Lupo Cattivo Prof. Dr. David L. Hoggan: Die Ursachen und Urheber des 2. Weltkriegs -25-\nAußenminister Konstantin von Neurath war Polen gegenüber weniger wohlwollend als Hitler und wies Moltke in Warschau sehr entschieden an, „es Beck noch einmal zu sagen“, dass Deutschland die Friedensverträge von 1919 nicht anerkenne.\nBecks Versuch, die Danzig-Frage mit Deutschland allein zu regeln, führte zu einem bestimmten Kurs. England, Frankreich und Schweden waren in der neuen Dreier-Kommission des Völkerbundes vertreten, um als übergeordnete Macht die Völkerbundsaufgabe in Danzig zu überwachen. Das war eine unverkennbare Aufsichtseinrichtung, und Anthony Eden bandelte in stillschweigendem Einverständnis mit der Kommission, als er dem neuen Völkerbundskommissar Carl Jacob Burckhardt, am 15. September 1937 sagte, dass „die englische Politik an sich kein besonderes Interesse an der Situation in Danzig habe“.\nNach Neuraths Ansicht, müsse das einzige Ziel einer solchen Unterredung „die Wiederherstellung des deutschen Danzig in seiner natürlichen Bindung zum Reich sein, wonach man sich eingehend mit Polens wirtschaftlichen Interessen befassen könnte.“\nFebruar 6, 2019 at 8:15 pm\n„Das wichtisgte Buch ist das Buch deines Lebens. Verstehen wirst du es erst am Schluss.“\n„Die Macht des Hauses Rothschild – der Zionismus und ISRAEL“\nFebruar 4, 2019 at 2:27 pm\nFebruar 3, 2019 at 11:40 pm\nFebruar 3, 2019 at 11:47 pm\nFebruar 3, 2019 at 11:51 pm\nFebruar 3, 2019 at 11:26 pm\nFebruar 3, 2019 at 11:39 pm\nFebruar 3, 2019 at 11:08 pm\nFebruar 3, 2019 at 11:18 pm\nFebruar 3, 2019 at 10:47 pm\nFebruar 3, 2019 at 9:08 pm\nFebruar 3, 2019 at 9:12 pm\nFebruar 3, 2019 at 9:32 pm\nFebruar 3, 2019 at 9:51 pm\nFebruar 3, 2019 at 8:38 pm\nFebruar 3, 2019 at 10:49 pm\nFebruar 3, 2019 at 6:31 pm\nFraktionen Frauen „überrepräsentiert“ sind.\n“ Die ist in vielen Parteien in Übermaß gegeben: Eine Frau, die antritt, hat bessere Möglichkeiten\nFebruar 3, 2019 at 4:26 pm\nNun macht diese „Dame“, die sich als „Loch ist Loch“ angesprochen fühlt, im Gegensatz zu anderen Frauen und über das Medium bento, Spiegel, verbreitet sich dies ja und insbesondere die Unterstellung, der Frauenfeindlichkeit, etc. was damit verbunden ist.\nNehmen wir ein einfaches Beispiel: Sie verlinken irgendeinen Inhalt, ohne weiteren Kommentar dazu. Nun spricht der Inhalt für sich selbst und derjenige, der damit konfrontiert wird, hat zu entscheiden, ob der den Inhalt befürwortet oder ablehnt. Derjenige der den Inhalt, die Information weitergibt hat seinerseits nichts darüber verlauten lassen, ob er den Inhalt befürwortet oder ablehnt und trotzdem, gibt es BRD-Scheingerichte (denn die Bestallung nach Militärrecht können sie meistens auch nicht vorlegen, wie sie es zu Beginn der Verhandlung müssten, was aber ein Problem der Alliierten ist) die auf Betreiben, sich anonymisierender „Staatsanwaltschaften“ dann Verfahren auf, in denen denjenigen, die einen Inhalt verlinken, unterstellt wird, dass sie sich den Inhalt zu eigen gemacht hätten.\nNun geht das Deutsche Reich natürlich davon aus, dass sogenannte als „Richter und Staatsanwälte“ der BRD und seiner Bundesländer Auftretende, nach einem Abitur und Jurastudium, des Lesen mächtig sind und ebenso wissen, was Recht ist und was nicht und auch überprüfen können, wo ihre jeweiligen Rechte und Pflichten ergehen und wo nicht und wo ein Gesetzgeber tätig ist und wo nicht.\nUnter dieser Vorgabe wären praktisch keine wissenschaftlichen Arbeiten mehr möglich, aber auch keine mediale Berichterstattung, wo es ja nicht in den Sinn kommen würde, dass man sich jeweils die Inhalte zu eigen gemacht hätte, was ja bei einer neutralen Berichtertstattung, faktisch immer der Fall wäre. Man könnte eine Unsumme an dann straffälligen Vorgängen zitieren, die diese „Staatsanwaltschaften“, aber insbesondere echte Staatsanwaltschaften, verfolgungspflichtig, wären. Also schlicht ein Irrsinn.\nWas erleben wir also vor Gericht? Ein Mensch, der einen Inhalt neutral verbreitet, wird von sogenannten „Staatsanwälten und Richtern“ UNTERSTELLT, also DEREN EIGENE MEINUNG und INTERPRETATION, dass sich der Verlinker DEN INHALT ZU EIGEN GEMACHT hätte. Für diese ALSO INTERPRETATION des sogenannten „Richters und Staatsanwalts“ ohne jede Belegung dessen, wird dann gemeinschaftlich ein Schaden im Sinne eines sogenannten „Urteils“ herbeigeführt zu Lasten demjenigen, dem der „RICHTER“ seine eigene INTERPRETATION unterstellt hat, was nichts anderes bedeutet, dass sogenannte „Richter und Staatsanwälte“ sich zusammenfinden um jemand für IHRE EIGENE MEINUNG UND INTERPRETATION jemanden als reine UNTERSTELLUNG zu eigen machen.\nUnrecht wird niemals zu Recht, sondern bleibt immer praktiziertes Unrecht und damit unter Verzug des echten Rechts und selbst Gesetzgebervertreter, denn mehr sind sie nicht, unterliegen diesem Verzug und sogar in besonderer Weise. Gott sei Dank, kann nicht jeder Schwachsinn zu Recht erklärt werden, allerdings auf Basis der Unkenntnis der Träger der Rechte, lange unerkannt als solches praktiziert werden, dann auch oft als „zitiertes Recht“, in dem irgendwelche Urteile ohne rechtliche Ableitung und Grundlagen solcher Art genutzt werden.\nFebruar 3, 2019 at 4:15 pm\nes erübrigt sich die Frage ob die Kotzprolle „echt“ sind, denn der schlagende Beweis sind auch die geschichtlichen Ereignisse -diese sind übrigens eine Parallele zu heutigen „Merkwürdigkeiten“ und man bräuchte da nur ein paar Namen und Daten austauschen und man hätte ein zeitgemäses Aufklärungswerk aller erster Güte!\nFebruar 3, 2019 at 8:37 pm\nFebruar 3, 2019 at 2:13 pm\nFebruar 3, 2019 at 12:18 pm\nFebruar 3, 2019 at 12:25 pm\nBevorstehende Fahrverbote betreffen Millionen von Diesel-Fahrern in Deutschland. Verkehrsminister Scheuer sieht die Kommunen in der Verantwortung. Diese müssten sich „mit allen juristischen Mitteln“ zur Wehr zu setzen – anders als Stuttgart.\nBundesverkehrsminister Andreas Scheuer hat die Kommunen dazu aufgerufen, sich gegen gerichtlich angeordnete Fahrverbote zu wehren. „Die Gerichtsurteile beruhen auf Luftreinhalteplänen vergangener Jahre“, sagte Scheuer den Zeitungen der Funke Mediengruppe. „Ich rate den Kommunen und Ländern, sich mit allen juristischen Mitteln zur Wehr zu setzen.“\nFebruar 3, 2019 at 1:00 pm\nFebruar 3, 2019 at 1:15 pm\nVier Hefte von „Denk mit!“ habe ich noch bkommen. Die anderen waren vergriffen.\nFebruar 3, 2019 at 1:05 pm\nFebruar 4, 2019 at 1:13 am\nFebruar 3, 2019 at 2:54 pm\nFebruar 3, 2019 at 3:11 pm\nFebruar 3, 2019 at 4:36 pm\nFebruar 3, 2019 at 5:13 pm\nFebruar 3, 2019 at 8:14 pm\nFebruar 3, 2019 at 8:16 pm\nFebruar 3, 2019 at 12:07 am\nFebruar 3, 2019 at 4:29 pm\nFebruar 3, 2019 at 12:05 am\nFebruar 3, 2019 at 8:52 am


Bremer Wahl 2023: Meyer-Heder wird nicht erneut CDU-Spitzenkandidat - WESER-KURIER\nÄrmel hoch - vor allem wieder in der eigenen Firma, denn dort sieht Carsten Meyer-Heder seine Zukunft.\nDer Bremer CDU-Landesvorsitzende Carsten Meyer-Heder wird bei der Bürgerschaftswahl im Frühjahr 2023 nicht als Herausforderer von Bürgermeister Andreas Bovenschulte (SPD) antreten. Das hat Meyer-Heder am Donnerstagabend im Landesvorstand seiner Partei angekündigt. Meyer-Heder machte für seine Entscheidung persönliche und berufliche Gründe geltend. Die Christdemokraten wollen nun bis zum Sommer entscheiden, wer sie als Spitzenkandidat in den Wahlkampf führt.


Jugend MTK: Spielberichte der U13, U11 und U 10 von Viktoria Kelsterbach - Mittelkreis - Regionale Sportberichterstattung\nJugend MTK: Spielberichte der U13, U11 und U 10 von Viktoria Kelsterbach\nU13: Viktoria Kelsterbach - SV Hofheim 0:2 (0:0)\nIm vierten Pflichtspiel der Saison musste die U13 gegen den SV 09 Hofheim vor heimischer Kulisse die vierte Niederlage der Saison hinnehmen. In der ersten Halbzeit war es ein Spiel auf Augenhöhe und die Heimmannschaft hatte einige gute Möglichkeiten um in Führung zu gehen. Die Beste vergab Berkan Aksu, als er freistehend vor dem gegnerischen Torwart den Ball neben dem linken Pfosten vorbeispielte.\nDie Kelsterbacher Abwehr stand in der ersten Halbzeit sicher und ließ nur wenige Chancen, um den an diesem Tag wieder hervorragend aufspielenden Torwart Moritz Teske, zu.\nIn der zweiten Halbzeit gaben die Platzherren das Spiel mehr und mehr aus der Hand und hatten es war in erster Linie Moritz Teske zu verdanken, dass sie nicht schnell in Rückstand gerieten. Ab der 40. Minute spielten beide Mannschaften mit einem Spieler weniger, nachdem Niuman Narimani und ein Gästespieler nach einer kleiner Rangelei, vom gut leitenden Schiedsrichter für 5 Minuten des Feldes verwiesen wurden.\nGeringe Laufbereitschaft und schlechtes Zweikampfverhalten auf Kelsterbacher Seite ermöglichten den Hofheimern immer mehr Torchancen. In der 45. Minute führte dies dann auch zur letztlich verdienten Führung der Gäste.\nIn den letzten 15 Minuten konnte war zwar bei den Gastgebern durchaus der Wille erkennbar, hier noch das Unentschieden oder einen Sieg herauszuspielen, die notwendige Kampf- und Laufbereitschaft wurde aber nur von einzelnen Spielern erbracht. Dies war letztlich zu wenig und so musste Kelsterbach kurz vor dem Abpfiff noch das 2:0 nach einem Konter hinnehmen.\nDas Leistungsvermögen haben in diesem Spiel auf Kelsterbacher Seite nur Moritz Teske (mit herausragenden Glanzparaden ein sicherer Rückhalt der Mannschaft), Arseni Krasinov mit erneut hohem Laufpensum und Maximilian Mantik mit einer starken Defensivleistung abrufen können.\nNach dem Spiel müssen die Trainer erneut den besorgter werdenden Blick in die Zukunft richten, so äußerte sich Alessandro Capasso: "Die Mannschaft muss geschlossener auftreten wenn sie die Klasse halten möchte. In der kommenden Woche treffen wir auf den sehr starken FC 1957 Marxheim und wir werden alles unternehmen, um die Mannschaft bestmöglich darauf vorzubereiten."\nMirko Mantik fügte hinzu: "Es wäre wünschenswert, wenn die Mannschaft sich nach der Pokalniederlage dem Gegner mit mehr Gegenwehr präsentierte um sich in einem Spiel, wo sie nichts zu verlieren hat, ein wenig Selbstbewusstsein zu holen. Die Mannschaft kann mehr und muss in den kommenden Wochen dies auch auf dem Platz umsetzen, um sich die für die Motivation wichtigen Erfolgserlebnisse abzuholen."\nErste Halbzeit 0:0\nZweite Halbzeit 0:2\nAufstellung: Jan Moritz Teske, Maximilian Mantik, Arseni Krasinov, Dominic Kneisel, Berkan Aksu, Jannis Plitt, Niuman Narimani, Florian Reinhardt, Sefa Erbas, Cem Kocer, David Ljoljo, Eren Güvenc, Steffen Szynkarek\nU11: Viktoria Kelsterbach - SV Hofheim 4:4 (2:2)\nU10: FC Schwalbach I - Viktoria Kelsterbach 4:2 (1:1)\nBei goldenem Oktoberwetter traten die E2-Junioren der Viktoria Kelsterbach am beim FC Schwalbach an. Vom Anstoß weg zeigte der Gastgeber, in welche Richtung das Spiel laufen sollte. Schnell und überlegt drängte Schwalbach die Viktoria in die Defensive. Kelsterbachs Abwehrspieler sowie Torwart Ben Kaminski standen ständig unter Druck. So dauerte es bis zur elften Minute, ehe Prodromos Koutsoukis die erste nennenswerte Torchance hatte, nach Zuspiel von Luca Horst jedoch knapp am Pfosten vorbei schoss.\nMit ihrer Schnelligkeit und gutem Kombinationsspiel machten die Schwalbacher den Gästen weiterhin das Leben schwer. Trotzdem gelang der Viktoria der erste Treffer des Spiels. Luca Horst erkämpfte sich den Ball in der eigenen Hälfte, passte gekonnt auf Prodromos Koutsoukis, der den Torwart ausspielte und die Kugel in der 16. Minute abgeklärt im Tor versenkte. Schwalbach blieb unbeeindruckt, stürmte in Richtung Ausgleich und wurde in der 22. Minute belohnt. Mit dem für die Viktoria schmeichelhaften Unentschieden ging es in die Pause.\nIn der zweiten Spielhälfte änderte sich nichts am Spielverlauf. Und wieder war es die Viktoria, die in Führung ging. Tristan Kieweg setzte sich energisch auf der rechten Seite durch, flankte in den Strafraum, Ahmet Demiroglou passte auf den besser postierten Prodromos Koutsoukis, der in der 32. Minute mit seinem zweiten Treffer zur 2:1-Führung traf. Schwalbach konnte das hohe Tempo weiterhin halten. Ben Kaminski im Tor zeigte tolle Paraden und mutige Aktionen. Auch die Abwehrspieler Harun Onar, Tristan Kieweg und Sebastian Mantik setzten sich unermüdlich gegen die zahllosen Angriffe zur Wehr. All das half aber nichts gegen den unwiderstehlichen Sololauf eines Schwalbacher Stürmers, der in der 37. Minute zum Ausgleich traf.\nKelsterbach konnte das Unentschieden nicht zuletzt durch ihren gut aufgelegten Torhüter Ben Kaminski bis zur 44. Minute halten, dann ging Schwalbach erstmals in dieser Partie in Führung. Die Viktoria-Jungs gaben sich aber nicht geschlagen. Die Trainer Ralf Horst und Thomas Kaminski forderten eine Schlussoffensive, die jedoch nicht mehr zum Erfolg führte. Ein weiterer Gegentreffer in der 47. Minute besiegelte den 4:2-Erfolg Schwalbachs.\nAufstellung: Ben Kaminski, Harun Onar, Norick Wambach, Sebastian Mantik, Tristan Kieweg, Ahmet Demiroglou, Prodromos Koutsoukis und Luca Horst\nTore: Koutsoukis (15. und 30.)\nVeröffentlicht in FC Schwalbach, Kreisliga Main-Taunus D, Kreisliga Main-Taunus E, MTK Jugend, SV Hofheim | Getagged Ahmet Demiroglou, Alessandro Capasso, Arseni Krasinov, Ben Kaminski, Berkan Aksu, Cem Kocer, David Ljoljo, Dominic Kneisel, Eren Guvenc, Florian Reinhardt, Harun Onar, Jan-Moritz Teske, Jannis Plitt, Luca Horst, Maximilian Mantik, Mirko Mantik, Niuman Narimani, Norick Wambach, Prodromos Koutsouki, Sebastian Mantik, Sefa Erbas, Steffen Szynkarek, Tristan Kieweg\n« B-Liga MTK: Eine Partie heute (8.10.14)!\nJugend MTK: Spielberichte der U9, U8 und U7 von Viktoria Kelsterbach »


