www.gruselromane.de - John Sinclair TSB-Hörspiel Nr. 75: Doktor Tods Höllenfahrt\nJohn Sinclair TSB-Hörspiel Nr. 75: Doktor Tods Höllenfahrt\nBei meinem letzten Kampf hatte ich "Dr. Tod" besiegt. Aber mit seinen ungeheuren, dämonischen Kräften erweckte er sich zu einem neuen Leben. Plötzlich stand ich dem Totgeglaubten gegenüber und erkannte ihn nicht. Er hatte eine neue menschliche Gestalt angenommen ...\nDie Leiche von Dr. Tod wird von Rumänien nach London geschickt, wo sie von zwei Polizisten bewacht wird. Auf dem Friedhof entsteigt dann der verbrannte Leichnam seinem Grab und macht den Totengräber zu seinem Diener. Um sich an John Sinclair zu rächen schleicht sich Dr. Tod in eine alte Burg, in der die Premiere eines Horrorfilms gefeiert wird, und bringt diese nebst der gesamten Partygesellschaft in seine Gewalt. John Sinclair und Bill Conolly sind ebenfalls anwesend. Während sich John und Bill mit den Dienern, die unter dem Einfluß von Doktor Tod stehen , herumschlagen, nimmt sich der Dämon drei Geiseln, unter denen auch die Hauptdarstellerin des Filmes, Nadine Berger, ist.\nAuf dem Turm der alten Burg kommt es zum Entscheidungskampf...\nDie Szene zu Beginn ist sehr gelungen und echt komisch. Auch ansonsten ist die Kassette ganz ordentlich, was nicht zuletzt an der sprecherischen Leistung von Dr. Tod und Bill Conolly liegt (hier wieder mit ihrem altbekannten Organ). Die Stimme von Nadine Berger hingegen ist mir etwas zu verrucht und die von Jack Motter kaum zu ertragen. Eigenartig nur, dass Sinclair sehr erstaunt ist, dass Dr. Tods Leiche in London ist. Am Ende von Kassette 45 sagt John schließlich, dass sie die Leiche des Verbrechers mitnehmenen müssen. Weiterhin unlogisch ist, dass Dr. Tod zunächst John und Bill begrüßt und dann seine Diener auf sie hetzt. Kurze Zeit später bei der Partygesellschaft fragt er wo Sinclair steckt.\nStörend ist auch, dass man vorher nichts vom Silbernen Nagel erfährt, geschweige denn wer Mandra Korab ist. Und dieses Herumgealbere und -geknutsche am Ende ist mehr als überflüssig.\nErster Auftritt von Nadine Berger.\nEndgültiger (?) Abgang von Doktor Tod.\nRezension von Orgow:\nDie sterblichen Überreste Doktor Tods sind in London. Mit Hilfe Asmodis wird Doktor Tod wieder zum Leben erweckt. Dieser will sich an John Sinclair rächen. Dies geschieht auf einer Premierenparty für einen Horrorfilm, auf die Bill Conolly John mit hingenommen hat. Dort lernen sie zunächst Nadine Berger, die Hauptdarstellerin kennen. Anschließend erhält John einen Anruf von Doktor Tod. Von da an überschlagen sich die Ereignisse. Auf der Suche nach Dr. Tod geraten John und Bill in einen Kampf mit dessen Diener. Dr. Tod hingegen nimmt sich Geiseln und verschanzt sich in einem alten Turm, zudem er John hinbestellt. Dieser erscheint dort und es kommt zum Showdown zwischen den Erzfeinden, den John schließlich gewinnt und Dr. Tod zwingt sich mit dem Silbernen Nagel selbst zu töten.\nEin durchaus gelungenes Hörspiel. Die Szene in der Lagerhalle sorgt gleich für eine Gänsehautstimmung, die auch in den Räumen des Schlosses aufrecht erhalten wird. Vor allem die Stimme Dr. Tods ist überzeugend, ebenso die von Bill Conolly. Jedoch frage ich mich, woher Dr. Tod weiß, daß John auf dieser Party auftaucht ... das stört ein wenig den guten Gesamteindruck, den ich von diesem Hörspiel habe. Und deshalb gibt's von mir auch 4 Kreuze.\nDr. Tod wird zunächst vernichtet.\nBei der Hochzeit der Vampire ist Dr. Tod verbrannt. Nun ist seine Leiche in London, wo sie von Asmodis wieder zum Leben erweckt wird. Der Untote macht sich auf zu einer Filmpremiere nach Darwood Castle, wo auch Bill und John eingeladen sind. Während sich der Geisterjäger und Bill Conolly mit Dr. Tods Dienern rumschlagen, nimmt Dr. Tod drei Geiseln aus der Partygesellschaft und verschanzt sich mit ihnen in einem der Schlosstürme, wo schließlich auch John auftaucht. Auf der Turmspitze kommt es schließlich zum finalen Kampf, in dessen Verlauf Dr. Tod in die Tiefe springt und sich anschließend mit Johns silbernem Nagel selbst richtet.\nDas ist der zweite große Fehler vom Tonstudio Braun. Der erste ist, dass die folgen nicht chronologisch rausgekommen sind. Den zweiten merkt man bei diesem Hörspiel sehr deutlich. Wichtige Schlüsselromane der Serie werden einfach nicht vertont. Es wird hier beispielsweise erwähnt, dass John den silbernen Nagel von Mandra Corap hat. Diejenigen, die nur die Hörspiele kennen, fragen sich: "Wer ist das denn?" Das finde ich bei TSB zum Kotzen.\nEin Logikfehler: Dr. Tod weiß, dass sich John gerade mit seinen Dienern in einem anderen Gebäude rumprügelt. Gleichzeitig kommt er zur Partygesellschaft und fragt, wo sich John befindet. Haha! Aber ansonsten kann sich dieses Hörspiel hören lassen. Gut, einer der Diener (ich glaube, es ist der Totengräber) hat eine Stimme.... Na ja, hätte man besser wählen können. Dr. Tod und Bill werden endlich wieder von den gewohnten Stimmen gesprochen, die ihren Job wieder mehr als gut machen. Ich hoffe, Lübbe vertont noch mal die Folgen mit Dr. Tods erster Existenz.\nDr. Tod wird vorerst vernichtet


▷ Ferienhaus in Icod de los Vinos mieten (fh11879)\nFerienhaus in Icod de los Vinos, Kanarische Inseln zu vermieten - fh11879\nHübsches Haus im Norden Teneriffas\nCasa Rosalinde: Die Casa Rosalinde hat als Landhaus natürlich auch einen Vorplatz und einen Garten. Im Innenhof kann man bequem parken. Der Garten ist als Weinpergola angelegt. Eine urige Holzbank lädt zur Pause im Freien ein, für die Kinder warten zwei Schaukeln. Im Garten blühen Bougai...nvillas, Kirsch- und Apfelbäume, und auf den Hängen ringsum die Weinstöcke. Beim Betreten des Hauses gelangt man in einen großen Raum, der sich in Küche und Wohnbereich unterteilt. Die dezente Einbauküche aus hellem Holz intergiert einen Gasherd mit vier Flammen, eine Spüle, Kühlschrank mit Gefrierfach, Toaster, Mikrowelle und Kaffeemaschine. Koch- und Essgeschirr und Besteck für vier Personen sind ausreichend vorhanden. An dem ovalen Esstisch in der Mitte des Raumes finden vier Personen bequem Platz. Der Wohnbereich bietet mit stilvollem Holzschrank, einem großen halbrunden Sofa mit Couchtisch und Kamin die Möglichkeit, in gemütlicher Runde beisammen zu sitzen, Musik zu hören oder per Sat-TV, das alle deutschen..\nDie Casa Rosalinde liegt auf 800 Metern Höhe, in der Nähre von Icod de los Vinos im grünen Nordwesten Teneriffas. Der imposante Teideblick, die Nähe zu den Bergen und das Mittendrin-Sein in der Natur macht den Zauber dieser Lage aus. Die von Tourismus komplett verschont gebliebene Gegend bietet ...zudem einheimische Lebensart, die an vielen anderen Orten längst verloren gegangen ist. Nur wenige Nachbarn wohnen in der umliegenden Gegend, und die meisten beziehen ihre Landhäuser eher am Wochenende und in den Ferien. Das garantiert Ruhe, Idylle und Abgeschiedenheit. Eine kleine, weiß getünchte Kirche aus dem 19. Jahrhundert erinnert an die Traditionen: Die katholische Messe wird hier nach wie vor jeden Samstag abgehalten.\nObjektnr. Ferienhaus fh11879


Start ▸ Bremsen ▸ Bremsen-Neuheiten ▸ SRAM\nBremsen-Neuheiten - SRAM Alle Marken anzeigen\nBei der neuen SRAM Guide T handelt es sich um eine günstigere Einsteigerversion der beliebten Vierkolben-Bremse. Diese bietet viele der Schlüsseltechnologien, verfügt jedoch über weniger Einstellmöglichkeiten und einen abgeänderten Hebel. mehr »\nSRAM zeigt auf der Eurobike nochmal alle erst kürzlich vorgestellten Produkte. Dazu gehören die SRAM GX Eagle, der RockShox 1X Remote für die Reverb, die neue RockShox Pike, die SRAM Code und die stylishen Truvativ Descendant Lenker. mehr »\nEurobike 2016 SRAM – alle Neuheiten auf einen Blick\nSRAM hat uns auf der diesjährigen Eurobike nochmal durch die Highlights der Produktpalette von Schaltung bis Federung geführt. mehr »\nSRAM Guide RE E-Bike-Bremse mit Code-Sattel\nMit der Guide RE bringt SRAM erstmals eine Bremse auf den Markt, die speziell für die Anforderungen von E-Bikes entwickelt wurde. Hierfür wurden die bekannten Guide Hebel mit Code ähnlichen Bremssätteln kombiniert, um das höhere Rad-Gewicht und die schnelleren Geschwindigkeiten bewältigen zu können. mehr »\nSRAM Guide S4-Bremssattel neu für Guide RSC, RS und R\nUpdate für die SRAM Guide RSC, RS und R Bremse: Der vom Topmodell "Guide Ultimate" bekannte S4-Bremssattel ist nun auch für alle Guide-Modelle verfügbar. mehr »\nSRAM Level Neue 2-Kolben-Bremse für XC und Trail\nMit der neuen Level bietet SRAM fortan eine komplett überarbeitete und leichte Bremse für den Cross Country- und Trail-Einsatz an. Die Level kombiniert bewährte Technologien der Guide-Bremse in einem kleineren, leichteren Paket mit 2-Kolben-Bremssattel. Erhältlich ist die SRAM Level ab sofort in… mehr »\nNeue Vierkolbenbremsen für 2014 Avid “Elixir 9 Trail” & “Elixir 7 Trail”\nVier Kolben für alle: Avid spendiert den bisherigen Top-Modellen der Elixir-Reihe mehr Power, zwei Kolben mehr und das Wörtchen “Trail” – mit der “Elixir 9 Trail” und der “Elixir 7 Trail” stellt Avid dem “X0 Trail”-Edelstopper zwei weitere Vierkolbenbremsen an die Seite, die sich weniger in Gewicht… mehr »\nAuf dem Sea Otter Classic Festival sind am letzten Wochenende jede Menge neue Teile vorgestellt worden. Doch auch beim Bundesliga-Rennen in Münsingen haben wir neue Prototypen an den Rädern der Pros entdeckt, so zum Beispiel am Rad von Manuel Fumic (Cannondale Factory Racing). Scheibenbremsen… mehr »\nAus vertrauenswürdiger Quelle erhielten wir soeben diese zwei Bilder eines neuen SRAM Schaltwerks. Während der obere Teil noch nach einem klassischen XO 2012 aussieht, ist der untere Teil des Parallelogramms ziemlich interessant. Natürlich soll er die Schaltperformance verbessern, nur… mehr »\nAvid hat heute unter dem Titel "schneller, leichter, besser" eine aktualisierte Version der XX Bremse angekündigt. Ab August sollen die neuen Modelle verfügbar sein. Bei der XX Bremse wurden mehrere Änderungen vorgenommen, die zum Teil von außen nicht sichtbar sind. Das TaperBore… mehr »\nAvid Elixir 3 günstige Einsteigerbremse von SRAM\n77,61 EUR - soviel wird die neue Avid Elixir 3 in den USA umgerechnet kosten (105 USD). Obwohl die Umrechnung nach EUR wahrscheinlich in der Richtung 1 zu 1 erfolgen wird, wird die Bremse auch hier in Euro-Land zu den sehr günstigen Scheibenbremsen mehr »


