[WEEKLY BIZ] 아트바젤 참여는 '얼마나 흥미롭게 부스 꾸미느냐'에 달려 - WEEKLY BIZ - Analysis\n[WEEKLY BIZ] 아트바젤 참여는 '얼마나 흥미롭게 부스 꾸미느냐'에 달려\n홍콩 갤러리 선정위원 이인학 '원앤제이' 이사\n홍콩은 아시아를 넘어 뉴욕·런던과 어깨를 견주는 세계적 예술 시장으로 빠르게 성장하고 있다. 그 구심점에는 '아트바젤 홍콩'이 자리 잡고 있다. 올해로 6회째를 맞은 '2018아트바젤 홍콩'(3월 28~31일)에는 국내 갤러리 11곳을 포함, 32국 248갤러리가 참여했다. 아트바젤 홍콩을 찾는 관람객만 8만명에 이른다. 아시아 최대 규모일 뿐 아니라, 전 세계 주요 아트페어 20곳 중 4위에 해당하는 규모다.\n아트바젤 홍콩은 어떻게 프로그램을 구성하고 갤러리를 모으길래 6년 만에 성공 가도를 달리고 있을까. 아트바젤 홍콩의 갤러리 선정 위원으로 활동하는 이인학<사진> 원앤제이갤러리 이사에게 들어봤다. 한국에선 송보영 국제갤러리 이사와 이 이사, 2명만이 선정위원으로 참여한다.\n―참가 갤러리를 선정하는 주체는.\n"세계 각국 갤러리들이 참가 신청을 하면 '선정 위원회'가 심사를 거쳐 선발한다. 아트바젤 홍콩에선 선정 위원 7명과 섹터별 전문 위원 4명이 심사에 참여한다. 특정 지역 예술계를 잘 알고 있고 현대 예술에 대한 통찰력을 제공할 수 있는 저명한 갤러리 운영자들이 위원으로 활동한다. 위원들 임기는 정해져 있지 않고 공석이 생기면 나머지 멤버들이 논의해 새 멤버를 뽑는다. 갤러리를 세 개 섹터로 구분해 선정하는데, 메인 섹터인 '갤러리스(Galleries)', 신진 작가와 아태 지역 작가들을 위한 '디스커버리스와 인사이츠(Discoveries and Insights)', 그리고 '모던 아트(Modern art)이다."\n지난 3월 열린 ‘2018 아트바젤 홍콩’ 전시장 한편에 대형 설치미술 작품이 전시된 모습. 주요 갤러리들의 소장품을 비롯해 아시아태평양 지역의 작가와 신진 작가들의 작품이 풍성하게 소개됐다. 사흘간 행사에 8만여명의 관람객이 다녀갔다. /게티이미지\n―구체적 선정 과정을 설명해달라.\n"위원들끼리 토론을 통해 선정한다. 갤러리에 대해 각 위원들이 자유롭게 의견을 나눈 뒤 투표로 최종 결정을 한다. 특정 위원이 큰 영향력을 행사할 수 없다는 게 중요하다. 심사를 통과하는 갤러리 숫자는 정확히 정해져있지 않다. 매회 참가를 신청하는 갤러리 수준에 따라 달라진다. 아트바젤 홍콩에 참가를 희망하는 갤러리 수는 매해 늘고 있다. 올해 디스커버리스와 인사이츠 섹터에만 수백 갤러리가 신청했고, 이 중 20여 곳만 통과됐다."\n아트바젤 홍콩, 사흘간 8만명 관람\n―중요한 갤러리 선정 조건은 무엇인가.\n"전시 기획이 얼마나 흥미로운가이다. 갤러리들은 부스를 어떤 작품으로 어떻게 꾸밀 것인지에 대한 계획을 제출해야 한다. 위원들은 어떤 점에서 해당 기획이 흥미로운지, 또는 따분한지를 중점적으로 논의한다. 갤러리들이 제공하는 콘텐츠의 수준이 곧 아트바젤 수준이 되기 때문에 이것을 가장 중요시한다."\n―아트바젤 홍콩에 참여하는 게 갤러리에는 어떤 의미인가.\n"아트바젤 홍콩에 참가한다는 게 바로 갤러리의 성공과 명성으로 이어지진 않는다. 아트페어는 수준 높은 관람객과 만나고 상호작용할 수 있는 기회를 줄 뿐이다. 그 안에서 얼마나 양질 프로그램을 제공하는지, 관람객들에게 얼마나 기억할만한 인상을 남기느냐는 전적으로 개별 갤러리 역량에 달렸다."


