Απαντήσεις σε ερωτήματα σχετικά με το εμβόλιο Comirnaty Εμβόλιο COVID-19 mRNA (nucleosidemodified)\n1. Τι είναι το Comirnaty και σε τι χρησιμοποιείται;\nΤο Comirnaty είναι ένα εμβόλιο για την πρόληψη της νόσου του κορωνοϊού 2019 (COVID-19) σε άτομα ηλικίας 16 ετών και άνω.\nΤο εμβόλιο Comirnaty περιέχει ένα μόριο που ονομάζεται αγγελιοφόρος (messenger RNA - mRNA) με οδηγίες για την παραγωγή μιας πρωτεΐνης από τον SARS-CoV-2, τον ιό που προκαλεί το COVID-19. Το εμβόλιο Comirnaty δεν περιέχει τον ίδιο τον ιό και δεν μπορεί να προκαλέσει COVID-19.\nΛεπτομερείς πληροφορίες σχετικά με αυτό το εμβόλιο διατίθενται στις πληροφορίες του προϊόντος, οι οποίες περιλαμβάνονται στο φύλλο οδηγιών χρήσης.\n2. Πώς χρησιμοποιείται το εμβόλιο Comirnaty;\nΤο εμβόλιο Comirnaty χορηγείται σε δύο δόσεις (δύο ενέσεις), συνήθως στον μυ του άνω βραχίονα, σε μεσοδιάστημα τουλάχιστον 21 ημερών.\nΗ προμήθεια του εμβολίου θα είναι ευθύνη των εθνικών αρχών. Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τη χρήση του εμβολίου Comirnaty, ανατρέξτε στο φύλλο οδηγιών χρήσης ή συμβουλευτείτε έναν επαγγελματία υγείας.\n3. Πώς λειτουργεί το εμβόλιο Comirnaty;\nΤο εμβόλιο Comirnaty δουλεύει προετοιμάζοντας το σώμα για να αμυνθεί έναντι του COVID-19. Περιέχει ένα μόριο που ονομάζεται mRNA και έχει οδηγίες για την παραγωγή μιας συγκεκριμένης πρωτεΐνης. Αυτή η πρωτεΐνη βρίσκεται στην επιφάνεια του ιού SARS-CoV-2, με την οποία ο ιός εισέρχεται στα κύτταρα του σώματος.\nΌταν ένα άτομο λαμβάνει το εμβόλιο, μερικά από τα κύτταρα του θα διαβάσουν τις οδηγίες mRNA και θα παράγουν προσωρινά αυτήν την πρωτεΐνη. Το ανοσοποιητικό σύστημα του ατόμου θα αναγνωρίσει τότε αυτή την πρωτεΐνη ως ξένη και θα παράγει αντισώματα και θα ενεργοποιήσει τα Τ κύτταρα (λευκά αιμοσφαίρια) για να της επιτεθούν.\nΤο mRNA από το εμβόλιο δεν παραμένει στο σώμα, αλλά διασπάται λίγο μετά τον εμβολιασμό.\n4. Ποια οφέλη του Comirnaty έχουν δείξει οι μελέτες;\nΜια πολύ μεγάλη κλινική δοκιμή έδειξε ότι το εμβόλιο Comirnaty ήταν αποτελεσματικό στην πρόληψη του COVID-19 σε άτομα ηλικίας άνω των 16 ετών.\nΣτην κλινική δοκιμή συμμετείχαν περίπου 44,000 άτομα συνολικά. Οι μισοί έλαβαν το εμβόλιο και οι υπόλοιποι μισοί έλαβαν εικονική ένεση. Όλοι οι συμμετέχοντες σε αυτήν την κλινική δοκιμή δεν γνώριζαν κατά πόσο έλαβαν το εμβόλιο ή την εικονική ένεση.\nΗ αποτελεσματικότητα του εμβολίου υπολογίστηκε σε περισσότερα από 36,000 άτομα άνω των 16 ετών (συμπεριλαμβανομένων ατόμων άνω των 75 ετών) που δεν είχαν καμία ένδειξη προηγούμενης λοίμωξης. Η μελέτη έδειξε μείωση κατά 95% στον αριθμό των συμπτωματικών περιπτώσεων COVID-19 στα άτομα που έλαβαν το εμβόλιο (8 από τα 18,198 περιπτώσεις εμφάνισαν συμπτώματα COVID-19) σε σύγκριση με τα άτομα που έλαβαν εικονική ένεση (162 περιπτώσεις από τις 18,325 εμφάνισαν συμπτώματα της COVID-19). Αυτό σημαίνει ότι το εμβόλιο έδειξε 95% αποτελεσματικότητα στην κλινική δοκιμή.\nΗ κλινική δοκιμή έδειξε επίσης περίπου 95% αποτελεσματικότητα στους συμμετέχοντες με σοβαρό περιστατικό COVID-19, συμπεριλαμβανομένων εκείνων με άσθμα, χρόνια πνευμονική νόσο, διαβήτη, υψηλή αρτηριακή πίεση ή δείκτη μάζας σώματος ≥ 30 kg / m2.\n5. Μπορούν τα άτομα που έχουν ήδη COVID-19 να εμβολιαστούν με το εμβόλιο Comirnaty;\nΔεν παρουσιάστηκαν επιπρόσθετες ανεπιθύμητες ενέργειες στα 545 άτομα που είχαν προηγουμένως νοσήσει με COVID-19 και που έλαβαν το εμβόλιο Comirnaty στην κλινική δοκιμή.\nΔεν υπήρχαν αρκετά δεδομένα από την κλινική δοκιμή ώστε να διαπιστωθεί το πόσο καλά λειτουργεί το εμβόλιο Comirnaty στα άτομα που είχαν ήδη προσβληθεί με COVID-19.\n6. Μπορεί το εμβόλιο Comirnaty να μειώσει τη μετάδοση του ιού από το ένα άτομο στο άλλο;\nΗ επίδραση του εμβολιασμού με το εμβόλιο Comirnaty στην εξάπλωση του ιού SARS-CoV-2 στην κοινότητα δεν είναι ακόμη γνωστή. Δεν είναι ακόμη γνωστό κατά πόσο τα εμβολιασμένα άτομα μπορούν να μεταφέρουν και να διαδώσουν τον ιό.\n7. Πόσο διαρκεί η προστασία από το Comirnaty;\nΠρος το παρόν δεν είναι γνωστό πόσο διαρκεί η προστασία που παρέχει το εμβόλιο Comirnaty. Τα άτομα που εμβολιάστηκαν στην κλινική δοκιμή θα συνεχίσουν να παρακολουθούνται για 2 χρόνια για να συλλέξουν περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τη διάρκεια της προστασίας.\n8. Μπορούν τα παιδιά να εμβολιαστούν με το Comirnaty;\nΤο εμβόλιο Comirnaty δεν συνιστάται επί του παρόντος για παιδιά κάτω των 16 ετών. Ο Ευρωπαϊκός Οργανισμός Φαρμάκων (European Medicines Agency, EMA) έχει συμφωνήσει με την εταιρεία για μία νέα κλινική δοκιμή του εμβολίου σε παιδιά, σε μεταγενέστερο στάδιο.\n9. Μπορούν να εμβολιαστούν ανοσοκατασταλμένοι άνθρωποι με Comirnaty;\nΥπάρχουν περιορισμένα δεδομένα σχετικά με τα ανοσοκατασταλμένα άτομα (άτομα με εξασθενημένο ανοσοποιητικό σύστημα). Αν και τα ανοσοκατασταλμένα άτομα ενδέχεται να μην ανταποκρίνονται στο εμβόλιο, δεν υπάρχουν ιδιαίτερες ανησυχίες για την ασφάλεια. Τα ανοσοκατασταλμένα άτομα μπορούν ακόμα να εμβολιαστούν καθώς ενδέχεται να διατρέχουν μεγαλύτερο κίνδυνο από το COVID-19.\n10. Μπορούν να εμβολιαστούν έγκυες ή θηλάζουσες γυναίκες με Comirnaty;\nΜελέτες σε ζώα δεν δείχνουν επιβλαβείς επιπτώσεις στην εγκυμοσύνη, ωστόσο τα δεδομένα σχετικά με τη χρήση του εμβολίου Comirnaty κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης είναι πολύ περιορισμένα. Αν και δεν υπάρχουν μελέτες για το θηλασμό, δεν αναμένεται κίνδυνος κατά το θηλασμό.\n11. Μπορούν τα άτομα με αλλεργίες να εμβολιαστούν με το Comirnaty;\nΑλλεργικές αντιδράσεις (υπερευαισθησία) έχουν παρατηρηθεί σε άτομα που λαμβάνουν το εμβόλιο. Ένας πολύ μικρός αριθμός περιπτώσεων αναφυλαξίας (σοβαρή αλλεργική αντίδραση) παρατηρήθηκε όταν το εμβόλιο άρχισε να χρησιμοποιείται σε εκστρατείες εμβολιασμού. Ως εκ τούτου, όπως για όλα τα εμβόλια, το εμβόλιο Comirnaty πρέπει να χορηγείται υπό στενή ιατρική παρακολούθηση και με την κατάλληλη ιατρική περίθαλψη. Τα άτομα που έχουν σοβαρή αλλεργική αντίδραση όταν τους χορηγείται η πρώτη δόση εμβολίου Comirnaty δεν πρέπει να λαμβάνουν τη δεύτερη δόση.\n12. Πόσο καλά λειτουργεί το Comirnaty για άτομα διαφορετικών εθνικοτήτων και φύλου;\nΗ κύρια κλινική δοκιμή περιελάβανε άτομα διαφορετικών εθνικοτήτων και φύλου. Η αποτελεσματικότητα περίπου 95% παρατηρήθηκε και στα δύο φύλα, τις φυλετικές και άλλες εθνικές ομάδες.\n13. Ποιοι κίνδυνοι συνδέονται με το εμβόλιο Comirnaty;\nΟι πιο συχνές ανεπιθύμητες ενέργειες με το εμβόλιο Comirnaty στην κλινική δοκιμή ήταν συνήθως ήπιες ή μέτριες και βελτιώθηκαν μέσα σε λίγες ημέρες μετά τον εμβολιασμό. Σε αυτές περιλαμβάνονται ο πόνος και πρήξιμο στο σημείο της ένεσης, κόπωση, πονοκέφαλος, πόνος στους μυς και στις αρθρώσεις, ρίγη και πυρετός. Αυτές οι ανεπιθύμητες ενέργειες επηρεάζουν περισσότερα από 1 στα 10 άτομα.\nΕρυθρότητα στο σημείο της ένεσης και ναυτία εμφανίστηκαν σε λιγότερα από 1 στα 10 άτομα. Ο κνησμός στο σημείο της ένεσης, ο πόνος στα άκρα, οι διευρυμένοι λεμφαδένες, η δυσκολία στον ύπνο και το αίσθημα αδιαθεσίας ήταν ασυνήθιστες παρενέργειες (επηρεάζουν λιγότερα από 1 στα 100 άτομα). Η αδυναμία των μυών στη μία πλευρά του προσώπου (οξεία περιφερική παράλυση του προσώπου ή παράλυση) εμφανίστηκε σπάνια σε λιγότερα από 1 στα 1.000 άτομα.\nΈχουν εμφανιστεί αλλεργικές αντιδράσεις με το εμβόλιο Comirnaty, συμπεριλαμβανομένου ενός πολύ μικρού αριθμού περιπτώσεων σοβαρών αλλεργικών αντιδράσεων (αναφυλαξία) που έχουν συμβεί όταν το εμβόλιο Comirnaty έχει χρησιμοποιηθεί σε εκστρατείες εμβολιασμού. Όπως για όλα τα εμβόλια, το εμβόλιο Comirnaty πρέπει να χορηγείται υπό στενή παρακολούθηση με κατάλληλη ιατρική περίθαλψη.\n14. Γιατί η EMA συνέστησε την έγκριση του εμβολίου Comirnaty;\nΤο Comirnaty προσφέρει υψηλό επίπεδο προστασίας έναντι του COVID-19, το οποίο αποτελεί κρίσιμη ανάγκη για την τρέχουσα πανδημία. Η κύρια κλινική δοκιμή έδειξε ότι το εμβόλιο παρουσιάζει 95% αποτελεσματικότητα. Οι περισσότερες ανεπιθύμητες ενέργειες είναι ήπιες έως μέτριες σε σοβαρότητα και εξαφανίζονται μέσα σε λίγες ημέρες.\nΩς εκ τούτου, ο Οργανισμός αποφάσισε ότι τα οφέλη του εμβολίου Comirnaty υπερτερούν των κινδύνων που συνδέονται με αυτό και ότι μπορεί να συστηθεί για έγκριση στην ΕΕ.\nΟ EMA συνέστησε την έκδοση άδειας κυκλοφορίας υπό όρους για το εμβόλιο Comirnaty. Αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν περισσότερα στοιχεία για το εμβόλιο (βλ. Παρακάτω), τα οποία απαιτούνται από την εταιρεία. Ο Οργανισμός θα επανεξετάζει τυχόν νέες πληροφορίες που καθίστανται διαθέσιμες και αυτή η επισκόπηση θα γίνεται όποτε κριθεί απαραίτητο.\n15. Ποιες πληροφορίες αναμένουν ακόμη για το εμβόλιο Comirnaty;\nΚαθώς το εμβόλιο Comirnaty συνιστάται για έκδοση άδειας κυκλοφορίας, υπό όρους, η εταιρεία που εμπορεύεται το εμβόλιο Comirnaty θα συνεχίσει να παρέχει αποτελέσματα από την κλινική δοκιμή, η οποία βρίσκεται σε εξέλιξη για 2 χρόνια. Αυτή η κλινική δοκιμή και οι πρόσθετες μελέτες θα παρέχουν πληροφορίες για το πόσο διαρκεί η προστασία, πόσο καλά το εμβόλιο αποτρέπει τα σοβαρά περιστατικά COVID-19, πόσο καλά προστατεύει τους ανοσοκατασταλμένους ανθρώπους, τα παιδιά και τις έγκυες γυναίκες και αν αποτρέπει ασυμπτωματικές περιπτώσεις.\nΕπιπλέον, ανεξάρτητες μελέτες για τα εμβόλια COVID-19 από τις αρχές της ΕΕ θα δώσουν επίσης περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τη μακροπρόθεσμη ασφάλεια και όφελος του εμβολίου στον γενικό πληθυσμό.\nΗ εταιρεία θα πραγματοποιήσει επίσης μελέτες για την παροχή πρόσθετης διασφάλισης σχετικά με τη φαρμακευτική ποιότητα του εμβολίου, καθώς η παρασκευή συνεχίζει να αυξάνεται.\n16. Ποια μέτρα λαμβάνονται για την ασφαλή και αποτελεσματική χρήση του Comirnaty;\nΟι συστάσεις και οι προφυλάξεις που πρέπει να ακολουθούνται από επαγγελματίες υγείας και ασθενείς για την ασφαλή και αποτελεσματική χρήση του εμβολίου Comirnaty έχουν συμπεριληφθεί στην περίληψη χαρακτηριστικών του προϊόντος και στο φύλλο οδηγιών χρήσης.\nΥπάρχει επίσης ένα σχέδιο διαχείρισης κινδύνων (Risk Management Plan, RMP) για το εμβόλιο Comirnaty και περιέχει σημαντικές πληροφορίες σχετικά με την ασφάλεια του εμβολίου, πώς να συλλέξετε περαιτέρω πληροφορίες και πώς να ελαχιστοποιήσετε τυχόν πιθανούς κινδύνους. Μια περίληψη του RMP είναι διαθέσιμη.\nΤα μέτρα ασφάλειας θα εφαρμοστούν για το εμβόλιο Comirnaty σύμφωνα με το σχέδιο παρακολούθησης της ασφάλειας της ΕΕ για τα εμβόλια COVID-19, προκειμένου να διασφαλιστεί ότι οι νέες πληροφορίες για την ασφάλεια συλλέγονται και αναλύονται γρήγορα. Η εταιρεία που εμπορεύεται το εμβόλιο Comirnaty θα παρέχει μηνιαίες αναφορές ασφάλειας.\nΌσον αφορά όλα τα φάρμακα, τα δεδομένα σχετικά με τη χρήση του εμβολίου Comirnaty παρακολουθούνται συνεχώς. Οι ύποπτες ανεπιθύμητες ενέργειες που αναφέρθηκαν με το εμβόλιο Comirnaty αξιολογούνται προσεκτικά και λαμβάνονται τα απαραίτητα μέτρα για την προστασία των ασθενών.\n17. Άλλες πληροφορίες για το εμβόλιο Comirnaty\nΤο εμβόλιο Comirnaty προτάθηκε από την επιτροπή ανθρωπίνων φαρμάκων του EMA (Committee of Medicinal Products of Human use, CHMP) στις 21 Δεκεμβρίου 2020 για έκδοση άδειας κυκλοφορίας, υπό όρους, που ισχύει σε ολόκληρη την ΕΕ. Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή θα εκδώσει απόφαση σύντομα.


