Τα ομοιόχρωμα της Ν.Δ.\non 02 Φεβρουαρίου 2007 . Posted in Ελλάδα - Ν.Δ\nΟι νόμοι και οι κανόνες σ' αυτή τη χώρα δεν τηρούνται ούτε μέσα στο κοινοβούλιο. Γιατί να τηρηθούν στους δρόμους και τα Πανεπιστήμια;\non 03 Φεβρουαρίου 2009 . Posted in Ελλάδα - Ν.Δ\nΗ έλλειψη αυτοδυναμίας στην επόμενη Βουλή δεν είναι το μόνο πρόβλημα του εκλογικού νόμου. Δεν είναι καν το σημαντικότερο.\nΣυνεπικουρία στη σπατάλη\non 25 Ιανουαρίου 2009 . Posted in Ελλάδα - Ν.Δ\nΠώς γίνεται όλοι οι προϋπολογισμοί να είναι ελλειμματικοί και το χρέος να πλησιάζει το 100% του ΑΕΠ, δηλαδή καθένας μας να χρωστάει όσα λεφτά θα βγάλει σε ένα χρόνο;\nΑίσιον και ευτυχές το 1985!\non 18 Ιανουαρίου 2009 . Posted in Ελλάδα - Ν.Δ\nΠόσο μοιάζει ο Κώστας Καραμανλής στον Ανδρέα Παπανδρέου;\non 17 Δεκεμβρίου 2008 . Posted in Ελλάδα - Ν.Δ\nΗ αυτοκριτική του πρωθυπουργού, αν και αργοπορημένη, ήταν καλή. Αν θέλει όμως να αποδείξει ότι την εννοεί πρέπει να προχωρήσει. Μέχρι να λάμψει όλη η αλήθεια.\nΤα προβλήματα και οι δικαιολογίες\non 13 Δεκεμβρίου 2008 . Posted in Ελλάδα - Ν.Δ\nΜια διαχρονική παθογένεια της κυβέρνησης είναι ότι δεν έχει λύσεις, αλλά έχει δικαιολογίες.\nΤηλεοπτικόν αγρόν ηγόραζον...\non 10 Δεκεμβρίου 2008 . Posted in Ελλάδα - Ν.Δ\nΗ πολιτική τελικά εκδικείται. Το ίδιο και η απουσία της. Οταν δεν αντιμετωπίζεις τα προβλήματα με διαρκή σχεδιασμό και συνεχείς παρεμβάσεις, αυτά διογκώνονται κάτω από το χαλί της τηλεόρασης.\non 09 Δεκεμβρίου 2008 . Posted in Ελλάδα - Ν.Δ\nΤα σημάδια της έντασης που ζούμε σήμερα τα είχαμε από νωρίς. Μόνο που δεν χαράχτηκαν εγκαίρως πολιτικές ώστε αυτή να μην ξεσπάσει. Η κυβέρνηση ακόμη και σε θέματα δημόσιας τάξης λειτούργησε με μόνο καημό την επικοινωνία.\non 05 Δεκεμβρίου 2008 . Posted in Ελλάδα - Ν.Δ\nΟι εξεταστικές επιτροπές κάνουν το παράνομο, νόμιμο. Το νόμιμο, σύμφωνα με τον κ. Βουλγαράκη είναι και ηθικό, οπότε το πρόβλημα που απασχόλησε τους στοχαστές από τον Αριστοτέλη μέχρι τον Καντ βρήκε επιτέλους τη λύση του.\nΟι δύο φάσεις του σκανδάλου\non 30 Νοεμβρίου 2008 . Posted in Ελλάδα - Ν.Δ\nH αποτυχία του πρωθυπουργού δεν έγκειται στο γεγονός ότι δεν εξαφάνισε τη διαφθορά -αυτό είναι ουτοπικό-, αλλά γιατί εξαφάνισε τους θεσμούς και μηχανισμούς ελέγχου της.\non 23 Νοεμβρίου 2008 . Posted in Ελλάδα - Ν.Δ\nΤο θαύμα αποτελεσματικότητας που πέτυχε η κυβέρνηση σε ότι αφορά τα του Βατοπεδίου πρέπει να εφαρμοστεί ως έχει σε όλο τον δημόσιο τομέα. Μας κόστισε λίγο ακριβά, αλλά τουλάχιστον μην πάει και η τεχνογνωσία χαμένη.\nΤο τέλος της «δομικής αισιοδοξίας»\non 21 Νοεμβρίου 2008 . Posted in Ελλάδα - Ν.Δ\nΤο πρόβλημα όμως με την κυβέρνηση δεν είναι ότι δεν έκανε τα θαύματα που κάποιοι ήλπιζαν. Είναι ότι διέψευσε και τη «δομική αισιοδοξία» των πολιτών.\nΗ παραίτηση από το Σύνταγμα\non 13 Νοεμβρίου 2008 . Posted in Ελλάδα - Ν.Δ\nΗ λόγω και έργω αμφισβήτηση των θεσμών από αυτή την κυβερνητική πλειοψηφία δεν έχει μεταπολιτευτικό προηγούμενο, με εξαίρεση τα ομοιόμορφα που δεν σήμαιναν ομοιόχρωμα ψηφοδέλτια του 1985.\non 12 Νοεμβρίου 2008 . Posted in Ελλάδα - Ν.Δ\nΕίχε, επί της ουσίας, δίκιο ή άδικο ο κ. Τατούλης; Κι αν έχει δίκιο, τι πρέπει να γίνει για το πρωθυπουργοκεντρικό σύστημα ώστε να προστατεύεται ο πρωθυπουργός από κακές ή επιλήψιμες επιλογές των συνεργατών του;\non 31 Οκτωβρίου 2008 . Posted in Ελλάδα - Ν.Δ\nΠότε ακριβώς γαλακτίσθηκε από τον νεοφιλελευθερισμό η Ν.Δ., ώστε να ζητούν τώρα οι υπουργοί της απογαλακτισμό;\nΚοσκινίζοντας τις διατάξεις\non 26 Οκτωβρίου 2008 . Posted in Ελλάδα - Ν.Δ\nΕκ των πραγμάτων αποδεικνύεται ότι ο κ. Καραμανλής και η ηγετική ομάδα της Ν.Δ. δεν έχουν την πολιτική βούληση για τη διαλεύκανση του σκανδάλου.\nΤο τέλος του «επικοινωνισμού»\non 24 Οκτωβρίου 2008 . Posted in Ελλάδα - Ν.Δ\nΤο πρόβλημα αυτής της κυβέρνησης ήταν ότι ο σχεδιασμός της έφτανε μέχρι τις 8 μ.μ. - την ώρα δηλαδή που ξεκινούσαν τα δελτία ειδήσεων.\nΚάποιος να τους ρωτήσει...\non 19 Οκτωβρίου 2008 . Posted in Ελλάδα - Ν.Δ\nΤι ακριβώς προβλέπει το Σύνταγμα για την ευθύνη των υπουργών...\nΠροανακριτικές κι «άλλα λόγια»\non 16 Οκτωβρίου 2008 . Posted in Ελλάδα - Ν.Δ\nΟ νόμος περί ευθύνης υπουργών είναι ένας κακός νόμος. Ο τρόπος με τον οποίο εφαρμόζεται τον κάνει χειρότερο.\nΤο ετεροδιοίκητο των δικαστηρίων\non 15 Οκτωβρίου 2008 . Posted in Ελλάδα - Ν.Δ\nΤο σκάνδαλο της παρέμβασης στο έργο των δικαστών είχε προηγούμενες πολιτικές αποφάσεις. Κι αυτές φέρουν την υπογραφή της κυβέρνησης.\nΟ «γκρεμός» και το «ρέμα»\non 07 Οκτωβρίου 2008 . Posted in Ελλάδα - Ν.Δ\nΟι πρόωρες εκλογές είναι αυτοκτονία για την κυβέρνηση. Μόνη της επιλογή είναι να κάνει όσα υποσχέθηκε και για τα οποία εκλέχθηκε.


Μπεκιάρη δες αυτή τη φώτο και πες μας πόσο μαλ@κας νιώθεις.... - Dexi eXtrem\nHome / Featured / Μπεκιάρη δες αυτή τη φώτο και πες μας πόσο μαλ@κας νιώθεις....\nΜπεκιάρη δες αυτή τη φώτο και πες μας πόσο μαλ@κας νιώθεις....\n9/08/2017 09:45:00 μ.μ. 0\nΓνωστός ΣΥΡΙΖΑίος πλέον (γιατί επί Καραμανλή έγλυφε τα παπάρια του Βουλγαράκη στο Υπουργείο Δημοσίας Τάξης) ο δήθεν δημοσιογράφος υπάλληλος του ΣΥΡΙΖΑ έχει μια σελίδα periodista.gr στην οποία γράφει φανταστικές ειδήσεις του στυλ "συνομιλητές μας στη ΝΔ μας τόνισαν πως η Μαρέβα είναι έξαλλη με τον τάδε". Το μεσημέρι έβαλε άλλο ένα fake news απ' αυτά που ειδικεύεται:\nΑπίστευτο φιάσκο: Οι δημοσιογράφοι ψάχνουν φωτογραφια απο τη συνάντηση Μητσοτακη - Μακρον\n08 Σεπτέμβριος 2017 14:50\nΣε ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ φιάσκο εξελίχτηκε η ολιγόλεπτη συνάντηση Μακρον-Μητσοτακη το πρωι! Ο Μακρον που είχε ξενυχτήσει στο προεδρικό τον είδε στα γρήγορα στο χώρο υποδοχής της οικίας του Γάλλου πρεσβη (στο χωλ του σπιτιού του δηλαδή), δεν προχώρησαν ούτε καν στο σαλόνι ή έστω στο γραφείο του και δεν δέχθηκε να κανει κοινές δηλώσεις μαζί του!\nΜαλιστα οι Γάλλοι ζητησαν απο τον Μητσοτακη να απομακρυνθεί σύντομα απο το κτίριο μετά το τελος της συνάντησης τους με αποτέλεσμα ο Μητσοτακης να μην κανει ούτε δηλώσεις με φόντο την Γαλλική πρεσβεία και να τις κανει αργότερα απο τα γραφεία της ΝΔ.\nΜαλιστα δεν βγήκε ούτε μια φωτογραφια μαζί του! Ευτυχώς που είχε βγει μια φωτογραφια μαζί του χθες στο προεδρικό Μέγαρο και εχει κάτι να δείχνει!\nΤέτοιο στραπάτσο ούτε ο Γεωργιαδης που έτρεχε πίσω απο τη Μερκελ για να φωτογραφηθεί μαζι της παρέα με τον έμπορο όπλων!\nΤην ώρα που έγραφαν αυτές τις παπαριές ο Μητσοτάκης είχε δημοσιεύσει στο instagramm φώτο από τη συναντήσή του με τον Μακρόν... άντε παιδιά περαστικά σας\nΟ @emmanuelmacron ήρθε για να στηρίξει την Ελλάδα. Διεκδικούμε ρόλο ισότιμου εταίρου στα ευρωπαϊκά δρώμενα. Οι Έλληνες αξίζουμε καλύτερα. 🇬🇷🇫🇷\nΗ δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη Kyriakos Mitsotakis (@kyriakos_) στις Σεπ 8, 2017, 5:34πμ PDT


"ΠΕΡΙ... ΝΗΠΙΑΓΩΓΩΝ" : Η ΥΠΝΑΡΟΥ ΑΡΚΟΥΔΑ\nΑναρτήθηκε από ΜΑΡΙΝΑ ΖΑΧΑΡΙΑ στις 9:06:00 μ.μ.\nΚατερίνα Παπαευθυμίου 9 Ιανουαρίου 2014 - 9:36 μ.μ.\nευχαριστούμε Μαρίνα !!!!\nΜαρία Γιαννίκη 9 Ιανουαρίου 2014 - 9:57 μ.μ.\nΤο βιβλίο το έχω στο σχολείο και το διαβάζουμε κάθε χρόνο αλλά φέτος θα διαβάσουμε την δική σου απόδοση για τι είναι φανταστική!!!!!\nΤο Νηπιαγωγείο μ΄αρέσει πιο πολύ 9 Ιανουαρίου 2014 - 10:20 μ.μ.\nΤΙ ΩΡΑΙΟ ΜΑΡΙΝΑ!\nΜαρία Χατζηπαναγιώτου 31 Ιανουαρίου 2014 - 9:55 μ.μ.\nΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΛΥ ΜΑΡΙΝΑ! ΚΑΛΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ!\nΒΙΚΥ ΙΠΠΕΚΗ Υπεύθυνη Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης ΔΠΕ Δυτ.Θεσσαλονίκης 18 Ιανουαρίου 2017 - 10:25 μ.μ.\nΚατερίνα Παπαευθυμίου 19 Ιανουαρίου 2017 - 8:49 π.μ.\nΤελειο Μαρινακι !!!!


Για το θέμα, μίλησε στο iatronet.gr ο Πρόεδρος του ΣΦΕΕ, κ. Ολύμπιος Παπαδημητρίου.\nΕιδικές, θεματικές τεχνολογικές συνεδρίες που εστίαζαν στις τεχνολογίες που κυριαρχούν στις Ψηφιακές Βιομηχανίες και τις Έξυπνες Πόλεις, καθώς και μια διιαδραστική έκθεση εφαρμογών, πλαισίωσαν τις κεντρικές ομιλίες.\nΤώρα είναι η ώρα να κερδηθεί το στοίχημα του ψηφιακού μετασχηματισμού στη χώρα\nΤι ειπώθηκε στο 5ο Health IT Conference.\nΕταιρική κοινωνική ευθύνη και αντίκτυπος στην κοινωνία\nΗ σύγχρονη έννοια της εταιρικής κοινωνικής ευθύνης αφορά τις συνολικές δράσεις που κάνουν οι εταιρείες για την μεγιστοποίηση της αξίας τους στην κοινωνία.\nΜακρύς ο δρόμος για τον ψηφιακό μετασχηματισμό της υγείας στην Ελλάδα\nΠοια είναι η θέση της χώρας στον Ηλεκτρονικό Φάκελο, Τηλεϊατρική-Προτάσεις από τον ΣΕΒ.\nΑλέξανδρος Τσαμπαρλής: Τα ορφανά φάρμακα είναι η κορωνίδα της εξατομικευμένης φροντίδας υγείας\nEιδικά στις σπάνιες παθήσεις, ο ασθενής είναι στο κέντρο και αυτός είναι που οδηγεί στην εξέλιξη της ιατρικής και της καινοτομίας, σημείωσε ο κ. Αλέξανδρος Τσαμπαρλής, Market Access Director, Integris Pharma, στο συνέδριο του Iatronet.gr, 5ο Healthcare Transformation Connecting Ecosystems.