정사삼국지 - 선주전(유비전)\n출처&번역: 고원님 블로그, 사랑방\n선주(先主)는 성이 유(劉), 휘가 비(備)이고, 자(字)는 현덕(玄德)이다. 탁군(涿郡) 탁현(涿縣) 사람으로, 한(漢) 경제(景帝)의 아들 중산정왕(中山靖王) 유승(劉勝)의 후예이다.\n원수(元狩) 6년(B.C 117)에 유승의 아들 유정(劉貞)이 탁현의 육성정후(陸城亭侯)에 봉해졌으나, 주금(酎金) 문제에 좌죄되어 [주; 주금이란 매년 8월 천자가 종묘에 제사지낼 때, 제후왕이나 열후들이 부조형식으로 돕는다는 의미에서 봉헌하는 황금을 말합니다. 그런데 전한 무제 때(원수가 바로 무제 때의 연호중 하나입니다), 제후왕들의 세력을 꺾고 전제정치를 시행하는 과정에서 이 주금에 불순물이 섞여 있다거나 정해진 양에 모자란다는 죄목으로 많이 이의 작위를 빼앗습니다. 유비의 조상도 이 때 걸린 것입니다] 후작을 잃고 이로 인해 (그곳에서) 일가를 이루었다. (주1)\n(주1)[전략]典略 - 유비는 본래 임읍후(臨邑侯)의 지속(枝屬-지파, 방계친척)이다.\n[원래 유비 조상은 효경제 후손이고, 광무제로 대표되는 후한의 황실과는 크게 연관성이 없는 걸로 아는데, 찾아보니까 광무제의 형인 유중(劉仲)의 후사를 이은 자가 북해 정왕(北海 靖王) 유흥(劉興)이고, 이 흥의 아들이 임읍후 유복(劉復)으로 되어 있네요. 그런데 진정왕(眞定王) 유양(劉揚)의 동생 또한 임읍후인데 이름은 유양(劉讓)입니다. 유복과 유양이 어떤 인척관계인지 더 살펴보지는 않아서 모르겠습니다. 『후한서』의 주석에는 이 유양이 경제의 7대손이라고 되어 있는 걸로 봐서 『전략』에서 말하는 임읍후란 유양(劉讓)을 말하는 것 같습니다.]\n선주(先主)의 조부 유웅(劉雄), 부친 유홍(劉弘)은 대대로 주군(州郡)에서 복무했다. 유웅은 효렴(孝廉)으로 천거되어 관직이 동군범령(東郡范令-연주 동군 범현의 현령)에 이르렀다.\n선주(先主-유비)는 어려서 부친을 여의고 모친과 함께 신발을 팔고 자리 엮는 것을 생업으로 삼았다. 집 남동쪽 모퉁이 울타리 위에 뽕나무가 높이 자라 다섯 장(丈) 남짓 되었는데, 멀리서 바라보면 잎과 가지가 무성하여 마치 거개(車蓋-수레덮개)[蓋車 ; 황태자나 황자(皇子)는 안거(安車)를 타고, 황손(皇孫)은 연거(緣車), 공·열후는 안거를 탑니다. 황자가 왕이 되면 왕청(王靑) 개거를 탑니다. 어디서 개거가 황제가 타는 수레라고 하던데, 적어도 한대에는 그런 의례는 없군요.] 처럼 보였다. 그곳을 지나가는 사람들은 모두 이 나무를 괴이하고 범상치 않게 여겼으며, 어떤 이는 이 집에서 응당 귀인(貴人)이 나올 것이라 했다. (주2)\n(주2) [한진춘추]漢晉春秋 – 탁군 사람 이정(李定)이 말했다,\n“이 집에서 필시 귀인이 나올 것이다.”\n선주가 어릴 때 종중(宗中)의 여러 아이들과 함께 나무 아래에서 놀면서 말했다,\n“나는 꼭 이렇게 깃털로 장식된 덮개가 있는 수레에 탈거야.”\n숙부 유자경(劉子敬)이 말했다,\n“너는 허튼소리 말거라. 우리 가문을 망치겠구나!”\n15 세가 되자 모친이 학문을 익히도록 하자, 동종(同宗)인 유덕연(劉德然), 요서(遼西) 사람인 공손찬(公孫瓚)과 함께 예전에 구강(九江)태수를 지낸 같은 군(郡) 출신의 노식(盧植)을 섬기게 되었다. 유덕연의 부친인 유원기(劉元起)는 항상 선주에게 비용을 대어주어 유덕연과 똑같이 대했다.\n유원기의 처가 말했다,\n“각자가 따로 일가를 이루고 있는데 어찌 항상 이처럼 도울 수 있겠습니까!”\n“우리 종중의 이 아이는 보통 아이가 아니오.”\n공손찬과 깊이 교우를 맺었는데 공손찬의 나이가 더 많았으므로 선주는 그를 형으로 섬겼다.\n선주는 책 읽는 것은 아주 즐기지는 않고, 개나 말, 음악, 아름다운 의복을 좋아했다. 신장은 7척 5촌에 (※) 손을 아래로 내리면 무릎에 닿았고 눈을 돌려 자신의 귀를 볼 수 있었다.\n(※ 후한 때 1척≒23cm. 즉 7척 5촌은 약 172.5cm)\n말수가 적고 아랫사람들을 잘 대해주며 기쁨이나 노여움을 얼굴표정에 드러내지 않았고, 호협(豪俠)들과 교우를 맺는 것을 좋아하니 젊은이들이 다투어서 그를 따랐다.\n중산(中 山-기주 중산국)의 대상(大商)인 장세평(張世平)과 소쌍(蘇雙) 등은 재산이 누천금(累千金)이었는데, 말 장사하러 탁군을 돌아다니다 선주를 보고는 그를 남다르게 여겨 많은 돈과 재물을 주었다. 이로 말미암아 선주는 많은 무리들을 모을 수 있었다.\n영제(靈帝:168-189) 말, 황건(黃巾)이 봉기하자 주군(州郡)에서 각각 의병(義兵)을 일으켰는데, 선주는 그 부속들을 이끌고 교위 추정(鄒靖)을 좇아 황건적을 토벌하여 공을 세우고 안희위(安喜尉-중산국 안희현의 현위)에 제수되었다. (주3)\n(주3) [전략] – 평원 사람인 유자평(劉子平)은 유비가 무용(武勇)이 있음을 알았다. 이때 장순(張純)이 반란을 일으키자 청주에서 (토벌하라는) 조서를 받게 되었다. 종사(從事-주목이나 군수의 속관)를 보내 군사를 이끌고 장순을 토벌하게 했는데, 평원을 지나다 유자평이 유비를 추천하니 이에 함께 뒤따르게 되었다. 들판에서 적을 만났는데, 유비가 상처를 입어 죽은 척 하자 적들이 뒤쪽으로 떠났고 이 때문에 그를 수레에 태워 와 죽음을 면할 수 있었다. 그 뒤 군공(軍功)을 세워 중산(中山)의 안희위(安喜尉)에 임명되었다.\n독우(督郵-군郡의 감찰관) [督郵; 아시는 분은 아시겠지만 독우라는 관직은 『연의』의 묘사처럼 중앙에서 파견하는 관직이 아닙니다. 원래 군수의 보좌관으로 관리의 규찰이나 소속 현의 위법행위에 대한 감독을 맡은 관직입니다. 1개 군의 2~5개의 부(部)로 나눠서 각 부마다 1명의 독우를 둡니다]가 공적인 일로 (안희)현에 도착했다. 선주가 그를 만나기를 청했으나 거절당하자 곧바로 들어가 독우를 묶고 장(杖) 2백 대를 때렸다. 그리고 인끈을 풀어 그의 목에 걸고는 그를 말뚝(馬枊)에 묶어두고 관직을 버린 채 달아났다. (주4)\n(주 4) [전략] – 그 후 주군(州郡)에서 조서를 받으니, 군공을 세워 장리(長吏)가 된 자들을 응당 사태(沙汰-선별하여 추려냄)하라는 것이었다. 유비는 자신이 쫓겨날 것으로 의심했다. 독우가 현에 도착하여 유비를 내쫓으려 했는데, (독우는) 유비가 평소에 알던 사람이었다. 유비는 독우가 전사(傳舍-객사)에 있다는 말을 듣고 그를 만날 것을 청했으나 독우는 병을 칭하며 만나려 하지 않았다. 유비는 이를 한스럽게 여겨 치소로 되돌아가서는, 다시 이졸(吏卒)을 거느리고 전사(傳舍)로 와서 문 안으로 뛰어들며 말했다,\n“나는 부군(府君-태수)의 밀교를 받아 독우를 체포하러 왔다.”\n이에 상(床-좌탑)을 가져와 그를 묶고는 (현의) 경계까지 끌고 갔다. 스스로 인끈을 풀어 독우의 목에 걸고, 그를 나무에 묶어놓고 백여 대를 매질해 죽이려 했는데, 독우가 애걸하자 그를 풀어주고 떠났다.\n얼마 후 대장군 하진(何進)이 도위(都尉) 관구의(毌丘毅)를 보내 단양(丹楊)으로 가서 모병하게 했다. 선주가 그와 함께 행동하다가 하비(下邳)에 이르러 적(賊)을 만났는데, 힘써 싸워 공을 세우고 하밀승(下密丞-청주 북해국 하밀현의 현승)에 제수되었다. 다시 관직을 버렸다. 그 뒤 고당위(高唐尉-청주 평원국 고당현의 현위)에 임명되었다가 (고당현)령으로 승진했다. (주5)\n(주5) [영웅기]英雄記 – 영제 말년, 유비는 일찍이 경사(京師-수도)에 있다가 그 뒤 조공(曹公-조조)과 함께 패국(沛國)으로 돌아와 무리를 모았다. 때마침 영제가 붕어하자 천하에 대란이 일었는데, 유비 또한 군을 일으키고 동탁을 토벌하는데 종군했다.\n적(賊)에게 격파되자 중랑장 공손찬에게로 달아났다. 공손찬은 표를 올려 (선주를) 별부사마(別部司馬)로 삼고, 청주자사 전해(田楷)와 함께 기주목 원소(袁紹)를 막도록 했다. 여러 차례 전공을 세우자 잠시 평원령(平原令-평원국 평원현의 현령)을 맡고 그 뒤 평원상(平原相-평원국의 국상. 태수급)을 겸했다.\n군민(郡民)인 유평(劉平)이 평소 선주를 깔보며 그 아래에 있음을 수치스러워 하여, 객(客-문객, 노객)을 보내 선주를 찔러 죽이게 했다. 객(客)이 차마 찌르지 못하고 그 일을 털어놓고 떠나니, 그가 인심을 얻은 것이 이와 같았다. (주6)\n(주 6) [위서]魏書 – 유평이 객(客)으로 하여금 유비를 찌르게 했는데, 유비는 그 일을 모르고 그 객(客)을 심히 후대하자 객이 그 일을 털어놓고 떠났다. 이때 인민들이 굶주리자 떼 지어 모여 노략질하고 사납게 굴었다. 유비는 밖으로 도둑질을 막고 안으로 재물을 풍성하게 베풀었다. 사(士-선비 or 병졸?) 중의 아랫사람이라도 필히 자리를 같이하고 같은 그릇으로 함께 먹으며 가리거나 고르는 일이 없으니 많은 사람들이 그에게 귀부했다.\n원소가 공손찬을 공격하자 선주는 전해와 함께 동쪽으로 가서 제(齊 -청주 제국)에 주둔했다.\n조공(曹公-조조)이 서주(徐州)를 정벌하자(194년의 일) 서주목 도겸(陶謙)은 사자를 보내 전해에게 위급함을 고했고, 전해는 선주와 함께 이를 구원했다. 이때 선주는 스스로 군사 천여 명과 유주(幽州) 오환(烏丸)의 잡다한 호기(胡騎-이민족 기병)를 거느리고 있었고 또한 굶주린 백성 수천 명을 얻었다.\n서주에 도착한 후 도겸이 단양병(丹楊兵) 4천을 선주에게 보태어주자 마침내 전해를 떠나 도겸에 귀부했다. 도겸은 표를 올려 선주를 예주자사로 삼고 소패(小沛)에 주둔하게 했다.\n도겸은 병이 깊어지자 별가(別駕) 미축(麋竺)에게 말했다,\n“유비가 아니면 이 서주를 안정시킬 수 없소.”\n도겸이 죽자 미축은 주(州)의 백성들을 이끌고 선주를 영접했으나 선주는 받아들이려 하지 않았다.\n하비의 진등(陳登)이 선주에게 말했다,\n“지금 한실(漢室)이 능지(陵遲-쇠퇴)하고 해내(海內-천하)가 뒤집어지려 하니, 공을 세우고 대사를 이루는 것은 금일에 달려 있습니다. 서주는 풍요롭고 호구(戶口)가 백만이니, 부디 사군(使君-주자사에 대한 경칭)께서 뜻을 굽혀 이 주(州)를 맡아 주십시오.”\n“원공로(袁公路-원술)가 가까이 수춘에 있소. 그는 사세오공(四世五公-4대에 걸쳐 삼공을 다섯 명 배출함)의 명문이고 해내가 그에게 귀부하고 있으니 가히 그에게 맡길 만하오.”\n“공로(公路)는 교호(驕豪-교만)하여 난을 다스릴만한 주인이 아닙니다. 지금 사군(使君)을 위해 보기(十萬) 10만을 모으려 하니, 가히 위로는 군주를 도와 백성을 구제하여 (춘추) 오패(五霸)의 업을 이루고, 아래로는 할지(割地-땅을 나누어 차지함)하여 변경을 지키며 공(功)을 죽백(竹帛)에 남길 만합니다. 만약 사군이 제 청을 들어주시지 않는다면 저 진등도 사군의 뜻에 따르지 않겠습니다.”\n북해상(北海相) 공융(孔融)이 선주에게 말했다,\n“원공로가 어찌 우국망가(憂國忘家-나라를 걱정하느라 집안일을 잊음)할 자겠소? 무덤 속에 있는 (원씨 조상의) 고골(枯骨-해골)을 어찌 개의한단 말이오? 오늘의 일은 백성이 유능한 이에게 맡기자는 것이니, 하늘이 주는 것을 받지 않고 뒷날 후회해도 늦을 것이오.”\n이에 선주가 서주를 다스리게 되었다. (주7)\n(주7) [헌제춘추]獻帝春秋 – 진등 등이 원소에게 사자를 보내어 말했다,\n“하늘에서 재려(災沴- 재앙, 자연재해)가 내리고 화(禍)가 저희 주(州)에 미치니 주(州)의 장수가 죽어 생민(生民)들에게 주인이 없게 되었습니다. 간웅(姦雄)이 하루아침에 이를 틈타 맹주(盟主-원소를 가리킴)께 일측지우(日昃之憂-해가 기울 때까지 근심함)를 끼칠까 두려워, 이에 옛 평원상 유비 부군(府君)을 함께 받들어 종주(宗主)로 삼아, 백성들로 하여금 오래도록 귀의할 곳이 있음을 알게 하였습니다. 지금 바야흐로 도적들이 종횡하여 갑옷을 벗을 겨를도 없어 삼가 하리(下吏-하급관리)를 보내 집사(執事-귀하, 그대)께 고합니다.”\n“유현덕(劉玄德)은 홍아(弘雅-고아)하고 신의(信義)가 있소. 지금 서주(徐州)가 그를 즐거이 추대하니 실로 내 소망에 부합하오.”\n원술이 와서 선주를 공격하자 선주는 우이(盱眙-하비국 우이현.=盱台), 회음(淮陰-하비국 회음현)에서 이를 막았다. 조공(曹公-조조)이 표를 올려 선주를 진동장군(鎭東將軍)으로 삼고 의성정후(宜城亭侯)에 봉하니, 이 해가 건안 원년(196년)이다.\n선주는 원술과 한 달 넘게 서로 대치했는데, 여포가 빈틈을 타 하비를 습격했다. 하비의 수장(守將) 조표(曹豹)가 배반하고 그 틈에 여포를 맞아들였다. 여포가 선주의 처자(妻子)를 사로잡자 선주는 군을 돌려 해서(海西)에 주둔했다. (주8)\n(주 8) [영웅기] – 유비는 장비를 남겨 하비를 지키게 하고, 군을 이끌고 회음(淮陰) 석정(石亭)에서 원술과 싸웠으나 이기고 짐을 되풀이했다. 도겸의 옛 장수인 조표(曹豹)가 하비에 있었는데, 장비가 그를 죽이려 했다. 조표는 둔영을 견고히 하고 수비하면서 사람을 보내 여포를 불렀다. 여포는 하비를 차지하고 장비는 패주(敗走-패해서 달아남)했다. 유비가 이 일을 듣고 군을 이끌고 되돌아왔는데, 하비에 도착하자 군사들이 궤주했다. 흩어진 군졸들을 거두어 동쪽으로 가서 광릉(廣陵)을 차지하고 원술과 싸웠으나 또 패했다.\n양봉(楊奉), 한섬(韓暹)은 서주(徐州), 양주(揚州) 사이에서 도적질했는데, 선주가 이를 격퇴하고 모두 참수했다. 선주는 여포에게 화친을 구하고 여포는 선주의 처자를 되돌려 보냈다. 선주는 관우(關羽)를 보내 하비를 지키게 했다.\n선주는 소패(小沛)로 돌아와 다시 군사를 합쳐 만여 명을 얻었다. (주9)\n(주9) [영웅기] – 유비가 광릉(廣陵)에 주둔할 때 기아(飢餓-굶주림)로 곤축(困踧- 곤궁하고 급박함)하여 대소 관원, 군사들이 서로 잡아먹을 지경이었고, 곤궁과 굶주림이 핍박하자 소패로 돌아가고자 했다. 이에 관원을 보내 여포에게 항복을 청했다. 여포는 유비를 서주로 돌아오게 하고 그 세력을 아울러 원술을 공격했다. 자사(刺史)의 거마(車馬-수레와 말)와 동복(童僕-수행 종자)을 갖추어 유비의 처자와 부곡, 가속들을 사수(泗水) 가로 보내자 길에서 맞이해 서로 즐거워했다.\n/ [위서]魏書 – 제장들이 여포에게 말했다,\n“유비는 여러 차례 반복(反覆-언행을 이리저리 고침)했으니 기르기 어렵습니다. 의당 조기에 도모해야 합니다.”\n여포가 들어주지 않고 이 일을 유비에게 말했다. 유비는 내심 불안하여 스스로 의탁할 것을 청하고, 사람을 시켜 여포를 설득해 소패에 주둔하기를 원했다. 이에 여포가 유비를 (소패로) 보냈다.\n여포가 이를 꺼려 친히 출병해 선주를 공격했고 선주는 패주해 조공(曹公-조조)에게 귀부했다. 조공이 그를 후대하고 예주목(豫州牧)으로 삼았다. 장차 패(沛)로 가서 흩어진 군졸들을 거두려 하자, (조공은) 군량을 대어주고 군사들을 보태어 동쪽으로 여포를 공격하게 했다. 여포가 고순(高順)을 보내 이를 공격하자 조공은 하후돈(夏侯惇)을 보냈으나 능히 구원할 수 없었고 고순에게 패했으며, (고순은) 다시 선주의 처자를 사로잡아 여포에게 보냈다.\n조공은 친히 출병해 동쪽을 정벌하고 (주10) 선주를 도와 하비에서 여포를 포위했다가 사로잡았다.\n(주 10) [영웅기] – 건안 3년(198년) 봄, 여포는 사람을 시켜 금을 지니고 하내(河內-사례 하내군)로 가서 말을 사오게 했는데, 유비의 군사들에게 약탈당했다. 이로 말미암아 여포는 중랑장(中郎將) 고순(高順), 북지태수(北地太守) 장료(張遼) 등을 보내 유비를 공격했다.\n9월, 마침내 패성(沛城)을 격파하자 유비는 홀몸으로 달아났고, (고순 등은) 그의 처자식을 사로잡았다.\n10월, 조공(曹公)이 친히 여포를 정벌했다. 유비는 양국(梁國-예주 양국) 경계에서 조공과 만났고 마침내 조공을 따라 함께 동쪽을 정벌했다.\n선주는 다시 처자를 되찾고, 조공을 따라 허도로 되돌아왔다. 표를 올려 선주를 좌장군(左將軍)으로 삼고 예우가 더욱 중해지니 출행할 때는 같은 수레에 타고 앉을 때는 같은 자리에 앉았다.\n원술이 서주를 지나 북쪽으로 원소에게 가려고 하자, 조공은 선주를 보내 주령(朱靈), 노초(路招)를 이끌고 원술을 요격(要擊)하게 했는데, 도착하기 전에 원술이 병으로 죽었다. 선주가 출발하기 전, 헌제(獻帝)의 구(舅-장인) 거기장군(車騎將軍) 동승(董承)이 이르길, (주11) 황제의 의대(衣帶)를 받으니 그 속에 조공을 주살하라는 밀조(密詔)가 있었다고 했다. 선주는 아직 실행하지 못했다.\n(주11) 신 송지(→주석자인 배송지裴松之)가 보건대, 동승은 한(漢) 영제(靈帝) 모친인 동태후(董太后)의 조카이며 헌제(獻帝)에게는 장인(丈人)이다. (※ 동귀인은 동승의 딸) 옛날에는 장인이란 명칭이 없었으므로 이 때문에 그를 (장인이라 하지 않고) 구(舅)라 한 것으로 보인다.\n이무렵 조공이 선주에게 조용히 말했다,\n“지금 천하의 영웅은 오직 사군(使君)과 나 조조뿐이오. 본초(本初-원소) 같은 무리는 족히 여기에 낄 수 없소.”\n선주는 막 밥을 먹고 있다가 비저(匕箸-수저)를 떨어뜨렸다. (주12)\n(주12) 화양국지(華陽國志) – 이때 곧바로 천둥벼락이 치자 유비가 조조에게 말했다,\n“성인(聖人)이 말하길, ‘빠른 천둥과 거센 바람에는 필시 낯빛을 고친다.’ 하셨으니 실로 그러합니다. 한바탕 벼락의 위세가 가히 이정도군요!”\n마침내 동승, 장수교위 충집(种輯), 장군 오자란(吳子蘭), 왕자복(王子服-후한서에 의하면 왕복王服)등과 함께 공모했는데, 때마침 사명을 받게 되어 실행하지 못했다. 일이 발각되어 동승 등이 모두 복주(伏誅-처형)되었다. (주13)\n(주13) [헌제기거주]獻帝起居注 – 동승이 유비와 모의하여 미처 실행하기 전에 유비가 출병하게 되었다. 동승이 왕자복에게 말했다,\n“곽다(郭多-곽사)는 수백의 군사로 이각(李傕)의 수만 명을 무너뜨렸으니 다만 족하(足下-귀하)와 내가 뜻을 함께하면 되지 않겠소! 옛날 여불위의 가문은 자초(子楚-진시황의 부친인 진秦의 장양왕)를 기다려 그 뒤에 높아졌으니 지금 나와 그대도 이에 따라야 하오.”\n“감당하지 못할까 황망하고 두려우며 또한 군사도 적습니다.”\n“거사를 끝내고 조공의 군사를 얻으면 충분하지 않겠소?”\n“지금 경사(京師-수도)에 어찌 믿을만한 자가 있겠습니까?”\n“장수교위 충집(种輯), 의랑 오석(吳碩)이 내 복심(腹心-심복)으로 일을 처리할 자들이오.”\n마침내 계책이 정해졌다.\n선주가 하비를 점거하고, 주령 등은 되돌아왔다. 이에 선주는 서주자사 차주(車冑)를 죽이고, 관우를 남겨 하비를 지키게 하고 자신은 소패로 돌아왔다. (주14)\n(주 14) 호충(胡沖)의 [오역]吳歷 – 조공이 여러 차례 친근한 자를 은밀히 보내 제장들이 빈객을 맞아 주연을 베푸는 자가 있는지 엿보게 하니, 번번이 이 일로 인해 장수들이 해를 입었다. 유비는 이때 문을 닫아걸고 사람들을 거느리고 무청(蕪菁-식물의 이름. 순무)을 심고 있었는데, 조공이 사람을 시켜 문 안을 엿보게 했다. 그가 떠난 후, 유비가 장비, 관우에게 말했다,\n“내가 어찌 채소나 기를 사람이겠느냐? 조공이 필시 의심을 품었으니 더 이상 머물 수 없다.”\n그날 밤 뒤쪽 울타리를 열어 장비 등과 함께 경기(輕騎-가볍게 장비한 말)를 타고 떠나며, 하사받거나 선물 받은 의복을 모두 봉해 남겨두었다. 이에 소패로 가서 군사들을 거두어 합쳤다.\n/ 신 송지가 보건대, 위무제(魏武帝-조조)는 선주를 보내 제장들을 통솔해 원술을 요격하도록 하자 곽가 등이 아울러 간언했으나(유비를 보내는 것을 만류했으나) 위무제는 이를 따르지 않았다. 그 일이 명백히 그러하니 채소를 심다가 달아났다는 것은 사실이 아니다. 호충(胡沖)이 말한 바는 그 괴벽(乖僻-어그러지고 치우침)함이 어찌 이토록 심하단 말인가!\n동해(東海)의 창패(昌霸)가 모반하고 군현들 다수가 조공(曹公)을 배반하고 선주 편에 서니 그 무리가 수만 명에 이르렀고, 손건(孫乾)을 보내 원소와 연화(連和-연결하여 화친함)했다. 조공이 유대(劉岱), 왕충(王忠)을 보내 이를 공격했으나 이기지 못했다.\n건안 5년(200년), 조공이 동쪽으로 선주를 정벌하자 선주가 패적(敗績-대패)했다. (주15)\n(주 15) [위서] – 이 무렵, 공(公-조조)은 바야흐로 관도(官渡)에 위급한 일이 있어 제장들을 나누어 관도에 주둔시키고, 친히 정병(精兵)을 이끌고 유비를 정벌했다. 당초 유비는 공(公)이 대적(大敵)과 연접해 있으므로 동쪽으로 오지 못하리라 여겼는데, 후기(候騎-척후기병)가 갑자기 와서 조공이 친히 왔다고 말했다. 유비는 크게 놀라면서도 이를 믿지 않았다. 친히 수십 기를 이끌고 나가 공의 군대를 살펴보다가, 휘정(麾旌-대장기)을 보자 이내 군사들을 버리고 달아났다.\n조공은 그 군사들을 모두 거두고 선주의 처자를 붙잡고, 아울러 관우를 사로잡아 돌아왔다.\n선주는 청주(靑州)로 달아났다. 청주자사 원담(袁譚)은 선주의 옛 무재(茂才)였기에 보기(步騎-보병과 기병)를 이끌고 선주를 맞이했다. 선주는 원담을 따라 평원에 도착했고 원담은 급히 사자를 보내 원소에게 고했다. 원소는 장수를 보내 도로에서 봉영(奉迎-영접)하고 자신은 업(鄴)에서 2백리 떨어진 곳까지 가서 선주와 서로 만났다. (주16)\n(주16) [위서] – 유비가 원소에 귀부하자 원소 부자(父子)가 마음을 기울여(傾心) 공경하고 중히 대했다.\n한 달 남짓 지나자 흩어져 달아났던 사졸들이 점차 모여들었다.\n조공이 원소와 관도에서 서로 대치하자 여남(汝南)의 황건 유벽(劉辟) 등이 조공을 배반하고 원소에 호응했다. 원소는 선주를 보내 군을 이끌고 유벽 등과 함께 허도 아래를 공략하게 했다. 관우는 달아나 선주에게로 돌아왔다.\n조공은 조인을 보내 군을 이끌고 선주를 공격하자 선주는 원소군에게로 되돌아갔다. 은밀히 원소를 떠나고자 하여, 원소를 설득해 남쪽으로 형주목 유표(劉表)와 연결하도록 했다. 원소는 선주를 보내 본래 있던 군사들을 이끌고 다시 여남에 이르도록 하니, 적(賊) 공도(龔都) 등과 합쳐 그 무리가 수천 명에 이르렀다. 조공이 채양(蔡陽)을 보내 이를 공격했으나 선주에게 죽임을 당했다.\n조공이 원소를 격파한 후 친히 남쪽으로 선주를 공격했다. 선주는 미축(麋竺), 손건(孫乾)을 유표에게 보내 서로 소식을 전하자, 유표는 직접 교외에서 선주를 영접해 상빈(上賓)의 예의로 대우하고, 군사들을 보태어 신야(新野-형주 남양군 신야현)에 주둔하게 했다. 선주에게 귀부하는 형주의 호걸(豪傑)들이 날로 많아지자 유표는 선주의 마음을 의심해 은밀히 그를 방비했다. (주17)\n(주 17) [구주춘추]九州春秋 – 유비는 형주에 여러 해 머물렀다. 일찍이 유표와 자리를 함께 했는데, 일어나 측간에 갔다가 넓적다리 안에 군살이 붙은 것을 보고 개연(慨然-분개함)히 눈물을 흘렸다. 자리로 돌아온 뒤 유표가 이를 괴이하게 여겨 유비에게 물었다. 유비가 말했다,\n“제 몸이 항상 말안장을 떠나지 않으니 넓적다리 살이 모두 없어져 버렸는데, 지금은 다시 말을 타지 않으니 넓적다리에 군살이 올랐습니다. 세월은 이처럼 빨리 흘러 장차 노인이 될 날이 다가오고 있는데 공업(功業)을 아직 세우지 못했으니 이 때문에 슬퍼했습니다.”\n/ [세어]世語 – 유비가 번성에 주둔할 때 유표가 그를 예우했으나 그 사람됨을 꺼려 깊이 신용하지는 않았다. 일찍이 유비를 청해 연회를 베풀었는데, 괴월(蒯越), 채모(蔡瑁)는 이 기회를 틈타 유비를 해치려 했다. 유비가 이를 알아채고 거짓으로 측간에 가는 것처럼 하고는 몰래 달아났는데, 타고 있던 말의 이름이 적로(的盧)였다. 적로를 타고 달아나다 양양성 서쪽 단계(檀溪) 물에 떨어지니, 물에 빠져서 벗어날 수 없었다. 유비가 급하게 말했다,\n“적로야, 오늘 재앙이 닥쳤으니, 가히 힘쓸 만하지 않느냐!”\n이에 적로가 3장(丈)을 뛰어 올라 마침내 벗어날 수 있었고 물에 떠올라 강을 건넜다. 중간쯤 떠내려갔을 때 추격하는 자들이 도착해 유표의 뜻이라며 사죄하며 말했다,\n“어찌 이토록 빨리 떠나십니까!”\n/ 손성(孫盛-동진 초의 학자)[孫盛; 손성은 여기 삼국지 주에 자주 인용되는 『위씨춘추』나 『진양추(晉陽秋)』, 『이동잡어(異同雜語)』를 지은 역사가이자, 삼국지에 대해서 많은 주석이나 논평을 달은 주석가이기도 합니다] 이 말했다,\n“이는 있을 수 없는 일이다. 유비는 이때 객지에서 머무는 나그네(羈旅)로 객(客)과 주인의 세력이 달랐다. 만약 이런 변고가 있었다면 어찌 유표가 죽을 때까지 서로 간에 틈이 생기지 않았겠는가? 이는 모두 세속의 망설(妄說-그릇된 말)일 뿐, 사실이 아니다.\n(유표가 선주에게) 하후돈(夏侯惇), 우금(于禁) 등을 박망(博望-남양군 박망현)에서 막게 했다. 얼마 뒤, 선주는 복병(伏兵)을 두고 하루아침에 스스로 둔영을 불사르고 거짓으로 달아났는데, 하후돈 등이 이를 추격하다 복병에 의해 격파되었다.\n건안 12년 (207년), 조공이 북쪽으로 오환(烏丸)을 정벌하자 선주는 유표에게 허도를 습격하도록 설득했으나 유표는 이 계책을 쓰지 않았다. (주18)\n(주18) [한진춘추] – 조공이 유성(柳城)에서 돌아오자 유표가 유비에게 말했다,\n“군(君-그대)의 말을 듣지 않아 이런 큰 기회를 놓쳤소.”\n“지금 천하가 분열되어 날마다 간과(幹戈-전쟁)가 계속되고 좋은 기회는 또 올 것이니 어찌 끝이 있겠습니까? 만약 다음번 기회에 응한다면, 이번의 실기를 애석해 할 필요는 없을 것입니다.”\n조공이 남쪽으로 유표를 정벌하자 때마침 유표가 죽고 (주19) 아들인 유종(劉琮)이 그를 대신해 서고, 사자를 보내 항복을 청했다.\n(주 19) [영웅기] – 유표가 병들자 유비를 올려 형주자사를 겸하게 했다. /\n[위서] 유표는 병이 깊어지자 나라를 유비에게 맡겼다. 유비를 돌아보며 말했다,\n“내 아이들은 재주가 없고 제장들은 모두 영락(零落-죽거나 쇠락함)했으니 내가 죽거든 경이 형주를 맡도록 하시오.”\n“아드님들이 각자 현명하니 군(君-그대)은 병세나 걱정하십시오.”\n어떤 이가 유표의 말을 따를 것을 권하자 유비가 말했다,\n“이 사람이 나를 후하게 대우했는데, 지금 내가 그의 말을 따른다면 사람들이 필시 나를 야박한 사람이라 할 것이니 차마 그럴 수는 없소.”\n/ 신 송지가 보건대, 유표 부부는 평소 유종을 사랑하여 적자(유기)를 버리고 서자(유종)를 세우려는 뜻을 정한 지 이미 오래이니 죽을 때가 되어 형주를 들어 유비에게 넘겨 줄 까닭이 없다. 이 또한 있을 수 없는 말이다.\n선주는 번(樊)에 주둔하고 있었는데 조공이 졸지에 당도한 것을 몰랐다. (조공의 군이) 완(宛-남양군 완현)에 이르렀을 때야 이를 듣고 군사들을 이끌고 떠났다. 양양을 지날 때 제갈량이 선주를 설득하기를, 유종을 공격해 형주를 차지하라고 했다. 선주가 말했다,\n“나는 차마 그럴 수 없소.” (주20)\n(주 20) 공연(孔衍)의 [한위춘추]漢魏春秋 – 유종이 항복을 청하고 감히 이 일을 유비에게 고하지 못했다. 유비 또한 이를 알지 못하다 얼마 뒤 알게 되자 친한 이를 보내 유종에게 물었다. 유종은 송충(宋忠)을 보내 유비에게 자기 뜻을 알렸다. 이 무렵 조공이 완(宛)에 있었으니 유비는 크게 놀라 송충에게 말했다,\n“경들은 이런 일을 저질러 놓고는 더 일찍 와서 말하지 않고, 이제 화(禍)가 닥쳐서야 비로소 내게 고하니 또한 너무 심하지 않은가!”\n도(刀)를 뽑아 송충을 겨누며 말했다,\n“지금 경의 목의 잘라도 분을 풀기에 족하지 않으나, 대장부가 헤어지는 마당에 경 같은 무리들을 죽이는 것 또한 수치스런 일이다!”\n송충을 보내주고는 부곡(部曲)을 모아 의논했다. 어떤 이는 유장과 형주의 관원, 군사들을 겁박하여 거느리고 곧바로 남쪽의 강릉으로 갈 것을 권했다. 유비가 대답했다,\n“유형주(劉荊州-형주자사 유표)가 죽을 때 내게 고아를 맡겼으니, 신의를 저버리고 스스로를 구하는 것은 내가 할 일이 아니오. 죽은 뒤 무슨 면목으로 유형주를 만나겠소!”\n이에 말을 멈추고 유종을 부르자 유종이 두려워하며 일어나지 못했다. 유종의 좌우(左右-주변인, 측근)와 형주인들 다수가 선주에게 귀부했다. (주21)\n(주21) [전략] – 유비가 유표의 묘에 들러 이별을 고하고 눈물을 흘리며 떠났다.\n당양(當陽-형주 남군 당양현)에 도착했을 무렵 그 무리가 십여 만에 이르고 치중(輜重-짐수레)이 수천 량(兩)으로 하루에 10여 리 밖에 가지 못하자, 별도로 관우를 보내 배 수백 척을 타고 가서 강릉(江陵-남군 강릉현)에서 만나기로 했다.\n어 떤 이가 선주에게 말했다,\n“의당 신속히 행군해 강릉을 보전해야 합니다. 지금 비록 많은 무리를 거느리고 있으나 갑옷을 입은 자는 적으니, 만약 조공의 군사가 도착한다면 이를 어찌 막으려 하십니까?”\n“무릇 큰일을 이룰 때는 필히 사람을 근본으로 삼는 법이오. 지금 사람들이 내게 귀부하는데 내가 어찌 차마 버리고 떠나겠소!” (주22)\n(주 22) 습착치(習鑿齒-동진 때의 학자. 한진춘추에서 최초로 촉 정통론 제기.『양양기(襄陽記)』지은 사가)가 말했다 – 선주는 비록 전패(顚沛-넘어짐)하여 험난함에 처했으나 신의를 더욱 밝히고, 형세가 궁핍하여 사정이 위급한데도 그 말이 도(道)를 잃지 않았다. 경승(景升-유표)의 고명을 따르니 삼군(三軍)이 진정으로 감복하고, 부의지사(赴義之士-대의를 쫓는 선비)를 연모하니 그들이 기꺼이 패배를 함께 했다. 그가 뭇 사람들의 마음(物情)을 얻은 까닭을 살펴보자면, 어찌 다만 투료무한(投醪撫寒-술을 내버리고 백성의 빈한함을 어루만짐)하고 함료문질(含蓼問疾-여뀌를 머금어 그 쓴 맛을 감수하며 질병을 보살핌)한 데에 그치겠는가! 그가 끝내 대업을 이루었으니 또한 마땅하지 않은가!\n※ 투료(投 醪-술을 내버림)는 [여씨춘추] 순민順民 편의 “월왕이 회계에서 치욕을 겪자 민심을 크게 얻어 그 백성들로 하여금 목숨을 걸고 오나라와 싸우게 하고자 했다…달콤한 음식이 있어도 나누기에 부족하면 감히 먹지 않고, 술이 있으면 강에 쏟아 부어 백성들과 함께 마셨다(有酒流之江，與民同之)”에서 유래되어, 군주와 군민이 고락을 함께 한다는 것 ; 함료문질도 유사한 뜻으로, 바로 이 대목의 습착치 논평이 함료문질의 출전입니다.\n조공은 군비가 충실한 강릉을 선주가 먼저 점거하는 것을 두려워해, 치중(輜重)을 내버려두고 경군(輕軍-경병)으로 양양에 도착했다.\n선주가 이미 지나갔다는 것을 듣고 조공은 정기(精騎-정예기병) 5천을 이끌고 이를 추격했다. 하루 밤낮에 3백여 리를 달려 당양의 장판(長阪)에 이르렀다. 선주는 처자를 버리고 제갈량, 장비, 조운 등 수십 기를 이끌고 달아났고, 조공은 그의 무리들과 치중을 크게 노획했다.\n선주는 한진(漢津)을 비껴 달려가다 관우의 배를 만나 면수(沔水-한수)를 건널 수 있었고, 유표의 장자(長子)인 강하(江夏)태수 유기(劉琦)의 군사 만여 명을 만나 함께 하구(夏口-한수가 장강으로 들어가는 입구)에 도착했다. 선주가 제갈량을 보내 손권과 결친했다. (주23)\n(주 23) [강표전]江表傳 – 손권은 노숙(魯肅)을 보내 유표의 두 아들에게 조문하고 아울러 유비와 결친하도록 했다. 노숙이 미처 도착하기 전에 조공이 이미 한진(漢津)을 건넜으므로 노숙이 앞으로 나아가 당양(當陽)에서 유비와 서로 만났다. 이에 손권의 뜻을 전하고 천하의 사세(事勢)를 의논하며 은근한 뜻을 드러냈다. 또 유비에게 물었다,\n“예주(豫州-예주목이던 유비를 지칭)께선 이제 어디로 가려 하십니까?”\n“창오(蒼梧)태수 오거(吳巨)와 오랜 교분이 있으니 그에게로 가서 투탁하려고 하오.”\n“손토로(孫討虜-토로장군 손권)께서는 총명, 인혜(仁惠-인자)하여 현인을 공경하고 선비를 예우하니 강표(江表-장강 이남)의 영호(英豪-영웅호걸)들이 모두 그에게 귀부했습니다. 이미 여섯 군(郡)을 점거하고 군사는 정예하며 군량이 많아 족히 대사를 이룰 만합니다. 지금 군(君-그대)을 위한 계책으로는, 복심(腹心-심복)을 보내 동쪽과 결친하여 연화(連和-연합)의 우호를 다지고 함께 세업(世業)을 이루는 것 만한 것이 없습니다. 그런데 오거에게 투탁하신다 하나, 오거는 범상한 인물로 먼 군(郡)에 치우쳐 있어 장차 남에게 병탄될 것이니 어찌 족히 의탁할 수 있겠습니까?”\n유비가 크게 기뻐했다. 진격하여 악현(鄂縣-강하군 악현)에 머물고는 제갈량을 보내 노숙을 따라 손권에게 나아가게 해 동맹의 서약을 맺었다.\n손권은 주유(周瑜), 정보(程普)등 수군(水軍) 수만을 보내 선주와 힘을 합해, (주24) 조공과 적벽(赤壁)에서 싸워 이를 대파하고 그 주선(舟船-배)을 불태웠다.\n(주 24) [강표전] – 유비는 노숙의 계책에 따라 악현(鄂縣)의 번구(樊口)로 나아가 머물렀다. 제갈량이 오에서 아직 돌아오지 않았을 때, 유비는 조공의 군이 내려왔다는 말을 듣고 두려워하여, 매일 척후관원(邏吏)을 물가로 보내 손권군이 오는지 살피게 했다. 관원이 주유의 배를 발견하고 말을 달려 가 유비에게 고했다. 유비가 말했다,\n“청주(靑州)나 서주(徐州)의 군이 아님을 어찌 알았느냐?”\n“배를 보고 알았습니다.”\n유비가 사람을 보내 주유를 위로하자 주유가 말했다,\n“군임(軍任)을 맡고 있어 위서(委署-직무를 이탈함)할 수 없으니 만약 위엄을 굽혀 방문해 주신다면 실로 바라는 바에 부합할 것입니다.”\n유비가 관우, 장비에게 말했다,\n“저들이 나를 부르는데, 내가 지금 동쪽과 결탁(結託)해 놓고 방문하지 않는 것은 동맹의 뜻에 맞지 않다.”\n이에 홀로 배에 올라 주유를 만났다. 유비가 물었다,\n“지금 조공을 막으려면 치밀하게 계책을 세워야 할 것이오. 전졸(戰卒-병졸)들은 얼마나 있소?”\n“적은 것이 애석하오.”\n“이 정도면 부리기에 충분합니다. 예주(豫州)께서는 저 주유가 적을 격파하는 것을 보기나 하십시오.”\n유비가 노숙 등을 불러 대화하려고 하자 주유가 말했다,\n“명을 받았으니 함부로 위서(委署)할 수 없습니다. 만약 자경(子敬-노숙)을 보려 하신다면 따로 가서 만날 수는 있을 것입니다. 또한 공명(孔明-제갈량)도 이미 함께 오는 중이니 사흘이나 이틀을 지나지 않아 도착할 것입니다.”\n유비는 비록 부끄러움을 느끼고 주유를 남다르게 여겼으나 내심 반드시 북군(北軍-조조군)을 격파할 수 있다고 여기지는 않았다. 이 때문에 서로 어긋나게 뒤에 남아 관우, 장비와 함께 2천 명을 이끌며 주유에 매이려 하지 않았으니 이를 진퇴(進退)의 계책으로 삼았다.\n/ 손성(孫盛)이 말했다 – 유비는 웅재(雄才)로, 필히 죽을 형편에 처하자 위급함을 오(吳)에 고해 도움을 얻어 달아날 수 있었으니, 다시 강변을 고망(顧望-형세를 관망하며 거취를 결정하지 아니함)하며 훗날의 계책을 품을 까닭이 없다. 강표전(江表傳)의 말은 응당 오인(吳人)들이 전미(專美-아름다운 명성을 독차지함)하려는 말이다.\n선주는 오군(吳軍)과 함께 물과 뭍으로 아울러 진격하고, (조공의 군을) 추격해 남군(南郡)에 이르렀다. 이때 또한 질역(疾疫-역병)이 돌아 북군(北軍-조조군)에 사망자가 많자, 조공이 군을 이끌고 되돌아갔다. (주25)\n(주 25) [강표전] – 주유가 남군(南郡)태수가 되자 (장강) 남쪽 기슭의 땅을 갈라 유비에게 주었다. 유비는 따로 유강구(油江口)에 영채를 세우고 그 이름을 공안(公安)으로 고쳤다. 북군(北軍-조조군)에 복종한 유표의 관원, 병사 중 다수가 배반하고 유비에게로 와서 투항했다. 유비는 주유가 나누어 준 땅이 작아 백성들을 안돈하기에 부족하다 하여 다시 손권에게서 형주의 몇 개 군(郡)을 빌렸다.\n선주는 표를 올려 유기를 형주자사로 삼고 또한 남쪽으로 4군(四郡)을 정벌했다. 무릉(武陵)태수 김선(金旋), 장사(長沙)태수 한현(韓玄), 계양(桂陽)태수 조범(趙範), 영릉(零陵)태수 유도(劉度)가 모두 항복했다. (주26) 여강(廬江)의 뇌서(雷緖)는 부곡 수만 명을 이끌고 계상(稽顙-이마가 땅에 닿도록 절함. 투항함)했다.\n유기가 병들어 죽자 군하(群下-뭇 부하)들이 선주를 추대해 형주목으로 삼고 공안(公安)을 다스렸다. 손권이 점차 이를 두려워해 여동생을 시집보내 우호를 굳건히 했다. 선주가 경(京-경구京口)에 이르러 손권을 만나고, 은기(恩紀-은정)를 주무(綢繆-끈끈히 얽어맴)했다. (주27)\n(주 26) [삼보결록주]三輔決錄注 – 김선(金旋)의 자는 원기(元機)이고 경조(京兆) 사람이다. 황문랑(黃門郎), 한양(漢陽)태수를 역임하고 (수도로) 불려와 의랑(議郎)에 임명되었다. 중랑장 영 무릉태수로 승진했다가 유비에게 공격받아 죽임을 당했다. 아들은 김의(金禕)인데, 그에 관한 일은 위무본기(魏武本紀)를 보라. (※ 삼국지 무제기-주106참조)\n<※ 삼국지 무제기-주 106>\n [삼보결록주]三輔決錄注 – 이때 경조(京兆)에 김의(金禕)란 자가 있었는데 자(字)는 덕의(德禕)로 대대로 한(漢)의 신하였다. 김일제(金日磾- 흉노 휴도왕의 태자로, 흉노 곤사왕이 휴도왕을 죽이고 한나라에 귀부할 때 끌려왔는데 그 뒤 한의 신하가 되어 김씨 성을 하사받음)가 망하라(莽何羅)를 토벌한 이래 충성(忠誠)이 현저(顯著)하고 누대에 걸쳐 명절(名節)을 드러냈다.\n한(漢)의 제위가 장차 옮겨가려 하는 것을 보고 가히 계흥(季興-중흥)해야 한다고 말하며 탄식하고 발분하여 마침내 경기(耿紀), 위황(韋晃), 길본(吉本), 길본의 아들 길막(吉邈), 길막의 동생 길목(吉穆)등과 결모했다.\n경기(耿紀)의 자는 계행(季行)이고 어려서 미명(美名)이 있었다. 승상연(丞相掾)이 되었는데 왕이 그를 심히 공경하고 남달리 여겨 시중(侍中)으로 올리고 소부(少府)를 맡겼다. 길막(吉邈)의 자는 문연(文然)이고 길목(吉穆)의 자는 사연(思然)이다.\n김의가 비분강개하니 김일제의 기풍이 있었고 또한 왕필(王 必)과 서로 친하니 이를 이용해 만약 왕필을 죽이면 천자를 끼고 위(魏)를 공격하고 남쪽으로 유비를 도우려 했다.\n이때 관우(關羽)가 강성했는데, 왕이 업에 있으면서 왕필을 남겨 군무를 관장하며 허도의 일을 감독하게 했다. 문연(文然-길막) 등이 잡인(雜人)과 가동(家僮) 천여 명을 이끌고 밤중에 문을 불태우고 왕필을 공격하니, 김의가 사람을 보내 내응하여 활을 쏘아 왕필의 어깨를 맞혔다. 왕필은 공격하는 자가 누군지 몰랐고 김의와 평소 친했기에 김의에게로 달아나 의탁하려 했다.\n(김의의 집에 이르러) 밤중에 덕의(德禕)를 부르니 김의의 집에서는 그가 왕필인지 모르고 문연 등으로 착각하여 대답하길,\n“왕장사(王長史)는 이미 죽었습니까? 경들의 대사가 이루어졌습니다!”\n라고 했다. 이에 왕필이 다른 길로 달아났다. 다른 일설에 의하면, 왕필이 김의에게 몸을 맡기고자 하니 그의 장하독(帳下督)이 왕필에게 말하길\n“오늘 일이 누구 짓인지 아는데 거기에 의탁하려 하십니까?”\n라고 하며 왕필을 부축해 남성(南城)으로 달아났다고 한다. 때마침 날이 밝았고 왕필이 여전히 건재하니 문연 등의 무리가 궤멸되어 패했다. 그 10여 일 뒤 왕필은 끝내 상처로 인해 죽었다.\n/ [헌제춘추] – 경기, 위황 등을 체포해 참수하려 하자 경기가 위왕(魏王)의 이름을 부르며 말했다,\n“내가 뜻을 살리지 못한 것이 한스럽구나. 끝내 아이 같은 것들 때문에 그르쳐졌도다!”\n위황은 돈수박협(頓首搏頰-직역하면 머리를 구부리고 뺨을 때린다인데, 머리를 땅에 내리찍었다는 말인 듯)하여 죽음에 이르렀다.\n/ [산양공재기] – 왕은 왕필이 죽었다는 말을 듣고 크게 분노해 한(漢)의 백관들을 불러 업으로 오게 했다. 불을 껐던 자를 왼쪽에, 끄지 않은 자를 오른 쪽에 서도록 명했다. 뭇 사람들이 불을 끈 자가 필시 무죄일 거라 생각하여 모두 왼쪽으로 붙었다. 이에 왕이 말하길,\n“불 끄러 나오지 않은 자는 난을 돕지 않은 자들이고, 불을 껐던 자가 실제로는 적(賊)이다.”\n라 하고는 모두 죽였다.\n(주 27) [산양공재기]山陽公載記 – 유비가 돌아와 좌우에게 말했다,\n“손거기(孫車騎-거기장군 손권)는 상체가 길고 하체가 짧으니 그의 아랫사람이 되기는 어렵다. 나는 다시 그를 만나지 않을 것이다”\n이에 밤낮으로 길을 서둘렀다.\n/ 신 송지가 보건대, 위서(魏書)에 기재된 유비와 손권의 말은, 촉지(蜀志)에 기술된 제갈량과 손권의 말과 서로 똑같다. 유비가 위군을 격파하기 전이 아니고 더욱이 (격파하기 전에는) 손권과 서로 만난 적이 없으므로 이런 말은 있을 수 없다. 고로 촉지(蜀志)가 옳다는 것을 알 수 있다. (※ 배송지 논평 내용이 좀 이상하네요. 산양공재기-위서라고 표기한 것 둘 중 어느 쪽에 오류가 있거나, 편집이 잘못되어 배송지 논평이 엉뚱한 곳에 붙었거나, 또는 중간에 위서의 어떤 인용문이 누락된 것 같습니다)\n손권은 사자를 보내 함께 촉(蜀)을 취하자고 했다. 어떤 이가 의당 청을 들어주어야 한다고 하며 오(吳)는 끝내 형(荊) 땅을 넘어 촉을 소유할 수 없으니 촉 땅은 가히 우리가 차지할 수 있다고 하였다.\n형주 주부(主簿) 은관(殷觀)이 진언했다,\n“만약 오(吳)의 선구(先驅-선두, 선봉)가 된다면, 나아가서는(進) 능히 촉을 이길 수 없고, 물러나서는(退) 오(吳)가 이를 틈탈 것이니 일이 어그러질 것입니다. 지금 다만 그들이 촉을 치는 것을 도와주는 것처럼 하되, 우리가 새로이 여러 군(郡)을 점거하여 군을 일으켜 움직일 수 없다고 하면, 필시 오(吳)는 감히 우리를 넘어 홀로 촉을 취할 수는 없을 것입니다. 진퇴지계(進退之計)를 이처럼 하면 가히 오(吳), 촉(蜀)의 이익을 거둘 수 있습니다.”\n선주가 이에 따르자 손권은 과연 (촉을 칠) 계획을 그만두었다. 은관을 올려 별가종사(別駕從事)로 삼았다. (주28)\n(주 28) [헌제춘추] – 손권은 유비와 함께 촉을 취하고자 하여 사자를 보내 유비에게 고했다.\n“미적(米賊-오두미도를 이끈 장로를 비하하는 말) 장로(張魯)는 파(巴), 한(漢) 땅에서 왕 노릇하며 조조의 눈과 귀가 되어 익주를 노리고 있소. 유장(劉璋)은 불무(不武-굳세지 못함. 장수의 재질이 없음)하여 능히 스스로를 지킬 수 없으니 만약 조조가 촉을 얻으면 형주가 위험해집니다. 지금 먼저 유장을 취하고, 진격하여 장로를 토벌하려 하니, 머리와 꼬리가 서로 이어지게 하고, 오(吳), 초(楚)를 하나로 한다면, 비록 10명의 조조가 있다한들 근심할 일이 없을 것이오.”\n유비는 스스로 촉을 도모하고자 했으므로 이를 거절하며 말했다,\n“익주민은 부강(富彊)하고 토지는 험조(險阻)하니 유장이 비록 약하다 해도 스스로 지키기에는 족하고, 장로는 거짓으로 꾸미는 것으로 조조에게 충성을 다하는 것이 아니요. 지금 촉(蜀), 한(漢)으로 무리하게 출병하면 전운(轉運)이 만 리에 이르니, 싸워서 이기고 공격해서 차지하고자 하면 비록 실리(失利)하진 않는다 하더라도, 이는 오기(吳起-오자)라 해도 정하지 않을 계책이고 손무(孫武-손자)라 해도 그 일을 잘 해낼 수 없을 것이오.\n조조가 비록 무군지심(無君之心-군주를 업신여기는 마음)을 품고 있으나 군주를 받든다는 명분(奉主之名)을 지니고 있소. 의논하는 자들이 조조가 적벽(赤壁)에서 실리(利於)하여 그 힘이 꺾이고 다시 멀리 올 뜻이 없다고 하나, 지금 조조가 천하의 3분의 2를 차지하고 장차 창해(滄海)에서 말에게 물을 먹이고 오회(吳會-오, 회계)에서 관병(觀兵-무력을 과시함. 열병)하려 하니 그가 어찌 가만히 앉아 지키며 늙기만을 기다리겠소?\n지금 동맹 사이에 까닭 없이 서로 공벌(攻伐)하여 조조에게 차추(借樞-대세의 관건을 넘겨줌)하는 것은 적들이 그 틈을 타도록 하는 것이니 장계(長計-장기적인 방책, 훌륭한 계책)가 아니오.”\n손권이 이를 듣지 않고 손유를 보내 수군(水軍)을 이끌고 하구(夏口)에 주둔하게 했다. 유비는 (손유)군이 통과하는 것을 허락하지 않으며 말했다,\n“너희가 촉을 취하려 하면 나는 응당 머리를 풀어헤치고 입산(入山)할 것이니, 천하에 신의를 잃을 수는 없다.”\n관우를 강릉, 장비를 자귀(秭歸-남군 자귀현)에 주둔시키고, 제갈량은 남군에 의거하게 하고 유비 자신은 잔릉(孱陵-무릉군 잔릉현)에 주둔했다. 손권이 유비의 뜻을 깨닫고 손유를 불러 돌아오게 했다.\n건안 16년(211년), 익주목 유장(劉璋)은 조공이 장차 종요(鍾繇) 등을 보내 한중으로 향하여 장로(張魯)를 토벌한다는 것을 멀리서 듣고, 내심 두려움을 품게 되었다.\n별가종사 촉군(蜀郡)의 장송(張松)이 유장을 설득했다,\n"조공의 군사는 강하고 천하에 대적할 자가 없으니 만약 장로의 물자를 이용해 촉 땅을 취하려 한다면 누가 능히 막겠습니까?”\n“내가 이 일로 우려하고 있으나 아직 계책이 없소.”\n“유예주(劉豫州)는 사군(使君)의 종실(宗室)이며 조공의 깊은 원수이고, 용병(用兵)을 잘하니 만약 그로 하여금 장로를 치게 한다면 필시 장로를 격파할 것입니다. 장로가 격파되면 익주가 강성해지니 비록 조공이 온다 해도 어쩔 수 없을 것입니다.”\n유장이 이를 옳게 여겼다. 법정(法正)을 보내 4천 명을 이끌고 선주를 맞도록 하고 앞뒤로 거억(巨億)의 선물을 보냈다. 이로 인해 법정은 (선주에게) 익주를 취할 계책을 진언했다. (주29)\n(주 29) [오서]吳書 – 유비는 예전에 장송을 만났었고 그 후 법정을 얻었는데, 그들 모두를 은의(恩意-은정)로 후대하고 은근(殷勤-정성스러움)함을 다해 환대했다. 이에 촉의 활협(闊狹-트이고 좁음, 허실), 병기(兵器), 부고(府庫-문서, 재물을 보관하는 창고), 인마(人馬)의 많고 적음과 여러 요해지의 길과 멀고 가까움을 묻자, 장송 등이 모두 말해 주었다. 또한 산천, 처소의 지도를 그려주니 이로 말미암아 익주의 허실을 모두 알게 되었다.\n선주는 제갈량, 관우 등을 남겨 형주를 지키게 하고는, 보졸(步卒-보병) 수만 명을 이끌고 익주로 들어갔다. 부(涪-익주 광한군 부현)에 이르러 유장이 몸소 나와 영접하니 서로 만나보고 매우 기뻐하였다. 장송이 법정을 통해 선주에게 고하고 아울러 모신(謀臣) 방통(龐統)이 진언하길, 만난 자리에서 유장을 습격하도록 권했다. 선주가 말했다,\n“이는 큰일이니 창졸간에 할 수 없소.”\n유장은 선주를 행 대사마, 영 사례교위로 추천하고 선주는 또한 유장을 행 진서대장군, 영 익주목으로 추천했다. 유장은 선주의 군사를 늘려주어 장로를 공격하도록 하고 또한 백수군(白水軍-백수는 광한군 백수현)을 지휘하도록 했다. 선주의 군사는 통틀어 3만여 명에, 수레, 갑옷, 기계, 물자가 매우 많았다.\n이 해, 유장은 성도로 돌아갔다. 선주는 북쪽으로 가맹(葭萌-광한군 가맹현)에 도착하고, 즉시 장로를 치지 않고 은덕을 후하게 베풀어 중심(衆心-민심)을 거두었다.\n다음해(212년), 조공이 손권을 정벌하자 손권은 선주에게 구원을 청했다.\n선주가 사자를 보내 유장에게 고했다,\n“조공이 오(吳)를 정벌하니 오(吳)에서는 위급함을 근심하고 있습니다. 손씨(孫氏)와 고(孤-나)는 본래 순치(脣齒-입술과 이)의 관계입니다. 또한 악진(樂進)이 청니(靑泥)에서 관우와 서로 맞서고 있으니 지금 가서 관우를 구원하지 않으면 악진이 필시 대승할 것이고, 그들이 군을 돌려 주(州)의 경계를 침범한다면 장로보다 더욱 심한 근심거리가 될 것입니다. 장로는 스스로를 지키는 적이니 족히 염려할 필요는 없습니다.”\n이에 유장에게 군사 1만과 물자를 청하고 동쪽으로 가려고 했다. 유장은 다만 군사 4천을 허락하고 그 나머지는 모두 절반만을 주었다. (주30)\n(주30) [위서] – 이에 유비가 격노해 자신의 군사들에게 말했다,\n“내가 익주(益州)를 위해 강적(強敵)을 치느라 사도(師徒-사졸)들은 근췌(勤瘁-수고하고 지침)하고 편히 쉴 겨를도 없었다. 지금 창고에 재물을 쌓아놓고 포상에는 인색하면서, 사대부(士大夫)[士大夫; 물론 여기의 사대부는 후대의 사대부와 의미가 다릅니다. 일반 군사의 의미로 士와 관작이 있는 벼슬아치의 大夫의 합칭 정도로 이해하시면 됩니다]가 출전하여 사력을 다해 싸우기를 바라니, 이것이 어찌 가능하겠는가!”\n장송이 선주와 법정에게 서신을 보냈다,\n“지금 대사가 거의 이루어지려 하는데, 어찌 이를 내버려두고 떠나려 하십니까!”\n장송의 형 광한태수 장숙(張肅)은 화(禍)가 자기에게 미칠까 두려워 그 모의를 유장에게 고했다. 이에 유장이 장송을 붙잡아 참수하자, (유비와 유장 사이에) 혐극(嫌隙-서로 싫어해 벌어진 틈)이 처음 생기게 되었다. (주31)\n(주 31) [익부기구잡기]益部耆舊雜記 – 장숙(張肅)은 위의(威儀-위엄 있고 엄숙한 태도)가 있고 용모(容貌)가 매우 훌륭했다. 장송은 키가 작고 방탕하며 절조(節操)를 익히지는 못했으나, 식견이 뛰어나 정과(精果-총명하고 과단성 있음)하고 재간(才幹)이 있었다. 유장이 장송을 조공에게 보냈는데 조공이 그를 크게 예우하지는 않았다. 공의 주부(主簿) 양수(楊脩)가 그를 매우 높게 평가하고 공에게 그를 징소 하도록 권했으나 들어주지 않았다. 양수는 공이 지은 병서를 장송에게 보여주었는데, 장송이 연회 중에 한번 보고 암송하니, 이로 인해 양수가 그를 더욱 남다르게 여겼다.\n유장은 관문을 지키는 제장들에게 문서를 보내, 다시는 선주와 관통(關通-결탁하거나 내통함)하지 말도록 명했다.\n선주가 대노해 유장의 백수군독(白水軍督) 양회(楊懷)를 불러 무례함을 질책하며 참수했다. 이에 황충(黃忠), 탁응(卓膺)을 시켜 군을 이끌고 유장에게 향하도록 했다. 선주는 곧바로 관(關) 안으로 들어가 제장, 사졸들의 처자를 인질로 잡고, 황충, 탁응과 함께 군을 이끌고 부(涪)현으로 진격해 그 성을 점거했다. 유장은 유괴(劉璝), 냉포(冷苞), 장임(張任), 등현(鄧賢) 등을 보내 부(涪)에서 선주를 막게 했으나 (주32) 모두 격파되었고, 물러나 면죽(綿竹-광한군 면죽현)에 의지했다.\n(주32) [익부기구잡기] – 장임(張任)은 촉군(蜀郡) 사람으로, 그 집안은 대대로 한미한 가문이다. 어려서 담용(膽勇-담력과 용기)이 있고 지절(志節-지조와 절개)을 갖추니, 주(州)에 복무하여 종사(從事)가 되었다.\n유장은 다시 이엄을 보내 면죽의 제군을 지휘하게 했으나, 이엄은 무리들을 이끌고 선주에게 항복했다. 선주의 군이 더욱 강성해지자 제장들을 나누어 보내 속현들을 평정했다. 제갈량, 장비, 조운 등은 군사를 이끌고 강을 거슬러 올라와 백제(白帝), 강주(江州), 강양(江陽)을 평정하고, 오직 관우만이 남아 형주를 진수했다. 선주가 진군하여 낙(雒-광한군 낙현)을 포위했다. 이때 유장의 아들 유순(劉循)이 성을 수비했는데 공격을 받고 근 1년이 지났다.\n건안 19년(214년) 여름, 낙성(雒城) 이 격파되었다. (주33)\n(33) [익부기구잡기] – 유장이 장임, 유괴를 보내 정병(精兵)을 이끌고 부(涪)에서 선주를 막게 했는데, 선주에게 격파되자 물러나 유장의 아들 유순과 함께 낙성(雒城) 을 지켰다. 장임이 군사를 이끌고 안교(雁橋)로 출전해 싸웠으나 다시 패하고 사로잡히게 되었다. 선주는 장임이 충용(忠勇)하다는 것을 듣고 군사들에게 명해 그를 투항하게 했다. 장임이 성내며 외쳤다,\n“노신(老臣)은 끝내 두 주인을 섬기지 않는다.”\n이에 그를 죽였는데, 선주가 탄식하며 애석해했다.\n진군하여 성도(成都-촉군 성도현)를 포위한 지 수십 일 만에 유장이 성을 나와 항복했다. (주34)\n(34) [부자]傅子 – 당초, 유비가 촉을 습격했을 때 승상연(丞相掾) 조전(趙戩)이 말했다,\n“유비가 성공할 수 있겠습니까? 용병에 서툴러 싸울 때마다 패하여 도망 다니기 바쁘니 어찌 남을 도모하겠습니까? 촉이 비록 작은 지역이나, 험고(險固)하고 사방이 막혀 있어 홀로 지킬 수 있는 곳이라 끝내 아우르기는 어려울 것입니다.”\n징사(徵士) [徵士; 조정에 초빙된 선비] 부간(傅幹)이 말했다,\n“유비는 관인유도(寬仁有度-관대하고 어질면서도 법도가 있음)하며 사람을 얻는데 사력을 다합니다. 제갈량은 달치지변(達治知變-다스림에 통달하고 변화를 앎)하고 바르면서도 모략이 있으니 재상으로 삼을 만합니다. 장비, 관우는 용맹하면서도 의리가 있으니 모두 만인지적(萬人之敵-만 명을 대적할 수 있을 정도의 용맹한 장수)으로 장수로 삼을 만합니다. 이 세 사람은 모두 인걸(人傑)로, 유비의 지략에다 세 인걸이 그를 보좌하니 무엇을 성공하지 못하겠습니까?”\n/ [전략] - 조전(趙戩)은 자가 숙무(叔茂)로, 경조(京兆) 장릉(長陵) 사람이다. 질박하고 학문을 좋아하여 말할 때는 시경과 서경을 거론하고 남을 사랑하고 긍휼함에 소원하고 친밀함을 가리지 않았다. 공부(公府-3공의 관부)에 징소되어 상서선부랑(尙書選部郎)에 임명되었다. 동탁이 사사로이 친한 이들로 대각(臺閣-상서)을 채우려 하자 조전이 이를 거절하며 들어주지 않았다. 동탁이 노하여 조전을 불러 죽이려 하자, 지켜보던 자들이 모두 조전이 두려워할 걸로 생각했으나 조전은 태연자약했다. 조전이 동탁을 만나 시시비비를 진술하니, 동탁이 비록 흉악하고 괴팍하나 스스로 굽혀 사죄했다.\n평릉령(平陵令)으로 승진했다. 고장(故將-옛 장수? 노장?) 왕윤(王允)이 해를 입자 감히 가까이가려는 자가 없었으나 조전은 관직을 버리고 시신을 거두어 염해 주었다.\n삼보(三輔)에 난이 일자, 조전은 형주로 갔고 유표는 그를 빈객으로 삼았다. 조공이 형주를 평정하자 조전의 손을 잡으며 말했다,\n“서로 만나는 일이 어찌 이리도 늦었단 말이오!”\n이에 그를 불러 (승상)연(掾)으로 삼았다. 그 뒤 오관장사마(五官將司馬)가 되었다 상국(相國) 종요(鍾繇)의 장사(長史)가 되었다. 60여 세에 죽었다. (※ 장사, 사마는 속관의 명칭. 오관장은 오관중랑장 조비)\n촉이 부유하고 풍성하니 선주는 주연을 베풀어 사졸들을 크게 대접하고 촉성(蜀城) 중의 금은을 취해 제장들에게 나누어주고 곡식과 비단은 되돌려 보냈다.\n선주는 또 익주목(益 州牧)을 겸했는데(영 익주목), 제갈량을 고굉(股肱-신임하는 중신), 법정을 모주(謀主-주요한 모사), 관우, 장비, 마초 등을 조아(爪牙-용맹한 무장), 허정(許靖), 미축(麋竺), 간옹(簡雍)을 빈우(賓友-빈객 같은 벗)로 삼았다. 동화(董和), 황권(黃權), 이엄(李嚴) 등은 본래 유장이 임용했고, 오일(吳壹), 비관(費觀) 등은 또한 유장의 혼친(婚親-인척)이고, 팽양(彭羕)은 또한 유장에게 배척되었고, 유파는 예전에 기한(忌恨-증오하고 원망함)한 자이나, 이들 모두를 현임(顯任-현요직)에 두어 그 기량과 재능을 다하게 하니, 뜻있는 선비치고 다투어 힘쓰지 않는 이가 없었다.\n건안 20년(215년), 손권은 선주가 이미 익주를 얻었다 하여, 사자를 보내 형주를 돌려받고자 한다고 통보했다. 선주가 말했다,\n“양주(涼州)를 얻으면 형주(荊州)를 주겠소.”\n손권이 분노하여, 여몽을 보내 장사(長沙), 영릉(零陵), 계양(桂陽)의 세 군(郡)을 습격하여 빼앗았다. 선주는 군사 5만을 이끌고 공안(公安)으로 내려가고, 관우에게 익양(益陽-장사군 익양현)으로 들어가게 했다.\n이 해, 조공이 한중을 평정하자 장로는 파서(巴西)로 달아났다. 선주가 이를 듣고 손권과 화해하니, 형주를 분할해 강하, 장사, 계양은 동쪽(손권)에 속하게 하고, 남군, 영릉, 무릉은 서쪽(유비)에 속하게 하고는, 군을 이끌고 강주(江州-파군 강주현)로 돌아왔다. 황권을 보내 군을 이끌고 가서 장로를 맞이하게 했으나 장로는 이미 조공에 항복한 뒤였다.\n조공은 하후연, 장합을 한중에 주둔하게 하고, 여러 번 파(巴)의 경계를 침범했다.\n※ 파군(巴 郡)에 대해 – [후한서] 군국지에는, 파서, 파동의 명칭은 없고 파군만이 있습니다. [후한서] 주석 중 초주(譙周)의 파기(巴記)에 의하면, 초평 원년(190년)에 파군을 갈라 영녕군을 설치하고(파군-영녕군) 그 후 건안 6년(201년)에 유장이 파군을 갈라 영녕군을 파동군으로 삼고, (기존의 파군 속현인) 점강현으로 파서군을 설치했다고 합니다. 파군이 유지되었는지 아닌지 약간 모호한 측면이 있지만 이 무렵에 파군태수가 따로 존재하는 걸 볼 때(장비가 촉으로 들어올 때 막았던 엄안이 바로 파군태수임) 파군-파서-파동이 맞겠죠. [진서] 지리지의 설명도 이와 유사한데 [파기]의 이 기사를 참조한 것으로 보이며, 유비가 촉을 차지한 이래 속현 일부의 이동은 있지만 이 파-파서-파동(이른바 3파)의 체제는 그대로 이어집니다. 그런데, 예전 글에서도 몇 번 얘기했었지만, 제가 본문 중에서 군현 명을 보충 설명할 때는 이런 것들을 엄밀히 구분하거나 상고하지 않고, 편의상 [후한서] 군국지 기준만으로 했음을 다시 한 번 밝혀둡니다. 혹시라도 각각 해당 기사 당시의 정확한 군현 명인 것으로 오해하는 일이 없기 바랍니다.\n선주는 장비에게 명해 탕거(宕渠-파군 탕거현)로 진병하게 하자, 와구(瓦口)에서 싸워 장합 등을 격파했다. 장합은 군사를 거두어 남정(南鄭-한중군 남정현)으로 돌아갔고, 선주 또한 성도로 돌아갔다.\n건안 23년(218년), 선주가 제장들을 이끌고 한중으로 진병했다. 장군 오란(吳蘭), 뇌동(雷銅) 등을 나누어 보내 무도(武都-양주 무도군)로 들어가게 했으나 모두 조공의 군대에게 함몰되었다. 선주가 양평관(陽平關)에 머물며 하후연, 장합 등과 서로 맞섰다.\n건안 24년(219년) 봄, 양평에서 남쪽으로 면수(沔水)를 건너 산을 따라 점차 전진하여 정군산(定軍山)에 영채를 세웠다. 하후연이 군을 이끌고 와서 그 땅을 다투었다. 선주는 황충에 명해 높은 곳에 올라 북을 치고 함성을 지르며 이를 공격하게 하여 하후연군을 대파하고, 하후연과 조공이 임명한 익주자사 조옹(趙顒) 등을 참수했다.\n조공이 장안으로부터 친히 대군을 이끌고 남쪽을 정벌했다. 선주가 멀리서 이를 헤아려 말했다,\n“비록 조공이 온다해도 어쩔 수 없을 것이니 내가 반드시 한천(漢川)을 차지할 것이다.”\n조공이 도착하자 선주는 군사들을 모아 험고한 곳을 지키고 끝내 교봉(交鋒-교전)하지 않자 (조공이) 여러 달이 지나도 이를 함락하지 못하고 사망자가 날로 많아졌다.\n여름, 조공은 과연 군을 이끌고 돌아가니 선주가 마침내 한중을 차지했다. 유봉(劉封), 맹달(孟達), 이평(李平) 등을 보내 상용(上庸)에서 신탐(申耽)을 공격했다.\n※ 이평= 이엄? : 제갈량이 기산으로 출병할 230년 무렵 이엄이 이평으로 이름을 바꿉니다. 비록 이 219년은 이름을 바꾸기 전이지만, 다른 이평이란 인물-출정군 대장급으로 유봉, 맹달과 동시에 거론될만한-을 찾을 수 없고, 여기서 이평은 이엄을 가리키는 것 같습니다. 이엄전에 의하면, 218년 유비가 한참 한중을 다툴 무렵, 광한군, 건위군 일대에서 내부반란이 일어나자 건위태수 이엄이 군병을 이끌고 이를 토벌했다고 하는데, 그 직후에는 별다른 기사가 없지만, 한중의 유비 본군에 합류했다가 상용 공격에 참여한 것으로 볼 수 있겠죠.\n가을, 군하(群下)들이 선주를 올려 한중왕(漢中王)으로 삼고, 한나라 황제에 다음과 같은 표(表)를 올렸다.\n- “평서장군(平西將軍) 도정후(都亭侯) 신(臣) 마초(馬超), 좌장군(左將軍) 장사(長史) 영(領) 진군장군(鎭軍將軍) 신 허정(許靖), 영사마(營司馬) 신 방희(龐羲), 의조종사중랑(議曹從事中郎) 군의중랑장(軍議中郎將) 신 사원(射援), (주35)\n(주 35) [삼보결록주] – 사원(射援)의 자는 문웅(文雄)이고, 부풍(扶風) 사람이다. 그 선조의 본래 성(姓)은 사(謝)이며 북지군의 여러 사(謝)씨들과 동족이다. 시조인 사복(謝服)이 장군이 되어 출정했는데, 천자는 사복(謝服)이 좋은 이름이 아니라하여 (謝를) 사(射)로 고치니, 자손들이 이를 씨(氏)로 삼았다. (※ 謝服은 사죄하고 복종한다로 읽힐 수 있으나, 射服은 활을 쏘아 복종시킨다로 읽힘) 사원의 형 사견(射堅)은 자는 문고(文固)이고 어려서 미명(美名-아름다운 명성)이 있어 공부(公府-3공의 관부)에 징소되어 황문시랑(黃門侍郎)이 되었다. 헌제 초, 삼보(三輔)에 기근이 들자 사견은 관직을 버리고 동생 사원과 함께 남쪽으로 촉으로 들어와 유장에 의탁했고, 유장은 사견을 장사(長史)로 삼았다. 유비가 유장을 대신하자, 사견을 광한, 촉군태수로 삼았다. 사원 또한 어려서 명행(名行-명성과 바른 행실)이 있어 태위 황보숭(皇甫嵩)이 그 재주를 높이 보고 딸을 시집보냈다. 승상 제갈량이 사원을 좨주(祭酒)로 삼았고, 종사중랑으로 승진시켰는데, 재임 중 죽었다.\n군사장군(軍師將軍) 신 제갈량(諸葛亮), 탕구장군(盪寇將軍) 한수정후(漢壽亭侯) 신 관우(關羽), 정로장군(征虜將軍) 신정후(新亭侯) 신 장비(張飛), 정서장군(征西將軍) 신 황충(黃忠), 진원장군(鎭遠將軍) 신 뇌공(賴恭), 양무장군(揚武將軍) 신 법정(法正), 흥업장군(興業將軍) 신 이엄(李嚴) 등이 120인이 상언합니다.\n옛날 당요(唐堯-요임금)는 지극한 성인이었으나 조정에 사흉(四凶-요임금 때 공공共工, 환두驩兜, 삼묘三苗, 곤鯀) 이 있었고, 주 성왕(周成王)이 어질고 현명했으나 4국(四國-주무왕의 아우인 관숙管叔, 채숙蔡叔, 곽숙霍叔과 주왕紂王의 아들 무경武庚에게 각각 봉해진 나라)이 작난(作難)했습니다. 고후(高后-한고조의 황후인 여태후)가 칭제(稱制)하자 여(呂)씨들이 천명을 훔치고, 효소제(孝昭帝)가 유충(幼沖-나이가 어림)하자 상관씨(상관걸上官桀)가 역모하였으니, 이들 모두가 세총(世寵-당대의 은총)을 빙자하여 국권을 짓밟고 극도로 흉악하게 난을 일으켜 사직을 위태롭게 하였습니다. 대순(大舜-순임금), 주공(周公), 주허(朱虛-주허후 유장劉章), 박륙(博陸-박륙후 곽광霍光)이 없었다면 이들을 유방(流放-내쫓음)하고 금토(禽討-사로잡아 주륙함)할 수 없어 위태롭고 기울어졌을 것입니다.\n(※ 요임금 때 순이 사흉을 치고, 주공이 성왕을 보좌해 관숙 등의 반란을 진압함. 한고조 유방 사후 고후의 일족인 여씨들이 전횡했는데, 한 문제 때 여후가 죽은 후 여씨들이 반란을 일으키자 이를 진평, 주발, 유장 등이 평정한 일이 있고, 한 무제가 죽은 후 어린 아들인 소제가 즉위하자 곽광이 보좌하며 상관걸의 역모를 막음. 유비의 한중왕 즉위를 정당화하기 위해 옛 고사들을 거론하는 것이며, 그 중에서도 특히 제왕의 친척이 제후로 서서 보좌한 일을 강조하고 있습니다.)\n엎드려 생각건대, 폐하께서는 성덕(聖德)을 타고나 만방(萬邦)을 통리(統理)하시나 액운(厄運)을 만나 이를 이루지 못하셨습니다. 동탁이 먼저 난을 일으켜 경기(京畿)를 탕복(蕩覆-휩쓸고 뒤집어엎음)하고, 조조가 뒤이어 화(禍)를 일으켜 천형(天衡-천자의 권위)을 훔쳤습니다. 황후, 태자가 짐살(鴆殺)당했고, 천하를 박란(剝亂-찢고 어지럽힘)하며 민물(民物-백성과 만물)을 잔훼(殘毁)했습니다. 오래도록 폐하께서 몽진(蒙塵) 길에 올라 근심과 재앙을 뒤집어쓰게 하며 텅 빈 읍에 유폐시켰습니다. 사람과 신령에 주인이 없게 하여 왕명을 막아 끊고, 황극(皇極-제왕의 법도. 치우침 없는 중정中正의 도)을 싫어하여 가리며 신기(神器-제위, 정권을 비유)를 도적질하려 합니다.\n좌장군 영 사례교위 예, 형, 익 삼주목(豫荊益三州牧-예주목, 형주목, 익주목) 의성정후(宜城亭侯) 유비는 조정의 작질(爵秩-작위와 봉록)을 받아, 힘을 다하여 국난에 목숨을 바칠 것을 생각하고 있습니다. (유비는 일찍이) 그 조짐을 보고 혁연(赫然)히 분발(憤發-분격)하여 거기장군 동승과 공모하니, 조조를 주살해 장차 국가를 안정시키고 옛 도읍을 안녕시키려 했습니다. 그러나 동승이 일을 다룸이 치밀하지 못해, 조조의 유혼(遊魂)이 마침내 악으로 자라나 해내(海內)를 잔민(殘泯-잔멸)케 했습니다. 신 등은 늘 왕실에 크게는 염락(閻樂)의 화나 작게는 정안(定安)의 변이 있을까 두려우니, (주36) 숙야(夙夜-아침저녁)로 췌췌(惴惴-두려워하는 모양)하고 전율(戰慄-두려워서 몸이 떨림), 누식(累息-숨을 죽이고 감히 소리를 내지 못함)할 지경입니다.\n(주36) 조고(趙高)는 염락(閻樂)을 시켜 2세 황제(진시황의 아들인 호해胡亥)를 죽였다. 왕망(王莽)은 유자(孺子-전한 마지막 황제 유영劉嬰)를 폐하고 정안공(定安公)으로 삼았다.\n옛날 우서(虞書-서경 우서편)에서 ‘敦序九族’(돈서구족-9족의 질서를 잡고 두텁게 대우함)이라 했고, 주나라 때는 2대(하, 은)를 본받아 동성(同姓)을 봉건(封建)했으며, [시경]에서 그런 뜻을 드러낸 지 이미 오래입니다. 한나라가 처음 흥하였을 때 강토를 나누어 자제들을 왕으로 올리니 이로써 여러 여씨들의 난을 꺾고 태종(太宗-전한 문제의 묘호)의 기업을 이룰 수 있었습니다.\n신 등이 보건대, 유비는 폐부(肺腑-허파. 친밀한 관계를 비유), 지엽(枝葉-방계일족)에 종자(宗子-종실 자제), 번한(藩翰-울타리와 기둥)으로, 국가를 염려하고 난을 그치게 하려는 마음이 있습니다. 조조를 한중에서 격파한 이래 해내의 영웅들이 명망을 우러르며 의부(蟻附-개미가 달라붙듯 많은 이들이 귀부함)하나, 작호(爵號)가 높지 않고 구석(九錫)이 더해지지 않으니 사직을 진위(鎭衛-진수하고 보위함)하여 만세(萬世)에 밝히지 못하고 있습니다.\n바깥에서 천자의 명을 받들려 해도 예명(禮 命-조정의 책명)이 단절되어 있습니다. 옛날 하서(河西)태수 양통(梁統) 등은 한(漢)이 중흥할 때에 이르러(왕망 말 후한 초) 산하(山河)에 가로막히고, 지위와 권한이 같아 서로 능히 통솔하지 못하자, 모두 함께 두융(竇融)을 추거해 원수(元帥)로 삼으니, 끝내 효적(效績-공적)을 세우고 외효(隗囂)를 격파했습니다. 지금 사직의 어려움은 농(隴), 촉(蜀) 때보다(농서의 외효와 촉의 공손술) 더 급박합니다. 조조는 밖으로 천하를 집어삼키고 안으로 뭇 신료들을 잔멸하여 조정에 소장지위(蕭牆之危-내부의 위험)가 있으니, 어모(禦侮-모욕을 막아냄)하지 않는다면 가히 천하인 들의 마음을 얼어붙게 할 만 합니다.\n이에 신 등이 옛 제도에 의거해 유비를 한중왕으로 봉하고 대사마로 삼아, 육군(六軍)을 동제(董齊-영도)하고 동맹을 규합하여 흉역(凶逆)을 소멸(掃滅-소탕)하려 합니다. 한중(漢中), 파(巴), 촉(蜀), 광한(廣漢), 건위(犍爲)를 국(國)으로 삼고, 부서를 설치한 것은 한나라 초 제후왕의 옛 제도에 따랐습니다. 무릇 권의(權宜-임시적인 편의. 임시방편)의 제도가 실로 사직에 이롭다면 이를 임의로 했다해도 가합니다. 그 연후에 공(功)이 이루어지고 일이 세워지면 신 등은 물러나 교죄(矯罪-군주의 명을 가탁한 죄)를 받을 것이니, 설령 죽임을 당한다 해도 원망하지 않겠습니다.”\n마침내 면양(沔陽-한중군 면양현)에 단장(壇場-제단을 마련해놓은 곳)을 설치하여 군사들을 벌려 세우고, 뭇 신하들이 배위(陪位-배석)하여 상주문 읽기를 마친 후 선주에게 왕관(王冠)을 씌웠다.\n선주가 한나라 황제에게 글을 올렸다.\n- “신은 구신(具臣-수효만 채우는 변변찮은 신하)의 재주로 상장(上將)의 임무를 맡아 삼군(三軍)을 동독(董督-통솔)하고 바깥에서 명을 받들었으나, 도적을 쓸어 없애 왕실을 바로잡지 못해 오래도록 폐하의 성스러운 교화를 쇠미하게 하고 육합(六合-천하, 우주)의 내부가 막혀 통하지 않게 하니, 근심으로 반측(反側-잠을 이루지 못하고 몸을 뒤척임)하고 열병을 앓는 듯합니다.\n지난 날 동탁이 난을 일으킨 이후 군흉(群 兇)들이 종횡하여 해내(海內)를 잔박(殘剝-해치고 찢음)했습니다. 폐하의 성덕(聖德), 위령(威靈)에 힘입어 사람과 신령이 함께 감응하니, 혹 충의로운 자가 떨쳐 일어나 토벌하고, 혹 상천(上天-하늘)이 벌을 내려 포역(暴逆-난폭하여 도리를 거스름)한 자들을 모두 죽여 얼음이 점차 녹듯 모두 사라졌으나, 오직 조조만이 오래도록 효제(梟除-제거)되지 않아 국권을 침천(侵擅-침범하여 농단함)하며 방자한 마음으로 극히 어지럽히게 되었습니다.\n신이 예전에 거기장군 동승과 함께 조조토벌을 도모했으나, 일을 다룸이 치밀하지 못해 동승은 해를 입게 되었고, 신은 거처를 잃고 파월(播越-외지로 망명함. 방랑함)하여 충의를 열매 맺지 못하니, 마침내 조조가 극히 흉역하게도 주후(主后-황후)를 육살(戮殺-살륙)하고 황자(皇子)를 짐독으로 해치게 하였습니다. 비록 동맹을 규합하고 힘을 떨치려 했으나 (신이) 나약(懦弱) 불무(不武)하여 여러 해를 지나도록 성과를 거두지 못했습니다. 항상 이 몸이 죽어 국은(國恩)을 저버릴까 두려우니, 자나 깨나 길이 탄식하고 해가 저물도록 근심합니다.\n지금 신의 뭇 신료들이 이르길, 옛 우서(虞書-서경 우서편)에서 ‘敦敘九族, 庶明勵翼’(돈서구족 서명려익)이라 하고 (주37)\n(주37) 정현(鄭玄-후한의 학자)이 주(注)하여 이르길 - 庶(서)는 衆(중)이고, 勵(려)는 作(작)이며, 敘(서)는 次序(차서)이다. 구족(九族)의 순서를 정해 이들을 친근히 대하니, 여러 현명한 백성들이 보좌하는 신하가 되어 섬긴다는 뜻이다.\n오제(五帝)는 여기서 빼고 더했지만 이 도를 폐하진 않았으며, 주나라는 2대(하, 은)를 본받아 희(姬)씨 들을 세워 실로 진(晉), 정(鄭)의 보필에 힘입었고, 고조(高祖)께서 용흥(龍興-용이 날아오름. 제왕이 흥기함을 비유)한 후 자제(子弟)들을 왕으로 높여 9국(國)을 크게 여니 끝내 여(呂)씨들을 베어 대종(大宗-적장자 계보; 황실)을 안정시킬 수 있었다 하며, 지금 조조가 곧고 바른 것을 미워하고 그 무리가 실로 번성하여 화심(禍心-재앙을 일으키려는 마음)을 품고 찬도(簒盜-제위를 도적질함)할 뜻이 이미 드러났으나, 종실(宗室)이 미약하고 제족(帝族-황족)들에게 지위가 없으니, 이에 옛 법식을 참조하고 권의(權宜-임시방편)에 잠시 의지한다 하여 신을 대사마(大司馬) 한중왕(漢中王)으로 올렸습니다.\n신이 엎드려 스스로 세 번 돌아보건대, 나라의 후은(厚恩)을 받아 일방(一方-한쪽 방면)에서 임무를 맡았으나, 힘을 써도 성과가 없고 얻은 바가 이미 지나치게 많은데, 다시 높은 지위를 욕되게 해 죄와 비방을 무겁게 함은 마땅한 일이 아니나, 뭇 신료들이 의(義)로써 신을 핍박합니다.\n신이 물러나 생각해보건대, 구적(寇賊-도적)을 효수하지 못하는 한 국난이 끝나지 않고, 종묘가 위태롭고 사직이 장차 무너지려 하니 실로 신이 쇄수(碎首-머리를 부숨. 죽음을 각오한 행동을 비유)해야 할 때이니, 만약 응권통변(應權通變-시의에 응해 변통함)하여 성조(聖朝)를 평안케 할 수 있다면 비록 불과 물에 뛰어드는 일이라 할지라도 사양치 않을 것인데 감히 상의(常宜)를 염려해 후회를 방비하겠습니까. 이에 중의(衆議-중론)를 따라 인새(印璽-옥새)를 배수(拜受-공손히 받음)하여 나라의 위엄을 높이려 합니다.\n작호(爵號)를 우러러 생각하면 지위는 높고 은총은 두터우며, 보효(報效-힘써 보답함)할 일을 곰곰이 생각하면 근심은 깊고 책임은 중하니, 경포누식(驚怖累息-놀랍고 두려워 숨을 죽임)함이 마치 골짜기에 임한 듯합니다. 진력수성(盡力輸誠-힘을 다하고 정성을 쏟음)하여 육사(六師-육군六軍)를 독려하고, 뭇 의로운 이들을 이끌고 천시에 순응해, 흉역(凶逆)을 박토(撲討-토벌)하고 사직을 안녕케 해 만분의 일이라도 보답하겠습니다. 삼가 배장(拜章-장章을 올림)하고 (※) 역(驛-역참)을 통해 좌장군, 의성정후의 인수는 반환해 올립니다.”\n그리고 성도로 돌아와 다스리고, 위연(魏延)을 뽑아 도독으로 삼아 한중(漢中)을 진수하게 했다. (주38)\n(주38) [전략] – 이에 유비는 관사(館舍-객사, 객관)를 세우고 정장(亭障)(※)을 쌓았는데, 성도에서 백수관(白水關)까지 4백여 구(區)에 이르렀다. (※)\n※ 한나라 때 예의를 정하니, (문체에는) 장(章), 주(奏), 표(表), 의(議)의 4품이 있었다. 장(章)은 사은(謝恩-은혜에 감사함), 주(奏)는 안핵(按劾-일을 살펴 잘못을 아룀), 표(表)는 진정(陳情-청원), 의(議)는 집이(執異-이의제기)하는 것이다. (漢定禮儀,則有四品.一曰章,二曰奏,三曰表,四曰議.章以謝恩,奏以按劾,表以陳情,議以執異 / [문심조룡] 文心雕龍)\n※ 관사, 정장은 고대 역참제도나 방어시설의 일종. [사기] 흉노열전 중 고윤(顧胤) 주 - “장(鄣)은 산 중의 작은 성이고, 정(亭)은 관측하고 조망하는 곳이다” (鄣，山中小城. 亭，候望所居也)\n이때 관우가 조공의 장수 조인(曹仁)을 공격하고, 번(樊)성에서 우금(于禁)을 사로잡았다. 갑자기 손권이 관우를 습격해 죽이고 형주를 차지했다.\n건안 25년(220년), 위문제(魏文帝-조비)가 존호(尊號)를 칭하고 연호를 고쳐 황초(黃初)라고 했다. 혹 전해 듣기로 한나라 황제가 해를 입었다 하니, 이에 선주는 발상(發喪)하여 상복을 입고, 시호를 추존해 효민황제(孝愍皇帝)라 했다. 이 이후로 여러 곳에서 뭇 길조들이 있다고 말하여 해와 달처럼 서로 잇대었다.(日月相屬)\n이 때문에 의랑 양천후(陽泉侯) 유표(劉豹), 청의후(靑衣侯) 상거(向擧), 편장군 장예(張裔), 황권(黃權), 대사마 속(屬) 은순(殷純), 익주 별가종사 조작(趙莋), 치중종사 양홍(楊洪), 종사좨주 하종(何宗), 의조종사 두경(杜瓊), 권학종사(勸學從事) 장상(張爽), 윤묵(尹黙), 초주(譙周) 등이 상언했다\n- “신이 듣기로 하도(河圖), 낙서(洛書), 오경참위(五經讖緯)는 공자가 살핀 것으로 험응(驗應-드러난 징조가 들어맞음)이 오래되었습니다. 삼가 살펴보건대, 낙서견요도(洛書甄曜度)에서\n‘붉은 기운이 3일 나타나 덕이 창성하면 9세 때에 이르러 비를 만나고(會備-유비의 비 암시. 備는 갖추다로 보는 게 맞겠지만, 황제즉위의 정당성을 설파하기 위해 참위서를 인용하는 이들의 의도에 맞추어 풀었음. 이하 같음) 합해져 황제의 때가 된다.’\n고 했고, 낙서 보호명(洛書寶號命)에서\n‘하늘이 제왕의 도를 헤아려 비(備)가 칭황(稱皇)하고 악계(握契)를 통솔하니, 백번 성공하고 실패하지 않는다.’\n‘아홉 제후와 일곱 호걸이 천명을 다투어 백성들이 취해(炊骸-해골을 삶아먹음. 기근의 참상을 형용)하고, 도로에서 사람의 머리를 밟고 다니니, 누가 주관하여 현(玄)하고(유비현덕의 현 암시) 위로하겠는가.’\n라 했고, 효경구명결록(孝經鉤命決錄)에서\n‘제(帝)가 세 번 세워지고 아홉 번 비(備)를 만난다.’\n신의 아비들이 살아있을 때 말하길, 남서쪽에 여러 차례 누런 기운이 있어 몇 장(丈)이나 곧바로 선 것을 여러 해 동안 보았는데, 때때로 상서로운 구름과 바람이 선기(璿璣-선성과 기성. 북두칠성의 두 번째, 세 번째 별)에서 아래로 내려와 이에 호응했다 하니, 이는 괴이하고 상서로운 징조입니다.\n또한 건안 22년(217년) 중, 여러 차례 깃발 같은 기운이 있어 서쪽에서 동쪽으로 이르며 중천(中天-하늘의 한가운데)을 운행했는데, [하도], [낙서]에서는\n‘필히 천자가 그 방향에서 나온다.’\n고 했습니다. 게다가 올해 태백(太白-금성), 형혹(熒惑-화성), 전성(塡星-토성)이 항상 세성(歲星-목성)을 따라 서로 뒤쫓았습니다. 가까이로는 한나라가 처음 흥할 때 오성(五星-수, 금, 화, 목, 토성)이 세성(歲星)을 따르며 꾀했는데, 세성(歲星)은 의(義)를 주관하며 한나라는 서쪽에 위치하고 의(義)의 위쪽 방위이니, (※ ‘인의예지신’의 오상을 방위로 배치하면 각각 동서남북중앙, 즉 의義가 서쪽) 이 때문에 한나라 법에서는 항상 세성으로 인주(人主-군주)를 살폈던 것입니다. 응당 익주에서 성주(聖主-성스러운 군주)가 흥기하여 중흥할 것이나, 이때에는 허도에 황제가 살아 계시므로 군하(群下)들이 감히 말하지 못했습니다.\n요즈음 형혹이 또 세성을 뒤쫓아 위(胃), 묘(昴), 필(畢) 자리에서 보였습니다. (※위, 묘, 필은 별자리 28수 중 서궁 7수에 속함), 묘(昴), 필(畢)은 천강(天綱-하늘의 벼리. 대강)이고 [역경]에서는 ‘제성(帝星)이 이곳에 있으면 뭇 사악한 것들이 소멸되고 패망한다.’고 했습니다. 성휘(聖諱-군주나 옛 성인의 이름자)가 미리 보이고(※앞에 낙서견요도 등을 인용하며 끌어다 붙인 ‘비’나 ‘현’ 자 등을 말하는 듯), 헤아림이 때에 이르러 증험되고 부합(符合)한 것이 여러 번이며, 이 같은 일이 하나 둘이 아닙니다. 신이 듣기로\n‘성왕(聖王)은 하늘보다 먼저 하여도 하늘에 거스르지 않고, 하늘보다 뒤에 하여도 천시를 따르는 것’\n(先天而天不違, 後天而奉天時 / 역경)이라 하니, 이 때문에 때에 응하여 생겨나고 신(神)과 더불어 합치하는 것입니다.\n원컨대, 대왕께서는 하늘에 응(應)하고 백성에 순(順)하여 속히 대업을 펴시고, 이로써 해내(海內)를 안정시키십시오.”\n태부(太傅) 허정(許靖), 안한장군(安漢將軍) 미축(糜竺), 군사장군(軍師將軍) 제갈량(諸葛亮), 태상(太常) 뇌공(賴恭), 광록훈(光祿勳) 황주(黃柱), 소부(少府) 왕모(王謀) 등이 상언했다.\n- “조비(曹丕)가 찬역, 시해하여 한실(漢室)을 멸하고 신기(神器)를 훔쳐 차지하고는, 충량(忠良-충성스럽고 선량함)한 이들을 겁박하며 혹독 무도하니, 사람과 귀신이 모두 분독(忿毒-극히 분노하고 원망함)하여 모두 유씨(劉氏)를 그리워합니다. 지금 위로는 천자가 없어 해내가 황황(惶惶-몹시 두려워함)해하나 본받고 의지할 곳이 없습니다. 앞뒤로 상서한 군하(群下)들이 8백여 명으로, 이들이 모두 부서(符瑞-상서로운 징조)와 도(圖), 참(讖)이 명징(明徵)함을 진술했습니다.\n그 사이에 황룡(黃龍)이 무양(武陽-건위군 무양현) 적수(赤水)에서 보였다가 9일 만에 사라졌습니다. 효경원신계(孝經援神契)에서는 ‘덕(德)이 깊은 못에 이르면 황룡이 보인다.’고 했으며 용은 군주의 상징입니다. [역경]의 건(乾)괘 95에서 ‘飛龍在天’(비룡재천)이라 했고, 대왕께서는 용처럼 날아오르니 응당 제위에 오르셔야 합니다.\n또한 예전에 관우가 번, 양양을 포위했을 때 양양의 남자 장가(張嘉), 왕휴(王休)가 옥새(玉璽)를 헌상했는데, 옥새는 한수(漢水)에 잠겨 깊은 샘에 엎드려 있었으나, 대낮에도 찬란하게 빛나 신령한 광채가 하늘에까지 이르렀습니다. 무릇 한(漢)은 고조(高祖)께서 일어나 천하를 평정한 국호인데, 대왕께서는 선제(先帝-이전 황제. 여기서는 고조 유방)의 발자취를 좇아 또한 한중(漢中)에서 흥하셨습니다. 지금 천자의 옥새에 신이한 광채가 먼저 보여 한수(漢水)의 끝인 양양에서 출현하고 대왕께서 그 하류에서 이를 받드시니, 이는 분명 대왕께 천자의 지위를 수여한다는 것이며 상서로운 길조와 천명이 서로 부합한 것으로, 사람의 힘으로 되는 일이 아닙니다.\n옛날 주나라에는 오어(烏魚)의 길조가 있어 사람들이 모두 경사로 여겼고, 2조(二祖-고조 유방과 광무제 유수)가 천명을 받을 때는 [하도], [낙서]에서 미리 드러나니 이로써 징험(徵驗)이 되었습니다. 지금 상천(上天)이 상서로움을 알리고, 군유(群儒-뭇 유생), 영준(英俊-영웅준걸)들이 아울러 하도, 낙서, 공자의 참기(讖記)를 올리며 모두 갖추어 이르고 있습니다.\n엎드려 생각건대, 대왕께서는 효경황제, 중산정왕의 후손으로, 본지백세(本支百世-본파와 지파가 오래도록 이어짐)하여 하늘과 땅이 복을 내리고, 성스런 자태가 석무(碩茂-크게 무성함)하여 신무(神武)함을 몸에 갖추고, 인(仁)으로 뒤덮고 덕을 쌓으며 애인호사(愛人好士-사람을 사랑하고 선비를 아낌)하니, 이로써 사방의 민심이 귀의하고 있습니다. 영도(靈圖-하도)를 살피고 참위서를 열어보니 신명(神明)이 나타나고 명휘(名諱-이름)가 밝게 드러나 있으니, 의당 제위에 올라 2조를 이어 소목(昭穆)을 계승한다면(※) 천하에 심히 다행한 일일 것입니다.\n(※ 소목昭穆은 종묘에 신주를 모시는 차례. 시조가 중앙에 위치하고 그 왼쪽이 소, 오른쪽이 목. 여기에서 유래되어 ‘종족계보’라는 의미로도 쓰임)\n신 등은 삼가 박사(博士) 허자(許慈), 의랑(議郎) 맹광(孟光)과 함께 예의(禮儀-예법과 의식)를 건립하고 좋은 날을 택해 존호(尊號)를 올립니다.”\n이에 성도 무담(武擔)의 남쪽에서 황제에 즉위하고, (주39) 다음과 같은 글을 지었다.\n(주 39) [촉본기]蜀本紀 – 무도(武都)의 장부(丈夫-사내)가 변해 여자가 되었는데 안색(顔色)이 아름다우니 아마도 산의 정기(山精)였던 것 같다. 촉왕(蜀王)이 장가들어 아내로 삼았는데, 물과 땅에 익숙지 않아 병이 생기자 본래 나라로 돌아가고자 했다. 촉왕이 머물게 하니 오래지 않아 죽었다. 촉왕이 군사를 일으켜 무도로 가서 흙을 떠메고 와서는(擔土), 성도 외곽에 매장하며 (그 흙으로) 수 묘(畝-이랑) 넓이로 땅을 덮고 그 높이가 10장(丈)에 이르렀는데, 이를 무담(武擔)이라 불렀다. (무도 담토 → 무담 이라는 설)\n/ 신 송지가 보건대, 무담(武擔)은 산 이름으로 성도의 북서쪽에 있고, (주역 8괘 중) 건(乾)의 방위가 북서쪽이니 이 때문에 이곳으로 나아가 즉위한 것으로 보인다. (※ 위의 촉본기와 비슷한 내용이 [후한서] 주석에서는 양웅楊雄의 [촉왕본기]로 인용되어 있으며 양웅은 전한 때 인물입니다.)\n- “건안 26년(221년) 4월 병오일, 황제 유비는 감히 현모(玄牡-희생용 검은 소)를 써서 황천(皇天)의 상제(上帝)와 후토(后土-땅)의 신기(神祇-천신과 지신)에 밝게 고합니다. 한나라가 천하를 차지해 역수(歷數)가 무궁했으나, 일찍이 왕망이 찬역하자 광무황제가 진노하여 이를 주살하고 사직을 다시 보존했습니다. 지금 조조가 무력에 의거하여 안인(安忍-잔인한 짓을 예사로 저지름)하니, 주후(主后)를 육살(戮殺-살륙)하고 도천(滔天-하늘에 차고 넘칠 정도로 죄악이 큼)하게 중국을 망치며 천현(天顯-하늘의 뜻)을 되돌아보지 않았고, 조조의 아들 조비는 흉역한 마음을 품고는 신기(神器)를 훔쳐 차지했습니다. 군신(群臣-뭇 신하), 장사(將士)들이 이르길, 사직이 무너지려 하니 저 유비가 응당 이를 닦아 2조의 대업을 잇고 천벌을 공행(龔行-봉행)해야 한다 했습니다.\n저 유비는 덕이 없어 제위(帝位)를 욕되게 할까 두려워, 서민(庶民-백성)과 바깥의 만이(蠻夷) 군장(君長)들에게 물으니 그들이 모두 말하길, ‘천명에는 응답하지 않을 수 없고, 조업(祖業-선조의 유업)은 오래도록 폐할 수 없으며, 사해(四海)에 주인이 없어서는 안 된다’ 하며, 솔토(率土-온 나라 땅)가 저 유비 한 사람을 의지하며 바라봅니다. 천명을 두려워하고 또한 한조(漢阼-한나라의 제위)가 장차 땅에 떨어질 것을 근심하여, 삼가 원일(元日-길일)을 택해 백료(百寮-백관)들과 함께 단(壇)에 올라 황제의 새수(璽綬-옥새와 인끈)를 받듭니다. 번예(燔瘞-제사물품)를 마련해 천신(天神)께 고류(告類-황제나 황태자 즉위식 등 때에 행하는 제사의식)하니, 신들께서는 흠향하시고 한가(漢家)에 복을 주어 사해를 영원히 평안케 하소서!” (주40)\n(주 40) [위서] – 유비는 조공이 죽었다는 말을 듣고 연(掾) 한염(韓冉)을 보내 글을 받들고 가서 조문하게 하고 부증(賻贈-상가에 보내는 조의금이나 물품)의 예물을 보냈다. 문제(文帝-조비)는 (유비가 조공의) 초상을 빌미로 화친을 구하는 것을 미워하여 형주자사에 명해 한염을 죽이고 사명(使命)을 끊도록 했다.\n/ [전략] – 유비는 군모연(軍謀掾) 한염을 보내 글을 가지고 가 조문하고 아울러 비단과 베를 바치게 했다. 한염은 병들었다 칭하며 (더 나아가지 않고) 상용에 머물며 상용에서 그 글을 (위나라로) 보냈다. 때마침 (조비가) 수종(受終-제위를 이어받음)하고는 조서를 내려 보답(報答)하며 (유비에게) 오도록 하였다. 유비가 보서(報書-답서, 회신)를 받아보고는 마침내 칭제(稱制)했다.\n장무(章武) 원년(221년) 여름 4월, 대사령을 내리고 연호를 고쳤다. 제갈량(諸葛亮)을 승상(丞相), 허정(許靖)을 사도(司徒)로 삼고, 백관(百官)을 두고 종묘(宗廟)를 세워 고황제 이하 선조들에게 협제(祫祭-멀고 가까운 선조를 함께 크게 제사지냄)했다. (주41)\n(주 41) 신 송지가 보건대, 선주가 비록 효경제로부터 나왔다 하나 세대 수가 아득히 멀어 소목(昭穆-종족계보)을 밝히기 어렵고, 한조(漢祚)를 계승해 어떤 황제를 원조(元祖)로 삼아 친묘(親廟)를 세웠는지 알 수 없다. 이때 영현(英賢-빼어나게 슬기로운 이)들이 보좌하고 유생들이 궁에 있었으므로 종묘에는 필시 헌장(憲章)이 있었을 것인데, 재기(載記-실어놓은 기사)에서 궐락(闕略-결락, 누락)되었으니 실로 애석한 일이로다!\n5월, 황후(皇后) 오씨(吳氏)를 세우고 아들 유선(劉禪)을 황태자로 삼았다.\n6월, 아들 유영(劉永)을 노왕(魯王), 유리(劉理)를 양왕(梁王)으로 삼았다. 거기장군 장비(張飛)가 좌우(左右-주변인)에 의해 해를 입었다.\n당초 선주는 손권이 관우를 습격한 일에 분노하여 장차 동쪽을 정벌하려 했었다. 이에 가을 7월, 마침내 제군(諸軍)을 이끌고 오(吳)를 정벌했다. 손권은 서신을 보내 화친을 청했으나 선주는 몹시 성내며 허락지 않았다. 오의 장수 육의(陸議-육손), 이이(李異), 유아(劉阿) 등은 무(巫-형주 남군 무현), 자귀(秭歸-남군 자귀현)에 주둔했다. 오반(吳班), 풍습(馮習)이 무(巫)현에서부터 이이 등을 공파(攻破)하고 자귀에 주둔했다. 무릉(武陵)의 오계만이(五谿蠻夷)가 사자를 보내 군사를 청했다.\n(※ 오계만이 五谿蠻夷 - 무릉군의 웅계雄溪, 만계樠溪, 유계酉溪, 무계潕溪, 진계辰溪의 5계에 거주하던 소수민족)\n장무 2년(222년) 봄 정월, 선주군(先主軍)은 자귀로 돌아오고, 장군 오반(吳班), 진식(陳式)의 수군(水軍)은 이릉(夷陵-남군 이릉현)에서 장강을 끼고 동서 연안에 주둔했다.\n2월, 선주가 친히 제장들을 이끌고 자귀에서 진군하여, 산을 따라 고개를 넘어 이도(夷道-남군 이도현) 효정(猇亭)에 주둔했다. 한산(佷山)에서 무릉으로 통하여 시중 마량(馬良)을 보내 오계만이를 위로하자, 이들이 모두 서로 잇따르며 호응했다. 진북장군 황권은 장강 북쪽의 제군을 감독하며 이릉도(夷陵道)에서 오군(吳軍)과 서로 맞섰다.\n여름 6월, 누런 기운이 자귀에서부터 10여 리 되는 곳에서 보였는데 그 넓이가 수십 장에 이르렀다. 그 10여 일 뒤, 육의(陸議)가 선주군을 효정에서 대파하고, 장군 풍습(馮習), 장남(張南) 등이 모두 전몰했다.\n선주는 효정에서 자귀로 돌아와 흩어진 군사들을 수합(收合-거두어 합침)하여 마침내 배를 버리고 육로로 어복(魚復-익주 파군 어복현)으로 돌아왔고, 어복현을 영안(永安)으로 고쳤다. 오(吳)에서는 장군 이이, 유아 등을 보내 선주군을 뒤쫓게 하여 남산(南山)에 주둔했다.\n가을 8월, 군사를 거두어 무(巫)현으로 돌아왔다. 사도 허정이 죽었다.\n겨울 10월, 승상 제갈량에게 조령을 내려 성도의 남북 교외에서 영건(營建)하도록 했다. (or 남교, 북교의 교제를 주관하다) 손권은 선주가 백제(白帝)에 머문다는 것을 듣고 심히 두려워하여 사자를 보내 화친을 청했다. 선주가 이를 허락하고 태중대부 종위(宗瑋)를 보내 보명(報命-답례)했다.\n겨울 12월, 한가(漢嘉)태수 황원(黃元)이 선주의 병이 깊다는 것을 듣고 군을 일으켜 거수(拒守-막아서 지킴)했다. (※ [진서] 지리지에 의하면, 장무 원년 후한 때의 촉군속국 → 한가군)\n장무 3년(223년) 봄 2월, 승상 제갈량이 성도로부터 영안에 도착했다.\n3월, 황언이 진병하여 임공현(臨邛縣-촉군 임공현)을 공격했다. 장군 진홀(陳曶) 을 보내 황원을 토벌했다. 황원은 군이 패하고 장강을 따라 내려갔는데, 그 친병(親兵)에게 결박되어 산 채로 성도로 보내져 참수되었다. 선주는 병이 깊어지자 승상 제갈량에게 탁고(託孤-고아를 맡김)하고 상서령 이엄(李嚴)이 이를 돕게 했다.\n여름 4월 계사일, 선주가 영안궁(永安宮)에서 조(殂)했다. 그때 나이 63세였다. (주42)\n(주 42) 제갈량집(諸葛亮集)에 기재된 선주가 후주에게 남긴 조칙(詔敕)\n– “짐이 처음에는 병이 다만 하리(下痢-이질)였는데 그 뒤 잡다한 병으로 옮겨 거의 스스로 구할 수 없는 지경이 되었다. 사람의 나이 50이면 요(夭-요절, 일찍 죽음)라 칭하지 않는데 내 나이 60여 세이니 또 무엇이 한스럽겠으며 스스로 애통해할 일도 아니다만, 다만 경(卿-유선을 가리킴)의 형제에게 마음이 쓰인다. 사군(射君-사원射援을 가리키는 듯)이 도착하여 말하길, 승상이 경의 지량(智量)을 칭찬하여 심히 크게 수양해 바라던 바를 넘어섰다 하니 실로 그러하다면 내가 또 무엇을 근심하리!\n힘쓰고 또 힘쓰거라! 악이 작다고 해서 행하지 말고, 선이 작다고 해서 하지 않는 일이 없도록 하라. 오직 어질고 덕이 있어야 다른 사람을 따르게 할 수 있다. 네 아비는 덕이 부족하니 나를 본받지 말라. 가히 한서(漢書), 예기(禮記)를 읽고, 여유가 있으면 제자(諸子)와 육도(六韜), 상군서(商君書)를 두루 읽어, 다른 이의 의지(意智-지혜, 지모)에서 도움을 얻도록 하라. 듣건대 승상이 신불해, 한비자, 관자, 육도를 모아 하나로 베꼈다가 미처 보내기 전에 도중에 잃었다 하니, 경이 직접 구해 들어서 통달하도록 하라.”\n임종할 때, 노왕(魯王)을 불러 말했다,\n“내가 죽은 후 너희 형제는 승상을 어버이처럼 섬기며, 승상과 함께 일을 처리하도록 하라.”\n제갈량이 후주에게 상언했다\n- “엎드려 생각건대, 대행황제(大行皇帝-대행은 제왕이 죽은 후 시호를 정하기 전 임시로 부르던 호칭)께서는 인(仁)에 힘쓰고 덕(德)을 세워 (인, 덕으로) 부도(覆燾-뒤덮고 널리 비춤)함이 무궁했으나 하늘이 어여삐 여기지 않아 오래도록 침질(寢疾-중병으로 앓아누움)하시더니 이번 달 24일에 홀연 승하(升遐)하셨습니다. 신첩(臣妾)들이 부르짖으며 우니 마치 죽은 부모의 상을 치르는 것 같습니다.\n이에 유조(遺詔-임금의 유언)를 돌아보니, 상을 치르는 일에는 대종(大宗)을 염려해 그 동용(動容-거동과 몸가짐)에 더하고 뺌이 있었습니다. 백료(百寮-백관)들은 발상하여 사흘을 채우면 상복을 벗고 매장하는 날에 이르러 다시 예법에 따르게 하고, 군국(郡國)의 태수, 상(相), 도위(都尉), 현령, 현장들은 사흘이 지나면 상복을 벗으라 했습니다. 신 제갈량은 직접 칙계(敕戒)를 받았으므로 신령(神靈)을 두려워하여 감히 이를 어길 수 없습니다. 신이 청컨대, 선하(宣下-조령을 내림)해 봉행(奉行)하시기 바랍니다.”\n5월, 재궁(梓宮-임금의 관)이 영안에서 성도로 돌아왔고, 시호를 소열황제(昭烈皇帝)라 했다.\n가을 8월, 혜릉惠陵)에 매장했다. (주43)\n(주 43) 갈홍(葛洪)의 신선전(神仙傳) – 선인(仙人) 이의기(李意其)는 촉 사람이다. 여러 세대를 전하며 보였으니 한(漢) 문제(文帝) 때 사람이라 일컬어졌다. 선주가 오(吳)를 정벌하고자 하여 사람을 보내 이의기를 맞이하도록 했다. 이의기가 도착하자 선주는 그를 예로써 공경하고 길흉에 관해 물었다. 이의기는 대답하지 않고 종이와 붓을 청해, 군사, 말, 기구 그림을 수십 장 그릴 뿐이었다. 그리고 이내 이것들을 하나하나 손으로 찢어버리고는, 다시 대인(大人) 한명을 그리고는 땅을 파서 묻고 떠났다. 선주는 크게 기쁘지 않았다. 그리고 친히 군사를 내어 오를 정벌했다가 대패하고 돌아와 분노와 치욕으로 병을 얻어 죽었는데, 이에 뭇 사람들이 그 뜻을 알아차렸다. 그가 대인을 그리고 땅에 묻은 것은, 즉 선주가 죽는다는 뜻을 말한 것이다.\n평한다. 선주는 홍의(弘毅-포부가 크고 굳셈), 관후(寬厚-너그럽고 후함)하고 지인(知人-사람을 알아 봄), 대사(待士-선비를 잘 대우함)하니 한 고조의 풍도와 영웅의 그릇을 갖추었던 것 같다. 나라를 들어 제갈량에게 탁고했으나 심신(心神-마음)에 두 갈래가 없었으니 실로 군신(君臣)의 지공(至公-지극히 공정함)함은 고금의 성궤(盛軌-아름다운 본보기)다. 기권(機權-기지와 임기응변), 간략(幹略-재능과 모략)은 위무제에는 미치지 못해 이 때문에 그 영토는 협소했다. 그러나 꺾일지언정 굽히지 않고 끝내 남의 아래에 있지 않았으니, 저들의 기량으로 필시 자신을 용납하지 못하리라 헤아리고, 오로지 이익만을 다투지 않고 해로움을 피하려 했다 말할 수 있겠다.\n(2012년 11월 20일 출처서 주석 일부 추가)\n참고로 광릉에 있을 때 "대소 관원, 군사들이 서로 잡아먹을 지경이었고," 는 과장, 비유의 의미가 아니라 진짜로 배고파서 서로를 잡아먹었다는 의미입니다.\n상체 하체 관련은 고원님이 확인하시고 수정하셨기에 저도 수정합니다.\n공지 촉서 촉서 목차 링크 재원 2013-07-08 300186\n공지 위서 위서 목차 링크  재원 2013-06-29 298041\n공지 오서 오서 목차 링크  재원 2013-06-28 208437\n93 촉서 장황후전(유선의 처인 자매중 동생)  견초 2013-05-02 9030\n92 촉서 경애황후전  견초 2013-05-02 9170\n91 촉서 목황후전(유비의 부인 오씨)  견초 2013-05-02 12775\n90 촉서 감황후전  견초 2013-05-02 10113\n89 촉서 후주전(유선전)  재원 2013-05-02 26219\n» 촉서 선주전(유비전)  재원 2013-05-02 101536\n87 촉서 유장전  견초 2013-05-02 13539\n86 촉서 유언전  견초 2013-05-02 26558\n85 오서 화핵전  견초 2013-05-01 7060\n84 오서 위요전(위소)  견초 2013-05-01 6794\n83 오서 하소전  견초 2013-05-01 6197\n82 오서 누현전  견초 2013-05-01 5917\n81 오서 왕번전  견초 2013-05-01 5837\n80 오서 복양흥전  견초 2013-05-01 6097\n79 오서 손침전  견초 2013-05-01 8361\n78 오서 손준전  견초 2013-05-01 6977\n77 오서 등윤전  견초 2013-05-01 6459\n76 오서 제갈각전  견초 2013-05-01 13450\n75 오서 조달전  견초 2013-05-01 6380\n74 오서 유돈전  견초 2013-05-01 5449


