[Beverage People] Real Flavor, Real Freshness. SHOTT Beverages Korea!\n지난해 12월 18일, 영등포구 서울 현대직업전문학교 소강당에서 ‘2016 샷 바텐더 컴퍼티션 코리아(SHOTT Bartender Competition Korea)’의 결승전이 열렸다. 이는 국내 현직 바텐더들에게 독창적인 칵테일을 고민하는 계기가 됐으며, 프로로서의 자신을 알리는 장이었다. 이 대회를 주최한 샷 베버리지 코리아(SHOTT Beverages Korea)는 뉴질랜드에 본사를 둔 전문 음료 회사다. 뉴질랜드 B2B 마켓 점유율 1위인 이 회사가 아시아 거점 마켓으로 한국을 택한 이유는 무엇일까? <호텔&레스토랑>이 샷 베버리지 코리아를 집중 탐구했다. 원재료의 맛을 담다 샷 베버리지㈜(SHOTT Beverages Ltd)는 청정 뉴질랜드산 원료를 사용해 프리미엄 과일·커피시럽을 생산·판매하는 뉴질랜드 시럽 브랜드다. 샷 베버리지의 슬로건은 ‘가장 건강한 자연의 맛을 개발해 소비자에게 전하자.’다. 취급하는 상품군은 22가지 프리미엄 과일 시럽과 무카페인 커피시럽 12종, 핫초코 시럽이다. 그뿐 아니라 리테일 전문 브랜드 쿼터 패스트(Quarter Past)와 마누카 허니를 사용해 만든 브랜드 수스(SOOTHE)가 있다. 샷 베버\n포시즌스 찰스 H., 미국 유명 바텐더 니코 데 소토 초청 행사\n 포시즌스 호텔 서울 지하 1층에 위치한 스피크이지 바(Speak-easy Bar) 찰스 H.(Charles H.)는 정기적으로 해외 유명 바텐더들을 초대하고 있으며, 오는 2월 17일과 18일 양일간 뉴욕 유명 바텐더 니코 데 소토(Nico de Soto)를 초대하여 오후 8시부터 12시 자정까지 게스트 바텐딩(Guest Bartending)을 진행할 예정이다. 니코 데 소토는 뉴욕에서 큰 인기를 끌고 있는 바 '메이스(Mace)'를 운영하고 있는 파리 출신의 바텐더로, 지난 2014년 파리에서 가장 영향력 있는 바텐더로 선정된 바 있다. 세계 곳곳을 돌아다니며 자신만의 바텐딩 기술을 공유하는 것을 즐기는 니코는 이번 방문을 통해 타이 칠리를 활용한 칵테일부터 코코넛 럼이 들어간 카레 잎 칵테일, 블루베리가 들어간 라벤더 칵테일 등 자신만의 독창적인 칵테일들을 선보인다. 한편, 찰스 H. 는 세계적인 주류전문지인 드링크 인터내셔널(Drinks International)가 지난 4월 발표한 '아시아 베스트 바 50(Asia’s 50 Best Bars 2016)' 중 24위, 지난 8월 발표한 '월드 베스트 바 100(World's 100 Best Bars)\n[이용숙 사케 소믈리에의 All about Sake] 고치현의 쓰카사보탄(司牡丹)주조\n일본은 4개의 커다란 섬과 3000여 개의 작은 섬으로 이뤄져 있다. (대한민국보다 2.5배 큰 나라인 일본을 섬이라 표현하는 것이 어울리지는 않지만 일단 섬으로 표기한다.) 4곳의 큰 섬은 동경을 중심으로 한 관동지역과 필자가 살고 있는 오사카를 중심으로 한 관서지역이 본토, 북쪽 지방에는 북해도, 서남쪽으로 규수 지역이 있으며 마지막으로 남쪽으로 시코쿠 지역이 있다. 시코쿠 지역에는 4개의 현이 있는데 그 중 가장 남쪽에 위치한 곳이 코치현(高知県)이다. 코치현의 옛 지명이 토사(土佐)인데 그곳의 명견을 토사견이라 부른다. 고치현에는 시만토 가와(四万十川)라는 맑고 깨끗한 강이 있는데 이 덕인지 술 또한 유명하다. 코치현은 일본 근세의 가장 유명한 역사인물, 사카모토 료마의 고향이다. 한국인에게도 사카모토 료마(坂本龍馬)는 꽤 알려져 있다. 한·일 근대사를 연구하는 사람치고 메이지유신을 주목하지 않는 사람은 없고, 메이지 유신을 이야기할 때 가장 먼저 떠오르는 사람이 사카모토 료마이기 때문이다. 임진왜란을 이야기할 때 이순신 장군이 가장 먼저 떠오르는 것과 마찬가지다. 시대의 비극적 풍운아로 알려진 료마는 제자백가시대라 불러도 좋을 메이지유신 당시 군웅할\n[Special Academy] 르 꼬르동 블루-숙명 아카데미, ‘프랑스 와인 마스터 클래스’\n와인의 진면목을 알고 싶다면, 와인을 제대로 즐기고 싶다면 꼭 알아야 하는 것이 있다. 바로 와인과 음식의 마리아주. 와인에 대한 교육은 물론 와인과 음식의 마리아주에 대해 직접 경험해볼 수 있는 전문적인 자리도 함께 마련돼 높은 호응을 얻고 있는 곳이 있다. 바로 120여년 전통의 요리학교, 르 꼬르동 블루-숙명 아카데미가 지난해부터 선보인 ‘프랑스 와인 마스터 클래스’가 그것. 차별화된 커리큘럼을 선보이며 완료한 1기 수강생들의 높은 호응과 함께 ‘프랑스 와인 마스터 클래스’가 올해 2기 모집에 나섰다. 와인과 음식은 뗄레야 뗄 수 없는 관계. 하지만 그동안 와인 수업들이 대부분 와인의 역사, 문화, 시음에만 집중해온 것이 사실이다. 따라서 와인은 물론 와인과 음식에의 조화에 대해 종합적으로 교육 받을 수 있는 르 꼬르동 블루-숙명 아카데미, ‘프랑스 와인 마스터 클래스’에 대한 인기가 높다. 우선 ‘프랑스 와인 마스터 클래스’에서는 와인의 기본적인 이해부터 세계 와인의 종주국, 클래식 와인의 기준이 되고 있는 프랑스 와인에 대한 교육이 이뤄진다. 전 세계에서 소수의 인증된 강사만 교육할 수 있는 보르도 협회, 부르고뉴 와인 협회 프로그램과 기타 프랑스…\n[이용숙 사케 소믈리에의 All about Sake] 43년 전 사케 산업 대 혁신을 일으킨 M&A 선두 주자 이치노쿠라 주조\n이치노쿠라의 창설 미야기 현에 가면 이치노쿠라(一ノ蔵) 사케 도가가 있다. 4개의 사각형으로 이어진 주조사 마크에 그 역사가 배어 있다. 이야기는 1973년으로 거슬러 올라간다. 미야기현(宮城県)에 있는 4개의 사케 도가였던 아사미상점(浅見), 카쓰라이주조(勝来), 사쿠라이주조(桜井), 마쓰모토주조(松本)가 합병해 현재의 이치노쿠라가 탄생했다. 당시 일본 사케 시장의 출하량은 정점을 찍고 장기간 판매가 저하돼 위기에 몰렸다. 대를 이어 가업을 물려받은 20~30대의 젊은 가업 장인들은 결단을 내렸다. 살아남기 위해 의기투합, 기업합병을 한 것이다. 요즘 말로 M&A를 시행했다고 할 수 있다. “각 가족끼리 일치단결해 기쁨과 슬픔을 함께 나누고 전통 기술을 지켜 고품질의 사케를 만들자.”고 결의했다. 이치노쿠라의 주조사 마크는 4개의 도가를 하나로 묶었다는 합병역사를 나타낸다. 당시 4개 주조 노동 인력은 모두 합쳐 12명이었다. 지금은 160명이다. 현재 이치노쿠라의 사장은 젊은 47세 스즈키鈴木 씨다. 그는 “제가 젊다고요? 아닙니다. 선대 사장님들은 20대였습니다.”라며 펄쩍 뛴다. 사케 도가라면 대부분 장인 문화를 토대로 하기에 노인장의 기술로…\n대한민국 최고의 술을 찾는다, 2017 대한민국 주류대상 참가 신청 시작\n시대가 바뀌면서 다양한 술을 즐기는 소비자가 늘고 있다. 하지만 아직 주류에 대한 정보와 문화는 부족한 실정이다. 이에 조선비즈는 다양한 주류를 소개하고 건전한 음주 문화를 정착하고자 2014년부터 대한민국 주류대상을 개최하고 있다.2017 대한민국 주류대상은 더 좋은 술을 발굴하고 소개할 계획이다. 시상 품목은 우리술(탁주, 약주/청주, 과실주, 리큐르, 한국와인), 소주(과일소주, 17도 미만, 17-20도, 21도 이상, 25도 내외, 40도 내외), 맥주(일반 맥주, 크래프트, 수입맥주, 기타), 위스키(싱글몰트, 블렌디드, 싱글그레인, 블렌디드 몰트, 블렌디드 그레인, 저도 위스키), 스피릿(보드카, 럼, 진, 테킬라, 리큐르, 백주), 사케(순미주, 알콜첨가, 기타), 와인(레드와인, 화이트와인, 스파클링 와인, 로제와인, 주정강화와인)이다. 현재 출품 신청을 받고 있으며, 2월 2일까지 공식 홈페이지(drink.chosunbiz.com)에서 신청서를 다운로드해 이메일(event@chosunbiz.com)로 접수하면 된다.이 어워드는 조선비즈가 주최하며, 조선일보, TV조선, 이코노미조선이 미디어후원한다. 자세한 문의는 2017 대한민국 주류대상…\n세미기업, 베버시티 베이스 5종 출시\n세미기업에서 베버시티 베이스 5종을 출시했다. 베이스5종은 스무디, 에이드뿐만 아니라 빙수토핑, 제과•제빵재료 등 다양하게 활용 가능한 제품으로 과일의 과육을 그대로 담아 식감 및 풍미가 살아있다. 기존 자사 후루티스무디 대비 20~30% 높은 과일 함량으로 과일 본연의 맛을 즐길 수 있다.딸기, 키위, 망고, 자몽, 블루베리 5종으로 백이 아닌 용기타입으로 제작돼 사용 및 보관이 용이하다. 제품에 대한 설명 및 레시피는 홈페이지(www.samicorp.co.kr)에서 확인 가능하다.\n2017 카페 앤 라이프스타일 인 제주, 2월 16일~19일 개최(Café&LifestyleIn JEJU 2017)\n최근 조사에 따르면 한국인이 가장 많이 먹는 음식이 ‘커피’로 조사됐다고 한다. 한국인의 하루 커피 섭취량은 약 1.8회이니 쌀밥보다 많은 수치다. 이와 함께 전국에서 하루 평균 3곳 이상의 커피 전문점이 문을 연다고 하니 지금 현재 우리는 커피 공화국에 살고 있는게 아닐까. 요즘 가장 떠오르는 커피 공화국은 제주이다. 불과 5년 전만 해도 제주 커피 전문점은 손에 꼽을 정도였지만 여행자와 이주자의 폭발적 증가세와 맞물려 카페 역시 기하급수적으로 늘어났다. 대형 프랜차이즈 이외에도 소자본 창업 카페, 이동식 트럭 카페, 제주 토착 브랜드 등 그 종류 또한 매우 다양하다. 제주를 대표하는 타이틀은 ‘관광의 섬’에서 ‘카페의 섬’으로 변화되고 있다. 제주에는 급증하는 유입 인구와 삶의 질에 대한 인식 변화로 다양한 라이프스타일을 추구하는 소비층은 증가하였지만 지리적 특성 및 인프라 부족, 관련 행사 부재로 많은 이들의 아쉬움이 있었다. 이번 박람회는 원두, 커피, 주류, 와인, 디저트, 인테리어 소품 등 지금껏 제주에서 만날 볼 수 없었던 카페, 그리고 라이프스타일의 모든 것을 한 자리에서 만날 수 있는 기회를 제공한다. 행사 기간 중 16~17일은 오픈 비즈니\n무학 임직원, 장애인 인식 개선 ‘행복한 동행’ 교육 진행\n최재호 무학그룹 회장을 비롯한 무학 임직원 120여 명은 지난 1월 14일 경기도 성남시에 위치한 한국장애인고용공단을 찾아 장애인 인식 개선을 위한 ‘행복한 동행’ 교육을 진행했다. 이번 교육은 무학 수도권총괄본부의 시무식을 겸한 행사로 진행됐다. 새해를 맞아 임직원 간에 성공적인 목표 달성을 결의하고, 목표달성을 위해서는 임직원이 ‘함께가자’는 중요함을 다짐하는 차원에서 열렸다.‘행복한 동행’ 교육 프로그램은 한국장애인고용공단이 개발한 장애인 인식 개선 교육 프로그램이다. 장애는 나와 상관없는 일이라고 생각하기 쉬운 편견을 경험을 통해 없애면서, 고용상황에 적합한 장애인 인식개선을 하기 위해 개발됐다.무학은 장애인 인식 개선과 재활을 돕기 위해 많은 노력을 하고 있다. 장애인이 경제적 주체로 자립할 수 있도록 장애인 표준사업장 ‘무학위드’를 운영하고 있는 것이 대표적이다.2012년 개소한 무학위드는 장애인 직원 중 70% 이상의 중증 장애인이 채용되어 자원재활용사업인 빈 병 선별작업, 이물질 검사 및 무학의 수출용 페트제품 생산 등에 근무하고 있다. 뿐만 아니라 무학은 각 사업장과 지점별 인근 복지관과 결연을 맺고 정기적인 봉사활동을 진행해오고 있으며, 인\n고품질 내추럴 와인의 맛, 내추럴 와인 전문 시음회 'Salon O' 2월 15일 개최\n내추럴 와인 전문 시음회 'Salon O'가 2월 15일 오전 10시부터 저녁 6시까지 건대입구역 근처 더클래식 500 펜타즈 호텔 그랜드볼룸에서 열린다.유럽 대도시, 특히 파리를 중심으로 최근 4~5년 사이에 빠르게 주목을 받고 있는 '내추럴 와인'은 이제 한국에서도 그리 낯설지 않은 이름이다. 이번 시음회에서는 파리에 소재하고 있는 와인 전문 에이전트인 '비노필(Vinofeel)'이 그동안 국내에 내추럴 와인을 꾸준히 소개해 온 경험과 현지 정보 및 지식을 바탕으로 국내에 소개돼 온 50여 곳의 와이너리와 200종 이상의 내추럴 와인을 선보일 예정이다.내추럴 와인은 현대적인 양조 기술이 생겨나기 이전의 오래되고 전통적인 양조 방식으로 만들어진 와인이다. 특히 일체의 화학 물질이나 첨가물이 들어가지 않아 장기 보관이나 숙성이 어려울 거라는 여러 가지 가설과 의문점들에 대해서는 Salon O의 일환으로 열리는 마스터 클래스를 통해 프랑스 및 이탈리아의 내추럴 와인 메이커들이 직접 시원한 해답을 내 줄 예정이다.일본은 이미 10여년 전부터 내추럴 와인을 소비하기 시작했고, 현재 세계 시장의 주요 내추럴 와인 소비국으로 자리잡았다. 계속 성장해오고 있는 일본의…\n전 세계 와인·스피릿을 한자리에서! ‘ProWein 2017’ 개최\n전 세계 와인 및 스피릿 업계를 선도하는 전시회 ProWein 2017이 오는 3월 19일부터 21일까지 독일 뒤셀도르프에서 개최된다. ProWein 2017에는 전 세계 60개국에서 약 6,300개사가 참가한다. 뿐만 아니라, 엄선된 400여 종의 스피릿이 소개된다. ProWein 2017은 독보적인 와인 및 스피릿 라인업으로 해당 업계의 전문가들에게 많은 관심을 받고 있다.참가사의 약 절반은 와인 최대 생산국인 프랑스와 이탈리아로 구성된다. ‘Abruzzi’에서 ‘Venetien’ 또, ‘Bordeaux’에서’Sud-Ouest’에 이르기까지 모든 주요 와인 재배 지역이 참가하여 최고의 와인을 선보일 예정이다. 그 뒤를 잇는 주요 참가국으로는 독일, 신세계(the New World), 스페인, 오스트리아 그리고 포르투갈 등이 있다. 이외에도 새로운 와인의 데뷔무대가 펼쳐진다. 에콰도르의 Dos Hemisferios, 아조레스의 Pico Wines, 폴란드의 Turnau winery와 같은 신규 참가사들의 첫 무대를 기대해도 좋다. 아시아의 많은 와인 생산자들이 속해 있는 아시아 와인생산자 협회(Asian Wine Producers’ Association)가\n[Beverage People] ‘커피천국’ 코스타리카에서 온 리카르도 아조 페이파 모라(Ricardo Azofeifa Mora)\n18세 때부터 시작해 약 30년 동안 커피업계에 몸담아온 리카르도 아조 페이파 모라(이하 리카르도)가 지난 11월 10일 한국을 찾았다. 재작년에 이어 세 번째 방문이다. 최고급 품질로 유명한 코스타리카에서 농장을 운영하는 그가 매년 한국에 오는 이유는 뭘까. 커피 자연주의 카페 LUSSO 정동점에서 그를 만났다. 커피와 열렬한 사랑에 빠진 커피헌터 코스타리카 커피 협회(ICAFE-Heredia)의 기술연구위원과 Q-Grader 교육관을 역임한 리카르도는 코스타리카 국제 커피 연구기관의 교육관을 거쳐, 2010년부턴 콜롬비아 바리스타 챔피언십 11위, 비엔나 바리스타 챔피언십 8위, 2년 연속 코스타리카 내셔널 바리스타 챔피언이라는 눈부신 경력을 쌓으며 커피업계의 이론과 실무를 겸비한 실력자로 떠올랐다. 이후 코스타리카 커피 교육기관인 ‘San Jose’의 강사 및 교육 감독을 지내던 그는 스페셜티 커피 전문 수출회사인 ‘100 LIBRAS-San Jose’를 창립하게 된다. 이어 한국과도 인연이 닿아, 국내 예능프로그램인 ‘THE 프렌즈 in 코스타리카’에서 현지 최고의 커피전문가로 출연해 방송인 에릭남과 샘 김 등을 만나기도 했다. 하지만 이와 같은 수많\n일본 음식과 사케의 모든 것, '일본 식(食)문화 콘서트' 1월 21일 개최\n 사이버한국외국어대학교 주관, 코리안 사케아카데미, 사이버한국외국어대학교 일본어학부가 주최하며 ㈜사케마루가함께하는'일본 식(食)문화 콘서트'가 1월 21일 토요일 오전 11시부터 오후 2시까지 한국외국어대학교 사이버관 301호에서 열린다. 전문가 강연부터 일본 음식과 사케 체험까지 이어지는 이번 행사는 1부와 2부로 구성됐다. 1부에서는 홍익대학교 교양외국어학부 조교수 테라다 요헤이 교수, 사이버한국외국어대학교 일본어학부 부교수 하치노 토모카, 사이버한국외국어대학교 일본어학부 학부장 정현혁 교수가 각각 사케와 일본어, 일본의 가정요리, 사이버한국외대 입시설명을 주제로 30분씩 강연한다. 2부는 일본 이시가와현을 대표하는 주조회사 후쿠미즈야주조의 다나카 히데오가 연사로 나서 30분 동안 사케에 대한 교육을 실시한다. 후쿠미즈야주조는 1625년 이시가와현 가나자와에 설립돼 긴 역사를 가지고 있다. 전통 주조 기술로 현대적인 입맛까지 아우르는 후쿠미즈야주조는준마이슈 이상 급 사케만을 생산해 명성이 높다.이후 정현혁 교수의 축사 및 건배사 제창을 시작으로 별도 준비된 부스에서 사케 시음이 진행된다. 도시락과 음료도 기본으로 제공돼 부담 없이 사케를 맛볼 수 있다\n스키장에서 즐기는 시리얼! 비발디파크에 켈로그 시리얼 카페 오픈\n농심켈로그가 대명리조트와 함께 비발디파크 스키장 내에 위치한 카페 ‘커피 앤 스무디’와의 콜라보레이션을 통해 시리얼 카페를 오픈하고 색다른 경험을 제공한다.농심켈로그 시리얼 카페는 오는 3월 31일까지 스키장 운영 기간 내내 스키어와 보더들에게 건강하고 맛있는 차별화된 메뉴를 제공하기 위한 취지로 마련됐다. 특히 겨울철 운동효과가 높고 에너지 소비가 많은 스키와 스노보드를 즐기는 사람들에게 시리얼을 활용한 메뉴와 켈로그 에너지 바는 간편하게 즐길 수 있어 호응을 얻을 것으로 보인다.농심켈로그가 선보이는 시리얼 메뉴는 '너티 바나나'와 '요거트 믹스' 총 2가지다. '너티 바나나'는 켈로그 콘푸로스트에 초콜렛 칩, 바나나, 아몬드 슬라이스, 우유를 더해 에너지를 빠르게 보충해 줄 수 있는 메뉴다. '요거트 믹스'는 켈로그 리얼 그래놀라에 건포도, 건크랜베리, 플레인 저지방 요거트를 담아 영양을 높였다. 가격은 두 가지 메뉴 모두 5000원이다. 언제 어디서나 간편하게 먹을 수 있는 ‘켈로그 에너지바 4종’도 준비됐다. 한 손에 쏙 들어오는 크기로 휴대가 용이해 쉽게 섭취할 수 있는 켈로그 에너지 바는 스키장 필수 간식이 될 것으로 기대된다. '켈로그 라이스 크\n"혁신적 제품으로 발길 끌 것" 이디야커피 2017년 신년사\n국내 대표 커피브랜드 이디야커피 문창기 회장은 2017년 신년사에서 이디야커피의 핵심가치인 '가성비'를 극대화해 나가겠다고 선포했다. 이디야커피 본사에서 열린 시무식에서 문 회장은 지난 2016년 성과를 돌아보고 2017년 정유년(丁酉年)을 맞아 올 한 해를 이끌어 갈 경영방침을 임직원들에게 신년사로 전했다. 문 회장은 신년사에 앞서 지난해 국내 커피전문점으로는 최초로 매장 수 2000호점 돌파를 가장 큰 성과로 꼽으며, 이를 함께 한 임직원과 가맹점주, 이디야 메이트에게 감사의 뜻을 전했다. 저성장, 불경기의 악조건과 더욱 심화된 커피업계의 경쟁 속에서 이뤄낸 성과라 더욱 의미가 깊다고 덧붙이기도 했다. 이디야커피는 작년 4월 단독사옥으로 이전하면서 복합커피문화 공간이자 커피연구소인 '이디야커피랩'을 이디야빌딩 1~2층에 열었고 국내 커피전문점 최초 1000호점, 1500호점을 돌파한 데 이어 지난해 8월에 2000호점을 돌파하는 등 다양한 성과를 이뤘다. 문 회장은 그동안 어려운 내외부적 상황에도 불구하고 국내 대표 커피전문점으로 성장해 온 만큼, 초심으로 돌아가 '가성비'를 극대화하며 이디야의 장점을 더욱 강화하는 것만이 가장 큰 경쟁력이 될 수 있다\n[카드뉴스] 12월, 연말의 환상적인 다이닝 프로모션!\n[카드뉴스] 12월, 연말의 다이닝 오픈 소식\n[카드뉴스] 12월, 크리스마스와 연말 분위기의 호텔 이벤트\n[카드뉴스] 11월, 연말을 앞둔 다이닝 프로모션!\n[카드뉴스] 11월에 새롭게 오픈한 다이닝 소식\n[카드뉴스] 연말을 앞둔 11월 호텔 소식\n[카드뉴스] 10월의 미식 이야기\n[카드뉴스] 10월에 새롭게 오픈한 다이닝 소식\n[카드뉴스] 10월, 가을에 흠뻑 물든 호텔 프로모션\n[카드뉴스] 9월의 풍요로운 다이닝 프로포절\n1[이효상의 Hotel Architectural Design Guide] 호텔의 숨겨진 공간 - B.O.H (1)\n2[HR Review 2018 Keyword] 2018 호텔 핫 키워드 분석 시즌Ⅱ -①\n3호텔현대 경주, 경북 국내 브랜드 최초 5성 받아\n4라 리스트 2019, 세계 1000대 레스토랑 리스트 선정\n5[HR Review 2018 Keyword] 2018 호텔 핫 키워드 분석 시즌Ⅱ -②\n6당신이 꿈꾸는 ‘서울의 휴일(Holiday in Seoul)’\n7[Creative Hotel] ENTERTAINMENT in HOTEL , 호텔 속 엔터테인먼트 공간\n르 메르디앙 서울의 스타일리시한 크리스마스\n유럽스타일 럭셔리 호텔 르 메르디앙 서울이 중세 유럽으로 여행을 떠나보는 “메리 끌라시크 크리스마스(Merry Classique Christmas)” 데코레이션을 선보인다. 르 메르디앙 서울은 총 3곳의 포토 스폿을 준비했다. 우선 로비에 들어서면 양쪽으로 ‘트윈 트리’가 손님을 맞는다. 빈티지 열쇠와 태슬(Tassel)을 오너먼트처럼 장식한 화이트 트리다. 트리 장식으로 선택한 빈티지 열쇠 오너먼트는 호텔을 상징하고, 태슬은 미드 센추리(Mid Century) 양식에서 고안한 것으로 유럽 문화와 헤리티지를 엿볼 수 있는 디자인이다. 두 번째 스폿은 유러피언 뷔페 레스토랑 ‘셰프 팔레트’ 입구에 있는 5m 높이의 웅장한 화이트 트리다. 역시 키 태슬을 활용해 장식했는데, 우아한 건축물 디자인과 빈티지 거울을 백월로 활용하여 사진을 찍으면 마치 유럽의 클래식한 공간에 들어선 듯한 착시효과를 일으킨다. 세 번째 장소는 F층 모네 연회장 입구에 있는 ‘패밀리 포토존’으로, 2m의 거대한 책 모형과 트리로 구성된 공간이다. 사진을 찍으면 마치 동화 속 환상적인 크리스마스의 한 장면에 들어선 듯한 감성이 느껴진다. 르 메르디앙 서울 마케팅 디렉터는 “어디서도 보지 못한 독특하고 스타일리시한 데코레이션을 준비했다”면서 “유러피언 럭셔리 호텔만의 섬세한 크리스마스 디자인 감성을 느껴보기 바란다”고 설명했다.\n메종&오브제 파리 2019, 1월 개최 - INSPIRATION THEME: EXCUSE MY FRENCH!\n메종&오브제는 1995년 이래, 라이프 스타일, 인테리어 디자인 및 디자인 업계 전문가들에게 세계 최고의 이벤트로 자리 매김돼 왔다. 매 전시회마다 약 3000명의 전시업체와 8만 5000명 이상의 단일 방문객을 기록하고 있으며 그 중, 해외 방문객이 50% 이상을 차지하고 있다. 새로운 네트워킹을 창출하며 신진 인재를 발굴하는 메종&오브제는 현재와 미래의 트렌드에 대한 통찰력을 일깨우는 최신 영감들을 1년에 두 번 발표한다. 이 결과로, 메종 오브제 전시회는 브랜드 개발 및 비즈니스 성장에 효과적인 촉매가돼 왔다. 2016년 9월에 시작된 메종&오브제의 디지털 플렛폼, MOM (MAISON & OBJET AND MORE)은 브랜드, 제조업체, 장인, 공예가 및 디자이너 제품 전시를 통해 최신 소식들을 제공한다. MOM 사이트는 끊임없는 영감의 원천이자, 일년 내내 수천 개의 브랜드와 직접 연락을 취할 수 있는 공간이다. INSPIRATION THEME: EXCUSE MY FRENCH! 프랑스 영부인 브리지트 마크롱(Brigitte Macron), 예술감독 벤자민 마일피드(Benjamin Millepied), 가수 크리스틴 앤 더 퀸즈(Christine and the Queens)의 연결고리는 무엇일까? 이들이 프랑스인이라는 것 외에 어떤 공통점이 있을까? 트렌트 정보회사 넬리로디의 뱅상 그레고아(Vincent Grégoire)는 이들 모두 형언하기 어려운 특별한 매력을 갖고 있다고 평한다. 정의하기 어렵지만 자연스러우면서도 여유롭고 세련된 느낌과 아름다움을 지니고 있다고 믿는다. 넬리로디는 메종&오브제의 매 세션마다, 시즌 테마를 위한 최신 트렌드와 소비자 행동을 분석한다. 2019년 1월 전시회 테마는 유머러스함을 갖춘 ‘Excuse my French!’로 선정됐다. 이번 테마를 통해 국제사회에서 프랑스가 다시 부상하는 현상을 진지하게 분석해 볼 것이다. 그레고아는 "해외에서 프랑스에 대한 새로운 호기심이 늘어나고 있고 이는 세계화의 한 부분으로 작용한다. 모든 것이 비슷해지는 표준화된 세계에서 예외적인 것과 서로 다름에 초점을 맞춘다."고 말한다. 데코, 디자인, 라이프스타일의 성지인메종&오브제 전시회에서가 아니라면 어디서 이같은 새로운 현상을 살펴 볼 수 있을까? 다가올 1월 전시회에서 해외 방문객들은 프랑스의 새로운 디자이너와 신진 브랜드들을, 프랑스 방문객들은 ‘메이드 인 프랑스’를 활용할 기회를 접하게 될 것이다. 프랑스는 오랜 동안 예술, 패션 및 디자인 분야에서 최고로 칭송 받아 왔다. 이는 몇몇 사람들에게 엘레강스의 본질로 여겨진다. 엘레강스라 하면 ,베르사유 궁전이나세기적인 배우 카트린드뇌브(Catherine Deneuve)를연상하지만, 이러한 진부한 이미지는 제쳐두고, 이 ‘르네상스’를 설명하는 몇가지 요소들이 언급된다. 우선, 전통적인 노하우를 재해석한 혁신적이고 독점적인 제품을 선보이는 ‘쁘띠뜨메종(Petites Maisons)’이 있다. 프랑스 정부의 스타트업 육성 정책인 ‘라 프렌치테크(la French Tech)’의 중요성 또한 간과할 수 없다. 파리는 스타트업 생태계 확립을 목표로, 세계 최대 스타트업 캠퍼스 ‘스테이션 F(Station F)’를 설립해 수많은 프랑스 회사들이 신기술 분야의 선두 주자로서 혁신적인 변화를 이끌고 있다. 디자인 쪽에는, ‘클래식의 변형(Classic With A Twist)’이라 칭할 수 있는 스타일을 지닌 인물들이 넘쳐난다. 이들은 엉뚱하면서 기발하고, 불손하고 대담한 전형적인 프랑스인 기질을 통해 매우 독창적인 작품들을 선보인다. 시즌 테마와 관련된 제품들은 트렌드 포럼(Hall 7)에서 만나 볼 수 있다. 1월 전시회에서는 새롭게 프랑스 본질을 구현하는 다양한 다양한 제품들이 선보일 예정이다. ‘올해의 디자이너’ 세바스티안 헤르크너(SEBASTIAN HERKNER) 나이는 재능과 무관하다. 서른 일곱살의 독일 디자이너 세바스티안 헤르크너는 오펜바흐미술 대학에서 제품디자인을 공부한 뒤, 세계적인 디자인 브랜드들과 지속적인 콜라보를 이어나가고 있다. 2018년도에만 21개의 프로젝트를 진행했고 그 중에는 세계적인 브랜드 모로소(Moroso), 데돈(Dedon), 토네트(Thonet) 및 린테루(Linteloo)가 포함돼 있다. 지난 10년 간, 혁신적이면서도 전통적인 작품을 인정 받아 약 30 개의 상을 수상하기도 했다. 메종&오브제는 매 시즌마다 독창적이면서도 이 시대에 뛰어난 영향력을 끼치는 디자이너들을 선정하고 있는데, 헤르크너는 그의 놀라운 커리어로 메종&오브제 1월 전시회의 주인공이 됐다. 헤르크너는 전통과 창조를 융합하거나, 최신 기술과 장인정신을 조화롭게 아우르는 디자인을 개발하는데 끊임없이 노력하고 있다. 그가 예전부터 택한 이러한 접근 방식이이제서야 각광받고 있는데, 헤르크너의 첫번째 대표적 디자인인 ‘벨(Bell)’ 테이블에서는 그가 전통적 장인정신을 중시하는 모습이 잘 드러나 있다. 아이러니하게도 이 프로젝트가 2009년에 출시됐을 때는 디자인 브랜드들의 관심을 받지 못했다. 당시 생소했던 유리와 금속의 조합은 사람들의 흥미를 끌지 못했기 때문이다. 그렇지만 3년 후, 클래시콘(ClassiCon)과의 만남을 통해 빛을 보게 됐고 즉시 베스트 셀러 제품으로 등극했다. 헤르크너는 전통 장인 정신은 우리의 문화 유산에 없어서는 안될 부분으로, 사라져 가는 전통 기술을 살려야 한다고 강조한다. 헤르크너는 다양한 곳에서 아이디어를 얻기 위해, 세계 각지에서 온 6명의 팀원과 함께 스튜디오 작업을 하거나, 로컬 제조업체, 가구 브랜드, 장인을 만나기 위해 중국, 콜롬비아, 태국, 세네갈, 캐나다를 종종 방문한다. “다른 문화, 기술, 삶의 방식 이 모든 것이 영감을 불러 일으킨다.”고 말한다. 또한 도자기, 가죽, 대리석, 미술 등 전통 소재에서 영감을 얻는다. 그의 대표작 중 하나인 ‘Oda((Pulpo, 2014)’ 플로어 램프는 이를 뒷받침한다. 빛이 모여있는 저수지와도 같은 이 디자인은 사진작가 베른트베허와힐라 베어가 찍은 급수탑 사진에서 영감을 받았다. 모든 영감의 원천은 진정성, 지속가능한 소재 작품을 만드는데 필요한 시간에 대한인정 등과 완벽한 조화를 이룬다. 디자인에 대한 그의 접근 방식은 윤리적이며 헌신적으로, 실제 제품만큼이나 창의적 과정에도 중요성을 두고 있다. 헤르크너는 메종&오브제를 빠지지 않고 매번 방문하고 있는데, 메종 오브제 올해의 디자이너로서 자신의 최신 작품을 공개할 수 있는 공간을 통해 그만의 제조 방법을 선보일 것이다.\n‘2019 코리아그랜드세일(Korea Grand Sale)’, 똑똑하게 즐기는 법!\n(재)한국방문위원회는 오는 1월 17일(목)부터 2월 28일(수)까지 개최되는 외국인 대상 쇼핑문화관광축제 ‘2019 코리아그랜드세일(Korea Grand Sale)’의 ‘추천 혜택 TOP 30’과 테마별 이벤트를 선보인다. ‘추천 혜택 TOP30’은 ▲ 제주항공(국제선 한국행 최대 80% 할인), 진에어(국제선 한국행 최대 85%) ▲ 라마다앙코르 해운대(객실 주중 70%, 주말 55%), 대명리조트(주중 객실 60~75% 및 아쿠아월드/사우나/오션월드 입장권 20% 할인), 그랜드 인터컨티넨탈 호텔(7개 식음업장 15% 할인) ▲ 동화면세점, 두타면세점, 롯데면세점, 부산면세점, 신라면세점, 신세계면세점, SM면세점, 현대백화점 면세점, 롯데백화점, 망원시장(각각 할인혜택 및 바우처, 기념품 제공)　▲ 파라다이스 카지노 워커힐(5만원 상당의 게임쿠폰 제공), 세븐럭카지노(3만 원 상당의 게임쿠폰), 에버랜드, 캐리비안베이, 롯데월드(각각 입장권 및 어트랙션 이용권 30% 할인), 서울랜드(입장권 43% 할인), 엘리시안강촌(리프트와 장비, 강습, 셔틀버스, 가이드 포함 상품 5만5천원에 제공) ▲ 그레벵뮤지엄(입장권 17% 할인), 한국민속촌(입장권 최대 27% 할인), 뮤지컬 파이어맨(입장권 30% 할인), 난타(입장권 최대 20% 할인), 태권도원(입장권 무료 및 숙박 20% 할인), 그 외 새라제나(일부 상품 최대 50% 할인), 신한은행(환율 기본통화 60%, 기타통화 30% 우대)다. 특히, 이번 코리아그랜드세일은 ‘Travel, Taste, Touch’를 메인 테마로, 43일간 전국에서 다양한 혜택과 한국 관광의 즐거움을 제공할 예정이다. #Travel_서울은 물론 지방관광도 즐겁고 편리하게 ! 먼저, 지방관광 편의제공 및 활성화를 위한 프로모션을 강화했다. 서울-지역 간 1박 2일 여행상품인 K트래블버스 7개 노선(대구시, 강원도, 경북도, 전남도, 충청도, 창원시, 강화군)에 대해 1인 예악 시 1인 무료 탑승의 파격적인 혜택을 제공하고, 서울-경기 간 셔틀버스인 EG셔틀도 1+1 프로모션을 통해 겨울 비수기 외래 관광객의 방한 유도를 위한 실질적 혜택을 준비한다. 또한, 외국인이 주로 찾는 서울의 강남, 남대문, 마포, 용산 등 4개 지역의 매장 방문 스탬프를 획득한 외국인에게 호텔식사권 증정 이벤트도 진행할 예정이다. 또한, 여행 액티비티 플랫폼 ‘클룩(KLOOK)’과의 연계 프로모션을 통해 코리아그랜드세일 특별 상품을 선보이며, 외국인 관광객의 한국 여행 편의를 높일 계획이다. #Taste_ 호텔 레스토랑에서 숨겨진 노포까지 이어지는 한국의 맛! 한국에서의 식도락 재미도 더한다. ‘코리아 그랜드 테이스팅(Korea Grand Tasting)’은 인터컨티넨탈, 그랜드 힐튼 등 특급호텔의 70여 개 식음업장이 참여해 최대 25% 할인혜택을 제공, 한국의 파인다이닝 진수를 선보이는 한편, 식사권 증정 이벤트를 진행한다. 또한 한국의 유명셰프 박찬일이 소개하는 ‘노포기행’도 준비했다. 노포의 숨겨진 스토리를 소개하고, 노포 방문을 인증한 외국인 관광객에게는 코리아그랜드세일 기념 굿즈를 제공한다. 행사기간 중 박찬일 셰프와 함께 노포를 둘러보고, 숨겨진 스토리와 함께 대표 메뉴를 맛볼 수 있는 참여이벤트도 진행된다. 뿐만 아니라 아이러브한식, 온고푸드, 오미요리연구소, 불교문화사업단과 함께 ‘쿠킹클래스_ 직접 만드는 한국의 맛’ 프로모션을 운영, 체험상품 할인혜택은 물론 코리아그랜드세일 기념 굿즈를 제공해 한국 관광의 색다른 즐거움을 선물할 예정이다. #Touch_오프라인 이벤트센터에서 직접 체험하는 다양한 즐거움! 코리아그랜드세일 기간 동안 이벤트센터에서도 외국인 관광객을 위한 다채로운 프로그램이 진행된다. 서울 청계광장(광화문역 5번 출구 앞)에 설치되는 메인 이벤트센터는 1월 17일(목), 개막식을 시작으로 43일간 운영된다. 이벤트센터 오픈을 알리는 개막식에는 오프닝 세레머니와 축하공연, 경품추첨행사가 진행될 예정이다. 이벤트센터에서는 외부전면 대형 스크린을 통해 코리아그랜드세일 및 참여기업의 홍보영상을 송출해 이목을 집중시킬 예정이다. 이벤트센터를 방문한 외국인에게는 영․일․중 외국어 통역은 물론 행사 안내와 무료 인터넷(와이파이), 휴대폰 충전, 음료 제공 등 편의서비스를 제공하고 다양한 체험 및 경품이벤트로 오감을 만족시킬 계획이다. 특히 행사기간 국내에서 10만 원 이상 구매한 외국인 관광객에게는 최고 200만원 상당의 항공, 숙박, 쇼핑 지원 여행바우처 증정 이벤트에 참여할 수 있는 기회를 제공한다. 이외에도 이벤트센터를 방문한 1만 번째 외국인 관광객에게는 호텔 2박 숙박권을 경품으로 주는 등 풍성한 선물 이벤트를 계획하고 있다. 이 밖에도 2019 코리아그랜드세일 개막에 맞춰 외국인 대상의 교통관광카드인 ‘코리아투어카드(KOREA TOUR CARD)’ 2019년 버전을 출시하고 이벤트센터에서 매일 선착순 50명에게 무료로 배포한다. 또한 코리아그랜드세일 참여 호텔들과 연계해 투숙 외국인 고객에도 신규 코리아투어카드를 제공하고, 모바일 코리아투어카드 무료 다운로드 프로모션을 진행할 예정이다. 외국인 관광객들이 짐 걱정 없이 쇼핑관광을 즐길 수 있도록 호텔, 공항, 서울 시내 주요 거점 간의 수하물 배송 및 보관 서비스인 ‘핸즈프리서비스(Hands Free Service)’ 이용료도 최대 40% 할인된 가격으로 제공한다. 한경아 한국방문위원회 사무국장은 “코리아그랜드세일은 단순한 쇼핑축제가 아니라 한국의 맛과 문화를 모두 함께 체험하고 즐길 수 있는 관광 프로모션”이라며 “외국인 관광객 유치와 소비 증대를 위해 코리아그랜드세일 참여사들과 힘을 모아 행사를 잘 준비해가겠다.”고 밝혔다. 한편 위원회는 코리아그랜드세일을 계기로 주요 타깃 시장의 방한객을 유치하기 위한 해외 프로모션 및 홍보를 활발하게 진행 중이다. 중국, 일본은 물론 홍콩, 태국, 베트남 등 주요 방한 시장과 아랍에미레이트, 마카오 등 잠재 방한 시장에서의 박람회와 사업설명회를 통해 코리아그랜드세일만의 특별한 혜택을 적극 알리는 한편, 글로벌 카드사, 항공사, 면세점, 백화점, 한국관광공사, 코트라 등의 해외네트워크를 활용해 홍보와 마케팅을 강화하고 있다. 더불어 구글, 바이두, 야후 등 글로벌 온라인 사이트를 통한 타깃시장별 맞춤형 광고와 함께 페이스북, 웨이보, 유튜브 등 SNS 채널을 활용한 홍보를 지속적으로 진행한다. 이와 더불어 코리아그랜드세일을 소재로 CJ ENM과 외국인 관광객 유치를 위한 공동 광고를 제작해 전세계에 송출하는 한편, 음식과 한류 등 한국에서만 즐길 수 있는 한국의 멋과 맛을 주제로 외국인 인플루언서 초청 이벤트를 실시하는 등 전 세계를 대상으로 코리아그랜드세일을 알리고, 한국을 방문할 수 있도록 관심을 유도할 예정이다. 보다 자세한 내용은 코리아그랜드세일 공식홈페이지(www.koreagrandsale.co.kr)를 통해 확인할 수 있다. 현재 800여 개 업체가 참여 신청을 마쳤으며, 코리아그랜드세일 공식홈페이지를 통해 계속해서 신청을 받고 있다.\nUPDATE: 2018년 12월 10일 17시 52분


