Αγοράστε άμεσα OnLine Πετρέλαιο ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ ΘΕΡΜΑΝΣΗΣ | ΕΚΘΕΡΜ\nΑγοράστε άμεσα OnLine Πετρέλαιο\nΜας ξέρετε, μια που είμαστε 25 χρόνια στο χώρο! Μπορείτε να μάθετε τι σημαίνει για εμάς η εμπιστοσύνη σας! Μπορούμε να σας παρέχουμε πάντα στις καλύτερες τιμές της αγοράς καθαρό πετρέλαιο και στους καλύτερους χρόνους. Κάντε την αγορά σας άμεσα, online και οικονομικά μέσα απο την ιστοσελίδα μας και κάντε αγορά πετρελαίου θέρμανσης στην καλύτερη τιμή\nΑγοράστε άμεσα OnLine Πετρέλαιο ΚΙΝΗΣΗΣ\nΦθηνο πετρέλαιο κίνησης. Βρες τις καλύτερες τιμές και αγόρασε άμεσα και οικονομικά, πετρέλαιο κίνησης.\nΣτην ΕΚΘΕΡΜ μπορειτε να αγοράσετε σε παρα πολύ οικονομικές τιμές ΝΑΥΤΙΛΙΑΚΟ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ\nΕφοδιασμός πλοίων με λιπαντικά και καύσιμα. Προσφέρουμε λύσεις στις ιδιαίτερες ανάγκες των πελατών μας, και παραδίδουμε σε προνομιακές τιμές για τους πελάτες μας ΝΑΥΤΙΛΙΑΚΟ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ. Η ΕΚΘΕΡΜ είναι κοντά σας και στο ναυτιλιακό πετρέλαιο και παρέχει άριστη εξυπηρέτηση και τεχνική υποστήριξη, 365 ημέρες το χρόνο, ασταμάτητα, 24 ώρες το 24ωρο. Όποια στιγμή μας χρειαστείτε, είμαστε δίπλα σας.


BetGrass, το στέκι του διεθνούς ποδοσφαίρου: Mεγάλο αφιέρωμα στον Steven Gerrard\nΟ Τζέραρντ είναι από τους πιο ολοκληρωμένους κεντρικούς μέσους της τελευταίας 15ετίας. Τρέχει παντού, κόβει, μαρκάρει, πιέζει, πρωοθεί, δημιουργεί, οργανώνει, σουτάρει από παντού, σκοράρει με κάθε τρόπο, είναι ηγέτης, ψυχή, σύμβολο των οπαδών. Χωρίς καμία απολύτως υπερβολή κάνει εκπληκτικά όλα τα παραπάνω που διαβάσετε.\nΟ Στίβεν Τζέραρντ γεννήθηκε στο Γουίστον του Μέρσισαιντ στις 30 Μαϊου του 1980. Εντάχθηκε στις ακαδημίες της Λίβερπουλ από τα 7 του έτη, το 1987!\nΤο πρώτο του επαγγελματικό συμβόλαιο με τη Λίβερπουλ το υπέγραψε το 1998 και το ντεμπούτο του με τη φανέλα της το έκανε στις 29 Νοεμβρίου του ίδιου έτους απέναντι στη Μπλάκμπερν.\nΟι πρώτες 2 σεζόν του Τζέραρντ ήταν κυρίως αναγνωριστικές. 13 συμμετοχές στην πρώτη και 31 (και 1 γκολ απέναντι στη Σέφιλντ Γουέντνσντεϊ) στη δεύτερη, ήταν το ανερχόμενο χαφ της Λίβερπουλ.\nΟι πολύ καλές του εμφανίσεις σε μικρή ηλικία έπεισαν τον ομοσπονδιακό προπονητή της Αγγλίας, Κέβιν Κίγκαν, να καλέσει τον Τζέραρντ στην 23άδα για το Euro 2000. Έπαιξε 30 λεπτά ως αλλαγή στο ματς απέναντι στη Γερμανία.\nΗ πρώτη του πολύ καλή σεζόν ήταν το 2000-01. Έχοντας 50 συμμετοχές και 10 γκολ σε όλες τις διοργανώσεις, ο Τζέραρντ κατέκτησε με τη Λίβερπουλ το κύπελλο, το λιγκ καπ και το κύπελλο UEFA (βασικός και στους 3 τελικούς), ενώ αναδείχθηκε καλύτερος νέος παίκτης της χρονιάς στην Αγγλία, καλύτερος παίκτης της χρονιάς στην Αγγλία από τους οπαδούς και στην καλύτερα 11άδα της χρονιάς στην Αγγλία.\nΤην ίδια χρονιά κατέκτησε και το σούπερ καπ Ευρώπης και το Κομιούνιτι Σιλντ (βασικός στο πρώτο ματς, δεν έπαιξε λόγω τραυματισμού στο δεύτερο).\nΑπό εκεί και έπειτα ο Στίβεν ήταν βασικός και αναντικατάστατος στη Λίβερπουλ. Ακολούθησαν 3 μέτρια χρόνια για τη Λίβερπουλ, αφού κατέκτησε μόνο ένα λιγκ καπ το 2003 (βασικός ο Τζέραρντ). Ο Τζέραρντ ωστόσο συνεχίζει να είναι εξαιρετικός στο χώρο της μεσαίας γραμμής, να ξεχωρίζει και να παίζει σχεδόν σε όλα τα ματς της σεζόν! Από το 2003 μάλιστα πήρε και το περιβραχιόνιο του αρχηγού, το οποίο φυσικά δεν έχει βγάλει μέχρι σήμερα!\nΟι εξαιρετικές του εμφανίσεις τον οδήγησαν στην 23άδα της εθνικής Αγγλίας για το Euro 2004. Έπαιξε βασικός και στα 4 ματς που έδωσε η Αγγλία στη διοργάνωση (αποκλείστηκε στα προημιτελικά από την Πορτογαλία στα πέναλτι) και σκόραρε και ένα γκολ απέναντι στην Ελβετία.\nΗ μεγαλύτερη στιγμή στην καριέρα του Τζέραρντ μέχρι σήμερ ήρθε τη σεζόν 2004-05. Με τον Ράφα Μπενίτεθ στον πάγκο, σε έναν επικό τελικό απέναντι στη Μίλαν (σκόραρε το πρώτο γκολ της Λίβερπουλ και βγήκε και επίσημος ΜVP του τελικού ο Τζέραρντ), η Λίβερπουλ κατακτάει το 5ο και τελευταίο μέχρι σήμερα Τσάμπιονς Λιγκ της ιστορίας της!\nΤην ίδια σεζόν, ο Τζέραρντ αναδεικνύεται: καλύτερος παίκτης της χρονιάς από την UEFA, στην καλύτερη 11άδα της UEFA, στην καλύτερη 11άδα της Πρέμιερ Λιγκ, πρώτος σκόρερ της Λίβερπουλ της σεζόν (13 γκολ), ενώ έρχεται 3ος στην ψηφοφορία για τη Χρυσή Μπάλα, πίσω από Ροναλντίνιο και Λάμπαρντ!! Αργότερα, κατέκτησε και το Ευρωπαίκό σούπερ καπ (δεν έπαιξε).\nΕκ νέου πολύ καλή χρονιά για τον Τζέραρντ η επόμενη (05-06). Έπαιξε στα 53 από τα 64 παιχνίδια της Λίβερπουλ, σκόραρε 23 γκολ (πρώτος σκόρερ της ομάδας), αναδείχθηκε καλύτερος παίκτης της χρονιάς και στην καλύτερη 11άδα της χρονιάς στην Πρέμιερ Λιγκ, στην καλύτερη 11άδα της UEFA.\nΕπίσης, κατέκτησε και το κύπελλο Αγγλίας, σκοράροντας τα 2 από τα 3 γκολ της Λίβερπουλ στο 3-3 με τη Γουέστ Χαμ (το ένα βγήκε καλύτερο της χρονιάς για την Αγγλία!), και ευστόχησε στο πέναλτι που εκτέλεσε, δίνοντας άλλο ένα τρόπαιο στη Λίβερπουλ! Αργότερα κατέκτησε και το Κομιουνιτι Σιλντ (έπαιξε ως αλλαγή).\nΟι 2 εξαιρετικές σεζόν που είχε με τη Λίβερπουλ, δε θα μπορούσαν να μην του δώσουν την πρώτη του συμμετοχή σε τελική φάση Μουντιάλ, το 2006. H Αγγλία αποκλείστηκε στα προημιτελικά (και πάλι από την Πορτογαλία στα πέναλτι!), με τον Τζέραρντ να αγωνίζεται σε όλα τα παιχνίδια και να σκοράρει 2 γκολ, απέναντι σε Τρινιντάντ και Σουηδία!\nΠολύ καλή και η επόμενη αγωνιστική περίοδος για Τζέραρντ και Λίβερπουλ. Οι κόκκινοι βγήκαν 3οι στο πρωτάθλημα και έχασαν τον τελικό του Τσάμπιονς Λιγκ από τη Μίλαν στο ΟΑΚΑ της Αθήνας (βασικός ο Τζέραρντ). Ο Άγγλος μέσος, με 51 συμμετοχές και 11 γκολ, αναδείχθηκε στις καλύτερες 11άδες της Πρέμιερ Λιγκ, της UEFA και της FIFA, αλλά και καλύτερος παίκτης της εθνικής Αγγλίας για το 2007!\nΤις επόμενες 3 σεζόν (2007-08, 2008-09, 2009-10), ο Τζέραρντ συνέχισε να είναι ο ηγέτης της ομάδας, να ελέγχει το κέντρο της και να είναι ο λατρεμένος των οπαδών, έχοντας μάλιστα εξαιρετική συνεργασία με τον Φερνάντο Τόρες.\nΑναδείχθηκε και πάλι στις καλύτερες 11άδες της Πρέμιερ Λιγκ και της FIFA το 2008 και το 2009, καλύτερος παίκτης της Πρέμιερ και από τους οπαδούς αλλά και από τους δημοσιογράφους τη σεζόν 2008-09, και πρώτος σκόρερ της Λίβερπουλ την ίδια σεζόν, με 24 γκολ.\nΔε θα μπορούσε να μην κληθεί στο Μουντιάλ του 2010 για την Αγγλία, όπου μάλιστα χρίστηκε και αρχηγός! Η εθνική Αγγλίας αποκλείστηκε στους 16 από τη Γερμανία, ενώ ο Τζέραρντ δεν έχασε δευτερόλεπτο από τα 4 ματς που έδωσε η ομάδα, σκοράροντας και το πρώτο της γκολ εναντίον των Η.Π.Α., με 1-1 τελικό σκορ.\nΟι επόμενες σεζόν δεν ήταν ιδανικές για τον Τζέραρντ, καθώς οι τραυματισμοί του περιόρισαν τις συμμετοχές του, καταγράφοντας 52 για 2 σεζόν (ελάχιστες με βάση τις προηγούμενες). Κατέκτησε βέβαια το λιγκ καπ του 2012, αγωνιζόμενος βασικός στον τελικό απέναντι στην Κάρντιφ.\nΕκ νέου αρχηγός για την εθνική Αγγλίας στο Euro 2012, η οποία αποκλείστηκε στα προημιτελικά στα πέναλτι από την Ιταλία, με τον Στίβεν να μην χάνει και πάλι δευτερόλεπτο από τα 4 ματς που έδωσαν τα ''3 λιοντάρια'', ενώ αναδείχθηκε στην καλύτερη 23άδα της διοργάνωσης (ο μόνος Άγγλος εκπρόσωπος) και καλύτερος παίκτης της εθνικής Αγγλίας για το έτος 2012.\nΤην περσινή σεζόν ο Τζέραρντ επέστρεψε και πάλι στον κλασικό του ρόλο στη Λίβερπουλ. Ο οργανωτής, ο εγκέφαλος και η ψυχή της ομάδας, βασικός και αναντικατάστατος, αγωνιζόμενος στα 46 από τα 54 παιχνίδια της ομάδας και σκοράροντας 10 γκολ, απολαμβάνοντας την πλήρη εμπιστοσύνη του Μπρένταν Ρότζερς.\nΤην περσινή σεζόν έχει παίξει καταλυτικό ρόλο στο παιχνίδι της Λίβερπουλ, αγωνιζόμενος είτε ως καθαρό 6άρι, είτε ως playmaker, ενώ ήταν ο εμψυχωτής της ομάδας και αυτός που προσπαθεί να την ωθήσει όλο και ψηλότερα, έχοντας μία καταπληκτική σεζόν πέραν ενός τραγικού και καθοριστικού λάθους κόντρα στην Τσέλσι. Μέτρησε ήδη 39 συμμετοχές και 14 γκολ και αναμένεται να συνεχίσει να είναι αναπόσπαστο γρανάζι της κόκκινης μηχανής για κάποια χρόνια ακόμα.\nΣυνολικά, με τη φανέλα της Λίβερπουλ έχει αγωνιστεί σε 669 παιχνίδια και έχει σκοράρει 173 γκολ σε όλες τις διοργανώσεις. Είναι 6ος σε συμμετοχές και 7ος σκόρερ όλων των εποχών της, ενώ είναι ο πρώτος σκόρερ της στις διεθνείς διοργανώσεις, αλλά και ο μακροβιότερος αρχηγός της!\nΈχει κατακτήσει με τη φανέλα της Λίβερπουλ 11 τρόπαια: 2 κύπελλα, 3 λιγκ καπ, 2 Κομιούνιτι Σιλντ, 1 Τσάμπιονς Λιγκ, 1 κύπελλο UEFA και 2 ευρωπαϊκά σούπερ καπ\nMε τη φανέλα της εθνικής Αγγλίας, μετράει 114 συμμετοχές και 21 γκολ, έχοντας αγωνιστεί σε 5 μεγάλες διοργανώσεις, ενώ είναι 3ος σε συμμετοχές όλων των εποχών με τα 3 λιοντάρια στο στήθος. Αποσύρθηκε από την εθνική μετά το φετινό Μουντιάλ (έπαιξε και στα 3 ματς ως αρχηγός).\nΈνας παίκτης που αξίζει τον θαυμασμό και τον σεβασμό όλων. Τόσο για τα αγωνιστικά του χαρακτηριστικά, που ο κάθε μέσος θα ήθελε να έχει, όσο και για την ψυχή του, το ήθος του και την αγάπη και το δέσιμό του με την ομάδα που αγωνίζεται και τους οπαδούς της. Πραγματικά τεράστια αδικία αν τελειώσει την καριέρα του χωρίς να έχει κατακτήσει πρωτάθλημα αυτός ο ΘΡΥΛΟΣ.\nΘα σας πρότεινα να το δείτε όλο, ώστε να διαπιστώστε την αξία και το μέγεθος του τεράστιου Στίβεν Τζέραρντ:


Λειτουργία τριφασικού μοτέρ σε μονοφασική παροχή με συνδεσμολογία Steinmetz. Υπολογισμός πυκνωτή..Σύνδεση πηνίων τριφασικού μοτέρ σε αστέρα και τρίγωνο. Το ταμπελάκι ,πλακάκι του μοτέρ.Έλεγχος φοράς περιστροφής τριφασικού μοτέρ βραχυκυκλωμένου δρομέα με εκκίνηση αστέρα τρίγωνο Ηλεκτρολογικό σχέδιο ισχύος και αυτοματισμού, ελέγχου φοράς περιστροφής τριφασικού μοτέρ βραχυκυκλωμένου δρομέα… | DHMOTIKA ATHANATA DHMOTIKA\nlithari 4:27 pm on 19/02/2017\tΜόνιμος σύνδεσμος Συνδεθείτε για να σχολιάσετε\nΛειτουργία τριφασικού μοτέρ σε μονοφασική παροχή με συνδεσμολογία Steinmetz. Υπολογισμός πυκνωτή..Σύνδεση πηνίων τριφασικού μοτέρ σε αστέρα και τρίγωνο. Το ταμπελάκι ,πλακάκι του μοτέρ.Έλεγχος φοράς περιστροφής τριφασικού μοτέρ βραχυκυκλωμένου δρομέα με εκκίνηση αστέρα τρίγωνο Ηλεκτρολογικό σχέδιο ισχύος και αυτοματισμού, ελέγχου φοράς περιστροφής τριφασικού μοτέρ βραχυκυκλωμένου δρομέα…\nΥπάρχουν περιπτώσεις που θέλουμε να δουλέψουμε ένα τριφασικό μοτέρ βραχυκυκλωμένου δρομέα ***σε μονοφασική παροχή ρεύματος… ΟΥΔΕΜΙΑ ΕΥΘΗΝΗ ΦΕΡΟΥΜΕ ΑΝ ΣΑΣ ΣΥΜΒΕΙ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ Η ΟΙΑΝΔΗΠΟΤΕ ΑΤΥΧΗΜΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΑΜΕ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ = http://greekelectrician.blogspot.gr\nΠροσοχή: Οι οδηγίες που δίνονται στο παρόν ΚΕΙΜΕΝΟ πρέπει να εφαρμόζονται από άτομα με εξουσιοδότηση από τον νόμο για την πραγματοποίηση ηλεκτρολογικών εργασιών καθώς και τις απαραίτητες γνώσεις. Μη τήρηση των κανόνων ασφαλείας ενδέχεται να εγκυμονεί κινδύνους για όσους πραγματοποιούν τις εργασίες, αλλά και για το κοινό.\nΚάτι τέτοιο μπορεί να γίνει, υπό προϋποθέσεις, συνδέοντας κατάλληλα πυκνωτή συγκεκριμένων χαρακτηριστικών.\nπηγη= Το ανάρτησε ο Δημήτρης Ηλεκτρολόγος\nΣύνδεση πηνίων τριφασικού μοτέρ σε αστέρα και τρίγωνο. Το ταμπελάκι – πλακάκι του μοτέρ.\n1o πηνίο : U – X\n2o πηνίο : V – Y\n3o πηνίο : W – Z\nΤα πηνία είναι κατασκευασμένα έτσι ώστε να αντέχουν την τάση τροφοδοσίας τους. Αυτή την τάση μας την δίνει ο κατασκευαστής στο ταμπελάκι που έχει κάθε μοτέρ «καρφωμένο» στο σώμα του (ποτέ βιδωμένο) .\n(u1 – u2), (v1 – v2) και (w1 – w2).Η γέφυρα είναι στα\nΗ «γεωμετρία» στην τοποθέτηση των ακροδεκτών των άκρων των πηνίων από τον κατασκευαστή, στο κουτί σύνδεσης του κινητήρα, είναι τέτοια ώστε με τις τρεις μικρές λάμες που δίνονται μαζί με το μοτέρ να επιτυγχάνουμε την επιθυμητή σύνδεση χωρίς κόπο και με σίγουρα. Για το τρίγωνο χρειάζονται και οι τρεις λάμες, ενώ για τον αστέρα οι δύο. Την τρίτη λάμα στην περίπτωση του αστέρα την βάζουμε μαζί με μια από τις άλλες δύο για να μην την χάσουμε.\nΣχέδιο αυτοματισμού εκκίνησης τριφασικού μοτέρ με αστέρα τρίγωνο.\nΤο λεγόμενο και βοηθητικό κύκλωμα.\nΤα πιο κοινά μοτέρ που χρησιμοποιούνται ευρέως, κυρίως στην βιομηχανία, με πολύ καλά χαρακτηριστικά ροπής, απλής κατασκευής, αξιοπιστίας και οικονομικής τιμής, είναι τα τριφασικά μοτέρ βραχυκυκλωμένου δρομέα. Αναφέρονται και ως ΑΤΚΒΔ : Ασύγχρονος Τριφασικός Κινητήρας Βραχυκυκλωμένου Δρομέα\nΚύκλωμα ισχύος τριφασικού μοτέρ με σύνδεση αστέρα τρίγωνο\nΈνας από τους τρόπους εκκίνησης των μεγάλων σε ισχύ μοτέρ βραχυκυκλωμένου δρομέα είναι η εκκίνηση, για μερικά δευτερόλεπτα, με σύνδεση των πηνίων του σε αστέρα, πριν μεταβεί σε σύνδεση τριγώνου. Ο λόγος που γίνεται αυτό είναι η πολύ μεγάλη τιμή της έντασης του ρεύματος κατά την διάρκεια της εκκίνησης, αν αυτή γίνονταν αμέσως σε συνδεσμολογία τριγώνου.\nΗ διαφορά στις δυο συνδεσμολογίες, για την ίδια τάση τροφοδοσίας, που πρακτικά στην Ελλάδα είναι τα 400 volts, είναι η ισχύς εξόδου του μοτέρ. Στον αστέρα είναι μικρότερη από ότι στο τρίγωνο. Προϋπόθεση βέβαια είναι η κατασκευή των πηνίων του μοτέρ να αντέχουν την τάση και κατ’ επέκταση το ρεύμα, για σύνδεση τριγώνου. Κάτι τέτοιο το βλέπουμε στο ταμπελάκι του μοτέρ.\nΥπάρχουν αρκετοί τρόποι υλοποίησης του αυτοματισμού αλλά ένας από τους καλύτερους είναι αυτός του πιο πάνω σχεδίου.\nΤο χρονικό ρελέ καθυστέρησης έναρξης (Τ : delay on) ρυθμίζεται έτσι ώστε την στιγμή της εναλλαγής από αστέρα σε τρίγωνο το ρεύμα να μην είναι υπερβολικά μεγάλο σε σύγκριση με το ονομαστικό. Όσο μεγαλύτερο είναι το μοτέρ τόσο περισσότερα είναι και τα δευτερόλεπτα που χρειάζονται.Το θερμικό ρυθμίζεται στο ονομαστικό ρεύμα του μοτέρ, αν μπει μετά ακριβώς τις ασφάλειες, ή στο ονομαστικό διά την ρίζα του 3 αν μπει όπως στο σχέδιο πιο πάνω.\nΑυτοματισμός αστέρα τρίγωνο με μηχανικό χρονικό ρελέ\nπου κουμπώνει στο ρελέ Ν (εδώ είναι το στρογγυλό\nμπροστά στο L4)\nΟπλισμένα τα ρελέ Ν και Υ : Σύνδεση σε αστέρα.\nΟπλισμένα τα ρελέ Ν και Δ : Σύνδεση σε τρίγωνο.\nΑν θέλουμε να αλλάξουμε την φορά περιστροφής του μοτέρ κάνουμε αμοιβαία αλλαγή δυο οποιονδήποτε εκ των φάσεων παροχής, δηλαδή την R με την S ή την S με την T ή την R με την T.\nΑυτόματη αλλαγή φοράς περιστροφής μπορούμε να πετύχουμε με το κύκλωμα που υπάρχει εδώ\nΈλεγχος φοράς περιστροφής τριφασικού μοτέρ βραχυκυκλωμένου δρομέα με εκκίνηση αστέρα τρίγωνο\nΚύκλωμα ισχύος ελέγχου περιστροφής τριφασικού μοτέρ\nμε εκκίνηση αστέρα τρίγωνο\nΣτην πράξη χρειάζεται να ελέγχουμε την φορά περιστροφής των τριφασικών κινητήρων βραχυκυκλωμένου δρομέα ακόμα κι αν για την εκκίνηση τους χρησιμοποιούμε αστέρα τρίγωνο.\nΓι’ αυτήν την περίπτωση το κύκλωμα ισχύος και αυτοματισμού παρουσιάζονται εδώ.\nΜε τα ρελέ Cα και Cδ εξασφαλίζεται η αντιμετάθεση δυο φάσεων της τάσης παροχής που είναι απαραίτητη για την αλλαγή της φοράς περιστροφής.\nΤο θερμικό ρυθμίζεται στο ονομαστικό φασικό ρεύμα του μοτέρ διαιρεμένο με την τετραγωνική ρίζα του 3 (Ι ονομαστικό/ 1,732)\nΣχέδιο αυτοματισμού ελέγχου φοράς περιστροφής τριφασικού κινητήρα με εκκίνηση αστέρα τρίγωνο.\nΣτον αυτοματισμό υπάρχει μανδάλωση, τόσο στα διπλής επαφής μπουτόν ελέγχου φοράς περιστροφής δεξιά ή αριστερά, όσο και στα ρελέ.\nΚι εδώ ο σύνδεσμος για την σύνδεση αστέρα τρίγωνο και το ταμπελάκι των μοτέρ.\nΗ εναλλακτική λύση για την εκκίνηση του μοτέρ απευθείας σε συνδεσμολογία τριγώνου είναι η χρήση ομαλού εκκινητή ή soft starter.\nΗλεκτρολογικό σχέδιο κυκλώματος ισχύος για\nδεξιόστροφη και αριστερόστροφη φορά περιστροφής\nτριφασικού κινητήρα βραχυκυκλωμένου δρομέα.\nΤα τριφασικά μοτέρ βραχυκυκλωμένου δρομέα (ΑΤΚΒΔ : Ασύγχρονος Τριφασικός Κινητήρας Βραχυκυκλωμένου Δρομέα ) περιστρέφονται δεξιόστροφα ή αριστερόστροφα ανάλογα με την διαδοχή των τριών φάσεων της παροχής τους.\nΗ διαδοχή των τριών φάσεων, που συνήθως ονοματίζονται με τα τρία αγγλικά γράμματα R, S, T, είναι δεξιόστροφη και το μοτέρ που θα συνδεθεί ένα προς ένα με τα U, V, W, θα γυρίσει δεξιόστροφα. Όμως αυτή η φορά είναι κατά σύμβαση σωστή, γιατί εξαρτάται από τον κατασκευαστή του μοτέρ, δηλαδή από το πώς έχει τυλίξει τα πηνία του ο κατασκευαστής και από την «οπτική» γωνία του κάθε ενός. Άλλωστε δεν υπάρχει σωστή φορά περιστροφής για τα μοτέρ, εξαρτάται από την εργασία που θέλουμε να πραγματοποιήσουμε.\nΗ αλλαγή της φοράς γίνεται με αμοιβαία αντιμετάθεση των δυο εκ των τριών φάσεων. Στο σχέδιο ισχύος η αλλαγή αυτή πραγματοποιείται με αντιμετάθεση της πρώτης με την τρίτη φάση. Το ίδιο αποτέλεσμα μπορεί να γίνει αντιμεταθέτοντας την δεύτερη με την τρίτη ή την πρώτη με την δεύτερη.\nΣχέδιο αυτοματισμού ελέγχου φοράς\nπεριστροφή ηλεκτρικού τριφασικού κινητήρα\nΈνα απλό σχέδιο για τον έλεγχο της φοράς περιστροφής φαίνεται στο δεύτερο σχέδιο.\nΓια να μην υπάρξει περίπτωση να οπλίσουν ταυτόχρονα και τα δυο ρελέ, C1 και C2, βραχυκυκλώνοντας έτσι στην ουσία την τάση της παροχής, βάζουμε σε σειρά στο κύκλωμα αυτοματισμού τις λεγόμενες επαφές μανδάλωσης. Έτσι αν είναι οπλισμένο το ένα ρελέ δεν μπορεί να οπλίσει το άλλο, ακόμα κι αν πατήσουμε το start μπουτόν του, πρέπει αναγκαστικά πρώτα να απενεργοποιηθεί το οπλισμένο πατώντας το μπουτόν στοπ και μετά να ενεργοποιηθεί το άλλο. Το ένα ρελέ δηλαδή «μανδαλώνει» το άλλο με μια κλειστή επαφή του (normal close N.C.) αποτρέποντας το να οπλίσει, εξ ου και το όνομα της επαφής.\nΤο συγκεκριμένο σχέδιο της αλλαγής φοράς δεν είναι το ιδανικότερο γιατί προϋποθέτει την προσοχή του χειριστή στο πραγματικό σταμάτημα του μοτέρ, που θέλει κάποιον χρόνο, πριν ξεκινήσει την αντίστροφη φορά. Θα μπορούσε κάποιος, την ώρα που το μοτέρ γυρίζει κατά την μία φορά, να πατήσει το στοπ και αμέσως μετά, χωρίς να περιμένει καθόλου, να πατήσει το σταρτ της άλλης φοράς, φέρνοντας έτσι το μοτέρ και το φορτίο του απότομα και ίσως επικίνδυνα, από τις μέγιστες στροφές της μιας φοράς στις μέγιστες της άλλης φοράς. Κάτι τέτοιο μπορεί να αποτραπεί με προσθήκη και άλλης ασφαλιστικής διάταξης.\n← ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ: Νόμος περί Πνευματικών Δικαιωμάτων, Πνευματική ιδιοκτησία, συγγενικά δικαιώματα και πολιτιστικά θέματα…ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ 4 Μαρτίου, 1993 ΝΟΜΟΣ ΥΠ ΑΡΙΘ. 2121. Εφόσον για τη δημοσίευση της φωτογραφίας παραχωρείται το πρωτότυπο της φωτογραφικής αποτύπωσης, η παραχώρηση αυτή, αν δεν υπάρχει αντίθετη συμφωνία, αφορά μόνο τη χρήση του πρωτοτύπου που πρέπει να επιστρέφεται στο φωτογράφο μετά την πραγματοποίηση της χρήσης για την πρώτη δημοσίευση\nΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΚΑΘΕ ΑΡΜΟΔΙΟ ΠΡΟΣΩΠΟ Η ΦΟΡΕΑ…. Μου έχουν δημιουργηθεί μερικά ερωτήματα και απορίες σχετικά με τους δασικούς χαρακτηρισμούς και τις εξαιρέσεις στα διοικητικά όρια του χωριού μας. Τα ερωτήματα και τις απορίες μου αυτές τις υποβάλω προς κάθε αρμόδιο του δημοτικού διαμερίσματος Βασιλόπουλου ,στον δήμο Ζίτσας αλλά και στους συγχωριανούς μου ως τροφή για σκέψη αλλά και τυχών προβληματισμό…. →


Αναστάσιος: Κάστανο Αγρινίου - π.Θεοδόσιος Μαρτζούχος\nΚάστανο Αγρινίου - π.Θεοδόσιος Μαρτζούχος\n"Και στη φουφού του καστανά στάχτη να γίνεις σατανά "\nΦαίνεται πως αυτή η ‘’θεολογία’’ του λαϊκού τραγουδιού ενέπνευσε κάποιον ιερέα σε μια μεγαλούπολη της κεντρικής δυτικής Ελλάδος να παραθέσει σε προσκύνηση(!!) ένα τέτοιο διαλυτικό ‘’των του διαβόλου μηχανημάτων’’ κάστανο που του δόθηκε από τον πατέρα Παΐσιο προ 27ετίας. Βέβαια…αντί ‘’διαλύσεως’’ το πράγμα περιεπλάκη και πας νοήμων άνθρωπος και χριστιανός κατειρωνεύεται δικαίως και βασίμως όλο αυτό το βλάσφημο θέατρο, που επικαιροποίησε και πάλι την προφητεία του Χριστού: ‘’δι υμάς βλασφημείται το όνομά μου εν τοις έθνεσιν’’ (Ησαΐας 52,5).\nΔεν έχει σημασία το ότι όλο αυτό το κωμικό σκηνικό έγινε από καλή πρόθεση. Αλλοίμονο αν γινόταν από κακή. Σημασία έχει ότι επενδύθηκε θεωρητικοθεολογικά. Έγιναν Γραφικές παραπομπές και αναφέρθηκε ο Χαλκούς Όφις, καθώς και ένας μυστήριος υπαινιγμός για τον…μανδύα του αγ. Δημητρίου (;;!!) και παρουσιάστηκε ως…ευλογία αυτή η εντελώς φυσική και αυτονόητη και για αθέους χειρονομία, το να δίνεις δηλαδή κάτι στον επισκέπτη σου!!!.\nΝα γελάσει κανείς ή να κλάψει; Να θυμώσει ή να ειρωνευτεί; Να βρίσει ή να διδάξει; Ερωτηματικές απορίες που γεμίζουν το ψυχικό κόσμο κάθε χριστιανού θλίψη και θυμό.\nΣ’ ένα κόσμο χαοτικού υποκειμενισμού που φαντάζει ως ελευθερία σκέψης, έρχονται κάποιοι παπάδες και γελοιοποιούν τα καίρια της ανθρώπινης ζωής. Ποια είναι αυτά; Το πρόσωπο του Χριστού και η δημιουργία σχέσης μαζί Του. Ο σημερινός άνθρωπος ψυχανεμίζεται στην αγωνία ότι είναι ένα πακέτο που ο μαιευτήρας το παραπέμπει στον νεκροθάφτη… Ένα προηγμένο θηλαστικό… Μια υπόθεση ληξιπρόθεσμη… Μια ιστορία ανεύθυνης εγωλατρείας… Και μέσα σ΄ αυτήν την σύγχυση, οι αφελείς “υἱοὶ τοῦ φωτός” (Λουκ. 16,8) αντί να βγάλουν τα κάστανα από την φωτιά, αντιθέτως τα βάζουν στη φωτιά χωρίς να τα έχουν χαράξει, και αυτά σκάνε και χτυπούν τους παρερχομένους.\nΗ Εκκλησία του Χριστού δεν λατρεύει είδωλα.\nΕίτε εικόνες, είτε αγάλματα, τα χρησιμοποιεί αναγωγικά για την προσευχή, όταν όμως αυτά δεν δείχνουν το πρωτότυπο (είτε γιατί οι εικόνες μαύρισαν, είτε γιατί το άγαλμα θραύστηκε παραμορφωτικά) τότε τα καίει ή τα αποσύρει χωρίς κανένα δισταγμό. Στην Παλαιά Διαθήκη ο νεαρός ευσεβής βασιλιάς Εζεκίας, όταν συνειδητοποιεί ότι ο χαλκούς όφις, που είχε ο Μωϋσής κατασκευάσει κατ΄εντολήν του Θεού και δια του οποίου είχαν σωθεί από τα φίδια οι πατέρες τους στην έρημο και τον οποίον είχαν συμπεριλάβει στα σεβάσματά τους οι Εβραίοι, έχει γίνει αντικείμενο λατρείας και… θυμιάται (Δ΄ Βασ. 18,4) το κατέστρεψε, κάνοντάς το κομμάτια και ονομάζοντάς το «νεεσθάν» (χάλκωμα-τενεκέ).\nΗ διδασκαλία της Εκκλησίας για την θέωση της κτίσεως μέσω των ακτίστων ενεργειών του Θεού, παγίως υποννοούσε την ‘’στιγμιαία’’ (με την ευρεία έννοια) ενέργεια και δράση. (Γεγονός εντελώς άσχετο με την αιρετική αντίληψη της κτιστής χάριτος που γίνεται και απογίνεται). Μια εικόνα που μυρόβλυσε… δεν μυροβλύζει εις το διηνεκές! Μια εικόνα που θαυματούργησε δεν θαυματουργεί πάντοτε! Μια εικόνα που φανερώθηκε δεν είναι ένα show θρησκευτικό, αλλά επικαιροποίηση της σχέσης του ανθρώπου με τον ουρανό, γι΄ αυτούς στον καιρό των οποίων φανερώνεται και παρεμπιπτόντως από ευλάβεια και για τους επιγενομένους. Θέωση της κτίσεως μόνιμη και ολοκληρωτική θα γίνει μετά την δευτέρα έλευση του Χριστού. ‘’Τώρα’’, ένα πλήθος αγίων κάποια στιγμή ανθρώπων έχουν εκπέσει απ’ την θέωση, γιατί δεν αφουγκράστηκαν την επισήμανση ενός που ήταν πεσμένος και ανέζησε: ‘’ὁ δοκῶν ἑστάναι βλεπέτω μὴ πέσῃ’’ (Α΄ Κορ. 10,12)\nΕπειδή κάποια στιγμή τα σουδάρια (γάζες στις πληγές) του Απ. Παύλου θεράπευσαν κάποιον ο απόστολος δεν τα μάζευε για να τα δίνει ευλογία! Επειδή η σκιά του Πέτρου κάποιον έκανε καλά ο απόστολος δεν πίστεψε ότι ήταν… η ‘’σκιάζουσα Δόξα’’, αλλά φώναζε ότι αυτό που έχει να δώσει (στον παράλυτο και σε κάθε ‘’ζητιάνο’’ Πραξ. 3,6) είναι το πρόσωπο του Σταυρωμένου Χριστού προς μίμηση και προσκύνηση.\nΤέτοιες λοιπόν αφελείς ενέργειες δεν βοηθούν. Φθείρουν την εικόνα της Εκκλησίας συκοφαντώντας την ότι αργυρολογεί εξαπατώντας αφελείς θρησκόληπτους. Ούτε είναι σοβαρό επιχείρημα το να ισχυρίζεται κανείς μετά τον σάλο ότι το… κάστανο παρετέθη προς προσκύνησιν κατ΄ απαίτηση των πιστών!!! Ούτε το ότι το αναφέρει (…το κάστανο!) και ο επιχώριος Αρχιερέας σε διδασκαλία του για τον πατέρα Παΐσιο!\nΣ’ αυτά οδηγεί η αφελής ή σκόπιμη “θρησκευτική” υπερβολή που κάθε μέρα συμβαίνει γύρω μας. Γεμίσαμε αντίγραφα (κάποια ζωγραφισμένα και… με τριμμένα λείψανα [sic], όπως κήρυττε δημοσίως αγιορείτης ηγούμενος!!!) εικόνων! Κάθε μέρα κάπου… “ταξιδεύει” μια εικόνα ή ένα λείψανο. Κάποια… “τίμια δώρα” ή κάποιο ρούχο της Παναγίας ή κάποιου αγίου, προτίθενται εις… προσκύνησιν, και αφελείς (για να μην πούμε επικινδύνως σκόπιμες) θαυματοδιηγήσεις κατακλύζουν τους ναούς προς συντριβήν των… αθέων!! Λες και για τον χριστιανό το πρόβλημά του δεν είναι η δική του “αθεΐα” αλλά η τραγωδία των άλλων, τους οποίους, σημειωθήτω, αντί να αγαπάμε, θέλουμε… να συντρίψουμε, εμείς οι ταλαίπωροι Δον Κιχώτες, ξεχνώντας πεισματικά ότι κάθε εχθρός είναι ένας αδελφός παραγνωρισμένος..!\nΚαταλήγουμε μ΄ ένα παράθεμα από βιβλίο για τα θαύματα ενός που δεν είναι (αν και κατάγεται) ορθόδοξος, χωρίς απ΄ αυτό να γίνονται λιγότερο σωστές και λιγότερο πατερικές οι επισημάνσεις του.\nO Μαρκ Τουαίην έλεγε ότι: Εάν αναλύσεις ένα αστείο, θα το σκοτώσεις, έτσι όπως πρέπει να σκοτώσεις έναν βάτραχο πριν τον ανατάμεις! Είναι πολλοί που ισχυρίζονται το ίδιο για την πίστη και τα θαύματα. Είναι ερωτευμένοι με την ιδέα τού να πιστεύουν! Την ανείπωτη γοητεία του! Δεν δέχονται όμως ότι αυτή η πίστη θα πρέπει να εξεταστεί πολύ διεξοδικά. Για αυτούς τους ανθρώπους, ακριβώς αυτό που πιστεύει κάποιος, μετράει λιγότερο από την ίδια την πίστη, και δε θέλουν να μπουν σε λεπτομέρειες, από φόβο μην εκχυδαΐσουν το άρρητο και χαθεί η «παραμυθένια σκόνη»! Αλλά η αληθινή πίστη δεν είναι επ’ ουδενί σαν τα βατράχια και τη σκόνη. Πρέπει να εξετάσουμε αυτό που όντως πιστεύουμε. Πρέπει να φυσήξουμε μακριά την παραμυθένια σκόνη. Συγκεκριμένα, το τι πιστεύουμε είναι ζωτικής σημασίας. Αραγε, όντως πιστεύουμε σε κάτι που είναι πραγματικά αληθινό; Ή φοβόμαστε μήπως ανακαλύψουμε τυχόν κάποια οδυνηρή πραγματικότητα;\nΕίναι ουσιώδες το να μην καλλιεργούμε μια «Ντίσνεϊλαντ» στη θεολογία που να λέει «Πίστεψε!» - όπως συμβαίνει στα παιδιά. Διότι, αν δεν είμαστε προσεκτικοί σε τι πιστεύουμε, θα καταλήξουμε στο να μη πιστεύουμε σε τίποτε. Το να πιστεύουμε σε οτιδήποτε ή να πιστεύουμε ενδεχομένως σε ανοησίες είναι επιβλαβές. Για τα παιδιά, είναι κάτι το να πιστεύουν στον Αϊ-Βασίλη. Πρέπει όμως να ωριμάσουμε ώστε να είμαστε σε θέση να αντιμετωπίσουμε το γεγονός, ότι κάποια πράγματα στην ουσία δεν είναι αληθινά. Εάν ένας ενήλικας πιστεύει στον Αϊ-Βασίλη κάτι δεν πάει καλά. Κάποια στιγμή πρέπει να θωρακίσουμε τον εαυτό μας και να διακρίνουμε τι είναι αληθινό και τι φανταστικό. Είναι θέμα ζωτικής σημασίας.\nΕίναι διαφορετικό το να είσαι αθώος και άλλο το να είσαι αφελής.\nΜε το να εξετάζουμε με κριτικό πνεύμα, βοηθάμε στον προσδιορισμό της θαυματουργικής, ή μη, φύσης αυτών των πραγμάτων. Εάν συναγάγουμε μέσω της κριτικής μας εξέτασης ότι ανακαλύψαμε κάτι, που στην πραγματικότητα, δεν είναι θαυματουργικό, αυτό θα είναι για καλό.\nΔεν επιθυμούμε να ενθουσιαστούμε για τίποτε και δε θέλουμε να πιστέψουμε σε τίποτε. Θέλουμε να γνωρίζουμε τι είναι στην πραγματικότητα θαυμαστό και τι δεν είναι όντως τέτοιο.\nΗ αληθινή πίστη δεν είναι ένα άλμα στο σκοτάδι αλλά στο φως!!\nΠηγή: enoriako. info\nΑναρτήθηκε από Αναστάσιος στις 4:56 μ.μ.\nΤα κάστανα ανάψαν φωτιές που μαζί με τα ξερά πάνε να καούν και τα χλωρά. Ας σταματήσουνε να δικαιολογούν τα αδικαιολόγητα αυτοί που παρουσίασαν τα κάστανα. \_\nΗ εδώ τοποθέτηση του πατρός είναι εξαιρετική. Ας την προσέξουν οι εμπλεκόμενοι όχι μόνο με το κάστανο αλλά και με τους υπόλοιπους μαϊντανούς.\n21 Ιουλίου 2017 - 7:42 μ.μ.