사악한 여왕(디즈니의 악당들 1) - 인터넷교보문고\n지음 | 주정자 옮김 | 라곰 | 2018년 10월 05일 출간\n원서/번역서 : [해외]Fairest of All (Paperback)\n디즈니의 악당들 1-3권 세트 (도서 3종)\n사악한 여왕(디즈니의 악당들 1)\n저주받은 야수(디즈니의 악당들 2)\n버림받은 마녀(디즈니의 악당들 3)\n132 * 190 * 26 mm /372g 판형알림\nFairest of All/Valentino, Serena\n#판타지소설 # 동화재해석\n디즈니가 기획하고 세레나 발렌티노가 집필한 디즈니 명작 속 매혹적인 악당들의 프리퀄 「디즈니의 악당들」 제1권 『사악한 여왕』. 전 세계 아이들이 사랑하고, 어른이 되어서도 잊지 못하는 디즈니 명작들에서 우리가 기억하는 건 아름다운 주인공들이지만 그들 뒤에는 주목받지 못한 악당들이 있었다. 각 악당들의 스핀오프인 동시에 또 다른 디즈니 캐릭터들과 악당 세계관을 탄생시킨 이번 시리즈를 통해 그들이 어쩌다 악당이 되었는지, 그들의 질투와 집착, 자만과 오만, 증오와 분노를 만나볼 수 있다.\n제1권 『사악한 여왕』은 집착과 질투의 캐릭터, 《백설공주와 일곱 난쟁이》 속 백설공주의 계모이자 미모에 집착해 백설공주에게 독이 든 사과를 먹인 여왕이다. 이야기는 여왕이 애니메이션에 등장하기 이전의 삶에서 시작한다. 거울 장인의 집에서 태어난 여왕은 오랫동안 자식을 기다리던 부부에게 태어난 소중한 딸이었다. 하지만 그녀의 엄마가 그녀를 낳고 세상을 떠나자, 아버지인 거울 장인은 그녀를 미워하기 시작한다.\n그러던 어느 날 거울 장인의 명성을 듣고 집에 온 왕의 눈에 띄어 궁에 입성하고, 여왕은 자애로운 여왕이자 누구보다 딸을 사랑하는 새엄마가 되기로 결심한다. 하지만 계속되는 전쟁으로 왕은 대부분을 전쟁터에서 보내고, 궁에 남겨진 여왕과 백설공주는 지쳐 가는데……. 거울 앞에서 늘 자신의 존재를 증명받기를 원했던 여왕의 이야기를 읽다보면 그녀의 집착과 질투가 전혀 다르게 보이는 경험을 하게 될 것이다.\n「디즈니의 악당들」의 각 권은 애니메이션 속 악당들을 주인공으로 내세워 그들을 재조명하는 동시에 새로운 디즈니 악당 세계관을 만들어낸다. 이 시리즈의 또 다른 주인공인 세 마녀 루신다, 루비, 마사의 이야기가 바로 그것이다. 괴팍한 성미의 기이한 외모를 가진 의문의 캐릭터인 세 마녀는 동떨어져 있는 각 애니메이션들의 연결고리를 만든다. 여왕, 야수, 바다 마녀가 행하는 악행의 결정적 순간에 등장해 뒤에서 그들을 조종하는 역할을 하는 이들의 정체는 불분명하지만 매 권을 거듭하며 실체에 다가간다.\n▶ 『디즈니의 악당들. 1: 사악한 여왕』 북트레일러\n독창적인 스토리텔링과 작법으로 유명한 만화 작가이자 소설가. 기존의 캐릭터를 새롭게 해석해 공포와 아름다움을 넘나드는 이야기를 만들어낸다.\n세레나 발렌티노님의 최근작\n말레피센트(디즈니의 악당들 4)\n그들은 왜 악당이 되었을까? 악당이 되기 전의 삶은 선한 주인공과 얼마나 같고 다를까. ‘동화의 재해석’을 통해 다시 만나는 익숙한 이야기의 변신. 첫 번째 이야기인 《디즈니의 악당들 1. 사악한 여왕》은 백설공주의 계모에 ... 더보기\n그들은 왜 악당이 되었을까? 악당이 되기 전의 삶은 선한 주인공과 얼마나 같고 다를까. ‘동화의 재해석’을 통해 다시 만나는 익숙한 이야기의 변신. 첫 번째 이야기인 《디즈니의 악당들 1. 사악한 여왕》은 백설공주의 계모에 대한 상상이다. 여성의 매력이 아름다움으로만 이야기되는 동화 속에서 그녀가 느낀 불안과 사랑의 정체를 읽어보시길. 절대선도 절대악도 말하기 힘든 그 혼란으로부터 우리는 성인 독자로 다시 태어난다. 그 끝에서 반짝거릴 독자들의 재해석이 궁금해진다. 닫기\n“자, 이제 말해봐, 백... 더보기\n어머니의 사랑. 이 말이 여왕의 마음에 반향을 일으켰다. 여왕은 세 자매가 보낸 마법의 거울과 책 때문에 백설공주를 버려두었다. 왕을 잃은 슬픔에 미쳐버린 나머지 딸을 잃을 것이라는 두려움 때문에 딸을 사랑할 수 없게 된 것일까? 여왕이 미친 것이 분명했다. 베로나의 말 때문에 이제 여왕은 처음으로 상황을 제대로 보게 되었다. 여왕은 절대 친구를 보내지 말았어야 했다. 한때는 친자매처럼 생각했던 이 여자를 성 밖으로 보내다니. 여왕은 베로나의 자문과 사랑 없이 너무 오랫동안 지냈다. 그렇게 오랜 세월 베로나가 이곳에서 함께 지냈더라면 상황은 많이 달라졌을지도 모른다. (202쪽) 닫기\n디즈니가 기획하고 세레나 발렌티노가 집필한 《디즈니의 악당들》은 아무도 주목하지 않았던 디즈니 명작 속 악당 캐릭터에 주목한다. 우리가 잘 알고 있는 디즈니 애니메이션 속 악당이 주인공이 되어 그 어디에서도 공개되지 않았던 그들만의 이야기를 시작한다.... 더보기\n거울 앞에서 늘 자신의 존재를 증명받기를 원했던 여왕. 이 책은 거울 장인의 딸로 태어나 아버지의 사랑과 인정에 목말랐던 여왕의 삶에 주목한다. 이미 우리가 잘 알고 있는 대로 결말은 아름답지 않지만, 여왕의 이야기를 읽다보면 여왕의 집착과 질투가 전혀 다르게 보이는 경험을 하게 될 것이다. 닫기\n디즈니의 악당들 bw**08 | 2018-11-08 | 추천: 0 |\n왕비는 홀로 방 안에 서서 거울에 비친 자신의 모습을 뚫어지게 쳐다보았다. 거울 속의 왕비는 조금 초조해 보였다. 인생 역전의 순간에 이 정도도 불안하지 않을 여자는 없을 것이다. 그녀는 사랑하는 남자와 결혼해서 그 딸의 엄마가 되어줄 것이다. 그녀는 이 나라의 왕비가 되려는 순간을 맞이하고 있었다. 그녀는 당연히 행복해야 했다. 하지만 그녀가 붙들고 있는 거울에서 뭐라고 말로 표현할 수 없는 몹시 진저리나고 무시무시한 느낌이 뿜어져 나와 그녀를 사로잡았다. (12쪽) 세 자매가 한목소리로 대답했다. “자, 이제 말해봐, 백설공주…... 더보기\n왕비는 홀로 방 안에 서서 거울에 비친 자신의 모습을 뚫어지게 쳐다보았다. 거울 속의 왕비는 조금 초조해 보였다. 인생 역전의 순간에 이 정도도 불안하지 않을 여자는 없을 것이다. 그녀는 사랑하는 남자와 결혼해서 그 딸의 엄마가 되어줄 것이다. 그녀는 이 나라의 왕비가 되려는 순간을 맞이하고 있었다. 그녀는 당연히 행복해야 했다. 하지만 그녀가 붙들고 있는 거울에서 뭐라고 말로 표현할 수 없는 몹시 진저리나고 무시무시한 느낌이 뿜어져 나와 그녀를 사로잡았다. (12쪽) 세 자매가 한목소리로 대답했다. “자, 이제 말해봐, 백설공주….” “맘에 드니….” “새엄마 말이야?” 세 사람이 동시에 물었다. “엄마가 정말 좋아요.” 백설공주가 대답했다. “그 여자가 혹시….” “너한테 못되게 군 적은 없니?” “널 가두지는 않고?” “예쁜 네 얼굴에 자기 얼굴이 죽잖아?” (85쪽) “당신은 아이의 마음에 상처를 줬어요. 전 알아요. 그 표정, 상심으로 고통받는 그 여린 얼굴이오. 어린 시절 아버지의 거울을 뚫어지게 계속 쳐다보곤 했죠. 바로 그 얼굴과 똑같아요. 아, 아버지는 정말 잔인한 남자였죠. 진짜 짐승이었어요. 사랑스럽고 아름다운 우리 어머니와 결혼한 사람이 그 남자예요. 그는 나를 끔찍이 싫어했어요. 네, 맞아요. 그는 나를 정말 싫어했죠. 매일 ‘못생기고 쓸모없고 눈치 없는 계집애’라고 얘기했죠. 그는 늘 그렇게 말했어요. 그런 말은 그가 내게 남긴 멍이나 흉터보다 깊은 상처가 되었어요. 멍이나 흉터는 아물기라도 하잖아요.” (113-114쪽) “말해봐, 거울아. 이 나라에서 누가 가장 예쁘지?” 왕비가 필사적으로 물었다. “제 대답을 듣고 싶으세요?” 거울 속의 남자가 물었다. “그래.” 왕비가 이를 갈며 대답했다. “우선 이 말씀을 드려야겠군요. 전 어떤 경우에든 진실만을 말해야 합니다.” 거울 속의 남자가 대답했다. “내가 아니라면, 누가 제일 예쁜지 말해.” (165-166쪽) 남편을 잃은 상실감과 외로움으로 매일 거울을 찾은 탓일 것이다. 그런데 아버지의 인정과 사랑을 억지로 좇으면서 다른 생각도 들었다. 거울을 빤히 들여다보고 있으면 자신이 이 세상에 속한 사람이라는 생각이 들어 마음이 놓일 때도 있었다. 자신은 성벽에 출몰해 이리저리 떠다니는 회색빛 안개가 아니라 인간이라는 생각이었다. 거울을 빤히 들여다보고 있으면 자신이 살아 있는 실체로 느껴졌다. 그럴 때면 여왕은 자신의 아름다움 덕분에 힘이 생긴 것 같았다. 아니, 그저 단순한 힘이 아니라 누구도 꺾을 수 없는 천하무적의 힘이 생긴 듯했다. 닫기\n디즈니의 악당들 1 : 사악한 여왕 ko**agamei | 2018-10-28 | 추천: 0 |\n백설공주는 모두가 알고 있는 동화중 하나이다. 전 세계에서 가장 유명한 동화라고 해도 손색이 없을만큼 사람들에게 널리 알려져있다. 원래 백설공주는 유럽 곳곳에서 전해 내려온 이야기 였으나 독일의 그림형제가 모아서 다듬은 것이 오늘날 우리가 알고 있는 백설공주의 내용이다. 소설이 인기있다보니 원작의 스토리를 변형시키기도 하고 다른등장인물에 초점을 둬 새로운시점에서 볼 수 있게 하는데 이 책은 백설공주가 주인공이 아닌 백설공주의 새엄마인 여왕을 주인공으로 두었다. 1937년 월트 디즈니 사에서 백설공주를 처음으로 공연하였을 ... 더보기\n백설공주는 모두가 알고 있는 동화중 하나이다. 전 세계에서 가장 유명한\n동화라고 해도 손색이 없을만큼 사람들에게 널리 알려져있다. 원래 백설공주는 유럽 곳곳에서 전해 내려온\n이야기 였으나 독일의 그림형제가 모아서 다듬은 것이 오늘날 우리가 알고 있는 백설공주의 내용이다. 소설이\n인기있다보니 원작의 스토리를 변형시키기도 하고 다른등장인물에 초점을 둬 새로운시점에서 볼 수 있게 하는데 이 책은 백설공주가 주인공이 아닌 백설공주의\n새엄마인 여왕을 주인공으로 두었다.\n1937년 월트 디즈니 사에서 백설공주를 처음으로 공연하였을 때 백설공주는\n하얀피부와 빨간 입술을 가지고 여왕은 마녀상으로 묘사되었기 때문에 그때부터 사람들의 기억속에 백설공주와 여왕의 모습이 각인되었다고 책에서 설명한다. 또 표지의 여왕 그림이 책을 읽기도 전에부터 책의 분위기가 어둡다는 것을 알려주고 있다.\n극 중에서 딸인 백설공주에게 독사과를 먹인 여왕은 도대체 왜 독사과를 먹이게 할 수 밖에 없었는지 그 상황 속\n여왕의 시선과 생각으로 이야기를 전개해 나가기 때문에 더 다르게 이해할 수 있다. 보통은 착한 마음씨를\n가진 주인공의 시선으로 그려지기 때문에 이야기가 뻔하다. 권선징악의 결말을 갖는 소설들을 하나 같이\n전개과정이 비슷해서 한동안 동화를 멀리한적이 있었는데 ,이 책의 결말과 전개과정은 다른 소설에 비해\n차이점이 있어서 잘 알고 있는 백설공주 이야기임에도 예측하는 것이 어려웠다.\n책의 내용은 내가 알던 백설공주의 내용과 사뭇 다르다. 동화라는 것이\n사람에 따라 , 지역에 따라 다르게 각색되고 변형 묘사될 수 있지만 의외로 다른부분이 많아 놀란점이\n있었다. 책의 중간부분까지도 백설공주를 위하는 마음을 가지고 있었다는 점 , 그리고 여왕이 백설공주가 예쁘다는 이유만으로 처음부터 시기하고 질투하는 마음이 있었던건 아니라는 점이 매우\n어렸을 때 읽었던 동화가 많았지만 그 중에서 백설공주와 신데렐라가 인상 깊었다.\n너무 많이 읽어봤기에 질리는 감이 있는데 , 이 책은 흔히 나와있는 스토리와 별개로 다른\n전개가 이루어지기 때문에 지루하지 않다. 잔혹동화나 반전을 넣은 동화가 새롭고 재미있게 느껴지는것과\n같은 이치일 것이다. 나는 백설공주를 재밌어 하는 한 독자로써 “사악한\n여왕”은 보다 새로운 느낌을 선사해 줄만한 책이라고 생각한다. 닫기\n디즈니의 악당들 1. 사악한 여왕 do**lh | 2018-10-28 | 추천: 0 |\n책에서도 언급되어 있지만 정말 우리 아이들이 알고 있는 백설공주는 그림형제의 책이라기 보다는 디즈니가 더 맞는 것 같아요. 저를 비롯하여 디즈니에서 나온 백설공주를 한 번도 보지 않은 사람은 별로 없을 거구요. 디즈니의 악당들을 새롭게 조명한 책들이 시리즈로 출간되고 있어 관심이 가지 않을 수가 없더라구요. 기존에 우리가 알던 악당의 모습과 어떻게 다른가 궁금했거든요. 디즈니의 악당들 시리즈 중 첫번째인 이 책은 백설공주에 나오는 새엄마 이야기랍니다. 그동안 백설공주의 외모를 질투하여 못된 마법을 부리는 마... 더보기\n책에서도 언급되어 있지만 정말 우리 아이들이 알고 있는 백설공주는 그림형제의 책이라기 보다는 디즈니가 더 맞는 것 같아요. 저를 비롯하여 디즈니에서 나온 백설공주를 한 번도 보지 않은 사람은 별로 없을 거구요. 디즈니의 악당들을 새롭게 조명한 책들이 시리즈로 출간되고 있어 관심이 가지 않을 수가 없더라구요. 기존에 우리가 알던 악당의 모습과 어떻게 다른가 궁금했거든요.\n디즈니의 악당들 시리즈 중 첫번째인 이 책은 백설공주에 나오는 새엄마 이야기랍니다. 그동안 백설공주의 외모를 질투하여 못된 마법을 부리는 마녀로 등장하는 새엄마에게 왜 그녀가 그럴 수 밖에 없었는지에 대한 새로운 이야기가 펼쳐집니다. 우리 아이도 이 책을 접했는데 무척 흥미로웠던 모양입니다. 왜냐하면 그동안 마녀에 대한 이야기는 자세히 들어본 적이 없고 백설공주의 입장에서 이야기된 책들만 읽고 자랐으니까요.\n책을 읽어보니 이 책에서 그리고 있는 백설공주의 새엄마는 지극히 누구보다 평범하고 아름다운 여자였더라구요. 거울 장인의 딸로 태어나서 왕의 눈에 들어 결혼을 하게 되고 백설공주를 왕 못지 않게 사랑해주는 정말 좋은 새엄마였어요. 더군다나 백설공주의 친엄마에 대한 이야기도 백설공주를 위해 들려주고 가족을 살필 줄 아는 한없이 착한 여자였더라구요.\n하지만 늘 무언가 불안해하는 부분이 있었는데 그것이 그녀 삶에 대한 스스로의 고민들이 아니었나 싶어요. 아버지와 단 둘이 살았던 외로움도 그녀 인생에서 큰 부분을 차지하는 것 같아요. 물론 아버지와의 관계는 좋았지만 어머니의 사랑을 받지 못한 부분이 인생에서 영향을 미치고 있는 것 같고 이런 것이 개인의 삶에서 생각보다 더 매우 중요할 수 있겠다는 생각이 들었답니다.\n그동안 백설공주의 새엄마, 왕비는 무조건 시기와 질투가 강한 나쁜 여자라고만 생각했었다면 이 책을 읽고 나서는 그런 생각이 사라지게 될 거에요. 오히려 측은한 마음도 들고 그녀가 한 나쁜 행동들의 이유를 책을 통해 들어봤기 때문에 연민을 느끼고 이해하게 되는 부분도 있으리라 생각합니다.\n새로운 시선으로 악당의 입장에 초점을 맞추어 쓴 책이라 기존의 백설공주를 읽을 때와는 사뭇 다른 느낌으로 읽을 수 있는 책이랍니다. 다른 시리즈들에서는 어떤 악당의 사연을 들어볼 수 있을지 무척 궁금해집니다. 닫기\n사악한 여왕 du**s1001 | 2018-10-27 | 추천: 0 |\n동화속의 주인공은 늘 선량하다. 주변엔 악당들이 끊이질 않고, 선한 주인공은 악당들에 의해 괴롭힘을 당하고 온갖 시련을 겪지만 거의 대부분 해피엔딩으로 끝이난다. 반대로 생각하면 동화속의 악당들은 해피엔딩이 아닌 늘 불행한 결말을 맞는다는거겠지- 세상엔 악과 선이 공... 더보기\n동화속의 주인공은 늘 선량하다. 주변엔 악당들이 끊이질 않고, 선한 주인공은 악당들에 의해 괴롭힘을 당하고 온갖 시련을 겪지만 거의 대부분 해피엔딩으로 끝이난다. 반대로 생각하면 동화속의 악당들은 해피엔딩이 아닌 늘 불행한 결말을 맞는다는거겠지- 세상엔 악과 선이 공존하고, 요즘의 시대는 깜짝 놀랄 정도의 악한 사람들이 많기에, 어릴적 동화속의 악당들이 결코 일어나지 않을 일들이거나, 극악무도한 일들이 아닌게 되어버렸다. 참 씁쓸한 현실이지만 - 그래서 동화는 어린 아이들에게 필요하다. 선과 악을 알려주고 악의 끝은 불행이라는 걸 알려주기에 아이들에게 더할나위없는 교훈을 주기도 한다. 때론 부작용으로 신데렐라 같은 헛된 희망을 갖게 되는 경우도 있지만..\n어쨌든, 동화는 그렇게 선의 편에서만 서있었던 반면,악의 편에서 악당들을 재조명하는 책이 나왔다.디즈니의 악당들 시리즈 중 첫번째.사악한 여왕이다.백설공주와 달리 여왕의 이름은 아직까지 몰랐을 정도로크게 알려지지 않았던 모양이다.\n책의 표지엔 진한 화장을 한 매혹적인 여왕이 그려져 있다.하지만 띠지와 표지를 걷어내고나면 부리부리한 눈에 매부리코, 사악한 그녀가 마녀로 변신한 그 모습을 드러낸다.\n다른 동화들이 그렇듯, 백설공주의 원작의 내용역시복잡하고 잔인했다고 한다. 그림형제는 이런 다양한 민담을 엮어 아이들을 위한 동화로 재탄생 시켰다.그래서 예전에 성인을 위한 동화의 원작을 봤을때성인이었음에도 그 잔인하고 극악무도한 스토리에경악을 금치 못하기도 했었다.악당을 주인공으로 재조명 한 이야기는 과연 사람들에게 어떤 감정을 남기게 할까.그저 나쁜 악당으로만 남기전, 그들이 왜 그렇게 변할 수 있었는지사람의 내면을 들여다 볼 수 있는 계기가 되면서내가 알던 이야기의 이면을 볼 수 있으니굉장히 흥미로울 것만 같았다.독창적인 스토리텔링으로 유명한 세레나 발렌티노어떤 스토리로 내가 알던 동화를 새롭게 보여줄지책을 넘기기 전부터 기대가 되었다.\n백설공주를 봤던 사람들이라면 대충의 등장인물을 알테지만,난 여왕, 백설공주, 왕, 왕자그리고 난쟁이 외엔 떠올릴 수 없었으나그들 주위엔 분명 중요한 인물들이 있었을테지,베로나, 세마녀, 마커스-등장인물에 포함된 이 사람들이 과연 스토리에 어떤 영향을 주게 될지 궁금해졌다.\n백설공주의 시작은 왕비가 시집을 오면서부터-그리고 그녀는 갑자기 튀어나온 여인이 아닌,거울 장인의 딸로 굉장히 아름답고 매혹적이며,우연한 왕의 방문으로 반하게 되어 들이게 된 부인이었다.거울을 보며 누가 가장 아름다운지를 물었던 그녀가왜 거울과 그렇게 친숙할 수 있었는지를 알 수 있는 대목이었다.게다가, 왕비가 시집올 당시의 3살정도의 백설공주는왕비의 사랑을 받기까지 하는 그런 관계였다.백설공주를 죽이려고까기 한 인물이라 볼 수 없을정도로만났을 때의 사이는 좋았다 라고 볼 수 밖에..\n나중엔 백설공주의 편을 들 정도로 오랜 기간동안백설공주를 사랑하는 그런 엄마일 뿐이었다.그러던 그녀는 본인이 사랑하던 왕때문에서서히 변하게 된다.처음 백설공주를 보았을때 사랑과 함께 느꼈던백설공주의 아름다움까지 앗아가고 싶어할 정도로그녀는 점점 악하게 변하고 만다.사람은 사람때문에 변하기도 한다.사람때문에 악해지기도, 선해지기도 한다.백설공주가 마냥 선하기만 하고,여왕은 마냥 악하기만 하고.. 왜 사람이 그렇게 변할 수 있는지를,인간이라는 존재가 어떻게 변할 수 있는지고정관념을 깨고 새롭게 동화를 바라볼 수 있어 흥미로웠다.디즈니의 악당들 시리즈로 사악한여왕 외에도 총 9권으로 기획되어 계속해서 출간되니다른 동화속의 악당들의 내면도 알 수 있게 될 듯 하다.그들의 이야기에도 귀 기울일 수 있는흥미로운 시간들이 될 것만 같다. 닫기\n사악한 여왕 so**ie307 | 2018-10-27 | 추천: 0 |\n사악한 여왕 디즈니의 악당들 1 어린시절 가장 먼저 읽는 동화책이 아마도 와 가 아닐까합니다. 흰 눈처럼 뽀얀 피부에 앵두빛 입술, 백설처럼 아름답고 가녀린 공주님과 백설공주를 시기하는 아름답지만 차갑고 무서운 여왕.. 마녀처럼 변신도 할 줄 아는 사악한 여왕인 새엄마로부터 살아남기 위해 갖은 고생을 하던 백설공주는 7곱 난장이랑 만나서 도움도 받고 자신을 구한 이웃 왕자를 만나 사악한 마녀도 물리치고 사랑에도 빠져 이후 행복하게 살았다는 이야기는 시련과 모험 ... 더보기\n어린시절 가장 먼저 읽는 동화책이 아마도 < 백설공주 > 와 < 신데렐라 >가 아닐까합니다.\n흰 눈처럼 뽀얀 피부에 앵두빛 입술, 백설처럼 아름답고 가녀린 공주님과 백설공주를 시기하는 아름답지만 차갑고 무서운 여왕.. 마녀처럼 변신도 할 줄 아는 사악한 여왕인 새엄마로부터 살아남기 위해 갖은 고생을 하던 백설공주는 7곱 난장이랑 만나서 도움도 받고 자신을 구한 이웃 왕자를 만나 사악한 마녀도 물리치고 사랑에도 빠져 이후 행복하게 살았다는 이야기는 시련과 모험 그리고 행복으로 이어지는 소녀들이 딱 좋아할만한 스토리라인입니다.\n그렇다면 어른이 되어서 다시 돌아보게 되는 동화속에서는 어린 내가 보지 못한 또 다른 이야기는 없을지.... 모든 이야기들이 그리 다 행복하지 만은 않은 잔혹동화라는 것을 알게 되면서 조금은 씁쓸하기 까지 했었습니다,\n이책 [ 디즈니의 악당들 1 - 사악한 여왕 ]은 5권으로 된 시리즈의 1권으로 디즈니가 기획하고, 독창적인 스토리텔링과 작법으로 유명한 만화 작가이자 소설가인 세레나 발렌티노가 쓴 소설입니다.\n저자는 디즈니 에니메이션 속 악당들을 주인공으로 그들의 숨겨진 이야기를 써내려갑니다. 첫 주인공이 바로 백설공주의 사악한 새엄마인 여왕인데요.. 과연 사악한 새엄마는 원래부터 그렇게 사악했었는지, 왜 독이든 사과를 먹이면서 백설공주를 죽이려 했었는지...동화속에는 미쳐 나오지 않는 그녀에 대해서 좀더 알아볼 수 있는 이책,,\n자!~~ 궁금하시면 저와 함께 ~~\n" 당신입니다. 왕비님 "\n백설공주의 새엄마는 왕과 어떻게 만날 수 있었을까요? 저는 사실 이 사실이 몹시도 궁금했었답니다,\n거울 장인으로 유명했던 아버지를 둔 그녀는 아버지의 거울 가게에서 물을 긷다 그곳을 방문한 왕의 눈에 띄게되고 그 아룸다움으로 왕을 단숨에 사로잡고 맙니다. 전설이나 신화 속에서 튀어나온 것처럼 눈부시게 아름다웠던 그녀에게 반한 왕은 세상 달콤한 말로 그녀의 아름다움을 극찬합니다. 다시 찾아겠다는 말을 남기고 떠난 왕은 그녀의 아버지가 갑작스레 세상을 떠나고 홀로 남아서 오직 왕을 기다리며 지쳐갈때쯤 그녀에게 찾아와 청혼하게 되고 그녀도 사랑에 빠져 달콤한 환상속에 화려한 결혼식을 올리게 되죠,,\n그녀는 사랑하는 남자와 결혼해서 그 딸의 엄마가 되어줄 것이며 너무나 사랑스럽고 이쁜 서너살쯤의 백설공주에게 한눈에 반해버리고 백설공주에게 온통 마음을 빼앗겨 버립니다, 예전에는 미쳐 알지 못했던 사랑이라는 감정이 몸 안에 가득 퍼지며 행복한 미래를 꿈꾸지만 이내 전쟁으로 왕은 그녀들의 곁을 떠나고 사랑하는 왕을 기다리며 백설공주와 행복한 시간을 보내지만 늘 그렇듯 불행은 어김없이 찾아오네요 .\n마법의 거울에 사로잡힌 영혼이여,\n머나먼 공간을 넘어라.\n바람과 어둠 사이로 우리가 너를 부른다.\n말하라! 우리에게 너의 얼굴을 보여다오.\n그토록 사랑하는 남자, 왕의 갑작스러운 죽음은 그녀의 절망과 슬픔속에 잠기게 만들고 ,어린시절 아버지로부터 학대를 받으며 늘 들어오던 말 ' 못생기고 쓸모없고 눈치 없는 계집애, 네가 끔찍한 할망구라는 걸 금방 알게 될 거다~~ 등 오랜 상처가 비뚤어지게 발현되는데요,,\n이쯤 되면 궁금하죠? 여왕은 어떻게 그 '마법의 거울'을 손에 넣게 되었을까요?\n이 마법의 거울이 백설공주의 새엄마, 여왕의 품에 들어오는 과정도 우리가 상상하는 것과는 상당히 다릅니다.\n내가 새엄마였다고 해도 이쯤되면 저절로 그렇게 마음이 비뚤어지고 사악하게 변해갈 수 있을 것 같다는 생각마저 듭니다. 우리가 생각했던 것보다 훨씬 더 왕비는 백설공주의 아버지인 왕을 사랑했었나봐요,, 남편이 떠나가자 그녀를 한꺼번에 무너져 버리고 달콤한 말을 해주는 그 거울에 의지할 수 밖에 없었는데,,,,그 상황이 너무나 이해가 갑니다.\n사랑하는 왕이 죽자마자 지나친 슬픔과 절망으로 그 아름다웠던 미모가 한번에 몹시 지치고 초라란 모습으로 변해버렸는데 거울은 말합니다. 이 세상에서 여왕님 당신이 제일 아름답다고 말이죠,,,\n매일 아침 이 말을 들으면 두려움이 눈 놋듯이 사라지고 마음속에 남아있을 지도 모를 불안감 마저 모두 사러져버리는 듯, 여왕은 죽음, 늙어가는 두려움, 아버지의 말처럼 못생기고 쓸모없는 끔찍한 할망구가 될지 모른다는 공포를 이 말한마디로 사라졌으니 그런 여왕의 집착과 백설공주의 아름다움에 대한 시기와 질투를 이해가 됩니다.\n책은 우리가 동화책에서 만나지 못한 여왕이 궁에 들어오기 이전의 삶을 들려주고 결혼하여 백설공주와 함께 행복하게 보냈던 백설공주의 어린시절의 이야기, 그리고 그 마법의 거울이 왜 어떻게해서 그녀의 품으로 들어오게 되었는지 또 그 거울로 인해서 그녀가 어떻게 망가지고 변해가고 사악하게 변하게 되었는지 그 모든 이야기들을 들려줍니다.\n새로운 시각으로 디즈니의 악당들을 바라볼 수 있어서 좋았습니다,, 마냥 사악하게만 보았는데 그들고 처음부터 사악했던 것은 아니라는 거, 약간의 측은지심까지 들었고. 나도 그 같은 상황에 몰린다면은 그녀처럼 될 수도 있겠다는 생각마저 들게 만들었던 이야기였습니다,\n이 책 시리즈로 백설공주의 여왕, 미녀와 야수의 야수, 인어공주의 우르슐라, 잠자는 숲속의 공주의 말레피센트, 라푼젤의 고델.. 의 이야기가 있는데 모두모두 다 읽어보고 싶으네요..\n아버지가 나를 끔찍하게 증오했던 이유\n2018-11-15 | 조회: 31\n왜 여왕은 딸에게 독이 든 사과를 먹일 수 밖에 없었나\n2018-10-16 | 조회: 34\n[악당들의 스핀오프] 다시 보고 싶은 디즈니의 악당들3\n2018-10-05 | 조회: 448\n[해외] Fairest of All (Paperback)