Τανγκοθεραπεία και InnerTango | Ψυχολόγος Ψυχοθεραπεύτρια\nΤανγκοθεραπεία και InnerTango\nΤο Τάνγκο γεννήθηκε ως κοινωνικός χορός\nΕίχε το σκοπό να φέρει τους ανθρώπους πιο κοντά, επιτρέποντας μια ευγενική επαφή μεταξύ ανδρών και γυναικών. Παρόλο που το Τάνγκο είχε από τη μια την ευχάριστη ατμόσφαιρα ανθρώπων που διασκεδάζουν, από την άλλη περιείχε τον αέρα της νοσταλγίας των μεταναστών και των φτωχών γκάουτσος, οι οποίοι δεν είχαν ένα χώρο να καλούν «σπίτι», και τη γεύση της μοναξιάς ανδρών στη Αργεντινή που τους έλειπε η επαφή με μια γυναίκα. Έτσι, η αγκαλιά στο Τάνγκο έχει την ποιότητα της ένωσης δύο ανθρώπων με μια κατά κάποιον τρόπο βαθύτερη αίσθηση αμοιβαίου μοιράσματος, φροντίδας και διάθεση αλληλοπροστασίας.\nΜε αυτό το υπόβαθρο, η έρευνα έχει δείξει πως το απαλό άγγιγμα και αγκαλιά στο Τάνγκο αυξάνει τα επίπεδα ωκυτοκίνης, κάτι που ελαττώνει την αρτηριακή πίεση και διαστέλλει τις αρτηρίες. Όλο αυτό παράγει μια θετική πνευματική κατάσταση που βοηθά στην αντιμετώπιση του άγχους και του στρες. (Peidro, R., 2007)\nΛόγω της ιδιαιτερότητας της αγκαλιάς (είναι η ανάμνηση των προστατευτικών χεριών της μάνας) ο χορός του Τάνγκο έχει δειχθεί ότι βοηθά στη θεραπεία του τραύματος. Επιπλέον, το Τάνγκο, ως παραδοσιακά κοινωνικός χορός, χορεύεται από όλη την ομάδα με αντιωρολογιακή κατεύθυνση στο χώρο, σε έναν κατά κάποιον τρόπο μυθικό κύκλο. Αυτός ο κύκλος θυμίζει τους τελετουργικούς χορούς των αρχαίων πολιτισμών, όπου η ενέργεια συγκεντρωνόταν με αίσθημα προστασίας με την κυκλικότητα της κίνησης.\nΠέρα από τη θαυμάσια αίσθηση της ένωσης, του ανοίγματος και της εμπιστοσύνης προς τον άλλο, το Τάνγκο είναι από τη φύση του στενά συνυφασμένο με το ενδιαφέρον για την κατανόηση του Άλλου. Για παράδειγμα, ο άνδρας πρέπει να καταλάβει εάν η γυναίκα είναι έτοιμη για την επόμενη κίνηση, ή το πού πατά. Από την άλλη, η γυναίκα πρέπει να μαντέψει και να ακολουθήσει την κίνηση του άνδρα. Κάτι άλλο ενδιαφέρον είναι ότι και οι δύο πρέπει να διατηρούν πιστά τους ρόλους τους προκειμένου να χορέψουν σωστά: ο ένας πρέπει να οδηγεί και ο άλλος να ακολουθεί. Παρόλο που μπορούν να εναλλάσσουν ρόλους, δεν μπορούν να οδηγούν και οι δύο ταυτόχρονα. Ωστόσο, ισχύει ότι όποιος ακολουθεί μπορεί να «προτείνει» κινήσεις στον οδηγόντα, και ο οδηγών, εφόσον οδήγησε μια κίνηση, μπορεί στη συνέχεια να πρέπει να «συνοδέψει» τις κινήσεις του ακολουθούντα. Πρόκειται για έναν διάλογο μεταξύ των κινήσεων δύο σωμάτων, αλλά ένας διάλογος με ξεκάθαρα διαχωρισμένους ρόλους. Αυτή η ποιότητα έχει βοηθήσει ανθρώπους που έχουν ζητήματα εμπιστοσύνης, και άλλους που έχουν δυσκολίες στη λήψη αποφάσεων ή «οδήγησης» της ζωής τους.\nΤο Τάνγκο έχει χρησιμοποιηθεί ως συνοδευτική θεραπεία\nΧάρη σε αυτά τα χαρακτηριστικά, το Τάνγκο έχει χρησιμοποιηθεί ως συνοδευτική θεραπεία στην αντιμετώπιση αρκετών ψυχολογικών διαταραχών, όπως Κοινωνική Φοβία, Κατάθλιψη, ακόμα και Σχιζοφρένεια (Trossero, F., 2006). Γενικά, έχει διαπιστωθεί ως βοηθητικό εργαλείο σε όλα τα είδη προβλημάτων σχέσεων, και χρησιμοποιείται επίσης στη θεραπεία ζεύγους.\nΤο Τάνγκο είναι ένας χορός που μπορούν να απολαύσουν άνθρωποι κάθε ηλικίας. Είναι μια καλή άσκηση, καθώς συνδυάζει τα γνωστά οφέλη του βαδίσματος, υψηλό βαθμό συντονισμού κινήσεων, ισορροπίας και συγχρονισμού εντός του ζευγαριού και ως προς τη μουσική. Για τους λόγους αυτούς έχει χρησιμοποιηθεί επίσης ως θεραπευτική μέθοδος σε ασθενείς νόσο Parkinson, όπου δείχθηκε να είναι πολύ πιο αποτελεσματικό από ό,τι οι συμβατικές ασκήσεις φυσιοθεραπείας.(Hackney, ME., 2009)\nΓια τους ίδιους λόγους βοηθά ηλικιωμένους να διατηρούν ισορροπία και συντονισμό. (McKinley, P., 2005). Επίσης, η απομνημόνευσης σειρών από βήματα στις χορογραφίες μπορεί να βοηθήσει ως άσκηση μνήμης, λόγος για τον οποίο έχει εφαρμοστεί ως επιτυχής μορφή θεραπείας σε ασθενείς με νόσο Alzheimer.\nΤο Τάνγκο έχει επίσης δειχθεί βοηθητικό στην βελτίωση της καρδιακής υγείας και στην καταπολέμηση της αρτηριοσκλήρωσης. Όχι μόνο γιατί είναι μια καλή άσκηση, καθώς συνδυάζει κίνηση και ενεργοποίηση του πνεύματος, αλλά και γιατί, όπως γράφει ο Dr. Peidro: «Το «Τάνγκο ενέχει φυσική δραστηριότητα και επιπλέον σχετίζεται με θετικά συναισθήματα… Όλες οι περιστάσεις που μας οδηγούν σε χαρούμενες στιγμές δρουν ως ‘θετικά συναισθήματα’ και μας βοηθούν να ζούμε περισσότερο και καλύτερα» (Peidro, R., 2007)\nΤο Inner Tango ως θεραπευτική τεχνική\nΤο Inner Tango είναι συγχρόνως μια ευχάριστη δραστηριότητα και μια θεραπευτική τεχνική που ευνοεί την προσωπική ανάπτυξη, εμβαθύνοντας τη συνειδητότητα του σώματος και την έκφραση εσωτερικών καταστάσεων , διαμέσου των μοιρασμένων χορευτικών κινήσεων. Συνδυάζει το χορό, μουσική, σωματική δουλειά και κινήσεις του Τάνγκο, καθώς και στοιχεία από Focusing-Βιωματική Ψυχοθεραπεία.\nΕίναι μια τεχνική προσπέλασης εσωτερικών νοημάτων, τα οποία βρίσκουν μια σωματική οδό έκφρασης, σχετικά με τις ανθρώπινες εμπειρίες μας, καθώς και με τον τρόπο που σχετιζόμαστε με άλλους ανθρώπους, ιδιαίτερα του άλλου φύλου. Έτσι κερδίζουμε καλύτερη κατανόηση αυτών των νοημάτων, αυξάνουμε την αποδοχή τους ή, τελικά, τα τροποποιούμε.\nΤο InnerTango είναι επίσης ένας ιδανικός δρόμος για την ανάπτυξη μιας πιο ισορροπημένης αίσθησης του εαυτού, καθώς μας βοηθά να έρθουμε σε επαφή με τους άξονες του σώματος, και τις εσωτερικές πηγές δύναμης και θετικής αυτοεκτίμησης. Και όλα αυτά εμπνευσμένα από την ομορφιά της μουσικής και του χορού του Τάνγκο, που προσφέρουν το κατάλληλο περιβάλλον και ερεθίσματα για την επίτευξη μιας αίσθησης αρμονίας: με τον εαυτό μας, με τη μουσική, με το/την σύντροφο, και με τον κόσμο γύρω μας.\nΤο InnerTango προτείνεται για την εμβάθυνση της αυτογνωσίας, επανοικοδομώντας μια υγιή σύνδεση με το σώμα μας και εξερευνώντας τα συναισθήματά μας. Επίσης συνιστάται ως συμπληρωματική θεραπεία για ψυχολογικές διαταραχές όπως δυσκολίες σχέσεων, ψυχοσωματικός πόνος, και διαχείριση άγχους.\nΔιεύθηνση: Forststr. 144, 70193 Stuttgart


ΣΥΡΙΖΑ: Ο κ. Πέτσας ας αφήσει τους πανηγυρισμούς ότι δήθεν η κυβέρνηση αυξάνει τις αποδοχές των εργαζομένων\nΠρώτη Δημοσίευση:\tΠέμπτη, 26. 11. 2020 - 10:10\n«Η κυβέρνηση του κ. Μητσοτάκη καθ΄ όλη τη διάρκεια της πανδημίας αντί να επιδοτεί την εργασία επιδοτεί την ανεργία. Αντί να παρέχει ουσιαστική οικονομική στήριξη σε εργαζόμενους και μικρούς επιχειρηματίες τους αφήνει αβοήθητους να πολλαπλασιάζονται τα χρέη τους», τονίζει σε ανακοίνωσή του ο ΣΥΡΙΖΑ- Προοδευτική Συμμαχία.\nΗ κυβέρνηση του κ. Μητσοτάκη, συμπληρώνει ο ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ, αρνείται να αναλάβει εξ ολοκλήρου το δώρο Χριστουγέννων στους εργαζόμενους των πληττόμενων επιχειρήσεων. Και δεν υιοθετεί την πρόταση του ΣΥΡΙΖΑ για καταβολή εισοδήματος έκτακτης ανάγκης σε οικογένειες που έχουν έστω και έναν άνεργο.\n«Αντί για όλα αυτά, με ένα επικοινωνιακό πυροτέχνημα έφερε στη Βουλή μια ελάχιστη μείωση των ασφαλιστικών εισφορών, η οποία ισοδυναμεί με ψίχουλα για τα νοικοκυριά. Επιβαρύνει όμως σημαντικά τα προγράμματα στήριξης του ΟΑΕΔ, υπέρ εργαζομένων και ανέργων. Στην πραγματικότητα από την μια τσέπη δίνει ελάχιστα και από την άλλη τσέπη παίρνει πολλά από όσους πλήττονται περισσότερο αυτή την εποχή, συμπληρώνει.\n«Ο κ. Πέτσας ας αφήσει τους πανηγυρισμούς ότι δήθεν η κυβέρνηση αυξάνει τις αποδοχές των εργαζομένων. Η ελληνική κοινωνία βρίσκεται σε τραγική κατάσταση. Ας δουν την πραγματικότητα στην οποία την έχουν αφήσει οι πολιτικές τους να περιπέσει και ας υιοθετήσουν επιτέλους τις προτάσεις του ΣΥΡΙΖΑ για να προλάβουμε να σώσουμε ό,τι μπορεί να σωθεί, έστω και τώρα», καταλήγει στην ανακοίνωσή του ο ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ.\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Δημοσκόπηση MRB: Το 64% βλέπει αποτελεσματικά τα μέτρα για την πανδημία Κατρούγκαλος: Η έλλειψη κόκκινων γραμμών αποθρασύνει την Τουρκία »


Υπέρ-τροφές: Μύθος ή Αλήθεια; – Salus\nComments Off on Υπέρ-τροφές: Μύθος ή Αλήθεια;\nΕίναι όντως πραγματικές οι υπέρ-τροφές; Είναι επιστημονικά αποδεδειγμένες; Ή μήπως πρόκειται για μια ακόμη απάτη του μάρκετινγκ;\nΌταν μιλάμε για υπέρ-τροφές, αναφερόμαστε κυρίως στα φρούτα. Πρόσφατα, αρχίσαμε να προσθέτουμε στην κατηγορία και τα λαχανικά.Επιπλέον, τους σπόρους, τα φύκια και κάποια άλλα τρόφιμα. Ο λόγος που οι τροφές αυτές ονομάζονται «υπέρ-τροφές» είναι γιατί είναι πλούσιες σε ορισμένα θρεπτικά συστατικά, ιδιαιτέρως ευεργετικά για την υγεία: αντιοξειδωτικά, φυτοθρεπτικά συστατικά, βιταμίνες, μέταλλα και φυτικές ίνες, περισσότερο από άλλα τρόφιμα. Οι υπέρ-τροφές δεν αποτελούν μια νέα κατηγορία τροφών. Προϋπήρχαν εδώ και αιώνες. Ξεκίνησαν να ονομάζονται έτσι μετά από μια άγνωστη μάρκα του αμερικάνικου μάρκετινγκ με το όνομα «superfood», η οποία γρήγορα μεταφράστηκε από όλους ως «υπέρ-τροφή». Παρά το γεγονός ότι οι επιστημονικές μελέτες έχουν αποδείξει τις θετικές επιδράσεις μιας συγκεκριμένης υπέρ-τροφής για την πρόληψη ορισμένων ασθενειών, δεν υπάρχει κανένας επίσημος ή νομικός ορισμός. Οι αρνητικές επιπτώσεις του βιομηχανικού φαγητού (junk food), η γενική συνειδητοποίηση ότι η υγεία εξαρτάται από μια υγιεινή, ισορροπημένη διατροφή και ο φόβος της γήρανσης του πληθυσμού, συνδέονται άμεσα με την αναζήτηση των υπέρ-τροφών.\nΒρίσκονται στην αρχή της λίστας, χάρη στην υψηλή ποσότητα αντιοξειδωτικών μορίων όλων των ειδών. Ψηλά στη λίστα βρίσκονται τα μούρα(Amazon), τα μούρα Aronia και τα cranberries, τα οποία έχουν αποδείξει την προστασία έναντι των λοιμώξεων του ουροποιητικού συστήματος. Στη συνέχεια, ο μύρτιλλος έχει δείξει ότι σταματάει την ανάπτυξη των καρκινικών κυττάρων και έχει θετική επίδραση στην απώλεια μνήμης λόγω γήρανσης. Από την άλλη, ο χυμός ροδιού μπορεί να μειώσει την αρτηριακή πίεση και το οξειδωτικό στρες, επομένως μας προστατεύει από τις καρδιαγγειακές παθήσεις. Ο κατάλογος με τα υπέρ-φρούτα είναι τεράστιος, με τις τιμές τους να βρίσκονται πολλές φορές σε υψηλά επίπεδα.\nΕπιστημονικά αποδεδειγμένο για τις προστατευτικές του ιδιότητες, το σκόρδο αποτελεί ένα σούπερ λαχανικό στην αρχή της λίστας και το κρεμμύδι πλησιάζει τις ιδιότητές του. Ορισμένα λαχανικά που ανήκουν στην κατηγορία των υπέρ- τροφών είναι το λάχανο, η ντομάτα, η πιπεριά, το σπανάκι, το πράσο, η γλυκοπατάτα, το καρότο, το λάχανο, το μαρούλι, το κουνουπίδι, το μπρόκολο ,τα παντζάρια κ.α.


Κόψε τις μουρμούρες, γράψε όσα σε πληγώνουν και πάλεψε για τη ζωή σου. | Anonymoi.gr\nΚόψε τις μουρμούρες, γράψε όσα σε πληγώνουν και πάλεψε για τη ζωή σου.\nΚι αυτό είναι νόμος. Ένας νόμος που όσο γρηγορότερα τον αφομοιώσεις τόσο ομορφότερα θα ζήσεις. Πιο ουσιαστικά, πιο ανθρώπινα.\nΝαι ο κόσμος έχει ζόρια. Κι εσύ έχεις, μη σε βγάζεις εκτός. Μην τα αρνείσαι τα ζόρια σου. Δέξου τα και προχώρα παραπέρα. Δώσε σε κάθε σκοτάδι και μια χαραμάδα φωτός. Για να μπορέσεις να την παλέψεις, για να μπορέσεις να ζήσεις όπως σου πρέπει.\nΜπορεί να σου ακούγονται μεγάλα λόγια. Αλλά δεν είναι. Καθόλου δεν είναι.\nΕίναι ρεαλιστικότατες αλήθειες που οφείλεις να τις συνειδητοποιήσεις νωρίς.\nΜην αρχίζεις να μου αραδιάζεις όλα τα δύσκολα που υπάρχουν εκεί έξω. Τα ξέρω εξίσου καλά με σένα. Και για να είμαι ειλικρινής, για καιρό τα άφηνα να με επηρεάζουν ακριβώς όπως τα αφήνεις κι εσύ. Ώσπου μια μέρα τα ένιωσα να με καβαλάνε. Κι εκεί συνειδητοποίησα ότι δε θα το άφηνα να συμβεί.\nΚι έτσι έκανα.\nΠόσο θα μείνεις ακόμη κολλημένος στις κακοτυχίες; Πόσο θα κλαφτείς για ό,τι δεν ήρθε; Πόσο θα μιζεριάσεις για τη ζωή σου;\nΚόφτο τούτο το τροπάριο. Δε σε βοηθάει. Αντίθετα σου δίνει μια και σε σπρώχνει περισσότερο προς τον πάτο. Και τον πάτο δε θέλεις να τον αγγίξεις. Κανείς δε θέλει.\nΑπόφυγέ τον λοιπόν. Κορόιδεψέ τον και προχώρα.\nΓέλα στα ζόρια και πίστεψε πως θα τα καταφέρεις.\nΑγάπα περισσότερο κι από όσο αντέχεις.\nΈχε πίστη πως κανείς δεν πάει χαμένος.\nΔοκίμασε τις δυνάμεις σου.\nΓνώρισε τα όριά σου κι ανακάλυψε πως δεν υπάρχουν. Ή καλύτερα δεν είναι εκεί που νόμιζες εσύ. Αντέχεις παραπάνω φίλε. Πολύ παραπάνω από ότι νομίζεις.\nΧαμογέλα και προχώρησε. Με πείσμα κρατήσου στη ζωή και κοίτα να την απολαύσεις. Γιατί αλλιώς, θα φτάσεις στην τελευταία της στροφή και σαν πας να κάνεις ταμείο, θα βρεθείς και χρεωμένος. Δε θα έχεις ζήσει, δε θα έχεις απολαύσει, δε θα έχεις κερδίσει.\nΚυνήγα την. Ερωμένη που δε σου κάθεται αυτή; Επίμονος ερωτοχτυπημένος με την πάρτη της εσύ. Κι όποιος κερδίσει.\nΜη γελάς. Η ζωή θέλει να τη φλερτάρεις. Θέλει να επιμένεις. Να τρως τα μούτρα σου και να συνεχίζεις να την κυνηγάς. Θέλει να της αποδεικνύεις κάθε απλή στιγμή πόσο τη θες.\nΝαι, άνθρωπε, μην το σκέφτεσαι. Τη θέλεις. Πολύ τη θες. Ψοφάς για πάρτη της αλλά θες να έρθει και να σου κάτσει χωρίς κόπο. Μα γίνεται χωρίς κόπο; Δε γίνεται, ξέχνα το.\nΓι’ αυτό κόψε τις μουρμούρες, γράψε όσα σε πληγώνουν, όσα σε ζορίζουν και πάλεψε.\nΞεκίνα το κυνήγι της ζωής κι ανακάλυψε πόσο όμορφη είναι. Θα εκπλαγείς…


3ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΒΑΛΑΣ - Εκπαιδευτική εκδρομή σχολικών δραστηριότητων στην Κέρκυρα 2018\nΚαβάλα: Μια πόλη ... μια ιστορία\nΗ πόλη μας άλλοτε\nΗ πόλη μας σήμερα\nΠλαίσιo Οργάνωσης Σχολικής Ζωής\nΕκδηλώσεις - Ενημερώσεις\nΟ Τύπος του σχολείου\nΒλέπω και θυμάμαι\nΒρίσκεστε εδώ: Αρχική Δραστηριότητες Εκδρομές Εκπαιδευτική εκδρομή σχολικών δραστηριότητων στην Κέρκυρα 2018\nΑίτηση γονέων για ενισχυτική διδασκαλία 2019\nΠρόσκληση γονέων και κηδεμόνων Α' τάξης 2019\nΜήνυμα Μητροπολίτου προς τους μαθητές, Σεπτ. 2019\nΤελετή αγιασμού 2019\nΕξέλιξη της Ελληνικής Γλώσσας\nΜέτρηση A', B', Γ'\nΟμηρικά Επη Α'-Β'\nΤοπική Ιστορία Γ'\nΕκπαιδευτική εκδρομή σχολικών δραστηριότητων στην Κέρκυρα 2018\nΓράφτηκε από τον/την Τσιρίδη Αλίκη\nΗ τετραήμερη, εκπαιδευτική εκδρομή του σχολείου μας στην Κέρκυρα θεωρώ πως θα μείνει σε όλους μας αξέχαστη. Συνδύαζε την γνωριμία του τόπου αυτού, μέσω των περιηγήσεων και ξεναγήσεων μας στα σημαντικότερα αξιοθέατα και τοποθεσίες του νησιού, με τις όμορφες στιγμές μεταξύ των μαθητών του σχολείου μας.\nΤο Σάββατο 21 Απριλίου 2018, η περιβαλλοντική εκδρομή στην Κέρκυρα, που όλοι περιμέναμε με ανυπομονησία, ξεκίνησε. Στο ταξίδι του πηγαιμού, κάναμε μια στάση στα Γιάννενα για να ξεκουραστούμε και να πάρουμε μία γεύση της πόλης. Στην Κέρκυρα φθάσαμε κατά το απογευματάκι. Μόλις τακτοποιηθήκαμε στο ξενοδοχείο μας, βγήκαμε για έναν βραδινό περίπατο στο κέντρο του νησιού. Αν και ήταν σύντομος, προλάβαμε και εξερευνήσαμε ένα τμήμα της περιοχής. Και έτσι, λοιπόν, έληξε η πρώτη μέρα μας στην Κέρκυρα.\nΤο επόμενο πρωί, επισκεφτήκαμε αρχικά το Αχίλλειον, μία από τις γνωστότερες βασιλικές επαύλεις της Ευρώπης, η οποία χτίστηκε το 1890 με εξ ολοκλήρου δαπάνη της αυτοκράτειρας Ελισάβετ της Αυστρίας. Την έπαυλη την αφιέρωσε στον Αχιλλέα, απ’ όπου και το όνομα της. Στο Αχίλλειον υπάρχουν δύο τεράστια αγάλματα του Αχιλλέα, από τα οποία το ένα το τοποθέτησε η αυτοκράτειρα Ελισάβετ, και το άλλο, μετά τη δολοφονία της, ο αυτοκράτορας της Γερμανίας Γουλιέλμος ο Β'. Αμέσως μετά, επισκεφτήκαμε το Μον Ρεπό, ένα κομψό και εντυπωσιακό θερινό ανάκτορο αποικιακού ρυθμού, με μεγάλα ανοίγματα και έντονα ελληνικά και νεοκλασικά στοιχεία. Η συνέχεια ήταν ακόμα καλύτερη. Η μαγευτική θέα από το Κανόνι, όπως επίσης και το ξακουστό Ποντικονήσι μας ενθουσίασαν. Το μεσημεράκι, αφού περιηγηθήκαμε και γνωρίσαμε τη Σπανιάδα, περπατήσαμε στα γραφικά στενάκια της αγοράς του νησιού. Η μέρα μας, ωστόσο, δεν τέλειωσε εκεί, καθώς το βράδυ πήγαμε να απολαύσουμε ζωντανή ελληνική μουσική σε μια ταβέρνα της περιοχής.\nΗ τελευταία μας μέρα σε αυτό το μοναδικής ομορφιάς νησί των Επτανήσων, πέρασε δίχως να το καταλάβουμε. Επισκεφτήκαμε τη Σαπωνοποιία "Πατούνη", όπου μας περιέγραψαν τη διαδικασία παραγωγής των σαπουνιών και δώρισαν σε όλους μας από ένα σαπούνι ελαιόλαδου, όπως επίσης και το Μουσείο Σολωμού, στο οποίο μας μίλησαν για τη ζωή και το έργο του μεγάλου μας ποιητή. Αμέσως μετά, ξεναγηθήκαμε στο Μουσείο Χαρτονομισμάτων, αλλά και στο Casa Parlante, το “ζωντανό” μουσείο της Κέρκυρας, στο οποίο αναπαριστάται η καθημερινότητα των ευγενών του νησιού με κινούμενες ανθρώπινες φιγούρες, πιστή διακόσμηση και επίπλωση. Εν συνεχεία επισκεφτήκαμε το Παλιό Φρούριο, που αποτελεί το ανατολικό άκρο της Πόλης και είχαμε σύντομη ενημέρωση από καθηγήτρια του Ιόνιου Πανεπιστημίου. Η θέα από εκεί ήταν μαγευτική. Το απόγευμα επισκεφτήκαμε το εργοστάσιο “Μαυρομάτης Kumquat”. Περάσαμε φανταστικά. Χορέψαμε και τραγουδήσαμε στην έξοδό μας το τελευταίο βράδυ.\nΜετά από τις τρεις αυτές υπέροχες, γεμάτες μέρες, φτάσαμε δυστυχώς στην ημέρα της αναχώρησής μας, την Τρίτη 24 Απριλίου 2018. Στην επιστροφή όλοι αισθανόμασταν, πέρα από κούραση, μεγάλη λύπη και στενοχώρια που αποχαιρετούσαμε το νησί των Φαιάκων και που μια τόσο όμορφη εκδρομή έφτανε στο τέλος της. Στη μέση της διαδρομής κάναμε μια σύντομη στάση στο Μέτσοβο, όπου και επισκεφτήκαμε την Πινακοθήκη Ε. Αβέρωφ, καθώς και το Λαογραφικό Μουσείο.\nΜια όμορφη εκδρομή των μαθητικών μας χρόνων αποτυπώθηκε στις αναμνήσεις μας και σίγουρα πολλές φορές θα την αναπολούμε.\nΒράβευση στον 3ο Πανελλήνιο Μαθητικό Διαγωνισμό για τον Ποντιακό Ελληνισμό\nΕνότητα 3.3: Μη τραβάς άλλο το σκοινί!\nΌταν η Φυσική γυρίζει τον κόσμο ανάποδα…\n3ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΒΑΛΑΣ\nΗ Άννα του Κλήδονα\nΕυχές για την αρχή της σχολικής χρονιάς\nΑνακοίνωση αποτελεσμάτων Ιουνίου 2019\nΘα μας βρείτε στο τηλέφωνο: 2510223697\nή κάνοντας χρήση τη φόρμα επικοινωνίας\nCopyright © 2014 3ο Γυμνάσιο Καβάλας. Με την επιφύλαξη παντός δικαιώματος. Με την υποστήριξη του Joomla!®\nΔημιουργοί ιστοχώρου: Σχολική κοινότητα 3ου Γυμνασίου Καβάλας\nΣχεδίαση - Διαχείριση - Ενημέρωση ιστοχώρου: Τοραμανίδου Μαριάνθη ΠΕ19


Volkswagen: Νέο ηλεκτρικό τρίκυκλο εργασίας\nΑυτό είναι το νέο Cargo e-bike της Volkswagen.\nΤην δική της πρόταση για εναλλακτικό όχημα κάνει η Volkswagen, με ηλεκτρικά υποβοηθούμενο τρίκυκλο! Πως σας φαίνεται;\nΣε μια εποχή που οι εταιρείες ψάχνονται με την ιδανική, καθαρή λύση κινητικότητας στην πόλη και μεταφορών, η Volkswagen παρουσίασε ένα όχημα που θα ξυπνήσει αναμνήσεις του τοπικού… γαλατά ή παγωτατζή άλλων εποχών! Δεν το λέμε κοροϊδευτικά, αλλά το νέο Cargo e-bike είναι ένα ποδήλατο με 3 τροχούς, σχάρα αντικειμένων και ηλεκτρική υποβοήθηση.\nΤο μοντέλο παρουσιάστηκε στα πλαίσια της έκθεσης «Micromobility Expo» που έγινε στο Hannover της Γερμανίας. Αποτελεί μια πρόταση για ευκολότερες μεταφορές αντικειμένων στις πόλεις, όπου η πυκνή κυκλοφορία καθιστά τα τυπικά vans πολύ δύσχρηστα. Η πλατφόρμα φόρτωσης που το όχημα φέρει εμπρός, έχει σύστημα που διατηρεί σταθερή την κλίση της, για την σταθερότητα του φορτίου αλλά και την καλή οδική συμπεριφορά. Το όχημα έχει ωφέλιμο φορτίο 210 κιλών μαζί με τον αναβάτη του.\nΤα πεντάλ «σιγοντάρει» ένας ηλεκτροκινητήρας ισχύος 250 Watt, ο οποίος τροφοδοτείται από μπαταρία χωρητικότητας 500Wh, ενσωματωμένης στο πλαίσιο του μοντέλου. Μια πλήρης επαναφόρτιση του e-bike απαιτεί 4 ώρες, ενώ το 80% της χωρητικότητας μπορεί να γεμίσει σε 3 ώρες. H Volkswagen ανακοινώνει αυτονομία 100 χιλιομέτρων χωρίς φορτίο, που φανταζόμαστε ότι θα μειώνεται ελαφρώς όταν το e-bike φορτωθεί.\nΣύμφωνα με τις γερμανικές πηγές, το e-bike θα τεθεί στην αγορά στο τέλος του 2019. Πως σας φαίνεται η πρόταση αυτή;


Επιτυχημένος ο Αγώνας Δρόμου επί Ανωμάλου Εδάφους του Τμήματος Στίβου του μεσσηνιακού Γ.Σ. | Foninews.gr\nΕπιτυχημένος ο Αγώνας Δρόμου επί Ανωμάλου Εδάφους του Τμήματος Στίβου του μεσσηνιακού Γ.Σ.\nΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΝ ΓΙΑ 2η ΦΟΡΑ ΟΙ ΑΘΛΗΤΕΣ ΜΕ ΤΥΦΛΩΣΗ ΓΙΑΝΝΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΠΟΥΛΟΣ, ΓΙΩΡΓΟΣ ΑΓΓΕΛΗΣ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΑ ΠΑΠΑΔΕΑ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΣΤΙΒΟΥ ΤΟΥ «ΔΙΑΦΟΡΟ-ΖΩ»\nΣΕ μια ειδικά διαμορφωμένη διαδρομή στον περιβάλλοντα χώρο της εγκατάστασης και σ’ έναν όμορφο Αγώνα Δρόμου επί Ανωμάλου Εδάφους είχαν την ευκαιρία να συμμετέχουν αθλητές και αθλήτριες της Ακαδημίας Στίβου του Μεσσηνιακού Γ.Σ. το περασμένο Σάββατο στο Δημοτικό Στάδιο της Καλαμάτας.\nΟι αθλητές και οι αθλήτριες συναγωνίστηκαν στις αποστάσεις των 500, 600, 1.000 και 1.500 μέτρων. Όμοια με προηγούμενες διοργανώσεις του Τμήματος Στίβου του Μεσσηνιακού, στην εκδήλωση έλαβαν ενεργά αγωνιστικά και ενήλικες, όλοι γονείς των αθλητών.\nΆξια αναφοράς η συμμετοχή για δεύτερη φορά στις αγωνιστικές εκδηλώσεις του Μεσσηνιακού, των αθλητών με τύφλωση Γιάννη Χαραλαμπόπουλου, Γιώργου Αγγελή και Γεωργίας Παπαδέα του τμήματος στίβου του συλλόγου «Διαφορο-Ζώ».\nΗ προετοιμασία των αθλητών αυτών εξελίσσεται ιδανικά και συνεπώς οι αγωνιστικές και μη αγωνιστικές εκδηλώσεις που θα διοργανωθούν θα αποτελέσουν μέρος της καθημερινής δραστηριότητας τους.\n«Όλοι εμείς (Ελίνα Χατζή, Μαρία Χρονοπούλου, Θοδωρής Χάντζος, Ελένη Θεοδωρακοπούλου), ως προπονητική ομάδα στίβου που πραγματοποιεί τον προπονητικό/ αγωνιστικό σχεδιασμό των παιδιών αυτών είμαστε υπερήφανοι για την προσπάθεια και την αγωνιστική εξέλιξη τους. Το ίδιο υπερήφανοι είμαστε και για τους νεαρούς αθλητές του τμήματος στίβου του Μεσσηνιακός Γυμναστικός Σύλλογος, οι οποίοι συμμετέχουν ενεργά στην προπονητική διαδικασία ως βοηθοί/ συνοδοί του Γιάννη, του Γιώργου και της Γεωργίας. Χωρίς τα παιδιά μας η πρακτική εξάσκηση των αγωνισμάτων δεν θα ήταν εφικτή» αναφέρει ο προπονητής του συλλόγου Γιάννης Καλυβιώτης.\nΠιο συγκεκριμένα, οι τρείς αυτοί αθλητές, εκπρόσωποι του Τμήματος Στίβου «Διαφορο-Ζώ», συμμετείχαν για δεύτερη διαδοχική φορά σε αγωνιστική ημερίδα του Μεσσηνιακού μετέχοντας στο αγώνισμα των 2.000 μέτρων και αναμφισβήτητα, κέρδισαν για άλλη μια φορά τις εντυπώσεις και τα εξαιρετικά σχόλια των παρευρισκομένων, διοχετεύοντας από την πλευρά τους ποικιλόμορφης χροιάς μηνύματα προς κάθε κατεύθυνση.\n* Ακολουθούν οι θέσεις κατάταξης των συμμετεχόντων είναι οι εξής:\n500μ. Αγόρια Α’Β’ τάξη :\n500μ.Κορίτσια Α’Β’ τάξη :\n600μ. ΑΓΟΡΙΑ Γ’Δ’ τάξη:\n600μ. ΚΟΡΙΤΣΙΑ Γ’Δ’ τάξη:\n1000μ.ΑΓΟΡΙΑ Ε’ ΣΤ τάξη :\n1000μ. ΚΟΡΙΤΣΙΑ Ε’ ΣΤ τάξη :


ΚΥΡΙΟΣ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ LORD JESUS CHRIST 3: «Αὐτό πού ψάλουμε τήν Μεγάλη Σαρακοστή, τό «Πρόσθες αὐτοῖς κακά, Κύριε, τούς ἐνδόξοις τῆς γῆς», γιατί τό λέμε, ἀφοῦ εἶναι κατάρα;»\n«Αὐτό πού ψάλουμε τήν Μεγάλη Σαρακοστή, τό «Πρόσθες αὐτοῖς κακά, Κύριε, τούς ἐνδόξοις τῆς γῆς», γιατί τό λέμε, ἀφοῦ εἶναι κατάρα;»\nΠρόσθες αυτοίς κακά, Κύριε,πρόσθες αυτοίς κακά τους ενδόξος της γής.\nΜια μέρα, ο αδελφός της πλούσιας έκανε αστεία με ένα όπλο νομίζοντας πως είναι άδειο -ήταν από αυτά που είχαν αφήσει οι Ιταλοί- και χτύπησε την αδελφή του στον λαιμό. Έπρεπε να την μεταφέρουν στο νοσοκομείο και χρειάσθηκε σχοινί, για να την δέσουν επάνω σε μια ξύλινη σκάλα. Εκείνη την ώρα βρέθηκε το ένα κομμάτι σχοινί, το κλεμμένο, αλλά δεν έφθανε. Έφεραν και οι δύο άλλες γειτόνισσες τα δικά τους κλεμμένα κομμάτια και την έδεσαν στην σκάλα και την μετέφεραν στο νοσοκομείο. Έτσι πραγματοποιήθηκε η κατάρα της γριάς, «Με το ίδιο σχοινί να την κουβαλήσουν».\nΚαι τελικά πέθανε η καημένη, ο Θεός να την αναπαύση. Βλέπετε, έπιασε η κατάρα στην πλούσια, που δεν είχε οικονομική ανάγκη. Οι άλλες είχαν την φτώχεια τους, είχαν κάποια ελαφρυντικά.\nΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΛΟΓΟΙ Α”\nΑπό το βιβλίο: «Με πόνο και αγάπη για τον σύγχρονο άνθρωπο».\nΕτικέτες ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ, ΕΥΛΟΓΕΙΤΕ ΚΑΙ ΜΗ ΚΑΤΑΡΑΣΘΕ, ΚΑΤΑΡΑ, ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ


Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ: 01/11/15\n« Περιβάλλον και ποιότητα ζωής »\nΣτον 21ο αιώνα που διανύουμε έχουμε αναπτύξει πολλούς τομείς της τεχνολογίας, έχουμε εφεύρει τρόπους ίασης πολλών ασθενειών, έχουμε παρέμβει στο περιβάλλον, αλλά ακόμη δεν έχουμε καταφέρει να δαμάσουμε τη φύση.\nΟι παρεμβάσεις μας στο περιβάλλον πολλές φορές αποδείχθηκαν καταστροφικές για το οικοσύστημα και κατ’ επέκταση και για τον ίδιο τον άνθρωπο.\nΟ άνθρωπος καλείται να εξασφαλίσει έναν υγιεινό και ποιοτικό τρόπο ζωής, πρέπει να εκτιμήσουμε την αξία του φυσικού μας πλούτου και να προσπαθήσουμε να βελτιώνουμε τις συνθήκες διαβίωσής μας.\nΑρκεί να κατανοήσουμε το πόσο άρρηκτα συνδεδεμένοι είμαστε με το περιβάλλον και παράλληλα πόσο μεγάλη ανάγκη μας έχει και το έχουμε. Πως μπορούμε εμείς να συμβάλουμε σε αυτό? πολύ σημαντικό είναι να φροντίζουμε τους χώρους δίπλα μας, και να δίνουμε ιδιαίτερη σημασία στον τρόπο απόρριψης των απορριμμάτων μας, για παράδειγμα τι πιο απλό από το να διαχωρίζουμε από το οικιακό μας περιβάλλον τα απορρίμματα μας σε αυτά που μπορούν να ανακυκλωθούν από τα υπόλοιπα και εν συνεχεία να τα τοποθετούμε μέσα στους κάδους ανακύκλωσης που βρίσκονται στις γειτονιές μας και σε πολλά σημεία των πόλεων μας.\nΠοια είναι λοιπόν είναι τα οφέλη που αποκομίζουμε από αυτή την ενέργεια μας? Πόσο σημαντική είναι άραγε μια τέτοια ενέργεια για εμάς και το περιβάλλον?\nΜε αυτή την απλή κίνηση μας καταφέρνουμε …\nΑναρτήθηκε από ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑ ΔΙΑΣΩΣΤΗΣ στις Κυριακή, Ιανουαρίου 11, 2015 Δεν υπάρχουν σχόλια:\n"Η ΑΓΆΠΗ ΚΙΝΕΊΤΑΙ Αγάπα και θα γνωρίσεις.. Αγάπα για να γνωρίσεις..."\n"Η ΑΓΆΠΗ ΚΙΝΕΊΤΑΙ\nΑγάπα και θα γνωρίσεις..\nΑγάπα για να γνωρίσεις..."\nΆλλο το: "Είμαι κάπου"\nΆλλο το: "Σκοπεύω να φτάσω κάπου. ."\nδημιουργεί μια αντίδραση.\nμεταφέρει ένα αποτέλεσμα. .\nείναι από μόνη της μια "κίνηση"...\n~Ακόμα και σταθερός να μείνω,\nΚαι μή Συνειδητές.\n.....Όμως τα πάντα κινούνται\nΤα πάντα βρίσκονται σε μια ασταμάτητη κίνηση...\n~Όπως κινείται η γη\nπου στέκομαι πάνω της..\n~Όπως κινείται το αίμα\nμέσα στο σώμα μου...\n~Όπως κινείται η σκέψη\nστο νου μου...\n~Όπως κινείται η αναπνοή\nκαι δίνει τροφή ο αέρας στα πνευμόνια μου...\nΣυνήθειες που φέρνουν τύχη!\nΧαρακτηριστικό γνώρισμα όλων των λαών είναι η ύπαρξη συνηθειών που φέρνουν τύχη! Οι συνήθειες αυτές μπορεί να διαφέρουν πολύ μεταξύ τους, σχετίζονται με την κουλτούρα του κάθε λαού και έχουν καταβολές πολλές φορές από τα πολύ παλιά χρόνια.\nΜία συνήθεια που τη συναντάμε πιο συχνά στους ανατολικούς λαούς. Όταν κάποιο πρόσωπο της οικογένειας φεύγει για ταξίδι, ρίχνουν νερό πίσω του για να έχει “καθαρό” δρόμο.\nΣύμφωνα με τους γείτονες Ιταλούς, την πρωτοχρονιά η παράδοση απαιτεί να φοράνε όλοι κόκκινα εσώρουχα μιας και το κόκκινο θεωρείται το χρώμα της τύχης και της ευημερίας. Μια συνήθεια που έχει αρχίσει να εξαπλώνεται και στον υπόλοιπο δυτικό κόσμο…!\nΕπειδή ακριβώς –και στον βαθμό που- ταυτιζόμαστε μ’ αυτήν την ελλειμματική ψυχική δομή (το «Εγώ»), πολύ συχνά βιώνουμε συναισθήματα κενού, ματαίωσης, απουσίας νοήματος, έντονο ψυχικό πόνο, επίπονες εσωτερικές συγκρούσεις, κι αναποφασιστικότητα.\nΚαι πάνω από όλα δεν έχω υπομονή για όποιον δεν αξίζει την υπομονή μου\n"Δεν έχω πια υπομονή για κάποια πράγματα, όχι επειδή έγινα αλαζονική, αλλά επειδή έχω φτάσει σε ένα σημείο της ζωής μου όπου δεν μπορώ να χάνω χρόνο με ό,τι με δυσαρεστεί, ή με πληγώνει. Δεν έχω υπομονή με τον κυνισμό, με την υπερβολική κριτική και με τις απαιτήσεις οποιασδήποτε φύσης.\nΑποφάσισα ότι δεν θέλω να συνυπάρχω με οποιοδήποτε προσποιείται, υποκρίνεται, είναι ανειλικρινής ή με κολακεύει. Δεν μπορώ να ανεχθώ ούτε την επιλεκτική γνώση, ούτε την ακαδημαϊκή αλαζονεία. Δεν με ενδιαφέρει ούτε το κουτσομπολιό.\nΠριν 2.500 χρόνια ο Αριστοτέλης κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι άνθρωποι αποζητούν την ευτυχία περισσότερο από οτιδήποτε άλλο. Οποιοδήποτε άλλο επίτευγμα, υγεία, ομορφιά, εξουσία, χρήμα, εκτιμάται ανάλογα με την ευτυχία που νιώθουμε όταν το κατακτούμε. Από την εποχή του Αριστοτέλη μέχρι τώρα έχουν αλλάξει πολλά, αλλά ακόμη δεν έχουμε κατανοήσει καλύτερα από τότε τι είναι ευτυχία και πώς μπορούμε να την κατακτήσουμε.\nΠολλοί άνθρωποι σπαταλούν τη ζωή τους σε μία εναγώνια αναζήτηση της ευτυχίας, σ’ ένα αδιάκοπο κυνηγητό της χαράς. Ενεργούν σαν να πρόκειται αυτά τα πράγματα να βρίσκονται κάπου εκεί έξω και όχι μέσα σε μας. Την αλήθεια αυτή οι Αρχαίοι Έλληνες την εκφράζουν στον μύθο του Νάρκισσου.\nΣύμφωνα με τον ελληνικό μύθο, ο Νάρκισσος ήταν ένας όμορφος νέος τον οποίο ερωτεύτηκε η νύμφη Ηχώ. Η Ηχώ είχε στερηθεί την ικανότητα της ομιλίας από την Ήρα και μπορούσε μόνο να επαναλαμβάνει τις τελευταίες συλλαβές από τις λέξεις που άκουγε. Αφού δε μπορούσε να εκφράσει την αγάπη της στον Νάρκισσο, εκείνος την απέρριψε. Η Ηχώ πέθανε από ραγισμένη καρδιά. Οι θεοί τιμώρησαν τον Νάρκισσο για τη σκληρή του συμπεριφορά κάνοντάς τον να ερωτευτεί την εικόνα του. Ο μάντης Τειρεσίας είχε προβλέψει ότι ο Νάρκισσος θα ζούσε μέχρι που θα έβλεπε την εικόνα του. Μία μέρα, καθώς έσκυβε πάνω από τα ήσυχα νερά μιας πηγής, ο Νάρκισσος είδε την εικόνα του να αντικατοπτρίζεται στο νερό. Ερωτεύτηκε την εικόνα του τόσο πολύ που δεν ήθελε να εγκαταλείψει εκείνο το σημείο. Πέθανε από μαράζι και μετατράπηκε σε λουλούδι, τον νάρκισσο που φυτρώνει στις όχθες των ποταμών.\nΣυμβουλές υγείας για να μην αρρωστήσετε φέτος!\nΌταν η θερμοκρασία πέφτει τα παράθυρα κλείνουν και καθώς συγχρωτιζόμαστε στα Μέσα Μεταφοράς αλλά και στη δουλειά το συνάχι και ο πονόλαιμος αρχίζουν να κάνουν την εμφάνισή τους.\nΣύμφωνα με τους επιστήμονες του ΚΕΕΛΠΝΟ την εποχή αυτή κυκλοφορούν διάφορες ιώσεις οι οποίες κρεβατώνουν μικρούς και μεγάλους.\nΌμως για να περάσουμε όρθιοι τον φετινό χειμώνα επιβάλλεται να θωρακίσουμε το ανοσοποιητικό μας σύστημα ώστε να μην αρρωστήσουμε.\nΝα πάρω βιταμίνη C;\nΠότε βλέπουμε όνειρα ''αυστηρώς ακατάλληλα'';\nΆλλες φορές είναι ''αυστηρώς ακατάλληλα''. Άλλες πάλι περίεργα, γεμάτα πλοκή και ένταση. Ο λόγος για τα σεξουαλικά όνειρα, τα οποία άλλοτε μας κρατούν ξάγρυπνους προσπαθώντας να εξηγήσουμε γιατί είδαμε αυτό το όνειρο και άλλοτε επειδή ξύπνησαν χαρούμενοι και ενθουσιασμένοι επειδή τη νύχτα είδαν πως συμμετείχαν σε ερωτικές περιπτύξεις».\nΠαρά το γεγονός ότι στο θέμα σεξ άνδρες και γυναίκες έχουν απελευθερωθεί έρευνα του Πανεπιστημίου του Μόντρεαλ, έδειξε ότι αυξάνεται κατακόρυφα το ποσοστό των ανδρών και γυναικών που βλέπουν σεξουαλικά όνειρα.\nΟ καθηγητής Antonio Zadra από το πανεπιστήμιο του Μόντρεαλ και η ομάδα του ερεύνησαν τα όνειρα 3600 αντρών και γυναικών, όπως τα είχαν καταγράψει στα ημερολόγια τους.\n«Και τα δυο φύλα ονειρευόταν ότι έκαναν σεξ με γνωστά και άγνωστα πρόσωπα, έντονες με πρώην και νυν εραστές, αλλά και επαγγελματικούς συνεργάτες!\nΜάλιστα τα περισσότερα από τα σεξουαλικά μας όνειρα γινόταν σε δημόσιους χώρους, γραφεία και ξενοδοχεία.\nΒρέθηκε επιτέλους νέο ισχυρό αντιβιοτικό!\nΕπιτέλους, μετά σχεδόν 30 χρόνια, οι επιστήμονες πιστεύουν ότι έχουν στα χέρια τους ένα νέο ισχυρό αντιβιοτικό, το οποίο στο μέλλον θα αποτελέσει την αιχμή του δόρατος κατά των μικροβίων, που γίνονται ολοένα πιο ανθεκτικά στα υπάρχοντα αντιβιοτικά.\nΟι επιστήμονες έκαναν λόγο για μια ανακάλυψη που μπορεί να αλλάξει τους «όρους του παιγνιδιού». Το αντιβιοτικό, η τειχοβακτίνη, που ανακαλύφθηκε σε δείγμα χώματος, μπορεί να «καθαρίσει» σοβαρές λοιμώξεις από παθογόνα σούπερ-μικρόβια όπως το MRSA, χωρίς να συναντήσει αντίσταση και χωρίς τοξικές παρενέργειες, όπως έδειξαν τα πρώτα πειράματα σε ποντίκια, σύμφωνα με τα πρακτορεία Ρόιτερς και Γαλλικό, το BBC και το "Science". Το νέο αντιβιοτικό ήταν εξίσου αποτελεσματικό -αν όχι περισσότερο- με τη βανκομυκίνη, το ισχυρό αντιβιοτικό τελευταίας καταφυγής για τους γιατρούς.\nΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟ: ΤΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΒΑΤΕΡΛΩ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΝ\nΤο Βατερλώ της Ελλάδας οποιοσδήποτε και αν κυβερνήσει, είναι το ασφαλιστικό σύστημα το οποίο έχει τιναχτεί στον αέρα. Όχι μόνο η Ελλάδα είναι ένα χρεοκοπημένο κράτος το οποίο δεν μπορεί να εξυπηρετήσει τα χρέη που έχει υπογράψει προς τρίτους, αλλά είναι και ένα κατεστραμμένο κράτος αφού δεν μπορεί να στηρίξει το ασφαλιστικό της σύστημα.\nΈνα ασφαλιστικό σύστημα είναι βιώσιμο όταν για κάθε έναν συνταξιούχο αντιστοιχούν 3 εργαζόμενοι στον ιδιωτικό τομέα. Δηλαδή οι ιδιωτικοί υπάλληλοι που πληρώνουν φόρο εισοδήματος και εργατικές εισφορές είναι τριπλάσιοι του αριθμού των συνταξιούχων.\nΒάσει πιο προσεχτικών οικονομοτεχνικών μελετών χρειάζονται 4 εργαζόμενοι για κάθε συνταξιούχο.\nΠόσο είναι βιώσιμο το σύστημα στην Ελλάδα; Έχουμε 2,7 εκατομμύρια συνταξιούχους αυτή τη στιγμή και έχουν θεμελιώσει συνταξιοδοτικό δικαίωμα άλλες 300.000. Αυτοί λογικά θα βγουν στη σύνταξη μέχρι το 2016-2017 το αργότερο . Άρα έχουμε ένα σύνολο 3 εκατομμυρίων συνταξιούχων και μόλις 2,5 εκατομμύρια εργαζόμενους στον ιδιωτικό τομέα. Το νούμερο των 2,5 εκατομμυρίων εργαζόμενων του ιδιωτικού τομέα φθίνει μέρα με τη μέρα καθώς υπολογίζεται ότι χάνουν τη δουλειά τους 100 άτομα την ημέρα λόγω των σφοδρών μέτρων λιτότητας.\nΣυναισθηματικός Εκβιασμός. Η ψυχολογική χειραγώγηση από αγαπημένα πρόσωπα\nΑυτό είναι κάτι που συχνά μας ασκούν τα πιο αγαπημένα μας πρόσωπα. Πολύ περίτεχνα και με τον δικό τους μοναδικό τρόπο ασκούν πάνω μας ψυχολογική πίεση προκειμένου να 'κάνουν το δικό τους' - ναι, σωστά, αυτό είναι μία μορφή κακοποίησης...\nΚάπως έτσι. Και μη νομίζετε πώς πρέπει κάποιος να σας εκβιάσει έκδηλα για να το αισθανθείτε...Πολλές φορές η απειλή αιωρείται στην ατμόσφαιρα, δεν έχει σάρκα και οστά αλλά την νιώθεις. Η απειλή δεν είναι μόνο στα λόγια ή στα λοξά διφορούμενα βλέμματα...Η απειλή βρίσκεται και στα κενά βλέμματα, και σε αυτά που κάποιος παραλείπει να πει, ή να κάνει, στην ίδια την απουσία του ατόμου πολλές φορές. Να το πιο απλό : ένα τηλεφώνημα που δεν μας έκανε ο αγαπημένος μας...έτσι, για να μας ανησυχήσει λιγάκι και να 'είμαστε καλύτερα παιδιά την επόμενη φορά΄.\nΤρίχα… κόμματα σέρνει!…\nΗ αλήθεια είναι ότι, αν απ’ το χέρι σου περνάει χρήμα, μεγαλώνουν οι υποχρεώσεις και οι ανάγκες σου. Θες να πάρεις το ένα, να έχεις το άλλο, καλομαθαίνεις και είναι δύσκολο να μην κάνεις όποια προσπάθεια χρειαστεί, ώστε να μη χάσεις τα ήδη αποκτηθέντα, ή τα μελλοντικά αποκτήματα.\nΤώρα, το τι είσαι διατεθειμένος να κάνεις για να μην βρεθείς στη δύσκολη θέση να στερηθείς αυτά που έχεις, ή θες να αποκτήσεις, χαίρε βάθος αμέτρητο.\nΣήμερα λοιπόν, θα ασχοληθούμε με μία κυρία η οποία έβαλε πίσω το προσωπικό της συμφέρον και “θυσίασε” την ηρεμία και την μέχρι στιγμής τεράστια πολιτική της καριέρα, για τις ανάγκες της πατρίδας.\nΟι υπεύθυνοι άνθρωποι έχουν στόχο μόνο το κοινό συμφέρον και είναι άξιοι θαυμασμού και αγάπης από τον κόσμο.\nΜιλάω φυσικά για μια μεγάλη… πολιτικό, που άφησε το τιμημένο – λαϊκό και προοδευτικό ΠΑΣΟΚ, για να κάνει παρέα με τους βασικούς διασώστες αυτής της χώρας. Κι όμως, όσο και να την κατηγορούν για αυτή της την απόφαση, τόσο λάθος κάνουν. Η συμβολή της Άντζελας θα είναι καθοριστική για την ομαλή μας πορεία προς τη γνωστή πλέον ανάπτυξη και ευημερία.\nΠοια είναι η δυσκολότερη εργασία; Να ψάχνει κάποιος να βρει εργασία με αμοιβή. Ποια είναι ακόμα πιο δύσκολη εργασία; Να προσπαθεί ένας άνεργος να παράγει έργο χωρίς αμοιβή. Γιατί άλλο άνεργος και άλλο άπραγος! Η δύναμη της στρατιάς των ανέργων σήμερα στην Ελλάδα –και όχι μόνο- θα ήταν καθοριστική για την πορεία της χώρας εάν όλοι εμείς οι άνεργοι δεν μέναμε και άπραγοι.\nΤι θα γινόταν αν ο καθένας με τις δεξιότητες ζωής που έχει αποκτήσει, με τα εφόδια ζωής που είναι εξοπλισμένος και με τη συναισθηματική νοημοσύνη που έχει αναπτύξει, σηκωνόταν κάθε πρωί και φρόντιζε αυτή την ουσιαστική (και που δεν μπορεί να του την πάρει κανείς!) περιουσία του να την μοιραστεί με την κοινωνία, κι όχι να την καταργήσει απαξιώνοντάς της – όπως επιθυμεί διακαώς κάθε εξουσία- με την απραξία; Τι θα γινόταν αν ο καθένας εκανε αισθητή την παρουσία του και τις θέσεις του, στην κοινωνία, ως πολίτης που συμμετέχει στα κοινά;\nΚαι δεν μιλάμε για συμμετοχή σε φιλανθρωπικά σόου, που προϋποθέτουν συνήθως τη λύπηση και την ανισότητα στην νοοτροπία του κάθε …φιλάνθρωπου. Ούτε βέβαια για εθελοντισμό έξω από κοινωνικές δομές που βολεύει πάρα πολύ την κάθε εξουσία… αλλά για ισότιμο μοίρασμα.\nΕΧΕΤΕ ΦΟΥΛΑΡΙ…ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΣΤΕ ΤΟ..ΘΑ ΓΛΥΤΩΣΕΤΕ ΑΠΟ ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑΤΑ..\nΚαποτε μιλουσαμε για κρυα..πόδια, κρυο κεφάλι κλπ..\nΗρθε η ωρα της κρυας μυτης..\nΗ κρύα μύτη ¨αποτελει το..λίκνο¨ για… τις ιώσεις (υποστηρίζουν Αμερικανοί επιστήμονες, και όπως φαινεται εχουν δικηο…και σ αυτό, πλην ολων των άλλων..).\nΟι παγωνιες, τα χιονια, η κακη θερμοκρασια στα σπιτια μας, με σομπες, τζακια, και…σωματιδια σταχτης, ¨κανιβαλίζουν¨ το αναπνευστικό μας..\nΚανεις δεν θέλει να αρρωστήσει..\n( ιδιως από ίωση, που εξακολουθει να αποτελει..terra incognita για την πολυπαθη ιατρικη μας επιστημη..)\nΟλοι προσπαθουμε να μηχανευθουμε κόλπα, που θα μας προστατεύσουν απ τις…ιώσεις..\nΝα πούμε δυο λόγια χρησιμα, (που οι πιο πολλοί αγνοούμε), όπως αυτή η (κακή) συνηθεια μας να βγαίνουμε ασκεπεις στο κρυο και να κάνουμε τους τζαμπα μαγκες…\nΑκουστε και κρατειστε καλα στο μυαλό σας..\nΕάν θέλετε να μην αρρωστήσετε, ( απ αυτό το¨θλιβερο¨κρυολογημα) φροντίστε να αναπνέετε μέσα στο κασκόλ σας ,όταν βγαίνετε από το σπίτι, ώστε να διατηρείτε τη μύτη σας ζεστή.\nΠες μου τι γίνεται με τις εκλογές, να σου πω τι γίνεται με την ελπίδα, ποιον θα ψηφίσεις εσύ για να επιβιώσεις, ποιον θα κρατήσω εγώ για να ζήσω, πώς θα βγεις από το αδιέξοδο, πώς θα βρω τον δρόμο μου, ποιος θέλει να σε ξεγελάσει εκείνη την Κυριακή, με ποιον θα γελάω κάθε Κυριακή. Αφηνόμαστε κι οι δυο στην ψευδαίσθηση της επιλογής, εσύ νομίζεις ότι επιλέγεις μέλλον, εγώ παρόν, αλλά τα χαρτιά και των δύο σημαδεμένα. Να θυμάσαι, μου έλεγες, αλλά δεν το θυμάσαι πια ότι μου το έλεγες.\nΠες μου τι γίνεται στις γειτονιές που κάνουν εκκαθάριση οι φασίστες, τι λένε οι Πρετεντέρηδες, πώς αναλύουν το γεγονός οι Ευαγγελάτοι, τι απαντούν οι Μπαλτάκοι και οι Πλεύρηδες, γιατί υπάρχουν ακόμα Πρετεντέρηδες και Ευαγγελάτοι και Πλεύρηδες, γιατί τους επιτρέπεις να υπάρχουν; Πες μου τι γίνεται με το χρέος, τι λένε οι Παπαδημητρίου, πώς εξηγούν την άνοδο του οι Τσίμες, ποια λύση δίνουν οι Παπαχελάδες, γιατί αφήνεις να σε εκβιάζουν οι Παπαδημητρίου και οι Τσίμες και οι Παπαχελάδες; Πες μου τι γίνεται στα νοσοκομεία, στα σχολεία, στα Φαρμακονήσια, τι δήλωσαν οι Γεωργιάδηδες, πόσο ευχαριστημένοι είναι οι Βενιζέλοι, τι θα αλλάξουν οι Κουβέληδες, γιατί αφήνεις να είναι κομμάτι των επιλογών σου οι Βενιζέλοι και οι Γεωργιάδηδες και οι Κουβέληδες, γιατί δεν τους πετάς από τη ζωή σου μια και καλή;\n"Η ΑΓΆΠΗ ΚΙΝΕΊΤΑΙ Αγάπα και θα γνωρίσεις.. Αγάπα γ...\nΚαι πάνω από όλα δεν έχω υπομονή για όποιον δεν αξ...\nΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟ: ΤΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΒΑΤΕΡΛΩ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΥΒΕΡΝ...\nΣυναισθηματικός Εκβιασμός. Η ψυχολογική χειραγώγησ...\nΕΧΕΤΕ ΦΟΥΛΑΡΙ…ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΣΤΕ ΤΟ..ΘΑ ΓΛΥΤΩΣΕΤΕ ΑΠΟ...\nΤο ρόφημα των φτωχών\n«Όταν η Ζωή γίνεται… chat»\nEURABIA: Μετανάστευση των μουσουλμάνων στην Ευρώπη...\nΠάρε ένα σουρωτήρι για να μαζέψεις νερό


