Θεόδοτος: ΠEΡΙ «ΕΛΛΗΝΟΚΕΝΤΡΙΣΜΟΥ», «ΕΛΛΗΝΑΡΑΔIΣΜΟΥ» ΚΑΙ ΛΟΙΠΩΝ ΔΑΙΜΟΝΙΩΝ\nΠEΡΙ «ΕΛΛΗΝΟΚΕΝΤΡΙΣΜΟΥ», «ΕΛΛΗΝΑΡΑΔIΣΜΟΥ» ΚΑΙ ΛΟΙΠΩΝ ΔΑΙΜΟΝΙΩΝ\n"Το αίμα των πολεμιστών\nείναι ιερότερο από τις προσευχές των μοναχών\nκαι το μελάνι των διανοουμένων"\nΜετά τα τελευταία σχόλια κάποιων αναγνωστών σε κείμενα που δημοσίευσε ο "Θεόδοτος", συγκεκριμένα του κ. Δ. Tσεργίνη, και βλέποντας τις αντιδράσεις κυρίως διαφόρων "εθνικοφρόνων" (αρχαιολατρών ή υπερορθοδόξων), που διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους για κάτι το οποίο, αν μη τι άλλο, είναι η ιστορική αλήθεια, αποφάσισα να απαντήσω σε όλους αυτούς τους σώνει και καλά απογόνους του Λεωνίδα και του Βουλγαροκτόνου με αυτό το κείμενο.\nΗ χώρα μας τον τελευταίο καιρό μαστίζεται από μια παρατεταμένη οικονομική κρίση. Κατά την προσωπική μου άποψη μάλιστα, απλώς το προτεκτοράτο των Βρεταννών και στη συνέχεια των Αμερικανών που λέγεται «Ελλάδα» στην ουσία έχει χρεοκοπήσει. Η οικονομική χρεωκοπία όμως δεν είναι το χειρότερο: το χειρότερο είναι ότι ο λαός μας βρίσκεται σε κατάσταση προκεχωρημένης σήψης.\nΣε όλους αυτούς τους ελληναραίους που τώρα διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους για τις περικοπές των μισθών και των συντάξεων μπορεί να συγκαταλέγονται και οι "μαϊμούδες" τυφλοί της Ζακύνθου, οι επίορκοι γιατροί που τσεπώνουν τα φακελλάκια, οι δημόσιοι υπάλληλοι που εισέπραξαν τα "γρηγορόσημα" κ.ο.κ. Εν τέλει ο παχύσαρκος εγγονός του στρατηγού Πάγκαλου (ο οποίος κατ' ιδίαν ομολογία είχε πάρει μέρος στον γαλλικό Μάη του '68 ) δεν είχε τελείως άδικο: Αν όχι για όλους, για τη συντριπτική πλειοψηφία των Νεοελλήνων πραγματικά ισχύει το «Μαζί τα φάγαμε». Άλλωστε γι'αυτό εψήφιζαν οι ελληναραίοι τόσο χρόνια τον μακαρίτη τον Ανδρέα Παπανδρέου: για το εύκολο χρήμα.\nΕντελώς ξαφνικά, τώρα, οπότε ήρθε η εποχή των ισχνών αγελάδων, άρχισαν οι ελληναράδες να συνειδητοποιούν ότι οι μετανάστες είναι πρόβλημα. Πριν όμως από λίγα χρόνια, οι περισσότεροι από τους συμπατριώτες μας απασχολούσαν αλλοδαπούς στα χωράφια τους, στις οικοδομές τους και στις επιχειρήσεις τους. Βλέπετε, «κοστίζανε» λιγότερο από ένα ημεδαπό εργαζόμενο.\nΑυτή ήταν και είναι η πραγματικότητα, όσο και αν αυτό δεν αρέσει σε πολλούς. Λίγο-πολύ για τη χρεωκοπία της χώρας σαφώς είναι υπεύθυνο και το πόπολο που τώρα διαδηλώνει και φωνάζει στις πλατείες. Και για να είμαστε ειλικρινείς: Το πόπολο αγανάκτησε, επειδή τα όνειρα και οι οπτασίες της εύκολης κονόμας της δεκαετίας του 1980 και της ψευτογκλαμουριάς εκείνης του 1990 αλά Πέτρος Κωστόπουλος έλαβε τέλος. Ας μην κατηγορούμε λοιπόν την Τρόικα, τη Μέρκελ, το ΔΝΤ: τοκογλύφοι τσιφούτηδες είναι οι άνθρωποι, μας έδωσαν δανεικά, τώρα τα ζητάνε πίσω, την δουλειά τους κάνουνε. Άλλωστε εμείς τους τα ζητήσαμε.\nΓια να πάμε όμως, τώρα, να δούμε λίγο και αυτούς που αποκαλούνται "εθνικά σκεπτόμενοι", "εθνικοπατριώτες" κ.