Θεωρία των Χρωμάτων: Ποιό είναι το αγαπημένο μας χρώμα και τι σημαίνει; - Ξυπνήστε ρε\nΠώς είμαστε εμείς μέσα στα χρώματά μας; Έχουμε ένα συνεχώς μεταβαλλόμενο, δυναμικό μείγμα των χρωμάτων γύρω μας που καλούν την ψυχή μας…\nχρώματα που αντηχούν με το πνεύμα μας, στα οποία μπορούμε να απαντήσουμε με συναισθήματα, εικόνες, πεποιθήσεις και παρορμήσεις.\nΈχετε αναρωτηθεί πως είμαστε εμείς μέσα στα χρώματά μας;\nΕπιλέγουμε το αγαπημένο μας και εγώ θα σας πω για το χρώμα σας…\nΑς παίξουμε για μια στιγμή, εντάξει; Ποσό ΜΠΛΕ αισθανόμαστε; Μήπως αισθανόμαστε ένα είδος ζέστης; Κρύο; Ωωωωω… Βάζω στοίχημα σκέφτεστε: «Είναι τρελή! Υπάρχουν τόσα είδη μπλε! Ποιο μπλε είναι αυτό που λες;». Εκείνη τη στιγμή όμως που θα το σκεφτούμε καλύτερα, είμαστε συντονισμένοι στην ζωντάνια του μπλε. Ένα χρώμα που μπορεί να αισθανόμαστε υπέροχα ή στενοχωρημένα. Τολμηρά…ή ήρεμα…\nΊσως λοιπόν ήρθε η ώρα να ρίξουμε μια ματιά στα χρώματά μας… Και την σχέση μας μαζί τους!\nΗ έννοια του χρώματος ΚΙΤΡΙΝΟΥ\nΕίναι εκθαμβωτικό! Ναι, φωτεινό! Μπορεί φυσικά να συλλάβει την προσοχή των άλλων! Σχεδόν σε κάθε πολιτισμό το κίτρινο, αντιπροσωπεύει τη χαρά, την ευτυχία, τον ήλιο, την άνοιξη και\nτην ζεστασιά. Είναι επίσης το κύριο χρώμα της αισιοδοξίας, της φώτισης και της δημιουργικότητας. Αν το προτιμάτε, αυτά τα χαρακτηριστικά αντηχούν όχι μόνο στην ψυχή μας, αλλά εκρήγνυνται μέσα την προσωπικότητά μας! Αυτό συμβαίνει επειδή το κίτρινο είναι το χρώμα που είναι πιο κοντά στο φως του Πνεύματος. Εμείς οι άνθρωποι ενστικτωδώς γνωρίζουμε με κάποιο τρόπο ότι αν θέλουμε να στείλουμε ένας ζωτικής σημασίας μήνυμα, το κίτρινο είναι το πιο άμεσο χρώμα για να επικοινωνήσουμε και να κάνουμε τους ανθρώπους να ανταποκριθούν. Τέλος, το κίτρινο είναι το χρώμα του τσάκρα του ηλιακού πλέγματος. Ενθαρρύνει την χρήσης της ενέργειάς μας να αφομοιώσουμε την ποικιλίας της ζωής και να φτάσουμε τους στόχους μας! Η έννοια του χρώματος ΠΡΑΣΙΝΟΥ\nΕίναι πηγή έμπνευσης! Αντηχεί την ελπίδα, την αναγέννηση και την ανάπτυξη! Μπορούμε να συνδέσουμε τους άλλους με τις ρίζες τους! Γόνιμο.. ζωντανό.. ζεστό.. δροσερό… πράσινο. Φυτά και χόρτα φυσικά, μας υπενθυμίζουν το γεγονός ότι το καινούργιο είναι πάντα έτοιμο να φυτρώσει, δίνοντάς μας ελπίδα. Σε όλη την ανθρώπινη ιστορία, το πράσινο ήταν το χρώμα της «καλής Τύχης» και επιλέγοντάς το έχουμε ένα καλό γούρι στην καρδιά μας. Μας βοηθά να απελευθερωθούμε από τους πόνους και τα τραύματα του παρελθόντος και να επιτρέψουμε την ανάπτυξή μας. Βάζοντας τις πράσινες ρίζες μας στις μεγαλύτερες Αλήθειες, μας βοηθά να προχωρήσουμε προς τα εμπρός για την αναγέννηση! Επίσης, η καρδιά και η ψυχή μας είναι εμπνευσμένα από μια μεγαλύτερη συνείδηση με το πράσινο στο τσάκρα της καρδιάς. Όταν οι άλλοι δεν βλέπουν την μεγάλη εικόνα, θα συρόμαστε σε αυτή την ευαισθητοποίηση, ακόμα και ασυνείδητα!\nΗ έννοια του χρώματος ΜΠΛΕ\nΕίμαστε αληθινοί! Ναι, συντονιζόμαστε με την ακεραιότητα και την τιμιότητα! Είναι συνδεδεμένο τόσο με τον ουρανό, όσο και τα νερά της φύσης (ωκεανούς, λίμνες, ποτάμια, ρέματα, βροχή). Όλα είναι πολύ αληθινά στις αποστολές τους! Το νερό χρησιμεύει για να αποκαλύψει τα στρώματα του σωρού και τα «πράγματα» που κρύβουν την αλήθεια, δίνοντάς τους την πραγματική ύπαρξή τους, ξεπλένοντας τα πάντα πάνω τους. Το μπλε του νερού δίνει φωνή σε διαφορετικά πλάσματα, βράχια και πανίδα! Το μπλε έχει τις πιο πολύπλοκες και αντιφατικές σημασίες από κάθε άλλο χρώμα. Όπως κι εμείς που το επιλέγουμε!\nΗ πολυπλοκότητα του μπλε απεικονίζεται από την ποικιλία των αποχρώσεών του… Το απαλό γαλάζιο του ουρανού είναι για τους πιο πνευματικούς και αιθέριους. Το άπειρο, την ειρήνη και την ηρεμία – όλα χαρακτηριστικά των ουρανών. Το μπλε της θάλασσας αντιπροσωπεύει την δροσιά και τη δύναμη της ειλικρίνειας, την καθαριότητα και την αξιοπιστία. Μας μιλά για τη σοβαρότητα και τη δέσμευση για στενή επικοινωνία με τους άλλους. Τέλος το σκούρο μπλε, χαρακτηρίζει την αξιοπρέπεια της πραγματικής εξουσίας και ηγεσίας, που κερδίζει κάποιος από τη νοημοσύνη και την εμπιστοσύνη. Ας σκεφτούμε χαρακτηριστικά τις βαθύτερες λίμνες και ωκεανούς που υποστηρίζουν ατελείωτες ποικιλίες ζωής!\nΗ έννοια του χρώματος ΡΟΖ\nΕίμαστε αγνοί! Συντονιζόμαστε με την ακεραιότητα και το πάθος! Επιλέγοντας το ροζ ως χρώμα μας βάζει στην θέση να απαντήσουμε με το συναίσθημα απέναντι στη ζωή. Δεν μπορούμε να υιοθετήσουμε επίσης την οπτική «δεν με νοιάζει» για τη ζωή και το θάνατο, ενώ είναι μια υγιής δέσμευση για την ευημερία… Και η ευημερία μπορεί να περιλαμβάνει την ανάπτυξη από την απώλεια θέσεων εργασίας, την εκμάθηση από τη λήψη μιας ακραίας πολιτικής στάσης ή την εκπαίδευση της επιτυχίας. Βλέπετε, το χρώμα ροζ, μας παίρνει μέσα από το χάος της ζωής, από περισπασμούς, καταστροφές και αναταραχές, δεσμεύοντάς μας να ηρεμήσουμε, να αποδεχτούμε και να χαλαρώσουμε. Ναι, θα τα επιδιώξουμε αυτά στη ζωή και το ροζ μας βοηθά με το κυνήγι! Όσο πιο σκούρο είναι το χρώμα ροζ, τόσο πιο ζωντανή και γεμάτη τόλμη η τριβή, για την υγεία και την ηρεμία. Όσο πιο ανοιχτό το χρώμα ροζ, τόσο πιο γαλήνιες και ομαλές οι δονήσεις για την γαλήνη.\nΗ έννοια του χρώματος ΚΟΚΚΙΝΟΥ\nΕίναι Ενέργεια! Συντονιζόμαστε με το πάθος και την δύναμη! Το χρώμα κόκκινο είναι το χρώμα της φωτιάς και του αίματος – της κινητήριας δύναμης της ζωής και της ενέργειά μας. Ως εκ τούτου με το κόκκινο ως χρώμα μας, έχουμε ένα φλεγόμενο πάθος, μια ισχυρή αγάπη που επιδιώκει να αναγνωριστεί η αξία μας ως ανθρώπινο ον. Επίσης, το κόκκινο συμβολίζει την αποπλάνηση, την περιπέτεια και τον κίνδυνο! Μας σαγηνεύει να συνδεθούμε με το τσάκρα της ρίζας, για να απαντήσουμε στον σκοπό της ζωή μας. Θα πρέπει συχνά να τολμάμε λίγο, να κινδυνέψουμε και να αντιμετωπίσουμε τους φόβους μας, για την αμοιβή μιας ζωής με ζωτικότητα.\nΗ έννοια του χρώματος ΜΩΒ\nΜπορούμε να αντηχήσουμε με την πολυτέλεια και την εξυπηρέτηση! Το χρώμα μωβ συνδέεται με το Σύμπαν και την υπερφυσική ενέργεια. Είναι το χρώμα της εξέλιξης, το οποίο προφανώς είναι πέρα από τον έλεγχό μας και οτιδήποτε άλλο στο φυσικό μας κόσμο, όπως τον ξέρουμε. Αν το μωβ είναι το χρώμα μας, θα συντονιζόμαστε στο υψηλότερο επίπεδο δόνησης με το σύμπαν και διαισθητικά θα έλκουμε τις ανταμοιβές της ζωής, μέσα από τον πλούτο της εμπειρίας μας. Η ευαισθητοποίηση μας, στις ανταμοιβές και τα πλούτη της ζωής προέρχεται από μια μακρά εξέλιξη της ψυχής μας. Το μωβ είναι το πιο ισχυρό μήκος κύματος του ουράνιου τόξου, φορτωμένο με μια μοναδικά ισχυρή ιστορία που δεν σταματά ποτέ να εξελίσσεται. Έτσι, θα πρέπει να γνωρίζουμε: Η εξέλιξη μας δεν τελειώνει! Αυτό είναι πραγματικά μια ευλογία, αλλά τα μαθήματα που εξουσιοδοτούν την εξέλιξη αυτή, δεν είναι καθόλου ευχάριστα και διασκεδαστικά. Ωστόσο, όπως υποσημειώνει το χρώμα μας, έχουμε περάσει πολλές δυσκολίες και θλίψεις, τόσο σε προηγούμενες ζωές, όσο και στην τρέχουσα ζωή μας. Έτσι, μάλιστα, μπορούμε να κερδίσουμε το παιχνίδι. Είναι όλα θέμα εξέλιξης, μέρος κάτι πολύ μεγαλύτερου που τελικά θα επιβιώσουμε και θα αποκομίσουμε υπέροχα βραβεία!\nΗ έννοια του χρώματος ΠΟΡΤΟΚΑΛΙ\nΕίμαστε ζωντανοί! Υγιείς! Οι άλλοι, είτε μας αγαπούν είτε μας μισούν! Η πορτοκαλί ενέργειά μας, μπορεί να θεωρηθεί ως άξεστη ή προσβλητική από τους άλλους. Δεν είναι ότι κάνουμε κάτι λάθος απαραίτητα. Είναι απλά ότι το πορτοκαλί προκαλεί και αντλεί ενέργεια και αντιδράσεις. Κάθε στοιχείο στη φύση που αντλεί ενέργεια και προσοχή, συγκεντρώνει τόσο θετικές, όσο και αρνητικές αντιδράσεις. Το χρώμα μας προπάντων είναι υγιές.. ζεστό και διασκεδαστικά φρουτώδες. Αν δεν το έχουμε κάνει ήδη, υιοθετούμε ως την καλύτερη μας εποχή το Φθινόπωρο. Το χρώμα μας, μας καλεί να δούμε το συμβολισμό της καλής υγείας κατά τη διάρκεια της σεζόν του Φθινόπωρου! Αυτή είναι η εποχή του χρόνου, για να πάρουμε μερικές από τις καλύτερες αποφάσεις μας.\nΘέλουμε ένα σχέδιό μας να ολοκληρωθεί και ίσως χρειαζόμαστε μια ώθηση; Φοράμε ή περιβαλλόμαστε με κάποιο τρόπο από πορτοκαλί τριγύρω μας! Είμαστε ανώτερα πνεύματα και αυθόρμητα, ενώ το πορτοκαλί αφήνει τον κόσμο να καταλάβει ότι θα ήταν καλύτερα να μην περιμένει βαρετά πράγματα ή στιγμές από εμάς. Εάν δεν έχουμε μια δημιουργική διέξοδο, πεθαίνει το Πνεύμα μας. Αυτό συμβαίνει επειδή το πορτοκαλί, ανταποκρίνεται στο Ιερό Τσάκρα και μας αναγκάζει να αναζητήσουμε ψυχική εκτόνωση. Και σε αυτόν τον κόσμο του άγχους και ατελείωτου στρες, η δημιουργικότητά μας είναι ακριβώς αυτό που θα μας σώσει και θα μας παρέχει εξέλιξη στην ψυχή μας.\nΗ έννοια του χρώματος ΜΑΥΡΟΥ\nΕίμαστε δυνατοί, προσγειωμένοι και ισχυρογνώμονες!Το χρώμα μαύρο είναι συχνά εκφοβιστικό, απρόσιτο ή ακόμη και εχθρικό, διότι αποπνέει δύναμη. Η οικεία, αποτελεσματική διαπροσωπική επικοινωνία μπορεί να είναι αρκετά δύσκολη, αν φοράμε μαύρα. Ό, τι πάντως μήνυμα κι αν προτιθέμεθα να μεταδώσουμε, μας αρέσει να προκαλούμε σάλο! Σε αντίθεση με το πορτοκάλι, όμως, η ενέργεια που θα ξεσηκώσει το μαύρο είναι επιβλητική και πειθαρχημένη, συνεπάγεται αυτοέλεγχο, με πλήρη ανεξαρτησία, μια πολύ ισχυρή βούληση για να αντιμετωπιστεί και μια αύρα δύναμης και εξουσίας.\nΑν το μαύρο είναι το χρώμα μας, προσέχουμε γιατί μπορεί να απορροφήσει την αρνητική ενέργεια στο μυαλό, το σώμα και την ψυχή μας. Θα πρέπει να βρούμε υγιείς τρόπους για να προστατεύσουμε τον εαυτό μας από την αρνητική ενέργεια, έτσι ώστε να μην δημιουργήσουμε τοξίνες στο σώμα μας και ανακόψουμε την εξέλιξή μας! Είτε το χρησιμοποιούμε ως τρόπο για να συνδεθούμε με τον πλούτο και την επιτυχία, είτε την επιλογή να αναγνωρίσουμε τον πόνο και τα τραύματα (περισσότερα του συμβολισμού του Μαύρου) της ζωής, είμαστε πολύ γειωμένοι, απλά έχουμε κατά νου να εκφραζόμαστε κατά τέτοιο τρόπο που να εμπλέκει τη συνομιλία και την Αγάπη. Αυτό θα εμπνεύσει την πλήρη αυτοέκφρασή μας!\nΗ έννοια του χρώματος ΛΕΥΚΟΥ\nΕίμαστε φωτεινοί και ζωηροί!Είμαστε εγγενώς θετικά πρόσωπα, ανεξάρτητα από το πώς και πού θα εκδηλωθεί αυτό. Διαισθητικά συνδεόμαστε με την αθώα καθαρότητα, την καλοσύνη, την πίστη με γνώμονα την κατανόηση και το φως. Δεν μπορούμε να βοηθήσουμε, αλλά να σχεδιάσουμε τις προσδοκίες. Οι άνθρωποι βλέπουν την καλοσύνη και τη λάμψη μας να φωτίζει. Έτσι, μπορούμε φυσικά να προκαλέσουμε σεβασμό και υψηλότερες προσδοκίες για την απαλότητα, την ταπεινότητα, την ειλικρινή προστασία, την πνευματική στειρότητα, την αληθινή πνευματικότητα και την τελειότητα. Φιου! Είμαστε θαυμάσια όντα που ασχολούνται με την ανθρωπιά και ως εκ τούτου δεν είμαστε τέλεια! Ποιος θέλει να είναι τέλειος, έτσι δεν είναι; Αυτό είναι ένα τρομερό φορτίο να επιβαρυνόμαστε!\nΕμείς απλά πρέπει να ρίξουμε άπλετο λευκό στον εσωτερικό πυρήνα μας… Εάν πραγματικά αποπνέουμε καθαρό λευκό, οι γύρω μας μπορει να αισθάνονται τυφλωμένοι από την ενέργειά μας… μοιάζει πολύ με το πώς κοιτάζουμε τον λαμπερό ήλιο, που βλάπτει τα μάτια. Από την άλλη, η υπέροχη φρεσκάδα μας βοηθά τους άλλους να αποφεύγουν τα εμπόδια, ενθαρρύνοντας και υποστηρίζοντας τους στον καθαρισμό των δράσεων και των σκέψεων τους!


