Ας γνωρίσουμε τη Γιώτα Νέζη - Kalamata IN\nΑρχική Ενημέρωση Ειδήσεις Ας γνωρίσουμε τη Γιώτα Νέζη\nΑς γνωρίσουμε τη Γιώτα Νέζη\nΈχουμε περάσει πολλές ώρες μαζί της. Τη φωνή της σίγουρα θα την αναγνωρίσουμε. Μας φτιάχνει την ημέρα αλλά και τη… νύχτα. Έχει μια ιδιαίτερη σχέση με τη μουσική, μια σχέση που εκφράζεται με πολλούς και ποικίλους τρόπους. Παίζει μουσική, λατρεύει τη μουσική, δημιουργεί μουσική…\nΜιλάμε για τη Γιώτα Νέζη, ραδιοφωνική παραγωγό στον Kiss fm89, η οποία εκφράζεται μουσικά και στα decks διαφόρων bar στην Καλαμάτα. Τα τελευταία τρία χρόνια διοργανώνει και παίζει μουσική σε ένα λάτιν πάρτυ που η ίδια αγαπά πολύ και το όνομα αυτού… “ψυχή μου λατίνα”!\nΗ Γιώτα Νέζη μάς συστήνεται μέσα από τη στήλη “ξέρεις ποιος είμαι εγώ;”, ας τη γνωρίσουμε καλύτερα, λοιπόν…\nΤο πρώτο πράγμα που κάνω το πρωί είναι να χουζουρεύω πολύ… με μουσική ξυπνάω ( με μουσική κοιμάμαι ). Ύπνε σε αγαπάω και μου λείπεις !\nΤον περισσότερό μου χρόνο ξοδεύω στα παιδιά μου… Όλα τα άλλα είναι δευτερεύοντα.\nΜ’ αρέσει στην Καλαμάτα η θάλασσα… Τα δρομάκια στην παλιά πόλη… Τα αυθεντικά μπαρ… Το παγωτό στον Λάμπο …και το καλό φαγητό που θα βρεις ακόμα και στις 6 το πρωί στη Λούφα !\nΜε εκνευρίζει στην Καλαμάτα που στο τέλος του Αυγούστου ξεχνάμε την θάλασσα και τρέχουμε στα δρομάκια της παλιάς πόλης.\nΑγαπημένος προορισμός είναι η Μάνη λόγω καταγωγής… Περήφανη πολύ για τα χώματα και τα νερά μου εκεί στο Οίτυλο… Όμως, δεν θα μπορούσα να αφήσω έξω την Φοινικούντα. Την αγαπώ σαν δεύτερο σπίτι… Εκεί με περιμένουν πάντα καλοί φίλοι και συνεργάτες.\nΑυτό τον καιρό με προβληματίζει οι ψυχές που χάνονται στο Αιγαίο… Ο ρατσισμός, η ανισότητα, η αδικία και η απληστία γύρω μου… Θα μου πεις αλλάζει ο κόσμος ;; Είναι προσωπική υπόθεση …και εύχομαι να το πάρουμε όλοι προσωπικά !\nΟι φίλοι για μένα πιστεύουν πως δεν με νοιάζει ο χρόνος… ( αργώ σχεδόν πάντα στα ραντεβού μου, όταν είμαι ερωτευμένη… αργώ σίγουρα ! ) ό,τι άλλο πουν οι ίδιοι είναι λίγο… Έχω κάνει περισσότερα.\nΕγώ για τον εαυτό μου πιστεύω είμαι αυτή που είμαι ! Ζυγός με ωροσκόπο σκορπιό… Θα μου δώσεις ένα, θα σου δώσω εκατό! Πιστεύω στην αγάπη και στον άνθρωπο. Δεν θα άλλαζα τίποτα από αυτά που έχω ζήσει !\nΜε κάνει να γελάω ο έρωτας, η βροχή και η μουσική… Που θα πει πως κλαίω, επίσης, και με τα τρία…\nΞεχωρίζω στον χαρακτήρα ενός άνδρα και μιας γυναίκας στον άντρα ξεχωρίζω την συναισθηματική ωριμότητα , την ευγένεια , το χιούμορ και το γνώθι σαυτόν. Στη γυναίκα την αξιοπρέπεια, τον αυτοσεβασμό και το στυλ !\nΟ μεγαλύτερός μου φόβος είναι πως η ζωή είναι μικρότερη από μικρή.\nΤελευταία φορά έκλαψα …από έρωτα.\nΕπιτυχία θεωρώ να κάνεις το χόμπι σου επάγγελμα, την ζωή σου περιπέτεια και τους γύρω σου να σε αγαπούν και να σε σέβονται!\nΕυτυχία θεωρώ το σ’ αγαπώ της μάνας, του παιδιού και του συντρόφου σου… Το να περπατώ ξυπόλυτη στην ακροθαλασσιά …και το καλό φαγητό!\nΗ τελευταία φορά είπα ψέματα …στον εαυτό μου!\nΗ καλύτερη συμβουλή που μου έχουν δώσει... Δυο συμβουλές από δυο Κυρίες. Η γιαγιά μου η Μανιάτισσα: μακριά από τσιγκούνηδες στην τσέπη, είναι και στα συναισθήματα! Η γιαγιά μου η Σμυρνιά: η γυναίκα δεν πρέπει να φεύγει από το σπίτι της απεριποίητη ΠΟΤΕ !\nΧαρακτήρισε με μια λέξη/φράση τη ζωή σου αυτή την περίοδο: Εύφλεκτο υλικό…\n“ξέρεις ποιος είμαι εγώ”\nΗ στήλη “ξέρεις ποιος είμαι εγώ” δημιουργήθηκε από τους συντάκτες του “Kalamata IN” με σκοπό να φέρουμε πιο κοντά στο κοινό της πόλης ανθρώπους που ακούμε καθημερινά, αλληλεπιδρούμε επαγγελματικά ή απολαμβάνουμε σε θεατρικές και μουσικές παραστάσεις.\nΗ ονομασία της εν λόγω στήλης προήλθε από την παλιά καλή εποχή της επαρχίας κι όχι μόνο, όπου οι άνθρωποι λογομαχούσαν με την φράση “Ρε, ξέρεις ποιος είμαι εγώ”… Μετά απο δεκαετίες που ακούγεται όλο και λιγότερο αποφασίσαμε με την ίδια αυτή φράση να τους γνωρίσουμε όλους, αλλά και να μας μάθουν όλοι προκαταβολικά!\nΌλοι όσοι δραστηριοποιούνται στην περιοχή μας ενδέχεται να πρωταγωνιστήσουν στη στήλη αυτή. Η δομή του περιεχομένου αποσκοπεί στο να αναδείξει με κοφτό τέμπο, σύντομες φράσεις αλλά και κρυμμένο χιούμορ κατά περιπτώσεις, τις ενδιαφέρουσες πλευρές της καθημερινότητάς μας.\nΑς γνωρίσουμε την Κάλλη Κολόζη\nΑς γνωρίσουμε την Αναστασία Μάντζαρη\nΑς γνωρίσουμε την Άστρη Μαυρέα\nΑς γνωρίσουμε την Ηρώ Κωνσταντοπούλου\nΑς γνωρίσουμε τη Μαρία Κρασοπούλου\nΠροβολή της ταινίας “Ο Ρόκο και τα αδέρφια του” από τη Νέα Κινηματογραφική Λέσχη Καλαμάτας\nΠάρκο τσέπης ετοιμάζεται στις εργατικές κατοικίες της Αγίας Τριάδας\n8 λόγοι για να επισκεφθείς την Καλαμάτα\nΠαράταση στην ηλεκτρονική αυτοαπογραφή έως τις 13 Δεκεμβρίου\nΤα Καφεκοπτεία Σπίνος “γιορτάζουν” τη Black Friday με μεγάλες προσφορές\nTο «Μνημείο Φωτός» κοσμεί πλέον την Κεντρική Πλατεία Καλαμάτας\nΝέα μέτρα: Από 07:00 έως 09:30 η άφιξη στους χώρους εργασίας – Αλλαγή ωραρίου στο λιανεμπόριο\nΜετακίνηση εκτός νομού τα Χριστούγεννα – Τι θα ισχύει\nΑνοίγει το emvolio.gov.gr για την τρίτη δόση για όσους έχουν συμπληρώσει 5,5 μήνες από τη 2η\n“Κυριακάτικα πρωινά στο Ωδείο”: Αυτή την Κυριακή με….άρωμα Baroque\nΠεζοπορία στον Άγριλο και την Πολιανή διοργανώνει ο Ορειβατικός Σύλλογος Καλαμάτας\nΠροβολή της ταινίας “Ο Ρόκο και τα αδέρφια του” από τη...


Όπου φυσάει ο άνεμος: Νοεμβρίου 2007\nΕίναι θαυμαστό το τί μπορεί να κάνει κάποιος με το χαρτί...! (B' μέρος)\nΦύσηξε κι έγραψε η Απανεμιά στις 3:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι\nΕίναι θαυμαστό το τί μπορεί να κάνει κάποιος με το χαρτί...! (Α' μέρος)\nΦύσηξε κι έγραψε η Απανεμιά στις 4:30 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι\nΕίναι θαυμαστό το τί μπορεί να κάνει κάποιος με το...


ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΣΤ ΜΑΤΘΑΙΟΥ 7-2-2016\n«εύ δούλε αγαθέ και πιστέ επί ολίγα ής πιστός, επί πολλά σε καταστήσω, είσελθε εις την χαράν του Κυρίου σου» Ματθ. κε,21\nΟι λόγοι, αυτοί του Κυρίου μεταξύ των πολλών και θεἰων διδασκαλιών του, αναφέρονται στην γνωστή παραβολή των ταλάντων, η οποία παραβολή είναι λίαν διδακτική σε κάθε άνθρωπο, πού θέλει και επιζητεί την αιώνιο σωτηρία, της ταλαιπωρημένης ψυχής του.\nΗ άπειρος του Θεού Πατρός αγάπη έδωκε σε έναν έκαστον των ανθρώπων διάφορα τάλαντα, διάφορα χαρίσματα, «και ώ μεν έδωκε πέντε τάλαντα, ώ δε δύο, ώ δε έν κατά την ιδίαν δύναμιν».\n‘Ανιση είναι βεβαίως η διανομή των ταλάντων που δίδει ο Θεός στον κάθε άνθρωπο, γιατί και διάφοροι είναι στο χαρακτήρα και οι άνθρωποι επί της γής, ἀλλωστε ο κάθε άνθρωπος δεν είναι όμοιος με τον άλλο.\nΗ διάφορος αυτή διανομή των χαρισμάτων του Θεού Πατρός συντελεί στην κοινωνική πρόοδο και ευημερία και μάλιστα όταν ο άνθρωπος εργάζεται προς αύξηση και πολλαπλασιασμό, των υπό του Θεού Πατρός δωρεὠν και θείων χαρισμάτων.\nΕτσι κατά την σημερινή ευαγγελική περικοπἠ που ακούσαμε, αυτοί πού έλαβαν τά πέντε και τά δύο τάλαντα εργάστηκαν, κοπίασαν, μόχθησαν, και αύξησαν αυτά, και ο Θεός ανταμείβει αυτούς και τους παρέχει πλουσιοπάροχα περισσότερα.\nΕίναι άξιο προσοχής, ότι οι δύο ευσυνείδητοι και τίμιοι διαχειριστές των ταλάντων θα ανακηρύξουν και θα ομολογήσουν, ότι τα πάσης φύσεως τάλαντα υλικά και τά πνευματικά προσόντα δεν είναι δικά τους, δεν τά είχαν αυτοί από τον εαυτό τους , τα έλαβαν από τον Θεό, και ό Θεός τους αντάμειψε, ειπόντος «είσελθε εις την χαράν του Κυρίου σου».\nΕκείνος πού έλαβε το ένα τάλαντο, το έκρυψε, δεν το αύξησε και τιμωρείται από την δικαιοσύνη του Θεού και ρίπτεται «εις το σκότος το εξώτερον». Βαρεία η τιμωρία, ίσως να πουν μερικοί. Φοβερή η καταδίκη του ράθυμου και οκνηρού δούλου, πού καταφρόνησε την στοργή, και την αγάπη του Κυρίου και έχωσε στην γή το τάλαντο.\nΗ αύξηση και η καλή χρήση των χαρισμἀτων και των δωρεών του Θεού είναι καθήκον απαραίτητο να καλλιεργεί ο κάθε χριστιανός, ο οποίος ως δώρο έλαβε αυτά από τον Θεό, και όχι να τά κρύψει στη γη , όπως έπραξε ο οκνηρός και πονηρός δούλος, αλλά να τα αξιοποιήσει και κάμει καλή αυτών χρήση.\nΟι θεοκήρυκες Απόστολοι, οι Αγιοι Πατέρες και Διδάσκαλοι της Εκκλησίας, αύξησαν και πολλαπλασίασαν τα δοθέντα παρά του Θεού χαρίσματα και τάλαντα και πολέμησαν γενναίως κατά της αμαρτίας και εξεδίωξαν από την μάνδρα της Εκκλησίας τους βαρείς και λυσσώδεις λύκους και τά σκότη του υλισμού.\nΣτην αύξηση των χαρισμάτων και δωρεών του Θεού οφείλει κάθε χριστιανός να κοπιάσει, να μοχθήσει και να ποτίσει την γή με τον ιδρώτα του προσώπου του, και τούτο γιατί κανένα αγαθό δεν αποκτάται χωρίς μόχθους και κόπους, χωρίς θυσίες.\nΗ βασιλεία των ουρανών και η αιώνιος ζωή κερδίζεται με κόπο και εργασία καρποφόρα. «Δια πολλών θλίψεων δεί ημάς εισελθείν στην βασιλεία των ουρανών» Πραξ, ιδ,22, τουναντίον ο οκνηρός και πονηρός ομοιάζει με τον κηφήνα πού δεν πληρώνει την κυψέλη με μέλι, αλλά ως οκνηρός ζητά να βλέψει και να καταρρίψει αυτήν.\nΤο πνεύμα του Θεού έδωκε διάφορα χαρίσματα «διαιρούν εκάστω καθώς βούλεται». Και κάθε ένας πρέπει να τα αυξήσει και να πολλαπλασιάσει τά δοθέντα χαρίσματα και να ζητέί από τον Θεό τά καλύτερα. «Ζηλούται δε τά χαρίσματα τά κρείττονα»\nΚαι ποία είναι αυτά τα κρείττονα χαρίσματα ,τά οποια πρέπει να ζητούμε από τον Θεό; Η ηθική προαγωγή και η αγάπη πρός τον Θεό και τους ανθρώπους πού πρέπει να εργάζεται ο πιστός και φρόνιμος οικονόμος των δωρεών του Θεού.\nΕάν θέλουμε και εμείς να ακούσουμε παρά του Σωτήρος Χριστού το «εύ δούλε αγαθέ και πιστέ, επί ολίγα ής πιστος, επί πολλών σε καταστήσω, είσελθε εις την χαράν του Κυρίου σου», ας μη κρύψωμε τον δοθέν τάλαντο για να μην ακούσουμε την κατάκριση παρά του Θεού Πατρός,τό «πονηρἐ δούλε και οκνηρέ». Αλλά «το τάλαντον, όσοι προς Θεού, εδέξασθε ισοδύναμον χάριν, επικουρία του δόντος Χριστού, αυξήσατε ψάλλοντες, Ευλογείτε τά έργα , Κυρίου τον Κύριον»


EAETE | Κύπρος : Εντοπίστηκε η σορός της μικρής Sierra - EAETE\nΚύπρος : Εντοπίστηκε η σορός της μικρής Sierra\nΣήμερα το μεσημέρι στην Λίμνη Μεμί του Ξυλιάτου εντοπίστηκε και ανασύρθηκε η σορός της μικρής Σιέρρα. Πρόκειται για το 7ο θύμα του καθ’ ομολογίαν κατασυρροή δολοφόνου, το οποίο επιχειρούσαν να εντοπίσουν και μετά από επίπονες έρευνες, κατάφεραν και εντόπισαν το άψυχο σωματάκι του μικρού κοριτσιού. Πρόκειται για την 6χρονη κόρη της Μαίρη Ρόουζ από τις Φιλιππίνες.\nΣύμφωνα με πληροφορίες του ΑΝΤ1, οι ανακριτές έφθασαν το πρωί στο κελί του 35χρονου για συγκεκριμένες ερωτήσεις που ήθελα να του υποβάλουν και μετά από απαντήσεις που έδωσε, τον οδήγησαν εκ νέου στην σκηνή, ώστε να υποδείξει με μεγαλύτερη ακρίβεια τα σημεία.\nserial killer εγκλήματα εντοπισμός εξαφάνιση Κύπρος


