Ectropic IT Webentwicklung Aktuelles Kontakt Datenschutz\nThemen • Termine • Material\nWeisheit (sophia): Wirklich weise ist derjenige, der mehr Anschauung (theoría) besitzt als Realität (Gegenständlichkeit) zerstören kann. (Indianisches Sprichwort) Und ›Philosophie‹ bedeutet die ›Freundschaft (philia) zur Weisheit‹.\nPhilosophie ist ein Verhalten, das unser Menschsein begründet. Es bricht den Schein (eikasia, aisthesis) in Begriffe und vermittelt diese mit der leiblichen Verfasstheit zu Gunsten wirklichkeitsadäquater Wahrnehmung (noesis) und sinnvollem Handeln (politiká). Philosophie erzeugt optionale Reflexion, die zur Versöhnung des Gegenstands mit der Rezeption führt, d. h. beglückende Einsichten, denen wir unser menschliches Leben verdanken. Sie ist für uns unverzichtbar. Sie widersetzt sich mitunter bloßer Willkür und dient somit der Selbsterhaltung des Menschen. – Im Wesentlichen überprüft sie unsere unterschiedlichen Weltanschauungen auf Plausibilität und Widersprüche, wodurch sich eine Metaebene des Wissens konstituiert.\nMetaphysik des Seele: Personale Würde und die Freiheit des Akteurs\nAbstrakte Referenzen: Entitäten der Zeit- und Raumlosigkeit – Vernunft (logistikon) und die Probleme der Empirie und der zweiwertigen Logik bezüglich des Gehalts begrifflicher Entitäten (Universalienstreit)\nIdentität im Lichte von Perdurantismus und Endurantismus und die Probleme der Unterscheidung nach numerischer und qualitativer Identität\nPersönliche Identität – Ist das Endurante einer Person eine unsterbliche Seele (Platon) oder ein Organismus (Aristoteles)?\nOntologisches Trilemma: Insuffizienz von Determinismus, Indeterminismus und Kompatibilismus\nUnbewegter Beweger, Kants »kopernikanische« Wende zum Subjekt, Vernunft (logistikon) als »Absolutes Ich« und die Theorie der Akteursverursachung\nEntitäten als Teile des Ganzen: »Homoiomerien« und »Heteroiomerien«, Schellings Potenzbegriff und Martin Bubers Definition des Menschseins als Bewusstsein des »Getrenntseins« und der Möglichkeit des »In-Beziehung-Tretens«: „Ein selbständiges Gegenüber … gibt es nur für den Menschen.“\nVon personaler Würde zur Menschenwürde:„da wir alle an der Vernunft teilnehmen, an dieser Vorzüglichkeit, mit der wir die Tiere übertreffen“ (Cicero, De officiis I,106), und die stoische Art von Vermeidung eines Regredierens ins Animalische durch Verachtung und Zurückweisung bloßer Lust (ebd.)\nDie patriarchal-religiöse Personenlehre Tertullians (christliche Trias: Vater [Schöpfer] - Sohn [Geschöpf] - Geist [Substanz]) und die philosophisch-neuplatonische Emanationslehre Plotins: das Eine (Überseiendes), die Vielheit (Seiendes) und das Nichts (Nichtseiendes)\nDer Organismus als Akteur (s. Aristoteles’ »Über Entstehen und Vergehen« und Goethes »Metamorphose der Pflanzen«) – Freiheit von Widrigkeiten als Bedingung ungestörter Entwicklung (Selbstverwirklichung) wie auch menschlicher Selbstbestimmung und Arbeit (sog. negative Freiheit)\nFreiheit als Wahlmöglichkeit einer Person (positive Freiheit), z. B. die Möglichkeit der Ausrichtung auf eine oder mehrere Ebenen der Wirklichkeit, nach der Emanationstheorie das Gute (Energie des Überseienden), auf Dinge bzw. Ereignisse (das Seiende) oder das Nichtseiende (Potentialität der Materie)\nPersönliche Freiheit bzgl. der konkreten Wirklichkeit (positive und negative Freiheit) – die Möglichkeit sich einem »selbständigen Gegenüber« zuzuwenden und sich von ihm in Verantwortung nehmen zu lassen oder sich aber vor ihm »zurückzubiegen« (vgl. Buber: Urdistanz und Beziehung, 1950)\nEmanzipation versus Untertanengeist – Freiheit von Fremdherrschaft über das persönliche Leben als normative Richtschnur und Bedingung des mündigen Bürgers sozialer und gerechter Gesellschaften (Freiheit als Menschenrecht)\nPolitische Ethik –\nvon der aristotelischen Eudaimonie zu unserem Weltbürgerrecht\nDie Grundsteinlegung politischer Ethik durch Aristoteles\nNachdem Platon mit seinem aristokratischen Polis-Konzept (Philosophenkönigtum) der Politeia realiter gescheitert war, schuf er in seinem Spätwerk Nomoi das Konzept eines Staatswesens, das nunmehr auf der Kraft von Gesetzen basiert. Allerdings wies sein Schüler Aristoteles nach, dass das Recht nicht allein auf Gesetzen beruhen kann, sondern im Besonderen des Billigen (epieikes) bedarf (EN V 14, 1137a31ff.), denn die Billigkeit (epieikeia) dient zur Verbesserung (epanorthôma) der Gesetze (EN V 14, 1137b12f.) und erhält damit die Stellung eines über das Gesetz hinaus Gerechten (Rhet. 137a27). Auch der platonische Begriff der Klugheit (phrónēsis) wird präzisiert: Ihm stellt Aristoteles die neutrale ›Schlauheit‹ deinotēs (Cleverness, Scharfsinn) voran, nämlich das zu tun und erreichen zu können, was zum beabsichtigten Ziel führt (NE VI 12, 1144a). Ist das Ziel unrechtmäßig, so wird die Schläue zur bloßen ›Gerissenheit‹ oder ›Verschlagenheit‹. Um Klugheit kann es sich also nur handeln, wenn das Ziel gut i.S.v. rechtmäßig ist. Als klug (phrónimos) gilt allein jemand, der tugendhaft ist. – Die Ethiken des Aristoteles gelten bislang als die ersten wissenschaftlich fundierten Schriften einer politischen Moralität.\nAristoteles legt allen Gütern, deren Menschen rechtmäßig bedürfen, ein noetisches Universal-Gut zugrunde: das Wohlergehen (eudaimonía). Es trägt sein Ziel in sich selbst, denn es dient keinem anderen Gut, ist aber dennoch universell bestimmend, da alle anderen Güter daran teilhaben. Neben der Versorgung mit ›äußeren‹ Gütern sieht Aristoteles insbesondere Bedarf danach, das verwirklichen zu können, was man gut kann (ergon). Beides kann nur durch ein Staatswesen (pólis) ermöglicht werden.\nWie Platon sieht auch Aristoteles die besondere Befähigung und Verwirklichung des Menschen in einem kontemplativen Leben (bios theoretikos), doch ein solches kann nicht die Regel sein, da der Mensch auch der äußeren Güter bedarf, die erst durch das Gemeinwesen verfügbar werden. So stellt Aristoteles an die Seite der Erkenntnisethik (sog. ›dianoetische Tugenden‹) eine kommunizierte Ethik, die durch Einübung erlernt wird (sog. ›Charaktertugenden‹). Sie ist ebenfalls glücksfördernd und insofern den Ergebnissen der theoría beigeordnet.\nDas Eine und das Andere – von Plotin bis Foucault\nIch, Du, Er, Sie, Es, Wir, Ihr, Sie – alles ist anders, und doch ist jedes Seiende in der Betrachtung, oder wie die Griechen sagen: theoría, eines. Plotin drückt das so aus: Alles Seiende ist durch das Eine ein Seiendes, sowohl das, was ein ursprünglich und eigentlich Seiendes ist, wie das, was nur in einem beliebigen Sinne als vorhanden seiend bezeichnet wird. Denn was könnte es sein, wenn es nicht eines ist? (Enn. I 9, 1) Plotin schildert, wohin die Theorie als eine reine Selbstbetrachtung führt: Sie führt zum Erleben des Einen als ein Zusammenfallen von Betrachter, Betrachtung und Betrachtetem, zu dem ›Schönen‹ an sich. (9, 49ff.) Dieses Sein an sich identifiziert Plotin als universalen Geist (nous), denn aus dem ekstatischen Erleben fällt man, durch die dýnamis der Psyche affiziert, wieder zurück ins Denken, in das Sein als solches, das Betrachtetes und Betrachtendes in eine Zweiheit bzw. Vielheit dividiert (Geist als unbestimmte Zweiheit ). Was aber bleibt, ist die Gewissheit, dass das Gute das ›Eine‹ sein muss, gewissermaßen durch das Schöne selbst wie unter einer Decke verborgen. Das Eine, das Gute an sich, erweist sich als überseiend und somit als Gott, als Ursprung und Ziel alles Seienden. Daher wir denn trachten von hier weg zu gelangen und murren über die Fesseln, die uns an das andere binden, um endlich mit unserem ganzen Selbst Jenes zu umfassen und keinen Teil mehr in uns zu haben, mit welchen wir nicht Gott berühren. (ebd.)\nPlotin hat mit seiner Theorie einen philosophischen Monotheismus errichtet. Die zu seiner Zeit grassierenden ›gnostischen‹ Lehren, die vorgeben, man könne auf der Grundlage von Erkenntnissen mit Gott kommunizieren oder gar mit ihm handeln, werden als Irrlehren bloßgestellt. Denn es ist unmöglich, wenn man den Eindruck, die Prägung von etwas anderem in der Seele hat, das Eine zu denken, solange diese Prägung wirksam ist und: man darf keinem Äußerem mehr geneigt sein, sondern muss, das Wissen von all dem auslöschend, schon vorher in seiner eigenen Haltung, jetzt aber auch in den Gestalten des Denkens, auch das Wissen von sich selbst auslöschend in die Schau Jenes eintreten; und ist man so mit Jenem vereint und hat genug gleichsam Umgang mit ihm gepflogen, so möge man wiederkehren und wenn manʼs vermag auch andern von der Vereinigung mit Jenem Kunde geben. (ebd.) D. h., ein ›Selbst‹ (autós) bzw. ein ›Ich‹ (hêmeis) – ein Terminus, den Plotin übr. erstmalig verwendet – gibt es in der Ekstase nicht, und somit auch nichts, das mit Gott kommunizieren könnte. Das Gute besteht allein in der Hinwendung zu ihm und das Eine (Gott) als bloße Benennung von Ziel und Ursprung alles Seienden.\nGeschichtlich markiert Plotins Henologie das Ende der antiken Philosophie als ein Abscheiden von allem anderen was hienieden ist, ein Leben, das nicht nach dem Irdischen lüstet, Flucht des Einsamen zum Einsamen. (Enn. I 9, 79 – üb. v. Richard Harder, 1927) Seinen hellenistischen Anfang nahm diese ›Ich‹-Konzeption (Monismus/Individualismus) bereits mit der sokratischen Selbstsorge (s. Platon, Apologie 36c 4–7) bzw. Selbstpflege (s. Alkibiades I 131b), wobei Sokrates das Selbst in Bezug auf den delphischen Spruch Erkenne dich selbst allerdings so verstand, als werde ihm damit schon eine Göttlichkeit zugestanden. (Alkibiades I 132c–d) Dieses ›selbst‹ sei die Seele: Wer gebietet, selbst zu erkennen, gebietet uns also die Seele zu erkennen (130e 8–9). Doch nicht der Körper könne der Seele gebieten, sondern nur die Seele dem Körper, denn bei uns gebe es nichts Eigentlicheres als die Seele. (130d 5–6) Daher kann der Mensch nur eine Seele sein. (vgl. 130c 3 f.) Aus diesem Verhältnis leitet Plotin das philosophische ›Ich‹ ab: Wie Sokrates den Menschen selbst von dem Seinigen (das, was ihm gehört) unterscheidet (Alkibiades I 129d 11–e 8), so unterscheidet nun Plotin zwischen ›wir‹ (das Ich als gedachte, ideale Gestalt) und ›unser‹ (das Selbst als dessen sinnlich Wahrnehmbares). Wir (hêmeis) aber seien nach dem Eigentlichen zu benennen. (Enn. IV, 4) Hier endlich erhält ›das Ich‹ seine Konnotation als platonische Weltseele, als unterste Bestimmung im Dreigestirn des Kosmos des Gedachten, unterhalb des Einen und des Geistes, während ›das Selbst‹ sich im Kosmos der sinnlichen Wahrnehmung in die unwandelbare Materie (hýlê) ergießt, worin es sich auflöst und vergeht.\nDer monistischen Theorie zufolge befindet sich das Sein also zwischen zwei Extremen, die an sich nicht erfahrbar sind: Das überseiende Gute (das Eine), das in seiner energetischen Überfülle quasi die Unendlichkeit (∞) darstellt, und die Materie, die als das Nicht-Seiende (0) die reine Potentialität (dýnamis) verkörpert. Leider fehlt in diesem System gänzlich eine Betrachtung des Sozialen, sodass man auf die politische Theorie des Aristoteles zurückverwiesen ist. Doch machen wir einen Sprung ins 20. Jahrhundert und beschäftigen uns zunächst mit dem Gegenstück zur Henologie, der sog. Heterologie, die 1949 in La part maudite von Georges Bataille (1897–1962) als Wirtschaftslektüre erscheint. Das Soziale (die Gesellschaft) ist vor allem durch Utilitarismus und Nationalismus von starken Homogenisierungstendenzen beherrscht. Gut ist das Passive, das der Vernunft gehorcht. Böse ist das Aktive, das der Energie entspringt , so schon William Blake in The Marriage of Heaven and Hell (Ätzplatte 3) unmittelbar nach der französischen Revolution, und Jean Piel, der Editor von La part maudite, zitiert weiter: Doch gerade die Überschwänglichkeit ist Schönheit . So beschreibt auch Bataille alle Lebewesen mit einem Übermaß an Energie ausgestattet, mehr als zum Überleben und Wachstum überhaupt nötig, und diese an und für sich nutzlose Energie will auch verwendet sein. Doch einer ökonomisch ausgerichteten Staatsführung kann es nur um eine Vernichtung des Überschüssigen gehen, sei es durch die Errichtung von Baudenkmälern , durch industrielle Tätigkeit bis hin zum Krieg , womit der Utilitarismus (das ökonomische Nützlichkeitsdenken) Maßnahmen (action) gegen das Leben durchführt, auf die das Individuum wiederum mit Ausschweifung (luxure) und Transgression reagiert. Das Begehren (érôs) wird nicht mehr auf das jenseitige Gute gerichtet, sondern auf das Andere , das individuell Überschwängliche und sozial Verfemte (maudit).\nDas »Andere« ist zugleich »Mehrwert« (agio) als auch »Exkrement«. Skatologisch als das, was wir loswerden wollen, identifiziert Bataille es als eine ›Primärmotivation‹ der von Freud entdeckten sekundär unbewussten ›Teilobjekte‹, um die herum sich ein räumliches Feld der Vermittlung aufbaut, welches topologisch sich nicht auf kartesische Koordinaten reduzieren lässt und deswegen als Währung (devise) »verleugnet« wird. Es sei daher für das Soziale wichtig sich der unbewussten primären Teilobjekte (Exkrement, Phallus, Stimme, Blick …) bewusst zu werden und sie unterscheiden zu lernen, womit er besonders auf die faschistischen Symbole anspielt, aber auch auf die Symbolik anderer Gesellschaftsformen. Wie die Herrschaft über die unbewussten Triebfedern eine Souveränität über sich selbst bedeute, so glaubt Bataille, falle auf gesellschaftlicher Ebene vom historischen Ursprung her die Souveränität dem Sakralen zu, eine Ordnung der Verschwendung (luxure) zu bestimmen. »Erst nachträglich, in einer fatalen durch die ›buchhaltende Vernunft‹ eingeleiteten Wende, ist die Religion zu jenem Gesellschaftskitt geworden, als der sie heute erscheint.« (Elisabeth Lenk [Hrsg.] in: Georges Bataille, Die psychologische Struktur des Faschismus. Die Souveränität, Matthes & Seitz 1978) Leider kommt Bataille heterologisch über seine Gleichsetzung von Souveränität und Sakralem nicht hinaus. »Im Grunde geht es um eine pathetische Steigerung des gnothi sauten (erkenne dich selber): Ich kann den anderen nicht erkennen, auch nicht erkennen wollen, es kommt auf Selbsterkenntnis an, auf Selbsterfahrung bis über die Grenze der eigenen Möglichkeiten hinaus.« (Caroline Neubaur, in: Die Zeit, Nr. 14, 1980) Die Begriffe ›Autonomie‹ und ›Freiheit‹ sind ihm fremd. Das Handeln wird für ihn zur »Verausgabung«, und Kommunikation besteht für ihn nur noch darin gemeinsam eigene Wünsche zu befriedigen. Sein Opferbegriff, durch den er das Heterogene als sakrale Souveränität abzuleiten sucht, greift nicht das Eine mit dem Anderen zu vermitteln. Seine Ansicht, dass im Opfer durch das Sterben das gereinigte Ich erscheint, welches das wahre Leben ist, spielt auf das christologische Opfer an, verkennt aber dessen eigentliche Bedeutung, denn in diesem wird ja gerade das Absolute (das Eine als Souveränität) zugunsten des Anderen aufgegeben. Von Marx übernimmt er die Idiosynkrasie gegen die bürgerliche Theorie, aber dessen Grundthese, die Verwirklichung des Menschen durch Arbeit, verwirft er ebenso wie auch alles andere, das nur irgendwie bürgerlich klingt. Dennoch bleibt die Heterologie in ihrer Basis sein Vermächtnis: Der Prozess der Homogenisierung durch den utilitaristischen Verstand bedeutet zugleich den Prozess der Ausschließung des Heterogenen. – Ein Gedanke, der von Michel Foucault (1926 –1984) aufgegriffen wird, der die Heterologie in erheblichem Umfang erweitert.\nAdorno und Horkheimer erkennen in der zwecklosen Zweckmäßigkeit (Dialektik der Aufklärung, 1944, Exkurs II) die auf sich selbst rekurrierende Vernunft. – Die Vernunft als Aufklärungsinstrument des Individuums zur Befreiung aus Fremdherrschaft übernimmt nach der Französischen Revolution selbst die Herrschaft und wird in Form der Aufklärung zur gesellschaftlichen Doktrin, mithin zu totlitärer Grausamkeit. – Doch so, wie henologisch die Hinwendung zum Einen den Geist (nous als unbestimmte Zweiheit) überwindet, so heterologisch die Hinwendung zum Anderen das logistikon als versklavende Vernunft. Freilich kehrt man wieder in die monologisierende Vernunft zurück, wenn die Begegnung abbricht. (Buber: Das Wort, das gesprochen wird, 1960). Das Ich bildet sich aus heterologischer Sicht durch das stets wiederholte Opfer an sich selbst : Erweist das Prinzip des Opfers um seiner Irrationalität willen sich als vergänglich, so besteht es zugleich fort kraft seiner Rationalität. … Das Selbst trotzt der Auflösung in blinde Natur sich ab, deren Anspruch das Opfer stets wieder anmeldet. … Das identisch beharrende Selbst, das in der Überwindung des Opfers entspringt, ist … ein … Opferritual, das der Mensch, indem er dem Naturzusammenhang sein Bewußtsein entgegensetzt, sich selber zelebriert. (Dialektik der Aufklärung, Exkurs I) Doch mit der Herrschaft über die außermenschliche Natur und über andere Menschen geht eine Verleugnung der Natur im Menschen einher. Eben diese Verleugnung, der Kern aller zivilisatorischen Rationalität, ist die Zelle der fortwuchernden mythischen Irrationalität: mit der Verleugnung der Natur im Menschen wird nicht bloß das Telos der auswendigen Naturbetrachtung, sondern das Telos des eigenen Lebens verwirrt und undurchsichtig. (ebd., Exkurs I) Nur in der Vermittlung, in der das nichtige Sinnesdatum [das Ich] den Gedanken zur ganzen Produktion bringt …, wird die kranke Einsamkeit überwunden, in der die ganze Natur befangen ist. Allein im bewusst reflektierten Gegensatz von Wahrnehmung und Gegenstand zeigt die Möglichkeit von Versöhnung sich an. (ebd., Elemente des Antisemitismus, VI) – In der Heterologie geht es um Reflexion in beide Richtungen , d. h. um die Differenz (ebd.) zwischen sich selbst und dem Anderen. – Ein selbständiges Gegenüber gibt es nur für den Menschen und zu dieser Urdistanzierung gesellt sich als Grundakt eine zweite Bewegung, das In-Beziehungtreten . (Martin Buber: Urdistanz und Beziehung, 1950)\nDialektik: sachliches Gespräch als wissenschaftliche Methodik\nWie Sprache Wirklichkeit wird –\ndas dialogische Prinzip (nach M. Buber, 1878 – 1965)\nM. Bubers Dialogphilosophie und die Unwirklichkeit von Realität und Ideen\nNur durch eine Bezogenheit auf Anderes kann Realität (Dinglichkeit, Gegenständlichkeit) wirklich sein. Gleiches gilt für Ideen (Gedachtes). Eine Erkenntnis entsteht nicht innerhalb eines Subjekts, sondern ist als die Beziehung zwischen Subjekt und Objekt selbst zu verstehen. Die Dialogphilosophie nach Martin Buber versteht sich als echte Alternative zu Subjekt- und Bewusstseinsphilosophie.\nDialogik vs. Glaubensphilosophie und Romantik\nDer Begriff der Begegnung ist auf dem Wege meines Denkens aus der Kritik des Erlebnisbegriffs, dem ich in meiner Jugend anhing, aus einer radikalen Selbstberichtigung entstanden. ›Erlebnis‹ gehört der exklusiv individuierten psychischen Sphäre an; ›Begegnung‹ oder vielmehr, wie ich zumeist zu sagen vorziehe, […] ›Beziehung‹ transzendiert diese Sphäre von den Ursprüngen an. (Buber, Werke. Bd. III, 1963, S. 610) S.a. Bubers Zur Geschichte des dialogischen Prinzips von 1954 (u.a. in: Werke. Bd. I, S. 291 ff.).\nDer Begegnungsbegriff in Bubers Ich und Du (das Wirkliche)\nIn Beziehung treten vermag man in zwei völlig unterschiedlichen Haltungen: In der sog. Ich-Es-Haltung biegt sich der Mensch vor der Wirklichkeit zurück. Der oder das Andere (die Anderheit) wird gesondert als objektive oder subjektive Realität erfasst. In der Ich-Du-Haltung hingegen wendet sich der Mensch zur Anderheit hin und lässt sich von ihr ansprechen. Erst diese wirklichkeitsbezogene, d.h. dialogische, Haltung ermöglicht echte Begegnung. Begegnung ist nach Buber dadurch gekennzeichnet, dass die Ansprache eines Gegenübers eine Antwort erheischt. Man wird in Verantwortung genommen: Den Anspruch vernehmen, durch welchen Mißklang auch er an dein Ohr stößt, – und dir von niemand dreinreden lassen! (Buber, Die Frage an den Einzelnen, 1936)\nDas Zwischen in der Begegnung von Ich und Du (die Wirklichkeit)\nMerkmal einer echten Begegnung ist der Ausschluss jeglicher Sondierung und Orientierung (s. Thema 15). Eine Begegnung stellt sich insofern räumlich unumgrenzt und zeitlos dar. Martin Buber verwendet zu ihrer adverbialen Bestimmung den Ausdruck Zwischen, nicht etwa Zwischenraum. (Heutzutage würde man Begegnung wahrscheinlich in einen sog. Kommunikationsraum verorten.) Hier ist die Wirklichkeit zuhause, hier und nur hier findet Kreativität statt, generiert sich das Leben: Der Duwelt steht die gestaltende Macht zu: der Geist kann die Eswelt durchdringen und verwandeln. (Buber, Ich und Du, 1923) Bubers Zwischen meint die Weltbezogenheit schlechthin. Das Zwischen ist nicht eine Hilfskonstruktion, sondern wirklicher Ort und Träger zwischenmenschlichen Geschehens; es hat die spezifische Beachtung nicht gefunden, weil es zum Unterschied von Individualseele und Umwelt keine schlichte Kontinuität aufweist, sondern sich nach Maßgabe der menschlichen Begegnungen jeweils neu konstituiert; man hat daher naturgemäß, was ihm zukommt, an die kontinuierlichen Elemente, Seele und Welt, angeschlossen. (Buber, Das Problem des Menschen, hebr. 1943, dt. 1947)\nBubers Ontologie der Menschlichkeit (Definition des Menschseins)\nDem Menschen ist eine besondere Seinsweise, somit eine eigne Kategorie des Seins zu eigen. Dieses Sondersein beruht auf seiner Abgehobenheit von der Natur ( nicht innerhalb der Natur, aber von ihr aus ). – Er ist das einzige uns bekannte Wesen, das sich die Welt und ihre Bestandteile als Für-sich-Seiendes vorstellt: Ein selbständiges Gegenüber […] gibt es nur für den Menschen. Zu dieser Urdistanzierung gesellt sich als Grundakt eine zweite Bewegung, das In-Beziehungtreten […]. Daß die erste die Voraussetzung der zweiten ist, ergibt sich daraus, daß man nur zu distanziertem Seienden, genauer: zu einem ein selbständiges Gegenüber gewordenen, in Beziehung treten kann. (Martin Buber, Urdistanz und Beziehung, 1950)\nMenschsein als Beziehungsgebilde (aus: Urdistanz und Beziehung )\nDurch die Urdistanzierung, nämlich dadurch, dass der Mensch sich und die Anderheit als Für-sich-Seiende aus dem Weltganzen herauslöst, ist der Mensch gezwungen die verlorene Verbundenheit durch ein Bilden von geistigen Beziehungen zu ersetzen. Letztendlich erweist sich alles Sein als unendliches Beziehungsgeflecht, so auch das Menschsein selbst. (Zu innerliche Kommunikation vgl. Thema 14 ff.)\nEigenschaften und Methoden des Menschseins (aus: Zwiesprache )\nBuber unterscheidet in Zwiesprache (1930) drei Wahrnehmungseigenschaften des Menschen: Das Beobachten, das Betrachten und das Innewerden (s. Thema 16). Als Methoden der Menschlichkeit finden sich das Entscheiden (Thema 8) und das Verantworten (Thema 3).\nMenschlichkeit als Entscheidungsprozess (der frühe Buber)\nIn der Entscheidung entscheidet sich die entzweite Welt zur Einheit (Buber, Der Geist des Orients und das Judentum, Vortrag in Prag, 1912) Entscheidungen zielen im wahrsten Sinne des Wortes (also: dialogisch) stets auf eine Ganzheitlichkeit hin. Durch eine Entscheidung wird eine Geschiedenheit ins Einvernehmliche überführt. Entschiedenheit ist neben dem In-Verantwortung-Genommensein (s. Themen 3 u. 7) wesentliche Voraussetzung für einen echten Dialog. Selbst die Verantwortung folgt dem Prinzip der Entscheidung.\nPräontische Verbundenheit (das sog. Unbewusste)\nAnthropogenese (aus: Urdistanz und Beziehung )\nBewusstwerdung aus dem Zwischen (Protokolle von 1957–60)\nZusammenfassung des Bisherigen (das Zwischenmenschliche)\nAusblick: Martin Buber und die Sozialphilosophie (2. Quartal)\nDialogik vs. Pragmatismus (Denken als Selbstgespräch bei G. H. Mead)\nAuch George Herbert Mead geht von der Konstituierung des Selbstbewusstseins durch Kommunikation und Interaktion aus. Beide, Buber wie Mead, wurden inspiriert durch die damaligen Ergebnisse der Laut-und-Gebärde-Forschung Wilhelm Wundts. Der Einzelne wird nach Buber nicht wie bei Meads pragmatischem Selbst-Konzept nur durch das Soziale bestimmt, sondern durch seine Selbstbestimmung als individuelles Fur-sich-Seiendes wird der Einzelne per Dialog auch zum Gestalter des Sozialen. Buber unterscheidet hierbei Individualität und Person. Das Selbstgespräch (das Denken) ist für Buber im Ggs. zu Mead kein persönlicher Dialog, sondern als bloß individuell vorgestelltes ein Monolog. Monolog konnte immer erst werden, nachdem Dialog abbrach oder zerbrach. (Buber, Das Wort, das gesprochen wird, 1960) Bubers Dialogik zielt gerade auf das Zweifelhafte und das im menschlichen Mit- und Nebeneinander Unvereinbare. Es geht um das Entdecken des Fremden, Individuellen, es zum Vorschein zu bringen und persönlich gelten zu lassen, nicht um dessen Auflösung. Im Dialog werden sowohl zwischenmenschliche als auch innerliche Gräben überwunden.\nZeit des Erlebens – H. L. Bergsons Dauer (durée) der Unmittelbarkeit\nAls philosophiegeschichtlicher Ausgangspunkt für Bubers Unterscheidung von Ich-Es- und Ich-Du-Haltung lassen sich Bergsons Untersuchungen über die Erlebniszeit (durée réelle), zuerst in: Essai sur les donées immédiates de la conscience (1889), bestimmen. Bei Buber tritt anstelle des Erlebens die Begegnung in den Vordergrund. Bergsons Dauer entpuppt sich in der Begegnung als Zeitlosigkeit, als Gegenwart. Interessant dabei ist Bergsons souvenir du présent (aus: Le souvenir da présent et la fausse reconnaissance, 1908, in: L’énergie spirituelle, 1919), und Husserls Retention (1905): Der zeitlos durchdrungene und räumlich verschmolzene Erlebnisinhalt einer durée concrète hinterlässt als durée réelle einen Nachklang (Retention/Souvenir), der sich erst als solcher kognitiv erfassen und weiterverarbeiten lässt.\nDialogisches Innewerden (Buber) vs. monologische Epoché (Husserl)\nAls wesentliche Wahrnehmungseigenschaft des Menschen in einer Begegnung definiert Buber 1930 das Innewerden (vgl. Thema 7), ein Begriff, der später auch in Carl Jaspers Existenzphilosophie eine Rolle spielt (obwohl nicht mehr ganz im Buberschen Sinn intrinsischer Wirklichkeit): Wir […] überschreiten die bestimmte Gegenständlichkeit zum Innewerden [sic!] des sie Umgreifenden; es wäre daher möglich, jede Weise des Umgreifenden eine Transzendenz zu nennen, nämlich gegenüber jedem in diesem Umgreifenden fassbar Gegenständlichen. (C. Jasper, Von der Wahrheit, 1947, S. 140) – Auch Husserls Epoché verwendet einen Tranzendenzbegriff. – Allerdings setzt sich Bubers Dialogik deutlich von solchen Konzepten ab, die von einem (objektiven oder subjektiven) Selbst ausgehen und infolge dessen ein Transzendieren benötigen. In der Tat bezeichnet Innewerden ein Umgriffensein durch die Wirklichkeit (Aktualität), somit ist es der Wirklichkeit inhärent. Tranzendieren aber könnte nur ein bewusstes Erkennen, dies ist jedoch in einer Begegnung gerade ausgeschlossen (Thema 4). Innewerden ist folglich erkenntnisloses Wahrnehmen. Eine Erkenntnis kann erst im nachhinein gewonnen werden, nämlich erst dann, wenn auf die sog. Retention (Thema 15) hin reflektiert und damit die Wahrnehmung auf den Bewusstseinsakt des Betrachtens oder des Beobachtens zurückgebogen wird. (Thema 7) [N]ur aus dem Gedächtnis der Beziehung, traumhaft oder bildhaft oder gedankenhaft je nach der Art dieses Menschen, ergänzt er den Kern, der sich im Du gewaltig, alle Eigenschaften umschließend offenbarte, die Substanz. Nun erst aber auch stellt er die Dinge in einen räumlich-zeitlich-ursächlichen Zusammenhang, nun erst bekommt jedes seinen Platz, seinen Ablauf, seine Meßbarkeit, seine Bedingtheit. (Buber, Ich und Du, 1923) – Husserls eidetische Reduktion (Epoché) entspringt hingegen noch einer mehr monologischen Verfahrensweise.\nExkurs zur Wende vom mentalen zum integralen Zeitalter (Jean Gebser)\nMit den mikroaktualen Veränderungen gehen auch makroaktuale Veränderungen einher. Jean Gebser beschreibt für unser Zeitalter einen Übergang des Bewusstseins vom Mentalen ins Integrale: Während die Wirklichkeit schlechthin keiner Verwandlung unterworfen ist, da sie selber nichts als stete Wandlung zu sein scheint, […] unterliegt, was wir für Wirklichkeit halten, von Lebensalter zu Lebensalter und von Generation zu Generation einer Veränderung. Diese Veränderung ist gemeint, welche hin und wieder derart einschneidend ist, daß wir genötigt sind, sie als Verwandlung anzuerkennen: als Verwandlung unserer selbst, vornehmlich unseres Bewußtseins, und damit der Weise, wie wir die Wirklichkeit betrachten. (J. Gebser, In der Bewährung, Bern 19611, Francke Verlag, Bern und München 21969, S. 10)\nAnderheit (Martin Buber) und Alter Ego (Max Scheler), ein Vergleich\nDialogische Alltagspraxis – Schweigen und Gespräch\nZwischenmenschlicher Dialog – das Gespräch\nMachen wir Ernst mit dem Denken zwischen Ich und Du, dann ist es nicht genug, auf das gedachte andre Denksubjekt hin zu denken: man müßte, auch mit dem Denken, eben mit dem Denken, auf den andern nicht gedachten, sondern leibhaft vorhandenen Menschen hin leben, auf seine Konkretheit hin [,…] auf seine Person . (Martin Buber, Zwiesprache, 1930)\nDer Logos, das Wort, das gesprochen wird


