Kerwe ++ 0:2 Sieg bei 1899 Hoffenheim II\nerstellt am Samstag, 14 Oktober 2017\nAm 14. Spieltag der Regionalliga Südwest gelang dem FC-Astoria Walldorf bei der TSG Hoffenheim II ein 2:0-Auswärtscoup.\nMarcel Carl und Nicolai Groß sorgten mit ihren Treffern im Hoffenheimer Dietmar-Hopp-Stadion für verdiente drei Punkte.\nDie Partie begann mit viel Schwung, ohne großem gegenseitigem Abtasten. Unter den Augen des Hoffenheimer Profitrainers Julian Nagelsmann erwischte der FCA einen guten Start, in der 18. Minute bediente Tim Grupp den besser postierten Timo Kern, der mit seinem Abschluss aus 16m zentraler Position TSG-Keeper Stolz zu einer Glanzparade zwang.\nIn der Folge erspielten sich die Hausherren mehrere nennenswerte Torraumszenen, zweimal scheiterte Hoffenheims flinker Zehner Hack mit platzierten Schüssen an Walldorfs Schlussmann Michael Hiegl (27./36.), außerdem scheiterte Angreifer Owusu nach einem feinen Steckpass aus halblinker Position mit einem Abschluss über das Tor (31.). Danach passierte im ersten Durchgang nicht mehr viel, das Spieltempo blieb zu jederzeit hoch, beide Defensivreihen standen aber gut.\nAuch die 2. Halbzeit begann furios, erst vergab Owusu für Hoffe II am ersten Pfosten nach einer scharfen Hereingabe (48.), dann verfehlte ein Schuss von Marcus Meyer das Ziel nur knapp (50.). In der 54. Minute war Owusu auf und davon, fand jedoch in der Eins-gegen-Eins-Situation mit Walldorfs Hiegl seinen Meister. Mit Chancen im Minutentakt ging es weiter, Christopher Hellmann hätte dabei beinahe Stolz mit einem Schuss von der Mittellinie düpiert, der Hoffenheimer Schlussmann war jedoch zur Stelle und lenkte die Kugel noch über die Latte (57.).\nIn der 65. Minute zappelte zum ersten Mal das Tornetz an diesem Abend, nach einer präzisen Flanke von Niklas Horn stand Carl goldrichtig und köpfte die Walldorfer 1:0-Führung. Hoffe antwortete mit wütenden Angriffen, Owusu köpfte von aussichtsreicher Position drüber (68.). In der Schlussviertelstunde verteidigte der FCA die knappe Führung mit viel Leidenschaft, aber stets mit kühlem Kopf. Die Reserve des Bundesligisten konnte sich in der Schlussphase der Partie keine 100prozentige mehr erspielen, im Gegenteil ein Walldorfer Konter über Carl und Groß sorgte kurz vor dem Abpfiff für die endgültige Entscheidung (89.).\nEin hochzufriedener Walldorfer Trainer Matthias Born sagte nach der Partie: "Ein Kompliment an beide Mannschaften, sie sind über die gesamten neunzig Minuten hohes Tempo gegangen. Am Ende hatten wir den größeren Willen das Spiel zu gewinnen."\nTSG Hoffenheim II: Stolz - Rossipal, Hoogma, Bühler, Dehm (81. Viventi) - Politakis, Szarka, Lorenz, Hack - Wähling (66. De Mello), Owusu\nFCA Walldorf: Hiegl - Kiermeier, Nyenty, Strompf, Pellowski - Grupp (82. Hillenbrand), Horn, Kern, Meyer (68. Groß), Hellmann (85. Stadler) - Carl


Fragen zu Arbeit und Muße\nDiese Fragen wurden 2005 im Anschluss an einen Vortrag von Sylvia Wetzel über Arbeit und Muße gestellt.\nWen Gott liebt, den straft er – Übung versus Gnade – Übung als Abwehr von Kontrollverlust? – Keine Lust zur Übung – Macht Muße von allein kontemplativ? – Muster auflösen – Gibt es zuviel Muße?\nWas halten Sie von dem Satz: Wen Gott liebt, den straft er?\nAntwort: Die erste Frage bezieht sich auf eine jüdische und christliche These: „Wen Gott liebt, den straft er, den prüft er.“ Das ist das Thema der Hiobsgeschichte. Dahinter steht die Haltung: Selber denken und Meditieren allein reicht nicht aus, um Muster zu verändern. Es braucht das Schicksal, das uns so richtig durchrüttelt, damit wir mit einem spirituellen Weg beginnen. Ohne existenzielle Erfahrungen fängt man nicht an: „Ach ja, jetzt meditiere ich mal ein bisschen.“, so funktioniert das nicht. Wenn ich die Menschen in meinen Kursen anschaue, gibt es vielleicht zehn Prozent, die sagen: „Ach, mein Leben ist so reich. Jetzt soll es noch reicher werden. Jetzt fange ich an zu meditieren.“ Das Gros sagt: „Ich komme aus einer Krise, es gab eine Trennung, eine Krankheit oder eine unangenehme Veränderung in der Arbeit. Ich bin jetzt vierzig geworden, ich bin jetzt fünfzig geworden.“\nZäsuren und Krisen sind Situationen, die uns auch unserer eingefahrenen Bahn schleudern. Deswegen sprechen wir von Krise. Es läuft nicht mehr wie geplant. Von daher ist eine Krise sicherlich ein wunderbarer Anstoß. Aber leider fangen nicht alle Leute, die in einer Krise stecken, an zu meditieren. Man muss Krisen nicht suchen. Das Leben bringt sie von alleine. Aber es gibt trotzdem ein paar Leute, die schon in jungen Jahren dieses existenzielle Fragen in sich tragen. Sie brauchen dann nur an die entsprechende Person oder in den entsprechenden Kontext zu geraten, ein Buch oder ein Gespräch, und dann wird, schnips, etwas ausgelöst. Das gibt es natürlich schon auch.\n„Wen Gott liebt, den straft er.“ Die tibetische Entsprechung dafür wäre: „Wenn man in Retreats krank wird, ist das hervorragend, ein Hinweis auf tiefe Reinigung.“ Meine Haltung dazu ist: Wenn solche Thesen uns inspirieren und nicht demotivieren, sollten wir sie im Herzen bewegen. Dann kann man sie sich über das Bett hängen: „Durch Krisen reifen. Leid macht spirituell und reif.“ usw.\nInzwischen finde ich die Hiobsgeschichte gut. Früher fand ich sie furchtbar, einfach ungerecht. Dazu eine kleine Geschichte von Meister Eckhard. Er sagt, manche Leute wollen Gott sehen, wie sie ihre Kuh sehen. Und sie beten, damit sie Reichtum kriegen. Das hat nichts mit Gott zu tun. Sie lieben Gott wie eine Kuh, die Milch gibt und wärmt. Es ist natürlich klar, und die Religionen tragen mit dazu bei, dass sie sagen: „Meditiere mal schön, dann schaffst du gutes Karma, und dann wirst du Glück und Segen und alles mögliche ernten.“ Auf der anderen Seite braucht wir schon eine Karotte, die man uns Esel vor die Nase hält, damit wir in Gang kommen.\nMeine eigene Antwort auf diese Frage lautet so: Ich habe den Eindruck, wenn man an den eigenen Lebensfragen dran bleibt, bleibt man auch am Ball. Für mich ist es das einfachste Mittel, um immer wieder inspiriert zu sein. Ich frage mich immer wieder: „Was ist mir wirklich wichtig?“ Und lese entsprechenden Texte, die genau dieses existentielle Fragen stärken.\nIntensive Praxis versus Gnade?\nAntwort: Eine These besagt, die Gnade Gottes ist für alle da. Das Konzept der Gnade ist wichtig in den theistischen Religionen, und es gibt das auch in manchen Schulen des Buddhismus. Sie bedeutet, dass man selber nichts tun kann. Ist eine Praxis mit vielen Übungen, die man ausführt, die man machen kann, nicht eine Flucht vor dem sich Öffnen, vor dem Erleben der Gnade? Ist intensive Praxis nicht auch Aktivität aus Angst vor Kontrollverlust? Da gibt es wieder eine Faustregel, die nicht genau stimmt, aber so ungefähr Geltung hat: Man braucht eine gewisse Art von Flexibilität des Geistes und des Körpers, von Herz und Geist, damit man überhaupt für Gnade empfänglich wird. Das heißt, Praxis kann die Gnade nicht herbeizwingen.\nAuch Buddhisten sagen, selbst die intensivste Praxis kann die Einsicht in Buddhanatur, die Öffnung des Herzens, tiefes Verstehen, das Gefühl von Verbundenheit nicht erzwingen. Da kann man beten, rezitieren und meditieren bis einem die Ohren abfallen, man kann es nicht erzwingen. Genauso wenig kann man im Garten das Wachsen des Rucola und der Blumen erzwingen. Aber man kann den Boden vorbereiten. Dafür steht das Gleichnis vom Samenkorn. Man kann den Boden lockern, wässern, und man kann Samen hineinlegen. Samen entsprechen den heilsamen Gedanken. Man kann sehr viele Samen hineinlegen, aber nicht zu viele, sonst klumpt es.\nEs gibt viele Leute mit spiritueller Verstopfung. Wirklich! Die haben so viele Praktiken im Kopf, dass sie zu nichts kommen. Wir Menschen aus dem Westen sind ziemlich prädestiniert dafür, weil wir so gierig sind. Wir sind so verloren und stopfen einfach alles in uns rein, was wir kriegen können: Texte, Praktiken, Bilder, Lehrer und Lehrerinnen, Kurse und noch einen Kurs und noch eine Technik. Und zum Schluss hat man spirituelle Verstopfung. Lama Yeshe hat zu uns gesagt: „Der Buddhismus ist ein Supermarkt. Aber wenn ihr in den Supermarkt geht, und da gibt es hundert Brotsorten, müsst ihr nicht alle Brotsorten kaufen und alle nacheinander essen. Ihr geht in den Supermarkt, überlegt euch, was ihr verkraftet, was ihr braucht, was euch nährt, und dann wählt ihr aus und kocht euer eigenes Mahl.