Dimitrios Zaharakis: "Η αρρώστεια" Του Γέροντος Παϊσΐου\n"Η αρρώστεια" Του Γέροντος Παϊσΐου\nΟι αρρώστιες βοηθούν τους ανθρώπους\n- Άκουσες εσύ ποτέ να μιλούν για κακό Παράδεισο; «Πάντως, για να πάη κανείς στον γλυκό Παράδεισο, πρέπει να φάη πολλά πικρά εδώ, να έχη το διαβατήριο των δοκιμασιών στο χέρι.\nΤι γίνεται στα νοσοκομεία! Τι δράματα! Τι πόνο έχει ο κόσμος! Πόσες μητέρες, οι καημένες, κάνουν επεμβάσεις, σκέφτονται τα παιδάκια τους και έχουν την αγωνία όλης της οικογένειας! Πόσοι οικογενειάρχες έχουν καρκίνο, κάνουν ακτινοβολίες και τι βάσανο έχουν! Να μην μπορούν να δουλέψουν, να πρέπη να πληρώσουν νοίκια, να έχουν ένα σωρό έξοδα! Εδώ άλλοι έχουν την υγεία τους και πάλι δεν μπορούν να τα βγάλουν πέρα, πόσο μάλλον να μην έχη κανείς την υγεία του και να ζορίζεται να δουλέψη, για να ανταποκριθή λίγο στις υποχρεώσεις του! Πολύ με έχουν καταβάλει τα προβλήματα των ανθρώπων. Πόσα ακούω κάθε μέρα! Συνέχεια βάσανα, δυσκολίες!... Πίκρα όλη μέρα το στόμα και το βράδυ να πέφτω νηστικός λίγο να ξεκουραστώ. Νιώθω πολλή σωματική κούραση, αλλά και εσωτερική ξεκούραση.\n- Εκείνο ήταν άλλο. Δεν μπορούσα να σταθώ όρθιος. Όταν ερχόταν κόσμος, ζοριζόμουν. Πέρασε εκείνο, μετά άρχισε η αιμορραγία. «Ελκώδη κολίτιδα», μου είπαν. Άλλη ιστορία... Πάνε επτά χρόνια με αιμορραγίες, με πόνους... Αλλά μη στεναχωριέσθε· μόνο να εύχεσθε για την υγεία της ψυχής μου. Εγώ χαίρομαι που με τίμησε ο Θεός και μου έδωσε αυτό το δώρο και δεν θέλω να μου το στερήση. Δόξα τω Θεώ· ο Θεός το επιτρέπει, για να βοηθηθώ κατ’ αυτόν τον τρόπο. Έτσι δίνουμε εξετάσεις στην υπομονή. Τώρα αυτό, ύστερα το άλλο... «Υπομονής χρείαν έχομεν»[iv]. Γιατί, αν εμείς που έχουμε λίγο φόβο Θεού, δεν κάνουμε υπομονή, τι θα κάνουν οι κοσμικοί; Αν και βλέπω ότι πολλοί λαϊκοί μας ξεπερνούν στην αρετή. Μου έλεγαν οι γονείς μου ότι οι Φαρασιώτες, όταν αρρώσταιναν, δεν έτρεχαν αμέσως στον Χατζεφεντή[v] να τους θεραπεύση. Υπέμεναν πρώτα τους πόνους, όσο μπορούσαν, ανάλογα με το φιλότιμο και την υπομονή τους, διότι θεωρούσαν ευλογία να υποφέρουν. «Ας βασανίσω κι εγώ, έλεγαν, λίγο την ψυχή μου για τον Χριστό, αφού ο Χριστός βασανίστηκε πολύ, για να με σώση». Και, όταν πια έβλεπαν ότι πήγαιναν πίσω οι δουλειές τους και ταλαιπωρούνταν η οικογένειά τους, τότε πήγαιναν στον Χατζεφεντή να τους θεραπεύση. Βλέπεις τι φιλότιμο είχαν! Όταν εκείνοι, που ήταν λαϊκοί, σκέφτονταν έτσι και έκαναν υπομονή, εγώ σαν καλόγερος πως πρέπει να σκέφτωμαι; Ο Χριστός είπε: «Εν τη υπομονή υμών κτήσασθε τας ψυχάς υμών»[vi]. Βλέπετε, ο Θεός δεν ευχαριστήθηκε τόσο από τις ελεημοσύνες του Ιώβ, όταν είχε όλα τα αγαθά, όσο από την υπομονή του τον καιρό της δοκιμασίας[vii].\n- Αν είναι κοσμικός, με το τραγούδι, αν είναι πνευματικός άνθρωπος, με την ψαλμωδία... Ο πατέρας μου μια φορά είχε πυρετό και πολύ πονοκέφαλο. Τι κάνει λοιπόν; Παίρνει και τρώει μια αλμυρή σαρδέλα, πίνει και ένα ποτήρι κρασί και άρχισε να τραγουδάη το «Ξύπνα καημένε μου ραγιά» και άλλα τραγούδια της κλεφτουριάς και έγινε καλά! Έτσι και εμείς να ψέλνουμε, για να διασκεδάζεται ο πόνος! Κι εγώ μια μέρα κρύωσα και είχα έναν πονοκέφαλο, που πήγαινε να σπάση το κεφάλι μου. Άρχισα λοιπόν μια πολύ ωραία ψαλμωδία και μου έφυγε ο πονοκέφαλος. Πράγματι η ψαλμωδία μαζί με την ευχή πολύ βοηθάει σ’ αυτές τις περιπτώσεις· απαλαίνει την ψυχή, την γλυκαίνει, γιατί οι συνεχείς θλίψεις και οι πόνοι την καταβάλλουν και της δημιουργούν ψύξη. Και χθες βράδυ δεν μπορούσα να κοιμηθώ από τον πόνο. Είπα πως, αν δεν ξημερώσω και πεθάνω, τότε θα έχω ...μεγάλη μέρα. Στην άλλη ζωή δεν θα βραδιάζη ποτέ, ούτε θα ξημερώνη... Έπειτα πήρα ένα ...χάπι· έψαλα «Τας αλγηδόνας των Αγίων...»[x]. Αυτό το ...χάπι διαρκεί όλη την νύχτα! Έχουν τέτοιο χάπι εδώ οι γιατροί;\n- Πιο δύσκολες; Όλα, και οι ακτινοβολίες και οι χημιοθεραπείες είναι... Το χειρότερο είναι που σου κόβουν την όρεξη· ενώ πρέπει να φας καλά, δεν μπορείς να φας καθόλου. Και οι γιατροί σου λένε: «Πρέπει να τρως». Εμ, πως να φας, αφού όλα αυτά σου κόβουν την όρεξη και σε κάνουν πτώμα! Όταν έκανα ακτινοβολίες, ενώ καιγόμουν, δεν μπορούσα να πιω καθόλου νερό. Μου ερχόταν να κάνω εμετό, αισθανόμουν απέχθεια ακόμη και για το νερό[xi].\nΑυτοί που διακονούν αρρώστους, αναπήρους κ.λπ. με αγάπη και υπομονή, αν έχουν αμαρτίες, σβήνουν τις αμαρτίες τους με την θυσία που κάνουν· αν δεν έχουν αμαρτίες, αγιάζονται. Κάποτε μια γυναίκα μου διηγήθηκε μερικά γεγονότα από την ζωή της πολύ θαυμαστά. Απόρησα, γιατί ήταν καταστάσεις που συναντούμε στους βίους των Αγίων και αυτή ήταν μια απλή γυναίκα. Όταν μου είπε πως είχε περάσει τα περισσότερα χρόνια της ζωής της, είδα ότι όλη η ζωή της ήταν μια θυσία. Από νέα ακόμη υπηρετούσε αρρώστους, γιατί στο πατρικό της σπίτι είχαν και τον παππού και την γιαγιά, που ήταν άρρωστοι. Όταν παντρεύτηκε, έμενε με τον πεθερό και την πεθερά της, που ήταν επίσης άρρωστοι. Μετά αρρώστησε ο άνδρας της, έμεινε κατάκοιτος και τον υπηρετούσε. Όλη την ζωή της δηλαδή αυτή η γυναίκα την πέρασε διακονώντας αρρώστους. Διψούσε όλα αυτά τα χρόνια να μελετήση, να πάη σε κάποια αγρυπνία, αλλά δεν είχε χρόνο. Επειδή όμως ήταν δικαιολογημένη, ο Θεός στο τέλος της έδωσε μαζεμένη την Χάρη Του.\n- Πέστε τους: «Ο» Γέροντας θα προσευχηθή. Ο Χριστός αγαπάει το παιδί και θα κάνη ό,τι είναι για το καλό του. Αν δη ότι το παιδί, όταν μεγαλώση, θα γίνη καλύτερο, θα ακούση την προσευχή του. Αν δη όμως ότι αργότερα δεν θα είναι σε καλή πνευματική κατάσταση, τότε, επειδή το αγαπάει, θα το πάρη». «Ζήτησε, λέει, και θα σου δώσω»[xiv]. Αλλά θα μου το δώση ο Θεός, αν εγώ είμαι δοσμένος στον Θεό· αλλιώς, τι να μου δώση την ζωή, για να ξεφύγω; Εγώ χαίρομαι, είτε γίνη καλά είτε πεθάνη ένας άρρωστος για τον οποίο προσεύχομαι.\nΑν για έναν άρρωστο δεν κάνουμε προσευχή, η αρρώστια θα ακολουθήση την φυσική της πορεία. Ενώ, αν κάνουμε προσευχή, μπορεί να αλλάξη δρόμο. Γι’ αυτό πάντα να κάνετε προσευχή για τους αρρώστους.\n[i] Η έννοια της «εξιλεώσεως» στην ορθόδοξη Θεολογία δεν έχει τον νομικό χαρακτήρα της δυτικής Θεολογίας, αλλά εκφράζει την φιλάνθρωπη παιδαγωγία του Θεού για τον αμαρτάνοντα άνθρωπο με σκοπό την σωτηρία του.\n[ii] Β’ Κορ. 12, 9.\n[iii] Ο Γέροντας μόνασε στην Ιερά Μονή Εσφιγμένου τα χρόνια 1953-1955.\n[iv] Βλ. Εβρ. 10, 36.\n[v] Έτσι αποκαλούσαν οι Φαρασιώτες τον Άγιο Αρσένιο τον Καππαδόκη.\n[vi] Λουκ. 21, 19.\n[vii] Βλ. Παλαιά Διαθήκη, Ιώβ.\n[viii] Βλ. Ματθ. 27, 26-44· Μάρκ. 15, 15-32· Λουκ. 23, 23-43 και Ιω. 19, 1-23.\n[ix] Βλ. Ησ. 53, 9.\n[x] Απολυτίκιο των Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων. Η μνήμη τους τιμάται στις 9 Μαρτίου.\n[xi] Ειπώθηκαν τον Ιούνιο του 1994, έναν μήνα πριν από την κοίμηση του Γέροντα, μετά από την οκτάμηνη ταλαιπωρία από τον καρκίνο.\n[xii] Ο Άγιος Αρσένιος ο Καππαδόκης διάβαζε τον 145ο Ψαλμό γι’ αυτήν την περίπτωση.\n[xiii] Βλ. Ματθ. 2, 16.\n[xiv] Βλ. Ματθ. 7, 7· Μάρκ. 11, 24· Λουκ. 11, 10 και Ιω. 16, 24.\n[xv] Βλ. Ωρολόγιον το Μέγα, Ακολουθία του Μεσονυκτικού, Μικράν Απόλυσιν, σ. 24.\n[xvi] Ματθ. 25, 12.\nΑναρτήθηκε από Zaharakis Dimitrios στις 12:04\nΟι ενοχές δεν ζουν μέσα σου για πάντα


Επίσημα η συμφωνία για την αγορά ελληνικού νησιού απο το Κατάρ! - Now24.gr\nΝα προχωρήσει στην αγορά της νησίδας Οξυάς του συμπλέγματος Εχινάδων στο Ιόνιο, ανοικτά του Αστακού, αποφάσισε η βασιλική οικογένεια του Κατάρ.\nΤο ενδιαφέρον υπήρχε από παλαιότερα αλλά φαίνεται ότι αναθερμάνθηκε με το ταξίδι του πρωθυπουργού στην αραβική και χώρα, ενώ ξεπεράστηκαν τόσο τα γραφειοκρατικά εμπόδια όσο και οι λοιπές ενστάσεις που υπήρχαν από το Κατάρ.\nΤην είδηση επιβεβαίωσε και ο δήμαρχος της Ιθάκης (υπάγεται διοικητικά στον συγκεκριμένο δήμο), ενώ -όπως έγινε γνωστό- την επόμενη εβδομάδα θα μπουν και οι υπογραφές για να περάσει και επίσημα η νησίδα στην ιδιοκτησία του Κατάρ. Το τίμημα παραμένει μέχρι αυτή τη στιγμή άγνωστο.\nΗ Οξυά (η οποία είναι εκτάσεως 4,2 τ.χλμ.) θα αξιοποιηθεί τουριστικά από το Κατάρ.\nΠηγή: δελτίο ΑΝΤ1\nTags #Κατάρ #νησί #Οξυά #Πώληση\nΤρομακτική λάμπραινα “πίνει” το αίμα μεγάλων ψαριών\nTo μεγαλύτερο ξενοδοχείο στην Αθήνα με 2.000 κλίνες στο Ελληνικό\nΣτις 17 Δεκεμβρίου το εορταστικό ωράριο στην Θεσσαλονίκη\nΠράσινο φως για το deal Δούκα-Σκλαβενίτη\nΣυναγερμός για την εξαφάνιση ανήλικου κοριτσιού – Εκδόθηκε Ambel Alert\nΚαιρός: Βροχές και καταιγίδες στην Κρήτη-Άνεμοι έως 7 μποφόρ στο Αιγαίο- Πέφτει η θερμοκρασία\nΠέμπτη 22 Οκτωβρίου 2020: Για σήμερα αναμένονται τοπικές νεφώσεις που θα είναι πυκνότερες στα νότια και ανατολικά ηπειρωτικά και στο…


ΕΣΤΙΑ ΚΥΝΟΠΙΑΣΤΩΝ: Απριλίου 2012\nΑναρτήθηκε από Στέφανος Πενηντάρχου Πουλημένος στις 8:21 μ.μ. 2 σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Στέφανος Πενηντάρχου Πουλημένος στις 11:55 π.μ. 1 σχόλιο:\nΑναρτήθηκε από Στέφανος Πενηντάρχου Πουλημένος στις 4:31 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΣυγκίνησε το λαϊκοθρησκευτικό τραγούδι του Πολυφωνικού Χορού Κυνοπιαστών «Καλό 'ναι τ’ Άγιος ο Θεός»\nΣτην εκδήλωση του Οργανισμού Κερκυραϊκών Εκδηλώσεων στην Ιόνιο Βουλή τη Μεγ. Τρίτη\nΟ Γιώργος Ανυφαντής ενώ συντονίζει τον Πολυφωνικό Χορό Κυνοπιαστών στην Ιόνιο Βουλή\nΣυγκίνησε το κοινό, το λαϊκοθρησκευτικό τραγούδι «Καλό 'ναι τ’ Άγιος ο Θεός», που απέδωσε ο Πολυφωνικός Χορός Κυνοπιαστών «Γειτονία», στην εντυπωσιακή Μουσική Ποιητική Βραδιά, «από τον Γολγοθά στην Ανάσταση» που οργάνωσε και φέτος, τη Μεγ. Τρίτη, στην Ιόνιο Βουλή, ο Οργανισμός Κερκυραϊκών Εκδηλώσεων.\nΗ εκδήλωση πραγματοποιήθηκε σε κατανυκτική ατμόσφαιρα, με εκλεκτή και αντιπροσωπευτική ποίηση Ελλήνων ποιητών, άριστη μουσική επένδυση, εξαιρετικό στην απλότητα και λιτότητά του σκηνικό και με εκφραστικές απαγγελίες και μελωδίες στο κλίμα των ημερών.\nΗ Έλενα Βουσολίνου - Ανυφαντή απαγγέλλει...\nΔεξιά, η Αννα Δαφνή, η Δέσποινα Ανυφαντή\nκαι ο Κώστας Κολοβός\nΥποδύθηκαν ρόλους και απήγγειλαν ποιήματα των Ανδρέα Κάλβου, Νίκου Καζαντζάκη, Κώστα Βάρναλη Γιάννη Ρίτσου, Στέλιου Μουντέ, Κώστα Καρυωτάκη και Στέφανου Παϊπέτη, με τον εκφραστικό τους λόγο οι: Σοφία Τόμπρου, Κώστας Κολοβός, Σπυριδούλα Βραχλιώτη, ΄Ελενα Βουσολίνου – Ανυφαντή, Σπύρος Βερονίκης. Στέφανος Πουλημένος και Στέφανος Βασιλόπουλος.\nΣτο φλάουτο συνόδευσε η Δέσποινα Ανυφαντή.\nΗ εκδήλωση αυτή συνιστά μια άλλη προσέγγιση του Θείου Δράματος μέσα από ποιητικά κείμενα, επενδυμένα με μουσική που διεγείρουν τις αισθήσεις και κάνουν τον ακροατή να νοιώθει συμμέτοχος στα δρώμενα και ενεργός αποδέκτης των ισχυρών μηνυμάτων τους.\nΤην μουσική επιμέλεια είχαν οι Δημήτρης Βασιλάκης και Θόδωρος Μεταλληνός, το συντονισμό οι Διονύσης Βράμης και Μιχάλης Βραχλιώτης και την καλλιτεχνική επιμέλεια η Νατάσα Βέργη.\nΣυμμετείχαν το Λύκειο Ελληνίδων, το Σύνολο Χάλκινων Πνευστών της Φ.Ε. «Μάντζαρος» σε διεύθυνση του μαέστρου Σπύρου Δολιανίτη και ο Πολυφωνικός Χορός Κυνοπιαστών «Γειτονία» με συντονιστή το Γιώργο Ανυφαντή.\n«Καλό 'ναι τ’ Αγιος ο Θεός»\nΟ Πολυφωνικός Χορός Κυνοπιαστών "Γειτονία" ενώ αποδίδει το τραγούδι "Καλό 'ναι τ' Άγιος ο Θεός"\nΟ Πολυφωνικός Χορός Κυνοπιαστών απέδωσε το λαϊκοθρησκευτικό τραγούδι «Καλό 'ναι τ’ Αγιος ο Θεός» που είναι ένα ακόμη ξεχασμένο ποίημα - τραγούδι της λαϊκής παράδοσης της Κέρκυρας\nΤο τραγούδι αυτό αποδιδόταν μονοφωνικά από πολλά άτομα μαζί – άντρες και γυναίκες - στο σπίτι, στις γειτονιές, στα εργαστήρια, στα χωράφια, στο μάζεμα της ελιάς, στο κλάδεμα των αμπελιών, στο φύτεμα της πατάτας, με μελωδία εκκλησιαστικής απόχρωσης, που πλησιάζει αυτήν του «΄Ασπιλε» στην κερκυραϊκή εκδοχή του.\nΤο τραγουδούσαν στους Κυνοπιάστες, μέχρι τη 10ετία του 1960 και οι μεγαλύτεροι σε ηλικία – κυρίως γυναίκες - θυμούνται ακόμη τα λόγια και τη μελωδία του.\nΚαλό 'ναι τ’ ‘Αγιος ο Θεός, καλός κι όπου το λέει.\nΑυτοί είναι οι τρεις πρώτοι στίχοι - η εισαγωγή - του λαϊκού τραγουδιού της υπαίθρου Κέρκυρας, που το τραγουδούσαν κατά την περίοδο της Μεγάλης Σαρακοστής.\nΟ αριθμός των στίχων του κυμαίνεται από σαράντα έξι (46) έως και εκατόν ένα 101, με μικρές ή μεγαλύτερες παραλλαγές από χωριό σε χωριό. οι στίχοι του περιγράφουν τα Πάθη του Χριστού με κορύφωση την Ανάστασή του, παίρνοντας στοιχεία από τα Ευαγγέλια.\nΑκούστηκε για πρώτη φορά στην πόλη της Κέρκυρας.\nΣτην εκδήλωση παρέστη Ο Δήμαρχος Κέρκυρας Γιάννης Τρεπεκλής, οι Πρόεδροι της Φ.Ε. «Μάντζαρος» Γιάννης Τριβυζάς, της Χορωδίας Κέρκυρας Τάκης Μεταλληνός και πλήθος συμπολιτών που γέμισαν ασφυκτικά το χώρο.\nΤην επιμέλεια και παρουσίαση της εκδήλωσης είχε η Κυνοπιαστινή Άννα Δαφνή.\nΤην εκδήλωσε κάλυψε τηλεοπτικά συνεργείο του Corfu Channel, που το πρόβαλε τη Μεγάλη Πέμπτη το απόγευμα και σε επανάληψη τη Μεγάλη Παρασκευή στις 4 μ.μ.\nΑριστερά: Γενικό πλάνο της εκδήλωσης του Ο.Κ.Ε. στην ιστορική αίθουσα της Ιονίου Βουλής. Στην πρώτη σειρά διακρίνεται ο Δήμαρχος Γιάννης Τρεπεκλής\nΑναρτήθηκε από Στέφανος Πενηντάρχου Πουλημένος στις 12:05 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΣτα βήματα της κερκυραϊκής ψαλτικής η Μικτή Χορωδία Υ.Θ. Ελεούσας Κυνοπιαστών\nΗ Μικτή Χορωδία Υ.Θ Ελεούσας Κυνοπιαστών απαρτίζεται από ομάδα χορωδών ανδρών και γυναικών που αγαπούν τον τόπο τους και σέβονται τις παραδόσεις του.\nΣτόχος της χορωδίας αυτής είναι η διάσωση και η ανάδειξη της κερκυραϊκής μας ψαλτικής (τα "ντόπια" όπως χαρακτηριστικά λέμε στην Κέρκυρα).\nΣε αυτήν τη νέα προσπάθεια σημαντικό ρόλο έχει η στήριξη του εφημέριου π. Χρυσοστόμου Κουτσούρη και του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου της Ενορίας των Κυνοπιαστών.\nΣτο πρόγραμμα της Μ.εβδομάδας λοιπόν, εντάσσεται η συμμετοχή της Μικτής Χορωδίας της ενορίας, που ξεκινά τη Μ. Παρασκευή ψάλλοντας το "Αι γενεαί πάσαι..." κατά την περιφορά του επιταφίου, ενώ το Μ.Σάββατο θα συμμετάσχει στην τελετή της Ανάστασης αποδίδοντας ύμνους σε κερκυραϊκό ύφος, υπό τη διεύθυνση της καθηγήτριας μονωδίας κ. Σταματίνας Καρύδη.\nΑναρτήθηκε από Στέφανος Πενηντάρχου Πουλημένος στις 11:27 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤα Κάλαντα του Λαζάρου από την Παιδική Χορωδία της ενορίας Υ.Θ. Ελεούσας Κυνοπιαστών\nΜε μεγάλη επιτυχία εκπροσωπήθηκαν οι Κυνοπιάστες από την Παιδική Χορωδία της Ενορίας Υ.Θ. Ελεούσας, το Σάββατο του Λαζάρου το πρωϊ, στην πόλη της Κέρκυρας.\nΤα παιδιά απέδωσαν τα κάλαντα του Λαζάρου υπό τη δεύθυνση της κ. Δήμητρας Καλογεροπούλου σε διάφορα σημεία της πόλης ξεκινώντας από τον Αγ. Νικόλαο Γερόντων και καταλήγοντας στην πλατεία Δημαρχείου, μαζί με τα υπόλοιπα σωματεία που συμμετείχαν στην σχετική εκδήλωση με διοργανωτή τον Φορέα Κορφιάτικης Έκφρασης.\nΤο βράδυ του Σαββάτου η Παιδική Χορωδία έψαλε τα κάλαντα στο προαύλιο της εκκλησίας της Υ.Θ. Ελεούσας Κυνοπιαστών, ενώ το Δ.Σ. μοίρασε "Λαζαράκια" στο κοινό.\nΙδιαίτερο ύφος και κατανυκτική ατμόσφαιρα, έδωσαν τα παιδιά της Παιδικής Χορωδίας στην ακολουθία του Νυμφίου την Κυριακή των Βαϊων, όπου για πρώτη φορά έψαλαν το τροπάριο "Το Νυμφώνα σου βλέπω", υπό τη διεύθυνση της κ. Δ. Καλογεροπούλου.\nΑναρτήθηκε από Στέφανος Πενηντάρχου Πουλημένος στις 11:14 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Στέφανος Πενηντάρχου Πουλημένος στις 7:32 μ.μ. 1 σχόλιο:\nΑναρτήθηκε από Στέφανος Πενηντάρχου Πουλημένος στις 8:41 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Στέφανος Πενηντάρχου Πουλημένος στις 8:38 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΜεγάλη επιτυχία της Ημέρας Κερκυραϊκών Γεύσεων, την Πρωταπριλιά στους Καστελλάνους Μέσης\nΗ Φιλαρμονική Σιναράδων (φωτο) άνοιξε το καλλιτεχνικό πρόγραμμα της εκδήλωσης\nΟ πλούσιος μπουφές των κερκυραϊκών γεύσεων\nΜε μεγάλη επιτυχία και μαζική προσέλευση κοινού, πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 1 Απριλίου, στον αύλιο χώρο του Γυμνασίου Καστελλάνων Μ., η Β’ Ημέρα Κερκυραϊκών Γεύσεων, που συνδιοργάνωσαν ο Πολιτιστικός Σύλλογος Καστελλάνων Μέσης, η Λέσχη Αρχιμαγείρων Κέρκυρας, και ο Δημοτικός Οργανισμός Πολιτισμού, Αθλητισμού και Περιβάλλοντος (ΔΟΠΑΠ), με τη στήριξη του Επιμελητηρίου Κέρκυρας.\nΜέλη της Λέσχης Αρχιμαγείρων μαγείρεψαν φαγητά της τοπικής κουζίνας και τα προσέφεραν σε πλούσιο μπουφέ, με άφθονο κρασί και κερκυραϊκή μπύρα, στο κοινό που κατέκλυσε το χώρο για να δοκιμάσει τις κερκυραϊκές γεύσεις.\nΟ Πολυφωνικός Χορός Κυνοπιαστών "Γειτονία" (φωτο) μια διαφορετική νότα, γεμάτη νοσταλγία, στην εκδήλωση\nΠαράλληλα, με ευθύνη του Πολιτιστικού Συλλόγου των Καστελλάνων, τοπικά συγκροτήματα έδωσαν μουσικό και χορευτικό χρώμα στην εκδήλωση και συγκεκριμένα:\nΗ Φιλαρμονική Σιναράδων έδωσε μια μικρή συναυλία υπό τη διεύθυνση του αρχιμουσικού της Δημήτρη Παπικινού.\nΟ Πολυφωνικός Χορός Κυνοπιαστών «Γειτονία» απέδωσε τραγούδια από τη λαϊκή παράδοση της Κέρκυρας, με συντονιστή τον Γιώργο Ανυφαντή.\nΗ Κερκυραϊκή Καντάδα και Μαντολινάτα απέδωσε Επτανησιακά τραγούδια υπό την διεύθυνση της κ. Ανεμογιάννη.\nΤο Χορευτικό Τμήμα του Πολιτιστικού Συλλόγου Καλαφατιώνων παρουσίασε χορούς από την Κρήτη.\nΤο Χορευτικό Τμήμα του Πολιτιστικού Συλλόγου Καστελλάνων Μέσης παρουσίασε κερκυραϊκούς χορούς. Και στα δύο χορευτικά τη διδασκαλία και επιμέλεια είχε η κ. Βάσω Στραβοσκούφη – Σκορδίλη.\nΗ Κερκυραϊκή Καντάδα και Μαντολινάτα με δείγμα από το γνωστό Επτανησιακό της ρεπερτόριο\nΤο Χορευτικό του Πολιτιστικού Συλλόγου Καλαφατιώνων, σε Κρητικούς χορούς, που εντυπωσίασαν\nΤο πανέμορφο Χορευτικό των Καστελλάνων Μ. στους κλασικούς παραδοσιακούς κερκυραϊκούς χορούς\nΠαρουσιάση - ομιλίες - χαιρετισμοί\nΟ Καστελλανίτης ερευνητής Νίκος Σουπιώνης παρουσίασε το ιστορικό του χώρου του πάλαι ποτέ μοναστηριακού συγκροτήματος του Πρόσπερο Μαρίνι, όπου διοργανώνεται η εκδήλωση.\nΧαιρετισμό στην εκδήλωση απηύθυνε ο Πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Καστελλάνων Μέσης Αλέξανδρος Διαβάτης και η Πρόεδρος της Τοπικής Κοινότητας Κάτια Πανάρετου – Αντωνίου.\nΤην παρουσίαση του όλου προγράμματος είχε η Αννα Δαφνή.\nΣτην εκδήλωση κληρώθηκαν σε λαχειοφόρο αγορά, δύο πίνακες ζωγραφικής του ζωγράφου Γιώργου Κουλούρη, ενώ ακολούθησε μουσικοχορευτικό πρόγραμμα με κερκυραϊκούς λαϊκούς χορούς.\nΧορηγοί της Ημέρας Κερκυραϊκών Γεύσεων, είναι οι επιχειρήσεις: Γογγάκης ΑΕΒΕ, Αγροεφόδια «Ο Μύλος» Σπ. Παγκράτης, CORFUBEER – Kερκυραϊκή Μικροζυθοποιία, ΔΗΜΗΤΡΑ Μάρκετς, ΟΙΝΕΜΠΟΡΙΚΗ Κέρκυρας – Παναγιώτης Πατινιώτης, CORAL – Εργαστήριο Ζαχαροπλαστικής και ΛΙΠΑΝΤΖΗΣ Α.Ε.\nΑναρτήθηκε από Στέφανος Πενηντάρχου Πουλημένος στις 12:40 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:


Θεσσαλονίκη Γκαζάκια Αστυνομία\n28/01/2022, 07:43 2\nΑκόμη μία εμπρηστική επίθεση με γκαζάκια σημειώθηκε στην είσοδο πολυκατοικίας στη Θεσσαλονίκη.\nΣυγκεκριμένα, περίπου στις 4 το πρωί της Παρασκευής εξερράγη αυτοσχέδιος μηχανισμός αποτελούμενος, σύμφωνα με πληροφορίες, από ένα γκαζάκι.\nΤο γκαζάκι τοποθετήθηκε στην είσοδο πολυκατοικίας που βρίσκεται στην περιοχή του Ιπποκρατείου.\nΑπό την έκρηξη σημειώθηκαν φθορές στην είσοδο, ενώ σύμφωνα με πληροφορίες έγινε μια προσαγωγή ατόμου από την ΕΛΑΣ.\nΠρόκειται για την τρίτη έκρηξη αυτοσχέδιου μηχανισμού μέσα σε λίγες μέρες στη Θεσσαλονίκη. Την Τρίτη, είχαν εκραγεί γκαζάκια σε είσοδο πολυκατοικίας επί της οδού Καπετάν Άγραν, στους Αμπελόκηπους και την επόμενη μέρα δύο γκαζάκια εξερράγησαν στην είσοδο πολυκατοικίας επί της οδού Μαρασλή, στη Χαριλάου.


PATRINAKI: ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ....ΓΙΑ ΤΟ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟ !!!\nΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ....ΓΙΑ ΤΟ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟ !!!\nΗ Πολιτική Γραμματεία του ΣΥΡΙΖΑ συνεδριάζει το πρωί της Τρίτης, με το ασφαλιστικό να βρίσκεται στο επίκεντρο - Οι άξονες του νέου συστήματος. Ο υπουργός Εργασίας Γιώργος Κατρούγκαλος πρόκειται να ενημερώσει το κόμμα σχετικά με τους σχεδιασμούς του για την ασφαλιστική μεταρρύθμιση, πριν αρχίσουν οι σχετικές διαβουλεύσεις με το κουαρτέτο.\nΟι πληροφορίες αναφέρουν ότι μετά τη συζήτηση στην Πολιτική Γραμματεία του ΣΥΡΙΖΑ, για το ζήτημα του ασφαλιστικού θα συνεδριάσει το Κυβερνητικό Συμβούλιο Οικονομικής Πολιτικής υπό την προεδρία του Γιάννη Δραγασάκη.\nΟι άξονες του νέου ασφαλιστικού συστήματος\nΣύμφωνα με πληροφορίες, ενημερώνοντας την Πολιτική Γραμματεία του ΣΥΡΙΖΑ για την ασφαλιστική μεταρρύθμιση, ο κ. Κατρούγκαλος σημείωσε ότι σκοπός είναι η αναδιάρθρωση του ασφαλιστικού συστήματος, ώστε να γίνει πιο ορθολογικό και δίκαιο και να αποκατασταθεί η βιωσιμότητά του, ενώ παράλληλα θα διασφαλίζεται ο αναδιανεμητικός του χαρακτήρας.\nΣτον σχεδιασμό για το ασφαλιστικό σύστημα περιλαμβάνονται τα εξής σημεία:\n· Καθιέρωση εθνικής σύνταξης με «ρήτρα ανάπτυξης», που θα χορηγείται σε όλους όσοι έχουν τουλάχιστον 15 έτη ασφάλιση. Αυτό σημαίνει ότι σύνταξη θα παίρνουν όλοι, ακόμα και οι μακροχρόνια άνεργοι.\n· Στην εθνική σύνταξη προστίθεται η αναλογική σύνταξη με ενιαίο συντελεστή αναπλήρωσης επί του μισθού ή του εισοδήματος.\n· Οι εισφορές θα υπολογίζονται ανάλογα με το μισθό ή το εισόδημα.\n· Ενιαίοι κανόνες για τον υπολογισμό των συντάξεων όλων των ασφαλισμένων.


Η γέννηση της Παναγίας, με δύο αγίους στα χωράφια\nΠεριγραφές ζωγραφικής ⇒ 🎨Εικονίδια ⇒ Η γέννηση της Παναγίας, με δύο αγίους στα χωράφια\nΤο “Η γέννηση της Παναγίας” είναι ένα από τα αριστουργήματα της τέλους της εικονογραφίας. Ο συγγραφέας της εικόνας πιθανώς γνώριζε την κληρονομιά των βασιλικών κυρίων του 17ου αιώνα, η οποία διατηρήθηκε σε πολλά παρεκκλήσια σπιτιών. Ο ζωγράφος εικονιδίων επιδεικνύει καταπληκτική ικανότητα δημιουργίας αρχιτεκτονικών φαντασιώσεων, μεταβάλλοντας ελεύθερα τα στοιχεία τους.\nΤο εικονίδιο σχετίζεται ευγενικά με επεισόδια διαφορετικών χρόνων και ετερογενή επεισόδια του κύκλου της Θεοτόκου. Η Προσευχή Joachim και η Άννα, που απεικονίζονται στις άκρες της εικόνας και χωρίζονται μεταξύ τους από πύργους της πόλης, ενώνονται συγκινητικά μαζί στη Χρυσή Πύλη. Το τελευταίο, κατά την ερμηνεία του paleshanin, εμφανίζεται με τη μορφή ενός περίπλοκου arbor-kivoriya με μωβ ντυμένο με χρυσό.\nΣτις σκηνές της γέννησης και του χάδι του μωρού, ο ζωγράφος εικονιδίων παίζει με τις οικιακές λεπτομέρειες που δίνουν στο εικονίδιο ιδιαίτερη ζεστασιά και οικειότητα. Στα χωράφια απεικονίζονται οι Μοναχοί Ιγνάτιος και ο Μεγάλος Παχύμιος. Το εικονίδιο είναι διακοσμημένο με ασημί σκηνικό, επαναλαμβάνοντας ακριβώς τη σύνθεση του εικονιδίου.\nΠεριγραφή του πίνακα Η γέννηση της Παναγίας, με δύο αγίους στα χωράφια.\n« Επιστροφή από την αγορά – Adolf Bouguereau


ΖΩΔΙΑ Προβλέψεις, 27 Φεβρουαρίου 2012 | zodia.nets.gr | Ζώδια – Ωροσκόπια\nΠροσέξτε σήμερα την στάση σας απέναντι στον σύντροφο σας και μην τον θεωρείτε ως κάτι το δεδομένο. Όσοι έχετε σχέση θα δείτε σταδιακά βελτίωση και καλή επικοινωνία. Οι εξελίξεις που σας επηρέαζαν αρνητικά, τώρα θα είναι απλώς αναμνήσεις καθώς θα υπάρξει εύνοια. Σας περιμένουν κάποιες θετικές εξελίξεις στην καριέρα σας. Θα δουλεύετε καλύτερα όταν συνεργάζεστε με τους άλλους, γι’ αυτό, δεν πρέπει να απογοητεύεστε. Έχει έλθει η ώρα της ανταμοιβής για σας.\nΘα δώσετε έμφαση στην γενικότερη επίλυση μακροχρόνιων δυσκολιών. Αρκετές θετικές εμπειρίες σας περιμένουν στο συναισθηματικό τομέα. Θα σας δοθεί η δυνατότητα να εκμεταλλευτείτε κάποιες ευκαιρίες που θα έρθουν την στιγμή που τις χρειάζεστε. Τα αγαπημένα σας πρόσωπα θα έχουν την ανάγκη να είναι μαζί σας, ενώ η γοητεία που θα έχετε δεν θα αφήσει τους άλλους αδιάφορους. Η αισθηματική σας ζωή ολοένα και βελτιώνεται ...\nΖΩΔΙΑ Προβλέψεις, 9 Φεβρουαρίου 2012 από τη Νάνσυ Πατμάνογλου Θα είστε αρκετά ερωτικοί σήμερα και θα θέλετε να βγείτε να διασκεδάσετε με τους...\nΖΩΔΙΑ Προβλέψεις, 14 Φεβρουαρίου 2012 από τη Νάνσυ Πατμάνογλου Θα έχετε σήμερα εμπιστοσύνη στα άτομα που σας είναι απόλυτα αφοσιωμένα και πρόθυμα να...\nΖΩΔΙΑ Προβλέψεις, 21 Φεβρουαρίου 2012 από τη Νάνσυ Πατμάνογλου Μην ανακοινώσετε σήμερα τα σχέδια σας, και βρείτε υποστηρικτές που θα σας βοηθήσουν. Θα...\nΖΩΔΙΑ Προβλέψεις, 11 Φεβρουαρίου 2012 από τη Νάνσυ Πατμάνογλου Μια πολλά υποσχόμενη ευκαιρία μπορεί να σας παρουσιαστεί σήμερα. Αν φτάνετε στα άκρα θα...


Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ: Λογική και συναίσθημα . Με την καρδιά ή το μυαλό;\n«Νουν ηγεμόνα ποιού»\nΠολλοί είναι εκείνοι που τάσσονται υπέρ της άποψης πως η λογική βοηθάει το άτομο στην επίλυση των προσωπικών του προβλημάτων αλλά και στη βελτίωση των διαπροσωπικών του σχέσεων. Κι αυτό, διότι η λογική εξοπλίζει το άτομο με κριτική ικανότητα, οξυδέρκεια και νηφαλιότητα ενώ παράλληλα διευρύνει τους πνευματικούς του ορίζοντες. Συνάμα, ο άνθρωπος με την αρωγή της λογικής καλλιεργεί την αρετή της αυτογνωσίας. Ως απόρροια, έχοντας μια πολυπρισματική αντίληψη για τον κόσμο μπορεί να ερμηνεύσει με μεγαλύτερη ακρίβεια τα γεγονότα και διαπνεόμενος από ώριμη και νηφάλια σκέψη μπορεί να αντιμετωπίσει τα όποια προβλήματα του παρουσιαστούν.\nΤαυτόχρονα το λογικό στοιχείο- ταυτιζόμενο με τον αρχαίο Έλληνα θεό Απόλλωνα - το συνθέτουν η περίσκεψη, η αυτοκυριαρχία, η φρόνηση και η πνευματική γαλήνη. Κατέχοντας αυτά, το άτομο αποκτά «συνείδηση της συνείδησής» του, την ειδοποιό, δηλαδή, διαφορά του από τα άλλα έμβια όντα. Ο άνθρωπος , λοιπόν, με την συμβολή του Απολλώνιου-λογικού στοιχείου εξανθρωπίζεται, μέσω της θέσπισης ενός ηθικού κώδικα αξιών με βάση τον οποίο αξιολογεί τις πράξεις του, προδιαγράφει τα καθήκοντά του και γενικότερα οριοθετεί την ύπαρξή του.\nΕπίσης, με οδηγό την αυτογνωσία καλλιεργεί την έμφυτηκοινωνικότητά του και είναι σε θέση να αποδεχτεί-συνειδητοποιήσει πως η κοινωνική ένταξη δεν απαιτεί κατάργηση της ατομικότητάς του αλλά την υπέρβασή της. Καθίσταται, λοιπόν, εναργής ο τρόπος με τον οποίο η λογική συμβάλλει καταλυτικά στην επίλυση των προσωπικών ζητημάτων του ατόμου αλλά και στην υπέρβαση της ατομικότητάς του.\n«Η καρδιά έχει τους λόγους της που η λογική δεν ξέρει» Pascal\nΩστόσο, ορισμένοι υποστηρίζουν πως η λογική αναστέλλει τον αυθορμητισμό του ατόμου με αποτέλεσμα να προκαλούνται δυσχέρειες στις διαπροσωπικές του σχέσεις. Αναλυτικότερα, οι υπέρμαχοι αυτής της άποψης θέτουν ως επιχείρημα πως η ολοκληρωτική κυριαρχία της λογικής οδηγεί το άτομο στην υιοθέτηση ενός τεχνοκρατικού τρόπου σκέψης. Το άτομο διαπνεόμενο από ψυχρό ορθολογισμό, αδιαφορεί για την καλλιέργεια του συναισθηματικού του κόσμου. Ως απόρροια, τουπολογιστικό πνεύμα εξοστρακίζει τις ψυχικές εκρήξεις και ο αυθορμητισμός ατροφεί. Το άτομο, δηλαδή, βιώνει μια συναισθηματική αποξήρανση.\nAπότοκο των παραπάνω, η απουσία από τις διαπροσωπικές του σχέσεις αρετές, όπως ο αλτρουισμός, η εντιμότητα και η φιλαλληλία που ενισχύουν τους κοινωνικούς δεσμούς μεταξύ των μελών μιας κοινωνίας. Άλλο απότοκο της συναισθηματικής αποξήρανσης που υφίσταται ο άνθρωπος είναι η σίγαση της δημιουργικότητας. «Ο κύριος εχθρός της δημιουργικότητας είναι η ορθή λογική» (Πικάσο).\nΟ στυγνός ορθολογισμός γεννά ανθρώπους - μηχανές με τυποποιημένο τρόπο ζωής και σκέψης. Συνέπεια αυτού η απουσία της φαντασίας από τον κοινωνικό του βίο και η ατροφία κάθε πρωτοποριακού στοιχείου, που συνιστούν τις γονιμοποιούς δυνάμεις των διαπροσωπικών σχέσεων.\nΈτσι, το άτομο περιχαρακώνεται στο «Εγώ» του, αδιαφορώντας για την αξία της κοινωνικής συνύπαρξης. Εν κατακλείδι, διαφαίνεται πως για την ομαλή συνύπαρξή του με τους συνανθρώπους είναι απαραίτητη η σύνθεση των αντίθετων δυνάμεων (της λογικής και του θυμικού) σύμφωνα με τοΕγελιανό διαλεκτικό σχήμα, αφού σε περίπτωση κυριαρχίας του ενός και απουσίας του άλλου, θα υπάρξουν καταστροφικά αποτελέσματα τόσο γι αυτόν όσο και για την κοινωνία. Τότε μόνο θα οδηγηθεί ο άνθρωπος σε υψηλές μορφές ζωής και δημιουργίας, μένοντας ωστόσο για πάντα άνθρωπος.\n«Η λογική όταν κυβερνά μόνη της, είναι μια περιοριστική δύναμη» Χαλίλ Γκιμπράν.\nΚείμενο του μαθητή Ντάτσιου Κωνσταντίνου, μαθητή λυκείου Τρικάλων, για την Μυθαγωγία


ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΣΥΝ ΤΟΥ ΔΑΜΙΑΝΟΥ ΦΑΦΟΥΤΗ Ο ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ (ΜΠΑΜΠΗΣ) ΖΑΦΕΙΡΟΠΟΥΛΟΣ - Kirkinews\nΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΣΥΝ ΤΟΥ ΔΑΜΙΑΝΟΥ ΦΑΦΟΥΤΗ Ο ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ (ΜΠΑΜΠΗΣ) ΖΑΦΕΙΡΟΠΟΥΛΟΣ\nΥποψήφιος Δημοτικός Σύμβουλος Ραφήνας - Πικερμίου με την “Συμμαχία Δημιουργίας” και τον υποψήφιο Δήμαρχο Δαμιανό Φαφούτη, ο Χαράλαμπος (Μπάμπης) Ζαφειρόπουλος\nΟ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ (ΜΠΑΜΠΗΣ) ΖΑΦΕΙΡΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΤΑΙ:\nΓεννήθηκα το 1976 στην Διασταύρωση Ραφήνας όπου και μεγάλωσα. Από μικρός ασχολούμαι με τον αθλητισμό, συγκεκριμένα έπαιξα μπάσκετ επί σειρά ετών στον Αργοναύτη Ραφήνας όπως και σε άλλες ομάδες.\nΑπό το 2000 έως το 2015 διατηρούσα κατάστημα στην πλατεία Ραφήνας (Παγωτά Δωδώνη) ενώ παράλληλα εργαζόμουν σε εταιρία κομμωτηριακών ειδών. Σήμερα είμαι διευθυντής πωλήσεων σε πολυεθνική εταιρία στο κλάδο των κομμωτηριακών προϊόντων. Είμαι παντρεμένος και έχω δύο παιδιά.\nΕκλέχθηκα δημοτικός σύμβουλος το 2010 και επανεκλέχθηκα το 2014. Δεν έχω διστάσει στην πορεία μου στα δημοτικά να αντιταχθώ σε αποφάσεις που πίστευα πως δεν ωφελούσαν τον τόπο μας και αν χρειαστεί θα το ξανακάνω.\nΣε αυτές τις εκλογές επέλεξα να συμπορευτώ με τον Δαμιανό Φαφούτη γιατί τον γνωρίζω από παιδί και ξέρω το ήθος του, την βαθιά γνώση του τόπου μας και την αξιόλογη επαγγελματική του πορεία. Είναι το πρόσωπο που μπορεί να ανατρέψει την παρακμή του Δήμου μας και να δώσει την προοπτική που έχουμε ανάγκη για εμάς και τα παιδιά μας.\nΖητώ ξανά την εμπιστοσύνη σας σε ένα δίκαιο και καθαρό αγώνα για την ανόρθωση της Ραφήνας και του Πικερμίου.\nTags: ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣΡΑΦΗΝΑ-ΠΙΚΕΡΜΙΥΠΟΨΗΦΙΟΣ\nΟ ΥΠ. ΔΗΜΑΡΧΟΣ Ρ-Π ΒΑΣΙΛΗΣ ΠΙΣΤΙΚΙΔΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΟΥΣ ΥΠ. Δ.Σ. ΤΟΥ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΥ «ΝΕΑ ΑΡΧΗ»\nΜΕ ΤΗ «ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ» ΤΟΥ Δ. ΦΑΦΟΥΤΗ Ο ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ (ΤΑΚΗΣ) ΚΟΥΖΗΣ


Συνδυαστικά Πακέτα Ξενοδοχείου PDF\nDownload "Συνδυαστικά Πακέτα Ξενοδοχείου 2014"\n1 Συνδυαστικά Πακέτα Ξενοδοχείου 2014 Standard Πακέτο Καθημερινή εκδρομή στις παραλίες του νησιού Μεσαίο Πακέτο Μεταφορά από το λιμάνι προς το ξενοδοχείο και αντιστρόφως παραδοσιακό καλωσόρισμα με τοπικό οίνο και παραδοσιακό Θα προσφέρεται ένα μπουκάλι λευκό κρασί, εμφιαλωμένο νερό και φρέσκα εποχικά φρούτα σε όλους του standard τύπους δωματίων ως μια προσφορά Ενοικίαση αυτοκινήτου Πακέτο Δείπνου Το πακέτο περιλαμβάνει:\n2 Ενοικίαση αυτοκινήτου κατά την διαμονή σας Μεταφορά στο παλιό λιμάνι της Νάουσας, δείπνο σε μια παραθαλάσσια ψαροταβέρνα και ένα μπουκάλι λευκό τοπικό οίνο Μεταφορά από το εστιατόριο πίσω στο ξενοδοχείο Ιδιωτικά πακέτα Το πακέτο περιλαμβάνει: Χρήση του γυμναστηρίου, της σάουνας και του υδρομασάζ για όσο επιθυμείτε συνοδευόμενη από εποχικά φρούτα και φρέσκους χυμούς Ένα χαλαρωτικό μασάζ διάρκειας 50 λεπτών στο δωμάτιο σας ανά άτομο Ένα ιδιωτικό δείπνο στο μπαλκόνι του δωματίου σας. Ζήστε την προσωπική μαγειρική, εξαιρετικής ποιότητας κρασί και ένα μπουκάλι σαμπάνιας. Καθημερινό πακέτο εκδρομών\n3 Μια ημερήσια εκδρομή στο νησί της Αντιπάρου την πρώτη μέρα (συμπεριλαμβάνονται η μεταφορά στο λιμάνι, τα τοπικά εισιτήρια σκάφους και η επίσκεψη στο αρχαίο κάστρο και στο σπήλαιο) Μια ημερήσια εκδρομή στην Δήλο και στην Μύκονο την δεύτερη μέρα ( συμπεριλαμβάνονται η μεταφορά στο λιμάνι, τα τοπικά εισιτήρια σκάφους για κάθε νησί, εκδρομή σε κάθε νησί, μεταφορά από το λιμάνι στις εγκαταστάσεις μας) Συμπλήρωμα δείπνου στο κυρίως εστιατόριο κατόπιν της επιστροφής σε καθημερινή βάση Γεωργικό πακέτο παραδοσιακό καλωσόρισμα με τοπικό σπιτικό οίνο και τοπικό παραδοσιακό Θα προσφέρεται ένα μπουκάλι λευκό κρασί, εμφιαλωμένο νερό και φρέσκα εποχικά φρούτα σε όλους τους standard τύπους δωματίων ως μια προσφορά Γίνετε αγρότης για μία ημέρα. Επισκεφθείτε την γη & ακολουθείστε την παραγωγική διαδικασία διάσημων τοπικών προϊόντων. Παρέχονται ειδικές στολές και εργαλεία για να διαλέξετε τα προϊόντα από το χωράφι Μαθήματα μαγειρικής από τον σεφ μας σε έναν υπαίθριο χώρο μέσα στο κτήμα μας. Μάθετε τις τοπικές παραδοσιακές συνταγές χρησιμοποιώντας φρέσκα αγνά υλικά και δοκιμάστε τα συνοδευόμενα από τοπικά κρασιά. Επισκεφθείτε το διάσημο οινοποιείο ΜΩΡΑΙΤΗΣ. Εκδρομή γύρω από τις περιοχές του οινοποιείου, επισκεφθείτε τους διάσημους αμπελώνες του κτήματος και το δοκιμαστήριο κρασιού Συμπλήρωμα δείπνου στο κυρίως εστιατόριου κατόπιν της επιστροφής σε καθημερινή βάση\n4 Πακέτο δραστηριοτήτων νερού Ερασιτεχνική κατάδυση από ένα μοναδικό και επιτηδευμένο κέντρο καταδύσεων στην παραλία της Πούντας (Pounda Beach). Συμπεριλαμβάνονται η μεταφορά, οι καταδυτικές στολές και οι επαγγελματίες εκπαιδευτές. Απογευματινό ταξίδι με σκάφος. Η μεταφορά στην παραλία της Αλικής, το σκάφος, το κολύμπι και η χαλάρωση συνοδευόμενα από εποχικά φρούτα και σαλάτες και η μεταφορά από την παραλία της Αλικής στο ξενοδοχείο είναι μερικές μόνο από τις υπηρεσίες που συμπεριλαμβάνονται Διάσημα κοκτέιλ στο pool bar κατά την διάρκεια της έναστρης νύχτας και lounge μουσική\n5 Αρχαιολογικό πακέτο Επίσκεψη στο Κάστρο, εκδρομή στο αρχαίο κοιμητήριο και επίσης εκδρομή στον αρχαίο ναό του Ασκληπιού. Η μεταφορά από το ξενοδοχείο και αντιστρόφως, τα εισιτήρια όπου είναι απαραίτητα για την είσοδο, ο οδηγός που ομιλεί Αγγλικά συμπεριλαμβάνονται στην εκδρομή. Επίσκεψη στο Ενετικό μουσείο. Η μεταφορά από το ξενοδοχείο και αντιστρόφως, τα εισιτήρια για την είσοδο, ο οδηγός που ομιλεί Αγγλικά συμπεριλαμβάνονται στην εκδρομή. Επίσκεψη στο αρχαιολογικό μουσείο της Πάρου. Η μεταφορά από το ξενοδοχείο και το αντίστροφο, τα εισιτήρια για τν είσοδο, ο οδηγός που ομιλεί Αγγλικά συμπεριλαμβάνονται στην εκδρομή. Δείπνο σε μια πανέμορφη παραθαλάσσια ψαροταβέρνα στο λιμάνι της Παροικίας ή συμπλήρωμα δείπνου γύρω από την πισίνα των εγκαταστάσεών μας.\n6 Θρησκευτικό πακέτο Επίσκεψη σε έναν από τους διασημότερους ναούς της Χριστιανοσύνης, την Παναγία την Εκατονταπυλιανή. Ο μύθος είναι μεγαλοπρεπής. Η μεταφορά από το ξενοδοχείο και το αντίστροφο, ο οδηγός που ομιλεί Αγγλικά συμπεριλαμβάνονται στην εκδρομή Επίσκεψη στο ναό της Παλιάς Χριστιανικής Βασιλικής. Η μεταφορά από το ξενοδοχείο και το αντίστροφο, ο οδηγός που ομιλεί Αγγλικά συμπεριλαμβάνονται στην εκδρομή Για την τρίτη ημέρα μια ημερήσια εκδρομή οργανώνεται στις παλαιότερες και διασημότερες εκκλησίες και μοναστήρια του νησιού. Η μεταφορά από το ξενοδοχείο και το αντίστροφο, ο οδηγός που ομιλεί Αγγλικά συμπεριλαμβάνονται στην εκδρομή. Ώρα για ψώνια στην πόλη της Νάουσας και καφές ή σνακ σε πανέμορφο παραθαλάσσιο μέρος. Συμπλήρωμα δείπνου γύρω από την πισίνα των εγκαταστάσεών μας. Σημειώσεις. Όλες οι παραπάνω τιμές απευθύνονται ανά πακέτο και περιλαμβάνουν όλους τους νόμιμους φόρους. Το κόστος της διανυκτέρευσης δεν συμπεριλαμβάνεται Όλα τα παραπάνω πακέτα απευθύνονται σε ελάχιστη διαμονή 3 νυχτών & για δύο άτομα.


Εξαδάκτυλος για επίταξη: Αν ήθελαν γιατρούς γιατί δεν τους προσλάμβαναν; - News Online\nΑρχική ΚΟΙΝΩΝΙΑ Εξαδάκτυλος για επίταξη: Αν ήθελαν γιατρούς γιατί δεν τους προσλάμβαναν;\nΤαυτόχρονα, ο κ. Εξαδάκτυλος αποκάλυψε πως “ο υπουργός Υγείας την Παρασκευή επέλεξε να βγάλει τον Πανελλήνιο Ιατρικό Σύλλογο έξω από τον ΕΟΠΥΥ, ήταν προσβλητικό για τον σύλλογο. Ξεκινήσαμε στραβά την περασμένη Τετάρτη, για πρώτη φορά ετέθη θέμα στη συνάντησή μας να μην καταγράφονται πρακτικά””.\nΠροηγούμενο άρθροΒρετανία-κορονοϊός: Ρεκόρ χορήγησης εμβολίων για δεύτερη ημέρα χθες\nΕπόμενο άρθροΒρετανία: 33 θάνατοι από κορονοϊό καταγράφηκαν τις τελευταίες 24 ώρες


Γκλέτσος ΡΕ, όχι Γλέζος | ΧΑΖΟΥΛΗΣ\nComments on: "Γκλέτσος ΡΕ, όχι Γλέζος" (4)\n17/01/2011 στο 12:49 μμ\nΗ διαπίστωση ότι οι κοινωνικές συγκρούσεις είναι αναπόφευκτες, δεν νομιμοποιεί και τον τρόπο που γίνονται αυτές. Φυσικά και θα υπάρξουν κοινωνικές συγκρούσεις, φυσικά κάποιοι θα έχουν δίκιο και κάποιοι άδικο.\nΕίναι σημαντικό όμως να υπενθυμίζεται στον κόσμο ότι ζει σε μία Δημοκρατία, όσο κουτσουρεμένη και αν είναι αυτή. Είναι πολύ σημαντικό!\nΔεν μπορούμε να απαξιώνουμε τη Δικαιοσύνη οριζοντίως σε κάθε της λειτουργία. Υπάρχουν περιπτώσεις που λειτουργεί και άλλες που δεν…\nΚαι για να το επαναλάβω για 649873242η φορά, έστω και ότι ο Γκλέτσος δεν κατέφευγε στη δικαιοσύνη. Υπάρχουν και άλλοι τρόποι για να αντιδράση στην απόφαση των διοδίων. Πχ να παροτρύνει τους κατοίκους της Στυλίδας να σηκώνουν τη μπάρα και να μην πληρώνουν, και να τους καλύψει νομικά και οικονομικά εάν και εφόσον έχουν κυρώσεις.\n17/01/2011 στο 1:10 μμ\nΣυμφωνώ οτι υπάρχουν πολλοί τρόποι αντίδρασης αλλά δεν μπορώ να παραβλέπω συγχρόνως οτι όσο η Ελληνική δικαιοσύνη κωφεύει, πράξεις σαν και αυτές στο κοντινό μέλλον θα αποτελούν πολύ ελαφριές εκδοχές ανομίας.\n17/01/2011 στο 8:10 μμ\nΦυσικά και ζούμε σε δημοκρατία, αλλά όταν κόσμος δεν αντέχει άλλο οικονομικά και οι αποφάσεις για οικονομικές αυξήσεις όπως είναι στα διόδια παίρνονται όχι με δημοκρατικό τρόπο αλλά με συμφωνία κράτους – ιδιωτών που εξασφαλίζει μόνο τα συμφέροντα των τελευταίων και αντιδράσεις σε στυλ Γλέτσου θα ξαναγίνουν και ακόμη χειρότερα. Η δράση φαίρνει αντίδραση λέει η Φυσική. Κάτι παρόμοιο συμβαίνει και στην ζωή. Το θέμα είναι οι αντιδράσεις για τα διόδια να γίνουν οργανωμένα και συντονισμένα και να δίνουν προοπτική. Τότε μόνο υπάρχει ελπίδα να αναθεωρηθούν οι συμβάσεις αποικιοκρατικού χαρακτήρα που έχουν συναφθεί για τα διόδια μεταξύ κράτους και ιδιωτών. Διαφορετικά θα μείνουν μόνον οι αντιδράσεις που κάποια στιγμή θα ξεφουσκώσουν. Και ένα τελευταίο, ζώ στη Λάρισα, για να πάς από τη Λάρισα στη Θεσσαλονίκη διασχίζεις ένα δρόμο που σε πολλά σημεία του είναι βραδείας κυκλοφορίας και υπό κατασκευή (Τέμπη κ.τ.λ) και σου ζητούν για διόδια κοστολόγιο που φτάνει στο 30 με 40% της αξίας της βενζίνης που καταναλώνεις, ανάλογα με το αυτοκίνητο. Τελικά εμείς θα πληρώσουμε την κατασκευή των Τεμπών; Αμα είναι έτσι τότε με κάθε χαρτάκι διοδίων που πληρώνουμε να μας δίνουν και μία δωρεάν μετοχή της εταιρείας που εισπράτει τα διόδια μιά και εμείς χρηματοδοτούμε σε ένα μεγάλο ποσοστό την κατασκευή του δρόμου.\n18/01/2011 στο 12:48 πμ\nΓια αυτο αγαπητε black ειναι στο χερι της δικαιοσυνης να αλλαξει μυαλα αλλιως την κατσαμε τη βαρκα…\nΑυτο το φιασκο με τη προπληρωμη των διοδιων πρεπει να τελειωνει επιτελους !