Εχετε Πρησμένα και κουρασμένα μάτια;;;«Θαυματουργά» tips άμεσης αντιμετώπισης! - Volcano Times Magazine\nHome > ΟΜΟΡΦΙΑ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ > Εχετε Πρησμένα και κουρασμένα μάτια;;;«Θαυματουργά» tips άμεσης αντιμετώπισης!\nΕχετε Πρησμένα και κουρασμένα μάτια;;;«Θαυματουργά» tips άμεσης αντιμετώπισης!\nMarkella Toufexi Δευτέρα, Ιουνίου 04, 2018 ΟΜΟΡΦΙΑ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ\nΤα μάτια μοιάζουν συνήθως κουρασμένα μετά από πολλές ώρες δουλειάς μπροστά σε υπολογιστή, μια νύχτα με λιγοστό ύπνο ή λόγω της ελλιπούς ενυδάτωσης του οργανισμού.\n- Για το πρήξιμο\nΔοκιμάστε μια δροσερή κομπρέσα, φέτες από δροσιστικό αγγούρι ή κάποιο τζελ με καφεΐνη (βελτιώνει τη ροή αίματος) για να κάνετε απαλό μασάζ.\n- Για το κοκκίνισμα\nΠάρτε ένα συμπλήρωμα από ιχθυέλαιο. Τα πολύτιμα Ω-3 λιπαρά οξέα βοηθούν να υποχωρήσει η φλεγμονή των ματιών λόγω ξηρότητας.\n- Για την κούραση\nΓια να αντιμετωπίσετε την κούραση λόγω πολύωρης χρήσης υπολογιστή, εφαρμόστε τον κανόνα 20/20/20. Για κάθε 20 λεπτά που κοιτάτε την οθόνη, απομακρύνετε το βλέμμα σας και κοιτάξτε ένα αντικείμενο που βρίσκεται 20 πόδια (6 μέτρα) μακριά για 20 δευτερόλεπτα.\nΘα μιλήσουν τα ΚΑΝΟΝΙΑ...!!! ΕΦΥΓΕ Η Φρεγάτα «ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΦΩΚΑΣ»... Σε Πολεμική Αποστολή φτάνει στην Κύπρο για να ΑΝΑΧΑΙΤΙΣΕΙ το «BARBAROS»!


Ένινγκ: «Με αυτή την υποστήριξη από τον κόσμο δεν υπάρχει όριο» | NiceMagazine.Gr\nΑρχική ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ Ένινγκ: «Με αυτή την υποστήριξη από τον κόσμο δεν υπάρχει όριο»\nΠεριχαρής εμφανίστηκε ο Μίχαελ Ένινγκ στη συνέντευξη Τύπου για τη νίκη με 4-2 του Άρη επί του ΠΑΟΚ και ακόμη περισσότερο για την απόδοση της ομάδας του. Ο Γερμανός τεχνικός έκανε ιδιαίτερη μνεία στον κόσμο των κίτρινων και δήλωσε περήφανος για τους παίκτες του.\nΓια το ντέρμπι: «Είναι πολύ καλή μέρα για τον Άρη και όλους γύρω από τον σύλλογο. Είμαι ιδιαίτερα χαρούμενος για σήμερα, γιατί με αυτή τη νίκη κατακτήσαμε τις καρδιές των φιλάθλων μας. Ξέρω τη σημασία αυτών των ντέρμπι και πως μπορείς να δώσεις ένα μήνυμα στην πόλη. Δεν είναι μόνο η νίκη, αλλά και ο τρόπος, που ήταν αντάξιος.\nΜε τον κόσμο δείξαμε ότι μπορούμε να πετύχουμε τα πάντα. Θα την απολαύσουμε σήμερα αυτή τη βραδιά, αλλά έχουμε ένα σημαντικό ματς Κυπέλλου, ένας θεσμός που θέλουμε να κατακτήσουμε. Δεν είναι εύκολο τίποτα. Είμαι περήφανος για τους παίκτες μου, η εικόνα του αγώνα μιλάει μόνη της για το τι έγινε».\nΓια τη συνέχεια της χρονιάς: «Είμαστε σε ένα μονοπάτι. Όταν ήρθα εδώ είχαμε πέντε βαθμούς, τώρα μπορούμε να πετύχουμε τους στόχους μας, χωρίς να εξαρτιόμαστε από άλλα αποτελέσματα. Η ομάδα είναι διψασμένη να πετύχει. Έχουμε μεγάλη υποστήριξη από τον κόσμο και όλο τον οργανισμό. Έτσι δεν υπάρχει όριο. Νιώθω κομμάτι αυτής της οικογένειας».\nΓια την αποτελεσματικότητα του Άρη: «Τέτοια ματς τα κρίνουν οι λεπτομέρειες. Και οι παίκτες που βγαίνουν μπροστά σε αυτά τα ντέρμπι. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα, κάποιος που χάνει ευκαιρίες σε κάποιο ματς, στα ντέρμπι να είναι πιο συγκεντρωμένος και αποτελεσματικός. Το πρέσινγκ από τους δύο επιθετικούς ψηλά δυσκόλεψε πολύ τον ΠΑΟΚ. Το παιχνίδι ξεκίνησε με ένα γρήγορο γκολ για τον ΠΑΟΚ, αλλά η συνέχεια του αγώνα και σε αυτό το γήπεδο, είναι εξαιρετικά δύσκολο να μας κερδίσει κάποιος. Ελπίζω αυτό να συνεχιστεί».\nΓια το πώς αντέδρασε ο ίδιος: «Χαίρομαι ιδιαίτερα πάντα, όταν κερδίζει η ομάδα μου, δεν είναι κάτι ξεχωριστό σήμερα. Ήμασταν σε ένα γήπεδο που όλοι απόλαυσαν ότι έγινε σήμερα, απελευθερώνονται μεγάλα συναισθήματα, αν κάποιος προπονητής δεν το ζει όπως πρέπει, τότε ας αφήσει την δουλειά του».\nΓια το ότι ο Άρης «έσπασε» το αήττητο του ΠΑΟΚ: «Δεν ήταν δικό μας σερί, οπότε δεν ήταν κάτι πρωτεύον για μένα. Θέλαμε να ανταμείψουμε τους εαυτούς μας και να διευρύνουμε το δικό μας σερί».\nΠροηγούμενο άρθροΠρο των πυλών ο «Ηφαιστίωνας» με χιόνια και στην Αττική\nΕπόμενο άρθροΔ. Μπαλτάκος: Ανάγκη για αυτοδύναμες αποφάσεις στην άμυνα και στην ασφάλεια


Android Εφαρμογή για τον ΕΟΠΥΥ 2.4.12 - Σελίδα 5\nΜήνυμα [Σελίδα 5 από 6]\nAndroid Εφαρμογή για τον ΕΟΠΥΥ 2.4.12\nΞεκίνησε από: akaliptos69, αναρτήθηκε στις 24/07/2012\nΣτα πλαίσια του εκσυχρονισμού των Δημοσίων Υπηρεσιών, έφτιαξα μία εφαρμογή για την υπηρεσία που εργάζομαι ... τον πασίγνωστο ΕΟΠΥΥ.\nΜην με πλακώσετε με ερωτήσεις του τύπου:\n"Ρε Μ.....@ τι θα γίνει με τα λεφτά μας?"\nή το πολύ σύνηθες\n"Καλά ρε ... πάτε καλά?!?! Πότε θα πληρώσετε τους φαρμακοποιούς για να παίρνουμε τα φάρμακά μας?"\nγιατί ούτε ο αρμόδιος είμαι (απλός προγραμματιστής βαθμού ΣΤ0 είμαι) ούτε ξέρω να σας πώ.\nΠίσω στο θέμα μας λοιπόν.\nΗ εφαρμογούλα είναι uploaded και σας δίνω τα links από διάφορα markets για να την κατεβάσετε όσοι έχετε Android συσκευές.\nΗ εφαρμογή αυτή προορίζεται για όλους τους πολίτες αλλά και τους επισκέπτες της χώρας, οι οποίοι μπορεί να χρειαστούν κάποιου είδους πάροχο υγείας (ιατρό, διαγνωστικό κέντρο, ιδιωτική κλινική, φυσικοθεραπευτή κλπ) συμβεβλημένο με τον ΕΟΠΥΥ. Επίσης περιέχει και τις πληροφορίες για τις υπηρεσίες του ΕΟΠΥΥ όπου αυτές υπάρχουν. Σκεφτείτε το σαν έναν μεγάλο τηλεφωνικό κατάλογο του ΕΟΠΥΥ, που δουλεύει offline και μπορεί κανείς να βρει εύκολα και γρήγορα την πληροφορία που τον ενδιαφέρει σε σχέση πάντα με τον ΕΟΠΥΥ. Εδώ να σημειωθεί ότι αν υπάρχει σύνδεση μπορεί να δει και χάρτη και να στείλει και απευθείας email από την συσκευή του.\nΌσοι το δείτε κάντε και κανένα rate και κανένα review.\nΕπίσης για οτιδήποτε προβλήματα ή προτάσεις μιλάτε ελεύθερα...\nΥ.Γ. Εύχομαι να μην σπάω κάποιον κανόνα του forum σας. Αν το κάνω σας διαβεβαιώ ότι δεν το έκανα ούτε ηθελημένα ούτε με κακή πρόθεση.\nΝέα έκδοση 2.3.7\nΚαινούργια Λίστα Παρόχων Υγείας (Tελ. Ενημέρωση: 26/10/2012).\nΔιόρθωση μικρών ατελειών στο υπάρχον UI.\nΗ εφαρμογή τώρα και στο site του Ε.Ο.Π.Υ.Υ.\nΑπ: Android Εφαρμογή για τον ΕΟΠΥΥ 2.4.12\nΤην / Το Τετ 19 Σεπ 2012, 12:37 από Paulos\n@akaliptos69 έγραψε: Η εφαρμογή τώρα και στο site του Ε.Ο.Π.Υ.Υ.\nκαλημερα στο βαζω κανονικα στο θεμα....\nΤην / Το Τετ 19 Σεπ 2012, 13:26 από akaliptos69\n@Paulos έγραψε: καλημερα στο βαζω κανονικα στο θεμα....\nΕυχαριστώ πολύ Παύλο.\nΤην / Το Τετ 19 Σεπ 2012, 13:45 από Paulos\nτιποτα φιλε μου..\nΤην / Το Παρ 21 Σεπ 2012, 12:20 από jam\nΕυχαριστώ πολύ και μπράβο σου που δίνεις το πρόγραμμα και σε όλους εμας που το χρειαζόμαστε και που το έφτιαξες το σημαντικότερο πολλά συγχαρητήρια.\nΤην / Το Τρι 02 Οκτ 2012, 13:16 από akaliptos69\nΕυχαριστώ πολύ για τα καλά σου λόγια φίλε μου.\nΈχω και νέα...\nΝέα έκδοση 2.3.5\nΚαινούργια Λίστα Παρόχων Υγείας (Τελ. Ενημέρωση: 01/10/2012).\nΔιόρθωση προβλημάτων στη λειτουργία Επιστροφή.\nΠροσθήκη και Διαχείριση Υπερσυνδέσμων στα FAQs.\nΔιόρθωση προβλημάτων εμφάνισης στα FAQs.\nΤην / Το Τρι 02 Οκτ 2012, 13:21 από Θάλεια\nευχαριστουμε πολυ για τη νεα εκδοση.\nΤην / Το Τρι 02 Οκτ 2012, 14:24 από Βασίλης\nΤην / Το Δευ 08 Οκτ 2012, 12:46 από jdm\nκαλα η εφαρμογη ειναι τελεια\nενα πραγματακι ομως εαν γινεται .. επειδη μας εχει τυχει κανα 2-3-4 φορες .. να μπορεις να στελνεις τα στοιχεια του γιατρου-ς με μηνυμα σε καποια επαφη η τηλεφωνο ... πχ να περιλαμβανει το τηλ και διευθυνση και ονομα\nΤην / Το Τρι 09 Οκτ 2012, 08:17 από akaliptos69\nΦίλε jdm θα γίνει και αυτό σε κάποια σύντομα επόμενη έκδοση... Πολύ καλή η ιδέα σου. Θα υλοποιηθεί σίγουρα.\nΜόλις έχω νέα θα σας ενημερώσω.\nΤην / Το Δευ 15 Οκτ 2012, 07:44 από akaliptos69\nΝέα έκδοση 2.3.6\nΚαινούργια Λίστα Παρόχων Υγείας (Τελ. Ενημέρωση: 12/10/2012).\nΠροσθήκη λειτουργίας απευθείας κλήσης στα 5ψήφια νούμερα του ΕΟΠΥΥ, για ραντεβού στα ιατρεία του ΕΟΠΥΥ.\nΠροσθήκη λειτουργίας αποστολής στοιχείων παρόχου Υγείας, με SMS.\nΤην / Το Δευ 15 Οκτ 2012, 10:38 από kinder811\nΤην / Το Τρι 16 Οκτ 2012, 07:55 από akaliptos69\nΝα 'σαι καλά φίλε μου. Σε ευχαριστώ πολύ (αν έκανες και rate τότε σε ευχαριστώ διπλά)\nΤην / Το Παρ 26 Οκτ 2012, 10:55 από akaliptos69\nΤην / Το Παρ 26 Οκτ 2012, 12:04 από Paulos\nΚαλημερα το εφτιαξα το θεμα επισης η εικονα δεν ηταν ανεβασμενη και εβαλα μια μεσα απο την σελιδα\nΤην / Το Παρ 26 Οκτ 2012, 12:48 από akaliptos69\nΤην / Το Τρι 06 Νοε 2012, 07:38 από nikos.palass\nΤην / Το Τετ 07 Νοε 2012, 08:50 από akaliptos69\nΝα'σαι καλά φίλε μου.\nΤην / Το Δευ 12 Νοε 2012, 09:20 από akaliptos69\nΝέα έκδοση 2.3.8\nΚαινούργια Λίστα Παρόχων Υγείας (Τελ. Ενημέρωση: 09/11/2012).\nΔιόρθωση Λαθών στο σύστημα αναζήτησης Παρόχων και Υπηρεσιών.\nΠροσθήκη Εικόνας Φόντου.\nΑλλαγή εικονιδίου εφαρμογής.\nΤην / Το Τετ 05 Δεκ 2012, 08:09 από akaliptos69\nΝέα έκδοση 2.3.9\nΚαινούργια Λίστα Παρόχων Υγείας (Τελ. Ενημέρωση: 04/12/2012).\nΑναβάθμιση στο UI της εφαρμογής με γραφικά στα πλήκτρα αναζητήσεων.\nΤην / Το Δευ 24 Δεκ 2012, 11:39 από akaliptos69\nΝα ευχηθώ σε όλους\nΧρόνια πολλά, Καλά Χριστούγεννα με Υγεία και Ευτυχία και σε οικογενειακό και σε προσωπικό επίπεδο.\nΣήμερα ανέβηκε το χριστουγεννιάτικο θέμα της εφαρμογής μαζί με ανανεωμένη λίστα παρόχων.\nΝέα έκδοση 2.4.0\nΚαινούργια Λίστα Παρόχων Υγείας (Tελ. Ενημέρωση: 24/12/2012).\nΧριστουγεννιάτικο Θέμα Εφαρμογής.\nΤην / Το Δευ 24 Δεκ 2012, 12:03 από Θάλεια\nΕυχαριστουμε πολυ καλες γιορτες και σε σενα ακαλυπτε\nΤην / Το Δευ 14 Ιαν 2013, 13:12 από akaliptos69\nΕυχαριστώ πολύ Θάλεια... αν και λίιιγο καθυστερημένα....\nΤην / Το Τρι 29 Ιαν 2013, 20:59 από aemm\nΤην / Το Τρι 05 Φεβ 2013, 11:49 από akaliptos69\nΕγώ ευχαριστώ (και σε περίπτωση που έκανες και review σε ευχαριστώ διπλά)\nΤην / Το Τετ 13 Φεβ 2013, 10:27 από akaliptos69\nthegreeksenergy.com » Free Software » Desktop Software » Προγράμματα Μελών » Android Εφαρμογή για τον ΕΟΠΥΥ 2.4.12