Alida Hoeve Cheese Farm & Wooden shoe factory (Volendam, Ολλανδία) - Κριτικές\nΞενοδοχεία κοντά σε: Wooden Shoe Factory\nΞενοδοχεία κοντά σε: St Vincentius Church\nAlida Hoeve Cheese Farm & Wooden shoe factory: Εστιατόρια στην περιοχή\nΔραστηριότητες κοντά σε: Alida Hoeve Cheese Farm & Wooden shoe factory\nAlida Hoeve Cheese Farm & Wooden shoe factory, Volendam - Κριτικές\nΝο 7 από 14 δραστηριότητες - Volendam\nZeddeweg 1, 1131 CW Volendam, Ολλανδία\nΑκριβώς πριν φτάσετε στο Volendam υπάρχει ένα κατάστημα λιανικής πώλησης τυριού και Clog χωρίς τα πλήθη. Έχουν δύο ξεχωριστούς χώρους για το τυρί και τα τσόκα και οι βοηθοί πωλήσεων είναι παρόντες στα παραδοσιακά ρούχα. Μια μεγάλη ποικιλία ειδών είναι διαθέσιμα για αγορά σε διάφορα...μεγέθη και ποσότητες. Η εγκατάσταση είναι καθαρή και καλά διατηρημένη.Περισσότερα\nΟ/η Dianne P, Marketing Manager του Alida Hoeve Cheese Farm & Wooden shoe factory, έχει απαντήσει σε αυτή την κριτικήΑπάντηση: 17 Ιουλίου 2018\nΝίκαια επίδειξη τυροκομίας (ξύλινα ροκανίδια, επίσης). Μετά το σύντομο "πώς να", πολλά δείγματα για να δοκιμάσετε στο κατάστημα. Από πρόσφατα κατασκευασμένο τυρί σε αυτά που έχουν ηλικία για μερικά χρόνια. Από το τυρί που παρασκευάζεται με αγελαδινό, πρόβειο και κατσικίσιο γάλα. Αν και εμείς (2...ζευγάρια) αγοράσαμε 8 διαφορετικούς τύπους και είχαμε καταναλώσει ένα μεγάλο μέρος από αυτό μέσα σε 2 ημέρες πάνω από ένα μπουκάλι ή τέσσερα κρασιά, αν δεν σπάσετε το περίβλημα κεριού, είναι νόμιμο να επιστρέψετε στα Κράτη. ... το ανέφερα).Περισσότερα\nΚλείνει n Τυρί !!\nΌταν στην Ολλανδία, μην κουραστείτε ποτέ από αυτά τα 2 πράγματα. . φράζει το τυρί. Τα καλά clogs είναι λίγο πολύ τα ίδια παντού, αλλά το τυρί είναι πολύ πιο ενδιαφέρον. . η γευσιγνωσία είναι μία, η αγορά είναι μια άλλη, μαζί με αυτές τις...βουτιές και η μυρωδιά n αίσθηση του τόπου είναι μυαλό κάλπικο. . . Δεν είμαι ποτέ κουρασμένος από αυτούς! ! !Περισσότερα\nΕίχαμε έναν ευχάριστο χρόνο να μάθουμε πώς γίνονται τα τυριά Gouda και Edam και παρακολουθούμε επίσης ένα φράγμα που γίνεται. Υπάρχει μεγάλη ποικιλία σακουλών για να αγοράσετε και τυριά σε διάφορα μεγέθη. Δοκιμάστε την 2η χρονιά Gouda, είναι εξαιρετική.\nΤσάντες και τυρί\nΕνημερωτική ομιλία για τον τρόπο με τον οποίο γίνεται το τυρί και την άριστη επίδειξη για το πώς γίνονται τα φράγματα. Πολλά δείγματα στο τυροκομείο να δοκιμάσουν. Αξίζει να το καλείτε.\nΜια διασκεδαστική επίδειξη!\nΜια διασκεδαστική στάση στο δρόμο μου προς την πανέμορφη ύπαιθρο του Άμστερνταμ. Αυτό μοιάζει με ένα αγρόκτημα όπου κάνουν τα περίφημα ξύλινα παπούτσια του Άμστερνταμ γνωστά και ως τσόκαρα. Το demo υποδημάτων είναι αρκετά καλό και διασκεδαστικό να παρακολουθήσετε. Ο τύπος που δίνει το demo...είναι εξαιρετικά φιλικός. Υπάρχουν παπούτσια διαφορετικών χρωμάτων που μπορείτε να δοκιμάσετε και να αγοράσετε. Μπορείτε επίσης να αγοράσετε αναμνηστικά.Περισσότερα\nΤο τμήμα μας οργάνωση από το Άμστερνταμ. Ωραία επίδειξη του τρόπου με τον οποίο η ξυλεία sabots είναι κατασκευασμένα από ξύλο πεύκου τετράγωνα. Βούλωμα tree έξω\nΔιασκεδαστική Quick Stop-Great Τυρί\nΑυτό είναι ένα όμορφο ταχείας παύσης, εάν δεν υπάρχει ένα γκρουπ ξενάγησης εκεί. Όταν φτάσαμε, μια ομάδα ήταν μόλις αφήσετε έτσι δεν υπήρχαν πολλοί άνθρωποι εκεί. Είχαν ένα βίντεο που εξηγείται η διαδικασία λήψης αποφάσεων ξύλινα υποδήματα. Φαινόταν μερικές φορές έχουν ένα άτομο δεν λειτουργεί,...αλλά δεν ήταν αλήθεια όταν ήμασταν εκεί. Το τυρί είναι ο λόγος για τον οποίο θα έπρεπε να σταματήσετε εδώ. Έχουν ορισμένες πληροφορίες σχετικά με τη διαδικασία. Κατά τη διάρκεια ορισμένων περιόδων έχουν ζωντανή δοκιμαστικές εκδόσεις (ήμασταν εκεί για μία) . Έχουμε δοκιμάσει όλα τα διάφορα είδη τυριών. Η γυναίκα που εργάζεται εκεί, ήταν πολύ διαφωτιστική σχετικά με το τυρί και δεν μας πίεσης για να αγοράσετε τίποτα, παρόλο που το δοκιμάσαμε τα πάντα. Μας άρεσε πολύ το τυρί και αγόρασε διάφορα είδη. Δεν ήταν εύκολο να το φέρετε πίσω στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής.Περισσότερα\nΥπέροχο μέρος για να αγοράσετε το ξύλινο υποδήματα\nΜετά από μια τρομερή εμπειρία, κοντά σε σημεία ενδιαφέροντος όπως το νερό, σταματήσαμε στο να αγοράσετε αναμνηστικά μας ξύλινα υποδήματα. Όχι μόνο οι τιμές καλύτερα. Η εξυπηρέτηση ήταν πρώτης τάξεως! Βρείτε βοήθησε το δικαίωμα των μεγεθών και δοκιμάστε τα. Τα δείγματα τυριού ήταν μια απόλαυση....Όχι δεσποτικός με μικρά διακοσμητικά και φθηνών σουβενίρ. Φιλικό προσωπικό. Τρυπώστε ομορφιάς. Θα επιστρέψουμε του χρόνου! ! !Περισσότερα\nΕίναι μια ενδιαφέρουσα εμπειρία, ειδικά αν σας αρέσουν τα τυριά. Και θα έχετε την ευκαιρία να δοκιμάσετε ορισμένα είδη τυριών προτού αγοράσετε. Ήταν επίσης ενδιαφέρον (αλλά θορυβώδες) βλέπουμε πώς κάνουν αυτά τα ξύλινα υποδήματα. Θα το συνιστούσα ως ένα ταξίδι από το Άμστερνταμ 100 %\nΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Alida Hoeve Cheese Farm & Wooden shoe factory και από προηγούμενους επισκέπτες.


ΕΛΛΗΝ και ΧΑΟΣ - Επίσημο Iστολόγιο Ο.Ε.Α/Ο.ΠΛ.Α. - Αληθής Γεωστρατηγική & Αστροστρατηγική: ΜΗΔΕΝ ΧΡΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΡΟΦΙΜΑ, ΖΩΟΤΡΟΦΕΣ, ΦΩΤΙΣΤΙΚΟ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ, ΜΠΑΤΑΡΙΕΣ ΦΑΚΩ, ΚΑΙ ΦΑΡΜΑΚΑ ΣΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΗΣ Ο.Ε.Α ΒΟΛΟΥ. S.O.S ΜΕ ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΚΑΙ WESTERN UNION . ΚΑΡΑΓΕΩΡΓΙΟΥ ΓΙΑΝΝΗΣ , ΒΟΛΟΣ.\num Σάββατο, Νοεμβρίου 15, 2014


"Θέλω να δω όλη την Θύρα 4 να φοράει φανέλες με το όνομα μου"! - Gentikoule\nΠοδόσφαιρο —24/6, 12:47\n“Θέλω να δω όλη την Θύρα 4 να φοράει φανέλες με το όνομα μου”!\nΟ Αντίλ Ναμπί έπαιξε το παιχνίδι των… “ερωταπαντήσεων” μέσω του προσωπικού του λογαριασμού στο Instagram όπου δεν έκρυψε, για ακόμα μια φορά, το δέσιμο του με τον ΟΦΗ και τον κόσμο του.\nΟ Άγγλος μέσος ήταν το πρόσωπο της χρονιάς για τον ΟΦΗ με το γκολ που πέτυχε κόντρα στον Πλατανιά και μέσα από τον προσωπικό του λογαριασμό στο Instagram, καθώς είναι φαν των social media, και έδωσε την ευκαιρία στον κόσμο να τον ανακρίνει κάνοντας του αρκετές ερωτήσεις.\nΜάλιστα, στην συζήτηση μπήκαν και οπαδοί άλλων ομάδων όπως του Άρη, της ΑΕΚ και του Ολυμπιακού με τον ίδιο να δηλώνει αφοσιωμένος στον ΟΦΗ. “Αγαπάω την οικογένεια του ΟΦΗ και ανυπομονώ για τη νέα χρονιά έχοντας στόχο να πετύχω ακόμα περισσότερα γκολ” τόνισε μεταξύ άλλων ο Αντίλ Ναμπί.\nΠαράλληλα δεν έκρυψε και τον θαυμασμό του για την Κρήτη και τον κόσμο του ΟΦΗ. Παρότι το γκολ κόντρα στον Πλατανιά ήταν το πιο κομβικό της χρονιάς, ο Αντίλ Ναμπί ξεχώρισε ως το καλύτερο αυτό που πέτυχε κόντρα στον Ολυμπιακό ενώ “έσταζε μέλι” για την Κρήτη.“Το νησί είναι πανέμορφο και ο κόσμος απίστευτος” απάντησε σε σχετική ερώτηση που του έγινε.\nΓια τον κόσμο του ΟΦΗ σχολίασε πως “η Θύρα 4 έχει μεγάλο πάθος και αγαπάει πολύ την ομάδα. Ευχαριστώ για τον σεβασμό και την υποστήριξη σας. Θέλω να δω την Θύρα 4 να φοράει φανέλες με το όνομα μου”.


Αεροπορικά από Κολονία για Μάλαγα από 28 € | Skyscanner\nΑεροπορικά από Κολονία για Μάλαγα\nΣτοιχεία πτήσης Κολονία για Μάλαγα\nΠοια είναι η καλύτερη τιμή για μετ' επιστροφής πτήση από Κολονία προς Μάλαγα;\nΗ καλύτερη τιμή που βρήκαμε στην Skyscanner για αεροπορικό εισιτήριο από Κολονία προς Μάλαγα είναι 28 €. Βρήκαμε αυτή την τιμή συγκεντρώνοντας διαφορετικούς μεταφορείς και είναι η φθηνότερη τιμή για ολόκληρο το μήνα.\nΠοια είναι η διάρκεια της πτήσης από Κολονία προς Μάλαγα;\n2ώρες 55λεπτά είναι η μέση διάρκεια πτήσης από Κολονία προς Μάλαγα.\nΠόσες αεροπορικές εταιρείες πραγματοποιούν απευθείας πτήσεις από Κολονία προς Μάλαγα;\nΥπάρχουν 3 αεροπορικές εταιρείες που πραγματοποιούν πτήσεις απευθείας από Κολονία προς Μάλαγα.\nΠόσες πτήσεις πραγματοποιούνται την εβδομάδα από Κολονία προς Μάλαγα;\nΠραγματοποιούνται 4 πτήσεις την εβδομάδα από Κολονία προς Μάλαγα, από τον Οκτώβριος.\nΔείτε τις πτήσεις από Κολονία προς Μάλαγα και βρείτε τα φθηνότερα εισιτήρια με τη Skyscanner\nΗ Skyscanner είναι μία γρήγορη και απλή μηχανή αναζήτησης η οποία συγκρίνει ανάμεσα σε εκατοντάδες πτήσεις όλων των μεγάλων αερογραμμών και ταξιδιωτικών πρακτορείων και βρίσκει για εσάς τις καλύτερες προσφορές και τα πιο φθηνά αεροπορικά εισιτήρια προς Μάλαγα από Κολονία.\nΠοια είναι η καλύτερη ημερομηνία για να κλείσετε τα εισιτήρια σας από Κολονία προς Μάλαγα?\nΒεβαιωθείτε πως θα εξασφαλίσετε την καλύτερη τιμή για τα αεροπορικά σας εισιτήρια. Βρείτε την κατάλληλη ημερομηνία για να κλείσετε τα εισιτήρια σας από Κολονία προς Μάλαγα απλά χρησιμοποιώντας το εργαλείο μας «Η καλύτερη στιγμή για κράτηση».\nΧρήσιμες πληροφορίες πριν την κράτηση των εισιτηρίων σας από Κολονία προς Μάλαγα\nΑπόσταση από Μάλαγα προς Κολονία\nΧρόνος πτήσης από Μάλαγα προς Κολονία\nΠοιες αεροπορικές εταιρείες έχουν τα φθηνότερα αεροπορικά εισιτήρια από Κολονία προς Μάλαγα\nΠοιες αεροπορικές εταιρείες πετάνε απευθείας για Μάλαγα από Κολονία.\nΚατεβάστε την εφαρμογή της Skyscanner και δείτε αναλυτικά κι εύκολα όλες τις δυνατότητες που σας προσφέρει η Skyscanner για το ταξίδι σας από Κολονία προς Μάλαγα.


