Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας: ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΜΑΧΑΙΡΙΑ ΣΤΟ ΣΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΜΑΣ\nΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΜΑΧΑΙΡΙΑ ΣΤΟ ΣΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΜΑΣ\nΤο μάθημα των Θρησκευτικών βρίσκεται υπό διωγμόν. Το Υπουργείο Παιδείας και -κατ επίφαση Θρησκευμάτων- επιτίθεται κατά τῆς Ορθοδόξου πίστεως, καταργεί μεθοδικά και σε βάθος χρόνου το μάθημα των Θρησκευτικών, ενώ συγχρόνως με διάφορα προσχήματα και με αδικαιολόγητες δικαιολογίες εμπαίζει και τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο και την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος. Εμείς -με πόνο ψυχής- απευθυνθήκαμε στον ἐξαίρετο μεν άνθρωπο, αλλά και τραγικό τώρα Υπουργό της Παιδείας κύριο Στυλιανίδη με το παρακάτω ἔγγραφο, επισημαίνοντας σοβαρές ἐκτροπές και παραβιάσεις του ισχύοντος Συντάγματος.\nΠαραδίδουμε, λοιπόν, στην δημοσιότητα το έγγραφο αυτό και αφήνουμε την κρίση στον κυρίαρχο Ελληνικό Λαό. Από τήν συντηρητική Κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας ἀλλα περιμέναμε.\nΘέτουμε το ερώτημα: με ποιά κριτήρια και με ποιό δικαίωμα η Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων έχει χαρακτηρίσει τό θρἠσκευμα ως απόρρητο προσωπικό δεδομένο; Σε ποιές διατάξεις τῆς ἑλληνικῆς νομοθεσίας στηρίζεται η Ἀπόφαση της Αρχής; Και επίσης σε ποιές διατάξεις της Νομοθεσίας της Ευρωπαϊκῆς Ενώσεως; Όποιος γνωρίζει, παρακαλώ, ας μου απαντήσει στο e-mail: mkka@otenet.gr.\nΔώστε, παρακαλώ, αγαπητοί μου φίλοι, δώστε ένα χεράκι για να γκρεμίσουμε την αυθαιρεσία τῆς Αρχής Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων. Μιᾶς Αρχής, η οποία αυθαιρετεί! Μιάς Αρχής η οποία παραβιάζει τό Σύνταγμα. Μιάς Αρχής η οποία αθετεί τις υπ'αριθμ. 3533/1986 καί 2176/1998 Αποφάσεις του Σ.τ. Ε (βλ. άρθρα κ. Αναστ. Μαρίνου στην εφημερίδα "Εστία" της 11ης, 12ης και 13ης Αυγούστου 2008). Μιάς Αρχής η οποία εκδίδει αποφάσεις που είναι αντίθετες πρός τις διατάξεις του Συντάγματος της Ελλάδος, αλλά και πρός τις επιταγές ης Συμβάσεως της Ρώμης. Οι Αρχές και οι Παραδόσεις μας πωλούνται σε τιμή ευκαιρίας. Αγαπητοί Έλληνες και συν-έλληνες ξυπνήστε!\nΚαλάβρυτα, 20 Αυγούστου 2008\n(Ο Μετρητής μας τώρα δείχνει 53.459 επισκέψεις))\nΥπουργόν Εθνικῆς Παιδείας και Θρησκευμάτων\nΑνδρ. Παπανδρέου, 37\nΑγαπητέ μοι Κύριε Ὑπουργέ,\nΕμελέτησα μετά προσοχῆς το περιεχόμενον των Ἐγκυκλίων με αριθμ. Πρωτ. 91109/Γ2. 10.07.08 και 104071/Γ2.04.08.2008 και με τίτλον «Ρύθμιση μαθη-τικών θεμάτων», το οποίον και ημάς τους της Ορθοδόξου Εκκλησίας ταγούς ουδόλως ικανοποίησεν, αλλά και υφ’ολοκλήρου σχεδόν του ημερησίου και περιοδικού Τύπου κατεκρίθη. Η πρώτη Εγκύκλιος ηρμηνεύθη, ότι δι΄αυτής το μάθημα των Θρησκευτικών καθίσταται πλέον προαιρετικόν «γιά όλους». Άλλα δημοσιογραφικά έντυπα εθεώρησαν ότι διά της Εγκυκλίου εισάγεται «απαλλαγή... για όλους από τα Θρησκευτικά». Άλλοι δημοσιογράφοι έγραψαν εις τα φύλλα τους: «καταργούν τα Θρησκευτικά από τα σχολεία!...» Γενικώς διά της πρώτης Εγκυκλίου εθεωρήθη, ότι πλήττεται το μάθημα των Θρη-σκευτικών.\nΗ είδησις αύτη ήλθεν ως κεραυνός εν αιθρίᾳ! Όλες οι εφημερίδες της 31ης Ιουλίου ε.έ. εθεώρησαν τα διά της Εγκυκλίου οριζόμενα ως πλήγμα κατά του μαθήματος των Θρησκευτικών.\nΤην ανησυχίαν μας διεσκέδασεν ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος, ο οποίος μετέφερεν εις τα Μέλη της συνεδριαζούσης Ιεράς Συνόδου την διαβεβαίωσιν Υμών, ότι διά νεωτέρας Εγκυκλίου θα θεραπευθή η εμφιλοχωρήσασα παρερμηνεία, διότι η Κυβέρνησις δεν προτίθεται να πλήξῃ το μάθημα των Θρησκευτικών!\nΜετά μεγίστου ενδιαφέροντος ανεμένομεν την νεωτέραν-διορθωτικήν- Εγκύκλιον, της οποίας όμως το περιεχόμενον όχι μόνον μας απογοήτευσεν, αλλά και επλήρωσεν τας καρδίας μας αγανακτήσεως. Διότι αντί να επανορθώση τα πράγματα, κατέστησε ταύτα έτι μάλλον τραγικώτερα. Το Υπουργείον Παιδείας διά της Εγκυκλίου ταύτης φέρεται ως να εμπαίζη τον Ελληνικόν Λαόν και την Ορθόδοξον Εκκλησίαν του.\nΤι νέον προσέφερεν η Εγκύκλιος αύτη, Κύριε Υπουργέ; Ότι «το μάθημα των Θρησκευτικών διδάσκεται σε όλες τις σχολικές μονάδες της .....Εκπαίδευσης, σύμφωνα με τα επίσημα υποχρεωτικά αναλυτικά και Ωρολόγια Προγράμματα .....»; Μα αυτό είναι αυτονόητον! Το εγνωρίζομεν και ουδέποτε ηγέρθη αμφισβήτησις περί αυτού. Οι Καθηγηταί και οι Διδάσκαλοι θα διδάξουν ασφαλώς τα μαθήματα, ως ταύτα ορίζονται διά των αναλυτικών Προγραμμάτων. Αλλά εις ποίους θα το διδάξουν, εφ’ όσον καθ’ υπόθεσιν έκαστος μαθητής δύναται να ζητήση την απαλλαγήν του; Το ερώτημα, όθεν, όπερ έχει τεθῆ ενώπιόν μας είναι: ο Ορθόδοξος μαθητής τι θα κάμη; Είναι υποχρεωμένος να παρακολουθήση το μάθημα των Θρησκευτικών, να βαθμολογηθή κλπ. ή είναι ελεύθερος με μίαν απλήν δήλωσιν του ιδίου ή του γονέως του να απαλλαγή; Με άλλα λόγια το μάθημα των Θρησκευτικών είναι ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟΝ διά τα τέκνα των Ορθοδόξων οικογενειών;\nΕκ του συνδυασμού του περιεχομένου αμφοτέρων των Εγκυκλίων συνάγεται ακριβώς το αντίθετον συμπέρασμα. Άρα και τα δημοσιεύματα των Εφημερίδων απέδωσαν την πραγματικότητα και αι των Σεβ. Ιεραρχών ανησυχίαι είχον βάσιν!\nΤο πρόβλημα θα ελύετο, εάν εις το κείμενον της δευτέρας -διορθωτικής- Εγκυκλίου προσετίθετο μία και μόνη λέξις, η λ. «υποχρεωτικώς», οπότε το κείμενον θα είχε ως εξής: «το μάθημα των Θρησκευτικών διδάσκεται υποχρεωτικώς εις τα μέλη της Ορθοδόξου Εκκλησίας σε όλες τις σχολικές μονάδες τῆς .....Εκπαίδευσης, σύμφωνα με τα επίσημα υποχρεωτικά αναλυτικά και Ωρολόγια Προγράμματα .....». Τότε οι Ετερόδοξοι, οι Αλλόδοξοι και οι άθεοι μόνον –και μόνοι αυτοί- διά τινος δηλώσεώς των θα ηδύναντο να απαλλαγούν εκ του μαθήματος. Άρα ούτως εχόντων των πραγμάτων επί των ημερών σας η Ορθόδοξος Εκκλησία δέχεται ένα εισέτι πλήγμα!\nΗμείς σἠμερον επιθυμούμεν να εστιάσωμεν την προσοχήν σας εις μίαν άλλην παράμετρον τοῦ προβλήματος: Διά της επιχειρουμένης ρυθμίσεως παραβιάζετε το Σύνταγμα της Ἑλλάδος! Το Σύνταγμα της Ελλάδος, το οποίον προσδιορίζει και επιβάλλει τον χαρακτηρα της Παιδείας, ήτις μάλιστα τελεί υπό την προστασίαν του Κράτους.\nΤο άρθρον 16 διαλαμβάνει τα εξής:\n«2. Η παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Κράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Ελλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες».\nΚαθισταμένου, λοιπόν, προαιρετικού του μαθήματος των Θρησκευτικών τίνι τρόπω θα αναπτυχθή η θρησκευτική συνείδησις εις τους μαθητάς;\nΤο Σύνταγμα της Ελλάδος έχει ψηφισθή υπό του Ελληνικού Λαού! Ουδείς έτερος δύναται να είναι υπέρτερος αυτού, ούτε το Ευρωπαϊκόν Δικαστήριον, ούτε οι παράγοντες των Βρυξελλών, ούτε βεβαίως και η οποιαδήποτε Ανεξάρτητη Αρχή εις την Χώραν μας. Παν ό,τι αντιστρατεύεται το Σύνταγμα είναι εξ αρχής και εξ ορισμού άκυρον!\nΌθεν ως Έλλην πολίτης διαμαρτύρομαι διά την επιχειρουμένην αλ-λοίωσιν της θρησκευτικής συνειδήσεως των Ελλήνων και σας παρακαλώ να ακυρώσετε αμέσως πάσαν εναντίαν πράξιν.\nΕπί δε τούτοις διατελώ μετά της εν Κυρίω αγάπης\nΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΙΣ: Ιεράν Σύνοδον της Εκκλησίας της Ελλάδος, προς ενημέρωσιν.\nME ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΗ ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΟΥΜΕ ΕΔΩ ΤΙΣ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΠΑΡΑΓΟΝΤΩΝ\nΑριθμ. Πρωτ: 3\nΠρος τον αξιότιμο κύριοΕυριπίδη ΣτυλιανίδηΥπουργό Εθνικής Παιδείας & Θρησκευμάτων\nΜε της εγκυκλίους υπ΄ αριθ. 91109/Γ2/10-7-2008 και 104071/Γ2/4-8-2008, το υπουργείο Παιδείας επισημαίνει ότι μπορεί να απαλλάσσεται ο κάθε μαθητής με μια απλή υπεύθυνη δήλωση του ιδίου ,η του κηδεμόνα του, χωρίς να υποχρεούται καν να δηλώνει τον λόγο, κάτι που συνέβαινε έως τώρα. Με έκπληξη πληροφορηθήκαμε την απόφαση της πολιτικής ηγεσίας του Υπουργείου και το σκεπτικό της εγκυκλίου. Πολλοί γνωστοί κύκλοι θριαμβολόγησαν γιατί η εγκύκλιος αυτή όπως πιστεύουν θα οδηγήσει, επί τέλους, στην κατάργηση του μαθήματος των Θρησκευτικών στα σχολεία. Εν μέσω καλοκαιριού λοιπόν και αιφνιδιαστικά, τα κέντρα που πολεμούν την Ορθοδοξία και προωθούν τον αποχριστιανισμό, προσπαθούν να απογυμνώσουν την ελληνική νεολαία από την Ορθόδοξη πολιτισμική της κληρονομιά.\nΤο υπουργείο μιλάει για εναρμόνιση της ελληνικής νομοθεσίας με ρυθμίσεις του ευρωπαϊκού δικαίου, τροφοδοτώντας για μια ακόμη φορά έντονες αντιπαραθέσεις για την αναγκαιότητα και τη μορφή του μαθήματος των θρησκευτικών στη Μέση Εκπαίδευση στην Ελλάδα.\nΕν όψει τούτων και για να γίνει γνωστή η προσπάθεια παραπληροφόρησης κρίναμε ότι θα έπρεπε να παραθέσουμε την είδηση όπως αυτή πέρασε - δημοσιεύθηκε σε κάποιες εφημερίδες και πρακτορεία ειδήσεων:\n1. Απαλλαγή από τα Θρησκευτικά με μια απλή δήλωση (ΧΩΡΙΣ ΠΛΕΟΝ ΤΗΝ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΑΙΤΙΟΛΟΓΗΣΗΣ) - ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ 31-07-2008.\n2. Εκτός Θρησκευτικών με μια δήλωση . Η είδηση αρχίζει : Χωρίς κάποια διαδικασία παραπάνω από μια υπεύθυνη δήλωση Χωρίς κάποια διαδικασία παραπάνω από μια υπεύθυνη δήλωση θα απαλλάσσονται, πλέον, από το μάθημα των Θρησκευτικών όσοι μαθητές το επιθυμούν, χωρίς να χρειάζεται οι κηδεμόνες τους να αιτιολογήσουν την απόφαση τους αυτή.\n3. Με δήλωση η εξαίρεση από τα Θρησκευτικά . Με μία απλή δήλωση ότι επιθυμούν να εξαιρεθούν από το μάθημα των Θρησκευτικών, θα απαλλάσσονται πλέον από το συγκεκριμένο μάθημα.\n4. Απαλλαγή από τα Θρησκευτικά με μια απλή δήλωση. Με μια υπεύθυνη δήλωση και χωρίς κάποια παραπάνω διαδικασία, θα μπορούν να απαλλάσσονται πλέον, από το μάθημα των Θρησκευτικών όσοι μαθητές το επιθυμούν, χωρίς να χρειάζεται οι κηδεμόνες τους να αιτιολογήσουν την απόφαση τους αυτή. "http://zougla.gr/news.php?id=5698" .\n5. Προαιρετικά τα Θρησκευτικά. Απλούστερη γίνεται η διαδικασία απαλλαγής όσων μαθητών δεν επιθυμούν να παρακολουθήσουν το μάθημα των Θρησκευτικών στα σχολεία, αφού στο εξής θα απαιτείται μια απλή δήλωση των γονέων, χωρίς αιτιολόγηση. ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ 31-07-08 .\n6. Εύκολη απαλλαγή από Θρησκευτικά Πιο εύκολη γίνεται η απαλλαγή των μαθητών από τη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών στα ελληνικά σχολεία με απόφαση του υπουργείου Παιδείας. ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 31-07-08.\n7. «Προαιρετικά τα θρησκευτικά» Με εγκύκλιο του υπουργείου Παιδείας (στις 10 Ιούλη) το μάθημα των θρησκευτικών θεωρείται προαιρετικό. ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ 1-8-08.\n8. «Έρχεται μαζική φυγή από τα Θρησκευτικά». TA NEA 1- 8 – 08.\nΓια όλα αυτά θέλουμε να καταγράψουμε κάποιες σκέψεις μας.\n-Αυτή την αρνητική εντύπωση για το μάθημα την δημιούργησε η συγκεκριμένη επιπόλαιη εγκύκλιος που είναι δοσμένη έτσι ώστε να δημιουργεί πρόβλημα , ευκαιρία για παραπληροφόρηση και πόλεμο για μια ακόμη φορά κατά του μαθήματος . Πως η Ελληνική Πολιτεία υιοθετεί χωρίς σοβαρή σκέψη μία απλή σύσταση της Αρχής του Συνηγόρου του Πολίτη; Όταν υπάρχουν η εγκύκλιος Γ2/61723-13/6/2002 και το δελτίο Τύπου 24/2/2005, δεν νομίζουμε ότι υπήρχε λόγος για όλη αυτή την αναταραχή.\n-Τι εξυπηρετεί, η νέα εγκύκλιος όταν είναι γνωστό ότι η απαλλαγή από το μάθημα των θρησκευτικών ισχύει για τους μαθητές που ήταν αλλόθρησκοι και αλλόδοξοι ( αν βέβαια το επιθυμούν και οι ίδιοι);Το μάθημα εκπληρώνει παιδαγωγικούς και όχι εκκλησιαστικούς σκοπούς. Γι΄ αυτό και η απαλλαγή από το μάθημα εσφαλμένα θεωρείται ως προστασία της συνειδήσεως και της ανεξιθρησκίας των μαθητών .Τα παιδιά με βάση τις Οδηγίες του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου, διδάσκονται το φαινόμενο της θρησκείας, με ιδιαίτερη βαρύτητα στον υπαρκτό θρησκευτικό πολιτισμό και παράδοση της χώρας.\n-Αν το μάθημα των Θρησκευτικών γίνει προαιρετικό τότε θα πρέπει να εφαρμοσθεί η ίδια αρχή και για άλλα μαθήματα. Στα σχολεία, εκτός από παιδιά θρησκευτικών μειονοτήτων, υπάρχουν και παιδιά εθνικών μειονοτήτων! Μήπως δεν είναι τυχαία η αλλοίωση της εθνικής μας ιστορίας τα τελευταία χρόνια;\n-Στο Σύνταγμα που ακόμα ισχύει και δεν άλλαξε, σκοπός και στόχος της εκπαίδευσης είναι: ότι «Η παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Κράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Ελλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες.» ΑΡΘΡΟ 16,2. Προβλέπει δηλαδή ως «σκοπό» της παιδείας την «ανάπτυξη της θρησκευτικής συνείδησης».Στο σύγχρονο Ελληνικό κράτος δεν υπάρχει κεντρικός σκοπός της παιδείας;\n-Κατά πόσο εφαρμόζεται η επιταγή του συντάγματος , που ορίζει ότι η εκπαίδευση των παιδιών στα σχολεία της χώρα μας πρέπει να διακατέχεται από τα γνήσια στοιχεία της ορθόδοξης παράδοσης( Ν.1566/1985, άρθρο 1);\n-Κάθε άνθρωπος έχει δικαίωμα να πιστεύει ή να μην πιστεύει , χωρίς αυτό να έχει επίπτωση στην κοινωνική του ζωή .Το ζητούμενο είναι εάν την αρχή αυτή την παραβιάζει ένα σχολικό μάθημα. Τα προσωπικά δεδομένα των μαθητών δεν κινδυνεύουν από ένα μάθημα. Κινδυνεύουν από τόσους άλλους παράγοντες που πολλοί από αυτούς υπάρχουν και στα σχολεία.\n-Το μάθημα ουσιαστικά καταργείται , εφόσον όσοι απαλλάσσονται από αυτό δεν το αναπληρώνουν με κάποιο άλλο π.χ. Ηθικής . Μήπως ωθούμε τους μαθητές με κίνητρο την τεμπελιά, να ζητούν απαλλαγή από το μάθημα και έτσι αφού απαξιωθεί και συρρικνωθεί στη συνέχεια να καταργηθεί;\n-Το Υπουργείο Παιδείας αντιφάσκει όταν από την μια πλευρά προωθεί μεθόδους διδασκαλίας όπως η διαθεματικότητα και διεπιστημονικότητα και από την άλλη ουσιαστικά υποβαθμίζει το μάθημα των θρησκευτικών σε προαιρετικό.\nΓια τους παραπάνω λόγους, κ. Υπουργέ, το Παράρτημα Νομού Τρικάλων της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων διαμαρτύρεται εντονότατα και ζητά την ανάκληση της απόφασης που αφορά το μάθημα των θρησκευτικών.\nΓια το Διοικητικό Συμβούλιοτου Παραρτήματος Νομού Τρικάλων\nΙερεύς Απόστολος Μανώλης\n1. Αξιότιμο κ. Κων. Καραμανλή Πρόεδρο της Κυβερνήσεως\n2. Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος\n3. Αξιότιμο κ. Ανδρέα Λυκουρέντζο, Υφυπουργό Εθνικής Παιδείας & Θρησκευμάτων\n4. κ. Γενικό Γραμματέα του ΥΠΕΠΘ\n5. Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Τρίκκης και Σταγών κ. Αλέξιο\n6. Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Σταγών και Μετεώρων κ. Σεραφείμ\n7. Σχολικό Σύμβουλο Θεολόγων Ν. Τρικάλων\n8. Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων\nΓΙΑ ΤΗΝ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ\nΜε το έγγραφο 91109/Γ2/10.7.08 το Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων ρυθμίζει το θέμα της απαλλαγής των μαθητών Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης από το μάθημα των Θρησκευτικών. Με τη ρύθμιση αυτή τα Θρησκευτικά καθίστανται ουσιαστικά μάθημα επιλογής, αφού «για την απαλλαγή αυτή απαιτείται υπεύθυνη δήλωση του κηδεμόνα του μαθητή αν είναι ανήλικος ή του ιδίου αν είναι ενήλικος, στην οποία θα αναφέρεται η επιθυμία απαλλαγής, χωρίς να δηλώνεται ο λόγος της συγκεκριμένης επιλογής».\nΕκφράζουμε την έντονη διαμαρτυρία μας, την αγανάκτησή μας και την πλήρη αντίθεσή μας στη ρύθμιση αυτή. Κατανοούμε απολύτως την απαλλαγή αλλοθρήσκων και ετεροδόξων μαθητών από το μάθημα των θρησκευτικών. Δεν μπορούμε όμως να αντιληφθούμε τη λογική απαλλαγής των ομοδόξων. Αν το ΥΠΕΠΘ ήθελε να είναι συνεπές με τον εαυτό του θα έπρεπε να δέχεται απαλλαγή των αλλοεθνών μαθητών και στα μαθήματα της ελληνικής ιστορίας, γεωγραφίας κλπ. Δεν το κάνει όμως και ορθά.\nΗ απαλλαγή ίσχυε μέχρι τώρα μόνο για δύο μαθήματα, τα θρησκευτικά και τη γυμναστική. Για να απαλλαγεί κάποιος μαθητής από το μάθημα της Γυμναστικής πρέπει να προσκομίσει δικαιολογητικό από γιατρό, από το οποίο να αποδεικνύεται ότι δεν είναι σε θέση να συμμετάσχει στο συγκεκριμένο μάθημα. Δεν μπορεί όμως ο μαθητής να ζητήσει απαλλαγή με μια απλή δήλωση, ούτε για τη γυμναστική ούτε για κανένα άλλο μάθημα, πλην των Θρησκευτικών. Με τον τρόπο αυτό τα Θρησκευτικά υποβαθμίζονται ακόμα και σε σχέση με το μάθημα της Γυμναστικής.