Krankenversicherung – Gesetzlich und privat im Vergleich - News-Überblick - Bild.de\n04.04.2020 - 10:38 Uhr\nKrankenversicherungGesetzlich und privat im Vergleich\nGeld macht nicht alles im Leben leichter. Wer über 54.900 Euro (Stand 2015) im Jahr verdient, steht bei der Krankenversicherung vor der Wahl: privat oder gesetzlich.\nAber die Frage sollte nicht nur des Geldes wegen entschieden werden. Wichtig ist: Wo bekomme ich die beste Pflege? Kann ich mir die Versicherung auch langfristig leisten? Welche der beiden Varianten vorteilhafter ist, hängt von der persönlichen Lebenssituation und Finanzlage ab.\nGesetzlich oder privat – Was kommt für mich infrage?\nNicht immer ist eine private Krankenversicherung die bessere Wahl. Natürlich ist das Einbettzimmer im Krankenhaus schön. Und in den Händen des Chefarztes fühlt sich jeder gut aufgehoben. Wenn dann noch Kinder mitversichert werden sollen, kann es richtig teuer werden. Und was passiert, wenn das Einkommen unter die Versicherungspflichtgrenze fällt?\nEinkommensschwachen Familien steht der Gesetzgeber zur Seite. Die gesetzliche Krankenversicherung ist für alle da, im Ernstfall sogar umsonst. Dafür fehlen wichtige Zusatzleistungen. Wer zum Beispiel gerne in exotische Länder verreist, braucht eine Krankenversicherung im Ausland. Muss dafür extra eine Reisekrankenversicherung abgeschlossen werden? Und wie sieht es mit anderen Zusatzversicherungen aus? Wer zahlt die Rechnung beim Zahnarzt?\nWer einen Wechsel der Krankenversicherung erwägt, sollte zuerst die Angebote der unterschiedlichen privaten und gesetzlichen Krankenversicherungen vergleichen. Zunächst gilt, dass Beamte, Studenten, Selbstständige und Arbeitnehmer, die mehr als 54.900 Euro brutto im Jahr (4.575 Euro pro Monat) verdienen, in eine private Krankenversicherung wechseln dürfen.\nWer unter dieser Grenze liegt, muss in der gesetzlichen Krankenkasse bleiben. Bevor die private Kasse dem Aufnahmeantrag stattgibt, müssen Sie aber erst eine Gesundheitsprüfung bestehen.\nErst wenn Sie geklärt haben, ob Sie zu einer privaten Kasse wechseln könnten, lassen sich sinnvoller Weise verschiedene Krankenversicherungen vergleichen. Am einfachsten ist dies mit den Vergleichsrechnern im Internet. Dort können Sie auch alle gewünschten Zusatzoptionen mit angeben – also auch eine Zahnzusatz-, Pflegezusatz- oder Krankenzusatzversicherung abschließen.\nTestnote 5,5 (mangelhaft)\nTarif Ambulant: VA 120, VitalPlus\nTarif Stationär: VS 110\nTarif Zähne: VZ 110\nMonatsbeitrag: 804 Euro\nJährliche Selbstbeteiligung: 320 Euro\nQuelle: „Finanztest“ von Stiftung Warentest, 16.04.2014\nTarif Ambulant: VPremP 650\nMonatsbeitrag: 773 Euro\nJährliche Selbstbeteiligung: 650 Euro\nTestnote 1,8 (gut)\nTarif Ambulant: TOP6\nTarif Stationär: S2\nTarif Zähne: ZZ20\nMonatsbeitrag: 439 Euro\nJährliche Selbstbeteiligung: 600 Euro\nFür Arzneimittel, Heil- und Hilfsmittel gilt eine zusätzliche Selbstbeteiligung von 20 Prozent, maximal 400 Euro im Jahr.\nTestnote 1,5 (sehr gut)\nProvinzial Hannover (Geschäftsgebiet nur in Niedersachsen und Bremen)\nTarif Ambulant: VKA-u\nTarif Stationär: KHPnu, KHUnu\nMonatsbeitrag: 436 Euro\nJährliche Selbstbeteiligung: 450 Euro\nTestnote 1,4 (sehr gut)\nTarifangebot Ambulant: Komfort 2\nJährliche Selbstbeteiligung: 660 Euro\nWährend gesetzlich Versicherte sich mit immer neuen Leistungskürzungen konfrontiert sehen, garantiert die private Krankenversicherung eine ganze Reihe von Vorzügen: freie Arzt- und Krankenhauswahl, Chefarztbehandlung, Ein- oder Zweibettzimmer, bessere Medikamente und Behandlungsmethoden, zahnärztliche Leistungen und Heilpraktikerleistungen.\nDie private Krankenversicherung ist dabei häufig günstiger als die gesetzliche. Das liegt daran, weil sie die Beiträge nicht nach dem Einkommen berechnet, sondern nach dem individuellen Gesundheitsrisiko.\nVorteile und Fallstricke Für wen lohnt sich die private Krankenkasse?\nWer sich privat versichert, hat einige Vorteile. Aber es gibt auch viele Fallstricke, die vielen nicht klar sind.\nAls Faustregel gilt, dass junge Kunden weniger zahlen als alte, Gesunde weniger als Versicherte mit Vorerkrankungen. Am meisten lohnt sich der Wechsel für gut verdienende Singles und kinderlose Paare in jungen Jahren.\nDer Gesetzgeber hat einen genauen Leistungskatalog für die gesetzliche Krankenversicherung vorgegeben. Zusatzleistungen, die davon abweichen, dürfen nicht angeboten werden, auch nicht freiwillig. Dennoch gibt es Unterschiede zwischen den einzelnen Kassen. So kommt es vor, dass eine gesetzliche Krankenversicherung zum Beispiel mehr Geschäftsstellen hat als eine andere oder bei der Bewilligung von Leistungen schneller reagiert.\nWissenswertes zu gesetzlichen Krankenversicherungen\nEnorme Unterschiede So viel länger müssen Kassen-Patienten warten\nAls Kassenpatient muss man im Saarland viel länger auf einen Arzttermin warten als ein Privatversicherter.\nDer Marktführer unter den gesetzlichen Krankenkasse ist die Techniker Krankenkasse (TK) mit 8,26 Millionen Versicherten (Stand 2013). Damit hat sie die Barmer GEK abgelöst, die nun auf Platz zwei rangiert. Weitere wichtige gesetzliche Krankenkassen sind die Innungskrankenkasse IKK (vornehmlich für Handwerker), die Betriebskrankenkassen BKK, die AOK, die Landwirtschaftliche Krankenkasse LKK, die See-Krankenkasse und die Bundesknappschaft.\nWas die schönste Zeit des Jahres werden soll, endet nicht selten im Krankenhaus: Ein Beinbruch auf der Skipiste oder ein verdorbener Fisch im Restaurant hat schon so manchen Urlaub verdorben. Damit aus dem Unglück nicht auch noch ein finanzielles Desaster wird, sollten gesetzlich Versicherte auf jeden Fall eine Reisekrankenversicherung abschließen.\nZwar gibt es ein EU-Abkommen, nach dem gesetzlich Versicherte die gleichen Leistungen bekommen wie die Versicherten im Urlaubsland. In der Praxis funktioniert dies aber nicht immer. Außerdem sind die Standards ohnehin häufig geringer als in Deutschland.\nAber auch Privatpatienten, die längere Zeit in exotische Länder verreisen, sind mit einer Reisekrankenversicherung gut beraten. Außerdem kostet eine Reisekrankenversicherung meistens unter zehn Euro im Jahr – eine Investition, die sich also lohnen kann.\nViele Versicherte sind mit ihrer gesetzlichen Krankenkasse nicht mehr zufrieden. Kein Wunder, schließlich wurden nach etlichen Kürzungsrunden die Leistungen beispielsweise beim Zahnersatz oder für Sehhilfen drastisch gekürzt.\nWem der Schritt in eine private Krankenkasse verwehrt bleibt, der kann dennoch mit wenig Aufwand eine Sonderbehandlung genießen. Denn mit verschiedenen Zusatzversicherungen lassen sich auch die Leistungen der gesetzlichen Krankenkassen aufwerten. Dabei kann sich der Versicherte nur die Zusatzversicherungen auswählen, die ihm wichtig sind.\nMit diesem flexiblen System kann sich zum Beispiel jemand mit hervorragendem Gebiss die Zahn-Zusatzversicherung sparen, dafür aber die Krankenhaus-Zusatzversicherung abschließen, die ihm Chefarzt-Behandlung und Einbett-Zimmer garantiert.\nVon Arznei bis Zahnarzt Welche Arzttermine jetzt ausfallen und welche nicht\nJetzt gilt: so wenig wie möglich Kontakte! Doch wie sieht es mit Arztbesuchen, Medikamenten und der Psychotherapie aus?\nAchtung Eltern! Sind Ihre Kinder überhaupt versichert?\nRund jede neunte Haftpflichtversicherung versichert Kinder unter sieben Jahren nicht mit! Das zeigt eine aktuelle Auswertung.\nCorona-Test Werden Privatpatienten besser behandelt?\nWer Verdacht auf Corona hat, sollte sich testen lassen. Macht es einen Unterschied, ob man gesetzlich oder privat versichert ist?\nAufregung statt Entlastung! Riesen-Chaos um unsere Betriebsrenten\nLesen Sie mit BILDplus ab wann Rentner mit den Rückzahlungen rechnen können und wie hoch die Ersparnis ausfällt!\nWären alle gesetzlich versichert Beiträge könnten für Millionen Versicherte sinken\nWenn alle Bürger gesetzlich versichert wären, könnten die Beiträge einer Studie zufolge spürbar sinken - für Millionen Versicherte.\nNächste Peinlichkeit Trump vergisst schon wieder eine Unterschrift!


