(Τα) Δεινά Κατοχικής Περιόδου – Αρκαδικός Κήρυκας\nΚαρύταινα, ώρα δωδέκατη νυχτερινή της 9ης Αυγούστου 1943, Γερμανική περίπολος από έξι στρατιώτες με επικεφαλής Αξιωματικό, χτυπά επίμονα την εξωτερική και εσωτερική πόρτα του σπιτιού του Κυριάκου Τσαρμπόπουλου. Ο Κυριάκος, ο οποίος κοιμόταν, κάποια στιγμή άκουσε τα χτυπήματα. Σηκώθηκε και από το παράθυρο, είδε στην εξώπορτα ενόπλους Γερμανούς. Έντρομος προσπάθησε να ντυθεί και με σχετική καθυστέρηση άνοιξε την πόρτα. Με το άνοιγμα δέχτηκε σπρωξιές και απειλές από εισβάλλοντες ένοπλους, οι οποίοι είχαν φτάσει στην εσωτερική πόρτα με αναρρίχηση του μαντρότοιχου που περιβάλλει την αυλή του σπιτιού. Ο επικεφαλής Αξιωματικός διέταξε τους άντρες του να ερευνήσουν όλους τους εσωτερικούς και εξωτερικούς χώρους του σπιτιού. Αυτοί χωρίστηκαν ανά δύο και με φανούς έκαναν όλους τους χώρους φύλλο και φτερό χωρίς να βρουν τίποτα απ’ ότι αναζητούσαν. Ο ίδιος περιορίστηκε στον προσεκτικό έλεγχο εγγράφων, όπως απολυτήριο Στρατού, συμβόλαια κ.λπ. αντικείμενα που βρήκαν σε μπαούλα, ντουλάπια και σε άλλους χώρους. Στη συνέχεια ανέκρινε προφορικά και μέσω ενός στρατιώτη που γνώριζε την Ελληνική γλώσσα, τον Κυριάκο, ερωτώντας τον, όπως, «γιατί άργησε να τους ανοίξει», «πού έκρυψε τα μηχανήματα – τη μάνικα – και τον πομπό, τί σινιάλο έδωσε στο εχθρικό αεροπλάνο; πού είναι το φως» κ.λπ. ερωτήσεις που απόβλεπαν σε θέματα κατασκοπείας. Ο Κυριάκος απαντώντας αρνήθηκε τα πάντα και ισχυρίστηκε ότι κοιμόταν βαριά, γιατί την περασμένη μέρα εργαζόταν στο περιβόλι του στη θέση «Χαλούλαγα» και νωρίς το βράδυ έπεσε ξερός στο ύπνο. Ως προς την ερώτηση για το φως είπε ότι η γυναίκα του δεν μπορούσε να ανάψει, γιατί δεν είχαν λάδι και σπίρτα. Μάλιστα τη στιγμή εκείνη έπεσε, από τα τρεμάμενα χέρια της γυναίκας του, το λυχνάρι που κρατούσε. Ο Αξιωματικός σταμάτησε τις ερωτήσεις λέγοντας «πονηρέ γκρέκο» είδαμε απ’ απέναντι το σινιάλο προς το εχθρικό αεροπλάνο που έγινε από το χώρο αυτό με πομπό αναβοσβήνοντας εννέα (9) φορές. Έλαβε την απάντηση ότι ήταν αθώος και ότι κάποιο λάθος έκαναν. Και αυτός υπέδειξε στον Κυριάκο να ετοιμαστεί, γιατί έφερε μόνο παντελόνι και φανέλα, ταυτόχρονα δε διέταξε τους άντρες του να ερευνήσουν τον κήπο και τον περιβάλλοντα εξωτερικό χώρο. Όταν τελείωσαν την έρευνά πήραν, ως κατηγορούμενα, τον Κυριάκο και έφυγαν για το Φρουραρχείο (οίκημα Δημαρχείου). Εκεί τον έκλεισαν στο κρατητήριο και τοποθέτησαν δύο σκοπούς. Ξημέρωσε 10 Αυγούστου. Την 8η, περίπου, πρωινή ώρα πήγε στο κρατητήριο ο Διοικητής-Φρούραρχος της περιοχής. Παρέταξε τους επτά (7) άντρες της νυκτερινής περιπόλου, απέναντι από τον κατηγορούμενο ερώτησε έναν – έναν με την ίδια ερώτηση, που είχε ως εξής «Τί έχεις ν’ αναφέρεις για τη νυκτερινή υπηρεσία σου;» Άρχισε δε από τον κατώτερο, ο οποίος ανέφερε ότι «είδε φως από πομπό που αναβόσβησε εννέα (9) φορές στο χώρο που βρίσκεται το σπίτι του κατηγορούμενου. Μάλιστα τη στιγμή εκείνη άκουσε αεροπλάνο να κάνει κύκλους πάνω από το Φρουραρχείο – Νοσοκομείο – Σχολή (σπίτι Δημητρακόπουλου) και το σημείο που άναβε και έσβηνε το φως. Την αυτή απάντηση έδωσαν και οι υπόλοιποι, ο δε Αξιωματικός πρόσθεσε ότι: Η περίπολος βάδιζε μετά τη στροφή που είναι απέναντι από το σπίτι του κατηγορούμενου (στροφή Ζουρογιάννη). Λόγω σκότους δεν μπόρεσαν να εντοπίσουν ακριβώς τη θέση πηγής φωτός, ήταν όμως βέβαιος ότι αυτός που έκανε σινιάλο στο αεροπλάνο βρισκόταν σε εξωτερικό χώρο του πρώτου ή του δεύτερου σπιτιού που είναι απέναντι του σημείου που βάδιζαν και μόλις είδαν το φως τρέξανε για να συλλάβουν το δράστη, ο οποίος άργησε πολύ να τους ανοίξει το σπίτι του. Επιπλέον ανέφερε ότι έκαναν έρευνα, χωρίς να βρουν τίποτα το ύποπτο, δεν παρέλειψε δε να αναφέρει ότι τον κατηγορούμενο τον παρακολουθούσαν πέραν του τριμήνου. Ο Φρούραρχος ισχυρίστηκε ότι και αυτός είδε το σινιάλο, προς Αγγλικό αεροπλάνο, από τη βεράντα του Φρουραρχείου. Στη συνέχεια κάλεσε τον κρατούμενο σε απολογία, λέγοντάς του, μέσω διερμηνέα, «Μετά από αυτά που άκουσες τί έχεις να μας πεις; Πρέπει να πάψεις να αρνείσαι και να μας παραδώσεις τα μηχανήματα που έκρυψες». Ο κρατούμενος Κυριάκος αρνήθηκε τα πάντα και, επανέλαβε με λεπτομέρεια τα όσα είχε ισχυριστεί στον Αξιωματικό που τον συνέλαβε. Πρόσθεσε πώς ήταν δυνατόν να κάνει σινιάλο σε αεροπλάνο να βομβαρδίσει το ίδιο το σπίτι του και την οικογένειά του; Υπέθεσε ότι οι άντρες της περιπόλου έκαναν λάθος, λόγω σκότους, και πήγαν στο σπίτι του και όχι σε άλλο γειτονικό στο οποίο ενδεχομένως άναψε το φως. Ως προς δε την παρακολούθησή του είπε ότι καλλιεργούσε περιβόλι στη θέση «Χαλούλαγα», στο κτήμα Ματζουράνη και δίπλα στο ποτάμι Αλφειό, όπου και πήγαιναν δύο – τρεις στρατιώτες οι οποίοι συμμετείχαν στη νυκτερινή περίπολο και οι οποίοι, αφού έκαναν μπάνιο στον Αλφειό, περνούσαν από το περιβόλι του όπου του έκαναν συντροφιά, λέγοντάς του στα Ελληνικά ότι ήσαν Αυστριακοί και ότι γνώριζαν την Ελληνική γλώσσα. Μαζί τους έκανε συζητήσεις για την κατοχική περίοδο της Ελλάδας, για τη συμμετοχή του στον Ελληνο-Ιταλικό πόλεμο και για άλλα θέματα, χωρίς να γνωρίζει αν τον παρακολουθούσαν και για ποιό λόγο. Ο Φρούραρχος δεν έκανε δεκτή την απολογία του. Τον υποτίμησε λέγοντάς του, εδώ έχουμε αποδεδειγμένα και χειροπιαστά πράγματα, άτιμε γκρέκο, αυτά περίμενα να προβάλλεις σαν δικαιολογία. Διέταξε τον παριστάμενο Αξιωματικό να οδηγήσει ενώπιόν του τους άντρες και των τριών άλλων σπιτιών, γειτονικών του πρώτου και έφυγε. Γύρω στο μεσημέρι έκλεισαν στο κρατητήριο το Γεώργιο Σαραντόπουλος και το Χρήστο Κοντόπουλο. Στο τρίτο σπίτι του Χρονόπουλου δεν βρήκαν άντρα. Τον Κοντόπουλο, μετά από πρόχειρη εξέταση, τον άφησαν ελεύθερο, γιατί ήταν στη φύλαξη των ζώων που είχαν επιτάξει, το δε Σαραντόπουλο τον κράτησαν μαζί με τον Τσαρμπόπουλο. Μετά το μεσημέρι τους οδήγησαν ενώπιον του Φρουράρχου, ο οποίος κάλεσε σε εξέταση το Σαραντόπουλο παρουσία του Τσαρμόπουλου. Ο Σαραντόπουλος Γεώργιος, μετά από σχετικές ερωτήσεις του Φρουράρχου απολογούμενος ισχυρίστηκε ότι, ως Δημόσιος Υπάλληλος – Αγρονόμος -, δεν είχε τρόφιμα για την οικογένειά του και τον ίδιο και προς εξεύρεση τροφίμων πήγε την περασμένη μέρα στα χωριά Κυπαρίσσια και Μαυριά από όπου επέστρεψε σπίτι του τη νύχτα. Παραδέχτηκε ότι βαδίζοντας τη νύχτα, άκουσε αεροπλάνο να υπερίπταται προς την Καρύταινα, χωρίς να γνωρίζει την εθνικότητα και το σκοπό πτήσης του. Υπέθεσε ότι τη νύχτα εκείνη πιθανόν στο σπίτι του να είχε ανάψει φως η γυναίκα του, γιατί έκανε μπάνιο στο άρρωστο παιδί τους. Αρνήθηκε κάθε κατηγορία και δήλωσε ότι ήταν αθώος. Ο Φρούραρχος τον χαρακτήρισε ως χειριστή της όλης υπόθεσης με βοηθό τον άλλο, όπως είπε, και διάταξε τη φυλάκισή του μαζί με το Τσαρμπόπουλο για κατασκοπεία σε βάρος του Τρίτου Ράιχ-Γερμανίας. Το απόγευμα της 10-8-43 διατάχθηκε η μεταγωγή των κρατουμένων στη Μεγαλόπολη, λόγω της αποδιδόμενης σοβαρότητας στην υπόθεση. Για τη μεταγωγή διατέθηκαν δύο στρατιώτες με επικεφαλής Αξιωματικό, δύο ειδικοί σκύλοι και μία ζωάμαξα (καρότσα). Οι κρατούμενοι, με χειροπέδες, βάδιζαν πεζή μπροστά από τα ζώα της καρότσας και οι συνοδοί τους πάνω σ’ αυτήν πάνοπλοι. Οι δύο συνοδοί στρατιώτες ήσαν οι γνωστοί του Τσαρμπόπουλου ως Αυστριακοί, που τα έλεγαν στο περιβόλι του. Αυτοί συμπεριφέρονταν φιλικά προς τους μεταγόμενους και υπόσχονταν ότι την επομένη μέρα θα επέστεφαν στην Καρύταινα με αυτοκίνητο. Ξεκίνησαν από το Δημαρχείο, τότε Φρουραρχείο. Στο σταυροδρόμι συνέπτυξαν την ομάδα αυτή με φάλαγγα που έφθασε εκεί από το Ελληνικό και έτσι συνέχισαν την πορεία τους για Μεγαλόπολη. Την αλήθεια τη γνώριζε ο Ειρηνοδίκης του χωριού Νικ. Κάντζιος, η γυναίκα του Αγρονόμου Κατίνα και η Πηνελόπη Χρονοπούλου με τη μάνα της Παναγούλα. Ο Ειρηνοδίκης έμενε στο σπίτι του Παυλίδη, που βρίσκεται στα ριζά του Κάστρου. Το βράδυ της 9-8-43, και κατά το χρόνο που ο Αγρονόμος αναζητούσε τρόφιμα στα χωριά, αυτός πήγε επίσκεψη σπίτι του. Σήμερα το σπίτι αυτό είναι του Λώλου. Την 11.45′ ώρα νυκτερινή βρισκόταν στο μπαλκόνι του σπιτιού και προσπαθούσε να ανάψει τσιγάρο με αναπτήρα της εποχής εκείνης (τσακμακόπετρα – φιτίλι), ταυτόχρονα κοίταζε αεροπλάνο που εμφανίστηκε πάνω από το κέντρο της Καρύταινας και το οποίο, αφού έκανε τρεις κυκλικές κινήσεις πάνω από το Φρουραρχείο, το Νοσοκομείο-Σχολή των Γερμανών και το σπίτι του Αγρονόμου, έφυγε. Η γερμανική περίπολος είδε το φώς και έτρεξε προς το σημείο εκείνο. Ο Ειρηνοδίκης μόλις άκουσε το ποδοβολητό -μπότες- των αντρών της περιπόλου και τα κτυπήματα στις πόρτες του σπιτιού του Κυριάκου έφυγε, χωρίς να ξαναδώσει σημείο ζωής. Η γυναίκα του Αγρονόμου – Κατίνα – απέκρυψε την παρουσία του Ειρηνοδίκη στο σπίτι της, προφανώς για λόγους ευνόητους. Αλλά όμως η δεκαοκτάχρονη, τότε, Πηνελόπη είδε από το παράθυρο του σπιτιού της τον Ειρηνοδίκη και τα όσα περιγράφονται γι’ αυτόν, καθώς και τη φυγή του όταν άκουσε το ποδοβολητό των Γερμανών. Η ίδια αισθάνθηκε τον κίνδυνο που διέτρεχε όλη η γειτονιά, γι’ αυτό ξύπνησε τον αδελφό της Τάκη, του είπε όσα είδε και αυτός έφυγε από το σπίτι τους. Το απόγευμα της επόμενης μέρας και όταν η κοπέλα αυτή είδε δέσμιους τους γείτονές της Γιώργο και Κυριάκο να βαδίζουν μπροστά από την καρότσα, που περνούσε κάτω από το σπίτι της είπε στη μάνα της τα όσα είχε δει από το παράθυρο και της υπέδειξε να τα μεταφέρει στη γυναίκα του Κυριάκου – Μάρίνη. Έτσι και έγινε γνωστή η αλήθεια. Τη στιγμή που η Θεια-Παναγούλα εξιστορούσε στη Μαρίνη τα προαναφερόμενα ήταν παρών ο αδελφός της Γιάννης Γεωργαλής, ο οποίος έξαλλος έψαλε όσα μπορούσε στη γυναίκα του Αγρονόμου, πήρε τη φοράδα του γαμβρού του Κυριάκου και έφυγε για τη Μεγαλόπολη, λέγοντας στην αδελφή του ότι πήγαινε για να βρει κάνα μέσον. Στη Μεγαλόπολη βρήκε το Διοικητή Τάγματος Ασφαλείας Υπομοίραρχο, τότε, Καραβίτη και το γιατρό Κοκκινάκη στους οποίους διηγήθηκε την αλήθεια όπως προαναφέρεται. Ο Υπομοίρχος Καραβίτης και ο γιατρός Κοκκινάκης είπαν, τα όσα ο Γιωργαλής τους εξιστόρησε, στον Αυστριακό φιλέλληνα Λοχαγό Φραντς, ο οποίος ήταν διερμηνέας του Διοικητή – Φρουράρχου Μεγαλόπολης και ο οποίος διέμενε στο σπίτι – βίλα του Κοκκινάκη. Αυτός τους υποσχέθηκε ότι θα πρόσεχε την όλη υπόθεση, και ως Δικηγόρος,\nστο Έκτακτο Στρατοδικείο. }Ι φάλαγγα με τους κρατουμένους έφθασε στη Μεγαλόπολη τα μεσάνυχτα, αφού πέρασε απ’ όλα τα χωριά για παραδειγματισμό των κατοίκων. Οι κρατούμενοι κλειδώθηκαν στο κρατητήριο, το οποίο βρισκόταν σε οικίσκο στην είσοδο του Γυμνασίου. Μέσα από το τσιμέντινο χώρο άκουγαν φωνές, τηλεφωνικές συνομιλίες, γέλια και γερμανικά εμβατήρια. Ξημέρωσε 11η Αυγούστου. Πρωί-πρωί δέκα, πάνοπλοι και με εφ’ όπλου λόγχη Γερμανοί μετήγαγαν τους κρατούμενους από κεντρικό δρόμο και δια μέσου της πλατείας, στο Διοικητήριο, κτίσμα στο οποίο έμενε άλλοτε ο Μητροπολίτης. Εκεί κρατήθηκαν όρθιοι, νηστικοί και αμίλητοι μέχρι τη στιγμή που συνήλθε το Έκτακτο Στρατοδικείο, το οποίο συγκροτήθηκε από δύο ανώτερους Αξιωματικούς (Ξυλοκάστρου και Τρίπολης), Διοικητή-Φρούραρχο Μεγαλόπολης και δέκα κατώτερους Αξιωματικούς. Καθήκοντα προέδρου έκανε ο Διοικητής Μεγαλόπολης με διερμηνέα το Λοχαγό Φρανς. Η κατηγορία ήταν για κατασκοπεία σε βάρος του Τρίτου Ράιχ-Γερμανίας και συγκεκριμένα ότι την 9-8-1943 και ώρα 11.45′ νυχτερινή στην Καρύταινα έκαναν σινιάλο και δώσανε οδηγίες, (9) εννέα φορές με οπτικό πομπό, σε Αγγλικό Αεροπλάνο που υπερίπτατο με αποστολή το βομβαρδισμό του Γερμανικού καταυλισμού στην Καρύταινα και κυρίως του εκεί Νοσοκομείου-Σχολής του Φρουραρχείου. Πρώτος κλήθηκε να απολογηθεί ο Αγρονόμος Γεώργιος Σαραντόπουλος, ο οποίος επανέλαβε τα όσα είχε καταθέσει ενώπιον του Φρουράρχου Καρύταινας και διευκρίνισε ότι τα όσα αναφέρονται στον Ειρηνοδίκη τα έμαθε μετά τη μεταγωγή του στη Μεγαλόπολη, τα θεωρεί ως αληθή και ισχυρίστηκε ότι ήταν αθώος. Ο Πρόεδρος είπε ότι τα όσα κατέθεσε κρίνονταν ως ελληνική κουτοπονηριά που επινοήθηκε για παραπλάνηση του Στρατοδικείου. Στη συνέχεια κάλεσε τον άλλο κατηγορούμενο με τη γερμανική φράση «Κομ – Κομ Τσαρμπόπουλε – τι έχεις να μας πεις;». Ο Τσαρμπόπουλος επανέλαβε τα όσα είχε ισχυρισθεί στον Αξιωματικό που τον συνέλαβε και στον Διοικητή – Φρούραρχο Καρύταινας. Επί πλέον κατέθεσε ότι η περίπολος έκανε, λόγω νυκτός, λάθος, γιατί αντί να πάει, στο διπλανό σπίτι του Αγρονόμου, όπου πιθανόν να έπιανε τον Ειρηνοδίκη που διέφυγε όταν άκουσε τα κτυπήματα πήγε στο δικό του σπίτι. Δεν αποδέχτηκε την κατηγορία και δήλωσε ότι ήταν αθώος. Στο σημείο αυτό, ο Πρόεδρος τον διέκοψε, λέγοντας «ξεπέρασες τον προϊστάμενό σου». «Έχουμε εδώ πέντε ώρες» και διέλυσε τη συνεδρίαση. Μετά από κάποια ώρα παρουσιάστηκε ο διερμηνέας Φρανς, ο οποίος αφού παρέταξε ένοπλη φρουρά μπροστά από τους κατηγορούμενους, διέταξε την παρουσίαση όπλων και ανακοίνωσε την απόφαση του Στρατοδικείου με τη φράση «Καταδικαστήκατε παμψηφεί σε θάνατο» και αποχώρησε με τη φρουρά. Ο ίδιος ξαναπαρουσιάστηκε και είπε στους καταδικασθέντες «αν έχετε να τακτοποιήσετε κάποιο οικογενειακό ή άλλο θέμα, να ενημερώσετε δικό σας πρόσωπο γι’ αυτό, γιατί αύριο πρωί θα μεταφερθείτε, με ειδικό όχημα, στην Τρίπολη για εκτέλεση» και έφυγε. Οι δύο σκοποί μετέφεραν τους μελλοθανάτους μαζί με την ένοπλη φρουρά, στο κρατητήριο του Γυμνασίου. Η μεταφορά – μεταγωγή δε έγινε από κεντρικούς δρόμους και δια μέσου της πλατείας της πόλης. Η απόφαση σε θάνατο διαδόθηκε παντού. Ο διερμηνέας Φρανς το είπε στην κυρία Κοκκινάκη (σπιτονοικοκυρά του), η οποία είχε ενημερωθεί από το γιο της και του απάντησε αμέσως «Κάνατε λάθος είναι αθώοι και οι δύο Καρυτινοί, αυτό το γνωρίζω πολύ καλά». Στη συνέχεια του ζήτησε να την πληροφορήσει, ως δικηγόρος, αν προβλέπεται από τη Γερμανική δικονομία ή άλλο νόμο η υποβολή αίτησης για απονομή χάρης. Ο Φρανς της είπε ότι προβλέπεται, αλλά πρέπει να ζητηθεί από τις γυναίκες των καταδικασθέντων μέχρι τη 12η νυκτερινή ώρα. Αμέσως η γυναίκα αυτή ενημέρωσε το γιο της Αντώνη και αυτός με τη σειρά του ενημέρωσε τον Υπομοίραρχο Καραβίτη και Γεωργαλή.Ο Γεωργαλής ενημέρωσε το γαμβρό του Κυριάκο και τον Αγρονόμο. Ο Σαραντόπουλος υπέδειξε την γυναίκα του, η οποία ήταν παρούσα, ο δε Κυριάκος έδωσε στον κουνιάδο του ένα σημείωμα με την παράκληση να το δώσει στο φίλο του Μαστραγγέλη, έμπορο τσιγάρων. Με αυτό τον παρακαλούσε για την αναζήτηση γυναίκας κατάλληλης να παίξει το ρόλο της συζύγου του Μαρίνης, γιατί βρισκόταν στην Καρύταινα και η ώρα έληγε τη 12η νυκτερινή. Η Μαρίνη την προηγούμενη μέρα έφθασε μετά τη δύση του ηλίου στην είσοδο της Μεγαλόπολης, αλλά δεν της επετράπηκε να μπει στην πόλη λόγω της παρέλευσης της ώρας. Έτσι επιστρέφοντας στην Καρύταινα διανυκτέρευσε στου Σούλου (σπίτι Φάνη Κουμούτσου) και το πρωί πήγε να δει τα πέντε μικρά παιδιά της και στη συνέχεια να πάει στη Μεγαλόπολη. Ευτυχώς όμως που δεν πήγε, γιατί είχε βρεθεί άλλη γυναίκα ως σύζυγος του Κυριάκου. Ο προαναφερόμενος φίλος του Κυριάκου πήγε σπίτι του και είπε στη γυναίκα του και στις τρεις κόρες του τι του ζητούσε ο φίλος του. Η δεύτερη κόρη του χωρίς δισταγμό, παρά τον κίνδυνο που διέτρεχε, δέχτηκε, να παρουσιαστεί ως γυναίκα του Τσαμπρόπουλου. Η ίδια πιθανόν να είχε μυηθεί στην αντίσταση. Δέχτηκε να πάει σε άγνωστο σπίτι, όπου μεταμφιέστηκε σα χωριάτισσα και με θάρρος και ζηλευτή υποκρισία παρουσιάστηκε – υπέγραψε και μίλησε ως σύζυγος Κυριάκου Τσαρμόπουλου. Ο Διερμηνέας Φρανς ετοίμασε τις αιτήσεις χάριτος, κάλεσε τις γυναίκες και τις υπέγραψαν και ζήτησε κάποιο στοιχείο που να δικαιολογούσε, έστω και μερικώς, την παρουσία του ίδιου και των γυναικών ενώπιον του Διοικητή του και μάλιστα νύχτα. Στοιχείο – δικαιολογία – του έδωσε ο γιατρός Αντώνιος Κοκκινάκης, λέγοντας του Φρανς «λένε ότι το σινιάλο έγινε από τον Ειρηνοδίκη με αναπτήρα φιτιλιού, κάνουμε μία δοκιμή στον κήπο έχω τέτοιο αναπτήρα». Έγινε δοκιμή και διαπίστωσαν ότι η δέσμη φωτός ήταν όμοια με αυτή που είδαν οι άνδρες της περιπόλου. Χωρίς καθυστέρηση παρουσιάστηκε στο Διοικητή του -Πρόεδρο του Στρατοδικείου και ανέφερε ότι λόγοι συνειδήσεως και το στοιχείο δοκιμής του αναπτήρα τον οδήγησαν να παρουσιαστεί ενώπιόν του με τις γυναίκες των μελλοθανάτων για να του ζητήσουν την υποβολή αιτήσεων απονομής χάρης. Ο Διοικητής του ζήτησε να αναφέρει ποιός νομικός υπέδειξε το δικαίωμα αυτό. Ο Λοχαγός παραδέχτηκε ότι ο ίδιος τους είπε το δικονομικό δικαίωμα, ότι συνέταξε τις σχετικές αιτήσεις και ότι ζητούσε την έγκρισή του, για να του παρουσιάσει τις γυναίκες που επιθυμούσαν την υποβολή αιτήσεων για απονομή χάριτος. Έλαβε την έγκρισή του και τη διαταγή να πάει τις πρωινές ώρες στο κρατητήριο και να κρυφακούσει τι θα έλεγαν οι μελλοθάνατοι, οι οποίοι ασφαλώς δεν θα κοιμούνταν και θα συζητούσαν για την όλη υπόθεση και ενδεχομένως και για άλλα θέματα. Ταυτόχρονα ισχυρίστηκε ότι και ο ίδιος είχε συνειδησιακό πρόβλημα, αλλά, για να ήσαν απολύτως βέβαιοι για την αθωότητά τους, έπρεπε να ακούσουν τι θα έλεγαν σε ανύποπτο χρόνο και τόπο. Του επεσήμανε δε ότι οι Έλληνες έχουν την ικανότητα να αλλάζουν συζήτηση και με νόημα, γι’ αυτό να είναι ιδιαίτερα προσεκτικός. Ο διερμηνέας υποσχέθηκε ότι θα εκτελούσε τη διαταγή του με μεγάλη προσοχή. Παρουσίασε τις γυναίκες των μελλοθάνατων, οι οποίες υπέβαλλαν αιτήσεις για απονομή χάρης και ισχυρίστηκαν ότι οι άντρες τους ήσαν αθώοι. Η παρουσιασθείσα ως Τσαρμποπούλου πρόσθεσε με ψυχραιμία και σαφήνεια ότι αν ο άντρας της έκανε όσα του αποδόθηκαν ως κατηγορία θα τα γνώριζε και κατά συνέπεια θα έπρεπε και αυτή να βρίσκεται στην ίδια με αυτόν θέση. Τα λόγια και ο συλλογισμός της «χωριάτισσας» εξέπληξαν το Διοικητή, ο οποίος είπε προς αυτές: πηγαίνετε και η Γερμανική δικαιοσύνη θα εξετάσει το αίτημά σας και αν πεισθεί ότι οι άντρες σας πρέπει να επιστρέψουν σπίτια τους θα ικανοποιήσει το αίτημά σας, διαφορετικά θα εκτελεσθούν όπως ο νόμος ορίζει. Οι μελλοθάνατοι τις πρωινές ώρες άκουσαν ύποπτη κίνηση έξω από την πόρτα του κρατητηρίου και υποπτεύτηκαν ότι κάποιος κρυφάκουγε. Συνεννοήθηκαν με νόημα και άρχισαν να λένε για τη ζωή τους, τις οικογένειές τους, την άδικη καταδίκη τους και την πρόωρη φυγή τους από τη ζωή. Επέρριπταν την όλη ευθύνη στον Ειρηνοδίκη, ‘ δικαιολογούσαν «με έμφαση» την απόφαση του Στρατοδικείου και επαινούσαν τους Γερμανούς για την όλη συμπεριφορά τους. Αυτά και άλλα πολλά που είπαν, ασφαλώς, τ’ άκουσε ο διερμηνέας και τα μετέφερε στο Διοικητή του. Ξημέρωσε και η ώρα περνούσε βασανιστικά. Ο ήλιος πήγε ψηλά και η μεταγωγή για Τρίπολη καθυστερούσε. Γύρω στις 10 πρωινή ώρα άνοιξε η πόρτα και μπήκε μέσα ο Πρόεδρος του Στρατοδικείου με το διερμηνέα Φρανς, Ο τελευταίος διερμηνεύοντας τα λόγια του Διοικητή του είπε: «Η Γερμανική δικαιοσύνη εξέτασε, με ιδιαίτερη προσοχή, τις αιτήσεις των συζύγων σας για απονομή χάρης και αποφάσισε την απελευθέρωσή σας. Να πάτε σπίτια σας και να προσέχετε στο μέλλον. Οι ελεύθεροι μελλοθάνατοι τον ευχαρίστησαν και αυτός αφού τους χαιρέτησε έφυγε. Ο φιλέλληνας Λοχαγός Φρανς τους συνέστησε να πάνε στα σπίτια τους από δρόμο που δε περνούσε αυτοκίνητο, γιατί στην Στεμνίτσα είχαν σκοτώσει ένα Γερμανό και αν τους έπιαναν θα τους εκτελούσαν ως ομήρους. Οι δύο ελεύθεροι πλέον Καρυτινοί ευχαρίστησαν τον Αυστριακό Φρανς και έφυγαν για να ζήσουν με την οικογένειά τους όσο χρόνο ο Θεός όριζε. Τα στοιχεία της διήγησης αυτής έλαβε ο συντάκτης Νικόλαος Τσαρμπό-πουλος από πολυσέλιδη ιδιόχειρη περιγραφή, με τον τίτλο «Διάβασέ με και μην κλαις» του πατέρα του Κυριάκου, στη μνήμη του οποίου αφιερώνει την παρούσα αφήγηση. Ο ίδιος συντάκτης θεώρησε αναγκαία τη συμπλήρωση κενών, τα οποία, ασφαλώς, θα αποτελέσουν ερωτηματικά στον αναγνώστη, γι’ αυτό παραθέτει στη συνέχεια μεταγενέστερες, μη διασταυρωθείσες όμως, πληροφορίες: Η Γερμανική αντικατασκοπεία είχε ασαφείς πληροφορίες οι οποίες έφεραν τη Συμμαχική Κυβέρνηση Μέσης Ανατολής ως έχουσα την Καρύταινα μεταξύ των δευτερευόντων στόχων της. Και ότι κλιμάκιο της Εθνικής Αντίστασης δρούσε πληροφοριακά στην ευρύτερη περιοχή. Για το λόγο αυτό το Φρουραρχείο Καρύταινας, από τον Ιούνιο 1943, είχε αναπτύξει αντικατασκοπευτική δραστηριότητα με δίκτυα ασυρμάτων, τα οποία περιφέρονταν νύκτα – μέρα σε διάφορες τοποθεσίες όπως, Ραϊσούλα, Χαλούλαγα, Αχνό, Αλώνι Κυριάκου, Πιλάλα κ.λπ., με απώτερο σκοπό τη συλλογή πληροφο-ριακών στοιχείων. Παράλληλα αναζητούσε κάθε σχετική πληροφορία με στρατιωτικό προσω-πικό που γνώριζε την Ελληνική\nγλώσσα και συμπεριφερόταν με φιλελληνικά αισθήματα ως προερχόμενο από την Αυστρία. Έτσι δικαιολογείται και ο ισχυρισμός περί παρακολούθησης του Κυριάκου επί τρίμηνο προ της σύλληψής του για κατασκοπεία. Ίδιες, αλλά αδιασταύρωτες, πληροφορίες φέρουν το Αγγλικό αεροπλάνο που εμφανίστηκε ώρα 11.45′ νυκτερινή πάνω από το κέντρο του χωριού, ότι είχε ως αποστολή το βομβαρδισμό του Γερμανικού Νοσοκομείου – Σχολής (σπίτι Δημητρακόπουλου) με καθοδήγηση από κλιμάκιο Εθνικής Αντίστασης που βρισκόταν, πιθανόν, στην Ψηλή Παναγιά. ] I αποστολή του αεροπλάνου ματαιώθηκε, λόγω παρέλευσης του χρόνου αιφνιδιασμού, από την επιπόλαια ενέργεια του Ειρηνοδίκη (προσπάθεια για άναμμα τσιγάρου), η οποία επέφερε σύγχυση στον πιλότο ως προς το ακριβές στίγμα του στόχου. Το γεγονός αυτό ο Γερμανός Φρούραρχος Καρύταινας, το απέδωσε σε «Αγγελική δύναμη». Μάλιστα όταν έμαθε την απονομή χάρης στους καταδικασ-θέντες είπε στον τότε Πρόεδρο της Κοινότητας Πέτρο Τσαρμπόπουλο «Πρόεδρε Άγγελο είχε ο ανιψιός σου και ο άλλος», «Άγγελο όμως είχαμε κι εμείς, που έβαλε αυτόν να κάνει σινιάλο στο Αγγλικό αεροπλάνο με πομπό.