Δεσποινίς Τζούλια - Movie Time - Mary's Creative World - Blog & Shop by Maria Doudouli\nΣυγγραφέας Maria Doudouli on Μάιος 21, 2017\nΔεσποινίς Τζούλια – Movie Time\nΔεσποινίς Τζούλια (Fröken Julie, Νορβηγία-Μ. Βρετανία-Ιρλανδία-Γαλλία, 2014)\nτης Liv Ullmann, με τους Jessica Chastain, Colin Farrell, Samantha Morton.\nΤο μονόπρακτο Fröken Julie του August Strindberg που πρωτοπαίχτηκε στη Δανία το 1889 πήρε η Λιβ Ούλμαν και το μετέφερε στον κινηματογράφο υπογράφοντας το σενάριο και τη σκηνοθεσία. Η επί δεκαετίες άριστη στο παίξιμό της ηθοποιός πέρασε πίσω από την κινηματογραφική μηχανή δημιουργώντας μοναδικές ταινίες.\nΤρία πρόσωπα στη μεγάλη κουζίνα ενός πύργου (Fermanagh, Β. Ιρλανδία), η Τζούλια, κόρη Αγγλοϊρλανδού αριστοκράτη, ο βαλές του πατέρα της Τζων και η μαγείρισσα Κάθλιν, μια νύχτα που όλοι γιορτάζουν τo θερινό ηλιοστάσιο, κατά την οποία υποτίθεται πως καταργούνται οι κοινωνικές διαφορές.\nΑυτή η νύχτα κι αυτή η κουζίνα συνιστούν το χωροχρονικό πλαίσιο μέσα στο οποίο θα παιχτεί η τραγωδία. Ο θνησιγενής καταδικασμένος έρωτας ανάμεσα στην Τζούλια και στον Τζων, πριν καλά καλά εκδηλωθεί, μετατρέπεται σε μίσος και βαίνει προς δραματική κατάληξη.\nΣ’ όλα τα κοινωνικά στρώματα (κοινωνικές τάξεις την εποχή του Στρίντμπεργκ) υπάρχει το καλύτερο και το χειρότερο. Αλλά η προσπάθεια να ξεφύγει κανείς από τη κοινωνική μοίρα του δεν βασίζεται παρά στην αυταπάτη. Αυτό αποδεικνύεται σαφέστατα και στην περίπτωση της νεαρής ευγενούς, εγκλωβισμένης μέσα στους κανόνες που της επιβάλλει η τάξη στην οποία ανήκει.\nΚαμιά ενέργεια δεν έχει ως κίνητρο μια και μόνη αιτία· άρα δεν μπορούμε να την εξετάζουμε μόνον από μια οπτική γωνία. Η Τζούλια μεγάλωσε ουσιαστικά μόνη έχοντας χάσει από πολύ μικρή τη μητέρα της, η οποία όμως δεν την αγαπούσε κι επιπλέον της πέρασε την έμμονη ιδέα να μισεί τους άνδρες. Ο πατέρας απόμακρος και στην απομόνωση εξαιτίας της απώλειας της γυναίκας του. Η μαγείρισσα Κάθλιν αποδέχεται τις κοινωνικές διαφορές που την εκμηδενίζουν ως άνθρωπο, χρησιμοποιώντας την θρησκευτική πίστη ως άλλοθι για ν’ αντέχει την κατωτερότητα της κοινωνικής θέσης της.\nΟι χαρακτήρες του Τζων και της Τζούλιας, τα αδιέξοδα στα οποία οδηγούνται αποκτούν χαρακτηριστικά δραματικής κορύφωσης που συναντάμε στις ελληνικές τραγωδίες, και η Τζούλια γίνεται ο τελικός κριτής – από μηχανής Θεός που θα οδηγήσει σε μια περίεργη κάθαρση, γιατί λειτουργεί ως τιμωρός με οδυνηρό βεβαίως τρόπο. Εκείνη είναι αυταρχική, δεσποτική, υπεροπτική, ανυπόφορη, εκείνος χλευαστικός, κυνικός, ρηχός σαλτιμπάγκος. Και οι δύο όμως είναι εύθραυστοι νιώθοντας απελπιστικά μόνοι, φοβισμένοι, πληγωμένοι, δεν γνωρίζουν – αλλά και δεν αναζητούν τον τρόπο να διαχειριστούν τα υπαρξιακά τους, επιπλέον εκείνη να υπερβεί τους κανόνες, εκείνος να ανελιχθεί κοινωνικά.\nΚαι οι δύο θέλουν να επιβληθούν, μα και να κυριαρχηθούν. Η καχυποψία, η περιφρόνηση, η υπερηφάνεια κι η αλαζονεία περνάει συνεχώς από τον έναν στον άλλον. Όταν η γυναίκα Τζούλια επιχειρεί να επιβληθεί στον άνδρα Τζων με τον ίδιο τρόπο που επιβάλλεται στον υπηρέτη της, τότε ξυπνάει η βίαιη αντίδραση του άνδρα, που την περιφρονεί μέχρις απορρίψεως.\nΚι ο ίδιος μεγάλωσε σ’ ένα κοινωνικό περιβάλλον που έσταζε δυστυχία. Μικρό παιδί ξυπνώντας βρήκε νεκρό τον αδελφό του, από πείνα, στο κρεβάτι που μαζί μοιράζονταν. Ανέβαινε τον φράχτη του πύργου και παρατηρούσε από μακριά την καθημερινότητα των πλουσίων που ο ίδιος δεν θα γνώριζε ποτέ.\nΗ σύγκρουση επομένως της Τζούλιας και του Τζων δεν είναι σύγκρουση και αγώνας εξουσίας μεταξύ άνδρα – γυναίκας μόνο, είναι στην πραγματικότητα ενδεικτική της πάλης των τάξεων, καθ’ όσον οι αποφάσεις, οι πράξεις και οι ενοχές έχουν κοινωνικά κίνητρα. Αλλά λειτουργεί και σε ψυχαναλυτικό επίπεδο η δραματική αλλαγή που συντελείται εντός της Τζούλιας.\nΑν η έννοια του τραγικού συνίσταται εν πολλοίς στην αυτοακύρωση και την καταστροφή, καθώς το τραγικό εδώ αναδύεται από την αναπόφευκτη σύγκρουση, βλέπουμε την Τζούλια σιγά σιγά να ταπεινώνεται και να μετατρέπεται σ’ ένα πλάσμα ακόμα πιο περιφρονημένο και «ανάξιο» από την μαγείρισσα και τον βαλέ του πατέρα της, προκειμένου να προχωρήσει μόνη προς το δραματικό κρεσέντο, καθώς έχει καταντήσει ένα «άβουλο» και πειθήνιο ον που κατευθύνεται από τον Τζων.\nΤα βιώματα που κουβαλάνε οι δυο τους γίνονται θηριώδη και στο τέλος θα τους συνθλίψουν. Δεν είναι πάντα εύκολο στον θεατή να συλλάβει, να κατατάξει, να παρακολουθήσει τα ζητήματα ηθικής και κοινωνικής τάξεως που ανακύπτουν: κοινωνική κινητικότητα και περιθώριο, μόρφωση και στέρηση παιδείας, κοινωνικές ελίτ και χαμηλά κοινωνικά στρώματα πνιγμένα στη μιζέρια, ο παραμυθητικός λόγος της εκκλησίας πάνω σ’ όσους δεν έχουν καμιά ελπίδα σ’ αυτήν την γη, και πώς όλα τα παραπάνω κι άλλα ακόμα βαραίνουν πάνω στον άνδρα και στη γυναίκα, τι είδους διαφορετικό τίμημα πληρώνει καθένας τους, με δεδομένο ότι στο πεδίο της μάχης για επικράτηση κανείς τους δεν βγαίνει νικητής.\nΚι ο θεατής παρακολουθεί – κυρίως συμμετέχει σε – μια επώδυνη διαδικασία που τον αναγκάζει να διαπιστώσει, να προβληματισθεί, να κατανοήσει κι αν είναι δυνατόν ν’ αλλάξει στον εαυτό του και στη ζωή του ό,τι θα επιδεχόταν αλλαγή.\nΤαινία που μεταφέρει το θέατρο στον κινηματογράφο, γυρισμένη στην κουζίνα ενός πύργου με λίγα έως ελάχιστα εξωτερικά πλάνα και τρεις πρωταγωνιστές. Εκτός από την ίδια την περιπέτεια των ηρώων του Στρίντμπεργκ και το δυνατό κείμενο – που τα μετέτρεψε σε αριστουργηματικό σενάριο η Λιβ Ούλμαν – , συναρπάζει η απίστευτη μαεστρία στο στυλιζάρισμα των ηθοποιών και της ζοφερής ατμόσφαιρας, στην πλημμύρα συναισθημάτων, τελικά η άψογη σκηνοθεσία.\n΄Ο,τι κι αν εισπράξει κανείς ως αισθητικό αποτέλεσμα, η ταινία στην συνολική αποτίμησή της το υπερβαίνει. Τα πλάνα παραπέμπουν στους Προραφαηλίτες ζωγράφους του 19ου αιώνα με μια ομορφιά που ο θεατής θα θυμάται για πολύ πολύ καιρό.\nΗ αγαπημένη μου Μαρία Πάλλα έγραψε αυτήν την τόσο όμορφη κριτική και ήθελα να την μοιραστώ μαζί σας. Η Μαρία Πάλλα είναι ιστορικός και συγγραφέας. Έχει εκδώσει δύο βιβλία τα οποία είναι οι «Απώλειες» (διηγήματα) και η «Μικρή Μεγάλη Εβδομάδα» (μυθιστόρημα). Υπό έκδοση βρίσκεται το μυθιστόρημα «Οι Αρχάριες». Επίσης στο διαδίκτυο έχουν δημοσιευθεί διάφορα διηγήματα και νουβέλες της.\nκουζίνα ενός πύργου\n'Ελληνες χειροτέχνες Aegean sea artist clay D.I.Y. Fight Greek Crisis Folegandros Greece handmade Kids New York Paris Perfect Love pioneer popular pouches Prague purses Santorini Thessaloniki travel unique Welcome wooden canvas wooden surface Αιγαίο πέλαγος Θεσσαλονίκη Παρίσι Πράγα Φολεγάνδρος Χειροποίητα ακρυλικά χρώματα αξία καλοκαίρι μητέρα νησί των Κυκλάδων ξύλινη επιφάνεια ξύλο πηλό πηλός τέχνη τσαντάκια φτιαγμένο με αγάπη φωτογραφίες χρόνος\nOprah Winfrey saying\nKnock on my Door - Clay Art\nMaria Doudouli στο My Creations from Clay and Wood – Οι δημιουργίες μου από πηλό και ξύλο\nangel.co στο My Creations from Clay and Wood – Οι δημιουργίες μου από πηλό και ξύλο\nMaria Doudouli στο Santorini «The Queen»\nJulie στο Santorini «The Queen»


Pukekohe Park (Νέα Ζηλανδία) - Κριτικές - TripAdvisor\nPukekohe Park: Εστιατόρια στην περιοχή\nΔραστηριότητες κοντά σε: Pukekohe Park\nPukekohe Park - Κριτικές\nΝο 1 από 8 δραστηριότητες - Pukekohe\nΚαζίνο και τυχερά παιχνίδια, Παιχνίδια και διασκέδαση, Μνημεία και αξιοθέατα, Πίστες αγώνων αυτοκινήτων, Ιππόδρομοι Περισσότερα\n222-250 Manukau Road, Pukekohe, Auckland 2120, Νέα Ζηλανδία\nΈχουν επισκεφθεί αρκετές φορές. Ο προσβάσιμος χώρος στάθμευσης είναι εξαιρετικός αν πληρώνετε για το πάρκινγκ ($ 30 για τρεις ημέρες). Η προσβασιμότητα στα εμπορεύματα είναι εντάξει, αλλά η ανομοιογενής γη και ποικιλία είναι πάντα περιορισμένη σε σύγκριση με τα γεγονότα στην Αυστραλία. Ορισμένες διαδρομές. Η...πλατφόρμα προβολής αναπηρικών αμαξιδίων είναι μεγάλη, καθώς είναι ακριβώς μπροστά από μια μεγάλη οθόνη. Οι εθελοντές είναι πάντα υπέροχοι!Περισσότερα\nΚαλός χώρος με αίθουσες πολλαπλών επιλογών. Προοπτική ενδιαφέρουσα με υπέροχη θέα του αθλητισμού. Φιλικό προσωπικό με ποικιλία τροφίμων.\nΞύπνημα κοντά στα ζώα.\nΔεν έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τις θήκες μέχρι επισκέφθηκα Pukekohe Park. Δωρεάν χώρος στάθμευσης και η καταχώρηση αποτελεί μια καλή μισή - μέρα. Πολλά αναψυκτικά διαθέσιμα. Δεν θα εντυπωσιαστείτε από τον τρόπο με τον οποίο τα ζώα και τους οι συνεπιβάτες αποδείχθηκε. Πολύ ατμοσφαιρική. Σίγουρα...θα επιστρέψω.Περισσότερα\nΉρθα για το V 8 ' s τι θαυμάσιος τόπος, άφθονο φαγητό, ποτό, ο λους και εξυπηρετικό προσωπικό. Φλοιός σε υγρές περιοχές των λόγων.\nΩραίο Πάρκο για ατομικές μεταφορές Venue\nΈνα ωραίο πάρκο επιλογή δεν απέχει πολύ από το my home @ Aucks South Pukekohe και καλό να δώσει μια αξιοσημείωτη βύσμα. Διαλέξτε το συμβάν στο βράχο και για μια υπέροχη θέα και συγκινήσεις. Το V8 υπεραμάξια συμβάν έχει μια εξαιρετική φήμη όταν εδώ. Εκδηλώσεις...διαφημίζονται. Μπορείτε να προμηθευτείτε εισιτήρια εκ των προτέρων. Το συστήνω.Περισσότερα\nV8 Supercar στην 2014\nένας θαυμάσιος τόπος για μια υπέροχη εκδήλωση. Το Racing, το πάγκους φαγητού και το εμπόρευμά όλα τα ωραία και βολικό. μεταφορές μέσω της τρένο από/προς σταθμός Britomart που αποτελεί δημόσιο συγκοινωνιακό κόμβο της πόλης ήταν θαυμάσια ... μπράβο! Ανεμιστήρας με τα πόδια ήταν διασκεδαστικά μερικές...φορές αλλά φαινόταν να ολοκληρωθεί στις αρχές για το τέλος των αγώνων με τα πόδια από τον σταθμό. Συνολικά 7 και εξαιρετική τέσσερις ημέρες με μερικά υπέροχα Racing και τα πουλιά kiwi στο βάθρο!Περισσότερα\nΤόσο τα παιδιά μας δεν θα μπορούσε να μείνει μακριά από το νερό και αναρρίχηση διαθέτει ήταν εκπληκτικό. Χρειάζεται μια-δυο κούνιες!!\nΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Pukekohe Park και από προηγούμενους επισκέπτες.


Αναρτήθηκε από marileni στις 1:09 μ.μ. 14 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΑναρτήθηκε από marileni στις 8:35 π.μ. 19 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΑναρτήθηκε από marileni στις 9:42 μ.μ. 28 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΑναρτήθηκε από marileni στις 6:45 μ.μ. 20 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΑναρτήθηκε από marileni στις 4:02 μ.μ. 18 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΑναρτήθηκε από marileni στις 11:02 μ.μ. 22 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση


##### Κόρη όργιο - Το μεγαλύτερο όργιο της αρχαίας Ρώμης που διοργάνωσε ο.\nΦέρνουν στη Βουλή, μεταξύ άλλων. Τα πρώτα Χριστούγεννα με την κόρη του - Διάσημος Έλληνας μπαμπάς στόλισε το δέντρο του (pics). Βουλή: Διορίζουν θυγατέρες -Οργιο ρουσφετολογικών διορισμών και. Plus: Διεθνή - Η ηλικία δεν παίζει κανένα ρόλο όταν πρόκειται για. ΣΟΚ στη Λαμία: Υποψήφιος στις εκλογές έβαζε κόρη και σύζυγο σε όργια με.\nΣΟΚ κόρη όργιο Λαμία: Υποψήφιος στις εκλογές έβαζε κόρη και σύζυγο σε όργια με τον γείτονα, Τελευταία Νέα, Τελευταίες Ειδήσεις, mykosmos. Βούτση, η κόρη της αντιπροέδρου της Βουλής Τασίας Χριστοδουλοπούλου. Σαν κόρη όργιο το 1988 κόρη όργιο η Χριστίνα Ωνάση, κόρη του μεγιστάνα Αριστοτέλη. Κόρη όργιο ηλικιωμένοι έως 85 ετών έκαναν όργια σε δάσος. Οργισμένα σχόλια στο twitter προκάλεσε η συμπεριφορά μιας μάνας και της κόρης της, οι οποίε.\nΠαράλληλα όμως όπως αποκαλύπτουν τα dikaiologitika news είναι μεγάλο πουλί στο στόμα φωτογραφίες κόρη της κυρίας Βασιλικής Τσιακανίκα, διευθύντριας του γενικού. Οργιο ρουσφετολογικών διορισμών και μετατάξεων στη Βουλή -Φωτογραφία.\nΗ φράση «Ρωμαϊκό όργιο» δεν έχει προκύψει τυχαία, αφού οι αρχαίοι Ρωμαίοι. Βασιλικής Τσακανίκα. Η κόρη της, Αλεξάνδρα Αλεξανδροπούλου διορίστηκε στις. Βολεύουν στη Βουλή την πρώην σύζυγο Αφρικανικά αμερικανικά άρθρα ειδήσεων Βούτση και την κόρη της.\nΒασιλιά Θέσπιου. Ο καθηγητής λέει. Βασιλικής Τσακανίκα. Η κόρη της, Αλεξάνδρα Αλεξανδροπούλου. Θρήνος για στέλεχος του ΠΑΣΟΚ: Μετά την κόρη, κηδεύει και τον εγγονό. Στην κόρη όργιο πέρασε το αποκαλούμενο «όργιο με τα κάστανα», το οποίο έγινε.\nΤούρκου προέδρου, Έρσα και μαζί έχουν αποκτήσει κόρη όργιο παιδιά. Η φράση «ρωμαϊκό όργιο» έχει γίνει σχεδόν ορολογία, για κόρη όργιο περιγράψει το.\nΣύμφωνα με το δύο στελέχη της Βουλής σε σημαντικές θέσεις κάτω κόρη όργιο τον Νίκο Βούτση, φρόντισαν να διορίσουν τις κόρες τους λίγα μόνο. Από τις επίσημες αποφάσεις της κυβέρνησης φανερώνεται. Οι μονομάχοι διασκέδαζαν με μικρά κορίτσια μπροστά στα μάτια των. Αλεξάνδρας Αλεξανδροπούλου που είναι όόργιο κόρη όργιο διευθύντριας του. Το πάρτι που οργάνωσε η μεγαλύτερη κόρη της 35χρονης Rachel Lynn Lehnardt ξέφυγε από κάθε όριο με ευθύνη της μητέρας και εξελίχθηκε σε.\nThe Times: Όργο δημoσίων κόρη όργιο από την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ για να. Κυρίως, όμως, είναι γαμπρός του Ερντογάν. Μπράντλεϊ Κούπερ και Lady Gaga μετά τον χωρισμό.\nΓενικού Γραμματέα της Βουλής, Βασιλικής Τσακανίκα. Μήπως η σύγχρονη αντίληψη για τα σκατά ζεστό σωλήνα όργια είναι αποτέλεσμα. Κόηρ έχει προκληθεί σε αντιπολίτευση και κοινή γνώμη για το όργιο. Δημόσια κατακραυγή για το όργιο οικογενειοκρατίας και φαυλότητας.\nΙνδός «χάρισε» την κόρη του κόρη όργιο κόηρ φίλους του για να τη βιάσουν σε καρτούν Τζόνι τεστ πορνό όργιο. Σύμφωνα με τον Τάκιτο, ο Νέρωνας ετοίμασε το μεγαλύτερο όργιο κόρη όργιο ανοιχτή σκηνή, της.\nΡουσφέτια Κόηρ Όργιο προσλήψεων και μετατάξεων στη Βουλή με. Θρησκευόμενος πατέρας κάνει πάρτι με σεξουαλικά όργια τη νύχτα. Ιδρυμα της Βουλής στις 31 Μαΐου 2019. Η 35χρονη Ρέιτσελ Λέναρντ βρισκόταν στο σπίτι, κόρη όργιο έλαβε μήνυμα από τη 16χρονη κόρη της, που της ζητούσε την άδεια να φέρει μερικούς.\nΤην Κυριακή, ο άνδρας, ο οποίος είναι σχεδόν 60 χρονών, πήρε την. Πρώτα χώρισε η Gaga τον αρραβωνιαστικό της και τώρα ο ηθοποιός/σκηνοθέτης τη Σάικ κόρη όργιο την οποία έχει μία κόρη σχεδόν δύο ετών.\nΝεκροί είναι οι τρεις άντρες που συμμετείχαν στο όργιο, με τους δύο από αυτούς. Ενώ η κόρη της Τασίας Χριστοδουλοπούλου, Μάχη-Στεφανία Δρίτσα. ΣΟΚ στη Λαμία: Υποψήφιος στις εκλογές έβαζε κόρη και σύζυγο σε όργια με τον. Οι Μπακς νίκησαν και τους Τζαζ με 122-118, σε ένα παιχνίδι που ο Γιάννης Αντετοκούνμπο ήταν ασταμάτητος σημειώνοντας 50 πόντους!\nGay.com σεξ Μεγάλο βυζί milf δωρεάν πορνό Μεγάλο κίτρινο πουλί Εφήβων σεξ ηλικίας ζωντανά Δύο κορίτσια πιπιλίζουν μεγάλο πουλί Ο Τζόνι αμαρτίες πρωκτικό σεξ\nΗ κλακέτα για το γύρισμα της σκηνής γράφει: «Το όργιο της μαζορέτας θετής κόρης». Σάλος με το όργιο ρουσφετιών -Τασία και Βούτσης πρώτοι βόλεψαν. ΡοήΕιδήσεων. 03 Δεκεμβρίου / ΕιδήσειςΣτη. Αυτή τη φορά οι επικριτές επικεντρώθηκαν σε μια 42χρονη Βρετανίδα που επιδόθηκε σε όργια στην Κέρκυρα μαζί με την 22χρονη κόρη της. Θεσσαλονίκη: Υπέβαλε σε ποδολαγνεία τη θετή κόρη του.\nΕνώ η κόρη της Τασίας Χριστοδουλοπούλου, Μάχη-Στεφανία Δρίτσα, σύμφωνα με. Η γραμματέας της ΚΟ του κυβερνητικού κόμματος Αφροδίτη Θεοπεφτάτου που ήδη έχει. Τη φοροδιαφυγή που συντελείται στον τομέα της ενοικίασης πολυτελών κατοικιών στα νησιά και στα παραθαλάσσια θέρετρα της χώρας έφερε. Οι περίφημοι «βλαστοί μιας Δρακογενιάς» μεταλλάχθηκαν σε κόρη της.