감사로 행복해지는 추수감사절 아이디어:크리스찬 투데이\n감사로 행복해지는 추수감사절 아이디어\n“쪽지로 카드로, 식사로 감사함 전하고 나누라”\n기사입력: 2019/10/30 [01:18] 최종편집:\n추수감사절은 미국 내 크리스천뿐만 아니라 많은 사람들의 풍부하고 멋진 기억들을 만들어낸다. 신선한 공기, 브라운과 붉은 컬러의 포근한 색상, 터키와 호박파이를 굽는 냄새, 미식축구 경기의 많은 사람들의 환호성 등 이 모든 것들은 이 특별한 절기에 따뜻함을 선사한다.\n하나님께서 특별히 선사한 축복과 은혜에 대한 감사는 미국 내 매년 11월 넷째 주 목요일인 추수감사절 단 하루로 만족하기에는 부족하다. 우리의 벨트사이즈가 늘어나듯이 이날을 준비하고 기념하는 것은 남은 한 해를 감사하는 마음으로 보낼 수 있는 데 좋은 자극제가 될 수 있기 때문이다. 감리교의 창시자 존 웨슬리 목사는 추수감사절과 관련해 데살로니가전서 5장 16-18절을 설교하며 “추수감사절은 진정으로 기도하는 사람들과 나누어 생각할 수 없는 신앙인들의 본질과 연결되어 있다”고 말했다.\n감사함을 나누는 것은 기도하는 사람들의 영성성장의 본질로써 계속돼야 한다는 의미일 것이다. 추수감사절을 기다리며 올해는 더 기억에 남는 절기가 되기를 기대하는 이들에게 아래의 멋진 아이디어들이 작은 도움이 되기를 바란다.\n▲ 추수감사절은 신앙의 본질과 연결되어 있기에 진정한 크리스천들에게는 결코 가벼이 지나갈 수 없는 절기이다. © 크리스찬투데이\n◆ 감사 상자(Thank you Box)\n가족을 위한 ‘감사의 상자(Thank you Box)’를 마련한다. 추수감사절을 준비하는 일목으로 장식된 감사의 상자를 마련하여 매일 가족들은 하루에 있었던 감사함을 쪽지에 적어 상자에 넣는다. 추수감사절에 이 상자가 열릴 때 우리는 매일 얼마나 축복을 받고 살았는지 느낄 수 있을 것이다.\n◆ 감사카드 나누기\n‘감사 상자’가 가족들을 위한 것이라면 감사카드 나누기는 교회에서 교인들과 함께 할 수 있는 아이디어다. 추수감사주일 한 달 전부터 시작하든, 아니면 이번 주부터 당장 시작해도 좋다. 교회에서는 감사카드를 붙일 수 있는 벽면 보드를 만들어 일주일에 각자 3가지 정도의 감사한 일을 카드에 적어 보드에 붙인다. 그리고 그렇게 모아진 감사카드를 추수감사주일에 함께 공개하며 서로 은혜를 나눈다.\n◆ 카톡 통해 감사 덕담 릴레이\n감사 덕담 릴레이는 카카오톡을 이용해서 할 수 있는 아주 좋은 방법이다. 카카오톡 단체방에 모여 있는 지인들끼리 추수감사주일을 앞둔 시점에서 하루에 한 가지씩 감사한 일들을 올리고 서로 간에 덕담을 주고받는다. 온갖 정보와 잡다한 이야기가 오고가는 카톡 단체방에서 올해는 감사를 전하는 릴레이를 펼쳐보면 어떨까. 카톡 문화가 한층 아름답게 정착하지 않을까.\n◆ 나만의 조용한 시간 가지기\n지난 일 년 동안 쉼 없이 바쁘게 달려왔다면 추수감사주일을 맞을 때까지 자신만의 조용한 시간을 가지려고 노력해 보는 것도 좋겠다. 바쁘고 서두르는 일상에서 주님이 주시는 축복과 은혜의 감사한 시간을 놓쳤다면 시편이나 <추수감사절의 기도>와 같은 묵상집을 읽는 것도 새로운 시작을 하는데 도움이 될 것이다.\n▲ 함께 할 수 있는 가족, 신앙의 지인들이 있다는 것보다 더 큰 감사가 어디 있을까? © 크리스찬투데이\n◆ 가족 이외의 사람을 식사자리 초대하기\n가족 이외의 다른 사람을 식사자리에 초대한다. 형편상 가정에서 초대를 할 수 없다면, 교인들과 상의해 교회 행사로 해보는 것도 의미 있다. 지금은 교인은 아니지만 오래 전에 교회를 출석했던 옛날 교인들을 초대한다던가, 교회 근처의 이웃, 교회 건물의 수리나 잔디를 깎아 주는 이들을 초대해 함께 오찬을 나누는 것도 교회나 그들에게 잊지 못할 추수감사절이 될 것이다.\n◆ 자녀들과 함께 추수감사절 음식을 만들기\n자녀들과 함께 하는 시간을 갖는 다는 의미에서 음식을 함께 만드는 것은 재미있고 유익한 시간이다. 터기에 버터를 바르고, 파이를 만드는 것만으로도 아이들에게는 잊지 못할 추억으로 남을 것이며, 부모님에 대한 감사도 저절로 깨치게 된다. 식사시간에는 자녀가 함께 만든 음식에 대한 칭찬도 아끼지 말자. 함께 할 수 있는 가족을 주신 것에 이보다 더한 감사가 어디 있겠는가.\n◆ 가족 · 교인과 사진찍기\n집안이나 교회의 한 벽면을 추수감사절 장식으로 꾸며 분위기를 살려보자. 그 앞에서 함께 기념촬영을 하며 가족 간의 혹은 교인들 간의 화목을 쌓아보자, 이전보다 훨씬 친근함을 느낄 것이다.\n위의 어떤 방법으로든 당신과 당신의 교회가 이 절기에 주님 주신 은혜와 축복에 감사하며 즐긴다면 올해 추수감사절이 더 멋지게 기념될 수 있을 것이다.


톺아보기 :: <드라마 스페셜- 우리가 계절이라면> 사랑의 불가역성과 서늘함에 대한 어설픈 보고서,\n<드라마 스페셜- 우리가 계절이라면> 사랑의 불가역성과 서늘함에 대한 어설픈 보고서,\n자유로운 개인을 탄생시킨 근대의 시작은 '사랑'의 시작이다. '의지'와 상관없는 관례 결혼으로'사랑'의 존재를 무용하게 했던 전근대의 종식은 연애 지상주의, 사랑 지상주의 시대의 도래였다. 그러기에 이 시대 고달픈 삶에 짖눌린 젊은이들이 '결혼'과 '연애'를 포기한다는 건, 결국 시대의 재앙이 된다. 그렇게 우리가 몸담고 사는 시대의 대표적 정서가 된 '사랑', 하지만 그 절대적인 아름다움으로 칭송받는 사랑은 그것을 수호하는 신이 변덕스럽고 심술궃은 어린아이의 모습을 하듯이 불가해하고 변칙적인 감정으로 사람들을 혼돈에 빠져들게 하고, 그 이타의 감정의 혜택을 입지 못한 사람에게는 잔인한 형벌도 다가온다. 많은 철학자들은 '사해동포주의'로 사랑의 승화를 외치지만, 대부분 비극은 '너와 나', 혹은 '우리'라는 협소한 관계로부터 비롯된다.\n첫사랑은 이루어 지지 않는다.\n이렇게 장황하게 '사랑학 개론'을 줏어 올린 것은 9월 3일 첫 방송을 탄 2017드라마 스페셜의 스타트를 연 작품이 바로 <우리가 계절이라면> 때문이다. 대문을 나란히 한 이웃집에서 태어나 함께 자라다시피 한 해림(채수빈 분)과 기석(장동윤 분)의 '학교물'의 외형을 띠고 진행된다. 전교 1,2등을 나란히 하며 자전거를 함께 타며 학교 생활을 하는 두 사람. 이제 청소년기의 통과 의례처럼 첫사랑의 홍역을 앓게 된다. 방과 방 사이를 줄로 이어놓을 만큼 가까운 사이인 두 사람. 이제 기석은 수행 평가 과제로 친구들이 장난스레 쓴 해림과의 첫키쓰를 중대 과제로 여길만한 처지에 이르렀다. 하지만 일찌기 <겨울 연가> 이래 이제는 고전이 되어버린 담타기에 이어, 담 안에서 우연히 만나게 된 새로운 인연 동경(진영 분)은 순탄할 것만 같던 소꼽친구의 첫사랑 전선에 균열을 가져온다.\n우연히 아빠의 핸드폰을 통해 아빠의 외도를 직감한 해림은 아빠의 뒤를 쫓고 그곳에서 동경을 만나게 된다. 결국 외도에 대한 추적은 오해로 드러나고, 해림과 동경은 동병상련 아닌 동병상련으로 서로의 벽을 조금씩 허물게 되고, 반면 해림과의 첫 키쓰에 집착한 기석은 자꾸 해림과의 관계에서 엇박자를 일으키게 된다.\n이렇게 뜻하지 않은 만남과, 오누이같은 관계의 성장통은, 엄마의 생일날 당연하게 여겨졌던 선물의 엇갈린 행방으로 전혀 다른 질감의 이야기로 전환된다. 아빠가 해림의 오해를 받으며 어렵사리 구한 악보, 해림은 그게 당연히 엄마의 선물이라 생각했었다. 하지만, 그 당사자는 엄마의 피아노 학원에 새로온 젊은 여선생, 눈물가득 추궁하는 해림에게 아빠는 그런게 아니라면서도, 그냥 주고 싶었고, 좋았다며 사랑의 불가역성에 손을 들고 만다.\n아빠를 한껏 원망해야 할 해림, 하지만, 해림 역시 자유롭지 않다. 당연히 오랫동안 자신을 지켜보아와 준 기석의 첫 번째 고백을 들어줘야 할 처지, 하지만 정작 해림 역시 새로온 전학생 동경에게 마음을 흔들리고 만 것이다.\n사랑의 아포리즘, 그러나\n뻔한 사랑의 성장통같았던 이야기는 아빠의 외도 아닌 외도(?)를 통해 '사랑'에 대한 아포리즘'으로 변모한다. 뻔한 첫사랑은 이루어질 수 없다 라는 속된 경구 대신, 여전히 가정에 성실하지만 자신의 감정을 주체하지 못하는 어른 아빠를 등장시켜, 해림의 뜻하지 않은 두근거림을 설명하고자 하는 것이다.\n하지만, 안타깝게도 이 '설명'을 통한 '사랑에 대한 신선한 접근'을 시도해 보고자 했던 <우리가 계절이라면>은 오히려 이 과정을 통해 과연 이 드라마가 무엇을 말하고자 했는지 헷갈리는 이도저도 아닌 모양새가 되어 버린다.\n<구르리 그린 달빛>의 조연출답게 청량한 젊음을 서정적으로 한껏 분위기로 자아냈지만, 과연 목적한 바가 해림과 기석의 성장통인지, 아니면 사랑의 불가역성에 대한 담론인지, 정작 '절정'의 순간에 머뭇거린다. 아빠의 불가역적인 사랑도, 해림 앞에 등장한 동경의 존재로 '단막극'이란 핑계를 대기에는 '소모적'으로 사용한 드라마는, 성장통 그 자체를 '도구'로 삼아, 청춘의 한 시절을 그저 시각화시키는데 천착하고만 만듯한 결과에 이른다. 아름다운 화면만으로 사랑의 불가역성을 설득하기엔 화면은 너무 단편적 나열이었고, 그렇다고 그게 아닌 그저 성장통을 그려내고 싶다기엔 너무 뻔했다. 아니 뻔하다고 하기에도 불친절했다. 가슴 떨림, 그저 좋아함의 감정은 그저 한 컷처럼 지나치기엔 너무 묵직한 감정이기 때문이다.\n한 계절이 지나고, 동경은 스리슬쩍 사라져 버리고, 이제 청소년의 터널을 지나버린 해림과 기석은 우정인 듯 사랑인 듯 기차역에서 해림이 원하던 포옹을 하며 끝이 아닌 이별을 하지만, 지난 과정에서 해림과 기석의 감정을 충분히 설득해 내지 못한 드라마는 그 엔딩조차 눈물로 포장된 아름다운 청춘에 대한 장식처럼 여겨진다.\n오히려 도발적이라도 아빠와 해림의 불유쾌하지만 불가피했던 감정에 좀 더 솔직하게 파고 들었더라면 어땠을까? 스치듯 지나쳐버린 기석의 잔인한 목격 장면에 대해 좀 더 고민해 보았으면 어땠을까? <구르미 그린 달빛>처럼 시청률이 필요한 미니 시리즈도 아니고, 비록 '멜로의 법칙'을 내세웠지만 '실험작'으로서의 단막극에 대한 기대를 부푼 채 맞이한 첫 번째 2017 드라마 스페셜의 작품치고는, <우리가 계절이라면>은 좀 안이하지 않았나란 생각이 든다. 그게 아니라면, 매년 생존을 고민해야 하는 단막극 시리즈가 가진 한계를 손쉬운 '멜로의 전략'으로 통과해 보려는 야심이었을까?\n그러기에 <우리가 계절이라면>은 다시 원점에서 단막극의 존재 이유에 대해 고민하도록 만든다. 과연 매년 없는 편성을 쪼개어 단막극이 방영되어야 할 이유는 무엇일까? 그저 뻔한 이야기를 아름다운 화면에 담아, 시선을 사로잡기 위해서일까? <다큐 3일>을 뒤로 제친 채 끼어든 시리즈라면, <다큐 3일>의 목소리를 제칠만한 특별한 존재감을 기대해 보는 건 무리일까? 사랑 이야기가 아니라도 해줄 이야기가 많아서 좋았던 드라마 스페셜이 '멜로의 법칙'으로 돌아와, 단막극의 생존을 위한 '연성화'가 아닐까란 우려가 드는 가운데, 첫 작품 <우리가 계절이라면>은 그 고민의 깊이를 더한다. 다시 처음으로 돌아가, 멜로는 어찌보면 '근대'와 '자본주의'가 낳은 가장 치명적 상흔이다. 그 상흔을 내세워, 심지어 법칙이란 말까지 등장시켰다면 그래도 최소한 드라마 스페셜이라면, 좀 더 치명적인 고찰이 필요하지 않을까. 그저 녹록하게 달콤쌉싸름한 초콜릿 한 잔이 아니라.\nby meditator 2017.09.04 19:38\nPREV | 1 ··· 140 141 142 143 144 145 146 147 148 ··· 1521 | NEXT