beheben UtilityChest Toolbar-Problem | Entfernen Spyware von PC\n← beheben BLYPT-Problem\nbeheben RDN/Generic.bfr-Problem →\nbeheben UtilityChest Toolbar-Problem\nUtilityChest Toolbar ist eine sehr schädliche und gefährliche Infektion für Windows-Systeme. Es kann jederzeit und überall zufällige Computer angreifen, ohne dass Benutzer Zustimmung. Es ist egal, welches Betriebssystem Sie verwenden, hat die Bedrohung Fähigkeit, um es vollständig beschädigen. Das ist, weil es entworfen wurde mit Rootkit-Technologien und böswillige Hacker Cyber-Experte. UtilityChest Toolbar stellt zahlreiche Zerstörungen und bringen unzählige Leiden für Benutzer auf der ganzen Welt.\nEinmal eingegeben, die Infektion allmählich deaktiviert Sicherheitssoftware und wirkt sich dann auf allgemeine Funktionsweise des PCs. Es macht dich fast nicht durchführen ordnungsgemäße und reibungslose Funktionieren auf dem infizierten System. Es löst auch verheerenden Auswirkungen auf die Web-Browsern und verstößt gegen das Surfen im Internet zu einem sehr großen Teil. Darüber hinaus UtilityChest Toolbar dient als illegal bedeuten Geld zu machen für Hacker durch Täuschung ahnungslose Anwender. Es macht Nutzer schikaniert mit finanziellen oder Datenverlust und schafft viele andere PC-Probleme wie Einfrieren, Absturz, usw.\nWie UtilityChest Toolbar infizieren können Computer und Symptome?\nUtilityChest Toolbar ist eine böse Bedrohung, die leicht eingeben können zufällige Windows-Systemen. Computer-Hacker haben diese Infektion mit mehreren bösartigen Tricks erstellt und ist somit in der Lage zu brechen vorinstallierten Sicherheitssoftware oder Firewall des Systems. Für diesen Zweck nutzt es Internet Anwendungen und Kompromisse Schwachstellen des Systems. Generell ist es so schleicht sich heimlich, dass die Nutzer keine Informationen über seinen Eingang bekommen. Ihr PC wird durch UtilityChest Toolbar angegriffen, wenn Sie besuchen unwissentlich verdächtigen Websites, offene Spam-Mails, laden Freeware oder Software-Raubkopien, Online-Spiele spielen und vieles mehr. Viele Male, mit infizierten Speichergeräte, Peer-Peer-Filesharing oder torrents dient auch als Medium für den Eintrag dieser gefährlichen Bedrohung. Allerdings wird das Vorhandensein dieser Infektion in der PC durch einige gemeinsame Symptome gefolgt. Sie müssen schnell zu entfernen UtilityChest Toolbar wenn überhaupt mit folgenden Symptome auftreten:\nBösartige Aktivitäten von UtilityChest Toolbar und ihre Folgen\nSobald UtilityChest Toolbar eingegeben das System, sobald es beginnt zu viele zerstörerischen Aktivitäten, um das System beschädigen auslösen. Diese sind:\nUtilityChest Toolbar auslösen können viele gefährliche Konsequenzen und schafft Probleme wie die Stabilität des Computers, Anwendung Einfrieren, Sperren des Bildschirms. Es nutzt PC-Ressourcen zu einem großen Prozentsatz schafft unerwünschten Netzwerkverkehr und CPU-Aktivität sowie schränkt Internetzugang. Infact was zu schweren Abstürzen Fragen ist auch ein sehr häufiges Verhalten dieser Bedrohung. Daher ist es wichtig, zu entfernen UtilityChest Toolbar, sobald Sie können.\nManuelle Entfernung von UtilityChest Toolbar\nSo entfernen UtilityChest Toolbar Infektion aus dem System, müssen Sie unten genannten Schritte ausführen:\nSchritt 2:- Rechtsklick auf den Task-Manager und öffnen Sie mit der Tastenkombination ctrl+Alt+del, dann tötet alle laufenden Verfahren im Zusammenhang mit UtilityChest Toolbar.\nWie Sie gesehen haben, manuelle Methode zu entfernen UtilityChest Toolbar ist eine mühsame Prozedur für unerfahrene Anwender. Diese Methode erfordert eine gute technische Fähigkeiten über Windows-Registrierung und ein kleiner Fehler kann sogar Ihre PC beschädigt oder Ausfall des Betriebssystems. Deshalb erfahrenen Software-Experten immer Automatische Entfernen von Werkzeug verwenden empfehlen.\nAutomatische UtilityChest Toolbar Entfernen von Werkzeug\nAutomatische UtilityChest Toolbar Entfernen von Werkzeug ist der sicherste Weg zu entfernen UtilityChest Toolbar Bedrohung. Das Werkzeug ist mit den neuesten Technologien eingebettet und lässt sich leicht entfernen Sie alle Infektionen aus dem PC. Es hat die besten Scan-Algorithmen, die automatisch scannt den ganzen Rechner und identifizieren bestehenden Bedrohungen innerhalb von wenigen Minuten. Es wurde entwickelt, um Graphical User Interface haben, so dass auch unerfahrene Benutzer können es ohne die Schwierigkeiten. Darüber hinaus ist es weitgehend kompatibel mit allen Versionen von Windows-Betriebssystemen. Neben Löschen vorhandener Infektionen, das Tool auch als Retter für kommenden Infektionen und bietet 24 * 7 Schutz gegen Malware.\nUm vollständig loszuwerden UtilityChest Toolbar Infektion, müssen Sie nur etwas unten genannten Anleitung folgen:\nSchritt 1:- Die erste, an die Sie getan haben, ist es, Automatic UtilityChest Toolbar Entfernen von Werkzeug herunterladen und installieren es auf Ihrem System, indem Sie durch die Anweisungen erschien. Dann wählen Sie “Scan Computer” Taste und ein Klick darauf startet Suchprozess des Werkzeugs zur Erfassung Bedrohungen.\nThis entry was posted in Uncategorized and tagged UtilityChest Toolbar Problem beheben, Verlegenheit UtilityChest Toolbar, Wie Um Fix UtilityChest Toolbar komplett. Bookmark the permalink.