“ Diese Empfehlung finde ich sehr hilfreich.\nPraxis als Abwehr von Kontrollverlust?\nAntwort: Das ist eine wichtige Frage. Man muss lernen, den Unterschied zu begreifen zwischen dem, was man mit etwas Mühe tun kann und was nicht, und zwar auf immer feineren Ebenen. Man kann sich mit etwas Mühe auf die Übung vorbereiten, den Körper in ein gute Verfassung bringen und innehalten. Man kann mit etwas Bemühen Bücher lesen, Übungen machen, sich mit anderen Leuten treffen. Man kann einen Kurs besuchen. Man kann üben. Aber das, worum es geht, ist ein Geschenk. Liebe, Verstehen, Verbundenheit, Kreativität, Inspiration, das kann man alles nicht machen. Ich kann ein bisschen besser begreifen lernen, dass ich mein Bestes tun kann, das Buch heute lesen, den Text rezitieren oder vierzehn Tage lang zehn Minuten am Tag die Übung „Mögen alle Wesen glücklich sein!“ machen, aber bestimmen, wann mein Herz aufgeht, kann ich nicht.\nIch kann mit der Zeit immer tiefer begreifen, dass man das Wesentliche nicht machen kann. Warum nicht? Weil es schon da ist! Wir stehen uns nur im Weg herum. Praxis hilft uns zu erkennen, wo wir uns selber im Weg herumstehen. Eigentlich bedeutet Praxis, ein spiritueller Weg, die Hindernisse, die Schleier, die vor unseren Augen hängen und die Blockaden zu erkennen. Wir machen nichts Neues. Die Liebe muss man nicht machen. Das Verstehen, die Verbundenheit muss man nicht machen, es ist alles da. Es geht nur darum, die Hindernisse zu erkennen. Wer schon einmal im Garten gearbeitet hat weiß das. Es ist ein bisschen mühsam, aber es lohnt sich, weil man soviel Geschenke bekommt.\nFrage: Was macht man, wenn man keine Lust hat, zu meditieren? Soll man sich dazu zwingen?\nAntwort: Bei mir funktioniert Zwang nicht. Da werde ich sofort rebellisch. Das geht einfach nicht. Ich bin sehr dankbar, dass mein wichtigster tibetischer Lehrer, Lama Yeshe, immer gesagt hat: „Sucht euch die Übung, die euch gefällt. Ihr müsst nicht die schwierigste, komplizierteste Übung, die ihr am doofsten findet, machen, weil ihr denkt, es ist spirituell heilsam, das Ego an die Kandare zu nehmen.“ Wenn ihr gerne singt, dann singt. Wenn ihr gerne Gedichte lest, dann lest Gedichte. Ich spreche inzwischen nicht mehr von regelmäßig Meditieren sondern von Innehalten und Auszeiten. Wenn ihr eine halbe Stunde auf eurem Bänkchen auf dem Balkon sitzt, in den nächsten Park geht und einfach nur sitzt und Flöte spielt oder in die Luft guckt, ist das gut. Einmal am Tag innehalten in diesem zwanghaften Trott, dauernd etwas tun zu müssen, reicht völlig aus, für den Anfang.\nWenn man eher unter mangelnder Energie leidet, sollte man sich eine Struktur geben, die uns hilft, in Schwung zu kommen. Die Faustregel ist immer: Wenn uns die Muster überwältigen, ob das Gier, Abwehr, Trägheit oder Hektik ist, brauchen wir Strukturen, die diese Muster zumindest einmal zeitweilig neutralisieren. Es ist egal, ob man zu wenig oder zu viel tut, man braucht eine Struktur, wenn man im Griff dieser Muster ist. Und das ist die Funktion regelmäßiger Übung. Es geht nicht darum, dass man die objektiv beste Methode übt. Die gibt es nicht. Es gibt nur die Methode, die jetzt im Augenblick, in dieser Lebensphase für uns funktioniert. Meistens gibt es mehrere, die funktionieren.\nIch würde sagen, wenn man keine Lust hat zu meditieren, sollte man sich einfach hinsetzen und sich nichts vornehmen. Vielleicht noch ein Tipp, auch wieder von Lama Yeshe. Wenn du keine Lust hast zu meditieren, dann setze dich wenigstens hin, so dass dein Körper meditiert, selbst wenn dein Geist im Viereck springt. Und ein weiterer Tipp: Wenn ihr merkt, ihr könnt überhaupt nicht meditieren, dann macht auch nichts anderes in dieser halben Stunde. Sonst ist die Lücke gleich voll mit Zeitung lesen, Schlafen oder Fernsehen gucken. Reserviert euch einen Teil des Tages fürs Innehalten, und was ihr da macht, ist relativ sekundär. Aber lasst nichts anderes zu in der Zeit.\nIhr müsst nicht jeden Tag üben. Ich habe immer den Sabbat heilig gehalten, auch beim Meditieren. Man muss nicht jeden Tag meditieren, fünf, sechs Mal die Woche reicht. Dann kriege ich keinen Stress. Eine Frau, die bei mir meditiert, hat einmal gesagt: „Wenn ich überhaupt keine Lust habe zu meditieren, dann sage ich zu mir: ´Gut, du brauchst heute nicht meditieren. Aber dann darfst du morgen und übermorgen auch nicht meditieren!´“ Das hat bei ihr sehr gut funktioniert. Man nennt das paradoxe Intervention. Bei mir funktioniert das auch gut, nach dem Motto: „Ich lass mir doch nicht vorschreiben, dass ich morgen nicht meditieren darf. Da meditiere ich lieber heute!“ Und ein bisschen solala meditieren ist besser als gar nicht.\nEines kann ich Ihnen und Euch allen garantieren: Es ist nicht die Qualität der einzelnen Übung, die die Veränderung bringt, sondern die Kontinuität. Man kann wochenlang so ein bisschen nuschelig meditieren, irgendwann wird man ein bisschen klarer. Allerdings braucht es dazu auch Inspiration. Und das ist etwas, was man nicht machen kann. Das Einzige, was da hilft, sind Menschen. Nur die emotionale und geistige Ansteckung durch Menschen setzen etwas in Bewegung oder berühren etwas, das da ist.\nWenn man sich Muße gibt, kommt dann die kontemplative Haltung von alleine? Ändert sich das Leben dann von alleine?\nAntwort: Das würde ich für eher aktive Menschen auf jeden Fall betonen. Da es beides gibt, das Aktive und das Kontemplative, müssen wir eine für uns stimmige Balance finden. Wenn man eher zur Trägheit neigt, muss man dreimal am Tag spazieren gehen oder sich eine Struktur bauen, um dem Muster der Trägheit entgegenzuwirken. Für die meisten Workoholics gilt: Sobald Raum da ist, werden wir intelligenter, liebenswürdiger, kreativer, und wir sind wir inspirierter. Allerdings braucht es auch existentielle Fragen. Einfach Freizeit, ohne Fragen, macht eher träge. Aber aktive Menschen haben eigentlich oft Fragen. Sie müssen sich nur den Raum dafür geben. Ein Lama hat einmal gesagt: Wenn es unerwachten Menschen zu gut geht, stellen sie etwas an und schaffen sich selber Problem, damit wieder was los ist.\nWie durchbreche ich, wenn ich mir Muße verordne, in dieser Zeit meine Muster?\nAntwort: Muster kann man nur erkennen, auflösen werden sie sich von alleine. Eigentlich lösen sich viele Muster überhaupt nicht auf, aber sie haben nicht mehr diese Betonqualität. Sie werden eher wie Gummibärchen. Aber sie sind noch da. Ich sage manchmal, Muster sind wie Haken. Am Anfang sind es Stahlbetonhaken, und die andern haben natürlich auch Haken, und dann gibt es dauernd Konflikte, weil wir uns verhaken. Durch die Praxis werden diese Haken weicher, flexibler, Gummihaken. Zum einen muss man sich dann nicht mehr überall einhaken, und wenn es geschieht, ist es nicht so ein Drama. Von außen sieht es gleich aus. Extravertierte Die Menschen werden nicht plötzlich ganz introvertiert. Der Grundcharakter verändert sich nicht, nach meiner Beobachtung.\nMit der Zeit, wenn man den lebendigen Raum, in dem alles geschieht, das Unfassbare, das Größere, die Buddhanatur mehr zur Kenntnis nimmt und darauf vertraut, dass man daraus lebt, hält man sich nicht nur für das, was jetzt gerade passiert: „Ich bin diejenige, die jetzt was vergessen hat, das ist ja furchtbar!“ Sondern: „Dann habe ich eben etwas vergessen. Das ist danebengegangen, es tut mir leid! So what!“ Es ist nicht mehr so ein Drama. In dem Sinne ähnelt die Haltung der einer weisen alten Oma: „Ja mei, Kind, das geht vorbei!“\nGibt es zuviel Muße?