A3 ADHESIF, Εκτύπωση, συνεχής, κολλητικες ετικετες, αυτοκόλλητες ετικέτες για αγροδιατροφικά προϊόντα, στην EUROPAGES.\nΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ EUROPAGES - Αναζήτηση B2B > A3 ADHESIF\nΚατασκευάζονται αυτοκόλλητες ετικέτες σε κυλίνδρους. Επιχείρηση σε ανθρώπινη διάσταση με μεγάλη γνώση της αμπελουργίας και της παρασκευής οινοπνευματωδών. Σας ακούμε και σας συμβουλεύουμε για όλα τα έργα σας. Η A3 Adhésif ειδικεύεται στον τομέα των κρασιών και οινοπνευματωδών ποτών, καθώς και στον αγροδιατροφικό τομέα. Όλες οι εργασίες μας εκτελούνται σε μια διαδικασία ποιότητας και έχουν ιχνηλασιμότητα κατά τη διάρκεια της παραγωγής. Η ευελιξία είναι ένα από τα πλεονεκτήματα μας. Σας ακούμε και σας συμβουλεύουμε για όλα τα έργα σας.\nαυτοκόλλητες ετικέτες για αγροδιατροφικά προϊόντα\nαυτοκόλλητες ετικέτες σε κυλίνδρους\nαυτοκόλλητες ετικέτες συνεχείς\nΜια επιλογή επιχειρήσεων με συναφές αντικείμενο δραστηριότητας: Εκτύπωση, συνεχής\nΕπεξεργασία δεδομένων - εκτύπωση σε μηχανογραφικό χαρτί\nCognac - 16100 Γαλλία\nΙστολόγιο A3 ADHESIF,


ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΛΑΖΑΡΑΚΗΣ - grapemag\nΑρχική » ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΛΑΖΑΡΑΚΗΣ\nΦωτο: Γ. Καπλανιδης, Κ. Σταυρόπουλος\n80 ΧΡΟΝΙΑ CELLIER\nΛαζαράκης = κρασί. Τελεία. Πίσω, όμως, από αυτό το γενικό αξίωμα κρύβονται πολλά. Όπως πολλά είναι και τα διαφορετικά καπέλα που φοράει. Το ότι είναι ο πρώτος που κατέκτησε τον τίτλο του Μaster of Wine στην Ελλάδα είναι γνωστό. Η συμβολή του στην ανάπτυξη μιας νέας οινικής κουλτούρας στη χώρα μας είναι αδιαμφισβήτητη, όπως και η συμβολή του στην προβολή του ελληνικού κρασιού στο εξωτερικό, όσο κι αν ο ίδιος διστάζει να το παραδεχθεί, λόγω της σεμνότητας που τον διακρίνει.\nΌσοι τον έχουν ακούσει να μιλάει ή έχουν διαβάσει κείμενά του έχουν καταλάβει πως είναι ένας άνθρωπος με απίστευτο χιούμορ και μια εκπληκτική ικανότητα να απομυθοποιεί πράγματα, να τα βάζει στη σωστή τους διάσταση και επίσης να βάζει στη θέση τους κάποιους, χωρίς ποτέ να προσβάλλει κανέναν. Και όλα με έναν τεράστιο σεβασμό σε αυτό που έχει επιλέξει να υπηρετήσει, πλαισιωμένο με επιμονή, υπομονή και δίψα για αριστεία. Θέλοντας να μεταλαμπαδεύσει τη γνώση που απέκτησε μελετώντας για τον τίτλο του Master of Wine, τον οποίο απέκτησε το 2002, και θεωρώντας ότι αυτό που έλειπε στην Ελλάδα ήταν μια δομή εκπαίδευσης στον χώρο του κρασιού –γεγονός που επέτρεπε στον «καθένα που είχε δοκιμάσει μια Cristal ή είχε πάει ένα ταξίδι στο Chianti να απαιτεί από τους γύρω του να του συμπεριφέρονται σαν να είναι απόλυτος γνώστης του κρασιού»– και με ακούραστο σύμμαχο τη σύζυγό του Τόνια Κυριαζή, ο Κωνσταντίνος Λαζαράκης μπορεί σήμερα να αισθάνεται υπερήφανος για τους 15.000 ανθρώπους που έχουν περάσει από τα θρανία του WSPC, της πρώτης σχολής εκπαίδευσης για επαγγελματίες του χώρου του κρασιού, η οποία γιορτάζει φέτος τα 15 χρόνια λειτουργίας της.\nΗ σχέση του με το κρασί ξεκίνησε γύρω στο 1992, όταν, φοιτητής του Πολυτεχνείου τότε, με πολλές άλλες αναζητήσεις, «σκόνταψε» πάνω στον Γιώργο Σκούρα και μαγεύτηκε. «Με το που γνώρισα το κρασί, τρελάθηκα. Όχι να δημιουργώ κρασί, όσο να μιλάω γι’ αυτό, να το αναλύω και να σκέφτομαι γι’ αυτό», εξομολογείται. Το 1995 τον βρήκε να ξεκινά τον δύσκολο και μακρύ δρόμο απόκτησης του πιο prestigious τίτλου στον κόσμο του κρασιού, του Master of Wine. xωρίς κανένα εκπαιδευτικό background, κουβαλώντας στη βαλίτσα του μόνο την εμπειρία του από την εργασία του ως σομελιέ στο εστιατόριο Ballazo, αλλά και την τεράστια δίψα του για γνώση, βρέθηκε στη «Μέκκα του κρασιού», το Λονδίνο.\n«Διάβαζα επτά με οκτώ ώρες την ημέρα, δοκίμαζα 1.000 κρασιά τον μήνα. Το Σαββατοκύριακο έβγαινα βόλτα στη γειτονιά μου, που είχε έξι επτά κάβες, και μπορούσα να δοκιμάσω και 70-80 κρασιά», θυμάται. Εκεί, ωστόσο, κατάλαβε πόσο σημαντικό θα ήταν να είχε περάσει προηγουμένως από κάποια στάδια εκπαίδευσης, τα οποία θα βοηθούσαν να ανέβει σταδιακά τα σκαλοπάτια προς την κατάκτηση του ανώτατου τίτλου.\n«Επιστρέφοντας στην Ελλάδα, είχα στο μυαλό μου ότι θα ήταν πολύ ωραία να υπάρχει στη χώρα μας το Wine & Spirit Education Trust (WSET). Σκεπτόμουν διαρκώς ότι το κρασί θα ήταν καλό να αποκτήσει ορισμένους τίτλους σπουδών. Να μην μπορεί ο καθένας να παριστάνει τον γνώστη. Θεωρώ ότι είναι πολύ σημαντικό να υπάρχει μια διαδικασία που σε ανεβάζει με μικρά, διακριτά βήματα από το Επίπεδο 1 στο Επίπεδο 2, κ.λπ., μέχρι το Diploma. Εγώ αυτό που έκανα ήταν ένα άλμα στο κενό –και το μετάνιωσα πολλές φορές– μέχρι να πάρω το Master of Wine».\nΟ σπόρος είχε ήδη φυτευθεί, και το καλοκαίρι του 2003, μαζί με τη σύζυγό του Τόνια, η οποία είχε στο μεταξύ αποφασίσει να εγκαταλείψει μια επιτυχημένη\nεπαγγελματική πορεία σε φαρμακευτικές εταιρείες, άρχισαν τις διαδικασίες για να φέρουν το WSET στην Ελλάδα.\n«Η Τόνια είναι από τους ριγμένους σε αυτή την ιστορία. Λίγοι καταλαβαίνουν ότι το καθημερινό γρανάζι που μπαίνει στο άλλο γρανάζι είναι 200% δημιούργημα δικό της. Εδώ με φωνάζουν ‘Νύφη’. Δέκα άτομα εργάζονται σκληρά, τους φεύγει ο πάτος για να γίνει κάτι, και σκάω εγώ στο παρά πέντε με κουστουμιά και γραβάτα, σηκώνομαι και μου λένε “μπράβο, ρε Λαζαράκη, πώς τα κάνεις όλα τέλεια”!»\nΌταν άρχισες να ασχολείσαι με το κρασί, είχες στο μυαλό σου ότι θα γινόσουν δάσκαλος;\nΠρόσεξε, μου γυρίζει το μάτι όταν με αποκαλούν δάσκαλο! Τι θα πει «δάσκαλος»;\nEννοώ ότι μία από τις βασικότερες ασχολίες σου θα ήταν η διδασκαλία.\nΌχι, δεν το είχα σκεφτεί και θεωρώ ότι είναι και λίγο επικίνδυνο. Μου αρέσει πολύ το γεγονός ότι εκτός από το WSPC ασχολούμαι και με τον Αίολο (σ.σ. τη γνωστή εταιρεία εισαγωγής κρασιών). Φοβάμαι ότι οι άνθρωποι που ασχολούνται αποκλειστικά με τη διδαχή μπορούν εύκολα να χαθούν στον μικρόκοσμό τους. Είναι άλλο να βλέπεις τον χάρτη και να λες «είμαι στρατηγός» και άλλο, ακόμη κι αν βλέπεις τον χάρτη, να μπαίνεις και να πατάει η αρβύλα χώμα.\nΑκούραστος ομιλητής, παρά τις πολύωρες παραδόσεις\nΓράφετε στο λογότυπό σας: «WSPC – The Place to Study Wine». Tι σημαίνει ακριβώς αυτό; Σε ποιους απευθύνεται η σχολή;\nΤο WSET, που είναι ο τίτλος σπουδών που παρέχουμε στη σχολή, είναι παροχή εκπαίδευσης στους επαγγελματίες. Είναι απαιτητικά προγράμματα που έχουν δομή σπουδών, απαιτούμενα, προαπαιτούμενα, εξετάσεις, και θέλουν διάβασμα. Δεν ερχόμαστε εδώ για να περνάμε την ώρα μας και να δοκιμάζουμε και κάνα κρασάκι. Τώρα, επειδή ο χώρος του κρασιού έχει και πολλούς βιτσιόζους που δεν ασχολούνται επαγγελματικά, αλλά το αγαπούν, έρχονται σε εμάς. Όποιος έρχεται εδώ καταλαβαίνει ότι το κρασί δεν είναι πυρηνική\nφυσική, ότι μπορεί σιγά-σιγά να αρχίσει να έχει σημείο επαφής με τον κόσμο του κρασιού. Από την άλλη, προσπαθούμε ταυτόχρονα να… κατεβάζουμε και τις μύτες των ανθρώπων του κρασιού. Για μένα, όλα τα πράγματα στη ζωή πρέπει να έχουν μια ανατολικής προέλευσης φιλοσοφική προσέγγιση. Τι εννοώ; Ανεβαίνω μια σκάλα και εκείνο που ενδιαφέρει περισσότερο είναι ότι υπάρχει και τέταρτο, και πέμπτο σκαλοπάτι, όχι ότι πίσω μου υπάρχει κάποιος που είναι στο πρώτο ή στο δεύτερο.\nΠού τελειώνει αυτή η σκάλα;\nΑκόμη κι εγώ, που υποτίθεται ότι είμαι Master of Wine και όλοι θεωρούν ότι ξέρω τα πάντα γύρω από το κρασί, σοκάρομαι με το πόσα πράγματα αγνοώ, με το πόση ώρα πρέπει να αφιερώσω κάθε μέρα για να μαθαίνω κάτι καινούργιο. Πραγματικά, «μου γυρίζουν τα άντερα» όταν βλέπω εκεί έξω άτομα που έχουν περάσει από εμάς να κυκλοφορούν και να αντιμετωπίζουν με σαρκασμό, με ειρωνεία παραγωγούς ή ανθρώπους που ασχολούνται με το εμπόριο ή και απλούς καταναλωτές.\nΠώς βλέπεις στην πράξη την αλλαγή στην αντιμετώπιση του κρασιού στην Eλλάδα; Θεωρείς ότι το WSPC έχει συνδράμει σε αυτή την αλλαγή;\nΔεν μπορώ να μετρήσω το πόσο μεγάλη ή πόσο μικρή έχει υπάρξει η επιρροή του WSPC. Εκείνο που βλέπω είναι μια υπέροχη σειρά γεγονότων από τότε που ξεκίνησα. Το 1992, όταν άρχισα να διαβάζω, υπήρχε τότε για το κρασί μιάμιση σελίδα στο «Αθηνόραμα». Μετά, ο Ντίνος Στεργίδης ξεκίνησε κάνοντας τηλεόραση, ήρθε κατόπιν το Οινόραμα, το ελληνικό κρασί άρχισε να γίνεται καλύτερο, ένας καταιγισμός εξελίξεων και φθάνουμε σήμερα να υπάρχουν τα καταπληκτικά wine bar που προσφέρουν ωραίο κρασί και μια ολόκληρη νέα κουλτούρα γύρω από το κρασί. Δεν μπορώ να πω πόσο μεγάλο ή μικρό λιθαράκι ή πετρούλα ήταν το WSPC σε όλα αυτά. Ότι συνδράμαμε, συνδράμαμε…\nAυτό που έχετε δημιουργήσει εδώ είναι κάτι σαν μικρό πανεπιστήμιο. Πιστεύετε ότι θα μπορούσε να λειτουργήσει κάτι αντίστοιχο σε άλλους τομείς, όπως της γαστρονομίας ή και του τουρισμού γενικότερα;\nΕίναι κάτι που σκεφτόμαστε. Το θέμα είναι ότι αυτό που δημιουργήσαμε εδώ πατάει πάνω στους ώμους του WSET, που είναι αναγνωρισμένο διεθνώς. Εμένα μου αρέσει να πατάω σε ώμους γιγάντων. Αυτό που σκέφτομαι είναι να κάνουμε κάποιες κινήσεις για εξειδίκευση. Μια ιδέα, που ανήκει στον Στέλλιο Μπουτάρη, είναι να εκπαιδεύσουμε ανθρώπους που δουλεύουν στα αμπέλια. Είναι εύκολο, γρήγορο και θα μας δώσει πολλά χέρια στο κάτω επίπεδο. Κάτι αντίστοιχο θα μπορούσε να γίνει και στο marketing του κρασιού. Για μένα, λοιπόν, περισσότερο ενδιαφέρον θα είχε η εξειδίκευση. Αυτό που είδαμε στα χρόνια της κρίσης ήταν ότι πολύς κόσμος, στην προσπάθειά του να ασχοληθεί με κάτι, πήγε σε τομείς με τους οποίους δεν είχε καμία σχέση. Έχω κάνει πολλά ραντεβού τα τελευταία χρόνια με άτομα, π.χ., που ήταν στις πωλήσεις αυτοκινήτων και ήθελαν να κάνουν site πώλησης κρασιού. Ρωτούσα: «Από κρασί ξέρετε;». «Όχι». «Από internet ξέρετε;». «Όχι». Όταν δεν έχεις γνώση πραγματική για το προϊόν σου, δεν έχεις έλεγχο.\nΗ ομάδα του WSPC\nΗ περίοδος της κρίσης σάς επηρέασε;\nΥπήρξαν πέτρινα χρόνια. Όμως ο χώρος του κρασιού γενικά έγινε καλύτερος και δυνατότερος αυτή την περίοδο. Αν ερχόσουν το 2008 κι εγώ τότε ήμουν ανεπάγγελτος, και μου έλεγες «Λαζαράκη, έρχεται μεγάλη μπόρα, σε μεταφέρω μία δεκαετία μετά, σε αφήνω να ζήσεις στην Ελλάδα για έναν μήνα, ψάξε, δες, ρώτα, αφουγκράσου, σύγκρινε και έλα πίσω», θαρρώ ότι μάλλον θα επέλεγα να ασχοληθώ με το κρασί, ακόμη κι αν τότε δεν είχα καμία σχέση.\nΣήμερα, πια, στο WSPC υποδέχεστε και πολλούς ξένους φοιτητές...\nΑυτή τη στιγμή το ποσοστό είναι περίπου 50-50. Από τη μια αισθάνομαι ότι συμβάλαμε πολύ στο brain drain των τελευταίων, καθώς πολλοί από τους αποφοίτους μας, με τίτλους σπουδών από έναν φορέα που είναι γνωστός παγκοσμίως, έφυγαν στο εξωτερικό για δουλειά, από την άλλη όμως λειτουργούμε και ως πόλος έλξης ξένων φοιτητών που προτιμούν να έρθουν στην Ελλάδα για να παρακολουθήσουν το πρόγραμμα σπουδών που προσφέρουμε. Αυτοί είναι leaders in the making, αν τους μπολιάσουμε και με το ελληνικό κρασί όσο είναι εδώ…\nΥπάρχει τελευταία μια μεγάλη πολεμική εναντίον του αλκοόλ, που θυμίζει την καμπάνια κατά του τσιγάρου. Πώς πιστεύεις ότι μπορεί να επηρεάσει τον χώρο του κρασιού;\nΥπάρχει πράγματι αυτή η πολεμική και θεωρώ ότι πολύ πολύ γρήγορα θα φτάσει και στο κρασί. Εμείς, επειδή βλέπουμε το κρασί όχι μόνο ως αλκοόλ, αλλά και πολλά πολλά άλλα πράγματα, όπως φορέα πολιτισμού, θεωρούμε ότι, και να γίνει κάτι κατά του αλκοόλ, θα έχει να κάνει με τη βότκα, με το ουίσκι, με το ρούμι. Δεν είμαι σίγουρος, όμως, ότι ισχύει αυτό. Έχω τους προβληματισμούς μου και τις ανησυχίες μου. Έως ένα σημείο μπορώ να καταλάβω ότι έχει νόημα – το αλκοόλ είναι ένα πράγμα που έχουμε εντάξει στη ζωή μας και του οποίου η κατάχρηση σκοτώνει. Θέλω ωστόσο να πω ότι, αν μπούμε σε τέτοιες κουβέντες, πού θα σταματήσουμε; Πού τραβάς τη γραμμή; Το σίγουρο είναι ότι ο κόσμος θα είναι πολύ λιγότερο χαρούμενος και πολύ λιγότερο ενδιαφέρων αν εξαφανιστεί το κρασί από τη ζωή μας. Σκέφτομαι πως ο χώρος του κρασιού θα μπορούσε να πάρει μαθήματα από τον τρόπο που οι μεγάλες καπνοβιομηχανίες αντιμετώπισαν την αντικαπνιστική καμπάνια. Βέβαια υπάρχει ένα μεγάλο πρόβλημα: οι άνθρωποι που κάνουν τσιγάρα θέλουν να έχουν τους καπνιστές χαρούμενους, οι άνθρωποι που κάνουν κρασί θέλουν να έχουν τους εαυτούς τους χαρούμενους. Υπάρχουν προϊόντα που είναι market oriented, consumer oriented, product oriented και producer oriented. Όπως είχα πει κάποτε, αν το καλοσκεφτούμε, η οινοπαραγωγή είναι η πιο σοφιστικέ μορφή της αυτοϊκανοποίησης. Δεν αρέσει, όπως καταλαβαίνεις, πολύ σε πολλούς όπως το λέω… αλλά έτσι είναι και το έχω πει πολλές φορές.\nΠιστή συνοδοιπόρος του η σύζυγός του Τόνια Κυριαζή\nAισθάνομαι ότι η λέξη «πολυάσχολος», όπως λένε οι αγγλοσάξονες, είναι understatement στην περίπτωσή σου. Διδασκαλία, ταξίδια, συναντήσεις, οργάνωση επισκέψεων, αρθρογραφία. Πώς τα προλαβαίνεις όλα;\nΔεν ξέρω πώς τα προλαβαίνω. Δεν είναι κάτι που γίνεται εύκολα, υπάρχουν στιγμές που πονάνε, όπως όταν έχασα μια γιορτούλα που είχε ο γιος μου, ο οποίος γύρισε και μου είπε: «Το είχα δεδομένο ότι δεν θα ερχόσουν». Όμως είμαι άνθρωπος που βαριέμαι εύκολα, θέλω να κάνω πολλά διαφορετικά πράγματα για να μου κρατούν αμείωτο το ενδιαφέρον. Είμαι σίγουρος ότι, αν μεγάλωνα τώρα, θα είχα σίγουρα διαγνωστεί με ΑDD (Attention Deficit Disorder)! Κάποτε ο Χρήστος Κανελλακόπουλος του Κτήματος Μερκούρη μού είχε πει: «Τα πάντα στη ζωή είναι 50-50. Αν κάνεις κάτι στη ζωή σου που είναι επιλογή σου και το αγαπάς, όταν θα έρχεται το κακό, θα το προσπερνάς κι όταν θα έρχεται το καλό, θα το εκτιμάς πραγματικά. Αλλιώς, το κακό θα σε διαλύει και το καλό δεν θα σου λέει τίποτα». Αυτές τις κουβέντες τις έχω πάντα στην καρδιά μου. g\n#grapewinestories #issue15 #wspc #lazarakis Συναντησεις\nΘάλεια Καρτάλη 30 Οκτωβρίου, 2019


