Καγκουρώ: Ο Γιώργης Γιατρομανωλάκης για το βασίλειο της Κρήτης και τις αόρατες πόλεις της\nΟ Γιώργης Γιατρομανωλάκης για το βασίλειο της Κρήτης και τις αόρατες πόλεις της\nΤο διάβασα σαν παραμύθι, σαν ένα ύμνο για το νησί μας, σαν ένα παραμύθι που ακόμη και τα άσχημα τα φέρνει έτσι που σε μερεύει, εσένα που δεν αντέχεις τις ασχήμιες του γενέθλιου τόπου, μάλλον ... όχι του τόπου, κάποιων ανθρώπων του γενέθλιου τόπου. Ο λόγος για το Βασίλειο της Κρήτης. Μην φανταστείτε μεγαλοστομίες, ούτε βαυκαλήματα, ούτε λεβεντιές και άλλα τέτοια γλωσσικά χαριεντίσματα, νύξεις και σαρκασμός ίσως κάποιες φορές. Ο λόγος για το «Βασίλειο της Κρήτης» του Γιώργη Γιατρομανωλάκη (Άγρα 2016) με υπότιτλο «Γενικές πληροφορίες και χωριά», ένα βιβλίο που δεν είναι τουριστικός οδηγός έτσι όπως γνωρίζουμε τους οδηγούς, είναι ένας οδηγός του νησιού έτσι όπως ο συγγραφέας νιώθει τον τόπο του και όπως θέλει να μας τον γνωρίσει, επαναφέροντας στη μνήμη «την απόλυτη ωραιότητα της νήσου».\nΤο βιβλίο χωρίζεται σε δύο μέρη. Το πρώτο μέρος δίνει «Γενικές πληροφορίες περί του Βασιλείου», δηλαδή χλωρίδα και πανίδα του νησιού, έθιμα, τρόπος ζωής, γλώσσα, ιατρική, μουσική, ποτά, τροφές· και παρών ο λαός της Κρήτης, οι populus Cretensis κατά τους Λατίνους, οι άντρες και οι γυναίκες, και οι γυναίκες φορώντας στους λαιμούς τους περιδέραια από χρυσά νομίσματα, τις κολαΐνες. Κι εγώ να θυμάμαι, σε περίοπτη θέση στον τοίχο, την ασπρόμαυρη φωτογραφία της γιαγιάς Μαρίας και του παππού Μανούσου, εκείνη με τις πεντόλιρες κρεμασμένες στο λαιμό της. Τι όμορφη που ήταν!\nΗ γιαγιά Κουκουβιτομαρία με τις πεντόλιρες στον μπέτη\nΗ Κρήτη, λέει, φορεί τρία ζωνάρια, δηλαδή\nέχει τρεις φύσεις, συνυφασμένες σε μία: την επιθυμητική, τη θυμοειδή και τη λογιστική. Αυτό δηλοί ότι το σώμα της Κρήτης είναι εργατικό/παραγωγικό, στρατιωτικό/ηρωικό και αρχοντικό/ηγεμονικό.\nΌσο για τη γλώσσα, αν ένας κάτοικος της Κρήτης ρωτήσει έναν επισκέπτη από την άλλη Ελλάδα «Θέλεις ένα ποτήρι γάρα;», δεν θα καταλάβει, γιατί αυτός το ίδιο πράγμα το λέει γάλα. Όμως... τη λέξη ευγοράδα δεν την έχει καθόλου, θα πεί «θέα λαμπρότατη, πανοραμική». (Ψάχνοντας στο λεξικό του δυτικοκρητικού γλωσσικού ιδιώματος του Ξανθινάκη δεν βρήκα την ευγοράδα - ο Γιατρομανωλάκης είναι από το Ηράκλειο – βρήκα όμως εβγοράδα και βγοράδα, που θα πεί ορατότητα, θέα, λέμε και όβγορο το μέρος με ορατότητα, με θέα και προέρχονται από τα εὖ και ὁρῶ).\nΔίνει χρήσιμες πληροφορίες για το ζωικό βασίλειο της Κρήτης. Μιλά για τον σκατζόχοιρο, για τον αφορδακό, ένα είδος βατράχου, το βαθρακό που λέμε στα Χανιά, για τον κάτη, το γάτη της Κρήτης δηλαδή (ξεχνά ν’ αναφερθεί στο φουρόγατο, τον αγριόγατο). Μιλά για τις μύγες και τις χρυσόμυγες, τις σφήκες, τις μέλισσες, τα κουνούπια, μιλά και για τον μπούμπουρα, αυτόν που «στα ελληνικά λέγεται βόμβος» (και θυμήθηκα τη μακρά συζήτηση που είχαμε στην ΕΛΕΤΟ και στο Ελληνικό Δίκτυο Ορολογίας για την απόδοση του drone στα ελληνικά, υπήρχε ήδη η απόδοση κηφήνας, προτάθηκε η άλλη μέλισσα, ο μπούμπουρας, λόγω του βόμβου, τελικά επικράτησε η απόδοση δρόνος, βλέπε αναφορές από τις σχετικές συζητήσεις εδώ και εδώ και εδώ). Μιλά για όλα τα πετούμενα, ας μου επιτραπεί να παρατηρήσω πως λείπει ο γυπαετός, μοναδικός στην Ελλάδα.\nΦουρόγατος ήταν και ο τίτλος εφημερίδας\nπου εξέδιδε η Οικολογική Πρωτοβουλία Χανίων\nΜιλά για τα φυτά, δίνει τις λατινικές ονομασίες τους και σε κάποια οι περιγραφές γίνονται ... αποκαλυπτικές μέχρι τολμηρές, όταν π.χ. τα χαρακτηρίζει επικίνδυνα κι ας δείχνουν ήμερα. «Είναι πανέξυπνα. Συμπεριφέρονται ξέφρενα και αφροδισιακά. Τα λένε και φυτά-επιδειξίες...». Όπως η μυρτιά, η μερθιά στα κρητικά. Ενώ ... η ταγή (η βρόμη δηλαδή, ταή την ήξερα) είναι απονήρευτη και οι βρούβες πετούν εδώ κι εκεί. Υπάρχουν και τα υπνοφόρα φυτά, «τα φανερά υπνοφόρα και τα κρυμμένα ή κρυφοφυτευμένα», στα φανερά ανήκει η μήκων η ροιάς, δηλαδή η παπαρούνα, ενώ γνωστότερο από τα κρυφά είναι το «ορεινόν δενδρύλλιον», αλλιώς και «κανναβόδενδρον».\nΤο δεύτερο μέρος επιγράφεται «Χωριά του Βασιλείου» και αποτελεί το ελληνικό παραμύθι για τις Αόρατες πόλεις της Κρήτης, αφού σε κάθε σελίδα του θυμίζει τον Ίταλο Καλβίνο να περιγράφει τις δικές του Αόρατες πόλεις.\nΦανερή κι εδώ η αγάπη του συγγραφέα για το νησί, ακόμη κι όταν υπαινίσσεται τα στραβά και άσχημα των τόπων. Ψάχνεις σαν αναγνώστρια να συνδέσεις το παραμύθι με την πραγματικότητα, να εντοπίσεις το χωριό των μουσικών, το χωριό των μελαγχολικών, το χωριό των ερωτευμένων, το χωριό των ποιητών, το χωριό των σιωπηλών, το χωριό των ζωοκλεφτών, το χωριό του Μινώταυρου, μα δεν σ’ αφήνει, δεν το θέλει έτσι, θέλει να σου δείξει την Κρήτη του μέσα από τα είκοσι χωριά της όπως εκείνος τα έχει φανταστεί.\nΠρώτο περιγράφει το χωριό των υφαντριών, απ’ όπου «φαίνεται να λαμπυρίζει και να φωτοβολά κάτω βαθιά όλος ο τόπος της Κρήτης».\nΟ Ζήνας έβαλε τις υφάντριες ψηλά για να βλέπουν όλο το νησί και να το αποτυπώνουν στα υφαντά τους.\nΜέρα και νύχτα οι υφάντριες του Ζήνα σχεδιάζουν, ξομπλιάζουν, υφαίνουν το κορμί του Βασιλείου. Παίρνουν κλωστές μεταξένιες και βαμβακερές. Λινές από τα σπαρτά και τα λινάρια. Μάλλινες από τις κουρές των προβάτων. Τις βάφουν χρυσές. Τις βάφουν ασημένιες. Στο χρώμα των κρητικών υακίνθων. Στο χρώμα των μενεξέδων. Στις αποχρώσεις του λευκού κρίνου. Του κρίνου του μαύρου. Του κρίνου του ερυθρού και του κρίνου του αιματωμένου. Στις αποχρώσεις της μήκωνος της ροιάδος...\nΤελευταίο αφήνει το χωριό των μεθυσμένων, όπου όλοι άντρες, γυναίκες και παιδιά είναι μεθυσμένοι, σκυλιά, γατιά, κοκόρια ολομέθυστα. Έστειλε ο βασιλιάς Μίνως Β6 ο Νηφάλιος τους Δώδεκα επιθεωρητές να ελέγξουν και να καταγράψουν τα συμβάντα. Και ...\nΣαν ήπιαν και την Πέμπτη φλάσκα, άφησαν κατά μέρος τα σύνεργα της γραφής. Άφησαν τα κατάστιχα. Άφησαν τις δέλτους. Ενώθηκαν με τους άνδρες του χωριού των μεθυσμένων. Με τις γυναίκες. Με τις γριές και τους γέρους. Έλαβαν στις αγκάλες τους τα μωρά παιδιά και τα ενανούριζαν. Τα ηρεμούσαν φυσώντας στο πρόσωπό τους τη θεία μέθη τους. Και ως πήγαινε να ξημερώσει, ανέβηκαν επάνω στους φράκτες όλοι οι κόκορες του χωριού των μεθυσμένων. Έλαβαν θέση. Και ωσάν από μυστική εντολή κινημένοι, άφησαν τη λαλιά τους να φύγει όρθια προς τα επάνω, Και μαζί με τη γάργαρη λαλιά τους, ανέβαινε προς τον ουρανό, ως πρωινός ατμός, η απαράμιλλη μέθη του βασιλικού χωριού τους.-\nΚι έζησαν αυτοί καλά κι εμείς καλύτερα !!!\nΟ τίτλος του βιβλίου και το εξώφυλλο είναι παρμένα από τον ομώνυμο χάρτη που φιλοτέχνησε ο Ιταλός μηχανικός και χαρτογράφος Φραντσέσκο Μπαζιλικάτα (Francesco Basilicata) την περίοδο 1618-1619. Διαβάζουμε από το θεματικό συσσωρευτή πολιτισμικών εκπαιδευτικών πόρων φωτόδεντρο τις παρακάτω πληροφορίες για τον χάρτη:\nΠρόκειται για χάρτη της νήσου της Κρήτης, του πρώτου τετάρτου του 17ου αιώνα. Χρονολογείται το 1618 και φιλοτεχνήθηκε από τον Ιταλό χαρτογράφο και στρατιωτικό μηχανικό Francesco Basilicata. Είναι μέρος του ευρύτερου έργου του με τίτλο Cretae Regnum – «Το βασίλειον της Κρήτης». Ο «Άτλαντας» αυτός, που πρέπει να φιλοτεχνήθηκε στα 1618-1619, είναι αφιερωμένος στον Natale Donato, προβλεπτή του ιππικού στον Χάνδακα και συνοδεύτηκε από εκτενή έκθεση (Relazione) για την Κρήτη, όπου δίδεται έμφαση στις οχυρώσεις, στους τρόπους άμυνας, αλλά και στη φυσική γεωγραφία, την ιστορία, την αρχαιολογία, τη διοίκηση και την οικονομία του νησιού. Στους χάρτες του ο Basilicata, με επιδέξια χρήση των χρωμάτων, τονίζει την τοπογραφία και τη μορφολογία των περιοχών, ενώ ιδιαίτερη προσοχή δίνει στην αναπαράσταση κάθε λεπτομέρειας οικονομικής σημασίας, τόσο στις θαλάσσιες περιοχές όσο και στις στρατιωτικές θέσεις. Ο συγκεκριμένος χάρτης μας δίνει μια εικόνα του γεωφυσικού τοπίου του νησιού με τοπωνύμια εποχής. Μας δίνει και άλλες εικονογραφημένες πληροφορίες και ονομάζει τις θάλασσες που βρέχουν τα παράλια του νησιού. Ο χάρτης είναι καλλιτεχνικά φιλοτεχνημένος, με καλαίσθητες εναλλαγές χρωμάτων, ενώ εντυπωσιάζει για την αρμονική διάταξη των χώρων και την αγάπη στις λεπτομέρειες. Ο χάρτης της Κρήτης του Basilicata αναγνωρίστηκε ως ο ακριβέστερος της εποχής και χρησίμευσε ως πρότυπο και για τους M. Boschini και V.M. Coronelli.\n(Έχει επίσης εκδοθεί Το Βασίλειον της Κρήτης - Cretae Regnum, Francesco Basilicata, 1618. Ηράκλειο, «Μικρός Ναυτίλος» - Βικελαία Βιβλιοθήκη - ΤΕΔΚ Κρήτης, 1994, με την επιμέλεια των Βάσω Δανέζη-Λαμπρινού και Νίκου Παναγιωτάκη)\nΕτικέτες βιβλία, Γιατρομανωλάκης Γιώργης, Κρήτη, Basilicata Francesco\nΚατερίνα Τοράκη 18 Οκτωβρίου 2017 - 5:37 μ.μ.\nΚαι ... πάνω στην ώρα εντοπίστηκε γάτος στα Λευκά Όρη που μπορεί να είναι φουρόγατος! Βλέπε στα Χανιώτικα Νέα http://www.haniotika-nea.gr/entopistike-fourogatos-sta-lefka-ori-fotografies/ και http://www.haniotika-nea.gr/fotografies-ke-video-apo-ton-fourogato-pou-vrethike-sta-lefka-ori/.\nΗ λεβεντιά είναι μια πληγή που πάντα αίμα τρέχει: ...\nΟ Γιώργης Γιατρομανωλάκης για το βασίλειο της Κρήτ...\nΒροχή, του Σόμερσετ Μωμ: "με μια άγρια μοχθηρία, π...


Ομογενής θα παραστεί αντί του εκλιπόντα Πατ Μπόουλεν στην τελετή ένταξής του στο Hall of Fame | archive , αθλητικα , ομογένεια | ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ\nΟμογενής θα παραστεί αντί του εκλιπόντα Πατ Μπόουλεν στην τελετή ένταξής του στο Hall of Fame\nO Πατ Μπόουλεν, επί 35 χρόνια ιδιοκτήτης των Ντένβερ Μπρόνκος, ο οποίος έφυγε από τη ζωή στα 75 του χρόνια. AP Photo/ Ed Andrieski\nΙΝΓΚΛΓΟΥΝΤ. ΚΟΛΟΡΑΝΤΟ. Ο Πατ Μπόουλεν, ιδιοκτήτης των Ντένβερ Μπρόνκος (Denver Broncos), τους οποίους μεταμόρφωσε και τους μετέτρεψε σε πρωταθλήτρια ομάδα του αμερικανικού ποδοσφαίρου (NFL), έφυγε από τη ζωή το βράδυ της Πέμπτης στα 75 του χρόνια, μόλις δύο μήνες πριν εισαχθεί στο Pro Football Hall of Fame.\nΣε ανακοίνωσή της, οι οικογένεια του ιδιοκτήτη των Μπρόνκος, ανέφερε ότι ο Μπόουλεν αναπαύθηκε εν ειρήνη στο σπίτι του περιτριγυρισμένος από τα αγαπημένα του πρόσωπα. Ο Μπόουλεν έδινε επί χρόνια μάχη κατά του Αλτσχάιμερ.\nΕπίσης, η οικογένεια του Μπόουλεν ανακοίνωσε πως ο άνθρωπος που η ίδια επέλεξε για να παραστεί αντί του εκλιπόντα στην τελετή ένταξής του στο Hall of Fame θα είναι ο μακροχρόνιος φίλος και συνεργάτης του, Στιβ Αντωνόπουλος (Steve «Greek» Antonopulos).\nΟ ομογενής γυμναστής είναι ο μόνος υπάλληλος των Μπρόνκος που εργάστηκε μαζί με τον Μπόουλεν καθ’ όλη τη διάρκεια της 35χρονης θητείας του ως ιδιοκτήτης της ομάδας.\n«Με κυρίευσαν έντονα συναισθήματα όταν μου ζητήθηκε να παραστώ αντί του Μπόουλεν», ανέφερε ο κ. Αντωνόπουλος στην ιστοσελίδα της ομάδας του Ντένβερ. «Είναι ένα από τα σπουδαιότερα πράγματα που μου έχουν ζητηθεί να κάνω στη ζωή μου», πρόσθεσε.\n«Αναπτύξαμε μια καθαρή σχέση κατά τα έτη που βρισκόταν εδώ. Είναι σίγουρα μοναδική - δεν είναι απλώς ο εργοδότης μου, αλλά είναι και φίλος μου. Αυτό κάνει ακόμα πιο τιμητικό αυτό που καλούμαι να κάνω, ειδικά επειδή το αίτημα προέρχεται από την οικογένειά του», τόνισε ο άνθρωπος που επί 37 χρόνια είναι ο επικεφαλής γυμναστής των Μπρόνκος.\nΓΕΝΙΚΑ ΝΕΑ 2790


