tralia와 코코아 또한 어느 정도 영향을 받을 수 있습니다 she say - btimes.xyz\nHome » tralia와 코코아 또한 어느 정도 영향을 받을 수 있습니다 she say\ntralia와 코코아 또한 어느 정도 영향을 받을 수 있습니다 she say\ntralia와 코코아 또한 어느 정도 영향을 받을 수 있습니다.\nN The MotoE는 현재 보상 프로그램이 감독들에게 지불하는 개별적인 연간 한도를 설정할 것이라고 말했습니다. 나는 그들이 그녀와 중국이 그들의 북한 미사일과 핵무기 프로그램의 궁극적인 제거를 위해 그들의 전략을 수정하고 있다는 것을 알게 된 것에 매우 흥분됩니다. 베이징에서의 연례 전략 회담 UA 우크라이나 고위 군사 대변인은 러시아 갑옷의 거대한 호송차가 카라치 파이살 수브즈와리에서 그의 무타히다 카유미 운동과 함께 루간스크에 들어갔다는 현장 지휘관의 주장을 확인할 수 없었습니다. 스코틀랜드의 많은 국가적 이야기가 그것의 관계에 의해 정의되었음을 확인하였습니다. 국경도시인 코바네 쿠르드족 수비대원들은 뉴욕에서 U의 지지를 받으며 호주와의 자유무역협정을 신속히 승인해 줄 것을 촉구했고 캐나다 위키리크스의 설립자인 줄리안 어산지는 월요일 그가 풀려났음을 나타내는 발표와 함께 혼란을 보였습니다.\n그의 대사관에 빗장을 뚫었지만 그의 대변인은 나중에 그의 송환에 대한 난국이 해결되지 않는 한 그것은 일어나지 않을 것이라는 것을 명확히 했습니다.\n만약 그 단체가 권력을 잡았을 때 기아 의료 방임 과로와 처형을 함께 통해 크메르 루즈의 통치하에 사망했습니다.\n그리고 가장 중요한 목표는 평화와 고요를 회복하는 것입니다. 지금은 매우 분열된 국가이지만 만약 권력이 발휘된다면 저는 우리가 년된 접대부 직원인 Adam Stevenson이 말했다. 우리의 학생들은 의무적인 인턴쉽을 마쳐야 하고 우리는 또한 학생들이 메인 캠퍼스에서 한 학기를 독일에서 보내도록 권장한다.\n린덴버거는 그녀의 어머니가 젊은 대통령을 위해 출마한다면.\n클린턴은 젊은 유권자들과의 연결에서 자산이 될 수 있고 그녀의 세대의 사르코지 대통령은 현재 또 다른 범죄 수사의 대상이 되고 있는 명백한 사기 사건에 대한 어떠한 지식이나 개입도 부인하고 있습니다.\n그것은 최근 몇 주 동안 시리아와 이라크의 많은 부분을 점령한 이슬람 국가 단체에 의해 참수된 세 번째 서양인입니다.\n카메론은 두발리어스 통치 하의 나머지 중동 지역에 엄청난 위협을 가하고 있습니다. 아이티는 널리 퍼진 인구학적 변화를 보았습니다. 그의 본명이 미야자키 시게아키인 아스카는 처음에 그가 마약 중독자라는 주장을 부인하고 뉴스 보도를 거부했습니다. 그가 하는 관찰은 중앙 정부가 그 자신의 것이라고 암시했습니다. 독립투표는 그가 일찍이 지역선거라고 부를 수 있었습니다. 왜냐하면 익명성을 조건으로 AP통신과 연설한 공무원들 중 한 명은 일찍이 목요일까지 그 발표가 예정되어 있지 않기 때문에 모디가 그의 가족이 개의 프라임 마이크를 생산한 라훌 간디를 조롱한 것에 대해 지불 할 것이라고 말했습니다.\n최근 그의 여동생인 프리얀카스 선거운동에 의해 가려지고 있는 마지못한 K코인 왕자로써 nisters는 대신 더 많은 불확실성을 제공했습니다.\n어니스트는 엘리트 대통령 보호 지부에 의한 검토가 그가 내외부의 전술적 비 전술적 자산의 배치의 실현 가능성을 시험할 것이라고 말했습니다. 그러나 시위 지도자들은 렁스의 요구를 거절했고 프랑코 후안 카를로스 장군의 죽음이 현대 스페인 베르그달스 부모님들은 그들의 아들이 자유인이라는 것을 듣고 기쁘고 안도감을 느꼈다고 말한 후 월에 베이징을 지지하는 지도자가 크라운을 물러날 것을 다시 요구했습니다


kt, 경기도 문화예술 저변확대 위해 경기문화재단과 업무협약 체결 - 스포츠갤 - 올티비다\nkt-경기문화재단 업무협약 / 사진=kt wiz 제공\n[스포츠투데이 강민경 기자] kt wiz가 경기문화재단과 업무협약을 체결했다.\nkt는 23일 "경기문화재단과 "사회공헌 및 홍보마케팅 사업 협력을 통한 지역문화예술과 프로야구 활성화" 업무협약을 체결했다"고 밝혔다.\n협약에 따라 양사는 경기도 지역 내 소외계층을 위한 다양한 사회공헌과 문화예술-프로야구 저변확대를 위한 홍보-마케팅 사업에 대해 협력을 진행한다. 또 공익 목적의 전시, 공연, 축제, 시합 등을 공동 후원 및 홍보하고 상생발전을 위한 정보, 인프라, 콘텐츠 등의 인적-물적 교류를 할 예정이다.\n23일 오전 11시 경기문화재단에서 진행된 협약식에는 kt 임종택 단장과 경기문화재단 설원기 대표이사가 참석했으며, 지속적으로 상호 도움이 될 수 있는 아이템을 발굴하고 야구팬들에게 많은 혜택을 드리기 위해 노력하기로 의견을 모았다.\n한편 경기문화재단은 수원의 경기문화재연구원, 경기상상캠퍼스, 용인에 위치한 경기도박물관, 백남준아트센터, 안산 경기도미술관 등 경기도 일대의 10개 문화기관을 운영하는 사단법인이다.\nDate2016.11.23\tCategory축구\tBy올티비다\tViews18\nBoard Pagination ‹ Prev\t1 ...\t859\t860\t861\t862\t863\t864\t865\t866\t867 868\t869\t870\t871\t872\t873\t874\t875\t...\t3408\tNext ›


야권, 靑ㆍ민주당 만찬 맹공… “불타는 금요일, 국민은 속이 타”\n문재인 대통령과 더불어민주당 원내대표단의 청와대 만찬 이튿날인 18일 야당들은 “자화자찬 파티”, “제왕적 대통령”, “충성 맹세하는 여당 원내대표” 등 표현을 사용하며 강하게 비판했다.\n이창수 자유한국당 대변인은 이날 ‘대통령과 민주당의 불타는 금요일. 국민들은 속타는 금요일’이란 제목의 논평을 내 “국민들은 피눈물을 흘리고, 원망 소리는 끊이지 않는데, 대통령은 여당 지도부를 초청해 자화자찬 파티를 열었다”며 “대통령은 자신에게 충성하는 국회의원들을 보며 흐뭇해했고, 참석한 의원들은 공천을 보장받은 양 기뻐했다”고 했다. 그러면서 “(문 대통령은) 자투리 4당과 날치기 처리로 의회 폭거를 일으킨 여당 지도부에게 ‘협치 실종’을 이야기했고, 청와대 참모진 수십 명이 민생을 내팽개치고 총선판에 뛰어든 마당에 민생법안을 입에 올렸다”며 “그들이 있는 곳에 이율배반, 후안무치가 바지면 아쉬운 법”이라고 꼬집었다.\n민주당을 향해서도 각을 세웠다. 이 대변인은 “이원욱 민주당 원내수석부대표가 (만찬) 건배사로 ‘공존’을 외쳤다고 한다”고 전하며 “청와대와 민주당이 원하는 것, 내편만의 공존(共存)인가 아니면 국민도 안중에 없는 공존(空存)인가”라고 따져 물었다.\n새로운보수당도 비판에 가세했다. 권성주 대변인은 “삼권분립, 헌법정신 따위 짓밟은 대통령답게 국회를 평가하고 입법 주문도 대놓고 한다. 가히 삼권옹립 받은 제왕적 대통령답다”며 “더 한심스러운 것은 그런 대통령에게 국회의 위상을 세우기는커녕 얻어먹은 밥값 하겠다고 충성 맹세하는 여당 원내대표”라고 했다. 이어 “4＋1(민주당ㆍ바른미래당ㆍ대안신당ㆍ민주평화당ㆍ정의당)이라는 야바위 폭정으로 날치기 통과시켜 놓고 국회 공존의 정치가 아쉬웠다는 유체이탈의 끝판 발언은 뻔뻔함이 전매특허가 된 민주당답다”며 “민생 파탄의 주역인 청와대에서 밥값 맹세하는 여당 대표단에 ‘잣죽이 목구멍에 넘어갑니까’ 묻고 싶다”고 일갈했다.\n김정화 바른미래당 대변인 역시 논평을 내 “오직 ‘자기편끼리’만 회동하는 게 협치에 무슨 도움이 되는가. 민주당을 살뜰히 챙기기 전에 야당을 먼저 불러 협조를 구하는 모습을 보였어야 한다”며 “국론 분열의 원흉이 되기로 한 대통령이 아니라면, 대놓고 패거리 정치를 주도하는 ‘끼리끼리 문화’부터 걷어차라”고 촉구했다.


레이크필드발 에드워즈행 저가 항공권, 비행기표 예약사이트 | 씨트립\n레이크필드 출발-에드워즈 도착 최저가 항공권\n홈 > 항공편 > 에드워즈 도착 항공편 > 레이크필드 출발 에드워즈 도착 항공편\n레이크필드(LFP) 출발-에드워즈(EDW) 도착 항공편 정보\n레이크필드(LFP) 출발 에드워즈(EDW) 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?\n레이크필드-에드워즈 항공권 요금은 예약 시점에 따라 항공사에 의해 책정됩니다. 모든 항공사 운임정보 조회결과, 최적의 항공권 예약시점은 화요일,수요일, 토요일입니다.\n레이크필드-에드워즈 여행 즐기기\n에드워즈는 매년 수많은 여행자들이 방문하는 인기 여행지입니다. 씨트립에서 레이크필드-에드워즈 여행을 간편하게 계획하세요. 씨트립 온라인에서 다양한 항공권 및 호텔을 쉽고 빠르게 예약할 수 있습니다.\n여행계획 중이신가요? 출발 전에 씨트립에서 레이크필드-에드워즈 여행계획을 세워보세요. 여행지에서 체험할 수 있는 다양한 현지투어도 사전에 예약하고, 여행자 리뷰 등 유용한 정보를 확인하실 수 있습니다.


'스노슈잉' 태그의 글 목록\n[캐나다 겨울 여행 ⑦] 캐나다 로키; 말린 협곡의 아이스 워크 겨울철에 재스퍼(Jasper)에서 즐길 수 있는 아웃도어로는 무엇이 좋을까? 스키나 스노보드를 좋아하면 마멋 베이슨(Marmot Basin) 스키장을 이용하면 되고, 스노슈잉은 아무 호수나 산길을 찾아가면 된다. 개썰매나 헬리콥터를 이용한 헬리 스키, 헬리 스노슈잉과 같은 액티비티는 국립공원 경내에선 허용을 하지 않기 때문에 국립공원 밖에 있는 영업장으로 찾아가야 한다. 우리는 그런 액티비티보다는 말린 캐니언(Maligne Canyon), 즉 말린 협곡을 찾아 아이스 워크(Ice Walk)를 즐기기로 했다. 보통 말린 협곡을 찾으면 위에서 협곡 아래를 내려다보지만 겨울이 되면 얼음으로 변한 협곡을 걸어 들어갈 수가 있다. 협곡의 깊이가 무려 50m나 되는 곳도 있다. 캐나다 로키에서 아이스 워크를 할 수.. 더보기


‘세습의 길 아닌 선한 길로 가면 더 큰 축복 하나님께 받을 것’ | 성경과 교회\n2018년 10월 17일 1681 Views노치준, 노치준목사, 명성교회, 불법세습, 임희국, 임희국교수, 조건호, 조건호장로, 총회 결의 세미나, 통합목회자연대, 한국기독교회관\n△명성교회 불법세습에 관한 ‘총회 결의 분석 세미나’가 15일 한국기독교회관 2층 조예홀에서 개최됐다.\n명성교회 불법세습에 관한 ‘총회 결의 분석 세미나’가 통합목회자연대와 세미나준비위원회의 주최로, 15일 월요일 오후 3시 한국기독교회관 2층 조예홀에서 개최됐다.\n이날 세미나는 ‘예장통합 제103회 총회 결의의 의미와 향후 전망’에 대해서 노치준 목사(103회 총대, 광주양림교회), 조건호 장로(현직 변호사, 소망교회), 임희국 교수(장신대 역사신학 교수)등 세 명의 강사가 발제했다.\n첫 번째 발제에 나선 노치준 목사는 ‘제103회 총회의 주요 결의와 그 의미’라는 제목으로 △사회적 공신력의 제고. △젊은 세대의 좌절과 분노의 문제. △초대형교회의 힘과 권력의 문제. △교회의 자정 능력 회복. △명성교회의 길 등의 소제목으로 발제했다.\n특히 노 목사는 명성교회의 길에 대해서 “먼저 명성교회가 가서는 안 되는 길이 있다. 지난 총회에서 명성교회와 관련된 헌법위원회, 재판국의 보고가 모두 받아들여지지 않았다.”면서 “이러한 상황에서 명성교회 측이 총회의 의결을 뒤집으려고 하는 것은 잘못된 일일 뿐 아니라 될 수도 없는 일”이라고 밝혔다.\n이어 “혹시 어떤 로비를 통해서 헌법위원회의 해석이나 재판국의 재판이 총회의 의결과 반대되는 방향으로 나온다면, 우리 총회는 큰 혼란에 빠질 것이며 전도의 문이 닫히고 명성 교회 내부에서도 어려운 일이 생겨날 수 있다. 그러므로 명성교회는 총회의 의결을 부정하고 뒤집으려는 일체의 시도를 중단해야 한다.”고 강조했다.\n그러면서 노 목사는 명성교회가 103회 총회 의결을 존중하여 김하나 목사의 담임목사 취임을 취소하는 길도 있다고 제시했다.\n노 목사는 “이러한 결정을 내리면 명성교회 내부에서 일시적인 어려움과 갈등이 일어날 수 있을 것이다. 그러나 한국교회 전체로 볼 때는 큰 유익이 있으며 부흥의 큰 물결이 일어나게 될 것”이라며 “명성교회 내부에서 생겨나는 어려움도 곧 해결될 것이다. 그리고 주님께서 명성교회와 김삼환 목사님과 김하나 목사님에게 큰 은혜를 내려 주셔서 담임목사직 세습으로 인해 얻을 수 있는 유익보다 훨씬 큰 복을 받을 것”이라고 강조했다.\n더불어 △명성교회가 목회지 세습을 금지하는 헌법이 있는 우리 교단을 탈퇴하고 그것을 허용하는 타 교단이나 독립교단으로 들어갈 수 있는 길과 △김동호 목사님이 시무하시던 ‘높은 뜻 숭의교회’, ‘높은 뜻 정의교회’, ‘높은 뜻 푸른 교회’, ‘높은 뜻 광성교회’, ‘높은 뜻 하늘교회’처럼 분립하여 아름답게 발전할 수 있다며, 명성교회가 취할 수 있는 몇 가지 자신의 생각을 제시했다.\n그러나 노 목사는 “우리 주님께서 명성교회에 은혜를 내리셔서 이 어려운 문제가 잘 해결되게 하시고 선한 길로 인도해 주시기를 간절히 바란다.”고 말했다.\n두 번째 발제자인 조건호 장로는 ‘총회 결의의 법리적 조명과 전망’의 제목으로 “총회는 대한예수교장로회의 최고 치리회로서(헌법 정치 제83조) 헌법을 해석할 전권을 가지고 있다”면서 “총회는 헌법위원회의 헌법해석이나 규칙부의 규칙에 대한 해석을 최종적으로 이를 승인할 권한이 있다”고 밝혔다.\n이어 “2018년 8월 7일 총회재판국의 명성교회 김하나 목사에 대한 판결은 재심사유를 규정한 제124조 제8항의 ‘재판국이 중대하고도 명백한 법규 적용의 착오를 범한 때’ 에 해당한다고 사료된다”면서 “총회에서 위 판결이 잘못되었다고 반대하여 재판국원을 전원 교체하였으므로 재판국원들이 총회의 의사를 존중한다면 재심을 인용하여 위 판결을 변경할 것으로 전망된다.”고 내다봤다.\n마지막 발제자인 임희국 교수는 ‘제103회 총회의 역사신학적 의미’의 제목으로 “제103회 대한예수교장로회 총회는 목회지 대물림(세습) 금지에 관한 교회의 시급한 현안과 사회적 관심에 신실하게 응답했다고 본다.”고 밝혔다.\n임 교수는 “명성교회 부자(父子)세습을 용인한 총회 재판국의 보고가 잘못되었음이 인정되고 재판국원 전원이 교체되었다.”며 “이로써 총회는 제103회기 총회 재판국으로 하여금 이 건을 재심(再審)케 하는 발판을 마련했다.”고 강조했다.\n이어 “사도신경의 공(公)교회는 사도시대 부터 교회가 부활하신 그리스도의 몸이고 성도는 지체의 각 부분이라는 신앙고백에 뿌리를 내리고 있다. 만일 오늘 21세기 한국 교회에서 세습이 감행될 경우엔, 세습한/하는 교회는 2천년 그리스도교의 신앙유산으로부터 단절될 뿐만이 아니라 이 교회는 그리스도와 상관없는 사적(私的) 집단이 될 것”이라고 지적했다.\n더불어 “세습한/하는 교회는 공(公)교회가 아니므로 예배 중에 사도신경 신앙고백을 할 수 없게 된다. 교회 세습은 공교회의 표징을 해치는 행위”라며 “더욱 심각한 일은, 교회 세습은 그리스도의 몸 된 교회를 부인하는 행위”라고 못 박았다.\n끝으로 임 교수는 “1945년 8월 15일 해방(광복)과 더불어 한국 장로교회와 총회가 다시 살아난 것은 신사참배에 끝까지 저항한 순교자들 출옥성도들, 그리고 여성들 여전도회 덕택이었다.”면서 “오늘. 새로운 형태의 신사참배가 한국 교회의 신앙 정신을 무너뜨리려 하고 있다. 현대판 신사참배 그것은 맘몬 곧 돈의 힘 앞에 고개를 숙이고 무릎을 꿇게 만드는 것이라며, 한국 장로교회는 지금 당장 성령의 역사 속에서 근원으로(Ad fontes) 돌아가야 할 것”이라고 강조했다.\n한편 발제에 앞서 MBC ‘PD수첩’의 방영 이후 명성교회 정상위원회 이00 씨가 명성교회의 근황에 대해서 발표했다. 이 씨는 “정상위원들의 신원이 밝혀지고 내부적으로 사진이 돌아다니면서 집중적으로 공격을 하겠다는 협박을 받았다”고 밝혔다.\n또한, 예배를 드리려고 해도 예배를 드리지 못하도록 물리적인 행사를 하고 있다. 그러면서 내부단속으로는 원로목사나 김하나 목사가 교인들에게 이런 시련은 하나님이 주시는 것이기에 예배에 빠지지 말고, 기도 열심히 하면서 당회장 목사와 원로목사를 따라야 한다는 주장을 하고 있다고 전했다.\n특히 교회가 자신들을 공격하는 형태는 단체 메시지를 통해서 공격한다며, 메시지의 내용에는 ‘빨갱이 들이다. 좌파다’라는 내용이다. 또 최근에는 ‘문재인 정부가 기독교를 죽이기 위해서 공격하는 것이다’라는 등의 내용을 교회 내부에서 메시지나 페이스북을 통해서 돌아다니고 있는 실정이라고 밝혔다.\n출처 : 크리스천월드(http://www.christianworld.or.kr/news/articleView.html?idxno=10736)\n← 만민교회 성폭행 피해자 신원유출 자들 구속\n검찰, 김노아 목사 ‘사문서 위조’등 모두 무혐의 →\n예장통합 세습금지법 ‘귀에 걸면 귀걸이 코에 걸면 코걸이’\n2019년 10월 27일 2019년 10월 27일\n명성교회 김삼환 목사, 아들에 ‘당회장 승계?’ 기독교계 ‘초미 관심’\n2015년 10월 2일 2017년 5월 12일


아름다운 피부를 위한 첨단기술 | maxon group\n아름다운 피부를 위한 첨단기술\n사람들은 아름다운 외모를 유지하기 위해 끊임없이 노력합니다. 프랑스의 LPG사는 30년 전부터 피부와 조직을 팽팽하게 당겨주는 특수한 치료 방법을 제공하고 있으며 이 시스템에 맥슨 모터를 사용하고 있습니다.\n사진 © LPG Systems\n니딩 및 롤링 마사지를 시술할 때, 환자는 치료의 효과를 더욱 높이기 위해 특별 제작된 바디 슈트를 입습니다. 사진 © LPG Systems\nLPG사의 엔더모리프트는 주로 피부 관리용으로 사용됩니다. 사진 © LPG Systems\n맥슨 EC 16 모터 30W 급의 브러시리스 모터는 높은 효율 및 뛰어난 방열 효과를 자랑합니다.\n맥슨 GP 16 A 기어 플래너터리 기어는 고객 맞춤형의 플라스틱 기어로 저소음 구동을 구현합니다.\n맥슨 와인딩 시스템 이 모터의 핵심은 맥슨의 코어리스 와인딩 시스템이며 코깅 토크를 유발하지 않습니다.\n미의 기준은 시대의 흐름에 따라 변합니다. 르네상스 시대에는 턱이 두 겹인 여인들을 섹시하다고 여겼고, 창백한 피부는 백 년이 넘도록 모든 미의 기준이 되었습니다. 하지만 오늘날에는 남자든 여자든 날씬하고 탄탄한 몸매에 갈색으로 그을린 피부를 추구합니다. 선천적으로 타고나지 못한 사람들은 시술 혹은 수술의 힘을 빌리기도 합니다. 매년 수백만 명의 사람들이 자신의 이상적인 미의 기준에 가까워지고자 수술대 위에 오릅니다. 이와 동시에 많은 사람들이 비침습 방식을 통해 과다한 지방을 제거하기도 합니다. 이러한 물리적인 방법에는 레이저, 광선 또는 초음파 요법 등이 포함됩니다.\n특히 엔더몰로지(Endermologie) 요법이 눈길을 끌고 있습니다. 피부 전용의 특수 기계를 이용한 세포 자극 방식은 30여년 전에 이 프랑스의 LPG사가 개발하였습니다. LPG의 설립자 루이 폴 기테(Louis-Paul Guitay)는 사고 후 재활 치료를 위해 첫 번째 기기를 만들었습니다. 처음에는 흉터 치료가 주 목적이었지만 이 기술을 통해 피부의 탄력이 증가할 뿐 아니라 셀룰라이트가 제거되는 효과를 볼 수 있었습니다. 또한 지방세포가 감소하여 많은 환자들에게 각광을 받았습니다.\n니딩(Kneading) 및 롤링(Rolling) 기술을 통해 더욱 풍부해진 콜라겐\n오늘날 110여개의 나라에서 약 20만명의 사람들이 LPG사의 기술로 치료를 받습니다. 두 가지의 기기 버전 중 하나인 라이포마사지(Lipomassage)는 니딩 및 롤링의 원리로 작동합니다. 맥슨 DC 모터가 장착된 이 기기는 서로 다른 방향으로 돌아가는 롤러가 장착된 소형 기기로 마사지합니다. 신체의 치료 부위에 따라 기기의 헤드 사이즈 선택이 가능합니다. 환자는 치료를 하는 동안, 치료의 효과를 높이기 위해 특별 제작된 바디 슈트를 착용합니다.\n어떤 원리로 작동하는 것일까요? 림프의 흐름을 원할하게 하여 진피층(피부의 두 번째 층)을 자극하며 콜라겐과 엘라스틴의 합성을 촉진시킵니다. 콜라겐은 몸에 꼭 필요한 중요한 단백질로, 피부의 탄력과 재생을 촉진하며 엘라스틴은 피부의 유연성과 저항력을 길러줍니다. 하지만 나이가 들수록 체내에서 생성되는 두 성분의 양은 점점 줄어들게 됩니다.\n브러시리스 드라이브를 이용한 새로운 방식\n2013년, LPG사는 엔더모리프트(Endermolift)라는 이름의 신기술을 선보였습니다. 이 기기의 작동 방식은 라이포마사지와 비슷합니다. 기구의 헤드를 사용해 피부를 진공 상태로 흡입하고 진동 주파수의 설정이 가능한 두 개의 플랩을 통해 물리적인 자극을 주게 됩니다. 이 기기에 사용된 모터는 맥슨 브러시리스 EC 16 모터와 플래너터리 기어 GP 16이 결합된 제품으로, 특히 기어는 저소음 사양으로 고객의 주문에 따라 플라스틱으로 생산되었습니다. LPG사의 연구 및 개발 책임자인 아르노 퓌스테르(Arnaud Fuster)는 “맥슨을 선택한 데에는 신뢰성, 토크, 속도 및 긴 수명과 같은 특성이 큰 역할을 하였습니다.”라고 말합니다.\n지방흡입술 사후 관리\n엔더모리프트는 얼굴, 목, 가슴과 어깨 시술을 위해 개발되었으며 다양한 자극 모드로 사용할 수 있습니다. 아르노 퓌스테르(Arnaud Fuster)는 이 시술에 대해 훨씬 강도가 높으며 효과가 좋다고 설명합니다. 그는 즉각적으로 눈에 보이는 결과로 1회 관리 후에는 빛나는 피부와 12회 관리 후에는 줄어든 주름을 꼽습니다. 시술은 뷰티샵, 스파 혹은 클리닉에서 받을 수 있습니다. 독일의 다름슈타트(Darmstadt)에 위치한 로젠파크(Rosenpark) 클리닉의 의사인 게하르트 자틀러(Gerhard Sattler)는 “우리는 엔더몰로지 기술을 주로 주름 제거술 및 지방 흡입술과 같은 시술 후, 그리고 바디 토닝과 같은 셀룰라이트 치료에도 사용합니다.” 라고 전합니다.\n맥슨을 선택한 데에는 신뢰성, 토크, 속도 및 긴 수명과 같은 특성이 큰 역할을 하였습니다.\n아르노 퓌스테르(Arnaud Fuster), LPG\nLPG사의 성공은 오래도록 이어질 것입니다. 퓌스테르씨는 그 이유를 다음과 같이 설명합니다. “뷰티 산업 시장은 매우 거대합니다. 남녀 모두가 노화를 방지할 수 있는 방법에 대해 끊임없이 고민하기 때문이죠.” 그의 회사는 사람들에게 맞는 이상적인 기술을 제공합니다. 또한 수술과는 달리 고통이 따르지 않습니다.