gui-design — Microsoft Visual Studio 11 - Warum sollten sie in der Benutzeroberfläche Großbuchstaben verwenden?\n/Microsoft Visual Studio 11 - Warum sollten sie in der Benutzeroberfläche Großbuchstaben verwenden?\nMicrosoft Visual Studio 11 - Warum sollten sie in der Benutzeroberfläche Großbuchstaben verwenden?\nMicrosoft war mit seinen Updates für Visual Studio 11 sehr transparent. Es enthält eine große Änderung am UI-Design der gesamten IDE, insbesondere Farbthemen, Symbole und Großbuchstaben. In ihrem rsprüngliche Ankündigung Post mit Screenshots hassten viele Benutzer das Design und forderten sie auf, Farbe zurückzubringen und keine Großbuchstaben in den Menüs/Bedienfeldern zu verwenden.\nHeute haben sie Screenshots des Release Candidate gepostet, in dem einige dieser Anforderungen implementiert sind, aber sie haben sich auch dafür entschieden, das Hauptmenü in Großbuchstaben zu schreiben.\nAls Programmierer (d. H. Kein UX-Experte) frage ich mich, wie ihr Denkprozess bei der Auswahl dieser Entwurfsoptionen aussehen könnte. Für mich sieht es sauber aus, aber für viele andere Entwickler (wie in den Kommentaren angegeben) lehnen sie es vollständig ab. Was sind Überlegungen beim Entwerfen einer komplexen Benutzeroberfläche wie dieser und gibt es Studien/Beispiele, die darauf hinweisen, dass dies eine gute Wahl ist?\n08.05.2012 Morgan T.\nWenn es um Absätze oder große Textblöcke geht, ist großgeschriebener Text in der Tat viel schwieriger zu lesen. In einem Buch "Loslassen der Worte" von Janice Redish sagt sie " Schreiben Sie nicht in Großbuchstaben 15 PROZENT "- http://books.google.com/books?id=GHwSP_3khccC\nDie Verwendung von Großbuchstaben für das Menü ist jedoch ein anderer Fall. Hier ist ein Zitat aus demselben Buch - " Verwenden Sie alle Großbuchstaben nur für ein einzelnes Wort oder eine kurze Frase unter bestimmten Umständen, unter denen die Leute es erwarten ". Die Verwendung von Kappen in den Menüs/Bedienfeldern beeinträchtigt die Lesbarkeit nicht und kann sowohl aus grafischer Sicht als auch zur Schaffung einer gewissen visuellen Vielfalt gut sein.\nHier ist auch ein guter Artikel, in dem erläutert wird, wie die Großschreibung von Menüs den Fokus darauf reduzieren und die Lesbarkeit des Haupttextes verbessern kann http://www.digitalcookie.com.au/blog/writing-readable-content-and-why) -all-caps-is-so-schwer-zu-lesen.html


Die Weltgesundheitsorganisation (World Health Organization, WHO) der Vereinten Nationen ist die Koordinationsbehörde für das internationale öffentliche Gesundheitswesen. Gegründet am 07. April 1948 mit Sitz in Genf, zählt die WHO derzeit 194 Mitgliedsstaaten.\nZiele der WHO liegen in der Bekämpfung von Erkrankungen, der Förderung und Verwirklichung der Gesundheit unter allen Menschen weltweit.\nWeltbericht Behinderung der WHO und der Weltbank\nAm 9. Juni 2011 haben die Weltgesundheitsorganisation (WHO) und die Weltbank, den ersten Weltbehindertenbericht herausgegeben. An der Entstehung des Weltbehindertenberichtes waren Menschen aus 74 Ländern, darunter zahlreiche Verbände behinderter Menschen und Nichtregierungsorganisationen einschließlich Rehabilitation International (RI) beteiligt.\nDer Weltbehindertenbericht präsentiert die erste globale und umfassende Zahlenbasis zur sozialen Teilhabe von Menschen mit Behinderung am gesellschaftlichen Leben. Nach Schätzungen der WHO leben weltweit momentan ca. 15% aller Menschen mit einer Behinderung. Im Weltbehindertenbericht wird von einem Anstieg in den nächsten Jahren ausgegangen. Gründe hierfür sind u.a. eine zunehmende Alterung der Gesellschaft, schädliche Umwelteinflüsse, Verkehrsunfälle und kriegerische Auseinandersetzungen.\nAktionsplan der WHO: Bessere Gesundheit für Menschen mit Behinderungen\nDie Weltgesundheitsorganisation (WHO) hat am 23. Mai 2014 erstmals einen Aktionsplan zur Verbesserung der Gesundheitsversorgung für Menschen mit Behinderung verabschiedet.\nWHO global disability action plan 2014-2021: Better health for all people with disability (englisch)\nAnlässlich des 30jährigen Bestehens der BAR-Arbeitsgruppe "Barrierefreie Umweltgestaltung" wurden die "10 Gebote der Barrierefreiheit" und die "Barrierefreiheit in 10 Kernpunkten" erarbeitet. Sie sollen die Anforderungen an alle Bereiche des gesellschaftlichen Lebens kurz und prägnant beschreiben. Die Kürze soll Dinge auf den Punkt bringen, fordert aber an der einen oder anderen Stelle nach weiterer Erklärung. Mit dem Text "Barrierefreiheit in 10 Kernpunkten" werden daher die notwendigerweise sprachlich knapp gefassten "10 Gebote der Barrierefreiheit" weiter erläutert.\nBeides wurde auch in englischer Sprache und Brailleschrift veröffentlicht.\nThe Ten Commandments of Freedom from Barriers / Freedom from Barriers in 10 Main Points


Galvo-Lasergravur-Maschine für Leder und Schuh | Golden Laser\nNach Hause > Galvo-Lasergravur-Maschine für Leder und Schuh Galvo-Lasergravur-Maschine für Leder und Schuh Modell Nr.: ZJ(3D)-9045TB\nCO2 RF Metall-Laser-100W 150W 275W 500W\n3D dynamische Galvanometer Kontrollsystem\nAutomatic nach oben und unten Z-Achse\nAutomatische Pendel Zink-Eisen-Legierung Wabenarbeitstisch\nHochgeschwindigkeits-Laser-Gravur Schneiden und Stanzen Leder, Schuh, Stoff, Denim, Jeans-Label etc.\nHigh-Speed-Galvo-Lasergravuranlage für Leder- und Schuh ZJ(3D)-9045TB\n1) 150 W (Standard) CO2 RF Metall-Laser (100W / 275W / 500W Optional). Laserausgangsleistung und die Verarbeitungsgeschwindigkeit kann eingestellt werden, um Energieeinsparungen zu maximieren.\n2) 3D dynamische Galvanometer Kontrollsystem und automatischer nach oben und unten Z-Achse sorgen für beste Bearbeitungsergebnisse.\n3) Automatische Pendel Zink-Eisen-Legierung Wabenarbeitstisch. Praktisch für Fütterung und Zurückspulen. Kontinuierliche Verarbeitung mit hohen Arbeitseffizienz . Es kann Multi-Positionsverarbeitung zu tun. Wenn on-the-fly-Gravur, der Arbeitsbereich erreicht 900 mm × 450 mm.\n4) Geeignet für High-Speed-Gravur-und Stanz-Großformat-Leder, Schuhmaterial, Stoffe, Denim, etc; auch Gravieren und Schneiden kleine Gegenstände wie Leder Jeans Etiketten.\n5) Verwenden freundliche 5 Zoll LCD-Bildschirm CNC-System, off-line digitale Bewegungssteuerungssystem, hohen Automatisierungsgrad.\n6) Endschalldämpfer Saugsystem. Kurze Entfernung von Abgasabsaugung mit guter Wirkung.\n7) Fußschalter für einfache Bedienung.\n8) Wenn nimmt 500W CO2 RF Metall-Laser-Rohr, Schnittgeschwindigkeit ist 3mal der Maschine mit 150W Laser-Rohr. Es eignet sich besonders zum Schneiden von Lichtfarbe Leder und echtem Leder mit besseren Effekt und höhere Effizienz.


Mietwohnungen bis 50 m² in Donnerskirchen, Eisenstadt-Umgebung - ImmobilienScout24.at\nSie sind hier: Startseite › Mietwohnung › Burgenland › Eisenstadt-Umgebung › Donnerskirchen › Mietwohnung bis 50 m²\nMietwohnungen bis 50 m² in Donnerskirchen\nHaushälfte mit Gartenanteil in ruhiger Ortsrandlage zu Mieten! Bei dieser kleinen Wohnung ist ein Wohnschlafraum, Kochnische und Esszimmer, Bad mit Dusche und WC und ein Vorraum sowie ein Abstellraum, Teilmöbliert! Garten Mitbenützung, Abstellraum im Nebengebäude. Miete monatlich € 350,-- incl. BK, excl. Strom, Gas und Wasser diese werden nach Verbrauch abgerechnet! Kaution 3 BMM € 1.050,00 Provision 2 BMM zzgl. UST € 840,00 Gerne übermitteln wir ihnen ein unverbindliches, kostenloses Angebot mit der Adresse der angefragten Immobilie bzw.vereinbaren mit Ihnen auf Wunsch einen Termin. Wir bitten Sie jedoch dazu Ihre vollständige Wohnadresse im Anfrage-Text der jeweiligen Internetplattform bekanntzugeben\n7082 Donnerskirchen schöne liebevoll renovierte 50m² Mietwohnung !\nDie Wohnung befindet sich in einem sehr schön renovierten alten Landhaus und besteht aus einem Vorzimmer, einer sehr gemütlichen Wohnküche mit schöner alter Holzdecke und aufwendig renovierten Steinmauern,einem Schlafzimmer ,sowie Bad und WC.Weiters gibt es ein nettes Schlafzimmer und ein Bad und WC.\n7082 Donnerskirchen schöne 83m² 3 Zimmer Terrassen Wohnung in Seeblick Ruhelage !\nDie Wohnung befindet sich in ruhiger Ortslage mit guter Verkehrsanbindung mit Bus oder Bahn. Es gibt ein zentrales Vorzimmer von wo aus die beiden Schlafzimmer ,das Bad und die geräumige Wohnküche erreichbar ist. Die Räume sind mit Parkett im Wohnzimmer und mit Teppich in den beiden Schlafzimmern ausgestattet.Weiters gibt es noch einen schönen ca 7m²großen Süd- Ost seitig Ausgerichteten Balkon. Auch ein Garagen Platz ist vorhanden. Die Wohnung wird mit einer Gas Zentralheizung beheizt und ist sofort beziehbar !


Miteinander-Fest in der OBA -\nMiteinander-Fest in der OBA\nIm November hatte das Inklusionsprojekt Wundernetz 2 – gemeinsam stärker den bayerischen Miteinander-Preis gewonnen. Da bei der festlichen Verleihung in München nur vier Personen teilnehmen konnten, wurde der Preis jetzt gebührend gefeiert: Viele Menschen mit und ohne Behinderung aus allen Arbeitsgruppen des Projekts kamen am Abend des 23. Januar in den Räumen der Offenen Behindertenarbeit zusammen.\nIn gewohnt humorvoller Kürze und bewusst in klarer Sprache beglückwünschte Landrat Richard Reisinger das Team: „Es gab viele Mitbewerber und ihr habt gewonnen. Weil ihr tolle Arbeit leistet: Nichts über uns, ohne uns. Ihr strahlt richtig und das ist euer Fest!“\nAuch der 2. Bürgermeister Martin Preuß nahm für seine Rede auf dem inklusiven Stuhl Platz, um auf Augenhöhe kommunizieren zu können. Die Auszeichnung von hoher Stelle sei hochverdient, er freute sich über das Wiedersehen mit dem Team, mit dem er schöne Gänsehautmomente erleben durfte.\nEduard Freisinger, der 1. Vorsitzenden der Lebenshilfe Amberg, erzählte vom Zittern vor der Preisverleihung und der großen Freude, als der Name des Projekts verlesen wurde: „Die Laudatio und die Überreichung der Urkunde waren schon große Momente.“ Der Name des Preises sei auch wunderbar passend: „Wir halten alle zusammen, machen alles miteinander und bringen unsere Gesellschaft so weiter.“\nProjektleiterin Hildegard Legat freute sich über die Anwesenheit der Politiker und die damit verbundene Wertschätzung. Die Wundernetz-Kollegen nutzten die Gelegenheit für persönliche Gespräche und Anliegen.\nWie geht es weiter im Projekt Wundernetz?\nIn den nächsten Monaten haben wir viel vor, erzählt Projektleiterin Hildegard Legat: „Wir bereiten gerade die Dreharbeiten für einen neuen YouTube-Clip vor. In Neumarkt entsteht derzeit eine Außenstelle des Wundernetzwerks. Im Frühling machen wir eine inklusive Umweltschutz-Aktion und in wenigen Monaten erscheint das erste Magazin in Leichter Sprache „LeichtSinn“. Und wir arbeiten an einem Konzept, um unser Projekt auch nach Ablauf der Förderzeit durch Aktion Mensch dauerhaft fortführen zu können.“