λπ. Εγώ έχω καταλάβει, όπως και πολλοί από εμάς στον Θεόδοτο, ότι ο λεγόμενος εθνικός ή πατριωτικός χώρος ζει σε μια virtual reality (εικονική πραγματικότητα), όπου ο ελληνισμός, ξαφνικά με την βοήθεια των Ρώσων, των Πρώσσων, των Κινέζων ή κάποιων δυνάμεων από το υπερπέραν, θα επανακάμψει, θα επανιδρύσει την βυζαντινή αυτοκρατορία και τα σύνορά μας θα φτάσουν μέχρι την ινδική υποήπειρο. Κάποιοι άλλοι, ανεγκέφαλοι, ανακάλυψαν τον τελευταίο καιρό ότι η συμμαχία Ελλάδας-Ισραήλ θα διαλύσει την Τουρκία. Ο τίτλος σπουδών μου δεν είναι στην Ψυχολογία ή στην Ψυχιατρική, αλλά από τα ελάχιστα που έχω διαβάσει, νομίζω ότι οι τέτοιου τύπου φαντασιώσεις μεγαλείου αποτελούν ψυχική αρρώστεια.\nΌλοι αυτοί οι "πατριώτες" διαβάζουνε μόνο μυθεύματα τύπου Βελόπουλου και Λιακόπουλου. Ποτέ τους όμως δεν μπήκανε στον κόπο να διαβάσουν Ελληνική και Παγκόσμια Ιστορία. Εάν όμως διαβάζανε Ιστορία και όχι Βελόπουλο και Λιακόπουλο, αμέσως θα καταλάβαιναν ότι ένας έθνος, μία φυλή ακμάζει, μόνο όταν είναι πολεμική.\nΟι αρχαίοι ημών πρόγονοι αλλά και οι βυζαντινοί ακμάσανε, μόνο όταν και όσο ήταν πολεμιστές. Δεν θα υπήρχε η κλασσική αρχαιότητα, εάν δεν υπήρχε η οπλιτική φάλαγγα, ώστε να πετάξει τους Πέρσες στη θάλασσα· ούτε η ελληνική γλώσσα θα γινόταν διεθνής κατά τους αλεξανδρινούς χρόνους και στη συνέχεια, εάν δεν υπήρχαν η μακεδονική φάλαγγα και η σάρισα. Ούτε όμως θα είχε ποτέ ανθήσει ο βυζαντινός πολιτισμός του Μεσαίωνα, εάν δεν υπήρχαν οι κατάφρακτοι πολεμιστές και οι Ακρίτες. Θα θυμάστε τι έπραξε ο Βασίλειος ο Β', ο επονωμαζόμενος Βουλγαροκτόνος, στους Βούλγαρους αιχμάλωτους πολέμου; Τύφλωσε όλους, διότι τους θεώρησε ενόχους προδοσίας, αφήνοντας ανά εκατό ένα μονόφθαλμο, για να οδηγήσει τους υπόλοιπους «πίσω στα σπίτια τους».\nΌσο αποτρόπαιο και αν φαίνεται το μέτρο αυτό της μαζικής τύφλωσης ακόμα και σε κάποιες "πατριωτάρες", αυτή ακριβώς η πράξη έσωσε την αυτοκρατορία. Αυτά που μας λέγανε στα σχολεία ότι οι Έλληνες δεν έκαναν κατακτητικούς πολέμους είναι, επιτρέψτε μου να το πω: κουραφέξαλα. Περισσότερο υπερήφανοι πρέπει να είμαστε για τους πολεμιστές και κατακτητές αρχαίους Έλληνες και Βυζαντινούς παρά για τους φιλόσοφους, οι οποίοι εκτός από κάποιους πολύ λίγους (Ηράκλειτος π.χ., Πλάτων και Αριστοτέλης) δεν ήταν, ειδικά κατά την ελληνιστική περίοδο, παρά αμπελοφιλόσοφοι. Και τούτο, διότι όταν ψάχνεις το «βαθύτερο νόημα της ζωής» στα συμπόσια των δειπνοσοφιστών και όχι στα πεδία των μαχών, τότε εμφανίζεται κάποιος Αιμίλιος Παύλος με τις λεγεώνες του και δικαίως σε εξανδραποδίζει: Όταν είσαι μαλθακός και σε κατάσταση παρακμής μόνο δούλος σου αξίζει να γίνεις. Το ίδιο ακριβώς έργο "παίχτηκε" και περίπου 1.500 χρόνια μετά, στο Βυζάντιο, όταν αντί οι νέοι να γίνονται στρατιώτες, μπαίνανε στα μοναστήρια, όχι βέβαια επειδή είχανε ασκητική φύση και «κλίση προς τα θεία», αλλά απλώς για να αποφύγουν την στράτευση.\nΑς επιστρέψουμε όμως στο παρόν, διότι υπάρχουν κάποιοι εθνικόφρονες οι οποίοι πιστεύουν πως «πυλώνες του έθνους» είναι ο στρατός, η αστυνομία και η εκκλησία. Θα θυμάστε, ελπίζω, το ανεπανάληπτο σύνθημα της (κατά τις κακές γλώσσες) κυπατζίδικης φυλλάδας που μίλαγε για «τον λοχία που έρχεται με την ταχεία». Η ίδια φυλλάδα καλούσε τους νέους να σέβονται τις ένοπλες δυνάμεις (αυτές που φυλάνε τις φυτείες οπίου στο Αφγανιστάν και τις χασισοφυτείες στο Κοσυφοπέδιο), την αστυνομία που προστατεύει τους προαγωγούς και πρεζέμπορους, αλλά ρίχνει χημικά σε γέροντες και παιδιά, και στην ελλαδική εκκλησία των κίναιδων ιεραρχών. (Εγώ που γράφω αυτές τις γραμμές είμαι ορθόδοξος.)