Ο Μάκης Τριανταφυλλόπουλος, μετέθεσε το Λιμενάρχη... » loutrakiblog\nΟ Μάκης Τριανταφυλλόπουλος, μετέθεσε το Λιμενάρχη…\nΤα νέα στοιχεία που έρχονται στο φώς δείχνουν για μια ακόμη φορά σε τι κράτος ζούμε. Ένα κράτος που δίνει το δικαίωμα σε έναν εκδότη εφημερίδας να αλλάζει θέσεις δημοσίων λειτουργών επειδή απλά δεν πέρασε το δικό του. Σύμφωνα με καλά πληροφορημένες πηγές, μετά τον καυγά που έγινε ανάμεσα στο γνωστό δημοσιογράφο και το Λιμενάρχη της Πάρου, ο δεύτερος πήρε φύλλο πορείας και μετατίθεται σε άλλη υπηρεσία . Αλλά ας πάρουμε την ιστορία από την αρχή:\nΟ Μάκης Τριανταφυλλόπουλος πριν από λίγες μέρες, μπαίνει στο λιμάνι της Νάουσας Πάρου, με το φουσκωτό του. Δένει σε ένα… σημείο της προβλήτας χωρίς να ρωτήσει κανέναν. Ο υπεύθυνος της μαρίνας Γιάννης-με το ψευδώνυμο Γερμανός- διαπιστώνει την κίνηση αφού ο δημοσιογράφος έχει αποχωρήσει από το σκάφος για να κάνει την βόλτα του στα στενά του χωριού συνοδεία τεσσάρων αστυνομικών και ενός πούρου. Επειδή η συγκεκριμένη θέση ανήκει σε άλλον αποφασίζει να μετακινήσει το σκάφος. Με την επιστροφή του στην μαρίνα ο δημοσιογράφος καταφέρετε με ύβρεις και χαρακτηρισμούς κατά του υπευθύνου της μαρίνας, ο οποίος ωστόσο δε «μασάει». Η αδιαφορία του Γιάννη και η πρόθεσή του να εξηγήσει τον λόγο που μετακίνησε το σκάφος, εξοργίζει τον δημοσιογράφο ο οποίος φτάνει σε σημείο να επικοινώνησε με τον επιτελάρχη του ΥΕΝ. Ποιος ξέρει κάτω από ποιες συνθήκες δίνεται εντολή ν απομακρυνθεί σε πρώτη φάση ο υπεύθυνος της Μαρίνας. Και εδώ προκαλούνται πολλά ερωτηματικά καθώς ο χώρος ανήκει στον Δήμο και όχι στο Λιμεναρχείο. Όντως ο υπεύθυνος της μαρίνας απομακρύνεται με αποτέλεσμα στην μαρίνα και για δύο μέρες να «επικρατεί» συσκότιση. Και όλα αυτά συμβαίνουν εν τω μέσω καλοκαιριού. Την περίοδο δηλαδή με την μεγαλύτερη κίνηση των σκαφάτων στο νησί. Για το καπρίτσιο του Τριανταφυλλόπουλου δεν υπήρχε φώς και νερό για δύο μέρες!\nΈξαλλοι οι επιχειρηματίες της μαρίνας, καταφέρονται κατά του Δημάρχου και δύο μέρες μετά επιστρέφει στην θέση του ο υπεύθυνος της Προβλήτας.\nΑυτή η απόφαση αποτέλεσε τη σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι για τον δημοσιογράφο ο οποίος λέγεται ότι ζήτησε ευθύνες απειλώντας θεούς και δαίμονες. Πληροφορίες θέλουν τον υπολιμενάρχη κ. Ραγκούση ο οποίος εκτελούσε χρέη λιμενάρχη να απομακρύνεται εξαιτίας αυτού του γεγονότος.\nΆραγε ο Πρωθυπουργός που έρχεται τις επόμενες μέρες στο νησί θα ενημερωθεί για το θέμα. Και αν ναι… έχει ενδιαφέρον να μάθουμε ποιος έδωσε εντολή για την μετάθεση. Και στο κάτω κάτω, τι έχει ο Τριανταφυλλόπουλος και μπορεί όποτε θέλει να μεταθέτει δημόσιους λειτουργούς;\nlbarticles2010-08-02T02:53:34+03:0002 Αυγ 2010 | 02:53|Categories: Χωρίς κατηγορία|0 Σχόλια


Συνέντευξη Noma Dumezweni - το νέο αστέρι του Χάρι Πότερ | GR.rickylefilm.com\nΣυνέντευξη Noma Dumezweni - το νέο αστέρι του Χάρι Πότερ\nΓνωρίστε Noma Dumezweni - η νέα Ερμιόνη Γκρέιντζερ\nΕίναι ο Olivier Award νικηφόρο στάδιο ηθοποιός, που υποδύεται τον ενήλικα Ερμιόνη Γκρέιντζερ στο Χάρι Πότερ Και Το Καταραμένο παιδιών. Μια εμπνευσμένη γυναίκα τον εαυτό της, ρωτήσαμε Noma: ποιος σας ενέπνευσε;\nNina Simone - τραγουδιστής, τραγουδοποιός και\nπολιτικών δικαιωμάτων ακτιβιστής\n«Εγώ ο ίδιος που αναγνωρίζονται σε αυτό το σκούρο δέρμα γυναίκα. Κάποιος δεν συμβατικά όμορφο, αλλά γλυκό Κυρίου, η φωνή της ήταν επούλωσης. Η ζωή της έγινε έντονα αισθητή. Η αγάπη Angry Πνευματική Σέξι Πληγωμένος. Όποιος.... Που αγαπάει τη μουσική θα έχουν ένα«Νίνα «στιγμή, τέσσερις γυναίκες ήταν δικό μου.»\nJudy Garland - ηθοποιός και τραγουδιστής\n«Η φωνή αυτονόητο, αλλά μου αρέσει να ενεργήσει της. Είναι ευπάθεια της σε μια από τις αγαπημένες μου ταινίες, η νέα έκδοση του A Star Is Born, και απόλυτη καλλιτεχνία (που χρονολογούνται από το βαριετέ ημέρες της) στις ρουτίνες που θα συνεχίσουν να επιστρέφουν για να παρακολουθήσουν. «Γεια σας, όλοι. Αυτή είναι η κ Norman Maine» με σκοτώνει κάθε φορά.»\nDenise Gough - Olivier βραβευμένη\n. «Μια εξαιρετική ηθοποιός στη σκηνή, που έχει“στιγμή της”σε ένα παιχνίδι που ονομάζεται άνθρωποι, τόπους και πράγματα που έχουμε δουλέψει μαζί στη σκηνή πριν? Ήμουν στο δέος στη συνέχεια, και για να δείτε την έχω τεράστια επιτυχία μετά από μια δεκαετία το έργο είναι τόσο συναρπαστικό.»\nJocelyn Jee Esien - κωμικός και το αστέρι\nτων 3 Μη Ξανθιές\n«Μπορεί να την ξέρουν ως“Little Miss Jocelyn”από αυτήν του BBC τηλεοπτική εκπομπή. Είναι η πρώτη βρετανική μαύρη γυναίκα να έχει τη δική του τηλεόραση κωμική εκπομπή της, η οποία για ένα ορισμένο γενιά είναι πλέον cult».\nΑναΐς Νιν - Κούβας δοκιμιογράφος\n«Στην δεκαετία του '20 μου, ήμουν ευγνώμων για να ανακαλύψει τη γραφή της. Μια συναρπαστική γυναίκα σε επαφή με τις επιθυμίες της, προσπάθησε να τα εξερευνήσετε με ειλικρίνεια μέσα από δοκίμια της. Αυτή θα ήταν μια ροκ εν ρολ φεμινιστική αστέρων blog σήμερα. Το αγαπημένο μου απόσπασμα : «Η ζωή συρρικνώνεται ή επεκτείνεται ανάλογα με το θάρρος του.»\nΟ καθηγητής Pumla Gobodo-Madikizela -\nακαδημαϊκών και τραύμα ειδικό\n«Είχα το προνόμιο να παίζουν της σε μια παραγωγή προσαρμοσμένη από το βιβλίο της, ένα ανθρώπινο ον Πέθανε εκείνο το βράδυ, για μια συνάντηση που είχε με έναν από τους πιο διαβόητους εγκληματίες της Νότιας Αφρικής. Η δουλειά που κάνει, βοηθώντας τους δράστες και τα θύματα του εγκλήματος βρει συγχώρεση , είναι εμπνευσμένη.»\nSarah McGuinness - σκηνοθέτης, παραγωγός,\n. «Sarah είναι μια εταιρεία κατασκευής ιστορίες και υπάρχουν ομοιότητες στη ζωή μας ως γυναίκες μετανάστριες Έκανε ένα ντοκιμαντέρ που ονομάζεται Noma: Συγχωρεί Απαρτχάιντ για το πώς γνώρισα τον πατέρα μου, μετά από 30 χρόνια, εκτός Ντοκιμαντέρ αποφάσεων δεν είναι εύκολο? Είμαι στο δέος. Της αντοχής της.»\nNomanono Isaacs και Mandisa Dumezweni -\nμητέρα και αδελφή\n«Η μαμά μου έγραψε ένα βιβλίο σχετικά με την πρόωρη ζωή της, αποδράσουν από Απαρτχάιντ? Επιστολή του προς τη Μητέρα μου? Δεν είδε τη μητέρα της για 25 χρόνια και έθεσε δύο κόρες με δική της από την αδελφή μου, Mandisa, και έχω γίνει τόσο. Ανύπαντρες μητέρες τους εαυτούς μας, έχω μεγαλώσει για να εκτιμήσουν πραγματικά την ιστορία μας της Νότιας Αφρικής λέγοντας «ubuntu» έρχεται στο μυαλό: ".. Είμαι, επειδή είναι»\nΌπρα Γουίνφρει - παραγωγός, εκδότης,\n«Δεν απαιτείται εξήγηση!»\nΗ Angelina Jolie και ο Brad Pitt σπάνε τη σιωπή τους με μια κοινή δήλωση διαζυγίου\nEdie Campbell YSL - YSL Μαύρο Όπιο - εικόνες 2018\nΠώς να πάρετε ένα έξι πακέτο σύμφωνα με τις γυναίκες που έχουν ένα\nBrexit: Πώς θα ψηφίσετε>\nΑναστασία η τελευταία συνέντευξη συλλογής\nIOS 11 ενημέρωση: Νέο Siri και τα 5 καλύτερα πράγματα\nBig Easy Kings Road - Εστιατόριο αναθεώρηση\nDASH δίαιτα και τι τρόφιμα μπορώ να φάω>\n7 ρούχα γυμναστικής και μάρκες άσκησης να γνωρίζουν περίπου για το 2018\nΤα καλύτερα σπρέι ψεκασμού - κορυφαίες μάρκες και μέρη για να αποκτήσετε μαύρισμα


Κέικ γιαουρτιού με στέβια, μαναταρίνια, κακάο και κάρδαμο\nΚέικ γιαουρτιού με στέβια\nΗ στέβια είναι ένα φυσικό γλυκαντικό που χρησιμοποιείται στη Νότια Αμερική για αιώνες. Έχει διαδοθεί στην Αργεντινή και τη Βραζιλία από τον 18ο αιώνα. Η φυλή Guarani στην Παραγουάη έχει από καιρό χρησιμοποιήσει τα φρέσκα φύλλα stevia ως φυσικό γλυκαντικό για ζεστά ροφήματα. Η Ελλάδα πρόσφατα ξεκίνησε την παραγωγή. Από το 2011, οι παραγωγοί στην ηπειρωτική Ελλάδα αποφάσισαν να ανανεώσουν τη συγκομιδή τους. Τα χωράφια όπου καλλιεργούσαν τον καπνό έχουν αντικατασταθεί από το πράσινο φυτό στέβια. Ήταν μια μεγάλη ιστορία επιτυχίας. Η Στέβια είναι γνωστή τόσο για την υπέροχη γεύση της όσο και για τον εκπληκτικά χαμηλό αριθμό θερμίδων.\n450 γραμμάρια ελληνικό γιαούρτι\n6 κουταλιές της σούπας σκόνη κακάου\n15 ξεφλουδισμένα μανταρίνια\n1 κουταλιά της σούπας στέβια\n1 μικρό λεμόνι για το χυμό του\n3-4 θρυμματισμένοι σπόροι κάρδαμου\nΚέικ σοκολάτας με γιαούρτι, στέβια και μαρμελάδα μανταρίνι\nΗ στέβια είναι ένα εξαιρετικό υποκατάστατο ζάχαρης, ένα κουταλάκι του γλυκού ανέρχεται μόνο σε 0,2% των θερμίδων, ενώ είναι 3 φορές πιο γλυκό από την κανονική ζάχαρη. Αυτό σημαίνει ότι χρειάζεστε μόνο μια μικρή μερίδα για να πάρετε μια υπέροχη γλυκιά γεύση. Η στέβια φαίνεται να είναι η ιδανική εναλλακτική λύση για όσους έχουν διαβήτη, καθώς η γλυκόζη που περιέχει δεν επηρεάζει τα επίπεδα σακχάρου στο αίμα ή ινσουλίνης. Χρησιμοποιείται ευρέως σε ανθρακούχα ποτά, αλλά το καλύτερο είναι ότι μπορείτε να το πάρετε σπίτι και να κάνετε θαύματα με αυτό. Τι θα λέγατε για ένα κέικ σοκολάτας χωρίς ενοχές;\nΑυτό το κέικ σοκολάτας έχει ελαιόλαδο και γιαούρτι και "γλυκαίνεται" με στέβια αντί για ζάχαρη. Θυμηθείτε ότι όταν χρησιμοποιείται για το ψήσιμο στέβια, είναι πολύ πιο γλυκιά από τη ζάχαρη. Θα χρειαστεί να ρυθμίσετε την ποσότητα ζάχαρης, συνήθως ένα κουταλάκι του γλυκού στέβια ισούται με ένα φλιτζάνι ζάχαρη. Για να αντισταθμίσετε το μεγαλύτερο μέρος που λείπει από την αφαίρεση της ζάχαρης, μπορείτε να επιλέξετε άλλο υλικό. Οι πουρές φρούτων και οι χυμοί χρησιμοποιούνται ως εξαιρετικά υποκατάστατα. Ωστόσο επιλέξαμε το γιαούρτι για την εξαιρετική υγρασία που δίνει στο κέικ.\nΓια να ολοκληρώσουμε το κέικ σοκολάτας με στέβια, μια γρήγορη μαρμελάδα από μανταρίνι και κάρδαμο φαίνεται να είναι ακριβώς ότι χρειάζεται.\nΚέικ γιαουρτιού | Πώς να το μαγειρέψετε\n1. Σε ένα μεγάλο μπολ τοποθετήστε τα αυγά και χτυπήστε τα. Προσθέστε το γιαούρτι και έπειτα το ελαιόλαδο.\n2. Ανακατέψτε τα ξηρά συστατικά με το μείγμα, το αλεύρι, τη σκόνη κακάου, το μπέικιν πάουντερ και φυσικά τη στέβια.\n3. Λαδώστε ελαφρά ένα δοχείο 26εκ στρογγυλό κέικ και προσθέτουμε το μείγμα.\n4. Ψήνουμε σε προθερμασμένο φούρνο στους 180 C για περίπου 35-40 λεπτά.\n1. Διαχωρίστε τα μανταρίνια και αφαιρέστε τα κουκούτσοα κάνοντας μια μικρή τομή στη μέση και πιέζοντας τα απαλά προς τα έξω.\n2. Τοποθετήστε τα σε έναν επεξεργαστή τροφίμων για να πάρετε έναν πουρέ.\n3. Μεταφέρετε το μανταρίνι σε ένα δοχείο μεσαίου μεγέθους μαζί με το κάρδαμο και τη στέβια.\n4. Φέρτε τα σε βράση και αφήστε να σιγοβράσει για περίπου 25-30 λεπτά έως ότου το μείγμα ενοποιηθεί.\n5. Προσθέστε το χυμό λεμονιού λίγο πριν αφαιρέσετε από την εστία.\n6. Μπορείτε να τοποθετήσετε τη μαρμελάδα μανταρίνι σε αποστειρωμένο δοχείο για να τη διατηρήσετε αργότερα ή απλά να την αφήσετε να κρυώσει και να τη σερβίρετε μαζί με το κέικ σας.\nΓιαουρτοτυρόπιτα: κέικ με γιαούρτι και φέτα\nΕλληνικό πρωινό: γιαούρτι, μέλι και ξηροί καρποί


Gianvito Rossi μποτάκια για σέξι φθινόπωρο\nΚαλημέρα κορίτσια! Το ξημέρωμα του Σεπτέμβρη μας βρίσκει με διάθεση για ανανέωση σε όλους τους τομείς, με πρώτον από όλους φυσικά την ντουλάπα μας. Αν είσαι κι εσύ κορίτσι που δεν πήγες φέτος διακοπές ή αν έχεις κρατήσει χρήματα για ένα statement αξεσουάρ του χειμώνα, τότε σου έχω μια σούπερ σέξι και in fashion πρόταση.\nΤο Gianvitto Rossi μποτάκι με τις μεταλλικές λεπτομέρειες και τις διαφάνειες θα το φορέσεις κυριολεκτικά με όλα σου τα ρούχα για τις βραδινές σου βόλτες ή ακόμα και στον καφέ με τις φίλες σου με το αγαπημένο σου jean και ένα t shirt με logo.\nGIANVITO ROSSI, Μποτάκια\nΑυτό το υπέροχο παπούτσι θα το συνδυάσεις για βράδυ με ένα μικρό αλλά εντυπωσιακό clutch με την υπογραφή του αγαπημένου μας Karl Lagerfeld (από την άλλη πλευρά γράφει: Love).\nKarl Lagerfeld Τσάντα Cross Body\nΜπορείς να φορέσεις τα ολοκαίνουρια σέξι μποτάκια σου με χίλιους τρόπους αλλά θα σου πρότεινα να δοκιμάσεις να τα σετάρεις με το σαν-νυχτικό μάξι φουστάνι σου (με εντυπωσιακό μπούστο και εκπληκτική πλάτη).\nLIBELLOULA, Laroque dress\nΤιμή: 120,00 ευρώ (το βρήκαμε 90,00 ευρώ)\nΤο μόνο που θα χρειαστείς πια είναι λαμπερά ζουμερά χείλη τα οποία μάλιστα θα δείχνουν απολύτως φυσικά, σαν να μην φοράς κραγιόν!\nΤιμή: 19,93 ευρώ (από 23,45 ευρώ)\nΜία σύνθεση πλούσια σε φυτικής προέλευσης δραστικά συστατικά , με εξαιρετική αισθησιακή υφή και με όλη την εξειδίκευση των Εργαστηρίων της Clarins στις χρωστικές που εμπεριέχονται στα νέας γενιάς προϊόντα μακιγιάζ για τα χείλη : Χρώμα που προσαρμόζεται, με πολύ μεγάλη διάρκεια, ανθεκτικό στα φιλιά και με ματ τελείωμα και αίσθηση σαν να μη φοράτε τίποτα! Τα χείλη δείχνουν φυσικά μακιγιαρισμένα σαν να τους κάνατε ένα tattoo. Και δεν αφήνει ίχνη. Τέλειο;


