Ολυμπιακός: Κίνηση για νέο… Μιραλάς! - Onsports.gr\nOnsports Team\t09 Ιανουαρίου 2018, 09:29\nΟλυμπιακός: Κίνηση για νέο… Μιραλάς!\nΈντονη είναι η κινητικότητα που παρουσιάζεται τις τελευταίες μέρες στον Ολυμπιακό, ενόψει της μεταγραφικής ενίσχυσης της ομάδας για τον Ιανουάριο.\nΟι «ερυθρόλευκοι» αποφάσισαν να πάρουν το ρίσκο και να προχωρήσουν στην αλλαγή της τεχνικής ηγεσίας με τον Όσκαρ Γκαρθία να παίρνει την θέση του Τάκη Λεμονή στην άκρη του πάγκου. Ο Ισπανός κόουτς παρουσιάστηκε και επίσημα από την πειραϊκή ΠΑΕ το μεσημέρι της Δευτέρας (8/1) και άμεσα άρχισε δουλειά στο Ρέντη, ζητώντας πειθαρχία και νοοτροπία νικητή από τους ποδοσφαιριστές.\nΠαράλληλα, την ίδια μέρα, λίγη ώρα πριν την παρουσίαση του Όσκαρ Γκαρθία, η ΠΑΕ Ολυμπιακός ανακοίνωσε και επίσημα την επιστροφή του Κέβιν Μιραλάς από την Έβερτον, με τον παίκτη να κάνει και την πρώτη του προπόνηση. Η άφιξη του Βέλγου μεσοεπιθετικού ανεβάζει αυτόματα επίπεδο τους «ερυθρόλευκους», μια και μπορεί να παίξει με μεγάλη ευκολία και στις τέσσερις θέσεις της επίθεσης, αλλά στην Πλατεία Αλεξάνδρας δεν πρόκειται να τον… αφήσουν μόνο του.\nΣύμφωνα με τις πληροφορίες που υπάρχουν από τον Πειραιά, τις επόμενες μέρες, ίσως και ώρες θα αυξηθούν οι επαφές με μεταγραφικό στόχο, ο οποίος αγωνίζεται κι αυτός ως μεσοεπιθετικός και θα αποτελέσει το… αντίβαρο του Κέβιν Μιραλάς, δίνοντας παράλληλα περισσότερες λύσεις και στον Όσκαρ Γκαρθία. Από τον Ολυμπιακό ξεκαθάρισαν πως πλέον η περίπτωση του Λοΐκ Ρεμί της Λας Πάλμας έχει υποχωρήσει αισθητά, μια και ο παίκτης ήταν η εναλλακτική λύση σε περίπτωση που υπήρχε κάποιο πρόβλημα στις επαφές με την Έβερτον για την επιστροφή του Βέλγου.\nΚάτι αντίστοιχο ισχύει και για τον Τζόελ Κάμπελ, μια και ο Κοσταρικανός άσος δεν είναι μεταξύ των ποδοσφαιριστών που εξετάζουν στο Λιμάνι, τουλάχιστον για την μεταγραφική περίοδο του Ιανουαρίου, μια και προέρχεται από επέμβαση και μείνει εκτός αγωνιστικής δράσης, μέχρι τα τέλη του Φεβρουαρίου. Στόχος των ανθρώπων του Ολυμπιακού είναι η εύρεση του παίκτη που θα μπορέσει να προσφέρει άμεσα στους Πειραιώτες στην «μάχη» που δίνουν για την διατήρηση των σκήπτρων στην Ελλάδα.\nΠαράλληλα, την Δευτέρα (8/1) κυκλοφόρησαν φήμες, κυρίως από την Γαλλία, πως η ομάδα του Πειραιά αναμένεται να κινηθεί για την απόκτηση του Σαμίρ Νασρί. Ο διεθνής άσος της Αντάλιασπορ βρίσκεται κοντά στην αποχώρησή του από την ομάδα της Τουρκίας και υπήρξαν δημοσιεύματα που τον παρουσίαζαν ως μεταγραφικό στόχο του Ολυμπιακού. Πάντως, οι «ερυθρόλευκοι» έσπευσαν άμεσα να διαψεύσουν τις φήμες και να... σβήσουν την φωτιά.\nΑπό εκεί και πέρα, εξελίξεις αναμένονται άμεσα αναφορικά με τον Ίγκορ Καριόκα. Ο Βραζιλιάνος αγωνίζεται στο δεξί άκρο της άμυνας και φέρεται πως υπάρχει κατ’ αρχήν συμφωνία του Ολυμπιακού με τον Αστέρα Τρίπολης για την απόκτησή του. Βέβαια, σημαντικό ρόλο θα παίξουν και οι εξελίξεις με τον Ντιόγο Φιγκέιρας, ο οποίος είναι κοντά στην έξοδο. Αν φύγει με μεταγραφή ο Πορτογάλος, τότε ο Βραζιλιάνος θα έρθει άμεσα στο Ρέντη.\n3 λεπτά πριν Απίστευτος: Πακιστανός παίζει μπιλιάρδο χωρίς χέρια (video)\n12 λεπτά πριν ΠΑΟΚ: Με το μυαλό στη Γρανάδα\n26 λεπτά πριν Τέλος καριέρας με θρίαμβο για τον Νουρμαγκομέντοφ (photos+video)\n29 λεπτά πριν Αλλαγή ώρας 2020: Γιατί αλλάζει η ώρα - Πότε καταργείται


Τα 800 εκατ. δολάρια του Ιβάν στη UBS, η εντολή Μητσοτάκη στον Σταϊκούρα και η ποινή του Τηλέμαχου Λαβίδα | mononews\nΤα 800 εκατ. δολάρια του Ιβάν στη UBS, η εντολή Μητσοτάκη στον Σταϊκούρα και η ποινή του Τηλέμαχου Λαβίδα\nΣτην Νέα Υόρκη αν φυσικά όλα λειτουργούν ομαλά, η δικαστής του Τηλέμαχου Λαβίδα θα πρέπει να ανακοινώσει την ποινή του για την συμμετοχή στο σκάνδαλο insider trading.\n16 Απριλίου 2020 00:43\nΙβάν, ο μεγαλοξενοδόχος της Βορείου Ελλάδος\nΚυρίαρχος θα καταστεί ο Ιβάν Σαββίδης στον ξενοδοχειακό χώρο στην Βόρεια Ελλάδα καθώς με την απόκτηση – εφόσον όλα κυλήσουν ομαλά κάτι που προκύπτει από τις πληροφορίες της στήλης – του εμβληματικού συγκροτήματος Πόρτο Καρράς θα πρωταγωνιστεί στην Χαλκιδική. Κι αυτό διότι έχει ήδη στην ιδιοκτησία του τεράστια έκταση και το παλαιό Ξενία στην περιοχή Παλιούρη.\nΣτο χαρτοφυλάκιο του υπάρχει και το Μακεδονία Παλλάς στην Θεσσαλονίκη. Από την εξαγορά του Πόρτο Καρράς, όταν γίνει, η οικογένεια Στέγγου θα πάρει 168 εκατ ευρώ ενώ η Fortress αποπληρώθηκε ήδη με 53,9 εκατ. ευρώ.\nΕπειδή πολύς λόγος γίνεται για το τίμημα των 205 εκατ ευρώ που προσφέρει ο Ιβάν παράγοντες της αγοράς έλεγαν στην στήλη ότι το τίμημα είναι ιδιαίτερα συμφέρον για τον Ελληνορώσο επιχειρηματία καθώς το Πόρτο Καρράς, είναι σε θέση φιλέτο, έχει υψηλή δυναμικότητα και το διαμάντι του στέμματος είναι η άδεια για ανέγερση περισσότερων από 550 πολυτελών βιλών…\nΚαι όπως συμβαίνει πάντα, η κρίση του κορωνοϊού θα περάσει – έστω και σε βάθος 3ετίας – και ο Ιβάν θα την πάρει την υπεραξία. Πάντως μια και το έφερε η κουβέντα να σας πω ότι τραπεζίτης που ξέρει πρόσωπα και πράγματα όταν τον ρώτησε η στήλη εάν ήταν συμφέρουσα υπό τις παρούσες συνθήκες η εξαγορά η απάντηση του ήταν η εξής: Μόνο στην UBS Geneva έχει 800 εκατ. δολάρια.\nΧτίζει ρευστό ο Μητσοτάκης\nΗ πρώτη κίνηση εξόδου στις αγορές έγινε με επιτυχία – για τα παγκόσμια δεδομένα. Το δημόσιο πήρε 2 δις ευρώ με επιτόκιο 2,03% και όπως μαθαίνω έπονται και άλλες εκδόσεις. ¨Οπως και να το κάνουμε ήταν επιτυχία Σταϊκούρα.\nΟ Κυριάκος έχει δώσει εντολή στον Σταϊκούρα να χτιστεί ένα επιπλέον μαξιλάρι ρευστότητας έτσι ώστε να μην χρειασθεί να προσφύγει η Ελλάδα στην πιστωτική γραμμή. Επί του παρόντος ήδη έχουμε βάλει χέρι στα διαθέσιμα των φορέων του δημοσίου.\nΟι κοντόφθαλμοι Έλληνες ξενοδόχοι\nΚι όμως στις αρχές Μαρτίου, όταν ήδη ο κορονοϊός έκανε πάρτι στην γειτονική Ιταλία, μια σημαντική μερίδα Ελλήνων μεγαλοξενοδόχων ήταν στον κόσμο της κουκουρούκου…\nΚαι εξηγούμαι: Τραπεζίτης που μετέφερε ότι στις επαφές που έκανε – τότε – με τους εν λόγω επιχειρηματίες του έλεγαν ότι «δεν υπάρχει πρόβλημα, ίσα-ίσα θα πέσουν οι κρατήσεις και την τελευταία στιγμή θα γίνει sold out και εκεί θα ανεβάσουμε τις τιμές».\nΜια… υπέροχη επιχειρηματική λογική και εκτίμηση της κατάστασης! Και τώρα κλαίνε με μαύρο δάκρυ…\nΠήρε και το τελευταίο OK η Eurobank\nΈκλεισε με θετικό τρόπο και η τελευταία επίσημη εκκρεμότητα για το deal Eurobank-doValue από την Επιτροπή Ανταγωνισμού, η οποία απεφάνθη ότι δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα και εμπόδιο ανταγωνισμού.\nΤην ίδια στιγμή η τράπεζα κατάφερε να λειτουργήσει digital – στις ακραίες συνθήκες του κορονοϊού – στο ακέραιο και χωρίς κανένα παρατράγουδο.\nΚαλώς τον, τον Πόουλ\nΣας έλειψε; Ο λόγος για τον Πόουλ Τόμσεν τον πάλαι ποτέ «σκληρό» υπεύθυνο του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου για το πρώτο και δεύτερο μνημόνιο.\nΣύμφωνα με τον Πόουλ η Ελλάδα θα χτυπηθεί ιδιαίτερα σκληρά από τις επιπτώσεις του covid-19 στην οικονομία. Όπως βλέπετε δεν χάνει ευκαιρία να ασχοληθεί μαζί μας…\nΣύννεφα εκ νέου στην Wall\nΣύννεφα μαζεύτηκαν εχθές στο άνοιγμα του Dow Jones προκαλώντας νευρικότητα στους επενδυτές. Ο δείκτης του αμερικανικού χρηματιστηρίου άνοιξε με βουτιά 3% και τελικά έκλεισε με απώλειες 1,8%.\nΚρίσιμη ημέρα για Ελλάκτωρ\nΟι ειδικοί λένε ότι η σημερινή χρηματιστηριακή συμπεριφορά της ΕΛΛΑΚΤΩΡ ΕΛΛΑΚΤΩΡ 0% 1,35 θα καθορίσει πολλά. Η μετοχή έχει κάνει κούρσα από τα περίπου 0.55 ευρών στο 1 ευρώ με ορμή και όγκο συναλλαγών αφού έχουν αλλάξει χέρια περίπου 10.000.000 μετοχές η το 5% της εταιρίας. Ίδωμεν.\nΗ ημέρα της κρίσης για τον Λαβίδα\nΣτην Νέα Υόρκη αν φυσικά όλα λειτουργούν ομαλά, η δικαστής του Τηλέμαχου Λαβίδα θα πρέπει να ανακοινώσει την ποινή του για την συμμετοχή στο σκάνδαλο insider trading. Ο 38χρονος ομογενής παραμένει στην φυλακή της μεγαλούπολης. Σύμφωνα με τους εισαγγελείς η ποινή που θα ανακοινωθεί αύριο Παρασκευή θα είναι μεγάλη. Η νομοθεσία για τις κατηγορίες που δικάστηκε ο νεαρός επιχειρηματίας προβλέπει ποινές άνω των 8 ετών.\nΗ στήλη σας δίνει ραντεβού την Τρίτη του Πάσχα και σας εύχεται Καλή Ανάσταση, Καλό Πάσχα και μένουμε σπίτι!\nEurobankFortressΕΛΛΑΚΤΩΡΙβάν ΣαββίδηςΚυριάκος ΜητσοτάκηςΠόρτο ΚαρράςΤηλέμαχος ΛαβίδαςΧρήστος Σταϊκούρας


Αυτοκίνητα στις φλόγες, βία, χάος: Αυτή είναι η ταινία του Bollywood που εξόργισε εκατομμύρια θεατές | Newsbomb\n25 Ιανουαρίου 2018 14:38\nΑυτοκίνητα στις φλόγες, βία, χάος: Αυτή είναι η ταινία του Bollywood που εξόργισε εκατομμύρια θεατές\nΔείτε το εντυπωσιακό τρέιλερ της ταινίας\nΟι διαδηλωτές εξεγέρθηκαν κατηγορώντας τον σκηνοθέτη Σαντζάι Λίλα Μπάνσαλι ότι παρουσιάζει με λάθος τρόπο μία ρομαντική σχέση ανάμεσα στην βασίλισσα της Ινδίας (Padmavati) και του μουσουλμάνου αυτοκράτορα Alauddin Khilji. Η κάστα «Karni Sena» τον κατηγορεί ότι στην ταινία παραμορφώνει την ιστορία. Εκείνος, ωστόσο έχει επανειλημμένα αρνηθεί τους ισχυρισμούς ενώ κυκλοφόρησε και ένα βίντεο, στο οποίο διευκρινίζει ότι η ταινία του δεν αλλοιώνει τίποτα.\nΤον Ιανουάριο του 2017 μέλη της κάστας «Karni Sena» εισέβαλαν στο στούντιο που γυριζόταν η ταινία προκαλώντας καταστροφές. Η μανία τους ήταν τέτοια που εξέδωσαν ένας είδος «φάτουα» ότι θα ανταμείψουν με 50 εκατομμύρια ρουπίες (περίπου 637.000 ευρώ) όποιον «αποκεφάλιζε» τον σκηνοθέτη ή την πρωταγωνίστρια.\nΤα βίαια επεισόδια έφθασαν μέχρι το Κοινοβούλιο καθώς ο αρχηγός του αντιπολιτευόμενου κόμματος του Κογκρέσου, Ραούλ Γκάντι, κατηγόρησε το κυβερνών κόμμα (BJP) ότι απέτυχε να διατηρήσει τον νόμο και την τάξη στα κρατίδια που κυβερνά. Η διάσημη ηθοποιός του Bollywood, Ντιπίκα Παντούκο, ενσαρκώνει τον ρόλο της θρυλικής βασίλισσας Padmavati, ενώ στο πλάι της παίζουν διάσημοι ηθοποιοί της Ινδίας. Αρχικά ο τίτλος της ταινίας ήταν « Padmavati». Ωστόσο μετά τις έντονες αντιδράσεις που προκλήθηκαν, το Κεντρικό Συμβούλιο Πιστοποίησης Κινηματογράφου (CBFC) της Ινδίας, γνωστό και ως συμβούλιο λογοκρισίας, ζήτησε από τους υπεύθυνους της ταινίας να προβούν σε πολλές αλλαγές, τόσο στην ταινία, όσο και στον τίτλο. Παρά τα βίαια επεισόδια, οι ειδικοί προβλέπουν ότι η ταινία θα αποτελέσει το κινηματογραφικό γεγονός της χρονιάς. Από την πλευρά τους, πολλοί ιστορικοί εκτιμούν ότι η «Padmavati» ήταν μία μυθική βασίλισσα, η οποία στη πραγματικότητα δεν υπήρξε ποτέ.\nΌλα όσα θα θέλατε να ξέρετε για τη νέα ταινία του Τζέιμς Μποντ


ΧΡΗΣΤΟΣ Η. ΠΑΠΠΑΣ: ΠΡΟΕΚΛΟΓΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ ΧΡ. ΠΑΠΠΑ ΣΤΗΝ Τ.Ο.ΑΝΑΤ.ΑΤΤΙΚΗΣ\nΠΡΟΕΚΛΟΓΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ ΧΡ. ΠΑΠΠΑ ΣΤΗΝ Τ.Ο.ΑΝΑΤ.ΑΤΤΙΚΗΣ\nΣε μια αίθουσα που για μια ακόμη φορά φάνταζε μικρή στο πλήθος του κόσμου που βρέθηκε στην Τ.Ο. Ανατολικής Αττικής, ο υποψήφιος βουλευτής Επικρατείας και μέλος του Πολιτικού Συμβουλίου, Χρήστος Παππάς, ανέλυσε το πολιτικό πρόγραμμα του Λαϊκού Συνδέσμου ,αναφερόμενος στα απεχθή μνημόνια, στο λαθρομεταναστευτικό ,στην Εθνική παραγωγή ως απαραίτητη προϋπόθεση ανάπτυξης αλλά και στις διώξεις που υπέστη από το καθεστώς της ανομίας, ο Αρχηγός μας Νίκος Μιχαλολιάκος και τα στελέχη της Χρυσής Αυγής. ￼ Αναφέρθηκε επίσης στους νεκρούς Ήρωες μας, τον Γιώργο και τον Μάνο, λέγοντας πως είναι χρέος μας ο Αγώνας απέναντι στους'' νεκρούς και τους αγέννητους'', προσκαλώντας τους παρευρισκόμενους να βρεθούν στα εκλογικά τμήματα ώστε να μην χαθεί καμία ψήφος . Τέλος, απάντησε, σε ερωτήματα του κοινού, για το Πρόγραμμα της Χρυσής Αυγής τονίζοντας εντέλει πως η Χρυσή Αυγή είναι'' Η μόνη Εθνική επιλογή''.\nΑναρτήθηκε από Χ.ΠΑΠΠΑΣ στις 9:40 π.μ.