Η Γιορτή της Μητέρας έχει τις ρίζες της στην αρχαία Ελλάδα! - Πρωινός Λόγος - Η καθημερινή εφημερίδα της Ηπείρου\nΑΡΧΙΚΗΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑΗ Γιορτή της Μητέρας έχει τις ρίζες της στην αρχαία Ελλάδα!\nΣτην αρχαία Ελλάδα η Μητέρα ήταν έννοια ταυτόσημη με την γονιμότητα. Η γιορτή αυτή της γονιμότητας προσδιορίζεται χρονικά στις αρχές της Άνοιξης, τότε που αρχίζει η γη να φέρνει στην επιφάνεια ό,τι κρύβεται στα σπλάχνα της με ζωή. Η έννοια της μητέρας πήρε τη μορφή της θεάς Δήμητρας. Το όνομα αυτό γεννήθηκε από τη γαία – Γη + Μήτηρ. Γη + Μήτηρ = Δημήτηρ – Δήμητρα. Η Γαία, σύζυγος του Ουρανού ήταν η θεοποίηση του πλανήτη μας.\nΘεωρήθηκε σύζυγος του Ουρανού, διότι οι βροχές του Ουρανού την γονιμοποιούν.\nΟ Ουρανός και η Γαία απέκτησαν γιο τον Κρόνο. Σύζυγος του Κρόνου ήταν η Ρέα. Απέκτησαν τέκνα: τον Δία, τον Ποσειδώνα, την Ήρα, τον Άδη, την Εστία, την Αφροδίτη, τον Ήφαιστο κ.λπ. Κρονίδης λεγόταν ο γιος του Κρόνου ο Δίας.\nΟ Κρόνος, επειδή φοβότανε ότι κάποιο από τα παιδιά του θα του έπαιρνε την εξουσία, άρχισε να «καταπίνει» τα παιδιά του. Η Ρέα, η μητέρα του Δία κατάφερε να τον σώσει από τη βουλιμία του Κρόνου. Έδωσε στον Κρόνο ένα σπαργανωμένο λίθο και τον κατάπιε, ενώ τον Δία τον έφερε στην Κρήτη και τον μεγάλωσε η Αμάλθεια.\nΑπό αυτά που παραδίδονται από την μυθολογία ότι η Ρέα η μητέρα «Θεών τε ανδρών τε» έκαμε τόσα για να σώσει το Δία, η έννοια τη μητέρας στην αρχαιότητα έπαιρνε τιμητική θέση, γιατί θυσιαζόταν για τα παιδιά της.\nΊσως επιθυμούσε να πραγματοποιήσει μία επιθυμία της, αυτή που κάποτε είχε εκδηλωθεί στην αίθουσα του Κατηχητικού, όπου η μητέρα της είχε ευχηθεί να υπάρξει κάποτε μία ημέρα όπου θα τιμώνταν ο ρόλος και οι ακάματοι αγώνες της γυναίκας-Μητέρας.\nΣτη δεύτερη επέτειο του θανάτου της μητέρας της οργάνωσε επιμνημόσυνη δέηση στο ναό του Αγίου Ανδρέου των Μεθοδιστών. Το 1908 η Άννα έστειλε για την επιμνημόσυνη δέηση 500 γαρύφαλλα (τα αγαπημένα λουλούδια της μητέρας της) με ένα σημείωμα που εξηγούσε τον συμβολισμό της πράξεώς της: «Σε κάθε παριστάμενο να δοθεί ένα γαρύφαλλο λευκό. Στις μητέρες να δοθούν δύο, στη μνήμη της ημέρας. Αυτά τα πεντακόσια γαρύφαλλα δόθηκαν από μια αγαπημένη κόρη στη μνήμη και ως ένδειξη ιερού σεβασμού προς την καλή και πιστή μητέρα της, την Ανρίβς Τζάρβις, η οποία δούλεψε πιστά και αφιλοκερδώς για 22 χρόνια, ως άμισθη δασκάλα στο κατηχητικό σχολείο...». Έτσι το γαρύφαλλο καθιερώθηκε ως το άνθος της Μητέρας, μέχρι σήμερα...\nΣτις 10 Μαΐου του ίδιου χρόνου η Άννα, ως κεντρική ομιλήτρια απευθύνθηκε σε ένα ακροατήριο περίπου 15.000 ατόμων στη Φιλαδέλφεια, σε εκδήλωση για την Ημέρα της Μητέρας, που είχε οργανώσει. Μετά το πέρας της ομιλίας της συγκροτήθηκε μία επίσημη επιτροπή για την καθιέρωση της Ημέρας της Μητέρας στην οποία συμμετείχαν η ίδια και ο αδελφός της. Σκοπός η εξάπλωση και υιοθέτηση της ιδέας.\nΤον επόμενο χρόνο πραγματοποιήθηκαν εκδηλώσεις σε 45 Πολιτείες. Η πρώτη αναγγελία για την επισημοποίηση της Ημέρας της Μητέρας ήρθε από τον Κυβερνήτη της Δυτικής Βιρτζίνιας στις 26 Απριλίου του 1910.\nΤο ψήφισμα έγινε δεκτό τόσο από τη Βουλή όσο και από τη Γερουσία και κυρώθηκε από τον Πρόεδρο των Η.Π.Α. Ουΐλσων. Με την πάροδο του χρόνου όλο και περισσότερες χώρες καθιέρωναν την Εορτή της Μητέρας μέχρις ότου έγινε παγκόσμια γιορτή, τη δεύτερη Κυριακή Μαΐου.\nΙδιαίτερη σημασία έχει το γεγονός ότι η Εορτή της Μητέρας καθιερώθηκε μέσα στο ξανάνιωμα της φύσης, μέσα στην πανδαισία των χρωμάτων των λουλουδιών, μέσα στην ομορφιά της ζωής, στην Άνοιξη, ορίστηκε να γιορτάζει αυτή που την κάλεσε ο Θεός για συμβοηθό του στη δημιουργία. Η ΜΑΝΑ.\nΜάνα, σημαίνει θυσία, λατρεία, αυτοθυσία, αγάπη και μια αγκαλιά γεμάτη. Σημαίνει δημιουργία, του Θεού ευλογία. Σημαίνει ζεστασιά, αγκαλιά, παρηγοριά, μάτωμα ψυχής, στήριγμα στον αγώνα της ζωής. Σημαίνει ανήφορος και Γολγοθάς, αγώνας, δάκρυα χαράς, βάλσαμο και χάδι στα πληγωμένα της παιδιά. Είναι δημιουργός, συμβοηθός του Θεού, γιατί φέρει στη ζωή τα πλάσματά του στη γη.\nΗ τιμή, ο σεβασμός και η αναγνώριση της αξίας της Μητέρας προϋποθέτει την εξύψωση της γυναίκας και την τοποθέτησή της στο βάθρο που της αξίζει. Αυτό μόνον ο Χριστιανισμός το επιτυγχάνει. Και αυτό γιατί ο ίδιος ο Χριστός εξύψωσε τη γυναίκα με τη διδασκαλία του. Καμία άλλη θρησκεία δεν τιμά την μητέρα όπως ο Χριστιανισμός.\nΣτην Οδύσσεια στην Ραψωδεία Λ (Νέκυια) ο Όμηρος παρουσιάζει τον Οδυσσέα να κατεβαίνει στον Άδη με εντολή της Κίρκης για να συναντήσει το μάντη Τειρεσία και να τον ρωτήσει για τη σωτηρία του ίδιου και των συντρόφων του. Εδώ ο Όμηρος τοποθετεί μιά από τις θαυμαστότερες και τις συγκινητικότερες συναντήσεις που αναφέρονται στον παγκόσμιο ποιητικό λόγο, την συνάντηση του περιπλανώμενου Οδυσσέα με την Αντίκλεια, την οπτασία της μητέρας του, που είχε πεθάνει στη διάρκεια που αυτός βρισκότανε στην Τροία.\nΤα μάτια του δάκρυσαν στο αντίκρυσμα της μητέρας του, η καρδιά του χτυπά δυνατά, ύστερα από θυσίες, που γινότανε σ’ αυτές τις περιπτώσεις, αρχίζει μεταξύ μητέρας και γιού ο περίφημος διάλογος.\nΕκείνη τον ερωτά πώς βρέθηκε ζωντανός μέσα στα μαύρα σκοτάδια. Εκείνος της ζητά πληροφορίες για την ίδια (πώς πέθανε), για τον γέρο Λαέρτη, τον πατέρα του (πως ζει), για το γιο του, που τον άφησε παιδί στην Ιθάκη, τον Τηλέμαχο, για τη γυναίκα του την Πηνελόπη, αν κυβερνά ακόμη το σπίτι ή αν παντρεύτηκε κανέναν άλλον άρχοντα του νησιού;\nΗ μητέρα του Οδυσσέα απαντάει σε όλα του τα ερωτήματα. Για το δικό της θάνατο προσθέτει ότι ούτε η Άρτεμις την χτύπησε με τα βέλη της, ούτε καμία αρρώστεια βαριά την πήρε στον άλλο κόσμο. Αλλά ο καημός ο δικός του, η πίκρα που της άφησε, οι στενοχώριες που ένοιωθε περιμένοντας τόσον καιρό το καλόγνωμο παιδί της, όλα αυτά την πήραν από τη γλυκειά ζωή.\nΈτσι του μίλησε η πεθαμένη μητέρα του και ο Οδυσσέας, καθώς την άκουγε, αισθανόταν να μεγαλώνει μέσα του η επιθυμία να τρέξει κοντά της. Τρεις φορές ρίχτηκε ο Οδυσσέας για να την αγκαλιάσει και τις τρεις φορές του ξέφυγε, σαν τον ίσκιο, σαν να ήταν όνειρο...\nΜε αυτή την προϊστορική αναδρομή αναδεικνύεται σε ποιο βάθος προβάλλεται από την ανθρώπινη ζωή η φιγούρα της μητέρας. Αυτό της δίνει έναν τόνο ιερότητας και παγκοσμιότητας μαζί. Αυτό την κάνει αξία απόλυτη, παραπάνω από τις άλλες ανθρώπινες διακρίσεις και τοποθετήσεις. Η μη μητρική ιδιότητα βρίσκεται πάνω από ιθαγένειες, από λαούς και κοινωνικές τάξεις.\nΜία κάπως ξεχωριστή είναι η περίπτωση της Νιόβης. Η Μυθολογία αναφέρει ότι η Νιόβη ήταν κόρη του Ταντάλου. Ο Τάνταλος ήταν μυθικός βασιλιάς της Φρυγίας (Μ. Ασία) με έδρα το Σίπυλον. Η Νιόβη ήταν σύζυγος του Αμφίονα, βασιλιά της Θήβας. Από τον Όμηρο (Ιλιάς Ω’, 602-606) αναφέρεται ως ευτυχής βασίλισσα, γιατί είχε 7 γιους και 7 θυγατέρες. Ανέθρεψε 14 ωραιότατα τέκνα. Αλλά υπερηφανεύτηκε πολύ και είπε ότι ήταν ανώτερη από τη Λητώ που γέννησε μόνον δύο παιδιά, τον Απόλλωνα και την Άρτεμη...\nΗ Λητώ και τα παιδιά της (Απόλλωνας και Άρτεμη) εξοργίστηκαν. Γι’ αυτό με το τόξο εφόνευσαν όλα τα παιδιά της Νιόβης. Ο Απόλλωνας ετόξευσε τα αγόρια και η Άρτεμη τις θυγατέρες. Έμειναν δε άταφα επί 9 ημέρες, διότι ο Δίας απολίθωνε όσους επιχειρούσαν να τα θάψουν.\nΤην 10η ημέρα οι θεοί περισυνέλεξαν και έθαψαν αυτά. Η Νιόβη από τη φρίκη έμεινε άλαλη και ακίνητη σαν να απολιθώθηκε. Μία θύελλα την άρπαξε και κλαίοντας την μετέφερε στη Φρυγία (Μ. Ασία). Εκεί την άφησε επάνω στο όρος Σίπυλον, όπου και παραμένει ακόμη χύνοντας δάκρυα. Επάνω στο όρος Σίπυλον ένας βράχος παρουσιάζει την μορφή μιας γυναίκας που κλαίει, όπως λένε στους επισκέπτες της περιοχής: Αυτή είναι η Νιόβη.\nΤον μύθο εκμεταλλεύτηκε ο Λατίνος ποιητής Οράτιος στο έργο του «Μεταμορφώσεις». Είναι ποίημα διδακτικής ποιήσεως και διαιρείται σε 15 βιβλία.


Όταν ο Ήλιος προοδεύει από το Σκορπιό στον Τοξότη και στον 4ο οίκο | Μανταμ Ζαΐρα\n« Προοδευμένα ζώδια στους οίκους\nΟι κυριότερες πλανητικές όψεις της εβδομάδας »\nΜαρτίου 23, 2015 από Ζαΐρα Ο Ήλιος κινείται προς τα εμπρός (αριστερόστροφα) στον προοδευτικό χάρτη από την γενέθλια θέση του, με ταχύτητα περίπου 1 μοίρας για κάθε έτος ζωής. Η επιρροή του γενέθλιου Ήλιου παραμένει μαζί μας όλη μας τη ζωή, είναι σαν το «αποτύπωμα» της γέννησής μας. Στον προοδευτικό χάρτη, το νέο ζώδιο του Ήλιου θα επηρεάσει, θα ενισχύσει, θα τροποποιήσει ή / και θα «δέσει» με το ζώδιο του γενέθλιο Ήλιου, και το ίδιο θα κάνει και με τα επόμενα ζώδια του προοδευμένου Ήλιου. Οι επιδράσεις είναι πιο αναγνωρίσιμες κατά τη διάρκεια του πρώτου έτους στο οποίο αναφέρεται ο προοδευτικός χάρτης, αφότου ο Ήλιος έχει περάσει στο επόμενο ζώδιο. Μερικές φορές μπορεί να υπάρξουν γεγονότα ή καταστάσεις που προκαλούν σημαντικές αλλαγές στη ζωή (μετεγκατάσταση, αποφοίτηση, αλλαγή εργασίας, γάμος, διαζύγιο, νέο σπίτι, κλπ). Ορισμένες από αυτές τις αλλαγές αποτελούν επιδράσεις της εισόδου του Ήλιου σε διαφορετικό ζώδιο.\nΠροοδευμένος Ήλιος στον Τοξότη με γενέθλιο Ήλιο στο Σκορπιό Ο γενέθλιος Ήλιος στο Σκορπιό παρέχει δύναμη, ισχυρή θέληση και έντονες συναισθηματικές επιθυμίες. Η ζωή σας μοιάζει με μια διαρκή πάλη για την ικανοποίηση των επιθυμιών μέσω της δημιουργικής χρήσης της βούλησης. Σε όλες τις προσπάθειές σας, δίνεστε ολόψυχα και με όλες σας τις δυνάμεις από την αρχή μέχρι το τέλος. Η τελειομανία σας εμποδίζει να μεταβιβάσετε αλλού την ευθύνη, κατά συνέπεια, έχετε την τάση να παθαίνετε υπερκόπωση, προκειμένου να πετύχετε την τελειότητα σε κάθε λεπτομέρεια. Ό,τι κι αν κάνετε, το κάνετε με αυτοσυγκέντρωση και ενθουσιασμό. Διακρίνεστε από εξαιρετικά ισχυρή θέληση και επιμονή στην επιδίωξη των στόχων σας. Η έντονη υπερηφάνεια, το θάρρος, και η συναισθηματική δύναμη αφθονούν στο χαρακτήρα σας. Έχετε την τάση να είστε περισσότερο κυνικοί και λιγότερο ιδεαλιστές. Είστε μυστικοπαθείς, και απαιτείτε απόλυτη αφοσίωση από εκείνους που επιλέγετε να εμπιστευτείτε. Η αφοσίωσή σας στο κυνήγι των υλικών αγαθών μπορεί αργότερα στη ζωή σας να μετατραπεί σε μια περισσότερο φιλανθρωπική στάση, ενώ η πνευματική αναζήτηση ενδεχομένως να αλλάξει εντελώς τη φιλοσοφία ζωής σας.\nΠροοδευμένος Ήλιος στον 4ο οίκο Ο Ήλιος στους οίκους δηλώνει τους τομείς της ζωής που επηρεάζονται έντονα από την ατομική θέληση και το δυναμικό της προσωπικότητας. Κατά συνέπεια, η οικοθεσία του Ήλιου στον προοδευτικό χάρτη είναι πολύ σημαντική. Όσον αφορά το σώμα, ο Ήλιος κυβερνά τη βασική ενέργειά του, αλλά και την ενέργεια της ψυχής. Κατά συνέπεια, μπορεί να επηρεάσει το σωματικό και ψυχολογικό σφρίγος και τον ενθουσιασμό με τον οποίο αντιμετωπίζετε τις ανησυχίες και τα θέματα του οίκου. Στον 4ο, οι ανησυχίες σας θα εστιάζονται στην πιο προσωπική σας ζωή και τους ανθρώπους που εμπλέκονται μαζί της περισσότερο. Λαχταράτε το γνώριμο περιβάλλον και νιώθετε την ανάγκη να αποκτήσετε κάποιο είδος κέντρου ή να οικοδομήσετε ένα μέρος ως βάση των δραστηριοτήτων σας. Για τους περισσότερους ανθρώπους, αυτό δείχνει ότι το σπίτι αποκτά ένα βαθύτερο νόημα και μια μεγαλύτερη σημασία. Η προσοχή επικεντρώνεται προς τα μέσα με μια ψυχολογική έννοια, γι ‘αυτό πρόκειται για μια στιγμή υποκειμενικής συνείδησης, μιας ανάγκης να προσδιορίσετε το πού ακριβώς βρίσκεστε σε σχέση με τον υπόλοιπο κόσμο, και να έρθετε σε επαφή με τα πολύ βαθύτερα επίπεδα των συναισθημάτων σας. Γεγονότα του παρελθόντος επιστρέφουν μέσω έντονων αναμνήσεων, ή μέσω των αργοπορημένων συνεπειών τους που σας επηρεάζουν τώρα. Νιώθετε την ανάγκη να ψιλοκοσκινίσετε το παρελθόν και τις ψυχολογικές συνέπειες που έχει πάνω σας, ειδικά όσον αφορά γεγονότα στα οποία εμπλέκονται οι γονείς ή αφορούν παλαιότερες οικογενειακές εμπειρίες. Μπορεί να συμπεράνετε πως το παρελθόν σας δημιούργησε πρότυπα συμπεριφοράς εντελώς ακατάλληλα για τη σημερινή σας ζωή, και πως αυτά τα πρότυπα αποτελούν μια σημαντική πηγή έντασης. Η ψυχολογική αυτο-αξιολόγηση προσφέρει τεράστια βοήθεια στην προσωπική σας ανάπτυξη όσο ο Ήλιος βρίσκεται στον 4ο οίκο του προοδευτικού χάρτη. Κι αν ζητήσετε τη βοήθεια ενός ειδικού για να ξεκαθαρίσετε τα πράγματα, θα αξίζει τον κόπο.\nΑναρτήθηκε στις 3.Προοδευτικοί πλανήτες σε ζώδια, 4.Προοδευτικοί πλανήτες σε οίκους | Σχολιάστε\tComments RSS