Wiedereröffnung der Wertstoffhöfe: München mistet aus - München - SZ.de\nWiedereröffnung der Wertstoffhöfe: München mistet aus\n26. April 2020, 18:55 Uhr\nNach vier Wochen Schließung:München mistet aus\nRund 40 Autos stehen morgens vor dem Wertstoffhof in Langwied. Wer später kam, musste kaum warten.\nHerbert Friedmann ist der erste, der an diesem Samstag um Punkt acht Uhr auf den Wertstoffhof in Langwied fährt. Ganze eineinhalb Stunden hat er da schon gewartet, um halb sieben war er da mit dem Transporter seiner Gartenbaufirma samt Anhänger. Darin: die Gartenabfälle seiner Kunden, die er jetzt zur Entsorgung fährt. Die müssen weg, es hilft ja nichts. Und vier Wochen lang ging das jetzt nicht.\nSo lange hatten die Münchner Wertstoffhöfe wegen des Coronavirus geschlossen. Viele nutzten die Zeit zu Hause zum Ausmisten. Hinzukommt die übliche Zahl an Umzügen, bei denen sich Menschen immer von Dingen trennen, die sich nicht in ihr neues Zuhause mitnehmen wollen. Wohnungen von Verstorbenen wurden weiterhin ausgeräumt, und weil viel im Internet bestellt wird, wenn Geschäfte zu haben, quellen viele Papiertonnen im Stadtgebiet über. "Pappe, Gartenabfälle und Sperrmüll sind die Top drei der Müllsorten, die gerade abgegeben werden", sagt Willi Schüler, der Pressesprecher des Abfallwirtschaftsbetriebs München (AWM).\nSeit vergangenem Montag haben die Wertstoffhöfe nun wieder offen. In Langwied sind zwölf AWM-Mitarbeiter an diesem Samstag im Einsatz, genauso viele wie an einem normalen Samstag. Dazu kommen drei Mitarbeiter einer Sicherheitsfirma, die den Einlass regeln, und fünf Helfer des Technischen Hilfswerks (THW) um den Verkehr zu lenken. Zur Mittagszeit sitzen Jonathan Schubert und die anderen THWler in der Sonne. Viel Verkehr gibt es da nicht mehr, die Autoschlange vom Vormittag hat sich aufgelöst.\nUnter der Woche sah das anders aus. "Die Autos haben sich bis Allach zurückgestaut", erzählt Schubert. Besonders lang waren die Schlangen am Morgen. "Es lohnt sich nicht, früh aufzustehen, wie man jetzt sieht", sagt Schubert. "Dann lieber ausschlafen und sich später auf den Weg zum Wertstoffhof machen." Auch seien wohl viele unter der Woche gekommen, um den Samstag zu meiden. "Dabei ist heute viel weniger los als unter der Woche. Aber wer hätte das schon wissen können?"\nDer AWM hatte für die ganze Woche mit einem großen Ansturm gerechnet und schon davor auf allen Kanäle die Regeln kommuniziert: An geraden Kalendertagen nur Autos, deren Kennzeichen auf eine gerade Zahl endet, an ungeraden Tagen entsprechend Kennzeichen, die auf eine ungerade Zahl enden. Und nur wer "dringenden Entsorgungsbedarf" habe, solle die Wertstoffhöfe anfahren. Aber was heißt das schon? "Der steht schon lang rum", sagt Hans Kiefel über den alten Punchingball, den er zu einem der mehr als 50 Container trägt. "Man verbringt mehr Zeit zu Hause und hat auch mehr Zeit. Also macht man das, was man schon immer machen wollte, wozu man aber nie gekommen ist."\nAlex Grünwald (re.) hat im Keller aufgeräumt, nun entsorgt er zusammen mit Robert Hasner seine alten Sachen auf dem Wertstoffhof Langwied. Seit vergangenem Montag haben die Wertstoffhöfe nach vierwöchiger Pause wieder geöffnet.\n"Pappe, Gartenabfälle und Sperrmüll sind die Top drei der Müllsorten, die gerade abgegeben werden", sagt Willi Schüler, der Pressesprecher des Abfallwirtschaftsbetriebs München (AWM).\nRund 40 Autos stehen morgens vor dem Wertstoffhof in Langwied. Helfer des Technischen Hilfswerks lenken den Verkehr. Am Nachmittag hat sich die Schlange aufgelöst.\nDie Mitarbeiter dürfen nicht, wie sonst üblich, beim Ausladen des Mülls aus den Autos helfen. Eine Maßnahme, die sie schützen soll. Deshalb muss Hedi Nestele den alten Gerüstboden selbst zu den Containern tragen.\nRobert Hasner wollte eigentlich eine Gitarre entsorgen, Ronny Enseleit (rechts) rettet sie. "Ich habe schon die ganze Zeit überlegt, Gitarre zu lernen", sagt er. "Zum Lernen ist sie perfekt."\nHauptsächlich Männer kommen an diesem Samstag zum Wertstoffhof. Die Mitarbeiter dürfen ihnen nicht, wie sonst üblich, beim Ausladen des Mülls aus den Autos helfen. Eine Maßnahme, die die Mitarbeiter schützen soll. Mit einem alten Hasenstall, der in ihrem Garten stand, ist Hedi Nestele gekommen. "Sah schlimm aus", sagt sie. Als sie dann noch einen schweren Sack mit altem Zement über den Wertstoffhof schleppt, schimpft sie ein bisschen, dass ihr niemand hilft.\nIm Großen und Ganzen ist die Stimmung gut an diesem Samstag auf dem Wertstoffhof. Die Leute warten geduldig, bis sie an der Reihe sind, halten sich an die Regeln und die Anweisungen des Personals. "Wir sind recht zufrieden damit, wie die erste Woche gelaufen ist", sagt Schüler. "Die Münchner haben Geduld und Disziplin bewiesen. Dafür möchten wir uns gerne bei ihnen bedanken." Von diesem Montag an wird es auf der Internetseite des AWM ein Wertstoffhof-Barometer geben, ähnlich dem Barometer für die Wiesn-Zelte. Dort kann man sehen, wie viel gerade los ist auf jedem der zwölf Höfe der Stadt.\nAuch Alex Grünwald findet, dass die Mitarbeiter auf dem Wertstoffhof alles gut im Griff haben. Er ist bereits zum dritten Mal in dieser Woche hier, auch er hat zuletzt zu Hause seinen Keller ausgemistet. "Unter der Woche war es schlimmer", berichtet er. "Da habe ich jeweils eine Stunde vor dem Tor angestanden." Grünwald und sein Kumpel Robert Hasner liefern unter anderem eine Gitarre an. Die sei kaputt, sagt Hasner. "Sie war schon beim Gitarrenbauer, aber der hat gesagt es lohnt sich nicht mehr, sie zu reparieren." Dabei funktioniert sie noch. Nur das Holz um das Schallloch ist ein wenig abgesplittert. Die Gitarre landet am Ende dann aber nicht in einem Müllcontainer. Ronny Enseleit rettet sie. "Ich habe schon die ganze Zeit überlegt, Gitarre zu lernen", sagt er. "Die Gitarre funktioniert ja noch. Der Schaden ist nur kosmetisch. Aber zum Lernen ist sie perfekt." Die Frau in seiner Begleitung ist skeptisch: Sie seien doch hergekommen, um Sachen loszuwerden - und nicht, um welche mit nach Hause zu nehmen.\nSZ PlusGeschichte des Mülls\n:München, ein Saustall


Im Kreuzverhör des Angeklagten - Politik - Tagesspiegel\nIm Kreuzverhör des Angeklagten\nPolitik : Im Kreuzverhör des Angeklagten\nNoch vor wenigen Jahren hatten sie miteinander verhandelt, jetzt saßen sie sich in Den Haag als Angeklagter und Zeuge gegenüber: In seinem Prozess vor dem Kriegsverbrechertribunal hatte Slobodan Milosevic am Dienstag Gelegenheit, Mahmut Bakalli, den ersten Zeugen, ins Kreuzverhör zu nehmen. Der albanische Politologe, der bis 1981 Chef der Kommunistischen Partei im Kosovo war, hatte am Vortag Fragen der Anklage beantwortet. Als Unterhändler für die zunehmend unter Druck geratenen Albaner im Kosovo verhandelte Bakalli im April und im Mai 1998 direkt mit Milosevic. Dabei ging es um mehr Rechte für die Kosovo-Albaner und über die Angriffe der serbischen Polizei und Armee auf die albanische Bevölkerung.\nIm Kreuzverhör gab sich der wegen Deportation und Mord im Fall Kosovo angeklagte Ex-Präsident Jugoslawiens selbstbewusst und als Herr der Lage. "Antworten Sie mir nur mit Ja oder Nein", sagte er wiederholt, wenn Bakalli zu Erklärungen ausholte. Zur Strategie des gut vorbereiteten Angeklagten gehörte der Versuch, die politischen Ambitionen der Bevölkerung in der südserbischen Provinz Kosovo als aufständisch und sezessionistisch darzustellen.\nDetailliert befragte er Bakalli zu dem Ausdruck "Apartheid", den dieser am Vortag für die Lage im Kosovo bis Ausbruch des Krieges verwendet hatte. "Lesen Sie erstmal die UN-Definition für Apartheid durch", belehrte Milosevic den Zeugen. Zwischen Angeklagtem und Zeugen entstanden wiederholt debattenartige Wortwechsel, etwa über das Schulsystem im Kosovo. Bakalli hatte ausgesagt, dass Unterricht auf Albanisch mit eigenen Lehrbüchern zur Literatur und Geschichte nach 1989 unmöglich geworden war und die Albaner parallel ein privates Schulsystem aufbauen mussten.\nBei seinem Versuch, die Glaubwürdigkeit des Zeugen in Zweifel zu ziehen, befragte Milosevic diesen nach einer Beratertätigkeit für die kosovo-albanische Befreiungsarmee UCK. "Ich habe den politischen Arm der UCK vor den Verhandlungen in Rambouillet beraten", erklärte Bakalli, der stets ruhig blieb. "Und ich bin stolz darauf." Milosevic war zudem bemüht, Aussagen Bakallis über politische Gefangene zu entkräften, und er unternahm den Versuch, das Gedächtnis des Zeugen unglaubwürdig erscheinen zu lassen: "Sie waren der Einzige, der damals Panzer vor dem Parlament gesehen hat!"\nMilosevics Kommentare über die Antworten des Zeugen ließ Richter Richard May mit einiger Toleranz durchgehen, so den Satz: "Wir haben jetzt viel von Ihrer Propaganda gehört." Einen zurückhaltenden Eindruck machte auch die Anklage. Beobachter am Tribunal gehen davon aus, dass Richter und Ankläger vor allem am Eindruck eines möglich fairen Verfahrens interessiert sind, um den Vorwurf auszuschließen, der Angeklagte sei nicht zu seinem Recht gekommen. In den nächsten Tagen werden Ermittlungsteams der Anklage in den Zeugenstand gerufen.


So bleiben Geschenke an Geschäftsfreunde und Mitarbeiter steuerfrei | arzt-wirtschaft.de\n9. Dezember 2015 A&W Online\nWeihnachten steht bald wieder vor der Tür – der beste Anlass also, um Kontakte aufzufrischen, sich ins Gedächtnis anderer zu rufen oder den eigenen Mitarbeitern mit kleinen Präsenten bewusst Anerkennung zu zeigen.\nWill man Geschenke steuerlich absetzen, kommt es allerdings darauf an, wem man etwas schenkt und welchen Wert das Präsent hat. Wir geben Tipps, wie Sie es richtig und deshalb rechtssicher machen.\n„Kleine Geschenke erhalten die Freundschaft“ – dieser Grundsatz belebt auch jede gute Geschäftsbeziehung. Neben Geburtstagen und Jubiläen ist Weihnachten ein beliebter Anlass, um Mitarbeitern oder Geschäftspartnern ein kleines Präsent zukommen zu lassen. Wie “klein” es sein darf, damit Sie es auch noch als Betriebsausgabe steuerlich geltend machen können, hängt davon ab, ob es sich um Geschenke für Geschäftspartner, Repräsentationsaufwendungen beziehungsweise Werbestreuartikel oder Geschenke für Arbeitnehmer handelt.\nBei Geschenken für Geschäftspartner gilt die Abzugsbeschränkung von 35 Euro und zwar pro Person und Wirtschaftsjahr. Wichtig zu wissen: Für Ärzte als Nichtvorsteuerabzugsberechtigte gilt diese Freigrenze als Bruttowert. Geschenke mit höherem Wert dürfen das steuerliche Ergebnis nicht mindern. Sie sind also als steuerliche Betriebsausgabe nicht mehr abzugsfähig, auch nicht anteilig. Übersteigen die Kosten diese 35-Euro-Grenze auch nur um einen Cent, kann der gesamte Betrag nicht mehr als Betriebsausgabe steuerlich geltend gemacht werden. Lässt der Arzt die Rechnung dann trotzdem über die Praxis laufen, wird die Ausgabe als sogenannte Entnahme aus dem Betriebsvermögen behandelt und er muss sie als Gewinn versteuern.\nDamit das Finanzamt überprüfen kann, ob Sie sich an die Vorgaben halten, gelten zudem besondere Aufzeichnungspflichten: Geschenke müssen in der Buchhaltung gesondert erfasst werden. Außerdem müssen Sie auf Nachfrage mitteilen können, wer genau die Geschenke erhalten hat. Hier empfiehlt es sich, die Namen der beschenkten Personen auf dem Geschenkbeleg zu vermerken oder eine gesonderte Liste zu führen. Die Aufzeichnungen sollten zeitnah, fortlaufend und getrennt von den sonstigen Betriebsausgaben erfolgen.\nLaut Gesetz muss der Beschenkte die Zuwendungen in der Buchhaltung als Einnahme erfassen und versteuern. In der Praxis ist dies bei Klein- und Mittelstandsunternehmen selten der Fall. Aus diesem Grund hat der Gesetzgeber die Möglichkeit geschaffen, dass der Schenker eine Pauschalsteuer in Höhe von 30 Prozent zuzüglich Solidaritätszuschlag und Kirchensteuer des Geschenkwerts im Rahmen einer Lohnsteueranmeldung an das Finanzamt abführen kann. Der Empfänger muss das Geschenk dann nicht als Einnahme in seiner Buchhaltung erfassen und der Arzt kann auch die pauschale Steuer als Betriebsausgabe geltend machen.\nGeschenke an die eigenen Mitarbeiter können grundsätzlich immer als Betriebsausgabe geltend gemacht werden. Allerdings bleiben die Geschenke für die Angestellten nur bis zu einem gewissen Betrag steuerfrei. Bis Ende 2014 durfte der Betrag nur 40 Euro betragen, seit 2015 darf das Präsent inklusive Mehrwersteuer bis zu 60 Euro kosten. Auch hier gilt: Wird die Grenze auch nur leicht überschritten, muss der komplette Betrag als Arbeitslohn versteuert werden. Zu beachten ist außerdem, dass diese Vorgaben nur für Sachleistungen gelten. Geldgeschenke müssen unabhängig vom Betrag immer versteuert werden. Möchte der Arzt seinen Mitarbeitern Geld oder Präsente im Wert von mehr als 60 Euro überreichen, kann er die Steuer auch pauschal übernehmen.\nDieser Freibetrag wird übrigens als Ausgabe für “persönliche Anlässe” gewertet und davon kann es ja durchaus mehrere geben. Will der Arzt beispielsweise der Arzthelferin zur Hochzeit und zum Geburtstag gratulieren, darf er ihr in beiden Fällen je ein Geschenk im Wert von 60 Euro überreichen.\nZusätzlich zu dieser Grenze für Aufmerksamkeiten aus persönlichem Anlass hat der Arbeitgeber auch die Möglichkeit, eine monatliche Sachzuwendungsfreigrenze von 44 Euro auszuschöpfen. Das kann zum Beispiel ein Tankgutschein sein, den der Mitarbeiter steuerfrei als “Belohnung” für sein besonderes Engagement bekommt. Auch für Geschenke an Mitarbeiter gilt eine strenge Aufzeichnungspflicht.\nSteuerlich absetzen können Ärzte natürlich auch kleine “Mitgebsel”, die z.B. für Patienten zur Mitnahme ausgelegt werden. Im steuerlichen Sinne spricht man von Werbestreuartikeln, wenn sie nicht mehr als zehn Euro wert sind und einen Werbeaufdruck oder Ähnliches aufweisen. Eine Pauschalsteuer muss hierauf nicht entrichtet werden, da es sich um Zuwendungen von geringem Wert handelt.


