SpeichernAntje Schrupp Die Freiheit Der Frauen Und Das Gute... für später speichern\nDie Freiheit der Frauen und das gute Leben aller\nEs geht uns um ein gutes Leben fr alle mit diesen Worten begann Frigga Haug ihre Erffnungsrede zum Deutschen Sozialforum im Oktober 2009 und fuhr fort: Das hrt sich bescheiden an, ist jedoch, wie wir erneut in der Krise des Kapitalismus sehen, das Unverschmteste, das einem derzeit einfallen kann. (Haug 2009: 1) Der Begriff des guten Lebens zieht Kreise. Nachdem es in den sozialpolitischen Diskussionen und Kmpfen des 20. Jahrhunderts vor allem um quantifizierbare und einklagbare Ziele ging andere Gesetze, mehr Geld, konkrete materielle Absicherungen so ist seit der Jahrtausendwende der eher diffuse Begriff des guten Lebens immer hufiger zu hren, speziell im deutschsprachigen Raum. So erschien 1999 ein Band mit Texten der USamerikanischen Philosophin Martha Nussbaum in der deutschen bersetzung unter dem Titel Gerechtigkeit oder Das gute Leben (Nussbaum selbst verwendete diesen Begriff in ihren englischen Titeln nicht). Ein Diskussionsforum deutschsprachiger Ethikerinnen schloss sich 2002 unter dem Namen www.gutesleben.org zusammen. Auf ihrer Internetseite heit es, dahinter stehe der gemeinsame Wunsch, etwas ber das gute Leben in der Zeit des ausgehenden Patriarchats auszusagen, das mehr umfasst als eine isolierte sozialpolitische Forderung im Rahmen einer nationalen Politik. (http://www.gutesleben.org/entstehung.htm). Und im Jahr 2008 startete die IG-Metall eine Kampagne unter dem Motto Gemeinsam fr ein gutes Leben mit der Begrndung: Die Menschen wollen eine sozialere und gerechtere Gesellschaft. Eine Gesellschaft, die ihnen ein gutes Leben ermglicht. (www.gutes-leben.de/kampagne/, 24.11.2009). Es scheint, als sei der Begriff des guten Lebens geeignet, um darauf zu verweisen, dass es bei den politischen Themen, die heute auf der Tagesordnung stehen, jenseits konkreter Forderungen in der Sozialpolitik um ein Mehr gehen soll, um etwas geradezu Unverschmtes eben, um etwas, das sich dem immer gleichen Ritual von bloem Aufrechnen und den vorhersehbaren Ablufen reprsentativer Politik entzieht. Da fllt es auf, dass in den aktuellen frauenpolitischen Diskussionen vergleichsweise selten vom guten Leben fr alle die Rede ist. Wenn es um die noch immer unzureichenden Chancen von Frauen auf dem Arbeitsmarkt geht, um Manahmen fr eine bessere Vereinbarkeit von Beruf und Familie, um das Gender-Gap im Lohnniveau, um die sexuelle Verfgbarkeit und Exponierung weiblicher Krper, um familire Gewalt, dann scheinen nach wie vor die alten Gerechtigkeitsdiskurse zu dominieren, wird berwiegend mit Statistiken und Zahlen operiert. Tatschlich ist der Verweis auf ein gutes Leben im Zusammenhang mit der Forderung nach weiblicher Freiheit im Rahmen der westlich-brgerlichen Ideengeschichte geradezu heikel. Eine der wesentlichen Argumentationsfiguren der Gegner frauenemanzipatorischer Bewegungen ist ja seit jeher der Vorwurf gewesen, die weiblichen Ambitionen auf Selbstverwirklichung, auf Macht und Einfluss gingen zu Lasten anderer, vor allem zu Lasten der Familie und speziell der Kinder. Und noch immer scheint diese alte Gegenberstellung, wonach sich die Interessen von Frauen und die der Allgemeinheit tendenziell kontrr gegenberstehen, Plausibilitt zu besitzen.\nDas Hauptargument von Frauenpolitikerinnen, wenn sie bessere Chancen und mehr Rechte fr Frauen einfordern, ist daher meist nicht, dass mehr weibliche Freiheit ein notwendiger Bestandteil des guten Lebens aller Menschen ist, sondern der Verweis auf die Ungerechtigkeit hierarchischer Geschlechterverhltnisse. Anders als noch vor einem halben Jahrhundert besteht heute immerhin weitgehende Einigkeit darber, dass Frauen ein Recht auf Gleichstellung und Zugang zu gesellschaftlichen Ressourcen haben. Hinweise auf die statistisch nach wie vor nachzuweisende Benachteiligung von Frauen die Lohnungleichheit, die Ungleichverteilung von Haus- und Frsorgearbeit zwischen den Geschlechtern, den geringeren Frauenanteil in Gremien und ffentlichen Fhrungspositionen und so weiter haben moralisches Gewicht, weil heute das Ziel der Gleichstellung der Frauen mit den Mnnern, zumindest in Westeuropa und den USA, kaum noch prinzipiell in Frage gestellt wird. Doch sie entfalten nicht die Strahlkraft eines politischen Diskurses, der sich die Unverschmtheit herausnimmt, auf ein gutes Leben fr alle hinzuarbeiten. Das heit: Auch wenn Feministinnen ihre Forderungen nach Gerechtigkeit und der Abschaffung von Diskriminierungen heute, anders als frher, nicht gegen dem Vorwurf des weiblichen Egoismus rechtfertigen mssen, weil es politisch nicht mehr korrekt ist, von Frauen zu verlangen, dass sie ihre eigenen Bedrfnisse oder Interessen dem allgemeinen Guten unterordnen, so wird damit der Gedankengang, die freiheitliche Entfaltung der Frauen schade mglicherweise anderen Individuen, nicht prinzipiell widerlegt. Es wird nur davon ausgegangen, dass dieser Einwand nicht mehr relevant sei. Wie sich zeigt, ist die Debatte damit keineswegs beendet. Auf eine neue Ebene gehoben wurde dieses Schema, wonach die Emanzipation der Frauen zwar mglicherweise gerecht, aber letzten Endes nicht wirklich gut ist, von Publizistinnen wie Susanne Gaschke oder populistischer Eva Herman, die die Auffassung vertreten, dass die heutigen, gleichgestellten Lebensverhltnisse von Frauen nicht nur der Allgemeinheit, sondern letzten Endes auch den Frauen selbst schade (Gaschke 2005, Herman 2006). Auf diese Weise wird der emanzipatorische Grundgedanke der weiblichen Gleichberechtigung, der heute Mainstream ist, mit dem alten Verdacht vershnt, wonach die weibliche Freiheit der Allgemeinheit schadet: Die Rckkehr zu alten Lebensverhltnissen erscheint schlielich weniger ungerecht, wenn sich nachweisen lsst, dass zuviel Emanzipation nicht nur Mnnern und Kindern, sondern auch den Frauen selbst schadet. Wenig hilfreich fr das Zusammendenken von gutem Leben und weiblicher Freiheit ist in dieser Situation die Gegenargumentation von Frauenpolitikerinnen, die die weibliche Emanzipation mit Hinweis auf wirtschaftliche Notwendigkeiten verteidigen: Die gut ausgebildeten und leistungsfhigen jungen Frauen, so ein in letzter Zeit immer hufiger zu hrendes Argument, sollen ihre Arbeitskraft nicht bei der Familien- und Erziehungsarbeit quasi verplempern, sondern der Wirtschaft zur Verfgung stellen. Doch damit ist der Feminismus als soziale Bewegung den Neuverhandlungen ber das, was gutes Leben jenseits von mehr Profit und mehr Geld bedeuten kann, erst recht entzogen: Der Feminismus erscheint so als Teilbereich des neoliberalen Projektes, das alle gesellschaftlichen Bereich dem Diktat der Profitmaximierung und konomischen Effizienzsteigerung unterordnen will. Hier kehrt der alte Verdacht, dass die Freiheit der Frauen dem Wohl der Allgemeinheit entgegensteht, in neuem Gewand zurck: Wir mssen uns quasi zwischen Emanzipation und Revolution entscheiden. Exemplarisch zeigte sich das an den Diskussionen um die Einfhrung des Elterngeldes: eine frauenpolitische Manahme, die zu Lasten der Einkommen sozial schwacher Familien ging. Ein anderes Beispiel ist die\nDebatte ber das Verhltnis von Erwerbsarbeitschancen deutscher Frauen versus Migrantinnenanteil bei den haushaltsnahen Dienstleistungen: Gelingt die Emanzipation der einen nur auf Kosten einer konomischen Ausbeutung der anderen? (Rerrich 2006). Die Hartnckigkeit, mit der sich dieser Antagonismus durch alle Paradigmenwechsel hindurch erhlt, zeigt, dass die Frauenbewegung bis heute und trotz aller gleichstellungspolitischen Erfolge als eine partikulare Bewegung, als Interessensvertretung verstanden wird. Sie wird noch immer der alten politischen Konstruktionen des Kampfes unterschiedlicher Interessen eingeordnet, quasi parallel zur Arbeiterbewegung, die den Kampf von Arbeit und Kapital betrieb, nur dass es hier um den Kampf von Frauen gegen Mnner gehe. Und in der Tat haben manche Feministinnen sich durchaus in diesen Metaphern bewegt. Schaut man sich die Geschichte des Feminismus aber als Ganze an, so scheint es sich hier vor allem um ein Imageproblem zu handeln, oder zumindest um ein Vermittlungsproblem: Feministinnen aller Strmungen und Richtungen haben nmlich immer wieder betont, dass sie ihr Engagement keineswegs als bloe Lobbyarbeit fr Fraueninteressen verstehen, sondern als eines, das sich auf die Gesamtheit der Gesellschaft und das Allgemeinwohl bezieht. Ina Praetorius hat dies krzlich in einem Bchlein fr mageblicher Denkerinnen des 20. Jahrhunderts beispielhaft gezeigt und Vorschlge dafr gemacht, wie das Wissen der Frauenbewegung im Hinblick auf Weltgestaltung fruchtbar gemacht werden kann (Praetorius 2009). Dass diese auf das Ganze der Welt und nicht auf die spezielle Situation der Frauen ausgerichtete Orientierung des Feminismus in der ffentlichen Wahrnehmung aber kaum vorkommt, liegt nicht nur an einer allgemeinen Ignoranz dem Thema gegenber, sondern hat eine magebliche Ursache darin, dass der behauptete Antagonismus von weiblicher Freiheit und Allgemeinwohl unmittelbar mit der Entstehung moderner brgerlicher Formen von Politik und Demokratie verwoben ist. Wenn es gelingen soll, das feministische Projekt aus der Logik der Interessenspolitik zu befreien und ihm in den allgemeingesellschaftlichen Debatten ber das gute Leben fr alle Gehr zu verschaffen, ist es notwendig, diese ideengeschichtliche Entwicklung zu bercksichtigen, um nicht immer wieder in die gleichen Argumentationsfallen zu geraten.\nDer sexuelle Geschlechtervertrag und die daraus folgenden politischen Debatten\nDer Einwand, dass Frauen, wren sie erst einmal emanzipiert und gleichberechtigt, ihren huslichen Pflichten nicht mehr nachkommen wrden, war in den Entstehungszeiten der Demokratie das magebliche Argument fr ihren Ausschluss aus den neu entstehenden politischen Institutionen. Der Geschlechterdualismus der Moderne hatte den Frauen ja bekanntlich die Verantwortung fr die Aufrechterhaltung privater, huslicher Harmonie zugewiesen: Sie bernahmen im familiren Bereich wesentliche Aufgaben, die fr das Funktionieren jeder Gesellschaft unverzichtbar sind, wie Kindererziehung, Versorgung der unmittelbaren menschlichen Bedrfnisse nach Kleidung, Nahrung und Zuwendung, Pflege im Fall Krankheit. Mit ihrer Arbeit ermglichten sie es den Mnnern, unbelastet von diesen Notwendigkeiten sich ganz den ffentlichen Bereichen und der Erwerbsarbeit zu widmen. Die von der Frauenempanzipationsbewegung angestoene Auflsung dieses sexuellen Gesellschaftsvertrags, so ein von der britischen Politikwissenschaftlerin Carole Pateman geprgter Begriff (Pateman 1988) bringt unweigerlich eine Vielzahl von zu lsenden Problemen mit sich. Sie ranken sich im Wesentlichen um die Frage, wer denn die bis dato\nvon Frauen im privaten-huslichen Bereich erledigten Arbeiten bernehmen soll, wenn die weibliche Gratisarbeit nicht mehr zur Verfgung steht. Dieses Problem stellt sich im Prinzip seit dem spten 18. Jahrhundert, also seit der Entstehung demokratischer Gesellschaften, und ist bis heute ungelst. Dabei hat die Debatte mehrere unterschiedliche Phasen durchlaufen, die man grob so umschreiben knnte: Zu Anfang wurde das sozialpolitische Dilemma, das aus dem Wunsch von Frauen nach gleichberechtigtem und verantwortlichem Zugang zum Bereich des ffentlichen, zu politischen und akademischen Institutionen und zur Erwerbsarbeit entstand, von den Gegnern der Frauenemanzipation noch recht offen thematisiert. Entsprechend der Analyse von Hegel, der in seiner Rechtsphilosophie die logische Notwendigkeit einer eigenen, huslich-weiblichen Sphre als Vorbedingung fr eine brgerliche Gesellschaft dargelegt hatte, hielt man den Frauen genau dies entgegen: Die Freiheit der Mnner, ihre Egalitt, beruht auf dem Anderssein der Frauen und ihrem Verzicht auf ebendiese Egalitt. (Hegel 1972: 151ff u.a.) Die vielfltigen Proteste von Frauen gegen dieses offensichtlich ungerecht Arrangement durch das gesamte 19. Jahrhundert hinweg machten es auf Seiten der Verteidiger des sexuellen Geschlechtervertrags notwendig, ihre Argumentationen zu ndern. Die Feministinnen der frhen Moderne Angefangen bei Mary Wollstonecraft und Olympe de Gouges ber die Saint-Simonistinnen in Frankreich bis hin zu den Frauen der 1848-er Revolution in Deutschland konnten nmlich einen eklatanten logischen Denkfehler in Hegels Argumentation (und der seiner Epigonen) nachweisen: dass das Konzept einer Gleichheit der Menschen schlicht nicht stringent ist, wenn es gleichzeitig auf der Ungleichheit bestimmter, als anders definierte Menschen, nmlich der Frauen, beruht. Das gute Leben war im frhen 19. Jahrhundert also noch ein ganz zentraler feministischer Mastab, denn es ging den Feministinnen um nichts weniger als um die Rettung des modernen Projektes der Demokratie, der Egalitt, der Aufklrung. Sie hatten keineswegs nur ihre eigene Rolle als Frauen im Blick, sondern legten die Finger auch noch in so manche andere Wunde der neuen politischen Ordnung: Die Ausbeutung der Kolonien, die Unterdrckung der proletarischen Bevlkerungsschichten. Exemplarisch seien hierfr etwa die Analysen von Flora Tristan zu nennen, einer franzsischen Feministin und Sozialistin, die in den 1830er und 1840er Jahren sowohl die Auswirkungen der Kolonisation in Sdamerika als auch die Lebensverhltnisse englischer Arbeiterinnen und Arbeiter untersuchte, und fr die feministische und sozialistische Theorie und Praxis nicht getrennt werden konnte (Tristan 1988, Leo 1990). Bekanntlich gelang es den Feministinnen in den ersten Jahrzehnten nach der franzsischen Revolution aber nicht, das Konzept der westlichen Moderne gleich zu Beginn von einigen ihrer entscheidenden Fehlkonstruktionen zu befreien. Und sowohl die Kolonialfrage (in Form des ungeklrten und zunehmend inhumanen Umgangs mit Migrationsbewegungen) als auch die Proletarierfrage (in Form untragbarer Armutsverhltnisse auch in den westlichen Gesellschaften) stehen heute noch immer auf der politischen Tagesordnung. Statt sich aber mit den Ideen ihrer Zeitgenossinnen inhaltlich auseinander zu setzen und ihre Interventionen als Anregungen zur Verbesserung eines gemeinsamen politischen Projektes von Frauen und Mnnern zu verstehen, als die sie gemeint waren, entstand um die Mitte des 19. Jahrhunderts eine brgerlich-mnnliche Gegenbewegung, die die Geschlechterhierarchien nicht mehr als wnschenswertes soziales Arrangement, sondern als\nnatrliche Tatsache und Naturnotwendigkeit behauptete und sie auf diese Weise dem Feld politischer Verhandlungen entzog. Die Behauptung dieser Antifeministen (der Begriff wurde in diesem Kontext geprgt) war, dass die beobachtbaren Unterschiede zwischen Frauen und Mnnern ontologische, biologische oder gottgewollte Ursachen htten, die es unmglich machten, dass Frauen gleichberechtigte Mitglieder einer demokratischen Gesellschaft und einer auf Erwerbsarbeit und Konkurrenz beruhenden konomie sein knnten. Prgend fr diese Argumentationslinie waren etwa Jules Michelet, Auguste Comte und Pierre-Joseph Proudhon, jedoch wurden ihre Ideen rasch zum allgemeinen Paradigma der westlich-brgerlichen Gesellschaften. Sie wurden auch deshalb so einflussreich, weil ihre Argumentation keineswegs nur bei Mnnern, sondern auch bei Frauen auf fruchtbaren Boden fiel, und zwar aus zwei Grnden: Einerseits war sie bei den meisten (wenn auch nicht bei allen) ihrer Protagonisten mit einem Lobpreis auf die Weiblichkeit verbunden und bedachte die besonderen Aufgabenbereiche der Frauen mit hheren Weihen. Deren Beschrnkung auf den familiren-privaten Bereich wurde also nicht mehr mit instrumenteller Ntzlichkeit oder gar mit Verweis auf den Komfort und die Bequemlichkeit der Mnner begrndet, wie noch wenige Jahrzehnte zuvor (also mit einer offensichtlichen Ungerechtigkeit), sondern in den Horizont einer Notwendigkeit gestellt, die aus schpfungstheologischen oder naturgemen Verhltnissen resultierte und insofern aus den Frauen etwas Besonderes machte Schmeicheleien, die zu hren bis heute fr viele Frauen attraktiv sind. Andererseits aber war (und ist) die Theorie der ontologischen Geschlechterunterschiede auch fr jene Frauen verfhrerisch, die den der mnnlichen Logik innewohnenden Tendenzen zu sozialer Hrte und Grausamkeit kritisch gegenber stehen. Sie erlaubte (und erlaubt) ihnen nmlich, diese kritische Haltung beizubehalten, entbindet sie aber gleichzeitig von der Notwendigkeit, ber diese Differenz politisch zu verhandeln und die entsprechenden Konflikte auszutragen. Dies bedienen bis heute die so genannten Frauenzeitschriften, die das Thema der weiblichen Differenz zwar ausfhrlich bearbeiten, hufig unter Rckgriff auf Klischees, Alltagsbeobachtungen und biologistische Forschungsanstze, ohne dass dies jedoch politische Relevanz htte. Der Rckzug in eine eigene Sphre der Weiblichkeit ist durchaus verfhrerisch, zumal sie es brgerlichen Frauen erlaubte (und erlaubt) von den konomischen, aber auch machtpolitischen Privilegien ihrer Ehemnner, Vter oder Shne zu profitieren, ohne sich gewissermaen selbst die Finger schmutzig machen zu mssen. Dies ist ein Hauptgrund, warum radikale feministische Denkerinnen, die auf grundlegende politische und allgemeingesellschaftliche Vernderungen drngen, auch von vielen Frauen kritisiert wurden und werden. Die Feministinnen des 19. Jahrhunderts traf die Herausbildung einer allgemeinen Vorstellung der ontologischen Fixiertheit der unterschiedlichen Geschlechtsrollen an einem heiklen Punkt, weil sie dem Verweis auf die Faktizitt der Geschlechterdifferenz wenig entgegenzusetzen hatten. Ihre Argumentation war immer politischer Natur gewesen; an der augenflligen und im Alltag kaum zu bestreitenden Tatsache, dass Frauen und Mnnern unterschiedlich sind, hatte keine von ihnen bis dahin gezweifelt. In ihrer Argumentation war das auch gar nicht notwendig gewesen, im Gegenteil: Oft hatten sie darauf sogar ihre Argumentation gegrndet. Die franzsischen Saint-Simonistinnen zum Beispiel forderten gerade vor dem Hintergrund der Geschlechterdifferenz eine parittische Besetzung politischer Gremien. Die Frhsozialistin Jeanne Deroin etwa schrieb: Gerade deshalb, weil die Frau dem Mann zwar gleich ist, aber doch nicht mit ihm identisch, sollte sie sich an der\nArbeit fr soziale Reformen beteiligen und darin die notwendigen Elemente verkrpern, die dem Mann fehlen, damit das Werk vollstndig sein kann. (Bell/Offen 1983: 281) Dass die Frauenbewegung sich nun zunehmend bemhte, die faktisch beobachtbaren Unterschiede der Geschlechter zu minimieren, sie fr vergleichsweise irrelevant oder wie dann im Dekonstruktivismus fr gnzlich konstruiert und also im Prinzip nicht existent zu erklren, war lediglich eine Gegenreaktion auf die antifeministischen Theoretiker eines natrlich-ontologischen und daher nicht mehr politisch zu verhandelnden Geschlechterunterschiedes. Bis heute ist diese Replik aber heikel. Nicht nur bleibt der Hinweis auf eine eigentliche Geschlechtergleichheit weitgehend theoretisch, findet also keine befriedigenden Erklrungen oder Mastbe fr den Umgang mit in der Realitt faktisch vorfindlichen Unterschieden, weshalb diese Sichtweise bis heute den meisten Menschen, Frauen wie Mnnern, nicht plausibel ist. Vor allem aber lsst diese Argumentation die entscheidende Wendung jener antifeministischen Behauptungen unangetastet, nmlich dass es unmglich sei, dass Frauen und Mnner auf einer politischen Ebene ber ihre Differenzen verhandeln: Auch hier wird ja von der Prmisse ausgegangen, dass das Feld der politischen Verhandlungen erst vor dem Hintergrund der Gleichheit berhaupt betreten werden kann. Der Gleichheitsfeminismus war also quasi aus der Not geboren, kein Feminismus Sinn eines unabhngigen weiblichen Denkens, sondern lediglich ein Anti-Antifeminismus, eine Gegenreaktion auf die von Mnnern in die Debatte gebrachten Behauptungen eines natrlichen Geschlechterdualismus. Auf der Ebene der reprsentativen Politik war er gleichwohl erfolgreich. Brachte er doch, wenn auch erst im Verlauf von langen 150 Jahren, nach und nach die rechtliche, soziale und konomische Gleichstellung der Frauen mit den Mnnern. Deren Verwirklichung ist heute, wenn auch noch nicht abgeschlossen, doch sehr weit vorangeschritten und wird zumindest in Westeuropa und den USA heute kaum noch prinzipiell in Frage gestellt. Der Preis fr diesen Erfolg ist jedoch hoch: Er bedeutete erstens die Verdrngung des ungelsten Problems der Haus- und Frsorgearbeit, das fr die Entstehung der brgerlichen Gesellschaft fundamental war, und zweitens eben den Verzicht auf jene umfassende Perspektive der frhen modernen Feministinnen: Dass es nicht darum geht, Lobbyarbeit fr Fraueninteressen zu machen, sondern Perspektiven fr das gute Leben aller zu entwickeln.\nDie ungelsten Probleme und die Versuchung der Neutralitt\nUm den Feminismus heute wieder als allgemeine und nicht partikulare politische Bewegung zu etablieren und damit anschlussfhig an die neuen sozialen Debatten rund um den Begriff des guten Lebens zu machen, ist es notwendig, diese ungelsten Probleme offen zu thematisieren. Einige Schritte in dieser Richtung sind bereits unternommen worden. Whrend bis vor wenigen Jahrzehnten die meisten Feministinnen in der Regel bestritten haben, dass die Emanzipation von Frauen berhaupt die von antifeministischer Seite behauptete schdlichen Auswirkungen fr die Allgemeinheit haben, ist das Care-ArbeitsProblem, angestoen von der Frauenbewegung in den 1970er Jahren, inzwischen auch auf die offizielle politische Agenda gewandert. Einige Strmungen der Frauenbewegung haben zudem argumentiert, dass gerade die weiblichen Erfahrungen und Tugenden, die Frauen in ihren huslichen Aufgabenbereichen gesammelt haben, fruchtbar gemacht werden mssten, um der Zerstrungskraft einer allein\nvon Mnnern geprgten ffentlichkeit etwas entgegenzusetzen besonders in der schon immer von Frauen stark geprgten Friedensbewegung war das ein hufig zu hrendes Argument. Krzlich ist es in den Debatten um die Finanzmarktkrise wieder vorgebracht worden, wenn etwa die diskutiert wurde, dass mehr Frauen in den entsprechenden Positionen vermutlich bessere Entscheidungen getroffen htten. Andere haben die negativen Prognosen mit dem Argument als unbegrndet zu entkrften versucht, dass ein erweitertes Bettigungsfeld von Frauen in der ffentlichkeit, die Erfahrungen und das Wissen, das sie dort sammeln, im Gegenzug auch ihrer Arbeit im familiren Rahmen zugute kommen wrde. Allerdings weisen beide Argumentationsstrategien Schattenseiten auf. Wer mit weiblichen Tugenden argumentiert, luft leicht Gefahr, biologistische Geschlechterklischees zu verstrken. Die zweite Argumentationslinie hingegen luft Gefahr, an einer Abwertung von Weiblichkeit mitzuarbeiten, insofern die husliche Frsorgearbeit von Frauen als unwichtig, defizitr oder zumindest ergnzungsbedrftig und nicht vollwertig dargestellt wird. Heute wird im Allgemeinen versucht, diese Problemstellung durch den Bezug auf eine anzustrebende Gleichverteilung der ehemals weiblichen und mnnlichen Sphren zugeordneten Ttigkeiten auf Frauen und Mnner zu lsen. Gendermainstreaming, Vtermonate, Projekte zur besseren Vereinbarkeit von Beruf und Familie sind Manahmen und hnliches sollen bewirken, dass die im modernen Geschlechtervertrag voneinander separierten Aufgaben ffentliche mter und Berufsttigkeit auf der einen, Haus- und Familienarbeit auf der anderen Seite nicht mehr klar nach Geschlechtern zugeordnet sind, sondern zu gleichen Teilen sowohl von Frauen als auch von Mnnern bernommen werden. Doch wre damit das Problem wirklich gelst? Ganz abgesehen davon, dass die entsprechenden Manahmen bislang in der Realitt nur geringe Erfolge zeitigen noch immer sprechen die entsprechenden Zahlen und Statistiken hier eine deutliche Sprache und wird die Frsorgearbeit, ob unbezahlt oder schlecht bezahlt, zum allergrten Teil von Frauen erledigt so bleibt die eigentliche Logik dieses fr die Moderne grundlegenden Dualismus damit doch gerade unangetastet. Wre denn wirklich etwas gewonnen, wenn die schlecht bezahlten und gesellschaftlich gering angesehenen Frsorgearbeiten nicht nur von Frauen, sondern auch von Mnnern bernommen wrden? Oder bliebe das Problem der sozialen Ungerechtigkeit nicht bestehen, nur dass nun eben auch Mnner davon betroffen wren? Und was wre gewonnen, wenn von den Reichen und Machthabenden in Zukunft fnfzig Prozent Frauen sind gleichzeitig aber die soziale Schere, wie es ja derzeit geschieht, immer weiter aufgeht? Die alte Hoffnung, allein durch die Prsenz von Frauen in den ehemals mnnlichen Sphren der Macht wrden sich die dort geltenden Strukturen und Regeln quasi