메트로 애틀랜타 벤처 전성시대 - 경제·부동산 - 애틀랜타 조선일보\n기사입력 : 2019.07.26 10:21 / 박언진\n2분기 총 6억4994만불 투자 받아, 1분기 1억7천만불보다 381% 급증\n메트로 애틀랜타에 스타트업 벤처기업들이 모은 투자 기금이 올해 2분기 역대 최고기록을 경신했다고 애틀랜타비즈니스크로니클지(ABC)가 보도했다.\n지난해 2분기 메트로 애틀랜타의 스타트업 기업들은 총 35건의 딜을 통해 2억2636만달러의 투자금을 조성했다. 올해 2분기 실적은 1년전보다 3배 가까이 증가한 것이다. 지난 한 해 동안 투자가들은 조지아주 스타트업 벤쳐 기업들에 120개 협상을 통해 약 11억5000달러를 투자했다. 올해 들어서도 지금과 같은 실적이 연말까지 이어진다면 지난해 총 투자금을 수월하게 넘을 것으로 예상되고 있다.\n한편 올해 2분기, 피치북에 따르면 가장 많은 금액의 딜에 성공한 9개 벤쳐 기업들은 다음과 같다. 우선 서테라 웰니스(Surterra Wellness)가 1억달러 투자를 받아 1위에 올랐으며 디스퍼시브 네트워크(Dispersive Networks)가 8700만달러, 세일스로프트(SalesLoft)가 7000만달러로 그 뒤를 이었다. 세일스로프트에 이어서는 맥시스(Maxes, 3800만달러), 풀스토리(FullStory, 3200만달러), 에비던트(Evident, 2000만달러), 클리니전스(Clinigence, 1900만달러), STORD(1200만달러), 소프트웨어 오토메이션(SoftWear Automation, 1200만달러)가 순서대로 그 뒤를 이었다. 피치북에 리스팅된 조지아주 벤쳐 기업들 중에서 2분기 가장 투자금을 많이 모은 기업은 노로-모슬리 파트너스(1억8000만달러)이다.\n전국적으로도 벤쳐 기업들은 지난해에 이어 호황을 누리고 있다. 올해 상반기 동안 전국 벤쳐 기업들에 대한 투자금은 총 660억달러를 기록했다.


빌려 쓰는 세상에 어울리는 공유플랫폼을 불교계에서 만들자\n세계적으로 ‘공유경제(Sharing Economy)’ 기반의 서비스 모델이 성장하고 있다. 자체 객실이 하나도 없는 에어비앤비(Airbnb)라는 숙박 공유 회사는 2016년 힐튼과 하얏트 호텔의 기업 가치를 넘어서 1위에 오른 바 있다. 또한, 차량을 공유하는 서비스인 우버(Uber)는 100년 전통의 GM이나 포드 자동차 보다 높은 기업 가치로 평가 받는다.\n이들의 사업 모델은 남의 소유물로 돈을 번다는 관점에서 보면 대동강 물을 파는 봉이 김선달 같은 비즈니스 모델이라는 느낌이다.\n2008년 금융위기 상황이었을 때 하버드 대학교 로렌스 레식 교수의 저서 “리믹스(Remix)”에서 첫 공유경제 개념을 찾을 수 있다. 이는 저성장, 취업난 시대의 대안인 저 비용 모델로 부각되었다. 최근 한국 통계청 자료에 따르면 지난 1분기 비경제 활동인구 가운데 ‘그냥 쉬었음’(구체적인 이유 없이 막연히 쉬면서 일하지 않는 사람, 실업률에도 잡히지 않는다.)이 약 200만 명이라고 한다.\n연애, 결혼, 출산, 내집 마련 등을 포기하는 N포 세대들이 풍요롭지는 않지만 즐겁게 사는 인생, 작지만 확실한 행복을 추구한다는 점에서 공유경제는 매우 합리적 소비의 대안이 될 수 있다. 또한, 공유경제는 O2O(Online To Offline) 유형으로 거래 비용을 획기적으로 절감 가능하다. 1991년 노벨 경제학상 수상자인 로널드 코즈가 주장한 ‘수요와 공급이 있어도 거래에 과다한 비용이 따르면 거래가 발생하지 않는다.’는 이론이 뒷받침하는 것처럼 공유경제 모델은 정보통신 기술의 발달과 소셜미디어의 확산으로 거래 비용이 매우 낮은 모바일 중심 시대에 빛을 발하고 있다.\n미국 ‘타임지’는 2011년 ‘세상을 바꿀 수 있는 10가지 아이디어’ 중 하나로, 다보스 포럼에서는 2016년 ‘미래 혁신 비즈니스’로 공유경제를 선정한 바 있다. 공유경제란 무엇인가? “한번 생산된 제품을 여럿이 공유해 쓰는 협력소비를 기본으로 하는 경제방식”이라는 것이 쉬운 개념 정리일 것이다. 나눔과 자비의 실천을 강조하는 불교의 가르침처럼, 재화의 가치도 소유할 때 보다 타인과 공유할 때 그 가치가 커진다는 개념이다.\n이번 호에서는 우리 주변의 공유경제 사례를 몇 가지 살펴보고, 공유경제 시대에 맞는 불교계의 공유 서비스에 대한 아이디어를 나누고자 한다. 이것은 페이스북, 트위터, 인스타그램, 블로그 같은 개방형 소셜미디어 플랫폼과 연결하여 불교를 전파하는 새로운 접근법이다. 소확행(작지만 확실한 행복)을 추구하는 젊은이들이 생각하는 행복한 인생살이에 불교와 아름다운 동행을 할 수 있도록 시대 상황에 맞는 공유 모델을 불교계가 구축하자는 것이다.\n공유경제 모델에는 어떤 것이 있을까?\n공유 경제의 모델들은 소유 가치를 추구하던 시대에서, 공유하고 교환하면서 가치있는 삶을 추구하는 미래세상으로 가는 신호탄이다. 이는 미국의 경제학자인 제러미 리프킨이 그의 저서 “소유의 종말”에서 머지않아 ‘소유권’의 시대가 막을 내리고 ‘접근권’의 시대가 경제 활동의 중심이 되는 시대가 올 것이라는 예측과도 관련이 있다.\n가장 널리 알려진 모델은 자동차 공유 모델인 우버 이다. 우버의 등장으로 택시 업계, 렌터카 업계가 타격을 받는다는 연구 자료도 있지만 새로운 형태의 고용 창출, 소득 증대의 모델이 되기도 한다. 우버의 모델을 모든 교통수단으로 확장하여 성공한 나라는 핀란드 이다. 마스 글로벌사의 윔(Whim)이라는 교통수단 공유 서비스는 2016년 10월 핀란드에서 출시 이후 전 세계 60여개 도시로 확대 해 가고 있다.\n이 서비스는 윔 앱에 출발지와 목적지를 입력하면, 교통수단과 가격을 고려하여 원하는 경로를 선택 할 수 있다. 전철역에 내리면 택시가 미리 대기하는 등 전철, 버스, 택시 등을 효율적으로 연계하는 편리성과 합리적인 가격으로 사랑받고 있다. 다음으로는 젊은 층들에게 인기 있는 셰어하우스이다. 안정된 일자리 부족으로 소득은 적지만 개인 프라이버시를 추구하는 취향 저격 모델이다. 방은 개인 공간으로 확보하지만 주방이나 화장실은 공동으로 사용한다. 외로움에서 벗어날 수 있고, 여성의 안전 문제에도 대응 할 수 있어서 인기이다. 요리, 제빵, 음악 등 관심 분야가 같은 사람을 공동 거주자를 모집하기도 한다.\n다음에는 한국에서 유명한 알바몬이나 심부름센터와 유사한 세계적인 일손 공유 모델인 태스크래빗(taskrabbit)이 있다. 이 서비스는 단기 아르바이트 중개 서비스로 심부름 내용과 대행료를 먼저 제시하고 지원자 중에서 선택해 일을 맡기는 방식이다.\n유통업계의 배달 서비스에도 이용되고 있다. 공유경제 시장 규모가 가장 큰 곳은 중국이다. 중국의 자전거 공유 서비스인 모바이크(Mobike)와 오포(Ofo)는 GPS가 장착되어 앱을 통해서 위치 파악이 가능한 신기술 접목형 서비스이다. 이용 후 자전거를 정해진 장소에 옮기지 않아도 되는 편리함이 최고의 강점이다. 그 외에도 주택, 지식 공유 플랫폼 등이 급성장하고 있다. 중국의 지식공유 서비스 펀다(Fend)는 사소한 질문에서 전문 정보까지를 질문할 수 있다. 답변자가 책정한 답변 비용을 보고, 질문을 접수하면 신속하게 음성으로 답을 받을 수 있는 유료 중심 서비스이다.\n역사와 문화, 관광 공유 플랫폼을 불교 중심으로 제공하자.\n공유경제 시대에 필요한 최적의 불교 전파 방법은 무엇일까? 다양한 아이디어가 있을 것이다. 필자는 미디어를 활용한 단계적 접근법 한 가지를 제안해 본다.\n첫째, 기초 작업은 백과사전을 온라인 지식백과로 승화시킨 위키피디아 방식과 같이 흩어져있는 다양한 불교 경전을 정리하고 모으는 것부터 시작하자. 둘째, 실행 방안으로는 모바일, 영상 중심 시대를 살아가는 젊은 세대들이 불교 콘텐츠를 쉽게 볼 수 있는 범불교 통합 애플리케이션을 제공하자. 영상 소비 1위 플랫폼인 유튜브에도 동시 제공하여 인지도를 높이자. 셋째, 궁극적으로는 웹과 앱에 데이터를 제공하는 불교계 통합 문화 웹 포털을 만들자.\n불교계는 역사, 문화 콘텐츠를 제공하고, 지역의 지방 자치단체, 관광공사 등은 빅데이터 분석 자료를 내놓아, 종합 문화 관광 플랫폼으로 확장 시키자. 여기에 모인 자료를 허브로 하여 다양하게 가공하고, 정확하고 빠른 업데이트로 서비스 품질을 올릴 수 있다. 다음 단계는 페이스북, 인스타그램 등 공개형 SNS 플랫폼과 연결하여 몸과 마음을 힐링하는 콘텐츠를 무료로 공유하자.\n예를 들면, 경남지역 여행을 계획하는 사람은 네이버에서 숙소와 맛집, 추천 여행지를 찾을 것이다. 너무 다양하고 흩어져있는 정보 때문에 선택하는 것이 쉽지 않다. 우리는 핀란드의 윔 서비스 아이디어를 응용하여 이용하는 교통편에 적합한(승용차 여행자, 대중교통 여행자별 맞춤형) 여행 경로와 숙소, 맛집을 인기 순서대로 제공하면 매우 편리 할 것이다. 기본 자료에 여행객들의 이용 데이터를 합치면, 움직이는 동선에 템플스테이도 등장하고, 불보사찰 통도사에는 왜 불상을 모시지 않는지도 알려주고, 방송에 소개된 남해 보리암의 역사 속 스토리를 짧은 영상 콘텐츠로 보는 것도 가능해 진다. 흩어져있는 문화콘텐츠라는 구슬을 꿰어 종합 힐링 관광이라는 목걸이를 만드는 작업을 불교계가 앞장서서 제공하자.\n지금은 소셜미디어 시대이다. 젊은이들은 소셜이라는 가상공간에서 친구와 이야기 하고, 문화를 공유하며 만족감을 얻고, 작은 행복을 누리고 있다. 불교계는 이들에게 무엇을 제공해야 할까? 빅데이터 분석, 사물인터넷, 인공지능 기술들을 접목한 범불교 통합 웹사이트를 만들어, 사이버 공간에서는 젊은이들의 고민을 들어주고, 마음공부 콘텐츠를 제공하면서 자연스럽게 현실공간의 힐링 관광으로 연결하여 더불어 사는 따뜻한 세상을 만드는 일에 정성을 다하자.\n에어비앤비 코리아 사이트, 추천 숙소\n박성환(운성) 박사 탑주심인당 신교도


통합당 "권언유착 국기문란, 특검이나 국정조사로 밝혀야" - 오마이뉴스\n통합당 "권언유착 국기문란, 특검이나 국정조사로 밝혀야"\n권경애 변호사 페이스북 글 근거로 여권-MBC 유착 의혹 제기\n20.08.06 13:08l최종 업데이트 20.08.06 13:08l\n▲ 미래통합당 주호영 원내대표가 6일 오전 서울 여의도 국회 원내대표 회의실에서 열린 기자간담회가 끝난 뒤 자리를 떠나고 있다.\n"특검 또는 국조를 통해서라도 진실이 명백히 밝혀져야 한다."\n미래통합당이 '검언유착' 의혹을 '권언유착' 프레임으로 전환하며 '특별검사'와 '국정조사'를 주장했다.\n주호영 통합당 원내대표는 6일 오전 국회에서 기자간담회를 열고 "공공재인 방송과 전파를 권력으로 장악하고 정치적으로 악용하려는 시도가 끊이지 않고 있다"라며 MBC와 현 정권의 유착 의혹을 제기했다.\n주 원내대표는 "민주사회를위한변호사모임 출신 권경애 변호사가, MBC의 (채널A와 검찰의 유착 의혹) 보도 직전에 청와대 민정실로부터 '입을 다물라'라는 압박성 전화를 받았다고 폭로했다"라고 지적했다.\n현 정부에 비판적인 입장을 견지하고 있는 권 변호사는 앞서 자신의 페이스북에 글을 올려 MBC의 검언유착 보도가 나오기 전, 여권 인사로부터 한동훈 전 검사장을 내쫓을 것이고, 이와 관련된 보도가 나올 것이라는 전화를 받았다고 폭로했다. 해당 인사가 권 변호사에게 페이스북을 통해 현 정권을 향한 비판을 자제해달라고 호소하는 과정에서 나온 말이라는 것.\n그는 자신의 페이스북 포스팅 말미에 "곧 삭제할 것"이라며 "누구도 어디도 퍼가지 마시라"라고 당부했으나, <조선일보>가 이날 이를 기사화한 이후 대대적으로 보도됐다. 통합당에서도 이 글을 빌미로 대여투쟁의 목소리를 높이는 형국이다. 권 변호사는 해당 글을 지운 상태다.\n"특검, 국조 통해서 국기문란 행위 밝혀야"\n전화를 한 당사자에 대해 권 변호사는 "매주 대통령 주재 회의에 참석하시는, 방송을 관장하는 분"이라고 지목했다. 이와 관련해 주호영 원내대표는 "그 당사자가 누구인지 명백히 밝혀야 한다"라며 "공권력의 범죄행위" " 그야말로 '권언유착'이 아닐 수 없다"라고 목소리를 높였다.\n주 원내대표는 "방송의 공정성과 중립성이 훼손될 뿐만 아니라, 국가 권력시스템을 사유화하는 국기문란"이라고 주장하며 국정조사와 특검을 언급했다.\n이후 이어진 질의응답에서 그는, 권 변호사에게 전화한 인물이 "만약 방통위 쪽이면, 중립을 지켜야 할 방통위원장이 직접 검언유착이 아니라 권언유착의 핵심 역할을 했다는 셈"이라고 꼬집었다. "(전화를 한 인사가) 청와대 대통령을 직접 보좌하는 분이라면 그 또한 민정실과 함께 공권력이 방송의 중립성을 훼손하고 검언유착을 몰아가려고 사전에 작업했던 것이 드러난 것"이라고도 주장했다.\n주 원내대표는 "대단히 심각한 상황"이라고 강조하며 "검찰이 이를 신속히 밝히면 좋겠지만, 알다시피 권력이 총동원돼서 윤석열 검찰총장을 핍박하고 수사에서도 일부 배제한 상황"이라고 지적했다. "지금 검찰을 통해서 제대로 (진실이) 밝혀지기 쉽지 않을 것으로 예상한다"라며 "검찰이 특임검사를 임명해서 조속히 (수사)하는지 지켜보겠지만, 미진하면 특검이나 국조를 통해서라도 심대한 국기문란 행위를 밝혀야 한다"라도 목소리를 높였다.\n"매우 심각한 국기문란 행위"\n주호영 원내대표는 이를 '국기문란'으로 규정하는 이유에 대해 "국가 법률이 정한 국가기관의 정상적인 기능의 작동을 방해한 것"이라고 설명했다. "채널A와 검찰의 유착 의혹 수사의 진행 과정을 보면 수사하는 검찰이 너무나 많은 무리를 했다"라며 "윤석열 총장과 측근들을 쫓아내기 위해서 있는 사실만 가지고 한 게 아니라, 작업까지 하다가 드러난 상황처럼 보인다"라고도 짚었다.\n그는 "국기문란이란 게 다른 게 아니다. 국가기관이 정상적 기능을 하지 못하게 하는 게 국기문란"이라며 "더 나아가서 없는 일을 꾸미고, 소위 작업까지 했다면, 그것은 매우 심각한 행위"라고 반복했다.\n이어 "수사지휘권 행사로 윤석열 총장을 수사에서 배제하고, 온갖 증거가 다 갖춰져 있다고 했음에도 그런 증거 제시하지 못하고, 난투극이라 표현하기 그렇지만 소위 육탄으로 이런 꼴사나운 모습까지 연출하며 했던 게 결국 권력의 작업으로 밝혀진다면 책임질 사람이 한둘이 아니다"라고 꼬집었다. 추미애 법무부장관을 겨냥해 "이 사안에 대해 스스로 입장을 밝혀야 한다"라고 요구하기도 했다.\n이같은 상황에 한상혁 방송통신위원장은 6일 오전 보도자료를 내고 "권경애 변호사와 채널A 기자-검사장 간 유착 의혹을 보도한 MBC 보도(3월31일) 직전에 통화했다는 보도는 명백한 허위사실"이라며 "통화시간은 MBC 보도가 나간 후 1시간 이상 지난 9시 9분"이라고 밝혔다. 한 위원장은 자신과 권 변호사와 한 전화통화 내용도 MBC의 보도와는 관련 없었다고 밝히면서 <조선일보>와 <중앙일보> 등에 법적 대응을 하겠다고 예고했다.\n태그:#국기문란, #주호영, #미래통합당, #권언유착, #검언유착\n이 기자의 최신기사 안철수 "1대1로는 백전백패"라면서도 "통합·연대 어렵다"


우리 호랑이 이렇게 살아있구나 - 고대신문\n'호랑이는 살아있다' 코리아나미술관 2020 특별기획전 스케치\n할렘의 밍: 21가지 이야기\n필립 워널 作, 싱글채널비디오, 작가 소장\n2000년 뉴욕 할렘가, 흑인 택시운전사 앙투안 예이츠(Antoine Yates)는 벵갈호랑이 ‘밍(Ming)’을 불법으로 입양했다. 밍은 앙투안이 거주하던 공공임대 아파트 21층에서 생활했다. 같은 공간에서 식사하고 텔레비전도 같이 봤다. 야생성을 잃지 않도록 앙투안은 매일 신선한 날고기를 밍에게 줬다. 가장 큰방은 흙과 식물로 채웠다. 밍은 거기서 구르고, 긁고, 배설물을 뿌렸다.\n앙투안의 상처를 의심한 의사가 경찰에 신고하기 전까지, 3년의 시간을 그렇게 보냈다. 아파트에서 같이 거주하는 이웃 누구도 이 사실을 몰랐다. 호랑이를 키워 이웃들을 위험에 처하게 했다는 죄목으로 앙투안은 실형을 선고받고 복역했다. 밍은 동물원으로 옮겨졌다. 한순간 철장 생활, 밍과 앙투안은 그렇게 멀어졌다.\n영국의 영화감독 필립 워널(Phillip Warnell)이 제작한 다큐멘터리 <할렘의 밍(Ming of Harlem)>의 줄거리다. 필립 워널은 실제 사건을 바탕으로 인간과 동물의 모호한 경계에 대해 말하고자 했다. 인간과 맹수의 영역이 중첩되는 공간, 아파트 21층에서 그들의 관계는 둘만의 방식으로 규정됐다.\n군호도 8폭 병풍(群虎圖八幅屛風)\n유삼규 作, 127×441cm, 코리아나미술관 소장.\n유상옥 코리아나 회장이 '군호도 8폭 병풍' 앞에 앉아있다. 이번 전시의 상당수 작품은 유 회장의 수집품이다. 그는 50여 년간 수집한 작품과 유물을 2003년 코리아나미술관을 설립해 전시하고 있다. 본교 교우회관에도 호랑이 작품을 기증했다. 유 회장은 ‘문화가 있는 나라가 선진국’이라 강조하며 “한국의 문화적 수준을 발전시키는 데에 기여할 것”이라 말했다.\n시간을 돌려 조선시대, 국토의 70퍼센트가 산으로 뒤덮인 한반도는 호랑이의 낙원이었다. 중국 속담에는 이런 말이 있다. ‘조선 사람들은 1년의 반은 호랑이에게 물려 죽은 사람 문상을 다니고, 1년의 반은 호랑이 사냥하러 다닌다.’ 호랑이에게 물려 죽는 사고, 호환(虎患)은 조선 사람들에게 마마(媽媽)와 함께 ‘호환마마’로 엮일 정도로 큰 재앙이었다.\n옛사람들이 쓰고, 그리고, 새기는 것에 호랑이가 빠지지 않는 이유다. 한국인과 호랑이는 한반도라는 공동의 공간을 두고 깊게 밀착돼있다. 일제강점기 야생 호랑이와 표범을 사살한 해수구제(害獸驅除)정책으로 상당수의 범이 절멸의 길로 들어서며 남한에 서식하는 야생호랑이는 현재 ‘0’마리지만, 여전히 영물, 산군, 호돌이, 고려대 등 다양한 상징으로서 남아있다.\n코리아나 미술관 특별기획전 <호랑이가 살아있다>가 전하고자 하는 메시지다. 호랑이 관련 소장 유물과 회화, 동시대 작가들의 영상, 설치 작품 등을 모아 9월 7일부터 12월 19일까지 전시를 진행한다. 실체는 없어도, 상징으로는 여전히 우리 곁에 남아있는 호랑이를 ‘살아있다’고 말한다. 정말일까.\n수호신 호랑이는 지금\n황종하 作, 125x50cm, 코리아나미술관 소장\n호랑이는 분명 강하고 잔인하다. 항상 피해를 보던 인간은 그 특성을 역이용해 호랑이를 자신을 보호하는 방패로 삼았다. 악귀와 재앙을 쫓고 질병을 몰아내는 ‘수호신’의 역할로 호랑이를 상징화한 것이다. 우석 황종하의 <맹호도>. 비스듬히 그려진 호랑이가 무언가를 향해 맹렬히 울부짖고 있다. 섬세한 붓 표현으로 쭈뼛 선 호랑이의 털이 바람에 날릴 듯한 형세다. 현관문을 마주 보는 거실에 이런 호랑이 그림을 걸어놓으면 풍수지리학적으로 집안의 불행을 막아준다고 했다.\n1970년대, 가전제품이 가정으로 속속 보급되면서 여가가 생긴 주부들에겐 새로운 취미가 생겼다. 그림이 그려진 도안에 짧은 털실을 엮어 만드는 스킬자수가 히트를 쳤다. 특히 ‘개미표 니들포인트’에서 대량생산한 호랑이 스킬도안은 도둑, 잡귀, 질병을 막아준다는 믿음 아래 전국적인 유행을 탔다. 털실로 재료만 바뀌었지, 굴곡진 호랑이의 맹렬한 형세가 살아있는 도안이었다.\n주예슬 作, 93x124cm, 작가 소장\n하지만, 40년 넘는 세월 뒤에는 누렇게 바랜 액자만 남았다. 집안의 짐짝이 되고 나면 어느 골동품 가게를 전전해도 이상하지 않다. 시각예술가 한주예슬은 골동품 가게에 있는 스킬자수 작품들을 모아 재가공한 후 <가정맹어호>라는 이름을 붙였다. 호랑이를 망부석처럼 표현하고, 털을 일부 뽑아내기도 했다.\n가혹한 정치는 호랑이보다 무섭다. 한주예슬은 전쟁과 같은 현대사의 질곡에서 한반도를 지킨 이들의 존재감이 언제 사라져도 이상하지 않은 골동품의 짐짝처럼 왜소해졌다는 해석을 더했다. 그들의 존재를 어떻게 기억하고 있나. 작가가 우리에게 묻는다.\n세계 속의 우리, 호랑이\n신비로운 동방의 샛별\n김기창 作, 88x66cm, 코리아나미술관 소장\n하늘에는 용, 땅에는 호랑이. 용이 존엄한 왕을 표상했다면 땅의 제일인 호랑이는 신하, 즉 양반을 상징하기도 했다. 무관복의 흉배에 호랑이를 수놓고, 도전적인 모습을 부각해 젊은 군자로서 호랑이를 묘사하는 시도들이 이어졌다. 하지만, 조선후기 학정(虐政)이 이어지면서 사람들 시선에 양반은 더이상 존귀한 무언가가 아니었다. 민화, 고전 소설 등에서 호랑이가 우스꽝스럽고, 어수룩한, 만만한 대상으로 묘사되기 시작한 시점이다.\n오윤 作, 38x29.3cm, 코리아나미술관 소장\n호랑이를 묘사할 때 더 이상의 겉치레는 필요 없었다. 대충 그려도 되고, 실수해도 된다. 호랑이가 신분 고하를 막론하고 한민족의 얼굴이 될 수 있는 이유기도 했다. 민중판 화가 오윤의 <무호도>는 호랑이가 춤을 추는 모습으로 민중적 애환을 담아낸 작품이다. 작품에서 호랑이가 추는 춤은 ‘살풀이’다. 액이나 재앙을 덜어주는 춤이다. 1986년, 생의 마지막 순간에서 오윤은 호랑이의 역동적인 살풀이로 당시 민주화 운동으로 져버린 젊음을 위로했다.\n백남준 作, 61x72cm, 개인 소장\n서울올림픽, 평창올림픽의 마스코트도 호랑이 차지였다. 호랑이는 세계 속의 한국을 표상하기도 했다. 비디오 아티스트 백남준은 밀레니엄을 맞아 진행된 ‘DMZ 2000’ 행사에서 <호랑이는 살아있다>라는 작품을 선보였다. 이번 특별기획전의 전시명은 해당 작품에서 비롯됐다. 14분 가량의 영상에는 북한 체제선전용으로 제작된 호랑이 다큐멘터리, 호랑이 민화 등이 편집돼있다.\n클라이맥스엔 입으로 사이렌 소리를 내는 서양 오페라 가수 옆에서 휠체어에 앉아 민요 ‘금강에 살으리랏다’를 어눌하게 부르는 백남준의 모습이 그려진다. 뇌졸중 이후 마비 증세를 호소하던 그였다. 평생 서양 열강이 우세한 세계무대에서 경쟁해야 했던 백남준의 인생, 스스로를 호랑이에 빗대며 어떤 간섭에도 굴하지 않고 내 목소리를 내왔다는 자신감과 투지를 보여준다.\n이은실 作, 180x488cm, 작가 소장\n수호신, 양반, 민중, 그리고 우리. 호랑이가 상징하는 것들을 쫓아가다 보면 결국 우리 자신으로 귀결된다. 그렇다면 질문이 바뀐다. 우리는 살아있나. 호랑이를 비판적인 상징으로 활용한 작품도 있다. 화가 이은실의 <삶의 풍경>이다. 전통적인 한국화 기법으로 어둠 속에서 쉽게 얼굴을 드러내지 않는 호랑이의 모습을 담았다. 가까이서는 형체도 잘 보이지 않지만, 멀리에선 호랑이 무늬가 확연하다.\n작가는 유교사회에서 출발한 한국이 자본주의 기반으로 팽창하면서 기괴한 인간상이 생겨났다고 봤다. 충·효와 같은 유교적가치 이면에 자리 잡은 탐욕을 보수적인 한국화의 화풍으로 잡아냈다. 정신이 쭈뼛 서는 순간이다. 우리 호랑이 잘 살고 있나. 실체는 없지만 우리 곁에 영원한 호랑이, 그리고 나. 되돌아보고 싶다면, 호랑이를 계속해서 지켜보면 된다. 앞으로 우리 호랑이는 어떤 곳을 향해 포효할까.\n글 ㅣ 이선우·이승은 기자 press@\n사진제공 ㅣ 코리아나미술관\n이선우·이승은 기자 다른기사 보기


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[말·말·말] “아들이 죗값 치르고 반성했으면” - 시사위크\n[말·말·말] “아들이 죗값 치르고 반성했으면”\n승인 2017.09.18 19:17\n○… “이 정도면 갈 데까지 간 셈”\n김경수 더불어민주당 의원이 홍준표 자유한국당 대표의 핵개발 주장에 대해 비판한 말. 그는 17일 자신의 페이스북을 통해 “NPT(핵확산금지조약) 탈퇴가 가져올 경제제재의 파장이나 한미동맹에 미칠 악영향을 조금이라도 생각했다면 도저히 있을 수 없는 주장”이라면서 “북핵 실험과 미사일 발사에 대한 국민의 분노를 그저 정치적으로 이용하겠다는 저의로밖에 볼 수 없다”고 주장. 따라서 김경수 의원은 “기초적인 사실부터 정확히 확인하라”면서 ‘책임 있는 정치인’의 자세를 요구하기도.\n○… “땡깡 발언에 마음 상했다면 유감”\n추미애 더불어민주당 대표가 김이수 헌법재판소장 후보자 임명이 부결된 이후 국민의당을 향해 ‘땡깡을 부리고 있다’고 발언한 데 대해 사과. 해당 발언에 대한 사과 없이는 김명수 대법원장 후보자 임명동의안 의사일정에 협조할 수 없다는 국민의당 입장에 태세를 전환한 것. 그는 18일 경기 광주시에서 현장 최고위를 열고 “시대 과제와 국민의 바람이 무엇인지 잘 알기에 유감을 표함에 있어 머뭇거리지 않는다”면서 “만일 24일까지 대법원장 임명동의안이 처리되지 않으면 헌정사상 초유의 사법부 공백 사태가 발생한다”고 호소.\n○… “아들이 죗값 치르고 반성했으면”\n남경필 경기도지사가 장남의 필로폰 투약 혐의에 대해 괴로운 심정을 토로. 독일을 방문 중인 그는 18일 귀국길에서 취재진과 만나 “아버지인 제 몫이다. 제가 책임져야 한다”면서 “아버지로서 너무 안타깝고 참담한 마음이다. 도지사로서 국민에게 죄송한 마음”이라고 설명. 이어 남경필 경기지사는 사건 발생 이후 장남과 짧은 시간 통화한 사실을 밝히며 “아들이 미안하다고 했다. 아들이 죗값을 치르고 더욱더 반성하는 계기가 됐으면 좋겠다”고 덧붙이기도. 그는 모든 일정을 중단하고 귀국 중.