\nΔυστυχώς αυτός ο λαός έχει ξεχάσει να πολεμάει - και θα εξηγήσω το γιατί. Όταν έγινε το περιστατικό στα Ίμια, εκτός από ελάχιστες εξαιρέσεις, όλοι έμειναν στα σπιτάκια τους. Και όχι μόνο αυτό, αλλά και στις εκλογές του 1996 ο εθνοπροδότης Σημίτης εξελέγει πανηγυρικά.\nΟι Σέρβοι όμως, όταν οι προδότες της παγκοσμιοποίησης παρέδωσαν τους ήρωες Κάρατζιτς και Μλάντιτς στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης, τα έκαναν άνω-κάτω, συγκρούστηκαν με τους αστυνομικούς και έβαλαν φωτιά ακόμα και στην πρεσβεία των ΗΠΑ. Βεβαίως δεν ήσαν φλώροι ή, έστω, "ευπρεπείς" πατριώτες τύπου Βορίδη, Άδωνι ή Θανούλη Πλεύρη: Ήταν "αλήτες", δηλαδή σκινάδες, ροκάδες, χουλιγκάνοι και μηχανόβιοι. (Και μαζί τους φυσικά ήτανε και βετεράνοι του πολέμου.) Τα ίδια έπραξαν και στο "gay pride" με αποτέλεσμα η σερβική κυβέρνηση να αναγκαστεί να το απαγορεύσει. Στα "gay pride" της Αθηνών και Θεσσαλονίκης, όμως, δεν είδα τίποτα το ανάλογο από πατριώτες, ούτε ακραίους, ούτε light. Και φυσικά απαθέστατη έμεινε, στο σύνολό της, και η ελλαδική εκκλησία.\nΚαι κάτι πιο πρόσφατο: Ένα γελοίο υποκείμενο, το οποίο είναι και μέλος του ΣΥΡΙΖΑ, είχε φτιάξει στο facebook μια σελίδα υβριστική κάποιου αγίου. Όταν ο τύπος αυτός πιάστηκε και οδηγήθηκε στη δικαιοσύνη, οι ομοϊδεάτες του οργάνωσαν μια προκλητική εκδήλωση στα Εξάρχεια που διακωμωδούσε και εξύβριζε την Ορθόδοξη Πίστη. Κανείς δεν αντέδρασε ούτε δυναμικά, ούτε χλιαρά. Στην Ρωσία όμως όταν τρεις πόρνες λεσβίες, οι γνωστές Pussy Riots, προσέβαλαν με βάναυσο τρόπο την Ορθόδοξη Πίστη, οι εκεί πιστοί αντέδρασαν δυναμικά απαιτώντας την παραδειγματική τους τιμωρία. Μαζί στις συγκεντρώσεις αυτές ήσαν οργανώσεις βετεράνων, πατριωτικές ενώσεις, αλλά και αυτοί που οι εδώ "ευπρεπείς" ονομάζουν «αλήτες» (χούλιγκανς, σκίνς και bikers). Kαι επειδή έχω ταξιδέψει στη Ρωσία, πολύ συχνά, στα εκεί κατηχητικά τους, εκτός από το πνευματικό έργο, οι νέοι ασχολούνται και με πολεμικά σπόρ όπως πυγμαχία, πολεμικές τέχνες κ.λπ. Υπάρχουν δε και ιερείς που είναι κάτοχοι μαύρης ζώνης. Κάντε μια σύγκριση λοιπόν με τους δικούς μας τους παπάδες και τα δικά μας τα κατηχητικά: Ενώ ο κόσμος κυριολεκτικώς καίγεται, αυτοί ασχολούνται ακόμα με το αν η ρόκ και μέταλ μουσική και οι πολεμικές τέχνες είναι «δημιουργήματα του διαβόλου». Αυτά φαίνεται ότι απασχολούν τους παπάδες της Ελλάδας: Καθόλου δεν τους απασχολεί το ότι η χώρα έχει γεμίσει Μουσουλμάνους ουαχαμπίτες, ότι παρελαύνει ανενόχλητο το "αδελφάτο" των κίναιδων και ότι φυσικά καθυβρίζεται η Ορθοδοξία από κάποια VIP κωλoσκατόπαιδα. Πάνω από όλα ευπρέπεια.\nΠου θέλω να καταλήξω; Όταν φαντασιώνεσαι ότι είσαι απόγονος του Λεωνίδα, του Μεγαλέξαντρου ή του Βουλγαροκτόνου, ας προσπαθείς τουλάχιστον να είσαι μαχητής, πολεμιστής και δημιουργός. Κανείς δεν σέβεται κάποιον για τους μεγάλους και τρανούς του προγόνους: Τον σεβασμό των άλλων τον κερδίζουμε αποκλειστικώς και μόνο με τα δικά μας, προσωπικά επιτεύγματα. Δυστυχώς όμως εμείς οι Νεοέλληνες είμαστε πάντοτε απόγονοι και ποτέ πρόγονοι κάποιου σπουδαίου – όπως είπε και ένας Κορσικανός.