Πού βρίσκονται σήμερα τα μέλη της «17Ν» | paokremounia\nΠού βρίσκονται σήμερα τα μέλη της «17Ν»\nΟ τελευταίος που πήρε αποφυλακιστήριο ήταν ο βενιαμίν της οικογένειας Ξηρού, Βασίλης ο οποίος είχε καταδικαστεί σε συνολική ποινή κάθειρξης 25 ετών. Οι δικαστές έκριναν ότι πληρούσε όλες τις προϋποθέσεις για να απολαμβάνει τον αέρα της ελευθερίας, καθώς έμεινε εννέα χρόνια στη φυλακή, έκανε αρκετά μεροκάματα εντός των σωφρονιστικών καταστημάτων (σ.σ.: για όποιον κρατούμενο εργάζεται εκ του νόμου η μία μέρα στη φυλακή μετράει για δύο), ενώ τήρησε πιστά όλες τις πενθήμερες άδειες που είχε λάβει.\nΕίχαν προηγηθεί οι αποφυλακίσεις των Θωμά Σερίφη, Σωτήρη Κονδύλη, Κώστα Καρατσώλη, Διονύση Γεωργιάδη, Νίκου Παπαναστασίου και Παύλου Σερίφη.\nΕκτός φυλακής έμειναν από την πρώτη στιγμή είτε λόγω αμφιβολιών, είτε λόγω κατάρρευσης του κατηγορητηρίου ο Θεολόγος Ψαραδέλλης, ο Ανέστης Παπαναστασίου (ξάδελφος του Νίκου Παπαναστασίου), η σύντροφος του Κουφοντίνα, Αγγελική Σωτηροπούλου, και ο επί τέσσερις δεκαετίες «συνήθης ύποπτος» Γιάννης Σερίφης.\nΓια «ΕΛΑ» και «Πυρήνες της Φωτιάς»\nΕλεύθεροι όμως είναι και όλοι όσοι συνελήφθησαν για συμμετοχή στην οργάνωση «ΕΛΑ», καθώς άπαντες αθωώθηκαν λόγω αμφιβολιών. Πρόκειται για τους: Αγγελέτο Κανά, Χρήστο Τσιγαρίδα, Ειρήνη Αθανασάκη και Μιχάλη Κασσίμη. Ο Κώστας Αγαπίου δεν πρόλαβε να χαρεί την ελευθερία του καθώς έχασε τη μάχη με την επάρατη νόσο.\nΑθώοι λόγω αμφιβολιών κρίθηκαν πρόσφατα σε πρώτο βαθμό και τρείς νεαροί που κατηγορούνταν για συμμετοχή στην οργάνωση «Συνομωσία Πυρήνων της Φωτιάς», που ξεπήδησε αμέσως μετά τα Δεκεμβριανά του 2008. Πρόκειται για τους Νίκο Βογιατζάκη, Ερρίκο Ράλλη και Εμμανουήλ Γιόσπα.\nΟι κρατούμενοι για τη «17Ν»\nΣτις φυλακές Κορυδαλλού κρατούνται οι:\n* Αλέξανδρος Γιωτόπουλος: έχει καταδικασθεί σε 17 φορές ισόβια και επιπλέον 25 χρόνια κάθειρξη, ως «καθοδηγητής» της 17Ν.\n* Δημήτρης Κουφοντίνας: έχει αναλάβει την «πολιτική» ευθύνη της συμμετοχής του στην οργάνωση και έχει καταδικαστεί σε 11 φορές ισόβια και επιπλέον 25 χρόνια κάθειρξη.\n* Χριστόδουλος Ξηρός: εκτίει ποινή 6 φορές ισόβια και επιπλέον 25 χρόνια κάθειρξη.\n* Σάββας Ξηρός: είναι καταδικασμένος 5 φορές σε ισόβια και άλλα 25 χρόνια κάθειρξη. Λόγω των προβλημάτων υγείας που αντιμετωπίζει μετά τον τραυματισμό του από την έκρηξη της βόμβας στα χέρια του, το βράδυ της 29ης Ιουνίου 2002 έχει μεταφερθεί στο Νοσοκομείο Κρατουμένων των Φυλακών του Κορδαλλού.\n* Βασίλης Τζωρτζάτος: εκτίει ποινή 4 φορές ισόβια και 25 χρόνια κάθειρξη.\n* Ηρακλής Κωστάρης: εκτίει ισόβια κάθειρξη, εργάζεται στους φούρνους των φυλακών εγγράφοντας μεροκάματα και είναι ο πρώτος από τους αποκαλούμενους «ισοβίτες» της 17Ν, ο οποίος λαμβάνει τις προβλεπόμενες από το νόμο πενθήμερες άδειες.\nΣτον Κορυδαλλό κρατούνται ακόμη ο δάσκαλος από τη Θεσσαλονίκη Κώστας Τέλιος και ο Πάτροκλος Τσελέντης, στους οποίους είχε αναγνωριστεί το ελαφρυντικό της ειλικρινούς μεταμέλειας και είχαν επιβληθεί ποινές πρόσκαιρης κάθειρξης. Ο Πάτροκλος Τσελέντης, μετρά αντίστροφα τον χρόνο μέχρι την αποφυλάκισή του υπολογίζοντας ότι στο τέλος του 2011 μπορεί να είναι ελεύθερος. Την ίδια τύχη αναμένεται να έχει μέσα στο πρώτο εξάμηνο του 2012 και ο Κώστας Τέλιος.\nΣτις 5 Οκτωβρίου πρόκειται να δικαστούν σε πρώτο βαθμό τα φερόμενα ως μέλη μιας άλλης οργάνωσης, του«Επαναστατικού Αγώνα».\nΩστόσο, οι τρεις από τους συνολικά επτά κατηγορούμενους αναμένεται σύντομα να αποφυλακιστούν, καθώς στις 10 Οκτώβρη συμπληρώνουν το ανώτατο όριο προσωρινής κράτησης (18 μήνες) που προβλέπει ο νόμος.\nΠρόκειται για τον Νίκο Μαζιώτη, τη σύντροφό του, Παναγιώτα Ρούπα και τον Κώστα Γουρνά. Οι υπόλοιποι τρεις οι οποίοι είναι ελεύθεροι με περιοριστικούς όρους, είναι οι Ευάγγελος Σταθόπουλος, Σαράντος Νικητόπουλοςκαι Χριστόφορος Κορτέσης, ενώ ο έβδομος κατηγορούμενος είναι ο Κωνσταντίνος Κατσένος ο οποίος παραδόθηκε την Παρασκευή στις Αρχές\n« «Μόνοι σας τα φάγατε» Οι 5 πιο γρήγορες μηχανές στο κόσμο »


Cannabis Street Parade 2014 - Αντιαπαγορευτική Μουσική Πορεία - Ηλιόσποροι | Δίκτυο για την κοινωνική και πολιτική οικολογία\nMay 8, 2014 | Αντιαπαγορευτικό |\nΣάββατο 10 Μάη – Αντιαπαγορευτική μουσική παρέλαση στην Αθήνα.\nΤο Αντιαπαγορευτικό φεστιβάλ (Legalize Protestival) για να γιορτάσει τα 10 χρόνια του βγαίνει στο δρόμο και οργανώνει μια κανναβική αντιαπαγορευτική μουσική διαδήλωση. Σπάμε τα ταμπού και τον φόβο και βγαίνουμε στο δρόμο.\nΤο Σάββατο 10 Μάη στις 7 το απόγευμα συγκέντρωση στην Πλατεία Κοτζιά και μουσική πορεία προς Πλ. Ψυρρή, Πλ. Μοναστηράκι, Πλ. Αβυσσινίας και Πλ. Θησείου. Ντυθείτε πολύχρωμα και κανναβικά, φτιάχτε πανό, φέρτε καραμούζες και την καλή σας διάθεση και ελάτε να σπείρουμε την αλήθεια παρέα, διεκδικώντας τα αυτονόητα δικαιώματά μας.\nΤο Αντιαπαγορευτικό φεστιβάλ μεταλλάσσεται και εξελίσσεται. Μετά από 10 χρόνια συνεχούς μεγέθυνσης από άποψη συμμετοχής κόσμου και καλλιτεχνών, αποφασίσαμε να κάνουμε κάτι διαφορετικό για ποικίλους λόγους. Καταρχήν το να κάνουμε απλά ένα πολύ μεγάλο φεστιβάλ που κάθε χρόνο θα γινόταν και μεγαλύτερο δεν ήταν ποτέ ο σκοπός μας. Σκοπός μας ήταν να φτιάξουμε ένα αυτοδιαχειριζόμενο και αυτοοργανωμένο φεστιβάλ διεκδίκησης για να ενημερώσουμε και να ευαισθητοποιήσουμε τον κόσμο για τις πολιτικές μείωσης της βλάβης και για την αναγκαιότητα να αλλάξει ο νόμος για τα ναρκωτικά στην Ελλάδα, στη βάση της αποποινικοποίησης της χρήσης και της νομιμοποίησης της κάνναβης. Σκοπός μας είναι το μήνυμα δηλαδή και όχι το μέσο που είναι το φεστιβάλ.\nΜέσω του φεστιβάλ προσεγγίσαμε βέβαια ένα πολύ μεγάλο ακροατήριο και σαν θεσμός αγκαλιάστηκε από τον κόσμο, καθώς και τους συμμετέχοντες καλλιτέχνες και συλλογικότητες. Δεν σημαίνει όμως ότι όλα ήταν τέλεια επειδή απλά μεγεθυνόταν. Ο κόσμος δεν συμμετείχε όπως το φανταζόμασταν στην αυτοδιαχείριση του φεστιβάλ, ιδιαίτερα στο ζήτημα των σκουπιδιών, ενώ δεν ανταποκρινόταν πάντα συνειδητά στους σκοπούς και τη φιλοσοφία του φεστιβάλ (σε μερικές περιπτώσεις μάλιστα προξένησαν ζημιά στο φεστιβάλ και τους εαυτούς τους). Χαρακτηριστικό το γεγονός ότι παρά τις πολλές δεκάδες χιλιάδες κόσμου που συμμετείχαν στο μουσικό γεγονός, αρκετά λίγοι παρουσιάζονταν στις ενημερωτικές εκδηλώσεις που είχαν προηγηθεί, ενώ ακόμα πιο λίγοι ερχόντουσαν μέρα για να βοηθήσουν στις πρακτικές εργασίες. Πολύς κόσμος επίσης θεωρούσε το φεστιβάλ σαν εμποροπανήγυρη. Θεωρούσαν ότι η στήριξή τους περιοριζόταν στο να έρθουν να πουλήσουν τη πραμάτεια τους για να βγάλουν το καλοκαίρι, χωρίς την υποχρέωση να ενισχύσουν το φεστιβάλ και να σεβαστούν τους κανόνες λειτουργίας που θέταμε, αλλά και την προτροπή μας για αυτοοργάνωση του μάρκετ. Γι αυτό και πέρυσι αναγκαστήκαμε να περιορίσουμε αισθητά το χώρο του μάρκετ. Συν τοις άλλοις φέτος ήταν αδύνατο να μας παραχωρηθεί άδεια χρήσης κάποιου μεγάλου χώρου για τη φιλοξενία του φεστιβάλ λόγω της προεκλογική περιόδου, γεγονός που θα έθετε σε κίνδυνο την όλη διοργάνωση.\nΓι αυτούς τους λόγους, φέτος θέλουμε να δούμε ποιοι πραγματικά στηρίζουν το αντιαπαγορευτικό φεστιβάλ και τους σκοπούς του, γι αυτό και καλούμε σε μαζική συμμετοχή στο cannabis street parade νωρίς το απόγευμα (19.00). Στις υπόλοιπες πόλεις του κόσμου (περισσότερες από 300), που γίνονται παράλληλες εκδηλώσεις αυτό το διήμερο, πραγματοποιούνται πορείες όλα αυτά τα χρόνια και όχι φεστιβάλ. Εμείς κάναμε το μεγαλύτερο αντιαπαγορευτικό φεστιβάλ στην Ευρώπη, αλλά φέτος είπαμε να συγχρονιστούμε περισσότερο με τις διεθνείς δράσεις και να βγούμε και εμείς στο δρόμο με τη μουσική πορεία.\nΔεν φοβόμαστε να πούμε και να διεκδικήσουμε τα αυτονόητα. Δεν είμαστε μόνοι μας, είμαστε εκατομμύρια σε όλη την Ευρώπη και τον κόσμο. Οι χρήστες ουσιών δεν πρέπει να διώκονται, η παραγωγή και διάθεση κάνναβης πρέπει να ρυθμιστεί νομικά και να βγει από την παρανομία, όπως συμβαίνει ήδη σε πολλές χώρες με θετικά αποτελέσματα. Πρέπει να προωθήσουμε τα προγράμματα μείωσης της βλάβης για την αντιμετώπιση των εξαρτήσεων με πιο ανθρώπινο και αποτελεσματικό τρόπο και να ανατροφοδοτήσουμε τους πολύτιμους οικονομικούς και ανθρώπινους πόρους από την καταστολή στην πρόληψη και θεραπεία.\nΧρειαζόμαστε πιο αντικειμενική πληροφόρηση και πολιτικές που να στηρίζονται στα επιστημονικά δεδομένα και τις διεθνείς καλές πρακτικές και όχι σε ιδεοληψίες και ηθικό πανικό.\nΡαντεβού στη Πλατεία Κοτζιά το Σάββατο 10 Μάη στις 7 το απόγευμα για το cannabis street parade του 10ου Αντιαπαγορευτικού Φεστιβάλ Αθήνας.\nΥποστηρικτές: Ηλιόσποροι, Ελευθεριακός Σύνδεσμος Απεξάρτησης (ΕΛΕΥΣΥΝΑ), Κενό Δίκτυο, Σύλλογος Θεραπευομένων ΟΚΑΝΑ, Συμμαχία Αλλάξτε πολιτική για τα ναρκωτικά.\nPreviousΚάνναβη, ένα παρεξηγημένο φυτό που μπορεί να σώσει τον πλανήτη\nNextΤριήμερο αλληλεγγύης, δημιουργίας & βιωσιμότητας


Στην Αθήνα ο Λαγός, οδηγείται στη φυλακή για διεύθυνση εγκληματικής οργάνωσης - The Press Project - Ειδήσεις, Αναλύσεις, Ραδιόφωνο, Τηλεόραση\nΣάββατο 15 Μαΐου 2021 Αναρτήθηκε: 17:03:28\nΣτο Εφετείο μετήχθη ο καταδικασμένος για διεύθυνση εγκληματικής οργάνωσης Γιάννης Λαγός. Ο ευρωβουλευτής που εκδόθηκε από τις βελγικές αρχές μετά από ένταλμα της Ελλάδας οδηγείται στον Εισαγγελέα Εκτέλεσης Ποινών ο οποίος θα του επιδόσει φυλακτήριο ώστε να μεταχθεί σε σωφρονιστικό κατάστημα για να εκτίσει την ποινή του.\n15 Μαΐου 2021 | 17:03:28\nΌπως αναφέρει η ΕΡΤ, ο Λαγός αναμένεται να περάσει την αποψινή νύχτα στον 7ο όροφο της ΓΑΔΑ και να οδηγηθεί – πιθανότατα αύριο Κυριακή – στις φυλακές Δομοκού, όπου βρίσκονται κρατούμενοι και τα υπόλοιπα καταδικασθέντα στελέχη του κόμματος.\nΤα δεκάδες στοιχεία, μηνύματα, βίντεο και άλλα που εξετάστηκαν στην δίκη φαίνεται πως δεν άφησαν καμία αμφιβολία στο δικαστήριο ότι ο Γ. Λαγός είχε σημαντική εμπλοκή στις τρεις ενέργειες που έκαναν μέλη της εγκληματικής οργάνωσης. Το δικαστήριο με την απόφαση του έκρινε ουσιαστικά πως κανένα κατώτερο μέλος της εγκληματικής οργάνωσης δεν μπορούσε να κάνει το παραμικρό αν δεν είχε εξασφαλίσει την συναίνεση των ιεραρχικά ανώτερων του. Άλλωστε ο πυρηνάρχης της Νίκαιας αλλά και άλλοι μάρτυρες είπαν σαφώς στο δικαστήριο πως το «εντολή Λαγού» ήταν το απαραίτητο στοιχείο για όποια ενέργεια έπρεπε να κάνουν τα μέλη.\nΥπενθυμίζεται πως ο νυν ανεξάρτητος ευρωβουλευτής, συνελήφθη για την υπόθεση της εγκληματικής οργάνωσης στις 28 Σεπτεμβρίου 2013 μετά από ένταλμα που εκδόθηκε για τον αρχηγό και άλλα επιτελικά στελέχη της Χρυσής Αυγής. Τέσσερις ημέρες μετά , κρίθηκε προφυλακιστέος και οδηγήθηκε μαζί με τον αρχηγό του, στις φυλακές Κορυδαλλού. Αποφυλακίστηκε με όρους τον Μάρτιο του 2015, ωστόσο τον Ιούλιο οδηγήθηκε ξανά στην φυλακή λόγω παραβίασης περιοριστικών μέτρων όπου και παρέμεινε ως τον Σεπτέμβριο του 2015 οπότε και αποφυλακίστηκε.\nΤην Μεγάλη Εβδομάδα, η Ολομέλεια του Ευρωκοινοβουλίου αποφάσισε την άρση ασυλίας του Γ. Λαγού με 658 ψήφους υπέρ και 25 κατά. Σε συνέχεια της απόφασης, την Τετάρτη 28 Απριλίου οι βελγικές αρχές διέταξαν τη σύλληψή του και ο Γ. Λαγός τέθηκε υπό κράτηση, αφού ανακρίθηκε στο ολλανδόφωνο δικαστήριο των Βρυξελλών.