카테고리: IT/컴퓨터 > Web Development - Windy Bay\nIT/컴퓨터 > Web Development (3개의 글)\n이전 글들에서 프로젝트를 배포하는데 성공했는데, 사실 아직 이 단계에서는 우리가 흔히 보는 도메인이 아닌 IP 주소로밖에 접속할 수 없는 상태이다. 하지만 그런 상태로는 서비스를 할 수 없으니 도메인을 연결해주자. DigitalOcean에 Django 프로젝트 배포하기 (1) DigitalOcean에 Django 프로젝트 배포하기 (2) DigitalOcean에 Django 프로젝트 배포하기 (3) 도메인은 한국에도 여러 업체가 있지만 언제부턴가 godaddy.com에서만 구매하고 있다. Gabia에서 구매한 적도 있는데, 내가 설정을 잘못 한것인지 모르겠지만 www 가 붙지 않은 도메인을 기본으로 쓰고 싶은데 잘 안 되어서 이것저것 해보다가 godaddy 로 갈아타게 되었다. 개인적으로는 DigitalOcean 과도 깔끔하게 연동이 잘 되어 만족하면서 사용중. 일단 domain 을 구입하면 도메인 관리를 DigitalOcean 에서 하기 위해서 네임서버를 바꿔 주어야 한다. DigitalOcean 의 계정에 접속후 Networking 패널로 가 준다. 여기서 연결하고 싶은 도메인을 입력해 준다. 그후 도메인의 네임서버를 digitalocean의 서버로 변경해 주어야 한다. godaddy 의 도메인 관리 창에 가 보면 DNS(Domain Name System) 설정을 해 줄 수 있는 버튼이 있는데 그걸 눌러 준다. GoDaddy 자체에서 도메인을 연결해주기도 하는 모양이지만 그렇게 하면 DigitalOcean 에서 직접 관리할수 없는것같으니 그렇게 하지 않고 수동으로 네임서버를 입력해주자. 기본으로 설정되어있는 네임서버를 바꾸기 위해 change 버튼을 눌러 준다. 네임서버를 직접 입력할 수 있는 칸이 나오는데, 아래의 3개를 입력해 준다. 디폴트는 네임서버 쓸 수 있는 칸이 2개밖에 없는데 오른쪽 아래의 Add Nameserver 를 눌러서 하나 더 입력하면 된다. ns1.digitalocean.com ns2.digitalocean.com ns3.digitalocean.com 이렇게 네임서버를 바꿔 주면 도메인에 관련된 설정을 DigitalOcean 쪽에서 해 줄 수 있게 된다. 네임서버 변경은 시간이 좀 걸릴 수 있다. 대개는 1~2시간 내에 처리되는 것 같지만 공식적으로는 하루이틀까지도 걸릴 수 있다고 하는것 같다. 도메인이 DigitalOcean 의 네임서버에 연결되면 그 도메인이 우리 프로젝트의 IP로 연결되도록 DNS 레코드를 작성해 주어야 한다. 다시 DigitalOcean 의 계정으로 돌아와서 Networking 탭에서 연결해준 도메인을 클릭해 보면 여러 가지 DNS 레코드를 작성할 수 있는 탭이 보이는데, 이 중 A 레코드를 작성해 주면 된다. 도메인을 입력하면 바로 연결되게 하려면 (예를 들어 windybay.net) A 레코드에 @ 라고 입력해주고 'WILL DIRECT TO' 에 프로젝트의 IP 주소를 입력하면 된다. DigitalOcean 의 경우에는 Droplet 마다 IP 주소가 있으니 그것을 copy 해 주면 된다. 옆에 TTL 이라는 설정이 있는데 서버의 캐시 등과 관련된 설정이라고 한다. 일단 당장은 기본값인 3600으로 놔두면 될 것 같다. 이렇게 하면 windybay.net 으로 접속하면 프로젝트의 IP로 연결되게 된다. 하지만 홈페이지가 보이는 것이 아니고 nginx 기본 화면이 보일 것이다. 아직 nginx가 windybay.net으로 들어온 요청을 프로젝트 내의 디렉토리들로 연결할 수 있게 설정이 되지 않아서 그렇다. 도메인이 nginx 가 가리키는 디렉토리로 연결되게 하기 위해서는 서버 블록을 수정해 주어야 한다. 이전에 작성했던 서버 블록을 수정해 주자. (위에서 마지막 windybay는 각자 작업중인 프로젝트 이름으로 바꾸어야 한다) 이전에 작성했던 서버 블록에서 server_name이 droplet의 IP 주소로 되어 있을것인데, 이것을 새로 연결한 domain 으로 바꾸어 준다. 그리고 마지막으로 django 프로젝트의 settings.py 의 ALLOWED_HOSTS 에 도메인을 명기해 주어야 프로젝트에서 도메인 연결을 허용하게 된다. 이렇게 설정하면 windybay.net 에 프로젝트가 연결되어 홈페이지가 정상적으로 보이게 된다. 만약 이렇게 해도 정상적으로 보이지 않는다면 서버에 캐시로 저장된 이전 설정이 남아 있는 경우일 수 있다. 그 경우에는 shell에서 nginx 와 gunicorn 을 재시작하면 새로운 설정을 적용해줄 수 있다. www.windybay.net 으로 들어오는 트래픽을 windybay.net 으로 리디렉션해주는 것도 설정을 해 주려고 하는데 내용이 길어지는것 같아 검색 편의를 위해 별도의 포스팅으로 정리하기로..\n블로그에 카카오톡 공유 버튼 만들기\n2020. 02. 27 IT/컴퓨터 > Web Development\n블로그에 SNS 공유버튼 만들기\n블로그의 글을 퍼갈 수 있는 공유 버튼 만드는 방법에 대해 공부한 내용을 정리해 본다. 요즘은 페이스북, 카카오톡같이 많이 쓰는 서비스들은 URL 만 긁어서 붙이면 알아서 보기좋게 링크를 만들어주는 경우가 많아서 활용도가 높지 않을것 같긴 하지만, 아이콘들이 약간의 장식적 효과도 있고 주소를 긁어 붙이는것보다 클릭 한번에 링크해주는게 편리한 점도 있으니 연습삼아 만들어 보았다. Pinterest 등 다른 서비스도 많지만 우선은 페이스북, 트위터, 네이버, 카카오톡 네개만 만들어 보았다. 요즘은 인스타그램이 대세라고 하는데 인스타는 일단 사진을 찍고 메세지를 작성하는 시스템 특성상 외부 링크를 바로 연결해주는 API는 일부러 제공하지 않는 것같다. 포스트를 바로 이메일로 보내는것은 SMTP를 이용해야 할 것 같은데, 이건 나중에 연구해보고 다시 올려야 할듯. 공유 링크는 2020년 2월 15일 기준. 우선 페이지에 버튼을 만들기 위해 html markup을 만들어 준다: #1. Facebook Facebook 은 https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=공유할 URL 을 이용하면 간단하게 공유할 수 있다. 단순히 링크만 걸어도 공유에는 문제가 없지만, 전체 화면으로 창이 뜨면 모양이 예쁘지 않기 때문에 window.open() 을 이용해서 새 창에 띄워 주었다. 위의 는 Django template에서 현 page의 경로를 받아 오는 방법이다. 참고로 root 경로 이후의 경로만 표시하려는 경우 를 사용할 수 있다. 페이스북은 공유하려는 페이지에 open graph tag이 있으면 해당 내용을 읽어서 미리 보기를 만들어 주므로, 페이지의 <head> 안에 이를 넣어 주면 좋다. Open graph tag의 자세한 내용은 위의 링크에 들어가보면 나와 있는데, <meta> tag 을 이용해서 아래의 내용을 적어 주면 된다. #2. Twitter Twitter는 보낼때 기본 text와 URL을 같이 지정해줄 수 있다. https://twitter.com/share 경로에 파라미터로 text 와 url 을 적어 주면 기본 tweet 창에 미리 입력된 상태로 공유 창이 뜨게 된다. #3. Naver 네이버 역시 기본적인 방법은 같은데, 네이버는 URL을 encoding 해 주어야 한다. Encoding 하지 않고 그냥 raw URL로 링크하는 경우 제목이 깨지는 등의 문제가 발생한다. 자바스크립트 내장 함수인 encodeURI()로 인코딩한 주소를 링크해주면 된다. #4. Kakaotalk 카카오톡은 위와 같이 간단하게 링크를 걸 수가 없고 카카오 개발자 사이트 가입해서 key 를 받는 등의 절차가 필요하다. 카카오톡 버튼 만들기는 별도의 글로 정리하도록 하겠다. 링크-블로그에 카카오톡 공유 버튼 만들기\n# share # 43UN700 # Ubuntu # MultiValueDictKeyError # Gunicorn # 피드 # deploy # Droplet # datetime # git # custom command # 램 추가 # 도메인 # itertools.product # 노트북 # 커스텀 커맨드 # 트위터 # 43인치 모니터 # automatic link # reset


지혜란 사물의 이치를 깨우치고 사물을 정확하게 처리하는 정신적 능력이다. 학교는 세상을 보는 안목, 지혜의 학문인 철학을 가르치지 않고 이데올로기로 채워진 국민윤리만 가르쳐 줄까? 철학을 공부하지 않고도 지뢰밭과 같은 세상을 살아갈 수 있을까? 철학이란 동양에서 군자의 4덕목 '인', '의', '예', '지' 중 '지(智)'가 바로 지혜로움을 뜻한다. 서양에서 철학의 영어 표현인 필로소피( 'Philosophy')는 희랍어 필레인(Φιλειν, 사랑하다)과 소피아(σοφία, 지혜)의 합성어로써 직역하면 '지혜를 사랑한다'라는 뜻이다.\n세상을 보는 안목은 두 가지 법칙 즉 유물론과 관념론이 있다. 학자들은 정신과 물질 중 어떤 것이 선차적인가에 따라 유물론과 관념론으로 분류한다. 유물론은 만물의 근원을 ‘물질’로 보고, 모든 정신 현상도 물질의 작용이나 그 산물이라고 주장한다. 이에 반해 관념론이란 외계의 모든 사물은 실재하지 않으며 ‘정신의 산물’에 불과하다고 보는 입장이다. 어떤 관점이 변칙이 나무하는 세상을 살아가는데 도움이 될까?\n근대식교육이 시작되면서 등장한 학교는 철학을 가르쳐 주지 않는다. 가르쳐 준다고 해도 윤리교과서를 통해 관념철학자들의 운명론을 정당화 하거나 그들이 주장한 문장 몇가지 정도를 소개해 줄 뿐 물질의 본질, 사물의 이치를 보는 안목을 길러주지 않았다. 이유는 일제강점기시절 일본은 조선학생들이 깨어나는 것을 두려워했기 때문이다. 그 후에도 장기집권을 꿈꾸던 정치인 쿠데타로 권력을 강점한 군사정권은 국민들이 깨어나는 것이 두려워 교육을 권력에 예속시켜 왔다. 민주주의가 온전히 실현되는 사회라면 교육권이 독립되어 제대로 된 민주주의 교육, 철학교육이 가능한 것이다.\n사람들이 모여살기 시작하면서 계급이 발생한다. 계급발생 후 처음 등장한 게 난생설화와 같은 이데올로기다. 난생설화가 들통 날 만큼 피지배자들이 깨어나자 지배자들은 골품제로 종교나 왕권신수설과 같은 이데올로기로 지배계급의 정당성을 합리화 한다. 그 후 사회규범인 헌법이 만들어지지만 헌법에 담긴 가치, 주권자들의 민주의식, 시민의식을 길러주지 못한다. 독재자들이 가장 두려워하는 것은 시민들이 깨어나는 것이다. 이는 독재정권이 국정교과서를 통해 교육을 독점하겠다는 의지를 포기하지 않는 모습에서 확인할 수 있다. 깨어나는 시민 특히 교육자가 독재자들이 심어 놓은 마취에서 깨어나 노동조합을 만들었을 때 1500여명의 교사를 교단에서 내 몬 사례에서도 확인된다.\n관념론 철학으로는 세상의 본질이 보이지 않는다. 교육이 권력에 예속되면 본질적인 기능인 사회화가 가능할까? 자본에 귀속되면 소비자로 살아야 할 구성원들이 어떤 시각을 가지게 될까? 인간존엄성과 자유, 평등이라는 가치를 보장하기 위해 만든 사회규범인 헌법이 강자의 횡포를 막아 약자를 보호할 수 있을까? 아리스토텔레스는 ‘정의(正義)의 본질은 평등’이라고 했다. 약자를 보호하고 배려하는 가치, 그것이 사회를 유지·존속하는 기본 가치요 정의다. 그런데 대한민국은 정의가 실현되는 사회인가? 주권자들이 본질을 보지 못하고 현상만 보는 안목으로는 어떻게 민주주의 수호가 가능하겠는가?\n닉네임 비밀번호 9048744 (스팸등록방지:빨간숫자만입력)\n[1/2] 민폐 2019년8월6일 11시30분\n연배도 비슷할것 같은디 입만열면 그놈의 공자님 말씀만\n홍익인간 만들어서 또 홍익인간되어서 세상 어디에 쓰고 뭘하냐를 묻고싶은것\n인간 구원 세계 3대 종교 기독교 이슬람교 불교 거기에 종요인줄 모르겟으나 유교까지\n발상지가 모두 아시아 올시다\n세계는 커녕 아시아인들의 삶의질은 그 평균에 나 미칠깝슈\n과학 예술에 있어서 외골수는 권장하고 존중 보호받아야 할일 이나\n발 디딜 언덕없이 조동아리로만 나발거리는 인문 사회 분야의 외골수는 허공의 메아리 이고\n왜냐구 손가락질만 해대다가 세끼 끼니 걱정해야하니 말이외다\n추신수 아들들이 미국적 취득 햅다니다\n손가락질 하기 쉬우나 , 많은 우리 인민들 내심 그리바라고 행동하고있읍니다\n뜬구름 아닌 현실을 그 본질을 이야기 하시라는것\n[2/2] 불초자 2019년8월12일 07시52분\n김용택 선생님께 늘 지혜의 빚을 안고 살고 있습니다!\n그러니까 세상을 보는 안목을 어렸을 때부터 길러주었다면 과연 세상 인민들이 권력을 차지하기 위해 서로를 헐뜯고, 남의 나라와 민족을 침탈하고 식민화하며 전쟁을 일삼았을까요?\n어느 한 국가제체를 상전처럼 받들며 이것이 진리의 잣대라고 말할 수 있었을까요?\n착취와 헐벗음, 계급투쟁이라는 것도 허락될 수 없었고, 식민국가라는 것이 존재할 리 만무며, 자유수호와 사회주의 독재라는 양극단의 이데올로기도 발을 붙일 수 없었겠지요.\n부덕한 이 사람은, 우리 인류에게 절실한 것이 딱 세 가지라고 봅니다.\n하나는 교육이요, 또 하나는 언론이며, 다른 하나는 서로에 대한 믿음입니다.\n교육과 언론이 제 자리로 돌아갈 때, 서로에 대한 믿음은 응당 세워지는 것이니 두 가지라고 해도 좋을 것입니다.\n오늘날의 교육은 교육이 아니며 언론 또한 그러하기에 인류는 늘 불안과 고통 속에 신음하며 서로를 믿지 못하고 서로의 노예가 되어 각자 다른 방향에서 우주의 수레바퀴를 돌리려 하고 있습니다.\n그러기에 세상은 죽었습니다. 움직이지 않는 세상은 죽은 것이며, 인류는 그곳에서 모순되게도 생을 이어가고 있습니다.\n지식이 아닌 지혜를 얻고자 하는 사람에게, 이 창백한 푸른 별은 이미 오랜 전에 그 명을 다했습니다.\n그러기에 편법이 난무하고, 양육강식이 국제정세라는 이름을 뒤집어 쓴 채, 경쟁이 선의라는 이름에 빌붙어 오늘도 화려하게 우리의 안방을 점거해 들어오고 있습니다.\n이런 지혜는, 우리가 진실을 볼 수는 없지만, 조금만 세상을 바라보는 안목을 가지고 있다면 누구나가 느끼는 것입니다.\n불가의 스님들은 깨닫는다는 것을 '공부'라는 말로 표현합니다.\n닫힌 세계를 열린 세상으로 도약하게 하는, 더는 구르지 않는 수레바퀴를 움직여내는 그 인고의 과정은, 공부가 의미하는 바가 어떤 것인지를 어렴풋이 바라보게 해 줍니다.\n어린 학생들이 참사람이 되려는 이 공부와, 참살이로 이 인류의 씨앗들을 우리 사회가 꾸준히 품어오려 했다면, 세상은 지금처럼 비인간과 인간이 서로 얽혀 풀 수 없는 실타래로 존재하지는 않았을 것입니다.\n(진보와 보수, 좌와 우는 본질이 아닙니다. 세상에는 비인간과 인간이 존재할 뿐입니다!)\n김용택 선생님은 오늘 그것을 다시한번 호소하고 계시는 것이라고 봅니다.\n어렸을 때부터 가정과 학교에서 저들이 훼방을 놓을 수 없을 정도로 전광석화처럼 동시에 세상을 보는 진짜 공부를 감행하는 것만이 우리 인류의 유일한 희망이 되었음을 호소하는 것입니다.\n시작하는 순간 저들은 손을 놓을 수밖에 없습니다. 시작하지 않았기에 저들은 이 감행의 순간을 지금껏 막아온 것입니다.\n우리 모두가 아이들과 함께 이 지고한 인생여정을 시작했으면 좋겠습니다!\n아이들에게 '나는 얼마나 소중한 존재이며, 사랑받고 있는 존재인가'를 늘 깨닫게 해 주는 것,\n그래서 아이들이 서로를 존중하고 서로를 향한 믿음을 키워가는 것,\n이것이 어떤 과목을 학습해도 늘 아이들의 가슴에 남아있어야 함을 우리 사회가 잊지 않았으면 좋겠습니다!\n이것만이 인류의 유일한 희망이며 죽은 세상을 다시 살아움직이게 하는 지혜입니다!\n김 선생님과 같은 분이 좀더 우리 교육계에 많았다면 하는 아쉬움이 오늘도 글을 읽는 내내 가슴에서 떠나지 않는군요! 늘 고맙습니다!


‘낭만닥터 김사부’ 유연석, 복잡한 감정 연기 '완벽 소화' :: 스타데일리뉴스\n‘낭만닥터 김사부’ 유연석, 복잡한 감정 연기 '완벽 소화'\n2017년 01월 11일 (수) 07:24:14\n[스타데일리뉴스=천설화 기자] 유연석의 진정성 있는 연기가 시청자의 마음을 사로 잡았다.\n▲ '낭만닥터 김사부' 방송캡처 ⓒSBS\n유연석은 의사로서의 선택과 아들로서의 심정 사이에서 혼란스러워하는 복잡한 감정 연기를 완벽하게 소화해내며 안방극장을 숨죽이게 했다. 뿐만 아니라, 낭만 닥터로 성장해나가는 과정, 세상을 향한 분노와 울분, 사랑하는 사람을 향한 멜로 연기까지 깊이 있는 연기력으로 호평을 이끌고 있다. 특히, 한석규와 대립하는 장면에서는 참아내는 눈물과 뜨거운 외침으로 팽팽한 긴장감과 더불어 시청자들을 울컥하게 만들었다.\n한편 유연석이 출연하는 SBS 월화 미니시리즈 ‘낭만닥터 김사부’는 지방의 초라한 돌담 병원을 배경으로 벌어지는 괴짜 천재 의사 김사부와 열정이 넘치는 젊은 의사 강동주, 윤서정이 펼치는 ‘진짜 닥터’ 이야기를 그린 ‘휴먼 성장 낭만 메디컬’로 월, 화 오후 10시에 방송된다.


LG이노텍 블로그 :: '기술이 톡톡!' 카테고리의 글 목록 (21 Page)\n'기술이 톡톡!'에 해당되는 글 106건\n2014.03.18 스마트폰 중독은 그만! 디지털 디톡스와 디지털 치매, 신종 증후군의 위험성 및 극복법(디지털 중독/디지털 디톡스) (2)\n2014.03.12 미니 PC 대격돌 시대! 미니 PC의 모든 것(조립컴퓨터/조립식컴퓨터/올인원PC)\n2014.02.25 IT전자기기의 핫 트렌드! 곡선이 대세(아이워치,G플렉스,아이워치기능,플렉시블디스플레이,LG G플렉스,웨어러블디스플레이) (1)\n2014.02.19 블루투스, 저전력과 음질 두마리 토끼를 한번에 잡다.(블루투스/블루투스헤드셋/블루투스연결방법)\n2014.02.18 생체인식기술, 인체는 곧 열쇠다 (생체인식/지문인식/국내생체인식/생체인식기술)\n기술이 톡톡! 2014.03.18 09:00\nIT전자기기의 핫 트렌드! 곡선이 대세(아이워치,G플렉스,아이워치기능,플렉시블디스플레이,LG G플렉스,웨어러블디스플레이) (1)\n블루투스, 저전력과 음질 두마리 토끼를 한번에 잡다.(블루투스/블루투스헤드셋/블루투스연결방법) (0)\nTAG 디지털디톡스, 디지털치매, 스마트폰사용중독, 신종증후군\nNAME 2016.06.23 23:50 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n기술이 톡톡! 2014.03.12 09:22\n생체인식기술, 인체는 곧 열쇠다 (생체인식/지문인식/국내생체인식/생체인식기술) (0)\nTAG 미니PC, 반조립식컴퓨터, 베어본PC, 안드로이드형 PC, 조립컴퓨터, 컴퓨터, 컴퓨터추천\n기술이 톡톡! 2014.02.25 09:05\n빅데이터란 무엇인가. 각광받는 빅데이터(Bigdata), 활용분야, 미래전망 (3)\nTAG G플렉스, IT, IT제품, LGG플렉스, OLEDTV, 곡선IT기기, 아이워치, 웨어러블디스플레이, 전자기기, 플렉시블디스플레이\n지식전당포 2014.02.27 02:46 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n기술이 톡톡! 2014.02.19 09:00\nTAG 블루투스, 블루투스 기원, 블루투스 연결, 블루투스 연결방법, 블루투스 헤드셋\n기술이 톡톡! 2014.02.18 22:06\nTAG 국내셍체인식, 바이오센서, 생체인식, 생체인식기술, 지문인식, 홍채인식\n이노텍 톡톡! (161)\n이노텍 NEWS (85)\n이노텍 사람들 (69)\n기술이 톡톡! (106)\n환경, 자외선, 살균을 중국어로?.\nLG이노텍, 美·中 UV LED 시장 동...\n세상에는 두 종류의 영화가 있다?!.\nLG이노텍, 1분기 실적 ‘숨고르기’.


Computer Science Division, Faculty of Science, Beirut Arab University (1)\nDepartment of Computer Science Faculty of Science, Beirut Arab University (1)\nDepartment of Electrical Engineering Kyungpook National University (1)\nDept. of Electrical Engineering, The University of Isfahan (1)\n제목/요약/키워드: nonlinear scaling\n검색결과 7건 처리시간 0.052초\nMoghrabi, Issam A.R.\n최적화기법을 이용한 퍼지 제어기의 비선형 이득요소 동조 (Nonlinear Scaling Factors tuning of Fuzzy Controller using Optimization Techniques)\n비선형 스케일링 함수를 이용한 어안 영상의 원근 변환 (Conversion of Fisheye Image to Perspective Image Using Nonlinear Scaling Function)\n어안 렌즈 카메라로 촬영한 어안 영상은 일반 카메라 영상보다 화각이 크다. 반면 영상에서 피사체의 왜곡이 커서 사용자의 인지가 어려우므로 원근 영상으로 변환이 필요하다. 기존의 Ishii 방법은 등거리 투영을 사용하므로 피사체가 변환 영상에서 크기와 기하학적 왜곡이 생기는 문제점을 가지고 있었다. 본 논문에서는 스케일링 함수를 이용한 어안 영상의 원근 영상 변환 방법을 제안하였다. 실험에서, 제안한 방법은 스케일링 함수를 적용함으로써 크기 왜곡과 기하학적 왜곡이 감소되었다.\nHooshmand, Rahmat-Allah;Ataei, Mohammad\nhttps://doi.org/10.5370/JEET.2007.2.2.178 인용 PDF KSCI\n멀티채널 언샤프 마스크 기법을 이용한 영상 세부제어 (Enhanced image detail control using Multi Channel Unsharp Mask Technique)\n언샤프 마스크 기법은 입력 영상에 그 영상의 경계를 추출 한 결과 영상을 더하여 영상의 경계를 강조하는 기법이다. 이 기법은 영상의 경계를 강화하여 화질을 개선시키지만 전체적인 대비 강화에 취약하고 잡음에 민감하여 영상을 거칠게 만든다는 단점이 있다. 멀티 채널 언샤프 마스크는 두 개 이상의 언샤프 마스크 채널을 적용하여 전체 영상에 대한 대비 강화가 가능하고 영상의 거친 느낌을 완화 할 수 있다. 그러나 이 기법은 스케일을 강하게 적용해도 경계가 약한 부분에 대한 강화에 한계가 있다는 단점이 존재한다. 이러한 문제를 해결하기 위해 이 논문에서는 기존 멀티 채널 언샤프 마스크의 선형적인 스케일링 방법에 지수함수를 도입하여 비선형적인 스케일링을 가능하도록 하였다. 실험결과 기존 언샤프 마스크 기법에 비해 영상강화에 세부적인 제어가 가능해서 원하는 영역에 대한 대비를 강화할 수 있었다.