생년월일 1994년 4월 26일(1994-04-26) (26세)\n국외 스카우트들도 관심을 가지기 시작했고 2012년 1월 31일 계약금 55만 달러를 받고 볼티모어 오리올스와 마이너 리그 계약을 체결했다. 이 과정에서 문제가 생겼는데 볼티모어 오리올스가 그와 계약을 맺는 과정에서 KBO에 신분 조회를 요청하지 않아 KBO에서도 그의 계약을 몰랐다. 왜냐하면 고등학교를 졸업하지 않은 선수와의 계약은 금지였기 때문이었다. 2001년 7월에 개정된 한·미 선수계약협정서에는 MLB 구단이 선수를 영입할 때 신분 조회 절차를 밟아야 한다고 명시돼 있고 고등학교를 졸업하지 않은 선수와의 접촉도 불가능했다. 이러한 비난 속에서 일구회는 2월 2일에 볼티모어 오리올스의 행동을 규탄하는 성명을 발표했고, 2월 8일에는 대한야구협회에서 상벌위원회를 열고 그에게 무기한 자격 정지 처분이라는 중징계를 내렸다. 이어 2월 9일에는 볼티모어 오리올스 스카우트의 경기장 출입금지 조치를 내렸다. 이 과정에서 볼티모어 오리올스의 단장인 댄 듀켓은 그와의 계약이 문제가 없다고 항변했고 그도 인터뷰를 통해 '본인의 인생을 건 선택'이라고 언급하며 실력으로 모든 걸 이겨내겠다는 의지를 보였다. 이후 KBO가 MLB 측에 공식적인 항의 서신을 보내자 볼티모어 오리올스에서도 이러한 규정 위반에 대해 공식 사과문을 발표했고 2월 15일에는 MLB 사무국에서 볼티모어 오리올스에 벌금 징계를 부과했다. 또 그와의 계약을 30일 간 잠정적으로 승인하지 않겠다고 밝혔다. 이 과정에서 그의 계약은 미뤄졌고 결국 6월 12일 볼티모어 오리올스가 그와의 계약 불발을 보도하며 7월 7일에 공식적인 계약 포기를 선언해 그는 국제 미아가 됐다. 결국 한국에서의 선수 생활이 불가능해진 그는 2013년 초에 일본의 후쿠오카 경제대학에 입학했다. 2014년 2월 26일 대한야구협회가 그에 대한 자격 정지를 해제해 차후 국내에서의 선수 활동이 가능해졌다.\n2018 6.19 46 0 0 2 1 0 5 0.667 226 48 61 6 21 3 45 38 33\n2020 6.46 25 0 0 1 0 0 0 1.000 112 23.2 28 3 12 3 21 19 17\n통산 4시즌 4.76 154 1 0 9 4 0 11 0.692 979 215.2 246 21 84 17 179 128 114\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=김성민_(1994년)&oldid=28143111"\n후쿠오카 경제대학 동문\n이 문서는 2020년 11월 28일 (토) 19:25에 마지막으로 편집되었습니다.