Ευρεία σύσκεψη της ΟΕΒΕΔ με τον Υφυπουργό Τουρισμού Μ. Κόνσολα και τον πρόεδρο της ΓΣΕΒΕΕ Γ. Καββαθά – i12.gr\nΕυρεία σύσκεψη της ΟΕΒΕΔ με τον Υφυπουργό Τουρισμού Μ. Κόνσολα και τον πρόεδρο της ΓΣΕΒΕΕ Γ. Καββαθά-Στο επίκεντρο ο Covid και οι επιπτώσεις στον τουρισμό και στην τοπική οικονομία\nΕυρεία σύσκεψη πραγματοποιήθηκε στα γραφεία της Ομοσπονδίας Επαγγελματιών Βιοτεχνών και Εμπόρων Δωδεκανήσου έπειτα από πρόσκληση του προέδρου, Νικολάου Τσούλλου. Συμμετείχαν ο Υφυπουργός Τουρισμού Μάνος Κόνσολας, ο πρόεδρος της ΓΣΕΒΕΕ, Γιώργος Καββαθάς, τα μέλη της Διοίκησης της ΟΕΒΕΔ και εκπρόσωποι τουριστικών επαγγελματικών συλλόγων. Η συζήτηση επικεντρώθηκε γύρω από την σχεδόν ολοκληρωτική εξάρτηση της τοπικής οικονομίας από τον κλάδο του τουρισμού, ο οποίος έχει υποστεί σημαντικό πλήγμα από την πανδημία του κορωνοϊού Covid-19.\nΟι επαγγελματίες ανέπτυξαν τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν και ανέφεραν ότι οι τζίροι των επιχειρήσεων τους έχουν μειωθεί έως και 80%. Επισημάνθηκε μεταξύ άλλων ότι ένα ποσοστό των εποχικών επιχειρήσεων δεν λειτούργησε καν. Αυτές οι επιχειρήσεις παραμένουν κλειστές από την λήξη της σεζόν του 2019, καθώς οι υφιστάμενες δύσκολες συνθήκες καθιστούν αδύνατη τη λειτουργία τους. Ζήτησαν να μεταφερθούν οι προβληματισμοί τους στην κεντρική Διοίκηση, ώστε να ληφθούν υπόψη στο σχεδιασμό και στη λήψη μέτρων στήριξης της επιχειρηματικότητας.\nΟ κ. Τσούλλος τόνισε ότι είναι επιτακτική ανάγκη τα μέτρα της κυβέρνησης για την τόνωση της οικονομίας να διαχωριστούν σε δύο κατηγορίες:\n-Σε μέτρα άμεσης απόδοσης για την περίοδο του χειμώνα με στόχο την στήριξη των επιχειρήσεων οι οποίες αδυνατούν να ανταποκριθούν στις πάγιες υποχρεώσεις τους, όπως ασφαλιστικές εισφορές, μισθολογικά κόστη, δημοτικά τέλη, οφειλές ΔΕΚΟ.\n-Σε μακροπρόθεσμα μέτρα όπως είναι η μείωση της φορολογίας, η επιδότηση νέων θέσεων εργασίας, η χορήγηση χαμηλότοκων δανείων για την τόνωση της πραγματικής οικονομίας, η προστασία όλων των μικρομεσαίων ΚΑΔ στα νησιά, λόγω του μεγάλου βαθμού εξάρτησης της οικονομίας από τον τουρισμό.\nΑντικείμενο συζήτησης αποτέλεσε επίσης η σχεδόν καθολική εφαρμογή του μοντέλου του all inclusive στο νησί και ζητήθηκε να τεθούν περιοριστικοί κανόνες. Όπως επισημάνθηκε, αυτά τα πακέτα διακοπών αποτρέπουν τους ξένους επισκέπτες να επισκεφθούν την αγορά. Τέθηκε και το ζήτημα της επαναφοράς του μειωμένου συντελεστή ΦΠΑ στα νησιά που ήταν και το μοναδικό μέτρο το οποίο εξισορροπούσε τις ανισότητες σε σχέση με την υπόλοιπη Ελλάδα, όπως η απόσταση, ο χρόνος και το υψηλό μεταφορικό κόστος.\nΟ Υφυπουργός, κ. Κόνσολας ενημέρωσε τους παρευρισκόμενους για τη δύσκολη κατάσταση που βιώνει η χώρα και η υφήλιος λόγω της πανδημίας του κορωνοϊού. Δεσμεύθηκε ότι θα συζητηθούν οι θέσεις και οι προτάσεις της Ομοσπονδίας σε επίπεδο Υπουργείου και ότι θα συμβάλει ο ίδιος, ώστε να ξεπεραστεί όσο το δυνατόν πιο ομαλά η κρίση. Επίσης, δήλωσε ότι στόχος του είναι η συνεχής κατάρτιση των εργαζόμενων στον τουρισμό.\nΟ κ. Καββαθάς, αφού άκουσε με προσοχή τους προβληματισμούς των επαγγελματιών μελών της ΟΕΒΕΔ, δήλωσε ότι η ΓΣΕΒΕΕ ως κοινωνικός εταίρος παρεμβαίνει πάντα στοχευμένα στην Κεντρική Διοίκηση. Τόνισε ότι τα προβλήματα είναι κοινά για όλες τις ΜμΕ της Ελλάδας, ενώ ανέφερε ότι τα μέτρα που εξαγγέλθηκαν από την κυβέρνηση, δεν είναι εμπροσθοβαρή και αφορούν την επόμενη χρονιά.


εθνική φαντασιοπληξία | grep Alt\nTag Archives: εθνική φαντασιοπληξία\nAP 2879 المسيحية في جمهورية اليونان\nPosted on 30/07/2009 by Stazybο Hοrn\nPosted in παιδεία,εσωτερικά,ιστορία\t| Tagged εθνική φαντασιοπληξία,εθνοπατέρες,ελληνικός μεσαίωνας\t| 3 Σχόλια\nPosted on 23/03/2009 by Stazybο Hοrn\nΕγκαινιάστηκε στην Κομοτηνή το «Μουσείο Καραθεοδωρή» από τον πολυπράγμονα Υ.ΜΕ., κ. Ε. Στυλιανίδη τη μουσική συνοδεία του παραιτηθέντος Προέδρου της Επιτροπής Σχολικών Καλλιτεχνικών Αγώνων, αδιαμφισβήτητης αξίας καλλιτέχνη κ. ΟΤΕγιάννη. Η συγκίνηση πρωτόγνωρη:\n«Είναι μια ξεχωριστή μέρα για τη Θράκη και φυσικά για τη διοικητική της πρωτεύουσα την Κομοτηνή, διότι επιστρέφει στην ιδιαίτερη του πατρίδα ο διεθνούς φήμης μαθηματικός , Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή, του οποίου η οικογένεια κατάγεται από τη Βύσσα της Ανατολικής Θράκης.\nΈχει διαγράψει μια μεγάλη πορεία προσφοράς και προς το έθνος αλλά και προς την ανθρωπότητα και επαναπατρίζεται τώρα με τον συμβολισμό της ίδρυσης και λειτουργίας ενός μουσείου στη διοικητική πρωτεύουσα της σημερινής ελληνικής Θράκης, για να θυμίζει στη νέα γενιά ότι ο σύγχρονος Ελληνισμός συνεχίζει να συνεισφέρει πάρα πολλά στον διεθνή πολιτισμό και στο παγκόσμιο πνεύμα.\nΝα ευχαριστήσω όλους όσους άθροισαν τις δυνάμεις τους τα τελευταία χρόνια για να μπορέσουμε να επιτύχουμε το σημερινό αποτέλεσμα. Και φυσικά στο πρόσωπο του Θανάση του Λιπορδέζη και του Νίκου Λυγερού -που δεν είναι τώρα εδώ, να ευχαριστήσω αυτούς που ενέπνευσαν αυτή την προσπάθεια, δηλαδή δύο νέους μαθηματικούς με σημαντική συμβολή και σε συγγραφικό έργο και σε διδασκαλία αλλά και σε έρευνα.\nΜας οδήγησαν όλους στο να ασχοληθούμε με την προσωπικότητα και την ανάδειξη του Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή στη νεότερη γενιά του τόπου μας, για να αποδείξουμε ότι υπάρχουν και σήμερα, Έλληνες αντάξιοι του μεγάλου πολιτισμού που εκπροσωπεί η χώρα μας.\nΜε την αιγίδα του Υπουργείου Μεταφορών και Επικοινωνιών, με την οργανωτική στήριξη του Δήμου της Κομοτηνής, με την επίσης πολύτιμη στήριξη των ΕΛΤΑ, με την ευγενική συμμετοχή του γνωστού δημιουργού και ερμηνευτή Μιχάλη Χατζηγιάννη, η πόλη της Κομοτηνής και η Θράκη ολόκληρη, θα γιορτάσει την επιστροφή του μεγάλου πνευματικού άνδρα στη γενέτειρα της οικογένειας του. Θα γιορτάσει την επιστροφή του Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή στη Θράκη.\nΓιατί τέτοια επιμονή και τέτοια προσπάθεια στην ανάδειξη της προσωπικότητας του Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή;\nΘεωρώ ότι έχει δυο συμβολισμούς αυτή η πρωτοβουλία. Ο πρώτος συμβολισμός είναι ότι συνδέουμε την ακριτική περιοχή της Θράκης με σημαντικές προσωπικότητες που έχουν μεγάλη αποδοχή στην οικουμένη, αποδεικνύοντας εμπράκτως τη διαχρονική παρουσία του ελληνικού πνεύματος, του ελληνικού πολιτισμού και της ελληνικής δημιουργίας σε αυτή την ακριτική περιοχή. Και αυτό αν θέλετε αποτελεί την πιο ουσιαστική, την πιο ακλόνητη απάντηση σε όλους αυτούς που κατά καιρούς δημιουργούν σοφίσματα ή κατασκευασμένες αλήθειες.\nΟ δεύτερος συμβολισμός που είναι πολύ σημαντικός, γιατί έχει παιδαγωγικό και διδακτικό περιεχόμενο και εμπεριέχει μια σύγχρονη πολιτική φιλοσοφία, είναι ότι η επιλογή της πολυσχιδούς προσωπικότητας του Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή αναδεικνύει τον σύγχρονο Έλληνα Οδυσσέα.\nΟ Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή συγκεντρώνει στο πρόσωπό του, στη διαδρομή και στο έργο του όλα τα στοιχεία ενός πολυμήχανου Έλληνα που ξέρει να κερδίζει την οικουμένη. Πρώτα από όλα υπήρξε μεγάλος επιστήμονας. Κορυφαίος μαθηματικός με σημαντικό έργο, αποτέλεσε τη βάση των σύγχρονων μαθηματικών επιστημών και αυτό δεν χρειάζεται να το αποδείξει κανείς καθώς αποδεικνύεται με μια παραπομπή μόνο.\nΟ Αλβέρτος Αϊνστάιν όταν τελείωσε τις απαντήσεις στις ερωτήσεις που του έκαναν οι δημοσιογράφοι, τους υπενθύμισε ότι παρέλειψαν τη σημαντικότερη ερώτηση. Τους είπε ότι: «Δεν με ρωτήσατε ποιος κατά τη διάρκεια της διαδρομής μου στην επιστήμη και στη ζωή, ήταν ο μεγαλύτερος δάσκαλος μου. Σας λέω λοιπόν μόνος μου ότι ήταν ο διάσημος Έλληνας μαθηματικός Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή».\nΚαι αυτή είναι η αλήθεια που αποδεικνύεται μέσα από τα χειρόγραφα που μπορέσαμε να βρούμε μαζί με άλλους ερευνητές σε διάφορα μέρη του κόσμου όπου προκύπτει ότι, από την αλληλογραφία του Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή με τον Άλμπερτ Αϊνστάιν αυτός ήταν το μυαλό που απαντούσε στις μαθηματικές απορίες για να βγάλει τα σωστά συμπεράσματα και να χτίσει στη συνέχεια ο διάσημος φυσικός τη Θεωρία της Σχετικότητας.\nΤο δεύτερο στοιχείο είναι, ότι υπήρξε και υποδειγματικός πατριώτης. Μετά από πρόσκληση του Ελευθέριου Βενιζέλου, ο Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή εγκατέλειψε μια σημαντικότατη καριέρα στο εξωτερικό και επέστρεψε στην Ελλάδα για να θεμελιώσει στη Σμύρνη, το Ελληνικό Πανεπιστήμιο το οποίο χαρακτηρίστηκε ως το «Φως εξ Ανατολών».\nΣε χειρόγραφη απογραφή της κατάστασης ο Βρετανός Αρμοστής της Σμύρνης, την ημέρα που η πόλη καίγεται το 1922, αναφέρει ότι ενώ οι υπόλοιποι προσπαθούσαν να σώσουν τη ζωή τους, ο «τρελοπρύτανης», με τα χέρια του κουβαλούσε βιβλία και όργανα της Φυσικής για να σώσει ό,τι μπορούσε από το Πανεπιστήμιο που με πολύ κόπο έχτισε, για να μεταλαμπαδεύσει τον ελληνικό πολιτισμό εις την Ανατολή. Τα κουβαλούσε ο ίδιος στις βάρκες, τα φόρτωνε και δεν κοίταζε να σώσει τη ζωή του, αλλά να σώσει την πνευματική κληρονομιά του έθνους. Είναι ο ίδιος άνθρωπος που με τις μελέτες του έδειξε το δρόμο του εκσυγχρονισμού στο Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο της Αθήνας και στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης. Φλογερός πατριώτης, ο Καραθεοδωρή ένιωσε την αχαριστία της ελληνικής πολιτείας ουκ ολίγες φορές. Βρήκε την πόρτα των ελληνικών Πανεπιστημίων κλειστή όταν ο ίδιος θέλησε να τη διαβεί, γιατί τα κυκλώματα της εποχής δεν θέλανε να τον δεχθούν καταρχήν ως Καθηγητή.\nΌταν αργότερα έγινε Καθηγητής δεν αντιμετωπίστηκε με τον πρέποντα σεβασμό, ανάλογο του μεγέθους του και του σεβασμού που απολάμβανε στη Γερμανία, στις άλλες ευρωπαϊκές χώρες και στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. Και βεβαίως η τελευταία του απογοήτευση ήταν όταν απολύθηκε από την επόμενη κυβέρνηση, με τη τσαλακωμένη επιστολή που του επιδόθηκε από έναν κλητήρα. Ωστόσο, παρά την πικρία και την απογοήτευση ουδέποτε αρνήθηκε τον ελληνικό πολιτισμό, το ελληνικό πνεύμα και την πατρίδα του. Την ανέδειξε και την προέβαλε σε ολόκληρο τον κόσμο. Αυτός ήταν ο φλογερός πατριώτης Καραθεοδωρή.\nΗ τρίτη διάσταση ήταν η διάσταση του συνειδητοποιημένου Ευρωπαίου. Παρότι είχε δελεαστικότατες προτάσεις να γίνει διδάκτωρ στα μεγαλύτερα Πανεπιστήμια των Ηνωμένων Πολιτειών, πήγαινε εκεί μόνο ως επισκέπτης Καθηγητής. Στους μαθητές του πάντα έλεγε ότι εμείς ανήκουμε στην Ευρώπη και εκεί θα πρέπει να δουλέψουμε και να αναδείξουμε το προϊόν της σκέψης και του πνεύματός μας. Και υπάρχει και μια άλλη διάσταση του Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή. Παρότι από ορισμένους συγγραφείς ίσως αμφισβητήθηκε, η κυρίαρχη άποψη μας λέει ότι ο Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή ήταν ένας συνειδητός δημοκράτης που αρνήθηκε να συνεργαστεί με το ναζιστικό καθεστώς.\nΉταν ο άνθρωπος που δε δίστασε να εγκαταλείψει την πανεπιστημιακή του θέση, την οποία προς τιμήν του οι συνάδελφοί του, την κράτησαν κενή για να επιστρέψει όταν κατέρρευσε ο ναζισμός. Ήταν ένας άνθρωπος ο οποίος υπηρέτησε την αλήθεια, την επιστήμη, την πατρίδα του και τον ελληνικό πολιτισμό. Εγώ είμαι υπερήφανος γιατί η φλέβα, η ρίζα αυτής της οικογένειας, είναι από δω, από την Ανατολική Θράκη, από εκεί που κατάγονται οι πατεράδες μας, οι οποίοι ήρθαν εδώ για να δημιουργήσουν μια νέα πατρίδα το 1922.\nΘα ήθελα να αναφερθώ σε δύο – τρία σημεία σταθμούς πριν τελειώσω. Το πρώτο σημείο σταθμός ήταν όταν με ενθάρρυνση του Θανάση Λιπορδέζη και του Νίκου Λυγερού, του ανθρώπου που κρίθηκε ότι έχει το υψηλότερο ΙQ στον κόσμο από τα Πανεπιστήμια των Ηνωμένων Πολιτειών, ήρθα πρώτη φορά σε επαφή με το βιογραφικό του και αντελήφθηκα το μέγεθος της προσωπικότητάς του, ώστε θεώρησα χρέος μου ως νέος Βουλευτής να αποστείλω μια επιστολή στον τότε Πρόεδρο της Βουλής των Ελλήνων, τον κ. Απόστολο Κακλαμάνη, ζητώντας του να τον εντάξει στην Έκθεση που έκανε η Βουλή των Ελλήνων την εποχή εκείνη για τους επιφανείς Έλληνες της Θράκης και οφείλω να πω ότι βρήκα άμεση ανταπόκριση. Έτσι συνδέθηκε πρώτη φορά το όνομά του με την πατρίδα της οικογενείας του .\nΗ δεύτερη αποστολή ήταν συγκινητική. Αποφασίσαμε μια μικρή ομάδα, την περίοδο που είχα γίνει Υφυπουργός Εξωτερικών, μαζί με τον Σύνδεσμο Φίλων και με συγγενείς και θαυμαστές του Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή να οργανώσουμε μια αποστολή στο Μόναχο. Αναζητήσαμε και βρήκαμε τον τάφο του και οργανώσαμε εκεί ένα μνημόσυνο .\nΉμασταν μια ολιγομελής ομάδα. Συνοδευόμασταν από την Κρατική Τηλεόραση και εκεί, την ώρα που γινόταν αυτή η σεμνή τελετή, θεωρήσαμε χρέος μας να πούμε δυο λόγια, παρουσία και του Προέδρου της Ελληνικής Κοινότητος. Σας θυμίζω ότι ο Καραθεοδωρή ήταν ο ιδρυτής της Ελληνικής Κοινότητας της Γερμανίας. Και αυτό το λένε οι Γερμανοί.\nΞαφνικά στη συντροφιά μας εμφανίστηκαν τρεις κύριοι, ηλικιωμένοι και σεβάσμιοι, οι οποίοι με παρακάλεσαν να τους δώσω το λόγο. Μίλησαν γερμανικά. Εκ του προχείρου, έκανα εγώ τη μετάφραση και ένιωσα ειλικρινά σοκαρισμένος διότι ήταν λόγια σκληρά. Είπαν ότι χαιρόμαστε που η Ελλάδα μετά από πολλές δεκαετίες δέχθηκε να μοιραστεί μαζί μας το φως μιας τόσο μεγάλης προσωπικότητας, η οποία ανήκει και στους δύο, στην Ελλάδα γιατί γεννήθηκε εκεί και εδώ γιατί υπηρέτησε τις επιστήμες. Και τον χαρακτήρισαν ως τη μεγαλύτερη μαθηματική προσωπικότητα στην ιστορία του ανθρώπινου γένους μετά τον Ευκλείδη. Μας είπαν ότι η Ελλάδα έδωσε έναν Μαθηματικό στην αρχαιότητα και έναν τώρα. Όταν τελείωσαν, ένιωσα την ανάγκη να ρωτήσω ποιοι είναι. Ο ένας ήταν Πρόεδρος της Ακαδημίας των Γραμμάτων και των Τεχνών της Βαυαρίας, ο άλλος ο Πρύτανης του τοπικού Πανεπιστημίου και ο τρίτος ο Διευθυντής της ομώνυμης έδρας του τοπικού Πανεπιστημίου. Ειλικρινά ένιωσα σοκαρισμένος που αυτοί αναγνώρισαν, ανέδειξαν, τίμησαν τη μνήμη ενός μεγάλου Έλληνα και η Ελλάδα, έξω από τον κλειστό κύκλο της Μαθηματικής Κοινότητος, που εκ των πραγμάτων πρέπει να περάσει μέσα από τα συγγράμματά του για να εξελιχθεί η ελληνική κοινωνία, δεν ήξερε για ποιον μιλά.\nΜπήκαμε σε μια οδύσσεια μετά ανάλογη με αυτή που έζησε ο Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή κατά τη διάρκεια της ζωής του. Κλιμάκιο ερευνητών με τον Θανάση Λιπορδέζη και τον Νίκο Λυγερό πήγαν στη Γερμανία με μεσολάβηση δική μας, του ελληνικού Υπουργείου Εξωτερικών. Μπήκαν στα άδυτα των αρχείων των Πανεπιστημιακών Βιβλιοθηκών, των κρατικών αρχείων και κάνανε μια έρευνα. Βρήκαν πολύτιμα έγγραφα και του θείου του Καραθεοδωρή, που ήταν Υπουργός Εξωτερικών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και λαμπρών Ελλήνων που υποστήριζαν ότι πρέπει να ανακτήσουμε τη δύναμή μας με το πνεύμα.\nΒρήκαν έγγραφα που αποδεικνύουν τον προβληματισμό του Μπίσμαρκ, μιλώ για τον θείο του Καραθεοδωρή τώρα, στον οποίο ουσιαστικά αφιερώνουμε ένα μικρό κομμάτι του Μουσείου. Επεσήμαναν ότι είχε μια μόνιμη απορία ο Μπίσμαρκ εάν ο Καραθεοδωρή Πασά, δουλεύει διπλωματικά για τη μεγάλη οθωμανική αυτοκρατορία ή για τη μικρή Ελλάδα που μόλις συστάθηκε ως κράτος. Αυτή είναι η προσωπικότητα αυτού καθεαυτού του Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή ως μαθηματικού μυαλού, ως λαμπρού επιστήμονα, ως σημαντικού πολίτη και μέλους της Γερμανικής Ακαδημίας αργότερα. Κάποια από τα πορίσματα του υλικού που συγκεντρώθηκε αποτυπώνονται στο λεύκωμα που εκδόθηκε από τα ΕΛΤΑ.\nΣτη συνέχεια πήγαμε στο Ισραήλ. Μου λέγανε ότι είναι δύσκολο να ανοίξει το κρατικό αρχείο. Μεσολάβησα ως αρμόδιος Υφυπουργός προς τον συνάδελφό μου τον Υπουργό Εξωτερικών του Ισραήλ και μας δέχθηκαν με μεγάλο ενθουσιασμό. Χάρηκαν γιατί είδαν ότι οι προσωπικότητες του Αϊνστάιν και του Καραθεοδωρή μπορεί να ενώσουν δυο λαούς και αυτό οφείλω να πω ότι το αξιοποιήσαμε.\nΕπισκεφθήκαμε τα γενικά αρχεία του κράτους. Άνοιξαν και κομμάτια των αρχείων που όφειλαν να μην ανοίξουν σύμφωνα με τον τοπικό νόμο γιατί δεν είχαν παρέλθει τα χρόνια που έπρεπε για τα συγκεκριμένα κομμάτια . Μας έδειξαν τις αυτόγραφες γνήσιες επιστολές που αντήλλαξε με τον Αϊνστάιν.\nΤους χαρίσαμε τη διδακτορική διατριβή του Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή, ένα πόνημα που και ο ίδιος κάποτε είχε χαρίσει στον Αϊνστάιν. Τώρα το χάριζε η Ελλάδα στο Ισραήλ, και εκείνοι μας έδωσαν τα ακριβή αντίγραφα των επιστολών που αντήλλαξαν τότε ο Καραθεοδωρή με τον Αϊνστάιν.\nΗ επόμενη κίνηση για μένα ήταν το χρέος μου ως Υπουργός Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων, να μην αφήσω να χαθεί ένα πολύτιμο υλικό, μια σειρά από επιστολές που αντήλλαξε ο Καραθεοδωρή με τον διάσημο Μαθηματικό Ρόζενταλ. Γνωστός αμερικανικός οίκος έκανε τη δημοπρασία στην Αθήνα. Συμμετείχαν πολλοί που διεκδικήσανε την ιδιοκτησία αυτών των επιστολών. Χάρη στη πολύτιμη βοήθεια της κας Κεφαλληναίου, της Προέδρου των Γενικών Αρχείων του Κράτους και των Βιβλιοθηκών, το Υπουργείο Παιδείας ανέλαβε το κόστος και αγοράσαμε αυτή τη σειρά γνήσιων επιστολών.\nΤις δωρίσαμε στο Δήμαρχο Κομοτηναίων, ο οποίος είχε την ευγενή καλοσύνη να μπει μπροστά στην προσπάθεια οικοδόμησης και λειτουργίας του ομώνυμου Μουσείου που θα εγκαινιάσουμε αύριο.\nΤέλος, ένα ακόμα συγκλονιστικό γεγονός βίωσα στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής όταν βρέθηκα εκεί ως εκπρόσωπος της Ελληνικής Κυβέρνησης σε μια επίσκεψή μου στο State Department και στη συνέχεια δέχθηκα μια πρόσκληση να επισκεφθώ το Georgetown University στην Washington DC.\nΜια ομάδα ερευνητών του ομωνύμου Πανεπιστημίου, μετά από παράκληση και του τοπικού Πρύτανη, ζήτησε να τους παραχωρήσω μια συνέντευξη επειδή είμαι πολιτικός και εκλέγομαι σε μια περιοχή που συνδέεται με το όνομα του Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή. Το Πανεπιστήμιό τους διεξήγαγε μια εκτενή έρευνα για το επιστημονικό έργο και τη ζωή του διάσημου Μαθηματικού και μου ζήτησαν να τους αποκαλύψω μερικές πτυχές για την προσωπικότητα και τη δράση του έξω από την επιστήμη καθώς το επιστημονικό του έργο το είχαν συγκεντρωμένο.\nΝα σημειώσω ότι η Ελλάδα δεν το είχε συγκεντρωμένο πουθενά. Εμείς πληρώσαμε και το μαζέψαμε, το αγοράσαμε και το φέραμε για να το εκθέσουμε ολοκληρωμένο σε αυτό το Μουσείο, σε ένα μικρό Μουσείο, σε μια μικρή προσπάθεια η οποία θα πρέπει να γίνει σε πολύ μεγαλύτερο μέγεθος στην Αθήνα από το Πανεπιστήμιο Αθηνών, στα υπόγεια του οποίου φυλάσσονταν αζήτητα για πάρα πολλά χρόνια τα όργανα Φυσικής και τα βιβλία που έσωσε ο Καραθεοδωρή με προσωπική του αυτοθυσία, την ώρα που η Σμύρνη καίγονταν.\nΟφείλω λοιπόν να πω ότι η συνέντευξη αυτή έγινε με ευκολία από μένα και έμαθα εκ των υστέρων ότι προβλήθηκε σε όλα τα sites που ασχολούνταν με το θέμα, που δεν ήταν λίγα, και σε ένα κοινό 1.500, ίσως και 2.000 φοιτητών του Πανεπιστημίου, εκ των οποίων περίπου 35 άτομα είχαν διδακτορική διατριβή με θέμα το επιστημονικό έργο του Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή και τη μετάβαση στα σύγχρονα θεωρήματα μέσω του θεωρήματος Καραθεοδωρή.\nΌλα αυτά με συγκλόνισαν. Με πλήγωσαν ως Έλληνα πολίτη και Έλληνα πολιτικό διότι διαπίστωσα ότι η Ελλάδα ποτέ δεν ξέρει να αναδεικνύεται μέσα από τα παιδιά της. Μου δημιούργησαν το ηθικό χρέος σε όποιο Υπουργείο κι αν υπηρετήσω, όπου κι αν βρεθώ, είτε ως απλός πολίτης είτε ως επιστήμονας, είτε ως πολιτικός, να προσπαθώ να κάνω αυτό το οποίο δεν έκαναν κάποιοι άλλοι πριν από μας.\nΣε αυτή την προσπάθεια εγώ δεν ήμουν μόνος μου και δεν ήμουν ο πρώτος. Ήμουν αυτός που ακολούθησα άλλους που είχαν αυτή την έμπνευση και χαίρομαι που σήμερα μπορούμε να παρουσιάσουμε μια πρώτη, ταπεινή δουλειά στη μικρή μας πόλη, προσελκύοντας τα φώτα της δημοσιότητος από όλη την Ελλάδα.\nΕύχομαι και ελπίζω αυτή τη πρωτοβουλία για τη δημιουργία του μικρού Μουσείου, για τη σωτηρία του έργου και των προσωπικών αντικειμένων του Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή, για την ανάδειξη της προσωπικότητάς του, να μιμηθούν και άλλοι.\nΧαίρομαι που ο Δήμαρχος Περιστερίου, ο Δήμαρχος του τρίτου Δήμου της Ελλάδος σε πληθυσμό, ήταν από τους πρώτους που αγκάλιασαν την προσπάθεια και όπως κι εμείς εδώ, ύψωσε έναν ανδριάντα του Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή στην πλατεία της πόλης του. Αντίστοιχες πρωτοβουλίες σήμερα αναπτύσσονται και στα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου και σε άλλες περιοχές της Ελλάδος κι αυτό είναι πάρα πολύ σημαντικό.\nΟ Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή ανήκει σε όλους τους Έλληνες, με όλα αυτά που συμβολίζει και ανήκει σε ολόκληρη την ανθρωπότητα για αυτά που προσέφερε σε αυτήν. Τον διεκδικούν και άλλα έθνη, αλλά όλοι γνωρίζουν ότι αυτό που εκφράζει είναι δημιούργημα ενός μεγάλου διαχρονικού πολιτισμού που δεν νικήθηκε από το χρόνο, του ελληνικού πολιτισμού. Χαίρομαι που ο Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή επιστρέφει στην πατρίδα του τη Θράκη.»\nΙΣΤΟΛΟΓΙΟΝ: "Ο δάσκαλος του Αϊνστάιν;"\nΜΑΥΡΟ – ΟΧΙ ΑΛΛΟ ΚΑΡΒΟΥΝΟ: Ο δάσκαλος του Αϊνστάιν ή Δημοσιογραφία του Κώλου;\nGreek University Reform Forum: Η τελευταία συνέντευξη του Einstein και η εθνική φαντασιοπληξία\nPosted in παιδεία,σταρχιδιαμισμός,επιστήμη,ιστορία,sceptic\t| Tagged Carathéodory,Evripidis Stylianidis,εθνική φαντασιοπληξία,εθνοπατέρες,live your myth in Greece\t| 40 Σχόλια