검은 고양이의 품종 - 특성 및 외모 - 품종 2021\n밤의 황혼에 조심스럽게 날아 다니는 검은 색 동물의 실루엣이 얼마나 아름답고 우아합니다. 그것은 거의 알아볼 수없고, 거의 들리지 않으며, 달의 구름 뒤에서 갑자기 그리고 수줍어하게 외진 곳을 바라 보면서 눈부시게 아름답습니다. 세계의 창조 이후, 검은 고양이는 그들의 색깔 때문에 확실한 이점을 가지고 있습니다. 밤에 녹이는 능력은 사냥에 우월감을 주었고, 같은 품질로 인해 희생자의 역할을 할 때 거의 보이지 않게되었습니다.\n검은 꼬리에 의해 결코 명확한 관계가 없었다. 이집트인들과 페니키아 인들에게는 신들이었다. 그들은 왕의 환경에서 사원에서 살았고 마법과 치유력의 소유자로 간주되었습니다. 반면에 유럽과 영국에서는 종교 재판이 진행되는 동안 "흑색 장애"가 소위 마녀와 함께 스테이크에서 태워졌다. 고양이의 수지 코트에 작은 밝은 점이 있다면 주님을 찬양합시다! 이것은 고통스런 죽음에서 그녀를 구할 수 있습니다. 그래서 유럽의 검은 고양이는 종으로서 사실상 사라졌으며, 잡색의 흑백 동물 만 남아있었습니다.\n고대 러시아에서는 밤의 색채도 아름다웠습니다. 그들은 물론 생명체가 태워지지 않았지만 악마 산란으로 간주되었습니다. 검은 고양이가 길을 건너면 나쁜 징조로 간주됩니다 (그러나 지금은 많은 사람들이 같은 방식으로 생각합니다).\n그리고 당신은 그것이 기존의 무 카스 (Murkas)와 바스카 (Vaska)의 모든 사람들이 갔다는 사실을 흑인의 선구자들로부터 알게 되었습니까? 그러나 표준에 의한 순수한 검은 색은 오늘날 봄베이 품종의 한 대표자에게만 허용됩니다.\n참고 문헌 : 유전학에 따르면 검은 색과 얼룩덜룩 한 줄무늬 (주 배경에 줄무늬가있는 줄이 그어진 경우)는 모든 알려진 가정 된 품종의 기본 색입니다. 가장 오래된 유전자 인 V.는 석탄의 색을 담당하고 있으며 양털의 안료 인 유 멜라닌을 조절하는 사람입니다. 지배적 인 색상 외에도 열성, 즉 2 차 : 초콜릿과 계피 (계피)가 있습니다.\n품종 "봄베이"는 실제로 인도의 영광스러운 도시와 관련이 없습니다. 검은 봄베이 음부는 "미국인"순종했습니다. 그것의 창조자는 20 세기 중반의 펠리 노학 주의자 Niki Horner (미국)였다. 그녀는 전에 표정이 똑같은 고양이를 표범과 데려 오기 위해 목표를 설정했습니다.\nBurmese와 American Shorthair의 두 종류가 기본으로 채택되었으며, 이미 4 년 후에 새로 제조 된 폭탄이 공식적으로 새로운 고양이 종으로 등록되었습니다. 이 표준의 주된 특징은 광택이 나는 부드럽고 눈부신 검은 모피와 같은 발과 코 색상입니다. 다른 색상은 "절대적으로"라는 단어에서 나오면 안됩니다! 아기가 태어나면 아기는 밝은 반점을 가질 수 있지만 성장 과정에서 사라집니다. 눈 홍채의 색은 두 번 바뀝니다. 출생시 눈이 파란색이면 1 년이면 회색으로 변하고 나이가 들면서 황색의 색이 밝아집니다.\n그는 거대한 빛나는 눈, 크고, 낮은 - 거짓 "엘프"귀, 눈에 띄는 광대뼈, 물결 모양의 곱슬 머리를 가지고 있습니다. 독특한 얇은 외관은 긴가는 목, "평평한"큰 머리, 높은 발 및 긴 꼬리로 보완됩니다.\n이것들은 바깥 쪽과 뒤쪽으로 바뀌는 단단한 귀와 즉각적인 "유치한"성격입니다. 햇볕이 잘 드는 캘리포니아의 원주민은 지능적이고 사랑의 장난을 자녀와 나누고 있습니다.\n긴 다리, 잘 발달 된 근육, 큰 귀, 그리고 고양이의 머리를 박쥐에 닮은 등고선이있는 건조한 체질은 코니쉬 (Cornish)의 특징입니다.\n"숲"이라는 이름을 정당화하기 위해 고양이는 스라소니, 긴 덤불 같은 꼬리, 야생 리드 고양이처럼 넓고 무거운 다리가있는 긴 다리와 같은 뾰족한 귀에 술술을 걸고 있습니다.\n이베리아의 고양이는 두껍고 발수성이 좋은 울, 이중 밀도 언더 코트, 다리에 바지, 목과 어깨에 쟈봇, 솜털 꼬리 등 조상의 최고의 자질을 간직하고 있습니다.\n독특한 짧은 꼬리를 가진이 품종은 2 색 및 3 색 대표로 잘 알려져 있지만 단색도 허용합니다.\n그녀의 외모에 해당하는 유쾌한 성격의 장발 품종. Ragamaffins (문자 그대로, 비정형)는 기본 품종 인 ragdoll에서 더 다양한 색을 얻기 위해 의도적으로 꺼내졌습니다. 여성학 자 앤 베이커 (Ant Baker)는 검은 얼룩 고양이와 ragdoll cat을 교배하여 첫 번째 ragout을 얻었다.\n이것은 검은 고양이의 매우 밝은 대표자입니다. 이 품종은 놀라 울 정도로 긴 검은 색 머리카락이 다릅니다. 페르시아 고양이는 그 주인에게 매우 충실합니다. 이 동물은 1 인이며 낯선 사람들이 스스로 뇌졸중을 일으키지 못하도록합니다.\n이 유형의 대표자는 그들의 친척의 가장 조용하고 가장 평화 롭다. 페르시아 고양이는 매우 국내입니다. 그들은 측정 된 삶을 리드하고, 그녀의 생활 방식에 어떤 변화도 싫어합니다. 당신이 노란 눈을 가진 검은 고양이를 꿈꾸는다면 이것은 정확히이 품종입니다. 사실, 그러한 동물들의 비용 또한 적지 않습니다.\n이것들은 모든 종류의 검은 고양이가 아닙니다. 우리는 가장 유명한 것만을 고려했습니다. 그러나 인기에 관계없이 고양이는 사람들에게 매우 긍정적 인 영향을 미칩니다.\n검은 고양이는 인간뿐만 아니라,뿐만 아니라 스트레스 해소 할 수 있습니다. 이 생물은 심혈관 질환을 치료할 수 있습니다.\n검은 색 고양이는 다른 줄무늬의 친척과는 달리 자녀와 함께하는 법을 알고 있습니다.\n그러한 동물들은 매우 활동적이고 재미 있습니다.\n검은 고양이 품종은 훌륭한 사냥꾼입니다.\n가장 큰 고양이 품종\n기록의 소유자가 되십시오 거대한 고양이는 쉽습니다 : 덤프에 먹이를주고 장난치게하지 마십시오. 진지하게 말하면, 국내 고양이의 가장 큰 품종은 그들이 많이 먹었 기 때문에가 아니라 인상적인 치수를 얻었습니다. 그러나 숙련 된 선택 덕택입니다.\n크기, 길이, 무게뿐만 아니라 천문학적 가격에도 영향을 미칩니다. 천문학적 가격은 작은 숫자 (약 1000 명)로 설명됩니다. 이 품종의 첫 새끼 고양이는 1986 년 봄에 태어났습니다.\n유전적인 부모는 사바나가 발견 된 색, 큰 귀, 긴 발, 환상적인 점프 능력 (최대 3m 이상) 및 물 요소에 대한 사랑을 이어받은 국내 고양이 및 야생 아프리카 혈통입니다. 사바나는 수영하는 것을 좋아하지 않습니다. 그녀는 장거리를 극복하는 탁월한 수영 선수입니다.\n사바나는 개발 된 지성을 가지고 있으며 개처럼 소유자에게 친절하고 충성합니다.\n고양이의 두 번째로 큰 품종. 인상적인 질량 (최대 15kg)과 엄청난 모양에도 불구하고,이 생물들은 성인, 어린이, 애완 동물과 쉽게 친해질 수 있습니다.\n너구리의 독특한 색깔과 강력한 꼬리를 닮은 메인 - 쿠온은 그 이름을 빌렸다 (번역 "맨스 너구리"에서). 메인 주 (Maine)는 현대 주 코인 (Maine Coons)의 조상이 살던 농장입니다.\n이 품종에는 가격에 물가를 물리는 것을 제외하고는 결함이 없습니다 (적어도 5 만 루블). 그들은 쉽게 훈련되고 자라며 평온함, 귀족, 은총 및 증가 된 지능을 보여줍니다.\n그것은 가장 큰 고양이 품종 중 하나 일뿐만 아니라 (성인 동물의 체중은 약 14.5 kg 임) 희귀합니다.\n그녀는 1990 년에 자랐고 (큰 어려움을 겪었습니다!) 아비시 니아 고양이와 갈대 고양이, 물에 대한 열정으로 늪 트로트라는 이름이 붙었습니다.\n브리더 스는 포식자 변장과 수제 고양이 성질을 가진 잡종을 얻고 싶었다. 그들은 이것에 성공했다 : chausi는 개발 된 peaceableness와 함께 수감 된 힘을 유지했다. 그들은 소유자와 연결되어 있으며 아이들과 놀고 싶어합니다.\nChausi는 운동기구, 큰 머리, 큰 귀, 녹색 또는 노란색 눈을가집니다.\n이 품종은 캘리포니아에서 태어났다. Anne Baker는 ragdoll을 업그레이드하기로 결정했다. 그녀는 페르시아인, 국내 장모 및 히말라야 고양이와 후자를 교차시키기 시작했습니다.\n처음에 밝혀진 것은 "천사장"이었지만 면밀히 살펴본 후에 그들은 그것을 "거친"것으로 바꾸었다 (영어로 번역 한 것).\n이 동물들은 4 년 동안 자라며 체중 (10kg)을 포함하여 견고한 치수를 얻습니다. 그들은 약간 비 일관적인 체격과 다양한 코트 색이 다릅니다.\n이 고양이들은 매우 세심하고, 침착하며 동시에 놀기 좋습니다. 그들은 작은 아이들과 장난감을 사랑합니다.\n고양이의 가장 큰 품종을 대표하는 또 다른 거인 - 무게는 7-9 kg까지 도달 할 수 있습니다.\nKuril Bobtails는 지난 세기 말에 같은 이름의 섬에서 본토로 "추방"된 것으로 알려져 있습니다.\n품종은 눈에 띄는 꼬리가 있습니다 : 매우 짧으며 (3-8 cm) 퐁퐁과 비슷합니다. 8 센티미터보다 긴 꼬리는 단점으로 간주됩니다. 12 센티미터의 경우 고양이는 경쟁에서 제외됩니다.\n서리와 같은 물은 끔찍한 것이 아니지만 수영을 좋아하지만 솜씨 좋게 물고기를 잡습니다.\n그들은 개와 행동이 유사합니다 : 그들은 호기심이 많고, 매우 활동적이며, 걷기를 거부하지 않으며 장난감을 향해 서둘러 소유자에게 가져갑니다.\n길고 푹신한 모피와 튼튼한 뼈는 거대한 짐승의기만적인 인상을 불러 일으 킵니다. 사실, 노르웨이 성인은 거의 9kg (고양이와 7kg 미만)의 무게를 가진 사람은 거의 없습니다.\n전설에 따르면, 배 보유 안에이 고양이는 Vikings에 의해 스칸디나비아에 배달되었다. 배에, 솜씨가있는 쥐 포수는 쥐가 나르는 전염병 전염병에서 전사를 구호하는 동시에 설치류 동물에게서 지급을 보호했다.\n유럽의 북쪽 에선 고양이가 조금 길 들이며 농부들과 더 가까워지고 있습니다. 노르웨이 사람들의 조밀 한 선택은 1934 년에 시작되었습니다. 순종 한 표본이 전국 곳곳에서 검색되었습니다. 공식적으로, 그 품종은 1976 년에 인정되었습니다.\n노르웨이 고양이는 안정된 정신을 가지고 있습니다. 그들은 지속되고 용감합니다. 그들은 성질이 좋은 개와 부주의 한 아이들을 두려워하지 않습니다. 가장 지적인 고양이 중 한 명으로 간주됩니다.\n많은 생물 학자들은 노르웨이 인과 시베리아 인은 공통 조상으로 연결되어 있다고 믿습니다. 이것이 그렇다고하더라도, 우리 고양이는 스칸디나비아 인의 친척보다 더 강하고 인격이 강하며 무게는 12kg까지 커집니다.\n러시아 felinology의 국가 상징은 두려움을 알지 못하고 천적에 항복하지 않는 가혹한 극동 타이가의 한 사람이었습니다.\n시베리아와의 전쟁은 패배 할 운명입니다 : 그는 번개가 치고 야생의 IQ를 보입니다.\n시베리아 인은 지긋 지긋하지 않고, 잘 생기고, 가장 중요하게 선택에 의해 망가지지 않습니다. 그는 훌륭한 사냥꾼이며, 심지어 토끼를 데려 올 수 있습니다.\n시베리아 인들은 신경을 단단히하여 아이들을 침착하게 대우하지만 그는 다른 개와 고양이와 관련하여 자신의 리더십을 분명히 선언 할 것입니다.\n완벽하게 성형 된 근육과 비정상적인 양모로 인해 고양이는 9kg까지, 고양이는 6kg까지 많아 보이지는 않지만 거대 해 보입니다.\n독립적이고 눈에 거슬리지 않으며 두 번째 이름을 가진 이유 때문에 쉽게 외로움을 견딜 수 있습니다. "사업가를위한 고양이" 낯선 사람은 1-2 미터보다 가깝게 허용되지 않습니다. 필요한 경우 마우스를 잡기 쉽습니다.\n자존심을 지키고 돌보아줍니다.\n미국의 국보로 인정됨. 동물의 수출은 공식적으로 금지되어 있습니다.\n절대로 인공적인 번식 : 브리더 스는 미니어처 포리스트 스라소니를 얻으려고 노력했는데, 픽시 보브 (pixie-bob)는 그 귀와 특정 색의 술을 이어 받았다. 짧은 솜털 꼬리 - 멍청이와 흡사합니다.\n성인 고양이는 8kg, 고양이는 5kg을 견딜 수 있습니다.\nlynx 유전자에도 불구하고,이 고양이는 조용하고 부드러운 성격을 가지고 있습니다.\n그것은 중세뿐만 아니라 데카르트입니다. Charles de Gaulle의 애호 애완 동물.\n가톨릭 수도원이 서있는 Chartreuse 산맥의 계보를 선도하는 가장 오래된 유럽의 품종 중 하나. 그들은 고양이에 대한 형제애의 사랑이 미식가들의 관심에 달려 있다고 말합니다. 그들은 고기에서 스튜를 요리했습니다 (19 세기까지).\n그 이후로 고양이는 거의 목소리를 잃어 버렸을 가능성이 있습니다. 그들은 침묵하고 사임합니다. 수컷의 체중은 7kg, 여성은 5kg에 이릅니다.\n어떤 고양이 소녀도 집안에있는 여왕이므로 괜찮은 이름이 필요합니다. 고양이의 이름이나 닉네임을 선택하는 것은 각 소유자에게 개인적으로나 개인적으로 적합하며 적절한 옵션을 찾는 것이 쉽지 않습니다. 그 이름은 종종 동물의 외부 및 내부 세계, 그것이 어떻게 생겼는지, 어떤 종류의 양모를 가지고 있으며 어떤 종류의 성격을 가지고 있는지에 따라 선택됩니다. 그럼에도 불구하고 우리는 검은 고양이 및 여아 새끼 고양이의 이름 목록을 살펴 보시기 바랍니다. 이 목록의 도움을 받아 "검은 고양이의 이름을 짓는 법"에 대한 질문에 대답하고 자신에게 매우 가치 있고 완벽한 옵션을 찾으시기 바랍니다.\n아델, 오로라, 아그네스, ATIKA, 알파, 알렉스, ICQ, 아테나, Anfisa, 앨리 시아, 아멜리에, 아프로디테, Adetta, 아라비카, 아멜리아 아그네스, 아쿠아, 알래스카, 아드리아나, Azura, Abigel, 아만다, 아니카, 아린, 진달래, 아델리아, 아이라, Almira, Alfina, 알리스 테어, 지옥의 천사들, 아 리쉬, 아리엘, Anabella, 아네트, 아 엘리 타, 미카, Alliya, Agasha, 아르테미스, 아이샤, 애리조나.\nBasya, 보니,에서 Bagheera 벨라, BUSCO, 버피는 축복, Bonka, 단백질, 바스타, 다람쥐, 바르셀로나, 바비 확인 바와, 브리트니, Busiliya, 바바라, 베아트리체, Bazilka, 베타, 보니 타 Bosya, 현상금, 베일리, 바, 아기, Bambucci, 눈, 보헤미아, 베아트리체.\n웨스트, 비키, Vassilissa, 비타, 바이올렛, 딱지, 비비안, Valkiriya, 바네사, 체리, 밸리, 베로나, 전력, 바리 아, 바바라, 버질, 바이올렛, 베로니카, 발렌시아, 볼타, 위노나, 빌라, Virianna, Verunchik, 베가, 빌라, Virineya, Vitaminka, 와일드, Vyusha, 블라스.\n개비, 게르다, 그레이스, Glasha, 가젯, 젤, 그레이스, 갈라 테아, 글로리아, 하모니, 감마 갤럭시, 기자, 고딕, 기니, 가르시아, 회색, Grunya, 유약, 구찌, 거트, 골디, 갤럭시, Gratta, 가젯, 회색, 가이아, 헤메 라, 가브리엘, 가타, 그레타, 게이 타나.\n데이지, 제시, 제시카, 주디, 댄, 디바, 제인, 델타, 조지아, Duska, Dunya, 줄리엣, 다이아나 딘, Dosya, Dessie, 줄리, 제니퍼, 제스, 더피, 제시, 슬라이스, 다나, 멜론, Dagir, 다니엘, 돌로레스, 드라이어드.\n이브, 블랙 베리, 크리스마스 트리, Egoza, Elis, Efsey, Yenya, Efimiya, Efrosinya, Enni, Emmi.\n버그, Zsuzsa는, 재클린, 지젤은까지 겹쳐은 Zhuzhuka는, 제네바, Jeannette, Jeannette, 줄스, 재스민, Zhucha, 재닌, 줄리아, Zhulianna, 조안나를 숨기고 추구합니다.\nZlata, Zosya, Zaya, Zafira, Star, Zulya, Zemfira, Zita, Zorka, Zabava, Zarina, Zadira, Goldilocks, Zara, 신데렐라.\nIsabel, Irma, Iris, Willow, Ishka, Isolde, Easy, Iyulka, Ivi, Ithaca, Irma, Ilse, 인디애나, Illyana, Ingrid, Infinity, Illada, Indira.\n캐시, 키티, 키티, 사이러스, Kasia, 버튼, 카라멜, Kasandra, 캐롤라이나, Karneliya, 키위, kisulya, 카일리, 리틀 캣, 캐서린, 카이로, 칼립소, 부족, 혜성, 케리, Carisch.\nLaska, 니스, 백합, 루나, 루시, 아첨, 라일, Lyuska, 깃발 천, 라임 릴리스, 라일, 레온,라나, 조화, 백합, 폭스, 라티프, 라코스테, 루이스 Lapulya, Lanochka, 로라, 루시, 린지, 전설 리아나.\nMurka, Muska, 후작, Musya, 마고, 밀가, 마야, 멜리사, 메리, 몰타, 밀라노, 마고, 마릴린, 민트, 마일리, 매기, 말리부, 미키, 뮤즈, 모니카, 미아, 음악원, 밀라노.\n닉 Niusha Nyashka, 낸시, 노라, 녹스 (밤의 여신), 니콜 너바나, 네코, 나딘, 나오미, 날라, Nyuta, 나비, 나이아가라, Nura, 네페르티티, 넬리, 노벨, 네바다, 니스.\nOlympia, Olivia, Orchid, Oladushka, Ornette, 오디세이, Ophelia, Osya, Otrada, Olli, Ozma, Octavia, Mistletoe, Orinoco.\nPandora, Panther, Fluff, Penelope, Perseus, Princess, Panda, Persia, 버튼, Punia, Pinky, Piper, Polly, Prosha, Pushilda, Penka, Puffy.\n사라, 소니아 소니아, 샐리, 심 카라, 셈, 사이먼, 소피, 스텔라, 사브리나, 산드라, 작은 소피, 사쿠라, 스칼렛, 사유리, 새미, Simochka 실바, 사이프, 비욘세, 소니, 셀마, 살리나, 수지, 비욘세, 눈송이, 샌디, 사만다 스테이시는 화살표.\nTosya, 타샤, 테시, Tasia, Taska, Tefi, 티나, 티샤, 티파니, Tuchka, 토키, 티아, 테슬라, TAVI, 삼위 일체, Tinka, 테라, 테레사, 트레이시 테스 Tatosh, 토리, 투씨, 티미, Toska, Teona, 타야, 티그, Taisiya, Tamilla.\nUska, 열린 우리당, 어슐러, 유니카, 우나, Ulyana, Ulyana, 우마, Umka, Utya,은 Ulli, 웨슬리 Uraganka, 랜서, 휘트니, 우간다, 우산, 울트라 마린, Ulrika, 달팽이, 월리, Umma, Uranka.\nFrosya Fenichka, 페니 야어 Fasolka, 플로리스 피오나, 프리다, FISA, 테온, Fuxiang 피렌체, 축제, 프란체스카 Shary 바이올렛, 피스타치오, FELICITA, 엉덩이, 칩 판타, Furius 피지 Feonora, 페레, 시아.\n행복한, Hatti, Hoshi, Hosya, Heidi, Helly, Holly, Hani, Hanga, Hilari, Hel, Hayate, Hanna, Hilda.\nShayna, Sheila, Shotan, Spool, Shagan, Charlene, Shelby, Sharon, Shaya.\n에이미, 엘사, 앨리스, 애쉴리, 애비, 에이바, 엘리나, 앤지, 에이프 러, 부러, 엘, 엘비라, 에덴, 에니매, 에마 뉴엘.\nYuki, Yusya, Yusha, Yuji, Yula, 유미, 유타, 남부인, Yustin, Yunita, Eugene, Yussi, Yushka, Juno, Yust, Yunik.\n부드러운 머리 고양이 품종\n오늘날 존재하는 여러 가지 품종의 고양이들 중에서 고양이 품종은 부드럽습니다. 반면에이 아름다움들은 은혜와 은혜로 구별됩니다. 그들은 체질, 색, 성격이 완전히 다를 수 있습니다. 그러나 각 키티는 매끄러운 털을 가지고있을 것입니다. 30 개가 넘는 짧은 머리 고양이 품종이 공식적으로 고양이 조직으로 인정되었지만, 종은 완전히 부드럽습니다.\n아비시 니아 인 (Abyssinian)은 수수께끼 같은 에티오피아와 관련이있는 훌륭한 품종입니다. 얼굴에 깜짝 표정을 남기는 큰 눈을 가진 부드러운 머리카락의 무지개 빛깔의 색상의 아름다움. 심연 습관은 야생 스라소니와 비슷하지만, 아름다움은 매우 친절하고 깔끔하며 깨끗합니다.\n오스트레일리아 안개 (연기가 자욱한 고양이) - 매우 독특한 색의 코트를 입고 패턴과 주 색상 사이의 부드러운 전환이 있습니다. 이것은 부드럽고 헌신적 인 창조물입니다. 그것은 밀폐 된 공간에 완벽하게 존재하며, 걸어 갈 필요가 없습니다.\n아시아 태비 (Asian tabby) - 친칠라와 버마 고양이의 교차로 태어났습니다. 그는 목에 목격 된 패턴의 목걸이를 착용합니다. 그는 주인에게서주의, 배려 및 애정을 결코 거절하지 않으며, 그러나 낯선 사람을 신뢰하지 않으며, 신중하게 손님을 접견한다.\n미국 쇼트 헤어 고양이 - 유럽에서 온 선원과 여행자 회사의 대륙에 나타났습니다. 허용 된 많은 색상. 주목할만한 것은 미국의 쇼트 헤어 고양이가 어떤 생활 조건에도 적응할 수 있다는 것입니다.\n아메리칸 컬은 특유의 귀가 위쪽으로 향한 세련된 고양이로 매끄럽고 매끄러운 머리카락을 몸에 꼭 맞 춥니 다. 창조는 전혀 변덕스럽지 않고 장난스럽고 유순 한 것이 아닙니다.\n발리 고양이 (Balinese cat) - 귀에서 꼬리까지 확장되는 언더 코트가없는 두꺼운 실크 코트가있는 색상 포인트 컬러입니다. 지적인, 말하기, 호기심 많은, 귀여운 동물.\n벵골 고양이 - 작은 표범 집에 살고. 쉽게 진행되는 온화한 성격, 활동, 훌륭한 이동성에 따른 매력. 이 아름다움은 소파 품종에 기인 할 수 없으며, 도보 거리, 장거리 극복과 관련된 게임 또는 장난감에 대한 사냥이 필요합니다.\n영국 쇼트 헤어는 둥글고 부드럽고 머리가 두껍고 푹신한 모피가 두드러져 있습니다. 친절하고, 평온하고, 거의 가래가없는 동물.\n버마어 고양이는 중간 크기의 비유로 섬세한 실크 코트를 입고 뒤와 팔다리의 색상이 어둡게 부드럽게 변하면서 부드럽고 사랑스럽고 재치있는 애호가가되어 가장 성숙한 나이까지 장난기를 유지합니다.\n봄베이 고양이 - 작고 매력적인 표범 인 매우 약탈적인 외모는 야생 고양이의 황색 호박색 눈, 반짝이는 검은 색 양털이 있습니다. 그 아름다움은 사교적이며, 장난스럽고, 수용적이고, 눈에 잘 띄지 않지만 매우 수다스러운 것입니다.\n데 본 렉스는 아스트라한 모피를 입은 이국적인 귀엽고 잘 생긴 남자입니다. 지능적이고 사랑스런 창조는 시간을 할애하여 끊임없이 주인의 손에 눕습니다.\n유럽 쇼트 헤어는 잘 발달 된 근육질의 강한 개인입니다. 건강이 좋고 어려운 환경에서도 생존 할 수 있습니다. 집 유지와 더불어, 그녀는 자주성을 유지하고, 사람의 애정과 부드러움을 높이 평가하지만, 결코 그녀의 사회를 주인에게 강요하지 않을 것입니다.\n이집트 마우족은 우아하고 우아하고 유 별나게 유연한 고양이입니다. 외투는 마치 실크 모피에 칠한 것처럼 특징적인 패턴으로 채색되어 있습니다. 매우 정력적인 본성은 사람의 사회에 있기를 좋아하고, 다른 형태의 오락에서 물 속에서 놀기를 좋아합니다.\nKorat - 그의 머리 모양이 심장과 닮은 고양이. 2 세 이상의 아름다움을 지닌 눈은 확실히 녹색입니다. 산란계는 항상 푸르스름하고, 가장 인기있는 그늘은 회색입니다. 차분하고 개방적이며 신뢰하는 창조물이 주인에게 묶여 있고 매우 질투합니다.\nGerman Rex는 다양한 색상의 물결 모양 벨벳 울의 운반체 인 비례 완벽하게 접힌 고양이입니다. 그는 항상 기분이 좋고 호기심 많고 활동적이지만 집안에있는 동물들에게는 극도로 냉담합니다.\n콘월 어 렉스 - 높은 다리에 작은 몸 가진 물결 모양의 고양이. 물결 모양의 머리카락에는 머리카락이 없으며 거의 모든 머리카락으로 구성되어 있습니다. 사교적이고 지적인 지적 고양이. 거의 모든 이웃과 어울릴 수 있습니다.\nSelkirk Rex - 비례적이고 잘 지어진 잘 생긴 남자는 물결 모양의 코트를 가지고 있습니다. 평화를 사랑하는 자연은 오해하고 침대에서 담배를 피우지 않습니다.\nMunchkin - 짧은 다리의 고양이, 다양한 색상의 쾌적하고 부드러운 작은 코트. 친절하고, 장난기 있고, 똑똑하고, 훌륭한 동반자.\nManx는 강한 꼬리가없는 강한 고양이입니다. 멋진 마우스 사냥꾼, 그들은 좋은 살기 좋은 성격, 사람들을위한 사랑에 내재되어 있습니다.\n동양의 고양이는 매우 조화롭게 접혀 있고, 단발이며, 언더 코트가없는 우아하고 정교한 우아한 동물입니다. 인간의 끊임없는 관심을 필요로 사교성 말하기 동물.\nOcicat은 강하고 근육질로 도트 형태의 점이 많으며, 목 부분에는 대조되는 반점이있는 열린 목걸이가 있고, 발에는 둥근 모양의 검은 색 팔찌가 있습니다. 부드럽고 애정 어린, 쾌활한 키티.\nPixie-bob Shorthair - 짧은 꼬리를 가진 작은 국내 스라소니, 부드러운 꼬리가 달린 엘프, 부드러운 털이있는 모피. 개에게 남자에 헌신하여, 음식과 번거 로움없는 내용에 소박한.\n러시아어 파란 고양이는 러시아의 황제가 좋아하는 우아한 지적 고양이입니다. 매우 재치 있고 겸손하며 심지어는 수줍은 아름다움. 감사함으로 그는 자신을 돌보고 규칙 성, 침묵, 평화를 사랑합니다.\n샴 고양이 오리엔탈 공주 색 포인트 색상과 우아함의이 은혜. 독립적이고, 부드럽고, 수다 스럽다. 아주 진실한 친구, 동반자, 동지.\n태국 고양이 - 둥근 모양, 파란 눈, 색깔 색깔 점을 가진 샴 고양이의 더 강한 강한 친척. 외로움이 심하게 들리며, 모든 가사에 적극적으로 참여합니다. 집안의 중요 행사가 없어도 할 수 있습니다.\n싱가포르 고양이는 검은 색 실크 또는 아이보리 색상의 실크 밀집 울이있는 작은 키티입니다. 조심스럽고 수줍은 아름다움, 매우 정이 깊고 가정 관리가 부드럽습니다.\nSnow Shu - 중형 또는 대형 크기의 흰색 얼룩이 묻어있는 얼룩이 있습니다. 부드럽고 애정 어린, 사교적이고 살기 좋은 아름다움, 흉내낼 수없는 사냥꾼.\nToyiger는 야생 호랑이 색의 귀여운 애완 동물이지만 애정 어린 애완 동물입니다. 장난감 소파 호랑이입니다. 색상 외에도, 그것은 호랑이에 내재 된 근육 목에 세련된 칼라가 있습니다.\nChartreuse - 짙은 색의 강한 고양이, 노란 눈, 회색 파란색의 부드러운 양모. 독립적이며, 침묵하며, 침착하고, 가족이나 가족 모두가 사람이나 동물이되도록하십시오.\n스코틀랜드 폴드 (Scottish Fold)는 둥근 작은 총구가있는 매력적인 집으로, 작은 귀는 앞으로 구부러져 있습니다. 이 예쁜 소녀는 거대한 둥근 눈의 약간 놀란 표정에 놀란다. 그것은 이상하고 약간 삐걱 거리는 목소리를 가지고있을뿐 아니라 뒷다리를 동결시키고 무언가를 생각할 수있는 능력이 있습니다. 침착하고, 살기 좋고, 공격적이지 않은 키티.\n이국적인 쇼트 헤어 (Exot)는 아이의 귀여운 얼굴과 털이 많은 짧은 모피 코트가있는 매력적이고 항상 놀란 창조물입니다. 외래종은 작고 둥글며 마치 부드러운 장난감처럼 보입니다. 캐릭터는 부드럽고 유순하며 왕실의 은혜와 고요함을 가지고 있습니다.\n매끄러운 머리 고양이 품종은 스핑크스의 모든 징후를 가지고 있지만 거의 지각 할 수없는 짧은 코트를 가진 털이없는 고양이 종류를 포함합니다 :\npeterbold (peterburg sphinx) - Orientals와 같은 기사. 살기 좋은, 친절한 애완 동물;\n돈 스핑크스는 비례 근육질 동물입니다. 색상이있는 모든 색상 조합은 허용됩니다. 그들은 매우 호 열성이며, 손에 앉아서 사람과 동물과 어울리는 것을 좋아합니다.\n캐나다 스핑크스 (Canadian Sphynx) - 거대한 귀와 섬세한 코샤 주름, 거대한 황색 눈이있는 독특한 귀여운 생물. 색상은 단색, 2 색, 밴, 할리퀸, 색상 점 또는 거북이 일 수 있습니다. 사교적 인 애완 동물;\n우크라이나 레브 코이 (Levkoy) - 귀엽고 부드럽고 벨벳 같은 아름다움을 지니고 있으며, 드물게 외모와 우아함, 추위와 추위를 견뎌냅니다.\n사바나 (Savana)는 오늘날 국내 고양이와 냇가의 교차로 얻은 가장 큰 세련된 하이브리드 품종의 고양이입니다. 장난스럽고 호기심 많은, 매우 활동적인 개인. 아파트에서 지내지 않는 것이 좋습니다. 이 이국적인 사람은 산책과 게임을하기 위해 많은 공간이 필요합니다. 또한, 슈라우드는주의를 기울여 손님을 받고, 애완 동물과 잘 지내지 않으며 특별한주의가 필요합니다.\n매끄러운 고양이는 완전히 다릅니다. 그들에는 절대적으로 다른 크기, 색깔, 구조, 특성이있다. 그러나 그들은 모두 사람을위한 바꿀 수없는 품질, 즉 관리의 용이함을 가지고 있습니다.\n그들의 짧은 머리카락 거의 철저한 빗질을 필요로하지 않습니다, 어떤 특별한 문제가 발생하지 않습니다. 그래서 짧은 머리의 온화한 생물들이 사회에서 점점 더 인기를 얻고 있으며, 이것으로 장발한 형제들을 능가 할 준비가되어있는 것입니다.\n그러나 애완 동물을 선택할 때 각 품종의 개개인의 특성에 익숙해 져서 매력적인 동물과의 삶은 긍정적 인 감정을 가져옵니다. 물론, 전문 종축에서 가장 꿈꿔 왔던 그 품종의 고양이를 사야합니다.\n왜 고양이는 글쓰기를 시작 했습니까?