Wiesbaden: SPD versagt, aber hat Gerechtigkeitsempfinden / Wiedenroths tägliche Politik-Karikatur - Bankkaufmann\nWiesbaden: SPD versagt, aber hat Gerechtigkeitsempfinden / Wiedenroths tägliche Politik-Karikatur\nGeschrieben am 09-01-2007\nGötz Wiedenroth für Dienstag, 9. Januar 2007 lautet:\n"Wiesbaden: SPD versagt, aber hat Gerechtigkeitsempfinden".\nEinladung zur ZDF-Pressekonferenz "Mein alter Freund Fritz" / Fernsehfilm von Dieter Wedel Mainz (ots) - Sehr geehrte Damen und Herren, liebe Kolleginnen und Kollegen, wer ist Fritz? Gibt es ihn überhaupt? Prof. Dr. Harry Seidel (Ulrich Tukur), Chefarzt am Klinkum Hannover, ist scheinbar im Leben alles geglückt. Bis ihn ein Autounfall jäh aus seiner erfolgsorientierten Welt reißt. Am Unfallort erscheint plötzlich ein junger Mann, der vor zwanzig Jahren gestorben ist, - sein alter Freund Fritz. Für die anderen unsichtbar, wird er der ständige Begleiter des Chefarztes und verändert grundlegend sein Verhalten. In dem Fernsehfilm mehr...\nTyco International und Eversheds LLP geben innovative Initiative für Rechtsangelegenheiten und Unternehmensführung bekannt London und Pembroke, Bermudas (ots/PRNewswire) - - SMARTER' heisst der bahnbrechende Ansatz für Rechtsdienstleistungen; Tyco verwandelt 250 Anwaltskanzleien zu einer Tyco International Ltd. und Eversheds LLP gaben heute die Lancierung eines innovativen neuen Unternehmensmodels bekannt, das Tyco mit einer erweiterten Bandbreite von Rechtsdiensten in Europa, dem Nahen Osten und Afrika (EMEA) ausstattet -- und zugleich seine hauseigene Rechtsabteilung umstrukturiert und seine Rechtsdienstanbieter von 250 auf nur eine Anwaltskanzlei konsolidiert mehr...\nVirtuelle Deutschland-Reise jetzt noch komfortabler / deutschland-panorama.de verknüpft 360-Grad-Aufnahmen mit Google Maps. Hamburg (ots) - Noch mehr Orientierung bei der virtuellen Deutschland-Wanderung bietet deutschland-panorama.de (dp) ab sofort allen Netz-Touristen: Das auf 360-Grad-Panoramen spezialisierte Portal hat seine interaktiven Deutschland-Impressionen jetzt mit den Satelliten- und Straßenkarten von Google Maps verknüpft - und ermöglicht so Überblick und Detailinformation "auf einen Klick". Der Mehrwert des neuen Service-Angebots - am Beispiel Berlin wird er besonders deutlich: Der Klick auf den Google-Maps-Link ("Diese Stadt in Google Maps!") zeigt mehr...\nWie korrupt sind die Deutschen? "Deutschland im Test" - die neue Serie in "K1 Magazin" mit Britta Sander ab Donnerstag, 11. Januar 2007, um 21.15 Uhr München (ots) - - Querverweis: Bild wird über obs versandt und ist unter http://www.presseportal.de/galerie.htx?type=obs abrufbar - Gastfreundlich, fröhlich, tolerant: so haben sich die Deutschen während der Fußball-WM präsentiert. War das nur ein Sommermärchen - oder ist Deutschland tatsächlich besser als sein Ruf? Kann man sich auf die Deutschen verlassen? Sind wir ehrlich, hilfsbereit und haben wir, wenn es darauf ankommt, genügend Zivilcourage? Die "K1 Magazin"-Testwochen geben Aufschluss. K1-Reporter waren über mehrere mehr...\nExklusiv in BRAVO: Richies Eltern fordern das "Aus" für ihren Sohn bei US 5 München (ots) - Richie (18) ist das Küken in der erfolgreichen Boyband US 5 und der Liebling der Fans. Mittlerweile sorgt er aber auch ordentlich für Schlagzeilen in den Medien, so beispielsweise mit seiner Affäre mit dem polnischen Nackt-Model Martha (24). "Das ist meine Sache... Lasst mich mein Leben leben, wie ich es will", kommentierte er die Geschichte im BRAVO-Interview (Ausgabe 2/2007). Das sehen seine streng katholischen Eltern Kathy und Robert Stringini im heimischen Wheaton/Illinois, wo Richie seine Weihnachtsferien verbringt, mehr...