\nPosted by Θεόδοτος at 7:24 μ.μ.\nΑνώνυμος 13 Οκτωβρίου 2012 - 7:40 μ.μ.\nΤουλάχιστον εγώ ευχαρίστως προσυπογράφω αυτό το άρθρο.\nΑlex Synodinos 13 Οκτωβρίου 2012 - 7:53 μ.μ.\nTον Ιανουάριο του 1996 ζήσαμε το εθνικό ρεζιλίκι των Ιμίων. Τον Σεπτέμβρη του 1996, ο ίδιος λαός ψήφισε τον Σημίτη πανηγυρικά, επειδή ήταν...σοβαρός καθηγητής...Από εκείνη τη μέρα και έπειτα κατάλαβα ότι το πρόβλημα δεν είναι αποκλειστικά της ηγεσίας, αλλά και του ίδιου του λαού...\nΥΓ Οι περιβόητες λεσβοφεμινίστριες Pussy Riot είναι εβραϊκής καταγωγής (το κανάλι τους στο youtube έχει το όνομα τους γραμμένο με εβραϊκούς χαρακτήρες κλπ). Όλως περιέργως είχαν την αμέριστη συμπαράσταση των δυτικών ΜΜΕ και της newageκαβαλίστριας Madonna...\nΕθνοφρουρός 14 Οκτωβρίου 2012 - 12:21 π.μ.\nΈτσι είναι φίλε Synodinos, εγώ τότε ήμουν μικρός τα έζησα ως μαθητής λυκείου και όλους τους ηλίθιους να τρέχουν να αγοράσουν μετοχές του χρηματιστηρίου που θα έφτανε έλεγε ο εβραιοσημίτης στις 4000 μονάδες! Θυμάμαι και έναν συνασπισμένο δάσκαλο που είχαμε μετά τα Ίμια να λέει "και τι θέλατε να γίνει πόλεμος να χάσετε τους γονείς σας;".\nMortalos 13 Οκτωβρίου 2012 - 10:22 μ.μ.\nΤΟ ΟΤΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΠΟ ΜΑΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΤΟΥ ΛΕΩΝΙΔΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΟΚΤΟΝΟΥ ΜΗΝ ΑΜΦΙΒΑΛΛΕΙΣ ΚΑΘΟΛΟΥ. ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΥΤΕ ΑΡΧΑΙΟΛΑΤΡΕΣ ΟΥΤΕ ΥΠΕΡΟΡΘΟΔΟΞΟΙ..ΑΠΛΑ ΡΩΜΙΟΙ ΦΙΛΑΡΑΚΙ!!!Ρ Ω Μ Ι Ο Ι! ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΚΑΙ ΤΟΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΚΑΜΑΡΙ!!ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΟΜΩΣ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΟΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΙ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΥΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΔΟΞΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΓΡΑΦΙΑΔΕΣ ΤΟΝ ΤΑΠΕΙΝΩΝΟΥΝ. ΣΥΜΦΩΝΩ ΜΑΖΙ ΣΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΦΙΛΟΠΟΛΕΜΟ!!!ΚΑΙ ΕΤΟΙΜΟΠΟΛΕΜΟ ΦΡΟΝΗΜΑ.\nΘΥΜΗΣΟΥ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΒΟΥΛΓΑΡΟΚΤΟΝΟ...ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΑΦΗΣΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΤΗΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ..ΚΑΙ ΠΟΥ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΤΗΣΑΝ 40 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΟΙ ΨΕΥΤΟΦΙΛΟΣΟΦΟΙ ΤΥΠΟΥ ΨΕΛΛΟΥ, ΟΙ ΑΥΛΟΚΟΛΑΚΕΣ, ΟΙ ΔΙΠΛΟΜΑΤΕΣ, ΟΙ ΓΡΑΜΜΑΤΙΖΟΥΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΧΑΡΑΜΟΦΑΗΔΕΣ ΣΑΛΟΝΟΘΡΕΦΤΟΙ ΓΕΝΙΚΑ. ΤΗΝ ΟΔΗΓΗΣΑΝ ΣΤΟ ΜΑΤΖΙΚΕΡΤ!!!ΤΟΥΣ ΠΑΠΑΔΕΣ ΚΑΤΗΓΟΡΑ ΟΜΩΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ! Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΑΠΑΔΕΣ! ΜΗΝ ΤΑ ΙΣΟΠΕΔΟΝΟΥΜΕ ΟΛΑ. Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΠΑΥΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ. ΣΩΣΤΑ??????ΟΙ ΠΑΠΑΔΕΣ ΠΑΙΖΟΥΝ ΤΟ ΠΑΙΓΝΙΔΙ ΤΩΝ ΕΧΘΡΩΝ ΦΙΛΕ ΜΟΥ!!ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΑΖΙ ΜΑΣ!!!ΕΙΝΑΙ "ΠΟΛΙΤΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΟΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΕΣ"!!\nΑΛΛΑ ΝΑΣΑΙ ΣΙΓΟΥΡΟΣ ΠΩΣ Ο ΘΕΟΣ ΜΑΣ ΕΧΕΙ ΚΡΑΤΗΣΕΙ ΤΗΝ ΜΑΓΙΑ ΑΠΟ ΤΡΑΤΣΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΚΑΠΟΤΕ ΘΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΜΕΙΣ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΚΑΠΟΙΩΝ ΕΠΙΦΑΝΩΝ ΑΠΟΓΟΝΩΝ. ΝΑΣΑΙ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΚΑΛΟΝ ΑΓΩΝΑ, ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ. Η ΝΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΓΙΑΤΙ ΟΣΟ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΔΙΚΟΙ ΤΟΥ!\nΑνώνυμος 14 Οκτωβρίου 2012 - 12:08 π.μ.\nΚύριοι του Θεόδοτου, οι αδυναμίες των νεοελλήνων είναι γνωστές ακόμη και στις παλιές καλύτερες μέρες της "ασφάλειας".\nΓνωστές είναι επίσης και οι εθνικές φυλετικές συνιστώσες,καθώς και ότι αυτή της σλαβικής είναι ανώτερη φαινοτυπικά από τα λείψανα του Ιμπραήμ κλπ κλπ.\nΚαι θα "συνεισφέρω" κάτι που πιθανώς αγνοείτε...πως ο Παπαρρηγόπουλος ευχόταν η γοτθική διέλευση να μη διέφευγε προς δύση (με τις διαπραγματεύσεις που έγιναν)...αλλά να ενσωματούτο στο βυζάντιο με αποτέλεσμα την βελτίωση του γονοτυπικού του ανθρωπότυπου.\nΤι να κάνουμε, το βέλος της ιστορίας δεν μπορεί να γυρίσει πίσω γιά να αποφύγουμε τους σωματικούς και κυρίως τους ηθικούς βιασμούς.\nΗ ευθύνη των πολιτικών γιά τα οικονομικά ναυάγια είναι απείρως μεγαλύτερη από αυτή των λαών, που δεν οφείλουν να είναι οικονομέτρες γιά να ελέγχουν τους (πλαστούς επί πλέον και με συναίνεση των εμπορομεγαλοκρατών που ζητούν τώρα τα ρέστα),εθνικούς λογαριασμούς.\nΜε αυτά και αυτά το ερώτημα είναι, πέραν των θεωρητικών ιστορικών προσπαθειών γιά αυτογνωσίες (που ο καθένας μετράει και το timing τους σε σχέση με τα κοχλάζοντα στην περιοχή δρώμενα), ποιά είναι η συνολική πολιτική πρόταση γιά έξοδο από το αδιέξοδο;\nΉ έχουμε καταλάβει κάποιοι κάτι λάθος και εδώ γίνονται απλώς ιστορικές αναδιφήσεις;\nΕπίσης θα ήθελα να παρακαλέσω να μή κάνετε κατάχρηση του όρου ελληναράδες κλπ διότι εδώ στο μπλόγκ, απ΄ ότι αντιλαμβάνομαι, σχολιάζουν κυρίως άτομα ψύχραιμα και αξιοπρεπή κατά μεγίστη πλειοψηφία και η υπερχρήση τέτοιων όρων με εκτοξευμένο συνηθέστατα θυμικό σημαίνει πως δεν επιθυμείτε την επίσκεψη τους... εάν είναι έτσι είναι δικαίωμα σας και το μήνυμα ελήφθη, roger.\nAlex Synodinos 14 Οκτωβρίου 2012 - 9:54 μ.μ.\nΠολιτική πρόταση από το αδιέξοδο;\n1. Απέλαση όλων των μεταναστών (νομιμοποιημένων και μη)\n2. Επιστροφή στην αγροτική και κτηνοτροφική παραγωγή, μολις αυτό επιτευχθεί και μπορεί να θραφει ο πληθυσμός τότε\n3. Έξοδος από το ευρώ και απόκτηση ξανά της δυνατότητας τύπωσης χρήματος\n4. Ανάπτυξη στρατιωτικής βιομηχανίας και αγορά πυρηνικών από τη Ρωσία\nΑνώνυμος 15 Οκτωβρίου 2012 - 9:09 π.μ.\nΜε καλύπτετε πλήρως, πλην ίσως του 1 (υπό απολύτως αυστηρότατες επιλεκτικές προυποθέσεις βεβαίως και γιά ελάχιστους αριθμούς) και του 4 που με υπερβαίνει γεωπολιτικά.\nΠρέπει να κάνετε όμως και κάτι δύσκολο (το γράφω με πραγματικό ενδιαφέρον)...