호텔 Apa Kanazawa Ekimae, Kanazawa: Destinia가 제공하는 최적가\n호텔 Apa Kanazawa Ekimae 2 별\n1-9-28 Hirooka, Kanazawa, Ishikawa, 920-0031 Kanazawa, 일본 지도보기 지도에서 보기\n3,5/5 좋음 에 기반 575 개의 리뷰 TripAdvisor\nAPA Hotel Kanazawa Ekimae는 JR 가나자와 기차역에서 도보로 1분 거리에 있습니다. 넓은 공중 목욕탕과 객실 내에서 무료 Wi-Fi 이용이 가능합니다. 고마쓰 공항 고속 버스가 정차하는 버스 정류장이 호텔 바로 앞에 있어 매우 편리합니다. 각각의 소형 객실에는 평면 TV, 냉장고, 전기 주전자가 갖춰져 있습니다. 실내 욕실에는 슬리퍼, 편의용품 및 헤어드라이어가 비치되어 있습니다. 동전 투입식 세탁기의 이용이 가능합니다. 추가 요금으로 컴퓨터 대여 서비스와 마사지 서비스도 제공됩니다. Saishun 레스토랑에서 일식 요리를 즐겨보십시오. Arcen Ciel 레스토랑 겸 바에서는 서양 요리를 드실 수 있습니다. 레스토랑 La Veranda에서 일식 메뉴와 서양식 메뉴가 모두 포함된 조식 뷔페가 제공됩니다. La Veranda에서는 또한 일식, 서양식 및 중식 메뉴가 포함된 점심 및 저녁 뷔페를 만끽하시기에 좋습니다. Kanazawa Ekimae APA Hotel은 오우미초 시장에서 차로 6분, 나가마치 사무라이 지구에서 차로 8분 거리에 있습니다. 오야마 신사와 가나자와 성까지는 차로 9분이 소요됩니다.\n리뷰: 호텔 Apa Kanazawa Ekimae\n3,5 (575 옵션사항)


[경북도연맹] 수입쌀 창고 분쇄 투쟁 기자회견문과 성명서 - 소식 - 전농\n글 수 1,550\n[경북도연맹] 수입쌀 창고 분쇄 투쟁 기자회견문과 성명서\n밀실 비공개 쌀협상을 중단하고 쌀개방에 여부에 대한 국민투표를 실시하라!\n지난 1994년 우루과이라운드 협상에서 결국 쌀 관세화유예 10년이라는 결과로 4%의 의무도입물량으로 수입쌀이 이 땅에 들어왔다. 전국 쌀창고에는 수입쌀이 버젖이 보관되어 있다. 전국의 농민들은 쌀만은 지켜내야 한다며 들녘에서 아스팔트에서 일하며 싸워왔다. 특히 올해는 쌀 재협상이 진행되어 이제 막바지에 이르고 있어 농민들은 물론 국민들까지 쌀수입개방에 대한 불안한 마음을 감추지 못하고 있다. 또한 올해는 UN이 ‘세계 쌀의 해’로 정할 만큼 세계 각국의 농업파괴와 이로 인한 식량의 공급이 취약해져 식량안보가 위협받고 있음을 강조하고 있다.\n오늘 수입쌀 창고 앞에 농민들은 가슴이 무너지고 눈물을 머금는다.\n쌀생산자인 농민들의 눈과 귀를 막은체 쌀 관세화니 관세화유예니 하며 자기 멋대로 국민의 식량, 국민의 주식을 좌지우지하고 국민들에게 아무것도 공개하지 않고 또 다시 밀실, 비공개 협상을 통해 식량주권을 내다팔고 있다. 곧 쌀 개방협상타결이 될지도 모를 지금까지도 일절 비밀에 부치고 있고 오히려 쌀을 내주겠다며 추곡수매제폐지와 농지를 포기하는 농지법개악을 서두르고 있다.\n비록 지금 수입쌀이 창고안에 있지만 이번 쌀 재협상이 또 다시 실패로 돌아간다면 우리 밥상을 독차지할지 모른다. 결국 창고안의 수입쌀은 핵무기보다 무서운 무기로 돌변할 것이다. 세계 각국은 식량자급, 식량주권을 지키기 위해 수단과 방법을 가리지 않고있고 특히 미국은 식량을 장악하여 세계를 지배하겠다고 공공연히 주장하고 있다.\n노무현 정부는 사대주의만 하고 식량자급, 식량주권엔 관심도 없다.\nWTO 규정을 내세우며 이번년도에 쌀 재협상을 끝내야한다며 자동관세화론을 유포하고 있다. 협상이 결렬될 경우 자동적으로 관세화가 된다면 어느 누가 진지하게 협상에 임하겠는가! 미국, 일본 등 각 국에서는 학교급식을 자국의 농축산물로만 하게 되어있는데 대한민국은 WTO 규정을 들면서 외국산농산물도 우수한 농산물이라며 선전하고 있다. 식량자급률 26.9%에 쌀을 제외하면 5%미만에 머무는 우리나라현실에 더 이상 무엇을 내줄거라며 협상을 올해안에 종결시켜야한단 말인가!\n“쌀 재협상에 대한 일절공개도 하지 않는다.”\n“공산품 수출길 막힌다고 농업을 포기한다.”\n“식량자급은 없고 하루세끼를 외국산수입농산물에 맡긴다.”\n막막하기 그지 없다. 창고안의 수입쌀이 우리 쌀로 가득 차길 간절히 바라며 우리는 다음과 같이 요구한다.\n우 리 의 요 구\n1. 국민적 합의없는 밀실 비공개협상을 즉각 중단하라!\n2. 국민의 생명과 식량안보에 관한 사항인 쌀개방 여부에 대해 국민투표를 실시하라!\n3. 식량자급률 목표치 법제화 등 식량자급, 농가소득보장을 기초로 한 농업회생대책을 강구하라!\n4. 우리농산물의 소비촉진과 아이들의 건강한 성장을 위해 우리농산물을 사용할 수 있도록 학교급식법을 개정하라!\n경북 의성군 다인면 삼분리 수입쌀 창고앞 농민대회 참가자 일동\n허상만 농림부장관 즉각 사퇴하고\n추곡수매제 폐지 철회하라!\n경북농민은 허상만 농림부장관의 즉각적인 퇴진을 강력히 촉구한다.\n오늘 나라의 농업이 총제적 위기에 빠진 것은 비단 농림부장관만의 책임은 아니다. 그럼에도 불구하고 우리가 농림부장관의 퇴진을 주장하게 된 것은 농정의 최고 책임자로서 농업,농촌 유지 발전에 대한 장관의 확고한 자기 철학의 부재, 의지와 능력의 부족이 도를 넘어 서고 있기 때문이다.\n허상만 농림부장관은 농업포기하는 장관이다.\n지난해 7월 취임사를 통해 원칙과 정도를 지키는 농정을 펼칠 것이라고 강조했다. 그러나 원칙과 정도의 농정은 규모화를 통한 경쟁력 강화의 논리만을 강조하며 산업부문의 구조조정 논리를 농업에 그대로 적용하는 우를 범하여 20만 농민이 일제히 들고 일어서는 대규모 항쟁을 불러 일으키고 말았으며 더 큰 농민항쟁을 예고하고 있다.\n허상만 농림부장관은 한국농업을 점차 회생 불능의 상태로 만들고 있다.\n쌀 개방을 전제로 한 추곡수매제도 폐지와 농지법개악을 통한 농지규모의 대폭 축소, 양곡관리법의 개악, 농협법 개악, 축산업등록제를 통한 축산업 구조조정 시도등 허상만 농림부장관이 내놓은 농업정책들은 농민들로 부터 전혀 환영받지 못하고 오히려 새로운 불씨만 만들어 놓고 있다.\n추곡수매가 4%인하와 추곡수매제 폐지를 즉각 철회하라!\n쌀 재협상이 타결국면인 지금도 일절 협상내용에 대한 공개를 하지않아 농민뿐만 아니라 국민들도 불안해하고 있다. 더구나 이러한 불안한 틈을 타서 추곡수매가 4%인하와 추곡수매제마저 폐지한다고 하니 우리 농민들은 정말 죽을 맛이다. 쌀 개방을 기정사실화한 추곡수매가 4%인하와 추곡수매제 폐지를 농민들은 절대로 받아들일 수 없다. 무분별한 수입개방정책으로 농촌은 황폐화될 때로 황폐화되고 있고 농민들은 농사를 포기한 채 농촌을 떠나는 행렬이 이어지고 있는 지금 정부의 반농업적, 반농민적 정책을 절대로 받아들일 수 없으며 끝까 지 싸워 우리 농업과 농촌을 지켜낼 것이다. 농업을 포기하고 농촌을 황무지로 만들려는 정부를 상대로 투쟁을 선포한다.\n분류 공지 (46) 논평 (159) 성명 (1062) 보도자료 (230) 회의 (6)\n20 성명 [전북도연맹성명서] 정부는 또 다시 농민을 기만하려 하고 있다\n19 성명 [광주전남성명서]계속적인 농민구속, 경찰당국을 강력히 규탄한다\n18 성명 [성명서] 농업인의 날에 농민연행, 농민탄압 자행하는 정부 당국을 강력히 규탄한다\n17 성명 [보도자료] 농업인의 날에 발표한 정부의 쌀농가소득안정대책의 허구를 폭로한다!!\n16 성명 [성명서] 정부의 기만적 쌀농가소득안정대책과 쌀 개방을 절대로 맞바꿀 수 없다!!\n15 성명 [경기도연맹] 민의를 배신한 정부의 쌀 수입개방 방침을 규탄한다.\n14 성명 [성명서] 정부는 국민을 협박하는 토론회로 밀실 쌀협상안을 통과시키고자 하는 음모를 즉각 중단하라!!\n13 성명 [보도자료]10/4 국가보안법 폐지 1000인 농민선언\n12 성명 [강원도연맹] 단식농성장에 무력진압 철거 자행한 경찰과 당국을 규탄한다!\n11 성명 [보도자료 및 기자회견문]밀실쌀협상중단! 국민투표실시!대통령면담촉구 농민대표 단식농성 돌입


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<스윙키즈>(2018)를 두번째 관람하고서야(처음은 극장에서, 두번째는 VOD로.) 첫번째 관람할 때 느꼈던 찜찜함의 정체를 깨달았다. 이하 스포일러.\n영화 '스윙키즈'(2018)의 주인공 로기수(도경수)\n“자유에 대한 갈망은 이념을 초월한다”는 메인 테마를 제대로 전달하려면, 로기수(도경수)는 탭댄스에 이끌려 이념을 배반하는 캐릭터여야 했다. 그래서 로기수는 영화 초반부터 수용소 내 최고의 트러블메이커, 최고의 문제아, 공산포로 진영 내 ‘인민영웅’으로 제시된다. 이런 공산청년조차 가슴이 뛰도록 만드는 춤! 자유! 문제는, 기수는 단 한 순간도 이념에 따라 움직이는 인물이 아니라는 점이다.\n짚어보자. 기수는 전체주의자가 아니다. 같은 공산포로들이 수용소장(로스 케틀)의 심부름꾼으로 일하는 삼식(송재룡)을 린치하려 할 때, 한 포로가 칼을 꺼내들자 기수는 제가 먼저 삼식을 발로 차고는 “음식 썰 때 쓰는 칼인데 더럽히지 말라”며 칼을 든 포로를 만류한다. 이후 친구 만철(이규성)이 밀정 노릇을 해 광국(이다윗)이 죽게 되었을 때에도, 기수의 분노는 ‘이념을 배반한 반동에 대한 분노’라기보다는 ‘네가 어떻게 나를 배신해’ 쪽에 가깝다.\n기수는 치열한 반제 투사가 아니다. 만철이 “적의 보급에 타격을 입힌다”는 핑계로 미군 식량 창고에 기어들어가 버드와이저를 마시고 허쉬 초콜릿을 빼돌린다는 걸 알면서도, 기수는 그걸 타박하기보단 함께 마시며 즐기는 쪽을 택한다. 기수는 미군들을 놀리면서 그들의 럭키 스트라이크와 라이터를 빼앗아 담배를 태운다. 기수에게 단순히 미제라는 이유만으로 혐오하거나 경멸하는 일 따위는 없다.\n버드와이저를 시원하게 마시고 있는 로기수. 그는 친구 만철(이규성)이 미제 물건에 맛을 들이는 와중에도 별 문제의식을 느끼지 못한다.\n심지어 기수는, 이념에 경도된 적이 한번도 없었을 것이다. 우리는 그 사실을 전설의 ‘인민영웅’인 형 로기진(김동건)의 등장과 함께 짐작할 수 있다. 덩치와 전투력을 지녔지만 지능은 다섯 살 수준인 형 기진을 무사히 살려내기 위해, 기수는 기진에게 “말 잘 듣고 있으라”는 당부를 남겼다. 형제가 공히 인민영웅 전사가 되면 선전용으로라도 살아남기 유리하며, 다른 전선에서 배치되어도 형의 소식을 접할 수 있을 것이란 걸 기수는 알았을 것이다.\n그러니 기수가 탭댄스의 매력에 빠졌을 때 그의 고뇌가 그리 깊지 않았던 것이다. 춤을 향한 열망이 이념과 충돌하다가 마침내 이념을 이겨버려야, 비로소 자유를 향한 갈망은 이념으로 묶을 수 없다는 핵심 주제가 부각이 될 텐데, <스윙키즈>에는 그런 순간이 한번도 없다. 기수는 이념 때문에 갈등하는 게 아니라, 공산포로 사이에서 대놓고 ‘양코잽이들 춤’인 탭댄스를 출 수 없기에 주변의 눈치를 볼 뿐이다. 모스크바에서 온 춤선생에게 코사크와 깔린까를 배우고 기뻐했듯, 기수는 브로드웨이에서 온 잭슨(자레드 그라임스)이 보여주는 탭댄스를 보고 별 고뇌없이 반했다. 탭댄스가 아니었더라도, 천상 춤꾼인 기수는 처음 보는 춤이라면 그게 무엇이든 아마 바로 혹했을 것이다.\n물론 기수를 확신범이 아니라 ‘그저 북쪽에서 태어났기 때문에 인민군이 되었을 뿐, 남쪽에서 태어났다면 국군이 될 수도 있었던 청년’으로 그리는 건 나쁜 묘사가 아니다. 실제로 굉장히 많은 인민군 청년에겐 그게 조금 더 진실에 가까운 묘사일 테다. 하지만 이와 같은 캐릭터 묘사는, 영화가 후반부 들어 이념의 공포를 설파하는 순간 욱신거리기 시작한다. 애초에 공산 ‘진영’에 있었을 뿐 공산주의 ‘이념’의 전사였던 적은 없었던 기수에게는 극복해야 할 내부 모순이랄 게 없다. 영화가 애초에 이념에 발을 들인 적 없는 인물을 따라 가니, 주인공이 꿈이냐 이념이냐 양자택일을 해야 하는 불행한 상황에 처하게 된 순간 그가 경험하는 고뇌의 폭이 대폭 좁아질 수밖에 없다. 인물의 내면적 모순 대신 외부의 조건만이 문제가 되고, 그래서 영화는 곧바로 아무 갈등 없이 ‘빌어먹을 이데올로기’라는 결론으로 달려간다. 한번도 이념을 내면화한 적이 없기 때문에, 이념을 버리는 것에도 아무런 갈등이 없는 것이다.\n강형철 감독은 전작인 <써니>에서도 거대 담론에 치여 생략되곤 했던 개인의 서사를 담아내기 위해, 그 거대 담론 자체를 우스꽝스러운 것으로 묘사한 전력이 있다. 물론 80년대는 거대 담론만이 중요한 것처럼 구느라 미시 담론은 개인의 사치스러운 욕망인 것처럼 치부하는 경향이 강했던 시절이고, <써니>가 보여준 거대 담론에 대한 냉소는 그러한 과거에 대한 반성적인 태도로서 유의미한 지점이 없진 않았다. 그러나 거대 담론의 ‘어떠한 경향’을 비웃는 것과 ‘거대 담론’ 자체를 비웃는 것은 분명히 다른 일이고, 그 둘을 애써 구분하지 않는 강형철 감독의 의도적인 무심함은 <스윙키즈>에서도 반복된다. <스윙키즈>는 ‘이념에 따라 갈린 진영’과 ‘이념’ 그 자체를 혼용한 탓에, 이념 대결이 빚어낸 비극의 구도를 ‘소박하고 아름다운 개인의 자유’와 ‘폭력적인 거대 담론’의 대결구도로 축약해버린다. 개인 좋아, 이념 나빠. 영화가 담아낼 수 있는 서사의 가능성 또한 같은 수준으로 축소됐다.\n영화 '써니'(2011) 속 80년대 데모 장면. 전경과 맞선 시위대의 격렬한 가투는 소녀들의 패싸움을 위한 아이러니컬한 배경으로만 존재한다. 민주화 투사였던 오빠는, 2011년 현재 시점에선 외국인 노동자들의 임금을 착취하는 악덕 사업주가 되어 있을 뿐이다. 거대담론에 대한 강형철의 철저한 냉소.\n이러한 구도는 사실 한국의 근현대사를 다룬 상업 콘텐츠에선 꽤 자주 반복되는 광경이다. 이념 대결을 ‘사실 별 것도 아니었던 것 때문에 서로가 죽고 죽였던 비극’으로 서술함으로써, 자연스레 ‘이념보다 중요한 형제애’, ‘이념보다 중요한 가족의 사랑’, ‘이념보다 중요한 한 민족의 동질성’을 강조하는 구도. 이러한 구도는 정말로 이념이 그리 중요하지 않다고 말하려는 게 아니라, 사실 이념에 대해 제대로 이야기할 수 없는 상황이기에 택하는 우회로에 가깝다. 공산진영에 맞서 싸우는 것을 잘못된 일이라고 말할 수도 없지만 그렇다고 한국의 반공주의에 손을 들어줄 수도 없는 어정쩡한 상황, 현대사의 그 어떤 정치적인 부분도 전 국민적인 합의에 도달해 본 적이 없는 탓에, 정치와 이념에 대해서 어떠한 코멘트를 하는 것 자체가 부담스러운 상황 말이다.\n영화 '태극기 휘날리며'(2004). 남북의 갈등을 형제애에 빗대어 표현한 작품. 그때에는 이러한 접근이 유효했을지 모르지만, 십수년이 지난 이후에도 이처럼 '이념보다 더 중요한 것이 있다'는 질문으로 우회하는 것이 옳은 접근일까?\n그렇기에 ‘이념의 폭력적인 면모’나 ‘이념에 따라 갈린 진영’의 폭력에 대해 정밀하게 비판을 던지는 대신, 영화는 ‘이념’ 전반을 ‘빌어먹을’ 것으로 싸잡고는 판례(박혜수)의 말을 빌어 “공산주의, 자본주의… 그거만 몰랐으면 안 죽고 안 죽일 수 있었잖아.”라는 도피처로 달아난다. 그 말에 응대하는 잭슨의 말은 한국인들이 오랫동안 당위로 삼아왔던 모범답안에 가깝다. “그래도 너네는 같은 민족이니까 계속 싸우진 않겠지.” 하나의 민족이니, 이념의 차이 정도는 가볍게 넘을 수 있고 그래야만 한다는 당위. 그런데 정말 거기에서 모든 질문을 멈춰도 좋은가?\n자신들의 춤의 제목은 '빌어먹을 이념 따위'라고 말하는 잭슨(자레드 그라임스). 이념이 사람보다 중하냐는 질문은 얼핏 인본주의적인 선언처럼 들리지만, 사실은 그 질문을 통해 이념에 대한 어떠한 구체적인 코멘트도 하지 않겠다는 의지에 가깝다.\n나는 <스윙키즈>의 어떤 순간들을 무척 사랑한다. 전쟁통에서도 강한 생존력을 과시하며 매 순간 당당했던 판례를 사랑한다. 피난길에 헤어져 홀로 남겨진 아내만을 그리워하던 병삼(오정세)을 사랑한다. 춤을 추는 순간만큼은 누구보다 거대해 보였던 잭슨과, 새처럼 허공으로 날아오르던 기수를 사랑한다. 하지만 그럼에도 <스윙키즈> 전체를 기꺼운 마음으로 긍정하긴 어려울 것이다. 이래저래 아픈 손가락이다.\n영화 '스윙키즈'(2018) 포스터\nD.O., Jared Grimes, Swing Kids, 강형철, 거대담론, 냉소, 도경수, 리뷰, 박혜수, 스윙키즈, 영화, 오정세, 이념, 자레드 그라임스