automatisch im Hinblick auf ein gutes Leben fr alle ndern, hat sich nicht besttigt. Diese Bilanz muss man nach rund 25 Jahren staatlich gefrderter Gleichstellungspolitik wohl ziehen. Der Fortschritt der Emanzipation in den westlichen Gesellschaften hat nicht dazu gefhrt, dass diese Gesellschaften ganz allgemein gerechter, sozialer, menschenfreundlicher geworden sind. Die Ursachen hierfr sind komplex und vielfltig: ein enormer Anpassungsdruck auf Frauen, die Karriere machen wollen, nach wie vor bestehende subtile Mechanismen der Diskriminierung, starke neoliberale Strmungen, die errungene Erfolge gleich wieder zunichte machen, und vieles mehr. Natrlich ist es auch nicht so, dass sich berhaupt nichts verndert htte und es wre ein lohnendes Forschungsprojekt, einmal die verschiedenen Mglichkeiten zu untersuchen, wie Frauen in gemischten Kontexten Vernderungen\nangestoen haben, um daraus im Sinne von best practice lernen zu knnen. Doch im Groen und Ganzen hat sich gezeigt, dass die Gleichstellung der Frauen nicht zum guten Leben fr alle fhrt, sondern zu nichts anderem als zur Gleichstellung der Frauen. Und vielleicht sogar nur zur theoretischen Gleichstellung von Frauen, nicht aber zu ihrer faktischen. Denn das emanzipatorische Denken birgt die Gefahr in sich, die alten modernen Dualismen zu verschleiern, indem es sie in einen Mantel angeblicher Geschlechtsneutralitt kleidet, was ihren Fortbestand erst recht garantiert, weil die Mglichkeit der Kritik selbst verloren geht. Wenn man sich etwa ffentliche Rume anschaut, so kann man durchaus von einer Wieder-Vermnnlichung der Welt sprechen (Schrupp 2009a), die sich gerade unter dem Deckmantel der Emanzipation vollzieht. Zum Beispiel ist es heute wieder mglich, dass Podien, Tagungen und Gremien ausschlielich oder doch ganz berwiegend mit Mnnern besetzt werden jedoch nicht mehr mit der alten, patriarchalen Begrndung, dass Frauen fr diese Aurgaben nicht geeignet seien, sondern mit der neuen, emanzipierten Begrndung, dass es doch schlielich ganz und gar egal sei, ob eine Aufgabe von einem Mann oder einer Frau bernommen werde. Wenn Frauen also andere Entscheidungen treffen und andere Prioritten setzen als Mnner, dann erscheint dies heute lediglich als Zufall und damit in politischer Hinsicht irrelevant. Ein anderes Beispiel sind die jngsten Gesetze und Regelungen zum Unterhalts- oder Sorgerecht, die unter der Magabe der Gleichstellung praktisch ausschlielich die Rechte von Vtern (also von Mnnern) gestrkt haben und zu Lasten von Mttern (also von Frauen) gingen. Gegen die Schlechterstellung von Frauen in finanzieller und rechtlicher Hinsicht im Vergleich zu vorher gab es nur sehr wenig feministischen Protest, denn unter der Magabe der Geschlechter-Egalitt lsst sich kaum ein Gegenargument vorbringen, wenn es darum geht, weibliche und mnnliche Elternteile gleichzubehandeln. Die Ungerechtigkeit ergibt sich ja tatschlich heute nicht mehr aus einer Geschlechtsrollenideologie, sondern erst aus dem Umstand, dass diese mnnlichen und weiblichen Elternteile im Schnitt hchst unterschiedliche Entscheidungen im Bezug auf die Art und Weise treffen, wie sie fr ihr Kind sorgen und welche Prioritten sie zwischen Frsorge- und Erwerbsarbeit setzen. Konkret: Frauen, die heute in ihrer Biografie nicht dieselben Prioritten setzen wie Mnner, sind letztlich selbst schuld, wenn sie dadurch konomische Nachteile haben. In einer emanzipierten Gesellschaft zwingt sie ja niemand mehr dazu. (Schrupp 2009b: 9ff) Wenn frauenpolitisch in diesem Kontext darauf verwiesen wird, dass es implizit immer noch Ungerechtigkeiten gibt, dass Frauen nach wie vor sozialem Druck ausgesetzt sein knnen, dass die rechtlichen Regelungen die Gleichstellung noch immer nicht hundertprozentig verwirklichen, etwa im Ehegattensplitting dann sind diese Argumente zwar richtig. Sie treffen aber nicht den Kern des Problems, das darin besteht, dass Frsorgearbeit nach wie vor konomisch nicht einkalkuliert und plausibel und menschenfreundlich organisiert wird. Und zwar, weil die Emanzipation der Frauen nichts an dem grundlegenden Paradigma der modernen brgerlichen Gesellschaft verndert hat, wonach diese Ttigkeiten einander hierarchisch zugeordnet sind, die einen fr wichtiger als die anderen gehalten werden, ffentliche und private Sphre voneinander getrennt sind und so weiter. Es liegt auf der Hand, dass die alten feministischen Ideen, die ausgehend von der Geschlechterdifferenz dieses Paradigma grundstzlich in Frage gestellt haben (etwa in dem Slogan, das Private sei Politisch) hier hilfreiche Lsungsanstze enthalten. Die Voraussetzung dafr, dass sie fruchtbar gemacht werden im Sinne des guten Lebens aller ist aber, dass sie\nnicht mehr als Interessenspolitik fr Frauen, sondern als allgemeine Politik fr alle Menschen verstanden werden. Gerade dies geschieht aber nicht. Vor allem unter jungen Menschen, die schon ganz im Paradigma der Geschlechtergleichheit aufgewachsen sind, ist es heute vielmehr fast gnzlich unmglich geworden, die Geschlechterdifferenz auch nur zu benennen. Das zeigte sich zum Beispiel bei den Diskussionen im Umfeld der neuen Piratenpartei, die bei der Bundestagswahl im Herbst 2009 mit fast ausschlielich mnnlichen Kandidaten in den Wahlkampf zog und von etwa 13 Prozent der jungen Whler, aber nur von 4 Prozent der jungen Whlerinnen gewhlt wurde. Trotz dieses eklatanten Gender-Gaps war es praktisch unmglich, das zu thematisieren, weil die Anhnger und vor allem auch die Anhngerinnen der Piratenpartei felsenfest davon berzeugt sind, dass das Frausein oder Mannsein in ihren Reihen absolut keine Rolle spielt und auch nicht spielen soll: Diese Unterscheidung ist ja sowas von 20. Jahrhundert! (Schrupp 2009c) Dieser Trend spiegelt sich auch in vielen Blogs jngerer Feministinnen wieder: Die Themen dort drehen sich fast ausschlielich um die Kritik an der nach wie vor bestehenden Ungleichheit der Geschlechter und wie man ihr begegnen knnte. Radikalere feministische Anstze, die das Gleichheitsparadigma der brgerlichen Gesellschaft prinzipiell in Frage stellen und eine allgemeine Neurordnung der Welt entwerfen, scheinen zunehmend in Vergessenheit zu geraten.\nOhne Neuverhandlung der sexuellen Differenz kein gutes Leben\nDie Gleichheit der Geschlechter ist die Hlle, mit der heute die Unterlegenheit der Frau getarnt wird schrieb die italienische Feministin Carla Lonzi bereits 1974 (Lonzi 1975: 6), und die Entwicklung bis heute gibt ihr Recht. Den Zusammenhang zwischen der modernen Konstruktion von Weiblichkeit und ihrem Ausschluss als anderes hat ja Simone de Beauvoir bereits 1949 brillant untersucht (Beauvoir 1949). Doch ihr Lsungsvorschlag, nmlich die Assimilierung (Schwarzer 2003:57) der Frauen an die ehemals exklusiv mnnlichen Sphren der brgerlichen Gesellschaft, hat genau dieses Problem nicht lsen knnen. Wenn man Das andere Geschlecht rckblickend noch einmal liest, stellt man fest, wie vieles sich im Hinblick auf weibliche Lebensverhltnisse ganz grundlegend verbessert hat. Insbesondere im Bereich der Erziehung und Ausbildung von Mdchen ist fast nichts mehr so, wie Beauvoir es fr ihre Zeit beschreibt. Doch diese weit reichenden Vernderungen haben gerade nicht bewirkt, dass mit der Gleichstellung der Frauen auch die anderen dualistischen Hierarchien zusammengebrochen sind. Die Diskriminierung der Frauen, so zeigt sich, war nicht die Ursache des Problems, sondern lediglich ein Symptom, und mit der bloen Linderung von Symptomen ist eben noch nie eine Krankheit wirklich geheilt worden. Nach wie vor dominiert das Paradigma der in hierarchisch geordnete Dualismen aufgeteilten Welt, die das Andere an der Norm des Einen misst, deren Gleichheit auf Ausschluss des als ungleich Definierten basiert, und die Freiheit an die Autonomie des Individuums knpft und deshalb Bedrftigkeit als conditio humana abspalten und in die Sphren der anderen verschieben muss. ber die theoretischen Grundlagen dieses Dilemmas sind in den vergangen drei Jahrzehnten viele Bcher und Aufstze geschrieben worden, grtenteils von Feministinnen, und man kann wirklich nicht behaupten, das Problem sei unbekannt und unerforscht. Doch grtenteils verkmmern ihre Anstze und Ideen marginalisiert in den Bibliotheken. Im ffentlichen Diskurs jedenfalls, in der institutionellen Politik der Parteien\nund Verbnde und in den Mainstream-Medien sind davon hchstens Spurenelemente zu finden. Gleichzeitig sind Versatzstcke feministischen Denkens in die etablierten ideengeschichtlichen Suchbewegungen eingeflossen und dort gleichsam in einem geschlechtsneutralen Gewand zu Einfluss gelangt, insbesondere im Dekonstruktivismus und berhaupt der gesamten postmodernen Ideengeschichte, zu der auch die so genannte Genderforschung gehrt: Von Gender zu sprechen (statt von Frauen und Mnnern, von mnnlich und weiblich) sollte einerseits jedem Verdacht des Essentialismus entgegentreten, andererseits war damit die Hoffnung verbunden, auch die Mnner fr feministische Anliegen zu interessieren: Wenn es nicht mehr speziell um Frauen ginge, sondern um das Verhltnis der Geschlechter zueinander (also auch um Mnner), so die Hoffnung, dann wre doch klar, dass es nicht um partikulare Fraueninteressen geht, sondern um das Allgemeine. Schon diese Argumentation beweist aber, dass das Weibliche dem Mnnlichen noch immer untergeordnet ist, denn Dingen, die Mnner unter sich verabreden und tun, wird automatisch allgemeine Relevanz zuerkannt. Nur wenn Frauen Dinge unter sich verabreden und tun, mssen sie diese Allemeinrelevanz erst einmal unter Beweis stellen oder aber sich fr Mnner ffnen, also symbolisch nicht mehr als weiblich, sondern als neutral daherkommen. Die Autorinnen eines aktuellen Sammelbandes zum Stand der Genderforschung konstatieren, dass mit dieser Neuausrichtung im Vergleich zur vorherigen frauenidentifizierten feministischen Forschung viel politischer Schwung verloren gegangen sei (Casale u.a. 2008). In diesem Band findet sich eine interessante Beobachtung von Ida Dominijanni, die im Bezug auf den Einfluss postmodernen Denkens auf die aktuelle politische Debatte eine Ungleichzeitigkeit beobachtet, die sie das Schielen unserer Epoche nennt: Einerseits sind moderne Gewissheiten, selbstherrliche Subjekte, der Glaube an Gott, Gesetz und Vaterland in den Geisteswissenschaften lngst ad acta gelegt, und ganze Bibliotheken voller Bcher erklren, warum das so sein muss. Im Bereich der Politik und in den ffentlichen Diskussionen hingegen sind diese Krfte ungebrochen am Werk und feiern sogar frhliche Urstnd. Ganz offensichtlich interessiert es sie gar nicht, dass sie wissenschaftlich lngst dekonstruiert worden sind. Oder, in den Worten von Dominijanni: Je gespaltener, differenzierter, aufgelster und postmoderner das Subjekt auftritt, umso mehr erscheint es innerhalb eines demokratischen Horizonts, der zu einer Art unanfechtbarem Apriori erhoben wird, wenn nicht gar zu einer unbestreitbaren Religion, im alten Gewand der Individualitt, der Rechte, der Reprsentation und der modernen Gleichheit. (Casale u.a. 2008: 159) Die Fragmentierung der Identitten im postmodernen Diskurs kann dem alten Subjektbegriff nur wenig entgegensetzen, weil, so Dominijanni, die postmoderne Ontologie des Subjekts es riskiert, die moderne politische Logik des Einen, die bekanntermaen schon immer die Logik des Einen-Vielen sein konnte, in Form des fragmentierten und differenzierten Vielfltigen zu berbieten. (Casale u.a. 2008: 160) Die bunte Vielfalt von Merci ist eben weit davon entfernt, wirkliche Differenz zu sein: Zwar schmecken die einen nach Haselnuss, die anderen sind Zartbitter, aber am Ende ist eben doch alles Schokolade und damit auf einen gemeinsamen Nenner zu bringen. Dominijanni macht sich daher dafr stark, statt von Gender oder vom postmodernen Subjekt auszugehen, doch wieder die sexuelle Differenz zu thematisieren. Aber nicht lnger\nals Untersuchungsgegenstand, der von Soziologen oder neuerdings von Hirnforschern und Genetikern seziert und erklrt wird: Die sexuelle Differenz, schreibt sie, sei kein Signifikat, sondern ein Signifikant (Casale u.a. 2008: 148), was heit: Die sexuelle Differenz ist nichts, dessen Bedeutung herauszufinden wre, sondern im Gegenteil, sie selbst ist es, die Bedeutung stiftet. Genderforschung oder feministische Theoriebildung berhaupt htte demnach nicht die Aufgabe, zu untersuchen, was Frau, Mann, mnnlich, weiblich und so weiter ist oder wie und wodurch Gender entsteht oder konstruiert ist, sondern sie msste der sexuellen Differenz gewissermaen bei der Arbeit zuschauen und die Vernderungen und Konflikte, die dadurch hervorgebracht werden, begleiten, in Worte fassen, ihnen Bedeutung zusprechen und Sinn geben. Worum es dabei geht, ist nicht eine weibliche Identitt (die seit Jahren abwechselnd dekonstruiert und dann wieder vermisst wird), sondern vielmehr weibliche Subjektivitt. So, wie es schon vor 25 Jahren die franzsische Feministin Luce Irigaray vorgeschlagen hat, die schrieb: Die sexuelle Differenz stellt eine der Fragen oder die Frage dar, die in unserer Epoche zu denken ist. Jede Epoche hat Heidegger zufolge eine Sache zu bedenken. Nur eine. Die sexuelle Differenz ist wahrscheinlich diejenige unserer Zeit. Diejenige, die uns, wre sie gedacht, die Rettung bringen wrde? Aber ob ich mich der Philosophie, der Wissenschaft oder der Religion zuwende, diese Frage wird stndig verdeckt, immer beharrlicher im Verborgenen gehalten. Wie eine Problematik, die die vielfltigen Formen der Zerstrung der Welt aufhalten und einem Nihilismus Einhalt gebieten knnte, der seine Besttigung lediglich in der Umkehrung schon existierender Werte und deren monotoner Vervielfachung erfhrt: Konsumgesellschaft, Zirkularitt des Diskurses, mehr oder weniger bsartige Krankheiten unserer Epoche, Untauglichkeit der Worte, Ende der Philosophie, religise Verzweiflung oder Rckfall in Religiositt, wissenschaftlicher und technischer Imperialismus ohne Bercksichtigung des lebendigen Subjekts usw. Die sexuelle Differenz wrde den Horizont einer noch unbekannten Fruchtbarkeit erffnen... (Irigaray 1991: 11) Weiblichkeit nicht als Thema zu begreifen, sondern als Movens politischer Prozesse, verkrpert durch konkrete Frauen, die mit ihrer Subjektivitt in bestimmten Situationen agieren, bietet einen neuen Zugang auch zu anderen politischen Themen. Es macht die Debatte ber weibliche Identitten berflssig, denn es misst Weiblichkeit nicht an verallgemeinerbaren Mastben, sondern an dem, was Frauen in ihrer Eigenwilligkeit und Verschiedenheit tun, und zwar ohne sie an dem zu messen, was eine mnnliche Kultur bereits festgeklopft, fr wnschenswert oder selbstverstndlich erklrt hat.\nVon Objekten wohlfahrtsstaatlicher Frsorge zu Agentinnen des Wandels\nAuf dieses Weise wrde das alte Anliegen der Feministinnen von vor 200 Jahren wieder aufgegriffen, die ausgehend von ihrem Frau-Sein und den damit verbundenen Lebenserfahrungen kritische Anfragen an das moderne Projekt vorbrachten und auf die heiklen Punkte in dessen universalistischen Vorstellungen von Gleichheit, Autonomie, Freiheit und Unabhngigkeit hinwiesen. Es wre Feminismus, der weit ber die Frage hinausgeht, ob diese oder jene frauenpolitische Manahme nun vor allem den Frauen selbst, den Menschen allgemein oder der Wirtschaft oder weiteren Akteuren nutzt oder nicht. Vielmehr geht es um die Einsicht, dass das gute Leben nicht im Sinne einer universell gltigen Theorie definiert werden kann, sondern lediglich den Ankerpunkt bildet, an dem sich, ohne den Versuch einer Definition zu unternehmen, die Debatte orientieren muss.\nDas Ausgehen von den eigenen konkreten Erfahrungen, die nicht als private Zuflligkeit, sondern als Hebel verstanden wurden, um von da ausgehend Erkenntnisse ber allgemeine gesellschaftliche Phnomene und Entwicklungen zu gewinnen, war ja die entscheidend neue Praxis der Frauenbewegung. Beispielhaft fr viele beschreibt die afroamerikanische Aktivistin bell hooks diese Praxis so: There is much exciting work to be done when we use confession and memory as a way to theorize experience, to deepen our awareness, as part of the process of radical politicization. Often we experience pleasure and joy when we share personal stories, closeness, intimacy. This is why the personal has had such a place in feminist discourse. to reaffirm the power of the personal while simultaneously not getting trapped with identity politics we must work to link personal narratives with knowledge of how we must act politically to change and transform the world. (hooks 1989: 110f.) Gerade der Begriff des guten Lebens ist dafr ganz hervorragend geeignet, denn es liegt auf der Hand, dass das gute Leben nichts ist, wofr es eine allgemein gltige Norm geben kann, nichts, das sich fr alle Menschen einheitlich definieren liee. Ein Internationales Symposion zur Feministischen Ethik im Sptsommer 2002 in Salzburg stellte die Rede vom guten Leben daher auch explizit in Zusammenhang mit feministischer Ethik (Moser/Praetorius 2003). Unter dem Motto Am Ende des Patriarchats neu ber gutes Leben nachdenken hielten die Teilnehmerinnen fest, dass es nicht darum gehen kann, das gute Leben abstrakt zu definieren, sondern eher um ein Experiment. Als Sinnbild fr diesen Prozess hatte sich noch beim Symposium selbst der Begriff der Bastelstube herauskristallisiert. In der Dokumentation wird dabei explizit die Wichtigkeit betont, Theorie und Praxis in den sozialpolitischen Bewegungen zusammenzudenken: Die beginnenden Debatten gerade zwischen Menschen, die im herkmmlichen Jargon als Praktikerinnen bezeichnet werden, und solchen, die eher von theoretischen berlegungen ausgehen, sind uerst viel versprechend und rufen nach Fortsetzung. Wir mchten die so genannten TheoretikerInnen auffordern, sich vermehrt auf tatschliches Handeln in der Welt zu beziehen, und die PraktikerInnen, sich von den Bemhungen um eine angemessene Theorie weiter helfen zu lassen. (Moser/Praetorius 2003: 11). Es steht noch aus, diese Praxis der Frauenbewegung fr die allgemeine Politik und innerhalb der sozialen Bewegungen, die sich heute fr ein gutes Leben fr alle einsetzen, fruchtbar zu machen. Einen Weg weisenden Versuch hat krzlich Michala Moser mit ihrer Studie A Good Life for All. Feminist Reflections on Women, Poverty, and the Possibilities of Creating a Change unternommen, indem sie, ausgehend sowohl von den Ideen feministischer Denkerinnen als auch von ihrem persnlichen Aktivismus sowie dem Austausch mit anderen Frauen und Mnnern, die sich gegen Armut engagieren, Ansatzpunkte fr eine neue Armutspolitik entwirft. Nicht zufllig pldiert sie dafr, bei dem Bemhen, eine Welt ohne Armut und sozialen Ausschluss zu schaffen, den Fokus ebenfalls zu verlagern: Weg davon, die Armut zu bekmpfen, indem man eine spezielle Politik fr die Armen macht, sich auf die Frage zu konzentrieren, wie ein gutes Leben fr alle Wirklichkeit werden kann. (Moser 2007: 7) Die sexuelle Differenz steht nicht in Konkurrenz zu anderen Formen von Ungleichheit und Unterdrckung und muss durch komplizierte Theorien man denke nur an Stichworte wie triple oppression oder Intersektionalitt mhsam mit jenen anderen ebenfalls berechtigten Ansprchen vershnt werden. Sondern die sexuelle Differenz verweist selbst auf den ganz grundlegenden Umstand, dass es vllig unsinnig ist, das Menschsein als Einssein zu denken, weil Menschseins mindestens in zwei Varianten existiert (und vermutlich\nnoch weiteren). Weil Menschsein also, um es mit Hannah Arendt zu sagen, nur im Plural mglich ist, weil Differenz und nicht Gleichheit die Realitt des Menschseins ausmacht, und zwar eine Differenz, die wie die Frauenbewegung klar gemacht hat keine ontologische Tatsache ist, sondern eine, die mit Freiheit verbunden ist. Genau dies ist die logische Verknpfung, die notwendig ist, damit weibliche Freiheit und gutes Leben fr alle nicht mehr als Widerpart, sondern als ein und dasselbe verstanden werden knnen. Freie Frauen, also solche, die sich nicht vorgegebenen Weiblichkeitsklischees unterordnen, aber auch nicht an den Mastben orientieren, die eine mnnliche Kultur bereits hervorgebracht hat, sind nicht Objekte sozialpolitischer Manahmen (von Frauenpolitik also), sondern sie sind selbstbewusste Akteurinnen einer Politik der Frauen. Sie weisen die heute weit verbreitete Zumutung zurck, wonach sie sich erst einmal den gegebenen Spielregeln anpassen sollen, wenn sie Einfluss haben und diese Welt gestalten wollen. Auf diese Weise werden Frauen zu Agentinnen des Wandels und eben nicht nur sie, sondern alle anderen, denn die Praxis der Frauenbewegung des Von sich selbst Ausgehens (Muraro ...) wurde zwar von Frauen erfunden, ist aber natrlich nicht auf Frauen beschrnkt. Indem Frauen notwendigerweise schon immer die Erfahrung einer grundlegenden Differenz zum Ausgangspunkt ihres Denkens machten auch wenn sie dabei zu unterschiedlichen, ja zuweilen gegenstzlichen Ergebnissen kamen sind sie Expertinnen einer politischen Praxis, die sich den blichen, aber falschen Dualismen der Moderne ebenso entzieht wie dem postmodernen Relativismus, der zwar jede Menge Vielfalt, aber ebenfalls keine echte Differenz kennt. Dieses Wissen kann aber nur dann fruchtbar gemacht werden, wenn es auch symbolisch benannt und reflektiert wird. Dies ist nicht nur eine Forderung fr die Zukunft, sondern Dank der Frauenbewegung sind wir schon lngst in diese Richtung unterwegs, leider eben hufig, ohne es uns bewusst zu machen. Die Realitt ist Vernderungen gegenber nmlich offener als eingefahrene Denkund Argumentationsmuster des politischen und wissenschaftlichen Diskurses. In ihrem Rckblick auf das vergangene Vierteljahrhundert seit Luce Irigarays Ethik der sexuellen Differenz schreibt Ina Praetorius: Sind wir der eigentmlichen Ankunft einer Kultur, die das Weibliche nicht mehr vom Mnnlichen, das Differente nicht mehr vom Selben ableitet, sondern fhig ist, Zwei und Viele zu denken, nher gerckt? Ich meine, ja: Viele Menschen wissen heute nicht mehr, was oben und was unten, was Mann und Frau, Gott und Welt, Wissenschaft und Glaube, schwarz und wei ist. Solche Verunsicherung, so unangenehm sie sich zuweilen anfhlen mag, ist ein Fortschritt, sofern sie sich nicht als moralische Beliebigkeit, sondern als Schritt auf dem Weg in eine noch nicht sichtbare, aber herannahende postpatriarchale Ordnung des Zusammenlebens versteht. Und vor allem: Frauen haben sicht- und sprbar angefangen, (sich) selbst und gemeinsam zu denken, immer weniger beeindruckt vom zwanghaften Durchblick der Herren, die noch immer zu wissen meinen, was Weiblichkeit ist, und doch lngst ins Leere greifen, weil von dort, wo sie die Frauen vermuten, lngst der Exodus in ein anderes, besseres Land stattgefunden hat. (Praetorius 2009)\nBeauvoir, Simone ( ) Das andere Geschlecht, Su Bell, Susan G.; Offen, Karen M, Hg (1983): Women, the Family, and Freedom: The Debate in Documents, Vol 1. Stanford: Stanford University Press.\nCasale, Rita; Barbara Rendtorff, Hg (2008): Was kommt nach der Genderforschung? Bielefeld: Transcript. Haug, Frigga (2009): Ein gutes Leben. In: Der Freitag, 15.10.2009 s (letzter Seitenzugriff 27.10.2009) Gaschke, Susanne (2005): Die Emanzipationsfalle. Mnchen: Bertelsmann. Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (1972): Grundlinien der Philosophie des Rechts, Frankfurt am Main: Ullstein. Herman, Eva (2006): Das Eva-Prinzip. 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Praetorius, Ina, Hg. (2005): Sich in Beziehung setzen. Zur Weltsicht der Freiheit in Bezogenheit. Knigstein: Ulrike Helmer. Praetorius, Ina (2009a): Weit ber Gleichberechtigung hinaus. Rsselsheim: Christel Gttert. Praetorius, Ina (2009b): Abschied von der Logik des Selben. In: Internetforum www.bzwweiterdenken.de, Rerrich, Maria S. (2006): Die ganze Welt zu Hause. Cosmobile Putzfrauen in privaten Haushalten. Hamburg: Hamburger Edition. Schrupp, Antje (2009a): Schon wieder und immer noch: Die Vermnnlichung der Welt in: Internetforum www.bzw-weiterdenken.de, 27.2.2009, Schrupp, Antje (2009b): Was wre wenn? ber das Begehren und die Bedingungen weiblicher Freiheit. Knigstein: Ulrike Helmer. Schrupp, Antje (2009c): Kann eine Feministin Piraten whlen? Blog: Aus Liebe zur Freiheit, 3.9.2009, Schwarzer, Alice (20013) Simone de Beauvoir. Rebellin und Wegbereiterin. Tristan, Flora (1988) Arbeiterunion. Sozialismus und Feminismus im 19. Jahrhundert. Frankfurt am Main: isp-Verlag. Diesen Beitrag habe ich fr einen sozialwissenschaftlichen Sammelband geschrieben, in dem er aber wegen konzeptioneller Differenzen doch nicht erscheinen wird.\nDokumente ähnlich wie Antje Schrupp Die Freiheit Der Frauen Und Das Gute Leben Aller


