G.A.Bagaturija: Die Entwicklung des Marxismus. Erfahrungen aus den Siegen und Niederlagen des Kommunismus | Sascha's Welt\n← Katarina Witt und die Erkenntnis…\nNo Masks, No „Vaccine“ ! – Merkel & Co is a criminal organization with WHO (engl.) →\nDer folgende Text, erschienen im Jahre 1980 in der DDR, ist eine kleine Sensation! Der sowjetische Philosoph Georgi Alexandrowitsch Bagaturija, der übrigens im vergangenen Jahr, am 7. Februar 2020, im Alter von 90 Jahren starb, hatte sich schon in den 1970er Jahren in Auswertung der Revolutionen von 1948 und 1949 intensiv mit den Auffassungen von Karl Marx und Friedrich Engels über die Gesetzmäßigkeiten der gesellschaftlichen Entwicklung befaßt, woraus sich gerade auch für die heutige Situation interessante Schlußfolgerungen ergeben. In der siebenbändigen Ausgabe des Werks „Die internationale Arbeiterbewegung. Fragen der Geschichte und Theorie.“ erläutert Prof. Dr. Bagaturija ausführlich, wieso Marx und Engels zu der Erkenntnis kamen, daß sich der Aufbau einer sozialistischen Gesellschaft a) völlig zwangsläufig aus den gesellschaftlichen Notwendigkeiten ergibt und b) eine wesentlich längere Phase durchlaufen muß, als wir sie beispielsweise in der DDR erlebten. Genau aus diesem Grunde sind auch die Erfahrungen, die wir in der DDR mit dem Sozialismus hatten, für die Zukunft so wichtig und wertvoll.\nDie Revolutionen von 1948/49\nDie europäischen Revolutionen der Jahre 1848 und 1849 waren die erste historische Prüfung des Marxismus, der revolutionären Theorie des Proletariats. Die Hauptsache bestand darin, daß sie die Richtigkeit der neuen Theorie bestätigten. Zugleich zeigten jedoch die Erfahrungen aus den anderthalb Jahre währenden Revolutionen, daß es notwendig war, diese Theorie weiterzuentwickeln. Entgegen den Hoffnungen auf Erfolg erlitten die Revolutionen eine Niederlage. In aller Schärfe erhob sich die Frage nach den Perspektiven der revolutionären Bewegung.\nNach der Niederlage der Revolutionen emigrierten Marx und Engels endgültig aus Deutschland und ließen sich in England nieder. Wie das wiederholt in der Geschichte des Marxismus – vor wie nach 1848 – der Fall gewesen ist, sahen sich Marx und Engels durch die Unmöglichkeit, den aktiven praktischen Kampf in der Politik fortzusetzen, veranlaßt, den Schwerpunkt der revolutionären Tätigkeit auf die Ausarbeitung der Theorie zu verlegen.\nVerallgemeinerung der Erfahrungen\nIn der Zeit von 1850 bis 1852 galt ihre schöpferische Aktivität hauptsächlich der Verallgemeinerung der in den Revolutionen gewonnenen Erfahrungen.  Zu diesem Zweck unternahmen sie 1849 den Versuch, die „Neue Rheinische Zeitung“ wieder ins Leben zu rufen und in neuer Form als Zeitschrift unter dem analogen Titel „Neue Rheinische Zeitung. Politisch-ökonomischs Revue“ herauszugeben. In der Ankündignng des Erscheinens der Zeitschrift hieß es: „Eine Zeit des scheinbaren Stillstandes, wie die jetzige, muß eben benutzt werden, um über die durchlebte Periode der Revolution aufuiklären…“ \nVerallgemeinert und ausgewertet wurden die in den Revolutionen gewonnenen Erfahrungen in einer Reihe von Werken der Begründer des wissenschaftlichen Kommunismus. Am bedeutsamsten sind davon zwei Arbeiten von Marx – ,,Die Klassenkämpfe in Frankreich“ (Januar-März 1850) und „Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte“ (Dezember 1851-März 1852) – sowie zwei Arbeiten von Engels: „Der deutsche Bauernkrieg“ (Sommer 1850) und „Revolution und Konterrevolution in Deutschland“ (August 1851-September 1852); dazu kam die von Marx und Engels verfaßte „Ansprache der Zentralbehörde an den Bund“ (März 1850). In diesen Werken wurde die marxistische Theorie wesentlich weiterentwickelt.\nHeftige Streitigkeiten im „Bund der Kommunisten“\nDie weitere Ausarbeitung der theoretischen Probleme des Marxismus erfolgte auf der Grundlage und unter dem Eindruck der kürzlichen revolutionären Ereignisse sowie in der Atmosphäre einer scharfen ideologischen Auseinandersetzung innerhalb des Bundes der Kommunisten. Im Anschluß an die Niederlage von 1849 entstanden im Bund ernste Meinungsverschiedenheiten. Ein Teil seiner Mitglieder verließ die revolutionäre Bewegung. Ein anderer Teil – die Fraktion von Willich und Schapper – schmiedete den abenteuerlichen Plan, entgegen den Umständen Revolution „zu machen“.\nZwischen den Anhängern von Marx und Engels und dieser Fraktion aus Abenteurern entbrannte ein Kampf. Bald nachdem sich viele aktive Teilnehmer der revolutionären Bewegung in der Emigration in London versammelt hatten, offenbar nicht später als im Winter 1849/50, traten die Differenzen zutage. Im Mittelpunkt stand dabei die Frage nach den Perspektiven der Revolution, aber die Antwort darauf hing davon ab, welche Auffassungen man von den Ursachen, Bedingungen und Gesetzmäßigkeiten des revolutionären Prozesses hatte.\nDie Revolution ist unvermeidlich\nBereits in den der Revolution vorausgegangenen Jahren waren die Begründer des wissenschaftlichen Kommunismus zu dem Schluß gekommen, daß sie unausweichlich ist. Sie deckten die Entwicklung der objektiven und subjektiven Voraussetzungen für die Revolution auf und wiesen nach, daß es notwendig ist, die objektiven Widersprüche der bürgerlichen Gesellschaft auf revolutionärem Wege zu lösen.\nAnscheinend waren die objektiven Voraussetzungen für den Beginn und die erfolgreiche Entfaltung der Revolution in den fortgeschrittenen Ländern (in England, Frankreich und Deutschland) schon herangereift.  Warum aber erlitt dann die Revolution, die so erfolgreich begonnen, eine Reihe von Ländern erfaßt hatte und in diesem Sinne, wie auch von der Theorie vorausgesetzt., ihrem Wesen nach international geworden war, die Revolution, die im Juni 1848 in Paris bis zum direkten Zusammenstoß zwischen Proletariat und Bourgeoisie gegangen war, letzten Endes dennoch eine Niederlage?\nIst die Macht des Kapitals das Ende der Geschichte?\nWar dieses Finale nur eine kurze Episode bei der Entfaltung des revolutionären Prozesses? Welche weiteren Perspektiven hat der revolutionäre Prozeß, und welche Strategie muß eine revolutionäre Partei im Einklang damit unter den gegebenen Bedingungen haben? Diese Fragen mußten beantwortet werden, und sie verlangten eine objektive, nicht aber eine Antwort, die einfach die Stimmung derjenigen ausdrückte, welche an den kürzlichen Ereignissen teilgenommen hatten und sich nun in der Emigration befanden.\nSolch eine wahrhaft wissenschaftliche und folglich auch für die Praxis verläßliche Antwort konnte nicht gegeben werden, wenn man sich nur auf die bereits vorhandene Theorie stützte, die in ihren Grundzügen vor der Revolution ausgearbeitet worden war und ihre erste Prüfung erfolgreich bestanden hatte. Allerdings war es nur mit Hilfe dieser Theorie möglich, sich in der entstandenen Situation zurechtzufinden. Zu einer wirklichen Lösung der vom ganzen Verlauf der Geschichte gestellten Aufgabe konnte man demnach nur gelangen, wenn man sich der marxistischen Theorie zur Analyse der vorausgegangenen revolutionären Periode bediente und diese Theorie zugleich weiterentwickelte.\nRevolutionen treiben die Weltgeschichte voran…\nIn der Zeit nach der Revolution von 1848/49 wurde die marxistische Theorie in mehreren Richtungen weiter ausgebaut, die zwar verschieden, aber doch miteinander verbunden waren: Anwendung der materialistischen Geschichtskonzeption bei der Untersuchung der revolutionären Perioden in der Geschichte Frankreichs und Deuschlands, bei der Untersuchung der ökonomischen Grundlage der bürgerlichen Gesellschaft sowie auf dem Gebiete des Militärwesens vertiefte Analyse der kapitalistischen Produktionsweise und des Mechanismus des Klassenkampfes; verstärkte Beachtung des subjektiven Faktors in der Geschichte. In der Zeit, als die Begründer des wissenschaftlichen Kommunismus die Erfahrungen der Revolution verallgemeinerten und auswerteten, lag der Schwerpunkt ihrer Untersuchungen naturgemäß auf der Theorie der Revolution,\n„Die Revolutionen sind die Lokomotiven der Geschichte“, so formuliert Marx eine der wichtigsten theoretischen Verallgemeinerungen.  Die Revolutionen sind die treibende Kraft des geschichtlichen Fortschritts, sie beschleunigen ihn. Während der Revolution ,selbst nimmt die geschichtliche Entwicklung einen viel schnelleren Verlauf. Marx spricht von der stürmischen Entwicklung der Revoution. Engels legt dar, was die „Revolution zu einer so mächtigen Triebkraft des sozialen und politischen Fortschritts“ macht, was ein Land während der Revolution zwingt, in kürzester Zeit einen Weg zurückzulegen, den es unter gewöhnlichen Verhältnissen nicht im Laufe eines ganzen Jahrhunderts zurücklagen würde. \nDer Sieg in einem Atemzug ist unmöglich!\nBei der Entwicklung des analogen Gedankens von der Ungleichmäßigkeit des Geschichtsprozesses schreibt Marx später an Engels, daß vom Standpunkt der Weltgeschichte aus zwanzig Jahre gewöhnlicher Entwicklung nicht mehr als ein Tag bedeuten können und daß umgekehrt „wieder Tage kommen können, worin sich 20 Jahre zusammenfassen“.  Früher, also vor der Revolution von 1848, hatten Marx und Engels ihre Vorstellungen von der Dauer des bevorstehenden revolutionären Prozesses nicht konkretisiert. Derartige Vorstellungen konnten sich zu dieser Zeit hauptsächlich auf die geschichtlichen Erfahrungen aus der französischen bürgerlichen Revolution Ende des 18. Jahrhunderts stützen.\nAls aber die Revolution von 1848 begann, „konnte unter damaligen Umständen“, wie Engels in der Folgezeit erklärte, „für uns kein Zweifel sein, daß der große Entscheidungskampf angebrochen sei, daß er ausgefochten werden müsse in einer einzigen langen und wechselvollen Revolutionsperiode, daß er aber nur enden könne mit dem endgültigen Sieg des Proletariats“ . Die Geschichte aber bewies die Anfechtbarkeit der Vorstellung, daß es möglich sei, die Revolution unter den damaligen Umständen in einem Atemzug bis zum Sieg des Proletariats zu führen. Dieser Vorstellung lagen die Überschätzung des Reifegrades der Widersprüche der bürgerlichen Gesellschaft sowie eine gewisse Unterschätzung der Kompliziertheit des bevorstehenden revolutionären Prozesses zugrunde.\nDie Niederlage der Revolution sowie die Notwendigkeit, die vom Wunschdenken bestimmten Pläne der Abenteurerfraktion im Bund der Kommunisten zu bekämpfen, trugen dazu bei, die Perspektiven der revolutionären Entwicklung gründlich neu zu durchdenken. Marx und Engels richteten jetzt ihr besonderes Augenmerk auf die Dauer und Kompliziertheit des bevorstehenden revolutionären Prozesses. Gerade darauf lenkten sie bei ihrem öffentlichen Auftreten ständig die Aufmerksamkeit.