να συνθέσετε τίμιες δυνάμεις που συνοδοιπορούν μεν αλλά έχουν πονεμένη ταυτότητα δέ και αυτό θέλει λεπτούς υπερβατικούς χειρισμούς που με αναγκάζουν να θυμηθώ τις τάξεις της Πολιτείας του Πλάτωνα...τους ολίγους σοφούς φύλακες, τους αρκετούς ευσταλείς και γενναίους πολεμιστές και τους υπερπληθείς παραγωγούς για να επιβιώνει όλο το σύστημα (όλοι γιά όλες τις θέσεις κατ' αξίαν και χωρίς ανιψιοκρατίες).\nΚαι κάτι άλλο που είπε ο Βιας "ΚΡΑΤΙΣΤΗΝ ΕΙΝΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΝ ΕΝ Η ΠΑΝΤΕΣ ΩΣ ΤΥΡΑΝΝΟΝ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΤΟΝ ΝΟΜΟΝ" και σίγουρα η σημερινή "δημοκρατία" μόνο τέτοια δεν είναι αφού κόβεται και ράβεται κατά το δοκούν των κομπραδόρων χερσί "συνταγματολόγων".\nMortalos 14 Οκτωβρίου 2012 - 12:16 μ.μ.\nΚΑΙ ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ, ΠΑΝΤΟΤΕ ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΟ ΒΕΒΑΙΑ, ΦΙΛΕ ΡΩΜΑΝΟΦ. ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΡΙΞΕΙΣ ΜΙΑ ΜΑΤΙΑ ΕΔΩ: http://www.anixneuseis.gr/?p=2852?? ΣΕ ΠΑΡΑΚΑΛΛΩ ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ?. ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΕΠΕΙΔΗ ΑΝΑΦΕΡΘΗΚΕΣ ΣΤΗ ΡΩΣΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ. ΝΟΜΙΖΩ ΔΕ ΟΤΙ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΟΙΚΟΔΟΜΕΙ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΚΑΙ ΟΧΙ ΚΑΤΑ ΚΟΣΜΟΝ. ΟΙ ΠΟΛΕΜΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ ΠΟΥ ΔΙΔΑΣΚΕΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΜΑΘΑΙΝΟΝΤΑΙ ΜΕΛΕΤΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. Η ΣΩΜΑΤΙΚΗ ΕΞΑΣΚΗΣΗ, Η ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΕΤΟΙΜΟΤΗΤΑ, ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΑ ΟΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΕΣ ΕΝΑΣΧΟΛΗΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ. ΤΩΡΑ ΑΝ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΑΔΙΑΦΟΡΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΩΝ ΑΥΤΟ ΓΙΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΓΝΩΣΤΟΥΣ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ ΛΟΓΟΥΣ, ΠΟΥ ΑΠΟΒΛΕΠΟΥΝ ΣΤΗΝ ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΟΔΥΝΑΜΩΣΗ ΚΑΙ ΑΠΟΣΑΘΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ. ΕΙΝΑΙ ΜΕΘΟΔΕΥΜΕΝΗ! ΟΣΟΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΟΙ ΣΤΟΕΣ..\nΑΛΛΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΕΣΜΕΝ.\nΑνώνυμος 14 Οκτωβρίου 2012 - 4:52 μ.μ.\nΟ αρθρογράφος έχει μπερδέψει λίγο τις περιστάσεις. Στη Σερβία όπου επολέμησαν και πολλοί Έλληνες η κατάσταση ήταν εμπόλεμη και μέσα στο χάος. Τότε κάνεις εύκολα το οτιδήποτε και βρίσκεις εύκολα το οτιδήποτε.Στην Ελλάδα υπάρχει νόμος και τάξη. Αν κάνεις τα δικά σου, απλά θα συλληφθείς. Όπως και σε οποιαδήποτε χώρα στον κόσμο. Ακόμα όμως και αν υποθέσουμε πως έβγαινε κάποιος και έκανε ότι ήθελε, οι ξένες δυνάμεις θα επέβαλλαν τη θέληση τους. Δεν είναι η Ελλάδα ξεκάρφωτη στο παγκόσμιο στερέωμα, ούτε έχει 1 δις πληθυσμό για να κάνει ότι γουστάρει. Υπάρχουν σύμμαχοι και δυνάμεις που επιτηρούν. Μάλιστα χάρη στον Μιλόσεβιτς και στις "παλικαριές" τους η χώρα τους κομματιάστηκε. Άλλο το