Η αδερφή του φερόμενου δολοφόνου της 29χρονης μητέρας στην Καλλιθέα στο "Μαζί σου"\nΗΟΜΕ Ειδήσεις - Νέα Η αδερφή του φερόμενου ως δολοφόνου της 29χρονης μητέρας στην Καλλιθέα σπάει της σιωπή της στο «Μαζί σου»! [video]\nΗ αδερφή του φερόμενου ως δολοφόνου της 29χρονης μητέρας στην Καλλιθέα σπάει της σιωπή της στο «Μαζί σου»! [video]\nΣε θρίλερ έχει εξελιχθεί η υπόθεση που αφορά την δολοφονία της 29χρονης μητέρας από την Γεωργία, που βρέθηκε νεκρή μέσα στο σπίτι της στην Καλλιθέα, αφού ακόμη δεν έχει συλληφθεί ο ένοχος. Ο δολοφόνος της 29χρονης την έπνιξε με μια λεπτή ζώνη, την οποία στη συνέχεια βρήκαν οι αστυνομικές αρχές πεταμένη κάτω από το κρεβάτι της. Φαίνεται πως η ίδια γνώριζε τον δολοφόνο της, καθώς η πόρτα ήταν διπλοκλειδωμένη και όχι παραβιασμένη, γεγονός που σημαίνει ότι εκείνος έφυγε και κλείδωσε την πόρτα. Η Ασφάλεια εξετάζει ενδελεχώς κάθε στοιχείο και βρίσκεται πολύ κοντά στη λύση του μυστηρίου και συνεπώς στη σύλληψη του δράστη.\nΤο πρωί της Πέμπτης, ο εν διαστάσει σύζυγος της άτυχης γυναίκας έδωσε πολύωρη κατάθεση, προκειμένου να δώσει διευκρινίσεις σε συγκεκριμένες ερωτήσεις των αστυνομικών. Μάλιστα οι αστυνομικοί περίμεναν συγκεκριμένα αποτελέσματα από τα εργαστήρια της ΕΛ.ΑΣ, πιστεύοντας πως ήταν δυνατόν να δώσουν κατεύθυνση και μάλιστα άμεση στις έρευνες, πλην όμως και σύμφωνα με τις πληροφορίες, όλα τα ευρήματα ήταν αρνητικά από την εξέταση που πραγματοποίησαν οι ειδικοί των εργαστηρίων.\nΤο μεσημέρι της Παρασκευής, στην εκπομπή «Μαζί σου» της Τατιάνας Στεφανίδου προβλήθηκε η συνέντευξη που έδωσε στον δημοσιογράφο Αλέξανδρο Γύγο η αδερφή του εν διαστάσει συζύγου της 29χρονης μητέρας που βρέθηκε στραγγαλισμένη στο σπίτι της. «Πήγαμε στο σπίτι, ρωτήσαμε τους γείτονες και πήραμε την αστυνομία… Ήρθε και ο αδερφός μου εκεί… Είχαν χωρίσει αλλά για τα παιδιά είχαν σχέση και μιλούσαν… Μεταξύ τους είχαν προβλήματα, αλλά είχαν κόψει τους τσακωμούς τον τελευταίο καιρό… Εγώ την ήξερα από το σχολείο, περίπου 16 χρόνια. Μια χαρά περνούσαμε, ήμασταν φίλες… Τα παιδιά ακόμα δεν ξέρουν τίποτα, είναι πολύ δύσκολο να το πω εγώ… Τους έχω πει ότι την μαμά την ψάχνουμε και ότι ο μπαμπάς είναι στην αστυνομία…», είπε μεταξύ άλλων.


