Από Naxos Plus - Σεπτεμβρίου 18, 2017\nΑπό τη μια πλευρά οι παράνομοι ψαροντουφεκάδες με υπερσύγχρονα αλιευτικά εργαλεία και οργανωμένα δίκτυα δυναμιτιστών λεηλατούν τον βυθό κερδίζοντας εκατομμύρια και προκαλώντας ένα περιβαλλοντικό έγκλημα με ανυπολόγιστες συνέπειες και από την άλλη οι επαγγελματίες νόμιμοι ψαράδες που βρίσκονται σε απόγνωση\nΣε λεηλατημένο τοπίο έχει μετατραπεί ο βυθός των ελληνικών θαλασσών εξαιτίας του παράνομου ψαρέματος…\nΚαθημερινά, όπως καταγγέλλουν επαγγελματίες ψαράδες και περιβαλλοντικές οργανώσεις, συντελείται ένα έγκλημα με ανυπολόγιστες συνέπειες για το υποθαλάσσιο οικοσύστημα.\nΟργανωμένα δίκτυα δυναμιτιστών, παράνομων ψαροντουφεκάδων, «ερασιτεχνών» που χρησιμοποιούν υπερσύγχρονα επαγγελματικά αλιευτικά εργαλεία, όπως είναι τα παραγάδια και η συρτή - με όλες τις απαραίτητες διασυνδέσεις και υπερσύγχρονα ταχύπλοα χωρίς κανένα διακριτικό - δρουν τόσο στο Αιγαίο όσο και στο Ιόνιο, κερδίζοντας εκατομμύρια ευρώ από το παράνομο ψάρεμα και οδηγώντας σε απόγνωση τους νόμιμους ψαράδες που βλέπουν το εισόδημά τους να συρρικνώνεται.\nΣύμφωνα με πηγές που γνωρίζουν καλά το θέμα, η ολοένα και μεγαλύτερη ζήτηση από τα εστιατόρια για ψάρια πρώτης διαλογής (λυθρίνια, συναγρίδες, σαργούς κ.ά.) αλλά και προστατευόμενα είδη που πωλούνται ως gourmet (όπως η πετροσωλήνα, η πίνα και η μπουρού), σε συνδυασμό με τη μείωση αυτών των αποθεμάτων τα τελευταία χρόνια, διατηρούν σε λειτουργία το παράνομο κύκλωμα.\nΗ τιμή στην οποία πωλούνται τα ψάρια που έχουν αλιευθεί παράνομα είναι σχεδόν η μισή - και βάλε - από αυτήν της αγοράς. Οι πελάτες όμως τα πληρώνουν κανονικά(!). Ετσι, αν σκεφτεί κανείς ότι μια απλή ψαριά, για παράδειγμα, με δυναμίτη μπορεί να φτάσει έως και τα 200 κιλά, εύκολα φαίνεται το κέρδος που υπάρχει και τα συμφέροντα που διαμορφώνονται…\n«Εμείς πουλάμε τη συναγρίδα από 16 έως 18 ευρώ το κιλό. Οι "ερασιτέχνες" όμως απλώς περιορίζονται να πουν στους εστιάτορες "δώστε μας ό,τι θέλετε"» λέει στα «ΝΕΑ» ο πρόεδρος του Αλιευτικού Συλλόγου Μεσολογγίου (και μέλος της Πανελλήνιας Συντονιστικής Επιτροπής Αλιευτικών Συλλόγων) Δημήτρης Κοτσόριος.\nΤα παρανόμως αλιευμένα ψάρια δεν μπορούν να πωληθούν απευθείας στην αγορά. Το κενό αυτό έχουν αναλάβει να καλύψουν οι μεσάζοντες. «Είναι κάτι σαν τους κλεπταποδόχους» λένε χαρακτηριστικά άνθρωποι που γνωρίζουν καλά τον χώρο του παράνομου ψαρέματος.\nΧωρίς προώθηση στον στόχο, που είναι - κυρίως - ταβέρνες και εστιατόρια, το παράνομο ψάρεμα δεν θα μπορούσε να πάρει τόσο μεγάλες διαστάσεις.\nΑπό το Ινστιτούτο Θαλάσσιας Προστασίας «Αρχιπέλαγος» βρίσκεται ήδη σε εξέλιξη έρευνα που βασίζεται κατά κύριο λόγο σε ένα μεγάλο δίκτυο εθελοντών, αλιέων, δυτών κ.ά., το οποίο έχει σχηματίσει ένα Παρατηρητήριο Καταστροφικής Αλιείας που καλύπτει ένα μεγάλο μέρος των ελληνικών θαλασσών, από το Αγιον Ορος έως την Κρήτη.\nΚαι σύμφωνα με πληροφορίες, από τα έως τώρα στοιχεία προκύπτει ότι σε εστιατόρια καταλήγουν και είδη των οποίων η αλίευση απαγορεύεται, όπως είναι για παράδειγμα οι πετροσωλήνες, οι πίνες κ.ά.\nΟπως λένε από το «Αρχιπέλαγος», για την αλίευση της πετροσωλήνας, ενός μικρού ασπονδύλου που ζει μέσα στα βράχια, χρησιμοποιούν κομπρεσέρ, διαλύοντας τα βράχια σε μεγάλη έκταση της παράκτιας ζώνης - κυρίως στην Ανατολική Πελοπόννησο αλλά και σε πολλές άλλες περιοχές - για να τη βγάλουν(!).\nΣύμφωνα με τον διευθυντή του ινστιτούτου Θοδωρή Τσιμπίδη, «πλέον με το πρόσχημα και της οικονομικής κρίσης το παράνομο ψάρεμα στην Ελλάδα έχει λάβει τεράστιες διαστάσεις».\nΤα ψάρια συνεχώς λιγοστεύουν - το 96% των ιχθυαποθεμάτων της Μεσογείου στα ευρωπαϊκά νερά υφίσταται υπερεκμετάλλευση - και οι περισσότεροι ψαράδες έχουν συνειδητοποιήσει ότι δεν μπορούν πλέον να κάνουν τα στραβά μάτια.\nΟ φόβος όμως καιροφυλακτεί. Οι έλεγχοι, όπως καταγγέλλουν επαγγελματίες ψαράδες, έχουν ατονήσει και οι περισσότεροι επαγγελματίες νιώθουν ανυπεράσπιστοι. Ξέρουν πολύ καλά πως εάν πάρουν τον νόμο στα χέρια τους, κινδυνεύουν από τα κυκλώματα τόσο οι ίδιοι όσο και τα σκάφη τους.\nΚυκλώματα - ομάδες\nΟπως εξηγεί τόσο ο Θοδωρής Τσιμπίδης όσο και επαγγελματίες ψαράδες, το παράνομο κύκλωμα που δρα στις ελληνικές θάλασσες δεν είναι ενιαίο αλλά αποτελείται από ομάδες.\nΑλλο δίκτυο είναι οι δυναμιτιστές, άλλο αυτό των μεγάλων κότερων που έχουν πάνω τους δύτες, άλλο τα εστιατόρια σε κοσμικά νησιά που πληρώνουν επαγγελματίες ψαροντουφεκάδες, άλλο οι αλλοδαποί που ψαρεύουν για το μεροκάματο.\nΠλέον, οι περισσότεροι ερασιτέχνες πουλάνε ό,τι πιάνουν, λένε πηγές που γνωρίζουν καλά το θέμα της παράνομης αλιείας. «Στην Τήνο, ερασιτέχνης πιάνει 300 καλαμάρια τη σεζόν και βγάζει από την ψαριά γύρω στα 4.500 ευρώ» λέει πηγή που ξέρει πολύ καλά τι συμβαίνει στην αγορά του νησιού της Μεγαλόχαρης.\nΣύμφωνα με τον διευθυντή του Ινστιτούτου «Αρχιπέλαγος», το κύκλωμα των δυναμιτιστών δρα κυρίως στα Κουφονήσια - και στις γύρω περιοχές -, στην Πελοπόννησο - ιδίως στη Μάνη -, στη Νότια Κρήτη - Σφακιά -, στους Φούρνους της Ικαρίας, στη Νοτιοδυτική Σάμο και στο Κάβο Ντόρο.\nΤο ψάρεμα με εκρηκτικά γίνεται με δύο τρόπους: από τη στεριά και από τη θάλασσα. Με τον πρώτο τρόπο ρίχνουν μαλάγρα στη θάλασσα και μόλις δουν ότι μαζεύονται ψάρια πετούν τον δυναμίτη. Συνήθως αυτοί είναι ντυμένοι κυνηγοί και όταν τους ρωτάς τι έγινε, απαντούν «κι εμείς έκρηξη ακούσαμε, αλλά δεν είδαμε τίποτα».\nΟι επαγγελματίες με σκάφη ψαρεύουν «κονσέρβα», όπως εξηγούν ψαράδες. Μόλις εντοπίσουν τα ψάρια (με σύγχρονα βυθόμετρα), ρίχνουν τα εκρηκτικά και απομακρύνονται για λίγο από την περιοχή.\n«Μετά αναλαμβάνουν ρόλο δύτες που συνήθως έχουν άδειες σπογγαλιείας» επισημαίνει μεταξύ άλλων πηγή που γνωρίζει καλά το θέμα. «Και όταν τους πιάνεις, σου λένε "κοίτα τι έκαναν οι εγκληματίες"»… Σημειώνεται ότι συνήθως το 70% της «δυναμιτισμένης» ψαριάς μένει στον βυθό.\nΣύμφωνα με τους επιστήμονες του «Αρχιπελάγους», η ζημιά από τη ρίψη εκρηκτικών στον βυθό είναι ανυπολόγιστη για το υποθαλάσσιο οικοσύστημα.\n«Με μια ρίψη εκρηκτικού, πέρα από την ορατή καταστροφή και την ψαριά, σκοτώνονται δισεκατομμύρια οργανισμοί (ζωοπλαγκτόν, γόνος ψαριού κ.λπ.)» λένε. «Το ωστικό κύμα ενός μεσαίου δυναμίτη φτάνει και το ένα χιλιόμετρο από το σημείο της ρίψης».\nΟχι πια δυναµίτης\nΟπως εξηγεί ο Θοδωρής Τσιμπίδης, πλέον όσοι ψαρεύουν με εκρηκτικά χρησιμοποιούν νιτρική αμμωνία - την οποία ανακατεύουν με πετρέλαιο - και βραδύκαυστο φιτίλι με πυροκροτητή.\n«Πρόκειται για μια βόμβα» εξηγεί στα «ΝΕΑ» ο απόστρατος συνταγματάρχης Βασίλης Καπράλος, ειδικός πυροτεχνουργός και εμπειρογνώμονας της Εισαγγελίας Αθηνών και Πειραιώς.\nΗ στροφή στη νιτρική αμμωνία έγινε, όπως λένε πηγές, όταν έκλεισαν τα περισσότερα νταμάρια απ' όπου προμηθεύονταν τους δυναμίτες.\nΟι τρόποι ψαρέματος με εκρηκτικά είναι πολλοί κι αν κάτι δεν λείπει, αυτό είναι η φαντασία που χρησιμοποιούν όσοι ασχολούνται - και ασχολούνταν - με αυτό το είδος παράνομου ψαρέματος για να αυξήσουν την ψαριά τους.\nΕτσι, δεν είναι - και δεν ήταν - μόνο οι δυναμίτες. Είναι ακόμη μπουκάλες γκαζιού πάνω στις οποίες τοποθετούνται αυτοσχέδιοι πυροκροτητές και δυναμίτες.\nΚάποτε οι «μπουρλοτιέρηδες» άνοιγαν ακόμη και βόμβες που ρίχνονταν στον βυθό κατά τη διάρκεια ασκήσεων του Πολεμικού Ναυτικού και Αεροπορίας. Στη συνέχεια, έβγαζαν από αυτές το ΤΝΤ (ή παλιές εκρηκτικές ύλες από βόμβες του Β' Παγκοσμίου Πολέμου). Αφού το άφηναν να στεγνώσει, το τοποθετούσαν (και κάποιοι το κάνουν ακόμη) σε μεταλλικά κουτιά από γάλα και ένωναν το φιτίλι με πυροκροτητή(!).\n«Με τον δυναμίτη έχουμε υψηλές απορρίψεις. Μόνο το 1/3 ανεβαίνει στην επιφάνεια, ενώ το υπόλοιπο μένει στον βυθό» εξηγεί ο διευθυντής του ελληνικού γραφείου της περιβαλλοντικής οργάνωσης Greenpeace Νίκος Χαραλαμπίδης. «Αν σκεφτεί κανείς ότι μπορούν μέσα σε μία μέρα να μαζέψουν πάνω από 300 κιλά ψάρια, φαίνεται καθαρά πόσο μεγάλη καταστροφή προκαλούν».\nΚαι συμπληρώνει: «Η ζημιά είναι μακροχρόνια και εξαρτάται από τη γεωμορφολογία του πυθμένα και το βάθος που έπεσε ο δυναμίτης. Πριν από μερικά χρόνια, σε περιοχές γύρω από τη Μάνη, για παράδειγμα, δεν υπήρχε ενάλια ζωή και ο βυθός έμοιαζε με βομβαρδισμένο τοπίο».\nΨαροντούφεκο µε µπουκάλες\nΣτην Ελλάδα απαγορεύεται το ψάρεμα με μπουκάλες. Ωστόσο, όσοι ψαρεύουν με αυτόν τον τρόπο χρησιμοποιούν και διάφορα χημικά που ζαλίζουν τα ψάρια. Τέτοια είναι ο φλόμος (από εκεί έχει βγάλει το όνομά του το Φλομοχώρι στη Μάνη), η γαλατσίδα, ο σπλώνος, η γαλαζόπετρα, ο αγριόσπλωνος κ.ά.\nΤα ψάρια μεταφέρονται σε κρυψώνες, που συνήθως είναι σπηλιές όπου βάζουν πάγο. Αυτό γίνεται διότι στο λιμάνι θα πρέπει να δικαιολογήσουν με παραστατικά την ψαριά. Στη συνέχεια, με την ησυχία τους τα προωθούν στην εσωτερική αγορά.\nΟπως εξηγεί ο πρόεδρος του Συλλόγου Αλιέων Μεσολογγίου Δημήτρης Κοτσόριος, η χρήση εκρηκτικών είναι μια παρανομία που φαίνεται. «Υπάρχουν όμως και αυτές που είναι νομιμοφανείς» συμπληρώνει. «Και αναφέρομαι στην ερασιτεχνική αλιεία όπου με το πρόσχημα της αναψυχής βγάζουν πολλά χρήματα χρησιμοποιώντας συρτή βυθού και παραγάδια».\nΟλοι παραδέχονται πως οι έλεγχοι είναι ελλιπείς. Και επί της ουσίας σε μια χώρα με χιλιάδες χιλιόμετρα ακτογραμμής δεν μπορείς να έχεις και έναν λιμενικό ανά χιλιόμετρο.\n«Πρέπει να επιβληθεί τα ερασιτεχνικά σκάφη που ξεκινούν για ψάρεμα να βγαίνουν και να μπαίνουν σε συγκεκριμένα λιμάνια αναφοράς, όπου θα ελέγχονται - πριν και μετά το ψάρεμα -, αλλιώς τίποτα δεν πρόκειται να γίνει» λέει ο Δημήτρης Κοτσόριος.\nΣε Αιγαίο και Ιόνιο αυτή τη στιγμή διεξάγεται ένας πόλεμος μεταξύ των παράκτιων αλιέων (ψαρεύουν με δίχτυα, παραγάδια και πυροφάνι) με σκάφη 6 έως 12 μέτρων και όσων ψαρεύουν με μηχανότρατες (μια μέση μηχανότρατα ξεπερνάει τα 25-30 μέτρα και σαρώνει τα πάντα στον βυθό, ενώ πετιέται περίπου το 80% του αλιεύματος).\n«Εάν πάμε να ψαρέψουμε σε απόσταση πάνω από 1,5 ναυτικό μίλι από την ακτή, βρίσκουμε τα δίχτυα μας κατεστραμμένα, ενώ ένα μεγάλο μέρος τους χάνεται, με αποτέλεσμα να μην μπορούμε να δουλέψουμε» υποστηρίζει ο Δημήτρης Κοτσόριος.\nΚαι συμπληρώνει: «Τα τελευταία χρόνια γίνεται προσπάθεια από το υπουργείο Γεωργίας να ψαρεύουν και πάλι οι βιντσότρατες (αλιεύουν μαρίδες, κουτσομούρες, μπαρμπούνια, καλαμάρια, χταπόδια) κοντά στις ακτές (στα 70 μέτρα), ενώ θα έπρεπε να ψαρεύουν ή σε βάθος 50 μέτρων ή σε απόσταση πάνω από ενάμισι μίλι. Οι βιντσότρατες σύρουν τα δίχτυα σε απόσταση 600 μέτρων με βαρούλκα και καταστρέφουν τις ποσειδωνίες που είναι τα θαλάσσια λιβάδια. Ηδη, την περασμένη Δευτέρα κάναμε καταγγελία στην Εισαγγελία του Αρείου Πάγου και προσκομίσαμε στοιχεία με τα οποία προσπαθούμε να δείξουμε ότι κάποιοι φρόντισαν να εξαπατήσουν τις ευρωπαϊκές δομές, με στόχο να επαναφέρουν και πάλι τη βιντσότρατα».\nΤο κόλπο με τα δολώματα\nΕνας άλλος τρόπος παράνομου ψαρέματος είναι, όπως εξηγεί ο παράκτιος αλιέας στη Νάουσα της Πάρου Γιάννης Μαλαματένιος, να βγάζουν κάποιοι ετήσιες άδειες (συνήθως Καλύμνιοι) για δολώματα (κυρίως ολοθούρια) και χρησιμοποιώντας αυτήν την άδεια να παρανομούν.\nΣύμφωνα με τον ίδιο, η άδεια αφορά 150 δολώματα την ημέρα και αυτοί βγάζουν ακόμη και 1.000 έως 2.000! «Αν και η άδεια αφορά την πώληση των δολωμάτων για δολώματα, αυτοί παρανόμως τα πωλούν για κατανάλωση» υποστηρίζει ο Γιάννης Μαλαματένιος.\nΣημειώνεται ότι τα ολοθούρια ή αλλιώς αγγούρια της θάλασσας ανήκουν στην ίδια οικογένεια με τον αχινό και η τιμή τους μπορεί να ξεπεράσει ακόμη και τα 1.000 ευρώ το κιλό. Στην Κίνα θεωρούνται ιδιαίτερο έδεσμα, ενώ χρησιμοποιούνται και για τη θεραπεία διαφόρων παθήσεων.\nΕπιπλέον, σύμφωνα με τον Γιάννη Μαλαματένιο, αν και βγάζουν άδεια για να βγάζουν δολώματα από βάθος 10 μέτρων, αυτοί ψαρεύουν ψάρια σε βάθη ακόμη και 40 μέτρων και τα πωλούν παράνομα.\n684 πρόστιμα 271.404 ευρώ σε έναν χρόνο\nΑπό την 1 Αυγούστου 2016 έως τη Δευτέρα 4 Σεπτεμβρίου 2017, σύμφωνα με τα στοιχεία της Ελληνικής Ακτοφυλακής, επιβλήθηκαν σε ερασιτέχνες αλιείς 684 πρόστιμα συνολικού ύψους 271.404 ευρώ. Από αυτά, 294 πρόστιμα ύψους 106.217 ευρώ αφορούν παράνομο ψάρεμα με ψαροντούφεκο\nαπο τα νεα.gr\nΒΟΜΒΑ ΒΥΘΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΘΑΛΑΣΣΕΣ ΤΟ ΠΑΡΑΝΟΜΟ...