\nAntwort: Wenn Menschen keine Arbeit haben, haben sie sehr viel freie und oft unstrukturierte Zeit. Dann muss man sich eine Struktur schaffen. Es ist wichtig, dass man irgendetwas tut, wo man die eigenen Fähigkeiten anderen Leuten zur Verfügung stellt. Denen, die zu mir kommen und sagen: „Ich bin arbeitslos. Ich kann aus Krankheitsgründen nicht mehr arbeiten.“, rate ich:“Suche dir eine leichte, ehrenamtliche Tätigkeit, wo du gebraucht wirst, wo du Kontinuität in der Begegnung erlebst, wo du eine Rolle spielen kannst, damit du nicht immer deiner privaten Soße ausgeliefert bist.“\nWenn man mit anderen zusammen ist, muss man sich ein bisschen zusammennehmen und kann nicht jede Stimmung ausagieren. Das geschieht eher, wenn der Tag keine Struktur hat. Durch ehrenamtliches Tun hat man regelmäßige Begegnungen mit Menschen, wird mit seinen Qualitäten gefordert und kann sich einbringen. Dann fühlt man sich nicht überflüssig. Ich glaube, wir brauchen alle das Gefühl gebraucht zu werden. Sich zu zeigen, etwas zu tun, sich einzubringen ist keine Neurose sondern ein zutiefst menschliches Bedürfnis. Vielleicht reichen zwei Tage oder fünf Stunden in der Woche, es muss nicht unendlich viel sein, einfach so, wie es möglich ist. Kontinuität und Regelmäßigkeit helfen dabei sehr viel. Also nicht: „Ach, wenn ich Lust habe, dann geh ich mal beim Altenheim vorbei und guck mal.“, sondern jeden Donnerstag Nachmittag zwei Stunden. Dadurch wird es für beide Seiten zu einem Fixpunkt, und das stabilisiert. Struktur, Kontinuität und Verbindlichkeit stabilisieren.\nIrgendwann muss man begreifen: Wir wollen Freiheit, aber wir brauchen auch Geborgenheit. Wir brauchen beides, wir Menschen sind paradoxe Wesen. Wenn man für das eine Partei ergreift und die andere abschneidet, landet man im Graben. Wirklich, wir brauchen beides! Und die Balance ist natürlich individuell. Die eine Person braucht mehr Freiheit, ein bisschen weniger Geborgenheit, mehr oder weniger Leute. Aber wir brauchen beides.\nIch begleite schon lange Menschen auf dem spirituellen Weg. Meine Beobachtung ist, wenn man einmal kapiert, wie sehr man auf den Kontakt, die Begegnung, die Kontinuität mit anderen Menschen angewiesen ist, fällt es viel leichter, die eigenen Bedürfnisse auch einmal zurückzustellen: „Ich hätte jetzt aber lieber frei heute. Ich würde mich aber lieber selber entfalten.“ Die Haltung kommt dann weniger vor. Irgendwann kapiert man, das ist zwar wichtig und braucht Raum, aber ich kann auch zurückstecken. Was ich an Unterstützung durch diese kontinuierlichen Beziehungen bekomme, ist unendlich viel mehr wert, als jeden Tag selber entscheiden zu können, was ich von morgens bis abends mache.\nArbeit und Muße. Fragen zum Vortrag am 23. Juni 2005 im Rahmen der Buddhistischen Akademie im Berliner Yoga Zentrum in Schöneberg.\nDie Abschrift hat Uta da Silva geleistet. Der Text wurde von Renate Bleis redigiert. Und nun zu Allerheiligen 2007 kann er hier erscheinen.


LUFT für die schönste Sache der Welt | St. Martins Apotheke\nHalsschmerzen, Husten, Schnupfen. Wenn in den nasskalten Herbst-und Wintermonaten eine Erkältung naht, merken wir erst, wie wichtig gesundes Atmen für uns ist. Um die Atemwege schnell von dem festsitzenden Schleim zu befreien, sind pflanzliche Arzneien wie GeloMyrtol forte sinnvolle Helfer.\nSchleimlöser zur Vorbeugung\nDie akute Bronchitis klingt meistens innerhalb von drei Wochen ab. Chronisch wird die Bronchitis, wenn der Husten mindestens drei Monate lang anhält und wiederkehrt. Bei einer chronischen Bronchitis sind die Schleimhäute in den Bronchien dauerhaft entzündet, Patienten leiden unter ständigem Husten und Auswurf, oft ist auch die Atmung eingeschränkt.\nBei Patienten mit chronischer Bronchitis sind die feinen Flimmerhärchen mit dem Abtransport von Schmutzpartikeln und Krankheitserregern überfordert, die Selbstreinigung funktioniert nicht mehr richtig. Bei feuchtem und kühlem Wetter im Winter sind Patienten mit chronischer Bronchitis daher besonders anfällig für akute Atemwegsinfektionen. Diese Infekte, die durch Viren oder Bakterien ausgelöst werden, verschlechtern das Krankheitsbild deutlich. In der Fachsprache heißt dies „akute Exazerbation“.\nDiesen Teufelskreis durchbricht GeloMyrtol forte. Durch die vorbeugende Einnahme sind die Atemwege der chronisch Kranken weniger anfällig für akute Verschlechterungen. Das Arzneimittel löst den Schleim in den unteren Atemwegen und entspannt die Muskulatur der Bronchien. Durch diese Effekte können krankmachende Bakterien und Viren schneller abtransportiert werden. Gleichzeitig hemmt GeloMyrtol® forte das Bakterienwachstum und wirkt antientzündlich.\nDeutliche weniger akute Verschlechterungen\nStudienergebnisse zeigen, dass sich die Zahl der akuten Verschlechterungen im Winter bei chronischer Bronchitis durch GeloMyrtol forte verringert. Zudem bestätigen die Ergebnisse eine sehr gute Verträglichkeit von GeloMyrtol forte auch im mehrmonatigen Einsatz. Wegen der überzeugenden Wirkung ist GeloMyrtol forte für die Behandlung auch der chronischen Bronchitis zugelassen. GeloMyrtol® forte ist ein Phytopharmakon, also ein rein pflanzliches rzneimittel. Der Wirkstoff ist ein Spezialdestillat ätherischer Öle, das die Beschwerden der chronischen Bronchitis lindert und akuten Verschlechterungen vorbeugt. Das bedeutet: mehr Lebensqualität für Patienten mit chronischer Bronchitis.\nstatt: 20.74 €\nHalsschmerzen, Husten, Schnupfen. Wenn in den nasskalten Herbst-und Wintermonaten eine Erkältung naht, merken wir erst, wie wichtig gesundes Atmen für uns ist. Um die Atemwege schnell von dem festsitzenden Schleim zu befreien, sind pflanzliche Arzneien wie GeloMyrtol® forte sinnvolle Helfer. GeloMyrtol® forte/Myrtol®. Zur Schleimlösung und Erleichterung des Abhustens bei akuter und chronischer Bronchitis. Zur Schleimlösung bei Entzündungen der Nasennebenhöhlen (Sinusitis). Wirkstoff: Destillat aus einer Mischung von rektifiziertem Eukalyptusöl, rektifiziertem Süßorangenöl, rektifiziertem Myrtenöl und rektifiziertem Zitronenöl (66:32:1:1). Zur Anwendung bei Erwachsenen, Jugendlichen und Kindern ab 6 Jahren. Enthält Sorbitol. Zu Risiken und Nebenwirkungen lesen Sie die Packungsbeilage und fragen Sie Ihren Arzt oder Apotheker. G. Pohl- Boskamp GmbH & Co. KG, 25551 Hohenlockstedt (01/7/11)\nstatt: 35.33 €


Neuseeland-Informationen: Wirtschaft im KAHUNABLOG Weltreise Blog\nGalveston (TX) in United States\nBundanoon in Australia\n9.4/10 bei 13 Bewertungen\nNeuseeland erlebt im wirtschaftlichen Bereich seit 1984 einen Wandel von der Subventions- zur Marktwirtschaft. Dieser Wandel wurde u.a. durch den Verlust Englands als Aussenhandelspartner 1973 (EG-Beitritt Englands), der Abhängigkeit neuseeländischer Exportgüter vom Weltmarkt und einer zunehmenden Rationalisierung bedingt.\nAufgrund dieser Probleme begann die Regierung 1984, die neuseeländische Wirtschaft zu modernisieren. Staatsbetriebe wurden zunehmend privatisiert, es wurde eine Freihandelszone aufgebaut und eine Mehrwertsteur eineführt. Die vorherrschende Subventionierung von Staatsbetrieben wurde stark eingeengt. In Folge dieser Handlungen konnte die Infation von 15% auf 1,4% und die staatliche Neuverschuldung von 9% auf 2% geseenkt werden.\nDoch dieser Strukturwandel hat auch seine Nachteile. Viele Betriebe, die vorher nur aufgrund von Subventionen überleben konnten, gingen Konkurs und konnten ihre Angestellten nicht länger beschäftigen. Besonders hart traf dies die neuseeländischen Bauern. Der Anteil der Landwirtschaft ging in den folgenden Jahren stark zurück und hat heute nur noch einen geringen Anteil am Bruttoinlandsprodukt.\nFüg England musste nach 1973 ein neuer Aussenhandelspartner gefunden werden. Mit seiner Lage mitten im indo-pazifischen Raum, abseits aller Landmassen, hätte ein Handelspartner in Süd- oder Nordamerika für Neuseeland hohe Transportkosten und also auch geringere Gewinne bedeutet. Um dies zu verhindern, versuchte man, sich stärker auf Südostasien auszurichten, was auch relativ erfolgreich gelang.\nEine Freihandelszone mit Australien brachte für Neuseeland dann den Durchbruch. Die Exporte verdoppelten sich nach Australien, in Richtung Südostasien wurden sie sogar verdreifacht. Der Anteil der Europäischen Union allerdings, der 1970 noch rund 49% betragen hatte, ging auf etwa 18% im Jahre 1991 zurück.