\nAls Marx zum Beispiel im Winter 1849/50 im Deutschen Bildungsverein für Arbeiter in London Vorträge über das „Manifest der Kommunistischen Partei“ hielt, entwickelte er den Gedanken von der langen Dauer und dem Stadiencharaktor (den „Phasen“) des revolutionären Übergangs von der bestehenden zur kommunistischen Gesellschaft. Das war wahrscheinlich ein Widerhall der ideologischen Auseinandersetzung innerhalb des Bundes der Kommunisten.\nEine Absage an alle Abenteurer und Phrasendrescher\nEtwas später griff Marx in dem im März 1850 geschriebenen 3. Kapitel des Werkes „Die Klassenkämpfe in Frankreich“ (gedruckt wurde dieses Kapitol Mitte April) Gedanken auf, die bereits in der „Deutschen Ideologie“ formuliert worden waren (der internationale Charakter der kommunistischen Revolution, die Revolution als zweifacher Prozeß der Veränderung der Verhältnisse und der Veränderung der Menschen), und hob dabei hervor, daß die proletarische Revolution „keine kurzatmige Revolution“ sei. Er wählte ein biblisches Motiv und erläuterte: „Das jetzige Geschlecht gleicht den Juden, die Moses durch die Wüste führt. Es hat nicht nur eine neue Welt zu erobern, es muß untergehen, um den Menschen Platz zu machen, die einer neuen Welt gewachsen sind.“ \nSehr eindringlich sprach Marx über die Kompliziertheit der bevorstehenden revolutionären Umgestaltung auf einer Sitzung der Zentralbehörde des Bundes der Kommunisten am 15. September 1850. Er wandte sich gegen die kleinbürgerlichen Phrasendrescher und Abenteurer (die Fraktion von Willich und Schapper): „An die Stelle der kritischen Anschauung setzt die Minorität eine dogmatische, an die Stelle der materialistischen eine idealistische. Statt der wirklichen Verhältnisse wird ihr der bloße Wille zum Triebrad der Revolution. Während wir den Arbeitern sagen: Ihr habt 15, 20, 50 Jahre Bürgerkriege und Völkerkämpfe durchzumachen, nicht nur um die Verhältnisse zu ändern, sondern um euch selbst zu ändern und zur politischen Herrschaft zu befähigen, sagt ihr im Gegenteil: Wir müssen gleich zur Herrschaft kommen, oder wir können uns schlafen legen.“ \nEin komplizierter und widersprüchlicher Prozeß\nAus dieser Rede folgt überzeugend, wie realistisch Marx sich bereits damals angesichts der Erfahrungen der Revolution von 1848/49 die lange Dauer, die Kompliziertheit und den widersprüchlichen Charakter der bevorstehenden revolutionären Umgestaltung der Gesellschaft vorstellte. Ein Jahr später schrieb Engels am Anfang seiner Arbeit „Revolution und Konterrevolution in Deutschland“ im gleichen Sinne: „Eine schwerere Niederlage als die, welche … die Revolutionsparteien … auf dem Kontinent … erlitten, ist kaum vorstellbar. Doch was will das besagen? Umfaßte nicht das Ringen des britischen Bürgertums um die soziale und politische Vorherrschaft achtundvierzig, das des französischen Bürgertums vierzig Jahre beispielloser Kämpfe?“ \nWie Marx etwas später in seiner Arbeit „Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte“ darlegte, würden Dauer und Kompliziertheit des bevorstehenden revolutionären Prozesses in erheblichem Maße vom spezifischen Charakter der proletarischen Revolution, von ihrem prinzipiellen Unterschied von den bürgerlichen Revolutionen sowie von den beispiellosen Aufgaben bestimmt, die sie lösen muß. Dataus folgen ihre Gründlichkeit und die ihr innewohnende Selbstkritik. \nDie Grundsätze des Kommunismus\nDie tiefe Erkenntnis, daß die bevorstehende Revolution von langer Dauer und kompliziert sein werde, kann man als eine Art Prognose der quantitativen Seite des Prozesses ansehen. Marx und Engels. gingen jedoch wesentlich weiter: Sie schufen auch die Grundlagen, für die richtige Erkenntnis seiner qualitativen Seite. Bei der Verallgemeinerung der kurz zuvor gemachten geschichtlichen Erfahrungen entwickelten sie ihre Konzeption von der Revolution in Permanenz, die Engels bereits im Herbst 1847 in seinen Arbeiten „Die Kommunisten und Karl Heinzen“ und „Grundsätze des Kommunismus“ erstmals formuliert hatte, bis zu klassischer Reife. Am vollständigsten ausgearbeitet wurde diese Konzeption im März 1850 in den Arbeiten „Die Klassenkämpfe in Frankreich“ und besonders in der „Ansprache der Zentralbehörde an den Bund“.\nIm letztgenannten Dokument verallgemeinern Marx und Engels die Erfahrungen der deutschen Revolution und gehen eine Prognose. Nach der Märzrevolution von 1848 ergriffen liberale Großbürger die Macht. Die Arbeiter waren ihre Bundesgenossen im Kampf. Um die Arbeiterbewegung zu unterdrücken, verbündete sich die Bourgeoisie mit den Feudalen und überließ ihnen schließlich erneut die Macht. Die „Ansprache“ ging von der Voraussetzung aus, daß bald „eine neue Revolution bevorsteht“  (schon nach einem halben Jahr wurde jedoch den Verfassern der „Ansprache“ klar, daß diese Annahme nicht ausreichend begründet war). Das Ergebnis dieser Revolution würde die Herrschaft kleinbürgerlicher Demokraten sein. Erst nachdem demokratisch gesinnte Kleinbürger an die Macht gekommen sind, wird der unmittelbare Kampf um die politische Herrschaft des Proletariats beginnen können.\nDer Gedanke der permanenten Revolution\nBei der Entwicklung dieser Konzeption formulierten Marx und, Engels den Gedanken von der permanenten Revolution in klassischer Form:\n„Während die demokratischen Kleinbürger die Revolution möglichst rasch … zum Abschlusse bringen wollen, ist es unser Interesse und unsere Aufgabe, die Revolution permanent zu machen, so lange, bis alle mehr oder weniger besitzenden Klassen von der Herrschaft verdrängt sind, die Staatsgewalt vom Proletariat erobert und die Assoziation der Proletarier nicht nur in einem Lande, sondern in allen herrschenden Ländern der ganzen Welt so weit vorgeschritten ist, daß die Konkurrenz der Proletarier in diesen Ländern aufgehört hat und daß wenigstens die entscheidenden produktiven Kräfte in den Händen der Proletarier konzentriert sind. Es kann sich für uns nicht um Veränderung des Privateigentums handeln, sondern nur um seine Vernichtung, nicht um Vertuschung der Klassengegensätze, sondern um Aufhebung der Klassen, nicht um Verbesserung der bestehenden Gesellschaft, sondern um Gründung einer neuen.“ \nDaran schließt sich eine Analyse der drei Stadien an. Das sind die Periode vor der bevorstehenden Revolution, die Periode nächsten Revolution se1bst und die Periode nach der nächsten Revolution, wenn die demokratischen Kleinbürger an die Macht gekommen sind. Unter dem Druck des Proletariats werden sie genötigt sein, „mehr oder weniger sozialistische Maßregeln vorzuschlagen“. Die Arbeiter können natürlich zu Anfang der Bewegung noch keine „direkt kommunistischen Maßregeln“ verlangen. Aber „ihr Schlachtruf muß sein: die Revolution in Permanenz“. \nDie unterschiedlichen Kräfte lösen einander ab…\nWelchen Inhalt gaben die Begründer des wissenschaftlichen Kommunismus dem Begriff „permanente Revolution“? Die bevorstehende revolutionäre Umgestaltung der Gesellschaft ist kein einmaliger Akt, sondern ein langer Prozeß. Sein Endziel ist die kommunistische Gesellschaft. Die permanente Revolution hat sozusagen stadialen Charakter. Es ist ein Prozeß, der in seiner Entwicklung gesetzmäßig einige bestimmte Phasen durchläuft. Dabei können Perioden des direkten Kampfes um die Macht mit solchen einer relativen Stabilität wechseln, die allerdings verhältnismäßig kurz sind (damit wird der Gedanke, daß ein Stadium der Revolution in das nächste hinüberwächst, umrissen).\nAn der Macht lösen sich nacheinander verschiedene Klassenkräfte bis zur Errichtung der Diktatur des Proletariats ab, die den Übergang zur klassenlosen kommunistischen Gesellschaft bildet. Die Revolution hat außerdem internationalen Charakter und erfaßt als wechselseitig zusammenhängender einheitlicher Prozeß die am weitesten entwickelten Länder. Insgesamt kann dieser revolutionäre Prozeß bis zur Errichtung der Diktatur des Proletariats in diesen Ländern einige Jahrzehnte, sogar ein halbes Jahrhundert dauern. So stellten sich damals die Begründer des wissenschaftlichen Kommunismus den bevorstehenden revolutionären Prozeß, die permanente Revolution, in allgemeinen Zügen vor.\nWas sagte Lenin dazu?\nSpäter benutzte Lenin den von ihm als sehr wertvoll angesehenen Gedanken von der permanenten Revolution, um die Konzept des Hinüberwachsens der bürgerlich-demokratischen in die sozialistische Revolution zu begründen und um die durch diesen Prozeß bedingten Grundlagen der Strategie und Taktik einer revolutionären marxistischen Partei auszuarbeiten. Nach seinem Inhalt und seiner Richtung steht dieser Gedanke in einem grundlegenden Gegensatz zur Losung von der „permanenten Revolution“, einer Losung, die Marxfälscher heute wie früher, indem sie sich zu Unrecht auf Marx berufen, aus diesem Gedanken ableiten wollen. Seinerzeit spekulierte Trotzki mit dieser Losung. Er versuchte, das Prinzip der aufeinanderfolgenden Etappen des revolutionären Prozesses zu negieren, und stellte ein abenteuerlichen Schema auf, nach dem Entwicklungsetappen dieses Prozesses übersprungen werden können.\nUltralinke und Maoisten verfälschen den Marxismus\nUnter Berufung auf die „permanente Revolution“ bestritt er auch die Möglichkeit des Aufbaus des Sozialismus in einem einzelnen Lande, was unter den damaligen konkreten Bedingungen dem Kurs auf die Restauration des Kapitalismus in Sowjetrußland gleichkam. Auf den Gedanken von der „permanenten Revolution“ berufen sich allerorts auch die heutigen ultralinken Theoretiker, die die Notwendigkeit bestreiten, daß als höchst wichtige Voraussetzung für eine erfolgreiche Revolution eine objektive revolutionäre Situation heranreifen muß.\nVon den Maoisten wird der Gedanke von der „permanenten Revolution“ noch stärker zu einer Karikatur gemacht. Sie übernehmen seine trotzkistische Interpretation voll und ganz und benutzen sie außerdem, um die Vernichtung der in Opposition zum Maoismus stehenden gesunden proletarischen Kräfte in der Volksrepublik China zu rechtfertigen und um die Zwistigkeiten zwischen den miteinander konkurrierenden degenerierten Cliquen zu verdecken. Im Einklang hiermit wird jede neue Reinigung, jede Woge von Repressalien als eine neue Etappe der „permanenten Revolution“ hingestellt.\nAnfang der fünfziger Jahre entwickelte Marx auch einige sehr wesentliche Aspekte der Theorie der künftigen kommunistischen Gesellschaft. In den vergangenen Jahren sind zahlreiche neue Dokumente aufgefunden und veröffentlicht worden, die sich auf die Geschichte des Bundes der Kommunisten beziehen. Von sehr großem Interesse sind die Aussagen Peter Gerhardt Rösers. Dieser gehörte zu den Führern des Bundes der Kommunisten in Köln und war einer der Angeklagten auf dem Kölner Kommunistenprozeß von 1852. Nach dem Prozeß, Ende 1853 bis Anfang 1854, machte er bei Vernehmungen im Moabiter Gefängnis, wo er inhaftiert war, zusätzliche Aussagen über die Tätigkeit des Bundes der Kommunisten.