Filmstar Ruth Leuwerik ist tot | Stars\nStars Filmstar Ruth Leuwerik ist tot\nFilmstar der 50erSchauspielerin Ruth Leuwerik ist tot12.01.16\n© dpaRuth Leuwerik im Jahr 2004 in Münster.© dpa\nMünchen - Anfangs stand Ruth Leuweriks Filmkarriere unter keinem guten Stern. Nicht fotogen genug, hieß es. Ein Irrtum, wie die Schauspielerin bald klar machte. Nun ist Leuwerik in München gestorben.Für das Kinopublikum der Nachkriegsjahre und Wirtschaftswunderzeit war Ruth Leuwerik der Inbegriff der „idealen Frau“: Selbstbewusst, eigenständig und voller Herzenswärme waren die Charaktere, mit denen sie auf der Leinwand zu sehen war. „Die Trapp-Familie“ mit ihr als angehender Nonne, die sich um die Kinder eines adeligen Witwers kümmert und mit Gesang fasziniert, war ein Riesenerfolg, aber auch Filme wie „Königliche Hoheit“ oder „Königin Luise“ ernteten viel Lob.\nMit starken Frauenrollen wurde die Film- und Theaterschauspielerin in den 50er Jahren zum Vorbild einer Generation. Am Dienstag ist Leuwerik, die in München lebte, im Alter von 91 Jahren gestorben.„Die ideale Frau“ lautete der Titel eines Filmes von 1959, in dem Leuwerik als Bürgermeisterin auftrat - für damalige Verhältnisse ziemlich ungewöhnlich. Auch als Fotomodell, Unternehmerin, Ärztin, Opernsängerin, Fotoreporterin oder Lehrerin stand sie vor der Kamera.\nIn ihren zahlreichen Rollen als beruflich erfolgreiche Frau war sie weniger die leidenschaftliche Geliebte als vielmehr eine treue Kameradin, die ihre Filmmänner unterstützte, ohne sie herauszufordern. Und die trotz aller Liebe unabhängig blieb und nicht zum hübschen, ergebenen Anhängsel eines Mannes mutierte.„Die Frauen bilden das Gros des Filmpublikums. Und diese Frauen können sich mit den Problemen, die ich auf der Leinwand habe, identifizieren“, sagte die Darstellerin 1962 auf der Höhe ihres Erfolgs. Eine Femme fatale dagegen war sie nicht und wollte sie auch nicht sein, wie sie selbst einmal bekannte.Geboren wurde Leuwerik am 23. April 1924 in Essen, als Tochter eines Kaufmanns. Im Zweiten Weltkrieg wurde sie dienstverpflichtet als Fräserin. Danach arbeitete sie als Stenotypistin. Schon damals reizte sie das Schauspiel. Sie nahm Privatunterricht und erhielt 1947 ihr erstes Engagement.Über Bremen und Lübeck kam sie 1949 an das Deutsche Schauspielhaus in Hamburg, wo sie bis 1953 blieb. Besonderen Erfolg hatte sie in Jean Anouilhs „Eurydike“, die sie auch 1955 am Düsseldorfer Schauspielhaus verkörperte. Auch als Gretchen in Goethes „Faust“ bekam sie Beifall.1950 startete Leuwerik ihre Filmkarriere - bei „13 unter einem Hut“. Eine turbulente Komödie, allerdings nicht für Leuwerik. „Ich spielte unter zwölf Komikern die 13. - Nicht-Komikerin“, sagte sie später in einem Fernsehinterview. Danach kamen erst mal keine weiteren Angebote, sehr zur Verwunderung der Schauspielerin. Nach einiger Zeit habe sie jedoch mitbekommen, was in der Filmbranche über sie geredet wurde: „Die Kleine ist zwar begabt, aber sie ist absolut unfotogen.“Wirklich? Thomas Mann war von ihrer Schauspielkunst ebenso angetan wie von ihrem Aussehen - und lobte sie als „Frau von beträchtlicher Ansehnlichkeit“. Auch den Verantwortlichen in der Filmbranche dämmerte bald, dass Leuwerik doch einiges zu bieten hatte.1953 gelang der attraktiven Endzwanzigerin der Durchbruch, wirkte sie doch gleich an vier Produktionen mit, darunter auch „Königliche Hoheit“ nach einem Roman von Thomas Mann.Mit Dieter Borsche bildete sie das Filmtraumpaar jener Tage, neben zum Beispiel Maria Schell und O.W. Fischer oder Romy Schneider und Karlheinz Böhm aus den „Sissi“-Filmen. Kaum eine Schauspielerin war damals so oft auf den Titelseiten der Zeitschriften zu sehen wie Ruth Leuwerik.Nur wenige Jahrzehnte währte ihre Filmkarriere, in etwa 30 Streifen spielte sie mit: Komödien, Melodramen und Literaturverfilmungen.1955 gab sie die Effi Briest in dem Drama „Rosen im Herbst“ nach Theodor Fontanes Roman. Damit gehört sie zur Riege berühmter Effi-Darstellerinnen wie auch Marianne Hoppe, Hanna Schygulla oder Angelica Domröse.Sie bekam auch einige Auszeichnungen, darunter mehrere Bambis und der Bundesfilmpreis für „Geliebtes Leben“. Für ihre Rolle als Ärztin in „Taiga“ wurde sie zudem bei den Filmfestspielen in San Francisco als beste Schauspielerin geehrt.Zu ihrem 80. Geburtstag im Jahr 2004 überreichte ihr der damalige Münchner Oberbürgermeister Christian Ude (SPD) die Medaille „München leuchtet“. Ihre Leistung fasste er so zusammen: „Sie hat eine „Brücke zum Herzen“ aller geschlagen.“Leuwerik interessierte sich jedoch nicht nur für die heitere Seite des Films, sondern auch für gebrochene Charaktere, für die dunklen Seiten von Figuren. Doch ein Image-Wechsel gelang ihr im Film nicht mehr. In den 60er Jahren zog sich Ruth Leuwerik mehr und mehr zurück.Man sah sie noch in einigen Produktionen. Auch im Fernsehen, etwa in der Krimireihe „Derrick“ und 1979 als Konsulin in der Serie „Die Buddenbrooks“ nach Thomas Mann war sie zu sehen. Doch der „Neue Deutsche Film“ konnte mit dem Star der 50er Jahre wenig anfangen - und vielleicht auch umgekehrt.Drei Mal war Leuwerik verheiratet: mit dem Schauspieler Herbert Fleischmann, dem Sänger Dietrich Fischer-Dieskau und mit einem Arzt. Sie liebte Bücher und Antiquitäten. Zuletzt lebte sie zurückgezogen in München. Selbst zu ihrem 90. Geburtstag im Jahr 2014 hatte sie keine große Feier geplant. Stattdessen kommentierte sie den Ehrentag staunend: „In dem hohen Alter ist es ein Wunder, dass ich noch da bin.“dpa\nMeistgelesenBye! Bye! William und Kate fliegen pünktlich aus Hamburg abBye! Bye! William und Kate fliegen pünktlich aus Hamburg abTodestag von Chester Bennington war womöglich kein ZufallTodestag von Chester Bennington war womöglich kein ZufallHalbnackt mit Schleier: So zeigt sich Beyoncé als stolze Zwillings-MamaHalbnackt mit Schleier: So zeigt sich Beyoncé als stolze Zwillings-MamaLinkin-Park-Sänger Chester Bennington ist totLinkin-Park-Sänger Chester Bennington ist tot


Charakter » Hanzou URUSHIHARA漆原 半蔵\nVom Himmel verstoßen, wurde Lucifer zu einem gefallenen Engel, weswegen er statt weiße schwarze Flügel erhält, sodass er bei Sadaos Armee landet. Als dieser aus Ente Isla flieht, folgt er ihm und landet so ebenfalls auf der Erde. Er trägt das reine Böse in sich und findet so stets große Freude daran, andere für seine Zwecke zu missbrauchen und sie dadurch sogar zu verletzen. Selbst seine Untertanen bedeuten ihm nicht mehr als ein Staubkorn.\nEinmal in Fahrt ist er nicht leicht aufzuhalten. Er hegt einen großen Groll gegen Sadao Maou, obwohl er der erste General seiner Armee ist. Auch wenn er ihm direkt untergeben ist, möchte Lucifer ihn am liebsten sofort von seiner Position als oberster Befehlshaber verdrängen und seinen Platz einnehmen. Durch sein recht ausgeprägtes Ego ist er stets der Meinung, alles besser als Maou zu können und fühlt sich so dazu verpflichtet, diesen immer wieder herauszufordern, um ihm so zu beweisen, wie unpassend er für die Rolle als König der Unterwelt geeignet ist. Auch mit Emi kommt er nicht nur wegen der offensichtlichen Rivalität von Gut und Böse nicht klar, sondern er scheint noch zusätzlich einfach durch ihre ganze Erscheinung von ihr genervt und provoziert sie deshalb so oft er kann.\nAls er jedoch von Sadao in seine Schranken gewiesen wird, beugt er sich ihm und lebt von da an zusammen mit ihm und Shirou Ashiya in ihrer Wohnung. Als Mensch getarnt trägt der den Namen Ushihara, verdeckt seine Flügel und wird von da an auch von den anderen nur noch mit seinem Menschennamen angesprochen. Er ist ein echter Computerfreak und liebt es deshalb zu zocken oder auch mal die Regeln zu brechen und andere Computer oder Internetseiten zu hacken. Seine angeborene Trägheit bringt ihn dazu sich sehr wenig zu bewegen und so ist es nicht verwunderlich, dass man ihn stets auf dem Boden sitzend/liegend vor dem PC mit herumliegenden Verpackungen von Süßigkeiten und Getränken vorfindet.\nAuch Lucifer besitzt eine besondere Kraft, die er sich aus den negativen Emotionen der Menschen holt. Je mehr Chaos herrscht, desto mächtiger wird er.\nHanzou URUSHIHARA 漆原 半蔵 (うるしはら はんぞう)


Dr. Andrea Schröder-Ritzrau will in den Landtag - SPD St. Leon-Rot\nVeröffentlicht am 13.09.2020 in Landespolitik\nIm Rahmen der Nominierungskonferenz haben die Bewerber*innen nochmals die Möglichkeit, für sich und ihre Standpunkte zu werben. „Die SPD hat aktuell im Landtagswahlkreis Wiesloch kein Mandat. Wir werden dafür kämpfen, dass die SPD mit einem starken Ergebnis ein Mandat im Wahlkreis erringt“, so der Kreisvorsitzende der SPD Rhein-Neckar, Thomas Funk. Als Gastredner wird Sascha Binder MdL, Generalsekretär der SPD Baden-Württemberg, die Mitglieder auf der Nominierungskonferenz für den anstehenden Wahlkampf einstimmen. Adresse des Veranstaltungsorts: Kraichgauhalle, Schulstraße 30, 69242 Mühlhausen\n« Auf ein Eis mit Lars\nSommertreff der Kreistagsfraktion in der „Hohl“ »


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Fasten: worauf wir leicht verzichten können - Barmenia Versicherungen\nFasten: worauf wir leicht verzichten können\nNach dem Karnevalstrubel kommt eigentlich die Fastenzeit. Viele Deutsche nehmen sich nun bewusst vor, auf bestimmte Nahrungsmittel oder Konsumgüter zu verzichten. Der Gesundheit kommt das zugute – sofern man einige Grundregeln beachtet.\nFasten – ein Frühjahrsputz für den Körper? Die persönlichen Gründe für das Fasten sind äußerst vielfältig. Sie reichen von der Steigerung des Wohlbefindens, Verbesserung der Gesundheit, Gewichtsreduktion, Entgiftung und Entschlackung bis hin zu religiösen Motiven. Christen, Muslime und Buddhisten betrachten den Nahrungsverzicht als Teil ihrer religiösen Identität. Man möchte durch innere Einkehr, Verzicht, Demut, Buße und Besinnung zu sich selbst und seinem Gott finden.\nDoch welcher Grund auch immer hinter dem Fasten stehen mag, man sollte einige Grundregeln beachten, um seine Gesundheit nicht zu gefährden. Dazu gehört vor allem die ausreichende Flüssigkeitsaufnahme (zwei bis drei Liter am Tag) während der Fastenzeit. Am besten eignen sich Tees, idealerweise Kräutertees und Tees, die der Entschlackung dienen. Auch Gemüse- und Obstsäfte sowie Gemüsebrühe sind gute Begleiter. Verzichten sollte man auf Nikotin (nicht nur auf Zigaretten, sondern auch auf Nikotinpflaster), Alkohol, Kaffee und Süßigkeiten.\nZudem sollte man sich täglich möglichst viel bewegen (Spazierengehen, Wandern, laufen, schnelles Gehen, Schwimmen oder Gymnastik). Wichtig ist es auch, dazwischen immer wieder zur Ruhe zu kommen und sich zu entspannen. Auch sollte man das Fasten nicht um jeden Preis durchziehen, sondern immer das körperliche Wohlbefinden im Auge behalten. Während der Schwangerschaft sollte man auf das Fasten verzichten, und auch als „Null-Diät“ ist das Fasten wegen des bekannten Jo-Jo-Effekts eher ungeeignet.