... 숲속작은책방에 모여 담소를 나누고 있다. 왼쪽부터 김병록·백창화씨 부부, 김현정씨와 딸 이유선·주현양, 이소영·이철재·이진·이용주씨. 신인섭 기자 예전엔 골목 어귀마다 책방이 있었다. 책을 ... 시작했다. 마치 대형마트에 밀려 동네 수퍼마켓들이 사라진 것처럼. 어느새 집 주변엔 참고서와 문구류를 파는 입시형 서점만 남았다. 그랬던 동네책방이 최근 3~4년 새 하나둘 다시 생겨나고 ... 중앙일보 | 2018.11.24\n... 숲속작은책방에 모여 담소를 나누고 있다. 왼쪽부터 김병록·백창화씨 부부, 김현정씨와 딸 이유선·주현양, 이소영·이철재·이진·이용주씨. 신인섭 기자 예전엔 골목 어귀마다 책방이 있었다. 책을 ... 시작했다. 마치 대형마트에 밀려 동네 수퍼마켓들이 사라진 것처럼. 어느새 집 주변엔 참고서와 문구류를 파는 입시형 서점만 남았다. 그랬던 동네책방이 최근 3~4년 새 하나둘 다시 생겨나고 ... 중앙SUNDAY | 2018.11.24\n... 때 제주도로부터 다수가 피신을 오기도 했다. 그렇게 오사카의 재일조선인 사회가 형성됐다. 문제는 그동안 가지고 있던 일본 국적이 없어진 것. 미군정의 조치였고, 일본도 식민지 출신이 국적을 ... 화교가 약사, 한의사를 많이 한 것과 같은 사유다. 그들도 오랫동안 난민 처지였다. 화교 주현미씨가 약사인 것도 그런 이치다. 재일조선인이 하는 장사 중에는 야키니쿠, 즉 불고깃집이 많았다. ... 중앙일보 | 2018.06.16\n... 때 제주도로부터 다수가 피신을 오기도 했다. 그렇게 오사카의 재일조선인 사회가 형성됐다. 문제는 그동안 가지고 있던 일본 국적이 없어진 것. 미군정의 조치였고, 일본도 식민지 출신이 국적을 ... 화교가 약사, 한의사를 많이 한 것과 같은 사유다. 그들도 오랫동안 난민 처지였다. 화교 주현미씨가 약사인 것도 그런 이치다. 재일조선인이 하는 장사 중에는 야키니쿠, 즉 불고깃집이 많았다. ... 중앙SUNDAY | 2018.06.16\n... 우리나라의 최초의 서양식 병원인 제중원에 뿌리를 둔다. 의료선교사 알렌의 제안으로 1885년 문을 연 제중원은 '널리 베풀어 사람을 구제한다'는 뜻을 담았다. 제중원은 왕실에서부터 평민에 ... 의사면허를 부여받은 제1회 졸업생 7명이 배출될 수 있었다. 김필순·김희영·박서양·신창희·주현측·홍석후·홍종은이 그들이다. 1904년 서울역 맞은 편에 있었던 세브란스병원 전경. [사진 ... 중앙일보 | 2018.04.26\n엠디엠 한국여자바둑리그 개막 20일 서울 잠원동 더리버사이드호텔에서 2018 엠디엠 한국여자 바둑리그 개막식이 열렸다. 타이틀스폰서인 문주현 엠디엠 회장과 송필호 한국기원 부총재, 선수단 등이 참석했다. 올해 여자리그는 지난해보다 한팀 늘어난 9개 팀이 참가, 22일부터 5개월간 대장정을 펼친다. 우승상금 5000만원, 준우승상금 3000만원이다. 정아람 ... 중앙일보 | 2018.02.21


안법고등학교 : 학교홍보\n오늘 방문자 : 173명\n총 방문자 : 1,196,663명\nHome > 입학･진학 > 학교홍보\n학교홍보 관리 담당자 : 전용면\n안성과 공베르 신부\n신부의 부임(1900년 10월 19일) 당시 미양 바울 공소와 갈전리 공소가 활발히 활동을 하고 있었으나, 안성읍내에는 교회는 물론 신자 한 명 없었다. 첫 선교지 안성으로 부임된 신부는 먼저 통진(通津, 경기도 김포군 월곶면 군하리에 있는 옛 읍) 군수를 지냈던 백씨의 땅을 성당터로 구입하고 그곳을 임시 성당으로 사용하였다.\n1875년 4월 27일 생의 20대 중반의 젊은 신부가 낯선 주민들은 신부의 목숨을 위협하고 내쫓으려 하였으나, 지적이고 공정한 이웃 고관의 도움으로 천천히 적응해 나갔다. 하지만 낯선 이방인에 대한 경계심은 쉽게 풀어지지 않았다. 이러한 정신적 압박감과 함께 한국식 식생활로 인해 이질과 변비에 시달리다 항문에서 2중 누관이 발생하여 수술을 하였다.\n신부는 병자에게 약을 나누어 주고, 정원에 포도나무(마스카트(MUSCAT))를 심어 열매를 먹고자 하는 사람과 함께 하면서 주민들과 친숙해지는데 6년이라는 시간이 걸렸다.\n1905년 을사조약을 계기로 일본의 침략이 노골화되자 일본인들을 몰아내기 위하여 무력행사가 있기 전 고관들의 신부와의 의논 제의가 있었고, 그 결과 무분별한 일본인의 살생을 예방함으로 타 지역과 비교하여 일본인의 보복 살생을 막을 수 있었다. 마을에서 일곱 차례나 발생한 의병활동에 대한 일본의 보복에 있어서도 신부와 성당은 사람들의 목숨과 재산을 지키는 방패가 되었다.\n1919년 3월 1일, 전국에서 민족독립운동이 일어나고 있는 상황에서 신부의 자문과 함께 주간에는 태극기로, 밤에는 등불을 들고 만세를 부르는 행렬을 전개하였다. 이 과정에서 일본인에 대한 무분별한 과격 행위를 방지하고, 한편으로는 일본 경찰들에게는 폭력진압을 하지 말 것을 건의하였다. 이러한 독립운동이 지금의 양성면 만세고개에서 절정을 이루었을 때, 일본 경찰들에게 쫓겨 온 사람들을 성당에서 받아주고는 성당 정문에 프랑스 국기를 내걸고 치외법권을 주장하고 부상자들을 직접 치료하여 주었다.\n이러한 험난한 시기를 보내면서 나라를 되찾기 위한 의병 활동의 한계와 당시의 암울한 교육여건을 살피고 안성의 지식인과 뜻을 함께 하여 1909년 1월 15일에는 공교안법보통학교를 설립하여 교육에 이바지하고 오늘날의 안법고등학교가 있도록 큰 힘을 쏟았다. ‘공교’(公敎)는 가톨릭을 한역한 것으로 공변된 교회라는 뜻이며, ‘안법’(安法)은 “안성의 프랑스”라는 뜻으로 ‘안’(安)은 안성이라는 지명에서 ‘법’(法)은 프랑스를 한문화한 ‘법국’(法國)에서 유래한 것이다.\n1922년 당시 보개면 동안리에 있던 30칸 기와집 동안 강당을 구입하여 철거한 기와와 돌, 목재들과, 기둥과 들보로 압록강 재목을 보통 재목으로 충남 서산 재목을 더하여 지금의 안성 성당을 건축하였다(명동성당을 설계한 위돌 박(파리외방선교회) 신부가 설계). 무엇보다 성당의 건축에 있어서는 신자뿐만 아니라 신자가 아닌 주민도 성당 건립에 도움을 주었다. 이렇게 하여 1922년 8월 15일 첫 미사와 함께 축성식을 갖게 되었다(현재의 종탐과 마감형태는 6.25 전쟁 후 증축한 모습으로 현재 경기도 기념물 제 82호 지정되어 있음).\n1900년 26세의 낯선 이방인으로 안성에 왔던 청년 신부는 백발이 성성한 노인이 되어 1932년 사제 전근으로 안성을 떠나게 되었고, 이는 동아일보의 1932년 10월 4일자 신문에 ‘공안국씨 석별’이라는 제목으로 전근 소식과 신부의 33년간의 공적에 대한 기사가 났다. 일간지에서 이처럼 한 본당 신부의 전근 소식을 전하고 그의 공적을 치하한 것으로 보아 신부가 안성에 얼마나 많은 일을 하였는지를 알 수 있을 것이다.\n신부는 1932년 당시 서울 용산에 위치한 신학교, 예수 성심학교(현 가톨릭대학교) 교수로 재직하면서 사제양성에 힘썼다. 이후 6.25 발발당시 피난을 가지 않았던 신부는 다른 선교사들과 한국 수녀들을 보호하기 위하여 남은 갈멜 외국 수녀님들과 함께 북한군에 체포되어 평양으로 옮겨졌다 미군포로들과 고산진 수용소로 이동하다 평안북도 중강진에서 1950년 11월 12일 목숨을 다하여 사랑했던 하느님께로 평화로이 떠나갔다.\n2019 안법고 소개 책자\n경기도 안성시 명륜길66 안법고등학교\n전화: 교무실 674-3807(09:00~17:00), 행정실 674-3413(09:00~17:00) | 당직실 : 070-4020-1564(야간 17:00~24:00 | 휴일 09:00~24:00)\n팩스: 교무실 676-5260, 행정실 674-5001 (자세히 보기)\nCopyright 2014, 안법고등학교. All right reserved.


"암호화폐 거래소 전체 해킹의 60% 배후는 해커 단체 단 두 곳"\n등록 : 2019년 1월 30일 06:45 | 수정 : 2019년 1월 30일 10:33\n지금까지 암호화폐 거래소에서 발생한 주요 해킹 사건에 관여한 해커 단체는 단 두 곳으로 압축된다는 보고서가 나왔다.\n블록체인 분석 소프트웨어 업체인 체인널리시스(Chainalysis)가 28일 발표한 보고서에 따르면, 지금까지 보고된 암호화폐 거래소 해킹 사건의 약 60%의 배후에는 악명 높은 범죄조직 두 곳이 관여하고 있다. 이 두 곳이 거래소를 공격해 탈취한 돈만 해도 10억 달러, 우리돈으로 1조 원이 넘는다.\n“두 단체가 벌인 해킹 사건들을 추적, 분석한 결과 한 차례 해킹 공격으로 해커들이 탈취하는 액수는 평균 9천만 달러, 약 1천억 원이었다. 해커들은 공격으로 탈취한 암호화폐를 범죄를 저질러 얻은 이익으로 보이지 않게 하려고 여러 지갑과 거래소를 거치며 철저히 세탁한다.”\n체이널리시스는 두 단체를 익명으로 알파와 베타 단체라고만 표현했다. 첫 번째 단체 알파는 규모가 크고, 아주 조직적으로 움직이는 단체로 돈을 버는 것이 주요 목적이 아닌 공격도 감행한다. 두 번째 단체 베타는 규모도 알파보다 작고 조직화도 덜 돼 있으며, 거의 예외 없이 돈을 노리고 해킹을 감행한다.\n조직적인 대규모 해커 단체인 알파는 거래소를 공격해 탈취한 범죄 수익을 대단히 많이 옮기고 세탁하는 데 공을 들인다. 한 번은 무려 1만5천 번이나 송금하며 탈취한 자금을 세탁하기도 했다. 또한, 범죄 수익의 75%는 공격을 감행한 지 30일 안에 현금으로 바꿨다.\n상대적으로 규모가 작은 해커 단체인 베타는 탈취한 암호화폐를 훨씬 더 천천히 현금으로 바꿨다. 현금으로 바꾸는 데 걸리는 시간은 평균 6개월에서 1년 6개월이었고, 자금을 이리저리 옮기고 세탁하는 데도 신경을 덜 쓰는 모습이었다. 베타는 보통 암호화폐를 현금화하기로 결정하면 자금의 절반 이상을 며칠 안에 한 거래소에서 한꺼번에 빼갔다. 한 번에 무려 3,200만 달러를 현금화한 적도 있다.\n체이널리시스는 또한, 액수는 크지 않지만 이더리움 관련 사기 건수가 늘어나는 추세라고 지적했다.\n“지난해 전체 이더의 0.01%가 사기로 범죄 조직의 손에 흘러 들어갔는데, 이를 달러로 환산하면 약 3,600만 달러로 2017년 1,700만 달러보다 두 배 이상 늘어난 수치다.”\n범죄 조직은 암호화폐 시장이 전체적으로 내림세를 벗어나지 못하고 있는 상황을 크게 개의치 않는 것으로 보인다. 보고서는 “지난해 비트코인 가격이 80%가량 폭락했음에도 검은돈이 거래되는 지하 시장의 규모는 두 배 가까이 늘어났다”고 전했다.\n“암호화폐 관련 범죄는 진화를 거듭해 이제 전통적인 범죄 분류에서도 자리를 차지할 정도가 되었다. 올 한해도 이런 추세는 계속될 것으로 보인다. 암호화폐 시장 참여자들은 모두 최신 기술을 바탕으로 철저한 예방책을 마련해 해킹이나 암호화폐 관련 사기에 각별한 주의를 기울여야 한다.”\n한편 사이버 보안업체 그룹아이비(Group-IB)는 지난해 10월 펴낸 보고서에서 북한 정보기관이 배후에 있는 것으로 알려진 해커 단체 라자루스(Lazarus)가 지난 2017년 1월부터 암호화폐 거래소를 꾸준히 공격했고, 총 14차례 해킹에 성공해 5억 7,100만 달러, 우리돈 6,464억 원어치 암호화폐를 탈취했다고 밝혔다.


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> 인터넷주소자원 > 도메인네임시스템(DNS) > DNSSEC이란? > 등장배경\nDNSSEC (Domain Name System Security Extension) 등장배경\nDNS는 ‘도메인’을 ‘IP주소’로 변환하는 인터넷의 전화번호부 같은 역할을 합니다. 인터넷 초기에 개발된 DNS는 설계당시 보안성을 충분히 고려하지 못해, DNS정보의 위-변조가 가능하다는 문제가 있어왔습니다. 즉, 악의적인 공격에 의해 도메인네임에 대한 IP주소가 악성 사이트 등으로 위/변조 된다면, 이 DNS를 이용하는 인터넷 이용자들은 의도치 않은 IP주소로 연결되어 피해가 발생할 수 있습니다.\n"파밍(pharming)"은 ISP의 캐시 DNS서버나 사용자 PC에 특정 도메인네임에 대해 위-변조된 IP주소가 설정되도록 하는 공격방식입니다. 이 공격이 성공하면 사용자는 분명히 올바른 웹 사이트 주소를 입력하였음에도 불구하고(예: 인터넷뱅킹, 쇼핑몰 등), 공격자가 만들어놓은 가짜 사이트로 유도되는 상황이 발생합니다. 가짜 사이트는 원래 사이트와 동일한 모습으로 꾸며져 있기에 사용자는 아무런 의심도 하지 않고 자신의 로그인 정보와 계좌정보 등을 가짜 사이트에 입력해 피해가 발생하게 됩니다.\n<인터넷 상의 피싱(phishing) 공격과 파밍(pharming) 공격 비교>\n주된 목적 - 가짜 사이트로 유도해 개인정보 탈취 - 가짜 사이트로 유도해 개인정보 탈취\n(인터넷) - 실제 도메인네임과 유사한 가짜 도메인네임을 사용\n- 진짜처럼 위장된 가짜 사이트로 접속하여 개인정보 입력 유도 - 조직, 목적, 분류 등 명칭을 영문약자로 표현한 최상위 도메인\n공격특징 - 주로 이메일, SMS 등에 첨부된 링크를 통해 접속을 유도 - 정상 도메인 입력만으로도 공격이 가능하므로 별다른 유인매체가 불필요\n위험성 - 사용자가 세심한 주의를 기울이면 공격탐지, 피해방지가 가능 - 실제 도메인네임이 그대로 사용되므로 공격탐지 곤란\n- 사용자가 많은 캐시 DNS서버에 공격성공 경우, 피해범위 광범위\nISP나 기관이 운영하는 캐시 DNS서버를 대상으로 "파밍(pharming)" 공격이 성공하는 경우, 이 캐시 DNS서버를 사용하고 있는 모든 인터넷 사용자에 대해 대규모의 피해가 발생할 수 있습니다. 캐시 DNS서버는 한번 파악한 DNS 정보는 자신의 캐시 메모리에 저장하여 일정시간이 경과하기 전까지 이 정보를 반복 사용하여 사용자 호스트의 DNS 질의에 응답하기 때문입니다.\n이와 같이 캐시 DNS서버의 캐시 메모리에 가짜 데이터를 저장하여 사용하도록 유도하는 방식의 파밍(pharming) 공격을 특히 "DNS 캐시 포이즈닝(cache poisoning) 공격"이라고 부릅니다.\n위 그림은 "DNS 캐시 포이즈닝(cache poisoning) 공격"이 어떤 절차로 이루어지는지를 보여주고 있습니다.\n- 거래은행인 www.bank.kr 사이트 접속을 위해 사용자는 'http://www.bank.kr' 주소를 입력\n- 호스트는 www.bank.kr의 IP 주소를 파악하기 위해 DNS 질의 개시(1)\n- 파밍 공격자는 (7-1)의 정상 DNS응답이 캐시 DNS서버에 도달 전에 자신이 조작한 가짜 DNS 응답메시지를 (7-2)와 같이 대량으로 캐시 DNS서버에 송출\n- 캐시 DNS서버는 DNS 응답메시지 수신대기 중 공격자가 송출한 (7-2)의 가짜 DNS 응답 메시지 수신(7-2), 정상 응답이 이루어진 것으로 간주, 캐시에 위-변조된 가짜 데이터 저장\n- 캐시 DNS서버는 사용자 호스트에는 이 가짜 IP 주소 데이터로 응답처리(8-2)\n- 사용자 호스트는 캐시 DNS서버가 응답한 가짜 IP 주소를 사용하여 웹 사이트 접속(9-2)\n오염된 캐시 DNS서버를 사용하는 다른 사용자가 동일한 도메인네임을 질의하면 캐시 DNS서버는 이 캐시 메모리의 가짜 IP 주소로 바로 응답처리 합니다. 이렇게 해서 인터넷 사용자의 피해자는 시간이 갈수록 늘어나게 됩니다.\nDNSSEC(DNS Security Extensions)은 이와 같은 "데이터 위-변조 침해공격"에 취약한 DNS의 문제점을 근본적으로 보완 개선하기 위해 국제인터넷표준화기구인 IETF에서 1990년대 후반부터 논의를 시작, 2005년경 완성된 국제표준기술로, 다양한 시험을 거쳐 2010년에는 전세계 최상위 DNS인 ‘루트DNS’에도 적용되면서, 전세계적으로 적용이 확대되고 있습니다.\n우리나라는 2011년 “.kr” 국가도메인 영역에 대한 DNSSEC 적용을 시작으로 2012년 9월 .kr, .한국 등 총 31개 국가도메인 영역 전체에 DNSSEC 적용을 완료하여 본격 서비스 제공 중에 있습니다.\nDNSSEC은 DNS를 대체하는 것이 아니라, 기존의 DNS에 공개키 암호화 방식의 보안기능을 추가 부여하여 DNS의 보안성을 대폭 강화하는 역할을 합니다.