\nΗ ρύθμιση αυτή ανοίγει τους ασκούς του Αιόλου, διότι με παρόμοια λογική θα μπορούσαν και άλλα υποχρεωτικά μέχρι σήμερα μαθήματα να γίνουν προαιρετικά. Για παράδειγμα, οι ξένες γλώσσες με δεδομένο ότι το πλείστον των μαθητών διδάσκονται τις ξένες γλώσσες σε φροντιστήρια, όπου μάλιστα προετοιμάζονται για τη λήψη τίτλων (Lower, Proficiency κλπ.). Όλοι αυτοί οι μαθητές δικαιολογημένα θα ζητούσαν απαλλαγή από τα αγγλικά, γαλλικά, γερμανικά κλπ. Πολλοί μαθητές επίσης είναι αθλητές ή ασχολούνται ερασιτεχνικά με διάφορα αθλήματα. Γιατί οι μαθητές αυτοί να μη ζητήσουν απαλλαγή από το μάθημα της γυμναστικής; Ακόμη, με τη λογική αυτή θα έπρεπε τα μαθήματα που σχετίζονται με την κοινωνική αγωγή και την οργάνωση της πολιτείας να είναι προαιρετικά αφού υπάρχουν μαθητές με αναρχικά πολιτικά φρονήματα. Ανάλογο σκεπτικό μπορεί να χρησιμοποιηθεί και για άλλα μαθήματα.\nΗ απόφαση αυτή έρχεται σε πλήρη αντίθεση με βασικά νομοθετήματα του ελληνικού κράτους:\n1. Στο ισχύον Σύνταγμα (άρθρο 16) αναφέρεται ότι «Η παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Κράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Ελλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες». Γιατί λοιπόν η Πολιτεία παραβλέπει τους σκοπούς τους οποίους πρωτίστως η ίδια είναι ταγμένη να υπηρετεί;\n2. Στο νόμο 1566/1985, άρθρο 1, αναφέρονται μεταξύ άλλων ως σκοποί της εκπαίδευσης και «να εμπνέονται οι μαθητές από αγάπη προς τον άνθρωπο, τη ζωή και τη φύση, και να διακατέχονται από πίστη προς την πατρίδα και τα γνήσια στοιχεία της ορθόδοξης χριστιανικής παράδοσης». Οι σκοποί αυτοί επιτυγχάνονται με μαθήματα κατά βάση ηθοπλαστικά όπως είναι τα θρησκευτικά. Όταν όμως τα θρησκευτικά γίνουν μάθημα επιλογής πώς θα επιτευχθούν αυτοί οι σκοποί;\nΤι γίνεται όμως σε άλλες χώρες της Ευρώπης; Απάντηση στο ερώτημα δίνεται στο πόνημα του διδάκτορα του συνταγματικού δικαίου κ.Γεωργίου Κρίππα «Η συνταγματική κατοχύρωσις του μαθήματος των θρησκευτικών παρ’ημίν και εν τη αλλοδαπή», το οποίο έχει δημοσιευθεί και στο επίσημο περιοδικό της Εκκλησίας της Ελλάδος «Εκκλησία» (τόμος 71, τεύχος 1ον, Ιανουάριος-Ιούνιος 2000). Δυστυχώς, αποδεικνύεται για μια ακόμη φορά ότι πρωτοτυπούμε και δεν αντιγράφουμε τα καλά των Ευρωπαίων αλλά μόνο τα αρνητικά. Συγκεκριμένα, στη Γερμανία, Αυστρία, Βέλγιο, Ελβετία, Αγγλία, Σουηδία, Νορβηγία, Δανία, Φινλανδία και άλλες τα θρησκευτικά είναι υποχρεωτικό μάθημα στην Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση. Μάλιστα σε ορισμένες δεν είναι απλά γνωσιολογικό αλλά κατηχητικό. Ακόμα και στην «άθεη» Γαλλία, όπου από το 1880 απαγορευόταν στα σχολεία κάθε αναφορά σε οποιαδήποτε θρησκεία, τα τελευταία χρόνια επανήλθαν τα θρησκευτικά σαν μάθημα θρησκειολογίας.\nΕλπίζουμε πως ο Υπουργός Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων δεν θα κωφεύσει στην έκκλησή μας και θα αποσύρει άμεσα τη σχετική ρύθμιση, η οποία μόνο κακό θα προκαλέσει στην κοινωνία μας.\nΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΘΕΟΛΟΓΩΝ – ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΤΡΙΚΑΛΩΝ\nΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ «Ο ΕΛΕΗΜΩΝ Ο ΣΑΜΑΡΕΙΤΗΣ»\nΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΕΝΩΣΙΣ ΓΟΝΕΩΝ «Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ» (Γ.Ε.Χ.Α.)-ΤΜΗΜΑ ΤΡΙΚΑΛΩΝ\nΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΤΡΙΚΑΛΩΝ «Ο ΑΓΙΟΣ ΒΗΣΣΑΡΙΩΝ»\nΣΥΛΛΟΓΟΣ «ΦΙΛΟΙ ΤΩΝ ΜΕΤΕΩΡΩΝ»\nΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ Ν.ΤΡΙΚΑΛΩΝ\nΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ «Ο ΑΓΙΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΟΣ»\nΑναρτήθηκε από Κλώνος Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας στις 12:13 μ.μ.\nΕτικέτες ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ\nΣυνεχίζει τη "σιωπή" του ο Καλαβρύτων, όπως μας είχε δηλώσει.Άντε να δούμε πότε θα αρχίσει να "μιλάει"!!!!!!!!!\nΑφού δε μπορεί να μη μιλά, τι όλο δηλώνει ότι θα σιωπά.\n22 Αυγούστου 2008 - 3:43 μ.μ.\nΚαλό χειμώνα κλώνε! ελπίζω να συνεχίσεις και φέτος αυτό το μπλογκ...\n9 Σεπτεμβρίου 2008 - 8:29 π.μ.\nΑυτό που δεν καταλλαβαίνει το παπαδαριο, είναι το συμφέρει το μάθημα των θρησκευτικών να είναι προαιρετικό απο το να καταργηθεί τελειως (όπως νομίζω πως είναι το σωστό).\nΣτην πρώτη περίπτωση έχουν ακόμα την δυνατότητα να προσυλυτίσουν. Στην Ελλάδα υπάρχουν ακόμα πολλες "κατα παραδοση χριστιανικές οικογένειες" που συνεχίζουν να κάνουν πλύση εγγεφάλου στα παιδια τους για το παραμυθάκι του χριστου και του θεού.\nΤο μάθημα δεν στηρίζεται σε καμία αποδεδειγμενη ή επιστημονική βάση όπως τα υπόλοιπα, αρα πρέπει να καταργηθει τελείως.\n10 Σεπτεμβρίου 2008 - 11:57 π.μ.\nΆλλο ένα κείμενο που είναι αξιόλογο και χαρακτηρίζεται από το θάρρος της γνώμης του του Νομαρχιακού Συμβούλου Νικολάου Τσάνη.\nΜπράβο του!Είθε να τον μιμηθούν και άλλοι.\nΜακαριώτατε - Συνοδικοί Επίσκοποι της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας,\nΣαν Έλληνας Χριστιανός Ορθόδοξος διάβασα δημοσίευμα τοπικής εφημερίδας σχετικά με την σκέψη που έχετε να μετατρέψετε Μοναστήρι της Χρυσοπηγής στη Δίβρη σε ΕΙΔΙΚΗ ΦΥΛΑΚΗ για τους κρατούμενους κληρικούς, απεφάσισα να σας μεταφέρω τις ταπεινές σκέψεις μου οι οποίες είναι και σκέψεις πολλών πιστών που αγωνιούν για τις συμπεριφορές Δεσποτάδων (διότι δεν θέλουν να σας στεναχωρήσουν).\nΠΑΤΙ; ΑΥΤΉ Η ΔΙΑΦΟΡΕ ΤΙΚΗ ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΗ από τους άλλους παραβάτες του Νόμου;\nΌλοι οι Έλληνες έναντι του Νόμου δεν είναι ίσοι;\nΑς μην παρανομούν οι εκπρόσωποι της Εκκλησίας για να μην φυλακίζονται.\nΜακαριώτατε ασφαλώς θα θέλετε να δώσετε χάρη σε ορισμένους Δεσποτάδες οι οποίοι με τις πράξεις τους προσέβαλλαν τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΝΟΜΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΑΣ χρησιμοποίησαν αυτόν και τον χρησιμοποιούν για να ικανοποιήσουν ΑΛΛΕΣ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ ΤΟΥΣ είτε οικονομικές, είτε διαστροφικές.\nΑυτοί ξέχασαν ότι οι ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ μεταδίδουν την αγιότητα τους, την προσευχή τους, για το χριστεπώνυμο Ποίμνιο τους, όπως η χάρη του Χριστού μας επιτάσσει.\nΟ Έγκλειστος συνάδελφος σας στις φυλακές, δεν είδαμε να ζητήσει Δημόσια ΜΕΤΑΝΟΙΑ όπως αναφέρουν οι Ιερές Παραβολές του Ευαγγελίου μας.\nΔεν είδαμε τους Ποιμενάρχες μας να πρωτοστατήσουν για το Κοινωνικό Έργο της Εκκλησίας μας, προκειμένου να ιδρυθεί Ίδρυμα για τα νεογνά παιδιά με ανίατες ασθένειες για τους τοξικομανείς νέους. Ενώ μας δίδαξαν ότι τα χρήματα που συγκέντρωναν θα τα χρησιμοποιούσαν για τα γηρατειά τους.\nΔεν είδαμε τον πρώην Αττικής Συνάδελφό σας ο οποίος εξευτέλισεν το επισκοπικό Αξίωμα με . τα οικονομικά του και τα σεξουαλικά σκάνδαλα, να μεταμεληθεί για τις πράξεις του.\nΕρωτώ εάν αυτός ο Σκανδαλοποιός Κληρικός με τις ευλογίες της Ιεράς Συνόδου συλειτουργεί σε διάφορες ενορίες των Αθηνών.\nΕάν ναι ποιο λόγο του Θεού διδάσκει;\nΜακαριώτατε: Πόσοι επίσκοποι σήμερα πίσω από την ασθένεια που έχουν στο χρήμα έχουν γίνει ΕΥΡΟΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΕΣ καταστρατηγούν τας μερικές φορές ισχύουσες Πολεοδομικές διατάξεις, αλλοιώνοντας τις ΙΕΡΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΕΣ παρακαταθήκες των προγόνων μας στο βωμό των επιχειρήσεων των μετατρέποντας αυτές σε χρηματιστήρια όπως προγραμματίζει και ο Αιγιαλείας και Καλαβρύτων για το θρησκευτικό μας σύμβολο Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ ΤΡΥΠΗΤΗ με τις επιχειρήσεις του που θέλει να κατασκευάσει\n«Πόσα οικονομικά σκάνδαλα σας βασανίζουν; ως αναφέρονται για διάφορα εκκλησιαστικά ιδρύματα όπως Η ΣΥΜΕΑΝ - Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ κ.λπ.».\nΕσείς ως αρχαιολόγος που είσαστε πως επιτρέπετε, να αλλοιώνονται τα εκκλησιαστικά αρχιτεκτονικά μνημεία της Ορθοδοξίας μας;\nΜήπως οι Συνοδικοί αυτοί Πατέρες αγνόησαν τα λόγια των Αγίων που έλεγαν ότι το χρήμα, η φιλαργυρία, η χλιδή είναι το σκότος και ότι το φως είναι ο Χριστός.\nΜήπως είναι όλα αυτά τα αίτια που φεύγει ο κόσμος από τις εκκλησίες;\nΟ Μακαριώτατος Χριστόδουλος είχε υποσχεθεί αυτοκάθαρση στους κόλπους της Εκκλησίας μας την οποία ουδέποτε είδαμε (Σταυρός 21). Ενώ ήρθανε στο φως ο Γιοσάκης, ο Βαβίλης, τα έκτροπα του Πατριαρχείου με τους υμετέρους κληρικούς του, τα παραδικαστικά κυκλώματα τα οποία και συνεχίζονται και σήμερα ως τα πρόσφατα γεγονότα των Πατέρων του Αγίου Όρους.\nΑπό όλες αυτές τις συμπεριφορές του Κλήρου τι διδάγματα παίρνει η κοινωνία μας, η νεολαία μας;\nΜήπως είναι τα λαμόγια της Εκκλησίας όπως αναφέρει ο Πατέρας Τιμόθεος Κιλίφης από τις φοβερές ατασθαλίες που συνεχίζουν να κάνουν.\nΠροσωπικά διαβάζοντας τους αφορισμούς του Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας τρεις εις αριθμόν, δύο σε μοναχούς και μοναχές και τρίτον σε συνάδελφο του θεολόγο ο οποίος είχε το θάρρος να του επισημάνει θεολογικές αλήθειες και για τον οποίο εζήτησε από την Υπουργό Παιδείας την τιμωρία του ως άνω θεολόγου. Αμαυρίζοντας με τις ενέργειες του αυτές την κοινωνική του προσφορά προς τους πιστούς μας.\nΑυτή είναι η αγάπη που μας εδίδαξε ο Χριστός μας; Η Ιερά Σύνοδος δεν έχει λόγο ή δεν δύναται να παρέμβει στους αφορισμούς που γίνονται από τους εκπροσώπους της.\nΟι ποιμενάρχες μας πρέπει να δίδουν πρώτοι στο ποίμνιο τους το καλό παράδειγμα που ο Χριστός μας έδωσε.\nΥβριστικές δηλώσεις (αδελφών Επισκόπων) περί προώθησης στις τάξεις της Εκκλησίας μας κίναιδων κληρικών (Ζακύνθου προς Αμβρόσιο) υποβαθμίζουν το αξίωμα του Επισκόπου.\nΔιαβάζοντας την από 24/5/95 επιστολή Αμβροσίου προς Αδελφό Επίσκοπο σημερινό Αρχιεπίσκοπο τους χαρακτηρισμούς που Σας αποκαλεί ψεύτη, συκοφάντη, σκανδαλιστή του λαού κ.α. (ορ. τυπ. Φύλλο 1240).\nΔιαβάζοντας την επιστολή των τρομοκρατημένων απλών παπάδων που αναφέρουν ότι οι Επίσκοποι εφαρμόζουν φεουδαρχικό σύστημα Διοίκησης (τεύχος 13/12/06 σελ. 3). Διερωτώμεθα ποια σχέση χριστιανικής αγάπης υπάρχει μεταξύ των εκπροσώπων του Θείου Λόγου.\nΤο Αγαπάτε τους αλλήλους ίνα εν ομόνοια ομολογήσουμε ισχύει στους κόλπους της Ιεράς Συνόδου; Αρχιεπίσκοπε και Συνοδικοί Πατέρες.\nΜήπως πρέπει να αποβάλλετε το δεσποτικό σας αλάθητο, να εκδημοκρατήσετε την εκκλησία, να αγαπηθείτε πραγματικά και την ομοφυλοφιλία που κάνει θραύση στους κόλπους της Εκκλησίας μας να την αποβάλλετε καν να μην προσπαθείτε να την καλύπτετε με συνοδικά σας έγγραφα. (Σταυρός 24).\nΣυγκρουστείτε με τους ανάξιους συναδέλφους σας και πράξετε αυτό που έπραξε ο Ιωάννης Χρυσόστομος. Αυτό για την συνέχεια της Ιεράς αποστολής που έχετε αναλάβει έναντι της Ορθοδοξίας μας. Εάν τούτο δεν το πράξετε τότε θα επαληθεύονται τα λόγια του Αγιορείτη ασκητή Νείλου που είχε προφητεύει ότι θα έρθει στιγμή που η Εκκλησία θα στερηθεί ευσεβών ποιμένων και οι Χριστιανοί θα στερηθούν την χαρά του Αγίου Βαπτίσματος.\nΔώστε όλοι το στίγμα ότι η Ιερά Σύνοδος - Κληρικοί και Λαός είμαστε όλοι μαχητές του Χριστού μας. Σήμερα μάλιστα επιβάλλεται διότι η Ορθοδοξία μας - η θρησκεία μας - η πολιτισμική μας ταυτότητα αφανίζεται από την παγκοσμιοποίηση στην οποία είμαστε όλοι θεατές.\nΤο ότι τα Θρησκευτικά στα Σχολεία μας αντικαθιστάθισαν με υπεύθυνη δήλωση των μαθητών. Αυτό και μόνο πρέπει όλους να μας προβληματίσουν και να σταθούμε προ των ευθυνών μας για το Ιερό χρέος της Ορθοδοξίας μας της Πατρίδας μας. Πριν γίνουμε σαν θρησκεία, σαν Ελλάδα μειονότητα στους αλλοδαπούς μας.\n*Η επιστολή έχει σταλεί στο Μακαριώτατο από την 5/9/2008\n20 Σεπτεμβρίου 2008 - 11:43 μ.μ.\nΟ μητροπολίτης προσπαθεί να μας πείσει ότι το ΣΗΜΑΝΤΡΟ είναι περισσότερο φτιαγμένο για Συνεδριακό Κεντρο;\nΗ ξανθιά καλλονή θα κάνει τις εισηγήσεις φαίνεται!!!!!\nΑπο τις 50 εικόνες οι 2 είναι συνεδριακές. Οιυπόλοιπες μαρτυρούν μόνες τους και διαψεύδουν το Μητροπολίτη.\n22 Σεπτεμβρίου 2008 - 9:04 μ.μ.\nΑπό τη συζήτηση (23-9-2008) στο press με την γνωστή Ντίνα\nΕυτυχώς που υπάρχουν και Ιεράρχες σαν τον Σεβασμιώτατο Αμβρόσιο,που εκτός του ότι δημοσιοποιούν το φιλανθρωπικό έργο που κάνουν,ελέγχουν και την ασύδοτη εξουσία...Αφ ης στιγμής έφυγε ο Χριστόδουλος εκκλησιαστικό έλεγχο στην εξουσία δεν βλέπουμε...Είναι η φωνή μας όπως πριν τις 28 Ιανουαρίου,εκείνη τη μαύρη Δευτέρα ήταν ο Χριστόδουλος...Και μια παρατήρηση προς όλους τους...προοδευτικούς...Εσείς κατά πόσο δείχνετε εμπράκτως την αγάπη σας για το συνάνθρωπο ?Αυτός πο αγαπά τους συανθρώπους του τους βοηθά γιατί το πιστεύει ο ίδιος,και δεν περιμένει την Εκκλησία,τους φιλανθρωπικούς συλλόγους κλπ για να το κάνει...Ολα τα άλλα είναι σκέτος λαικισμός...\n22 Σεπτέμβριος 2008 10:19 μμ\nΟ/Η Σία είπε...\nμόνο εσύ , κάποιοι έμισθοι του Δεσπότη και κάποιοι που τους "υποχρεώνει" με τον τρόπο του τον υποστηρίζετε. Όλο το άλλο Αίγιο και τα Καλάβρυτα ξέρουν πλέον ποιος είναι και τι ρόλο παίζει. Όσο δε περνά ο καιρός τόσο αποκαλύπτεται πέφτοντας από σφάλμα σε σφάλμα.\nΈπονται κι άλλα.\nΜωραίνει Κύριος ον βούλεται απολέσει.\n23 Σεπτέμβριος 2008 7:09 μμ\nΣία,απλώς αναγνωρίζω τους σωστούς ανθρώπους όπου τους βρίσκω...Και έχω εδώ και καιρό καταλάβει ότι όποιος πάει να κάνει κάτι για την ανόρθωση αυτής της δύσμοιρης χώρας ακούει και τις επικρίσεις...Αυτό βλέπω εγώ.Είναι ένας δυναμικός άνθρωπος που κάνει έργο στη Μητρόπολή του και που συγχρόνως ελέγχει την εξουσία,κάτι που ελάχιστα βλέπουμε πλέον.Ανθρώπους με παρρησία χρειαζόμαστε,και από αυτή διαθέτει άφθονη ο Σεβασμιώτατος !Νασαι καλά με υγεία.\n23 Σεπτέμβριος 2008 8:43 μμ\nείναι δικαίωμά σου να υπερασπίζεσαι τη γνώμη σου. Όμως η πλειοψηφία της Αιγιαλείας έχει την αντίθετη γνώμη, διότι βλέπει ότι ο δεσπότης ασχολείται με έργα εκτός του τομέα του.\nΕκμεταλλεύεται τη θέση του και το σεβασμό που απορρέει και γίνεται επιχειρηματίας, έμπορος, πολιτευτής ,παραβάτης των νόμων(Πολεοδομία κ.λ.π),υβριστής Θείων και ανθρώπων(συνέντευξη ΑΞΙΟΝ-επιστολή κατά Ιερωνύμου) ,κριτής των πάντων κ.λ.π κ.λ.π.\nΌταν αρχίζουν τα δύσκολα κρύβεται πίσω από το τίτλο του πνευματικού πατέρα που όλους μας αγαπά. Περνά η μπόρα και αρχίζει πάλι τα ίδια.\nΤο πνευματικό έργο του μένει στους τύπους , χωρίς ουσία, χωρίς περιεχόμενο. Καταργεί και παραβαίνει τους κανόνες (περίπτωση Ετεροδόξων-Αφορισμοί), βάζοντας πιο πάνω τη λογική του. Δε λυτρώνει τους ανθρώπους, αντίθετα τους κολάζει.\nΕύχομαι έστω και αργά να τον καταλάβουν και οι ελάχιστοι «υπήκοοί» που του έχουν απομείνει.\n23 Σεπτέμβριος 2008 10:42 μμ\n24 Σεπτεμβρίου 2008 - 2:19 μ.μ.\nvlepw kai grafw είπε...\nxa xa xa.. re eseis edo mesa...\nsan gaidaroi pou malonoune se kseno axerona...\no gerontas diladi an einai anaksiopistos mia fora..eseis tote ti eiste???\nxa xa anomaloi.\n25 Σεπτεμβρίου 2008 - 4:24 μ.μ.\nΠρος vlepw kai grafw\nΦαίνεται ότι ανήκεις και συ με όσους υπερασπίζεσαι στη ίδιο σινάφι που κατηγορείς.\nΤουλάχιστον τα ζωντανά του Θεού ανώμαλοι δεν είναι.\n25 Σεπτεμβρίου 2008 - 6:55 μ.μ.\nΤα ηθικά έκτροπα που θα γίνονται ως ξενοδοχείο (που συμβαίνουν πάντα στα ξενοδοχεία) θα τα χρεώνεται η Εκκλησία όμως. Το ου μοιχεύσεις , ου πορνεύσεις κ.λ.π. θα γίνονται κάτω από τη σκέπη του Δεσπότη.\nΘα έχουν και ευλογία. Τα λεφτά θα πηγαίνουν για φιλανθρωπία. Οπότε ο σκοπός αγιάζει τα μέσα.\nΚαλά θα είναι.\nΡε δε ντρέπεστε!!!! Εισάγετε άλλο Ευαγγέλιο δικό σας.\n25 Σεπτεμβρίου 2008 - 9:33 μ.μ.\nvlepw kai grafw. είπε...\ntote min dixnete to kako....:)\nma to kalo. eimai o ioannis .\napla to 8eorw anandro na milate etsei ston mono (esto kai etsei)pou evgale kefali na milisei me ton lao...\no amvrosios kserw episeis oti einai gramateas tis ekklisias tis pagkosmias ekklisias tou papa kai as ton katigoraei sta matia mou.\nomos logo to oti simpa8isa tin proeresi sou kai aspazwmenos afta pou exeis os apopsi..\n8a sou doso mia evaggelikia simvoyli.\nafiste ta sinxoremena tou 8eou stin krisi tou giou tou...\nkai oso gia tous ioudes..to idio to evaggelio to leei...\no ioydas sto telos monos tou kremastike:)\n26 Σεπτεμβρίου 2008 - 9:37 π.μ.\nΗ κρίση βέβαια είναι του Θεού .\nΟι πράξεις όμως των Δημοσίων προσώπων υφίστανται κριτική.Δεν μπορούν να είναι στο απυρόβλητο και να μας παρουσιάζουν τα πράγματα όπως θέλουν και τους βολεύει εκμεταλλευόμενοι τη θέση τους.\n26 Σεπτεμβρίου 2008 - 11:37 π.μ.\nxe xe mpravw gia ta sxolia sas..\nma efoson agapate tin\nali8ia...kante enan akoma logio klono...\nton filo sas, ton pio peni ierea pou ida pote kai gnorisa xristo!!!