\nDieses Dokument ermöglicht eine anschauliche Vorstellung vom Charakter der Tätigkeit der ersten internationalen kommunistischen Organisation. Angesichts der Bedingungen, unter denen sich Röscr befand, muß man sich selbstverständlich den in seinen Aussagen mitgeteilten Fakten gegenüber kritisch verhalten (einen Teil davon entstellte er vorsätzlich), aber insgesamt sind die Aussagen glaubwürdig.\nDer Kommunist Peter Gerhardt Röser sagt aus…\nSehr wichtige Fakten teilte er in den Aussagen vom 31. Dezember 1853 mit:\n„Ende Juli (1850 – Der Verf.)  kehrte der … Scherenfeiler Wilhelm Klein, von London nach Deutschland zurück … Er kam in Köln an und überbrachte mir einen Brief von Marx, worin derselbe seinen Ärger über Willich und Konsorten aussprach und sehr bedauerte, daß Schapper sich dieser Clique angeschlossen habe. Er sagte, daß er während des Winters von 1849/50 im Londoner Arbeitervereine Vorträge über das Manifest gehalten und darin dargetan habe, daß der Kommunismus erst nach einer Reihe von Jahren eingeführt werden könne, daß derselbe mehre Phasen durchzumachen und daß er überhaupt nur auf dem Wege der Bildung und der allmähligen Entwicklung könne eingeführt werden, daß aber Willich mit seinem Schund – so nannte es Marx – ihm heftig opponiert und gesagt habe, daß er bei der nächsten Revolution einzuführen wäre, wenn auch nur durch die Macht der Guillotine, daß die Feindschaft zwischen ihnen schon groß, und daß er befürchte, es werde dadurch eine Spaltung im Bunde entstehen, da der Feldherr Willich es sich einmal in den Kopf gesetzt habe, bei der nächsten Revolution mit seinen tapferen Pfälzern auf eigene Faust auch gegen den Willen des allgemeinen Deutschlands den Kommunismus einzuführen.“ \nDer Brief von Marx, von dem hier die Rede ist, ist nicht erhalten geblieben, und Rösers Aussagen sind das einzige Zeugnis dafür, daß es ihn gegeben hat. Drei Tage später, am 3. Januar 1854, kam Röser bei seinen Aussagen erneut auf den Inhalt dieses Briefes zu sprechen:\n„Schließlich will ich noch bemerken, daß man uns den Vorwurf gemacht, beide Parteien, sowohl die von Marx, als die von Schapper wollten den Kommunismus. Beide Parteien sind indessen bei der Frage über die Einführung des Kommunismus entschiedene Gegner, ja Feinde geworden. Schapper-Willich wollten den Kommunismus auf Grundlage der gegenwärtigen Bildung, ihn nötigenfalls bei der nächsten Revolution mit der Gewalt der Waffen einführen. Marx hielt ihn nur auf dem Wege der Bildung und der allmählichen Entwicklung für möglich und gibt in einem Briefe an uns vier Phasen, die er bis zu seiner Einführung zu durchlaufen habe, an. Er sagt, gegenwärtig geht das Kleinbürgertum und Proletariat zusammen gegen das Königtum bis zur nächsten Revolution. Diese Revolution wird nicht von ihnen gemacht, sie geht aus der Macht der Verhältnisse, dem allgemeinen Elend hervor. Die periodisch wiederkehrenden Handelskrisen befördern dieselbe. Nach der nächsten Revolution: wo die Kleinbürger am Ruder sind, fängt erst die eigentliche Tätigkeit und Opposition der Kommunisten an.“\nAlles, was Röser bis dahin mitgeteilt hat – wenn man von den vier Phasen und der vorsätzlichen Übertreibung der Rolle der „Aufklärung“ usw. absieht – ist allgemein bekannt und bringt die Auffassungen von Marx und Engels klar genug zum Ausdruck. Weiter teilt Röser aber dann etwas völlig Neues mit: „Es folgt die Sozialrepublik, alsdann die soziale kommunistische, um endlich der rein kommunistischen Platz zu machen.“ \nHatte Röser die Wahrheit gesagt?\nNach den Bekundungen Rösers war Marx demnach damals der Ansicht, daß der Kommunismus, d.h. der Prozeß der kommunistischen Umgestaltung der Gesellschaft, des Übergangs von der bestehenden zur rein kommunistischen Gesellschaft, „einige Phasen … durchlaufen muß“, genauer, daß es „vier Phasen“ bis zur Errichtung des vollständigen Kommunismus sein werden. Diese letzte Phase einbezogen, sah Marx folglich damals für Deutschland fünf Phasen der bevorstehenden Entwicklung des revolutionären Prozesses voraus. Wenn man die Aussagen Rösers kritisch analysiert; sie mit der Gesamtheit der diesbezüglichen Auffassungen von Marx und Engels, die uns aus ihren eigenen Werken und Briefen bekannt sind, sowie mit anderen zuverlässigen dokumentarischen Quellen vergleicht, dann lassen sich diese fünf Phasen folgendermaßen festlegen: 1. bis zur nächsten Revolution, in deren Ergebnis demokratische Kleinbürger an die Macht kommen, 2. eine demokratische Republik, 3. eine soziale Republik, 4. eine sozialkommunistische Republik und 5. eine rein kommunistische Republik.\nMarx und Engels über den Übergang zum Kommunismus\nNach der Konzeption der „Ansprache“ (März) müssen bereits im Stadium der dernokratischon Republik „mehr oder weniger sozialistische Maßregeln“  durchgeführt werden. Offensichtlich kann jedoch das Programm der sozialistischen Übergangsmaßnahmen in seinem vollen Umfang erst im folgenden Stadium verwirklicht werden, wenn das Proletariat zur herrschenden Klasse wird. Diese dritte Phase, die soziale Republik, charakterisieren Marx und Engels als „Republik mit sozialistischen Tendenzen“ , d. h. als Phase des Übergangs zum Kommunismus. In Analogie hierzu liegt der Schluß nahe, daß die nächstfolgende, die vierte Phase – also die sozial-kommunistische Republik – die „Republik mit kommunistischen Tendenzen“, d.h. dasjenige Stadium ist, in dem Maßnahmen zum Übergang zum vollständigen Kommunismus, zur fünften Phase, zur rein kommunistischen Republik, verwirklicht werden. Die beiden letzten Phasen, die vierte und die fünfte, kann man wahrscheinlich in gewissem Maße mit dem Sozialismus und dem Kommunismus gleichsetzen.\nIst es jedoch glaubwürdig, daß Marx bereits 1850 zwischen dem Sozialismus und dem Kommunismus als den zwei Entwicklungsphasen der künftigen Gesellschaft unterschied? Darf man den Bekundungen Rösers Glauben schenken? Ja, zweifellos.\nDie Bestätigung der Aussagen\nEine Analyse seiner Aussagen führt zu dem Schluß, daß sie in ihrer Grundlage zuverlässig sind. Die von ihm dargelegte Konzeption mehrerer Entwicklungsphasen des revolutionären Prozesses stimmt gut mit allem überein, was wir bestimmt über die Auffassungen von Marx und Engels wissen. Diese Konzeption stimmt zum Teil mit dem Schema der permanenten Revolution in der „Ansprache“ vom März 1850 überein und ergänzt sie zum anderen Teil. Bezüglich dieses ergänzenden Teils jedoch sind lediglich zwei .Annahmen möglich: Entweder hat, der Arbeiter Röser in seinen. Aussagen eine durch und durch marxistische Konzeption erdacht, oder er hat die Auffassungen von Marx mehr oder minder adäquat dargelegt. Die erste Annahme ist unwahrscheinlich, die zweite dagegen, nach allem zu urteilen mehr als wahrscheinlich. Bestätigt wird dieser Schluß durch eine Analyse aller vorangegangenen Änderungen der Ansichten, die Marx und Engels vom Entwicklungsprozeß der künftigen Gesellschaft hatten. …\n… und Trennung von den Revoluzzern.\nIm Sommer und Herbst 1850 verschärfte sich im Bunde der Kommunisten die ideologische Auseinandersetzung um den Charakter der künftigen Revolution beträchtlich. Am klarsten machte sich die Position der beiden Seiten in der dramatischen Sitzung der Zentralbehörde vom 15. September geltend, auf der die Spaltung vollzogen wurde. Im Gegensatz zu dem bekannten Standpunkt von Marx behauptete Schapper in seienr Diskussionsrede, daß das Proletariat bereits während der nächsten Revolution in Deutschland zur Macht kommen müsse. Marx antwortete ihm: „Das Proletariat, käme es zur Herrschaft, würde nicht direkt proletarische, sondern kleinbürgerliche Maßregeln ergreifen.“ , denn der objektive Inhalt der nächsten Etappe der Revolution werde der Kampf für die demokratische Republik sein.\n Eine zusammenfassende Untersuchung dieses Zeitabschnitts in der Geschichte des Marxismus ist die Monographie: T.I. Oiserman: Die Entwicklung der marxistischen Theorie aufgrund der Erfahrungen aus der Revolution von 1848, Moskau 1955 (russ.)\n Karl Marx/Friedrich Engels: Ankündigung der „Neuen Rheinischsn Zeitung. Politisch-ökonomische Revue“. In: Werke, Bd.7, S.5\n Siehe Friedrich Engels: Grundsätze des Kommunismus. In: Karl Marx/Friedrich Engels: Werke, Bd.4, S.374.\n Siehe Karl Marx: Die Klassenkämpfe in Frankreich 1848-1850. In: Karl Marx/Friedrich Engels: Werke, Bd.7, S.85\n Siehe Friedrich Engels: Revolution und Konterrevolution in Deutschland. In: Karl Marx/Friedrich Engels: Werke, Bd.8, S.36.\n Marx an Engels. In: Karl Marx/Friedrich Engels: Werke, Bd.30, S.342; siehe auch W.I. Lenin: Karl Marx. In: Werke, Bd.21, S.64.\n Einleitung zu Karl Marx‘ [„Klassenkämpfe in Frankreich 1848 bis 1850“]. In: Karl Marx/Friedrich Engels: Werke, Bd.22, S. 512.\n Karl Marx: Die Klassenkämpfe in Frankreich 1848-1850. In: Karl Marx/Friedrich Engels: Werke, Bd.7, S.79.\n Karl Marx: Enthüllungen über den Komrnunistenprozeß zu Köln. In: Karl Marx/Friedrich Engels: Werke, Bd.8, S.412; siehe auch S.597-601.\n Friedrich Engels: Revolution und Konterrevolution in Deutschland. In: Karl Marx/Friedrich Engels: Werke, Bd.8, S.5.\n Siehe Karl Marx: Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte. In: Karl Marx/Friedrich Engels: Werke, Bd.8, S.118, 120.\n Ansprache der Zentralbehörde an den Bund vom März 1850. In: Karl Marx/Friedrich Engels: Werke, Bd.7. S.245.\n Ebenda, S.247/48; siehe auch S.89.\n Hier ist Röser wahrscheinlich mit Absicht ungenau. Das Mitglied des Bundes der Kommunisten W.Klein kam in Köln am 16. Juni an (siehe Marx an den Vorsitzenden einer Versammlung der Emigranten in London. 30. Juni 1850. In:\nKarl Marx/Friedrich Engel: Werke, Bd.27, S.537; „Bund der Kommunisten – Vorläufer der I. Internationale“. Dokumentensammlung. Moskau 1964, S.283, 405/06, russ.: „Marx und Engels und die ersten proletarischen Revolutionäre“, Moskau 1964, S.210/11, 501, russ.).\n International Review of Social History, Volume IX-1964, Part 1. Publishers Royal Van Garcum Ltd. Assen, Amsterdam, p.98/99.\n Karl Marx/Friedrich Engels: Ansprache der Zentralbehörde an den Bund vom März 1850. In: Werke, Bd.7, S.253.\n Siehe Karl Marx: Die Klassenkämpfe in Frankreich 1848 bis 1850. In: Karl Marx/Friedrich Engels: Werke, Bd.7, S.27; Der Bürgerkrieg in Frankreich. In: Karl Marx/Friedrich Engels; Werke, Bd.17, S.338, 554; Marx an Edward Spencer Beesly. In: Karl Marx/Friedrich Engels: Werke, Bd.33, S.159.\n Sitzung der Zentralbehörde vom 15. September 1850. In: Karl Marx/Friedrich Engels, Werke, Bd.8, S.600; vergl. auch S.412/13.\nQuelle: G.A.Bagaturija: Die Entwicklung des Marxismus. In: Die Internationale Arbeiterbewegung. Fragen des Geschichte und der Theorie.“ Erster Band: „Die Entsehung des Proletariats und seine Entwicklung zur revolutionären Klasse.“ Verlag Progreß Moskau 1980, S.532-544.\nGeorgi Alexandrowitsch Bagaturija wurde am 23. März 1929 geboren. 