Exklusiv: Bischof Athanasius Schneider über die Familiensynode – gloria.tv\n296 Nov 7, 2014\nExklusiv: Bischof Athanasius Schneider über die Familiensynode\nWährend der Synode gab es Augenblicke offensichtlicher Manipulation seitens einiger Geistlicher, die Schlüsselpositionen in der Redaktions- und Leitungssturktur der Synode einnahmen. Der Zwischenbericht (Relatio post disceptationem) war eindeutig ein vorgefertigter Text ohne Bezug zu den tatsächlichen Aussagen der Synodenväter. In den Abschnitten über Homosexualität, Sexualität und "wiederverheiratete Geschiedene" und deren Zulassung zu den Sakramenten vertrat der Text eine radikale, neuheidnische Ideologie.\nDas ist das erste Mal in der Kirchengeschichte, dass ein solcher heterodoxer Text als Dokument einer offiziellen Versammlung katholischer Bischöfe unter der Leitung eines Papstes veröffentlicht wurde, unbeschadet der Tatsache dass der Text nur einen vorläufigen Charakter besaß. Dank sei Gott und den Gebeten der Gläubigen auf der ganzen Welt, dass eine konsistente Anzahl von Synodenvätern diese Agenda entschlossen abgelehnt hat, die den verdorbenen und heidnischen Mainstream unserer Zeit widerspiegelt, der weltweit durch politischen Druck und durch die fast allmächtigen offiziellen Massenmedien durchgesetzt wird, die den Prinzipien der weltweiten Gender-Ideologie-Partei loyal sind.\nEine solches, wenn auch nur vorläufiges Synodendokument ist eine wirkliche Schande und ein Hinweis auf das Ausmaß, in dem der Geist der antichristlichen Welt in so wichtige Ebenen des Lebens der Kirche eingedrungen ist. Dieses Dokument wird für künftige Generationen und für die Historiker ein schwarzer Flecken sein, der die Ehre des Apostolischen Stuhls beschmutzt hat. Glücklicherweise ist die Schlussbotschaft der Synodenväter ein echt katholisches Dokument, das die göttliche Wahrheit über die Familie ausdrückt, ohne über die tieferen Wurzeln der Probleme zu schweigen, das heisst, über die Realität der Sünde. Es gibt echt Mut und Trost für katholische Familien.\nEinige Zitate: "Wir denken an die vom Leben auferlegten Lasten und Leiden, die durch ein Kind mit besonderen Bedürfnissen entstehen kann, durch schwere Krankheit, durch die Schwierigkeiten des Alters oder durch den Tod eines geliebten Menschen. Wir bewundern die Treue so vieler Familien, die diese Leiden mit Mut, Glauben und Liebe ertragen. Sie betrachten sie nicht als eine ihnen auferlegte Last, sondern als etwas, in dem sie sich selber geben und die Leiden Christi in der Schwachheit des Fleisches sehen. ... Die eheliche Liebe, die einzigartig und unauflösliche ist, hält trotz vieler Schwierigkeiten durch. Sie ist eines der schönsten und zugleich am weitesten verbreiteten Wunder. Diese Liebe breitet sich durch Fruchtbarkeit und Zeugung aus. Sie umfasst nicht nur die Zeugung von Kindern, sondern auch die Gabe des göttlichen Lebens in der Taufe, die religiöse Unterweisung und die Ausbildung der Kinder. ... Die Anwesenheit der Familie von Jesus, Maria und Joseph in deren bescheidenem Haus schwebt über euch".\nKeine menschliche Institution, nicht einmal der Papst oder ein Konzil, besitzen die Autorität und Kompetenz, eines der zehn Gebote oder die göttlichen Worte Christi auf irgendeine, auch nicht geringste oder indirekte Weise aufzuheben: "Was Gott verbunden hat, das darf der Mensch nicht trennen“ (Mt 19,6). Ungeachtet dieser leuchtenden Wahrheit, die immer und gleichbleibend - weil unveränderlich - durch alle Zeiten vom kirchlichen Lehramt bis in unsere Tage, zum Beispiel in "Familiaris consortio" vom heiligen Johannes Paul II, im Katechismus der Katholischen Kirche und von Papst Benedikt XVI. gelehrt wurde, hat man auf der Synode über die Frage der Zulassung sogenannter "wiederverheirateter Geschiedener" zur Heiligen Kommunion abgestimmt. Diese Tatsache ist schwerwiegend und verrät eine Haltung der klerikalen Arroganz gegenüber der göttlichen Wahrheit des Wortes Gottes. Der Versuch, über die göttliche Wahrheit und über das göttliche Wort abzustimmen, ist jener unwürdig, die als Vertreter des Lehramtes das Depositum fidei als gute und treue Verwalter (vgl. Math 24,45) eifrig weitergeben müssen.\nDurch die Zulassung "wiederverheirateter Geschiedener" zur Heiligen Kommunion etablieren diese Bischöfe nach eigenem Gutdünken eine neue Tradition und übertreten damit das Gebot Gottes, so wie Christus einst die Pharisäer und Schriftgelehrten deswegen tadelte (vgl. Mt 15,3). Noch schwerwiegender ist die Tatsache, dass diese Bischöfe versuchen, ihre Untreue gegenüber dem Worte Christi durch Argumente wie "pastorale Notwendigkeit", "Barmherzigkeit", "Offenheit für den Heiligen Geist" zu legitimieren. Außerdem haben sie keine Angst und keine Skrupel, die wahre Bedeutung dieser Wörter in einem gnostischen Sinn zu verdrehen, indem sie zugleich jene, die ihnen widersprechen und das unveränderliche göttliche Gebot und die nicht vom Menschen gemachte Tradition verteidigen, als starr, skrupelhaft oder traditionalistisch etikettieren. Während der großen arianischen Krise des 4. Jahrhunderts wurden die Verteidiger der Gottheit des Gottessohnes auch als "unnachgiebig" oder als "Traditionalisten" gebrandmarkt. Der heilige Athanasius wurde sogar von Papst Liberius exkommuniziert. Der Papst begründete das mit dem Argument, dass Athanasius mit den orientalischen Bischöfen, die meist Häretiker oder Halb-Häretiker waren, nicht in Gemeinschaft war. Basilius der Große erklärte in dieser Situation folgendes: "Nur eine Sünde wird heute hart bestraft: die aufmerksame Beachtung der Überlieferungen unserer Väter. Aus diesem Grund werden die Guten aus ihren Positionen verdrängt und in die Wüste geschickt“ (Ep. 243).\nDer Schlussbericht der Synode enthält leider auch den Absatz mit der Abstimmung über eine Zulassung „wiederverheirateter Geschiedener“ zur Heiligen Kommunion. Auch wenn er die erforderlichen zwei Drittel der Stimmen nicht erreichte, bleibt die Sorgen und erstaunliche Tatsache, dass die absolute Mehrheit der anwesenden Bischöfe zugunsten einer Zulassung "wiederverheirateter Geschiedener“ zur Heiligen Kommunion abgestimmt hat, ein trauriges Spiegelbild der geistlichen Qualität des katholischen Episkopats in unseren Tagen. Darüber hinaus ist traurig, dass dieser Absatz, der die erforderliche qualitative Mehrheit nicht erreichte, in der Schlussrelatio verblieben ist und für eine weitere Diskussion an alle Diözesen gesendet wird. Das wird die Verwirrung in der Lehre bei Priestern und Gläubigen sicherlich nur erhöhen, weil dadurch der Eindruck erweckt wird, dass die göttlichen Gebote und die göttlichen Worte Christi und die des Apostels Paulus menschlicher Entscheidungsfindung zur Verfügung gestellt werden. Ein Kardinal, der offen und nachdrücklich eine Zulassung „wiederverheirateter Geschiedener“ zur Heiligen Kommunion und sogar die schändlichen Aussagen des Zwischenberichtes über homosexuelle "Paare" unterstützte, zeigte sich mit dem Schlussbericht unzufrieden und erklärte, ohne zu erröten: "Das Glas ist halb voll" und sagte sinngemäß, dass man daran arbeiten müsse, damit das Glas im nächsten Jahr auf der Synode ganz voll sei. Wir müssen aber fest glauben, dass Gott die Pläne der Unehrlichkeit, der Untreue und des Verrats zu Nichte machen wird. Christus hält unfehlbar das Steuerrad des Bootes seiner Kirche inmitten eines so großen Sturms. Wir glauben und vertrauen dem eigentlichen Lenker der Kirche, unserem Herrn Jesus Christus, der die Wahrheit ist.\nIn dieser außerordentlich schwierigen Zeit reinigt Christus unseren katholischen Glauben, damit die Kirche durch diese Prüfung noch heller leuchte und wirklich Licht und Salz für die fade neuheidnischen Welt sei dank der Treue und dem reinen, einfachen Glauben zunächst der Gläubigen, der Kleinen in der Kirche, der "Ecclesia docta" (der lernenden Kirche), die in unseren Tagen die "Ecclesia docens" (die lehrende Kirche, das heißt, das Lehramt) stärken wird, so wie während der großen Glaubenskrise im vierten Jahrhundert, zu welcher der selige Kardinal John Henry Newman schreibt: "Das ist eine sehr bemerkenswerte Tatsache, die aber eine Moral enthält. Vielleicht wurde sie zugelassen, um der Kirche, die genau in dieser Zeit aus ihrem Zustand der Verfolgung hervorkam, die große Lehre des Evangeliums einzuprägen, dass nicht die Weisen und Mächtigen, sondern die Unbedeutenden, die Ungelernten und die Schwachen die wahre Stärke der Kirche darstellen. Das Heidentum wurde vor allem von den einfachen Gläubigen gestürzt. Die Gläubigen haben unter der Leitung des Athanasius und der ägyptischen Bischöfe, und an einigen Orten unterstützt von ihren Bischöfen und Priestern, den schlimmsten Häresien widerstanden und sie aus dem heiligen Bereich ausgemerzt. ... In dieser Zeit der immensen Verwirrung wurde das Dogma der Göttlichkeit unseres Herrn verkündet, durchgesetzt, bewahrt. Menschlich gesprochen wurde sie weit mehr von der "Ecclesia docta" als von der "Ecclesia docens" bewahrt. Die Gesamtheit der Bischöfe war ihrer Aufgabe untreu geworden, während die Gesamtheit der Laien treu zur Taufe stand. Bald erklärte der Papst, bald ein Patriarch, ein Metropolit oder sonst ein wichtiger Bischof oder ein Generalkonzil, was man nicht hätte sagen sollen oder sie taten, was die offenbarte Wahrheit verdunkelte und kompromittierte. Auf der anderen Seite war das christliche Volk unter der Leitung der Vorsehung die kirchliche Stärke eines Athanasius, Hilarius, Eusebius von Vercelli und anderer großer und einsamer Bekenner, die ohne die Gläubigen gescheitert wären" (Arians of the Fourth Century, SS. 446, 466).