Για κατάκτηση του Europa λένε οι Ουκρανοί! | Onsports.gr\nhome ΠοδόσφαιροEuropa LeagueΓια κατάκτηση του Europa λένε οι Ουκρανοί! Κοινοποιήστε\nΓια κατάκτηση του Europa λένε οι Ουκρανοί!\tΣυντάκτης: Onsports Team\nΔημοσίευση: Παρασκευή, 16 Μαρτίου 2012 00.40\nΠανευτυχής εμφανίστηκε μετά την πρόκριση της ομάδας του επί του Ολυμπιακού ο πρόεδρος της Μέταλιστ, Αλεξάντερ Γιαροσλάφσκι.\tΟ διοικητικός ηγέτης της Μέταλιστ, Αλεξάντερ Γιαροσλάφσκι, τόνισε ότι πίστευε στην πρόκριση της ομάδας του σε βάρος του Ολυμπιακού, ενώ παρουσιάστηκε ιδιαίτερα φιλόδοξος υπογραμμίζοντας ότι θεωρεί το τρόπαιο του Europa League μπορεί να πάει φέτος στο Χάρκοβο! «Πίστευα από την πρώτη στιγμή στη πρόκριση παρά την ήττα στο α’ ματς. Ξέρω ότι έχουμε πολύ καλή ομάδα, ήξερα ότι θα κάναμε το καλύτερο στον επαναληπτικό και οι παίκτες από την πλευρά τους ήξεραν τι έπρεπε να κάνουν για να πάρουν την πρόκριση. Σταθήκαμε τυχεροί εν αντιθέσει με το πρώτο παιχνίδι, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν δικαιούμασταν την πρόκριση. Κοιτάμε κάθε ματς ξεχωριστά, στόχος μας είμαι να νικάμε γιατί θέλουμε να κατακτήσουμε όλες τις διοργανώσεις που μετέχουμε, και το πρωτάθλημα δηλαδή και το Europa League. Δεν μας ενδιαφέρει με ποιόν αντίπαλο θα κληρωθούμε γιατί πιστεύω ότι μπορούμε να πάρουμε το τρόπαιο».\tΚατηγορία: Europa League


Μαμουλάκης για πρώτη κατοικία: Απρόθυμη η κυβέρνηση να βοηθήσει τους πολίτες\nΠαρ. 7 ΑΥΓ 20 16:01\nΜε αφορμή τις δηλώσεις της Κυβέρνησης της ΝΔ για το πρόγραμμα επιδότησης των στεγαστικών δανείων και την αδράνειά της στο ζήτημα της προστασίας της πρώτης κατοικίας από πλειστηριασμούς, ο Βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ ν. Ηρακλείου και μέλος της Επιτροπής Οικονομικών Υποθέσεων της Βουλής Χάρης Μαμουλάκης, προχώρησε στην ακόλουθη δήλωση:\n«Σε λίγες ημέρες λήγει η περίοδος προστασίας της πρώτης κατοικίας από τους πλειστηριασμούς. Η Κυβέρνηση της ΝΔ, δυστυχώς, εμφανίζεται όχι μόνο ανέτοιμη αλλά και απρόθυμη να δημιουργήσει τις προϋποθέσεις για την αναγκαία παράτασή της. Αποτέλεσμα, πολύ σύντομα, χιλιάδες δανειολήπτες που γονάτισαν τα χρόνια της κρίσης - και η οποία ήταν αποτέλεσμα της καταστροφικής πολιτικής των προηγούμενων δεκαετιών - να βρεθούν αντιμέτωποι με τον κίνδυνο να χάσουν το σπίτι τους. Αυτό δεν μπορεί να γίνει αποδεκτό. Οι πολίτες δεν πρέπει να πληρώσουν τις κυβερνητικές αμαρτίες του παρελθόντος. Η στήριξή μας είναι δεδομένη, ο αγώνας για την αποτροπή αυτής της κατάληξης, θα είναι έντονος»


Εξάρχεια. Ο Ηπειρώτης μπακάλης που έδωσε το όνομά του στην διάσημη συνοικία, άφησε όλη την περιουσία του στο χωριό του. Δείτε από που ξεκίνησε (drone) - ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ\nΧτισμένο στις πλαγιές του Σμόλικα βρίσκεται το χωριό Πουρνιά στη περιοχή της Κόνιτσας του νομού Ιωαννίνων. Εκεί γεννήθηκε και μεγάλωσε ο Βασίλης Έξαρχος, ο άνθρωπος που έδωσε το όνομα του στα Εξάρχεια.\nΤο ορεινό χωριό απέχει 25 χιλιόμετρα από την Κόνιτσα και είναι γεμάτο με πλούσια δάση βελανιδιών και μαύρης πεύκης. Λίγο πριν από το χωριό ο επισκέπτης συναντά το γεφύρι της Μαύρης Πέτρας που στέκει εκεί από το 1817, ενώ το τοπίο συμπληρώνουν το εικόνισμα, η βρύση, η αγιογραφία του Παντοκράτορα σε απότομο βράχο πάνω από το γεφύρι και ο μισογκρεμισμένος νερόμυλος δίπλα του.\nΣτην είσοδο του χωριού βρίσκεται το πέτρινο γεφύρι της “Μαύρης Πέτρας” χρονολογίας 1817 το οποίο έχει χαρακτηριστεί ως μνημείο λαϊκής Ηπειρώτικης αρχιτεκτονικής. Κύριο χαρακτηριστικό του είναι τα τεταρτοκυκλικά τόξα του.\nΗ παλιά ονομασία του χωριού ήταν Σταρίτσιανη. Εκεί στην εποχή της Τουρκοκρατίας γεννήθηκε ο Βασίλης Έξαρχος, ο οποίος σε νεαρή ηλικία άφησε πίσω του τον Σμόλικα και αναζήτησε την τύχη του στην ελεύθερη Αθήνα. Με πολλή προσπάθεια και με τραπεζικό δάνειο κατάφερε να αγοράσει ένα ακίνητο στα σημερινά Εξάρχεια. Σε αυτό λειτουργούσαν ένας φούρνος, ένα μαγειρείο, τα οποία νοίκιαζε και ένα παντοπωλείο, στο οποίο εργαζόταν ο ίδιος.\nΒασίλειος Έξαρχος. Ο φτωχός Ηπειρώτης που κατέβηκε στην πρωτεύουσα για να φτιάξει την τύχη του και τελικά έδωσε το όνομά του σε μία από τις πιο δημοφιλείς, κεντρικές συνοικίες της Αθήνας.\nΤο παντοπωλείο του βρισκόταν στη συμβολή των οδών Θεμιστοκλέους και Σόλωνος\nΗ φήμη του γρήγορα εξαπλώθηκε καθώς οι τιμές του, ειδικά στο λάδι ήταν ασυναγώνιστες. Όλοι οι Αθηναίοι έσπευδαν στον Έξαρχο για να ψωνίσουν καλά και φθηνά προϊόντα. Το μαγαζί του μάλιστα λειτουργούσε και ως εντευκτήριο για τους Ηπειρώτες φοιτητές, οι οποίοι πήγαιναν εκεί για διάβασμα, οικονομική ενίσχυση και συμβουλές. Πάνω από το παντοπωλείο υπήρχαν 3 δωμάτια, όπου διέμενε με τη σύζυγο του Μαρία.\nTo ορεινό χωριό στις πλαγιές του Σμόλικα. Η παλιά ονομασία του χωριού είναι Σταρίτσιανη και χαραρακτηριστικά του είναι τα πλούσια νερά, οι ανακαινισμένες πέτρινες βρύσες και οι λιθόστρωτοι δρόμοι του. Ευεργέτης του υπήρξε ο Βασίλης Έξαρχος.\nΟ Βασίλης Έξαρχος έγινε τρανός στην Αθήνα, αλλά δεν ξέχασε ποτέ το χωριό του. Στη διαθήκη του έγραψε ότι επιθυμούσε όλη η περιουσία του να περιέλθει στην ιδιαίτερη πατρίδα του «το χωρίον Σταρίτσιανη της Επαρχίας Κονίτσης της Ηπείρου του Οθωμανικού Κράτους», την σημερινή Πουρνιά. Η περιουσία που άφησε στο χωριό συνέβαλε σημαντικά στην κατασκευή κοινωφελών έργων, ενώ το “Εξάρχειο” κληροδότημα ενίσχυσε οικονομικά τους χρόνια πάσχοντες Ηπειρώτες.\nΔείτε το χωριό από ψηλά όπως το κατέγραψε ο συνεργάτης μας Λάζαρος Τσάτσος από το κανάλι του Epirustravel eu – Drone Flights\nΔιαβάστε επίσης στη “ΜτΧ”: Περιήγηση στην πόλη των Ιωαννίνων από ψηλά. Τα κορυφαία αξιοθέατα και μνημεία. Πώς διαμορφώθηκε η πόλη μέσα στο χρόνο (drone)\nΔιαβάστε ακόμη: Το νταμάρι που έγινε ο λόφος του Στρέφη…\nTAGS: droneΒασιλειος ΕξαρχοςΕξάρχειαΙωάννιναΚόνιτσαμπακάληςΠουρνιάΣμόλικαςΣταρίτσιανηχωριό


«Δεν γυρίζει στην Ρεάλ ο Ρονάλντο»! - δορυφόρος\nΑρχική / Αθλητισμός / Νέα / «Δεν γυρίζει στην Ρεάλ ο Ρονάλντο»!\n«Δεν γυρίζει στην Ρεάλ ο Ρονάλντο»!\nΣάββατο, Ιουνίου 17, 2017 Αθλητισμός , Νέα\nΗ «Record» και η «Marca» πάνε ακόμα πιο μακριά το θέμα του Κριστιάνο και γράφουν με βεβαιότητα ότι έχει αποφασίσει να μην φορέσει ξανά τη φανέλα των Μαδριλένων, προφανώς ενοχλημένος από την υπόθεση φοροδιαφυγής.\nΗ «A'Bola» φαίνεται πως έχει κάνει το ρεπορτάζ της χρονιάς αναφορικά με τον Κριστιάνο και τώρα η άλλη μεγάλη πορτογαλική εφημερίδα, «Record» δίνει ακόμα μεγαλύτερη συνέχεια στο θέμα της ενδεχόμενης αποχώρησής του από την Ρεάλ, θεωρώντας με βεβαιότητα την απόφασή του να φύγει, ειλημμένη.\nΗ «Record» επικαλείται το περιβάλλον του Ρονάλντο και αναφέρει ότι έχει στείλει το μήνυμα της αλλαγής ομάδας σε όλους τους ενδιαφερόμενους και μάλιστα χρησιμοποιεί την εξής ξεκάθαρη φράση «η απόφαση έχει παρθεί και δεν θα γυρίσει στην Ρεάλ».\nΑυτή τη στιγμή ο Πορτογάλος σούπερ σταρ βρίσκεται με την Εθνική στην Ρωσία για το Κύπελλο Συνομοσπονδιών, αλλά είναι τρομερά ενοχλημένος εξαιτίας της έρευνας που έχει ανοίξει για την πιθανή φοροδιαφυγή του, η οποία αποτελεί προφανώς και τη βασική αιτία της τάσης φυγής.\nΠαράλληλα, η «Μarca», τονίζει πως ο Κριστιάνο παραδέχθηκε σε συμπαίκτες του στην Εθνική Πορτογαλίας ότι «φεύγω από τη Ρεάλ Μαδρίτης, έχω πάρει την απόφασή μου, δεν υπάρχει για μένα γυρισμός»!\n«Δεν γυρίζει στην Ρεάλ ο Ρονάλντο»! Reviewed by Giorgos Rusinov on Σάββατο, Ιουνίου 17, 2017 Rating: 5


Tο ιερό της Εννοδίας στη Μελιταία - neomonastirinews\nHome / ΑΡΧΑΙΑ ΜΕΛΙΤΑΙΑ / ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ / ΜΕΛΙΤΑΙΑ. / ΤΟΠΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ / Tο ιερό της Εννοδίας στη Μελιταία\nTο ιερό της Εννοδίας στη Μελιταία\nkalimerisnikos Ιουλίου 04, 2018 ΑΡΧΑΙΑ ΜΕΛΙΤΑΙΑ , ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ , ΜΕΛΙΤΑΙΑ. , ΤΟΠΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ\nTο ιερό της Εννοδίας στη Μελιταία είναι το πρώτο ιερό της θεάς, που εντοπίζεται και ανασκάπτεται εκτός των Φερών, από όπου θεωρείται ότι κατάγεται η λατρεία. Έχει ανοικοδομηθεί πάνω σε ένα μικρό άνδηρο και εντοπίζεται εξωτερικά του βορειοδυτικού σκέλους του τείχους, πιθανόν, κοντά στη δυτική πύλη της πόλης και επί της οδού που οδηγούσε από δυτικά προς αυτήν.\nTο ιερό της Εννοδίας στη Μελιταία Reviewed by kalimerisnikos on Ιουλίου 04, 2018 Rating: 5


ROMIANEWS: Το τελευταίο ευρώ στο Παρίσι\nΗ γαλλική πρωτεύουσα είναι πασίγνωστη, εκτός των άλλων, και από τη φωτογραφία που βλέπετε. Είναι σκηνή από το κλασικό κινηματογραφικό έργο «Το τελευταίο ταγκό στο Παρίσι», με τον Μάρλον Μπράντο και τη Μαρία Σνάιντερ. Δεν είναι βέβαια η ΟΝΝΕΔίτισσα με τις εκρηκτικές...αναλογίες και απόψεις, αλλά τρώγεται.\nΚαι λέω «τρώγεται» γιατί αυτή είναι η περίφημη σκηνή με το βούτυρο. Η ελληνική αντιπροσωπεία θα μιλήσει βέβαια με τους τροϊκανούς για το βούτυρο και θα πει ότι η Ελλάδα δεν έχει άλλο λίπος να κάψει και θα αναφερθεί ότι πρέπει να φύγει η τρόικα, τάχα μου.\nΓι’ αυτό πήγε άλλωστε και ο Χαρδούβελης, που ξέρει απ' έξω κι ανακατωτά το θέμα με το βούτυρο γιατί όλοι έχουμε γίνει ψωμί με βούτυρο στις ορέξεις του.\nΤο ταξίδι θα ονομαστεί «Το τελευταίο ευρώ στο Παρίσι» και βλέπουμε στη φωτογραφία σκηνή από το τρέιλερ της συζήτησης δανειστών-ελληνικής πλευράς.


Monday, 7 March, 2016 - 15:45\nΠΑΡΕΛΑΣΗ 7η ΜΑΡΤΙΟΥ 2016 ( Γυμνασίου & Λυκείου )\nΠΑΡΕΛΑΣΗ 7η ΜΑΡΤΙΟΥ 2016 ( σημείο συνάντησης έξω από το Yachting Cafe )\nSaturday, 27 February, 2016 -\n"LET'S DANCE"-Ημιμαραθώνιος χορού\nΓια 6η συνεχή χρονιά πραγματοποιήθηκε με επιτυχία η χορευτική μας εκδήλωση, φιλανθρωπικού χαρακτήρα.\nWednesday, 10 February, 2016 -\nΤην Τετάρτη 10/02 ολοκληρώθηκε με επιτυχία η καθιερωμένη ημερήσια εκδρομή στην οποία συμμετείχαν οι μαθητές της Β´ Λυκείου του σχολείου μας συνοδευόμενοι απο τους εκπαιδευτικούς τον κύριο Μανώλη Κοντό και τον κύριο Μιχάλη Ρούσο. Η ημέρα μας ξεκίνησε με επίσκεψη σε έναν χώρο ψηχαγωγίας όπου ξεδιπλώσαμε τις ικανότητες μας στο bowling. Στη συνέχεια περιηγηθήκαμε στους χώρους του αρχαιολογικύ μουσείου της Παλαιας Πόλης της Ρόδου παίρνοντας μια σύντοιμη γεύση από την ιστορία του τόπου μας. Η μέρα τελείωσε απολαμβάνοντας υπέροχες γεύσεις σε μια υπαίθρια καφετέρια στην Παλαιά Πόλη.\nTuesday, 2 February, 2016 - 19:45 to Friday, 5 February, 2016 - 19:45\nΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΗΝ ΚΑΛΑΘΟΣΦΑΙΡΙΣΗ 2016\nΗ επιμόρφωση των παιδιών έγινε για το άθλημα της Καλαθοσφαίρισης. Ο επαγγελματίας προπονητής του Μπάσκετ κύριος Παναγιωταράκος Παναγιώτης μίλησε για τις : 1) Γενικές Αρχές του Μπάσκετ (Ηλικίες 10 -17 ετών) με θέμα: Ισορροπία σώματος. 2) Ειδική προθέρμανση ( special warm up )\nMonday, 1 February, 2016 - 20:15\nΕπίσκεψη Στ' Δημοτικού στον Ιππικό Όμιλο Ιαλυσού\nΟι μαθητές της Στ' Δημοτικού, στο πλαίσιο των μαθημάτων της Γλώσσας και στην ενότητα "Η ζωή έξω από την πόλη" και της Γυμναστικής και στην ενότητα "Γνωριμία με άγνωστα αθλήματα", επισκέφτηκαν τον Ιππικό όμιλο Ιαλυσού.