\nefoson 8elete 8riskeftika, ginete ellhnes kai emena tin porni psixi pou i panagia me ekane ellhnida....sas simvoylevw na ginete ellinida gnosh...oxi ton pisoglentidwn papadwn.\nma tou ioann tou vasilia twn ftoxvn poy o idios o amvrosios epapse na exei sxolia dioti ''os gramateas tis pagkosmias 8riskias tou papa pou einai stamatise ta sxolia opos kai i apostoliki diakonia tis ''ellados'':)\nan eiste ellhnes...kante klono kai tis ali8ias to post.\nenos monaxou pou einai o ellhnas eaftos sas.\nkai pali mpravo ''an eiste ellhnikos klonos gia tin prospa8ia sas... o vasilias den ksanampeni ma sas stelni tin .... fotisi pros to simferon tis ellados ws e8noys kai aimatos sas, se enan paradiso edw twn ellhnwn tin gh.\nkairos kai ta paidia toy patera tou.\n27 Σεπτεμβρίου 2008 - 1:59 μ.μ.\nΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ ΚΑΙ ΜΟΝΗ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ\nΟ Δεσπότης του Αιγίου κ. Αμβρόσιος, με δημοσίευση στο μπλόγκ του (http://mkka.blogspot.com/2008/09/blog-post_20.html) έλεγε πριν 4 μέρες ότι, όσα διαδραματίζονται γύρω από τη Μ. Βατοπαιδίου …χαλάνε τη εικόνα της Εκκλησίας της Ελλάδος! Γράφει συγκεκριμένα: «Η οργή όμως του κόσμου… στρέφεται εναντίον όλων των εκκλησιαστικών παραγόντων, που…στελεχώνουν διοικητικά την Εκκλησία της Ελλάδος. Αυτό όμως είναι μια μεγάλη αδικία εις βάρος μας. Επειδή εμείς, οι ανήκοντες στην Εκκλησία της Ελλάδος, ούτε τα προνόμια των Αγιορειτών απολαμβάνουμε, ούτε και τις οικονομικές δυνατότητες των Αγιορειτών Πατέρων διαθέτουμε».\nΣε νεότερη έκδοση όμως της…σκέψης του, διαφοροποιείται από τον εαυτό του και κατηγορεί τους δημοσιογράφους γράφοντας και τα εξής: οι σημοσιογράφοι “βρήκαν την ευκαιρία να παραστήσουν για μια ακόμη φορά τους τιμητές των πάντων και να δικάζουν δημόσια ενόχους ή και καθ΄υπόθεση ενόχους, στήνοντας κάποια ιδιότυπα λαϊκά δικαστήρια, που μας θυμίζουν κάποιες άλλες εποχές και κάποια δίσεκτα χρόνια”.\nΦαίνεται, πως λόγω ηλικίας, και στην πρώτη και τη δεύτερη παρέμβασή του, ξέχασε τα αντίστοιχα σκάνδαλα της ελλαδικής Εκκλησίας του 2005. Ξέχασε πως τη διαπίστωση περί σκανδάλων στην Ιεραρχία, την διατύπωσε τότε (2005), ο ίδιος ο ομογάλακτος πνευματικός αδελφός του Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, ο οποίος καυτηρίασε την φιλαργυρία των δεσποτάδων και τις οικονομικές ατασθαλίες που στις ελλαδικές Μητροπόλεις γίνονται. Ξέχασε τα σκάνδαλα των Μ.Κ.Ο. (ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ και ΣΥΜΕΑΝ), που ο αυτάδελφός του Χριστόδουλος συνέστησε. Ξέχασε πόσα εκατομμύρια κατασπατάλησαν, πόσα εκατομμύρια χρωστούν. Ξέχασε πόσες απορίες άφησαν, όσα είπε για τη Διαθήκη του Χριστόδουλου, που ο ίδιος παρέδωσε στον νυν Αρχιεπίσκοπο. Δεν σχολίασε τη δημοσίευση του περιοδικού (“Ιερά Παρακαταθήκη”) για την ακριβή ζωή του Αρχιεπίσκοπου Χριστόδουλου, όπως φαίνεται με όσα πανάκριβα και χλιδάτα προσωπικά αντικείμενα άφησε πίσω του, εκατοντάδων εκατομμυρίων.\nΔεν μας λέει, ακόμα, τίποτε για τις δικές του πολεοδομικές παρανομίες (όπως έγραφαν τα κανάλια και οι εφημερίδες), ως προς το ιδιωτικό διαμέρισμα που χτίζει στο Αίγιο, ως προς το ΜΕΤΟΧΙ Α.Ε., που μετονόμασε σε ΣΗΜΑΝΤΡΟ, του οποίου ο προορισμός ήταν να γίνει Συνεδριακό κέντρο. Χάλασε εκατοντάδες εκατομμύρια γι’ αυτό. Και τώρα θυμήθηκε πως ένα τέτοιο συγκρότημα δεν είναι δυνατόν να τα βγάζει πέρα με ένα-δυό συνέδρια το χρόνο, κι έτσι, αναγκαία θα λειτουργεί ως ξενοδοχείο! Ένα συγκρότημα όμως, που 1 μήνα λειτουργεί ως συνεδριακό κέντρο και 11 μήνες ως ξενοδοχείο, είναι ξενοδοχείο και περιστασιακά Συνεδριακό κέντρο. Πράγμα που ήξερε ο Καλαβρύτων, αλλά για να πάρει την άδεια το…βάπτισε Συνεδριακό κέντρο!!! Δραστήριος στα οικοδομικά, αλλά στα πνευματικά του καθήκοντα ανεπαρκής. Κι όταν κάποιος Αιγιώτης θεολόγος του το “υπενθύμισε”, ο ακριβοδίκαιος και ευαίσθητος για τα σκάνδαλα των άλλων Αμβρόσιος, τον…αφόρησε!!!\nΔιαβάζουμε στο http://orthodox.tk\n«Δι ευχών των αγίων επιχειρήσεων ημών...το μετόχι που έγινε Grand Resort\nΤρίτη, 23 Σεπτεμβρίου 2008.\nΑπο τις 50 εικόνες (που παρουσιάζονται στην ιστοσελίδα του ΣΗΜΑΝΤΡΟΥ http://www.semantron.gr/image-library.aspx) οι 2 είναι συνεδριακές. Οι υπόλοιπες μαρτυρούν από μόνες τους και διαψεύδουν το Μητροπολίτη».\nΕύλογο, μετά τα παραπάνω, ανακύπτει το ερώτημα: Τι θέλει και ανακατεύεται ο κ. Αμβρόσιος; Μήπως για να θολώσει τα νερά για τα δικά του ανοιχτά θέματα;\n28 Σεπτεμβρίου 2008 - 9:41 μ.μ.\nΗ πλειοψηφία της Αιγιαλείας έχει την αντίθετη γνώμη με τον Καλαβρύτων, διότι βλέπει ότι ο δεσπότης ασχολείται με έργα εκτός του τομέα του.\nΌταν αρχίζουν τα δύσκολα κρύβεται πίσω από το τίτλο του πνευματικού πατέρα που όλους μας αγαπά και φροντίζει μόνο για την εκκλησία. Περνά η μπόρα και αρχίζει πάλι τα ίδια.\nΤο πνευματικό έργο του μένει στους τύπους , χωρίς ουσία, χωρίς περιεχόμενο. Καταργεί και παραβαίνει τους κανόνες (περίπτωση Ετεροδόξων-Αφορισμοί), βάζοντας πιο πάνω τη λογική του. Δε λυτρώνει τους ανθρώπους, αντίθετα τους κολάζει. Έχει το χρήμα από τις επιχειρήσεις και ως εξουσία ελέγχει τον Τοπικό Τύπο κατά 80%(είναι ο αιμοδότης του)και σχεδόν όλοι καλά γράφουν γι αυτόν. Όμως την αλήθεια την ξέρει ο λαός.\n29 Σεπτέμβριος 2008 3:13 μμ\n30 Σεπτεμβρίου 2008 - 12:12 π.μ.\nΈτσι είναι ακριβώς φίλε . Αυτό είναι το πνεύμα της Χρυσοπηγής . Εξουσία και χρήμα, παρέα με πολιτική υπέρ της Ν.Δ.\nΚαι ηθοποιία πολύ σε ότι εκπροσωπούν.\n4 Οκτωβρίου 2008 - 1:54 μ.μ.\nΤο παρόν αφιερώνεται στον κ.Αμβρόσιο με την παράκληση να το σχολιάσει.\nΤο ερώτημα το δικό μας είναι.\nΉταν κι αυτός ακτήμων; μια και στην δημοσιευθείσα Διαθήκη του δεν άφηνε τίποτα.\nΕιδησεογραφία από τις εφημερίδες της 27.7.2008.\nΞεσφράγισαν το σφραγισμένο ιδιαίτερο δωμάτιο του αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου στο\nΠαλαιό Ψυχικό και βρήκαν πάρα πολλά αντικείμενα μεγάλης χρηματικής αξίας. Τα\nκατέγραψε επιτροπή την οποία αποτελούσαν δικαστικές αρχές, ο διευθυντής της\nαστυνομίας, ο εκπρόσωπος της εφορίας, ένας συμβολαιογράφος, ο αρχιερατικός\nεπίτροπος Θωμάς Χρυσικός, ο πρώην αρχιερατικός επίτροπος Θωμάς Συνοδινός, ο\nγνωστός Βρεσθένης Θεόκλητος Κουμαριανός, και δύο διάκονοι του Χριστόδουλου.\nΤα πράγματα που καταγράφηκαν βρίσκονταν τόσο στο ιδιαίτερο δωμάτιο του\nΧριστόδουλου όσο και στα βεστιάριά του(= ιματιοθήκες) και στο υπόλοιπο ανάκτορό\nτου. Μόνο τα μικροαντικείμενα τρεχούσης χρήσεως του δωματίου του ξεπερνούν σε\nαξία το ένα εκατομμύριο ευρώ.\n600 ζεύγη χρυσά ή αργυρά μανικετόκουμπα. Απ’ αυτά τα 140 ζευγάρια έχουν\nδιαμάντια και μερικά έχουν ζαφείρια.\nΠολλές αρχαίες εικόνες. 30.000 ευρώ και 9 χρυσές λίρες σε φάκελο για τον π. Θωμά\nΈνας μεγάλος πολυτιμότατος πολυέλαιος Baccarat αξίας 50.000.ευρώ η ανώτερη φίρμα\nΚαναπέδες και πολυθρόνες του σαλονιού, των γραφείων και των δωματίων από τις δυό\nΜεταξωτές κουρτίνες πολυτιμότατες από τις καλλίτερες φίρμες στον κόσμο σε όλο το\nΕκατοντάδες ζεύγη παπουτσιών όλα από τις δυό ακριβώτερες φίρμες του κόσμου\nSebago και Church’ s, απ’ αυτά που φορούν μόνο οι Άγγλοι πρίγκηπες, λόρδοι και\nάλλοι αριστοκράτες. Ο Χριστόδουλος φορούσε μόνο τέτοια παπούτσια, που το κάθε\nζεύγος τιμάται πάνω από 1.000 χίλια ευρώ. ( Όταν ανατράπηκε ο δικτάτωρ των\nΦιλιππίνων Μάρκος, βρέθηκε ότι η γυναίκα του είχε 80 ζεύγη παπουτσιών, ακριβά\nβέβαια αλλά συνηθισμένα).\n50 επίσημες και μεγαλοπρεπείς αρχιερατικές στολές αξίας κατά μέσον όρο 300.000\nευρώ η κάθε μία.\n12 στέμματα ( μίτρες ) από χρυσό και πολυτίμους λίθους αξίας κατά μέσον όρο\n300.000 ευρώ το καθένα. Κυρίως έχουν διαμάντια.\n100 εγκόλπια χρυσά και γεμάτα πολυτίμους λίθους, κυρίως διαμάντια και ζαφείρια,\n25 ποιμαντορικές ράβδοι (πατερίτσες) χρυσές και αργυρές και ελεφάντινες\n(φιλντισένιες) γεμάτες πολυτίμους λίθους, κυρίως διαμάντια και ρουμπίνια, αξίας\nκατά μέσον όρο 100.000 ευρώ η κάθε μία. 40 απλές αργυρές ράβδοι ( βακτηρίες,\nμπαστούνια ) με ημιπολυτίμους λίθους, αξίας 20.000 ευρώ η κάθε μία.\nΔύο υπερπολύτιμα δισκοπότηρα χρυσά, σκαλιστά έργα τέχνης, με πολυτίμους λίθους,\nδώρα το ένα του Βαρθολομαίου και το άλλο του πάπα Ρώμης Βενεδίκτου.\nΕκατοντάδες δωδεκάδων ποτήρια αργυρά και κρυστάλλινα υψηλής αξίας. Εκατοντάδες\nπανάκριβα αργυρά κρυστάλλινα και πορσελάνινα σερβίτσια ανυπολόγιστης αξίας.\nΕκατοντάδες δωδεκάδες πανάκριβα χρυσά και αργυρά κουταλομαχαιροπήρουνα φίρμας\nChristofie, που είναι η ακριβώτερη στον κόσμο.\nΤέσσερες ζωγραφικοί πίνακες αμύθητης αξίας που ανήκουν στο Μουσείο Μπενάκη και\nτους νοίκιαζε με μηνιαίο μίσθωμα που του καθενός η αξία είναι όσο τα μηνιαία\nμισθώματα τριών μεγάλων και πολυτελών ρετιρέ.\nΠάρα πολλά και πανάκριβα έπιπλα από πολύτιμα ξύλα υφάσματα μέταλλα και γυαλιά,\nφτιαγμένα από τις 4 μεγαλύτερες και ακριβώτερες φίρμες στον κόσμο.\nΤα αρχιτεκτονικά σχέδια για δύο βίλλες-ανάκτορα του Χριστοδούλου, για να\nξεκουράζεται, που θα κτίζονταν σε τεράστια οικόπεδά του πανύψηλης αξίας, ένα\nστην Ερμιονίδα και ένα στον Άγιο Ιωάννη Θεολόγο σε πανέμορφες τοποθεσίες.\nΈνα τεράστιο ποσό (πολλά εκατομμύρια ευρώ ), για να κτιστή ειδικό μουσείο με την\nεπωνυμία «Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος», για να φυλάγωνται και να εκτίθενται εκεί\nσε κοινή θέα οι στολές, οι μίτρες, οι πατερίτσες, και όλα τα λειτουργικά και μη\nλειτουργικά κοσμήματα και σκεύη του Χριστόδουλου στους αιώνες των αιώνων, μαζί\nκαι με τα έξοδα συντηρήσεως τόσο του μουσείου όσο και των εκθεμάτων, και με τους\nμισθούς των υπαλλήλων του μουσείου.\nΚαι μια ξεραμένη πορτοκαλάδα στο ποτήρι, πάνω στο γραφείο του, την οποία δεν\nπρόλαβε να πιή, γιατί πέθανε. Είχε μέσα και το καλαμάκι.\nΣτην Ελλάδα δεν υπάρχει πρόεδρος δημοκρατίας ή πρωθυπουργός, πρώην και τωρινός,\nή βιομήχανος ή εφοπλιστής που να έχη σπίτι με τέτοια οικοσκευή και τέτοια ρούχα,\nπαπούτσια και κοσμήματα.\nΔεν έρχεται όμως πρώτος στον κόσμο ο Χριστόδουλος, αλλά μόλις τρίτος. Οι δυό\nπλουσιώτεροί του είναι η βασίλισσα της Αγγλίας και ο σουλτάνος του Βόρνεο.\nΆνθρωποι του Χριστόδουλου λένε ότι στο χρηματοκιβώτιο του σπιτιού του υπήρχαν\nκατά τις τελευταίες ώρες του και 7 εκατομμύρια ευρώ για τις τρέχουσες ανάγκες\n(καθημερινά ψώνια κ.λ.π), τα οποία όμως παρ’ όλες τις έρευνες δεν βρέθηκαν.\nΚαι όλα αυτά ήταν μόνο το πρόχειρο πορτοφόλι του Χριστόδουλου για τα καθημερινά\nΑγνοείται, τελείως πού βρίσκονται οι κύριες καταθέσεις του στο εξωτερικό ή\nεσωτερικό, μετοχές, επενδύσεις, ακίνητα, κ.λ.π.\nΘα πούν μερικοί κακοπροαίρετοι. «Και τι τα ήθελε όλ’ αυτά ο αρχιεπίσκοπος ;».\nΔεν σκέφτονται οι αδιάκριτοι και απερίσκεπτοι ότι ο Χριστόδουλος όλ’ αυτά τα\nεξοικονόμησε, επειδή του χρειάζονταν για το εισιτήριο του στον παράδεισο ;\nΟι ευσεβείς χριστιανοί πρέπει να ζουν με λιτότητα και συνετή οικονομία, ώστε να\nρίχνουν στο δίσκο της Εκκλησίας όσο μπορούν μεγαλύτερο οβολό, διότι είναι κρίμα\nένας αρχιεπίσκοπος να μην μπορέση να συγκεντρώση το ποσό που του χρειάζεται για\nνα κόψη ένα εισιτήριο για τον παράδεισο, σαν αυτό του αρχιεπισκόπου\nΧριστόδουλου. Αυτός είναι « Ο Χριστόδουλός σας», όπως είπε κάποτε κι ο ίδιος.\n5 Οκτωβρίου 2008 - 8:04 μ.μ.\nΜε την εκπομπή του ΑΛΤΕΡ για το ΣΗΜΑΝΤΡΟ περιμένουμε την επιχειρηματολογία και το μπάλωμα από τον Καλαβρύτων και το κουκούλωμα από τη Ν.Δ.\n7 Οκτωβρίου 2008 - 10:16 μ.μ.\nΜα δε βλέπεις ότι καμία, μα καμία εφημερίδα δεν αναφέρει για το Σήμαντρον του Καλαβρύτων; Ποιος ξέρει τι χρήματα ,υποσχέσεις, δωράκια απειλές κ.λ.π. έπεσαν.\n8 Οκτωβρίου 2008 - 12:48 μ.μ.\nΔευτέρα, 6 Οκτώβριος 2008\nKαι στο ΥouΤube ...διαφημίζει ο Αμβρόσιος το ξενοδοχείο -μοναστήρι , με αισθησιακή μουσική !!!!\nΑναρτήθηκε από bollywood-greece στις Δευτέρα, Οκτώβριος 06, 2008\n0 σχόλια Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση Ετικέτες Business, YouTube, Εκκλησία, Κοινωνία\nΧωρίς άδεια το χλιδοξενοδοχείο "Σήμαντρον" του Αμβρόσιου που αποκαλύψαμε στο Bollywood -Greece !\nΑποκαλύψεις τώρα στο Χατζηνικολάου για τις μπίζνες του Αμβρόσιου Καλαβρύτων, που έκανε παλιά κελιά των μοναχών σουίτες με Πισίνες ...και έχει γεμίσει το internet με διαφημίσεις για να μαζέψει τουρίστες...Ενώ όταν το έβγαλε το θέμα η Εspresso και ακολουθήσαμε εμείς με δύο ποστ ,έγραφε σε ανακοινώσεις του ότι είναι για εκκλησιαστικά συνέδρια... Σήμερα το βράδυ στην εκπομπή του Χατζηνικολάου αποκάλυψαν ότι το "Σήμαντρον", έτσι λέγετε η ξενοδοχειακή μονάδα , λειτουργεί χωρίς άδεια! Kαι όχι μόνο... Σωρεία άλλων παραβάσεων (φορολογικές κλπ) αποκάλυψε η ίδια εκπομπή , με άξονα τις μπίζνες Αμβρόσιου στην περιοχή και στην εταιρία ΜΕΤΟΧΙ ΑΕ πού έχει την οικονομική διαχείριση... Ιδού τα ποστ και οι αποκαλύψεις μας για τις μπίζνες Αμβρόσιου\nΠαπαδομπίζνες ...Ν2 ! Το ξενοδοχείο του Αμβρόσιου το διαφημίζουν μοντέλες με μπικίνι !!!\nΑναρτήθηκε από bollywood-greece στις Σάββατο, Σεπτέμβριος 20, 2008\nΠοιος είπε ότι είναι βαριά η καλογερική... Πρωτοφανή ...διαφήμιση ξενοδοχειακής μονάδας του Αμβρόσιου Καλαβρύτων στο Internet με φόντο την μονή του Μεγάλου Σπηλαίου και από κάτω "λουόμενες" με μπικίνι στις ξαπλώστρες της πισίνας του ξενοδοχείου μοναστήρι ! Και οnline κράτηση δωματίων έχει! Τον ΞΈΣΚΙΣΕ ΤΟΝ ΕΦΡΑΙΜ στο Μάρκετινγκ!\nΜετά τον Εφραίμ, ο Αμβρόσιος της Αιγιαλείας ...είναι ο νούμερο 2 "μπίζνεσμαν" επώνυμος δεσπότης που έχει μετατρέψει ένα μετόχι της μητρόπολης του σε Super Paradise χλιδοξενοδοχείο ΜΑΛΙΣΤΑ έχει και εκκλησιαστικό Brand name . Το ονομάζει "Σήμαντρον" Ε κει να δείτε χλιδή ...Παίρνει Μάστερ στο marketing! Ακόμα και τα κελιά των μοναχών που υπήρχαν εκεί τα έχει μετατρέψει σε καμπάνες...για τους ενοίκους της ξενοδοχειακής μονάδας του! ΕΧΕΙ ΑΝΩΝΥΜΗ εταιρία που έχει κατασκευάσει το ξενοδοχείο και τις άλλες εκμεταλλεύσεις με την ονομασία "Μετόχι" ΑΕ . Η παπαδοεταιρία μάλιστα έχει χρηματοδοτηθεί από το κράτος... Συμπεριλαμβάνεται στις επιχειρήσεις του Αγροτουρισμού... Επιπλέον να αναφέρουμε οτι υπήρξαν δυναμικές αντιδράσεις και από κατοίκους της περιοχής και μοναχούς για αυτές τις άγιες μπίζνες που κολάζουν ...όχι μόνο κοινούς θνητούς αλλά και αγίους! Δείτε πως πλασάρουν στο Ιντερνετ την ξενοδοχειακή τους μονάδα!\n0 σχόλια Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση Ετικέτες Business, Κοινωνία\nTα blogs γράφουν , αποκαλύπτουν , σατιρίζουν\n8 Οκτωβρίου 2008 - 10:53 μ.μ.\nΓράφει ο Γρηγόρης Τριανταφυλλόπουλος\nΓια ποιόν χτυπά το ...Σήμαντρον;\nΔρυός πεσούσης πας ανήρ ξυλεύεται... Δεν χρειάζεται και πολύ σκέψη για να αντιληφθεί φυσικά ο οποιοσδήποτε ότι με την κατάρρευση του «οικοδομήματος» της Χρυσοπηγής ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος τραγικά απομονωμένος βρίσκεται ενώπιον των ...επιλογών του!\nΧωρίς πλέον κάλυψη και με τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο «αποστασιοποιημένο» από το παρασκήνιο, ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος βρίσκεται πλέον σε δυσχερή θέση. Άλλωστε η δήλωση Ιερώνυμου το επίμαχο διάστημα της άδικης κατηγορίας του (για τη διαχείριση των οικονομικών της Εκκλησίας) ότι: «ένας Μητροπολίτης από την Πελοπόννησο ήταν ο εμπνευστής του σχεδίου εις βάρος του», που του στέρησε την εκλογή το 1997 και τον ενέπλεξε σε δικαστικές περιπέτειες, δεν αφήνει περιθώριο για αναζήτηση παρασκηνιακής στήριξης.\nΗ χθεσινή εκπομπή του Νίκου Χατζηνικολάου δεν ήρθε να προσθέσει νέα στοιχεία στο ρεπορτάζ για το «φάκελο» Μετόχι που έχει αναδειχθεί στην τοπική κοινωνία με σειρά δημοσιευμάτων του Ημερήσιου Αιγίοχου και αναδημοσιεύτηκαν σε δεκάδες αθηναϊκές εφημερίδες.\nΔιακριτική και έντιμη ήταν άλλωστε και η στάση μας τώρα που οι απεσταλμένοι του ΑΛΤΕΡ μας ζήτησαν συμμετοχή στη χθεσινή εκπομπή και τους παραπέμψαμε στα δημοσιεύματά μας επιλέγοντας συνειδητά να μην έχουμε καμία άλλη επαφή. Τότε που έπρεπε... φυσικά οι πάντες κώφευαν αλλά τώρα φαίνεται ότι ήρθε η ώρα να προ-αναγγελθεί από ένα πανελλαδικό δίκτυο ότι: «καθυστέρησε πολύ... επί τρία χρόνια η προκαταρκτική εξέταση της Εισαγγελίας Αθηνών».\nΘα προσθέταμε ότι το ίδιο έγινε και με το ΣΔΟΕ... Προφανώς η ανάδειξη των «έργων και των ημερών» του πάλαι ποτέ παντοδύναμου Αμβροσίου μόνο τυχαία δεν είναι...\nΗ δε πορεία του πλέον προδιαγεγραμμένη αφού ο ίδιος με μια ανεξήγητη\nεμμονή σε σωρεία αυθαιρεσιών και παραβάσεων βρίσκεται εκτεθειμένος ενώπιον του νόμου και φυσικά της ελληνικής κοινωνίας, αφού η ιδιότυπη ασυλία που απολάμβανε φαίνεται ότι λαμβάνει και τυπικά πλέον οριστικά τέλος.