ΤΑ ΒΑΣΙΚΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ\nΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΣΠΑΡΤΗΣ\nΗ Σπάρτη ήταν σίγουρα μια ιδιάζουσα περίπτωση ελληνικής πόλης. Βασικό χαρακτηριστικό της η πλήρης υποταγή του ατόμου στο σύνολο και βασικό ιδανικό της ο σεβασμός των θεσμών και η δημιουργία άριστων πολεμιστών. Για την επίτευξη του σκοπού αυτού υπήρχε ένα καλά διαμορφωμένο πολιτειακό πλαίσιο που διασφάλιζε τον ομαλό εσωτερικό βίο, αλλά και τον προστάτευε από ''επικίνδυνους'' νεωτερισμούς και αλλαγές. Σε αντίθεση με άλλες πόλεις όπου τα δικαιώματα του πολίτη ήταν ανάλογα της οικονομικής και κοινωνικής του θέσης, στην Σπάρτη η θέση του πολίτη στην κοινωνία βρισκόταν σε συνάρτηση με το μέγεθος εκπλήρωσης των καθηκόντων δράσης και αυτοθυσίας προς την Πατρίδα.\nΗ βασική αιτία δημιουργίας μιας τέτοιας μορφής καθεστώτος ήταν το ολιγάριθμο των Δωριέων που τον 12ο π.χ. αιώνα ήρθαν και κατέλαβαν αυτή την περιοχή και που αργότερα πήραν την ονομασία Σπαρτιάτες από την ομώνυμη πόλη που ίδρυσαν. (Ουσιαστικά συν-οικισμός 5 κωμών, Λίμναι, Κυνόσουρα, Μεσόα, Πιτάνη, Αμύκλαι). Οι Σπαρτιάτες γρήγορα αντιλήφθηκαν ότι όχι μόνο οι κάτοικοι τους οποίους είχαν ήδη υποτάξει αλλά και όλοι οι γείτονες, διάκεινται εχθρικά απέναντι τους. Για να επιβιώσουν θα έπρεπε να είναι πολύ καλοί πολεμιστές αλλά και επιτήδειοι διπλωμάτες που παράλληλα δεν θα έπρεπε να διστάζουν να γίνονται πολύ σκληροί.\nΈτσι ξεκίνησαν μια έντονη πολεμική δραστηριότητα, αποτέλεσμα της οποίας ήταν η υποταγή της Μεσσηνίας τον 8ο αιώνα, αλλά και η επέκταση του κράτους σε βάρος των γειτονικών περιοχών. Με βάση τη νέα πραγματικότητα δημιουργήθηκε η Λακεδαίμονα, μοναδική (επί της ουσίας) πόλη της οποίας ήταν η Σπάρτη. Η Σπαρτιατική κοινωνία ανέκαθεν ήταν κλειστή, όμως τα κύρια χαρακτηριστικά που θα την χαρακτηρίζουν τους επόμενους αιώνες διαμορφώθηκαν οριστικά περί τα τέλη του 7ου αιώνα. Την περίοδο εκείνη και σε αντίθεση με την πλειοψηφία των άλλων πόλεων που άρχισαν να παραχωρούν περισσότερα δικαιώματα στις εκτός αριστοκρατών τάξεις, εκείνοι αποφάσισαν να κλειστούν ακόμη περισσότερο στον εαυτό τους, διατηρώντας με μεγάλη αυστηρότητα τους ήδη υπάρχοντες θεσμούς. Την εποχή εκείνη είναι που θα αρχίσει η απαγόρευση εισόδου ξένων στη χώρα αλλά και η επαφή Σπαρτιατών με αυτούς.\nΟι άνθρωποι χωρίστηκαν σε τρεις κατηγορίες. Τους Σπαρτιάτες που ήταν απόγονοι της κυρίαρχης Δωρικής φυλής με πλήρη πολιτικά δικαιώματα που ονομάζονταν Όμοιοι, τους Περιοίκους και τους Είλωτες. Οι Είλωτες ήταν οι κατακτηθέντες άνθρωποι που δούλευαν στα χωράφια των Ομοίων και θεωρούνταν κρατική περιουσία. Σύμφωνα με τον Παυσανία (Μεσσηνιακά Α-20, Σελ.247), η ονομασία προέκυψε από την πόλη που προέβαλλε την μεγαλύτερη αντίσταση, το Έλος που είχε ιδρυθεί από τον Έλιο, τον μικρότερο από τους υιούς του Περσέα. Σύμφωνα όμως με την Εκδοτική Αθηνών (Τόμος Β' Σελ.262) το πιθανότερο είναι το όνομα τους να παράγεται από τη ρίζα, ελ - ''κυριεύω - κατακτώ''. Οι Είλωτες είχαν το δικαίωμα να κρατήσουν ένα συγκεκριμένο μέρος της παραγωγής αλλά δεν είχαν κανένα πολιτικό δικαίωμα. Νόμοι απαγόρευαν την εναντίον τους χειροδικία ή ακόμη περισσότερο δολοφονία, όμως οι συνθήκες εργασίας τους ήταν αρκετά σκληρές και βρίσκονταν συνεχώς κάτω από το άγρυπνο βλέμμα των Ομοίων.\nΠάντως σε εξαιρετικές περιπτώσεις μπορούσαν κάποιοι Είλωτες να απελευθερωθούν και σύμφωνα με τον Θουκυδίδη (Σελ.488), αυτοί ονομάζονταν Νεοδαμώδεις. Πολιτικά δικαιώματα δεν είχαν και οι Περίοικοι, που ήταν είτε εκτοπισμένοι Δωριείς (που όπως λέει και η λέξη ζούσαν πέριξ της Σπάρτης), είτε απόγονοι των κατακτηθέντων Αχαιών που όμως δεν είχαν προβάλει αντίσταση. Οι περιοχές τους ήταν αυτοδιοικούμενες, ενώ οι ίδιοι εκτός της καλλιέργειας των κτημάτων μπορούσαν να ασχοληθούν και με άλλους τομείς ζωτικής σημασίας για την σπαρτιατική οικονομία, όπως την μεταλλουργία, την γλυπτική και την βιοτεχνία.\nΟι σχετικά καλές συνθήκες διαβίωσης τους, είχε ως αποτέλεσμα οι ίδιοι να αισθάνονται ότι βρίσκονται ποιο κοντά στους Ομοίους παρά στους Είλωτες. Για το λόγο αυτό επιτρεπόταν η στράτευση τους, ενώ όσοι διακρίνονταν στις μάχες μπορούσαν να αναδειχτούν είτε ως αξιωματικοί στρατού, ή ακόμη και ως Ναύαρχοι.\nΕκτός των τάξεων αυτών, υπήρχαν ακόμη οι Υπομείονες, αλλά και οι Μόθακες. Οι Υπομείονες ήταν Σπαρτιάτες που όμως δεν είχαν πλήρη πολιτικά δικαιώματα. Συνήθως την ονομασία αυτή έπαιρναν οι νεώτεροι αδερφοί πολυμελών Σπαρτιατικών οικογενειών, όσοι δεν κατάφερναν να γίνουν μέλη μιας ομάδας (φρατρίας) κλπ., ενώ μπορούσε να επιβληθεί και ως ποινή για όσους Όμοιους δεν τηρούσαν τους πατροπαράδοτους νόμους της πόλης ή επιδείκνυαν δειλία κατά τους πολέμους.\nΟι Μόθακες ήταν κατά βάση παιδιά Ομοίων Σπαρτιατών και Ειλωτίδων, μπορούσαν όμως να είναι και παιδιά απελεύθερων. Αν και δεν λογιζόντουσαν ως Λακεδαιμόνιοι, θεωρούνταν ελεύθεροι και εν δυνάμει στήριγμα του καθεστώτος. Για το λόγο αυτό μετείχαν της σπαρτιατικής αγωγής, αλλά και συντρέφονταν με τα παιδιά των Ομοίων. Από τους Μόθακες προέρχονταν επιφανείς άντρες, όπως οι Καλλικρατίδας, Λύσσανδρος και Γύλιππος.\nΣτην Σπάρτη ο πυρήνας που καθόριζε τα πάντα ήταν οι προφορικοί νόμοι του Λυκούργου για τον οποίο υπάρχουν αντιφατικές γνώμες που ξεκινούν από το πότε έζησε μέχρι του αν πράγματι ήταν υπαρκτό πρόσωπο .\nΤο σίγουρο πάντως είναι ότι οι νόμοι του για να αποκτήσουν περισσότερη βαρύτητα είχαν και τον μανδύα του Θεόπνευστου, μέσω χρησμού από το μαντείο των Δελφών που προέτρεπε τον κόσμο να τους εφαρμόσει, όπως αναφέρουν με μικροδιαφορές οι περισσότεροι αρχαίοι συγγραφείς. Έτσι οι νόμοι του Λυκούργου που καθόριζαν τα πάντα, μοίρασαν τη γη σε 9.000 ίσους κλήρους, τους οποίους κληρονομούσε ο πρωτότοκος υιός κάθε Ομοίου Σπαρτιάτη πολίτη. Οι κλήροι δεν μπορούσαν να μοιραστούν ή να μεταβιβαστούν. Καλλιεργούνταν από τους Είλωτες που μπορούσαν να παράγουν ορισμένη ποσότητα το χρόνο για κάθε προϊόν, η οποία θα ήταν αρκετή να θρέψει τους ίδιους και τις οικογένειες τους καθώς και αυτές των Ομοίων.\nΚάτι ανάλογο συνέβαινε και με τους Περιοίκους, στους οποίους είχαν μοιραστεί άλλοι 30.000 κλήροι. Η εργασία στους Ομοίους ήταν απαγορευμένη, ώστε να αφοσιώνονται στην στρατιωτική τους εξάσκηση, ενώ για την αποφυγή δημιουργίας εγχρήματης κοινωνίας, (αλλά και γενικότερα κάθε οικονομικής και εμπορικής δραστηριότητας με σκοπό το κέρδος) είχαν καθιερωθεί να υπάρχουν βαριά σιδερένια νομίσματα.\nΗ πολιτειακή οργάνωση της Σπάρτης είχε ως βάση την Απέλλα, δηλαδή ένα είδος Εκκλησίας του δήμου , στην οποία δικαίωμα συμμετοχής είχαν όλοι οι άνω των 30 ετών Όμοιοι Σπαρτιάτες πολίτες. Αν και στην Απέλλα δικαίωμα λόγου είχαν μόνο οι Βασιλείς, οι Έφοροι και οι Γερουσιαστές, εντούτοις θεωρείτο ο ανώτατος πολιτειακός θεσμός, αφού όλες οι αποφάσεις έπρεπε να εγκριθούν (δια βοής) από αυτή. Από την Απέλλα εκλεγόντουσαν ισόβια 28 πολίτες άνω των 60 ετών που μαζί με τους δύο Βασιλείς συναποτελούσαν το νομοθετικό σώμα της Γερουσίας. Στο σώμα αυτό κάθε Γερουσιαστής αντιπροσώπευε το γένος του, αφού η Σπάρτη ήταν διαιρεμένη σε 30 ωβές (φατρίες – γένη). (Σαράντου Καργάκου '' Η ιστορία της αρχαίας Σπάρτης '' Τόμος Α' Σελ. 180).\nΗ Γερουσία ήταν το ανώτατο δικαστικό σώμα αρμόδιο για υποθέσεις των οποίων η ποινή ήταν θάνατος, εξορία ή στέρηση πολιτικών δικαιωμάτων, ενώ εξέταζε τα προς συζήτηση θέματα στην Απέλλα (προβουλευτικό σώμα).\nΣύμφωνα με τον Πλούταρχο η εκλογή ενός νέου γερουσιαστή ακολουθούσε την εξής διαδικασία: << Όταν κάποιο μέλος της Γερουσίας απεβίωνε, τότε ο λαός που συγκεντρωνόταν σε συνέλευση, προέβαινε σε εκλογή ορισμένων εκλεκτόρων που κλεινόντουσαν σε ένα κοντινό οίκημα, χωρίς να βλέπουν ή να τους βλέπει κανένας, αλλά μόνο να ακούνε τις φωνές του κόσμου. Κάθε υποψήφιος Γερουσιαστής χωρίς να μιλά, περνούσε από το χώρο που ήταν συγκεντρωμένος ο λαός, ο οποίος φωνάζοντας εξέφραζε την επιδοκιμασία του προς αυτόν. Εκείνος που αποσπούσε τις περισσότερες φωνές ανακηρυσσόταν από τους εκλέκτορες (που δεν ήξεραν με ποιά σειρά οι υποψήφιοι περνούσαν μπροστά από τον κόσμο), νέο μέλος της Γερουσίας στη θέση του εκλιπόντος>>. (Πλουτάρχου '' Λυκούργος, Βίοι παράλληλοι '' Σελ. 124).\nΑπό την Απέλλα έβγαιναν πέντε μέλη με ετήσια διάρκεια που ονομάζονταν Έφοροι και που στην πραγματικότητα ήταν η ουσιαστική εξουσία της Σπάρτης και όχι οι δύο Βασιλείς που αν και απολάμβαναν σεβασμού, υφίσταντο αρκετούς περιορισμούς και η εξουσία τους γινόταν πράξη κυρίως στην στρατιωτική διοίκηση και τους πολέμους.\nΟι Βασιλείς προερχόντουσαν από τα γένη των Ευρυπωντιδών και των Αγιαδών. Αν και για το θέμα της δυαρχίας έχουν ειπωθεί αρκετά, το πιθανότερο είναι η καθιέρωση του θεσμού να σχετίζεται με την διατήρηση ισορροπιών μεταξύ ισχυρών αντίζηλων οίκων, αλλά και την καλύτερη λειτουργία του πολιτεύματος μέσα από τον συνεχή έλεγχο εκατέρου προς έτερον. Σύμφωνα με τον Καργάκο για να αποφευχθεί μία πιθανή ώσμωση μεταξύ των δύο γενών, απαγορευόταν η σύναψη γάμου μεταξύ μελών των δύο βασιλικών οίκων. Σε περιπτώσεις ανηλικιότητας ή αδυναμίας των Βασιλέων, οριζόταν επίτροπος (ο πλησιέστερος εξ αρρενογονίας συγγενής) που ονομαζόταν Πρόδικος. (Κλασική περίπτωση επιτρόπου ήταν ο Παυσανίας, που οδήγησε το Σπαρτιατικό στράτευμα στις Πλαταιές, αφού ο Πλείσταρχος, υιός του θανόντα Βασιλιά Λεωνίδα ήταν ακόμη ανήλικος, Ηρόδοτος , Ιστορία Θ', Καλλιόπη). Πάντως οι Βασιλείς τιμόντουσαν και ως ιερά πρόσωπα αφού θεωρείτο ότι οι οικογένειες τους κατάγονταν από τους Ηρακλείδες υιούς του Ηρακλή, υιού του Διός.\nΝα σημειωθεί ότι σύμφωνα με τον Πλούταρχο η Απέλλα δημιουργήθηκε εκατόν τριάντα χρόνια μετά τον Λυκούργο, ώστε να τιθασευτεί η δύναμη της Ολιγαρχίας (Γερουσίας) που είχε παραμείνει αναλλοίωτη και αλαζονική. (Πλουτάρχου '' Λυκούργος, Βίοι Παράλληλοι '' Σελ. 101). Μεταξύ Βασιλιάδων και Εφόρων δίνονταν κάθε μήνα όρκοι μεταξύ τους, οι μεν Βασιλιάδες ότι θα τηρούν τους υπάρχοντες νόμους, οι δε Έφοροι ότι δεν θα τους παύσουν, εφόσον τηρούν τους όρκους τους.\nΣτην Σπάρτη πρωταρχική σημασία είχε η τεκνοποιία, όμως όλα τα νεογέννητα παρουσιάζονταν υποχρεωτικά σε επιτροπή, η οποία τα εξέταζε με προσοχή. Αν το παιδί κρινόταν δύσμορφο ή ελαττωματικό, τότε ο πατέρας υποχρεούταν να το στείλει στους Αποθέτας, ένα ειδικό μέρος στο οποίο έπρεπε να το αποθέσει (αφήσει). (Πλουτάρχου '' Λυκούργος, Βίοι παράλληλοι '' Σελ. 113). Επομένως στον Καιάδα στα βάραθρα του Ταΰγετου δεν έριχναν τα ελαττωματικά βρέφη, αλλά όσους ανθρώπους (νεκρούς ή ζωντανούς) κρίνονταν ένοχοι για προδοσία ή άλλα βαριάς μορφής παραπτώματα. (Θουκυδίδης, Βιβλίο Α' Σελ.95 αλλά και Παυσανίας, Μεσσηνιακά Α-18, Σελ.300). Ο Ιωάννης Βολωνάκης αναφέρει επιπροσθέτως ότι στον Καιάδα έπεφταν με δική τους θέληση και ηλικιωμένοι που δεν άντεχαν άλλο να ζουν (πχ. λόγω σοβαρής ασθένειας ) ένα έθιμο που φαίνεται ότι υπήρχε και αλλού (π.χ. Θράκη και Σκυθία). (''Πολιτική και στρατιωτική ιστορία της Αρχαίας Ελλάδας'' Σελ. 253).\nΤα υγιή παιδιά και μέχρι την ηλικία των 7 ετών παρέμεναν στο σπίτι τους, υπό συνθήκες αυστηρής ανατροφής. Από την ηλικία των 7 ετών και μέχρι τα 20, διαρκούσε η σκληρή και επίπονη εκπαίδευση που διαμόρφωνε τους οπλίτες, η φήμη των οποίων έμεινε αιώνια. Να σημειωθεί ότι εκπαίδευση, (χωρίς ορισμένα σκληρά χαρακτηριστικά που υπήρχαν σε αυτή των αγοριών ) υπήρχε και για τα κορίτσια... Τα παιδιά εντάσσονταν παράλληλα σε βούες (τα συνομήλικα) και σε ίλες (μαζί με μεγαλύτερα σε ηλικία παιδιά), επικεφαλής των οποίων ήταν ο βουαγός και ο πρωτείρας αντίστοιχα.\nΤην επίβλεψη των παιδιών αλλά και την σωστή εφαρμογή της εκπαίδευσης είχε ο παιδονόμος που ήταν επιφορτισμένος με ευρύτατες εξουσίες και ο οποίος είχε για βοηθούς του εφήβους μαστιγοφόρους... (Ξενοφώντας ''Λακεδαιμονίων Πολιτεία'' Σελ. 87). Για την Σπάρτη η εκπαίδευση ήταν ένας πολύ σημαντικός πυλώνας για την διατήρηση των χαρακτηριστικών του κράτους, αφού το πλέον σίγουρο υπόβαθρο για την στήριξη και συντήρηση ενός πολιτειακού συστήματος, είναι η δια βίου εκπαίδευση του ανθρώπου, γεγονός που οι Σπαρτιάτες είχαν καταλάβει απόλυτα...\nΣε τι αποσκοπούσε όμως η εκπαίδευση; Επιδίωξη της δεν ήταν μόνο η εξάσκηση και το δυνάμωμα του σώματος αλλά και αυτό του νου, ώστε το σώμα να μπορεί να συνεχίζει να μάχεται με την θέληση, όταν θα έχει καταπονηθεί από την κούραση και τον πόνο των πληγών. Παράλληλα αποσκοπούσαν να πετύχουν το τέλειο δέσιμο των πολεμιστών μεταξύ τους, ώστε η μονάδα όταν επιτίθεται να είναι ένα σώμα και μία καρδιά. Για να επιτευχθεί καλύτερα αυτό δίδασκαν στους νέους την αρετή, βασικό χαρακτηριστικό της οποίας ήταν η εμφύτευση περηφάνιας για την πόλη, με την θυσία για εκείνη να θεωρείται η υπέρτατη τιμή και την λιποταξία ή την δειλία η υπέρτατη ατιμία και όποιος χαρακτηριζόταν δειλός δεν μπορούσε να σταθεί στην πόλη.\nΚαταρχάς έπαυε να είναι μέλος της ομάδας του, γεγονός που αυτομάτως σήμαινε ότι έχανε τα πλήρη πολιτικά του δικαιώματα. Από εκεί και πέρα ήταν υποχρεωμένος να υφίσταται μια σειρά περιορισμών και εξευτελισμών που τον ανάγκαζαν να προτιμά τον θάνατο από μια άτιμη και ντροπιασμένη ζωή. (Ξενοφώντας '' Λακεδαιμονίων Πολιτεία '' Σελ. 107).\nΒασικό στοιχείο της εκπαίδευσης ήταν η πλήρης υποταγή του ατόμου στο σύνολο. Η ζωή των εφήβων ήταν εξαιρετικά σκληρή, όλα τα παιδιά ήταν κοντοκουρεμένα, ανυπόδητα, αναγκασμένα να φοράνε ένα απλό ιμάτιο (σύμφωνα με τον Πλούταρχο μέχρι τα 12 φορούσαν χιτώνα) και με τον ύπνο να γίνεται σε καλάμια, ενώ αποθαρρύνονταν να χρησιμοποιούν συχνά λουτρά και αλοιφές.\nΗ καθημερινή εξάσκηση περιελάμβανε συνεχείς ασκήσεις με ή χωρίς όπλα, κυνήγι, ατέλειωτες πορείες κλπ. Οι ασκήσεις ήταν σκληρές και μεταξύ άλλων περιελάμβαναν, ασιτία, έκθεση στο κρύο και απομόνωση στο δάσος. Ενώ ο πλέον συνηθισμένος τρόπος επιβολής τιμωρίας ήταν το μαστίγωμα, όμως η κάθε τιμωρία έπρεπε να δικαιολογείται. Στο διάστημα αυτό ο κάθε νέος ανάλογα με την ηλικία και την πρόοδο του περνούσε από βαθμίδες. Ένα σημαντικό σημείο της εκπαίδευσης ήταν η ''παιδεραστία''. Για κάθε έφηβο από 12 έως 18 ετών υπήρχε υποχρεωτικά ένας ενήλικας που αναλάμβανε χρέη ''εραστή''.\nΠρέπει όμως να σημειωθεί ότι η λέξη δεν είχε το νόημα που της αποδίδεται σήμερα και ο ''εραστής'' αναλάμβανε την μετάδοση διαφόρων γνώσεων, την διδαχή ήθους, ιστορία, διαλεκτικές συζητήσεις κλπ που αποσκοπούσαν και στην πνευματική ολοκλήρωση του νέου (ερώμενου). Έτσι δημιουργείτο ένα δέσιμο μεταξύ των δύο και ο ''εραστής'' θεωρείτο και ο κύριος υπεύθυνος για την μελλοντική επιτυχία ή αποτυχία του εφήβου. Σημαντική μαρτυρία που αποκλείει κάθε πονηρή υπόνοια καταθέτει και ο Αιλιανός:\n<< Εάν ποτέ κάποιος έφηβος επεχείρησε να ασελγήση εις βάρος άλλου, δεν συνέφερε σε κανένα από τους δύο να καταντροπιάσουν την Σπάρτη. Σε τέτοια περίπτωσι, ή εξωρίσθηκαν ή και κάτι χειρότερο, έχασαν την ζωή τους >>. (Άδωνης Γεωργιάδης '' Η ομοφυλοφιλία στην Αρχαία Ελλάδα '' Σελ. 40).\nΤέλος κάθε νέος έφηβος ήταν υποχρεωμένος να κυκλοφορεί σιωπηλός με τα δύο του χέρια στο ιμάτιο και με τα μάτια στραμμένα προς τα κάτω. Τα μέτρα αυτά αποσκοπούσαν στη διαμόρφωση ανθρώπων λιγομίλητων και με απόλυτη πειθαρχία. Για την συμπεριφορά των νέων ο Ξενοφώντας (Λακεδαιμονίων Πολιτεία , Σελ. 93) ανέφερε χαρακτηριστικά ότι :\n<< Την φωνή τους θα άκουγες λιγότερο παρά των λίθινων αγαλμάτων, πολύ λιγότερο θα μετέστρεφες το δικό τους βλέμμα, παρά των χάλκινων αδριάντων και θα τους θεωρούσες ποιο ντροπαλούς ακόμη και από τις παρθένες στα νυφικά δωμάτια. Όταν μάλιστα φτάνουν στο συσσίτιο ευχαριστημένος να είσαι και την απάντηση τους στις ερωτήσεις να ακούσεις >>.\nΜε την συμπλήρωση των 20 ετών ολοκληρωνόταν η εκπαίδευση και οι νέοι θεωρούνταν πλέον έτοιμοι στρατιώτες προς υπεράσπιση της πατρίδας. Παρόλα αυτά για να θεωρηθούν και Όμοιοι πολίτες έπρεπε αναγκαστικά να ενταχθούν και σε μια ομάδα (φατρία). Οι ομάδες αυτές αποτελούνταν από περίπου 15 άτομα και κάθε μία είχε συνήθως και τον δικό της χώρο. Η ένταξη σε μια ομάδα δεν ήταν δεδομένη. Για να ενταχθεί κάποιος σε αυτή, θα έπρεπε να γίνει αποδεκτός από όλα τα ήδη υπάρχοντα μέλη της. Η αποδοχή ή όχι του προς ένταξη νέου γινόταν με μυστική ψηφοφορία και αν υπήρχε έστω και μία αρνητική ψήφος ο νέος απορριπτόταν. Η ένταξη σε μια ομάδα ήταν υποχρεωτική, ειδάλλως δεν μπορούσε κάποιος να έχει πλήρη πολιτικά δικαιώματα και υποβιβαζόταν στην τάξη των Υπομειόνων.(Εκδοτική Αθηνών , Τόμος Β' , Σελ. 264).\nΕπικεφαλής του στρατού ήταν οι δύο βασιλείς, ενώ αμέσως μετά στην ιεραρχία ερχόντουσαν οι Πολέμαρχοι επικεφαλής μιας μόρας και στη συνέχεια οι Λοχαγοί, οι Πεντηκόνταρχοι και τέλος οι Ενωμοτάρχες. Επιπλέον σύμφωνα με τον Θουκυδίδη (Σελ. 387 & 390) υπήρχαν ο Σκιρίτης Λόχος και η Βασιλική φρουρά. Ο Σκιρίτης λόχος ήταν σώμα ειδικών αποστολών που αρχικά αποτελείτο από οπλίτες που προέρχονταν από την Αρκαδική πόλη Σκίριν, στην συνέχεια όμως άρχισαν να εντάσσονται σε αυτή και άνδρες από άλλες περιοχές, διατηρήθηκε όμως το όνομα ως τιμητικός τίτλος. (Σαράντου Καργάκου '' Η ιστορία της αρχαίας Σπάρτης '' Τόμος Α' Σελ. 484).\nΗ Βασιλική φρουρά ή Ιππείς, αποτελείτο από τριακόσιους εκλεκτούς Ομοίους και ήταν η προσωπική φρουρά του Βασιλιά. (Αυτοί ήταν και οι στρατιώτες που συνόδεψαν τον Λεωνίδα στις Θερμοπύλες). Στο Σπαρτιατικό στρατό κάθε στρατιώτης είχε συγκεκριμένη θέση και γνώριζε εκ των προτέρων που έπρεπε να παρουσιαστεί αλλά και ποιοι θα ήταν οι διοικητές του. Παράλληλα με το στρατό υπήρχε και το ολιγάριθμο πάντως ιππικό επικεφαλής του οποίου ήταν ο Ιππαρμοστής που διοικούσε 6 τάγματα με ισάριθμους διοικητές. Επίσης υπήρχε ο Ναύαρχος επικεφαλής του ναυτικού, η θητεία του οποίου ήταν ετήσια χωρίς όμως δικαίωμα επανεκλογής. Τον Ναύαρχο υποδείκνυε ο Βασιλιάς αλλά η έγκριση διορισμού του γινόταν από τους εφόρους. Τα πλοία επανδρωνόντουσαν από Περίοικους ή Είλωτες και μόνο οι στρατιώτες πάνω στα πλοία ήταν Όμοιοι Σπαρτιάτες. Η ζωή για τον Σπαρτιάτη πολίτη συνέχιζε να δίνει προτεραιότητα στη στρατιωτική εκπαίδευση, τον αθλητισμό και το κυνήγι.\nΟι κατοικίες τους ήταν απλές και ομοιόμορφες, ενώ εντός της πόλης υπήρχαν αρκετοί τάφοι, ώστε να υπάρχει εξοικείωση με το φαινόμενο του θανάτου. Το φαγητό για τα μέλη μιας φρατρίας ήταν κοινό, με το κάθε μέλος να είναι υποχρεωμένο να φέρνει κάθε μήνα μια ορισμένη ποσότητα από αλεύρι, τυρί, σύκα , κρασί κλπ. Το βασικότερο όμως φαγητό ήταν ο περίφημος '' Μέλας Ζωμός '' που σύμφωνα με τον Καργάκο αποτελείτο από χοιρινό κρέας που είχε βραστεί μέσα σε αίμα σφαγιασθέντος χοίρου και είχε αρτυσθεί με μπόλικο αλάτι και ξύδι. (Σαράντου Καργάκου '' Η ιστορία της αρχαίας Σπάρτης '' Τόμος Α' Σελ. 510). Η συνεισφορά σε τρόφιμα και κρασί ήταν υποχρεωτική και αν κάποιος δεν ανταποκρινόταν σε αυτή την υποχρέωση έπαυε να είναι μέλος της ομάδας και κατ' επέκταση να θεωρείται Όμοιος Σπαρτιάτης.\nΗ στρατιωτική θητεία διαρκούσε βέβαια επίσημα μέχρι την ηλικία των 30 ετών, (μόνο ύστερα από αυτή ο κάθε Σπαρτιάτης μπορούσε να κοιμάται σπίτι του) όμως ανεπίσημα και ουσιαστικά συνεχιζόταν μέχρι τα γεράματα, και όλοι ήταν υποχρεωμένοι να βρίσκονται σε πολεμική ετοιμότητα.\nΜε βάση όλα αυτά τα χαρακτηριστικά θα περίμενε κανείς και η ζωή των ενηλίκων Σπαρτιατών να είναι απόλυτα καθορισμένη και αυστηρή, όμως τα πράγματα δεν ήταν ακριβώς έτσι. Η κοινωνία τους ήταν γεμάτη από γιορτές, χορούς και συμπόσια στα οποία συμμετείχαν και οι γυναίκες αλλά και γυμνικούς αγώνες (οι οποίοι περιελάμβαναν όχι μόνο ανδρικούς, όπως οι γυμνοπαιδιές για τα αγόρια αλλά και αντίστοιχους εφηβικούς γυναικείους, όπως τα παρθένια). Ένα ακόμη χαρακτηριστικό της Σπαρτιατικής κοινωνίας ήταν η ελεύθερη ζωή και τα δικαιώματα των γυναικών, που σε αντίθεση με άλλες πόλεις μπορούσαν να κυκλοφορούν παντού, να συμμετέχουν ενεργά στα θρησκευτικά ή πολιτισμικά δρώμενα, ενώ η γνώμη τους λαμβανόταν υπόψη.\nΗ ίδια η εμφάνιση των ενηλίκων Σπαρτιατών ενθάρρυνε το μακρύ μαλλί , αλλά όχι και τον έντονο καλλωπισμό ή ειδικά για τις γυναίκες τα κοσμήματα και το έντονο ντύσιμο, ενώ μέσα στο γενικότερα ελευθέριο περιβάλλον των λεσχών μπορούσαν να συζητηθούν τα πάντα.\nΣτην Σπάρτη δεν θα ενθαρρυνθεί η ίδρυση θεάτρων και φιλοσοφικών σχολών αλλά υπήρχε σε μεγάλη υπόληψη η ποίηση και κυρίως η μουσική. Τα τραγούδια ήταν τέτοια ώστε να κεντρίζουν και να διεγείρουν την ψυχή τους αλλά και να τους εμπνέουν ενθουσιασμό και όρεξη για δράση.\nΔημοφιλή ήταν και τα εμβατήρια τα οποία τραγουδούσαν με συνοδεία αυλού, ώστε να συνδέεται η ανδρεία με την μουσική. Εξυπακούεται ότι η στρατιωτική ζωή των Σπαρτιατών θα τους καταστήσει πρωταγωνιστές στους Ολυμπιακούς αγώνες και η πόλη τους θα έχει διαχρονικά τους περισσότερους Ολυμπιονίκες. Να σημειωθεί ότι από ενδείξεις (όπως ο εορτασμός των Παρθενίων) και αναφορές αρχαίων (Παυσανίας, Ηλειακά Α' 16,4) θεωρείται πιθανό ότι είτε πριν είτε μετά τους αντρικούς Ολυμπιακούς αγώνες διεξάγονταν προς τιμή της Ήρας και αντίστοιχοι μονοήμεροι εφηβικοί γυναικείοι αγώνες τα Ηραία .\nΜάλιστα σχετικά με τους Ολυμπιακούς αγώνες ο Θουκυδίδης (Βιβλίο Α' Σελ.11) αναφέρει ότι οι Σπαρτιάτες ήταν που εισήγαγαν και επέβαλλαν σε αυτούς, τους γυμνικούς αγώνες αλλά και την επάλειψη των αθλητών με λάδι, ενώ μέχρι τότε οι αθλητές αγωνίζονταν φορώντας ζώνη γύρω από τα γεννητικά τους όργανα. Το εκπαιδευτικό σύστημα αλλά και γενικότερα ο τρόπος ζωής και το πολίτευμα των Σπαρτιατών, θα γίνει αντικείμενο διαφωνιών μεταξύ των εκτός Σπάρτης ανθρώπων, αφού άλλοι (π.χ. Ισοκράτης, Παναθηναϊκός Λόγος) το θεωρούσαν απάνθρωπο και στερούμενο κάθε έννοιας παιδείας και άλλοι (π.χ. Ξενοφώντας, Λακεδαιμονίων Πολιτεία) πρότυπο αγωγής που δημιουργούσε ανθρώπους με υψηλό αίσθημα αρετής.\nΣύμφωνα με τον Αριστοτέλη (Πολιτικά, Τόμος Δ') το Σπαρτιατικό πολίτευμα παρά τις ατέλειες του ήταν ένας πετυχημένος συνδυασμός δημοκρατίας και ολιγαρχίας. Ήταν δημοκρατικό αφού η ανατροφή των παιδιών και η ζωή τους (κατοικίες, συσσίτια, ρούχα κλπ ) ήταν πανομοιότυπη.\nΕπιπλέον ο λαός είχε τον πρώτο λόγο στα κοινά, αφού εξέλεγε την μία από τις δύο αρχές (Γερουσία), και συμμετείχε στην άλλη (Έφοροι). Από την άλλη όμως υπήρχαν και αρκετές ολιγαρχικές διατάξεις, όπως η ανάθεση των αξιωμάτων με ψηφοφορία αντί κλήρωσης, η απονομή δικαιοσύνης που ήταν στα χέρια των λίγων κλπ. Σύμφωνα με τον Σαράντο Καργάκο το πολίτευμα της Σπάρτης συνδύαζε όλους τους τύπους πολιτευμάτων. Ήταν μια μορφή δημοκρατίας που η εκτελεστική της έκφραση ήταν ολιγαρχική και η πληθυσμιακή της σύνθεση αριστοκρατική. Το σίγουρο πάντως είναι ότι χάρις το πολίτευμα αυτό οι Σπαρτιάτες αποδείχτηκαν σημαντικός ανασχετικός παράγοντας της Περσικής προσπάθειας για κατάληψη της Ελλάδας.