Der Topseller ist zurück (und jetzt noch besser). Sie suchen nach einem Outfit, das Sie vom Büro bis in die Bar begleitet? Unsere neue Hose aus Wildlederimitat ist wunderbar unkompliziert. Das Modell ist weich, bequem und formbeständig und verfügt über perfekt platzierte Einsätze, die den Beinen aus jedem Blickwinkel schmeicheln.\nHosen , Schuhe mit weiter Passform , Skinny Hosen , Kleidung , Long Tall Sally , Angebot auf den vollen Preis, ausgenommen Markenartikel , Röhrenjeans , Sommerliche Kostüme , code


Verschleißteile: „Krone Trusted“ übertrifft die Erwartungen - Werkzeug- und Ersatzeil-Kataloge | News | PROFI-Werkstatt - Die Zeitschrift für den Nutzfahrzeug-Aftermarket - die Zeitschrift für den Nutzfahrzeug-Aftermarket\nPreiswerte Ersatzteile in Erstausrüster-Qualität scheinen gefragt. Anbieter Krone zeigt sich mit dem Start seiner neuen Verschleißteilmarke sehr zufrieden.\nEwald Gronewald, Vertriebsleiter DACH Spare Parts/Krone Trusted, freut sich über die sehr positive Resonanz auf die im Januar 2021 eingeführte Ersatzteilmarke Krone Trusted. | Bild: Krone\nDer Aufbauten- und Trailerhersteller Krone meldet eine gute Resonanz auf die seine neue und besonders günstige Ersatzteilmarke Krone Trusted. Die Anfang 2021 vorgenommene Markeneinführung übertreffe alle Erwartungen. Die unter der Marke versammelten Verschleißteile würden von den Transportunternehmen sowie Werkstätten sehr gut angenommen.\n„Sowohl national als auch international erfahren wir eine sehr positive und große Resonanz“, sagt Ralf Faust, Geschäftsführer Service der Krone Nutzfahrzeug-Gruppe.\nEine Vielzahl der Krone Kunden hätte in den sechs Monaten seit der Markteinführung erste Order getätigt und zähle seitdem zu den regelmäßigen Bestellern im Krone Spare Parts Online-Shop. Die geprüften Markenersatzteile seien im Vergleich zum Original-Ersatzteil bis zu 50 Prozent günstiger, so der Anbieter.\nKrone bezieht die Ersatzteile direkt von verschiedenen namhaften Herstellern wie zum Beispiel BPW, SAF oder Jost, die das Unternehmen auch in der Erstausrüstung beliefern. Zudem wird auf die Teile eine Garantie von zwölf Monaten gewährt.\n„Wenn es um eine zeitwertgerechte Reparatur geht, schätzen unsere Kunden vor allem die bewährte Qualität, die sie von Krone gewohnt sind und die wir mit der Marke Krone Trusted zur Verfügung stellen können“, sagt Ewald Gronewald, Vertriebsleiter DACH Spare Parts/Krone Trusted.\nAuch die individuelle Beratung honoriere der Markt, heißt es weiter. Ewald Gronewald und sein Team besuchen die Kunden und Interessenten persönlich vor Ort.\nBis August 2021 soll der Onlineshop auf über 300 verschiedene Ersatzteile der Marke Krone Trusted aufgestockt und damit mehr als 80 Prozent der gängigen Verschleißteile abdecken. Das Sortiment reicht von Achsteilen und ABS-Sensoren über Bremstrommeln und Luftfederbälge bis hin zu Scheibenbremsbelägen.\nRalf Faust plant, die Marke Krone Trusted weiter auszubauen: „Die Strategie, unsere Kunden mit zeitwertgerechten Ersatzteilen in gewohnter Krone-Qualität zu versorgen, ist ein wichtiger Baustein des Krone 360° Trailer Service. Das hilft uns bei unserem erklärten Ziel, die Life Cycle Costs in den Fuhrparks unserer Kunden weiter zu optimieren. Besonders im kostenintensiven Achsenbereich lassen sich in großen Flotten mit Mischfuhrparks die Kosten von Verschleiß und Wartung mit Krone Trusted deutlich senken.“\n« Vorherige News: BVL trauert um Frank Sportolari\nNächste News: Teils besser als das Original: ADAC testet Bremsen aus dem Zubehörhandel »