Dremel, Πολυεργαλείο Dremel 3000 3 Star Kit - saragoudas.gr\nΔιακόσμηση Σπιτιού & Συνδυασμοί χρωμάτων\nΛαδί Χρώμα στον Τοίχο\nΥποδεχόμαστε πρώτοι το Χρώμα της Χρονιάς για το 2019 - Night Watch\nHeart Wood Dulux είναι το χρώμα της χρονιάς 2018\nΧρώματα για Σαλόνι 2018\nΔιακόσμηση Σπιτιού, Μπαρόκ Στυλ\nΧρώματα Τοίχου για Σαλόνι\nΔιακόσμηση με Πορτοκαλί αποχρώσεις\nΔιακοσμηση Σπιτιου Πως να Διακοσμήσετε το Σπίτι σας\nΔιακόσμηση Σπιτιού 9 Χαρούμενες Προτάσεις για τη Διακόσμηση Τοίχου\nΧρώματα για Σαλόνι 2017\nΟι χρωματικές τάσεις του 2016 - 2016 Colour Trend\nΧρωματολογιο Βενταλια Premium Colour Moods\n19+1 συνδυασμοί χρωμάτων για υπνοδωμάτιο\nΕργαλειοθήκες, Τσάντες Εργαλείων, Συρταριέρες\nΒρίσκεστε εδώ ‣ Home / Εργαλεία / Ηλεκτρικά εργαλεία / Dremel / Πολυεργαλείο Dremel 3000 3 Star Kit\nΧρωματα, Εργαλεια & 8.000 είδη για Ολοκληρωμένες Λύσεις\nΠολυεργαλείο Dremel 3000 3 Star Kit\nΧριστουγεννιάτικη συσκευασία Special Christmas Promo Dremel με 20% περισσότερη αξία & μια έκπληξη.\nΈνα σκάκι, μέσα σε κάθε συσκευασία υπάρχουν όλα τα απαραίτητα (σκακιέρα και φύλλα με πιόνια) για την κατασκευή ενός σκακιού, ένα κατεξοχήν χριστουγεννιάτικο επιτραπέζιο παιχνίδι για όλη την οικογένεια.\nΗ Χριστουγεννιάτικη συσκευασία Special Christmas Promo με 20% περισσότερη αξία, αποτελεί ένα εξαιρετικό δώρο για γυναίκες και άντρες, αρχάριους ή έμπειρους που αγαπούν να ασχολούνται με μαστορέματα, χειροτεχνίες και κατασκευές.\nΠολυεργαλείο Dremel 3000 3 Star Kit με 5 πολύτιμα εξαρτήματα (Λίθο τροχίσματος, Δίσκους κοπής, Ταινία λείανσης, Βιδωτό στέλεχος).\nΙδανική πρόταση για πλήθος εργασιών όπως τεμαχισμό, κοπή, τρόχισμα, αφαίρεση σκουριάς, λείανση κοκ σε μεταλλικές, πλαστικές και ξύλινες επιφάνειες.\nΤο προϊόν εξαντλήθηκε, επισκεφτείτε τα εργαλεία Dremel για περισσότερες επιλογές\nΤίτλος Πολυεργαλείο Dremel 3000 3 Star Kit\nΠεριγραφή Στη συσκευασία του πολυεργαλείου Dremel ® 3000 3 Star Kit θα βρείτε χρήσιμα εξαρτήματα Dremel για ποικιλία εργασιών. Με την συμπαγή και εργονομική κατασκευή του εξασφαλίζει υψηλή απόδοση και επιτυχία.\nΣυσκευασία - Περιεχόμενα 1x Dremel 3000\n1x ΛΙΘΟΣ ΤΡΟΧΙΣΜΑΤΟΣ ΑΠΟ ΟΞΕΙΔΙΟ ΑΡΓΙΛΙΟΥ 9,5 mm (932) : Κατάλληλος για ακόνισμα, αφαίρεση γρεζιών\n& σκουριάς,τρόχισμα. Χρησιμοποιείται σε μέταλλα, χυτοσίδηρο, συγκολλήσεις & πριτσίνια.\n2x ΔΙΣΚΟΣ ΚΟΠΗΣ 32 mm (540) : Κατάλληλος για τεμαχισμό, κόψιμο χάραγμα μπουλονιών, βιδών, λαμαρίνας,\nλεπτού ξύλου και πλαστικού. Χρησιμοποιούνται σε μέταλλα, ξύλα και πλαστικά.\n1x ΤΑΙΝΙΑ ΛΕΙΑΝΣΗΣ ΚΑΙ ΣΤΕΛΕΧΟΣ 13 mm ΚΟΚΚΩΣΗ 60 (407): Κατάλληλη για χοντρή διαμόρφωση,\nλείανση ξύλου και fiberglass, αφαίρεση σκουριάς από μεταλλικές επιφάνειες\nκαι διαμόρφωση επιφανειών καουτσούκ.\n1x ΒΙΔΩΤΟ ΣΤΕΛΕΧΟΣ (402): Κατάλληλο για τη συγκράτηση διαφόρων εξαρτημάτων,\nόπως δίσκους κοπής ή τροχούς στίλβωσης από τσόχα.\nΤεχνικές προδιαγραφές Ισχύς: 130 Watts\nΒάρος εργαλείου: 0.55kg\nCopyright © 2018 saragoudas.gr .All rights reserved.