우리는 "그의 아들의 형상처럼 되도록" 그리스도를 닮도록 부름받았다\n마지막 때 도전들 직면하기\n하나님의 나라와 마지막 때의 도전들\n그리스도의 몸으로 연합\n동방과 서방의 결합\n그리스도와 신부인 교회의 연합은 신비입니다\n자료집: 초대교회의 영적여정/ 하나님의 방식 / 마지막 때의 하나님의 사람\n마지막 때의 하나님의 사람\n자료집을 구매하기 원하시는 분은 아래의 연락처로\n성함, 주소, 책 이름과 권수를 문자로 보내주세요.\n(조승민 목사 010-6803-0024)\n너무 늦은 시간 문자나 전화는 삼가해주세요.\n책 값과 택배비를 아래의 계좌로 보내주시면 됩니다.\n신한은행 (예금주: 이득진) : 110-314-034364\n하나님을 아는 것과 그분을 경험함\n하나님께서는 구약과 신약 성경에서 여러 가지 방식으로 당신을 계시해 주셨습니다. 그래서 우리가 그분을 알고, 체험 할\n수 있으며, 그분과의 교제 가운데 들어갈 수 있도록 하셨습니다. 이 책은 인격이신 하나님 아버지, 예수님과 성령님에 관한 성경적인 계시를 발견 할 수 있는 여정으로 안내합니다.\n하나님에 대한 더 깊은 지식과 경험으로 들어가고자 하는 영적 굶주림이 있으십니까? 하나님과의 더 가까운 교제와 교\n통 가운데 예배의 산을 오르기를 갈망하십니까?\n구약에 나타나는 하나님의 이름이 16 가지이며, 인류가 너무나 필요로 하는 하나님의 측면을 각 이름 가운데 계시하심을\n삼위일체의 각 인격들 사이의 연합을 따른 참된 영적 연합에 대해 더 많이 배우기 원하십니까?\n이 세대의 영적 상황과 그 원인 및 그것이 어떻게 변할 수 있는지에 대해 알기 원하십니까?\n이 책에서는 삼위일체의 신비, 삼위일체의 인격들간의 교제, 그리고 그것이 우리의 삶에 어떻게 반영되는지에 대해 알게\n됩니다. 영과 진리로 예배하는 의미가 무엇인지 알게 됩니다. 인격이신 그리스도와 그분의 구원 사역, 선지자와 교사로서의 사역, 대제사장이시며 동시에 최고의 희생 제물 되심과, 부활하신 주님과 왕으로서의 사역에 대해 배우게 됩니다. 또한 성령님과 교회 안에서 그분의 일하심에 대해 더 깊이 알게 됩니다.\n이 책은 위의 질문들에 대해 성경적, 신학적, 그리고 교부학적인 관점의 대답을 제시하며, 하나님 아버지에 대한 이해와\n성삼위와의 교제 가운데서의 삶의 경험을 반영하는 교부들의 저술들을 인용하고 있습니다.\n“그분은 분열된 요소들을 그분의 신성한 힘의 시멘트로 다시 결합하시고 굳히셨습니다. 갈라지고 절단된 것을 결코 파\n괴되지 않을 연합으로 재결합 시키셨습니다. 그리고 이것이 부활입니다”\n(니사의 성 그레고리우스, The Great Catechism)\n“희생 제물 되심과 부활을 통해 승천하신 그리스도와 함께, 우리는 이기적인 열정으로부터 정결하게 됨을 통해 하나님\n에 대한 지식과 신성한 생명의 정상으로 올라가게 됩니다”\n(알렉산드리아의 성 키릴로스, Glaphyra)\n> 한국에서 책 주문하기\n> 미국에서 책 주문하기\n영적 삶의 기초 3-4 : 인격이신 성령님\nA. 하나님에 대한 올바른 시각\n성부 하나님은 세상의 아버지에 대한 이해와 연결되어 있기 때문에 우리는 하나님 아버지의 이미지를 쉽게 그릴 수 있습니다.\n또한 복음서를 통해 예수님에 대해 많은 것을 알 수 있기 때문에 아들에 대한 이미지도 쉽게 그릴 수 있습니다.\n하지만, 성령님을 인격의 이미지로 그리기란 쉽지않습니다. 우리는 자주 성령님을 보이지 않는 영, 혹은 능력으로 생각합니다.성령님은 능력이시지만 그분은 또한 인격이십니다. 삼위일체의 각 위는 인격으로서 구별된 역할을 하십니다.; 그리고 동시에 유일한 하나님으로 완전히 연합되어 계십니다.\n따라서 성령님은 삼위의 한 인격이십니다. 그분은 우리와 함께 동행하시도록 아버지께로 부터 오신 선물이십니다. 성령님은 ‘파라클레테(Paraclete)’라고 불리시는데, 내 옆에서 항상 함께 동행하시며 적으로 부터 나를 보호시는 분이라는 뜻입니다. 그분은 또한 내 안에도 거하십니다. 즉 성령님은 내 안에도, 그리고 내 옆에도 계시는 분입니다. 성령님은 내가 갈 길을 잘 모르고 여행의 여정에서 적들과 대면할 수 있기 때문에 내 손을 잡고 함께 걷기를 원하십니다.\n영적 삶의 기초 3-3: 성자 예수님\nIII. 성자 (예수님)\n삼위일체의 한 분이신, 인격이신 예수님은 동시에 신비이시며 또한 계시이십니다.\n예수 그리스도는 하나님 아버지의 신비이십니다. 그분은 하나님 아버지의 품안에 계시며 그분과 연합하셨습니다.\n그러나 성자 예수님은 아버지의 품에서 나오셔서 하나님 아버지를 우리에게 계시하시고 아버지가 누구이신지 이해하도록 도와주십니다.\n그 신비는 하나님 아버지 안에서 영세 전부터 감추어 졌다가, 때가 찼을 때, 계시되어 우리로 하여금 하나님 아버지가 누구이신지를 알 수 있게 하셨습니다. 그분은 성육신 하셨고 우리의 구원과 구속이 되셨습니다. 그러므로 그분은 하나님 아버지를 계시하시고, 우리의 구원과 구속을 계시 해 주신 신비이십니다.\n인격이신 그리스도에 관해 이야기하기 위해 우리는 하나님의 말씀인 성경을 보아야 합니다. 우리가 알고 있듯이 예수님은 "로고스 (Logos)," 즉 하나님의 말씀이십니다. 그러므로 성경은, 페이지 가운데 계신 그리스도이십니다. 동시에 그 말씀의 각 장들은 우리에게 신비에 대해 이야기 해주고 있습니다. 즉, 성육신하신 그리스도의 신비에 관해 말해줍니다.\n다시 말해서, 예수님은 성경에 계시되셨습니다. 성경은 성육신하신, 인격체이신 그리스도에 관한 구절들과 장들로 이루어졌습니다. 그러므로 그리스도에 관해 이야기 하기 위해서 우리는 성경을 읽어야 합니다.\n모세의 글에 의하면, 그리스도는 창조를 완성하신 하나님의 말씀이십니다. 하나님은 당신의 말씀으로 세상을 창조하셨습니다. 하나님께서 이르시되: “…있으라 하시니... 있었고.” 그러므로 하나님 아버지의 입에서 나오는 말씀은, 그리스도의 신비입니다 (즉, 그분은 말씀이십니다). 그분은 하나님 아버지의 가슴(품)에 계시며 그분과 연합을 이루고 계십니다. 그래서 아버지께서 말씀하실 때, 그분이 말씀하시는 모든 말씀은 생명과 능력입니다. 왜냐하면 그 말씀이 인류에게 나아가는, 인류를 향한 바로 그리스도 자체이시기 때문입니다.\n그리스도는 신비이시며 계시이십니다.\n그리스도에 대한 첫 번째 계시는, 세상을 창조하시는 하나님이 입에서 나오는 말씀이시라는 것입니다. 하나님께서는 그리스도의 손길을 통해 우리를 창조하셨습니다. 우리는 그리스도의 손길로 말미암아 만들어진 작품입니다. 하나님은 창조주이시며 그분의 말씀은 창조의 행위입니다; 즉, 그분의 말씀은 우리를 창조하신 창조의 행위입니다.\n“내가 그 곁에 있어서 창조자가 되어 날마다 그의 기뻐하신 바가 되었으며 항상 그 앞에서 즐거워하였으며 사람이 거처할 땅에서 즐거워하며 인자들을 기뻐하였느니라” (잠언 8: 30, 31).\n여기서 그리스도는 지혜 그 자체로써, 성육신 하신 모습으로 말씀하십니다 (지혜의 성육신화). 그리스도는 지혜이십니다. 하나님의 말씀과 하나님의 지혜는 분리될 수 없습니다. 왜냐하면 하나님이 말씀하실 때마다 그분의 입술에서 지혜가 나오며, 우리의 생각 가운데 경이와 능력으로 가득 채우시고, 행하시기 때문입니다.\n그러므로 그리스도는 하나님의 말씀이시며 또한 하나님의 지혜이십니다.\n그리스도는 또한 하나님의 모든 뜻과 계획을 행하신 하나님의 능력 이십니다. 이 땅에서의 하나님의 계획은, 삼위일체의 두 번째 인격체이신 그리스도의 구속 사역을 통해 가능하게 되었습니다. 그분은 이 땅을 향한 하나님의 계획과 뜻을 행하고 완성한 하나님의 능력이십니다.\n말씀이시며, 지혜이시고, 하나님의 능력이신 그리스도께서는, 세상을 창조하시고, 세상을 향한 계획을 세우시고, 세상을 구원하시기 위해 오셨습니다.\n누구든지 자신의 삶을 향한 하나님의 계획을 발견하기 원한다면, 그분의 뜻과 계획에 들어갈 수 있는 유일한 열쇠는, 말씀이시며 하나님의 지혜이신 그리스도를 통해서입니다.\n그리스도는 신성한 지혜이시며 신성한 말씀이시기 때문에 그분께서는 모든 신성한 계획을 갖고 계십니다. 그분은 인간을 만드시고 인간을 향한 계획을 예비하신 분입니다: “우리는 그가 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라 ” (에베소서 2:10).\n신약에서 그리스도가 나타나시기 전에도 우리는 시편에서 구원자이시며 구속자이신 그리스도에 관해 읽을 수 있습니다. 우리는 구약에서도 메시아, 구속자 그리고 구원자에 대해 읽을 수 있습니다. 그분은 우리를 죄와 영적인 연약함으로부터 구원하시는 것 뿐만 아니라, 어려운 상황들, 문제들 및 환난에서 구원하시고, 구해주십니다. 그분은 사단의 모든 악한 계획에서 우리를 구하시는 분입니다. 그분은 마땅히 심판 받을 우리의 자리를 취하시고, 당신의 의의 자리를 우리에게 내어주심으로써, 우리를 구속/속량하십니다. 그분은 우리가 직면한 모든 문제에서 우리를 구하십니다. 이것이 구약에서 볼 수 있는 그분의 모습입니다.\n그분은 모든 세대가 기다린 분, 모든 시편과 찬송의 대상이신 메시아이십니다. 메시아에 관해 말한 첫 번째 사람은 사무엘의 어머니 한나 였습니다 (그녀의 찬송 가운데 언급). 성모 마리아가 자신의 찬송 가운데 한나의 찬송의 일부를 취한 것은 놀라운 일입니다. 한나는 메시아에 관해 처음으로 언급한 자였습니다. 그리고 성모 마리아, 즉 메시아의 어머니는 한나의 찬송의 일부를 가져다가 자신의 찬송에 넣었던 것입니다.\n그들이 기다리고 찬송한 메시아는 모든 문제로부터 구원하시고 구하시는 분이십니다. 실제로, 영적 문제들과 죄는 우리가 세상에서 직면하는 문제와 어려운 상황들을 초래합니다. 사단과 우리의 타락한 본성이 그 문제들의 원인입니다. 우리가 내면의 삶 가운데 구속의 역사/일하심을 받아 들이게 되면, 우리의 외적인 환경이 아무리 어려워 보일지라도 그것은 풀어지고 해결됩니다. 천사들과 신성한 임재가 있는 특별한 영적인 영역이 우리를 둘러싸게 됩니다. 그러므로 우리가 어려운 상황에 직면하더라도 그들이 침입하거나 침투하는 것이 어렵게 되는 것입니다. 이 때문에 사람들은 메시아께서 우리의 내면을, 또한 외적인 모든 부분에서도 구원 하신다는 것을 알 수 있었습니다. 인간의 내면과 외적인 것들은 연관성이 있기 때문에 두 부분을 모두 다 바로잡으시는 것입니다.\n선지자들은 또한 여러 방식으로 그리스도에 관해 언급했습니다. 각 선지자는 다른 선지자들과는 다른 방식으로 그분을 볼 수 있었습니다.\n스가랴는 그분을 포도주와 곡식처럼 매우 부드럽고 온유한 분으로 바라 보았습니다. “그의 형통함과 그의 아름다움이 어찌 그리 큰지 곡식은 청년을, 새 포도주는 처녀를 강건하게 하리라.” (스가랴 9 : 17)\n이 말씀 가운데 깊고 신성한 진리가 있습니다. 아담은 지상에서 하나님의 계획을 수행하고 실행하는 하나님의 능력이 되도록 창조되었습니다. 하와는 지상에서 하나님의 기쁨이 되고, 아담의 어려움을 흡수하고 그의 힘과 에너지를 새롭게 해주기 위해 창조되었습니다. 그러나 죄가 들어왔을 때 아담은 지배하기를 원하는 신이 되었고 하와는 지상에서의 걸림돌이 되었습니다.\n그러므로 스가랴는 구속자께서 피조물을 첫 모습, 처음의 아름다움과 그 영광으로 회복시키실 것이라고 여기서 말하고 있는 것입니다. 그리고 그분은 새 아담 (즉, 구속 받은 속사람)에게 영양을 공급하는 곡식으로 당신을 내어 주신다고 스가랴가 말하고 있습니다. 그래서 그 새 아담은 그리스도를 먹고 그분에게서 영양을 공급받는 것입니다. 왜냐하면 그분은 새로운 속사람이 자랄 수 있게 하는 곡식이기 때문입니다. 그리고 그를 강건하게 해서 지상에서 하나님의 계획을 수행 할 수 있게 하시기 때문입니다. 또한 그리스도께서는 하와가 마셔서 그녀 안에 기쁨과 즐거움으로 가득 참으로 말미암아 이 땅의 기쁨이 되며 이 땅의 모든 어려움을 올려드릴 수 있는 포도주가 되십니다.\n미가는 그리스도를 통치자, 다스리실 분으로 바라보았으며, 그분의 기원/근본은 아득한 옛날(상고) 까지 올라간다고 기록했습니다:\n그분은 모든 것을 계획하시고 모든 것을 향한 경륜을 갖고 계십니다. 그 누구도 그분보다 높거나 큰 자는 없습니다. 그분의 지혜보다 높은 지혜는 없습니다. 그분은 각 사람의 삶을 향한 경륜을 갖고 계십니다. 그것은 마치 선율과 같은 것, 교향곡과 같은 것입니다. 결과적으로 인간의 삶은 지상에서의 교향곡이 되는 것입니다.\n미가는 그분을 인간의 삶을 향한 경륜과 계획을 갖고 계신 통치자로만 보지 않았습니다. 열방을 다스리시는 분, 열방의 통치자로 바라보았습니다. 그분은 열왕의 왕이시며, 천하의 모든 왕의 왕 되심을 알았습니다. 그분을 통해 이 땅의 통치자들은 각자의 나라를 국가를 다스릴 수 있는 지혜를 얻을 수 있는 것입니다.\n야곱은 그분을 “실로 (Shiloh)”로 바라 보았습니다. “우리의 모든 일을 당신의 손안에 갖고 계신 분 ”을 의미합니다.\n우리의 모든 일들은 우리의 매니저나 상사의 손 안에 있는 것이 아닙니다. 우리의 일은 그분의 손 안에 있습니다. 우리의 일은 우리의 머리이신 예수 그리스도의 손 안에 있습니다.\n학개는 그분을 “모든 나라의 보배 (모든 민족의 소원, the Desire of All Nations)”로 바라 보았습니다. 그분이 언급 될 때마다, 그분을 원하게 됩니다. 우리가 그분께 더 가까이 갈수록, 우리는 그분을 더 원하고 더 많이 그 분을 사랑하게 됩니다.\n솔로몬은 그분을 신랑으로 바라보았습니다. 신부가 준비되는 신랑으로 바라 보았습니다.\n솔로몬은 가장 멋진 표현을 사용하여 그분을 묘사했습니다 :\n“내 사랑하는 자는 희고도 붉어 많은 사람 가운데에 뛰어나구나 ” (아가서5:10).\n“왕이 침상에 앉았을 때에 나의 나도 기름이 향기를 뿜어냈구나 ” (아가서1: 12).\n그분은 자신의 신부(개인이든 교회이든)에게 사랑을 쏟으시는 신랑이십니다. 그분의 사랑은 이 세상에 속한 사랑이 아닙니다. 그것은 모든 가짜/거짓 사랑으로부터 우리의 감정을 정결케 하고 우리를 만족케 하는, 진정한 사랑을 주시는 사랑입니다.\n그분은 우리를 만드신 분이기 때문에, 우리의 감정은 특별한 사랑으로만 채워지고 만족될 수 있다는 것을 아십니다. 그분 자체가 사랑이십니다. 그분은 성육신하신 사랑입니다. 그분은 우리 마음에 사랑을 부어 주시는 분입니다. 세상의 사랑으로부터 우리를 정결하게 하는 사랑이십니다. 그것은 우리의 감정을 만족시키는 특별한 종류의 신부적인 사랑입니다.\n하나님 아버지께서는 우리가 태어날 때부터 갖고 있는 소속되기 원하는 필요, 보살핌 받고 따뜻한 애정을 받기 원하는 필요 등, 우리의 깊은 내면의 필요를 만족시켜 주시는 특별한 종류의 아버지의 사랑을 우리에게 주십니다. 예수님께서는 우리의 감정, 느낌, 애정을 만족시켜 주시는 신부적인 사랑을 주십니다. 이러한 우리의 감정들은 사랑으로 채워져야 합니다. 그렇지 않으면 다른 여러 곳에서 사랑을 받기 위해 구걸하게 됩니다. 우리의 감정은, 사랑을 구걸하면 할수록 상처를 받고 노출됩니다. 예수님의 사랑은 신부적 사랑이며, 부요한 것이며 우리를 만족케 하십니다.\n이제 신약을 보겠습니다. 우선 우리는 네 명의 저자들 (전도자들, evangelists) 각자가 그리스도를 어떻게 바라 보았는지 알 수 있게 됩니다. 그들은 각기 다른 방식으로 그분을 바라 보았습니다. 그들은 그분을 사자로, 독수리로, 왕으로, 그리고 사람으로 보았습니다.\n깊은 경외함으로 그분을 왕으로 바라보았습니다.\n그분을 모든 능력과 권세를 지니신, 그래서 사단을 정복할 수 있는 사자로 바라보았습니다. 마귀가 “우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를” 찾을 지라도(베드로전서 5 : 8) 유대 지파의 사자는(계시록 5 : 5) 마귀를 물리 칠 수 있는 모든 능력과 권세를 가지고 계십니다.\n또한 그분을 부드럽고 다정하신, 당신의 피조물을 향한 연민과 애정이 가득한 인간으로 바라 보았습니다. 그분은 당신의 자녀들을 돌보시고 염려하셨습니다. 그분은 또한 여성들이 존중 받거나 잘 대우받지 않는 시대에(그리스도께서 오시기 이전의) 여성들을 돌보시고 그들을 돌아보셨습니다. 복음서에 그리스도의 기적들이 언급 될 때 우리는 그 중 절반이 남성을 위해 행해졌고 나머지 절반은 여성을 위해 행해진 것을 볼 수 있습니다. 예수님께서 언급하신 비유들에서도 절반은 남성을 예로 드시고 나머지 절반은 여성을 예로 드시는 것으로 볼 수 있습니다. 우리는 이와 같은 사실을 알아 차리지 못합니다. 그러나 이것은 중요합니다. 왜냐하면 예수님은 여성들에게 그들의 존엄과 명예를 회복시키고 남성과 여성의 존귀함에 차이가 없다는 것을 강조 하셨기 때문에 이것이 중요한 것입니다. 바울은 자신의 서신서에서 다음과 같이 기록함으로써 이 사실을 강조했습니다: "너희는…남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라 "(갈 3 : 28).\n창세기 1장 27절에서 우리는 다음의 말씀을 볼 수 있습니다: “하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고.” 하나님께서는 아비되심과 어미되심을 (Fatherhood and Motherhood) 지니고 계십니다. 그래서 인간 가운데 당신을 반영하고 나타내기를 원하셨기 때문에, 남성과 여성, 두 가지의 형상으로 창조하셨습니다. 그러나 둘은 동등하고 평등합니다.\n그리스도께서 하나님이 누구신지를 보여주시기 위해 이 세상에 오셨을 때 (바울이 히브리서와 골로새서에서 기록했듯이, 그리스도는 하나님의 형상이시기 때문에), 하나님께서 우리를 그분의 형상대로 창조 하셨고, 남자와 여자는 평등하다는 것을 보여 주셨습니다. 그렇기 때문에 그분은 남자와 여자, 그리고 남자아이, 여자아이 모두에게 기적을 행하셨던 것입니다. 예수님은 간질병을 가진 아들(마태복음 17:14-18)과 가나안 여인의 딸(마태복음 15:16-28)을 고치셨습니다. 그분의 비유에서도 남자와 여자 모두를 예로 드시며 말씀하셨습니다. 하나님의 나라를 누룩에 비유하시며, 마치 여자가 가루 서 말 속에 갖다 넣어 전부를 부풀게 한 누룩과 같다고 말씀하셨습니다 (누가복음 13:21). 그분께서는 피조물 모두에게 오셨습니다.\n복음서의 저자들은 그리스도를 예물과 제사 드리시는 대제사장으로 바라 보았습니다. 사도 바울은 또한 그분께서 우리를 위하여 중보 하시고 우리를 위하여 눈에 보이지 않는 예물과 제사를 드리고 계시다고 기록했습니다 (히브리서 7:25, 8:1~3).\n사도 요한은 그분을 떠오르는 독수리, 즉 성육신하신 신성하신 주님으로 바라 보았습니다. 그분의 신성은 매우 높으시고 동시에 그분의 성육신 가운데서 인간과도 매우 가까우십니다.\n요한 복음을 읽을 때, 우리는 그리스도의 신성, 즉 그분이 하나님 이심을 분명히 볼 수 있습니다. 동시에 이 복음서의 어떤 부분을 읽더라도 우리는 우리 자신을 그리스도의 입장 가운데 두면서 그분과 같은 말을 하거나 같은 기도를 할 수 있습니다. 예를 들어, 예수님께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다: “…내가 이를 위하여 태어났으며 이를 위하여 세상에 왔나니…”(요한복음 18:37). 우리 중 누구든지 우리 자신의 인생의 목적을 발견한 후 이와 같은 기도를 드릴 수 있습니다. 예수님은 또한 이렇게 말씀하셨습니다: “아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 이루어…” (요한복음 17:4). 우리 각자에게 주어진 일이 무엇인지 깨닫고 그 일을 완성하며 안식에 들어갈 때까지 계속 해야합니다.\n사도 요한은 그리스도를 성육신하신 신성으로, 그리고 동시에 보내심 받은 아들로 나타내었습니다. 따라서 예수님께서 말씀하신 것과 똑같은 말을 우리도 할 수 있으며, 그것을 우리 삶 가운데 적용 할 수 있습니다. 성자이신 아들은 우리 각자를 하늘에 계신 아버지의 아들이 되도록 하셨습니다. 그렇기 때문에 우리는 그리스도와 동일한 기도를 드리며 그분의 발자취를 따라갈 수 있는 것입니다. 그러므로 요한 복음의 앞부분에서 우리는 다음의 내용을 읽을 수 있습니다: “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니.” (요한복음 1:12).\n사도 요한은, 그분의 복음이 그리스도가 하나님이심을 드러내고 있음을 강조하기 원했습니다. 그러나 동시에 그분은 성육신하신 신성 하나님이십니다: 하나님이시며 인간이십니다 (God-Man). 그분께서는 하나님의 자녀가 어떻게 살아야 하는지 보여주시기 위해 아들로 오신 하나님이십니다. 그분께서는 우리 각자를 하나님의 자녀로 삼으셨습니다. 그래서 우리가 그분의 발자국을 따라가며, 그분과 같은 기도를 드리고, 성자 아들 같이 하늘에 계신 아버지 안에서의 우리의 자리를 차지할 수 있는 것입니다.\n사도행전은 교회에 대해서 말씀하고 있습니다. 사도행전의 앞부분에서 다음을 읽을 수 있습니다: “다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라 하였더라 ” (사도행전 4:12).\n사도행전을 읽을 때 우리는 그리스도께서 우리가 선포하고 전파하는 메시지가 되셨다는 것을 곧 깨닫게 됩니다: “우리가 그를 전파하여 각 사람을 권하고 모든 지혜로 각 사람을 가르침은 각 사람을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우려 함이니 ” (골로새서 1:28). 로마서 1장 5절에서 사도 바울은 다음과 같이 기록했습니다: “그로 말미암아 우리가 은혜와 사도의 직분을 받아…”\n그리스도께서는 선포 되어야 할 메시지가 되셨습니다. 그분은 구속과 구원과 생명과 자비와 진리와 길 되심의 메시지이십니다. 왜냐하면 그분은 길이요 진리요 생명이시기 때문입니다 (요한복음 14:6). 그분은 우리가 자랑스러워 해야 할 메시지이십니다.\n서신서도 교회에 관해 말씀하고 있습니다. 서신서를 읽음으로써 우리는 모세가 성막에 관해 말한 것을 이해하기 시작합니다. 성막은 실제로 그리스도를 나타내는 그림자이며 상징입니다. 예수님은 만나이시며, 언약궤이시고 , 진설병을 위한 상이시고, 그분의 구속의 모든 신비를 지니신 놋 제단이시며, 그분의 기도와 중보의 모든 신비의 순금의 분향단이십니다. 신약 성경에서 이와 같은 그림자와 상징들이 계시된 후에, 그리스도께서는 교회의 머리가 되셨으며, 교회에 영양을 공급하는 끊임없는 음식이 되셨습니다.\n서신서는 그리스도의 교회에 관해 이야기합니다. 그분은 교회의 머리이시며 교회의 믿음의 근원이시고 믿음을 완성하시는(온전케 하시는) 분이십니다(히브리서 12:2). 그리스도는 교회가 세상에서 머무르는 동안 이 땅에서의 역할과 사명을 완수할 때까지 교회 앞에서 나아가십니다. 그리고 다시 오실 때, 그분은 교회(신부)가 선포하고 드러낸 신랑이 되실 것이며, 교회는 그분의 영화로운 신부가 될 것입니다. 이것은 어린 양의 혼인 잔치가 될 것입니다.\n예수님은 이 땅에서 선포 된 왕이 되시고, 그분의 구속과 영광의 온전한 능력과 힘이 드러나게 될 것입니다. 그분은 우리를 당신과 연합한 신부로서 하나님 아버지께 우리를 소개하실 것입니다. 신부는 그분의 뼈와 살로써, 티나 주름 잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없고(에베소서 5:27,30) 그분과 같이 거룩할 것입니다. 왜냐하면 그분은 거룩하신 분이기 때문입니다.\n그때 하나님께서는 모든 것 안에서 모든 것이 되십니다. 그리고 처음부터 만물 안에서 만물을 충만하게 하는 충만으로 하나님을 드러내신 것처럼 이야기는 시작과 똑같이 끝을 맺게 됩니다. 그분의 삼위일체가 우리에게 계시되었습니다. 그분의 계획이 계시되었습니다. 그러나 타락을 통해 원수가 방해하자, 그분의 구속이 계시되었습니다. 하나님의 계획과 목적이 수행되고 완성되며, 하나님의 나라가 선포 될 것입니다. 하나님의 나라에서, 신랑과 연합한 신부가 드러나고, 신부가 아버지께 드려짐으로 말미암아, 사도 바울이 고린도전서 1:15에서 설명한 것처럼, 하나님께서는 만유 안에 계시게 됩니다. 그리스도께서 당신의 교회와 연합하여 교회를 하나님께 드리는 것은, 그리스도와 하나님 아버지와의 연합과는 다른 것입니다. 왜냐하면, 그리스도께서는 하나님 아버지와 하나이시며 그분의 본질과 동일 하시기 때문입니다.\n지금까지의 내용은 창세기부터 요한계시록까지 성경에 나오는 그리스도에 대한 간략한 개요였습니다.\n우리가 그리스도를 이와 같이 이해하고 그분을 구하면, 우리는 그분을 만나게 될 것입니다. 그분을 생명의 신비로서 영접 할 준비가 되지 않았다면 그분을 만나지 못할 것입니다. 골로새서 2장 2절에서 우리는 그분이 하나님 아버지의 신비라는 것을 읽을 수 있습니다. 그분은 우리의 마음을 채우시고 우리를 살리시는 생명의 신비이십니다. 그분의 피로 우리를 사셨기 때문에, 우리의 삶 전체가 그분의 것이 됩니다. 우리가 그분을 따르고 그분과의 교제를 시작할 때 우리의 삶은 의미를 갖게 됩니다. 그분은 머리 되시고, 우리의 구원의 근원이시며 완전케 하시는 분이십니다.\n마지막으로, 신약 성경을 읽을 때 그리스도의 인격과 그리스도의 일하심, 이 두 가지 점에 주의를 기울여야 함을 강조하고 싶습니다.\n우리가 그분의 발자국을 따라갈 수 있도록, 우리가 변화되어야 하는, 우리의 본보기와 모범, 살아계신 형상이 되시도록, 신약은 그리스도의 인격과 그분의 성품을 다양한 방식으로 보여줍니다: "…그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라."(로마서 8 : 29).\n동시에 신약은 그분의 일하심, 그분의 구속의 역사에 대해서 말해주고 있습니다. 왜냐하면 그 구속의 역사가 우리의 속사람 가운데 더 들어올수록, 우리는 그분의 형상으로 더 많이 변화되고 그분을 더 좇을 수 있기 때문입니다.\n복음서는 그리스도의 인격에 관해 말하고 있으며 서신서는 그리스도의 일하심에 관해 이야기하고 있습니다.\n복음서는 인격이신 그분의 성품을 다양한 각도에서 묘사합니다. 그래서 우리 내면 가운데 그 형상을 흡수 할 수 있도록 합니다. 그분은 우리의 생명과 구속의 원인/이유이십니다. 우리는 타락한 인류이며 우리의 유일한 소망은 그리스도 안에 있습니다. 그분은 영광의 소망이십니다 (골로새서 1:27). 그분을 통해서 우리는 하늘에 계신 아버지를 알고 성령님의 동반자 되심을 경험합니다. 그분은 시작과 끝이십니다: “나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요” (계시록 1:8).\n그리스도만이 우리에게 생명을 주시고 우리를 하나님 아버지의 자녀로 만들어 주십니다. 그분께서는 성령님을 우리의 동반자로, 그리고 보혜사로서 우리 안에 거하게 하십니다.\n그러므로 4 복음서는 그리스도를 다양한 각도에서 우리에게 제시하고, 그분의 발자국의 윤곽을 나타내 주며, 그분께서 어떻게 이 땅에서 사셨는지 보여줍니다. 우리는 이것을 읽고, 묵상하며, 흡수하고, 이것을 먹고, 마시고, 누워 있을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론해야 합니다 (신명기 6:7). 그러면 성령님께서 점차적으로 인격이신 그리스도에 대해 우리의 생각과 이해를 열어 주실 것입니다. 우리의 생각의 눈이, 인격이신 그분을 향해 더 많이 열릴수록, 우리는 더 많이 변화되고 모든 것을 이해할 수 있게 됩니다.\n예수님은 우리가 하나님 아버지를 이해하고 그분과의 교제를 누릴 수 있게 하시는 열쇠이시자 문이십니다. 마찬가지로 우리는 우리를 구속하신 그리스도를 통해서만 성령님과의 교통을 누릴 수 있습니다. 그리스도의 구속 역사가 우리 안에 나타남으로 말미암아 성령님이 우리에게 오시고 또 우리 안에 거하시게 됩니다. 구약에서 우리는 희생 제물이 피를 흘린 후에 기름이 부어 졌음을 볼 수 있습니다. 그러므로 십자가에 못 박히시고 그리스도께서 “다 이루었다 ” 고 말씀하신 후에, 성령님께서 오순절 날에 오신 것입니다. 그리스도와 그분의 구속의 역사를 통해서만 성령님과 교통 할 특권이 우리에게 주어지는 것입니다. 우리는 그리스도를 통해서만 하나님 아버지와의 교제를 할 수 있는 특권이 주어지며, 그분이 우리에게 주시는 양자됨의 특권을 가질 수 있습니다. 그러므로 그리스도는 문이십니다. 그분은 시작과 끝이십니다. 그분은 만유시요, 만유 안에 계십니다.\n우리는 복음서를 다른 방법으로 읽어야합니다. 그것을 우리가 이미 여러 번 읽은 이야기들로, 새로운 것이 없는, 단순히 기적들과 비유들의 내용으로만 구성되어 있는, 이미 아는 내용으로 여겨서는 안됩니다. 실제로 그렇지 않습니다. 복음서는 타락한 세상에 들어오셔서 그 세상을 밝혀주시고, 죽은 자들에게 생명을 주시는, 살아있는 신성한 인간의 모범을, 우리에게 전해줍니다. 우리는 복음서에서 신성한 성육신 하신 인간이 우리의 세상 가운데서 걷는 것을 볼 수 있습니다. 그분은 자신을 비우시고 인간의 형상을 취하셨습니다. 그래서 우리는 그분을 바라 보면서, 우리가 타락에서 자유로울 때 어떻게 될 수 있는지를 볼 수 있게 되며, 그렇게 될 수 있는 능력을 주시는 분이 바로 그분 임을 알게 됩니다. 우리는 그분의 날들이 어땠는지, 그분이 행하신 일들이 어떤 모습이었는지, 그분이 어떻게 행동 하셨는지를 볼 필요가 있습니다. 그분은 우리가 한 장 한 장을 읽을 때 바라보기 원하는 분이며, 묵상하기 원하는 분이십니다. 그리고 우리가 하나님의 자녀이기 때문에 그분이 살았던 것과 같은 방식으로 우리가 이 땅에서 살 수 있도록, 그분의 삶의 신비를 우리 삶에 부어 달라고 그분께 무릎 꿇고 간구합니다. 바로 그리스도께서 우리에게 이 선물을 주신 분이십니다. 우리는 성자께서 행하셨던 것처럼 이 땅에서 행해야 합니다. 그래서 아버지께서 우리와 함께 기뻐 하시고, 우리가 그분의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어짐을 선포할 수 있게 말입니다. 이것이 바로 우리가 4 복음서를 읽어야하는 방법입니다.\n우리가 복음서를 읽을 때마다 우리가 그분이 행하셨던 것처럼, 그분이 걸으셨던 것처럼 행하고 걸을 수 있도록, 그분을 제대로 보게 도와달라고 그분께 기도해야 합니다. 왜냐하면 우리는 그것을 위해 부름 받았고 그분은 우리에게 그렇게 할 수 있는 능력을 주시기 원하시기 떄문입니다. 그리스도 안에서 우리는 온전해진 인간이 이 땅에서 하나님 아버지의 뜻을 행하면서 어떻게 걷는지 볼 수 있습니다. 그래서 우리도 동일하게 행할 수 있습니다. 우리의 인성은 그분처럼 온전하지 못하지만, 그분의 구속의 역사를 통해 속량 받게 될 것입니다. 그래서 그분이 행하셨던 것처럼 우리도 행할 수 있게 될 것입니다. 그분처럼 우리의 능력으로써 그렇게 행할 수 있는 것이 아니라, 그분의 은혜를 통한 강건케 됨과, 우리 안에 일하시는 당신의 성령을 통해 할 수 있게 될 것입니다.\n사도행전은 교회가 어떻게 세워졌고, 교회가 어떻게 살았는지 알려줌으로 말미암아, 우리로 하여금 동일한 방식으로 살수 있게 합니다. 교회는 사도행전 2장에서 세워졌으며, 이어지는 장에서 교회가 어떻게 움직이고, 사역하고, 핍박과 고통을 받았으며, 어떻게 사단을 이기고, 어떻게 빛과 생명을 세상에 전파 했는지 알 수 있습니다.\n서신서는 그리스도의 일하심, 즉 그분의 구속의 역사에 대해 알려줍니다.\n복음서는 그리스도의 생애와 그분의 인격을 반영하고, 서신서는 그분의 구속의 역사에 대해 말하고 있습니다.\n복음서와 서신서 사이에는 사도행전이 있습니다. 사도행전은 구속 역사에 의해 세워진 교회에 관해 말하고 있습니다. 그리고 교회는 그 구속 역사를 선포합니다. 교회는 사람들에게 그들이 먹고 마시기 위해 태어난 것이 아니라, 하나님의 뜻을 행하기 위해 태어났다는 것을 말할 책임이 있습니다. 교회는 이 땅에 있는 그리스도입니다. 교회는 그분의 몸입니다. 교회는 그분이 원하시는 일을 해야합니다. 교회는 어둠과 죄, 죽음 가운데 처해있는 인류에게 “일어나라 빛을 발하라; 생명과 빛이 있다 ” 라고 말해야 합니다. 이것이 교회의 메시지입니다. 교회는 이 메시지를 구호 또는 표어로, 혹은 싸움으로 전해서는 안됩니다. 겸손으로 가득 찬 거룩한 삶으로, 다른 사람들을 위해서 죽기까지 희생 할 준비를 하며 전해야 합니다. “또 우리 형제들이 어린 양의 피와 자기들이 증언하는 말씀으로써 그를 이겼으니 그들은 죽기까지 자기들의 생명을 아끼지 아니하였도다.” (요한계시록 12:11).\n그리스도의 신비가 사람들에게 미치기 원한다면, 우리가 그분이 걸으신 길을 걷는 것 외에는 다른 길이 없습니다. 그분께서 죽으셨듯이, 우리도 죽을 준비가 되어 있어야 합니다. 우리는 고통을 통해, 사랑을 통해, 겸손을 통해, 겸허함을 통해, 심지어 필요한 경우 피 흘림을 통해 죽을 수 있어야 합니다. 그렇게 우리는 이 땅을 변화시킬 수 있는 그리스도의 교회가 되는 것입니다.\n서신서에서는 구속의 역사에 대해, 그리고 교회가 구속의 역사를 통해 (위에서 설명한대로), 어떻게 살 수 있는지 기록하고 있습니다. 구속의 역사는 각 사람을 변화 시킵니다. 그리고 그런 사람들을 하나로 모으고, 그들을 연합하게 하며, 머리와 연합한 진정한 몸으로 만듭니다. 이로 인해 “온전한 사람 ”이 됩니다(에베소서 4:13). 이 온전한 사람은 마치 그가 이 땅의 그리스도인듯 이 땅을 걸을 수 있습니다.\n우리의 문제는, 우리가 교회임에도 우리의 머리와 연합되지 않은 것입니다. 우리는 연합된 지체가 되어, 하나의 몸을 이루어야 합니다. 왜냐하면 머리와 연합 될 수 있는 것은 몸이기 때문입니다. 우리가 연합된 지체들이 되기 위해서는, 각 지체가 구속의 역사를 계속 경험해야 합니다. 그랬을 때 성령님께서 그 지체들을 하나로 연결할 수 있습니다. 성령님께서는 구속 받은 지체들을 연결시켜 머리와 연합 할 준비된 몸으로 만드십니다. 그렇게 될 때, 생명이 풍성하게 흐르게 될 것입니다. “머리에 있는 보배로운 기름이 수염 곧 아론의 수염에 흘러서 그의 옷깃까지 내림 같고 ”(시편 133:2). 이 옷들은 그리스도의 메시지가 전파되도록 세상을 향에 펼쳐질 것입니다 .\n그러므로 서신서를 읽을 때 우리는 그리스도의 일하심과, 십자가의 역사와, 예수님의 보혈의 역사, 그리스도의 부활의 역사, 그리스도의 승천의 역사, 그분이 우리 안에 부어 주신 성령님의 역사, 구속의 역사를 볼 수 있어야 합니다; 그리고 우리는 이 위대하고 신성한 역사/일하심을 통해 어떻게 유익을 얻을 수 있는지 볼 수 있어야 합니다.\n우리는 인격이신 그리스도에 초점을 두면서 그분을 보기 원하는 마음으로 복음서를 읽습니다. 마찬가지로 서신서를 읽을 때, 우리는 구속 받은 사람이 되기 위해, 즉, 구속 받은 지체로써 성령님께서 연합 시키시고 머리에 연결된 살아있는 몸이 되기 위해, 그분께서 우리를 위해 행하신 일과 그로부터 어떻게 유익을 얻을 수 있는지에 초점을 맞춰야 합니다.\n이런 온전한 사람, 즉 교회가 그리스도께서 원하시는 모든 것을 성취하는, 이 땅의 그리스도가 되는 것입니다.; 그분이 당신의 성육신의 몸으로 하신 그대로 우리를 통해서 일하실 수 있게 됩니다. 그분은 우리를 구속하기 위해 오셨고, 그분의 교회는 이 구속의 역사를 선포하는 자가 (즉, 그리스도가 되는 것) 되어야 합니다. 그래서 그분의 구속은 모든 곳에서, 모든 사람에게 나타날 수 있어야 합니다. 그래서 이 땅이 하나님의 나라가 (Kingdom) 되며 왕 (King)이 오실 수 있도록 말입니다. 이것이 바로 우리 가운데 오신 하나님의 나라가 되는 것입니다. “나라가 임하시오며 (Your Kingdom come)” (마태복음 6:10).\n 로마서 16:25, 26\n 누가복음 1:46 – 55\n 요한복음 6:55 – 58\n 요한복음 1:1 – 5