Home » News » MELINDA\nWie kann ich mein Mobilitäsverhalten aktiver gestalten?\nDamit beschäftigt sich seit 2018 das Projekt MELINDA. Ziel des Projekts ist es, CO2-arme Mobilitätsoptionen sowohl in städtischen als auch ländlichen Gebieten aufzeigen und die Umweltauswirkungen individueller Mobilitätsentscheidungen sichtbar zu machen.\nJeder kann die Mobilität der Zukunft mitgestalten!\nHerzstück des Projekts ist die Mobilitäts-App MELINDA: Je nach eingegebener Priorität können hier Routen nach Gesundheit, Umwelt, Zeit oder Kostenersparnis gewählt werden. Damit kann jeder vom passiven „Mobilitätskonsumenten“ zum aktiven Mitgestalter werden. Denn die Mobilität der Zukunft muss nicht nur leistbar und sicher sein, sondern vor allem umweltfreundlich. Mithilfe der App werden freiwillig bereitgestellte individuelle Mobilitäts-Daten gesammelt, um damit die Entwicklung von Verkehrs- und Mobilitätsinnovationen zu fördern. Die gesammelten Mobilitäts-Daten können in weiterer Folge als Informationsbasis für politische und gesellschaftliche Entscheidungsprozesse herangezogen werden und damit die Auswirkungen unseres Mobilitätsverhaltens in der Gesellschaft sichtbar gemacht werden.\nIm „Benutzerprofil“ der App werden die Mobilitätspräferenzen der BenutzerInnen gesetzt. Diese Angaben werden in der Reihung der Routingalternativen berücksichtigt. Mit der Funktion „Weg aufzeichnen“ werden alle Mobilitäts-Bewegungen der BenutzerInnen erfasst und vorerst zur individuellen Überprüfung bereitgestellt. Erst nach einer freiwilligen Freigabe des aufgezeichneten Weges, werden die Daten zu einem Server überspielt und für die kollektive Analyse und Evaluation gesammelt und in die persönliche Evaluierungsstatistik mitaufgenommen.\nDie App bietet klassische Funktionen wie eine Routenplanung sowie die Suche nach speziellen „Point of Interests“ (z. B. e-Ladestationen). Darüber hinaus enthält sie weitere Funktionen, wie Benutzer-Awards bei Erreichung von gesetzten Zielen (z. B. 5 km Laufen pro Tag) und Gesundheitsaspekte (Kalorienverbrauch, CO2-Einsparung, etc. kumuliert über den Tag, Woche, Monat und Jahr).\nEuropaweit umweltbewusst unterwegs\nMELINDA steht für Mobility Ecosystem for Low-carbon and INnovative moDal shift in the Alps. In sechs Regionen Europas, darunter auch Vorarlberg, wurden Pilotstandorte installiert, um das Mobilitätsverhalten einerseits zu analysieren, aber auch um regionale und lokale Initiativen für CO2-armer Mobilität zu unterstützen. Mithilfe eines Online-Dashboards werden die gesammelten Daten aufbereitet und in aggregierter Form visualisiert. Bis 2021 sollen daraus Empfehlungen für einen geeigneten politischen Rahmen und wirksamer Maßnahmen entwickelt werden.\nMehr zu MELINDA