Ικανοποίηση αφήνει η θετική απόφαση της Ε.Ε. για τον Ε65 – Κρήνη LIVE!\n18/01/2021 18:21 ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΡΙΚΑΛΩΝ, Τρίκαλα - Θεσσαλία, ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΙΧΑΛΑΚΗΣ\nΧρήστος Μιχαλάκης: «Ένα εμβληματικό έργο για την Δυτική Θεσσαλία, και όχι μόνο, εξασφαλίζει τα κονδύλια για την ολοκλήρωσή του, δημιουργώντας νέες συνθήκες ανάπτυξης για τον τόπο μας»\nΘετική υπήρξε η απάντηση της ευρωπαϊκής επιτροπής για τη συνέχεια του έργου του βόρειου τμήματος του αυτοκινητοδρόμου Ε65. Η είδηση άφησε ικανοποίηση στο νομό και την Περιφερειακή Ενότητα Τρικάλων για την συνέχεια και την δημιουργία του νέου τμήματος που θα εξυπηρετήσει αλλά θα προσφέρει ταυτόχρονα ασφαλείς και άμεσες μετακινήσεις.\n«Ένα εμβληματικό έργο για την Δυτική Θεσσαλία, και όχι μόνο, εξασφαλίζει τα κονδύλια για την ολοκλήρωσή του, δημιουργώντας νέες συνθήκες ανάπτυξης για τον τόπο μας.\nΑυτή η θετική εξέλιξη έρχεται ως επιστέγασμα των συνεχών προσπαθειών της κυβέρνησης για την ολοκλήρωση του έργου, το οποίο έθεσε σε πρώτη προτεραιότητα στον τομέα των Υποδομών και κατάφερε να πετύχει την χρηματοδότησή του. Ταυτόχρονα αποτελεί δικαίωση των προσπαθειών μας, ως νομός, να κερδίσουμε την θέση που δικαιούμαστε στο αύριο. Προσπάθειες επίμονες, που κράτησαν το θέμα στην πρώτη γραμμή, και έβαλαν ένα λιθαράκι, στις σημερινές σημαντικές εξελίξεις.», αναφέρει ο αντιπεριφερειάρχης Τρικάλων κ. Χρήστος Μιχαλάκης, εμφανώς ικανοποιημένος από την εξέλιξη.\nΑξλιζει να σημειωθεί ότι το Νότιο Τμήμα του αυτοκινητοδρόμου έχει μπει στην τελική ευθεία και τώρα η υλοποίηση του Βόρειου Τμήματος έρχεται να ολοκληρώσει το έργο. «Είμαι, βέβαιος, ότι οι διαδικασίες θα τρέξουν τάχιστα και ο Νομός θα αποκτήσει ένα σύγχρονο αυτοκινητόδρομο, που θα τον οδηγήσει στο μέλλον.», κατέληξε ο κ. Μιχαλάκης.


musicing.gr » Χρήσιμος οδηγός για γονείς\nΤο ζητούμενο στη μουσικοθεραπεία δεν είναι να μάθει το παιδί να παίζει μουσική.\nΣτόχος είναι, μέσα από το μουσικό παιχνίδι, να διευκολυνθεί το παιδί:\n♪ στη λεκτική και συναισθηματική έκφραση,\n♪ την επικοινωνία,\n♪ την κοινωνικοποίηση\n♪ τη λειτουργικότητα της συμπεριφοράς του.\nΗ μουσικοθεραπεία αποτελεί μία εξατομικευμένη παρέμβαση όπου οι μουσικές δραστηριότητες είναι προσαρμοσμένες στις ανάγκες του κάθε παιδιού και το αναπτυξιακό στάδιο στο οποίο βρίσκεται. Αγκαλιάζει ένα μεγάλο εύρος ηλικιών και δυσκολιών, απευθύνεται ακόμα και σε πολύ μικρές ηλικίες καθώς και σε περιπτώσεις παιδιών με σημαντικές δυσκολίες.\nΗ μουσικοθεραπεία βοηθάει τα παιδιά που αντιμετωπίζουν δυσκολίες στον προφορικό λόγο και την έκφραση. Η εντατική ενασχόληση του παιδιού με δημιουργικές δραστηριότητες βελτιώνει την ικανότητά του να συγκεντρώνεται.\nΚατά τη διάρκεια των συνεδριών τα παιδιά ενθαρρύνονται να πάρουν πρωτοβουλίες και να καλλιεργήσουν τη φαντασία τους. Από την εμπειρία μας έχουμε διαπιστώσει πως σταδιακά τα πιο συνεσταλμένα και δειλά παιδιά αποκτούν αυτοπεποίθηση ενώ τα πιο άτακτα και ανήσυχα παιδιά οριοθετούνται.\nΜέσα από τη μουσική, το παιδί ανακαλύπτει τρόπους να εκφραστεί και διευκολύνεται στην επεξεργασία έντονων συναισθημάτων που μπορεί να αποτελούν σημαντικό εμπόδιο για την εξέλιξή του.\nΗ ψυχική αποφόρτιση μέσω της δημιουργικής δράσης, επιτρέπει στο παιδί να κάνει σταθερά βήματα ωρίμανσης.\nΓια το λόγο αυτό όλο και περισσότερα παιδιά παραπέμπονται στη μουσικοθεραπεία προκειμένου να βοηθηθούν όσο το δυνατόν περισσότερο.\nΗ πορεία των παιδιών που παρακολούθησαν ολοκληρωμένους κύκλους συνεδριών μουσικοθεραπείας ήταν ιδιαίτερα ικανοποιητική σε σχέση με την εξέλιξή τους σε θέματα λεκτικής και συναισθηματικής έκφρασης καθώς και κοινωνικοποίησης.\nΟι συνεδρίες της μουσικοθεραπείας είναι ατομικές, έχουν διάρκεια 30 – 40 λεπτά και γίνονται μία φορά την εβδομάδα.\nΚατά τη διάρκεια της συνεδρίας το παιδί και η μουσικοθεραπεύτρια θα παίξουν με τα μουσικά όργανα και θα τραγουδήσουν. Μέσα στο ασφαλές και δημιουργικό περιβάλλον των συναντήσεων, το παιδί αναδεικνύει τις δυνατότητες αλλά και τις ανάγκες του.\nΕπίσης μέσα από το μουσικό παιχνίδι το παιδί μπορεί να εκφράσει διαφορετικά συναισθήματα (χαρά, λύπη, θυμό κλπ). Ο μουσικοθεραπευτής επεξεργάζεται με μουσικό τρόπο τη συμμετοχή του παιδιού με στόχο να το βοηθήσει να εξελιχθεί στους τομείς που υπάρχει ανάγκη.\nΤα παιδιά έχουν ανάγκη ένα συστηματικό πρόγραμμα και αξιόπιστες σχέσεις με τους θεραπευτές τους.\nΕίναι πολύ σημαντικό να έρχεται το παιδί κάθε εβδομάδα στην ώρα του για την προγραμματισμένη συνεδρία. Η συνέπεια των γονέων στη δέσμευση αυτή θα ωφελήσει πολύ την πορεία του παιδιού στη μουσικοθεραπεία. Η εβδομαδιαία ανατροφοδότηση βοηθάει τις σχέσεις θεραπευτή – παιδιού να εδραιωθούν και να εξελιχθούν σε σωστές βάσεις.\nΉδη από τις πρώτες εβδομάδες που ένα παιδί ξεκινάει μουσικοθεραπεία εμφανίζονται οι πρώτες αλλαγές και σημειώνεται πρόοδος.\nΗ εξέλιξη αυτή παρατηρείται αρχικά μέσα στην ώρα της μουσικοθεραπευτικής συνεδρίας και είναι πιθανό να περάσει σημαντικό χρονικό διάστημα προτού γενικευτεί στην καθημερινή ζωή του παιδιού στο σχολείο ή στο σπίτι.\nΣυχνά τα παιδιά χρειάζονται περισσότερο από ένα χρόνο θεραπείας για να επιτύχουμε αλλαγές που θα γενικευτούν στην καθημερινότητά τους και θα διατηρηθούν στο μέλλον.\nΌταν εκτιμηθεί πως τα αρχικά αιτήματα παραπομπής του παιδιού σας στη μουσικοθεραπεία έχουν ικανοποιηθεί, ο μουσικοθεραπευτής θα συζητήσει μαζί σας για το κλείσιμο της θεραπείας. Αυτό θα συμβεί τουλάχιστον έξι εβδομάδες πριν από την οριστική παύση ώστε να δοθεί ο απαραίτητος χρόνος προετοιμασίας του παιδιού για τη διακοπή.\nΟι τελευταίες εβδομάδες της μουσικοθεραπείας είναι πολύ σημαντικές.\nΤο κλείσιμο της θεραπείας θεωρείται κρίσιμη περίοδος για το παιδί, επομένως χρειάζεται προσοχή και ευαισθησία. Η μουσικοθεραπεύτρια βοηθάει το παιδί να επεξεργαστεί τα συναισθήματα που προέρχονται από την παύση της θεραπείας και το προετοιμάζει προχωρήσει δυναμικά στη ζωή του.


Στο σχολείο : Μαρτίου 2016\nΜε την βοήθεια της κυρίας Κατερίνας και με την τεχνική του ψηφιδωτού (χρησιμοποιήσαμε όσπρια, ρύζι και διάφορα ζυμαρικά) δώσαμε "ζωή" σε έναν από τους ήρωες του 1821! Είπαμε βέβαια και για όλους τους άλλους που αγωνίστηκαν για την Ελευθερία της Ελλάδας μας.\nΑύριο θα πάμε στην παρέλαση τραγουδώντας ¨το φλάμπουρο"\nΕίσαι το φλάμπουρο πού ΄χει μεράκι του\nξέρεις στ’ αλήθεια να κάνεις θεριά\nγια μια σημαία σέρναν οι Σουλιώτισσες\nΔέσπω, Σουλιώτισσα, που αντιστάθηκες\nγια μια σημαία τοτ’ ανατινάχτηκες\nΌμως στις 25 Μαρτίου γιορτάζουμε και τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου.\nΕπειδή η κυρία δεν ανέφερε τίποτε για τις Σαρακοστούλες που φτιάξαμε την προηγούμενη εβδομάδα (δεν μας προλαβαίνει, φαίνεται) ορίστε τα έργα από τα χεράκια μας...\nΠέντε ποδαράκια έμειναν ως το Πάσχα!\nΑναρτήθηκε από Thomai Matani στις 1:07 μ.μ. 1 σχόλιο:\nΕτικέτες 25 Μαρτίου, κατασκευή\nΣήμερα στο σχολείο πετάξαμε τους χαρταετούς μας\nΕίναι ποιητικοί φέτος, αφού αποφασίσαμε να βάλουμε στο "σώμα τους" τις εικόνες ενός ποιήματος του Οδυσσέα Ελύτη όπως μπορούμε εμείς να ζωγραφίσουμε!\nΚόψαμε το χαρτί σε σχήμα εξαγώνου\nΖωγραφίσαμε και κολλήσαμε σε χαρτόνι\nΒάλαμε χρωματιστά ξυλάκια στο περίγραμμα\nκαι μια πλούσια ουρά\nγια να πετάνε\nκαι να ανεβαίνουν ψηλά\nως τα σύννεφα, ως τα αστέρια!\nΑναρτήθηκε από Thomai Matani στις 10:41 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες Άνοιξη, έθιμα, κατασκευή, ποιήματα\nΑναρτήθηκε από Thomai Matani στις 9:13 π.μ. 2 σχόλια:\nΣούπερ Κλόουν είναι το όνομα του και είναι δημιούργημά μας! Η κυρία ετοίμασε το κεφάλι, τα χέρια και τα πόδια. Χρειαζόταν όμως και σώμα οπωσδήποτε, οπότε πήραμε τις δακτυλομπογιές μας και ζωγραφίσαμε σε χαρτονάκια. Όταν τα ενώσαμε ο κλόουν μας έγινε πανύψηλος! Ξεκινούσε από το πάτωμα...\nκαι έφτανε ως την οροφή!\nΗ κυρία Κατερίνα μας διάβασε το βιβλίο της Ζωρζ Σαρή "Ο Αρλεκίνος"\nΩραία ιστορία!Την είπαμε και με λίγα λόγια, δηλαδή περιληπτικά\nΒάλαμε τις εικόνες στη σειρά, πως ξεκίνησε η ιστορία, τι έγινε στη συνέχεια και ποιο ήταν το τέλος!\nΠήραμε χαρτόνια, ψαλίδια και κόλλες για να φτιάξουμε την πολύχρωμη στολή του Αρλεκίνου.\nΕνώσαμε το κεφάλι με το σώμα με διπλόκαρφο\nκαι το σώμα με τα πόδια\nγια να μπορούν να χορεύουν...\nκαι να τραγουδούν...\nΚαλώς το που σκορπάει κορδέλες, κομφετί\nκι είναι για τα παιδάκια η πιο τρελή γιορτή!\nΝα φτιάξουμε και καπέλα αποκριάτικα; Έχουμε στη διάθεσή μας όμορφα υλικά, όπως πούλιες, τούλια, πούπουλα, πον πον γυαλιστερά και χρωματιστά χαρτάκια! Τα κολλήσαμε σε ένα τριγωνικό χαρτόνι....\nτο στερεώσαμε σε μια λωρίδα χαρτονιού για να τα φορέσουμε στο κεφάλι μας\nκαι έτοιμα τα μοναδικά μας καπέλα!\nΈκαναν μεγάλη εντύπωση σε όλους!\nΑναρτήθηκε από Thomai Matani στις 9:56 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες Αποκριά, βιβλίο, κατασκευή


Smartwatch Garmin Instinct 45mm Μαύρο 010-02064-00 - Toner House\nΌταν στηρίζεσαι στο Instinct, οι άλλοι μπορούν να στηριχθούν σε εσένα. Αυτό στιβαρό ρολόι με GPS έχει ό,τι χρειάζεσαι, με αξιόπιστες λειτουργίες πλοήγησης, ανθεκτική κάσα σύμφωνα με στρατιωτικά πρότυπα και μπαταρία που διαρκεί.Το Garmin Instinct είναι ιδιαίτερα ανθεκτικό (Rugged) χάρη στην κάσα από ενισχυμένο με ίνες πολυμερούς, εφοδιασμένο με οθόνη υψηλής αντίθεσης που είναι απόλυτα ευδιάκριτη σε όλες τις συνθήκες φωτισμού. Η περιπέτεια σε περιμένει!\nΑυτό το ανθεκτικό & αξιόπιστο ρολόι περιπέτειας με GPS είναι κατασκευασμένο σύμφωνα με το στρατιωτικό πρότυπο 810G των Η.Π.Α. για αντοχή σε υψηλές θερμοκρασίες, κρούση και στο νερό (έως 100 μέτρα βάθος). Η κάσα κατασκευάζεται από υψηλής αντοχής πολυμερές ενισχυμένο με ίνες, ενώ το κρύσταλλο υψηλής αντοχής της οθόνης είναι ανθεκτικό στις γρατσουνιές. Η οθόνη του διαθέτει αρκετά υψηλή αντίθεση για να είναι ορατή και στο έντονο ηλιακό φως. Επιπλέον, το πλήρως αεριζόμενο λουράκι σιλικόνης διαθέτει δύο ανεξάρτητα αφαιρούμενα loops τα οποία αντικαθίστανται πολύ εύκολα από τον χρήστη.\nΟι συνδυαστικές δυνατότητες του δορυφορικού δικτύου GPS, GLONASS και Galileo αυξάνουν την ακρίβεια του στίγματος σας σε δύσκολα περιβάλλοντα. Η ενσωματωμένη πυξίδα 3 αξόνων και το βαρομετρικό υψόμετρο σας βοηθούν να διατηρείτε την πορεία σας με ακρίβεια. Το ταξίδι επιστροφής σας γίνεται παιχνίδι χρησιμοποιώντας τη λειτουργία TracBack με την οποία το Instinct σας επιστρέφει από ίδια διαδρομή.\nΤο Garmin Instinct παρακολουθεί τον καρδιακό ρυθμό, τη δραστηριότητα και το άγχος σας όλη την ημέρα, ώστε να ξέρετε πόσο προσπαθείτε και πόσο σκληρά εξασκείστε. Όταν είστε έτοιμοι να προπονηθείτε, το instinct διαθέτει προφορτωμένα προφίλ δραστηριότητας για τρέξιμο, ποδηλασία, κολύμβηση σε ανοιχτή θάλασσα και πολλά άλλα.\nΜέγεθος Οθόνης: 1.2 inc\nΑισθητήρες: GPS, Αλτίμετρο, Βαρόμετρο, Βηματόμετρο, Επιταχυνσιόμετρο, Θερμιδομετρητής, Θερμόμετρο, Καρδιακών Παλμών, Πυξίδα\nΕπιπλέον Χαρακτηριστικά: Αδιάβροχο, Δόνηση


Radio Art - Celtic, Ηνωμένο Βασίλειο ▷ Ακούστε ζωντανά ραδιόφωνο. Pea.fm\nΖωντανό ραδιόφωνο ▷ Ραδιοφωνικοί σταθμοί ▷ Ηνωμένο Βασίλειο ▷ Radio Art - Celtic\nRadio Art - Celtic Ακούστε ζωντανά\nRadio Art - Celtic is a sophisticated web radio, playing high quality music aiming to help listeners achieve inner peace, stress relief and soul cultivation through music. Radio Art - Celtic είναι ένας ραδιοφωνικός σταθμός μετάδοσης στην Ηνωμένο Βασίλειο, ο οποίος μεταδίδεται σε μορφή Μουσική ποικιλίας\nThe biggest songs of the 70s, 80s and 90s played by presenters you know and love. Listen on your radio, mobile or on Greatest Hits Radio - North Derbyshire είναι ένας ραδιοφωνικός σταθμός μετάδοσης στην Ηνωμένο Βασίλειο, ο οποίος μεταδίδεται σε μορφή Ποπ\nHere you can hear a selection of English radio productions from the fields of comedy shows and radio plays. American Comedy - ROKiT Radio είναι ένας ραδιοφωνικός σταθμός μετάδοσης στην Ηνωμένο Βασίλειο, ο οποίος μεταδίδεται σε μορφή Συζήτηση\nChiltern Voice is a not-for-profit community radio platform. Whilst the station can be listened to and enjoyed by Chiltern Voice είναι ένας ραδιοφωνικός σταθμός μετάδοσης στην Ηνωμένο Βασίλειο, ο οποίος μεταδίδεται σε μορφή Ποπ / Επιτυχία


Σε συνεχείς περιπολίες βρίσκεται τις μέρες αυτές η Λέσχη 4Χ4 Πάτρας για την αποφυγή πυρκαγιάς, μέρος ενός τεράστιου κομματιού της Πολιτικής Προστασίας.\nΟι περιπολίες της λέσχης, όπως ανέφερε ο Πρόεδρος της Κωνσταντίνος Μπιρμπίλης, γίνονται στην περιοχή «Άνω Καστρίτσι», αφού το συγκεκριμένο σημείο έχει αναλάβει η Λέσχη 4χ4 μετά τις οδηγίες της Γενικής Γραμματείας Πολιτικής Προστασίας.\nΤα τελευταία χρόνια η Λέσχη δίνει το τρανό παράδειγμα προς μίμηση, αφού μετέχει ενεργά στην Πολιτική Προστασία, όχι μόνο τους καλοκαιρινούς μήνες βοηθώντας στην πρόληψη πυρκαγιών, αλλά και τον απεγκλωβισμό ατόμων κατά τους χειμερινούς μήνες.\nΟ Αντιπρόεδρος Ανδρέας Γεωργιόπουλος αναφέρει χαρακτηριστικά : Είναι καθήκον μας να προστατεύσουμε το μέλλον των παιδιών μας. Είναι ανάγκη. Δεν είναι υποχρέωση. Η Λέσχη έχει συμβάλει σε αυτό και θα συνεχίσει να το κάνει με όλα της τα μέσα.\nTags: Λέσχη 4χ4 ΠάτραςΠεριπολίεςΠολιτική Προστασίαπυρκαγιά