\n9 Οκτωβρίου 2008 - 6:22 μ.μ.\nΆλλα λόγια να αγαπιόμαστε ο Καλαβρύτων. Καμία απολογία για το Σήμαντρο . Ασχολείται με πατριωτικά θέματα που έχουν πέραση στο πολύ κόσμο για αποσυντονισμό και υπεκφυγή από το θέμα που τον καίει...\n11 Οκτωβρίου 2008 - 10:11 π.μ.\nΑπό το ΒΗΜΑ 12-10-2008\nΟι «αποκαλύψεις» για τα κατορ-θώματα Αμβροσίου στο «Σημαντρο» και την «Επισκοπική κατοικία» που διαφημίστηκαν σαν αποκλειστικά από το ΑLΤΕR. Θέματα που έχει ξεσκεπάσει εδώ και χρόνια ο τοπικός τύπος απ' όπου και πήραν όλα τα στοιχεία.\n12 Οκτωβρίου 2008 - 8:35 μ.μ.\nΈνα αξιόλογο άρθρο του http://orthodox.tk/\nπου ταιριάζει ακριβώς στην περίπτωση του Καλαβρύτων.\nΟι Δεσποτάδες και οι ηγούμενοι δεν μπορεί να είναι επιχειρηματίες και σαράφηδες\n12 Οκτ 2008 «δι' όνου, καί διά Βαλαάμ, διά μικρού ανθρώπου, τού λαού ένεκεν ελάλησε»\nΜάκης Κουρής,ΠΑΡΟΝ 12-10-2008\nΟ κ. Εφραίμ, με τις επιχειρηματικές του δραστηριότητες, εγκλημάτισε κατά της Εκκλησίας. Έδωσε επιχειρήματα στους εχθρούς της. Ντρόπιασε τους πιστούς. Προκάλεσε διλήμματα. Εξόργισε τον κόσμο.\nΚαι βέβαια δεν κόμισε γλαύκα ες Αθήνας ο ηγούμενος μ' όλο το... ασκέρι της Μονής Βατοπεδίου. Δεν πάνε πίσω και άλλες Μονές. Ούτε φυσικά είναι άμωμοι οι περισσότεροι, για να μην πούμε ΟΛΟΙ, οι κύριοι Μητροπολίτες. Αρκετοί είναι χειρότεροι και από τον Εφραίμ. Τηρούν όμως τα προσχήματα. Και δεν είναι... πνευματικοί σε επιφανείς... Κάνουν τις δουλειές τους σιωπηρά! Με καμία διαφάνεια. Πουλάνε τα φιλέτα, κτίζουν πολυκατοικίες και μαγαζιά για να τα νοικιάζουν, τουριστικά θέρετρα, ξενοδοχεία, μεζονέτες, αντί να φτιάξουν γηροκομεία, στέγες αστέγων, να βοηθήσουν φτωχούς, άρρωστους που πρέπει να πάνε στο εξωτερικό. Δεν είναι βέβαια ο κανόνας.\nΥπάρχουν ευτυχώς και κάποιες εξαιρέσεις.\nΣε Οίκο εμπορίου έχουν μετατρέψει την Εκκλησία Μητροπόλεις και Μονές. Χρειάζεται η Πολιτεία να πάρει το μαστίγιο. Από τη στιγμή που είτε δεν θέλει, είτε δεν μπορεί η ίδια η ηγεσία της Εκκλησίας να χωρίσει τους αμνούς από τα ερίφια.\nΘα πρέπει ν' απαγορευθεί στους Μητροπολίτες, στους ηγούμενους, στα εκκλησιαστικά συμβούλια να πουλάνε, να κάνουν τους εμπόρους, τους μεσίτες, τους ξενοδόχους. Να απαγορευθεί να βγάζουν στο σφυρί σπίτια, οικόπεδα και εκτάσεις που δωρίζουν οι πιστοί είτε εν ζωή είτε μετά θάνατον. Τα δίνουν για να βοηθήσουν το έργο της Εκκλησίας και όχι για να πλουτίσουν οι δεσποτάδες με τις οικογένειές τους και οι ηγούμενοι. Μόνο με άδεια Επιτροπής, όπου θα έχουν την πλειοψηφία εκπρόσωποι των αρχών της τοπικής κοινωνίας, θα μπορούν να πουλήσουν, για να ενισχύσουν πολίτες που έχουν ανάγκη ή για να γίνει κάποιο κοινωνικό έργο.\nΗ Βουλή, η κυβέρνηση, η αντιπολίτευση και φυσικά ο Αρχιεπίσκοπος έχουν τον λόγο. Αρκετή ζημιά έκαναν οι Εφραίμηδες. Εδώ και τώρα απόλυτη διαφάνεια στη διαχείριση της περιουσίας των Μητροπόλεων και των Μονών, που δεν ανήκουν στους Δεσποτάδες και τους Ιεράρχες, αλλά στον λαό, που προσφέρει συνεχώς τον οβολό του.\n13 Οκτωβρίου 2008 - 5:51 μ.μ.\nΧτύπησε το σήμαντρο...\nΜεγάλη επιτυχία είχε η εκπομπή χθες του Χατζηνικολάου "Πρόσωπο με πρόσωπο". Αποκάλυψε την επιχειρηματική δράση του Αιγιαλείας Αμβρόσιου καθώς και τις παρανομίες του ξενοδοχείου "Σήμαντρον" που έχει στήσει ο ίδιος ο Μητροπολίτης.\nΤα περισσότερα βεβαίως απ' αυτά ήταν γνωστά. Αλλά η επιτυχία της εκπομπής ήταν ότι κάνανε στριπτίζ στην...\n...προσωπικότητα του Δεσπότη. Παρά την ηλικία του, μάγκας, σκληρός και τσαμπουκάς. Δεν καταλαβαίνει Χριστό ο άγιος.\nΕδώ "βούτηξε" την περιουσία της θείας της βουλευτίνας του ΠΑΣΟΚ Ελένης Κούρκουλα και μάλιστα στην εποχή που αυτή ήταν υφυπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων. Σιγά μην κωλώσει τώρα με το "Σήμαντρον"...\nSubscribe to this feed • Save to del.icio.us • Add to del.icio.us • Email this\nΟ Αναγνώστης μας Φάνης ασχολειται με τα του +Αμβροσίου....\nΤο τι έχει και πού ο Καλαβρύτων, μόνο ειδικοί το ξέρουν. Η Χρυσοπηγή ξέρει και κρύβεται,προς το παρόν τα 'χει καλά με την εξουσία και τον Τύπο.Στην επαρχία του ελέγχει το 80% του τοπικού τύπου και αρκετό ποσοστό απο τον αθηναϊκό . Καμία εφημερίδα δεν αναφέρει για το Σήμαντρον του Καλαβρύτων; Ποιος ξέρει τι χρήματα ,υποσχέσεις, δωράκια απειλές κ.λ.π. έπεσαν.\nΑναρτήθηκε από ΘΗΡΙΑΜΕΝΗΣ στις 10/14/2008 07:55:00 μμ 0 σχόλια\nΟ Καλαβρύτων πολιτευτής της Ν.Δ.\nΈβγαλε τον Καραφωτιά δήμαρχο.\nασκούντες εξουσία όταν απευθύνονται στην κοινωνία δεν υπάρχει το εγώ και το εμείς ,το εμένα και το εμάς ?\nΔεν του είπε κανείς ότι σε αυτή την καρέκλα δεν είναι για να περνάει τις προσωπικές του απόψεις και να μας καπελώνει με την γνωστή του αισθητική , βάζοντας πάνω από τη νομιμότητα, την με κάθε κόστος εξυπηρέτηση συμφερόντων του εκκλησιαστικού κατεστημένου?\n15 Οκτωβρίου 2008 - 2:06 μ.μ.\n"ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΑΧΕΠΑ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, ΝΟΣΗΛΕΥΕΤΑΙ ΕΝΑ ΑΓΟΡΑΚΙ 6\nΕΤΩΝ ΜΕ ΟΞΕΙΑ ΛΕΥΧΑΙΜΙΑ.\nΟΠΟΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΤΟ ΠΑΙΔΑΚΙ ΝΑ...\nΓΙΝΕΙ ΚΑΛΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ\nΠΑΕΙ ΣΕ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΑΙΜΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΕΤΣΙΟ\nΔΗΜΗΤΡΙΟ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ - ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΑΧΕΠΑ (παιδο-ογκολογικό)\nΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ, ΠΡΟΩΘΗΣΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΕΤΣΙ\nΩΣΤΕ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΜΙΚΡΟ ΔΗΜΗΤΡΗ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΕΙ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ\nΤΟΥ, ΤΗ ΔΑΣΚΑΛΑ ΤΟΥ, ΤΟΥΣ ΣΥΜΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ..... ΑΣ ΤΟΝ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ ΕΤΣΙ\nΩΣΤΕ ΝΑ ΜΠΟΡΕΣΕΙ ΝΑ ΤΡΕΞΕΙ ΣΤΟ ΠΡΟΑΥΛΙΟ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΟΥ ΓΕΡΟΣ ΚΑΙ\nΔΥΝΑΤΟΣ......ΑΣ ΤΟΝ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΧΑΡΟΥΝ ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΤΟΥ ΟΠΩΣ\nΕΜΕΙΣ ΧΑΙΡΟΜΑΣΤΕ ΤΑ ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΠΑΙΔΙΑ..."\n16 Οκτωβρίου 2008 - 12:32 μ.μ.\nΑπό το press\nντίνα, ας υμνήσουμε:\nΉχος πλ. δ' (Τι ημάς καλέσωμεν)\nΤι σε, Καλαβρύτων, καλέσωμεν• κληρονόμον των γερόντων, χωροφυλάκων αδελφόν• παραδελφόν του Χριστοδούλου, ραδιούργον φοβερόν. Ολετήρα ευσεβείας απαστράπτοντα• Χρυσοπηγής προεξάρχοντα, ιντριγκαδόρων συνόμιλον• υποκριτήν απαράμιλλον. Ύπαγε, μην ταράζεις τας ψυχάς ημών.\n16 Οκτώβριος 2008 1:15 πμ\n16 Οκτωβρίου 2008 - 7:39 μ.μ.\nΕπανήλθε το ΑΛΤΕΡ τη Δευτέρα στα έργα και τις ημέρες του Αμβροσίου, ξετινάζοντας μετά το «Σήμαντρον», την «Επισκοπική κατοικία» και το όραμά του για τη μετατροπή της Παναγίας Τρυπητής σε τεράστιο προσκυνηματικό κέντρο.\nΌλα ήσαν γνωστά στην τοπική κοινωνία από δεκάδες δημοσιεύματα μερίδας του τοπικού Τύπου και λίγο έκαναν εντύπωση οι «αποκαλύψεις», που «κουτσουρεμένες» και «στριμωγμένες» στον τηλεοπτικό χρόνο εντυπωσιασμό μόνο προκάλεσαν στους τηλεθεατές, οι περισσότεροι από τους οποίους αμφιβάλλω αν κατάλαβαν τι ακριβώς έχει γίνει και στα τρία αυτά μεγαλεπήβολα σχέδια του πολυμήχανου Αμβροσίου...\nΠεριμένουμε τώρα να δούμε αν θα υπάρξει εισαγγελική παρέμβαση στις καταγγελίες, ή σε λίγο όλα θα ξεχαστούν και δούμε ένα ξενοδοχείο 5 αστέρων, μαζί με γήπεδο γκολφ να ξεπροβάλει στα πολυβασανισμένα πρώην μοναστηριακά κτήματα του Ελαιώνα ιδιοκτησίας της Μητρόπολης...\nΌσο για τον δήμαρχο, αυτά παθαίνει όποιος θέλει να «γνωμοδοτήσει» κόντρα στις εισηγήσεις της αρμόδιας τεχνικής υπηρεσίας για να τα έχει καλά με τον Μητροπολίτη και το «Χριστεπώνυμο» πλήρωμα της τοπικής Εκκλησίας, δηλαδή να μην χάσουμε τις ψήφους.. .Εκείνο δε το «εμάς μας αρέσει» μας έκανε ρεζίλι σ' όλη την Ελλάδα.\n(Για τους υπόλοιπους δημοτικούς συμβούλους που το ψήφισαν «χάριν της ενότητας» δεν αξίζει ούτε καν να αναφερθούμε...).\n18 Οκτωβρίου 2008 - 9:06 μ.μ.\nΤΡΙΠΛΑΣΙΑΣΜΟ ΤΩΝ ΚΤΙΣΜΑΤΩΝ ΕΤΟΙΜΑΖΕΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΗΝ ΤΡΥΠΗΤΗ\n«Ιερά» μπετά σε ιστορικό ναό\nΜπετά ετοιμάζει ο μητροπολίτης Αιγιαλείας και Καλαβρύτων για την Παναγία την Τρυπητή, ένα από τα σημαντικότερα προσκυνήματα της Ορθοδοξίας, που δεσπόζει στην πόλη του Αιγίου.\nΟ κυρίως ναός της Παναγίας της Τρυπητής έχει κατασκευαστεί το 1550\nΗ υπόθεση διχάζει τους κατοίκους, αλλά ο κ. Αμβροσιος δεν φαίνεται να πτοείται, έχοντας ήδη εξασφαλίσει τη συναίνεση της πλειοψηφίας του δημοτικού συμβουλίου, παρά τη διαφορετική εισήγηση των τεχνικών υπηρεσιών. Εχει ξεκινήσει έρανο για τη συγκέντρωση 3,5 εκατ. ευρώ που απαιτούνται για τις κατασκευές και έχει αρχίσει να αναζητά διαύλους επικοινωνίας με τα συναρμόδια υπουργεία Πολιτισμού και ΠΕΧΩΔΕ, που έχουν και τον τελικό λόγο. Από το πρώτο ευλεπιστεί σε συνηγορία του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου (ΚΑΣ) για παρεμβάσεις σε ένα μνημείο του 16ου αιώνα, ενώ από το δεύτερο περιμένει να αλλάξει τους όρους δόμησης και να επιτρέψει τον τριπλασιασμό των κτισμάτων σε ένα φυσικό τοπίο υψηλής αισθητικής αξίας.\nΑπό την τεχνική έκθεση, που έχει στη διάθεσή της η «Ε», προκύπτει ότι το προσκύνημα έχει χτιστεί σε οικόπεδο 20,2 στρεμμάτων, από τα οποία μόνον περίπου επτά στρέμματα βρίσκονται εντός σχεδίου. Ο κυρίως ναός έχει κατασκευαστεί περί το 1550 σε περίοπτη θέση, σε ένα σπήλαιο, όπου σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση ένας ναυαγός στη διάρκεια θαλασσοταραχής στον Κορινθιακό κόλπο είδε μέσα στη νύχτα να λαμπυρίζει ένα φως. Επιστρατεύοντας όσες δυνάμεις διέθετε, έφτασε στο σημείο και βρέθηκε μπροστά μια εικόνα της Παναγίας. Ο επιβλητικός ναός συμπληρώθηκε το 1870 με μια μαρμάρινη σκάλα και πέτρινο τοιχίο, έργο του αρχιτέκτονα Αγγέλου Κορυζή. Από το 1933, με βασιλικό διάταγμα, η εορτή της Παναγίας της Τρυπητής καθιερώθηκε ως επίσημη θρησκευτική γιορτή του Αιγίου. Το 1950 προστέθηκε στα δυτικά του ναού μια πτέρυγα που δεν θεωρείται ανάλογης αξίας με το αρχικό κτίσμα, όπου το 1955 χτίστηκαν και τουαλέτες.\nΟ ναός, μαζί με τις μεταγενέστερες επεμβάσεις, καλύπτει στο έδαφος 318 τετραγωνικά και έχει συνολική επιφάνεια 512 τετραγωνικά. Η πρόταση για τα νέα κτίρια, που προβλέπει την κατεδάφιση της δυτικής προσθήκης, αφορά την κάλυψη 830 τετραγωνικών και συνολική δόμηση 1.584 τετραγωνικών, δηλαδή τριπλασιασμό σε σχέση με τη σημερινή εικόνα. Θα κατασκευαστούν δύο επεκτάσεις εκατέρωθεν του ναού, μάλιστα η ανατολική είναι πιθανόν να απαιτήσει την κοπή δέντρων.\nΟι πιο σημαντικές παρεμβάσεις αφορούν το υπέδαφος μπροστά από τον ναό, όπου σύμφωνα με τους υποστηρικτές των σχεδίων μπορεί να δημιουργηθούν βοηθητικοί και άλλοι χώροι για την εξυπηρέτηση των προσκυνητών. Η πρόταση αξιοποιεί τη μεγάλη διαφορά ύψους ανάμεσα στην εκκλησία και τον δρόμο, ο οποίος αποτελεί τμήμα της παλιάς εθνικής οδού Κορίνθου-Πατρών. Μπροστά στον ναό και σε μεγάλο βάθος που δεν προσδιορίζεται, θα δημιουργηθούν υπόσκαφοι χώροι τριών ορόφων με φυτεμένα δώματα. Προβλέπονται επίσης υπόγειες στοές για τη διέλευση τουριστικών λεωφορείων που μεταφέρουν τους πιστούς, κυλιόμενες σκάλες και ασανσέρ, καθώς επίσης πωλητήρια, αναψυκτήρια και χώροι για τις ηλεκτρομηχανολογικές εγκαταστάσεις.\nΓια να προχωρήσουν τα έργα, απαιτείται να δοθεί έγκριση από το ΚΑΣ, στο οποίο έχει παραπέμψει την υπόθεση η ΣΤ' Εφορεία βυζαντινών αρχαιοτήτων. Οσο για την υπόθεση της δόμησης, τόσο η τεχνική υπηρεσία του Δήμου Αιγίου όσο και η επιτροπή σχεδίου πόλης διατυπώνουν ενστάσεις για ορισμένες πλευρές του θέματος. Επισημαίνουν, μεταξύ άλλων, ότι απαιτείται απόφαση του υπουργού ΠΕΧΩΔΕ, όπως ορίζει η οικιστική νομοθεσία (1337/85 και 2224/94) για ανέγερση κτιρίων δημοσίων, δημοτικών ή κοινής ωφέλειας σε εκτός σχεδίου περιοχές. Ζητούν επίσης τη γνωμάτευση του υπουργείου ΠΕΧΩΔΕ, αφού οι παρεμβάσεις θα γίνουν μέσα στην ελεγχόμενη ζώνη των 500 μέτρων από τον αιγιαλό. Ειδικά για τα έργα σύνδεσης με την παλιά εθνική οδό, τονίζουν ότι πρέπει να υποβληθεί κυκλοφοριακή μελέτη στις αρμόδιες υπηρεσίες της περιφέρειας Δυτικής Ελλάδος. *\nΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 07/07/2008\nΑναρτήθηκε από Sleeper στις 22:53 0 σχόλια Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΕτικέτες Αίγιο, ΑΙΓΙΟ, Αμβρόσιος, Αυθαίρετα, Αχαΐα, ΕΚΚΛΗΣΙΑ, Μητροπολίτης Καλαβρύτων, Παναγία Τρυπητή\n20 Οκτωβρίου 2008 - 2:59 μ.μ.\nΙστολόγιο σχετικό με τα τεκταινόμενα στην πόλη του Αιγίου. Επικοινωνήστε μαζί μας στο AigioCity@gmail.com\nΑναρτήθηκε από Sleeper στις 15:16\n2 Ετικέτες Αίγιο, ΑΙΓΙΟ, Αμβρόσιος, Αχαΐα, Παναγία Τρυπητή\n20 Οκτωβρίου 2008 - 9:04 μ.μ.\nΤο παρόν απόσπασμα του άρθρου "Η ιδεολογία του καπιταλισμού"είναι του\nΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΒΛΑΣΙΟΥ π. ΙΕΡΟΘΕΟΥ και είναι απάντηση στον συνεπισκοπό του κ.Αμβρόσιο για τις επιχειρηματικές-οικονομικές δραστηριότητές του.\nΠρέπει εμείς οι κληρικοί και οιμοναχοί να καταλάβουμε ότι κάθε νόμιμο δεν είναι και ηθικό, αλλά και κάθε ηθικό, με τους κανόνες της κοινωνικής ηθικής, δεν είναι ορθόδοξο, από την άποψη ότι η ορθόδοξη ευαγγελική ηθική διαφέρει από την κοσμική ηθική, και είναι στην πραγματικότητα ασκητική. Δεν μπορούμε να κατακρίνουμε μόνο τη συσσώρευση των υλικών αγαθών από τα ιδιαίτερα πρόσωπα, αλλά πρέπει να καταδικάζουμε και τη συγκέντρωση των υλικών αγαθών από «εκκλησιαστικές κοινότητες» για επίδειξη καθώς επίσης και να στιγματίζουμε τη συμμετοχή των εκκλησιαστικών προσώπων και κοινοτήτων στα παιχνίδια του καπιταλιστικού συστήματος και της φιλελεύθερης ή νεοφιλελεύθερης αγοράς.\nΕμείς οι χριστιανοί, ιδίως οι κληρικοί και μοναχοί, πρέπει να φανερώνουμε στην πράξη αυτά που πιστεύουμε και κηρύττουμε, ειδάλλως θα είμαστε ανειλικρινείς και υποκριτές. Πρέπει να αποδιώκουμε τον πειρασμό να διακατεχόμαστε από ιδιότυπη χριστιανική καπιταλιστική ιδεολογία.\nπηγή ΤΟ ΒΗΜΑ,Κυριακή 19-10-2008\n21 Οκτωβρίου 2008 - 10:34 π.μ.\nΠρόστιμο 105000ευρώ στη Μητρόπολη από την Πολεοδομία,για το αυθαίρετο κτίριο στα "Γαλαξιδιώτικα".\n22 Οκτωβρίου 2008 - 3:25 μ.μ.\nΚαταλαβαίνω τη λύπη σου αγαπητέ κλώνε.\nΈτσι είναι. Όποιος δεν έχει τίποτε να προσφέρει στο κοινωνικό σύνολο μόνο ΚΛΩΝΟΣ θα μπορούσε να γίνει.\nΣου εύχομαι ψυχική ηρεμία, που τόσο μα τόσο σου λείπει!!\n23 Οκτωβρίου 2008 - 8:41 μ.μ.\nΕυχαριστούμε Σεβασμ......εεε! ανώνυμε.\nΤώρα ποιος έχει ή δεν έχει την ψυχική ηρεμία φαίνεται.\n24 Οκτωβρίου 2008 - 11:31 μ.μ.\nΔε μου πέφτει και πολύς λόγος , αλλά το κλώνος είναι μια ονομασία π.χ.σαν το press\nΑυτό πειράζει ή οι αλήθειες που λέει;\n25 Οκτωβρίου 2008 - 9:48 π.μ.\n25 Οκτωβρίου 2008 - 10:15 π.μ.\nΈσκασαν λοιπόν και οι άλλοι, παπάδες, τρόφιμοι, εθελοντές εξαρτούμενοι με σχέση εργασίας κ.λ.π. Με μια μόνιμη επωδό άπαντες: για όλα φταίνε τα ΜΜΕ, που έβαλαν στόχο τον Μητροπολίτη μας!...(Αυτό τους είπαν, αυτό λένε).\n25 Οκτωβρίου 2008 - 8:59 μ.μ.\nΕπικοινωνιακή αντεπίθεση επιχειρεί τις τελευταίες ημέρες ο Αμβρόσιος μέσω του τοπικού τύπου προκειμένου να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα αλλά και να ρίξει στάχτη στα μάτια όσων πιστών του έχουν απομείνει.\nΎστερα από την την αποκάλυψη σειράς παρανομιών σε πανελλαδικό επίπεδο, αυτό που αποδεικνύεται με σιγουριά είναι η ροπή του να εκμεταλλευται τα παραθυράκια των νόμων, ακροβατώντας μεταξύ νομιμότητας και παρανομίας, αλλά και η συστηματική παραμέληση των πνευματικών του καθηκόντων.\nΣυμπαραστάτες σε όλες τις δραστηριότητες του (νόμιμες και παράνομες) είναι το 90% του τοπικού τύπου αλλά και οι τοπικοί πολιτικοί παράγοντες με τον δήμαρχο Αιγίου να ξεχωρίζει για την εξόφθαλμα προκλητική στήριξη που του προσφέρει.\nΟ τοπικός τύπος, με μια δυο εξαιρέσεις, έχει καταστεί υποχείριο του, μιας και είναι βασικός αιματοδοτης του μέσω διαφημίσεων σε ένα ούτως η άλλως στενό οικονομικό περιβάλλον.\nΟι Αιγιωτες το έχουν αντιληφθεί αυτό εδώ και αρκετό καιρό και ίσως θα πρέπει κάποια στιγμή να αρχίσουν να ακυρώνουν τις συνδρομές τους σε εφημερίδες που είναι επικίνδυνα μονόπλευρες και τα παίρνουν ώστε να στηρίξουν απροκάλυπτα ορισμένα συμφέροντα. Ίσως μερικές δεκάδες ακυρώσεις συνδρομών τους επαναφέρουν στην αντικειμενικότητα.