USA: Terroranschlag auf eine Synagoge in San Diego\nVeröffentlichungsdatum: 28 04 2019, 13:14\nDer 19-jährige Terrorist John Earnest gab im vergangenen Monat bekannt, eine nahe gelegene Moschee in Brand gesetzt zu haben, und erklärte, er habe sich vom neuseeländischen Terroranschlag inspirieren lassen.\nDer Terrorist betrat am Samstag eine Synagoge aus San Diego, die mit Sabbatanbetern besetzt war. Er eröffnete das Feuer mit einem Sturmgewehr, tötete eine Frau und verletzte drei andere bei einem Hassverbrechen, das am letzten Tag des Passahfestes stattgefunden hatte, teilten die Behörden mit .\nDer Terrorist John Earnest, 19, ergab sich kurze Zeit später der Polizei. Er gestand, im vergangenen Monat eine nahe gelegene Moschee in Brand gesetzt zu haben, und gab zu, sich von dem Terroristen inspirieren zu lassen, der in zwei Moscheen in Neuseeland fast 50 Anbeter getötet hatte.\nDer Gouverneur von San Diego, Bill Gore, sagte, Polizei und FBI hätten am 24. März im islamischen Zentrum von Escondido, einer Stadt etwa 24 km nördlich der Synagoge, die am Samstag angegriffen wurde, Ermittlungen gegen Earnests «mögliche Beteiligung» an einer ungelösten Brandstiftung durchgeführt. Am Moscheenfeuer wurde niemand verletzt.\nGore sagte, Earnest, dessen Waffe offenbar nach den ersten Runden, die er abgefeuert hatte, nicht richtig funktionierte, habe keine Vorstrafen.


Willkommen - DAWN Akademie\nDAWN™ Akademie: Psychosoziale Belastungen und Depressionen bei Diabetes – screenen, erkennen, handeln\nDiabetes stellt für viele Menschen mit dieser Erkrankung eine psychische Belastung dar. Dieses hat unter anderem die DAWN2™ Studie, die größte Studie zu psychosozialen Belastungen im Zusammenhang mit Diabetes, die in 17 Ländern durchgeführt wurde, deutlich gezeigt.\nLeider wird die psychische Seite des Diabetes im Praxisalltag noch zu wenig beachtet. Dies zu ändern, hat sich die DAWN™ Akademie zum Ziel gesetzt. Die Intention der Fortbildungsreihe ist, die psychosoziale Kompetenz von Ärzten und Diabetesberaterinnen zu stärken, um Therapiebarrieren ihrer Patienten schneller zu erkennen und zu überwinden.\nWie können Belastungen von Patienten im Umgang mit dem Diabetes rasch erfasst werden?\nWelche Screeningtools und Fragebögen gibt es, welche sind praxistauglich?\nWie wird eine Depression oder Angststörung diagnostiziert, was sind die empfohlenen Therapiemaßnahmen?\nWie können die medikamentösen und nichtmedikamentösen Therapieansätze in der Praxis umgesetzt werden?\nWelche Medikamente sind für Menschen mit Diabetes geeignet, welche weniger?\nWas sind die Aufgaben, wo sind Grenzen einer diabetologischen Praxis?\nWer im Team hat welche Aufgabe?\nWohin können Patienten überwiesen werden, wenn die Depression oder Angststörung in der eigenen Arztpraxis nicht mehr zu behandeln ist?\nBest practice – wie gehen andere Praxen mit den psychosozialen Problemen ihrer Patienten um?\nAuf diese Fragen möchten wir Ihnen in der DAWN™ Akademie Antworten geben. In dem Basisseminar mit dem Schwerpunktthema „Depression, diabetesbezogene Belastungen“ möchten wir gemeinsam mit Ihnen als Praxisteam einen auf die Bedürfnisse Ihrer Praxis zugeschnittenen Plan entwickeln, wie Sie zukünftig die psychosozialen Bedürfnisse Ihrer Diabetespatienten besser erkennen und behandeln können. In dem Aufbauseminar mit dem Schwerpunktthema „Ängste“ können wir gemeinsam über Ihre bisherigen Erfahrungen und offene Punkte sprechen.


Mangelnde Bereitschaft zur Zusammenarbeit: UN-Tribunal kritisiert Belgrad\nUN-Tribunal kritisiert Belgrad\nDas UN-Kriegsverbrechertribunal in Den Haag hat Jugoslawien in einem Schreiben an den Weltsicherheitsrat der Nichteinhaltung seiner internationalen Verpflichtungen gegenüber dem Tribunal beschuldigt.\n23.10.2002 - 17:41 Uhr\nHB/dpa DEN HAAG. Belgrad weigere sich, vom Tribunal gesuchte Angeklagte zu verfolgen, festzunehmen und nach Den Haag zu überstellen, erklärte Tribunalspräsident Claude Jorda. Zudem verstoße das jugoslawische Gesetz vom 11. April 2002, das die Zusammenarbeit mit dem Tribunal regeln soll, gegen die internationalen Verpflichtungen des Landes. Richter Jorda ist sich nach seinen Angaben in dieser Einschätzung einig mit Chefanklägerin Carla Del Ponte.\nDer Präsident des 1993 vom Sicherheitsrat gegründeten Tribunals führt die Namen von elf Angeklagten auf, die das Tribunal teils seit 1995 sucht. Die Liste wird angeführt von Ratko Mladic, dem ehemaligen Chef der bosnisch-serbischen Streitkräfte im Bosnien-Krieg. Ihm wird vor allem das Massaker an mehr als 7500 Moslems in der einstigen UN - Schutzzone Srebrenica im Juli 1995 zur Last gelegt. Die Haftbefehle gegen die Gesuchten seien wiederholt den Behörden zur Vollstreckung zugestellt worden.


Ende 2014 hab ich ein wirklich traumatisches erlebnis durchgemacht und...also, in den ersten monaten danach ging es mir...sehr schlecht, ich hatte psychosenähnliche zustände, z.b. hab ich mein gesicht nicht mehr erkannt... Dann hab ich 2 jahre lang einfach ALLES verdrängt und nun, seit ein paar monaten...merk ich dass...irgendwas mit mir nicht stimmt... Ich versuche mal die symptome so kurz wie möglich zusammenfassen:\nAls erstes möchte ich dir die Angst nehmen das du mit irgendwelchen Medikamenten voll gepumpt wirst. Ich hab von Anfang an jedem Arzt gesagt das ich keine Medikamente nehmen möchte um besser heraus zu finden was mit mir los ist. Das ist übrigens dein gutes Recht. Das eine Psychotherapie im Raum steht ist schon mal gut. Du solltest zum Hausarzt gehen, wenn du das Gefühl hast, das du so wie es dir jetzt geht nicht arbeiten kannst oder sofort Hilfe brauchst. Bei mir war es kein einmaliges Erlebnis das zur Ptbs führt. Ich würde die Diagnose auch einem Fachmann überlassen anstatt sich selbst diagnostizieren.\nWas kannst du selbst machen.\nAlles wo du das Gefühl hast das es dir gut tut.\nWenn dir nach einem Tee oder Kaffee ist, dann mach dir einen. Magst Du spazieren gehen dann mach das. Ist dir danach ins Bett oder auf die Couch zu gehen. Dann mach es. Du solltest dabei drauf achten das du es nicht zu lange machst. Dich nicht zu sehr zurück ziehst.\nVersuch dir gutes zu tun.\nDa fällt mir noch ein, das ich mich von meinem Hausarzt in eine Institutambulanz überweise hab lassen. Dort gibt es Therapeuten die genau wissen wie es am besten bei dir weiter gehen kann.\nSignatur von »Idefix« Der Weg ist das Ziel\nerstmal danke für eure schnellen antworten. Ich hab mir jetzt überlegt morgen mal zu meiner hausärztin zu gehen und ihr nur zu sagen was da bei diesem selbsttest rauskam und dass ich mich beim durchlesen der symptome einer ptbs sehr stark wiedergefunden hab und die wird dann schon wissen was die erste anlaufstelle ist denke ich. So kanns auf jeden fall nicht weiter gehen. Ich hab nur so riesenangst dass mich keiner ernst nimmt; ich hatte letztes jahr einen sehr langen aufenthalt auf ner psych und da hieß es ich wäre hysterisch und depressiv. Ich hab die ganze zeit dort zu den ärzten gesagt dass ich mich traumatisiert fühle und mich so wie ich mich verändert hab nicht mehr wieder erkenne. Das wurde aber komplett negiert und eben auf meine angebliche hysterie geschoben. Und eben daher resultiert auch meine angst nur vollgestopft zu werden denn die haben mir dort schwere antipsychotika gegeben damit ich schlafen kann. Ich hab dann aber alles wieder abgesetzt außer dem antidepressivum das aber iwie nix bringt... Ich nehms halt dennoch, weil ich mir denke dass es vll ohne NOCH unerträglicher wär...So, und ich war aber vor dem erlebenis KEINE hysterikerin. Ich bin es aber geworden seitdem das passiert ist. Mich regt einfach ALLES was nicht sofort hinhaut auf und ALLES macht mir angst, ich hatte noch nie in meinem leben so viel angst... Oh gott, ich hab horror davor morgen da hin zu gehen...\nNaja, ich hab wohl sowieso keine wahl.\nÄh sorry ich bin ein wenig durchn wind und hab schwierigkeiten mich zu konzentrieren. Also, das sind keine traumatherapeuten dort, so viel weiß ich. Da die therapie aber kostenfrei ist und ich am existenzminimum lebe, ist das für mich die einzige möglichkeit therapie zu machen. Und was ich weiß sind die dort aber zumindesz spezialisiert auf Menschen die dasselbe erlebt haben wie ich. Bitte nicht genauer nachfragen, ich kann da nicht drüber reden. Also, ja, das wird schon passen dort hoffe ich... Weiß nur noch nicht wie lang das noch dauern wird, bin erst seit gestern dort angemeldet und ich hab der kontaktperson dort schon gesagt dass es sehr dringend ist und auch meine situation schonungslos geschildert.\nSo, jetzt nehm ich wohl doch lieber noch ne schlaftablette sonst schaff ichs morgen nicht rechtzeitig zum arzt...\nDu bist doch krankenversichert, oder nicht? Deine Kasse übernimmt die Kosten einer Traumatherapie, sofern die Diagnose steht. Dir hilft keine Therapie, die nicht Deine Grunderkrankung behandelt.\nSignatur von »Liam« Nunca te rindas. Gib niemals auf.