Νίκος Παππάς, ως ποιητής και δικηγόρος συμμετείχε ενεργά στους αγώνες του λαού μας για ένα καλύτερο αύριο - Ατέχνως\nΒρίσκεστε:Ατέχνως»Λογοτεχνία»Πρόσωπα»Νίκος Παππάς, ως ποιητής και δικηγόρος συμμετείχε ενεργά στους αγώνες του λαού μας για ένα καλύτερο αύριο\nΑπό Ηρακλής Κακαβάνης στο Νοέ 12, 2018 Πρόσωπα\nΟ πολυδιαβασμένος ποιητής και δραστήριος μελετητής της ελληνικής λογοτεχνίας «έφυγε«από τη ζωή, σε ηλικία 91 ετών, στις 28 Απριλίου 1997, δώδεκα χρόνια μετά το θάνατο της συντρόφισσάς του Ρίτας Μπούμη – Παππά . Μαζί αγωνίστηκαν για την πραγματοποίηση των ανθρωπιστικών ονείρων τους. Συμμετείχε ενεργά στους αγώνες του λαού μας για ένα καλύτερο αύριο, ενώ ως συνήγορος υπερασπίστηκε εκατοντάδες αγωνιστές στα έκτακτα στρατοδικεία.\nΣπούδασε νομικά και η εμφάνισή του στην ποίηση έγινε το 1928 μέσα από τις σελίδες της “Νέας Εστίας”. Τρία χρόνια αργότερα δημοσίευσε την πρώτη του ποιητική συλλογή “Μάταια Λόγια”.Στην Κατοχή πήρε μέρος στην Εθνική Αντίσταση. Αυτή την περίοδο εξέδωσε “Το αίμα των αθώων” (1944) και το 1946 την “Τετράχρονη Αθήνα”. Ακολούθησαν τα έργα του: “Αιχμάλωτοι άγγελοι”, “Δώδεκα και πέντε”, “Ηρωικό τριαντάφυλλο” (Α Κρατικό Βραβείο Ποίησης) κ.ά. Το 1979 τιμήθηκε με το Α Βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών για το έργο του “Πατρίδα μας”. Το έργο του, ιδιαίτερα πλούσιο, περιλαμβάνει, μεταξύ άλλων, 20 ποιητικές συλλογές που μεταφράστηκαν σε πολλές γλώσσες. Πολλά από αυτά γνώρισαν μεγάλη επιτυχία στις βαλκανικές χώρες και έχουν περιληφθεί σε παγκόσμιες ποιητικές ανθολογίες.\nΝίκος Παππάς Σαν σήμερα 28 Απριλίου\nΠροηγούμενη δημοσίευση Τέλος οι τζάμπα ταινίες στο διαδίκτυο – Μπλόκο σε 38 ιστοσελίδες με ταινίες, σειρές, υπότιτλους και σχετικό περιεχόμενο


. Πως γίνεται να είναι “περιστασιακή” μια ιδιοσυγκρασία; Στον κόσμο της ομοιοπαθητικής αρλούμπας (πάλι από το homeomed.gr το παρακάτω κείμενο) όλα είναι δυνατά όμως. .. Απολαύστε αρλούμπες και γενικολογίες: -Μετά από έντονο τρόμο -«Πεθαίνω τώρα!» Η ιδιοσυγκρασία Ακόνιτουμ(Aconitum napellus) αντιστοιχεί στο ομώνυμο ομοιοπαθητικό φάρμακο για την παρασκευή του οποίου χρησιμοποιούμε το φυτό ακόνιτο…… Continue reading ΙΔΙΟΣΥΓΚΡΑΣΙΑ ACONITUM: Πεθαίνω τώρα!\nCategorized as Tυπος ασθενους Tagged Magnoliophyta, κρι, κρίση πανικού, τρόμος


Γιατί υπάρχει αντισημιτισμός στην Ελλάδα ; - Σελίδα 7 - Phorum.com.gr\nΓιατί υπάρχει αντισημιτισμός στην Ελλάδα ;\nRe: Γιατί υπάρχει αντισημιτισμός στην Ελλάδα ;\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από Εμπεδοκλής » 13 Νοέμ 2020, 21:55\n13 Νοέμ 2020, 21:26\n13 Νοέμ 2020, 18:49\nΜας λες ότι από 92,4% του πληθυσμού τους έπεσαν στο 49,3%. Αν δεν είναι αυτό γενοκτονία τί είναι;\nΑυτοι από 800.000 έχουν γίνει 5 εκατομμύρια. Τι γενοκτονία είναι αυτή; βρες αλλη λέξη.\nΠόσοι ακόμη δεν γεννήθηκαν άραγε; Επίσης, πόσους Άραβες είχε η Χάιφα και το Τελ Αβίβ και πόσους έχει τώρα;\nΜη αναγνωσμένη δημοσίευση από Yochanan » 13 Νοέμ 2020, 21:56\n13 Νοέμ 2020, 21:51\n13 Νοέμ 2020, 21:36\n11 Νοέμ 2020, 20:07\nΜε αφορμή το επεισόδιο Χίου-κτηνιάτρου\nΔεν τα παρακολουθείς βλέπω.Ο Μπουρλά που είναι επικεφαλής της εταιρίας που βρήκε το εμβόλιο έχει τελειώσει την Κτηνιατρική Θεσσαλονίκης και ο Χίος ανέλαβε δράση.\nhttps://www.makeleio.gr/%CE%B5%CF%80%CE ... %92%CE%95/\nhttps://www.liberal.gr/news/kise-orgi-k ... eia/334881\nΜόνο πότε θα πεθάνω δεν ξέρω ο πούστης\nΚοκομπλόκο ΕΛ antivaxx