KOSMOS-PRESS: ΟΤΑΝ Ο ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ\nΟ ''ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΦΑΣΙΣΜΟΣ''-ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕ ΑΠΟ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΟΥΣ ΣΤΟ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΟΥΝ ΜΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΝΑ ΕΚΤΕΛΕΣΟΥΝ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΟΥΣ ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ..\nΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ, ΕΞΟΡΙΣΕ ΚΑΙ ΕΣΤΕΙΛΕ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΤΟΝ ΒΙΑΙΟ ΘΑΝΑΤΟ...\nΟ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ ΔΟΚΙΜΑΣΤΗΚΕ, ΑΠΕΤΥΧΕ ΚΑΙ ΟΔΗΓΗΣΕ ΤΗ ΜΙΣΗ ΥΦΗΛΙΟ ΣΤΗΝ ΠΕΙΝΑ, ΤΗΝ ΠΟΡΝΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΚΦΥΛΙΣΜΟ...\nΠΟΙΝΙΚΟ ΑΔΙΚΗΜΑ ΣΤΟΝ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ\nKάθε άνθρωπος σε αυτό τον πλανήτη έχει το δικαίωμα να πιστεύει σε όποια θρησκεία θέλει αρκεί να μην βλάπτει τον συνάνθρωπό του.\nΟ υπαρκτός κομμουνισμός όμως ΕΠΕΒΑΛΕ ΔΙΑ ΤΗΣ ΒΙΑΣ σε όλους τους υποτελείς λαούς του καθεστώς αθεϊας και απαγόρευση στον καθένα να εκτελεί τα θρησκευτικά του καθήκοντα.\n«Το 1922 εκτελέστηκαν 2.690 κληρικοί, και 3.448 μοναχοί,\nαρκετοί επίσκοποι εξορίστηκαν…»\nΤους άγριους αιματηρούς διωγμούς των Χριστιανών αλλά και των υπόλοιπων πιστών σε άλλες θρησκείες μπορούμε ιστορικά να τους χωρίσουμε σε πέντε βασικές περιόδους.\nΗ πρώτη περίοδος ξεκίνησε με την επικράτηση της μπολσεβίκικης επανάστασης, όπου συνέβησαν σημαντικά γεγονότα σε βάρος της Ορθοδοξίας. Σε όλους τους τόνους ο κομμουνισμός διακηρύττει ότι είναι αθεϊστικό καθεστώς και το θέμα της θρησκείας δεν ήταν δευτερεύον θέμα αλλά βασικό για την επιτυχία της επανάστασης, θα πρέπει να ξεριζωθεί κάδε θρησκευτικά δόγμα από την ψυχή του λαού και να καθιερωθεί έστω δια της βίας η κοινωνία του Αθεϊσμού. Οι μορφές των θρησκευτικών διωγμών μπορεί να άλλαζαν ανάλογα των περιστάσεων, αλλά ο τελικός σκοπός ήταν πάντοτε ο ίδιος, σταθερός και σαφής, το οριστικά ξερίζωμα της θρησκείας από τις καρδιές των ανθρώπων. Είναι χαρακτηριστικό αυτό που έγραψε ο Β.Ι. Λένιν προς τον συγγραφέας Μ. Γκόργκι ότι: «Κάθε ιδέα περί Θεού είναι μια ανείπωτη ατιμία και η πιο επικίνδυνη και απαίσια μόλυνση».\nΜε αυτές τις διαθέσεις απέναντι στη θρησκεία οι σοβιετικοί όρμησαν κατά της ορθοδοξίας. Από το Δεκέμβρη του1917, δημοσιεύοντας τα πρώτα διατάγματα που περιόριζαν την ελεύθερη δράση κάθε θρησκείας. Κρατικοποιούνται τα εκκλησιαστικά αγροκτήματα, καταργούνται τα εκκλησιαστικά σπουδαστήρια και σχολές. Λίγο αργότερα δημοσιεύεται ο Νόμος περί χωρισμού Εκκλησίας - Κράτους, και δήμευση όλης της κινητής και ακίνητης περιουσίας.\nΗ δεύτερη περίοδος άνοιξε το 1922 και κράτησε μέχρι το 1929. Το κομμουνιστικό καθεστώς με επικεφαλής των Ι.Β. Στάλιν, άλλαξε τακτική και αποφάσισε να εξουδετέρωσει τη θρησκευτική επιρροή, διαιρώντας τους πιστούς σε αντιμαχόμενες ομάδες. Εφαρμόζοντας την αρχή του «διαίρει και βασίλευε». Η Σύλληψη του Πατριάρχη Τύχωνα ενθάρρυνε μερικούς κληρικούς, με επικεφαλής τον ιερέα Νεντέσκι, να αποσχισθούν από την επίσημη Εκκλησία δημιουργώντας άλλη σχισματική. Η Εκκλησία αυτή ονομάστηκε «Ζώσα Εκκλησία». Με την υποστήριξη του σταλινικού καθεστώτος στα πρώτα βήματά της είχε επιτυχίες, η κυβέρνηση έδωσε στους σχηματικούς άδεια να ανοίξουν μια θεολογική Σχολή, να εκδώσουν βιβλία, με την υποχρέωση να περιέχουν ενοχοποιητικές κατηγορίες και επιθέσεις κατά της Κανονικής Εκκλησίας. Οι επίσκοποι που έμεινα πιστοί στην κανονική Εκκλησία διώχθηκαν και βασανίστηκαν μέχρι θανάτου. Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση του Μητροπολίτη Πετρούπολης Βενιαμίν.\nΗ τρίτη περίοδος, των διωγμών αρχίζει το1929 για να λήξει το 1941. Στις αρχές Απρίλη 1929 δημοσιεύεται από τον Ι.Β. Στάλιν νέος Νόμος περί θρησκείας. Αυτή τη φορά κάθε είδους θρησκευτικής διδασκαλίας γίνεται ποινικό αδίκημα. Επιπλέον το άρθρο 17 του Συντάγματος απαγορεύει κάθε μορφή φιλανθρωπικής και εκπαιδευτικής δραστηριότητας της Εκκλησίας και περιορίζει, κάθε τελετή θρησκευτικής λατρείας. Στα μέτρα αυτά συμπεριλαμβάνονται: μαζικό κλείσιμο των εκκλησιών, αυθαίρετες φορολογίες των εισοδημάτων των ελαχίστων ενοριών που είχαν απομείνει, συλλήψεις κληρικών και πιστών, εξορίες, εκτελέσεις χωρίς αιτία. Την περίοδο αυτή εξοντώθηκαν 151 επίσκοποι και 49.400 ιερείς, καταστράφηκαν χιλιάδες ναοί (περίπου 75.000) μεταξύ των οποίων πολυάριθμα ιστορικά μνημεία, π.χ την κατεδάφιση στη Μόσχα του καθεδρικού ναού του Σωτήρος, της Παναγίας του Καζάν, της Μονής των θαυμάτων στο Κρεμλίνο και του Αγίου Συμεών. Στο Κίεβο παρά τις διαμαρτυρίες της Ακαδημίας καταστράφηκε ή ανεκτίμητης αξίας Μονή του Αρχάγγελου Μιχαήλ του 11ου αιώνα, η Εκκλησία των τριών ιεραρχών στο Ιεροσλάβ, εικόνες μεγάλης αξίας, χειρόγραφα ευαγγέλια, και έκαψαν χιλιάδες βιβλία.\nΗ περίοδος αυτή της ανοχής δεν είχε μεγάλη διάρκεια. Το1959 τη χρονιά αυτή εξαπολύονται νέοι διωγμοί κατά της Ορθοδοξίας, οι οποίοι κράτησαν μέχρι τα πρώτα χρόνια που ανέλαβε την διακυβέρνηση της Ε.Σ.Σ.Δ ο Μιχαήλ Γκορμπατσόφ.\nΟ Νικήτας Χρουστσόφ Γενικός Γραμματέας του ΚΚΣΒ και πρόεδρος του ανώτατου Σοβιέτ σε συνάντηση που είχε με Γάλλους διπλωμάτες στις 22 του Σεπτέμβρη του 1962 έδωσε το σύνθημα με κυνικό τρόπο: -Μην νομίζετε ότι οι κομμουνιστές άλλαξαν τις διαθέσεις τους έναντι της θρησκείας. Παραμένουν αθεϊστές όπως υπήρξαμε πάντοτε. Κάνουμε ό,τι μπορούμε για να ελευθερώσουμε όλους όσοι βρίσκονται ακόμα κάτω από τη γοητεία του θρησκευτικού οπίου".\nΚ. Μαρξ - Φ. Ένγκελς: Για τη θρησκεία Εκδόσεις Κ.Ψ.Μ\nΑπό την εφημερίδα Α1 (17 Δεκεμβρίου 2011)\nΑναρτήθηκε από kosmos-press στις 4:40 π.μ.


Τον πρώτο λόγο η Λίβερπουλ - Metrosport.gr\nΟ Νίκος Κουλιανός καταθέτει τις προτάσεις του για να σε στείλει ταμείο\nMETROBET 24.04.2018 18:50\nΤο μεγάλο ματς στο «Ανφιλντ» είναι αυτό που κλέβει την παράσταση στο σημερινό μας πρόγραμμα. Ένας ημιτελικός που θεωρητικά έχει μικρότερη λάμψη από τον αντίστοιχο του Μονάχου, ωστόσο το ενδιαφέρον είναι εξίσου μεγάλο. Τόσο η Λίβερπουλ αλλά και η Ρόμα είναι ομάδες που έχουν παίξει εξαιρετικό ποδόσφαιρο καθόλη την διάρκεια της σεζόν και αξίζουν της προσοχής μας.\nΗ Λίβερπουλ είναι το θεωρητικό φαβορί, καθώς διαθέτει παίχτες που κάνουν τη διαφορά καθόλη τη διάρκεια της σεζόν. Δεν είναι μόνο ο Σαλάχ, αλλά γενικότερα το σύνολο του Κλοπ, παρουσιάζει ένα τρομερό project και σε συνδυασμό με το ειδικό βάρος που βγάζει η φανέλα, γίνεται αντιληπτό ότι δεν έχει αν ζηλέψει σε τίποτα την Ρεάλ και την Μπάγερν.\nΑπό την άλλη έχουμε την Ρόμα του Ντζέκο και του Μανωλά. Μια ομάδα που βγάζει πάθος και τσαμπουκά, καθόλη τη διάρκεια της χρονιάς. Το γεγονός ότι είναι η μοναδική ομάδα στην Ευρώπη που καθήλωσε την αήττητη μέχρι πριν λίγες εβδομάδες Μπαρτσελόνα, την καθιστά ιδιαίτερα επικίνδυνη. Θεωρώ ότι θα πουλήσει ακριβά το τομάρι της, αλλά θα λυγίσει αρχικά στην Αγγλία.\nΘα γίνει καλό ματς στο «Ανφιλντ», δεν γίνεται και διαφορετικά. Συγκρούονται άλλωστε δύο φύσει επιθετικές ομάδες, με αρκετά θέματα στα μετόπισθεν. Η Λίβερπουλ λόγω έδρας και δυναμική που βγάζει στο σπίτι της, θεωρώ, ότι έχει μίνιμουμ δύο τέρματα. Ένα είναι ικανή και η Ρόμα να βάλει. Το πέτυχε και στη Βαρκελώνη, με τον Βόσνιο σούπερ σταρ της και ουσιαστικά ήταν το γκολ που της έδωσε και τη πρόκριση.\nΗ βασική μας επιλογή συνεπώς είναι το G/G & over, ενώ θα δώσουμε προβάδισμα νίκης και στη Λίβερπουλ λόγω έδρας και ποιότητας που βγάζει μπροστά στο κοινό της. Πιθανό σκορ το 3-1 με σκόρερ φυσικά τον Μοχάμεντ Σαλάχ, που δείχνει πραγματικά ασταμάτητος. Πάμε και στο υπόλοιπο πρόγραμμα της ημέρας, καθώς η Β Γαλλίας έχει εμβόλιμη αγωνιστική.\nΗ βασική μας επιλογή έρχεται από το ζευγάρι της Νιορ με την Γκαζελέκ. Παιχνίδι ανάμεσα σε δύο ομάδες που λογικά δεν θα κινδυνεύσουν αλλά ψάχνουν μερικά πονταλάκια για να μείνουν οριστικά στην κατηγορία. Για την ακρίβεια οι δύο ομάδες ισοβαθμούν στους 38 και βρίσκονται στο +6 από τη 18η θέση. Περιμένω από τις δύο ομάδες να φερθούν έξυπνα, να πάρουν τον βαθμό και να συνεχίσουν χωρίς άγχος στη συνέχεια, σπαθιά.\nΗ δεύτερη επιλογή μας είναι το καλοπληρωμένο over και over 3,5 στο ματς της Ορελάν με την Μπουργκ. Δύο ομάδες που σκοράρουν εύκολα, παίζουν επιθετικό ποδόσφαιρο και στην μεταξύ τους σύγκρουση μπορεί να μας δώσει ακόμα ένα ποδοσφαιρικό πάρτι. Οι γηπεδούχοι μετρούν 5 στα 6 over, ενώ οι φιλοξενούμενοι προέρχονται από τρεις κολλητές αλλά γεμάτες γκολ ισοπαλίες. Πάμε με τα πολλά τέρματα λοιπόν και περιμένουμε το γρήγορο τέρμα.\nΝΙΟΡ Χ – ΜΠΟΥΡΓΚ OVER 3,5\nΛιβερπουλ 1 & G/G\nΛίβερπουλ 3-1 σκορ


Σαν Σήμερα 27 Ιουλίου | san simera | classic63.com UA-176061901-1\nΑρχική ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ-SAN SIMERΑ-LIKE TODAY 07-ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΙΟΥΛΙΟΣ Σαν Σήμερα 27 Ιουλίου san simera\nΣαν σήμερα 27 Ιουλίου 1992 έφυγε από την ζωή η Τζένη Καρέζη (Ευγενία Καρπούζη Αθήνα 12 Ιανουαρίου 1934–26 Ιουλίου 1992) ήταν μία από τις δημοφιλέστερες Ελληνίδες ηθοποιούς του θεάτρου και του κινηματογράφου. Η Ευγενία Καρπούζη, όπως ήταν το πραγματικό της όνομα, έζησε τα παιδικά της χρόνια σε διάφορες πόλεις της Ελλάδος, ακολουθώντας τις μεταθέσεις των γονιών της που ήταν εκπαιδευτικοί. H αγάπη της για το θέατρο άρχισε να εκδηλώνεται από τα μαθητικά της, ακόμη, χρόνια κι εκφράστηκε με τη συμμετοχή της στις σχολικές παραστάσεις. Έγινε δεκτή στη Δραματική Σχολή του Εθνικού Θεάτρου, όπου μαθήτευσε δίπλα σε σπουδαίου ηθοποιούς, εκεί γνώρισε και τον Γιώργο Παππά, που υπήρξε και ο πρώτος μεγάλος της έρωτας. Αποφοίτησε το 1954 και αμέσως χρίστηκε πρωταγωνίστρια. Ο πρώτος της ρόλος στο θεατρικό σανίδι ήταν δίπλα στη Μελίνα Μερκούρη και τον Βασίλη Διαμαντόπουλο, στο έργο του Αντρέ Ρουσέν «Ωραία Ελένη τον Οκτώβριο του 1954.\nΤο 1955 έκανε το κινηματογραφικό της ντεμπούτο στην ταινία του Αλέκου Σακελλάριου «Λατέρνα, φτώχεια και φιλότιμο», για να ακολουθήσουν περισσότερες από 30 ταινίες όπως,Το κοροϊδάκι της δεσποινίδος, Τα κόκκινα φανάρια κ.α..\n27 Ιουλίου 1948 γεννιέται ο πρίγκιπας του Ελληνικού ροκ Παύλος Σιδηρόπουλος. ήταν δισέγγονος του Ζορμπά και ανιψιός της Έλλης Αλεξίου. Γεννήθηκε στην Αθήνα και ξεκίνησε την καριέρα του το 1970 από τη Θεσσαλονίκη όπου γνώρισε τον Παντελή Δεληγιαννίδη και δημιούργησαν το συγκρότημα-ντουέτο “Δάμων και Φιντίας”. Κυκλοφορούν το 7″ «Το ξέσπασμα/ O κόσμος τους» και συμμετέχουν με δύο κομμάτια στο δίσκο «Ζωντανοί στο Κύτταρο». Ο Παύλος Σιδηρόπουλος στη συνέχεια συνεργάστηκε με τον Γιάννη Μαρκόπουλο, ως τραγουδιστής στα έργα του “Οροπέδιο”, “Θεσσαλικός κύκλος”, “Τολμηρή επικοινωνία” και “Ηλεκτρικός Θησέας”. Το απόγευμα όμως της 6ης Δεκεμβρίου, ο Παύλος Σιδηρόπουλος πεθαίνει από ανακοπή καρδιάς λόγω υπερβολικής δόσης ηρωίνης στο σπίτι μιας φίλης του στο Νέο Κόσμο. Κηδεύεται στον Κόκκινο Μύλο.\n27 Ιουλίου 2001 Ο Αμερικανός μουσικός και τραγουδοποιός, μπασίστας και ιδρυτικό μέλος του southern rock συγκροτήματος Lynyrd Skynyrd, Leon Wilkeson (Leon Russell Wilkeson 1952-2001) βρέθηκε νεκρός σε δωμάτιο ξενοδοχείου στο Ponte Vedra Beach της Φλόριντα σε ηλικία 49 ετών από ασθένεια των πνευμόνων και του ήπατος. Υπήρξε ενεργό μέλος του συγκροτήματος από το 1972, συμμετέχοντας στην μεγάλη τους πορεία την δεκαετία του ’70 με τραγούδια-επιτυχίες όπως τα “Free Bird” και “Sweet Home Alabama”. Το 1977 ήταν ανάμεσα σε εκείνους που επιβίωσαν από το αεροπορικό δυστύχημα που κόστισε την ζωή σε πολλά μέλη του συγκροτήματος. Ο Wilkeson είχε σπάσει σε πολλά μέρη το αριστερό του χέρι και δεν μπόρεσε ποτέ να αναρρώσει ολοκληρωτικά. Τις δεκαετίες του ’80 και ’90 συνέχισε να δίνει παραστάσεις με τα μέλη των Lynyrd Skynyrd που είχαν επιβιώσει από το δυστύχημα.\n27 Ιουλίου 1974 Κυκλοφορεί το «Sweet Home Alabama» των Lynyrd Skynard, ένα από τα δημοφιλέστερα τραγούδια της ροκ μουσικής. Ροκ ύμνος με τη σφραγίδα των Lynyrd Skynyrd. Ένα από τα δημοφιλέστερα τραγούδια της ροκ μουσικής και τυπικό δείγμα ενός είδους της που αποκαλείται Southern Rock. Περιέχεται στο δεύτερο άλμπουμ του συγκροτήματος «Second Helping» και κυκλοφόρησε ως σινγκλ στις 27 Ιουλίου 1974. Έφθασε μέχρι το Νο8 του αμερικάνικου πίνακα επιτυχιών, αλλά η αποδοχή του είναι διαχρονική.\n27 Ιουλίου το 1984 Οι Metallica κυκλοφορούν τον 2ο δίσκο τους, “Ride The Lightning”. Η μπάντα εξελίσσει τον ήχο της, ο οποίος είναι λιγότερο ωμός και ακατέργαστος, σε σχέση με το ντεμπούτο της. Το επιθετικό στυλ εξακολουθεί να υπάρχει αλλά ολόκληρος ο δίσκος διακατέχεται από μια σκοτεινή ατμόσφαιρα με γερές δόσεις μελωδίας. Από τα 8 κομμάτια τα 6 είναι all time classic της ιστορίας των Metallica, γεγονός που οφείλεται και στο ότι όλα τα μέλη της μπάντας έχουν προσαρμοστεί πλήρως, έχοντας αποκτήσει άριστες σχέσεις συνεργασίας μεταξύ τους που τους βοηθά στο να δημιουργήσουν ένα ώριμο, αριστουργηματικό άλμπουμ. Δημοφιλή κομμάτια: “Fight Fire with Fire”, “For Whom The Bell Tolls”, “Creeping Death”, “Call Of Ktulu”, “Fade To Black”, κ.α\n…26 Ιουλίου 28 Ιουλίου…\nΠροηγούμενο άρθροΣαν Σήμερα 26 Ιουλίου san simera\nΕπόμενο άρθροSweet Home Alabama-Lynyrd Skynyrd