\nΜε επιλεκτική ενημέρωση ο Αμβρόσιος προσπαθεί να μας πείσει για το θεάρεστο έργο που συντελείται υπό την εποπτεία του δίνοντας στην δημοσιότητα καταστάσεις πληρωμών που αφορούν έναν συγκεκριμένο μήνα και όχι ένα ολόκληρο έτος. Δεν αναφέρεται καθόλου στα έσοδα της μητρόπολης παρα μόνο στα έξοδα.\nΊσως τελικά θα ήταν προτιμότερο για όλους ,και μιας ο Αμβρόσιος πλέον θεωρείται ΑΝΑΞΙΟΠΙΣΤΟΣ,να μας ενημέρωναν διεξοδικά για την οικονομική κατάσταση της μητρόπολης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας οι υπάλληλοι της Υπηρεσίας Ειδικών Ελέγχων ώστε να πάψουν οι όποιες παρανοήσεις και παρεξηγήσεις .\nΜε αυτόν τον τρόπο θα μπορέσουν να ενημερωθούν όλοι οι Αιγιωτες εάν πραγματικά τα χρήματα που δίνουν από το υστέρημά τους καταλήγουν εκεί όπου πραγματικά υπάρχει ανάγκη.\n26 Οκτωβρίου 2008 - 10:06 μ.μ.\nΗ εφημ. “ΕΡΕΥΝΑ”, οι Εργαζόμενοι στο ΣΗΜΑΝΤΡΟ\nκαι ο Αμβρόσιος\nΠώς να χαρακτηρίσει κανείς τον Διευθυντή\nτης εφημ. “ΕΡΕΥΝΑ”, που το παίζει αντικειμενικός\nκαι κάνει πλάτες, φανερά πλέον, στον Αμβρόσιο;\nΠώς να χαρακτηρίσει και τους εργαζόμενους,\nπου βγήκαν να υποστηρίξουν αυτόν που τους…χαντάκωσε,\nδίνοντάς τους δουλειά σε ξενοδοχείο που δεν είχε …άδεια;\nΚι αυτοί, αντί να τον καταγγείλουν τον εκθειάζουν!\nΌμως, ο Δεσπότης τόσο άσχετους νομίζει τους Αιγιώτες;\nΤόσο πολύ υποτιμά την νοημοσύνη τους ο κ. Αμβρόσιος;\nΟύτε τώρα έχει τη δύναμη να ψελλίσει ένα συγγνώμη;\nΠόσο ακόμα νομίζει πως θα κουκουλώνει\nτις παρανομίες που του αποδίδονται;\n26 Οκτωβρίου 2008 - 10:14 μ.μ.\nΆρχισε την διόρθωση της καταρρακωμένης εικόνας του ο Καλαβρύτων με επισκέψεις σε σχολεία ,δημοσιεύσεις φτιαχτές από υπαλλήλους-μισθοφόρους του, από ιερείς ,αμειβόμενα άρθρα κ.λ.π.\nΠάλι όμως θα παρεκτραπεί και θα τα χαλάσει όλα, διότι το πρόβλημα είναι το ίδιο πάντα.\nΤο ποίμνιό του δεν κοροϊδεύεται πλέον. Τον έμαθε.\nΑς κάνει μια έγκαιρη έξοδο για να περισώσει ό,τι μπορεί. Αλλιώς θα τα χάσει όλα.Άρχισε η κατρακύλα.\n29 Οκτωβρίου 2008 - 1:31 μ.μ.\nΟι πληροφοριες λενε οτι σκαει και αλλο αυθαιρετο του σεβασμιοτατου..τεραστιων διαστασεων\n30 Οκτωβρίου 2008 - 12:10 π.μ.\nΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΗΓΕΤΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΤΑΞΗΣ. ΓΙΑ ΝΑ ΘΥΜΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΠΑΛΑΙΟΙ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΘΑΙΝΟΥΝ ΟΙ ΝΕΟΤΕΡΟΙ.\n30 Οκτωβρίου 2008 - 11:13 μ.μ.\nΜόλις άνοιξα το blog σου αγαπητέ Κλώνε και είδα ότι με έκανες και Σεβασμ.....ο!!??\nΚάνεις λάθος λοιπόν.\nΚαταλαβαίνω πόσο θα το ήθελες αλλά δυστυχώς για 'σένα είμαι άλλος ένας serfer που σπαταλά τον ελεύθερο χρόνο του στα Blogs.\nΔεν είχα καμία πρόθεση να επικοινωνείσω μαζί σου, απλά μου έκανε εντύπωση πόσα πολλά κοινά σχόλια έχεις αναρτήσει, γεγονός που δείχνει ότι μόνος σου τα γράφεις, μόνος σου τα διαβάζεις και μόνος σου τα πιστεύεις.(συγνώμη υπάρχουν και κάποιοι που έχουν επίσης πολλά αποθημένα!!)\nΚ Ρ Ι Μ Α!!!!!!!\nΞέρεις γιατί λέω κρίμα.\nΓιατί δεν έχεις τα κότσια...(άλλά ναι και αυτό που φαντάζεσαι)να δημιουργήσεις ένα δικό σου Blog στο οποίο να λές ποιός εισαι όπως λέει και αυτός ο παπά-Αμβρόσιος, και από εκεί να του τα χώνεις.\nΜεχρι να το κάνεις αυτό θα είσαι και θα παραμένεις άλλος ένας Κλωνάκος χωρίς...ναι αυτό που φαντάζεσαι!!\nΚαι όπως είπε και ο Μεγάλος Ηγέτης, για να μην ξεχνάνε οι παλιοί και να μαθαίνουν οι νεότεροι: ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ ΣΑΣ\n31 Οκτωβρίου 2008 - 8:19 μ.μ.\nεγώ σε χειροτόνησα . Μίλησα ως ιδιοκτήτης του Κλώνου και σε μπέρδεψα.Λάθος μου.\nΕίμαι κι εγώ ένας σέρφερ, όπου γράφω περιστατικά στο εξόχως επινοητικό blog του Κλώνου και δεν έχω χρόνο να φτιάχνω blog, ούτε το χρόνο ούτε τα χρήματα να τρέχω στα δικαστήρια από τις μηνύσεις που θα μου έκανε ο υποστηριζόμενός σου. Και σιγά μην έβρισκα δίκιο.\nΈχω το ίδιο θάρρος που έχεις και εσύ που γράφεις ανώνυμα.\nΣημασία έχει αν είναι αλήθεια αυτά που γράφονται, που δυστυχώς ο ελεγχόμενος(σχεδον όλος) τοπικός Τύπος (με τρόπο …το κατι τις) από τον παπά-Αμβρόσιο σου δεν τα δημοσιεύει. Οι δε πιέσεις που ασκεί ως εξουσία κλείνουν το στόμα ακόμη και των πολιτικών, που να σταθώ εγώ ; Εδώ κοτζάμ Χατζηνικολάου πίεσε.\nΑπηχώ όμως νομίζω το πνεύμα της πλειοψηφίας της επαρχίας του . Όσο για σένα να σε χαίρεται. Το ποιόν σου ( βωμολοχίας ) δείχνει με ποιους έχουμε να κάνουμε γιατί εσύ απηχείς το περιβάλλον του .\nΚαλύτερα η ανωνυμία!!! Καλύτερα η ανωνυμία!!!\nΟ συνώνυμος σου\n3 Νοεμβρίου 2008 - 2:03 μ.μ.\nκαι συνώνυμέ μου\nΑυτά που γράφονται εδώ στο φιλόξενο blog του Κλώνου (ευτυχώς που υπάρχει)με την ίδια θεματολογία, είναι για να διαβάζονται και από τον Μητροπολίτη κι αν θέλει ας τα λάβει υπ'όψιν μια και δεν προέρχονται από κόλακες(π.χ.Ντίνα κλπ.)και λένε αλήθειες, έστω και τσουκτές.\nΕ! από ότι φαίνεται από σένα διαβάζονται.\nΑυτό είναι θετικόν.\n6 Νοεμβρίου 2008 - 12:04 π.μ.\nΧειροτόνησα??, (βωμολοχίας)??, θετικόν???\nΓειά σας κ. Καθηγητά\n6 Νοεμβρίου 2008 - 9:24 μ.μ.\n@ συνώνυμέ μου\nΜακάρι να ήμουν με εξασφαλισμένο καρβέλι.Θα είχα χρόνο που τόσο μου λείπει και θα τον αξιοποιούσα όπως εσύ.\nΧαίρομαι όμως που το παρακολουθείς. Εδώ Θα μαθαίνεις αλήθειες απο τον παλμό της επαρχίας μας, έστω και με κάποια αυστηρότητα, όχι σαν το γλίψιμο της Ντίνας και λοιπών και τα εμετικά άρθρα σαν των αρχιερατικών επιτρόπων-Ιερέων.\nΛίγη αξιοπρέπεια. Ιερείς είναι αυτοί;\n7 Νοεμβρίου 2008 - 2:36 μ.μ.\nδεν θα πάει\n13 Νοεμβρίου 2008 - 5:50 μ.μ.\nΝα μου το θυμηθείτε ότι ο Αμβρόσιος θα «καθαρίσει» για τα δύο από τα τρία «φάουλ» που έκανε στα επιχειρηματικά του σχέδια: Στο μεν «Σήμαντρο» θα επαναχορηγηθεί νέα άδεια (μετά από επανέλεγχο του φακέλου που ήδη γίνεται), στη δε «Επισκοπική κατοικία» του Αγ. Ανδρέα θα μετατρέψει την άδεια της Ναοδομίας με την οποία επιχείρησε να κτίσει το σπίτι του, σε νόμιμη και θα το ολοκληρώσει (πληρώνοντας μόνο το πρόστιμο, αν και αυτό «παίζεται»...)•\nΕκεί που δεν θα κάνει τίποτα είναι η μετατροπή της Τρυπητής σε τουριστικό αξιοθέατο όπως οραματιζόταν, Ακόμα καν αν περάσει η ανάπλαση της Τρυπητής το σκόπελο του ΚΑΣ, οι πολεοδομικές παραβάσεις είναι τέτοιες που ούτε ο ίδιος ο Θεός να κατέβαινε στη γη δεν θα τις ξεπέρναγε... Δεν είναι και άσχημα πάντως τα 2 στα 3...\n16 Νοεμβρίου 2008 - 6:14 μ.μ.\nΜια και δεν το δημοσίευσε ο μητροπολίτης (πώς να στενοχωρήσει τον Ιωάννη!!!, ποιος άλλος θα τον λιβανίζει έτσι;) το δημοσιεύουμε εδώ.\nμη δέχεστε τόσο εμετικά κείμενα όπως του κ. Σωτηρίου!\nΣας κάνουν κακό!\n19 Νοεμβρίου 2008 - 10:45 μ.μ.\nΑπάντηση στην Ντίνα\n(μιας και δεν το δημοσίευσε ο κ.Αμβρόσιος)\nΑσαφής ανακοίνωση της Αρχιεπισκοπής (για “θησαυρό Χριστόδουλου”)\nΜε μια ασαφή ανακοίνωση που δημιουργεί σειρά ερωτημάτων αντέδρασε το Γραφείο Τύπου της Αρχιεπισκοπής Αθηνών στο προχθεσινό, πρωτοσέλιδο δημοσίευμα της «Espresso» με τίτλο «Στο έλεος διαρρηκτών ο θησαυρός του Χριστόδουλου».\nΣτην απάντηση της Αρχιεπισκοπής αναφέρεται, μεταξύ άλλων: «Δεν υπάρχει “θησαυρός του Χριστόδουλου” και ούτε βέβαια ποτέ υπήρξε. Τα όσα δε σχετικά αναγράφονται στο δημοσίευμα όχι μόνο δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα, αλλά συνιστούν, μέσω της καλλιέργειας εσφαλμένων εντυπώσεων στην κοινή γνώμη, έμμεση προσβολή της μνήμης του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος. Άλλωστε η καταγραφή των εντός της οικίας πάσης φύσεως αντικειμένων ολοκληρώθηκε την 1η Οκτωβρίου και επίκειται η υπογραφή των σχετικών εγγράφων».\nΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ:\nΓια όσους δεν κατανόησαν τη λέξη «θησαυρός», αποσαφηνίζουμε: δεν εννοούμε ούτε και γράψαμε ότι υπάρχουν λίρες ή πολύτιμοι λίθοι, αλλά αναφερθήκαμε στα αντικείμενα που υπάρχουν εντός της οικίας και έχουν αξία\nΈνα πλήρες σετ αρχιερατικών αμφίων κοστίζει από 10.000 ευρώ τουλάχιστον, η τιμή μιας μίτρας ξεκινά από 3.000 ευρώ, ενός εγκολπίου από 2.000 ευρώ, μίας πατερίτσας από 1.000 ευρώ κλπ.\nΚαι στο σπίτι υπάρχουν πολλά άμφια, μίτρες, εγκόλπια και πατερίτσες ιδιαίτερα μεγάλης αξίας.\nΕπίσης, υπήρχαν και πρέπει να υπάρχουν πολλές εικόνες, πολλά ασημικά, βιβλία σπάνιων εκδόσεων (όπως ο μακαριστός αναφέρει στη διαθήκη του), έπιπλα και άλλα προσωπικά αντικείμενα του Χριστόδουλου, όλα αξίας.\nΑυτά αποτελούν το θησαυρό και αυτά αναφέρονταν στο σχετικό δημοσίευμα. Άλλωστε, αν κάποιος κοστολογήσει τα αντικείμενα, θα φθάσει σε αρκετά υψηλό νούμερο.\nΗ καταγραφή των αντικειμένων διήρκησε περισσότερο από τρεις μήνες. Ο κοινός νους, λοιπόν, συμπεραίνει ότι υπήρχαν πολλά αντικείμενα προς καταγραφή.\nΑγαπητέ κ. Γιώργο, χαίρετε!\nΟ P. MICHALOPOULOS άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτηση\n"ΣΠΙΤΙ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ (2)":\nΓιατί να μην είναι αλήθεια! Δεν τον γνωρίζατε τον Χριστόδουλο; Δεν είχατε αντιληφθεί πόσο επιδειξιμανής ήταν; Δεν ακούσατε για τις χλιδάτες διακοπές που έκανε στο εξωτερικό;\nΑλλά σχετικά, ρωτήθηκε και ο μητροπολίτης Αμβρόσιος που ήταν κοντά στον Χριστόδουλο, να τοποθετηθεί πάνω σε αυτό, και το επιβεβαίωσε εμμέσως πλην σαφώς όπως λένε, αφού επικαλέστηκε τη μαρτυρία του διάκου του Χριστόδουλου που ήταν παρών όταν ξεσφραγίστηκε το δωμάτιο, και ο οποίος διάκος αποχώρησε λέει λυπημένος όταν είδε τους καταμετρητές να κάνουν ειρωνικά σχόλια για το αχόρταγο αφεντικό του!\nΤο μέηλ λοιπόν είναι αληθινό, διότι όσα περιγράφει είχαν πράγματι δημοσιευτεί στον ημερήσιο Τύπο, και από ό,τι θυμάμαι έγραψε σχετικά το ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ, αλλά υπήρχε και πλήρες ρεπορτάζ με όλα αυτά που διαβάσατε στο μέηλ, από την κ. Άντζυ Σταθάτου.\nΟ έκδοτης της Ιεράς Παρακαταθήκης, είναι ένας παλαίμαχος αγωνιστής της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας, είναι ο κ. Οδυσσέας Τσολογιάννης (θεολόγος – δημοσιογράφος) από τη Θεσσαλονίκη.\nΑνάρτηση από τον P. MICHALOPOULOS στο XAIRETE τη 16 Νοέμβριος 2008 11:30 μμ\n21 Νοεμβρίου 2008 - 11:28 μ.μ.\nΤι παιχνίδι παίζει ο Καλαβρύτων με την αλλαγή στάσης του με τον οικουμενισμό;\nΤι σκοπιμότητα κρύβει;\nΦυσικά και ....δεν τον πιστεύουμε.\n23 Νοεμβρίου 2008 - 6:18 μ.μ.\nΠαρέμβαση για το πρόσφατο κείμενο του Καλαβρύτων\nΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ: info@romfea.gr, alopsis@gmail.com, “ooderg”@yahoogroups.com,\nmisha@orthodox.tk, info@orthodoxia.gr, info@orthodoxosagon.gr.\nΠρος “Ορθόδοξον Τύπον” και\nΦίλτατον εν Χριστώ αδελφόν κ. Ζερβό\nΦαντάζομαι, πως θα έπεσε στην αντίληψή σας η νέα επίθεση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Αμβροσίου εναντίον του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου (http://mkka.blogspot.com/, 20 /11/2008). Και, αν μεν τα λεγόμενα του Μητροπολίτη ήσαν ειλικρινή, θα εχαίρομεν και ημείς οι ελάχιστοι, διότι ανένηψε επιτέλους ο Επίσκοπος. Αλλ’ όμως, ο Ιεράρχης, στην ίδια καταχώρηση του προσωπικού του Ιστολογίου με «Ετικέτα “Η ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ”», στην οποία επικαλούμενος τους Ιερούς Κανόνες της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας κατηγορεί τον Πατριάρχη, ότι παραβαίνει τους Ι. Κανόνας συμπροσευχόμενος και συλλειτουργών μετά του Πάπα, στην ίδια ανάρτηση α λ λ ο ι ώ ν ε ι τους Ιερούς Κανόνες και τις θεόπνευστες Αποστολικές και Πατερικές Εντολές, τις οποίες …λίγο πριν υπερασπιζόταν!\nΣυγκεκριμένα: κατηγορεί τον Πατριάρχη (ορθώς) για «τις υπερβάσεις που παρατηρούνται κατά την διεξαγωγή του Θεολογικού Διαλόγου», τις επισκέψεις του στο Βατικανό «και την παρουσία Του στη Σύνοδο των Επισκόπων του Βατικανού… Η συμμετοχή του σεπτού Πατριάρχου μας στη λατρεία των Καθολικών και η συμ-προσευχή Του με τον Πάπα προκαλεί όχι μόνο ανησυχία, αλλά και μεγάλη θλίψη σε πολλούς. Από τους ιερούς Κανόνες δεν επιτρέπεται!... Αντιλαμβάνομαι την ανάγκη επαφής των Προκαθημένων…. Αλλά δεν αντιλαμβάνομαι την υπέρβαση των ορίων, τα οποία έθεσαν οι Πατέρες» γράφει ο Μητροπολίτης και ως εδώ είναι σαφέστατος και μας ικανοποιεί αφάνταστα.\nΠροσέξτε, όμως, τώρα το διάλογο με την «επισκέπτρια» του ιστολογίου του, την Ντίνα (22/11/2008 6:29 μμ).\nΗ Ντίνα, επικροτώντας την θέση που διετύπωσε για τις συμπροσευχές, του γράφει: Σεβασμιώτατε, «αυτό πρακτικά σημαίνει ότι οι Οικουμενικές Σύνοδοι και οι αποφάσεις τους ισχύουν και θα ισχύουν μέχρι τη Δευτέρα Παρουσία, κάτι που υποδηλώνει ότι τις αποφάσεις τους πρέπει να τις σέβονται όλοι, κληρικοί και λαϊκοί. Επομένως και για το θέμα αυτό των συμπροσευχών, εφόσον είναι ξεκαθαρισμένο με τις Οικουμενικές Συνόδους, για κάθε Ορθόδοξο πιστό και για κάθε Ορθόδοξο Ιεράρχη είναι ξεκαθαρισμένα τα πράγματα αν κατάλαβα καλά...Αν δεν κατάλαβα εξηγήστε μου».\nΟ Σεβ. κ. Αμβρόσιος, της απαντάει ότι δεν …κατάλαβε καλά. Και αναλαμβάνει να κάνει κατήχηση σ’ αυτή και όσους παρακολουθούν την ιστοσελίδα του. Αλλά με την «κατήχησή» του στρέφεται εναντίον των Ιερών κανόνων, τους παρερμηνεύει και σκοτώνει στην ψυχή της την ορθή θέση που είχε για το θέμα. Και βέβαια, διορθώνοντάς τη …πέφτει στο ίδιο λάθος με εκείνο που κατηγορεί στον Πατριάρχη, υποστηρίζοντας κάτι που «από τους ιερούς Κανόνες δεν επιτρέπεται»! Και το χειρότερο είναι, πως ενώ καινοτομεί, νομίζει πως ορθοδοξεί!\nΑπαντώντας στη «Ντίνα», διαστρεβλώνει τα πράγματα, περιπλέκει ένα ξεκαθαρισμένο για την Εκκλησία θέμα, λέγει πως πρέπει να το …ξανασυζητήσουμε και υποστηρίζει ξεκάθαρα την αντιπατερική θέση, πως συμπροσευχή λογίζεται μόνο εκείνη που γίνεται στην Θ. Λειτουργία! Μπλέκει δηλαδή τη συμπροσευχή με την «δια-κοινωνία»!\nΑυτή λογίζεται ως ορθόδοξη κατήχηση Επισκόπου ή ως προπαγάνδα των Οικουμενιστικών και Παπικών θέσεων;\nΓράφει: «Πρέπει, έπειτα από διεξοδική έρευνα και συζήτηση, να διευκρινήσουμε τι ακριβώς σημαίνει "ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ". Εάν π.χ. βρεθούμε σε ένα δείπνο και στο τραπέζι παρακάθηνται ένας ή περισσότεροι Ρωμαιοκαθολικοί, θα κάνουμε προσευχή προ του φαγητού; Ναι, θα απαντήσω. Αυτό όμως λογίζεται "ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΉ" με την έννοια των ιερών κανόνων; Θα έλεγα: είναι συμπροσευχή, αλλά δεν λογίζεται ως συμπροσευχή με την έννοια των Αγίων Πατέρων. Συμπροσευχή λοιπόν είναι και λογίζεται η συμμετοχή μας στην τέλεση της θείας λειτουργίας των Ρωμαιοκαθολικών και η συμμετοχή μας στο Μυστήριο της ζωής, δηλ. την θεία Ευχαριστία»!!!\nΔεν θέλω να επεκταθώ σε άλλα. Δεν πρέπει, όμως, να αφήσω απαρατήρητο, πως στο ίδιο κείμενο κατηγορεί και «τους Αγιορείτες Πατέρες…που δεν έχουν αντιταχθή, όπως θα περιμέναμε» (όπως σημειώνει) στις ενέργειες αυτές του Πατριάρχη!!!\nΠώς όμως τους κατηγορεί, αφού «εν τω αυτώ κρίματι εισί»; Δεν αποτελεί ευθύνη των Επισκόπων πρωτίστως να αντιτάσσονται στις παραβιάσεις των Ι. κανόνων; Η κατηγορία του θα είχε βαρύτητα, αν, μετά την δική του (ή των άλλων συνεπισκόπων του) επέμβαση, συνέχιζαν οι Αγιορείτες να σιωπούν. Τώρα αυτή η επίθεση του εκ των πρώτων …υπεύθυνου, μήπως δείχνει μόνο λαϊκισμό; Ξέχασε ο Σεβ/τος, πως και αυτός χρόνια τώρα, όχι μόνο δεν «είχε αντιταχθή» δημοσίως στα τεκταινόμενα από Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο και Πατριάρχη, αλλά υποδεχόταν και προσφωνούσε τους εκπροσώπους Π.Σ.Ε. και Πάπα (τον Raiser και τον Kasper) ως Εκλαμπρότατους!\nΈχουν κι άλλα μαργαριτάρια οι απαντήσεις του, γι’ αυτό ας προσέξουν, όσοι λησμονούν τις κατά καιρούς αδιάκριτες δημόσιες θρησκευτικο-πολιτικο-εθνικές παρεμβάσεις του και δημοσιεύουν τα κείμενα σκοπιμότητας που εξαπολύει, ως να πρόκειται για κείμενα υπερασπιστή της Ορθοδοξίας!\n25 Νοεμβρίου 2008 - 6:37 μ.μ.\noικουμενιστικά παραλειπόμενα φαναριωτών επισκόπων:Αιμιλιανός Τιμιάδης\n23 Νοε 2008 Πριν μερικά χρόνια ένας γνωστός πνευματικός των Αθηνών είχε καλέσει τον υπέργηρο ,τότε,μητροπολίτη Σηλυβρίας να μιλήσει στον ναό όπου υπηρετεί.\nΣτην προαναγγελία της ομιλίας είπε ότι ο μητρ.Σηλυβρίας Αιμιλιανός Τιμιάδης είναι σοφός άνθρωπος και άλλα κολακευτικά.\nΕξ αφορμής αυτής τής σύναξης έψαξα λίγο να δω περί τίνος πρόκειται και...έφριξα!!!\nο ,ήδη συχωρεμένος ,μητρ.Αιμιλιανός υπήρξε πρωτοπαλλήκαρο του αιρετικού ,κατά τον όσιο γέροντα Ιουστίνο Πόποβιτς,πατριάρχη Αθηναγόρα και μοναχός της παπικο-οικουμενιστικής κοινότητας του Bose στην Ιταλία.\n"Depuis octobre 1995 il avait decide de vivre a Bose, comme un frere de la communaute, lui qui avait connu fr. Enzo depuis 1968."