Bitcoin-Group-Aktie: Mehr als 50% Verlust in 6 Monaten\nveröffentlicht: 14.06.2018 | Lesedauer: 2 Minuten | Thema: Bitcoin\nSo kann es nach einem Kursrückgang von mehr als 50% in den vergangenen 6 Monaten mit der Aktie der Bitcoin Group weitergehen. (Foto: Wit Olszewski / shutterstock.com)\nAm 4. Januar dieses Jahres habe ich Ihnen an dieser Stelle unter der Überschrift „Bitcoin Group: Mehr Blase geht kaum“ über das wohl bekannteste deutsche Unternehmen berichtet, das im Bereich der sogenannten Kryptowährungen tätig ist.\nSchauen wir uns heute – ein knappes halbes Jahr später – noch einmal an, was seither passiert ist. Nachdem die Bitcoin-Group-Aktie im Dezember 2017 noch bei über 80 Euro notierte, war sie am 4. Januar – als ich letztmals über die Bitcoin Group schrieb – bereits auf 61,50 Euro abgerutscht. In der Folge ging es sogar weiter runter bis unter die 30-Euro-Marke.\nAktuell notiert die Bitcoin-Group-Aktie bei gut 38 Euro. Das bedeutet ausgehend von den Notierungen Mitte Dezember 2017 ein Minus von über 50% in gerade einmal 6 Monaten. Auch seit meiner letzten Besprechung der Aktie verlor sie gut 40% an Wert. Wer meiner Einschätzung gefolgt ist und die Finger von der Aktie gelassen hat, konnte sich einen deutlichen Verlust ersparen.\nWenn Sie bedenken, dass der Bitcoin selbst (die größte und bekannteste Kryptowährung) seit Dezember 2017 sogar beinahe 70% an Wert eingebüßt hat, sehen Sie, dass die Bitcoin-Group-Aktie womöglich sogar noch weiteres Abwärtspotenzial hat.\nGeschäftsmodell und Zahlen der Bitcoin Group\nDie Bitcoin Group betreibt zusammen mit der in München ansässigen Fidor Bank einen Bitcoin-Handelsplatz. Das Unternehmen kam im Jahr 2017 auf einen Umsatz von 12,48 Mio. Euro und einen Vorsteuergewinn von 10,89 Mio. Euro.\nDie sich daraus ergebenden Bewertungskennzahlen (im Verhältnis zum aktuellen Kurs) sind weitaus moderater als die Bewertungskennzahlen, die sich auf Basis des 2016er Umsatzes und Gewinne ergeben.\nDoch angesichts dessen, dass der große Bitcoin-Hype aus dem vergangenen Jahr vorüber zu sein scheint, dürfte das Unternehmen im laufenden Jahr bei Umsatz und Ergebnis womöglich kleinere Brötchen backen müssen. Das hätte zur Folge, dass auch die Bewertungskennzahlen wieder ansteigen würden.\nDas Unternehmen selbst rechnet zwar mit weiterem Wachstum, doch ich bin da eher skeptisch. Auch meine allgemeine Skepsis im Hinblick auf Bitcoin und Co. möchte ich an dieser Stelle noch einmal unterstreichen.\nKryptowährungen aktuell nur für Spekulanten geeignet\nDas hinter Bitcoin und Co. stehende Konzept – Digitalwährungen zu schaffen, die unabhängig von Staaten und Notenbanken sind – finde ich grundsätzlich gut. Allerdings sind die sogenannten digitalen Währungen im zurückliegenden Jahr zu einem reinen Spekulationsobjekt verkommen.\nDaher sollten Sie sich nach meiner Einschätzung auch nur dann mit dem Kauf von Bitcoin und Co. befassen, wenn Sie sich selbst als Spekulant einstufen würden.


Die Fachtagung Kita- und Schulverpflegung am 9. Juli in Fürth beleuchtete die Möglichkeiten der Digitalisierung in der Verpflegung von Kita und Schule.\nIn Vorträgen, Foren und im gegenseitigen Austausch erhielten die Teilnehmer Informationen, Anregungen und Tipps für ihre Einrichtungen.\nDr. Claudia Paganini von der Universität Innsbruck führte die Teilnehmer in die Welt der Digitalisierung ein. Mit vielen praktischen Beispielen stellte sie die Vorteile einer technisierten Kita- und Schulverpflegung den Nachteilen gegenüber. Laut Paganini seien in der Menschheitsgeschichte Neuerungen grundsätzlich mit Skepsis aufgenommen worden. Als Beispiel nannte sie das Kabeltelefon, das für damalige Zeiten ein Eingriff in die Privatsphäre darstellte.\nNutzen könne die Digitalisierung laut Paganini vor allem in dem Bereich "Smart kitchen" (Geräte kochen autonom), bei den Bestell- und Abrechnungsvorgängen und in der Pädagogik (Wertschätzung der eingesetzten Lebensmittel).\nEin wichtiger Aspekt der Umstellung sei, die Betroffenen über den Nutzen der technischen Neuerungen aufzuklären. So würden Ängste genommen und die Digitalisierung sogar als Arbeitserleichterung bzw. Unterstützung empfunden.\nDas Verpflegungskonzept: Meilenstein zur Qualitätssicherung in der Kita- und Schulverpflegung\nDie nächste Fachtagung Kita- und Schulverpflegung Mittelfranken findet am Donnerstag, 2. Juli 2020, am AELF Fürth statt.\nTelefon: 0911 99715-303