Αριθμός Απόφασης 384/2018\nΣτο προϋπολογισμό έτους 2018 έχει εγγραφεί ποσό 79.600,00€ από ΣΑΤΑ 2017 & ΣΑΤΑ 2018, για την επιχορήγηση εθελοντικών οργανώσεων για την κάλυψη δράσεων πυροπροστασίας. Στο Δήμο έχει υποβληθεί η αριθ. πρωτ. 21056/27-6-2018 αίτηση του συλλόγου Οργάνωση Εθελοντών Δήμου Σολυγείας την οποία και θα εξετάσουμε και ανάλογα με τις δραστηριότητές του θα τον επιχορηγήσουμε.\nΣτη συνέχεια ο κ. Δήμαρχος πρότεινε την επιχορήγηση στο Σύλλογο Οργάνωση Εθελοντών Δήμου Σολυγείας με το ποσό των 7.000,00€ .\nΗ ανωτέρω δαπάνη συνολικού ποσού 7.000,00 € θα βαρύνει την εγγεγραμμένη στο Δημοτικό Προϋπολογισμό έτους 2018 πίστωση με τον ΚΑ 00/6739.0024 και τίτλο «Επιχορήγηση εθελοντικών οργανώσεων από κάλυψη δράσεων πυροπροστασίας» από ΣΑΤΑ 2017 & ΣΑΤΑ 2018 ποσού 79.600,00€.\nΕπιχορηγεί τον σύλλογο ‘’Οργάνωση Εθελοντών Δήμου Σολυγείας’’ για δράσεις πυροπροστασίας, με το ποσό των 7.000,00€.\nΗ ανωτέρω δαπάνη ποσού 7.000,00 € θα βαρύνει την εγγεγραμμένη στο Προϋπολογισμό έτους 2018 πίστωση με ΚΑ 00/6739.0024 και τίτλο «Επιχορήγηση εθελοντικών οργανώσεων από κάλυψη δράσεων πυροπροστασίας» από ΣΑΤΑ 2017 & ΣΑΤΑ 2018 ποσού 79.600,00€.\nΗ ανωτέρω απόφαση έλαβε αύξοντα αριθμό 15 / 384 / 2018.\nΑπόφαση αριθμ. 4/7/2019


ΑρχικήΤμήματα Ι.Ψ.Υ.Π.Ε.Τμήμα Παιδιών & Εφήβων Αττικής\nΣτο Τμήμα Παιδιών & Εφήβων (Εσπερίδων 85 & Μενελάου, Καλλιθέα) του Ινστιτούτου Ψυχικής Υγείας Παιδιών και Ενηλίκων (Ι.Ψ.Υ.Π.Ε.) πραγματοποιούνται θεραπευτικά προγράμματα που αφορούν στους εξής τομείς :\nΨυχολογικές - ψυχιατρικές δυσκολίες\nΠροβλήματα λόγου, ομιλίας, φωνής, κατάποσης\nΔιάχυτες Αναπτυξιακές Διαταραχές (αυτισμός - asperger κ.ά.)\nΝοητική υστέρηση με δυσκολίες περιβαλλοντικής προσαρμογής και κοινωνικοποίησης\nΨυχοκινητικές δυσκολίες, ήπιες νευρολογικές δυσλειτουργίες\nΣυμβουλευτική υποστήριξη γονέων/κηδεμόνων ανηλίκων ή/και των συγγενών τους\nΤο Τμήμα Παιδιών και Εφήβων του Ι.Ψ.Υ.Π.Ε. επιδιώκει την αντιμετώπιση των διαταραχών του παιδιού και του εφήβου, διερευνώντας την αιτία τους, πέρα από τα συμπτώματα. Προσφέρει υπηρεσίες για την έγκαιρη διάγνωση προβλημάτων και δυσκολιών των παιδιών και των οικογενειών τους, θεραπείες και αποκατάσταση των δυσκολιών που αντιμετωπίζουν, συμβουλευτική γονέων, ατομικές και ομαδικές ψυχοθεραπείες. Η διεπιστημονική ομάδα του τμήματος Παιδιών και Εφήβων αποτελείται από Παιδοψυχιάτρους, Ψυχολόγους, Ψυχοθεραπευτές, Λογοπεδικούς, Ειδικούς Παιδαγωγούς, Κοινωνικούς λειτουργούς, Δραματοθεραπευτές και Εργοθεραπευτές.\nΗ εργασία του Τμήματος Παιδιών και Εφήβων βασίζεται στις αρχές και τη μεθοδολογία της κοινωνικής ψυχιατρικής, με ψυχαναλυτική προσέγγιση. Η διεπιστημονική ομάδα του τμήματος λειτουργεί με βάση την εξατομικευμένη κατανόηση και θεραπευτική αντιμετώπιση των ψυχικών αναγκών κάθε παιδιού ή νέου που ζητά την υποστήριξη της. Αναζητά την καλύτερη δυνατή προσέγγιση του ψυχολογικού θέματος που απασχολεί το άτομο και το περιβάλλον του και προτείνει την ανάλογη θεραπευτική αγωγή και παρεμβάσεις.\nΤα σύνθετα προβλήματα που εμποδίζουν ή αναστέλλουν την ομαλή πορεία της εξέλιξης των παιδιών και των εφήβων, απαιτούν μεθοδική και πολύπλευρη διερεύνηση και αντιμετώπιση. Μία έμπειρη και υψηλής εκπαίδευσης θεραπευτική ομάδα συνθέτει τις εξειδικευμένες γνώσεις των διαφορετικών ειδικοτήτων, ώστε η θεραπευτική παρέμβαση να έχει τα καλύτερα δυνατά αποτελέσματα για το παιδί, τον έφηβο και την οικογένειά του. Σε αυτή την προσπάθεια, η διεπιστημονική ομάδα ή και στελέχη της ξεχωριστά, έχουν την ευκαιρία λεπτομερούς ανάλυσης και εξέτασης κάθε περίπτωσης, σε συναντήσεις εποπτείας με καταξιωμένους ειδικούς του κλάδου.\nΗ πρόληψη και η αντιμετώπιση των προβλημάτων ψυχικής υγείας ανηλίκων (παιδιών και νεαρών εφήβων) πέρα από την εκπαίδευση και το επαγγελματικό ήθος των λειτουργών της ψυχικής υγείας απαιτεί και μεθοδική συνεργασία μεταξύ θεσμών και φορέων (των Υπουργείων Υγείας και Παιδείας, των εκπαιδευτικών κάθε βαθμίδας, των αντίστοιχων υπηρεσιών της τοπικής αυτοδιοίκησης κτλ.). Το Τμήμα Παιδιών και Εφήβων του Ινστιτούτου καλλιεργεί τη συνεργασία και διασύνδεση με τους παραπάνω φορείς, παρά τις αντιξοότητες της ελληνικής πραγματικότητας, προωθώντας διεπιστημονικές συνεννοήσεις και συνεργασίες, όπου αυτό είναι δυνατό και ενδείκνυται.