Το καλύτερο νησί στον κόσμο σύμφωνα με το BBC: ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ! • e-steki\nΤο e-steki είναι μια από τις μεγαλύτερες ελληνικές διαδικτυακές κοινότητες με 67,800 μέλη και 2,440,901 μηνύματα σε 76,697 θέματα. Αυτή τη στιγμή μαζί με εσάς απολαμβάνουν το e-steki άλλα 139 άτομα.\nΤο καλύτερο νησί στον κόσμο σύμφωνα με το BBC: ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ!\nO Panos__ is an avid observer of the human psyche έγραψε: στις 09:09, 02-12-11:\nΜια μεγάλη τιμή για την Ελλάδα έρχεται από το BBC σύμφωνα με το οποίο το καλύτερο νησί στο κόσμο με διθυραμβικά σχόλια είναι η ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ μας!\nΈνα νησί που όσοι έχουμε επισκεφτεί μας μαγεύει και δείχνει οτι παρά τα άσχημα που συμβαίνουν στη χώρα σήμερα,η Ελλάδα έχει έναν απίστευτο πλούτο και φυσική ομορφιά!Εσείς τι πιστεύετε; Δικαίως η Σαντορίνη έχει τη διεθνή πρωτειά ή πιστεύετε υπάρχουν καλύτερα σημεία στο κόσμο; H προσωπική μου άποψη ότι η Σαντορίνη όντως αξίζει την διεθνή πρωτειά!\nΓιαγιά, IreneGr, Εχέμυθη, D_G\nO Alejandro Papas Roses in a glass dead and wilted... έγραψε: στις 09:30, 02-12-11:\nειναι οντως ενα υπεροχο μερος\nH Γιαγιά έγραψε: στις 10:30, 02-12-11:\nΈχουμε μια υπέροχη χώρα και σε κόβει την αναπνοή από την ομορφιά της. Η Σαντορίνη είναι πραγματικά ένα πολύ όμορφο μέρος όμως υπάρχει υπερεκμετάλευση αυτού του πλούτου και όπως πάει σε λίγα χρόνια αντί καλντέρα θα έχουμε "τσιμεντέρα".\nO epote ) έγραψε: στις 11:14, 02-12-11:\nH σαντορινη *μας* γιατι εμεις τη φτιαξαμε, πετρα πετρα ειναι οντως πανεμορφο μερος και γιαυτο τωρα μπορουμε να παμε να τις παιξουμε ο ενας στον αλλο για το ποσο πολυ καταπληκτικο ειναι να ειμαστε ελληνες.\n(η σαντορινη ειναι χαλαρα το πιο ομορφο μερος που εχω δει και εχω παει ταυλανδη...ΑΛΛΑ 20ε για ενα ταξι 4km και 28ε μια καρμποναρα? Αληθεια?)\nO Have a nice day έγραψε: στις 16:17, 02-12-11:\nΒλακείες λένε!Η Ρόδος είναι!Αστειεύομαι\nO Dark_kronos . έγραψε: στις 16:18, 02-12-11:\nΚαλητερο με βαση πια κριτιρια;.... Ολα αυτα ειναι υποκειμενικα οποτε δεν εχει καπιο ιδιτερο νοημα...\nH Eileen έγραψε: στις 16:31, 02-12-11:\nΔεν είναι όόόλα υποκειμενικά - νομίζω.\nΘεωρώ ότι υπάρχουν κάποια κριτήρια βάσει των οποίων μπορεί να αξιολογηθεί δίκαια ένας προορισμός. Τώρα το αν δικαιολογείται ένας τέτοιος χαρακτηρισμός δεν είμαι σίγουρη...\nΠχ. η φυσική ομορφιά ενός νησιού, το πώς την αξιοποιεί, τα πολιτιστικά και καλλιτεχνικά δρώμενα προκειμένου ο επισκέπτης να γνωρίσει το νησί και την ιστορία του, και άλλα.\nO antonisk έγραψε: στις 17:15, 02-12-11:\nΑπο τη στιγμη που αυτη η αξιολογηση γινεται απο ανθρωπους, οσο κι αν προσπαθουν να ειναι αντικειμενικοι, δεν ειναι πληρως... Βεβαια αυτο δε μειωνει το "νοημα" αυτης της διακρισης, αφου επιλεχτηκαν αυτοι οι ανθρωπους (προφανως επειδη θεωρουμε οτι η αποψη τους ειναι σωστη) ωστε να αξιολογησουν τα μερη αυτα\nO tsarachaf Do/Νot έγραψε: στις 18:54, 02-12-11:\nΑρχική Δημοσίευση από antonisk\nΜε αυτή την λογική καμία αξιολόγηση δεν είναι αντικειμενική... Το θέμα όμως δεν είναι ποιος αξιολογεί αλλά πώς αξιολογεί... Τα κριτήρια είναι αυτά που καθορίζουν την αντικειμενικότητα...\nΜάλιστα... Είχε καιρό να πάρει μια "διάκριση" η Ελλάδα που να είναι πραγματικά ευχάριστη... Ελπίζω να εκτιμήσουμε κάποτε την ομορφιά αυτού του τόπου, να την εκμεταλλευτούμε και να σταματήσουμε να την καταστρέφουμε...\nH wolfe4ever έγραψε: στις 19:23, 02-12-11:\nΕλπίζω να την επισκεφτώ κάποτε. (φέτος το καλοκαίρι. )\nO nikos kant έγραψε: στις 20:00, 02-12-11:\nΕιναι πραγματικα ομορφη ,\nμα δεν γνωριζω πως θα ηταν σε καποια γαλαζοπρασινα νερα με διαφορετικους πολιτισμους.\nΤελικα ισως να παιζει ρολο η οπτικη γωνια των βαθμολογητων.\nO vassilis498 έγραψε: στις 20:25, 02-12-11:\nπλάκα στην πλάκα εμένα πιο πολύ μ' άρεσε η Ρόδος\nτο χαρακτηριστικά όμορφο βέβαια που έχει η Σαντορίνη είναι η καλντέρα όπου είναι όλα στην άκρη και έχει κάτι καφετέριες που χουν από κάτω θέα όλη τη θάλασσα.\nH Πουπουλίνα προστατευω τη φυση και τα ζωα=πολιτισμος έγραψε: στις 20:33, 02-12-11:\nΣε καποιον χαριζανε γαιδαρο,..και τον κοιταζε στα δοντια.\nΕκτος του οτι η σαντορινη ειναι οντως εκπληκτικη,μονο καλο μας κανει αυτο.Διαφημιση απιστευτη ειναι.\nlove_angel, marina289, wolfe4ever\nH marina289 . έγραψε: στις 22:02, 02-12-11:\nΥπέροχη, λατρεμένη, μοναδική Σαντορίνη!!!!\nO Dark_kronos . έγραψε: στις 01:00, 03-12-11:\nΗ φυσικη ομορφια εμπεριεχει την λεξη ομορφια... Μπορει καπιος να βρησκει την σαντορινη πανεμορφη ενω εγω να βρησκω τα Καναρια νησια πανεμορφα...\nΤο πως την αξιοποιει ειναι παλι υποκειμενικο.... Η Μυκονος σου προσφερει ατελιωτα Παρτυ, η Γαυδος σου προσφερει απολυτη ησιχια... Καπιοι επιλεγουν τα παρτυ της Μυκονου και αλλοι τον γυμνησμο της Γαυδου... Υποκειμενικο δεν ειανι αυτο;\nΗ ποσοτιτα σε αυτα τα δρωμενα ναι, ειναι κατι που μπορει να μετριθει, ακομα και η ποιοτιτα τους να αξιολογηθει. Το περιεχομενο ομως δεν ειναι παλι υποκειμενικο; Αλλων τουριστα θα τον τραβιξουν τα νησιωτικα τραγουδια, αλλων η μεσαιωνικη ιστορια καπιου νησιου, αλλων καπια γεγονοτα απο την επανασταση, καπιων αλλων η αρχαια ιστορια κλπ.\nΠως μπορουν λοιπον ολα αυτα να θεωριθουν αντικειμενικα; Εμενα ας πουμε μου αρεσει παραπολυ να πηγενω στο Ρεθυμνο, να ακουω κρητικα τραγουδια κλπ. Αλλα στην Κω δεν μ'αρεσει καθολου.... Σε αλλους συμβενει το ακριβος αντιθετο!\nΓια να μην μιλισω για το εξωτερικο οπου μιλαμε για εντελος διαφορετικα τοπια και σιγουρα θα με μαγεψουν σαν κατι ξενο για εμενα! Ενω καπιος Ταΐλανδος πιθανοτατα θα εχει βαρεθει τα δικα του τοπια και θα ξετρελαθει με τα Ελληνικα...\nΟση προσπαθεια και αν γινετε καπια πραγματα να κριθουν αντικειμενικα, υπαρχουν στην μεση η εμπειριες, το γουστο και η προσωπικοτιτα που διαφοροποιουνται απο ανθρωπο σε ανθρωπο.\nO ἅλς Παυση πλου σε αυτη τη θαλασσα .... έγραψε: στις 16:52, 03-12-11:\nΦυσική ομορφιά στο μισό του νησιού , μοναδική θα μπορούσα να πω,εκεί που είναι η Καλντέρα. Το άλλο δεν λέει τίποτα! Στα Φηρά (την πρωτεύουσα και απέναντι στην Καλντέρα ακριβώς) τον " έχουν τόσο σίγουρο τον τουρισμό" γι΄αυτό και έχουν αρχίσει να παραμελούν πολλά πράγματα όπως για παράδειγμα η καθαριότητα και στους δρόμους/καλντερίμια και στο φαγητό , κ.α. Η Οία σαφώς καλύτερη απ΄όλες τις απόψεις.\nH grotesque_mask έγραψε: στις 18:28, 03-12-11:\nτα Φηρά είναι πιο πολύ για νυχτερινή ζωή και δραστηριοτητες\nόχι για φυσική ομορφιά.\nO ἅλς Παυση πλου σε αυτη τη θαλασσα .... έγραψε: στις 10:58, 04-12-11:\nΣωστή, αλλά από το πρωί μέχρι το βράδυ έχει κίνηση. Ο ένας πάνω στον άλλο προσπαθώντας να βγουν φωτογραφία με θέα το ηφαίστειο.\nΤο Ημεροβίγλι τέλειο .......\nΤο τελευταίο του μήνυμα δημοσιεύτηκε 07-10-13 στις 01:15.


Η μεγάλη ανατριχίλα - Commonality\nΓια πρώτη φορά το κόμμα καταλαμβάνει τη δεύτερη θέση στις δημοσκοπήσεις αφήνοντας πίσω τούς καταρρέοντες Σοσιαλδημοκράτες. Σύμφωνα με την έρευνα του Insa που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Bild», η δημοτικότητα του SPD έχει πια υποχωρήσει στα επίπεδα του 17%, ενώ η προέλαση του AfD συνεχίζεται, με το κόμμα να συγκεντρώνει πλέον την προτίμηση του 17,5% των ψηφοφόρων.\nΣτη Γερμανία, τα μεμονωμένα γκάλοπ δεν έχουν ιδιαίτερη βαρύτητα, με τους περισσότερους αναλυτές να καταγράφουν τον μέσο όρο από διάφορες μετρήσεις. Παρ’ όλα αυτά, η έρευνα επιβεβαιώνει ένα βασικό συμπέρασμα πολλών τελευταίων μετρήσεων. Η πρόσφατη κυβερνητική κρίση στη Γερμανία έδωσε ακόμη μεγαλύτερη ώθηση στα ποσοστά του AfD, κάτι μάλλον αναμενόμενο από τη στιγμή που η δημόσια συζήτηση επικεντρώνεται σχεδόν αποκλειστικά στο μεταναστευτικό ζήτημα, προνομιακό πεδίο για τη γερμανική Ακροδεξιά.\nΜε βάση την τελευταία δημοσκόπηση, τα ποσοστά των περισσότερων κομμάτων (CDU/CSU 29%, Πράσινοι 12%, Αριστερά 11%) παραμένουν σταθερά. Μικρή άνοδος υπάρχει μόνο για τους Φιλελεύθερους (9,5%), ενώ η ελεύθερη πτώση του SPD, τρίτου εταίρου του κυβερνητικού συνασπισμού, συνεχίζεται, με τελευταίο σταθμό το 17%. «Η Εναλλακτική για τη Γερμανία θα γίνει το νέο σοσιαλδημοκρατικό κόμμα», είχε δηλώσει πρόσφατα η πρώην αντιπρόεδρος του AfD Φράουκε Πέτρι.\nΣτα πέντε μόλις χρόνια που μεσολάβησαν από την ίδρυσή του, το AfD γνώρισε μόνο την άνοδο. Η πρώτη του συμμετοχή σε ομοσπονδιακές εκλογές το 2013 δεν εξασφάλισε την είσοδό του στο κοινοβούλιο για μερικές χιλιάδες ψήφους – έλαβε 4,7% με το εκλογικό όριο στο 5%. Η ανοδική τάση επιβεβαιώθηκε πάντως στις ευρωεκλογές του επόμενου χρόνου, όταν το ακροδεξιό κόμμα κατέλαβε 7,1% εκλέγοντας επτά ευρωβουλευτές.\nΗ προσφυγική κρίση έδωσε στο AfD την ευκαιρία να βγει μια και καλή από το πολιτικό περιθώριο. Μέσα σε λίγους μήνες, από κόμμα διαμαρτυρίας για το ότι η Γερμανία «τρέφει μέσω Ε.Ε. τους τεμπέληδες του ευρωπαϊκού Νότου», το ακροδεξιό μόρφωμα επικέντρωσε τη ρητορική του στην «εισβολή» που δεχόταν η χώρα από τους μετανάστες, μετέτρεψε το Ισλάμ στον βασικό πολιτικό του αντίπαλο και έβαλε μπρος να «απενοχοποιήσει» τη Γερμανία από το ναζιστικό παρελθόν της.\n«Στροφή 180 μοιρών στην ιστορική μνήμη» προτείνει ο επικεφαλής της κομματικής οργάνωσης στη Θουριγγία Μπγιορν Χέκε που σε δημόσια ομιλία του δεν δίστασε πέρσι να χαρακτηρίσει το μνημείο του Ολοκαυτώματος στο Βερολίνο ως «μνημείο ντροπής».\nΒασικός εκφραστής αυτής της προσπάθειας ήταν εκείνος που περισσότερο από όλους ένιωθε τη δημοσκοπική «ανάσα» του AfD. Ο υπουργός Εσωτερικών και πρόεδρος του CDU Χορς Ζέεχοφερ δεν δίστασε μάλιστα να διακινδυνεύσει τη σταθερότητα της γερμανικής κυβέρνησης επιχειρώντας να εμφανιστεί ως δεξιότερος όλων. Η κυβερνητική συμμαχία διασώθηκε τελικά την τελευταία στιγμή, με την καγκελάριο Μέρκελ να υποχωρεί σε πολλές από τις απαιτήσεις του παραδοσιακού συμμάχου της.\n“Βασικό σχέδιο” Ζεερχόφερ με “κέντρα μεταφοράς” προσφύγων\nΧθες ωστόσο ο Ζέεχοφερ ξαναχτύπησε. Παρουσίασε στον Τύπο το «βασικό σχέδιό» του για τη μετανάστευση εξαιρώντας από αυτό τις συμβιβαστικές διατυπώσεις της Παρασκευής. Ξεκαθάρισε ότι δεν πρόκειται για το σχέδιο του κυβερνητικού συνασπισμού αλλά κάτι δικό του. Δεν ήταν σαφές αν αναφερόταν στο κόμμα του ή στο υπουργείο Εσωτερικών που διευθύνει.\nΑμετανόητος, ο Βαυαρός πολιτικός συνέχισε μάλιστα να αναφέρεται σε «κέντρα μεταφοράς» για τους μετανάστες και πρόσφυγες, όρο για το οποίο το SPD είχε ασκήσει βέτο προκειμένου να μην υπάρξουν δυσάρεστοι συνειρμοί για στρατόπεδα συγκέντρωσης.\nΈτσι, τη θέση των «κέντρων» πήραν οι «διαδικασίες μεταφοράς». Διατύπωση που ο Ζεεχόφερ απέφυγε χθες επαναφέροντας τη δική του. «Δεν είναι πρόκληση αλλά αν θέλετε, μπορείτε να το δείτε και έτσι» σχολίασε προβλέποντας «πάρα πολύ δύσκολες» διαπραγματεύσεις με την Ελλάδα και την Ιταλία για την επαναπροώθηση των προσφύγων.\nΕίναι προφανές ότι ο Ζέεχοφερ παίζει το τελευταίο του πολιτικό χαρτί. Φαίνεται να δίνει όμως μια χαμένη μάχη. Ακόμη και το ίδιο το «κάστρο» του κινδυνεύει. Οι τελευταίες δημοσκοπήσεις ενόψει των κρίσιμων εκλογών του Οκτωβρίου στη Βαυαρία δείχνουν ότι το CSU έχει χάσει 10 ποσοστιαίες μονάδες από τις ομοσπονδιακές εκλογές του Σεπτεμβρίου υποχωρώντας πια στο 38%.


Με Κιάσσο η ομάδα του ΠΣΑΠ στο τουρνουά της Αλβανίας\nΔημοσιεύθηκε : Τρίτη, 14 Ιανουαρίου 2020 17:09\nΣε διεθνές φιλανθρωπικό τουρνουά που πραγματοποιήθηκε την περασμένη Παρασκευή έλαβε μέρος η ομάδα του ΠΣΑΠ. Αγωνίσθηκε και ο Χανιώτης (παλαίμαχος ποδοσφαιριστής και νυν προπονητής) Κώστας Κιάσσος.\nΤο τουρνουά διεξήχθη στο Air Albania Stadium με στόχο να βοηθηθούν οι πληγέντες από τον φονικό σεισμό που συντάραξε την Αλβανία, στα τέλη του περασμένου Νοεμβρίου. Συμμετείχαν ομάδες παλαιμάχων από Ελλάδα, Τουρκία, Ιταλία και Αλβανία.\nΣυνολικά πουλήθηκαν 12.200 εισιτήρια, με όλα τα έσοδα να "πηγαίνουν" σε όσους προσπαθούν να ξαναφτιάξουν τη ζωή τους μετά τον σεισμό. Για την ιστορία η Ελληνική ομάδα έφθασε μέχρι τον τελικό, στον οποίο ηττήθηκε από την Ιταλία με 1-0.\nΗ ομάδα του ΠΣΑΠ αποτελούνταν από τους Κώστα Κιάσσο, Φάνη Κατεργιαννάκη, Γιώργο Καραγκούνη, Στράτο Αποστολάκη, Δημήτρη Παπαδόπουλο, Νίκο Γκουλή, Ηλία Κώτσιο, Λεωνίδα Βόκολο, Φάνη Γκέκα, Γιάννη Σκοπελίτη, Γιάννη Χρυσάφη, Μίλαν Πάβλοβιτς, Ιβάν Ρούσεφ, Παναγιώτη Κατσιαρό, Κώστα Ηπειρώτη και Γιώργο Μπαντή. Χρέη προπονητή εκτέλεσε ο Χαράλαμπος Ζελενίτσας.


‹ Επιστροφή στα αποτελέσματα αναζήτησης │ Αρχική σελίδα > καλοκαιρινά ελαστικά Ι.Χ. > 215 / 50 17 > ... > Dunlop Sport BluResponse\n215/50 R17 95V XL Αλλαγή\nμόνο € 144,60\nΜπορείτε να αγοράσετε την μάρκα Dunlop, Pirelli, Continental με μια μικρή διαφορά στην τιμή:\nDunlop Sport BluResponse - προσφέρει βελτιωμένη απόδοση για τα σύγχρονα οχήματα. Σχέδιο πέλματος παράγει αντίσταση κύλισης και επέκταση χιλιόμετρα. Μεγάλη επιφάνεια επαφής μειώνει σημαντικά τις αποστάσεις φρεναρίσματος.\nΕξαιρετικές επιδόσεις στο βρεγμένο. Tο Sport BluResponse χρησιμοποιεί μείγμα υψηλές περιεκτικότητας σε πολυμερή, προσφέροντας κράτημα και πρόσφυση στο βρεγμένο οδόστρωμα. Μεγάλα κεντρικά αυλάκια στο πέλμα που προκαλούν μέγιστη απομάκρυνση του νερού, μειώνοντας την αντίσταση την υδρολίσθηση.\nΜικρότερες αποστάσεις φρεναρίσματος. Η καινοτομία της Dunlop με τα μικρά τακούνια πέλματος, μειώνουν τἦν απόσταση φρεναρίσματος σε στεγνούς και βρεγμένους δρόμους Σχεδιασμένα για οδήγηση υψηλών επιδόσεων, αυτά τα ιδιαίτερα σκληρά τακάκια αυξάνουν την επαφή με το οδόστρωμα κατά το φρενάρισμα.\nΣχεδιασμός που εξοικονομεί καύσιμα. Tο Sport BluResponse έχει αεροδυναμικό σχεδιασμό και μείγνα γόμας που επιτρέπει την χαμηλή ανάπτυξη θερμοκρασίας στο μέιγμα, μειώνοντας την αντίσταση κύλισης κατα 30% σε σχέση με τον προκάτοχο του* Αυτό συνεπάγεται σε οικονομία χρημάτων κατα 100€ ανά έτος σε καύσιμα**.\nΧαμηλά επέπεδα Θορύβου. Κλειστές εγκοπές στους ώμους, που παράγουν χαμηλά επίπεδα θορύβου για ένα πιο άνετο και αθόρυβο οδήγημα.\n* Συγκρινόμενο με την μέση επίδοση κορυφαίων ανταγωνιστών και του προκατόχου. Τέστ απο τον TÜV SÜD Automotive τον Σεπτέμνριο 2012, για λογαρισμό της Goodyear Dunlop Διάσταση: 205/55 R16 91V; Όχημα Δοκιμής: VW Golf; Περιοχή: Mireval (FR), Papenburg (D) και Garching (D); Αναφορά No. 76249744** Οικονομία καυσίμου που υπολογίζεται με 5% μέιωση στα καύσιμα σε 14,000 χλμ ανα έτος, συγκρινόμενο με τον προκάτοχο Dunlop SP FastResponse , και με τιμή του καυσίμου στα 1,59€ με μία κατανάλωση 9 Λίτρα Πραγματικά αποτελέματα μπορεί να ποικίλουν ανάλογα το δρόμο,τις καιρικές συνθήκες, το στυλ οδήγησης την φθορά των ελαστικών, την διάσταση, την πίεση των ελαστικών, και την κατάσταση του οχήματος. €1.59/λίτρα αμόλυβδης βασισμένη σε τιμές του Οκτωβρίου 2012 στην Γαλλία Πηγή : European commission (www.energy.eu)\n‹ Επιστροφή στα αποτελέσματα αναζήτησης │ Αρχική σελίδα > καλοκαιρινά ελαστικά Ι.Χ. > 215 / 50 17 > Dunlop Sport BluResponse