재난 속의 『페스트』 읽기 - 대학지성 In&Out\n평소에는 손이 잘 가지 않는 고전인데, 어떤 이슈 때문에 광범위하게 읽혀지는 일이 있다. 가령 카뮈의 『페스트』가 이에 해당한다. 아마도 오늘날 전지구적인 차원에서 독자들의 공통 독서 목록에는 이 책이 상위에 배치되어 있을 것이다. 이 글을 쓰고 있는 나 역시 신종코로나 사태의 초기에는 <컨테이전>이나 <감기>와 같은 바이러스성 재난을 다룬 영화들을 집중적으로 보다가, 문득 이 재난의 문명사적 의미는 무엇인가라는 질문을 음미하면서 이 책을 두 번 반복해서 읽었다.\n한국에서는 신종코로나 발생 이후 뜨거운 독서의 대상이 되고 있지만, 일본에서는 2011년 3.11 후쿠시마 핵 재난 당시 이미 이 책이 화제가 되었던 전례가 있다. 그렇다면 왜 하필 『페스트』였나. 거기에는 두 가지 측면에서 재난의 유사성이 존재했기 때문이다.\n첫째, 재난의 ‘비가시성’ 문제다. 후쿠시마에서의 원자력 발전소 폭발과 이에 따른 노심용융, 그리고 방사능에 의한 피폭 문제에서 가장 큰 공포를 초래한 것은 그것이 보이지 않는 위협이라는 점에서 그렇다. 방사능은 보이지 않는다. 냄새도 나지 않는다. 인간의 오감으로는 지각할 수 없다. 카뮈의 소설에서 묘사되는 페스트의 확산은 소설 도입부에서의 쥐의 출혈과 집단적인 괴사로 암시되지만, 그것이 어떻게 사람 간 감염의 확대로 이어지는가에 대해서는 서술되거나 묘사되지 않는다. 그렇게 페스트에 의한 죽음은 바이러스의 ‘비가시적 공격’의 형태로 나타난다.\n둘째, 이른바 도시봉쇄(lock down)가 초래하는 혼란과 공포의 공통성이다. 카뮈의 『페스트』의 공간적 배경은 프랑스의 식민지였던 알제리의 오랑이다. 카뮈는 이 오랑의 식민도시로서의 성격에 대해서는 서술하지 않지만, 페스트의 확산 초기 시점에서 총독부가 과감하게 도시를 폐쇄하고, 도시 바깥으로 이어지는 관문에 무장병력을 신속하게 배치하는가 하면, 전보를 제외한 모든 통신을 차단하는 조치를 통해 ‘죽음의 도시’로 사실상 버려진 오랑의 현실을 묘파한다. 쓰나미 재해와 함께 방사능 재난에 직면했던 후쿠시마 역시 사태 직후 자위대에 의한 도시폐쇄가 신속하게 진행된 반면, 후쿠시마 현민들은 잠재적 피폭자·전파자로 간주되어 다른 지역으로의 이동이 ‘금지’되었다. 도시봉쇄란 사실상 기민(棄民) 정책이었다.\n신종코로나 사태가 판데믹(pandemic) 상황으로 비화되면서 감염병에 대처하는 각국의 정책은 인문학적으로도 몇몇 쟁점들을 불러일으켰다. 가령 아감벤과 같은 이탈리아의 철학자는 「에피데믹의 발명」을 포함한 몇 편의 에세이를 통해, 정부에 의한 도시봉쇄와 밀접접촉자 추적과 같은 강력한 방역 정책이 ‘예외상태’ 하에서의 국가권력을 강화시키고, 이는 시민적 ‘자유에 대한 중대한 제한’으로 이어질 것이라고 비판했다. 아감벤이 말한 ‘예외상태’ 하의 국가권력 강화는 푸코 식으로 말하자면 ‘생(生)-정치’(bio-politcs)의 전면화를 의미한다. 실제로 한국이나 중국을 포함한 아시아 권의 많은 국가들은, 정도의 차이는 있지만 국민건강과 선제적 방역이라는 목표 아래, 개인적 프라이버시권을 일정하게 제한하는 적극적 방역정책을 펼쳐나갔다. 여기에 발전된 정보통신기술(ICT) 역시 중요한 역할을 했는데, 이것 역시 푸코가 말한 판옵티콘 체제의 강화로 보였을 것이다.\n그런데 아감벤이 볼 때는 이러한 일련의 정부 조치가 가장 나쁜 경우에는 감염병의 공포를 이용해 기존 지배체제를 더욱 공고히 하는 책략으로서의 ‘쇼크 독트린’(레베카 솔닛)을 가능케 하는 기반이 되지 않겠느냐 하는 우려로 이어졌던 것으로 보인다. 물론 이러한 시각은 프랑스의 낭시 같은 철학자에 의해 지나치게 ‘자유절대주의’를 강조한 시각이 아니냐는 반론에 봉착하기도 했다.\n▲ 알베르 카뮈\n카뮈의 『페스트』를 읽어보면, 아감벤이 우려한 그런 징후가 없는 것은 아니다. 페스트의 확산이 명백해지자 행정당국은 외부로 통하는 오랑의 모든 관문을 폐쇄해 버리고, 거기에 중무장병력을 배치하는 한편 계엄령을 선포하기도 한다. 밤 11시가 되면 통행금지와 등화관제를 실시하고, 외부로의 교통이나 통신조차도 완전히 차단시켰기 때문에, 오랑은 전염병 속의 고립된 섬처럼 존재한다. 물론 이러한 조치에 대하여 저항하는 소규모의 시민들도 있어서 도시의 관문에서는 간혹 총격전도 일어나고 폭력·약탈·방화도 간간이 발생하지만, 총살과 같은 계엄당국의 강력한 처벌이 이어지자 곧 잠잠해진다. 이 점만 보면 예외상태 하의 국가권력의 강화가 맞다.\n그런데 카뮈의 『페스트』를 읽으면서, 혹은 아감벤이 거주하고 있는 이탈리아나 미국 등의 상황을 지켜보면서 내가 오히려 강하게 의식하게 된 것은 ‘예외상태 하의 국가권력의 강화’가 아니라 그것의 역방향의 흐름이었다. 즉 예외상태 혹은 한계상황 하에서의 국가의 완전한 무능 혹은 기능부전 현상이 오히려 신종코로나 사태에서 뚜렷히 보였던 것이다.\n『페스트』에서 행정당국은 도시를 봉쇄하거나 계엄령을 동반한 형법의 강화를 통해 현상적으로는 주민통제를 가능케 하는 국가권력 혹은 식민권력을 강화하고 있는 것처럼 보인다. 그러나 감염병에 대한 보건/방역정책에 있어서는 완전히 무능한 면모를 보이고, 식량을 포함한 생필품의 공급 책임 역시 모조리 방기하고 있고, 시민들의 경제적 박해상태를 해결할 능력 또한 사실상 의지도 없는 상태에서 부재하는 것으로 나타난다. 이는 페스트 재난 하의 국가권력이 개인의 자유를 적극적으로 제한하고 있기보다는 국가의 책임을 완전히 포기하고 있는, 그래서 실제로는 국가권력의 균열이나 무력화를 단적으로 보여주는 상황에 대한 풍자나 비판이 아닌가 하는 생각이 들게 했다. ‘국가라는 환상’의 추방이랄까?\n그럼에도 불구하고 압도적인 무력으로 관문을 폐쇄하고 있는 국가권력의 존재란 무엇인가. 오랑의 시민을 살리는 데는 무능하고, 그들의 이동을 봉쇄하는 데는 유능한 그 선택적 권력이란 결국 ‘기민(棄民) 정책’, 한계상황이 오면 시민의 생명을 포기하거나 유기함으로써만 유지될 수 있는 국가권력의 어두운 본질을 보여준 것은 아니었을까.\n그러나 『페스트』 자체는 오랑의 행정당국이나 총독부와 같은 국가권력의 작동방식을 상세히 보여주기 보다는 그것의 ‘불능성’을 제시하는 한편, 여러 다른 이유에서 출발하지만, 결과적으로는 시민적 연합(association)을 통해 생명구제에 힘쓰는 인물들의 내면과 행동을 풍부하게 보여준다. 페스트가 초래하는 오랑의 변화를 촘촘하게 기록하고 있는 의사 베르나르 리외, 자원위생 보건대를 제안하는 장 타루, 진료를 거부해 결국 죽게 되지만 자원위생 보건대에 참여하는 파늘루 신부, 오랑 바깥으로의 탈출에 실패하지만 역시 자원위생 보건대에 참여하는 신문기자 레몽 랑베르 등, 이 소설의 등장인물들은 치료제도 백신도 없는 상태에서, 페스트라는 한계상황과 싸우기 위해 기꺼이 연합하고 있다. 그런데 이 ‘함께 있음’의 상태는 페스트가 초래하는 강제된 분리, 이를테면 오늘의 용어로 ‘도시봉쇄’라든가 ‘사회적 거리두기’를 통한 ‘고립’에 적극적으로 저항하는 일이다.\n페스트의 본질이란 무엇인가. 베르나르 리외는 이렇게 기록하고 있다. “그 병은 동시에 전통적인 결사(結社)들을 해체해 개개인을 고독으로 내몰고 있었다.” 결사의 해체, 개인의 단자화와 고립, 그리고 무엇보다도 “페스트가 모두에게서 사랑의 힘과 우정의 힘까지도 앗아가 버렸다는 사실”이 상기되고 있다. 요컨대 페스트는 사회=시민들의 자유로운 연합을 부수는 것으로 나타나고 있고, 그 과정에서 가장 인간다운 감정의 교통(交通) 역시 파괴하는 것으로 드러난다. 그런데 ‘자원위생 보건대’로 상징되는 시민적 연합과 활동은 설사 페스트 환자를 건강한 몸으로 귀환시키지는 못할지라도, 적어도 페스트가 난폭하게 부숴버렸던 사회를 복원시키고 있었던 것이다.\n레베카 솔닛이었다면 이것을 ‘재난 속의 유토피아’의 한 사례로서 설명하고자 하는 유혹을 피하기 어려웠을 것이다. 가령 ‘속죄와 구원’이라는 기독교적 신학관을 강렬하게 보여주는 파늘루 신부, 마음의 평화를 찾고자 했던 타루라든가 그랑이라는 인물, 철저한 이기주의자로 등장했지만 체념 이후에는 자원위생 보건대에 참여하는 랑베르 등이 여러 계기로 회심하여 공동체적 참여와 협력의 모습을 보면, 그런 식으로 이해하는 것도 불가능한 것은 아니다.\n그런데 주인공 격인 의사 리외는 랑베르에게 “사실을 사실로써 받아들이고 거기서 결과를 끌어내 봅시다”라고 말하는가 하면, 속죄와 구원의 문제에 골몰하고 있는 파늘루 신부에게는 이렇게 말한다. “인간의 구원이란 저에게 너무 거창한 말입니다. 그렇게까지 멀리 안 가겠습니다. 제 관심은 인간의 건강입니다. 인간의 건강이 우선입니다.” 이런 리외의 태도는 유동하는 감정생활이 배제된 것과 동시에 종교적 묵시 역시 걷어낸 ‘세속적 합리주의’의 형태로 이해될 수 있다.\n리외는 그가 기록한 페스트의 연대기가 오랑에서 페스트가 사라졌다는 것을 증명하는 “승리의 연대기”가 아니라고 소설의 끝에서 기록하고 있다. 그의 말에 따르면 이 연대기는 ‘증언’이다. 즉 “공포에 맞서, 그리고 공포의 지칠 줄 모르는 무기에 맞서 그가 수행해야 했던 것이자, 성자가 될 수는 없으나 재앙을 받아들이기를 거부하고 의사가 되기 위해 최선을 다하는 모든 사람이 개인적 아픔에도 불구하고 계속 수행해나가야 할 것에 대한 증언일 뿐이다.”\n의사 베르나르 리외가 ‘페스트’를 증언해왔던 것과는 다른 형태지만, 현재의 우리 역시 신종코로나가 초래하는 인간과 문명의 문제를 ‘증언’해야 될 상황에 처해 있다. 그것도 오랑이라는 소설 속의 제한적인 공간이 아닌, 전 지구적인 차원에서의 공통의 재난의 서로 다른 차원을 고려하면서. 이 소설 속의 페스트는 1월말이 되자 어떠한 예고도 없이 도시에서 사라졌다. 페스트가 사라지면 정상생활로의 복귀가 가능할까? 타루가 묻자 “그런데 어떤 것이 정상생활로의 복귀라고 하는 겁니까?”라고 코타루는 반문한다.\n페스트를 읽으며 우리가 던져야 할 질문 역시 이런 것인지도 모른다. 우리가 ‘정상생활’이라고 간주했던 것이 과연 되돌아가야 할 기원일까? 혹 오랑의 시민들과 비슷하게 “이곳 시민들은 일을 많이 하지만, 그것은 항상 부자가 되기 위해서이다.”라는 목표에만 종속되어 있었던 것은 아닐까. 신종코로나 이후 우리는 원래의 ‘정상생활’로 되돌아갈 수도 없겠지만, 그 생활의 정상성 자체를 근본적으로 성찰해야 될 상황에 처해 있는 것 역시 명백한 사실이다.\n현재 경희대 후마니타스칼리지 교수로 재직 중이다. 성균관대 대학원 국어국문학과에서 <최일수 문학비평 연구>로 문학박사학위를 받았다. 1993년 <문화일보> 신춘문예 당선 이후 문학평론가로 활동해왔다. <비평과전망> <내일을여는작가> <실천문학>의 주간을 역임했다. 지은 책에 <타는 혀>, <해독>, <파문>, <연옥에서 고고학자처럼>, <종언 이후>, <시장권력과 인문정신>, <두섬: 저항의 양극, 한국과 오키나와> 등이 있다. 상상비평상, 성균문학상, 한국출판문화상(저술 부문) 등을 수상했다.