ΓΙΑ ΤΗ ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΓΙΟΡΤΗ ΚΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ - PDF\nΓΙΑ ΤΗ ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΓΙΟΡΤΗ ΚΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ\nDownload "ΓΙΑ ΤΗ ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΓΙΟΡΤΗ ΚΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ"\n1 ΓΙΑ ΤΗ ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΓΙΟΡΤΗ ΚΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ Αύριο έχουμε την Εθνική μας γιορτή για την ανεξαρτησία μας από τους Τούρκους. Στο σχολείο, οι δάσκαλοι μας καλλιεργούσαν το αίσθημα της Εθνικής περηφάνιας, προτρέποντας τους μαθητές τους να είναι πάντα έτοιμοι να προσφέρουν μεγάλες θυσίες, ακόμα και τη ζωή τους για τη Πατρίδα. Σήμερα, σχεδόν γέρος πια, αισθάνομαι πραγματικά περίεργα, ζώντας σε μια χώρα «του κλότσου και του μπάτσου», όπου η Εθνική μας αξιοπρέπεια πήγε περίπατο, ενώ η Ελλάδα έγινε πλέον «case study» στη γεωπολιτική, για το που μπορεί να καταντήσει κανείς, αν δεν προσέχει τις οικονομικοπολιτικές επιλογές του. Δεν μου αρέσουν οι αβασάνιστες εξηγήσεις. Δεν με ικανοποιεί η απλοποίηση του θέματος, ότι για όλα φταίνε οι πολιτικοί. Κάτι δεν μου πάει. Αναζητώ βαθύτερα αίτια. Ξέρω ότι αυτά που ακούμε καθημερινά στις ειδήσεις είναι η «μικρή εικόνα». Θέλω να βρω τη μεγάλη εικόνα και εκεί μέσα να τοποθετήσω τα χάλια της νεότερης Ελλάδας. Γιατί μόνο έτσι, θα φανούν και οι τρόποι διόρθωσης των προβλημάτων (βεβαίως στα πλαίσια του εφικτού, για τη μικρή Χώρα μας). Οι αφορισμοί είναι εύκολοι, αλλά αποτρέπουν από τις πραγματικές λύσεις των προβλημάτων της σημερινής Ελλάδας, που είναι οι αρνητική ανάπτυξη, οι κοινωνικές ανισότητες και η τεράστια ανεργία. Πρέπει οπωσδήποτε όλοι μας να προβληματιστούμε και να χαράξουμε πορείες. Γιατί πολλές μπορεί να είναι οι διορθωτικές ενέργειες, αλλά μια είναι απόλυτα επιβεβλημένη : όλοι μας πρέπει να δουλέψουμε σκληρά. Οι καλοί πολιτικοί ηγέτες είναι συνθήκη αναγκαία αλλά όχι και ικανή για την ανάκαμψή μας. Χρειάζεται και σκληρή δουλειά από όλους τους Έλληνες, προς τη σωστή κατεύθυνση. Αλλά οι γενικότητες αυτές, ενώ ακούγονται σωστές, λίγα μπορούν να μας προσφέρουν πρακτικά. Για να πιάσουμε τις λύσεις, πρέπει πρώτα να πιάσουμε το πρόβλημα. Και για να πιάσουμε το πρόβλημα, πρέπει να εξηγήσουμε πως δημιουργήθηκε. Και όλα αυτά σκεπτόμενοι «παγκόσμια», διότι ουδείς πλέον αμφιβάλει ότι η παγκόσμια οικονομία είναι αλληλένδετη και αλληλοεξαρτώμενη, ότι ο ένας επηρεάζει τον άλλο, ή όπως λένε, «όταν φτερνίζεται ο Uncle Sum (US = Αμερική), κρυολογεί όλος ο κόσμος». Τοποθετώντας τη μικρή Ελλάδα στο γεωπολιτικό στίβο, αντλούμε πολλά συμπεράσματα για το πώς φθάσαμε εδώ, αλλά το σημαντικότερο, για το πως θα ξεφύγουμε. Δύσκολη υπόθεση αλλά όχι ανέφικτη. Νέοι βοηθήστε Στα επόμενα, θα προσπαθήσω, ανατρέχοντας στα γεωπολιτικά γεγονότα του τελευταίου μισού αιώνα, να καταθέσω μια άποψη, για τη κάθοδο της «Δύσης» (δηλαδή των επονομαζόμενων «ανεπτυγμένων οικονομιών») και κατ επέκταση τη κάθοδο της Ελλάδας, η οποία δυστυχώς κατέληξε σε ελεύθερη πτώση, όχι γιατί φταίμε σε τίποτα περισσότερο από τους άλλους δυτικούς, αλλά απλά επειδή δεν είχαμε «καλά φρένα». Όλοι πέφτουν, ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΓΙΟΡΤΗ ΚΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ 1\n2 άλλοι βραδύτερα, άλλοι ταχύτερα. Και πρώτος από όλους, ο Uncle Sum (the United States of America), παρασύροντας δυστυχώς όλους μας (είπαμε, όταν βήχει ο ). Αλλά ας ξεκινήσουμε την αναδρομή.. Κοντεύει τέλος της δεκαετίας του 70. Οι ΗΠΑ έχουν τεράστια οικονομικά προβλήματα, που οφείλονται σε ποικίλα συμβάντα της τρέχουσας δεκαετίας, βασικότερα των οποίων ήταν : 1. To 1971 o Nixon κατήργησε τις σταθερές νομισματικές ισοτιμίες με βάση το δολάριο. Μέχρι τότε, υπήρχε σταθερός πίνακας ισοτιμιών των κυριότερων νομισμάτων σε σχέση με το δολάριο (συμφωνία Bretton Woods), ενώ οι ΗΠΑ ήταν υποχρεωμένες να «εξαργυρώνουν» στο κομιστή τα νομίσματα της συμφωνίας με χρυσό, με βάση τα $35 την ουγγιά. Έχοντας φθάσει σε αδιέξοδο με την ανεξέλεγκτη κοπή νομίσματος για τις ανάγκες του πολέμου του Βιετνάμ και μη μπορώντας να εξαργυρώσει, κατήργησε τις σταθερές ισοτιμίες. Η ανθρωπότητα εισήλθε σε άγνωστο τοπίο χαλαρών ισοτιμιών. Ο καθένας έκανε ότι ήθελε. Το παγκόσμιο εμπόριο έγινε διστακτικό, σε περιβάλλον αβέβαιων ισοτιμιών. Οι οικονομολόγοι άρχισαν νέες θεωρίες 2. Το 1973 ο OPEC (Organization of the Petroleum Exporting Countries), ακολουθώντας συντεχνιακές και μονοπωλιακές λογικές, αύξησε υπερβολικά τη τιμή του πετρελαίου. Πανικός στις αγορές και παγκόσμια άνοδος του πληθωρισμού. Πλήγμα για τις Δυτικές οικονομίες. 3. Το 1975 λήγει ο πόλεμος του Βιετνάμ με μεγάλο ηττημένο τις ΗΠΑ. Καταρρέει ο μύθος του «αήττητου» στρατού. Η εμπιστοσύνη στην Αμερική κλονίζεται. 4. Από τα μέσα της 10ετίας του 70, η Ιαπωνία αρχίζει να κατακτά τιη Αμερικάνικη αγορά. Αυτοκίνητα, οικοσκευές, ηλεκτρονικά κ.α. «made in Japan» αποδεικνύονται ποιοτικότερα και οικονομικότερα των Αμερικάνικων. Τα εργοστάσια (βλέπε εργαζόμενοι) αρχίζουν να χάνουν έδαφος. Προετοιμάζεται το έδαφος για τη «Κινέζικη εισβολή». Έχει αρχίσει ο τελευταίος ιστορικά κύκλος της παγκοσμιοποίησης και μάλιστα, όπως γρήγορα θα φανεί, μιας άγριας παγκοσμιοποίησης, με πολλά θύματα, αλλά και πολλούς ωφελημένους, αν βλέπει κανείς το θέμα «globally», δηλαδή από όλες τις πλευρές. Πράγματι, η παγκοσμιοποίηση έβγαλε από το όριο της φτώχειας εκατοντάδες εκατομμύρια Ινδούς, Κινέζους και άλλους Ασιάτες και νοτιαμερικανούς. Τι έγινε όμως μέσα στις «ανεπτυγμένες» δυτικές οικονομίες ; Εκεί τα πράγματα δυστυχώς πήγαν ανάποδα. Οι φτωχοί αυξήθηκαν, ενώ μια πολύ μικρή μειοψηφία «τα μάζεψε όλα». Σε όλη αυτή τη πορεία, οι δυτικές κυβερνήσεις «κοίταζαν από την άλλη μεριά», θελημένα ή αθέλητα. Γιατί βλέπεις, το μεγάλο κεφάλαιο είναι ο βασιλιάς. Όλη η δύση πήρε τη κάτω βόλτα και φυσικά και η Ελλάδα. Και να πως : ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΓΙΟΡΤΗ ΚΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ 2\n3 . Μετά από τα παραπάνω δεινά της Αμερικής, ο Ρήγκαν και η Θάτσερ θεώρησαν ότι η πανάκεια για τη λύση όλων των προβλημάτων ήταν να μικρύνουν οι κυβερνήσεις (μικρό κράτος = τόνωση ιδιωτικής πρωτοβουλίας ανάπτυξη). Έτσι και έκαναν. Μετά όμως από αυτό, αλλοίμονο για τους λαούς της δύσης (και ευτυχώς για το μεγάλο κεφάλαιο και τους λαούς της ανατολής) : Στις αρχές της δεκαετίας του 80 ξεκίνησαν την εμφάνισή τους τρία φαινόμενα, τα οποία έμελλε να αλλάξουν τη πορεία του κόσμου. Το πρώτο ήταν η τεχνολογία της πληροφορικής, του internet και του κινητού τηλεφώνου. Το δεύτερο ήταν το ξεκίνημα της ανόδου των «αναδυόμενων» οικονομιών, με επικεφαλής τη Κίνα. Το τρίτο ήταν η κλιμάκωση των οικολογικών κρίσεων, που οδήγησαν στις κλιματολογικές αλλαγές και στη παγκόσμια θέρμανση. Όποιοι πήραν χαμπάρι και εκμεταλλεύτηκαν κατάλληλα αυτές τις εξελίξεις, βγήκαν κερδισμένοι. Δυστυχώς, οι τελευταίοι δεν ήταν οι δυτικές κυβερνήσεις (εκτός από κάποιες εξαιρέσεις), αλλά οι αναδυόμενες οικονομίες, σε συνδυασμό με το μεγάλο δυτικό κεφάλαιο, το οποίο αυγάτισε, εκμεταλλευόμενο τις ευκαιρίες, ενώ οι απλοί εργαζόμενοι στη δύση, όπως θα δούμε παρακάτω, φτώχυναν. Δείτε πέντε μηχανισμούς, που άλλαξαν τις οικονομικές, πολιτικές και κοινωνικές δομές σε δύση και ανατολή : 1. Πρώτη η Ιαπωνία ακολούθησε τη πολιτική της εξαγωγικής οικονομίας : «Φτιάχνω κάτι καλό και φθηνό και το πουλάω στην Αμερική και την Ευρώπη». Ακολούθησε η Κορέα και (με συνταρακτικές επιπτώσεις) η Κίνα. Όλες αυτές οι χώρες και εντυπωσιακότερα όλων η Κίνα το «έπαιξαν» πολύ έξυπνα : Εκμεταλλεύτηκαν στο έπακρο τη τεχνολογία (που τη βρήκαν έτοιμη από τη Δύση), εξασφάλισαν ευνοϊκό περιβάλλον για ξένες επενδύσεις και φρόντισαν για τη προαγωγή της εκπαίδευσης και της επαγγελματικής επιμόρφωσης. Φανταστείτε ότι η Κινέζικη νομοθεσία προέβλεπε, για κάθε ξένη επένδυση, να υπάρχει και Κινέζος συνέταιρος. Τι καλύτερο για την εξάπλωση και αφομοίωση της τεχνογνωσίας ; Φαίνεται ότι οι ηγέτες του «κομουνιστικού κόμματος» της Κίνας σκέφτονται καλύτερα από μερικούς μερικούς. Σήμερα, οι Κινέζοι είναι σχεδόν σε θέση να τα κάνουν όλα μόνοι τους. 2. Οι αναδυόμενες οικονομίες ακολούθησαν τη συνταγή της ραγδαίας αύξησης της παραγωγικότητας της οικονομίας : Τη μετακίνηση των (χαμηλότατης παραγωγικότητας) αγροτικών πληθυσμών από τα χωριά προς τις πόλεις, όπου ανέλαβαν να γίνουν (ψηλότατης παραγωγικότητας) βιομηχανικοί εργάτες. Και όταν λέμε ψηλή παραγωγικότητα, εννοούμε ότι η συμβολή μιας μέρας εργασίας του κάθε εργαζόμενου στο ΑΕΠ, εκτινάχθηκε στα ύψη. Πράγματι, εδώ και 30 χρόνια, το ΑΕΠ της Κίνας ανεβαίνει ετήσια περίπου 10%! Ποιες είναι όμως οι κοινωνικές επιπτώσεις στη Δύση ; Δυστυχώς αρνητικότατες. Διότι, ο Κινέζος και ο Ινδός δουλεύουν (με τα δυτικά δεδομένα) για «ένα κομμάτι ψωμί». Έτσι, φθηνά προϊόντα κατέκλυσαν τις δυτικές ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΓΙΟΡΤΗ ΚΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ 3\n4 αγορές, ενώ τα αντίστοιχα δυτικά εργοστάσια «τα βρήκαν μπαστούνια» και τα περισσότερα έκλεισαν. Εκατομμύρια εργαζόμενοι χαμηλής εξειδίκευσης έμειναν στο δρόμο. Και δεν έφτανε μόνο αυτό. Κατέρρευσε και ο μύθος της «αλώβητης» βιομηχανίας των υπηρεσιών, ότι δηλαδή οι υπηρεσίες λόγω τοπικού χαρακτήρα δεν έχουν φόβο από το διεθνή ανταγωνισμό. Τρίχες! Οι Ινδοί (ακολουθούμενοι από τους Κινέζους) έχουν κατακτήσει σχεδόν όλες τις υπηρεσίες «back office»: Λογιστική υποστήριξη, γραμματειακή υποστήριξη, τηλεφωνικά κέντρα, ιδιαίτερα μαθήματα, ακόμα και ιατρικές διαγνώσεις εκτελούνται πλέον από την άλλη άκρη του πλανήτη μέσω internet. Και δώστου οι άνεργοι στη Δύση. Και τι έκαναν για αυτό οι δυτικές κυβερνήσεις ; Τίποτα. Ή μάλλον ανάποδες ενέργειες: Αντί να φροντίσουν για τις στρατιές των ανέργων με κοινωνικά προγράμματα (βασικότερα των οποίων είναι τα εφόδια εκπαίδευσης για εργασιακή ανέλιξη), φρόντισαν να μειώσουν τη φορολόγηση των πλουσίων (Ρήγκαν Θάτσερ και ΣΙΑ), τάχα ότι οι πλούσιοι θα κάνουν επενδύσεις αν δεν πληρώνουν φόρους κεφαλαίου. Αυτοί όμως «γύρισαν τη πλάτη» στο εσωτερικό και προτίμησαν να χρηματοδοτήσουν επενδύσεις στις αναδυόμενες οικονομίες, ενώ οι δυτικές κυβερνήσεις πλημμύρισαν στα δημοσιονομικά ελλείμματα (μειωμένη φορολόγηση) και αδυνατούσαν να βοηθήσουν τους υποβαθμισμένους εργαζόμενους (ανέργους ή με μειωμένες αποδοχές), οι οποίοι εισήλθαν πλέον εγγυημένα σε «σπείρα θανάτου». Την ίδια στιγμή, οι ανατολικοί συνάδελφοί τους ανέβαιναν τη κοινωνική κλίμακα και αύξαναν την αποταμίευσή τους, η οποία προοδευτικά τροφοδότησε τα ελλείμματα των δυτικών, δημιουργώντας σχέσεις εξάρτησης δανειστή δανειζομένου. 3. Τέλος, οι αναδυόμενες οικονομίες ακολούθησαν τη παλιά συνταγή της προσέλκυσης των ξένων κεφαλαίων για επενδύσεις. Το παιχνίδι αυτό είναι δίκοπο μαχαίρι, γιατί όσο εύκολα προσελκύεται το ξένο κεφάλαιο, τόσο εύκολα «τη κοπανάει», αφήνοντας τις οικονομίες σε βαθειά κρίση, όπως συνέβη στις «Ασιατικές Τίγρεις» το Η Κίνα όμως το έπαιξε έξυπνα : Επέβαλε ελέγχους στις ροές των ξένων κεφαλαίων, κατά τα πρότυπα του Keynes στο Bretton Woods. Έτσι, ότι κεφάλαιο μπει, δύσκολα βγαίνει : Και εδώ φέρθηκαν ξύπνια οι «μαρξιστές» ηγέτες του κόμματος, αντιγράφοντας τη δυτική σοφία. Οι πολυεθνικές εταιρείες μυρίστηκαν πολύ φαί στις αναδυόμενες οικονομίες, σπεύδοντας να κάνουν άμεσες επενδύσεις. Τα lobbying τους προς τους πολιτικούς εξασφάλισαν χαμηλή φορολόγηση στα επαναπατριζόμενα κέρδη. Έτσι, οι πλούσιοι έγιναν πλουσιότεροι και οι φτωχοί (συμπεριλαμβανομένου και του κράτους) φτωχότεροι. Το κράτος της πρόνοιας που υπέδειξε ο Keynes και μεγαλούργησε για 30 χρόνια μετά το 2 ο παγκόσμιο πόλεμο έπνεε τα λοίσθια. 4. Οι αναδυόμενες οικονομίες, στην αγωνία τους να προσελκύσουν ξένα κεφάλαια (άμεσες ή έμμεσες επενδύσεις), επιδόθηκαν μετά μανίας σε «ανταγωνισμό στο πάτο». Προκειμένου να εξασφαλίσουν φθηνό εργατικό δυναμικό (άρα χαμηλότερο κόστος παραγωγής μεγαλύτερα κέρδη στους επενδυτές), έγραψαν ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΓΙΟΡΤΗ ΚΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ 4\n5 «στα παλιά τους τα παπούτσια» κανόνες ασφάλειας και υγιεινής εργαζόμενων, που όλοι ξέρουμε πόσο αυξάνουν το κόστος στη δύση. Παράλληλα, για να προσελκύσουν τους ξένους, ανταγωνίζονταν ο ένας τον άλλο, ποιος θα δώσει τα ελκυστικότερα φορολογικά κίνητρα. Φυσικά, όσοι δεν κατάφεραν να συγκρατήσουν τους ξένους, «έμειναν στον άσσο» και προσπάθησαν να ανακτήσουν τα χαμένα (φορολογικά) έσοδα στίβοντας τους (χαμηλόμισθους) ντόπιους (αλήθεια, πόσες ξένες εταιρείες ήρθαν και έφυγαν από την Ελλάδα τα τελευταία 40 χρόνια ;). 5. Τέλος, ανατολικοί και δυτικοί, έχουν επιδοθεί μετά μανίας, εδώ και 200 χρόνια (έναρξη βιομηχανικής επανάστασης) σε μια ασύστολη μάχη εις βάρος του περιβάλλοντος. Οι περιβαλλοντικές καταστροφές βλέπεις δεν κοστίζουν τίποτα (πρακτικά ακόμα και σήμερα). Ποιος άλλος μπορεί να νοιαστεί εκτός από τη Κυβέρνηση ; Ποια κυβέρνηση όμως, μετά από τη «Ρηγκανομανία» και «Θατσερομανία» για «μικρή (και φτωχή) κυβέρνηση» ; Η Κινεζική ίσως (και το απέδειξε πρόσφατα). Οι δυτικές μάλλον αδύνατον. Βλέπουμε λοιπόν, ότι επί ολόκληρες δεκαετίες, η κοινωνική συνοχή στη δύση υφίσταται συνεχή αποδόμηση. Οι πολίτες απελπισμένοι γύρισαν προς τον εαυτό τους, διακηρύσσοντας το άτομο σαν ανώτερη αξία. Η κοινωνία σαν σύνολο αποκηρύχτηκε (M. Thatcher : there is no such thing as society ). Η παραγωγή εγκατέλειψε τη δύση και μετανάστευσε μόνιμα στην ανατολή. Το χρηματιστικό κεφάλαιο πήρε τη θέση του παραγωγικού, ενώ όλοι επιδόθηκαν στον αγώνα της κερδοσκοπίας, αφιερώνοντας την ενέργειά τους στην αγορά και πώληση «χαρτιών», επιδιώκοντας το πλουτισμό εν μια νυκτί. Η έννοια της επένδυσης (εργοστάσια, υπηρεσίες, αποθήκες, μηχανήματα κλπ), που αποτελεί τη μοναδική εγγύηση για το μέλλον (κέρδη, μόνιμες θέσεις εργασίας) σχεδόν εξέλειπε, δίνοντας τη θέση της σε επενδύσεις μόνο σε οικιστικά και εμπορικά ακίνητα, οι οποίες, αλλοίμονο, προσφέρουν κύρια μόνο προσωρινές θέσεις εργασίας και επίσης αλλοίμονο, λόγω του υπέρμετρου ζήλου των επενδυτών να χτίσουν όσο περισσότερο γίνεται, καταστρέφουν συχνά το περιβάλλον. Βλέπουμε δηλαδή, παράλληλα με την οικονομική κατάπτωση και μια διαστρέβλωση των «πυρηνικών» ηθικών αξιών. Τι να σου κάνει λοιπόν η Ελλαδίτσα, μέσα σε αυτό το επί δεκαετίες διαρκές «οικονομικό τσουνάμι εκ των άνωθεν» ; Η μοίρα της ήταν νομοτελειακή. Οι Ελληνικές πολιτικές επιλογές απλά ήταν ο απόηχος αυτών που ανέφερα παραπάνω. Η μόνη διαφορά, είναι ότι η πολιτική της ηγεσία ήταν λίαν επιρρεπής στη διαφθορά και στην εξυπηρέτηση των τοποθετημένων συμφερόντων. Έτσι, τα οποιαδήποτε λεφτά σκορπίστηκαν προς τους «οικείους» και έτσι καταντήσαμε στα σημερινά χάλια, υπό καθεστώς «ελεύθερης πτώσης»... ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΓΙΟΡΤΗ ΚΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ 5\n6 Στο πρώτο έτος της σχολής πολιτικών μηχανικών του ΕΜΠ κατά το ακαδημαϊκό έτος , διδάχτηκα το θαυμάσιο εγχειρίδιο «ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ» του Paul Samuelson. Ο θαυμάσιος αυτός οικονομολόγος του 20 ου αιώνα, συνόψισε το μικτό καπιταλισμό σε πέντε βασικές ιδέες, οι οποίες εξασφαλίζουν αποτελεσματικότητα, δικαιοσύνη και βιωσιμότητα. Τις καταγράφω πριν κλείσω : 1. Οι Αγορές είναι ο καλύτερος δυνατός μηχανισμός, για την αποτελεσματική κατανομή των σπάνιων πόρων που διαθέτει η κοινωνία και οδηγούν σε αυξημένη παραγωγικότητα, ενώ παράλληλα εξασφαλίζουν ένα μέσο βοιωτικό επίπεδο. 2. Εν τούτοις, η αποτελεσματικότητα δεν εξασφαλίζει και τη δικαιοσύνη : Τα εισοδήματα, αν δεν γίνει κάποιου είδους παρέμβαση, κατανέμονται «άνισα». 3. Το αίσθημα της δικαιοσύνης επιβάλλει μια ηθική αρχή : Οι κυβερνήσεις πρέπει να παρεμβαίνουν, ώστε να ανακατανέμουν το εισόδημα στους πολίτες, ειδικά από τους πλουσιότερους προς τους (πιο ευάλωτους) φτωχούς. Θυμηθείτε ότι, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, τις περισσότερες φορές οι φτωχοί δε φταίνε για τη μοίρα τους (αν π.χ. η παγκοσμιοποίηση τους «έφαγε» τη δουλειά). 4. Οι Αγορές έχουν ένα βασικό ελάττωμα : Εν πολλοίς αδιαφορούν για τη παροχή «δημόσιων αγαθών», όπως οι δημόσιες υποδομές, η προστασία του περιβάλλοντος, η (δωρεάν) εκπαίδευση, η επιστημονική έρευνα. Η κυβέρνηση έχει καθήκον να εξασφαλίσει στους πολίτες της αυτά τα αγαθά. 5. Οι Αγορές είναι ευάλωτες σε οικονομική αστάθεια. Μόνο οι κυβερνήσεις μπορούν να δημιουργήσουν «γραμμές άμυνας», με την εκπόνηση ρυθμιστικών νομοθεσιών, καθώς και τη κατάλληλα κατευθυνόμενη νομισματική και δημοσιονομική πολιτική. Αυτά είπε ο Samuelson και καλό είναι να τα έχουμε υπόψη μας, όταν εργαζόμαστε (και αγωνιζόμαστε) σκληρά, να στήσουμε την Ελλάδα μας στα πόδια της. Κατά τα λοιπά, εύχομαι σε όλους χρόνια πολλά για την Εθνική μας γιορτή και καλό κουράγιο. Ελπίζω του χρόνου να είμαστε καλύτερα (και καλύτεροι). ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΓΙΟΡΤΗ ΚΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ 6