Πρέπει ή δεν πρέπει να μετράμε τις θερμίδες; – medinova.gr\nΕίναι πολύ σημαντικό να κατανοήσετε την επιστημονική θεωρία πίσω από την απώλεια βάρους, πριν δημιουργήσετε τη δική σας στρατηγική, μέσω της οποίας θα απαλλαγείτε από τα κιλά που θέλετε.\nΜια απώλεια βάρους που τα αποτελέσματά της θα είναι μακροπρόθεσμα, θα πρέπει να στηρίζεται στην υγιεινή διατροφή και σε μια γενναία δόση σωματικής δραστηριότητας. Το να μετράει κανείς θερμίδες μπορεί να είναι ένα μέρος του προγράμματος απώλειας βάρους, αλλά δεν είναι η μόνη θεραπεία. Μετρώντας θερμίδες (ή γραμμάρια λίπους ή υδατάνθρακες) είναι πολύ πιο εύκολο από το να κατανοήσετε τις πολύπλοκες επιπτώσεις που έχει το φαγητό στο σώμα και την περίμετρο της μέσης σας. Αν, όμως, αρκούσε το να μετρήσει κάποιος τις θερμίδες του, τότε ο καθένας θα κατάφερνε μόνος του να χάσει το βάρος χωρίς καμία επιπλέον βοήθεια, χωρίς σκαμπανεβάσματα ή κολλήματα. Δυστυχώς, όμως, δεν είναι τόσο απλά τα πράγματα.\nΔιαβάστε παρακάτω τους λόγους που εξηγούν με σαφήνεια γιατί δεν πρέπει να υπολογίζετε πάντα τις θερμίδες για να χάσετε βάρος.\n1. Τα τρόφιμα παράγουν κάποιες ορμονικές επιδράσεις στο σώμα σας. Αυτές αποφασίζουν αν θέλετε να αποθηκεύσετε ή να κάψετε το λίπος. Ετσι, μόνο μετρώντας τις θερμίδες δεν μπορείτε να χάσετε το ανεπιθύμητο λίπος. Για να επιταχυνθεί η καύση του λίπους θα απαιτηθεί ένας συνδυασμός ισορροπημένων μακροθρεπτικών και μικροθρεπτικών συστατικών που είναι υποχρεωτικά σε κάθε γεύμα και δεν εξαρτώνται από τον αριθμό των θερμίδων.\n2. Η ακριβής μέθοδος για τον έλεγχο των θερμίδων είναι μέσω της μεθόδου του θερμιδόμετρου, που δεν είναι πρακτικά δυνατό να συμβεί σε καθημερινή βάση. Οταν υπολογίζετε τις θερμίδες που καταναλώνετε με βάση κάποια στοιχεία που βρίσκετε σε ειδικούς οδηγούς ή σε ετικέτες τροφίμων, μπορεί ουσιαστικά να απέχετε παρασάγγας από τις κανονικές θερμίδες που προσλαμβάνετε. Επιπλέον, τα σώματα μεταβολίζουν τα τρόφιμα σε διαφορετικούς ρυθμούς, ανάλογα με παράγοντες όπως η μυϊκή μάζα, οι συνήθειες άσκησης, οι ορμονικές αλλαγές και ο τρόπος ζωής. Το αποτέλεσμα είναι ότι μετρώντας απλά και μόνο τις θερμίδες δεν θα χάσετε βάρος, αφού αυτό εξαρτάται από έναν συνδυασμό παραγόντων.\n3. Ο υπολογισμός θερμίδων μπορεί να σας βοηθήσει να έχετε ένα χαμηλής θερμιδικής αξίας γεύμα, αλλά πώς μπορείτε να είστε σίγουροι ότι πρόκειται για τρόφιμα που επιταχύνουν την απώλεια του βάρους και όχι για τρόφιμα που την εμποδίζουν; Η ποιότητα των τροφίμων που τρώτε παίζει επίσης έναν εξίσου σημαντικό ρόλο στην επιτυχή απώλεια βάρους, σε συνδυασμό με την καταμέτρηση θερμίδων. Πάντα να έχετε κατά νου τις παραμέτρους ποιότητας και όχι μόνο την καταμέτρηση των θερμίδων.\nΔοκιμάστε τις παρακάτω συμβουλές για να χάσετε βάρος, αντί να μετράτε θερμίδες:\n* Καταναλώνετε μικρότερες μερίδες\n* Προσπαθήστε να έχετε σωματική δραστηριότητα κάθε ημέρα\n* Φάτε τους σωστούς συνδυασμούς τροφίμων


Θαβώρειο Φως: Δύο σύγχρονοι Άγιοι της Ορθοδοξίας ομιλούν για την Κυριακή των Βαϊων. (http://fdathanasiou.wordpress.com)\nΟι άνθρωποι πίστευαν πως ο Θεός θα έκανε κάποιο θαύμα που θ’ άλλαζε την αφόρητη κατάστασή τους. Κι αυτό παρά τη σιδερένια γροθιά της Ρώμης που τους δυνάστευε και σε πείσμα της διαφθοράς και της μικροψυχίας των πρεσβυτέρων. Ένιωθαν πως η πηγή του θαύματος ήταν ο Ιησούς Χριστός και γι’ αυτό του επιφύλαξαν τέτοια υποδοχή. Το πώς θ’ αντιδρούσε ο ίδιος στην θεμελιακή αυτή μεταβολή της ροής των γεγονότων, ο κόσμος δεν το ήξερε. Είχαν μάθει να περιμένουν έναν μόνο αποτελεσματικό τρόπο. Κι αυτός ήταν η βοήθειαβοήθεια κάποιου βασιλιά από τον οίκο Δαβίδ, που θα βασίλευε στην Ιερουσαλήμ, στο θρόνο του Δαβίδ. Οι άνθρωποι είδαν έτσι τον Ιησού σαν βασιλιά και τον υποδέχτηκαν με χαρά κι ελπίδα. Πίστεψαν πως τώρα θα βασιλέψει στην Ιερουσαλήμ και θ’ αντισταθεί τόσο στη Ρώμη όσο και στην εξουσία της Ιερουσαλήμ των ημερών εκείνων.\nΑχ, πότε θ’ απομακρύνουμε και μείς το νου μας από τους υπερήφανους και ισχυρούς μηχανισμούς αυτού του κόσμου και θα τον στρέψουμε προς το ουράνιο Όρος, προς το Βασιλιά Χριστό; Πότε θ’ αναθέσουμε κάθε ελπίδα μας σ’ Εκείνον; Η ψυχή μας αναζητά το Νικητή της αμαρτίας και του θανάτου, προβλήματα που η οικουμένη ολόκληρη δεν μπορεί να ξεπεράσει από μόνη της. ΝικητήςΝικητής είναι ο Χριστός. Η ψυχή μας πεινάει και διψά για τον ταπεινό μα ισχυρό Βασιλιά, που είναι ταπεινός στην ισχύ Του, ισχυρός στην ταπείνωσή Του. Η ψυχή μας πεινάει και διψάει για το Βασιλιά που είναι φίλος του καθενός από μας, για το Βασιλιά που η Βασιλεία Του είναι αιώνια και άπειρη, που η αγάπη Του για τον άνθρωπο είναι απροσμέτρητη. Τέτοιος Βασιλιάς είναι ο Κύριος Ιησούς Χριστός! Σ’ Εκείνον λοιπόν κραυγάζουμε όλοι μας: Ωσαννά! Ωσαννά!\nΑναρτήθηκε από Θαβώρειο Φώς στις 7:45 μ.μ.


Σ.Α Πειραματικού Σ.Π.Θ-Τμήμα Βόλεϊ: Ήττα για το γυναικείο μας\nΉττα για το γυναικείο μας\nΓια δεύτερη συνεχόμενη αγωνιστική δεν κατάφερε να γευτεί τη χαρά της νίκης η γυναικεία μας ομάδα καθώς ηττήθηκε με 2-3 σετ από την ομάδα του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Τα κορίτσια μας, ενώ βρέθηκαν μπροστά στο σκορ με 24-21 στο πρώτο σετ δεν κατάφεραν να το κερδίσουν καθώς η ομάδα του Μέγα με ένα σερί έφτασε το παιχνίδι στο 25-27. Στα επόμενα 2 σετ, τα κορίτσια μας με μεγαλύτερη αποφασιστικότητα επιβλήθηκαν με 25-22 και 25-20 αντίστοιχα. Και ενώ όλα έδειχναν πως τα κορίτσια μας θα καταφέρουν να πάρουν το τρίποντο της νίκης, η ομάδα μας ξεκίνησε πολύ άσχημα το τέταρτο σετ και βρέθηκε από νωρίς πίσω στο σκορ με την ομάδα του Μέγα να διατηρεί το προβάδισμα μέχρι το τέλος του σετ παρά την απέλπιδα προσπάθεια των κοριτσιών μας προς το τέλος επικρατώντας τελικά με 22-25. Στο tie-break έγινε πραγματική μάχη με την ομάδα του Μέγα να επικρατεί τελικά με 13-15. Επόμενος αγώνας για την ομάδα μας την Κυριακή 5/2 με την ομάδα του Ατρομήτου Τριαδίου εκτός έδρας.\nΠειραματικό-Μέγας Αλέξανδρος 2-3(25-27,25-22,25-20,22-25,13-15)\nPosted by Σ.Α Πειραματικού Σ.Π.Θ at 1:10 AM


Ρουμανία, Βουλγαρία, Δημοκρατία της Τσεχία, Γαλλία, 2015 Παραγωγή: Αντα Σόλομον, Ιοάνα Ντραγκίτσι Σκηνοθεσία: Ράντου Ζούντε Σενάριο: Ράντου Ζούντε Φωτογραφία: Μάριους Παντούρου Μοντάζ: Καταλίν Κριστουτίου Μουσική: Ντάνα Μπουνέσκο Πρωταγωνιστούν: Τεοντόρ Κόρμπαν, Μιχάι Ρουμανέσκου, Μιχάι Κομανόιου, Τόμα Κούζιν, Αλεξάντρου Νταμπίτζα Διάρκεια: 108 λεπτά\nΤο 1835 η Ρουμανία είχε ακόμα φρέσκες τις μνήμες από τον αποτυχημένο ξεσηκωμό του 1821, όταν και προσπάθησε για πρώτη φορά να ανεξαρτητοποιηθεί, σε μια εποχή που στιγματίστηκε από επαναστάσεις τέτοιου τύπου (όπως συνέβη και στην Ελλάδα εξάλλου). Η χώρα τότε ζούσε υπό διπλή κυριαρχία, στα δυτικά άνηκε στους Αψβούργους και στα ανατολικά στους υπό σταδιακή κατάρρευση Οθωμανούς. Τη διακυβέρνηση είχαν αναλάβει οι τοπικοί άρχοντες ή βοεβόδες, που είχαν στην κατοχή τους μεγάλες περιοχές και τη δικαιοδοσία να προσλαμβάνουν χωροφύλακες. Σε τελευταίους ανήκουν οι δύο ήρωες του φιλμ, που βρίσκονται στα χνάρια ενός «κορακιού», δηλαδή τσιγγάνου, τον οποίο θέλουν να συλλάβουν για λογαριασμό του άρχοντά τους. Το απλό σεναριακό εύρημα του Jude του προσφέρει το ιδανικό έδαφος για να φτιάξει αυτό ακριβώς που επιθυμεί: μια εθνογραφική πανδαισία ενός ολόκληρου λαού, που εκείνη ακριβώς τη χρονική στιγμή πλάθει ολοκληρωτικά την εθνική του ταυτότητα. Ακόμα κι αν σε μια επικράτεια μια φυλή είναι η αριθμητική πλειοψηφία, η ύπαρξη διαφορετικού κυρίαρχου σε συνδυασμό με τη συνύπαρξη πολυάριθμων και ποικίλλων λαών, απαιτεί τη δημιουργία κοινών σημείων συνάντησης για την επίτευξη της αυτοδιάθεσης. Στη συγκεκριμένη περίπτωση, είναι η θρησκεία, η γλώσσα και η λαϊκή παράδοση. Οι χωρικοί και εργάτες κουβαλούν τη συλλογική μνήμη, γιατί πολύ απλά εκείνοι ζουν τον τόπο τους. Ο βοεβόδας στον πυργίσκο του έρχεται σε επαφή αποκλειστικά με τους σκλάβους του. Οι οποίοι είναι φυσικά τσιγγάνοι, άντρες και γυναίκες, ακόμα ένα εργαλείο για τα χωράφια που τυχαίνει να μιλά. Ως εργαλείο, δεν μπορούν παρά να συμμορφώνονται στις βουλές του κατόχου τους. Με αφορμή την παρουσία τους στην ιστορία δίνεται ακόμα μια ευκαιρία στο σκηνοθέτη, να υπενθυμίσει πως το μίσος που γιγαντώθηκε έναν αιώνα αργότερα (και αντικρίσαμε κατάματα στο «Son of Saul»), είχε ρίζες βαθιές που αναπαράγονταν ακατάπαυστα και μέσα από το «λόγο του Κυρίου». Το ταξίδι στα δάση και τις πεδιάδες της Ρουμανίας, ασπρόμαυρα εκτυφλωτικό, έρχεται να επαναφέρει στο προσκήνιο την πνιγερή αλήθεια: ο εξουσιαστής θα ικανοποιεί πρώτα τον εαυτό του, κι ο εξουσιαζόμενος το μόνο που θα επιτυγχάνει είναι να μειώνει την τιμωρία και να συνεχίσει συμβιβασμένος τη ζωή του.\nΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ https://www.facebook.com/aferimfilm Το «Νέο Ρουμάνικο Κύμα» όπως δεν το έχουμε ξαναδεί, μια πολιτισμική καταγραφή του 19ου αιώνα μέσα από ένα Βαλκανικό Γουέστερν γυρισμένο ασπρόμαυρο που φέρνει στη ζωή την κακοφωνία των καιρών και εξερευνά θεματικά ίχνη του παρελθόντος που η τροχιά τους φαίνεται να φτάνει μέχρι το ιστορικό παρόν. Αργυρή Άρκτος Καλύτερης Σκηνοθεσίας : Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου Βερολίνου. Μεγάλο Βραβείο της πόλης της Λισαβόνας : Διεθνές Φεστιβάλ Ανεξάρτητου Κινηματογράφου IndieLisboa. Επίσημη Πρότασης της Ρουμανίας για το OSCAR καλύτερης Ξενόγλωσσης Ταινίας 2016. Η τρίτη ταινία του Ράντου Ζούντε έχει συγκριθεί με ταινίες τόσο διαφορετικές μεταξύ τους, όσο το THE SEARCHERS, THE LAST DETAIL και το PULP FICTION (η τελευταία λόγω των μεγάλων, χονδροειδών και ατελείωτα διασκεδαστικών διαλόγων), όμως η ταινία είναι τελικά μια αληθινά πρωτότυπη αλληγορία για το τέλος της φεουδαρχικής Ευρώπης βασισμένη σε ιστορικά αρχεία και τραγούδια: τις ιεραρχίες και τις δομές εξουσίας, τις αντιλήψεις των ανθρώπων για τον εαυτό τους και τους άλλους, την αλληλεπίδραση ανάμεσα στις μειονότητες και ως συνέπεια τις συγκρούσεις μεταξύ τους. Το ΑΦΕΡΙΜ! είναι σε παραγωγή του Άντα Σόλομον, ο οποίος ήταν επίσης ο παραγωγός του βραβευμένου με Χρυσή Άρκτο CHILD’S POSE (2013). Ο Ράντου Ζούντε ξεκινά την καριέρα του ως βοηθός σκηνοθέτη σε ρουμανικές ταινίες ή σε ταινίες που γυρίζονται στη χώρα του, όπως La Mort de Dante Lazarescu του Cristi Puiu ή Αμήν του Κώστα Γαβρά. Στη συνέχεια γυρίζει ταινίες μικρού μήκους: Wrestling το 2003, The Black See το 2004 και The Tube with a Hat το 2006, που κερδίζουν βραβεία σε πολλά φεστιβάλ. Η πρώτη του μεγάλου μήκους δουλειά, La Fille la plus heureuse du monde, προβλήθηκε το 2009. To 2015 σκηνοθετεί το Aferim! ΤΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΤΟΥ ΣΚΗΝΟΘΕΤΗ Δεν ξέρω ποιος ήταν ο ψυχολόγος που είπε πως ένας άνθρωπος είναι ψυχικά υγιής μόνο αν γνωρίζει από πού έρχεται, που βρίσκεται και πού θέλει να πάει. Πιστεύω πως το ίδιο ισχύει και για τις κοινωνίες, όχι μόνο για τους ανθρώπους. Η κοινωνία της Ρουμανίας δεν θα είναι ποτέ υγιής αν δεν αντιμετωπίσει το παρελθόν της με ειλικρίνεια και σαφήνεια – τόσο το πρόσφατο, όσο και το απώτερο παρελθόν. Η ταινία Αφερίμ! αποτελεί μια προσπάθεια να συγκροτήσει μια οπτική για το παρελθόν και να εξερευνήσει τις νοοτροπίες των αρχών του 19ου αιώνα – με όλες τις επιστημολογικές αδυναμίες που βαραίνουν ένα τέτοιο εγχείρημα. Είναι φανερό πως μια τέτοια προσπάθεια θα ήταν μάταιη αν δεν πιστεύαμε πως αυτό το ομιχλώδες παρελθόν φαίνεται να περιέχει εξηγήσεις για ζητήματα του παρόντος. «Ερευνούμε κάθε περίοδο κυρίως για τις υποσχέσεις που φέρουν για την επόμενη περίοδο», λέει ο ιστορικός Γιόχαν Χουίζινγκα. Περισσότερο από όλα, θα ήθελα αυτή η ταινία να αποτελέσει ένα κίνητρο που θα κάνει το κοινό να αναρωτηθεί με έναν πιο βαθύ και συστηματικό τρόπο για τα ζητήματα που κατάφερα να αναφέρω. ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ Από την Constanța Vintilă-Ghițulescu, PhD στην Ιστορία και τον Πολιτισμό στην École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris. «Όλα έχουν τελειώσει και τίποτα δεν έχει ακόμα ξεκινήσει» γράφει ο ελευθεριακός ριζοσπάστης Constantin A. Rosetti με έναν τρόπο που μπορεί να συνοψίσει τόσο εύστοχα τις αρχές του 19ου αιώνα. Η Βαλαχία, όπου και διαδραματίζεται η ιστορία του Αφερίμ! βρίσκεται εν μέσω σαρωτικών αλλαγών, αν δούμε τα ρούχα των ανθρώπων στον δρόμο, αλλά ιδιαίτερα μετριοπαθείς αν θα μπορούσαμε να μπούμε στο μυαλό τους. Η Ρωσική κατοχή μεταξύ 1828 και 1834 και ο Ρώσος κυβερνήτης Pavel Kiseleff έφεραν μια σειρά μεταρρυθμίσεων στη χώρα, μέσω των «Οργανικών Κανονισμών», ένα σώμα θεμελιωδών νόμων που οργάνωσαν και αναδιοργάνωσαν τους μοντέρνους θεσμούς. Η Βαλαχία περνάει σημαντικές αλλαγές, τουλάχιστον φαινομενικά, ήδη από τις αρχές του 19ου αιώνα και κατά τη διάρκεια του Ρώσο-Τουρκικού πολέμου μεταξύ του 1806 και 1812. Η εξάχρονη Ρωσική κατοχή μαζί με τα γαλλομαθή Ευρωπαϊκά στρατεύματα, συνεισφέρουν στην εξάπλωση της Γαλλικής μόδας σε όλες τις εκφάνσεις της: ρούχα, γλώσσα, μουσική, χορός, λογοτεχνία. Μέχρι τότε η πολιτική ελίτ περιστρεφόταν γύρω από την Κωνσταντινούπολη, αλλά τώρα το Παρίσι γίνεται το κέντρο του ανταγωνισμού και έμπνευσης. Τα ταξίδια και οι ταξιδιώτες στην καρδιά της Ευρώπης είναι τώρα υποχρέωση και κανόνας, όπως ήταν προηγουμένως τα ταξίδια στην Ιστανμπούλ τόσο ως μια μορφή εκπαίδευσης, όσο και σαν αναγνώριση της Οθωμανικής κυριαρχίας. Οι νέοι στέλνονται τώρα να ολοκληρώσουν τις σπουδές τους στη Βιέννη, Παρίσι, Βερολίνο και Γενεύη. Επιστρέφουν φορώντας ψηλά καπέλα και κουστούμια με την επανάσταση να κυλά στις φλέβες τους και το μυαλό τους. Στη χώρα, τα πράγματα είναι ακόμα προσκολλημένα στον οικείο και κυρίαρχο κόσμο των παραδόσεων και η Εκκλησία έχει κεντρικό ρόλο, οργανώνοντας την καθημερινή ζωή και διατηρώντας και διαδίδοντας δυτικούς μύθους σχετικά με τους Εβραίους ή τους τσιγγάνους, που είναι πολύ χαρακτηριστικοί της περιόδου. Στην πραγματικότητα, είμαστε σε μια Ευρώπη που κυριαρχείται από τον μύθο του περιπλανώμενου Εβραίου, έναν μύθο που έχει μετατραπεί σε οικονομική πραγματικότητα στις Ρουμανικές περιφέρειες. Ερχόμενοι από αλλού, οι Εβραίοι εγκαθίστανται σε σημαντικά κέντρα της Βαλαχίας, κάνοντας διάφορες δουλειές, ιδιαίτερα στο εμπόριο, στις υπηρεσίες και τα μπακάλικα. Αυτές οι δουλειές αποτελούσαν στο παρελθόν μονοπώλιο της Εκκλησίας και έτσι τώρα αυτή προσπαθεί να αφήσει απ’ έξω τον ανταγωνισμό διαδίδοντας εχθρικές ιστορίες για τους νεοεισερχόμενους. Οι γυναίκες ηγούνται σε ό,τι έχει να κάνει με την αλλαγή, υιοθετώντας και προσαρμόζοντας τη Γαλλική μόδα, μαθαίνοντας Γαλλικά, χορεύοντας βαλς στους ρυθμούς του Frantz Liszt, ενώ η κοινωνία δεν είναι ακόμα έτοιμη να τους παραχωρήσει την ορατότητα που διεκδικούν. Για παράδειγμα, η μοιχεία παραμένει κατεξοχήν γυναικεία ευθύνη. Ο αστικός ποινικός κώδικας που δημοσιεύεται το 1783 αναφέρει την ίδια τιμωρία για άντρες και γυναίκες ένοχους για μοιχεία: θα τους κοβόταν η μύτη και θα στέλνονταν σε μοναστήρι για δυο χρόνια. Αλλά στην πραγματικότητα είναι μόνο γυναίκες που στέλνονται σε μοναστήρια «για να συνέλθουν», ενώ η προίκα τους και τα δώρα γάμου κατάσχονται, ενώ η ανδρική μοιχεία θεωρείται μια μπανάλ εξωσυζυγική σχέση. Η ρουμάνικη κοινωνία είναι τόσο ευαίσθητη σε θέματα γυναικείας τιμής και υπόληψης, που επιτρέπει σε συζύγους που τους έχουν απατήσει να τιμωρούν τον εραστή. Η εκδίκηση περιλάμβανε πίσσα και πούπουλα, εκθέτοντας τον γυμνό άντρα σε δημόσια θέα, μαστίγωμα ή ακόμα και ευνουχισμό, ειδικά όταν ο εραστής ανήκε σε κατώτερη κοινωνική κατηγορία. Προσκολλημένοι στους αφέντες τους σαν δούλοι, οι τσιγγάνοι δεν φαίνονταν να διαφέρουν από τα ζώα στους χώρους των ευγενών ή της εκκλησίας. Εκείνη την εποχή, οι «τσιγγάνοι» ήταν συνώνυμοι με τη «δουλεία» και η λέξη «Ρομά» δεν υπάρχει ακόμα, αφού θα εισαχθεί μόλις τον 20ο αιώνα. Η απεμπόληση της δουλείας είναι μια καινούργια ιδέα και υποστηρίζεται μόνο πολύ επιφυλακτικά, αφού οι δουλοκτήτες έχουν σημαντικές θέσεις στην πολιτική ζωή. Το κήρυγμα της ελευθερίας στο όνομα της ανθρωπότητας για αυτούς τους φτωχούς ανθρώπους, ξεκινάει από την Εκκλησία, από μερικούς φωτισμένους εκκλησιαστικούς στις αρχές του 19ου αιώνα. Είναι μόνο με την ενεργή ανάμιξη νέων διανοούμενων γύρω από το κίνημα του 1848, οπότε και η κοινή γνώμη θα στραφεί υπέρ της απελευθέρωσης των τσιγγάνων σκλάβων. Πήρε περισσότερο από μια δεκαετία ώστε αυτή η εξέλιξη να πάρει νομική μορφή με το «Νόμο για την Απελευθέρωση όλων των Τσιγγάνων στην Βαλαχία» το 1856. ΑΝΤΗΧΗΣΕΙΣ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ των Andrei Gorzo and Veronica Lazar Η άνευ προηγουμένου ισχυρή και ολοκληρωμένη εμπλοκή του Αφερίμ! με τον Ρουμανικό αντί-Ρομά ρατσισμό – έναν ρατσισμό τόσο έντονο και διαδεδομένο σήμερα, όπως και σε κάθε στιγμή στο παρελθόν της χώρας – κάνει την ταινία ένα ορόσημο, όχι μόνο στην ιστορία του Ρουμάνικου κινηματογράφου και των Ρουμάνικων τεχνών γενικότερα, αλλά και στη Ρουμάνικη δημόσια σφαίρα. Ο Ράντου Ζούντε τοποθετεί την ταινία του στη δεκαετία του 1830, όταν ο πληθυσμός των Ρομά της περιοχής που είναι σήμερα η Ρουμανία, ζούσαν ακόμα ως δούλοι – μια πραγματικότητα που όχι μόνο δεν έχει αναδειχθεί καλλιτεχνικά, αλλά είναι σχεδόν καταπιεσμένη στη συλλογική μνήμη της Ρουμανίας, κάτι που αναδεικνύει τη συνέχεια ανάμεσα στο παρελθόν και το παρόν, ενώ αποφεύγει την εύκολη αλληγορική αναγωγή του πρώτου στο τελευταίο. Κρατώντας σφιχτά στο κέντρο της κοινωνικής του εικόνας τους δούλους Ρομά, ο Ζούντε ταυτόχρονα σχεδιάζει ένα ακριβές περίγραμμα των άλλων σχέσεων κυριαρχίας, καταπίεσης και εκμετάλλευσης – των γυναικών από τους άντρες, των υπηρετών από τους αφέντες τους κλπ. – δημιουργώντας αυτή την σκληρά ιεραρχική, πατριαρχική, αντι-σημιτική, ομοφοβική και ξενοφοβική κοινωνική οργάνωση. Σε ένα λιγότερο προφανές επίπεδο, ο Ζούντε και ο συν-σεναριογράφος Florin Lăzărescu προσφέρουν μια κριτική της κουλτούρας που παράγεται μέσα από μια τέτοια κοινωνική οργάνωση: τη λαϊκή εξυπνάδα, τη σοφία και τη γλωσσική ζωντάνια που εκδηλώνεται σε παροιμίες, σε αυθόρμητα λογοπαίγνια, ή προφορικές στιχομυθίες, κλπ. Αυτή η κουλτούρα – η οποία στα Ρουμάνικα αυτιά ηχεί εξωτικά απόμακρη στον χρόνο, αλλά όχι δίχως σύγχρονο αντίκρισμα – τείνει να γίνεται σήμερα αντιληπτή ως ένα «χρωματιστό», «γευστικό», «γνήσια αισθητικό» αντικείμενο. Αυτό που κάνουν αυτοί οι σκεπτόμενοι δημιουργοί είναι να δείξουν τον τρόπο που αυτή η κουλτούρα εκπληρώνει μια καθαρά ιδεολογική λειτουργία: αυτή της μοιρολατρικής δικαιολόγησης μιας άδικης – σχεδόν αβάσταχτης για τους περισσότερους – κοινωνικής οργάνωσης σαν να είναι εκ φύσεως απαράλλακτη ή θεόσταλτη. Η ομοιότητα του Αφερίμ! με το αμερικάνικο είδος του γουέστερν – τόσο στο σκηνικό ή τα κουστούμια, όσο και στην κεντρική ιστορία ενός ανθρώπου του νόμου που κυνηγά έναν παράνομο ώστε να τον φέρει μπροστά στη δικαιοσύνη – είναι προφανής. Πιο σημαντικό όμως από την εικονογραφία, εμφανίζεται να είναι η Ρουμάνικη λογοτεχνία, λαϊκή και συγγραφική, που η ταινία εκμεταλλεύεται παιχνιδιάρικα και απολαυστικά (πολλοί από τους διαλόγους είναι φτιαγμένοι από φράσεις και ατάκες πολλαπλών πηγών), ενώ αντιπαρατίθεται κριτικά με αυτή. Το Αφερίμ! του Ράντου Ζούντε είναι η πιο πολιτικά συνειδητοποιημένη Ρουμάνικη ταινία των τελευταίων χρόνων – μια βαθιά υπεύθυνη, αλλά και εμπρηστική καλλιτεχνική παρέμβαση σε ζητήματα που στη Ρουμανία είναι ακόμα ακανθώδη. Καταφέρνει ακόμα να είναι πολύ αστεία ως ταινία – μέχρι το τελευταίο σο