Die schönsten Straßen Andalusiens | BMW Magazin\nDie weitläufige Region im Süden Spaniens ist nicht nur für ihre lang zurückreichende Geschichte bekannt, sondern lässt sich auch perfekt mit dem Auto erkunden. Wir stimmen auf die atemberaubende Landschaft ein und stellen die schönsten Straßen durch einen der attraktivsten Teile Europas vor.\nStrahlend weiße Blüten stechen aus grünen Wiesen hervor ...\n... Kirschbäume werden hinter der nächsten Kurve von dichten Feldern mit Olivenbäumen abgelöst ...\n... dann wiederum: karge Gebirgszüge, weitläufige Ebenen und Serpentinen, die sich endlos den Berg hinaufschlängeln ...\n... fast aus dem Nichts ist da plötzlich das Meer. Andalusien im Süden Spaniens ist eine Region voller Kontraste, die sich lohnt, per Roadtrip zu erkunden. Die schönsten Routen im Überblick:\nEntlang der MA 5403 und MA 448 ragen die Berge der El-Chorro-Region in den Himmel, die als Sehnsuchtsort für Kletterer gilt. Die Zwischenstopps entlang der Route sollten wohldosiert sein, denn mit jedem Kilometer wird die Landschaft beeindruckender.\nGebirgsstraßen und zerklüftete Felswände: MA 5403 und MA 448 von Ardales nach El Chorro\nJeder Kletterer in Europa kennt diese zwei Worte, El Chorro: Die fast unwirklich anmutenden Berge und Felsformationen im Herzen Andalusiens, etwa eine Stunde von Málaga entfernt, sind ein Mekka für alle, die einen Berg eher senkrecht als über Serpentinen erklimmen wollen. Von Wanderern wird das Gebiet schon seit vielen Jahren für seine hölzernen Pfade über dem hundert Meter tiefen, klaffenden Abgrund geschätzt. Der Caminito del Rey, ein drei Kilometer langer Klettersteig in El Chorro, ist ein einzigartiges, wenngleich Schwindelfreiheit erforderndes Wandererlebnis. El Chorro – das steht aber auch für die mal breiten, sich dann wieder verengenden Gebirgsstraßen, die sich wie ein feines Muster durch die zerklüfteten Felswände in die Berge hinaufwinden und darauf warten, dem Fahrer hinter jeder Ecke ein neues Geheimnis preiszugeben. Wer kann, sollte der ersten Intuition, das Auto an den mitunter kaum vorhandenen Straßenrand zu stellen, um den Fotoapparat zur Hand zu nehmen, widerstehen. Die Reise könnte sich sonst ziemlich in die Länge ziehen, denn mit jedem Kilometer wirken die Berge El Chorros monumentaler und beeindruckender. Nicht weniger eindrucksvoll wird es, wenn man die letzten Kurven mit einem kraftvollen Sprint hinter sich gelassen hat, die Bergkuppe erklommen und über das Lenkrad hinweg erst nur das Blau des andalusischen Himmels und dann die Weiten der Ebene gen Osten erblickt.\nMehr Esel als Autos: A 7075 und MA 424 von Puerto de la Torre nach Villanueva de la Concepción\n„Heute ist hier richtig viel los“, sagt ein Einheimischer, der im Garten seines kleinen Häuschens am Straßenrand steht und diesen gerade mit einer Harke bearbeitet. „Richtig viel los“, das bedeutet womöglich, dass einem auf den nächsten zehn Kilometern vier statt ansonsten eher zwei Autos entgegenkommen. Die A 7075 ist eine kleine Verbindungsstraße, die parallel zu den Autobahnen AP 46 und AP 45 von Málaga ins Landesinnere verläuft und – so scheint es – an manchen Tagen eher von Eseln als von Autos genutzt wird. Das ist keineswegs metaphorisch gemeint. In unregelmäßigen Abständen stehen einzelne Häuser am Wegesrand. Mal eine kleine Finca, mal eine beeindruckende Villa im mediterranen Stil. Ein Esel im Garten? Keine Seltenheit. Leichte Hügel, sanfte Kurven und die ganze Zeit ein Ausblick über ein kleines Flussbett hinweg auf die gegenüberliegende Talseite, die von Olivenhainen überzogen ist – das macht die A 7075 zu einem wahren Kleinod.\nEl Chorro – das steht aber auch für die mal breiten, sich dann wieder verengenden Gebirgsstraßen, die sich wie ein feines Muster durch die zerklüfteten Felswände in die Berge hinaufwinden und darauf warten, dem Fahrer hinter jeder Ecke ein neues Geheimnis preiszugeben.\nFährt man über die leichten Hügel und sanften Kurven der A 7075 und genießt den Ausblick über ein kleines Flussbett, begegnen dem Fahrer kaum Autos, dafür aber Olivenhaine, historische Brücken oder ab und zu ein Esel am Straßenrand.\nVerlassene Küstenstraße: N 340 bei Acantilados de Maro\nNur wenige Kilometer von der Autobahn entfernt, die vor 35 Jahren zur Entlastung der Küstenregion gebaut wurde, führt die alte Küstenstraße N 340 an der Costa del Sol entlang. Kaum mehr von Autofahrern benutzt, lässt man auf ihr nicht nur die gefahrene Kilometer, sondern auch die Zeit hinter sich. Die alten, in den Stein gearbeiteten Tunnel setzen in ihrer Ursprünglichkeit einen Kontrastpunkt zu den mit Leuchtstoffröhren, riesigen Turbinen und grünen Notausgangsschildern ausgestatteten Tunnelsystemen moderner Schnellstraßen. Auf der N 340 lässt man die Hektik der Innenstädte von Málaga oder Alméria hinter sich und fährt in geschwungenen Linien entlang der Küste – zur einen Seite der schroffe Fels, zur anderen das Mittelmeer.\nSchwungvolle Serpentinen: A 366 von Ronda nach El Burgo\nLos Pueblos Blancos – die weißen Dörfer. Sie sind nicht nur aus der Nähe, beim Schlendern durch die engen, verwinkelten Gassen, sondern ebenfalls aus der Ferne eine echte Sehenswürdigkeit in Andalusien. Ihr Name kommt nicht von ungefähr. Die weiß gekalkten Häuser stechen aus dem felsigen Landschaftsbild eindrucksvoll hervor. Ronda ist mit über 35.000 Einwohnern eine der größten dieser weißen Städte und insbesondere für seine im 18. Jahrhundert erbaute „Neue Brücke“ – El Puente Nuevo – bekannt, welche den historischen und den neuen Stadtteil verbindet. Wer von Ronda über die A 366, die direkte Verbindungsstraße, nach El Burgo fährt, den erwarten imposante Aussichten auf die weißen Dörfer, schwungvolle Serpentinen und lange Geraden durch die Ebenen, die sich in den Bergen um El Burgo verlieren.\nImmer am Meer entlang: AL 4200 von Los Escullos nach Cabo de Gata\nHat man die bis zum Horizont reichenden Flächen mit Gewächshäusern an der Küste zwischen Málaga und Motril hinter sich gelassen, dann bestechen die letzten Kilometer auf der AL 4200 zum Naturpark Cabo de Gata, einem etwa 33.000 Hektar großen Landstrich östlich von Alméria, durch das Meerpanorama, das hinter den kleinen Hügelkuppen lauert, um dann hinter der nächsten Kurve wieder für kurze Zeit zu verschwinden. Die Route lässt mit ihren mal weitläufigen, mal eng in die Berge geschmiegten Kurven beim Fahrer ebenso wenig Langeweile aufkommen wie das Panorama für den Beifahrer. Zudem verbindet sie einige der schönsten Strände Andalusiens miteinander. So sind die Playa de Mónsul und die Playa El Playazo nur wenige Kilometer voneinander entfernt und eignen sich exzellent, um sich die Beine im weißen Sandstrand zu vertreten oder im Meer zu baden. Am besten sollte man seinen Trip über die Abendstunden planen. Die Sonnenuntergänge über dem Meer sind – ob vom Auto oder vom Strand aus betrachtet – atemberaubend.\nDie A 366 ist die direkte Verbindungsstraße zwischen El Burgo und Ronda, das als eines der weißen Dörfer Andalusiens bekannt ist. Die schwungvollen Serpentinen bieten imposante Aussichten.\nDie letzten Kilometer der AL 4200 zum Naturpark Cabo de Gata bestechen durch das Meerpanorama, das hinter den kleinen Hügelkuppen oder der nächsten Kurve lauert.


Judas und sein Ende (27,1–10)\nDer Herr vor Pilatus (27,11–26)\nDie Kreuzigung (27,27–44)\nDas Verlassensein von Gott (27,45–49)\nDer Tod des Herrn und Begräbnis (27,50–61)\nDie Wache am Grab (27,62–66)\n„Als es aber Morgen geworden war, hielten alle Hohenpriester und Ältesten des Volkes Rat gegen Jesus, um ihn zu Tode zu bringen. Und nachdem sie ihn gebunden hatten, führten sie ihn weg und überlieferten ihn [Pontius] Pilatus, dem Statthalter. Als nun Judas, der ihn überliefert hatte, sah, dass er verurteilt wurde, reute es ihn, und er brachte die dreißig Silberstücke den Hohenpriestern und Ältesten zurück und sagte: Ich habe gesündigt, indem ich schuldloses Blut überliefert habe. Sie aber sagten: Was geht das uns an? Sieh du zu. Und er warf die Silberstücke in den Tempel und machte sich davon und ging hin und erhängte sich. Die Hohenpriester aber nahmen die Silberstücke und sprachen: Es ist nicht erlaubt, sie zu dem Korban zu geben, da es ja Blutgeld ist. Sie hielten aber Rat und kauften dafür den Acker des Töpfers als Begräbnisstätte für die Fremden. Deswegen ist jener Acker Blutacker genannt worden bis auf den heutigen Tag. Da wurde erfüllt, was durch den Propheten Jeremia geredet ist, der spricht: 'Und sie nahmen die dreißig Silberstücke, den Preis des Geschätzten, den man geschätzt hatte seitens der Söhne Israels, und gaben sie für den Acker des Töpfers, wie mir der Herr befohlen hat'“ (27,1–10).\nDer Tod des Herrn wurde in einer geheimen Sitzung beschlossen, die nach seiner Festnahme bei Kajaphas abgehalten worden war (Mt 26). In einer weiteren Versammlung der Hohenpriester und Ältesten wurde das Todesurteil offiziell bestätigt. Zu diesem Zweck kam der Rat schon früh am Morgen zusammen. Das Wort schweigt über das, was man mit Ihm getan hat, nachdem Er einige Stunden zuvor vor Kajaphas erscheinen musste. Jetzt banden sie Ihn und überlieferten Ihn dem Pilatus, dem römischen Landpfleger, der allein zuständig war, seinen Kreuzestod anzuordnen und Ihn zur Hinrichtung zu führen.\nAls Judas seinen Meister verurteilt sah, öffneten sich seine Augen über die Schrecklichkeit seiner Handlung. Von Gewissensbissen gequält brachte er die 30 Silberstücke denen zurück, die sie ihm ausgehändigt hatten. Dabei bekannte er seine Ungerechtigkeit und sagte: „Ich habe gesündigt, indem ich schuldloses Blut überliefert habe.“ Dieses Bekenntnis fand solche, die genau so verhärtet waren, wie er selber, denn die Hohenpriester und die Ältesten kümmerten sich so wenig um seine Gewissensbisse wie um die Unschuld des Herrn. Sie antworteten ihm: „Was geht das uns an? Sieh du zu.“\nIhre Pläne kamen doch zur Ausführung, was wollten sie noch mehr? Judas hatte wahrscheinlich gedacht, der Herr würde seinen Verfolgern entweichen, wie Er es schon mehrere Male getan hatte. Dann hätte Judas sein Geld auch besser genießen können (vgl. Lk 4,29.30; Joh 8,59; 10,39). Als nun Judas den Herrn Jesus verurteilt sieht, befällt ihn die Verzweiflung. Nachdem er das Geld in den Tempel geworfen hat, erhängt er sich. Er hatte in Verblendung dahingelebt, obwohl er oft mit dem Herrn gegangen war. Seine Geldgier hatte dem Feind einen leichten Sieg über seine Seele gegeben. Nach dem Verrat an seinem Meister fand er weder bei den Menschen noch bei Satan Mitleid. Jeder Hilfsquelle beraubt, blieb ihm nichts anderes übrig, als sich in den Abgrund zu stürzen, wo er den Tag erwarten muss, da er vor dem erscheinen wird, den er für 30 Silberstücke verkauft hat.\nDie Hohenpriester, gewissenlos und peinlich genau wie sie waren, wollten nicht, dass dieses Geld in den geheiligten Opferkasten käme, weil es ein Preis für Blut war. Sie beschlossen, dafür den Acker des Töpfers zum Begräbnis für die Fremdlinge zu kaufen. Aber eine Absonderung von den Fremden hatte doch keine Berechtigung mehr! Sie hatten sich ja gegen den Gott aufgelehnt, der sie aus allen Familien der Erde herausgerufen hatte. Sie hatten sich mit den Nationen eins gemacht, um ihren Messias zu verwerfen, und Gott war jetzt daran, sie als Volk zu verwerfen und unter die Nationen zu zerstreuen.\nDie Herkunft dieses Geldes gab Veranlassung, diesen Acker als „Blutacker“ zu bezeichnen. Die Juden erfüllten auf diese Weise eine Prophezeiung, die sie hätten kennen sollen: „Und sie nahmen die dreißig Silberstücke, den Preis des Geschätzten, den man geschätzt hatte seitens der Söhne Israels, und gaben sie für den Acker des Töpfers, wie mir der Herr befohlen hat“ (Mt 27,9.10; Sach 11,12.13).