Πίτζιν Φορτζ: Όλα τα εστιατόρια Blue Moose Burgers & Wings: Εστιατόρια στην περιοχή\nΠίτζιν Φορτζ: Όλες οι δραστηριότητες Δραστηριότητες κοντά σε: Blue Moose Burgers & Wings\nΗνωμένες Πολιτείες Τενεσί Sevier County Πίτζιν Φορτζ Εστιατόρια σε Πίτζιν Φορτζ Blue Moose Burgers & Wings\n1.940 κριτικές )\nΝο 9 από 117 στην κατηγορία Εστιατόρια για: Πίτζιν Φορτζ €€ - €€€\nΑμερικανική, Μπαρ, Παμπ 2430 Teaster Ln, Πίτζιν Φορτζ, TN 37863-5278+1 865-286-0364Ιστότοπος\nΝα εμφανιστούν επίσης ΧάρτηςΔορυφορικός Έχει γίνει παύση των ενημερώσεων χάρτη. Μεγεθύνετε για προβολή ενημερωμένων πληροφοριών. Επαναφορά ζουμ Γίνεται ενημέρωση του χάρτη… Επιστροφή στον χάρτη Επισκόπηση 4,5 1.940 κριτικέςΕξαιρετικό62%Πολύ καλό24%Μέτριο9%Ανεπαρκές3%Πολύ κακό2%Ανοιχτό τώραΚυρ - Σαβ11:00 - 00:00Αναλυτικό ωράριο ΚΟΥΖΙΝΕΣ Αμερικανική, Μπαρ, Παμπ, Κατάλληλο για χορτοφάγους ΤΙΜΗ €€ - €€€ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΕΣ ΕξυπηρέτησηΦαγητόΑξίαΑτμόσφαιραΤΟΠΟΘΕΣΙΑ 2430 Teaster Ln, Πίτζιν Φορτζ, TN 37863-5278Όλες οι λεπτομέρειες Βελτίωση αυτής της καταχώρισηςΜπορεί κάποιος που δεν τρώει γλουτένη να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί ένας χορτοφάγος βίγκαν να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μεσημεριανό γεύμα;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για βραδινό γεύμα;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το μέρος είναι κυρίως καφετέρια;Ναι Όχι Άγνωστο Ευχαριστούμε για τη βοήθειά σας! Μοιραστείτε άλλη μια εμπειρία πριν φύγετε. Γράψτε μια κριτικήΚριτικές (1.940)Βαθμολογία ταξιδιωτών Εξαιρετικό715Πολύ καλό257Μέτριο89Ανεπαρκές26Πολύ κακό14Τύπος ταξιδιώτηΟικογένειεςΖευγάριαΜόνος-ηΕπαγγελμ. ταξίδιΦίλοιΠερίοδος του χρόνου Μάρ.-ΜάιοςΙούν.-Αύγ.Σεπ.-Νοέμ.Δεκ.-Φεβ.Γλώσσα Όλες οι γλώσσες Ελληνικά (1101)Αγγλικά (1940)Γλώσσα Ελληνικά (1101)Αγγλικά (1940)Δείτε τι λένε οι ταξιδιώτες: 1 - 10 από 1.101 κριτικές\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιNikki G2Η κριτική γράφτηκε πριν από 6 ημέρες μέσω κινητής συσκευής Το Best φτερά στην ΠόληΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχι854robertpPhiladelphia92Η κριτική γράφτηκε πριν από 6 ημέρες Εξαιρετικό μέρος για ένα ανεπίσημο γεύμαΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιJimmy RPekin2Η κριτική γράφτηκε πριν από 1 εβδομάδα Εξαιρετική εξυπηρέτηση- Boom είναι η καλύτερη!ΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιtcloggieLawrenceburg, Ιντιάνα91Η κριτική γράφτηκε πριν από 1 εβδομάδα Εκπληκτικό - μην παραλείψετεΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιhotelstayflaΟρλάντο, Φλόριντα288Η κριτική γράφτηκε πριν από 1 εβδομάδα μέσω κινητής συσκευής Καλή εξυπηρέτηση & burgerΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιperse534Lufkin, Τέξας3319Η κριτική γράφτηκε πριν από 1 εβδομάδα μέσω κινητής συσκευής Εξαιρετικό φαγητό και ακόμη καλύτερη εξυπηρέτησηΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιbhupp337Η κριτική γράφτηκε πριν από 2 εβδομάδες μέσω κινητής συσκευής Ήταν εντάξειΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιTodd JCicero, Ιντιάνα205Η κριτική γράφτηκε πριν από 2 εβδομάδες Ένα κρυμμένο διαμάντι. Δεν περνούν από αυτό.Πώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιAbigail BNew Market, Αλαμπάμα142Η κριτική γράφτηκε πριν από 2 εβδομάδες Καλό τρώει. Καλή τιμή.Πώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιJerry-Amanda M31Η κριτική γράφτηκε πριν από 2 εβδομάδες μέσω κινητής συσκευής ΦτεράΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΠροηγούμενοΕπόμενο123456…111Ενημέρωση καταχώρισης… Στην περιοχή Κοντινά εστιατόριαPigeon Forge Deli797 κριτικές 0,41 χλμ μακριά Cracker Barrel990 κριτικές 0,42 χλμ μακριά Five Guys782 κριτικές 0,56 χλμ μακριά Κοντινά αξιοθέαταMagiQuest1.132 κριτικές 0,34 χλμ μακριά Hollywood Wax Museum1.967 κριτικές 0,49 χλμ μακριά Elvis Presley Museum148 κριτικές 0,58 χλμ μακριά Master's Editions Gallery of Light44 κριτικές 0,58 χλμ μακριά Ερωτήσεις & ΑπαντήσειςΔείτε και τις 8 ερωτήσεις Λάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Blue Moose Burgers & Wings και από προηγούμενους επισκέπτες.Σημείωση: η ερώτησή σας θα δημοσιευθεί στη σελίδα Ερωτήσεις & Απαντήσεις.Επαλήθευση: Οδηγίες δημοσίευσηςΥποβολήΠροηγούμενοΕπόμενο123\n2430 Teaster Ln, Πίτζιν Φορτζ, TN 37863-5278 Τοποθεσία:


Ελένη Φουρέιρα: Τι αποκάλυψε για τις πλαστικές - Προσποιήθηκε οργασμό on air αλά... Μεγκ Ράιαν - ilia24.gr\nΕλένη Φουρέιρα: Τι αποκάλυψε για τις πλαστικές - Προσποιήθηκε οργασμό on air αλά... Μεγκ Ράιαν\nΗ εκρηκτική Ελένη Φουρέιρα αποκάλυψε τι πλαστικές έχει κάνει και προσποιήθηκε οργασμό, όπως η Μεγκ Ράιαν στο «Όταν ο Χάρι γνώρισε τη Σάλι»\nΗεκρηκτική Ελένη Φουρέιρα βρέθηκε στην εκπομπή του Γρηγόρη Αρναούτογλου το βράδυ της Τετάρτης (27/11) και άφησε άναυδο το τηλεοπτικό κοινό. Προσποιήθηκε οργασμό στις «Μύγες», τραγούδησε, χόρεψε, έπαιξε και αποκάλυψε πολλά για τη ζωή και την καριέρα της.\nΑρχικά, κλήθηκε να αντιμετωπίσει το ανατρεπτικό και μερικές φορές «ενοχλητικό» χιούμορ που κάνουν οι «Μύγες» και έζησε αξέχαστες στιγμές σχολιάζοντας μέχρι και τις πλαστικές που (δεν) έχει κάνει.\nΜάλιστα, προσπέρασε με άνεση τα ειρωνικά σχόλια των τριών κωμικών για τις πλαστικές. «Είμαι ένας άνθρωπος που δεν μασάω καθόλου με αυτά. Οποιαδήποτε πλαστική και να έκανα θα το έλεγα» δήλωσε χαρακτηριστικά η Ελένη Φουρέιρα, αποκαλύπτοντας ότι έχει «φτιάξει» το στήθος της. «Δεν είναι κακό να κάνει ο καθένας ό,τι θέλει στη ζωή του».\nΣτη συνέχεια, η τραγουδίστρια κλήθηκε να αναπαραστήσει τη διάσημη σκηνή από την ταινία «Όταν ο Χάρι γνώρισε τη Σάλι» («When Harry Met Sally») στην οποία η Μεγκ Ράιαν προσποιείται οργασμό. Δεν δίστασε να το κάνει μπροστά στην κάμερα της εκπομπής του Γρηγόρη Αρναούτογλου και απέσπασε χειροκροτήματα από τις «Μύγες».\nΟι «Μύγες» έπαιξαν και το γνωστό παιχνίδι στο οποίο ο καλεσμένος σκίζει μία από τις δύο φωτογραφίες που του δείχνουν. Όταν μάλιστα έδειξαν στην Ελένη Φουρέιρα μια φωτογραφία του Τρύφωνα Σαμαρά και μία του Γιώργου Σαμαρά, η τραγουδίστρια επέλεξε να σκίσει τη δεύτερη. «Μου είναι πάρα πολύ συμπαθής ο Σαμαράς. Ο Τρύφωνας. Τον κρατάω» είπε.\nΗ εντυπωσιακή αλλαγή στην εμφάνιση της Ελένης Φουρέιρα - φωτό\nΣτο La Casa de Papel η Ελένη Φουρέιρα - Video\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Νέο look για τη Σακίρα – Η θεαματική αλλαγή που έκανε στα μαλλιά της (ΦΩΤΟ) Τα ζώδια για Παρασκευή 29 Νοεμβρίου: Δίδυμε σήμερα έχεις τα «ψυχολογικά» σου »


Τα 10 καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Parque de la Leyenda Vallenata\nΤα καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Parque de la Leyenda Vallenata, Valledupar\nParque de la Leyenda Vallenata: Διαβάστε κριτικές\nΦίλτροΣε οποιαδήποτε απόσταση από: Parque de la Leyenda Vallenata\n0,5 χλμ. από Parque de la Leyenda Vallenata\n3,2 χλμ. από Parque de la Leyenda Vallenata\n3,1 χλμ. από Parque de la Leyenda Vallenata\n3,3 χλμ. από Parque de la Leyenda Vallenata\n5,1 χλμ. από Parque de la Leyenda Vallenata\n3,9 χλμ. από Parque de la Leyenda Vallenata\n3,8 χλμ. από Parque de la Leyenda Vallenata\n3,7 χλμ. από Parque de la Leyenda Vallenata\n5,6 χλμ. από Parque de la Leyenda Vallenata\n41,0 χλμ. από Parque de la Leyenda Vallenata


Από καρδιάς: Οι Ηλείοι πρέπει να έχουν ρόλο ενωτικό όχι να παίζουν «χιονοπόλεμο» - PatrisNews - Εφημερίδα Πατρίς Ηλείας\nΑπό καρδιάς: Οι Ηλείοι πρέπει να έχουν ρόλο ενωτικό όχι να παίζουν «χιονοπόλεμο»\nΣοφία Βαρουξή 21 Φεβρουαρίου 2021 - 19:30 21 Φεβρουαρίου 2021 - 18:21 Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Από καρδιάς: Οι Ηλείοι πρέπει να έχουν ρόλο ενωτικό όχι να παίζουν «χιονοπόλεμο»\nΓράφει η Σοφία Βαρουξή\nΑν νιώθεις το κρύο που κυριαρχεί έξω, τότε θα νιώσεις και παγωμάρα μέσα σου. Αληθινά πόσες φορές έχω αγανακτήσει και απλά χρησιμοποιώ αυτό το ρήμα, διότι χρόνια τώρα με ακολουθεί…\nΖω στην αγαπημένη μου πόλη, γιατί γεννήθηκα σ’ αυτή. Ήμουν πολύ τυχερή γιατί μεγαλώσαμε εγώ και ο αδελφός μου, ζήσαμε και διαπλαστήκαμε με τους πιο καλούς γονείς του κόσμου όλου.\nΘα μου πει κάποιος, μήπως λες υπερβολές;\nΓια το περιβάλλον που έζησα στο σπίτι του καλοσυνάτου πατέρα μου Σάκη και της γελαστής, ευαίσθητης και δοτικής μάνας μου Ντίνας, δεν επαρκούν όσα λόγια αναγνώρισής.\nΕκεί λοιπόν έμαθα εκτός της πίστης για την οικογένεια, την αγάπη για τον φίλο σου έμαθα και τον σεβασμό προς τους άλλους, προς αυτή την κοινωνία που ανταμώνουμε όλοι μαζί με το καλημέρα και το καληνύχτα…\nΘα μου πείτε, τόσα χρόνια είχες παράπονο και ποτέ δε μιλούσες… Ναι γιατί τώρα έχουν ήδη περάσει τα χρόνια και έχω αποκτήσει δύο χαρισματικούς γιους, «Kουκουβάγια μαμά», που οφείλω να τους «περιφρουρήσω» από αρνητές, μηδενιστές και δημόσιους κριτές.\nΓκρίνια – Γκρίνια – Γκρίνια και «χιονοπόλεμος» για να μην πω «πετροπόλεμος».\nΚάποτε όταν πήγα στο γραφείο ενός γιατρού στο Νοσ. Πύργου, να δω έναν ασθενή, εκεί ο γιατρός που δεν ήταν από τον Πύργο μου είπε: «Κυρία μου δεν αγαπάτε όλοι σας τον τόπο σας, γιατί εδώ όλο μαλώνετε».\nΤο ένιωσα προσβολή, αληθινά και αυτό το κουβαλάω μέσα μου από τότε. Γιατί ο τόπος μου δεν είναι όνομα θαυμασμού, γιατί δεν ξεχωρίζει… Ένα σκέπτομαι και σας λέω, μήπως πρέπει να αλλάξουν κάποιοι άνθρωποι, να γίνουν ΑΛΗΘΙΝΟΙ και να σκέπτονται μόνο την ουσία του ρόλου τους, όχι την ουσία της καρέκλας;\nΠρέπει να έχουν έναν ρόλο ενωτικό, ανθρώπινο, δημιουργικό. Η σύγκλιση και η συνεργασία είναι αναγκαία όχι ο «χιονοπόλεμος».\nΔιάλεξα την λέξη αυτή γιατί το χιόνι δεν σκοτώνει, όπως ο «πετροπόλεμος» που τραυματίζει ή σκοτώνει, κάτι που είναι άδικο για τα παιδιά μας που ήλθαν εδώ να δημιουργήσουν, στον τόπο που μεγάλωσαν και αγάπησαν…


ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΥΠΟΨΗΦΙΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ κ. ΚΑΡΑΜΑΝΩΛΑΚΗ ΜΕ ΦΟΡΕΙΣ ΤΟΥ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ | Style 100FM\nΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΥΠΟΨΗΦΙΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ κ. ΚΑΡΑΜΑΝΩΛΑΚΗ ΜΕ ΦΟΡΕΙΣ ΤΟΥ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ Ο κ. Καραμανωλάκης συνοδευόμενος από μέλη του συνδυασμού «ΜΑΖΙ ΣΤΟ ΑΥΡΙΟ» συναντήθηκε τη Τετάρτη 3 Απριλίου με εκπροσώπους του τουρισμού και συγκεκριμένα με το πρόεδρο Ξενοδόχων Δήμου Σητείας κ.Γιάννη Κακουράκη, την πρόεδρο του συλλόγου τουριστικών καταλυμάτων Σητείας κ.\nΆννα Ορφανουδάκη, τον κ. Νίκο Τζιρβελάκη πρόεδρο του συλλόγου καταλυμάτων Μακρύ Γιαλού, τον Μάρκο Δασκαλάκη αντιπρόεδρο του συλλόγου καταλυμάτων Ιτάνου και μέλη των Δ.Σ. των παραπάνω συλλόγων. Ο κ.\nΚαραμανωλάκης παίρνοντας το λόγο είπε ότι «στα πλαίσια των προεκλογικών επαφών και της κατάρτισης του προγράμματος του συνδυασμού του θεωρεί πολύ σπουδαία τη συνάντηση τους διότι ο τουρισμός πρέπει να έχει πρωταγωνιστικό ρόλο στην οικονομική ανάκαμψη του τόπου μας. Δεδομένο είναι όμως ότι ο τουρισμός είναι πολύ ευαίσθητο προϊόν, η αγορά είναι ιδιαίτερα ανταγωνιστική και ασταθής και ως εκ τούτου δεν επιτρέπεται από κανένα εφησυχασμός. Υπάρχουν οι υποδομές ώστε η ανοδική πορεία να αποτελεί μονόδρομο. Εμείς ως συνδυασμός θα στηρίξουμε τις μεγάλες τουριστικές επενδύσεις είναι όμως αναγκαία η δημιουργία ελκυστικού επενδυτικού περιβάλλοντος και ενίσχυση των μηχανισμών προβολής και προώθησης. Επίσης πρέπει να ξεφύγουμε από το μοντέλο «ήλιος και θάλασσα» που ήταν κάποτε επιτυχημένη συνταγή ως τουριστική στρατηγική τώρα όμως θεωρείται ξεπερασμένη. Να αναζητήσουμε τρόπους ώστε να έχουμε 365 μέρες το χρόνο τουρισμό, κάτι πού μπορεί να επιτευχθεί με ανάπτυξη του θεματικού τουρισμού, όπως είναι ο θρησκευτικός, ο αθλητικός, ο αρχαιολογικός, ο γαστρονομικός, ο καταδυτικός κ.α. Έτσι προσεγγίζοντας και τις εναλλακτικές μορφές τουρισμού θα στηριχτούν εκτός από τα μεγάλα ξενοδοχεία και οι μικρές τουριστικές επιχειρήσεις και τα καταλύματα».\nΤο λόγο έλαβαν όλοι οι παρευρισκόμενοι και συμφώνησαν ότι υπάρχει η ανάγκη ανάδειξης των πολιτιστικών, ιστορικών και αρχαιολογικών χώρων και βέβαια του εξαιρετικού φυσικού περιβάλλοντος της περιοχής. Αναγκαία είναι επίσης η αισθητική αναβάθμιση των αστικών και περιαστικών περιοχών, της παλιάς πόλης της Σητείας και της περιοχής της Καζάρμας, η προστασία και η ανάδειξη των φαραγγιών, η αναβάθμιση της περιοχής του Ανάλουκα, του παραλιακού μετώπου της Σητείας, του Μακρύ Γιαλού και του Κουρεμένου και η αναβάθμιση της υπηρεσίας καθαριότητας του Δήμου.\nΣυζήτησαν επίσης για την ανάγκη ενοποίησης των ΣΧΟΑΠ, την ανάγκη πολεοδόμησης και ένταξης σε σχέδιο πόλης των περιοχών που ορίζει το ΓΠΣ Σητείας, για τα οδικά δίκτυα και πάρα πολλά άλλα θέματα που αφορούν τον τουρισμό.\nΚλείνοντας τη συζήτηση ο κ. Καραμανωλάκης δήλωσε ότι «αν οι πολίτες μας εμπιστευθούν το τιμόνι του Δήμου θα είμαστε αρωγός σε κάθε προσπάθεια σας για την τουριστική ανάπτυξη του τόπου μας και βέβαια θα αξιοποιήσουμε τις όποιες θετικές πρακτικές είχαν ένα τέτοιο στόχο».\n04/04/2019 0 0 Like Like 277\nΒ Ι Β Λ Ι Ο – Π Α Ρ Ο Υ Σ Ι Α Σ Η από το ΜΟΥΣΕΙΟ «ΛΥΧΝΟΣΤΑΤΗΣ»


*** MEDITERRANEAN BLUE RESORT, ΚΆΒΟΣ ***\nΤο οικογενειακό Mediterranean Blue Resort προσφέρει δωρεάν στάθμευση, ειδική αίθουσα καπνίσματος και θυρίδα ασφαλείας στις εγκαταστάσεις του.\nΑυτό το ξενοδοχείο βρίσκεται σε πολύβουη περιοχή και απέχει 16.2 χλμ από Ελίνα, Παραλία Μεσογγή και Κάστρο Ντόλιανης. Γκαλερί, εκκλησίες και παλάτι βρίσκονται κοντά στο ξενοδοχείο.\nΤο Mediterranean Blue Resort διαθέτει δωρεάν Wi-Fi, ρύθμιση κλιματισμού, φούρνο μικροκυμάτων, γραφείο εργασίας και αίθριο σε όλα τα δωμάτια. Τα κλασικά δωμάτια του ξενοδοχείου διαθέτουν θέα σε κήπο. Τα δωμάτια είναι εξοπλισμένα με ηλεκτρικό βραστήρα, ψυγείο και φρυγανιέρα.\nΟι επισκέπτες μπορούν να φτάσουν στο Mediterranean Blue Resort οδικώς από το αεροδρόμιο Κρατικός Κέρκυρας «Ιωάννης Καποδίστριας» σε 35 λεπτά.\nΤο Mediterranean Blue Resort προσφέρει κούνιες, παιδικά κρεβατάκια και παιδότοπο στους επισκέπτες που ταξιδεύουν με παιδιά. Οι δραστηριότητες έχουν θαλάσσιο σκι, λεμβοδρομία και πίνγκ-πόνγκ.\nMediterranean Blue Resort, Ελλάδα\nΞενοδοχείο Es Portal 4*, Pals: Ισπανία; Θέρετρο Ok Divers & Spa 3*, Padangbai (Bali): Ινδονησία; Ξενοδοχείο Lake Trivandrum 5*, Thiruvananthapuram: Ινδία; Ξενοδοχείο Active 3*, Nøtterøy: Νορβηγία; Bed and Breakfast Middle Holly 4*, Scorton: Ηνωμένο Βασίλειο; Ξενοδοχείο Nihal Jordan, Αμμάν: Ιορδανία; Ξενοδοχείο Languifang Garden 3*, Ξιάμεν: Κίνα; Ξενοδοχείο Orient 3*, Da Nang: Βιετνάμ; Ξενοδοχείο Kindness Glory Pier 3*, Καοσιούνγκ: Ταϊβάν; Ξενοδοχείο U Tube & Spa 3*, Ungasan: Ινδονησία; Ξενοδοχείο Tivoli, Πλάγια ντελ Ινγκλές: Ισπανία; Θέρετρο Panorama Mountain - Pine 3*, Invermere: Καναδάς; Ξενοδοχείο The Vira Bali 4*, Kuta Lombok: Ινδονησία; Θέρετρο Suly And Spa 3*, Ουμπούντ: Ινδονησία; Θέρετρο Mitsis Alila Exclusive & Spa 5*, Φαληράκι: Ελλάδα; Ξενοδοχείο ξενοδοχείο λύδια 2*, Ρόδος: Ελλάδα; Θέρετρο Princess Andriana & Spa 5*, Κιοτάρι: Ελλάδα; Ξενοδοχείο Grand Blue Beach 5*, Kardamena (Kos): Ελλάδα; Ξενοδοχείο Avalon Boutique 4*, Ρόδος: Ελλάδα; Ξενοδοχείο New 5*, Αθήνα: Ελλάδα; Ξενοδοχείο Kydon, The Heart City 4*, Χανιά: Ελλάδα; Ξενοδοχείο Marina 3*, Αθήνα: Ελλάδα; Ξενοδοχείο Mirabello 3*, Αθήνα: Ελλάδα; Ξενοδοχείο ξενοδοχείο επίδαυρος 2*, Αθήνα: Ελλάδα; Ξενοδοχείο αμφιτρίτη 2*, Χανιά: Ελλάδα; Ξενοδοχείο Mountain Village 3*, Panorama: Καναδάς; Ξενοδοχείο Continental 4*, Κως: Ελλάδα;