koukidaki: «Ο γάμος θέλει αγώνα», Ιωάννα Καστάνη\nΗ Ιωάννα Καστάνη απαντά σε πέντε ερωτήσεις που δεν της έκανα ποτέ. Μου έστειλε τις απαντήσεις και μετά πρόσθεσα τις ερωτήσεις όπως τις φαντάστηκα ή υπέθεσα.\nΠοιες άλλες δραστηριότητες γεμίζουν το χρόνο σας, εκτός από τη συγγραφή ή την δουλειά σας;\nΙ.Κ.: Στον ελεύθερο χρόνο μου ασχολούμαι με τον εθελοντισμό και την κοινωνική προσφορά, σε συλλόγους ή ομάδες. Όχι μόνο με ιδέες αλλά και με χειρωνακτική εργασία, την οποία θεωρώ λυτρωτική ορισμένες φορές. Για παράδειγμα, βοηθώ σε δράσεις καθαριότητας των ακτών, ευπρεπισμού της πόλης, με τους πρόσφυγες, με την παραμυθούπολη των Χριστουγέννων, με κάποιες προτάσεις για την υποψηφιότητα της Σάμου ως πολιτιστικής πρωτεύουσας της Ευρώπης για το 2021 κ.λ.π.\nΌλα αυτά, γιατί μου αρέσει να βλέπω τον κόσμο ευτυχισμένο και σε όμορφο περιβάλλον, και προβληματίζομαι ιδιαίτερα όταν δεν είναι. Με κοινωνικά θέματα ασχολήθηκα κάποια εποχή κι ως δημοσιογράφος. Και προσπαθώ και τα βιβλία μου να έχουν μια τέτοια χροιά.\nΙ.Κ.: Μου αρέσει πολύ να διαβάζω βιβλία, αλλά όχι μέχρι σκασμού. Αφήνω πάντα να μεσολαβήσει μια βδομάδα περίπου μεταξύ δύο βιβλίων, κι αυτό γιατί θέλω να επεξεργαστώ με την ησυχία μου το θέμα και την πλοκή του ενός, να προβληματιστώ, πριν ξεκινήσω το άλλο. Ακόμα περισσότερο όταν πρόκειται για βιβλία που έχουν να κάνουν με ψυχολογία, την οποία λατρεύω και μέχρι στιγμής μου έχει φανεί πολύ χρήσιμη τόσο στην προσωπική μου ζωή, όσο και στα δικά μου βιβλία.\nΠοιο είναι το θέμα του μυθιστορήματός σας, Ανάσα ζωής;\nΙ.Κ.: Πραγματεύεται τη σχέση ενός παντρεμένου ζευγαριού. Πόσο δύσκολη ή εύκολη μπορεί να είναι η επικοινωνία μεταξύ τους, τι συμβαίνει μετά από χρόνια γάμου, πόσο καλά (νομίζουμε πως) γνωρίζουμε τον άλλον, τι συμβαίνει αν μπει κάποιος τρίτος μεταξύ τους και ποιος τελικά μπορεί να είναι ο πραγματικός του ρόλος. Ο γάμος θέλει αγώνα για να κρατηθεί, να κάνεις υποχωρήσεις, να συζητάς, να δέχεσαι αλλά και να διεκδικείς. Δεν υπάρχει μυστική συνταγή για έναν πετυχημένο γάμο. Θέλει απλά να το προσπαθείς, από την αρχή της σχέσης, μέχρι το τέλος. Αν, τουλάχιστον, πιστεύεις πως το αξίζει.\nΘα θέλατε να μας ιντριγκάρετε με ένα απόσπασμα;\nΙ.Κ.: «Όχι, δεν υπάρχει έρωτας που να κρατά για πάντα. Απόδειξη γι’ αυτό, ήταν ο γάμος της. Κι όμως, θα της αρκούσε μια μονοιασμένη, ήρεμη ζωή πλάι στον Κώστα. Ήρεμη κι αγαπημένη. Ένα από τα όνειρα της ζωής της…\nΚι ο Πέτρος, ήταν κι αυτός ένα όνειρο. Ίσως το πιο ωραίο, το πιο αγαπημένο. Μα και το πιο ανέφικτο…\nΥπήρξαν μερικές φορές που αναρωτήθηκε. Μα, δεν μπορούσε να κάνει κι αλλιώς. Στη ζωή, υπάρχουν δύο κατηγορίες ανθρώπων. Αυτοί που κατορθώνουν να ζήσουν τη ζωή που ονειρεύτηκαν. Και αυτοί που κατορθώνουν μόνο να ονειρευτούν τη ζωή που θα ήθελαν να ζήσουν…»\nΤι περιλαμβάνει η καθημερινότητά σας (αυτό τον καιρό);\nΙ.Κ.: Διατηρώ μια στήλη, «το τριανταφυλλάκι», στην εφημερίδα Σαμιακό Βήμα, όπου γράφω διάφορα κείμενα, συνήθως λογοτεχνικά. Μετά, τα ανεβάζω στο blog μου. Επίσης, εργαζόμουν με συμβάσεις στο νοσοκομείο της Σάμου, αλλά έτσι όπως έχουν γίνει τα πράγματα στην Ελλάδα είναι άγνωστο αν θα ξαναπάρουν (και πότε) έστω και συμβασιούχους. Και είμαι και full time μαμά μιας έφηβης. Ξέρετε τι σημαίνει εφηβεία, ε;\nΗ Ιωάννα Καστάνη προσφέρει τρία αντίτυπα του μυθιστορήματός της, Ανάσα ζωής, σε ισάριθμους τυχερούς αναγνώστες. Για να συμμετέχετε στην κλήρωση αλλά και για να στείλετε το μήνυμά σας στην ίδια κλικάρετε το παρακάτω k και συμπληρώστε τη φόρμα. Παρακαλώ, σημειώστε τα ακόλουθα:\nΔιαβάστε τους όρους και άλλες πληροφορίες για τις κληρώσεις και τα δώρα εδώ. Η κλήρωση θα γίνει στις 13 Ιανουαρίου 2016 και τα βιβλία θα αποσταλούν/παραδοθούν στους τυχερούς από την Ιωάννα Καστάνη. Θα φέρουν δε και ιδιόχειρη αφιέρωση.\nΌσο απρόβλεπτη είναι η ζωή, άλλο τόσο είναι και οι άνθρωποι. Εκεί που νομίζεις πως γνωρίζεις καλά, πραγματικά καλά, έναν άνθρωπο, εκεί ακριβώς κάνει κάτι που σε ξαφνιάζει... Κάτι που δεν θα το περίμενες ποτέ... Πόσο καλά γνωρίζουμε λοιπόν τους ανθρώπους γύρω μας; Πόσο καλά γνωρίζουμε τον ίδιο μας τον εαυτό; Γιατί κι αυτός, ώρες-ώρες, μας ξαφνιάζει... Ίσως μάλιστα, περισσότερο απ' όλους τους άλλους... Ειδικά όταν πρόκειται για ζητήματα καρδιάς...\nΕίναι άραγε αγώνας ζωής ή κατάρα θανάτου μια αδιέξοδη σχέση;


Pressing.news: Στρατούλης: «Ανθρώπινο αίμα μυρίζει στην τρόικα»\nΣτρατούλης: «Ανθρώπινο αίμα μυρίζει στην τρόικα»\nΝέες απαιτήσεις για την κατάργηση των κοινωνικών πόρων των Ταμείων και των εργοδοτικών εισφορών, βλέπει ο Δημήτρης Στρατούλης, για τις σημερινές συναντήσεις Διοικητών Ασφαλιστικών Ταμείων με την τρόικα.\n«Όταν η τρόικα συναντάει τις Διοικήσεις των Ασφαλιστικών Ταμείων για το θέμα των ενοποιήσεών τους και των οικονομικών τους, είναι σίγουρο ότι “ανθρώπινο αίμα της μυρίζει”. Δηλαδή ότι θα προβάλει νέες θρασύτατες απαιτήσεις για την κατάργηση των εναπομεινάντων κοινωνικών πόρων των Ταμείων και των ήδη κουτσουρεμένων εργοδοτικών εισφορών. Κάτι τέτοιο όμως συνεπάγεται νέες μειώσεις εσόδων της Δημόσιας Κοινωνικής Ασφάλισης και σφαγιαστικές περικοπές συντάξεων–ασφαλιστικών δικαιωμάτων. Και δυστυχώς, η εθελόδουλη κυβέρνηση Σαμαρά–Βενιζέλου μας έχει συνηθίσει να ικανοποιεί πάντοτε αυτές τις προκλητικές και ανθρωποκτονίες απαιτήσεις της τρόικα», σχολίασε χαρακτηριστικά.\n«Η λύση είναι μία και είναι πλέον κυρίως πολιτική», προσθέτει ο κ. Στρατούλης, καλώντας το λαό με την ψήφο του να διώξει την τρόικα, την υπάρχουσα κυβέρνηση και τα μνημόνια.


Ελληνόψυχος: Δείγματα "πολιτικών φρονημάτων" της Καθημερινής\nΗ εφημερίδα Καθημερινή δημοσιεύει σήμερα άρθρο της Λίνας Γιανναρου με τίτλο, "Η ανωνυμία "επιτίθεται"". Μετά από μια ανούσια αναφορά σε συνταγές για ψαρονέφρι η αρθρογράφος μπαίνει στο "κυρίως πιάτο":\nΧαρακτηριστική ήταν, για παράδειγμα, η διαδικτυακή αντίδραση στην ανάρτηση της Αφροδίτης Αλ Σάλεχ, που διατηρεί μπλογκ, με την οποία ανακοίνωνε τη νέα της ιδιότητα ως συμβούλου για ζητήματα μη νόμιμα εισερχομένων μεταναστών στο υπουργείο Προστασίας του Πολίτη. Το ιστολόγιό της βομβαρδίστηκε από ανώνυμα αρνητικά –τα περισσότερα χυδαία– σχόλια.\nΤο δεύτερο (ή τρίτο αν συμπεριλάβουμε το ψαρονέφρι) παράδειγμα αφορά το ... TVXS.GR. Την ιστοσελίδα του Στέλιου Κούλογλου, γνωστή για τα αριστερα και αναρχικά φρονήματα της!\nΣχετική με το θέμα υπόθεση απασχολεί αυτές τις ημέρες τα δικαστήρια. Πρόκειται για την αίτηση ασφαλιστικών μέτρων που κατατέθηκε εναντίον της ιστοσελίδας tvxs. gr με αίτημα την απόσυρση υβριστικών σχολίων από το site, αλλά και την «ταυτοποίηση» συγκεκριμένων σχολιαστών. Οπως λέει στην «Κ» ο δικηγόρος του tvxs κ. Βασίλης Σωτηρόπουλος, το Π. Δ. 131/2003 για την Κοινωνία της Πληροφορίας απαλλάσσει τα συμμετοχικά μπλογκ από την υποχρέωση προληπτικού ελέγχου του περιεχομένου που αναρτούν τρίτοι.\nΘίγονται εκεί στην Καθημερινή που προσβλήθηκε η Αλ Σαλέχ, και ο συναδελφος και σύντοροφος Κούλογλου δέχεται νομική πίεση. Είναι προφανές ότι για τον λόγο αυτόν γράφτηκε το άρθρο και όχι για το ψαρονέφρι. Να σημειωθείο ότι ο δικηγόρος του TVXS στην προκειμένη περίπτωση είναι ο γνωστός "προοδευτικός" elawyer που κατά καιρούς εμφάνίζεται σε τηλεοπτικά δελτία του ΣΚΑΙ.\nΓια την περίπτωση όμως του "Αθηναίου" φυσικά ούτε λόγος! Το μπλογκ του Αθηναίου έκλεισε μια ημέρα μετά από καταγγελία Αλβανού δημοσιογράφου στην Υπηρεσία Ηλεκτρονικού Εγκλήματος για τα υβριστικά προς αυτόν ΣΧΟΛΙΑ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ του μπλογκ!!! Η περίπτωση είναι ακόμη πιο σοβαρή από το ζήτημα του TVXS και της Αλ Σαλέχ, διότι το μπλογκ διαγράφηκε δίχως νομικές διαδικασίες και νομικό πλαίσιο που να στηρίζει την συγκεκριμένη ενέργεια. Όμως ο Αθηναίος δεν είχε τα δείγματα Αριστερών ή πιο σωστά, "προοδευτικών"πολιτικών φρονημάτων που επιδεικνύουν η Αλ Σαλέχ και ο Κούλογλου. Αντιθέτως, εγραφε ενάτια στο σύστημα, και κυρίως ενάντια στην λαθρομετανάστευση που το σύστημα αυτό μας έχει επιβάλει και σταδιακά νομιμοποιεί!\nΌσο για το ζήτημα των σχολίων και των αναρτήσεων. Τον τελευταίο καιρό η Ελληνική νομοθεσία μοιάζει να επιχειρεί να περιορίσει την ελευθερία στο διαδίκτυο. Πολιτικοί και νομοθετες δεν έχουν συλλάβει όμως ότι το διαδίκτυο αυτορυθμίζεται μέσον των επιλογών του κάθε αναγνώστη, με βάση το περιεχόμενο και την ποιότητα των αναρτήσεων. Οι περισσότεροι επιβραβεύουμε με την προσοχή μας ένα αξιόλογο γραπτό και προσπερνούμε τις χυδαιότητες.\nPosted by Ελληνόψυχος at 12:48 μ.μ.\nLabels: Καθημερινή, ΠΑΣΟΚ, Προπαγάνδα, tvxs.gr


888 Συγκλονίζει 92χρονος στην Κρήτη – Πέθανε η γυναίκα του και ήπιε χλωρίνη για να αυτοκτονήσει! | Kontasas\nΑρχική / ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ / Συγκλονίζει 92χρονος στην Κρήτη – Πέθανε η γυναίκα του και ήπιε χλωρίνη για να αυτοκτονήσει!\nΣυγκλονίζει 92χρονος στην Κρήτη – Πέθανε η γυναίκα του και ήπιε χλωρίνη για να αυτοκτονήσει!\nΣυντετριμμένος ο ηλικιωμένος προσπάθησε να «φύγει» μαζί με τη σύζυγό του, πίνοντας χλωρίνη.\nΑπόπειρα αυτοκτονίας έκανε το πρωί ένας 92χρονος γέροντας από την Έμπαρο Βιάννου στην Κρήτη, λίγες ώρες μετά τον θάνατο της γυναίκας του.\nΉπιε χλωρίνη για να «φύγει» μαζί της\nΟ ηλικιωμένος μη μπορώντας να αντέξει το θάνατο της γυναίκας με την οποία μοιράστηκε μια ολόκληρη ζωή, επιχείρησε να βάλει τέλος στη ζωή του.\nΟ 92χρονος ήταν ιδιαίτερα δεμένος με την σύζυγό του, που έφυγε από τη ζωή πριν λίγες ώρες.\nΜην μπορώντας να διαχειριστεί την απώλεια, ο γέροντας συντετριμμένος ήπιε μέσα στην απόγνωση του 200 ml χλωρίνης!\nΟ υπερήλικας μεταφέρθηκε αρχικά στο Κέντρο Υγείας της περιοχής, όπου του παρασχέθηκαν οι πρώτες βοήθειες και στη συνέχεια σε νοσοκομείο του Ηρακλείου, όπου νοσηλεύεται, έχοντας πλέον διαφύγει τον κίνδυνο για τη ζωή του.\nΠροηγούμενο Αυτή είναι με διαφορά η πιο σέξι ξανθιά του σύγχρονου Κινηματογράφου!\nΕπόμενο Καρύδια με Μέλι: Μια Απίστευτη Φυσική Θεραπεία – Δείτε τα μοναδικά οφέλη\nΑύριο η πρώτη δίκη στην Ελλάδα για τη διαγραφή φύλου\nΠαναθηναϊκός: Σήμερα τα… νέα για Τσάβες


Τι εννοούν πραγματικά οι γυναίκες;\nΑρχή › Διάφορα › Τι εννοούν πραγματικά οι γυναίκες;\nΔημοσιεύτηκε στις Νοέμβριος 10, 2014 από spiros\n3. ΤΙΠΟΤΑ: η ηρεμία πριν την καταιγίδα. Θέλει να πει κάτι και πρέπει να είσαι πολύ προσεκτικός. Οι συζητήσεις που ξεκινούν με το τίποτα, συχνά τελειώνουν με ΚΑΛΑ (βλέπε 1).\n4. ΑΝΤΕ ΚΑΝΤΟ: πρόκειται για πρόκληση και όχι για παρότρυνση. Μην το κάνεις!\n6. OK: μια από τις πιο επικίνδυνες λέξεις που μπορεί να πει μια γυναίκα σ’ έναν άνδρα. Σημαίνει πως θέλει να σκεφτεί πώς και πότε θα το πληρώσεις.\n7. ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ: μια γυναίκα σε ευχαριστεί, μην αναρωτιέσαι και μην λιποθυμήσεις, θέλει απλώς να σε ευχαριστήσει (εκτός κι αν σου πει «ευχαριστώ πολύ» που τις περισσότερες φορές είναι καθαρός σαρκασμός).\n8. ΟΠΩΣ ΘΕΣ: είναι ένας τρόπος για μια γυναίκα να σου πει άντε γα….\n9. ΑΣΤΟ, ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΩ ΕΓΩ: άλλη μια επικίνδυνη φράση. Σημαίνει πως μια γυναίκα ζήτησε κατ’ επανάληψιν από έναν άνδρα να κάνει κάτι, που τελικά τώρα το κάνει εκείνη. Ο άντρας θα ρωτήσει «συμβαίνει κάτι;», για την απάντηση της γυναίκας βλέπε 3.\n10. ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ;: προσοχή, δεν είναι μια απλή ερώτηση…. να θυμάσαι πάντα πως κάθε φορά που μια γυναίκα σε ρωτά «ποιά είναι;», θα ήθελε στην πραγματικότητα να σε ρωτήσει: «ποιό είναι αυτό το ξέκωλο, και από που την ξέρεις;».\n‹ Η καλοσύνη και η διάρκεια των σχέσεων\nΤι λένε οι μαμάδες και τι ακούνε οι μπαμπάδες ›


Η Acmon Data προσφέρει ένα πλήρες φάσμα προϊόντων λογισμικού για τον κλάδο της εφοδιαστικής αλυσίδας. Πολύ συχνά γίνεται σύγχυση μεταξύ του λογισμικού διαχείρισης αποθήκης και του λογισμικού εφοδιαστικής αλυσίδας. Παρόλο που το λογισμικό διαχείρισης αποθήκης είναι ο πυρήνας του λογισμικού εφοδιαστικής αλυσίδας, στην πραγματικότητα αποτελεί μόνο μέρος της εφοδιαστικής αλυσίδας. Άλλες ανάγκες, όπως η διαχείριση μεταφορών ή του περιβάλλοντος χώρου των αποθηκών (yard management), δεν μπορούν να καλυφθούν πλήρως από το λογισμικό διαχείρισης αποθήκης.\nΗ Acmon Data υλοποιεί και υποστηρίζει μια ολοκληρωμένη λύση λογισμικού εκτέλεσης εφοδιαστικής αλυσίδας, που περιλαμβάνει τα ακόλουθα:\nH Acmon Data φωτίζει τη παραγωγή σας\nAre you looking to accelerate your transtion to an industry 4.0 enviroment through implementation of Acmon strategies and solutions?


Αυστηρότατο, αλλά σύντομο lockdown στη Νότια Αυστραλία - Ιατρικά Νέα\nΗ πολιτεία της Νότιας Αυστραλίας θα εισέλθει σε lockdown έξι ημερών για να περιορίσει την εξάπλωση των νέων κρουσμάτων κορωνοϊού που ανακαλύφθηκαν πριν από μερικές ημέρες.\nΈχουν εντοπιστεί επιπλέον 36 κρούσματα από τότε που εντοπίστηκαν τα πρώτα στην Αδελαΐδα την Κυριακή – αυτά είναι τα πρώτα κρούσματα στην κοινότητα εδώ και έξι μήνες. Οι αρχές αναφέρουν ότι τα μέτρα θα προσπαθήσουν να σπάσουν την αλυσίδα της μετάδοσης και ότι ήταν απαραίτητα για να σταματήσει η εξάπλωση του ιού στην αρχή της.\nΗ Αυστραλία έχει και στο παρελθόν αντιδράσει πολύ επιθετικά σε μικρά ξεσπάσματα της πανδημίας. Οι κυβερνήσεις των πολιτειών κατά διαστήματα έκλειναν τμήματα της οικονομίας και επέβαλαν περιορισμούς στα σύνορά τους στη μετακίνηση πολιτών για να σταματήσουν την εξάπλωση του ιού.\nΤο lockdown έρχεται λίγες μόλις εβδομάδες αφότου η γειτονική πολιτεία της Βικτώρια, με πρωτεύουσα τη Μελβούρνη, αντιμετώπισε ένα δεύτερο κύμα του κορωνοϊού, το οποίο προκάλεσε περίπου 800 θανάτους.\nΣύμφωνα με τους νέους περιορισμούς στη Νότια Αυστραλία οι πολίτες θα πρέπει να μείνουν στο σπίτι και δεν επιτρέπεται να βγουν ούτε για άσκηση, η μάσκα είναι υποχρεωτική παντού, σχολεία και πανεπιστήμια θα παραμείνουν κλειστά, καταστήματα, εστιατόρια, καφετέριες και μπαρ θα κλείσουν και δεν θα υπάρχει δυνατότητα παραλαβής από το κατάστημα και τα ταξίδια εκτός πολιτείας απαγορεύονται.\nΜετά το αυστηρό lockdown, θα ακολουθήσουν άλλες οκτώ ημέρες μικρότερων περιορισμών, όπως ανέφεραν τοπικοί αξιωματούχοι.\nΟι Αρχές κάλεσαν τους ανθρώπους να αποφύγουν τις αγορές πανικού, επιβεβαιώνοντας ότι τα σούπερ μάρκετ και τα φαρμακεία θα παραμείνουν ανοιχτά, όμως δεν έλειψαν οι σκηνές με καταναλωτές να αδειάζουν τα ράφια των καταστημάτων.\nΌπως και το ξέσπασμα στη Βικτώρια, η επανεμφάνιση του ιού στη Νότια Αυστραλία προήλθε από ένα ξενοδοχείο καραντίνας, γεγονός που οδήγησε στην επανεξέταση των μέτρων ασφαλείας σε ανάλογα ξενοδοχεία. Όπως ανακοίνωσαν αξιωματούχοι υγείας, ένας καθαριστής μολύνθηκε με αποτέλεσμα να μεταδοθεί ο ιός σε άτομα της τοπικής κοινότητας.\nΗ Αυστραλία, η οποία έχει καταγράψει 907 θανάτους και περίπου 28.000 κρούσματα είδε τις τελευταίες εβδομάδες τα κρούσματά της να πέφτουν σχεδόν στο μηδέν μετά την επιτυχή καταστολή του ιού στη Βικτώρια.\nΩστόσο, αυτή η προσπάθεια απέδωσε με ένα αυστηρό lockdown τεσσάρων μηνών στην πρωτεύουσα της πολιτείας, τη Μελβούρνη, με κλειστά καταστήματα, έλεγχο της κυκλοφορίας κατά τη διάρκεια της μέρας και πλήρη απαγόρευση της κυκλοφορίας τις νυχτερινές ώρες.