\n„Jesus aber stand vor dem Statthalter. Und der Statthalter fragte ihn und sprach: Bist du der König der Juden? Jesus aber sprach: Du sagst es. Und als er von den Hohenpriestern und Ältesten angeklagt wurde, antwortete er nichts. Da spricht Pilatus zu ihm: Hörst du nicht, wie vieles sie gegen dich vorbringen? Und er antwortete ihm auch nicht auf ein einziges Wort, so dass der Statthalter sich sehr verwunderte. Zum Fest aber war der Statthalter gewohnt, der Volksmenge einen Gefangenen freizulassen, den sie wollten. Sie hatten aber damals einen berüchtigten Gefangenen, genannt Barabbas. Als sie nun versammelt waren, sprach Pilatus zu ihnen: Wen wollt ihr, dass ich euch freilassen soll, Barabbas oder Jesus, der Christus genannt wird? Denn er wusste, dass sie ihn aus Neid überliefert hatten. Während er aber auf dem Richterstuhl saß, sandte seine Frau zu ihm und ließ ihm sagen: Habe du nichts zu schaffen mit jenem Gerechten; denn viel habe ich heute im Traum gelitten um seinetwillen. Die Hohenpriester aber und die Ältesten überredeten die Volksmengen dazu, Barabbas zu erbitten, Jesus aber umzubringen. Der Statthalter aber antwortete und sprach zu ihnen: Welchen von den zweien wollt ihr, dass ich euch freilasse? Sie aber sprachen: Barabbas. Pilatus spricht zu ihnen: Was soll ich denn mit Jesus tun, der Christus genannt wird? Sie sagen alle: Er werde gekreuzigt! Er aber sagte: Was hat er denn Böses getan? Sie aber schrien übermäßig und sagten: Er werde gekreuzigt! Als aber Pilatus sah, dass er nichts ausrichtete, sondern vielmehr ein Tumult entstand, nahm er Wasser, wusch sich die Hände vor der Volksmenge und sprach: Ich bin schuldlos an dem Blut dieses [Gerechten], seht ihr zu. Und das ganze Volk antwortete und sprach: Sein Blut komme über uns und über unsere Kinder! Dann ließ er ihnen Barabbas frei; Jesus aber ließ er geißeln und überlieferte ihn, damit er gekreuzigt würde“ (27,11–26).\nDer Herr wurde gebunden vor den römischen Landpfleger geführt, der Ihn fragte: „Bist du der König der Juden? Jesus aber sprach: Du sagst es.“ Man begreift, weshalb die Juden Ihn bei Pilatus anklagten. Er erhebt Anspruch auf das Königtum: Dies schien ihnen ein gutes Mittel zu sein, den Landpfleger zu gewinnen und bei ihm die Verurteilung zu bewirken. Pilatus musste die kaiserliche Autorität gegen jeden anderen Machtanspruch verteidigen. Der Herr leugnete sein Anrecht auf den Thron nicht. Er bezeugte, was der Apostel Paulus „das gute Bekenntnis vor Pontius Pilatus“ nennt (1. Tim 6,13). Da dieses Bekenntnis nicht dazu führte, dass Pilatus Ihn verurteilte, fuhren die Hohenpriester und die Ältesten fort, Ihn zu beschuldigen. Er aber antwortete nichts darauf.\nNun sagte Pilatus zu Ihm: „Hörst du nicht, wie vieles sie gegen dich vorbringen?“ Zum großen Erstaunen des Landpflegers antwortete Er ihm auch nicht auf ein einziges Wort. Was hätte es genützt, wenn Er sich in diesem Augenblick verantwortet hätte? Sein ganzes Leben hatte bewiesen, dass Er als der Gesandte Gottes unter dem Volk war, und nichts konnte die Juden davon überzeugen. Die Bosheit des Menschen musste sich durch den Kreuzestod des Herrn bis zum äußersten kundtun, auf Golgatha, wo auch Gott offenbart werden sollte.\nUm den Juden zu gefallen, hatte Pilatus die Gewohnheit, auf das Passah einen Gefangenen nach ihrer Wahl loszugeben. In seiner Verlegenheit, über den Herrn ein richterliches Urteil zu fällen, den er nicht für schuldig hielt, machte er ihnen den Vorschlag: Entweder er würde den Herrn gehen lassen oder er würde einen berüchtigten Gefangenen mit Namen Barabbas an sie losgeben.\nWährend Pilatus auf dem Richterstuhl saß, ließ ihm seine Frau sagen: „Habe du nichts zu schaffen mit jenem Gerechten; denn viel habe ich heute im Traum gelitten um seinetwillen.“ Gott wollte, dass in jenem Augenblick durch eine Heidin ein Zeugnis über die Gerechtigkeit seines Sohnes abgelegt würde, und dies in Gegenwart derer, die zwar „die Seinen“ genannt wurden, ihn aber nicht aufgenommen hatten (Joh 1,11).\nDieses Zeugnis erhöhte das Unbehagen des Pilatus, aber die Hohenpriester und die Ältesten stachelten die Volksmenge auf, Barabbas loszulassen und den Herrn umbringen zu lassen. „Der Statthalter aber antwortete und sprach zu ihnen: Welchen von den zweien wollt ihr, dass ich euch freilasse? Sie aber sprachen: Barabbas. Pilatus spricht zu ihnen: Was soll ich denn mit Jesus tun, der Christus genannt wird? Sie sagen alle: Er werde gekreuzigt! Er aber sagte: Was hat er denn Böses getan? Sie aber schrien übermäßig und sagten: Er werde gekreuzigt! Als aber Pilatus sah, dass er nichts ausrichtete, sondern vielmehr ein Tumult entstand, nahm er Wasser, wusch sich die Hände vor der Volksmenge und sprach: Ich bin schuldlos an dem Blut dieses Gerechten, seht ihr zu. Und das ganze Volk antwortete und sprach: Sein Blut komme über uns und über unsere Kinder! Dann ließ er ihnen Barabbas frei; Jesus aber ließ er geißeln und überlieferte ihn, damit er gekreuzigt würde.“\nDiese Szene ist ein erschreckendes Bild von dem natürlichen Herz des Menschen. Wir sehen hier, wie die Führer des Volkes zwar religiös und streng gesetzlich waren, aber dennoch gewissenlos, von blindem und von fanatischem Hass gegen Gott erfüllt waren. Sie beeinflussten die Volksmenge, so dass diese von Pilatus gegen dessen Willen die Freilassung von Barabbas verlangten, anstatt die Freilassung des Herrn. Und Er hatte ihnen doch in seinem Dienst seine Liebe erfahren lassen! Als Vertreter der Autorität, die Gott den Nationen anvertraut hatte, aber den Juden machtlos gegenüberstehend, gibt Pilatus ihrem Drängen nach, weil er inmitten eines Volkes, das ihn wegen des römischen Joches hasste, mehr für seinen eigenen Ruf besorgt war als für die Ausübung des Rechts.\nEs ist auffallend, dass Matthäus in seiner Beschreibung die Verantwortung der Juden in der Verwerfung ihres Messias hervorhebt. Auf ihnen lastet besonders die Schuld des Todes des Christus. Sie nehmen die Folgen sogar willig auf sich, indem sie sagen: „Sein Blut komme über uns und über unsere Kinder!“\nMuss man sich da noch wundern über alles das, was dieses Volk gelitten hat und noch leiden wird, bis sie sich zu dem wenden, „den sie durchstochen haben“? Alle Grausamkeiten, die das Judenvolk seit der Einnahme Jerusalems bis zu unseren Tagen in verschiedenen Ländern erduldet hat, sind wie ein Wiederhall ihres Geschreies vor Pilatus.\nDoch haben auch die Nationen ihren Anteil der Verantwortung an dem Tod Jesu. Der römische Landpfleger, der Gott weder kannte noch fürchtete, wiewohl er von Ihm die Macht empfangen hatte, gebrauchte seine Autorität nur zur Geißelung und Kreuzigung dieses Menschen, von dessen Unschuld er überzeugt war, anstatt vor einem Volk, das ihm unterstellt war, die Gerechtigkeit aufrecht zu erhalten. Er glaubte, sich seiner Verantwortung entledigen zu können, indem er seine Hände wusch, und meinte, dadurch den ganzen Fehler auf die Juden abwälzen zu können. Aber vor Gott ist jeder für sein eigenes Tun verantwortlich. Wie die Handlung des Judas die Obersten der Juden nicht von ihrer Schuld befreite, so wird auch das Tun der Juden den Pilatus am Tag des Gerichts nicht von seiner Schuld freisprechen. Jeder wird nach seinen eigenen Werken und nach seiner eigenen Verantwortung gerichtet werden.\nDie Neigung des Menschen, seinen Fehler auf jemand anderes zu schieben, hat seine Wurzel bereits im Sündenfall. Schon die ersten Menschen handelten in dieser Weise. Adam schob seinen Fehler auf seine Frau, ja auf Gott selbst, indem er sagte: „Die Frau, die du mir beigegeben hast, sie gab mir von dem Baum“, und die Frau sagte: „Die Schlange betrog mich“ (1. Mo 3,12.13). Man kann sich von dem Bösen, das man verübt hat, nicht lossprechen. Um Vergebung und Reinigung zu empfangen, muss man seine Sünde bekennen und sich darüber beugen. Nur Gott kann rechtfertigen, aber der Sünder kann sich nicht selbst rechtfertigen.\nInmitten dieser Szene, wo alle Menschen Gelegenheit haben zu zeigen, was sie vor Gott sind, in einer Art und Weise, wie selbst das Gesetz es nicht darzulegen vermochte, steht Jesus allein als der göttliche, vollkommene Mensch inmitten der Sünder da. Als freiwilliges Opfer nimmt Er alles entgegen, was Ihm die Menschen auf dem Weg zum Kreuz an Bösem zufügen, wo Er Gott verherrlichen sollte. Durch seinen Tod können jetzt Menschen, wie du und ich, durch Glauben errettet werden.\nWelche Liebe und welche Dankbarkeit schulden wir dem, der sich um unsertwillen, wie ein Schaf zur Schlachtung, ans Kreuz führen ließ!\n„Dann nahmen die Soldaten des Statthalters Jesus mit in das Prätorium und versammelten um ihn die ganze Schar. Und sie zogen ihn aus und legten ihm einen scharlachroten Mantel um. Und sie flochten eine Krone aus Dornen und setzten sie ihm auf das Haupt und gaben ihm einen Rohrstab in die Rechte; und sie fielen vor ihm auf die Knie und verspotteten ihn und sagten: Sei gegrüßt, König der Juden! Und sie spien ihn an, nahmen den Rohrstab und schlugen ihm auf das Haupt. Und als sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm den Mantel aus und zogen ihm seine Kleider an; und sie führten ihn weg, um ihn zu kreuzigen. Als sie aber hinausgingen, fanden sie einen Menschen von Kyrene, mit Namen Simon; diesen zwangen sie, sein Kreuz zu tragen. Und als sie an einen Ort gekommen waren, genannt Golgatha, das heißt Schädelstätte, gaben sie ihm Wein, mit Galle vermischt, zu trinken; und als er es geschmeckt hatte, wollte er nicht trinken. Als sie ihn aber gekreuzigt hatten, verteilten sie seine Kleider unter sich, indem sie das Los warfen. Und sie saßen und bewachten ihn dort. Und sie brachten oben über seinem Haupt seine Beschuldigungsschrift an: Dieser ist Jesus, der König der Juden. Dann werden zwei Räuber mit ihm gekreuzigt, einer auf der rechten und einer auf der linken Seite. Die Vorübergehenden aber lästerten ihn, indem sie ihre Köpfe schüttelten und sagten: Der du den Tempel abbrichst und in drei Tagen aufbaust, rette dich selbst. Wenn du Gottes Sohn bist, so steige herab vom Kreuz! Ebenso spotteten auch die Hohenpriester samt den Schriftgelehrten und Ältesten und sprachen: Andere hat er gerettet, sich selbst kann er nicht retten. Er ist Israels König; so steige er jetzt vom Kreuz herab, und wir wollen an ihn glauben. Er vertraute auf Gott, der rette [ihn] jetzt, wenn er ihn begehrt; denn er sagte: Ich bin Gottes Sohn. - Auf dieselbe Weise aber schmähten ihn auch die Räuber, die mit ihm gekreuzigt waren“ (27,27–44).\nAls Pilatus sein ungerechtes Urteil gefällt hatte, versammelten die Kriegsknechte die ganze Schar 1 gegen den Herrn. Nachdem der Herr vor die Obersten der Juden und dann vor den römischen Landpfleger gestellt worden war, kam er in die Hände der Kriegsknechte, die die Gelegenheit wahrnahmen, um in roher und brutaler Weise in seiner Person die Juden zu verspotten, indem sie Ihn misshandelten und Ihm unsägliche Leiden zufügten, bevor Er gekreuzigt wurde. Sie zogen Ihm seine Kleider aus und bekleideten Ihn mit einem Purpurmantel. Auch flochten sie eine Krone aus Dornen, setzten sie auf sein Haupt und gaben Ihm ein Rohr in seine Rechte, das ein Zepter andeuten sollte.\nZum Gespött als König bekleidet, hat unser geliebter Heiland Hohn, Schmach und Schande von diesen rohen Leuten erlitten, die ihre Knie vor Ihm beugten und zu Ihm sagten: „Sei gegrüßt, König der Juden! Und sie spien ihn an, nahmen den Rohrstab und schlugen ihm auf das Haupt.“ Unter diesen Schlägen drangen die Dornen auf grausame Weise in die Stirn des vollkommenen Menschen, dessen Herz genauso von Schmerz gemartert war wie die Stirn. Auf diese demütigende und qualvolle Weise hat Er den Widerspruch der Sünder gegen sich erduldet (Heb 12,3). Aber der Tag wird kommen, wo diese heidnischen Soldaten wie auch alle anderen Menschen, ihre Knie vor demselben Herrn beugen werden, wenn Er offenbart sein wird in Herrlichkeit. Hier jedoch war der König der Könige und der Herr der Herren das wehrlose Opfer, das ans Kreuz ging, um dort für sündige Menschen das Werk der Erlösung zu vollbringen. Zu jener feierlichen Stunde sollte sich der Hass der Menschen gegen Gott und seine Liebe zu uns am Kreuz begegnen.\nGott gebe, dass jetzt noch viele ihre Knie vor Ihm, dem Heiland und Herrn, beugen und in Freiwilligkeit Ihm Dank bringen für die Liebe, die Er uns im Vollbringen des Erlösungswerkes erwiesen hat! Sonst müssen sie es einst vor Ihm als dem Richter tun!\nNachdem die Kriegsknechte Ihn verspottet hatten, zogen sie Ihm den Purpurmantel aus und zogen Ihm seine eigenen Kleider an. Dann führten sie Ihn nach Golgatha, um Ihn zu kreuzigen. Gewöhnlich trug der Verurteilte sein Kreuz selbst an den Ort der Hinrichtung. In Johannes 19,17 heißt es: „Sein Kreuz tragend, ging er hinaus.