Περιοδικό "Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός": Η ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΡΜΗΝΕΙΑΣ\nΟΙ ΠΑΣΧΑΛΙΝΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ\nΤου Λεωνίδα Ουσπένσκυ\nΚάτω από μια μορφή λιτή, φωτεινή και απέριττη, οι πασχαλινές ορθόδοξες εικόνες εκφράζουν την ένταση του εσώτερου περιεχομένου της εορτής του Πάσχα και της θριαμβευτικής χαράς της, αποκαλύπτοντας μέχρι τα βάθη τους τις αλήθειες που διδάσκει η Ορθόδοξη Εκκλησία γι αὐτή την «εορτών εορτήν και πανήγυριν πανηγύρεων τοσούτον υπεραίρουσαν πάσας ου τας ανθρωπικάς μόνον και χαμαί ερχομένας, αλλ ἤδη και τας αυτού Χριστού και επ Αὐτῷ τελουμένας, όσον αστέρας ήλιος», όπως λέγει ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος1.\nΗ εικονογραφία της Αναστάσεως του Χριστού είναι τόσο αρχαία, όσο περίπου και ο ίδιος ο Χριστιανισμός. Κατά τους πρώτους αιώνες, η Ανάστασις παριστάνονταν με την προεικόνισή της μέσα στην Παλαιά Διαθήκη: Τον Προφήτη Ιωνά να απορρίπτεται από τα σωθικά του κήτους. Η παράσταση αυτή συναντάται στις νωπογραφίες των κατακομβών της Ρώμης (της Πρίσκιλλας και του Καλλίστου) από τον Β´ αιώνα. Κατά τους επόμενους αιώνες εμφανίζονται μέσα στην λειτουργική χρήση η μία μετά την άλλη, αντικαθιστώντας την παράσταση της Π. Διαθήκης, δύο παραστάσεις, από τις οποίες η κάθε μια αντιστοιχεί σε μια από τις κύριες όψεις της διδασκαλίας της Εκκλησίας για την Ανάσταση του Χριστού: Οι Άγιες Γυναίκες προ του Μνημείου και η εις Άδου Κάθοδος.\nΗ πρώτη παριστάνει αυτό που ακολούθησε την ένσαρκο Ανάσταση του Χριστού, την ιστορική όψη της εορτής, και μας δείχνει την Κυριακή του Πάσχα. εμφανίζεται πολύ νωρίς. Σύμφωνα με τις υποθέσεις των αρχαιολόγων αυτή η εικόνα υπήρχε ήδη μέσα στις νωπογραφίες της χριστιανικής Εκκλησίας στην Δούρα Ευρωπό το 232. Υπήρχε επίσης πιθανώς μέσα στην Ροτόντα που έχτισε ο άγιος Κωνσταντίνος ο Μέγας στον τόπο του Τάφου του Χριστού. Αργότερα, την συναντούμε συχνά στις «ευλογίες» της Monza (μεταξύ Δ´ και στ´ αιώνων), οι οποίες αντιγράφουν, κατά την γενικώς παραδεκτή γνώμη, τα μωσαϊκά τριών εκκλησιών που ανήγειρε ο άγιος Κωνσταντίνος.\nΗ δεύτερη παράσταση της Αναστάσεως, η εις Άδου Κάθοδος, εικόνα συμβολική, δείχνει εκείνο που δεν μπορεί αλλιώς να αποδοθεί παρά με σύμβολα: την εσωτερικήν έννοια της Αναστάσεως, το γεγονός του Μεγάλου Σαββάτου, ο,τι προηγήθηκε από την εν σαρκί Ανάσταση του Χριστού. Η αρχαιότερη γνωστή απεικόνιση της Καθόδου στον Άδη χρονολογείται τον στ´ αιώνα και ευρίσκεται σ ἕναν κίονα κιβωρίου του Αγίου Μάρκου στην Βενετία.\nΟι δύο αυτές εικόνες είναι μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία, οι εικόνες της Εορτής του Πάσχα. Μέσα στην διακόσμηση των εκκλησιών ευρίσκονται συνήθως η μία πλάι στην άλλη και αλληλοσυμπληρώνονται. Στην Δύση οι δύο αυτές συνθέσεις υπήρχαν ακόμα κατά τον ΙΓ´ αιώνα, ως εικονογραφία της Αναστάσεως του Χριστού.\nΌπως γνωρίζομε, οι ευαγγελικές αφηγήσις σιωπούν ως προς την κάθοδο στον Άδη. Ωστόσο ο Απόστολος Πέτρος αναπολεί αυτό το μυστηριώδες γεγονός μέσα στον εμπευσμένο λόγο που εξεφώνησε την ημέρα της Πεντηκοστής: «ον ο Θεός ανέστησε λύσας τας ωδίνας του θανάτου, καθότι ουκ ην δυνατόν κρατείσθαι αυτόν υπ αυτου·… ότι ουκ εγκαταλείψεις την ψυχήν μου εις Άδου ουδέ δώσεις τον όσιόν σου ιδείν διαφθοράν» (Πραξ. Β´ 24-28). Λέγει επίσης μέσα στην πρώτη του Επιστολή περί του Χριστού: «και τοις εν φυλακή πνεύμασι πορευθείς εκήρυξεν» (Α´ Πετρ. Γ´ 19).\nΟ άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός εις το «Περί Ορθοδόξου Πίστεως» εξηγεί ευρύτερα την έννοια αυτού του γεγονότος: «Κάτεισιν εις Άδου ψυχή τεθειμένη, ίνα ώσπερ τοις εν γη ο της δικαιοσύνης ανέτειλεν ήλιος, ούτω και τοις υπό γην εν σκότει και σκια θανάτου καθημένοις επιλάμψη το φως .ιν ὥσπερ τοις εν γη ευηγγελίσατο ειρήνην, αιχμαλώτοις άφεσιν, και τυφλοίς ανάβλεψιν, (Λουκ. Δ´ 18, 19) και τοις μεν πιστεύσασι γέγονεν αίτιος σωτηρίας αιωνίου, τοις δε απειθήσασιν, απιστίας έλεγχος, ούτω και τοις εν Άδου.ίνα Αυτώ παν γόνυ κάμψη επουρανίων και επιγείων και καταχθονίων» (Φιλιπ. Β´ 10)3.\nΗ απελευθέρωση του Αδάμ και των δικαίων της Π. Διαθήκης, κύριο θέμα των ακολουθιών του Μεγάλου Σαββάτου, αντηχεί μέσα σε όλη την ακολουθία της Κυριακής του Πάσχα. δεν μπορεί να αποχωρισθεί από την εξύμνηση του Αναστάντος. Η στ´ ωδή του πασχαλινού κανόνα το εκφράζει αυτό με τον πιο εναργή και τον πιο τρανό τρόπο: «Κατήλθες εν τοις κατωτάτοις της γης, και συνέτριψας μοχλούς αιωνίους, κατόχους πεπηδημένων, Χριστέ, και τριήμερος, ως εκ κήτους Ιωνάς, εξανέστης του τάφου».\nΑυτό το γεγονός, κατά το ίδιο μέτρο, δεν μπορεί να αποχωρισθεί από την διδασκαλία της Εκκλησίας για την λύτρωση. Καθώς ο Αδάμ ήταν νεκρός, η ταπείνωση, η «κένωση» του Λυτρωτή, ο Οποίος είχεν αφομοιώσει την φύση του (του Αδάμ), έπρεπε να φθάσει μέχρι τα ίδια βάθη, όπου είχε κατεβεί ο Αδάμ. Με άλλα λόγια, η Κάθοδος στον Άδη είναι το έσχατον όριον της «κενώσεως» του Χριστού, και ταυτοχρόνως η αρχή της δόξας Του.\nΗ εικόνα, σε συμφωνία με την διδασκαλία της Εκκλησίας, δείχνει αυτό που είναι πέρα από την ανθρώπινη αντίληψη, το πνευματικό νόημα της Αναστάσεως, την παραμονή της ψυχής του Σωτήρος στον Άδη, και αποκαλύπτει τον σκοπό και τα επακόλουθα της παραμονής αυτής. Σύμφωνα με το νόημα του γεγονότος, η παράσταση έχει σαν πλαίσιο τα ανοιγμένα σπλάχνα της γης, τον Άδη που παριστάνεται συμβολικά με την μορφή μιας μαύρης, χαίνουσας αβύσσου.\nΣτο κέντρο της εικόνας, ο Χριστός παρουσιάζει μια δυνατή αντίθεση προς ο,τι τον περιβάλλει, με την στάση και τα χρώματά Του. Η κίνησή Του, υπογραμμισμένη από το ανεμιζόμενο ιμάτιό Του, αντιτίθεται όχι λιγότερο ζωηρά προς τους δύο ομίλους των προσώπων των δύο πλευρών της εικόνας και προσδίδει στην εικόνα χαρακτήρα δυναμικό και εκθαμβωτικό, ο οποίος ανταποκρίνεται στον ιδιαίτερο χαρακτήρα της πασχαλινής λειτουργίας. Η ιδιαίτερα ισχυρή κίνηση του Λυτρωτή δεν είναι, χωρίς αμφιβολία, κανόνας. Η κίνησή Του είναι μερικές φορές ηρεμώτερη. Ωστόσο σε ορισμένες εικόνες η βιαιότητα της κινήσεως είναι ιδιαίτερα υπογραμμισμένη. Ο Χριστός παριστάνεται συνήθως περιτριγυρισμένος από μεγάλη «δόξα», στεφάνι φωτεινό, σύμβολο της δόξας Του, ιδίωμα του δοξασθέντος σώματος του Χριστού, υπέρ το επίπεδο της γήινης υπάρξεως. Αντιπροσωπεύει ένα από τα ιδιώματα τα πιο εκφραστικά και τα πιο μεγαλειώδη του Κυρίου. Είναι ένα σύμβολο εικονογραφικό, υπό μορφή κύκλου η ελλείψεως, που παριστάνει τις ουράνιες σφαίρες, τη θεία δόξα, το φως. Ο φωτοστέφανος αυτός συνίσταται από ομόκεντρους κύκλους, κάποτε περιοριζόμενους σε ένα, συνήθως δε τρεις τον αριθμόν, συχνότερα διαφόρων αποχρώσεων κυανών, διασχιζομένων από ακτίνες που προέρχονται από τον Κύριο. (Στην περιφέρειά τους οι κύκλοι αυτοί είναι συχνά σπαρμένοι με άστρα η νεφύδρια). Τα ενδύματα του Χριστού, εδώ, δεν είναι πια εκείνα της επίγειας ζωής του. Είναι χρώματος χρυσαφιού και σκεπάζονται από χρυσές ακτίνες. Είναι το ένδυμα της δόξας, διότι ο Χριστός εμφανίζεται στον Άδην όχι σαν αιχμάλωτος, αλλά ως Νικητής και Ελευθερωτής εκείνων που ο Άδης κρατεί. Δεν έχει πια δούλου μορφήν. Είναι ο Κύριος της ζωής, διότι, κατά τον άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό, «ει και τέθνηκε τοιγαρούν ως άνθρωπος και η αγία Αυτού ψυχή του αχράντου διηρέθη σώματος, αλλ η θεότης αχώριστος αμφοτέρων διέμεινε της τε ψυχής φημι και του σώματος».\nΤα σκοτάδια του Άδου γεμίζουν από φως, από την ακτινοβολία της δόξας του Θεανθρώπου που κατέβηκε μέχρι τα βάθη του. Είναι ήδη το φως της Αναστάσεως, οι ακτίνες και η αυγή που προβάλλει του Πάσχα. Μες στο αριστερό του χέρι ο Χριστός κρατεί ειλητάριο, σύμβολο του κηρύγματος της Αναστάσεως σ εκείνους που είναι στον Άδη, κατά την μαρτυρία του αποστόλου Πέτρου. Μερικές φορές αντί για ειλητάριο κρατεί σταυρό, ο οποίος εδώ δεν είναι πια όργανο ατιμωτικού θανάτου, αλλά σύμβολο νίκης επάνω στον θάνατο, η μάλλον το όργανο που απελευθέρωσε από τον θάνατο τον εξαγορασθέντα άνθρωπο.\nΟ Λυτρωτής καταπατεί δύο διασταυρούμενους πίνακες: Τις συντριμμένες πόρτες του Άδη. Πολλές εικόνες μας δείχνουν από κάτω, μέσα σε μαύρη άβυσσο, την αποτρόπαιη μορφή του Διαβόλου, του νικημένου άρχοντα του σκότους. Για να εκφράσουν τον χαρακτήρα του ως πατρός του ψεύδους, την διπροσωπία του, τον παριστάνουν κάποτε με δύο πρόσωπα. Σε ορισμένες εικόνες, ιδίως μεταγενεστέρων εποχών, βλέπομε ένα πλήθος από λεπτομέρειες. τις νικημένες δυνάμεις του Άδου, με μορφή σπασμένων αλυσίδων, με τις οποίες οι Άγγελοι δένουν τώρα τον Διάβολο, κλειδιά, καρφιά κ.λ.π.\nΈχοντας παραβιάσει με την θεία παντοδυναμία Του τα δεσμά του Άδου, ο Χριστός εγείρει τον Αδάμ από τον τάφο, με μια δυνατή κίνηση του δεξιού χεριού του. Η Εύα με τα χέρια ενωμένα σε προσευχή εγείρεται μετά απ αὐτόν. Αυτή η κεντρική σκηνή της εικόνας φανερώνει τον σκοπό της εις Άδου Καθόδου, την συνάντηση του παλαιού Αδάμ, που υποτάχθηκε ο ίδιος και μαζί του όλη του η γενιά στον θάνατο, και του νέου Αδάμ, ο Οποίος κατήργησε τον θάνατο και έγινε η απαρχή μιας νέας ζωής για την ανθρωπότητα, την ανακαινισθείσαν εν Αυτώ. Με άλλα λόγια βλέπουμε εδώ μια συμβολική παράσταση της απελευθερώσεως της ψυχής του Αδάμ και μαζί του και των ψυχών των ανθρώπων που καρτερούσαν με πίστη τον ερχομό του Λυτρωτή. Γι αὐτό, από τις δύο πλευρές της σκηνής αυτής, βλέπουμε δύο ομίλους δικαίων της Π. Διαθήκης με τους προφήτες επί κεφαλής: στ ἀριστερά (του θεατού) τους βασιλείς Δαυίδ και Σολομώντα, ντυμένους με ενδύματα βασιλικά και με στέμμα στο κεφάλι, και πίσω από αυτούς τον άγιο Ιωάννη τον Βαπτιστή. στα δεξιά τον Μωυσή να βαστάζει τις πλάκες του νόμου. Όλοι αναγνωρίζουν αμέσως Εκείνον, που κατέβηκε στον Άδη και δείχνουν στους άλλους Εκείνον του Οποίου επροφήτευσαν την έλευση4. Στο ανώτερο μέρος της εικόνας παριστάνονται ορισμένες φορές άγγελοι φέροντες όργανα του Πάθους του Κυρίου.\nΗ κάθοδος στον Άδη υπήρξε το έσχατο βήμα του Κυρίου στον δρόμο «κενώσεώς» Του. Κατεβαίνοντας «εν τοις κατωτάτοις της γης» μας άνοιξε τον δρόμο του ουρανού. Έχοντας ελευθερώσει τον παλαιόν Αδάμ και μαζί του ολόκληρη την ανθρωπότητα από την δουλεία εκείνου που ενσαρκώνει μέσα στον εαυτό του την αμαρτία, τα σκοτάδια και τον θάνατο, έθεσε τα θεμέλια μιας νέας ζωής για όσους ενώνονται μαζί του, αποτελώντας μιαν αναγεννημένη ανθρωπότητα. Έτσι, η πνευματική έγερση του Αδάμ μέσα στην εικόνα της Καθόδου στον Άδη, παρουσιάζεται σαν μια εικόνα της μελλούσης εν σαρκί αναστάσεως, αναστάσεως της οποίας ο Χριστός είναι η απαρχή. Γι αὐτό, αν και η εικόνα αυτή εκφράζει το νοήμα του γεγονότος του Μεγάλου Σαββάτου και προβάλλεται προς προσκύνηση στους πιστούς την ημέρα εκείνη, είναι ωστόσο εικόνα πασχαλινή, εικόνα εκείνων των γεγονότων που προηγήθηκαν αμέσως του θριάμβου της Αναστάσεως του Κυρίου. κατά συνέπεια της μελλούσης Αναστάσεως των νεκρών.\n«Έχοντας ελευθερώσει εκείνους που ήσαν δεμένοι, ο Χριστός ξαναγύρισε ανάμεσα από τους νεκρούς, έχοντας ανοίξει σε μας τον δρόμο της Αναστάσεως» λέγει ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, συνεχίζοντας τα λόγια που αναφέρθηκαν πιο πάνω5. Αυτόν τον γυρισμό ανάμεσα από τους νεκρούς, το ανεξιχνίαστο μυστήριο της Αναστάσεως του Χριστού, η εικόνα των Αγίων Γυναικών στο Μνημείο τα αποδίδει με τον ίδιο τρόπο όπως και το Ευαγγέλιο, δείχνοντας μονάχα ο,τι έβλεπαν εκείνοι που βρίσκονταν κοντά στον τάφο. Τα Ευαγγέλια και η Παράδοση παρέρχονται εν σιωπή την ίδια την στιγμή της Αναστάσεως του Χριστού. ούτε η εικόνα την δείχνει.\nΗ σπουδαιότητα αυτής της σιωπής έχει υπογραμμισθεί από την Ορθόδοξη Εκκλησία μέσα σε πολύαριθμα κείμενα που δείχνουν το εξ ολοκλήρου απρόσιτον αυτού του γεγονότος. Έτσι π.χ. μέσα στην ς´ ωδή του Πασχαλινού κανόνα, η Εκκλησία συγκρίνει καθαρά την Ανάσταση του Χριστού με την γέννησή Του: «Φυλάξας τα σήμαντρα σώα, Χριστέ, εξηγέρθης του τάφου ο τας κλεις της Παρθένου μη λυμηνάμενος εν τω τόκω Σου και ανέωξας ημίν Παραδείσου τας πύλας». Όπως η Γέννηση εκ της Παρθένου, έτσι και η Ανάσταση δοξάζεται εδώ σαν ένα μυστήριο ανεξιχνίαστο, απρόσιτο σε κάθε έρευνα. «Όχι μονάχα η πέτρα (που έκλεινε τον τάφο) δεν είχε μετακινηθεί, αλλ ἀκόμα και οι σφραγίδες έμεναν άθικτες και η ζωή εκ του τάφου ανέτειλε, ενώ ο τάφος ήταν ακόμη σφραγισμένος». Ο Αναστάς εβγήκε από τον τάφο ακριβώς όπως επρόκειτο αργότερα να εισέλθει εκεί όπου έμεναν οι μαθητές του, ενώ οι πόρτες έμεναν κλειστές. Εβγήκε από τον τάφο χωρίς καμιά ένδειξη να μπορέσει να φανεί στο βλέμμα ενός μάρτυρος6.\nΣτην περιγραφή της Αναστάσεως, το κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο μας αφήνει να καταλάβουμε ότι οι Μυροφόρες που ήρθαν κοντά στον τάφο έγιναν μάρτυρες του σεισμού, της καθόδου του Αγγέλου, που ήλθε να κυλήσει τον λίθο που έκλεινε τον τάφο, και του τρόμου των φρουρών. (Ματθ. ΚΗ´ 1-4).\nΠάντως ούτε εκείνες, ούτε ακόμα λιγότερο οι στρατιώτες που φρουρούσαν τον τάφο, έγιναν μάρτυρες της Αναστάσεως του Χριστού. Κατά το Ευαγγέλιο, ο άγγελος είχε κυλήσει τον λίθο όχι για να επιτρέψει στον αναστάντα Κύριο να εγκαταλείψει τον τάφο, «αλλ ἀντιθέτως, για να δείξει ότι Εκείνος δεν ήταν πια μέσα στον τάφο: ”Ουκ έστιν ώδε.αλλ ἐγήγερται”, και για να δώσει σε κείνους που ζητούσαν ”Ιησούν τον Εσταυρωμένον” την δυνατότητα να ρίξουν ένα βλέμμα στον τόπο όπου ”έθηκαν Αυτόν” και να βεβαιωθούν ότι ο τάφος ήταν άδειος. Είναι λοιπόν σαφές ότι η Ανάσταση είχε συμβεί προ της καθόδου και του αγγέλου, πριν να απομακρυνθεί ο λίθος.είχε συμβεί κάτι το απρόσιτο στο ανθρώπινο βλέμμα, κάτι το ασύλληπτο»7. Η ανικανότητα του ανθρωπίνου πνεύματος να εισχωρήσει σ αὐτό το γεγονός, και, κατά συνέπεια, η αδυναμία να το παραστήσει κανείς, είναι ακριβώς ο λόγος της απουσίας, μέσα στην ορθόδοξη εικονογραφία της παραδόσεως, της ίδιας ακριβώς στιγμής της Αναστάσεως.\nΣε συμφωνία με την ευαγγελική διήγηση, η εικόνα παριστάνει το σπήλαιο του τάφου μέσα στο οποίο βρίσκεται ένα άδειο φέρετρο με τα εντάφια σπάργανα. Ένας όμιλος από γυναίκες μυροφόρες που κρατούν δοχεία αρωμάτων στέκεται παραπλεύρως. Καθισμένοι στην πέτρα, κοντά στον τάφο, ένας η δύο άγγελοι ντυμένοι στα λευκά δείχνουν στις Άγιες Γυναίκες το μέρος όπου είχε αναπαυθεί το σώμα του Χριστού. Η σύνθεση αυτής της εικόνας διακρίνεται γενικώς για μια μεγάλη απλότητα, θα μπορούσε κανείς να πει ακόμα για τον χαρακτήρα της οικειότητας, εάν οι φτερωτοί και λευκοφορεμένοι άγγελοι δεν της προσέδιδαν μια γαλήνια και λιτή επισημότητα. Αργότερα, στον ΙΖ´ αιώνα, έρχεται να προστεθεί σ αὐτή την σύνθεση, σαν ταίρι της, μια άλλη σύνθεση, εξίσου πολύ αρχαία: Η εμφάνιση του Χριστού στην Μαρία-Μαγδαληνή (Μαρκ. ιστ´ 9, Ιωάν. Κ´ 13-17). Αυτή η παράσταση οφείλεται χωρίς αμφιβολία στην εμφάνιση των δυτικών παραστάσεων του Χριστού ανισταμένου εκ τάφου. Ανταποκρινόμενοι στην ανάγκη να βλέπουμε τον Κύριο αναστάντα, οι εικονογράφοι βρίσκουν ένα τρόπο να τον παραστήσουν στην εικόνα, χωρίς να έρθουν σε αντίθεση με την ευαγγελική διήγηση. Βλέπομε έτσι μέσα στην ίδια σύνθεση δύο στιγμές διαφορετικές: Τις μυροφόρες που βρίσκονται πιο κοντά στο μνημείο να ακούν τα λόγια του Αγγέλου, ενώ η Μαρία Μαγδαληνή στρέφεται και βλέπει τον Κύριο που παριστάνεται συνήθως στο κέντρο της εικόνας, ανάμεσα σε βράχους. Καθώς η Μαγδαληνή τον έχει πάρει για ένα συνηθισμένο άνθρωπο, τον κηπουρό, η εν δόξει κατάστασή του δεν υποδεικνύεται με κανένα τρόπο, και τον παριστάνουν με τα προ της Αναστάσεως συνηθισμένα Του ενδύματα.\nΌπως γνωρίζουμε, τα Ευαγγέλια μιλούν διαφορετικά για τον αριθμό των μυροφόρων γυναικών, όπως και για τον αριθμό των αγγέλων. Σύμφωνα με την ευαγγελική διήγηση, στην οποία βασίζεται η σύνθεση, ο αριθμός τους μέσα στην εικόνα ποικίλλει επίσης. Αυτές οι διαφορές δεν είναι, βέβαια, αντιφάσεις. Οι πατέρες της Εκκλησίας, όπως π.χ. ο άγιος Γρηγόριος ο Νύσσης και ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, θεωρούν ότι οι μυροφόρες γυναίκες είχαν έρθει περισσότερες φορές κοντά στον τάφο και κάθε φορά ο αριθμός τους ήταν διαφορετικός και καθένας από τους Ευαγγελιστές δεν μιλάει παρά για μία μόνο από αυτές τις επισκέψεις. Γι αὐτόν το λόγο μερικές παραστάσεις δείχνουν πέντε, εξ η και περισσότερες γυναίκες. Πάντως, στην πλειονότητα των παραστάσεων, ο αριθμός τους δεν ξεπερνά το πλαίσιο των διηγήσεων του Ματθαίου και του Μάρκου.δηλαδή παριστάνουν δύο γυναίκες σύμφωνα με τον πρώτο και τρεις σύμφωνα με τον δεύτερο από αυτούς τους Ευαγγελιστές. Επίσης, υπάρχει ένας μόνο άγγελος σύμφωνα με τα Ευαγγέλια του Ματθαίου και του Μάρκου, η δύο άγγελοι, σύμφωνα με εκείνα του Λουκά και του Ιωάννη: «ένα προς τη κεφαλή και ένα προς τοις ποσίν, όπου έκειτο το σώμα του Ιησού» (Ιωάν. Κ´ 12). Γενικώς αυτή η πασχαλινή εικόνα παριστάνει, μεταφέρουσα την μαρτυρία της ήδη εκπληρωθείσης αναστάσεως, μιαν αναπαράσταση ακριβή των ευαγγελικών διηγήσεων, και τούτο μέχρι τις μικρότερες λεπτομέρειες: «τα οθόνια… και το σουδάριον, ο ην επί της κεφαλής αυτού, ου μετά των οθονίων κείμενον, αλλά χωρίς, εντετυλιγμένον εις ένα τόπον» (Ιωάν. Κ´ 7). Αυτή η λεπτομέρεια, ασήμαντη εκ πρώτης όψεως, υπογραμμίζει όλη την υπερβατικότητα αυτού που είχε εκπληρωθεί. Ακριβώς παρατηρώντας τα εντάφια σπάργανα, «ο άλλος μαθητής… είδε και επίστευσε» (Ιωάν. Κ´ 8). Διότι το γεγονός ότι είχαν μείνει στην κατάσταση στην οποίαν περιέβαλαν το σώμα του Εσταυρωμένου, δηλαδή διπλωμένα, είναι μια μαρτυρία αναντίρρητη ότι το σώμα το οποίον είχαν περιβάλει δεν είχε μεταφερθεί (Ματθ. ΚΗ´ 15), αλλά τα είχε εγκαταλείψει με ένα τρόπο ασύλληπτο. Η εικόνα που έβλεπαν οι μυροφόρες δείχνει επίσης αυτούς τους μάρτυρες, και μας παρουσιάζει όλα εκείνα για τα οποία μιλάει το Ευαγγέλιο, ώστε κι εμείς να ίδωμεν και να πιστεύσωμεν.\nΗ Ανάστασις του Χριστού έλαβε χώρα το πρωί που ακολουθούσε την εβδόμην ημέρα, δηλαδή την πρώτην ημέρα της εβδομάδος. Γι αὐτό ο χριστιανικός κόσμος ολόκληρος εορτάζει αυτήν την πρώτη ημέρα σαν την αρχή μιας νέας ζωής, που ανατέλλει από τον τάφο. Οι πρώτοι Χριστιανοί ονόμαζαν αυτήν την ημέρα όχι πρώτη, αλλά όγδοη8 «διότι είναι η πρώτη από εκείνες που την ακολουθούν και η ογδόη από εκείνες που προηγούνται απ αὐτή, μια ημέρα ένδοξη ανάμεσα σε όλες»9. Δεν είναι μόνο μια ανάμνηση της ημέρας όπου έλαβε χώραν ιστορικά η Αναστάσις του Χριστού, αλλά επίσης η αρχή και η εικών της αιωνίου ζωής που μέλλει να έρθει για την ανακαινισμένη ύπαρξη, η εικόνα εκείνου το οποίο η Εκκλησία ονομάζει ογδόη ημέρα της δημιουργίας. Διότι, όπως η πρώτη ημέρα της δημιουργίας υπήρξε η αρχή των ημερών μέσα στον χρόνο, έτσι και η ημέρα της Αναστάσεως του Χριστού είναι η αρχή της ζωής έξω από τον χρόνο, ένα σημείο του μυστηρίου του μέλλοντος αιώνος, της βασιλείας του Αγίου Πνεύματος, όπου ο Θεός είναι «τα πάντα εν πάσι».\n1. Ομιλία 45, εις το Πάσχα, Ε.Π. 36, 624.\n2. Kurt Weitzmann, Byzantine Art and Scholarship in America, σελ. 408 ανάτυπον εκ του American Journal of Archeology, Τόμος LI, Νο 4, Οκτ.-Δεκ. 1947.\n3. Περί Ορθοδόξου Πίστεως ΙΙΙ 29, Ε.Π. 94, 1101 Α.\n4. Αξιοσημείωτη περιγραφή αυτής της σκηνής βρίσκεται στο απόκρυφο Ευαγγέλιο του Νικοδήμου.\n5. Στο ίδιο, Κεφ. 29, Ε.Π., 1101 Α.\n6. Σεργίου Μητροπολίτου Μόσχας: «Η Αναστάσις του Χριστού και η Αναστάσις του Λαζάρου», Μόσχα 14/27 Απριλίου 1933.\n7. Πατριάρχης Σέργιος, στο ίδιο.\n8. Τερτυλλιανός: De idolatria, cap. 14, P.L. 1, 652-655.\n9. «…Πρώτη ούσα των μετ αὐτήν και ογδόη από των προ αυτής». Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, ομιλία 44, Ε.Π. 36, 612C.\n* Δημοσιεύθηκε στο 6ο τεύχος του Περιοδικού «ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ»\nΑναρτήθηκε από Περιοδικό "Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός" στις 1:24 π.μ.