'지나치게 격의 없는' - 대학신문\n'지나치게 격의 없는'\n승인 2015.05.03 03:44\n▲ 최수정 영어영문학과\n얼마 전 지난해 성추행 혐의로 고소된 강 모 교수의 파면이 결정되었다는 소식을 들었다. 서울대 교수가 성범죄로 구속기소된 것도 이번이 처음인 데다 파면된 것 또한 이례적인 일이라 하니 오히려 이제까지 대학 내, 특히 대학원 내에서 권력관계를 등에 업고 자행되는 크고 작은 성추행 사건들이 제대로 문제시된 일이 거의 없다는 사실에 경악할 만한 일이다. 그나마 유명 TV 시사고발 프로에서도 이 사건이 다루어지고 학내 다른 성폭력 사건들에 대한 문제 제기가 활발해지는 등, 그간 억압되고 침묵 되어온 이 문제가 적극적으로 공론화될 수 있는 계기가 되었다는 점에서 의의를 찾아야 할까.\n강 전 교수와는 나도 짧지만 강한 기억이 있다. 학생들과 축구를 즐기고 스스럼없이 농담을 주고받는 젊은 교수의 인기는 학부 시절 수강생 백 명이 족히 넘는 강의 한 번을 들은 게 고작인 내게도 명성이 자자했지만, 그가 잊지 못할 인상을 남긴 것은 그 학기가 끝나고도 몇 달이 지난 뒤의 일이다. 우연히 마주친 그는 내 이름을 정확히 기억하고 있었고, 인사를 받자마자 천연덕스럽게 눈을 흘기며 ‘일부러 모른 척하다니 나한테 이렇게 서운하게 굴기냐’며 농을 던졌다. 딱히 누구에게 하소연할 만한 일도 못 되는 이 사소한 만남에서 내가 느낀 불편함을 언어화하기가 지금도 이토록 어려우니 그 당시의 막연한 답답함은 이제 와 생각하면 당연한 일이었던 것 같다.\n많은 이들이 교수-학생 간의 성폭력이 쉽게 공론화되지 못하는 가장 큰 이유를 대학(원)생의 학내 안녕이 교수와의 원만한 관계에 달려 있다는 점에서 찾는다. 학위를 취득할 때까지는 다른 곳으로 도망치기도 어려운 폐쇄적인 환경에서 교수라는 절대적 갑의 요구에 을인 학생은 피해를 감수할 수밖에 없다는 것이다. 절대적으로 옳은 말이다. 그런데 피해자들의 두려움과 불안이 단순히 교수가 가할 수 있는 불이익에만 기인하는 것은 아니다. 강 전 교수처럼 학생들과 ‘지나치게 격의 없는 교수’라는 이미지로 무장한 경우는 더 그렇다. 그의 추문이 공론화되기 전 이를 대수롭지 않게 넘겼다던 한 동료 교수가 그를 두고 한 표현이다. 학생과 허물없이 지내기로 유명한 교수의 친근함을 빙자한 사적 침해에 대한 고발은 도리어 피해자 학생의 과민함으로 여겨지기에 십상이다. ‘지나치게’ 스스럼없고 철없다는 식의 수사가 동반될 때는 더 곤란하다. ‘실수’에 취약할지언정 ‘악의’는 없는 사람이라는 평판이 지배하는 분위기 속에서 피해자는 더욱 말할 용기를 내기 어려웠을 게 틀림없다.\n강 전 교수는 공판이 진행되는 와중에도 그저 잘 해주려 했을 뿐인 자신의 행동이 ‘오해’와 ‘배신’으로 돌아온 것에 억울함을 토로하고 있다고 한다. 선처를 호소하며 “제자를 사랑하는 마음”을 ‘서투르고 잘못된 방식’으로 표현한 것뿐이라며 변을 늘어놓는 그 모습은 구차하기보다는 조금은 소름이 돋는데, 자신의 문제적 행동들이 전적으로 선의에서 비롯했다는 논리에 가장 깊이 설득되고 매료되어 있는 것이 바로 강 전 교수 본인이라는 생각이 들어서다. 허나 이러한 자기 정당화를 가능케 하는 배경에는 개인에 대한 침해와 폭력의 단초를 대수롭지 않은 일로 취급하도록 회유하는 자유로움을 가장한 억압이 있다. 결국 교수사회뿐만 아니라 우리 모두에게 보다 기민한 감수성이 요구될 때다.