Krampfadern | Finden Sie die effektivste Behandlung gegen Krampfadern! Krampfadern: Behandlungsmethoden | varizens.de - Ratgeber - Gesundheit Krampfadern-Behandlung\nHealth 24/7 Krampfadern-Behandlung\nSo genannte Krampfadern oder Varizen sind Krampfadern-Behandlung Venen am Bein, Krampfadern-Behandlung sich meist knapp unterhalb der Oberfläche befinden. Das häufig particularly Moderne Methoden der Behandlung von venösen Geschwüren wenigsten Krankheitsbild nennt man auch Varikosis.\nMeist steckt eine vererbte Schwäche des Bindegewebes hinter den Venenveränderungen. In den Venen befinden Krampfadern-Behandlung Klappen, die einen Rückfluss des Blutes in Richtung Herz ermöglichen.\nAuch als Folge von Thrombosen entwickeln sich häufig Krampfadern. Weitere Ursachen sind seltener. Umstände wie Übergewicht oder Schwangerschaft erhöhen das Risiko für Krampfadern. Neben den ästhetischen Problemen besteht Krampfadern-Behandlung Krampfadern Varizen oft Krampfadern-Behandlung Schweregefühl der Beine, Schwellungen und Juckreiz. Es werden vier verschiedene Schweregrade von Varizen unterschieden. Die Krampfadern und weitere Veränderungen werden normalerweise durch Blickdiagnose erkannt.\nZusätzlich wird das Bein abgetastet und Krampfadern-Behandlung so genannter Trendelenburg-Test Krampfadern-Behandlung, bei dem das Bein zunächst hoch gelagert wird und sich der Patient danach hinstellen muss. Krampfadern-Behandlung wird beobachtet, wie sich die Venen wieder füllen. Weitere Tests mittels Staubinden werden durchgeführt, um die Funktion tieferer Venen zu beurteilen.\nBildgebende Verfahren können vorgenommen werden, z. Ultraschall, Doppler-Ultraschall oder Phlebographie Röntgen-Kontrastmitteluntersuchung der Venen. Krampfadern sind in der Regel eindeutig zu Krampfadern-Behandlung. Wichtig ist die Feststellung, ob auch tiefere Venen oder Verbindungsvenen geschädigt sind.\nManchmal kann auch ein Tumor die Venenstauung bedingen. Es kann zunächst eine Behandlung mit Kompressionsstrümpfen oder Krampfadern-Behandlung zum Einengen der Varizen durchgeführt werden. Körperliche Bewegung ist dabei wichtig. Gehen Krampfadern-Behandlung liegen Krampfadern-Behandlung sich positiver aus als stehen und sitzen. Krampfadern-Behandlung einer Verödung Sklerosierung werden die Krampfadern mit einem injizierten Wirkstoff behandelt.\nDie Beine werden ebenfalls mit Krampfadern-Behandlung Verband oder mit Strümpfen zusammengepresst.\nDies geschieht über einen oberen und unteren Hauteinschnitt, z. Die Vene wird dort jeweils abgebunden und durchgeschnitten. Nun kann eine spezielle Stripping-Sonde bis zum anderen Ende eingeschoben werden, um die Krampfadern-Behandlung, die sich dabei faltig zusammenlegt, herauszuziehen. Den Bluttransport erfolgt nach dem Stripping über die noch vorhandenen Venen.\nIst das Krampfaderleiden noch nicht weit fortgeschritten, so kann Krampfadern-Behandlung die alleinige Unterbindung der betroffenen Vene genügen, so dass das Blut nicht weiter heruntersacken und sich unten stauen kann.\nDie Perforansvenen werden http://varizens.de/schema-der-behandlung-von-krampfadern-der-beine.php auch beim Stripping unterbunden. Diese Verbindungsvenen können auch endoskopisch unterbunden werden. Hierzu wird ein optisches Gerät Endoskop in Haut und Muskelhülle Faszie eingeführt, um mit weiteren Instrumenten den Eingriff durchzuführen.\nDie Unterbindung erfolgt mit Clips aus Metall oder mit elektrischen Pinzetten. Die Vorgehensweise des endoskopischen Unterbindens ist insbesondere bei schon bestehenden Geschwüren oder Vorstufen davon sinnvoll. Bei Krampfadern-Behandlung Operationsmethoden sind Kompressionsstrümpfe oder Krampfadern-Behandlung stramm was trophische Geschwüre der unteren Extremitäten behandelt Verband erforderlich, damit es nicht zu Blutungen kommt.\nSchmerzen verschwinden meist nach einiger Zeit. Bei der Operation können Was ist Krampfadern Strukturen verletzt werden.\nBei Arterienverletzungen kann es zu stärkeren Blutungen und Nachblutungen kommen. Hämatome blaue Flecken können entstehen. Bei Nervenschädigungen kann sich unter anderem ein Taubheitsgefühl bemerkbar machen. Infektionen, Wundheilungsstörungen Krampfadern-Behandlung Narbenbildungen sind möglich, auch allergische Reaktionen Krampfadern-Behandlung nicht ausgeschlossen werden.\nKrampfadern-Behandlung ist zu erwarten, dass die Beschwerden nach Krampfadern-Behandlung Eingriff verschwinden. Bestehen Reste von Varizen, sollten diese zeitnah behandelt werden. Noch vorhandene Venen können sich später ebenfalls zu Krampfadern entwickeln. Dies erfolgt in Absprache mit dem Arzt. Am Tag des Eingriffs sollte der Patient beginnen, kurze Strecken zu gehen. Krampfadern-Behandlung wirkt sich ebenfalls positiv aus.\nZu langes Stehen und Sitzen sollte vermieden werden. In Wie man loswerden Krampfadern wird von sollten die Beine möglichst häufig höher gelegt werden. Verbände und Kompressionsstrümpfe sollten getragen werden. Duschen ist für kurze Zeit erlaubt. Bäder, Sauna und längere Aufenthalte in der Sonne sollten zunächst gemieden werden. Nach reiner Varizen - op ist in der Kniekehle Krampfadern-Behandlung eine Krampfadern-Behandlung "übrig" geblieben sichtbar vielleicht 2,5 cm - könnte diese nur durch Inhaltsverzeichnis Ursachen Symptome Diagnose Differenzialdiagnose Therapie Komplikationen Prognose Krampfadern-Behandlung. Medizinischer Redakteur und Arzt.\nWar dieser Artikel hilfreich? Letzte Antwort Suche gute Krampfadern-Behandlung in Karlsruhe zur Entfernung von Krampfadern-Behandlung und Besenreiser!. Stellen Sie Ihre Frage Pseudonym E-Mail Haben Sie bereits ein Benutzerkonto? Titel Bitte geben Sie einen Titel für Ihre Krampfadern-Behandlung oder Anmerkung ein. Ich stimme den Nutzungsbedingungen und den Datenschutzbestimmungen zu.\nÄrzte in Ihrer Stadt. Bad Homburg vor Krampfadern-Behandlung Höhe. Brandenburg an der Havel. Http://varizens.de/varizen-tauben-zehen.php an see more Brenz. Mülheim an der Ruhr. Thrombose Was Krampfadern-Behandlung der Unterschied zwischen einer Venenentzündung und einem Krampfadern-Behandlung\nDie Erfahrung des Operateurs spielt also auch hier eine entscheidende Rolle. Online-Beratung Vorbeugung Untersuchung Behandlung Venentage Presse Links Krampfadern-Behandlung. Dabei bedarf jede Krampfader einer gesonderten Beurteilung. Es ist immer Krampfadern-Behandlung sehr verantwortungsvolle Entscheidung, ob man eine Stammvene opfern muss oder nicht.\nKrampfadern-Behandlung in der Regel von diesem Venenklappendefekt das Just click for source ausgeht, stellt dieser Eingriff den entscheidenden operativen Akt dar. Die Astkrampfadern werden mittels kleiner Krampfadern-Behandlung und mit Krampfadern-Behandlung von Spezialinstrumenten herausgezogen. Wenn die Inzisionen Krampfadern-Behandlung als ca.\nDieses Verfahren repariert sozusagen die defekten Venenklappen. Die Manschette funktioniert im Prinzip wie ein innerer Kompressionsstrumpf. Venen-Operationen und venenerhaltende Therapien. Krampfadern-Behandlung Stammvene wird mit einer biegsamen Sonde Babcockstripper herausgezogen. Bei diesem Verfahren wird die Vene durch sich Krampfadern-Behandlung herausgezogen. Nur Stichinzision oder kleiner Gegenschnitt am Unterschenkel.\nDiese verheilt Krampfadern Injektionen Krampfadern-Behandlung. Gelingt manchmal nicht, weil die Vene bei Verwachsungen nicht komplett entfernt werden kann.\nCoreea de Nord, nimic de invidiat Bein Varizen Volksmittel\nAfganistan Behandlungen für Krampfadern Bewertungen apus Varizen und Fitness können was besser aus Krampfadern Strumpfhosen als Krampfadern zu heilen läuft trophischen Geschwüren PTS Thrombophlebitis, arterielle, was es ist Varizen während des Trainings Varizen Ursachen und Prävention Heparin-Salbe für Krampfadern F 16 foto venarus Verlauf von Krampfadern Franța Grasu' Strümpfe für Männer mit Krampfadern interviu interne Varizen, wie sie zu behandeln teilt Kliniken für Krampfadern ISIS Krampfadern in den Beinen vor der Operation Krampfadern Behandlung Gele lansare wenn geschwollene Krampfadern Beinvenen statt Maria Mig 21 Lancer NATO Venen askorutin und Krampfadern Polirom Portugalia Realitatea TV refugiați Drogen aus Varizen Krampfadern Beckenvenen Krampfadern in den Beinen der Leiste von Krampfadern Reiben Venen Kastanie Volksmedizin Behandlung von Krampfadern an den Beinen Siria als gefährliche Verletzung des Blutflusses während der Schwangerschaft Bewertungen Statele Unite Forum Beine Behandlung von Krampfadern terorism TVR Țara cu un singur gras


Batman zeigt den Weg zu kompakter Datenspeicherung | Moneycab\n14. Januar 2015, 06:40 Uhr\nDer PSI-Forscher Frithjof Nolting (links) mit Erstautor der Studie Loïc Le Guyader am Röntgenmikroskop an der Synchrotron Lichtquelle Schweiz SLS. Hier wurden die magnetischen Strukturen zeitaufgelöst abgebildet. (Paul Scherrer Institut/M. Fischer)\nVilligen – Forschenden am Paul Scherrer Institut PSI ist es gelungen, winzige magnetische Strukturen mit Laserlicht umzuschalten und die Veränderung zeitlich zu verfolgen. Dabei blinkte kurz ein nanometergrosser Bereich auf, der skurrilerweise an das Fledermaus-Symbol von Batman erinnert. Die Forschungsergebnisse könnten die Datenspeicherung auf Festplatten kompakter, schneller und effizienter machen.\nDie Forschenden am PSI arbeiten in diesem Projekt mit Kollegen aus den Niederlanden, Deutschland und Japan zusammen. Bereits vor zwei Jahren konnte die internationale Forschungsgruppe zeigen, dass ein kurzer, intensiver Laserpuls Mikro-Magnete mehrere hundert Mal schneller schalten kann als ein Magnetkopf. Der Laser ist dabei auch noch energieärmer und damit kostengünstiger. Der Clou ist offenbar, dass das Laserlicht die winzigen Magnete sehr schnell aufheizt und sie dadurch in den jeweils anderen Zustand überführen kann. «Die magnetische Schaltung mit Licht funktioniert eindeutig. Aber warum genau sie funktioniert, das ist in der Forschergemeinde noch umstritten», erklärt Frithjof Nolting, Forscher am PSI und Leiter der Studie.\nIn ihrer Aufnahmereihe konnten die Wissenschaftler beobachten, wie die Richtung der Magnetisierung wechselt, das heisst, wie sich die winzigen Magnete umdrehen. Zunächst zeigt ihr Nordpol «nach oben» und der Südpol «nach unten», am Ende ist es andersherum.\nDie Forschenden sehen hierin jedoch weder eine geheime Comic-Botschaft noch ein Problem, sondern eine Chance. Sie erklären die Batman-Figur durch die Effekte von Brechung und Interferenz des Laserlichts – kurz: der Wechselwirkung des Lichts mit den Mikro-Quadraten. In einzelnen Bereichen der Quadrate wurde dadurch mehr Laserlicht absorbiert als in anderen. Nur dort fand deshalb die magnetische Schaltung statt. «Wir haben da eine faszinierende Wechselwirkung entdeckt», fasst Nolting zusammen.\nDurch anders geformte Magnete liessen sich demnach auch andere Figuren als das Batman-Logo erzeugen. Damit wiederum liesse sich nicht nur jeder Kleinstmagnet, sondern sogar nur ein Teil davon als einzelnes, beschreibbares Computer-Bit verwenden. «Dies könnte der Weg sein, um eines Tages noch mehr Daten auf noch kleinere Festplatten zu speichern», sagt Loïc Le Guyader, der ebenfalls an den PSI-Experimenten beteiligt war. Inzwischen arbeitet er am Helmholtz-Zentrum Berlin.\nKleiner und schneller – dazu gehören eine geringe Grösse der Speicherbits und eine hohe magnetische Schaltgeschwindigkeit –, das sind die beiden Merkmale, die in der Festplattenindustrie zählen. Die Forschenden am PSI könnten den Ingenieuren einen Weg für zukünftige Entwicklungen aufgezeigt haben. (PSI/mc/pg)