Ήταν 21 Οκτωβρίου του 2021 όταν κάμερα της Vogue βρέθηκε στο σπίτι της Βρετανίδας τραγουδίστριας, η οποία κλήθηκε να απαντήσει στις 73 ενδιαφέρουσες ερωτήσεις που – παραδοσιακά – θέτει το περιοδικό σε διάφορους celebrities για την προσωπική τους ζωή.\nΗ σειρά της Adele, λοιπόν, έφτασε και η ίδια μας ξενάγησε στο σπίτι της στην άλλη πλευρά του Ατλαντικού, αποκαλύπτοντας την υπέροχη διακόσμησή του. Γιατί, μπορεί η ίδια να έκανε το μεγάλο βήμα και να μετακόμισε στις ΗΠΑ για να κυνηγήσει την καριέρα της στη μουσική βιομηχανία, όμως, κατάφερε να διατηρήσει στοιχεία της πατρίδας της αναλλοίωτα. Οι συνήθειές της, βέβαια, σίγουρα άλλαξαν. Ωστόσο, οι επιρροές του λονδρέζικου στιλ διακόσμησης είναι ξεκάθαρες στο σπίτι της στο Los Angeles.\nH Adele ζει κάπου ανάμεσα στο Beverly Hills και την επαρχία της Αγγλίας\nH βραβευμένη με 6 Grammys τραγουδίστρια, λοιπόν, μάς υποδέχθηκε στο σπίτι της αξίας 9 εκατομμυρίων δολαρίων στο Beverly Hills και μίλησε για όλα. Μεταξύ άλλων, μάς έδειξε τον «πολύ αγγλικό» κήπο της, ενώ αποκάλυψε με περίσσια χαρά πως το «πιο περήφανο απόκτημά» της είναι μία κορνιζαρισμένη τσίχλα. Τσίχλα που κάποτε μασούσε η Celine Dion.\nΜπορεί οι 73 απαντήσεις που έδωσε στις ερωτήσεις της Vogue να είχαν ιδιαίτερο ενδιαφέρον, όμως δεν γίνεται να μην σταθώ στο background της cottage style έπαυλής της, η οποία θυμίζει ξεκάθαρα παραδοσιακό σπίτι σε επαρχιακή πόλη της Αγγλίας. Εντάξει, ίσως με κάποιες παραπάνω ανέσεις από ένα κλασικό σπίτι. Αλλά και πάλι.\nΜπαίνοντας στο σπίτι, λοιπόν, το πρώτο πράγμα που αντικρίζει κανείς στο χολ, είναι μία μεγάλη rustic, ξύλινη σκάλα σε λευκή απόχρωση, της οποίας τα σκαλιά είναι επενδυμένα με παραδοσιακό χαλί που θυμίζει αυτά που έχουν οι γιαγιάδες μας στο χωριό. Δυο vintage μουσταρδί πολυθρόνες, ένα ξύλινο vintage τραπεζάκι και ένα κλασικό φωτιστικό που στέκουν κάτω από την σκάλα, μάς ταξιδεύουν σε μία άλλη εποχή.\nΗ rustic κουζίνα της Adele\nΠερνώντας στον χώρο της κουζίνας, η rustic αισθητική γίνεται ακόμα πιο έντονη. Τα ξύλινα ντουλάπια που αναμειγνύουν γκρι και μπλε αποχρώσεις, ακολουθούν το παραδοσιακό, cottage style. Συνδυάζονται μοναδικά με τον τεράστιο μαρμάρινο πάγκο και τις ξύλινες καρέκλες που τον κοσμούν.\nΗ Adele έχει διαμορφώσει με τέτοιον τρόπο τον χώρο της, έτσι ώστε η κουζίνα και η τραπεζαρία να συνδέονται μεταξύ τους. Τα φυτά εσωτερικού χώρου παίζουν, επίσης, πρωταγωνιστικό ρόλο στη σύνδεση της διακόσμησης με τη φύση. Πράλληλα προσδίδουν στον χώρο ζωντάνια και θετική ενέργεια.\nΤο κλασικό, μαρμάρινο τζάκι και η βιβλιοθήκη που ενσωματώνεται γύρω του, αποπνέουν μία αίσθηση ψυχικής ηρεμίας και σωματικής χαλάρωσης. Το ιδανικό μέρος για να χουχουλιάσεις μία κρύα μέρα του χειμώνα.\nΟ «πολύ αγγλικός» κήπος\nΣταδιακά, η Adele μάς οδηγεί στον εξωτερικό χώρο του σπιτιού. Η αυλή σφύζει από χρωματική ζωντάνια λόγω των φυτών και των δέντρων που τον κοσμούν. Ο κήπος έχει σετ τραπεζοκαθίσματα εξωτερικού χώρου και είναι ειδικά διαμορφωμένος, ώστε να θυμίζει αγγλική εξοχή. «Ήθελα να νιώθω αυτή την αίσθηση ενός σπιτιού στην αγγλική εξοχή. Νιώθω πως βρίσκομαι εκεί», αποκαλύπτει η ίδια μιλώντας στον δημοσιογράφο της Vogue, λέγοντας μάλιστα πως απολαμβάνει την ηρεμία στη φύση με κάθε ευκαιρία.


Η Σίφνος του Kρίστιαν Μπρέσνεφ | Athens Voice\n07.07.2016 | 16:48\nΗ Σίφνος του Kρίστιαν Μπρέσνεφ\nΕρωτεύτηκα το νησί όταν ήμουν 21\nΣίφνος: Ο ζωγράφος Kρίστιαν Μπρέσνεφ γράφει για το αγαπημένο του νησί στην Athens Voice\n«Το σπίτι του ζωγράφου στη Σίφνο - Η σχέση ζωής ενός ζωγράφου με το νησί της Σίφνου»\nΟ υπότιτλος του βιβλίου μου δεν είναι συμπτωματικός. Γιατί ερωτευόμαστε; Τι είναι αυτό που δημιουργεί τέτοια συναισθήματα και πάθη που μας οδηγούν στο να ερωτευόμαστε;\nΠαρόλο που πρόκειται για ένα μέρος και όχι για κάποιον άνθρωπο, ο οποιοσδήποτε μπορεί να αναπτύξει έντονα και κτητικά συναισθήματα για ένα μέρος.\nΑπέκτησα και εγώ τέτοια συναισθήματα για τη Σίφνο και ερωτεύτηκα το νησί όταν ήμουν 21.\nΉταν 19 Μαΐου του 1972 και αναζητούσα ένα ήσυχο, απομονωμένο μέρος για να δουλέψω, πριν ξεκινήσω ένα τριετές πρόγραμμα σπουδών στο τμήμα ζωγραφικής του Royal College of Art στο Λονδίνο.\nΦτάνοντας στη Σίφνο εκείνη τη νύχτα, η ησυχία έμοιαζε εκκωφαντική.. Μπορούσες να ακούσεις ακόμα και το δικό σου καρδιοχτύπι. Καθαρός ουρανός και τα αστέρια ήταν πιο κοντά από ποτέ. Πήγα για κολύμπι και η θάλασσα φωσφόριζε τόσο που δημιουργούσες πυροτεχνήματα με κάθε κίνηση, πρωτόγνωρη εμπειρία. Κοιμήθηκα στην παραλία νιώθοντας ασφαλής και ικανοποιημένος σαν σε αγκαλιά εραστή.\nΜαγεύτηκα με τα χαμόγελα και τη γοητεία των κατοίκων του νησιού καθώς περνούσαν οι μέρες και οι μήνες, με την περιέργειά τους, την αίσθηση του χιούμορ και τη γενναιοδωρία τους. Οι μεγαλύτερες γενιές, αγρότες, με την αγνότητα, την ποιότητα και τη φινέτσα που τους μετέτρεπε σε πραγματικούς αριστοκράτες.\nΤο τοπίο λόγω της αρχαίας αρχιτεκτονικής διαβάθμισης δίνει μια βιβλική αίσθηση, δομημένο και γραμμικό, ιδανικό για σχέδιο και ζωγραφική. Η πεζοπορία γύρω από το νησί στα μονοπάτια από τεράστιες μαρμάρινες πέτρες σε κάνει να ξεχνάς το χρόνο. Δεν υφίσταται χρόνος.\nΗ αρχιτεκτονική είναι καθαρότατη, λευκό σε λευκό, σχεδόν κυβιστική, αγνή και ελκυστική.\nΠαρατηρώντας ένα χωριό σαν το Κάστρο, η σύνθεση των σπιτιών ακουμπά σχεδιαστικά την τελειότητα.\nΌλοι αντιλαμβανόμαστε το χρώμα με διαφορετικό τρόπο και τα πρώτα χρόνια εκεί ζωγράφισα αρκετά σκοτεινά τοπία –εσωτερικά τοπία– με τα πραγματικά χρώματα του νησιού –εκθαμβωτικά τη διάρκεια της άνοιξης– τα οποία σέρνονται αργά στη δουλειά μου με το πέρασμα του χρόνου.\nΉθελα να επιστρέφω εκεί κάθε χρόνο. Σαν ερωμένη, η Σίφνος εμπνέει ένα μαγνητισμό που σε κάνει να ποθείς το νησί, σε κάνει να θέλεις να γυρίσεις. Υπάρχει ένα μυστήριο εκεί –όπως και σε κάθε μεγάλο έρωτα–, ένα μυστήριο που δεν μπορείς να εξηγήσεις – και τη στιγμή που τα καταφέρνεις ο έρωτας συχνά έχει φύγει…\nΕπέστρεφα στο νησί για 30 χρόνια, κάθε χρόνο, νιώθοντας προστασία από την πραγματική δύναμη του νησιού. Η Σίφνος με διαπέρασε τόσο βαθιά που έγινε δικό μου κομμάτι.\n*O Kρίστιαν Μπρέσνεφ είναι ζωγράφος. Στο βιβλίο του «Το σπίτι του ζωγράφου στη Σίφνο» μας παρουσιάζει την αγάπη του για το νησί. Κυκλοφορεί στα ελληνικά από τις εκδ. Τσιγαρίδα.


Τι λουλούδια είναι σαν τριαντάφυλλο;\nΈχει κυκλοφορήσει πολύ ασυνήθιστο ροζ στην αγορά – δεν υπάρχουν αγκάθια. Ο πωλητής είπε ότι το εργοστάσιο ονομάζεται ευστόμα. Πες μου, τι λουλούδια είναι σαν τριαντάφυλλο και ποια είναι τα χαρακτηριστικά της αισθητικής φροντίδας;\nΠαρά το γεγονός ότι το όμορφο τριαντάφυλλο πήρε σταθερά το θρόνο της βασίλισσας των λουλουδιών, έχει πολλούς ανταγωνιστές. Πρώτα απ ‘όλα, πρόκειται για λουλούδια, τόσο παρόμοια με ένα τριαντάφυλλο, που ορθώς θεωρούνται ομολόγους της. Ένας κατάλογος αυτών των φυτών αρκετά μεγάλο: το ranunkulyus, Κινέζικα τριαντάφυλλο (Hibiscus), μπιγκόνια, γεράνι νέες ποικιλίες, διπλά Impatiens και νυχτολούλουδου, γαρδένια, της Ασίας νεραγκούλα. Για τους καλλιεργητές λουλουδιών ερωτεύτηκαν πρώτα απ ‘όλα επειδή δεν είχαν τέτοια αιχμηρά αγκάθια σαν τριαντάφυλλο.\nΈνας τόπος τιμής ανάμεσα σε λουλούδια παρόμοια με ένα τριαντάφυλλο καταλαμβάνεται από ένα ευστόμο (ιαπωνικό τριαντάφυλλο). Εξωτερικά, μοιάζει με τριαντάφυλλο, αλλά διαφέρει από το ότι διαρκεί πολύ σε ένα μπουκέτο μετά την κοπή και δεν έχει αγκάθια.\nΠροϋποθέσεις για τη φύτευση και τη φροντίδα του Ευστοώματος\nΑυξήστε καλύτερα αυτό το φυτό με σπορά. Το έδαφος επιλέγει ελαφρύ και ουδέτερο οξύ. Με αυξημένη οξύτητα τα φυτά θα αναπτυχθούν πολύ αργά. Είναι καλύτερα να πάρουμε έδαφος τύρφης με την προσθήκη άμμου. Μια καλή εναλλακτική λύση σε αυτό θα είναι τα χάπια τύρφης.\nΠροκειμένου οι βλαστοί να βλαστήσουν μαζί, καλύψτε το δοχείο με σπόρους, καθώς τους αρέσει θερμότητα (θερμοκρασία όχι μικρότερη από 25 μοίρες) και υγρασία. Μόλις βλαστήσουν οι σπόροι, αφαιρέστε το φιλμ και προσθέστε φως, ειδικά το χειμώνα, διαφορετικά οι βλαστοί θα αποδυναμωθούν και θα τεντώσουν.\nΝερό μετά την ξήρανση του ανώτερου στρώματος, που δεν επιτρέπει τη στασιμότητα της υγρασίας. Για την προστασία των μεγάλων βλαστών από ασθένειες, τροφοδοτούνται με λιπάσματα (ζιρκόνιο, πέτρα θεμελίωσης).\nΚάπου ενάμισι χρόνο αργότερα καλλιεργούνται βόλτες κατάδυσης και μερικές ημέρες καλύπτονται και πάλι με μια ταινία. Ταυτόχρονα, δεν συνιστάται να το αφαιρέσετε απότομα – η εγκατάσταση πρέπει να μετριάζεται σταδιακά, ανοίγοντας το δοχείο και εν συνεχεία να ανοίγει τελείως. Μεταμόσχευση σε μόνιμη θέση στο δοχείο θα πρέπει να διεξάγεται μετά το σχηματισμό των βλαστών τουλάχιστον 4 φύλλα.\nΑυξανόμενο ευστάμα στο ανοικτό έδαφος\nΤο Eustoma αναπτύσσεται καλά τόσο στο σπίτι όσο και σε εξωτερικούς χώρους με παρτέρια και παρτέρια. Για να μεταμοσχεύσετε ένα λουλούδι παρόμοιο με ένα τριαντάφυλλο, πρέπει να επιλέξετε ένα ηλιόλουστο μέρος στην περιοχή, απρόσιτο για τα ρεύματα. Εάν είναι απαραίτητο, γονιμοποιήστε το χώμα έτσι ώστε το έδαφος να είναι ελαφρύ και να τροφοδοτήσετε με ανόργανα λιπάσματα.\nΑπό Eustoma είναι θερμότητα που αγαπούν τα φυτά, φύτευση στο έδαφος για να πραγματοποιήσει αφού σταματήσουν οι παγετοί, και η πρώτη φορά που το λουλούδι συνιστάται για την κάλυψη της νύχτας.\nΤο Ευστόμο αναπτύσσεται καλά σε μικρές και μεγάλες γλάστρες. Αλλά θα πρέπει να δώσουν προσοχή σε αυτό σχηματίσουν ανήκει – υπανάπτυκτα και ψηλά, περαιτέρω δε θέμα της δημιουργίας μιας στήριξης για έναν αυξανόμενο λουλούδι.\nΒίντεο σχετικά με την καλλιέργεια του νοικοκυριού\n1 Προϋποθέσεις για τη φύτευση και τη φροντίδα του Ευστοώματος\n2 Αυξανόμενο ευστάμα στο ανοικτό έδαφος\n2.1 Βίντεο σχετικά με την καλλιέργεια του νοικοκυριού\n발달 촉진제로 난초 용 호박산\nविभिन्न प्रकार के टकसाल के उपचार गुण\nग्रीनहाउस, हाइड्रोपोनिक्स और भूरे रंग में कलम पर प्याज लगाने की तकनीक


Ισλα Φίσερ: Με τις κόρες της για... μπαλέτο! - Mothersblog.gr\nΙσλα Φίσερ: Με τις κόρες της για... μπαλέτο!\n12 Ιουλ 2013\tWELL-BEING\nΛατρεύει τις δυο της κόρες και προσπαθεί, παρά τις αυξημένες επαγγελματικές υποχρεώσεις της, να βρίσκει χρόνο να περνά μαζί τους όμορφες στιγμές.\nΗ Ισλα Φλίσερ θεωρεί πως η γυμναστική από μικρή ηλικία βοηθά στην σωστή λειτουργία του οργανισμού και αποφάσισε να γράψει τις μικρές της σε σχολή μπαλέτου, ώστε και να γυμνάζονται και να μάθουν να περπατούν σωστά αλλά και να περνούν διασκεδαστικά!\nΠρόσφατα ο φωτογραφικός φακός απαθανάτισε την γλυκιά μανούλα με τις δίδυμες την ώρα που πήγαιναν στο μάθημα του μπαλέτου! Μέχρι να τελειώσουν το μάθημα τους, εκείνη επισκέφτηκε ένα κοντινό βιβλιοπωλείο, όπου έκανε τις αγορές της.


Πόσο κοστίζουν στην Epic, τα free games του Epic Games Store; Έφτασε η ώρα να το μάθουμε! | newsall.gr\nΑρχική ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ digitallife.gr Πόσο κοστίζουν στην Epic, τα free games του Epic Games Store; Έφτασε...\nΠροηγούμενο άρθροHonor Band 6: To απίθανο fitness tracker με την εντυπωσιακή οθόνη έφτασε στη χώρα μας!\nΕπόμενο άρθροΈρχεται το MIUI 13, ποιες συσκευές θα το λάβουν\nΕμβόλιο AstraZeneca: Άνοιξε η πλατφόρμα για την αλλαγή της 2ης δόσης...\nΟρλάντο Μπλουμ και Κέιτι Πέρι για διακοπές στην Πελοπόννησο – Χαμός...


AΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ 1821\nΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΚΑΙ ΟΙ ΣΦΑΓΕΣ ΤΗΣ ΧΙΟΥ\nΣτις 2 Απριλίου 1822, ανήμερα το Πάσχα, άρχισε η μεγάλη σφαγή. Δεκαπέντε χιλιάδες Τούρκοι έφτασαν στο μοναστήρι του Αγίου Μηνά όπου είχαν καταφύγει 5.000 Χιώτες και τους κατέσφαξαν. Η Νέα Μονή έγινε ο τάφος 2.300 Χριστιανών. Τα τραγικά γεγονότα προκάλεσαν εκδηλώσεις συμπάθειας και διαμαρτυρίας σε όλη την Ευρώπη και ενέπνευσαν πολλούς καλλιτέχνες.\nΓράφει η ΜΑΡΙΑ-ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΓΙΑΤΡΑΚΟΥ Δ.Φ.\nΟ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ Καστάνης μας ανέφερε ότι μόλις ο δάσκαλός του, ο Δημητριάδης, αναχώρησε για τη Θεσσαλία, ξέσπασε η Ελληνική Επανάσταση που έθεσε φραγμό σε κάθε πρόοδο κι άρχισαν οι πρώτες μάχες στις παραδουνάβιες χώρες. Τα νέα της Επανάστασης, προσθέτει, εξήγειραν πολλούς Χίους, οι οποίοι διακατέχονταν από πατριωτικό ενθουσιασμό.\nΟι σπουδαστές του Πανεπιστημίου Χίου αναφωνούσαν: «Ζήτω η Ελευθερία». Πολλοί πολίτες εγκατέλειψαν το γραφείο και συμμετείχαν στους τόνους αγαλλίασης παρά την προσπάθεια των αρχόντων και του κλήρου να καταστήσουν τη Χίο ουδέτερη. Υπήρχαν αντικειμενικές δυσκολίες για την άμεση εξέγερση της Χίου. Η επιτυχία, όμως, της Επανάστασης στη Σάμο, καθώς και οι πιέσεις και οι βαρύτατες φορολογίες που είχε επιβάλει στους κατοίκους του νησιού ο νέος διοικητής Βαχίτ Πασάς, ο οποίος, κατά τον Καστάνη, έφθασε στη Χίο με φυλές ληστών, απαιτώντας χρήματα και άμισθη εργασία από τους εντοπίους, επηρέασε τους Χίους. Σύμφωνα μάλιστα με ένα διάταγμα, κάθε εντόπιος ήταν δεδηλωμένος σκλάβος στο έλεος των κατακτητών. Οι δολοφονίες ήταν συχνές στη Χίο. Πρόσωπα και των δύο φύλων υβρίζονταν ή θανατώνονταν με την πλέον ασήμαντη αφορμή1. «Σαν λύκοι οι απάνθρωποι τύραννοι ηρεύνησαν σχολαστικά τις κατοικίες των Χίων, δεν ικανοποιήθηκαν από τις συνεισφορές του πλούτου των κατοίκων, αλλά εκμεταλλευόμενοι τον ουδέτερο χαρακτήρα της νήσου ήθελαν να οργιάσουν μέσα στο αίμα των κατοίκων»2. Ως εχέγγυα πίστης προς την τουρκική εξουσία οι Χίοι έδωσαν ομήρους από τα πλέον διακεκριμένα μέλη της εκκλησιαστικής και πολιτικής τάξης, συμπεριλαμβανομένου του αρχιεπισκόπου Πλάτωνος. Αυτοί οι άνθρωποι, ενηνήκοντα τον αριθμόν, φαίνονταν σχεδόν θυσιασμένοι στον βωμό της ουδετερότητας. Ο αρχιερέας Πλάτων με υψηλό αίσθημα ευθύνης και σύνεση κατέβαλε κάθε προσπάθεια να αποτρέψει τους Σαμίους να προχωρήσουν σε απερίσκεπτο εγχείρημα, που θα έβλαπτε τη Χίο3. Στις κατηγορίες των Σαμίων που υποκίνησαν την επανάσταση της Χίου, ότι οι Χίοι είναι δειλοί και απάτριδες και ότι «προτιμώντες το συμφέρον τους θυσιάζουν το γενικόν...», ο αρχιερέας Πλάτων, αναλογιζόμενος την ευθύνη που είχαν ενώπιον Θεού και ανθρώπων συνιστούσε περίσκεψη, σύνεση. Η επιφυλακτική και συνετή στάση του απέναντι στην Ελληνική Επανάσταση, δεν πρέπει να εκληφθεί ως δειλία και αφιλοπατρία. Τουναντίον, αν και θεωρούσε την επανάσταση της Χίου άκαιρη και ολέθρια, μετά την έκρηξή της παρέμεινε πλησίον των λογικών του προβάτων και θυσιάστηκε εκουσίως στον βωμό της πίστης και της πατρίδας.\nΗ επιτυχία όμως της επανάστασης στη Σάμο και οι δυσβάσταχτες πιέσεις του Βαχίτ Πασά, είχαν δημιουργήσει σε μεγάλο τμήμα του πληθυσμού νέο επαναστατικό αναβρασμό και οι Χιώτες, κατά τον Κουτσονίκα, άλλοι «με την ελπίδα της βελτιώσεως της εαυτών τύχης, άλλοι υπό αληθούς πατριωτικού αισθήματος κινούμενοι έτρεχαν εντός της επαναστατημένης Ελλάδος και παντί σθένει ενήργουν να κινήσωσι την Χίον εις επανάστασιν...». Ο Σάμιος Λυκούργος Λογοθέτης, ο οποίος είχε αποκτήσει γόητρο με την επανάσταση της Σάμου και ο Χίος παλαίμαχος Αντώνης Μπουρνιάς, ο οποίος είχε υπηρετήσει υπό τον Ναπολέοντα, υπήρξαν οι αρχηγοί της επανάστασης στη Χίο.\nΑς παρακολουθήσουμε πώς παρουσιάζει τα αίτια εξέγερσης των Χίων ο Ανδρέας Χ. Μάμουκας «... έλαβε πρόνοιαν η ελληνική βουλή να κάμη εκστρατείαν κατά της Χίου, είτε διά να την συναριθμήση εις την επικράτειάν της, είτε διά να χαρίση την ελευθερίαν εις τους δυστυχείς κατοίκους της...». Και προσθέτει ότι η γνώμη των προυχόντων της Χίου ήταν σύμφωνη με εκείνη της ελληνικής βουλής, έπρεπε όμως να συζητήσουν πότε θα ήταν κατάλληλη η περίσταση. Η βουλή θα χρησιμοποιούσε τα στρατεύματά της για την εξέγερση άλλου τόπου και η Χίος θα ησύχαζε. Ο Μάμουκας κατηγορεί το ελληνικό γένος για απειθαρχία και έλλειψη ευθικρισίας και αποδίδει επίσης στους Σαμίους την κατηγορία ότι επειδή επιθυμούσαν να αποκτήσουν φήμη, ενήργησαν χωρίς συνεννόηση με τη βουλή και επεδίωκαν να πλουτίσουν με την αρπαγή λαφύρων. Τόσο ο Μάμουκας όσο και ο Καστάνης κατηγορούν ως συναυτουργό των Σαμίων, τον Αντώνιο Μπουρνιά.\nΟ Μπουρνιάς είχε ζητήσει και παλαιότερα βοήθεια από τον Υψηλάντη, για την απελευθέρωση του νησιού, επειδή όμως η επιχείρηση παρουσίαζε δυσχέρειες και κινδύνους ο Υψηλάντης, και κυρίως ο Αναγνωστόπουλος, δεν συμφώνησαν για την πραγματοποίησή της. Ο Μπουρνιάς όμως δεν πίστεψε και βασίστηκε στη βοήθεια του Λυκούργου Λογοθέτη. Κατά τον Κουτσονίκα και ο Λυκούργος είχε γράψει στον Υψηλάντη, ο οποίος ενώ αρχικά ήταν υπέρ της διεξαγωγής της επανάστασης στη Χίο, με επιστολή του της 21ης Δεκεμβρίου, του συνιστούσε: «Ησύχασε εις καμμίαν νήσον, έως να έλθη η ποθουμένη ώρα, και τότε βάλεις εις πράξιν τον πατριωτικόν πόθον σου». Τότε και ο Λυκούργος συμφώνησε και με επιστολή του δήλωνε ότι αποφάσισε να αναβάλει «εις ευτυχεστέραν περίστασιν την εκστρατείαν της Χίου».\nΟ Μπουρνιάς, όμως, πήγε στη Σάμο και έπεισε τον Λυκούργο, βεβαιώνοντάς τον ότι μόλις θα έφθανε η βοήθεια των Σαμίων οι Χιώτες «θα λάβωσι τα όπλα και θα προκαταβάλωσι μεγάλην χρηματικήν ποσότητα προς επίτευξιν του σκοπού». Επηρεάστηκε ο Λυκούργος και από τα ενθουσιώδη γράμματα υπέρ εξεγέρσεως των προκρίτων των Μαστιχοχωρίων, θεωρώντας μάλιστα κατάλληλη την περίοδο να πραγματοποιήσει την τολμηρή επιχείρηση, αφού ο τουρκικός στόλος δεν βρισκόταν στο Αιγαίο, απασχολημένος με τις επιχειρήσεις της δυτικής Πελοποννήσου και του Κορινθιακού Κόλπου.\nΣτις 10 Μαρτίου οι δύο αρχηγοί του κινήματος, χωρίς να ειδοποιήσουν την κυβέρνηση και τα ναυτικά νησιά, ξεκίνησαν από τη Σάμο. Ο Μπουρνιάς είχε υπό την εξουσία του λίγους φυγάδες Χίους (κατά τον Σπηλιάδη 150) και ο Λυκούργος Λογοθέτης διέθετε οκτώ βρίκια και 30 σακολέβες και 500 δικούς του, κατά τον Χριστ. Καστάνη, με στολίσκο από σαράντα μικρά σκάφη, κυρίως ιστιοφόρα, επανδρωμένα με διακόσιους περίπου πολεμιστές. Απόφασή τους να πάρουν τη Χίο από τους Τούρκους. Ο πραγματικός αριθμός των πολεμιστών κυμαίνεται. Ένα ψαριανό έγγραφο της 16ης Μαρτίου, σύγχρονο με τα γεγονότα, αναφέρει ότι «οι γενναίοι Σάμιοι απέρασαν επάνω εις την Χίον με τέσσερις χιλιάδες, στρατόπεδον». Επειδή, όμως, ο Κουτσονίκας και ο Τρικούπης ισχυρίζονται ότι οι «οπλοφόροι» του Λυκούργου ήταν 2.500, οι περισσότεροι ιστορικοί δέχονται τον ίδιο αριθμό.\nΟ λαός της Χίου και οι σπουδαστές τους δέχθηκαν ως ελευθερωτές. Τα όρη ηχούσαν από το «Ζήτω η Ελευθερία». Ατυχώς από τους Σαμίους πολύ λίγοι ήταν ένοπλοι, οι περισσότεροι είχαν μόνο ένα μαχαίρι ή ξύλα ή ένα μόνο πυροβόλο. Οι Χίοι, αγανακτισμένοι από τον πολυχρόνιο ζυγό, «την απαραδειγμάτιστον τυραννίαν του καταράτου εκείνου Βαχίτ Πασά» σημειώνει ο Μάμουκας, «όστις ως άλλος φαραώ επιθεωρητής του έργου των, τους κατετυράννει με εργοδιώκτας, με στέρησιν τροφής και ποτού, εις την διαβολικήν εκείνην επίνοιάν του να καθαρισθή τουτέστιν η λεγομένη Σούδα, ότι ένα τοιούτον πνεύμα πως ημπόρει ν’ αποφράξη τα ώτα εις το γλυκύ της ελευθερίας όνομα· ήκουε το δυστυχές την λέξιν ελευθερίαν και εγλυκαίνετο, αλλ’ ηπόρει εν ταυτώ πώς ηδύνατο να την απολαύση... Μόλις λοιπόν οι Σάμιοι κατέβησαν εις την χώραν, και όλα συναλλήλως τα χωρία άοπλα τους ηκολούθησαν, ερχόμενοι άλλος με ράβδον, άλλος με σούβλαν και άλλοι με θέριστρα, διά ν’ αντιπαραταχθούν κατά των Τούρκων, αφού έκλεισαν τους Τούρκους μέσα εις το κάστρον, έδραμον προς το ύψωμα της Τουρλωτής, όπου έβαλαν εν μικρόν κανόνι, το οποίον έφερον μεθ’ εαυτών και εις το ίδιον εν άλλο μικρόν, το οποίον έβαλαν επάνω εις τον λόφον τον ονομαζόμενον Ψωμί ... και αφού εθανάτωσαν όσους Τούρκους έλαχον, όσους δηλαδή δεν έφθασαν να κλυσθώσιν, εδόθησαν εις την κραιπάλην και ως να είχον βεβαίαν, την νίκην, αναβαίνοντες από τα υψώματα των τζαμιών, ωνείδιζον με φωνάς ατάκτους τους εν τω κάστρω Τούρκους, βλασφημούντες την θρησκείαν των και ακούοντες με γέλια τας αμοιβαίας των βλασφημίας κατά της θείας ημών πίστεως...».\nΑς σημειωθεί ότι ο Μάμουκας μας έγραφε τις πολύτιμες αυτές πληροφορίες όταν ήταν νωπά ακόμη τα γεγονότα, την 31η Οκτωβρίου 1822, δηλαδή λίγους μήνες μετά την επανάσταση.\nΟι άρχοντες και οι εκκλησιαστικοί αρνήθηκαν να συμπράξουν με τους Σαμίους, τους παρακάλεσαν μόνο να εκκενώσουν το νησί και να μην εξοργίζουν τους Μουσουλμάνους. Φοβούνταν επίσης για την τύχη των ομήρων που είχαν συλληφθεί προηγουμένως και βρίσκονταν στη Κωνσταντινούπολη ή στα χέρια της τουρκικής διοίκησης του νησιού.\nΜέσα σε ένα αφάνταστο λαϊκό ξέσπασμα των πρώτων ημερών, ο Λυκούργος κατήργησε την παλαιά δημογεροντία, την αντικατέστησε με επταμελή Εφορία, και τοποθέτησε πυροβόλα σε κατάλληλες θέσεις για την προσβολή του φρουρίου. Οι επαναστάτες δεν είχαν συλλάβει και δεν είχαν υπολογίσει τους κινδύνους που διέτρεχε το κίνημά τους. Ο σουλτάνος, όμως, είχε πληροφορηθεί τις κινήσεις της Χίου (σε έγγραφο του Φόρεϊν Όφις διάβασα όπως και οι Άγγλοι τον είχαν ενημερώσει ότι οι Χίοι ετοιμάζονταν για επανάσταση, περίπου έξι μήνες πριν από την έκρηξή της).\n«Εσκέπτοντο την φυγήν»\nΣτις 9 Μαρτίου, παραμονή της απόβασης, οι Ψαριανοί έστελναν αναφορά στη Βουλή με την οποία ειδοποιούσαν, ότι σύμφωνα με ειδήσεις που είχε φέρει στα Ψαρά δύο μέρες πριν, δηλαδή στις 7 Μαρτίου, ένα ευρωπαϊκό πλοίο, «ο εχθρός με μεγάλην προθυμίαν ετοιμάζει χονδρόν στόλον». «Τα παλάτια του Αγά και Βέη λεηλατήθηκαν από τους Σαμίους. Πολλά τουρκικά μέγαρα μεγάλης αξίας κάηκαν. Η ακτή καθαρίστηκε από βαρβάρους, αλλά δεν έγινε απόπειρα κατάληψης του φρουρίου. Ο Σάμιος αρχηγός με τον Μπουρνιά μία φορά παραβίασαν το πέρασμα τη νύχτα κάτω από τα τείχη, αλλά ακούγοντας τον θόρυβον εντός, υποχώρησαν ατάκτως». Ο Λυκούργος και ο Μπουρνιάς «εννοούντες ως προφανή την απώλειαν του τόπου, δεν εσυλλογούντο την διόρθωσιν», γράφει ο Μάμουκας, «δεν εσκέπτοντο την οικονομίαν, αλλά εσκέπτοντο την φυγήν, φοβούμενοι μάλιστα και τον ερχομόν του οθωμανικού στόλου προς τον οποίον ν’ αντιπαραταχθώσι ήταν πάντη αδύνατοι. Η φροντίς των, λοιπόν, ήτον να εύρωσι καράβια ευρωπαϊκά και να φύγωσιν αφήνοντες το λοιπόν όλον πλήθος καμμίαν ελπίδα βοηθείας το οποίον έως τότε αυτός εγνώριζε...».\nΤρόμος είχε καταλάβει όλους τους Χίους, που αναλογίζονταν την ορμή της τουρκικής εκδίκησης. Οι δύο αρχηγοί της επανάστασης, φιλονικώντας, διεκδικούσαν τα πρωτεία, εγκατέλειψαν την εκστρατεία και κατέστρεψαν τόσους ανθρώπους.\nΗ διορισμένη από τον Λυκούργο εφορία ζητούσε από τα τρία ναυτικά νησιά, στις 16 Μαρτίου, βοήθεια γιατί ήταν «από όλα ελλιπείς, από άρματα, από μπαρούτια, από κανόνια διά την πολιορκίαν και το χείριστον από ζωοτροφίας». Και μόνο από τα έγγραφα αυτά φαίνεται η προχειρότητα με την οποία είχε αρχίσει η επιχείρηση. Εξάλλου ο Σπηλιάδης γράφει ότι ο μεν Μπουρνιάς «δεν ανεγνώριζε τον Λυκούργον ως αρχηγόν, ο δε Λυκούργος μετεχειρίζετο τους Χίους ως κατακεκτημένους και τους εζήτει χρήματα». Αλλά και η στάση των προκρίτων δεν ήταν η ενδεδειγμένη κι αντί «να λάβωσιν μέρος ενεργόν εις την επανάστασιν, να καταβάλωσιν προπάντων χρήματα και να συμπράξωσιν παντοιοτρόπως διά την κοινήν σωτηρίαν δεν εφρόντιζον άλλο τι, ειμή διά να σώση έκαστος τον εαυτόν του».\nΗ ολοκληρωτική καταστροφή δεν αργούσε. «Ήταν κρίμα», γράφει ο Καστάνης, «να βλέπεις μια κοινωνία εκατόν ογδόντα χιλιάδων ψυχών να κινδυνεύει από διακοσίους τολμητίες». Αυτή η τρομερή φάρσα», συνεχίζει, «επρόκειτο να δώσει τόπον εις μίαν τραγωδίαν, η οποία εξέθεσε τις αιματηρότερες σκηνές του αιώνος, ενώπιον της Χριστιανοσύνης. Η κοινωνία και η δημοσία τάξις διελύθησαν».\nΟι Τούρκοι, κλεισμένοι στο κάστρο, λαμβάνουν τα μέτρα τους. Αντιθέτως οι Έλληνες δεν αποφάσιζαν να εφορμήσουν και «καθ’ ημέραν ένας εμποδιστικός στοχασμός ήρχετο στον εγκέφαλον του καταράτου Λυκούργου, διά να δίδη καιρόν τω καιρώ διά τα τέλη οπού εκείνος ήξευρεν», παρατηρεί ο Μάμουκας. Βεβαίως από την αφήγηση του Μάμουκα διαφαίνεται ο πόθος, η πίστη και η ελπίδα για ελευθερία αλλά και η εικόνα της απωλείας ήταν φανερή σε όλους: «Με την ελευθερίαν εις το στόμα εγειρόμεθα το πρωί, με το όνομα τη ελευθερίας ετρώγαμεν, εις υγείαν της ελευθερίας επίνομεν και με την ελευθερίαν εκοιμώμεθα. Το ζήτω ηχούσεν εις το ένα μέρος, το αυτό αντηχούσε και εις το άλλο και εβιάζαμεν το λογικόν ν’ αποφασίση την νίκην εις τους Γραικούς κατά τον πόθον μας, μη συλλογιζόμενοι τα όσα η όρασίς μας παρίστανεν εναντία, με την ελπίδα της πίστεως». Και στη συνέχεια αναφέρει: «Ημείς δεν αποθέσαμεν την ελπίδα εις τον Θεόν, αλλ’ αφήσαμεν την ελπίδα εις ανθρώπους, των οποίων αυτοψεί εβλέπομεν τας έριδας και ακαταστασίας, ανθρώπους, οίτινες και πριν ίδωσιν έτι ίχνος ή σκιάν της νίκης, εμάχοντο πώς να μοιρασθούν την Χίον, ποίος να γνωρισθή ηγεμών, και ποιος να ονομάζεται ο αρχιστράτηγος, ή χιλίαρχος...».\nΣτο μεταξύ ο σουλτάνος έλαβε τα πρώτα μέτρα για την καταστολή του κινήματος. Διέταξε τον φόνο τριών ομήρων από τη Χίο, των προκρίτων Παντελή Ροδοκανάκη, Μιχαήλ Σκυλίτση και Θεόδ. Ράλλη καθώς και 60 εμπόρων που ήταν εγκατεστημένοι στην Κωνσταντινούπολη.\n30 Μαρτίου, Μεγάλη Πέμπτη, ο Καρά Αλής βρισκόταν στις βόρειες ακτές της Χίου, με ισχυρότατο στόλο 34 πλοίων (46 κατά τον Κουτσονίκα), ενώ ματαίως το Μινιστέριον των Ναυτικών ζητούσε την επομένη βοήθεια από τα ναυτικά νησιά.\nΟ Καστάνης μας περιγράφει με κάθε λεπτομέρεια τα συμβάντα. Εγκατέλειψαν οικογενειακώς την Παναγία την Λατομήτισσα και κατέφυγαν στην ασφυκτικά γεμάτη από εντοπίους Καθολικούς και Έλληνες της Ιωνίας οικία του Άγγλου προξένου και με άλλες τρεις οικογένειες οδηγήθηκαν στον σταύλο της. Στον δρόμο, είδαν την κολοσσιαία τουρκική αρμάδα να προχωρεί, επτά πλοία να προπορεύονται ως τέρατα της θαλάσσης, είκοσι έξι φρεγάτες και κορβέτες συνοδευόμενες από μικρότερα σκάφη και αναρίθμητες βάρκες. Ο βομβαρδισμός άρχισε. Η γη σείστηκε, το φρούριο εξαπέλυσε από τις πολεμίστρες του την οργή του. Η φωτιά εμαίνετο από σπίτι σε σπίτι. Κραυγές ακούγονταν κι ο καπνός ανέβαινε στον ουρανό. Αθώες οικογένειες έκραζαν για έλεος. Οι Τούρκοι, βοηθούμενοι από μηχανικούς της Δύσης, ασκήθηκαν στο πυροβολικό, Μουσουλμάνοι και πολιτισμένοι Ευρωπαίοι ενωμένοι έδωσαν ένα δείγμα της μοχθηρίας τους.\nΟι κάτοικοι σε κατάσταση αλλοφροσύνης κρύβονταν ή έσπευδαν να σωθούν. Οι Τούρκοι προχωρούσαν λυσσαλέα στο έργο της καταστροφής και της σφαγής.\nΕίκοσι και περισσότεροι Τούρκοι που ελευθερώθηκαν από τους τάφους όπου είχαν κρυφτεί από τους Καθολικούς, εξαιτίας της οργής των Σαμίων, μπήκαν στο λεπροκομείο και έσφαξαν τους ενοίκους, δηλ. τους λεπρούς, προκαλώντας ένα χείμαρρο αίματος, ο οποίος έρεε από το κατώφλι.\nΑφηγούμενος τα της σφαγής της Χίου ο Ανδρέας Μάμουκας, αναφέρει: «...κατ’ ακρίβειαν ποτέ κανείς δεν ήθελέ σε την ιστορήση, μόνος την εννοείς εάν συλλογισθής, ότι εκεί η γη και ο ουρανός είδον να πράττωνται επάνω εις την ανθρωπότητα θηριωδέστερα των όσα εις τίγρεις, παρδάλεις και σ’ άλλα αιμοβόρα θηρία της Αφρικής υπαγορεύει η άλογος μανία κατά των ομοφύλων τους ζώων...».\n«Ατυχώς, 40 σαμιακά πλοία ήταν αραγμένα στο Κοντάρι και το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης έφυγον όσον τάχιστα, μ’ όσους επρόφθασαν να λάβουν εντοπίους τους, μη θελήσαντες να δεχθούν κανέναν Χίον, μαζί τους.\n»Έτσι οι Τούρκοι εξήλθον το εσπέρας της Μεγάλης Παρασκευής. Το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου επληθύνθησαν. Η χώρα ήταν ήδη υπό την εξουσίαν τους. Άρχισαν να λεηλατούν πρώτον τα σπίτια της Χώρας, έπαιρναν ό,τι τους άρεσε και έπειτα έκαιαν τα σπίτια. Αποτεφρώθηκε και η ωραία Βιβλιοθήκη του σχολείου με όλην την οικοδομήν. Στη συνέχεια προχώρησαν στον Κάμπον. Όσους Χίους συναντούσαν τους σκότωναν. Έσφαζαν, έκαιαν, λεηλατούσαν τα πάντα. Γέροντες, άνδρες, γυναίκες θανατώνονταν, νέοι από 15 χρόνων και άνω, βρέφη αποσπώμενα από τας αγκάλας των μητέρων τους, άλλα ερίπτοντο εις την θάλασσαν, άλλα εις τα όρη. Όσοι ενόμισαν, ως τέλος των δεινών τους, την προσκύνησιν των Τούρκων, έλαβον αξιοθρήνητον τέλος. Νέοι από 20 έως 28 χρόνων, χείρα με χείρα δεμένοι, εσχημάτιζον ορμαθούς, έχοντες προ του θανάτου εζωγραφισμένον εις το πρόσωπον τον θάνατον. Οι οιμωγές τους έκαναν ν’ αντηχή ο τόπος. Υπέρ τον έναν μήνα συνεχίσθηκε αυτό. Από όσους συνελάμβαναν άλλους τους έσφαζαν αμέσως και τους έκαιαν μετά τη σφαγή. Σε όποιον δρόμο κι αν εβάδιζεν κανείς σπανίως έβλεπε δύο λεπτών διάστημα κενόν, χωρίς να απαντήση πτώματα το εν μετά το άλλο. Κατά το νότιον μέρος της πόλεως δεν έμεινεν δρόμος κενός χωρίς νεκρούς, σπάνιες οικίες που να μην είχαν καεί, μέρος απότιστον από αίμα. Στους ανθρώπους των Μαστιχοχωρίων έδειξαν οι Τούρκοι σκόπιμη ημερότητα, για να τους προδίδουν όσους κατέφευγαν στα μέρη τους.\n»Αντίσταση γενναία στους Τούρκους, λέγεται ότι πρόβαλαν οι κάτοικοι του Βροντάδου και των Καρδαμύλων.\n»Εβραίοι, Αρμένιοι, Φράγκοι, ενέπαιζαν τους δυστυχείς Χίους συμπράττοντες με τους Οθωμανούς και λέγοντας χλευαστικά στους άτυχους Έλληνας: “Ελευθερία, ελευθερία, πάρε την ελευθερία σου από το γιαταγάνι”»4.\nΑρκετές χιλιάδες Χίοι είχαν καταφύγει εκεί περιμένοντας την άφιξη φιλικών σκαφών που δεν εμφανίστηκαν όμως. Μερικοί ήταν σφαγμένοι στην ξηρά, άλλοι στο νερό όπου πνίγηκαν ή σουβλίστηκαν, το ιππικό τους ποδοπάτησε, κι οι στρατιώτες του πεζικού τους κατέκαψαν. Οι σωροί των νεκρών εκτόξευαν ρυάκια αίματος, που έβαφαν το κύμα πορφυρό, με βαρύ ερυθρό χρώμα.\nΟι Εβραίοι βοηθούν τους Τούρκους στην ανακάλυψη και στη σφαγή των αθώων Χίων. Μερικοί αιχμάλωτοι διατηρούνται για να λειτουργούν σαν οδηγοί υπό την απειλή του θανάτου. Στην ακροθαλασσιά ανακαλύπτονταν πολλοί φυγάδες να κείτονται πολλές ημέρες βυθισμένοι εν μέρει στο νερό. Η τυχαία άφιξη του Έλληνα ναυάρχου Τομπάζη συνέβαλε στη διάσωση πολλών ψυχών.\nΟ Καρά Αλής σχεδίασε επίσης ένα άλλο απαράμιλλο, σατανικό θα λέγαμε, τέχνασμα. Συγκάλεσε τους Ευρωπαίους προξένους και τους παρακάλεσε να αναγγείλουν δημοσία την κατάπαυση της σφαγής όλων των Χίων, λέγοντάς τους να τους προσκαλέσουν να βγουν από τους κρυψώνες τους, να επιστρέψουν στην πόλη και στα χωριά τους. Ατυχώς οι πρόξενοι δέχθηκαν το προδοτικό έργο και σηκώνοντας τις σημαίες τους περιφέρονταν σε ολόκληρο το νησί σε κάθε σπήλαιο και βράχο, κάθε βουνό και κάθε απόκρημνο μέρος και σάλπισαν την ευσπλαχνία των Μουσουλμάνων. Οι δυστυχείς Χίοι άφηναν τους κρυψώνες τους χαροποιημένοι από την ψεύτικη ελπίδα ότι θα σώζονταν, τουλάχιστον από τη σφαγή.\nΕίχαν περισσότερη εμπιστοσύνη στις υποσχέσεις των πληρεξουσίων του Χριστιανισμού παρά στις υποσχέσεις του ναυάρχου.\nΜ’ αυτή την εμπιστοσύνη όλοι οι πρόσφυγες εκτός από εκείνους που ήταν στα βόρεια του νησιού έστειλαν επτακόσιους προύχοντες να πέσουν στα πόδια του Καρά Αλή, ελπίζοντας ότι το έργο της σφαγής θα σταματούσε εκείνη τη νύχτα. Αλλά την ίδια νύχτα ο ναύαρχος κρέμασε και τους επτακόσιους προύχοντες στα κατάρτια του στόλου και έδωσε το σήμα της σφαγής όλων όσοι ζούσαν ακόμη.\nΤην Κυριακή του Πάσχα η εχθρική δύναμη, 15.000 συνολικά άνδρες (κατά τον Σπηλιάδη 13.000) προχώρησαν προς το μοναστήρι του Αγίου Μηνά, όπου κατέσφαξαν και πυρπόλησαν πέντε χιλιάδες Χίους. Μερικά από τα κρανία των Χίων αυτών, σημαδεμένα από τα μοχθηρά κτυπήματα, μεταφέρθηκαν από ταξιδιώτες ακόμη και στην Αμερική για να δείξουν σε όλους την προδοσία των Τούρκων και των Ευρωπαίων συνενόχων τους.\nΗ βυζαντινή Νέα Μονή, κτισμένη από τον Κωνσταντίνο τον Μονομάχο, έγινε ο τάφος δύο χιλιάδων τριακοσίων Χριστιανών. Ο περικαλλής εκείνος ναός κάηκε και οι θησαυροί του λεηλατήθηκαν.\n«Μέσα στο φρούριο, η μοχθηρή Υψηλότης, ο πασάς, περίμενε την επιστροφή των συμμοριών των επιδρομέων. Οι αξιωματικοί τήρησαν την αυστηρή διαδικασία, να διαβιβάσουν στον σουλτάνο δείγματα της καταστρεπτικής τους φιλοπονίας. Δόθηκε επιχορήγηση για τα κεφάλια που θα έκοβαν και κάθε γραφέας κατέγραφε στο ημερολόγιο της τυραννίας, κατά τη συνήθεια. Για να προλάβουν την απάτη, έκοβαν τα αυτιά από τα κεφάλια και κατόπιν τα διατηρούσαν στην άλμη και τα τοποθετούσαν σε βαρέλια. Τα έστελναν στον σουλτάνο ως απόδειξη της υποταγής τους ή ως δελτία της επιτυχίας τους. Ιδιαίτερη τιμή δινόταν αν τα επαναστατικά κεφάλια ανήκαν σε διακεκριμένους αρχιεπισκόπους, άρχοντες ή κληρικούς... Χίλια διακόσια κεφάλια είχαν ήδη καταγραφεί στην ιστορία της αμοιβής που δόθηκε για τον καθ’ ένα. Οι νέοι, βλέποντας τους τυράννους τους αδυσώπητους και υπακούοντας στην προσταγή των μητέρων τους, έπεσαν ως μάρτυρες, προτιμώντας ένα δοξασμένο θάνατο παρά μια άχαρη αποστασία. Τα θύματα διατάζονταν να γονατίσουν. Γονατίζοντας ο κάθε μάρτυρας αναφωνούσε: “Μνήσθητί μου, Κύριε”! Ενώ αυτός έλεγε αυτά τα λόγια, το γιαταγάνι έπεφτε επάνω στον λαιμό του, αποκόπτοντάς τον μ’ ένα κτύπημα τόσο ξαφνικό, ώστε η γλώσσα εξακολουθούσε να κινείται. Τότε ο Τούρκος έφερε ψυχρά το σπαθί στα χείλη του, σκουπίζοντας το αίμα με το στόμα του».\nΤέλος ο ναύαρχος αποφάσισε να εκτελέσει τους ομήρους που του είχαν παραδοθεί ένα χρόνο πριν. Την 4η Μαΐου, ο αρχιεπίσκοπος Πλάτων, με πενήντα άλλους οδηγήθηκαν για εκτέλεση. Χάριν πρωτοτυπίας, για μια γενική εκτέλεση, ικριώματα ανυψώθηκαν, ώστε όλοι να αφανισθούν συγχρόνως . Οι Εβραίοι προθυμοποιήθηκαν να σύρουν τα πτώματα στη θάλασσα με κάθε περιφρόνηση. Αυτή ήταν η νίκη των Εβραίων επί των εχθρών τους.\nΗ συμπεριφορά των θυμάτων χριστιανοπρεπής. Τα πρόσωπά τους μετά τον θάνατο μαρτυρούσαν την εσωτερική τους αγνότητα, μας λέει ο Χρ. Καστάνης.\nΟ Ανδρέας Μάμουκας μας διέσωσε ονομαστικό κατάλογο των θυμάτων παρέχοντας περισσότερες πληροφορίες γι’ αυτούς.\nΗ λεηλασία, οι εμπρησμοί, οι σφαγές και η αιχμαλωσία των κατοίκων αφάνισαν κυριολεκτικά ένα νησί, που έσφυζε από ζωή. Από έναν πληθυσμό εκατόν τριάντα έως εκατόν πενήντα χιλιάδων κατοίκων, έμειναν στη Χίο λιγότεροι από δύο χιλιάδες.\nΒεβαίως οι Τούρκοι δεν έμειναν ατιμώρητοι για τα ανοσιουργήματα και τα εγκλήματά τους. Πανώλη ενέσκηψε και ορισμένα ζώα έγιναν ιδιαζόντως δηκτικά, δημιουργώντας σοβαρά προβλήματα. Εβραίοι και Αρμένιοι βοηθούν τους Τούρκους για να εξολοθρεύσουν τα ενοχλητικά ζώα. Γέμισε η Χίος από ποντικούς και γάτες που τρέφονταν από τα πτώματα. Οι γάτες μάλιστα τρελάθηκαν. Τις κατέλαβε ένα είδος υδροφοβίας, με συνέπεια να είναι το δάγκωμά τους δηλητηριώδες. Οι γάτες ένωσαν τις δυνάμεις τους με τις αγέλες των σκύλων, που σύχναζαν στην αγορά κρεάτων για τροφή5.\nΤο μέγα κακό εις βάρος της Χίου συντελέσθηκε τους μήνες Απρίλιος - Μάιος του 1822. Το νησί ήταν πια ένας σωρός ερειπίων. Η συμφορά της συγκίνησε όλο τον πολιτισμένο κόσμο και έγινε αφορμή να πυκνωθεί το υπέρ της Ελλάδος φιλελληνικό ρεύμα. Πλήθος περιηγητών, που επισκέφθηκαν τη Χίο μετά την καταστροφή, μας δίνουν συγκλονιστικές περιγραφές.\nΗ συμφορά της Χίου απασχόλησε και θα εξακολουθεί να απασχολεί την επιστήμη, συγκίνησε λογοτέχνες και ζωγράφους, και κινητοποίησε τη δημοσιογραφία χάριν της ενημέρωσης της διεθνούς κοινής γνώμης και ευαισθητοποίησε τα Κοινοβούλια αρκετών χωρών6.\nΔεν πρέπει να παραλείψουμε να αναφέρουμε ως πηγή πολύτιμη για την εποχή αυτή το βιβλίο του Στυλιανού Γ. Βίου. «Η Σφαγή της Χίου εις το στόμα του χιακού λαού»7, όπου καταγράφονται πολύτιμες ιστορικές ειδήσεις από αφηγήσεις αυτοπτών επιζώντων. Είναι στ’ αλήθεια συγκλονιστικές μαρτυρίες και ειδήσεις πολύτιμες για τα τραγικά εκείνα γεγονότα. Διαβάζοντας κάθε μαρτυρία ξεχωριστά, φέρνεις στον νου σου τον πίνακα του Ντελακρουά, αφού, όπως προσφυώς ελέχθη, οι παραστάσεις του Ντελακρουά και οι αφηγήσεις των αυτοπτών έχουν την ίδια συγκινησιακή ένταση και ζωντάνια. Βεβαίως, ο γενναίος Ψαριανός ναυτικός Κωνσταντίνος Κανάρης με την πυρπόληση της τουρκικής ναυαρχίδας εκδικήθηκε την καταστροφή της Χίου, γεγονός όμως που όξυνε την εκδικητικότητα των Τούρκων, αφού έσυραν εννιακόσιους φυλακισμένους από τις υπόγειες φυλακές του φρουρίου και τους θανάτωσαν, θερίζοντας μια πλούσια συγκομιδή Μαρτύρων που κραύγαζαν το «Μνήσθητί μου Κύριε...».\nΚοραής: «Είχον χρείαν παρηγορίας»\nΟ μέγας διδάσκαλος του Γένους Αδαμάντιος Κοραής, συγκλονισμένος από την καταστροφή και τις σφαγές και αιχμαλωσίες των Χίων, γράφει στον εθνικό ευεργέτη Βαρβάκη:\n«Η τελευταία σου επιστολή 24 Μαΐου ήλθε εις καιρόν ότε είχον χρείαν παρηγορίας διά να μη σχάσω από το κακόν μου διά την απαρηγόρητον και απροσδόκητον συμφοράν της Χίου, την οποίαν αυτού ακόμη δεν γνώριζες...». Στη συνέχεια ζητεί εκλιπαρώντας τη χρηματική βοήθεια του Βαρβάκη, για την απελευθέρωση των Χίων αιχμαλώτων: «Τούτους όλους», γράφει «φαντάσου ότι τους έχεις έμπροσθέν σου αλυσοδεμένους, θρηνούντας και ζητούντας από τον Βαρβάκην βοήθειαν... Ενθυμείσαι, φίλε μου, ότι μία από τας αγαθοεργίας, διά τας οποίας ο Θεός ελέους και οικτιρμών βάλλει τους ελεήμονας εις τα δεξιά Του, είναι το “εν φυλακή ήμην και ήλθετε προς με...”. Σώσε, φίλε μου, από τον πειρασμόν της τυραννικής ασελγίας και της ασεβούς θρησκείας όσους δυνηθείς...». Όμως η απάντηση του Βαρβάκη είναι αρνητική. Ο μεγάλος ευεργέτης έχει εξαντλήσει τις οικονομικές του δυνατότητες. Ο Κοραής δεν πτοτείται. Είναι αποφασισμένος να πράξει το παν, στις επάλξεις του εθνικού αγώνα, για να υλοποιηθεί το όραμα της ελευθερίας. Ορθώνει λοιπόν τη φωνή της καρδιάς του ισχυρότερη, δραματικότερη, και εκλιπαρεί αυτός ο διαπρεπής λόγιος, ο ζητιάνος χάριν της πατρίδος, βοήθειαν. «Εάν ακριβέ μου φίλε», γράφει, «μετά την εξέτασιν βεβαιωθής ότι δύνασαι ακόμη να βοηθήσης τους αναστενάζοντας αιχμαλώτους αδελφούς μας, πρόσεχε (σε το λέγω με δάκρυα εις τους οφθαλμούς), πρόσεχε διά τους οικτιρμούς του Θεού, μη τους στερήσης την βοήθειαν ταύτην, διά να μη χάσης τον μισθόν όλων των περασμένων σου καλών έργων, αλλά στείλε πάραυτα εις βοήθειαν ή αργύρια, εάν αγαπάς... εάν περισσεύη τίποτε, διά να θεραπεύσης τας πληγάς της πατρίδος μας, δεν σου τα ζητώ εγώ. Φαντάσου ότι βλέπεις τον Χριστόν, επάνω εις τον Σταυρόν βρεγμένον με τα αίματά του και φωνάζοντα προς σε, τα πατρικά ούτα λόγια: Υιέ μου Βαρβάκη, πολλαί χιλιάδες αιχμαλώτων βαπτισμένων εις το όνομά μου, κινδυνεύουν την ώραν ταύτην να με αρνηθώσιν και να εναγκαλισθώσιν την βδελυράν θρησκείαν του Mωάμεθ. Iδού ο καιρός, βαφτισμένε εις το όνομά μου, αγαπητέ υιέ, να σώσης τους βαπτισμένους αδελφούς σου από τον τουρκικόν μολυσμόν8».\nTο 1801 ο Kοραής γράφοντας στον Kοντόσταυλο σημείωνε μεταξύ άλλων: «H ηλικία μου δεν συγχωρεί να ελπίζω τα αδύνατα, να ίδω τον αφανισμόν των τυράννων της Eλλάδος. Παράγγειλε όμως κανέναν από τους εγγόνους σου, αν κατά τύχην έλθη ποτέ εις Παρισίους, να ζητήση τον τάφον μου και να μοι φωνάξη τρις: “Hλευθερώθη η Eλλάς από το άνομον Έθνος”». Aλλ’ ο Kοραής έζησε και είδε τους καρπούς των μόχθων του, είδεν ό,τι επόθησε και οραματίσθηκε.\nH Xίος, η ποτισμένη με αίμα ηρώων και μαρτύρων ζει και συνεχίζει την ιστορική, καθοριστική πορία της στον Aιγαιακό, γιατί όχι και στον παγκόσμιο χώρο.\nΔεκάδες χιλιάδες εσφάγησαν στο νησί το 1822. Kάποιων τα ονόματα είναι γνωστά. Kάποιοι άλλοι θυσιάστηκαν χωρίς επιδίωξη αναγνώρισης.\nMπορεί η σελίδα της Iστορίας για την καταστροφή και τις Σφαγές της Xίου να φαίνεται σκοτεινή, αλλά και από τις σκοτεινές στιγμές της ιστορίας μας πάντοτε αναπηδούν πολιτιστικές αστραπές.\n1. Βλ. Μαρίας Γ. Γιατράκου, Χριστ. Πλ. Καστάνης, The Greek exile, Κεφ. Γ’ σ. 23-24.\n2. Βλ. Χριστ. Καστάνης ο.π. και Μαρίας Γ. Γιατράκου, Ειδήσεις περί της Επαναστάσεως της Χίου, (1822), ανάτυπον από τον 220 τόμο του Δελτίου της Ιστορικής και Εθνολογικής Εταιρείας της Ελλάδος, Αθήναι, σσ. 172-173.\n3. Νικόλαος Σωτ. Κρουσουλούδης, ο βίος και το έργον του Εθνομάρτυρας Μητροπολίτου Χίου Πλάτωνος Φραγκάδα, Θεσσαλονίκη 1981, σ. 102-103.\n5. Μαρία Γ. Γιατράκου, Ειδήσεις από την καταστροφή της Χίου (1822) και την πυρπόληση της τουρκικής ναυαρχίδας από τον Κωνσταντίνο Κανάρη. Ανάτυπο από το περιοδικό «Παρνασσός» τόμ. ΚΗ’ (1986), σσ. 560, 563, 564 κ.ε.\n6. Βλ. Μαρία Γιατράκου, Αναλυτική βιβλιογραφία περί της Επαναστάσεως και καταστροφής της Χίου, ανάτυπον, ο.π., σ.σ. 4-5.\n7. Στυλιανός Γ. Βίος, Η Σφαγή της Χίου εις το στόμα του Χιακού Λαού, Χίος 1989, σ.\n8. Βλ. σχετικώς, Απ. Β. Δασκαλάκη, ο Αδαμάντιος Κοραής και η Ελευθερία των Ελλήνων, σ.σ. 312-317 και Μαρία Γ. Γιατράκου – Επιστολών Αδαμαντίου Κοραή απανθίσματα περιοδικόν. «Η Δράσις», Απρίλιος, 1979, σ.σ. 52-53.