Με πλάτος λίγο μεγαλύτερο από 15 εκατοστά και ύψος μικρότερο από 30 εκατοστά, το Mite μπορεί να τοποθετηθεί εύκολα σχεδόν παντού. Η καμπίνα του χρησιμοποιεί φόρτιση bass reflex με την οπή εκτόνωσης στο πίσω μέρος, γεγονός που επιβάλλει μια σχετική απόσταση από τον τοίχο αλλά μη φανταστείτε τίποτε υπερβολικές απαιτήσεις. Η ίδια η Totem προτείνει ως ελάχιστη τιμή τα 30 εκατοστά, γεγονός που δεν αποκλείει την τοποθέτησή του ακόμη και σε ένα μεγάλο ράφι.\nΚλασικό μικρό ηχείο, με πολύ καλή ποιότητα κατασκευής. Το Mite θα τοποθετηθεί παντού εύκολα και έχει εξαιρετική στερεοφωνική εικόνα.\nΟι υψηλές συχνότητες έχουν ανατεθεί σε ένα τουίτερ μαλακού θόλου μίας ίντσας.\nTo Mite είναι δίδρομο, με τις υψηλές συχνότητες να αποδίδονται από ένα τουίτερ μαλακού θόλου μίας ίντσας και τις μεσαίες/χαμηλές συχνότητες να αποδίδονται από ένα γούφερ 140 χιλιοστών. Η συχνότητα διαχωρισμού είναι 3.2kHz και -σύμφωνα με τα στοιχεία που δίνει η ίδια η εταιρία- το φίλτρο χρησιμοποιεί πηνία χωρίς πυρήνα. Οι ακροδέκτες σύνδεσης του ηχείου είναι πολύ καλοί για την κατηγορία τιμής του, δέχονται ακροδέκτες κάθε τύπου και επιτρέπουν την διπλοκαλωδίωση. Η τοποθέτησή τους (υπό γωνία) κάνει λίγο δύσκολη την σύνδεση σε μερικές περιπτώσεις, αλλά αυτό είναι ένα συνηθισμένο μειονέκτημα σε αυτό είδος ακροδεκτών.\nΜιντ/γούφερ 140 χιλιοστών με αρκετά μεγάλες διαδρομές.\nΗ οπή του bass reflex βρίσκεται στο πίσω μέρος του ηχείου. Η εταιρία δίνει μια ελάχιστη απόσταση 30 εκατοστών από τον πίσω τοίχο.\nΟ παρατηρητικός δεν θα αργήσει να διαπιστώσει ότι από το Mite λείπουν τα προστατευτικά καλύμματα των μονάδων. Η εταιρία αναφέρει ότι δεν συστήνει την χρήση τους αλλά για όσους θεωρούν ότι χρειάζονται κάποιο είδος προστασίας, προσφέρει ένα ειδικό κιτ το οποίο εκτός από τα ίδια τα καλύμματα περιλαμβάνει και αυτοκόλλητο βέλκρο για την τοποθέτησή τους. Η αισθητική του ηχείου, ως έχει, πάντως είναι πολύ καλή και το φινίρισμα (στην δική μας περίπτωση φυσικό φύλλο κερασιάς) επίσης πολύ καλό, καλά δουλεμένο στις γωνίες και τα τελειώματα. Όσοι γνωρίζουν την Totem δεν θα εκπλαγούν όταν μάθουν ότι η ευαισθησία των Mite είναι κάτω από το μέσο όρο: Με 87dBSPL/w/m δεν προορίζονται για μικρόψυχα συστηματάκια και αν ο χώρος σας είναι μέτριος (ή και μεγάλος) και απαιτείτε εντάσεις θα χρειαστείτε έναν καλό ενισχυτή. Ο κατασκευαστής δίνει απόκριση 50Ηz-20kHz (+/-3dB).


Δημοσιευση: 08/07/2021 - 00:48\n«Είμαστε σε εγρήγορση, ωστόσο δεν πρέπει να υπάρχει πανικός»: το μήνυμα αυτό έστειλε ο υφυπουργός παρά τω πρωθυπουργώ 'Ακης Σκέρτσος για τη μάχη κατά της πανδημίας. Καλωσορίζοντας εξάλλου το αυξημένο ενδιαφέρον των τελευταίων ημερών για εμβολιασμό, κάλεσε εκ νέου τους πολίτες να κλείσουν ραντεβού για το χτίσιμο του τείχους ανοσίας. Μιλώντας στο Action24 και αναφερόμενος στον απολογισμό της κυβερνητικής διετίας, συμπέρανε: «Πρέπει να τρέξουμε ακόμη πιο γρήγορα, η κυβέρνηση έχει πολλή δουλειά ακόμη, ούτε επαναπαύεται ούτε εφησυχάζει».\nΠαρόλ' αυτά, «προφανώς μας ανησυχεί η μετάλλαξη Δέλτα, είμαστε σε εγρήγορση, ωστόσο δεν πρέπει να υπάρχει πανικός. Πρέπει να μάθουμε να ζούμε με τον ιό, με τα πολλά κρούσματα».\nΣτο εάν η κυβέρνηση έπιασε τους στόχους που είχε θέσει για το πρόγραμμα εμβολιασμού, υπενθύμισε ότι είχε πει πως ως το τέλος Ιουνίου το 50% του ενήλικου πληθυσμού θα είχε κάνει τουλάχιστον μία δόση - «αυτή ήταν η δέσμευση και ο σχεδιασμός», ανέφερε χαρακτηριστικά - και αυτό έχει ικανοποιηθεί σήμερα: είμαστε στο 57% - 58% του πληθυσμού με μία δόση.


Με επιτυχία έγινε σήμερα η διανομή φρούτων και λαχανικών στη Δ.Ε. Κερατέας | forkeratea.com\nΕκλογές ΚΙΝΑΛ – Αποτελέσματα: Ποιος υποψήφιος τερμάτισε πρώτος στου Ζωγράφου\nΝέος χωρισμός-βόμβα στην ελληνική shwobiz – Πασίγνωστος τραγουδιστής – Όπως… Βανδή…\nΟι πληρωμές από τον e-ΕΦΚΑ και τον ΟΑΕΔ έως τις 10…\nΜητσοτάκης Αρκαδία έγκυες ενέργεια πλατφόρμα News Αθήνα Βουλή Υγεία εκλογές Θεσσαλονίκη Ευρώπη πρωι Lifestyle πολίτες\nΜε επιτυχία έγινε σήμερα η διανομή φρούτων και λαχανικών στη Δ.Ε. Κερατέας\nΜε επιτυχία έγινε σήμερα 22/6/2017 η διανομή φρούτων και λαχανικών στους ωφελούμενους του Κοινωνικού Παντοπωλείου της Κερατέας.\nΑπό νωρίς το πρωί οι υπηρεσίες του Δήμου μοίρασαν 23 τόνους βοήθειας κατανεμημένης ως εξής: 14,5 τόνοι ροδάκινα και νεκταρίνια, 6,5 τόνοι ντομάτες και 2 τόνοι πιπεριές. Τα παραπάνω αγαθά διανεμήθηκαν τόσο στους ωφελούμενους του Κοινωνικού Παντοπωλείου όσο και σε οικογένειες οικονομικά ευάλωτες. Ο Δήμος συνεχίζει σταθερά την έμπρακτη στήριξή του στις ευπαθείς ομάδες συμπολιτών μας και αξιοποιεί όλα τα μέσα και όλα τα προγράμματα για την ανακούφιση τους.\nΟ Δήμαρχος Λαυρεωτικής Δημήτρης Λουκάς ευχαριστεί όλους τους εργαζόμενους που στήριξαν τη σημερινή διανομή και ιδιαίτερα τον εθελοντή κ. Τάκη Παπαγιάννη, για την αφιλοκερδή παροχή και τον χειρισμό του clark μηχανήματος, πολύτιμου βοηθού στη μεταφόρτωση των φρούτων.\nΑύριο Παρασκευή, θα διανεμηθούν φρούτα για τους ωφελούμενους του Γ κύκλου του Κοινωνικού Παντοπωλείου στο Λαύριο.\nΠροηγούμενο άρθροΜΕ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ ΤΟ 1ο ΜΑΘΗΤΙΚΟ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ ΣΚΑΚΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ\nΕπόμενο άρθροΕπίθεση σε περιπολικό του Α.Τ. Μαρκοπούλου που μετέφερε κρατούμενο πίσω από την ΑΣΟΕΕ\nΑΕΚ – Παναθηναϊκός 1-0: «Κιτρινόμαυρο» μέταλλο, «πράσινη» αστοχία – Οι καλύτερες στιγμές του ντέρμπι\nΝέος χωρισμός-βόμβα στην ελληνική shwobiz – Πασίγνωστος τραγουδιστής – Όπως… Βανδή και Ντέμης!


Το μπάσκετ στην Γ' Εθνική: Γ.Σ.ΤΙΤΑΝΕΣ ΠΑΛΑΜΑ - Φ.Ο.ΠΡΩΤΕΑΣ ΓΡΕΒΕΝΩΝ 79-72\nΤρία στα τρία για την ομάδα των Τιτάνων Παλαμά μιας και κατάφερε να επικρατήσει και αυτή την Κυριακή στην έδρα του επί του Πρωτέα Γρεβενών, με τον οποίο μέχρι τη λήξη του αγώνα ισοβαθμούσε στην 6η θέση του βαθμολογικού πίνακα και πλέον είναι κοντά για το τέσσερα στα τέσσερα αφού την επόμενη αγωνιστική υποδέχεται τον ουραγό και χωρίς καμία νίκη στο πρωτάθλημα, Αετό Κιλκίς.\nΈνα ματς που ξεκίνησε ιδανικά για την ομάδα του Παλαμά αφού με πολύ καλή άμυνα σε όλο το πρώτο ημίχρονο και με τρομερά ποσοστά σε βολές ,δίποντα και τρίποντα κατάφερε να πάρει μια διάφορα που στο τέλος του πρώτου ημιχρόνου έφτασε στους 18 πόντους με σκορ 52-34.\nΤο ίδιο τέμπο συνεχίστηκε και στο τρίτο δεκάλεπτο με τα Γρεβενά να μην βρίσκουν εύκολα το δρόμο προς το καλάθι και να μένουν πίσω στο σκορ 64-48. Στο τελευταίο δεκάλεπτο χαλάρωσε η ομάδα του Παλαμά μιας και είχε τη διαφορά , όμως η ομάδα του Πρωτέα δεν είχε πει την τελευταία του λέξη και πλησιάσε στο 2.30΄΄πριν το τέλος του αγώνα στους 5 πόντους. Κάπου εκεί όμως η σοβαρότητα των παικτών του Παλαμά και η ευστοχία στις βολές έκαναν το τελικό 79-72.\nΤΙΤΑΝΕΣ ΠΑΛΑΜΑ – ΠΡΩΤΕΑΣ ΓΡΕΒΕΝΩΝ 79-72\nΔΕΚΑΛΕΠΤΑ: 33-17, 52-34, 64-48, 79-72\nΤΙΤΑΝΕΣ ΠΑΛ. (Χατζάρας): Βαϊδάκης 4, Τσέλιος 17 (3), Γιωτόπουλος 12 (2), Αναγνωστόπουλος 7 (1), Αντωνίου 8(2), Φούντας, Παπαγιάννης, Μακρής 3 (1), Παπακώστας 22, Γκαντιάς 6.\nΠΡΩΤΕΑΣ ΓΡ. (Μουρουζίδης): Ρούζιος 5, Γράβας 18 (2), Κλωνάρας 14 (1), Ρίγγος 12 (2), Κολοβός 7 (1), Μουράτογλου 16 (1), Μπόζιαρης, Τζήμας.\nΑναρτήθηκε από pantiera στις 11:15 π.μ.\nΕτικέτες 1ος ΒΟΡΡΑ, ΠΡΩΤΕΑΣ ΓΡΕΒΕΝΩΝ, ΤΙΤΑΝΕΣ ΠΑΛΑΜΑ


Projector Revolt: Τα πιο θανατηφόρα πλάσματα του πλανήτη\nΤα πιο θανατηφόρα πλάσματα του πλανήτη\nΤα πιο τρομακτικά πλάσματα στη Γη ίσως δεν είναι και τα πιο επικίνδυνα. Ποια θέση καταλαμβάνει στον κατάλογο ο άνθρωπος. Ποια πιστεύετε ότι είναι τα πιο επικίνδυνα ζώα στη γη; Ο καρχαρίας; Τα φίδια; Οι άνθρωποι; Φυσικά η απάντηση εξαρτάται από το πως ορίζουμε τον όρο επικίνδυνος.\nΟ Bill Gates δημοσίευσε τον κατάλογο με τα πλάσματα που ευθύνονται για τα μεγαλύτερα ποσοστά θνησιμότητας του ανθρώπινου είδους. Παρόλο που και ο ίδιος δηλώνει πως οι καρχαρίες είναι για αυτόν το πιο τρομακτικό πλάσμα, τα συγκεκριμένα ψάρια βρίσκονται πολύ χαμηλά στη λίστα με μόλις δέκα θύματα. Η σωστή απάντηση είναι τα κουνούπια!\nΕκατό άτομα χάνουν τη ζωή τους από επιθέσεις ελεφάντων και λιονταριών. Τουλάχιστον 500 σκοτώνονται από ιπποπόταμους. Χίλιοι άνθρωποι χάνουν τη ζωή τους από κροκόδειλους ενώ τη λίστα συμπληρώνουν δύο παρασιτικά σκουλήκια τα οποία ευθύνονται για όσους θανάτους προκαλούν όλα τα προηγούμενα είδη.\nΠηγή: gatesnotes.com , news247.gr\ntags: Αναδημοσιεύσεις, Infographics