Δυσκινησία των κροσσών (πρωτοπαθής) | Genesis Genoma Lab\nΔυσκινησία των κροσσών (πρωτοπαθής)\nHome Δυσκινησία των κροσσών (πρωτοπαθής)\nΗ δυσκινησία των κροσσών είναι μια διαταραχή που προκαλεί χρόνιες λοιμώξεις του αναπνευστικού συστήματος, διαταραχές στη θέση και στη λειτουργία διαφόρων οργάνων και υπογονιμότητα. Οι κροσσοί είναι μικροσκοπικοί, δακτυλόμορφοι σχηματισμοί που προεξέχουν από την επιφάνεια των κυττάρων. Βρίσκονται στα επιθηλιακά κύτταρα της αναπνευστικής οδού, του αναπαραγωγικού συστήματος, καθώς και άλλων οργάνων και ιστών. Στο αναπνευστικό σύστημα, οι κροσσοί είναι υπεύθυνοι για την μετακίνηση της βλέννας που επενδύει τους αεραγωγούς απομακρύνοντας τα σωματίδια και τα βακτήρια από τους πνεύμονες. Οι πάσχοντες εμφανίζουν στη βρεφική ηλικία αναπνευστικά προβλήματα λόγω της αδυναμίας απομάκρυνσης του υγρού από τους πνεύμονες, καθώς και συχνές λοιμώξεις του αναπνευστικού συστήματος εξαιτίας της παραμονής των βακτηρίων σε αυτούς. Οι χρόνιες λοιμώξεις μπορεί να οδηγήσουν σε βρογχιεκτασία, δηλαδή καταστροφή των βρόγχων, η οποία μπορεί να προκαλέσει αναπνευστικά προβλήματα απειλητικά για τη ζωή. Οι πάσχοντες χαρακτηρίζονται επίσης από ρινική συμφόρηση και χρόνιο βήχα, ενώ στο 50% παρατηρείται αναστροφή των σπλάχνων και δεξιοκαρδία. Περίπου το 12% των ατόμων με δυσκινησία των κροσσών παρουσιάζουν επίσης δομικές ανωμαλίες της καρδιάς, του ήπατος, των εντέρων και του σπλήνα. Επιπλέον, σε κάποιους πάσχοντες παρατηρείται ασπληνία ή πολυσπληνία, καθώς και επαναλαμβανόμενες ωτίτιδες που μπορεί να οδηγήσουν σε μόνιμη απώλεια της ακοής αν δεν αντιμετωπιστούν έγκαιρα. Η διαταραχή προκαλεί όμως και δυσκινησία των μαστιγίων (ουρών) των σπερματοζωαρίων με αποτέλεσμα να επηρεάζεται η κινητικότητά τους, γεγονός που προκαλεί ανδρική υπογονιμότητα. Υπογονιμότητα όμως μπορεί να εμφανίσουν και οι πάσχουσες λόγω ανωμαλιών των κροσσών των σαλπίγγων.\nΗ δυσκινησία των κροσσών κληρονομείται με αυτοσωματικό υπολειπόμενο τρόπο που σημαίνει ότι είναι απαραίτητη η παρουσία δύο μεταλλάξεων στο υπεύθυνο γονίδιο για την εμφάνιση της νόσου. Οι γονείς των πασχόντων φέρουν μία μετάλλαξη, αλλά δεν παρουσιάζουν συμπτώματα της πάθησης. Η δυσκινησία των κροσσών οφείλεται στην παρουσία μεταλλάξεων σε γονίδια που κωδικοποιούν δομικές και λειτουργικές πρωτεΐνες των κροσσών. Οι μεταλλάξεις στα γονίδια αυτά προκαλούν αφύσικη κίνηση ή ακινησία των κροσσών με αποτέλεσμα να επηρεάζονται σημαντικές λειτουργίες του οργανισμού. Οι μεταλλάξεις των γονιδίων DNAH5 και DNAI1 καλύπτουν το 30% περίπου των περιπτώσεων δυσκινησίας των κροσσών, ενώ στους πάσχοντες έχουν βρεθεί επίσης μεταλλάξεις των γονιδίων TXNDC3, OFD1, RSPH9 και RSPH4A.\nΣτο εργαστήριό μας παρέχεται η πλήρης ανάλυση 40 γονιδίων (INVS, ARL6, DNAH5, CCDC103, LRRC6, RSPH9, C5orf42, RPGR, ARL13B, TMEM67, HYDIN, BBS7, DNAI1, CEP290, BBS5, BBS4, BBS2, OFD1, BBS1, CCDC39, DNAH11, RSPH4A, DNAI2, MKKS, DNAAF3, DNAAF2, DNAAF1, DNAAF5 (HEATR2), KIF7, AHI1, TMEM237, TMEM216, NME8, MKS1, WDPCP, B9D1, B9D2, DNAL1, CFTR και CCDC40) με τη χρήση της τεχνολογίας αλληλούχισης επόμενης γενιάς (Next-generation sequencing, NGS) με σκοπό την ανίχνευση πιθανών μεταλλάξεων που έχουν συσχετιστεί με την εμφάνιση δυσκινησίας των κροσσών.


«ΞΕΣΗΚΩΘΕΙΤΕ»: ΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΤΟΥ ΜΑΝΩΛΗ ΓΛΕΖΟΥ – ΕΝΟΤΗΤΑ ΣΑΡΩΝΙΚΟΥ\nΑρχική » ΕΘΝΙΚΑ » «ΞΕΣΗΚΩΘΕΙΤΕ»: ΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΤΟΥ ΜΑΝΩΛΗ ΓΛΕΖΟΥ\nPosted on 16 Φεβρουαρίου 2015 από Enotita Saronikou in ΕΘΝΙΚΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ // 0 Comments\nΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΟΛΟΙ ΣΤΙΣ ΠΛΑΤΕΙΕΣ. ΟΛΟΙ ΝΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΟΥΜΕ. ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ.\n«Ξεσηκωθείτε, γρηγορείτε, προσέλθετε στο προσκλητήριο της Ιστορίας μας.\n«Εμείς, πιστοί, στις παρακαταθήκες όσων θυσιάστηκαν, στα καλέσματα όσων αγωνίστηκαν, στα οράματα όσων προετοίμασαν το μέλλον που είναι εδώ, θα πλημμυρίσουμε την Κυριακή 15 Φεβρουαρίου με την απόφασή μας δρόμους και πλατείες.\n«Καλούμε, εγκαλούμε, προσκαλούμε όλες τις αγραυλούσες συνειδήσεις, όπου γης σ’ Ανατολή και Δύση, να δείξουν τη συμπαράστασή τους, την αλληλεγγύη τους στον ελληνικό λαό, που αγωνίζεται ν’ ανακτήσει την ανεξαρτησία του και να βγάλει τη θηλιά που του έχουν φορέσει στο λαιμό οι δανειστές του».


Στη δεύτερη φάση του σεναρίου οι μαθητές προχωρούν ένα βήμα παραπάνω στην ερμηνεία και χρήση του τρόπου αναφοράς σε αντικείμενα και μεθόδους. Το φύλλο εργασίας που βλέπετε δεξιά έχει σχεδιαστεί για αυτό το σκοπό.\nΤι έκαναν τα jeroo;\nΤο κάθε jeroo έκανε περισσότερες από μία ενέργειες\nΠοιες εντολές εκτέλεσαν τα jeroo;\nΠροσοχή στο συντακτικό. Μην ξεχνάτε να βάλετε παρενθέσεις ( )\nΚατάσταση των jeroo μετά την ολοκλήρωση του προγράμματος\nΕνέργειες για να καταστροφούν τα δίκτυα


14 Ιανοαρίου, η Παγκόσμια Ημέρα θυσίας του διασώστη\nΌταν ο αλτρουισμός και η αυτοθυσία είναι πολύ ψηλά στις αξίες κάποιων ανθρώπων\nΗ 14η ημέρα του Ιανουαρίου, είναι αφιερωμένη στην ημέρα θυσίας του διασώστη. Τιμάται η μνήμη του προσωπικού του ΕΚΑΒ, που έπεσε εν ώρα υπηρεσίας. Την Κυριακή 14 Ιανουαρίου 2001, σημειώθηκε πτώση ελικοπτέρου του ΕΚΑΒ με αποτέλεσμα τον ακαριαίο θάνατο 5 ανθρώπων. Ως ένδειξη τιμής στην μνήμη των ανθρώπων αυτών που έδωσαν τη ζωή τους για να κάνουν μια δύσκολη αεροδιακομιδή ασθενούς από την Πάτμο, αφιερώνουμε την ημέρα αυτή στη θυσία του διασώστη.\nΛίγα λόγια για το ΕΚΑΒ\nTo Eθνικό Κέντρο Άμεσης Βοήθειας (ΕKAB) ιδρύθηκε το 1985 υπάγεται στην εποπτεία του Υπουργείου Υγείας και εδρεύει στη Αθήνα. Το ΕΚΑΒ είναι αναπτυγμένο Πανελλαδικά σε 12 Παραρτήματα (Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Πάτρα, Ηράκλειο, Λάρισα, Καβάλα, Ιωάννινα, Λαμία, Αλεξανδρούπολη, Τρίπολη, Κοζάνη και Μυτιλήνη) και κάθε Παράρτημα αναπτύσσεται σε Τομείς στις διάφορες περιοχές της χώρας.\nΟ συντονισμός της παροχής σε έκτακτες περιπτώσεις άμεσης βοήθειας\nΗ επείγουσα ιατρική φροντίδα στους πολίτες\nΗ μεταφορά των πολιτών αυτών σε μονάδες παροχής υπηρεσιών υγείας,\nΟ συντονισμός της νοσοκομειακής και προνοσοκομειακής φροντίδας σε καταστάσεις εκτάκτων αναγκών και κρίσεων και η παρακολούθηση και ο συντονισμός των συστημάτων εφημερίας των νοσοκομείων του Ε.Σ.Υ.\nΗ μνήμη των νεκρών θα τιμάται με λιτές και αθόρυβες εκδηλώσεις, κυρίως εσωτερικού αναστοχασμού, οι οποίες θα αναδεικνύουν την κοινή προσπάθεια αυτοβελτίωσης όλων των εμπλεκομένων πλευρών στη λειτουργία της κρίσιμης αυτής υπηρεσίας επειγόντων περιστατικών\nΕργαζόμενος του ΕΚΑΒ περιέγραψε τις συγκλονιστικές στιγμές που προσπαθούσαν να σώσουν τον 12χρονο απ’ τον πνιγμό\nΣήμερα τιμάται ο άνθρωπος που κόντρα στη λογική κάποιες φορές, και έχοντας υψηλά στις αξίες του το καθήκον και τον αλτρουισμό, χύνεται στην όποια μάχη με σκοπό την σωτηρία του ανθρώπου που πλήττεται η επιβίωσή του. Συχνά μπορείς να ακούσεις ανθρώπους που είναι δυσαρεστημένοι από τον οργανισμό. Που μπορεί να δίνουν την προσοχή τους στις ελλείψεις παρά στα όσα γίνονται σωστά.\nΣτους πόσους ανθρώπους έχουν σωθεί χάρη στους διασώστες του ΕΚΑΒ. Πόσοι άνθρωποι είναι δίπλα μας σήμερα επειδή κάποιος διασώστης πήγε χωρίς δεύτερη σκέψη και αυτοθυσία και έκανε το κάτι παραπάνω από τη δουλειά του. Έκανε αυτό που όριζε η συνείδησή του.\nΤο αξιοσημείωτο σε αυτό θεωρώ ότι είναι ότι η πράξη αυτή έχει μέσα της ανιδιοτέλεια και αγάπη για τον άνθρωπο και αυτό από μόνο του είναι αξιέπαινο! Πριν κρίνουμε όλα όσα είναι κακώς γενόμενα γύρω μας, καλό είναι να δούμε ποιες είναι οι παροχές και οι δυνατότητες και να ζυγίσουμε τα αποτελέσματα που έχουμε παρά τις λίγες παροχές.\nΜεγάλη δωρεά του “Σταύρος Νιάρχος” στο ΕΚΑΒ\nΠληροφορίες: Σαν σήμερα, Εκαβ, ekabnews


Χορήγηση Επιδόματος Κοινωνικής Αλληλεγγύης Συνταξιούχων (Ε.Κ.Α.Σ.) κατά το έτος 2016 – Ο Συνήγορος του Πολίτη για τις ευάλωτες ομάδες\nΚεντρική » Θεματικές κατηγορίες » Ασφάλιση (υγεία - περίθαλψη) »\nΝ 4387/2016, άρθρο 92: Ενιαίο Σύστημα Κοινωνικής Ασφάλειας-Μεταρρύθμιση ασφαλιστικού συνταξιοδοτικού (ΦΕΚ Α’ 85/12-05-2016)\nΕγκύκλιος Αριθ. Πρωτ.:Φ.80000/οικ.22102/922 της 1/6/2016 του Υπουργείου Εργασίας Κοινωνικής Ασφάλισης & Κοινωνικής Αλληλεγγύης (ΑΔΑ:ΩΚ50465Θ1Ω-ΘΣ5)\nΤο ΕΚΑΣ καταβάλλεται, με βάση εισοδηματικά κριτήρια που αναπροσαρμόζονται κάθε έτος μέχρι την οριστική κατάργησή του στις 31.12.2019, στους συνταξιούχους γήρατος, αναπηρίας και θανάτου, όλων των οργανισμών κύριας ασφάλισης (πλην ΟΓΑ), οι οποίοι έχουν συμπληρώσει το 65ο έτος της ηλικίας τους. Για τους συνταξιούχους λόγω αναπηρίας με ποσοστό αναπηρίας 80% και άνω, καθώς και για τα τέκνα που λαμβάνουν σύνταξη λόγω θανάτου του γονέα τους, δεν απαιτείται η συμπλήρωση ορίου ηλικίας.\nΌσοι καταστούν συνταξιούχοι από την 13/5/2016 και εφεξής δεν δικαιούνται το ΕΚΑΣ.\nΠροκειμένου να οριστεί το ύψος των επιδομάτων για τους δικαιούχους το 2016, εξετάζονται τα εισοδήματα που αποκτήθηκαν από 1.1.2014 έως 31.12.2014. Προκειμένου να καταβληθεί το ΕΚΑΣ από 1-6-2016 έως 31-12-2016 στους δικαιούχους, το συνολικό ακαθάριστο ποσό κύριας και επικουρικής σύνταξης δεν πρέπει να υπερβαίνει το όριο των 664,00 ευρώ.\nΠοσό εισοδήματος έως 7.216,00\nΠοσό Ε.Κ.Α.Σ.: 230,00\nΠοσό εισοδήματος: από 7.216,01 μέχρι 7.518,00\nΠοσό Ε.Κ.Α.Σ. : 172,50\nΠοσό εισοδήματος: από 7.518,01 μέχρι 7.720,00\nΠοσό Ε.Κ.Α.Σ. (σε ευρώ): 115,00\nΠοσό εισοδήματος: από 7.720,01 μέχρι 7.972,00\nΠοσό Ε.Κ.Α.Σ. : 57,50\nΣτους συνταξιούχους γήρατος και αναπηρίας που λαμβάνουν μειωμένη σύνταξη, καθώς και σε όσους συνταξιούχους δεν θεμελιώνουν αυτοτελές δικαίωμα συνταξιοδότησης με χρόνο ασφάλισης που έχουν πραγματοποιήσει στην Ελλάδα, το επίδομα ισούται με τα 2/3 των ανωτέρω ποσών.\nΠληροφορίες στους φορείς κύριας ασφάλισης (πλην ΟΓΑ)\nΑσφάλιση (υγεία - περίθαλψη)


Ριγανη - ΗΛΙΟΣ Μπαχαρικα απο το 1919\nΗ Ρίγανη είναι ένα σημαντικό βότανο για την Ελληνική και Μεξικάνικη κουζίνα. Η Ελληνική/Μεσογειακή ρίγανη είναι τελείως διαφορετικό είδος από την Μεξικανική. Χρησιμοποιείται για τη γεύση των φύλλων της, τα οποία μπορεί να είναι πιο γευστικά όταν ξηραίνονται από ότι φρέσκα. Έχει μια αρωματική, ζεστή και ελαφρώς πικρή γεύση, η οποία μπορεί να ποικίλει σε ένταση.\nΔιαφ.Φάκελος με χαρτόνι 50\nΕπαγγ. Πλαστικό 135\nΧρησιμοποιείστε ρίγανη σε σάλτσες ντομάτας, πίτσες, ψητά κρέατα με πρώτο το αρνί, και άλλα πιάτα με δυνατές γεύσεις. Επίσης σε τηγανητά ή ψητά λαχανικά, και ψάρι. Στην Ελληνική κουζίνα, χρησιμοποιείται κυρίως για τον αρωματισμό κρεάτων, ειδικά πρόβειου κρέατος, μπάρμπεκιου και κεμπάπ αλλά και στην ελληνική σαλάτα, και στο λαδολέμονο που συνοδεύει πολλά ψάρια ή κρεατικά και κάποια φαγητά κατσαρόλας.\nΧρησιμοποιείται κυρίως στη μαγειρική αλλά και ως αφέψημα, το οποίο αναφέρεται ως εξαιρετικό κατά του βήχα.\nΠερισσότερες πληροφορίες για τη ρίγανη\nΗ Ρίγανη είναι ένα σημαντικό βότανο για την Ελληνική και Μεξικάνικη κουζίνα. Η Ελληνική/Μεσογειακή ρίγανη είναι τελείως διαφορετικό είδος από την Μεξικανική. Η ρίγανη είναι γνωστό βοτανικά ως Origanum vulgare και ονομάζεται άγρια μαντζουράνα σε πολλά μέρη της Ευρώπης, δεδομένου ότι συνδέεται στενά με το φυτό που γνωρίζουμε ως μαντζουράνα. Η Μεσογειακή ρίγανη είναι μέλος της οικογένειας της μέντας. Η Ελληνική ρίγανη θεωρείται κορυφαία στο είδος της. Έχει ισχυρή γεύση, αν και αναλόγως το σημείο που φύεται μπορεί να είναι πιο πικρή, γλυκιά, ή πιπεράτη. Η Ελληνική ρίγανη τείνει να είναι η πιο αλμυρή και γήινη, ενώ η ιταλική είναι ηπιότερη και η Τουρκική είναι πιο πικάντικη.\nΣυνταγές που χρησιμοποιούν ρίγανη