1952 schloß er die Philosophische Fakultät der Moskauer Staatlichen Lomonossow-Universität ab, 1972 verteidigte er seine Doktorarbeit zum Thema „Der Platz der ,Deutschen Ideologie‘ von K. Marx und F. Engels in der Geschichte des Marxismus“, 1988 promovierte er zum Thema „Die Hauptetappen der Entstehung und Entwicklung des materialistischen Geschichtsverständnisses in den Werken von K. Marx und F. Engels“. Seit 1953 war er im Marx-Engels-Sektor des Marx-Engels-Lenin-Instituts tätig, war einer der führenden Experten bei der Vorbereitung der 50-bändigen Ausgabe der Werke von K. Marx und F. Engels. Seit 1981 leitete er die Arbeit an den Gesamtwerken von K. Marx und F. Engels in ihren Originalsprachen im IML des Zentralkomitees der KPdSU und seit 1992 im Russischen Staatsarchiv für Sozial- und Politikgeschichte unter der Schirmherrschaft der Internationalen Stiftung Marx und Engels (Zentren in Amsterdam und Berlin).\nAb 1971 lehrte G.A. Bagaturija an der Staatlichen Universität Moskau. Mehr als 20 Jahre lang las er an der Philosophischen Fakultät der Moskauer Staatsuniversität spezielle Kurse zur Geschichte des Marxismus (Marx- und Engels-Periode), betreute viele studentische Hausarbeiten und Abschlußarbeiten zur Geschichte der philosophischen und gesellschaftspolitischen Ideen des 19.Jahrhunderts. Er bildete 5 Kandidaten der Naturwissenschaften aus. 1989 wurde G.A. Bagaturija per Dekret des Präsidiums des Obersten Rates der RSFSR für seine Leistungen in Forschung und Lehre der Ehrentitel „Ehrenwissenschaftler der RSFSR“ verliehen.\nSeit 2003 arbeitete G.A. Bagaturija am Lehrstuhl für Geschichte der Sozial- und Politikwissenschaft der Philosophischen Fakultät und seit 2008 an der Fakultät für Politikwissenschaft der Moskauer Staatlichen Universität, wo er die allgemeine Vorlesung „Geschichte der Politikwissenschaft: ausländische gesellschaftspolitische Lehren des 19. und frühen 20. Jahrhunderts“, die spezielle Vorlesung „Kritische Analyse der gesellschaftspolitischen Konzepte von Karl Marx und Friedrich Engels“ las und das fakultätsübergreifende Wahlfach „Die Theorie von K. Marx und gesellschaftspolitische Konzepte des 20. Jahrhunderts“ leitete.\nG.A. Bagaturija war einer der führenden Spezialisten des Marxismus in der Welt, Autor von mehr als 200 Publikationen über marxistische Studien, Geschichte und Theorie des Marxismus. In den letzten Jahren konzentrierte G.A.Bagaturija seine Forschungsbemühungen auf die Begründung einer neuen Wissenschaft – der allgemeinen Theorie der Praxis, deren Kern die Dialektik des Materialismus als praktische Methodologie ist. Er starb am 7. Februar 2020 in Moskau.\nDieser Beitrag wurde unter Geschichte, Internationale Solidarität, Kommunisten, Kommunistische Partei, Marxismus-Leninismus, marxistisch-leninistische Philosophie veröffentlicht. Setze ein Lesezeichen auf den Permalink.\n3 Antworten zu G.A.Bagaturija: Die Entwicklung des Marxismus. Erfahrungen aus den Siegen und Niederlagen des Kommunismus\n3. April 2021 um 05:11\nIch bin sicher, dass Röser nicht die Wahrheit über Marxens Einschätzung der kommunistischen Revolution gesagt hat. Denn: Wenn zuerst die Kleinbürger an die politische Macht kommen, haben sie in erster Linie die Absicht, Großbürger zu werden. Sie werden also die alten Verhältnisse wieder herstellen und mit der kommunistischen Revolution ist es Essig. Zudem wird nichts über die Rolle der ökonomischen Verhältnisse, zur Rolle der sich entwickelnden Großindustrie gesagt.\nUnd wenn ich von den drei Phasen der kommunistischen Revolution ausgehe, wie sie Marx dargestellt hat, nämlich soziale Revolution, sozial-kommunistische Revolution und schließlich kommunistische Revolution, habe ich ebenfalls meine Zweifel. Das würde ja bedeuten, dass die BRD oder auch Schweden mit ihrem Sozialstaat auf dem Wege zum Kommunismus waren. Was natürlich Unsinn ist. Vielleicht verfälsche ich jetzt Marx, aber ich bin der Ansicht, dass zumindest die ersten beiden Wege Hand in Hand gehen müssen. Und erst nachdem diese Phasen beendet sind über einen ziemlich langen Zeitraum, kann überhaupt an die kommunistische Revolution gegangen werden. Widerlege mich, wer kann.\n3. April 2021 um 09:31\nIch halte, was Röser betrifft, nicht viel von solchen „Ferndiagnosen“. Zumal an Hand dieses kleinen, hier zitierten Ausschnitts noch lange nicht die ganze Komplexität der Frage der Revolution ersichtlich wird.\nMarx sprach bzgl. des „rückständigen“ Deutschland sogar von 5 Phasen, was zugleich einschließt, wie Du schon richtig bemerkst, daß man ohne Kenntnis der gesamten ökonomischen Situation sich kein Urteil darüber wird bilden können, wann der geeignete Zeitpunkt dafür gekommen ist, anstatt kleinbürgerlicher Forderungen (Wiederherstellung der bgl. Rechte und Freiheiten) nun auch proletarische Forderungen (Vergesellschaftung der Produktionsmittel) durchzusetzen.\nMarx wies zudem im „achtzehnten Brumaire“ darauf hin: „Alle Umwälzungen vervollkommneten diese Maschine, statt sie zu brechen.“ (MEW, Bd.8, S.197) – und was haben wir jetzt? Die Merkelsche Maschine als verlängerter Arm der USA-Bourgeoisie funktioniert ja nun heute (fast) perfekt! Was ja nicht heißt, daß sie nicht doch irgendwann zerbrochen werden muß! Wie das geschehen kann, haben 1917 und 1945 gezeigt…\nDa hast du natürlich recht, Sascha, kommunistische Revolution ist ein weites Feld. Und selbst wenn es sich um die deutsche Vergangenheit handelt, kann man immer noch zu einem Irrtum gelangen. Die 48er Revolution war eine bürgerliche Revolution. Dass sie zwar mit großem Schwung heranging, aber am Ende kläglich versagte, wissen wir auch. Da hatte sich die alte monarchische Ordnung wieder gefestigt. Wie ich sowieso annehme, dass es für eine wirkliche Einschätzung zu Marxens Zeit noch nicht wirklich möglich war, zumal von England aus. Er kannte den englischen Kapitalismus, aber nicht aus eigener Anschauung den deutschen. Und der entwickelte sich nach 48 sehr rasch bis 71. Da sind Unsicherheiten bei der Einschätzung der Kampfkraft des bis dahin schwachen Proletariats und seiner Partei. Marx hat natürlich fast alles richtig gesehen, ich denke aber, Meldungen aus Deutschland waren bestimmt zu enthusiastisch.\nIch bleibe aber dabei: Kleinbürgerliche Regierungen sind natürlich günstiger für die kommunistische Entwicklung, aber wo Kleinbürgertum ist, ist auch Großbürgertum, und das wird sich die Butter nicht vom Brot nehmen lassen. Es wird nicht eine einzige Reform zulassen zugunsten des Proletariats und auf Kosten des Großbürgertums. Sehen wir doch heute, das Gerangel um den Mindestlohn, der mit Argumenten bekämpft wird, noch immer!, dass man nur den Kopf schütteln kann. Nicht umsonst hat die BRD einen so geringen Mindestlohn. In dieser Situation ernsthaft um den Kommunismus zu kämpfen, ist das nicht etwas voreilig? Natürlich, das Ziel darf man nicht aus den Augen lassen. Ich glaube, es kommt auf den richtigen Zeitpunkt an. Wirklich Genaues weiß keiner im voraus, es kommt immer was dazwischen, mal Positives, mal Negatives.


Kamerakind: Shopping like a Millionaire\nVor Kurzen bekam ich eine liebe Mail und wurde gefragt, ob ich nicht am "Shopping like a Millionaire" Blogger Wettbewerb von Lottoland teilnehmen möchte.\nDa ich lange an keiner Aktion mehr teilgenommen habe und das Thema echt interessant finde, bin ich natürlich gern dabei.\nEs geht also darum, ein Outfit zusammenzustellen, das man sich kaufen würde, wenn man Millionen auf dem Konto hat.\nWer einen Blog hat und selbst teilnehmen möchte findet alles zu der Aktion hier.\nAls ich also so durchs Internet stöberte und mir die Nase an virtuellen Schaufensterscheiben platt drückte, überlegte ich ob ich anders shoppen würde und wie.\nKlar wäre mein Kaufverhalten anders und ich würde auch zu teuren Teilen greifen wenn sie mir gefallen, aber und jetzt kommt mein persönliches Aber, ich würde auch weiterhin das Gleiche shoppen wie bisher egal ob ein Kleid 20€ oder 2.000€ kostet, der springende Punkt ist doch es muss mir gefallen und ich muss es mögen.\nWas ich allerdings ganz sicher mit Millionen auf dem Konto tun würde ist reisen, ganz viel Reisen, ein Ferienhaus (oder zwei) am Meer, groß genug für die ganze Familie und Freunde, ein Haus mit großem Garten, Pool und Grillplatz, Urlaube mit der ganzen Familie und auch ihnen ein paar Wünsche erfüllen, ach und vielleicht ein Boot das auch gern etwas größer ausfallen darf (Hallo Herr Geissen) und in einer türkisblauen Bucht liegt.\nTatsächlich wäre das tollste für mich wohl ganz viel Reisen.\nUnd so ist mein "Millionärsoutfit" nicht unbedingt das teuerste, aber das was mir am besten gefällt, mit Teilen die ich gern haben und mit Freude tragen würde, denn darauf kommt`s doch eigentlich an.\nZu dem Outfit fehlt mir jetzt nur noch die Yacht, die türkisblaue Bucht, ganz viel Grillzeug und liebe Menschen um mich rum mit denen ich den ganzen Reichtum genießen kann.\nDas weiße Kleid mit den schönen Spitzendetails an der Brust ist sommerlich leicht und wirkt trotzdem schick, dazu Schuhe und Schmuck in Roségold, ein Haarband aus Seide, eine große Sonnenbrille (schließlich ist man ja ein Millionär) und fertig ist mein Outfit.\nEine Tasche von Michael Kors wäre tatsächlich wahrscheinlich eine meiner ersten Anschaffung und eine schöne Sonnenbrille in Nude oder Weiß die in mein kleines Gesicht passt...\nIch hatte jetzt schon drei günstige Modelle hier die alle wieder zurück gingen, weil ich damit nicht sommerlich aussah, sondern als würde ich die Folgen einer missglückten Schönheitsop im ganzen Gesicht verstecken wollen.\nWas würdet ihr machen wenn ihr Millionen auf dem Konto hättet?\nWürdet ihr anders shoppen oder auch noch das Gleiche wie jetzt auch, nur halt Teures zusätzlich wenn es euch gefällt.\nWürdet ihr Reisen, Häuser und Autos kaufen oder ganz was anderes mit dem Geld machen?\nHabt ihr vielleicht auch schon am Gewinnspiel teilgenommen?\nDann schreibt mir doch gern den Link zu eurem Outfit in die Kommentare.\nEingestellt von Kamerakind um 2:19 nachm.\nLabels: Outfit, Sommer, Wettbewerb\nOktoberKind 2. Juni 2015 um 22:18\nReisen würde ich auch, wenn ich viel Kohle hätte, und mir ein Traumhaus kaufen.\nWas Shopping angeht, hab ich die gleiche Einstellung wie du - nur weil man die Kohle hat, muss man nicht das Teuerste kaufen.\nDas Kleid find ich superhübsch und die Uhr ist auch genau mein Fall!\nSaskia von P. 4. Juni 2015 um 08:47\nSchöner Text. Ich würde auch weiterhin Sachen kaufen, die mir gefallen. Schön ist natürlich, dass man sich alles kaufen könnte, wenn man denn wollen würde. Mir würde viel Geld das Gefühl von Sicherheit vermitteln, dass ich mir keine Sorgen machen muss, wie es mit dem Job weitergeht etc. Vielleicht würde ich sogar ein eigenes Unternehmen gründen... Das wäre toll :)\nanyone4curryandotherthings.com 17. Juni 2015 um 09:31\nHanna - herzlichen Glueckwusnsch zu Deinem "Lottoland" Gewinn - Sehr gute Auswahl, mag ich wirklich sehr gern.\nSehr elegant und chic. Carina S.