Δεν φορτώνουν τα bios!! - Σελίδα 3 - freestuff.gr\nΔημοσίευση από aguila21 » 13 Ιούλ 2010 18:05\nΕίναι ΑΜ2 και ο επεξεργαστής που επέλεξες δεν κάνει.\nΗ Πρόταση μου είναι η παρακάτω (την ίδια έχω κι εγώ) είναι η παρακάτω:\nhttp://www.plaisio.gr/Computers/Hardwar ... M3-VGA.htm\nhttp://www.plaisio.gr/Computers/Hardwar ... BGQBOX.htm\nhttp://www.plaisio.gr/Computers/Hardwar ... 3N9-1G.htm\nΑυτά τα έχω εδώ και 2 εβδομάδες.Αν θελήσεις να αλλάξεις επεξεργαστή υποστηρίζει μέχρι 6πήρηνους.Είναι ΑΜ3 η μητρική που σημαίνει ότι είναι καινούρια.\nΔημοσίευση από abeautifulmind » 13 Ιούλ 2010 19:49\nH κάρτα γραφικών(on board) είναι καλή?\nπαίρνει ata ide για τον σκληρό που ήδη έχω?\nΔημοσίευση από hitca » 13 Ιούλ 2010 20:49\nΔημοσίευση από aguila21 » 13 Ιούλ 2010 21:04\nΗ κάρτα γραφικών είναι πολύ καλή αλλά το κακό είναι ότι παίρνει από τη μνήμη,οπότε αν μπορείς πάρε 2χ1gb για να είσαι εντάξει αλλιώς θα έχεις 750mb μνήμη.Ναι παίρνει τον παλιό σου δίσκο,κι εγώ έχω ένα παλιό δίσκο επάνω και έναν SATA και παίρνει άλλους 5.Επίσης,έχει το dual Bios χαρακτηριστικό που καθιστά ασφαλές κάθε update bios που ενδεχομένως θα χρειαστεί να κάνεις.Και είναι και gigabyte\nΔημοσίευση από DGeorge » 14 Ιούλ 2010 10:08\nΠολύ Καλημέρα σε όλη την καλή παρέα\nΝα 'επέμβω' με μιά διευκρινιστική ερώτηση προς τον φίλο 'abeautifulmind': Γιά τι σκοπό χρειάζεσαι την καινούργια σου σύνθεση;\nΤο νόημα της ερώτησής μου θά'λεγα ότι είναι προφανές...\nΑν πρόκειται για τίποτα 'ζόρικα' games, τότε -πολύ πιθανόν- η on-board κάρτα γραφικών να μην μπορέσει να ανταπεξέλθει στις απαιτήσεις τους. Το ίδιο μάλλον ισχύει, αν πρόκειται και για τίποτα επαγγελματικά 3D-software κλπ κλπ.\nΟι on-board κάρτες γραφικών μπορεί να έχουν εξελιχθεί καταπληκτικά, από τότε που πρωτοβγήκαν! Ωστόσο αυξήθηκαν ~ανάλογα και οι απαιτήσεις των εφαρμογών, καθιστώντας τις ανεπαρκείς (λίγο ως πάρα πολύ).\nΟπότε έχε κατά νου ότι στο εγγύς μέλλον θα χρειαστείς και add-on κάρτα γραφικών, αν πρόκειται για 'ζόρικες' εφαρμογές.\nΔημοσίευση από abeautifulmind » 14 Ιούλ 2010 16:11\nTελικά παρήγγειλα την μητρική που πρότεινε η aguila με επεξεργαστή amd athlonII X2(15 ευρώ πάνω)και 1 gb μνήμη (θα πάρω άλλα 3 gb σιγά σιγά ).Αφού το σκέφτηκα για καμιά 2\nεβδομάδες είναι καλύτερα γιατί:\n1)Για μετρητής διέθετα έως 250 ευρώ.\n2)Κάνω πτυχιακή κατασκευή σελίδας που πρέπει μέχρι τον Σεπτέμβριο να παραδώσω για να ορκιστώ Νοέμβριο. (άρα πίεση χρόνου)\n3)Η μητρική είναι συμβατή και με πολύ μεταγενέστερους επεξεργαστές από αυτόν που πήρα\nοπότε μία αναβάθμηση είναι εύκολη και φνηνή (βλέπε amd αν και με intel pentium στα 2.6 gH που είχα μέχρι τώρα δεν είχα ιδιαίτερο πρόβλημα).\n4)Και βασικότερο την δουλειά μου την κάνω με αυτά για αρχή(deamweaver cs3, firefox ή google crome, flash 8 και wampserver multitasking.)\nTώρα το company of heroes δεν περιμένω να το παίξει οπότε με καμιά 150 ευρώ αργότερα κοτσάρω και μία γραφικών και μνήμες ίσως και τον phenom x6 που θα έχει σε κανένα εξάμηνο πιστεύω 150 ευρώ)\nΑ και θα τρέχω όπως πάντα xp\nΔημοσίευση από aguila21 » 14 Ιούλ 2010 18:39\nΚαλά,η κάρτα που έχει επάνω δεν είναι για πέταμα.Θα κάνεις τη δουλειά σου άνετα.\nΔημοσίευση από abeautifulmind » 14 Ιούλ 2010 21:04\naguila σε ευχαριστώ πολύ.\nΤο τροφοδοτικό που έχω είναι 450 watt με 20 πινη+4=24πινη εξοδο και μια 4πινη ακόμα.\nΣτο manual της μητρικής\nhttp://www.gigabyte.com.gr/products/mb/ ... 3h_10.html\nέχει μία είσοδο 24πινη εκεί μπαίνει το 24πινο αλλά έχει πάνω δεξιά και μία ΑΤΧ 12V 2Χ4\nΣε αυτήν θα βάλω το 4πινο που περισσεύει?\nΚαι κάτι ακόμα λέει ότι τρέχει μόνο xp/vista δηλαδή αν βάλω linux η win7 δεν θα παίξει?\nΔημοσίευση από aguila21 » 14 Ιούλ 2010 21:17\nabeautifulmind έγραψε: aguila σε ευχαριστώ πολύ.\nΕμένα το τροφοδοτικό είναι 320w έχει μια 20πινη και μια 4πινη.Αν δεις το manual θα καταλάβεις πώς θα βάλεις το 20πινο και το 4πινο.Δε χρειάζεται να βάλεις το 24πινο,αρκεί το 20πινο.\nΔες πώς θα τα συνδέσεις στο σχεδιαγράμματα που έβαλα.Στην περιοχή που περικλείεται από το κόκκινο θα βάλεις τα βύσματα\nΚι εδώ για το 12v 4pino\nΔημοσίευση από aguila21 » 14 Ιούλ 2010 21:20\nΘα παίξει αν βάλεις άλλο λειτουργικό αρκεί να κατεβάσεις τους drivers.Αν πας εδώ:http://www.gigabyte.com.gr/products/mb/ ... 3h_10.html θα δεις ότι έχει για windows 7 32/64bit drivers,Με τόση λίγη μνήμη δε σου συνιστώ να βάλεις "7"\nΔημοσίευση από abeautifulmind » 16 Ιούλ 2010 02:23\nΠαιδιά μόλις σύδνεσα τα πάντα στα καινούργεια αλλά μου βγάζει στην οθόνη το setup της μητρικης τα δοκίμασα όλα αλλά τίποτα μου βγάζει "verifying dmi pool data amd data change update new data to dmi" μετά με πάει στις επιλογές ασφαλή λειτουργία, ασφ. λειτ. με γραμμή εργαλείων κ.τ.λ. και κανονική εκκίνηση windows όποιο και να πατήσω με ξαναπάει στο setup της μητρικής όπου έχει επιλογές quick flash bios ,boot menu ,panel και bios setup. Tα δοκίμασα όλα αλλά τίποτα. καμία ιδέα κανείς?\nΜή πως η παλιά μητρική μου πήρε και τον σκληρό υπάρχει περίπτωση?\nΔημοσίευση από aguila21 » 16 Ιούλ 2010 11:16\nΠρέπει να κάνεις φορμάτ και να εγκαταστήσεις εκ νέου το λειτουργικό με τους drivers της νεας μητρικής.\nΔημοσίευση από abeautifulmind » 16 Ιούλ 2010 15:18\nAν τρέξω ένα livecd linux θα μπορέσω να ανοίξω τον σκληρό να πάρω τα αρχεία πρίν\nτον κάνω format?\nEνοώ να βάλω το cd να συνδέσω τον ide και έναν εξωτερικό σκληρό usb που έχω\nκαι μέσω των linux να πάρω τα αρχεία απο ide σε εξωτερικο σκληρό.\nΡωτάω γιατί μου είπαν ότι γίνεται αλλά χωρίς οδηγους usb κ.τλ. θα γίνει δουλειά?\nΔημοσίευση από hitca » 16 Ιούλ 2010 15:57\nΌλα γίνονται..... αρκεί να γίνουν σωστά\nΜπορείς με live Linux cd όπως ανέφερες να γίνει εύκολα το backup. Σύνδεσε πρίν κάνεις boot το usb flash για να αποφύγεις το απαραίτητο mount.\nΝα βεβαιωθείς για την ακεραιότητα των αρχείων (πολύ σημαντικό)\nΆν κατάλαβα καλά, σύνδεσες την νέα σου m/b με τον δίσκο και περίμενες να ξεκινήσουν τα windows?.... -- είσαι απίθανος --... Υπάρχει τεράστια τεχνογνωσία για το θέμα αυτό.\nΜπορείς να κάνεις ΝΕΑ εγκατάσταση ΧΩΡΙΣ να κάνεις format. Απλώς δεν συνιστάται... (έχει και προβλήματα αυτή η λύση)\nΓιατί δεν παίρνεις έναν σύγχρονο SATA δίσκο?.. και κράτα αυτόν που έχεις για 'συρταριέρα', για αποθήκη δεδομένων, για εφεδρικό ή απλώς σαν 2ο δίσκο στο σύστημά σου.


Μικρά μυστικά ομορφιάς για να μειώσεις και να αποφύγεις την ψαλίδα - Νέα Κρήτη\nΗμερομηνία δημοσίευσης: 03/12/2015, 10:47\nΤελευταία ενημέρωση: 03/12/2015, 10:47\nΤα μαλλιά μας ταλαιπωρούνται κάθε μέρα από το καθημερινό styling , το πιστολάκι, την έκθεση στον ήλιο με αποτέλεσμα να φθείρονται οι άκρες και να δημιουργείται ψαλίδα που κάνει τα μαλλιά να δείχνουν θαμπά και λιγοστά.Δεν χρειάζεται να επισκέπτεσαι τον κομμωτή σου κάθε λίγο και λιγάκι για να αποφύγεις την ψαλίδα! Ακολούθησε τα tips μας για να μειώσεις τις σπασμένες άκρες και να αποφύγεις την εμφάνιση ψαλίδας:\n1.Πιστολάκι με… προστασία:Ποτέ μην χρησιμοποιείς το πιστολάκι σου, χωρίς να έχεις χρησιμοποιήσει πρώτα στα μαλλιά σου κάποιο προϊόν styling που λειτουργεί σαν «ασπίδα» ενάντια στη θερμότητα! Προτίμησε ένα προϊόν που δεν περιέχει σιλικόνη ή έλαια, για να μη βαραίνει τα μαλλιά σου.\n2.Μην πιάνεις τα μαλλιά όσο είναι βρεγμένα:Όταν τα μαλλιά είναι βρεγμένα, είναι και πιο ευαίσθητα. Φρόντισε λοιπόν να μην τα τραβάς προς τα πίσω, για να μην τα φθείρεις περισσότερο.\n3.Η διατροφή είναι το παν:Για να έχεις λαμπερά και υγιή μαλλιά πρέπει πρώτα από όλα να προσέχεις τη διατροφή σου και τον οργανισμό εκ των έσω. Αν στερείσαι το φαγητό, στερείσαι και αρκετά πολύτιμα συστατικά για την υγεία των μαλλιών. Έτσι τα μαλλιά σου δείχνουν θαμπά, αδύναμα και φθείρονται ευκολότερα. Ακολούθησε μια ισορροπημένη, μεσογειακή διατροφή για να είσαι όμορφη από μέσα προς τα έξω.\n4.Αντηλιακή προστασία και το χειμώνα:Όπως πρέπει να φροντίζουμε την αντηλιακή προστασία της επιδερμίδας μας χειμώνα-καλοκαίρι, έτσι πρέπει να κάνουμε και με τα μαλλιά μας. Τα μαλλιά και το δέρμα αποτελούνται από τις ίδιες πρωτεΐνες και έχουν τις ίδιες ανάγκες! Επένδυσε στην αγορά ενός αντηλιακού σε μορφή σπρέι για τα μαλλιά και χρησιμοποίησε το σε καθημερινή βάση όλο το χρόνο.