“ Hier lesen wir: „Als sie aber hinausgingen, fanden sie einen Menschen von Kyrene, mit Namen Simon; diesen zwangen sie, sein Kreuz zu tragen.“ Es besteht kein Widerspruch zwischen diesen beiden Aufzeichnungen: Simon ging in dem Augenblick vorbei, als der Herr mit dem Kreuz beladen hinausging, und man zwang ihn, es für Ihn zu tragen. Warum? Das Wort sagt nichts darüber.\nAn der Schädelstätte angekommen, gaben Ihm die Kriegsknechte Wein mit Galle vermischt zu trinken. Es war ein Getränk, das die Schmerzen während der Kreuzigung etwas betäuben sollte. Aber als Er es geschmeckt hatte, weigerte Er sich, es zu trinken. Er wollte mit vollem Bewusstsein alles das auf sich nehmen, was über Ihn kommen sollte. Er zog es vor, sein Vertrauen auf seinen Vater zu setzen, der Ihm alles darreichen würde, was Er nötig hatte, um die Leiden bis zum Ende zu erdulden.\nSeiner Kleider entblößt wurde Er zwischen zwei Übeltätern gekreuzigt. Die Kriegsknechte teilten seine Kleider unter sich und erfüllten damit unwissentlich das, was in Psalm 22,19 geschrieben steht: „Sie teilen meine Kleider unter sich.“ Nach beendetem Werk setzten sie sich, um Ihn zu bewachen. Über seinem Haupt befestigten sie seine Beschuldigungsschrift an das Kreuz, die nichts anderes enthielt, als sein „schönes Bekenntnis“ vor Pontius Pilatus, und die dieser selber geschrieben hatte: „Dieser ist Jesus, der König der Juden.“ Das Zeugnis von dem, was der Herr für das Volk war, sollte trotz des Widerstandes der Juden bis zum Ende öffentlich bekannt gegeben werden.\nDie Vorübergehenden lästerten Ihn, indem sie ihre Köpfe schüttelten und seine Worte über den Tempel zum Gespött machten. Die Hohenpriester, Schriftgelehrten und Ältesten verspotteten Ihn und sagten: „Andere hat er gerettet, sich selbst kann er nicht retten. Er ist Israels König; so steige er jetzt vom Kreuz herab, und wir wollen an ihn glauben. Er vertraute auf Gott, der rette ihn jetzt, wenn er ihn begehrt; denn er sagte: Ich bin Gottes Sohn.“ Alles das, was sein Herz am meisten berührte, wurde mit Füßen getreten, in jenem Augenblick, wo die furchtbare Prüfung nur seine Vollkommenheiten zum Ausdruck brachte. Er tat seinen Mund nicht auf. Hier geschah es, dass Er nach Psalm 22 von einem reißenden und brüllenden Löwen, von Stieren von Basan und von einer Rotte von Übeltätern umgeben war. Sogar die Räuber, die mit Ihm gekreuzigt waren, schmähten Ihn.\nEs ist daher leicht zu verstehen, dass schreckliche Gerichte folgten und noch folgen werden auf diese Bosheit, die seine Peiniger und ganz besonders die Juden an der anbetungswürdigen Person des Herrn Jesus ausübten. Denn alle Leiden, die Er von den Menschen erduldet hat, ziehen nicht das Heil der Sünder, sondern Gerichte nach sich, wie sie in den Psalmen und Propheten vorausgesagt wurden.\nWie ist doch alles dazu angetan, unsere Herzen für seine anbetungswürdige Person zu erwärmen, wenn wir Ihn sehen, wie Er der Bosheit des Menschen wehrlos ausgesetzt seinen Mund nicht auftat und stillschweigend den „so großen Widerspruch von den Sündern gegen sich erduldete“. Seine Feinde hätte er durch ein einziges Machtwort vernichten können. Seine Liebe zu Gott, den Er um jeden Preis in seinem Leben wie in seinem Tod zu verherrlichen suchte, und auch seine Liebe zu den Sündern, die Er erretten wollte, waren die Beweggründe, die Ihn veranlassten, alles das anzunehmen. Können wir diese Szene von Golgatha betrachten, ohne dass unsere Herzen Ihm gegenüber von Liebe und Dankbarkeit erfüllt werden, der sich unter das Gericht stellte, das wir verdient haben? Wie sollte diese Szene aber auch die Herzen aller Unerretteten zu einem solchen Heiland ziehen!\n„Aber von der sechsten Stunde an kam eine Finsternis über das ganze Land bis zur neunten Stunde. Um die neunte Stunde aber schrie Jesus auf mit lauter Stimme und sagte: Eli, Eli, lama sabachthani?, das heißt: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Als aber einige der Dastehenden es hörten, sagten sie: Dieser ruft Elia. Und sogleich lief einer von ihnen und nahm einen Schwamm, füllte ihn mit Essig und legte ihn um einen Rohrstab und gab ihm zu trinken. Die Übrigen aber sagten: Halt, lasst uns sehen, ob Elia kommt, um ihn zu retten!“ (27,45–49).\nMit diesen Versen beginnt eine neue Szene. Sie ist unmöglich zu beschreiben, aber wir finden ihre ganze Erklärung in dem Schmerzensschrei des Herrn: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ Wir waren Zeugen der Leiden seiner Seele in Gethsemane, wo Er der Macht Satans gegenüberstand. Satan benutzte die kommenden Schrecken des Todes am Kreuz dazu, Ihn angesichts eines solchen Todes zum Rückzug zu veranlassen. Wir haben in schwachem Maß auch etwas von seinen seelischen und körperlichen Qualen mitempfunden, welche die hasserfüllten Menschen Ihm zugefügt hatten. Das alles war aber nur der Weg, auf dem Er als freiwilliges Opfer sich Gott zur Verfügung stellte, um von seiner Seite das Gericht zu erdulden, das für uns, die Schuldigen, nötig war.\nEs ist wohl zu beachten, dass die Leiden, die jener furchtbaren sechsten Stunde vorausgingen, keine einzige Sünde sühnen konnten. Wenn der Herr auf die Herausforderung der Obersten des Volkes vom Kreuz herabgestiegen wäre, so wäre kein einziger Sünder errettet worden. Alle jene Leiden zogen, wie wir bereits darauf hingewiesen haben, die Gerichte Gottes auf den Menschen herab und dienten nicht zu dessen Errettung.\n„Aber von der sechsten Stunde an kam eine Finsternis über das ganze Land bis zur neunten Stunde (3 Uhr nachmittags).“ Diese Finsternis unterbrach die Kundgebung des Hasses der Menschen Jesu gegenüber und trennte Ihn vollständig von der vorangegangenen Szene, wo Er von den Menschen zu leiden hatte. Es brachen nun die drei Stunden an, wo Er, zwischen Himmel und Erde hängend, zum Gericht für uns, von Gott verlassen wurde, damit Er die Sühnung für unsere Sünden würde. Er litt von Seiten eines gerechten und heiligen Gottes und trug die Strafe, die alle verdienten, die errettet werden sollten, damit Gott jedem, der da glaubt, ewiges Leben geben könne.\nDort auf dem Fluchholz blieb Ihm nichts erspart. Wenn die Menschen am Tag des Gerichts von jedem unnützen Wort, das sie ausgesprochen haben, Rechenschaft ablegen werden (Mt 12,36), so hat der Herr für jedes dieser Worte unter dem Gericht Gottes leiden müssen, damit durch den Glauben alle Menschen, die sie ausgesprochen haben, Vergebung empfangen möchten. Es ist ein vollständiges Gericht, wie es beim Sündopfer durch das Feuer dargestellt wurde, welches das ganze Opfer verzehrte (3. Mo 16,27).\nDarum können wir die Leiden nicht beschreiben, die Er von Seiten Gottes wegen der Sünde erlitten hat. Wir armen, elenden Sünder haben sie auf den Sohn Gottes herabgezogen. Er hat diese Sünden freiwillig auf sich genommen, damit wir davon verschont blieben. Wenn wir nur ein klein wenig von dem Kelch des Zornes Gottes gegen die geringste unserer vielen Sünden hätten trinken müssen, so hätte dies eine Ewigkeit von Leiden für uns bedeutet, ohne dass je eine Sünde dadurch gesühnt worden wäre. In dem Maß, wie die Gläubigen in das Werk am Kreuz und in die Liebe eindringen, die Er im Vollbringen eines solchen Werkes für die Schuldigen bewiesen hat, können sie dem Herrn singen:\nWer fasset deiner Liebe Tat,\nund wer ergründet deine Gnad',\nDie uns so reich umgibet?\nSelbst Engel deinem Throne nahn\nund beten staunend mit uns an,\ndass Du uns so geliebet. 2\nWir tun dies in Erwartung des Augenblicks, wo wir in der Herrlichkeit Christus gleich sind und dann in vollkommener Weise das Werk am Kreuz ergründen werden. Vor dem Richterstuhl Christi werden wir die Berge unserer Sünden sehen und dann verstehen, wie die Heiligkeit, die Gerechtigkeit und alle Herrlichkeiten Gottes durch den Herrn aufrecht erhalten wurden, als Er mit unseren Sünden beladen war.\nDurch Ihn vermag Gott solche, wie wir waren, als vielgeliebte Kinder in seine Gegenwart einzuführen, und zwar in einem Zustand der Vollkommenheit, wie es seinem heiligen Wesen entspricht, und worin wir uns völlig seiner Liebe erfreuen können. Wir werden dann auch erfassen, welchen Platz der Herrlichkeit der Herr verlassen hat, um Mensch zu werden und als Sündopfer zu sterben. Wenn wir dann erkennen, wie wir erkannt worden sind, werden wir in vollkommener Weise fähig sein, das Lamm anzubeten und zu preisen, das für uns starb, um uns zu erkaufen und uns in die Herrlichkeit einzuführen.\nDiese Anbetung, die Gott, dem Vater und dem Herrn Jesus dargebracht wird, darf – Gott sei Dank! – durch seine Erlösten schon jetzt beginnen. Wohl geschieht sie noch in großer Schwachheit, verbunden mit vielen Unvollkommenheiten, aber der Gegenstand und der Beweggrund der Anbetung des Vaters und des Sohnes sind dieselben wie in der Herrlichkeit, und hier wie droben erfolgt sie durch denselben Geist, in alle Ewigkeit.\nAls der Herr jenen Schmerzensschrei ertönen ließ: „Eli, Eli, lama sabachthani? das ist: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“, da verstanden die Umstehenden diese Sprache nicht. „Sie sagten: Dieser ruft Elia.“ Einer von ihnen nahm einen Schwamm, füllte ihn mit Essig und steckte ihn auf ein Rohr und tränkte Ihn und erfüllte dadurch, was über Ihn gesagt war: „In meinem Durst tränkten sie mich mit Essig“ (Ps 69,22). „Die Übrigen aber sagten: Halt, lasst uns sehen, ob Elia kommt, ihn zu retten!“ Als der Heiland-Gott hatte Er nicht nötig, dass Elias Ihn rette. Er vollbrachte das Werk, kraft dessen Elias einst zum Himmel fahren konnte ohne dabei durch den Tod gehen zu müssen, weil Er selbst durch den Tod hindurchging. Damit der Sünder erkennen konnte, was am Kreuz zustande kam, musste der Herr in den Tod gehen, musste Er auferstehen und verherrlicht werden und den Heiligen Geist herabsenden. Durch Gottes Gnade darf jetzt jeder Gläubige wissen und bekennen:\nO, wir fallen vor die nieder,\nrühmen deiner Liebe Macht,\nrufen huldigend von Herzen:\nDir, o Herr, sei Lob gebracht! 3\n„Jesus aber schrie wieder mit lauter Stimme und gab den Geist auf. Und siehe, der Vorhang des Tempels zerriss von oben bis unten in zwei Stücke; und die Erde erbebte, und die Felsen rissen, und die Grüfte taten sich auf, und viele Leiber der entschlafenen Heiligen wurden auferweckt; und sie kamen nach seiner Auferweckung aus den Grüften hervor und gingen in die heilige Stadt und erschienen vielen. Als aber der Hauptmann und die, die mit ihm Jesus bewachten, das Erdbeben sahen und das, was geschehen war, fürchteten sie sich sehr und sprachen: Wahrhaftig, dieser war Gottes Sohn! Es waren aber viele Frauen dort, die von weitem zusahen, solche, die Jesus von Galiläa nachgefolgt waren und ihm gedient hatten. Unter diesen waren Maria Magdalene und Maria, die Mutter des Jakobus und Joses, und die Mutter der Söhne des Zebedäus. Als es aber Abend geworden war, kam ein reicher Mann von Arimathia, mit Namen Joseph, der auch selbst ein Jünger Jesu geworden war. Dieser ging hin zu Pilatus und bat um den Leib Jesu. Da befahl Pilatus, dass er ihm übergeben würde. Und Joseph nahm den Leib und wickelte ihn in reines, feines Leinentuch und legte ihn in seine neue Gruft, die er in dem Felsen hatte aushauen lassen; und er wälzte einen großen Stein an den Eingang der Gruft und ging weg. Es waren aber Maria Magdalene und die andere Maria dort und saßen dem Grab gegenüber“ (27,50–61).\n„Jesus aber schrie wieder mit lauter Stimme und gab den Geist auf.“ Weil alles, was der Herr tun musste, vollbracht war, war es nicht nötig, dass Er noch länger an dem Kreuz blieb. Die anderen Gekreuzigten mussten noch weiter leiden, bis ein langsamer und natürlicher Tod ihren Qualen ein Ende setzte. Er war gekommen, um sein Leben dahinzugeben und sagte: „Ich habe Gewalt, es zu lassen, und habe Gewalt, es wiederzunehmen.“ Dieses Gebot hatte Er von seinem Vater empfangen (Joh 10,18). Er ließ sich von den Menschen binden, um sein Leben aus Gehorsam dahinzugehen; niemand konnte es Ihm nehmen. Nachdem alles vollbracht war, übergab Er selbst den Geist (was sonst kein Mensch tun konnte), im vollen Besitz seiner Kraft und mit lauter Stimme.