Δοκιμή Dacia Duster 1.5 Blue dCi 4x2 - AutoGreekNews\nΑρχική » Δοκιμή Dacia Duster 1.5 Blue dCi 4×2\nΑπό το 2010, που εμφανίστηκε το Dacia Duster, μέχρι σήμερα ο 1.500άρης dCi αποτελεί την κατεξοχήν επιλογή του αγοραστικού κοινού, διεθνώς. Για την ακρίβεια, ο ντίζελ της Renault αποτελεί την best seller «καρδιά» του υπερ-επιτυχημένου ρουμανικού SUV. Όμως η πάροδος των ετών -και το αντίστοιχο «σφίξιμο» στις νόρμες εκπομπών ρύπων- καθιστούν επιβεβλημένη την εξέλιξη.\nΑυτή έρχεται με τη μορφή του νέου Blue dCi, ο οποίος είναι σύννομος με τις προδιαγραφές Euro 6d-TEMP και υπόσχεται αυξημένη δύναμη, με παράλληλη μείωση της κατανάλωσης καυσίμου και των εκπομπών CO2. Αυτό που δεν χρειαζόταν αλλαγές, είναι ο καταπληκτικός λόγος τιμής-αξίας του Duster. Η βασική δικίνητη έκδοση Sportive τιμάται στις 17.280 ευρώ και διαθέτει πλήρες πακέτο εξοπλισμού, από το οποίο δεν λείπει απολύτως τίποτα. Η αντίστοιχη τετρακίνητη ξεκινάει από την πιο βασική έκδοση Ambiance με λιγότερα στοιχεία εξοπλισμού, όμως κοστολογείται στις 17.490 ευρώ.\nΗ κορυφαία Prestige της δοκιμής φτάνει τις 18.980 ευρώ, με τον οδηγό να απολαμβάνει αυτόματος κλιματισμό, σύστημα ανίχνευσης τυφλού σημείου, σύστημα εξωτερικής εποπτείας με ισάριθμες κάμερες (μία εκ των οποίων οπισθοπορείας), cruise control και χρωμιωμένα καλύμματα σε καθρέπτες και σχάρες οροφής. Η τετρακίνητη, που διαθέτει στάνταρ σύστημα ελέγχου κατάβασης (δεν διατίθεται στο 4×2), ανεβαίνει στις 20.280 ευρώ.\nΕυρύχωρο εσωτερικό με γεροδεμένη συναρμογή\nΑπό την στιγμή που η αναβάθμιση αφορά τα τεκταινόμενα κάτωθεν του καπό, τα υπόλοιπα στοιχεία του Duster κρίθηκαν επαρκέστατα. Εξάλλου, το φρεσκάρισμά του έγινε μόλις πέρσι. Οι διαστάσεις είναι ίδιες, με το μήκος στα 4.341 χλστ., το μεταξόνιο στα 2.674 χλστ., το πλάτος στα 1.804 χλστ. και το ύψος στα 1.693 χλστ.\nΟπότε η καμπίνα των επιβατών συνεχίζει να διακρίνεται για την απλότητα στον σχεδιασμό, που χαρακτηρίζεται από τις ευθείες γραμμές, την πολύ καλή εργονομία, την αναβαθμισμένη ποιότητα υλικών και την στιβαρή συναρμογή τους, μα πρωτίστως, τους άνετους χώρους για 4 και 5 επιβάτες. Το πορτμπαγκάζ των 445 λίτρων είναι άνω του μέσου όρου, με τον χώρο φόρτωσης να διαθέτει πλήρως εκμεταλλεύσιμο σχήμα, ενώ και τα 27,2 λίτρα συνολικού διαθέσιμου όγκου για μικροαντικείμενα, διευκολύνουν αφάνταστα την παραμονή στο εσωτερικό του Duster.\nΒελτιωμένες επιδόσεις και αναβαθμισμένη ποιότητα λειτουργίας\nΧωρίς περαιτέρω αναμονή, φτάνουμε στον πρωταγωνιστή. Ο νέος ντίζελ 1.5 Blue dCi διαθέτει νέο ψυγείο, υψηλότερη πίεση ψεκασμού του καυσίμου στα 2.000 bars και νέα κλιμάκωση στο κιβώτιο ταχυτήτων. Παράλληλα επιτεύχθηκε αύξηση της απόδοσης κατά 5 ίππους (115 συνολικά, στις 3.750 σ.α.λ.), περισσότερη ροπή (260 Nm στις 2.000 σ.α.λ.) και πιο γρήγορη επιτάχυνση.\nΕνδεικτική είναι η μέτρηση για τα πρώτα 100 χλμ./ώρα, που τώρα έρχονται σε 10,5 δλ. (από 11,8) με παράλληλη αύξηση της τελικής στα 179 χλμ./ώρα (από 171). Σε συνδυασμό με το διαφορετικό γρανάζωμα και τα μαλακά καθίσματα, το ταξίδι μετατρέπεται σε αγχολυτική διαδικασία. Το Duster 1.5 Blue dCi κρατά με χαρακτηριστική και αθόρυβη άνεση 130 χλμ./ώρα, έχοντας το στροφόμετρο στην περιοχή των 2.200 σ.α.λ. Ο νέος κινητήρας εντυπωσιάζει με την μικρή ποσότητα κραδασμών που παράγει, ενώ και υπό πίεση περνάει σαφώς λιγότερο θόρυβο από όσο περιμένεις στο εσωτερικό.\nΟυσία της παρουσίας του, βεβαίως, είναι οι τιμές της μέσης κατανάλωσης. Το Blue dCi κατορθώνει να είναι σημαντικά ταχύτερο του διαχρονικού dCi των 110 ίππων (εδώ η αναλυτική δοκιμή του, τόσο σε δικίνητο όσο και σε τετρακίνητο), εμφανίζοντας πρακτικά πανομοιότυπα νούμερα κατανάλωσης κατά την διάρκεια της δοκιμής (5,9 λίτρα/100 χλμ. το καινούργιο, έναντι 5,6 του προηγούμενου). Οπότε αποστολή εξετελέσθη, με απόλυτη επιτυχία.\nΛογική κι αναμενόμενη συνέπεια της ποιοτικής λειτουργίας του νέου μοτέρ, είναι η αναβάθμιση στην άνεση. Την στιγμή μάλιστα, που το απερχόμενο μοντέλο ήταν ήδη σε πολύ καλό επίπεδο.\nΔιαβάστε επίσης: Τι κοινό έχει το Dacia Duster με την Ford Mustang;\nΗ ανάρτηση διαθέτει ιδανική ρύθμιση για τους γεμάτους ανωμαλίες ελληνικούς δρόμους, αφού περνά πάνω από λακκούβες, μπαλώματα και λοιπές κακοτεχνίες δίχως οι επιβάτες να το αντιλαμβάνονται. Με το πολύ ελαφρύ τιμόνι υπό γωνία, το Duster θα πάρει λογικές κλίσεις, πάντα ελεγχόμενα και με την υποστροφή σε πρώτο πλάνο όταν ξεπεραστεί το όριο της πρόσφυσης. Τα φρένα θέλουν λίγο εξοικείωση, καθώς το πεντάλ έχει αυξημένη νεκρή διαδρομή, όμως όταν το συνηθίσεις διαπιστώνεις πως το βάρος των 1.320 κιλών του αμαξώματος δεν τα προβληματίζει.\nΚάτι που ισχύει για την συμπεριφορά ολόκληρης της κατασκευής, όταν τελειώσει η άσφαλτος. Μπορεί να απουσιάζουν εξεζητημένα ηλεκτρονικά και σύστημα τετρακίνησης, όμως το τρίπτυχο ανάρτησης-κινητήρα-κιβωτίου τα καταφέρνουν περίφημα σε χωματόδρομους, ακόμα και αρκετά κακοτράχαλους. Το δικίνητο της μετάδοσης επιβάλλει την δέουσα προσοχή σε ολισθηρά εδάφη, αλλά εάν ο οδηγός δεν μπερδευτεί και νομίσει πως οδηγεί 4×4, το Duster δεν θα δυσκολευτεί να τον διασκεδάσει εκτός δρόμου.\n+ Κινητήρας, ποιότητα κύλισης, άνεση ανάρτησης, τιμή, εξοπλισμός, κατανάλωση\n– Ελαφρύ τιμόνι, αίσθηση πεντάλ φρένων\nTags: Dacia Duster Δοκιμές\nΤου έκαναν δώρο BMW και την έριξε στο ποτάμι! (+video) Κατασχεμένο Audi R8 ρημάζει έξω από αστυνομία


Αινιγματικός ο Ντρογκμπά - NewsIt.com.cy\nΤελευταία ενημέρωση: 04.02.2013 | 20:02\nΑινιγματικός ο Ντρογκμπά\nΑνοιχτό άφησε το ενδεχόμενο να αποχωρήσει από την εθνική της Ακτής Ελεφαντοστού ο Ντιντιέ Ντρογκμπά, μετά τον αποκλεισμό της ομάδας του από το Κύπελλο Εθνών Αφρικής.\nΓια ακόμα μια διοργάνωση, η Ακτή Ελεφαντοστού εμφανίστηκε κατώτερη του αναμενόμενου και αποκλείστηκε πρόωρα από τη συνέχεια του Κυπέλλου Εθνών Αφρικής, καθώς ηττήθηκε στα προημιτελικά από την Γκάνα.\nΤο… όνειρο του Ντιντιέ Ντρογκμπά να φτάσει στην κορυφή με το αντιπροσωπευτικό συγκρότημα της χώρας του έμεινε και πάλι… όνειρο.\nΜάλιστα, ο ίδιος μετά από 5 σερί ανεπιτυχείς προσπάθειες να κατακτήσει τίτλο, άφησε ανοιχτό το ενδεχόμενο να αποχωρήσει από την εθνική.\n«Τέλος στο όνειρο να φτάσουμε στον τίτλο. Ωστόσο, οφείλουμε να συνεχίσουμε. Έχουμε μπροστά μας τα προκριματικά του Παγκοσμίου Κυπέλλου και είτε με εμένα στην ομάδα, είτε χωρίς, η ομάδα πρέπει να προχωρήσει», τόνισε σχετικά ο Ιβοριανός επιθετικός.


Cine Lab: Suits (2011- )\nH υπόθεση της σειράς είναι αρχικά απλή. H Jessica Pearson υποχρεώνει τον Harvey Specter να προχωρήσει στην πρόσληψη ενός βοηθού ο οποίος σύμφωνα με την πολιτική της εταιρείας πρέπει να είναι απόφοιτος της νομικής σχολής του Harvard. Κάπου εδώ εμφανίζεται ο Mike Ross. Ένα λαμπρό μυαλό με φωτογραφική μνήμη που μόλις διαβάσει κάτι έχει την ικανότητα να το αφομοιώσει και να το κατανοήσει. Λόγω διαφόρων προβλημάτων και οικονομικών δυσχερειών δεν κατάφερε να κάνει το όνειρο του πραγματικότητα, το οποίο δεν ήταν άλλο από το να γίνει δικηγόρος. Αντίθετα χρησιμοποιεί το ταλέντο του για να περάσει τις εξετάσεις άλλων βγάζοντας έτσι τα προς το ζην. Μια συγκυρία φέρνει τους δύο κεντρικούς μας χαρακτήρες να συναντηθούν στην συνέντευξη που διεξάγει ο Harvey. Εκεί ο Harvey Specter, εντυπωσιασμένος από τις ικανότητες του Mike και διακρίνοντας ίσως σε αυτόν την σπίθα που είχε και ο ίδιος στην αρχή της καριέρας του, αναλαμβάνει το ρίσκο και τον προσλαμβάνει ως βοηθό παραβαίνοντας έτσι τους κανόνες της εταιρείας. Σε κάθε επεισόδιο παρακολουθούμε τους πρωταγωνιστές να αντιμετωπίζουν διάφορες νομικές υποθέσεις με τον Harvey να ενεργεί ως μέντορας προς τον Mike. Βέβαια καθημερινά κινούνται μέσα σε ένα κλίμα ανησυχίας και αβεβαιότητας λόγω του κοινού τους μυστικού. Πότε θα έρθει δηλαδή στην επιφάνεια το ιστορικό του Mike το όποιο σαφώς και θα έχει σημαντικές επιπτώσεις στον Harvey.


Το ξέρατε; Αυτές οι τροφές έχουν περισσότερο σίδηρο από το μοσχαρίσιο φιλέτο - Ομορφιά & Υγεία - Athens magazine\nΤο ξέρατε; Αυτές οι τροφές έχουν περισσότερο σίδηρο από το μοσχαρίσιο φιλέτο\n25 Δεκεμβρίου 2021 17:40\nΟ σίδηρος είναι ιδιαίτερα σημαντικός για τον ανθρώπινο οργανισμό, καθώς συμβάλλει στην δημιουργία ερυθρών αιμοσφαιρίων και αιμοσφαιρίνης, η οποία μεταφέρει οξυγόνο στους ιστούς. Επίσης συμβάλλει στην υγεία των μαλλιών, των νυχιών και του δέρματος καθώς και στην φυσιολογική λειτουργία του ανοσοποιητικού συστήματος.\nΜάλιστα, υπάρχουν κάποιες τροφές που περιέχουν μεγάλη ποσότητα σιδήρου και είναι πολύ δυναμωτικές, για αυτό είναι καλό να τις γνωρίζετε. Ενώ, υπάρχουν και κάποια λαχανικά που έχουν περισσότερο σίδηρο από κρέας\nΤα στρείδια είναι η τροφή που έχει συνδεθεί με την ενίσχυση της ερωτικής διάθεσης. Πέραν αυτού, τα στρείδια διαθέτουν ορισμένα θρεπτικά συστατικά που πραγματικά αξίζουν την προσοχή μας. Μεταξύ αυτών ο σίδηρος και ο ψευδάργυρος. Μια μόλις μερίδα τους περιέχει περίπου τη μισή ποσότητα του ημερήσιου ποσοστού σιδήρου που χρειάζεται ο οργανισμός μας. Είτε τα απολαύσεις μαγειρεμένα, είτε ωμά, θυμήσου να προσθέσεις μπόλικο λεμόνι, αφού το τελευταίο βοηθά το σώμα να απορροφήσει ευκολότερα το πολύτιμο αυτό μέταλλο.\nΓια τους λάτρεις της σοκολάτας, τα νέα είναι πολύ καλά. Και αυτό γιατί, η μαύρη σοκολάτα είναι μια εξαιρετική πηγή σιδήρου, αφού 90 γραμμάρια σοκολάτας περιέχουν το 40% των ημερήσιων αναγκών σε σίδηρο. Όπως έχει αποδειχθεί, η σκούρα σοκολάτα βελτιώνει την υγεία της καρδιάς, μειώνει τον κίνδυνο διαβήτη, ενώ ανακουφίζει τα συμπτώματα του άγχους. Για να απολαύσεις στο έπακρο τα οφέλη της, αρκεί να επιλέξεις μαύρη σοκολάτα με 70% κακάο.\nΌταν το τόφου μαγειρεύεται και προετοιμάζεται με τον κατάλληλη τρόπο, μπορεί να είναι μια νόστιμη και κυρίως υγιεινή εναλλακτική αντί του κρέατος. Το τόφου είναι γεμάτο με πολλά θρεπτικά συστατικά και μόνο μια μερίδα μισής κούπας καλύπτει σχεδόν το 20% των ημερήσιων αναγκών μας σε σίδηρο.\nΑποτελούν την μοναδική χορτοφαγική επιλογή που καλύπτει σημαντικό ποσοστό των αναγκών μας σε σίδηρο. Έτσι μόλις ένα φλιτζάνι λευκά φασόλια καλύπτει το 44%. Επιπλέον, τα φασόλια είναι "φορτωμένα" με φυτικές ίνες, άφθονες βιταμίνες και μέταλλα, ενώ έχουν την ιδιότητα να σε κρατούν χορτάτη για αρκετές ώρες.\nMόνο ένα φλιτζάνι μαγειρεμένο σπανάκι περιέχει πάνω από το ένα τρίτο των ημερήσιων αναγκών. Με περίπου 40 θερμίδες, ένα φλιτζάνι σπανάκι είναι επίσης εξαιρετική πηγή φυτικών ινών, βιταμίνης Α, μαγνησίου και πολλών άλλων βιταμινών και μετάλλων.\nΗ αγαπημένη βρώμη, που ταιριάζει όλες τις ώρες και με πολλούς νόστιμους συνδυασμούς , εκτός από πληθώρα φυτικών ινών, περιέχει και σημαντική ποσότητα σιδήρου. Μισό φλιτζάνι πλιγούρι βρώμης καλύπτει το 10% των καθημερινών αναγκών μας.\nΤελευταίες αλλά εξίσου σημαντικές στην λίστα είναι οι φακές. Χαρίζουν στον οργανισμό το 20% των ημερήσιων αναγκών σιδήρου με μόλις μισό φλιτζάνι τους. Εκτός από σίδηρο, διαθέτουν σημαντικά ποσοστά πρωτεϊνών, φυτικών ινών και διάφορων άλλων θρεπτικών συστατικών.\nΔεν είσαι λάτρης του κρέατος; Αυτές οι τροφές θα σου χαρίσουν σίδηρο


Παρίσι: Τα ντεφιλέ των Στέλλα ΜακΚάρτνεϊ, Ιβ Σαιν Λοράν και Τζιαμπατίστα Βάλι | Euronews\nΠαρίσι: Τα ντεφιλέ των Στέλλα ΜακΚάρτνεϊ, Ιβ Σαιν Λοράν και Τζιαμπατίστα Βάλι\nΟ Λιούις Χάμιλτον από την Φόρμουλα-1, η τενίστρια Μαρία Σαράποβα και η ηθοποιός Σάλμα Χάγιεκ ήταν ανάμεσα στους σταρ που παρακολούθησαν το ντεφιλέ της Στέλλα ΜακΚάρτνεϊ στην όπερα Γκαρνιέ στο Παρίσι, τη Δευτέρα 5 Οκτωβρίου.\nΠολύχρωμες γεμάτες κίνηση και ρευστότητα δημιουργίες έδωσαν το δικό τους στίγμα για το καλοκαίρι του 2016. Οι πτυχώσεις ήταν το βασικό στοιχείο των φορεμάτων, που έφταναν μέχρι το γόνατο ή μέχρι τον αστράγαλο. Η χρωματική γκάμα περιλάμβανε πράσινες, κόκκινες και έντονες μπλε αποχρώσεις.\nΚύριο χαρακτηριστικό της νέας αυτής σειράς ρούχων η ενέργεια, η χαλαρή διάθεση, ενώ δεν έλειψαν ξανά οι πειραματισμοί της ΜακΚάρτνεϊ με ανδρικές λεπτομέρειες.\nΑπρόσμενη αλλαγή πορείας είχαμε στον Yves Saint Laurent, καθώς ο σχεδιαστής Χεντί Σλιμάν ετοίμασε μια προκλητική σειρά ρούχων για τη νέα σεζόν.\nΤα φορέματα κάλυπταν μόνο τα στοιχειώδη μέρη του γυναικείου σώματος, χωρίς να λείπουν οι διαφάνειες, τα βαθιά ντεκολτέ ενώ εντύπωση έκαναν οι μπότες. Χρυσές και ασημένιες αποχρώσεις, ντένιμ ρούχα και σακάκια με πάτσγουορκ ήταν ανάμεσα στις βασικές ιδέες αυτού του ντεφιλέ, που ενθουσίασε χάρις στον αέρινο, αισθησιακό του χαρακτήρα.\nΤο σόου πραγματοποιήθηκε σε μια κλειστή αγορά στην καρδιά του Παρισιού, που έχει πλέον ανακαινισθεί.\nΤο παλάτι Γκαρνιέ διάλεξε ο Τζιαμπατίστα Βάλι για να παρουσιάσει την εμπορική του σειρά για την άνοιξη και το καλοκαίρι του 2016. Δαντέλα και μπροκάρ ήταν τα βασικά υφάσματα των φορεμάτων και των μίνι φουστών, ενώ τα κεντήματα με λουλούδια ήταν παρόντα παντού.\nΡούχα για όλες τις ώρες της ημέρας, που δεν αιφνιδιάζουν με τα σχέδια και τις γραμμές τους. Μακριές και κοντές φούστες, παντελόνια και φορέματα συνοδεύονταν από αστραφτερά σπαρτιάτικα σανδάλια.