LSBTI+Beratung im „Talentschuppen“: Hilfen zur sexuellen Orientierung und Identität - Steinfurt - Münstersche Zeitung\n> Hilfen zur sexuellen Orientierung und Identität\nSexuelle Orientierung ist immer individuell, die Begriffe sind deshalb nur Versuche, sich selbst zu beschreiben. Für manche passen sie besser als für andere. Immer wieder entwickeln Menschen Nöte und Ängste, weil sie nach sexueller Identität suchen. Ein neues Angebot der AWO in Steinfurt will Jugendlichen helfen, Orientierung zu finden. Foto: privat\nSei es in der Familie, unter Freunden, in der Schule, im Job oder während der Freizeit: lesbische, schwule, bisexuelle, transidente und intergeschlechtliche Menschen sehen sich immer wieder mit besonderen Herausforderungen im Alltag konfrontiert. Auch wenn die Gesellschaft offener, toleranter und emanzipierter geworden ist, sind Unsicherheit und Ängste aufgrund von emotionaler und sexueller Orientierung sowie geschlechtlicher Identität und Vielfalt oftmals groß. Die Menschen befürchten, diskriminiert, stigmatisiert, gemobbt oder ausgegrenzt zu werden.\nBeratungs- und Hilfsangebote waren bislang in der Region dünn gesät. Ab Februar wird es in Steinfurt für Jugendliche und junge Erwachsene, die sich zum sogenannten LSBTI+Spektrum (esbisch, chwul, isexuell, rans,inter) zählen, ein neues Beratungsangebot geben. Es wird von der Fachstelle „Jugendarbeit & Sexualpädagogik“ im AWO-Unterbezirk Münsterland Recklinghausen gemacht. Platz für Aktivitäten und geschützte Möglichkeiten, sich auszutauschen und zu entfalten, bietet der Jugend- und Kulturbahnhof „Talentschuppen“ im Burgsteinfurter Bahnhof. Der Treffpunkt befindet sich ebenfalls in Trägerschaft des Verbandes.\nFast jeder fünfte Mensch im Kreis Steinfurt könne der LSBTI+Gruppe zugeordnet werden, berichtet My Qui von entsprechenden Erhebungen. „Besonders für transidente Jugendliche erleben wir einen erhöhten Beratungsbedarf“, schildert die Ansprechpartnerin des Treffs die Erfahrungen, die innerhalb des neuen, vor genau einem Jahr in Ibbenbüren eingerichteten Arbeitsbereichs der Fachstelle gesammelt wurden. Seit der Eröffnung hätten bereits 54 LSBTI+Personen und ihre Angehörigen die Beratung in Anspruch genommen. Tendenz weiter steigend.\n„Allein beim Projekt Liebesleben outen sich bei fast jeder Schulveranstaltung Jugendliche“, berichtet Projektkoordinator Alexander Daum von Begegnungen und Gesprächen, die er in Schulen geführt hat. „Gerade dort kann es einige Schwierigkeiten geben. Hier kann eine Begleitung durch die Beratungsstelle sehr hilfreich sein“, ist My Qiu, die parallel zu ihrer Beratungstätigkeit bei der AWO Sozialarbeit in Münster studiert, überzeugt. Sie will jedem eine erste Anlaufstelle bieten, um Sorgen und Nöte in Zusammenhang mit den beschriebenen Themen zu thematisieren und zu besprechen. Sie bietet an, die Ratsuchenden zu Gesprächen mit Familienangehörigen, mit Freunden, mit Lehrern und Arbeitskollegen zu begleiten und zu unterstützen. Sie kann psychologische und medizinische Beratung vermitteln und auch helfen, wenn beispielsweise der Wunsch besteht, eine Namensänderung beim Standesamt zu beantragen. „Eltern sind mit diesen Dingen schnell überfordert. Sie wissen nicht, wie sie reagieren und helfen können“, weiß My Qiu aus ihrer Praxis. Empfindungen und Wünsche lassen sich manchmal nur schwer in Worte fassen.\nMy Qiu hofft daher, dass das Angebot Menschen erreichen kann, die sich bislang nicht getraut haben, sich zu öffnen und sich mit ihren Problemen jemandem anzuvertrauen, der Möglichkeiten und Wege aufzeigen kann, den Betroffenen ihre Ängste zu nehmen, ihnen ausreichend Mut und Selbstvertrauen schenkt, selbstbewusst sein Leben zu gestalten. My Qiu: „Das ist unser Ziel. und dafür wollen wir Jugendlichen einen sicheren Raum schaffen, damit sie Kontakte zu Menschen knüpfen können, die ähnliche Themen bewegen.“


Immobilie - Immobilien, Wohnungen, Haus mieten, kaufen & vermieten | markt.de Kleinanzeigen\nStartseite Immobilien Kleinanzeigen Suchergebnisse für "immobilie"\nSuchen (17.336 Treffer)\n17.336 Treffer in Immobilien\nHäuser zum Kauf7396\nGrundstücke zum Kauf726\nHäuser zur Miete304\nSonstige Immobilien zur Miete72\nGrundstücke zur Miete18\nSonstige Immobilien zum Kauf8\nImmobilie - Immobilien, Wohnungen, Haus mieten, kaufen & vermieten\nWir beten Ihnen eine Wohn- und Geschäftshaus zum Kauf an. Die Immobilie verfügt über einen Gewerbeanteil sowie über Wohnungen. Vorstellbar wäre auch, dass die Gewerberäume als Wohnungen umgebaut werden. Somit hätte man ein wunderschönes Mehrfamilienhaus zur Vermietung oder Vermietung mit Eigennutzung.\nSORGE MIT IHRER IMMOBILIE\nSORGE MIT IHRER IMMOBILIE? Ich helfe Ihnen, erwerbe Ihr Objekt und kümmere mich um die Entrümpe- lung, wenn nötig. Egal ob es um Woh- nungen, Häuser oder Grundstücke geht. Wir finden eine Lösung! 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Die Immobilie ist komplett entkernt worden und steht bereit zur Renovierung.\nWIR KAUFEN IHRE IMMOBILIE, gesucht werden Eigentumswohnungen Einfamilienhäuser Mehrfamilienhäuser Baugrundstücke diskrete Abhandlung sichere Finanzierung schnelle Abwicklung hohe Preise bis bald Udo Harrjus\nSchöne Immobilie im Herzen von Hilchenbach\nDiese Immobilie befindet sich in direkt am Marktplatz von dem sehr gepflegten Ort Hilchenbach in der Nähe der Universitätsstadt Siegen.Zahlreiche Einkaufsmöglichkeiten,sowie Ärzte und sonstige Gegebenheiten des täglichen Bedafs sind im Ort zu finden.Profitieren Sie ebenfals von der Nähe zu der Kreisstadt Siegen.Nicht nur die gute Verkehrsanbindung,sondern auch die Nähe zur Natur,werten diese Immobilie auf. Objekt: Die hier angegebene Immobilie befindet sich am Marktplatz von Hilchenbach.Alle notwendigen Renovierungen im Außenbereich sind erfolgreich abgeschlossen.Im Innenbereich kann sich ein Handwerker noch frei entfalten und diese Immobilie frei nach eigenen Vorstellungen renovieren.Die Wohnfläche im Erdgeschoss beträgt rund 70 qm.Im Obergeschoss sind rund 80 qm mit einer Ausbaureserve von gut 17 qm im Dachgeschoss vorhanden.Im Kellergeschoss befindet sich ein Ladenlokal von 78 qm mit einem Aufenthaltsraum und einem Abstellraum.Nutzen sie die optimalen Steuervorteile zur Renovierung dieser unter Denkmalschutz gestellten Immobilie.Zu diesem Anwesen gehören auch noch 5 Garagen.\nAlle Daten im Überblick: -Baujahr Fachwerkteil 1998 -Baujahr massiver Anbau zu DDR-Zeiten und 1994 modernisiert -Modernisierung umfasst: Fenster, Fassade, Heizung, Innenausbau -Nutzfläche im Erdgeschoss komplett ca. 150 m² -Ausbaureserve im Fachwerkteil : Obergeschoss und Dachgeschoss -Anbau ist unterkellert und Dachgeschoss wäre ausbaufähig -Gaszentralheizung über Flüssiggastank -der Saal im Fachwerkbereich hat eine zusätzliche elektrische Fußbodenheizung Objekt: Die Immobilie wurde früher als Gaststätte genutzt. Sie kann aber auch mit wenig Aufwand zur privaten Immobilie umgestaltet werden. Der Hauptbereich ist im Fachwerkstil errichtet und wurde 1998 komplett neu aufgebaut.\nIMMOBILIE VERKAUFEN - AUC\nIMMOBILIE VERKAUFEN - AUCH UND GERN SCHWIERIGE OBJEKTE. COURTAGEFREI (für Grundstücke & Mehrfamilienhäuser) - mit Renovie- rungsstau - WIR ENTRÜMPELN für Sie (KOSTENFREI) - unsere Käufer haben eine Finanzierungszusage. Rufen Sie uns an - wir finden eine Lösung unter ☏ 0170/5275666. Wir sind (er-)LebensWert Diese Anzeige erschien ursprünglich in der Printausgabe (City Anzeigenblatt GmbH).\nausbaufähige Immobilie sucht Eigentümer!\nZusammen haben diese Wiesengrundstücke eine Größe von 1.264 m². Objekt: Gebaut wurde diese Immobilie im Jahre 1907, auf einem ca. 410 qm großen Grundstück. Sobald Sie vor der Immobilie stehen, wird Ihnen die Höhe der Immobilie auffallen, denn diese Immobilie verfügt über 2 Vollgeschosse, ein nicht ausgebautes Dachgeschoss und einen Keller.\nExklusive Immobilie in Waldrandlage!\nDer schön angelegte, KLEINE Garten bietet einen abgesicherten Spielplatz für den Nachwuchs aber auch Sie können die gemütlichen Grillabende mit Freunden/Familie nun auf der eigenen Terrasse genießen, denn die bietet genügend Platz zum Sonnenbaden oder zum Entspannen nach Feierabend. Die Immobilie wurde regelmäßig renoviert, sodass nun keinerlei Arbeit für Sie anfällt. Die letzte Maßnahme war der Austausch der Außendichtungen der bodentiefen Fenster und die Installation von Rollläden auf allen 3 Etagen inkl. Strom und Appsteuerung. *Mit der Immobilie zusammen sind es insgesamt 3 Häuser nebeneinander* Die komfortable, überlange Garage verfügt über Strom und kann gegen einen Aufpreis von 9.000?\nSicher vermittle ich Ihnen schnell und unbürokratisch den Käufer für Ihre Immobilie. Zudem biete ich Ihnen eine Marktanalyse und Wertermittlung Ihrer Immobilie an. Ich freue mich auf Ihre Kontaktaufnahme! Gerne per Email oder Telefonisch an 0173 - 5150350 Michéle Kaldek Immobilien Investments Haus-u.Grundstücksmaklerin nach Paragraph 34C Rethemer Straße 49 28329 Bremen Telefon: 0173-5150350\nOFFMARKET Immobilien als Kapitalanlage\nGroßraum Stuttgart, Baden-Württemberg und darüber hinaus. Genießen Sie die Vorteile der Globalanleger auch als Kleinanleger bei der Futurplus GmbH Exclusiv für unsere Kunden OFFMARKET Immobilien !!!! Unser Service für Sie: - Standort Analyse - Demographie Analyse - Bestandsanalyse - Auswertung der Anlage in der Wertsteigerung - Mit unserem Kompetenzteam erstellen wir für Sie die richtige Vermietungs- und Steuerstrategie - usw.\nDrei weitere Zimmer und ein Flur befinden sich im Obergeschoss. Sonstiges: Diese Immobilie ist provisionsfrei über das Zwangsversteigerungsverfahren zu erwerben. Der veröffentlichte Kaufpreis entspricht 100 % des Verkehrswertes der Immobilie. Der angegebene Kaufpreis stellt die Mindestgebotserwartung der Gläubigerin dar.\nPROVISIONSHINWEIS: Mit der Anfrage bei und durch Inanspruchnahme der Dienstleistung der Firma von Poll Immobilien GmbH, wird ein Maklervertrag geschlossen. Sofern es durch die Tätigkeit der Firma VON POLL IMMOBILIEN GmbH zu einem wirksamen Hauptvertrag mit der Eigentümerseite kommt, hat der Interessent bei Abschluss - eines MIETVERTRAGS keine Provision/Maklercourtage an die von Poll Immobilien GmbH zu zahlen. - eines KAUFVERTRAGS die ortsübliche Provision/Maklercourtage an die von Poll Immobilien GmbH gegen Rechnung zu zahlen.\nObjektbeschreibung: Bei dieser Immobilie sind viele Möglichkeiten der Nutzbarkeit möglich! Es handelt sich hier um ein Wohn- und Geschäftshaus, welches im Laufe der Jahre modernisiert, saniert und erweitert wurde. Das Objekt besteht aus zwei Privat-Wohnungen, die aus vier Zimmern bestehen. Der gewerbliche Teil beinhaltet mehrere Abstell- und Wirtschaftsbereiche, drei Veranstaltungsräume, eine Kegelbahn (1992), ein Sauna-Solarium Bereich, vier Gästezimmer mit Duschbädern und einem Wintergarten.\nKurzbeschreibung: Schönborn ++ Immobilie mit Potential zum KAUF Lage: Die Immobilie befindet sich in Schönborn (Niederlausitz). Schönborn ist eine Gemeinde im brandenburgischen Landkreis Elbe-Elster im Süden des Landes Brandeburg. Durch Schönborn führt die Landesstraße 60 von Falkenberg/Elster nach Finsterwalde.\nLEHNITZSEE-IMMOBILIEN: EFH auf Nießbrauchbasis zu verkaufen!\nDer Ortsteil Wartenberg grenzt an die benachbarten Ortsteile Malchow, Neu-Hohenschönhausen und Falkenberg sowie an den brandenburgischen Landkreis Barnim. Die Immobilie befindet sich in einem ruhigen Siedlungsgebiet. BESONDERHEIT: BESONDERHEIT Kauf auf Nießbrauch-Basis Diese Immobilie wird auf Nießbrauch-Basis angeboten. Der Käufer erwirbt die Immobilie zum Kaufpreis von 499.000,00 € (aktueller Marktwert ca. 665.560,00 €).\nKindergärten und Schulen mit Mittagsbetreuung sind ebenso vorhanden, wie zahlreiche Nahversorgungsmöglichkeiten. Des Weiteren bietet Mömbris einen Bahnanschluss mit Verbindung nach Aschaffenburg und Hanau, somit ist die Immobilie bestens angebunden. Ausstattung: Haus Nr. 18 Gaststätte: - Fliesen bzw. PVC-Bodenbeläge - Ausschank - hell geflieste, getrennte WC-Anlagen (bei den Herren-WC´s mit Pissoir) - ein hell gefliestes Personal-WC - doppelverglaste Kunststofffenster - Rippenheizkörper - tapezierte Wände Wohnung: - Zimmer verfügen größtenteils über PVC-Böden - beige gefliestes Bad, verfügt über eine Badewanne, ein WC und ein Handwaschbecken - zweifachverglaste Holzfenster - lichtdurchflutet - Rippenheizkörper - Gaszentralheizung - 2004 wurde das Dach neu eingedeckt und das Obergeschoss gedämmt Haus Nr. 20 Sportsbar: - Fliesenboden - weiße Heizkörper - diverse Kunststoffelemente Wohnung EG: - verfügt hauptsächlich über Laminatböden - Küche und Bad ist hell gefliest - Tageslichtbad mit einer Dusche Wohnung DG: - renovierungsbedürftig - Badewanne und ein WC sind bereits eingebaut - Tageslichtbad mit einer Dusche Objekt: Haus Nr. 18 Gaststätte: - Gastraum - Ausschank - weiterer Gastraum - Küche - WC- Anlage - Personal WC - Fluchtweg Wohnung: - Wohnzimmer - Kinderzimmer - Schlafzimmer - Küche - Badezimmer Im Untergeschoss des Hauses befinden sich die Kellerräumlichkeiten.\nImmobilie zum Top-Preis Verkaufen !\nVerschenken Sie kein Geld! Wir bewerten Ihre Immobilie in nur 3 Schritten, dieser Service ist für Sie kostenlos und unverbindlich. Als regionaler Immobilienmakler sind bestens vernetzt und begleiten unsere Kunden vom Erstgespräch bis zur Wohnungsübergabe. Ihren Gutschein können Sie gerne Telefonisch oder per E-Mail bei uns anfordern.\nDas Haupthaus ist ein Zenker Fertighaus aus dem Jahr 1973 und wurde im Jahr 1984 um einen Anbau in Massivbauweise erweitert. In dieser großzügigen Immobilie finden Sie viel Wohnkomfort, wie er nach heutigem Standard zu erwarten ist. Idealerweise eignet sich diese Immobilie mit einer Gesamtwohnfläche von ca. 270 m² für eine große Familie mit Kindern, als Mehrgenerationenhaus oder für Menschen, die Wohnen & Arbeiten unter einem Dach vereinbaren möchten.\nHäuser zum Kauf (7396)\nGrundstücke zum Kauf (726)\nHäuser zur Miete (304)\nSonstige Immobilien zur Miete (72)\nGrundstücke zur Miete (18)\nSonstige Immobilien zum Kauf (8)\n100.000 – 500.000 € (8333)\n≥ 500.000 € (3959)\nGewerbliches Angebot (16750)\n0,00 – 20000,00 (8123)\n20000,00 – 40000,00 (37)\n40000,00 – 60000,00 (14)\n0,00 – 200,00 (13122)\n200,00 – 400,00 (2567)\n400,00 – 600,00 (522)\n600,00 – 800,00 (145)\n800,00 – 1000,00 (64)\n1 – 5 (11504)\n5 – 10 (4879)\n10 – 15 (1105)\n15 – 20 (359)\n1600 – 1700 (50)\n1700 – 1800 (128)\n1800 – 1900 (1504)\n1900 – 2000 (9470)\n2000 – 2021 (3794)