Die aktuellen Nachrichten vom 2. Oktober 2020 - Business Insider\nDie aktuellen Nachrichten vom 2. Oktober 2020\nFinanzierungen, Daten, Personalien – was ist gerade los in der Startup-Szene? Hier bekommt ihr die wichtigsten News.\nDie aktuellen Kurznachrichten:\n+++ Siebenstellige Summe für Industrie-Startup Grandperspective +++\nDas Berliner Startup Grandperspective hat eine siebenstellige Seed-Finanzierung vom High-Tech Gründerfonds (HTGF), Brandenburg Kapital, Diamedcare sowie Business Angels bekommen. Grandperspective entwickelt sogenannte Remote Sensing Systeme für die Frühwarnung vor Gaslecks in der Chemieindustrie. Mit dem neuen Kapital wird das Startup einen Standort auf dem Gelände der PCK Raffinerie im brandenburgischen Schwedt eröffnen. (Quelle: Unternehmen, Freitag, 14:30 Uhr, tib)\n+++ Fintech-Service Quin bekommt erste Million +++\nDie digitale Anlagevermittlung Quin erhält eine Finanzierung in Höhe von einer Million Euro. Hauptinvestor ist Ingo Hillen, Vorstandsvorsitzender des Broker-Portals Sino AG. Quin wurde von Christian Rokitta zunächst in Köln gegründet, mittlerweile ist das Startup nach Berlin umgezogen. Der Service richtet sich an jüngere Leute, die in börsengehandelte Fonds (ETFs) investieren wollen. Die Quin-App soll ihnen geeignete Investmentmöglichkeiten und eventuell auch passende Broker vorschlagen. Rokitta will sein Startup zunächst über die Provisionen für die Depotvermittlung finanzieren. 2021 sollen gebührenpflichtige Varianten der App folgen. (Quelle: Handelsblatt, Freitag, 10:05 Uhr, heu)\n+++ Szeneköpfe sammeln Millionen für Proptech-Fonds +++\nEine Gruppe um Project-A-Chef Florian Heinemann hat einen Fonds in Höhe von 20 Millionen Euro gestartet, um Immobilien von Senioren abzukaufen. Ziel ist, dass die Rentner an Geld kommen, aber in ihren Wohnungen und Häusern bleiben können und Miete an die neu gegründete Gesellschaft für Nachhaltige Immobilienwirtschaft zahlen. Der Mietpreis soll sich am lokalen Durchschnitt orientieren und für fünf Jahre gesetzt sein. Heinemann und sein Team erwarten für den Fonds eine Rendite von bis zu zehn Prozent. (Quelle: Finance Forward, Freitag, 9:22 Uhr, lks)\n+++ Eine Million Euro für Hardware-Startup Stabl +++\nMit neuartigen sogennanten Wechselrichtern will das Startup Stabl Energy aus München die Leistung von Batteriespeichersystemen steigerb. Dafür erhält das vierköpfige Gründungsteam nun eine Million Euro als Seed-Finanzierung von Energie360, dem Smart Energy Innovation Fund, der Initiative for Industrial Innovators und weiteren Business Angels. Die neue Technologie soll im Vergleich zu konventionellen Wechselrichterlösungen mit nur halb so großer Elektronik funktionieren. Mit ihr gelinge es, den Energieverlust um bis zu 70 Prozent zu reduzieren und die Batteriekapazität um fünf Prozent zu steigern, so Stabl. Wechselrichter wandeln Gleichspannung in Wechselspannung um. (Quelle: Unternehmen, Donnerstag, 12:30 Uhr, stü)\n+++ 10 Millionen für Drohnenjäger-Startup Dedrone +++\nDas Startup für Luftraumsicherheit Dedrone hat sich rund 12,1 Millionen US-Dollar (10,3 Millionen Euro) Wachstumskapital gesichert. Die Finanzierungsrunde wurde vom Tech-Investor Tempocap angeführt. Die 2014 in Kassel gegründete Softwarefirma Dedrone wird bereits von Investoren wie Felicis Ventures, Menlo Ventures, Target Partners und John Chambers, dem ehemaligen Cisco-Systems-CEO und Gründer von JC2 Ventures, unterstützt. Das von dem Startup entwickelte Abwehrsystem detektiert heranfliegende Drohnen mithilfe von Funksensoren sowie Kamera- und Radarsystemen, deren Daten von der Dronetracker-Software ausgewertet werden. (Quelle: Unternehmen, Donnerstag, 10:30 Uhr, stü)\n+++ Gründer des Energie-Unternehmens Sonnen steigt aus +++\nChristoph Ostermann, Gründer des Solar-Unternehmens Sonnen, gibt zum 1. Oktober seinen CEO-Posten ab. Sein Nachfolger wird Oliver Koch, der bisherige COO der Firma. Er gehört bereits seit 2014 der Geschäftsführung an. Ostermann begründet seinen Ausstieg damit, dass die Zeit gekommen sei, „neue Wege zu gehen”. Er gründete Sonnen im Jahr 2010. Das Unternehmen hat sich als Anbieter von intelligenten und dezentralen Stromspeichern einen Namen gemacht. 2018 ist Shell als Investor eingestiegen, 2019 hat der Energiekonzern den Allgäuer Betrieb komplett übernommen.(Quelle: Unternehmen, Dienstag, 11:56 Uhr, fm)\n+++ Uber erwägt Kauf von Taxi-App Free Now +++\nDer US-Fahrdienstvermittler erwägt einem Medienbericht zufolge den Kauf des Mobilitäts-Joint-Ventures Free Now, das zu den Autobauern Daimler und BMW gehört. Mit der Übernahme könnte Uber seinen Marktanteil in Europa und Lateinamerika vergrößern, berichtet Bloomberg unter Berufung auf mit der Angelegenheit vertraute Personen. Es gebe allerdings keine Gewissheit, dass es überhaupt zu einer Transaktion komme. Außerdem könnten noch weitere Interessenten hinzukommen. Uber und BWM wollten sich dem Bericht zufolge nicht dazu äußern. Eine Daimler-Specherin sagte laut Bericht, dass der Autobauer keine Spekulationen kommentiere. (Quelle: Reuters, Dienstag, 9:15 Uhr, lks)\nBild: Lora Ohanessian / Unsplash\nBessere Zähne: Die besten Tipps und Produkte für ein schönes Lächeln\nUmfrage: Was macht ein gutes Geschäftskonto aus?\nDiese vier Politiker arbeiten bis Mitte Februar an einem Plan raus aus dem Lockdown\nMutationen: Antworten auf 9 entscheidende Fragen zu den neuen Genvarianten\nBesserer Muskelaufbau: So könnt ihr euren Körper effektiv unterstützen


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St. Padre Pio Shop - Das Zeugnis von Gloria Polo - Evangelium, Heilige Messe, Heilige Maria, Jesus Christus, Volto Santo\nMeine Mutter hat doch immer vom ersten GEBOT der LIEBE gesprochen. Endlich haben ihre Sprüche auch einen praktischen Wert für mich. Es waren also ihre dauernden Ermahnungen und Belehrungen doch nicht umsonst. Nun ist die Stunde gekommen, um mich als braves, gehorsames Töchterchen zu beweisen. Meine Mama wird ihre Freude daran haben. Sehen wir einmal, ob ich mit diesem Minimalwissen durchkomme, ohne dass mein restliches Unwissen zum Vorschein kommt. Ich dachte, alles so unter einen Hut zu bekommen, wie ich es von meinem bisherigen Leben schon immer gewohnt war. Ich hatte immer die besten Ausreden und konnte mich überall „herauswurschteln“.\nIch habe mich immer so gerechtfertigt und auf die Weise verteidigt, dass einfach niemand bemerkt hat, was ich alles nicht weiß und nicht kann. Und so stelle ich mir das auch jetzt vor und beginne einfach zu reden: „Das erste Gebot lautet: „Du sollst Deinen GOTT über alles lieben, und Deinen Nächsten wie Dich selbst... !“ Und schon höre ich die Antwort: „Sehr gut!“ Aber gleich darauf sagt diese nette Stimme: „Und DU? Hast Du Deine Nächsten geliebt?“ Ich antworte gleich drauf: „Ja, Ja, ich habe sie geliebt; ja, ich habe sie wirklich geliebt; ja, ja, ich habe sie geliebt!“ Und von der anderen Seite vernehme ich: „NEIN!“ Ein kurzes, kristallklares NEIN! Und hören Sie mir jetzt, bitte, gut zu! Als ich dieses NEIN hörte, da hat es mich getroffen wie ein Blitzschlag, da habe ich den Einschlag des Blitzes erst so richtig gespürt. Es war wie ein Schock, ich war wie gelähmt. Schreck lass nach.\nUnd die Stimme sprach weiter: „Nein, Du hast Deinen HERRGOTT nicht über alles geliebt! Und noch viel weniger hast Du Deinen Nächsten wie Dich selbst geliebt! Du hast Dir selbst Deinen HERRGOTT geschnitzt, Du hast Dir Deinen GOTT zurecht gemacht, wie es Dir gerade gepasst hat. Du hast dem HERRGOTT nur in den Augenblicken einen Platz in Deinem Leben gegeben, wenn Du in größter Not warst.\nEr war sozusagen Dein NOTNAGEL! Du hast Dich vor IHM zu Boden geworfen, als Du noch arm warst, als Deine Familie in ganz einfachen Verhältnissen lebte, und Du unbedingt eine gute Berufsausbildung und Stellung in der Gesellschaft haben wolltest. Ja, damals hast Du jeden Tag gebetet und Du hast viel Zeit damit verbracht. Viele Stunden hast Du den HERRN angefleht, IHN gebeten, und bist vor IHM auf den Knien gerutscht. Du hast unaufhörlich darum gebetet und die Bitte nach oben geschickt, dass ER Dich aus Deiner Misere befreien solle, dass ER Dir eine ehrenvolle Berufsausbildung ermöglichen möge, und dass ER Dich zu einer in der Gesellschaft anerkannten Persönlichkeit werden lasse.\nWenn Du in Nöten warst, wolltest Du einfach nur Geld. ‚Jetzt gleich einen Rosenkranz, HERR, aber bitte vergiss dann nicht, mir auch gleich das Geld zukommen zu lassen!’ – So und so ähnlich waren doch viele Deiner Gebete! Und das war die GOTTES-Beziehung, die Du hattest! So hast Du mit Deinem HERRGOTT verkehrt, und nach Deinen Vorstellungen hast Du IHM, einen Dir beliebigen Platz in Deinem Leben zugewiesen!“