Η δράση σε όλη την Ευρώπη συνεχίζεται σήμερα, με το στοιχηματικό ενδιαφέρον να είναι μεγάλο. Επιλογές υπάρχουν για όλα τα γούστα, πάμε να τις δούμε…\nΣτη Γαλλία, Νις και Ρεν είναι δίκαια φαβορί κόντρα σε Τρουά και Μετς αντίστοιχα, αλλά τα διπλά τους πληρώνουν κάτω από 2.00. Κρατάω συνδυαστικά με over 1,5 (2.20) την ευρωπαία Ρεν, που θέλει να «χτίσει» πάνω στο 2-0 επί της Παρί πριν την διακοπή και πετυχαίνει τη Μετς αποδεκατισμένη.\nΠιθανό Χ το «ντέρμπι του Ατλαντικού», το Μπορντό-Ναντ, πρώτο σημείο το Χ και στο Μονπελιέ-Λανς, όπου η 2η της βαθμολογίας Λανς κατηφορίζει στο νότο χωρίς τον οργανωτή της Κακουτά.\nΠιθανός άσος σε καλή απόδοση (2.25), το Στρασβούργο. Δυνατό εντός έδρας, όλα τα εισιτήρια εξαντλήθηκαν, Αζόρκ-Γκαμεϊρό συνθέτουν ένα εξαιρετικό επιθετικό δίδυμο. Η Σεντ Ετιέν είναι από τα φαβορί για υποβιβασμό φέτος.\nΣτην Ιταλία, θα κυνηγήσω το πρώτο Χ του Μουρίνιο στον πάγκο της Ρόμα, στο ντέρμπι με τη Γιουβέντους. 9-0-2 ο μέχρι στιγμής απολογισμός του Πορτογάλου, η Γιούβε έχει έξω Ντιμπάλα-Μοράτα, στο 3.80+ το Χ αξίζει το ρίσκο του.\nΣτο Βέλγιο, τέλος, πιο μοιρασμένο θα έπρεπε να είναι το σετ στο Γάνδη-Εουπεν. Στην 14η θέση η Γάνδη, 1η (μέχρι χθες) η Εουπεν με εκτός έδρας ρεκόρ 4-1-0, κι όμως το διπλό πληρώνει 5.00+! Σηκώνει και κάλυψη φυσικά.\nΠερισσότερα στο Metropolis 95,5, 14.00-17.00…\nΓΑΝΔΗ – ΕΟΥΠΕΝ 2 DNB


25 Νοεμβρίου, 2018 Posted in ART&SOCIETY / FILMIND\nO Kώστας Γαβράς θα παρουσιάσει το βιβλίο του με τίτλο “ΑΥΤΟΒΙΟΓΡΑΦΙΑ, Πήγαινε εκεί όπου είναι αδύνατο να πας” στην Ταινιοθήκη της Αθήνας, την Δευτέρα 26/11/2018 (ώρα 7:00 μ.μ.). Για τον μεγάλο σκηνοθέτη θα μιλήσουν ο συγγραφέας Βασίλης Βασιλικός και ο κριτικός κινηματογράφου Γιάννης Ζουμπουλάκης, ενώ χαιρετισμό θα απευθύνει η κ. Μαρία Κομνηνού, Καθηγήτρια στο Τμήμα Επικοινωνίας και Μ.Μ.Ε. του ΕΚΠΑ, Πρόεδρος του ΔΣ της Ταινιοθήκης της Ελλάδος. Τα παρασκήνια του διεθνούς κινηματογράφου, τα σημαντικότερα παγκόσμια γεγονότα των τελευταίων 60 χρόνων, ηθοποιοί, σκηνοθέτες και συγγραφείς-μύθοι και ηγέτες που έμειναν στην ιστορία με τη ματιά του διασημότερου Έλληνα σκηνοθέτη. Μια ζωή σαν κινηματογραφική ταινία.\nΔιαβάστε Επιτυχία της διοργάνωσης "Με το Βλέμμα της Κριτικής" στην Ταινιοθήκη της Ελλάδος\nTags: Αυτοβιογραφία, Ζ, Κώστας Γαβράς, Πήγαινε εκεί όπου είναι αδύνατο να πας, Ταινιοθήκη της Ελλάδος


KAPTEPIA: ΠΑΡΑΤΡΑΓΟΥΔΑ ΚΑΙ ΕΥΤΡΑΠΕΛΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΛΛΑΓΕΣ ΣΤΙΣ ΔΙΟΙΚΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΩΝ\nΠΑΡΑΤΡΑΓΟΥΔΑ ΚΑΙ ΕΥΤΡΑΠΕΛΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΛΛΑΓΕΣ ΣΤΙΣ ΔΙΟΙΚΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΩΝ\nΑνακοινώθηκε από το υπουργείο Υγείας ο “ανασχηματισμός” των διοικήσεων στα δημόσια νοσοκομεία και τις υγειονομικές περιφέρειες της χώρας και ήδη άρχισαν τα παρατράγουδα, ενώ ακούγονται και κάποια ευτράπελα.\nΣτα Ιωάννινα ξαφνιάστηκαν ακόμη και τα στελέχη του ΠΑΣΟΚ από τον διορισμό του “αθηναίου” Σάκη Τζαλαλή ως υποδιευθυντή του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων.\nΌταν κάποιοι “άσχετοι” αναρωτήθηκαν “ ποιος είναι ο κύριος” τους απάντησαν οι... “σχετικοί”, πως πρόκειται για τον “γνωστό βετεράνο μπασκετμπολίστα ”. Και όταν αναρωτήθηκαν μεταξύ τους “ ποιος μεσολάβησε για να πάρει τη θέση”, όλοι κοιτάχτηκαν μεταξύ τους, χωρίς να βρεθεί ο...υπαίτιος.\nΟρισμένοι επειδή δεν το “χώνεψαν” άρχισαν να ψάχνουν και για τα προσόντα του νεοδιορισθέντα υποδιοικητή. Βρήκαν για τις αθλητικές διακρίσεις του, βρήκαν για τη θέση του ως προπονητής μπάσκετ ιδιωτικών εκπαιδευτηρίων και άλλα παρόμοια. Τελικά βρήκαν ότι...δεν έχει τα προβλεπόμενα τυπικά προσόντα.\nΤα στελέχη του ΠΑΣΟΚ Ιωαννίνων αντέδρασαν άμεσα και ενημέρωσαν το Υπουργείο Υγείας.\nΜέσα σε πέντε ώρες (τόσο κράτησε ο διορισμός) ο Σάκης Τζαλαλής αντικαταστάθηκε...\nΗ μουρμούρα όμως συνεχίζεται και τώρα τα έχουν προσωπικά με τον Υπουργό κ. Λοβέρδο για το "ευτράπελο" της υπόθεσης. Ήταν λέει προσωπικός φίλος του ο Σάκης Τζαλαλής. Βρήκαν επίσης πως ο επί 5-ωρο υποδιοικητής του πανεπιστημιακού νοσοκομείου έχει άριστες σχέσεις με υπουργούς και βουλευτές καθώς -λένε- είναι προπονητής της ομάδας μπάσκετ του Κοινοβουλίου.\nΈχουμε ομάδα μπάσκετ και στο Κοινοβούλιο;\nΣτο ΠΑΣΟΚ Βέροιας τώρα, τα έχουν με τον κ. Λοβέρδο (που είναι και γαμπρός τους) επειδή όπως λένε “αναδόμησε” άδικα τον βεροιώτη διοικητή του Νοσοκομείου Γρεβενών, Μιχάλη Γαβρίδη, ο οποίος αν και ήταν άριστος στα καθήκοντά του “πλήρωσε” μια κόντρα που είχε με τον Μητροπολίτη της περιοχής. Ο Μητροπολίτης, όπως λένε στη Βέροια, “ευλόγησε” τον Διοικητή και στην “αξιολόγηση” του Υπουργείου “πέρασε” του Μητροπολίτη και όχι του (τέως) διοικητή. Ποιά ήταν η αιτία; Στη Βέροια λένε ότι...ο Μιχάλης Γαβρίδης, στέλεχος πρώτης γραμμής του ΠΑΣΟΚ Ημαθίας (και στενός συνεργάτης του Μιχάλη Χρυσοχοίδη όταν ο υπουργός πολιτεύονταν ακόμη στην Ημαθία), ως διοικητής του Νοσοκομείου Γρεβενών ήθελε (και πέτυχε δικαστικά) τα χρήματα από το παγκάρι του παρεκκλησίου του Νοσοκομείου, να πηγαίνουν στο Νοσοκομείο. Από την άλλη πλευρά -λένε- ο Μητροπολίτης ήθελε να πηγαίνουν στη Μητρόπολη. Έτσι ξεκίνησε η κόντρα μεταξύ τους. Μετά -λένε πάντα οι φήμες- ένας βουλευτής πήρε το μέρος του Μητροπολίτη και κάπως έτσι “ξηλώθηκε” ο διοικητής του Νοσοκομείου.\nΝα δείτε που ο νέος διοικητής, δεν θα χρειάζεται πλέον τα χρήματα από το παγκάρι...\nΤις επόμενες ημέρες μάλλον θα ακουστούν και άλλα πολλά...\nΕτικέτες ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ, ΠΕΡΙΕΡΓΑ\nΔΕΝ ΑΛΛΑΖΟΥΝ ΤΟ ΤΟΜΑΡΙ ΤΟΥΣ ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΟΣΚΥΛΑ.\nΟΠΩΣ ΔΕΝ ΑΛΛΑΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΜΕΙΣ,ΟΤΑΝ ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΕΚΛΟΓΕΣ,ΠΑΜΕ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΨΗΦΙΖΟΥΜΕ.ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΕΣ ΒΡΙΣΚΟΥΜΕ ΠΟΛΛΕΣ.ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΜΕΡΑ ΕΙΤΕ ΠΑΜΕ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΖΗΤΑΜΕ ΡΟΥΣΦΕΤΙ,ΕΙΤΕ ΑΡΧΙΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΒΡΙΖΟΥΜΕ,ΜΕΧΡΙ ΤΙΣ ΑΛΛΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ,ΠΟΥ ΘΑ ΤΟΥΣ ΞΑΝΑΨΗΦΙΣΟΥΜΕ.\nΚΑΛΑ ΤΑ ΠΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΛΟΙΠΟΝ.\nΨηφίζουν πολλοί, βολεύονται λίγοι και πάντα οι ίδιοι. Κατόπιν εξαφανίζονται όλοι τους. Κάνουν τη πολιτική τους, διαφημίζουν οι βολεμένοι τον εξαφανισμένο άρχοντα τους και σε 4 χρόνια ξανά η παρέα κοντά στο Λαό. Ας το σκεφτούμε όταν πάμε στη κάλπη. Τι στιγμή εκείνη είμαστε ΜΟΝΟΙ ΜΑΣ!\n25 Αυγούστου 2011 - 2:02 μ.μ.