Wer garantiert für die Merkel-Garantie? - Forum - ARIVA.DE\nWer garantiert für die Merkel-Garantie?\nBrauchen wir nicht, das Klima is ja auch gerettet\nMeine Oma sagt: sie macht das schon ...\nWo isn eigentlich Norbert Blüm?\nWarten wir noch 4 Wochen ....\nDarkKnight und Co\nNaja, wir könnten Russland angreifen.\nAm Ende ist Deutschland dann wieder schuldenfrei.\naber diesmal sollten wir den rückweg\nmit handtüchern freihalten (wie am hotelpool), dann verlieren wir nicht wieder\nRussland ist gut. Die gesamten 50er und 60er\nJahre waren dominiert von Kriegsgräber-Spendenaufrufen, Landser-Heftchen und durchdrungen von unserer Angst "Der Russe kommt, deshalb müssen wir schnell wieder stark werden".\nDas hat uns geprägt, dafür durften Leute wie Rudi Carrell oder Costa Cordalis unsere Unterhaltungskultur bestreiten, weil wir insgeheim mental gegen den Russen aufgerüstet haben.\nUnd der is tatsächlich gekommen: wenn er nicht in Baden-Baden oder MonteCarlo ne Villa für 50 mio kauft, dann sitzt er in Augsburg - Hochzoll und lebt von Hartz 4. Und wir kucken doof aus der Wäsche, was machen wir jetzt mit unserer hochtechnologisierten Armee?\nAchja, da gibts jan och Feldwege am Hindukusch und im Irak, da können wir mal testen ...\nDieser Winter soll ja auch etwas milder werden...\nwenn alles gut läuft, könnte Seehofer nächsten Sommer damit werben, dass man auch durchaus nach ner Flasche Vodka noch fahren kann...\nWenn das mit Russland aber nix wird,\nsollten wir mal unser Volksliedgut überarbeiten. In "Steht ein Soldat am Wolgastrand" könnte man ja irgendwie Paschtune oder Hindukusch einbauen.\nIch möchte an Sie appellieren,\ndie Wirkung der Aussage nicht durch Detailfragen zu relativieren!\nNie sollst du mich befragen weil ich kann\ndir auch nix sagen-Zitat von Angie the Merkel?