Der erbarmunglose Buddha? - Buddhaland - Ein Forum für Buddhismus\nDer erbarmunglose Buddha?\n104 Beiträge Seite 1 von 4\nvon Freeman reloaded » 22.11.2016 22:07\nIch bin seit längerem mit einer radikalen Christin und einem ehemaligen Atheisten im Gespräch. Ein seeeehr interessantes Gespräch. Ich hatte mir im Verlauf dieses Gesprächs ein- zweimal erlaubt, aus dem Pali Kanon zu zitieren. Nun erzählte mir jene radikale Christin heute folgende entzückende kleine Geschichte:\n" Ein Chinese erzählte einmal in seiner bildhaften Sprache die Erfahrungen seines Lebens: „Ich war in eine tiefe Grube gefallen. Mit allen Anstrengungen versuchte ich herauszukommen, doch es gelang mir nicht.“ Endlich kam Konfuzius vorbei und sprach: „Mein Sohn hättest du meiner Lehre gehorcht, würdest du jetzt nicht in dieser Grube sitzen!“Das weiß ich“, schrie ich, „aber das hilft mir jetzt nichts. Hilf mir, dann werde ich deine Lehre befolgen“.Aber Konfuzius setzte seinen Weg unbekümmert fort und ließ mich ohne Hoffnung zurück.\nDa schaute ein anderer über den Rand der Grube. Es war Buddha. Er kreuzte die Arme und sagte:\n„Mein Sohn wenn du nur die Arme kreuzest und deine Augen schließt und in einen Zustand völliger Ruhe und Unterwerfung kommst, so wirst du einmal das Nirwana (das ewige Nichts) erreichen, gleich wie ich. Du musst dich gleichgültig verhalten in allen äußeren Umständen; so wirst du Ruhe finden.“\nMit stürmischen Schritten näherte sich Mohammed, beugte sich über den Rand und schaute in die Grube.“Mann, mache keinen solchen Lärm. Gewiss, du bist in einer elenden Lage. Hast du Angst, du brauchst dich nicht zu fürchten. Siehe, es ist der Wille Allahs, dass du da hineingefallen bist. ….Bedenke das! Wer kann sich seinem Willen widersetzen? Und Mohammed ging weg … Aber er tat nichts für mich!\nDanach hörte ich eine Stimme: „Mein Sohn!“\nAufblickend sah ich das Antlitz Jesu – voller Liebe und Mitgefühl. Kein Vorwurf kam über seine Lippen. Sofort kam er zu mir in die Grube herab.\nEr umschlang mich, hob mich aus der Grube und setzte meine Füße auf festen Boden. Er setzte sein Leben für mich ein, um meines zu retten. Darum bin ich Christ geworden!"\nIch kannte diese Geschichte schon vorher, ich hatte auch als Kind und Jugendlicher einschlägige Erfahrung mit der Gehirnwäsche der Christenheit, das ist ein Grund, weshalb ich seit 30 Jahren konfessionslos bin. Nun, wie denkt ihr von buddhistischer Seite über diese kleine, zeckige Geschichte?\nRe: Der erbarmunglose Buddha?\nvon Jojo » 22.11.2016 22:44\nZehn Buddhisten, zwölf Meinungen.\nvon Morpho » 22.11.2016 22:53\nDa schaute ein anderer über den Rand der Grube. Es war Buddha. Er kreuzte die Arme und sagte:„Mein Sohn wenn du nur die Arme kreuzest und deine Augen schließt und in einen Zustand völliger Ruhe und Unterwerfung kommst, so wirst du einmal das Nirwana (das ewige Nichts) erreichen, gleich wie ich. Du musst dich gleichgültig verhalten in allen äußeren Umständen; so wirst du Ruhe finden.“\nUnterwerfung stimmt nicht, ewiges Nichts stimmt nicht, Gleichgültigkeit stimmt auch nicht, "Ruhe finden" auch nicht. D.h. ist nicht Buddha Dharma. Die Frage ist, lohnt es sich zu argumentieren ? Ich finde nicht. Ich hab mal den dt. Vorsitzenden der Bahai kennen gelernt, weder er noch ich argumentierten, versuchten uns zu überzeugen, er hat "meins" ohne Umschweife respektiert. Umgekehrt genauso. Das ist schon lange her, aber, obwohl wie uns nie näher kennen lernten, würde ich sagen, er hat sich schon dadurch als Freund erwiesen. Ich kann zwar mit Missionseiferern an einem Tisch sitzen, aber Freunde sind das ja nicht.\nvon mkha' » 22.11.2016 23:32\nIch bin der Meinung: jeder nach seiner Façon.\nIm Übrigen drücke ich es mal so aus: Gleichgültigkeit ist kein Synonym für Gelassenheit. Buddha sprach nie davon, dass es angezeigt sei, gleichgültig zu sein, oder sich irgendwem oder irgendetwas zu unterwerfen.\nIch würde mich in einer Grube nicht hektisch aufführen, was sollte das bewirken? Mit undisziplinierter Geist ist strukturiertes, zielführendes Denken nicht möglich. Gelassenheit und innere Ruhe sind stets zuträglich. Alles ist im Wandel begriffen, … also entweder,\n- ich finde mittels gelassenen Nachdenkens selbst eine Möglichkeit, zu entkommen,\n- jemand, bzw. etwas hilft mir aus der Klemme, oder\n- das ist definitiv mein Ende. Sollte dies so sein, werde ich das, was ist, annehmen.\nSo what? ... LG mkha´\nvon Freeman reloaded » 22.11.2016 23:34\n" Die Frage ist, lohnt es sich zu argumentieren ? Ich finde nicht."\nIch stimme Dir vollkommen zu, argumentieren bringt da garnix Jedem seinen Himmel und jedem seine Hölle, das ist meine Devise\n"Ich bin der Meinung: jeder nach seiner Façon."\nvon Freeman reloaded » 22.11.2016 23:44\nÜbrigens, Ihr wisst ja, ihr braucht Euch nur zum apostolischen Glaubensbekenntnis bekennen, dann seid ihr gerettet und kommt in den Himmel, während die verdammten Atheisten, Buddhisten, Hindus, Muslime, Juden, Bahai und was da sonst noch kreucht und fleucht auf ewig in der HÖLLE braten wird ... naaaah, will nicht vielleicht doch jemand seinen Arsch retten und das apostolische Glaubensbekenntnis ablegen?\nvon Irmin82 » 22.11.2016 23:55\nIch find diese Christen-bashing aber auch nicht gut. Es gibt sicher viele Leute, die durch ihren glauben an Jesus wirklich gute Menschen geworden sind. Ein Mensch den ich wirklich sehr sehr bewundere ist z. B. Martin Luther King. Ich versteh nicht, warum die Menschen nicht begreifen, dass gewaltloser Wiederstand das einzig vernünftige ist.\nDie Aussage deiner Freundin finde ich irgendwie kindisch ...\nvon Freeman reloaded » 23.11.2016 00:13\nWo siehst Du hier "Christenbashing"? Also ich sehe auf jeden Fall äusserst ungehöriges Bashing ausserchristlicher Religionen in jener christlichen "Geschichte", mit der ich diesen Thread aufgemacht habe. Diese Geschichte hat man mir übrigens schon im katholischen Religionsunterricht in der Grundschule und in der Berufsschule erzählt, diese Geschichte war exakt so, wie ich sie zitiert habe, in unserem Religionsbuch abgedruckt.\nWer bashed hier nun wen?\nvon void » 23.11.2016 00:15\nFür was steht denn die Grube?\nvon Freeman reloaded » 23.11.2016 00:18\nDie Grube steht für eine Grube. Da fällt mir das sinnige Sprichwort ein:\nvon Irmin82 » 23.11.2016 00:19\nDie Grube steht wahrscheinlich für ein Tief, das man im Leben hat, da man noch zu keiner Religion gefunden hat.\nWenn er dich auf die eine Wange bashed, sollst du nicht zurück bashen!\nvon Freeman reloaded » 23.11.2016 00:26\nIch persönlich bin kein Konfuzianer, kein Muslim und auch kein Buddhist, daher fühle ich mich von jener entzückenden, kleinen, christlichen Geschichte weder gebashed, noch sehe ich Anlass für mich, zu bashen. Ich habe nicht gebashed, lieber Irmin\nvon Morpho » 23.11.2016 10:37\nNa, dann seit ihr ja nicht auf Augenhöhe. Aber selbst wenn du (dir) sagen würdest, ich bin Buddhist - fassen Dogmatiker keine ihnen fremd erscheinende Anschauung an; das ist sogar unter "Buddhisten" so. Jemand den es aber trägt, der innerlich (nicht bloß äußerlich) überzeugt ist, fürchtet nicht "abzufallen", der wagt sich gar "in die Höhle des Löwen", wie der katholische Priester der unlängst hier in einem gottlosen tibetischen buddhistischen Zentrum war. Der Lama war natürlich dabei. Ein anständiger, nicht so ein hedonistischer Bauchpinsler mit krudem Menschenbild. Es gab dabei keine unheilsamen Diskurse, keine provozierende Rede, auch kein Aufwiegen. Und das hat ihn, glaub ich, schwer beeindruckt. Ich meine, Menschen erreichen sich weniger über den Intellekt, als über das Herz. Das ist ja bei allen Wesen dasselbe. Und so ist das auch mit Geschichten. Wenn die nicht aus dem Herzen kommen, hinterlassen die Spuren, aber sie berühren nicht. Ich würde diese "krumme Geschichte" nicht überbewerten; man sieht ja auch, dass sie aus Unkenntnis so geschrieben ist. Und dann solltest du gucken, was dich ärgert. Wenn dich ein Umgang wiederholt ärgert, sprichwörtlich, dann nimm Abstand davon, solange er dich noch über ein gewisses Maß hinaus ärgern kann. Ich such -freiwillig- keinen unempathischen, hochnasigen Umgang. Aber "ich bin" ja auch Buddhistin. Gleichmut und sonstige "Qualitäten" kultivierst du unter "gleichen und besseren" und "in Abgeschiedenheit". Sacht Buddha. PS: Es stimmt schon, dass man sich selbstständig "aus dem Sumpf ziehen" musst, sonst kannst du keinem anderen dabei helfen, aber von einem Buddha kann man das nun nicht behaupten. Was ist Buddha?\nZuletzt geändert von Morpho am 23.11.2016 11:06, insgesamt 1-mal geändert.\nvon Freeman reloaded » 23.11.2016 10:55\nMich ärgert diese Geschichte nicht. Wie gesagt, ich bin kein Konfuzianer, kein Muslim, kein Buddhist und auch kein Christ.\nDiese kleine Geschichte veranschaulicht im Kern den Exklusivitätsanspruch der Amts-Kirchen:\nAusserhalb des apostolischen Glaubensbekenntnisses gibt es kein Heil.\nSicher folgen nicht alle säkularen Christen diesem Prinzip, aber sehr viele, insbesondere radikale Christen tun es. Ist diese radikale Haltung nach 300 Jahren Aufklärung noch sinnvoll?\nvon Freeman reloaded » 23.11.2016 11:04\n" Da schaute ein anderer über den Rand der Grube. Es war Buddha. Er kreuzte die Arme und sagte:\nDas ist offenkundig eine schwere Missdeutung der Lehre des Buddha. So kann jedenfalls keine Verständigung unter den Religionen geschehen\nvon Morpho » 23.11.2016 11:09\nNaja, du kannst aber auch nicht erwarten, dass "die anderen" deine Bibel studieren\nIch empfinde das nicht als radikal. Aber ja, kann fesseln, genauer: engstirnige, kleingeistige Vorstellungen.\nZuletzt geändert von Morpho am 23.11.2016 11:20, insgesamt 1-mal geändert.\nvon Freeman reloaded » 23.11.2016 11:20\nGenau das habe ich ja auch gedacht. Woher soll der arme Mann in der Grube wissen, dass er nur durch das Christentum gerettet werden kann, wenn er noch nie vom Christentum gehört hat und auch die Bibel der Christen noch nie gelesen hat?\nvon mukti » 23.11.2016 13:39\nDie Christen legen im Allgemeinen viel wert auf tätige Nächstenliebe. Wenn man aus einer GRube herausgezogen wird, ist das sicher eine löbliche Wohltat. Aber außerhalb der Grube lauern weiterhin viele Gefahren. Da ist eine Lehre die darauf abzielt alles Leid zu beenden schon gründlicher als eine Lehre die sich vorwiegend um das Körperliche kümmert und ansonsten auf die Gnade Gottes hofft.\nvon fotost » 23.11.2016 14:18\nWäre noch etwas besser, wenn er bei den 20.000 Kindern, die heute wegen Unterernährung krepieren vorbeisehen würde und etwas zu Essen mitbringen würde.\nvon Sudhana » 23.11.2016 14:34\nGing die Geschichte nicht irgendwie anders, etwa so:\nAufblickend sah ich das Antlitz Jesu – voller Liebe und Mitgefühl. Kein Vorwurf kam über seine Lippen. Er sprach: "Hallo, ich bin der Sohn Gottes. Ich gehe jetzt nach Jerusalem, um mich aus reiner Liebe zu dir auf Golgotha am Kreuz zu Tode foltern zu lassen. Wenn du nur fest genug daran glaubst, dass dir das in deiner Grube irgendwie von Nutzen ist, dann wirst du, nachdem auch du in deiner Grube verreckt bist, an meiner Seite im Himmelreich von den Toten wiederauferstehen." Das war so was von tröstlich - darum bin ich Christ geworden!\n- zumindest habe ich sie so verstanden und in Erinnerung.\n(Vielleicht) notwendige Nachbemerkung: das ist gewiss keine faire Kurzdarstellung der christlichen Religion. Es ist lediglich der zum groben Klotz passende grobe Keil.\nWas Buddha angeht, so hätte er wohl eher gesagt: "Guter Mann, ich habe selbst unendlich lange in so einer Grube gesteckt. Ich kann dich da nicht herausholen, aber wenn du es willst, kann ich dir zeigen, wie ich es geschafft habe, aus meiner Grube heraus zu kommen."\nvon Freeman reloaded » 24.11.2016 05:03\nNun ja, eigentlich geht die Geschichte ja doch ein wenig anders. Der amtlich-christliche Jesus Christus verlangt ja nicht, dass die Gläubigen mit ihm gemeinsam am Kreuz sterben, sondern er stirbt stellvertretend für die Gläubigen und ihre Sünden. Jesus von Nazareth ist somit das Schlachtopfer für die Sünden der Christen. Das alles aber ist mit dem historischen Juden Jesus (falls es ihn als historischen Menschen überhaupt gegeben hat) völlig unvereinbar, für ihn wäre so eine solche Vorstellung ein Greuel gewesen, eine solche Vorstellung passt überhaupt nicht zu jener jüdisch-prophetischen Tradition, der Jesus entstammte. Das griechisch-römische Christentum hat den Gott Israels und einen seiner Propheten okkupiert und für seine eigenen Zwecke umgedeutet. Das Christentum ist ein synkretistisches Konstrukt römischer Kaiser, Päpste und Apostel.\nvon Freeman reloaded » 24.11.2016 05:05\nEhrlich gesagt gibt es kaum etwas, auf das ich in Punkto Befreiung weniger vertrauen würde, als das amtlich verordnete Christentum. Ich baue nicht auf Stellvertreter-Schlachtopfer\nvon Freeman reloaded » 24.11.2016 16:28\nImmerhin tut die Geburt des Herrn (am 24.12) auch ihr Gutes für die Kaufhauskassen- die Schäfchen sind in bester Kauflaune:\nhttp://www.tagesschau.de/wirtschaft/gfk ... x-105.html\nvon Sunu » 24.11.2016 17:53\nEr umschlang mich, hob mich aus der Grube und setzte meine Füße auf festen Boden. Er setzte sein Leben für mich ein, um meines zu retten. Darum bin ich Christ geworden!\nIm Neuen Testament findet man die Geschichte sogar "leicht abgewandelt" wieder :\n21 Und Jesus ging aus von dannen und entwich in die Gegend von Tyrus und Sidon. 22 Und siehe, ein kanaanäisches Weib kam aus derselben Gegend und schrie ihm nach und sprach: Ach HERR, du Sohn Davids, erbarme dich mein! Meine Tochter wird vom Teufel übel geplagt. 23 Und er antwortete ihr kein Wort. Da traten zu ihm seine Jünger, baten ihn und sprachen: Laß sie doch von dir, denn sie schreit uns nach. 24 Er antwortete aber und sprach: Ich bin nicht gesandt denn nur zu den verlorenen Schafen von dem Hause Israel. (Matthäus 10.5-6 ) (Römer 15.8 )\n25 Sie kam aber und fiel vor ihm nieder und sprach: HERR, hilf mir! 26 Aber er antwortete und sprach: Es ist nicht fein, daß man den Kindern ihr Brot nehme und werfe es vor die Hunde. 27 Sie sprach: Ja, HERR; aber doch essen die Hündlein von den Brosamlein, die von ihrer Herren Tisch fallen. 28 Da antwortete Jesus und sprach zu ihr: O Weib, dein Glaube ist groß! Dir geschehe, wie du willst. Und ihre Tochter ward gesund zu derselben Stunde. (Matthäus 8.10) (Matthäus 8.13)\nvon Freeman reloaded » 24.11.2016 18:16\nYep, hier wird eben deutlich, dass Jesus von Nazareth ein jüdischer Prophet war, der sich grundsätzlich als zum Volk Israel gesandt sah. Ein unauflöslicher Widerspruch in der christlichen Geschichte und Theologie. Wenn man dem christlichen Lattenjupp den Lappen, den er gnädig um die göttlichen Lenden trägt, wegnehmen würde, würde ein beschnittener Schniedel zum Vorschein kommen\nvon Raphy » 24.11.2016 19:30\nEs ist aber auch dies im Neuen Testament zu finden:\n(Quelle: https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/einheitsuebersetzung/bibeltext/bibel/text/lesen/stelle/50/280001/289999/ - Die Bibel, Neues Testament - Einheitsübersetzung)\nDie Erscheinungen des Auferstandenen: 16,9-20\n20 Sie aber zogen aus und predigten überall. Der Herr stand ihnen bei und bekräftigte die Verkündigung durch die Zeichen, die er geschehen ließ.\n(Quelle: https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/einheitsuebersetzung/bibeltext/bibel/text/lesen/stelle/51/160001/169999/ - Die Bibel, Neues Testament - Einheitsübersetzung)\n(Quelle: https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/einheitsuebersetzung/bibeltext/bibel/text/lesen/stelle/52/240001/249999/ - Die Bibel, Neues Testament - Einheitsübersetzung)\n(Quelle: https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/einheitsuebersetzung/bibeltext/bibel/text/lesen/stelle/53/200001/209999/ - Die Bibel, Neues Testament - Einheitsübersetzung)\nMan könnte natürlich sagen, dass die Evangelien oder sogar alle Schriften im Neuen Testament durch das "amtlich verordnete Christentum", wie Freeman reloaded es bezeichnet, ausgewählt oder vielleicht sogar in ihrem Sinne manipuliert sind. Aber dann dürfte man auch das Zitat von Sunu Sunu @ Re: Der erbarmunglose Buddha? (in) Dialog der Philosophien, Religionen und Freidenker nur unter Vorbehalt betrachten. Da es ja auch aus dem Neuen Testament ist.\nvon Freeman reloaded » 24.11.2016 19:40\nFakt ist, dass das sog. neue Testament in griechischer, nicht in hebräischer Sprache oder gar Aramäisch geschrieben ist. Alle vier Testamente sind lange nach Jesu Tod geschrieben worden, sind also keine Augenzeugenberichte, niemand von den Evangelisten kannte Jesus persönlich. Von daher ist die Glaubwürdigkeit jener Schriften generell problematisch.\nFakt ist auch, dass das Christentum als solches ein synkretistisches Konstrukt römischer Kaiser, Päpste und Apostel ist und mit Israel und der heiligen Stadt Jerusalem nichts mehr gemein hat. Wer das bezweifelt, der sollte mal die Juden, also Israel, dazu befragen.\nvon Freeman reloaded » 24.11.2016 19:55\nBist Du mit der Historie des Christentums vertraut?\nvon Raphy » 24.11.2016 20:22\nHallo lieber Freeman reloaded.\nVertraut ist wohl zu viel gesagt. Aber man bekommt ja so einiges mit. Ich weiß aber auch nicht was genau du meinst.\nMir ging es hier auch nicht darum das Christentum zu verteidigen, falls der Eindruck ensteht. Sondern ich wollte nur anhand der Quelle "Neues Testament" zeigen, dass die Botschaft Jesu für alle ist, nicht nur für das Volk Israel.\nOb das was in dieser Quelle "Neues Testament" steht, aber wahr ist und wirklich alles so passiert ist, weiß ich leider nicht.\nWas ich aus eigener Erfahrung sagen kann ist, dass mir vieles aus der überlieferten Lehre Jesu hilfreich und richtig erscheint. Es gibt aber auch einige Stellen in den Evangelien wo ich nichts darüber sagen kann.\nUnd auch von Aktivitäten durch christliche Ordensleute habe ich schon profitiert. Zum Beispiel in Form von Suppenküchen für Bedürftige.\nvon Freeman reloaded » 24.11.2016 20:41\n" hüstel"... Suppenküchen für Bedürftige?!\nDer Sozialwissenschaftler Carsten Frerk untersuchte 2001 das Vermögen der römisch-katholischen Kirche in Deutschland. Nach seinen Berechnungen summierten sich Ende 2002 die Werte von Grundbesitz, Immobilien, Geldanlagen und Beteiligungen der katholischen Kirche und der zu ihr gehörenden Institutionen auf ein Vermögen von 270 Milliarden Euro. Die römisch-katholische Kirche sei mit 8250 km² Grundeigentum größter privater Grundbesitzer in Deutschland. Frerk führte im Jahr 2013 neue Berechnungen durch, nach denen sich das Vermögen der katholischen Kirche 2013 auf bis zu 200 Milliarden Euro belief. Haupteinnahmequellen der Kirche seien die Kirchensteuer, Vermögenserträge und Staatsleistungen."\nhttps://de.m.wikipedia.org/wiki/Vermöge ... hen_Kirche\n200 Milliarden (Zweihundert Milliarden) Euro allein in Deutschland (rechne das mal auf die römische Weltkirche hoch^^) Und die evangelische Kirche gehört ebenfalls zu den Superreichen dieser Erde.\nYoh, da kann man als rechtmässige, amtliche Nachfolger des völlig mittellosen Wanderpropheten namens Jesus von Nazareth schonmal ein Süppchen für die Armen springen lassen.\nMöge Gott es der Kirche danken.