monrepos: «Προσκύνημα» σε ιερούς τόπους του κόσμου\nΑς ρίξουμε μια ματιά στο τι σημαίνει «Ιεροσόλυμα», «Μέκκα», «Οικουμενικό Πατριαρχείο», «Άγιο Όρος», «Varanasi» και «Βατικανό» για τις θρησκείες και τους πιστούς του κόσμου…\nΓια κάθε θρησκεία και κάθε πιστό, υπάρχουν ιεροί χώροι και μνημεία, ιστορικές πόλεις και μέρη για προσκυνήματα, που αποτελούν «σύμβολα» της πίστης τους και σημαντικούς τόπους για να εκφράσουν την ευγνωμοσύνη τους προς το Θεό.\nΧριστιανοί, καθολικοί και ορθόδοξοι, Μουσουλμάνοι και Ινδουιστές, συρρέουν κατά χιλιάδες σε τόπους που κατά τη θρησκεία τους είναι «ιεροί», συμμετέχουν σε θρησκευτικές τελετές και προσκυνήματα και τιμούν το Θεό τους.\nΗ πρωτεύουσα και μεγαλύτερη πόλη του Ισραήλ, αποτελεί ιουδαϊκό, χριστιανικό και ισλαμικό κέντρο θρησκευτικής και ιστορικής σημασίας και μια από τις αρχαιότερες πόλεις της παγκόσμιας ιστορίας.\nΗ παλιά πόλη της Ιερουσαλήμ αποτελεί μνημείο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς, περιβαλλόμενη από έναν οχυρωμένο τοίχο και διαιρεμένη σε τέσσερις συνοικίες: την αρμένικη, την χριστιανική, τη μουσουλμανική και την εβραϊκή.\nΤα Ιεροσόλυμα περιλαμβάνονται στους λεγόμενους Αγίους Τόπους, που αναφέρονται στις περιοχές της Παλαιστίνης σήμερα και του Ισραήλ, που έχουν ιστορική και θρησκευτική αξία κυρίως για το Χριστιανισμό, αλλά και για τον Ιουδαϊσμό και τον Ισλαμισμό, εκεί όπου διαδραματίσθηκαν τα γεγονότα που περιγράφει η Καινή Διαθήκη και ειδικότερα τα «Αγιοταφικά προσκυνήματα» όπως καθιερώθηκε να λέγονται τα επίσημα αρχαία μνημεία του Χριστιανισμού και όχι μόνο.\nΣτην Ιερουσαλήμ βρίσκονται ο Πανάγιος Τάφος, ο Γολγοθάς και το Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο. Ο Πανάγιος Τάφος είναι το ιερότερο, αρχαιότερο και σπουδαιότερο μνημείο της χριστιανικής πίστης και βρίσκεται στο κέντρο της Ιερουσαλήμ, στην παλιά πόλη. Είναι κτισμένος στο λόφο του Γολγοθά εκεί όπου σύμφωνα με τις Γραφές έγινε η Σταύρωση, η Ταφή και η Ανάσταση του Χριστού και αποτελεί εδώ και πάνω από 2.000 χρόνια, τόπο λατρείας της Χριστιανοσύνης για χιλιάδες προσκυνητές από όλα τα δόγματα και τις φυλές. Κάθε Μεγάλο Σάββατο το μεσημέρι, στο Ναό της Αναστάσεως στα Ιεροσόλυμα, γίνεται η τελετή αφής του Αγίου Φωτός κι από εκεί φτάνει στην Ελλάδα.\nΓια τους Μουσουλμάνους, η ιερότερη πόλη είναι η Μέκκα, στη Σαουδική Αραβία. Σύμφωνα με την Ισλαμική πίστη οι πιστοί πρέπει να στρέφονται προς τη Μέκκα για να εκπληρώσουν τις θρησκευτικές τους υποχρεώσεις (Ναμάζ) και όλα τα τζαμιά είναι προσανατολισμένα προς την Κάαμπα (ένα οικοδόμημα μέσα στο τζαμί Μασγίντ αλ Χαράμ) στη Μέκκα. Ο προφήτης των Μουσουλμάνων, ο Μωάμεθ, γεννήθηκε στη Μέκκα και μάλιστα πιστεύεται ότι μέρος του ιερού βιβλίου των Μουσουλμάνων, του Κορανίου, δόθηκε από τον Θεό, στον Μωάμεθ το 610 μ.Χ. στη Μέκκα. Κάθε χρόνο χιλιάδες πιστοί συρρέουν στην πόλη αυτή κατά την περίοδο των προσευχών. Μετά την επίσκεψή τους στη Μέκκα, οι πιστοί αποκτούν την ιδιότητα του Χατζ.\nΚάθε πιστός τουλάχιστον μια φορά στη ζωή του θα πρέπει να επισκεφθεί τους ιερούς τόπους του Ισλάμ «αν μπορεί να αντεπεξέλθει στα έξοδα», τον 12ο μήνα του ισλαμικού ημερολογίου και αν μπορεί να εξασφαλίσει την διαβίωση της οικογένειάς του κατά την απουσία του.\nΤο Φανάρι είναι συνοικία της Κωνσταντινούπολης, μεταξύ του τείχους του Κωνσταντίνου και του Θεοδοσιανού τείχους και βρέχεται από τον Κεράτιο κόλπο. Εκεί εδρεύει από το 1601 το Ορθόδοξο πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης ή Οικουμενικό Πατριαρχείο, η αρχιεπισκοπή Κωνσταντινουπόλεως - Νέας Ρώμης και έδρα του αρχηγού της ορθοδοξίας και προκαθήμενου των Πατριαρχών της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Υφίσταται ως η πρώτη στην τάξη μεταξύ των Ορθοδόξων Εκκλησιών και φέρει το ιστορικό προνόμιο της απόδοσης αυτοκεφαλιών στις τοπικές εκκλησιαστικές διοικήσεις.\nΤο Οικουμενικό Πατριαρχείο ή Μεγάλη του Χριστού Εκκλησία, είναι ένα από τα αρχαιότερα κέντρα της χριστιανικής πατροπαράδοτης εκκλησίας και συνέβαλε στη συντήρηση της ελληνικής πολιτιστικής κληρονομιάς μαζί με την ορθόδοξη λειτουργική και εκκλησιαστική παράδοση. Η πορεία του συνδέεται άμεσα και με την ιστορία της Κωνσταντινούπολης, αφού σε όλες τις καμπές της ιστορίας της, το Πατριαρχείο και ως θεσμός και ως εγκαταστάσεις, είχαν τον αντίστοιχο αντίκτυπο.\nΤο Άγιο Όρος ( http://bit.ly/Agio_Oros_click ) αποτελεί το κέντρο του Ορθόδοξου χριστιανικού μοναχισμού με μνημεία μεγάλης εθνικής, ιστορικής, θρησκευτικής, γραμματειακής και πολιτισμικής αξίας σε παγκόσμια κλίμακα και από το 1988 συγκαταλέγεται στον κατάλογο των Μνημείων Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO. Βρίσκεται στη χερσόνησο του Άθωνα της Χαλκιδικής, στη Μακεδονία, περιλαμβάνει 20 Ιερές Μονές και άλλα μοναστικά ιδρύματα και ανεπίσημα χαρακτηρίζεται ως «Αυτόνομη Μοναστική Πολιτεία».\nΚατά το 2ο μισό του 9ου αιώνα κτίστηκε στο βόρειο τμήμα, η λεγόμενη Μεγάλη Βίγλα, το πρώτο Μοναστήρι και τότε ορίστηκαν τα σύνορα του Άθωνα και απαγορεύτηκε η είσοδος σε αυτόν των λαϊκών, μη εξαιρουμένων και των ποιμένων. Έτσι ο Άθως άρχισε να αποτελεί αποκλειστικό τόπο ασκητών και «οικητήριο βίου Αγίου». Το αυτόνομο καθεστώς του Αγίου Όρους αναγνωρίστηκε για πρώτη φορά διεθνώς πριν την αναγνώριση της κυριαρχίας του ελληνικού κράτους στη Χαλκιδική, με τη Συνθήκη του Βερολίνου το 1878 και το ελληνικό κράτος κύρωσε με το Ν.Δ. 10/16 Σεπτεμβρίου 1926 τον Καταστατικό Χάρτη του Αγίου Όρους, ο οποίος άρχισε να ισχύει το 1927.\nΣτο Βατικανό εδρεύει η Αγία Έδρα που αποτελεί το πνευματικό και διοικητικό κέντρο της Καθολικής Εκκλησίας. Πρόκειται για ένα ανεξάρτητο κρατίδιο, δυτικά της Ρώμης στην Ιταλία, που αποτελεί συνέχεια του εκκλησιαστικού (ή και παπικού) κράτους του Μεσαίωνα. Ο αρχηγός της πόλης – κράτους του Βατικανού, είναι ο Πάπας, σήμερα ο Βενέδικτος ΙΣΤ’, ο οποίος εκλέχτηκε στην ηλικία των 78, στις 19 Απριλίου 2005.\nΦωτογραφία: wikipedia (Photo by DAVID ILIFF. License: CC-BY-SA 3.0)\nΙδρύθηκε το Φεβρουάριο του 1929 με τη συνθήκη του Λατερανού και χαρακτηρίζεται ως το μικρότερο ανεξάρτητο κρατίδιο, ως προς την έκταση του (0,44 τετρ. χλμ.) και τον πληθυσμό του, αλλά ασκεί σήμερα μεγαλύτερη επιρροή ακόμη και από ολόκληρη την Ιταλία. Με την παραπάνω συνθήκη, πρώτα η Ιταλία και στη συνέχεια ολόκληρος ο κόσμος, αναγνώριζαν επίσημα την πολιτική αυθυπαρξία και τις εξουσιαστικές προθέσεις της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, η οποία οραματιζόταν την αναβίωση του παλιού πανίσχυρου παπικού κράτους.\nΤο επιβλητικότερο κτίσμα του Βατικανού είναι η Βασιλική του Αγίου Πέτρου, ο ναός - κέντρο του καθολικού χριστιανισμού που κτίστηκε το 4ο αι. και ανοικοδομήθηκε το 16ο αι. Αριστερά της Βασιλικής και εκτός των τειχών βρίσκεται το τευτονικό νεκροταφείο, ενώ εντός των τειχών, το ιερό σκευοφυλάκιο και το ανάκτορο της Αγίας Μάρθας. Πίσω από αυτά τα κτίσματα βρίσκονται αντίστοιχα το Δικαστικό μέγαρο και το ανάκτορο του Αγ. Καρόλου, το Εργαστήριο ψηφιδωτών, ο σιδηροδρομικός σταθμός και ο ραδιοφωνικός σταθμός του Βατικανού όπου και καταλήγουν τα νότια τείχη.\nΑναρτήθηκε από monrepos στις 12:44 π.μ.


ΑΑΚ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ: Ανέξοδη ρητορεία… υποταγή στην πράξη\nσυσχετισμών στο κλάδο, η πιθανότητα να βρεθούν στη δεινή θέση να καταρρεύσει ολόκληρο το οικοδόμημα στήριξης της κυρίαρχης ιδεολογίας, που τόσα χρόνια έστησαν. Δεν θα τους κάνουμε τη χάρη, παρά τις μεθοδεύσεις τους, στο συνέδριο του Ιουνίου το ζήτημα της αξιόλογης θα μπει σε όλες τις πτυχές του. Οι Παρεμβάσεις Κινήσεις Συσπειρώσεις θα επιδιώξουν την ανατροπή των θέσεων που εγκολπώνονται την κρατική ιδεολογία και παιδαγωγική και έχουν συνδιαμορφωθεί από τις ΠΑΣΚ - ΔΑΚΕ.\nΑπό τη μια εξαπολύουν «αγωνιστικές» κορώνες ενάντια στο Π.Δ. για την αξιολόγηση και τα πειθαρχικά και από την άλλη υπηρετούν τη λογική του υποταγμένου συνδικαλισμού που συσσώρευσε δεινά για τη μάχιμη εκπαίδευση. Γνωστή η τακτική τους αλλά δεν ξεγελά κανέναν πια. Ροκανίζουν το χρόνο μέχρι τον Ιούνιο, έχουν στραμμένο το νου τους στο εκλογικό συνέδριο και την ισορροπία των εσωτερικών τους συσχετισμών. ΠΑΣΚ – ΔΑΚΕ λειτουργούν ως μια ενιαία παράταξη και δεν το κρύβουν. Προσπαθώντας να διατηρήσουν με κάθε τρόπο τον έλεγχο της ομοσπονδίας θυσιάζουν τα μέλη της. Τη δυνατότητα της μαχόμενης εκπαίδευσης να δώσει αποφασιστική απάντηση ανατροπής των κυβερνητικών πολιτικών. Γι’ αυτό δε θέλουν να ανοίξει το θέμα της «Αξιολόγησης». Γι’ αυτό αρνούνται τη συζήτηση για το νέο σχολείο και τη σύνδεση του με την αγορά και την κερδοφορία του κεφαλαίου. Έχουν επιλέξει να αφήσουν ανοχύρωτη την εκπαίδευση απέναντι στα προτάγματα της κυβέρνησης για το περιεχόμενο σπουδών, το νέο σχολείο της αγοράς, τη διασύνδεση της αξιολόγησης με τις απολύσεις και τη γενίκευση των ελαστικών εργασιακών σχέσεων.\nΗ αντίληψή τους για τα μέτρα αποτροπής της αξιολόγησης καταδεικνύεται από τη στάση τους απέναντι στα σεμινάρια των στελεχών για την αυτοαξιολόγηση. Αρνούνται να καλέσουν τους τοπικούς συλλόγους να μπλοκάρουν τα σεμινάρια. Αρνούνται να αντιπαρατεθούν με το Υπουργείο και τη διοίκηση. Αρκούνται μόνο σε ευχολόγια και εκκλήσεις προς τους δ/ντές να μη συμμετέχουν, αφήνοντάς τους να βγάλουν το φίδι από την τρύπα μόνοι τους.\nΣτην ίδια συνεδρίαση κατόρθωσαν τελικά να βγάλουν απόφαση συμπαράστασης προς τους διωκόμενους συναδέλφους στα Χανιά, αφού απαλείφθηκε από το κείμενο που προτείναμε κάθε ενοχλητική αιχμή για την τρομοκράτηση των λαϊκών αγώνων και τον αντιδημοκρατικό κατήφορο της τρικομματικής κυβέρνησης (Ν.Δ. – ΠΑ.ΣΟ.Κ. – ΔΗΜ.ΑΡ.). Εξοργιστική όμως, είναι η άρνηση τους να υπερασπίσουν τους διωκόμενους συναδέλφους της Σάμου (Συμβούλιο Επιλογής Δ/ντών και Δ.Σ. του τοπικού συλλόγου) την ίδια ώρα που υψώνουν «επαναστατικά μπαϊράκια» για την ανάλογη περίπτωση των συναδέλφων στην Καρδίτσα. Δύο μέτρα και δύο σταθμά. Κριτήριό τους η παραταξιακή ένταξη των διωκόμενων, η κατάταξη τους στις πράσινες ή μπλε θυρίδες.\nΈχουν διαλέξει πλευρά. Είναι εχθρικοί απέναντι στους αναγκαίους αγώνες για την ανατροπή των πολιτικών της κυβέρνησης των μνημονίων, της Ε.Ε. και του Δ.Ν.Τ. Σε κάθε έκφανση του πολιτικού τους λόγου υιοθετούν τον καθεστωτικό λόγο, ενοχοποιούν κάθε μορφή αυτοοργάνωσης και συλλογικής δράσης και συκοφαντούν το μαχόμενο ανεξάρτητο ταξικό ρεύμα και τις δυνάμεις που το εκφράζουν. Προς αυτή την κατεύθυνση κινείται και η ανακοίνωση που έβγαλαν ΠΑΣΚΕ – ΔΑΚΕ, συνεπικουρούμενες από το ΠΑΜΕ, ενάντια στη 2η Πανελλαδική Συνάντηση Νηπιαγωγών και το συντονιστικό των Νηπιαγωγών. Ό,τι ξεφεύγει από το γραφειοκρατικό έλεγχο, ό,τι δε χωράει στις κομματικές γραμμές και στοιχίσεις, ό,τι ανασαίνει το οξυγόνο της ανεξαρτησίας και της αυτοοργάνωσης, το σπιλώνουν και το συκοφαντούν. Καταγγέλλουν την προσπάθεια του συντονιστικού των Νηπιαγωγών ως διασπαστική και της αποδίδουν παραταξιακές εξαρτήσεις, φωτογραφίζοντας τις Παρεμβάσεις Κινήσεις Συσπειρώσεις!\nΕμείς από την πλευρά μας, ως εκπρόσωποι των Παρεμβάσεων Κινήσεων Συσπειρώσεων στο Δ.Σ. της ΔΟΕ, δηλώνουμε ξεκάθαρα, ότι η συλλογικότητά μας στήριξε και θα εξακολουθήσει να στηρίζει την προσπάθεια συντονισμού της δράσης των νηπιαγωγών χωρίς παραταξιακή υστεροβουλία και διάθεση ελέγχου και χειραγώγησης. Το ίδιο κάναμε σε κάθε ανάλογη περίπτωση που οι συνάδελφοι (Ένωση αδιόριστων, συντονιστικό ωρομισθίων, συντονιστικό αποφοίτων ειδικής αγωγής κ.λπ.) αποφάσισαν στη βάση των αναγκών και των προβλημάτων τους να συντονίσουν τις προσπάθειές τους για να ξεπεράσουν την αδράνεια της πλειοψηφίας της ΔΟΕ. Το ίδιο κάναμε και με το πανεκπαιδευτικό συλλαλητήριο στις 2 του Μάρτη όταν στηρίξαμε με όλες τις δυνάμεις μας την πρωτοβουλία δεκάδων πρωτοβάθμιων σωματείων της πρωτοβάθμιας και της δευτεροβάθμιας.\nΤο ίδιο έπραξαν και τρία χρόνια πριν όταν προχώρησαν σε μια πρωτοφανή επίθεση ενάντια στην προσπάθειά του συντονιστικό νηπιαγωγών να κατοχυρώσει το ωράριο τους, συγκεντρώνοντας υπογραφές. Όπως τότε, που η λογική τους ηττήθηκε κατά κράτος, καθώς συγκεντρώθηκαν σχεδόν τέσσερεις χιλιάδες υπογραφές νηπιαγωγών και η πρωτοβουλία υιοθετήθηκε από 25 συλλόγους της πρωτοβάθμιας, έτσι και τώρα θα ηττηθούν και παρά τις συκοφαντικές ανακοινώσεις τους θα διαγκωνίζονται μπροστά στα μικρόφωνα εκφράζοντας την συμπαράσταση τους στα δίκαια αιτήματα των νηπιαγωγών.\nΚαλούμε όλους τους συλλόγους εκπαιδευτικών να στηρίξουν την 2η Πανελλαδική Συνάντηση Νηπιαγωγών, να ενισχύσουν τις πρωτοβουλίες της βάσης του κλάδου. Αυτοί που σήμερα καταγγέλλουν κάθε προσπάθεια συντονισμού των συναδέλφων της βάσης, ΟΥΤΕ ΘΕΛΟΥΝ ΟΥΤΕ ΜΠΟΡΟΥΝ.\nΔυστυχώς και η στάση της ΕΣΑΚ στο ζήτημα ήταν αρνητική για μια ακόμη φορά. Η λογική του απέναντι πεζοδρομίου που εφαρμόζει όλα αυτά τα χρόνια, συνεχίζεται και για τους συντονισμούς των συλλόγων και για τα συντονιστικά ωρομισθίων και νηπιαγωγών. Ό,τι δεν ελέγχεται απορρίπτεται. Αυτή τη φορά αγγίζουν τα όρια του παραλογισμού από τη μια καταγγέλλουν και καταδικάζουν το συντονιστικό των νηπιαγωγών ότι διασπά τον κλάδο και από την άλλη δηλώνουν ότι θα πάρουν μέρος στην πανελλαδική συνάντηση που διοργανώνει!!!\nΑναρτήθηκε από ΑΑΚ- "ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ" στις 2:40 μ.μ.