\nWir müssen gewöhnliche Katholiken ermutigen, dem Katechismus, in dem sie unterwiesen wurden, den klaren Worten Christi im Evangelium und dem ihnen überlieferten Glauben ihrer Väter und Vorväter treu zu bleiben. Wir müssen Studienzirkel und Vorträge über die beständige Lehre der Kirche zu Fragen der Ehe und Keuschheit organisieren und dazu vor allem junge Menschen und Ehepaare einladen. Wir müssen die große Schönheit eines Lebens in Keuschheit, die große Schönheit der christlichen Ehe und Familie, den großen Wert des Kreuzes und des Opfers in unserem Leben aufzeigen. Wir müssen das Beispiel der Heiligen sowie beispielhafter Personen darstellen, die zeigten, dass sie, obwohl sie die gleichen Versuchungen des Fleisches, die gleiche Feindseligkeit und den gleichen Spott der heidnischen Welt erlitten, dennoch mit der Gnade Christi ein glückliches Leben in Keuschheit, in einer christlichen Ehe oder in der Familie führten. Der Glaube, der reine und vollständige katholische und apostolische Glauben, wird die Welt überwinden (vgl 1. Joh 5,4).\nWir müssen Gruppen von Jugendlichen mit reinen Herzen, Familiengruppen und Gruppen katholischer Ehepaare, die ihren Eheversprechen verpflichtet sind, gründen und fördern. Wir müssen Kreise organisieren, die zerbrochenen Familien und alleinerziehenden Müttern moralisch und materiell helfen, Gruppen, die mit Gebet und Rat getrennte Paare unterstützen, Gruppen und Personen, die "wiederverheirateten Geschiedenen“ helfen, einen Prozess der ernsthaften Umkehr zu beginnen, indem sie in Demut ihre sündhafte Lage erkennen und mit der Gnade Gottes die Sünden verlassen, die das Gebot Gottes und die Heiligkeit des Sakraments der Ehe verletzen. Wir müssen Gruppen schaffen, die Personen mit homosexuellen Tendenzen sorgsam helfen, den Weg der christlichen Bekehrung zu beschreiten, den glücklichen und schönen Pfad eines keuschen Lebens und ihnen schließlich in diskreter Weise eine psychologische Heilung anbieten. Wir müssen unseren Zeitgenossen in der neuheidnischen Welt die befreiende Gute Nachricht der Lehre Jesu Christi vor Augen führen und verkünden, dass das Gebot Gottes, auch das sechste Gebot, weise und schön ist: "Das Gesetz des Herrn ist vollkommen. Es erquickt die Seele: das Zeugnis des Herrn ist zuverlässig. Es macht den Einfältigen weise. Die Satzung des Herrn sind richtig, sie erfreuen das Herz: das Gebot des Herrn ist lauter, es erleuchtet die Augen "(Ps 19/18,7-8).\nEs gereicht dem polnischen Katholizismus sicherlich zur Ehre, dass der Präsident des katholischen Episkopats, Seine Exzellenz Erzbischof Gądecki mit Klarheit und Mut die Wahrheit Christi über die Ehe und die menschliche Sexualität verteidigt hat. Dadurch offenbarte er sich als ein wahrer geistlicher Sohn des heiligen Johannes Paul II. Kardinal George Pell bezeichnete die liberale sexuelle Agenda und die angebliche barmherzige und seelsorgerische Förderung einer Zulassung „wiederverheirateter Geschiedener“ zur heiligen Kommunion während der Synode sehr treffend als Spitze des Eisbergs und als eine Art Trojanisches Pferd in der Kirche.\nDie Zeugen werden die Welt überzeugen, nicht die Lehrer, sagt der Selige Paul VI. in "Evangelii nuntiandi". Die Kirche und die Welt brauchen dringend unerschrockene und lautere Zeugen der ganzen Wahrheit der Gebote und des Willens Gottes und der ganzen Wahrheit der Worte Christi über die Ehe. Moderne klerikale Pharisäer und Schriftgelehrte, jene Bischöfe und Kardinäle, die vor die Standbilder der neuheidnischen Götzen der Gender-Ideologie und des Konkubinat Weihrauchkörner streuen, werden sicherlich niemanden überzeugen, an Christus zu glauben oder bereit zu sein, das Leben für Christus hinzugeben. Es ist tatsächlich so: "Veritas Domini manet in aeternum" (Ps 116: „Die Wahrheit des Herrn bleibt auf ewig“) und "Christus ist derselbe gestern, heute und in Ewigkeit" (Hebr 13,8) und "die Wahrheit wird euch frei machen" (Joh 8,32). Dieser letzte Satz war eine der Lieblings-Bibelzitate des heiligen Johannes Paul II., des Papstes der Familie. Wir können hinzufügen: Die geoffenbarte und unveränderlich überlieferte göttliche Wahrheit über die menschliche Sexualität und die Ehe wird den Seelen innerhalb und außerhalb der Kirche wahre Freiheit bringen. Inmitten einer Krise der Kirche und des schlechten Beispiels einiger Bischöfe seiner Zeit hinsichtlich der Lebensführung und der Lehrverkündigung, tröstete der heilige Augustinus die einfachen Gläubigen mit den Worten: "Was auch immer wir Bischöfe sein mögen, ihr seid sicher, die ihr Gott zum Vater und seine Kirche zur Mutter habt"(Contra litteras Petiliani III, 9,10).\n+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese der Allerheiligsten Jungfrau Maria zu Astana, Kasachstan.\nDieses Interview würde in der jüngsten Ausgabe des Magazins “Polonia Christiana” publiziert. Die Fragen stelle Frau Dr. Isabella Parowicz. Die deutsche Übersetzung wurde von Bischof Schneider durchgesehen.\nP. Vitlay Leontyev, FSSP and 2 more users like this.\nFuchsele likes this.\nSicher wird dieses wichtige Interview nun auch in den offiziellen Organen der DBK und der deutschsprachigen Diözesen publiziert.\nSie sagen es! Gehorsam ohne Wahrheit (= Dogma) ist Führerkult.\n@Abramo 7.11.2014 16:14:40 / Sonia Chrisye 7.11.2014 15:40:50\nGerne hoffe ich, den Begriff "Protestantisierung" und das, was ich damit gemeint habe, geklärt zu haben.\nNur: "protestieren" und "Protestanten" sind nicht identische Begriffe. Katholiken sind zum Gehorsam gegebnüber der Hierarchie verpflichtet. Sie müssen nicht "protestieren" - ABER sie können jederzeit den GEHORSAM VERWEIGERN…More\nNur: "protestieren" und "Protestanten" sind nicht identische Begriffe. Katholiken sind zum Gehorsam gegebnüber der Hierarchie verpflichtet. Sie müssen nicht "protestieren" - ABER sie können jederzeit den GEHORSAM VERWEIGERN, wenn Dogmen "verflüssigt", umgedeutet oder missachtet werden; ihrem Pfarrer vor Ort gegenüber genau so wie dem Bischof oder - es schmerzt, es auszusagen: dem Papst gegenüber.\nNatürlich MUSS man auch hier wissen, was man sagt, etwa: WAN, WARUM und WIE etwas zum "Dogma" der kath. Kirche wird. Ohne das zu wissen ist alles Reden über Dogmen und das Einstehen dafür irgendwie nicht mehr als ein "Protest"... Und der ändert nix, weil es eine negative Reaktion und somit GEGEN etwas ist. Den Gehorsam verweigern ist ein positives Einstehen FÜR etwas.\nHier wird oft und viel über Domen gesprochen, aber kaum deren Entstehung und DaseinsNOTWENDIGKEIT erklört... Schade.\n@Dolfi: stimmt. Bei einigen Briefen von Sankt Paulus hat die protestantische Exegese (abwertend) von "Frühkatholizismus" gesprochen, im Sinne einer negativen Institutionalisierung des romantisch verbrämten, charismatischen Brausens des Heiligen Geistes.\nAlso gut_ Unter Protestantisierung - ein Begriff von Prof. May geprägt und so muss er auch verstanden werden - bedeutet:\n-Abschafffung der Sakramente (Ehe, ein "weltlich Ding", Priester, sakramenale Beichte, Eucharistie etc...)\n- Biblische Fixierung und ohne Lehramt, d.h. Dogmen werden "flüssig" gemacht / Papst ist bischöflicher Mitbruder / Glaubensentscheidungen trifft man durch Votum / Moral …More\n- Biblische Fixierung und ohne Lehramt, d.h. Dogmen werden "flüssig" gemacht / Papst ist bischöflicher Mitbruder / Glaubensentscheidungen trifft man durch Votum / Moral gibt es nicht sondern nur Sittenlehre usw.was Dogmen, Konzilien und Lehramt angeht so gut wie alles\n- Keine "Universalität der Kirche" /einig,heilig,katholisch,apostolisch/ aber auch nicht autokephal wie die Orthodoxen Mitgläubigen\nIch möchte doch betonen, dass hier kein einziges Wort GEGEN EINEN PROTESTANTEN gesagt wurde! Das wäre in der Tat unfair UND ungerecht!\n- Ich gebe gerne zu, dass sich momentan MIT SICHERHEIT MEHR PROTESTANTEN als Katholiken über diese unsere Rom-Synode staunen, und wenn auch nur darum, weil man sowas aus Rom nicht gewohnt war! Man muss kein Fachmann sein um zu bemerken, wie die Messe ungestraft zum Theater gemacht wurde vor den Augen der Bischöfe, währenddessen man den alten Ritus unrechtmässig verboten hat (weil ein Bischof dazu kein Recht hat; Verbote oder Suspensionen aus diesem Grunde sind null und nichtig!), wie man auf "kaltem Wege" und scheibchenweise die Beichte ersetzt hat, Laien an den Altar befördert hat usw...\nDas alles zusammen genommen lässt die kath. Kirche der Protestantischen Glaubensgemeinschaft immer mehr ähneln - ich betone:LEHRMÄSSIG.\nDie Gegenrichtung würde bei den Protestanten KATHOLISIERUNG heissen. Nun, das würde doch auch keinen Katholiken stören! Warum sollte das Wort Protestantisierung, wenn es begründet ist und man weiss, was damit gesagt wird, diese ärgern oder gar persönlich angegriffen fühlen?\n@studiosus: wie wahr, wie wahr.\ndas Problem ist: die Protestanten hatten jahrhundertelang nicht Recht mit deren Vorwuerfen an uns (beispielsweise: Missachtung der Hl. Schrift, ungesunde Froemmigkeitsformen mit Ausartung des Marienkultes, ungesunde Sicht des Papstamtes etc.)\nund jetzt haben sie ploetztlich irgendwie recht... zwar nicht so wie es die Protestanten meinen, aber dieselben Vorwuerfe nur auf einer anderen Seite …More\nund jetzt haben sie ploetztlich irgendwie recht... zwar nicht so wie es die Protestanten meinen, aber dieselben Vorwuerfe nur auf einer anderen Seite werden ploetztlich Tatsaechlichkeit... Sicht der Ehebruech/Homosexualitaet, man unterscheidet nicht zwischen echten und unechten Marienerscheinungen, man verwirft oder ueberhoeht das paepstliche Lehramt, je nach Geschmack, ohne es an die dogmatischen Vorgaben anzubinden...\naber an sich will man die katholische Kirche schon der protestantischen Glaubensgemeinschaft angleichen...\nIch wollte ihnen gerade zustimmen (und kam da durch Zufall drauf dass ich geblockt bin, Nachricht unerwünscht) Hab kein Problem damit, aber ganz klar ist es mir nicht. Vielleicht lerne ich jetzt GTV Praktiken besser verstehen... (?)\nIch bin fest überzeugt, dass jeder der mit dem Herzen sieht Seine Priester erkennt! (Denke wir verstehen uns)\nIch kann Sie gut verstehen, allerdings wird der Begriff "Protestantisierung" im katholischen Bereich auch oft so leicht dahergesagt, ohne viel zu denken und ohne explizit die Protestanten zu meinen.\nGenau das ist mein großer Kummer. Dieses Pauschalieren ist unakzeptabel und unseriös.