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Spurgeon, Charles Haddon - Die Haut im Rauche[Die Glaubensstimme]\nSpurgeon, Charles Haddon - Die Haut im Rauche\n„Ich bin wie eine Haut im Rauch; aber ich vergesse deiner Rechte nicht“\nDas Bild „eine Haut im Rauch“ bezieht sich ganz auf morgenländische Sitten und Gebräuche. Die Morgenländer pflegten trockene und flüssige Dinge in ledernen Schläuchen, die aus Schaf- oder Ziegenhäuten bereitet waren, aufzubewahren. Diese Schläuche werden an den Dächern oder Mauern der Hütten aufgehängt, damit sie nicht beschädigt werden. Da die Hütten oder Häuser der Morgenländer keine Kamine zur Ableitung des Rauches haben, so werden die Zimmer voll Rauch, da oft ein Feuer angezündet wird. Dieser Rauch, dem die ledernen Gefäße beständig ausgesetzt sind, macht sie ganz schwarz und bringt ihnen auch einen Rauchgeschmack bei. Auch werden diese Schläuche, wenn sie keine Flüssigkeit enthalten, ganz zusammengeschrumpft, daß man sie vorher ins Wasser legen muß, ehe man sie wieder gebrauchen kann. Ohne Zweifel hatte David als Wanderer solche Schläuche in seinem Zelt hängen, und darum verglich er seinen damaligen Zustand mit solchen Gefäßen. „Ich bin,“ sagt er, „durch Not und Trübsal, durch Anfechtung und Verfolgung wie eine Haut im Rauch geworden; aber doch vergesse ich deiner Rechte nicht.“\nÜber diese Worte wollen wir nun eine Betrachtung anstellen und drei Hauptpunkte hervorheben:\nDas Volk Gottes hat seine Prüfungen und Leiden - es wird in den Rauch gelegt;\nDas Volk Gottes fühlt seine Leiden - es wird wie eine Haut im Rauch;\naber das Volk Gottes vergißt die Rechte Gottes nicht in seinem Leiden - Ich bin wie eine Haut im Rauch; aber ich vergesse deiner Rechte nicht.\n1. Das Volk Gottes hat seine Prüfungen und Leiden.\nDiese Wahrheit ist so alt wie die ewigen Hügel, denn Leiden waren in den Bund Gottes mit seinem Volk einbedungen, und dieser Bund ist so alt wie die ewigen Berge. Als Gott sein Volk erwählte, hatte er nicht die Absicht, dasselbe ohne Prüfungen und Leiden zu lassen; er hat es nicht erwählt zu Frieden und Sicherheit, zu beständiger Glückseligkeit hienieden, und zu Freiheit von Krankheit und den Schmerzen der Sterblichkeit. Im Gegenteil, als Gott den Bund machte, machte er auch die Rute des Bundes dazu; und als er den Freiheitsbrief für sein Volk verfaßte, da verfaßte er auch den Gnadenbrief der Züchtigungen; und als er uns die Urkunde der Erbschaft zustellte, übergab er uns auch die Rute neben den Gegenständen, die wir beerben sollen. Prüfungen sind ein Teil unseres Loses; sie wurden in Gottes feierlichen Rat für uns bestimmt; und so gewiß wie die Sterne von seiner Hand gebildet wurden, so gewiß wurden auch unsere Leiden in seiner Waage gewogen. Er hat zum Voraus ihre Zeit, ihren Ort, ihre Stärke, ihre Wirkungen bestimmt. Kinder Gottes sollen also nie erwarten, den Nöten ausweichen zu können; ein Versuch dieser Art wird ihnen mißlingen. Keiner ihrer Vorgänger ist den Leiden entgangen.\n„Der Weg der Not, und dieser Weg allein\nFührt zu dem Land, wo ewig Freud' wird sein.“\nDie Geduld Hiobs habt ihr gehört; von Abraham, seinen Leiden und seinem unter dem Leiden bewiesenen Glauben habt ihr gelesen. Als er seinen Sohn Isaak opferte, wurde er „der Vater der Gläubigen“. Betrachtet die Lebensbeschreibungen aller Patriarchen, aller Propheten, aller Apostel und Märtyrer, und ihr werdet keinen finden unter denen, die Gott zu Gefäßen der Barmherzigkeit gemacht hat, der nicht wie eine Haut im Rauche gehangen hatte. Es ist eine alte göttliche Verordnung, daß die Kreuzesnot auf jedes Gefäß der Barmherzigkeit eingegraben werde, als das königliche Zeichen, woran des Königs Ehrengefäße erkannt werden. So gewiß wir geboren werden, werden wir zum Leiden geboren; und wenn wir wiedergeboren werden, so scheint es, als ob diese Geburt uns doppelte Nöte brächte; denn gedoppelte Nöte und Mühen werden dem Menschen zuteil, dem gedoppelte Gnade und Barmherzigkeit widerfahren ist. Kinder Gottes haben ihre Leiden und müssen es erwarten, der Haut im Rauch ähnlich zu werden.\nBisweilen entstehen diese Prüfungen aus ihren äußeren Verhältnissen der Armut. Es ist nicht der Schlauch im königlichen Palast, sondern der Schlauch in der Hütte des Armen ist es, der rauchig wird. Das königliche Gerät kennt keinen Rauch. Niemand darf es anrühren, so daß es beschädigt würde. Es ist auch nicht dazu bestimmt, dem Rauch ausgesetzt zu werden. Es ist der Schlauch oder die Haut im Zelt des armen Arabers, die im Rauch hängt. So ist es mit dem armen Volk Gottes, das Rauch in seiner Wohnung erwarten muß. Die meisten Christen befinden sich in Armut, und daraus entstehen viele ihrer Nöte. Nicht viele von den Großen, Reichen und Gewaltigen der Erde gehören zum Volk Gottes. Gott hat die Armen in dieser Welt gewählt, die reich sind im Glauben, daß sie die Erben seines Reiches sein sollen. Armut hat ihre Vorrechte, denn Christus hat darin gelebt: aber sie hat auch ihre Leiden; sie hat ihren Rauch oder ihre Prüfungen. Ihr wißt oft nicht, was ihr morgen essen und trinken und womit ihr euch kleiden werdet. Ihr seid wegen eurer Armut oft wie eine Haut im Rauche.\nAber es gibt noch andere Prüfungen und Leiden, die aus unserem Wohlsein und unserer Behaglichkeit entstehen. Was verursacht den Rauch? Das Feuer, an dem sich der Araber wärmt, und das ihn und seinen Schlauch durchräuchert. So, Geliebte, verursacht unser Wohlsein uns manche Nöte. Es gibt ein Naturgesetz, nach dem es nie etwas Gutes geben soll, ohne mit einem entsprechenden Übel verbunden zu sein. Der Strom macht ein Land fruchtbar, aber er kann auch die Einwohner durch Überschwemmung vernichten. Das Feuer erwärmt uns, aber oft verzehrt es auch unsere Wohnungen. Die Sonne gibt uns Licht, aber manchmal versengt sie uns fast mit ihrer Hitze. Es gibt nichts Gutes ohne ein begleitendes Übel; es gibt kein Feuer ohne seinen Rauch. Das Feuer unseres Wohlseins wird stets einen Rauch von Leiden mit sich führen. Ihr werdet es finden, wenn ihr z.B. nur auf das Gute hinblickt, das ihr in euren Familien habt. ihr habt Verwandte; seht ihr da nicht, daß jede neue Verwandtschaft neue Prüfungen erzeugt, daß sie zwar eine neue Quelle der Freude, aber auch unfehlbar eine neue Quelle des Kummers wird? Seid ihr Eltern, so werdet ihr finden, daß eure Kinder euch zwar zur Freude sind, daß sie aber auch viel Rauch, viel Schmerz verursachen können. Habt ihr Reichtum, so muß euch bekannt sein, daß der Reiche oft mehr Sorgen hat als der Arme, weil er mehr verlieren und elender werden kann als der Arme, der nie an viel Besitz gewöhnt war. Kurz, Freude und Leid sind Zwillinge; das Blut, das in den Adern des Kummers fließt, fließt auch in den Adern der Freude. Wir weinen vor Freude, und wir weinen vor Leid. Unser Feuer gibt Rauch, all unser Gutes führt Prüfungen mit sich. Haben wir außerordentliche Feuer, die andere nicht haben, so haben wir auch außerordentlichen Rauch. Du hast die Gegenwart Christi, aber du hast auch den Rauch der Furcht, du möchtest sie wieder verlieren. Du hast die Verheißung des Wortes Gottes, worin viel Feuer ist; aber wenn du das Wort ohne Erleuchtung des Heiligen Geistes liest, so hast du nur Rauch, und statt der Freude hast du den Rauch des Zweifels, der dich beinahe blind macht. So siehst du, daß mit dem Guten sich das Feuer, der Rauch, der Kummer und die Not vermehrt, daß Leid aus Freude entsteht. David hat jedoch in unserem Text noch weitere Gedanken gehabt. Die Haut oder der Schlauch bleibt längere Zeit im Rauch, bis er ganz schwarz wird. Der Rauch steigt immer auf, umgibt die Haut beständig, sie hängt in der Atmosphäre des Rauches. So, Geliebte, leben manche unter uns im Rauch für Monate und Jahre, und sogar ihre ganze Lebenszeit. Kaum sind sie aus einer Not heraus, so geraten sie in eine andere; kaum haben sie einen Hügel erstiegen, so müssen sie einen anderen Berg hinauf. Bunyan sagt ganz richtig in seiner Pilgerreise: „Ein Christ hat selten lange Ruhe; wenn ein Weg dahin ist, so kommt ein anderes über ihn.“ Er ist immer im Rauch. So war es bei David. Er hatte während seiner Verfolgungszeit jeden Tag seine Sorgen, seine Trübsale und Plagen - er war wie eine Haut im Rauch.\nII) Christen fühlen ihre Nöte\nEs gibt manche Dinge, die man in den Rauch hängen könnte, ohne daß sie verändert, d.h. ohne daß sie schwärzer und zusammengeschrumpfter würden, aber eine Haut im Rauch wird immer schwärzer und zusammengeschrumpfter in der Hitze, man sieht die Wirkungen des Rauches, denn sie ist nicht etwas Einwirkungsloses wie der Stein. Nun haben zwar manche geglaubt, daß die Gnade Gottes einen Christen empfindungslos gegen das Leiden mache; ja manche haben gar gedacht, die Märtyrer haben gar nicht viel Schmerz empfunden, als sie zu Asche verbrannt wurden; aber dies ist ein Irrtum. Christen sind nicht wie Steine, sondern wie Schläuche im Rauch. Im Gegenteil, ein Christ fühlt seine Leiden mehr als andere, weil er sie als von Gott kommend, den er liebt, betrachtet. Dies macht das Leiden empfindlicher und bitterer, aber auch zu gleicher Zeit leichter zu ertragen, weil der Christ weiß, daß seine Leiden nach der Absicht des himmlischen Vaters eine heilsame Frucht der Gerechtigkeit wirken sollen. Ein Hund beißt in den Stein, mit dem er geworfen wird. So tut auch der törichte, fleischliche Unglaube, der mit dem Leiden streitet; aber der Glaube wendet sich schnell und freimütig zu Gott, der seine Kinder züchtigt, damit sie seine Heiligung erlangen. Der Glaube kann und will den Schmerz der Züchtigung nicht abwenden, sondern nur uns befähigen, das Leiden mit Geduld und Gelassenheit zu ertragen.\nEin Christ versündigt sich nicht, wenn er im Leiden seinen Gefühlen Raum gibt. Hat nicht Christus über dem Grab des Lazarus Tränen vergossen? Hat er nicht am Tag seines Fleisches Gebet und -Flehen mit starkem Geschrei und Tränen geopfert? Hat er nicht ausgerufen: „Mein Gott! Mein Gott! warum hast du mich verlassen?“ Unser himmlischer Vater hat nie beabsichtigt, unseren Schmerz unter den Leiden wegzunehmen; aber er hat uns eine Arche gebaut, in der wir sicher wohnen können, bis das Wasser sich zuletzt setzt und wir auf dem Ararat des Himmels für immer ruhen können, wo wir für schmerzliche Gefühle unzugänglich sein werden. Indessen gibt er uns Gnade, unsere zeitlichen Leiden zu ertragen und selbst unter den Leiden Loblieder zu singen. „Ich bin wie eine Haut im Rauch!“ „Ich fühle, was Gott mir auferlegt hat.“\nDas Leiden, das wir nicht fühlen, ist gar kein Leiden. Mancher sagt: „Ich könnte diese Prüfung ertragen, wenn sie nur meine Gefühle nicht so hart berührte.“ Aber wenn sie das nicht täte, so wäre sie ja keine Prüfung. Einst sah ein Mann sein Haus und Eigentum in Flammen. Er ging in eine benachbarte Wohnung, aß und trank und sagte scherzend: „Gewiß, jeder hat das Recht, sich zu setzen und zu wärmen an seinem eigenen Herd.“ Für diesen Mann war der Brand seines Hauses kein Leiden, er fühlte es nicht. Aber gerade das Fühlen und Empfinden ist es, was das Leiden zum Leiden macht. Das Wesen des Leidens liegt in meinem Gefühl vom Leiden. Und Gott wollte, daß seine Prüfungen gefühlt werden. Er hat daher seine Ruten nicht aus Weizenstroh gemacht, sondern aus echtem Birkenholz; und seine Striche fallen gerade dahin, wo wir sie am meisten fühlen. Er schlägt uns nicht auf die Eisenplatten unserer Rüstung, sondern er schlägt uns da, wo wir seine Schläge gewiß recht fühlen müssen.\nFerner: Prüfungen, die nicht gefühlt werden, bringen weder Nutzen noch Gewinn. Wenn die Wunde nicht blau wird, so wird die Seele nicht gebessert; wenn der Mensch nicht schreien muß, so wird er auch nicht viel von seinem verderbten Wesen los werden. Wir gewinnen nur so viel, wie wir empfindlich fühlen; aber ein unempfindliches Leiden wird auch ein ungeheiligtes sein; ein Leiden, das uns gar kein schmerzliches Gefühl verursacht, kann auch kein Segen für uns werden, weil wir unter der Wirkung des heiligen Geistes nur von dem Segen haben, was uns Schmerzen macht. Darum, o Christ, werde du nicht schamrot, weil du wie eine Haut im Rauche bist, denn unter dem Leiden bist du empfindsam, und du sollst es sein. Werde nicht irre, wenn andere sagen, du solltest es nicht so hart empfinden, weil etwa dein Ehegatte oder dein Kind gestorben oder dein Eigentum zu Grund gegangen ist. Sage ihnen, es gezieme sich, daß du das Leiden empfindest; denn Gott habe es dazu gesandt, damit du seine Rute ohne Murren fühltest und dann küssest. Das heißt alsdann Geduld: nicht wenn wir nicht fühlen, sondern wenn wir fühlen und sagen: „Ob er mich auch töten wollte, so will ich doch auf ihn trauen.“ „Ich bin wie eine Haut im Rauch.“ Nun wird freilich eine Haut im Rauch sehr schwarz, und so wird auch ein Christ sehr schwarz in seinen eigenen Augen, wenn er im Rauch der Leiden hängt. Wenn alles gut geht, so meinen wir Wunder wie helle wir seien. Wir halten viel auf uns selbst, wenn wir nicht im Rauch sind; aber laß ein wenig Rauch kommen, so wird uns die Schwärze unserer Herzen offenbar. Die Leiden zeigen uns, wer wir sind; sie graben den Boden auf und lassen uns sehen, woraus wir gemacht sind; sie zeigen uns das Unkraut unserer Herzen. Eine Haut, die im Rauch hängt, wird auch ganz nutzlos, daß niemand mehr daraus trinken mag, weil der Rauchgeschmack alles durchdringt. Und so fühlen auch wir unter den Leiden, daß wir unnütze Kreaturen sind. Im Wohlsein denken wir, Gott könne nichts tun ohne uns; aber im Kreuz fühlen wir, daß wir Würmer sind, die zu nichts nütze sind.\nFerner: Ein Schlauch im Rauch ist ganz leer, denn sonst könnte man ihn nicht aufhängen. O wie leer werden wir unter den Leiden! Der Rauch und die Hitze nehmen bald alle Feuchtigkeit aus uns weg; all unsere Hoffnung und Stärke vergeht; wir fühlen, daß wir bloße Sünder sind, und daß wir einen vollen Christus brauchen, der uns selig macht. Wir sind wie eine Haut im Rauch.\nAber nun werde ich\nIII. zeigen, daß Christen, ob sie gleich Leiden haben und ihr Leiden schmerzlich fühlen, doch in denselben der Rechte Gottes nicht vergessen, wie unser Text sagt.\nWelches sind die Rechte Gottes? Gott hat zweierlei Arten von Rechten - erstens die Rechte seiner Befehle, von denen der Heiland sagt: „Himmel und Erde werden vergehen, aber nicht ein Jota oder Tüpfel vom Gesetz wird vergehen, bis alles erfüllt wird.“ Diese Rechte verpflichten alle Menschen. Sie sind ein leichtes Joch und eine leichte Last, aber niemand darf sie von seinen Schultern werfen; jeder, der selig werden will, muß die Gebote Christi auf sich nehmen, muß sein Kreuz täglich ihm nachtragen und ihm nachfolgen, wie der Psalmist sagt: „Inmitten meiner Trübsale bin ich nicht von deinen Geboten gewichen; ich habe nicht versucht, deine Befehle zu übertreten; ich habe auf keine Weise mich vom Pfad der Unschuld bewegen lassen; in allen meinen Verfolgungen bin ich aufrichtig gewesen und habe nie die Rechte Gottes vergessen.“\nDie Rechte Gottes sind aber auch zweitens seine Verheißungen, die so fest sind wie Gott selbst, der sie gegeben hat. Auch diese vergaß David nicht; denn er sagt: „Deine Gebote sind mein Gesang gewesen im Hause meiner Pilgerschaft.“ Er hätte nicht davon singen können, wenn er sie vergessen hätte. Warum hielt aber David so fest an den Rechten Gottes? Erstens, weil er eine Haut im Rauch und nicht eine Haut im Feuer war, den sonst würde er sie vergessen haben. Unsere Leiden sind Rauch, aber kein Feuer; sie sind unbehaglich und schmerzhaft, aber sie verzehren uns nicht. Freilich wird das Leiden oft auch in der Schrift mit einem Feuer verglichen, aber in unserem Text ist der Vergleich nur mit einem Rauch, nicht mit einem Feuer, das die Haut verzehrt haben würde. Der Rauch der Leiden verzehrt einen Christen nicht; er kann seinen Glauben nicht vernichten; er kann zwar seinen Sinnen, seinen Augen usw. schädlich werden, aber verbrennen kann er seine Glieder nicht; er kann seinen Atem hemmen und ihn hindern, die reine Himmelslust zu schöpfen, aber seine Lungen und die inneren Teile seines Körpers kann er nicht verzehren. So können und sollen auch die Leiden den Christen seinen Gott nicht vergessen lassen, sondern sollen ihn recht zu Gott treiben, wie die Wellen des Meeres oft das Holz des gescheiterten Schiffes an das Ufer treiben. So muß auch die Not dich in Gottes Liebe hineintreiben, und es muß heißen: „Ich vergesse deine Gebote nicht.“\nEin anderer Grund, warum David in seinem Elend die Gebote Gottes nicht vergaß, war dieser, daß Jesus Christus bei ihm war, und die Gebote auch bei ihm im Rauch waren; Gottes Gebote sind oft wie das Volk Gottes selber im Feuer gewesen. Sowohl die Verheißungen als die Befehle des Herrn kommen in den Feuerofen; und wenn ich im Rauch hänge wie eine Haut, so habe ich die Befehle Gottes, bedeckt mit Ruß und Rauch und denselben Gefahren ausgesetzt wie ich, bei mir hängen. Gesetzt, ich werde verfolgt, so ist es ein Trost, zu wissen, daß die Menschen nicht mich verfolgen, sondern die Wahrheit meines Meisters, der im Rauch ist wie ich. Und je größer die Flamme ist, desto mehr werden wir unseren Meister im Rauch bei uns haben.\nEin anderer Grund, warum David die Gebote Gottes nicht vergaß, war der, daß er sie in der Seele hatte, wo der Rauch nicht eindringen kann. Der Rauch dringt nicht in das Innere der Haut, er erreicht nur das Äußere. So kann auch der Rauch der Leiden nicht in die Herzen der Kinder Gottes einwirken, denn Christus ist dort und Gnade ist dort, und Christus und die Gnade werden von dem Rauch nicht berührt. Steigt auf, ihr Rauchwolken! Umhüllt mich ganz; ich hänge doch noch an Jesus Christus, dem festen Nagel, der nicht bewegt werden kann. Ich fühle, daß, „wenn auch der äußere Mensch verwest, der innere von Tag zu Tag erneuert wird.“ Ich vergesse die Gebote nicht.\nWer so unter den Leiden in der Erkenntnis seines Herrn und Meisters ausharrt und seine Gebote bewahrt, der darf glauben, daß er ein Christ, ein Kind Gottes ist - denn Beständigkeit, Beharrlichkeit und Geduld sind die echten Kennzeichen der Kreuzeshelden und der unbezwinglichen Streiter des Herrn. Das ist kein tapferer Held, der, wenn er durch andere von der Unangreifbarkeit einer Festung hört, diese nicht anzugreifen wagt; aber der ist ein rechter Soldat und tapferer Befehlshaber, der unter Rauch und Sturm, im Geräusch und Getümmel der Schlacht ruhig seine Befehle gibt, wacker kämpft und nach allen Seiten hin seine Pflicht tut. Ein solcher wird von seinem Meister die Ehrenkrone erlangen. Darum, o Christ, hänge an deinem Meister auch im Rauch, halte fest an ihm auch in der Prüfung, die dich reinigen und bewähren, dein inneres Wachstum mehren und dir über alle Maßen großen Gewinn bringen soll.\nAber es gibt auch Leute, die ihren eigenen Rauch verzehren können, das heißt Leute, die sich nicht viel aus den Leiden und Prüfungen machen, die über sie kommen. Sie sagen: „Nur die Dummköpfe lassen sich von jedem Ungemach quälen, aber wir, die starken Leute, kümmern uns nicht, wir kommen über alles hinüber.“ Diese Leute sind nicht wie die Haut im Rauch, sondern wie die Holzstücke, die über dem Rauch hängen. Sie werden es einmal erfahren, wenn sie an einen Ort kommen, wo es nicht nur Rauch, sondern brennendes Feuer gibt. Zwar mögen sie den Rauch der Nöte dieser Welt ertragen können, aber der unaussprechliche Brand und die ewige Flamme des Abgrundes, wo das Feuer nicht verlöscht und der Wurm nicht stirbt, wird ihnen unerträglich werden. Jetzt freilich, wo nur ein paar Tropfen von Leiden auf sie fallen, können sie darüber lachen; aber diese Tropfen sind nur die Vorläufer von dem Feuer- und Schwefelregen, die Gott vom Himmel auf ihre Seele die Ewigkeiten hindurch regnen lassen wird. Ihr bemitleidet jetzt die Christen wegen ihrer Leiden, die eine über alle Maßen wichtige Herrlichkeit wirken, aber behaltet euer Mitleid für euch selbst, denn eure Freude ist kurz und wirkt hernach eine über alle Maßen große Qual, der ihr nicht entrinnen könnt. Eure Sonne geht bald unter und eure Nacht kommt auf ewig, wo ihr ohne Hoffnung auf Licht sein werdet. Darum gebt Gott die Ehre, fragt, was ihr tun sollt, damit ihr selig werdet. Glaubt an den Herrn Jesus, so werdet ihr nicht zu Schanden. Amen.\nSpurgeon H, Ps 119\nautoren/s/spurgeon/h/spurgeon-die_haut_im_rauche.txt · Zuletzt geändert: von aj