θράσσος λοιπόν και άλλο η γεναιότητα. Θράσσος σημαίνει να έχει 10 μποφόρ και να μπαίνεις στη θάλασσα. Γενναιότητα σημαίνει να κρίνεις ανάλογα την περίσταση. Για παράδειγμα ο Μεταξάς αρνήθηκε να αναλάβει την ηγεσία στη Μικρά Ασία. Αντιθέτως, τα ζώα που μας πήγαν, μας κατέστρεψαν. Αυτά λέγει και ο Αριστοτέλης, αλλά προφανώς ο φίλος μας δεν τον διάβασε ποτέ. Τέλος, να θυμίσω στο φίλο μας πως οι αρχαίοι φιλόσοφοι όπως ο Σωκράτης, ο Ξενοφών ή ακόμα και διάφοροι κωμωδοί πολέμησαν σε πολλές μάχες και αυτό επέλεξαν να γράψουν στα μνήματα τους. Η Ελλάς δεν παρήκμασε λόγω του ότι οι Έλληνες έπαψαν να ειναι πολεμιστές αλλά εξαιτίας αυτού του πάθους που έχουμε για αλληλοσπαραγμό. Οι Ρωμαίοι ήσαν ελάχιστοι σε αριθμό όταν κέρδισαν οριστικώς τους Έλληνες της Μακεδονίας. Ήταν 700 μαζί με 30.000 άλλους Έλληνες μισθοφόρους εναντίον των Ελλήνων Μακεδόνων. Τα ίδια συνέβησαν και στην πτώση της Πόλης. Οι μισοί με τους Δυτικούς και οι άλλοι μισοί με τους Τούρκους. Όπως ακριβώς και οι πρόγονοι μας έτσι φαγωνόμεθα και εμείς σήμερα.\nΑνώνυμος 14 Οκτωβρίου 2012 - 6:44 μ.μ.\nΣτον προηγούμενο ανώνυμο, απαντώ το εξής: Οι "ελληναραίοι" παντού και πάντα ζητούν προφάσεις, για να μη κάνουν ό,τι πρέπει να κάνουν. Ο Νικολάι Ρομανώφ υπήρξε σαφής: Εφόσον ο λαός υφίσταται παθητικά τα πάντα, δεν έχει δικαίωμα να μιλάει. Συμφωνώ και επαυξάνω: Όποιος θέλει να κάνει κάτι βρίσκει τρόπους. Όποιος δεν θέλει να κάνει τίποτα βρίσκει προφάσεις.\nΑνώνυμος 15 Οκτωβρίου 2012 - 7:19 π.μ.\nΔεν είναι πρόφαση το ότι είμεθα μια χώρα 8 εκατομμυρίων με γηρασμένο πληθυσμό και απέναντί μας έχουμε την Τουρκία με πολύ μεγαλύτερο πληθυσμό. Είναι η πραγματικότης. Άναρθρες κραυγές έβγαζαν και οι Χουνταίοι και εχάθη η Κύπρος. Και τέλος πάντων δεν θα ακολουθήσουμε δεξιούς που μιλάνε για αντιμακεδονικό αγώνα. Εσείς που δεν είστε ελληναράδες κάντε αγώνα λοιπόν και αφήστε εμάς.\nΑνώνυμος 15 Οκτωβρίου 2012 - 5:13 μ.μ.\nΒεβαίως θα κάνουμε τον αγώνα μας, αλλά όπως και όπου θέλουμε εμείς. Η Κύπρος δεν χάθηκε από τους "χουνταίους", αλλά από τον Ιωαννίδη, η αδερφή του οποίου είχε παντρευτεί Εβραίο. Και συνυπολογίζεται ο Καραμανλής: "Η Κύπρος είναι μακριά", τον Αραπάκη, που γύρισε τα υποβρύχια πίσω κ.λπ., κ.λπ.\nNikolai Romanov 16 Οκτωβρίου 2012 - 4:56 μ.μ.\nνομίζω ότι πρέπει να απαντήσω, σε όσους σχολίασαν το κείμενό μου , τους οποίους τους ευχαριστώ για τον κόπο που έκαναν να το διαβάσουν έστω και αν διαφωνούν μαζί μου.\n@ Synodinos και εθνοφρουρός ,δυστυχώς έτσι είναι ,μετά την πανωλεθρία των Ιμίων , αυτός ο λαός ψήφισε τον Κων/νο Σημίτη , το ίδιο έπραξε και το 2000 ,μετά την επίσης ατιμωτική παράδοση του Οτσαλάν, γιατί ο δείκτης του χρηματιστηρίου θα ανέβαινε στις 6000, ήταν η εποχή της φούσκας.