\n@Sonia Chrisye: Völlig einverstanden. Es ist unfair jeden Dreck der in der Katholischen Kirche produziert wird als "Protestantisierung" zu bezeichnen. Vielen Protestanten stehen die Haare zu Berg, wenn sie sehen, was gerade aus Rom kommt.\nGott segne Bischof Athanasius Schneider.\nDolfi 7.11.2014 14:21:47\nIch glaube, wir müssen allmählich die Begriffe "protestieren" bzw. "Protestanten" neu definieren.\nJeder "echte überzeugte Christ", - mag er Mitglied einer katholischen oder einer evangelischen Kirche sein, der hier nicht protestiert und einer Uminterpretation der Lehre Jesu Christ das Wort redet, - die schließlich in allen Kirchen und Denominationen vorangetrieben wird, …More\nJeder "echte überzeugte Christ", - mag er Mitglied einer katholischen oder einer evangelischen Kirche sein, der hier nicht protestiert und einer Uminterpretation der Lehre Jesu Christ das Wort redet, - die schließlich in allen Kirchen und Denominationen vorangetrieben wird, versündigt sich am Wort des Herrn.\nSo gesehen bin ich ein katholisch allumfassender Protestant\nWas glauben Sie wohl, wieviele Protestanten es unter den Protestanten gibt, die sich gegen die falschen Bibelexegeten bzw. Propheten stellen?\nUnd ich bin ganz erstaunt, wieviele Katholiken plötzlich zu Protestanten werden.\nWir benötigen also einen neuen Begriff für "protestieren".\nS.Exzellenz hat recht. Dieses Papier wird besonders für die dt.sprachigen Bischöfe von grossem Nutzen sein im Hinblick auf die weitere Protestantisierung dek kath. Kirche in Deutschland, Den sogenannten (bisherien) "Papsttreuen" wird man vorwerfen, es käme doch dieses Papier aus Rom... also folgt ihm! Noch warten sie ab, bis es so viele protestantisierte Katholiken gibt, dass sie den Offenbarungs…More\nS.Exzellenz hat recht. Dieses Papier wird besonders für die dt.sprachigen Bischöfe von grossem Nutzen sein im Hinblick auf die weitere Protestantisierung dek kath. Kirche in Deutschland, Den sogenannten (bisherien) "Papsttreuen" wird man vorwerfen, es käme doch dieses Papier aus Rom... also folgt ihm! Noch warten sie ab, bis es so viele protestantisierte Katholiken gibt, dass sie den Offenbarungseid leisten werden... Es gibt wohl kein Entrinnen: 2017 wurd entweder ein FATIMA-MARIANISCHES JAHR oder ein Jahr des Bruchs mit Rom...\nDolfi likes this.\nDas haben Sie wirklich treffend formuliert.\nBitte lassen Sie sich nie verbiegen, egal was kommt!\nGetreu nach dem Motto, "da müssen schon Maschinen kommen und keine Ersatzteile!"\nLieber Don Reto\nDer Brief an die Galater Kapitel 1\n1 - 5 .......\n6 Ich wundere mich, dass ihr so rasch dem abspenstig werdet, der euch in der Gnade Christi berufen hat, und euch einem anderen Evangelium zuwendet,\n7 das es gar nicht gibt. Was es hingegen gibt, sind einige, die euch verwirren und die das Evangelium Christi verdrehen wollen.\n8 Jedoch, selbst wenn wir oder ein Engel vom …More\n8 Jedoch, selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch etwas als Evangelium verkündigten, das dem widerspricht, was wir euch als Evangelium verkündigt haben: Verflucht sei er!\n9 Wie wir schon früher gesagt haben, so sage ich jetzt aufs Neue: Wer euch etwas als Evangelium verkündigt, das dem, was ihr empfangen habt, widerspricht, sei verflucht!\nDer Brief an die Hebräer 10, 1 - 39\n10, 39 Wir aber gehören nicht zu denen, die zurückweichen und zugrunde gehen, sondern zu denen, die glauben und sich das Leben bewahren.\nDas einmalige Opfer und die endgültige Vollendung\n1 Weil das Gesetz nämlich nur einen Schatten der künftigen Güter enthält, nicht die eigentliche Gestalt der Dinge, kann es durch die Jahr für …More\n1 Weil das Gesetz nämlich nur einen Schatten der künftigen Güter enthält, nicht die eigentliche Gestalt der Dinge, kann es durch die Jahr für Jahr gleichen Opfer, die man endlos darbringt, diejenigen, die damit vor Gott treten, niemals vollkommen machen.\n2 Denn hätte man sonst nicht aufgehört, sie darzubringen? Die am Gottesdienst teilnehmen, hätten ja kein von Sünden belastetes Gewissen mehr, wenn sie ein für alle Mal gereinigt worden wären.\n3 Es ist aber nicht so, sondern Jahr für Jahr wird mit Opfern an die Sünden erinnert.\n4 Denn es ist unmöglich, dass das Blut von Stieren und Böcken Sünden hinwegnimmt.\n5 Darum sagt er bei seinem Kommen in die Welt:\nOpfer und Gabe wolltest du nicht,\neinen Leib aber hast du mir bereitet.\n6 An Brandopfern und Sühnopfern hattest du kein Gefallen.\n7 Da sprach ich: Siehe, ich komme -\nin der Schriftrolle steht geschrieben, was für mich gilt -,\num deinen Willen, o Gott, zu tun.\n8 Zuerst also hat er gesagt:\nOpfer und Gaben und Brandopfer und Sühnopfer\nwolltest du nicht und hattest kein Gefallen an ihnen,\nund doch werden sie nach dem Gesetz dargebracht.\n9 Und dann hat er gesagt: Siehe, ich komme, um deinen Willen zu tun. Das Erste hebt er auf, um das Zweite in Kraft zu setzen.\n10 In diesem Willen sind wir ein für alle Mal geheiligt durch die Darbringung des Leibes Jesu Christi.\n11 Jeder Priester steht Tag für Tag da, versieht seinen Dienst und bringt immer dieselben Opfer dar, die doch niemals Sünden beseitigen können.\n12 Er aber hat ein einziges Opfer für die Sünden dargebracht und sich für immer zur Rechten Gottes gesetzt;\n13 fortan wartet er, bis seine Feinde hingelegt werden als Schemel für seine Füsse.\n14 Denn durch eine einzige Darbringung hat er diejenigen, die geheiligt werden, für immer zur Vollendung geführt.\n15 Das bezeugt uns auch der heilige Geist, denn nachdem er gesagt hat:\n16 Dies ist der Bund, den ich mit ihnen schliessen werde nach jenen Tagen, spricht der Herr:\nIch werde meine Gesetze in ihr Herz legen\nund sie in ihren Sinn schreiben,\n17 und ihrer Sünden und ihrer Missetaten\nwerde ich nicht mehr gedenken.\n18 Wo aber diese vergeben sind, muss nichts mehr für die Sünde dargebracht werden.\nErmahnung, am unverrückbaren Bekenntnis festzuhalten\n19 So haben wir nun, liebe Brüder und Schwestern, durch das Blut Jesu die Freiheit, ins Heiligtum einzutreten.\n20 Diesen Zutritt hat er uns verschafft als neuen und lebendigen Weg durch den Vorhang hindurch, das heisst durch sein Fleisch.\n21 Auch haben wir nun einen grossen Priester über das Haus Gottes.\n22 Lasst uns also hinzutreten mit aufrichtigem Herzen in der Fülle des Glaubens, das Herz gereinigt vom bösen Gewissen und den Leib gewaschen mit reinem Wasser.\n23 Lasst uns festhalten am unverrückbaren Bekenntnis der Hoffnung, denn treu ist, der die Verheissung gab.\n24 Und lasst uns darauf bedacht sein, dass wir einander anspornen zur Liebe und zu guten Taten:\n25 Wir wollen die Versammlung der Gemeinde nicht verlassen, wie es bei einigen üblich geworden ist, sondern einander mit Zuspruch beistehen, und dies umso mehr, als ihr den Tag nahen seht.\n26 Denn wenn wir vorsätzlich sündigen, nachdem wir bereits die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben, gibt es kein Sühnopfer mehr,\n27 sondern nur noch ein furchtbares Warten auf das Gericht, das als gieriges Feuer die Widersacher verzehren wird.\n28 Wer das Gesetz des Mose missachtet, muss ohne Erbarmen sterben auf die Aussage von zwei oder drei Zeugen hin.\n29 Wie viel härter, meint ihr, wird die Strafe sein für einen, der den Sohn Gottes mit Füssen getreten, das Blut des Bundes, durch das er geheiligt wurde, für unrein gehalten und den Geist der Gnade verachtet hat?\n30 Denn wir kennen den, der gesagt hat:\nMein ist die Rache, ich werde Vergeltung üben,\nDer Herr wird sein Volk richten.\n31 Furchtbar ist es, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen.\n32 Erinnert euch doch an die früheren Tage, da ihr nach eurer Erleuchtung einen harten Leidenskampf durchzustehen hattet:\n33 Sei es, dass ihr beleidigt und bedrängt und damit öffentlich zur Schau gestellt wurdet, sei es, dass ihr Gefährten derer wurdet, denen es so erging.\n34 Denn ihr habt mitgelitten mit den Gefangenen und den Raub von Hab und Gut mit Freuden hingenommen im Wissen, dass ihr selbst ein besseres und bleibendes Gut habt.\n35 Werft also euren Freimut nicht weg; er wird reich belohnt werden.\n36 Ausdauer braucht ihr nämlich, um den Willen Gottes zu tun und so die Verheissung zu erlangen.\n37 Denn eine kleine Weile noch,\nund der, der kommen soll, wird kommen und nicht ausbleiben:\n38Mein Gerechter aber wird aus Glauben leben,\nund wenn er zurückweicht, hat meine Seele kein Wohlgefallen an ihm.\n39 Wir aber gehören nicht zu denen, die zurückweichen und zugrunde gehen, sondern zu denen, die glauben und sich das Leben bewahren.\nDas Wort Gottes - Hebraeer 10, 31 Schrecklich ist's, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen. - Dieses Wort zeigt auf, dass der liebende Gott die Wahl des Menschen, die er in seiner Freiheit trifft oder treffen wird , - akzeptiert - auch wenn sich die Menschen gegen Seinen Willen und sein wort entscheiden.\nDie Menschen, die sich aber gegen sein Wort stellen, schließen sich durch den Missb…More\nDie Menschen, die sich aber gegen sein Wort stellen, schließen sich durch den Missbrauch ihrer selbst erwählten Freiheiten damit selbst vom Himmelreich aus. sie haben die erste Liebe - zu Gott - verlassen.\nGerade darin besteht ja Gottes unaussprechlich große Liebe zu uns, dass er uns liebt und akzeptiert so wie wir sind, - sondern gerade darin, dass er uns die Freiheit, - zu wählen, - geschenkt hat.\nEr hat uns in Seiner Liebe vorgelegt den Segen, aber auch den Fluch. Er hat sich an sein Wort gebunden. Auf sein Wort ist Verlass. Die Menschen haben die Entscheidungsfreiheit, zwischen Segen und fluch zu wählen.\nGerade in dieser Entscheidungsfreiheit liegt die Berufung des Menschen zu einem verantwortbaren gesellschaftspolitischen Handeln - d. h. Freiheit in Bindung an sein Wort, - Freiheit in Verantwortung.\nUnd wenn wir nicht umkehren zu IHM und zu SEINEM WORT zurückkehren, dann gibt es nach unserem Ableben von dieser Erde kein Zurück mehr.\nNoch können wir umkehren, aber es gibt ein zu spät. Träumen wir nicht von einer Allversöhnung\nWelch grausame Aktualität besitzt dieser Satz des heiligen Basilius, welchen Bischof Athanasius hier zitiert.