ΚΤΗΝΙΑΤΡΟΙ - ΓατοΟμάδα Θεσσαλονίκης Thessaloniki Cat Group\nΣτειρώνω το γατάκι μου και\nτο πάω στον κτηνίατρο μια φορά το χρόνο\nΗ σημασία του check up γάτας, των εμβολίων και της στείρωσης, είναι πολύ βασικά για την υγεία της.\nΣτους παρακάτω κτηνιάτρους έχουμε πάει περιστατικά μας και συνεργάζονται για Κοινή Περιθαλψη : μισά βάζουν οι πολίτες συνήθως, εκτος αν ειναι άποροι και δεν μπορούν καθόλου και μισά εμείς δηλαδη οι εθελοντές μας απο την τσέπη τους.\nΤους ευχαριστούμε πολύ και δεν είναι για διαφήμιση το παρόν, απλά για πληροφόρηση των πολιτών, έτσι αν εχουν ενα δυσκολο περιστατικο και θελουν να το περιθάλψουμε μαζί να ξέρουν που να το πάνε κατόπιν παντα συννενόησης μαζί μας .\nΑΥΤΗ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΑΔΥΝΑΤΟΥΜΕ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΟΥΜΕ ΑΛΛΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΠΟ ΚΟΙΝΟΥ!!\nΚτηνίατρος, Ζωοτέχνης, Συνεργάτης σωματείων, Καρακάση 6, περιοχή Μαρτίου 2310329659 6977694834\nΤον ευχαριστούμε κάθε μέρα για όλα.\nΚατερίνα Φαλση Βουλγαράκη\nΈυχαριστούμε που προσφερει περιθαλψεις ή στειρώσεις αδέσποτων χαμηλού κόστους\nΕυχαριστουμε την ομάδα του που ανέλαβε δυσκολες στειρώσεις στην κτηνιατρική ΑΠΘ ή στειρωσεις αδέσποτων χαμηλού κόστους . Ευχαριστουμε τον διευθυντή κυριο Ράλλη απο την Διευθυνση κτηνιατρικής μικρών ζώων συντροφιάς ΑΠΘ γενικότερα για καθε συνεργασία σε δύσκολα περιστατικά και πλέον και την διευκόλυνση των επέιγοντων περιστατικών μας.\nΕυχαριστουμε που προσφερε περιθαλψεις σε συνεργασία με πολίτες χωρις φιλοξενία2310 215 493 6944366069\nευχαριστουμε που προσφερε φτηνα εμβόλια στα γατακια που φιλοξενούμε\nΕυχαριστούμε που δεχεται τα περιστατικά μας επειγόντως σε 24 ωρη βάση\nκαι με αλλους για διαφορα θεματα


ΗΟΜΕ Family Παιδι Στο εστιατοριο με τα παιδια: Πως να περασετε υπεροχα και να απολαυσετε την εξοδο σας\nΤο Σαββατοκύριακο έφτασε, ο καιρός είναι στα καλύτερα του και το μικρό σου θέλει να βγείτε έξω. Για να περάσετε καλά, να διασκεδάσετε, να ξεχάσει για λίγο τις ασκήσεις που έχει να κάνει για το σχολείο και φυσικά να δοκιμάσει νέες γεύσεις που δεν του ετοιμάζεις συχνά στο σπίτι. Ναι, καλά κατάλαβες. Μετά τη βόλτα σας, το μικρό σου θέλει να πάει στο εστιατόριο. Πώς θα περάσετε υπέροχα και θα αποφύγετε τις εντάσεις και τους τυχόν εκνευρισμούς;\nΠριν ξεκινήσετε να περπατάτε προς το εστιατόριο, καλό είναι να έχεις κάνει κράτηση, ώστε να ενημερώσεις το προσωπικό πως θα χρειαστείς παιδικά καθίσματα (εάν αυτό είναι απαραίτητο). Εάν το παιδί σου είναι αρκετά μικρό, μπορείς επίσης τη στιγμή που θα καθίσετε, να απομακρύνεις διακριτικά τα μαχαιροπίρουνα και τα αιχμηρά αντικείμενα, καθώς ποτέ δεν ξέρεις τι μπορεί να συμβεί. Άσε που με τη διαδικασία της κράτησης, θα εξυπηρετηθείτε καλύτερα, αλλά και τα παιδιά θα είναι πιο ήρεμα αν δεν επισκεφτείτε το εστιατόριο σε ώρα αιχμής, οπότε καλό είναι να το λάβεις υπόψη σου!\nΠροτίμησε Finger Food και μικρογεύματα\nΌταν τρώμε δεν μιλάμε και τα πιάτα άλλων δεν κοιτάμε. Το φαγητό σαν οικογένεια έχει ένα χαρακτήρα απόλαυσης της κοινής παρέας και της διάθεσης ποιοτικού χρόνου ο ένας στον άλλο. Για αυτό ακριβώς το λόγο θα πρέπει να απομακρύνεις οτιδήποτε αποσπά την προσοχή, από παιχνίδια, μπογιές και κινητά τηλέφωνα, ώστε να περάσετε όμορφα την ώρα σας.\nΜοιραστείτε το φαγητό\nΣε κάθε ευκαιρία που σου δίνεται, καλό είναι να προσφέρεις στα παιδιά να δοκιμάσουν κάτι από το πιάτο που έχεις επιλέξει να φας. Έτσι, θα διευρύνεις τα γευστικά του όρια και προτιμήσεις.


Ο ΧΑΦΙΕΣ: Στα χέρια της Vodafone η Cyta Hellas\nVodofone έδειξε το δ.σ της Cyta στην Κύπρο ως προτιμώμενο πλειοδότη για την εξαγορά του συνόλου των μετοχών της Cyta Hellas. Υπενθυμίζεται ότι για τη Cyta Ελλάδος προσφορές κατέθεσαν η Vodafone και η Wind στις 19 Δεκεμβρίου 2017. Στην επίσημη ανακοίνωση δεν γίνεται λόγος για το αντίτιμο, με τις πληροφορίες προηγούμενων ημερών, ωστόσο, να έκαναν λόγο για πρόταση περί τα 120 εκ. ευρώ. Σε κάθε περίπτωση οι τελικές αποφάσεις θα ληφθούν από την κυπριακή Βουλή.\nΥπενθυμίζεται ότι στο τέλος Ιανουαρίου είναι προγραμματισμένες βουλευτικές εκλογές στην Κύπρο, κάτι που σημαίνει ότι πρακτικά η συμφωνία θα συζητηθεί με τη νέα σύνθεση του κυπριακού κοινοβουλίου.\nΌσον αφορά την Ελλάδα οι ανακατατάξεις και οι τάσεις συσσώρευσης συνεχίζονται στον κλάδο. Να σημειωθεί ότι το 2016 η Cyta κατέγραψε αύξηση ενεργών συνδέσεων 76% και εσόδων από τις υπηρεσίες κινητής. Η μερίδα του λέοντος, δηλαδή το 75%, ανήκει στις υπηρεσίες Κινητής Συμβολαίου.\nΈτσι,ο αριθμός πελατολογίου κινήθηκε σε οριακούς ρυθμούς ανάπτυξης και διαμορφώθηκε στις 307 χιλιάδες για την Σταθερή και 51 χιλιάδες για την Κινητή.sofokleousin.gr


Kαστράκι Καλαμπάκας - Ελληνικό Πανόραμα\nσελ.118 - 149\n-Πώς είναι νάχεις κάθε μέρα απέναντί σου τη θέα των Μετεώρων; ρωτάω τον Θωμά Κούτη απ’ το Καστράκι. Δεν είναι περίπου σαν να γεύεσαι το καλύτερο φαγητό αλλά να είναι πάντα το ίδιο χωρίς καμιά μεταβολή;\n- Ναι, θεωρητικά έτσι είναι, μου απαντάει. Στα δικά μου μάτια, ωστόσο, ποτέ δεν είναι ίδιοι οι βράχοι των Μετεώρων. Αλλάζουν διαρκώς όψη ανάλογα με την ώρα της ημέρας, τον καιρό και την εποχή. 60 χρόνια τώρα εξακολουθώ ν’ ανακαλύπτω καινούργια στοιχεία στα Μετέωρα. Και κάθε φορά αναρωτιέμαι: αυτό πώς δεν το είχα δει πιο πριν;\n- Πότε είναι ωραιότερα τα Μετέωρα; επιμένω.\nΣκέφτεται λίγο: Όταν λείπω μερικές μέρες κι ύστερα επιστρέφω, μου φαίνονται ωραιότερα. Ίσως γιατί, έστω και λίγο, μου έχουν λείψει.\nΔεν έχει άδικο ο φίλος μας. Μέσα σε λίγες φράσεις έχει συνοψίσει τα συναισθήματά του και – είμαι βέβαιος – και των περισσότερων συντοπιτών του για τους βράχους των Μετεώρων.


Παιδι και αναπτυξη...: Αφήστε τα παιδιά να αποτύχουν\nΗ αποτυχία είναι επιτυχία αν καταφέρουμε να μάθουμε απ' αυτήν\nΌπως έλεγε ο μεγαλύτερος εφευρέτης όλων τον εποχών Thomas Edison - " I failed my way to success" ελ.μτφ. "Οι αποτυχίες μου με οδήγησαν στην επιτυχία". Την φράση αυτή την υποστηρίζουν και την επιβεβαιώνουν πολλές μεγάλες φυσιογνωμίες της Ιστορίας (Ευριπίδης, Αριστοτέλης, Τσόρτσιλ, Χένρυ Φορντ). Ένα μεγάλο πρόβλημα του δυτικού και του ελληνικού τρόπου ζωής είναι ότι δεν μαθαίνουμε στα παιδιά μας να διαχειρίζονται την αποτυχία. Πολλές φορές δεν τα αφήνουμε να προσπαθήσουν φοβούμενοι μην πληγωθούν αν δεν επιτύχουν. Μέσα στην προσπάθειά μας να τα προστατέψουμε από το "κακό" τους στερούμε το δικαίωμα της προσπάθειας και της αποτυχίας. Ένα από τα μεγαλύτερα μαθήματα ζωής.\nΗ αποτυχία ή, για να το εκφράσουμε πιο σωστά, η ανάκαμψη μετά την αποτυχία μας κάνει πολύ πιο δυνατούς. Κάνει και εμάς και τα παιδιά πιο αισιόδοξους, πιο ρεαλιστές και, το πιο σημαντικό, γενναίους. Χρειάζεται να μάθουμε στα παιδιά μας να συνεχίσουν να προσπαθούν παρά το φόβο της αποτυχίας. Δυστυχώς δεν υπάρχει άλλος τρόπος για να επιτύχουμε από το να έχουμε αρκετές αποτυχίες και να μαθαίνουμε απ' αυτές. Κάποια στιγμή τα παιδιά θα πάψουν να είναι οι καλύτεροι μαθητές, οι καλύτεροι φοιτητές κτλ και θα χρειαστεί να βγουν και να εργαστούν στην κοινωνία και να αντιμετωπίσουν τις όποιες ανισότητες και αδικίες περιλαμβάνει. Τότε, έχοντας το σημαντικό εφόδιο της "αποτυχίας," θα είναι αρκετά γενναίοι/ες να κάνουν ότι χρειάζεται για να πραγματοποιήσουν τα όνειρά τους. Πρώτα όμως, θα έχουν μάθει ότι μόνο με πολύ δουλειά και πολύ αποτυχία καταφέρνεις να φτάσεις τους στόχους σου.\nΣτηρίξτε λοιπόν τα παιδιά και αφήστε τα να αποτύχουν. Προσοχή όμως, το αποτυγχάνω δεν σημαίνει ότι παραιτούμαι και σταματάω να προσπαθώ. Πότε μην αφήσετε τα παιδιά να σταματήσουν την προσπάθεια και να θεωρήσουν ότι είναι ανίκανα ή δεν μπορούν. Δώστε τους την ελευθερία να προσπαθήσουν, να βρουν τα όριά τους και να τα ξεπεράσουν. Είτε αυτό είναι σε κάποιο αγώνισμα, είτε σε κάποιο χόμπι που αγαπούν πολύ, είτε στα μαθήματα του σχολείου. Επισημάνετέ τους πως το ότι απέτυχα αυτή τη φορά δεν σημαίνει ότι θα αποτυγχάνω πάντα και ότι πρέπει να σταματήσω να προσπαθώ. Επίσης κάντε σαφές ότι τίποτα δεν γίνεται χωρίς σκληρή δουλειά. Όπως είχε πει και ο Αριστοτέλης "Μετά πόνου η μάθησις" μτφ "Με κόπο αποκτά κανείς τις γνώσεις". Συχνά βλέπουμε τα παιδιά σαν μικρά και απροστάτευτα ακόμα και όταν έχουν ήδη φύγει για να σπουδάσουν. Στη προσπάθειά μας να τα ευχαριστήσουμε και να τα προστατεύσουμε τους στερούμε πολλές "αποτυχίες" που θα μπορούσαν να είναι σημαντικά μαθήματα και εμπειρίες γι' αυτά.\nΜερικά γνωμικά για την αποτυχία:\n(Η επιτυχία αποτελείται από το να πηγαίνουμε από την μια αποτυχία στην άλλη χωρίς να χάνουμε το ενθουσιασμό μας.)\n(Αποτυχία είναι η ευκαιρία να ξεκινήσουμε ξανά αυτή τη φορά με περισσότερη εξυπνάδα"\n(Η αποτυχία είναι επιτυχία αν καταφέρουμε να μάθουμε απ' αυτήν)\n(Δεν έχω αποτύχει. Απλά έχω βρει 10.000 τρόπους που δεν δουλεύουν)\n(Μην φοβάστε τα λάθη. Θα γνωρίσετε την αποτυχία. Συνεχίστε την προσπάθεια)\n(Είναι θεμιτό να γιορτάζετε την επιτυχία αλλά είναι πιο σημαντικό να μαθαίνετε από την αποτυχία)\n(Κάθε δυσκολία, κάθε αποτυχία, κάθε πόνος φέρνει μαζί του και τον σπόρο ενός ίσου ή μεγαλύτερου πλεονεκτήματος)\n(Για να καταφέρετε να επιτύχετε, η επιθυμία σας για την επιτυχία θα πρέπει να είναι μεγαλύτερη από τον φόβο της αποτυχίας)\n(Οι κόποι γεννούν δόξα, η επίμονη (επίμονες εργασίες) φέρουν στεφάνους).\nΙεράπετρα Κρήτης, 2842028101


ΓΑΛΑΖΙΟ T-SHIRT ΤΥΠΟΥ POLO\nΑνδρικό t-shirt τύπου polo με χρωματιστά μανίκια.\nBrand: TOP SECRET. Κολεξιόν: Καλοκαίρι. Χρώμα: Γαλάζιο. Σύνθεση: 100% Βαμβάκι. - Δωρεάν Αλλαγή σε περίπτωση που δεν σας κάνει το μέγεθος.\t- Δωρεάν Αποστολή για αγορές άνω των 39,90€.


Εξερευνώντας τη μινωική μαγειρική... | Flash.gr\nFlash.gr / Ελλάδα / Εξερευνώντας τη μινωική μαγειρική…\nΕξερευνώντας τη μινωική μαγειρική…\nΗ Κρήτη τα έχει όλα, ακούς να λένε πολλές φορές οι ντόπιοι.\nΗ Αμερικανίδα επιστήμονας, από τη βάση της στην Ιεράπετρα, παραχώρησε στοgoodnet.gr μια πολύ ενδιαφέρουσα συνέντευξη.\nΥπάρχουν ακόμα περισσότερες ερωτήσεις όταν κάνουμε τέτοιες εκδηλώσεις στο εξωτερικό. Μπορείτε να φανταστείτε τι χρειάζεται να τους συστήσω, από την περιγραφή των τοπίων μέχρι την εξερεύνηση στις ιστορικές εποχές … είναι σαν να τους μεταφέρω στην Ελλάδα με το μυαλό και τις αισθήσεις τους! Αλλά είναι μια ευχάριστη διαδικασία, γιατί μπορείς να διδάξεις, να μιλήσεις και να ακούσεις τους ανθρώπους και το σημαντικότερο, να μάθεις από αυτούς. Μαθαίνω πολλά κάθε φορά που το Minoan Tastes κάνει ένα γεγονός.