Farben, Formen und Licht...(kt)\nHome»Kultur»Farben, Formen und Licht…(kt)\nFarben, Formen und Licht…(kt)\nPeter Lückel 8. Februar 2011\tKultur 696 Views\nUnter dem Thema “Alt und Neu 2011” eröffnete Andrea Hölscher ihre Ausstellung in den Räumen des Amtes Föhr Amrum.\nMit Bildern aus Aquarell und Eitempera, die Motive von der Insel Amrum und Griechenland zeigen, begrüßte die studierte Sozialpädagogin ihre Gäste.\nGeboren ist Andrea Hölscher in Hamburg und sie lebt seit 1992 auf Amrum, dessen Insellandschaft sie inspiriert. Die Leidenschaft zur Malerei begleitete sie schon in Kindestagen, doch den Schritt in diese Richtung ein Studium an zu fangen, ging sie nicht. Kurse an der Volkshochschule, Lesen von Fach-Bücher und ausprobieren vieler Maltechniken, zeigten Andrea Hölscher den Weg mit ihren Farben und Formen auf der Leinwand um zu gehen. Angefangen in der Aquarellmalerei entdeckte sie die Begeisterung für Eitempera, ein Malmittel aus einem Ei-Leinöl-Wassergemisch. In der Geschichte der Malerei ist Eitempera die älteste Form, die Farbpigmente mit einem Malmittel zu binden. Der Ölmalerei sehr ähnlich sind die Farben jedoch leichter und geben andere Malmöglichkeiten. Andrea Hölscher fasziniert die Facetten des Eitempera und so mischt sie ihre Farben immer selbst zusammen. In ihrer Ausstellung sind Landschaftsinspirationen von Amrum zu finden, als auch kleine Einblicke in ihren Urlaubsort Griechenland.\nIn ihrem Titel “Alt und Neu” bezieht sich Andrea Hölscher auf die Zeitspanne der entstandenen Bilder, als auch auf die verschiedenen Maltechniken und unterschiedlichen Papiere. In ihrer Kombination von alt und neu geht Andrea Hölscher immer wieder auf Entdeckungsreise. Am liebsten malt sie draußen an Ort und Stelle ihre Bilder, aber auch kleine Skizzen oder Fotos helfen ihr, wenn die Zeit für die Aussenmalerei nicht reicht. Das ganze Jahr über nimmt Andrea Hölscher den Pinsel zur Hand und lässt sich von Form, Farben und Licht inspirieren.\nIn ihrem beruflichen Leben als Erzieherin im Kindergarten “flenerk jongen”, kann sie ihre künstlerische Ader oft mit einfließen lassen, sie malt mit den Kindern, Perspektiven werden neu beleuchtet oder auch den Blick für die kleinen alltäglichen Details geschärft.\nDie Ausstellung im Amt Föhr Amrum ist noch bis zum Juni zu sehen und kann während der Öffnungszeiten des Amtes besucht werden.\nNext Jubiläum mit Film und Feuerzangenbowle…(kt)


Kontakt und Anfahrt | AVL SET\nEinwilligungserklärung Einwilligungserklärung Ich habe die Datenschutzerklärung gelesen.\nDirekt vor der Eingangstür befinden sich Gästeparkplätze, die Sie nutzen können. Sollten diese belegt sein, sind rund um das Firmengelänge kostenfreie Parkmöglichkeiten vorhanden.\nNehmen Sie Linie 93/2\nNehmen Sie die B31 Richtung München/Lindau/Ulm und fahren Sie auf die A96 Richtung München/Memmingen bis zur Ausfahrt „Behelfs“.\nNun biegen Sie rechts ab und erreichen die Bodenseestraße. Biegen Sie links auf diese und folgen ihr, bis Sie in der Stadt sind und auf der Lindauer Straße sind.\nKurz danach biegen Sie rechts auf die Rudolf-Steiner-Straße ab.\nBiegen Sie nun links auf den Webereiweg und gleich wieder rechts in den Spinnereigarten ab.\nFolgen Sie der Straße, bis Sie die Spinnerei 8 erreichen.\nFahren Sie auf die A96 Richtung Lindau und folgen Sie der Autobahn bis zur Ausfahrt „Wangen Nord“. Nun biegen Sie rechts ab. Folgen Sie der Landstraße bis Sie in der Stadt und auf der Leutkircher Straße sind.\nBiegen Sie rechts auf den Buchweg ab und kurz darauf links auf die Gegenbaurstraße. Folgen Sie dieser, bis Sie die Lindauer Straße erreicht haben und biegen Sie rechts auf diese ab.\nNehmen Sie die zweite Ausfahrt im Kreisverkehr und biegen Sie nach links auf die Rudolf-Steiner-Straße.\nFolgen Sie der B12 und fahren Sie auf die A96 Richtung München bis zur Ausfahrt „Behelfs“. Nun biegen Sie rechts ab und erreichen die Bodenseestraße. Biegen Sie links auf diese und folgen ihr, bis Sie in der Stadt sind und auf der Lindauer Straße sind.\nFolgen Sie der B32 Richtung Wangen im Allgäu.\nBiegen Sie kurz nach Ortseingang rechts auf die Zeppelinstraße ab und folgen Sie dieser bis zum Kreisverkehr.\nNehmen Sie im Kreisverkehr die Ausfahrt Lindauer Straße. Folgen Sie dieser und biegen dann links auf die Rudolf-Steiner-Straße ab.


Galerie Marzee im niederländischen Nijmegen zeichnet eine junge tschechische Schmuckdesignerin aus\nKarla Olšáková, eine Studentin der Prager Akademie für Kunst, Architektur und Design, erhielt im August 2011 für ihre Diplomarbeit zum Thema Schmuckdesign eine wichtige Auszeichnung der niederländischen Galerie Marzee in Nijmegen.\nDie Galerie Marzee ist eine der größten Galerien in den Niederlanden und die größte Galerie für modernen Schmuck weltweit. Jedes Jahr im August zeichnet die Galerie fünf bis sieben junge Künstler für ihre Abschlussarbeiten mit einem Absolventenpreis aus.\nKarla Olšáková ließ sich bei der Kreation ihres prämierten Schmucks vom Buch „Alice im Wunderland“ von Lewis Carroll inspirieren. Dabei wählte sie die drei Themen aus dem Buch aus, die sie am meisten angesprochen haben: Spiegelung, Schachbrett, Maßstab und Proportion. So entstand die Kollektion mit dem Titel „Was ich hinter dem Spiegel entdeckt habe“ mit Schmuck aus Massivholz, Furnier und Metall. Dazu gehört die Gruppe „Spiegelung“, bestehend aus zwei Broschen – eine aus Zedernholz und eine aus Metall. Außerdem eine Kette aus schwarzem Furnier, Schachbrettmuster stilisierend. Den Abschluss bildet die Brosche „Proportion und Maßstab“, ebenfalls aus Furnier, mit nicht sichtbaren Metallteilen, die es der Trägerin ermöglichen, das Schmuckstück je nach ihren Wünschen zu verändern.\nVon den beinahe hundert eingereichten Arbeiten aus der ganzen Welt wählte die Galerieleitung die besten sechs Studentinnen und Studenten aus, unter ihnen auch Karla Olšáková.


IG BCE - Bildung\nURL dieser Seite: https://mittelrhein.igbce.de/-/n0O\nBildungsangebote der IG BCE\nIG BCE BWS: Seminare für Betriebsräte\nBei der BWS sind Betriebsratsbildung und Betriebsräte zu Hause. Schließlich gehört sie zur IG BCE. Und wer sollte besser wissen, welche Rechte Arbeitnehmerinnen und Arbeitnehmer haben? Da wir den Betriebsratsalltag aus nächster Nähe kennen, sind die Inhalte unserer Seminare und Workshops exakt auf die Praxis zugeschnitten. Unsere Referenteninnen und Referenten sind größtenteils Praktiker – genau wie Sie. Sie kennen Ihre Nöte und Fragestellungen aus eigener Erfahrung. Und daher halten sie auch die passenden Lösungen bereit. weiter\nKurzlink der Seite: https://mittelrhein.igbce.de/-/n0O


Kommentare zu "In the sauna...part 2"\nI love to play with myself..Keep watching and you wil start too... I love to play with myself..Keep watching and you wil start too...\nab 25 Rasiert Schwarzhaarig Solo Frau Natur Solarium Posing\nKaum zu glauben, aber da ist der Kerl doch einfach nicht zum vereinbarten Treffen gekommen. Schokobebe hatte sich extra richtig geil zurecht gemacht und schon so auf einen geilen S*****z mit viel S****a gefreut. Nun ist sie ganz n**s und geil, aber zum Glück gibt es ja noch D***os und so kann Harry nun im Video sehen was Ihm entgangen ist. Sie hätte Ihm erst den S*****z geil g******n und sich dann abwechselnd tief in die Pinkm****i und den geilen Schokopopo f****n lassen. Aber das hat er nun alles verpasst, aber so was würde dir sicherlich nicht passieren? Du würdest deine Chance nutzen und Schokobebe ordentlich alle L****r d*********n und b*****n.\nNaß, sexy, j**g\nNach dem Chatten bin ich so geil geworden, dass ich sofort unter die Dusche musste... Oops ich bin so n**s und geil geworden...


Brandenburg an der Havel - Monteurzimmer-Online.com\nSie sind hier: » Informationen & Tipps » Brandenburg an der Havel » Übersicht Vermieter-Informationen\nSehenswertes in der "Stadt im Land"\nEine Vielzahl an historischen Bauten prägt das Stadtbild Brandenburgs und lädt Gäste zum Besuch ein. So lohnt ein Besuch in der Kirche "Heilige Dreifaltigkeit". Die katholische Kirche wurde in den Jahren 1849-1851 errichtet und ist kirchengeschichtlich von großer Bedeutung.\nDer Dom St. Peter und Paul ist das älteste Bauwerk von Brandenburg an der Havel und seine Ursprünge gehen ins Jahr 1165 zurück.\nAuf den Spuren des Mittelalters folgen Sie der Stadtmauer und den Tortürmen. Die Stadtbefestigungsanlage stammt aus dem 14.und 15.Jahrhundert und zeigt sich heute mit Resten der einstigen Stadtmauer und Resten der Befestigungsgräben.\nSehr sehenswert ist das, aus dem 15. Jahrhundert stammende, Altstädtische Rathaus. Es wurde in gotischer Backsteinbaukunst errichtet und galt in vergangenen Zeiten als Mittelpunkt der Altstadt. Das Gebäude beherbergt heute die Verwaltung der Stadt und neben dem Hauptportal steht die Statue des Brandenburger Roland aus dem Jahre 1474.\nIn der Fußgängerzone steht ein Brunnen, der an Fritze Bollmann erinnert: Der Brunnen findet seinen Ursprung im Jahre 1924. Der Bildhauer Carl Lühnsdorf hat den Brunnen gestaltet.\nFolgen Sie den Spuren längst vergangener Tage und erleben Sie im Slawendorf das Leben des 11.Jahrhunderts. Werden Sie bei verschiedenen Projekten selbst aktiv und erfahren viel Wissenswertes von den Lebens- und Arbeitsbedingungen der Slawen.\nErkunden Sie die Brandenburger Havelgewässer bei einer Fahrt mit einem der Schiffe "Dragomira" oder "Triglav".\nNeben einer Fahrt mit einem Slawenschiff bieten mehrere Reedereien Rundfahrten in den Gewässern rund um Brandenburg an. Wählen Sie zwischen modernen Fahrgastschiffen, der nostalgischen "Havelfee" oder den Pontoonbooten, um die herrliche Naturlandschaft zu entdecken.\nGrillabende, Mondscheinpartys, Abendpartys oder Fernfahrten nach Berlin, ermöglicht Ihnen eine Fahrt auf dem Panoramaboot "Waterhus".\nGuter Ausgangspunkt für Wassertouren\nWer als "Freizeitkapitän" selbst ein Boot steuern möchte, hat in der Gegend um Brandenburg Gelegenheit dazu. Es gibt Möglichkeiten zum Wandersegeln, zum Hausbootfahren oder Kanufahren. Entdecken Sie auf eigene Faust die wunderschöne und reizvolle Naturlandschaft.\nJedes Jahr finden unterschiedliche kulturelle Veranstaltungen in der Stadt an der Havel statt.\nVom Jazzfest in der Altstadt über Fashion Day in der Innenstadt bis hin zum Höfefest, bei dem buntes Treiben und leckere Speisen an erster Stelle stehen, gibt es über das Jahr verteilt jede Menge Veranstaltungen in Brandenburg. Des Weiteren lockt der Brandenburger Klostersommer jedes Jahr eine große Anzahl Besucher in die Stadt und Liebhaber der Kirchenmusik kommen in Brandenburg ebenfalls auf ihre Kosten. Auch auf der Bühne des Theaters finden alljährlich sehenswerte Aufführungen statt und Feuerspucker, Gaukler und Märchenerzähler werden Ihnen auf dem historischen Marktplatz im Slawendorf begegnen.\nDie eigenen Fische angeln\nViele Gewässer laden zum Angeln ein und bieten jede Menge Fische. Erleben Sie beim Angeln Entspannung, Ruhe und Erholung inmitten einer wunderschönen Natur. Freuen Sie sich unter anderem auf Karpfen, Zander und Aal und probieren Sie gerne Ihr Anglerglück.\nSie finden in Brandenburg an der Havel Gerichte aus der deutschen Küche genauso wie internationale Speisen. Auch die traditionelle-märkische Küche, mit leckeren Gerichten, ist vertreten. Sehr empfehlenswert sind frische Fische aus den Havelgewässern. Freuen Sie sich auf wunderschöne Lokale an den Ufern der Havel, auf Restaurants in historischen Gebäuden in der Altstadt und auf ansprechende Gaststätten in der Neustadt.\nDes Weiteren hält Brandenburg auch eine Reihe schöner Cafés, Kneipen und Bars für Sie bereit.