\nAufgrund der oben beschriebenen Probleme ging der Anteil der Landwirtschaft am BIP stark zurück, aber noch immer werden ~ 17,5 Mio. ha landwirtschaftlich genutzt, noch immer sind in der Landwirtschaft viele Menschen beschäftigt. Die meisten Betriebe sind in der Landschaft verstreute Einzelbetriebe, die oft nur von einer Familie und ein paar Arbeitern bewirtschaftet werden. Die früher dominierende Schafhaltung ist schon längst nicht mehr die größte Einnahmequelle. Eine Ursache dafür sind z.B. die stark schwankenden Weltmarktpreise für Wolle. Schafhaltung gbt es hauptsächlich im Hügelland der Nordinsel, wobei die Schafherden aus durchschnittlich 1800 Tieren bestehen, die dreimal innerhalb von zwei Jahren geschoren werden.\nRinderhaltung wird überall auf Neuseeland praktiziert, vorwiegend aber in den Bergen auf Hängen, die für Schafe ungeeignet sind. Die über 8 Mio. Rinder werden für ihre gute Fleischqualität und ihre Robustheit geschätzt, werden aber auch in der Milchwirtschaft eingesetzt. Da Milchkühe aber bessere Weiden brauchen und auch schneller erreichbar sein müssen, können sie nicht überall gehalten werden. Milchkühe findet man deswegen meist im Flachland. Ausser der Schaf- und Rinderhaltung gibt es aber noch Wildfarmen, in den Rotwild, Damwild und anderes Wild gezüchtet wird, und die Ziegenhaltung, die sich aufgrund der guten Ziegenwolle bzw. dem Ziegenfleisch beliebt gemacht hat.\nAckerbau gibt es ebenfalls in Neuseeland, wenn auch stark eingeschränkt. Es werden fast ausschließlich Spezialkulturen wie Kiwis oder Weintrauben angebaut, die allerdings einen großen Gewinn zusichern. Die Spezialkulturen werden oft noch von kleineren Betrieben angebaut, doch gibt es auch hier Großbetriebe mit mehr als 500 ha Land. Bekannt sind weiterhin einige Apfel- bzw. Beerensoften, die teilweise schon vor Ort weiterverarbeitet werden (zu Konserven bzw. Säften). Das Obst wird im Gebiet der Bay of Plenty, um Nelson im Norden der Südinsel und um Hastings und Napier im Osten der Nordinsel angebaut. Getreideanbau gibt es fast nur auf den Ebenen der Südinsel in der Region Canterbury.\nBerühmt ist Neuseeland für seinen hervorragenden Weinanbau. Zwar gab es schon in den 1820er Jahren erste Weinpflanzungen, doch werden erst seit 1980 gute bis sehr gute Weine in Neuseeland angebaut. Das Zentrum des Weinanbaus liegt um Blenheim auf der Südinsel und im Osten der Nordinsel. Bei den Weinen werden meist Chardonnay, Riesling, Sauvignon Blanc und Cabernet Sauvignon angebaut. Weinproben sind übrigens bei fast jedem Winzer des Landes möglich.\nEin relativ großer Teil des Landes ist noch von Wald bedeckt. Zwar gibt es noch Gebiete mit ausschließlich heimischen Bäumen (wie dem Kauri), doch sind meist Pinien und Kiefern vorherrschend, die über den Seeweg nach Neuseeland gelangten. Das meiste Holz wird im Rohzustand nach Australien oder Japan exportiert, wo es zur Papierherstellung dient. Der Fischfang in Neuseeland hat sich in den letzten Jahren von der Küstenfischerei zur Hochseefischerei bzw. zur gezielten Züchtung von Fischen, Austern oder Muscheln gewandlet, was aufgrund der leergefischten Gewässer auch dringend nötig war. Fisch wird meist nach Japan, Australien oder in die USA exportiert.\nEinen größeren Anteil am Bruttoinlandsprodukt als die Landwirtschaft hat die Industrie Neuseelands. Über 22% aller Erwerbstätigen sind hier beschäftigt. Über 260.000 Menschen sind allein im verarbeitenden Gewerbe beschäftigt. Die über 20.000 Betriebe decken dabei den Bedarf an Schwerindustrie, Maschinenbau, Hoch- und Tiefbau, Lederwarenherstellung und anderen Industrien vollständig ab.\nIm Gegnsatz zu anderen Staaten geht Neuseeland in der Energiepolitik einen umgekehrten Weg. Statt sich von den wechselnden Rohölpreisen auf dem Weltmarkt abhängig zu machen, wird die Gewinnung von Energie aus Erdgas, Erdöl oder alternativen Energiequellen (Wasserkraft, Sonnenenergie) im eigenen Land gefördert.\nIn den 80er Jarhen wurden Erdöl- und Erdgasvorkommen vor der Küste entdeckt. Kurz darauf entwickelte sich die petro-chemische Industrie zu einem bedeutenden Industriezweig, durch den hohe Einnahmen erzielt werden.\nBesonders ausgeprägt ist die Nutzung der Wasserkraft. Im ganzen Land wird durch Staudämme bzw. durch geothermische Kraftwerke Energie gewonnen, wobei letztere mit überhitztem Dampf, der aus Erspalten strömt, betrieben werden. Jede Art der Energiegewinnung ist in Neuseeland zu finden - allerdings kein Atomstrom. Der Bau von Atomkraftwerken und Wiederaufbereitungsanlagen wird nämlich allein schon durch die sehr aktiven Naturschutzgruppierungen verhindert, die für den Erhalte der (noch) intakten neuseeländischen Natur kämpfen.\nBergbau gibt es im relativ rohstoffreichen Süden, an der Westküste beider Inseln und im Norden der Nordinsel. Es sind große Kohle- und Erdöllagerstätten vorhanden, die wichtig für Neuseelands wirtschaftliche Unabhängigkeit sind. Goldfunde haben schon immer die Entwicklung Neuseelands beeinflusst. 1861 z.B. wurde erstmals in Otago Gold gefunden, woraufhin mehrere Zehntausend Menschen nach Neuseeland übersiedelten. Heute wird Gold hauptsächlich auf der Coromandel-Halbinsel im Norden und in Otago und Westland im Süden abgebaut (über 2.400 kg pro Jahr).\nIn der Geschichte der Maori ist ein weiterer, weitverbreiteter Stoff zu finden, der bei ihnen vor allem zum Handel und zur Herstellung von Waffen diente: "Greenspan", auch Grünstein oder Jade genannt. Grünstein ist überwiegend in den Flussbetten im Westland auf der Südinsel zu finden.\nNoch vor der Landwirtschaft und der Industrie stehen auch in Neuseeland Handel- und Dienstleistungsgewerbe. Ca. 60% der Erwerbstätigen sind hier tätig und erwirtschaften rund 65% des Bruttoinlandsproduktes. Der Tourismussektor beansprucht einen stark wachsenden Teil der Dienstleistungen und ist heute schon zu etwa 5% am BIP beteiligt.\nIn Neuseeland gibt es rund 92.000 km Straßen, von denen 52.000 km befestigt sind. Autobahnen, sogenannte "Motorways" und größere Straßen sind im Bereich der Großstädte zu finden. Eisenbahnlinien sind ebenfalls recht gut ausgebaut, wobei aber nur kurze Streckenabschnitte elektrifiziert sind. Sehr wichtig für Neuseelands Wirtschaft ist aufgrund der geographischen Lage natürlich die Schifffahrt. Die Handelsflotte ist entsprechend gut ausgebaut (129 Schiffe im Jahr 1990) und auch die Häfen der Großstädte bzw. die Umschlaghäfen für Rohstoffe sind auf die Containerschifffahrt ausgerichtet.


Wir kaufen Ihren Mercedes-Benz CL 500 - Mercedes-Benz CL 500 Ankauf - Sofort Bargeld\nErzählen Sie uns unverbindlich von Ihrem Mercedes-Benz CL 500! Nutzen Sie dazu entweder unser Auto Ankauf Formular, oder kontaktieren Sie uns bequem per WhatsApp!\nUnser Angebot kommt in wenigen Stunden.\tUnser geschultes Fachpersonal bewertet Ihren Mercedes-Benz CL 500 und macht ihnen das beste Angebot für den Kauf inkl. Abholung und Abmeldung Ihres Autos.\nWir vereinbaren einen Termin zur Abholung von Ihrem Mercedes-Benz CL 500.\nHaben Sie einen PKW zu verkaufen? Dann sind wir der richtige Ansprechpartner dafür. Wir kaufen Ihren Mercedes-Benz CL 500, ganz gleich, in welchem Zustand es ist. Jedes Auto wird angenommen und das für alle Bundesländer. Sie kontaktieren uns und schon können Sie sich über die Abholung innerhalb von 24 Stunden freuen. Für Sie bedeutet dies, Sie haben einen schnellen Abnehmer und müssen sich nicht länger Gedanken darüber machen, wann der Mercedes-Benz CL 500 endlich verkauft werden kann. Wir kaufen Ihr Auto und bieten Ihnen bei der Abholung sofort Bargeld. Ersparen Sie sich viele Inserate, viele Vorführtermine, wir nehmen alle PKWs, ob nun mit Motorschaden, ohne TÜV oder anderes. Wir sind im gesamten Bundesgebieten tätig und holen den Wagen einfach ab, bequemer werden Sie einen Wagen nicht verkaufen können. Dazu wird der Wagen schon nach spätestens 24 Stunden geholt, mehr kann man sich wohl nicht wünschen.