\nAls dieser Ruf des Sieges – nicht des Todeskampfes – ertönte, „zerriss der Vorhang des Tempels von oben bis unten in zwei Stücke; und die Erde erbebte, und die Felsen rissen, und die Grüfte taten sich auf.“ Der erste Akt, der auf den Tod Christi folgte, bestand darin, dass der Vorhang zerriss. Gott zeigte dadurch an, dass jeder von seinen Sünden gewaschene Gläubige das Recht hat, in seine glückselige Gegenwart einzutreten, von der er bis jetzt durch den Vorhang getrennt war. Endlich konnte Gott dem ewigen Sehnen seines Herzens freien Lauf lassen, Sünder begnadigen und sie vollkommen vor sich hinstellen. Der Zutritt zum Heiligtum ist jetzt geöffnet. Die Anbeter sind für immer vollkommen gemacht und dürfen mit Freimütigkeit in die Gegenwart des heiligen Gottes eintreten (Heb 9,8; 10,19).\nDer zweite Akt, der auf den Tod des Herrn folgte, war die Offenbarung der triumphierenden Macht über den Tod: Die Erde erbebte, die Felsen zerrissen und die Grüfte taten sich auf. Der Mensch kam aus dem Machtbereich des Todes hervor, erlebte die Auferstehung und war fähig, vor Gott zu erscheinen. Welch wunderbare Wahrheiten treten durch diese Tatsachen in Erscheinung! Aber das alles konnte sich für den Menschen erst verwirklichen, nachdem Christus aus den Toten auferstanden war. Darum lesen wir hier, dass viele Leiber der entschlafenen Heiligen auferweckt wurden und nach seiner Auferstehung aus den Grüften in die heilige Stadt gingen und vielen erschienen. Vorher konnten sie nicht herauskommen.\n„Als aber der Hauptmann und die, die mit ihm Jesus bewachten, das Erdbeben sahen und das, was geschehen war, fürchteten sie sich sehr und sprachen: Wahrhaftig, dieser war Gottes Sohn!“ Der Tod eines solchen Menschen, in vollem Besitz seiner Kraft, und die darauffolgenden Ereignisse waren wohl dazu angetan, ein derartiges Zeugnis aus dem Mund eines Heiden hervorzulocken. Die Obersten der Juden aber ließen sie in ihrem gleichgültigen und ungläubigen Zustand.\nEine gewisse Anzahl Frauen, die dem Herrn aus Galiläa nachgefolgt waren und Ihm gedient hatten, schauten von ferne und sahen zu, was hier geschah. Unter ihnen befanden sich Maria Magdalene und Maria, Jakobus' und Joses' Mutter, sowie die Mutter der Söhne des Zebedäus.\nIn Jesaja 53,9 wird uns gesagt: „Und man hat sein Grab bei Gottlosen bestimmt; aber bei einem Reichen ist er gewesen in seinem Tod.“ Und so kam es, dass zur Erfüllung dieser Weissagung ein reicher Mann, Joseph von Arimathia, ein Jünger des Herrn, den Landpfleger Pilatus um den Leib des Herrn bat.\nPilatus befahl, ihm den Leib zu übergeben. Joseph wickelte ihn in reine, feine Leinwand und legte ihn in seine eigene neue Gruft, die in einen Felsen gehauen worden war. Die Frauen, die dem Herrn aus Galiläa nachgefolgt waren, setzten sich dem Grab gegenüber. Ihre Anhänglichkeit an den Herrn ist rührend. Sie half ihnen, die Furcht zu überwinden, so dass sie bis zum Schluss sehen konnten, was aus ihrem Herrn werden würde. Welche Gedanken mussten dabei in den Herzen der Frauen aufsteigen! Sie waren dem Herrn nachgefolgt, hatten Ihm gedient, sie waren Zeugen und Gegenstand seiner Macht und Gnade gewesen. Eine von ihnen hatte Er sogar von sieben Dämonen befreit (Mk 16,9).\nSie waren nun auch Zeugen des schmerzlichen Endes eines Lebens, das geprägt war von wunderbarer Tätigkeit. Er, der ein solches Leben gelebt hatte und an den sie geglaubt hatten als ihren Messias, Er, der die Segnung für das Volk bringen sollte, lag dort unbeweglich in einem Grab! Alles schien für sie zu einem Ende gekommen zu sein. In der Tat, für Gott war es das Ende des verlorenen und sündigen Menschen, der Abschluss einer Zeitperiode, in welcher Gott von einem solchen Menschen vergeblich die Erfüllung des Gesetzes verlangt hatte. Es war das Ende des jüdischen Volkes nach dem Fleisch. Aber diese Frauen wussten nichts von diesen Wahrheiten. Drei Tage später traten sie durch die Auferstehung des Herrn in einen neuen, ewigen Zustand der Dinge ein: Sie wurden Zeugen der Auferstehung des Siegers über Tod und Grab, und zwar in der Frühe des ersten Wochentages, des ersten Tages des Christentums. Wie der Herr es seinen Jüngern im voraus gesagt hatte, sollte „ihre Traurigkeit zur Freude werden“ (Joh 16,20).\n„Am folgenden Tag aber, der nach dem Rüsttag ist, versammelten sich die Hohenpriester und die Pharisäer bei Pilatus und sprachen: Herr, wir haben uns erinnert, dass jener Verführer sagte, als er noch lebte: Nach drei Tagen stehe ich wieder auf. So befiehl nun, dass das Grab gesichert werde bis zum dritten Tag, damit nicht etwa seine Jünger kommen, ihn stehlen und dem Volk sagen: Er ist von den Toten auferstanden; und die letzte Verführung wird schlimmer sein als die erste. Pilatus sprach zu ihnen: Ihr habt eine Wache; geht hin, sichert es, so gut ihr könnt. Sie aber gingen hin, und nachdem sie den Stein versiegelt hatten, sicherten sie das Grab mit der Wache“ (27,62–66).\nDer Herr wurde am Tag des Passahs gekreuzigt, obwohl es die Juden anders gewünscht hätten. Sie nannten ihn den Rüsttag, weil man dann für die Feier des Sabbats zurüstete, der am folgenden Tag stattfand. In diesem Jahr fiel das Passah auf einen Freitag, folglich war der „folgenden Tag“ der Sabbat, der auf den Rüsttag folgte und an dem der Herr vollständig im Grab lag.\nAm Sabbat also versammelten sich die Hohenpriester und Pharisäer bei Pilatus und sagten zu ihm: „Herr, wir haben uns erinnert, dass jener Verführer sagte, als er noch lebte: Nach drei Tagen stehe ich wieder auf. So befiehl nun, dass das Grab gesichert werde bis zum dritten Tag, damit nicht etwa seine Jünger kommen, ihn stehlen und dem Volk sagen: Er ist von den Toten auferstanden; und die letzte Verführung wird schlimmer sein als die erste. Pilatus sprach zu ihnen: Ihr habt eine Wache; geht hin, sichert es, so gut ihr könnt.“ Wie alle Ungläubigen fürchteten sich auch die Obersten der Juden, dass jetzt etwas geschehen könnte, an das sie nicht glauben wollten. Darum wollten sie allem zuvorkommen, was auf eine Auferstehung hätte schließen können. Aber ihre Vorsichtsmaßnahmen dienten nur dazu, ihnen den Beweis seiner Auferstehung zu erbringen, wie wir dies im nächsten Kapitel sehen werden. Die Wachen, die sie am Grab aufgestellt hatten, flüchteten aus Angst als sie den Engel sahen. Er war es, der den Stein wegwälzte, damit die Frauen sich von der Auferstehung des Herrn überzeugen konnten.\nDer Feind hatte ein Interesse daran, die höchst wichtige Tatsache der Auferstehung, die die Grundlage des Evangeliums ist, geheim zu halten. Wenn der Herr nicht auferstanden wäre, hätte sein Tod, der das Ende des Menschen in Adam und das Gericht Gottes war, die traurige Geschichte des Sünders hoffnungslos abgeschlossen. Dann wäre keine Errettung mehr möglich gewesen. Aber der, der in den Tod hinabgestiegen war, war der lebendige Sohn Gottes, der Fürst des Lebens. Der Tod konnte Ihn nicht zurückhalten.\nEr konnte sagen: „Darum liebt mich der Vater, weil ich mein Leben lasse, damit ich es wiedernehme“ (Joh 10,17). Er hat es wiedergenommen, damit alle, für die Er gestorben ist, ewiges Leben bekommen. Dadurch hat Er den Sieg über den Tod errungen, und nur deshalb können sich alle Verheißungen Gottes erfüllen. Darum haben die Apostel mit großer Kraft von der Auferstehung des Herrn aus den Toten Zeugnis abgelegt (Apg 4,33; vgl. Apg 1,22; 2,24–31; 3,15; 4,2.10; 5,30 usw.). Der Apostel Paulus sagt: „Wenn aber Christus nicht auferweckt ist, so ist euer Glaube nichtig; ihr seid noch in euren Sünden“ (1. Kor 15,17). Es ist verständlich, dass der Feind, der den Herrn nicht abhalten konnte, den Weg des Gehorsams zu gehen, alles daran setzte, um das Zeugnis über seine Auferstehung zu verhindern. Er versucht alle zu täuschen, die auf ihn hören. Aber Gott vollbringt sein Werk der Gnade, um arme und verlorene Sünder zu erretten.\n1 Die Schar war eine römische Truppeneinheit, bestehend aus 400 bis 600 Soldaten.\n2 Quelle: Geistliche Lieder, Lied 6, Strophe 3.\n3 Quelle: Geistliche Lieder, Lied 151, Strophe 2.


Der große Pflegegrad Ratgeber - Sanitäts-Online\nUnterlagen, Fristen und Ablauf: Wichtige Informationen zum Pflegeantrag\nEmittlung des Pflegegrads\nHöheren Pflegegrad beantragen: So geht's\nWiderspruch gegen Entscheid der Pflegekasse\nWer aufgrund körperlicher, geistiger und/oder psychischer Beeinträchtigungen auf Unterstützung angewiesen ist, kann einen Antrag auf Pflegeleistungen stellen. Die Einstufung in sog. Pflegegrade dient dazu, den Umfang der Einschränkungen und der deswegen benötigten Pflegeleistungen zu erfassen.\nWelche Pflegeleistungen gibt es? Die Höhe der finanziellen Zuschüsse und der damit finanzierbaren Leistungen richtet sich danach, wie stark die Selbstständigkeit bzw. die Fähigkeiten der jeweiligen Person beeinträchtigt sind. Der Umfang der Leistungen ist nach sog. Pflegegraden von 1 bis 5 gestaffelt.\nWelche Pflegegrade werden unterschieden? Die Pflegegrade werden in Pflegegrad 1 bis 5 unterteilt und ersetzen die Pflegestufen.\nWie kann man Pflegeleistungen beantragen? Der Antrag auf Pflegeleistungen wird bei der zuständigen Pflegekasse gestellt. Daraufhin erhält man den Bescheid, der angibt, ob und ggf. welcher Pflegegrad bewilligt wird.\nWie wird der Pflegegrad festgelegt? Zur Einstufung des Pflegegrads veranlasst die Pflegekasse eine Begutachtung durch den Medizinischen Dienst. Bei einem Hausbesuch wird der Gutachter den Grad der Einschränkung nach einem Punktesystem mit 6 Modulen bewerten.\nWie kann ein höherer Pflegegrad beantragt werden? Wenn der Pflege- bzw. Unterstützungsbedarf im Verlauf der Zeit zunimmt, können Sie mit einem Verschlimmerungs- bzw. Verschlechterungsantrag oder auch Höherstufungsantrag einen höheren Pflegegrad beantragen.\nWas, wenn die Pflegekasse irrt? Wer mit dem Bescheid der Pflegekasse nicht einverstanden ist, hat die Möglichkeit, Widerspruch einzulegen oder im zweiten Schritt auch eine Klage vor dem Sozialgericht anzustrengen.\nAll diese Fragen werden im folgenden Text ausführlich besprochen. Dazu erfahren Sie auch, wie sich die Pflegegrade zu den früher üblichen Pflegestufen verhalten oder was zu tun ist, wenn der Pflegebedarf mit der Zeit zunimmt.\nLaden sich unser kostenloses PDF zum Pflegegrad herunter, in dem wir alle wichtigen Informationen für Sie zusammengestellt haben.\nDie ehemaligen Pflegestufen wurden durch Grade ersetzt\nWenn es um das Thema Pflegebedürftigkeit geht, hört und liest man vielerorts noch von “Pflegestufen”. Dabei handelt es sich jedoch um einen veralteten Begriff: Bis 2017 gab es ein System mit drei Pflegestufen, heute dagegen wird die Pflegebedürftigkeit in fünf Pflegegraden angegeben.\nWie sich die alten Pflegestufen zu den heutigen Pflegegraden verhalten, zeigt die folgende Tabelle:\nPflegestufe 3 Härtefall Pflegegrad 5\nDie einzelnen Pflegegrade im Überblick\nWie stark die Selbstständigkeit und die Fähigkeiten einer Person beeinträchtigt sind, wird von der Pflegekasse mit einem fünfstufigen System angegeben: Pflegegrad 1 entspricht dem geringsten Unterstützungsbedarf, Pflegegrad 5 dem höchsten Unterstützungsbedarf und damit auch den umfangreichsten Pflegeleistungen.\nTeilen Sie diese Infografik auf Ihrer Webseite!\nPersonen mit Pflegegrad 1 erhalten nur die Pauschalleistungen\nDer Pflegegrad 1 steht für eine geringe Beeinträchtigung der Selbstständigkeit: Im Punktesystem der Begutachtung entspricht dies einem Wert von 12,5 bis unter 27 Punkten.\nWenn Ihnen Pflegegrad 1 bewilligt wird, erhalten Sie 125 Euro pro Monat als sog. Entlastungsbetrag bei ambulanter Pflege. Davon können zusätzliche Betreuungs- und Entlastungsleistungen bezahlt werden, insbesondere:\nhaushaltsnahe Dienstleistungen, bspw. einmal wöchentlich Hilfe beim Einkaufen und/oder Putzen von anerkannten Anbietern\nLeistungen zur Unterstützung im Alltag, bspw. Begleitung zum Arzt oder zu Behörden oder Teilnahme an Sing-, Bastel- oder Bewegungsgruppen von Wohlfahrtsverbänden1\nDazu können Sie weitere Leistungen beantragen:\nZuschuss Hausnotruf 10,49 € (23 € monatlich für Betrieb)\nPflegehilfsmittel (monatlich) 60 €\nWohnraumanpassung einmalig bis zu 4.000 € (für jede Gesamtmaßnahme der Barrierereduzierung in der Häuslichkeit)\nWohngruppenförderung einmalig 2.500 bis 10.000 € Gründungszuschuss sowie monatlich 214 € Organisationszuschuss\nAuf ein Pflegegeld oder Pflegesachleistungen bei ambulanter Pflege haben Sie bei Pflegegrad 1 jedoch keinen Anspruch, diese werden nur für die Pflegegrade 2 bis 5 gezahlt.