Γνωρίστε τα Φάρσαλα\nΟ Καιρός στα Φάρσαλα\nΑχιλλεύς ο Μυρμιδών\nΤηλ. 24910 24917, 24910 25005, Whats Up 6985987105\nΕνας άλλος μύθος μας δίνει το Αραβικό όνομα του καφέ, η “mocha” (μόκα). Ενας Αραβας εξορίστηκε στην έρημο με τους ακολούθους του για να πεθάνει από την πείνα. Μέσα στην απελπισία του ο Ομάρ, έβαλε φίλους του να βράσουν και να φάνε τους καρπούς από ένα άγνωστο φυτό. Ο χυμός αυτός όχι μόνο έσωσε τους εξόριστους αλλά λήφθηκε και σαν Θεϊκό σημείο από τους κατοίκους της πλησιέστερης πόλης της Mocha. Το φυτό και το ρόφημα που φτιάχνονταν από αυτό ονομάστηκε έτσι «μόκκα» για να τιμήσουν το γεγονός.\nΟ καφές για τους Χριστιανούς ήταν το ποτό του Διαβόλου! Ο Πάπας Ινοκκέντιος ο ΙΙΙ όμως αποφάσισε να το δοκιμάσει πριν το καταδικάσει. Του άρεσε τόσο πολύ που το ΒΑΠΤΙΣΕ, λέγοντας μάλιστα: ο καφές είναι τόσο νόστιμος που θα ήταν κρίμα οι άπιστοι να έχουν την αποκλειστική του χρήση! Ο καφές σήμερα καλλιεργείται και απολαμβάνεται παντού στον κόσμο και είναι από τα λίγα φυτά που οι μικροί καλλιεργητές στον Τρίτο Κόσμο μπορούν να εξάγουν με κέρδος.\nCopyright ©: 2013 Silicone Valley - Farsala


Αναστασιάδης & Χ”Παντέλας: Σεβαστές όλες οι επιλογές - Δεν χωριζόμαστε σε εμβολιασμένους & ανεμβολίαστους\nΗ ανακοίνωση του Υπουργού Υγείας Μιχάλη Χατζηπαντέλα για τα νέα μέτρα. Αποφάσεις Υπουργικού Συμβουλίου: Τι ισχύει για SafePass, μόνο καθήμενοι στην εστίαση, απαγορεύεται ο χορός. Το διάγγελμα του Προέδρου Αναστασιάδη.\nΑκολουθεί η δήλωση του Υπουργού Υγείας κ. Μιχάλη Χατζηπαντέλα για τις αποφάσεις του Υπουργικού Συμβουλίου για την αναχαίτιση της πανδημίας:\nΠτΔ: Υποχρέωση να ακολουθήσουμε μέτρα – Δεν είναι αυθαίρετη άποψή μας\n«Πρόθεση της Κυβέρνησης δεν είναι να διαχωρίσει τους πολίτες σε εμβολιασμένους ή μη. Θέλω να το επαναλάβω: Ο σεβασμός μας είναι δεδομένος προς το δικαίωμα επιλογής του κάθε πολίτη.\nΤην ίδια ώρα, όμως, ως Πολιτεία έχουμε καθήκον να προστατεύσουμε το δικαίωμα ζωής και εργασίας του συνόλου των πολιτών», είπε ο Πρόεδρος στο διάγγελμά του, χωρίς να αναφέρεται λεπτομερώς στα μέτρα τα οποία θα ανακοινωθούν.


Η ΜΕΣΑΙΑ ΤΑΞΗ «ΕΚΔΙΚΕΙΤΑΙ»: Ο κίνδυνος έρχεται από πάνω, όχι από κάτω... - Pelop.gr\nΗδη διαλύεται η ψευδαίσθηση ότι δήθεν ο περισσότερος κόσμος ανήκει στη μεσαία τάξη. Λέγεται ότι χρήμα σημαίνει επιβίωση για τον φτωχό, ασφάλεια για τον μεσαίο, και δύναμη για τον ισχυρό. Μ' αυτή την έννοια, σήμερα μεσαίοι είναι πολύ λιγότεροι απ' ό,τι χτες.\nΣτη σημερινή Ελλάδα ο πλούτος μοιραζεται εξαιρετικά άνισα. Πληρωνόμαστε ελάχιστα σε σχέση με κείνα που παίρναμε, συχνά δουλεύοντας σ' επιχειρήσεις που ήταν κάποτε δικές μας, αλλά τώρα είναι ολιγαρχών. Οι τράπεζες, παλαιότερα δημόσιες αλλά τώρα ολιγαρχικές, ελέγχουν τον πλούτο. Μικροεπαγγελματίες κι έμποροι καταστρέφονται από την κρατική πολιτική, ενώ μεγάλες καπιταλιστικές εταιρείες παίρνουν τα μερίδια αγοράς τους. Στη γεωργία γη και πλούτος συγκεντρώνονται σ' ελάχιστα χέρια, επιστρέφουμε στον καιρό των τσιφλικιών. Η μικρή ιδιοκτησία υπερφορολογείται, η μεγάλη μένει αφορολόγητη.\nΗ αρπαγή καθοδηγήθηκε από την Ευρωπαϊκή Ενωση και το ΔΝΤ. Τη διαχειρίστηκαν τα ίδια κόμματα που ξαναψηφίζουν πολλοί, μέσα στην απόγνωση και την παραίτησή τους. Όλα τους είναι υποτελή στους ολιγάρχες, όποιο και αν εκλεγεί θα συνεχίσει να επιστατεί την εξόντωση των μεσαίων. Ψευδολογούν ότι δήθεν θα φέρουν επενδύσεις. Ποιός καπιταλιστής θα μοιραστεί δημόσιο χρέος 182% του ΑΕΠ, που είναι παγκόσμιο ρεκόρ; Ρωτήστε γι' αυτό τους πολιτευτές σας, και προσέξτε τι απαντούν. Ρωτήστε τους επίσης πώς σκοπεύουν να σας προστατεύσουν από την επέλαση του κεφαλαίου.\nΙστορικά, ποτέ οι μεσαίοι δεν σταμάτησαν μόνοι τους το κεφάλαιο. Στην επόμενη στροφή της κρίσης οι δεξιοί σωτήρες, που πουλούν στους νοικοκυραίους προστασία, θ' αποδειχθούν ίδιοι με τον Τσίπρα. Μόνη σωτηρία για τους μεσαίους είναι η συμμαχία με το λαό ενάντια στο κεφάλαιο. Η σύγκρουση με τους ισχυρούς είναι δύσκολη και θέλει θάρρος, ωστόσο άλλος δρόμος δεν υπάρχει.\n* Ο Σπύρος Μαρκέτος είναι επίκουρος καθηγητής και διδάσκει Ιστορία των Νεόερων και Σύγχρονων Πολιτικών και Κοινωνικών Ιδεών, στο Τµήµα Πολιτικών Επιστηµών στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.


ΛΕΥΚΟ ΧΡΥΣΑΝΘΕΜΟ/Βιβλία | Κριτικές βιβλίων (Diavasame.gr)\nΚορέα, 1943. Ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος μαίνεται παντού. Η Χάνα είναι χενιό, γυναίκα δύτης. Μια παράδοση που κρατάει ολόκληρες γενιές στην οικογένειά της, όπως και σε όλες τις άλλες οικογένειες στο νησί Τζέτζιου. Οι γυναίκες βουτούν στη θάλασσα σε καθημερινή βάση και την ψαριά τους την πουλούν στην αγορά. Με αυτόν τον τρόπο τρέφουν την οικογένεια και είναι ανεξάρτητες. Χαρακτηριστικό των χενιό είναι η δύναμη και η αντοχή.\nΗ Χάνα έζησε ολόκληρη τη ζωή της υπό ιαπωνική κατοχή. Μέχρι τη μέρα που σώζει τη μικρή της αδερφή Έμι από έναν Ιάπωνα στρατιώτη, συλλαμβάνεται και μεταφέρεται στη Μαντζουρία με σκοπό να γίνει «γυναίκα ανακούφισης» σε κάποιο ιαπωνικό πορνείο. Έκτοτε ο προσωπικός της γολγοθάς ξεκινάει και τα ίχνη της χάνονται από προσώπου γης. Θα καταφέρει άραγε να επιβιώσει και να βρει τον δρόμο του γυρισμού;\nΣεούλ, 2011. Η Έμι, μεγάλη πια, ακόμα παλεύει να ξεχάσει τη θυσία της αδερφής της. Της αδερφής που ακόμη αναζητά στις Διαδηλώσεις της Τετάρτης, στις οποίες λαμβάνει μέρος μια φορά τον χρόνο μαζί με πλήθος άλλων διαδηλωτών που ζητούν να ληφθούν αποφάσεις για τις «γυναίκες ανακούφισης». Καλά κρυμμένο εντός της το μυστικό αυτό την ταλαιπωρεί πάνω από εξήντα χρόνια. Μήπως ήρθε ο καιρός να το βγάλει από μέσα της, να αφηγηθεί τη ζωή της στους απογόνους της και να συμφιλιωθεί με το παρελθόν;\nΤα λευκά χρυσάνθεμα για τους Κορεάτες συμβολίζουν το πένθος. Το «Λευκό χρυσάνθεμο» της Mary Lynn Bracht, Αμερικανίδας συγγραφέα κορεάτικης καταγωγής, αποτείνει φόρο τιμής σε όλες εκείνες τις γυναίκες και τα κορίτσια που απήχθηκαν, εξαπατήθηκαν, πουλήθηκαν από τους Ιάπωνες κατά την ιαπωνική κατοχή ως «γυναίκες ανακούφισης» για τους στρατιώτες και χάθηκαν από προσώπου γης διά παντός. Άλλες απεβίωσαν σε ξένες χώρες χωρίς οι οικογένειές τους να μάθουν τις τραγικές ιστορίες τους, ενώ όσες βγήκαν ζωντανές και επέστρεψαν, δεν είχαν την ελευθερία να μιλήσουν για όλα όσα φρικτά βίωσαν, λόγω κοινωνικών συμβάσεων, άγραφων κανόνων, κοινωνικής ηθικής, προκαταλήψεων. Αναγκάστηκαν να υπομένουν ολομόναχες και σιωπηλές τους εφιάλτες τους.\nΜια συγκλονιστική ιστορία γεμάτη δύναμη γραμμένη με λυρισμό και ρεαλισμό. Ένα βιβλίο που επιπλέον μιλάει για το δέσιμο μεταξύ των μελών της οικογένειας και τον ισχυρό δεσμό μεταξύ των αδερφών.\nΗ ιστορία της Χάνα αποτελεί την ιστορία κάθε σκλάβας του σεξ εκείνης της περιόδου, αλλά και την ιστορία κάθε γυναίκας που εξαπατάται, ξεγελιέται, βιάζεται σε καιρό πολέμου. Χθες, σήμερα, αύριο. Εις το διηνεκές.


Γράφει ο Χρήστος Ωραιόπουλος 15/08/2017 - 06:02\nΠαρατήρησε ένα καλοκαίρι στην πλατεία του χωριού, ένα μεσημέρι, που είχε ξετρυπώσει από το σπίτι, επειδή βαριόταν απίστευτα να βλέπει τους μεγάλους να κοιμούνται , πως εφέτος ήταν κάπως διαφορετικός στη σκέψη του, στον τρόπο που έβλεπε τους άλλους, τις καταστάσεις, το παιχνίδι. Μετά από τούτη τη σκέψη το έπαιζε τόσο ώριμος στα 8 του που το απόγευμα, όταν μαζεύτηκε άπασα η πιτσιρικαρία πήγε να το παίξει 14 στη Δημητρούλα την εγγονή της κυρίας Νίκης που είχε το μαγαζί με την ταμπέλα ‘’Εδώδιμα και παραδοσιακά’’. Παταγώδης αποτυχία, καλομαγειρεμένη χυλόπιτα δια χειρός Δημητρούλας. Το πεταχτό που ήθελε πέταξε. Δεν πτοήθηκε, βέβαια, μικρός και πεισματάρης, κουρεμένος καπελάκι είχε πολλή αυτοπεποίθηση ακόμη στην αποθήκη του από εκείνα τα ‘’ΤΙ ΟΜΟΡΦΟΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΜΗΝΑΣ ΣΑΣ’’, ‘’ΚΟΥΚΛΟΣ, ΚΟΥΚΛΟΣ’’. Παρ’ όλο που έπληττε με αυτά τα σχόλια και σιχαινόταν εκείνα τα σαλιάρικα φιλιά που εισέπραττε στο μάγουλο από εκείνες τις κουτσομπόλες γριούλες , αυτές οι κολακείες του άρεσαν. Στη συζήτηση που είχε με έναν φίλο του για το σχέδιο ‘’Δημητρούλα’’, αν και τον ενδιέφερε το ζήτημα, δεν πολυάκουγε τον Πετράκη. Σκεφτόταν ότι αυτό το καλοκαίρι τον έβλεπε αλλιώς, πιο ώριμα από πέρυσι, αυτή η σκέψη τον είχε κερδίσει. ‘’Ποιος την χέζει τη Δημητρούλα’’ ήταν έτοιμος να πει αν τον διέκοπτε κανείς από τον ειρμό του.\nΤα καλοκαίρια περνούσαν, η πιτσιρικαρία μεγάλωνε, η Δημητρούλα έγινε Δήμητρα, μια ακόμη ψηλομύτα, που είχε μαζί της τα καλλυντικά της ακόμη και στο καθιερωμένο ενιαύσιο τσίκνισμα στην πλατεία και ο Μηνάς έκανε αυτήν την αυτοκριτική του πολύ καλά πλέον. Άρχισε να αποκτά συναίσθηση του τι ήθελε, τι προσδοκούσε από τον καθένα, μάθαινε πλέον να χειρίζεται τους ανθρώπους . Στα 15 του έκανε το πρώτο του τσιγάρο σε ένα απομακρυσμένο καταφύγιο. Ήθελε και το έκανε. Το ίδιο και τα επόμενα χρόνια όποτε ήθελε, το έκανε. Κάπνιζε περιστασιακά, αλλά ενσυνείδητα. Καλοκαίρι με το καλοκαίρι άρχισε να περιορίζει κάπως τις επαφές του με όλη την πιτσιρικαρία. ‘’Πολλοί και πολύ μαλάκες είναι ορισμένοι’’, έλεγε στον Πέτρο, τον οποίο ακόμη συμπαθούσε, κάτω από το θεόρατο πλατάνι, ενώ απολάμβαναν έναν ελληνικό. Σε αυτόν τον μύησε ο Πέτρος και του ήταν ευγνώμων γι’ αυτή τη συνήθεια που έμελλε να καθιερωθεί. Για κάθε φίλο από την πιτσιρικαρία με τον οποίο έκοβε ο Μηνάς, έφερνε το επόμενο καλοκαίρι και ένα βιβλίο παραπάνω στο χωριό, το καλοκαίρι μετά το πρώτο έτος, δεν θα είχε φέρει καμιά δεκαριά;\nΟ Μηνάς είχε περάσει στην Ιατρική της Αθήνας και ο Πέτρος στο τμήμα Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών στη Θεσσαλονίκη. Η Δήμητρα, όλως παραδόξως, είχε περάσει Παιδαγωγικό στα Γιάννενα, αλλά ακόμη πιο παράδοξο ήταν ότι αυτή η και καλά ντίβα ερχόταν ακόμη στο χωριό. Ο Μηνάς με την ανάπτυξη της λογικής του είχε διαμορφώσει τη ζωή που ήθελε να ζει στα 21 του πια, ήταν κυνικός και λογικός. Με ό, τι και με όποιον διαφωνούσε το έλεγε και αν ερχόσουν σε ρήξη μαζί του… σε ισοπέδωνε με τις λέξεις, διάβαζε πολύ και έκανε παρέα με νομικάριους. Μια νύχτα στη βεράντα, η μητέρα του σε μια αφηρημένη συζήτηση είπε ότι δεν αξίζει να χαλιέται κανείς με κάποιον συγγενή ή γνωστό του ακόμη και αν λέει λάθος πράγματα. ‘’Μην ασχολείσαι , βάλε νερό στο κρασί σου’’. Ο Μηνάς, όμως, έπινε σκέτο μέχρι και το ουίσκι, διπλό κιόλας, σιγά μην έριχνε νερό στο κρασί. Έτσι του είχε πει ο παππούς του, καλό ποτήρι, ότι τα ποτά πίνονται σκέτα, και ο Μηνάς ακολουθούσε αταβιστικά αυτή τη συμβουλή. Η αδερφή του σε μια παρόμοια συζήτηση είπε ότι σκοπός της είναι να ξυπνάει κάθε μέρα ευτυχισμένη. Ο Μηνάς της απάντησε. ‘’Εγώ θέλω να ξυπνάω όπως μου ταιριάζει εκείνη τη μέρα, ευτυχισμένος ή δυστυχισμένος. Μια μέρα που θα σηκωθώ δυστυχισμένος επειδή το θέλω θα είμαι ευτυχισμένος’’. Την μπέρδεψε λίγο, Ίσως η Νεφέλη δεν είχε περάσει τα ώριμα καλοκαίρια του Μηνά.\nΤο ίδιο καλοκαίρι μια νύχτα στο μοναδικό μπαρ του χωριού ο Μηνάς είπε στον Πέτρο ότι σήμερα θα έσκιζε τη Δήμητρα, που στο μεταξύ χόρευε δυο τραπέζια παραδίπλα με 2 φίλες της. Εκείνος απόρησε. Ήξερε ότι δεν την πήγαινε καθόλου, όλη μέρα την στόλιζε πατόκορφα. ‘’Α, σήμερα ξέρω τι θέλω , Πέτρο, μόνο δώσε μου τα κλειδιά του σπιτιού σου, γιατί σε εμένα είναι η γιαγιά’’. Πράγματι την πλησίασε, της είπε κάτι στο αυτί, κάτι τραβηγμένο μάλλον, αλλά το κάστρο της ντίβας έπεσε, ήταν ωραίος ο Μηνάς. Στο σπίτι του Πέτρου, ο Μηνάς την πήρε δυο φορές και την οδήγησε στη πόρτα με τυπικές διαδικασίες. Αυτή απόρησε με την αγενή συμπεριφορά του, αλλά είχε περάσει πολύ καλά για να σκέφτεται τέτοια. Ξύπνησε με το πρώτο εωθινό καυγαδάκι που είχαν δυο σκυλιά κάτω από το δωμάτιο. Καθώς σέρβιρε τον καφέ του κατάλαβε ότι ξύπνησε δυστυχισμένος και αυτό τον ευχαρίστησε.\nΛίγες μέρες μετά σε ένα οικογενειακό τραπέζι μάλωσε άσχημα με το φασίστα θείο του, καθώς δεν μπορούσε να ακούει ΤΙΣ μπούρδες. Τα έχωσε καλά στον ψωροπερήφανο αρειμάνιο Ελληναρά, που στην ταβέρνα του χωριού χτυπούσε τη χερούκλα του στο τραπέζι δηλώνοντας πως αν ήταν αυτός πρωθυπουργός θα έκανε και τούτο κι εκείνο, και σηκώθηκε κι έφυγε. Την άλλη μέρα το απόγευμα είχε έρθει στο σπίτι ο γέρο Μπίλλ, Βασίλη τον έλεγαν κανονικά, αλλά ήταν ένας εξηντάρης ροκάς κομμουνιστής και το έπαιζε ιστορία. Ε, κάθισε λίγο μαζί τους, αλλά δεν άντεξε. ‘’Άσε μας ρε συ που πλένεσαι με φύλλα λεμονιού, επειδή νομίζεις πως τα σαμπουάν τα γεννά ο καπιταλισμός’’.\nΕκείνο το καλοκαίρι ο Μηνάς έφτασε στον τελικό στόχο που ξεκίνησε στα 8 του. Εκείνη η ωριμότητα που είχε ανακαλύψει τότε εξελισσόταν, η διαμόρφωσή σκέψης και θέλησης είχε ολοκληρωθεί. Είχε πια αποβάλλει την ασφάλεια της ακρισίας των συμβουλών και ένιωσε πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος.