SEHEPUNKTE - Rezension von: Musik in der Migration - Ausgabe 7 (2007), Nr. 3\nSie sind hier: Start - Ausgabe 7 (2007), Nr. 3 - Rezension von: Musik in der Migration\nMaria Wurm: Musik in der Migration. Beobachtungen zur kulturellen Artikulation türkischer Jugendlicher in Deutschland, Bielefeld: transcript 2006, 248 S., ISBN 978-3-89942-511-6, EUR 25,80\nBekim Agai: Rezension von: Maria Wurm: Musik in der Migration. Beobachtungen zur kulturellen Artikulation türkischer Jugendlicher in Deutschland, Bielefeld: transcript 2006, in: sehepunkte 7 (2007), Nr. 3 [15.03.2007], URL: http://www.sehepunkte.de\nMaria Wurm: Musik in der Migration\nDas vorliegende Buch beschäftigt sich mit der Bedeutung von Musik im Leben von Jugendlichen mit türkischem Migrationshintergund. Es fragt gewissermaßen nach dem Soundtrack deutsch-türkischer Migrationsbiographien. Empirische Basis des Buches, das auf Maria Wurms Doktorarbeit im Fach Kulturanthropologie basiert, ist qualitative Feldforschung der Autorin.\nJeder, der am Leben von türkischen Migranten teilhat, weiß, dass Musik in ihrer Welt eine wichtige Rolle spielt; sie begleitet Menschen bei der Arbeit, die Autofahrt von Familien, darf auf keiner Feier fehlen und ist fest eingebunden in den Alltag. Doch was genau wissen wir über den Musikkonsum türkischer Jugendlicher außer, dass es ihn gibt? Und welche Bedeutung kommt Musik als kultureller Artikulation dieser Gruppe zu? Was bedeutet ihnen ihre Musik?\nAusgangspunkt des Buches ist die Frage nach der von der Autorin beobachteten hohen Bedeutung türkischer Musik für viele Migranteninnen und Migranten aus dem studentischen Milieu. Diese Gruppe ist dabei aus mehreren Gründen interessant: Ihr Konsum türkischer Musik kann nicht einfach als Abschottung und als Ablehnung der deutschen 'Leitkultur' betrachtet werden, denn zum einen haben sie an der deutschen Gesellschaft teil und zum anderen ist türkische Musik bei ihnen nur eine rezipierte Musikrichtung unter anderen. Dies wirft die Frage nach der spezifischen Funktion und dem Gebrauch türkischer Musik in dieser Gruppe auf, die Maria Wurm kulturanthropologisch zu ergründen verspricht. Dabei sollte dem Leser vielleicht von Anfang an bewusst sein, dass Musik von der Autorin als Bestandteil des alltäglichen Lebens verstanden wird und ein großer Teil des Buches dem Leben und den Einstellungen dieser Gruppe gewidmet ist. Wir erfahren also über das Leben dieser, in der Forschung wenig beachteten Gruppe, weit mehr als lediglich ihren Musikkonsum. Und bezüglich des Musikkonsums können auch nicht alle Fragen erschöpfend geklärt werden.\nDa Konsum von Popmusik ein Jugendphänomen ist und in dem hier analysierten Fall unter den Bedingungen von Migration stattfindet, steht das erste Kapitel im Zeichen der Erarbeitung eines griffigen theoretischen Rahmens, der nach der Bedeutung und Funktion populärer Musik in der Jugendkultur fragt, die Terminologie festlegt und einen wichtigen Abschnitt zur Entstehung des relativ jungen Phänomens der türkischen Popmusik und zur Geschichte türkischer Medien und Musik in Deutschland gibt. Berührungspunkte des Untersuchungsgegenstandes mit der Medienforschung, der Migrations-, Transnationalismus- und Lebensstilforschung werden dargelegt.\nDas zweite Kapitel beschäftigt sich mit den Befragten selbst. Hier offenbart die Arbeit ihre Originalität, indem sie stark von den Schwerpunkten der Migrationsforschung abweicht, die sich oft auf die 'Problemfälle' konzentriert. Die Autorin beschäftigt sich ausdrücklich mit den 'unauffälligen', sozial erfolgreichen Jugendlichen, die sowohl sprachlich als auch hinsichtlich ihrer formalen Bildung als integriert gelten können. Für diejenigen, die nicht mit der Arbeitsweise der Kulturanthropologie vertraut sind, werden die Auswahlkriterien der Befragten, auf knapp zwei Seiten (73, 74) nicht umfassend erklärt.\nDie allgemeine Vorstellung der Befragten liefert biographische Grunddaten zu Herkunft, Bildung und Wohnsituation dieser für die Migrationsforschung eher untypischen Gruppe. Hier ist beispielsweise interessant, dass die Mehrzahl der weiblichen Interviewten außerhalb des Elternhauses lebt. In diesem Teil erhält der Leser Einblick in die Ansichten der Befragten zu Familie, zur Funktionsweise innerfamiliärer Prozesse wie das Aushandeln von Freiheiten sowie in die gelebte Praxis von Bilingualität für Jugendliche, für die Deutsch die am besten beherrschte Sprache ist.\nDas dritte Kapitel wendet sich der Praxisebene zu, d.h. dem individuellen Musikkonsum. Auffällig ist, dass es wenige allgemeingültige Muster der individuellen musikalischen Sozialisation sowie der gegenwärtigen Nutzung von Popmusik gibt. Die Befunde erweisen sich als durchweg heterogen, generell ist für alle Interviewten festzustellen, dass sie in beiden Musikwelten, also der westlichen wie der türkischen, zuhause sind und ihre eigenen individuellen Auswahlkriterien für die Musikwahl haben. Hier hätte auf Parallelen zu Jugendlichen ohne Migrationshintergrund bei der Auswahl ihres eigenen Mixes hingewiesen werden können.\nSehr aufschlussreich ist die Darstellung der Möglichkeiten des öffentlichen Konsums türkischer Popmusik. Maria Wurm gibt Einblick in die ethnisch recht homogene türkische Club- und Diskoszene, ihre Geschichte und die sozialen Codes, denen sie unterliegt. Interessant ist, dass die Befragten 'deutsche' Diskotheken insgesamt häufiger besuchen und mit steigendem Alter die Bedeutung türkischer Diskotheken abnimmt, wenngleich die türkische Disko auch dann noch eine wichtige Bedeutung hat. Ob es aber nur die Musik ist, die diese attraktiv macht oder vielleicht primär das Gefühl, als Türke hinsichtlich Sprache, Tanzstil und Musik ausdrückliche Zielgruppe zu sein, bleibt in den Interviews offen.\nDas vierte Kapitel bildet den Schwerpunkt des Buches, da der Leser nun Einblick in die individuelle Bedeutungsebene der Musik bekommt. Bedeutung bezieht sich hierbei auf die Texte der Musik, aber auch auf den Stellenwert der Musik im Alltag. Wie für das studentische Publikum zu erwarten, gibt es eine grundsätzlich kritische Haltung zur Idealisierung von Interpreten. Interessant für die politische Sozialisation ist die Bedeutung von Protestmusik, die im türkischen studentischen Milieu ein wichtiger Bestandteil des Lebensstils ist und bei einigen Interviewten viel zu einer kritischen Betrachtung der Türkei beiträgt. Die Vorbildfunktion türkischer Studenten in der Türkei für den Musikgeschmack wird mehrfach angerissen, sie taugen als Vorbilder für einen Lebensstil, der denen der Befragten nahe kommt.\nDie entscheidende Bedeutung der türkischen Musik zeigt sich jedoch in ihrer emotionalen Qualität. Musik wird allgemein als Stimmungsmittel gewählt, um bestehende Emotionen zu verstärken oder aber auch von ihnen abzulenken. Der türkischen Musik wird von den Befragten also eine spezifische Qualität zugesprochen: Sie setzen diese als Stimulus für bestimmte Gefühle ein, Emotionen wie Trauer und Liebe werden von dieser Musik durch Text, Melodie oder Videoclips hervorgerufen. Ausgehend von der These, dass Gefühle gelernt werden und spezifische Verpackungen zur Evotion brauchen (167 f.), verdeutlicht die Autorin, warum die türkische Musik in der Lage ist, diese bestimmten Gefühle bei den Interviewten hervorzurufen. Türkisch als Sprache der Familie, als Sprache des Landes, des Sommerurlaubs sowie als Sprache im Freundeskreis ist für die Interviewten eindeutig positiv konnotiert. Der deutsch- und englischsprachige Kontext ist indes mit der Welt der Schule und des Berufs verbunden. Anstelle von Geborgenheit und Sicherheit finden sich in dieser Sprachebene auch Ablehnungserfahrungen, die alle Interviewten erfahren haben. Der deutschen Gesellschaft werden Arbeit, Fleiß und Pünktlichkeit als gute Charaktereigenschaften zugesprochen, das Emotionale ist aber in der türkischen Gesellschaft zuhause. Dabei wird die türkische Gesellschaft durchaus für Unorganisiertheit und Unzuverlässigkeit kritisiert. Die emotional positive Konnotierung des Türkischen lädt türkische Musik emotional auf, sie wird grundsätzlich anders erlebt und emotional anders genutzt.\nDas fünfte Kapitel setzt den Musikkonsum in Beziehung zum Leben der Befragten und fragt nach der eigenen Verortung in der deutschen Gesellschaft. Die Jugendlichen sehen sich selbst als Produkt einer türkischen und deutschen Sozialisation. Hierbei blicken sie kritisch auf beide Seiten und suchen zwischen verschiedenen Orientierungsmöglichkeiten aus. In der Selbstvorortung steht das Problem, 'anders zu sein', im Vordergrund. Alarmierend ist die Erkenntnis, dass die Mehrzahl der Interviewten sich trotz ihrer formalen Integration als zur deutschen Gesellschaft nicht dazugehörig empfunden sieht (189-200). Sie rechnen sich selbst zwar dazu, fühlen sich aber nicht angenommen. Insgesamt ist bei den Befragten eine sehr differenzierte Haltung gegenüber einfachen Modellen von Identität zu beobachten. Dies macht sie gleichermaßen kritisch gegenüber einem türkischen Identitätsmodell wie dem einer deutschen 'Leitkultur'.\nZusammenfassend ist trotz sehr unterschiedlicher Lebensentwürfe der Interviewten festzustellen, dass das Hören der türkischen Musik ein Mittel der Wahl darstellt, bestimmte Lebensbereiche mit positiven Gefühlen zu füllen, die aus den angesprochenen Gründen mit dieser Musik verbunden sind. Dies hat bei ihnen nichts mit einer Ablehnung Deutschlands oder der Idealisierung der Türkei zu tun. In ihren Biographien und im täglichen Leben ist das Türkische enthalten, manchmal selbst gewählt, manchmal von außen attribuiert.\nInsgesamt ist das Buch durch den engen Praxisbezug sehr gut lesbar und nicht nur für ein Fachpublikum geeignet. Es ist eine Momentaufnahme der Befindlichkeiten einer Generation und aus diesem Grund eine Wegmarke, die folgende Arbeiten berücksichtigen müssen. Das Fazit des Buches wirft neue Fragen auf, an die die weitere Forschung anschließen kann, z.B. mit Blick auf die Funktionsweise von Sprache und ästhetischen Codes in der Musik zur Evotion von Gefühlen. Auch könnte der Ansatz auf solche Jugendlichen angewandt werden, die in der intensiven Beschäftigung mit dem Islam eine Möglichkeit emotionaler Verstärkung finden. Am Ende wird deutlich, dass das Leben der Interviewten einen Soundtrack hat, in welchem passend zur Biographie das Leben mal mit türkischer, mal mit westlicher Musik unterlegt wird. Die wichtige Erkenntnis der Arbeit für die Integrationspolitik ist, dass allein der Konsum von türkischer Musik nicht integrationshinderlich ist und dass Bildung allein nicht der viel beschworene Schlüssel zur Integration ist. Die Integrationsbemühungen müssen auch von der deutschen Gesellschaft angenommen werden.