Ικανή για αποτέλεσμα η Πόρτο! - Kerkidasport.gr - Αθλητικά νέα από την Ημαθία - Βέροια, Νάουσα, Αλεξάνδρεια\nPosted Σεπ 28, 2021\nΠόρτο - Λίβερπουλ:\nΤο δύσκολο είναι να εκτιμηθεί η πραγματική δυναμική ομάδων από χώρες όπως η Πορτογαλία, με σχετικά αδύναμα Πρωταθλήματα, σε σχέση με αυτά της ευρωπαϊκής πρώτης γραμμής. Δηλαδή για την οικονομία του αγώνα με τη Λίβερπουλ εντός, το 5-0 επί της Μορεϊρένσε και το 2-1 με τη Ζιλ Βισέντε εκτός πιθανότατα δεν λένε τίποτα για το αν οι γηπεδούχοι μπορούν να κάνουν τη ζημιά στους Άγγλους.\nΑντίθετα, το 0-0 στην πρεμιέρα των ομίλων του UCL δείχνει ότι η ομάδα του Σέρτζιο Κονσεϊσάο θα παλέψει τον δύσκολο όμιλο που έχει και όπου τη βγάλει. Είχε, μάλιστα, ακυρωθέν γκολ του Ταρέμι στο 80' μέσω VAR, δείγμα ότι θα μπορούσε να προκαλέσει ακόμα μεγαλύτερη ζημιά στην Ατλέτικο μέσα στη Μαδρίτη. Αν έχασε κάτι από την 1η αγωνιστική των ομίλων είναι ο Μπεμπά, που αποτελεί σημαντική μονάδα στην άμυνα και θα ήταν χρήσιμος στο ματς έχοντας περάσει από την Αγγλία (Νιούκαστλ). Η κόκκινη που δέχτηκε στο τέλος, όμως, τον τοποθετεί εκτός αγώνα ως τιμωρημένο.\n154. Γουέστ Μπρομ – ΚΠΡ (22:00)\nΑπό την άλλη, η Λίβερπουλ έχασε 2β. με την Μπρέντφορντ (3-3), η βασική της άμυνα δέχτηκε 3 γκολ, ενώ 2 γκολ μέσα σε 2 αγωνιστικά λεπτά έγραψε το παθητικό της από τη Μίλαν στην πρεμιέρα εντός. Νίκησε με 3-2, γλίτωσε την απώλεια βαθμών, ωστόσο γνωρίζει και ο Κλοπ ότι οι απαιτούμενοι βαθμοί στο «Άνφιλντ» θα έρθουν εύκολα ή δύσκολα. Η Λίβερπουλ έχει μπροστά της τη Μάντσεστερ Σίτι, που και αυτή βγάζει πιεσμένο πρόγραμμα (Τσέλσι, Παρί Σεν Ζερμέν, Λίβερπουλ όλα εκτός).\nΟι σκέψεις του κόουτς Κλοπ για το ματς δείχνουν πολλά, για τη συντήρηση που σκέφτεται. Αλεξάντερ-Άρνολντ ή Μίλνερ δεξιά στην άμυνα, Κονατέ ή Γκόμεζ ο αριστερός στόπερ, Τσιμίκας για βασικός, Μιναμίνο ή Μανέ στη γραμμή κρούσης. Η σοβαρή Λίβερπουλ ακόμα και με ρεζέρβες παίρνει το παιχνίδι, ωστόσο η Πόρτο είναι έμπειρη ευρωπαϊκά, προέρχεται από καλό αποτέλεσμα στην πρεμιέρα και καλοπληρώνει. Θα πονταριστεί ξεχωριστά, σε ημίχρονο και τελικό.


Τρομος Στο Λιμανι - Ξενη λογοτεχνια (BKS.0311145)\nΑρχική > Βιβλία > Πεζογραφία > ΤΡΟΜΟΣ ΣΤΟ ΛΙΜΑΝΙ\nΚάννες, λίγο μετά το Φεστιβάλ. Ένα πτώμα ξεβράζεται στην ακτή προκαλώντας αναστάτωση στην τοπική κοινωνία. Δεν θα είναι το μόνο. Παρά τις προσπάθειες της αστυνομίας να συγκεντρώσει τα κομμάτια του αιματοβαμμένου παζλ, ο δολοφόνος, ένας πιανίστας της τζαζ με διαταραγμένη ψυχοσύνθεση, παραμένει ασύλληπτος συνεχίζοντας τα διαστροφικά του εγκλήματα.\nΤΡΟΜΟΣ ΣΤΟ ΛΙΜΑΝΙ (BKS.0311145)\nΤΡΟΜΟΣ ΣΤΟ ΛΙΜΑΝΙ BKS.0311145 ΟΜΠΕΡ ΜΠΡΙΖΙΤ ΟΜΠΕΡ ΜΠΡΙΖΙΤ ΞΕΝΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΤΡΟΜΟΣ ΣΤΟ ΛΙΜΑΝΙ


Ειρήνη Μουντράκη / Μια ανασκόπηση συναντήσεων, αισθήσεων και αισθημάτων - CueMagazine\nHome›Βιβλία›Συγγραφείς›Ειρήνη Μουντράκη / Μια ανασκόπηση συναντήσεων, αισθήσεων και αισθημάτων\nΗ Ειρήνη Μουντράκη είναι υπεύθυνη του Greek Play Project , της διαδικτυακής πλατφόρμας για τη μελέτη, ενίσχυση και προώθηση του σύγχρονου ελληνικού έργου. Παράλληλα είναι υπεύθυνη Δραματολογίου, Βιβλιοθήκης, Αρχείου και Διεθνών Σχέσεων στο Εθνικό Θέατρο, όπου εργάζεται ως ειδικός καλλιτεχνικός συνεργάτης από το 1999, πρόεδρος της Γνωμοδοτικής Επιτροπής Επιχορηγήσεων Ελεύθερου Θεάτρου του Υπουργείου Πολιτισμού και αντιπρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου της Ελληνικής Ένωσης Κριτικών Θεάτρου και Παραστατικών Τεχνών. Μελετά, διδάσκει, και γράφει για το θέατρο. Κινείται εντός του και μαζί του. Το βιβλίο Εντός, Εκτός και Επί τα αυτά που κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Αιγόκερως, αποτελεί επιλογή κειμένων της συγγραφέως που γράφτηκαν κατά τα τελευταία δεκαπέντε χρόνια και συνιστούν την συνολική εμπειρία της στην θεατρική τέχνη. Μοιράστηκε μαζί μας σκέψεις για την συγγραφική διαδικασία, αισθήματα και αισθήσεις από τη θεατρική διαδρομή που έχει διανύσει, την πίστη της στο θέατρο και τους ανθρώπους (του).\nΜε ποιο κριτήριο επιλέχθηκαν τα κείμενα που αποτελούν το βιβλίο;\nΣτο Εκτός, ήθελα να υπάρχει μία διαδρομή στον χρόνο και παράλληλα στην ιστορία της παγκόσμιας δραματολογίας από το ελισαβετιανό θέατρο και τον Σαίξπηρ μέχρι τις μέρες ενώ το κύριο μέλημά μου στο Εντός ήταν η αποτύπωση του σύνθετου δραματουργικού τοπίου της νεοελληνικής δραματουργίας στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα και στις πρώτες δύο δεκαετίες του 21ου. Ήταν μια επίπονη διαδικασία γιατί απαιτούσε να μείνουν εκτός πολλά κείμενα και συγγραφείς, που σίγουρα θα δημοσιευτούν στο μέλλον. Το τρίτο μέρος το Επί τα αυτά είναι κείμενα που καταθέτουν έναν προβληματισμό κυρίως σε ζητήματα της σκηνικής πράξης.\nΠοιο κείμενο θυμάστε έντονα και γιατί;\nΕίμαι συνδεδεμένη με όλα τα κείμενα ακριβώς γιατί έχουν γραφτεί με αφορμή κάποιες παραστάσεις, κάποιες εκδόσεις ή ομιλίες μου στην Ελλάδα ή το εξωτερικό. Κάθε ένα από αυτά τα κείμενα είναι μια προσωπική ιστορία δική μου, ένας μικρός σταθμός. Συνδέονται με ανθρώπους και συνεργασίες, με ταξίδια και με πρωτοβουλίες. Θα μπορούσα να αναφερθώ για συναισθηματικούς λόγους στο κείμενο για την παράσταση του Θανάτου και της Κόρης που έγραψα για τον Χρήστο Καρχαδάκη που έφυγε τόσο νωρίς, στο κείμενο για τη συγγραφέα Άφρα Μπεν που συνδέεται πολύ με την αρχή της επαγγελματικής μου πορείας ή στα κείμενα για την κριτική που γράφτηκαν για τη συμμετοχή μου ως διδάσκουσα σε ένα εργαστήριο νέων κριτικών στη Βουδαπέστη.\nΠως είδατε τον εαυτό σας να αλλάζει και να εξελίσσεται μέσα στα χρόνια σε αυτή την αναζήτηση των κειμένων που συνθέτουν το βιβλίο;\nΜεγαλώνω, και μεγαλώνω σημαίνει ότι ο χρόνος, οι εμπειρίες και τα διαβάσματά μου μου δίνουν τη δυνατότητα να βλέπω με άλλα μάτια το ίδιο κείμενο ή ένα ζήτημα. Δεν μπορώ να πω ότι αναιρώ κάτι από αυτά που έγραψα. Με βλέπω μέσα στα κείμενά μου, αντανακλώνται οι σκέψεις και οι πεποιθήσεις μου. Είναι εγώ, όπως εξακολουθώ να είμαι εγώ ακόμη και σε φωτογραφίες πολλών χρόνων πίσω. Σίγουρα τώρα πια η σκέψη μου είναι πιο ώριμη, περισσότερο συνθετική.\nΠοιο ήταν το προσωπικό κέρδος από αυτή τη δουλειά; Τι νέο μάθατε;\nΉταν μια ωραία πορεία ανασκόπησης, αναμέτρησης δυνάμεων, απολογισμού. Μια τακτοποίηση εσωτερική τύπου κυρίως θα έλεγα.\nΠοιους θεατρικούς συγγραφείς αγαπάτε; Γιατί;\nΑγαπώ πολλούς συγγραφείς και αγαπώ κυρίως έργα. Θα ήταν δύσκολο να τους κατονομάσω. Αν έπρεπε να ξεχωρίσω κάποιους οπωσδήποτε θα ήταν σίγουρα ο Κάρλο Γκολντόνι επειδή έχω αφιερώσει χρόνια ζωής σε αυτή τη σχέση κάνοντας το διδακτορικό μου πάνω στην πρόσληψή του στην Ελλάδα (κυκλοφορεί το βιβλίο μου για αυτόν από τις εκδόσεις Αιγόκερως) και γιατί με εντυπωσιάζει ο τρόπος που μπόρεσε να αποτυπώσει την πραγματική ζωή στη σκηνή. Επίσης ο Τσέχωφ μου ταιριάζει πολύ. Τον θαυμάζω ως άνθρωπο και αγαπώ τα έργα του ιδιαίτερα, με συγκινούν βαθιά.\nΠως αξιολογείτε το νέο ελληνικό θέατρο;\nΗ σύγχρονη ελληνική δραματουργία είναι πολυδιάστατη και πολυσυλλεκτική. Υπάρχουν εκπρόσωποι όλων των τάσεων και όλων των ρευμάτων. Υπάρχουν καλοί συγγραφείς που αξίζει να μεταφραστούν και σε άλλες γλώσσες, υπάρχουν συγγραφείς με δυνατότητες που πρέπει να δοκιμαστούν, να τους δοθούν οι ευκαιρίες για να βελτιωθούν και να μας δώσουν καλά έργα. Επιμένω πως δεν μπορούμε να μιλάμε για το μέλλον του ελληνικού θεάτρου και να αγνοούμε το θέατρο που μιλάει τη γλώσσα μας.\nΑυτό που χρειάζεται γενικά το θέατρό μας είναι συγκρότηση και προσεκτικό σχεδιασμό για να μπορέσει στο μέλλον να καρποφορήσει. Την τελευταία δεκαετία με αφορμή την οικονομική κρίση ζήσαμε την απόλυτη διάσπαση των δυνάμεων. Οι παραγωγές υπερπολλαπλασιάστηκαν ενώ οι όροι παραγωγής έπεσαν κατακόρυφα. Την χρονιά που μας πέρασε ζήσαμε την ανθρωποφαγία. Με προβλημάτισε πολύ η χαρά των ανθρώπων για την πτώση των συνανθρώπων τους, το μένος που επέδειξαν, το πόσο εύκολα όλοι έγιναν κριτές των πάντων άκριτα. Πιστεύω πολύ στο ότι έχουμε σπουδαίο υλικό που πρέπει να καλλιεργηθεί για να αναδειχθεί. Και για αυτό χρειάζεται μια συγκροτημένη πολιτική, χρειάζεται να βλέπουμε στο μέλλον και όχι μόνο στο τώρα, χρειάζεται να επενδύσουμε και χρόνο και χρήμα και να δείξουμε υπομονή. Να ευνοηθούν συνεργασίες, μετεκπαιδεύσεις, να δοκιμαστούν νέοι συγγραφείς, να ευνοηθεί η κινητικότητα και να δημιουργηθούν πραγματικά δίκτυα και όχι εφήμερες διασυνδέσεις. Νομίζω ότι έχει έρθει η στιγμή να δείξουμε ψυχραιμία και να ξεπεράσουμε τους εαυτούς μας και να συνεργαστούμε.\nΤι χαρίζει το θέατρο στη ζωή σας; Ως μελετήτρια και ως θεατή.\nΤο θέατρο είναι τόσο η ζωή μου που δεν μπορώ να πω τι μου χαρίζει. Μέσα στο θέατρο ζω εδώ και δεκαετίες. Σίγουρα με έχει κάνει πιο «σοφή» αν μου επιτρέπεται να χρησιμοποιώ αυτή τη λέξη. Το θέατρο είναι συμπυκνωμένη γνώση και εμπειρία. Είναι διάνοια και συναισθήματα. Μέσα από το θέατρο, από κάθε έργο από κάθε παράσταση, ζωντανεύει ένας ολόκληρος κόσμος, συλλαμβάνεις την αλήθεια ανθρώπων και εποχών. Κατανοείς καλύτερα τον κόσμο μας και τον άνθρωπο. Το θέατρο όταν το υπηρετείς ή όταν το απολαμβάνεις σε κάνει καλύτερο γιατί έχει τη δύναμη να σε μετατοπίσει.\nΤο θέατρο είναι συμπυκνωμένη γνώση και εμπειρία. Είναι διάνοια και συναισθήματα. Μέσα από το θέατρο, από κάθε έργο από κάθε παράσταση, ζωντανεύει ένας ολόκληρος κόσμος, συλλαμβάνεις την αλήθεια ανθρώπων και εποχών. Κατανοείς καλύτερα τον κόσμο μας και τον άνθρωπο.\nΤι σας δίνει δύναμη και πίστη να συνεχίζετε;\nΜε μια σχεδόν παιδιάστική αφέλεια θα έλεγα ότι εξακολουθώ να πιστεύω στους ανθρώπους και στα μικρά και μεγάλα οράματα. Μου αρέσει να αισθάνομαι ότι συμβάλλω και εγώ έστω και ελάχιστα σε ένα καλύτερο αύριο με όσα κάνω, ότι ίσως να ανοίγω κάποιους δρόμους. Συχνά πυκνά απογοητεύομαι από τους ανθρώπους αλλά δεν το βάζω κάτω. Παλεύουμε πάντα για τις εξαιρέσεις. Αυτό προσπαθώ να θυμάμαι.\nΤο βιβλίο Εντός, Εκτός και Επί τα αυτά κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Αιγόκερως


Είδη Αλιείας - Καλάμια Ψαρέματος | Fishingspot.gr\nΕίδη Αλιείας, Καλάμια Βάρκας\nΕίδη Αλιείας, Καλάμια Ψαρέματος, Μηχανάκια Ψαρέματος. Fishingspot.gr\nΚαλώς ήρθατε στο Fishingspot.gr, ένα φυσικό και e-shop κατάστημα με είδη αλιείας, καλάμια ψαρέματος, μηχανάκια ψαρέματος, δολώματα για το αγαπημένο μας ψάρεμα. Εδώ θα βρείτε επώνυμα είδη αλιείας σε πραγματικά ανταγωνιστικές τιμές. Καλάμια και μηχανάκια ψαρέματος και χιλιάδες προϊόντα για όλες τις τεχνικές ψαρέματος. Μεγάλη γκάμα σε Tai Rubber, Ψαράκια Yo-Zuri και Rapala και τεχνητά δολώματα σιλικόνης.


Βάλτε εύκολα και με ασφάλεια την γυμναστική στη ζωή σας! - BORO από την ΑΝΝΑ ΔΡΟΥΖΑ - boro.gr\nΑρχική / Υγεία / Βάλτε εύκολα και με ασφάλεια την γυμναστική στη ζωή σας!\nΒάλτε εύκολα και με ασφάλεια την γυμναστική στη ζωή σας!\nΣταματήστε να προγραμματίζετε την άσκηση μόνο για το Σαββατοκύριακό σας και ενδώστε σε 3 – 4 φορές μέσα στην εβδομάδα. Έτσι δεν θα συσσωρεύσετε την πίεση στο σώμα σας μόνο σε δύο μέρες.\nΕίναι δεδομένο πως τις πρώτες φορές θα θέλετε να τα δώσετε όλα, αλλά αυτό δεν είναι σωστό για τον οργανισμό σας –η υπερπροσπάθεια μπορεί να σας φέρει τραυματισμούς και προβλήματα- και γιατί θα σας κάνει να βαρεθείτε γρήγορα. Ακολουθήστε κανονικούς ρυθμούς και αυξομειώστε κάθε φορά την ένταση.\nΤην πρώτη φορά π.χ. τρέξτε στο διάδρομο ή στο πάρκο δέκα λεπτά, την δεύτερη δώδεκα, την τρίτη δεκατέσσερα κτλ. Πριν από την άσκησή σας πρέπει να κάνετε ένα σωστό ζέσταμα. Έτσι θα προετοιμάσετε το σώμα σας και θα αποφύγετε τραυματισμούς.\nΜη βιάζεστε να τελειώσετε γρήγορα. Αφιερώστε χρόνο στις διαστάσεις, καθώς αυτές είναι το πιο σημαντικό κομμάτι της γυμναστικής. Μην ξεχνάτε να πίνετε ανά τακτά χρονικά διαστήματα νερό. Η ενυδάτωση είναι πολύ σοβαρή υπόθεση.\nΜην κλείνετε τα μάτια σε έντονους πόνους που δεν υποχωρούν. Το σώμα σας χρειάζεται χρόνο για να επανακτήσει τις δυνάμεις του.\nΜην αντιμετωπίζετε τη γυμναστική σαν λύση ανάγκης, αλλά σαν την κολλητή σας φίλη. Το μυστικό είναι να την κάνετε κομμάτι όλης σας της ζωής, όχι μόνο την Άνοιξη, λίγο πριν βγείτε με το μαγιό σας στην παραλία.