사드 배치, ‘참 나쁜’ 선택 - 유코리아뉴스\n사드 배치, ‘참 나쁜’ 선택\n사드 배치, ‘참 나쁜’ 선택평화재단 평화연구원 ‘현안 진단’\n승인 2016.07.18 10:15\n한·미는 7월 8일 한반도에 고고도미사일방어(사드) 무기 체제를 2017년 말까지 배치하기로 결정했다. 중국과 러시아의 반발을 의식하여, 사드 배치 결정은 전적으로 북한 핵과 미사일 위협에 대한 방어조치이며, 제3국을 겨냥한 것이 아니라는 점을 강조했다. 우리 정부는 하루 전 중국과 러시아에 사드 배치 결정을 통보했다고 했지만, 중·러는 매우 강경한 톤으로 항의하고 있다.\n13일에는 그동안 거론되던 칠곡과 음성 등 여러 지역에서 배치 반대 시위가 연이어 발생하는 가운데 국방부는 경북 성주를 사드 배치 지역으로 결정했다고 공개했다. 사드 배치가 불가피하며 성주가 최적 후보지라는 정부 설명에도 불구하고, 국내 정치권과 여론 주도층을 비롯하여 국론분열이 심각한 양상으로 치닫고 있다.\n북한이 핵무기 개발을 포기할 가능성이 거의 없고 무수단 미사일과 잠수함 발사 미사일 기술에 큰 진전을 보이고 있다는 점에서, 국가안보와 국민의 생존을 지키기 위한 대응차원의 안보적 조치라면 우리 국민 누구도 이에 대해 반대할 이유가 없을 것이다.\n그러나 사드 배치 결정으로 오히려 한반도 안보정세가 더 불안해질 조짐을 보이고 국내 진영 간 갈등이 심화되고 있다는 점은 심히 우려할 만한 일이다. 사드 배치 결정의 배경과 과정에 적잖은 문제점이 있었기 때문이라는 것을 지적하지 않을 수 없다.\n첫째, 우리의 국익에 부합하는 세심한 전략적 판단을 거치지 않고 조급하게 사드 배치를 결정했다는 점이다. 미국은 한국 내 사드 배치를 동아시아 패권유지를 위한 중대한 수단으로 추진해 왔는데, 우리 정부는 미국의 사드 배치 요구를 수용할 경우 발생할 장기적이고 포괄적인 손실을 정확하게 파악하고 이에 대한 적절한 전략적 대가를 미국으로부터 받아냈어야 했다. 미국이 사드 포대와 레이더 장비를 들여오고 한국은 부지와 기반 시설만을 제공한다고는 하지만, 주한 미군이 운용하게 될 사드 경비는 결국 우리가 지불하는 분담금으로 충당하게 될 가능성이 높다. 국방장관은 주권적 차원의 결정이라고 했지만, 주한 미군 사령관에게 지휘·통제권이 있기 때문에 사드 배치는 우리의 안보이익이 더욱 미국에 의해 구속된다는 것을 의미한다.\n그동안 우리 정부는 강력한 대북 제재에 대한 국제공조체제를 구축하는 데 심혈을 기울여 오면서 9월까지는 소기의 효과가 나타날 것이라고 설명해 왔다. 그러한 기대가 사실이었다면, 사드 배치문제도 대북 제재를 위한 국제공조 네트워크를 유지·강화하는 방향으로 접근했어야 했다. 그러나 사드 배치 발표 이후 북·중관계가 복원될 조짐이 나타나고 있어 대북 제재 전선에서 중국이 이탈할 가능성이 농후해지고 있다. 따라서 최소한 9월 이후로 사드 배치 결정 발표를 연기했어야 했다. 또한 중국에게 불리한 결정이 내려질 것으로 예견된 남중국해 해양분쟁 관련 상설중재재판소 판결 직전에 사드 배치를 발표하여 중국의 전선을 분산시키려는 미국의 전략 의도에 이끌려 서둘렀다는 의문을 제기하지 않을 수 없다. 우리는 부지불식간에 미·중 갈등이 첨예하게 전개되고 있는 남중국해 사태에도 휘말려들게 된 것이다.\n둘째, 사드 배치가 한국의 이익보다는 미국의 전략이익 보호 차원에서 결정되었다는 사실이다. 국방부는 경북 성주에 배치하기로 한 사드로는 수도권을 북한의 미사일 위협으로부터 방어할 수 없다고 밝히고 있다. 사드의 배치 이유를 스스로 부정하고 있는 셈이다. 수도권 방어를 위해 패트리어트 미사일 전력을 강화하기로 했다는 국방부의 발표는 촌극에 가깝다. 국방부 발표가 사실이라면 패트리어트로 해결될 일을 굳이 사드를 배치하여 이 난리를 치는 이유가 무엇인지 묻고 싶다. 그동안 공들여 온 북핵 국제공조체제를 이완시키고 국론분열을 야기하면서 대다수 국민이 사는 수도권 보호는 불가능한 무기체제를 조급히 들여오기로 결정했다는 것은 미국의 압력에 의한 것으로밖에는 설명이 되지 않는다.\n셋째, 정부의 사드 배치 결정과정을 보면 정부가 그토록 강조해 온 ‘원칙’ 있는 외교를 했다고 보기 어렵다. 정부는 북핵 문제에 대한 지지를 유도하기 위해 대중 편향외교 비판을 감수하면서 중국과 관계발전을 도모해 왔다. 지난 해 9월 미국 동맹국 지도자 중 유일하게 박 대통령은 베이징 천안문 망루에 올라 중국의 항일전 승전 70주년 기념 열병식을 참관하기까지 했다. 이번 사드 배치 결정은 중국에 대한 희망을 포기하고 미국과 안보협력 강화로 북한 핵·미사일에 대처하겠다는 대북정책의 근본적 전환이다. 이제 북핵 문제의 해소는 물론이거니와 탈북자 한국 송환 등 당면 현안, 나아가 통일을 위한 중국의 협력을 유도하는 것이 매우 어려운 일이 될 것이 자명해지고 있다. 북한 핵·미사일 위협에 원칙 없이 외세에 의존하여 ‘우왕좌왕’ 외교를 전개하고 있다는 우려를 하지 않을 수 없다.\n넷째, 대국민 설득 노력 없이 밀실에서 조급하게 결정함으로써 정부 부처간 엇박자를 낳고 국론분열을 일으키고 있다. 전자파, 소음공해 등 주민 건강과 환경에 미칠 영향 등에 대해 배치지역 주민을 상대로 한 설명과 동의절차뿐만 아니라, 여·야 정치권과 아무런 협의도 없이 발표함으로써 정쟁을 야기하고 있다. 국민의 삶과 국가안위에 중대한 영향을 미치는 사안이기 때문에 국민설득 노력이 있어야 했다. 당장에 대통령 외유 중 반발여론 무마를 위해 성주를 방문한 총리일행이 성난 주민들에게 감금당하는 초유의 사태가 빚어지는 마당이다.\n사드 배치 결정이 초래할 부정적 영향\n사드 배치 결정 발표 당일부터 중·러가 매우 강경한 반대 입장을 밝히고 제재조치를 취하겠다는 태도를 보이고 있다. 중국 외교부는 사드 배치 발표 불과 30분 만에 성명을 발표하여 단호히 반대(堅決反對)한다는 입장을 밝히고, 김장수 주중 대사를 두 차례에 걸쳐 소환하여 항의했다. 중국 국방부도 국가전략 안보와 지역전략 균형을 위해 필요한 조치를 취할 것임을 강조하였다. 중국은 한국 내 사드 배치를 미·중간 전략균형을 파괴하는 행동으로 판단하고 있다. 심지어는 1962년 소련의 쿠바 미사일 배치로 인한 미국의 안보위기로 비유하면서, 경제제재와 군사적 타격 가능성까지 언급하고 있다.\n중국은 우선 러시아와 군사협력 확대와 북한과의 관계복원에 나서고 있다. 중·러는 사드 배치 발표 직전 공동성명을 발표(6.23, 6.25)하여 사드 한반도 배치 반대 입장을 천명한 바 있고, 사드 배치 발표 이후에는 미국의 패권에 맞서기 위해 군사동맹 체결 주장까지 제기하고 있다. 중국의 대북 정책변화 움직임도 뚜렷하게 나타나고 있다. 북·중 동맹조약 체결 55주년을 계기로 시진핑은 북한에 축전을 보내 동맹의 의미가 내포된 전통우호협력관계 발전과 전략소통 강화를 제안하였고, 대북 제재조치 국제네트워크에서 이탈할 수 있다는 신호를 발신하고 있다. 이대로 가면 한·미·일 대 중·북·러간 냉전시대의 대립구도가 동북아에서 부활할 것은 불문가지다.\n뿐만 아니라 남북관계와 북·미관계는 더욱 악화될 것이며, 한반도 평화와 통일에도 부정적으로 작용할 소지가 높다. 북한은 사드 배치 발표 직후 SLBM을 발사하고 물리적 대응조치를 취하겠다고 협박했으며, 미국과의 접촉채널을 전면 차단시키는 조치를 취했다. 사드 배치를 빌미로 삼아 북한은 핵무장을 더욱 정당화할 것이고, 이는 남북간 군사대결을 심화시키고 북·미간 적대관계를 더 고착화할 전망이다. 북한의 추가 핵실험도 우려되고 있다. 북핵과 미사일 위협에 대처하기 위한 사드 배치가 한반도와 동북아 냉전질서를 부활시킴으로써 한반도 평화를 위협하고 통일에 장애를 드리우고 있다.\n우리의 최대 교역상대인 중국이 경제제재 조치를 발동할 가능성이 있다는 점도 걱정스러운 일이다. 최근 사례를 보면, 사드에 대해 중국이 경제제재 수단을 사용할 가능성이 크다고 보아야 한다. 그렇지 않아도 세계경제 성장세가 크게 저하되는 ‘뉴노멀 시대’에 진입해 있고, ‘브렉시트’로 대표되는 보호무역주의가 성행하는 등 어려운 국제 경제환경 속에서 중국이 경제수단을 보복조치로 사용하게 된다면 우리 경제가 장기 침체의 늪에서 빠져나오기 어렵게 될 수 있다.\n사드 위기를 어떻게 수습할 것인가?\n미국이 한국에 사드 배치를 서두른 이유는 단순히 북한 핵·미사일 위협에 대처하려는 데에만 있지 않다. 자신의 동아시아 전략목표를 실현하기 위한 수단이다. 동북아에서 미국 항모와 군사기지를 겨냥하는 중·러의 전략미사일을 무력화하기 위한 의도가 있는 것으로 보이며, 남중국해 사태와도 연관시켜 사드 배치 시기를 앞당긴 것으로 판단된다. 중국은 한국 내에 AN/TPY-2 X밴드 레이더를 배치하여 운용할 수 있게 되면 역내에서 미 항모전단 견제를 위한 중국 동북지역 배치 동풍-21 미사일 기능이 무력화될 것을 우려하고 있다. 따라서 정부는 북한만을 겨냥해서 추진해 온 단견적이며 좁은 시야의 외교안보를 탈피해야 한다. 미국의 동아시아전략과 미·중 전략경쟁 속에서 우리 국가안보와 생존을 우리 스스로 결정해 나간다는 자주적이고 넓은 시각으로 외교안보전략을 추진해야 한다. 우리가 주도적으로 움직이지 않으면 남북관계는 미·중관계에 연동된 하위변수로 전락할 수밖에 없다.\n사드 배치 결정으로 이제 우리는 사드 위기사태라는 엄중한 상황에 빠져들었다. 정부가 그토록 심혈을 기울여온 북핵 국제공조체제를 균열시키고, 동북아 냉전질서를 부활시키고, 한반도 분단 고착화를 자초할 위기에 처했다. 북핵을 인정하는 구도가 자리잡을 가능성도 내다보인다. 사드 배치 결정 이후의 새로운 위기상황에 대한 초당파적 국가전략구상 마련을 정부와 정치권에 주문하고자 한다. 사드 배치 결정이 북한과의 대화를 원천적으로 차단하는 것이 아니라 새로운 위기상황에서 평화체제 논의까지 포함한 창의적이고 전략적인 남북대화가 이루어지는 전화위복의 계기가 되기를 기대한다. 파격적인 남북정상회담도 마다할 이유가 없다. 사드의 배치 및 운용 시기까지 남은 대략 1년 반의 시간 동안 현 논란의 원인인 북핵문제의 근본적 해소를 위한 창의적 방안을 모색하고 실천하는 데 총력을 기울여야 할 것이다. 사드 배치의 명분이 무색하게 되는 상황도 조성될 수 있을 것이다.\n이번 기회에 정부는 국민의 신뢰를 얻지 못하는 정책은 성공하지 못한다는 것을 깊이 명심하기 바란다. 우리 국민에 대한 설명과 동의과정을 전혀 거치지 않고 주변 강대국의 수요와 입장만을 고려한 결과, 심각한 국론분열을 초래하고 사드 배치지역 주민들은 물론 상당수의 국민들이 강하게 반대하고 있는 것이다. 국민들로부터 깊이 있는 신뢰를 받고 정쟁의 소지를 제공하지 않는 정부로 거듭나기를 기대한다. 국민적 공감대의 형성 없이 사드 배치가 강행된다면, 그 결과는 소모적인 정쟁과 국론분열로 상처받는 대한민국이 될 것이다. 안보를 명분으로 한 결정이 안보를 해치는 결과를 가져온다면 그 결정은 심각하게 재고되어야 한다.\n2017년 말까지 사드를 배치하겠다고 발표했는데, 내년은 대통령선거가 실시되는 해다. 따라서 내년 대선과정에서 사드 배치문제가 큰 쟁점이 될 것으로 예상된다. 사드 배치문제를 둘러싸고 내부 분열양상이 더욱 증폭될 것이다. 내년 대선이 사드문제에 매몰된다면, 뉴노멀 시대와 고령화 저성장의 위기를 극복하고 통일을 향해 나아가야 하는 우리의 꿈은 멀어지고 말 것이다. 국내 합의가 도출되지 못한다면, 사드 배치 시기를 차기 정부로 넘기는 것이 바람직할 수 있다. 정부가 스스로 나서서 의회의 지혜를 빌리고 동의를 받는 과정에서 타개책이 나올 것이다. 지금이라도 정부가 현명하게 판단하고 대응하기를 기대한다.\nicon관련기사 icon사드, 남북연석회의로 막자


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스타벅스, ‘리스타트 지원프로그램’ 결실 맺어 – 바리스타 매뉴얼\n기사입력 : 2020.11.30\n스타벅스커피 코리아가 진행했던 ‘리스타트 지원 프로그램’이 스타벅스 교육원인 소공 아카데미에서 수료식을 끝으로 성공적인 결실을 맺었다고 30일 밝혔다. 스타벅스 소공 아카데미에서 진행했다고 30일 밝혔다.\n스타벅스의 ‘리스타트 지원프로그램’은 지난 5월 스타벅스가 중소벤처기업부와 맺은 13호 자상한 기업 업무 협약 관련 상생 프로그램의 일환으로, 스타벅스의 체계적인 바리스타 교육을 통해 40대 이상 소상공인의 카페 재창업이나 스타벅스 바리스타 채용 기회를 지원하는 프로그램이다.\n지난 8월 1차와 10월 2차 교육 대상자를 모집한 이후 99명의 교육생이 스타벅스 리스타트 지원 프로그램에 합격했다. 합격자들은 스타벅스 사내 최고의 커피 전문가로 구성된 강사들에게 커피 최신 트렌드와 지식, 효과적인 고객 서비스, 음료품질 및 위생관리, 매장 손익관리 등의 다양한 교육을 받아왔다.\n또한, 예비 창업자들에게는 카페나 외식업 창업 시 주의해야 할 사항 및 경험 부족에 따른 어려움을 극복할 수 있도록 스타벅스 전문가들의 매장 운영 노하우를 전수했다. 교육 후에도 실제 창업 시 안정적인 매장 운영 및 우수한 품질을 유지할 수 있도록 지원했다. 이중 28명의 수료생은 스타벅스 바리스타로 채용됐다. 스타벅스 매장에서 음료제조, 매장 운영 및 관리 등의 업무를 진행하고, 스타벅스 파트너들과 동일한 조건으로 근무한다.\n스타벅스는 그 동안에도 학력, 나이, 성별 등에 차별 없는 열린 채용을 진행 해왔다. 올해 진행된 40대 이상 소상공인 대상 지원 프로그램에서 40대 이상의 중년층들이 적극적으로 도전할 수 있는 기회를 제공했다.\n향후에도 스타벅스는 중소벤처기업부와 스타벅스는 올해 시범 운영한 결과를 바탕으로 ‘21년 리스타트 지원 프로그램의 지역과 지원 대상의 확대 등을 검토하고 체계적인 확장 방안을 논의할 예정이다.\n송호섭 스타벅스 대표이사는 “40대 이상 중년층들의 풍부한 경험과 노력이 스타벅스의 중요한 자산이 될 것으로 기대하며 제 2의 도약이 될 수 있는 이번 프로그램을 통해 이뤄지길 기대한다”라고 말했다.\n자동등록방지 문자입력 77002