Wendeschneidplatten | Zerspanungstechnik.de\nBeim Werkzeugsystem zRay von ZCC Cutting Tools Europe stehen auswechselbare Kassetten jetzt auch mit doppelter Kühlmittelzufuhr zur Verfügung.\nDer Kunststoffzerspanung gerecht werden\nDie Firma Dieterle bietet spezielle Werkzeuge für die Zerspanung von Kunststoffen an. Jetzt ergänzen neue Werkzeuge das Portfolio.\nMitsubishi Materials erweitert Fräserserie\nDie Fräserserie VPX 200/300 wurde durch neue Halter mit langer Schneidkante erweitert. Die Serie zeichnet sich durch ihre Vielseitigkeit aus und hilft damit Kundinnen und Kunden ihren Bestand an Schneidwerkzeugen zu minimieren.\nWendeplattenfräser für Höchstleistungen\nMitsubishi Materials hat sein umfangreiches Angebot an Hochleistungswerkzeugen um den vielseitigen Wendeplattenfräser WWX400 erweitert.\nMAPAL kombiniert die technischen Eigenschaften des Bogenschliffs mit den wirtschaftlichen Vorteilen gepresster Schneidplatten. So können tiefe Bohrungen ohne Schwingungen mit Wendeschneidplatten realisiert werden.


Sexaffäre Horgen › Seitensprung.es\nAnnouncen für Freundschaft plus Horgen\nIn der Rubrik Sexaffäre Horgen chatten intelligente Girls meist bei diesen Date Inseraten und wollen wirklich nen recht erfahrenen Verehrer zum küssen.\nMariam (Horgen) wünscht sich keine Beziehung\nSarahArias (44) Sexaffäre Horgen\nReifeJuliette (44) Sexaffäre Horgen\nStaceyFoxy (18) Sexaffäre Horgen\nLena (31) Sexaffäre Horgen\nMira89 (32) Sexaffäre Horgen\nSinnliche Kleinanzeigen im Bereich Sexaffäre Horgen mit Sexgrannys sowie Bettgenossen\nGerade beim Erotikdating kannst du saugeile Ehefrauen erleben. Wenn eine kontaktfreudige Witwe so einen maskulinen Gentleman super sexy findet, kommt es meist sofort zum ersehnten Fickdate. Fickgeile Fickmuttis wollen kein langes Geplänkel, die gehen sofort aufs Ganze. Dein allererstes Date würdet ihr ganz in ihrer Nähe festlegen. Beim Sexdating geht es beinahe vor allem um erotische Erfahrungen incl. ein bis zwei Techtelmechtel zur Abwechslung. Jeder, der mit dem Smartphone Privat Sex anstrebt, wird höchstwahrscheinlich im Erotik Portal finden, was er sucht. Internetseite für unkomplizierte MILF Affairen. Falls es um hemmungslosen Sex geht, sind oftmals die beiden liebend gerne direkt und sind verschwiegen. Gut aussehende Analmamis suchen online auf diesem Sexportal eigentlich nur Erotik Treffen. Für reale Fickkontakte lohnt es sich im www nachzuchecken. Das allererste Sex Date würdet ihr im Hotel verabreden. Gesetzt den Fall, daß du eine F plus erwartest, findest du auf dieser Flirt Seite das Gegenstück.\nDerjenige, der Sexaffäre Horgen bezorzugt, erwartet mit Sicherheit keine feste Beziehung\nVersaute Milfdates für Ehestuten mit freier Zeit, die zur Abwechslung mal knallen auf dem Küchenblock und im Badezimmer erlebt haben wollen. Monatliche lustvolle Sexbekanntschaften mit feuchten Fickmilfs landen , wenn es beide wollen, im Bett. Oft trifft man sich wöchentlich für mehr Sex. Vollkommen kostenlose Sex Kontakte zu lockigen schwarzhaarigen Ehestuten, die bereits erfahren haben wie sie es beim bumsen befriedigend finden. Es gibt tatsächlich weitaus mehr nicht geschiedene Burschen und Triathletinnen mit Partner daheim die Abenteuer wünschen, als es ernst meinende Singlemänner. Sehr viele Blasladies sind schon dann begeistert, wenn der Casanova eloquent ist. Sexsüchtige Singlemilfs ab 60 ficken offenherzig, falls ein kräftiger Freund plus sie in den Arm nimmt. FKK Frauen sind beim vögeln immer wieder etwas sinnlich. Im Nachrichtenaustausch schreiben alle oft auch über sehr privates. Bei einer schon lange existierenden Lebensgemeinschaft ist leider oft das Sexualleben hormongesteuert geringer geworden. Halbwegs attraktive Bumsgrannys brauchen vorher elegant ausgehen und an diesem Abend gerne wenn es passt weils geil ist ins Bett. Gut ernährte Boys finden die sehr attraktive Mutti mit dem PC auf Sex Seiten.\nDerjenige, der Sexaffäre Horgen braucht, ist hier goldrichtig\nVerdorbene Eheluder aus der Stadt wünschen sich einen besseren Schatz. Heute Sexverabredung bezüglich FWB oder Abenteuer mit dem Smartphone vereinbaren. Für reale Fickkontakte lohnt es sich im www nachzuchecken. Gesetzt den Fall, daß die Verbindung entsteht, wäre für beide Seiten wiederholter Kontakt gut umsetzbar. Etwas fülligere Tusse will einen Begleiter ausschließlich für Fick Dates, sie braucht nichts Festes. Derjenige, der auf dieser Fickseite nach einer Oraloma Ausschau hält, der will bitte keine echte Verliebtheit. Laute Bumsgrannys ab 30 wollen kurz und knapp vom Lover seine Erregung spüren. In dieser Sexbörse findest du Outdoor Sex mit einer Schluckschlampe, die triebgesteuert ist und schamlos wird. Heiße Sexannouncen von Bumscougars sowie Sexpartner die mehr als früher Spaß beim bumsen schön finden. Mamis, die sich hier eingetragen haben, erwarten auffallend häufig Sexfreunde mit mega Potenz. Wuschige Oralmuttis mit großem Verlangen suchen online schlaue Stecher. PTAs mit 45 sind beim küssen mehr als früher überraschend gierig. Sex Profile für aufregende Bekanntschaften mit einer modernen Schnecke in einem Cafe.\nAuch interessant: Reife Frauen Hameln


Machen Sie endlich Schluss mit Schmerzen in Füßen und Beinen! - Benefit-Online.de\nSie sind hier: Startseite » Gesundheit » Schmerzen » Machen Sie endlich Schluss mit Schmerzen in Füßen und Beinen!\nMachen Sie endlich Schluss mit Schmerzen in Füßen und Beinen!\nIn der Gymnastik und beim Training wird stets besonderer Wert auf die Kräftigung der inneren Muskulatur gelegt. Gemeint ist dabei meist die Rumpfmuskulatur im unteren Bauch- und Rückenbereich.\nDas ist auch richtig so, denn kräftige Muskeln in dieser Körperregion verbessern die Haltung und sorgen für eine sichere Balance und gute Beweglichkeit.\nDoch es gibt noch eine weitere Gruppe der inneren Muskulatur, die stets vernachlässigt wird: die inneren Fußmuskeln. Wenn sie stark und flexibel sind, haben häufige Fußprobleme wie\nPlantarfasciitis, eine schmerzhafte Entzündung der Fußsohlen-Faszie am Übergang zur Ferse, tritt meist in Kombination mit einem sog. Fersensporn auf\nWeshalb die inneren Fußmuskeln bei den meisten von uns geschwächt und ungelenk sind und wie wir sie wieder stark und flexibel machen können, hat BENEFIT für Sie recherchiert.\nEiner Studie zufolge haben drei Viertel aller Erwachsenen mindestens einmal in ihrem Leben mit Schmerzen in den Füßen zu tun. Überraschend: Die Schmerzen rühren in den meisten Fällen nicht von einer Überbelastung her, sondern sind Zeichen einer schwachen Fußmuskulatur. Mediziner empfehlen deshalb, diese Muskeln zu stärken. Hilfreich sind z.B. Barfußlaufen sowie einfache Bewegungsübungen mit den Füßen.\nDer Mensch ist viele Jahrtausende lang barfuß unterwegs gewesen, bis er die ersten Sandalen erfunden hat. Schuhe, wie wir sie heute tragen, schützen unsere Füße zwar vor unebenen und rauen Untergründen und halten unsere Zehen warm – doch sie verweichlichen die innere Fußmuskulatur. Eine Studie zur Fußgesundheit, die im orthopädischen Fachmagazin The Foot veröffentlicht wurde, machte deutlich, dass die südafrikanischen Zulu, die auch heute noch überwiegend barfuß gehen, die gesündesten Füße und die ständig schuhtragenden Europäer die schlechtesten Füße haben.\nWarum ist das so? Die inneren Fußmuskeln besitzen Nervenrezeptoren, die wichtige Informationen über die Fußstellung, den Gang, die Balance und die Koordination an die äußeren Muskeln in Füßen und Beinen weiterleiten. Schuhe engen diese Muskulatur ein. Dadurch werden die Signale abgeschwächt und die äußeren Muskeln werden schneller überfordert und ermüden leichter, was wiederum Verletzungen und Entzündungen und schließlich Schmerzen Vorschub leistet\nMit welchen einfachen und jederzeit durchführbaren Übungen Sie Ihre Fußmuskeln stärken, Schmerzen, Umknicken und Stürzen vorbeugen und wieder sicherer auf den Beinen werden, lesen Sie in der neuesten Ausgabe von BENEFIT!\nFoto von Tharakorn Arunothai, Quelle: www.123rf.com