BSA - Startseite BSA - Wichtige Stellungnahme der Berliner Schlaganfall-Allianz\nAls Berliner Schlaganfall-Allianz e.V. (BSA) stellen wir mit großer Sorge fest, dass die Corona-Pandemie zurzeit erhebliche Auswirkungen auf die Versorgung von Schlaganfall-Patienten in Berlin und Brandenburg hat.\nÄhnlich wie weltweit und in Deutschland, beobachten wir einen Rückgang der Anzahl stationär behandelter Schlaganfall-Patienten. Die Ursachen werden aktuell wissenschaftlich untersucht, wir vermuten jedoch, dass Patienten trotz plötzlicher neurologischer Ausfallserscheinungen aus zwei Gründen derzeit nicht den Notruf wählen.\nZum einen, weil sie davon ausgehen, dass die Krankenhäuser derzeit neben den Corona-Infizierten nur "schwere" Notfälle behandeln und zum anderen, weil Sorge vor einer Ansteckung mit dem neuen Corona-Virus bei einer Krankenhaus-Behandlung besteht.\nWir möchten eindringlich vor jeglicher Verzögerung des Behandlungsbeginns bei ersten Schlaganfallsymptomen warnen, da hierdurch ein erheblicher Schaden mit bleibenden Funktionsausfällen entstehen kann.\nJede Form von plötzlich oder aus dem Schlaf heraus aufgetretener neurologischer Funktionsstörung, wie z.B. Lähmungen der Arm-, Bein- oder Gesichtsmuskulatur, Sprach-, Seh-, Gleichgewichts- oder Gefühls-Störungen, stellt einen hochgradigen Verdacht auf Schlaganfall dar, unabhängig von der Dauer und der Intensität der Beschwerden. Im Einklang mit den Stellungnahmen der Deutschen Gesellschaft für Neurologie e.V., der Deutschen Schlaganfall-Gesellschaft e.V. und der Deutschen Gesellschaft für Neurorehabilitation e.V. weisen wir eindringlich darauf hin, dass in diesen Fällen auch während der Corona-Pandemie nur durch das sofortige Wählen des Notrufs 112 die effektive Schlaganfall-Behandlung eingeleitet werden kann. Nur durch eine sofortige Lyse- oder rekanalisierende Therapie, eine Stroke Unit Behandlung sowie neurologische Rehabilitation und konsequente Nachsorge können bleibende schwere Behinderungen und Komplikationen verhindert werden.\nWir setzen uns gemeinsam dafür ein, dass auch während der Corona-Pandemie diese Behandlungskette vollumfänglich funktionsfähig bleibt. Jenseits der Notfallversorgung steht der Service Punkt Schlaganfall der BSA als Beratungseinrichtung allen Betroffenen zur Verfügung. Die CoViD-19 Erkrankung, verursacht durch das neue Corona-Virus SARS-CoV-2, betrifft nicht nur die Lunge, sondern kann auch lebensbedrohliche Funktionsstörungen von weiteren Organen, wie auch des Gehirns, verursachen. Alarmierend sind neue Daten, die zeigen, dass Menschen mit geringen oder fehlenden Anzeichen einer SARS-CoV-2-Infektion schwerste Schlaganfälle erleiden können. Dabei sind vor allem junge Patienten im Alter zwischen 30 und 50 Jahre betroffen. Ursache ist wahrscheinlich eine Virus-bedingte Störung der Gerinnungsfunktion. Diese Befunde zeigen aber auch, dass nicht nur Symptome einer Atemwegsinfektion jederzeit kurzfristig abgeklärt werden müssen.\nDie Corona-Pandemie stellt das Gesundheitssystem und die Gesellschaft vor besondere Herausforderungen. Dank großer gemeinsamer gesellschaftlicher Anstrengungen in den letzten Wochen konnte die Ausbreitung des Virus deutlich begrenzt werden. Der Anteil der CoViD-19-Patienten, die an der Erkrankung versterben, ist in Deutschland im internationalen Vergleich erfreulicherweise bisher geringer. Die Begrenzung der Virusausbreitung mit Hilfe strikter Isolierungs-, Abstands- und Hygienemaßnahmen muss auch weiterhin im Mittelpunkt des gemeinsamen Handelns stehen. Gleichzeitig gilt es jedoch auch, die durch unterlassenes Handeln verursachten schwerwiegenden negativen Folgen konsequent zu verhindern.\nDie Partner der Berliner Schlaganfall-Allianz e.V. (BSA) setzen sich für eine qualitativ hochwertige und umfassende Behandlung aller Schlaganfall-Patienten, in der Notfallrettung, der Behandlung in den Notfallaufnahmen und den Stroke Units der Akutkrankenhäuser, in den neurologischen Rehabilitationseinrichtungen sowie in der Nachsorge in Berlin und angrenzendem Brandenburg ein.\nDer Vorstand der Berliner Schlaganfall-Allianz e.V.


Diese Mannschaft soll in Prag den Klassenerhalt schaffen - hockeyfans.at\nFreitag, 01.Mai 2015 - 18:35 - Kaderbekanntgabe, Anreise zur 79. IIHF Weltmeisterschaft und zwei Eistrainings innerhalb von 24 Stunden. Die österreichische Nationalmannschaft hat sich sehr gut in Prag einquartiert und perfekt auf Auftaktgegner Schweiz eingestellt.\nAm Samstag beginnt für Österreich gegen die Schweiz diese 79. Weltmeisterschaft (12:15 Uhr, LIVE bei ORF Sport+). Mit zwei einstündigen Eistrainings – eines an der WM -Spielstätte, der Halle von Slavia Prag, und eines in der Trainingshalle, dem Heim von Sparta Prag – und einem genauen Videostudium hat Teamchef Daniel Ratushny seine Mannschaft auf den Auftaktgegner vorbereitet, der vor zwei Jahren den Vizeweltmeistertitel erobern konnte.\nDaniel Mitterdorfer, erste A WM -Teilnahme: „Es ist eine ganz besondere Erfahrung, an einer A WM teilzunehmen. Es war im letzten Jahr die B WM schon etwas Besonderes. Ich freue mich auf den Beginn am Samstag. Wir haben Respekt vor der Schweiz, haben uns auf das Tempo der Top-Nationen mit den letzten beiden Testspielen gut eingestellt. Wenn wir unser System spielen, Druck erzeugen und Fehler minimieren, bin ich mir sicher, dass wir unser Ziel erreichen. Es freut mich auch, dass ich nach langer Zeit wieder Tirol bei einer A WM repräsentiere. Das gab es zuletzt ja mit Claus Dalpiaz.“\nMario Fischer, erste A WM -Teilnahme: „Ich freue mich schon sehr auf meine erste A WM . Wir haben gut trainiert und wissen, dass wir in jedem Spiel alles geben müssen. Die Spiele gegen USA und Kanada waren die perfekte Einstimmung darauf. Wir haben als Mannschaft ein Ziel und den Klassenerhalt wollen wir gemeinsam erreichen. Die Schweiz hat gute Spieler und ist eine gute Mannschaft, wir wissen aber, was wir zu tun haben.“\nDaniel Ratushny, Teamchef: „Nach den zwei harten Spielen gegen die USA und Kanada konnten wir unser Energielevel wieder auffüllen und sind bereit für die Weltmeisterschaft. Wir haben zwei gute Trainings absolviert, es kann losgehen. Gegen die Schweiz müssen wir 60 Minuten lang Druck auf die Scheibe ausüben. Das Ziel ist es, stets vor dem gegnerischen Tor präsent zu sein.“\nThomas Raffl, Kapitän: „Wir freuen uns schon auf den Beginn dieser Weltmeisterschaft. Wir haben sehr gut trainiert und sind gut vorbereitet. Es erwartet uns gleich am Anfang ein schweres Spiel. Die Schweiz gehört seit einigen Jahren zu den Top-Nationen. Wir müssen 60 Minuten unser Spiel durchziehen, dann können wir auch Erfolg haben.“\nKader Österreich für die WM in Prag:\n77 M� M?hlstein Florian - EC Red Bull Salzburg (AUT)\n14 Peter Patrick - EV UPC Vienna Capitals (AUT)\nValid: XHTML 1.0 | CSS 2.1 Performance: Seite erstellt mit AC4,CS4 Seitenaufbau in 0.032 sec. Speicher: 0.504 Peak: 0.547 MB


"Dancing Stars" kokettiert mit schwul-lesbischem Pärchen - GGG.at\nStart Medien Fernsehen „Dancing Stars“ kokettiert mit schwul-lesbischem Pärchen\n„Dancing Stars“ kokettiert mit schwul-lesbischem Pärchen\nNach dem Ende der 4. Staffel von „Dancig Stars“ ist es fix: Es wird nächstes Jahr eine fünfte Staffel geben. Dabei könnten kleinere Adaptionen des BBC-Formats durchgeführt werden. Für den ORF-Programmdirektor Wolfgang Lorenz könnte das auch ein gleichgeschlechtliches Tanzpaar sein. „Für mich wäre das vorstellbar“, sagt er in einem Interview. Ob es dazu kommt müsse aber sorgfältig und „mit Verantwortung“ abgewogen werden, schränkt Lorenz ein.\nUnd solche Nachsätze machen Alfons Haider skeptisch, ob jemals ein schwules oder lesbisches Pärchen aufs ORF-Parkett kommen. Er selbst will als Tänzer nur dann teilnehmen, wenn ihm als Partner das ungarische Heißblut Balazs Ekker zugeteilt werden würde. „Und das ist so wahrscheinlich, als wenn Innenminister Günther Platter Trauzeuge bei meiner Hochzeit werden würde“, ätzt der Moderator, der sich seit Jahren für die Rechte von Lesben und Schwulen einsetzt.\nVorheriger ArtikelBounty Killer: Konzertabsage in Wien fix\nNächster ArtikelGrüne Wien erfreut über Absage des Bounty Killer-Konzerts