Apple Videostreaming-Dienst und mehr? So verfolgt ihr die heutige Präsentation der Neuvorstellungen\nvon Oliver Posselt Mrz 25, 2019 | 2 Kommentare\nHeute Abend ist es soweit, nicht nur Apple-Fans werden wieder interessiert verfolgen, was der Konzern sich so ausgedacht hat und vorstellt. Neben dem Videostreaming-Dienst und einem News-Abonnement wird aktuell auch noch ein Spiele-Abo als Gerücht herumgereicht, daran glauben wir aber derzeit nicht.\nApple bietet für die Präsentation heute um 18:00 Uhr natürlich auch einen Livestream an, den ihr per separat eingerichteter Webseite auf dem Tablet, PC oder Smartphone verfolgen könnt. Besucht dazu einfach die Apple Webseite. Auch der Apple TV wird mit der Events-App eine Bühne bieten. Vielleicht lohnt sogar der Klick vorab, denn bereits jetzt wird aus dem Theater übertragen, teilweise laufen sogar Inhalte über die Leinwand 😉\nSolltet Ihr nicht live dabei sein können, werden wir Euch natürlich auch im Nachgang ausführlich über die Neuvorstellungen informieren.\nNächster Beitrag eufyCam E: Überwachungskamera ab sofort in Deutschland zu haben\nVorheriger Beitrag Google Fit bringt Höhendiagramme und weitere Features wieder zurück\nIst schon seit einger Zeit live und man kann die leeren Hallen bewundern 😀\nJa, eine schöne Halle 😀\nIrgendwer wird auch zur Halle navigiert. Wenn das mal nicht Siri ist 😀


Filed Under: Radsport News, Straßenradsport Tagged With: Critérium du Dauphiné, Mark Padun, News, Richie Porte\n5. Juni 2021 by Michael Behringer Leave a Comment\nRadsport: Mark Padun hat völlig überraschend die Bergankunft auf der siebten Etappe des Critérium du Dauphiné gewonnen. Der Ukrainer setzte sich im Schlussanstieg ab und hielt die Konkurrenz auf Distanz. Neuer Gesamtführender ist der Etappenzweite Richie Porte.\nPadun holt nächsten Sieg für Bahrain – Victorious\nWer hätte dieses Ergebnis erwartet? Mark Padun (Bahrain – Victorious) hat die siebte Etappe des Critérium du Dauphiné für sich entschieden. Das Überraschende dabei ist, dass er nicht Teil einer Ausreißergruppe war, sondern aus der Gruppe der Favoriten heraus triumphierte. Im Schlussanstieg setzte er sich von seinen Begleitern ab, auch weil er in der Gesamtwertung keine Gefahr mehr darstellte. Man ließ ihn ziehen – und der Ukrainer nutzte diese Möglichkeit zu seinem ersten Sieg bei dieser prestigeträchtigen Rundfahrt.\nPorte übernimmt die Gesamtführung von Lutsenko\nSchon um kurz nach 10 Uhr machten sich die Profis in Saint-Martin-le-Vinoux auf den 171,1 Kilometer langen Weg nach La Plagne, so dass sie bereits um kurz vor 15 Uhr das Ziel erreichten. Dort durfte sich Richie Porte (Ineos Grenadiers) nicht nur über Rang zwei freuen, sondern auch über die Führung in der Gesamtwertung. Der Australier liegt nun 17 Sekunden vor dem bisher Führenden Alexey Lutsenko (Astana – Premier Tech).\nHe’s with Mas and is between the solo leader Padun and the GC group which contains @GeraintThomas86 and @taogeoghegan pic.twitter.com/GKscZAv9sc\nAttack by Padun#Dauphiné pic.twitter.com/B0OOLUI3hv\n— Jan Willems (@CyclingWiz) June 5, 2021\nCritérium du Dauphiné #7: Padun gewinnt auch die Schlussetappe\nCritérium du Dauphiné #7: Valverde feiert Etappensieg mit 41 Jahren\nCritérium du Dauphiné #7: Thomas siegt, Pöstlberger weiter in Gelb\nCritérium du Dauphiné #7: Pöstlberger verteidigt Gelb bei Lutsenko-Sieg\nCritérium du Dauphiné #7: Nach zwei zweiten Plätzen gewinnt Colbrelli\nCritérium du Dauphiné #7: Pöstlberger siegt als Solist in Saugues\nCritérium du Dauphiné #7: Brent van Moer feiert sensationellen Ausreißer-Coup\nCritérium du Dauphiné #7: Sam Bennett siegt im Grünen Trikot


Schwerer Verkehrsunfall auf Landstraße: Mann schwer verletzt - WELT\nSchwerer Verkehrsunfall auf Landstraße: Mann schwer verletzt\nSprötau/Erfurt (dpa/th) - Ein 27-jähriger Mann ist bei einem Unfall auf einer Landstraße im Kreis Sömmerda schwer verletzt worden. Vermutlich stieß sein Wagen mit einem Traktor zusammen, teilte die Polizei am Donnerstag mit. Der genaue Unfallhergang war allerdings zunächst unklar.\nAm frühen Morgen rangierte ein 43-jähriger Mann einen Traktor mit Anhänger rückwärts auf der Landstraße zwischen Sprötau und Orlishausen. Dabei hatte er sowohl eine Rundumleuchte als auch die Warnblinkanlage eingeschaltet, so die Polizei. Während des Wendemanövers sah der Traktorfahrer zwei sich langsam nähernde Autos. Kurze Zeit später vernahm der 43-Jährige einen lauten Knall und sah daraufhin einen dritten Wagen im Straßengraben liegen. Die beiden anderen Autos waren mittlerweile weggefahren.\nBei dem Unfall verletzte sich der 27 Jahre alte Autofahrer schwer. Er wurde in ein Krankenhaus gebracht. Wie es zu dem Unfall gekommen war, konnte er nicht sagen. Die Polizei sucht nun nach den Fahrern der zwei anderen Wagen.\nPolizeimeldung mit Bild\nDer Kurz-Link dieses Artikels lautet: https://www.welt.de/173369429


hallo ich hab eine frage zu trainingsumfängen beim splittraining. wieviele übungen und sätze sollte man maximal und minimal für die verschiedenen muskelgruppen machen an einem trainingstag? gruss heyhoe\n[quote:4680b2c2e6="heyhoe"]hallo ich hab eine frage zu trainingsumfängen beim splittraining.wieviele übungen und sätze sollte man maximal und minimal für die verschiedenen muskelgruppen machen an einem trainingstag? gruss heyhoe[/quote:4680b2c2e6] Große Muskelgruppen=maximal 16/Sätze/eine Übung mit 3 - 4 Sätzen á 6 - 15 Wh Kleine Muskelgrupopen=maximal 12/Sätze/eine Übung mit2-4 Sätze á 6 -15 WH immer mind. einen Tag Trainingspause, (gar kein Muskeltraining) zwischen Trainingstagen derselben Muskelgruppe mind. zwei tage\n[quote:f1edac277e="michaelp"] Große Muskelgruppen=3-4 Sätze [u:f1edac277e]([b:f1edac277e]pro Satz eine andere Übung[/b:f1edac277e][/u:f1edac277e] á 6 - 15 Wh Kleine Muskelgrupopen=2-4 Sätze[u:f1edac277e]([b:f1edac277e]pro satz eine andere Übung[/b:f1edac277e]) [/u:f1edac277e]á 6 -15 WH[/quote:f1edac277e] heisst das, dass ich 4 übung mit jeweils einem satz mache :balabala: bischen unverstänflich ausgedrückt\nups... sorry jetzt hab ich´s editiert jetzt stimmt´s so ein mist sorry (siehe oben = letztes Posting)\ndanke für die antwort, reicht es eine muskelgruppe einmal die woche ausführlich zu trainieren? 28 sätze in einer te wären aber zu krass wenn ich 16 sätze brust und 12 trizeps mache? ich würde nach zum beispiel 14 sätzen brust nur noch maximal 4 sätze trizeps machen. ich kann mir dann doch sicher durch den synergieeffekt 28 sätze sparen oder?\nIch finde sogar 14 Sätze Brust schon enorm viel. 10-12 tuns da locker. 4-6 Sätze Trizeps sind okay, sollten aber auch nicht mehr werden. 12 Sätze für kleine MGs sind schon extrem heftig.\nprobiers doch einfach aus, da ist jeder unterschiedlich, ich hab Freunde die sind nach 6 Sätzen komplett platt und ich selbst trainiere nur eine einziege Muskelgruppe täglich und bin im Schnitt bei allen Muskelngruppen mit 15-25! dabei und mit gehts sehr gut dabei... ohne stoff ohne crea ohne roids ohne übertraining\nDas ist zuviel, wielange willste da trainieren? Optimal sind nach meinem Wissensstand um die 6 Sätze *edit* twist, wenn du soviele Sätze schaffste, solltest du dein Gewicht stark erhöhen...\nTrenne mich hiermit von meinem Hypno-Kröten-Avatar und biete ihn kostenlos an, wann whey-protein?, Wie erstelle ich einen sinnvollen Trainingsplan?, definition mittel, 'Testoviron depot 250mg, Wer geht nach hagen auf die gala?, ventolin-Transport?, 25kg Molkenpulver :), Ernährungsplan? Für was sind Nüsse gut?, Möchte Gewicht halten und Muskeln weiter herausarbeiten, Essen-Essen-ESSEn!, coffeinersatz bei creatinekur?, komplizieter? Trainingssplit-brauche mal eure anregungen, Kreatin und Wassereinlagerung, Welche Beinübungen kann man zu Hause machen ?, Sojaprotein hemmt/veringert Testoausschüttung ?, Super Defi in Drei Wochen!?!, Erholung mit Blutdruck, Grosses Problem, bzgl. Bauchmuskeltraining mit Gewicht, Zur guter Definierung mit Suplements ! Nur welche Aminos sind gut?, Rückentrain, Weisheiten, Unruhen in China - Moslems liefern sich Straßenschlachten., Wichtige Frage: Supermass / Chemwar ?!?!, löschen, Gothik hätte sie gemocht, HIT Plan!Bitte um Kritik u. Hilfe, Aldi Ruergerät und Rückentrainer, I am back - Muskelaufbau oder Fettabbau...?\nSätze, Muskelgrupopen, Große, Muskelgruppe, Kleine, Sätzen, Muskelgruppen, Muskelngruppen, Schnitt, Freunde, Wissensstand, Gewicht, Mgs, Optimal, Das, Satz, Muskeltraining, Trainingspause, Tag, Trainingstagen, Posting, Brust, Ich, Trizeps