[기자회견] 보도자료 전문은 첨부된 자료를 참고하세요^^ 본문에는 기자회견문만 있습니다.\n"메탄올실명 피해자 추가발견\n박근혜 정부 노동부장관 고발 기자회견"\n2017년 12월 5일(화) 오전 10시 국회 정론관\n진행 : 전수경 /노동건강연대\n1. 인사와 소개말씀 : 한정애 의원\n2. 사건개요와 고발취지소개 : 이상윤 노동건강연대 대표\n3. 당사자 발언\n-이명일 /메탄올실명노동자 C의 아버지\n-이OO /메탄올실명노동자 당사자 A\n4. 메탄올실명 사건에서 국가상대 손배소송 경과: 류하경 민변 변호사\n5. 마무리발언 : 한정애 의원\n2014년의 메탄올 실명피해, 박근혜 정부의 고용노동부는\n고의로 눈을 감았다\n- 노동 행정 ‘적폐’에 대해 철저한 조사가 필요하다\n2015년 2월부터 2016년 2월 사이에 발생한, 메탄올중독 실명 피해자들이 국가를 상대로 한 손해배상 청구 소송을 진행하는 가운데, 박근혜 정부의 고의 또는 과실을 입증할 만한 새로운 사실이 밝혀졌다.\n박근혜 정부의 고용노동부가 2014년 3월에 이미 삼성전자 휴대폰 부품 생산업체에서 똑같은 일을 하다 노동자가 실명한 사례를 알고 있었으며 이를 감추고 있었다는 것이다. 박근혜 정부의 고용노동부는 유사 사건의 재발 방지를 위해 어떠한 후속 조치도 취하지 않았고 이를 공표하지도 않았다. 당시 적절한 조치가 이루어졌다면, 2015년과 2016년 연달아 발생한 청년 노동자 6명의 메탄올 중독으로 인한 실명 사태는 발생하지 않을 수 있었다. 하지만 당시 고용노동부는 조치를 취하지 않았고, 사건을 공개하지도 않았다.\n박근혜 정부 고용노동부 방하남, 이기권 장관의 직무유기이고, 박근혜 정부의 고의 또는 과실에 의한 노동자 건강 피해다. 박근혜 정부의 고용노동부는 파견 노동자들의 건강과 안전을 보호할 의무를 의도적으로 져버렸다. 박근혜 정부는 안산 등의 산업단지 제조업 공장에 불법 파견이 성행하고 있다는 사실을 알고 있었고, 불법 파견 상태의 노동자들이 안전과 건강 보호에 취약할 수 밖에 없다는 사실도 잘 알고 있었다. 하지만 박근혜 정부의 고용노동부는 파견법 개정을 통해 제조업에서도 파견이 가능하도록 만드는 데에만 골몰하고 있었기에, 의도적으로 이러한 사실에 대해 눈을 감았다.\n파견 노동자들의 안전과 건강이 위협받고 있다는 사실이 알려지면 박근혜 정부의 이른바 ‘노동개혁’ 드라이브에 찬물이 끼얹어질까 우려했기 때문이다.\n심지어 2015년 2월 최초로 메탄올 중독 피해자가 사회적으로 인지된 이후 추가 피해자가 있는지 알려달라는 요구가 빗발쳤음에도 불구하고 고용노동부는 입을 열지 않았다. 고용노동부가 고의로 이 사건을 덮고 자신의 직무유기 행위를 은폐하려 했다고 볼 수밖에 없는 이유다.\n대법원은 “국가가 일차적으로 국민의 생명이나 신체 등에 대한 절박하고 중대한 위험 배제에 나서지 아니하면 이를 보호할 수 없는 때에 국가나 관련 공무원에 대하여 인정되는 의무를 위반한 경우” 국가의 손해배상을 인정하고 있다.\n이 경우 국가의 고의 또는 과실을 판단함에 있어, 국민에게 발생한 손해가 어느 정도 심각하고 절박한 것인지, 관련 공무원이 그와 같은 결과를 예견하여 그 결과를 회피하기 위한 조치를 취할 수 있는 가능성이 있는지 등을 종합적으로 고려하게 된다.\n메탄올 중독 사건의 경우 앞날이 창창한 20대 청년 노동자 6명이 하루 아침에 실명하여 장애를 가진 상태에서 삶을 살아가야 한다는 점에서 매우 심각한 손해를 입었다고 할 수 있다.\n2014년에 이미 이를 예방하기 위한 조치를 취할 가능성이 충분히 존재했음에도 불구하고 아무런 조치를 취하지 않아, 1년 후, 2년 후 똑 같은 사고가 재발한 것이므로 고용노동부의 고의를 입증하기에 충분하다.\n이에 우리는 박근혜 정부의 고용노동부 장관 방하남 이기권을 직무유기로 고발한다.\n대한민국 검찰은 명명백백히 조사하여 이들의 죄를 물어야 한다. 대한민국 법원은 현재 진행 중인 메탄올 피해 당사자들에 대한 국가의 손해배상 책임을 인정해야 한다.\n대통령의 노동정책 드라이브 눈치를 보며, 노동자의 안전과 건강 보호에 대한 책임마저 져버린 고용노동부의 행위에 대해서 밝혀야 한다. 박근혜 정부의 노동 행정 ‘적폐’ 이다. 이 적폐를 국민과 노동자 앞에 드러내고 같은 일이 다시 일어나지 않도록 하기 위해 우리는 고발과 별개로 감사원 감사도 청구하고자 한다.\n이 과정을 통해 고용노동부가 진정 노동자의 생명과 건강을 지키는 행정기관으로 거듭나기를 바란다.\n노동건강연대· 메탄올 실명 피해 당사자 및 가족 일동\n메디컬투데이 기사 http://www.mdtoday.co.kr/mdtoday/index.html?no=303847