Αρχική σελίδαΤα Θηράματα μαςΨαρόνι\nΤάξη: Passeriformes Οικογένεια: Sturnidae\nΕίδος: Sturnus vulgaris\nΕίναι ένα από τα αφθονότερα πουλιά στην οικογένεια Sturnidae και είναι ένα από τα πιο κοινά πουλιά στον κόσμο. Στην χωρά μας το συναντούμε με διάφορες ονομασίες όπως γκαραβέλι, γκάργκουλο, ζαραβέλι, ζουρζούρι, καραβέλι, κουρκουβέλι, μαυροπούλι, σβορίγγι, σβορίκι, τσιβικάδα, τσιρκόνι, τσιρόνι, χειμώνι κ.α.\nΈρχεται σε πολύ μεγάλους αριθμούς στα μέσα του χειμώνα και αν και βρίσκεται στις χαμηλότερες βαθμίδες θηρευτικής αξίας, δεν είναι λίγες οι φορές ειδικά σε «φτωχές» περιόδους, που αρκετοί θα στραφούμε στο κυνήγι του.\nΤο 1890 στην Βόρεια Αμερική και συγκεκριμένα στην Νέα Υόρκη, απελευθερώθηκαν 100 ψαρόνια από τα οποία μόνο δεκαπέντε ζευγάρια επέζησαν. Στην διάρκεια της επόμενης εκατονταετίας, ο πληθυσμός τους αυξήθηκε σε αρκετά εκατομμύρια και σήμερα τα ψαρόνια βρίσκονται ξαπλωμένα από τον Ατλαντικό ως τον Ειρηνικό (ανατολή - δύση) και από το νότιο Καναδά ως το βόρειο Μεξικό ( Βορράς - νότος).\nΤο ψαρόνι είναι ένα μικρού μεγέθους πουλί, του οποίου το μήκος κυμαίνεται από 19 (7,5 ιν.) ως 21,5 εκ. (8,5 ιν.) από τα οποία τα 6-7 είναι η ουρά του. Το άνοιγμα των φτερών του κατά μέσω όρο είναι γύρω στα 40 εκ. (12-16 εκ. η φτερούγα) ενώ το βάρος του κυμαίνεται από 70 ως και 100 γραμ. Ο χρωματισμός και των δυο φύλων είναι παρόμοιος, με ιριδίζοντα σκούρα πράσινα γυαλιστερά φτερά που καλύπτουν την πλάτη, τον αυχένα, και το στήθος, ενώ τα μαύρα φτερά φαίνονται περιστασιακά σε έναν πράσινο-πορφυρός φόντο. Το χειμώνα κάποια υπόλευκα στίγματα εμφανίζεται στο φτέρωμα του, ξεκινώντας από το στήθος. Και τα δύο φύλα έχουν καφέ-κόκκινο χρώμα ποδιών, το οποίο ανάλογα με την εποχή μεταβάλλεται ως και σκούρο ιριδίζων καφέ, όπως και ο χρωματισμός του ράμφους του, το οποίο είναι μήκους περίπου 2,5 εκ. μαύρο, εκτός από την εποχή του ζευγαρώματος όπου γίνετε κιτρινωπό.\nΑν και με την πρώτη μάτια δεν φαίνεται να υπάρχει σεξουαλικός διμορφισμός στα δυο φύλα, με μια προσεκτικότερη μάτια θα δούμε ότι τα αρσενικά έχουν μακρύτερο φτέρωμα στο στήθος, ενώ τα θηλυκά παρουσιάζουν μικρά λοφία. Επίσης τα αρσενικά έχουν ένα γαλαζωπό σημάδι στη βάση του ράμφους τους, σε αντίθεση με τα θηλυκά στα οποία το σημάδι αυτό είναι κοκκινωπού χρώματος.\nΣτα νεαρά άτομα, η γυαλάδα δεν είναι ιδιαίτερα έντονη, έχουν περισσότερο στρογγυλεμένες άκρες στα φτερά τους και σε αντίθεση με τα ενήλικα το ράμφος τους δεν είναι κίτρινο, αλλά σκούρο καφέ.\nΟ κατ’ εξοχήν βιότοπος του ψαρονιού, είναι κυρίως οι πεδινές και χαμηλού υψομέτρου περιοχές, κατά το διάστημα όμως της αναπαραγωγής του, το συναντούμε κυρίως σε βιότοπους καλλιεργειών οι οποίοι είναι ικανοί να του παρέχουν αφθονία τροφής. Τον υπόλοιπο χρόνο, χρησιμοποιεί μια μεγαλύτερη ποικιλία βιότοπων, από ανοικτές άγονες εκτάσεις, ως και παρόχθιες περιοχές ελών, ποταμών, θαλασσών, ακόμα και σε ερήμους. Πολύ συχνά θα δούμε μεγάλους πληθυσμούς ψαρονιών γύρω από τα προάστια πόλεων και στα λιβάδια έξω από αυτές ή ακόμα και μέσα στους κήπους, τα πάρκα και τα αλσύλλια μεγάλων αστικών περιοχών.\nΕίναι ιδιαιτέρα προσεκτικά και επιφυλακτικά πουλιά, αλλά και επιθετικά απέναντι τόσο στο είδος τους όσο και σε άλλα συναφή είδη.\nΚατά την περίοδο της αναπαραγωγής τα αρσενικά χρησιμοποιούν μια αρκετά ιδιόμορφη τεχνική χτυπήματος των φτερών τους για να προσελκύσουν τα θηλυκά. Ακόμα θα προσπαθήσουν να τα δελεάσουν με το τραγούδι τους ή με τις περίτεχνα διακοσμημένες φωλιές τους. Όταν το θηλυκό είναι έτοιμο για αναπαραγωγή, ο αρσενικός γίνεται ιδιαιτέρα προσεκτικός ως και επιθετικός με τα υπόλοιπα αρσενικά και ακολουθεί το θηλυκό σε κάθε δραστηριότητα του. Μια άλλη ξεχωριστή πτυχή η συμπεριφορά των ψαρονιών είναι η σχέση της με τους ανθρώπους, τους οποίους δεν φοβούνται πάντα και ειδικά σε αστικές περιοχές μπορούν άνετα να ανεχτούν την ανθρώπινη παρουσία.\nΤα ψαρόνια είναι είδος με ιδιαίτερη έφεση στο τραγούδι σχεδόν καθ’ όλη την διάρκεια του έτους. Οι ήχοι που τα αρσενικά βγάζουν είναι πολύ και ποικίλοι. Άλλοτε σφυρίζουν, τρίζουν, τιτιβίζουν ή δημιουργούν ακόμα και ηχούν παφλασμού. Έχουν ακόμα την ευχέρεια να μιμούνται πολύ καλά ήχους άλλων πουλιών και ζώων, όπως ήχους βατράχων, κατσικών, γάτων κ.α. ακόμα και ήχους διαφορών μηχανών. Οι συνήθεις μορφές κλήσεων τους περιλαμβάνουν ένα "κουερρρρ" το οποίο είναι συνήθως ο ήχος που χρησιμοποιούν κατά την πτήση τους ή ένα μεταλλικό "τσιπ" που χρησιμοποιούν για να ειδοποιήσουν για την παρουσία ενός αρπακτικού, ενώ όταν επιτίθενται στους διαφόρους εισβολείς, παράγουν ένα ιδιόμορφο ήχο σαν γρύλισμα.\nΗ αναπαραγωγική περίοδο των ψαρονιών ξεκινά ανάλογα πάντα με την περιοχή, την άνοιξη και διαρκεί ως και τους πρώτους μήνες του καλοκαιριού (Μάρτιο ως Ιούλιο). Αυτό το διάστημα είτε το αρσενικό από μόνο του, είτε το ζευγάρι από κοινού, θα κατασκευάσει σε κάποια κοιλότητα ή τρύπα δέντρων ή σε οποιαδήποτε άλλη φυσική ή τεχνίτή κοιλότητα, την φωλιά του. Η φωλιά αποτελείται κυρίως από κλαδάκια, ξερόχορτα, φύλλα και πούπουλα. Εκεί η θηλύκια θα γεννήσει ως και 3 φορές (νότιοι πληθυσμοί), από 4 έως και 8 αυγά. Τα αυγά έχουν μέγεθος 3,5 x 2,3 εκατ. και χρώμα ανοιχτό γαλάζιο με άσπρα στίγματα. Η εκκόλαψη τους θα διαρκέσει από 12 έως 15 ήμερες και σε αυτή πολύ λίγο θα συμμετάσχει το αρσενικό. Μετά την εκκόλαψη και οι δυο γονείς φροντίζουν για την ανατροφή και σίτιση των νεοσσών, η οποία θα διαρκέσει από 20 έως 23 ήμερες, αλλά και μετά από αυτό το διάστημα οι νεοσσοί θα συνεχίσουν να ταΐζονται από τους γονείς τους για λίγες ημέρες. Έχει παρατηρηθεί δε το φαινόμενο μετά την ανεξαρτητοποίηση τους, τα νεαρά ψαρόνια να σχηματίζουν καινούργια σμήνη.\nΘα πρέπει ακόμα να αναφέρουμε ότι οι Ευρωπαϊκοί πληθυσμοί ψαρονιών, περνούν συνήθως τρεις φάσεις αναπαραγωγής και ωοτοκίας. Κατά την πρώτη φάση γεννά περίπου πέντε αυγά και είναι συνήθως ταυτόχρονη και με τα υπόλοιπα ψαρόνια της περιοχής. Η δεύτερη ή "ενδιάμεση γέννα", είναι αποτέλεσμα της έντονης πολυγαμικής συμπεριφοράς των ψαρονιών. Και τέλος η τρίτη γέννα, η οποία γίνεται συνήθως από τους νοτίους πληθυσμούς, λόγω και του μεγαλύτερου διαστήματος της αναπαραγωγικής περιόδου, εμφανίζεται περίπου σαράντα έως πενήντα ημέρες μετά από την πρώτη.\nΒιολογικοί εχθροί των ψαρονιών είναι όλα τα μικρά αρπακτικά είτε αυτά είναι αγρία, είτε όχι, όπως οι γάτες στις αστικές και προαστιακές περιοχές ή στους πρωταρχικούς βιότοπους της, οι νυφίτσες, οι αλεπούδες, ακόμη και οι σκαντζόχοιροι, άλλα και άρπαγες όπως τα γεράκια, τα ξεφτέρια κ.α.\nΘα πρέπει να τονίσουμε ότι το κυνήγι τους, μόνο ως απαραίτητος ρυθμιστικός παράγοντας μπορεί να λειτουργήσει.


Αναρτήθηκε από Wilson Wilson Ιανουαρίου 28, 2020\nΗ επίσκεψη στα στρατόπεδα συγκέντρωσης στο Άουσβιτς είναι μια εξωπραγματική αλλά και επιβεβλημένη εμπειρία. Επί ώρες περιφέρεσαι σαν φάντασμα στα κτίρια και τους δρόμους, ακούγοντας τη φωνή του ξεναγού. Δεν θέλεις να μιλήσεις, δεν θέλεις να φωτογραφήσεις. Είναι τόσο μεγάλο το μέγεθος του εγκλήματος, τόσο σατανικά άρτια η οργάνωση του εργοστασίου του θανάτου που ο εγκέφαλος σου αντιστέκεται. Του είναι δύσκολο να αποδεχθεί ότι πίσω από αυτή τη μηχανή εξόντωσης ήταν άνθρωποι και όχι κάποια μυθικά τέρατα. Άνθρωποι σχεδίασαν και εκτέλεσαν την ιδέα της "τελικής λύσης", νεαροί από την πολιτισμένη Γερμανία έσπρωχναν τα παιδιά στους θαλάμους αερίων και διακεκριμένοι επιστήμονες έκαναν φρικτά πειράματα πάνω τους.\nΑπό την πρώτη στιγμή έως την τελευταία που βρίσκεσαι στα στρατόπεδα βιώνεις ένα μόνιμο σοκ. Οι εικόνες και οι πληροφορίες σε βομβαρδίζουν και όταν πλέον έχεις ολοκληρώσει την επίσκεψη νιώθεις ότι είσαι ένα διαφορετικό άτομο.\nΓια τους Έλληνες επισκέπτες δύο είναι οι μεγάλες εκπλήξεις. Η πρώτη σε περιμένει στο τέλος του στρατοπέδου Μπιρκενάου, ανάμεσα στους δύο γκρεμισμένους από τους Γερμανούς θαλάμους αερίων. Μια από τις επιγραφές τονίζει στα ελληνικά: "Ας είναι για αιώνες κραυγή απελπισίας και προειδοποίηση για την ανθρωπότητα αυτός ο τόπος, όπου οι ναζί φόνευσαν περίπου ενάμιση εκατομμύριο άντρες, γυναίκες και παιδία κυρίως Εβραίους, από διάφορες χώρες της Ευρώπης. Άουσβιτς- Μπιρκενάου 1940- 1945".\nΠερίπου 55.000 Έλληνες Εβραίοι μεταφέρθηκαν με τρένο από την χώρα μας στην Πολωνία και εξοντώθηκαν στους θαλάμους αερίων. Πρόκειται για την πέμπτη πολυπληθέστερη εθνική ομάδα μετά τους Εβραίους από την Ουγγαρία (430.000), την Πολωνία (300.000), τη Γαλλία (69.000) και την Ολλανδία (60.000).\nΕλληνικά ο επισκέπτης θα... συναντήσει και νωρίτερα σε ένα από τα κτίρια του πρώτου στρατοπέδου το οποίο έχει διαμορφωθεί ως έκθεση. Θα τα δει γραμμένα πάνω σε μικρά χαρτάκια. "Πρόκειται για εισιτήρια. Οι Έλληνες Εβραίοι ήταν οι μόνοι που πλήρωσαν εισιτήρια για να ταξιδέψουν με το τρένο στο Άουσβιτς. Τους έλεγαν ότι πάνε να δουλέψουν και θα επιστρέψουν. Τους έβαζαν να πληρώσουν για το ταξίδι προς την εξόντωση τους" σε ενημερώνει ο ξεναγός και τα μάτια σου βουρκώνουν.\nΤα τρένα της εξόντωσης\nΌλα ξεκίνησαν στις 10 Μαρτίου 1943 όταν ο Άιχμαν έδωσε εντολή στον Αλόις Μπρίνερ να ξεκινήσει τις αποστολές Εβραίων από την Θεσσαλονίκη. Το πρώτο τρένο του θανάτου ξεκινά από την Θεσσαλονίκη την Δευτέρα 15 Μαρτίου 1943 με 2.400 Θεσσαλονικείς Εβραίους θα φτάσει στο Άουσβιτς έξι ημέρες αργότερα δηλαδή στις 20 Μαρτίου. Η δεύτερη αποστολή θα ξεκινήσει δυο μόλις ημέρες αργότερα, μεταφέροντας 2.500 άτομα, η τρίτη στις 19 Μαρτίου.\nΜέσα σε έξι μήνες, 19 συνολικά αμαξοστοιχίες (η τελευταία έφτασε στον προορισμό της στις 18 Αυγούστου) μετέφεραν στην Πολωνία ολόκληρο τον εβραϊκό πληθυσμό της Θεσσαλονίκης. Στις αποστολές του Απριλίου και του Μαΐου, συμπεριλαμβάνονται και οι περίπου 2.000 Εβραίοι από τις περιοχές της Μακεδονίας και της Θράκης που βρίσκονταν υπό Γερμανική κατοχή: Διδυμότειχο, Ορεστιάδα, Σουφλί, Φλώρινα και Βέροια. Στις 2 Αυγούστου 1943, μια αμαξοστοιχία μετέφερε 64 Έλληνες Εβραίους καθώς και 367 Εβραίους με ισπανική υπηκοότητα στο στρατόπεδο Μπέργκεν- Μπέλζεν, κοντά στο Ανόβερο σε ένα ταξίδι που κράτησε 12 ημέρες. Από τον Απρίλιο μέχρι τον Αύγουστο του 1944 ακολούθησαν τρείς ακόμη αμαξοστοιχίες μεταφέροντας συνολικά άλλους 6.000 Εβραίους από την Αθήνα, τα Ιωάννινα, την Κέρκυρα, τη Λάρισα, τον Βόλο, την Χαλκίδα την Ρόδο και την Κω, ενας μικρός αριθμός από τους οποίους κατέληξε επίσης στο Μπέργκεν-Μπέλζεν.\nΣτα πολωνικά αρχεία βλέπουμε πως η μικρότερη αποστολή ( που έφτασε, πιθανότατα, στις 8 Ιουνίου 1943) αποτελούταν από 880 άτομα ενώ η πολυπληθέστερη, με ημερομηνία άφιξης στο Άουσβιτς 11 Απριλίου 1944, αριθμούσε 5.026 Εβραίους από την Αθήνα, τα Ιωάννινα, την Λάρισα, την Χαλκίδα και τον Βόλο. Αποτελούμενη από 80 φορτάμαξες, είναι η μεγαλύτερη αμαξοστοιχία με ανθρώπινο φορτίο που αναχώρησε ποτέ από την κατεχόμενη Ελλάδα. Κατά μέσο όρο κάθε αμαξοστοιχία μετέφερε 2.400 - 2.500 Εβραίους.\nΤο σχέδιο εξαπάτησης\nΓια τη μεταφορά των Ελλήνων Εβραίων από τη Θεσσαλονίκη στο Άουσβιτς στήθηκε ένα ολόκληρο σχέδιο εξαπάτησης. Με τη συμβολή του αμφιλεγόμενου αρχιραβίνου Τσβι Κόρετς οι Έλληνες Εβραίοι πείστηκαν ότι θα μεταφέρονταν στην Πολωνία για να ζήσουν και να εργαστούν και κάποια στιγμή, όταν θα τελείωνε ο πόλεμος, θα επέστρεφαν στα σπίτια τους. Για αυτό το λόγο πλήρωναν εισιτήρια.\nΤα εισιτήρια φυλάσσονται στο Μουσείο του Άουσβιτς. Είναι δίγλωσσα (ελληνικά και γερμανικά) και φέρουν ανάγλυφη ημερομηνία αναχώρησης, αριθμό (με μολύβι) που χαρακτηρίζει το εισιτήριο ως «ομαδικό». Oλα ήταν 3ης θέσης για να μειωθεί ακόμη περισσότερο το κόστος μεταφοράς. Tα εισιτήρια που συναντά ο επισκέπτης στην έκθεση του Άουσβιτς εκδόθηκαν για την 3η αποστολή που αναχώρησε από την Θεσσαλονίκη στις 19 Μαρτίου 1943.\nΌπως αποκάλυψε γερμανικό έγγραφο με ημερομηνία 1 Οκτωβρίου 1944 τα συνολικά έξοδα της σιδηροδρομικής μεταφοράς των Εβραίων της Θεσσαλονίκης, τα οποία ανήλθαν τελικά σε 1.940.000 περίπου Μάρκα, καλύφθηκαν στο μεγαλύτερο βαθμό από τις εκποιημένες περιουσίες των ίδιων των εκτοπισμένων. Με λίγα λόγια οι ίδιοι οι Έλληνες Εβραίοι κάλυψαν τα έξοδα της επιχείρησης εξόντωσης τους.\nΟι συνθήκες στο ταξίδι ήταν φρικτές με σκοπό να μην φτάσουν όλοι ζωντανοί στο Άουσβιτς. «Κάθε οικογένεια μπορούσε να μεταφέρει μαζί της μόνο τα απολύτως απαραίτητα, μέχρι 20 κιλά, για να μην παραγεμίσουν τα βαγόνια. Κάθε βαγόνι που μόλις θα αρκούσε για 40 ανθρώπους, δέχεται ως 80 εξόριστους μαζί με τις αποσκευές τους. Οι θύρες ερμητικά κλειστές, αλυσοδένονται και σφραγίζονται. Οι φεγγίτες, απ’ όπου θα μπορούσε να μπει, έστω και μια ελάχιστη πνοή αέρος, φράσσονται. Ευτυχώς υπάρχουν χαραμάδες στα πλάγια και έτσι αποφεύγεται η ασφυξία. Μέσα εκεί πάνε να σκάσουν. Στη δεύτερη αποστολή ο Αρχιραββίνος Κόρετς επεμβαίνει και επιτυγχάνει οι θύρες κλειδωμένες με μιαν αλυσίδα που τις ενώνει στην μέση να είναι ελαφρά μισάνοιχτες και να επιτρέπουν κάποιον υποτυπώδη αερισμό. Οι πλέον αισιόδοξοι αρχίζουν να κλονίζονται όταν διαπιστώνουν την αγριότητα των σούπω (σ.σ. Schupo= σύντμηση του Schutzpolizei= γερμανική Αστυνομία). Τους ακούν να ουρλιάζουν «ράους» τους σπρώχνουν βίαια στα φορτηγά βαγόνια και τους χτυπούν με τον υποκόπανο, το μαστίγιο ή το ρόπαλο, να αρπάζουν τα παιδιά από τους γονείς τους, να στοιβάζουν εβδομήντα πέντε και ογδόντα ακόμη σε ενα χώρο που μόλις θα αρκούσε για σαράντα άτομα, να αντιλαμβάνονται ότι είναι αιχμάλωτοι και ότι η ειρκτή όπου έχουν εγκλεισθή δεν έχει σχεδόν καθόλου νερό και δεν διαθέτει παρά ένα μικρό δοχείο για τις στοιχειώδεις ανάγκες ολόκληρης της ημέρας, να νοιώθουν την ατμόσφαιρα που μόλις μπορούσε να ανανεωθεί από ένα συρματόπλεχτο παραθυράκι (συχνά φραγμένο από ένα αδιαφανή εξώφυλλο), να γίνεται βρωμερή και η ζέστη καταθλιπτική, να εμφανίζονται οι ψείρες, το μαρτύριο της δίψας, να παραλύουν τα μέλη και το ραχοκόκαλο από το σκύψιμο, να υπακούουν στις διαταγές των κέρβερων που συνόδευαν την αποστολή, πως πρέπει να κρατούνε στο πλάι των τα πτώματα των συντρόφων στην δυστυχία που υπέκυπταν και να περνούν έξι και επτά φριχτές μέρες πριν ανοίξουν τις γερές πόρτες που φράσσουν την κυλιόμενη φυλακή τους...» αναφέρει μαρτυρία της εποχής.\n"Οι Εβραίοι είχαν αρχίσει κιόλας να πεθαίνουν"\nΟ Θεσσαλονικιός μηχανοδηγός Στέφανος Μαλλιάδης που το 1943 εργαζόταν ως θερμαστής, αναφέρει για τα τρένα του θανάτου: «Τότε κουβαλούσαμε Εβραίους. Η Κομμαντατούρ ήταν στον Παλιό Σταθμό. Εκεί μάζευαν τους Εβραίους, τους φόρτωναν στα βαγόνια τα δικά μας –Άντρες 50, Ίπποι 8-γράφανε απ΄εξω. Εκεί μέσα φώναζαν οι φουκαράδες, ήταν και γυναίκες και παιδιά όλοι ανακατεμένοι. Όσο μπορούσαμε και εμείς τους δίναμε κανά κομμάτι ψωμί, τι να τους δώσεις όμως το παράθυρο ήταν ψηλά, αλλά μας κυνηγούσανε και οι Γερμανοί. Έγιναν πολλές αποστολές.....Δεν ξέρω αν οι Εβραίοι μπορούσαν να γλιτώσουν, από το τρένο πάντως δεν μπορούσαν να πηδήσουν, αποκλείεται...».\nΈνας άλλος μηχανοδηγός ο Γιάννης Σορολόπης -μετέπειτα Ιωάννου - πατέρας του Θεσσαλονικιού πεζογράφου Γιώργου Ιωάννου είχε μια χειρότερη εμπειρία, την οποία μεταφέρει ο ίδιος ο συγγραφέας.«..Ήρθε μουτζουρωμένος και κατάκοπος, αλλά προπάντων στενοχωρημένος. Είχε οδηγήσει ξαφνικά ένα τραίνο με Εβραίους μέχρι πάνω στην Σερβία. Οι Εβραίοι είχαν αρχίσει κιόλας να πεθαίνουν. Οι Γερμανοί σταμάτησαν το τραίνο σε μια ερημιά, είχαν το σχέδιο τους. Από μέσα οι Εβραίοι φώναζαν και κλωτσούσαν τα ξύλινα τοιχώματα. Πατικωμένοι καθώς ήταν δεν μπορούσαν να πάρουν αέρα, εξ άλλου δεν είχαν νερό. Οι Γερμανοί με το πιστόλι στο χέρι άρχισαν να ανοίγουν τα βαγόνια, όχι όμως για το καλό των Εβραίων, αλλά για να τους ξαφρίσουν από τα κρυμμένα κοσμήματα, ρολόγια και λίρες. Τσιρίδες ακούγονταν. Από ένα βαγόνι έβγαλαν ένα μικρό αγόρι πεθαμένο και το απόθεσαν, χωρίς βέβαια να το θάψουν, στο αυλάκι δίπλα στις ράγες».\nΑπό τα έγγραφα διαπιστώνεται ότι το ταξίδι από τη Θεσσαλονίκη μέχρι το Άουσβιτς διαρκούσε κατά μέσο όρο 7 ημέρες. Σύμφωνα μάλιστα με τον Σ. Μαλλιαδη οι οδηγοί άλλαζαν. «Εμείς τους πηγαίναμε μέχρι την Ειδομένη. Στα σύνορα άλλαζαν οι μηχανοδηγοί, καμιά φορά είχαμε και Γερμανούς μηχανοδηγούς μαζί μας».\nΆφιξη, επιλογή, εξόντωση\nΑρχικά τα τρένα σταματούσαν έξω από τα στρατόπεδα αλλά μετά την άνοιξη του 1944 κατασκευάστηκε ενωτική διακλάδωση που τα οδηγούσε πλέον μέσα στο Μπιρκενάου και σε απόσταση αναπνοής από τους θαλάμους αερίων και τους φούρνους.\nΑμέσως μετά την άφιξη στην λεγόμενη «ράμπα του θανάτου», οι δυνάμεις των SS ξεκλείδωναν τις πόρτες και ειδική ομάδα κρατουμένων άδειαζε τις φορτάμαξες από τις αποσκευές και τυχόν νεκρούς. Αφού χώριζαν τους νεοφερμένους σε δυο ομάδες (άνδρες-γυναικόπαιδα), ο γιατρός του στρατοπέδου-ανώτερος αξιωματικός των SS- προχωρούσε στην διαβόητη «επιλογή».\nΜε ένα νεύμα του δαχτύλου του προς τα δεξιά ή τα αριστερά, οδηγούσε τους μεν νεότερους, γερούς και υγιείς στο στρατόπεδο για καταναγκαστική εργασία, τους δε ανήμπορους, ηλικιωμένους, γυναίκες με παιδιά κ.α. (που ήταν και η συντριπτική πλειονότητα), κατ’ ευθείαν στους θαλάμους αερίων και τα κρεματόρια.\nΑπό τους σχεδόν 55.000 Έλληνες Εβραίους που έφτασαν συνολικά στο Άουσβιτς το 76%) εξοντώθηκε στους θαλάμους αερίων αμέσως μετά την άφιξη τους. Μέχρι τη λήξη του πολέμου είχε εξοντωθεί το 96,5% των Ελλήνων Εβραίων της Θεσσαλονίκης.\nΤα ελληνικά εισιτήρια στο μουσείο του Άουσβιτς είναι ίσως η πιο τραγική πινελιά σε αυτό το απόλυτο σκηνικό φρίκης. Με την ελπίδα ότι θα μεταφερθούν σε μια περιοχή όπου θα εργαστούν και θα είναι ασφαλείς οι Έλληνες Εβραίοι πλήρωσαν για να ταξιδέψουν τελικά στην εξόντωση τους.