Αποζημίωση 5 εκατ. επειδή κόλλησε αφροδίσιο σε αυτοκίνητο! | Taxispanos\nTaxispanosAUTOΑποζημίωση 5 εκατ. επειδή κόλλησε αφροδίσιο σε αυτοκίνητο!\nΑποζημίωση 5 εκατ. επειδή κόλλησε αφροδίσιο σε αυτοκίνητο!\nΈνα πρωτάκουστο νομικό προηγούμενο καταγράφηκε στις Η.Π.Α., όπου μια γυναίκα θα αποζημιωθεί με εκατομμύρια λόγω αφροδισίου νοσήματος που κόλλησε μέσα σε αυτοκίνητο! Να πάρουμε τα πράγματα με τη σειρά τους.\nΗ γυναίκα, που για ευνόητους λόγους αναφέρεται μόνο με τα αρχικά Μ.Ο., διατηρούσε σχέση με τον Μ.Β. Το -κατά πάσα πιθανότατα, παράνομο- ζευγάρι χρησιμοποιούσε το αυτοκίνητο για τις ερωτικές του περιπτύξεις, ένα Hyundai Genesis του 2014. Όλα έβαιναν καλώς, μέχρι το Φλεβάρη του 2021. Τότε η M.O. διαγνώστηκε με τον ιό των θηλωμάτων (HPV) και αφού το συζήτησε με τον M.B., διαπίστωσε πως εκείνος το ήξερε αλλά δεν την είχε ενημερώσει. Ανευθυνότητα μέχρι ποινικής δίωξης από πλευρά του, κάτι που τελικά η πρώην σύντροφός του υλοποίησε.\nΗ εκδίκαση της υπόθεσης κράτησε πάνω από ένα χρόνο, με την απόφαση τελικά να δικαιώνει όχι απλά πανηγυρικά, αλλά σε πρωτοφανή βαθμό την εναγόμενη. Το δικαστήριο επιδίκασε αποζημίωση 5,2 εκατ. δολαρίων (4,97 εκατ. ευρώ), ωστόσο το «κλου» της υπόθεσης έγκειται στη νομική βάση που όχι μόνο έκανε εφικτό το αίτημα για ένα τόσο υψηλό ποσό, αλλά κατάφερε να το αποσπάσει κιόλας. Ο δικηγόρος της M.O., Miguel Custodio, έκανε μια μοναδικής ομορφιάς «ντρίπλα» και κατέταξε την ασθένεια της πελάτισσάς του ως «βαριά σωματική βλάβη», που αποκόμισε από την αβλεψία του M.B. και εντός του αυτοκινήτου του. Με άλλα λόγια εξίσωσε το περιστατικό σαν ένα ατύχημα, που προκάλεσε ο άντρας με το Genesis του. Σαν να την χτύπαγε, ας πούμε, και να τη σακάτευε.\nΑπό τη στιγμή που η ασθένεια κατηγοριοποιήθηκε κατ’ αυτό τον τρόπο, μπήκε στη δικαιοδοσία της ασφάλισης. Το Hyundai είχε μεικτό ασφαλιστήριο, συνεπώς η αποζημίωση θα πρέπει να καταβληθεί από την ασφαλιστική του M.B. – ακριβώς όπως θα γινόταν στην περίπτωση τροχαίου! Όπως αναφέρει ο ίδιος, ο δικηγόρος: «Ο κόσμος θα πρέπει να διευρύνει την οπτική του στο τί είναι η σωματική βλάβη. Πολλοί νομίζουν ότι η ακούσια νόσηση από ασθένεια δεν υπάγεται στο χαρακτηρισμό, αλλά κάτι τέτοιο δεν ισχύει».\nThe post Αποζημίωση 5 εκατ. επειδή κόλλησε αφροδίσιο σε αυτοκίνητο! appeared first on AutoGreekNews.


Oranges: Το ήξερες; Γιατί οι άνθρωποι κλαίμε;\nΓιατί οι άνθρωποι κλαίμε…\nΥπάρχει άνθρωπος στον κόσμο που να μην έχει κλάψει; Ακόμη και οι «σκληροί» άνδρες, όταν μένουν μόνοι τους δακρύζουν…\nΟ άνθρωπος σαν μέλος του ζωικού βασιλείου είναι το μοναδικό ον το οποίο κλαίει όταν υπερφορτίζεται συναισθηματικά. Τα υπόλοιπα όντα κλαίνε, ή καλύτερα δακρύζουν επειδή βιολογικά πρέπει οι οφθαλμοί τους να διατηρούνται υγροί. Τουλάχιστον αυτό υποστηρίζει ένας Βρετανός επιστήμονας στο βιβλίο του που τιτλοφορείται «Why Humans Like to Cry». Διαβάστε τι υποστηρίζει ο επιστήμονας για το κλάμα των ανθρώπων…\nΟ δρ Μάικλ Τρίμπλ, ομότιμος καθηγητής Συμπεριφορικής Νευρολογίας στο Ίδρυμα Νευρολογίας του University College, στο Λονδίνο, θεωρεί ότι ο άνθρωπος ανέπτυξε την συμπεριφορά του κλάματος κυρίως για λόγους επικοινωνίας κυρίως στις προϊστορικές περιόδους.\nΕξέφραζε έτσι τα συναισθήματα του προς τα άλλα μέλη της κοινωνίας του, πριν καν καταφέρει να αναπτύξει την ομιλία και φυσικά τη γραφή. Κλαίγαμε λοιπόν για δυο λόγους. Πρώτον για να είναι υγρό το μάτι και να μην παθαίνει εύκολα μολύνσεις από μικρόβια, αλλά και δεύτερον για να εκφράσουμε τη λύπη ή τη χαρά μας προς τους άλλους.\nΑντίθετα υποστηρίζει ο Άγγλος επιστήμονας τα ζώα όσο και συναισθηματικά να φορτίζονται δεν κλαίνε. Κλαίνε μόνο για να καθαρίζουν τα μάτια τους. Στο περιοδικό «Scientific American», ο δρ Τριμπλ, τόνισε: «Δεν κλαίνε, όμως, όλοι οι άνθρωποι εξίσου, και δεν κλαίνε και για τους ίδιους λόγους. Οι περισσότεροι για παράδειγμα θα κλάψουν για συναισθηματικούς λόγους, όπως το πένθος και η θλίψη για μία απώλεια, αλλά πολλοί λίγοι θα κλάψουν για αισθητικούς λόγους, δηλαδή, όταν κοιτάζουν έναν πίνακα, ένα γλυπτό ή ένα άλλο εξαίσιο έργο τέχνης. Έχουμε επίσης τα δάκρυα χαράς, τα οποία κατά κανόνα διαρκούν λιγότερο από εκείνα της θλίψης και του πένθους».\nΟ καθηγητής τονίζει επίσης ότι το κλάμα και όχι το δάκρυ, πρέπει να αναπτύχθηκε στους πρώτους ανθρώπους σε κάποια καθοριστική εξελικτική στιγμή. Όπως λέει, η εμφάνιση του συναισθηματικού κλάματος σχετίζεται με την εμφάνιση της αυτό-συνειδητοποίησης και την αντίληψη ότι και οι άλλοι άνθρωποι έχουν συνείδηση του εαυτού τους.\nΑυτό το γεγονός οδήγησε στην συνειδητοποίηση ότι ο εαυτός και οι άλλοι μπορούν να υποφέρουν, να νιώσουν θλίψη, αλλά και να εξαφανιστούν. Συμπίπτει επίσης με την εμφάνιση της συναισθηματικής προσκόλλησης, που οδήγησε στην έκφραση συναισθημάτων με χαρακτηριστικές κινήσεις του προσώπου και τελικά με τα δάκρυα.\nΟ δρ Τιμπλ προσθέτει πως όλ” αυτά σημαίνουν ότι τα δάκρυα αποτελούν φυσική αντίδραση όχι μόνον στον πόνο, αλλά και στην συμπόνια προς τους άλλους. Και καταλήγει: «Δεν πρέπει να φοβόμαστε τα συναισθήματά μας, ιδίως όσα σχετίζονται με την συμπόνια, διότι η ικανότητά μας να νιώθουμε συμπόνια και να κλαίμε εξαιτίας της, αποτελεί το θεμέλιο της ηθικής και του πολιτισμού, κάτι που ξεχωρίζει τον άνθρωπο από τα υπόλοιπα όντα.»


Τέλεια δίαιτα: Xάσε 2-3 κιλά από... λίπος σε 2 εβδομάδες! - Χάνουν λίπος φαίνονται νεότεροι\nΣυχνά μπορεί να είναι ακόμη και γελοία και παράλογο. Πολλά από τα προϊόντα αυτά δεν δίνουν τα αναμενόμενα αποτελέσματα, και οι περισσότεροι από αυτούς είναι μόνο αποτυχίες.\nΜεγαλύτερο μέγεθος κειμένου Μικρότερο μέγεθος κειμένου Η αλήθεια είναι πως όλοι πιστεύουμε ότι ο ρυθμός του μεταβολισμού μας είναι πολύ αργός όταν θέλουμε να χάσουμε κιλά, ενώ παράλληλα υποθέτουμε πως για την επιτάχυνσή του απαιτούνται τουλάχιστον δύο ώρες γρήγορου τρεξίματος και έντονων ασκήσεων, μέχρι να εξαντληθούμε τελείως.\nEmail Όταν κοιτάζεστε στον καθρέφτη βλέπετε ένα παχουλό πρόσωπο να σας κοιτά; Φωτογραφίες από πάρτι και οικογενειακές συγκεντρώσεις σας τρελαίνουν, επειδή το πρόσωπό σας πάντα φαίνεται παχουλό και στρογγυλό; Μπορεί να μισείτε το παχουλό σας πρόσωπο, αλλά ποτέ δεν ξέρατε πώς να το ξεφορτωθείτε.\nΗ σωστή διατροφή για να ρίξετε το σωσίβιο της κοιλιάς Ποια λάθη πρέπει να αποφεύγετε; Το πάχος της κοιλιάς είναι κάτι που απασχολεί έντονα τις γυναίκες στα 50 τους, καθώς το λίπος συσσωρεύεται σε αυτή την περιοχή και ως εκ τούτου, ενοχλεί αρκετά τις γυναίκες και είναι δύσκολο να φύγει.\nΟ λόγος για αυτό είναι ότι τα προϊόντα αυτά προσπαθούμε να επιτύχουμε το αποτέλεσμα ο λανθασμένος τρόπος. Υπάρχουν δύο πιο κοινές παρερμηνείες.\nΤο πρώτο είναι μια διαδεδομένη ιδέα ότι οι ασθενείς πρέπει να πεθαίνουν από την πείνα κατά τη διάρκεια τους πρόγραμμα απώλειας βάρους. Και το δεύτερο είναι ότι οι άνθρωποι που θέλουν να χάσουν κάποιο λίπος πρέπει να εξαντλήσει το σώμα τους με αυστηρή άσκηση.\nΕίστε ένας από εκείνους που προσπάθησαν να λιμοκτονήσουν τον εαυτό σας για εβδομάδες ή μήνες και αισθάνθηκε ανθυγιεινών και αδύναμη και πιθανώς γκρινιάρης μετά; Ή, ίσως, είστε ένας από εκείνους που τον εαυτό σας πειθαρχημένη για αυστηρή καθημερινές προπονήσεις με καθόλου ή λίγη αποτέλεσμα; Τέτοιες μεγάλες και απότομες αλλαγές στη ζωή σας μπορεί να οδηγήσει σε αλλαγές στο βάρος απώλεια μεταβολισμό σας και ακόμα και στειρότητα για τις γυναίκες.\nΑυτή η ορμόνη καταπολέμηση των λιποκυττάρων και δεν επιτρέπει τριγλυκεριδίων για να αποκτήσουν τα λιπίδια του οργανισμού. Μέσω αυτής της διαδικασίας μπορεί να ελαχιστοποιηθεί η αποθήκευση του λίπους και δίνει ελπίδα σε όσους δοκιμάσει πολλές θεραπείες και διαφορετικά προγράμματα προκειμένου να χάσουν το βάρος τους, αλλά αποτυγχάνουν.\nΚρατήστε στο μυαλό ότι η ανθρώπινη αυξητική ορμόνη είναι ένα σημαντικό πράγμα που εξετάζει πρίν αποφασίζει να κρατήσει μια αυστηρή δίαιτα ή έναρξη έντονες προπονήσεις.\nΤο επίπεδο της σώμα σας λίπος, πρωτεΐνες και βάρος απώλεια μεταβολισμό διαδικασίας χάνουν λίπος φαίνονται νεότεροι από HGH.\nΤο πρόβλημα προκύπτει όταν η έκκριση αυτής της ορμόνης ιδιαίτερα από το υπεύθυνο αδένα μειώνει με την ηλικία. Έτσι όσοι έχουν πρόβλημα απώλεια λίπους λόγω τους μεταβολισμό απώλεια βάρους του νωχελική να δοκιμάσετε μερικά συμπληρώματα τόνωση αυτή ορμόνη απελευθέρωσης.\nΕίναι πολύ πιθανό ότι θα φαίνονται νεότεροι και πιο ελκυστική λόγω απώλεια επιπλέον βάρος. Βάρος απώλεια μεταβολισμό Αν θέλετε να χάσετε κάποιο βάρος, δεν θα πρέπει να τηρούν απαραιτήτως να περίεργο δίαιτες και ασκούν όλη την ώρα.\nΤι πρέπει να κάνετε είναι να συμβουλευτείτε έναν εμπειρογνώμονα του και να διεξάγει κάποια έρευνα, και μόνο μετά που λάβει απόφαση σχετικά με ποιο τρόπο της απώλειας του βάρους είναι η καλύτερη για εσάς.\nΣτερεί από χάνουν λίπος φαίνονται νεότεροι αρχή μιας παρτίδας των ζωτικής σημασίας θρεπτικές ουσίες, εξαντλητικές δίαιτες δεν είναι μια σκόπιμη επιλογή, δεδομένου ότι μπορούν να οδηγήσουν σε αρκετά σοβαρή υγειονομικού ελέγχου. Κατόπιν πάλι, ένα εργασία-έξω μπορεί να εντείνει την τρέχουσα ασθένεια ή την κατάσταση του ατόμου.\nΠροσπαθήστε να μάθετε πώς μπορείτε να βελτιώσετε το σώμα σας βάρος απώλεια μεταβολισμό. Δυστυχώς, δεν υπάρχει χάνουν λίπος φαίνονται νεότεροι απόλυτο στρατηγική απομένουν άπαχο.\nΕνώ η στρατηγική μπορεί να είναι καλό για ένα άτομο, μπορεί να κάνει ένα άλλο άτομο βλάβη.\nΦυσικά, φαίνεται καλό για τους ανθρώπους να χάσουν βάρος γρήγορα, αλλά η μέθοδος για αυτό πρέπει να είναι ασφαλή. Πολλοί άνθρωποι ρίξει λίπος κανονικά χωρίς κανένα φόβο παρενεργειών. Χρησιμοποιώντας τη δύναμη της βιολογικής διατροφικά συμπληρώματα και χάπια αυξητικής ορμόνης, μπορείτε επίσης να ελαχιστοποιήσετε το βάρος σημαντικά.\nΕάν χρησιμοποιούνται σύμφωνα με τις διατάξεις, βότανα βάρος απώλεια επεξεργασίες και ανθρώπινης αυξητικής ορμόνης απελευθέρωσης φάρμακα είναι ασφαλές και πολύ χρήσιμο. Επιλέγοντας τους όχι μόνο να πάρει υψηλές πιθανότητες να χάσετε βάρος ανθυγιεινά και ελκυστική και αυξήσετε μεταβολισμό απώλεια βάρους, αλλά επίσης να φροντίσει την ασφάλεια του σώματός σας κατά τη διάρκεια της διαδικασίας.\nΤο μυστικό για απώλεια βάρους μετά τα 40 | aps-epc.com Απώλεια βάρους συμπτώματα μώλωπα 8 τρόποι για να χάσετε το λίπος της κοιλιάς και να μεταμορφώσετε το σώμα σας Πώς να στοχεύσετε απώλεια λίπους στους γοφούς Καθεστώς απώλειας βάρους Πώς να χάσετε λίπος από τη πλάτη | aps-epc.com\nΠεριέχουν φυσικά συστατικά τα οποία βρίσκουμε στις τροφές, στις κατάλληλες...\nΚατά τις προκαταρκτικές διαβουλεύσεις Πρεσβευτική Συνδιάσκεψη οι Αλβανοί αντιπρόσωποι της...\nΟι Ηνωμένες Πολιτείες είχαν την υψηλότερη διαθεσιμότητα με 3. Όπως...\nΠού να πάρετε τα παλιά σχολικά εργαστήρια Vintage Burn Αγοράστε...\nNatural Gel Αδυνατίσματος ml|Somatoline|aps-epc.com\nΑγωγές Αδυνατίσματος Somatoline Cosmetic. Σε περίπτωση τυχαίας επαφής ή υπερβολικής...\nΑυτή είναι μια εναλλακτική λύση στην προηγούμενη μέθοδο απώλειας βάρους....\nΠροσέξτε πόσο κοιμάστε και πώς. Μην ξεχνάς ότι αυτοί είναι...