5 Gründe warum du noch heute mit Yoga anfangen solltest • Healthy Rockstar\nStartseite Bewegen Yoga 5 Gründe warum du noch heute mit Yoga anfangen solltest\nMittlerweile verbinden viele Menschen Yoga nur noch mit jungen Damen in hippen Leggings und Detox Säften. Dabei ist Yoga wirklich für jeden geeignet. Von Kindern bis zu Junggebliebenen weit über 80. Es ist egal, wie viel Zeit du hast. Yoga kannst du sogar zu Hause für ein paar Minuten praktizieren. Gerade wenn du wenig Zeit hast, solltest du sie dir nehmen. Du benötigst nicht einmal zwingend ein Yogastudio. Eine Matte und ein ruhiger Ort reichen vollkommen aus. Tu deinem Körper etwas Gutes und starte noch heute deine persönliche Yogapraxis! Wir haben fünf Gründe gesammelt, warum auch dir Yoga auf jeden Fall guttun wird. Die bunten Leggings kannst du natürlich trotzdem tragen – einfach, weil es mit ein paar Farben gleich noch mehr Spaß macht!\nMehr Flexibilität und Körperwahrnehmung\nYogastile für jede Stimmung\nLangsamer Muskelaufbau und Körperkontrolle\nStress reduzieren und ausgeglichener werden\nWenn du das erste Mal mit Yoga startest, wirst du bestimmt merken, dass du gar nicht so flexibel bist, wie du dachtest. Durch das viele Sitzen im Alltag und Sportarten, bei denen das Dehnen oft zu kurz kommt ist das auch keine große Überraschung. Mit Yoga kannst du diesem Problem gezielt entgegenwirken. Du wirst sehen, die neu gewonnene Flexibilität wirkt sich schon bald positiv auf deinen Alltag aus. Außerdem nimmst du dich selbst durch die regelmäßige Praxis viel bewusster wahr und lernst dein eigenes körperliches Potential voll auszuschöpfen.\nEs gibt kaum eine andere Sportart die so flexibel ist wie Yoga. Du möchtest dich tiefenentspannen und gleichzeitig deinen ganzen Körper dehnen? Dann ist Yin Yoga an diesem Tag genau das richtige für dich. Du bist auf der Suche nach einem richtigen Workout und möchtest den ganzen Stress des Tages ausschwitzen oder morgens kraftvoll in den Tag starten? Dann probiere das fließende Vinyasa Yoga oder schweißtreibendes Hot Yoga aus. Oder du nimmst dir einfach ein paar Minuten, kommst zur Ruhe und praktizierst Meditationstechniken aus dem Yoga oder den Schlaf der Yogis, den sogenannten Yoga Nidra. Du findest im Yoga jeden Tag aufs Neue genau was du gerade brauchst.\nAls Anfänger wirst du (außer du betreibst bereits Kraftsport) bemerken, dass einige Asanas im Yoga ziemlich schwer zu meistern sind. Bei manchen Positionen denkst du vielleicht sogar, dass du sie nie erreichen wirst. Doch mit einer regelmäßigen Yogapraxis lernst du Schritt für Schritt Kraft und Muskeln aufzubauen und diese gezielt und kontrolliert zu nutzen. Du wirst also nicht nur stärker, sondern weißt deine Körperkraft auch gezielt einzusetzen.\nNach einem besonders stressigen Tag hilft es, alles loszulassen und sich fokussiert auszupowern. Mit Yoga hast du einen perfekten Begleiter gefunden um den ganzen Ballast der letzten Stunden abzuschütteln und mit voller Konzentration an deinen Zielen zu arbeiten. Vor allem wenn du ein ungeduldiger Mensch bist, lernst du im Yoga, dass deine Praxis sich nicht über Nacht verbessert. Stück für Stück arbeitest du dich Ziel für Ziel weiter. Das stärkt deine Geduld und lässt dich ausgeglichener durchs Leben gehen.\nAuch wenn du dir zum Beginn deiner Yoga Praxis denkst, dass es sich dabei nur um eine neue Art von Sport handelt, wirst du bald Gegenteiliges bemerken. Deine Asana Praxis verbindet über die Atmung automatisch deinen Geist mit deinem Körper. Vielleicht spürst du auch bald, dass du dich näher mit der Yoga Lehre beschäftigen möchtest. So lebst du dein Leben Tag für Tag bewusster und achtsamer.