Τα 10 καλύτερα εστιατόρια κοντά σε: Bellagio Rent a Boat\nHotel Borgo Le Terrazze: Εστιατόρια στην περιοχή\nAntica Residenza I Ronchi di Bellagio: Εστιατόρια στην περιοχή\nLocanda della Maria: Εστιατόρια στην περιοχή\nCasa Lory: Εστιατόρια στην περιοχή\nIttiturismo Ristorante Mella: Εστιατόρια στην περιοχή\nΔραστηριότητες κοντά σε: Hotel Borgo Le Terrazze\nΔραστηριότητες κοντά σε: Antica Residenza I Ronchi di Bellagio\nΔραστηριότητες κοντά σε: Locanda della Maria\nΔραστηριότητες κοντά σε: Casa Lory\nΔραστηριότητες κοντά σε: Bellagio Rent a Boat\nΤα καλύτερα εστιατόρια κοντά σε: Bellagio Rent a Boat, Μπελάτζιο\nΕστιατόρια κοντά σε: Bellagio Rent a Boat\nVia Paolo Carcano, Μπελάτζιο, Ιταλία\nBellagio Rent a Boat: Διαβάστε κριτικές\n1,3 χλμ. από Bellagio Rent a Boat\n1,9 χλμ. από Bellagio Rent a Boat\n1,8 χλμ. από Bellagio Rent a Boat\n2,5 χλμ. από Bellagio Rent a Boat\n2,8 χλμ. από Bellagio Rent a Boat\n2,3 χλμ. από Bellagio Rent a Boat\n3 χλμ. από Bellagio Rent a Boat\n3,1 χλμ. από Bellagio Rent a Boat\n2,9 χλμ. από Bellagio Rent a Boat\n3,2 χλμ. από Bellagio Rent a Boat\n2,2 χλμ. από Bellagio Rent a Boat\n“What a gem!” 01/11/2018\n“Out of the way place, very rus...” 21/10/2018\n3,4 χλμ. από Bellagio Rent a Boat\n2 χλμ. από Bellagio Rent a Boat\n“A little gem..” 17/11/2018\n“Hidden Gem in Italy” 17/10/2018\n“Good local food and terrible s...” 15/11/2018\n2,7 χλμ. από Bellagio Rent a Boat\n4,9 χλμ. από Bellagio Rent a Boat\nΧάρτης Bellagio Rent a Boat


11 ώρες ταξίδι για ένα κεκλεισμένων των θυρών ματς\nΣτην Ελλάδα έχουμε αρκετά νέα της επικαιρότητας που διχάζουν την κοινή γνώμη είναι η αλήθεια. Στην Αγγλία από την άλλη ένα όνομα δίχασε το νησί το περασμένο Σαββατοκύριακο και αυτό είναι του Rob Pomfret.\nΠροφανώς και δεν σας λέει τίποτα το όνομα. Το ίδιο και στην Αγγλία. Μέχρι την Κυριακή για την ακρίβεια.\nΟ Rob λοιπόν είναι ένας πιστός φίλος της Εθνικής Αγγλίας ο οποίος ταξίδεψε στην Αλβανία για το προχθεσινό ματς της Εθνικής του ομάδας, παρά το γεγονός πως το παιχνίδι θα διεξαγόταν κεκλεισμένων των θυρών.\nΓια την ακρίβεια ταξίδεψε αεροπορικώς μέχρι την πόλη των Σκοπίων και από εκεί με λεωφορείο για 8 ώρες μέχρι τα Τίρανα.\nΤην Κυριακή λοιπόν ανέβασε μία φωτογραφία στο Twitter έξω από το εντυπωσιακό Air Albania Stadium και εκεί είναι που ξεκίνησε ο κακός χαμός στο προφίλ του, μιας και ήταν αρκετός ο κόσμος ο οποίος τον κατηγόρησε πως είναι παράνομο να ταξιδεύει εν μέσω lockdown εκτός της χώρας. Από την άλλη αρκετοί υπερασπίστηκαν τον Rob λέγοντας πως όσοι τον κατηγορούν απλά ζηλεύουν.\nΓια όσους δεν γνωρίζουν, στην Αγγλία σύμφωνα με τα τελευταία μέτρα απαγορεύεται να ταξιδέψεις για τουρισμό εκτός της χώρας και το πρόστιμο αν το κάνεις είναι 5000 λίρες. Από την άλλη στην Αλβανία τα μπαρ είναι ανοιχτά μέχρι τις 8 το βράδυ και μάλιστα η Αλβανική ποδοσφαιρική ομοσπονδία είχε ζητήσει να βρεθούν 6500 εμβολιασμένοι φίλαθλοι της Εθνικής ομάδας στο γήπεδο, αίτημα που απορρίφθηκε από την κυβέρνηση.\nΜετά το σάλο που προκλήθηκε έσπευσε να το μαζέψει αργότερα λέγοντας πως είχε ξεκινήσει το ταξίδι του πριν περάσει το μέτρο της απαγόρευσης ταξιδιών και πως βρίσκεται στα Βαλκάνια για τουρισμό και μία στάση ήταν και τα Τίρανα. Τα σχόλια δικά σας…\nΟ Rob μπορεί να μην είδε το ματς στο γήπεδο αλλά είμαστε σίγουροι πως το είδε σε μία pub παρέα με μία μπύρα (ή βασικά αρκετές) και ανεξάρτητα από το αν συμφωνούμε ή όχι με την κίνηση του, μία κάποια ζήλεια για μία μπύρα σε pub βλέποντας κάποιο ματς τη νίωθουμε🍺


Θανάσης Παιδής: Είμαστε πάντα κοντά στο “Χαμόγελο του Παιδιού” - kosmoslarissa\nΘανάσης Παιδής: Είμαστε πάντα κοντά στο “Χαμόγελο του Παιδιού”\nΛάρισα | 19 Οκτ 2020, 09:12\nΣτην εθελοντική δράση συγκέντρωσης τροφίμων και ειδών πρώτης ανάγκης για το «Χαμόγελο του Παιδιού», την οποία διοργάνωσε η Ένωση Ραδιοερασιτεχνών Θεσσαλίας, συμμετείχε ενεργά ο Θανάσης Παιδης.\nΗ κίνηση αυτή ήταν ιδιαίτερα πετυχημένη καθώς έλαβε μέρος σημαντικός αριθμός μελών της Ένωσης.\nΣε δήλωσή του ο Θανάσης Παιδής επισημαίνει τα εξής: «Είμαστε πάντα κοντά στο “Χαμόγελο του Παιδιού” στηρίζοντας τo έργο και τις δράσεις του.\nΑξίζουν πολλά συγχαρητήρια στην Ένωση Ραδιοερασιτεχνών Θεσσαλίας για την πρωτοβουλία που ανέλαβε, ώστε να ενισχύσει έμπρακτα τα παιδιά και τις οικογένειές τους που έχουν την υποστήριξη του “Χαμόγελου”καθως και σε ολους τους εθελοντές που στήριξαν την δράση.\nΟ εθελοντισμός είναι ιδιαίτερασημαντικός στις μέρες μας, καθώς οι ανάγκες αυξάνονται συνεχώς, ενώ σαφώς η κατάσταση επιδεινώνεται εξαιτίας των συνεπειών που επιφέρει η πανδημία του κορωνοϊού.\nΑπό την πλευρά μας θα συνεχίσουμε να είμαστε εθελοντές όπου μπορούμε. Παράλληλα, θα υποστηρίζουμε κάθε δράση που έχει στόχο να προσφέρει στην κάλυψη των αναγκών οι οποίες προκύπτουν σε κοινωνικό επίπεδο.\nΜόνο με την Αλληλεγγύη ο κόσμο μας μπορείνα γίνεται καλύτερος» υπογράμμισε, κλείνοντας, ο Θανάσης Παιδής.


Ψυχολογικό τεστ: 9 ερωτήσεις που θα σε εκπλήξουν! - Koolnews\nby admin 16 Νοεμβρίου, 2018, 12:02 μμ 1.9k Views\nΒλέπετε ένα σπίτι περιγράψτε το (π.χ. παλιό/καινούργιο). Θα μπείτε μέσα;\nΒλέπετε μια αρκούδα πως την αντιμετωπίζετε;\nΒλέπετε έναν δρόμο. Περιγράψτε τον\nΒρίσκετε κάπου κλειδιά από τι υλικό είναι φτιαγμένα; Τα παίρνετε μαζί σας;\nΒλέπετε ένα κηροπήγιο από τι υλικό είναι φτιαγμένο;\nΒλέπετε ένα άλογο τι κάνετε με αυτό ή τι κάνετε σε αυτό;\nΈχετε έναν κύβο περιγράψτε υλικό, μέγεθος και ότι άλλο θέλετε\nΖωγραφίστε σε ένα χαρτί με όποια σειρά θέλετε και γενικά όπως θέλετε τη σκάλα, το άλογο και το κηροπήγιο. Παρατηρείστε την εικόνα σας.\nΗ σκάλα δείχνει την επαγγελματική μας πορεία. Η ανάβαση θεωρείται κάτι καλό, η κατάβαση το αντίθετο.\nΤο σπίτι είναι ο θάνατος – όσοι μπήκατε καλό θα ήταν να προσέχετε. Αν μπαίνεις στο σπίτι, σημαίνει ή ότι είσαι συμφιλιωμένος μαζί του ή ότι ένα τέτοιο γεγονός έχει «αγγίξει» την ζωή σου πολύ έντονα ή ότι παραείσαι ριψοκίνδυνος και ψάχνεις περιπετειούλες… π.χ. Ερείπιο, με σιδερένια καγκελόπορτα, ξύλινα παντζούρια,με ιστούς από αράχνες, σκοτεινό και στοιχειωμένο.\nΟ δρόμος είναι η ζωή μας. π.χ.1 Ανηφορικός, διπλής κατεύθυνσης, με καινούργιο οδόστρωμα και πεντακάθαρα πεζοδρόμια. Στο βάθος βλέπω μια νταλίκα που πλησιάζει με αναμμένα φώτα. Πρέπει να κάνω στην άκρη. = Καλή ζωή με λίγα εμπόδια. π.χ.2 Χωματόδρομος: αριστερά μικρό ξέφωτο και στο βάθος δάσος πυκνό. Δεξιά γκρεμός που καταλήγει στην θάλασσα. = Πολλές επιλογές στη ζωή.\nΗ αρκούδα είναι το σεξ και κατά προέκταση η σεξουαλική συμπεριφορά που έχουμε προς τον σύντροφό μας π.χ.1 με την αρκούδα προχωρήσαμε μαζί και κάναμε παρέα η μία στην άλλη. όμως επειδή είναι ζώο κράταγα συνέχεια κάτι αιχμηρό στο χέρι σφιχτά. = είσαι ανοιχτός, αλλά και πάντα σε εγρήγορση. π.χ.2 Μένω ακίνητος και παρακολουθώ τις κινήσεις της. = περιμένεις να σου δείξει ο σύντροφός σου τι θέλει.\nΤο κηροπήγιο είναι η αγάπη που λαμβάνουμε από τους άλλους. Το γυαλί είναι κάτι εύθραυστο. το ίδιο και το κρύσταλλο απλά είναι λίγο πιο βαρύ, πιο ακριβό και πιο πολύτιμο. το μέταλλο είναι κάτι στερεό που δεν σπάει. Οξειδώνεται όμως-σκουριάζει. θέλει συχνό καθάρισμα και συντήρηση. (ο κασσίτερος οξειδώνεται πιο δύσκολα. Ακολουθεί ο σίδηρος και τέλος ο χαλκός που οξειδώνεται πιο εύκολα)\nΤο άλογο είναι ο σύντροφός μας. Το πως τον αντιμετωπίζουμε (ή πως αντιμετωπίζουμε την ιδέα του συντρόφου), το πως του συμπεριφερόμαστε π.χ.1 το ποτίζω, το ταΐζω, το χαϊδεύω και μετά κάνω ιππασία = δίνεις κ θέλεις να παίρνεις. π.χ.2 απλώς το παρατηρώ που κινείται μες το ξέφωτο. = ενώ έχεις μία ωραία εικόνα, καθαρή, φωτεινή, δεν πλησιάζεις. κάνεις πολύ προσεχτικές κινήσεις και φοβάσαι. Καμιά φορά όταν μένεις μακριά, ο άλλος δεν αντιλαμβάνεται τα αισθήματα σου και…\nO κύβος είναι η προσωπικότητα μας. Το πλαστικό δείχνει κάποιον που είναι δυνατός, με σταθερές απόψεις που δεν αλλάζουν εύκολα το γυαλί είναι κάτι εύθραυστο. Όσοι έγραψαν γυαλί, καλό θα ήταν να βρουν τρόπους να οχυρώσουν τον εαυτό τους. Το μαλακό υλικό δείχνει ανθρώπους πολύ ευαίσθητους. Το ξύλο έχει την ιδιότητα ότι μπορεί να είναι και ζεστό και ψυχρό. (αν ακουμπήσεις το χέρι σου στον κορμό ενός δέντρου, θα είναι παγωμένος. Από την άλλη, ένα σπίτι φτιαγμένο από ξύλο είναι πολύ ζεστό…)\nO πίνακας είναι οι προτεραιότητές μας και η στάση ζωής μας. π.χ. στον πίνακα ζωγράφισα μία σκάλα προφίλ ανοδική, πάνω στην οποία ανεβαίνω τα σκαλιά καβάλα στο άλογο, κρατώντας το κηροπήγιο στο χέρι = πολύ συνειδητοποιημένη και ισορροπημένη. Δεν βάζεις τίποτα πιο πάνω από το άλλο. Είναι αδιανόητο να φανταστείς εκπληρωμένους επαγγελματικούς στόχους χωρίς την συμμετοχή, βοήθεια και παρουσία του συντρόφου σου.\nPrevious article Τα ευεργετικά οφέλη για τον οργανισμό αν καταναλώνεις λεμόνι με κουρκουμά καθημερινά\nNext article 22 Φωτογραφίες που Αποδεικνύουν Πόσο Εκπληκτικά είναι τα Γονίδιά Μας