Paul Vier und die Schröders von Andreas Steinhöfel bei LovelyBooks (Jugendbuch)\nInhaltsangabe zu „Paul Vier und die Schröders“ von Andreas Steinhöfel\nDas Reflektieren seines eigenen Hintergrundes ist immer unbequem- hier geschieht es bei Paul aber ungewöhnlich, humorvoll und spannend.\nSehr liebevoll gezeichnete Charaktere :)\nAlles sehr kurios was Paul da erlebt. Konnte mich leider nicht so richtig mit diesem Buch anfreunden.\nKlappentext:Die "Neuen" sind da! Weil die Schröders alles andrre als eine normale Familie sind, ist in der gediegenen Ulmenstraße bald die Hölle los. Denn fast jeden Tag sorgt eins der vier Schröder-Kinder für Ärger und Aufregung in der Nachbarschaft. Nur Paul Walser, genannt Paul Vier, mag die Schröders, vor allem Delphine mit den wunderschönen grünen Chromaugen. Aber auch er muss hilflos mit ansehen, wie sich die Ereignisse dramatisch zuspitzen.Eigene Meinung: Dieses Buch tauschte ich diese Tage mit einer Jugendlichen von 16 Jahren aus meiner Stadt. Sie hatte es bei ebay Kleinanzeigen angeboten und ich interessierte mich unter anderem für dieses Buch und noch ein paar Weiteren. Gestern Mittag begann ich es zu lesen und heute Abend habe ich es schon beendet, natürlich nicht in 30 Stunden durch, sondern jeden Tag etwas. Genauer gesagt gestern die ersten 56 Seiten, heute die restlichen 100 Seiten. Als ich das Buch begann, war ich schon ziemlich enttäuscht. Hätte es am Liebsten nach paar Seiten schon abgebrochen, doch ich war tapfer und las weiter. Ich wollte es trotzdem beenden, dachte mir die 156 Seiten hast Du doch schnell durch und so war es auch. Die zweite Hälfte des Buches war zwar wesentlich besser, auch in der Schreibart, es war ruhiger und geordneter, denn in der ersten Hälfte des Buches herrschte so ein Durcheinander, dass ich gar nicht mehr durchblickte. Daher wurde ich auch kaum warm mit den Protagonisten, nur etwas zum Schluss. Ich werde es an eine Grundschule in meiner Stadt weitergeben, denn die suchen Bücher ab 10 Jagren, die freuen sich garantiert darüber. Denke, dass es für diese Jungs und Mädchen eher was ist als für Frauen in meinem Alter. Wunderte mich auch über einige Wörter und Ausdrücke, wenn es ein Buch für Jugendliche sein sollte. Das Wort "Schlampe" (Seite 131) hat da überhaupt nichts zu suchen. Das ist meine Meinung. Ich weiß nicht wie andere Frauen und Männer in meinem Alter darüber denken. Da müsste mir jeder Recht geben und die die so reden und schreiben verurteilen.Vergebe hierfür traurige 2 Sterne!\nRezension zu "Paul Vier und die Schröders" von Andreas Steinhöfel\nZum Autor: Andreas Steinhöfel Andreas Steinhöfel, geb. 1962, Studium der Anglistik, Amerikanistik und Medienwissenschaften in Marburg. Tätig als Übersetzer, schreibt Drehbücher und rezensiert Jugendliteratur für die FAZ und DIE ZEIT. Zahlreiche Veröffentlichungen von Kinder- und Jugendbüchern mit nationaler und internationaler Auszeichnung. 2009 erhielt Andreas Steinhöfel den 'Erich Kästner Preis für Literatur'. Zum Buch: Paul krigt neue Nachbarn. Sie werden von den Kaffeetanten direkt Assi genannt denn sie haben mehr als zwei Kinder und Frau Schröder ist ohne Mann ins Haus gezogen. Aber alles ist ganz anders als sie dachten. Und nur Paul mag die Schröders und ist in Delphine verliebt. Mein Fazit: es ist eine sehr lustige aber auch ernste Geschichte.\n08. March 2009 um 11:03\nPaul lebt in einem kleinen Ort, in dem alles ganz idyllisch ist. Das ändert sich aber schlagartig, als die Schröders ins Nachbarhaus ziehen. Die Schröders, eine alleinerziehende Mutter mit vier Kindern, wollen so gar nicht in die Kleinstadt passen… Tatsächlich geschehen dramtische Dinge und es braut sich ein Gewitter zusammen, denn anscheinend gibt es für jeden handfeste Gründe, die Schröders zu hassen. Mir war Andreas Steinhöfel bisher nicht bekannt und ich muss feststellen, das war ein großes Versäumnis. Das Buch geriet mir ganz zufällig in die Hand (stammt aus der Jugend meines Mannes, der in seiner Schulzeit eine Lesung mit Andreas Steinhöfel genießen durfte) und ich hatte erst die Befürchtung, dass es sich um ein mit Moral überladenes Machwerk handelt, weil auf dem Klappentext etwas von “Toleranz und Gerechtigkeitssinn für das Leben miteinander” steht, was zwar an sich nichts schlechtes ist, bei mir nur immer bei Jugendbüchern die Angst vor dem moralischen Zeigefinger wachruft, auf den ich allergisch reagiere. Lange Rede, kurzer Sinnn: Das Buch ist überhaupt nicht moralisierend! Ich finde es ganz große Klasse, weil im Vordergrund wirklich die Geschichte steht und die Spannung, was es mit der Familie auf sich hat. Und ganz nebenbei, stellt sich der Leser dann Fragen, wieso es soweit kommen konnte, wie es kommt, was die Ursachen und Gründe sind - und so nach und nach bröckelt die Kleinstadtfassade. Das Buch ist wirklich gut gemacht und ich werde es auf jeden Fall für meine eigenen Kinder aufheben - auch wenn es vielleicht insofern nicht mehr zeitgemäß ist, als dass weder Handy, noch Gameboy noch Computer darin vorkommen. Macht nichts - großartige Kinder-/Jugendbücher sind zeitlos!\n28. November 2008 um 19:44\nvon cornelia schwarz-grünberg verfilmt\nÄhnliche Bücher wie „Paul Vier und die Schröders“ - Wer dieses Buch mag, mag auch...


Die Mündung der Netze in die Warthe bei SantokVorlage:Infobox Fluss/KARTE_fehlt\nQuellgebiet zwischen Koło (Kolo) und Włocławek (Leslau)Vorlage:Infobox Fluss/QUELLKOORDINATE_fehltVorlage:Infobox Fluss/QUELLHÖHE_fehlt\nKoordinaten: 52° 44′ 8″ N, 15° 24′ 23″ O\n52° 44′ 8″ N, 15° 24′ 23″ O52.7355115.40652Vorlage:Infobox Fluss/MÜNDUNGSHÖHE_fehltVorlage:Infobox Fluss/HÖHENUNTERSCHIED_fehlt\nLänge 366 kmVorlage:Infobox Fluss/NACHWEISE_fehlen\nEinzugsgebiet 17.240 km²Vorlage:Infobox Fluss/NACHWEISE_fehlen\nDurchflossene Seen Goplosee\nLage der Netze im polnischen Flusssystem\nDie Netze (polnisch Noteć) ist der wichtigste Nebenfluss der Warthe (Warta). Sie ist 366 km lang und hat ein Einzugsgebiet von 17.240 km². Der Fluss entspringt in der Woiwodschaft Großpolen zwischen Koło (Kolo) und Włocławek (Leslau) und durchfließt den Goplosee sowie die Stadt Inowrocław (Inowrazlaw) im Zentrum Polens und fließt südlich an Piła (Schneidemühl) vorbei. Es besteht eine Kanalverbindung über Bydgoszcz (Bromberg) zur Weichsel (Wisła), der Bromberger Kanal (Kanał Bydgoski), 1772 bis 1774 erbaut. Bei Santok (Zantoch) mündet die Netze in die Warthe.\nDer Unterlauf des Flusses von der Einmündung der Drage (Drawa) an folgt dem Thorn-Eberswalder Urstromtal, er bildet das Netzebruch, eine moorige Bruchlandschaft, die vor dem 18.Jahrhundert kaum besiedelt war. Lediglich bei Zantoch und Driesen (Drezdenko) gab es Flussübergänge, an denen Befestigungsanlagen entstanden. Im Mittelalter wurde entlang der Netze eine Reihe von Burgen errichtet, um das polnische Kernland nach Norden abzusichern. Dieses reichte aber deutlich darüber hinaus, so dass die Grenze des später deutschen pommerschen Herzogtums der Greifen weiter nördlich verlief. Mitte des 13. Jahrhunderts ging die untere Netze aus dem Besitz Polens in den der brandenburgischen Neumark über. Im Zuge der im 12. bis 14. Jahrhundert einsetzenden deutschen Kolonisation entstanden in der Sumpflandschaft nur sehr wenige Ansiedlungen.\nDie verheerenden Überschwemmungen im Warthebruch von 1736 waren Anlass zur Einsetzung einer Trockenlegungskommission, die 1738 ihre Arbeit aufnahm. Wasserbauingenieur und Oberdeichinspektor Simon Leonhard von Haerlem unterbreitete 1739 einen Vorschlag zur Melioration beider Brüche, der die Besiedlung des Netzebruches mit 82 Familien vorsah. Der Beginn der Arbeiten wurde durch den Siebenjährigen Krieg verhindert. 1763 erfolgte die Vermessung des Netzebruches und im Juni wurde mit der Trockenlegung begonnen, die 1769 beendet war. Die gesamten Arbeiten standen unter der Leitung des Domänenrates Franz Balthasar Schönberg von Brenkenhoff (1723–1780). Nach der Ersten Teilung Polens wurde die Gegend um den Fluss 1772 als Netzedistrikt ein Teil des Königreichs Preußen. Nach der Niederlage Preußens gegen Napoleon ging es 1807 zum wiedergegründeten polnischen Staat Herzogtum Warschau zurück, wurde aber nach dem Wiener Kongress 1815 wieder preußisch.


Die SSLv3-Fehlermeldung in Firefox | Hilfe zu Firefox\nFirefox blockiert die Secure Sockets Layer-Version 3.0 (SSLv3), um Ihre Daten vor Angriffen zu schützen. SSLv3 ist ein Technologie-Typ, den einige Websites für die Verbindung zu einem Server einsetzen. Diese Version ist aber nicht mehr sicher und erleichtert Hackern deshalb bei Verwendung einer solchen Verbindung den Diebstahl Ihrer persönlichen Daten. Weitere Informationen erhalten Sie in diesem englischsprachigen Blogbeitrag.\nWas passiert beim Aufrufen verwundbarer Seiten?\nWenn Sie versuchen, eine Seite aufzurufen, die nur die Secure Sockets Layer-Version 3.0 (SSLv3) unterstützt, blockiert Firefox diese und zeigt eine Fehlermeldung an: „Gesicherte Verbindung fehlgeschlagen“. Dort wird erklärt, dass Firefox auf dieser Website nicht für die Sicherheit Ihrer Daten garantieren kann, da mit SSLv3 ein unsicheres Sicherheitsprotokoll verwendet wird.\nWenn Sie diese Meldung erhalten, sollten Sie den Betreiber der Website über das Problem informieren.\nSie können sich selbst zusätzlich vor Angriffen schützen, indem Sie Firefox immer auf dem neuesten Stand halten. Am einfachsten erreichen Sie dies mit der Aktivierung der automatischen Aktualisierungsfunktion:\nStellen Sie sicher, dass unter der Zeile Firefox erlauben der Auswahlknopf neben Updates automatisch zu installieren (empfohlen) ausgewählt ist.\nDie Einstellmöglichkeiten zum Firefox-Update können fehlen, wenn Sie die über die Paketverwaltung Ihrer Linux-Distribution installierte Version von Firefox nutzen. Stattdessen werden die Aktualisierungen vom Update-Manager Ihrer Distribution durchgeführt und alle Aktualisierungen sollten automatisch installiert werden.\nWählen Sie den Abschnitt Erweitert, klicken Sie dort auf die Registerkarte Update und stellen Sie sicher, dass Updates automatisch installieren aktiviert ist.\nWenn Sie die über die Paketverwaltung Ihrer Linux-Distribution installierte Version von Firefox nutzen, gibt es die Registerkarte Update nicht. Stattdessen werden die Aktualisierungen vom Update-Manager Ihrer Distribution durchgeführt und alle Aktualisierungen sollten automatisch installiert werden.\nDiesen Artikel teilen: http://mzl.la/1BsPDb9\nphilipp, pollti, Artist