TELD Lab: 3차원 가상세계의 교육적 활용\n3차원 가상세계의 교육적 활용\n테크놀로지의 발달로 우리가 학습할 수 있는 공간이 점점 더 확장되고 있다. 과거에는 일정한 장소와 시간에 교수자와 학습자가 만나야 교육이 이루어졌지만, 지금은 인터넷과 스마트기기들을 이용하여 언제, 어디서든지 시간과 장소의 제약을 뛰어넘어 교수자와 학습자 간의 상호작용이 가능하다. 그리고 학교 안과 밖의 경계를 허물고 학습이 끊임없이(seamless) 이루어지도록 하는 데 새로운 정보통신기술이 유용하게 활용되고 있다.\n이처럼 테크놀로지를 활용하여 유의미한 교수학습활동을 증진시키고 새로운 학습환경을 설계하는 것을 목적으로 TELD(Technology-Enhanced Learning Design, http://www.goedutech.com)라는 연구실을 2013년에 서울대에 부임하면서 만들었다. 비록 짧은 기간이었지만, 실제적인(authentic) 문제해결과 협력적 지식생성이라는 두 주제를 중심으로 첨단 테크놀로지의 교육적 활용방안에 대한 연구를 진행하고 있다.\nTELD 연구실에서 수행 중인 연구 중에 3차원 가상세계에서의 역할놀이에 관한 논문이 최근 3편이 출판되었다. 3차원 가상세계에서 학습자는 자신의 아바타를 움직여서 실제적인 맥락 속에서 체험을 하고 원거리에 있는 다른 학습자와 상호작용을 할 수 있다. 지난 2009년에 개봉되어 많은 사람들의 관심을 받았던 제임스 카메론 감독의 SF 영화 “아바타”를 생각하면 3차원 가상세계의 의미를 쉽게 이해할 수 있을 것이다. 물론, 아직까지는 3차원 가상세계에 대한 기술이 영화에서처럼 발달하지는 못했지만, 가상세계는 학습자가 체험할 수 있는 공간과 맥락을 크게 확장시켜 주고 있다.\n3차원 가상세계에 처음 관심을 가진 것은 싱가포르 국립교육원(NIE)에서 근무할 때 Kenneth Y. T. Lim 박사와 가상세계 관련 연구에 참여하면서 부터이다. 중학교 지리수업에서 학생들은 3차원 가상세계에 있는 산과 강을 체험하고 그에 기반하여 지리학의 개념을 학습하였다. 우리나라와 달리 싱가포르에는 자연적으로 형성된 산과 강이 없기 때문에 많은 학생들이 직접 등산을 해보거나 강을 따라서 걸어본 경험이 없다. 이러한 학생들에게 가상세계는 지식을 실제적인 맥락 속에서 학습할 수 있는 공간을 제공하며 지리학의 개념을 직관적으로 이해할 수 있도록 돕는다.\n그림 1. 3차원 가상세계에서의 역할놀이 장면\n3차원 가상세계는 학습공간과 맥락의 확장이라는 측면에서 많은 어포던스(affordance)를 가진다. TELD 연구실에서는 가상세계의 이러한 특성을 활용하여 예비교사의 실제적인 문제해결을 돕기 위한 연구를 수행하였다. 역할놀이를 통해서 예비교사는 3차원 가상세계의 실제적인 맥락 속에서 아바타를 이용하여 교사와 학생의 역할을 수행하였다(그림 1 참조). 가상세계 역할놀이의 가장 큰 장점 중의 하나는 예비교사가 실제적인 맥락에서 문제를 해결할 수 있을 뿐만 아니라 교사와 학생의 관점에서 그 문제에 대해 생각하고 체험해 볼 수 있다는 것이다. 예컨대, 학교폭력이라는 문제를 중심으로 가상세계에서 아바타를 이용하여 역할놀이를 수행했을 때 많은 예비교사들이 가해학생과 피해학생의 입장을 더욱 더 잘 이해할 수 있게 되었다고 하였다.\n그림 2. 가상세계 역할놀이 모형 (조영환, 김윤강, 황매향, 2014)\n현재 TELD 연구실에서는 크게 두 가지 목적을 가지고 가상세계 역할놀이 연구를 수행하고 있다. 첫째, 실제적인 문제해결과 체화된 학습을 돕기 위해서 가상세계 역할놀이 모형을 개발하고자 한다(그림 2 참조). 디자인기반 연구(design-based research)방법에 기반하여 가상세계 역할놀이 모형을 개발하고 실제 교수학습활동에 적용한 다음 모형이 가지는 제한점을 발견하여 수정하는 과정을 반복적으로 수행하고 있다. 가상세계 역할놀이의 제한점을 찾는 과정에서Engeström 이 제안한 활동체제(activity system)를 분석의 틀로 활용하고 있다. 즉, 활동체제를 이루는 요소들(주체, 도구, 객체, 규칙, 공동체, 분업) 내에서 혹은 요소들 간에 상충하는 부분들을 감소시키고 조화를 촉진하는 방향으로 모형을 개선하고 있다.\n둘째, 가상세계 역할놀이에서 학습자 간 상호작용의 유형과 학습자들이 느끼는 물리적, 사회적 실재감(presence)에 관한 연구를 수행하고 있다. 가상세계 역할놀이를 수행하면서 어떤 학습자는 다른 학습자보다 3차원 가상세계에 더 몰입하여 실재감을 느낀다는 것을 발견하였다. 실재감은 학습자가 스스로 가상세계에 있다고 느끼고 원거리에 있는 다른 학습자와 친밀한 관계를 형성하는 정도를 의미하는데 실재감이 높을 수록 학습에 대한 흥미와 성취도가 향상된다(Cho, Lim, & Paik, 2015). 이러한 실재감은 가상세계와 현실 간의 유사성뿐만 아니라 학습자의 연령, 사전경험, 인식론적 신념 등의 영향을 받는다. 특히, 가상세계에서 아바타의 신체적 움직임이 실재감과 높은 관련성이 있을 것으로 예상되나 그에 대한 연구가 부족하다. 3차원 가상세계에서 체화된 학습을 보다 효과적으로 설계하기 위해서 실재감의 본질과 역할에 대한 연구가 보다 활발하게 이루어져야 할 것이다.\n최근 3차원 가상세계와 함께 가상현실, 증강현실, 혼합현실 등에 대한 관심이 교육계 안팎에서 매우 높다. 얼마 전에 아이들과 함께 방문한 서대문 자연사 박물관에서도 증강현실을 통해서 가상과 실제세계가 끊임없이 만나고 있다는 것을 발견하였다. 미래에는 가상세계와 현실 간의 구분이 점점 더 희미해지고 두 세계를 넘나들면서 유의미한 학습이 이루어질 것으로 예상된다. 가상세계에서의 경험이 교실에서의 학습과 끊임없이 연결되기 위해서는 보다 많은 교육적 관심과 연구가 필요하다.\n** TELD 연구실에서 수행한 가상세계 역할놀이 연구에 관한 구체적인 내용은 아래 논문의 초록을 참조하세요.\n1. 조영환, 김윤강, 황매향(2014). 3차원 가상세계 역할놀이를 통한 초등학교 예비교사의 문제해결력 증진 방안에 관한 사례연구. 교육공학연구, 30(1), 45-75.\n예비교사의 전문성 향상을 위해 실제적인 교실맥락에서 협력적으로 문제를 해결하는 활동이 필요하다. 이 연구에서는 3차원의 가상세계에서 초등학교 예비교사들이 역할놀이를 통해서 실제적인 문제를 해결하고, 교사에게 필요한 역량을 향상시킬 수 있도록 학습활동을 설계하였다. 이 연구의 목적은 가상세계 역할놀이가 초등학교 예비교사 교육에서 가지는 긍정적 측면과 제한점을 조사하는 것이다. 가상세계 역할놀이 활동은 저성취 학생을 위한 교수역량 강화에 초점을 두고 실시되었고, 28명의 초등학교 예비교사들이 3주간 참여하였다. 가상세계 역할놀이 활동은 크게 (1) 실제적인 문제 제시, (2) 가상세계 역할놀이를 통한 학습이슈 발견, (3) 자기주도학습, (4) 협력적 해결안 도출, (5) 가상세계 역할놀이를 통한 해결책 적용, (6) 성찰과 종합이라는 6개의 단계로 구성되었다. 가상세계 역할놀이 전후에 저성취 학생에 대한 교육적 지식과 관련된 검사와 교사의 자기효능감을 측정하였다. 또한 학습활동에 대한 예비교사들의 인식을 면담과 설문조사를 통해서 수집하였고, 질적 자료를 활동체제 모형에서 요소들 간의 조화와 상충관계를 중심으로 분석하였다. 연구결과에 따르면, 가상세계 역할놀이 활동을 통하여 예비교사의 저성취 학생에 대한 교육적 지식이 향상되었으며, 맞춤형 수업에 대한 자기효능감이 높아졌다. 그리고 가상세계 역할놀이의 활동체제 요소들 간의 조화관계와 관련하여 6개의 범주와 13개의 하위범주가 도출되었고, 상충관계와 관련해서는 5개의 범주와 9개의 하위범주가 도출되었다. 이러한 연구결과에 기반하여 교사의 전문역량 계발을 위해서 가상세계 역할놀이가 어떻게 수정 보완되어야 할 것인지에 대해서 논의하였다.\n2. 조영환, 홍서연, 이정은(2014). 예비교사를 위한 3차원 가상세계 역할놀이에서 학습자간 상호작용에 관한 탐색적 연구. 교육정보미디어연구, 20(1), 27-50.\n3차원 가상세계는 실제와 매우 유사한 환경을 제공하며, 사용자가 아바타를 이용하여 가상세계 속의 다른 아바타 혹은 사물과 다양한 방식으로 상호작용을 할 수 있다. 이러한 특성으로 인해서 교사교육을 비롯한 다양한 분야에서 가상세계를 역할놀이(role play)를 위한 공간으로 사용하고 있으나, 가상세계 역할놀이에서 예비교사들이 어떻게 상호작용하는지에 관한 연구는 매우 미흡한 실정이다. 본 연구에서는 가상세계 역할놀이에서 예비교사들의 상호작용 패턴을 탐색적으로 분석하고, 예비교사의 학업성취 및 학습참여에 대한 인식과 상호작용 간의 관련성을 조사하였다. 싱가포르 예비교사 50명이 연구에 참여하였으며, 3차원의 가상교실에서 예비교사들은 교사와 초등학생의 역할을 번갈아 가면서 역할놀이를 수행하였다. 가상세계 역할놀이에서 수집된 문자 기반의 대화내용을 총 1,959개의 의미단위로 분절한 다음, 인지적, 사회적, 운영적 메시지의 측면에서 분석하였다. 그 결과 가상세계 역할놀이에서 교사와 학생 역할에 따라 상호작용 패턴이 상이하였으며, 예비교사들의 상호작용 메시지가 다른 조원들의 상호작용 메시지와 유의미한 상관관계를 가졌다. 또한, 몇몇 상호작용 메시지는 예비교사의 학습참여 및 학업성취에 대한 인식과 유의미한 상관이 있는 것으로 나타났다. 이상의 연구 결과를 토대로 가상세계 역할놀이에서 상호작용 유형에 대해 논의하였으며, 교수설계 측면에서 가지는 시사점과 추후 연구를 제안하였다.\n3. Cho, Y. H., Lim, S. Y., & Paik, S. (2015). Physical and social presence in 3D virtual role-play for pre-service teachers. Internet and Higher Education, 25, 70-77.\nNumerous studies have explored the affordances of 3D virtual worlds. Although previous studies indicated that virtual worlds would be helpful for experiential and collaborative learning through enhancing physical and social presence, few studies have investigated what determines physical and social presence and what are their roles in learning and teaching in virtual worlds. The current study investigates the influences of individual differences such as age, gender, and epistemological beliefs on physical and social presence. This study also investigates the influences of physical and social presence on situational interest and perceived achievement in virtual role-play. The role-play activity allowed pre-service teachers (n=151) to teach their peers in realistic classroom contexts within Second Life and to reflect on their language use as teachers. This study found that pre-service teachers' age and epistemological beliefs significantly influenced their physical and social presence in the virtual world. This finding implies that physical and social presence are influenced not only by the representational fidelity of virtual worlds but also by individual differences. In addition, physical and social presence positively influenced situational interest and perceived achievement. More attention should be paid to the roles of physical and social presence in teaching and learning in virtual worlds.\nPosted by 조영환 (Young Hoan Cho) at 2:22 PM\nKim Yoon Kang\n2015년 4월 생일 파티\n2015년 4월 2일 TELD 저녁모임


방탄소년단 'PTD'·'DNA', 日레코드협회 '플래티넘' 인증 :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n등록 2021.10.26 09:33:07\n[서울=뉴시스]방탄소년단 2021.10.26(사진=빅히트 뮤직 제공) photo@newsis.com*재판매 및 DB 금지\n[서울=뉴시스]이수진 인턴 기자 = 그룹 방탄소년단(BTS)이 일본 레코드협회로부터 곡 '퍼미션 투 댄스(Permission to Dance)'와 'DNA'에 대해 신규로 '플래티넘' 인증을 획득했다.\n소속사 빅히트 뮤직은 방탄소년단의 곡 '퍼미션 투 댄스'와 'DNA'가 지난 25일 일본 레코드협회가 발표한 9월 '플래티넘' 인증 작품 명단에 수록됐다고 26일 밝혔다.\n일본 레코드협회는 곡의 누적 재생 횟수에 따라 실버(3000만 회 이상), 골드(5000만 회 이상), 플래티넘(1억 회 이상), 다이아몬드(5억 회 이상)으로 구분해 매달 인증하고, 공식 홈페이지를 통해 발표한다.\n'퍼미션 투 댄스'와 'DNA'는 모두 누적 재생 횟수 1억 회를 돌파해 '플래티넘' 인증을 받았다.\n지난 7월9일 발매된 '퍼미션 투댄스'는 댄스 팝 장르의 곡으로, '춤은 마음 가는 대로 허락 없이 마음껏 춰도 된다'는 메시지를 담았다.\n앞서 지난 2017년 9월 발매된 'DNA'는 일렉트로 팝 장르의 곡으로, 앨범 '러브 유어 셀프 허'(LOVE YOURSELF 承 'Her')의 타이틀곡이다.\n한편 방탄소년단의 싱글 CD '버터(Butter)'는 지난 7월 누적 출하량 25만 장을 돌파해 앨범 부문 일본 레코드협회 '플래티넘' 인증 작품 명단에 이름을 올렸었다.\n방탄소년단은 오는 11월27·28일, 12월1·2일 미국 로스앤젤레스(LA)에서 코로나19 이후 첫 오프라인 콘서트 'BTS 퍼미션 투 댄스 온 스테이지-LA'를 앞두고 있다.


디지털 텍스타일 프린팅을위한 색상 관리 및 립 (래스터 이미지 프로세서) 소프트웨어 2028 년까지 시장 개요 및 전망. – 뉴스윗미디어\n디지털 텍스타일 프린팅을위한 색상 관리 및 립 (래스터 이미지 프로세서) 소프트웨어 2028 년까지 시장 개요 및 전망.\n“Global 디지털 텍스타일 프린팅을위한 색상 관리 및 립 (래스터 이미지 프로세서) 소프트웨어 시장에 대한 새로 분석 된 시장 조사는 완전한 심층 평가 및 시장 개발 연구를 수집하여 신중한 시장 공제, 지속적인 성장 제조 결정 지원 및 수익성있는 수익 흐름을 장려하는 중요한 시장 구성 요소를 공개합니다. Global 디지털 텍스타일 프린팅을위한 색상 관리 및 립 (래스터 이미지 프로세서) 소프트웨어 비즈니스에 대한 비즈니스 연구는 향상된 시간 시장 평가에 기여하는 기본 요소에 대한 자세한 개요를 제공합니다. 또한 과거 이벤트에 초점을 맞추고 긍정적 인 진행 상황에 맞추기 위해 현재 이벤트를 평가하고 미래에 대비 한 비즈니스 재량을 효과적으로 계획하며 지속적인 수익 사슬을 구축합니다. Global 디지털 텍스타일 프린팅을위한 색상 관리 및 립 (래스터 이미지 프로세서) 소프트웨어는 예측 기간 동안 CAGR XX %로 성장할 것으로 예상됩니다. 흉터 치료 시장은이 시장의 글로벌 개발 및 수요 패턴을 이해하기 위해 주요 지역으로 분류되었습니다.\n이 보고서의 샘플 사본: https://www.quincemarketinsights.com/request-sample-64927?utm_source=SA/NW\n요약 :이 연구는 또한 여러 1 차 및 2 차 소스의 데이터를 기반으로하며 다양한 방법을 사용하여 분석됩니다. 투자자가 범위와 기회를 인식 할 수 있도록 시장의 성장 잠재력에 대한 통찰력을 얻는 데 도움이됩니다. 분석은 또한 글로벌 디지털 텍스타일 프린팅을위한 색상 관리 및 립 (래스터 이미지 프로세서) 소프트웨어의 개별 세그먼트에 대한 세부 정보를 제공합니다.시장은 제품 별 (소프트웨어 및 서비스), 응용 프로그램 별 (비용 제어, 이미지 편집, 인쇄 프로파일 링 또는 레이아웃 관리, 색상 관리, 품질 관리, 기타), 인쇄 유형별 (스크린 인쇄, 직접 인쇄, 염료 승화), 배포 모델 별 ( 온 프레미스, 클라우드), 조직 규모 별 (중소기업, 대기업), 최종 제품 별 (홈 데코, 패션, 스포츠웨어 및 비치웨어, 소프트 사이 니지, 기타)로 분류됩니다.\n디지털 텍스타일 프린팅을위한 색상 관리 및 립 (래스터 이미지 프로세서) 소프트웨어\n경쟁 이해 : QMI는 글로벌 비즈니스 지식에 대한 보고서와 서비스를 제공합니다. 수천 명의 의사 결정권자에게 정량적 예측 및 추세 분석의 고유 한 조합은 미래 지향적 인 통찰력을 제공합니다. 당사는 독점 데이터 소스와 다양한 방법 및 기술을 사용하여 정보를 수집하고 분석하는 경험이 풍부한 분석가, 연구원 및 컨설턴트 팀을 보유하고 있습니다. 우리 회사에서 제공하는 정보는 비즈니스에 중요한 가장 최신의 신뢰할 수있는 정보입니다. 전략에 중점을 두면서 SEIKO EPSON Corporation., Roland Dg, Colorgate Digital Output Solutions GMBH, SA International, AEOON TECHNOLOGIES GMBH, Printfactory, Atpcolor Srl, Onyx Graphics, Inc., Electronics For Imaging, Inc., Xitron, Wasatch Computer Technology LLC, Valloy Incorporation Digifab Systems , Inc., Dover Corporation, Kornit Digital, MIMAKI ENGINEERING CO., LTD., ERGOSOFT, GMG, Inèdit Software SL, Aleph Srl, OneVision Software AG 및 Serendipity Software Pty Ltd와 같은 주요 회사에서 몇 가지 주요 개발을 수행했습니다.\n시장 세분화 : 유럽 지역은 글로벌 디지털 텍스타일 프린팅을위한 색상 관리 및 립 (래스터 이미지 프로세서) 소프트웨어의 예측 기간 동안 상당한 성장률을 기록 할 것으로 예상됩니다.이 성장은 증가하는 숫자와 결합 된이 시장에 대한 지속적인 수요 증가와 관련이 있습니다. 이 포괄적 인 시장 분석은 후원자가 성장 및 경쟁 시나리오를위한 기회를 정의하기 위해 시장의 주요 개발 및 기대치를 이해하는 데 도움이 될 수있는 디지털 텍스타일 프린팅을위한 색상 관리 및 립 (래스터 이미지 프로세서) 소프트웨어 개의 시장 성장 잠재력을 탐색합니다. 글로벌 디지털 텍스타일 프린팅을위한 색상 관리 및 립 (래스터 이미지 프로세서) 소프트웨어는 의료 기기 제조업체에게 높은 성장을 약속하는 틈새 시장으로 부상했습니다.\n디지털 텍스타일 프린팅을위한 색상 관리 및 립 (래스터 이미지 프로세서) 소프트웨어의 성장에 영향을 미치는 주요 요인 :\n지역 기반 개발 :이 연구에서 디지털 텍스타일 프린팅을위한 색상 관리 및 립 (래스터 이미지 프로세서) 소프트웨어 개에 대한 철저한 분석이 제시되었습니다. 심층적으로 시장 성장에 영향을 미치는 요인을 분석합니다. 이 보고서는 또한 예측 기간 동안 시장의 궤도에 영향을 미칠 것으로 예상되는 성장 동인 및 제약에 대한 통찰력을 제공합니다. 이 연구에서 업계에서 운영되는 일부 기업은 디지털 텍스타일 프린팅을위한 색상 관리 및 립 (래스터 이미지 프로세서) 소프트웨어 년에 우세한 경쟁을 탐구하기 위해 프로파일 링되었습니다. 디지털 텍스타일 프린팅을위한 색상 관리 및 립 (래스터 이미지 프로세서) 소프트웨어 년에 발생한 수익의 원인으로 고객 가처분 소득 증가와 경제 성장 증가가 언급되었습니다.이 연구에는 자세한 내용이 포함되어 있습니다. 시장 평가. 심층적 인 질적 관점, 역사적 증거 및 시장 규모 검증 가능한 예측을 통해 그렇게합니다. 검증 된 연구 방법론과 가정을 사용하여 연구에 포함 된 예측을 도출했습니다. 따라서 연구 보고서는 지역 시장, 기술, 유형 및 응용 프로그램을 포함하되 이에 국한되지 않는 시장의 모든 측면에 대한 통찰력 및 지식 저장소 역할을합니다.\n프리미엄 보고서 개요에 대한 ToC 가져 오기@ https://www.quincemarketinsights.com/request-toc-64927?utm_source=SA/NW\n카테고리News 태그글로벌 디지털 텍스타일 프린팅을위한 색상 관리 및 립 (래스터 이미지 프로세서) 소프트웨어 시장, 디지털 텍스타일 프린팅을위한 색상 관리 및 립 (래스터 이미지 프로세서) 소프트웨어\n이전 글이전 가상 이벤트 소프트웨어 GPS 칩 시장 2028 주요 주요 회사에 대한 정량적 SWOT 분석.\n다음 글다음 은행 BPS Market 2020 : 글로벌 주요 업체, 동향, 점유율, 산업 규모, 세분화, 기회, 2028 년 예측.


전기차 2차전지 2025년 수요 10배 폭발..수혜주 전략 :: 매일경제TV 뉴스\n기사입력 2019-07-16 17:15\n전기차 2차전지 배터리 수요 폭발 전망 3년내 전기차 배터리 부족\n2025년 이후엔 수요 현재보다 10배 늘어 기업들 투자 진행 지속 [수혜주 확인]\n전기자동차에 들어가는 필수 배터리인 2차전지 시장이 폭발적으로 달아 오르고 있다. 한중일 동북 아시아 3국이 2차전지 시장을 주도 하고 있는 가운데 배터리 시장이 급격히 커지면서 기업들의 대규모 투자 진행 및 시장 쟁탈전이 가열 되고 있다.\n노무라증권에 따르면 세계 전기차 베터리 수요는 지난해 93GWh에서 2025년 941Gwh 열 배 이상 커질 것으로 예측했다. 이는 매년 년평균 35% 성장하는 것으로 세계적인 친환경 차량 수요가 폭발하면서 전기차 수요를 정책적으로 적극 늘리기 때문인 것으로 나타났다. 폭발적인 성장 추세가 지속 된다면 2021년에는 그 해 공급량보다 수요량이 초과 할 것으로 전망 되고 있다.\n이에 증시에서는 향후 수요가 10배 증가할 전기차 2차전지 베터리 분야를 주목하고 있다. 한중일뿐만 아니라 글로벌 전기차 배터리 수요가 폭발적인 성장률을 보이고 있기 때문에 투자자들은 향후 매출이 급증할 핵심 수혜주를 주목하고 있다.\n이와 관련해 매일경제TV MBN골드 황금알클럽 김성남대표는 “미 증시는 금리인하에 대한 기대가 유입되며 상승 흐름을 보였으나 본격적인 실적시즌을 앞두고 개별 업종들이 변화를 보이며 강보합권 마감했다”며 “시장 조사업체 팩트셋에 의하면 2분기 S&P500 영업이익은 전년 대비 3.0% 감소 전망이 나오고 있기 때문에 관련 실적을 점검하면서 대응해야 한다”고 말했다.\n이어 황금알클럽 김성남대표는 “국내 증시는 이재용 부회장이 일본 방문 이후 TV, 스마트폰에 대한 비상 대책을 지시한 가운데 일본의 추가적인 수출 규제 조치가 이뤄질 가능성으로 인해 강보합권으로 마감했다”며 “업종별 차별화 장세가 이어지고 있는 가운데 향후 전기차 배터리 수요가 폭발적으로 증가 할 것으로 전망 되고 있기 때문에 전기차 2차전지 배터리 핵심주를 주목해야 한다”고 말했다.\n증권경제 1위 매일경제TV MBN골드 황금알클럽 무료카톡방에 참여 하면 2차전지 배터리 수혜주를 무료추천주와 증시 전략을 확인 할 수 있다.\n후성, 삼화전기, 서암기계공업, 아모텍, 이엠코리아\n미코, 샘코, 유테크, JW홀딩스, SK하이닉스\n#SK하이닉스 #삼화전기 #아모텍 #미코 #이엠코리아 #JW홀딩스 #서암기계공업 #유테크 #샘코\n유재석 성적표 공개, 초등학교 `수` 가..\n‘간택’ 진세연·김민규, 절절 첫 키스…..\n허웅 `7연승 이끈 승리주역` [MK포토..\nDB `설날에 기분 좋은 7연승` [MK..\n김태홍 `허웅, 수고했어` [MK포토]\n[종합] 해남서 주택화재로 외국인 노동자..\n허웅-이승현 `팔 쭉 뻗어 볼다툼` [M..\nDLF에 놀란 금감원, 소비자보호 조직 ..\n[포토] 한국씨티은행, 특성화고에 후원\n롯데월드 아쿠아리움, 설 맞아 수중 이벤..\nSPC그룹, 설 맞아 복지관 찾아 어르신..