\n"Nur eine Sünde wird heute hart bestraft: die aufmerksame Beachtung der Überlieferungen unserer Väter. Aus diesem Grund werden die Guten aus ihren Positionen verdrängt und in die Wüste geschickt“ (Ep. 243).\n"urteile nicht damit Du nicht verurteilt werdest. NUR DIE GELEBTE CHRISTLICHE LEHRE BIS INS MARTYRIUM , bringt UMKEHR!\nWirklich eine äußerste Herausforderung, Spiegel der Verwirrung des Gegners seit Jahren, unvermerkt und ungetadelt in das leben der Kirche einstreut, dass auch wir endlich auf der Seite des KULTES DES TODES stehen. Wir vergessen, dass vorbereitend auf das Dogma der Himmelfahrt der Himmel schon das einzig wirksame "Gegengift" die Hilfe der hl. Engel in diesem Kampf, den wir menschlich schon …More\nWirklich eine äußerste Herausforderung, Spiegel der Verwirrung des Gegners seit Jahren, unvermerkt und ungetadelt in das leben der Kirche einstreut, dass auch wir endlich auf der Seite des KULTES DES TODES stehen. Wir vergessen, dass vorbereitend auf das Dogma der Himmelfahrt der Himmel schon das einzig wirksame "Gegengift" die Hilfe der hl. Engel in diesem Kampf, den wir menschlich schon verloren haben anbietet, doch sie ist wie uns auch der KIRCHE "fremd". Wenn jetzt ein Papst, irgendwo ahnend, dass wir am "Ende" sind, nicht die kirchliche Lehre in Frage stellt, sondern hinweist, dass die Hierarchie reichlich spät aufwacht und nicht dazu aufgerufen ist, zuerst die Verirrten zu verurteilen, sondern büssend vor der Welt zugestehen, dass wir trotz Weltkrieg II geschlafen haben, dann ist das für den, der über diese Zustände nicht diskutiert, sondern sie wie der HERR in Seiner PASSION auf sich genommen hat, Anruf genug, umzukehren und uns zu erinneren: "crux spes unica" , gleich welcher "Partei" wir uns zurechnen. Es ist jetzt wie in den letzten Kriegsmonaten: kein Abstand mehr zwischen Vor - und Fliegeralarm, schon fallen die ersten Bomben,die dieses\nMal die Terroristen wahllos auswerfen.\nNUR GEBET UND BLUTOPFER können das UNHEIT\nDank an Don Reto und an Bischof Athanasius.\nGut, dass es solche Priester gibt!\nAngy likes this.\nSUOR GERTRUDE, L’ATTO DI DOLORE E I SUSSURRI DA SANTA MARTA…\nL'analisi. Collegio cardinalizio, ecco come “cambierà” nei prossimi mesi\nA 115 ans, la Française Sœur André devient la doyenne des Européens\nPope Francis's Strange Bedfellows - Crisis Magazine\n21468 Aug 15\nCardinal Pell Appeal Ruling to be Announced August 21\nStoiber: Verstehe Marx' "harte Tonart" bei Kreuzerlass nicht | DOMRADIO.DE\n112 Aug 14\nChoc durante la processione: si sente male e muore nel corteo\nCONCEPTION, MO: Eight Catholic priests credibly accused of abusing children includes former Episcop…\nAndré Silver Konan dénonce l'inaction coupable des chefs d'États africains dans la corruption\n57 Aug 11\nMan Wakes Up In 12 Years From Vegetative State And Reveals, ‘I Was Aware Of Everything’\nRebelión contra el obispo de San Sebastián ante el temor de que transforme la diócesis "en un …\nLas sombras de un “hombre santo”: la crisis más profunda de los jesuitas impacta en la figura del …\n81 Aug 10\nEl obispo Zanchetta volvió a Orán y nuevamente se le retiró la documentación de viaje\nPrima messa alla Chiesetta di San Silvestro per il Cardinal Pietro Parolin in vacanza in Trentino -…\nMonseigneur Ricard, l’archevêque de Bordeaux, a remis sa démission à Rome\nDopo i collaboratori di Parolin, parte anche uno dei segretari del Papa. Torna in Egitto padre …\nThe Former Villanova basketball star who gave up hoops to join a monastery | SC Featured\n121.4K Aug 3\nWoelki: Seit 2010 keine neuen Missbrauchsfälle im Erzbistum Köln | Neues Ruhr-Wort


Fernglas Empfehlung | Wild und Hund\nich suche eine Fernglas in der mittleren Preisklasse, wo das Preis- Leistungsverhältnis in Ordnung ist.\nDas Glas möchte ich zum Abglasen benutzen. Als Zielfernrohr habe ich ein Svarovski 2-12 x 50 und kann damit auch sehr gut bei Dämerung ansprechen. Ist mir jedoch zu mühseelig jedes mal, wenn man was verdächtiges sieht, die Waffe hochheben zu müssen zu diesem Zweck suche ich ein Fernglas.\nIch hoffe Ihr könnt mir da ein Paar brauchbare Tipps geben.\nMag sein, dass wir dieses Thema bereits hatten, aber so habt ihr wenigesten was zum schreiben und das Forum schläft nicht ein ;-)\nmeine allererste Anschaffung war ein Fernglas, lange bevor ich ein ZF hatte. :wink:\nGute gebrauchte Gläser für relativ wenig Geld sind z.B. Optolyth Royal. Sehr robust, da Gummiarmiert. Ich hatte mir ein solches in 10x56 für 350€ bei der eBucht ersteigert. Da gibt es immer wieder gute Schnäppchen, öfters mal suchen.\nIch kann Dir das neue Minox 8,5x52 HG empfehlen, das kannst Du Dir von Minox auch zur Ansicht schicken lassen.\nMeostar B1 8x56, hab das kleine in 7x42. Hätte ich nicht schon das Große Zeiss, würde ich mir das Meostar in 8x56 kaufen.\nGut verarbeitet, gestochen scharfes Bild und kostet ein Drittel von dem Glas, was hier sicher auch noch empfohlen wird. :wink:\nNikon Monarch 8,5*56\nmit ein wenig Recherche ab 350 Euro zu haben.\nKauf dir ein gebrauchtes Zeiss.\nDa das Fernglas erheblich wichtiger ist wie das ZFR: Kauf Dir was erstklassiges und nichts zweitklassiges - Du brauchst nur ein Fernglas und das bedeutend öfter wie das ZFR...\nMein Tip: Swarovski EL 8,5x42 Swarovsision- klar das Geld schmerzt, aber das tut nur einmal weh. Kaufst Du was billiges, ärgerst Du dich evtl. bedeutend öfter und länger und hast trotzdem noch nichts gescheites...\nAlternativ: Ich überlege gerade mein Zeiss Classic 8x56 loszuwerden, denn der Unterschied vom EL zu diesem ist mir zu krass - da brauche ich die olle Mähre eigentlich nicht mehr (lieber noch n EL als Ersatz! ). Wenn Du Interesse hast, meld Dich.\nKostet ungeführ ein Drittel von dem erwarteten anderen Vorschlag. :wink:\nEs gibt hier immer wieder LEute die versuchen einem einzureden dass nur genau das eine das einzig wahre ist und alles andere mehr oder minder Mist ist mit dem Du schlecht ausgestattet bist. Wenn du nur ein Budget von unter 1.000 hast, gibt es auch da genügend mehr als ausreichende Alternativen.\nkleiner aber sehr guter TIP: Meopta 10x50 :!:\nGünstig, handlich und zeigt wirklich sehr gut!! (auch in der Nacht)\nIm schlechtesten Fernglas siehst Du immer mehr als im besten Zielfernrohr. Von daher war Deine Entscheidung für ein gutes ZF sicher nicht verkehrt.\nSprich mit Deinem BüMa vor Ort, ob er Dir zwei oder drei günstige Gläser zum Ausleihen mitgeben kann. Die vergleichst DU am Tag und bei der Nacht. Oder nimm zwei günstige und ein teures, falls Du evtl. doch mehr Geld ausgeben willst.\nEin ganz billiges würde ich auch nicht kaufen, das Nikon zähle ich aber nicht dazu. Meopta sollte ebenfalls gut sein.\nAm universellsten (Pirsch und Ansitz) ist mMn ein 7*42. Reicht für die Nacht ebenfalls. Ausprobieren!!!\nWarum sollte das nicht zusammenpassen? Mit dem zf kann ich sehr gut ansprechen, gerade bei SW, wo viel Bewegung in der Rotte ist macht es. Für mich Sinn ein starkes zf zuhaben um kurz vor dem Schuss das Schwein noch ansprechen zu können.\nnaja jeder macht es anders...\nDas Fernglas sollte optisch dem ZF überlegen oder min. gleichwertig sein.\nAngesprochen wird mit dem Fernglas..geschossen mit dem ZF.\nWenns anders rum wäre könntest das FG gleich zuhause lassen und mit dem ZF ansprechen. ...\nsowieso wenn es dunkel ist.\nGlaubs oder glaubs nicht... :roll:\nich versuche mal einen kompromiss aus all den aussagen zu finde, obwohl ich z.b. das meopta nicht kenne.\ngrundsätzlich würde ich dir empfehlen ein hochwertiges glas zu kaufen. wenn du selbst entweder nicht das buget hat für eines der drei top-marken, dann eben eines von diesen herstellern gebraucht, oder einen guten hersteller, der in diesem preissegment neu anbietet.\ngrob geschätzt, solltest du ab 500-600 euro aufwärts etwas vernünftiges gebraucht bekommen.\nwenn du mit dem meopta zufrieden bist (nach eigenem test), dann ist natürlich auch sowas eine lösung.\ngrundsätzlich solltest du dich vorab aber entscheiden, ob es z.b. ein typisches 56er sein muß, oder ob auch ein 42 oder 50er in frage kommt. hintergrund - nicht jeder mag auch beim tagansitz ein 56er führen und viele hier sind zwischenzeitlich der meinung, daß sie mit einem hochwertigen 42er oder 50er nachts genausoviel sehen wie mit einem 56er.\nGesamt: 702 (Mitglieder: 110, Gäste: 592)


30 Jahre Städtepartnerschaft Frankfurt-Guangzhou\nDo. 26.04.2018, 19.00 Uhr, SAALBAU Ronneburg, Gelnhäuser Str. 2, 60435 Frankfurt am Main, Clubraum 3\nBernd Dürr berichtet über die langjährige Partnerschaft und mit Bildern über seine Eindrücke von diversen Bürgerreisen in die Partnerstadt und zusätzlichen Rahmenprogrammen.\nMittwoch, 25. April 2018, ab 18.30 Uhr, China-Restaurant "SHANGRILA", Friedberger Anlage 1 − 3 (Zoo-Passage)\nDi., 8. Mai 2018, 19 Uhr, An der Roseneller 40, 60435 Frankfurt − Berkersheim\nKonzert des Guqin-Spielers Mao Yi\nSo., 15. April 2018, 16.00 Uhr, Chá Dào Teehaus und Galerie, Friedrichstr. 10-12, 60323 Frankfurt am Main\nMao Yi ist einer der bekanntesten Spieler der Guqin, der traditionellen chinesischen Griffbrettzither. Als Gastprofessor und Vorsitzender zahlreicher Institutionen zur Erforschung und Vermittlung des Guqin-Spiels hat er sich innernhalb und außerhalb Chinas einen Namen gemacht. Mao Yi, der selbst im Alter von 10 Jahre das Guqin-Spiel erlernte trat weltweit in zahlreichen Konzerten auf. Er wird uns Einlicke in die Kunst der Guqin gewähren und einige traditionelle Stücke auf der im Jahr 2003 zum immateriellen Weltkulturerbe ernannten Guqin spielen.\nfreier Eintritt − lediglich Getränke müssen bezahlt werden − Anmeldung erbeten (Telefon: 069 830 47 126, E-Mail: gmt@chadao.de\nKlassikern und Raritäten des Hongkong-Kinos\nDas Kino des Deutschen Filmmuseums in Frankfurt zeigt zwei Programme mit insgesamt sechs Klassikern und Raritäten des Hongkong-Kinos.\nAlle Filme sind im Original (meistens Mandarin, manchmal Kantonesisch, es steht immer bei den Filmen dabei) mit englischen Untertiteln zu sehen.