Yurban DALIA Marine - Δωρεάν Αποστολή στο Spartoo.gr ! - Υφασμάτινα Μπουφάν Woman 43,40 €\nΑυτό το χειμώνα, πρέπει να επενδύσουμε στο φουσκωτό μπουφάν ώστε να προστατευθούμε από το κρύο και παράλληλα να είμαστε στη μόδα. Η μάρκα Yurban μας προτείνει αυτή την εκδοχή σε μπλε χρώμα με σύνθεση από νάιλον (100%). Με το σπορ στυλ του και την υπέροχη ζεστασιά που παρέχει, λυγίζουμε γι' αυτό το μοντέλο!\nXXS XS Yurban\nΔεν υπάρχουν διαθέσιμες γνώμες για το Yurban - DALIA


Ποια είναι η σωστή σύσταση της διατροφής μας μέσα στην ημέρα; – Dietnet\nΠοια είναι η σωστή σύσταση της διατροφής μας μέσα στην ημέρα;\nDietnet → BLOG → Άρθρα → Ποια είναι η σωστή σύσταση της διατροφής μας μέσα στην ημέρα;\nAuthor admin Posted on Nov 19, 2013 Dec 27, 2019 Leave a comment\nΟΙ ΠΡΩΤΕΪΝΕΣ, ΟΙ ΥΔΑΤΑΝΘΡΑΚΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΛΙΠΗ ΣΤΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΜΑΣ\nΠοία είναι η σωστή σύσταση της διατροφής μας μέσα στην ημέρα;\nΣυνεχώς ακούμε και διαβάζουμε για το τι πρέπει να τρώμε καθημερινά…\nΠοια είναι όμως η σωστή ποσότητα και από ποια ποσότητα και πάνω ακόμη και οι υγιεινές τροφές μπορούν να γίνουν «ανθυγιεινές»;!\n45 – 55% των ημερήσιων θερμίδων μας από υδατάνθρακα\n15 – 20% των ημερήσιων θερμίδων μας από πρωτεΐνη\n30 % των ημερήσιων θερμίδων μας από λίπος (από το 30% μόνο το 7% επιτρέπεται να είναι κορεσμένο λίπος = κακής ποιότητας λίπος)\nΕάν διαταράξουμε αυτή την αναλογία τότε δημιουργούνται προβλήματα στον οργανισμό μας.\nΓια παράδειγμα εάν καταναλώσει κανείς πολύ πρωτεΐνη τότε επιβαρύνονται τα νεφρά. Αντίθετα εάν καταναλωθεί λίγη πρωτεΐνη τότε δεν μπορεί να μεταφερθεί το ασβέστιο στο αίμα γιατί δεν συντίθεται αρκετή αλβουμίνη που μεταφέρει το ασβέστιο.\nΕπίσης, αν καταναλώσει κανείς υπερβολική ποσότητα υδατάνθρακα το σώμα μας μπορεί να μετατρέψει τον περιττό υδατάνθρακα σε λίπος! Αντίθετα αν καταναλωθεί μικρή ποσότητα υδατάνθρακα κινδυνεύει κανείς με υπογλυκαιμία, ατονίες και ζαλάδα.\nΤέλος αν καταναλώσει κανείς πολλά λιπαρά, το περιττό λίπος αποθηκεύεται στο σώμα μας, ενώ εάν καταναλώνονται υπερβολικά χαμηλά λιπαρά τότε κινδυνεύει κανείς με έλλειψη των βιταμινών A, D, E, K που είναι λιποδιαλυτές βιταμίνες.\nΠΡΩΤΕΪΝΕΣ: Πρωτεΐνη παίρνουμε από: μοσχάρι, μπιφτέκι, χοιρινό, κοτόπουλο, ψάρι, θαλασσινά, αυγό, τυρί, κ.α.\nΥΔΑΤΑΝΘΡΑΚΕΣ – ΑΜΥΛΟ: Οι υδατάνθρακες είναι σύνθετοι και απλοί.\nΟι σύνθετοι υδατάνθρακες βρίσκονται στην πατάτα, το ρύζι, τα μακαρόνια, το ψωμί – ψωμοειδή, τα φρούτα, το καλαμπόκι, το κριθαράκι, κ.α.\nΟι απλοί υδατάνθρακες βρίσκονται στο μέλι, στη ζάχαρη, κ.α.\nΛΙΠΗ: Λίπη περιέχονται στο ελαιόλαδο, το σπορέλαιο, στα βούτυρα, μαργαρίνες, κ.α.\nTags: ανθυγιεινές τροφές, απλοί υδατάνθρακες, ασβέστιο, δίαιτα, διατροφή, διετνετ, ημερήσιων θερμίδων, κακής ποιότητας λίπος, κορεσμένο λίπος, λίπη, λιποδιαλυτές βιταμίνες, Μπαλαμώτη, πολλά λιπαρά, πρωτεΐνες, σύνθετοι υδατάνθρακες, σωστή ποσότητα, σωστή σύσταση διατροφής, τι πρέπει να τρώμε καθημερινά, υγιεινές τροφές, υδατάνθρακες, χαμηλά λιπαρά


Συγκλονίζει ο γιος του διασώστη που πέθανε από κορονοϊό - Δυνατή Ελλάδα\ngeoathanasΔημοσιεύτηκε: 21-09-2021 01:09:21Δημοσιεύτηκε: 25 Νοεμβρίου 2020 10:520\nΣυγκλονίζει ο γιος του διασώστη που πέθανε από κορονοϊό-Σαν βόμβα έπεσε στην Θεσσαλονίκη ο θάνατος από κορονοϊό του Σάκη Σωτηράκη, επικεφαλής της Επίλεκτης Ομάδας Διάσωσης.\nΣυντετριμμένος ο γιος του 64χρονου εθελοντή, μίλησε στο MEGA για τη μάχη που έδωσε που ο πατέρας του με τον ιό αλλά και για το πώς κόλλησε το μικρόβιο του εθελοντισμού.\n«Ήμουν περήφανος πατέρα για σένα και ήσουν το πρότυπο μου…\nΕίναι μεγάλος και αβάσταχτος ο πόνος μου που έφυγες τόσο νωρίς κολλητέ μου.\nΘα σε ξαναδώ σίγουρα, μου λείπεις πολύ» είναι τα λόγια του γιού του που ραγίζουν καρδιές.\n«Είχε μόνο πυρετό και πόνο στο σώμα του, οι πόνοι που σε πιάνουν στο σώμα σου στην έβδομη όγδοη ημέρα όπως ήμασταν στο σπίτι τον έβλεπα εγώ, εγώ τον κατάλαβα ότι κάτι δεν πάει καλά δεν ανέπνεε καλά ήταν αθλητής και δεν κάπνιζε ποτέ πρόσεχε την διατροφή του έκανε γυμναστήριο.\nΠρέπει ο κόσμος να το πάρει λίγο πιο σοβαρά δεν είναι μία απλή γρίπη».\nΌσοι τον γνώριζαν θα μιλήσουν με θαυμασμό για τον άνθρωπο που είχε γεννηθεί με το πνεύμα του εθελοντισμού.\nΟ άνθρωπος με τα 8 χέρια, όπως έλεγαν οι φίλοι, βρισκόταν παντού, όπου υπήρχε ανάγκη, την Ελλάδα και το εξωτερικό.\nΑκόμη και στην πανδημία, ο Σωτηράκης και η ομάδα του, βγήκαν μπροστά, μοιράζοντας μέσα προστασίας.\nΚι όπως λένε οι φίλοι και συνάδελφοί του εθελοντές διασώστες, θα συνεχίσουν το έργο τους, ακόμα και την εποχή του κορωνοιού, για να τιμήσουν έμπρακτα την προσπάθεια που είχε κάνει ο Σάκης Σωτηράκης.\nΟ γιος του συγκλόνισε με την περιγραφή του«Μια βδομάδα πριν πάει στο ΑΧΕΠΑ, είχε πυρετό, πονούσε το σώμα του, όπως περνά κανονικά κάποιος τον ιό έτσι τον περνούσε και ο πατέρας μου την πρώτη βδομάδα. Επιδεινώθηκε και τον χτύπησε στα πνευμόνια του, λαχάνιαζε όταν πήγαινε από το σαλόνι ως την τουαλέτα, όταν μιλούσε στο τηλέφωνο.\nΤο συζήτησα μαζί του γιατί τον είδα για πρώτη φορά στη ζωή του να φοβάται, δεν φοβόταν ποτέ. Τον πήγα στο ΑΧΕΠΑ, διαγνώστηκε με πνευμονία.\nΈμεινε 6-7 ημέρες στην κλινική, αλλά η κατάσταση επιδεινώθηκε, αναγκάστηκαν οι γιατροί να τον βάλουν στη ΜΕΘ όπου διασωληνώθηκε…».\nΜε τη σειρά του, εμφανώς συγκινημένος ο κ. Λάμπρος Ψευτάκης, φίλος του Σωτήρη Σωτηράκη και Αντιπρόεδρος της Επίλεκτης Ομάδας Διάσωσης Πυλαίας Χορτιάτη τόνισε μεταξύ άλλων:\n«ήταν ένας άνθρωπος αδερφός, πατέρας, μέντορας παντού και πάντα πρώτος, πάντα προσέφερε, όπου άκουγε πόνο έτρεχε. Θα μπορούσαμε να γράψουμε βιβλία για τον Σάκη Σωτηράκη».\nΜε ετικέτα Συγκλονίζει ο γιος του διασώστη που πέθανε από κορονοϊό


My child: Βοήθεια! Είμαι έγκυος!\nΒοήθεια! Είμαι έγκυος!\nΌταν έμεινα έγκυος ανακάλυψα με δυσαρέσκεια ότι πολλά πράγματα δεν ίσχυαν όπως παλιά. Τα όρια ας πούμε. Δεν υπήρχαν πια. Ερχόταν ο κάθε άγνωστος και μου έπιανε την κοιλιά.\nΠου πας, κύριος, με το κουλό σου απλωμένο;\nΝαι, οκ, προεξέχει, αλλά αυτό δεν είναι πρόσκληση, δεν ξέρω αν καταλαβαίνετε τι θέλω να πω.\nΜετα από λίγο συνειδητοποίησα ότι όλοι, μα όλοι, μου έλεγαν τι να κάνω.\nΑπό τον χασάπη ως την καθαρίστρια της πολυκατοικίας μου, όλοι ήταν εξπέρ.\nΜου φαινόταν ανάρμοστη αυτή η προθυμία καθοδήγησης, σχεδόν τόσο όσο θα μου φαινόταν ανάρμοστή κάθε εισβολή σε μια προσωπική κατάσταση.\nΜου φαινόταν περίεργο που με θεωρούσαν αυτομάτως χαμένη, και μου φαινόταν πιεστική όλη αυτή η προθυμία, εφόσον δεν ζήτησα καμία βοήθεια ή συμβουλή. Καλώς ή κακώς είχα φροντίσει να ξεκοκαλίσω βιβλιοθήκες ολόκληρες, στην απεγνωσμένη μου προσπάθεια να μάθω πώς θα είναι ο πόνος, να γνωρίσω την «απειλή» και να προετοιμαστώ κατάλληλα. Οι φόβοι μου δεν ήταν απ’ αυτούς που μπορούσε κάποιος άλλος να τους καταλαγιάσει…και ο καταιγισμός πληροφοριών συνεχιζόταν.\nΘήλασε, μην θηλάσεις. Αν θηλάσεις θήλασε έξι μήνες, ένα χρόνο, μέχρι να βγάλει το δημοτικό. Βάλ’το σε πρόγραμμα, μην το βάλεις.\nΧάσε γρήγορα τα κιλά, μην τα χάσεις.\nΤο παιδί να κοιμάται ανάσκελα, όχι, μπρούμυτα, όχι, στο πλάι…\n‘Ενιωθα ότι όλοι ήθελαν κομμάτι μου, ακόμα και το παιδί που κυοφορούσα.\nΝα θηλάσω όταν θα έχει δόντια;\nΕίμαστε σοβαροί; Μήπως να κόψω και τις φλέβες μου;\nΚι εσύ, γιατί με ακουμπάς; Με ξέρεις;\n‘Οσο για σένα, κα πεθερά, όχι, δεν θα βγάλουμε το παιδί Κλεόβουλο για να τιμήσουμε τον παππού σου.\nΕγώ το κουβαλάω μέσα μου, εγώ νιώθω λες και μου έχουν δέσει μια βαλίτσα με πέτρες στην μέση, εγώ δεν μπορώ να πάω τουαλέτα, (ή πάω συνέχεια), εγώ δεν μπορώ να κουνηθώ από το βάρος, εγώ θα το ονομάσω όπως μου αρέσει και να πάτε όλοι να πνιγείτε. Κι εσύ, εσύ που θα γίνεις περήφανος πατέρας τι χασκογελάς; Γιατί πρέπει απ’ τους δυο μας εγώ να το υποστώ όλο αυτό; Η φύση με ρώτησε αν θέλω;\nΜαμά μου θα πονέσω, δεν θέλω να γεννήσωωωω.\nΕγώ πάντως, γελάω όταν τα θυμάμαι.\nΤελικά, όχι μόνο γέννησα, αλλά γέννησα και χωρίς φάρμακα και παυσίπονα, στο σπίτι.\nΉταν μια φυσιολογικότατη εμπειρία, όπως φυσιολογικά ήταν και τα νεύρα προς κάθε κατεύθυνση. ‘Άλλαζε η ζωή μου, οι ορμόνες μου ήταν διάχυτες στην πίστα να χορεύουν ντίσκο και ενώ ήμουν στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος γιατί κυοφορούσα, μάθαινα να «σβήνω» σίγα σιγά και να παραχωρώ το ενδιαφέρον στο παιδί που θα ερχόταν. ‘Έμαθα να στρέφω προς εκείνο την προσοχή μου και εκπαιδευόμουν στο να γίνομαι μητέρα. Ο θηλασμός μετά, με βοήθησε πολύ να ακούω, να αφουγκράζομαι, να τα αφήνω όλα για να το ταΐσω, και μου έμαθε αυτό που σε μένα, δεν ήταν έμφυτο. (Και πληροφοριακά, τελικά το θήλασα ακόμα και όταν είχε δόντια και δεν με ενοχλούσε καθόλου, ίσα ίσα το χαιρόμουν.)\nΔεν γεννιόμαστε όλες με την επιθυμία να κάνουμε μωρά, αλλά μόλις κάνουμε ένα ή δέκα, θυμόμαστε την εποχή με νοσταλγία. Γιατι μπορεί μεν να ήταν ο «θάνατος» του άλλου μας εαυτού, ήταν όμως κα η αναγέννηση του καινούργιου.\nΚαι τώρα πιάνω εγώ τις κοιλιές των εγκύων. Ντροπή μου.\nΑλλά είναι τόση η χαρά όταν βλέπεις μια γυναίκα να ετοιμάζεται να ζήσει αυτήν την εμπειρία που θες να συμμετάσχεις, να «χαιρετήσεις» κι εσύ το παιδί που θα έρθει και να του στείλεις αγάπη.\nΘυμάμαι όμως πόσο με εκνεύριζε όταν φιλούσαν τα χέρια του παιδιού (γιατί τα έβαζε μετά στο στόμα του) και δεν το κάνω.\nΚάποια πράγματα μου έμειναν.\n‘Ισως, καμία φορά, αν με πιάσει η καρδιά μου, τους λέω να μην βάζουν τα πολύ μικρά μωρά τους σε μάρσιπο γιατί ακόμα δεν μπορεί η ουρά τους να στηρίξει το βάρος τους.\nΚάνω την υπέρβαση και ας με κοιτάνε με αυτό το βλέμμα που ξέρω καλά.\nΔεν μπορώ να αντισταθώ. Κι ας τις καταλαβαίνω.\nΗ εγκυμοσύνη είναι κάτι μαγικό, κάτι που δυστυχώς οι άντρες δεν θα βιώσουν και δεν περιγράφεται με λέξεις. Σαν να είμαστε το ίδιο είδος, μέχρι την ημέρα που κυοφορούμε.\nΕκεί, πλέον διαφοροποιούμαστε ριζικά.\nΤουλάχιστον εγώ, έτσι το βίωσα.\nΕίναι κάτι που μας δένει, που μας αλλάζει, που μας γκρεμίζει και μας ξαναχτίζει από την αρχή. Στραβά ή ίσια, δεν έχει και τόσο σημασία. Δεν είμαστε ποτέ πια οι ίδιες.\nΠροσωπικά, αποκόμισα 5-6 αλήθειες.\nΌτι δεν υπάρχει ας πούμε λόγος να φοβόμαστε τον τοκετό.\nΕιδικά αν δεν το έχουμε βιώσει, ο φόβος μας είναι, παράλογος.\nΦοβόμαστε το άγνωστο και το τι λένε οι άλλες. (Μόνο που κάθε τοκετός διαφέρει.)\nΦοβόμαστε το τι λένε οι γιατροί.\nΕίναι άντρες όμως ή γυναίκες;\nΕίναι επαγγελματίες χειρούργοι ή μαίες;\nΈχει διαφορά ανάλογα από το πού προέρχονται οι πληροφορίες μας.\nΑν λοιπόν φοβάστε, θυμηθείτε, δεν υπάρχει λόγος, το σώμα σας φτιάχτηκε γι’ αυτό.\nΜην αφήνετε έναν γιατρό να σας τρομοκρατήσει όπως δεν θα αφήνατε έναν χειρούργο στο κάθισμα του συνοδηγού να σας λέει τι θα πάθετε αν…\nΝαι στην πληροφόρηση, όχι στην τρομολαγνεία.\nΝαι στις αποφάσεις, με πολύτιμη βοήθεια τις συμβουλές των ειδικών, όχι στην απόλυτη παράδοση του εαυτού μας σε κάποιον άλλον, όποιος και να είναι αυτός. Ο σωστός μαιευτήρας κατά την γνώμη μου, είναι αυτός που πρώτα απ’ όλα, σέβεται την ζωή, βοηθά και συμβουλεύει, δεν απαιτεί υποταγή.\nΝαι στην επιλογή συμμάχων στο ταξίδι που θα κάνετε, όχι στην πλήρη απώλεια ελέγχου.\nΑναλάβετε την ευθύνη του παιδιού που έρχεται, από τώρα. Με πρώτη σας ευθύνη, ποιον θα έχετε στο πλευρό σας να παλέψει για σας όταν θα έρθει η ώρα, και που θα πράξει σύμφωνα με το δικό σας συμφέρον και του παιδιού, όχι με βάση το χρονοδιάγραμμά του και την τσέπη του.\nΔιαβάστε ό,τι υπάρχει, αποδεχτείτε τις αλλαγές, τα νεύρα, τον φόβο, τον ενθουσιασμό.\nΓνωριστείτε με την μαία σας. Καλά.\nΑυτή θα σας προστατέψει από τους κανονισμούς των μαιευτηρίων που φτιάχτηκαν για την διευκόλυνση του ιατρικού προσωπικού και δεν είναι καθόλου mother- baby friendly.\nΨάξτε για τον κατάλληλο γιατρό. Κάντε κρίσιμες ερωτήσεις.\nΠοιο το ποσοστό των καισαρικών του; Προσπαθεί να τις αποφύγει;\nΠροσέξτε κάποια κρίσιμα σημεία, όπως το πόσο συχνά θέλει να κάνετε υπέρηχο (όσο λιγότερα τόσο καλύτερα).\nΠόσο αφήνει την έγκυο να το «παλέψει» πριν αποφασίσει να την πάει για καισαρική.\n(ειδικά για πρώτο τοκετό, θέλει ώρα)\nΗ γνώμη μου είναι καλύτερα να μην σας βάλουν ορό (σε πολλά νοσοκομεία προσθέτουν ορμόνη που επισπεύδει τον τοκετό και μπορεί να δημιουργήσει επιπλοκές αν το μωρό αφοδεύσει μηκώνιο), αλλά να σας βάλουν μια πεταλούδα (αν πρέπει ντε και καλά να υπάρχει φλέβα έτοιμη).\nΕνημερωθείτε με την κλινική ποια είναι η τακτική τους στο θέμα θηλασμού, αν θα το φέρνουν κάθε δύο ώρες (ακόμα και την νύχτα).\nΑν μπορείτε να πάρετε εξιτήριο αμέσως.\nΑν κατά τη διάρκεια του τοκετού θα σας καθηλώσουν σε υπέρηχο ή θα σας επιτρέψουν να περπατάτε, κάτι που θα σας ανακουφίσει, βοηθήσει.\nΨάξτε αν μπορείτε κλινική με πισίνα, μειώνει αφάνταστα τους πόνους.\nΕνημερωθείτε, υπάρχουν πια και κέντρα τοκετού, όπως αυτό πάνω από την κλινική Νίκη, τα οποία δημιουργούν χαλαρωτικό περιβάλλον, χωρίς βιασύνες, χωρίς μηχανήματα (τα οποία βρίσκονται στον κάτω όροφο σε περίπτωση ανάγκης).\nΨάξτε για το τι απαγορεύει ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (πχ να «σπρώχνουν» διαφημιστικά υποκατάστατα γάλακτος στις νέες μητέρες που μπαίνουν στον πειρασμό να «παίξουν» με τα μπιμπερό) και δείτε πόσες κλινικές τα τηρούν.\nΑναλάβετε σιγά σιγά τον νέο ρόλο σας ως προστάτης και διευκολύνετε την αρμονική διέλευση του παιδιού στο κόσμο. Φροντίστε να υπάρχει αρμονία και η απαραίτητη ηρεμία, διαλέγοντας ανθρώπους που θα σας την παρέχουν και θα σας προστατέψουν από περιττές παρεμβάσεις.\nΌταν η έγκυος είναι ήρεμη κατά τον τοκετό, γίνεται έκρηξη ορμονών που εξασφαλίζουν την ομαλή κατάληξη.\nΑυτό να θυμάστε πριν την μέρα αυτή και προετοιμάστε κατάλληλα το έδαφος.\nΤα μωρά δεν χρειάζεται να κλαίνε, υποστηρίζει ο Leboyer, είναι κλάμα απελπισίας και τρόμου. Και μπόρεσα να το διαπιστώσω. Το παιδί αν γεννηθεί «χωρίς βία», βγάζει μόνο μια κραυγή. Δεν κλαίει σπαρακτικά, δεν προσπαθεί να πιάσει με τα χεράκια του κάτι να το σώσει, δεν αποκοιμιέται αποκαμωμένο, πεπεισμένο κάπου βαθιά στην ψυχή του ότι η ζωή είναι σκληρή, όπως η επιφάνεια που το ακούμπησαν, όπως η πετσέτα που το έγδαρε και το σωληνάκι που του έβαλαν βίαια στην μύτη. Δε καταγράφονται αυτές οι πρώτες εμπειρίες ως τραυματικές αναμνήσεις στα κύτταρά του.\nΤο παιδί που γεννιέται υπό φυσιολογικές συνθήκες, με ανθρώπους ήρεμους, που το σέβονται, βρίσκει αμέσως τον χτύπο της καρδιάς που το συντρόφευε 9 μήνες, και δεν τον αποχωρίζεται ούτε για ένα λεπτό μετά τον τοκετό. Μπορεί να μην κολυμπάει πια στην ζέστη και στο μισοσκόταδο, και να νιώθει την βαρύτητα του σώματος του, να το τυφλώνει το λαμπρό φως και να τον τρομάζουν οι δυνατοί θόρυβοι, μπορεί να έχουν αλλάξει όλα τα δεδομένα που ήξερε, αλλά ο χτύπος είναι εκεί να του θυμίζει ότι κάτι δεν άλλαξε. Ότι οι αλλαγές που βιώνει, είναι κατά κάποιο τρόπο, φυσιολογικές, αφού ο Χτύπος, είναι εδώ. Και αυτό κάνει την διαφορά. Τελικά, ίσως η αλλαγή είναι κάτι καλό, περιπέτεια. Και το παιδί μεγαλώνει πιο «ανοιχτό»στις νέες εμπειρίες, αφού νιώθει το απαλό χάδι, την γλυκιά ανάσα της μαμάς του δίπλα του και νιώθει ασφάλεια.\nΜην αγχωθείτε με την πληθώρα συμβουλών, πληροφοριών.\nΑπομονωθείτε, μιλήστε του παιδιού. Ζητείστε του την βοήθεια του και εγγυηθείτε του ότι θα κάνετε ότι μπορείτε. Εγώ μόλις το έκανα ( με πολύ καχυποψία, είναι αλήθεια) ηρέμησα και πήρα τις αποφάσεις μου. Το ένστικτο μας εκείνες τις μέρες είναι πολύ ανεπτυγμένο.\nΛένε ότι ψυχή του παιδιού μας μέχρι και τον 3ο μήνα, μπαινοβγαίνει στο σώμα μας, μέχρι να συνηθίσει την σάρκινη φυλακή του, την βαρύτητα και να αρχίσει να ξεχνάει από πού ερχόταν.\nΌμως είναι πάντα μαζί μας, «δεμένο» με το σώμα μας, και προσπαθεί να μας μεταδώσει σε όνειρο τι όνομα θέλει, πώς θέλει να γεννηθεί, προσπαθεί να μας γνωρίσει καλύτερα.\nPosted by Lili at 10:12 PM\nΝομίζω οτι αγχώθηκα...