\nPflegebedürftige mit dem Pflegegrad 2 sind im Alltag stets auf Hilfe angewiesen\nPflegegrad 2 bedeutet, dass eine erhebliche Beeinträchtigung der Selbstständigkeit vorliegt, so dass eine stete Unterstützung im Alltag erforderlich ist. Auf der Punkteskala des Gutachters entspricht dies einem Wert von 27 bis unter 47,5 Punkten.\nBei der Bewilligung von Pflegegrad 2 stehen Ihnen folgende Leistungen zu:\nmonatliche Leistungen Pflegegrad 2\nambulantes Pflegegeld 316 €\nPflegesachleistungen ambulant 689 €\nEntlastungsbetrag bei ambulanter Pflege ODER Leistungsbetrag bei vollstationärer Pflege 125 € ODER 770 €\nsämtliche bei Pflegegrad 1 gelisteten Leistungen ✓\nDer Entlastungsbetrag bei ambulanter Pflege dient – bei Pflegegrad 2 bis 5 – der Finanzierung von Tages- und Nachtpflege oder jährlich bis zu 8 Wochen Kurzzeitpflege, wodurch bspw. die pflegenden Angehörigen stundenweise oder während des Urlaubs entlastet werden können.\nBei Pflegegrad 3 liegt eine schwere Beeinträchtigung der Selbstständigkeit vor, was einem Wert von 47,5 bis unter 70 Punkten auf der Gutachterskala entspricht. Hier ist stete und umfangreichere Unterstützung im Alltag erforderlich.\nMit Pflegegrad 3 haben Sie Anspruch auf folgende Leistungen:\nmonatliche Leistungen Pflegegrad 3\nambulantes Pflegegeld 545 €\nPflegesachleistungen ambulant 1298 €\nEntlastungsbetrag bei ambulanter Pflege ODER Leistungsbetrag bei vollstationärer Pflege 125 € ODER 1262 €\nPersonen mit schwerster Beeinträchtigung der Selbstständigkeit erhalten Pflegegrad 4\nDie Einstufung in Pflegegrad 4 erfolgt bei schwerster Beeinträchtigung der Selbstständigkeit, die stete und sehr umfangreiche Unterstützung erforderlich macht. Diese Pflegestufe entspricht einem Wert von 70 bis unter 90 Punkten bei der Begutachtung.\nDiese Leistungen erhalten Sie bei Pflegegrad 4:\nmonatliche Leistungen Pflegegrad 4\nambulantes Pflegegeld 728 €\nPflegesachleistungen ambulant 1612 €\nEntlastungsbetrag bei ambulanter Pflege ODER Leistungsbetrag bei vollstationärer Pflege 125 € ODER 1775 €\nBesondere Leistungen für Pflegebedürftige mit Pflegegrad 5\nWenn eine schwerste Beeinträchtigung der Selbstständigkeit mit besonderen Anforderungen an die pflegerische Versorgung vorliegt – das entspricht 90 bis 100 Punkten auf der Gutachterskala – wird Pflegegrad 5 bewilligt.\nFolgende Leistungen stehen Ihnen bei Pflegegrad 5 zu:\nmonatliche Leistungen Pflegegrad 5\nambulantes Pflegegeld 901 €\nPflegesachleistungen ambulant 1995 €\nEntlastungsbetrag bei ambulanter Pflege ODER Leistungsbetrag bei vollstationärer Pflege 125 € ODER 2005 €\nDer Antrag auf Pflegeleistungen ist bei der Pflegekasse zu stellen. Diese beauftragt dann einen Gutachter, um den Pflegegrad der betreffenden Person zu ermitteln. Auf Grundlage des Gutachtens wird dann über die Bewilligung bzw. Ablehnung des Antrags entschieden.\nBeim Beantragen des Pflegegrads können Sie sich von unabhängigen Experten unterstützen lassen. Diese helfen auch weiter, wenn die Pflegekasse den Antrag auf Pflegegrad zu langsam bearbeitet und die geltenden Fristen nicht einhält.\nEin formloser Brief ist ausreichend\nDen Antrag auf Bewilligung eines Pflegegrads sollten Sie schriftlich bei Ihrer Pflegekasse stellen. Wenn die pflegebedürftige Person dies nicht selbst tun kann, kann der Antrag von einem Bevollmächtigten bzw. Betreuer gestellt werden.\nDafür genügt zunächst ein formloser Brief, der folgende Angaben enthalten muss:\nGeburtsdatum UND/ODER Versichertennummer\noffizielle Antragsformel: “Ich stelle einen Antrag auf Leistungen der Pflegekasse.”\nAnschließend sendet Ihnen die Pflegekasse in der Regel ein Formular, auf dem sie alle erforderlichen Informationen zur weiteren Bearbeitung des Antrags abfragt. Diese betreffen insb. die gewünschten Leistungen – häusliche Pflege, ambulante Pflege durch einen Pflegedienst oder stationäre Pflege.\nWelche Pflegekasse ist zuständig?\nDie Pflegekasse ist grundsätzlich bei Ihrer Krankenversicherung angesiedelt. Ob AOK, Barmer oder TK – die richtige Adresse erfragen Sie am besten beim Kundenservice.\nSie können sich auch an einen der zahlreichen Pflegestützpunkte wenden, die von den Kranken- und Pflegekassen betrieben werden. Hier erhalten Sie persönliche Unterstützung bei der Antragstellung und können sich auch hinsichtlicher der geltenden Fristen, Widerspruchsmöglichkeiten etc. beraten lassen.\nIn diesen Fällen kann ein Eilantrag gestellt werden\nIn der Regel steht der Krankenkasse eine Frist von 25 Werktagen zur Verfügung, um den Antrag auf Pflegeleistungen zu bearbeiten und den Bescheid zu erstellen. Daneben gibt es Sonderregelungen für eine besonders schnelle Begutachtung:\nbinnen einer Woche, wenn sich die antragstellende Person im Hospiz oder in ambulanter Palliativversorgung befindet\nbinnen einer Woche, wenn sich die antragstellende Person im Krankenhaus oder einer stationären Reha-Einrichtung befindet, um die weitere Versorgung zu gewährleisten oder die Freistellung von Pflegepersonen zu ermöglichen.\nbinnen zwei Wochen, wenn sich die antragstellende Person in häuslicher Obhut befindet, um die Freistellung von Pflegepersonen zu ermöglichen.5\nÜber einen Eilantrag6 können Sie auch eine sofortige Gewähr von Pflegeleistungen erreichen – die ausführliche Begutachtung erfolgt dann erst im Nachhinein, um den vorläufig gewährten Pflegegrad zu bestätigen bzw. abzuändern. Das ist vor allem dann erforderlich, wenn die betreffende Person im Krankenhaus liegt und nach der Entlassung auf absehbare Zeit nicht allein zurecht kommen wird. Hier ist der Sozialdienst des Krankenhauses Ihr Ansprechpartner: Dieser kann eine sog. Eileinstufung über den Medizinischen Dienst erreichen und zu allen dringlichen Fragen beraten.\nZur Einstufung des Pflegegrads werden die Pflegebedürftigkeit und der Pflegeaufwand offiziell begutachtet, d.h. die Pflegekasse entsendet einen Pflegegutachter, der den Antragsteller persönlich aufsucht – in der eigenen Wohnung, in der Pflegeeinrichtung, im Krankenhaus oder der Reha-Einrichtung.\nBei gesetzlich Versicherten übernehmen dies die Gutachter des Medizinischen Dienstes (früher: Medizinischer Dienst der Krankenversicherung, MDK), bei privat Versicherten die Gutachter von MEDICPROOF.\nDiese Lebensbereiche beurteilt der Pflegegutachter\nBei der Begutachtung von Pflegebedürftigkeit und -aufwand werden sechs Lebensbereiche bzw. Module berücksichtigt. Dabei nutzt der Gutachter einen detaillierten Fragenkatalog und ein Punktebewertungssystem mit insgesamt 64 Kriterien.\nDiese 6 Module haben wir hier für Sie aufgelistet und zum besseren Verständnis mit Beispielfragen illustriert:\nModul: Mobilität – Können Sie sich allein in der Wohnung bewegen, ggf. auch Treppen steigen und allein das Haus verlassen?\nModul: Kognitive und kommunikative Fähigkeiten – Können Sie Ihr Geburtsdatum und Ihr Alter nennen? Kennen Sie den aktuellen Wochentag und die Uhrzeit? Vergessen Sie oft wichtige Dinge?\nModul: Verhaltensweisen und psychische Problemlagen – Leiden Sie unter Depression? Wachen Sie nachts oft auf? – Fragen nach nächtlicher Unruhe, aggressivem Verhalten o.ä. werden auch Angehörigen bzw. Pflegekräften gestellt.\nModul: Selbstversorgung – Können Sie sich allein an- und auskleiden, duschen und die Toilette aufsuchen? Brauchen Sie Hilfe beim Essen und bei der Essenszubereitung?\nModul: Bewältigung von und selbstständiger Umgang mit Krankheits- oder Therapiebedingten Belastungen – Welche Medikamente nehmen Sie ein? Wer sorgt für die regelmäßige Messung des Blutzuckers? Wie organisieren Sie Ihre Arzt- bzw. Therapietermine? – Auch hier werden ggf. Angehörige oder Pflegekräfte bzgl. der nötigen Unterstützung bei Terminorganisation und -begleitung befragt.\nModul: Gestaltung des Alltagslebens und sozialer Kontakte – Wie organisieren Sie Ihren Tagesablauf? Mit wem verabreden Sie sich, welche Veranstaltungen besuchen Sie?\nSo werden die Lebensbereiche gewichtet\nHinsichtlich der prozentualen Gewichtung hat das Modul “Selbstversorgung” den größten Einfluss auf die Einstufung des Pflegegrads, danach folgt das Modul “Bewältigung von und selbstständiger Umgang mit Krankheits- oder Therapiebedingten Belastungen”.\nModule maximale Gewichtung\nVerhaltensweisen und psychische Problemlagen 7,5 %\nBewältigung von und selbstständiger Umgang mit Krankheits- oder Therapiebedingten Belastungen 20%\nGestaltung des Alltagslebens und sozialer Kontakte 15%\nTipps für die Vorbereitung auf die Begutachtung\nUm die Begutachtung zu ermöglichen, wird der Gutachter mit Ihnen in Kontakt treten und einen Termin vereinbaren – unangekündigte Besuche gibt es nicht!\nMit etwas Vorbereitung können Sie dazu beitragen, dass der Gutachter alle erforderlichen Informationen erhält, keine Fehleinschätzung erfolgt und nichts übersehen oder vergessen wird:\nGesprächsvorbereitung – Der Gutachter wird verschiedene Fragen stellen, um den Pflegegrad korrekt einzuschätzen. Gehen Sie vorbereitend die oben genannten Lebensbereiche durch und notieren Sie sich, was Sie dazu sagen möchten – in der Aufregung des Begutachtungstermins fällt einem oftmals nicht alles Wichtige sofort ein!\nGesprächsbegleitung – Angehörige und/oder Betreuungspersonal dürfen und sollten bei dem Termin zugegen sein. Deren Ergänzungen zu den Angaben der pflegebedürftigen Person sind besonders wichtig, wenn bspw. aus Scham verfälschte Angaben gemacht werden oder Demenz zu einer falschen Selbsteinschätzung führt.\nPflegetagebuch – Dokumentieren Sie den täglichen Pflege- und Betreuungsaufwand im Verlauf einer Woche. Wenn bereits ein ambulanter Pflegedienst engagiert ist, sollte die Pflegedokumentation vorgelegt werden.\nmedizinische Dokumente – Halten Sie weitere Informationen bereit, die den Pflegebedarf begründen, insb. Medikamentenplan, Liste genutzter Hilfsmittel, aktuelle Berichte von Ärzten bzw. Entlassungsberichte von Klinik bzw. Reha-Einrichtung, ggf. Schwerbehindertenausweis.\nSo können Sie einen höheren Pflegegrad beantragen\nWenn der Pflege- bzw. Unterstützungsbedarf im Verlauf der Zeit zunimmt, können Sie einen höheren Pflegegrad beantragen. Ein solcher Antrag wird als Verschlimmerungs- bzw. Verschlechterungsantrag oder auch Höherstufungsantrag bezeichnet.\nDie Beantragung eines höheren Pflegegrades:\nerfolgt bei derselben Pflegekasse, die den Erstantrag bewilligt hat,\nkann formlos erfolgen – viele Pflegekassen senden dann ein Formular, um Details zu erfragen und\nsollte neben Angaben zum Antragsteller (Name, aktueller Pflegegrad) auch eine Antragsbegründung enthalten – alternativ können Sie diese natürlich auch während des Begutachtungstermins persönlich vorbringen.\nEbenso wie bei der Erstbeantragung von Pflegeleistungen lohnt es auch bei einem Verschlimmerungsantrag, sich auf die Begutachtung vorzubereiten: Hilfreich sind insbesondere ein Pflegetagebuch oder die Pflegedokumentation des ambulanten Pflegedienstes bzw. des Pflegeheims sowie fachliche Einschätzungen der behandelnden Ärzte.\nGegen die Entscheidung der Pflegekasse kann Widerspruch eingelegt werden\nWenn die Pflegekasse Ihren Antrag auf Pflegeleistungen ablehnt oder einen Pflegegrad anerkennt, der Ihnen zu gering erscheint, können Sie Widerspruch gegen diesen Bescheid einlegen.\nDer Widerspruch muss:\nspätestens einen Monat nach Zugang des Bescheids\nschriftlich (aus Beweisgründen am besten als Einschreiben mit Rückschein)\nbei der Pflegekasse eingelegt werden.\nEinen Anwalt benötigen Sie dafür nicht.\nDieser Widerspruch wird von der Pflegekasse geprüft – entweder anhand der Aktenlage oder mit einem zweiten Begutachtungstermin.\nWenn der gewünschte Pflegegrad nach dem Widerspruch nicht bewilligt wird, können Sie binnen eines Monats Klage beim Sozialgericht einreichen. Hier müssen Sie neben Kopien der beanstandeten Bescheide auch Dokumente beifügen, die Ihren Anspruch belegen.