LG PHILIPS LP156WF4 (SP)(K1) LED Display 15,6 eDP Full-HD glossy ✔ zum Top-Preis\nLG PHILIPS LP156WF4 (SP)(K1) LED Display 15,6" eDP Full-HD glossy\nDas LP156WF4 (SP)(K1) Display für Notebooks mit einer Bildschirmdiagonalen von 15,6" (39,62 cm) wird als Glossy-LED Display (aus dem Englischen für Bildschirmtyp mit glänzender oder blendender Oberfläche) bezeichnet, da es eine stark reflektierende, spiegelnde Oberfläche besitzt. Glossy-Displays, wie das bei LP156WF4 (SP)(K1) von LG Display (LG.Philips Displays), besitzen höhere Kontrastwerte, da die matte Oberfläche traditioneller Flachbildschirme das Kontrastverhältnis verringert. Das a-Si Active Matrix TFT LCD (a-Si TFT-LCD) Display mit Rahmen und Hintergrundbeleuchtung hat eine Bildschirmauflösung von 1920 x 1080 Pixel (Full-HD) und einen Embedded Display Port (EDP) Anschluss mit 30 Pin. Das LP156WF4 (SP)(K1) Display mit IPS-Technologie (LG) bietet ein sehr kontrastreiches Bild, eine exzellente Farbwiedergabe und eignen sich somit besonders gut für die farb- und detailgetreue Bearbeitung von Bildern. Bei der IPS-Technologie (In-Plane-Switching: 'in einer Ebene schaltend') befinden sich die Elektroden nebeneinander in einer Ebene parallel zur Display-Oberfläche. Somit wird ein sehr hoher Blickwinkel von fast 180° erreicht.\nHerstellerspezifische Bezeichnungen für das LP156WF4 (SP)(K1) Glossy-Panel sind unter anderem CrystalBrite Technology (Acer), Glossy Display (Apple), Bright Glossy Panel (AOC), Glare Display (Medion), Color Shine / Crystal Shine Technology / Glare Type (Asus), Polish Display (BenQ), TrueLife (Dell), Crystal View / SuperFine / BrilliantView (Fujitsu), UltraBright (Gateway), Aktiv Matrix Glare (LG), Toshiba\tTruBrite / Clear SuperView (Toshiba), Xbrite / X-black / Clear Bright (Sony), VibrantView (Lenovo), MagicBright3 / Glare (Samsung).


Senkrechtstarter - MARKETING-SUPPORT.BIZ\n22. März 2016 Jörg Mrusek\nMal abgesehen von den entsprechenden Flugzeugen bezeichnet man als Senkrechtstarter bestimmte Menschen, die innerhalb kurzer Zeit großen Erfolg mit einem Vorhaben erreichen und damit bekannt werden. Ein solcher Senkrechtstarter ist Said Shiripour.\nEin „unnormaler“ Lebensweg\nSaid stammt ursprünglich aus dem Iran, kam aber schon als kleiner Junge mit seinen Eltern nach Deutschland. Wäre alles „normal“ verlaufen, hätte er nach Schule und Abi sein Studium abgeschlossen und wäre dann in einem sicher gut dotierten Angestelltenjob gelandet. Aber es sollte anders kommen. Schon im Studium hat er versucht, sich mit Online-Marketing etwas Geld zu verdienen. Als Student ist man in der Regel knapp dran und viele bessern ihre Kasse mit Nebenjobs auf. Nur dass die meisten irgendwo kellnern oder andere Hilfsjobs für wenig Geld machen. Said konnte in seiner Studentenbude bleiben und hat online mehr Geld verdient als seine Kommilitonen auf die klassische Art.\nRecht bald lief das Geschäft so gut, dass er sein Studium geschmissen und sich voll auf das Online-Marketing konzentriert hat. Mittlerweile besitzt er drei Firmen und hat sein Geschäft weiter ausgebaut. 2015 tauchte er plötzlich als erfolgreicher Marketer in der Öffentlichkeit auf, als er seinen Online-Kurs „Das Evergreensystem“ gelauncht hat. Der Launch war außerordentlich erfolgreich und das Produkt verkauft sich bis heute gut. Ich hatte damals schon einen Artikel zum Launch geschrieben, weil ich als Affiliate ganz gut verdient hatte. Aktuell ist der Kurs immer noch auf Platz 2 in den Verkaufscharts bei Digistore24, hat volle 5 Sterne und eine sehr geringe Stornoquote von 1,3%.\nUrsachen des Erfolges\nDas Produkt ist also sehr gut und so etwas entwickelt man nicht eben mal so. Da stecken die gesamten Praxiserfahrungen von Said drin. Und das heißt auch, dass Saids Erfolg nicht einfach so aus dem Nichts kam und der Senkrechtstart auf umfangreicher Vorbereitung basierte. Es ist ja leider häufig so, dass der Erfolg eines Menschen von der drögen und oft genug auch neidischen Masse als reines Glück angesehen wird. Wieviel Arbeit dazu vorher notwendig war, wieviel Hartnäckigkeit und möglicherweise auch Fehlschläge, sieht kaum einer. Von daher wird wohl auch die immer noch grassierende Mär vom riesigen und dauerhaften Online-Verdienst ohne Arbeit gespeist. Aber die ist eben völliger Quatsch.\nVon daher ist Saids Senkrechtstart eigentlich gar nicht so senkrecht, sondern eher eine Exponentialfunktion. Allerdings sehen wir nur den Teil, wo die Erfolgskurve schon ganz schön steil ist. Trotzdem ist Said ungewöhnlich schnell. Und der Grund ist aus meiner Sicht, dass Said genau weiß, was er erreichen will und schon sehr zeitig angefangen hat, Aufgaben outzusourcen bzw. an Mitarbeiter abzugeben. Damit konnte er sein(e) Geschäft(e) sehr schnell skalieren. Diese Herangehensweise ist für mich echtes unternehmerisches Denken und das finde ich sehr beeindruckend. Denn die meisten Leute, die sich im Online-Marketing bewegen, pröbeln ewig alleine rum und versuchen, alles selbst zu machen. Das ist ein Fehler und bringt Dich nicht weiter.\nMehr von und über Said Shiripour\nLaura Geisbüsch hat Said Shiripour vor wenigen Wochen interviewt und das Video dazu auf Ihrem Blog veröffentlich. Ich hatte Laura über Ihre „Frag-Laura-Funktion“ auf der Internetseite gefragt, ob ich das Video für meinen Blog übernehmen darf. Ich habe aber leider keine Antwort erhalten. Daher kann ich hier nur per Link auf das Video verweisen. Schaut es Euch unbedingt an. Es ist mit 40 Minuten nicht sehr lang, aber man kann viel für sich selbst herausnehmen.\nHier geht´s zum Interview von Said Shiripour durch Laura Geisbüsch.\nIm oben erwähnten Online-Kurs „Das Evergreensystem“ geht es darum, wie Du als Anfänger mit Hilfe von Affiliate-Marketing Dein profitables Geschäft aufbauen kannst. Oder – laut Eigenwerbung: „Geld verdienen mit dem Vertrieb fremder Produkte, als professioneller Affiliate-Marketer. Genaue Schritt für Schritt Anleitung eines professionellen Vertriebssystems.“ Wenn ich Dir jetzt ein wenig den Mund wässrig gemacht habe, hätte ich da auch noch einen Link. 🙂\nHier klicken zum kostenlosen Einführungsvideo!\nHat Euch mein Artikel gefallen? Kennt Ihr Said und seinen Kurs schon? Was habt Ihr für Erfahrungen damit gemacht? Ich freue mich über Kommentare hier, oder auch Likes und Shares in den Sozialen Medien.\nErfolg, Persönlichkeitsentwicklung, Schulung/Produkte Affiliate-Marketing, Erfolg, Leidenschaft, Marketing, Marketing-Schulung, Marketing-Tools, Persönlichkeitsentwicklung\nPodcasting – Hype oder reales Geschäftsmodell?\n2 Gedanken zu “Senkrechtstarter”\nPingback: Kommt hier der nächste Überflieger? | marketing-support