H Eυρώπη Συνεχίζει να Αγνοεί τους Πρόσφυγες Σύμφωνα με Έρευνα της Διεθνούς Αμνηστίας\nΦωτογραφία: Richard Burton\nΞέφυγαν από τον πόλεμο και το ISIS, ταξίδεψαν χιλιόμετρα με τα πόδια και τώρα οι Ευρωπαίοι ηγέτες τούς αγνοούν.\n«Οι ηγέτες της Ε.Ε. συνεχίζουν να λένε ότι θέλουν να ενεργούν ανθρωπιστικά, όμως κάνουν τη διαδικασία μετεγκατάστασης πολύ αργή. Δεν τους νοιάζει πώς ζούμε εδώ», λέει η Soushi, μια γυναίκα Yezidi από το Ιράκ στην πρόσφατη έρευνα της Διεθνούς Αμνηστίας, υπό τον τίτλο «Έχουμε Χάσει Κάθε Ελπίδα».\nΣτα τέλη Σεπτεμβρίου του 2015, τα κράτη-μέλη της Ε.Ε. συμφώνησαν σε ένα προσωρινό καθεστώς για τον διαμοιρασμό της ευθύνης σε σχέση με τη δίκαιη κατανομή μεταξύ των ευρωπαϊκών χωρών για την υποδοχή των αιτούντων άσυλο. Θέσπισαν έναν διετή έκτακτο μηχανισμό μετεγκατάστασης για να ανακουφίσει την πίεση στα κράτη-μέλη πρώτης γραμμής, τα οποία φιλοξενούν μεγάλο αριθμό ανθρώπων που έχουν ανάγκη διεθνούς προστασίας. Στην περίπτωση της Ελλάδας, η τελική δέσμευση των άλλων κρατών-μελών της Ε.Ε. ήταν να αναλάβουν 66.400 αιτούντες άσυλο, οι οποίοι θα διανέμονταν μεταξύ τους σύμφωνα με προκαθορισμένες ποσοστώσεις.\nΩστόσο, η συμφωνημένη αυτή ενέργεια να μεταφερθούν αιτούντες άσυλο από τα προσωρινά κέντρα φιλοξενίας της Ελλάδας σε περισσότερο μόνιμες κατοικίες σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, έχει μέχρι στιγμής αποτύχει σημαντικά να υλοποιηθεί. Οι αριθμοί μιλούν από μόνοι τους. Έως τις 14 Σεπτεμβρίου 2016, μόνο 3.734 αιτούντες άσυλο είχαν μεταφερθεί από την Ελλάδα σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, ενώ ο συνολικός αριθμός των θέσεων υποδοχής για τις οποίες τα κράτη-μέλη έχουν δεσμευθεί ήταν μόνο 7.106 έως τις 30 Αυγούστου 2016.\nΤο πρόγραμμα μετεγκατάστασης της Ε.Ε. είναι ένας σημαντικός μηχανισμός για την ελάφρυνση της πίεσης προς την Ελλάδα και για πολλούς αιτούντες άσυλο είναι ο μόνος τρόπος για να βρεθούν υπό την προστασία άλλων ευρωπαϊκών χωρών. Αλλά μια σειρά από εμπόδια, κυρίως πολιτικά, δυσχεραίνουν τη μετεγκατάσταση και υποβάλλουν χιλιάδες ζωές σε κατάσταση αναμονής.\nΗ Διεθνής Αμνηστία απευθύνει δημόσια έκκληση προς τις ευρωπαϊκές κυβερνήσεις και τις ελληνικές αρχές για τους χιλιάδες εγκλωβισμένους πρόσφυγες στην Ελλάδα.\nΣύμφωνα με στοιχεία της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, τα περισσότερα ευρωπαϊκά κράτη δεσμεύονται για πολύ λιγότερες θέσεις από τις προκαθορισμένες ποσοστώσεις τους. Η Αυστρία, η Ουγγαρία και η Πολωνία δεν έχουν μετεγκαταστήσει κανέναν αιτούντα άσυλο στο πλαίσιο του προγράμματος έκτακτης ανάγκης. Το Βέλγιο, η Βουλγαρία, η Τσεχία, η Κροατία, η Γερμανία, η Σλοβακία και η Ισπανία έχουν υποδεχθεί λιγότερο από το 5% των ανθρώπων που δεσμεύθηκαν το 2015 να βοηθήσουν.\nΠαρά τις ελλείψεις σε πόρους που παρουσιάζει η Ελληνική Υπηρεσία Ασύλου, η ευθύνη βαραίνει τις χώρες υποδοχής για τις καθυστερήσεις στις αιτήσεις μετεγκατάστασης. Έως τις 31 Ιουλίου, η Ελληνική Υπηρεσία Ασύλου είχε λάβει περίπου 10.000 αιτήσεις. Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή έχει επανειλημμένα καλέσει τα κράτη-μέλη να ανταποκρίνονται σε αιτήματα μετεγκατάστασης μέσα σε δύο εβδομάδες. Αυτό όμως ακόμα δεν συμβαίνει, με αποτέλεσμα οι αιτούντες να περιμένουν μέχρι και τέσσερις μήνες από την ημέρα που θα καταθέσουν αίτημα μετεγκατάστασης έως την πραγματική μεταφορά τους. Αυτή η κατάσταση αναπόφευκτα οδηγεί σε απογοήτευση και υπονομεύει την εμπιστοσύνη στο πρόγραμμα, με αποτέλεσμα το σχετικά χαμηλό ποσοστό ανθρώπων που έχουν υποβάλει αίτηση μέχρι σήμερα.\nΟ 14χρονος γιος μου έφτασε στη Γερμανία τον Οκτώβριο του 2015. Φοβάμαι γι' αυτόν, δεν μπορώ να μείνω εδώ.\nΕπιλέξιμοι για μετεγκατάσταση είναι μόνο οι αιτούντες άσυλο που προέρχονται από χώρες από τις οποίες οι αιτήσεις ασύλου επιτυγχάνουν ένα πανευρωπαϊκό μέσο ποσοστό αναγνώρισης τουλάχιστον στο ύψος του 75%. Αυτό αναθεωρείται κάθε τρεις μήνες και οι επιλέξιμες εθνικότητες μπορεί να αλλάξουν. Επί του παρόντος, το όριο καλύπτουν κυρίως αιτούντες άσυλο από τη Συρία, οι οποίοι αποτελούν και την πλειοψηφία αυτών που έχουν εγκλωβιστεί στην Ελλάδα. Οι Ιρακινοί έχουν εξαιρεθεί από τον Ιούλιο του 2016 και οι Αφγανοί υπήκοοι, οι οποίοι αποτελούν τη δεύτερη μεγαλύτερη προσφυγική ομάδα στην Ελλάδα, ποτέ δεν υπήρξαν μέρος του προγράμματος μετεγκατάστασης. Αυτό έχει καλλιεργήσει ένα αίσθημα αδικίας μεταξύ των ομάδων που αποκλείονται από το πρόγραμμα.\nΗ γενική έλλειψη πολιτικής βούλησης από πολλά κράτη να δεχτούν αιτούντες άσυλο αποτυπώνεται ίσως πιο γλαφυρά στον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζουν μία από τις πιο ευάλωτες ομάδες: τους ασυνόδευτους ανηλίκους. Μεταξύ Ιουνίου και Ιουλίου 2016, οι ελληνικές αρχές εντόπισαν 1.225 ασυνόδευτα παιδιά στην ηπειρωτική Ελλάδα. Λόγω της εθνικότητάς τους ή λόγω εκκρεμών αιτημάτων οικογενειακής επανένωσης, δεν είναι όλα επιλέξιμα για μετεγκατάσταση. Ωστόσο, ο αριθμός των ασυνόδευτων ανηλίκων που έχει μετεγκατασταθεί στο πλαίσιο της έκτακτης ανάγκης είναι εξαιρετικά χαμηλός: μόνο 42 παιδιά έχουν τελικά μεταφερθεί στην Ευρώπη και κατά κύριο λόγο στη Φινλανδία.\nΟικογένειες που δεν ξέρουν πότε θα επανενωθούν\n«Έχουμε χωριστεί για πάρα πολύ καιρό. Κάθε φορά που μιλάω με τον άντρα μου, τα παιδιά μου κλαίνε», λέει η Nadja, πρόσφυγας από Συρία, η οποία βρίσκεται σήμερα στον Σκαραμαγκά. Για τους πρόσφυγες που προσπαθούν να χτίσουν ξανά τη ζωή τους, το να μένουν ενωμένοι με την οικογένειά τους είναι ζωτικής σημασίας. Ωστόσο, αιτούντες άσυλο με στενούς συγγενείς σε άλλα μέρη της Ευρώπης –κυρίως στη Γερμανία– βρίσκονται παγιδευμένοι στην Ελλάδα για ολόκληρους μήνες εν μέσω εντεινόμενων φόβων ότι δεν θα καταφέρουν να επανενωθούν με τους αγαπημένους τους. Οι συνέπειες στη σωματική και ψυχική υγεία τόσο των παιδιών όσο και των γονιών τους είναι τεράστιες. Η Διεθνής Αμνηστία βρήκε ανθρώπους που έχουν χωριστεί για πολύ καιρό από την οικογένειά τους, και που πάσχουν όχι μόνο από μετατραυματικό στρες λόγω πολέμου, αλλά και από άγχος και κατάθλιψη.\n«Ο 14χρονος γιος μου έφτασε στη Γερμανία τον Οκτώβριο του 2015. Φοβάμαι γι' αυτόν, δεν μπορώ να μείνω εδώ», αναφέρει η Salwa, δασκάλα από τη Συρία που ζούσε στον καταυλισμό Softex μέχρι τον Αύγουστο. Σύμφωνα με τη νομοθεσία της Ε.Ε. (Κανονισμός Δουβλίνου), τα κράτη-μέλη της Ε.Ε. έχουν υποχρέωση να αναγνωρίσουν μόνο την πυρηνική οικογένεια ως επιλέξιμη για οικογενειακή επανένωση. Για τους πρόσφυγες που έχουν εγκλωβιστεί στην Ελλάδα, αυτό σημαίνει ότι η οικογενειακή επανένωση θα πρέπει να παρέχεται: σε γονείς που ταξιδεύουν μόνοι ή με τα παιδιά τους και επιθυμούν να επανενωθούν με τους/τις συζύγους τους, σε γονείς που τα ανήλικα παιδιά τους βρίσκονται σε χώρες της Ε.Ε., και σε ασυνόδευτους ανήλικους με συγγενείς στην Ε.Ε. Ωστόσο, τα συστημικά προβλήματα πρόσβασης στη διαδικασία ασύλου και οι ανεπαρκείς πόροι για την επεξεργασία των αιτήσεων για οικογενειακή επανένωση στην Ελλάδα και στις χώρες υποδοχής θέτουν σημαντικά εμπόδια. Ως αποτέλεσμα, οικογένειες παραμένουν χωρισμένες για μήνες και πολλές εξακολουθούν να μην έχουν σαφή εικόνα για το πότε θα επανενωθούν.\nΤον Ιούλιο του 2016 η Διεθνής Αμνηστία πήρε συνεντεύξεις από αιτούντες άσυλο που περίμεναν ενημέρωση μέσω sms από την Ελληνική Υπηρεσία Ασύλου για την ημερομηνία που θα μπορούσαν να υποβάλουν αίτημα ασύλου και να ζητήσουν οικογενειακή επανένωση. Δεν είχαν καμία πληροφόρηση σχετικά με τη διαδικασία. Ενώ σε μερικές εκατοντάδες είχαν δοθεί ημερομηνίες τον Σεπτέμβριο, πολλοί παρέμεναν σε αναμονή και αβεβαιότητα.\nΑπό τα εκκρεμή αιτήματα ασύλου στην Ελλάδα προκύπτει ότι πολλοί αιτούντες άσυλο δεν μπορούν να έχουν άμεση επίλυση του προβλήματός τους εντός της χώρας αυτής. Οι πιθανότητές τους να συνεχίσουν το ταξίδι τους προς άλλη ευρωπαϊκή χώρα σε αναζήτηση προστασίας είναι επίσης εξαιρετικά περιορισμένες.\nΠρόσφατοι περιορισμοί στις διαδικασίες οικογενειακής επανένωσης που αφορούν δικαιούχους επικουρικής προστασίας σε ορισμένες ευρωπαϊκές χώρες, είναι επίσης πιθανό να παρεμποδίσουν την οικογενειακή ενότητα. Η έλλειψη πληροφόρησης σχετικά με τις πολύπλοκες συνθήκες οικογενειών που δημιουργήθηκαν και διαχωρίστηκαν εν μέσω συγκρούσεων και διαφυγής, σε συνδυασμό με τις παράλογες απαιτήσεις τεκμηρίωσης, μπορεί να οδηγήσει σε μεγάλες καθυστερήσεις ή ακόμη και να προκαλέσει ανυπέρβλητα εμπόδια.\nΣύμφωνα με τους κανόνες της Ε.Ε., οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις είναι σε θέση να προσφέρουν προσιτές και γρήγορες διαδικασίες οικογενειακής επανένωσης μέσω των διπλωματικών αντιπροσωπειών τους στην Ελλάδα. Για παράδειγμα, η γερμανική Πρεσβεία στην Ελλάδα έχει μια διαδικασία σύμφωνα με την οποία άτομα με καθεστώς πρόσφυγα στη Γερμανία μπορούν να υποβάλουν αίτηση για θεώρηση εισόδου οικογενειακής επανένωσης. Για οικογένειες από τη Συρία η Πρεσβεία αυτή εισήγαγε μάλιστα μια «απλοποιημένη διαδικασία». Αλλά κι αυτή αποδείχτηκε προβληματική, δεδομένου ότι τον Ιούλιο του 2016 η Διεθνής Αμνηστία πήρε συνέντευξη από πρόσφυγες που τους είχε δοθεί ραντεβού για το 2017.\nΑπό τα εκκρεμή αιτήματα ασύλου στην Ελλάδα προκύπτει ότι πολλοί αιτούντες άσυλο δεν μπορούν να έχουν άμεση επίλυση του προβλήματός τους εντός της χώρας αυτής. Οι πιθανότητές τους να συνεχίσουν το ταξίδι τους προς άλλη ευρωπαϊκή χώρα σε αναζήτηση προστασίας είναι επίσης εξαιρετικά περιορισμένες. Για μερικούς είναι σχεδόν ανύπαρκτες, καθώς δεν διαθέτουν όλα τα απαραίτητα έγγραφα για να τους εκδοθεί μια κανονική ταξιδιωτική θεώρηση εισόδου.\nΩστόσο, τα ευρωπαϊκά κράτη μπορούν να επιδείξουν ευελιξία και να παρακάμψουν διαδικασίες έκδοσης θεώρησης εισόδου. Πρεσβείες και προξενεία στην Ελλάδα θα μπορούσαν να εκδίδουν θεώρηση εισόδου για ανθρωπιστικούς λόγους ώστε να επιτρέψουν στους αιτούντες άσυλο να ταξιδεύουν νόμιμα και με ασφάλεια σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, όπου θα μπορούσαν να υποβάλουν αίτημα ασύλου. Θα μπορούσαν να προσφέρουν θεώρηση εισόδου για ανθρωπιστικούς λόγους σε αιτούντες άσυλο που ανήκουν σε ευάλωτες ομάδες, για παράδειγμα σε άτομα με επείγουσες ιατρικές ανάγκες, ώστε να μπορούν να λαμβάνουν επαρκή ιατρική περίθαλψη.\nΤα ευρωπαϊκά κράτη μπορούν επίσης να χορηγούν θεώρηση εισόδου για λόγους εργασίας και φοιτητική θεώρηση εισόδου μέσω των προξενικών αρχών τους στην Ελλάδα. Για ορισμένες εθνικότητες που δεν είναι επιλέξιμες για μετεγκατάσταση, ή για άτομα χωρίς οικογένεια σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, αυτό θα μπορούσε να είναι η μόνη ασφαλής και νόμιμη διέξοδος από την Ελλάδα.\nΌλα αυτά είναι λύσεις που έχουν στα χέρια τους οι Ευρωπαίοι ηγέτες. Αυτό που λείπει είναι η πολιτική βούληση να προσφέρουν ασφαλείς και νόμιμες διόδους από την Ελλάδα σε άτομα των οποίων οι επιλογές στενεύουν με γοργούς ρυθμούς.\nΗ Ήρεμη Πλευρά της Ινδίας\nTagged:refugee crisisVice BlogπρόσφυγεςΕλλάδαΈρευναΕυρώπηάσυλοΔιεθνής ΑμνηστίαΠροσφυγική ΚρίσηΥπηρεσία Ασύλουπολιτική βούλησηΈχουμε Χάσει Κάθε Ελπίδα