\nξεκαθαρίζω εξ αρχής ότι εύχομαι ολόψυχα ο καλός Θεός να έχει αναπαύσει την ψυχή του μητρ.Αιμιλιανού αλλά αυτή η ολοκάρδια επιθυμία δε μπορεί να με κάνει να τον δω ως ορθόδοξο επίσκοπο παρά μόνο κατ όνομα.\nωραία λόγια και ορισμένες φορές σοφά λεγουν και μουσουλμάνοι,ινδουιστές,λαμαϊστές κλπτι θα γίνει~με αφορμή αυτά τα ωραία λόγια θα κάνουμε μια διαθρησκευτική σύμπραξη πότε σε ορθόδοξο χώρο,πότε σε θιβετανικό ναό,πότε σε ινδουιστικό άσραμ και πότε σε σουφικό τεκέ~\nΠΑΜΕ ΚΑΛΑ~Η ΤΡΕΛΑΘΗΚΑΜΕ ΤΕΛΕΙΩΣ~\n*Χριστουγεννα του 2006 O μητρ.Αιμιλιανός ,πρώτος από αριστερα, στην τραπεζαρία της οικουμενιστικής κοινότητας του Βοse όπου διέμενε επί πολύ καιρό κάθε χρόνο ,\nστη μέση ο καρδινάλιος Etchegaray και δεξιά ο ηγούμενος της κοινότητας Enzo Bianchi\nπαραθέτω ένα κείμενο που έστειλε στο ιστολόγιο μας ένας διαδικτυακός φίλος και σάς αφήνω να βγάλετε μόνοι σας τα συμπεράσματα σας.\n«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ» ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ― ΣΤΡΑΤΕΥΜΕΝΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ!\nΤου ομότιμου καθηγητού του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Ιωάννου Κορναράκη\nΤΟ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΘΕΝ προσφάτως «Εγκόλπιον Εορτολόγιον» (ημερολόγιον) του Έτους 2005 της Ιεράς Μητροπόλεως Καλαβρύτων και Αιγιαλείας αφιερώνεται στον Σεβ. Μητροπολίτη Σηλυβρίας (του Οικουμενικού Πατριαρχείου), κ. Αιμιλιανό (Τιμιάδη). Του μηνολογίου, του εν λόγω ημερολογίου, προτάσσεται τιμητική «ΑΦΙΕΡΩΣΙΣ» του Σεβ. Μητροπολίτου κ. Αμβροσίου και Προλογικό σύντομο τιμητικό επίσης κείμενο του ίδιου με τίτλο· Το Εορτολόγιόν μας, ενώ ακολουθεί εκτενέστερο κείμενο, με τίτλο· «Σταθμοί και διαλογισμοί μέσα εις τον χρόνον», στο οποίο ο κ. Αιμιλιανός εκθέτει το ιστορικό οδοιπορικό της προσωπικής του ζωής, την αυτοβιογραφία του. Και το τελευταίο αυτό κείμενο κατακλείεται επίσης με έτερο σύντομο τιμητικό για τον κ. Αιμιλιανό κείμενο του κ. Αμβροσίου!\nΟ αναγνώστης των τιμητικών, υπέρ του κ. Αιμιλιανού κειμένων, του κ. Αμβροσίου, εντυπωσιάζεται, για την επιπολαιότητα με την οποίαν οι τιμές αυτές αποδίδονται, απορεί και προβληματίζεται, κυρίως για το ύφος των τιμητικών χαρακτηρισμών και τίτλων. Ο τιμώμενος από τον κ. Αμβρόσιο κ. Αιμιλιανός κατακοσμείται με ουρανομήκεις τιμητικές προσαγορεύσεις, που ανυψώνουν το πρόσωπο του υπεράνω του ύψους μεγάλων αγίων Ιεραρχών της Ορθοδοξίας μας!\nΈτσι ο Σεβ. κ. Αιμιλιανός, κατά τον κ. Αμβρόσιο, είναι:\n-Καύχημα της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας.\n-Καύχημα και κόσμημα της Ιεράς Μητροπόλεως του.\n-Υψηλόν Πνευματικόν Ανάστημα και Άγιος Γέροντας.\n-Εκείνος ο οποίος υπηρέτησεν επί τεσσαράκοντα -40- έτη στο Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών προσφέροντας «Λόγον Ορθόδοξον».\n-Εκείνος «ο οποίος διεξήλθεν αγωνιζόμενος πνευματικά και αγιογραφικά προς τα υπόλοιπα χριστιανικά δόγματα και λοιπά θρησκεύματα».\n-Μεγάλη μορφή-Αστήρ της Εκκλησίας πολύφωτος!!!\n-Πνευματικόν Κεφαλαίον και κόσμημα της Ορθοδοξίας.\n-Φάρος τηλαυγής του ποιμνίου της Ι. Μητροπόλεως του.\n-Άσβεστος κανδήλα της Εκκλησιαστικής Αλήθειας!!!\nΑπό τους τιμητικούς αυτούς χαρακτηρισμούς και τίτλους προκύπτει ότι ο Σεβ. κ. Αιμιλιανός είναι, κατά τον κ. Αμβρόσιο, σπανία περίπτωση αγίου και φωτισμένου ταγού της Ορθοδοξίας, μάρτυρας της Αληθείας της Ορθοδόξου Πίστεως και ακάματος αγωνιστής, επί τεσσαράκοντα έτη, προσφοράς ορθοδόξου λόγου στο χώρο των οικουμενιστικών διαλόγων.\nΉδη όμως η πληθώρα των τιμητικών χαρακτηρισμών αλλά και η άκρατος τάση του κ. Αμβροσίου για την προέκταση του λόγου του στην υπερβολή και στο απόλυτο, προϊδεάζουν, ακόμα και τον απληροφόρητο σχετικώς, μέχρι τώρα, αναγνώστη για ένα εξωπραγματικό καλλωπισμό του τιμωμένου προσώπου. Όντως η υπερβολικώς ορθοδόξως εξωραϊσμένη εικόνα του κ. Αιμιλιανού μοιάζει, στο φόντο των επιπόλαιων χαρακτηρισμών, πλαστή και μη πραγματική και άρα ψευδής!!\nΑλλά η κατασκευή της πλαστής και ψευδούς αυτής εικόνας του κ. Αιμιλιανού, που ο κ. Αμβρόσιος χαλκεύει, αποβαίνει ασφαλώς εις βάρος μεν της επισκοπικής του αξιοπιστίας, δίνει δε αφορμή να παρουσιασθεί πλέον και δημοσίως η πραγματική «ορθόδοξη» εικόνα του κ. Αιμιλιανού!\nΌπως ο ίδιος σημειώνει στην αυτοβιογραφία του, ο Πατριάρχης Αθηναγόρας (ο μέγιστος των οικουμενιστών), τον επέλεξε και τον στράτευσε ως ορθόδοξο εκπρόσωπο στο Π.Σ.Ε. λόγω, μεταξύ άλλων προσόντων, και της «οικουμενικής του συνειδήσεως» (σ. 36), δηλ. των οικουμενιστικών του φρονημάτων, τα οποία ο κ. Αιμιλιανός απέκτησε κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην Ευρώπη. Εκεί του «εδημιουργήθη μια ευρύτητα αντιλήψεως δια τον Χριστιανισμόν», όπως ο ίδιος ομολογεί (σ. 40). Εξάλλου η ευρύτητα αυτή, πού σημαίνει πέρασμα του κ. Αιμιλιανού στον οικουμενισμό, βεβαιώθηκε στην πορεία της θητείας του στο Π.Σ.Ε. με όσα καταγράφονται στην ιστορία της οικουμενιστικής του δραστηριότητος, ως κάτωθι:\n1. Το έτος 1960 συστήθηκε στις ΗΠΑ Αμερικανικό ίδρυμα, με το όνομα «Ναός της κατανόησης, Ιnc», ως ένα είδος Συνδέσμου των ενωμένων θρησκειών. Ο ορθόδοξος Μητροπολίτης Αιμιλιανός έγινε μέλος της «Διεθνούς Επιτροπής του Ναού». Ανέλαβε δηλ. διαθρησκειακή δράση στα πλαίσια των στόχων του εν λόγω ιδρύματος, το οποίο, στη δεύτερη διάσκεψη ηγετών διαφόρων θρησκειών (Γενεύη, 1970) ετέλεσε υπερομολογιακή λειτουργία και προσευχή, κατά την οποία ήσαν παρόντες και ορθόδοξοι αντιπρόσωποι. Κατά τον π. Γ. Μεταλληνό, οι ηγέτες των θρησκειών, που έλαβαν μέρος στη λειτουργία αυτή, εκλήθησαν «να συνυπάρξουν στη λατρεία του ίδιου Θεού». «Πρόκειται όμως, για πιστή εφαρμογή της μασονικής μεθόδου της υπερβάσεως κάθε ιδεολογίας και πίστεως, για να επιτευχθεί η ενότητα, και μάλιστα υπό τον άρχοντα του κόσμου τούτου»!\nΑν όμως ο κ. Αιμιλιανός υπηρέτησε επί σαράντα χρόνια στο Π.Σ.Ε., στο χώρο αυτό, δεν «διεξήλθεν αγωνιζόμενος πνευματικά και αγιογραφικά προς τα υπόλοιπα χριστιανικά δόγματα και λοιπά θρησκεύματα», όπως ψευδώς ισχυρίζεται ο κ. Αμβρόσιος. Ως μέλος της «Διεθνούς επιτροπής του Ναού», υπηρέτησε πιστά τα οικουμενιστικά οράματα του οικουμενιστού Πατριάρχου Αθηναγόρα, ο οποίος τον εστράτευσε για την πραγμάτωση των οραμάτων του αυτών.\n2. Ο χαρακτηρισμός του κ. Αμβροσίου, περί του κ. Αιμιλιανού, ως «θεολογικής κορυφής της Ανατολικής Εκκλησίας» διαψεύδεται από τον ίδιο τον τιμώμενο. Αν έχει κάποια θεολογία ο κ. Αιμιλιανός, αυτή εναρμονίζεται με τά οικουμενιστικά οράματα της κοινωνικής διαθρησκειακής συνυπάρξεως και άρα τελικά δεν είναι καν θεολογία!\nΟ κ. Αιμιλιανός, ως αφορμή ή αιτία της απορρίψεως των δογματικών όρων της Δ' Οικουμενικής Συνόδου, εκ μέρους των αντιχαλκηδονίων, φέρει επιχείρημα όχι θεολογικό άλλα κοινωνικό. Σημειώνει στο αυτοβιογραφικό του· «Όταν έλαβε χωράν η Δ' Οικουμενική Σύνοδος, εις την Χαλκηδόνα το 453, οι τότε ΚΟΠΤΑΙ ενόμισαν ότι είχαν να κάνουν με μίαν Σύνοδον συσταθείσαν από Βυζαντινούς, οι οποίοι δυστυχώς τότε τους καταπίεζαν. Μέσα εις την ψυχήν των υπήρχεν ιερά αγανάκτησις, επειδή αυτοί ήσαν υποτελείς και οι άλλοι κυρίαρχοι. Είπαν, λοιπόν, το "όχι" των εις τας αποφάσεις και της Δ' Οικουμενικής Συνόδου, επειδή επεθύμουν να εύρουν ένα έρεισμα» (σ. 46)!!!\n3. Σύμφωνα με όσα αναφέρει ο Αρχιμ. π. Σπ. Μπιλάλης, στο βιβλίο του· Ορθοδοξία και Παπισμός (τόμ. Β', 368-371), ο κ. Αιμιλιανός απεδείχθη περιφρονητής και πολέμιος δύο βασικών Αποστολικών Κανόνων· του ΜΕ'· «Επίσκοπος ή πρεσβύτερος ή διάκονος αιρετικοίς συνευξάμενος μόνον, αφοριζέσθω. ει δε επέτρεψεν αυτοίς, ως κληρικοίς, ενέργησαι τι καθαιρείσθω» και του ΞΕ' «Ει τις κληρικός ή λαϊκός εισέλθει εις συναγωγήν Ιουδαίων ή αιρετικών προσεύξασθαι και καθαιρείσθω και αφοριζέσθω». Επειδή, όπως φρονεί, δεν συμβιβάζονται οι κανόνες αυτοί με την εποχήν μας, χρήζουν κάποιας μεταρρυθμίσεως, εφόσον περιορίζουν τους πιστούς «εις επιφυλακτικότητα μετά άλλων μη χριστιανών και μη ορθοδόξων»!\n4. Ο κ. Αιμιλιανός φαίνεται να εμφορείται από αντιπαραδοσιακό πνεύμα και δεν είναι δυνατόν για κανένα πραγματικό πιστό να είναι· «καύχημα Ορθοδοξίας». Ομιλεί περιφρονητικώς και με έντονη απέχθεια για δύο βασικούς στύλους της ορθοδόξου Παραδόσεως: το Άγιον Όρος και τον Ορθόδοξο λαό!!\nΑ. Αποδίδει την αποτυχία της ενωτικής προσπάθειας με τους αντιχαλκηδονίους στο Άγιον Όρος, επειδή εκυκλοφόρησε· «ένα βιβλίον ογκώδες, με το οποίον προσεπάθησε και κατώρθωσε ν' ανατρέψη από την αρχήν μέχρι τέλους, με βεβιασμένα επιχειρήματα, τας εργασίας του Συνεδρίου και των Διαλόγων. Το Άγιον Όρος είπε· «Όχι» αυτοί (οι προχαλκηδόνιοι) είναι αιρετικοί, είναι Μονοφυσίτες, είναι Νεστοριανοί». Και διερωτάται ο κ. Αιμιλιανός· (η «κορυφή της Ορθοδοξίας»!!). «Πώς δύναται η Ορθοδοξία να προχώρηση με αυτόν τον τρόπον, όταν έχωμε αντιδραστικούς, οι οποίοι κινούμενοι από μονόχνωτα κίνητρα, ασεβούν προς την πλειονότητα των Ορθοδόξων; (...). Αυτοί λοιπόν οι μεμονωμένοι Αγιορείτες αγνοώντας όλους τους αγώνας, όλην την κοπιώδη προσπάθειαν έρχονται και τα γκρεμίζουν όλα! Έτσι εναυάγησεν η προσπάθεια» (σ. 47) της ενώσεως των αντιχαλκηδονίων με τους ορθοδόξους!!!\nΒ. Ο κ. Αιμιλιανός δεν βρίσκει τον ορθόδοξο λαό επιδεκτικό συγκρητιστικών-διαθρησκειακών ανοιγμάτων, γι' αυτό τον κακοχαρακτηρίζει. «Ο λαός μας είναι δεκτικός; (εννοεί τέτοιων ανοιγμάτων). Ο λαός μας είναι δύσκολος. Είναι λαός, ο οποίος, δυστυχώς, δεν αφήνει εύκολα χώρον εντός του να εισέλθει η χάρις του Θεού, ο Λόγος του Θεού» (σ. 55). Είναι φανερό ότι ως Χάριν και Λόγον του θεού εννοεί ο κ. Αιμιλιανός, το διαχριστιανικό και διαθρησκειακό-συγκρητιστικό πνεύμα. Οπωσδήποτε, όμως, ο απόλυτος τρόπος με τον οποίο αποδοκιμάζεται συλλήβδην ο ορθόδοξος λαός, αποκαλύπτει το αντορθόδοξο και οικουμενιστικό πνεύμα του κ. Αιμιλιανού!\n5. Το αυτοβιογραφικό κείμενο του κ. Αιμιλιανού κατακλείεται με το μικρό κεφάλαιο, πού φέρει τον τίτλο· ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΜΟΥ. Πρόκειται για την οικοδομή ενός Συνεδριακού Κέντρου στην περιοχή της Ιεράς Μητροπόλεως Αιγιαλείας, η κατασκευή του οποίου βαίνει προς την ολοκλήρωση του. Το Κέντρο αυτό το οραματίζεται ο Σεβ. κ. Αιμιλιανός σαν «έναν χώρον εις τον οποίον θα ενώνωνται καρδίαι, θα γεφυρώνωνται χάσματα, θα μεταδίδεται η αγάπη του Χριστού, θα ετοιμάζεται μια καλύτερη κοινωνία... Οι κίνδυνοι της Εκκλησίας σήμερον δεν είναι εξωτερικοί (!!), είμεθα αγκιστρωμένοι εις τας θέσεις μας και έχομεν εξοικειωθεί με την ακινησίαν» (σ. 7).\nΝα υποθέσουμε ότι η εμπειρία της θητείας του κ. Αιμιλιανού στις διαθρησκειακές δραστηριότητες του «Ναού της κατανόησης», θα διαμορφώσει ανάλογα και το καταστατικό της λειτουργίας του οραματισθέντος Συνεδριακού Κέντρου; Θα αποκτήσει η Ιερά Μητρόπολη ένα συνεδριακό χώρο για τη γεφύρωση χασμάτων; Και ποιών χασμάτων; Οι φήμες από την περιοχή, πού κτίζεται το εν λόγω Κέντρο, μιλάνε για χώρο συγκρητιστικής-διαθρησκειακής δραστηριότητος!!\nΟι φήμες αυτές πρέπει να έχουν κάποια πρόδηλη βάση, δηλ. το πρόβλημα της πηγής των χρημάτων, με τα οποία ο Σεβ. Αιμιλιανός επιχορηγεί, εδώ και χρόνια, φιλανθρωπικά ιδρύματα, κατασκηνώσεις κ.ά. και τώρα κτίζει ένα πολυδάπανο οικοδόμημα. Από το βιογραφικό του δεν προκύπτει ότι απεδύθη σε ωνάσειες οικονομικές δραστηριότητες. Είναι φυσικό να υποθέσουμε ότι η πηγή των χρημάτων πρέπει να καθορίζει τους διαθρησκειακούς στόχους του Συνεδριακού Κέντρου, πού κτίζει ο κ. Αιμιλιανός!!\nΚατόπιν των πιο πάνω στοιχείων, που βεβαιώνουν την στράτευση του κ. Αιμιλιανού στην πραγμάτωση οικουμενιστικών στόχων, ο φιλοξενών τον κ. Αιμιλιανό, μαζί με τα οράματα του, Σεβ. κ. Αμβρόσιος, αποδεικνύεται λίαν εκτεθειμένος απέναντι στο χριστεπώνυμο πλήρωμα της Μητροπόλεως του. Η πρόσκληση του· «να εκμεταλλευθούν τα πνευματικά του τέκνα την παρουσία, στην Μητρόπολη του» «του Αγίου Γέροντος Μητροπολίτου Σηλυβρίας» (σ. , τα σκανδαλίζει, όσο και η γνωστή ανόσια ειρωνεία του προς το Άγιον Πνεύμα!\nΑπορούμε, εκπληττόμεθα αλλά και θλιβόμεθα για τη χαλαρή επισκοπική συνείδηση του κ. Αμβροσίου! Μήπως και ο ίδιος έχει ήδη «ωφεληθεί» από την «ακένωτον πηγήν διδαγμάτων» (σ. 6), οικουμενιστικής και διαθρησκειακής λογικής, του φιλοξενουμένου του Αγίου Γέροντος; Κύριος οίδε!\n«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ», φ. 1579, 7/1/2005, σ. 1,7\n26 Νοεμβρίου 2008 - 12:00 π.μ.\nΟ κατευθυνόμενος Φλώρος προετοιμάζει το έδαφος, με δημοσιεύματα στον τύπο, της εορτή για τα 30 χρόνια του Μητροπολίτη.\nΜια λέξη ταιριάζει.\n26 Νοεμβρίου 2008 - 2:14 μ.μ.\nΧωρίς το σχόλιό μου να είναι υβριστικό αλλά κριτικό, ο Σεβασμιώτατος blogger, δείχνοντας την αντικειμένικότητά του ούτε καν το ανέφερε.\nΠοιος ξέρει πόσα πάνε έτσι;\nΓια την ιστορία όμως, το δημοσιεύω εδώ στο φιλόξενο Κλώνο.\nΤι δηλαδή θα πούμε;\nΉ Σήμαντρον ή χάος!\nΑν δεν υπήρχε το Σήμαντρον ήταν χαμένος από χέρι ο γιος της ( κάθε ) κυρά Ελένης;\nΛες και δούλευε 20 χρόνια και έκλεισε; Άνεργος ήταν πριν 5 μήνες άνεργος είναι και τώρα.\nΊσως άνεργος να ήταν και μετά την ολοκλήρωση του προγράμματος απασχόλησης.\nΗ μόνη διέξοδος είναι η Μητρόπολις ;\nΜην αποπροσανατολίζετε τον κόσμο.\nΟ Χατζηνικολάου φταίει ή οι παραβάσεις σας;\nΑφήστε μας να γιορτάσουμε τα Χριστούγεννα.\nΑρκετά περάσαμε αυτές τις ημέρες.\n21 Δεκεμβρίου 2008 - 3:05 μ.μ.\nΜετά τις κατευθυνόμενες δημοσιεύσεις στον τύπο υπέρ του, ο δεσπότης πηρε τα πάνω του κι αρχισε να μιλά πάλι για το Σήμαντρο λες και άθωώθηκε για τις παρανομίες του.\n23 Δεκεμβρίου 2008 - 3:22 μ.μ.\n6 Ιανουαρίου 2009 - 7:31 μ.μ.\nΑΝΤΑΠΑΝΤΗΣΙ ΣΤΟΝ ΣΕΒ.ΑΜΒΡΟΣΙΟ\nΚαποιος επισκεπτης μας γνωστοποιησε το παρακάτω απαντητικο κειμενο του μητροπολιτη Αμβροσιου.\nΟ/Η ΣΤΟΧΑΖΟΜΑΙ και ΓΡΑΦΩ...... είπε...ΜΕΡΙΚΟΙ ΕΠΙΜΕΝΟΥΝ ΣΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΩΝ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΩΝ Δεν υπάρχει λόγος, αγαπητοί μου, να επιμένετε τόοοοοσο πολύ στο ζήτημα των μεταμοσχεύσεων! Μπορείτε να έχετε τις απόψεις σας. Μπορεί και να είναι απόλυτα σωστές αυτές οι αποψεις. ΑΛΛΑ α) Δεν μπορείτε να με υβρίζετε. Καιβ) Είσθε εκτός θέματος. Τό θέμα μας είναι ο αείμνηστος Χριστόδουλος. γ) Σας υπεσχέθην, ότι θα διαβιβάζω το ερώτημα πρός την Ιεράν Σύνοδον. Έως τότε πρέπει να περιμένετε. Μη μου θυμίζετε αρτηριοσκληρωτικά άτομα. Συνέλθετε από το παραλήρημα. Άλλοιώς κτυπήστε αλλού πόρτα. Στο Blog έχω το δικαίωμα να επιλέγω τους συνομιλητές μου. Να το καταλάβετε. Με εντιμότητα + Ο Κ & Αι Α 1/2/2009 3:27 μμ\nΔεν γνωριζουμε αν αναφερεται στην απαντησι μας.\nΛυπουμεθα παντως με την ανταπαντησι του αυτη.\nΜας λεει ότι κακως επιμενουμε τόοοοοσο πολύ στο ζήτημα των μεταμοσχευσεων. Γι αυτόν δεν είναι μειζον ηθικό, μειζον εκκλησιαστικό, μειζον κοινωνικο ζήτημα. Γιατί ανησυχουμε, λοιπόν ;\nΚάθε μερα, σφαζονται εκατονταδες ζωντανοι ασθενεις και οι εκδοροσφαγεις γιατροι, αφού τους ναρκωσουν, - αληθεια αφού δεν είναι ζωντανοι, γιατι τους ναρκωνουν ; ποιος θα μας απαντηση ; - τους αφαιρουν τα εξης οργανα : ηπαρ, σπληνα, παγκρεας, 2 πνευμονες, 2 νεφρους, καρδια, 2 ματια, 2 κερατοειδεις οφθαλμου, οστα, μυελο οστων, δερμα, κλπ.. και τον εγκαταλειπουν ένα σκελεθρο με καποιες πετσες. Σφαγειο πραγματικο, καννιβαλισμος πραγματικος. Αυτά γινονται από τους χασαπηδες γιατρους καθημερινα και μολις παρουν το οκέϋ, όχι από τον ιδιο, αλλά από τους συγγενεις καποιου ασθενους.\nΚαι γι αυτά τα καθημερινα ωμα και αποτροπαια εγκληματα δεν ανησυχει ο πατηρ Αμβροσιος, ούτε αισθανεται κανενα ελεγχο συνειδησεως.\nΛεει ότι τον υβριζουμε. Μα που τον υβριζουμε; Γιατί αρνειται να μας αναφερει τις υβρεις μας για να ανακαλεσουμε ;\nΜεγαλυτερο θέμα για τον σεβ. π. Αμβροσιο είναι ο Χριστοδουλος που πηγε να μεταμοσχευθη το συκωτι καποιου ασθενους αμερικανου. Το μνημοσυνο του . Αυτό είναι το μεγαλυτερο γεγονος των ημερων. Γιατί παραληρουμε για τις μεταμοσχευσεις ; Πασχουμε από αρτηριοσκληρωσι !!!\nΜας υποσχεθηκε να διαβιβαση ερωτημα προς την Ιερά Σύνοδο. Αυτό δεν μας αρκει ;\nΈνα ερωτημα θα κανη ο π. Αμβροσιος. Έτσι για να μας ικανοποιηση.\nΔεν θα κανη καποιο έγγραφο και να ζηταει να τεθη σαν πρωτο θέμα προς συζητησι στη Σύνοδο της Ιεραρχιας. Ούτε θα ζητηση να συνελθη η Ιεραρχια για να συζητηση αυτό το θεμα\nΟύτε θα παη στη Σύνοδο να δωση τη μαχη της αληθειας.\nΟυτε θα καμη σωστη ενημερωσι στους αλλους αρχιερείς για να λαβουν γενναιες αποφασεις.