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Vl. 마야코프스키\n볼리비아 11 12 월 2013 20 : 33 새로운\n더 나은 로프-재사용 가능 .\n얀 17 12 월 2013 13 : 47 새로운\nAPES 11 12 월 2013 13 : 47 새로운\n사면 초안은 전 국방 장관 인 Anatoly Serdyukov\n"Oboronservis의 경우"에 관련된 사람들은 넘어지지 않습니다.\n나는 무엇이 어디에서 떨어지는 지 궁금하다.\n군 11 12 월 2013 13 : 51 새로운\n까마귀-까마귀에게 ...하지만 지금 당국은 슬램을 할 수 없습니다! 그리고 법원의 완전성에 대해 이야기하지 않아도 이제는 그만 둘 수 없습니다!\n사샤 11 12 월 2013 16 : 04 새로운\n지울 수없는 똥\n그냥 침묵하고 웃으며 노예는 당신의 위치를 알고 있습니다.\n안드레이 유리 베리 11 12 월 2013 17 : 35 새로운\nПопасть под амнистию может бывший министр обороны Анатолий Сердюков, которому сейчас вменяют статью 293 УК РФ – "Халатность", по которой лишение свободы вообще не предусмотрено... 검열 ... 검열 ... 검열 ....\n타이머 11 12 월 2013 19 : 45 새로운\n내 의견으로는, Oboronservis에 관한 기사에, 나는 이번 시즌에 적어도 5를 세었다.이 모든 것이 싼 사기처럼 보인다. 그래서이 도둑들은 투옥되지 않을 것입니다. 이 기사에 대한 의견을 읽고, 나는 모든 사람들이 이미 당국의 막대한 절도에 익숙해 져 있음을 알고 있습니다. 당신은 포켓입니다 !!!! 모든 강력한 놈들은 사람들로부터 젖소를 만들었습니다! 그리고 당신은 하하하 우크라이나에서 투쟁의 강도를 보았습니다 러시아에서 정부가 임명하고 보호하는 모든 줄무늬의 반역자와 도둑에 맞서기 위해 이러한 강도가 필요합니다. 우리는 모든 종류의 거짓말과 강탈을 당하고 침묵합니다! 우리가 조용히 할 때까지, 원하지 않습니다, 원하지 않습니다! 누가 내 의견에 동의합니까? 나는 포럼에 누워서 시민의 입장에서 단합하기 위해 제안합니다. [email protected])\n외로운 11 12 월 2013 22 : 05 새로운\n마치 가장 중요한 피고인을 심는 것처럼))\nkotdavin4i 11 12 월 2013 11 : 23 새로운\nRuss69 11 12 월 2013 11 : 25 새로운\n사면은 Vasilyeva와 Serdyukov만을위한 비명 소리가 너무나 많았지 만 아직 재판 전에 결론을 내리지 말아야합니다. 그리고 우리는 부패와의 싸움이 있는지 아닌지를 보게 될 것입니다 ...\n그러나 비계에서 부부를 보려는 욕구는 여전히 강합니다 ...\nrrrd 11 12 월 2013 11 : 25 새로운\n조금도 읽지 않았습니다! 예, 여기 그녀는 그녀의 얼굴을 먹고 있습니다! 돼지가 된 방법. 죄수들은 지금 그녀를 부러워합니다!\n아방가르드 11 12 월 2013 11 : 26 새로운\nSerdyukovsky 아래에 그녀의 입이 ... 투옥입니까? 또는 이와 같은 프레임\n베테랑의 손자 11 12 월 2013 12 : 52 새로운\nNayhas 11 12 월 2013 13 : 35 새로운\nSerdyukovsky 아래에 그녀의 입이 ... 투옥입니까?\n글쎄, 당신은 그를 아첨 ...\n프타 11 12 월 2013 14 : 23 새로운\n또는 이와 같은 프레임 만\n수줍음. 빌드에서 C ** 구.\nShpuntik 12 12 월 2013 13 : 01 새로운\nPtah SU 어제 14:23 ↑\n와, 치과 의사의 꿈 ...\n프타 13 12 월 2013 02 : 52 새로운\n꿈내는 stomatolog ...\n그리고 .... 그들은 비디오의 프레임 중 하나라고 말합니다. 다음에 그는 파열했다.\n아니면 화장실에있는 Vasiliev 일 수도 있습니다.\nsvp67 11 12 월 2013 11 : 26 새로운\n사샤 11 12 월 2013 13 : 15 새로운\n저는 당국이 이것을 이해하기를 정말로 바랍니다.\n이것이 그들이하는 일에 대해 모르는 것입니다.\nmorpex 11 12 월 2013 15 : 24 새로운\n나는 이해하고 있다고 생각하지만, 누가 심을 것인가?\n살라바츠키 긴급 상황 사역 11 12 월 2013 11 : 29 새로운\n예, 부티크 괭이에있는 누군가가 해킹 당했을 수 있습니다.\n72 전류 12 12 월 2013 00 : 36 새로운\n아니, 그는 유행 팬티로 으깬 다음에 괭이와 부띠끄가 됐어.\nChicot 1 11 12 월 2013 11 : 45 새로운\n왜 그렇게 나빠요? ..이 Serdyukovsky 여자의 아내는 혐오를 받았을 것입니다. 이것이 끝입니다. 그리고 뇌는 더 이상 사람들에게 가루를 내지 않았을 것입니다 ... 어쨌든, 조만간 그들은 그들을 번질 것입니다 ...\n동시에 Serdyukov는 즉시 보상받을 것입니다. 미리 ... 그리고 더 나은 것은 그에게 도둑질의 방종을 주었을 것입니다. 인생이 끝날 때까지 ...\n.. 그러나이 사건으로 지금 일어나고있는 일은 터무니없는 것이 아니십니까? .. Vasiliev가 망설이지 않을 것을 기뻐하는 (bl ... 젠장 !!!!) 악은 충분하지 않습니다! .. 그러나 무엇을해야합니까? 보증인이 우리에게 37 년이 아닌...하지만 그는 더 잘 알고 있습니다 ...\n우리는 항복하지 않습니다 ... 예, 블라디미르 블라디 미로 비치?\nlilit.193 11 12 월 2013 20 : 46 새로운\nbomg.77 11 12 월 2013 11 : 55 새로운\nlilit.193 11 12 월 2013 18 : 15 새로운\nbomg.77 11 12 월 2013 20 : 42 새로운\n나는이 단계에서 그가 착륙 할 것이라고 확신한다.\nmajor071 11 12 월 2013 11 : 58 새로운\n예, 바실리 에바는 형사 기소의 이익을 위해서만 사용됩니다. 여주인은 먹지 않았습니다. 와사비를 다니십시오. 그런 포켓 메케가 붙잡을 것이다.\n아방가르드 11 12 월 2013 12 : 02 새로운\nkamaz 와사비에 돌고\n그녀가 좋아하는 perdyukov 앉아 있다면 곧 우리는 전혀 KAMAZ에 가지 않을거야\nsvp67 11 12 월 2013 12 : 05 새로운\n산 11 12 월 2013 12 : 33 새로운\n모든 레일은 자동 모드로 전환되어야합니다. 그러면 스위치 맨이 없습니다.\nx.andvlad 11 12 월 2013 12 : 34 새로운\n당신은 Zhenya가 그림에서 분노를 좋아합니까!?\nSerdyukov와 관련하여 모든 사람들은 절도와 부패를 생각했지만 태만이었습니다.\nSichevik 11 12 월 2013 12 : 41 새로운\nSerdyukov와 함께이 모든 소란이 점점 더 실망 스럽습니다. 에어 쉐이크와 그 이상은 없습니다. 그것은 힘의 부끄러운 일입니다 ...\n군 11 12 월 2013 14 : 01 새로운\nSerdyukov와 함께이 모든 소란이 점점 더 실망 스럽습니다. 에어 쉐이크와 그 이상은 없습니다.\n머드 11 12 월 2013 12 : 50 새로운\n사면에는 유죄를 인정한 사람들도 포함됩니다.\nx.andvlad 11 12 월 2013 12 : 55 새로운\n사샤 11 12 월 2013 13 : 00 새로운\n사실이 아닙니다. 현실은 일이 일어나지 않을 것이라는 것입니다\nsmith7 11 12 월 2013 13 : 09 새로운\n10kAzAk01 11 12 월 2013 20 : 01 새로운\n우랄은 훌륭하지만 브레이크는 그다지 ....\nRLA 11 12 월 2013 13 : 20 새로운\n사샤 11 12 월 2013 13 : 36 새로운\n군 11 12 월 2013 14 : 10 새로운\n*** 그가 목사 였을 때, PERSONALLY는 주 명령에 대한 모든 계약에 서명하고 특정 주문 부서의 모든 대리인과 대표들로부터 서명 할 권리를 빼앗 았습니다 ... 결국 그는 일했고 결국 TOTAL 장교의 휴가 및 출장 명령에 따라 개인적으로 서명 한 명령을 발행했습니다 ...\nStarover_Z 11 12 월 2013 13 : 22 새로운\n안녕 루체 치닉 씨! 그리고 Volokushina는 도난에 대한 책임이 있습니다!\n발키리 11 12 월 2013 14 : 16 새로운\n예, 평행선을 추적 할 수 있습니다. 결승전 만 다릅니다. 원래, 둘 다 갱단으로 앉았고, 리메이크에서는 여자 otduvayutsya만이, 그리고 그녀 역시, 열정의 사람들 가운데 차례가 될 변명이 생길 것입니다.\n군 11 12 월 2013 14 : 19 새로운\n장소-모스크바, 크렘린 ...\n사샤 11 12 월 2013 13 : 24 새로운\nIvanovich47 11 12 월 2013 13 : 37 새로운\n인용 : ""Интерфакс" отмечает, что Сердюков может попасть под амнистию и избежать уголовной ответственности... "\n그것은 모든 정의입니다. 러시아가 아니기 때문에. 따라서 잠재적 인 도둑은 범죄 도둑과는 달리 편안함을 느낍니다.\n사샤 11 12 월 2013 16 : 00 새로운\n[인용 = Ivanych47] 인용구 : ""Интерфакс" отмечает, что Сердюков может попасть под амнистию и избежать уголовной ответственности... "\n그것은 모두 정의입니다. 러시아에 없었기 때문에 그렇지 않습니다.\n여론 조사로 이동하십시오.\ngameover_65 11 12 월 2013 14 : 10 새로운\n그렇습니다. 그 없이는 곧 KAMAZ를 잊게 될 것입니다. KAMAZ는 단종 된 Mercedes를 조립하기 시작했습니다. 이제 KAMAZ M1842입니다.\nIngvar 72 11 12 월 2013 14 : 43 새로운\nKamaz는 단종 된 Mercedes를 조립하기 시작했습니다\nVAZ에서는 외국 자동차 생산을위한 컨베이어 라인도 바뀌고 있습니다. 곧 그의 모습은 아무것도 아닙니다.\n루스 볼프 11 12 월 2013 14 : 37 새로운\n적대 행위에 참여한 사람들을 포함한 조국과 조국을 지키려는 사람들을 포함하여 그러한 집단의 사람들이 법으로 확정되지 않는다면 피고인 타 우르 kin킨에서 러시아의 영웅과 자의적 인 희생자를 만들려고 노력할 것입니다.\n전 소련의 예브게니 샤 포시 니코 국방 장관은 5 일간의 전쟁 (2008에서 조지아와 남오세티아 간의 전쟁)에서 군대의 지도력이 Serdyukov에게 적대 행위에 참여할 권리를 부여한다고 믿는다.\n- 그가 국방부 장관으로서 전투를 이끌었다면 그는 당연히 전투에 참여했습니다. 그 나라가 참여했다는 것은 의미를 지니고 있으며, 일단 참여했다면 군대는 주장했다.\n읽기 : http://izvestia.ru/news/562217\n그러나 장거리 항공 조종사는 전선 뒤에있는 스카우트와 마찬가지로 전투원으로 간주되지 않습니다.\n표준 오일 11 12 월 2013 14 : 38 새로운\n니키타 _ 파일럿 11 12 월 2013 14 : 44 새로운\n순무 surdyuk 또는 Vasilieva에 돌을 던져 싶어\n니키타 _ 파일럿 11 12 월 2013 14 : 49 새로운\n필리 핀 11 12 월 2013 14 : 58 새로운\n물동이 11 12 월 2013 15 : 09 새로운\n그는 감동받지 않고 도둑과 도둑의 가족의 일원입니다. 당신은 정상에서 시작해야합니다. 그것은 중국의 달콤한 거래입니다.\nbubla5 11 12 월 2013 15 : 21 새로운\nB-어떤 종류의 도둑질을하는지, 니크롬이 없다는 것을 모호하게 강탈하고, 전체 인구가 소위 소비자 바구니를 고집하고 있습니다.\n군 11 12 월 2013 15 : 39 새로운\n도둑질, 니크롬이 없다는 것을 모호하게 강탈하고, 전체 인구가 소위 소비자 바구니에 돈을 주입하고 있습니다.\n안정성, 그녀는 너무 ... 각각-자신의 ...\n황혼 11 12 월 2013 15 : 35 새로운\n여기에 요새가 있습니다 ...\n트위 뷰어 11 12 월 2013 15 : 38 새로운\n정상적인 국가에서는 불량 변호사를 추방하고 치료할 것입니다.\n그는 만지지 않았다 그는 회원이다\n다항식에 영향을받는 멤버?!\n웃긴 소리 다항식 닉네임\n군 11 12 월 2013 16 : 11 새로운\n멤버의 영향을받는 멤버는 다항식입니까?!\nrusmat73 11 12 월 2013 15 : 56 새로운\n나는 개인적으로 푸틴 대통령이지만 핥는 한 모금에 맞서고있다.\n많은 지도자들이이 지역에 필요한 것을 요구할 수 없다. 왜 집단에 대한 문제를 해결할 수 없기 때문에 그러한 지도자가 필요한가?\nI.Talkov 노래는 이제 관련이 있습니다 ...\n군 11 12 월 2013 17 : 29 새로운\n나는 개인적으로 .. 그 앞에서 쪼그리고 앉는 핥는 것에 대해 침을 뱉었다.\n글쎄, 여기에 ... 올바른 시작이 망친 것 ...\n저는 개인적으로 푸틴 대통령입니다\n더 많은 사람 11 12 월 2013 17 : 35 새로운\n그들은 기다렸고, 기다렸고, 기다렸다. .. 법률은 그 혀 다. .. 그것은 그것이 전부 일어났던 이유 다! !!!\n관리인 11 12 월 2013 17 : 38 새로운\nSRC P-15 11 12 월 2013 18 : 58 새로운\nSerdyukov가 없었더라도 발명해야 할 것이라고 생각합니다. 글쎄, 우리는 누구에게 컴퓨터에 앉아 분노를 버리겠습니까? 사람들이 증기를 배출 할 수 있도록 특별히 설계 되었습니까? 일상 생활에서 우리를 산만하게하려면? 이 경우 꼭두각시 인형이 보이지만 누가 수수께끼입니까.\nAPASUS 11 12 월 2013 19 : 39 새로운\n포니 11 12 월 2013 19 : 58 새로운\nКакая в ж... "халатность". Следаки офонарели, что-ли? Вот ежели бы пердюковский "зятек" сам стал строить, а "сам" не досмотрел, или бы не построил по приказу вышестоящих - тогда-ДА! А сейчас - попытка закамуфлировать (читать отмазать) диверсионно-подрывную деятельность против ВС и государства в целом 교수형으로 만 실행!\npvv113 11 12 월 2013 20 : 21 새로운\nSerdyukov는 사면에 처해 형사 책임을 피할 수 있습니다\n일부는 공공의 일부에 앉아 있어야합니다. SERDYUKOV는 불가능합니다. 황제에 가까워진 사람은 여자 대대에서 누군가와 가깝습니다. 가장 가치있는 직원을 완전히 기부하십시오\n어둠의 소울 11 12 월 2013 20 : 26 새로운\n사면에 처하기 위해서는 먼저 앉을 필요가 있지만 만지지 않는 사람들을 배치하지는 않습니다.\n볼리비아 11 12 월 2013 20 : 35 새로운\n뭐야 ... 사면?! 비누와 비누가없는 밧줄 !\nzvereok 11 12 월 2013 22 : 28 새로운\nGolodets : 자금 연금은 상속되어서는 안됩니다.\n11.12.2013, 21 : 38 | Gazeta.Ru\n러시아 연금 부총리 인 올가 골로드 (Olga Golodets)는 국가 연금 보험의 틀 안에서 형성된 연금의 누적 부분은 상속 받아서는 안된다고 말했다. 이 보고서는 RIA "뉴스"에 관한 것입니다.\n그러한 기회는 연금 국회 개정안에 대한 당파 그룹의 국가 두마 회의에서 논의 될 것을 제안 받았다.\n"연금 중 일부는 이름 때문에 사람들을 오도하지만, 개인 저축과는 아무런 관련이 없다"고 Golodets 씨는 국가 연금 보험의 틀에서 형성된 누적 연금이 사유 재산이 아니라고 지적했다.\n그것은 당신 것이 었습니다. 그것은 우리의 것이되었습니다. 그 방어 서비스는 무엇입니까?\n군 12 12 월 2013 10 : 08 새로운\n올가 Golodets 러시아 부총리는 국가 연금 보험의 틀에서 형성된 연금의 일부를 상속해서는 안된다고 말했다.\n굶주림 ... tryndets ... kapets ...\n자고 젤리를 본다 ...\n안드레이 피터 11 12 월 2013 23 : 02 새로운\n다른 날, 나는 대리자들 (기계 반동과 사무실에 대한 비싼 요청은 포함하지 않음)을 포함하여 국가에 얼마의 비용이 드는지 알아 냈으므로 계산기는 그것을 견딜 수 없었습니다.\n지금까지 낙관주의는 유지되었지만 이미 위기에 처해 있습니다.\n데 노자 브르 12 12 월 2013 08 : 45 새로운\ntank64rus 12 12 월 2013 09 : 29 새로운\nMavr Serdyukov가 그의 일을했습니다. 소련의 현실 인식으로 장교들의 잔재를 버렸지 만, 그들이 군대의 기초와 능선이라는 점을 고려하지는 않았지만, 그 이상으로 저항하고 훔칠 수 없었으며 심지어 젊은이도 걸었습니다. 그러나 진정한 친구. 이제 우리는 친척을 구해야합니다.\nrusmat73 12 12 월 2013 10 : 20 새로운\n나는 개인적으로 아직 다른 후보자를 보지 못합니다 .... 90 년대의 분노와 굶주림 후 나는 침착 한 안정을 좋아합니다. 브레즈네프 (Brezhnev)와 같은 느린 황폐화가 계속되는 것을 이해합니다 ...\n그러나 나는 다른 후보자를 보지 못한다! 푸틴 대통령이 모든 사람을 구토하기 시작하면 장수하지 않을 것입니다 ... 그의 큰 실수는 그의 은퇴 (같은 생각을 가진 팀이 없음)이며 왕은 측근을합니다 ...\n군 12 12 월 2013 15 : 52 새로운\n그의 큰 실수는 계속된다 (같은 생각을 가진 팀은 없다)\n그는 같은 생각을 가진 사람들이 없습니까? ... 그리고 그의 조용한 축복에서 사로 잡힌 사람들은 모두 같은 생각을 가진 사람들이 아니십니까? ... 이들은 거리에서 지나가는 사람들입니다 ...\n케 레브라 14 12 월 2013 11 : 54 새로운\n이것은 완전히 들릴 것입니다. 반역자는 반드시 타워로 선언해야합니다!


인권오름 - [이미나의 인권이야기] 가난한 이들과 함께 하는 공부방\n[이미나의 인권이야기] 가난한 이들과 함께 하는 공부방\n“여기, 불 왜 이렇게 켜 두는 거야? 늦게까지 이렇게 막 켜 놔서 되겠어?”\n“아, 예, 복도 청소하느라고 켜 놨어요. 꺼야지요.”\n“아, 얘길 하면 끄면 되지 무슨 말이 그래? 이거 누구 돈으로 다 내는 건데 그래. … 내 돈이 다 여기 들어가는 거야. 주민 돈을 이렇게 함부로 써도 되는 거야?”“아, 이거 저희가 내는 건데요. 전기료, 가스비, 수도세, 다 저희가 내고 있거든요.”\n“무슨 소리야! 여기서 내면, 그 돈은 다 어디서 나오는 건데!”\n우리는 지금 공부방을 두 곳 운영하고 있습니다. 먼저 공부방이 있던 동네가 재개발되면서, 몇 백 미터 떨어진 가까운 곳에서 공부방을 계속해 왔어요. 그 뒤 재개발된 동네에 임대아파트가 지어지고, 그 곳에 공부방이 필요하다는 요구가 있어, 지난해 그 안에 새로 공부방을 열었습니다. 그런데 이 새로운 터전에서, 교사들은 예전과 조금 다른 방식으로 주민들을 만나게 됩니다.\n공부방에 찾아와 항의하는 주민들\n가끔 공부방에 찾아와 버럭 화를 내며 항의(?)하는 분들이 있어요. 주로 “왜 이렇게 늦게까지 불을 켜 놓고 있느냐?”로 시작해, 돈 받고 일하는 사람은 몇 명인지, 그 돈은 다 어디서 나오는지, 실무자들은 어디서 사는지, 아이들은 몇 명이며 뭘 가르치는지, 그러다 “쓸데없이 풍물은 왜 가르치느냐, 빨갱이 아니냐, 진정 내겠다.”는 영 엉뚱한 엄포까지…….\n교사들은 물론 ‘빨갱이’가 아니고, 아이들을 제대로 만나자면 늦게까지 불을 켜놓을 수밖에 없습니다. 그리고 전기료를 비롯한 모든 운영비는 주민들 돈과 전혀 상관없이 후원금 등으로 꾸려 냅니다. 밤늦은 시각 찾아들어 한 시간씩 따져 묻고, 화를 내고 갈 만큼 걱정할 일은 없는 거지요.\n몇몇 주민들이 이렇게 공부방을 내놓고 문제 삼은 건, 이 임대아파트 단지 안에 주민대표기구를 만든 뒤부터라 볼 수 있습니다. 주민들 스스로 자신들의 권리를 찾고 살기 좋은 마을을 만들어 보자고, 올해 3월 입주 2년여 만에 ‘임차인대표회의’를 만들었지요. 이 기구를 만드는 과정에서 공부방도 할 수 있는 역할로 도왔고, 지금도 그렇습니다. 이런 상황에서 공부방을 마뜩찮아 하는 소리들은 실상 주민대표들을 못마땅해 하는 말들에서 튄 불똥에 지나지 않습니다.\n주민대표들이 일해 온 지난 일 년 안 되는 기간 동안, 동네에는 대표들에 대해 헐뜯는 말들, 돈과 관련된 소문들이 줄곧 나돌고, 추석을 앞둔 반상회에서는 급기야 눈에 보이는 싸움까지 일어났습니다. 주민들 사이에서 눈에 띄게 분파가 생기고, 보이게 보이지 않게 그 싸움은 계속 되고 있지요.\n주민들간의 싸움에 힘이 빠지고\n하지만 교사들이 보기에 그 싸움은 정당하지 않습니다. 주민대표들에 대한 문제제기들도 알고 보니 따질 만한 일이 아니거나 이미 전혀 근거 없는 일로 밝혀지기도 한 것들이었습니다. 주민대표들을 마음에 들어 하지 않는 주민들은 문제제기를 하다가도 더 따지고 들 것이 없는 답변이 돌아오면, 대답을 듣지도 않고 외면하고 다른 문제를 꺼내 들지요. 억지가 논리를 먹고, 목소리가 대화를 막습니다.\n가까운 곳에 있는 다른 임대아파트단지들의 분위기도 우리 동네와 그다지 다르지 않다고 합니다. 일을 하는 사람들과 그 일을 막고 서는 사람들, 일을 하려는 사람들과 그 반대편에서 일을 하려는 사람들, 그리고 또 다른 어떤 모양새든, 짧게 말해 ‘자리 다툼’이요, ‘이권 다툼’인 것이지요. 좋은 뜻을 가지고 일어섰던 사람들도 이런 싸움에 휘말려 힘을 쓰다 보면 맥이 풀리고 의욕이 사그라지는 게 당연하지 않겠습니까?\n공부방 교사들도 그렇습니다. 우리는 가난한 아이들과 함께 하며, 그 부모들과 지역 주민들이 자기 권리를 찾아가고 살기 좋은 마을을 만들어 가는 데 힘을 보태고자 합니다. 그런데 지금은, 함께하자고 손을 내미는 상대인 주민들에게서 도리어 때때로 이해하기 힘든 질책을 받습니다. 또 날마다 책잡히지 않기 위해 새어나가는 말소리 한 마디, 불빛 한 줄기, 행동거지 하나하나를 조심하며 긴장 속에 살아가지요. 이같은 우리의 처지를 느끼며, 또 동네 돌아가는 형편들을 보며, 공부방 교사들은 요즘 솔직히 가슴이 답답하고 힘이 빠지기도 합니다. 가난한 사람들, 우리가 편들고자 하는 사람들에 대한 실망감에, 심지어 ‘우리, 여기서 뭐 하는 거지?’ 싶은 생각이 불쑥 떠오르는 것도 사실입니다.\n희망을 만들어가기 위해 가난한 이들과 지금, 이 곳에서\n하지만 다른 한편 곰곰이 돌아보자니, 우리 동네의 모습이 그다지 새삼스러운 것만은 아니란 생각이 듭니다. 우리가 사는 이 시대가 바로 돈이 최고의 가치인 ‘이권 다툼의 시대’니 말입니다. 열심히 일해도 갈수록 가난해지는 ‘불의한 시대’니까요. 이 삭막하고 의롭지 못한 시대를 건너오며 가장 밑바닥에서 고통받아온 이들이 바로 가난한 민중들일 텐데요. 그리고 어떤 이들은 그 불의에 저항하고, 또 어떤 이들은 그 모습을 닮아가고,…. 이들이 모두 우리가 함께 살아갈 주민들이지요.\n공부방은 가난한 사람들과 함께 살아갑니다. 가난한 사람들이 착하고 정의로운 이들이어서? 그건 아닐 거예요. 우리 시대 가난한 이들은 힘없는 사람들입니다. 힘이 없기에 부당하게 불행한 삶을 강요당하고 있는 사람들. 우리는 그 불의를 넘어서기 위해, 누구든 사람답게 살 수 있는, 함께 행복한 세상을 지금 여기서부터 만들어 나가기 위해 어깨 겯고 가고자 합니다.\n가난한 사람들이 곧 희망은 아니겠지만, 그래도 가난한 사람들과 함께 희망을 일구어 가야 하겠지요.<출처; www.greatwar.nl>\n가난한 사람들이 곧 희망은 아닐 겁니다. 가난한 사람들과 함께 희망을 일구어 가야 하는 것일 테지요. 그런데 그 희망은 마침내 ‘참 가난’한 데 있을 것이라 믿어요. 빼앗긴 데서 온 가난, 결핍된 가난을 넘어설 수 있을 때, 그리하여 몸도 마음도 영혼도 자유로이 스스로 가난해질 수 있을 때, 우리는 다같이 착하고 평화롭게 살아갈 수 있지 않을까요.\n엄연한 현실에 막막해하다 어느새 훌쩍 꿈같은 이상을 그리는 것 같아 머쓱해지지만, 전 그 힘으로 다시 또 한 걸음 내딛을 수 있을 것 같습니다.\n이미나 님은 교육공동체 두리하나 실무교사입니다.\n인권오름 제 30 호 [기사입력] 2006년 11월 21일 19:50:25


소형 아파트보다 오피스텔 강세, ‘여의도 리슈빌DS’ 인기 - 건설타임즈\n승인 2018.07.06 09:00\n전용 21~27㎡ 일반형/복층형 310실 임대 용이한 도심형 소형 오피스텔\n지난달 22일 재정개혁특별위원회가 보유세 개편안을 공개했다. 공정시장가액비율을 연 5%p씩 단계적으로 인상하고, 주택은 과표 6억원 초과 구간을 0.05~0.5%p, 토지의 경우 종합합산토지는 0.25~1%, 별도합산토지는 0.2% 인상하는 내용이 주요 골자이다.\n전문가들의 분석에 따르면 투자자들의 열기는 상업용부동산에 옮겨 붙은 것으로 보인다. 특히 ‘준주택’으로 분리돼 보유세 폭탄을 피해간 오피스텔의 상승세가 뚜렷하다. 부동산114의 올 상반기 오피스텔시장 동향 자료를 살펴보면 전국 오피스텔의 매매가격은 올 상반기에만 0.33%가 올랐다. 전세와 월세도 각각 0.36%, 0.09% 상승했다. 임대수익률도 여전했다. 전년 동기보다는 소폭 하락했으나 전국 기준 5.15%, 서울 기준 4.82%, 경기 기준 5.09%를 기록해 은행 금리를 크게 앞섰다.\n국토교통부의 또다른 자료에 따르면 올 1월부터 4월까지 전국에서 거래된 오피스텔의 총량은 6만6,344건으로 집계됐다. 전년 동기의 4만7,546건에서 40% 가까이 증가한 수치로, 임대형 상품으로서 오피스텔에 대한 수요자들의 관심이 꾸준히 유지되고 있음을 확인할 수 있다. 1인가구 증가 등으로 최근 인기가 높아진 소형 아파트 대신 오피스텔을 선택하는 실수요자들도 늘어날 것으로 보인다.\n이러한 가운데 계룡그룹의 자매회사인 동성건설이 서울시 영등포구 영등포동1가 121-5,6번지 일원에 지하 5층~지상 12층 1개 동, 전용면적 기준 ▲21㎡ 일반형 270실 ▲21㎡ 복층형 30실 ▲27㎡ 일반형 9실 ▲27㎡ 복층형 1실 등 총 310실로 구성된 도심형 소형 오피스텔을 내놔 눈길을 끈다. 계룡그룹 ‘리슈빌’ 브랜드의 품격을 담은 ‘여의도 리슈빌 DS’가 그 주인공이다.\n‘여의도 리슈빌DS’이 들어서는 영등포동1가는 금융 및 대기업 종사자 15만여 명(2016년 기준)이 근무하는 ‘대한민국 금융•방송•정치 1번지’ 여의도와 타임스퀘어를 중심으로 대형 상권을 형성하고 있는 영등포의 ‘더블 인프라’ ‘더블 배후수요’를 누릴 수 있는 최적의 입지로 손꼽힌다.\n먼저 교통 면에서는 지하철 1•5호선 신길역, 1호선 영등포역을 동시에 이용할 수 있는 ‘더블 역세권’에 위치해 서울시내 주요 오피스타운을 비롯한 곳곳으로의 접근성이 뛰어나다. 단지에서는 신길역을 기준으로 여의도는 2분, 마포는 6분, 종로는 20분대에 도달할 수 있고, 영등포역에서는 구로를 5분, 강남을 40분대에 오갈 수 있다. 경기, 인천 등 수도권과 직통 연결되는 여의도환승센터가 버스 2정거장 거리라 다양한 버스 노선도 손쉽게 이용할 수 있다.\n생활 인프라도 뒤지지 않는다. IFC몰, 타임스퀘어, 신세계백화점, 롯데백화점, 이마트, 홈플러스, 영등포시장, CGV, 롯데시네마, 영등포문화예술회관 등 여의도와 영등포 일대의 풍부한 쇼핑 및 문화시설들을 도보 거리로 편리하게 이용할 수 있다. 영등포구청과 영등포동 주민센터, 영등포경찰서, 국회도서관, 한림대학교 한강성심병원, 여의도병원, 힘찬병원 등 각종 편의시설도 모두 가깝다.\n시세차익을 책임질 미래가치도 우수하다. 단지 주변으로 창발적 문화산업, 핀테크산업, 문래머시닝밸리(제조업 융합산업), 복합 산업•문화 거점 등 ‘산업•문화 혁신 메카’ 콘셉트로 추진되는 영등포 도심권의 도시재생사업을 비롯해 신길뉴타운 개발, 2023년으로 예정된 신안산선(안산~시흥/광명~여의도 구간, 총 43.6km) 개통, 총 735억원의 예산이 투입되는 ‘스마트 메디컬특구’ 사업 등 굵직한 개발호재들이 산적해 있다.\n‘여의도 리슈빌DS’는 초소형임에도 일반형, 복층형 등 전체 세대에 실사용면적 및 수납 등 공간활용도를 극대화한 ‘스마트 평면’을 설계해 주거만족도를 극대화한다. 일부 세대에서는 단지 바로 앞에 위치한 6만1천여㎡ 규모의 영등포공원을 조망할 수 있어 탁 트인 전망까지 누릴 수 있다. 영등포공원뿐만 아니라 여의도 한강공원, 샛강생태공원을 도보 10분 거리로 가깝게 이용할 수 있다는 점 또한 ‘힐링’을 원하는 젊은 1인가구에게 큰 매력포인트가 될 것으로 보인다.\n단지는 또 대기전력 자동차단 콘센트, 온도조절 시스템, 태양광 발전설비, 우수재활용 시스템을 완비하고 지하주차장과 각 세대 내에 LED조명기구를 설치하는 등 ‘에너지 세이빙 시스템’을 적용해 관리비 부담을 낮출 예정이다. 단지 출입구 주차관제 시스템, 원격검침 시스템, 고화질 CCTV로 입주민의 안전을 책임지는 한편, 출고에 오랜 시간이 소요되는 기계식 주차 대신 100% 자주식 주차 시스템을 채택한 넓은 주차공간으로 편의를 도모한다.\n‘여의도 리슈빌DS’의 분양 홍보관은 서울 구로구 새말로97 신도림 테크노마트 3층에 위치해 있다.