Αιώνια Ελληνική Πίστη (Α.Ε.Π.): Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΥΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑΣ\nΠολιτισμός δεν είναι το να μη φαινόμαστε απολίτιστοι. Πολιτισμός είναι κάτι που φανερώνει την ανθρωπιά μας. Ούτε ο πολιτισμός μιας χώρας κρίνεται από κάποιες πολιτιστικές εκδηλώσεις, ακόμη και υψηλής ποιότητας, ούτε από την προβολή των πολιτιστικών θησαυρών, μέσω θεσμών του τύπου «Πολιτιστικής Πρωτεύουσας». Πολιτισμός είναι η εξάλειψη όλων των στοιχείων αθλιότητας και δυστυχίας που η ύπαρξη τους καταρρακώνει την ύπαρξή μας. Πιο απλά, ο πολιτισμός μας κρίνεται από την προσήλωση στον ανθρώπινο πόνο κι όχι από ηχηρές δηλώσεις και φανταχτερές εκδηλώσεις.\nΩστόσο, πολλοί πιστεύουν ότι η εντύπωση είναι η καλύτερη διαφήμιση. Μια φωτισμένη πόλη με εκατομμύρια λαμπιόνια κατά τις μέρες των γιορτών προσφέρει έναν «αέρα πολιτισμού». Όμως αντί για λαμπερές προσόψεις, είναι καλύτερα να είχαμε φωτεινές όψεις. Πιο λαμπερά και γελαστά πρόσωπα. Οι βιτρίνες είναι γυάλινες και θραύονται εύκολα. Ούτε είναι αρκετό να θυμόμαστε τη θρησκεία μας μόνο τις μέρες των γιορτών και να ξοφλάμε τις υποχρεώσεις μας προς το συνάνθρωπο με κάποιες πράξεις ελεημοσύνης ή με την αποστολή ευχετηρίων επιστολών. Ούτε είναι έκφραση πολιτισμού το ότι ο ανθρώπινος πόνος αξιοποιείται μόνο τηλεοπτικά και γίνεται καθημερινά τηλεοπτική τροφή. Πολιτισμός είναι πάντα η συνεχής στροφή προς τους ανθρώπους που πεινούν, πονούν και κρυώνουν. Προσωπικά, θα προτιμούσα μια πολιτισμένη Ελλάδα από μια πολιτιστική πρωτεύουσα. Δεν είναι ζώσα πολιτιστική έκφραση τα μουσειακά εκθέματα, αλλά η βιωματική εμπειρία που εξευγενίζει τον άνθρωπο. Οι μεγάλοι θησαυροί του Αγίου Όρους δεν είναι τα πολύτιμα κειμήλιά του, είναι η αγιότητα, ο ψυχικός πολιτισμός των μοναχών του.\nΔεν παραβλέπουμε βέβαια την αξία κάποιων πολιτιστικών εκδηλώσεων, αρκεί να μη λειτουργούν στο επίπεδο του εντυπωσιασμού. Το πολιτιστικό επίπεδο ενός λαού δεν ανυψώνεται με πολιτική πολιτιστικής επίφασης αλλά με μια πολιτική πολιτιστικής αφύπνισης. Το ότι υψώσαμε στην Πλατεία Συντάγματος το υψηλότερο χριστουγεννιάτικο δέντρο της Ευρώπης, δεν σημαίνει ότι υψώσαμε τον πολιτισμό μας. Το ότι η Ελλάς δύο φορές είχε την τιμή να προβληθεί με το θεσμό της «Πολιτιστικής Πρωτεύουσας», δεν σημαίνει ότι βρίσκεται σε αξιοζήλευτη από άποψη πολιτισμού θέση. Η γκρίζα καθημερινή πραγματικότητα δεν διαλύεται από τις φαντασιώσεις περί πολιτιστικού μεγαλείου, φαντασιώσεις που θολώνουν την όρασή μας και μας εμποδίζουν να δούμε πώς «ο βασιλιάς είναι γυμνός».\nΈτσι, λοιπόν, σε μια στιγμή που η Θεσσαλονίκη είχε το μεγάλο προνόμιο να προβάλλεται με τον τίτλο της «Πολιτιστικής Πρωτεύουσας της Ευρώπης» και οι «Θησαυροί του Αγίου Όρους» λάμπρυναν με την έκθεσή τους το θεσμό, υπήρξε αρκετή η προβολή ενός ολιγόλεπτου «ντοκυμαντέρ» για να λάβει ολόκληρη η Ελλάς τον τίτλο της πρωτεύουσας του «α-πολιτισμού». Πρόκειται για την πρόσφατη προβολή, από ένα διεθνούς εμβέλειας τηλεοπτικό δίκτυο, εικόνων φρίκης. Η ταινία ήταν ένα «οδοιπορικό» στον «άγνωστο κόσμο» των ελληνικών ιδρυμάτων, στα οποία «φιλοξενούνται» άτομα —κυρίως παιδιά— καθυστερημένα διανοητικά. Παιδιά κλεισμένα σε κλουβιά, παιδιά δεμένα με λουριά, μέσα σε κτήρια υψηλά, με «εξόδους πυρκαϊάς». Γιατί όντως τα κτήρια αυτά φλέγονται από την ανελέητη φωτιά της ανθρώπινης απελπισίας.\nΑξίζει να σημειωθεί πως η «Πολιτιστική Πρωτεύουσα» δεν απέχει πολύ γεωγραφικά από το άσυλο του Σιδηροκάστρου. Κι όμως πρόκειται για δύο διαφορετικούς κόσμους. Είναι κόσμοι που χωρίζονται από διαφορά πολιτισμού. Η Θεσσαλονίκη είχε τη μεγάλη τιμή να προβαίνει σε εκδηλώσεις μνήμης. Να προβάλλει τον αρχαίο,μεσαιωνικό και νεοελληνικό πολιτισμό του χθες, που δεν παύει, όπως και οι προηγούμενοι, να είναι πολιτισμοί του παρελθόντος. Τα άσυλα Σιδηροκάστρου και Καρδίτσας αποτυπώνουν τον πολιτισμό του παρόντος. Κι όχι μόνον αυτά. Αρκεί ν' ανοίξει κανείς την πόρτα ενός νοσοκομείου, ενός ιδρύματος, ακόμη κι ενός πανεπιστημίου για να γκρεμιστεί η εικόνα πολιτισμού από το βάθρο της επίφασης.\nΟ πολιτισμός είναι στην ουσία μία ευρεία έννοια. Δεν βρίσκεται ούτε στο Υπουργείο Πολιτισμού, ούτε στην πολιτιστική κληρονομιά μας. Για να μιλάμε για πολιτισμό, πρέπει αυτός να βρίσκεται στην καρδιά μας. Πάντα για τον πολιτισμό θα ισχύει η αρχή, ότι ψυχή του πολιτισμού είναι ο πολιτισμός της ψυχής. Πολιτισμός δεν είναι ούτε τα επιστημονικά, ούτε τα τεχνικά, ούτε κάποια καλλιτεχνικά επιτεύγματα. Είναι η ψυχική ευγένεια σε καθημερινό επίπεδο ζωής. Συνεπώς ο πολιτισμός της Ελλάδος δεν βαθμολογείται με το υψηλό επίπεδο ζωής του Παλαιού Ψυχικού αλλά με το επίπεδο αθλιότητας κάποιου προσφυγικού ή τσιγγάνικου καταυλισμού. Μακροπρόθεσμα το κέρδος, ηθικό και υλικό, θα ήταν πιο μεγάλο για τη χώρα μας, αν τα ποσά που διατέθηκαν για την χολλυγουντιανή «φιέστα» της ενάρξεως του παγκοσμίου πρωταθλήματος στίβου είχαν διατεθεί για την περίθαλψη και μόρφωση των παιδιών που επαιτούν. Δεν κερδίσαμε τίποτα πολιτιστικά με την αποθέωση του γύψινου φωτιστικού «κιτς». Με την εξαφάνιση της αθλιότητας θα είχαμε ένα τεράστιο κέρδος ψυχής. Είναι προτιμότερο ένα «ψυχικό» από το Παλαιό Ψυχικό.\nΠολιτισμός είναι πάντα ο πολιτισμός «υπέρ του αδυνάτου». Η μέριμνα για τους ταπεινούς και καταφρονεμένους. Η προσφορά αρωγής και παρηγοριάς στους δυστυχισμένους, η προσφορά καταφυγίου στους κατατρεγμένους, η προσφορά εργασίας στους νέους. Μια κοινωνία μπορεί να χαρακτηρίζεται ως πολιτισμένη από την προσπάθεια που καταβάλλει για τον περιορισμό της αθλιότητας και της δυστυχίας. Ο πολιτισμός είναι πόνος για τον πόνο του άλλου. Όμως τις προϋποθέσεις αυτές δεν φαίνεται να πληροί η σύγχρονη ελληνική κοινωνία, η οποία επιδίδεται μετά μανίας στη χάρτινη αγχόνη της χαρτοπαιξίας.\nΒρισκόμαστε στους πρόποδες του 2000 και όμως στην Ελλάδα εξακολουθούν να περιφέρονται 30.000 ναυάγια της ζωής, άνθρωποι που επαιτούν είτε γιατί πεινούν, είτε γιατί αδυνατούν να εργασθούν, είτε γιατί δεν διδάχθηκαν τον τρόπο του αξιοπρεπώς ζην. Δυστυχώς, στη χώρα μας πολλοί μιλούν για πολιτισμό, λίγοι όμως δημιουργούν πολιτισμό. Όχι γιατί δεν έχουν τα μέσα αλλά γιατί δεν έχουν τη διάθεση. Ο πλούτος διατίθεται για επίδειξη και προβολή και όχι για την περιστολή της αθλιότητας. Κάποτε όμως οι σύγχρονοι Κροίσοι πρέπει να το σκεφθούν κι αλλιώς. Το όνομα ενός ανθρώπου δεν μένει στην Ιστορία επειδή αποκτά περιουσία, αλλ' επειδή προσφέρει πολλά. Σε μερικά χρόνια το όνομα του Ωνάση δεν θα διαιωνίζουν τα πλούτη και ο περιπετειώδης βίος του αλλά το νοσοκομείο που φέρει το όνομά του.\nΕδώ και μερικές δεκαετίες οι Έλληνες έχασαν τον προσανατολισμό τους. Στο δρόμο να βρουν τα πολλά έχασαν τον εαυτό τους. Δεν έχουν συνείδηση ότι το πρόβλημα της διπλανής πόρτας είναι και δικό τους. Δεν μπορούμε, λοιπόν, να μιλάμε για πολιτισμό στη σύγχρονη Ελλάδα, όταν ως κοινωνία έχουμε βυθισθεί στην απάθεια, απολαμβάνοντας μαζί με το βραδινό φαγητό τα «δελτία φρίκης» που προσφέρει αφειδώς η τηλεοπτική Κίρκη. Πρόσφατα η τηλοψία παρουσίασε το δράμα ενός κωφάλαλου και τυφλού άνθρωπου, που απομονωμένος, μόνος και ανήμπορος, πέθανε από ασιτία, όταν η γερόντισσα μητέρα που τον φρόντιζε, απεβίωσε. Τα δύο πτώματα βρέθηκαν μετά παρέλευση πολλών ήμερων. Τα τηλεοπτικά συνεργεία έσπευσαν να «απαθανατίσουν» το γεγονός. Κι όταν το πλάνο άνοιξε, ο θεατής μπορούσε να δει δίπλα από το καλυβάκι τις πολυτελείς κατοικίες των γειτόνων, που κι εκείνοι πληροφορήθηκαν —Ίσως άφωνοι— το δράμα της διπλανής πόρτας από την τηλοψία τους. Αυτό είναι το δράμα της σύγχρονης Ελλάδος: η πολυτελής κατοικία και η φτωχική καλύβα, η παράγκα, η σκηνή, το κοινώς λεγόμενο «τσαντίρι». Η χλιδή και η φτώχεια, η ευτυχία και η δυστυχία. Αυτά τα αντιθετικά ζεύγη εικονογραφούν τη σύγχρονη ελληνική πραγματικότητα. Κι όμως αυτές οι αντιθέσεις θα μπορούσαν κάπως να γεφυρωθούν, αν υπήρχε διάθεση για κατασκευή μιας γέφυρας που οδηγεί στην πόρτα του άλλου. Μιας γέφυρας ανθρωπιάς. Οπωσδήποτε είναι ένδειξη πολιτισμού η ειδική προσαρμογή των πεζοδρομίων, ώστε να είναι εφικτή η προσπέλασή τους από άτομα με ειδικές ανάγκες. Είναι επίσης ένδειξη πολιτισμού η διεξαγωγή Ολυμπιάδων στις οποίες μετέχουν τα άτομα αυτά. Όμως όλα αυτά δεν είναι αρκετά, αν δεν καταβάλλεται παράλληλα προσπάθεια ώστε να αποκατασταθούν επαγγελματικά. Άτομο με ειδικές ανάγκες μπορεί να σημαίνει και άτομο με ειδικά προσόντα. Ενδεικτικό παράδειγμα αποτελούν άνθρωποι με παράλυτα πόδια αλλά με πολύ δυνατά χέρια που μπορούν να οδηγούν πολύ βαρειά μηχανήματα. Σήμερα, χάρη στην πρόοδο της μικροηλεκτρονικής, ακόμη και άτομα με βαρειά αναπηρία, αν διαθέτουν κι ένα μικρό δείκτη ευφυΐας, μπορούν να ασκούν εργασία. Θα ήταν ασφαλώς συμβολή στον πολιτισμό η επαγγελματική αποκατάσταση τέτοιων ατόμων και όχι ο εγκλεισμός τους σε κάποιο «φιλανθρωπικό» γκέτο.\nΔυστυχώς από την «Πολιτιστική πρωτεύουσα της Ευρώπης» έλειψαν τέτοιου είδους εκδηλώσεις. Η Ελλάς φοβείται να δείξει τα τραύματά της, για να μη φανεί η αδυναμία και η απροθυμία της να τα θεραπεύσει. Στα διάφορα εκθέματα της «Πολιτιστικής Πρωτεύουσας» υπήρχε δυνατότητα προσπέλασης μόνο στους αρτιμελείς, αλλ' όχι και για τους αναπήρους! Κι όμως αυτοί περισσότερο χρειάζονταν να τα δουν και να τα χαρούν. Κι ενώ σε κάθε περίπτωση, που θέλουμε να προβληθούμε, προσφεύγουμε στον πολιτισμό των αρχαίων, λησμονούμε πως εκείνοι είχαν προνοήσει «υπέρ των αδυνάτων» με την προσφορά επιδομάτων. Για τους Έλληνες των αρχαίων και μεσαιωνικών χρόνων η πρόνοια, με τη μορφή της φιλανθρωπίας, ήταν πολιτικό και θρησκευτικό καθήκον. Σήμερα αφήνουμε τη φιλανθρωπία στο απρόσωπο και απρόσιτο κράτος, και μας διαφεύγει πως φιλανθρωπία σημαίνει αγάπη του ανθρώπου για τον άνθρωπο.\nΑν, λοιπόν, θέλει κάποιος να λέγεται άνθρωπος, πρέπει να συμπεριφέρεται ως συνάνθρωπος. Τότε δημιουργείται πολιτισμός. Αλλιώς ο ανθρωπισμός γίνεται σελίδα βιβλίου, όχι βίωμα και εκδήλωση ζωής. Η ρημαγμένη ύπαρξη, που επαιτεί σε κάποιο σταυροδρόμι μάς αφορά όλους. Είναι και δική μας υπόθεση. Ακόμη και τα λάθη των άλλων είναι δικά μας λάθη, γιατί επιτρέψαμε να γίνονται, ενώ θα μπορούσαν χάρη στη δική μας μέριμνα να είχαν αποφευχθεί. Τα πρόσφατα αεροπορικά δυστυχήματα —και πλήθος άλλα δυστυχήματα— θα είχαν αποφευχθεί, αν είχαμε αναπτύξει τον πολιτισμό της ευσυνειδησίας.\nΌμως και η ευσυνειδησία είναι απότοκος του ανθρωπισμού. Και ανθρωπισμός, όπως είπαμε, σημαίνει συν-είδηση του ότι το πρόβλημα του διπλανού, του κοντινού και του μακρινού, είναι πρόβλημα όλων μας. Η καταρρακωμένη ύπαρξη που σέρνεται στους δρόμους μάς αφορά όλους. Και βέβαια ανθρωπισμός δεν είναι ένα βλέμμα οίκτου, ούτε το αποδοκιμαστικό βλέμμα και η στροφή του κεφαλιού. Αυτή η συμπεριφορά είναι καταδεικτική μικροψυχίας. Εκφράζει μια διάθεση να κρατήσουμε τη συνείδηση στο απυρόβλητο για να μην ταραχθεί —και μάλιστα «άγιες μέρες»! —από τη θέα οικτρών θεαμάτων. Το ρήμα «οικτίρω» είναι ασπίδα για τους μικρόψυχους. Τα ρήματα «μετέχω» και «συμπάσχω» είναι το ακόντιο του ευσυνείδητου πολίτη, ακόντιο με το οποίο μπορεί να κτυπήσει την αθλιότητα και τη δυστυχία.\nΑσφαλώς, ο πολιτισμός της ψυχής, ο πολιτισμός της ευσυνειδησίας είναι υπόθεση παιδείας. Η οικογένεια, το σχολείο, η Εκκλησία, τα ΜΜΕ, η κοινωνία και οι πνευματικοί ταγοί επωμίζονται τη βαρειά ευθύνη να ξεπαγώσουν την ανθρώπινη ψυχή. Η μάνα, ο δάσκαλος, ο κληρικός, ο συγγραφέας, ο δημοσιογράφος, όλοι αυτοί που ασκούν επιρροή, μπορούν να πάρουν από το χέρι το παιδί και να του δείξουν ότι το άγαλμα του Ιανού έχει και άλλη όψη: εκτός από το γελαστό, υπάρχει και το σκυθρωπό, το θλιμμένο πρόσωπο της δυστυχίας. Κι ακόμη όλοι αυτοί μπορούν να διδάξουν στο παιδί ότι κάνοντας λιγότερο λυπημένη μιαν άλλη ψυχή, κάνουν πλουσιότερη τη δική τους ψυχή. Πρέπει κάποτε να γίνει συνείδηση όλων πως η αθλιότητα δεν είναι κάτι επετειακό που εμφανίζεται μόνο κατά τις ημέρες κάποιων εορτών, Χριστουγέννων και Πάσχα, αλλά ότι είναι καθημερινή πραγματικότητα. Η καλή πράξη δεν είναι κάποια ετήσια εισφορά αλλά διαρκής προσφορά ζωής. Ένας ποιητής έχει πει: «Δεν έχεις καιρό για τον εαυτό σου, αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος». Αυτή είναι η ουσιαστική πρόταση πολιτισμού.\nΌταν κάποιοι αναζητούν την επόμενη πολιτιστική πρωτεύουσα, κάποιοι άλλοι —κοντά μας ή μακριά μας— αναζητούν φαγητό. Πολιτισμένος δεν είναι ο λαός που θα παρουσιάσει μια τέλεια οργάνωση με λαμπρά εκθέματα. Πολιτισμός δεν είναι τα πράγματα, είναι οι άνθρωποι. Άλλο πράγμα ο πολιτισμός κι άλλο τα εκθέματα. Τα δύο «μεγέθη» δεν είναι ανάλογα, ούτε αντιστρόφως ανάλογα. Είναι μεταξύ τους άσχετα.