Ισχύς δια της γνώσεως-Εθνική επιβίωση : Εθνοκτόνες παγανιστικές πλεκτάνες. - Ξυπνήστε ρε\nΙσχύς δια της γνώσεως-Εθνική επιβίωση : Εθνοκτόνες παγανιστικές πλεκτάνες.\nΗ ελευθερία πίστεως είναι Θεόδοτη. Συνεπώς ο κάθε άνθρωπος έχει το δικαίωμα να πιστεύει όπου θέλει.\nΕν τούτοις όταν πλαστογραφείται σκόπιμα η ιστορία σε εποχή υβριδικού πολέμου με στόχο τον αφανισμό του έθνους, έχουμε προδοσία και κακούργημα. Όταν γίνεται κατάχρηση της θεοδότου ελευθερίας, δημιουργούνται σοβαρότατα ζητήματα και προβλήματα σχετικά με την εθνική-κοινωνική συνοχή, τότε τίθεται σε τεράστιο κίνδυνο η επιβίωση του έθνους. Ο ερχομός, τα θαύματα, οι διδασκαλίες, η Γέννηση, η Ανάσταση του Ιησού Χριστού, και η Ελληνική-Ρωμαϊκή αυτοκρατορία αποτελούν για όλους τους πιστούς, τα πιο αξιόλογα γεγονότα όλων των εποχών, στην παγκόσμια ιστορία. Δυστυχώς όμως υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι, οι οποίοι δεν χαίρονται, από την παρουσία και τις ευεργεσίες του Θεανθρώπου και των ενδόξων προγόνων μας. Μερικοί άνθρωποι έχουν αντίθετες απόψεις. Μισούν τον Ελληνισμό με αποτέλεσμα να μειώσουν την αξία του Χριστού, των Ισαποστόλων Κωνσταντίνου-Ελένης, του Βουλγαροκτόνου, του Ηράκλειου, του Αγίου Νικηφόρου και του Ρωμαϊκού κράτους.\nΟ παγανισμός, η σεξουαλική διαφθορά, η αλλοίωση της Ελληνικής ιστορίας, η διακίνηση ουσιών και πορνογαφικού υλικού, η προσμονή ανύπαρκτων σωτήρων υπό την καθοδήγηση παγανιστικών-ανθελληνικών κέντρων, ασκούν ισχυρή διαλυτική-καταστροφική δράση στην Ελληνική κοινωνία και το έθνος. Οι διδαχές και οι τακτικές των παραγόντων της αρχαίας θρησκείας, έχουν δημιουργήσει διχαστικές τάσεις στην Ελληνική επικράτεια, μεταξύ δωδεκαθειστών και Ορθοδόξων Χριστιανών. Πλην ελαχίστων εξαιρέσεων, οι περισσότερες παγανιστικές ομάδες διακατέχονται από ένα απίστευτο μίσος κατά των Χριστιανών. Μας αποκαλούν Εβραιοχριστιανούς και απαιτούν να φύγουμε στο Ισραήλ !!! Η μεγάλη εχθρότητά τους, αρχίζει από τις φρικτές και αισχρές ύβρεις κατά του Τριαδικού Θεού, της Υπεραγίας Θεοτόκου και των ιερών προσώπων της Εκκλησίας.\nΜέσω των παραποιημένων ιστορικών άρθρων-σχολίων και των αναφορών τους, επιχειρούν να στηρίξουν τις θέσεις τους, προκαλώντας πνευματική και ηθική σύγχυση, με στόχο την διάλυση-διάβρωση του Ελληνικού έθνους. Σε όλες τις εκφάνσεις των δραστηριοτήτων τους, διαπιστώνουμε συνεχώς το τρομερό μίσος τους ενάντια στον Ελληνισμό και την Ορθοδοξία. Οι δωδεκαθειστές εκφράζουν την βεβαιότητα ότι έχουν το “δικαίωμα” να πάρουν εκδίκηση κατά των "εγκλημάτων" εις βάρος του αρχαίου Ελληνικού πολιτισμού και των “σφαγών που “έγιναν” εναντίον των προγόνων τους”. Εν τούτοις δολίως αποκρύπτουν την καταγωγή των προγόνων τους, την οποία μας αναφέρουν ρητώς όλοι οι μεγάλοι αρχαίοι Σοφοί και επιστήμονες.\nΕπίσης αναφέρουν ότι το αίμα των “άδικα δολοφονημένων Ελλήνων”, ζητά εκδίκηση από τους σημερινούς λάτρεις της αρχαίας-Ολύμπιας θρησκείας. Φυσικά δεν αναφέρουν ποιοι είναι οι πραγματικοί τους πρόγονοι, οι οποίοι δεν ήταν Έλληνες. Το υβρεολόγιο τους ξεπερνά τα όρια της αξιοπρέπειας, της ηθικής και του Ελληνικού πολιτισμού. Οι ύβρεις-συκοφαντίες τους εναντίον των Αγίων και ειδικά εις βάρος των Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης, του Χριστού, της Υπεραγίας Θεοτόκου και της Ελληνικής-Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας είναι πρωτόγνωρες. Οι απειλές εδώ και πολλά χρόνια ξεπερνούν τα όρια της ηθικής, της λογικής, του πολιτισμού και της νομιμότητας. Ενδεικτικό είναι ότι πολλές φορές κάνουν γνωστές και χωρίς αναστολές, τις προθέσεις τους, να αναβιώσουν τους διωγμούς των πρωτοχριστιανικών αιώνων, όταν εκείνοι θα απελευθερώσουν την "σκλαβωμένη" Ελλάδα από τους Χριστιανούς-Ρωμαίους. Μεταξύ άλλων απαιτούν εδώ και τώρα την παράδοση κάθε αρχής και εξουσίας του κράτους σε εκείνους, Σύμφωνα με τους παγανιστές, μόνον οι λάτρεις των αρχαίων “θεών” είναι οι γνήσιοι Έλληνες και οι νόμιμοι κάτοικοι της Ελλάδος. Ο νεοπαγανισμός συνεχίζει τον πανάρχαιο και παραδοσιακό ρόλο του, καθώς δημιουργήθηκε για να λειτουργήσει, ως ανθελληνικός μηχανισμός, διχόνοιας, μίσους και έριδας ανάμεσα, στους Ορθόδοξους Έλληνες και όχι μόνον.\nΈνα διχασμένο Ελληνικό έθνος πνευματικά-κοινωνικά, δεν διαθέτει τις απαραίτητες αντιστάσεις, δεν αντιδρά στις εξωτερικές προκλήσεις. Δέχεται ευκολότερα τα μεθοδευμένα ανθελληνικά σχέδια, από τις σχολές υβριδικού πολέμου των εχθρικών κρατών. Το φαινόμενο του παγανισμού είναι πολύ επικίνδυνο για την πνευματική, κοινωνική και εθνική μας επιβίωση-συνοχή. Αποτελεί θανάσιμο κίνδυνο για την πνευματική ισορροπία των πιστών, την κοινωνική και εθνική μας συνοχή, την οποία υπηρετεί εδώ και αιώνες η αρχαία Ελληνική παιδεία, και η Ορθοδοξία. Στοχεύουν και επιθυμούν, αρχικά την πνευματική άλωση της Ελλάδος. Ο φανατισμός-φασισμός των παγανιστών στις ημέρες μας, έχει φτάσει στο απόγειο του, και είναι ένα πολύ επικίνδυνο φαινόμενο, καθώς βγήκαν και ζητούν δημοσίως στο Ελληνικό διαδίκτυο, την φυσική μας εξόντωση. Η εθνική μας ισχύ μέσα από τον Ελληνικό πολιτισμό επί των άλλων κρατών, είναι το μόνο όπλο που δεν μπορούν να αντιμετωπίσουν οι προαιώνιοι εχθροί μας. Για αυτό επί αιώνες οι Γερμανοί και οι Τούρκοι καταστρέφουν τα πολιτιστικά μας μνημεία. Ενδεικτικές είναι οι ενέργειες του Χαριζίτι Ρετζέπ-Ταγίπ Ερντογάν, ο οποίος ισοπεδώνει τα πάντα με τον στρατό του, στην μαρτυρική Κύπρο, στην αιματοβαμμένη Συρία, το Ιράκ, όπου υπάρχουν Ελληνικά-πολιτιστικά μνημεία.\nO Ελληνικός πολιτισμός αποτελεί διαχρονικά το μεγαλύτερο και ισχυρότερο αμυντικό όπλο της Ελλάδας, ενάντια στους εκάστοτε κατακτητές.Με βάσεις την Ελληνορθόδοξη παιδεία, θα κυριαρχίσουμε στο παγκόσμιο στερέωμα, όπως έκαναν οι ένδοξοι πρόγονοι μας, την εποχή της Ελληνικής-Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Η Ορθοδοξία λυτρώνει, εξευγενίζει, ισορροπεί, καλλιεργεί ηρεμεί και ομορφαίνει τις ανθρώπινες ψυχές. Δυστυχώς στον αντίποδα όλων αυτών βρίσκεται ο εθνοκτότονος παγανισμός.\nΌταν αρνήθηκαν οι Ιουδαίοι τον Σωτήρα-Λυτρωτή Χριστό, τον αποδέχτηκαν οι Έλληνες των πρωτοχριστιανικών αιώνων και του μεσαίωνα, οι οποίοι έκαναν τον Ιουδαϊκό Χριστιανισμό Ελληνικό. Για αυτό οι πρόγονοι μας από σκλάβοι έγιναν διοικητές του Ρωμαϊκού κράτους. Η ίδρυση της παγκόσμιας Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας από τους Ιουδαίους ένωσε όλη την οικουμένη. Αυτό έφερε την υποταγή των εθνών, κατάργησε τα σύνορα στην Μεσόγειο, Ευρώπη, Μικρά Ασία. Βόρεια Αφρική, Συρία, Ισραήλ σχημάτισε την πατρίδα που γεννήθηκε η Ελληνορθοδοξία και δημιούργησε τις προυποθέσεις για την απελευθέρωση του Ελληνικού έθνους, το οποίο έφτασε στο απόγειο του, με την ανάληψη διοικήσεως του Ρωμαϊκού κράτους. Οι Έλληνες των μεσαιωνικών αιώνων μέσα από την ηθική, την πίστη και την παιδεία έγιναν κληρονόμοι μιας παγκόσμιας αυτοκρατορίας (Ρωμαϊκή) και μια παγκόσμιας θρησκείας (Χριστιανισμός). Ο Χριστιανισμός αναδύθηκε και έγινε παγκόσμια θρησκεία με την εισαγωγή των Πλατωνικών διδασκαλιών από τους τρεις ιεράρχες και η αρχαία Ελληνική σοφία διασώθηκε και διατηρήθηκε στους αιώνες μέσα από την ενσωμάτωση της στην Ορθόδοξη-Χριστιανική πίστη.\nΣτο ιστολόγιο Ροΐδη βλέπουμε για μια ακόμη φορά την παρερμηνεία της Ελληνικής-μεσαιωνικής ιστορίας να φτάνει στο απόγειον της. Στο εν λόγω ιστολόγιο ισχυρίζονται ότι η Αυγούστα Ειρήνη (Αθηναία), ότι είναι Αγία της Ορθοδόξου πίστεως. Αυτό είναι Μέγα ψεύδος. Για ποιους λόγους τους ενοχλεί η Ελληνίδα αυτοκράτειρα ;\nΣτην αρχαιότητα οι πόλεμοι των Ελλήνων κατά των βαρβάρων και οι φονικοί εμφύλιοι ήταν ο βασικός στόχος των Φοινικικών-Ιουδαϊκών ιερατείων. Οι Φοίνικες κατέκτησαν δια της βίας Στερεά Ελλάδα, και Πελοπόννησο και επέβαλαν το δωδεκάθεο. Η βίαιη επιβολή του Φοινικικού δωδεκαθέου άγγιξε τα όρια γενοκτονίας στην Ελληνική επικράτεια. Τα αρχαία χρόνια μεταξύ άλλων έλαβαν χώρα φοβεροί εμφύλιοι πόλεμοι τους οποίους πάντοτε υποκινούσε το Φοινικικό ιερατείο των Δελφών. Κατά την εποχή των Περσικών πολέμων το Φοινικικό μαντείο των Δελφών ήταν μονίμως με το μέρος των Περσών και καλούσαν τους Έλληνες μέσω ψεύτικων χρησμών να μην πολεμήσουν. Οι Φοινικικές ορδές κατέκτησαν τους Έλληνες με άγριες σφαγές, και μεθοδικές γενοκτονίες. Τους αφαίρεσαν τις περιουσίες και τους μετέβαλαν σε δούλους όπως ήταν οι είλωτες στην Σπάρτη. Τους επέβαλαν την θρησκεία τους, το δωδεκάθεο και έκλεψαν τα «ιερά» τους, τα οποία χρησιμοποίησαν πλέον για την δική τους θρησκεία.\nΕμφύλιοι πόλεμοι. Η επίκληση λόγων για τις άγριες εμφύλιες πολεμικές συρράξεις στην αρχαία Ελλάδα, είναι εφικτό να διαπιστωθούν με βάση τον Πελοποννησιακό Πόλεμο και τους κίβδηλους χρησμούς τους οποίους έδινε το Φοινικικό μαντείο των Δελφών. Ο Θουκυδίδης αφιέρωσε ένα σημαντικό μέρος της ιστορίας του, στις αιτίες του εμφυλίου ανάμεσα στην Αθήνα και την Σπάρτη. Ο Πελοποννησιακός πόλεμος ήταν ο τρομερότερος εμφύλιος της αρχαίας Ελλάδος. Η εμφύλια διαμάχη ανάμεσα στην Αθήνα και την Σπάρτη ευθύνεται σε σημαντικό βαθμό για την παρακμή στην αρχαία εποχή, είχε και αυτός όπως όλοι οι εμφύλιοι θρησκευτικά κίνητρα. Πίσω από αυτή την τρομερή γενοκτονία βρισκόταν για πολλοστή φορά το Δελφικό μαντείο και με τις Φοινικικής καταγωγής Πυθίες παρακινούσε τους Σπαρτιάτες και τους Αθηναίους σε φονικότατες συγκρούσεις και απίστευτες θηριωδίες, μέσα από τους εκατέρωθεν κίβδηλους χρησμούς τους οποίους έδινε σκόπιμα (Θουκιδiδης Ιστορία. Α-4).\nΟι σκοτεινοί παράγοντες της αρχαίας θρησκείας υποκίνησαν τον Πελοποννησιακό πόλεμο για να τιμωρήσουν-πλήξουν και να απομακρύνουν από την εξουσία της Αθηναϊκής πολιτείας τον Περικλή και τους σοφούς φίλους του Αναξαγόρα, Ιπποκράτη, Ηρόδοτο, Φειδία οι οποίοι αμφισβητούσαν την ύπαρξη των Ολύμπιων Θεών και με τις διδασκαλίες τους αποδομούσαν την ξενόφερτη θρησκεία από την Αίγυπτο. Ενδεικτικά αναφέρει ο Ευριπίδης : " Αν οι θεοί κάνουν αισχρές πράξεις δεν είναι θεοί¨ (Martin Nilson, "Η ιστορία της αρχαίας Ελληνικής θρησκείας", σελίδα 287). Είναι γνωστό σε όλους ότι οι Ολύμπιοι δαίμονες διακατεχόταν από τις πιο ανώμαλες και παρά φύσιν σεξουαλικές επιθυμίες. Η Επιρροή του Αναξαγόρα, του Ιπποκράτη και των άλλων σοφών-φίλων του Περικλή στους Αθηναίους πολίτες ήταν πολύ μεγάλη και η Ολύμπια θρησκεία κινδύνευε με κατάρρευση. Για αυτό οι σατανικοί ιερείς υποκίνησαν τον Πελοποννησιακό πόλεμο, με στόχο την ανατροπή του Περικλή, την απομάκρυνση των "άθεων" φίλων του και τον περιορισμό της Ελληνικής φιλοσοφίας που άνθιζε στην Αθήνα. Στον αντίποδα στην Σπάρτη εκείνη την εποχή δεν υπήρχε τόσο υψηλό φιλοσοφικό επίπεδο.\nΑπό κάθε πόλεμο οι αλλοδαπό ιερείς των Δελφών απαιτούσαν ως θέληση του Ιουδαίου Απόλλωνα και του Φρυγικού Διόνυσου-Savaziou την δεκάτη από τα αιματοβαμμένα λάφυρα. Χαρακτηριστικό ήταν ότι είχαν την αναίδεια και την ανεντιμότητα να ζητούν από τις πόλεις ποσοστά ακόμη και από τους Περσικούς πολέμους, κατά τους οποίους το Δελφικό ιερό, ήταν με την πλευρά των ηττημένων και ομόθρησκων Περσών, καθώς έδινε αποτρεπτικούς χρησμούς, για να μην πολεμήσουν οι Έλληνες. Επίσης οι Φοίνικες ιερείς έδιναν χρησμούς παγίδες. Οι Έλληνες που επισκεπτόταν το Φοινικικό μαντείο, έβλεπαν κάθε φορά τα αιματοβαμμένα λάφυρα των εμφυλίων πολέμων. Το αποτέλεσμα ήταν φρικτό-οδυνηρό και δυσβάσταχτο, καθώς ενθυμούμενοι τι έγινε στο πρόσφατο παρελθόν, οδηγήθηκαν σε νέους εμφύλιες διαμάχες. Αρκετούς χρησμούς για τους Ελληνικούς εμφυλίους πολέμους τους είχε δώσει ο Φρυγικός "θεός" Savazios μαζί με τον Ιουδαϊκής καταγωγής Απόλλων.\nΟι αρχαίοι Σημίτες, ως γνήσιοι συνεχιστές, των παραδόσεων της φυλής τους, ήταν παγανιστές-εωσφοριστές. Στον δαίμονα Savazio από την Φρυγία πιστεύουν από τα πανάρχαια χρόνια και οι Ιουδαίοι. Στην Ελληνική μυθολογία-ιστορία με το όνομα Σαβάζιος είναι γνωστή μία αρχαία θεότητα. Ετυμολογικά το δεύτερο συνθετικό του ονόματος (-ζιος) προέρχεται από την ρίζα Dyeus. Aπό εκεί βγαίνουν και οι λέξεις Δίας και θεός, (Λατινικά deus). Στην κλασική Ελλάδα τον ονόμασαν Διόνυσο. Ο "θεός" Savazios είναι ο Διόνυσος (Λεξικό Σούδα). Ο Σαβάζιος αποτελεί τον βασικότερο και σημαντικότερο "θεό" του Ιουδαϊκού έθνους.\nΟ βιογράφος, φιλόσοφος, ιστορικός, θεουργός και αρχιερέας του μαντείου των Δελφών Πλούταρχος γράφει στα Συμποσιακά του (ΙV 6) ,ότι οι Εβραίοι λάτρευαν τον Διόνυσο, και ότι η ημέρα των Σαββάτων ήταν εορτή του Σαβαζίου !!! Ένας μύστης- ομόθρησκος των Ιουδαίων αναφέρει την πραγματική θρησκεία των Ισραηλιτών. Διαβάστε σχετικά το αρχαίο κείμενο των Συμποσιακών. O Φρυγικός δαίμονας Savazios είναι ο "θεός" των αχαλίνωτων ερωτικών οργίων-σεξουαλική μαγεία και των καταστροφών. Για αυτό μοιραζόταν και την διοίκηση του Φοινικικού μαντείου των Δελφών με τον έτερο δαίμονα των καταστροφών, τον Ιουδαϊκής καταγωγής "θεό" Απόλλων. Σε συνέχεια των εμφυλίων μεταξύ των αρχαίων Ελληνικών πόλεων και των Περσικών πολέμων, οι Ιουδαίοι δημιούργησαν την Εικονομαχία για την εξόντωση-κατάρρευση του Ελληνικού έθνους, και για να τιμήσουν τον δαίμονα Savazio κατά την περίοδο της Ελληνικής-Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας.\nΤεσσαρακονταπήχυς (Σαραντάπηχος) ονομαζόταν ο Ιουδαίος από την Τιβεριάδα, ο οποίος ήταν ο δημιουργός της αιρέσεως της Εικονομαχίας, και ταυτόχρονα υπήρξε αυτοκρατορικός σύμβουλος του Λέοντα Γ, του Ίσαυρου. Από την ημέρα πού έγινε αυτοκρατορικός σύμβουλος ο Ιουδαίος Σαραντάπηχος, καθιερώθηκαν οι Σημίτες ως πολιτική τάξη στην διοίκηση της αυτοκρατορίας. Την εποχή που ήταν χαλίφης ο Γιεζίδ Β, πηγαίνει μια ομάδα Ιουδαίων και του αναφέρει ότι είναι “προφήτες”-αστρολόγοι. Στην συνέχεια είπαν οι Ιουδαίοι στον Χαλίφη Γιεζίδ ότι αν ήθελε μεγάλες δόξες και να είναι χαλίφης για πολλά χρόνια, η λύση είναι μόνον μια. Θα έπρεπε να απαγορέψει την λατρεία των ιερών εικόνων του Χριστού, των Αγίων και της Παναγίας, από όλους τους υπηκόους του χαλιφάτου. Ο Γιεζίδ τους πίστεψε για αυτό απαγόρευσε την προσκύνηση των ιερών εικόνων, από τους Χριστιανούς υπηκόους του. Όμως μετά από 2,5 έτη πέθανε, αντί να ζήσει πολλά χρόνια, με μεγάλες δόξες, όπως του είχαν “προφητεύσει” οι Εβραίοι.\nΣτον θρόνο των Ισμαηλιτών ανεβαίνει ο γιος του Χαλίφη, ο Χισάμ, ο οποίος έβγαλε διαταγή να πιάσουν τους Εβραίους “προφήτες”. Οι Εβραίοι όμως επέτυχαν να περάσουν τα σύνορα του Χαλιφάτου και να διαφύγουν. Δυστυχώς οι Χριστομάχοι συνέχισαν της δολοπλοκίες, περί καταργήσεως της λατρείας των εικόνων, μέχρι να εντοπίσουν το κατάλληλο άτομο, ώστε να κάνει πράξη τα σχέδια τους. Στα πλαίσια αυτού του σκοπού πηγαίνουν στα Ελληνοαραβικά σύνορα, σε έναν άγνωστο εκείνη την εποχή στρατιώτη, τον Λέων, για να του “προφητεύσουν” ότι αυτός θα γίνει σίγουρα αυτοκράτορας των Ελλήνων-Ρωμαίων. Επίσης του επισήμαναν ότι όταν γίνει Βασιλιάς, θα τον επισκεφτούν, για να του ζητήσουν μια και μόνον εξυπηρέτηση.\nΠράγματι ο Λέων γίνεται αυτοκράτορας, με την αμέριστη υποστήριξη τους και οι ίδιοι Εβραίοι πηγαίνουν στην Κωνσταντινούπολη, να τον συναντήσουν. Όταν τους δέχτηκε ο Λέων, οι Εβραίοι του είπαν ότι δεν θέλουν χρήματα, παλάτια, δόξες και τιμές, σε αντάλλαγμα που του “προφήτευσαν ” ότι θα γινόταν αυτοκράτορας. Το μόνο πράγμα που του ζήτησαν ήταν να απαγορεύσει, από τους Χριστιανούς, την λατρεία των ιερεών εικόνων. Όντος ο Λέων Γ απαγόρευσε την προσκύνηση των εικόνων. Ο Λέων μαζί με τους Εβραίους είναι η αιτία για να ξεκινήσει ο φοβερότερος εμφύλιος στην ιστορία του Ελληνικού Έθνους (117 έτη). Ένας εμφύλιος ο οποίος απείλησε να διαλύσει την αυτοκρατορία σε θρησκευτικό-πνευματικό, στρατιωτικό, πολιτικό, επίπεδο, με σοβαρότατο κίνδυνο, να πέσει αμαχητί στα χέρια των Αγαρηνών. Σε περίπτωση που δεν είχαν δημιουργήσει, αυτήν την θανατηφόρα μάστιγα-αίρεση, είναι απολύτως βέβαιον ότι το Ελληνικό-Ρωμαϊκό κράτος, θα βρισκόταν σε εποχή ακμής όχι επί της Μακεδονικής Δυναστείας, αλλά επί Κωνσταντίνου του Πέμπτου και της δυναστείας των Ισαύρων. Ο Λέων Γ ήταν ένας αυτοκράτορας που ανέβηκε στον θρόνο, με την υποστήριξη των παγανιστών Ιουδαίων της νέα τάξης.\nΜε τον θάνατο του Λέοντα του τρίτου στις 18 Ιουνίου του 741 μ.Χ. ο Κωνσταντίνος γίνεται μονοκράτορας. Ήταν συνειδητός εικονομάχος γιατί η προσωπικότητα του είχε διαμορφωθεί σε αυστηρά εικονομαχικό περιβάλλον και η εικονομαχία, η οποία άρχισε το 726 και τελείωσε το 843, αποτελούσε για εκείνον προσωπική θρησκευτική πεποίθηση. Επί της βασιλείας του, η ένταση της διαμάχης εικονομάχων και εικονολατρών κορυφώθηκε.\nΑν και ο βασιλιάς Κωνσταντίνος Ε έπεσε στην παγίδα του θρησκευτικού εμφυλίου, κατάφερε να υπερασπιστεί την Ελλάδα με τον καλύτερο τρόπο από τους εξωτερικούς εχθρούς, απαλλάσσοντας την Ελλάδα προσωρινά από τους αιώνιους διώκτες. Ήταν τόσο μεγάλα τα μαρτύρια των Ελλήνων από τους Βουλγάρους που έσφαζαν, βίαζαν, έκαιγαν, έπαιρναν Έλληνίδες για σκλάβες, που την εποχή του Μιχαήλ του Α Ραγκαβέ όπου είχε πλέον αποκατασταθεί προσωρινά η λατρεία των εικόνων, οι απελπισμένοι κάτοικοι της Βασιλεύουσας- Κωνσταντινουπόλεως, που στην πλειοψηφία τους ήταν εικονολάτρες, πήγαιναν στον τάφο του εικονομάχου Κωνσταντίνου του Ε, παρακαλώντας με προσευχές, λιτανείες, λειτουργίες να αναστηθεί, για να κυνηγήσει εκ νέου τους Βούλγαρους και να τους γλυτώσει από τα αβάσταχτα μαρτύρια που τους είχαν βρει από τον βάρβαρο Τουρκικό αυτό λαό.\nΗ θανάσιμη κατάρα της εικονομαχίας ελάχιστα έλειψε να διαλύσει το κράτος. Όλες οι αιρέσεις είχαν πάντοτε έδρα την Μικρά Ασία. Αρχηγούς της εικονομαχικής αίρεσης, θεωρούσαν οι πατριάρχες Γερμανός και Ταράσιος τον επίσκοπο Νακολείας Κωνσταντίνο και τον Ιουδαίο από την Τιβεριάδα, τον Σαρατνάπηχο. Οι αιρέσεις προέρχονταν από τα ανατολικά σύνορα, οι λαοί που συνόρευαν με την Ελλάδα φρόντιζαν να μας πολεμούν όχι μόνον με τα όπλα αλλά δημιουργώντας και θρησκευτικές εμφύλιες διαμάχες. Ο Κωνσταντίνος ο Ε έκανε φοβερές διώξεις στους Έλληνες χριστιανούς εικονολάτρες. Το 762 μ.Χ. έχουμε την πρώτη εκτέλεση Έλληνα υπηκόους γιατί λάτρευε τις εικόνες του Χριστού και των αγίων. Το 765 μ.Χ. η μεμονωμένη βία γενικεύτηκε ,μια χωρίς προηγούμενο βία εναντίον των Ελλήνων εικονολατρών.\nΜεταξύ άλλων θανατώνεται ο ηγούμενος της Μονής Αυξεντίου Στέφανος. Τον Αύγουστο του επομένου έτους καλόγεροι υποχρεώθηκαν να παρελάσουν μέσα στον ιππόδρομο. Τέσσερις μέρες αργότερα 19 στρατιωτικοί και πολιτικοί αξιωματούχοι ταπεινώθηκαν δημόσια. Από αυτούς άλλοι εκτελέστηκαν, άλλους τους τύφλωσαν και τους εξόρισαν αφαιρώντας τους όλα τα αξιώματα. Πρωτοπαλίκαρο στις διώξεις των εικονολατρών ήταν ο στρατηγός του θέματος των Θρακησίων Μιχαήλ Λαχανοδράκων. Ήταν φανατικός εικονομάχος, με εντολή του αυτοκράτορα, διέλυσε τα Μοναστήρια της Μικράς Ασίας και έσφαξε πολλούς μοναχούς.\nΣύμφωνα με τον Θεοφάνη ο Λαχανοδράκων εκποίησε όλα τα μοναστήρια, ανδρικά-γυναικεία, όλα τα ιερά σκεύη, βιβλία και ζώα, και όση περιουσία είχαν και το αντίτιμο τους το έδωσε στο βασιλιά. Όσα βιβλία βρήκε γραμμένα από μοναχούς και πατέρες τα έκαψε. Εάν κάποιος είχε κρυμμένο λείψανο αγίου, το έκαιγε κι αυτό και τιμωρούσε τον κάτοχο του ως ασεβή. Πολλούς μοναχούς σκότωσε με το μαστίγωμα, άλλους με ξίφος και αναρίθμητους τύφλωσε. Άλλους, τους αλείφε με λάδι κεριού τα γένια, τους έβαζε φωτιά κι έτσι τους έκαιγε τα πρόσωπα και τα κεφάλια κι άλλους τους εξόριζε αφού τους βασάνιζε πολύ.\nΤελικά δεν άφησε σε όλη την επαρχία του ούτε έναν εικονολάτρη ιερέα. Όταν το έμαθε αυτό ο βασιλιάς που μισεί το αγαθό, του έγραψε τις ευχαριστίες του. Ανάγκασε χιλιάδες μοναχούς να φύγουν από την Ελλάδα και να πάνε στην Ιταλία απειλώντας τους ότι ή θα αποσχηματισθούν και θα παντρευτούν ή θα τυφλωθούν και θα εξοριστούν. Κατά τους διωγμούς των εικονομάχων, οι εικονόφιλοι κατέφυγαν προς τα νησιά του Αιγαίου πελάγους, το Άγιον Όρος, την Κάτω Ιταλία-Σικελία ιδρύοντας καινούρια μοναστικά κέντρα, παίρνοντας μαζί τους λείψανα αγίων, ιερά κειμήλια και εικόνες όπως τη μεταφορά της πανίερης εικόνας της Παναγίας της Προυσιώτισσας από την Προύσα της Βιθυνίας στην περιοχή της σημερινής Μονής Προυσσού στην Ευρυτανία.\nΟ στρατηγός Μιχαήλ Λαχανοδράκων κυριολεκτικά οργίασε, βάζοντας καλόγερους να παντρεύονται καλογριές με το ζόρι, όπως και καλόγερους να φιλούν δημόσια μοναχές. Έκαιγε τα γένια των μοναχών και ιερέων. Εκποιούσε τις περιουσίες των μοναστηριών και έκαιγε χειρόγραφα από τις μονές. Ακόμη κατέστρεψε μοναστήρια και έκαψε τα ιερά βιβλία, εικόνες κλπ. Πάντοτε θα έχει τον σεβασμό μας για τα μεγάλα επιτεύγματα του και ταυτόχρονα θα μας προκαλεί θλίψη-οργή, για ότι έπραξε ενάντια στην Ορθοδοξία. Οι ίδιοι όμως άνθρωποι, ο Κωνσταντίνος ο Ε και ο στρατηγός Μ. Λαχανοδράκων, όταν χρειάστηκε υπερασπίστηκαν στο ακέραιο την αυτοκρατορία από τους εξωτερικούς εχθρούς (Βούλγαρους, Άραβες). Ενδεικτικό ήταν ότι ο στρατηγός Μιχαήλ Λαχανοδράκων, σκοτώθηκε σε μεγάλη ηλικία στο πεδίο της μάχης, ενάντια στους Βούλγαρους στις 20 Ιουλίου του 792 στην περιοχή Μαρκέλλαι.\nΕΙΡΗΝΗ Η ΑΘΗΝΑΙΑ.\nΤο όνομά της Αυγούστας Ειρήνης είναι συνδεδεμένο με την πρώτη και καταλυτική αναστήλωση των εικόνων, που θεσπίστηκε από την Ζ Οικουμενική σύνοδο. Με αυτήν την ενέργεια της έσωσε την Ορθοδοξία και την αυτοκρατορία από βέβαιο αφανισμό. Μετά τον θάνατο του βασιλιά Λέοντα η Ειρήνη ανέλαβε την κηδεμονία του δεκάχρονου Κωνσταντίνου ΣΤ΄.\nΉταν εικονόφιλη ενώ είχαν βρεθεί και εικόνες στο προσκέφαλο της. Τότε ο αυτοκράτορας πεθερός της ο Κωνσταντίνος ο Ε, την επέπληξε σφοδρότατα, και διέκοψε κάθε επαφή μαζί της. Λίγες μέρες μετά την ανάρρηση του γιου της στον Ελληνικό-Ρωμαϊκό θρόνο, εξουδετέρωσε μία απόπειρα εικονομάχων αρχόντων να ανεβάσουν στον θρόνο τον ετεροθαλή αδελφό του Λέοντα Δ΄, τον καίσαρα Νικηφόρο. Μετά από αυτό η βασίλισσα υποχρέωσε όλους τους γιους του Κωνσταντίνου Ε΄, να περιβληθούν το ιερατικό σχήμα. Αμέσως μετά την ανάληψη της εξουσίας από την Ειρήνη είχε αρχίσει η προσπάθεια γiα την αποκατάσταση των εικόνων. Τον Αύγουστο του 784, ο πατριάρχης Παύλος παραιτήθηκε, επικαλούμενος τύψεις συνειδήσεως γιατί συνέπραξε με εικονομάχους βασιλείς. Νέος πατριάρχης εξελέγη ο λαϊκός μέχρι τότε Ταράσιος, γραμματέας της Ειρήνης, ο οποίος αποδέχθηκε την εκλογή, υπό τον όρο σύγκλησης οικουμενικής συνόδου, η οποία και αποφασίστηκε.\nΗ νέα σύνοδος ορίστηκε να αρχίσει τις συνεδριάσεις της στις 17 Αυγούστου του 786 στον ναό των Αγίων Αποστόλων. Αστάθμητος παράγοντας υπήρξαν οι εικονομάχοι στρατηγοί, και ο Ελληνικός-αυτοκρατορικός στρατός, που εμφορούνταν από εικονομαχικό πνεύμα. Οι εικονομάχοι στρατηγοί αντέδρασαν βίαια και ματαίωσαν τις εργασίες της συνόδου. Όλοι αυτοί οι στρατιωτικοί ήταν πιστοί στον Κωνσταντίνο Ε, τον οποίο λάτρευαν ως ημίθεο για τις επιτυχίες του εναντίον των Βουλγάρων και των Αράβων.\nΗ ΠΑΝΕΞΥΠΝΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΕΙΡΑ.\nΗ Ειρήνη στα πλαίσια της αποκαταστάσεως των Ιερών εικόνων, έστειλε τον Σταυράκιο στην Θράκη για να στρατολογήσει νέο στρατό, από εικονολάτρες Χριστιανούς. Έπειτα διακήρυξε την ανάγκη εκστρατείας ολοκλήρου του αυτοκρατορικού στρατού εναντίον των Αγαρηνών. Η βασίλισσα πήρε μαζί της τα καλύτερα τάγματα της βασιλικής φρουράς, και βγήκε από την Πόλη για να περάσουν δήθεν στην Ασία, αυτή, η αυλή και τα τάγματα. Εκεί αφόπλισε τα εικονομαχικά στρατεύματα με την πρόφαση ότι θα περάσουν απέναντι να συζητήσουν τις λεπτομέρειες, για το πως θα “ηγηθεί” στην εκστρατεία ενάντια στους Άραβες.\nΤελικά χιλιάδες γενναίοι στρατιώτες έπεσαν θύματα της ακαταμάχητης γοητείας, και της ηθικής, της Ελληνίδας βασίλισσας. Την ίδια ώρα ο στρατός του Σταυράκιου εισερχόταν στην Πόλη, από τις πύλες της Θράκης. Τα πιστά στην εικονομαχία τάγματα διατάχτηκαν να διαλυθούν. Με αυτόν τον τρόπο σταμάτησε την αιματοχυσία και τον πιο επικίνδυνο εμφύλιο στην Ελληνική ιστορία, ο οποίος απειλούσε με αφανισμό την αυτοκρατορία (Imperium Rōmānum). Παρά την διάλυση του εικονομαχικού στρατού, ο τόπος και ο χρόνος δεν θεωρήθηκαν κατάλληλοι για την συνέχιση των εργασιών της συνόδου και οι συνεδριάσεις της έγιναν στην Νίκαια της Βιθυνίας τον Μάιο του 787. Η εικονόφιλη παράταξη επικράτησε πλήρως. Καταλύθηκε το κύρος της μέχρι τότε θεωρουμένης ως Ζ΄ Οικουμενικής συνόδου της Ιέρειας του 754, και αποφασίστηκε η αναστήλωση των εικόνων. Η Ειρήνη υπήρξε μία από τις πιο δυναμικές προσωπικότητες του μεσαίωνα μαζί με την Άννα Κομνηνή, την Ευδοκία-Αθηναΐς και την Υπατία. Σε όλη της την ζωή παρέμεινε μονογαμική-ηθική, εκκλησιαζόταν συνεχώς, έκανε σημαντικό φιλανθρωπικό έργο και ανέγειρε ναούς.\nΜέσα από όλα αυτά άντλησε τις δυνάμεις, για να κρατήσει όρθιο τον Ελληνισμό-Ορθοδοξία, στην πιο κρίσιμη ιστορική στιγμή μετά την Περσική επίθεση εναντίον της Ελληνικής-Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, επί βασιλέως Ηρακλείου. Στα αρνητικά της Ειρήνης οι ενέργειες εναντίον του παιδιού της, του Βασιλιά Κωνσταντίνου του έκτου, κατόπιν παροτρύνσεων των αλλοδαπών συμβούλων της. Μόλις απεβίωσε ο Λέων η βασίλισσα Ειρήνη ως Χριστιανή, είχε σαν πρώτο και μοναδικό στόχο την αποκατάσταση των εικόνων, ειδικά μετά από τον απίστευτο και τραγικό εμφύλιο, τον οποίο έζησε. Ένας εμφύλιος, ο οποίος κατέστρεφε πάρα πολύ άσχημα το Ελληνικό-Ρωμαϊκό κράτος σε πνευματικό, ηθικό, πολιτικό, στρατιωτικό και κοινωνικό επίπεδο.\nΟΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΕΣ ΤΩΝ ΠΑΓΑΝΙΣΤΩΝ ΠΕΡΙ “ΙΟΥΔΑΙΚΗΣ” ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ.\nΟι παγανιστές κατηγορούν ψευδός την Ελληνίδα Ειρήνη, ότι ονομαζόταν Σαραντάπηχου. Το Σαραντάπηχος είναι Εβραϊκό όνομα. Σαραντάπηχος ονομαζόταν ο Ιουδαίος από την Τιβεριάδα, ο οποίος ήταν ο δημιουργός της Εικονομαχίας, και ταυτόχρονα, υπήρξε και αυτοκρατορικός σύμβουλος του Λέοντα Γ Ίσαυρου. Η αυτοκράτειρα Ειρήνη, η Αθηναία σε καμία των περιπτώσεων δεν ήταν Εβραία όπως την κατηγορούν ψευδός. Εάν ήταν Σημιτικής καταγωγής, δεν θα έκανε την αποκατάσταση των εικόνων, μέσα από την Ζ οικουμενική σύνοδο.\nΕπίσης εάν ήταν “Σημιτικής καταγωγής” δεν θα την ανέτρεπαν από την εξουσία, οι Σημιτικής καταγωγής αξιωματούχοι, της πολιτικής αριστοκρατίας Κωνσταντινουπόλεως. Το επώνυμο της δεν ήταν Σαραντάπηχου, όπως ισχυρίζονται οι πανάρχαιοι εχθροί των Ελλήνων, οι Φοίνικες-Σημίτες παγανιστές δωδεκαθειστές. Ότι έχει σχέση με τον Χριστό, τον Αριστοκλή και την Ελληνική-Ρωμαϊκή αυτοκρατορία, το καταδιώκουν και το συκοφαντούν οι Σημίτες, και όλοι οι άλλοι εωσφορικοί λαοί. Ήταν τόσο πιστή Ελληνίδα-Χριστιανή η Ειρήνη, η οποία για να αποκαταστήσει την λατρεία των εικόνων, έθεσε σε σοβαρότατο κίνδυνο την υπόσταση της Ελληνικής-Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας.\nΜετά τον θάνατο του συζύγου της η Ειρήνη σταδιακά απομονώθηκε, από το προσωπικό της περιβάλλον και είχε επαφές μόνον με τους δύο ευνούχους, οι οποίοι ήταν οι προσωπικοί της σύμβουλοι. Δυστυχώς η αυτοκράτειρα Ειρήνη έπεσε θύμα των αλλοδαπών βασιλικών συμβούλων, με κατάληξη να τυφλώσει το παιδί της. Μετά την Ζ οικουμενική σύνοδο οι Σημίτες της πολιτικής αριστοκρατίας, είχαν ως αποκλειστικό σκοπό να ανατρέψουν την Ελληνίδα βασίλισσα Ειρήνη από τον Ρωμαϊκό θρόνο. Την ανατροπή της Ειρήνης, την επιθυμούσαν για να επαναφέρουν την εικονομαχία, και την απαγόρευση της λατρείας των ιερών εικόνων.\nΠαράλληλα ήθελαν να εκδικηθούν την Ελληνίδα Ειρήνη, και να την καταστρέψουν σε όλα τα επίπεδα, διότι αναστήλωσε της ιερές Εικόνες. Συνεπώς οι αλλοδαποί σύμβουλοι της Ειρήνης είχαν διπλό σκοπό. Σε περίπτωση που οι δύο ευνούχοι σύμβουλοι της Ειρήνης δεν θα είχαν τα αναμενόμενα αποτελέσματα, θα προωθούσαν παράλληλα το εναλλακτικό σχέδιο με την Γερμανία και τον γάμο με τον Καρλομάγνο. Τελικά επέτυχαν να την ανατρέψουν από τον Αυτοκρατορικό θρόνο. Αμέσως μετά την εξόρισαν στην νήσο Λέσβο. Εκεί έζησε δέκα χιλιόμετρα έξω από την πρωτεύουσα του νησιού, την Μυτιλήνη, Απεβίωσε από τις κακουχίες και την εγκατάλειψη σε ηλικία 51 ετών. Όλους εκείνους τους μήνες επαιτούσε στην γύρω περιοχή, και με τα χρήματα που συγκέντρωσε, έχτισε το πρώτο κατά σειρά, μοναστήρι στις Καρυές. Στο σημείο αυτό να περάσουμε να δούμε τι αναφέρουν οι ιστορικοί.\nΗ εξόριστη στην Λέσβο βασίλισσα συνειδητοποίησε της αμαρτίες της. Στην Μυτιλήνη έκλαψε για πρώτη φορά και διαπίστωσε τον εγωισμό και τις αμαρτωλές πράξεις της. Έκλαψε και ταπεινώθηκε. Ενδεδυμένη το Αγιασμένο ράσο προσπάθησε να αναγεννηθεί πνευματικά Με τους αυτοκρατορικούς θησαυρούς προέβη στην ανέγερση Ιερών Ναών. Όταν επισκέφτηκε την Θερμή είδε όραμα την Υπεραγία Θεοτόκο η οποία τις είπε να χτίσει μοναστήρι της Καρυάς.\nΗ Αυγούστα έχτισε το μοναστήρι το οποίο εόρταζε στα Γενέθλια της Θεοτόκου. Η Μονή καταστράφηκε το Σωτήριο έτος 1235 από τους Σαρακηνούς. Στην ίδια θέση ξανακτίστηκε μοναστήρι το 1433 και καταστράφηκε κε νέου από τους Τούρκους το 1462, για να ξανακτιστεί το 1964 ως Ι.Μ. του Αγ. Ραφαήλ. Στον χώρο του Μοναστηρίου η Ειρήνη φύτεψε έναν κλώνο καρυδιάς για τον αδικοχαμένο γιο της Κωνσταντίνο ΣΤ και τον πότιζε με τα δάκρυά της. Η καρυδιά έγινε θεόρατο ευλογημένο δέντρο και από μια πηγή βγαίνει αγίασμα μέχρι σήμερα. Έχουν γίνει αναφορές ότι πολλοί άνθρωποι βρήκαν την υγεία τους.\nΗ αμαρτωλή βασίλισσα με την μετάνοια προς το τέλος του πολυτάραχου βίου της, φέρεται να απέκτησε ιδιότητες Αγίας, κατά την διαμονή της στην Θερμή της Λέσβου, χωρίς να είναι επισήμως αναγνωρισμένη ως Οσία από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Εκείνους που πραγματικά μετανοούν τους προστατεύει η δύναμη του Θεού. Επίσης η Ελληνίδα Ειρήνη φέρεται να έχει χτίσει και τον Ναό της Παναγίας Τρουλωτής στους Πύργους Θερμής, με χρήματα που συγκέντρωσε επαιτώντας μετά από επιτίμιο που της επέβαλε ο πνευματικός της.\nΜε την ανέγερση του ναού προσπάθησε να ξεπλύνει το βαρύτατο αμάρτημα της συνομωσίας για τον σφετερισμό του Ρωμαϊκού θρόνου. Δυστυχώς το πραξικόπημα είχε άσχημη κατάληξη, καθώς φυλακίστηκε και τυφλώθηκε ο υιός της Κωνσταντίνος ΣΤ. Όταν το 1235 καταστράφηκε από τους Ισμαηλίτες το γυναικείο μοναστήρι των Καρυών, οι μόνοι που έζησαν τους επόμενους αιώνες στην Θερμή ήταν οι ασκητές. Οι ασκητές ανέφεραν ότι : "Ο τόπος είναι αγιασμένος, γεμάτος αίματα και πόνους, βάσανα μαρτύρων και αθώων τον έχουν αγιάσει. Έζησαν και πέθαναν εδώ πρόσωπα που λογίζονται για σπουδαίοι και έχουν αγιάσει".\nΓίνονται εδώ θαύματα και θεραπείες απίστευτες. Τρομερά θαύματα και σημεία ξεκαθάρισαν την μεγάλη αξία του τόπου έλεγε ο Γέροντας Ρουβήμ, ο οποίος έζησε το 1455 μ.Χ. Ο Γέροντας έβλεπε επανειλημμένα σε οράματα την Ελληνίδα-Αυγούστα Ειρήνη, που του υποδείκνυε το σημείο που είχε χτίσει το παλαιό μοναστήρι. Σε ένα από τα οράματα του Γέροντα η Ειρήνη είπε τα εξής : "Αύριο Κυριακή της Ορθοδοξίας, είναι η εορτή μου. Η Ειρήνη η Βασίλισσα είμαι. Πήγαινε στην Ναό της Παναγίας Τρουλωτής. να δώσεις στον ιερέα το όνομά μου, για να το μνημονέψει. Ειρήνης της πιστής Βασίλισσας και τελειωθείσης ως μοναχής.\nΔύο φορές έγινε στην παγκόσμια ιστορία η αναστήλωση των ιερών εικόνων, και τις δυο φορές την αναστήλωση, την έκαναν δύο γυναίκες. Μια πολύ ηθική γυναίκα, κράτησε όρθια την Ελληνική-Ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Καταλυτικό ρόλο στην αποκατάσταση, των Ιερών Εικόνων εικόνων, και την σωτηρία της αυτοκρατορίας, διαδραμάτισε η Ειρήνη, η Αθηναία.\nΓια αυτό διαχρονικά θα πρέπει ανάλογα με την ηθική, την παιδεία, και τις ικανότητες τους, όλες οι γνήσιες Ελληνίδες να έχουν σημαντικούς ρόλους, και θέσεις.Τα επιτεύγματα της αυτοκράτειρας Ειρήνης, έφεραν το γυναικείο φύλο στο απόγειο του. Εκείνη την εποχή που ανέβηκε στον θρόνο η Ειρήνη, υπήρχαν αρκετοί γενναίοι και έξυπνοι άνδρες, οι οποίοι πολεμούσαν καθημερινά στα πεδία των μαχών, για να προστατέψουν την Ελληνική-Ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Εν τούτοις δεν επέτυχαν να αποκαταστήσουν την λατρεία των Ιερών Εικόνων. Ότι δεν έκαναν πολλές χιλιάδες γενναίοι-ήρωες Έλληνες στρατιωτικοί, το κατόρθωσε μια γυναίκα, η Αυγούστα Ειρήνη.\nΤο επίτευγμα της Ειρήνης δεν ήταν καθόλου τυχαίο, καθώς υπήρχε υψηλότατο θρησκευτικό υπόβαθρο, ενώ μας δείχνει το πόσο ηθικές και θεοσεβούμενες ήταν τότε όλες οι Ελληνίδες, ώστε να είναι σε θέση να επιτύχουν θαυμαστά πράγματα, και παράλληλα σωτήρια για το Ελληνικό έθνος. Δεν ήταν από σύμπτωση η Ελλάδα, κατά την μεσαιωνική εποχή, στην κορυφή του κόσμου, καθώς τα θεμέλια του έθνους τα οποία είναι οι ηθικές γυναίκες, και οι γυναίκες με παιδεία αποτελούσαν, την συντριπτική πλειοψηφία. Οι ενέργειες της αυτοκράτειρας Ειρήνης δείχνουν το τεράστιο ηθικό και πολιτιστικό υπόβαθρο και ότι ακόμη και οι άνθρωποι οι οποίοι υπέπεσαν σε σφάλματα, η αμαρτήματα, ήταν σε θέση να κάνουν πάρα πολύ σημαντικά πράγματα για τον Ελληνισμό και την Ορθοδοξία.\nΣημαντικό είναι ότι μέσα από την Χριστιανική ηθική η Αυγούστα Ειρήνη, και οι περισσότερες γυναίκες, βίωσαν πιο έντονα τα θρησκευτικά συναισθήματα, από τους άνδρες, με αποτέλεσμα μια γυναίκα και μόνον, να είναι σε θέση να δώσει τέλος στον πιο θανατηφόρο εμφύλιο όλων των εποχών για το Ελληνικό έθνος. Οι περισσότερες Ελληνίδες γυναίκες εκείνη την εποχή ήταν εικονόφιλες. Αυτό είναι ένα ακόμη ενδεικτικό στοιχείο. Σε αυτό τον πιο σημαντικό ρόλο, έπαιξε η ορθή-πίστη στον Σωτήρα-Ιησού Χριστό, η μονογαμία εφ όρου ζωής, και οι κατά φύσιν ερωτικές πράξεις, των γυναικών αυτών. Κοινά χαρακτηριστικά όλων εκείνων των γυναικών ήταν η ισχυρή πίστη, η μοναγαμία και τα χρηστά ήθη.\nΗ Ειρήνη διακρινόταν για την ηθική, την παιδεία και την μεγάλη ομορφιά της. Όλα αυτά τα στοιχεία ήταν απαραίτητα για να γίνει μια γυναίκα αυτοκράτειρα κατά τον Μεσαίωνα, στην κορυφαία αυτοκρατορία του κόσμου. Είναι απολύτως βέβαιον ότι η Θεοδώρα είχε ως πρότυπο της, την Ειρήνη. Άλλωστε η Ειρήνη έφυγε από την ζωή το 803 και η Θεοδώρα το 843 μ.Χ. έκανε την δεύτερη και οριστική αποκατάσταση των Ιερών Εικόνων. Είναι δεδομένο ότι η επιρροή και τα επιτεύγματα της Ειρήνης ήταν πάρα πολύ έντονα. Η Θεοδώρα ως θαυμάστρια της Ειρήνης, και πιστή Χριστιανή, επικύρωσε τα πρακτικά από την Ζ οικουμενική σύνοδο, την οποία είχε συγκαλέσει η Ειρήνη και αποκατέστησε για δεύτερη φορά στην ιστορία της ιερές εικόνες.\nΗ πιο σημαντική Ελληνίδα μετά την Αγία Ελένη έζησε την εποχή της εικονομαχίας. Η εικονομαχία ήταν ο τρομερότερος εμφύλιος όλων των εποχών, στην ιστορία του Ελληνισμού.\nhttps://roides.wordpress.com/ ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΕΠΙΜΑΧΟ ΑΡΘΡΟ : https://roides.wordpress.com/2010/03/10/10mar10/