복음의 민중 저항성 - 새마갈노\n승인 2020.05.18 16:01\n예수살기 망월동 연합예배 설교\n저는 목포에서 태어나 한 살 때 광주로 이사를 가서 초등학교 4학년까지 살았습니다. 광주는 저의 어릴 적 추억이 그대로 남아 있는 고향입니다. 그리고 한국신학대학과 군복무를 마치고 1979년 미국으로 갔는데 간 지 한 달 만에 박정희의 죽음이 있었고, 다음 해 518민중항쟁이 있었습니다.\n사진은 5월17일, 구 망월동묘역 상단 공터에서 전국예수살기 회원교회들이 '기억하라 5월정신, 꽃피어라 대동세상'이란 주제로 5.18 광주민중항쟁 40주년 연합 주일예배 현장\n그리고 독일 기자 힌치펜터와 선교사들이 몰래 찍은 사진들을 엮은 오 광주!로 시작하는 기록 영화를 보면서 기억 속에 아스란히 남아 있는 금남로의 간판들과 피로 얼룩진 주검들을 보면서 피가 솟구치는 전율을 느끼곤 했습니다. 처음 이곳 망월동 묘지를 찾은 게 1982년이었습니다. 초가을이었는데 그날따라 바람이 많이 불었습니다. 수십 개의 현수막이 바람에 펄럭이고 있었고, 비석도 없이 뗏장이 떨어져 나간 무덤들이 여기저기 흩어져 있어 을씨년스럽기 짝이 없었습니다. 입구에 들어서니 칠팔명의 청년들이 누군가의 무덤 앞에 서서 소주잔을 놓고 두 주먹을 불끈 쥐고 운동가를 부르고 있었습니다. 그들을 서서 바라보고 있는데, 하얀 소복을 입은 어느 어머님이 다가오더니 ‘여보세요, 내 아들 보셨어요?’ 그분은 1980년 이후 매일 아침이면 깨끗한 소복을 입고 그 묘지에 나와 찾아오는 모든 사람들에게 그렇게 묻는다는 것이었습니다. 지금은 아마도 저 세상 사람이 되었겠지요.\n제가 미국에서 다시 돌아오려고 했을 때에 주위에서 반대가 많았습니다. 한 10년쯤 공부 마치고 돌아오는 일이라면 모르겠지만, 24년을 살다 다시 돌아오는 것은 귀국이 아닌 또 하나의 이민이었습니다. 아들은 대학, 딸은 고등학교 재학 중이었으니 가족과도 떨어져야 했습니다. 그럼에도 불구하고 제가 돌아가기로 결심한 배경에는 이날 망월동에서 만났던 그 어머니의 외침이 제 귓전에 계속 맴돌고 있었기 때문입니다. 그리고 그때 망월동 묘지를 함께 갔던 사촌동생이 있었습니다. 조헌장이라고. 한신대 2년을 다니다 목포로 내려와 노동운동을 하던 동생이었습니다. 광주항쟁 소식을 듣고 시민군에 합류했습니다. 그리고 26일 마지막 날 저녁에 도청을 떠났는데, 그때 자신 또한 목사 아들로 윤상원열사를 비롯한 문용동 류동운 동지를 버려두고 떠났다고 하는 자책감 때문에 폭음이 잦아 채 나이 50이 되기 전에 삶을 마쳤습니다.\n518 광주민중항쟁에 관련한 또 한 사람의 얘기를 하겠습니다. 제가 미국에서 목회할 때 저와 나이가 비슷한 남자 집사님이 계셨습니다. 조그마한 슈퍼를 운영하면서 아이 셋을 낳고 잘 살았는데 어느 날부터 가정불화가 심해지고 정신적으로 문제가 생기기 시작하였습니다. 저와 얘기를 할 때마다 FBI가 전화를 도청하고 가게와 집 안방에 감시카메라를 통해 자기를 감시하고 있다고 주장하는 것입니다. 저에게는 직접 얘기를 하지 않았는데, 주위 친척분들이 말하길 80년 당시 공수부대 중대장으로 광주에 와서 저지른 과도한 폭행으로 인해 그렇게 되었다는 것입니다. 저는 518 당시 폭력을 저지른 공수부대원 대다수가 이런 트라우마에 시달리고 있다고 생각합니다. 전두환이가 헬기기총 사격이 없었다고 말하는데 이런 얘기가 언론에 떠오를 때마다 당시 헬기에 탔던 조종사나 기관총 사수는 트라우마로 인해 일상생활을 담당하기 힘들 것입니다. 여기서 벗어나는 길은 양심선언밖에 없습니다.\n그간 진압군으로 참여했다가 양심선언을 하신 분들이 여러분 계십니다. 작년 518때에는 미군정보요원이었던 김용상님의 증언이 매우 중요한 역할을 하였습니다. 전두환의 광주방문과 사격명령, 공수부대 요원들의 성폭행, 헬기 사격 등등 그동안 논란들을 잠재우는 역할을 하고 있습니다. 그리고 그분의 증언하는 가운데 편의대라는 말이 있었는데, 이는 수십 명의 보안사 요원들이 민간인 복장(이중에는 넝마주의 복장)을 하고 시민들 사이에 들어가 여러 가지 악소문과 폭력 조장을 했다는 것입니다. 그리고 편의대에 직접 참여했던 분이 양심선언을 했습니다. 저들이 퍼트린 거짓 소문 가운데는 지역감정을 불러일으키기 위해 광주에 파견된 군인은 모두 경상도 출신들이다. 북한 간첩이 쏜 독화살에 의해 사람이 죽었다. 교도소를 습격했다. 그리고 이들은 시민들을 선동하기 위해 방화나 폭력을 앞서서 이끌었다는 증언을 했습니다. 당시 언론에 등장했던 얘기들입니다.\n또 허장환 전 505 보안부대 수사관은 외딴 건물을 화장터로 만들어 상당량의 시신을 화장 처리하였다는 증언을 하였습니다. 광주항쟁 사망자의 숫자는 정부 발표 168명입니다만, 이는 완전한 허수입니다. 2017년 5.18 연구소 정수만 비상임연구원의 조사 보고에 의하면 당시 체포 구금된 2,500여명의 명단과 병원 기록을 비교 분석한 결과 900명 정도의 행방이 묘연하다고 밝힌 바 있는데 저는 이 숫자 또한 최소한의 숫자라고 생각합니다. 왜냐하면 애초부터 이 명단에 들어가지 못한 사람들도 상당수 있기 때문입니다. 시신을 태워 없앴거나 암매장한 경우 행불자로 가족의 신고가 있는 경우에만 여기에 들어가고 그렇지 않은 경우에는 이 숫자에 빠질 수밖에 없기 때문입니다.\n당시 시민군으로 끝까지 저항하며 총을 들었던 사람들 가운데는 고아 출신의 구두닦이, 넝마 줍는 사람들, 거지 등등 사회 밑바닥 생활을 하는 무연고자들이 많았습니다. 그들은 그 짧은 며칠 사이에 주먹밥과 헌혈을 통한 시민들의 따뜻한 사랑을 경험하면서 고아의 설움과 한을 풀 수 있었고, 새 세상에 대한 희망을 보았습니다. 그러기에 죽음이 전혀 두렵지 않았을 것입니다.\n작년 여수의 한 교회 목사가 설교를 하는 도중에 자신도 직접 518을 경험했다고 하면서 518민주항쟁을 폭력시위로 비난했습니다. 광주NCC를 비롯한 전국의 여러 목사님들이 항의성명을 내고 규탄기자회견을 하자 사과를 하였습니다만, 그런데 만약 그분이 당시 거리에 서 있다가 곤봉에 맞아 머리가 깨졌거나, 날아다니는 총탄에 다리를 다쳤거나 아니면 임신한 부인이 남편 돌아오기를 문밖에서 기다리다 날아오는 총탄에 맞아 죽었다면 그분의 518에 대한 기억은 전혀 달라졌을 것입니다.\n그럼에도 불구하고 우리 기독교인들이 신앙적으로 고민하는 문제는 폭력과 비폭력이라는 질문 앞에서 어떻게 답변할 수 있을까의 문제이고, 원수가 오른뺨을 쳤을 때 어떻게 왼뺨을 돌려댈 수 있을까 하는 실천의 문제입니다. 사실 폭력에 관한 문제는 본훼퍼목사께서 이미 히틀러와의 관계 속에서 답안을 이렇게 제시한 바 있습니다. 내가 목사로서 버스에 치여 죽은 시민들을 장사만 치르는 사람이 될 것인지 아니면 시민을 치어 죽이는 저 미친 운전수를 끌어내릴 것인지.\n역사도 그러하지만, 정의가 뭔가요? 엄격히 말하면 그건 힘을 가진 자의 논리입니다. 칼자루를 쥐고 있는 자가 정의가 되는 것이 지금까지의 세상 역사입니다. 성서가 역사에서 새로운 것은 바로 이러한 강자의 힘의 논리를 거부하고 약자의 편에 서는 것이 정의요 야훼 하느님은 언제나 눌린 자와 함께 한다는 역사 이해였습니다. 이것이 출애굽신앙이요 예언자 정신이요 예수의 하느님 나라 복음 정신입니다.\n복음에 대한 근본 이해가 달라지면 예수 그리스도에 대한 근본이 달라지고 말씀 해석이 180도 달라집니다. 하나하나의 문구 해석에서 벗어나 글자 너머의 뜻을 찾아내게 됩니다. 하느님 나라의 구체적 모습이 보이게 됩니다.\n우리가 기독교 신앙을 언급할 때 가장 자주 말해지는 단어는 사랑과 용서입니다. 그리고 그 사랑과 용서는 예수의 십자가 희생 죽음으로 귀결됩니다. 그러다 보니 비폭력이라는 단어가 하나의 전제가 되곤 합니다. 내 이웃을 내 몸과 같이 사랑하라는 이웃 사랑을 넘어 원수 사랑을 말씀하시니 이는 너무나도 당연한 귀결인 듯 보입니다.\n여기서 흥미로운 사실은 가장 사랑을 많이 외치는 교회일수록 교회 내분이 잦고 북의 형제들을 용서하지 못한다는 사실입니다. 교회 이름에 사랑이라는 글자가 들어가 있는 교회들이 더욱 그러합니다. 사랑은 있는 그대로를 인정하는 데서 출발하는데, 북의 기본 이념 체제인 주체사상이라는 단어만 들어도 경기를 일으키고 거부합니다. 사탄 마귀라는 말이 절로 나옵니다. 이런 사람들을 근본주의자라고 부르는데 사실 이 용어는 잘못된 용어입니다. 예수 말씀 근본에 충실하려면 원수를 사랑해야 하기 때문입니다. 사실은 이들을 비근본주의자라고 불러야 합니다. 태극기집단이라는 용어 또한 마찬가지입니다. 태극기를 들고 나타나니 가장 애국자인 것 같지만, 사실은 매국노들입니다. 왜냐하면 이들 가운데 상당수가 성조기와 이스라엘기를 함께 들고 다니는데 이는 외세를 의존하는 식민지 노예근성의 발현입니다. 태극기가 19세기 외세의 힘 앞에서 대한제국의 독립과 주체의 정신 속에서 만들어진 것인데, 이게 지금 저들에 의해 반대의 상징이 되고 말았습니다.\n사도신조에서 우리는 예수가 빌라도에 의해 죽임을 당했다고 고백하지만, 네 개의 복음서는 하나같이 빌라도를 예수 처형의 책임에서 면제시키고 있습니다. 어떻게 보면 예수는 친로마적입니다. 예수에게서 가장 믿음이 좋다고 칭찬을 받은 사람은 종의 병을 예수의 말씀 한마디로 고친 로마 백부장이었고 십자가 처형 시 예수를 하느님의 아들로 고백한 사람 또한 로마 백부장이었습니다. 마치 일제강점기 때 하느님의 아들이라고 불리는 예언자가 나타나 조선의 백성들이 모두 따르는데, 그가 믿음이 제일 좋다고 칭찬한 사람이 일본장교요 그 사람이 누구인지를 진짜 알아본 사람 또한 일본군장교가 되는 것입니다. 누가복음은 아예 데오빌로 각하라는 로마 관료에게 보내는 보고서 형식으로 시작합니다. 여기 일제 강점기의 어떤 위대한 한 종교지도자의 삶을 기록한 평전이 있는데, 그 책 서문에 일본에 있는 고위 관리에게 보내는 보고서 형식으로 시작한다고 하면 우리가 그 문서를 신뢰할 수 있을까요? 제 말은 기록된 문자 너머를 보아야 한다는 말씀을 드리는 것입니다.\n하느님과 이웃을 사랑하는 것이 가장 중요한 계명으로 천명하는 복음서 안에는 로마제국에 대한 비판과 저항을 보여주는 흔적들이 여기저기 흩어져 있습니다. 나는 세상에 화평을 주러 온게 아니라, 불을 던지러 왔다. 옷을 팔아 칼을 사라. 예수의 마굿간 탄생 또한 낮아짐의 상징으로 이해하지만 왜 하필이면 유대의 가축이 아닌 로마군의 상징인 마굿간을 말하는가? 이런 관점에서 계속 질문을 해보면, 예수의 제자 시몬은 무장독립투쟁그룹인 젤롯당 출신이었습니다. 가룟 유다도 있습니다. 저는 헬라어 원문이나 영어에 iscariot이라는 단어가 우리 말로 옮기면서 첫 두 철자가 사라지고 왜 갑자기 가룟으로 변했는지 이해가 안됩니다. 흔히 가룟지방 출신이라고 해석하지만, 가룟이든 이스카리옷이든 그런 지명은 어디에도 나오지 않습니다. 이 단어는 오늘날로 말하면 몸에 폭탄을 두르고 적의 심장부에 들어가 단추를 누르는 일종의 자폭단과 같은 단검 시카리파 독립투쟁단을 말합니다. 재정을 담당했던 유다가 노예 한 명 값에 해당하는 은전 30냥을 받고 스승을 팔았다는 납득이 되지 않는 얘기를 하기보다는 예수께서 민중봉기를 포기한 일에 실망하고 분노하여 배반했다는 해석이 더 이성적인 해석입니다. 이렇게 이해할 때, 왜 유다를 스승으로 모시는 유다신앙공동체가 있었고 저들의 예수 증언인 유다복음서가 존재하게 되었는지 이해가 되는 것입니다.\n비폭력 얘기가 나왔으니 한 가지 물어보겠습니다. 성전 숙청시 예수께서는 폭력을 사용하셨나요? 아닌가요? 채찍을 휘둘러 성전제사용 희생제물을 팔고 있던 상인들을 내어쫓고 로마의 동전을 사람 얼굴이 들어가지 않은 성전헌금용 동전으로 바꾸어주던 탁자를 뒤집어엎고 환전상들을 내어쫓은 것은 폭력인가요? 아닌가요? 성전 경비병은 물론이고 돈을 취급하였으니 당연히 경호원을 몇 명 두고 있었습니다. 그런데 그 상황에서 저들이 가만히 있었겠는가? 당연히 물음이 생깁니다.\n그리고 더욱 이상한 것은 가장 먼저 쓰인 마가복음에서는 숙청 직후 아무도 제사용 기구를 들고 성전 뜨락을 지나다니지 못하도록 했다는 구절이 나옵니다. 이 성전 뜨락의 크기가 오늘날 어느 대형교회 뜨락 크기만 하면 가능한 얘기이겠습니다만, 당시 예루살렘 성전 뜨락은 수만명의 순례객이 운집하는 축구장 3개를 합친 크기였습니다. 이 넓은 장소를 예수 혼자서 아무도 지나다니지 못하게 했다. 이게 마가의 창작이라면 괜찮지만, 만약 이게 사실의 기록이라면 거기서 무슨 일이 일어났던 것일까요?\n우리는 복음을 기쁜 소식이라고 해서 예수그리스도에게만 붙이는 특수용어로 이해합니다. 그러나 이천년 전 복음이라는 단어는 예수 제자들이 만들어낸 단어가 아니라 로마황제에 연계된 단어였습니다. 전쟁의 승리 이후 로마황제가 전하는 말을 유앙게리온이라고 불렀습니다. 약탈한 보화와 노예들이 곧 로마시민 여러분의 손에 선물로 주어질 것이라는 기쁨의 소식이었던 것입니다. 교회를 뜻하는 에클레시아라는 단어 또한 기독교용어가 아니라 본래 로마 시의회를 일컫는 단어였습니다. 옥타비아누스 장군이 악티움해전에서 클레오파트라와 안토니우스의 연합군을 격퇴하고 로마 황제로 군림하자 로마원로원은 그에게 아우구스투스라는 칭호를 부여합니다. 그 뜻은 신의 아들(호 휘오스 투 테우)이라는 뜻입니다. 이것만이 아닙니다. 지금 교회에서 중요하게 사용되는 단어들, 곧 은혜(유카리스), 구원(소테리아), 재림(파루시아) 이 모든 단어들이 본래는 로마 황제에 연계되는 언어들이었습니다.\n십자가형은 로마제국의 지배를 거부하고 저항했던 정치범 게릴라들을 처형하던 극형이었습니다. 사람을 처형하는 게 목적이 아닌, 여러 날 동안 극심한 고통 속에서 서서히 죽게 만드는 방식이 십자가 처형법입니다. 동네 가장 높은 언덕에서 십자가형을 받게 되면 낮에는 뜨거운 태양열로 밤에는 까마귀떼와 늑대들의 공격에 의해 눈알이 파이고 살점이 뜯겨나가는 고통을 겪게 됩니다. 고통의 신음소리가 마을사람들의 심장을 파고 듭니다. 너희들도 로마를 반대하면 저렇게 된다고 하는 일종의 고문형이었습니다. 이렇게 저주받아 죽어간 예수를 향해 복음서 저자들과 바울은신의 아들로, 주로, 은혜를 베푸는 자로, 다시 오실 재림의 주로 고백한 것입니다. 당시 가장 높게 추앙을 받던 로마 황제에 연계된 단어들을 모두 당시 가장 수치스러운 십자가 사형수 예수에게 연계시킴으로 그 의미를 180도 바꾸었습니다. 단어의 의미만 180도 바꾼 것이 아니지요. 역사를 바꾼 것입니다. 힘이 센 자들을 향해 굴러가던 역사의 수레바퀴를 멈춰 세우고 거꾸로 돌린 것입니다.\n우리 민족은 지난 수천 년 동안 끊임없는 외세의 침략 속에서 살아왔습니다. 짧은 백 년의 역사를 돌이켜 보면 나라는 외세에 빼앗기고 나라는 반쪽으로 쪼개졌습니다. 참으로 암울한 백년의 역사였습니다. 그러나 민중은 여기에 굴복하지 않았습니다. 끊임없이 저항하였습니다. 동학농민혁명으로부터 시작한 항일독립투쟁, 31혁명과 610광주학생항쟁, 해방 이후 분단을 거부하는 제주43항쟁과 여순항쟁, 군사독재타도에 앞장서는 419민주항쟁, 부마항쟁, 518민중항쟁, 그리고 87년 6월항쟁으로 이어졌고 끝내 광화문을 비롯한 전국 곳곳에서 일어난 촛불시민혁명을 통해 이명박박근혜 전 대통령을 감옥에 처넣었고 문재인정권과 함께 이번 총선에서 민의 뜻이 분명히 드러났습니다. 그러나 아직 우리가 바라는 완전한 민의 역사는 아직 도래하지 않았습니다.\n오늘 우리가 이 시간에 함께 모인 것은 40년 전 희생당한 영령들을 위로하는 일뿐만이 아니라 저들이 어떤 꿈들을 갖고 투쟁하다 죽음을 맞이했는가를 기억하고 그 정신을 이어가기 위함입니다. 518정신이란 자유와 해방, 평등과 자주라는 민주와 민족 정신의 구현이요, 민 주체의 역사 회복을 말합니다. 이 자리는 개인의 물질 욕망이 각자의 삶을 옥죄이는 시장자본주의 경쟁사회 속에서 주먹밥과 헌혈이 갖는 시민공동체 정신을 회복함으로 참다운 하느님의 자녀로 거듭나는 자리인 것입니다.\n그리하여 허리가 끊어져 피가 통하지 않음으로 서서히 썩어 문들어져 가고 있는 한반도의 혈류를 터야 합니다. 철조망을 뚫고 만주와 시베리아를 거쳐 저 유럽과 아프리카 땅끝까지 주먹밥 공동체 시민정신으로 세계를 구원하는 것이 518 정신입니다. 일찍이 함석헌 선생은 우리 민족역사를 고난이라는 한 단어에 비추어 설명하면서 여기에는 분명히 뜻이 있다. 한반도는 세계의 썩은 물이 모이는 하수구와 같다. 그러나 이 하수구에서 분명코 세계를 구원할 옥동자가 태어날 것이다 라는 얘기를 했으며, 김교신 선생은 한반도의 지리적인 형태가 사람이 그 어깨에 무언가를 짊어지고 막 일어서려고 하는 隆起의 모습으로 비유한 바 있습니다. 이 솟아오르는 융기의 힘은 발목에서 나오는데 광주는 바로 사람의 발목에 위치하고 있습니다. 그러기에 이 자리는 단순히 518 희생자의 무덤이 아니라 한반도가 일어서기 위한 힘의 원천이 되는 아킬레스 힘줄인 것입니다.\n바로 이곳이 3천오백년전 폭력과 오만의 제국 바빌론 그발강가에서 에스겔 예언자가 목격했던 마른 뼈들이 일어서는 민중 부활의 현장인 것입니다.\n글쓴이 조헌정님의 2020.5.17. 예수살기 망월동 연합예배 설교(본문 : 막 1:14-15)


'폐식용유 디젤 트럭' 타고 자연과 평화를 노래하는 재일교포 피카레씨 이야기 | 허프포스트코리아\n2016년 02월 11일 11시 09분 KST | 업데이트됨 2017년 02월 11일 14시 12분 KST\n'폐식용유 디젤 트럭' 타고 자연과 평화를 노래하는 재일교포 피카레씨 이야기\n"먹을 것은 직접 농사짓고 난방도 로켓스토브 같은 적정기술을 활용해 해결해요. 통신비나 차량 유지비도 최소한으로만 써요. 생활하기 위해 많이 일하지 않아도 되니 스스로 돌보거나 사랑하는 사람들을 만나 많은 시간을 행복하게 보내요." 지금처럼 풍요롭게 살게 된 것이 스스로 놀라워 그는 청년들에게 당장 일을 그만두고 시골에 가라고 말해 주곤 한다. 상상력을 발휘해 다른 삶을 살 수도 있기 때문이다.\n폐식용유 디젤 트럭 타고 자연과 평화를 노래하는 재일교포 피카레 씨\n노래를 부르던 피카레가 하늘을 쳐다보았다. 그의 목소리가 닿았다가 퍼지는 곳, 그가 손가락으로 가리킨 곳을 따라 나도 눈을 옮겼다. 회색 천장이 있을 뿐인 그곳을 쳐다보는 그의 표정이나 목소리는 지하 공연장을 뚫고 나가 그 너머 어딘가에 있는 듯했다. '지구의 노래'라는 제목 따라 그의 목소리는 지금 서울 홍대 앞 카페에서 시작돼 중국과 인도를 건너 아프리카를 지나 대서양 어딘가를 건너고 있는지도 모른다. 재일교포라는 국가의 틀을 넘어 스스로 지구인이라고 생각하는 피카레는 지난 1월 한국에서 유기농 투어를 했다.\n글＼사진 김세진(살림이야기 편집부)\n한때 도시에서 시들어가던 청년, 후쿠시마 핵발전소 폭발 사고 때문에 변하다\n앞자리 관객에게 "목소리가 크니 너무 놀라지 마세요"라고 말한 이답게 목소리가 공간을 가득 채웠다. 집 근처 계곡에서 크게 노래를 부르곤 한다더니 과연 음량이 풍성했다. 자연에게 사사해서일까. 키 큰 그가 바나나잎으로 만든 밀짚모자를 쓰고 허리를 뒤로 꺾어 하늘을 보며 노래하는 모습도 왠지 자기 숨결을 힘차게 내뿜는 나무와 닮았다.\n그는 한때 도시에서 시들어가던 나무였다. 피카레는 2011년 후쿠시마 핵발전소 폭발 사고 전까지는 도시를 벗어난 적이 없었다. 일본 오사카에서 나고 자랐고 도쿄 근처 가마쿠라에서 의류 관련 일을 하며 주말에는 춤을 추러 다니는 도시 청년이었다.\n"문득 사방이 콘크리트로 덮인 곳에 갇혀 사는 게 너무 답답한 거예요. 그러던 와중에 핵발전소 사고가 터지니 미래가 안 보이고 절망스럽더라고요. 일본 정부에 대항해 집회도 나갔지만 '이대로 살아도 괜찮은가' 자괴감이 들었어요. 언젠가부터 현실보다 꿈속이 더 좋아서 계속 잠만 잤어요. 자다가 밥 먹고 다시 자고 밥이 떨어지면 수돗물을 마시고 또 자고. 그러던 어느 날 심장 박동이 빨라지더라고요. 덜컹, 안 되겠다는 생각이 들어 무작정 책가방에 옷가지 몇 개를 구겨 넣고 나와 여행을 시작했어요."\n유랑을 하며 자연 속에서 걷고 또 걸으면서 피카레는 몸과 마음이 단단해졌다. 여행에서 돌아오자마자 시골인 아소로 이사했다. 그리고 그는 점차 자연 속에서 사는 법과 돈을 쓰지 않고 풍성하게 사는 법을 배웠다.\n"먹을 것은 직접 농사짓고 난방도 로켓스토브 같은 적정기술을 활용해 해결해요. 통신비나 차량 유지비도 최소한으로만 써요. 생활하기 위해 많이 일하지 않아도 되니 스스로 돌보거나 사랑하는 사람들을 만나 많은 시간을 행복하게 보내요."\n지금처럼 풍요롭게 살게 된 것이 스스로 놀라워 그는 청년들에게 당장 일을 그만두고 시골에 가라고 말해 주곤 한다. 상상력을 발휘해 다른 삶을 살 수도 있기 때문이다.\n"많은 사람들이 귀촌에 실패하는데 아마 살아남는 기술을 몰라서인 것 같아요. 사람끼리 관계를 맺는 법, 예를 들어 비폭력대화 등을 배우면 좋겠어요. 또 태양열을 이용하는 방법 등 적정기술을 미리 배워 두면 상당히 도움이 되어요."\n피카레는 블로그를 통해 적정기술을 연구하는 이시오카 케이조, 와타나베 야키히고 선생 등을 만났다. 그들에게 환경을 덜 파괴하고 살아가는 방법을 배웠고, 도움을 받아 차를 개조해 지난해 4월부터 폐식용유로 굴러가는 트럭을 타고 있다. 피카레는 트럭 뒤꽁무니에 앉아 밥을 먹어도 괜찮을 만큼 배기가스가 깨끗하다며 가는 곳마다 자랑한다.\n"시골생활에서 차가 꼭 필요한데 저는 지출을 줄여야 하잖아요. 폐식용유 디젤 트럭은 연비가 경유와 같고 배기가스를 적게 내요. 폐식용유를 넣으면 차가 더 부드럽게 움직이고 우선 냄새가 좋아요. 그런데 워낙 오래된 차를 고쳐서인지 종종 고장이 나요. 직접 고치면서 자동차에 대해 많이 알게 되었죠. 아직 실험 단계라 우선, 환경을 생각하는 이에게 추천해요."\n연료는 주로 식당에서 구한다. 우동을 맛있게 먹고 식당 주인에게 "맛있다"고 칭찬하며 말을 건 다음, 활동에 대해 설명하고 기름을 줄 수 있는지 묻는데 보통 흔쾌히 준다. 장사가 잘 되는 가게는 깨끗하고 좋은 기름을 쓰는 경우가 많다. 고기 튀긴 기름은 색도 시꺼멓고 질이 안 좋아 노즐에 문제를 일으킬까 봐 쓰지 않는다. 그렇게 몇 군데 단골 주유 식당이 생겼다. 피카레를 아는 사람들이 공연을 보러 오면서 기름을 가져오기도 한다.\n그가 가장 자유로울 수 있는 공간. 숲에서 마음껏 노래 부르는 모습이 참 행복해 보인다.\n유기농 투어를 하며 서울에 머물 때 마침 수요일을 맞았다. 일본군 '위안부' 피해 협상을 위한 한일 외교장단 회담에 반대하며 일본대사관 앞을 찾은 많은 사람들 틈새에 서서 피카레도 할머니들의 목소리를 직접 들었다.\n동아시아가 함께 회복할 평화\n피카레는 지속가능한 삶을 살려는 사람들에게 관심이 많다. 또 도시 사람들에게도 새로운 삶을 소개하는 일도 즐긴다. 일본에서 사람들을 찾아가 노래하고 이야기를 나누는 그가 한국에도 왔다. 지난 1월 6일부터 열흘 동안 한국의 순천, 목포, 장흥, 장수, 서울, 부산 등을 다니며 공연했다.\n"전남 장흥 어느 폐석산에서 했던 공연이 가장 기억에 남아요. 먹고살기 위해 사람들이 돌을 캐고 자연을 파괴한 곳에 마을 사람들이 나무를 심었어요. 내 노래가 깎인 바위에 부딪혀 메아리가 되어 돌아오는데 자연과 함께 노래하는 것만 같았어요. 눈물이 났어요."\n서울에서는 일본대사관 앞에서 열린 수요집회에 참여했다. 일본군 '위안부' 피해 협상을 위한 한일 외교장관 회담에 반대하는 집회였다. 할머니들의 전쟁이 끝나지 않았고 계속 아파하며 싸울 수밖에 없었던 사실에 속상해 했지만 그 역시 역사의 피해자라고 할 수 있다. 그의 할머니가 일본에 건너간 뒤 가족들은 귀화하지 않고 살고 있다.\n"제가 재일교포로 사는 건 스스로 선택한 게 아니에요. 국적이나 정체성도 목소리처럼 주어진 거죠. 나는 다만 지금 환경에서 할 수 있는 걸 할 뿐이에요. 바로 평화를 기원하는 일이죠. 특히 동아시아 평화를 바라요. 현 아베정권은 '전쟁을 일으키려는 게 아닌가' 하는 생각이 들 정도로 막무가내이고, 일본 사람들만의 힘으로는 어떻게 할 수가 없어요."\n지난해 가을 피카레는 '동아시아지구시민촌회의' 사람들과 함께 중국 상하이에서 난징에 이르는 길을 걸었다. 1938년 중일전쟁 당시 일본 군인들이 걸었던 길이다. 중국에서 중일전쟁은 한국 '위안부' 문제처럼 예민한 문제이다. 그는 걸으면서 역사를 몸에 새겼고, 마음이 따스한 사람들을 만났다. 유기농부 라오쟈 씨는 집을 개방해 순례단을 맞이했고, 다른 지역으로 걷는 순례단들이 힘들까 봐 그들의 짐을 자기 차에 싣고 다음 숙소에 옮겨 주고, 본인은 자전거를 타고 순례단들이 있는 곳까지 와서 그곳에 자전거를 세우고 같이 걷다가 순례단이 숙소에 도착하면 차로 자전거를 가지러 가는 정성을 보였다. 평화를 함께 만드는 데 말은 별로 중요하지 않았다.\n피카레는 한국인, 일본인, 중국인이 함께하는 생태공동체를 만들고 싶다. 각 나라의 예민한 사안에서 조금 거리가 떨어진 곳, 자연이 그대로 보존된 섬에서 각 나라의 전통과 삶의 방식을 존중하며 살고 싶다. 함께 과거의 상처를 치유하고 새로운 문화를 몸에 익혀 각 나라에서 그것을 퍼뜨리고 미래를 만들면 좋겠다. 일본에서는 자연분만센터를 만들고 싶다. 아이들이 자신의 힘으로 태어나 따스한 분위기에서 세상과 만나게 하고 싶다. 또 의료 권력에서 독립해 스스로 몸을 돌보는 법을 함께 익히고 싶다.\n"미래가 절망적이라고 생각할 땐 아이를 낳고 싶지 않았어요. 그런데 대안을 만들어 가는 사람들을 보면서 미래에 희망을 보았어요. 아이들의 얼굴을 보면 미래가 있다는 걸 알 수 있어요. 나는 이제 적어도 아이 다섯 명은 낳고 싶어요."\n더 보기: 피카레 유기농투어 가수 재일교포 인터뷰 폐식용유트럭 동아시아평화


김용택 | 2018-05-29 09:29:52\n“우리는 자유를 사랑하는 2천만의 일흠(이름)으로 각하께 청원하노니 각하도 평화회에서 우리의 자유를 주창하야 평화회에 모인 열강으로 하여곰(하여금) 먼저 한국을 일본의 학정 하에서 …장래 완전독립을 보증하시면 아직은 한국을 국제연맹 통치 하에 두게 하시옵소서……”\n1919년 2월 25일 이승만-정한경이 윌슨 대통령에게 제출한 위임통치안의 일부다. 신채호선생은 “미국 위임통치를 청원한 이승만은 이완용이나 송병준보다 더 큰 역적이오. 이완용은 있는 나라를 팔아먹었지만, 이승만은 아직 나라를 찾기도 전에 팔아먹으려 하지 않소…!”라며 철회할 것을 건의했으나 이승만은 이를 거절했다.\n“이승만 전 대통령에 대해 알면 일수록 이 대통령의 위대함에 감동했고, 이 대통령께서 하신 일들이 오늘의 대한민국을 탄생 시키고 발전시켰다는 확신을 갖게 되었다.” 경인여자대학교설립자인 대한민국 사랑회 회장 김길자의 말이다. 김길자란 사람은 1919년 3.1운동이 있기 전인 2월 25일 이승만이 미국의 윌슨 대통령에게 대한민국을 국제연맹의 위임통치를 해달라고 청원은 한 사실을 알고 있을까? 1919년 9월 임시정부 초대 대통령으로 선출된 이승만이 1925년 3월 11일 탄핵안이 가결돼 우리 역사상 최초로 탄핵으로 대통령 직에서 물러난 사람이라는 사실을 알고 있을까? 이승만 찬양이 어디 김길자뿐일까?\n이승만에 대한 평가는 극과 극이다. 이승만은 미국과 함께 한국전쟁 직전까지 4·3 항쟁, 여순사건 등에서 6~10 만에 달하는 좌익과 양민을 죽였다. 그리고 한국전쟁 전후에 보도연맹 사건으로 15~30 만에 이르는 좌익인사와 양민을 학살한 장본인이다. 재임 시절, 북진통일을 입에 달고 다니던 그는 대국민방송을 통해 시민들에게 ‘피란하지 말고 직장을 지키라’고 해놓고 자신은 부산과 거제도로 피신하기도 했다. 6·25 발발 불과 72시간도 안 돼 수많은 민간인과 국군이 한강 이북에 남아 있는 것을 알면서도 한강 다리를 끊어 수많은 사람들이 죽게 만든 사람이 이승만이 아닌가?\n전쟁 중인 1952년 7월 대통령이 되겠다고 부산정치파동을 일으키고, 그 해 7월 간선제로 대통령이 되기 어렵다는 것을 예측한 그는 경찰의 삼엄한 포위 속에서 발췌개헌안을 기립표결로 통과시키기도 했다. 국민방위군사건으로 9만 명의 군인들을 동사, 아사시킨 천인공노한 사건을 일으킨 사람, 1960년 3.15 부정선거를 규탄하는 마산 시민을 빨갱이로 몰고 부정선거를 규탄하는 시위대를 향해 200여 명의 시민을 학살한 사람이 이승만이다. 결국 국민의 저항으로 야반에 하와이로 도주해 이국땅에서 생애를 마감했던 사람이 대한민국의 국부가 될 수 있는가?\n“유구한 역사와 전통에 빛나는 우리 대한국민은 3·1운동으로 건립된 대한민국임시정부의 법통과 불의에 항거한 4·19 민주이념을 계승하고…” 대한민국 헌법 전문은 이렇게 시작한다. 자유한국당을 비롯한 수구세력들이 주장하는 대한민국 건국이 1948년이 아니라는 얘기다. 헌법의 기초자들은 1919년 대한민국 임시정부가 만들어졌을 때가 바로 대한민국 ‘건국’ 시점이며, 1948년은 ‘재건’된 해라고 인식하고 있었다. 분명한 사실은 헌법에 명시된 바와 같이 대한민국건국은 1948년 8월 15일이 아니라 1919년 4월 11일이다. 4.19혁명으로 쫓겨난 사람이 국부요, 임시헌장으로 헌법에 분명히 명시된 사실을 부인하는 사람을 어떻게 국부라고 할 수 있겠는가?\n“후진국에서 독재는 불가피했다”느니 이승만은 “세종대왕과 거의 맞먹는 유전자를 가진 인물”이라고 평가한 자가 국사편찬위원장을 지낸 것은 결코 우연이 아니다. 유태인 6백만여 명을 학살한 히틀러도 자국민을 죽이지는 않았다. 자신의 이익을 위해서 적게는 30만, 많게는 300 만에 달하는 자국민을 죽이고, 국군을 북한군으로 위장시켜 현장조사를 하러 가는 국회의원들을 습격하고, 6.25 동란의 와중에 선거를 벌이는 사악한 범죄자가 국부가 되고, 사망자 606명, 부상자 3,139명을 낸 광주항쟁 학살자가 국가 원로 대접을 받는 나라를 민주주의 국가라고 할 수 있는가?\n닉네임 비밀번호 1586160 (스팸등록방지:빨간숫자만입력)