Πλήθων Τ. ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ: Η Ελλάδα πάλι με περηφάνια εορτάζει ένα άτομο από την Ιουδαϊκή μυθολογία και την ίδια στιγμή αναζητά το γιατί έφτασε σε αυτή την κατάσταση η χώρα μας. Διαβάστε για αυτόν τον παραλογισμό. Ολιγόλεπτο βίντεο.\nΗ Ελλάδα πάλι με περηφάνια εορτάζει ένα άτομο από την Ιουδαϊκή μυθολογία και την ίδια στιγμή αναζητά το γιατί έφτασε σε αυτή την κατάσταση η χώρα μας. Διαβάστε για αυτόν τον παραλογισμό. Ολιγόλεπτο βίντεο.\nΗ συνήθεια είναι ανώτερη, τελικά, από την λογική.\nΗ πίστη ότι έτσι είναι τα πράγματα είναι ανώτερη, τελικά, από την γνώση και την πραγματικότητα.\nΤο νιώθω καλά κάνοντας ότι και οι άλλοι, τελικά, είναι ανώτερο από το να έχω άποψη και την θέληση να φιλοσοφήσω, είναι τελικά ανώτερη από την αγάπη για το έθνος μου και την πατρίδα μου.\nΚρίνουμε τους σκοπιανούς που θέλουν να κλέψουν την ιστορία μας ώστε από την ιστορική ανυπαρξία να έρθουν στο φως, ενώ εμείς κάνουμε το ακριβώς αντίθετο.\nΥποβαθμίζουμε τον Ελληνισμό και ανυψώνουμε τον Ιουδαϊσμό.\nΕμείς που σταματήσαμε μια ολόκληρη Περσική αυτοκρατορία καθυστερώντας για 1000 χρόνια τον μεσαίωνα του ολοκληρωτισμού τώρα τον υμνούμε.\nΕμείς που δημιουργήσαμε όλες τις αξίες του δυτικού κόσμου υμνούμε αυτούς που την βύθισαν στο σκοτάδι για 1700 χρόνια.\nΕμείς που δημιουργήσαμε την δημοκρατία, την αξία της ελευθερίας, το θέατρο, τη μουσική, όλες τις επιστήμες υμνούμε αυτούς που χαρακτηρίζουν σατανικές όλες τις παραπάνω αξίες.\nΕμείς που βγάλαμε τους μεγαλύτερους φιλόσοφους έχουμε πειστεί ότι δεν είναι αντίθετοι με τις παραπάνω αξίες.\nΕμείς που δείξαμε στον κόσμο ότι αυτό το Σύμπαν είναι αγέννητο αθάνατο και μια ουσία.\nΕμείς που δείξαμε ότι όλοι μας ζούμε μεταξύ θνητότητας και θείου για αθάνατο χρόνο πιστεύουμε ότι όλο αυτό δεν υπάρχει αλλά είναι αυτό που ορίζει η Ιουδαική μυθολογία.\nΕίναι ένα κατασκεύασμα που φτιάχτηκε από το μηδέν από τον ιουδαίο θεό και το οποίο θα τερματιστεί κάποια στιγμή για να πάμε στον παράδεισο και την κόλαση.\nΤο έθνος των Ελλήνων είναι σε μια διαρκή επίθεση τώρα και 2000 χρόνια.\nΣήμερα οι αριστεροί μηδενιστές μας διδάσκουν ότι είναι το μεγαλύτερο κακό το να αγαπάς το έθνος σου και οι ναζί εθνικιστές μας διδάσκουν ότι έτσι είναι όταν κάποιος αγαπά το έθνος του, φασίστας δηλαδή.\nΑυτοί οι δύο και καλά αντίθετοι πόλοι διδάσκουν το ίδιο πράγμα με διαφορετικό τρόπο\n<<Σβήστε το έθνος των Ελλήνων>>.\nΜε χαρά οι εθνικιστές σήμερα γιορτάζουν τον προστάτη του κράτους του ισραήλ και την ίδια στιγμή είναι κατά των Εβραίων. Τρία πουλάκια κάθονταν.\nΕυτυχώς ακόμα την σχολή την λένε ΙΚΑΡΩΝ και όχι μιχαήλ.\nΟ Ελληνισμός δεν είναι η μυθολογία της τρίτης δημοτικού, δεν γίνεται να τον αντιληφθείς σύμφωνα με αυτά που σε έχουν διδάξει για αυτόν, θέλει προσπάθεια και χρόνο για να βγεις από το σπήλαιο του Πλάτωνα.\nΘέλει χρόνο για να καταλάβεις τον παρακάτω ύμνο, θέλει χρόνο γιατί μας έχουν μάθει να υμνούμε θεϊκά ΠΡΌΣΩΠΑ και σούπερ ήρωες και έτσι καταλαβαίνουμε ότι αυτό κάνουν και οι άλλοι.\nΕγώ για σήμερα που είναι μια ακόμα ημέρα προσβολής για το έθνος μας αφιερώνω το παρακάτω στους λιγοστούς αυτής της χώρας.\nΘεώρησα χρέος μου προς τους προγόνους μου και το έθνος μου να ακολουθήσω για άλλη μια φορά τον δύσκολο δρόμο.\nΤον δρόμο της αλήθειας, τον δρόμο της μη αποδοχής από τη μάζα, το δρόμο που σε δείχνουν με το δάχτυλο ως διαφορετικό.\nΤον δρόμο τον Ελληνικό.\nΑυτόν που χαρακτηρίζουν σήμερα ως μη Ελληνικό δρόμο.\nΝα είναι καλά όλοι οι άνθρωποι και να γιορτάζουν ότι επιθυμούν, δικαίωμα τους είναι και αυτό το δικαίωμα τους το έδωσε η αναγέννηση του αρχαίου ελληνικού πνεύματος στην Ευρώπη, αυτό που τους το είχε στερήσει ο χριστιανικός μεσαίωνας.\nΕγώ δεν μπορώ να δώσω καμιά ευχή για χάρη του σκοταδιού.\nΤο πιο δραματικό από όλα είναι ότι από την τόσο μεγάλη πλύση εγκεφάλου που ΕΧΟΥΜΕ δεχτεί θα φανώ εγώ προκλητικός με αυτά που γράφω και όχι όλοι αυτοί που έχουν διαβάλλει με τα παραμύθια τους το τι σημαίνει Έλληνας!


Κατανόηση του συστήματος φωτισμού LED για το ενυδρείο Reef • Orphek\nΕίστε εδώ: Για το Σπίτι / Νέα / Κατανόηση του συστήματος φωτισμού LED για το ενυδρείο των υφάλων\nΚατανόηση του συστήματος φωτισμού LED για το ενυδρείο των υφάλων\nΑπό την Dana Riddle / μέρος 10\nΠώς λειτουργεί η φωτοσύνθεση και οι επιδράσεις διαφόρων χρωμάτων Δίοδοι εκπομπής φωτός;\nΑυτό το άρθρο θα είναι το πρώτο από τα πολλά που θα εξετάσει πώς λειτουργεί η φωτοσύνθεση και τα αποτελέσματα διαφόρων χρωμάτων διόδων εκπομπής φωτός.\nΣχεδόν όλα τα οικοσυστήματα εξαρτώνται από τη φωτοσύνθεση (εξαιτίας της χημειοσύνθεσης γύρω από τα κρύα σκασίματα και τα υδροθερμικά γεγονότα.) Γενικά, η ζωή, όπως γνωρίζουμε, θα αλέθετε να σταματήσει εάν η φωτοσύνθεση - η σύνδεση μεταξύ των ανόργανων και των οργανικών κόσμων - σταμάτησε.\nΌπως μάθαμε νωρίς στο σχολείο μας, τα φυτά είναι σε θέση να χρησιμοποιούν ανόργανο άνθρακα (όπως διοξείδιο του άνθρακα και ανθρακικά άλατα) και να παράγουν οργανικό άνθρακα (όπως απλά σάκχαρα και άλλα) και οξυγόνο. Αυτή η διαδικασία εξαρτάται από τη συλλογή ενέργειας με τη μορφή φωτός (φωτόνια) για την εξουσία αυτής της διαδικασίας. Ορισμένα φυτά, άλγη και dinoflagellates (όπως Symbiodinium είδη / clades) είναι ανεκτικά χαμηλού φωτισμού, ενώ άλλα απαιτούν «φωτεινό» φως. Ένα ταξίδι σε φυτώριο νοσοκόμα θα αποκαλύψει ότι κάποια φυτά είναι καλύτερα προσαρμοσμένα σε σκιερά περιβάλλοντα, ενώ άλλα απαιτούν πλήρη ηλιακό φως. Αν και τα φυτά "σκιά" μπορεί να επιβιώσουν σε ηλιόλουστες θέσεις, μπορεί να μην ευδοκιμήσουν. Ακόμη και το χρώμα του φωτός (ειδικά σε θαλάσσια περιβάλλοντα) μπορεί να διαδραματίσει κάποιο ρόλο στα ποσοστά της φωτοσύνθεσης.\nΑυτή είναι μια βασική εξήγηση για το πώς λειτουργεί η φωτοσύνθεση. Θα εξηγήσει πώς συλλέγεται η φωτεινή ενέργεια και πώς ρέει. Αυτοί είναι οι όροι που θα χρησιμοποιηθούν μέσω αυτής της σειράς.\nΣύστημα φωτογραφιών: Δομικές μονάδες που αποτελούνται από φωτοχρωστικές ουσίες (όπως χλωροφύλλη) που συλλέγουν φωτεινή ενέργεια. Υπάρχουν δύο - Photosystem I και Photosystem II. Σε μια ορολογία της ονοματολογίας, το φως συλλέγεται πρώτα από το Phototype II και έπειτα ρέει στο Photosystem I (Το σύστημα Photys ανακαλύφθη πρώτα ως εκ τούτου το όνομά του.) Το Phototyst II ενεργεί ως δότης ηλεκτρονίων ενώ το Photosystem I είναι ο δέκτης. Πρέπει να υπάρξει ισορροπία μεταξύ των δύο ηλεκτρονίων δεν πρέπει να συσσωρεύονται στο Photosystem II ή θα υπάρχουν προβλήματα. Δείτε το σχήμα 1.\nΚέντρα Αντιδράσεων: Ο πυρήνας της φωτοσυνθετικής συσκευής (μια εξειδικευμένη μορφή χλωροφύλλης a) όπου τα φωτόνια συλλαμβάνονται ή λαμβάνονται από τα συστήματα κεραίας (ή βοηθητικά) και εξουσιάζουν τη φωτοσύνθεση. Τα κέντρα αντίδρασης στο σύστημα Photos συλλέγω το κόκκινο φως σε ένα μέγιστο 700nm από ένα φωτοχρωματισμό που ονομάζεται P-700. Στο Photosystem II, το φωτοχρωματισμό συλλέγει το φως στο 680nm και ονομάζεται P-680. Δεν υπάρχουν πολλά κέντρα αντιδράσεων, οπότε συλλέγεται πρώτα το φως από τις χρωστικές κεραίας. Σε ζωογονάνθες, οι χρωστικές κεραίας περιλαμβάνουν χλωροφύλλη a και c2, υπεριδινίνη και άλλα σε μικρότερους βαθμούς.\nΤην επόμενη φορά, θα εξετάσουμε την «βαλβίδα εκτόνωσης πίεσης» για τη φωτοσύνθεση - τον Κύκλο Xanthophyll.\nΦωτισμός του ενυδρείου 8 - Αττικόκ V4 Οπτικό φωτιστικό LED PAR και PUR\nΕγγραφείτε τώρα για περισσότερα νέα! συμπληρώστε αυτήν τη γρήγορη φόρμα (όλα τα πεδία που απαιτούνται).