KWC Taurus PT 24/7 NBB CO2 Metal Slide\nΑρχική>Airsoft>Πιστόλια & GBB>KWC (Taiwan)>Πιστόλια Αερίου>KWC Taurus PT 24/7 NBB CO2 Metal Slide\nKWC Taurus PT 24/7 NBB CO2 Metal Slide\n- KWC Taurus PT 24/7 NBB CO2 Metal Slide\n- Χωρητικότητα: 15 BBs\nΤο μοντέλο αυτό αποτελεί ένα ημιαυτόματο πιστόλι που συνδυάζει υψηλή απόδοση και χαμηλό κόστος. Το PT 24/7 φέρει αληθοφανή λογότυπα της Taurus στο κλείστρο και μία μοναδική custom λαστιχένια λαβή που είναι από τις πιο εργονομικές στην αγορά. Τα λογότυπα κάνουν το μοντέλο να ξεχωρίζει από τα περισσότερα μοντέλα της αγοράς. Το βάρος των 700 γραμμαρίων το κάνει στιβαρό σε σχέση με άλλα ελαφρυά μοντέλα. Η λαστιχένια λαβή το κάνει εργονομικό στην χρήση ακόμα και στις πιο ακραίες κλιματολογικές συνθήκες. Η ενσωματομένη ράγα τύπου Picatinny επιτρέπει την άμεση και εύκολη προσαρμογή τακτικών παρελκομένων όπως φακός και laser. Ο κορμός του είναι κατασκευασμένος από υψηλής αντοχής πολυμερικά υλικά. Το συνεπτυγμένο μέγεθός του επιτρέπει το γρήγορο τράβηγμα από την θήκη καθώς και την γρήγορη επανατοποθέτησή του.\nΗ απόδοση του είναι κορυφαία για ημιαυτόματο πιστόλι σε συνδυασμό με το χαμηλό του κόστος. Η αρχική ταχύτητα εξόδου της μπίλιας είναι περί των 350 FPS. Το σύστημα διαχείρισης του αερίου είναι τόσο αποδοτικό που με μία και μόνη αμπούλα διοξειδίου, το μοντέλο μπορεί να βάλλει περί των 100 ΒΒς. Το σύστημα διαχείρισης της στροφορμής (BAXS) επιτρέπει στις μπίλιες να έχουν μεγάλο βεληνεκές με ευθεία βολή. Η αμπούλα του διοξειδίου αποθηκεύεται στην πλήρως μεταλλική γεμιστήρα του. Το κλείστρο δεν κινείται κατά την διάρκεια των βολών και δίνει την δυνατότητα στον χρήστη να βάλλει όσο γρήγορα μπορεί να τραβήξει την σκανδάλη αδειάζοντας την γεμιστήρα των 15 ΒΒς σε 2-3 δευτερόλεπτα.\nΤο 24/7 εισήχθη στην αγορά το 2004 σαν ημιαυτόματο πιστόλι με διαφορετικές εκδόσεις με σκανδάλη διπλής και μονής ενέργειας. Το πιστόλι δεν φέρει εξωτερική σφύρα, σαν τα πιστόλια της Glock. Σχεδιάσθηκε από την Forjas Taurus S/A (Taurus Forge) και κατασκευάζεται στο Porto Alegre της Βραζιλίας και προωθείται στην Αμερικάνικη αγορά από την θυγατρική της Taurus USA. Η σειρά των πιστολιών 24/7 προσφέρεται τόσο σε αθλητές-σκοπευτές αλλά και σαν υπηρεσιακό πιστόλι Αστυνομικών Δυνάμεων.\nMagazine Taurus PT 24/7 CO2


Το τατουάζ: Δείτε πλάνα από το τελευταίο επεισόδιο | MEDIA | thepressroom.gr\nΕνημερώθηκε: 27/06/19 - 12:20\nΤο τατουάζ: Σήμερα ολοκληρώνει τον κύκλο της η αγαπημένη σειρά του Alpha.\nO Ανδρέας Γεωργίου με τους συνεργάτες του για ακόμη μια φορά τα κατάφεραν κερδίζοντας σε όλη τη διάρκεια της σειράς σημαντικότατα νούμερα τηλεθέασης απέναντι σε δύσκολους αντιπάλους.\nΣήμερα στην εκπομπή Happy Day προβλήθηκαν πλάνα από το τελευταίο σημερινό επεισόδιο που αναμένεται με εξαιρετικό ενδιαφέρον.\nΕπεισόδιο 301: Ο Ορφέας προσπαθεί να γλιτώσει από τον αστυνομικό κλοιό, αλλά όλα δείχνουν πως αυτή τη φορά δεν υπάρχει διαφυγή. Η Ειρήνη στήνει καλά την επιχείρηση και σε μια στιγμή απροσεξίας, ο Ορφέας πυροβολείται από αστυνομικό. Η Μαργκώ ψάχνει παντού τον Τόνυ, αλλά εκείνος αποφεύγει τα τηλεφωνήματά της. Η είδηση της σύλληψης και του τραυματισμού του Ορφέα αναστατώνει για μια ακόμη φορά την οικογένεια Μελά, ενώ εκείνος δίνει μάχη για τη ζωή του. Η Ελένη, όμως, είναι αποφασισμένη να μην ξανακοιτάξει πίσω και κάνει ένα βήμα προσέγγισης προς τον Πέτρο. Ο Τόνυ, με ανορθόδοξο τρόπο, προειδοποιεί τη Μαργκώ να ακολουθήσει το παράδειγμά του και να το σκάσει στο εξωτερικό. Την ίδια ώρα η Βέρα ανησυχεί πολύ με την εξαφάνιση της Τατιάνας, αγνοώντας πως εκείνη βρίσκεται ήδη πολύ μακριά…\nΕπεισόδιο 302: Ένας μεγάλος κύκλος που περιέλαβε πολλές ευτυχισμένες, αλλά και δύσκολες στιγμές με πολλά ευχάριστα και δυσάρεστα γεγονότα κλείνει εδώ αφήνοντας τους ήρωες σε διαφορετικές φάσεις της ζωής τους. Η Άννα με τον Αλέξανδρο, πάντα ερωτευμένοι, προχωρούν στην επόμενη φάση του γάμου τους με ένα γεγονός που συμπληρώνει την ευτυχία τους. Η Τατιάνα με τον Τόνυ, έχοντας κάνει δύσκολες επιλογές, ζουν πλέον σε μακρινή χώρα του εξωτερικού απομονωμένοι απ΄ όλους, αλλά ικανοποιημένοι στον δικό τους κόσμο που φτιάχτηκε από ένα κοινό πάθος που στο τέλος τους ένωσε. Ο Ορφέας, φτάνει σ΄ ένα σημείο που πλέον καταλαβαίνει ότι ο δρόμος που ακολούθησε δεν έχει καλή κατάληξη και η ζωή δεν δίνει πάντα δεύτερες ευκαιρίες. Η Όλγα με τον Στέφανο και τη Λήδα ζουν πλέον σε μια νέα πραγματικότητα και συνεχίζουν να εξελίσσονται μέρα με τη μέρα, ενώ ο Θεοχάρης με τη Βέρα περνούν στο πιο ώριμο στάδιο της ζωής τους, με αγάπη και κατανόηση ο ένας για τον άλλο. Ο Παύλος με την Μάρθα πάντα ενωμένοι χαίρονται τις μικρές χαρούμενες οικογενειακές στιγμές των απλών ανθρώπων, ενώ από την άλλη πλευρά η Μαργκώ φτάνει εκεί που την οδήγησαν οι δικές της σκληρές επιλογές…


Σαύρες στην Κύπρο - Ο Απόλυτος Οδηγός για τις Σαύρες στην Κύπρο\nΣαύρες στην Κύπρο\nΣΑΥΡΕΣ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ\nΠολλά άτομα αντιμετωπίζουν πρόβλημα με τις Σαύρες στην Κύπρο.Οι σαύρες είναι ζώα της ομοταξίας ερπετά (reptilia). Τα περισσότερα είδη έχουν τέσσερα πόδια και κινούμενα βλέφαρα (σε αυτά τα σημεία διαφέρουν από τα φίδια, ενώ το σχήμα του σώματός τους μοιάζει με αυτά). Τα είδη τους ποικίλλουν στο μήκος τους από λίγα εκατοστόμετρα μέχρι σχεδόν τρία μέτρα.\nΟρισμένα είδη σαύρας δεν διαθέτουν εμφανή πόδια, παρότι υπάρχουν ίχνη τους στον σκελετό τους, αλλά ξεχωρίζουν από τα αληθινά φίδια από την ύπαρξη των βλεφάρων και των εξωτερικών ανοιγμάτων για τα αυτιά. Οι ουρές αυτών και άλλων σαυρών εξάλλου αποσπώνται από το σώμα όταν παγιδευθούν, ως μέσο άμυνας, και μετά αναπτύσσονται και πάλι, κάτι που δεν μπορεί να το κάνει κανένα φίδι. Παρότι φαίνονται γλοιώδεις, το δέρμα τους είναι στην πραγματικότητα πολύ ξηρό, αφού δεν φέρει πόρους που να βγάζουν ιδρώτα ή λιπαντικά υγρά. Μάλιστα οι περισσότερες σαύρες αποφεύγουν το νερό και δεν πρέπει να συγχέονται με τις σαλαμάνδρες, που είναι αμφίβια και όχι ερπετά. Ωστόσο, όλες οι σαύρες είναι ικανές να κολυμπήσουν, αν χρειασθεί, και πολύ λίγα είδη, είναι υδροχαρή.\nΟι σαύρες τρέφονται με έντομα ή τρωκτικά. Λίγα είδη τους είναι παμφάγα ή φυτοφάγα. Γνωστό φυτοφάγο είδος είναι η ιγκουάνα, που είναι ανίκανη να χωνέψει ζωικές πρωτεΐνες.\nΟι Σαύρες στην Κύπρο μπορούν να δημιουργήσουν σοβαρά προβλήματα. Η εταιρεία μας εξολοθρεύει με ειδικές μεθόδους και ψεκασμούς τις Σαύρες στην Κύπρο, ανάλογα με το είδος τους χρησιμοποιώντας φάρμακα εγκεκριμένα από τις Υγειονομικές Αρχές του Υπουργείου Γεωργίας και την Ευρωπαϊκή Ένωση.\nΓια αυτό, σε περίπτωση που έχετε πρόβλημα με τις Σαύρες στην Κύπρο, μην διστάσετε να μας καλέσετε για δωρεάν επιθεώρηση και συμβουλές. Είμαστε διαθέσιμοι όλο το 24ωρο για οποιοδήποτε πρόβλημα έχετε. Τηλέφωνα επικοινωνίας: 99623363, 22311698


Υγραντήρας χώρου 1350 3lt 25watt - 0138309\nΥγραντήρας χώρου 1350 3lt 25wattΥγραντήρας υπερήχων σε λευκό χρώμα.Βελτιώστε την άνεση της ζωής αλλά και του εργασιακού σας περιβάλλοντος . Χάρη στη μεγάλη δεξαμενή νερού 3 λίτρων, μπορεί να λειτουργήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα προσφέροντας ένα καθαρό και ποιοτικό περιβάλλον. Επιπλέον, διαθέτει ..\nΥγραντήρας χώρου 1901 4lt 25watt - 0138310\nΥγραντήρας χώρου 1901 4lt 25wattΥγραντήρας υπερήχων σε λευκό χρώμα.Βελτιώστε την άνεση της ζωής αλλά και του εργασιακού σας περιβάλλοντος . Χάρη στη μεγάλη δεξαμενή νερού 4 λίτρων, μπορεί να λειτουργήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα προσφέροντας ένα καθαρό και ποιοτικό περιβάλλον. Επιπλέον, διαθέτει ..