Έγκλημα και Τιμωρία του Ντοστογιέφσκι - POPAGANDA\nΈγκλημα και Τιμωρία του Ντοστογιέφσκι\nΠες μας τι διάβασες: Απαντά η ηθοποιός Αλεξάνδρα Παντελάκη\nΔεν ξέρω αν έχω διαβάσει πολλά ή λίγα βιβλία. Μακριά από μένα η λογοτεχνική κριτική. Θεωρώ όμως τον εαυτό μου “επαρκή” αναγνώστη. Πλησιάζω τα βιβλία συναισθηματικά και τα αξιολογώ ανάλογα με το ρόλο που παίζουν στη ζωή μου. Αν κάποιος με ρωτούσε ποιο απόσπασμα θυμάμαι με την πρώτη απ’ όλα αυτά τα βιβλία, θα απαντούσα χωρίς δεύτερη σκέψη: το τέλος από το Πες μας τι διάβασες: Έγκλημα και Τιμωρία του Ντοστογιέφσκι. Και μόνο η θύμησή του με κάνει και κλαίω. Διαβάστε το και θα με θυμηθείτε. Άσε που είναι επίκαιρο.\nΟ Ρασκόλνικοφ έμεινε στο νοσοκομείο όλη τη Σαρακοστή και τη βδομάδα του Πάσχα. Στην ανάρρωση, θυμήθηκε τα όνειρα που έβλεπε όταν ήταν στο κρεβάτι με πυρετό και παραλήρημα. Έβλεπε στον άρρωστο ύπνο του πως τάχα όλος ο κόσμος είχε καταδικαστεί να πεθάνει εξαιτίας μιας τρομερής κι ανήκουστης αρρώστιας που ερχόταν απ’ τα βάθη της Ασίας και κατέκλυζε την Ευρώπη. Όλοι έπρεπε να χαθούν εκτός από μερικούς, πολύ λίγους, εκλεκτούς. Κάποιοι καινούριοι μικροσκοπικοί βάκιλλοι προσβάλλανε το σώμα του ανθρώπου. Οι βάκιλλοι όμως αυτοί ήταν πνεύματα που είχαν λογικό και θέληση. Οι άνθρωποι που προσβάλλονταν απ’ αυτά τα μικρόβια, γίνονταν αμέσως δαιμονισμένοι και τρελοί. Ποτέ όμως, ποτέ, οι άνθρωποι δεν πίστευαν τόσο μυαλωμένο τον εαυτό τους, ποτέ δεν είχαν πιστέψει τόσο σταθερά πως είχαν βρει την αλήθεια, όσο αυτοί οι προσβλημένοι απ’ την αρρώστια. Ποτέ δεν είχαν νομίσει πιο ατράνταχτα τα συμπεράσματά τους, τις επιστημονικές τους θεωρίες, τις ηθικές τους θεωρίες. Ολόκληροι συνοικισμοί, ολάκερες πολιτείες και λαοί μολύνονταν και τρελαίνονταν. ΄’Ολοι βρίσκονταν σε ταραχή και δεν καταλάβαιναν ο ένας τον άλλον, ο καθένας τους νόμιζε πως μονάχα αυτός κατέχει την αλήθεια και υπόφερε κοιτάζοντας τους άλλους, χτυπούσε το στήθος του, έκλαιγε και σύστρεφε τα χέρια του. Δεν ξέρανε ποιον και πώς έπρεπε να κρίνουν, δεν μπορούσαν να συμφωνήσουν τι έπρεπε να θεωρούν καλό και τι κακό. Δεν ξέρανε ποιον να κατηγορήσουν και ποιον ν’ αθωώσουν. Οι άνθρωποι σκοτώνονταν μεταξύ τους με κάποιο άσκοπο μίσος. Μαζεύονταν ολόκληρα στρατεύματα και ρίχνονταν στους άλλους, μα οι φαντάροι, στην πορεία τους ακόμα, άρχιζαν ξαφνικά να χτυπιούνται και να πετσοκόβονται μεταξύ τους· η παράταξη χαλούσε, λογχίζανε και σφάζανε, δαγκώνανε και τρώγανε ο ένας τον άλλον. Στις πολιτείες χτύπαγαν όλη μέρα οι καμπάνες· τους καλούσαν όλους, μα ποιος τους καλούσε και γιατί τους καλούσε, κανείς δεν το ‘ξερε κι ήταν όλοι τους ανήσυχοι. Είχαν παρατήσει τα κοινά επαγγέλματα, γιατί ο καθένας πρότεινε μετατροπές και βελτιώσεις και δεν μπορούσαν να συμφωνήσουν· είχε παραμεληθεί κι η γεωργία. Εδώ και κει οι άνθρωποι μαζεύονταν μπουλούκια-μπουλούκια, συμφωνούσαν να κάνουν κάτι, ορκίζονταν να μη χωρίσουν ποτέ, αμέσως όμως άρχιζαν κάτι εντελώς διαφορετικό απ’ αυτό που μόλις τώρα είχαν οι ίδιοι υπολογίσει, άρχιζαν να κατηγορούν ο ένας τον άλλον, έρχονταν στα χέρια και σφάζονταν. Άρχισαν οι πυρκαγιές, άρχισε η πείνα. Όλοι χάθηκαν, το παν καταστράφηκε. Η αρρώστια όλο και προχωρούσε. Σ’ όλο τον κόσμο λίγοι μονάχα μπορούσαν να σωθούν· ήταν οι αγνοί κι οι εκλεκτοί, προορισμένοι να θεμελιώσουν ένα νέο ανθρώπινο γένος και μια καινούρια ζωή, ν’ ανανεώσουν τους ανθρώπους, κανείς δεν είχε ακούσει τα λόγια τους και τη φωνή τους.\nΤον Ρασκόλνικοβ τον βασάνιζε το ότι αυτός ο χωρίς νόημα εφιάλτης ξαναρχόταν τόσο μελαγχολικά και τυραννικά στη θύμησή του, κι ότι τόσον καιρό τώρα δεν πέρναγε η εντύπωση των πυρετικών του ονείρων. Ήταν πια η δεύτερη βδομάδα μετά το Πάσχα. Οι μέρες ήταν ζεστές, ξάστερες, ανοιξιάτικες· στο θάλαμο των καταδίκων είχαν ανοίξει τα παράθυρα (είχαν κάγκελα κι από κάτω έκοβε βόλτες ένας σκοπός). Η Σόνια, σ’ όλη τη διάρκεια της αρρώστιας του, δυο φορές μονάχα μπόρεσε να τον επισκεφθεί στο θάλαμο· κάθε φορά έπρεπε να πάρει άδεια, κι αυτό ήταν δύσκολο. Ερχόταν όμως συχνά στην αυλή του νοσοκομείου, κάτω απ’ τα παράθυρα, ιδιαίτερα κατά το βραδάκι, και καμιά φορά έτσι μονάχα για να σταθεί λίγη ώρα στην αυλή και να κοιτάξει έστω κι από μακριά τα παράθυρα του θαλάμου. Ένα απόγευμα ο Ρασκόλνικοβ, που είχε γίνει σχεδόν εντελώς καλά, αποκοιμήθηκε· σαν ξύπνησε, πλησίασε τυχαία στο παράθυρο και ξάφνου είδε μακριά, κοντά στην εξώπορτα του νοσοκομείου, τη Σόνια. Στεκόταν εκεί σαν κάτι να περίμενε. Σαν κάτι να τρύπησε κείνη τη στιγμή την καρδιά του· ανατρίχιασε και βιάστηκε να φύγει απ’ το παράθυρο. Την άλλη μέρα η Σόνια δεν ήρθε, ούτε και την παράλλη. Τότε ο Ρασκόλνικοβ παρατήρησε πως την περίμενε με ανησυχία. Τέλος πήρε το εξιτήριό του. Σαν πήγε στη φυλακή, έμαθε απ’ τους κατάδικους πως η Σόνια Σεμιόνοβα είχε αρρωστήσει, ήταν στο κρεβάτι και δεν έβγαινε καθόλου.\nΉταν πολύ ανήσυχος, κι έστειλε να ρωτήσουν πώς πάει. Γρήγορα έμαθε πως η αρρώστια της δεν είναι σοβαρή. Η Σόνια, μαθαίνοντας πως την πεθύμησε τόσο κι ανησυχεί, του ‘στειλε ένα σημείωμα γραμμένο με μολύβι και του ‘λεγε πως είναι πολύ καλύτερα, πως δεν είχε παρά ένα ελαφρό κρυολόγημα και πως θα ‘ρχόταν γρήγορα, πολύ γρήγορα, να τον δει στο συνεργείο. Διαβάζοντας αυτό το σημείωμα, η καρδιά του χτυπούσε δυνατά και πονεμένα.\nΗ μέρα ήταν πάλι ξάστερη και ζεστή. Νωρίς το πρωί, κατά τις έξι, ξεκίνησε για τα έργα, στην όχθη του ποταμού όπου σε μιαν αποθήκη είχαν χτίσει ένα καμίνι και καίγανε αλάβαστρο και το κοπάναγε να γίνει σκόνη. Στείλανε εκεί τρεις μονάχα εργάτες. Ένας κατάδικος πήρε μαζί του τον φρουρό και πήγε στο φρούριο να πάρει κάποιο εργαλείο· ο άλλος άρχιζε να ετοιμάζει τα ξύλα και να τα στοιβάζει στο καμίνι. Ο Ρασκόλνικοβ βγήκε απ’ την αποθήκη και κατέβηκε στον όχτο· εκεί έκατσε στα στοιβαγμένα δοκάρια κι άρχισε να κοιτάζει το φαρδύ κι ερημικό ποτάμι. Πάνω απ’ τον ψηλό όχτο, ξανοιγόταν μπροστά του μια μεγάλη θέα. Απ’ τον μακρινό απέναντι όχτο, έφτανε αχνό ένα τραγούδι. Εκεί, στην ηλιόλουστη, απέραντη στέπα, μόλις φαίνονταν σα μικρές τελείες οι συνοικισμοί των νομάδων. Εκεί υπήρχε λευτεριά και ζούσαν άλλοι άνθρωποι που δεν έμοιαζαν καθόλου με τούτους εδώ· εκεί σα να σταμάταγε κι ο ίδιος ο χρόνος, ήταν σα να μην είχαν περάσει οι αιώνες του Αβραάμ και των κοπαδιών του. Ο Ρασκόλνικοβ καθόταν ακίνητος και κοίταζε επίμονα· οι σκέψεις του σιγά-σιγά έσβηναν μέσα στην ονειροπόληση, στην ενατένιση· δε σκεφτόταν τίποτα, κάποια θλίψη όμως τον ανησυχούσε και τον βασάνιζε.\nΞαφνικά βρέθηκε μπροστά του η Σόνια. Είχε πλησιάσει αθόρυβα και κάθισε δίπλα του. Ήταν πολύ νωρίς ακόμα και το πρωινό αγιάζι ήταν τσουχτερό. Φορούσε το φτωχικό, παλιό πανωφόρι της κι ένα πράσινο μαντίλι. Το πρόσωπό της φαινόταν ακόμα άρρωστο, ήταν χλωμό, αδύνατο και τραβηγμένο. Του χαμογέλασε γλυκά και χαρούμενα μα, όπως το ‘χε συνήθειο, το χέρι της του το άπλωσε δειλά.\nΠάντα του ‘δινε δειλά το χέρι της, μερικές φορές μάλιστα δεν του το ‘δινε καθόλου, σα να φοβόταν πως θα το απόσπρωχνε. Πάντα σα να ‘παιρνε το χέρι της με κάποια αποστροφή, πάντα φαινόταν θυμωμένος που την έβλεπε και μερικές φορές δεν έβγαζε λέξη απ’ το στόμα του σ’ όλη τη διάρκεια της επίσκεψής της. Μερικές φορές εκείνη έτρεμε μπροστά του κι έφευγε βαθιά λυπημένη. Τώρα όμως τα χέρια τους δε χώρισαν. Της έριξε ένα γρήγορο βλέμμα και χαμήλωσε αμέσως τα μάτια του — κοίταζε χάμω και δε μιλούσε. Ήταν μόνοι, κανένας δεν τους είχε δει. Ο φρουρός κοίταζε αλλού κείνη τη στιγμή.\nΔεν ήξερε πώς έγινε. Μα μονομιάς, σαν κάτι να τον άρπαξε και να τον έριξε στα πόδια της. Έκλαιγε κι αγκάλιασε τα γόνατά της. Στην αρχή η Σόνια τρόμαξε φοβερά και χλώμιασε. Πετάχτηκε πάνω και τον κοίταζε τρέμοντας. Μα την ίδια στιγμή τα κατάλαβε όλα, κι ένα φως απέραντης ευτυχίας έλαμψς στα μάτια της. Το ‘ξερε πια και δεν είχε καμιάν αμφιβολία πως την αγαπούσε πέρα απ’ το κάθε τι και πως επιτέλους είχε έρθει εκείνη η στιγμή… Θέλανε να μιλήσουν μα δεν μπορούσαν. Δάκρυα πλημμύριζαν τα μάτια τους. Ήταν κι οι δυο τους χλωμοί κι αδύνατοι· όμως αυτά τα άρρωστα, χλωμά πρόσωπα τα φώτιζε τώρα η καινούρια ζωή. Είχαν ξαναγεννηθεί με την αγάπη· η καρδιά του καθενός είχε αποχτήσει μιαν αστείρευτη πηγή ζωής για την καρδιά του άλλου.\nΑποφάσισαν να περιμένουν και να ‘ναι υπομονετικοί. Έπρεπε να περάσουν άλλα εφτά χρόνια· τι τρομερά βάσανα και τι ατέλειωτη ευτυχία τους περίμεναν! Όμως αυτός είχε ξαναγεννηθεί και το ‘ξερε και το ‘νιωθε σ’ όλο του το είναι, ενώ αυτή — αυτή ζούσε μονάχα απ’ τη δική του ζωή.\nΤο ίδιο βράδυ, όταν κλείδωσαν τους θαλάμους, ο Ρασκόλνικοβ ξάπλωσε στο σανιδένιο του κρεβάτι και τη σκεφτόταν. Του φάνηκε μάλιστα κείνη τη μέρα πως όλοι οι κατάδικοι που ήταν εχθροί του, τον έβλεπαν τώρα διαφορετικά. Έπιασε μάλιστα κουβέντα μαζί τους και του απάντησαν φιλικά. Τα θυμόταν όλ’ αυτά και σκεφτόταν πως δεν μπορούσε να γίνει αλλιώς. Μην τάχα δε θ’ άλλαζαν όλα από δω και μπρος;\nΣκεφτόταν εκείνη. Θυμήθηκε πόσον καιρό την είχε βασανίσει και της πλήγωνε συνεχώς την καρδιά. Θυμήθηκε το χλωμό κι αδύνατο προσωπάκι της. Μα οι θύμησες αυτές δεν τον στεναχωρούσαν καθόλου τώρα: Ήξερε με τι απέραντη αγάπη θα εξαγόραζε τώρα όλα της τα βάσανα. Και τη σημασία είχαν πια όλες, ό λ ε ς οι αγωνίες του παρελθόντος! Όλα, ακόμα και το έγκλημά του, η καταδίκη του κι η φυλακή, του φαίνονταν τώρα σαν ένα ξένο, παράξενο γεγονός, που δεν είχε καμιά σχέση μαζί του. Δεν μπορούσε όμως να σκεφτεί τίποτα για πολλήν ώρα κείνο το βράδυ κι ούτε μπορούσε ν’ αναλύσει ή να συνειδητοποιήσει τίποτα· απλώς αισθανόταν. Η ζωή είχε μπει στη θέση της διαλεκτικής και κάτι εντελώς διαφορετικό άνοιγε τώρα το δρόμο του μες στο μυαλό του.\nΚάτω απ’ το μαξιλάρι του βρισκόταν το Ευαγγέλιο. Το πήρε μηχανικά. Το βιβλίο ήταν της Σόνιας· απ’ αυτό του είχε διαβάσει την ανάσταση του Λαζάρου. Στην αρχή είχε φοβηθεί πως η Σόνια θα τον ενοχλούσε μιλώντας του για τη θρησκεία, το Ευαγγέλιο, και θα τον παραφόρτωνε με βιβλία. Μα για μεγάλη του έκπληξη ούτε μια φορά δεν του ‘κανε λόγο γι’ αυτό κι ούτε καν του είχε προτείνει το βιβλίο αυτό. Της το ‘χε ζητήσει μόνος του λίγο πριν αρρωστήσει και του το ‘χε φέρει χωρίς να του πει λέξη. Ως τα τότε δεν το ‘χε καν ανοίξει.\nΔεν το άνοιξε ούτε και τώρα, μια σκέψη όμως πέρασε απ’ το μυαλό του: “Μπορεί οι πεποιθήσεις της να μην είναι τώρα και δικές μου; Τα αισθήματά της, οι πόθοι της τουλάχιστον…”\nΚι η Σόνια είχε ταραχτεί πολύ κείνη τη μέρα και τη νύχτα ξανάπεσε άρρωστη. Ήταν όμως τόσο ευτυχισμένη —τόσο αναπάντεχα ευτυχισμένη— που τρόμαζε σχεδόν απ’ την τόση ευτυχία. Εφτά χρόνια, μ ο ν ά χ α εφτά χρόνια! Στην αρχή της ευτυχίας τους ήταν στιγμές που αντιμετώπιζαν κι οι δυο τους τα εφτά αυτά χρόνια σα να ‘ταν εφτά μονάχα μέρες. Ο Ρασκόλνικοβ δεν ήξερε πως η καινούρια ζωή δε θα του δινόταν χωρίς αντάλλαγμα, πως θα ‘χε να πληρώσει ακριβά για να την αποχτήσει, πως θα του κόστιζε πολλές στεναχώριες, πολλά βάσανα…\nΌμως εδώ αρχίζει μια άλλη ιστορία — η ιστορία ενός ανθρώπου που ξαναγεννήθηκε σιγά-σιγά, που έγινε καινούριος άνθρωπος, που πέρασε από έναν κόσμο σ’ έναν άλλον, που μυήθηκε σε μια νέα, άγνωστη πραγματικότητα. Αυτό μπορεί να ‘ναι το θέμα μιας άλλης ιστορίας, μα η δική μας ιστορία τελειώνει εδώ.\nΑπό το βιβλίο του Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι Έγκλημα και Τιμωρία, μετάφραση Άρης Αλεξάνδρου, εκδόσεις Γκοβόστη.