Das blaue Auto – Lummaland\nVeröffentlicht am 19.04.2006 2.01.2011 von Nico\nWir sind ja nun seit kurzer Zeit eine kleine Großfamilie, daher haben wir uns für die Anschaffung einer Familienkutsche entschieden. Es ist ein Audi A4 Avant 2.0 TDI geworden, aber da wir unseren Golf II derzeit auch noch haben, wird der Wagen nur “das blaue Auto” genannt.\nProblematisch wurde allerdings mit der Zeit, dass ständig Devotionalien-Händler die Nummernschilder abschraubten, daher darf ich ebenfalls ohne Nummernschilder fahren. Auf diesem Wege wollte ich mich noch ein mal gerne bei den örtlichen Behörden für die Kooperation bedanken.\nMan kann ja beim Autokauf die dollsten Dinger erleben, ich hingegen bin ja ein ziemlicher Autoexperte und habe nur kurz im Netz recherchiert, dann bei pkw.de geguckt und danach den Audi A4 Avant 2.0 TDI ausgewählt. Überzeugt hat mich letztendlich ein Testbericht meines Lieblingsmagazins Auto Motor Sport, denn dort stand:\nDie tiefe Sitzposition im Audi passt hingegen perfekt und kommt vor allem sportlichen Naturen stärker entgegen[…]\nDem kann ich nicht widersprechen, ich sehe sehr rasant aus.\nEin paar Anmerkungen nach zwei Wochen im neuen Auto:\n– es fehlen ordentliche Getränkehalter! Was soll man mit nur einem? Wozu soll ich ein Scheckkartenfach benutzen? Soll ich da etwas reingiessen und dann mit nem Strohhalm rausschlürfen? Was für ein Quatsch! Audi, ich will vorne mindestens zwei ordentliche Getränkehalter für grosse Kaffeebecher!\n– bei starker Beschleunigung kommt es zu Geräuschentwicklung im Fond. Es klingt wie “Fahr nicht so schnell, Nico, Du Motte!” und kommt aus dem Mund von Töchterchen.\n– in den Kofferraum passen 3 Mac Minis und 3 TFT-Displays, alle in der Originalverpackung.\n– ich bin für eine Aufhebung der Geschwindigkeitsbegrenzung auf der A555 Höhe Wesseling zwischen 9-9:30 Uhr und 18-19 Uhr. Wer dort wohnt, hat eh schon so viel Gestank, da machen ein paar Raser auch nix mehr aus, aber das nur am Rande.\n– Schönes Auto, das.\nDas blaue Auto was last modified: Januar 2nd, 2011 by Nico\nWirres Auto Wirres Auto was last modified: November 30th, -0001 by Nico Ähnliche Beiträge...\n16 Antworten auf „Das blaue Auto“\ndas mit dem scheckkartenfach: ich tu da immer meinen führerschein rein – ja ich habe einen dieser EU dinger. die adac karte kann man da auch rein tun oder paar visitenkarten. so doof finde ich die idee gar nich :)\n19.04.2006 um 23:34\nNIcht zu vergessen, Dauerparker mit Codekarten. Ich vermisse mein Kartenfach, das musste beim neuen A4 ein paar Tasten für Schnick-Schnack weichen ;-)\n20.04.2006 um 1:55\nGratulation zum Audi, gerade der TDI ist ein schicker Motor, allerdings finde ich die 2.5er Variante etwas besser. Egal.\nBtw, interessant, daß Dich Deine Tochter “Nico” nennt. Mich nennen sie immer nur “Papa”, “Mapa” oder manchmal auf wie auch immer :-)) Bei “Robbi” lachen sie sich immer scheppich.\n20.04.2006 um 7:45\nJupp, wirklich ein sehr schickes Auto. Das gleiche Auto von VW (Passat) hat übrigens zwei sehr große Getränkehalter…\n20.04.2006 um 10:16\nIch unterstütze den Antrag auf Aufhebung der Geschwindigkeitsbegrenzung da bei Wesseling. Allerdings möchte ich die Zeiten noch etwas ausweiten auf 8:30 bis 9:30 und 17:30 bis 19:00.\n20.04.2006 um 11:05\nendlich die Erklärung, ich hab mich schon gefragt, warum bei den flickr bildern ständig “das blaue auto” dabei ist:-)\nDas ist ja n heftiger Schritt vom JOLFF. Vielleicht fährt das Auto ja n bisschen zuverlässiger – heißt aber auch, dass Familienbesuche von nun an pünktlich zu absolvieren sind:-))\nHat der Volvo V40 2 Gtränkehalter? – Hatter!\nHat der Audi auch integrierte Kindersitze? Volvo hats… ;-)\n20.04.2006 um 11:13\nIs der volvo i.a. teuer?…\naber neue volvos haben keine\nkanten mehr – was soll man mit ner schwedischen kantbank ohne kanten?\nansonsten steht natürlich ein ordentlicher volvo eindeutig über audi und erst recht über vw (obwohl der neue passat endlich schicker ist, weil er sich vor allem im heckbereich nun an franzosen und asiaten anlehnt)\n20.04.2006 um 12:24\nder V40 ist zu klein und der neue V50 sieht blöd aus. Und warten bis das gewünschte Modell im Angebot war ging natürlich nicht.\n20.04.2006 um 13:19\n20.04.2006 um 15:34\nWenigstens mit Dieselrußfilter? Damit die Kinder auch noch morgen kräftig durchatmen können?\nMein Kartenhalter ist der Aschenbecher. Lohnt sich also doch noch Nichtraucher zu sein. ;)\n21.04.2006 um 14:46\nIch hab nen Schmieröleinspritzer – damit ich den Weg zurück anhand der Ruß- und Rauchwolken finde;)\n21.04.2006 um 17:29\nViel Spaß noch beim Pflegen deiner Vorurteile.\n22.04.2006 um 1:08\nDas mit den Rowdy-Audis mag zwar manchmal stimmen, das liegt aber nur daran, dass Audi-Fahrer rüpelhaft fahren _können_. Versuche mal mit nem Op(p)el zu drängeln. Oder mit nem Golf II. Geht nicht. Vielleicht in der 30 Zone, aber nicht auf der Autobahn.\n(Kannst es ja mal versuchen. Dann wirst du dich aber wundern wenn oberhalb von 160 nix mehr kommt. Und das ist verdammt optimistisch. ;-))\nAuch der Audi hat Getränke-Halter! Man muss Sie nur bestellen ,-) Blöd ist nur wenn man nachrüsten lassen muss (will) – ich hatte gerade das charmante Angebot von Audi (für einen A6 / ca. 9 Monate alt) den Wagen für eine neue Freisprecheinrichtung direkt nach Ingolstadt bringen zu müssen – den Preis nenne ich hier erst gar nicht…\nVorheriger BeitragZurück Örtliche Lektüre\nNächster BeitragWeiter PSP: Portable Gallery


ADA-Lehrling siegt beim Bundeslehrlingswettbewerb 2018\nPublished by ada.gleichweit at 24 Sep\nDie drei Sieger mit Lukas Kratzer in der Mitte © Franz Neumayr\nNach einem großartigen ersten Platz beim Landeslehrlingswettbewerb im April ging unser Lehrling Lukas Kratzer nun auch im Bundeslehrlingswettbewerb der Tapezierer und Dekorateure als Sieger hervor. Insgesamt 8 Lehrlinge, 5 Männer und 3 Frauen, vertraten am 20. September in Kuchl jeweils ihr Bundesland. Mit Lukas Kratzer ging der erste Platz an die Steiermark.\nBereits beim Landeslehrlingswettbewerb in Fürstenfeld stachen unsere teilnehmenden Lehrlinge mit ihrem Können hervor und belegten den ersten, zweiten und vierten Platz. Dass Lukas Kratzer sich auch im Bundesvergleich behaupten konnte, macht uns besonders stolz. Dabei war die Aufgabenstellung keinesfalls einfach und erforderte sowohl handwerkliches Können als auch Kreativität: Jeder Lehrling musste eine Raumkoje auskleiden und einen Hocker polstern. Kritisch verfolgten die Jury sowie die anwesenden Innungsmeister die individuelle Gestaltung mit Tapeten, Teppichen und Vorhängen – und waren zum Schluss begeistert von den Ergebnissen. Bei der Siegerehrung in der Aula der Berufsschule Kuchl wurden die Gewinner anschließend ausgezeichnet und bei einem gemeinsamen Essen gefeiert.\nDie hervorragenden Leistungen der Teilnehmer zeigen, was mit einer guten Ausbildung erreicht werden kann. Vor allem im handwerklichen Bereich sind kompetente Fachkräfte sehr gefragt. Auch uns ist als einem der größten Arbeitgeber der Region die Sicherung des Nachwuchses besonders wichtig. Größter Wert wird auf eine umfassende Lehre gelegt, die nicht nur das fachliche Know-how umfasst, sondern auch die persönliche Entwicklung des Auszubildenden fördert. Mit viel Sorgfalt bereiten wir unsere Lehrlinge auf die Arbeitswelt vor und vermitteln ihnen neben aussichtsreichen Zukunftsperspektiven auch die Liebe zum Beruf.\nSiegerehrung mit Lukas Kratzer als Sieger © Franz Neumayr\nDie Siegerarbeit von Lukas Kratzer © Franz Neumayr