ΚΑΛΑΘΟΣΦΑΙΡΙΣΗ – Σελίδα 3 – Βυζαντινός Αθλητικός Όμιλος | ΒΑΟ\nΝίκη και για τους ΠΑΙΔΕΣ με αντίπαλο την Ελπίδα Αμπελοκήπων\nΝίκη για τους Έφηβους εκτός έδρας\nΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΑΠΟΛΥΜΑΝΣΗ\nΉττα για τους Άνδρες στην έναρξη του πρωταθλήματος.\nΞανά στους 16 της Ε.ΚΑ.Σ.Θ. οι Έφηβοι του Β.Α.Ο.\nΕπικράτησαν εύκολα με δύο νίκες του Σ.Α.Π.Κ. Νεάπολης Καλύτεροι οι αθλητές του Β.Α.Ο. ξεπέρασαν το εμπόδιο της Νεάπολης με δύο νίκες σε ισάριθμους αγώνες και συνεχίζουν στις 16 καλύτερες ομάδες της Ε.ΚΑ.Σ.Θ. Απόλυτα επιτυχημένη η παρουσία της ομάδας μας στο πρωτάθλημα εφήβων παρά τις δυσκολίες και τους τραυματισμούς. Η πρόκριση αφιερώνεται στον «άτυχο» αθλητή μας…\nΚαλή Χρονιά με υγεία , προσωπικές και επαγγελματικές επιτυχίες για το Ι.Κ.Τ.Ε.Ο. AUTO CONTROL\nΧορηγό ιματισμού των τμημάτων υποδομής του Β.Α.Ο. Ευχαριστούμε το Ι.Κ.Τ.Ε.Ο AUTO CONTROL (Tέρμα Ολυμπιάδος – Εύοσμος) για την έμπρακτη συμπαράσταση στον σύλλογο και ευχόμαστε κάθε επιτυχία στη Διοίκηση και το προσωπικό ενός άρτια οργανωμένου Ιδιωτικού Κ.Τ.Ε.Ο.\nΜε Νίκη ξεκίνησε το 2020 για τους ΄Εφηβους !!\nΕπικράτησαν με 66-56 του Κεραυνού Αγ.Παύλου στο Δ.Α.Κ. Αγίου Παύλου μετά από ένα μέτριο ποιοτικά παιχνίδι. Μέτρια εμφάνιση για τους Έφηβους με δύο μόνο αξιόλογα δεκάλεπτα , 1ο & 4ο, τα οποία έδωσαν ουσιαστικά και τη νίκη. Η νίκη αφιερώνεται από όλους στον «άτυχο» Δημήτρη Γκαλέτση, ο οποίος υποβλήθηκε σε επιτυχημένη επέμβαση μηνίσκου. Ευχόμαστε γρήγορη…\nΉττα για τους Έφηβους με 86-78\nαπό τον Αριστοτέλη Επανωμής στο κλειστό της Επανωμής. Μετά από ένα συγκλονιστικό παιχνίδι με εναλλαγές στο σκορ οι έφηβοι δεν τα κατάφεραν. Το υψηλό σκορ του αγώνα και οι προσπάθεια όλων των αθλητών αποδεικνύει την ποιότητα των δύο ομάδων. Ήταν σίγουρα ένα παιχνίδι που ευχαρίστησε τον κόσμο που το παρακολούθησε. Συγχαρητήρια σε όλα τα παιδιά…\nΥπήρξε αθλητής του Β.Α.Ο. και μέλος της ανδρικής ομάδας καλαθοσφαίρισης επί σειρά ετών. Στην πολύχρονη μπασκετική του σταδιοδρομία αγωνίστηκε μόνο στο Β.Α.Ο. και στο Φίλλιπο Θεσ/νίκης στην Α’ Εθνική κατηγορία. Εργάστηκε στο σύλλογο ώς προπονητής και αποτελούσε ενεργό μέλος του συλλόγου όλα τα τελευταία χρόνια. Μια ανάμνηση από τον Πάυλο καθήμενο στο κέντρο μιας άλλης…\nΕπικράτησαν του Μακεδονικού με 52-58 στο κλειστό του Μακεδονικού. Μέτρια εμφάνιση για τους έφηβους, οι οποίοι κατάφεραν να πάρουν ακόμα μια νίκη με αντίπαλο την πολύ ανταγωνιστική ομάδα του Μακεδονικού. Διαιτητές : Αγραφιώτης Β., Τσαρδούλιας Δεκάλεπτα: 7-19, 22-28, 41-43, 52-58. Μακεδονικός (Γουναρίδης, Μπουτζούκης) : Νείρος, Διαμαντής 16, Παγώνης 2, Κούσιας 17, Εμμανουηλίδης 3, Καβούκης, Πανιώρας,…\nΕπικράτησαν οι Παίδες με 73-52 του Αριστοτέλη Επανωμής\nστην 4η αγωνιστική. Πολύ καλή εμφάνιση για τους «μικρούς», έδειξαν διάθεση, έβγαλαν ενέργεια και πάθος και πήραν μια σημαντική νίκη Τα εύσημα στους διαιτητές του αγώνα για την απόδοση τους. Διαιτητές: Κλεπουσνιώτου, Ευαγγελόπουλος Δεκάλεπτα: 26-10, 47-29, 57-37, 73-52 Β.Α.Ο. (Αραϊτζόγλου):Στολτίδης 29 (2), Κόκκαλης 10 (2), Μάντης 8, Γεωργόπουλος, Σταυρίδης, Γιαγκής, Κουρτέσης, Σακάρογλου 2, Αρχοντακάκης 25(2), Αρχοντακάκης…\n4η Νίκη για τους Έφηβους σε ισάριθμους αγώνες\nγια τον 2ο Όμιλο της Ε.ΚΑ.Σ.Θ. με 77-46 το αντίστοιχο τμήμα του Κεραυνού Αγ. Παύλου. Εύκολο απόγευμα για την ομάδα μας η οποία επικράτησε με πολύ καλή εμφάνιση χωρίς να κινδυνεύσει σε κανένα σημείο του παιχνιδιού. Συγχαρητήρια για την εμφάνιση!! Διαιτητές : Κασαπίδης – Παππάς Δεκάλεπτα: 16-8, 40-23, 66-34, 77-46 Β.Α.Ο. (Αραϊτζόγλου – Σιδερίδης) : Γκαλέτσης…\nοἶνος εὐφραίνει καρδίαν ἀνθρώπου…………………………………….\nκαι αθλητών του ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥ!!! Σε διατροφικό »παράπτωμα» υπέπεσαν χθες οι αθλήτριες της γυναικείας ομάδας βόλεϊ, μαζί με τους αθλητές της αντρικής ομάδας μπάσκετ, του Β.Α.Ο. »Τρίποντα» στο κρασί και »καρφιά» στα σουβλάκια υπό την ανοχή της διοίκησης στο καταπληκτικό γήπεδο του ΣΩΤΗΡΗ – ΤΑΒΕΡΝΑ ΣΥΚΙΕΣ – ΛΕΧΟΒΟΥ 8 έλαβε χώρα το βράδυ με νικητή, το κέφι…\nΝίκη για τους ΑΝΔΡΕΣ με 55-75 21 Νοεμβρίου 2021\nΝίκη και για τους ΠΑΙΔΕΣ με αντίπαλο την Ελπίδα Αμπελοκήπων 16 Νοεμβρίου 2021