Stentoras.gr - 64dB για την εργασία, την επιχειρηματικότητα, την προσωπική ανάπτυξη και την κοινωνική αντίληψη - Χορός: Μια μαγική γλώσσα επικοινωνίας\nΔημοσιεύθηκε : Παρασκευή, 07 Δεκεμβρίου 2018 11:11\nO χορός είναι μία από τις καλές τέχνες. Ένας υπέροχος τρόπος να εκφραζόμαστε χρησιμοποιώντας το σώμα μας, ενώ ταυτόχρονα αναβαπτίζουμε έναν μεγάλο αριθμό ικανοτήτων.\nΣτους ζευγαρωτούς χορούς, όπως το λάτιν, το τανγκό, η σάλσα κ.ά., ο χορός αποκτά μια διαφορετική μορφή. Μετατρέπεται σε μια γλώσσα μέσα στην οποία το σώμα, με τις εκατομμύρια διαφορετικές πιθανές κινήσεις του, αποτελεί το κύριο μέσο επικοινωνίας. Και όπως αποδεικνύεται πάντα, όπου γεννιέται ο λόγος και η επικοινωνία, πολλά ενδιαφέροντα και αναπάντεχα πράγματα προκύπτουν.\nΑυτή όμως η γλώσσα είναι εντελώς διαφορετική από κάθε άλλη μορφή επικοινωνίας. Μια επικοινωνία που απευθύνεται και γίνεται ανάμεσα μόνο σε δύο άτομα.\nΣτην αρχή μοιάζει όπως κάθε άλλη μορφή επικοινωνίας μεταξύ ενός πομπού (leader) και ενός δέκτη (follower). Αν όμως κοιτάξουμε προσεκτικότερα, σε αυτό τον διάλογο δεν υπάρχουν σταθεροί ρόλοι ή κάποια προκαθορισμένη ροή πληροφορίας. Και τα δύο μέρη της επικοινωνίας μπορούν να μεταδίδουν και να δέχονται μηνύματα ταυτόχρονα χωρίς να δημιουργείται καμία νοηματική σύγχυση.\nΤο χορευτικό πλαίσιο (frame) είναι κάτι παραπάνω από ένας απλός τρόπος με τον οποίο ένα χορευτικό ζευγάρι στέκεται και λειτουργεί. Θα μπορούσαμε να πούμε πως είναι ο βασικός κανόνας του συντακτικού της γλώσσας αυτής. Πόσο όμορφο ακούγεται και αυτό: ένας βασικός κανόνας συντακτικού είναι η αγκαλιά!\nΣτον χορό, αν πραγματικά κατανοήσουμε τη σύνδεση με τον παρτενέρ μέσω αυτής της αγκαλιάς, μπορούμε να εδραιώσουμε μια σχεδόν διαισθητική επικοινωνία μεταξύ μας. Κάθε σκέψη και κάθε συναίσθημα μπορούν να γίνουν αντιληπτά χωρίς να ειπωθεί ούτε μία λέξη. Ίσως αυτός να είναι και ο λόγος που αυτού του είδους οι χοροί είναι τόσο γνωστοί παγκοσμίως, ακόμα και πέρα από τις ηπείρους στις οποίες γεννήθηκαν.\nΠέρα όμως από τον διάλογο με τον παρτενέρ, ταυτόχρονα αναπτύσσεται και ένας άλλος, πιο εσωτερικός διάλογος: η επικοινωνία με τον ίδιο μας τον εαυτό και με το σώμα μας, το οποίο καλούμαστε να γνωρίσουμε καλύτερα. Ερχόμαστε ξαφνικά αντιμέτωποι με όλους μας τους φόβους, τις δυνάμεις, τις αδυναμίες και φυσικά με το πόσο ευάλωτοι νιώθουμε στο άγγιγμα ενός ξένου σώματος, ακόμα και αν αυτό το σώμα ανήκει σε κάποιο πρόσωπο που γνωρίζουμε.\nΕίναι πραγματικά πολύ δύσκολο να περιγράψει κανείς με ποιο τρόπο ενεργοποιείται αυτή η διαδικασία μέσα από τον χορό. Πόσο μαγικά, με το να συγκεντρώνουμε τον εαυτό μας στο άγγιγμα ενός άλλου σώματος, δημιουργούμε διόδους που οδηγούν στην κατανόηση του ίδιου μας του εαυτού.\nΜια σκέψη είναι ότι αυτό συμβαίνει γιατί, για να αφουγκραστεί κάποιος πραγματικά τον εαυτό του, πρέπει να μαζευτεί βαθιά μέσα του, ώστε να δημιουργήσει ένα πνευματικό δοχείο το οποίο θα είναι σε θέση πραγματικά να δεχθεί όλα τα εξωτερικά μηνύματα. Μέσα στον ίδιο τον εαυτό μας ανακαλύπτουμε πολλά πράγματα που απλώς δεν είχαμε παρατηρήσει πριν ή ίσως είχαμε σπρώξει οι ίδιοι τόσο βαθιά μέσα μας. Ίσως αυτό το φαινόμενο από μια προοπτική να ακούγεται αρκετά τρομακτικό, αλλά ουσιαστικά είναι μια απίστευτα ενδυναμωτική εμπειρία.\nΜέσα από την κατάκτηση κάθε βήματος στον χορό αποκτάμε όλο και μεγαλύτερη ευχέρεια στη μοναδική αυτή γλώσσα. Μέσα από κάθε βήμα γινόμαστε αρμονικοί είτε στον χορό μας με τον άλλον είτε στον χορό της ζωής μας, ο οποίος γίνεται πάντα με τον ίδιο μας τον εαυτό.\nΜε αυτό τον τρόπο λοιπόν το νόημα της πρόσκλησης «χορεύουμε;» αλλάζει σε «ζούμε;» «αναπνέουμε;» «υπάρχουμε;» και η άρνηση σε αυτές τις ερωτήσεις μετά απλώς φαντάζει απίθανη.


ΑΥΤΟ ΤΟ ΞΕΡΑΤΕ; Η Κοκκινοσκουφίτσα Βασίζεται σε Ελληνικό Μύθο 2.600 χρόνων!!! - Διαδραστικά - Διαδραστικά ΑΥΤΟ ΤΟ ΞΕΡΑΤΕ; Η Κοκκινοσκουφίτσα Βασίζεται σε Ελληνικό Μύθο 2.600 χρόνων!!! - Διαδραστικά\nΑΥΤΟ ΤΟ ΞΕΡΑΤΕ; Η Κοκκινοσκουφίτσα Βασίζεται σε Ελληνικό Μύθο 2.600 χρόνων!!!\nΑίσωπος Αρχαία Ελλάς Κοκκινοσκουφίτσα Παιδικά Παραμύθια\n[15/08/2017 - 19:14]\nΗ Κοκκινοσκουφίτσα Βασίζεται σε Ελληνικό Μύθο 2.600 χρόνων!!!\nΚοκκινοσκουφίτσα – Ανθρωπολόγοι και βιολόγοι ένωσαν τις δυνάμεις τους για να αποφανθούν την προέλευση των παραμυθιών και εστίασαν τη προσοχή τους στις παραλλαγές που μεταφέρονται από τον ένα πολιτισμό στον άλλο.


...Julia...: ΤΖΟΥΛΙΑ Η Βυζαρού Χήρα...\nΤΖΟΥΛΙΑ Η Βυζαρού Χήρα...\nΓράφει ο/η Ανώνυμος\nΜ΄ αρέσουν οι βυθισμένες τιράντες του σουτιέν, που δείχνουν ότι έχουν «βαρύ» έργο να επιτελέσουν. Πήρα πολλές από πίσω, ερεθισμένος από «φορτωμένες» τιράντες και ήταν απόλαυση, όταν η μπροστά όψη επιβεβαίωνε τη φαντασία. Πιστεύω ότι η ντυμένη βυζαρού πυρπολεί την φαντασία. Και όλα τα λεφτά βρίσκονται στο καυτό ξεγύμνωμα.\nΜου ‘ρχονται εικόνες από γδυσίματα. Αγαπημένη μου φάση να γίνεται το πρώτο ξεκούμπωμα μπροστά σε καθρέφτη. Είσαι πίσω από τη βυζαρού, την έχεις «δαγκωμένη» στα αυτιά και το λαιμό, αισθάνεται το στιλέτο της πούτσας σου και ξεκουμπώνεις. Και η απόλυτη καύλα, όταν αυτά που θα πετάξεις έξω από τη σουτιενάρα, θα επιβεβαιώνουν το κυνηγητό. Βαριά, αγελαδίσια με μεγάλο καφέ κύκλο και καυλιάρικη ρόγα. Και ευτυχία, όταν η πορνοβυζαρού είναι ευαίσθητη στα βυζοχάδια. Θυμάμαι περίπτωση, που μόλις χούφτωνα τις ρόγες στην παραπάνω στάση, μια παντρεμένη κατέρρεε, κόβονταν τα πόδια της, φωνάζοντας: δεν μπορώ, δεν μπορώ.\nΑδυναμία μου και οι σουτιενάρες. Αρκεί ένα κρεμασμένο σουτιέν με τεράστιες βυζοσακκούλες στα απλωμένα ρούχα, για να πάρει φωτιά η φαντασία μου και να μπω στην αναζήτηση για την άγνωστη βυζαρού, που φοράει αυτό το «σαμάρι» ή αν είναι γνωστή, να φαντασιωθώ και να χτυπήσω λυσσασμένη μαλακία.\nΑπό εικόνα μιας πλάτης με φορτωμένες τιράντες, ξεκίνησε και μια από τις πιο καυλιάρικες σχέσεις μου. Μέσα σε εκκλησία τυχαίνει μπροστά μου μια μαυροφορεμένη, που παρά το συντηρητικό ντύσιμο, διακρίνω τις τιράντες να «βογκάνε». Δεν μπορώ να αλλάξω θέση και περιμένω να σχολάσει η εκκλησία για να δω την μπροστινή όψη. Και όταν γυρίζει, το εξασκημένο μάτι μου διαπιστώνει θησαυρό. Παρά το συνεσταλμένο ύφος και το καμουφλάζ του ντυσίματος, διακρίνω τερατοβυζιά, σε κανονικό κορμί-ηφαίστειο. Κυνηγητό για μήνες, να μάθω ότι είναι χήρα, άλλες βδομάδες για όνομα και το δυσκολότερο για το τηλέφωνο. Παρακολουθήσεις εν τω μεταξύ, και με άλλα ντυσίματα, επιβεβαιώνουν το θησαυρό. Πορνοβυζάρες και κορμί για γαμήσια. Η καύλα στο φουλ. Δεν βολεύει το σπίτι της για περάσματα και παρακολούθηση. Η έντονη αγωνία στα πρώτα τηλέφωνα. Ο θυμός, θα το καταγγείλω. Και σιγά - σιγά το μαλάκωμα, το καύλωμα. Είμαι χήρα γυναίκα, που έμαθες το τηλέφωνό μου; τι θέλεις από μένα; Και όταν πρωτοαναφέρθηκα ότι με τρέλαναν τα μαστάρια της… δεν ντρέπεσαι, μετά που τα είδες εγώ τα κρύβω, και μετά οι πρώτοι αναστεναγμοί, τα πρώτα βογκητά. Και πολύ αργότερα το πρώτο τηλεφωνικό χύσιμο. Αγώνας στη συνέχεια για συναντήσεις. Βράδια στα πιο απίθανα σημεία και στις πιο απίστευτες καταστάσεις. Τα βιαστικά χουφτώματα που ζουλάνε και ερευνούν τις φοβερές μπάλες, επιβεβαιώνουν την φαντασία και τρελαίνουν την καύλα. Εγγραφείτε για να διαβάσετε περισσότερα...\nΑναρτήθηκε από Julia στις 5:16 μ.μ.


Δεύτερη Πλατφόρμα Δελτίο τύπου\nΣχετικά με τη MĒTA\n2η Πλατφόρμα Παραστατικών Τεχνών Mēta\nΗ Mēta παρουσιάζει τη δεύτερη Πλατφόρμα Παραστατικών Τεχνών στο θέατρο ΠΟΛΗ σε δύο τριήμερα παραστάσεων στις 14 – 16 και 21- 23 Οκτωβρίου.\nΧορογραφίες από την πρώτη Πλατφόρμα(Απρίλιος 2016), καθώς και νέες performance σε μορφή workinprogress συστήνονται στο κοινό ως έργα με κοινό παρονομαστή την καλλιτεχνική σύμπραξη. Οι θεατές θα απολαύσουν την ολοκληρωμένη μορφή τριών χορογραφιών της προηγούμενης πλατφόρμας και θα δουν πρώτοι την αφετηρία τριών νέων έργων μικρής διάρκειας.\nΌπως αναφέρει ο Γιώργος Σιώρας Δεληγιάννης, αρχικός εμπνευστής της Mēta, «Βασικός σκοπόςμας είναι να ενισχυθεί ένας ζωντανός πυρήνας σύμπραξης καλλιτεχνών από διαφορετικά πεδία (μουσική, θέατρο, χορός, εικαστικά κ.α.) οι οποίοι και συνδιαλέγονται με το κοινό κατά την εξέλιξη και ολοκλήρωσή πρότυπων και πρωτότυπων έργων.»\nΤην Παρασκευή 14 Οκτωβρίου θα υπάρξει επιπλέον σύντομη παρουσίαση της δράσης και του έργου της Mēta, από τους ανθρώπους που στηρίζουν και υλοποιούν το εγχείρημα. Στο διάστημα των παραστάσεων θα υπάρχει ειδικά διαμορφωμένος εκθεσιακός χώρος στο φουαγιέ του θεάτρου με οπτικοακουστικό υλικό από την προετοιμασία και εξέλιξη των 6 έργων.\nΚάθε πλατφόρμα παραστατικών τεχνών Mēta παρουσιάζεται ανά 6 μήνες (Απρίλιος, Οκτώβριος) και εμπεριέχει την εξελιγμένη μορφή έργων που παρουσιάστηκαν στην προηγούμενη πλατφόρμα καθώς και νέα έργα που βρίσκονται ακόμα στην αρχική μορφή τους.\nΠαραστάσεις: Παρασκευή, Σάββατο, Κυριακή ώρα 21:00 (αναλυτικό πρόγραμμα πιο κάτω)\nΠαρασκευή 14/10 Βάλε αλεύρι κάμε πίτα 13’ (Κωνσταντίνος Καρβουνιάρης) - Time.Wasted 35’ (Μυρτώ Δελημιχάλη) - Under Siege 30΄ (Στάθης Δογάνης)\nΣάββατο 15/10 Variations for blue pool. 14΄ (Anouk Arra) - My Sad Self 26’ (Δημήτρης Κουτσούμπας) - Under Siege 30΄ (Στάθης Δογάνης)\nΚυριακή 16/10 Χάρτες 15’ (Βάσια Ζορμπαλή) - My Sad Self 26’ (Δημήτρης Κουτσούμπας) - Under Siege 30΄ (Στάθης Δογάνης)\nΠαρασκευή 21/10 Variations for blue pool. 14΄ (Anouk Arra) -Χάρτες 15’ (Βάσια Ζορμπαλή) - Βάλε αλεύρι κάμε πίτα 13΄ (Κωνσταντίνος Καρβουνιάρης) - My Sad Self 26’\n(Δημήτρης Κουτσούμπας )\nΣάββατο 22/10 Variations for blue pool. 14΄ (Anouk Arra) - Χάρτες 15’ (Βάσια Ζορμπαλή) - Βάλε αλεύρι κάμε πίτα 13΄ (Κωνσταντίνος Καρβουνιάρης) - Time.Wasted 35’\nΚυριακή 23/10 Variations for blue pool. 14΄ (Anouk Arra) - Χάρτες 15’ (Βάσια Ζορμπαλή) - Βάλε αλεύρι κάμε πίτα 13΄ (Κωνσταντίνος Καρβουνιάρης) - Time.Wasted 35’\nMentoring Χορογραφίας: Ίρις Καραγιάν\nΥπεύθυνη Φωτισμών: Ελίζα Αλεξανδροπούλου\nΕπιμέλεια Κειμένων: Κατερίνα Χαλκού\nΒοηθοί Σκηνής : Κωνσταντίνος Χαλδαίος, Βασιλική Στέφου, Σοφία Δρακοπούλου.\nΒοηθοί Ενδυματολογίας : Ισμήνη Κιμιώνη, Μαρία Σιαβίκη\nΦωτογραφίες : Μάνος Καλαφατέλης\nΗ κεντρική ιδέα της Mēta\nΗ Mēta αποτελεί μια πλατφόρμα καλλιτεχνών από διαφορετικά πεδία που καλούνται να συμπράξουν, με απώτερο σκοπό τη δημιουργία μιας σειράς παραστατικών έργων.\nΗ Mēta παρουσιάζει το έργο της στο κοινό δύο φορές μέσα στην περίοδο ενός έτους, δίνοντας την ευκαιρία στους συμμετέχοντες να αναπτύσσουν τις συνθέσεις τους\nεντός αυτού του χρονικού πλαισίου και στους θεατές να παρακολουθούν τις συνθέσεις στην εξέλιξή τους. Δεν έχει κερδοσκοπικό χαρακτήρα και λειτουργεί υπό τη\nνομική υπόσταση της Tripodium AMKE.\nΠερισσότερα για τη Mēta\nvimeo: https://vimeo.com/161250628, https://vimeo.com/184695703\nCopyright © 2018 platformameta.comDesigned by: DELL studio production - tournews.gr


Αμερικανός αξιωματικός σχεδίαζε τρομοκρατικές επιθέσεις - Ας Μιλήσουμε Επιτέλους\nΑμερικανός αξιωματικός σχεδίαζε τρομοκρατικές επιθέσεις\n2/21/2019 03:42:00 μ.μ.\nΑξιωματικός της αμερικανικής ακτοφυλακής, θαυμαστής του Νορβηγού σφαγέα Άντερς Μπρέιβικ, συνελήφθη στις ΗΠΑ, καθώς σχεδίαζε να διαπράξει «στοχευμένες» επιθέσεις εναντίον προσωπικοτήτων του Δημοκρατικού Κόμματος και δημοσιογράφων, σύμφωνα με τη δικογραφία που καταρτίζεται σε βάρος του.\nΟ Κρίστοφερ Πολ Χάσον, οπαδός της θεωρίας περί ανωτερότητας της λευκής φυλής, συνελήφθη στο σπίτι του, στο Σίλβερ Σπρινγκς (Μέριλαντ), κοντά στην Ουάσινγκτον, όπου κατασχέθηκε ένα οπλοστάσιο.\nΑνάμεσα στα πρόσωπα που ήθελε να δολοφονήσει ο Χάσον ήταν η πρόεδρος της Βουλής των Αντιπροσώπων Νάνσι Πελόσι, ο επικεφαλής της κοινοβουλευτικής ομάδας των Δημοκρατικών στη Γερουσία Τσακ Σούμερ και πολλά άλλα στελέχη της αντιπολίτευσης. Οι δημοσιογράφοι του τηλεοπτικού δικτύου CNN Ντον Λέμον και Κρις Κουόμο συγκαταλέγονται επίσης στους στόχους.\n«Ο ύποπτος θέλει να σκοτώσει αθώους πολίτες», ανέφερε η εισαγγελία και συμπλήρωσε ότι 15 όπλα και πάνω από χίλιες σφαίρες κατασχέθηκαν στο σπίτι του Χάσον, καθώς και ναρκωτικά.\nΟ αξιωματικός της ακτοφυλακής αυτοπεριγραφόταν, σε έγγραφα που κατάσχεσαν οι αρχές, ως «λευκός εθνικιστής» για σειρά ετών, υποστηρικτής της «στοχευμένης βίας για τη δημιουργία μιας λευκής πατρίδας». Συμβουλευόταν τακτικά και παρέθετε αποσπάσματα του «μανιφέστου του Μπρέιβικ», ειδικά για τη συγκέντρωση όπλων και την κατάρτιση καταλόγων στόχων, σύμφωνα με την εισαγγελία.\nΟ υποπλοίαρχος Χάσον υπηρετούσε στο αρχηγείο της αμερικανικής ακτοφυλακής στην Ουάσινγκτον. Είναι πρώην πεζοναύτης. Υπηρέτησε επίσης δύο χρόνια στην Εθνοφρουρά. Παραμένει υπό κράτηση κι αναμένεται να προσαχθεί σήμερα ενώπιον δικαστηρίου στο Γκρίνμπελτ του Μέριλαντ.\nLabels διάφορα, ΗΠΑ, Κόσμος, Ροή, τρομοκρατία