Krieger des Bösen:\nerste Version: 7/2013\nletzte Bearbeitung: 7/2013\nGefallene Engel: Krieger des Bösen\nViele Wesen spalten Anteile ab und geben ihnen meinen Namen\nVorgeschichte: FF144. "Mach das wieder gut!"\nC'he, der Teufel, gibt einen Überblick über das was sich von damals bis heute geändert hat:\nMichael ist etwas besonderes. Wann immer ich einem Michael-Anteil begegnete, brauchte ich ihn nur zu heilen und wie er in früheren Kämpfen Hieb mit Hieb vergolten hat, vergalt er jetzt Heilung mit Heilung. Wenn man einander so lange so viel Leid angetan hat, dann ist vergeben natürlich schwierig, weil es so viele Verletzungen und so viel Schmerz gibt, der noch nicht geheilt ist. Aber Michael erkannte von Anfang an an, daß ich mir Mühe gab und er gab sich ebensolche Mühe.\nBei allen anderen, die mich von früher kannten, war es viel schwieriger. Die Heilungen nahmen sie an, weil sie sie so dringend brauchten, doch wann immer sie eine Gelegenheit fanden, rotteten sie sich zusammen und zerfetzten mich. Und sie hörten nicht auf, in mir den Inbegriff des Bösen zu sehen.\nDas seltsame daran ist jedoch, daß sie mir immer noch unterstellen, daß ich derjenige wäre, der alle verletzt und alle Kriege anfängt. Dabei machen sie das jetzt schon sehr lange selber und verletzen sich gegenseitig noch viel mehr als ich das früher gemacht hatte.\nEs dauerte natürlich lange, bis ich eine eigene einigermaßen vernünftige Vorstellung entwickelt hatte, wie eine gute Gesellschaft aufgebaut sein muß, damit alle darin glücklich sind. Als ich mich entschied, daß ich alles wieder gut machen will, wußte ich ja gar nichts darüber und machte noch lange gravierende Fehler dabei. Aber schon lange ist es so, daß jeder sich mit meinen Taten schmücken will, die ich anonym getan habe, um nicht von ihnen zerfetzt zu werden, wie sie das immer tun, wenn sie mich finden. Und mir werden dafür alle möglichen anderen Taten unterstellt, die ganz andere getan haben und jeder glaubt es.\nDas irrste ist, daß sehr viele Wesen Anteile von sich abspalten, ihnen einen der vielen Namen geben, die mit mir identifiziert werden und selber glauben ihr Anteil wäre ich! Und diese Anteile begehen in meinem Namen dann lauter Verbrechen.\nAber ausgerechnet Michael, den ich in den vielen Kämpfen am allerschwersten verletzt habe, ist mein bester und zuverlässigster Freund.\nAber jetzt möchte ich wieder zu der Geschichte zurückkehren.\nFF147. Wir wurden zu Wesen, die einen mit ihrem Mißtrauen und ihrer Neigung alles zu prüfen in den Wahnsinn treiben können!\nFI15. Inhalt: Krieger des Bösen


Städtereisen Last Minute, Städtereisen Last Minute Angebote, städtereisen last minute. #Städtereisen #last #minute – Loan\nFeb 9 2019 FINANCE News last, minute, Städtereisen\nBereits vor Jahrzehnten wurde es Trend Top-Ziele für Städtereisen auszusuchen und die Metropolen der Welt zu erkunden. Dazu gehörten Städte wie Tokio, New York, Rio, London oder Paris, die bereits von Trio Rio oder Udo Jürgens besungen wurden. Heute hat sich die Anzahl der faszinierenden Städtereisen-Angebote deutlich erhöht und Metropolen wie Dubai, Kapstadt, Barcelona, Rom und Berlin sind dazu gekommen. Die großen Ballungszentren vereinen jede Menge Sehenswürdigkeiten, einmalige kulturelle Events im Theater, in Konzerthallen oder Musicalhochburgen sowie begeisternde Shoppingmeilen. Bei einem Last Minute Städteurlaub kann man Einblicke in fremde Lebensarten und Kulturen werfen oder Metropolen der Heimat einmal richtig kennenlernen.\nStädtereisen haben Tradition\nBei einer Städtereise macht man sich auf, um Städte zu erkunden mit ihren kulturellen Highlights, baulichen Besonderheiten, ihrer Geschichte und ihren berühmten Persönlichkeiten, kulinarischen Genüssen und hervorragenden Shopping Möglichkeiten. Solche Städtereisen kann man individuell planen und organisieren, als Pauschalreise buchen oder auch günstig als Last Minute Urlaub genießen. Eine jahrhundertelange Tradition sorgte dafür, dass viele Pilger zu bedeutenden Pilgerstädten reisten oder in der Renaissance junge Mitglieder des Adels baulich und geschichtlich besonders bekannte Städte erkundeten und dieses als Bildungsreise nutzten. Ansonsten spielten Städtereisen eine große Rolle bei Kongressen, politischen Events oder Messen. Erst in den 80ern begann der Tourismusverband sich mit der neuen Reiseform der Städtereisen zu beschäftigen. Heute spielt das besondere Flair von Städten eine Rolle sowie die Kombination einer Städtereise mit einem kulturellen Event wie Musicalreisen in Hamburg oder London.\nStadt, Kultur und Leute kennenlernen\nStädtereisen werden immer mehr nachgefragt, von Singles, Pärchen, Seniorengruppen, Schulklassen und Studiengruppen. Besondere Highlights sind Städtereisen über Silvester mit riesigem Feuerwerk oder Kurztrips zu den schönsten Advents- und Weihnachtsmärkten der Welt. Bei Pauschalreisen sind meist Stadtrundfahrten und Führungen, Museumsbesuche, Theater- oder Konzertkarten, Ausflüge und Spezial-Events im Preis beinhaltet. Plant man die Städtereise alleine und organisiert diese individuell, dann kann man den Reiseablauf, das Quartier und die geplanten Besichtigungen und Events je nach Wunsch zusammenstellen. Zu den wichtigsten Zielen bei Städtereisen gehören in Europa Paris, London, Barcelona, Rom, Prag, Madrid, Wien, Dublin, Amsterdam, Budapest, Berlin und Hamburg. Immer weitere faszinierende Metropolen kommen zu den Zielen hinzu, wie Neapel, Stockholm, Lissabon, Brügge oder Sevilla. Beliebt sind allerdings auch weltweite Metropolen wie New York mit seiner Freiheitsstatue, San Francisco mit seiner Golden Gate Bridge oder St. Petersburg mit seinem Ballettensemble.\nWenn man eine fremde Stadt oder Metropole erkundet, dann ist das anregend und faszinierend. Es gibt in den angebotenen Städten viel zu erleben, kulturell sowohl als auch beim Shoppen oder im Nachtleben. Ein kurzes Wochenende, ein verlängertes Wochenende oder auch genutzte Feier- oder Brückentage schaffen herrliche Möglichkeiten für Städtereisen. Günstige Fluggesellschaften bieten solche Kurztrips in die Metropolen der Welt inzwischen ausgesprochen günstig an, sodass auch immer mehr junge Leute diese herrlichen Reisemöglichkeiten wahrnehmen. Diese nutzen die Kurztrips für coole Shopping-Touren durch Luxusgeschäfte bis zu Undergroundläden. Viele sehr gute Hotels mit hohem Komfort bieten Wochenend-Specials an zu Sonderpreisen oder Pauschal-Event-Pakete. Städtereisen werden heutzutage aber inzwischen auch für 1 bis 2 Wochen gebucht, als Ausgangspunkt für Rundreisen in die umliegenden Gebiete und angrenzenden Städte. Das große Freizeit- und Eventangebot in solchen Städten verspricht Unterhaltung pur. Die Infrastruktur in den Metropolen ist meist so hervorragend, dass man alle Attraktionen mit kurzem Zeitaufwand erreichen kann.\nSpaßfaktor für jedermann zu günstigem Preis\nEin Wochenendurlaub kann man immer noch in seine Jahres-Urlaubsplanung einbauen. Auch als Geschenkgutschein ist so ein Kurztrip in eine der begehrten Metropolen ideal. Städtereisen werden oft auch mit speziellen Events kombiniert. Aber auch Wellnessangebote und kulinarische Highlights werden gerne bei Städtereisen genutzt. Mancher folgt dem royalen Flair in London, Kopenhagen, Oslo, Amsterdam oder Brügge. Der andere Städtereisende geht auf die Suche nach Spuren der Geschichte. Für jeden Städtetouristen heißt die Reisezeit aber abschalten, genießen, entdecken und entspannen. Begeben Sie sich doch einfach mal raus aus dem Alltag und hinein in das Vergnügen einer Traumstadt Ihrer Wahl. Wichtig sind bequeme Schuhe, um alles auch wirklich entdecken zu können.


Klarstellung zu Papst-Sager über Konzentrationslager - religion.ORF.at\nKlarstellung zu Papst-Sager über Konzentrationslager\nNach einem pointierten, allerdings heiklen Vergleich von Papst Franziskus über Flüchtlingslager, die Konzentrationslagern ähnelten, hat sich der Vatikan um Klarstellung bemüht. Kritik kommt von jüdischer Seite.\nDer Papst hatte am Samstagabend bei einem Wortgottesdienst Aufnahmezentren für Flüchtlinge in Griechenland mit Konzentrationslagern verglichen. Kritik kam am Sonntag vom American Jewish Committee (AJC). AJC-Generalsekretär David Harris sagte laut Presseagentur Reuters, die Bedingungen, in denen Migranten derzeit in einigen europäischen Ländern leben, mögen sehr wohl schwierig sein und noch größere internationale Aufmerksamkeit verdienen. „Konzentrationslager sind sie aber sicher nicht“, so Harris.\nAJC: Kein Vergleich mit KZs möglich\n„Die Nazis und ihre Verbündeten errichteten und benutzten Konzentrationslager für Sklavenarbeit und die Ausrottung von Millionen von Menschen während des Zweiten Weltkriegs. Es gibt keinen Vergleich mit der Größe dieser Tragödie“, betonte der Generalsekretär des AJC.\nHarris forderte den Papst weiter auf, in der Wahl seiner Worte bedachter zu sein. „Präzision von Sprache und Fakten ist absolut notwendig, wenn man irgendeine historische Referenz macht. Die umso mehr, wenn solche Aussagen von einer so prominenten und bewunderten globalen Persönlichkeit kommen.“\nPapst Franziskus zeigte Betroffenheit über die Zustände in Aufnahmezentren für Flüchtlinge\nAuschwitz-Komitee: Vergleich legitim\nBezug zu syrischer Flüchtlingsfamilie\nFranziskus hatte im Rahmen einer Gedenkfeier in der Märtyrergedenkkirche San Bartolomeo gesagt, er wolle zu den Märtyrerikonen eine weitere hinzufügen. Diese sei das Bild einer jungen Syrerin, von der er bei seinem Besuch auf der Insel Lesbos gehört habe. Ein zirka 30-jähriger Flüchtling aus Syrien mit drei Kindern habe ihm gesagt: „Heiliger Vater, ich bin Muslim. Meine Frau war Christin. Die Terroristen sind gekommen, sie haben von meiner Frau verlangt, dass sie ihr Kruzifix auf den Boden wirft. Sie hat es nicht getan. Daraufhin haben sie sie vor meinen Augen abgeschlachtet. Wir hatten uns so sehr geliebt“.\nEr wisse nicht, ob dieser junge Mann noch auf Lesbos sei oder ob es ihm gelungen sei, woanders hin zu kommen, sagte der Papst weiter: „Ich weiß nicht, ob es ihm gelungen ist, aus diesem Konzentrationslager herauszukommen. Viele Flüchtlingslager sind Konzentrationslager - schon wegen der Menschenmenge, die sich dort zusammendrängt.“\nPater: Worte aus persönlicher Betroffenheit\nDer Leiter der deutschsprachigen Redaktion von Radio Vatikan, Pater Bernd Hagenkord, veröffentlichte am Sonntag eine Klarstellung. Der Papst habe Flüchtlingslager mit Konzentrationslagern verglichen, aber „offensichtlich - wer es gesehen hat - aus persönlicher Betroffenheit, aber auch aus eigener Anschauung heraus“. Zu beachten sei, „dass nicht die ganze Welt dem Wort und dem historischen Phänomen dieselbe Bedeutung beimisst“, so Hagenkord:\nHagenkord: Papst wollte KZs nicht verharmlosen\nWörtlich schreibt der deutsche Jesuit: „Wir sagen Konzentrationslager, aber was wir meinen, sind Vernichtungslager. Die Briten haben das Wort erfunden, für ihre eigenen Lager in Afrika. Das ist eine ganz eigene Sache und noch keine Verharmlosung der deutschen Geschichte, geschweige denn eine Verhöhnung der Opfer.“\n„Wir Deutschen reagieren sensibel auf den Gebrauch des Wortes, zu Recht. Es hat einen so genannten Historikerstreit gegeben um die Frage, ob die Verbrechen der Nazis nun einmalig waren oder nicht, jede Relativierung der Geschichte ist Anlass zu Aufregung. Der Papst hat aber nicht deutsche Vernichtungslager, nationalsozialistische Massenmorde, Shoah und dergleichen verharmlosen wollen, indem er sie relativiert. Schon gar nicht in einem Gottesdienst, wo ein Sohn eines NS-Opfers quasi neben ihm stand.“\n„In der ihm eigenen Art hat er eine drastische Sprache gewählt, um die Phänomene dieser Lager zu beschreiben und die emotionale Wucht, die diese erzeugen. Wir tun hier ja so, als ob alles in Ordnung wäre, solange die Flüchtlinge in der Türkei und in Griechenland bleiben und bloß nicht zu uns kommen. Kaum jemand fragt nach, wie es in diesen Lagern, ohne Perspektive, voller Gewalt, ohne Ausgang, wie in einem Druckkessel zugeht.“\nPapst: Flüchtlingszentren gleichen KZs