\nBU LIAO QING Love Without End, Mittwoch, 18.04.2018 18.00 Uhr\nBAI SHE ZHUAN Madam White Snake, Dienstag, 17.04.2018, 18.00 Uhr\nXUE ER Cherie, Dienstag, 24.04.2018, 18.45 Uhr\nMO The Boxer’s Omen, Samstag, 14.04.2018, 22.45 Uhr + Freitag, 20.04.2018, 22.45 Uhr\nXIA DAO GAO FEI Full Contact, Samstag, 21.04.2018, 22.30 Uhr + Samstag, 28.04.2018, 22.30 Uhr\nLinks zu den Reihen:\nFr., 20.04.2018, 17:30 − 19:00, Konfuzius-Institut Frankfurt e.V., Dantestr. 9, 60325 Frankfurt am Main\nMi., 25.04.2018, 19.15 Uhr, Forschungsinstitut und Naturmuseum, Frankfurt am Main, Hörsaal des Senckenberg Biodiversität und Klima Forschungszentrums\nVortrag von Dr. Peter Königshof\nVortragsreihe Konfuzius trifft Senckenberg − China Schätze aus Natur und Kultur\n28.04.2018, 13.00 − 16.30 Uhr, Konfuzius-Institut Frankfurt, Dantestr. 9, 60325 Frankfurt\nReisen des Herzens − Aspekte der chinesischen Medizin im Roman "Die Reise in den Westen"\nDi., 08.05.2018, 18.30-20.00 Uhr, Fortbildungszentrum der Landesärztekammer Hessen, Carl-Oelemann-Weg 5, 61231 Bad Nauheim\nVortrag von Eva Lüdi Kong<\nIn Kooperation mit der Deutschen Ärztegesellschaft für Akupunktur (DÄGfA) e.V.\nDas Herz auf dem Weg der Vervollkommnung − Seminar\nMi., 09.05.2018, Fortbildungszentrum der Landesärztekammer Hessen, Carl-Oelemann-Weg 5, 61231 Bad Nauheim\nVorstellungen von xin (Herz) in Daoismus, Buddhismus und Konfuzianismus Leitung: Eva Lüdi Kong\nSeminar in Kooperation mit der Deutschen Ärztegesellschaft für Akupunktur (DÄGfA) e.V. Anmeldung direkt bei der DÄGfA e.V., www.daegfa.de, Tel: 089-71005-11 Bitte beachten Sie in diesem Zusammenhang auch den Vortrag am 08.05.18 in Bad Nauheim.\nVielfalt und Ordnen: Gelehrte Erkundungen der Tier- und Pflanzenwelt im China des 11. bis 19. Jahrhundert\nMi., 9.05.2018, 19.15 Uhr, Forschungsinstitut und Naturmuseum, Frankfurt am Main, Hörsaal des Senckenberg Biodiversität und Klima Forschungszentrums\nVortrag von Martina Siebert, Staatsbibliothek zu Berlin − Ostasienabteilung\nWie wurde Naturkunde im alten China betrieben? Was war wichtig und interessant für einen traditionell gebildeten Gelehrten, was hat er aufgeschrieben, was nicht? Im Fokus des Vortrags stehen Monographien, die sich jenseits der etablierten Beschäftigung mit der Identifizierung und Beschreibung von materia medica und dem erstellen allumfassender Enzyklopädien fokussiert mit nur einer Tier- oder Pflanzenart beschäftigen. Ab dem 11. Jahrhundert wurde immer neuen Spezies eine Monographie gewidmet und es wurden voluminöse Zusammenstellungen z.B. zu Vögeln oder zu allen Tierarten erstellt. Der Vortrag gibt einen Einblick in die Entwicklung und den Charakter dieser Schriften und diskutiert, wie die Autoren die Herausforderung zu meistern suchten, zum einen fragmentarisches Wissen über schwer zu beobachtende Spezies zu präsentieren, zum anderen große Korpora zu ordnen und morphologische Vielfalt zu gruppieren. Auf der Grundlage dieser Beobachtungen soll ein unvoreingenommener Blick auf die naturkundlichen Interessen im alten China geworfen werden.\nMartina Siebert ist Sinologin und Wissenschaftshistorikerin. Ihre Forschungsinteressen betreffen die Verschriftlichung, Klassifikation und Verwaltung von Wissen über die konkret erfahrbare Welt sowie gelehrte Annäherungen an das Unerklärliche im historischen China.


Der Tegelberg ist im Sommer ein beliebtes Ziel für Wanderer und Bergsteiger. Nicht zuletzt wegen der Klettersteige. Im Winter ist es am Tegelberg ruhiger, aber nicht minder aussichtsreich.\nBereits die Anfahrt zur Tegelbergbahn nahe Schwangau ist etwas Besonderes. Links die barocke Kirche St. Coloman, rechts die Königsschlösser Neuschwanstein und Hohenschwangau. Und vor uns die steil aufragenden Wände des Tegelberg. Mit der Seilbahn geht es nach oben. Je höher die Kabine steigt, desto eindrucksvoller präsentiert sich Schloss Neuschwanstein zur Rechten. Links grüßt die Rohrkopfhütte, direkt an der Skiroute und dem Skitourenlehrpfad. Schließlich ist die Gipfelstation auf 1.730m Höhe erreicht.\nSchloss Neuschwanstein in der Nachmittagssonne\nZwei Winterwanderwege sind ab der Bergstation gespurt. Der eine führt nahezu ebenerdig ein paar hundert Meter zum Ort der Besinnung. Der andere ist etwas anspruchsvoller und führt ‚eine Etage höher‘.\nAlle Informationen zu den Öffnungszeiten der Tegelbergbahn und welche Anlagen in Betrieb sind findest Du hier.\nZum Ort der Besinnung\nDer Ort der Besinnung ist zwar bereits nach etwa 15 Minuten Gehzeit erreicht. Aber alleine der Weg ist ein Genuss. Nur wenige Meter nach der Bergstation breitet sich Stille aus. Hinter einer kleinen Baumgruppe taucht rechts unten der Alpsee auf. Geradeaus kommt das Holzkreuz, das das Ziel an der Station der alten Materialbahn des Tegelberghauses markiert, in Sicht. Gegenüber baut sich der massige Straußberg auf.\nIm Sommer kommt hier der Ahornreitweg aus der Bleckenau nach oben. Und den hat schon ‚der Kini‘ bei seinen Besuchen auf dem Tegelberg genutzt. Der Weg zu diesem wunderschönen Ort mit Blick auf den Hohen Straußberg und den Säuling, oberhalb des Alpsees, ist nicht allzu lang. Die Kürze und auch die Präparierung ermöglichen auch Nicht-Bergfexen die Möglichkeit auf diesen herrlichen Ausblick.\nDer Ort der Besinnung\nDer Ort der Besinnung lässt sich gut mit dem zweiten Wanderweg kombinieren. Auch dieser Weg beginnt ab der Bergstation. Im Gegensatz zum dem kürzeren Weg in Richtung Straußberg, führt der Weg auf die Branderschrofenschulter gut 80 Höhenmeter bergan. Ein guter Tritt und festes Schuhwerk machen sich auf dem präparierten, aber aufgrund des steileren Geländes rutschigeren Pfad bezahlt. Eine halbe Stunde muss man für den Weg auf die Schulter unterhalb des Branderschrofen einplanen.\nBeim Aufstieg zur Brandnerschrofenschulter\nDas Tegelberghaus und darunter Füssen\nGipfelpanorama mit Zugspitze auf der Branderschrofenschulter\nOben öffnet sich ein tolles Panorama in Richtung der Ammergauer, Tiroler und Allgäuer Berge. Selbst wenn der Himmel nicht klar ist, kann man gegenüber den Gebirgsstock der Zugspitze gut erkennen. Wenn die Fernrohre nicht wie in diesem Winter dick eingeschneit sind, unterstützen sie beim Blick in die einzigartig schöne Bergwelt.\nDie Winterwanderungen am Tegelberg sind weniger sportlich ambitioniert, als vielmehr genußorientiert. Auf der Sonnenterasse der Bergstation oder im Tegelberghaus, dem ehemaligen Jagdhaus König Ludwigs II., kann man dem Sinnesgenuss auch den kulinarischen Genuss folgen lassen, bevor es mit der Bahn zurück ins Tal geht.\nLanglaufen, Skifahren & Skitouren am Tegelberg\nAm Fuße des Tegelberg gibt es für Anfänger und Familien zwei kleine Skilifte mit moderater Hangneigung. Eine Langlauf-Loipe beginnt ebenfalls direkt am Parkplatz. Speziell in der Nacht ist die beleuchtete 2,5-Kilometer-Runde in Sichtweite von Schloss Neuschwanstein ein ganz besonderes Erlebnis.\nDie Abfahrt vom Tegelberghaus ist als Skiroute ausgewiesen. Ein Skitourenlehrpfad führt in etwa 2 Stunden über die Rohrkopfhütte hinauf zum Tegelberghaus. Zum Skitouren-Abend am Donnerstag sind die Skiroute wie auch die beiden Hütten bis ca. 22 Uhr geöffnet.\nBlick von der Gipfelstation auf die Skiroute, Bannwaldsee und Forggensee\n360-Grad-Ansicht (3D-Panorama an der Branderschrofenschulter)


Relaunch #CLC0711 #MorgenCafé – Corporate Learning Community\nAm 08. Juni 2021 haben wir von der regionalen Corporate Learning Community Stuttgart nach längerer Pause ein neues Lernformat an den Start gebracht.\nDas #clc0711 #MorgenCafé, ein einstündiges digitales kurzweiliges Format mit dem wir jeden zweiten Dienstag im Monat Menschen aus Personalbereich, CorporateLearning Professionals und alle die sich für Weiterbildungsthemen interessieren ansprechen wollen. Wir wollen mit den Menschen ins Gespräch kommen und Raum für Interaktionen der Teilnehmer in Breakout Session schaffen.\nVorne weg: Ihr könnt das MorgenCafé gerne nochmals nachschauen auf Youtube\nAls Gast des ersten MorgenCafés war die #coroNarrative mit dem Thema „#Storytelling für Gesellschaft und Organisationen” eingeladen. Nach der Vorstellung der CorporateLearning Community und der #CLC0711 durch Joachim Niemeier durfte Oliver Ewinger die coroNarrative vorstellen und einen Kurzimpuls zu Thema Narrative geben. Die coroNarrative ist eine zu Beginn der Covid19 Pandemie von Katharina Nolden, Steffi Maaß und Oliver Ewinger gegründete Initiative, die sich zu Ziel gesetzt hat mehr sinnstiftende Narrative in den Alltag und in die Medienwelt einzubringen. Dazu veranstalten Sie Workshops und Netzwerktreffen um mit den Teilnehmern mutmachende Narrative zu entwickeln.\nIn dem Kurzimpuls waren auch praktische Mitmachelemente dabei. Die Teilnehmer durften direkt auf den Folien mit entsprechenden Stempeln ihre Emotionen zu den jeweiligen Narrativen kundtun.\nGabriele Schobess, welche als eine coroNarrative Teilnehmerin der ersten Stunde aktiv dabei war, veranschaulichte ihre Customer Journey in der coroNarrrative anhand des Satir-Change Modells. Seit diesem Frühjahr unterstütz Gabriele Schobess das Team coroNarrative tatkräftig. Zu dem Satir-Change Modell gab es auch sehr gute Ergänzungen von den Teilnehmern.\nNach einer Fragerunde ginge es mit einer Breakoutsessions weiter, die natürlich „viel zu kurz“ war. In der 8 minütigen Breakoutsession tauschten sich die etwa 35 Teilnehmer aus wie sie mit wenig Einsatz und Ressourcen positive Narrative in den Corporate Alltag einbringen können. Danach gab es zum Abschluss nochmals einen kleinen Austausch in Plenum.\n00:18 – Agenda MorgenCafé 00:51 – Vorstellung CLC0711 03:35 – Kurzimpuls zu Narrative & Vorstellung #coroNarrative. Oliver Ewinger 18:14 – Erfahrungsbericht Customer Journey. Gabriele Schobeß 33:24 – Fragenrunde 40:18 – Einführung Breakout 41:29 – Breakout Session Start 41:38 – Breakout Ende 43:03 – Breakout Feedback 1 Plenum 46:21 – CLC21 Info 47:52 – Ausblick nächstes MorgenCafé 51:10 – Verabschiedung\n← Zurück Vorheriger Beitrag: #CLCDoOO – Anleitung für Anfänger:innen\nWeiter → Nächster Beitrag: Das CLC21 am 9. und 10. September 2021 soll hybrid werden?