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(하략)\n김_ 김현 씨는 “정치사적 측면에서 보면 1960년은 학생들의 해였지만 소설사적 측면에서는 『광장』의 해였다고 볼 수 있다”고 적었습니다. 그건 4·19혁명이 학생들 힘에 의해 부패하고 부정한 독재정부를 전복하고 자유민주주의를 쟁취한 최초의 경험이듯, 『광장』이 한국소설사에서 새로운 경험을 하게 했다는 것으로 받아들여집니다. (중략) 실제로 『광장』 이전의 소설이 전통적 휴머니즘에 토대를 둔 선악의 대결 구도를 실현하거나 전쟁의 가해자/피해자로서 인간 조건을 형상화하는 데 반해, 『광장』은 그것을 뛰어넘는 이념과 현실의 괴리, 그 안에서 고통받는 인간 조건의 부조리, 진정한 사랑의 발견이 요구하는 대가의 혹독함을 진정한 자아 성찰로 깨닫고 있는 과정을 추적하지 않습니까. 그래서 이 소설은 줄거리를 전달하는 단선적 서사가 아니라 사건이 끊임없이 지체하거나 과거로 되돌아가는 근대적 형태를 갖출 수밖에 없었다고 봅니다. 모더니즘의 색깔이 들어 있다는 것. 그런 점에서 『광장』은 한국소설의 모더니티를 보여준 탁월한 작품이자 4·19세대의 문학을 예고한 작품인 셈입니다.\n최_ (전략) 서구 근대 의식의 모양새라고 할 수 있는 역사적·시간적인 흐름 속에서 실존의 욕망이 변신해야 되겠다고 하는 발상은 그때까진 없었다고 보는데, 그러한 문제의식이 『광장』을 내 손으로 빚게 만든 요인이 되지 않았나 하는 것이지요. 바로 4·19의 충격으로 인해, 한 인간의 머릿속에 존재했던 전통적이고 문명사적인 습관이 지각변동을 일으켜서 깨지고 스스로 나온 것이 『광장』이라는 겁니다. 나 자신은 내가 무엇을 어느 정도 했는지 자기 작품에 대한 감지가 채 닿지 않을 찰나에, 이후 직업화된 내 태도와 비교할 적에 어마지두에 쓴 것입니다.\n김_ 흔히들 4·19혁명을 미완의 혁명이다, 심지어는 실패한 혁명이라고 말하는 사람도 있습니다. 하지만 제 생각엔 4·19 덕택에 『광장』이 발표될 수 있다는 것만으로도 4·19는 과소평가할 수 없고, 더구나 민주주의 정부가 수립될 수 있었다는 것만으로도 성공했다고 말하고 싶습니다. 세계사를 보아도 단 한 번에 완성된 혁명은 없거든요. 18세기 시민혁명인 프랑스혁명도 그것이 완성될 때까지 1세기 이상의 혁명과 반혁명을 거듭 반복하면서 수많은 사람들의 목숨을 대가로 치르면서 완성되지 않았습니까. 혁명의 완성을 완전한 자유민주국가의 성립에 둔다면 과연 어떤 국가가 단 한 번의 혁명으로 혁명의 완성에 걸맞은 체제를 갖췄다고 할 수 있을지 의심스럽습니다. 중요한 것은 혁명 정신이 어떤 방식으로, 어느 정도로 계승되고 있는가 하는 대목이 아닐까 합니다. 선생님은 미완이다 실패다 하는 견해에 대해 어떠신지, 5·16쿠데타가 4·19혁명으로 세워진 민주 정부를 전복했다고 해서 4․19혁명을 미완의 혁명, 실패한 혁명이라고 할 수 있을지 여쭙고 싶습니다.\n최_ 대부분의 말씀에 동감합니다. (중략) 4·19의 경우는 3·1운동과 마찬가지로 상대적인 의미의 성공, 불성공의 범주로 접근하면 많은 혼란을 가져오는 사태라고 보고 싶습니다. ‘그것이 없었다면’ 하는 소거법으로 상상한다면 조금 더 확실해질 것입니다. 3·1운동이 없었더라면 식민지 동안에 대단히 후세로서 반성하고 회고할 적에 너무 인간적 허영이랄까, 인간적 품위의 입장에서 보면 굉장히 괴로운 회고가 됐을 것입니다. 만약 4·19가 존재하지 않았다면 또 마찬가지의 생각, ‘그런데도 한국 사람은 가만히 있었나’ ‘한국 사람은 근본적으로 문화적 특징이랄까, 좀 이상한 사람들 아니었나’ 하는 자기비판의 느낌을 가지지 않았을까 싶기도 하고요. 그런 의미에서 4·19는 당대까지의 생활자들을 구원했고, 이후 사람들의 고귀한 유산을 아무도 빼앗아갈 수 없도록 만들어준 상대적 지평에서 논의될, 정권 교체라든가 통상적 의미의 정치적 부침과는 다른, 문명의 주기가 바뀌어지는 것과 같은 의미를 가지지 않나 싶습니다. 굳이 성공, 비성공으로 따지자면 그런 의미에서 유감없이 성공한 정치적 행동이고 사건이었다고 받아들이고 싶습니다.\n김_ 사실은 4·19가 우리나라 정신사에 미친 영향으로 볼 때 성공이냐 실패냐, 완성이냐 미완이냐의 문제가 아니라, 그 자체로서 회상할 때마다 우리를 구원하는 사건임에는 틀림이 없지요.\n최_ 골고다 언덕에서 신의 아들이 속세에 의해 처단됐는데 예수의 생애는 과연 실패냐라는 것과 감히 비유해보고 싶네요. 정치적 성사로서 이해하려고 합니다.\n김_ 4·19혁명은 4·19세대라는 말을 낳았습니다. 4·19세대는 한국 역사에서 독특한 위치를 점하고 있습니다. 4·19세대는 해방 후 학교에 들어가서 한글을 배우고 한글로 사유하고 한글로 글을 쓴 최초의 세대. 식민지 교육을 전혀 받지 않고, 최초로 자유민주주의 교육을 받고 자란 세대. 또 일제 식민지 사관에 의한 왜곡된 역사를 배운 것이 아니라, 새로운 민족주의 사관으로 씌어진 역사를 배운 세대가 곧 4·19세대이니까요. 식(중략) 작가로서 4·19세대와의 관계를 어떻게 설명할 수 있을지요. (하략)\n최_ 내게는 두 가지 자아가 정신 속에 있지 않나 싶습니다. 하나는 골드만이 말하는, 개인으로서의 예술가조차도 사회적 대변인 같은 거다, 본인은 몰랐더라도 증명할 필요도 없이 그렇다는 것에 크게 공명하는 경향이 있을 테고, 또 하나는 그럴지라도 이른바 미적인 것의 핵 중의 핵은 그런 것을 방법적으로, 실험실적 양해라는 전제하에 순수형을 추출한다는 기초과학자의 입장에 비견하는 그런 부분이 있지 않나 싶습니다. (중략) 4·19의 정신에는 자기 자신들의 동일성을 4·19와 주객이 합일된, 전유하고 싶다는 권리조차도 보류하거나 양보하는 끊임없는 버릇도 꼭 지켜야 한다는 것도 4·19의 명령 아닐까 하는 겁니다. 주체 세력에게 이런 말을 직접 하면 어떨지 모르겠지만, 동승자, 같은 시간에 있었더라도 역사적 시혜를 받았다고 자기를 생각할 때에는 그렇게라도 생각해야 염치가 있는 게 아닌가 하는 거죠. 내가 맞는 것도 아닌데 내가 그렇게까지 생각하지 않아도 나는 십분 만족합니다.\n김_ 그 말씀으로 결국, 이명준이 죽었지만 영원히 살 가능성을 열어놓으신 것이네요. 오늘 긴 시간 동안에 선생님 말씀 듣고 보니까 4·19정신이 어떻게 살아남을지, 이명준도 어떻게 살아남을지를 알 수 있어서 보람 있었습니다. 오랜만에 뵙게 돼서 정말 기뻤습니다.\n최_ 김 선생님이 4·19정신의 정원을 함께 걸을 기회를 적임자도 아닐 텐데 특별히 제게 허락해주셔서 감사합니다.\n1940년 전북 고창에서 태어났다. 서울대학교 문리대 불문과를 졸업하고 같은 학교 대학원 불문과에서 석사학위를, 프랑스 프로방스 대학에서 「소설의 구조」로 박사학위를 받았다. 1966년 중앙일보 신춘문예 평론 부문 입선으로 등단, 『산문시대』와 『68문학』『문학과지성』 동인으로 활동하였으며, 1979년부터 2006년 2월 정년퇴임 시까지 이화여자대학교 불문과 교수를 역임했다. [...] 자세히 보기 »\n1936년 함북 회령에서 태어났으며, 서울대 법대에서 수학했다. 1959년 「그레이 구락부 전말기」와 「라울전(傳)」이 『자유문학』에 추천되어 등단했다. 1977년부터 2001년 5월까지 서울예대 문예창작과 교수로 재직하면서 작품 집필과 후진 양성에 힘써왔다. 주요 작품으로 『광장/구운몽』 『회색인』 『서유기』 『소설가 구보씨의 일일』 『태풍』 『크리스마스 캐럴/가면고』 『하늘의 다리/두만강』 [...] 자세히 보기 »\n관련 포스트 »\n4·19 특별대담 Ⅱ:사람을 위한 민주주의에 대한 구체적 성찰4·19 특별대담 Ⅰ: 4·19정신의 정원을 함께 걷다\t카테고리: 특집 | 태그: 4·19, 김치수, 최인훈, 특별대담\t작성일: 2010.04.15\t"4·19 특별대담 Ⅰ: 4·19정신의 정원을 함께 걷다"에 1개의 댓글\nam11 님의 말:\n2010.04.15, pm 6:04\t와~ 최인훈 선생님의 육성을 듣게 되다니!\n답글\t댓글 남기기 댓글 취소\n이메일은 공개되지 않습니다. 꽃표(*)는 필수 입력란입니다.\t이름 *\n댓글\t다음의 HTML 태그와 속성을 사용할 수 있습니다:   <acronym title="">
      <q cite="">   내 댓글에 답글을 남겼을 때 이메일로 알림\n제3회 웹진문지문학상\t[2013년 5월] 쿠문김성중2013.05.06선정의 말인터뷰작가의 말\n최근 포스트\t[시] 빗물 펌프장[시] 갈색 글러브[주간문학리뷰] 네가 쓸 내일의 문장은 과연 어떤 표정일까[시] 팅커벨 꽃집[주간문학리뷰] 운명적 혐의자와 소설가페이지: 1\n159\t최근 댓글다음 연재 잊지 않고 기다리고 있습니..., D안녕하세요^^ 『21세기문학』 201..., 문학과지성사[비공개], 푸른노을좋은 우연이군요! 반갑습니다:), 문학과지성사오늘 아침 우연히 김성중 작가님 개그..., Rowivery 재미, registry clean repairi like this 좋은 읽기, free registry cleaningi like this 좋은 읽기, fix pc registryvery 재미, registry cleanervery 재미, computer cleaner탭\t문지 블로그\n이기호 작가와 함께하는 ‘향긋한 북살롱’에 독자 여러분을 모십니다. - 2013.05.24[이달의 책] “김 박사는 누구인가?” 북디자인 이야기 - 2013.05.23제13회 문학과사회 신인문학상 발표 - 2013.05.22소설가 이인성, 중편 「한낮의 유령」으로 제7회 김유정문학상 수상! - 2013.05.15오형엽 비평집 『환상과 실재』 김달진 문학상 수상! - 2013.05.14\n김상환의 현대 프랑스 철학의 개념들 (연재 종료)\n문지 북 퀴즈\n이런 십팔 세 소년\n조현설의 '내 책상 속의 신화'(연재 종료)\n현대 프랑스 철학\n문학과사회 정기구독안내웹진문지문학상에 대해\n(주)문학과지성사 서울특별시 마포구 잔다리로3길 10 (서교동 395-2)\n02.338.7224 | moonji@moonji.com\tPowered by WordPress & Made by URLless.com\n© 2011 Moonji Publishing Co,.Ltd. All rights reserved.


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SVF, 세계 지도에서 베트남을 부각시킬 대 비전 발표\n2019-07-04 17:39 672\n(호찌민시, 베트남 2019년 7월 4일 PRNewswire=연합뉴스) 베트남의 혁신 에코시스템을 지원하고자 2014년에 설립된 베트남 최초의 사회화 비영리재단인 Startup Vietnam Foundation(SVF)이 이달 4일에 연례 주요 이해관계자 회의를 열고, 2020-2025 그랜드 비전(Grand Vision)을 발표했다.\n올 7월은 SVF가 설립 5주년을 맞은 기념비적인 달이다. 올해 연례 회의에는 정부 관료, 기업가, 대학, 연구센터, 투자자, 지역사회 및 멘토어 등을 포함해 혁신 에코시스템에서 200명에 달하는 주요 이해관계자들이 참석했다. SVF는 이번 회의에서 'SVF 2020 - 2025: 그랜드 비전'을 발표하고, 국가 혁신 에코시스템을 지원하기 위한 집념을 더욱 다졌다.\nSVF는 "지역 기술의 핵심 역량을 바탕으로 세계 지도에서 베트남 부각"이라는 비전에 따라, 다음 단계인 2020-2025년에 세 가지 주요 활동에 초점을 맞출 예정이다.\nSVF 부회장 Pham Duy Hieu는 "베트남은 기술 성장을 위한 잠재력을 발휘하고 있다"라며 "SVF는 모든 국제 파트너가 베트남의 혁신 에코시스템과 협력하도록 지원하는 다리 역할에 전념하고 있다. 모든 국제 파트너들에게 SVF와 손을 잡고, 남아시아에서 가장 활발한 신흥 국가 중 하나인 베트남을 탐색할 것을 촉구한다"라고 말했다.\nSVF는 에코시스템을 영향을 미치고, 기술에 힘을 부여하며, 투자를 연계시킴으로써 베트남의 혁신 에코시스템을 지원하는 베트남 최초의 사회화 비영리재단이다. SVF는 "모두를 위해, 베트남을 위해(For You, For Vietnam)"라는 궁극적인 사명에 따라 정부, 대학, 액셀러레이터, 멘토 커뮤니티, 투자자 및 창업/기업가와 같은 여러 지역 및 국제 이해관계자들과 적극적으로 교류한다.\n사진 - https://photos.prnasia.com/prnh/20190703/2516103-1\n출처: Startup Vietnam Foundation


[3/11 입학심사] Goldsmiths, University of London 입학심사 후기\n2019.03.15 | 조회 113\n안녕하세요~ ed:m 아트 유학센터입니다.\n3월 11일 ed:m 아트 유학 강남 2지사에서 유학센터에서 Goldsmiths, University of London입학심사를 가졌습니다.\nGoldsmiths, University of London는 Fine Arts, Design 분야에서 영국 내뿐 아니라\n국제적인 명성과 랭킹을 보유하고 있는 100여년의 역사와 전통을 자랑하는 명문 대학이며\n이번 입학심사는 Goldsmiths, University of London의 Academic Director, Martin Conreen교수님과 함께 했습니다.\n교수님께서는 작업에 대한 코멘트와 함께 응시자분들이 가진 학교생활에 대한 궁금증을 해결해 주셨습니다.\nGoldsmiths, University of London유학에 대해 무료상담, 수속이 필요하시다면\ned:m 아트 유학센터로 연락주세요 :D\n'당신의 꿈을 응원합니다!'


사람사는세상 노무현재단 - MBC파업, 박근혜 의원의 수첩엔 뭐라 적혀있을까\nMBC파업, 박근혜 의원의 수첩엔 뭐라 적혀있을까\n■ “노사가 잘 풀어야” 첫 언급…경향·한겨레 “답답하고 한심한 인식”\n■ 녹조 뒤덮인 4대강 사진 주목 “국토는 타들어가고 낙동강은 신음”\n■ <동아>사설은 ‘4대강 사업으로 치수효과 톡톡?’…MB와 똑같은 언론의 인식\n6·25 한국전쟁 발발 62주년을 맞은 오늘, 조간신문에는 6·25 관련 뉴스보다 더 눈길을 끄는 뉴스가 두 가지 있다. 두 사안 모두 지난 주말 기사와 연계해서 볼 필요가 있다. 첫 번째는 MBC 파업에 대해 새누리당 박근혜 전 비상대책위원장이 지난 22일 처음으로 말문을 열어 “안타까워요, 노사 간에 잘했으면 좋겠어요.” 라는 식으로 발언한 것과 관련된 것이다.\n‘노사문제’ 아닌데 노사가 슬기롭게 잘 풀었으면 좋겠다?\n박 의원은 이날 서울 노원구 한 복지관을 찾아 봉사활동을 마친 뒤 기자들이 MBC 파업 장기화 문제를 거듭 묻자 “파업이 장기화되고 있는데 노사가 서로 대화로 슬기롭게 잘 풀었으면 좋겠다”며 “하루 빨리 정상화되길 바라는 것이 국민의 마음이라고 생각한다”고 말했다. 또 “파업이 징계사태까지 간 것은 참 안타까운 일이라고 생각한다”면서 “결국 장기화되면 가장 불편해지고 손해 보는 게 국민 아니겠는가. 국민을 생각해서라도 노사 간에 빨리 타협하고 대화해서 정상화되길 바라는 마음”이라고 했다.\n이에 대해 경향신문은 오늘자 사설 <박근혜 의원의 방송·언론관을 묻는다>에서 박 의원의 발언엔 핵심이 빠져있다고 지적했다.\n과연 MBC 사태의 본질을 제대로 파악하고 있는지 의심이 들 정도다. 그 본질이란 이런 것이다. 방송장악은 민주주의의 적이다. 그런데 이명박 정권이 그것을 획책해 낙하산 사장을 심었고, 김재철 사장의 경우 왜곡·편파 보도에 대한 사내 저항에 대량 징계의 칼날을 휘두르고 있다. 이는 명백한 정권 차원의 언론탄압이다. 그런 마당에 ‘노사 대화로 정상화’ 운운은 너무 한가한 인식이 아닐 수 없다.\n경향신문은 이어 “그가 생각의 일단을 밝힌 만큼 궁금한 것은 그의 언론·방송관과 향후 방송 파업사태를 어떻게 풀 것인지에 대한 구상 여하”라며 “이명박 정권이 저지른 방송장악은 자신이 상관할 일이 아닌가”라고 물었다.\n이에 앞서 한겨레신문은 지난 23일자(토) 6면 <‘변화’ 슬로건 박근혜, MBC 파업 등엔 ‘구시대 사고’> 기사와 <새누리당의 낯뜨거운 ‘편파방송 세력’ 궤변> 사설에서 이 문제를 다뤘다. ‘편파방송 궤변’은 전날인 22일 “민주통합당은 선거 때 편파방송을 할 세력을 규합하는 데만 관심이 있는 것 같다”는 새누리당 이한구 원내대표 발언을 겨냥한 것. 한겨레는 사설에서 “정부여당의 입맛에 맞는 보도만을 강요해온 ‘편파방송’의 주범은 바로 이명박 정권과 새누리당”이라며 “(이한구 대표 발언은) 부끄러움을 모르는 적반하장식 발언이자 공정방송을 염원하는 방송 언론인들에 대한 중대한 모욕”이라고 비판했다.\n아울러 “새누리당의 실질적 주인인 박근혜 의원의 태도도 답답하기 짝이 없다”면서 “박 의원이 말한 대로 국민이 불편해지고 손해 보는 상황이라면 현실적으로 불가능한 노사 타협만을 주문할 게 아니라 국민의 대표기관인 국회가 발 벗고 나서서 해결책을 찾는 것이 옳다”고 지적했다.\n오늘로 148일째를 맞고 있는 MBC 파업은 19대 국회 개원 협상의 핵심 쟁점이기도 하다. 이런 상황에도 아랑곳없이 MBC 사측은 지난 21일 서울 본사에 이어 16개 지역MBC 노조 집행부 등 49명에 대해서도 무더기 대기발령을 내렸다. 그럼에도 박근혜 의원의 수첩에 MBC 파업 문제는 ‘…’ 혹은 ‘?’ 정도로 적혀있을 거 같다. 하다못해 무한도전에서 노홍철과 하하 둘의 대결결과를 시청자들이 볼 수 없는 이유가 김재철 사장 때문인지, 김 사장의 ‘쪼인트’ 깐 윗분들 때문인지 정도는 좀 따져봐야 하지 않을까 싶다.\n동아, 4대강 현장에 가 보기는 했을까\n오늘자 신문에서 주목되는 또 하나의 아이템은 ‘4대강’이다. 동아일보 8면을 보자. <4대강… 경부고속철… 새만금 간척… 툭하면 국책사업 발목잡기 / “천문학적 비용손실-국론 분열 이제 그만”>이라는 기사를 실었다. 기사는 “일부 좌편향적 시민단체와 환경지상주의자들은 그동안 대형 국책사업이 추진될 때마다 기를 쓰고 반대하고 나섰고, 그 결과 사업이 중단되는 등 파행 운영이 잇따랐다”며 천성산 터널 공사, 새만금사업 등을 예로 들었다.\n이런 기사를 만든 계기는 4대강 사업이었다. “4대강 사업이 ‘양평 두물머리’ 공사구간에서 일부 농민과 좌편향적 시민단체의 하천용지 불법 점유로 연말 완공에 차질이 우려되는 가운데 반복되는 국책사업 발목잡기 행태를 바로잡아야 한다는 목소리가 높다”는 것. 동아일보는 23일자(토)에 이 소식을 1면 톱으로 올렸다. <단 4명에 막혀버린 4대강 마지막 공사 / 양평 두물머리 첫삽도 못떠>가 그것.\n왜 이런 사안에 동아일보가 ‘격분’했는지는 오늘자 사설 <104년 만의 가뭄에 홍수도 대비해야 하는 치수(治水) 비상>에 잘 드러나 있다. 사설은 “‘물의 위기’를 극복하는 방법은 댐과 보(洑)를 건설해 물그릇을 키우는 길밖에 없다”면서 “이명박 정부에서 ‘4대강 사업’을 통해 물그릇을 크게 확장했다. 해마다 이맘때면 가뭄에 시달리던 낙동강 경북지역은 상주보 구미보 등의 효과를 톡톡히 보고 있다는 소식”이라고 전했다.\n이렇게 훌륭한 사업을 두고 왜 툭하면 발목잡기냐는 성토다. 사설은 양평 두물머리 공사구간 시위를 재차 거론하며 “‘유기농업’이라는 구실을 대면 하천부지를 차지하고 치수 공사를 방해해도 되는 것인가”라고 따져 물었다.\n동아일보의 이런 기사가 경향신문과 한겨레신문에 ‘영감’을 줬나보다. 두 신문은 각각 9면, 28면 전면을 할애해 낙동강지키기부산시민운동본부에서 제공한 4대강 사진을 실었다. 한겨레신문은 <4대강 사업 후유증 ‘낙동강 낙조’ / 국토는 타들어가고 낙동강은 신음하고> 제목과 함께 녹조현상으로 뒤덮인 사진 1장을, 경향신문은 <하늘에서 본 ‘4대강의 후폭풍’> 제하 4장의 사진을 게재했다. 경향신문은 첫 번째 사진에서 “보에 물을 채우면서 강 수위가 높아지자 푸른빛의 강물은 검은색으로 바뀌었고, 수온이 오르고 물의 유속이 느려지자 부영향화에 따른 녹조현상이 발생했다.…보 주변은 고인 물에서 맡을 수 있는 물비린내를 풍겼다”며 녹조현상으로 물든 현장을 보여줬다. 지천의 오염은 가속되고, 모래는 다시 쌓이고, 공사장비가 곳곳에 널브러진 사진이 이어진다.\nMB정부가 물려줄 것이 ‘사대강 폭탄’뿐일까\n가뭄이 최악이라는데 4대강은 아무 역할도 못할 뿐 아니라 오히려 강 자체가 죽어가고 있다는 것을 이 몇 장의 사진들이 웅변으로 보여 주고 있다. 멀쩡한 강을 녹조현상으로 뒤덮은 MB정부의 허울 뿐인 '녹색성장‘을 어떻게 되돌릴 것인가. 4대강처럼, MB정부가 차기정부에 물려줄 ’폭탄‘은 또 무엇이 있을지 걱정스럽다. 뉴스브리핑팀 / 김상철\n70 ‘檢들고 文앞에서 막춤추는’ 동아일보 (7) 2012.07.02\n69 뒷통수맞은 민심, 트위터로 폭발 (3) 2012.06.29\n68 일본과 군사협정이라니..그것도 밀실에서 (4) 2012.06.28\n67 ‘박근혜의 기자들’ (3) 2012.06.27\n66 박근혜의 ‘원칙’은 ‘일방통행’ (2) 2012.06.26\n65 MBC파업, 박근혜 의원의 수첩엔 뭐라 적혀있을까 (2) 2012.06.25\n64 “김재철을 재처리하라” 들끓는 트위터 (6) 2012.06.22\n63 ‘주폭과의 전쟁’ 실체를 뒤집어 보니 (2) 2012.06.21\n62 21세기에 벌어진 황당사건 3가지 (1) 2012.06.20\n61 눈은 유럽으로, 마음은 국내정치판 (2) 2012.06.19


[복지칼럼] 초고령사회 대응법 '두려움'에서 '적응'으로 – 노원 복지샘\n한국 사회에서 고령화가 본격적인 국가적 그리고 사회적 의제로 등장하기 시작한 시기는 2005년이다. 지난 15년 동안 세 차례 발표된 저출산고령사회기본계획은 어떤 성과를 거두었나. 결과론적으로 보면 출산율은 1.0명 아래로 더욱 낮아졌으며, 고령화 수준은 2008년 10%에서 2025년 20%, 2036년에는 30%로 높아질 전망이다. 정책적 노력에도 불구하고 저출산과 고령화라는 인구시계는 계속 전진하고 있는 것이다.\n이 때문인지 그간 고령화에 대한 접근 방식과 관련해 사회적 논쟁들이 지속되어 왔다. 대표적인 것이 출산율 회복을 목표로 하는 이른바 저출산 대책이 강조되면서 고령화에 대한 대응은 상대적으로 뒷전이라는 주장이다. 진위 여부는 별론으로 하고, 분명한 것은 인구 고령화를 늦추기 위한 출산율 회복이라는 `인구학적 접근`과 고령화에 적응하기 위한 `사회경제적 접근`은 반드시 병행될 필요가 있다는 사실이다.\n« [복지동향] "나보다 어려운 이웃 돕자"…'코로나 한파' 녹이는 서민 온정\n[복지동향] 1078명 최다 확진·3단계 기준 충족…“식당도 포장·배달만 허용 검토” »


리버풀, '맨유전 무승'과 '무리뉴 불패'를 격파 - 풋볼리스트\n리버풀, '맨유전 무승'과 '무리뉴 불패'를 격파\n정일오 수습기자 | 승인 2018.12.17 12:06\n[풋볼리스트] 정일오 수습기자= 리버풀이 맨체스터유나이티드전 리그 8경기 무승 고리를 끊었다. 주제 무리뉴의 '리버풀전 무패'도 격파했다.\n리버풀은 17일(한국시간) 영국 리버풀 안필드에서 맨유와 한 ‘2018/2019 잉글리시 프리미어리그(이하 EPL)’ 17라운드에서 3-1로 승리했다. 이날 승리로 리버풀은 리그 17경기 무패행진(14승 3무)을 이어가며 단독 선두를 굳건히 지켰다.\n최근 성적과 분위기 모두 리버풀이 맨유를 앞선 상황이었지만, 최근 리그 상대 전적은 맨유가 앞섰다. 리버풀은 ‘2015/2016 유럽축구연맹(UEFA) 유로파리그(이하 UEL)’와 ‘인터내셔널챔피언스컵(ICC)’ 등 다른 대회에서 맨유를 꺾었지만, 맨유전 리그 승리는 ‘2013/2014 EPL’로 거슬러 올라가야 한다. 2014년 3월 16일(한국시간) 영국 맨체스터 올드트라포드에서 스티븐 제라드의 멀티골과 루이스 수아레즈의 골을 더해 3-0으로 승리한 것이 마지막 리그 승리였다.\n이후 리버풀은 맨유전 리그 8경기 무승에 빠졌었다. ‘2014/2015 EPL’과 ‘2015/2016 EPL’ 두 시즌에는 4전 4패로 모두 패했다. ‘2016/2017 EPL’에서는 2무를 기록했고, 지난 시즌에는 1무 1패를 기록했다. 홈구장인 안필드에서 맨유를 꺾은 것은 더 오래전 일이었다. 2013년 9월 1일(한국시간) 안필드에서 다니엘 스터리지의 결승골로 1-0으로 승리했다.\n무리뉴 감독도 리버풀을 만나면 강했다. 맨유 감독 부임 이후 공식 경기에서 단 한번도 리버풀에 패하지 않았다. 2016년 5월 맨유 감독으로 부임한 이후 4경기 무패행진(1승 3무)이었다. 반면 위르겐 클롭 리버풀 감독은 맨유만 만나면 작아졌다. 리버풀 부임 이후, 공식 경기에서 맨유전 1승 4무 2패를 기록하고 있었다. 유일한 1승은 ‘2015/2016 UEL’에서 거둔 승리였다.\n지난 아쉬움을 씻어내듯 클롭 감독은 맨유전 리그 첫 승을 완벽한 경기력으로 잡아냈다. ‘리버풀 공식 홈페이지’에 따르면 경기 종료 후 기자회견에서 위르겐 클롭 리버풀 감독은 “리버풀 부임 이후 최고의 경기 중 하나였다”고 평가했다. 클롭 감독의 말처럼 리버풀은 모든 경기 지표에서 맨유를 압도했다. 리버풀은 점유율(64.3%-35.7%), 슈팅 수(36-6), 유효슈팅 수(11-2), 패스 정확도(81.3%-65.3%)를 기록하며 완벽한 승리의 기쁨을 만끽했다.\n리버풀이 마지막으로 리그에서 맨유를 모두 꺾은 마지막 시즌은 ‘2013/2014 EPL’이다. 리버풀은 이날 승리로 오는 2019년 2월 24일(한국시간) 맨유전에서도 승리를 거둔다면 5시즌 만에 맨유를 모두 잡게 된다.\nicon관련기사 icon올해만 10골, 메시는 어떻게 프리킥의 왕이 됐나 icon2018 美 리그 MVP 마르티네즈…루니 제친 즐라탄은 신인왕 등극 icon맨유 만나면 작아지는 리버풀, 리그 8연속 무승 끊을까 icon[단독] 황선홍, 연변과 막바지 협상 중 icon[단독] 이재하 전 서울 단장, 성남FC 대표 내정 icon호날두 조명한 신간, ‘크리스티아누 호날두’ icon간수, 아쉬운 유럽 생활 끝낸다…브라질 혹은 中 이적 icon[UEL] 수비수 부족한 아스널, 코시엘니가 복귀한다 icon‘시민구단 창단 선언’ 아산, 아직 남은 물음표 3개 icon포그바와 만난 디발라, 팬들은 “유벤투스에서 재결합해!” iconVAR 2년차, 횟수도 '흐름 방해'도 줄었다 icon‘빅클럽 도전’ 실패한 헤세, 스페인 중소구단 이적 준비 중 icon[KFA 어워즈] 황의조, 2018 한국 축구 가장 빛난 별 icon[KFA 어워즈] '올해의 선수' 황의조 "흥민아 미안"


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