Από τα Θεοδωράκεια των λαών στο πολιτιστικό καλοκαίρι των ...«αρπαχτών» | politischios.gr\nΑπό τα Θεοδωράκεια των λαών στο πολιτιστικό καλοκαίρι των ...«αρπαχτών»\n«Οι λαοί δεν είναι εχθροί. Εχθρός είναι ο φόβος και αυτοί που καλλιεργούν το φόβο. Όμως ο Τσεσμές και η Χίος δείχνουν ότι δεν φοβούνται!». Είναι 7 Σεπτεμβρίου 2005 και είναι τα λόγια του κορυφαίου Έλληνα Μουσικοσυνθέτη Μίκη Θεοδωράκη στο αμφιθέατρο του Τσεσμέ παρουσία 8.000 Χιωτών και Τσεσμελήδων, εκεί όπου για πρώτη φορά ανοίγει η αυλαία των «Θεοδωράκειων», μίας σειράς πολιτιστικών δρώμενων που για πάνω από 5 χρόνια έκαναν κάθε καλοκαίρι τη Χίο να φαντάζει ως πολιτιστική πρωτεύουσα όλου του Αιγαίου.\nΚαι τα χρόνια πέρασαν και το όραμα έσβησε. Τα «Θεοδωράκεια» που ξεκινούσαν τον Ιούλιο και ολοκληρώνονταν αρχές Σεπτεμβρίου επισκιάστηκαν από την οικονομική κρίση. Αργά και σταθερά εγκαταλείφθηκαν όπως εγκαταλείφθηκε και η ιδέα για κάθε πολιτιστικό δρώμενο.\nΗ γλυκιά ανάμνηση από μία Χίο που ήταν υπερήφανη για το επίπεδο του πολιτισμού της ξέφτισε και μαζί με αυτή, η ανάγκη για πολιτισμό μπήκε σε καλούπια. Τούτο κοστίζει παραπάνω να κοπεί, το άλλο κοστίζει πιο πολλά να κοπεί και αυτό, το παράλλο μας βάζει μέσα κόβεται κι αυτό.\nΚαι σταδιακά μετατραπήκαμε σε απόλυτο τίποτα.\nΜετατραπήκαμε σε ένα νησί που στηρίζει τα καλοκαιρινά δρώμενα στις ελάχιστες πια πρωτοβουλίες των πολιτιστικών συλλόγων των χωριών μας και στις πολυδιαφημιζόμενες καλοκαιρινές «αρπαχτές» μεγάλων μουσικών σχημάτων που στο δρόμο για τη γειτονική Λέσβο, θυμούνται κάπου και τη Χίο.\nΣαββατοκύριακο Ιουλίου 2018. Το θέατρο «Μίκης Θεοδωράκης» στον Καστρομηνά ασφυκτικά γεμάτο από κόσμο. Μία ιδιωτική πρωτοβουλία, αυτή του Πανεπιστημίου «Ιωνία» αποτελεί την αιτία για να ξαναπάρει αυτό το θέατρο μία «τζούρα» από τα παλιά. Κόσμος πολύς να παρατηρεί με σχεδόν ευλαβική προσοχή τις «Εκκλησιάζουσες» του Αριστοφάνη. Και στο τέλος όλοι όρθιοι να χειροκροτούν με μανία, με τόση μανία που θαρρείς ότι δεν ήθελαν να τελειώσει η παράσταση.\nΟ κόσμος διψούσε για πολιτισμό και αυτό φάνηκε περισσότερο από κάθε άλλη φορά. Ο κόσμος δίψασε για μια καλή παράσταση, για ένα μουσικό δρώμενο που θα τον βγάλει από τις σκοτούρες του, τα βάσανά του, που θα τον κάνει για 2 – 3 ώρες να ξεχαστεί, να περάσει όμορφα, να νιώσει ότι από αυτά που δεν του περισσεύουν τελικά άξιζε να δώσει κάτι, για να παρακολουθήσει ένα καλό θέατρο, από αυτά που δεν βρίσκει πια κανείς στην επαρχία.\nΚαι φθάνουμε στο θλιβερό σήμερα. 5 συναυλίες όλες κι όλες ανακοίνωσε το Νομικό Πρόσωπο από το τέλος Ιουλίου μέχρι και τις 28/8. Αυτά μπορούσε να κάνει και αυτά έκανε θα πει κάποιος. Σωστό και μπράβο του. Σκεφτείτε να μην ήταν και ο Παντελής Καμπούρης στο Νομικό Πρόσωπο δηλαδή…\nΤο θέμα μας όμως είναι τί μπορεί το Νομικό Πρόσωπο ή η πολιτική βούληση της δημοτικής αρχής; Και πολιτική βούληση δεν υπάρχει. Κλειστοί στα καβούκια τους, σε μία θλιβερή διαχείριση της μιζέριας που μαστίζει το νησί, αγνοούν ακόμα και τα βασικά πίσω από το επιχείρημα: «Εδώ δεν έχουμε λεφτά κι εσείς θέλετε πολιτιστικά δρώμενα;».\nΚαι όμως ο κόσμος τα θέλει και αυτά. Γιατί το καλύτερο αντίδοτο στην οποιαδήποτε κρίση είναι η παραγωγή πολιτισμού. Μόνο ένας κοντόφθαλμος, απλός διαχειριστής μίας μιζέριας που παράγει η κεντρική διοίκηση δεν αντιλαμβάνεται την ανάγκη της κοινωνίας για πολιτισμό ή ακόμα και για άρτο και θέαμα.\nΠροσδοκίες βέβαια από τους κατοικοεδρεύοντες της οδού Δημοκρατίας δεν έχω… Σίγουρα όμως 5 συναυλίες δεν λέγονται πολιτιστικό καλοκαίρι.\nΥ.Γ.: Η φωτογραφία του άρθρου είναι από το 2006. Μου τη θύμισε ο φωτογράφος Ν. Ζαχαριάδης (ο κύριος με την κόκκινη μπλούζα), υπενθυμίζοντάς μου ότι τότε ήταν το πρώτο μου ρεπορτάζ σαν δημοσιογράφος από την τηλεόραση της Πατρίδας. Τουλάχιστον αυτό το αρχείο έχει καλές αναμνήσεις...


Το καράβι που έστριβε δύσκολα | Postnews\nΓια πολλά χρόνια, το κυβερνητικό σκάφος ήταν αγκυροβολημένο. Στο λιμάνι της ήσσονος προσπάθειας, των σκανδάλων, των κατεψυγμένων στελεχών, του lifestyle, των wannabes, του νέου χρήματος. Μερικές φορές, όταν οι καταστάσεις έσφιγγαν, ήταν το λιμάνι της λησμονιάς. Πολλοί ανέβαιναν για να διασκεδάσουν και κατέβαιναν κεφάτοι με την υπόσχεση να επιστρέψουν. Οι καπετάνιοι ήταν γνωστοί για την φιλοξενία τους.\nΠου και που το πλοίο έβγαινε αρόδο, αλλά όχι πολύ μακρυά, έτσι για να μην κολλήσουν τα βαγονάκια και τα κοτσανέλα και να γρασάρουν τα σχοινιά. Τότε το πανί άλλαζε μορφή. Πότε έπαιρνε χρώμα αλλαγών και μεταρρυθμίσων και άλλοτε γινόταν κοινωνικά ευαίσθητο με χαμογελαστά πρόσωπα να ατενίζουν το μέλλον. Όμως, τα χρώματα των πανιών δεν άλλαζαν την πορεία. Το καράβι έκανε κύκλους. Μόλις ξεπρόβαλε η ανοικτή θάλασσα, το πλοίο επέστρεφε. Το πλήρωμα ήταν μπερδεμένο, τα μηνύματα δεν έβγαζαν νόημα, και οι ντόπιοι κοιτούσαν απορημένοι, προσπαθώντας να καταλάβουν τις προθέσεις του καπετάνιου.\nΑρκετοί θυμούνται τον τελευταίο μεγάλο καπετάνιο. Σπάνια εμφανιζόταν στη γέφυρα. Προτιμούσε το γραφείο του ή προτιμούσε να βγαίνει στην παραλία να τα πίνει με φίλους από τα παλιά. Τότε, έλεγαν πολλοί, άλλαζε εικόνα, γινόταν διαφορετικός. Απέφευγε την καμπίνα πλοήγησης. Εκεί άφηνε άλλους. Άλλωστε είχε δώσει σαφείς οδηγίες για την πορεία. Να είναι ασφαλής. Το πλοίο δεν έπρεπε να βρεθεί σε κίνδυνο. Κι ας μην έβγαινε από το λιμάνι.\nΥστερα από χρόνια άξαφνα έφυγε. Στις κουβέντες του το πλήρωμα δεν έχει καλά λόγια να πει για αυτόν που τον διαδέχθηκε. Στην αρχή φάνηκε δυναμικός, με σχέδια, αλλά πέρασε όλο τον καιρό στο κατάρτι, να κοιτά τον ορίζοντα, με σκέψεις που δεν χωρούσαν στο μυαλό του πληρώματος.\nΞαφνικά, κάτι ξένοι που είχαν έρθει για επίσκεψη έπεισαν τον καπετάνιο να λύσει τους κάβους. Το πλοίο άρχισε να κινείται. Όμως, οι άξονες κίνησης, η καρίνα, οι προπέλες δεν λειτουργούσαν καλά. Γύρισαν πίσω άρον άρον και άρχισαν τις επισκευές, οι οποίες έμοιζαν ατελείωτες. Το ηθικό έπεσε, οι αξιωματικοί έκαναν του κεφαλιού τους, ορισμένοι είχαν ήδη αρχίσει να κάνουν πρόβες στη τιμονιέρα και καμώνονταν τους σπουδαίους. Με το ‘να και με τ’ άλλο, το πλοίο δεν σαλπάρισε ποτέ.\nΣτις αρχές του καλοκαιρού, νέος καπετάνιος ήλθε και ανέλαβε το τιμόνι. Στην αρχή καθυστέρησε, μετά κουτσά στραβά το καράβι βγήκε στα ανοικτά. Οι προσπάθειες συντονισμού και πλοήγησης ήταν δύσκολες. Ήταν πολύς ο καιρός που είχε μείνει ακίνητο. Από την άλλη, οι εργασίες δεν είχαν προχωρήσει. Ήταν και εκείνα τα ανταλλακτικά που περίμεναν από το εξωτερικό και δεν έρχονταν. Το πλοίο ήταν βαρύ, το πλήρωμα κουρασμένο, οι προμήθειες λιγοστές. Στην αρχή προσπάθησε να πείσει το πλήρωμα ότι θα τα καταφέρουν. Μετά άρχισε και ο ίδιος να αναρωτιέται: Πώς να το στρίψεις να έλθει στην πορεία του; Και πόσο καιρό θα έπαιρνε;\nΘέματα: κυβέρνηση, πολιτική, πολιτικοί