\nΘα κανη απλά ένα ερωτημα.\nΤι άλλο θελουμε; Πολύ απαιτητικοι δεν ειμαστε ;\nΚαι επειδη έχει το δικαιωμα στο blog του να διαλεγη τους συνομιλητες του εμας δεν μας θελει για συνομιλητες του αφού δεν γραφουμε εγκωμια στο προσωπο του. Δεν το λεει, αλλά το εννοει.\nΕκείνο που μενει είναι εμεις να το καταλαβουμε, εμεις οι αρτηριοσκληρωτικοι, που παραληρουμε . Αυτός επιμενει να σκεφτεται, να στοχαζεται και να γραφει.\nΤον κανουμε ένα ερωτημα. Αφού θελει να στοχαζεται και να γραφει μονος του ή με τους εγκωμιαστες του, γιατι δεν καμνει το blog του κλειστο χώρο; Γιατί το αφηνει ανοικτό και αναποφευκτα μπορουν να το παρακολουθουν οι παντες και από τα περατα της γης και δεν επιτρεπει σε κανενα να τον παρατηρει ή να τον ελεγχει ή ακόμα και να τον συμβουλευεται;\nΤο έχει το blog του για να κανη διαλογο με τον εαυτο του;\nΠολύ συγχρονο μυαλό ο μητροπολιτης Καλαβρυτων και Αιγιαλειας!!! Γι αυτό παει καλα η Εκκλησία μας!!!\nΟντως, Χριστος καθευδει. Πυρσος ουδαμου.\nΑναρτήθηκε από ΟΔΥΣΣΕΑΣ στις 6:18 μμ 0 σχόλια Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΑΠΑΝΤΩ στον δεσποτη Αιγιου ΑΜΒΡΟΣΙΟ.\nΟ Σεβασμιωτατος πατηρ Αμβροσιος κατασκευασε ένα δικο του blogs στο οποίο παρελαυνουν μονον οσοι ακουν, βλεπουν και ομιλουν κολακευτικα για το προσωπο του και ποτε επικριτικα.\nΟσους τον επικρινουν τους ανακηρυττει εκ προοιμιου υβριστας και λασπολογους του, τους βαζει σε καραντινα και σπανια δημοσιευει τις επικρισεις τους. Όλοι είναι ανωνυμοι αλλά δεν ζητα ποτε την επωνυμια κανενος, εκτος μόνον από τους επικριτες του. Κατά τα αλλα αυτοσυστηνεται σαν «ΕΝΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙ μέσα στον οικο του Κυριου». Ναι, καλα το ακουσατε. Έχει ταπεινωσι, όντως παροιμιωδη, ο δεσποτας! Αληθεια και ποιος επιτρεπεται να του την αμφισβητηση; Ουδείς!!!Ουτε τολμαει, ούτε επιτρεπεται να τολμηση. Γιατί οποιος τολμηση, τον απειλει με μηνυσεις και δικαστηρια.\nΟ ίδιος στο blog του, εκανε εκκλησι αιμοδοσιας για μεταμοσχευσι, χωρις να διευκρινιζει το ειδος της μεταμοσχευσης διπλων ή μονών ανθρωπινων οργανων. Το ζήτημα στο ιστολογιο του το έχει αδιευκρινιστο και μπερδεμενο. Διοτι, ως γνωστον, αν η μεταμοσχευσι επιτρεπεται στα διπλα οργανα, απαγορευεται όμως στα μονα, γιατι συντελειται δολοφονικη πραξι. Μάλλον συντελειται κυριολεκτικα καννιβαλικη πραξι.\nΟ ίδιος δηλωσε ότι είναι από ετων δωρητης οργανων. Όχι βεβαια δωρητης εν ζωή, αλλά μετα θανατον. Ναι αλλά μετα θανατον όλα, εκτος από τον κερατοειδη, είναι αχρηστα για μεταμοσχευσι. Και αναρωτιομαστε, τι σόϊ δωρητες είναι αυτοί οι δωρητες; Δωρεα σωματος κανουν ή δωρεα πτωματος;\nΊσως δηλωνουν δωρητες σε πιθανη τραυματικη καταστασι. Μα καλα ο άνθρωπος σε τραυματικη καταστασι είναι ΑΣΘΕΝΗΣ, είναι ΖΩΝΤΑΝΟΣ. Πως θα επιτραπη να ξεριζωσουν τα οργανα από έναν ζωντανο ασθενη; Αυτό λεγεται στην απλη ελληνικη ΦΟΝΟΣ και ΚΑΝΝΙΒΑΛΙΣΜΟΣ.\nΖητησαμε να μας πη από ποτε έγινε δωρητης. Και ο αυτοχαρακτηριζομενος σαν «Σκουπιδι» μας ανακηρυξε στρεψοδικους, αρρωστημενες προσωπικοτητες και να ψαξουμε για γιατρο. Εμείς όμως το ρωτησαμε γιατι ειχαμε τον σκοπο μας που τον καταλαβε. Γι αυτό και μας υβρισε.\nΘελαμε να δουμε την ημερομηνια της εγγραφης του, ως δωρητου. Γιατί μετα τα 60 (ο ίδιος ειναι ηδη 70) δεν μπορει να γινη κανενας δωρητης. Και αυτό οι περισσοτεροι το αγνοουν. Μπορουν όμως να φιγουραρουν ως …αλτρουιστες- δωρητες !!!\nΜας ειπε στη συνεχεια και άλλες ΑΝΑΛΗΘΕΙΕΣ που είναι προκλητικες. Και εξηγουμαι.\n1) Ότι η Εκκλησία δεν πηρε αποφασι που να καταδικαζεται η μεταμοσχευσι.\n2) Συνεστησε την επιτροπη βιοηθικης.\n3) Ο αρχιεπισκοπος Χριστοδουλος μετεβη στο Μαϊαμι για μεταμοσχευσι\n4) Η ιατρικη δεν έχει καταδικασει τις μεταμοσχευσεις.\n5) Οσα λεγονται ειτε από εμας ειτε από αλλους είναι απλες αποψεις, χρησιμες ίσως στο να ακουωνται, όχι όμως αυθεντικες.\n6) Υποσχεται να θεση το ζήτημα υπο την κρισι της Ιερας Συνοδου\n7) Μας εθεσε το ερωτημα: Αν το παιδί σας ειχε αναγκη π.χ. από ένα νεφρο και υπηρχε δυνατοτης καποιος εν ζωή ή μετα θανατον να το προσφερει, θα αφηνατε το παιδί σας να πεθανει;\nΜου θυμιζετε, μας ειπε, τους Χιλιαστες, οι οποιοι δεν δεχονται την μεταγγισι αίματος.\n8) Αρνειται ότι αλλαξε θέμα στο μπλοκ, αφού «λακισε». Μας χαρακτηρισε αυθαιρετους, κακοπιστους και φανατισμενους.\nΠριν απαντησω σε όλα τα παραπανω, θεωρω απαραιτητο να καταχωρησω αποσπασμα της Συνοδικης εγκυκλιου. Λεει συγκεκριμμενα η εγκυκλιος την οποια και εμεις αγνοουσαμε και μας την γνωστοποιησε ενας συγχυσμενος υβριστης μας απο το blog του :\n« Διο συνεστησε (Η Ιερά Συνοδος της Ιεραρχιας) στους πιστούς Της να γινουν δωρητες ειτε εν ζωή (εφοσον πρόκειται για ΔΙΠΛΑ οργανα που η αφαιρεσι ενός δεν ζημιωνει την υγεια του δοτη) ειτε μετα θανατον, διαπιστωμενον με τις τελευταιες εγγυησεις της ιατρικης επιστημης…».\nΟ δεσποτης Αιγιου παρουσιαζεται απληροφορητος στο θέμα των μεταμοσχευσεων.\nΈτσι μας εμφανιζεται.\nΠαλαιοτερα αγνοουσε ακόμα και το δογμα της Αγιας Τριαδος. Έτσι εμφανισθηκε.\nΑν και ο ίδιος συνεχεια προκαλει, αποφευγουμε να βαλουμε τον κακο λογισμο και απλά εκθετουμε τα γεγονοτα.\nΕνώ υπαρχει μέχρι και εγκυκλιος της Συνοδου, αυτός την αγνοει. Ενώ υπαρχει επιτροπη της συνοδου που συνεχώς εμφανιζεται να αποφαινεται και να γνωμοδοτει με ΑΝΤΙΘΕΤΕΣ ΘΕΣΕΙΣ απο την Ιερά Σύνοδο, ο πατηρ Αμβροσιος αγνοει κάθε κινησι της.\nΜα, είναι δυνατον; Και όμως για τον πατερα Αμβροσιο είναι, αλλά όλα αυτά τα αγνοει!\nΜας λεει ότι ο παραδελφος του αρχιεπισκοπος Χριστοδουλος φθανει μέχρι το Μαϊαμι για να κανη μεταμοσχευσι.\nΤι μεταμοσχευσι θα κανη μας το αποσιωπα. Μαλλον καποιον «λακο έχει η φαβα». Γιατί δεν θα κανη μεταμοσχευσι διπλου οργανου (το μονο που εγκρινει η Ιερά Συνοδος), αλλά ΣΥΚΩΤΙΟΥ που θα πρέπει να το παρη από «εγκεφαλικα νεκρο», δηλαδη ΑΣΘΕΝΗ ΖΩΝΤΑΝΟ, που δεν εγκρινει η Ιερά Συνοδος.\nΑυτό το ΓΕΓΟΝΟΣ το αποκρυπτει αφελως ( ; ) ο πατηρ Αμβροσιος.\nΟ πατηρ Αμβροσιος όμως, μας εμφανιζεται να μην εχη την περιεργεια εστω και εκ των υστερων να πληροφορηθη τα σχετικα με το ζήτημα των μεταμοσχευσεων. Είναι δυνατον ομως να μην τον απασχολησε ουδεποτε το ζήτημα; Και μεχρι και σημερα να εμφανιζεται να αγνοει τα πάντα; Περιεργα πράγματα συμβαινουν με τον πατερα Αμβροσιο!\nΠαρα ταυτα μας λεει ότι η ιατρικη δεν έχει καταδικασει τις μεταμοσχευσεις. Αφού δεν γνωριζει τιποτα για το ζήτημα, πως αυτό το γνωριζει ; Περιεργα πράγματα συμβαινουν με τον π. Αμβροσιο!\nΔεν θελουμε να αδικησουμε τον π. Αμβροσιο. Εμείς απλά και ψυχρα περιγραφουμε και αναλυουμε τα γεγονοτα.\nΠοια όμως είναι η αληθεια με τους επιστημονες γιατρους;\nΗ αληθεια είναι ότι υπαρχουν κορυφαίοι επιστήμονες στην Ελλάδα (Κ.Καρακατσάνης 2001, Ε.Παναγόπουλος 1998, Μ.Βρεττός 1999, Ι.Κουντουράς 1999, Κ.Χριστοδουλίδης 1995, Ν.Μπαλαμούτσος 1999, Ν.Κωνσταντινίδης 1999, Μ.Γκιάλα 1999, A. Αβραμίδης 1995, Π.Κούγιας 1999, Α. Γουλιανός 1999, κ.α.) και στο εξωτερικό (R.D. Truog 1992, D.A.Shewmon 1997, R.M. Taylor 1997, κ.α.), που εχουν έλθει αντιμέτωποι με τον "Εγκεφαλικό Θάνατο" και εχουν εκφρασει σοβαρές επιστημονικές ενστάσεις ή και δεν διστάζουν να προτείνουν ακόμη και αυτήν την πλήρη εγκατάλειψη της έννοιας του " Εγκεφαλικού Θανάτου", διοτι «ο εγκεφαλικος θανατος» δεν είναι θανατος».\nΣτη συνεχεια ο σεβ. π. Αμβροσιος, μας λεει, ότι οσα λεγονται απο μας ή απο αλλους, είναι απλες αποψεις. Αληθεια π. Αμβροσιε; Μήπως καμνετε λαθος; Εμεις δεν ασχολουμεθα με αμπελοφιλοσοφικες αποψεις αλλά με μελετημενες αποψεις στηριγμενες στα σημερινα επιστημονικα δεδομενα σε ένα ζήτημα μειζονος σοβαροτητος, ζήτημα ζωής και θανατου, αν σκεφθη κανεις οτι ετοιμαζεται να διεξαχθη από τους πολιτικους των ημερών μας ΓΕΝΙΚΗ ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.\nΕιλικρινα απορουμε, πως εσεις, π. Αμβροσιε, ακομα δεν το πηρατε χαμπαρι, ενω φερετε ενωπιον Θεου και ανθρωπων, και τις μεγαλυτερες ευθυνες; Και οφειλετε να ε-π-ι-σ-κ-ο-π-ε-ι-τ-ε τα παντα γυρω σας, να τα παρακολουθειτε, να ενημερωνεστε και να επιλαμβανεσθε των καυτων κοινωνικων και εκκλησιαστικων ζητηματων που αφορουν αμεσα το λαο του Θεου. Και όχι μόνον να εντοπιζετε τους δικαιολογημενους επικριτας των ολιγωριων σας και να φθανετε να τους απειλειτε με δικαστηρια και αφορισμους.\nΣτο ερωτημα σας για το νεφρο του παιδιου μας, δεν θα ειχαμε τον παραμικρο ενδυασμο να του το διναμε σημερα που ειμαστε ζωντανοι, το ένα νεφρο μας για να σωθη. Όμως τώρα, σημερα, όχι μετα θανατον αφού μετα θανατον θα σαπισει και δεν θα είναι καταλληλο για καμιά μεταμοσχευσι αλλά μονο για να ταφη κατω από τον «χουν» της γης.\nΚαι βεβαιως αν χρειαζοταν να δωσουμε ΤΟ ΣΥΚΩΤΙ ΜΑΣ, όπως εκανε ο μακαριτης ο Χριστοδουλος σας, δεν θα το διναμε ούτε και στο παιδί μας, γιατι θα επρεπε σαν δοτες να εκπνευσουμε το ζην με αυτην την μεταμοσχευσι και να αφηναμε τα αλλα παιδιά μας ορφανα, πραγμα ανεπιτρεπτο και ανηθικο και γι αυτο και η Εκκλησία μας δεν το επετρεψε.\nΑρνουμεθα τις καννιβαλικες μεταμοσχευσεις, πατερ Αμβροσιε, των μη διπλων οργανων που ζημιωνουν την υγεια του δοτη, όπως μας συνιστα και η Ιερά Συνοδος.\nΜα εδω μας γεννηθηκε και ενα ακομα αναπαντητο ερωτημα: Εσεις, σεβασμιωτατε πατερ, δεν συμμετειχατε σ’ εκεινη την Ιερα Συνοδο; Ειναι δυνατον να παθατε τοσο μεγαλη ….αμνησια ;\nΣτη συνεχεια μας παρομοιαζετε και με τους Χιλιαστας που αρνούνται να καμουν μεταγγισι αιματος.\nΕίναι τελείως αστοχος ο παραλληλισμος σας π. Αμβροσιε που υποκρυπτει δολον και κακοβουλιαν. ΤΟ ΑΙΜΑ είναι οργανο αναπληρωσιμο, κι αναπληρωνεται μονο του κι εξ ολοκληρου μέσα σε δυο μηνες και μάλιστα φρεσκαρισμενο. Δεν υπαρχει τιποτα το εφαμαρτον.\nΕμείς πιστευουμε ότι αν υπηρχε σημερα ζωντανη Εκκλησία, θα επρεπε να αποδοθουν τα μεγαλυτερα ΕΠΙΤΙΜΙΑ σε καποιους ρασοφορους και μη που εγκρινουν, ειτε φανερα ειτε σιωπηλα, τις μεταμοσχευσεις των αθεων χασαπηδων και εκδοροσφαγεων της ιατρικης επιστημης των ημερών μας που λιανιζουν τους τραυματιες για να λαφυραγωγησουν οργανα, σκυλευοντας τους;\nΕμείς πιστευουμε οσα πιστευουν οι ευσεβείς γιατροι και οι ευσεβείς Θεολογοι και οχι όπως το διεχάραξαν και το εδογμάτισαν οι άθεες (προτεσταντικές) αμερικανικές Επιτροπές του Χάρβαρτ και της Μιννεσότα.\nΚαι αυτή η Πιστι μας είναι:\n«Ότι η μεταμοσχευσι είναι φονος ανθρωπων και καννιβαλισμος. Χριστιανικα τελείως απαραδεκτη και εκκλησιαστικα καταδικαστεα τουλαχιστον με ισοβια ακοινωνησια».\nΣτην ολη συζητησι μας υπαρχει και ενα φωτεινο σημειο που μας χαροποιησε. Ειναι η δηλωσι σας οτι το ζητημα θα το φερετε προς συζητησι στην Συνοδο. Εστω και εκ των υστερων, αφου σας πιεζει και η αποφασι της αθεης Πολιτειας να κανει αναγκαστικα ολους τους Ελληνες υποψηφιους δοτες αδιακριτα, ΟΛΩΝ των ανθρωπινων οργανων.\nΣτη συζητησι μας, μου φαινεται ότι δεν εγκυψατε βαθυτερα στο ζήτημα των Μεταμοσχευσεων και γι αυτο δεν το αναλυσατε καλως..\nΊσως επειδη ελεγχεσθε και από τον παραδελφο σας μακαριτη Χριστοδουλο που τον στειλατε στο Μαϊαμι για να βρη κανενα φουκαρα που οι αθεοι της Βαβυλωνας της Μεγαλης θα χαρακτηριζαν ως «εγκεφαλικα νεκρο» για να του ξεριζωναν το συκωτι και να του το μεταμοσχευαν. Πραξι, όπως προειπαμε, ανεπιτρεπτη, δολοφονικη, κυριολεκτικα καννιβαλικη.\nΕυτυχως, που ο Αγιος Θεος, δεν επετρεψε να γινη αυτο το ανηκουστο.\nΙσως επειδη αρνηθηκατε να πειθαρχησετε στην Ιερα Συνοδο της Ιεραρχιας με την σαφεστατη και κατηγορηματικοτατη θεσι της στο ζητημα των μεταμοσχευσεων.\nΙσως…. Πολλα… ισως!!! Ολα περνουν απο το μυαλο μας. Και θα μπορουσαμε να πουμε και αλλα πολλα.\nΠιστευουμε, σεβ. πατερ Αμβροσιε, ομως οτι εσεις σαν επισκοπος οφειλετε να διακηρυξετε – εν μεσω της σκολιας και διεστραμενης γενεας μας - την αληθεια της Εκκλησιας. Διοτι το ζητημα των μεταμοσχευσεων ειναι περισσοτερο ζητημα θεολογικο, και υστερα ιατρικο.\nΤο μειζον προβλημα ειναι να διακηρυχθη παντου, και ανευ φοβου ή παθους, το ποτε τελειωνει η ζωη του ανθρωπου. Και αυτο ειναι λελυμενο οριστικα και αμετακλητα μέσα στην Εκκλησια, απο τους θεοκινητους Αγιους και Πατερες Της.\nΑφηνουμε, λοιπον, εσας, για να μας το διευκρινισετε καλυτερα. Και αληθεστερα. Καθοτι, χειλη ιερεως-και πολυ περισσοτερο αρχιερεως- ΟΥ ΨΕΥΔΟΝΤΑΙ .\nΑναρτήθηκε από ΟΔΥΣΣΕΑΣ στις 12:25 μμ 7 σχόλια\n2 Φεβρουαρίου 2009 - 10:12 μ.μ.\nΤα εξαπτερυγα του συστηματος Αμβροσιου εχουν πιασει δουλεια και προσπαθουν με υβρεις και υπεκφυγες να αποπροσανατολισουν το κοινο απο τις τοσες αυθαιρεσιες.\nΟλη η συζητηση εδω-->>\n3 Φεβρουαρίου 2009 - 2:10 π.μ.\nΑπό το aigio.org\nPosted by Sleeper at 26.2.09 37 comments Links to this post\nLabels: Αίγιο, ΑΙΓΙΟ, Αμβρόσιος, Σημάτης\n8 Μαρτίου 2009 - 10:54 μ.μ.\nΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΦΙΛΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΝΩΣΕΩΣ ΚΟΣΜΑΣ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ\nΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ\nΘΕΜΑ: Παραπομπή Μητροπολιτών σε εκκλησιαστικό δικαστήριο\nΑποφράς ημέρα αποδείχτηκε για τη Διοίκηση της Εκκλησίας της Ελλάδος η Δευτέρα 9 Μαρτίου 2009. Έκπληκτος ο ελληνικός λαός και οι πιστοί, που έχουν στενότερους δεσμούς με την Εκκλησία, πληροφορήθηκαν το πρωί της Τρίτης (10/3/2009), ότι επτά Μητροπολίτες αποφάσισαν την «αθώωση» του πρώην Μητροπολίτη Αττικής Παντελεήμονα, ο οποίος κατασκανδάλισε το πανελλήνιο και διέσυρε την Ελλαδική Εκκλησία παγκοσμίως. Το αυθαίρετο, αυταρχικό και εξουσιαστικό καθεστώς της Διοικούσης Εκκλησίας για πολλοστή φορά αποκάλυψε το αποκρουστικό πρόσωπό του και έδρασε απροκάλυπτα για να διασφαλίσει τα εξουσιαστικά συμφέροντά του και για να καλύψει τα ανομήματά του, αδρανοποιώντας και παρασύροντας και όσους Αρχιερείς έχουν την καλή διάθεση, αλλ’ όχι και την τόλμη της αντιδράσεως.\nΔυστυχώς, η αθώωσή του προετοιμαζόταν από εκκλησιαστικούς, νομικούς και πολιτικούς κύκλους που είχαν συμφέρον να αθωωθεί. Την αθώωσή του, μάλιστα, ενθάρρυνε και ο...\nΟικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος με την όλη στάση του. Τελικά το διέπραξαν οι επτά συνοδικοί με την απόφασή τους, υποκύπτοντας στους εκβιασμούς του Παντελεήμονα, κι αναρωτιόμαστε ποιούς λόγους είχαν να τον φοβούνται. Θα θυμούνται οι περισσότεροι ότι εκβιασμούς και έμμεσες απειλές εκτόξευε ο Παντελεήμων προς τους άλλους Αρχιερείς, από την εποχή που ζούσε ακόμα ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος: «Αν ανοίξω το στόμα μου, θα πάρω πολλούς στον λάκκο μαζί μου», τους είχε δημοσίως διαμηνύσει.\nΈτσι δικαιολογούνται οι μεθοδεύσεις και οι προσπάθειες να «πέσει στα μαλακά» ο καταδικασθείς από τα ποινικά δικαστήρια σε 6 χρόνια κάθειρξη πρώην Αττικής Παντελεήμων, που εκτίει την ποινή του στον Κορυδαλλό. Πρώτα του επιβλήθηκε εξάμηνη αργία κι έπειτα αφαίρεση μόνον της διοικήσεως της Μητροπόλεως Αττικής.\nΣτο μεταξύ μια ανέντιμη και αντίχριστη πράξη προετοιμάστηκε και πραγματοποιήθηκε από τους Ιεράρχες, που εκτοξεύουν από άμβωνος μύδρους κατά της ανηθικότητας και παρουσιάζονται ως φύλακες του ευαγγελικού νόμου. Ζήτησε η ίδια η Ιερά Σύνοδος τη βοήθεια της Αρχής Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων, ώστε να μπορούν κάποιοι Επίσκοποι ―παρά την ομοφυλοφιλία τους― να παραμένουν Επίσκοποι!!! Στο έγγραφο που απέστηλε προς την Αρχή η Ιερά Σύνοδος, υποστήριζε ότι πρέπει να ισχύει για τους Επισκόπους ό,τι και για τα λοιπά δημόσια πρόσωπα. Άρα «δεδομένα που αφορούν “αυστηρώς προσωπικήν (ομοφυλοφιλικήν) συμπεριφοράν” είναι άσχετα με την άσκηση δημοσίου λειτουργήματος. Ο μητροπολίτης Καλαβρύτων (που τότε αντέδρασε) ζητεί η Σύνοδος … με έκτακτο διάγγελμά της να καταδικάσει την ομοφυλοφιλία και να διακηρύξει ότι ο βίος των Μητροπολιτών και εν γένει των κληρικών οφείλει να είναι διάφανος» (Καθημερινή 04-01-2006).\nΣτη συνέχεια, και μετά την καταδίκη του και τον εγκλεισμό του Παντελεήμονα στη φυλακή ―και κατά παράβαση της ίσης μεταχείρισης― προσπάθησαν να επιτύχουν την παραχώρηση μοναστηριού γιὰ τὴ φιλοξενία του καταδίκου, αντί της φυλακής, στο οποίο πρότειναν να εκτίσει την ποινή του ο πρώην Αττικής. Μάλιστα, ο Μητροπολίτης Ηλείας Γερμανός, ευχαρίστως παραχώρησε για «φυλακή» ένα μοναστήρι-θέρετρο. Η ενέργεια αυτή κατακρίθηκε και έπεσε στο κενό.