25.09.2014, 20:22 Uhr // Stadtgeschehen\nEvent für alle Sinne live erleben\nSchwerin - Nur noch wenige Tage, und dann gastiert Christina Rommel mit Ihrer Band und einem Chocolatier im Schweriner Schlosspark-Center. Karten für diese einzigartige Schokoladenkonzert-Tour am 03.10.2014 um 20.00 Uhr gibt es im Vorverkauf an der Kundeninformation im Center.\nSeit September überzieht die Pop-Sängerin quer durch Deutschland ausgewählte Konzert-Bühnen mit einem Hauch aus Schokolade. Während Christina Rommel und Band facettenreich die Bandbreite ihres Könnens präsentieren, bereitet der Chocolatier Köstlichkeiten aus Schokolade, die von Schokoladenmädchen serviert werden. Viele bekannte Rommel-Songs wurden speziell für die Tour schokoladigrockig oder cremig-sanft neu verpackt und versprechen echten deutschen Rock/Pop für Genießer. So sind die Rommel-Hits „Schokolade“ und „Hauch aus Schokolade“ Tribut, Liebeserklärung und persönliches Geständnis an die wichtigste süße Nebensache der Welt.\nDie Eintrittskarte ist nicht nur die Garantie für einen unvergesslichen Abend voller Genuss für alle Sinne, sondern mit dieser haben alle Konzertbesucher die Möglichkeit an einem Gewinnspiel teilzunehmen und damit die Chance ein Audi A1 Sportback Attraction 1.2 TFSI (86 PS) im Wert von rund 25.000 Euro zu gewinnen.\nBesondere Musik an besonderen Orten für echte Genießer – im Schlosspark-Center Schwerin.


Sammelkarten Test 2020\nVergleichix ➡ Spiel & Spaß ➡ Gesellschaftsspiele ➡ Sammelkarten Test\n768 Seiten - 21.11.2012 (Veröffentlichungsdatum) - Fantasia (Herausgeber)\nLeitfaden für Sammelkarten\nWas sind Sammelkarten?\nin Sammelkarten Dies sind Karten, die in Kartenspielen verwendet werden. Sie werden aber auch von namhaften Herstellern angeboten, um den Kauf bestimmter Produkte zu belohnen. Die Gründe für Sammelkarten sind unterschiedlich und können zum Beispiel bekannte Fußballspieler, Schauspieler, bekannte Charaktere aus Animationsfilmen und andere bekannte Schauspieler umfassen. Sammelkarten sind bei Erwachsenen und Kindern sehr beliebt. Mit Sammelkarten können nach jedem Einkauf auch Punkte in Supermärkten gesammelt werden, mit denen beim Hersteller unterschiedliche Prämien getauscht werden.\ndie Sammelkarten ist da\nSammelkarten werden in vielen Sammelkartenspielen verwendet. Spieler können mehrere hundert Sammelkarten sammeln und beim Spielen verwenden. Verbraucher können Sammelkarten in Form von gebrauchsfertigen Spielen oder Verpackungen aus hochwertigen Sammelkarten erwerben. Die meisten Sets enthalten fünf bis zehn hochwertige Sammelkarten. Im Handel stehen spezielle Sammelkartons mit bis zu 100 Sammelkarten zum Verkauf.\nWie benutze ich Sammelkarten?\nSammelkarten können von Spielern umgetauscht, gesammelt oder umgetauscht werden. Unter den Sammelkarten gibt es seltene und normale Exemplare, die gesammelt werden können. Mit den Sammelkarten können verschiedene Spiele gespielt werden. Zu diesen Sammelkartenspielen gehören beispielsweise Magic: The Gathering, Pokémon, Yu Gi Oh!, Das World of Warcraft-Handelsspiel, One Piece oder Inu Yasha. Alle Sammelkartenspiele haben wichtige Regeln, die von allen Spielern befolgt werden müssen. Eine Reihe von Sammelkarten wird oft als Kartenspiel bezeichnet. Einige Sammelkarten können auch digital verwendet werden. Die Spieler müssen unterschiedliche Regeln einhalten, um am Spiel teilzunehmen: Seltene und alte Sammelkarten, die schwer zu bekommen sind, können zu einem hohen Preis verkauft werden. Viele Sammler sind bereit, viel Geld für seltene Sammelkarten auszugeben. Sehr seltene Sammelkarten können sechsstellig verkauft oder gekauft werden. Sammelkarten können im Internet, in vielen Geschäften oder durch Spielen mit anderen Spielern gekauft werden.\nWas sind die bekannten Sammelkartenspiele?\nSeit 2008 wurden in Deutschland viele Sammelkarten mit Fußballspielern hergestellt, die der deutschen Bundesliga nachempfunden sind. Verbraucher können Sammelkarten mit einem Album kaufen und die Sammlung nach und nach vervollständigen. Sehr beliebt sind auch die Sammelkarten der aktuellen Weltmeisterschaft und der Champions League. In anderen Ländern werden viele Sammelkartenspiele aller Art angeboten. In diesen Spielen müssen die Spieler Sammelkarten kaufen. Diese können direkt während des Spiels verwendet, ausgetauscht oder verkauft werden. Das beliebte Sammelkartenspiel beinhaltet das Spiel "Magic: The Gathering". Viele Spieler können gleichzeitig an diesem Sammelkartenspiel teilnehmen. Es ist üblich, spezielle Hintergrundgeschichten für beliebte Sammelkartenspiele zu entwickeln, um den Spielern interessante und wichtige Informationen zu liefern. In Deutschland werden viele Sammelkartenspiele in deutscher Sprache angeboten. Andere Sammelkartenspiele in anderen Sprachen sind ebenfalls erhältlich, aber nicht so beliebt. Sobald die Lizenzen abgelaufen sind, können einige Sammelkartenspiele nicht mehr verkauft werden, daher müssen die Spieler die Karten weiterverkaufen. Bei Sammelkartenspielen sitzen die Spieler an einem gegenüberliegenden Tisch und spielen hauptsächlich zu zweit. Bei vielen Sammelkartenspielen können mehrere Spieler gleichzeitig spielen. Die Sammelkarten für die Sammelkartenleser können im Handel erworben werden. Jedes Jahr werden neue Sammelkarten hergestellt und auf den Markt gebracht. Verbraucher können einzelne Karten, Kartenspiele oder ganze Kartenkisten kaufen. Alle Artikel sind von hoher Qualität, unterliegen strengen Kontrollen und erfreuen sich großer Beliebtheit. Namhafte Hersteller haben sich auf die Herstellung von Sammelkarten konzentriert und nehmen gerne Anregungen oder Ideen von Verbrauchern zu diesem Thema entgegen.\nHi, ich bin Stefan. Mein Team und ich haben Vergleichix für dich erstellt damit du eine schnelle und geeignete Wahl treffen kannst welche Sammelkarten-Produkte für dich am geeignetsten sind. Diese sind in unserer Vergleichstabelle übersichtlich gegliedert. In unserem Sammelkarten-Ratgeber findet jeder Interessent erste ausführliche Informationen.\n1 Sammelkarten – Ratgeber, Vergleich und Test 2020\n1.1 Funmo Pokemon Sammelalbum,540 Pockets Sammelkarten, Taschen auf beiden Seiten jeder Seite, 30...\n1.2.1 Lictin 450 Pockets Sammelkarten 50 Seiten Pro 9-Pocket Leere Sammelmappe, Neutral, Transparent...\n1.3.1 Leere Sammelmappe - 24 Seiten (432 Karten) - Ideal für Sammel Bilder/Karten - Farbe Neutral\n1.4.1 docsmagic.de Premium Pro-Player 12-Pocket Playset Zip-Album Black - 480 Card Binder - MTG - PKM -...\n1.5.1 Panini Disney Eiskönigin 2 Trading Cards - Display mit 24 Tüten = 144 Karten\n1.6.1 Starwars 48 Sammelkarten 2019 + Sammelalbum Star Wars Kaufland Sammelaktion Die komplette Saga Der...\n1.7.1 Panini 97672 Sammelkarten Fortnite, Box, 6 Booster und Epic Karte, Bunt\n1.8.1 Panini 098204 Sammelkarten Fortnite, 24 Booster im Display, bunt\n1.9.1 LISOPO 495 Sammelkarten 55 Seiten Pro 9-Pocket Pages-Standard-Größe, Sammelmappe, Neutral,...\n1.10.1 Panini 92974 - LOL Sammelkarten, Display mit 24 Boostern\n1.11.1 Dragons Trading Cards Serie 3 (2019) - Die geheime Welt - 10 Booster\n1.12.1 450 Pockets Sammelkarten Folien Hülle 50 Seiten Pro 9-Pocket Sammelkarten Einsteckhüllen...\n1.13.1 Sammelkarten LEGO Ninjago Serie 3 (10 Booster)\n1.14.1 Yu-Gi-Oh! Preiskatalog 2013: Katalog für Yu-Gi-Oh! Spiel und Sammelkarten\n1.15.1 COMECASE Hard Case Tragetasche Hülle für Pokémon-Sammelkarten. Passend für bis zu 360 Karten....\n1.16.1 Batman 2019 Lego Trading Cards - 10 Booster - Deutsch\n1.17.1 Ultra Pro 81406 - Album Card Collector, schwarz (RPJM8-2)\n1.18.1 Pokemon 100 Karten - mit Reverse Holos & Rare Karte + GECO® Spielmatte - deutsch\n1.19.1 erlliyeu 540 Pockets Sammelkarten 60 Seiten Pro 9-Pocket Leere Transparent Sammelmapp,Album...\n1.20.1 TC Safe Sammelalbum für 360 Karten, z.B. für MTG Magic, Fortnite, Pokemon, Yu-Gi-Oh, Match Attax...\n1.21.1 Leitfaden für Sammelkarten\n1.21.1.1 Was sind Sammelkarten?\n1.21.1.2 die Sammelkarten ist da\n1.21.1.3 Wie benutze ich Sammelkarten?\n1.21.1.4 Was sind die bekannten Sammelkartenspiele?