Κ. Κίζης: Οι αρχιτέκτονες διεθνώς στρέφονται προς την αποκατάσταση και επανάχρηση παλαιών κτιρίων\nΤο πάρκο – πλατεία στο κέντρο της Λευκωσίας και το Μουσείο της Αργούς στο Βόλο, τα επόμενα projects του Kizi Studio.\nΓια την αρχιτεκτονική «στροφή» προς την αξιοποίηση παλαιών κτιρίων, ακόμη και μη διατηρητέων, τα έργα υποδομής που πρέπει να μπουν προτεραιότητα, υποστηρίζοντας την αναπτυξιακή πορεία της Ελλάδας αλλά και τα δυο μεγάλα projects που βάζει άμεσα σε τροχιά το Kizi Studio μίλησε στο Build ο Κωνσταντής Κίζης.\nΣτο portfolio των έργων του Kizi Studio βλέπουμε μια σειρά project που θα μπορούσαν να θεωρηθούν ευρύτερα έργα υποδομής για τη χώρα. Θεωρείτε ότι λείπουν ζωτικής σημασίας έργα υποδομών από την Ελλάδα και ποια είναι αυτά;\nΣτο γραφείο μας πράγματι είχαμε την τύχη να ασχοληθούμε με ορισμένα έργα που προσέφεραν ποιοτικούς χώρους στους πολίτες· έργα δημόσιου χαρακτήρα, έργα μουσείων και πολιτισμού. Στη διάρκεια της κρίσης της ελληνικής οικονομίας τέτοιου είδους έργα σπάνισαν.\nΠάντως τα έργα υποδομών που πραγματικά λείπουν από την Ελλάδα δεν είναι τα μουσεία, αλλά έργα που θα αναβαθμίσουν την καθημερινότητα του πολίτη τον δημόσιο χώρο στην πόλη.\nΟι ελεύθεροι χώροι, οι πλατείες και οι δρόμοι μας, είναι σε κακή κατάσταση, και το χειρότερο είναι ότι δεν υπάρχει στρατηγικός σχεδιασμός για την αναβάθμισή του. Πολλά δημόσια νοσοκομεία, ανάμεσα στα οποία βρίσκουμε και κτίρια που χτίστηκαν με εξαιρετικές προδιαγραφές για την εποχή τους, είναι επίσης σε άθλια κατάσταση, παρά την εξαιρετική στελέχωσή τους. Ελπίζω τέτοια έργα να τεθούν σε άμεση προτεραιότητα στα επόμενα χρόνια.\nΗ Αθήνα αλλά και άλλες πόλεις έχουν ένα αρκετά μεγάλο «κτιριακό απόθεμα», κτιρίων που όμως δεν πληρούν πιθανόν τα σύγχρονα κριτήρια. Πιστεύετε ότι μπορούν – με τις σχετικές παρεμβάσεις- τα κτίρια αυτά να «αναστηθούν» και να αποκτήσουν νέες χρήσεις; Και ποιες είναι οι παρεμβάσεις αυτές;\nΟπωσδήποτε. Έτσι κι αλλιώς τα τελευταία χρόνια οι αρχιτέκτονες διεθνώς στρέφονται προς την αποκατάσταση και επανάχρηση παλαιών κτιρίων, όχι κατ’ ανάγκην διατηρητέων. Και είναι πολύ σημαντικό που το φετινό βραβείο Pritzker δόθηκε στους Lacaton et Vassal, τους αρχιτέκτονες που με το έργο τους ξεπέρασαν τα στερεότυπα της αποκατάστασης και έφεραν ένα νέο ήθος στην αρχιτεκτονική σε σχέση με την αντιμετώπιση του ήδη κτισμένου περιβάλλοντος.\nΠοιες είναι οι δικές σας απαιτήσεις από τα υλικά και συστήματα (αλουμινίου κλπ) που θα χρησιμοποιούνται στα νέα μελλοντικά έργα; Υπάρχει έλλειψη προηγμένων υλικών κατά τη γνώμη σας και ποιος ο λόγος;\nΘα ήταν καλό στην Ελλάδα να αποκτήσουμε πρόσβαση σε προηγμένα υλικά, που είναι διαθέσιμα σε μεγαλύτερες αγορές, όπως επίσης να περάσουμε και στην εγχώρια παραγωγή τους. Τα τελευταία χρόνια υπάρχουν πολλές διαθέσιμες επιλογές που βοηθούν τους αρχιτέκτονες, ωστόσο αυτό δεν είναι το παν. Στη δουλειά μας περισσότερη σημασία έχει ο πειραματισμός παρά η τυποποίηση. Ακούγεται παράδοξο, αλλά εάν πραγματικά θέλουμε να προάγουμε νέες τεχνολογίες και υλικά, θα πρέπει πάντα να τις θέτουμε και υπό αμφισβήτηση. Όσον αφορά το δικό μας έργο, ανθεκτικότητα και καλή ενεργειακή συμπεριφορά είναι οι κύριες απαιτήσεις μας, απαιτήσεις που δεν εξυπηρετούνται κατ’ ανάγκην μόνο της τεχνολογικής προόδου.\nΤι θα δούμε από το Kizi Studio στο άμεσο μέλλον, σε επίπεδο έργων και συνεργασιών;\nΔυο σημαντικά έργα για το γραφείο μας θα μπουν σε τροχιά υλοποίησης σύντομα. Το πάρκο – πλατεία στο κέντρο της Λευκωσίας, έργο υποδομής και αναβάθμισης του δημόσιου χώρου της πόλης, θα αρχίσει να κατασκευάζεται πριν από το τέλος της χρονιάς. Είναι ένα πρότυπο έργο δημόσιας πλατείας, πράσινου πνεύμονα με σημαντικά βιοκλιματικά χαρακτηριστικά αλλά και ένα έργο τόνωσης των εμπορικών χρήσεων στην πόλη. Στον Βόλο ελπίζουμε ότι σύντομα θα αρχίσει η κατασκευή του Μουσείου της Αργούς, ένα μουσείο με ιδιαίτερη σημασία για την τοπική κοινωνία και την προβολή της ταυτότητας της πόλης. Και τα δυο έργα διακρίθηκαν με το πρώτο βραβείο στους σχετικούς ανοιχτούς αρχιτεκτονικούς διαγωνισμούς. Παράλληλα ολοκληρώνουμε τρία έργα κατοικιών με ιδιαίτερες απαιτήσεις που αναμένονται να παραδοθούν μέσα στο τρέχον έτος.\n*O Κωνσταντής Κίζης είναι μέλος της Επιτροπής Αξιολόγησης των Property Awards 2021 https://www.propertyawards.gr/\nH συνέντευξη δημοσιεύτηκε και στο συνδρομητικό ηλεκτρονικό newsletter Build της BOUSSIAS. Δείτε: εδώ\nKizi Studio αρχιτέκτονες αρχιτεκτονική Κίζης παλιά κτίρια


Εκδήλωση της Πρεσβείας του Ιράν\nΗ Πρεσβεία της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν οργάνωσε την Τρίτη 12/10/2021 πολιτιστική βραδιά προς τιμήν του διαπρεπούς Ιρανού ποιητή Χαφέζ στην οικία του Πρέσβη της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν κ.Ahmad Naderi.\nΑξιόλογοι ομιλητές παρουσίασαν τον μεγάλο Ιρανό ποιητή και απήγγειλαν ποιήματά του.\nΈγινε και αναφορά στις πνευματικές και πολιτιστικές συνεργασίες της Ελλάδας με το Ιράν.\nΗ βραδιά έκλεισε με Ιρανικά εδέσματα.\nΗ Ομάδα Πολιτισμού Δροσιάς εκπροσωπήθηκε από τον κ. Χρήστο Ποτίδη και την κ. Καίτη Λεκάκου.\nΤελευταία τροποποίηση στις Τετάρτη, 13 Οκτωβρίου 2021 13:28\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « ΕΓΚΑΙΝΙΑΣΤΗΚΕ ΜΕ ΕΠΙΤΥΧΊΑ Η ΕΚΘΕΣΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΕΙΚΑΣΤΙΚΩΝ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ ‘’Ο ΑΠΕΛΛΗΣ’’ ΣΤΗΝ ΕΤΑΙΡΙΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ. D.W: Πέθανε η «μεγάλη κυρία» της φωτογραφίας »


Υποπαραλλαγή Όμικρον: Γιατί αποκαλείται "stealth" - Τι γνωρίζουμε για την υποομάδα που έφτασε και στη χώρα μας | Novasports\nΤα χαρακτηριστικά της υποπαραλλαγής Όμικρον, και τις διαφορές από το βασικό στέλεχος, εξηγεί σε ανακοίνωσή του ο ΕΟΔΥ, μετά τα δύο κρούσματα σε ταξιδιώτες από το εξωτερικό που καταγράφηκαν στη χώρα μας. Ο ΕΟΔΥ εξηγεί επίσης γιατί η υποομάδα χαρακτηρίζεται ως “stealth”.\nΜαγιορκίνης: Τι γνωρίζουμε για τον “κρυφό κλάδο” της μετάλλαξης\n“Από τις αρχές Δεκεμβρίου, μπορείτε να το ψάξετε κιόλας, υπάρχει και δημοσίευμα του Guardian, έχει αναφερθεί ότι η “Όμικρον” έχει δυο κλάδους. Ο ένας από τους δυο κλάδους, τον ονομάσαμε και stealth, “κρυφό κλάδο”, επειδή έχει μια μετάλλαξη στην θέση 67 που τον κάνει μη ανιχνεύσιμο από την κλασική μέθοδο που χρησιμοποιούμε για την ανίχνευσή του. Φαίνεται, λοιπόν, ότι μάλλον στην Νορβηγία αυτός ο κλάδος έχει επεκταθεί. Ίσως και σε κάποιες άλλες χώρες. Το κατά πόσο αυτό σημαίνει ότι είναι πιο μεταδοτικό είναι ακόμα νωρίς να το πούμε γιατί δεν το έχουμε δει να συμβαίνει σε άλλες χώρες. Και μπορεί τυχαία ο ένας κλάδος να επεκταθεί στην μια χώρα και τυχαία σε κάποια άλλη χώρα να δημιουργήσει μια επέκταση” δήλωσε ο κ. Μαγιορκίνης.\n“Δεν έχουμε αναφορές αυτής της υποπαραλλαγής προς το παρόν στην Ελλάδα και δεν φαίνεται ότι υπάρχουν σημαντικές διαφορές μεταξύ του ενός κλάδου και του άλλου όσον αφορά, ας πούμε, την νοσηρότητα ή την μεταδοτικότητα. Ακόμα είναι νωρίς. Αλλά το ξέρουμε από τις αρχές Δεκεμβρίου” πρόσθεσε.\nΟι μελέτες για την Ομικρον2 προφανώς μόλις ξεκινούν και πολύ λίγα είναι γνωστά για αυτήν την “παραλλαγή της παραλλαγής”, λέει ο Ιταλός επιδημιολόγος Ρομπέρτο Κάουντα, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Cattolica del Sacro Cuore και διευθυντής της Μονάδας Λοιμωδών Νοσημάτων στο Νοσοκομείο Gemelli. Ο Ιταλός επιδημιολόγος αρχίζει να υποθέτει πάντως ότι μπορεί να είναι ακόμη πιο επιθετική από την Όμικρον 1, επειδή θα περιέχει περισσότερες μεταλλάξεις. Το ενθαρρυντικό είναι πάντως πώς δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι θα μπορούσε να είναι πιο θανατηφόρος.\n“Σύμφωνα με τις πρώτες ενδείξεις, είναι πιο μεταδοτική, κάτι που θα συνιστούσε ακόμη πιο σοβαρό πρόβλημα. Ο αριθμός αναπαραγωγής, που είναι γνωστός ως R₀, υποδεικνύει στην επιδημιολογία, την πιθανή μεταδοτικότητα μιας μη ελεγχόμενης μολυσματικής παραλλαγής, δηλαδή το επίπεδο των ατόμων που μπορούν να έχουν μολυνθεί από ένα ήδη μολυσμένο άτομο. Στην Όμικρον 1 , το επίπεδο αυτό είναι πολύ υψηλό, καθώς ένα άτομο μπορεί να μολύνει άλλα 15 έως 17- τρεις φορές περισσότερα από την Δέλτα. Εάν η Όμικρον 2 αποδειχτεί ακόμη πιο μεταδοτική, προφανώς τα προβλήματα θα αυξηθούν, αλλά δεν γνωρίζουμε ακόμη τι κλινικό αντίκτυπο θα μπορούσε να έχει. Η Όμικρον 1, μπορούμε πλέον να πούμε με σχετική βεβαιότητα, είναι σίγουρα λιγότερο σοβαρή από την Δέλτα”, τονίζει ο δρ Κάουντα.\nΟ Ιταλός επιδημιολόγος εξηγεί όμως ότι “είναι φυσιολογικό στη φύση και ειδικά με αυτόν τον τύπο ιού, να εμφανίζονται υποπαραλλαγές”\nΗ Δανία ήταν η πρώτη που εντοπίστηκε η υποπαραλλαγή της Όμικρον, η οποία ήδη εξαπλώνεται στην Ευρώπη. “Το πρώτο πράγμα που πρέπει να ειπωθεί είναι ότι η Δανία μας δείχνει πώς είναι απαραίτητο να πραγματοποιήσουμε έναν μεγάλο αριθμό αλληλουχιών για την καλύτερη αναγνώριση του ιού και πώς συμπεριφέρεται. Ταυτόχρονα, αυτές οι νέες αλληλουχίες δεν συνοδεύονται πάντα από σοβαρό επιδημιολογικό αντίκτυπο”, εκτιμά ο Ιταλός επιδημιολόγος.


Ινδός μηνύει τους γονείς του επειδή τον γέννησαν χωρίς τη θέληση του - KLife\nΈνας νεαρός Ινδός αποφάσισε να μηνύσει τους γονείς του επειδή τον γέννησαν “χωρίς τη συναίνεση του”.\nΗ παραπάνω πρόταση μοιάζει με σενάριο σάτιρας, όμως ο Ράφαελ Σάμουελ είναι απλά η εμπροσθοφυλακή ενός νέου κινήματος στην Ινδία.\n“Αγαπώ του γονείς μου”, λέει ο Σάμουελ που έχει δημιουργήσει τη σελίδα Nihilaland στο Facebook για να προωθήσει τις απόψεις του. “Όμως με γέννησαν για τη δική τους χαρά και ευχαρίστηση». Ο νεαρός κάτοικος της Μουμπάι λέει πως η ζωή του είναι ως τώρα “εκπληκτική”, απλά δεν πιστεύει πως έπρεπε να επιβληθεί σε αυτόν και σίγουρα δε θέλει να κάνει αυτός το ίδιο σε άλλους.\n“Δεν καταλαβαίνω γιατί πρέπει να βάλω κάποιον άλλον να υποστεί τις ασυναρτησίες του σχολείου και της αναζήτησης καριέρας, ειδικά αφού δεν ζήτησε να υπάρχει”, δήλωσε σε ινδικό περιοδικό.\nΣυνδέεται με το παλαιότερο “Κίνημα Εθελοντικής Εξαφάνισης της Ανθρωπότητας», ένα περιβαλλοντικό κίνημα που υποστηρίζει πως ο κόσμος θα ήταν καλύτερος αν οι άνθρωποι απλά κάποια στιγμή εξαλείφονταν ειρηνικά.\nΤο νέο κίνημα έχει καταφέρει να προσελκύσει ζευγάρια τα οποία λένε πως δέχονται κριτική, ακόμα και διώξεις, από τις οικογένειες τους και τις κοινότητες τους επειδή δεν θέλουν να αποκτήσουν απογόνους.\nΟ Σάμουελ ποστάρει διάφορα memes στο Facebook σχετικά με το θέμα. Όπως ένα που γράφει: “Δεν είναι το να αναγκάσεις ένα παιδί να έρθει στον κόσμο και μετά να το αναγκάσεις να κάνει καριέρα απαγωγή και σκλαβιά”.\nΣτην Ινδία, τη δεύτερη μεγαλύτερη σε πληθυσμό χώρα του κόσμου, ούτως ή άλλως ο περιορισμός των γεννήσεων και οι η ενθάρρυνση για μικρές οικογένειες είναι κρατική πολιτική εδώ και δεκαετίες.\nΥπάρχουν οργανωμένες καμπάνιες που προσπαθούν να πείσουν τα ζευγάρια να μην αποκτήσουν πάνω από δύο παιδιά, ενώ δίνονται και οικονομικά κίνητρα στα ζευγάρια προκειμένου να μην κάνουν παιδιά.\nΤο κίνημα “κατά των γενεθλίων” λειτουργεί σήμερα ως “Σταματήστε να κάνετε παιδιά” και προγραμματίζει το πρώτο του εθνικό συνέδριο την Κυριακή.\nΑν και έχει πετύχει σημαντική διείσδυση ανάμεσα στους νεαρούς Ινδούς, πρόκειται για την πρώτη του προσπάθεια να οργανωθεί επισήμως.\nΣτόχος των μελών του είναι να δημιουργηθεί μία οργάνωση σε εθνικό επίπεδο που θα προωθεί τη συζήτηση για τα πλεονεκτήματα της ζωής χωρίς παιδιά.