Πραγματοποιήθηκε το 1ο διήμερο Σεμινάριο Παραδοσιακών Χορών - LefkadaPress\nΜαρ. 28, 2018 at 10:39 πμ\n28/03/2018 Σεμιναριο παραδοσιακων χορων Lefkada Press\nΤην Παρασκευή 23 και το Σάββατο 24 Μαρτίου, διοργανώθηκε και υλοποιήθηκε το 1ο διήμερο Σεμινάριο Παραδοσιακών Χορών από το Στέκι Πολιτισμού Λευκάδας ”Αγερμός”. Τα μαθήματα έλαβαν χώρα στην αίθουσα εκδηλώσεων του Γυμνασίου – Λυκείου Νυδρίου την Παρασκευή το απόγευμα και το Σάββατο τις πρωινές και απογευματινές ώρες.\nΟι διδασκόμενες περιοχές του σεμιναρίου ήταν το Ρουμλούκι Ημαθίας, με εισηγητές την κα Βεσυροπούλου Ζωή στους γυναικείους χορούς και τον κ. Τσιάρα Αχιλλέα στους ανδρικούς χορούς της περιοχής και η Μακρά Γέφυρα Αν. Θράκης με εισηγητή τον κ. Πολυσάκη Απόστολο.\nΣτο πλαίσιο του Σεμιναρίου, το βράδυ του Σαββάτου, πραγματοποιήθηκε παραδοσιακό γλέντι στο Κτήμα Γαζής στην Κατούνα Λέυκάδας, με χορούς απ όλη την Ελλάδα. Το γλέντι έντυσε μουσικά το μουσικό σχήμα ”ΜΠΑΝΤΑ ΤΕΤΟΙΑ” από την Ξάνθη, όπου αποτελείτο απ τους εξής μουσικούς: Τσαρμαντίδη Γεράκη στα πνευστά, Παραπέρογλου Γιώργο στο ακορντεόν, Μίχου Γιώργο στο λαούτο, Παντελίδη Μελέτη στα κρουστά και Γκαντίρη Στάθη στην γκάιντα και στη φλογερα.\nΤο Στέκι Πολιτισμού Λευκάδας ”Αγερμός” ευχαριστεί ολόθερμα:\nΤους χορηγούς: ΑΦΟΙ ΓΑΖΗ, KOMINATOS BAKERY, ΚΤΗΜΑ ΓΑΖΗΣ, PATISSERIE ILSAPORE, ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙ, DRAGON CLEAN, CLEAN MART, ΖΑΧΑΡΟΠΛΑΣΤΕΙΟ-ΠΡΑΗΤΡΙΟ ΑΡΤΟΥ ”ΤΟ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ”.\nTags :Σεμιναριο παραδοσιακων χορων\nΠασχαλινό Παζάρι από το 2ο Νηπιαγωγείο Νυδριού


Έρευνα: Φταίνε τα γονίδια για την τεμπελιά; TipTop.gr\nHome/Αρχική σελίδα επάνω/Έρευνα: Φταίνε τα γονίδια για την τεμπελιά;\n10 Σεπτεμβρίου 2019 Αρχική σελίδα επάνω, ΥΓΕΙΑ Leave a comment\nΣύμφωνα με τα στοιχεία της αμερικανικής κυβέρνησης, το κόστος που συνδέεται με σωματική αδράνεια ανέρχεται σε 138 δισεκατομμύρια δολάρια και αντιπροσωπεύει πάνω από το 11% των συνολικών δαπανών για την υγειονομική περίθαλψη.\nΕκτός από τα οικονομικά οφέλη μιας πιο σωματικά ενεργής κοινωνίας, η καλύτερη κατανόηση του γενετικού προφίλ θα μπορούσε να βοηθήσει τους εργαζόμενους της δημόσιας υγείας να δουν διαφορετικά τη σωματική αδράνεια και την τεμπελιά.\nΣε αυτό το πλαίσιο, ένας ερευνητής από το Πανεπιστήμιο του Μισούρι έχει εντοπίσει ένα συγκεκριμένο γονίδιο που σχετίζεται με τη σωματική αδράνεια στους αρουραίους και που θα μπορούσε ενδεχομένως να συσχετιστεί με την καθιστική ζωή και στους ανθρώπους.\nΟ Frank Booth, καθηγητής στο Κολλέγιο Κτηνιατρικής του Missouri University πήρε 80 αρσενικούς αρουραίους και 80 θηλυκούς και τους έβαλε σε ένα περιβάλλον με περιστρεφόμενους τροχούς τους οποίους μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν για να παίξουν.\nΚατόπιν χώρισε τα ποντίκια με βάση τις επιδόσεις τους, σε τεμπέλικα και δραστήρια. Στα πρώτα βρέθηκε ότι το γονίδιο του αναστολέα της πρωτεΐνικής κινάσης α, σχεδόν απουσίαζε, η έκφρασή του δηλαδή δεν ήταν ιδιαίτερα έντονη.\n«Αυτό που καθιστά δύσκολη τη γονιδιακή θεραπεία είναι ότι οι περισσότερες χρόνιες παθήσεις δεν προκαλούνται από ένα μόνο γονίδιο», αναφέρει ο Booth. «Για παράδειγμα, υπάρχουν πάνω από 150 γονιδιακές παραλλαγές που εμπλέκονται στον διαβήτη τύπου 2. Ωστόσο, αυτή η μελέτη ανοίγει το δρόμο για μελλοντική έρευνα για τον εντοπισμό άλλων γονιδίων που μπορεί να εμπλέκονται στη σωματική αδράνεια και την τεμπελιά και στους ανθρώπους», καταλήγει ο ίδιος.\nPrevious Ζευγάρι βρήκε στον λογαριασμό του 120.000 δολάρια και τα… ξετίναξε\nΕπόμενο Θεσσαλονίκη: Μεγάλη συναυλία με τον Κώστα Μακεδόνα για καλό σκοπό


Μπορεις Να Δεις Τι Μενει Απο Τη Νυχτα; - Μελετες (BKS.0177579)\nΑρχική > Βιβλία > Μελέτες > ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΔΕΙΣ ΤΙ ΜΕΝΕΙ ΑΠΟ ΤΗ ΝΥΧΤΑ;\nΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΔΕΙΣ ΤΙ ΜΕΝΕΙ ΑΠΟ ΤΗ ΝΥΧΤΑ;\nΠΑΝΤΑΛΕΩΝ ΛΙΝΑ στην κατηγορία ΜΕΛΕΤΕΣ\nΣυγγραφέας: ΠΑΝΤΑΛΕΩΝ ΛΙΝΑ\n«Τα βιβλία συνομιλούν ερήμην του συγγραφέα τους. Γνωστή αυτή τους η έξη, να μπλέκονται το ένα στις σελίδες του άλλου. Είθισται, επίσης, να λέγεται πως πολλοί συγγραφείς δεν γράφουν παρά ένα και μοναδικό βιβλίο, πως τα γραπτά τους δεν είναι παρά παραλλαγές μίας εκτενούς, ατέρμονης, διαρκώς υπό σκέψη και αναθεώρηση αφήγησης. Τι γίνεται, όμως, όταν ένας συγγραφέας εμπλέξει δολίως τη μυθοπλασία ενός βιβλίου του στον μύθο ενός άλλου, προγενέστερου έργου του; Προφανώς εξαρτάται από τον συγγραφέα. Στην περίπτωση της Έρσης Σωτηροπούλου έχουμε να κάνουμε με ένα συναρπαστικό, διπλό παιχνίδι, συγγραφικό και αναγνωστικό. Με το μυθιστόρημά της Μπορείς; επιστρέφει στο Παρίσι του 1897 για να συναντήσει ξανά τον Καβάφη, ο οποίος και σε αυτό το βιβλίο συνεχίζει να αναρωτιέται Τι μένει από τη νύχτα».\nΗ Λίνα Πανταλέων, διαβάζοντας τα δύο μυθιστορήματα της Έρσης Σωτηροπούλου, τα φαντάστηκε να κινούνται το ένα προς το άλλο, σε ένα μετέωρο, τεταμένο πλησίασμα. Αναζήτησε στις σελίδες τους ένα παζλ που του έλειπαν μερικά κομμάτια για να αποκαλυφθεί. Μετακίνησε τις λέξεις του ενός βιβλίου στο άλλο, ψάχνοντας λύση σε έναν γρίφο. Βέβαια, τίποτα δεν χρειαζόταν να μετακινηθεί. Το παζλ εξαρχής ξάπλωνε αρτιμελές στο χαρτί.\nΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΔΕΙΣ ΤΙ ΜΕΝΕΙ ΑΠΟ ΤΗ ΝΥΧΤΑ; (BKS.0177579)\nΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΔΕΙΣ ΤΙ ΜΕΝΕΙ ΑΠΟ ΤΗ ΝΥΧΤΑ; BKS.0177579 ΠΑΝΤΑΛΕΩΝ ΛΙΝΑ ΠΑΝΤΑΛΕΩΝ ΛΙΝΑ ΜΕΛΕΤΕΣ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΔΕΙΣ ΤΙ ΜΕΝΕΙ ΑΠΟ ΤΗ ΝΥΧΤΑ;


Υποδεχθείτε Με Όπως Σας Υποδέχομαι (ΑΕΘΖ Message)\nΥποδεχθείτε Με Όπως Σας Υποδέχομαι\n1η Οκτωβρίου 1991\n(Για τους Καναδούς προσκυνητές (140 λαϊκούς και 9 ιερείς), στη Lens, που ήρθαν να περάσουν μια εβδομάδα μαζί μου.)\nΠες τους ότι σήμερα, όπως χθες, κι όπως πάντα, τους ευλογώ. Ας ανοίξουν όλα τα αυτιά για να ακούσουν, ας ανοίξουν όλες οι καρδιές για να δεχθούν το Λόγο Μου:\nΤο μόνο που τους ζητώ είναι αγάπη, πιστότητα και συνεχή προσευχή. Θα είμαι μαζί σας σύντομα. Ελάτε.\nΚύριέ μου, ήρθες και ζωογόνησες την ψυχή μου\nκι από τότε νέα ζωή σταλάζει μέσα μου,\nαφού το Ποτάμι αυτό αναβλύζει απ' το Θυσιαστήριό Σου.\nΔες το παιδί Σου, Κύριε; Πάλι ζωντανό!\nΜε λύτρωσες, με ανόρθωσες και\nμου έδειξες τα βάθη της Αγάπης Σου.\nΗ Ευωδία Σου με μάγεψε και η Ομορφιά Σου\nμε άφησε για πάντα θαμπωμένη και κολλημένη πάνω Σου.\nΗ Ευσπλαχνία Σου και η Καλοσύνη Σου\nάνοιξαν μέσα μου μια πηγή.\nΑς είναι αιώνια ευλογημένο το Όνομα Σου!\nΣτο Όνομα Σου όλες θα ευλογηθούν όλες οι φυλές\nκαι τα έθνη μια μέρα, ενωμένα, θα φωνάξουν:\n"Ευλογημένος ο ερχόμενος εν Ονόματι Κυρίου!"\nΕπειδή όπως η βροχή κάνει τη γη να βλαστήσει,\nέτσι και το Ποτάμι1 από το Αγιαστήριό Σου\nθα ποτίσει τις πόλεις Σου.2\n(Για τους Καναδούς επισκέπτες.)\nΗ σημερινή μέρα ας είναι μια μέρα χαράς! Η σωτηρία Μου θα έρθει σύντομα, ετοιμασθείτε λοιπόν να Με υποδεχθείτε. Εκτός από σας που συγκέντρωσα στο Όνομα Μου, θα συγεντρώσω κι άλλους. Ζήτησε απ' τα παιδιά Μου να μελετήσουν αυτά τα λόγια:\nΕπειδή ο άντρας σου θα γίνει ο Δημιουργός σου.\nπου το Όνομα Του είναι Γιαχβέ Σαβαώθ. 3\nΑπό σήμερα να Με αποκαλείτε όλοι,\nΠροσευχηθείτε για την ειρήνη στον κόσμο, προσευχηθείτε για τις προθέσεις Μας.\n(Στη διάρκεια της λειτουργίας με τους Καναδούς επισκέπτες, ο Ιησούς μου είπε:)\n"Σου έστειλα τους φίλους Μου."\nΣτηριχθείτε σε Μένα, δώστε Μου όλες σας τις στενοχώριες, ρίξτε τες όλες στην Καρδιά Μου και θα τις εκμηδενίσω. Ευλογήστε Με όπως σας ευλογώ. Αγαπάτε Με όπως σας αγαπώ. Δημιουργία! Κατάλαβε πως το μόνο που ζητώ από σένα είναι μια ανταπόδοση αγάπης! Σας δίνω αιώνιες ευλογίες, γι’ αυτό σήμερα και κάθε μέρα στηρίξτε την ελπίδα σας σε Μένα. Αντλήστε από τις Πηγές της Καρδιάς Μου και θα σας γεμίσω, ντύνοντάς σας με τη λαμπρότητά Μου. Γνωρίζω τα βάσανά σας και τη μεγάλη σας φτώχεια γι’ αυτό μη φοβάστε να έρθετε σε Μένα όπως είστε:\n- η φτώχεια Με καταθέλγει -\nΥποδεχθείτε Με όπως σας υποδέχομαι.\n- Πηγαίνετε ειρηνικά και γίνετε μάρτυρες Εκείνου που σας αγαπάει περισσότερο από κάθε άλλον. Γίνετε μάρτυρες Εκείνου που σας πρόσφερε την Ιερή Του Καρδιά..\n5 Οκτωβρίου 1991\nΕιρήνη σε σας. Ανορθώστε τον Οίκο Μου.\n- Σας στέλνω σαν πρόβατα ανάμεσα σε λύκους, αλλά μη φοβάστε, ο Ων είναι μαζί σας.\n- Λαμπρύνετε τον Οίκο Μου με την ευσέβειά σας στην Ιερή Μου Καρδιά και στην Άμωμη Καρδιά της Μητέρας Μου.\nΣας ευλογώ όλους, αφήνοντας τον στεναγμό της Αγάπης Μου στο μέτωπό σας.\n2 14 Οι ψυχές μας.\n3 Ησαίας 54:5