Φροντίδα στο Σπίτι για Όλους - Κοινωνικός Οργανισμός Άγιος Εφραίμ\nΚοινωνικός Οργανισμός Άγιος Εφραίμ\nΦροντίδα Ηλικιωμένων στο Σπίτι\n“Φροντιδα στο Σπιτι για Ολους”\n"Φροντίδα για Όλους στο Σπίτι"\nΜια πρωτοποριακή υπηρεσία φροντίδας σε μοναδική προσφορά!\nΣε ποιούς απευθύνεται η υπηρεσία “Φροντίδα για Όλους στο Σπίτι”; Τι αφορά η υπηρεσία;\nΗ υπηρεσία “Φροντίδα για Όλους στο Σπίτι” απευθύνεται σε όλους τους ανθρώπους οι οποίοι αντιμετωπίζουν προβλήματα καθημερινής διαβίωσης λόγω διαφόρων ασθενειών ή δυσκολιών. Κυρίως απευθύνεται σε ηλικιωμένους ανθρώπους που χρειάζονται ατομική οικιακή βοήθεια στην καθημερινοτητά τους. Η υπηρεσία περιλαμβάνει μια πληθώρα υπο-υπηρεσιών οι οποίες διασφαλίζουν την αξιοπρεπή διαβίωση του ηλικιωμένου, με γνώμονα την καλυτέρευση της ποιότητας ζωής του.\nΒασικός στόχος της υπηρεσίας είναι η κοινωνική προσφορά σε πληθώρα οφελούμενων της υπηρεσίας, το κόστος της οποίας είναι πολύ μικρό και με πολύ μεγάλο όφελος. Η υπηρεσία αφορά ετήσια συνδρομή του οφελούμενου για παροχή υπηρεσιών φροντίδας υψηλού επιπέδου από εξειδικευμένο προσωπικό στην οικία του οφελούμενου.\nΤι περιλαμβάνεται στην υπηρεσία “Φροντίδα για όλους στο Σπίτι”;\nΗ υπηρεσία “Φροντίδα για Όλους στο Σπίτι” περιλαμβάνει μια πλήθώρα υπο-υπηρεσιών που είναι: Περιποίηση κατάκλισης, ατομική υγϊεινή, αλλαγή ουροκαθετήρα, αιμοληψία κατ’οίκον για όσους δεν μπορούν να μετακινηθούν, μέτρηση ζωτικών οργάνων, συνταγογράφηση, ενέσεις, αλλαγή κλινοσκεπασμάτων, βασικές δουλειές σπιτιού, αγορά τροφίμων, πληρωμή λογαριασμών, συμβουλές διατροφής, συμβουλευτική και κοινωνική εργασία, κούρεμα, χτένισμα, περιποίηση άκρων κ.α.\nΟι υπηρεσίες παρέχονται στο χώρο του οφελούμενου σε εβδομαδιαία βάση και με περιοδικές επισκέψεις. Το έμπειρο προσωπικό μας θα αξιολογήσει την κατάσταση του κάθε περιστατικού ξεχωριστά, και σε συνεννόηση με εσάς θα προτείνει την πιο αποδοτική λύση φροντίδας προς όφελος του ηλικιωμένου.\nΗ υπηρεσία “Φροντίδα για Όλους στο Σπίτι” έχει διαμορφωθεί σε ειδική προσφορά για περιορισμένο αριθμό δικαιούχων στα 770€ για περίοδο ενός έτους, από την αρχική της τιμή των 1650€ για ένα έτος. Η τιμή είναι τελική και περιλαμβάνει όλο το εύρος των απαιτούμενων από τον ασθενή υπηρεσιών, σύμφωνα με την αξιολόγηση που θα προκύψει από το προσωπικό μας.\nΤο κόστος των 770€ για ένα έτος αφορά αποκλειστικά τους εκατό (100) πρώτους κατά σειρά δήλωσης ενδιαφέροντος δικαιούχους, και λήγει με την συμπλήρωση του αριθμού των θέσεων!\nΣυμπληρώστε τώρα τα στοιχεία σας για να εξασφαλίσετε τη θέση σας!\nΈνας εκπρόσωπός μας θα επικοινωνήσει άμεσα μαζί σας!\nΤο Τηλεφωνό σας (Απαιτείται)\nΑποδέχομαι την επικοινωνία από εκπρόσωπο της ΚΟΙΝΣΕΠ "Άγιος Εφραίμ" σχετικά με το πρόγραμμα "Φροντίδα στο Σπίτι για Όλους"\n© 2019 Κοινωνικός Οργανισμός Άγιος Εφραίμ. All rights reserved.\nDesign + Technology by iTrust | Re-Design - Coryrighting by Fifart Business Ways


ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΥΠΡΙΩΤΗΣ:”Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΧΕΙ ΧΑΣΕΙ ΤΗΝ ΨΥΧΡΑΙΜΙΑ ΤΗΣ…” – xOrisOria News\nΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΥΠΡΙΩΤΗΣ:”Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΧΕΙ ΧΑΣΕΙ ΤΗΝ ΨΥΧΡΑΙΜΙΑ ΤΗΣ…”\nΓιατί βγήκε ο Στρατός με αποστολή περιφρούρησης της Στρατιωτικής παρέλασηςστην Θεσσαλονίκη; Ποιος είχε την φαεινή αυτή ιδέα; η Στρατιωτική ή η …..\nΗ δεύτερη διαπίστωση είναι ότι η κυβέρνηση και ειδικά η ΝΔ ασκεί πολιτική στα σώματα ασφαλείας και στις ΕΔ όχι με βάση αυτά που πιστεύει , αλλά με βάση τα ανοδικά ποσοστά της Χρυσής Αυγής ,τουλάχιστον στις δημοσκοπήσεις . Η προσπάθειά της να διατηρήσει ακραία συντηρητικούς ψηφοφόρους της στο δικό της κομματικό “μαντρί” την οδηγεί στη λογική να έχει υιοθετήσει την πολιτική της “σκληρής πυγμής”, για να πάρει…πιστοποιητικό “συντηρητικών φρονημάτων”. Κι αυτό είναι επικίνδυνο παιχνίδι.\nΔεν πρέπει να μας διαφεύγει ότι η κυβέρνηση δεν έκρυψε την εμπλοκή του στρατού στα μέτρα ασφαλείας της Θεσσαλονίκης αλλά μάλλον τα “διαφήμισε” θεωρώντας προφανώς ότι αυτή η “επίδειξη δύναμης” είναι “αναγκαία”.\nΑυτά σ΄ ότι αφορά στην πολιτική ηγεσία. Γιατί υπάρχει και η στρατιωτική. Η οποία μπορεί να υποστηρίζει ότι η παρουσία των στρατιωτικών δυνάμεων στους δρόμους της Θεσσαλονίκης είχε χαρακτήρα…επετειακό, όμως ούτε αυτή πείθει. Η συζήτηση για το πως μπορεί να “αξιοποιηθεί” ο μηχανισμός των ΕΔ σε μέτρα ασφάλειας και ισως και καταστολής δεν είναι σημερινή. Τα τρία χρόνια της κρίσης έρχεται και επανέρχεται είτε από το εξωτερικό είτε με ερεθίσματα από το εσωτερικό. Μέχρι τώρα η θέση των ηγεσιών των ΕΔ ήταν σταθερή και αταλάντευτη. Και φυσικά απόλυτα αρνητική. Τα όσα είδαμε και ζήσαμε στη Θεσσαλονίκη έδειξαν ότι υπάρχει πλέον μία αλλαγή που ελπίζουμε ότι δεν θα συνεχιστεί.\nΤο βέβαιο είναι ότι η συντριπτική πλειοψηφία των στρατιωτικών έχει κυριολεκτικά βγει από τα ρούχα του απ΄ όσα έγιναν στη Θεσσαλονίκη αλλά και από το κλίμα που φαίνεται να διαμορφώνεται και το οποίο προσπαθεί να εμφανίσει περίπου ως “φυσιολογική” την χρησιμοποίηση των ΕΔ σε άλλου είδους αποστολές.\nΟι Αρχηγοί των Γενικών Επιτελείων έχουν τις ευθύνες τους και όπως όλοι μας θα κριθούν.\nΕξαφανίστε τις Ελιές για πάντα, με Κάτι που Όλοι έχετε στο Ντουλάπι σας. ( 3,908 )\nΤο μέγεθος που πραγματικά θέλουν οι γυναίκες! ( 3,861 )\nΒάλτε τον αφρό ξυρίσματος στον νεροχύτη - Μόλις δείτε το video θα τρέξετε να το δοκιμάσετε ( 2,512 )


Praktikaj sugestoj pri instrui Esperanton. / Για όλα τα υπόλοιπα / Φόρουμ - lernu.net\nαπό super-griek, 14 Αυγούστου 2006\nsuper-griek (Επισκόπηση προφίλ) 14 Αυγούστου 2006 - 4:04:02 μ.μ.\ningenius (Επισκόπηση προφίλ) 14 Αυγούστου 2006 - 11:07:16 μ.μ.\nMatilda 69 (Επισκόπηση προφίλ) 15 Αυγούστου 2006 - 12:37:24 μ.μ.\nseraphim (Επισκόπηση προφίλ) 15 Αυγούστου 2006 - 7:31:41 μ.μ.\nseraphim (Επισκόπηση προφίλ) 15 Αυγούστου 2006 - 7:34:54 μ.μ.\nsuper-griek (Επισκόπηση προφίλ) 16 Αυγούστου 2006 - 9:37:52 π.μ.\ningenius (Επισκόπηση προφίλ) 16 Αυγούστου 2006 - 2:23:24 μ.μ.\nNbomb3 (Επισκόπηση προφίλ) 7 Νοεμβρίου 2006 - 10:59:49 μ.μ.\nJunesun (Επισκόπηση προφίλ) 18 Νοεμβρίου 2006 - 12:53:27 μ.μ.


søren, 2 | σημειωματαριο κηπων\nFiled under: φιλοσοφία,φιλοσοφικές προσθήκες,søren kierkegaard — χαρη @ 4:10 μμ\nTags: «είτε/είτε», σαίρεν κίρκεγκωρ, ημερολόγια, søren aabye kierkegaard\nκανείς γίνεται συγγραφέας σήμερα όχι για να εκφραστεί αλλά για να διαβαστεί.\nσήμερα η συγγραφή έχει ξεπέσει σε τέτοιο βαθμό και αυτοί που γράφουν, γράφουν για πράγματα τόσο ανόητα και κενά από εμπειρίες, που αποφάσισα να διαβάζω μόνο τά γραπτά εκείνων που καταδικάστηκαν σε θάνατο ή αντιμετώπισαν κάποιο θανάσιμο κίνδυνο.\nείναι τρομερό τό πώς αγοράζω κάθε μέρα, κάθε ώρα, και η τιμή έχει τόσες διακυμάνσεις !\nδεν υπάρχουν στοχαστές να στοχαστούν, εραστές να ερωτευτούν. Υπάρχουν οι εφημερίδες, που περιβάλλουν τόν άνθρωπο με ένα μίασμα από σκέψεις, συναισθήματα, διαθέσεις, πορίσματα και προθέσεις που κανείς δεν διεκδικεί· είναι κοινά για όλους.\nαν οι εφημερίδες κρεμούσαν μια πινακίδα έξω από τό μαγαζί τους, όπως κάνουν οι καταστηματάρχες, θα έγραφε : Εδώ οι άνθρωποι διαφθείρονται στο συντομότερο δυνατό χρόνο, στην ευρύτερη δυνατή κλίμακα και στη μικρότερη δυνατή τιμή.\nκάθε άνθρωπος έχει μια ιδιαίτερη πραγματικότητα, και είναι αλαζονεία και έπαρση να μην τιμά τόν συνάνθρωπό του. Είναι παράλογο ότι χίλιοι άνθρωποι αξίζουν περισσότερο από έναν· αυτό θα τούς εξίσωνε με τά ζώα. Να είσαι άνθρωπος σημαίνει ότι η μονάδα είναι τό ανώτερο, χίλιες μονάδες μετρούν λιγότερο από τή Μία. Αν μπορούσα να τό πω αυτό στον καθένα, είμαι σίγουρος πως θα τόν συγκινούσα. Αφού πρώτα γίνω επιδέξιος στη διαλεκτική.\nόσο περισσότερο συμμετέχουμε στον κόσμο, τόσο περισσότερο αναχαιτίζεται τό πνεύμα μας. Και τόσο μεγαλύτερη η επιτυχία μας.\nπόσο ειρωνικό ! Τρομοκρατεί κυριολεκτικά τόν άνθρωπο να ξέρει τί τεράστιες ικανότητες έχει. Είσαι ικανός να ξέρεις ; Είσαι ικανός να ζεις στην ανέχεια, να ανέχεσαι οποιαδήποτε κακουχία μπορείς να φανταστείς ; Όμως δεν θέλεις να ξέρεις αν είσαι ικανός, έτσι δεν είναι ; Θα θύμωνες με όποιον σέ διαβεβαίωνε ότι είσαι, και θα θεωρούσες φίλο εκείνον που πείθεις λέγοντας «δεν μπορώ να τό αντέξω αυτό, είναι πέρα από τίς δυνάμεις μου».\nπράξη δεν είναι η εξωτερική πράξη, αλλά η στιγμή που ο άνθρωπος αναιρεί τή σκέψη σαν πιθανότητα, για να ταυτιστεί με αυτή στην εσωτερικότητά του, να υπάρξει σ’ αυτή.\nέχει δίκιο ο σοπενχάουερ : «Οι μόνοι ειλικρινείς είναι οι έμποροι, γιατί παραδέχονται δημόσια ότι κλέβουν».\nη ειρωνεία δεν θαυμάζει τίποτα. Ειρωνεύεται ακόμη και τόν εαυτό της. Όμως στο χιούμορ ενυπάρχει η χαρά που θριαμβεύει παντού.\nο είρωνας που ανήκει στην πλειονότητα είναι μετριότητα. Η αμεσότητα μάς θέλει στην πλειονότητα. Η ειρωνεία είναι καχύποπτη και προς τή μεν και προς τή δε. Αντίθετα με τόν κωμικό, ο αληθινός είρωνας δεν βρίσκεται ποτέ στην πλειονότητα.\nσε καιρούς φλογερούς, ο ενθουσιασμός είναι η αρχή που ενώνει τά πάντα. Σε καιρούς χαλεπούς, η αρνητική αρχή που ενώνει τά πάντα είναι ο φθόνος.\nό,τι ισχύει για τίς επιχειρήσεις ισχύει και για τή γνώση. Η συναλλαγή γινόταν αρχικά σε είδος, κατόπιν εφευρέθηκε τό χάρτινο υλικό, τό χρήμα. Η συναλλαγή της γνώσης γίνεται σε χάρτινο υλικό, για τό οποίο κανείς δεν ενδιαφέρεται παρά μόνο οι διανοούμενοι.\nο άνθρωπος πλησιάζει ολοένα περισσότερο τά ζώα : δεν μιλούν πια για χίλιους γερούς άντρες αλλά για ιπποδύναμη χιλίων ίππων.\nπαρά τούς βαστάζους της (πιοτό, κλπ), η φιλία σέρνεται άθλια και αξιολύπητη. Πόσο μέ αηδιάζουν αυτά τά τετριμμένα κηρύγματα περί αμοιβαίας κατανόησης. Σαφώς και ζητά κατανόηση η φιλία, όχι όμως αυτή που ο ένας ξέρει τί πρόκειται να πει ο άλλος. Η φιλία ζητά ο ένας να μην ξέρει τί θα πει ο άλλος. Αλλά δεν φτάνει ίσαμε εκεί, γιατί δεν υπάρχει. Σήμερα οι άνθρωποι καταλαβαίνουν τούς πάντες. Όταν λένε αυτάρεσκα πως περίμεναν ένα τέτοιο σχόλιο, υποθέτουν ότι τά λόγια τού άλλου είναι τόσο ασήμαντα και κενά όσο τά δικά τους. Δεν υποψιάζονται τά γνωρίσματα που μπορούν να κάνουν ενδιαφέρον και τό πιο μικρό σχόλιο. Καλά θα κάνουμε να αποφεύγουμε αυτούς που, παρά τήν κατανόησή τους, δεν παύουν να παρεξηγούν. Κάθε φορά που συνομιλούμε με δαύτους χειρονομούν και μορφάζουν τόσο μηχανικά, που μοιάζουν με λατέρνες.\nθα άξιζε σαν θέμα ομιλίας αυτό που έχω γράψει κάπου στο δεύτερο μέρος τού είτε/είτε : Τρομερό δεν είναι να τιμωρηθώ όταν διαπράξω τό κακό, αλλά να τό διαπράξω ατιμωρητί.\nσήμερα τό μόνο που έχουν να κάνουν ο άντρας και η γυναίκα είναι να ζευγαρώσουν, για να προκύψει ένα αθάνατο πλάσμα, και ύστερα, με ένα πιτσίλισμα στο κεφάλι του, ένας χριστιανός, με τήν αιώνια σωτηρία να απλώνεται εμπρός του. Δεν είναι αυτό ένας εύκολος τρόπος να παράγεις αθάνατα έργα ; Ο χριστιανισμός από πνευματική έννοια έχει μετατραπεί σε κοινοτοπία. Και συνεχίζει χωρίς να προκαλεί τήν παραμικρή υποψία. Απεναντίας, όλοι τόν θαυμάζουν.\nαυτό που οι άνθρωποι θεωρούν βαρύτατο παράπτωμα και τιμωρούν σκληρά – και που δείχνει τή ζωική καταγωγή τους – είναι τό να διαφέρεις από τούς άλλους. Τά πουλιά δικαίως κατατρέχουν τό πουλί που δεν είναι σαν αυτά. Στο ζωικό βασίλειο, τό είδος είναι ανώτερο από τίς μονάδες. Τό ιδίωμα τού ανθρώπου είναι ότι ο καθένας είναι προορισμένος να διαφέρει, να έχει τήν ιδιομορφία του. Εντούτοις, οι άνθρωποι είναι αμείλικτοι όταν διαφέρεις.\nη εξέλιξη τού πολιτισμού, η εμφάνιση τών μεγαλουπόλεων, η αστικοποίηση, και εκείνο που συνέβαλε σε όλα τούτα, ο τύπος, ως τό κατεξοχήν μέσο επικοινωνίας, έχουν δώσει στην ύπαρξη εντελώς λανθασμένη κατεύθυνση. Η προσωπική ζωή έπαψε να υπάρχει. Τό να αντλείς από τίς καθημερινές σου εμπειρίες και να τίς διδάσκεις στον δρόμο αχρηστεύθηκε τόσο, που κατάντησε γελοία υπερβολή. Κάθε μεταρρύθμιση που συνέβαινε αφορούσε τόν τρόπο διακυβέρνησης. Όμως κανείς δεν σκέφτηκε να μεταρρυθμίσει τό «πλήθος». Μια τέτοια ιδέα μόνο σε τρελοκομείο μπορεί να γεννηθεί – όμως αυτό σημαίνει μεταρρύθμιση. Και τό πλήθος αφέθηκε στην τύχη του. Ο τύπος τό εκμεταλλεύτηκε για να μεταρρυθμίσει τήν εξουσία· κατόπιν τό παράτησε βαρύ και άψυχο πάνω στο σώμα τής πολιτικής. Στο πλήθος δεν ανήκει μόνο τό κοινό, ανήκει και τό προλεταριάτο. Πώς να τό μεταρρυθμίσεις τώρα που όλοι αρχίζουν να ξυπνούν μουδιασμένοι, παγωμένοι από φόβο ;\nείναι πολύ σημαντικό στη ζωή να ξέρεις πότε έρχεται η σειρά σου.\nπροσωπικά διατείνομαι ότι ο άνθρωπος είναι ανόητος – εξαιτίας τής γλώσσας. Διαμέσου τής γλώσσας ο καθένας μπορεί να μετέχει στο ύψιστο. Νομίζουμε ότι μετέχουμε στο ύψιστο απλώς και μόνο μιλώντας για αυτό. Σαν να μετέχουμε στο βασιλικό τραπέζι από τή γαλαρία. Αν ήμουν άθεος, θα έλεγα ότι μια ειρωνική θεότητα δώρισε τή γλώσσα στον άνθρωπο για να διασκεδάζει με αυτή τήν ψευδαίσθηση. Η γλώσσα ξεχωρίζει τόν άνθρωπο από τό ζώο. Ωστόσο, εκείνο υπερτερεί, γιατί δεν χρειάζεται να εξαπατά τό ύψιστο.\nσήμερα η ηθική συμβαδίζει με τίς διακρίσεις και τό ταλέντο. Με τήν ίδια απάθεια που ένας λέει ότι δεν είναι ιδιοφυΐα, λέει πως δεν μπορεί να απαρνηθεί τόν εαυτό του. Τί συγκινητικό ! Και θέλει επιπλέον να τόν παινέψουν για τήν ταπεινοφροσύνη και τήν αποδοχή τού ξεπεσμού του. Έξοχα ! Φανταστείτε έναν κακό μαθητή που θέλει να τόν παινέψουν επειδή ομολογεί ταπεινά πως είναι τεμπέλης !\nτό κλασικό διαιρείται τελείως από τό ιδανικό και τό πραγματικό. Τό ρομαντικό αφήνει κάποιο υπόλοιπο.\nεπιγραμματικό. Στην εποχή μας υποτίθεται πως όλα είναι ελεύθερα. Πρέπει να είναι κανείς ελεύθερος ακόμη κι αν δεν θέλει. Πρέπει οπωσδήποτε να είναι ελεύθερος, ειδάλλως θα καταδικαστεί εις θάνατον. Νά πόσο ελεύθερα είναι όλα.\nώς και στη σφαίρα τού πνεύματος υπάρχει ειρωνεία. Δεν είναι ειρωνικό ότι με τή γλώσσα μπορεί ο άνθρωπος να υποβιβάσει τόν εαυτό του χαμηλότερα κι από τό άναρθρο ; – αφού οι ανοησίες είναι κατώτερες από τίς άναρθρες κραυγές ;\nεπιγραμματικό. «Οδηγεί αυτός ο δρόμος στο Λονδίνο ; » «Ναι, αλλά πρέπει να στρίψεις, ειδαλλιώς απομακρύνεσαι από τό Λονδίνο». Υποκλίνομαι με θαυμασμό στην πολυμάθεια τής αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας, όμως διαφωνώ σε κάτι. Ίσαμε τόν Σωκράτη, τό αντικείμενο τής φιλοσοφίας ήταν ακόμα μόνο (προσέξτε τό ακόμα μόνο) η Ζωή. Όμως από τόν Πλάτωνα και έπειτα, τό αντικείμενό της έγινε η γνώση, έως και τήν εποχή μας, όπου από τήν κορυφή τής γνώσης κοιτάζουμε αφ’ υψηλού τόν Σωκράτη, γιατί η φιλοσοφία του ήταν ακόμα μόνο η Ζωή.\n«Οδηγεί αυτός ο δρόμος στο Λονδίνο ; » «Ναι, αλλά πρέπει να στρίψεις». Αυτό που εννοεί η περίεργη αντιστροφή είναι ότι αν η ζωή σου είναι η φιλοσοφία (ή η θρησκεία), εφόσον και οι δύο είναι ξένες προς τήν επίγεια ζωή, η εξωτερική ζωή σου (καθότι φιλοσοφία και θρησκεία είναι η εσωτερική ζωή σου) πρέπει να στερηθεί τά επίγεια οφέλη. Όμως ο άνθρωπος δεν είναι διατεθειμένος να κάνει κάτι τέτοιο. Κατευθύνει τή ζωή του προς τά επίγεια οφέλη, μια και η φιλοσοφία δεν προσφέρει τίποτα άλλο από γνώση. Έτσι, στη θέση τού φιλοσόφου για τόν οποίο η φιλοσοφία ήταν ακόμα μόνο η ζωή, έχουμε τήν αυθεντία, που από επιστημονική, αντικειμενική, και ανώτερη άποψη βλέπει τόν Σωκράτη αφ’ υψηλού…\n«Οδηγεί αυτός ο δρόμος στο Λονδίνο ; » «Ναι, αν στρίψεις…»\nτό έργο μου. Τελικά ποια είναι η κατάληξη τού έργου μου ; Ότι προσέφερα λίγη ειλικρίνεια.\nεπάνω : εξώφυλλα και σελίδες από τά ημερολόγια\nεδώ : χειρόγραφο από τά διαψάλματα (diapsalmata) (τμήμα τού είτε/είτε) όπου στην πρώτη σελίδα ο κίρκεγκωρ σβήνει όλο τό κείμενο κι αφήνει μόνο τήν εισαγωγή : «προτιμάω να μιλάω στα παιδιά, γιατί αυτά μπορεί κανείς να ελπίζει ότι θα μεγαλώσουν και θα γίνουν λογικά πλάσματα – όσο γι’ αυτούς που μεγάλωσαν – Θεός φυλάξοι ! »\n(μεταφράζω, με βάση ας πούμε τό γενικό ύφος και τά συμφραζόμενα, τό Lord Jemini! μολονότι δεν βρήκα πουθενά σίγουρα τή σημασία του, και μάλιστα όπως μπορεί να τήν είχε στα δανέζικα)\nσυστήνω πάντως να διαβαστεί η φράση, και η συνακόλουθη στάση, τού Κ για τά παιδιά, σε σχέση με τήν άλλη φράση, στην τελική φάση τής ζωής, όπως μάς παραδίνεται, τού ηράκλειτου πως προτιμούσε να παίζει βόλους με τά παιδιά αντί να ασχολείται με τήν πόλη\nαλλά για τή σχέση τού δανού με τόν εφέσιο (αρκούντως «σκοτεινοί», άλλωστε, και οι δύο) χρειάζεται ειδική διαπραγμάτευση – ο ίδιος πάντως, μολονότι, ειδικά στην «επανάληψη», θα έπρεπε να τόν έχει ψωμοτύρι, ασχολείται με τόν παρμενίδη ή τόν ζήνωνα ή τόν σωκράτη ή άλλους και (κάτι μού λέει ότι παριστάνει πως) τόν αγνοεί… Από μια άποψη είναι λογικό, αλλά σ’ αυτό θα επανέλθω ότ/αν γράψω για τήν «επανάληψη»\nΘα τον έλεγες «σκοτεινό» τον Κίρκεγκωρ; Εγώ, αν κρίνω απ’ όσα διαβάζω εδώ, όχι. Σημειωτέον, δεν είχα σκεφτεί ποτέ να ασχοληθώ, τώρα μια εσύ μια ο Ηλίας με πείθετε να ψάξω λίγο!\nΣχόλιο από Δύτης των νιπτήρων — 10 Ιουλίου 2014 @ 11:25 πμ | Απάντηση\nΕγώ θα τον έλεγα «αλαφροΐσκιωτο». Σε άλλες εποχές και άλλους τόπους, θα είχε πάρει τα βουνά και θα ζούσε μέσ’ στα δάση. Για την ακρίβεια, θα έλεγα ότι ο Κίρκεγκορ ήταν τυπικός αλαφροΐσκιωτος.\nΠαρεμπιπτόντως, η λέξη για τον «αλαφροΐσκιωτο» στα (νοτιο)βιετναμέζικα είναι «ίου μπομ βία» και σημαίνει ακριβώς το ίδιο όπως και στα ελληνικά: αυτός που είναι ημιδιαφανής, περνάει το φως από μέσα του. Οπότε, και η σκιά του είναι ελαφριά. Ο ίου μπομ βία ζει σε δύο κόσμους, πατάει σε δύο βάρκες. Μπορεί και βλέπει τα φαντάσματα, όμως τυραννιέται, ο καημένος, γιατί και τα φαντάσματα τον έχουν αδυναμία, τον επισκέπτονται συχνά, δεν τον αφήνουν σε χλωρό κλαρί.\nΣχόλιο από Elias — 10 Ιουλίου 2014 @ 2:52 μμ | Απάντηση\nετοιμαζόμουν να απαντήσω στον Δύτη «Ψάξ’τον και θα δεις – εξάλλου τα ημερολόγιά του είναι μάλλον στην απλούστερή του διάλεκτο γραμμένα – »\nόταν ήρθε το σχόλιο από Ηλία που μέ μπέρδεψε :\nδεν είχα ιδέα για τον «αλαφροΐσκιωτο» (στην πραγματικότητα αυτή η λέξη δεν μπορούσα ποτέ να καταλάβω τι σημαίνει (από τότε που την πρωτοσυνάντησα έφηβη στον σικελιανό – δεν καταλάβαινα ενγένει χριστό) τώρα όμως επιτέλους μπορώ να πω ότι κατάλαβα τη σημασία τής λέξης ! : βοήθησαν οι νοτιοβιετναμέζοι και το ίου μπομ βία τους βέβαια 🙂\nόμως, προσωπικά, για το αν ο Κ είναι «τυπικός αλαφροΐσκιωτος» εξακολουθώ να μην αισθάνομαι ειδική να πω : θα’λεγα ότι, αν τον κρίνουμε με βάση τον ορισμό σου, Ηλία, μεγάλο μέρος τής σκιάς του πρέπει να καταλαμβάνει ο πατέρας του (το ψιλοπαραδέχεται κι ο ίδιος)\n(έλειψα λίγο όπως καταλαβαίνετε – (Ηλία έχω απαντήσει στο μαίηλ σου))\nΣχόλιο από χαρη — 11 Ιουλίου 2014 @ 2:36 μμ | Απάντηση\nγιατί τά γουρούνια δεν είναι δολοφόνοι κι οι δολοφόνοι δεν είναι αιδοία...\nγεράσιμος λυκιαρδόπουλος / κριτικά γραπτά, άγρυπνη διαλεκτική, και ο διάλογος με τον παναγιώτη κονδύλη