NÜCHTERN BERAUSCHT - DER SPIEGEL\nIn jeder Ausgabe von S stellt ein Küchenchef seine Lieblingskomposition der Saison vor. Diesmal: Wer sagt, dass es immer Wein sein muss zur Haute Cuisine? Robin Pietsch serviert in seinen Restaurants »Pietsch« und »Zeitwerk« in Wernigerode zu Sternemenüs Saftgänge.\nDer Rote-Bete-Saft ist ein gutes Beispiel für die Philosophie des »Pietsch« in Wernigerode. In seinen Kompositionen kombiniert Robin Pietsch, 31, Produkte aus der Umgebung mit exotischen Zutaten. Im »Zeitwerk«, seinem zweiten Restaurant, setzt der gelernte Konditor und Koch streng auf Regionalität. Beide Lokale sind mit einem Michelin-Stern ausgezeichnet


Wild fantasy hamburg sexkontakte regensburg / Fickseite aarau\nAm professionellen Wrestling orientiert, was Vielleicht kannst Du uns ja helfen. Darinnen fand sich ein buntes Gemisch zusammen. Keine doofen Bemerkungen, blöden Fragen, das machte vielleicht das zunehmend selbstsichere Auftreten. Androcur - keine Depressionen. Es ging ihm in dieser Zeit körperlich immer schlechter. Ihre Geschwister warfen sie bei Besuchen raus. Damals unternahm sie einen Suizidversuch, weil sie nicht wußte, wie sie leben sollte. Tatsächlich hat sich nie etwas verändert. 6 Wochen erzählte ich ihr alles von mir und sie versuchte, mich vom Gegenteil zu überzeugen. Ersten Mal Bekanntschaft mit jenem.\nOder Krokodile - je nach Temperatur, der die Eier ausgesetzt sind, entwickeln sich weibliche und männliche Tiere! Wenns nachts dunkel wird und kalt, tanzen die Schneemänner im Wald 25 Aug. Von 7 Kindern in Odenwald geboren. Lebensjahr kam er in ein Heim, in welchem er blieb, bis er 9 Jahre alt war. Und für mich kann ich sagen, daß der Weg richtig war. Aber es klappte alles wunderbar. Du machst dir hoffentlich nicht allzu viele Illusionen über das Leben in unserem Land, Frank. Ihre Ehe bestand schon 16 Jahre, aber sie hatten anfänglich keine Möglichkeit, ein Kind zu versorgen, denn sie und ihr Mann hatten einen Bauernhof seines Vaters übernommen, der heruntergewirtschaftet war und alle ihre Anstrengung erforderte, damit sie die hohen Kredite abzahlen. Er führte die Hunde der Nachbarn aus, hatte fast nur Kontakte zu alten Damen. Sie flüchtete, sie ging nach Frankfurt, jobte in verschiedensten Tätigkeiten, sparte und machte die mittlere Reife nach. Bei einem anderen Versuch klappte es nicht. Schen Widerstand und nach 1945 mach am Wiederaufbau der.\nBest Similar Sites Leo.12 - Free download as PDF File (.pdf Text File (.txt) or read online for free. Als Militäreinheit oder als, wild -und Grenzhüter kann ich mir dein Konzept sehr gut vorstellen. 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Sie/Er fing an, sich zu orientieren, wo es Einrichtungen für Transsexuelle gab, trat mit ihnen mehr und mehr in Kontakt, suchte Rat und beantragte schließlich die Namensänderung in Gerda. Ein Onkel kam zu Besuch, stahl ihm sein letztes Geld. Er ging wieder kurzfristig zur Mutter, suchte sich dann ein eigenes Zimmer in Dortmund.\nGeile sexcam pornos für frauen kostenlos 617\nFick titten stundenhotel bochum 998\nwild fantasy hamburg sexkontakte regensburg Mit diesem Kellner hatte ich auch meinen ersten sexuellen Kontakt. Ich habe sie nur angelächelt und meinte, daß wir uns mal länger unterhalten müßten. Die Schwestern waren alle sehr sexfilme mit reife frauen geile alte frauen pornos nett zu mir, die Ärzte nicht minder und die Anrede Herr. Welch ein tolles Gefühl, zum Beispiel beim Treppe hinunterlaufen. Freebook Sifter macht es einfach 2000 gratis eBooks auf Amazon.\nSpankinggeschichten tantra massage privat Sextreffen solingen eroscenter sindelfingen


Gesundheitsreport: Psychisch bedingte Krankschreibungen nehmen wieder zu\n05.02.2018 / News, Arbeitswelt, BGM\nDie Zahl der Fehltage aufgrund von Depressionen ist höher als die wegen anderer Beschwerden. Foto: © Kittiphan/Fotolia.de\nBevor der Gesundheitsreport 2018 der Techniker Krankenkasse (TK) im Frühjahr erscheint, hat die TK schon einmal die wichtigsten Ergebnisse vorab veröffentlicht. Danach ging die Zahl der Krankschreibungen im vergangenen Jahr gegenüber 2016 zwar leicht zurück, allerdings waren die krankheitsbedingten Fehlzeiten etwas länger.\nFür das Jahr 2017 verzeichnet die > TK einen Krankenstand von 4,13 Prozent. Damit sind die krankheitsbedingten Fehlzeiten gegenüber 2016 um 1,1 Prozent zurückgegangen. Im Schnitt waren die versicherten Erwerbstätigen im letzten Jahr durchschnittlich 15,1 Tage krankgeschrieben. Das entspricht einem minimalen Rückgang von 0,16 Tagen. Allerdings ist dieser kleine Rückgang laut TK vor allem auf die geringere Zahl von Krankschreibungen zurückzuführen. Die durchschnittliche Dauer einer Krankschreibung dagegen ist von 12,6 auf 13 Tage gestiegen. Grundlage des Reports bilden die Daten der fünf Millionen bei der TK versicherten Erwerbspersonen.\nFehltage: Depressionen, Atemwegsinfekte und Rücken vorn\nMuskel-Skelett-Erkrankungen mit Beschwerden wie Rückenschmerzen machen immer noch den größten Teil der Krankschreibungen aus; circa 20 Prozent der Fehltage entfallen darauf. Diese Fehlzeiten nehmen jedoch ab. Stattdessen haben psychisch bedingte Krankschreibungen nach einem Rückgang im Jahr 2016 wieder um 0,9 Prozent zugenommen. So waren im vergangenen Jahr Depressionen mit 1,1 Fehltagen pro Person die Hauptursache von Krankschreibungen. Atemwegsinfekte rangierten mit einem Tag erst dahinter und auf Rückenschmerzen entfielen 0.8 Tage.\nDie Auswertung zeigt außerdem, dass 2017 weniger Menschen krankgeschrieben waren als im Vorjahr. Knapp mehr als die Hälfte der Arbeitnehmer (50,9 Prozent) hat gar keine Krankschreibung abgegeben.


Gera braucht Neuanfang mit Ehrlichkeit und Finanzkompetenz\nAls Ortsbürgermeister und CDU-Kreisvorsitzender begrüße ich die Kandidatur von Dr. Viola Hahn zur Oberbürgermeister-Wahl 2012. Gera braucht dringend einen Neuanfang, um den Stillstand, der nach der Bundesgartenschau 2007 eingetreten ist, zu überwinden und sich aus der selbstverschuldeten landespolitischen Isolation zu befreien. Die parteilose Wirtschaftswissenschaftlerin verfügt über die fachlichen Fähigkeiten und die menschlichen Charaktereigenschaften, Gera wieder voranzubringen.\nDer Leiterin des größten Thüringer Finanzamtes ist zuzutrauen, dass sie den städtischen Haushalt in Ordnung bringt und damit finanzielle Spielräume für die weitere Stadtenwicklung eröffnet. Wir stimmen in den Zielen überein: Zuerst müssen an allen allgemeinbildenden Geraer Schulen zeitgemäße Bedingungen geschaffen werden. Da gab es seit 2007 nur Ankündigungspolitik. Was investiert wurde, ist dem Konjunkturprogramm der CDU-geführten Bundesregierung zu verdanken. Zweiter Schwerpunkt sei, Straßen, Brücken und Bürgersteige in Ordnung zu bringen.\nDr. Hahn hat beim Aufbau der Thüringer Finanzverwaltung – sie leitete die Finanzämter in Greiz und Jena und steht jetzt dem Geraer Finanzamt vor – bewiesen, dass die eine große Behörde leiten kann. Mit dem Europäischen Kulturdialog hat sie ein Forum geschaffen, mit dem Gera weit über Thüringen hinaus für Aufmerksamkeit sorge durch hochkarätige Veranstaltungen mit namhaften Persönlichkeiten aus Politik, Wirtschaft und Wissenschaft. Diese Kontakte können für unsere Stadt nur von Nutzen sein.\nIch hatte gehofft, dass eine Geraerin oder ein Geraer zur OB-Wahl antritt. Mit Dr. Viola Hahn geht dieser Wunsch in Erfüllung. Sie ist in Gera geboren, lebt in Lusan. Sie versteht die Menschen und ihre Mentalität – und das ist eine Grundvoraussetzung, dass die Bürgerinnen und Bürger wieder Vertrauen schöpfen. Sie werde dem Stadtrat, der in den letzten Jahren auf Kurzarbeit gesetzt war und oft vor vollendete Tatsachen gestellt wurde, wieder in die Rolle versetzen, die ihm als von der Bürgerschaft demokratisch legitimierten Vertretung gebührt. Mit ihrer Sachlichkeit, der jegliches Ideologiegehabe fremd ist, wird sie nicht nur die Unterstützung der „Geraer Allianz für einen Neuanfang in der Stadt“ aus CDU, Wählervereinigung „Arbeit für Gera“ und FDP haben, sondern breite Mehrheiten im Stadtrat finden, bin ich optimistisch.