Αλλάζουν όλα στις πολεοδομίες με το μεγάλο έργο ψηφιοποίησης μέσω του Ταμείου Ανάκαμψης - STEREA NEWS\nΗ διαβούλευση για το έργο των 160 εκατ. ευρώ κράτησε μέχρι τις 30 Σεπτεμβρίου ενώ μέχρι τις 15 Δεκεμβρίου το ΤΕΕ είχε προχωρήσει σε απαντήσεις σε ότι παρατηρήσεις υπήρχαν.\nΜεγάλες αλλαγές φέρνει, όπως έγινε γνωστό, στην Ψηφιακή Μετάβαση η «Ψηφιοποίηση Αρχείων Πολεοδομικής Πληροφορίας», που αφορά τους φακέλους των αδειών δόμησης κόστους 159,89 εκατ. ευρώ, η οποία συμπεριλαμβάνεται στα 55 νέα έργα των 3,35 δις. Ευρώ του «Ελλάδα 2.0».\nΤο έργο αυτό θα έρθει να δώσει μια νέα πνοή στον κλάδο των ακινήτων και να βάλει ένα τέλος στην ταλαιπωρία των Ελλήνων φορολογούμενων που έχουν υποστεί την ταλαιπωρία της γραφειοκρατίας και την πληθώρα των εγγράφων που απαιτούσε το ελληνικό δημόσιο.\nΟ διαγωνισμός για το μεγάλης σημασίας αυτό έργο εκτιμάται ότι θα ξεκινήσει μέσα στον Ιανουάριο μετά από την έγκριση του ΤΑΑ.\nΤο έργο δεν αναμένεται να είναι εύκολο μιας και οι πιθανές φθορές και απώλειες εγγράφων σχετικών με τα ακίνητα αποτελούν σοβαρό κόλλημα αλλά ο βαθμός δυσκολίας αναμένεται να φανεί όταν οι εμπλεκόμενοι ξεκινήσουν τις διαδικασίες με τις πολεοδομίες.\nΟι υποψήφιοι ανάδοχοι του έργου αναμένεται να υποβάλουν προσφορές μέχρι το τέλους του Φεβρουαρίου ώστε μετέπειτα να ξεκινήσει αυτό το τεράστιο project ψηφιοποίησης για το ελληνικό δημόσιο.\nΠΗΓΗ : https://ypodomes.com\nΕφ’ όλης της ύλης συζήτηση ανάμεσα στον Πρωθυπουργό και στην ηγεσία του Υπουργείου Περιβάλλοντος και Ενέργειας


ΑΝΑΤΡΙΧΙΑΣΤΙΚΟ ΤΟ ΝΕΟ ΕΥΡΩΣΥΝΤΑΓΜΑ – Κομμουνιστική Οργάνωση Ελλάδας | Communist Organization of Greece\nPosted on 18 Οκτωβρίου 2007\nΑνατριχιαστικό το νέο ευρωσύνταγμα\nΣτις 18 και 19 Οκτώβρη συνήλθε στη Λισσαβόνα η Διακυβερνητική Διάσκεψη της ΕΕ, με σκοπό την έγκριση του σχεδίου του νέου ευρω-συντάγματος. «Μεταρρυθμιστική Συνθήκη» αποκαλούν τώρα τη νέα θεσμική βάση της ΕΕ, που εγκολπώνει όλες τις προηγούμενες συνθήκες και πληθώρα άλλων αντιλαϊκών ρυθμίσεων. Είναι εξίσου αντιδραστική με το ευρωσύνταγμα, που συνταγματοποιούσε το νεοφιλελεύθερο και ιμπεριαλιστικό χαρακτήρα της ΕΕ και που αποσύρθηκε μετά τα ΟΧΙ των λαών σε Γαλλία και Ολλανδία. Οι ελάχιστες διαφορές μεταξύ των δύο συνθηκών είναι μόνο τυπικού χαρακτήρα. Σε μερικά δε ζητήματα η τωρινή «Μεταρρυθμιστική Συνθήκη» πηγαίνει ακόμη πιο πέρα. Παρακάτω δημοσιεύουμε ορισμένα αποσπάσματα (όπως υποβλήθηκαν προς έγκριση, άλλωστε δεν υπάρχει καμιά ένδειξη διαφωνίας).\nΔεν θα χρησιμοποιείται ο όρος «Σύνταγμα», ο «Υπουργός Εξωτερικών της Ένωσης» θα λέγεται Ύπατος Εκπρόσωπος της Ένωσης για Θέματα Εξωτερικής Πολιτικής και Πολιτικής Ασφάλειας, και οι όροι «νόμος» και «νόμος-πλαίσιο» θα εγκαταλειφθούν, καθότι θα παραμείνουν εν χρήσει οι υπάρχουσες ονομασίες «κανονισμός», «οδηγία» και «απόφαση». Δεν θα υπάρχει άρθρο με μνεία συμβόλων της Ένωσης, όπως σημαίας, ύμνου ή εμβλήματος. Καθ’ όσον αφορά την υπεροχή του ενωσιακού δικαίου, η ΔΚΔ θα εγκρίνει μια δήλωση που θα υπενθυμίζει την υπάρχουσα νομολογία του Δικαστηρίου της ΕΕ: «οι Συνθήκες και το δίκαιο που θεσπίζεται από την Ένωση βάσει των Συνθηκών υπερισχύουν έναντι του δικαίου των κρατών μελών». Αυτό θα επισυναφθεί στην Τελική Πράξη της ΔΚΔ.\nΑυτές είναι οι αλλαγές που έχουν τυπικό χαρακτήρα. Τα ουσιώδη παραμένουν.\nΗ Ένωση εγκαθιδρύει εσωτερική αγορά. Εργάζεται για τη βιώσιµη ανάπτυξη της Ευρώπης µε γνώµονα την ισόρροπη οικονοµική ανάπτυξη και τη σταθερότητα των τιµών, την άκρως ανταγωνιστική κοινωνική οικονοµία της αγοράς, µε στόχο την πλήρη απασχόληση και την κοινωνική πρόοδο, και το υψηλό επίπεδο προστασίας και βελτίωσης της ποιότητας του περιβάλλοντος.\nΠαραμένει η στοχοπροσήλωση στην οικονομία της αγοράς και άκρως ανταγωνιστική μάλιστα. Απλά επενδύεται με αναφορές σε κοινωνικούς στόχους, που δεν συνοδεύονται όμως από καμιά δέσμευση.\nΣτις σχέσεις της µε τον υπόλοιπο κόσµο, η Ένωση προβάλλει και προωθεί τις αξίες της και τα συµφέροντά της και συµβάλλει στην προστασία των πολιτών της. Συµβάλλει στην ειρήνη, την ασφάλεια, τη βιώσιµη ανάπτυξη του πλανήτη, την αλληλεγγύη και τον αµοιβαίο σεβασµό μεταξύ των λαών, το ελεύθερο και δίκαιο εµπόριο, την εξάλειψη της φτώχειας και την προστασία των ανθρώπινων δικαιωµάτων, ιδίως των δικαιωµάτων του παιδιού, καθώς και στην αυστηρή τήρηση και ανάπτυξη του διεθνούς δικαίου και, ιδίως, στον σεβασµό των αρχών του Καταστατικού Χάρτη των Ηνωµένων Εθνών. Η Ένωση επιδιώκει τους στόχους αυτούς µε πρόσφορα µέσα, ανάλογα µε τις αρµοδιότητες που της απονέµονται µε τις Συνθήκες.\nΕξίσου άνευρες αναφορές, που συνεχώς καταπατιούνται από την ΕΕ και που δεν αποτρέπουν, όπως πιο κάτω θα φανεί, τους σαφείς στόχους για στρατιωτικοποίηση της ΕΕ.\nΤο Ευρωπαϊκό Συµβούλιο εκλέγει τον Πρόεδρό του µε ειδική πλειοψηφία για δυόµισι έτη, η δε θητεία του είναι άπαξ ανανεώσιµη.\nΑρχής γενοµένης από 1ης Νοεµβρίου 2014, ως ειδική πλειοψηφία ορίζεται ποσοστό τουλάχιστον 55% των µελών του Συµβουλίου, το οποίο περιλαµβάνει τουλάχιστον δέκα πέντε µέλη και αντιπροσωπεύει κράτη µέλη που συγκεντρώνουν ποσοστό τουλάχιστον 65% του πληθυσµού της Ένωσης.\nΗ µειοψηφία αρνησικυρίας πρέπει να περιλαµβάνει τουλάχιστον τέσσερα µέλη του Συµβουλίου, ειδάλλως θεωρείται ότι επιτυγχάνεται ειδική πλειοψηφία.\nΑπό 1ης Νοεµβρίου 2014, η Επιτροπή απαρτίζεται από αριθµό µελών ο οποίος, συµπεριλαµβανοµένου του Προέδρου της και του Ύπατου Εκπροσώπου της Ένωσης για Θέµατα Εξωτερικής Πολιτικής και Πολιτικής Ασφαλείας, αντιστοιχεί στα δύο τρίτα του αριθµού των κρατών µελών, εκτός εάν το Ευρωπαϊκό Συµβούλιο αποφασίσει οµόφωνα να αλλάξει τον εν λόγω αριθµό.\nΣημαντική αλλαγές σε σχέση με σήμερα στη διοίκηση και στους τρόπους λήψης (ή αποτροπής με βέτο) των αποφάσεων, που περιθωριοποιούν το ρόλο των μικρών κρατών.\nΗ κοινή πολιτική ασφάλειας και άµυνας αποτελεί αναπόσπαστο στοιχείο της κοινής εξωτερικής πολιτικής και πολιτικής ασφάλειας (ΚΕΠΠΑ). Εξασφαλίζει στην Ένωση επιχειρησιακή ικανότητα βασισµένη σε µη στρατιωτικά και στρατιωτικά µέσα. Η Ένωση μπορεί να κάνει χρήση των µέσων αυτών σε αποστολές εκτός της Ένωσης προκειµένου να διασφαλίζει τη διατήρηση της ειρήνης, την πρόληψη των συγκρούσεων και την ενίσχυση της διεθνούς ασφάλειας, σύµφωνα µε τις αρχές του Καταστατικού Χάρτη των Ηνωµένων Εθνών.\nΤο Συµβούλιο µπορεί να αναθέτει την εκτέλεση αποστολής, στο πλαίσιο της Ένωσης, σε οµάδα κρατών µελών προκειµένου να διατηρηθούν οι αξίες της Ένωσης και να εξυπηρετηθούν τα συµφέροντά της.\nΌλες οι αποστολές µπορούν να συµβάλλουν στην καταπολέµηση της τροµοκρατίας, μεταξύ άλλων µε τη στήριξη τρίτων χωρών για την καταπολέµηση της τροµοκρατίας στο έδαφός τους.\nΤα κράτη µέλη που πληρούν υψηλότερα κριτήρια στρατιωτικών δυνατοτήτων και έχουν αναλάβει δεσµευτικότερες υποχρεώσεις στον τοµέα αυτό, ενόψει των πλέον απαιτητικών αποστολών, θεσµοθετούν µόνιµη διαρθρωµένη συνεργασία στο πλαίσιο της Ένωσης.\nΠλήρης αντιγραφή του δόγματος Μπους. Προσέξτε τι ακολουθεί\nΟ Ευρωπαϊκός Οργανισµός Άµυνας, έχει ως αποστολή: α) να συµβάλλει στον καθορισµό των στόχων ως προς τις στρατιωτικές δυνατότητες των κρατών µελών και να αξιολογεί την τήρηση των υποχρεώσεων που αναλαµβάνουν τα κράτη µέλη, β) να προωθεί την εναρµόνιση των επιχειρησιακών αναγκών και την καθιέρωση αποτελεσµατικών και συµβατών µεθόδων προµηθειών, γ) να υποβάλλει προτάσεις για πολυµερή σχέδια δ) να στηρίζει την έρευνα στον τοµέα της αµυντικής τεχνολογίας, να σχεδιάζει κοινές ερευνητικές δραστηριότητες και µελέτες σχετικά µε τεχνικές λύσεις ανταποκρινόµενες στις µελλοντικές επιχειρησιακές ανάγκες. Ο Ευρωπαϊκός Οργανισµός Άµυνας είναι ανοιχτός σε κάθε κράτος µέλος που επιθυµεί να συµµετάσχει σε αυτόν.\nΈνα νέο σημαντικό βήμα για τη στρατιωτικοποίηση της ΕΕ\nΗ Ένωση αναπτύσσει κοινή µεταναστευτική πολιτική, η οποία έχει ως στόχο να εξασφαλίζει, σε όλα τα στάδια, την αποτελεσµατική διαχείριση των µεταναστευτικών ροών, τη δίκαιη µεταχείριση των υπηκόων τρίτων χωρών που διαµένουν νόµιµα στα κράτη µέλη καθώς και την ενισχυµένη πρόληψη της παράνοµης µετανάστευσης και της εµπορίας ανθρώπων και την καταπολέµησή της. Για τους σκοπούς αυτούς (σσ: τα όργανα της ΕΕ) λαµβάνουν µέτρα σχετικά µε τους ακόλουθους τοµείς: λαθροµετανάστευση, παράνοµη διαµονή, καθώς και αποµάκρυνση και επαναπατρισµός των παρανόµως διαµενόντων.\nΤο ακροδεξιό μοντέλο Σαρκοζί υλοποιεί την «Ευρώπη –φρούριο» ενάντια στους μετανάστες.\nΑποστολή της Eurojust είναι η δίωξη σοβαρών εγκληµάτων που έχουν επιπτώσεις σε δύο ή περισσότερα κράτη µέλη ή απαιτούν δίωξη σε κοινές βάσεις, βάσει επιχειρήσεων που διεξάγονται και πληροφοριών που παρέχονται από τις αρχές των κρατών µελών και την Ευρωπόλ.\nΗ Ευρωπαϊκή Εισαγγελία είναι αρµόδια για την καταζήτηση, τη δίωξη και την παραποµπή ενώπιον της δικαιοσύνης, ενδεχοµένως σε σύνδεση µε την Ευρωπόλ, των δραστών αδικηµάτων εις βάρος των οικονοµικών συµφερόντων της Ένωσης.\nΗ Ένωση αναπτύσσει αστυνοµική συνεργασία στην οποία συµµετέχουν όλες οι αρµόδιες αρχές των κρατών µελών.\nΑστυνομοκρατία και σιδηρόφρακτη δημοκρατία στην ΕΕ.\nΗ Ένωση έχει ως στόχο να ενισχύσει τις επιστηµονικές και τεχνολογικές της βάσεις, µε τη δηµιουργία ευρωπαϊκού χώρου έρευνας στον οποίο οι ερευνητές, οι επιστηµονικές γνώσεις και οι τεχνολογίες κυκλοφορούν ελεύθερα, για να διευκολύνει την ανάπτυξη της ανταγωνιστικότητάς της. Προκειµένου να προωθηθεί η επιστηµονική και τεχνική πρόοδος, η βιοµηχανική ανταγωνιστικότητα και η εφαρµογή των πολιτικών της, η Ένωση καταστρώνει ευρωπαϊκή πολιτική διαστήµατος.\nΕυρωπαϊκός χώρος έρευνας κατά το πρότυπο της Μπολόνια. Και επιτάχυνση μην μείνουμε πίσω από τους Αμερικάνους στον ανταγωνισμό του διαστήματος.\nΕάν, µετά παρέλευση δύο ετών από την υπογραφή Συνθήκης που αναθεωρεί τις Συνθήκες, τα τέσσερα πέµπτα των κρατών µελών έχουν επικυρώσει την εν λόγω Συνθήκη και ένα ή περισσότερα κράτη µέλη αντιµετωπίζουν δυσχέρειες όσον αφορά την επικύρωση αυτή, το θέµα παραπέµπεται στο Ευρωπαϊκό Συµβούλιο.\nΥπολογίζουν τις αντιδράσεις των λαών και παίρνουν τα μέτρα τους.\nΚάθε κράτος µέλος µπορεί να αποφασίσει να αποχωρήσει από την Ένωση, σύµφωνα µε τους εσωτερικούς συνταγµατικούς του κανόνες.\nΑκόμη ένα ενδεχόμενο, η σκέψη γύρω από το οποίο θα όφειλε να πάρει μεγαλύτερη διάσταση.\nPosted in ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΤΙΚΗ


kapistrinews: Ο ΚΥΝΗΓΟΣ ΚΑΤΑΙΓΙΔΩΝ Κ. ΕΜΜΑΝΟΥΗΛΙΔΗΣ ΣΗΜΕΙΩΝΕΙ ΟΤΙ “Έχω παρακολουθήσει πάρα πολλές καταιγίδες, αλλά αυτό που είδαμε στην περίπτωση της Χαλκιδικής δεν το έχω ξαναδεί”\n“Έχω παρακολουθήσει πάρα πολλές καταιγίδες, αλλά αυτό που είδαμε στην περίπτωση της Χαλκιδικής δεν το έχω ξαναδεί.\nΑναφέρομαι δε όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά και σε άλλες μου εμπειρίες, έχω ταξιδέψει ανά τη Γη για τον ίδιο σκοπό, σε Αφρική, Αυστραλία, αλλά (φυσικό φαινόμενο τέτοιου τύπου), με τέτοια ραγδαιότητα και τέτοια ένταση δεν έχω ξαναδεί. Μιλώντας και με παρατηρητές, φυσιολάτρες, άτομα μέχρι και 80 ετών, μου είπαν πως πράγματι τέτοιο πράγμα δεν είχαν βιώσει”, σχολίασε μιλώντας στον ραδιοφωνικό σταθμό του ΑΠΕ- ΜΠΕ, “Πρακτορείο 104,9 FM” ο Κωσταντίνος Εμμανουηλίδης, φωτογράφος και κυνηγός καταιγίδων.\n«Αν θέλει κάποιος να παρατηρήσει τον ουρανό, πρέπει να ξέρει να παρατηρήσει πού δεν έχει σύννεφα. Πρέπει να παρατηρεί και τον ίδιο τον καιρό και το πώς είναι. ‘Οταν λέμε πως είμαστε “κυνηγοί καταιγίδων” αυτό σημαίνει πως παίρνουμε το αυτοκίνητο και ταξιδεύουμε σε μια ακτίνα από 100 μέχρι και 200 χιλιόμετρα μακριά από τη Θεσσαλονίκη», εξηγεί ο κ.Εμμανουηλίδης που τονίζει πως αυτό που κυρίως προσπαθεί είναι να βρίσκεται«κοντά στην καταιγίδα, κάτι που κάνει “εδώ και 12 με 13 χρόνια”». Στην περίπτωση δε την Χαλκιδικής ακόμη και ο ίδιος εγκλωβίστηκε στην καταιγίδα κάτι αποφεύγει: “Συνήθως για έναν φωτογράφο δεν είναι σωστό να εγκλωβιστεί στην καταιγίδα”, σημείωσε με έμφαση ο κ. Εμμανουηλίδης.\nΤην φωτογραφία παραχώρησε ο κ.Εμμανουηλίδης από την υπερκαταιγίδα (supercell) που έπληξε τη Χαλκιδική


Γιάννης Αντετοκούνμπο - Ξεκίνησαν τα γυρίσματα για την ταινία του. Αυτός θα τον ενσαρκώσει - nassosblog.gr\n11.2k Views by Nassosblog 6 Μαΐου, 2021, 4:19 μμ inUncategorized\nΞεκίνησαν σήμερα γυρίσματα της ταινίας «Greek Freak» στη γειτονιά όπου μεγάλωσε ο Γιάννης Αντετοκούνμπο στα Σεπόλια αλλά και σε περιοχές στου Ζωγράφου και όχι μόνο.\nΟ Γιάννης ξεκίνησε να παίζει μπάσκετ με τους νέους στην ομάδα του Φιλαθλητικού Ζωγράφου με προπονητή τον Βασίλη Ξενάριο και αρχική επαφή τον Σπύρο Βελλινιάτη. Η περιοχή έχει αποκλειστεί, με τις αρχές να μην επιτρέπουν από νωρίς σήμερα το πρωί την πρόσβαση στο κοινό και στα ΙΧ.Το κινηματογραφικό συνεργείο που έχει αναλάβει την παραγωγή για τη χώρα μας, θα πραγματοποιήσει γυρίσματα στις 12 Ιουνίου και σε σπίτι στην οδό Δράμας στα Σεπόλια, στο οποίο… θα ζει η οικογένεια του Αντετοκούνμπο κατά το σενάριο της ταινίας.\nΟ Στάθης Καλογερόπουλος, διευθυντής του «Athens Film Office», μίλησε χθες στην εκπομπή της ΕΡΤ «Από τις Έξι» για τη μεγάλη κινηματογραφική παραγωγή. «Όλη η περιοχή θα αλλάξει, θα γυρίσουμε 20 χρόνια πίσω τότε που ζούσε εδώ ο Γιάννης Αντετοκούνμπο», είπε, μεταξύ άλλων. Η εταιρεία συντονίζει όλη την αδειοδοτική διαδικασία. Γυρίσματα θα γίνουν σε αρκετές περιοχές της Αθήνας, όπου θα κρατήσουν, κατά πληροφορίες, μέχρι και τον Ιούνιο. Η παραγωγή διαθέτει πλήρωμα άνω των 300 ατόμων.\nΟ Ούτσε Αγκάντα θα πρωταγωνιστήσει ως το αστέρι του ΝΒΑ στην ταινία με τίτλο «Greek Freak» για τη ζωή του Γιάννη, ενώ η Λάιντεντ Μπαντάκι εντάσσεται στην ταινία ως Βέρα, η μητέρα του μπασκετμπολίστα. Ο Ντέοο Οκενέι θα παίζει τον Τσαρλς, τον πατέρα του. Η ταινία αναπτύσσεται από την Walt Disney Studios για την Disney Plus και είναι εμπνευσμένη από την αληθινή ιστορία της ζωής και της οικογένειας του Αντετοκούνμπο.