Ideen aus der Natur Buch versandkostenfrei bei Weltbild.de bestellen\nErich Dietz (1903-1990)\nSchreiben Sie den ersten Kommentar zu "Ideen aus der Natur".\nErich Dietz studierte nach einer Schlosser- und Dreherlehre und erstem Kunstunterricht an der Lindenau-Museumsschule von 1925 bis 1929 an der Hochschule für bildende Kunst in Weimar. Sein erstes großes öffentliches Werk, ein stilistisch dem Konstruktivismus...\nProduktinformationen zu „Ideen aus der Natur “\nKlappentext zu „Ideen aus der Natur “\nErich Dietz studierte nach einer Schlosser- und Dreherlehre und erstem Kunstunterricht an der Lindenau-Museumsschule von 1925 bis 1929 an der Hochschule für bildende Kunst in Weimar. Sein erstes großes öffentliches Werk, ein stilistisch dem Konstruktivismus verpflichtetes Ehrenmal für den ersten deutschen Reichspräsidenten Friedrich Ebert in Meuselwitz, wurde von den Nationalsozialisten schon Mitte der dreißiger Jahre wieder abgerissen. Auch nach 1945 gelang es Dietz nur schwer, über Altenburg hinaus die verdiente Anerkennung zu erlangen. Daher musste er sich lange mit nebenberuflichen Tätigkeiten durchschlagen. Erst nachdem er sich in Werkgemeinschaft mit der Bildhauerin Annemarie Hase zunächst in Meuselwitz, dann ab 1963 in Plottendorf der Keramik zuwandte, gelang dem Vielseitigen zumindest auf dem Gebiet des Kunsthandwerks der Durchbruch.Es waren die stillen, verwunschenen Winkel seiner durch den Braunkohlenabbau geschundenen engeren Heimat oder die Blumen und Früchte seines Gartens, welche Erich Dietz faszinierten und zu Werken inspirierten, die in der Tradition der Weimarer Landschaftsmalerei immer vor der Natur entstanden. Sommers wie winters zog Dietz mit seinem Rollwagen häufig an die gleiche Stelle und hielt die jahreszeitlich wechselnden Stimmungen dieser unspektakulären Landschafts- und Gartenmotive in ihrer einzigartigen Schönheit fest.Trotz seiner Bodenständigkeit und weitgehenden Zurückgezogenheit war Erich Dietz über die zeitgenössische Entwicklung in der Kunst gut informiert. So war es nur folgerichtig, dass er neben der gegenständlichen Darstellung mit abstrakten Formen experimentierte, Neues probierte und ein interessantes nonfiguratives OEuvre schuf. Insbesondere seine Skulpturen, die er aus dem Holz alter Birn- und Pflaumenbäume seines großen Gartens fertigte, gehören zu seinen wichtigsten Arbeiten.1989 präsentierte die damals noch junge "Galerie im Pferdestall" erstmals Werke von Erich Dietz. Mit der Ausstellung "Ideen aus der Natur" wollen wir\nnun zum zweiten Male einen zu Unrecht fast vergessenen Künstler ehren. Eine neue, nunmehr bereits die 15. Ausgabe der "Göpfersdorfer Kunstblätter" dokumentiert die Ausstellung, die verschiedene Sparten des vielseitigen Wirkens von Erich Dietz zeigt. (Basiert auf dem Vorwort von Günter Lichtenstein)\n88 Seiten, mit zahlreichen Abbildungen, Maße: 18,7 x 26,9 cm, Taschenbuch, Deutsch\nKommentar zu "Ideen aus der Natur"\nWeitere Empfehlungen zu „Ideen aus der Natur “\n0 Gebrauchte Artikel zu „Ideen aus der Natur“


das Marburger Online-Magazin » Verleihung des Peter Becker-Preises für Friedens- und Konfliktforschung 2016\nVerleihung des Peter Becker-Preises für Friedens- und Konfliktforschung 2016\nMarburg 13.1.2017 (pm/red) Zum siebten Mal verleiht die Philipps-Universität Marburg den Peter Becker-Preis für Friedens- und Konfliktforschung. In diesem Jahr werden zwei Hauptpreise mit einer Dotierung von jeweils 2.500 Euro und ein mit 2.000 Euro dotierter Nachwuchspreis vergeben.\nDie Berghof Foundation mit Sitz in Berlin erhält den ersten Teil des Hauptpreises für ihre Verknüpfung von Forschung und Praxis zur friedlichen Transformation von Konflikten. Mit der Entwicklung und Verbreitung ihrer praktischen Methoden und der Unterstützung von Peacebuilding-Prozessen vor Ort setze die Berghof Foundation wichtige Impulse zur nachhaltigen Stärkung von Friedensprozessen.\nDer Diplomtheologe Clemens Ronnefeldt ist Friedensreferent des Versöhnungsbundes e.V. in Minden. Er erhält den zweiten Teil des Hauptpreises für seine Arbeit an der Schnittstelle zwischen Friedensbewegung und Friedensforschung. Der Preisträger vernetzt verschiedene soziale Bewegungen im Nahen und Mittleren Osten, im Kaukasus und auf dem Balkan. Mit seiner Kampagnen- und Öffentlichkeitsarbeit leiste Ronnefeldt einen wesentlichen Beitrag zu einem friedenspolitischen Bewusstsein in der Bevölkerung und gibt Impulse für eine zivile Konfliktbearbeitung.\nDer Nachwuchspreis geht an die Psychologin Özden Melis Uluğ (PhD, University of Massachusets Amherst), die in ihrer Dissertation die Dynamiken des Kurdenkonflikts in der Türkei untersucht hat. Ihre politisch hochaktuelle Arbeit besitze aufgrund ihres methodischen Ansatzes, verschiedenste Gesellschaftssegmente umfassend in einen Konfliktregelungs- und Friedensprozess einzubeziehen, große Relevanz für eine praktische Konflikttransformation.\nDer von dem Marburger Rechtsanwalt Dr. Peter Becker gestiftete gleichnamige Preis wird alle zwei Jahre für Arbeiten oder Projekte vergeben, die wissenschaftliche Erkenntnisse über die Entstehung, den Verlauf und die Bearbeitung von Konflikten vorantreiben und zu einer Konfliktregelung beitragen. Der Peter Becker-Preis ist die höchstdotierte Auszeichnung für Friedens- und Konfliktforschung in Deutschland.\nFreitag, 20. Januar – 17 Uhr c.t.


Benutzer Diskussion:Taisuke: Unterschied zwischen den Versionen – PokéWiki\nBenutzer Diskussion:Taisuke: Unterschied zwischen den Versionen\nVersion vom 14. Januar 2020, 17:17 Uhr (Quelltext anzeigen)\nVersion vom 16. Januar 2020, 19:36 Uhr (Quelltext anzeigen)\nOpii (Diskussion | Beiträge)\nK (→Bild einfügen)\n:Wie ich sehe, hast du [https://www.pokewiki.de/index.php?title=Benutzer:Opii/AdW&diff=prev&oldid=1971747 des Rätsels Lösung bereits selbst gefunden]. :) [[user:Taisuke|~ Taisuke]] [[User Talk:Taisuke|Diskussion]] 16:17, 14. Jan. 2020 (CET)\nGrollenKette ist eben sehr hilfsbereit ;) -- [[Datei:Pokémonsprite 385 PMD.png|link=]] [[Benutzer:Opii|Opii]] [[Benutzer Diskussion:Opii|Wunschtraum]] 18:36, 16. Jan. 2020 (CET)\nVersion vom 16. Januar 2020, 19:36 Uhr\n1 Account löschen/sperren\n2 Wie die Zeit vergeht....\n4 Erneute Stimmberechtigung\n5 Alles Gute zum Burzeltach\n7 Änderung meines Benutzernamens\n8 Bearbeiten deiner Benutzerseite\n9 Ein kleines Anliegen\n10 Dateien im Zuschnitt von Bulbapedia (?)\n11 Zurücksetzung auf Spezialforschung\n12 Bild einfügen\nDer Betreff sollte eigentlich alles sagen...\nJetzt bereits ein 'Danke' :)\nDemeteros2801 (Diskussion) 07:37, 25. Feb. 2018 (CET)\nHallo lieber Taiskue,\ndu wirst dich vielleicht jetzt wundern warum du vom Orte-Projekt die Auszeichnung des Silbernen-Projekthelden erhälst. Aber schaut man sich deine Beiträge seit 16.04.2015 einmal an, so sieht man das du in den letzten Tagen, Wochen, Monaten und Jahren dem Orte-Projekt treu geblieben bist und immer wieder an vielen Ecken und Enden mit deinen Edits zum jetzigen Stand beigetragen hast. Auch im Zuge von Projekt-Diskussionen oder der Umstrukturierung hast du immer deine Stimme mit eingebracht und Ideen, Verbesserungsvorschläge oder einfach Kritik geäußert die immer auch sehr produktiv für das gesamte Projekt waren. Aus diesen vielen kleinen Gründen die sich über all die Zeit angehäuft haben, bekommst du heute als kleines Dankeschön und Ehrung von mir im Namen des Orte-Projektes die Auszeichnung des Silbernen Projekthelden des Orte-Projektes.\nTaisuke erhält für seine aktive Mitarbeit beim Orte-Projekt die silberne Projekthelden-Auszeichnung als Zeichen seines anhaltenden Engagements.\n(Überreicht von Ryuichi, Jones & ShortyBuzz am 26.02.2018.)\nVielen Dank für deine bisherige Hilfe und auf eine weiterhin erfolgreiche Zusammenarbeit und natürlich noch viel Spaß im Wiki!\nJones Albtraum?, ShortyBuzz und * Ryuichi ~ PL ~ Nur wer erwachsen wird und Kind bleibt, ist ein Mensch Diskussion\n07:41, 26. Feb. 2018 (CET)\nGanz herzlichen Dank an euch drei! Ich freue mich, euch auch zukünftig im Orte-Projekt zu unterstützen. :) ~ Taisuke Diskussion 10:41, 26. Feb. 2018 (CET)\nSchon bevor ich mich im Pokewiki angemeldet habe, war ich auf der Seite aktiv und habe mich mittels dieser Seite informiert. ich bin dabei auf einige getroffen, die Sprites erstellt haben. Ich wollte fragen ob du so eine Person kennst. Galadio 09:49, 6. Mär. 2018 (CET)\nDu meinst andere Benutzer hier im PokéWiki? Diejenigen, die mir spontan so einfallen, sind seit Jahren nicht mehr aktiv gewesen. ~ Taisuke Diskussion 10:03, 6. Mär. 2018 (CET)\nHi Taisuke, ich bin es wieder, der Kappador. Ich weiß, dass ich in der Vergangenheit (Ende 2016 - Ende 2017) nicht gerade der beste Nutzer war und ziemlich viel Mist und eigentlich viel zu viele Edits* gemacht habe (Beispiel 1, Beispiel 2 und äußerst gutes Beispiel 3), doch in meinen sechs Monaten, zwei Tagen und fast zwei Stunden Inaktivität habe ich einiges u. A. in anderen Wikis dazugelernt! Ich traue mich nun weitaus mehr als nur Klammern von Pokémon-HuNs zu entfernen, Bilder von Pokémon GO zu verschieben und teilweise sogar unnötige Trivia (Beispiel: In dieser Episode sieht man Keifels Augen.) hinzuzufügen! Ich kann mit den Begriffen 'Vorlagen' und 'Kategorien' nun weitaus mehr anfangen als damals und werde auch weitaus schwierigere Aufgaben übernehmen - wie z. B. das erstellen von Manga-Kapiteln oder dem Spezies-Abteil von Pokémon-Artikeln!