Καταργήστε το REAL Ransomware\nΤο REAL Ransomware είναι ένα φοβερό κομμάτι κακόβουλου λογισμικού που μπορεί να προκαλέσει μόνιμη βλάβη στα δεδομένα σας. Οι χειριστές του ισχυρίζονται ότι μπορούν να αποκρυπτογραφήσουν τα αρχεία που κλειδώνει αυτή η απειλή. Ωστόσο, απαιτούν να λάβουν λύτρα ως αντάλλαγμα για τις υπηρεσίες τους - η πληρωμή τους είναι κακή ιδέα. Εάν το REAL Ransomware μολύνει το σύστημά σας, πιθανότατα δεν θα μπορείτε να δείτε εικόνες, έγγραφα, αρχεία, βάσεις δεδομένων και πολλούς άλλους τύπους αρχείων. Θα πρέπει να μπορείτε εύκολα να εντοπίσετε ότι τα αρχεία που έχουν υποστεί βλάβη από το μοναδικό επίθημα που προσθέτει το REAL Ransomware στο όνομά τους - '.+Id (045AEBC7) mail (EmmaGaller@mailfence.com) .REAL.'\nΛάβετε υπόψη ότι η κρυπτογράφηση αρχείων και η απόρριψη μηνύματος λύτρου δεν είναι το μόνο που κάνει το REAL Ransomware. Θα διαγράψει επίσης αντίγραφα τόμου σκιάς και θα απενεργοποιήσει την Επαναφορά Συστήματος. Αυτό καθιστά ακόμη πιο δύσκολο για τα θύματα να προσπαθήσουν να επαναφέρουν τα δεδομένα τους.\nΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ δημιουργοί Ransomware απειλούν να διαρρεύσουν αρχεία στο διαδίκτυο\nΣύμφωνα με τη σημείωση για τα λύτρα που χρησιμοποιεί το REAL Ransomware, "ReadIt.txt", τα θύματα πρέπει να μηνύσουν μην προσπαθήσουν να μηνύσουν εναλλακτικά εργαλεία ανάκτησης δεδομένων. Οι εγκληματίες λένε ότι αυτό μπορεί να προκαλέσει μεγαλύτερη ζημιά στα δεδομένα τους. Αντ 'αυτού, συμβουλεύουν τα θύματα να στέλνουν μηνύματα είτε στο emmagaller@mailfence.com, emmagaller@tutanota.com, είτε στο emmagaller@cock.lu.\nΟι δημιουργοί ransomware προσφέρουν να αποκρυπτογραφήσουν ένα άχρηστο αρχείο δωρεάν. Παρόλο που μπορείτε να χρησιμοποιήσετε αυτήν την προσφορά για να δείτε εάν θα λάβουν το αρχείο σας πίσω, δεν θα πρέπει να αποδεχτείτε να τους πληρώσετε χρήματα. Οι χειριστές ransomware δεν είναι αξιόπιστοι και η αποστολή χρημάτων μέσω Bitcoin δεν είναι πιθανό να έχει καλό τέλος για εσάς. Για παράδειγμα, τα θύματα ransomware που πληρώνουν συχνά καταλήγουν σε εκβιασμό για μια δεύτερη πληρωμή.\nΤο σωστό είναι να τρέξετε μια υπηρεσία προστασίας από ιούς για να εξαλείψετε πλήρως το REAL Ransomware. Μετά από αυτό, δοκιμάστε να εκτελέσετε εναλλακτικό λογισμικό ανάκτησης δεδομένων ή εξερευνήστε άλλες επιλογές αποκατάστασης αρχείων.\nΜέχρι το Ruik


VILLA OMNIA ΆΓΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΊΝΟΣ ΚΑΙ ΕΛΈΝΗ - Άγιος Κωνσταντίνος και Ελένη, Βουλγαρία\nVilla Omnia Άγιος Κωνσταντίνος και Ελένη\nManastirski Rid Area, Άγιος Κωνσταντίνος και Ελένη, Βουλγαρία\nΤο Villa Omnia Saints Constantine and Helena είναι κατάλληλο για διαμονή στην πόλη Saints Constantine and Helena.\nΤα περισσότερα αξιοθέατα στην πόλη Saints Constantine and Helena, όπως Ρωσικό Μνημείο, Τεχνικό Πανεπιστήμιο Βάρνας και Ναυτική Ακαδημία N.Y. Vaptsarov βρίσκονται σε κοντινή απόσταση. Το Villa Omnia Saints Constantine and Helena βρίσκεται 10-λεπτά με τα πόδια από το κέντρο της πόλης Saints Constantine and Helena.\nΟι επισκέπτες έχουν πρόσβαση σε κλιματισμό, εξοπλισμό σιδερώματος και Wi-Fi διαθέσιμα σε όλα τα δωμάτια στο Villa Omnia Saints Constantine and Helena.\nΤο Villa Omnia Saints Constantine and Helena βρίσκεται 5 λεπτά οδικώς από το αεροδρόμιο Varna.\nVilla Omnia, Βουλγαρία


Ουνιβερσιτατέα Κλουζ-ΠΑΟΚ 0-5: Ασπρόμαυρο πάρτι στη Ρουμανία! Σε πολύ καλό δρόμο οι νταμπλούχοι! - AlertTV\nΟυνιβερσιτατέα Κλουζ-ΠΑΟΚ 0-5: Ασπρόμαυρο πάρτι στη Ρουμανία! Σε πολύ καλό δρόμο οι νταμπλούχοι!\nΠΑΟΚ: Κέρασε γκολ στους Ρουμάνους.\nΗ Ουνιβερσιτάτεα Κλουζ γιόρτασε τα 100 χρόνια από την ίδρυσή της, όμως αυτός που… κέρασε γκολ ήταν ο ΠΑΟΚ .\nΟι νταμπλούχοι ήταν απολαυστικοί και ουσιαστικοί και στα δύο ημίχρονα κι έδειξαν πως είναι στον σωστό δρόμο!\nΠΑΟΚ από το αποψινό φιλικό στη Ρουμανία; Την σχεδόν άριστη, με τρία γκολ και πολλές ευκαιρίες, επιθετική προσέγγιση στο πρώτο 45λεπτο, τη «γεμάτη» εμφάνιση του Ντάγκλας Αουγκούστο και το όμορφο γκολ του, τις δύο ασίστ του κεφάτου Ντιέγκο Μπίσεσβαρ, την πολύ καλή παρουσία του Δημήτρη Πέλκα σε ρόλο δεύτερου επιθετικού, αλλά και την απόδοση του Δημήτρη Λημνιού.\nΚώστας Φορτούνης: Μήνυμα συμπαράστασης και από Αμβούργο\nΤατιάνα Στεφανίδου: Την… “κόβει” ο ΑΛΑΦΟΥΖΟΣ! ΟΛΟ το ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ! (ΒΙΝΤΕΟ)


Συνελήφθη γιατρός για «φακελάκι» - Newpost.gr\nΑποχώρηση «βόμβα» από το επιτελείο του Ντ. Τραμπ του Newsroom Δημοσίευση 3 Σεπτεμβρίου 2014, 20:39 / Ανανεώθηκε 3 Σεπτεμβρίου 2014, 20:52 Διευθυντής κλινικής ζήτησε «φακελάκι» 1.000 ευρώ\nΣτην ανακρίτρια ο γιατρός για το «φακελάκι»\n«Φακελάκι», ύψους 1.000 ευρώ, προκειμένου να χειρουργήσει 20χρονο ασθενή κατηγορείται ότι ζήτησε ο διευθυντής της Παιδοχειρουργικής Κλινικής του νοσοκομείου «Γ. Γεννηματάς» της Θεσσαλονίκης, ο οποίος και συνελήφθη.\nΣύμφωνα με πληροφορίες, οι γονείς του νεαρού ασθενούς κατήγγειλαν χθες το περιστατικό στους «αδιάφθορους» της ΕΛ.ΑΣ. και στη συνέχεια στήθηκε επιχείρηση για την επ' αυτοφώρω σύλληψη του γιατρού. Προσημειώθηκαν τα χαρτονομίσματα τα οποία παραδόθηκαν σήμερα το πρωί από τους καταγγέλλοντες γονείς.\nΚατά την παράδοσή των χρημάτων επενέβησαν οι αστυνομικοί και συνέλαβαν τον γιατρό. Ο κατηγορούμενος αναμένεται να οδηγηθεί στον εισαγγελέα πλημμελειοδικών Θεσσαλονίκης, ενώ ανακοίνωση για την υπόθεση αναμένεται να εκδώσει η Υποδιεύθυνση Εσωτερικών Υποθέσεων Βορείου Ελλάδας της ΕΛ.ΑΣ.