Βραβείο Δημήτρης Χορν 2012 | CultureNow.gr\nΒραβείο Δημήτρης Χορν 2012\nCULTURENOW / 01-03-2012 / 15:42\nΤο βραβείο «Δημήτρης Χορν» θα απονεμηθεί σε εκδήλωση που θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 5 Μαρτίου, στις 8 το βρά…\nΤο βραβείο «Δημήτρης Χορν» θα απονεμηθεί σε εκδήλωση που θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 5 Μαρτίου, στις 8 το βράδυ, στο θέατρο …\n«Δημήτρης Χορν» (Αμερικής 10). Το βραβείο είναι ετήσιο, επαμειβόμενο και απονέμεται για την καλύτερη ερμηνεία νέου άντρα ηθοποιού κατά την περασμένη θεατρική περίοδο. Το θεσμοθέτησε ο Σταμάτης Φασουλής και το χρηματοδοτεί ο Γιάννης Χορν.\nΤο επαμειβόμενο Βραβείο «Δημήτρης Χορν» (για δωδέκατη χρονιά φέτος) είναι ο σταυρός που φορούσε ο ηθοποιός, ο οποίος περνάει κάθε χρόνο από τον έναν βραβευμένο στον άλλο συνοδευόμενος από περγαμηνή. Ο βραβευθείς πρέπει να είναι απόφοιτος δραματικής σχολής και να έχει εμφανισθεί για πρώτη φορά στο θέατρο, επαγγελματικά, τα τελευταία χρόνια.\nΟι έξι υποψήφιοι για το «Βραβείο Δημήτρης Χορν», με αλφαβητική σειρά, είναι οι ακόλουθοι:\n–Αντίνοος Αλμπάνης για το ρόλο του Ομήρου στο «I will survive» των Αντίνοου Αλμπάνη, Γιώργου Παπαγεωργίου, Γιάννη Σαρακατσάνη, σε σκηνοθεσία Γιάννη Σαρακατσάνη («Σοφούλη» και «Χώρα»).\n–Δημήτρης Λάλος για το ρόλο του Χοσεφίνο στο «Λα Τσούνγκα» του Μάριο Βάργκας Λιόσα, σε σκηνοθεσία Ελένης Σκότη(«Επί Κολωνώ»).\n–Δημήτρης Μοθωναίος για το ρόλο του Τζων στο «Cock» του Μάικ Μπάρτλετ, σε σκηνοθεσία Κατερίνας Ευαγγελάτου («Θησείον»).\n–Γιώργος Παπαγεωργίου για το ρὀλο του Άρη στο «I will survive» των Αντίνοου Αλμπάνη, Γιώργου Παπαγεωργίου, Γιάννη Σαρακατσάνη, σε σκηνοθεσία Γιάννη Σαρακατσάνη («Σοφούλη» και «Χώρα»).\n–Γιωργής Τσαμπουράκης για το ρόλο του Ερωτόκριτου στον «Ερωτόκριτο A/V: Ο συναισθηματικός χώρος του δύο» του Βιντσέντζου Κορνάρου, σε σκηνοθεσία Γρηγόρη Χατζάκη («ΘΕΑΤΡΟΝ», του Κέντρου Πολιτισμού «Ελληνικός Κόσμος»).\n–Χάρης Φραγκούλης για το ρόλο του Μικ στο «Επιστάτη» του Χάρολντ Πίντερ, σε σκηνοθεσία Αντώνη Αντύπα («Απλό Θέατρο-Νέα Σκηνή»).\nΤην εκδήλωση της απονομής θα χαιρετήσει ο Σταμάτης Φασουλής. O Χρήστος Γιανναράς θα μιλήσει για τον Δημήτρη Χορν. Οι νικητές του Βραβείου Χορν των προηγούμενων ετών θα ερμηνεύσουν τραγούδια που είχε ερμηνεύσει ο Δημήτρης Χορν. Στο θεσμό του Βραβείου θα αναφερθεί ο πρόεδρος της επιτροπής, Κώστας Γεωργουσόπουλος (μέλη της επιτροπής είναι ο Σταμάτης Φασουλής, η Ξένια Καλογεροπούλου, η Λυδία Κονιόρδου και η δημοσιογράφος Αντιγόνη Καράλη).\nΟ περυσινός νικητής του «Βραβείου Δημήτρης Χορν», Θάνος Τοκάκης, θα παραδώσει το χρυσό σταυρό του Δημήτρη Χορν που είχε λάβει κατά την περυσινή βράβευσή του, στον φετινό βραβευθέντα.\nΗμερομηνία Δευτέρα 5 Μαρτίου 2012, στις 20.00


πουτανες στη βουλγαρια\nhttp://douaisis-pourleclimat.fr/πουτανες στη βουλγαρια\nπροορισμοι κοντα στην αθηνα για χειμωνα\nΤα 10 καλύτερα ξενοδοχεία στη Βουλγαρία – Πού να μείνετε\nΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΛΛΕΣ ΔΑΠΑΝΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΣΠΟΥΔΑΣΩ ΣΤΗ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ; Ναι, η Σχολή μας εισπράττει μια λογική αμοιβή για τις υπηρεσίες που προσφέρει, ο ι οποίες διαρκούν για όλα τα έτη σπουδών. ΕΡΩΤΗΣΗ 7.\nΕΚΔΡΟΜΗ στην ΦΙΛΙΠΠΟΥΠΟΛΗ - YouTube\nΦ.Π.Α. 20% Φόρος Εισοδήματος 10% Φόρος Μερισμάτων 5%, δεν είναι όμως υποχρεωτική η κατανομή τους Ελάχιστο κεφάλαιο έναρξης 1 ευρώ Στις Πολυπρόσωπες Ε.Π.Ε. είναι υποχρεωτικό να ασφαλιστεί ένας εκ των διαχειριστών – μετόχων\nΕταιρεια στην Βουλγαρια | Συσταση Εταιρειας στη Βουλγαρια\nΤον τρίτο νεκρό από κορονοϊό ανακοίνωσε νωρίτερα το πρωί ο επικεφαλής της ομάδας συντονισμού για την αντιμετώπιση του ιού στη Βουλγαρία, καθηγητής Βέντσισλαβ Μουταφτσίσκι, όπως μεταδίδει η δημόσια ραδιοφωνία της\nΕκπληκτικές εκπτώσεις σε online κρατήσεις ξενοδοχείων σε Σόφια, Βουλγαρία. Διαθεσιμότητα και εξαιρετικές τιμές. Διαβάστε τα σχόλια για τα ξενοδοχεία και …\nΤο εργατικό δυναμικό είναι 2.450.000 άτομα, εκ των οποίων 7,1% απασχολούνται στη γεωργία, 35,2% στη βιομηχανία και 57,7% στον τομέα των υπηρεσιών.\nΚάντε online κράτηση ξενοδοχείου στη Βουλγαρία. Ξενοδοχεία κάθε κατηγορίας, από οικονομικά μέχρι πολυτελείας. Καλές τιμές. Χωρίς έξοδα κράτησης. Διαβάστε σχόλια για …\nΑΜΕΣΗ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΙΤΛΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ – ΙΑΤΡΙΚΗ ΣΤΗ ΣΟΦΙΑ ΧΩΡΙΣ Δ.Ο.Α.Τ.Α.Π Από το ακαδημαϊκό έτος 2006-2007 η Βουλγαρία αποτελεί πλήρες μέλος της Ευρωπαϊκής ένωσης. Οι τίτλοι σπουδών στη Βουλγαρία που χορηγούνται είναι\nΕταιρεια Στην Βουλγαρια – Συσταση Εταιρειας στη Βουλγαρια- Τaxbg. Η συσταση εταιρειας στη βουλγαρια είναι μία διαδικασία που λόγω έλλειψης γραφειοκρατίας αλλά και καλής οργάνωσης από εμάς δε χρειάζεται πάνω από 2 ώρες.\nΚοροναϊός: Τρόμος στη Βουλγαρία με δύο ασθενείς – Γιατί\nΑΓΓΛΟΦΩΝΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΗ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ. studies in bulgaria – ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠh. leaders. Αγαπητοί Έλληνες, Κύπριοι και ξένοι υποψήφιοι σπουδαστές.\nΔύο από αυτά τα κρούσματα, ένας άνδρας ηλικίας 27 ετών και μια γυναίκα 75 ετών δεν ταξίδεψαν στο εξωτερικό, είχε ανακοινώσει χθες ο διευθυντής του κέντρου για …\nΠως Ανοίγω Επιχείρηση στη Βουλγαρία; | Ρωτάτε & Απαντάμε\nΕίναι νόμιμο να έχω μία εταιρεία στη Βουλγαρία; νομιμη εταιρεια στη βουλγαρια taxbg Ναι. Σαν πολίτης της Ε.Ε. μπορείτε να έχετε όσες εταιρείες θέλετε σε διαφορετικές χώρες της ευρωπαικής ένωσης εφόσον δεν διαπράτετε\nΜεταπτυχιακά στη Βουλγαρία: Πλήρης Οδηγός. της Χριστίνας Τριανταφύλλου και του Μάριου Κωστόπουλου βασισμένο στο πρωτότυπο άρθρο της Γεωργίας Μυστριώτη. Η Δημοκρατία της Βουλγαρίας (βουλγάρικα: Република България\nΦορολογία στη Βουλγαρία - Sofia finance\nΔιδακτορικό στη Βουλγαρία.Γιατί Αγγλόφωνες διδακτορικές σπουδές στη βουλγαρία, με τους καλύτερους ; Οι περισσότεροι έλληνες και ξένοι υποψήφιοι διδάκτορες εμπιστεύτηκαν εμάς για το αγγλόφωνο διδακτορικό στη


Δημοσίευσηαπό Anastasios68 » Τρί Μάιος 05, 2020 9:49 am\nΣε ποια χώρα κατοικείς; Θα σου πρότεινα να απευθυνθείς πρώτα στην κοντινότερη προς εσένα Ορθόδοξη ενορία.\nΔημοσίευσηαπό dim7 » Τρί Μάιος 05, 2020 12:06 pm\nΕιμαι στη Σουηδια και ζω στη στοκχολμη.\nΕιναι παρα πολυ περιορισμενες οι επιλογες μου εδω.Και επισης δεν ξερω αν προκειται να μεινω εδω για παντα η οχι ( δε το ξερει κανεις αυτο)\nΓια αυτο και θα ηθελα κατω στην ελλαδα να εχω εναν πνευματικο.\nΔημοσίευσηαπό Πέτρος » Τρί Μάιος 05, 2020 12:23 pm\nΕδώ είναι γεμάτο πνευματικούς.\nΕκεί στον άγιο Γεώργιο δεν έχει;\nΔημοσίευσηαπό dim7 » Τρί Μάιος 05, 2020 9:12 pm\nευχαριστω για τις απαντησεθς κ τα προσωπικα μηνυματα. Δυστυχως δε με αφηνει το σαιτ να απαντησω στα προσωπικα μηνυματα.\nΕδω οπως ειπα οι επιλογες ειναι πολυ περιορισμενες κ δεν αισθανομαι ασφαλεια ως προς τις επιλογες μου δεδομενου οτι ζουμε σε μια χωρα - σουηδια- ακρως υλιστικη κ μακρυα απο καθε εννοια ανθρωπιας... θα ηθελα να εχω τη βαση μ στην ελλαδα\nΔημοσίευσηαπό NikolaosArvanitidis » Τρί Μάιος 05, 2020 10:47 pm\nΣε ένα άκρως υλιστικό περιβάλλον όπως η Σουηδία είναι ακόμα σημαντικότερο να έχεις πνευματικό.Η καθοδήγηση του πνευματικού είναι απαραίτητη ακόμα και σε μια σχετικά υγιής κοινωνία ποσο μάλλον σε μια ακραία υλιστική.\nΔημοσίευσηαπό aposal » Τετ Μάιος 06, 2020 8:45 am\nΤον πνευματικό τον χρειαζόμαστε κοντά μας, ώστε να μπορούμε να τον συμβουλευόμαστε εύκολα, προκειμένου να μετέχουμε συχνά στα μυστήρια.\nΔεν έχει καμιά σημασία αν η χώρα που ζούμε είναι περισσότερο ή λιγότερο κοντά στον Κύριο. Ο πνευματικός είναι πάντα πνευματικός και ο Κύριος, αν δει την αγαθή σου διάθεση, θα τον φωτίσει να σου δίνει τις καλύτερες συμβουλές.\nΔημοσίευσηαπό Anastasios68 » Πέμ Μάιος 07, 2020 1:05 pm\ndim7 έγραψε: ...Δυστυχως δε με αφηνει το σαιτ να απαντησω στα προσωπικα μηνυματα...\nΈλεγξα τον λογαριασμό σου και δεν είδα κάποιον τέτοιο περιορισμό. Πες μου αν θέλεις τι πρόβλημα αντιμετωπίζεις με τα προσωπικά μηνύματα (τι ειδοποίηση σου δίνει το σύστημα όταν προσπαθείς να απαντήσεις) ώστε να το κοιτάξω.\nΔημοσίευσηαπό dim7 » Πέμ Μάιος 07, 2020 3:32 pm\nΣημερα που κοιταξα ξανα φαινεται οτι δουλευει. Ευχαριστω!


Επίσημα η νέα Bentley Flying Spur των 5,32 μέτρων! | Caroto.gr\nΚύρια σελίδα/ΑΡΘΡΑ/ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ/NEA/Επίσημα η νέα Bentley Flying Spur των 5,32 μέτρων!\nΕπίσημα η νέα Bentley Flying Spur των 5,32 μέτρων!\nNίκος Ι. Mαρινόπουλος12 Ιουνίου 2019\nH νέα κορυφαία 3η γενιά συνεχίζει ανανεωμένη απέναντι στις εξίσου εξωτικές AMG S-Class και Rolls-Royce Ghost.\nΜε σχεδιαστικά στοιχεία από την Continental GT η Flying Spur έχει ένα πιο έντονο στιλ με σπορτίφ προσανατολισμό και φυσικά μια τεράστια μάσκα. To μήκος φτάνει τα 5,32 μέτρα, το μεταξόνιο έχει αυξηθεί κατά 13 εκατοστά (στα 3,2 μέτρα!) όταν το απόβαρο φτάνει τους 2,4 τόνους.\nΗ Flying Spur βασίζεται στο πλαίσιο των Porsche Panamera και Audi A8, υπάρχει ηλεκτρονικά ρυθμιζόμενη τετρακίνηση, ενεργητική τετραδιεύθυνση, αερανάρτηση, ηλεκτρικό κύκλωμα 48 Volt.\nΠαρόν κάτω από το καπό δίνει ο W12 των 6,0 λίτρων με διπλό turbo και συνδυάζεται με αυτόματο κιβώτιο διπλού συμπλέκτη με 8 σχέσεις. Αποδίδει 635 ίππους και 900 Nm. Για το «0-100» απαιτούνται μόλις 3,8’’ με τελική ταχύτητα στα 333 χλμ./ώρα.\nΣτο εσωτερικό το στυλ των Bentley συνδυάζεται με την ψηφιακή εποχή χάρη στον πλήρως ψηφιακό πίνακας οργάνων, την περιστρεφόμενη οθόνη αφής των 12,3 ιντσών στην κεντρική κονσόλα και μια ακόμα για τους πίσω επιβάτες. Κορυφαία τα ηχοσυστήματα ων Bang&Olufsen και Naim, ενώ φυσικά υπάρχουν όλα τα διαθέσιμα συστήματα υποβοήθησης.\n3D ξύλινες επενδύσεις από τη Bentley\nΤέλος παραγωγής για τη Mulsanne, της ναυαρχίδας της Bentley\nΜε αυτή την Bentley δεν θα ήθελε να μπλέξει κανένας φαναρτζής\nBentley Mulliner Bacalar, εξωτικά πολυτελές [vid]


Οι Τούρκοι στέλνουν τον Ζήση στον Ολυμπιακό - Νέα Κρήτη\nΟι Τούρκοι στέλνουν τον Ζήση στον Ολυμπιακό\nΔημοσιεύματα από την Τουρκία αναφέρουν πως ο Νίκος Ζήσης αποχωρεί από τη Φενέρμπαχτσε για να συνεχίσει την καριέρα του στον Ολυμπιακό. Αυτό τουλάχιστον υποστηρίζει η ιστοσελίδα «www.trendbasket.net»!\nΤο εν λόγω δημοσίευμα υποστηρίζει μάλιστα ότι ο 31χρονος γκαρντ υπέγραψε ένας μακράς διάρκειας συμβόλαιο και πως έρχεται για να αντικαταστήσει τον Κώστα Σλούκα, που ως γνωστόν συνεχίσει στην Φενέρμπαχτσε. Η ιστοσελίδα επικαλείται πληροφορίες του ατζέντη του Ζήση, και υποστηρίζει ότι αρνήθηκε άλλες προτάσεις, προτιμώντας αυτή των πρωταθλητών Ελλάδας.\nΠρος το παρόν πάντως η πληροφορία δεν επιβεβαιώνεται από τον Ολυμπιακό, ωστόσο όμως όλες τις προηγούμενες μέρες οι ερυθρόλευκοι δεν διέψευσαν το τα όσο γράφονταν στον Τύπο περί ζωηρού ενδιαφέροντός τους για τον διεθνή καλαθοσφαιριστή.\nΤο δημοσίευμα αναφέρει επίσης πως ο Ζήσης θα επιστρέψει για να αγωνιστεί στην Ελλάδα μετά από 10 χρόνια απουσίας, καθώς μετά την αποχώρησή του από την ΑΕΚ το 2005, έπαιξε σε Μπενετόν, ΤΣΣΚΑ Μόσχας, Σιένα, Μπιλμπάο, Ούνικς Καζάν και Φενέρμπαχτσε.