Η ομάδα χάκερ Ghostwriter και η σύνδεσή της με τη Λευκορωσία , Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, kathimerini.com.cy\nΓια τουλάχιστον τέσσερα χρόνια, η ομάδα συνεχίζει ανεξέλεγκτα τη δράση της σε χώρες στην Ανατολική Ευρώπη και τη Βαλτική.\n02 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2022 - 13:23\nΓια τουλάχιστον τέσσερα χρόνια, η ομάδα hacking και παραπληροφόρησης που είναι γνωστή ως «Ghostwriter» συνεχίζει ανεξέλεγκτα τη δράση της σε χώρες στην Ανατολική Ευρώπη και τη Βαλτική. Δεδομένων των μεθόδων της ομάδας- και των μηνυμάτων που εκπέμπει κατά του ΝΑΤΟ και των ΗΠΑ - η ευρέως διαδεδομένη υπόθεση ήταν ότι οι χάκερ της «Ghostwriter» είναι μια ακόμη εκστρατεία υπό την ηγεσία του Κρεμλίνου και του προέδρου της Ρωσίας, Βλάντιμιρ Πούτιν. Η Ευρωπαϊκή Ένωση δήλωσε μάλιστα στα τέλη Σεπτεμβρίου ότι ορισμένα κράτη μέλη έχουν «συνδέσει» τον Ghostwriter «με το ρωσικό κράτος». Όπως αποδεικνύεται, αυτό δεν είναι σωστό. Σύμφωνα με την εταιρεία πληροφοριών και αξιολόγησης απειλών «Mandiant», οι χάκερ της «Ghostwriter» εργάζονται για τη Λευκορωσία.\nΗ Mandiant έριξε για πρώτη φορά μια προσεκτική ματιά στο Ghostwriter τον Ιούλιο του 2020. Η ομάδα ήταν τότε κυρίως γνωστή για τη δημιουργία και τη διανομή άρθρων ψεύτικων ειδήσεων και ακόμη και για την διαδικτυακή εισβολή σε ειδησεογραφικές ιστοσελίδες για τη δημοσίευση παραπλανητικού περιεχομένου. Μέχρι τον Απρίλιο του 2021, η Mandiant απέδωσε ευρύτερη δραστηριότητα στο Ghostwriter, συμπεριλαμβανομένων των επιχειρήσεων για την παραβίαση των λογαριασμών κοινωνικών μέσων κυβερνητικών αξιωματούχων για τη διάδοση παραπληροφόρησης και τις προσπάθειες στόχευσης πολιτικών με χακάρισμα και διαρροή. Η ομάδα έχει επικεντρωθεί εδώ και πολύ καιρό στην υπονόμευση του ρόλου του ΝΑΤΟ στην Ανατολική Ευρώπη και στρέφεται όλο και περισσότερο στην πυροδότηση πολιτικών διαφορών ή αστάθειας στην Πολωνία, την Ουκρανία, τη Λιθουανία, τη Λετονία και τη Γερμανία.\nΣτο συνέδριο Cyberwarcon στην Ουάσιγκτον, DC, την Τρίτη, οι αναλυτές της Mandiant, Ben Read και Gabby Roncone, παρουσίασαν στοιχεία για τους δεσμούς του Ghostwriter με τη Λευκορωσία. «Η δραστηριότητα που στοχεύει στην Ανατολική Ευρώπη και τις επιχειρήσεις πληροφόρησης κατά του ΝΑΤΟ ευθυγραμμίζεται με αυτό που έχουμε δει να κάνει στο παρελθόν η Ρωσία», δήλωσε ο Ριντ στο WIRED πριν από τη διάσκεψη. Παρά αυτές τις γνωστές τακτικές, τεχνικές και διαδικασίες, η Mandiant δεν έκανε αναφορά στη Μόσχα εκείνη την εποχή, επειδή δεν είχε δει συγκεκριμένους ψηφιακούς συνδέσμους.\nΜετά τις αμφιλεγόμενες εκλογές στη Λευκορωσία τον Αύγουστο του 2020, ο επί μακρόν πρόεδρος Αλεξάντερ Λουκασένκο διατήρησε την εξουσία εν μέσω κατηγοριών ότι η ηγέτης της αντιπολίτευσης Σβιατλάνα Τσιχανούσκαγια είχε όντως κερδίσει. Οι ΗΠΑ κατήγγειλαν τις εκλογές και πολλοί από τους γείτονες της Λευκορωσίας, συμπεριλαμβανομένης της Πολωνίας, κατέστησαν σαφές ότι υποστηρίζουν τη λευκορωσική αντιπολίτευση. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Mandiant παρατήρησε μια αξιοσημείωτη αλλαγή στις καμπάνιες του Ghostwriter.\n«Είδαμε μια στροφή σε πολύ μεγαλύτερη εστίαση σε συγκεκριμένα ζητήματα της Λευκορωσίας – στοχεύοντας Λευκορώσους αντιφρονούντες, Λευκορώσους στα μέσα ενημέρωσης, πράξεις που πραγματικά μοιάζουν να γίνονται για την υποστήριξη της κυβέρνησης της Λευκορωσίας», είπε ο Read. «Και στη συνέχεια πέσαμε επίσης σε τεχνικές λεπτομέρειες που μας κάνουν να πιστεύουμε ότι οι χειριστές βρίσκονται στο Μινσκ και κάποιες άλλες που υπαινίσσονται τον στρατό της Λευκορωσίας. Αυτό μας φέρνει στο σημείο τώρα όπου είμαστε σίγουροι ότι το Ghostwriter έχει σύνδεση με τη Λευκορωσία.»\nΟ Shane Huntley, ο οποίος ηγείται της Ομάδας Ανάλυσης Απειλών της Google, λέει ότι η έρευνα Mandiant ταιριάζει με τα ευρήματα της ίδιας της TAG. «Η έκθεσή τους είναι συνεπής με αυτά που έχουμε παρατηρήσει», είπε στο WIRED. Καθώς η δραστηριότητα του γκρουπ υπονοούσε όλο και περισσότερο μια ειδικά «λευκορωσική ατζέντα» το καλοκαίρι, η Mandiant εργάστηκε για να ξεμπερδέψει ποιος ήταν πραγματικά πίσω από τις καμπάνιες. Από τις περσινές εκλογές, 16 από τις 19 επιχειρήσεις παραπληροφόρησης του Ghostwriter επικεντρώθηκαν σε αφηγήσεις ιδιαίτερα υποτιμητικές για τις κυβερνήσεις της Λιθουανίας και της Πολωνίας, γειτονικές της Λευκορωσίας. Δύο εστίασαν αρνητικά στο ΝΑΤΟ και ένας επέκρινε την ΕΕ.\nΚορωνοϊός - Ισραήλ: Ο υψηλότερος αριθμός κρουσμάτων από το Σεπτέμβριο\nΕυρώπη | Τεχνολογία\nΚίνα: Σεισμός 5,5 Ρίχτερ στη Γιουνάν


Ο στέλνει επιστολές στο Πεντάγωνο που μένουν αναπάντητες: Η αναξιόπιστη σύμμαχος της Δύσης… - Apopseis\napopseisfeatured, S-400, Hellas Journal, Πεντάγωνο, Ακάρ\nΟ πρόεδρος Τζο Μπάιντεν, με την αντιπρόεδρο Κάμαλα Χάρις και τον υπουργό Άμυνας, Λόιντ Όστιν στο Πεντάγωνο. EPA, MICHAEL REYNOLDS / POOL\nΜόνοι τους τα λένε και μόνοι τους τα παραδέχονται πια. Και εκφράζουν τα παράπονά τους σαν …Κατίνες (με όλο το σεβασμό στις κυρίες που φέρουν το όμορφο όνομα). Μέχρι της στιγμής τουλάχιστον, η Αμερική του Τζο Μπάιντεν αντιμετωπίζει την Τουρκία, όπως της αξίζει, όπως πραγματικά είναι: Μία αναξιόπιστη σύμμαχος της Δύσης.\nΔεν μπορούν να χωνέψουν ακόμα ότι έχασαν τον προστάτη τους, τον πρώην πρόεδρο Ντόναλντ Τραμπ, ο οποίος όχι μόνο διέσωζε μονίμως την Τουρκία, αλλά έκανε και κάτι άλλο πιο φρικτό: είχε δώσει το πράσινο φως στον Ταγίπ Ερντογάν για τα εγκλήματα εναντίον των Τούρκων της Συρίας. Και φαίνεται ότι είχε επιτρέψει την εισβολή στη Λιβύη και στο Ναγκόρνο-Καραμπάχ.\nΜόνο που δεν έκλαψε ο υπουργός Άμυνας της Τουρκίας, Χουλουσί Ακάρ, επειδή το αμερικανικό Πεντάγωνο δεν απάντησε σε δύο επιστολές του. Η μία αφορούσε το ρωσικό σύστημα S-400 και η άλλη ήταν η συγχαρητήρια προς τον υπουργό Άμυνας Λόιντ Όστιν, για την ανάληψη των καθηκόντων του.\nΌπως είπε ο ίδιος, στην επιστολή για τους S-400 εξηγεί το λεγόμενο σενάριο της Κρήτης, το οποίο βεβαίως πρόκειται για προβοκάτσια εναντίον της Ελλάδας και της Κύπρου. Προσπαθεί να πείσει τους Αμερικανούς ότι οι S-400 δεν έχουν καμία διαφορά με τους S-300, που είχε αγοράσει η Κυπριακή Δημοκρατία και σε συνεργασία με την Ουάσιγκτον εγκαταστάθηκαν στην Κρήτη, αλλά δεν ενσωματώθηκαν ποτέ στο ΝΑΤΟ, ούτε χρησιμοποιήθηκαν.\nΣε κάποια φάση, η Αθήνα είχε συναινέσει και είχε επιτρέψει στους Ισραηλινούς, πάντα σε συνεννόηση με τους Αμερικανούς, να κλέψουν την τεχνολογία των S-300. Αλλά σημασία έχει ότι η Ελλάδα, που είναι μέλος του ΝΑΤΟ, δεν αγόρασε τους S-300, αλλά μόνο τους φιλοξενεί.\nΕίχε τεθεί κάποτε ένα ερώτημα στο πλαίσιο του ΝΑΤΟ: Τι θα συμβεί με τους S-300 σε περίπτωση ελληνοτουρκικού πολέμου. Και είχε δοθεί η απάντηση ότι «βεβαίως θα χρησιμοποιηθούν». Και είχε δοθεί αυτή η απάντηση ως προειδοποίηση και προς τους Τούρκους και προς τους Αμερικανούς.\nΟ «πανέξυπνος» κ. Ακάρ, που στην πραγματικότητα είναι ένας μεσαίου βεληνεκούς στρατιωτικός, πιστεύει προφανώς ότι οι Αμερικανοί είναι βλάκες.\nΑκόμα και η προηγούμενη κυβέρνηση, που προστάτευε την κατοχική δύναμη, είχε μία θέση για το θέμα των S-400 που δεν άλλαξε ούτε μετά τις όποιες παρεμβάσεις του κ. Τραμπ: Ότι το ρωσικό σύστημα δεν είναι συμβατό με το πολεμικό υλικό της Δύσης. Άλλωστε η αγορά αυτή καθ’ αυτή ήταν η αιτία για τις κυρώσεις στη βάση του νόμου CAATSA.\nΠόσο μάλλον η σημερινή κυβέρνηση του Τζο Μπάιντεν, η οποία τηρεί μία πιο σκληρή αντιρωσική στάση, διότι εκτός όλων των άλλων ο νέος πρόεδρος πιστεύει πως πίσω από την εκστρατεία εναντίον του γιου του Χάντερ, βρίσκονται οι μυστικές υπηρεσίες της Ρωσίας.\nΟ εκπρόσωπος του Πενταγώνου ξεκαθάρισε με έντονο μάλιστα τρόπο την αμερικανική θέση για τους S-400: Πρέπει να φύγουν από το τουρκικό έδαφος. Και τοποθετήθηκε και για το θέμα των F-35. Όσο βρίσκεται σε εκκρεμότητα το ζήτημα του ρωσικού συστήματος, η Τουρκία δεν θα πάρει ούτε ένα αμερικανικό μαχητικό.\nΆλλωστε τα έξι που είχαν κατασκευαστεί για την Τουρκία αγοράστηκαν ήδη από την αμερικανική πολεμική αεροπορία.\nΤο Πεντάγωνο, απαντώντας σε ερώτηση της ήταν απόλυτο: Η θέση μας, είπε ο εκπρόσωπος, δεν έχει αλλάξει. Και ούτε θα αλλάξει, προσθέτω εγώ. Λόγω των αμερικανικών νόμων, η υπερδύναμη δεν μπορεί να αποδεχθεί ποτέ την παρουσία των S-400 στο τουρκικό έδαφος.\nΟ κ. Ακάρ, λοιπόν, κλαίει και οδύρεται διότι δεν του απάντησε ο επικεφαλής του Πενταγώνου. Είχε συνηθίσει διαφορετικά. Τηλεφωνούσε στη Βιρτζίνια και ο προηγούμενος υπουργός έσπευδε να απαντήσει. Κάποια στιγμή θα του απαντήσει και ο νέος υπουργός, εκτός αν ισχύει αυτό που λέγεται στα πέριξ της Ουάσιγκτον: ότι η περίοδος τιμωρίας της Τουρκίας δεν έχει λήξει ακόμα…\nΑΝΑΓΚΑΙΟ ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ: Οι σχέσεις μεταξύ ηγετών και κρατών, έχουν τα κάτω τους και τα πάνω τους. Παρά το γεγονός ότι οι αμερικανοτουρκικές σχέσεις έχουν αγγίξει το ναδίρ, ο αμερικανικός στρατός συνεργάζεται και σήμερα αρμονικά με τις Ένοπλες Δυνάμεις της Τουρκίας. Την ίδια στιγμή, οι Αμερικανοί συνεχίζουν να θεωρούν συμμάχους τους, στον πόλεμο εναντίον των τζιχαντιστών, τους Κούρδους της Συρίας, που είναι εχθροί της Τουρκίας… Σημειώνω επίσης ότι ο ηγέτης των YPG δήλωσε ετοιμότητα να συνομιλήσει με τους Τούρκους υπό τη μεσολάβηση των Αμερικανών…\nΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ ΙΙ: Έχει αναβιώσει και το παλιό σενάριο, για μεταφορά στο Αζερμπαϊτζάν των , που αγόρασε η Τουρκία από τη Ρωσία. Όμως όσοι γνωρίζουν το παρασκήνιο, λένε πως αν συμβεί αυτό, το κύρος του Ταγίπ Ερντογάν στο εσωτερικό της χώρας θα πληγεί ανεπανόρθωτα.\nΒρετανικό Σχέδιο Λύσης στη Βάση των Δ.Τ.Ε. (;)


15% Oncourt Basketball Προσφορές και εκπτωτικοί κωδικοί Ιούλιος 2022\nProsfora365 Κατηγορίες Oncourt Basketball\nOncourt Basketball Προσφορές & Εκπτωτικά Κουπόνια - 15%\nΌλοι οι καινούργιοι εκπτωτικοί κωδικοί και προσφορές για το Oncourt Basketball - Ιούλιος 2022\n10% στα πάντα\nΣυχνές ερωτήσεις για το Oncourt Basketball\nΠώς μπορώ να χρησιμοποιήσω το κουπόνι Oncourt Basketball μου;\nΕλέγξτε τους όρους και τις προϋποθέσεις του κώδικα κουπονιών Oncourt Basketball, για να βεβαιωθείτε ότι η παραγγελία σας πληροί τις απαιτήσεις. Προχωρήστε στο ταμείο για να ολοκληρώσετε την αγορά σας στο oncourtbasketball.gr. Στη σελίδα επιβεβαίωσης παραγγελίας, εισαγάγετε τον κωδικό κουπονιού Oncourt Basketball και κάντε κλικ στην επιλογή "Εξαργύρωση".\nΜπορώ να χρησιμοποιήσω δύο κουπόνια Oncourt Basketball ταυτόχρονα;\nΜια παραγγελία μπορεί να χρησιμοποιήσει μόνο ένα κουπόνι έκπτωσης Oncourt Basketball. Επί του παρόντος, η Oncourt Basketball δεν υποστηρίζει τη χρήση δύο κωδικών έκπτωσης Oncourt Basketball για μια παραγγελία.\nΧρησιμοποιήστε κωδικούς κουπονιού Oncourt Basketball για αποθήκευση\nΌλα τα Oncourt Basketball εκπτωτικά κουπόνια με προσφορές και όλοι οι κωδικοί έκπτωσης είναι εδώ! Προϊόντα Oncourt Basketball στις καλύτερες τιμές √ 15% φθηνότερα. Πάρε την προσφορά και επωφελήσου από τις ειδικές τιμές!\nΠροσωποποιημένα παραμύθια για παιδιά


ΒΙΟΜΗΧΑΝΟΠΟΙΗΜΕΝΟ ΠΑΡΚΕ ΚΑΙ ΕΝΔΟΔΑΠΕΔΙΑ ΘΕΡΜΑΝΣΗ | DIPO: Ό,τι έχει σχέση με το ξύλο!\nΗ ενδοδαπέδια θέρμανση γίνεται ιδιαίτερα δημοφιλής, με όλο και περισσότερο κόσμο να επιλέγει την ευελιξία που του προσφέρει η έλλειψη σωμάτων καλοριφέρ στο χώρο ή άλλων ορατών συσκευών. Τότε είναι που αντιλαμβάνεται κανείς το αληθινό μέγεθος του χώρου, ενώ οι επιλογές ως προς την τοποθέτηση των επίπλων είναι πολύ περισσότερες. Κάποτε βέβαια υπήρχε ένα σημαντικό μειονέκτημα ως προς την ενδοδαπέδια θέρμανση, που δεν ήταν άλλο από τις περιορισμένες επιλογές δαπέδου. Ευτυχώς πλέον δεν υπάρχει τέτοιο πρόβλημα και μπορείτε να απολαμβάνετε τη θερμότητα που επιθυμείτε.\nΑς δούμε πώς λειτουργεί το βιομηχανοποιημένο παρκέ με την ενδοδαπέδια θέρμανση.\nΤο βιομηχανοποιημένο παρκέ κατασκευάζεται από πολλά διαφορετικά επίπεδα κόντραπλακέ που αποτελούν μία συμπαγή σανίδα. Στο επάνω μέρος αυτής της σανίδας τοποθετείται ένα επίπεδο αληθινό, συμπαγούς ξύλου σε στιλ παρκέ. Αυτή η διαδικασία καθιστά το βιομηχανοποιημένο παρκέ όχι μόνο εξαιρετικά εύκολη λύση, αλλά και κατάλληλο για ενδοδαπέδια θέρμανση.\nΈνας γενικός κανόνας είναι ότι οι σανίδες δεν πρέπει να ξεπερνούν σε πάχος τα 18mm. Μάλιστα αυτό είναι το ιδανικό πάχος, καθώς επιτρέπουν στη θερμότητα να διαχέεται στο χώρο, ενώ ταυτόχρονα δεν επιτρέπουν στις διακυμάνσεις της θερμοκρασίας και της υγρασίας να πληγώσουν το ξύλο ή να επηρεάσουν την απόδοση της θέρμανσης.


Φθηνές πτήσεις από τον Άγιο Μαρτίνο (Ολλανδία) για Βρετανικές Παρθένους Νήσους – Αεροπορικά εισιτήρια από/προς Άγιος Μαρτίνος (Ολλανδία) Βρετανικές Παρθένοι Νήσοι - eSky.gr\nΠτήσεις από τον Άγιο Μαρτίνο (Ολλανδία) για Βρετανικές Παρθένους Νήσους\nΑεροπορικά Εισιτήρια από τον Άγιο Μαρτίνο (Ολλανδία) για Βρετανικές Παρθένους Νήσους\nΕλέγξτε τις καλύτερες προσφορές πτήσεων από τον Άγιο Μαρτίνο (Ολλανδία) για Βρετανικές Παρθένους Νήσους\nΠότε να κλείσετε πτήσεις για Βρετανικές Παρθένους Νήσους\nΑεροπορικές εταιρείες:\tLIAT (LI),\tWinair (WM).\n✔ Υπάρχουν ειδικές προσφορές για πτήσεις του από τον Άγιο Μαρτίνο (Ολλανδία) για Βρετανικές Παρθένους Νήσους στην eSky.gr;\n✔ Κατά την διάρκεια της κράτησης πτήσεων από τον Άγιο Μαρτίνο (Ολλανδία) για Βρετανικές Παρθένους Νήσους μπορώ να αναλάβω την ασφάλιση;\n✔ Εάν κάνω κράτηση πτήσεων από τον Άγιο Μαρτίνο (Ολλανδία) για Βρετανικές Παρθένους Νήσους, μπορώ επίσης να κάνω κράτηση καταλύματος επί τόπου;\n✔ Ποιες αεροπορικές εταιρείες προσφέρουν πτήσεις από τον Άγιο Μαρτίνο (Ολλανδία) για Βρετανικές Παρθένους Νήσους;\nΣτην eSky.gr διασφαλίζουμε ότι η προσφορά για πτήσεις από τον Άγιο Μαρτίνο (Ολλανδία) για Βρετανικές Παρθένους Νήσους περιλαμβάνει όχι μόνο αεροπορικές εταιρείες χαμηλού κόστους, αλλά και εκείνες που ειδικεύονται σε υψηλά πρότυπα.\nΔημοφιλείς αεροπορικές εταιρείες για τον προορισμό Άγιος Μαρτίνος (Ολλανδία) - Βρετανικές Παρθένοι Νήσοι