\nDamals bekam ich von dir die Stimmberechtigung - Mit deiner Bemerkung, dass ich hoffentlich mich weitaus mehr trauen werde als nur Klammern zu entfernen. Dies habe ich auch gemacht - Nur meine Tätigkeiten danach waren auch was für den Kindergarten. Ich möchte dich hiermit, den freundlichsten Benutzer, den ich je in diesem Wiki kennengelernt habe, bitten, meine Bearbeitungen seit Rückkehr (Müssten 60 in den Namensräumen Artikel und Datei sein) zu überprüfen und mir mit der erneuten Stimmberechtigung eine erneute Chance zu geben zu zeigen, dass ich kein nutzloses Karpador bin - und mich vielleicht sogar zu einem Garados weiterentwickeln kann. Dein KappaDor*Dis* 23:22, 26. Mai 2018 (CEST)\nAch herrje, so einen Text habe ich in all den Jahren auch noch nicht erhalten, wenn es um eine erneute Stimmberechtigung ging. Also, danke für diesen unterhaltsamen Text. Ich habe kein Problem damit, dir erneut die Stimmberechtigung zu verleihen und habe dies auch soeben getan. Dennoch möchte ich darauf hinweisen, dass dir für die Rolle eines verlässlichen Benutzers noch einiges fehlt. Um dir zwei Beispiele zu nennen, die dir aufzeigen sollen, woran du noch arbeiten solltest, wenn du den nächsten Schritt wirklich in Angriff nehmen möchtest, greife ich zum einen die von dir angesprochenen Manga-Kapitel auf und zum anderen deine Art der Kommunikation.\nBei den Manga-Kapiteln erstellst du lediglich die grobe Struktur, es wäre deutlich schöner, wenn diese Artikel auch mit „Leben“ gefüllt wären und die Handlung dort zu finden wäre. Momentan ist es eher ein Kopieren von Bulbapedia mit anschließender Übersetzung ins Deutsche und Integrieren in unsere Vorlagen. Da würde ich mir etwas mehr Eigenleistung wünschen. Damit möchte ich deine bisherige Arbeit in diesem Bereich nicht schlecht reden, sondern dir vielmehr zeigen, dass dort noch mehr möglich wäre.\nUnd nun zu deiner Art mit anderen Leuten zu kommunizieren, was vor allem auf dem Discordserver deutlich wird. Ich tue mich sehr schwer, jemanden als verlässlichen Benutzer in Erwägung zu ziehen, der es sich laufend mit anderen Mitgliedern verscherzt, da du sehr gerne trollst bzw. mit deiner Art unterschwellig provozierst. Ich habe nichts gegen ein gesundes Maß an Humor, aber du treibst es des Öfteren zu weit. Das führt daher auch dazu, dass ich nicht weiß, ob du diesen Text überhaupt ernst gemeint hast. Wenn du wirklich von mir oder anderen Benutzern als verlässlich wahrgenommen werden möchtest, so wirst du hier auf jeden Fall etwas ändern müssen. Denn Synonyme von verlässlich sind unter anderem authentisch, glaubwürdig, seriös und vertrauenswürdig, was sich momentan nicht immer mit deinen Nachrichten/Kommentaren etc. deckt.\nIch denke, du kannst gut mit diesen ehrlichen Worten umgehen und hoffe, dass du für dich die richtigen Schlüsse daraus ziehst, um dich weiter bzw. besser zu integrieren. Jedenfalls hast du hiermit zwei beispielhafte Punkte, an denen du auf deinem Weg zu einem Garados arbeiten kannst bzw. solltest. Und jetzt genug der Worte und viel Vergnügen mit deiner erneuten Stimmberechtigung und den damit verbundenen Rechten, lieber Kappador! ~ Taisuke Diskussion 11:36, 27. Mai 2018 (CEST)\ndann möchte ich dir einmal deine Diskussionsseite etwas verschönern\nIch wünsche dir alles Gute zum Geburtstag* Ryuichi ~ PL ~ Nur wer erwachsen wird und Kind bleibt, ist ein Mensch Diskussion 08:47, 19. Nov. 2018 (CET)\nAn dieser Stelle sei auch nochmals gesagt: Vielen Dank! :) ~ Taisuke Diskussion 20:06, 20. Nov. 2018 (CET)\nIch würde gerne meinen Namen ändern lassen und mir wurde geschrieben, dass es von dir gemacht werden kann. Mein Wunschname wäre "Golden Magikarp". Das heißt einfach aus meinem jetzigen Namen ein Buchstabe weg.\nGibt es nach der Namensänderung noch etwas zu beachten?\nIch möchte mich bedanken, und hoffe ich habe mich an die richtige Person gerichtet. Wenn nicht, dann bitte einfach den Absatz entfernen!\nGolden Magikarp 20:24, 9. Jan. 2019 (CET)\nHuhu Golden Magikarp, du warst an der richtigen Adresse und hast nichts vergessen. ;)\nDeinem Änderungswunsch bin ich auch schon nachgekommen! Viel Spaß weiterhin im PokéWiki. ~ Taisuke Diskussion 20:29, 9. Jan. 2019 (CET)\nHey Taisuke, ich würde gerne meinen Benutzernamen ändern. Ich habe davor gesucht, wie man hier seinen Namen ändern kann und habe gelesen, dass man sich einem Administrator wenden soll. Dann bin ich auf dich gestoßen und wollte fragen, ob du meinen Namen in " Big Castelia" umändern könntest. Du würdest mir damit einen großen Gefallen tun :) Vielen Dank im Voraus! Younis (Diskussion) 21:20, 4. Jul. 2019 (CEST)\nDa Tai im Moment keine Zeit für das Wiki hat, werde ich das an dieser Stelle übernehmen, Younis. Allerdings würde mich zuvor noch interessieren, ob das Leerzeichen innerhalb der Anführungszeichen ein Fehler deinerseits ist oder ob es mit zum Namen gehören soll - letzteres könnte nämlich Probleme verursachen, ich bin mir ehrlich gesagt nicht sicher, ob das System das überhaupt erlauben würde -- RobbiRobb 22:55, 4. Jul. 2019 (CEST)\nBearbeiten deiner Benutzerseite\nKann ich deine Benutzerseite bearbeiten, um zu folgenden Kategorien hinzutun:\nWenn ich habe RobbiRobbs Benutzerseite bearbeitet, er hat die Bearbeitungen rückgängig gemacht und schützte seine Benutzerseite aufgrund des Vandalismus. Ich frage, da ich muss deine Erlaubnis für Bearbeitung haben und das, dass bearbeite ich ohne deine Rückgängigmachung. -- TrikephaloFan635 09:02, 21. Nov. 2019 (CET)\nNein, da Kategorie:Benutzer:75000 Edits bereits impliziert, dass ich auch die anderen Beitragszahlen erreicht habe. Es reicht völlig aus, nur die Kategorie mit der zuletzt erreichten Beitragzahl einzubinden. ~ Taisuke Diskussion 11:16, 21. Nov. 2019 (CET)\nWenn hast du 75000 Edits, das meint, dass hast du mehr als 50, 100... Edits. -- TrikephaloFan635 13:23, 21. Nov. 2019 (CET)\nSiehe Discord. ;) ~ Arrow 11:45, 21. Nov. 2019 (CET)\nDateien im Zuschnitt von Bulbapedia (?)\nmir ist aufgefallen, dass Sie viele neuen Dateien von STSD hochlädst. Wenn die Datei ist im Zuschnitt von Bulbapedia, merken Sie Ihnen, dass:\nBulbapedia jetzt keine Dateien hostet.\nJetzt hosten die Bulbagarden-Archives Dateien für Bulbapedia und Bulbanews.\nDanke fürs Lesen. -- TrikephaloFan635 17:46, 25. Nov. 2019 (CET)\nIch finde es interessant, dass du mich auf diese Begebenheit hinweist und niemand vom Staff von Bulbapedia. Anscheinend scheint es sie nicht weiter zu stören, da es seit Jahren schon bei uns mitunter so als Quelle angegeben wird. Ich kann da gerne in Zukunft darauf achten, glaube aber nicht, dass es zwingend notwendig ist.\nDennoch verstehe ich nicht, warum du beim Anpassen der Quelle das „Zuschnitt von“ entfernt hast, denn ich habe die Dateien nicht eins zu eins übernommen, sondern zuvor – wie angegeben – zugeschnitten. Das ist aus den neuen Quellenangaben nicht mehr ersichtlich. Aber darum hat sich beim Schreiben anscheinend wohl schon Ryuichi gekümmert. ~ Taisuke Diskussion 20:00, 25. Nov. 2019 (CET)\nEntschuldigung, aber jetzt kann ich Bulbapedia nicht bearbeiten, um die Bemühungen zur Veröffentlichung von Pokémon Schwert und Schild zu koordinieren. Daher ist die allgemeine Bearbeitung von Bulbapedia derzeit deaktiviert, aber ich kann mit Mitarbeitern über die hochgeladenen Bilder und andere Dinge auf den Foren sprechen, bevor die allgemeine Edit-Sperre endet. Die sowie Sperre ist sowohl auf Bulbapedia als auch auf Bulbagarden-Archives.\nWie dein Kommentar sagt, ich frage Ryuichi. -- TrikephaloFan635 20:55, 25. Nov. 2019 (CET)\nWas hat die temporäre Bearbeitungssperre bei Bulbapedia denn nun mit dieser Sache zu tun? ~ Taisuke Diskussion 12:40, 27. Nov. 2019 (CET)\nZurücksetzung auf Spezialforschung\nWarum hast du meine vier Edits auf Spezialforschung zurückgesetzt? Diese Edits waren eben Korrekturen von Grammatikfehlern. Ich will nicht mehr sehen, dass z. B. „das sind vier Ball“ oder „das sind 4 Ball“. Nach einer Mehrzahl muss ein Plural-Nomen stehen. -- TrikephaloFan635 18:09, 30. Nov. 2019 (CET)\nDies hat den einfachen Grund, dass vor dem Pokéball ein „×“ zu finden ist. Würde dieses vor dem Namen des Items fehlen, dann hättest du recht. Da dies aber nicht der Fall ist, wird dort nicht der Plural von Pokéball genutzt, sondern der Singular. Dein beispielhafter Satz ist übrigens nirgendwo in dem besagten Artikel zu finden. ~ Taisuke Diskussion 20:28, 30. Nov. 2019 (CET)\nHi , Ich schreibe grad an einem AdW über Schwert und Schild und wollte da auch ein Bild,wie es verlangt wird, einfügen. Das Bild läst sich auch einfügen , jedohc ist es viel zu groß. Ich habe auch das hier, von dort wo ich das Bild herhab , das hier verwendet : px=300px.\nDies habe ich auch eingebunden , aber das Bild wird nicht kleiner.... -- Opii Wunschtraum 17:43, 13. Jan. 2020 (CET)\nWie ich sehe, hast du des Rätsels Lösung bereits selbst gefunden. :) ~ Taisuke Diskussion 16:17, 14. Jan. 2020 (CET)\nGrollenKette ist eben sehr hilfsbereit ;) -- Opii Wunschtraum 18:36, 16. Jan. 2020 (CET)\nAbgerufen von „https://www.pokewiki.de/index.php?title=Benutzer_Diskussion:Taisuke&oldid=1972619“


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