\nΑκολούθησε άλλη προσπάθεια. Σύμφωνα με το πρακτορείο RNN, πέντε μητροπολίτες της «Ιεράς» Συνόδου, προωθούσαν την επιστροφή του Παντελεήμονα. Αυτοί ήσαν κατά το δημοσίευμα, «ο Τρίκης κ. Αλέξιος, ο θερμότερος υποστηρικτής του, και ακολούθησαν οι Μητροπολίτες Ιωαννίνων κ. Θεόκλητος, Ζακύνθου κ. Χρυσόστομος, Καλαβρύτων κ. Αμβρόσιος και ο προεδρεύων Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Προκόπιος».\nΌμως καμμία απ’ όλες αυτές τις μεθοδεύσεις δεν επηρέασε τους δικαστές ―κατά την προσφιλή μέθοδο εκκλησιαστικών παραγόντων― για την αθώωση του πρώην Αττικής. Ακόμα και το πόρισμα του εκκλησιαστικού ανακριτή, Μητροπολίτη Καρυστίας Σεραφείμ, ήταν εναντίον του, αφού τον έκρινε ένοχο για 4 αδικήματα, ζητώντας την παραπομπή του σε δίκη ―και μάλιστα χωρίς να λάβει καθόλου υπ’ όψιν την ανεπίτρεπτη για κληρικό ομοφυλοφιλική δραστηριότητα, τουλάχιστον όπως την παρουσίαζαν οι γνωστές κασέτες.\nΈτσι, έπρεπε να βρεθεί ο πιο αδύνατος κρίκος για να επιτύχει ο Παντελεήμων το πρώτο βήμα, ώστε να επανέλθει στον θρόνο «του» θριαμβευτής, με τους φίλους του (όπως ήδη ψιθυρίζεται) να απειλούν από τώρα τους ιερείς της Μητροπόλεώς του για αντίποινα! Και ο πιο αδύνατος κρίκος ήταν κάποια μέλη της Ιεράς Συνόδου που δεν είχαν το ψυχικό σθένος και το ηθικό ανάστημα να απορρίψουν τις απειλές και τους εκβιασμούς του εγκλείστου στις φυλακές Κορυδαλλού.\nΣύμφωνα μὲ τὴν κατάπτυστη απόφασή τους: «Η Ιερά Σύνοδος θεώρησε ότι δεν υπήρχε καν λόγος να προσαχθεί σε εκκλησιαστικό δικαστήριο ο πρώην. Δηλαδή, όχι απλώς τον θεώρησε a priori αθώο, αλλά και την καταδίκη του από Εφετείο την είδε ως "δημοσιογραφικό θόρυβο". Ο συντεχνιασμός και ο αυτισμός στο αποκορύφωμά του!... Δεν θα περίμενα όμως τίποτα καλύτερο από μητροπολίτες όπως ο Μηθύμνης Χρυσόστομος και ο Νέας Ιωνίας Κωνσταντίνος, που έχουν κατ' επανάληψη βαρύτατα σκανδαλίσει το ποίμνιό τους. Ή από τον Μυτιλήνης Ιάκωβο, ενεργούμενο του Φαναρίου, το οποίο είχε δει "ευμενώς" την προσφυγή σ' αυτό του πρώην Αττικής και μάλιστα είχε "επιτιμήσει" την Εκκλησία της Ελλάδος για το "αντικανονικό" της απομάκρυνσής του από τον θρόνο», όπως διαβάσαμε στο blog «a-ergodes.com».\nΑναφέρουμε αυτό το σύντομο ιστορικό, για να φανεί ότι οι Ιεράρχες που τον αθώωσαν, δεν ενήργησαν εξ συναρπαγής, αλλά ενώ ήσαν γνώστες όλων όσων προηγήθηκαν. Και τούτο ―βάσει των Ιερών Κανόνων, τους οποίους παρέβησαν― επισύρει βαριά τιμωρία στους ίδιους, ως παραβάτες εκκλησιαστικών διατάξεων και σκανδαλισμό συνειδήσεων.\nτους επτά Μητροπολίτες που παρανόμως αθώωσαν τον Μητροπολίτη Αττικής Παντελεήμονα Μπεζενίτη και παρακαλούμε τους νηφάλιους και πραγματικούς Επισκόπους ―ο Μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος απέδειξε ότι υπάρχουν― α) να ακυρώσουν καθ' οιονδήποτε τρόπο είναι αυτό εφικτό την κατάπτυστη απόφαση και β) να παραπέμψουν σε δίκη ως καταφρονητές του Δικαίου της Εκκλησίας, για σκανδαλισμό των πιστών και ευτελισμό της Ὀρθοδόξου Εκκλησίας τοῦ Χριστοῦ τους παρακάτω επτά Μητροπολίτες:\n1. Ιερισσού Νικόδημο2. Λαρίσσης Ιγνάτιο3. Μυτιλήνης Ιάκωβο4. Μηθύμνης Χρυσόστομο5. Διδυμοτείχου Νικηφόρο6. Ν. Ιωνίας Κωνσταντίνο7. Φωκίδος Αθηναγόρα\nΤαυτόχρονα πληροφορούμε τὴν Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, ότι θα συγκεντρώσουμε υπογραφές, ώστε σε περίπτωση που η Διοικούσα Εκκλησία δεν ενεργήσει άμεσα και με βάση τους Ιερούς Κανόνες, να καταθέσουμε μήνυση ως έχοντα έννομο συμφέρον μέλη της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας.\nΓια την Φιλορθόδοξο Ένωση Κοσμάς Φλαμιάτος\nο Πρόεδρος Λαυρέντιος Ντετζιόρτζιο, εκδότης, πρ. παπικός ο Γραμματέας Παναγιώτης Σημάτης, θεολόγος-εκπαιδευτικός\nPosted by Sleeper at 13.3.09 4 comments Links to this post\nLabels: Αττικής Παντελεήμων\n16 Μαρτίου 2009 - 12:02 μ.μ.\n17 Μαρτίου 2009 - 1:44 μ.μ.\nΓιατί ρίχνει λάδι στη φωτιά (εν μέσω Σαρακοστής) ο Καλαβρύτων;\nΛυπάμαι, που αναγκάζομαι άλλη μια φορά να απαντήσω στον κ. Αμβρόσιο, δίνοντας αφορμή για σχόλια του τύπου «ξανάρχισε το σήριαλ του Μητροπολίτη Αμβρόσιου με το Σημάτη».\nΑλλά δυστυχώς, ειδικά την περίοδο της Μ. Σαρακοστής προς το Πάσχα, έχει την τάση ο κ. Αμβρόσιος να επιτίθεται εναντίον μου, αν σκεφθεί κανείς ότι αυτή την περίοδο (Μ. Τετάρτη βράδυ του 2006) με αφόρισε και προσπάθησε να με βλάψει και επαγγελματικά καταγγέλλοντάς με στο Υπουργείο Παιδείας. Κι αυτό, γιατί δεν αντέχει το γεγονός ότι κάποιος τόλμησε να εκφράζει ελεύθερα τη γνώμη του και τις αντιρρήσεις του σε καταφανώς εσφαλμένες θεολογικές θέσεις του Μητροπολίτη, τις οποίες ο ίδιος δεν διορθώνει, αν και κατακρίθηκαν από Αρχιερείς, καθηγητές πανεπιστημίου, θεολόγους και Μ.Μ.Ε.\nΠροχθές, βρήκε άλλη μια αφορμή να στραφεί εμπαθώς εναντίον μου και να με διασύρει με δημοσίευση στο προσωπικό του blog (mkka.blogspot.com της 13/3/09), με τίτλο: «ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΑΠΡΕΠΕΙΑ ΤΟΥ κ. ΣΗΜΑΤΗ». Εκεί με εγκαλεί, όχι διότι έγραψα κάτι εναντίον του, αλλ’ επειδή σε Επιστολή που κυκλοφόρησε η Φιλορθόδοξη Ένωση «Κοσμάς Φλαμιάτος» (της οποίας είμαι γραμματέας), χρησιμοποιήσαμε μια Είδηση που αναφέρεται στο πρόσωπό του. Η Επιστολή, βέβαια, αυτή δεν απευθύνεται στον ίδιο, αλλά προς την Σύνοδο της Εκκλησίας, και με αυτή καταγγέλλεται η σκανδαλώδης ενέργεια μελών της Ι. Συνόδου να αθωώσουν τον Μητροπολίτη Αττικής Παντελεήμονα που κατηγορήθηκε για οικονομικά και ηθικά σκάνδαλα.\nΚαι πού στηρίζει την επίθεση εναντίον μου ο κ. Αμβρόσιος; Στο ότι -γράφει- πριν χρησιμοποιήσουμε αυτή την Είδηση -που θεωρεί ότι τον θίγει- δεν ερωτήσαμε τον ίδιο, αν η Είδηση είναι …ακριβής! Αλλά, ποιος νόμος μας υποχρεώνει να εξετάζουμε την ακρίβεια μιας επώνυμα δημοσιευμένης Ειδήσεως; Αυτό είναι αποκλειστικά δικό του χρέος και όχι δική μας δουλειά: αν κάτι δεν αποδίδεται ορθά να το διορθώνει ή να το διαψεύδει.\nΔεν αποκαλύπτει, όμως, μια σημαντική λεπτομέρεια, που φαίνεται η αντικειμενικότητα των προθέσεων και των αναφορών της Ένωσής μας και η υποκειμενικότητα του ιδίου. Δεν αναφέρει δηλαδή, πως υπάρχουν στην Επιστολή μας (για την ανάπτυξη και κατοχύρωση των θέσεών της) δυο Ειδήσεις, στις οποίες αναφέρεται το πρόσωπό του, χωρίς κανένα δικό μας χαρακτηρισμό. Και για την πρώτη Είδηση που γίνεται αναφορά στο όνομά του, δεν ζητά, ούτε εξετάζει, αν την εξακριβώσαμε, διότι -φαίνεται- την θεωρεί ευνοϊκή και επαινετική γι’ αυτόν. Για την άλλη, όμως, που πάλι ουδέτερα (και χωρίς χαρακτηρισμό των προσώπων που εκεί αναφέρονται) παραθέτουμε, μας εγκαλεί, θεωρώντας ότι είχαμε χρέος να την εξακριβώσουμε, κι αυτό γιατί αυτή την δεύτερη, ο ίδιος φαίνεται πως την θεωρεί επιβαρυντική ή ανακριβή.\nΔιαβεβαιώνω εδώ, τους αναγνώστες του παρόντος, ότι σ’ εκείνους που συνέταξαν, διαμόρφωσαν, διόρθωσαν και καθαρόγραψαν την Επιστολή, δεν πέρασε ούτε στιγμή από το μυαλό η σκέψη, ότι κάποια από τις δύο Ειδήσεις δεν ανταποκρινόταν στην πραγματικότητα. Και η μία και η άλλη ήσαν δημοσιευμένες, δεν είχε υπάρξει καμιά διάψευση από τον ίδιο, άρα και οι δύο ήσαν αληθινές. Οι δύο Ειδήσεις, που εντός εισαγωγικών μεταφέραμε ήσαν οι εξής:\nΗ πρώτη από την εφημ. Καθημερινή (της 04-01-2006) και έλεγε: «Ο μητροπολίτης Καλαβρύτων (που τότε αντέδρασε) ζητεί η Σύνοδος… με έκτακτο διάγγελμά της να καταδικάσει την ομοφυλοφιλία και να διακηρύξει ότι ο βίος των Μητροπολιτών και εν γένει των κληρικών οφείλει να είναι διάφανος» (Αυτή την ευνοϊκή αναφορά, δεν απαίτησε να την εξακριβώσουμε).\nΗ δεύτερη Είδηση (αυτή που τον ενόχλησε) ήταν η εξής: «Σύμφωνα με το πρακτορείο RNN: “Από τους 12 Μητροπολίτες οι πέντε στήριξαν τον κ. Παντελεήμονα. Ο Τρίκης κ. Αλέξιος ήταν ο θερμότερος υποστηρικτής του, και ακολούθησαν οι Μητροπολίτες Ιωαννίνων κ. Θεόκλητος, Ζακύνθου κ. Χρυσόστομος, Καλαβρύτων κ. Αμβρόσιος και ο προεδρεύων Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Προκόπιος”».\nΜετά από αυτήν, την χωρίς χαρακτηρισμούς παράθεση των Ειδήσεων που είχαν σχέση με την ιστορία της μεθόδευσης για την αθώωση του Αττικής Παντελεήμονα, ποια έπρεπε να είναι -κατά την κοινή λογική- η σωστή αντίδραση του Μητροπολίτη; Εφ’ όσον διαπίστωσε, ότι η δεύτερη από τις ειδήσεις που αναφερόταν στο πρόσωπό του δεν ανταποκρινόταν στην αλήθεια, έπρεπε\n1) να διαμαρτυρηθεί προς το εκκλησιαστικό πρακτορείο RNN και τον συντάκτη της Ειδήσεως Ανδρέα Λουδάρο, που είχει συντάξει και δημοσιεύσει επώνυμα την Είδηση από τις 5/12/2007, (ίσως και στα 5 με έξι ιστολόγια που την αναδημοσίευσαν κατά καιρούς) και -στη συνέχεια- να διαψεύσει την Είδηση, που ασφαλώς τώρα την πήρε …είδηση, εφ’ όσον ήταν ανακριβής.\n2) Στην συνέχεια, (έπρεπε) να πληροφορήσει (και όχι να εγκαλέσει) την Φιλορθόδοξη Ένωση «Κοσμάς Φλαμιάτος», για την διάψευση στην οποία προέβη.\nΈκανε κάτι απ’ αυτά ο Μητροπολίτης; Όχι. Αντίθετα, μόλις είδε και το όνομά μου στους συνυπογράφοντας την Επιστολή, θεώρησε πως βρήκε πάλι ευκαιρία, για να επιτεθεί, μόνο εναντίον μου, με ταπεινωτικούς, αλλά και υβριστικούς προς το πρόσωπό μου χαρακτηρισμούς. Με χαρακτηρίζει «ανευθυνο-υπεύθυνο Καθηγητή» και μου αποδίδει «απρέπεια». Οι συνήθεις δε ανώνυμοι επισκέπτες-φίλοι του blog του, πήραν το σήμα να ασχοληθούν πάλι μαζί μου περιφρονητικά και υβριστικά. Γράφει ένας φίλος του: «ΘΕΕ ΜΟΥ, ΠΟΤΕ ΘΑ ΦΥΓΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΔΑΙΜΟΝΙΟ ΑΠ’ ΤΟΝ κ. ΣΗΜΑΤΗ;».\nΈνα μόνο έχω να πώ: ας τον βοηθήσουν να καταλάβει, όσοι από τους φίλους του τον αγαπούν και δεν θέλουν να εκτίθεται άλλο και αυτός και η Εκκλησία, σε ποιον πραγματικά θα χρεώσει η κοινωνία αυτή την «απρέπεια».\nΑίγιο, 15/3/09 Σημάτης Παναγιώτης\nΥ.Γ.: Με άλλο σχολιό του ο Σεβασμιώτατος, προαναγγέλλει ότι: μέσα στην «εβδομάδα θα δημοσιοποιήσω ένα έγγραφο, το οποίο θα προκαλέσει μεγάλη εντύπωση. Το κρίμα για τον σκανδαλισμό των πιστών μας θα βαρύνει τον κ. Σημάτη».\n17 Μαρτίου 2009 - 1:46 μ.μ.\nΟΛΑ ΤΑ ΕΧΟΥΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΕΙ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΗ ΑΚΡΙΒΕΙΑ, ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΟΜΩΣ ΥΠΟΛΟΓΙΣΕΙ ΚΑΤΙ.. :\nΜετά από 25 xρόνια έρευνας και ενώ οι ξένοι τα γνωρίζουν... (χαρακτηριστικά αναφέρουμε) :\n1. Langdon J.S., John III Ducas Vatatzes’ Byzantine Imperium in Anatolian Exile, 1222-54: The Legacy of his Diplomatic, Military and Internal Program from Restitutio Orbis, Los Angeles 1979\n2. Ostrogorsky G., Ιστορία του Bυζαντινού Κράτους, Γ´, Αθήνα 1981, Παναγόπουλος, Ι. (μτφρ.)\n3. Heisenberg, August, 1869-1930, Subjects, Byzantine literature. Byzantine Empire - History\n4. Κarl Praechter “Zum Enkommion auf Kaiser Johannes Batatzes der Barmherzige”, BZ 16 (1907) 143-48\n5. Irmscher J., "Nikaia als Zentrum des griechischen Patriotismus", Revue des Etudes Sud-Est Européennes, 8, 1970, 33-47\n...εμείς οι Έλληνες αγνοούμε :\nΈχουν γραφτεί πάρα πολλά σχετικά με τον Μαρμαρωμένο Βασιλιά.\nΠοιός ήταν στην πραγματικότητα και τι κρύβεται από πίσω και αποσιωπάται;\nΜετά από 25 χρόνια έρευνας αποκαλύπτεται ότι πρόκειται τεκμηριωμένα για τον ΄Αγιο Ιωάννη Βατάτζη και κακώς λέγεται ότι ήταν ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος. Πρόσφατα σε διαγωνισμό του ΑΣΕΠ το 2008, τέθηκε το ερώτημα ποιος είναι ο Mαρμαρωμένος Βασιλιάς; Η σωστή απάντηση ήταν ο Ιωάννης Βατάτζης. Η έρευνα που ακολουθεί είναι άκρως αποκαλυπτική.\nΔείτε την έρευνα στο :\n23 Απριλίου 2009 - 12:56 π.μ.\n(Στην πρόσκληση του Σεβασμ. Μητρ.\nΚαλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ)\nΣαν ενεργό μέλος της εκκλησίας του Χριστού μας, έχοντας θρησκευτικές καταβολές από τους Γονείς μου, τους Δασκάλους μου, και την χάρης - ευλογίας του Προστάτη μου - Αγίου Αθανασίου, ανταποκρινόμενοι στο Δημόσιο κάλεσμά Σας, που μου στείλατε την Κυριακή 26/4/09 την ώρα της λειτουργίας (αφού ξεπεράσατε την ιερότητα των Μνημοσύνων) προκειμένου να συναντηθούμε, να συζητήσουμε για τις διάφορες επιστολές που κατά καιρούς έχω δημοσιεύσει, στις οποίες αναφέρονται κατ΄ εμέ πράξεις Αντίθετες του Λόγου του Χριστού από μερικούς εκπροσώπους, της Εκκλησίας μας θέλω να σας επισημάνω τούτα τα λόγια μου επειδή πιστεύω ότι: 0 ΙΕΡΩΜΕΝΟΣ πρέπει να Στέκεται ψηλά στη Συνείδηση του Χριστού μας\nΩς Δημόσιο πρόσωπο που είμαι, και δεν είμαι της Σχολής\n"ΣΙΩΠΑ ΜΗΝ ΜΙΛΑΣ"\nούτε: Κλείσε το Στόμα σου. Αυτούς θα τους κρίνει ο ΘΕΟΣ.\n0 καθένας μας επιτελεί κάποιο λειτούργημα από τη θέση που υπηρετεί και ως εκ τούτου είμαστε ευάλωτοι στην καλοπροαίρετη κριτική για τις πράξεις μας από τους άλλους. Η κριτική αυτή είναι Απαραίτητη για όλους μας, διότι μέσα από αυτή, μαθαίνουμε και διορθώνουμε τα λάθη μας. Αυτή την κριτική εγώ την θέλω. Δεν γνωρίζω εάν εσείς πίσω από τη ΔΕΣΠΟΤΙΚΗ ΣΑΣ ΕΠΑΡΣΗ επειδή θέλετε να έχετε το Αλάθητο, ασπάζεσθε αυτή την κριτική;\nΠΡΟΣΩΠΙΚΑ. Επειδή οι Σκανδαλώδεις πράξεις μερίδος Δεσποτάδων Συνοδικών, που έρχονται επί Δημοσιότητα, δεν ταυτίζονται με τις αρχές μου, όπως (Σεξουαλικά Σκάνδαλα, Οικονομικές ατασθαλίες, Συγκάληψη Σκανδάλων από Δεσποτάδες, Εμφύλιος μεταξύ Συνοδικών, Ίντριγκες Προκαθημένων, Βατοπαίδια, ΟFFSHORE εταιρείες, πρόσφατα ασέλγειες Ηγουμένου σε 10 παιδιά) με προσβάλλουν να τους βλέπω ως ποιμενάρχας μου, απογοητεύομαι και δικαίως αντιδρώ γι΄ αυτούς που εξευτελίζουν τον θείο Λόγο και Απορώ:\nΠώς η Σεμνότητα και η ταπεινότητα του Αρχιεπισκόπου μας που τον διακρίνει ΣΥΜΒΙΒΑΖΕΤΑΙ με αυτές τις Απαράδεχτες καταστάσεις και δεν προχωρά τάχιστα στην αλλαγή του Εκκλησιαστικού Δικαίου για να απομονώσει την Ιερά Σύνοδο από τους Ανάξιους Συναδέλφους του; Περιμένω πολλά από τον προκαθήμενο, εάν οι ίντριγκες τον βοηθήσουν και θα αναμείνω και τη Δική σας θέση, ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΕ, για τα πιο πάνω.\nΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΕ: προσωπικά δεν μας χωρίζει τίποτα, οι πράξεις μας κρίνονται και επειδή ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΩ το έργο που παρουσιάζει η Μητρόπολή μας χάρις στις προσπάθειές σας, δεν θέλω να είμαι αγνώμων γι΄ αυτό, είμαι υποχρεωμένος αντί της συνάντησής μας, ΔΗΜΟΣΙΑ να σας κάνω μια ΕΞ0ΜΟΛ0ΓΗΣΗ ΜΟΥ, την οποία πιστεύω θα την λάβετε υπ΄ όψιν Σας, προκειμένου να επιστρέψει ο κόσμος στην εκκλησία.\n- Σταματήστε να είστε ΕΥΡΩ-ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΑΣ και αρκεστείτε\nστα ποιμαντικά σας καθήκοντα.\n- Μην χτίζετε Ιερά Ντουβάρια, και πύργους του Βαβέλ), και\nθεμελιώστε στις ψυχές του Ποιμνίου σας, ΑΓΑΠΗ - ΜΕΤΑΝΟΙΑ -\n- ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΤΕ τα Σχέδιά σας για το Ιερό Προσκύνημα,\nθρησκευτική παρακαταθήκη μας της Παναγίας μας, που θέλετε\nνα την κάνετε Χρηματιστήριο και επισκευάσετε τον Ναό.\n- Βάλτε χαλινάρι στο Δεσποτισμό Σας και παύστε να\nεκσφενδονίζετε κεραυνούς από Άμβωνος.\n- Αγαπήστε τους ταπεινούς Λευίτες συνεργάτες σας και μην\n- Δώστε πατρική συγχώρια στο κόσμο μέσα από το φως της\nθείας Ευχαριστίας και μην διώχνετε, μην αφορίζετε όσους έχουν\nαντίθετη άποψη με τη δική σας.\n- Δέστε τον κόσμο μέσα από το Αναστάσιμο φως και όχι μέσα\nαπό την εφήμερη Αίγλη του θρόνου σας και της ψεύτικης Λάμψης\nτης φανταχτερής Σχολής σας.\n- Η ταπείνωση είναι στο πνεύμα του Χριστού μας.\nΚαιρός είναι, Σεβασμιώτατε, να κάνουμε όλοι μας την Αυτοκριτική μας, διότι όλοι έχουμε Ανάγκη Αγάπης, Συγχώρεσης, Μετάνοιας και δεν πρέπει να ξεχνάμε όλοι μας όσο ψηλά και εάν φθάσουμε τις ρίζες μας, διότι αν τις ξεχάσουμε είμαστε ΕΝΑ ΜΗΔΕΝ, τα πάντα ΜΑΤΑΙΟΤΗΣ.\n1 Μαΐου 2009 - 10:18 μ.μ.\nΟ μόνος πολιτικός που δε μασά τα λόγια του και δε φοβάται το πολιτικό κόστος.\nΤου πρέπει έπαινος δημόσια.\nΌλοι οι πολιτικοί και πολιτευτές, ενώ κατ΄ιδίαν αντιδρούν καταδικάζοντας τις ενέργειες του μητροπολίτη , δημοσίως απαντούν με αφωνία και σιωπή.\nΑυτοί δεν μετρούν τους ψήφους ή μήπως κάτι άλλο παίζει;\n4 Μαΐου 2009 - 12:00 μ.μ.\nΑφού ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας δε θέλει το διάλογο, ας τον κάνουμε, έξω από το blog του!\nΗ ΑΛΛΗ ΠΛΕΥΡΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΜΑΣ\n"ΤΟ ΚΕΛΑΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ"\nΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ-ΝΕΩΤΕΡΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ\nΕΝΑ ΑΚΟΜΗ ΠΛΗΓΜΑ ΜΕ ΤΣΕΚΟΥΡΙ - ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚ...\nΣΤΟ ΔΙΕΘΝΕΣ ΚΕΝΤΡΟ ΝΕΟΤΗΤΟΣ "ΤΟ ΟΡΑΜΑ" ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ Μ...\nΠΟΛΥΣ ΘΟΡΥΒΟΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΜΗ..... "ΑΥΘΑΙΡΕΤΗ" ΟΙΚΟΔΟΜΗ...