Die Baureihe Ae 8/8 kann man eigentlich als Abschluss der Entwicklung bei der Baureihe Ae 4/4 bezeichnen. Das war direkt eine Folge der ersten Lokomotive, die aus den zwei bestellten Maschinen der Reihe Ae 4/4 entstand. Bei den später neu gebauten zwei Lokomotiven mit den Nummern 272 und 273 behielt man diese Erkenntnisse bei. Für die beiden letzten Maschinen galt dann wieder die Regel der ersten Lokomotive.\nViele Änderungen der Ae 4/4 flossen daher natürlich in den Bau der ersten Ae 8/8 ein. Jedoch wurde nur schon die zweite Lokomotive leicht anders aufgebaut. Damit war klar, die Entwicklung der Generation Lokomotiven der Baureihen Ae 4/4 und Ae 8/8 ging unvermindert weiter. Daher hatte die Baureihe Ae 8/8 zwar nicht mehr so viele Anpassungen zu ertragen, wie ihre kleine Schwester, jedoch gab es diese auch hier.\nDurch die in den Mehrfachdüsengittern eingebauten Filtermatten wurde auch die Luft zur Kühlung der Fahrmotoren bei der Nummer 272 besser gereinigt und auch zusätzlich abgetrocknet.\nDadurch sank die Verschmutzung der Motoren. Das führte unweigerlich dazu, dass die Lokomotive mit der Nummer 271 angepasst wurde und so die drei Maschinen ein einheitliches Erscheinungsbild hatten. Die Lokomotiven konnten nun leicht erkannt werden.\nDie Mehrfachdüsengitter machten sich jedoch im Betrieb mit lauten Geräuschen bemerkbar. Dabei stellte man fest, dass das Geräusch immer lauter wurde, je schneller man fuhr.\nBei Höchstgeschwindigkeit war der dadurch erzeugte Lärm jedoch unerträglich. Bei den Maschinen der Baureihe Ae 4/4 hatte man dieses Problem jedoch nicht und es war von der Ventilation abhängig. Man musste eine Lösung finden.\nUntersuchungen zeigten, dass die nun senkrecht angeordneten Lamellen der Mehrfachdüsengitter im Fahrtwind stärker vibrierten, als die längs angeordneten Lamellen der vorherigen Jalousien.\nJe schneller man fuhr, desto intensiver war die Anregung und die Schallwellen überlagerten sich. Um diese lästigen Vibrationen der Gitterstäbe zu reduzieren, wurden diese mit einem längs verlaufenden Stab verstärkt.\nUm die Kühlung der Maschinenräume zusätzlich zu verbessern, wurden zusätzliche Mehrfachdüsengitter montiert. Den Platz dazu fand man jedoch nur im Bereich des Überganges. Dazu mussten die Wappen tiefer montiert werden. Um den Raum beim Übergang mit natürlichem Licht zu erhellen, baute man in den Rundungen des Daches Fenster ein. So kam auch trotz der zusätzlichen Gitter noch Licht in diesen Bereich.\nDie grosse rote Lampe über dem Scheinwerfer wurde ab 1970 durch eine kleinere Lampe ersetzt. Damit wirkte die Lampe optisch etwas ansprechender. Der Grund war, dass für das damit signalisierte Zugschlusssignal keine so grosse Lampe benötigt wurde. Damit erkannte man die weissen Scheinwerfer ebenfalls besser. Jedoch blieb das asymmetrische Erscheinungsbild auf den Lokomotiven weiterhin vorhanden.\nAls schliesslich die Vorschriften der Schweiz geändert wurden, war die Signalisation des Warnsignals auch für Lokomotiven der Privatbahnen vorgeschrieben worden. Insbesondere die Maschinen der BLS, die auch auf Strecken der Schweizerischen Bundesbahnen SBB verkehrten, waren davon betroffen und mussten daher entsprechend angepasst werden. Daher erfolgte bei der Beleuchtung eine weitere Anpassung.\nDeshalb baute man auf der rechten Seite eine weitere rote Lampe ein. Die Ae 8/8 waren nun in der Lage, das in der Schweiz eingeführte Warnsignal mit drei roten Lampen zu zeigen. Diese Anpassung war jedoch nur eine Folge neuer Vorschriften und keine Änderung wegen einem Mangel der Lokomotive. Sämtliche Maschinen der BLS waren davon betroffen. Die Lokomotiven der BLS bekamen daher bei den Lampen erstmals ein symmetrisches Erscheinungsbild.\nEs fehlten bei der Baureihe Ae 8/8 schlicht die technischen Anpassungen. Diese waren nicht mehr nötig, da diese Lokomotive von den älteren Maschinen der Reihe Ae 4/4 profitieren konnte. Die Reihe Ae 8/8 besass daher eine bewährte Technik, die bei Ablieferung jedoch nicht mehr topmodern war, jedoch funktionierte und daher im Betrieb nicht mehr verändert werden musste. Daher gab es lange Zeit keine technischen Verbesserungen.\nAls die Schweizerischen Bundesbahnen SBB am Gotthard den Funk einführten, gab es auch bei der BLS die entsprechenden Bestrebungen. Man erkannte, dass ein Funk durchaus Vorteile bringen könnte. So konnten die Züge über betriebliche Situationen informiert werden und gleichzeitig war es möglich bei Problemen an einem Zug, die Bahnhöfe darüber zu verständigen. Daher wurde auch bei der BLS die Einführung eines solchen Systems beschlossen.\nAuf den Lokomotiven der Baureihe Ae 8/8 wurde, wie bei den anderen Triebfahrzeugen der BLS, die entsprechenden Geräte eingebaut. Da beim Funkgerät mehrere Kanäle zur Verfügung standen, wurde das Bediengerät in der Nähe des Lokführers montiert. Für die Kommunikation wurden im Führerstand zudem ein Lautsprecher und ein Telefonhörer montiert. Letztlich wurden die Signale mit der auf dem Dach montierten Antenne übermittelt.\nDamit verfügte die Lokomotive über ein zeitgemässes Kommunikationsmittel. Bei der Zugsicherung konnte das jedoch nicht behauptet werden. Die Maschinen waren zwar damit ausgerüstet, aber die bei den Hauptsignalen eingebaute Haltauswertung funktionierte nicht. Auf Druck der Schweizerischen Bundesbahnen SBB, die diesen Zusatz auf der Strecke nach Bern verlangten, wurden die Lokomotiven der BLS entsprechend nachgerüstet.\nDer eigentliche Umbau war einfach, denn die Geräte mussten schlicht durch neue Ausführungen ersetzt werden. Es musste aber neue eine Überbrückung bei Schleppfahrt und im Rangierdienst eingebaut werden. Das war nur dank neuen Hähnen zu den Hauptluftbehältern und einer im Führertisch eingebauten Manövertaste möglich. Letztere erlaubte die Vorbeifahrt an Hauptsignalen nicht nur im Rangierdienst, sondern auch bei Störungen.\nSprach die Haltauswertung an, wurde augenblicklich die Lokomotive ausgeschaltet und eine Zwangsbremsung eingeleitet. Zudem wurde im Quittierschalter eine rote Lampe eingeschaltet. Eine Rückstellung war nur noch im Stillstand mit einer nicht im Führertisch montierten Taste möglich. So gesehen bot die Haltauswertung keine zu grosse Verbesserung der Zugsicherung, verhinderte jedoch allfällige Fehler des Lokomotivpersonals.\nErfahrungen mit den Lokomotiven der Baureihen Re 4/4 I und Re 4/4 II, sowie dem Triebwagen RBe 4/4 zeigten, dass die Idee mit einer Vielfachsteuerung durchaus funktionierte. Bei der BLS wurden die Triebwagen und auch die Baureihe Re 4/4 damit ausgerüstet. Bei der Baureihe Ae 8/8 war wegen der grossen Zugkraft dieser Einbau anfänglich jedoch nicht vorgesehen. Jedoch wurden dadurch keine weiteren Maschinen der Reihe Ae 4/4 umgebaut.\nTrotzdem kam es viele Jahre später zum Einbau der Vielfachsteuerung in der Baureihe Ae 8/8. Der Einbau dieser Vielfachsteuerung erlaubte es die Maschinen zusammen mit einer Lokomotive der Reihe Ae 4/4 mit der nun geltenden Zughakenlast einzusetzen. Zudem sollte die Maschine auch mit der Baureihe Re 4/4 zusammen verkehren können. Damit das jedoch ging, musste die Lokomotive entsprechend hergerichtet werden.\nDamit die notwendigen Verbindungen möglich wurden, erhielten die Lokomotiven in der Front eine entsprechende Steckdose um im Maschinenraum wurde das dazu benötigte Kabel verstaut. Neu wurde aber auch eine pneumatische Leitung benötigt. Daher wurde die bisherige Apparateleitung zu den Stossbalken geführt und stand dort in zwei Schläuchen mit weissen Schlauchkupplungen zur Verfügung. Man sprach daher neu von einer Speiseleitung.\nEine Fernsteuerung ab Steuerwagen war mit dieser Vielfachsteuerung zwar technisch möglich, wurde aber durch Vorschriften der BLS verhindert, so dass die Baureihe Ae 8/8 nur eine Vielfachsteuerung besassen. Bei der Lokomotive sprachen die gleichen Probleme mit der Stosskraft, wie bei der Reihe Re 6/6 der Schweizerischen Bundesbahnen SBB, für dieses Verbot, das auch nie aufgehoben wurde.\nDurch die zusätzliche Möglichkeit, dass die Lokomotive ferngesteuert vor Zügen eingesetzt werden kann, mussten auch Anpassungen bei den Schutzeinrichtungen vorgenommen werden. Bisher gab es auf der Baureihe Ae 8/8 trotz der grossen Länge der Maschine keine entsprechende Einrichtung. Man vertraute bisher auf die Ohren und das Gefühl des Lokführers. Mit der Vielfachsteuerung war das jedoch nicht mehr möglich.\nDer neu auf der Lokomotive eingebaute Schleuderschutz arbeitete mit den Drehzahlen der einzelnen Achsen. Dabei mussten sämtliche Achsen mit den entsprechenden Messgebern ausgerüstet werden. Diese erfassten die Drehzahlen und die Einrichtung verglich die Werte. Stimmten diese mit einer gewissen Toleranz nicht überein, sprach der Schleuderschutz an, da er ein ungewolltes Schleudern der Achse vermutete.\nIn der ersten Stufe wurde dem Lokführer mit einer Lampe diese Situation gemeldet. Der Lokführer hatte nun Zeit Gegenmassnahmen zu ergreifen. Reichten diese nicht aus, wurde die zweite Stufe angeregt. Jetzt aktivierte die Einrichtung die Schleuderbremse der entsprechenden Achse und versuchte diese so zu Bremsen. Im Gegensatz zum Schleuderschutz konnte der Lokführer jedoch nur die Schleuderbremse aller Achsen aktivieren.\nEinen Fehler hatte dieser Schleuderschutz jedoch. Drehten alle Achsen der Lokomotive gleich schnell durch, reagierte dieser nicht darauf. Das konnte dazu führen, dass die Achsen viel zu schnell zu drehen begannen. Die Folgen dieser Situationen wären zu hohe Drehzahlen und dadurch schwere Schäden an den Fahrmotoren. Daher musste die Lokomotive mit einer Einrichtung versehen werden, die auch diese Situation beherrschte.\nDrehten die Räder ungehindert durch, wurde vorerst keine Massnahme ergriffen. Stieg die Drehzahl jedoch so an, dass die Drehzahl die Höchstgeschwindigkeit um 10% überschritt, sprach dieser Überdrehzahlschutz an. Durch die Steuerung wurden die Hauptschalter der Lokomotive ausgelöst und so die Zugkraft schlagartig abgeschaltet. Damit hatte die Maschinen nun auch eine Überwachung der zulässigen Höchstgeschwindigkeit erhalten.\nBlockierten sämtliche Achsen der Lokomotive im gleichen Umfang, reagierte weder der Schleuderschutz noch der Überdrehzahlschutz. Es gab aber keine Einrichtung, die zuverlässig zwischen gleitenden Rädern und dem Stillstand der Lokomotive hätte unterscheiden können. Daher war ein gleiten aller Triebachsen ohne Schutzeinrichtung möglich. Nur das menschliche Gehör kann diesen Umstand zusammen mit der Erfahrung eines Lokführers vermeiden.\nEin leidiges Problem wurde ebenfalls eliminiert. Es gab immer wieder verschliffene Laufflächen der Endachsen. Dabei wurde erkannt, dass diese Flachstellen dadurch entstanden, dass die Handbremse nicht gelöst worden war. Damit dieses Problem wirksam behoben werden konnte, wurde eine Einrichtung eingebaut, die verhinderte, dass die Trennhüpfer geschlossen werden konnten.\nAls die Re 465 in Betrieb kamen, gab es immer wieder Situationen, bei denen die Reihe Ae 8/8 verschlifen wurde. Der Grund fand sich beim Führerbremsventil der Baureihe Re 465. Diese erzeugte, die die Bremsventile FV4a der Schweizerischen Bundesbahnen SBB einen Hochdruckfüllstoss. Jedoch konnte dieser im Gegensatz zur Re 4/4 II bei der Re 465 nur schwer verhindert werden. Daher musste ein Schutz der Räder eingebaut werden.\nDer Einbau eines zum System der Schweizerischen Bundesbahnen SBB kompatiblen Funkgerätes blieb ebenso aus, wie der Einbau von ZUB 121. Als diese Lösungen benötigt worden wären, war schon klar, dass die Lokomotiven nicht mehr so lange eingesetzt werden würde, dass sich eine Nachrüstung mit einem neuen Zugfunk finanziell gelohnt hätte. Die Baureihe Ae 8/8 blieb daher bis zum Schluss ihres Einsatzes unverändert. Weitere Verbesserungen gab es nicht mehr.


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