ⓘ Κελτικός πολιτισμός\nΟι Λουξεμβουγιανοί είναι μια γερμανική εθνοτική ομάδα καταγωγής από το Λουξεμβούργο που μοιράζεται τον πολιτισμό του Λουξεμβούργου και μιλά Λουξεμβουργιανή γλώσσα. Οι Λουξεμβουργιανοί ήταν, όπως και οι Αυστριακοί, ιστορικά θεωρούμενοι ως μια περιφερειακή υποομάδα εθνοτικών Γερμανοί και θεωρούνταν ως τέτοιοι μέχρι την κατάρρευση της Γερμανικής Συνομοσπονδίας. Μετά την κατάρρευση της συνομοσπονδίας, το Δουκάτο του Λουξεμβούργου εισήλθε σε προσωπική ένωση με τις Κάτω Χώρες με τη συνθήκη του Λονδίνου το 1839. Η ένωση έληξε το 1890. Από νομική άποψη, όλοι οι πολίτες του Μεγάλου Δουκάτου του Λου ...\nΗ Βιελίτσκα είναι ιστορική πόλη στη νότια Πολωνία, η οποία βρίσκεται στη μητροπολιτική περιοχή της Κρακοβίας στο Βοεβοδάτο Ελάσσονος Πολωνίας από το 1999. Η πόλη ιδρύθηκε αρχικά το 1290 από τον Πσέμισλ Β΄. Σήμερα, είναι κυρίως γνωστή για το Αλατωρυχείο Βιελίτσκα, το οποίο κηρύχθηκε Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO το 1978, και το κέντρο της ιστορικής παλιάς πόλης που είχε καταχωριστεί ως ένα από τα εθνικά μνημεία της Πολωνίας το 1994. Ο πληθυσμός της πόλης εκτιμήθηκε σε 23.395 το 2019.\nΟι Κέλτες, -Keltori, όπως ονόμαζαν οι ίδιοι τον εαυτό τους, δηλαδή "οι κρυμμένοι" - η ιστορία και ο πολιτισμός τους υπήρξαν μία από τις περισσότερο κακοποιημένες όψεις της ιστορικής και αρχαιολογικής επιστήμης. Είναι πολλές οι πολιτικά ορθές θεωρίες που επινοήθηκαν προκειμένου να θεμελιώσουν σε θεωρητική βάση εθνικιστικές και θρησκευτικές διεκδικήσεις σε σημείο που είναι συχνά δύσκολο να ξεχωρίσει κανείς το αληθινό από το επιθυμητό, ιδιαίτερα σε ο,τι αφορά στην κελτική θρησκεία και τον Δρυϊδισμό: ορισμός ο οποίος αναφέρεται στους Δρυίδες, τα δόγματά τους, τις ιεροτελεστίες και τελετές τους. Ο Ηρακλής, στην εκστρατεία του εναντίον του Γηρυόνη, βρέθηκε στη Βρετανία -- γεγονός το οποίο πολλοί μελετητές συνδέουν με τον Δέκατο άθλο του. Εκεί γνώρισε την κόρη του βασιλιά Βρεταννού, Κελτίνη, με την οποία απέκτησαν τον Κέλτο, που σημαίνει αυτόν που ιππεύει τον κέλητα ίππο. Από αυτό το παιδί πήραν το όνομά τους οι Κέλτες.\nΈνα μεγάλο μέρος όσων είναι σήμερα αποδεκτά ως κελτική ιστορία συνθέτουν ένα σύγχρονο μύθο, δημιουργία του 18ου αιώνα, ως βάση πολλών σύγχρονων εθνικιστικών και θρησκευτικών κινημάτων. H προσαρμογή φανταστικών στοιχείων αδικεί τη μεγαλοπρέπεια ενός μονολιθικού πολιτισμού που όχι μόνον εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη, αλλά πέρασε τις επιδράσεις και τις επιρροές του και στην ασιατική ήπειρο.\nΠαρόλο που τα περισσότερα κείμενα δίνουν έμφαση μόνον στην πολιτισμική σχέση Ευρώπης και κλασικού πολιτισμού, η αρχαιολογική μαρτυρία υποδεικνύει ότι το πολιτισμικό πρόσωπο της Ευρώπης κατά την ιστορική περίοδο κυριαρχήθηκε από μια ενιαία πολιτισμική ομάδα, μια ισχυρή, πολιτισμικά διαφοροποιημένη ομάδα λαών, τους Κέλτες. Από την έναρξη ήδη του μεσαίωνα, οι Κέλτες χτυπήθηκαν από δύο ισχυρούς πολιτισμούς, τον Ρωμαϊκό νότια και τον Γερμανικό, -γέννημα του κελτικού πολιτισμού- Βόρεια. Κατά την περίοδο της κλασσικής Ελλάδας που αντιστοιχεί χρονολογικά στον πολιτισμό Λα Τεν της κεντρικής Ευρώπης έως τους πρώτους μεταχριστιανικούς αιώνες, το μεγαλύτερο τμήμα της ευρωπαϊκής ηπείρου ζούσε υπό την σκιά αυτού του πολιτισμού, που παρά τις διαφοροποιημένες μορφές του, χαρακτηριζόταν πάντα από ενοποιημένη πολιτισμική δράση.\nΑυτός ο μονολιθικός πολιτισμός εξαπλώθηκε από την Ιρλανδία έως τη Μικρά Ασία οι Γαλάτες της Καινής Διαθήκης. Οι Κέλτες κυριολεκτικά κατάπιαν τη Ρώμη το 390 π.Χ. ενώ επέδραμαν και κατέλαβαν αρκετές πόλεις της ελλαδικής επικράτειας το 280 π.Χ. Προφορικός πολιτισμός ο Κελτικός κατά την κλασική περίοδο δεν άφησε πίσω του γραπτές μαρτυρίες. Οι αναφορές μας -αρνητικές και προκατειλημμένες ως επί το πλείστον- προέρχονται από Έλληνες και Ρωμαίους συγγραφείς.\nΑπό αυτόν τον μεγάλο πολιτισμό προέκυψαν πολλές από τις πολιτισμικές μορφές, ιδέες και αξίες της μεσαιωνικής Ευρώπης. Όχι μόνο θεωρούσε τον κελτικό κόσμο στην ακμή του χρυσό αιώνα η Ευρώπη, αλλά επίσης ζούσε βάσει κοινωνικών δομών και απόψεων που αντλούσαν την καταγωγή τους τόσο από τους Κέλτες, όπως επίσης από τους Ρωμαίους και τους Έλληνες. Η περίοδος της κελτικής κυριαρχίας στην Ευρώπη άρχισε να περιορίζεται στους πρώτους μεταχριστιανικούς αιώνες με την επέκταση της Ρώμης, τις μεταναστεύσεις των Γερμανών και την αθρόα εισροή των Ούννων από την ασιατική ήπειρο. Την εποχή που έπεσε η Ρώμη στα χέρια των Γότθων οι Κέλτες είχαν απωθηθεί βόρεια, στην Αγγλία, την Ουαλία και την Ιρλανδία και αργότερα στη Σκωτία και την ΒΔ ακτή της Γαλλίας.\nΟι Κέλτες αγνοήθηκαν από τους συγγραφείς της παγκόσμιας ιστορίας, αν και σήμερα σταδιακά η αρχαιολογική και η ιστορική έρευνα μας υποχρεώνει να αναγνωρίσουμε πως ο κελτικός τρόπος ζωής, οι κελτικοί θεσμοί και η κελτική άποψη για τον κόσμο κυριάρχησαν για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα στον γερμανικό και κλασικό πολιτισμό. Τα περισσότερα εξ όσων γνωρίζουμε για τον τρόπο ζωής των Κελτών προέρχονται από την Ιρλανδία -τον μεγαλύτερο σε πληθυσμό από τους κελτικούς λαούς. Γραπτές μαρτυρίες υπάρχουν για τους Γαλάτες της κεντρικής και δυτικής Ευρώπης από ρωμαϊκές γραπτές μαρτυρίες, αναξιόπιστες στο βαθμό που εκπροσωπούσαν την πολιτική άποψη της Ρώμης.\nΦαίνεται πως οι πρώιμες κελτικές κοινωνίες ήταν οργανωμένες γύρω από τις πoλεμικές δραστηριότητες -μια δομή που χαρακτηρίζει όλους τους πολιτισμούς που βρίσκονται σε διαδικασία μετανάστευσης, όπως οι Ούννοι και αργότερα οι Γερμανοί. Αν και οι κλασικοί Έλληνες και Ρωμαίοι συγγραφείς θεωρούσαν τους Κέλτες βίαιους φρενοβλαβείς, η πολεμική τους δραστηριότητα δεν ήταν μια οργανωμένη διαδικασία εδαφικών κατακτήσεων. Ανάμεσα στους Κέλτες η πολεμική δραστηριότητα ήταν μάλλον μια "αθλητική δραστηριότητα" και εστιαζόταν σε επιδρομές και κυνήγια. Στην Ιρλανδία, ο θεσμός του φιάννα απευθυνόταν σε νέους αριστοκράτες πολεμιστές που εγκατέλειπαν την φυλετική τους περιοχή για κάποιον χρονικό διάστημα, προκειμένου να επιδοθούν σε επιδρομές και κυνήγι, αναγκαίο συστατικό της τελετής ενηλικίωσής τους και διαμόρφωσης κοινωνικού στάτους. Όταν οι Κέλτες ήλθαν σε επαφή με τους Ρωμαίους, άλλαξαν και τον τρόπο πολεμικής τους οργάνωσης, έτσι ώστε να είναι ικανοί να αμύνονται ενάντια σε μεγαλύτερο αριθμητικά στρατό.\nΩστόσο, φαίνεται πως οι ομάδες επίθεσής τους ήταν εκείνες που οδήγησαν τους κλασικούς συγγραφείς στον χαρακτηρισμό "φρενοβλαβείς". Η κελτική μέθοδος επίθεσης ήταν καταρχήν η κατά μέτωπο παράταξη εμπρός στον εχθρικό στρατό. Κατόπιν οι πολεμιστές άρχισαν να ουρλιάζουν και να χτυπούν τα ξίφη και τα δόρατά τους στις ασπίδες τους. Εντέλει άρχιζαν να τρέχουν κατευθείαν προς τον αντίπαλο φωνάζοντας σε όλη τη διάρκεια της διαδρομής, προκειμένου να τρομάξουν την αντίπαλη παράταξη και να την εξαναγκάσουν σε οπισθοχώρηση. Αν η εχθρική παράταξη παρέμενε αδιάσπαστη, οι ομάδες οπισθοχωρούσαν στην αρχική τους θέση και άρχιζαν την διαδικασία από την αρχή.\nΟι δομικές μονάδες της κελτικής κοινωνίας ήταν η φυλή και η συγγένεια. Η εθνική ταυτότητα καθοριζόταν από ευρύτερη φυλετική ομάδα που ονομαζόταν τουάθ "too-awth" που σημαίνει στα Ιρλανδικά "λαός" αλλά στηριζόταν στην μικρότερη οργανωτική ομάδα συγγένειας, την πατριά που ονομαζόταν κενέντλ ke-na-dl, ή "kindred" συγγένεια στα Ιρλανδικά. Η πατριά ήταν εκείνη που παρείχε την ταυτότητα και την προστασία. Καθώς ήταν καθήκον της πατριάς να προστατεύει τα άτομα, τα εγκλήματα κατά του ατόμου δικάζονταν ενώπιον όλης της πατριάς. Ένας από τους προεξέχοντες θεσμούς μεταξύ των Κελτών ήταν το έθιμο με διαμάχες αίματος βεντέτες στις οποίες η δολοφονία ή η προσβολή ενάντια σε ένα άτομο απαιτούσε από ολόκληρη την πατριά να ζητήσει βίαια την τιμωρία. Τέτοιου είδους διαμάχες αποφεύγονταν εν μέρει από τον θεσμό των επαγγελματιών μεσολαβητών. Τουλάχιστον στην Ιρλανδία, μια επαγγελματική κάστα δικηγόρων, αποκαλούμενη μπρίθεμ brithem, μεσολαβούσε στις διαφωνίες για τους ακριβείς όρους επανόρθωσης της προσβεβλημένης πατριάς.\nΗ κελτική κοινωνία βασίστηκε σχεδόν εξ ολοκλήρου στον βουκολισμό και την ανατροφή βοοειδών ή προβάτων. Απ’ ό,τι φαίνεται υπήρξε γεωργική εκμετάλλευση στον κελτικό κόσμο, αλλά όχι σημαντική. Η σημασία των βοοειδών και της ποιμενικής ζωής δημιούργησε έναν μοναδικό θεσμό στην κελτική, ιδιαίτερα την ιρλανδική, ζωή, τις επιδρομές για την αρπαγή ζώων, δηλαδή την ζωοκλοπή. Η κλοπή των βοοειδών μιας άλλης ομάδας ήταν ουσιαστικά αποδεικτικό σημείο θάρρους και γενναιότητας μιας ομάδας νέων πολεμιστών. Ο μεγαλύτερος επιζών ιρλανδικός μύθος, η Επιδρομή του Κούλεϊ Táin Bó Cualingne, επικεντρώνεται σε μια τέτοια μυθοποιημένη επιδρομή.\nΔεν υπήρξε καμία αστικοποίηση οποιουδήποτε είδους ανάμεσα στους Κέλτες, ως την ρωμαϊκή διακυβέρνηση. Στην Ιρλανδία, η αστικοποίηση δεν εμφανίστηκε μέχρι τις δανικές και νορβηγικές εισβολές και η κοινωνία βασιζόταν κυρίως στο ανταλλακτικό εμπόριο. Η κελτική οικονομία ακολούθησε πιθανώς στην οικονομική αρχή των περισσότερων φυλετικών οικονομιών, την αμοιβαιότητα. Σε μια οικονομία αμοιβαιότητας τα αγαθά και άλλες υπηρεσίες δεν ανταλλάσσονται για άλλα αγαθά, αλλά δίνονται από άτομα σε άλλα άτομα με αμοιβαίες σχέσεις συγγένειας και υποχρεώσεων.\nΑπό το δέκατο ένατο αιώνα και μετά, η κελτική θρησκεία άσκησε καθώς φαίνεται σημαντική γοητεία στους σύγχρονους Ευρωπαίους και τους ευρωπαιογενείς πολιτισμούς. Ειδικότερα στις τελευταίες δεκαετίες έχει παρατηρηθεί το φαινόμενο της αύξησης του ενδιαφέροντος όχι μόνο για την κελτική θρησκεία, αλλά και για τις θρησκευτικές πρακτικές που προέρχονται εν μέρει από κελτικές πηγές. Παρ όλο το ενδιαφέρον, όμως, δε γνωρίζουμε σχεδόν τίποτα για την κελτική θρησκεία και τις πρακτικές της. Οι μόνες πηγές για τις κελτικές θρησκευτικές πρακτικές γράφτηκαν από Ρωμαίους και Έλληνες, οι οποίοι θεωρούσαν τους Κέλτες ως κάτι περισσότερο από τα ζώα, και από ύστερους Κέλτες συγγραφείς στην Ιρλανδία και την Ουαλία, που έγραφαν όμως από μια συγκεκριμένη χριστιανική οπτική γωνία.\nΓια να το θέσουμε απλά, αν και οι Κέλτες είχαν έναν πλούσιο και κυρίαρχο θρησκευτικό πολιτισμό, εμφανή στην τέχνη τους, αυτός ο πολιτισμός έχει χαθεί από την ανθρώπινη μνήμη. Υπάρχει εν δυνάμει στην συλλογική μνήμη και αργά, πολύ αργά και επίπονα αναπλάθεται βάσει των αρχαιολογικών και φιλολογικών μαρτυριών κομμάτι-κομμάτι. Εμπόδιο σε αυτή τη διαδικασία αποκατάστασης είναι ανάγκη χρήσης των συμβολικών αρχετύπων της κελτικής τέχνης για την αιτιολόγηση εθνικών μύθων και εθνικιστικών στόχων.\nΜπορούμε, όμως, να έχουμε μια μερική εικόνα για την κελτική θρησκεία βασισμένη στους συχνά εχθρικούς απολογισμούς των κλασικών συγγραφέων. Οι Κέλτες ήταν πολυθεϊστές. Οι θεοί τους φαίνεται πως προήλθαν από τις πιό πρωτόγονες, ινδοευρωπαϊκές πηγές στις οποίες στηρίχτηκαν οι πολυθεϊστικές θρησκείες της Ελλάδας, της Περσίας και της Ινδίας. Οι Ρωμαίοι, προσπαθώντας να ερμηνεύσουν το κελτικό πάνθεο, το συνέδεσαν με τους ρωμαϊκούς θεούς, όπως και οι εκρωμαϊσμένοι Γαλάτες –έτσι δεν γνωρίζουμε τον ακριβή κελτικό χαρακτήρα αυτών των θεοτήτων και των ιδιοτήτων τους. Οι σύγχρονες νεοπαγανιστικές αποδόσεις του συγκεκριμένου πάνθεου είναι λίγο-πολύ αποτέλεσμα συγκρητισμού.\nΕίναι σχεδόν σίγουρο ότι ο υλικός κόσμος των Κελτών διαχεόταν με τον κόσμο των θεών που ήταν και ευεργετικός και επιβλαβής. Ορισμένες περιοχές θεωρούνταν περισσότερο φορτισμένες με την έννοια της θεότητας από άλλες, ειδικά λίμνες, λίμνες και μικρά άλση, ζωτικοί χώροι των κεντρικών τελετουργικών δραστηριοτήτων της κελτικής ζωής. Οι Κέλτες ήταν μη-αστικοποιημένοι και, σύμφωνα με τις ρωμαϊκές πηγές, η κελτική ιεροπραξία δεν περιελάμβανε ναούς ή κτηριακές δομές. Η κελτική τελετουργική ζωή επικεντρωνόταν κυρίως στο φυσικό περιβάλλον.\nΟι ιεροπραξίες τελούνταν από μια ειδική ιερατική τάξη, τους αποκαλούμενους από τους Ρωμαίους "δρυίδες". Η λέξη δρυίδης προέρχεται πιθανώς από ανάλογη γαλατική λέξη. Αν και πολλά έχουν γραφτεί για τους δρυίδες και την κελτική τελετουργία, δε γνωρίζουμε σχεδόν τίποτα ουσιαστικό. Ως ειδική κάστα, οι δρυίδες εκτελούσαν πολλές από τις λειτουργίες που θα αποκαλούσαμε σήμερα "ιερατικές", συμπεριλαμβανομένων των τελετουργιών και των θυσιών, αλλά και λειτουργίες που αφορούσαν την "εκπαίδευση" και τον "νόμο". Αυτές οι τελετουργίες και πρακτικές τηρούνταν πιθανώς μυστικές -μια παράδοση κοινή μεταξύ των πρώτων ινδοευρωπαϊκών λαών- κάτι που μας βοηθά να καταλάβουμε γιατί ο κλασικός κόσμος δεν γνώριζε ουσιαστικά τίποτα για αυτές. Το μόνο που αναφέρουν οι κλασικές πηγές, είναι ότι οι δρυίδες τελούσαν "βαρβαρικά" ή "φρικτά" τελετουργικά στις λίμνες και τα άλση. Υπάρχει μάλιστα συναίνεση μεταξύ των Ελλήνων και των Ρωμαίων ότι αυτά τα τελετουργικά περιελαβαναν ανθρωποθυσίες. Υπάρχουν στοιχεία ανθρωποθυσιών μεταξύ των Κελτών, αλλά η ανθρωποθυσία δεν φαίνεται πως ήταν η επικρατούσα πρακτική.\n4. Οι Γαλάτες\nΟι πρώτοι Κέλτες που συνδέθηκαν με τον κλασικό κόσμο ήταν οι Γαλάτες, που ήλεγχαν την περιοχή που εκτείνεται από τη Γαλλία στην Ελβετία. Ήταν οι Γαλάτες που κατάπιαν τη Ρώμη και ένα μέρος της Ελλάδας. Ήταν επίσης οι Γαλάτες που μετανάστευσαν στη Μικρά Ασία για να ιδρύσουν τον ανεξάρτητο Γαλατικό πολιτισμό τους. Με εισβολές και μεταναστεύσεις πέρασαν στην Ισπανία, διέσχισαν αργότερα τις Άλπεις στην Ιταλία και εγκαταστάθηκαν μόνιμα νότια των Άλπεων, σε μια επικράτεια που οι Ρωμαίοι ονόμασαν κατόπιν, εντεύθεν των Άλπεων Γαλατία.\nΟι Γαλάτες ήταν φυλετική και γεωργική κοινωνία, αντίθετα από τους άλλους κελτικούς λαούς. Κυβερνούνταν από βασιλείς, η δικαιοδοσία των οποίων απλωνόταν συνήθως σε μικρές μόνον περιοχές. Περιστασιακά κάποιος ισχυρός βασιλιάς κέρδιζε την πίστη και την υποταγή διάφορων ήσσονων βασιλέων ως μονάρχης, αλλά γενικά οι Γαλάτες σε όλη την Ευρώπη διαμόρφωναν μάλλον μια εθνική συνέχεια παρά ενιαίο έθνος.\nΗ εθνική ταυτότητα στους πρώιμους Γαλάτες ήταν πολύ ρευστή και βασιζόταν κυρίως σε μικρές ομάδες συγγένειας, τις πατριές, μια θεμελιώδη εθνική ταυτότητα που συχνά αντικαθίστατο από την ευρύτερη φυλετική ταυτότητα. Οι κύριες πολιτικές δομές της βασιλείας στους Γαλάτες, άλλωστε, οργανώθηκαν γύρω από αυτή την φυλετική εθνική ταυτότητα. Ως επί το πλείστον, ωστόσο, οι Γαλάτες μάλλον δεν διέθεταν εκείνη την μεγαλύτερη εθνική ταυτότητα που ένωνε τον γαλατικό κόσμο σε μια ενιαία πολιτιστική ομάδα –ο όρος "Γαλάτες" ως εθνική ομάδα επινοήθηκε κυρίως από τους Ρωμαίους και τους Έλληνες και ίσχυε για όλες τις διαφορετικές φυλές που εξαπλώθηκαν στις περιοχές της βόρειας Ευρώπης. Οι Γαλάτες είχαν την αίσθηση μιας τοπικής εθνικότητας και οι κλασικές πηγές πιστοποιούν ότι υπήρχαν δέκα έξι διακριτά τοπικά έθνη Γαλατών. Αυτές οι τοπικές ομάδες διαιρούνταν σε pagi, δηλαδή στρατιωτικές μονάδες που αποτελούνταν από εθελοντές στρατιώτες.\nΔύο κελτικές φυλές, οι Κίμβροι και οι Τεύτονες εθνικός προσδιορισμός για τους Γερμανούς που προέρχεται από την κελτική ρίζα για τη λέξη "λαός", μετανάστευσαν ανατολικά και εγκαταστάθηκαν στη Γερμανία. Το κέντρο της κελτικής επέκτασης, ωστόσο, ήταν η Γαλατία, η επικράτεια της οποία εκτεινόταν βόρεια των Άλπεων, στην Γαλλία και το Βέλγιο,καθώς και σε τμήμα της Ισπανίας. Η πλέον πρώιμη αφήγηση για τους Γαλάτες προέρχεται από τον Ιούλιο Καίσαρα. Στην ιστορία της στρατιωτικής εισβολής του πρώτα στην Γαλατία και κατόπιν στον μακρινό Βορρά, έως τη Μεγάλη Βρετανία, ο Καίσαρας περιέγραψε τα φυλετικά και περιφερειακά χαρακτηριστικά των Γαλατών, ορισμένα από τα οποία φαίνονται να αφορούν γηγενή ευρωπαϊκά φύλα μη κελτικής προέλευσης.\nΗ κελτική εικονογραφία ερευνά τα ζώα και τους θεούς που ενοικούν στην τέχνη και τη λογοτεχνία του συνόλου των κελτικών πολιτισμών. Η τριπλότητα, το τριπλό μοτίβο, βρίσκεται σχεδόν σε όλα τα κελτικά συμφραζόμενα και είναι μια από τις "καθολικότερες" εικονογραφικές συμβάσεις. Η μητέρα θεά και τα πνεύματα cucullati εμφανίζονται συχνά ως τριάδα. Πολλοί από τους θεούς και τους ήρωες της κελτικής μυθολογίας είχαν τη δυνατότητα της μεταμόρφωσης. Αλλάζαν τη μορφή τους από ανθρώπινη σε ζωική, μια ικανότητα που επέκτεινε τη δύναμη του θεού ή του ήρωα. Τα πουλιά ήταν ιδιαίτερα ισχυρά, δεδομένου ότι κινούνταν μεταξύ ουρανού και γης. Τα φίδια, επίσης, καθώς κινούνταν μεταξύ της γης και των περιοχών του κάτω κόσμου. Θεοί όπως ο Κερνούνος, μία από τις σχετικά άγνωστες προρωμαϊκές θεότητες, ήταν κυρίαρχοι αναμφισβήτητα εξαιτίας της ένωσής τους με ζώα όπως τα ελάφια, οι κάπροι και τα φίδια. Η Επόνα, μία άλλη προρωμαϊκή θεότητα συνδέεται έντονα με τα άλογα και τα σκυλιά που, αναμφίβολα λόγω της σημασίας τους για την κελτική ζωή, την έκαναν μία από τις δημοφιλέστερες και σημαντικότερες θεότητες του κελτικού πάνθεου. Η μεταμόρφωση, η ένωση και η ενίσχυση είναι κεντρικά θέματα στο ρεπερτόριο της κελτικής εικονογραφίας.\nΗ κοινωνική θέση και η προστασία ως κεντρικά θέματα σχετίζονται με τύπους αντικειμένων που πιστοποιούσαν την κοινωνική θέση του Κέλτη σε αυτόν και τον άλλο κόσμο. Η ανταλλαγή δώρων και η υποχρέωση ήταν κομβικά σημεία στις κελτικές πολιτικές ιεραρχίες, που απαιτούσαν σημαντικές ποσότητες πρώτης ύλης για να μετασχηματιστούν σε σύμβολακοινωνικής δύναμης. Από τα πρώτα τέχνεργα που βρέθηκαν σε πρώιμους τάφους του πολιτισμού Λα Τεν, όπως τα μεγάλα και ογκώδη περισφύρια, ως τις ύστερες ιρλανδικές πόρπες, το κόσμημα δεν εξυπηρετούσε μόνον διακοσμητικούς σκοπούς. Ιδιαίτερα διακοσμημένα θηκάρια που βρέθηκαν στον ποταμό Μπαν ήταν αναμφισβήτητα αναθηματικές προσφορές, που υποχρέωναν τη θεότητα να προστατεύσει ή να θεραπεύσει εκείνον που έκανε την προσφορά. Το περιλαίμιο ήταν το κατ εξοχήν κελτικό σύμβολο, ακόμα και για την ελληνιστική μνημειακή γλυπτική. Στην ελληνική, ρωμαϊκή και κελτική τέχνη είναι το μοτίβο που προσδιορίζει τον κάτοχό του ως Κέλτη, όχι Ρωμαίο ή Έλληνα. Πολυτελή τέχνεργα όπως οι καθρέφτες, αν και σπάνιοι στην ήπειρωτική Ευρώπη, θέτουν ένα ενδιαφέρον ερώτημα για το πώς τα χρησιμοποιούσαν οι κάτοχοί τους. Χρησιμοποιούνταν για επίδειξη, για οικιακή χρήση, σαν κτερίσματα ή όλα αυτά μαζί;\nDer Keltenfurst von Hochdorf: Methoden und Ergebnisse der Landesarchaologie in Baden-Wurttemberg: Katalog zur Ausstellung in der Josef-Haubrich-Kunsthalle. Koln vom 31. Januar bis 31.Marz 1986. Stuttgart: K. Theiss, 1985.\nChadwick, Nora K. Celtic Britain. Ancient People and Places Series, vol. 34, ed. Dr. Glyn Daniel. New York: Frederick A. Praeger, 1963.\nEvans-Wentz, W. Y. The Fairy-faith in Celtic Countries. New Hyde Park, New York: University Books, 1966\nGreen, Miranda J. "Triplism and plurality: intensity and symbolism in Celtic religious expression" στο Sacred and profane ed. by P Garwood, et al., 1991, 100-108.\nKnudsen, Johannes. "Celtic Christianity" στο Dialog Minnesota 22: 56-59, Winter 1983.