Ανιχνεύσεις - Κοντογιώργης - Η ανθρωποκεντρική ελληνική ιστορία διδάσκει την πρόοδο - 30 Μαρ 11 | LoMak's Blog\nΑνιχνεύσεις - Κοντογιώργης - Η ανθρωποκεντρική ελληνική ιστορία διδάσκει την πρόοδο - 30 Μαρ 11\nΣτα ερωτήματα της εκπομπής Ανιχνεύσεις της 30.3.11 με θέμα «Ελλάδα και Δύση», ο καθηγητής πολιτικής επιστήμης και πρώην πρύτανης του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργος Κοντογιώργης απαντά πως το πολιτισμικό φορτίο του ελληνισμού ήταν πολύ μεγάλο κοστούμι για τον εξερχόμενο από την φεουδαρχία δυτικοευρωπαϊκό άνθρωπο.\nΔεν μπόρεσε η Δύση να απορροφήσει το πολιτισμικό έρμα του ελληνικού κόσμου, ούτε την έννοια της οικουμένης, ούτε την έννοια της δημοκρατίας, ούτε την έννοια της ελευθερίας ως καθολικής έννοιας, ούτε την έννοια της αντιπροσώπευσης, διότι δεν τις αντέχει• είναι πολύ μικρό το κορμί της εξελικτικής της φάσης που διέρχεται για να φορέσει ένα τόσο μεγάλο κοστούμι εξελικτικό. Το κοστούμι που της φορέθηκε, ως κράτος-έθνος, είναι πολύ μικρό• είναι το βαφτιστικό της ελληνικής κοινωνίας, σε σχέση με αυτό στο οποίο χωράει.\nΌσον αφορά τον σημερινό ελληνικό κόσμο, ο οποίος τελεί υπό το καθεστώς ενός κράτους εσωτερικής πολιτικής κατοχής, προκειμένου να αποκτήσει την αυτοεκτίμησή του και να βρει τι φταίει για την κατάσταση που βρίσκεται σήμερα, όσο και για τη Δύση για να δούμε τα όριά της, δηλαδή ότι είναι μια πρώιμη φάση μιας εξέλιξης στην οποία έχουμε όλοι μερίδιο, πρέπει να ανακτήσουμε την ελληνική ιστορία, με την έννοια ότι η ελληνική ιστορία, ως ανθρωποκεντρική, διδάσκει την πρόοδο, δηλαδή διδάσκει το πώς εξελίσσεται ο άνθρωπος σε κοινωνίες εν ελευθερία, πράγμα που δεν το κάνει καμία άλλη ιστορία.\nΟλόκληρη η εκπομπή έχει αναρτηθεί στο Αντίφωνο\nΑναρτήθηκε από LoMak στις 3:31 μ.μ.\nΕτικέτες Ανιχνεύσεις, Ιστορία, Κοντογιώργης\nΔεν μας τα λέει καλά. Το Βυζάντιο ήταν το πρότυπο ελεύθερα οργανωμένης κοινωνίας; Ο αυτοκράτορας νομοθετούσε μόνο για την πρωτεύουσα κι όχι για τις επαρχίες; Είπαμε να έχουμε μια ισορροπημένη αντίληψη περί Βυζαντίου κι όχι την μονοσήμαντη φωταδιστική, αλλά όχι κι έτσι.\nΕπί τουρκοκρατίας δεν υπήρχε αυταρχισμός, επειδή υπήρχε "ανθρωποκεντρισμός" στις τοπικές κοινότητες; Οι Ιακωβίνοι του Ροβεσπιέρου και της Τρομοκρατίας είναι το πολιτικό παράδειγμα από το οποίο πρέπει να αντλούμε έμπνευση;\nΕίναι κατά του έθνους-κράτους, βέβαια όχι ως προς την εθνική συνιστώσα αλλά ως προς την κρατική. Μάλιστα, και τι προτείνει στη θέση του; Την "οικουμένη"; Σε ποια οικουμένη αναφέρεται, την ελληνιστική, την ρωμαϊκή, την βυζαντινή, την οθωμανική; Δεν υπάρχουν πλέον, μήπως θέλει να επανέλθουμε σε κάποια από αυτές;\nΕκεί που αυτός λέει οικουμένη, κάποιοι άλλοι το λένε παγκοσμιοποίηση και παγκόσμια διακυβέρνηση, κι εκείνοι κατά των εθνών-κρατών είναι και υπέρ της κατατεμάχισής τους σε μικρές ελέγξιμες πολιτικές οντότητες.\nΚι αυτή η υπεροψία έναντι της Δύσης καταλήγει σε αρχοντοχωριατισμό, λες και μιλάει για την υποσαχάρια Αφρική. Τι να γίνει, τους τελευταίους 5-6 αιώνες πέτυχε κι η Δύση σπουδαία πνευματικά, πολιτικά, κοινωνικά κατορθώματα χάρις φυσικά και στον ελληνικό πολιτισμό από τον οποίο διδάχθηκαν και το αναγνωρίζουν κι οι ίδιοι. Αυτοί που δεν τους ταίριαζε το κοστούμι έγιναν (κυριολεκτικά) κοσμοκράτορες. Τι πρέπει να κάνουμε τώρα να αρνούμαστε και την πραγματικότητα προκειμένου να επαναπαυόμαστε μόνοι μας σε μια δική μας αίσθηση (ξεπεσμένου) μεγαλείου; Όπως έκαναν στο ύστερο Βυζάντιο με τα γνωστά τραγικά αποτελέσματα;\nΆλλο να αναγνωρίζεις τα πολιτικά συμφέροντα της Δύσης που έχουν επιπτώσεις και στην πολιτική ανεξαρτησία τη δική μας, κι άλλο να αρνείσαι την ύπαρξη και τη δύναμη του πολιτισμού αυτού τους δίνει την δυνατότητα να έχουν ισχύ και να την προβάλλουν.\nΟικονομία στα resources του Youtube κάνουμε;\nΓιατί να μην είναι καταγεγραμμένη και η άποψη του π.Λουδοβίκου;\nΔΥΣΤΗΧΩΣ ΕΙΧΕ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΑΠΑ παρα περα ΚΑΙ ΧΑΝΩΝΤΑΝ ΟΣΑ "ΔΙΔΑΞΕ" ΟΚΟΝΤΩΓΙΩΡΓΗΣ...κριμα..\nGeorge Contogeorgis είπε...\nΜια εκπομπή οφείλει να είναι το έναυσμα για να προστρέξει κανείς στη μάθηση. Δεν αρχίζει ούτε τελειώνει εκεί η μάθηση. Ας είναι. Οι παρατηρήσεις του Ανώνυμου -θα ήθελα να είχε επιλέξει την ελευθερία της επωνυμίας- αποτελούν τυπικό δείγμα αλλοτρίωσης. Εξού και τον λόγο του άλλου τον αναγιγνώσκει υπό το πρίσμα του παραμορφωτικού φακού του.\nΤο Βυζάντιο λοιπόν ήταν κοσμόπολη, όχι αυτοκρατορία. Η κοσμόπολη απαρτίζεται από τις πόλεις -πρώην πόλεις κράτη- και από την κεντρική πολιτεία που στο Βυζάντιο ήταν η Πόλη και οι αρχές της. Η αυτοκρατορία είναι ένα δεσποτικά συντεταγμένο κράτος που ανάγεται σε δεσποτικές ή ημι-δεσποτικές εποχές, όπως λχ η εξερχόμενη από τον Μεσαίωνα Εσπερία. Το να ερμηνεύει κανείς την μετα-κρατοκεντρική ή, αλλιώς, οικουμενική φάση του ανθρωποκεντρικού κοσμοσυστήματος μικρής κλίμακας (του οποίου το Βυζάντιο αποτελεί περίοδο) υπό το πρίσμα της αυτοκρατορίας, αποτελεί άλμα αυθαιρεσίας. Αυτό κάνει η ελλειμματική γνωσιολογικά νεοτερικότητα.\nΓια την τουρκοκρατία: Οι γάλλοι επαναστάτησαν για να αποτινάξουν τη φεουδαρχία, να πάψουν να είναι δουλοπάροικοι. Οι έλληνες της τουρκοκρατίας δεν ήσαν δουλοπάροικοι, εβίωναν το ίδιο, καταρχήν, καθεστώς, που είχαν και στις προηγούμενες φάσεις του ελληνικού ή ανθρωποκεντρικού κοσμοσυστήματος, το οποίο έκτισαν ιστορικά. Ζούσαν στα κοινά/πόεις, που οι Οθωμανοί τα αποδέχθηκαν γιατί από αυτά αντλούσαν το οικονομικό πλεόνασμα. Στα κοινά/πόλεις είχαν ανθρωποκεντρικό καθεστώς και πολιτείες που άλλοτε ήταν δημοκρατικές άλλοτε ολιγαρχικές κλπ. ΟΙ έλληνες ήσαν δημοσιονομικά υπεύθυνοι άρα φορείς της νομισματικής οικονομίας. Εάν ήσαν δουλοπάροικοι δεν θα είχαν ζωή σε πόλεις/κοινά ούτε δημοσιονομική ευθύνη. Ο αυταρχισμός των Οθωμανών ήταν επομένως διαφορετικής φύσεως από εκείνον της φεουδαρχίας. Η γαλλική επανάσταση εγγράφεται στη φάση της μετάβασης από τη δεσποτεία στον ανθρωποκεντρισμό. Οι έλληνες εξεγέρθηκαν για να πάψουν να είναι εθνικά υπόδουλοι. Άρα και το κοινωνικό πρόβλημα ενός δουλοπάροικου είναι διαφορετικό από αυτό ενός ελευθέρου μεν, αλλά υποκειμένου στον αυταρχισμό ενός κατακτητή δεσπότη.\nΕίπα στην εκπομπή ότι το ριζοσπαστικό πρόταγμα των Ιακωβίνων εμπραγματώθηκε μόλις στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα στην Ευρώπη. Δηλαδή το προ-αντιπροσωπευτικό σύστημα της εποχής μας. Αυτό θα έπρεπε να προβληματίσει τον Ανώνυμο για τη φάση που διέρχεται η εποχή μας, και για τις ιδεολογικές αναγομώσεις εννοιών όπως η δημοκρατία κλπ με τις οποίες τον έχει "κοιμίσει" η νεοτερική σκέψη.\nΘα πρέπει όμως να είναι κανείς πολύ κακής προαίρεσης για να συμπεράνει ότι "είμαι κατά του έθνους κράτους". Εάν αντί να διαβάζει μονοσήμαντα τους εκλεκτούς ιδεολόγους της νεοτερικότητας, είχε ελαφρώς αναδιφήσει στο έργο μου, θα είχε διαπιστώσει ότι ορίζω το κράτος έθνος ως τη θεμέλια κοινωνία του ανθρωποκεντρικού κοσμοσυστήματος μεγάλης κλίμακας, που στοιχειοθετεί την μείζονα προοδευτική κατάκτηση της εποχής μας, με αφετηρία την Εσπερία. Θα είχε επίσης αντιληφθεί ο Ανώνυμος ότι επικαλούμαι το ελληνικό παράδειγμα ως "δεξαμενή" για τη συγκρότηση μιας καθολικής/κοσμοσυστημικής γνωσιολογίας για τα ανθρώπινα και όχι για την επιστροφή σ'αυτό. Δεν θα συνέχεε, μεταξύ των άλλων, έννοιες όπως η παγκοσμιοποίηση με την οικούμενη, αφού αντιστοιχούν σε διαφορετικές φάσεις της ανθρωποκεντρικής ιστορίας. Θα είχε αντιληφθεί τέλος την ουσία της "Δύσης", όπως τουλάχιστον την ταξινομώ στην γνωσιολογία μου: ως την πρώτο-ανθρωποκεντρική φάση του ανθρωποκεντρικού κοσμοσυστήματος μεγάλης κλίμακας. Αυτή η μετάβαση, από τη μικρή στη μεγάλη κλίμακα, επέτρεψε στην Εσπέρια να τοποθετηθεί στην ηγεσία του κόσμου και να μετακενώσει το "σύστημά" της στο σύνολο του πλανήτη. Αυτό όμως δεν την νομιμοποιεί να θεωρεί ότι εκφράζει την πεμπτουσία της ανθρωποκεντρικής εξέλιξης, διότι γνωσιολογικά ανήκει μόλις στην αρχή αυτής της διαδικασίας. Εναλλακτικά, το ερώτημα που τίθεται είναι κατά πόσον -και υπό ποιές προϋποθέσεις- θα ήταν εφικτή η κεφαλαιοποίηση του ελληνικού οικουμενικού κεκτημένου από τις κοινωνίες της μεγάλης κλίμακας που το διαδέχθηκε, όχι η επιστροφή σ'αυτό. Αυτή η έπαρση της "Δύσης", να θεωρεί την πρώτο-ανθρωποκεντρική (και γι αυτό ημι-δεσποτική εξ επόψεως οικονομικού και πολιτικού συστήματος) φάση της ως την πεμπτουσία της ανθρωποκεντρικής ολοκλήρωσης (που αποδίδει η δημοκρατία και η οικουμένη), αποτελεί τη βάση του περιοριστικού εγκιβωτισμού του νου του νεοτερικού ανθρώπου. Αδικεί όμως τη συμβολή του νεότερου κόσμου και, επομένως, την ουσία της μεγάλης κοσμοσυστημικής κλίμακας, που συγκροτεί τη διαφορά -και την ανωτερότητά της- έναντι του ελληνικού κόσμου.\nΓια να παρακολουθήσει λοιπόν ο Ανώνυμος το επιχείρημά μου θα πρέπει να απελευθερωθεί από τα περιοριστικά δεσμά που τον έχει υποβάλει η νεοτερική ιδεολογία και, θα έλεγα, η άνιση σχέση μεταξύ του σύγχρονου ελληνικού κράτους και του ελληνισμού ως ιστορικού κοσμοσυστήματος. Δεν χρειάζεται να με αποδεχθεί, να διερωτηθεί για τις βεβαιότητές του πρέπει, και όχι να "αποφαίνεται" με ανοίκειους χαρακτηρισμούς, που δεν προσιδιάζουν στον "ορθό λόγο".\nΜε χαρα διαπιστωνω οτι ο κυριος Κοντογιωργης παρακολουθει το ιστολογιο αυτο, οποτε θα αδραξω την ευκαιρια να εκφρασω ενα ερωτημα που εχω σχετικα με τις αποψεις του, με την ελπιδα οτι θα βρει λιγο χρονο να το απαντησει.\nΑν εχω καταλαβει καλα, οσον αφορα το τριγωνο κοινωνια/εθνος/κρατος, η ανθρωποτητα θα ευεργετηθει αν καταφερει να οργανωθει οσο το δυνατο περισσοτερο γυρω απο τις πρωτες δυο εννοιες, και με οσο το δυνατο λιγοτερο απο την τριτη. Σε αυτο θα συμφωνουσε ο οποιοσδηποτε παρακολουθει τα εμπειρικα δεδομενα που μας προσφερει η ιστορια. Αυτο που θα ηθελα να ρωτησω τον κυριο καθηγητη ειναι αν πιστευει οτι το κρατος εχει αποτυχει στο να ενσαρκωσει ανθρωπιστικα την κοινωνια λογω των εγγενων χαρακτηριστικων του ή λογω αλλων, 'εξωτερικων' του τριγωνου, ισως, συνθηκων (π.χ. ανθρωπινη φυση, συστημικα χαρακτηριστικα, τεχνολογια κ.λ.π); Δηλαδη υπαρχει μια ουσιαστικη ασυμβατοτητα μεταξυ του κρατους, απο τη μια μερια, και της κοινωνιας και του εθνους απο την αλλη, διοτι το πρωτο αποτελει πολιτικο γεγονος ενω τα αλλα δυο κοινωνικα, ή απλως ετυχε ετσι ιστορικα μεχρι στιγμης, και πιθανον στο μελλον να βιωσουμε ενα τυπο κρατους το οποιο θα καταφερνει να ενσαρκωνει πραγματικα δημοκρατικα την κοινωνια;\nΑυτο που θελω να πω, δηλαδη, ειναι οτι υπαρχει μια λογικη συνεχεια μεταξυ των τριων αυτων εννοιων: πρωτα σχηματιζεται ενα συνολο ανθρωπων ως κοινωνια, υστερα ερχεται η συνειδητοποιηση και οριοθετηση της συλλογικοτητας αυτης υπο τη μορφη του εθνους, και τελος, αναγκαστικα, επιχειρειται και η πολιτικη οργανωση αυτου του συνολου σε κρατος. Μια κοινωνια χρειαζεται και την πολιτικη/θεσμικη διασταση της, που σημαινει οτι δεν μπορουμε να απαλλαγουμε εντελως απο το κρατος. Δεν ζουμε πλεον στις πολεις-κρατη των, ιδεατα, 10 χιλιαδων κατοικων. Πως αλλιως θα μπορουσαν οι τεραστιες συγχρονες κοινωνιες να διατηρησουν την πολιτικη και νομικη λειτουργικοτητα τους χωρις ενα σχετικα ισχυρο κρατος; Το συγχρονο κρατος εχει ενοχοποιηθει πολυ σημερα, αλλα δεν ειμαι πεπεισμενος οτι η αποτυχια του οφειλεται σε αυτο καθ'αυτο ως 'εφευρεση', ως κατασκευη. Θα ημουν ευγνωμων για οποιοδηποτε διευκρινιστικο σχολιο του κυριου καθηγητη πανω σε αυτο το θεμα.\nΔημητρης Μαχαιρας, Διεθνεις σχεσεις, MA War Studies\nκ.Κοντογιώργη, ευχαριστώ που απαντάτε.\nΚάποιες παρατηρήσεις σε αυτά που γράψατε.\n1) Για το Βυζάντιο, δεν καταλαβαίνω ακριβώς τη θέση σας. Θεωρώ αυτονόητο, και νομίζω κι οι περισσότεροι αναγνώστες, ότι μιλάμε για ελέω Θεού βασιλεία, συνέχεια της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, τη διοίκηση και το δίκαιο της οποίας κληρονόμησε. Τι εννοείτε ως κοσμόπολη απαρτιζόμενη από πρώην πολεις κράτη και μια κεντρική πολιτεία; Δηλαδή κάτι σαν ομοσπονδία ή συμπολιτεία ήταν το Βυζάντιο; Από πού προκύπτουν αυτά και πού στηρίζετε αυτές τις απόψεις; Η νεωτερικότητα τι σχέση έχει, όλοι οι κλασσικοί βυζαντινολόγοι που το περιγράφουν ως αυτοκρατορία το βλέπουν μέσα από το παραμορφωτικό πρίσμα της νεωτερικότητας;\n2) Για την Τουρκοκρατία, οι έλληνες δεν ήταν δουλο-πάροικοι ήταν όμως πάροικοι, και μάλιστα σε ένα ισλαμικό κράτος όπου ούτως ή άλλως υπόκειντο σε φόρο για την ύπαρξή τους και μόνο σε αυτό. Φεουδαρχικό σύστημα (ως παραγωγικό μοντέλο) δεν υπήρχε μόνο στη δύση, υπήρχε σε παρόμοια μορφή και στο Βυζάντιο με το σύστημα των "προνοιών" το οποίο συνεχίστηκε και επί Οθωμανών με τα timar, που εξελίχθηκαν στα "τσιφτλίκ". Μάλιστα λίγο πριν την έναρξη της επανάστασης το 1808 οι μπέηδες/αγάδες υπογράφουν σχετική συμφωνία με το Μεγάλο Βεζύρη η οποία επισημοποιεί αυτό το αποκεντρωμένο φεουδαλικό σύστημα, αν και μετέπειτα θα ακολουθησει σειρά συγκρούσεων τους με την Υψηλή Πύλη.\nΤα κοινά/πόλεις όπου ζούσαν ραγιάδες διοικούνταν από τον οικείο μπέη, καϊμακάμη και τον καδή που εφάρμοζε τον ισλαμικο νόμο (σαρία) όποτε εμπλεκόταν μουσουλμάνος. Αν κάποιες περιοχές είχαν κατά περιόδους ορισμένα προνόμια που τους έδινε ο σουλτάνος για διαφόρους λόγους, αυτό ήταν φυσικά η εξαίρεση στον κανόνα, και βέβαια ήταν ανακλητά ανά πάσα στιγμή το αποφάσιζε αυτός ή ο διάδοχός του. Πού βρίσκετε "ανθρωποκεντρισμό" σε όλο αυτό το σύστημα; Μήπως στην ύπαρξη δημογερόντων στο επίπεδο του χωριού, στους οποίους αρκετοί αναφέρονται ως δήθεν ένδειξη "αυτονομίας" (θλιβερή απομίμηση φυσικά, ακόμα κι αν δεχτούμε αυτήν την λογική); Οι δημογεροντίες ήταν απλά η εκπροσώπηση στο τοπικό επίπεδο των κατακτημένων ραγιάδων όταν επρόκειτο να συνδιαλλαγούν με τις ανώτερες αρχές, τον μπέη ή τον αγά της περιοχής.\nΚατά ποία έννοια λοιπόν η κοινωνική θέση ενός έλληνα "ελεύθερου" πάροικου ήταν καλύτερη -αυτό καταλαβαίνω ότι υπαινίσσεστε- από εκείνη ενός γάλλου της προεπαναστατικής περιόδου ή ακόμα και της δουλοπαροικίας. Γιατί όπως ξέρετε και η δουλοπαροικία είχε εγκαταλειφθεί στην πράξη σε όλη σχεδόν τη δυτική Ευρώπη από το 15ο-16ο αιώνα κι έπειτα, τυπικά μόνο καταργήθηκε στην Γαλλία κατά την γαλλική επανάσταση. [Μόνο στην ανατολική Ευρώπη και τη Ρωσία συνέχιζε να υπάρχει μέχρι και τα μέσα του 19ου αιώνα.] Συνεπώς δεν ήταν αυτή σαν θεσμός που οδήγησε στη γαλλική επανάσταση, υπήρξαν άλλες κοινωνικές διεργασίες και κυρίως η αξίωση πολιτικής ισχύος από την ανερχόμενη τότε αστική τάξη που διαπνεόταν από ιδέες του Διαφωτισμού.\nΟι Ιακωβίνοι ήταν το πιο ακραίο κομμάτι των επαναστατών και το πολιτικό τους πρόταγμα συνηγορούσε για μεγαλύτερη συγκέντρωση ισχύος στην κεντρική κυβέρνηση, σε αντίθεση με τους Γιρονδίνους που υποστήριζαν αποκέντρωση και αυτοδιοίκηση στις περιφέρειες. Αυτή τους η κατεύθυνση ήταν που τους οδήγησε στον ολοκληρωτισμό και τις φρικαλεότητες της Τρομοκρατίας κι έστρωσε το δρόμο για την δικτατορία του Ναπολέοντα. Δεν βλέπω πώς θα μπορούσαν να είναι παράδειγμα σε άλλους ως προς την πολιτειακή τους συγκρότηση και νοοτροπία, μάλλον παράδειγμα προς αποφυγή πρέπει να είναι.\nΗ ελληνική επανάσταση ήταν και εθνική (εναντίον αλλόθρησκου κατακτητή) και κοινωνικοπολιτική υπό την έννοια της επιλογής αντιπροσωπευτικής δημοκρατικής διακυβέρνησης, όπως περιγράφεται στα επαναστατικά συντάγματα, σε αντικατάσταση της δεσποτείας οθωμανικού ή βυζαντινού τύπου που προϋπήρχε στη χώρα επί αιώνες.\nΓια το εθνικό κράτος, στο βίντεο της εκπομπής εκφράζετε αρκετά ξεκάθαρα μια απαξία προς αυτό θεωρώντας το πολύ μικρό κοστούμι για τα μέτρα του ελληνισμού. Δηλαδή μπορεί να είναι κάτι που ταιριάζει στη Δύση, αλλά όχι σε εμάς γιατί υποτίθεται ότι είμαστε πιο προχωρημένοι ιστορικά, εξελικτικά κλπ.\nΑυτή η άποψη σας βασίζεται σε μια αλλοιωμένη ανάγνωση και της ελληνικής ιστορίας των τελευταίων αιώνων και της δυτικής. Αφενός εξιδανικεύετε το Βυζάντιο με τρόπο που δεν έχει καμία πραγματική βάση θεωρώντας το ουσιαστικά κάτι διαφορετικό από μια μορφή μεσαιωνικής δεσποτείας, με τις θετικές και αρνητικές πλευρές της βέβαια, αλλά πάντως δεσποτείας η οποία μάλιστα εμπεριέκλειε εντός της επικράτειάς της διάφορα έθνη κι όχι μόνο το ελληνικό. Αφετέρου υποβαθμίζετε την ιστορική εξέλιξη των δυτικών κρατών από δουκάτα/μεσαιωνικές κοινότητες-πόλεις σε βασίλεια σε συνταγματικά εθνικά κράτη και τελικά σε αυτοκρατορίες, ως κάτι πρόσφατο, ανώριμο και ποιοτικά κατώτερο από τα συμβαίνοντα στην ανατολή.\nΣτην πραγματικότητα πρόκειται για εξέλιξη αντίστοιχη εκείνης που σημειώθηκε και στον ελληνορωμαϊκό κόσμο κατά την αρχαιότητα, όταν τα τότε κράτη-πόλεις εξελίχθηκαν και αυτά με μια παρόμοια διαδοχή και με τελική κατάληξη το οικουμενικό στάδιο των ελληνιστικών βασιλείων των επιγόνων και εντέλει της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας που τα διαδέχτηκε και τα ενοποίησε. Η σημερινή παγκοσμιοποιημένη δύση είναι φάση αντίστοιχη της παγκοσμιοποιημένης ανατολής του Βυζαντίου, όπου μάλιστα η πολιτική της οργάνωση σε υπερκρατικούς θεσμούς (ΕΕ, ΝΑΤΟ κλπ) πλησιάζει πολυ περισσότερο στο κοινο-πολιτειακό μοντέλο που λανθασμένα αποδίδετε στο Βυζάντιο.\nΤο στάδιο του έθνους-κράτους για τον ελληνικό κόσμο ήταν η αναγκαία προσαρμογή του στο νεωτερικό κόσμο της μετα-δεσποτικής εθνικής οργάνωσης, μια προσαρμογή που συνοδευόταν όπως και σε όλη την Ευρώπη από προτάγματα ελευθερίας του ατόμου και δημοκρατικής διακυβέρνησης σε εθνικό επίπεδο. Επειδή μάλιστα ήρθε ως φάση απελευθέρωσης από ξένο κατακτητή και αποκοπής από την αυτοκρατορία του, απετελεσε για το ελληνικό έθνος σημείο επανεκκίνησης της ιστορικής του διαδρομής. Που σημαίνει ότι όχι απλώς δεν είμαστε μπροστά από τη Δύση σε πολιτική εξέλιξη αλλά είμαστε και αρκετά πίσω αφού αυτοί στο συγκεκριμένο στάδιο έφτασαν πριν 4-5 αιώνες, ενώ εμείς για πρώτη φορά το διατρέχουμε τους τελευταίους 2. Εκείνο που θα έπρεπε να επιδιώκουμε επομένως είναι η υπεράσπιση και ταχεία εξέλιξη αυτού του μοντέλου ώστε να φτάσει στο επίπεδο αποτελεσματικής κοινωνικής οργάνωσης που έχουν επιτύχει τα εθνικά κράτη της δύσης. Όχι η συκοφάντηση και η διαρκής υπονόμευση του και μάλιστα υπέρ ενός νοητού πισωγυρίσματος σε μια φάση πολυεθνικής αυτοκρατορικής-δεσποτικής διακυβέρνησης του μεσαίωνα.


Περιμέναμε κάτι καλύτερο... - Κριτικές για Ταβέρνα Το Πανόραμα, Θολάρια, Ελλάδα - Tripadvisor\nΠεριμέναμε κάτι καλύτερο... - Ταβέρνα Το Πανόραμα\n“Περιμέναμε κάτι καλύτερο...”\nΚριτική για: Ταβέρνα Το Πανόραμα\nΝο 1 από 6 Εστιατόρια για: Θολάρια\nΚουζίνες: Ελληνική, Μπαχάμες\nΤα πιάτα ήταν περασμένα από το φούρνο μικροκυμάτων , πράγμα που είναι αδιανόητο για ένα χωριό που θα πρεπε όλα να τα τρως φρέσκα. Κυρίως οι μελιτζάνες στο φούρνο και η φέτα ψητή ήταν έτσι...σε γενικές γραμμές ήταν ικανοποιητικες οι γεύσεις και θα ξεχώριζα τη χωριάτικη με το ντόπιο τυρί και τους κολοκυθοκεφτέδες. Η ταβέρνα λέγεται πανόραμα αλλά δν είχε θέα παρά μόνο ένα τραπεζάκι και ενώ διαφημίζουν τη ζωντανή μουσική ...υπήρχε μόνο το κασετόφωνο που έπαιζες σιγανα.\nΡωτήστε το χρήστη _Q240727 για το Ταβέρνα Το Πανόραμα\n1 Ευχαριστούμε, _Q240727\nΩραίο φαγητό και τέλεια ατμόσφαιρα\nΓενικά μείναμε πολύ ευχαριστημένοι και κυρίως επειδή δίνουν βάση στα τοπικά προϊόντα!! Πολύ ωραίος ο κύριος με τα ανέκδοτα!! Το παράπονο μας (και ο λογος του 4/5) είναι η καθυστέρηση!! Πεινούσαμε και πολύ και δεν μας άρεσε που άργησαν τα φαγητά!! Κατά τα αλλά πολύ καλό!!\nΡωτήστε το χρήστη maria p για το Ταβέρνα Το Πανόραμα\nΤο χειρότερο φαγητο που φαγαμε σ ολο το νησί. Τρομερή απογοητευση. Το γιουβέτσι δεν τρωγοταν με τπτ. Ολα τα φαγητα γενικα δεν ηταν καλα. Ο κυριουλης που το εχει εκανε τζερτζελο και ηταν ωραιο σαν ατμοσφαιρα.\nΡωτήστε το χρήστη angellinal2020 για το Ταβέρνα Το Πανόραμα\nκαλή τοποθεσία, καλο φαγητό\nΩραία παραδοσιακά φαγητά σε συνδιασμό με την πανοραμική θέα.\nΣτα θετικά απο φαγητα :\nΤο πατατάτο (παραδοσιακο αμοργιανο κρέας με πατάτες ) γευστικό, είχαν πετύχει την συνταγή, το κρέας πολύ μαλακό και η σάλτσα γευστική.\nτο γιουβέτσι και τα σουτζουκάκια πολύ καλά.\nΤα siders σαλάτα χορτοπιτάκια φάβα ήταν εντάξει.\nΣτα αρνητικά μόνο ο κόκορας κρασάτος ο οποιος ήταν μαγειρεμένος με λάθος μακαρόνια.\nΘα χρειαστεί μια διαφορετική συνταγή.\nΤο service μια χαρά άμεσο και εξυπηρετικό.\nΡωτήστε το χρήστη Panos M για το Ταβέρνα Το Πανόραμα\nπεράσαμε φανταστικά. γλεντήσαμε!!! γελάσαμε με τα αστεία του παππού!! τα φαγητά θα ήθελαν λιγο περισσότερη προσοχή. αλλού φάγαμε πολύ ποιο νόστιμα\nΡωτήστε το χρήστη greek2015 για το Ταβέρνα Το Πανόραμα\n1 Ευχαριστούμε, greek2015\nΤαβέρνα Το Πανόραμα: Οι ταξιδιώτες που ενδιαφέρθηκαν γι' αυτό το μέρος είδαν επίσης\nΤαβέρνα Το Πανόραμα: Έχετε πάει; Μοιραστείτε τις εμπειρίες σας!