Frank Anthony's, Verona - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nFrank Anthony's: Εστιατόρια στην περιοχή\nVerona: Όλες οι δραστηριότητες\nΔραστηριότητες κοντά σε: Frank Anthony's\nΝο 3 από 22 Εστιατόρια - Verona}\nΤο εστιατόριο Frank Anthony's δεν έχει διαθεσιμότητα για την ώρα που ζητήσατε. Επιλέξτε διαφορετική ώρα ή αναζητήστε εστιατόρια με διαθεσιμότητα.\nWow. Δεν καθιστούν το παρελθόν μεζέδες.\nΕξαιρετικό φαγητό και υπέροχο προσωπικό! Σίγουρα θα ξανάρθουμε.\nΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Frank Anthony's και από προηγούμενους επισκέπτες.\nΔιανομή κατ’ οίκον, Φαγητό σε πακέτο, Κρατήσεις, Υπαίθρια τραπέζια, Καθίσματα, Με προσωπικό σερβιρίσματος, Διαθέσιμο πάρκινγκ, Τηλεόραση, Πρόσβαση σε αναπηρική καρέκλα\nΔιεύθυνση: 667 Bloomfield Ave, Verona, NJ 07044-1602\nΑριθμός τηλεφώνου: +1 973-239-1303


Ποιός διοικεί, τελικά το νοσοκομείο Χίου; – Αστραπάρης Ποιός διοικεί, τελικά το νοσοκομείο Χίου; - Αστραπάρης - Χίος\nBy astraparis on 3 Ιουνίου 2021\nΤις τελευταίες δύο ημέρες γίναμε μάρτυρες ενός απίστευτου πολιτικού σκηνικού, με πρωταγωνιστή τον υπουργό και βουλευτή Χίου κ. Νότη Μηταράκη, που δείχνει με τρόπο απόλυτο, κυνικό και άγαρμπο (;) το πώς αντιλαμβάνεται ο ίδιος τον τρόπο λειτουργίας της δημόσιας διοίκησης.\nΤο θέμα ξεκίνησε την Τρίτη, 1η Ιουνίου 2021, με την δήλωση – καταγγελία του βουλευτή Χίου του ΣΥΡΙΖΑ κ. Ανδρέα Μιχαηλίδη ότι η αύξηση των εμβολιαστικών γραμμών στο νοσοκομείο Χίου λειτουργεί σε βάρος γενικότερα της υγειονομικής περίθαλψης του πληθυσμού, αφού αναστέλλεται η λειτουργία εξωτερικών ιατρείων, για να εξευρεθούν χώροι και προσωπικό.\nΕπρόκειτο για μια ακόμα νεώτερη εξέλιξη, αφού σε όλη τη Χίο είναι γνωστό ότι τα εξωτερικά ιατρεία του νοσοκομείου λόγω covid είτε ήταν κλειστά, είτε λειτουργούσαν με ιδιότυπο τρόπο. Και η εξέλιξη αυτή συνδέεται με το εμβολιαστικό πρόγραμμα «Γαλάζια ελευθερία». Ήρθε δε να προστεθεί στις αρχικές και ισχυρές από πολλούς επιφυλάξεις για την μετατροπή του νοσοκομείου σε εμβολιαστικό κέντρο.\nΣτην καταγγελία αυτή το αναμενόμενο, αλλά όχι και βέβαιον ή αναγκαίο, θα ήταν μια διευκρινιστική ανακοίνωση του νοσοκομείου Χίου, που είτε θα διέψευδε τον κ. Μιχαηλίδη, είτε θα διευκρίνιζε περί του τρόπου λειτουργίας των εξωτερικών ιατρείων. Ή ακόμα θα μπορούσε τούτο να γίνει από την διοίκηση της 2ης υγειονομικής περιφέρειας.\nΌμως, η συνήθως λαλίστατη διοικήτριά του εποίησε την νήσσαν και προσέτρεξε σε βοήθεια στο σύστημα Μηταράκη, που της εξασφάλισε την συνέχιση της διοικήσεώς της επί κυβέρνησης Νέας Δημοκρατίας. Το οποίο και ανέλαβε να «καθαρίσει». Το είδαμε με ανακοινώσεις επί ανακοινώσεων και στο τέλος με δημοσιοποίηση μιάς απόφασης (ορθή επανάληψη) της κας Ελένης Κανταράκη της οποίας την εγκυρότητα ως προς τον χρόνο έκδοσης οφείλει να αποδείξει η υπογράφουσα, αφού ουδείς πείθεται ότι δεν ήταν αποτέλεσμα της τελευταίας στιγμής για να μπαλωθεί η πανωλεθρία.\nΌλα αυτά έγιναν από το «Πολιτικό γραφείο του Νότη Μηταράκη», δηλαδή από τον διευθυντή του κ. Φιλόδωρο Βιτέλα, επιβεβαιώνοντας για ακόμα μία φορά ότι λειτουργεί ως… υπερδιοικητής του νοσοκομείου Χίου, εν ολίγοις ότι λύνει και δένει. Το είχαμε διαπιστώσει και πριν λίγο καιρό όταν ανεβοκατέβαινε ασθμαίνων τις σκάλες του νοσοκομείου για να αποτρέψει τους νεφροπαθείς να υλοποιήσουν την απόφασή τους περί αποχής από την θεραπεία της αιμοκάθαρσης.\nΘα ρωτήσει κάποιος καλόπιστος, ο κ. Μηταράκης δεν δικαιούται να παρέμβει σε μια τέτοια υπόθεση; Φυσικά, μπορεί και να ψέξει τον συνάδελφό του βουλευτή σε επίπεδο πολιτικό. Όχι, όμως, να υποκαταστήσει κατ΄ εντολήν του δια του κ. Βιτέλα την δημόσια διοίκηση, τον δημόσιο λειτουργό, την διοικήτρια του νοσοκομείου Χίου.\nΤι θέλουν να μας πουν οι περί το σύστημα Μηταράκη αγκυρωμένοι και φυσικά ο ίδιος; Ότι «εμείς κάνουμε κουμάντο στη Χίο, εμείς την βάλαμε την Κανταράκη σε αυτή τη θέση κι ό,τι θέλουμε λέμε και αποφασίζουμε κι όπως θέλουμε θα λειτουργεί το νοσοκομείο κι εσάς σας έχουμε γραμμένους στα… ».\nΈτσι, όμως, δεν λειτουργεί η πολιτική. Κάτι άλλο μας θυμίζει και είναι πολύ αποκρουστικό και επικίνδυνο.\nΥ.Γ. Αυτά να τα βλέπουν και κάποιοι μεγαλοσχήμονες και υποτίθεται γνωμηγήτορες της Χίου που τρέφουν αισθήματα ιδιαίτερης συμπάθειας με εμπλεκόμενα πρόσωπα του συστήματος Μηταράκη.\nΑνδρέας ΜιχαηλίδηςΕλένη Κανταράκηεξωτερικά ιατρείαΝοσοκομείο ΧίουΝότης ΜηταράκηςΦιλόδωρος Βιτέλας


Μαζί στη ζωή∙ στον θάνατο; (Μέρος Α’) - Pillowfights.gr\nΜαζί στη ζωή∙ στον θάνατο; (Μέρος Α’)\nBedroom Μαζί στη ζωή∙ στον θάνατο; (Μέρος Α’)\nΔημήτρια Κουρίδη 07/02/2019\nΟ αέρας φυσούσε στριφογυριστά κι ήταν λες και κατευθυνόταν κατά πάνω της. Το βαθύ, μα αδύναμο σε ήχο κλαψούρισμά της, παρασυρόταν στον άνεμο κι αντηχούσε σαν τρομακτικό βουητό, που όλο κι ανέβαινε προς τα πάνω.\nΔεν έκλαιγε από λύπη που τον έχασε. Ήξερε πως σε λίγες ημέρες θα έφευγε κι αυτή, για να πάει κοντά του. Γι’ αυτό, εξάλλου, πήγαν να ζήσουν στο χωριό των ενωμένων ψυχών, για να πεθάνουν μαζί. Εκεί όπου ο θάνατος του ενός προμήνυε, χωρίς καμιά αμφιβολία, τον θάνατο του άλλου.\nΤο κλάμα της δεν ήταν ούτε από φόβο για τον επικείμενο και προγραμματισμένο, με μαθηματική ακρίβεια, απ’ την αύρα του χωριού, θάνατό της. Η φοβία της Ελευθερίας ήταν μία κι είχε εξανεμιστεί μόλις πάτησε το πόδι της μαζί με τον Πάτροκλο στο χωριό: Φοβόταν να ζήσει χωρίς εκείνον και φοβόταν επίσης να πεθάνει χωρίς εκείνον.\nΚι έτσι, λοιπόν, αποτίναξε μία για πάντα τον φόβο της πηγαίνοντας στο μέρος που έδενε τις ερωτευμένες ψυχές ακόμα και στον θάνατο. Ούτε, φυσικά, της περνούσε απ’ το μυαλό πως θ’ αποτελούσε την εξαίρεση κι ότι μπορεί να μην ακολουθούσε τον αγαπημένο της. Σ’ όλα τα ζευγάρια του χωριού συνέβαινε το ίδιο∙ οι δύο εραστές πέθαιναν ο ένας μετά τον άλλο, για να μη ζήσουν μόνοι. Επρόκειτο για κάτι τόσο βέβαιο όπως και το ότι αύριο ο ήλιος θα πρόβαλλε ξανά κι ότι θα ξημέρωνε μια νέα ημέρα.\nΗ αλήθεια είναι πως το κλάμα της απευθυνόταν σε μια παράδοξη ανησυχία που την κατέτρωγε και που δεν μπορούσε να προβλεφτεί, δυστυχώς, απ’ τη δύναμη του χωριού: Όταν θα έβρισκε τον Πάτροκλό της στον θάνατο, θα την αγαπούσε και τότε; Ή μήπως ο θάνατος θα σκότωνε και τον έρωτά του; Αν έβρισκε καμία άλλη εκεί, μέσα στις ημέρες που δε θα ήταν αυτή κοντά του κι αν αποφάσιζε να ζήσει το θάνατό του μαζί της;\nΜε μια απότομη κίνηση του κεφαλιού η Ελευθερία ήταν σαν να αποδεσμεύτηκε απ’ το ονειροπόλημα, στο οποίο ήταν ολοφάνερο πως είχε επιδοθεί, και κοίταξε ξανά την πραγματικότητα. Το φέρετρο του Πάτροκλου είχε καλυφθεί πια με όσο χώμα ήταν απαραίτητο για να σκεπάσει την ανυπαρξία του.\nΗ Ελευθερία, τότε, έπαψε να κλαίει, από μια αναγκαία τυπικότητα: Σε αυτό το χωριό οι κηδείες έπρεπε να ‘ναι αποδεσμευμένες από κλάματα κι οδυρμούς, αφού δεν επρόκειτο για μόνιμο ή μακροπρόθεσμο αποχωρισμό. Ο ένας δε θα έμενε μόνος του στον θάνατο κι ο άλλος δε θα έμενε μόνος του στη ζωή.Τα πράγματα ήταν απλά κι οι λίγες ημέρες που χώριζαν τον ζωντανό απ’ τον πεθαμένο, δεν ξεπερνούσαν ποτέ τις δύο. Αύριο, λοιπόν, η Ελευθερία θα πήγαινε να βρει τον Πάτροκλο κι έπρεπε να ‘ναι χαρούμενη γι’ αυτό. Κι αν εξαιρεθεί η ανησυχία που ροκάνιζε αθόρυβα τη χαρά της, είναι αλήθεια πως ανυπομονούσε να τον συναντήσει ξανά.\nΑφού τελείωσε η κηδεία του Πάτροκλου, η Ελευθερία κινούσε πια για το σπίτι τους. Σε κάθε βήμα της δεν παρέλειπε να κοιτάζει το ρολόι της∙ τόσο πολύ αγωνιούσε να περάσει η ώρα για να πάει να βρει τον αγαπημένο της. Άνοιξε την πόρτα, που δεν την είχε καν κλειδώσει στο φευγιό της, αφού τίποτα και κανένας δε θα μπορούσε πια να την βλάψει. Θα πέθαινε έτσι κι αλλιώς, ήταν θέμα λίγων ωρών, τι πιο απειλητικό απ’ τον θάνατο θα μπορούσε να μπει στο σπίτι της;\nΑφήνοντας την πόρτα, λοιπόν, ολότελα ανοιχτή, έσπευσε να κουλουριαστεί στον καναπέ απέναντί της. Βυθίστηκε στο κάθισμά του τόσο βαθιά κι ανεπίστρεπτα, όσο είχε βυθιστεί και στις σκέψεις της. Τα σγουρά μαλλιά του Πάτροκλου εμφανίστηκαν μπροστά της. Ο αέρας που έμπαινε απ’ την ανοιχτή πόρτα, και που ήταν πέρα για πέρα πραγματικός, κατάφερε να τρυπώσει στη σκέψη της και να παρασύρει τα φανταστικά μαλλιά του αγαπημένου της.\nΉρθε μπροστά της όπως ήταν εκείνη την ημέρα που της είπε να διακόψουν. Πέρασαν είκοσι χρόνια από τότε που είχε να θυμηθεί την αποτρόπαιη αυτή εικόνα. Ήταν τόσο ψυχρός απέναντί της, τόσο αδίστακτος όταν της έλεγε πως η ζήλια της τον είχε απωθήσει ολοκληρωτικά απ’ αυτήν. «Δεν έχεις ίχνος αυτοπεποίθησης πάνω σου;» της φώναζε, θέλοντας να της δείξει πόσο πολύ την υποτιμούσε πια, που έδειχνε να θεωρεί καλύτερή της κάθε γυναίκα που τον περιτριγύριζε.\nΘυμήθηκε πως εκείνη την ώρα δεν του απάντησε κι ότι μέσα της αναρωτήθηκε, μάλιστα, με μεγάλη απορία, πώς γινόταν να μην είχε καταλάβει πως η ζήλια της δεν απευθυνόταν στα προσόντα των γυναικών που συναντούσε. Απλώς, τον θεωρούσε τόσο άξιο, τόσο ανώτερο απ’ όλους τους άλλους, που φοβόταν ότι η ίδια δεν ήταν η καλύτερη επιλογή γι’ αυτόν. Πρόκειται για μια ανησυχία που φανερώνει ανασφάλεια, μα η Ελευθερία δεν υπέφερε απ’ αυτήν. Τον αγαπούσε απλώς τόσο πολύ, που πίστευε πως άξιζε να ‘χει την καλύτερη γυναίκα στο πλευρό του.\nΜε σκυμμένο το κεφάλι, λοιπόν, τον άκουγε κι επαναλάμβανε ψιθυριστά στον εαυτό της «Μην κλάψεις, μην κλάψεις, μην κλάψεις…». Μόλις ο Πάτροκλος τελείωσε με τις σκληρές κατηγορίες του, η Ελευθερία τον κοίταξε, χωρίς να θέλει να τον εκδικηθεί καθόλου για την ταπεινωτική εικόνα που της καταλόγισε. «Σ’ αγαπώ» του είπε απλώς και τον άφησε να φύγει από κοντά της.\nΣτους τριάντα δύο μήνες που ακολούθησαν, η θύμηση του Πάτροκλου αντί να εξαφανιστεί, ήταν λες κι ερχόταν επίτηδες μέρα-νύχτα κοντά της. Όχι μόνο δεν είχε σταματήσει να τον αγαπάει, μα κάθε μέρα βεβαιωνόταν και περισσότερο πως η αγάπη της γι’ αυτόν ήταν αδιαμφισβήτητη και πως δεν επρόκειτο να πάψει να υπάρχει ποτέ.\nΌταν έμαθε πως ο Πάτροκλος έβγαινε με μια άλλη γυναίκα είχε εξοργιστεί μαζί του, όχι γιατί δε θα μπορούσε να τον συγχωρήσει, αλλά επειδή δεν ήξερε αν θα κατάφερνε να εξαφανίσει απ’ το μυαλό της την εικόνα του με την άλλη γυναίκα, για να μπορεί να του χαρίσει, στο μέλλον, μια ήρεμη συμβίωση.\nΚαι θα αναρωτιόταν δίκαια κανείς, πώς είναι δυνατόν αφού την είχε παρατήσει τόσο αδίστακτα, η Ελευθερία να φανταζόταν ακόμη πως θα ήταν ξανά μαζί της; Μα, η καρδιά της κάτι παραπάνω ήξερε και την έβαζε σ’ αυτούς τους συλλογισμούς.\nΣτο ονειροπόλημά της ήρθε, τότε, αναπάντεχα, κάτι που δεν ήξερε, που δεν είχε δει ποτέ και που δε θα μπορούσε έτσι κι αλλιώς να το έβλεπε. Είδε τον Πάτροκλό της, είκοσι χρόνια πριν, να είναι μαζί μ’ αυτήν τη γυναίκα. Κοιμόταν δίπλα του, μα εκείνος καθόταν άγρυπνος, έκλεινε τα μάτια του κι έφερνε μπροστά του την εικόνα της Ελευθερίας. «Αγάπη μου» ψιθύριζε με το που φανταζόταν την ψηλόλιγνη φιγούρα της να του λέει συντετριμμένη «σ’ αγαπώ» όταν την χώριζε. «Αγάπη μου…», δεν μπορούσε να πάψει να μονολογεί, ενώ συγκρατούσε με σθένος τα δάκρυα που του έφερνε η απουσία της.\nΗ Ελευθερία είχε συγκινηθεί τόσο πολύ βλέποντας πως ο Πάτροκλος δεν την είχε ξεχάσει όταν ήταν με την άλλη, όπως νόμιζε, που συνήλθε απ’ τις σκέψεις της κι ανασηκώθηκε απ’ τον καναπέ. Έπαψε ολότελα, έτσι, να ανησυχεί μήπως και θα τον έβρισκε μ’ άλλη στον θάνατο.\n«Αγάπη μου», άκουσε τη φωνή του Πάτροκλου πραγματικά κοντά της αυτή τη φορά. «Επιτέλους» σκέφτηκε αυτή κι άπλωσε το χέρι της στο κενό σαν μαγεμένη.\nΤην επόμενη ημέρα, η σορός της Ελευθερίας βρέθηκε πεσμένη μπροστά απ’ τον καναπέ. Χαμογελούσε κι είχε, αντίθετα με τους κανόνες της φύσης, την παλάμη του δεξιού χεριού της σφιγμένη. Όπως ακριβώς χαμογελούσαν κι είχαν σφιχτή την παλάμη τους όλοι όσοι έφευγαν μετά απ’ τους αγαπημένους τους στο χωριό των ενωμένων ψυχών.