자율경영을 위한 학교장의 리더십 – 서울교육\n1. 모든 교장은 성공을 꿈꾼다\n교장으로서의 출발은 어떤 교장이 될 것인가에 대한 그림을 그리면서 가볍지 않은 부담감 으로 시작된다. 당연한 일이다. 책임감이라는 부담이 없는 교장이라면 실패할 가능성이 높다. 그런데 실패의 의미를 알면 성공의 방향도 보인다.\n학생들의 성장이 행복하게 이루어지면 교장은 아이들에게 의미 있는 존재가 된다. 학생들 이 그들의 삶을 아름답게 살아갈 수 있는 능력과 태도를 길러주는 것이 학교의 존재 이유라면 그곳으로 가치를 집중하면 된다. 학부모들은 당연히 동의하고 지원할 것이다. 그 가치를 위해 교사들의 열정을 살려내는 일 또한 교장의 역할이다. 교장이 그리는 로드맵은 교직원들과 함께 실천해야 하는 의제들의 집합이므로 교사의 자발성 없이는 아무것도 할 수가 없다. 그렇기 때문에 교사들의 지지를 받는 교장이 되어야 한다. 학생이 성장하며 느끼는 행복감과 교사들의 지지와 열정을 동력으로 학교가 그 목표를 향해 움직이도록 만들 수 있다면 그 교장은 분명 성공한 교장이다.\n모든 교장은 성공을 꿈꾸며 직업(職業)으로서 교장(校長)에 대하여 꾸준히 성찰한다. 학교를 최종적으로 책임지는 경영자로서, 학교의 여러 구성원들을 통합하는 관리자로서, 학생들에게 동기를 부여해 주는 교육자로서의 업(業)을 잘 수행하기 위해 장(長)으로서 직 (職)을 잘 수행하고 역량을 다하고 있는지, 아니면 업에는 관심이 적고 직에만 관심을 갖는 교장인 것은 아닌지 늘 경계하며 살핀다. 아마도 대부분의 교장들은 의욕과 열정으로 시작 함에 주저함이 없을 것이다. 매너리즘에 빠지지 않고, 그 열정이 지속적이어서 조직을 긍정 적으로 변화시켜가는 동력이 된다면 그 학교에는 새로운 일들이 일어난다. 아이들의 표정이 밝아지고 교사들의 분위기가 상승되고 학부모들이 학교를 대하는 태도가 긍정적으로 변해 간다. 몸은 고달파도, 그런 변화가 시작된 학교의 교장은 행복해진다. 그 행복은 때론 피로 감을 이기고 찾아오는 기쁨일 것이며 자기의 존재 의미와 마주하는 길목에 있을 것이다.\n2. 자율적 학교경영으로 한계를 극복한다\n일각의 행정학자들은 학교를 ‘조직된 무정부’라고 말한다. 이 말은 다른 조직에 비해 자율 성은 많으나 책무성이 상대적으로 느슨한 것으로 보이는 학교에 대한 비판적 견해를 담은 표현일 것이다. 그러한 비판적 견해를 모른 척하기에 지금 학교는 급변하는 시대의 중심에 있다. 그 시대를 살아가야 하는 우리 학생들은 사고나 생활 방식 등에서 삶의 패러다임 자체가 달라질 수밖에 없다. 그러나 외부의 시각은 세상이 급속히 달라지는데 학교교육의 패러다임은 과거에 머물고 있다고 한다. 대학입시를 잘 치를 수 있는 능력과 미래의 역량이 잘 연결되지 않는 측면이 있기 때문이다. 그래서 학부모, 학생들과 교원들 모두가 혼란을 경험 한다. 자신 스스로 인식과 성장의 주체가 되고자 하는 학생이라면 더 답답함을 느낄 것이다. 초·중·고 시절에 학생들에게 제공되어야 할 실생활과 관련된 경험의 교육적 가치가 간과 되거나 무시되면서 그 많은 시간과 노력을 할애한 학습의 성과는 학생들의 사회적 성장으로까지 연결되지 못하고 있다.\n학교가 학생들이 사유할 수 있는 공간이 되지 못할 때, 학생들은 자신의 삶을 성찰할 수 있는 기회를 갖지 못한다. 학생을 성장의 주체라고 인식하면서도, 교사들은 그 아이들의 자발적 성장을 지원하거나 촉진하는 보조자로서의 역할을 하지 못하는 경우가 많다. 교사는 학생들을 이해하고 파악하여 학생이 자신의 꿈을 스스로 실현해 나가도록 조언하고 돕는, 코치(Coach) 같은 안내자가 되지는 못하고 있다. 티칭(Teaching)의 시대가 저물어가고 있는 지금 이전의 방식을 답습하게 되면 학생들은 성장의 주체가 되지 못한다.\n요즈음에는 학교 교육을 잘 받아서 어려운 환경을 극복하면서 자신의 사회·문화적 지위를 상승시키는 사람들의 사례를 우리 주변에서 찾기가 과거만큼 쉽지 않다고들 말한다. 개천 에서 용이 나는 교육이 어렵다는 것이다. 경제력, 정보력, 시간 등에서 우월한 조건을 갖춘 부모는 자신이 가진 모든 자원을 동원하여 자녀에게 유리한 조건을 물려주고 싶어 한다. 과거에는 학력(學歷)경쟁이었다면, 학생 수가 줄어든 지금은 소위 일류대학 입학자격을 놓고 경쟁하는 학벌(學閥)경쟁의 상태에 있다. 한번 낙오되면 끝이라는 인식들이 모두에게 있기에 한국에서의 교육 경쟁은 미래 지위를 놓고 경쟁하는 치열한 싸움판이다\n교장은 이런 현상들의 본질을 꿰뚫어보는 통찰력을 잃지 말아야 한다. 표면적인 내용만으로 보면 이쪽저쪽 다 문제라는 양비론으로 귀결될 수도 있기 때문이다. 한국의 교육기본법에 제시되어 있듯이(한국의 정부수립 이후 한 번도 바뀌지 않았다.) 우리의 교육 이념은 학생 들의 인격을 키우고, 자주적 생활능력을 갖게 하고, 민주적 시민으로 성장시키는 것이다. 각각의 특성을 갖는 학생들에게 다양한 프로그램을 제공하는 실천들이 창의적으로 살아나야 한다. 지금처럼 입시 위주의 경쟁 이데올로기에 몰입되어 아이들을 혹사시키는 것에 대한 반성적 통찰이 사회적으로 확장되어야 한다.\n획일적 학교경영에서 벗어나 학교의 특성을 살리는 과감한 자율 경영은 이러한 사회적 통찰의 시작이다. 그 출발은 학교 경영의 최종 책임자인 학교장이 시작해야 효과적이다. 학교 운영의 방향을 기존의 방식과 절차에 따라 반복하거나 상급기관인 교육청의 지침에만 의존할 것이 아니라 학교의 상황에 맞는 처방을 가지고 아이들의 미래를 준비하는 자율적 학교체제를 구축하여 제도적 한계를 극복하는 학교장의 리더십이 그 어느 때보다 더 절실히 요구된다.\n3. 자율경영의 파트너는 공동체 구성원이다\n학교장의 역할은 학생, 학부모, 교사 등의 학교공동체가 상호 존중하며 상생할 수 있도록 리더십을 발휘하는 것이다. 교육주체로 학부모의 위상이 과거에 비해 높아졌으며 학부모가 학교운영의 공동주체로까지 자리를 잡는 과정에서 교원과 학교장, 교장과 정책입안자, 그리고 학부모들 사이에서 갈등이 지속적으로 발생하였다.\n이 문제와 관련하여 강영혜(2005)2)의 관점은 매우 설득력을 갖는다. 학교라는 공간은 학생들의 학습권을 매개로 다양한 주체들이 만나서 복잡한 권리와 의무관계가 성립되는 곳이다. 먼저 학습권 구현의 최일선에 있는 교사들에게 학교는 국가의 위임을 받아 전문가적 책무성을 가지고 국민의 학습권 실현에 복무해야 하는 교육의 장이면서 동시에, 사회적으로 보장된 권리와 의무가 적용되는 일터이기도 하다. 그런 만큼 교사들은 자신들의 삶의 터전인 학교를 보다 민주적이며 건강(정신적, 육체적)한 근무환경으로 개선하기 위한 권리를 주장 할 수 있으며, 전문직 종사자로서 우리 교육이 어떤 모습으로 이루어져야 할지에 대해 발언 할 수도 있다. 그러나 그 어떤 권리의 주장과 행사에 있어서도 그런 행위들이 궁극적으로 국민 일반 및 학습자의 권리 실현에 실질적이고 긍정적으로 기여하지 못한다면 정당성을 인정받기 어렵다.\n학부모들은 미성년자인 자녀들의 친권자이자 보호자로서의 학생들이 더 나은 환경에서 보다 양질의 교육을 받으며, 학교생활 속에서 기본적인 인권과 복지가 보장되는 삶을 살 수 있도록 참여, 협력, 요구할 수 있다. 학부모가 단순히 재정적 후원자이던 과거와는 달리 학교운영위원회 운영위원, 학부모회 일원으로, 학교 교육활동에 직·간접적으로 참여하는 자원봉사 및 보조교사 등의 형태로 권리와 의무를 행사할 수 있는 교육주체가 된 것이다. 그러나 이 경우에도 학부모로서의 권리 행사가 학생의 행복이 아닌 학부모의 욕망 추구 등에 치우친다면 그 행위가 정당화될 수 없다. 그런 점에서 보면 입시 중심의 교육풍토에서 학부모 들이 학교와 자녀들에게 행사하는 교육 수요자로서의 요구에 대해서는 숙고의 과정이 필요 하다.\n스스로 경쟁 이데올로기에 갇힌 학부모들을 어떻게 학교 발전의 에너지로 흡수할 것인가 역시 교장에게 주어진 큰 숙제다. 늘 전체를 생각하면서도 교육의 진정한 가치를 구현할 수 있는 참 교육철학을 자신의 신념으로 내면화할 때 이 모든 어려움을 극복하고 학교장을 둘러싼 문제를 하나둘 단계적으로 해결해 낼 수 있다.\n4. 리더십의 완성은 교실혁명이다\n지금 우리 사회에 4차 산업혁명이 주요 화두로 등장했다. ‘혁명’이라는 말은 기본적으로 두 가지 속성을 가지고 있다. 즉 ‘근본적인 변화’를 의미하는 동시에 ‘급격한 변화’를 전제한다. 산업현장에서 정형적이고 반복성 있는 생산직은 이미 대부분 인공지능이 제어하는 자동화 기술로 대체되었고 판매직과 단순 사무직은 대체 위협이 증대되고 있다. 이런 시대는 비정형 적이거나 반복적이지 않은 감성·지식 활동이 자동화로 대체가 불가능한 영역이 될 가능성이 크다. 이제는 다양성, 창의성, 유용성을 갖추어 지식을 해석하고 활용할 수 있는 융합형 인재교육을 해야 한다. 그러기 위해서는 존 듀이의 ‘Learning by Doing’을 넘어서 ‘Learning by Meaning’으로 교육 플랫폼을 재설계해야 한다.3) 지금까지 우리의 표준화, 규격화, 정형화 된 교육은 대량생산 시대의 교육패러다임이다. 이제는 표준화에서 다양성으로, 규격화에서 창의성으로, 정형화에서 유연성으로 교육의 플랫폼이 바뀌어야 한다.\n더 늦기 전에 지금부터라도 교육패러다임을 바꿔야 한다. 입시교육 때문에 달리 방법이 없다고 생각하는 것은 패배적 관점이다. 현재의 입시구조를 통해 학생들이 원하는 성취에 다가가는 학생의 비율이 얼마나 될까를 생각하면 길이 보인다. 과감하게 수업 방법을 학생 중심으로 전환하여야 한다. 학생들이 배움의 주체가 되도록 해야 한다. 그것이 우리 아이들의 미래를 준비하는 가장 빠른 길이다. 교실에서의 수업을 바꾸는 것, 쉽지 않지만 어렵지도 않다. 학교장의 철저한 문제의식과 동료에 대한 신뢰를 바탕으로 조직의 비전을 미션과 연결시키면 서서히 가속도가 붙는다.\n이런 면에서 2017년 6월 26일 매일경제신문 1면 머리기사는 시사하는 바가 크다. 한국의 한 고등학교 학생들에게 인터내셔널 바깔로레아(IB) 모의시험을 치른 결과에서 내신 성적 상위권에 있는 학생들은 창의력 점수에서 무더기 낙제점을 받았고, 내신이 중하위권인 학생들이 창의력에서 높은 점수를 받았다. 내신 상위권 학생들은 오히려 공식 습득에만 길들여져 문제의 파악 단계부터 ‘멘붕’ 상태에 빠지고 말았다. 정답만을 빠르게 요구하는 평가방식에 효율화된 우리의 아이들은 청소년기를 거치며 창의력이 점차 사라져갈 뿐이다.\n서열화된 대학을 위한 변별 경쟁이 가져온 교육적 재앙이 전 사회적으로 지속되고 있다. 미래를 더불어 살아갈 수 있는 능력과 인성을 갖춘 인간상을 구현하자는 목표가 교육과정 총론에 제시되어 있지만 교실수업은 입시 준비에 파묻혀 미래 인재상을 목표로 한 시도조차 3) 유영만 외 공저(2017). 대한민국 미래교육 보고서. 광문각. 4) 안종배(2017). ‘제4차 산업혁명시대 대한민국 미래교육의 목적과 방향’. 대한민국 미래교육 보고서. 광문각. 못하거나 목표에 준거한 되먹임 과정을 거의 찾아보기 어려운 것이 현실이다. 그래서 인성 교육도 부재할 뿐 아니라 진짜 필요한 글로벌 경쟁력도 갖추지 못한다. 내재적 학습동기가 사라진 경쟁에서는 자기 주도적 학습 태도나 수학능력 함양을 기대할 수 없으며, 학생은 정신적으로는 물론 신체적으로 피폐해질 수 있기 때문에 창의적이고 협력적인 인간을 양성 하기 어렵다. 물론 교사의 자존감과 직무만족도에도 부정적인 영향을 주기도 한다.\n교장의 자율경영의 핵심은 공동체 구성원과의 협의에 있고, 이 협의를 통해 목표를 선택 하고 그곳에 집중함으로써 가시적 결과를 기대할 수 있을 것이다. 그 선택의 최우선은 학습 과정을 통해 학생들의 가치와 태도 등 비인지적 능력이 학습과정에서 살아나는 방식의 교실혁명이 되어야 한다.\n5. 변화시대의 리더십은 상황 적응적이어야 한다\n자율경영은 각 단위학교의 환경에 맞게 자율성과 다양성을 확대함으로서 조직의 효과성을 높이고 책무성도 증대시키는 것을 목표로 한다. 그러기 위해서는 자율운영의 재량권이 책임감의 강화와 함께 균형적으로 확보되어야 한다. 재량권이란 교원의 인사권과 교육과정 편성·운영권, 재정의 자율권 등을 포함하는 것이어야 한다. 그러나 국가 조직의 거버넌스는 그리 쉽게 변하지 않아 여전히 관성적인 행정이 지속될 것이다. 교장은 그런 환경을 전제 하고 자율운영의 리더십을 발휘해야 한다. 행정 환경이 바뀔 때까지 기다리거나 현재의 모습을 답습한다면 그 조직에 맞는 비전을 세우고 실천할 방도가 없다. 창조적으로 해석하고 적용하는 유연성을 가지고 접근하면 다양한 길이 보이기 시작한다. 즉, 각자의 학교가 가진 다양한 조건을 상황적으로 이해하고 분석하여 적용하는 리더십이 필요하다.\n리더로서 교장은 개인의 관점이 아니라 학교의 주 고객인 학생과 학부모의 필요를 만족 시키는 과업을 수행해야 한다. 과업 수행은 외부적 환경의 변화에 따라, 시대정신의 변화에 따라 또한 비전으로 제시되어야 하며, 이 비전이 지향하는 방향에 맞게 구체적인 전략이 수립되어야 한다. 즉, 전략 수립에는 방향성과 계획이 중요하다. 실행 수단으로서 전략에서 원하는 성공적 결과를 얻기 위해 제한된 자원을 얼마나 효율적으로 잘 쓰느냐가 중요한 요소가 된다.\n여러 학교는 각각 다른 환경과 조건을 가지고 있다. 다른 조건을 가진 학교 환경을 고려하지 않고 다른 학교의 성공 사례를 무조건 이식하는 것은 성공할 확률이 낮을 뿐 아니라 성공 한다 하여도 그 성과는 미미할 수밖에 없다. 공통적이고 핵심적인 내용 중에서도 차별성을 부각시키는 방향으로 우리 학교에 맞는 선택을 함으로써 경쟁 우위의 차별성을 만들어내려는 노력이 변화와 혁신의 요소라 할 수 있다. 아무리 어려운 학교라 해도 그 학교가 갖는 장점 들이 있다. 그곳의 장점에 선택과 집중을 해야 한다.\n학교에서 조직의 미션을 달성하기 위해 제시된 비전과 전략의 첫 출발은 핵심과제를 선정 한 후 변화와 혁신을 통해 100%의 성공적 수행을 경험하는 것에 초점을 맞추어야 한다. 이 시점에서 가장 중요한 것은 실행력을 가질 수 있도록 변화관리(Change Management)에 집중하는 것이다.6) 이 변화관리는 교원의 역량을 극대화시키는 것이다. 변화라는 목표 (Target)에 접근하기 위해 기술적 전략으로서는 질(Quality)관리에, 문화적 전략으로서는 교사들의 수용성(Acceptance)에 초점을 맞추어야 한다.\n간혹 어떤 사람들은 교장으로 나가면 6개월 동안 아무것도 하지 말고 지켜보라고 말하기도 한다. 그러나 그것은 실패의 시작이라고 말하고 싶다. 문제가 있을 때는 지체하지 말고 변화를 시작해야 한다. 리더가 바뀔 때 구성원들은 어떠한 형태로든 변화가 있을 것이라는 예측을 하기 때문에 그 시점이 바로 변화의 시작 시기가 되어야만 한다. 가능한 한 빠른 시간에 공동체 구성원과의 면담 등을 통해 조직을 진단하고 변화의 방향을 설정하여 앞으 로의 계획을 밝히고 협조를 요청하여야 한다. 저항이 없는 조직은 없겠으나 궁극적으로 학생의 바른 성장을 위한 교육적 비전을 제시한다면 소수의 적극적 동참자(Innovator)에서 조기 다수자 그룹(Early Adaptor) 등의 50% 이상은 빠른 시간 내에 협조적 경향을 보인다. 리더는 이들에게 신뢰감을 주고 공감을 얻기 위한 비전을 제시하며 지속적으로 설득해야 한다. 변화 지향적 성향의 구성원들에게는 지원자가 되어 그들의 변화역량을 기술적으로 향상시키기 위해 외부 전문가나 자료 등을 제공하여 주고, 전체 구성원들에게는 연수, 토론, 직원회의 시간 등을 통해 진정성 있게 변화의 가치와 필요성을 설명하고 이해와 동참을 요구해야 한다. 메신저를 통해 모든 교직원들에게 편지를 쓰는 방식도 매우 효과적이다.\n리더는 미션과 비전의 일치를 위해 전략을 수행하면서 변화를 시도한다. 그 변화의 핵심은 태도의 변화이다. 태도란 어떤 대상에 대한 믿음, 느낌, 행동의도가 결합된 정신적 준비 상태를 의미한다. 즉 구성원이 리더의 방향과 리더 개인에 대해 갖는 감정 및 평가라 말할 수 있다. 태도의 구성요소인 인지, 정서, 행동 측면을 잘 관찰하여 변화를 유발하고 내면화 시켜 소멸되지 않도록 안내하여야 한다.\n결국 리더십은 영향력을 행사하는 과정을 의미한다. 리더십의 발휘는 권한과 신뢰를 바탕 으로 구성원들의 자발적 참여와 협력을 이끌어내어 의도한 방향으로 움직이는 것을 말하다. 리더는 강제적·보상적·관계적·합법적 힘(파워)과 같이 지위가 주는 권한(Positional Power)보다는 준거적·정보적·전문적 힘(파워)인 인간적 권한(Personal Power)을 선택 하는 것이 훨씬 효과적이다. 신뢰는 리더가 가진 역량, 개방성과 정직성, 배려와 일관성을 통해 쌓아나갈 수 있다. 즉 신뢰는 성품과 역량이 핵심이다. 성품은 좋으나 역량이 부족한 사람에게 신뢰가 생길 수 없으며, 역량은 좋으나 성품이 부족하면 관계가 닫히기 때문이다. 리더는 구성원이 추수하고자 하는 욕구를 야기하는 셀프리더십을 스스로 행사해야 한다. 성공적인 사람은 결국 자기 주도적이라는 특성이 있다. 외부의 자극이나 보상에 의해 움직 이는 것이 아니라 내가 설정한 목표를 이뤄가는 성취감 속에서 행복을 찾아가는 사람이다. 이런 리더의 꿈과 비전은 누구의 평가를 받는 것이 아니라 그렇게 하고자 하는 열망이 담겨 있는 가운데 빛을 발하게 되는 것이다.\n우리 아이들에게 미래의 삶을 준비하도록 도와주는 것, 그들이 살아갈 사회를 아름답게 만들기 위해 인격과 교양을 갖추어주는 것만큼 중요한 일이 있을까. 그런 교육이 가능한 학교 조직을 만들기 위해 학교장으로서 리더십을 행사해 나갈 때는 현실을 혁신해 나가는 담대한 용기가 필요하다. 늘 환경을 탓하고 조건을 거론하는 리더가 있다면 자기 자신을 한번 되돌아보아야 할 것이다. 근래에 와서 경영은 조직(組織)이라고 말하며, 조직은 의사 결정과 동일시되고 있다. 조직의 의사결정은 가치 지향적 행위이다. 우리 아이들의 미래를 위해, 열망하는 경영 리더십으로 학교를 자율적으로 변화시켜가는 학교장님들의 열정이 필요하다.


부자가 돼야.. 가족을 위해.. | 부자가 돼야.. 가족을 위해.. (4455 Page)\n선인장 키우는 방법..\n2008. 6. 20. 00:21, 일상에서\n우리의 주거생활은 전통한옥집의 좌식생활이 아닌, 현대적 건물의 입식생활이 대다수이다. 여기에 아주 잘 어울리는 식물이 바로 선인장이다. 우리가 집에 꽃을 놓는 것은 화려함이나 부드러움, 안식 같은 것을 느끼고 싶기 때문이다. 그러나 선인장을 보면 아름다움이란 것이 꼭 예쁜 것에서만 찾아지는 것이 아니구나 하는 생각이 든다. 게다가 물주는 것을 잊어버려도 금방 죽거나 하는 일이 없기 때문에 긴 시간을 집 밖에서 보내는 사람에게는 아주 적합한 식물이다. 재미있는 것은 잊어버려도 죽지 않는 반면, 관심을 기울이는 만큼 자라는 것도 이 선인장이라는 것이다.\n선인장의 몸체와 가시는 건조지역에 적응하기 위한 형태이다. 수분증산을 최소화시키기 위해 잎은 가시로 변하고, 수분을 최대한 저장할 수 있는 몸체를 가지고 있다. 그래서 선인장과 식물은 줄기를 자르면 액체가 흘러내린다\n. 그 액체가 비누처럼 더러운 것을 씻어준다 하여 샤본(비누)라는 말에서 사보텐이 유래하였다는 설도 잇다. 또 사막에서 동물들에게 중요한 수분공급원이기도 하다. 또 전자파를 흡수한다는 설이 있어 컴퓨터나 텔레비젼 주변에 두기도 한다.\n우리가 선인장키우기에 대해 잘못 알고 있는 몇가지가 있다.\n우선 물은 무조건 1달에 1번씩만 주어야 한다는 것으로, 이 생각이 아주 잘못된 것은 아니다. 생장기에는 물을 듬뿍 주고, 휴면기(식물체가 불량한 환경에 적응하기 위해 성장을 멈추는 시기)에는 단수·감수해야 한다. 선인장은 열대사막이 원산지로, 사막의 건기에는 자라는 것을 멈추고 있다가, 우기가 되면 물을 마구 흡수해 눈에 보일 만큼 쑥쑥 자란다. 그러나 물을 듬뿍 준다고 매일 부어주면 뿌리가 썩게 된다. 요령은 대나무를 분 속에 깊이 꽂아두었다가 한 번씩 빼서 보아 흙이 거의 마를 때 듬뿍 주는 것이다.\n두 번째는 선인장이 사막식물이라고 더울 때 잘 자랄 것이라는 생각이다. 선인장이 잘 자라는 시기는 대개 우리나라의 봄·가을 기후일 때라고 생각하면 맞다. 일부종은 가을∼겨울에 생장하기도 한다.\n세 번째로, 모든 선인장이 햇빛에 잘 견디는 것은 아니다. 종에 따라서는 반그늘을 좋아하거나 직사광선에서 타는 종도 있으니 주의한다.\n선인장을 키우는 즐거움은 두가지에 있다. 꽃피는 것과 새끼치기이다. 선인장의 꽃은 종에 따라 다르지만 1∼3월에 많이 핀다. 모든 식물은 종족번식을 위해 꽃을 피운다. 따라서 환경이 너무 좋기만 하면 꽃이 피지 않는다. 즉 위기감이 있어야 하는데, 선인장꽃을 피우려면 물을 주지 않으면 된다. 또 다른 선인장키우기 묘미인 새끼치기는 몇 가지 요령이 필요하다. 우선 어미포기에서 새끼싹이 나오면, 깨끗이 떼어내 그늘에서 자른 자국을 말린다. 그리고 비료분이 없는 깨끗한 모래흙이나 인공용토 위에 그냥 놓아두거나 살짝 꽂아둔다. 꺽꽂이도 같은 요령이다. 뿌리가 잘 내리려면 심기 전에 발근촉진제에 담그거나 건조하게 해주는 것이 좋다. 흙이 건조해야 뿌리가 물을 찾아 빨리 자라며, 상처부위로 균이 침입하는 것을 방지할 수 있다. 수일∼1개월 후 손가락으로 식물체를 살짝 밀어 버티는 힘이 느껴지면 뿌리가 내린 것이다.\n마지막으로 선인장키우기에서 잊지말아야 할 것은 봄·가을의 분갈이이다. 분갈이를 오랫동안 안해주면 분 안에 뿌리가 가득 차서 물이나 공기흐름이 나빠지므로, 적어도 1년에 1∼2회 해주는 것이 좋다. 분갈이 시 흙과 화분은 물빠짐이 잘되는 것으로 해주어야 한다. 예를 들어 유약을 바른 분은 화분표면을 통해 수분증발이 안되므로, 흙은 물이 잘 빠지는 약간 굵은 흙을 쓰며 물을 적게 주어야 한다.\n[참고사이트] - http://www.hasoo.co.kr/700iloveflower_24.html\n서브쿼리 예시.. (0)\nPREV 1 ··· 4452 4453 4454 4455 4456 4457 4458 ··· 4495 NEXT