Cameo Island (Άγιος Σώστης, Ελλάδα) - Κριτικές - TripAdvisor\nΆγιος Σώστης: Θέρετρα σπα\nCameo Island: Εστιατόρια στην περιοχή\nΔραστηριότητες κοντά σε: Cameo Island\nCameo Island, Άγιος Σώστης - Κριτικές\nΝο 3 από 9 δραστηριότητες - Άγιος Σώστης\nΠληρώνεις είσοδο 5ευρώ το άτομο αλλά μπορείς να μείνεις απεριόριστο χρόνο στο νησί, να κολυμπήσεις... διαβάστε περισσότερα\nΔυστυχως 5 ευρω ανα ατομο, για ενα νησακι συο οποιο δεν εχει φταχτει τιποτα εδω και μια... διαβάστε περισσότερα\n928κριτικές39ερωτήσεις και απαντήσεις\nΟ/Η Meredoula έγραψε μια κριτική Οκτ 2019\nΔυστυχως 5 ευρω ανα ατομο, για ενα νησακι συο οποιο δεν εχει φταχτει τιποτα εδω και μια δεκαετια...λιγα να δεις...καμια παροχη (μονο φραπε ή κανενα χυμουλι ξεχασμενο)...Κριμα γιατι το μερος ειναι μαγικο αλλα η εγκαταλειψη απιστευτη\nΟ/Η DimiDrag έγραψε μια κριτική Αύγ 2019\nΟτι χειροτερο. Τα πιο πεταμενα λεφτα στο νησι. Σου ζητανε 5€ το ατομο με δωρο φωτογραφια και μπρελοκ εν ετη 2019. Τραγικο. Μεγαλη αρπαχτη. Το επισκεφτηκα βραδυ και δε λειτουργουσε τιποτα μεσα ωστοσο δε μας ενημερωσαν και μας εκοψαν κανονικο εισοδο. Κριμα γιατι το νησακι εχει…\nΟ/Η Paradise791821 έγραψε μια κριτική Αύγ 2019\nΖάκυνθος, Ελλάδα2 συνεισφορές3 χρήσιμες ψήφοι\nΜολις γυρισα απο το cameo island και η γευση που μου αφησε ειναι αυτη που θα ενιωθα αν ετρωγα χαλασμενα ρεβυθια που κοστιζουν 5 ευρω ανα μεριδα. Κλειστε το παιδια ειναι παρωδια.\nΟ/Η Katerina_K26 έγραψε μια κριτική Αύγ 2019\nΗ πινακίδα, αφότου διασχίσεις όλη την ξύλινη γέφυρα, ενημερώνει ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΜΟΝΑΧΑ ότι "το νησάκι όπως και η επιχείρηση είναι ιδιωτικά". Παρ' όλα αυτά, δεν ενημερώνει τον επισκέπτη ότι πρόκειται να νιώσει 100% κορόϊδο από αυτό που πρόκειται να ζήσει. Αφού ανέβει μπόλικα…\nΟ/Η Vasiliki K έγραψε μια κριτική Αύγ 2019\nΆρτα, Ελλάδα9 συνεισφορές\nΠληρώνεις είσοδο 5ευρώ το άτομο αλλά μπορείς να μείνεις απεριόριστο χρόνο στο νησί, να κολυμπήσεις χωρίς να πληρώσεις ξαπλώστρες ή να πιεις τον καφέ ή το αναψυκτικό σου. Στην τιμή περιλαμβάνεται και ένα αναμνηστικό μπρελόκ με τη φωτογραφία σου. Είναι ένα πολύ όμορφο και γραφικό…