Πως θα αλλάξετε καριέρα με σωστά βήματα | Tips | Blog | JobsToday.gr\nΔημοσίευση 21:14 28-10-2019\nΗ αλλαγή καριέρας είναι μία δύσκολη υπόθεση, αλλά όχι ασυνήθιστη. Υπάρχουν άτομα που αποφασίζουν ν΄αλλάξουν επαγγελματική πορεία είτε από επιλογή, είτε από ανάγκη. Εάν επιθυμείτε μία αλλαγή επαγγελματικής πορείας, αλλά ταυτόχρονα φοβάστε, οι παρακάτω συμβουλές θα σας βοηθήσουν να το πράξετε ανώδυνα.\nΠΟΤΕ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΤΕ ΚΑΡΙΕΡΑ\nΕάν πάλι, δεν είστε σίγουροι πως πρέπει να αλλάξετε καριέρα, προσέξτε τις ενδείξεις:\nΣταματήσατε να αγαπάτε αυτό που κάνετε\nΔεν είστε ευτυχισμένοι στην εργασία σας\nΗ εργασία σας συνοδεύεται από απεριόριστο άγχος και έχει κλονιστεί η ψυχική και σωματική υγεία σας\nΚουράζεστε συνέχεια πνευματικά\nΤα καθήκοντα στη δουλειά δεν σας χαρακτηρίζουν ως "άτομα"\nΟ μισθός δεν γεμίζει το κενό και την βαρεμάρα που νοιώθετε\nΟι προοπτικές του κλάδου σας έχουν χειροτερέψει.\nΑν αναγνωρίσατε τον εαυτό σας σε κάποια από τις παραπάνω ενδείξεις, είναι βέβαιο πως πρέπει να αλλάξετε επαγγελματική πορεία. Δεν πρέπει να μένετε σε ένα επάγγελμα που έπαψε να σας εξελίσσει και να σας ολοκληρώνει συναισθηματικά.\nΠΡΩΤΟ ΒΗΜΑ: ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ\nΜια αλλαγή επαγγελματικής πορείας, απαιτεί πολύ σκέψη και σχεδιασμό. Το πρώτο βήμα είναι να σκεφτείτε προσεκτικά τους λόγους που σας ώθησαν σε αυτή την απόφαση. Προσδιορίστε τι πραγματικά δεν σας αρέσει στην δουλειά που βρίσκεστε.\nΑΞΙΟΛΟΓΗΣΤΕ ΤΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΔΕΞΙΟΤΗΤΕΣ ΣΑΣ\nΎστερα βρείτε αυτό που θα σας έκανε να νοιώθετε ευχαριστημένοι σε έναν εργασιακό χώρο. Ανακαλύψτε αυτό που θα σας έδινε ενέργεια και θα σας έκανε περισσότερο αποδοτικούς. Αφιερώστε λίγο χρόνο στον εαυτό σας και αξιολογήστε τα ενδιαφέροντα, τις δεξιότητες και τις αξίες σας.\nΣτην συνέχεια δημιουργήστε μια λίστα επαγγελμάτων και καταλήξτε σε επτά επαγγέλματα που σας ενδιαφέρουν πραγματικά. Για κάθε επάγγελμα της λίστας, ενημερωθείτε για τις θέσεις εργασίας, τις εκπαιδευτικές ανάγκες, τα κέρδη καθώς και τις προοπτικές εργασίας. Μέσα από την έρευνα, η λίστα αυτή θα μικρύνει περισσότερο.\nΠριν να επιλέξετε το νέο σας επάγγελμα, πρέπει να ορίσετε στόχους. Σκεφτείτε πως θα μπορέσετε να τους προσεγγίσετε. Επίσης, βρείτε ανθρώπους που εργάζονται ήδη στους τομείς που σας ενδιαφέρουν. Ρωτήστε τους για την επαγγελματική τους καθημερινότητα, αλλά και για το πόσο ικανοποιημένοι είναι από το επάγγελμά τους.\nΣΧΕΔΙΑΣΤΕ ΕΝΑ ΠΛΑΝΟ\nΌταν επιλέξετε το νέο επάγγελμα και καθορίσετε τον στόχο σας, σχεδιάστε ένα λεπτομερές πλάνο. Ορίστε συγκεκριμένες δράσεις και ενέργειες που θα ακολουθήσετε. Ίσως είναι πιο εύκολο, αν "σπάσετε" τον στόχο σας σε μικρότερους.\nΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΤΕ ΜΙΑ ΛΙΣΤΑ ΕΜΠΟΔΙΩΝ\nΈπειτα, φτιάξτε μια λίστα με τα εμπόδια που πιθανότατα θα συναντήσετε. Σκεφτείτε και καταγράψτε λύσεις για το κάθε εμπόδιο. Έτσι, θα έχετε την ευελιξία για να προσαρμοστείτε καλύτερα.\nΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥΣ ΠΟΡΟΥΣ\nΑκόμα σκεφτείτε και τους οικονομικούς πόρους. Αναλογιστείτε αν θα παίρνετε τα ίδια χρήματα στο νέο επάγγελμα. Ίσως πάλι, να μη σας απασχολεί, αν πέσετε σε χαμηλότερη μισθοδοτική κλίμακα. Αν συμβεί αυτό, φροντίστε να έχετε αποταμιεύσει κάποια χρήματα για να μη είναι δύσκολη η αλλαγή.\nΜΙΑ ΑΠΟΤΥΧΙΑ ΘΑ ΣΑΣ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΣΤΗΝ ΕΠΙΤΥΧΙΑ\nΔιαχειριστείτε σωστά μια πιθανή αποτυχία, χωρίς να φοβηθείτε. Ο σωστός χειρισμός της, θα σας οδηγήσει στην επιτυχία. Εκμεταλλευτείτε επίσης το διαδίκτυο. Μέσω αυτού μπορείτε να κοινωνικοποιηθείτε και να ενημερωθείτε για τις νεότερες εξελίξεις πάνω στο επάγγελμα που έχετε επιλέξει.\nΔΙΕΥΡΥΝΕΤΕ ΤΙΣ ΓΝΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΤΕ ΝΕΕΣ ΔΕΞΙΟΤΗΤΕΣ\nΔιευρύνετε τις γνώσεις που θα γεφυρώσουν το προηγούμενο σας εργασιακό πεδίο με το νέο. Παρακολουθήστε διάφορα σεμινάρια και αφιερώστε χρόνο για την εκπαίδευσή σας. Αναζητήστε ακόμα τρόπους για την ανάπτυξη νέων δεξιοτήτων στη τρέχουσα εργασία σας. Αυτές θα ανοίξουν το δρόμο για την αλλαγή καριέρας.\nΑΠΟΦΥΓΕΤΕ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΛΑΘΗ\nΑποφύγετε να κάνετε σημαντικά λάθη. Μη αλλάξετε καριέρα επειδή μισείτε την τωρινή σας δουλειά. Μη συγχέετε ανόμοια πράγματα. Αν μισείτε το τωρινό εργασιακό σας περιβάλλον, δεν σημαίνει πως μισείτε συνολικά την καριέρα σας. Μπορεί να έχετε πρόβλημα με τον εργοδότη σας, αλλά αυτό δεν σημαίνει πως δεν αγαπάτε το επάγγελμά σας.\nΜΗ ΑΛΛΑΞΕΤΕ ΚΑΡΙΕΡΑ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΕΝΑ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΜΙΣΘΟ\nΜη αλλάξετε καριέρα μόνο για οικονομικούς λόγους. Τα χρήματα δεν φέρνουν την ευτυχία. Δεν αξίζει να κερδίζετε περισσότερα χρήματα, αλλά να εξακολουθείτε να είστε δυστυχισμένοι στην εργασία σας.\nΜΗ ΒΑΣΙΖΕΣΤΕ ΣΤΗΝ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΑΛΛΩΝ ΑΤΟΜΩΝ\nΕπίσης, μη αλλάξετε καριέρα βασιζόμενοι στην επιτυχία άλλων ανθρώπων. Μη συγκρίνετε τον εαυτό σας με άλλα άτομα. Ίσως ο γείτονας σας να είναι επιτυχημένος στον τομέα του, αλλά αυτό δεν σημαίνει πως θα γίνετε και εσείς.\nΕίναι μία τρομακτική εμπειρία, η συνειδητοποίηση της αλλαγής επαγγελματικής πορείας. Αφήνετε την ασφάλεια της υπάρχουσας δουλειάς για κάτι νέο και άγνωστο. Όμως, αξίζει το ρίσκο, αν θέλετε να είστε ευτυχισμένοι στην επαγγελματική σας ζωή.\ntips αλλαγή καριέρας


«Φεγγάρι των Λουλουδιών»: Η πιο μεγάλη πανσέληνος του 2021 - Notospress.gr\n«Φεγγάρι των Λουλουδιών»: Η πιο μεγάλη πανσέληνος του 2021 (photos)\nΤο φεγγάρι ανατέλλει πάνω από το Ναύπλιο μία ημέρα πριν την μεγαλύτερη υπερπανσέληνο του χρόνου, Δευτέρα 24 Μαΐου 2021\nΝΑΥΠΛΙΟ. Μια ακόμη υπερπανσέληνος ,η δεύτερη του έτους και η πιο μεγάλη για φέτος, θα λάβει χώρα νωρίς την Τετάρτη 26 Μαΐου (βράδυ Τρίτης). Για μια ακόμη φορά το φεγγάρι θα βρίσκεται πιο κοντά στη Γη και η πανσέληνος θα φαίνεται μεγαλύτερη από ότι συνήθως.\nΜάλιστα η υπερπανσέληνος θα συμπέσει σχεδόν με μια ολική σεληνιακή έκλειψη, τη μοναδική του 2021, η οποία όμως δεν θα είναι ορατή από την Ελλάδα. Η συγκεκριμένη πανσέληνος είναι παραδοσιακά γνωστή και ως «Φεγγάρι των Λουλουδιών» στους Ινδιάνους της Αμερικής, επειδή πέφτει σε μια εποχή μεγάλης άνθησης των φυτών εν μέσω άνοιξης.\nΗ δεύτερη αυτή υπερπανσέληνος του 2021 θα είναι πιο εντυπωσιακή από την πρώτη του Απριλίου, επειδή η Σελήνη θα βρίσκεται πιο κοντά στη Γη κατά περίπου 157 χιλιόμετρα. Η ολική έκλειψη, την πρώτη μετά από τον Ιανουάριο του 2019, συμβαίνει όταν η Σελήνη περνάει ολόκληρη μέσω της σκιάς της Γης και το φεγγάρι παίρνει έτσι μια πιο σκούρα κοκκινωπή ή «ματωμένη» απόχρωση.\nΗ ολική έκλειψη της 26ης Μαΐου θα είναι ορατή μόνο από τον Ειρηνικό Ωκεανό και τμήματα της Ανατολικής Ασίας, Ιαπωνίας, Αυστραλίας-Νέας Ζηλανδίας, Κεντρικής, Νότιας και Βορειοδυτικής Αμερικής.\nTAGS: ΝΑΥΠΛΙΟ\tΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ\tΠΑΝΣΕΛΗΝΟΣ


Σινεφίλια [Cinephilia.Gr] - Home Sweet Home\nτου Faton Bajraktari\nΎστερα από απουσία τεσσάρων χρόνων ένας άντρας, ο οποίος θεωρούνταν νεκρός του πολέμου στο Κόσοβο, επιστρέφει αναπάντεχα στο σπίτι του και στην οικογένειά του. Η επιστροφή του αυτή ωστόσο θα περιπλέξει τη ζωή των οικείων του, οι οποίοι απολάμβαναν μια σειρά προνομίων εξαιτίας του ηρωικού του θανάτου. Η γυναίκα του, η οποία φαίνεται να έχει επωφεληθεί περισσότερο από το θάνατό του, προεδρεύει τώρα σε μια επιτροπή υποστήριξης θυμάτων πολέμου, ενώ τα παιδιά του χαίρουν κι αυτά προνομιακής μεταχείρισης, ως τέκνα μαρτύρων. Η έλευσή του έρχεται μάλιστα την πιο ακατάλληλη στιγμή για την κοινότητα, αφού πρόκειται να εγκαινιαστεί κι ένα σχολείο με την επωνυμία και τον ανδριάντα του, με κονδύλια εξασφαλισμένα και πάλι για τους ένδοξα πεσόντες. Με μόνη στήριξη την παρουσία της μικρής του κόρης, η οποία καθημερινά τον φωτογραφίζει με την polaroid μηχανή της, ο άντρας αναγκάζεται έτσι να παραμείνει επίσημα νεκρός, έγκλειστος σε ένα σπίτι, που από ποθητή εστία μεταμορφώνεται σε άχαρη φυλακή.\nΜε εμφανές το ειρωνικό σχόλιο στον τίτλο της, η πρώτη ταινία του Faton Bajraktari επιχειρεί να αποτυπώσει το κλίμα και την ατμόσφαιρα που επικρατούν στο μεταπολεμικό Κόσοβο, τόσο στην πολιτική ζωή όσο και στις ανθρώπινες σχέσεις. Με τη δράση να περιορίζεται αποκλειστικά στους εσωτερικούς χώρους του σπιτιού και με κάποια συμβολικά πλάνα να αντανακλούν τη στασιμότητα ή την επιθυμία φυγής, ο σκηνοθέτης φιλοδοξεί να στήσει ένα θεατρικό δράμα δωματίου, εστιάζοντας με υπερβολικά δραματικό τρόπο στον κεντρικό ήρωα και την κατάσταση στην οποία βρίσκεται παγιδευμένος. Ό,τι τελικά όμως εδώ θα είχε ενδιαφέρον είναι το ίδιο το παράδοξο και οι κωμικοτραγικές του διαστάσεις. Οι ελάχιστες στιγμές που αυτό φωτίζεται είναι και οι ευτυχέστερες της ταινίας.\nBerlinale 2019: Κυριακή 10/2\n(Κελί από χρυσάφι)\nτου Diego Quemada-Diez


Πόρισμα - βόμβα για τα δημόσια νοσοκομεία. "Ύποπτες" δωρεές, εικονικές εισαγωγές και πλαστές αναρρωτικές - MEDLABNEWS.GR / IATRIKA NEA\nHome > Σύστημα Υγείας > Πόρισμα - βόμβα για τα δημόσια νοσοκομεία. "Ύποπτες" δωρεές, εικονικές εισαγωγές και πλαστές αναρρωτικές\nΠόρισμα - βόμβα για τα δημόσια νοσοκομεία. "Ύποπτες" δωρεές, εικονικές εισαγωγές και πλαστές αναρρωτικές\nΕΙΔΗΣΕΙΣ Σύστημα Υγείας Δευτέρα, Φεβρουαρίου 27, 2017\nItem Reviewed: Πόρισμα - βόμβα για τα δημόσια νοσοκομεία. "Ύποπτες" δωρεές, εικονικές εισαγωγές και πλαστές αναρρωτικές Rating: 5 Reviewed By: Alex Yiatzides