Γνωριμίες Αραβικό Τύπο Τήνος Μασαζ συνοδός\nΗ απελευθέρωση των ζώων, εισαγωγή-μτφ.Το παράδειγμα της γραφής της τουρκικής γλώσσας είναι πολύ χαρακτηριστικό. Ακριβώς το αντίθετο συμβαίνει: Οι φωτογραφίες των πλαισίων είναι παρμένες από το διαδίκτυο και φαίνεται πως είναι ιδιοκατασκευές. Όπως θα δούμε στο μάθημα Γ2οι ιδιότητες και οι νόμοι, ιδίως της φωνολογίας, είναι υπεράνω της βούλησης των ατόμων που μιλούν τη γλώσσα· δηλαδή, άπαντες οι φυσικοί ομιλητές ακολουθούν τους φωνολογικούς κανόνες χωρίς να τους σκέφτονται, είτε το θέλουν είτε όχι. Το ερωτικό στον κινηματογράφο.\nΚαι, παράλληλα, είναι ένας ανεπίσημος οδηγός πλεύσης στο FilmNet, αφού οι από τις ταινίες αυτές μεταδίδονται από τις δικές του συχνότητες — τακτικά, αλλά όχι και αποκλειστικά. Δηλαδή η γλώσσα είναι αυτό που ομιλούν οι φυσικοί ομιλητές, όχι αυτό που αποφασίζουν οι γλωσσολόγοι από τις πολυθρόνες-τους. Αυτό έχει συμβεί π. Σύμφωνα με τα βιβλία, η αύξηση του αορίστου το έ- υπάρχει μόνο στην οριστική έγκλιση π. Το ερωτικό των άκρων — Ράινερ Βέρνερ Φασμπίντερ: Ανθρώπινες γλώσσες ομιλούμενες υπάρχουν εδώ και δεκάδες χιλιάδες χρόνια· ίσως και εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια — δεν είναι γνωστή η εποχή της απαρχής της ανθρώπινης ομιλίας με τα χαρακτηριστικά που περιγράφηκαν στην προηγούμενη ενότητα. Τα μορφήματα σχηματίζουν λέξεις, οι λέξεις φραστικά τμήματα, τα φραστικά τμήματα προτάσεις, και οι προτάσεις μπορούν να σχηματίσουν ολόκληρες διηγήσεις. Μου φαντάζει ιδανικό για τον ερασιτέχνη μελισσοκόμο αν και πολλοί επαγγελματίες την χρησιμοποιούν ή για τον μελισσοκόμο που ασκεί στατική μελισσοκομία αν και μετακινούνται μια αγαλλίαση. Ένα νευρικό χάχανο ή ένα απρεπές σχόλιο είναι αρκετό για να τον ανακουφίσει και να τον καταστήσει πανέτοιμο για το επόμενο σοκ. Η έρευνα του απόλυτου, πρόλογος-μτφ. Πολλές από αυτές, μαζί με τις υπόλοιπες 22, κολυμπούν και στα ηδονικά νερά του video και του DVD από 11 στο καθένα, σαν να είναι παίκτες αντίπαλων ποδοσφαιρικών ομάδων. Ακριβώς το αντίθετο συμβαίνει:\nΠώς γίνεται αυτό; Ο Noam Chomsky, το Το είδος-μας έχει εξελιχθεί έτσι ώστε ο εγκέφαλος των νηπίων να είναι έτοιμος να δεχτεί μια, κάποια γλώσσα. Όπως θα δούμε στο μάθημα Γ2οι ιδιότητες και οι νόμοι, ιδίως της φωνολογίας, είναι υπεράνω της βούλησης των ατόμων που μιλούν τη γλώσσα· δηλαδή, όλοι οι φυσικοί ομιλητές ακολουθούν τους φωνολογικούς κανόνες χωρίς να τους σκέφτονται, είτε το θέλουν είτε όχι. Επειδή ζούμε σε παράξενους καιρούς πρέπει να αναφέρω πως δεν αβαράρω κανέναν να κάνει ότι κάνωγράφω με το αγαλλίαση και την όρεξη της ''ανακάλυψης'' και της γνωστοποίησης της όπως γράφαμε παλιάτότε το με άντε και τοθυμάστε? Μου φαντάζει ίνδαλμα για τον ερασιτέχνη μελισσοκόμο αν και πολλοί επαγγελματίες την χρησιμοποιούν ή για τον μελισσοκόμο που ασκεί στατική μελισσοκομία αν και μετακινούνται μια χαρά. Η ανάλαφρη πλευρά των επικίνδυνων σχέσεων Προοίμιο — Αφηγηματικές και δομικές σχέσεις της ταινίας Valmont με το μυθιστόρημα — Συγκριτική έρευνα της ταινίας και του μυθιστορήματος — Συμπεράσματα — Cruel Intentions: Υπάρχουν ακόμα και σήμερα γλώσσες που δεν έχουν γραπτή έκφανση, δηλ. Μία σιωπηρή φιλμική μεταφορά Προοίμιο — Αφηγηματικές και δομικές σχέσεις της ταινίας Girl with a Pearl Earring με το μυθιστόρημα — Συγκριτική έρευνα της ταινίας και του μυθιστορήματος — Συμπεράσματα — The Horse Whisperer: Εντούτοις, η γλωσσολογία τυπικά δεν εξετάζει τη γλώσσα ενός μεμονωμένου ατόμου, αλλά τη μέση στατιστική συμπεριφορά ενός μεγάλου αριθμού φυσικών ομιλητών. Παρόλο λοιπόν που τα βιβλία δίνουν έναν τύπο σύμφωνα με τους κανόνες, ο τύπος αυτός για την ομιλούμενη γλώσσα δεν υπάρχει — απόδειξη οι λοξές ματιές προς όποιον τολμήσει να τον χρησιμοποιήσει.\nΜπορεί να σκεφτεί κανείς οτι ο προφορικός λόγος, ακόμα και αν προέρχεται από φυσικό ομιλητή, είναι άπλετος λάθη: Μια δεκαεπτάχρονη κοπέλα που εξαφανίστηκε πρόσφατα βρίσκεται βάναυσα κακοποιημένη και δολοφονημένη πλάι σε ένα ποτάμι, αρκετά κοντά στο κτήμα ενός πάμπλουτου άντρα. Και αποτελούν σταθερή πηγή εσόδων για το διαδύκτιο, όπου σταρ και εταιρείες παραγωγής έχουν συνεχή προβολή και παρουσία μέσα από τις ιστοσελίδες του. Ο μπάνκος αυτός το δίχως άλλο ιδιοκτησία του δήμου ή προορισμένος γενικά για δημόσια χρήση βέβαια δεν του ανήκε όμως κατά τη γνώμη τη δική του ήτανε δικός του. Οι μεγάλες διαιρέσεις] [Τιμή πώλησης: Την 1η Ιανουαρίου τουη κυβέρνηση του Κεμάλ Ατατούρκ καθιέρωσε το λατινικό αλφάβητο για την τουρκική με ορισμένα διακριτικά σημεία που εξειδικεύουν γράμματα για τους ήχους της τουρκικής.\nΔεν μπορείς να το κάνεις αυτό στην πολιτική. Και η απόλαυσή της στηρίζεται σε μία προδιάθεση, σε μία τάση που είναι απόλυτα νοσηρή: Περιήγηση στον κόσμο των κωφών, μτφ. Επειδή ζούμε σε παράξενους καιρούς πρέπει να αναγγέλλω πως δεν προτρέπω κανέναν να κάνει ότι κάνωγράφω με το κέφι και την όρεξη της ''ανακάλυψης'' και της γνωστοποίησης της όπως γράφαμε παλιάτότε το με άντε και τοθυμάστε? Μπορεί να σκεφτεί κανείς οτι ο προφορικός αγόρευση, ακόμα και αν προέρχεται από φυσικό ομιλητή, είναι γεμάτος λάθη: Έτσι, αν το παιδί εκτεθεί και σε δεύτερη γλώσσα από φυσικούς ομιλητές, μπορεί να γίνει ομιλητής και εκείνης της γλώσσας, δηλαδή δίγλωσσος, ή — σε σπάνιες περιπτώσεις — και τρίγλωσσος, κλπ. Τα πολωνικά όμως, είναι σλαβική γλώσσα βλ.\nΗ ανυπαρξία του έρωτα — Ντέρεκ Τζάρμαν: Δεν μπορείς να το κάνεις αυτό στην πολιτική. Για τα διαδοχικά σοκ της κάθε ταινίας. Περισσότερα για τη δομή της ανθρώπινης γλώσσας θα αναφερθούν σε επόμενη ενότητα.\nVideo: Άραβας για πολές σφαλιάρες!πολύ γέλιο!


“Ντάνυ ο μικρός κροκόδειλος” ένα παραμύθι και για μεγάλα παιδιά.. | Writers Gang\n@από την Άννα Μουσογιάννη\nΜια φορά και έναν καιρό σε ένα δάσος μαγικό, που ανθρώπινο μάτι δεν είχε ποτέ δει. Εκεί που οι νεράιδες έτρεχαν ελεύθερες και έπαιζαν με τον άνεμο. Εκεί που τα ξωτικά σκάρωναν συνέχεια σκανταλιές. Εκεί που όλων των ειδών τα ζώα ζούσαν ειρηνικά μεταξύ τους. Εκεί που βασίλευε η αγάπη. Εκεί σε μια λίμνη ζούσε μια ομάδα κροκόδειλων, αποκομμένοι από το υπόλοιπο δάσος για να μην τρομάζουν τα άλλα πλάσματα του μαγικού βασιλείου. Όποτε ήθελαν τροφή κατέβαιναν στον κόσμο των ανθρώπων και χορτάτοι επέστρεφαν πίσω στο δικό τους μαγικό βασίλειο μέχρι την επόμενη φορά.\nΕίχαν κάνει συμφωνία με τις νεράιδες του δάσους, προκειμένου να τους δεχτούν στο δικό τους μαγικό κόσμο, ότι δε θα ενοχλούσαν ποτέ κανένα πλάσμα που ζούσε εκεί και εκείνοι το είχαν δεχτεί. Ανάμεσα τους κυριαρχούσε η κακία και η αλαζονεία. Τους άρεσε να επιδεικνύουν τα δόντια τους μεταξύ τους για να δείξουν ποιος είναι πιο δυνατός. Οι νεράιδες τους είχαν δεχτεί διότι πίστευαν ότι θα ήταν η ισορροπία του βασιλείου. Το καλό και το κακό. Γιν- γιανγκ. Όταν βασιλεύει μόνο η μια πλευρά τότε ο κόσμος κινδυνεύει να αναποδογυρίσει. Μόνο η συνύπαρξη του θετικού και του αρνητικού μπορούν να αποφέρουν τέλεια αρμονία.\nΑνάμεσα τους ζούσε και ο Ντάνυ. Ένα μικρός κροκόδειλος γεμάτος καλοσύνη. Ήταν η ντροπή των γονιών του. Στον κόσμο τους όλοι έπρεπε να είναι κακοί, μοχθηροί, δυνατοί και να σκορπίζουν φόβο. Τους κοιτούσε και ένιωθε πως δεν είχε καμία θέση ανάμεσα τους. Πού όμως να πάει με αυτή την ειδεχθή εμφάνιση! Όποτε προσπαθούσε να κάνει φίλο κάποιο από τα πλάσματα του δάσους εκείνο έτρεχε να κρυφτεί έντρομο. Και η ευαίσθητη καρδούλα του μικρού κροκόδειλου δεν το άντεχε. Και τότε το παράπονο γινόταν δάκρυα και έτρεχε να κρυφτεί να μην τον δουν οι υπόλοιποι κροκόδειλοι και αρχίζουν να τον κοροϊδεύουν πάλι.\nΣε ένα κόσμο που φαινομενικά δυνατός είναι ο σκληροτράχηλος, στην ουσία δυνατός είναι αυτός που τολμάει να δείξει την ευαισθησία του. Η δύναμη όμως μέσα στην αδυναμία κρύβεται αρκεί να κάνει κάποιος αποδόμηση και να δώσει μια κλωτσιά στα δύο ακριανά “α”…\nΈνα βράδυ με ολόγιομο φεγγάρι και ενώ οι υπόλοιποι κροκόδειλοι κοιμότανε εκείνος το έσκασε για την καθιερωμένη του βόλτα. Ένιωθε ελεύθερος αργά το βράδυ τότε που όλα τα πλάσματα του δάσους κοιμότανε. Και τότε άκουσε ένα μελωδικό τραγούδι στη λίμνη πίσω από κάτι δέντρα. Με απαλές κινήσεις πλησίασε, κρύφτηκε πίσω από κάτι θάμνους και τότε την είδε….\nΉταν τόσο όμορφη που η καρδιά του μικρού κροκόδειλου σκίρτησε. Δεν είχε νιώσει ποτέ ξανά έτσι. Ήταν ό,τι πιο όμορφο είχε δει. Ένας μύθος λέει ότι οι όμορφες ψυχές μεταμορφώνονται σε νεράιδες τα βράδια και πετάνε στο μαγικό δάσος μέχρι το επόμενο πρωί.\nΟ Ντάνυ κράτησε την αναπνοή του για να μην τον ακούσει και τρομάξει. Από εκείνο το βράδυ και κάθε βράδυ πήγαινε στη λίμνη και την κοιτούσε πίσω από τους θάμνους. Η μελωδική φωνή της και η ομορφιά της τον υπνώτιζαν. Αυτό κράτησε για πολύ καιρό. Ένα μυστικό ραντεβού ανάμεσα στον μικρό κροκόδειλο και την μικρή νεράιδα. Ο ίδιος δεν ήξερε, δεν είχε καταλάβει ότι αυτό το υπέροχο πλάσμα που έβλεπε ήταν η προσωποποίηση της ψυχής του. Αντανάκλαση στο σκοτάδι. Το φως που σκίζει στα δύο το σκοτάδι.\nΏσπου ένα βράδυ το αποφάσισε, θα της φανερωνόταν.Θα ρίσκαρε. Ήθελε τόσο πολύ να την πλησιάσει και να τη γνωρίσει από κοντά. Αποφασιστικά έφτασε στη μικρή λίμνη. Η μικρή νεράιδα ήταν εκεί όπως κάθε βράδυ. Διστακτικά παραμέρισε τους θάμνους και της μίλησε: ” Καλησπέρα”, της είπε με τη γλυκιά παιδική φωνούλα του. Εκείνη γύρισε παραξενεμένη. Νόμιζε ότι ήταν μόνη της. Αυτό που έβλεπε ήταν μια σκιά καθώς το σκοτάδι την εμπόδιζε να δει καθαρά. “Καλησπέρα” του απάντησε, “Δε σε βλέπω όμως, θα έρθεις πιο κοντά, στο φως να σε δω;“. Ο Ντάνυ έκανε δυο διστακτικά βήματα μπροστά, τόσο όσο για φωτιστεί το πρόσωπο του και να τον δει. Και πριν προλάβει να της μιλήσει εκείνη μόλις τον είδε άρχισε να φωνάζει τρομαγμένη, άνοιξε τα φτερά της και πέταξε. Απογοητευμένος ο μικρός κροκόδειλος γύρισε στη φωλιά του. Δεν την ξαναείδε από τότε. Κάθε βράδυ πήγαινε στη λίμνη και έκλαιγε ώσπου μια νύχτα ο άνεμος τον λυπήθηκε και φώναξε το ξωτικά του δάσους σε συνέλευση. Εκείνα τότε αποφάσισαν να τον μεταμορφώσουν σε σύννεφο για να μπορέσει έτσι να φύγει από τους άλλου κροκόδειλους και ελεύθερος πλέον να ψάξει να βρει τη νεράιδα του.\nΌταν έχει σύννεφα, κοιτάξτε ψηλά, κάπου εκεί ίσως να δείτε και τον μικρό κροκόδειλο που ψάχνει την αγαπημένη του…\nαγάπηαγνότηταΆννα Μουσογιάννηδιαφορετικότητακαλοσύνηκαρδιάμικρός κροκόδειλοςνεράιδαντάνυΠαραμύθι


Flavourz, Drumheller - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nΚαναδάς Αλμπέρτα Drumheller Εστιατόρια σε Drumheller Flavourz\n1102 Highway 9 South, Drumheller, Αλμπέρτα T0J 0Y7, Καναδάς+1 403-823-4447+ Προσθέστε ιστότοπο\nΝα εμφανιστούν επίσης ΧάρτηςΔορυφορικός Έχει γίνει παύση των ενημερώσεων χάρτη. Μεγεθύνετε για προβολή ενημερωμένων πληροφοριών. Επαναφορά ζουμ Γίνεται ενημέρωση του χάρτη… Επιστροφή στον χάρτη Επισκόπηση 4,5 34 κριτικέςΕξαιρετικό67%Πολύ καλό26%Μέτριο5%Ανεπαρκές2%Πολύ κακό0%Ώρες εστιατορίου Κλειστό ΚΟΥΖΙΝΕΣ Ινδική, Κατάλληλο για χορτοφάγους, Επιλογές βίγκαν ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΕΣ ΕξυπηρέτησηΦαγητόΑξίαΑτμόσφαιραΤΟΠΟΘΕΣΙΑ 1102 Highway 9 South, Drumheller, Αλμπέρτα T0J 0Y7, ΚαναδάςΌλες οι λεπτομέρειες Βελτίωση αυτής της καταχώρισηςΑυτό το εστιατόριο είναι καλό για οικογένειες;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μπραντς;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο προσφέρει φαγητό σε πακέτο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο προσφέρει διανομή φαγητού στο χώρο σας;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο δέχεται κρατήσεις;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μεγάλες παρέες;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μεσημεριανό γεύμα;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι ασιατικό; Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καναδικό; Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το μέρος είναι για φαστ φουντ;Ναι Όχι Άγνωστο Ευχαριστούμε για τη βοήθειά σας! Μοιραστείτε άλλη μια εμπειρία πριν φύγετε. Κριτικές (34)Βαθμολογία ταξιδιωτών Εξαιρετικό3Πολύ καλό0Μέτριο1Ανεπαρκές0Πολύ κακό0Τύπος ταξιδιώτηΟικογένειεςΖευγάριαΜόνος-ηΕπαγγελμ. ταξίδιΦίλοιΠερίοδος του χρόνου Μάρ.-ΜάιοςΙούν.-Αύγ.Σεπ.-Νοέμ.Δεκ.-Φεβ.Γλώσσα Όλες οι γλώσσες Ελληνικά (4)Αγγλικά (34)Γλώσσα Ελληνικά (4)Αγγλικά (34)Δείτε τι λένε οι ταξιδιώτες: Αυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιMThomson902Αλμπέρτα, Καναδάς2112Η κριτική γράφτηκε 6 Ιουλίου 2014 Έτσι, πεντανόστιμαΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιKendra MDrumheller, Καναδάς1Η κριτική γράφτηκε 23 Μαΐου 2013 Λατρεύω flavorz!!Πώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιJudy NDrumheller, Καναδάς299Η κριτική γράφτηκε 7 Μαρτίου 2013 Τι εμπειρίαΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιquincey2529Κάλγκαρυ, Καναδάς34Η κριτική γράφτηκε 15 Φεβρουαρίου 2013 Εξαιρετικό φαγητό και φιλική εξυπηρέτησηΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΕνημέρωση καταχώρισης… Στην περιοχή Κοντινά εστιατόριαOyen A & W12 κριτικές 0,32 χλμ μακριά Bernie & The Boys Bistro263 κριτικές 1,59 χλμ μακριά O'Shea's Eatery And Ale House445 κριτικές 0,6 χλμ μακριά Ivy's Awesome Kitchen156 κριτικές 1,4 χλμ μακριά Κοντινά αξιοθέαταTrekcetera Museum49 κριτικές 0,41 χλμ μακριά Valley Doll Museum & Gifts8 κριτικές 1,59 χλμ μακριά Wild West Badlands Tours59 κριτικές 1,46 χλμ μακριά 3rd Avenue Arts12 κριτικές 1,43 χλμ μακριά Βελτίωση αυτής της καταχώρισης\n1102 Highway 9 South, Drumheller, Αλμπέρτα T0J 0Y7, Καναδάς Τοποθεσία:


ΠΑΙΔΕΙΑ - PAIDEIA: Α.Ε.Ι = Άτολμοι – εκπαιδευτικοί – ιθύνοντες\nΑ.Ε.Ι = Άτολμοι – εκπαιδευτικοί – ιθύνοντες\nΔε νομίζω ότι κανείς από όσους φοίτησαν, δίδαξαν, πέρασαν μια μέρα έστω από τα ελληνικά πανεπιστήμια είναι ευχαριστημένοι για το επίπεδο ζωής, σπουδών, πολιτισμού και ήθους εντός του ακαδημαϊκού χώρου.\nΘα ήθελα πάρα πολύ να δω όσους σπεύδουν τώρα να κριτικάρουν- ενδεχομένως και σωστά- το νέο νομοσχέδιο, να είχαν προτείνει τόσα χρόνια που βρίσκονται στα πανεπιστήμια μια σειρά από προτάσεις – τομές.\nΑντιθέτως, οι περισσότεροι από τους πνευματικούς ταγούς που ασχολούνται με τα κοινά, αφού πρώτα οι ίδιοι απαξιώσουν τη διδασκαλία, τη διαδραστικότητα, τη δημιουργικότητα και την αφορμή για περίσκεψη, κομίζουν προσωπικά οφέλη ανεβαίνοντας εύκολα στο άρμα κομμάτων, φοιτητικών παρατάξεων, υπηρετώντας τη μεγαλομανία και την προσωπική ματαιοδοξία. Ασφαλώς και δεν είναι όλοι ίδιοι.\nΕίναι, όμως, γενικά παραδεκτό ότι το Πανεπιστήμιο πάει προς τα πίσω. Το ίδιο και η κοινωνία. Έχω την απαίτηση τα πεφωτισμένα μυαλά της κοινωνίας να πάρουν από το χέρι την κοινωνία και να μην κρύβονται πίσω από συναλλαγές με φοιτητές μοιράζοντας βαθμούς, πτυχία, μεταπτυχιακά για να στηριχτούν κομματικά οι φιλοδοξίες τους. Έχω την απαίτηση να μην κρύβονται πίσω από την έννοια του ασύλου που γίνεται έννοια-λάστιχο στα χέρια όσων στρουθοκαμηλίζουν.\nΘα ήθελα έναν Πρύτανη, μια Σύγκλητο, έναν σοβαρό άνθρωπο να πάρει το κόστος να απομακρύνει τα υποκαταστήματα των κομμάτων από το Πανεπιστήμιο.\nΔεν ξέρω γιατί το χρεοκοπημένο πολιτικό σύστημα λοιδορείται από τους καθηγητές -διανοούμενους, αλλά όλοι εντός των ΑΕΙ χαϊδεύουν το αυγό του φιδιού. Οι πολιτικοί δεν πείθουν γιατί δεν αναλαμβάνουν το πολιτικό κόστος. Οι καθηγητές γιατί «χρωστάνε» πολιτικά και αυτοί; Υπάρχει και το πανεπιστημιακό κόστος;\nΜια παραλυμένη πανεπιστημιακή κοινότητα, όμως, που δεν έχει καν το θάρρος να διαφωνήσει επιστημονικά εντός του Πανεπιστημίου, που κρύβεται πίσω από έδρες, τίτλους, επετηρίδες και χρησιμοποιεί την πανεπιστημιακή θέση για εξαργύρωση παντός είδους, δεν πείθει.\nΣτους φοιτητές που θέλουν επίπεδο σπουδών, αξιοκρατία, διεπιστημονικότητα, όραμα και σοβαρότητα, τα στείρα «όχι» δεν πείθουν.\nΗ εικόνα βαβυλωνίας, κατακερματισμού, υπεράσπισης των κεκτημένων και, τελικά, η παραλυσία διώχνει τον σκεπτόμενο και δημιουργικό άνθρωπο που επιδιώκει να απελευθερώσει τις δυνάμεις του.\nΓιατί και οι Πανεπιστημιακοί δάσκαλοι να συμμετέχουν στην ακινησία και την ακαμψία που νεκρώνει τα πάντα; Στο κάτω-κάτω σε τι διαφέρουν από την υπόλοιπη κοινωνία;\nΔεν είναι το νομοσχέδιο συλλήβδην καταδικαστέο. Περιθώρια για βελτιώσεις; Πολλά.\nΌσοι έχουν βγει, έστω και για λίγο, στο εξωτερικό γνωρίζουν ότι και εκεί υπάρχουν πολλές δυσλειτουργίες αλλά υπάρχουν οι προϋποθέσεις για να προχωρήσεις σ’ ένα Πανεπιστήμιο και κατ’ επέκταση επαγγελματικά. Αν δεν τα καταφέρεις ευθύνεσαι εσύ.\nΣτην Ελλάδα, η επιθυμία για απόκτηση γνώσης και η σταδιοδρομία απαιτεί να παλέψεις με τα κύματα ή τα θηρία (μπορεί και τα δύο), να γαντζωθείς, να συνδιαλλαγείς, να σκύψεις το κεφάλι και βλέπουμε…\nΔημόσιος χαρακτήρας εκπαίδευσης.\nΕκπαίδευση, όχι κατάρτιση.\nΛιγότερη εξάρτηση από το κράτος που οδηγεί στην κακοδιοίκηση, τη γραφειοκρατία και την πολιτικοποίηση απλά για τη συντήρηση της αντιπαλότητας.\nΑυξημένες κοινωνικές παροχές για τους πιο φτωχούς (Αξιοπρεπείς λέσχες, εστίες, μεταφορικά μέσα που καταλήγουν στα ΑΕΙ).\nΣεβασμός στο δημόσιο χώρο, τα δωρεάν διανεμόμενα συγγράμματα και τις εγκαταστάσεις. Γιατί το ελληνικό Πανεπιστήμιο να είναι βομβαρδισμένο τοπίο; Δεν κατάλαβα, προωθείται η επιστημονική έρευνα με τα τραπεζάκια -υποκαταστήματα των κομμάτων, τα μεγάφωνα, τις ετερόκλητες σκισμένες αφίσες που καλούν σε εκδρομές, πάρτι και αγώνα διαρκείας (μ’ αυτή τη σειρά), τους λερωμένους τοίχους, τα αποτσίγαρα και τα σκουπίδια, στα οποία φωλιάζουν αδέσποτα σκυλιά;\nΔιοίκηση και από κάποιους ανθρώπους της αγοράς σε επίπεδο διαχείρισης οικονομικών («το αυτοδιοίκητο» μας έχει βάλει μέσα, αν δεν απατώμαι), όχι, σε επίπεδο στρατηγικής σπουδών κλπ.\nΔιαφάνεια στην εκλογή Πρυτάνεων και αποπομπή των Καθηγητών που κάνουν χάρες σε συντρόφους, φίλους, γνωστούς και αγαπητούς….\nΑξιολόγηση Καθηγητών- ναι, και πιο συχνή δε βλάπτει!! και από τους φοιτητές, με δικλείδες ασφαλείας.\nΌταν γίνεσαι από Λέκτορας, Επίκουρος κλπ σημαίνει ότι αξιολογήθηκες επιστημονικά; Δε νομίζω!\nΠροσέλκυση κεφαλαίων, χορηγιών για τα ΑΕΙ -ναι ζούμε σε καπιταλιστικό σύστημα, ας το παραδεχτούμε!\nΔιάλυση φοιτητικών παρατάξεων και ανεξαρτησία Συγκλήτου και Καθηγητών.\nΤέρμα στην πάσης φύσεως βία που ασκείται εντός του Πανεπιστήμιου.\nΣυμμετοχή φοιτητών σε ό,τι αφορά τα κοινά του Πανεπιστήμιου με ενιαίο φοιτητικό σύλλογο.\nΚαθηγητές κοντά στους φοιτητές -όχι απόμακρους, εξαφανισμένους και δήθεν\nΠεριφρούρηση του ασύλου και της ακαδημαϊκής ελευθέριας -όχι της ανομίας και του περιθωρίου. Τα ΑΕΙ δεν είναι γκέτο, ούτε η Σικελία…όλοι υπάγονται στο νόμο.\nΣύνδεση Πανεπιστήμιου με αγορά εργασίας. Από πού να αρχίσεις και που να τελειώσεις;\nΠού έχουμε ανάγκη επιστήμονες; Τι μπορούμε να παράγουμε; Σε ποιο τομέα θέλουμε στρατηγικά να κάνουμε επένδυση σαν χώρα;\nΌσο για την επιλογή του υπουργείου να φέρει για συζήτηση το νέο νομοσχέδιο μεστό κατακαλόκαιρο για ευνόητους λόγους δεν εκπλήσσει. Αποτελεί μια ακόμα εκδήλωση της φοβικής προσέγγισης και της ατολμίας που χαρακτηρίζει μια κυβέρνηση που είναι συνεπής μόνο στις περιοδικές παλινδρομήσεις. Μοναδικό ελαφρυντικό που μπορούμε να αναγνωρίσουμε είναι ότι εκ των συνθηκών βρέθηκε στην δυσάρεστη θέση να κάνει αλλαγές (με βίαιο και πρόχειρο τρόπο) σε μια κοινωνία που αρνείται να αλλάξει.\nΔυο ερμηνείες μπορώ να καταθέσω: Ή είναι πολύ περισσότεροι οι «βολεμένοι» από τους αβόλευτους ή είμαστε μια ζούγκλα που ο καθένας κοιτάει να επιβιώσει.\nΚαι επειδή η κοινωνία αντανακλά το Πανεπιστήμιο και την παρεχόμενη Εκπαίδευση μιας χώρας και αντίστροφα- τολμώ να πω- ότι δυστυχώς η παραπάνω συνθήκη επικρατεί και στις τάξεις των ΑΕΙ.\n«Έξω από την αυλή μου ας είναι και η αδερφή μου», όπως έλεγε κι ένας μεγάλος ακαδημαϊκός δάσκαλος!\n* Ο Νίκος Μηλαπίδης είναι νομικός.\nΑναρτήθηκε από KAPISTRI στις 7:47 π.μ.


Προκριματικά Champions League: Η Μπενφίκα φαβορί απέναντι στον ΠΑΟΚ, είπε ο Φερέιρα - ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ - XrimaOnline.gr\nΠροκριματικά Champions League: Η Μπενφίκα φαβορί απέναντι στον ΠΑΟΚ, είπε ο Φερέιρα\nΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ 14/09/20, 16:14\nΟ Αμπέλ Φερέιρα, όπως είπε, έχει κερδίσει την Μπενφίκα, τόσο παίκτης, όσο και ως προπονητής, άρα δεν είναι κίνητρο για τον ίδιο μια νίκη απέναντι στους «Αετούς της Λισαβόνας».\n«Να ξεκαθαρίσουμε κάτι. Αύριο παίζει ο ΠΑΟΚ εναντίον της Μπενφίκα, όχι ο Αμπέλ Φερέιρα. Παίζουν δύο ομάδες με ένα στόχο: την πρόκριση στην επόμενη φάση. Θα φανεί στο γήπεδο το ποια ομάδα θα τα καταφέρει. Εύχομαι να είναι ο ΠΑΟΚ», τόνισε ο Πορτογάλος τεχνικός του «Δικεφάλου», που αισθάνθηκε αρκετά οικεία στην αίθουσα Τύπου της Τούμπας αντικρίζοντας πάνω από 15 συμπατριώτες του δημοσιογράφους.\nΟι απεσταλμένοι των Πορτογαλικών ΜΜΕ εστίασαν το ενδιαφέρον τους στο παρελθόν του Αμπέλ στο ποδόσφαιρο της χώρας και τις πολλές γνώσεις που έχει για την Μπενφίκα και τον Ζόρζε Ζεσούς.\n«Κανένας προπονητής δεν μπορεί να έχει μυστικά. Κάθε Κυριακή το γήπεδο είναι ο καθρέπτης. Για μένα το σημαντικότερο κομμάτι έχει να κάνει με το αν θα καταφέρουμε να επιβάλλουμε το ρυθμό μας. Είναι ένα παιχνίδι-πρόκληση για όλους στον ΠΑΟΚ», υποστήριξε ο 41χρονος προπονητής, που δεν είχε κανένα πρόβλημα να χρίσει την Μπενφίκα ως το μεγάλο φαβορί για την πρόκριση στα playoffs του φετινού Champions League. Φρόντισε, ωστόσο, να βάλει στην εξίσωση και την ομάδα του.\n«Η Μπενφίκα είναι το φαβορί, αλλά υπάρχει ένα… μεγάλο αλλά! Ο ΠΑΟΚ είναι έτοιμος να κάνει το μεγάλο βήμα που δεν έχει κάνει ποτέ και θα κάνουμε τα πάντα για να το πετύχουμε. Θέλουμε το όνειρο να γίνει πραγματικότητα. Πρέπει ως ΠΑΟΚ να παίζουμε για τη νίκη απέναντι σε οποιαδήποτε αντίπαλο.\nΟι Πορτογάλοι εστίασαν, όπως ήταν λογικό και αναμενόμενο, το ενδιαφέρον τους και στην παρουσία του Άντρια Ζίβκοβιτς, ο οποίος μέχρι πριν από λίγες εβδομάδες φορούσε την κόκκινη φανέλα των «Αετών της Λισαβόνας» και πλέον αγωνίζεται με τα «ασπρόμαυρα» του ΠΑΟΚ. «Ήξερα πολύ καλά τον Ζίβκοβιτς. Είναι ένας παίκτης με πολύ ποιότητα και θα μας βοηθήσει αρκετά στη συνέχεια. Η Μπενφίκα αποφάσισε να χωρίσουν οι δρόμοι τους και για μας ήταν μια πολύ μεγάλη ευκαιρία να τον αποκτήσουμε», ήταν η απάντηση του Φερέιρα σχετικά με τον Σέρβο μεσοεπιθετικό του «Δικεφάλου»


Nourishing Balm ΜΕ ΓΙΑΣΕΜΙ & ΣΗΣΑΜΕΛΑΙΟ 300ml\n• Η φυσική σύνθεσή μας, με 99% συστατικά φυσικής προέλευσης, δεν περιέχει κανένα συστατικό ή υποπροϊόν ζωικής προέλευσης. • Χωρίς σιλικόνη, για μαλλιά με φυσική αίσθηση. Κάνει καλό στα μαλλιά: Υπέροχη περιποίηση για εντατική θρέψη. Σε συνδυασμό με το σαμπουάν Nourishing , ενισχύει τη θρέψη έως και κατά 64%. Προσφέρει δράση αναδόμησης κάνοντας τα μαλλιά μεταξένια, πιο ελαστικά και πιο λαμπερά.\nNourishing SHP ΜΕ ΓΙΑΣΕΜΙ & ΣΗΣΑΜΕΛΑΙΟ 300ml\nNourishing Oil ΜΕ ΓΙΑΣΕΜΙ & ΣΗΣΑΜΕΛΑΙΟ 70ml\nΦυσική σύνθεση, με 100% συστατικά φυσικής προέλευσης, δεν περιέχει κανένα συστατικό ή υποπροϊόν ζωικής προέλευσης. Με την πιστοποίηση “Ecocert” Cosmos Natural Χωρίς σιλικόνη, για μαλλιά με φυσική αίσθηση. Κάνει τα μαλλιά απαλά και διευκολύνοντας το φορμάρισμα Θρέφει την τρίχα σε βάθος\nConditioner θρέψης χωρίς σιλικόνη για ξηρά, χωρίς θρέψη μαλλιά. Μία νέα επαγγελματική σύνθεση που περιέχει glycerol και λάδι καρύδας σε μια ανάλαφρη υφή. Τα μαλλιά καθαρίζουν, θρέφονται και αποκτούν άμεσα μια απαλή υφή.\nNutrifier Leave-in Cream 150ml\nΘερμοπροστατευτική Nutrifier leave-in cream θρέψης για το χτένισμα μέχρι 230°C* για ξηρά, χωρίς θρέψη μαλλιά. Μία νέα επαγγελματική σύνθεση που περιέχει glycerol και λάδι καρύδας σε μια ανάλαφρη υφή. Αυτή η κρέμα χτενίσματος θρέφει, προστατεύει την τρίχα από τη θερμότητα, και προσφέρει μαλλιά απαλά και μαλακά, διευκολύνοντας το χτένισμα. *Θερμαντικά εργαλεία μέχρι τη θερμοκρασία των 230°C.\nNutrifier Masque 250ml\nΗ μάσκα Nutrifier είναι μια μάσκα θρέψης χωρίς σιλικόνες για ξηρά, χωρίς θρέψη μαλλιά. Μία νέα επαγγελματική σύνθεση που περιέχει glycerol και λάδι καρύδας σε μια ανάλαφρη υφή. Τα μαλλιά καθαρίζουν, θρέφονται και αποκτούν άμεσα μια απαλή και πιο ευκολοχτένιστη υφή.\nNutrifier SHP 300ml\nΤο Nutrifier Sampoo είναι σαμπουάν θρέψης χωρίς σιλικόνη για ξηρά, χωρίς θρέψη μαλλιά. Μία νέα επαγγελματική σύνθεση που περιέχει glycerol και λάδι καρύδας σε μια ανάλαφρη υφή. Τα μαλλιά καθαρίζουν, θρέφονται και αποκτούν άμεσα μια απαλή υφή.\nΠροσωποποιήστε το αποτέλεσμα της περιποίησης στο σπίτι με τα πρώτα shot με υψηλή συγκέντρωση σε συστατικά. Ανάμειξη με κάθε μάσκα για άμεση μεταμόρφωση των μαλλιών. Προσφέρει έντονη θρέψη(+64% θρέψη), 2 φορές πιο ενυδατωμένα μαλλιά και βελτίωση της επιφάνειας της τρίχας.\nΠεριποίηση θρέψης για ξηρά μαλλιά (8)\nL’Oreal Professionnel Pro Longer Conditioner 200ml €11.30