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상존하는 기회와 선택\n번호 201443\t글쓴이 탁류\t(withered)\t조회 789\t누리 75 (75,0, 8:10:0) 등록일 2020-2-13 09:03 대문 17\n(WWW.SURPRISE.OR.KR / 탁류 / 2020-02-13)\n누구에게나 그렇듯 나에게도 엄마가 있었다. 지금은 없다. 엄마가 있는 동안의 시간은 나에게 기회였다. 그 기회는 미래를 가불해 쓸 수 있는 기회였다. 물론 엄마가 살아계신 동안에 그 기회는 늘 내 주변에 머물고 있었으나 나는 그게 기회라는 걸 몰랐다. 기회가 왔을 때 그 기회를 알아채고 잡는 사람이 드물 듯 나도 그걸 모르고 살았다 마흔이 넘을 때 까지. 한마디로 쪼다인 셈이다. 졸업한 아이들이 보고 싶었다. 3년 동안 가르쳐 대학에 진학한 아이들을 보고 싶은 허전한 마음은 텅 빈 문자함이나 전화수신목록 사이 사이를 방황하고 있었다. “녀석들… 가끔 전화라도 하지…” 서운했다. 내가 대학 신입생이었을 때를 생각해보면 아이들의 무소식이 당연한 이치이고 순리였지만 그래도 서운한 마음은 가시질 않았다. 그래서 가끔씩 전화를 걸어 목소리를 들어보곤 했다.\n하루는 아이들을 보고 싶은 마음이 울컥 솟구쳤다. 전화기를 열어 아이들이 보내준 최근 사진을 들여다보고 있을 때였다. “내가 지금 뭘 하고 있는 걸까?” 똑같은 행동이 수없이 반복되자, 내 머릿속 어딘가에서 스스로에게 이런 질문이 생겨났다. 그러자 이런 질문이 이어졌다. “니가 백날 걔네들 쳐다보고 있어봐야 걔네들은 너 쳐다볼 시간 없다는 거 알잖아?” 그때 나는 태어나 처음으로 어떤 그림을 떠올렸다. 그 그림은 이랬다. 나는 그림 속에서 나에게 등을 돌리고 있는 아이들을 뚫어져라 보고 있었다. 아이들과 나는 서로 마주보고 있지 않았다. 내 눈엔 아이들의 등만 보였다. 그리고 그때 처음으로 아이들로부터 외면당하고 있는 나처럼 나에게 외면당한 채 누군가가 내 뒤에서 나를 바라보고 있지 않을까… 하는 생각이 들었다.\n나를 한순간도 생각하지 않고 살 수 없는 사람, 그러나 나로부터 자주 전화를 받지 못하는 사람, 그래서 서운함을 매일 느끼고 사는 사람, 그런 사람이 어딘가에 있지 않을까? 아이들의 등짝만 바라보고 서 있는 내 뒤에서 똑같이 내 등짝만 바라보고 서 있는 엄마하고 아부지 모습이 떠올랐다. 처음으로 나는 시선을 돌려 내 뒤를 바라보았다. 처음으로 부모가 된다는 것이 서럽다는 걸 알았다. 내가 핏덩이로 태어났을 때에도, 고등학교를 졸업했을 때에도, 군대 가 있을 때에도, 어디서 마누라를 자빠뜨려볼까 싶을 때에도, 결혼을 했을 때에도, 우리집 아이가 태어났을 때에도, 그 시선은 언제나 내 등 뒤에서 그림자처럼 서 있었다. 그리고 나는 딴 데 정신이 팔려 그 시선을 의식할 수 없었다. 늘 마음이 허기지고 가난했으나 내가 타고난 부자인 줄 몰랐다.\n40년이 넘도록 내 등짝만 쳐다보던 두 노인네를 그 날 보지 않으면 안 될 것 같았다. 3시간 동안 밤길을 달려 새벽 1시에 현관문을 두드렸다. “엄마!!!” 늦은 시간에 얘기도 없이 내려온 아들을 멍하니 바라보고 서 있던 그 늙은 여인의 얼굴을 들여다보았다. 평소엔 틀니 때문에 볼 수 없었던 주름이 입술위로 촘촘하게 나 있는 영락없는 할매였다. “니 웬일이로?” 나는 이유를 말할 수 없었다. 3대가 서로의 등짝만 쳐다보고 있던 그 마음속 그림을 설명할 엄두가 나질 않았고 미안했다.\n엄마한테는 그때가 내가 철이든 최초의 지점이었다. 나한테는 그때가 빨리 늙어볼 수 있는 최초의 기회였다. 나는 처음으로 빨리 늙어 엄마가 될 수 있었다. 그 뒤로는 명절마다 싸주는 음식을 한 번도 거절하지 않았고 주는 대로 음식은 다 받아먹었다. 먹지도 않을 음식을 싸주는 마음을 알 수 있었고 다 큰 자식의 입에 이것저것 넣어주고 싶은 마음을 알 수 있었다. 아이들로부터 버림받아보고 나서야 서러움을 알았다. 나를 외면했던 제자들이 내 선생이었다. 그렇게 나는 기껏해야 2년 남짓 아들노릇을 해봤다. 내가 눈을 뜨고 있던 언제나 나에게 햇빛처럼 쏟아지고 있던 그 시선의 존재는 내가 시간을 자각하는 방법을 알려주었다. “내리사랑은 있어도 치사랑은 없다.” 무섭고 서러운 말이다. 기회는 먼지처럼 내 주변을 맴돌고 있었으나 나는 어둡고 아둔했다. 지금도 내 눈에 보이지 않는 그 기회를 찾고 있다. 눈을 뜨고 있어도 보이지 않아서 그렇다. 내가 하나를 보면 다른 하나는 숨어버린다. 글씨를 보지 않고 여백을 보는 게 어렵다. 쪽팔리는 이야기다.\n기회와 선택이라는 문제다. 나는 뒤늦게 기회의 막차를 탔다. 그리고 엄마는 나에게 “내가 니한테 숱하게 기회를 줬다.”고 말한 적이 없다. 기회를 주는 이도 자신이 기회를 준다는 것을 의식하지 않고 기회를 잡는 이도 늘 내 주변 어딘가에 기회가 있다는 것을 의식하기 어렵다. 그러나 “이런 제안을 미국이 받아들이지 않은 것은 천재일우의 기회를 놓친 것이나 같다고 생각한다”는 외무성 최선희 부상의 말은 그들이 기회를 줬다는 말이다.\n기회를 준 쪽이 있고 그 기회를 받아야 했던 쪽이 있었다. 기회는 쎈 쪽이 준다. 먹고 남아야 준다. 그럼 주는 대로 받는 게 맞다. 그러지 않으면 약한 쪽은 언젠가 자신에게 선택이 강요된다는 것을 깨닫게 된다. 그때는 더 이상 선택할 자유가 없는 때다. 그네들은 스스로 기회를 잡지 못했다. 한 번의 악수다. 그네들은 주어진 기회를 잡지 않았다. 두 번의 악수다. 돌이킬 수 없는 선택을 했다. 강산에 비가 내렸다. 축축한 비를 머금은 맑은 공기를 폐부 깊은 곳까지 들이 마시고 왔더니 머리가 맑아졌다.\n[1/8] 글 IP 119.206.115.213 작성일 2020년2월13일 12시13분\n[2/8] k1 IP 47.6.97.48 작성일 2020년2월13일 14시23분\n한때 잘 나가던 젤 큰놈이라 지금도 기고 만장하고 있습니다. 충격 받기 전에는 깨닫기 어렵죠.\n[3/8] 사람이면 사람답게 IP 220.85.196.118 작성일 2020년2월13일 15시08분\n상호주의를 엿 바꿔 먹었다\n[4/8] 백두 IP 222.101.255.42 작성일 2020년2월13일 15시10분\n내가 서프에 드나든지 어언 20년이 다 되 가는데..........\n국제군사방 글이 대문에 걸린 건 처음 보는 거 같습니다.\n[5/8] 매국노처단국 (ligun) IP 149.202.5.19 작성일 2020년2월13일 19시32분\n좋은 글을 잘 보았습니다.\n[6/8] SF인 IP 98.210.186.248 작성일 2020년2월14일 02시46분\n애민애족의 기회들은 밑 빠진 독에 물붓기, 미운 자식 더 주기 지만, 힘이 다 빠질 때 까지 화이팅.\n[7/8] 핵보유코리아중립연방 IP 49.173.188.153 작성일 2020년2월14일 14시43분\n[8/8] ㅋㅋㅋ IP 1.228.96.230 작성일 2020년2월19일 22시18분\n< 이가은 아나운서 > - 대구박씨 - 8\n트럼프는 낙선운동을 하네 로스께 7\n트럼프는 낙선운동을 하네 로스께 6\n< 이윤지 아나운서 > - 대구박씨 - 26\n진짜로 북폭이 시작되려 하니까 쫄아서 겁먹은 종북들... (1)\t 大衛 37\n< 통일화폐를 먼저 마련해 놓았다.> - 대구박씨 - 37\n예정웅평화통일연구소(제16호) 조선의 절대병기란... (1)\t 한마음 363\n< 이곳 반도도 이태리 처럼 될 것이다.> - 대구박씨 - 50\n방위 밑에 대위야 듣거라 (4)\t 대위우에 방... 100\n전쟁노병을 받들어 모시는 나라 동그라미 76\n이제 곧 북폭이 시작된다.북조선은 준비는 되있겠지? (6)\t 大衛 218\n시렁위에 매달은 굴비 (2)\t 개굴이네 집 321\n< 인체전기값은 일정하지 않고, 증감한다.> - 대구박씨 - 40\n" 트럼프 가 "는 영국계 독일인 - 대구박씨 - 76\n로동 신문을 통해 본 김 정은의 현노선 (4)\t 낯선 시간 333\n춘향전,량반전의 사상성과 남과 북의 시각,한국현대적... (1)\t 882 75\n<기본적 으로는 그렇지만, 착각은 하지 말아야> - 대구박씨 - 56\n협상의 대상이 아니다. - 대구박씨 - 66\n어두운 시대의 戰雲 개굴이네 집 548\n< 코리아 > - 대구박씨 - 64\n"섬나라 야만인" 반일 외치는 북한…'렉서스' 타고 수... (4)\t moreno 212\n< 지구는 커졌고, 식어졌다.> - 대구박씨 - 79\n미쉘 오바마 : 코로나 바이러스 는 자본주의 수정할기... 경지에오른자 155\nThe End (5)\t 여름의 끝 352\n< COVID - 19 > - 대구박씨 - 93\n한국인들이 편견이 많이 잘 생기는 철학적 원인... (6)\t 882 229\n북의 교육혁명이 안아온 성과 (3)\t 동그라미 385\n< 급이야, 독일이 영미 보다 높지 않는가.> - 대구박씨 - 85\n베이루트 2.5kt 폭발참상은 미국시민에 보여준 핵공포 (1)\t 막차 659\n고토를 되찾기 위해서 한국은 인도에 파병해야 한다. 882 83\n위장 깃발 작전:9/11초토화 수준 테러 공격:누가 왜? 낯선 시간 286\n정부, 1천만달러 대북인도지원 결정 北은 받지 말아야 moreno 146\n[부고]'조국통일운동가' 류학수 선생 별세(고독사), ... 윤기하 200\n아직도 국회에선 삐라살포 시비가 벌어지고 있다 이흥노 98\n레바논 폭발에 대한 의견 낯선 시간 690\n미국, 核ICBM 미니트먼3 발사 실험..태평양상에 낙하 (2)\t moreno 367\n해방은 쟁취하는것이지 거저 주어지는 것이 아니다 (4)\t 이인숙 569\n예정웅 평화통일연구소(제15호) 이온전자 무기시대에... (5)\t 한마음 1022\n한국이 전략이 있다면 그것은 중국을 흉내내기... (1)\t 882 106\n미네소타 경찰 바디캠 공개. 쇼빈은 무죄다. (1)\t 강먹척결 196\n박 원순 사건 피해자 대리인 무고 경찰 고발 낯선 시간 173\n뭐 하나 물어 봅시다.. (8)\t 몽둥이찜질 345\n공소장 변경 없이는 쇼빈 유죄 힘들다. 강먹척결 52\n‘옥토버 서프라이즈’냐 ‘새로운 길’이냐 (1)\t 자주통일연구... 320\n단시간에 10억 모으기 비트코인볼트 86\n엔고로 외국 채권 사는 일본 vs 외평채 찍는 남한 (6)\t 강먹척결 204\n'베리칩 백신' 맞느니, 죽는 게 낫다 (3)\t 퍼온글 221\n노동미싸일은 렬도를 파괴하지 못한다. - 대구박씨 - 135\n5G음모론이 절반의 긍정 절반의 부정인 이유 (17)\t 이인숙 724\n현 중국정부가 무섭게 느껴지는 이유... (10)\t 제사장 501\n하늘, 한울림, 하나님이 갚아주신다. SF인 109\n<제2의 조국광복회>를 결성하자. 나침판 169\n재집권 못하면 한반도 전쟁나는 확실한 이유 있었군요 (2)\t 아고라'50대 ... 552\n< 월드 워 Z > - 대구박씨 - 103\n세계 스포츠계 큰손인 유대자본의 이강인 죽이기ㅡ한... (17)\t 아고라 '50대... 517\n촛불거지들이 자기 무덤을 스스로 파네 ㅉㅉ (13)\t 강먹척결 197\n친일친미 매국노들 3세 4세까지도 연좌제 청산이 맞다 막차 208\n유엔개발계획, 개도국에 기본소득 도입 제안 moreno 45\n세균 놀이에서 전쟁까지 개굴이네 집 612\n< 새벽의 저주 > - 대구박씨 - 101\n북한 "CNN방송은 객관적...ABC, NBC방송은 반동적" moreno 172\n북한 정면돌파전 과제에 5G 포함?...북한 5G 추진 확... (3)\t moreno 205\n자력갱생으로 정면돌파하는 강원도의 놀라운 현대화 동그라미 328\n통화스왑프는 썩은 동화줄처럼 끊어질 것. - 대구박씨 - 115\n< German Mark > (1)\t - 대구박씨 - 116\n예정웅 평화통일연구소(제14호) 트럼프, 재선에 성공 ... (2)\t 한마음 975\n경기도, 통일부에 한미연합훈련 취소 건의문 보내 (2)\t !!! 208\n여전히 남측의 대북지원을 요청하고 있는 북 단체 moreno 88\n한국구명위 "8.15에 감옥문 열겠다...이석기 의원 석... (1)\t 와룡잠호 170\nCOVID 허구설 주장하는 의사들의 정체 + 사실해부 (19)\t 강먹척결 314\n렬도인은 몽골로이드 아니다. - 대구박씨 - 73\n< 지구상에는 존재하지 않는다는 < 헬륨 >원... - 대구박씨 - 98\n빌게이츠의 진짜 목적 감춰주는 음모론 바보들 (3)\t 강먹척결 233\n[펌] 코로나 진단 '뻥' 폭로한 탄자니아 대통령 (1)\t 퍼온글 298\n이란, “세계 최초로 탄도미사일 지하 발사 성공” (3)\t 와룡잠호 399\n버닝썬 마약도 모잘라, 북한이 N번방까지 돈줄로... ... (16)\t 강먹척결 228\n< 소박하다.> - 대구박씨 - 72\n조선은 6차 전국 노병대회에서 핵보유국임을 선포했다 (8)\t 막차 589\n< 기본 원리는 어렵지 않다.> - 대구박씨 - 70\n< 김소형, " 맥박과 수명 " > - 대구박씨 - 68\n사흘 연속 고공 행진 중인 금값. 동북아에 전쟁은 없... (6)\t 강먹척결 217\n위엄있게 말하려면 (2)\t SF인 115\n조선의 싸가지 ....혁명공유, 핵(우산)제공 개굴이네 집 636\n조선로동당의 2020년 혁명로정(ㄴ) 개굴이네 집 569\n우엉까기 달인 최민수 - 대구박씨 - 140\n트럼프 캠프의 두 가지 대선전략과 북의 두 가지 대미... 자주통일연구... 332\n조선로동당 국무위원장 연설 개굴이네 집 476\n박원순 암살은 미일매국노여야의 연합작전 (3)\t 이인숙 1064\n< 물은 수소화합물 이지만, H2O는 아니다.> - 대구박씨 - 129\n" 전호후랑 " - 대구박씨 - 103\n오산 미군기지 핵탄투 미국, 일본이동은 종전선언임박 (5)\t 막차 1146\n예정웅평화통일연구소 (제13호) 조선, 3일전쟁은, 3... (1)\t 한마음 1059\n잘 살던 나라가 운지되는 과정은 서로 비슷하다. (3)\t 강먹척결 149\n중국은 치고 북은 취해보겠다는 미국 그리고 미국을 ... (1)\t 자주통일연구... 410\n중국과 이란이 현대판 실크로드에 날개를 달다 (1)\t 개굴이네 집 505\n< 응징 > - 대구박씨 - 77\n개성에서 우한폐렴 환자 공식 발생. NK 비상사태 선포... (2)\t 강먹척결 229\n[펌] '베리칩 백신' 맞겠다는 개돼지들 많나보네... (4)\t 퍼온글 228\n인위적인 위안화 약세가 중국의 운지를 불렀다. (1)\t 강먹척결 74\n‘이석기 의원 석방’이 오늘 민주와 인권의 시금석이... (2)\t 와룡잠호 177\n미국의 편집증, 망상장애 개굴이네 집 598\n문 대통령, 새 탄도미사일 발사 성공 공식화...전문가... (2)\t moreno 257\n막차야, 집값이 왜 오르고 누가 적인지 좀 알고 (1)\t 강먹척결 161\n집에서의 방송 녹화방법(영어) SF인 69\n중국이 밀리면 서울에 핵 맞아주겠다는 거여... 중국... (2)\t 강먹척결 164\n아파트폭등 서울시장 성추행고소는 기획된 보수측공격 (2)\t 막차 490\n[참가요청]미제타도, 국가보안법 철폐투쟁! 기자회견(... 윤기하 128\n[펌] 코로나 사기극 주동자 (2)\t 퍼온글 396\n천안함 신상철 피고인 법정최후진술 중에서 (2)\t 이인숙 502\n< 뭐라고 말을 못하겠다.> - 대구박씨 - 149\n1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 .. 1815


심리학자가 사랑을 기억하는 법\n이고은 | 아몬드\n이 책은 다가올 미래의 주인공이 될 청소년을 위한 메타버스 세상 안내서이다. 메타버스 세계에서 아바타를 꾸미고, 놀이를 즐기고, 소통하는 것을 넘어, 메타버스 세상이 초래할 변화를 전망하고 우리 청소년들이 메타버스 세상의 주인공으로서 무엇을 고민하고 준비해야 할지 알려준다.\n『메타버스 세상의 주인공들에게』는 크게 세 부분으로 나뉘는데, 1장 ‘현실 속 메타버스, 어디까지 왔을까’에서는 메타버스란 어떤 것이고 어떻게 구현되는지, 얼마나 우리 주위에 성큼 다가와 있는지를 알려 준다. 2장 ‘메타버스가 열어 가는 또 다른 세상’에서는 거울 세계, 증강 현실(AR), 가상 현실(VR), 확장 현실(XR)로 나누어 메타버스 세상이 어떻게 발전해 나갈지를 전망한다. 마지막으로 3장 ‘메타버스가 만드는 가상 경제와 새로운 기회’는 4차 혁명 시대 메타버스와 함께 핵심 기술로 주목받고 있는 블록체인을 비롯, 가상 경제의 핵심 키워드인 암호 화폐, CBDC, NFT에 대해 소개하고 있다. 그리고 청소년들의 이해를 돕기 위해 ‘알아 두면 좋은 메타버스 세상의 용어들’을 덧붙였다.\n서강대 경영학과 교수이자, 우리나라의 대표적인 디지털 플랫폼 전문가이다. 2009년 학술진흥재단(현 연구재단) 최초로 메타버스 연구과제를 수행하였으며 2019년부터 정보통신기획평가원의 ‘적응형 블록체인 플랫폼 기술 개발 및 전문 인력 양성’에 참여했다. 2021년부터는 서울시기술원의 ‘블록체인 기반의 지식 공유자 토큰 보상형 여행 컨설팅 서비스’ 사업에 참여 중이다. 서강대 경영학과를 졸업하였으며, 일본의 와세다 대학을 거쳐, 미국의 네브라스카 링컨(Lincoln) 대학교에서 경영학 박사 학위를 받았다. 이후 아주대 교수, 중국 칭화대와 일본의 히토츠바시대 객원교수를 역임했으며, 현재 한국예탁결제원 증권결제자문위원회 자문위원을 맡고 있다.\n공저로 『경영정보시스템』, 『누구나 활용 가능한 데이터 분석론』이 있고, 『빅아이디어』, 『전자상거래』, 『경영정보시스템』을 공동 번역하였다. 해외 저명 학술지에 40여 편의 논문을 게재한 바 있으며, 2017년에는 세계 3대 인명사전인 〈마르퀴스 후즈후 인더월드Marquis Who’s Who in the World〉에 이름을 올렸다. 미래의 주인공이 될 청소년들이 메타버스 세상에서 새로운 가능성을 찾고 열어 가기를 바라는 마음으로 『메타버스 세상의 주인공들에게』라는 책을 썼다.\n여는 글 | 왜 지금, 메타버스인가\n1장. 현실 속 메타버스, 어디까지 왔을까?\n새로운 우주, 메타버스\n코로나 팬데믹이 이끈 메타버스 세상\n싸이월드와 페이스북, 무엇이 달랐을까\n메타버스가 바꾸어 갈 우리 사회\n2장. 메타버스가 열어 가는 또 다른 세상\n디지털 공간 속에 복사된 현실, 거울 세계\n현실과 가상이 포개진 세계, 증강 현실\n어디에도 없던 새로운 세계, 가상 현실\n방탄소년단과 함께 춤출 수 있다면, 확장 현실\n3장. 메타버스가 만드는 가상 경제와 새로운 기회\n믿고 맡기는 기술, 블록체인\n튼튼한 신뢰가 필요한 암호 화폐\n암호 화페의 대항마, CBDC\n또 하나의 뜨거운 이슈, NFT\n닫는 글 | 메타버스가 우리에게 던지는 질문들\n부록_알아 두면 좋은 메타버스 세상의 용어들