Προ των πυλών της ελληνικής ξενοδοχειακής αγοράς η Sheraton - Δημοκρατική της Ρόδου\nΤην επικείμενη είσοδο της Sheraton στην ξενοδοχειακή αγορά της Aθήνας και της Θεσσαλονίκης προαναγγέλλει ο περιφερειακός διευθυντής για την Ελλάδα του ομίλου της Starwood Hotels and Resorts Worldwide Inc και γενικός διευθυντής της Μεγάλης Βρετανίας Τιμ Ανανιάδης. Η διεθνής αλυσίδα, ιδιοκτησίας της Starwood, είναι μια από τις μεγαλύτερες στον κόσμο και έχει, ήδη, ξεκινήσει βολιδοσκοπήσεις προκειμένου να καταλήξει, το αργότερο έως το 2015, στην ανάληψη του management ενός ξενοδοχείου στην Αθήνα και ενός στη Θεσσαλονίκη, στη κατηγορία των 4 αστέρων, με περισσότερα από 250 δωμάτια το καθένα. Οπως διευκρινίζει ο κ. Ανανιάδης, η νέα μονάδα στην Αθήνα δεν θα είναι ανταγωνιστική προς τα υφιστάμενα ξενοδοχεία της Starwood στην πρωτεύουσα, καθώς θα απευθύνεται σε διαφορετικό κοινό επισκεπτών.\nΗ Starwood διαχειρίζεται ήδη έντεκα ξενοδοχειακές μονάδες στη χώρα μας. Οκτώ ξενοδοχεία λειτουργούν υπό την αλυσίδα της Luxury Collection (τρία στην Αθήνα, δύο στη Σαντορίνη, ένα στη Μύκονο και ένα στην Πελοπόννησο), δύο υπό την αλυσίδα της Westin (Αθήνα και Πελοπόννησο) και ένα υπό τη Sheraton (Ρόδος). Ο κ. Ανανιάδης επισημαίνει ότι κάθε φορά που κάνει έναρξη λειτουργίας μια νέα μονάδα από μεγάλο ξενοδοχειακό όμιλο προκαλείται διεθνής δημοσιότητα για τον προορισμό, η οποία κρατάει από έξι έως οκτώ μήνες. Ως παράδειγμα γι’ αυτό, αναφέρει την περσινή λειτουργία του King George, υπό τη Luxury Collection, που ακόμη και σήμερα προκαλεί θετικά δημοσιεύματα στο εξωτερικό για την Αθήνα.\nΓια τη φετινή περίοδο ο κ. Ανανιάδης τονίζει ότι καταγράφεται μέση αύξηση κατά 10% στις κρατήσεις των μονάδων του ομίλου. Η αύξηση στα ξενοδοχεία του κέντρου της Αθήνας για το πρώτο τρίμηνο του έτους είναι διπλάσια λόγω της ελληνικής προεδρίας στην Ε.Ε., συμπληρώνει. Βελτιωμένα εκτιμά ότι θα είναι και τα οικονομικά αποτελέσματα των μονάδων, καθώς έχουν γίνει αυξήσεις από 3%-7% στις τιμές τους ενώ δεν έχουν δοθεί χαμηλές προσφορές. Υψηλές ποσοστιαίες αυξήσεις στις κρατήσεις για φέτος στην Αθήνα καταγράφονται από τις αγορές της Μέσης Ανατολής, της Νότιας Αμερικής, της Αυστραλίας και της Τουρκίας. Σταθερά πρώτες αγορές σε όγκο τουριστών παραμένουν οι ΗΠΑ και η Αγγλία. Παράλληλα, ο κ. Ανανιάδης επισημαίνει ότι ο αριθμός των αιτήσεων από το εξωτερικό για τη διοργάνωση συνεδρίων και εκδηλώσεων έχει διπλασιασθεί σε σχέση με πέρυσι. Αξιοσημείωτη είναι και η επιστροφή των πολυεθνικών εταιρειών που απέφευγαν τον προορισμό μας τα προηγούμενα χρόνια για τη διοργάνωση εκδηλώσεων, επικαλούμενες λόγους ασφαλείας.


H KIA έδωσε στη δημοσιότητα φωτογραφίες από το καινούργιο Sportage για την ευρωπαϊκή αγορά το οποίο θα παρουσιαστεί επίσημα στην προσεχή έκθεση αυτοκινήτου του Μονάχου.\nΠερίπου τρεις μήνες έπειτα από την παρουσίαση του νέου Sportage για τις αγορές της Ασίας και των ΗΠΑ, η KIA κάνει το ίδιο και για το μοντέλο το οποίο προορίζεται για τη Γηραιά ήπειρο.\nH πέμπτη γενιά του κορεατικού crossover/SUV θα παρουσιαστεί επίσημα στην έκθεση αυτοκινήτου του Μονάχου η οποία θα διοργανωθεί μεταξύ 7-12 Σεπτεμβρίου. Το καινούργιο μοντέλο διακρίνεται για τη σχεδίασή του και την έντονη διαμόρφωση της μάσκας του.\nΜια ματιά στην κοινή φωτογραφία των πέντε γενεών του μοντέλου αρκεί για αν διαπιστώσουμε ότι κάθε φορά το αυτοκίνητο άλλαζε στυλ και προσαρμοζόταν στα εκάστοτε δεδομένα, τις ανάγκες και τις προτιμήσεις των ευρωπαίων αγοραστών για τα οχήματα της κατηγορίας.\nΚαι αυτή τη φορά το καινούργιο Sportage κάνει το ίδιο. Σύμφωνα με την KIA, το μήκος τού οχήματος ευρωπαϊκών προδιαγραφών φτάνει τα 4.515 mm, δηλαδή είναι κατά 145 mm μικρότερο από το αντίστοιχο της εκδοχής που απευθύνεται στις υπόλοιπες αγορές. Το ίδιο ισχύει και για το μεταξόνιό του, το οποίο στο ευρωπαϊκό μοντέλο είναι 2.680 mm έναντι 2.755 mm, αντιστοίχως. Σε ό,τι αφορά στο πλάτος του, στο νέο μοντέλο είναι 1.865 mm, ενώ το ύψος του αμαξώματός του φτάνει τα 1.645 mm.\nΤο εσωτερικό του είναι σύγχρονο και στο ταμπλό του υπάρχουν δύο έγχρωμες οθόνες 12,3 ιντσών έκαστη (μία στον πίνακα οργάνων και μία στο κέντρο της κονσόλας) οι οποίες συνιστούν ένα ενιαίο σύνολο. Όπως ανακοινώνει η KIA, σχεδιάστηκε και μορφοποιήθηκε ώστε το αποτέλεσμα να είναι πρακτικό και εργονομικό. Σε ό,τι αφορά στον χώρο αποσκευών, αυτός κυμαίνεται μεταξύ 591-1.780 λίτρων, χάρη στη δυνατότητα μερικής ή πλήρους αναδίπλωσης των ερεισίνωτων του πίσω καθίσματος.\nΤο επίπεδο εξοπλισμού του θα είναι υψηλό, ιδίως στην έκδοση «GT-Line» που βλέπουμε στις φωτογραφίες. Όπως έγινε γνωστό, θα περιλαμβάνει πολλά συστήματα ασφάλειας των επιβατών και υποβοήθησης του οδηγού, καθώς και ψηφιακές εφαρμογές. Για παράδειγμα, τα «KIA Live Services», «Online Navigation», δυνατότητα φωνητικών εντολών, αναβαθμίσεις over-the-air, ηχοσύστημα «Harman Kardon», κ.λπ.\nΗ ανάρτηση του καινούργιου Sportage έχει προσαρμοστεί στα δεδομένα και στις απαιτήσεις των Ευρωπαίων. Για τον λόγο αυτό διαθέτει και το εξελιγμένο σύστημα «Electronic Controlled Suspension» («ECS») το οποίο μεταβάλλει τη σκληρότητα των αμορτισέρ αναλόγως της επιφάνειας του δρόμου και του στυλ οδήγησης.\nΕπίσης, στον εξοπλισμό περιλαμβάνεται και το σύστημα «Terrain Mode» μέσω του οποίου παραμετροποιείται η αμεσότητα εφαρμογής της ροπής στους τροχούς, αναλόγως της υφής και του συντελεστή πρόσφυσης του εδάφους. Τέλος, το καινούργιο Sportage θα διατίθεται τόσο με βενζινοκινητήρα όσο και με πετρελαιοκινητήρα, ενώ θα υπάρχει και έκδοση με σύστημα υβριδικής διάταξης κινητήρα.


⭐ Ταξιδιωτικός Οδηγός Κρήτης⛵⭐ - Άνω Βιάννος\nΗ Άνω Βιάννος, ή απλώς Βιάννος, είναι μικρή κωμόπολη με περίπου 1000 κατοίκους, η οποία αποτελεί την πρωτεύουσα του Δήμου Βιάννου στο νότιο Ηράκλειο. Είναι κτισμένη σε υψόμετρο 550μ στις νοτιες πλαγιές της Δίκτης, πάνω από ένα μεγάλο κι εύφορο οροπέδιο, όπου καλλιεργούνται κυρίως ελιές, ενώ οι κάτοικοί της ασχολούνται επίσης και με την ορεινή κτηνοτροφία.\nΛίγο δυτικότερα υπήρχε η αρχαία πόλη Βίεννος, από την οποία παίρνει και το σημερινό όνομά της. Η αρχαία Βίεννος έκοβε δικό της νόμισμα που απεικόνιζε τη θεά Άρτεμη και ένα άνθος με τη λέξη ΒΙΑΝΙ. Η Βιαννος καταστράφηκε από τους Οθωμανούς το 1822 και το 1866, αλλά η μεγαλύτερη από τις καταστροφές θεωρείται το ολοκαύτωμα της επαρχίας Βιάννου από τους Γερμανούς το 1943, όταν εκτελέστηκαν σχεδόν 500 άμαχοι άνδρες, γυναίκες και παιδιά από διάφορα χωριά της περιοχής. Καθε χρόνο στις 14 Σεπτεμβρίου τελείται μνημόσυνο για τα θύματα του ναζισμού.\nΟ επισκέπτης αξίζει να περπατήσει στα στενά σοκάκια του χωριού και να δροσιστεί κάτω από τον αρχαίο πλάτανο της κεντρικής πλατείας, το σημείο συνάντησης όλου του χωριού. Στη Βιάννο γεννήθηκε ο μεγάλος συγγραφέας Ιωάννης Κονδυλάκης, που θεωρείται ο πατέρας του χρονογραφήματος, και προτομή του οποίου κοσμεί την πλατεία. Δίπλα υπάρχει ο παλιός νερόμυλος και το Λαογραφικό Μουσείο της Βιάννου.\nΜέσα στο χωριό υπάρχουν δεκάδες εκκλησίες, από τις οποίες ξεχωρίζει η Αγία Πελαγία με τις εξαιρετικές τοιχογραφίες του 14ου αιώνα. Άλλες εκκλησίες είναι ο Μιχαήλ Αρχάγγελος, η Παναγία, η Αγία Μαρίνα, η Αγία Αικατερίνη κι ο Άγιος Δημήτριος. Λίγο έξω από τη Βιάννο υπάρχει το παλιό μοναστήρι της Αγίας Μονής και ο κατάγραφος ναός του Αγίου Γεωργίου.\nΣτη θέση Μελιανά στον Αμιρά Βιάννου συναντάμε ένα από δεκάδες μνημεία της Γερμανικής θηριωδίας που γνώρισε η Κρήτη κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, που μνημονεύει μία από τις πλέον βιαιότερες σφαγές της Κατοχής στην Ελλάδα. Κάθε χρόνο στο μνημείο τελείται μνημόσυνο για τα θύματα της σφαγής\nΌπως φανερώνουν τα ερείπια που υπάρχουν στην δυτική άκρη της Άνω Βιάννου, είχε πύργο ενετικό τον οποίο χρησιμοποίησαν και οι Τούρκοι. Ο πύργος αυτός γκρεμίστηκε στην Επανάσταση του 1866.\nΤο Ιστορικό και Λαογραφικό Μουσείο Βιάννου ιδρύθηκε το 1996 στη γενέτειρα του συγγραφέα Ιωάννη Κονδυλάκη, στου οποίου το έργο αφιερώνεται κι ένα μέρος του μουσείου.\nΟ ναός της Αγίας Πελαγίας βρίσκεται σε σημείο με πανοραμική θέα στην Άνω Βιάννο και η πρόσβαση γίνεται με περπάτημα στα όμορφα σοκάκια του χωριού. Ο ναός χρονολογείται στον 14ο αιώνα και φέρει εξαιρετικές τοιχογραφίες του 1360 (χρονολογία που αναγράφεται στην είσοδο).\nΟ ναός του Αγίου Γεωργίου βρίσκεται στο λιβάδι της Άνω Βιάννου, πάνω στο δρόμο που οδηγεί στην Αγία Μονή. Είναι μικρός καμαροσκέπαστος και μονόχωρος ναός που φέρει στο εσωτερικό του τοιχογραφίες του Ιωάννη Μουσούρου που χρονολογουνται στις αρχές του 15ου αιώνα (υπάρχει χρονολογία 1401).


Αεροπορική τραγωδία στο Πακιστάν: Θρήνος για τον θάνατο του μοντέλου Ζάρα Αμπίντ | TheCaller Αεροπορική τραγωδία στο Πακιστάν: Θρήνος για τον θάνατο του μοντέλου Ζάρα Αμπίντ - TheCaller\n«Η βιομηχανία της μόδας θρηνεί για την Zara Abid, καθώς βρισκόταν μέσα στο αεροπλάνο. Ήταν ένα υπέροχο κορίτσι, μια σπουδαία επαγγελματίας. Μακάρι η ψυχή της να αναπαυτεί», έγραψε η σχεδιάστρια μόδας Khadijah Shah στο Twitter.\nΤο αεροπλάνο εκτελούσε την πτήση Λαχόρη-Καράτσι. Στα τηλεοπτικά πλάνα φαίνεται μια στήλη πυκνού μαύρου καπνού να υψώνεται από το σημείο της συντριβής, κατεστραμμένες στέγες σπιτιών και συντρίμμια παντού στους δρόμους, καθώς και ασθενοφόρα να περνούν ανάμεσα σε πανικόβλητους κατοίκους.\nΟ ίδιος εκφράζει φόβους ότι ενδέχεται να υπάρξουν περισσότερες απώλειες, καθώς το αεροπλάνο κατέπεσε σε σπίτια στην περιοχή Model Colony της πόλης, μία ιδιαίτερα πυκνοκατοικημένη περιοχή.\n«Στην αρχή το αεροπλάνο χτύπησε έναν πύργο κινητής τηλεφωνίας και συνετρίβη πάνω σε σπίτια», δήλωσε στο Reuters ο αυτόπτης μάρτυρας Σακίλ Άχμεντ.\n«Το τελευταίο που ακούσαμε από τον πιλότο ήταν ότι είχε κάποιο τεχνικό πρόβλημα» δήλωσε ο εκπρόσωπος των Πακιστανικών Διεθνών Αερογραμμών, Αμπντουλάχ Χ. Χαν. «Του απαντήσαμε ότι είναι έτοιμοι και οι δύο διάδρομοι προσγείωσης για να προσγειωθεί όπου μπορέσει, αλλά ο πιλότος αποφάσισε να κάνει μια περιστροφή…».


Ξεκινάμε την ξενάγησή μας από το Αρχαίο Ηραίο όπου σήμερα ο επισκέπτης μπορεί να δει κυρίως τα θεμέλια των κάποτε επιβλητικών και λαμπρών κτιρίων (στοές, Γυμνάσιο, Ναό της Ήρας, βωμός, θέρμες κλπ). Η τοποθεσία είναι μαγευτική και σίγουρα ιδανική για το πιο σημαντικό Ιερό της αγαπημένης Θεάς των Αργείων, της Ήρας.\nΣτο χώρο αυτό μπορεί κανείς να ζήσει την ανακάλυψη του παλιού μέσα από ιδανικές συνθήκες ηρεμίας αφού πολύ μικρός αριθμός επισκεπτών φθάνει ως εκεί. Για όσους αγαπούν τη πεζοπορία ακολουθεί μια όμορφη διαδρομή στη φύση διάρκειας περίπου μιας ώρας.\nΑπό τον αρχαιολογικό χώρο ένα μονοπάτι θα μας οδηγήσει σε δυο μικρά εκκλησάκια την Παναγία Βασέρκα και τον Προφήτη Ηλία.\nΜετά από τον περίπατο επιστρέφουμε στο παρκινγκ του Ηραίου και με το αυτοκίνητο συνεχίζουμε προς Δενδρά. Σε λίγα λεπτά της ώρας θα βρεθούμε σε μια Μυκηναϊκή Νεκρόπολη όπου Σουηδοί και Έλληνες αρχαιολόγοι έφεραν στο φως ένα θολωτό και δεκαέξι θαλαμωτούς τάφους.\nΤο σημαντικότερο εύρημα είναι η περίφημη Χάλκινη Πανοπλία η οποία και φυλάσσεται στο Αρχαιολογικό μουσείο Ναυπλίου. Εκεί, θα μας δοθεί η ευκαιρία να μιλήσουμε για το Μυκηναϊκό Πολιτισμό και τα ταφικά έθιμα αυτής της εποχής.\nΔιάρκεια: 150 λεπτά περίπου.\nΙδιωτική (privé) ξενάγηση\nΣημείο συνάντησης: Σε συνεννόηση μαζί μου\nΜαζί μπορούμε να οργανώσουμε το πρόγραμμα που σας ταιριάζει! Το tour στο Ηραίο για τις ιδιωτικές ξεναγήσεις συνδυάζεται και με άλλους αρχαιολογικούς χώρους που επιθυμείτε. (Τίρυνθα, Επίδαυρο, Μυκήνες, Νεμέα, Ναύπλιο).