ᐅLiegemuschel Garten Vergleich: Alle Top Modelle im Detail!\nLiegemuschel Garten Vergleich\nUnsere Produkte unter allen analysierten Liegemuschel Garten\nHerzlich Willkommen auf unserem Portal. Unsere Redakteure haben es uns zur Aufgabe gemacht, Verbraucherprodukte aller Art zu analysieren, dass Sie als Leser ganz einfach der Liegemuschel Garten auswählen können, der Sie zuhause für gut befinden. Zur Sicherung der Neutralität, fließen bei uns eine riesige Auswahl an Testkriterien in die Vergleichsergebnisse ein. Alle Anmerkungen zu diesem Thema sehen Sie neben der dafür erstellten Unterseite, die unten verlinkt wurde.\nWir haben viele verschiedene Hersteller & Marken ausführlichst analysiert und wir präsentieren unseren Lesern hier die Ergebnisse des Vergleichs. Natürlich ist jeder Liegemuschel Garten unmittelbar im Netz verfügbar und somit sofort bestellbar. Da bekannte Fachmärkte leider in den letzten Jahren nur noch durch wahnsinnig hohe Preise und zudem schlechter Beraterqualität Bekanntheit erlangen, hat unsere Redaktion extrem viele Produkte L entsprechend des Preis-Leistungs-Verhältnis beurteilt und zuletzt nur die Produkte mit guten Preis-Leistungs-Verhältnissen herausgesucht.\nLiegemuschel Garten - Der absolute Favorit\nWelche Kriterien es vor dem Kauf seiner Liegemuschel Garten zu untersuchen gilt\nWeiterhin hat unser Testerteam außerdem ein paar Stichpunkte für den Kauf aufgeschrieben - Damit Sie als Käufer von all den Liegemuschel Garten der Liegemuschel Garten herausfiltern können, die perfekt zu Ihnen als Käufer passen wird!\nWelche Absicht verfolgen Sie als Benutzer mit seiner Liegemuschel Garten?\nWelchen Kostenfaktor hat die Liegemuschel Garten überhaupt?\nAus welchem Grund wollen Sie als Kunde der Liegemuschel Garten denn eigentlich anschaffen ?\nEntspricht die Liegemuschel Garten der Qualität, die Sie in dieser Preisklasse erwarten können?\nIn welcher Häufigkeit wird die Liegemuschel Garten voraussichtlich verwendet werden?\nAlle Liegemuschel Garten im Blick\nIm Folgenden sehen Sie als Käufer die absolute Top-Auswahl an Liegemuschel Garten, bei denen die oberste Position unseren TOP-Favorit darstellt. Alle in der folgenden Liste vorgestellten Liegemuschel Garten sind rund um die Uhr im Internet zu haben und dank der schnellen Lieferzeiten extrem schnell bei Ihnen zu Hause. In dieser Rangliste sehen Sie als Käufer die Testsieger an Liegemuschel Garten, wobei die Top-Position unseren TOP-Favorit definiert. Sämtliche hier vorgestellten Liegemuschel Garten sind direkt bei Amazon.de erhältlich und in weniger als 2 Tagen bei Ihnen. Unser Testerteam wünscht Ihnen viel Freude mit seiner Liegemuschel Garten!


Douglas kostenloser Beauty-Service (Make-Up)\nFrage von annkaB\nAuf der Internetseite von Douglas steht, dass sie in bestimmten Filialen Beauty-Services anbieten, auch das 5 Minuten Make-Up. Da dort steht dass es kostenlos ist, hab ich mir gedacht, probierst das doch einfach mal aus. Also in die Douglas Filiale gegangen, ein bisschen umgeschaut, und dann eine Mitarbeiterin gefragt. Die sagte mir irgendwas von, ich bräuchte dafür einen Gutschein. Aber was ist das für ein Gutschein und wo bekomme ich so einen her? Ich verstehe nicht warum ich einen Gutschein brauche, wenn es doch kostenlos ist. Vielleicht könnt ihr mir weiterhelfen.\nEin 5-Minuten Make up kannst Du Dir in wirklich jeder Parfümerie machen lassen. Es gibt ja nicht nur Douglas... Das geht mega schnell und ist in wenigen Handschritten vollbracht...\nDazu gehört meist ein bisschen Foundation über Dein bereits bestehendes Make up, Rouge und Lipgloss oder Lippenstift...\ndas tut mir Leid, denn Douglas wirbt extra mit diesem kostenlosen 5-Minuten-Make-up- Service, den es in alen Filalen gibt. Vielleicht musst Du die Mitarbeiterin auf Ihre eigene website aufmerksam machen:\nNur das Make up wird dann vielleicht nicht mehr so pralle.\nFrage von lucyluis\nWas erwarten die Kunden von Douglas?\nMich würd mal interessieren was ihr für Wünsche oder Anforderungen habt wenn Ihr in eine Douglas Filiale geht,was ist gut und was sollte sich ändern?Wie sollten Eurer Meinung nach die Douglas Filialen der Zukunft aussehen ?\nHey Leute, ich möchte kommendes Schuljahr mein Praktikum bei Douglas machen, aber weiß nicht so genau wenn ich dann in der Filiale ansprechen soll, einfach nur eine Mitarbeiterin? Und sollte ich da ein bestimmtes Make-Up machen oder so wie immer?


"Man muss erst mal viel lernen" - Handwerkskammer Dortmund\n"Man muss erst mal viel lernen"\nHWK-Workshops geben Tipps für ein erfolgreiches Auslandsgeschäft\nDie Außenwirtschaftsberatung der Handwerkskammer Dortmund bietet in diesem Jahr eine Reihe von Veranstaltungen für Handwerksbetriebe an, die sich für eine Internationalisierung ihres Geschäfts interessieren. Der nächste Workshop „Mitarbeiter im Auslandseinsatz – Was ist zu beachten?“ findet am Mittwoch, 16. Februar, ab 13.30 Uhr online statt.\nElektroinstallationen für einen langjährigen deutschen Kunden in Brüssel, die Montage der georderten Maschinen in einer Fertigungshalle in Großbritannien: Viele Handwerksunternehmen erbringen Dienstleistungen für deutsche Auftraggeber innerhalb der Europäischen Union. „Es ist es durchaus möglich, mit seinen Mitarbeitern beispielsweise für eine deutsche Supermarktkette auch in Belgien die Fliesen zu legen oder Malerarbeiten durchzuführen. Jedoch ist es erforderlich, sich vorher um die notwendigen Formalitäten zu kümmern. Dessen ungeachtet müssen Handwerker, die für ein deutsches Unternehmen im Ausland tätig sind, grundlegende Dinge beachten“, betont Gabriele Röder-Wolff, Außenwirtschaftsberaterin der Handwerkskammer (HWK) Dortmund. Pauschale Regeln, wie und was in welchem EU-Land zu berücksichtigen ist, gäbe es leider nicht. Jedoch gäbe es einzelne Punkte, die man prüfen könne, egal, ob es sich um einen deutschen, ausländischen oder privaten Auftraggeber handelt.\nJörn Brenscheidt, Geschäftsführer des Wittener Treppenbauers hokon Treppen, hat vor fünf Jahren seinen ersten Auslandsauftrag in Luxemburg erfolgreich umgesetzt. Seither hat er mit großen Projekten für Aufsehen in der Branche gesorgt. „Am Anfang muss man erst mal viel lernen“, sagt er. Für die ersten Schritte ins Ausland empfiehlt er: „Auf die richtige Gelegenheit warten – und dann einfach hinfahren und loslegen.“ Denjenigen, die aktiv Kontakte knüpfen wollen, rät er, an Unternehmerreisen von Handwerkskammern teilzunehmen. „Das ist die optimale Gelegenheit, um Märkte und Kooperationspartner in Europa kennenzulernen.“ In jedem Fall gilt jedoch: „Man muss offen sein, aber man darf nicht zu hastig oder verbissen agieren. Was langsam wächst, wird langfristig erfolgreicher.“\nDie „Erfolgsgeschichte“ von hokon Treppen auf Youtube.\nMittwoch, 16. Februar 2022, 13.30 Uhr: Mitarbeiter im Auslandseinsatz – Was ist zu beachten?\nDonnerstag, 5. Mai 2022, 13 Uhr: Belgien – Auftragsabwicklung/Montagedienstleistung mit eigenen Mitarbeitern\nDienstag, 23. August 2022, 11 Uhr: Schweiz - Auftragsabwicklung/Montagedienstleistung mit eigenen Mitarbeitern\nDonnerstag, 17. November 2022, 14 Uhr: Luxemburg – Auftragsabwicklung/Montagedienstleistung mit eigenen Mitarbeitern\nWeitere Infos gibt es auf hwk-do.de/aussenwirtschaft\nWorkshops Außenwirtschaft (697kB)\nAußenwirtschaftsberatung & Marketing\nSeite aktualisiert am 04. Februar 2022


Wetter Niederbergheim | Wettervorhersage, 14-Tage-Trend, Regenradar\nSonnenaufgang heute: 05:11 Uhr Sonnenuntergang heute: 21:48 Uhr\nSehen Sie hier detailliert das Wetter bzw. den Wetterbericht für die nächsten 48 Stunden. Bitte beachten Sie, dass die Basis für diese Kompaktvorhersage das Wettermodell ist, das im Schnitt die beste Vorhersage für Niederbergheim (Soest, Nordrhein-Westfalen, Deutschland) liefert.\nKompakte Wettervorhersage für Niederbergheim\nHier sehen Sie den Wettertrend für die nächsten 14 Tage für den von Ihnen gewählten Ort Niederbergheim.\n14-Tage-Vorhersage-Trend für Niederbergheim\nAlternativ haben wir nicht nur die ortsbezogene Ausgabe der Wetterprognosen, sondern auch noch sämtliche dazugehörige Modellkarten im Angebot. Für Niederbergheim sind folgende Wettermodelle verfügbar:\nAktuelles Wetter - Wir haben für Sie auf einen Blick alle relevanten Informationen rund um das Wetter in Niederbergheim (Soest, Nordrhein-Westfalen, Deutschland) zusammengestellt. Sollten aktuell Unwetterwarnungen für Niederbergheim vorliegen, so bekommen Sie diese hier am Kopf der Seite angezeigt, mit einer kurzen Zusammenfassung, um was für ein Unwetter es sich handelt, wie stark es aktuell ist und wo die Gefahren dabei sind. Ob es in Niederbergheim gerade regnet oder, ob in Kürze Regen zu erwarten ist, können Sie auf dem unserem hochaufgelösten Regenradar "Radar HD" für Nordrhein-Westfalen sehen. Wo sich aktuell Gewitter befinden und wo in den letzten Wochen und Monaten Blitze in Niederbergheim und Umgebung eingeschlagen haben und wie stark diese waren, finden Sie in unserem Blitzanalyse-Tool.\nOb gerade die Sonne scheint oder ob dichte Bewölkung in Niederbergheim herrscht, können Sie bei uns entweder auf unseren hochaufgelösten Satellitenbildern von Niederbergheim oder auch unter Messwerte Nordrhein-Westfalen sehen.\nPrognose für die nächsten Tage - Die Wettervorhersage für Niederbergheim ist bei uns in verschiedenen Versionen verfügbar: relativ einfach und übersichtlich hier auf der Wetter Niederbergheim Seite, in der Kurzfrist basierend auf einem einzigen Wettermodell, welches in Niederbergheim bisher die besten Ergebnisse geliefert hat und in der Mittelfrist basierend auf der Analyse vieler Einzellösungen für den groben Trend der nächsten zwei Wochen. Darüber hinaus als deutlich umfangreichere Kompaktversion (bis zu 5 Tagen), bei der sie sich jedes einzelne verfügbare Wettermodell anschauen können und als Modell-Mix in einer XL-Version bei der Sie eine Vielzahl verschiedener Modelle im direkten Vergleich sehen können. Gerade für längerfristige Vorhersagen eignet sich die XL-Version deutlich besser, weil Sie direkt erkennen können, wie sicher die Vorhersage überhaupt ist. Denn unterscheiden sich die einzelnen Modelle sehr stark, dann kann man momentan einfach noch nicht sagen, wie das Wetter an dem bestimmten Tag in Niederbergheim wird. Alternativ können Sie sich natürlich auch die aktuellen Wetterkarten sämtlicher relevanter Wettermodelle ansehen.\nDie nächstgelegenen Orte rund um Niederbergheim\n- Eickhoff, Oberbergheim, Allagen, Westendorf, Völlinghausen, Berghof, Sichtigvor, Haarhöfe, Wamel, Echelnpöten\nSämtliche Ortsinformationen auf dieser Webseite stammen von Geonames.org. Der Datensatz von Niederbergheim wurde letztmalig am 04.12.2018 geändert. Sie haben einen Fehler in den Daten entdeckt? Dann würden wir uns freuen, wenn Sie ihn direkt in der Quelle ändern. Zum Editieren bitte diesem Link folgen.