세포라(Sephora)와 팬톤(Pantone)의 콜라보레이션\nchocohuh님에게 친구신청을 하시겠습니까?\n허쉬초코렛 Hershey's chocolate\nOptist never give up *^^*\nPantone Color, Sephora, 세포라, 콜라보레이션, 팬톤 컬러\n최근 서로 다른 두 브랜드의 전략적 협업인 콜라보레이션(Collaboration)이 빈번하게 이루어짐에 따라, 기업들은 시각적이고 물리적인 결합을 보였던 초기 형태와의 차별화를 위해 서비스 영역에서의 콜라보레이션을 시도하고 있다.\n소비자에게 완벽한 파운데이션을 찾아주는 서비스인 세포라 + 팬톤 컬러 IQ(Sephora + Pantone Color IQ)는 미용 소매업의 선두 브랜드인 세포라(Sephora)와 세계적으로 권위를 인정받는 색채 전문기업 팬톤(Pantone)이 단순 결합을 넘어선 융합으로 기존에 없던 새로운 경험을 만들어 냈다는 평가를 받고 있다.\n이 서비스의 과정을 간단히 설명하자면 소비자는 세포라 매장에서 팬톤의 색상 측정기술이 적용된 휴대용기기를 통해 자신의 피부를 측정하고 공식적인 팬톤 피부색(Pantone Skin Tone) 고유번호를 지정받는다. 소비자는 그 번호를 이용하여 세포라 데이터베이스에 등록된 1,000여 개의 파운데이션 가운데 자신에게 맞는 제품을 찾을 수 있다. 이 서비스는 지난해 여름부터 미국 뉴욕과 샌프란시스코의 세포라 지점에서 시범적으로 시행되었고, 대대적인 이벤트와 함께 미국과 캐나다의 많은 매장에서 공식적인 서비스를 시작하였다. 또한, 세포라는 연내 북미 300여 개 세포라 매장에서 이를 선보이는 것을 목표로 하고 있다.\n세계적으로 여러 인종이 존재하고 인종 간 결합까지 고려하면 사람들의 피부색은 얼굴 생김새만큼이나 다양하다는 것을 알 수 있다. 같은 인종이라 하더라도 홍조를 띠는 사람, 노르스름한 피부를 가진 사람 등 미세하게 다른 피부색을 가지고 있다. 파운데이션이란 가루분을 기름에 섞어 고체나 액체의 형태로 만든 것으로 얼굴 전체에 펴 발라서 피부의 색감을 조정하고 잡티를 가려주는 효과가 있는 화장품을 가리키는데, 화장하는 사람이라면 자신에게 꼭 맞는 파운데이션을 찾기 위해 애를 먹었던 기억이 있을 것이다. 영국의 약국 체인인 부츠 UK(Boots UK)의 조사에 의하면 약 78%의 영국 여성이 더 나은 색상 매치의 파운데이션을 찾는다면 그 제품으로 바꿀 의사가 있다고 한다. 이 결과는 여성들이 현재 사용하고 있는 제품에 대한 만족도가 높지 않음을 나타낸다. 메이크업 전문가들은 파운데이션을 고를 때 자연광 아래에서 가장 잘 어울리는 색상을 고르라고 권한다. 하지만 현실적으로 매장 안에서 제품을 발라보고 건물 밖에 나가서 확인해 본다는 것은 거의 불가능한 일이고, 노련한 전문가라도 매장 내 조명이나 다른 요인들로 방해를 받는다면 정확한 제품을 추천하기가 쉽지 않다.\n세포라의 선임 부사장(Senior Vice President)인 마가리타 아리아가다(Margarita Arriagada)는 세포라 + 팬톤 컬러 IQ 서비스는 세포라의 고객에게 실질적인 혜택을 주는 놀라운 과정이라고 말하며, 이것을 시작으로 또 다른 기술의 적용을 기대하고 있다고 했다.\n이 기기는 얼굴의 세 부분(이마, 뺨, 턱선 혹은 목)의 색상을 측정하고 평균값을 계산하여 팬톤 피부색 고유번호(Pantone Skin Tone Number)로 나타낸다.\n장치는 매장 내에 무선인터넷으로 연결된 아이패드(iPad)로 번호를 전송한다. 그렇지 않은 경우, 직접 아이패드에 수치를 입력하면 세포라 데이터베이스(Sephora’s Universal SkinTone Library)에 등록된 1,000여 개의 다양한 파운데이션 중에서 자신의 피부색에 맞는 10~40개의 해당 제품을 보여준다. 소비자는 그중에서 본인의 피부 타입(지성, 중성, 건성) 중 선호하는 파운데이션의 질감, 자외선 차단지수, 화장품의 성분 등을 고려해서 범위를 좁혀가며 자신에게 맞는 제품을 걸러낸다.\n왼쪽의 탭을 이용해서 밝기, 색감 등을 미세하게 조절할 수 있다. 또, 아이패드를 통해 피부 측정 결과를 자신의 이메일로 보내서 나중 구매에 활용할 수도 있다. 만약 나에게 맞는 색상의 파운데이션을 사용하고 있으나 다른 제품을 알아보고 싶을 때, 혹은 이 서비스를 받기 어려운 지역에 살고 있으면 홈페이지나 세포라 애플리케이션에 현재 사용하고 있는 제품을 입력하여 온라인에서 이 서비스를 이용할 수 있다.\n세포라 + 팬톤 컬러 IQ(Sephora + Pantone Color IQ) 시스템은 팬톤의 캡슈어(Capsure) 기기에 바탕을 두고 만들어졌는데, 캡슈어는 직물, 금속 등 거의 모든 표면의 색상을 빠르고 정확하게 포착하여 10,000개가 넘는 팬톤 넘버 가운데 하나로 나타내주는 측색계(測色計)이다. 이 기기는 사용법이 간단하고 휴대성이 좋은데다가 디자이너 사이에서 고유명사처럼 사용되는 팬톤 넘버로 색채를 읽어내기 때문에 패션, 실내장식, 산업, 그래픽 디자이너, 건축, 페인트 소매업자 등 관련 업계 종사자들에게 널리 쓰이고 있다.\n2007년 10월 색채과학 및 기술연구, 그와 관련된 장비와 소프트웨어를 개발하는 전문기업인 엑스 라이트(X Rite)가 팬톤을 인수하였고, 엄밀히 말해 이 기기는 엑스 라이트에 의해 개발되었다. 엑스 라이트의 캡슈어(Capsure)는 영국의 약국 체인인 부츠 UK(Boots UK)의 668개 체인에서 외부검증을 마치고, 2013년 6월 6일에 있었던 스위스에 기반을 둔 미디어 회사인 코스메틱 비즈니스(Cosmetics Business)의 2013년 혁신상을 받았다.\n엑스 라이트 측은 화장품 업계에서 상을 받게 되어 영광이며 세계 여성들이 공통으로 가지고 있었던 문제에 대한 해결책을 제시하게 되어 기쁘고, 화장품 선택에 있어 높아진 소비자의 만족도는 투자한 가치와 보람을 느끼게 한다고 하였다.\n분광 색차계(Spectro Colorimeter)라고 불리는 이 측정기기는 1.8초 동안에 27개의 이미지를 기록하고 이 데이터에 기초하여 110개의 팬톤 피부색 고유번호(Pantone Skin Tone Number) 중에서 나의 피부에 맞는 색을 찾아낼 것이다.\n인종이 색상 매치의 유일한 고려사항이 아니라 피부색을 결정하는 많은 다른 요인(태양의 노출 정도, 주근깨, 피부상태, 멜라닌 색소 등)이 있기 때문에, 이 기기를 통해 피부의 미세한 색감(노란빛이 도는 따뜻함, 창백함, 중성, 복합성 등)에 대한 과학적인 접근이 가능해졌다. 또 이것은 리튬이온 건전지를 사용하여 장시간 충전 없이 사용할 수 있다는 장점이 있다.\n그들은 이 기기를 사용하기에 앞서 측정 30분 전에는 운동하지 말 것, 화학적인 방법 또는 센 강도로 피부표면을 벗겨 내지 말 것. 물을 많이 마시고 혈액의 흐름을 방해하여 피부를 붉게 만드는 카페인을 적게 섭취할 것을 강조한다.\n팬톤 피부색 가이드(Pantone Skin Tone Guide)는 인간의 실제 피부색을 과학적으로 측정하여 특별하게 만들어 낸 피부색 전용 색상 칩이다. 1Y01부터 4R15까지 110개의 피부색을 나타내는 4자리 수의 처음 두 자리는 색조를 나타내고 다음 두 자리는 음영을 나타낸다.\n팬톤의 소비자 라이센싱 부사장(Vice President of Consumer Licensing)인 리사 허버트(Lisa Herbert)는 정확한 측정과 적용을 위해서는 상아색(Fairest Ivory)부터 진한 흑단(Deepest Ebony)색에 이르기까지 명확한 명암의 차이는 물론이고 미묘한 색상 차이도 구분 지어야 한다고 밝히며, 이런 노력이 파운데이션 선택에서의 많은 변수를 없애줄 것이라고 했다. 피부색상은 다른 일반적인 색상과는 뚜렷이 구분되는 까다로운 특징을 가지기 때문에 사람 피부의 실제적인 묘사에 집중했고, 이러한 작업이 힘이 들었지만 흥미롭고 보람되었다고 한다. 이 색상 칩은 미용업계뿐만 아니라 패션, 제품디자인의 개발, 사진, 그래픽 디자인 등에 유용하게 쓰일 것으로 보인다.\n사회 각 부문 간 결합이 자유롭게 이루어지고, 기술의 발달과 더불어 넘치는 정보로 디지털화 되어가는 세상이 때로는 우리를 낯설게 만들지만, 세포라 + 팬톤 컬러 IQ 서비스는 어쩌면 미용서비스의 큰 변화를 가져올지도 모를 만큼 좋은 아이디어를 제시했다고 생각한다.\n세포라 + 팬톤 유니버스(Sephora + Pantone Universe)\n2012년 봄 첫 선을 보인 세포라 + 팬톤 유니버스는 세포라와 팬톤의 대표적인 콜라보레이션이다. 팬톤에서 발표한 올해의 컬러(Color of the Year)를 얼굴에 적용하는 작업은 매우 흥미롭다. 2012년 탠저린 탱고(Tangerine Tango)에 이어 2013년에는 에메랄드(Emerald) 색상으로 아이섀도, 립스틱, 매니큐어, 미용 액세서리 등의 한정판 제품 콜렉션을 소개하고 있다. 그들은 한 듯 안 한 듯한, 자연스러움보다는 강렬하고 유행에 민감한 이 콜렉션을 선보임으로써 "색"에 대한 소비자의 자각을 돕고, "색"을 얼굴에 입히는 방법의 변화를 가져오게 하였다.\n세포라(Sephora): 1970년 프랑스에서 만들어진 세포라는 세계최대 패션기업 LVMH(Louis Vuitton and Moet Hennessy)의 소유로 세포라 자체 상표를 포함한 100개 이상의 브랜드의 미용 상품을 취급하는 소매업체이다. 1998년 뉴욕에 첫 미국 매장을 열었고 북미 본사는 샌프란시스코에 있다.\n1 ··· 1471 1472 1473 1474 1475 1476 1477 1478 1479 ··· 2406\nDesign Creative Director B.F.A ㅣ M.F.A ㅣ PH.D\n#핀란드 디자인 #네덜란드 디자인 #공공 디자인 #건축 디자인 #일본 디자인 #스페인 디자인 #제품 디자인 #미국 디자인 #아티스트 #독일 디자인 #가구 디자인 #영국 디자인 #조명 디자인 #덴마크 디자인 #섹스 어필 #프랑스 디자인 #이탈리아 디자인 #전시회 #스웨덴 디자인 #중국 디자인\n허쉬초코렛 Hershey's chocolate blog is powered by Kakao Corp.


오늘의 타이완 - 2021-03-30-뤼슈롄(呂秀蓮) 전 부총통2/2 - Rti 중앙방송국\n오늘의 타이완 - 2021-03-30-뤼슈롄(呂秀蓮) 전 부총통2/2\n전 중화민국 부총통 뤼슈리엔(呂秀蓮)의 신서\n중화민국 제10대, 11대 부총통이자, 1번째 여성 국가 부원수, 1979년부터 국내 정치 민주화, 인권 및 타이완 역사 바로잡기에 심혈을 기울여왔고, 여성 권익 향상, 성평등에 있어서도 선구자 역할을 해왔다. 어제도 언급했듯이 타오위안(桃園) 지자체장 보궐선거에서 당선돼 타오위안에서 최초 여성 지자체장이 되었었고, 1979년 가오슝 메이리다오 사건으로 군사재판에 넘겨져 실형을 선고받고 투옥한 경력도 있다.\n또한 2004년 3월19일 당시 제11대 총통.부총통 선거 투표 하루 전, 당시 총통이었던 천수이볜(陳水扁, 1950.10-)의 고향인 타이난에서 유세활동을 벌이는 도중 2발의 총알이 총통과 부총통이 타고 있는 유세차량(무개차)로 날아들어와 총통이 저격됐다는 놀라운 속보가 전세계에 전파되었었다. 그 사건으로 사망하거나 크게 다치지는 않았지만 선거 결과에 엄청난 반전을 일으켰다. 원래 전반적인 국내 분위기도 그렇고 여론조사에서도 지지도가 크게 떨어져 열세에 있었던 천수이볜 당시 총통이 다음날 투표에서 극소수의 표차(0.22%)로 재임에 성공을 하게 되었다는 것이다. 그 사건과 관련해서는 비공식적인 설이 매우 많은데 이에 대해서는 언급하지 않겠다. 하지만 한 가지 짚고 넘어가야 할 것은 당시 진정으로 총상을 입은 사람은 천수이볜의 런닝메이트 뤼슈리엔(呂秀蓮. 1944.06- Annette Lu) 부총통이었다. 하지만 정계에서도 그렇고 언론에서도 그렇고 모두 천수이볜에만 스폿라이트로 비추었다.\n뤼슈리엔은 한국과의 인연이 깊었다. 장징궈(蔣經國, 1910.04-1988-01) 총통 시대인 1987년 7월 타이완의 계엄이 정식으로 해제됐다. 그 다음해인 1988년 뤼슈리엔은 서울을 방문하고 당시의 반대당 리더였던 김대중과 김영삼 두 명의 정치인들을 만났고, 1990년 중국을 방문해 중국 중앙 대타이완판공실, 통일전선부 등 타이완사무 주무기관의 주관들과 양안관계에 대해 의견 교환을 가졌고, 1992년에는 타이완의 유엔 가입 운동을 펼치기 위해 자구책으로 뉴욕에서 국민외교를 전개했다.\n2010년에는 서울에서 김영삼 전 대통령과 회동했고, ‘세계평화포럼’에 참석했다. 2013년에는 서울에서 개최된 ‘세계평화연맹’정상회의에 참석할 때 평화적인 대화로 분쟁을 해결하자는 의지로 ‘댜오위타이의 비군사화’ 주장을 재차 발표했다.\n뤼슈리엔(呂秀蓮. 1944. Annette Lu)은 비록 정계에서 은퇴하였으나 정치 해석과 평론은 끊임없이 발표를 해왔다. 겉으로 보기에는 냉철한 정치인으로만 보일 수 있으나, 그녀는 마음이 따스하고 부드럽다. 여러 번 만나면서 느낀 것은 똑똑한 사람이지만 이보다 더 어울리는 수식어는 솔직하며 순수하고 착하다는 것이다. 뤼슈리엔은 재능과 덕을 겸한 순수한 여인이라는 것이다.\n‘하나의 중국’을 ‘하나의 중화’로 한 글자만 바꾸면 양안간의 통일이나 독립이라는 갈등을 없앨 수 있다고 주장했으며, ‘양안 통일’이 아니라 ‘양안 통합’이라며 역시 한 글자만 바꿔 쓴다면 쟁의가 사라질 것이라고 주장해왔다.\n그녀는 타이완과 동북아의 대한민국과 일본이 손잡고 국가연합을 형성하며, 태평양 저편의 미국과 캐나다도 이에 합류해 ‘민주태평양국가연합’을 설립하며 영구적인 중립국가가 되고자 하는 청사진을 제시했다.\n뤼슈리엔은 양안관계 및 미국을 포함한 3자 관계를 과거, 현재와 미래의 3단계로 나뉘어 연구한 것을 공유했다. 그러면서 이미 지나간 시간을 되돌릴 수 있다면 자신은 어떻게 대처하고 싶다는 주장도 밝혔다. 또한 그녀는 항상 용감했다. 개인의 이념을 밝히는 데 주저하지 않았기에 체포, 투옥 등 경력이 있다.\n주지하다시피 미국과 중화인민공화국은 1978년 12월 16일 동시에 다 다음해, 즉 1979년 1월1일을 기해서 정식 국교 수립을 한다고 선포했다. 중국의 문을 열게 한 미국 대통령은 리처드 닉슨(Richard M. Nixon, 1913.01-1994.04)이며, 중국과 수교할 때의 대통령은 지미 카터(Jimmy Carter, 1924.10.-)이다.\n중화민국과 미국이 단교한 지 20년이 흐른 후, 당시 중화민국 총통 리덩후이는 지미 카터 미국 전 대통령을 타이완에 초청해 수훈과 오찬회 대접을 했다. 이에 앞서 지미카터는 타이베이 하얏트호텔에서 중화민국 주요 정부 관원과 주요 재계 인사들이 모인 가운데 특별 강연을 가졌다.\n카터는 연설에서 타이완의 발전상에 대해 찬사를 보내면서 내뱉은 말은 바로 ‘단교한 것은 옳은 일’이라고 했다. 물론 그 이유에 대해서도 한 마디했다. 지미 카터는 ‘단교로 인해서 타이완의 민주 개혁을 촉진할 수 있었다’라고 덧붙였던 것이다.\n뤼슈리엔은 당시 타오위안 지자체장의 신분으로 그 자리에 있었다. 그때 뤼슈리엔은 지미 카터에게 “타이완에 사과해야 한다”는 폭탄 발언을 해 큰 이슈가 되었던 바 있다. “당신은 타이완에게 사과해야 합니다”!!\n뤼슈리엔은 한국에 대해 매우 호감을 갖고 있으며 타이완과 한국은 운명적인 연관성이 있다고 주장하기도 했다. 또한 여성인권운동을 펼치게 된 관건 동기로 한국의 법조인 여성운동가, 한국 최초의 여성 변호사 이태영(李兌榮, 1914.8.10 ~ 1998.12.17)의 영향을 받았다고 지난 3월17일 인터뷰에서 밝혔던 바 있다. 또한 부총통 시절에 당시 한국의 여성 국회의원들을 타이베이에서 만났는데, 그중에는 박근혜 전 대통령이 포함되었다며, 뤼슈리엔과의 만남 후 당시 대통령 출마를 고려하지 않았다는 박근혜는 선거에 출마해, 제18대 한국 대통령으로 당선되었다는 이야기를 공유하면서, 하지만 나중에 박근혜 전 대통령은 탄핵을 받아 하야를 하고 현재 수감되었는데 대학부터 박사과정까지 법률을 전공했고 특히 헌법 연구에 조예가 깊은 뤼슈리엔은 박근혜 전 대통령은 대통령 임기 내에 수사를 받지 않을 권리가 있을 텐데 대한민국 헌법에는 그러한 보장이 없는지 모르겠다며 박근혜 전 대통령의 현황에 대해서 안타까움을 표했다.\n<兩岸恩怨如何了-양안 은원 여하료-양안간의 애증 관계는 어떻게 해결할 것인가>라는 신서는 코로나 19 기간 대외 활동이 크게 줄어들면서 조용히 사고하며 정리하는 계기가 되어 집필 완성하게 되었다고 뤼슈리엔은 밝혔다. 그러면서 그녀의 무거운 인생의 발자취에는 여성, 인권, 민주 법치가 묻어있고, 타이완의 존엄과 세계의 평화에 평생 심혈을 기울이며 일생의 사명이라 여기고 있는다. 뤼슈리엔은 바로 이러한 태도에서 출발해 양안간의 사랑과 증오, 거의 같은 조상을 두고 있어 발전 과정에서 얽히고 얽혀 풀기 쉽지 않은 관계를 어떻게 해결할 것인지를 깊이 사고하면서 이 책을 출간했다고 생각한다.\n만약 청일전쟁으로 인한 1894년 시모노세키 조약이 없었다면 타이완은 1895년에서 1945년 사이 50년 동안의 일본 통치가 없었을 것이다.\n또한 2차 대전 종전 전에 미 해군은 타이완을 공격 점령 후 이어서 일본을 섬멸하려는 프로젝트가 있었는데 실질적으로는 미 육군의 필리핀 루손과 일본 오키나와를 먼저 점령한 후 일본을 박멸한다는 계획으로 대체되었다. 만약 미 해군의 계획으로 추진되었다면 지금의 타이완은 또 어떠한 신분일까? <카이로 선언>이 없었다면, 일본의 무조건 항복 이후 당시 국민정부 천이의 군대도 아마 난징으로 복귀했을 것이고, 몇 년 후 국공 내전에서 패한 장제스도 타이완을 부흥기지로 삼고자 타이완으로 잠시 철수하지 않았을 가능성이 높다. 이토록 타이완은 중국대륙과의 모든 면에서 떼어놓을 수 없는 운명적인 관계를 지녔었다.\n그 외에 마오져둥은 타이완을 적화시키려 했으나 한국 전쟁 폭발로 에치슨 라인 밖에 있는 타이완을 미국이 그냥 베이징당국으로 넘어가도록 방관하지 않았다.\n중화인민공화국은 1971년에 원래의 중화민국을 대체하여 유엔 안보리 상임 이사국이 되었고, 당시 장제스 총통은 ‘두 개의 중국’ 또는 ‘하나의 중국, 하나의 타이완’이라는 이론을 받아들이지 않겠다고 선포했다. 그후 타이완의 국제상에서의 처지는 여러분도 잘 아신다고 믿는다. -jennifer pai\n3/30 오늘의 타이완


김충완 한우자조금 대의원의장 & 민경천 한우자조금 관리위원장 - 한우웹진 2017 04월호 - 한우자조금 웹진\n김충완 한우자조금 대의원의장 & 민경천 한우자조금 관리위원장\n<한우산업 위기 극복을 위해 소비 촉진에 총력을 기울이겠습니다>\n<김충완 한우자조금 대의원의장>\n한우산업이 위기입니다. FTA(자유무역협정) 확대에 따라 수입육과 무한 경쟁을 해야 하는 상황에 놓였고, 한우 사육 두수와 농가가 감소하면서 한우산업의 미래가 우려되는 상황입니다. 설상가상으로 청탁금지법이 시행되어 한우농가의 피해가 더욱 커지고 있습니다. FMD가 발생하기라도 하면 농가의 시름은 더욱 커집니다. 예전엔 ‘3년 불황에 10년 호황’이라는 말이 있을 정도로 위기를 극복하면 상황이 나아질 거란 희망이 있었는데, 요즘은 그 말도 옛말이 되어 버렸습니다. 이렇게 농가가 어려울 때 한우자조금 대의원의장으로 당선되어 기쁨보다는 막중한 책임감이 앞섭니다.\n농가들이 십시일반으로 모은 자조금이 본래의 사용 목적인 소비 촉진 홍보에 쓰이고 이를 통해 한우 소비가 확산될 수 있도록 힘써야 합니다. 경기 침체와 FMD 등으로 위축된 소비 환경을 극복하기 위한 다양한 아이디어를 모아야 할 시기입니다. 지금 이 위기를 극복할 방법은 소비 촉진뿐입니다. 다양한 홍보 활동을 통해 소비자가 한우를 선택하도록 한우자조금이 그 역할을 해내야 합니다. 농가들이 내는 자조금이 한우산업을 살리는 불씨가 되어야 합니다.\n한우가 소비자의 사랑을 받기 위해서는 우리나라 고유 품종으로서 한우의 가치와 영양학적 우수성 등을 소비자에게 올바르게 알려야 합니다. 만약 잘못된 정보로 소비자의 혼란을 초래하는 경우가 있다면 발 빠르게 이를 바로 잡아야 합니다. 한우의 맛과 우수성에 대해서 소비자가 올바른 정보를 습득하고 한우를 선택할 수 있도록 적극적으로 대처하는 것도 한우자조금의 중요한 역할 중 하나입니다.\n한우 수출도 위기를 극복하는 희망의 씨앗입니다. 한우 홍콩 수출이 시작된 지 1년이 넘었습니다. 한우가 전 세계인에게 꾸준히 사랑받을 수 있도록 고급육으로서 한우를 인식시키고 수출 과정에서도 체계적인 시스템이 마련되어야 합니다. 이 부분에 대해서는 더 많은 고민과 준비가 필요해 보입니다.\n청탁금지법 개정도 우리가 함께 극복해야 할 과제입니다. 청탁금지법 자체는 우리 사회에 꼭 필요하지만, 공익을 위해 특정한 산업이 엄청난 타격을 받는다면 이는 반드시 개정되어야 합니다. 청탁금지법에서 한우가 제외되도록 한우인들이 뭉쳐 한목소리를 내야 합니다. 저를 포함한 한우자조금도 이를 위해 앞장설 것을 약속드립니다.\n한우농가 여러분의 시름을 덜고 한우산업이 지속 가능한 산업으로 나아가도록 대의원들의 역량을 집중시켜 한우자조금사업을 활성화하겠습니다. 함께 힘을 모은다면 이 위기를 극복하고 대한민국을 넘어 세계에서 사랑받는 한우로 거듭날 수 있다는 희망을 품어봅니다. 감사합니다.\n<모든 농가가 자조금 혜택을 받도록 소통 채널을 확대하겠습니다>\n<민경천 한우자조금 관리위원장>\n국내외적 요인에 의해 한우산업이 위기에 직면한 때 한우자조금 관리위원장을 맡게 되어 어깨가 무겁습니다. 그리고 전국 한우농가 여러분에게 감사의 인사를 올립니다. 힘든 여건 속에서도 한우산업이 굳건히 자리를 지킬 수 있었던 이유는 바로 자조금의 역할이 컸다고 생각합니다. 앞으로 모든 한우농가에서 한우자조금의 혜택을 누릴 수 있도록 다양한 소통 채널을 확대하고 한우농가 여러분의 권익을 위해 앞장설 것을 약속드립니다.\n한우농가 여러분의 기대에 부응하기 위해 한우농가 입장에서 듣고 고민하고 행동하겠습니다. 과거 전국한우협회 도지회장, 광주전남 축산 관련 협의회장을 맡았을 때의 경험과 노하우를 충분히 발휘해 시군지회, 도지회 여러분과 충분히 소통하고 의견을 모아 자조금 사업을 이끌어나가겠습니다. 정부와 유관기관과 더욱 적극적으로 협력하며 한우농가를 대표해 목소리를 내는 것도 잊지 않겠습니다.\n한우산업의 위기를 극복하는 방법은 소비 촉진뿐입니다. 한우가 소비자에게 더 많은 사랑을 받아야 한우산업이 살아나고 농가 여러분에게도 그 보람이 돌아갑니다. 한우 소비 촉진의 다양한 아이디어를 모으기 위해 소비자와 전문가의 의견을 적극적으로 수렴할 계획입니다. 지금까지의 관행에서 벗어나 새로운 패러다임의 홍보 방안을 발굴해 농가와 소비자 모두에게 도움이 되는 소비 홍보 사업을 펼칠 것입니다. 청소년을 대상으로 하는 소비 촉진 프로그램도 대폭 보완할 예정입니다. 미래의 고객인 청소년에게 우리 한우의 맛과 우수성을 알리는 것이 무엇보다 중요하다고 생각합니다. 지금까지 해오던 사업은 발상의 전환을 통해 더 나은 방향으로 개선하고, 여기에 더해 전혀 생각지 못했던 사업을 발굴해 소비자에게 다가가야 합니다. 한우산업을 살려야 한다는 절박한 심정으로 소비 촉진을 이끌어나가고, 이를 통해 농가소득으로 직결되도록 하겠습니다.\n소비 촉진과 함께 한우 가격 안정화 방안 마련도 우선되어야 할 과제입니다. 소값이 안정화되어 농가 경영 안정에 보탬이 되도록 힘쓰겠습니다.\n한우농가를 대상으로 하는 교육도 바꾸겠습니다. 일방적인 주입식 교육이 아닌 한우농가 여러분의 눈높이에 맞춘 현장교육을 통해 실질적인 도움을 드리고자 합니다. 선도농가를 이끄는 농가가 직접 사양관리 노하우를 공개하고 정보를 공유하는 아주 현실적인 교육이 필요합니다. 교육 역시 지금까지와는 다른 아주 획기적인 방법으로 한우농가 여러분을 찾아가려 합니다.\n이 모든 일은 소통을 통해 가능합니다. 한우농가와 소비자의 다양한 목소리를 듣고 자조금이 효율적으로 운영될 수 있도록 최선의 노력을 다하겠습니다. “자조금 잘 쓰이고 있구나!”라고 말씀하실 수 있도록 열심히 달리겠습니다. 힘든 상황이지만 한우산업을 지켜간다는 자부심과 자긍심으로 함께 힘을 모으길 기대합니다. 감사합니다.\n축산업의 지속성장을 위한 10가지 방안 Next 축산업의 지속성장을 위한 10가지 방안 2017.04.07by 한우자조금