Colchicum D 4 Dilution 50 ml → bei versandApo.de\nColchicum D 4 Dilution (Packungsgröße: 50 ml) sind apothekenpflichtig und können in Ihrer Versandapotheke www.versandapo.de erworben werden.\nColchicum D 4 Dilution gehört zu den Heilmitteln aus der Natur, die sich einer gesteigerten Beliebtheit erfreuen und die Sie in Ihrer Internet Apotheke besonders günstig online kaufen können. Vor allem bei leichteren Leiden oder bei Heranwachsenden sind diese Mittel natürlichen Ursprungs sehr gut zu empfehlen. Natur Produkte haben, werden sie richtig angewandt und dosiert, geringere Nebenwirkungen, bei allgemein besserer Verträglichkeit. Bei vielen Mitteln aus der Natur wird gezielt eine Potenz/Verdünnung erzeugt, um ein rezeptfreies, nicht rezeptpflichtiges Heilmittel, Mittel, Präparaten, Produkten der Alternativen Medizin, Alternativmedizin herzustellen. Im Bereich der Homöopathie werden häufig Globuli, Zuckerkügelchen oder Saccharosekügelchen als Trägerstoff verwendet. Detaillierte Beratung Weiterführende Informationen zum Thema Naturheilkunde, Homöopathie oder Biochemie können Sie in unserer ApothekeOnline ApothekeInternet ApothekeVersand-Apotheke Discount ApothekeNatur Apotheke erfragen.


60 Sekunden mit Daniel Lösche: EUR-Credit Outook 2019 - Anleger - Schroders\n60 Sekunden mit Daniel Lösche: EUR-Credit Outlook 2019\n2018 war auch für europäische Unternehmensanleihen ein schwieriges Jahr. Was können Anleger nun aber von 2019 erwarten?\n2018 war auch für europäische Unternehmensanleihen ein schwieriges Jahr. Zum einen hat die Eintrübung der Konjunktur in der Eurozone eine erhebliche Ausweitung der Risikoprämien nach sich gezogen. Zum anderen haben länderspezifische Ereignisse, wie die politische Unsicherheit in Italien, die Stimmung belastet und für starke Schwankungen gesorgt.\nAuffallend war auch, dass der gesehene Kursrückgang insgesamt wenig Möglichkeiten zur Diversifikation geboten hat. Mit Blick nach vorne haben wir jedoch wieder einen durchaus konstruktiven Blick auf die Anlageklasse. Auch wenn wir auf makroökonomischer Ebene davon ausgehen, dass wir eine weitere Eintrübung in der Konjunktur sehen werden, erwarten wir aber keine Rezession. Vor dem Hintergrund sehen die Bewertungsniveaus wieder attraktiver aus und wir haben das Gefühl, dass ein Großteil der schlechten Nachrichten bereits eingepreist ist.\nAuf Basis dessen erwarten wir auch wieder ein stärkeres Interesse internationaler Investoren, das zu positiven Kapitalzuflüssen führen könnte. In diesem Umfeld könnte das Potenzial für europäische Unternehmensanleihen 2019 wieder positiv überraschen.\nDie Kurskorrektur im Oktober hat gezeigt, wie nervös die Kapitalmärkte aktuell sind. Der S&P 500 verlor vom Höchststand fast 10% und zeigte insbesondere eine ungewohnte Schwäche im Technologiesektor.


Energiewirtschaft, Recht & Politik / Recht / AVBFernwärmeV / Leitungsrechte\nUm die Fernwärmeversorgung der Kunden betreiben zu können, ist der Aufbau eines Fernwärmeleitungsnetzes notwendig. Hierzu müssen private oder öffentliche Grundstücke, öffentliche Wege und Plätze oder sonstige Flächen in Anspruch genommen werden.\nGrundstücksbenutzung gem. § 8 AVBFernwärmeV\n§ 8 AVBFernwärmeV räumt dem Fernwärmeversorgungsunternehmen ein unentgeltliches Grundstücksbenutzungsrecht für den Fall ein, dass Kunden und Anschlussnehmer die Grundstückseigentümer sind. Dann haben diese für Zwecke der örtlichen Versorgung das Anbringen und Verlegen von Leitungen zur Zu- und Fortleitung von Fernwärme über ihre im gleichen Versorgungsgebiet liegenden Grundstücke und in ihren Gebäuden, ferner das Anbringen sonstiger Verteilungsanlagen und Zubehör sowie erforderliche Schutzmaßnahmen zuzulassen. Diese Pflicht trifft nur Grundstücke, die an die Fernwärmeversorgung angeschlossen sind. Weiterhin sind solche Grundstücke betroffen, die vom Eigentümer in wirtschaftlichem Zusammenhang mit der Fernwärmeversorgung eines angeschlossenen Grundstücks genutzt werden; hierunter fällt z. B. das Lagergrundstück. Darüber hinaus unterfallen der Regelung solche Grundstücke, für die die Möglichkeit der Fernwärmeversorgung sonst wirtschaftlich vorteilhaft ist. Diesbezüglich ist an bestehende Baulücken zu denken. Die im Rahmen dieser Vorschrift eingeräumte Grundstücksbenutzung muss sich jedoch im Rahmen der Sozialbindung des Eigentums bewegen, d. h. die Inanspruchnahme der Grundstücke darf den Eigentümer nicht mehr als notwendig oder in unzumutbarer Weise belasten (§ 8 Abs. 1 AVBFernwärmeV).\nRückbau von Fernwärmenetzen\nIm Osten Deutschlands müssen Fernwärmeleitungen häufig zurückgebaut werden, weil Kunden aus der Wohnungswirtschaft größere Wohnhauskomplexe abreißen. Durch den Verlust von Kunden können die Fernwärmeleitungen nicht mehr mit den bisherigen Drücken und Temperaturen gefahren werden. Deshalb sind oft zusätzliche Änderungen der Parameter der Wärmeverteilung erforderlich. Meist werden die Kunden mit - nach der Wende - neu abgeschlossenen Fernwärmeversorgungsverträgen versorgt.\nZweifelhaft ist, ob Dritte für die entstehenden Kosten herangezogen werden können (vgl. die Analyse typischer Fallgestaltungen).\nLeitungsrechte können auch zusätzlich durch eine Dienstbarkeit gesichert werden. Ein Muster einer Dienstbarkeit zur Absicherung von Leitungsrechten Sie als Mitglied des AGFW unter "AGFW-Musterverträge". Die Dienstbarkeit hat den Vorteil, dass sie auch bei einer Veräußerung des Grundstücks, auf dem die Leitung liegt, Bestand hat. Entgegen eines weit vertreiteten Missverständnisses gibt es keine Pflicht, die Dienstbarkeit nach einer bestimmten Zeit zu löschen (vgl. dazu BGH, Urteil vom 20.9.1974, V ZR 44/73).


Segmente, Band 1 (Splitter) | Comicleser\nSegmente, Band 1 (Splitter)\nGerne und durchaus überzeugend verbreitet ein hoch geschätzter Freund von mir folgende launige These: Frauen und Männer sind anders, das ist hinlänglich bewiesen und nicht angezweifelt. Warum dann also permanent den Versuch machen, dennoch ein harmonisches Miteinander herbeizuführen? Die beiden (latent feindlichen) Lager sollten doch einfach auf die beiden Hemisphären aufgeteilt werden, und zur allgemeinen Freude (und Fortbestand der Rasse) lässt man sie kurzerhand in unregelmäßigen Abständen aufeinander los. Gelöst wären – zumindest nach Zusicherung des genannten Herren – Shopping-Auseinandersetzungen, Vermutungen über das was der andere jetzt gerade sagen/nicht sagen darf/soll, und insbesondere wären sämtliche kriegerischen Auseinandersetzungen ausgemerzt. Bislang stand er damit weitgehend alleine da, aber jetzt naht prominente Unterstützung in Form von Richard Malka und Juan Giménez.\nDie führen nämlich in ihrem vorliegenden Epos diese Idee noch konsequenter weiter und zu ihrem logischen Schlusspunkt. Nach Verlassen des „Ursprungsplaneten“ wird die menschliche Rasse kurzerhand in sieben Sektoren aufgeteilt: Ordnung, Krieg, Vergnügen, Handel, Spiritualität, Kreativität und Arbeit. Das schafft Ruhe, Stabilität und totale Kontrolle. Wohin der einzelne Vertreter tendiert, wird im zarten Alter von sieben Jahren durch einen Psychotest festgestellt. Bis zum 21. Lebensjahr konditioniert man diese Züge dann jeweils so intensiv, bis der Zwangsdeportation in den Zielsektor nichts mehr im Wege steht. Union steht unter Strafe, nur in der Hauptstadt Lexipolis, wo der Führungsrat tagt, ist Farbigkeit erlaubt. Einziges Problem: nach und nach verbreitet sich Unfruchtbarkeit, die Rasse droht auszusterben. In dieser antiutopischen Zwangsherrschaft zieht der aufmüpfige Loth Lungren das undankbare Los, auf Neo-Sparta zugeteilt zu werden, wo man ihm ordentlich Manieren beibringen soll. Nur leider verpasst er aufgrund eines Schäferstündchens mit seiner Holden den Tag der Abreise nach seinem 21. Geburtstag um einige Sekunden und wird dafür zu 40 Jahren Alterung verurteilt – eine ebenso effiziente wie grausame Art des Strafvollzugs (also, diese Idee hat wirklich was…). Mit der ebenfalls eingekastelten Rebellin Jezreel Seth gelingt ihm allerdings die Flucht, die ihn direkt in die Reihen der „Farblosen“ führt – Partisanenkämpfern, die die diktatorische Trennung der Welt bekämpfen und dafür alles riskieren. Dicht auf den Fersen folgt ihm die Polizei-Truppen der Regierung, als sich das Pärchen auf den Weg nach Voluptida macht, nach dem Segment der Lust, auf dem auch der Oberste Bibliothekar weilt – denn er weiß schließlich, warum genau die Herrscher über die aufgeteilten Welten unsterblich sind und was sie wirklich im Schilde führen…\nDie Grundidee von Malka ist durchaus originell und wäre auch in einem soziologisch angehauchten antiutopischen Streifen der 70er nicht fehl am Platze gewesen. Die Vorstellung, dass bei einer strikten Trennung der unterschiedlichen menschlichen Wesenszüge die totale Diktatur möglich wird, verdeutlicht, dass Kriege ja nie um ihrer selbst willen, sondern eben immer um Besitz, Rohstoffe und Land geführt werden, dass Handel ohne Kreativität kaum möglich ist, dass ungebremstes Vergnügen schnell zur Dekadenz führt – kurz, dass der Mensch halt nun mal ein komplexes Wesen ist, das aus seinen Widersprüchen eben Energie und Originalität zieht. Nimmt man ihm diese Vielschichtigkeit, nimmt man damit auch Widerstandsfähigkeit und Willen zur Rebellion. Malka erzählt seine Story flott und schmissig, mit Loth als ungestümem Youngster, dem die „Farblosen“ eine willkommene Plattform zum Aufbegehren gegen die despotische Ordnung dienen. Juan Giménez illustriert wie von den Meta-Baronen gewohnt aufwendig, leicht stilisiert, mit kräftiger Farbgebung und Dynamik. So wollen wir unsere negativ-Science Fiction! Zu dem bereits erschienenen Band 2 kommen wir in Kürze. (hb)\nSegmente, Band 1: Lexipolis\nText: Richard Malka\nBilder: Juan Giménez\nTags: Juan Giménez, Meta-Barone, Richard Malka, Science Fiction, Segmente, Splitter\nThis entry was posted on März 19, 2014 at 21:47 and is filed under Splitter. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed.


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