Ατάκες από ταινίες του Γκουσγκούνη\nΟι παρακάτω ατάκες περιέχουν βρισιές τις οποίες ναι μεν μπορούσα να τις αλλάξω η να τις σβησω αλλα πιστεύω οτι θα χάσουν την ομορφια και το γελιο τους.....\nΑλλοδαπή γκόμενα προς Γκουσγκούνη: f**k me!\nΟ Γκουσγκούνης, έπειτα από υπόδειξη του σκηνοθέτη, ότι πριν γαμήσει, πρέπει να πει και δυο λόγια για εισαγωγή, ώστε το έργο να έχει πλοκή:\nΈρχεται η γκόμενα στο σπίτι:\nΒγαίνει ο Γκουσγκούνης από τη θάλασσα με μια γκόμενα. Φοράνε και οι δυο στολή. Όταν η γκόμενα πάει να βγάλει τη μάσκα, τη βλέπει ο μεγάλος και λέει: Μη βγάλεις τη μάσκα γιατί θα σου πετάξω τα μάτια έξω!\nΟ Γκουσγκούνης έχει ατσαλώσει και λέει στην γκόμενα που την έχει γυρίσει από πίσω: Βάστα τοίχο, γιατί θα ζμπρώξω γερά!\nΓκουσγκούνης: Έχεις τις κωλάρες, θα σε γαμήσω!\nΟ Γκουζγκούνης παίζει τον ρόλο του πατέρα! Έρχεται η κόρη του στο σπίτι με μια καινούργια φίλη της. Κάθονται στον καναπέ. Έρχεται και ο Αρχηγός στο σαλόνι και τις βλέπει. Κάθεται και\nαυτός, χωρίς να πει τίποτα, κοντά τους. Περνάει ένα λεπτό απόλυτης ησυχίας (δεν έχουν ανταλλάξει κουβέντα μέχρι τότε). Ξαφνικά, ο Μεγάλος, γυρνάει προς την φίλη της κόρης του και την ρωτάει:


Φόρουμ κοινότητας (Επεξήγηση)\nΤι είναι το φόρουμ κοινότητας;\nΤο φόρουμ είναι ένα μέρος, όπου οι πελάτες και οι αντιπρόσωποι σας συναντιούνται και βοηθούν ο ένας τον άλλον στην επίλυση προβλημάτων. Κάθε συμμετοχή στο φόρουμ μετατρέπεται σε καρτέλα. Το φόρουμ εξοικονομεί χρόνο στους αντιπροσώπους των πελατών σας. Οι πελάτες μπορούν εύκολα να αλληλοβοηθηθούν απαντώντας σε ερωτήσεις. Τα φόρουμ είναι γεμάτα συμβουλές και κόλπα, ιδέες, επιλυμένα προβλήματα και ζητήματα και πολλά άλλα. Είναι απαραίτητο να συνδεθεί κάθε πελάτης για να απαντήσει και να ρωτήσει κάτι.\nΔημιουργήστε κοινότητα με πελάτες στο LiveAgent και δημιουργήστε το δικό σας φόρουμ.\nΤο φόρουμ κοινότητας είναι ένας τόπος συνάντησης στο Διαδίκτυο. Η κύρια λειτουργία ενός τέτοιου φόρουμ είναι η δυνατότητα συζήτησης με άλλους, η ανταλλαγή γνώσεων, η συζήτηση για διάφορα ενδιαφέροντα θέματα. Στην εξυπηρέτηση πελατών είναι μια υποστήριξη αυτοεξυπηρέτησης όπου οι πελάτες μπορούν να λάβουν βοήθεια χωρίς την υποστήριξη της ομάδας εξυπηρέτησης πελατών.\nΤο LiveAgent παρέχει ένα φόρουμ κοινότητας;\nΤο LiveAgent παρέχει λειτουργικότητα φόρουμ κοινότητας. Εάν θέλετε να δημιουργήσετε ένα μέρος γεμάτο προτάσεις, συμβουλές, ιδέες για την επίλυση προβλημάτων, αξίζει να επενδύσετε χρόνο στη διαμόρφωση ενός τέτοιου τόπου. Ένας πελάτης που θέλει να συμμετάσχει σε ένα τέτοιο φόρουμ, απλώς συνδέεται και κάνει μια ερώτηση που τον απασχολεί.\nΠοια είναι τα βασικά χαρακτηριστικά ενός φόρουμ κοινότητας;\nΈνα φόρουμ κοινότητας πρέπει να είναι ανοιχτό για πελάτες που αναζητούν απαντήσεις στις ερωτήσεις τους. Θα πρέπει να περιέχει συμβουλές, κόλπα, παραδείγματα λύσεων προβλημάτων. Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά είναι η δυνατότητα ανταπόκρισης σε πελάτες που είναι ανεξάρτητοι και δεν χρειάζονται την υποστήριξη της ομάδας εξυπηρέτησης πελατών.


5 καλύτερα λογισμικά βελτιστοποίησης υπολογιστή [Δωρεάν & Πληρωμή]\nΤα Windows 10 είναι ένα φανταστικό λειτουργικό σύστημα, αλλά εξακολουθούν να φέρουν κάποια ελαττώματα που πρέπει να αντιμετωπιστούν.\nΘα μπορούσατε να επενδύσετε σε πιο ισχυρό υλικό ή, δοκιμάστε κάποια εξειδικευμένα εργαλεία λογισμικού.\nΑξιοποιήστε στο έπακρο τον υπολογιστή σας προσθέτοντας ένα από αυτά τα Best RAM Optimizer.\nΤο Κέντρο βελτιστοποίησης και καθαρισμού μπορεί να σας βοηθήσει πολύ στο μέλλον, γι 'αυτό κάντε σελιδοδείκτη τώρα.\nΤα Windows 10 είναι ένα φανταστικό λειτουργικό σύστημα, αλλά εξακολουθούν να έχουν τα ίδια ελαττώματα και προβλήματα με τα οποία οι χρήστες συχνά έχουν παραπονεθεί στο παρελθόν.\nΤα Windows μπορεί να φουσκώσουν αν δεν το φροντίσετε - και αυτό μπορεί να προκαλέσει σοβαρά προβλήματα απόδοσης.\nΣυνήθως, η καλύτερη λύση σε αυτό είναι να μορφοποιήσετε τα Windows και να τα εγκαταστήσετε ξανά, αλλά υπάρχουν πράγματα που μπορείτε να δοκιμάσετε πριν το κάνετε αυτό.\nΈνα εργαλείο βελτιστοποίησης λογισμικού θα διαγράψει τα αχρησιμοποίητα κλειδιά από το μητρώο σας και άλλα προσωρινά αρχεία που επιβραδύνουν τον υπολογιστή σας.\nΘα διασφαλίσει επίσης ότι ορισμένες ρυθμίσεις δεν έρχονται σε διένεξη μεταξύ τους. Η επιλογή ενός αξιόπιστου λογισμικού βελτιστοποίησης μπορεί να είναι αρκετά δύσκολη, καθώς υπάρχουν τόσα πολλά από αυτά και πρέπει να επιλέξετε ένα που θα διορθώσει τον υπολογιστή σας αντί να το κάνει χειρότερο.\nΑυτή η λίστα θα εξετάσει μερικές από αυτές τις επιλογές για να σας βοηθήσει να επιλέξετε αυτήν που μπορεί να σας ταιριάζει.\nΠοιο είναι το καλύτερο λογισμικό βελτιστοποίησης υπολογιστή;\nΤο πρώτο σύστημα βελτιστοποίησης που μπορείτε να επιλέξετε για να κάνετε τον υπολογιστή σας πιο γρήγορο είναι το Restoro. Όπως επιβεβαιώνεται από χρήστες σε όλο τον κόσμο, πραγματικά κάνει τη διαφορά.\nΟι περισσότεροι από αυτούς βρήκαν σημαντική βελτίωση της ταχύτητας και όχι μόνο κατά την εκκίνηση. Δεν φαντάζεστε ότι αυτό είναι το μόνο που μπορείτε να πάρετε από αυτήν τη λύση παγκόσμιου ηγέτη συστήματος!\nΑντιθέτως, εντοπίζει / αφαιρεί με επιτυχία απειλές από κακόβουλα προγράμματα και εντοπίζει επικίνδυνους ιστότοπους που ενδέχεται να προκαλέσουν σοβαρή ζημιά στον υπολογιστή σας.\nΠάνω από όλα αυτά, η διεπαφή είναι καλά σχεδιασμένη, πολύ διαισθητική και απίθανο να μετατραπεί σε πρόκληση ακόμα κι αν είστε αρχάριος.\nΕδώ θα παραθέσουμε μερικά από τα βασικά χαρακτηριστικά του Restoro :\nΓνήσια ενίσχυση ταχύτητας υπολογιστή\nΑπελευθερώνει χώρο στο δίσκο\nΑντικαθιστά κατεστραμμένα αρχεία των Windows\nΗ υποστήριξη 24/7 είναι διαθέσιμη για να σας οδηγήσει στη σωστή κατεύθυνση όποτε χρειάζεστε βοήθεια\nΈνας αργός υπολογιστής δεν είναι χαρά! Με μια περιγραφική διεπαφή και πολλές δυνατότητες, η Restoro θα επιδιορθώσει με ασφάλεια οποιοδήποτε πρόβλημα υπολογιστή! Δωρεάν λήψη τώρα\nΤο προηγμένο SystemCare Pro του IOBit είναι μοναδικό: είναι φορητό - δεν χρειάζεται να το εγκαταστήσετε και λειτουργεί σαν ένα ελβετικό μαχαίρι στρατού.\nΣυσκευάζει πάνω από 20 εργαλεία - πράγματα όπως καθαριστικό δίσκου, καθαριστικό μητρώου, σάρωση απορρήτου, μπορεί ακόμη και να ανασυγκροτήσει τους δίσκους σας και να σας βοηθήσει να απεγκαταστήσετε οποιοδήποτε λογισμικό στον υπολογιστή σας.\nΣυνολικά, είναι το είδος του λογισμικού που θα σας επιτρέψει να κάνετε πράγματα που οι ανταγωνιστές του δεν θα μπορούσαν.\nΗ διασύνδεση είναι μια άλλη δύναμη - μπορείτε εύκολα να περιηγηθείτε στις λειτουργίες της και να χρησιμοποιήσετε τις λειτουργίες στο εσωτερικό χωρίς κανένα πρόβλημα.\nΕδώ θα παραθέσουμε μερικά από τα βασικά χαρακτηριστικά του Advanced SystemCare :\nΒελτιστοποίηση με ένα κλικ\nΔιαισθητικές ροές εργασίας\nΕνσωματωμένο widget παρακολούθησης απόδοσης\nΒασικές γρήγορες και βαθιές, προσαρμοσμένες σαρώσεις\nΠροστατεύει το σύστημά σας από μια μεγάλη ποικιλία κακόβουλων παραγόντων\nΚαθαρίστε ανεπιθύμητα αρχεία και ίχνη απορρήτου για να βελτιώσετε τις επιδόσεις του υπολογιστή σας έως και 200%! Δωρεάν δοκιμή Επισκεφτείτε τον ιστότοπο\nΤο Glary Utilities Pro είναι μια άλλη εξαιρετική επιλογή. Όχι μόνο είναι καλό και δεν απαιτεί πολλούς πόρους υπολογιστή για να τρέξει, αλλά είναι επίσης εξαιρετικά ασφαλές και δεν θα επηρεάσει το antivirus ή το τείχος προστασίας σας.\nΕδώ θα παραθέσουμε μερικά από τα βασικά χαρακτηριστικά του Glary Utilities Pro :\nΕπιδιόρθωση και καθαρισμός: ελεύθερος χώρος στο δίσκο, καθαρισμός του μητρώου σας\nΕργαλεία συστήματος: επιδιόρθωση αρχείων συστήματος, επαναφορά του μητρώου\nΒελτιστοποίηση: βελτιστοποίηση μνήμης και εκκίνησης, ανασυγκρότηση δίσκων, διαχείριση δίσκων\nΑυτές οι δυνατότητες είναι εξαιρετικές και είναι σίγουρες ότι θα βρείτε πολύ περισσότερες επιλογές βελτιστοποίησης υπολογιστή για να τις απολαύσετε. Αυτό το εργαλείο είναι διαθέσιμο δωρεάν στον επίσημο ιστότοπο.\nΕπιταχύνετε τον υπολογιστή σας σε χρόνο μηδέν με αυτήν την εξαιρετικά ασφαλή υπηρεσία φροντίδας υπολογιστή all-in-one Δωρεάν λήψη τώρα\nΜηχανικός συστήματος Iolo\nΟ Iolo προσπαθεί να είναι όσο το δυνατόν πιο φιλικός προς τον χρήστη. Περιλαμβάνει διάφορα χαρακτηριστικά που δεν τους αρέσουν σε άλλους.\nΈρχεται με ένα εργαλείο απορρήτου που θα σας βοηθήσει να αλλάξετε ορισμένες ρυθμίσεις που σχετίζονται με το απόρρητο στα Windows 10 και εξηγεί όλα τα προβλήματα που αντιμετωπίζετε με τον υπολογιστή σας σε γλώσσα κατανοητή.\nΠεριλαμβάνει επίσης ένα εργαλείο NetBooster που μπορεί να σας βοηθήσει να αυξήσετε την ταχύτητα του διαδικτύου σας.\nΕάν σας ενδιαφέρει, θα πρέπει σίγουρα να επωφεληθείτε από την τρέχουσα πώληση Ultimate Defense από 79,95 $ έως 39,97 $.\n⇒ Κατεβάστε το System Mechanic Ultimate Defense\n⇒ Λήψη Iolo System Mechanic Pro\nΤο Ashampoo WinOptimizer είναι ένα από τα πιο ακριβά λογισμικά αυτής της λίστας.\nΜε 39,99 $, προσφέρει δυνατότητες όπως κρυπτογράφηση αρχείων, πλήρες αντίγραφο ασφαλείας των σκληρών δίσκων σας και δυνατότητα εκτέλεσης σημείων αναφοράς στο σύστημά σας.\nΥπάρχει μια δωρεάν δοκιμή 40 ημερών για να το ελέγξετε και να δείτε αν είναι αυτό που θέλετε, αλλά προσφέρει κάθε δυνατότητα που έχει να προσφέρει ο ανταγωνισμός της και δίνει περισσότερα από αυτό.\nΕάν θέλετε ένα λογισμικό πλούσιο σε χαρακτηριστικά που αξίζει την τιμή του, αυτό είναι αυτό που πρέπει να ακολουθήσετε.\n⇒ Κάντε λήψη της δοκιμαστικής έκδοσης Ashampoo WinOptimizer εδώ\nΑυτά είναι μερικά από τα καλύτερα εργαλεία βελτιστοποίησης υπολογιστών που διατίθενται στην αγορά. Απλά πρέπει να επιλέξετε αυτό που σας ταιριάζει καλύτερα.\nΛάβετε υπόψη ότι συνιστάται πάντα να δημιουργείτε αντίγραφα ασφαλείας πριν εκτελέσετε ένα τέτοιο εργαλείο - το οποίο είναι ένα χαρακτηριστικό που προσφέρουν και οι περισσότεροι από αυτούς. Ποιο είναι το αγαπημένο σας όπλο επιλογής;\nΜη διστάσετε να μοιραστείτε τις σκέψεις σας μαζί μας, μεταβαίνοντας στην παρακάτω ενότητα σχολίων.\nΣυχνές ερωτήσεις: Μάθετε περισσότερα σχετικά με το λογισμικό βελτιστοποίησης των Windows 10\nΠοιο είναι το καλύτερο εργαλείο βελτιστοποίησης των Windows 10;\nΑν και μπορείτε να έχετε εξαιρετικά αποτελέσματα με οποιοδήποτε από τα εργαλεία που βρίσκονται σε αυτήν την ειδική λίστα, το καλύτερο εργαλείο βελτιστοποίησης των Windows 10 παραμένει το Restoro.\nΠώς να βελτιστοποιήσετε τα Windows 10;\nΜπορείτε να εκτελέσετε διάφορες λειτουργίες συντήρησης, όπως διαγραφή ανεπιθύμητων αρχείων, αφαίρεση προσωρινών εγγράφων και καθαρισμός του μητρώου, όπως περιγράφεται σε αυτόν τον πρακτικό οδηγό.\nΠώς να βελτιστοποιήσετε τα Windows 10 για παιχνίδια;\nΠολλές τεχνικές βελτιστοποίησης βασίζονται στην αναβάθμιση του υλικού σας. Εάν δεν είστε έτοιμοι να το κάνετε ακόμα, μπορείτε να βασιστείτε σε μερικές γρήγορες λύσεις από αυτό το λεπτομερές άρθρο.\nΣημείωση του συντάκτη : Αυτή η ανάρτηση δημοσιεύθηκε αρχικά τον Ιούλιο του 2019 και έκτοτε ανανεώθηκε και ενημερώθηκε τον Απρίλιο του 2020 για φρεσκάδα, ακρίβεια και πληρότητα.


Καταδίωξε τους διαρρήκτες που μπήκαν να τον ληστέψουν στα Άνω Λιόσια. Τον προκαλούσαν να μπει στον καταυλισμό - Δυτική Όχθη\nΑρχική HOT STORY Καταδίωξε τους διαρρήκτες που μπήκαν να τον ληστέψουν στα Άνω Λιόσια. Τον...\nΘρασύτατη απόπειρα διάρρηξης από 5 τσιγγάνους σημειώθηκε χθες, καταμεσήμερο, σε οικία επί της οδού Ιωάννη Πολέμη στα Άνω Λιόσια.\nΣυγκεκριμένα, περίπου στις 2 μετά το μεσημέρι, οι δράστες πήδηξαν τα κάγκελα στη βεράντα του σπιτιού και κρατώντας μεγάλα κατσαβίδια στα χέρια τους, αναζητούσαν τρόπο να μπουν στο εσωτερικό του. Για κακή τους τύχη, την ώρα εκείνη, επέστρεφε ο νεαρός ιδιοκτήτης του σπιτιού, ο οποίος έβαλε τις φωνές και ταυτόχρονα κάλεσε την άμεση δράση.\nΟι δράστες μπήκαν στο αυτοκίνητό τους, ένα παλιό AUDI, χρώματος μπορντώ και τράπηκαν σε φυγή, όμως ο νεαρός ιδιοκτήτης τους καταδίωξε, ευελπιστώντας στο μεταξύ να έρθει η αστυνομία. Λίγο μετά τον ΟΔΔΥ, το αυτοκίνητο μπήκε μέσα σε καταυλισμό τσιγγάνων ενώ οι 5 επιβάτες προκαλούσαν με διάφορες χειρονομίες και κουβέντες τον νεαρό να τους ακολουθήσει στα ενδότερα του καταυλισμού.\nΣύμφωνα με πληροφορίες, πρόκειται για σεσημασμένη συμμορία Ρομά, γνωστή στις διωκτικές αρχές, Μάλιστα, κατά τις ίδιες πληροφορίες, ένας από αυτούς είχε συλληφθεί και αφεθεί ελεύθερος πρόσφατα ενώ μια μέρα πριν την απόπειρα διάρρηξης βρισκόταν στην ασφάλεια μετά από σχετική καταγγελία .