Επισκόπηση 15 δημοσιεύσεων - 26,341 έως 26,355 (από 30,547 συνολικά)\n← 1 … 1.756 1.757 1.758 … 2.037 →\nKost_es100dl στις 27 Νοεμβρίου 2014 στις 17:43 #471092\nΚαλησπερα στους συναδελφους!το π,σ,κ,δ θα βρισκομαι προς μεσσηνια μερια!ξερετε αν παιζει τπτ εκει κατω απο τσιχλακια οσοι τα κυνηγανε τα μεροι;να παρω οπλο μαζι;\nΕυχαριστω εκ των προτερων και καλα κυνηγια σε ολους!!!\nProwler ® στις 27 Νοεμβρίου 2014 στις 19:43 #471110\nKαλησπερα!Εχω εξοπλιστει με φυσιγγια σχεδον για ολα τα θηραματα,εβγαλα και την αδεια μου(λιγο αργα )και σκεφτομαι να παω για το πρωτο μου κυνηγι ever στην περιοχη της Λαυρεωτικης!Δηλαδη απο παραλια ,μπαινω πχ Παλαια Φωκεα και μολις περασω με τα αμαξι τα κατοικημενα,παρκαρω και οργωνω τα βουνα για θηραματα?Και τι θηραματα κυκλοφορουν τωρα?Σας ευχαριστω για τις απαντησεις σας!!!\nΚατ’ αρχήν να σε καλωσορίσω φίλε στην μεγάλη κυνηγετική οικογένεια και στην παρέα του e-artemis\nΑπ’ ότι καταλαβαίνω είσαι αδαής (σε καμία περίπτωση δεν το λέω απαξιωτικά) 😉\nΓια να σε βοηθήσουμε καλό θα ήταν να μας πεις τα εξής:\n1) έχεις πάει ποτέ κυνήγι με κάποιον έμπειρο;\n2) γνωρίζεις τους βασικούς κανόνες ασφαλούς χρήσης του όπλου σου;\n3) αν ΝΑΙ, ποιος στους είπε ή που τους είδες;\nΦιλικά σου προτείνω να επισκεφτείς κάποιο σκοπευτήριο ΠΡΙΝ βγεις για κυνήγι, ακόμα καλύτερα αν έκανες μερικά μαθήματα σε κάποιον δάσκαλο σκοποβολής….\nΕιλικρινά σου λέω εάν κατοικούσα στο λεκανοπέδιο θα σε προσκαλούσα να με συνοδεύσεις σε κάποια κυνηγετική εξόρμηση μου ΑΟΠΛΟΣ για να έβλεπες από κοντά κάποια βασικά…\nΚι αργότερα βλέπαμε για το όπλο……\nΣΕ ΚΑΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΔΕΝ ΘΑ ΣΟΥ ΠΡΟΤΕΙΝΑ ΝΑ ΒΓΕΙΣ ΓΙΑ “ΚΥΝΗΓΙ” ΕΤΣΙ ΑΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΤΟΣ!!!!\nProwler ® στις 27 Νοεμβρίου 2014 στις 19:46 #471111\nΚαι κάτι άλλο προς άπαντες τους συμμετέχοντες:\nΠΟΤΕ ΔΕΝ ΛΕΜΕ ΣΕ ΣΥΝΚΥΝΗΓΟΥΣ “καλό κυνήγι” φτου φτου γκαντεμιά 😉\nείναι άγραφος νόμος!!!!\nZABALA213 στις 27 Νοεμβρίου 2014 στις 20:05 #471115\nή καλες χελωνες ή λαγου μαλι ή …………\nHunter21GR στις 27 Νοεμβρίου 2014 στις 20:47 #471133\nΆσπονδος ήθελα να γράψω και έγραψα αδέσποτος!\nΌσο για τις προσωπικές επιθέσεις…έχεις καταντήσει κουραστικός και κουράζεις και τους άλλους!!\nασε ρε κουτοπονηριδη τις εξυπναδες….ξερεις παρα πολυ καλα τι γραφεις!!!!\nοσο για το ποιος ειναι κουραστικος ας το κρινουν οι υπολοιποι…ρε,δεν υπαρχει τοπικ και ανθρωπος που να μην εχεις δημιουργησει προβλημα εδω μεσα…κομπλα!!!!!!!\nχρηστος στις 27 Νοεμβρίου 2014 στις 22:41 #471148\nΠεριμενουμε το σ-κ για καμια εξορμηση παλι.Ελπιζω να βρω τα ιδια πουλακια που βρηκα στην Αργολιδα πριν 15 μερες.Θα ανεβω και καπου λιγο ψηλοτερα για καμια γερακοτσιχλα στα κεδρα γιατι την βδομαδα αυτη εκανε κατι μπασιματακια απο μεγαλες τσιχλες.Φιλος περδικοκυνηγος μου ειπε για πολλες τσατσαρες στα Καλαβρυτα,πουλια που μπηκαν αυτες τις μερες.ο ξηρος καιρος θα βοηθησει γιατι η υγρασια μας στερησε πολλα πουλιαΣιγα σιγα ομως οι εσωτερικες μετακινησεις ολοενα και θα πυκνωνουν τα τσιχλακια στα χαμηλα τσιχλοτοπια.\nbenetos στις 28 Νοεμβρίου 2014 στις 17:41 #471183\nΗσυχία βλέπω από πουλιά στο topic…Όλοι μέσα μείναμε? Αλλά και οι τσίχλες πιο λίγες από πέρισσυ στα μέρη μου με εξαίρεση τα κοτσύφια που βλέπω αρκετά περισσότερα\nΦιλιππας στις 28 Νοεμβρίου 2014 στις 18:15 #471193\nΕχθες το απογευμα στην θηβα ειχε καποια πουλακια τα οποια ομως με την βροχη βγαινανε δυσκολα απο τα πυκνα.\nΤελικα πηραμε δυο στα χερια και εξι τις αφησαμε για τις αλεπουδες.Προσωπικα με χαλαει παρα πολυ οταν αφηνω πουλια πισω.Καναμε μπανιστηρι και σε μια κυρια η οποια σηκωθηκε λιγο μακρια αλλα μεσα στο πυκνο οποτε δεν εκανα καν την κινηση να σηκωσω το οπλο γιατι θα ηταν δυσκολο να την βρω.Οποτε αρκεστηκα στο μπανιστηρι και εφυγα με την ελπιδα οτι θα την ξαναπετυχω αλλη φορα.\nmitsosvinci στις 28 Νοεμβρίου 2014 στις 19:19 #471200\nΚαλησπέρα κύριοι! Χθες έκανα ενα γρήγορο περπατητο απο τις 3 μέχρι τις 4μιση. Βρήκα αρκετά έως πολλά πουλια σε κανάλια με βατους και λυγαριες αλλά δεν εβγαιναν ευκολα σε σημεία για βολή. Τελικά πηρα 4. 5παρα έπιασα καρτέρι μπροστά σε μια μεγάλη καναλια εχοντας στην πλάτη το πευκοδάσος. Ανέβηκαν μπόλικα πουλιά και κρατησα 8 που πέρασαν στο καθαρό. Σήμερα ξεκούραση και συντήρηση οπλισμου και αυριο ελατα για χοντρες και καμια κοκκινουλα!\nZABALA213 στις 28 Νοεμβρίου 2014 στις 20:35 #471209\nΚαλα τα λες ρε Μανο. Λοιπον παιδια πηγα χθες καρτερακι το απογευμα αλλα δεν ανεφερα τιποτα γιατι ελεγα οτι ετυχε αλλα πηγα και σημερα και βεβαιωθηκα οτι δεν ετυχε γιατι συμτωση επαναλαμβανομενη παυη να ειναι συμτωση.Εχθες δεν εριξα ουτε μια τουφεκια. Σημερα σε αλλο καρτερι εριξα σε μια τσιχλα και γενικα και αλλα καρτερια σε γενικες γραμμες δεν τουφεκισανε.Μπορει καποιος να μου πει τι γινετε φετος ρε παιδια;;;\nΚΥΡΙΑΡΧΟΣ στις 28 Νοεμβρίου 2014 στις 20:38 #471211\nΔιαγράφησαν και τροποποιήθηκαν μηνύματα. Επίσης επιβλήθηκε ποινή αποκλεισμό σε ένα μέλος.\nGiorgos-BREDA στις 28 Νοεμβρίου 2014 στις 20:45 #471213\nZABALA213 στις 28 Νοεμβρίου 2014 στις 20:52 #471214\nΦιλε Γιωργο εγω μιλαω για την περιοχη των Μεσογειων Αττικης.Το θεμα ειναι οτι καποια πουλια υπαρχουν γιατι πηγενοντας προς το καρτερι καποια πουλια σηκωνοντε απο τα σκινα αλλα δεν ανεβενουν αλλα για τα πευκοτα για να πανε για κουρνια.\nGiorgos-BREDA στις 28 Νοεμβρίου 2014 στις 20:59 #471215\nZABALA213 στις 28 Νοεμβρίου 2014 στις 21:14 #471220\nΕγω φιλαρακι λεω να κανω καμια βδομαδουλα ριλαξ γιατι εχουν αρχισει να σπανε τα νευρα μου.\nΕκτος και αν αρχισω να πηγενω σε ενα καρτερι που ειναι λιγο μακρια αλλα πρεπει να δουλευει καλυτερα.


Τσουνάμι βίας στην Ουκρανία για το εκκλησιαστικό, νίπτει τας χείρας του το Φανάρι (ΒΙΝΤΕΟ) | Pentapostagma\nΕκκλησία 18.03.2019 - 15:10\nΈχοντας ήδη επιτεθεί σε πολλούς κληρικούς και λαϊκούς, "ακτιβιστές" από την ουκρανική νέα εκκλησία επιτέθηκαν πρόσφατα και σε μια μοναχή.\nΕκτός από το γεγονός ότι είναι μοναχή, η γερόντισσα είναι και μητέρα ενός στρατιώτη-ήρωα που έχασε τη ζωή του στην περιοχή εν μέσω αντιτρομοκρατικής επιχείρησης στην ανατολική Ουκρανία. Της απονεμήθηκε το βραβείο της "Τάξης των μαχητών αγωνιστών ", αλλά αυτό δεν εμπόδισε τους «εθνικιστές» να της επιτεθούν και να την χτυπήσουν.\nΈνας από τους εμπνευστές της επίθεσης στην εκκλησία, χτύπησε την καλόγρια στον ώμο και στο στήθος και στη συνέχεια στο πρόσωπο. Τότε την έριξε στο έδαφος και την κλώτσησε. Κάλεσε τους εθνικιστές να αποφασίσουν για τη μοίρα της εκκλησίας - «ρωσικά» ή «ουκρανικά», παραβιάζοντας την υπηκοότητα των τοπικών πιστών.


Επικαιροποιημένη λίστα αναγκών του Κέντρου Προσωρινής Φιλοξενίας Προσφύγων Φιλιππιάδας | Epirus News\n– Ρουχισμός: Ρούχα, καπέλα, κάλτσες, εσώρουχα (βρεφικά – παιδικά – ενηλίκων), παπούτσια αθλητικά (όλα τα νούμερα), πετσέτες. (Τα παραπάνω είδη θα πρέπει να είναι καθαρά προς χρήση).\n– Τρόφιμα: Κονσέρβες εκτός χοιρινού (ψαριών, οσπρίων, λαχανικών κλπ.) μπισκότα, ζάχαρη, συσκευασμένα σνακ, φρυγανιές, κουλούρια, κρουασάν, χαμομήλι, τσάι, γάλα μακράς διάρκειας με συντήρηση εκτός ψυγείου (όχι εβαπορέ), χυμοί σε ατομικές συσκευασίες, εμφιαλωμένα νερά.\n– Διάφορα αναλώσιμα: Σαμπουάν, σαπούνια, πιατάκια μιας χρήσης, μαχαιροπίρουνα πλαστικά μιας χρήσης, χαρτοπετσέτες, χαρτιά υγείας, απορρυπαντικά ρούχων (για πλύσιμο στο χέρι), σακούλες σκουπιδιών, υπνόσακοι.\n– Ιατρικά: Αντιφθειρικά, επιδέσμους, μάσκες μίας χρήσης, αντισηπτικά χεριών, πλαστίλες λαιμού, πολυβιταμίνες, παυσίπονα, αλοιφές για δερματικά, αντιηλιακά.\nΔήμος Ζηρού, Δήμος Ζηρού κέντρο φιλοξενίας προσφύγων, Δήμος Ζηρού λίστα ειδών, Φιλιππιάδα, Φιλιππιάδα κέντρο φιλοξενίας προσφύγων, πρόσφυγες\n← Let’s Do It 2016: Μήνυμα εθελοντισμού έστειλαν οι Αρτινοί\nΣχόλιο ημέρας 19/4/2016: Στον καιρό του διαδικτύου, υπάρχω αλλά ΔΕΝ σκέφτομαι →


Κορωνοϊός: Σε τεντωμένο σχοινί τα νοσοκομεία – Ασφυξία στις ΜΕΘ | MEGA TV\nΚορωνοϊός: Σε τεντωμένο σχοινί τα νοσοκομεία – Ασφυξία στις ΜΕΘ\n<iframe src="https://www.megatv.com/embed/?p=2020172579" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen scrolling="no" width="560" height="315"></iframe>\n18.11.2020 | 16:54 Eνσωμάτωση\nΤον περασμένο Αύγουστο ο 68χρονος ανέβασε πυρετό και δυο μέρες μετά την εισαγωγή του στο νοσοκομείο εμφάνισε ακραία πνευμονία και διασωληνώθηκε.\n«Δεν τον ξαναείδαμε».\nΟ κορωνοϊός αποδείχθηκε για τον 68χρονο ένας αντίπαλος ανίκητος. Παρά το γεγονός ότι δεν είχε υποκείμενα νοσήματα, η μάχη ήταν άνιση.\n«Ο άνθρωπος αυτός είχε ζωή μέσα του».\nΠλέον, το 94% των κλινών εντατικής θεραπείας για περιστατικά κορωνοϊού στην Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας είναι καλυμμένο. Στην Περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, όπου διακομίζοντας ασθενείς και από τη Θεσσαλονίκη, η πληρότητα φτάνει το 89%. Στην Αττική, όλο και πιο νέοι χρειάζονται εντατική.\nΗ εντατικολόγος του «Σωτηρία» βάζει καθημερινά τη λευκή στολή και ετοιμάζεται να ριχτεί στη μάχη. Πότε θα επιστρέψει στο σπίτι της για να δει την οικογένειά της, άγνωστο.\n«Είμαστε γεμάτοι σαν μονάδα. Το δεύτερο κύμα είναι πιο βαρύ».\nΤο σύστημα δοκιμάζεται και στην Περιφέρεια Θεσσαλίας. Γιατροί στο νοσοκομείο της Λάρισας, κάνουν έκκληση για αναπνευστήρες, ώστε να μην χάνονται ζωές όσο οι ασθενείς περιμένουν να αδειάσει κάποιο κρεβάτι.\nΜεγάλο είναι το πρόβλημα και με τους υγειονομικούς που ασθενούν, καθώς πολλοί γιατροί και νοσηλευτές έχουν τεθεί εκτός μάχης αφού νοσούν από κορωνοϊό οι ίδιοι.