\n@mortalos ,φίλε μου όποιος έχει διαθέση να πολεμήσει , αυτός είναι πραγματικά απόγονος του Λεωνίδα και του Βασίλειου του Β'. Όταν γράφω "εκκλησία" δεν εννοώ την Εκκλησία με την θεολογική έννοια ,αλλά τον οργανισμό που λέγεται ,ψευδεπίγραφα ίσως "Εκκκλησία της Ελλάδος" (βάζω και το Οικουμενικό Πατριαρχείο) που έχει καταδικάσει τον εθνοφυλετισμό ως αίρεση ,έχει στις τάξεις της κίναιδους ,έχει υιοθετήσει τον "οικουμενισμό" ,συνδιαλέγεται με παππικούς κλπ. Οι εξαιρέσεις δυστυχώς ,των άξιων κληρικών είναι απειροελάχιστες. Η εκκλησία ,πρέπει να παράγει πνευματικό έργο, συμφωνώ, απόλυτα. Πνευματικό έργο, είναι και η διαπαιδαγώγηση της νεολαίας, η καλλιέργεια πολεμικού πνεύματος και φιλοπατρίας ,πρέπει να είναι μέσα στο έργο της Εκκλησίας. Άλλωστε τα μαχητικά αθλήματα ,βοηθούν τον χαρακτήρα ενός νέου. Οι σλάβικες εκκλησίες σαν εθνικές έχουν ονομάσει Αγίους τους εθνικούς τους ήρωες όπως τον Στέφαν Ντούσαν, τον Αλεξαντρ Νιέφσκυ κ.α ,η δική μας ουδέποτε σκέφτηκε να αγιοποιήσει τον Παλαιολόγο,τον Βουλγαροκτόνο τον Διάκο και τον Παπαφλέσσα.\nΔύστυχώς ,φίλε mortalos θα σε στεναχωρήσω ,οι σύγχρονοι στρατιωτικοί είναι δημόσιοι υπάλληλοι , πίστα σκυλιά της αστικομαρξιστικής εξουσίας, ας μην περιμένουμε τίποτα από αυτούς. Και στο στρατό υπάρχουν εξαιρέσεις ,αλλά είναι απειροελάχιστες,απλά επιβεβαιώνουν τον κανόνα. Για το θέμα της Ρωσίας μια και το έθιξες , δεν είναι και εκεί όλα ανθηρά, θα μου επιτρέψεις να το αναλύσω με κείμενο την κατάσταση εκεί,και να το συζητήσουμε ,μια άλλη φορά.\nMortalos 18 Οκτωβρίου 2012 - 9:33 μ.μ.\nΦΙΛΕ ΜΟΥ ΡΟΜΑΝΩΦ..ΕΣΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΕΧΕΙΣ ΚΑΠΟΙΑ ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ???ΘΕΛΩ ΝΑΠΩ ΠΟΛΕΜΙΣΕΣ ΚΑΘΟΛΟΥ??ΣΚΟΤΩΣΕΣ ΑΝΘΡΩΠΟ, ΕΧΘΡΟ ΣΟΥ??'Η ΕΣΤΩ ΘΑ ΤΟ ΕΚΑΝΕΣ ΠΡΟΘΥΜΑ?? ΔΕΝ ΕΙΝΙ ΒΕΒΑΙΑ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ...ΑΛΛΑ ΕΠΕΙΔΗ ΜΙΛΑΣ ΜΕ ΠΑΘΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ. ΕΓΩ ΠΑΝΤΩΣ ΑΝ ΜΕ ΒΡΙΣΟΥΝ ΒΑΡΑΩ...ΚΑΙ ΕΧΩ ΒΑΡΕΣΕΙ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ.\nΘΑΥΜΑΣΤΗΣ ΤΩΝ WAFFEN SS. ΟΧΙ ΟΤΙ ΕΙΜΑΙ ΝΑΖΙ 'Η ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙΟ...ΑΛΛΑ ΑΠΟ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΑΠΟΨΕΩΣ... Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΕΧΕΙ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΗΣ ΕΡΓΟ ΚΑΙ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΑΛΛΟ. ΜΕΣΑ ΒΕΒΑΙΑ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΝΑ ΜΗΝ ΑΠΟΤΡΕΠΕΙ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΟΤΑΝ ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΓΚΑΙΟΣ. ΤΑ ΤΩ ΚΑΙΣΑΡΟΣ ΤΩ ΚΑΙΣΑΡΙ...ΚΑΛΑ ΕΚΑΝΕΣ ΚΑΙ ΔΙΕΥΚΡΙΝΗΣΕΣ ΤΙ ΕΝΝΟΕΙΣ "ΕΚΚΛΗΣΙΑ", ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΠΑΡΕΞΗΓΟΥΜΑΣΤΕ.! ΚΑΛΟ ΒΕΒΑΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΟΠΟΛΕΜΗ, ΚΑΙ Ο ΣΤΡΑΤΟΣ ΑΞΙΟΜΑΧΟΣ. ΑΛΛΑ ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΕΙ ΓΙΑΥΤΟ???ΟΙ ΜΠΟΥΛΗΔΕΣ ΠΟΛΙΟΤΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΟΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΙ ΜΑΣ???ΠΟΥ ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΣΧΕΔΟΝ ΠΗΡΑΝ ΤΟΥΣ ΒΑΘΜΟΥΣ ΜΕ ΓΛΥΨΙΜΟ ΚΑΙ ΓΝΩΡΙΜΙΕΣ??? ΟΙ ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΕΣ?\nΣΤΟ ΕΙΠΑ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΤΟΝ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΙ ΜΕ ΚΑΚ...ΛΑ ΤΟΝ ΦΤΙΑΧΝΟΥΝ.\nNikolai Romanov 19 Οκτωβρίου 2012 - 6:09 μ.μ.\nφίλε Μόρταλε , δεν νομίζω ότι το "curriculum vitae" του καθενός που σχολιάζει ή αρθρογραφεί στον "Θεόδοτο" ενδιαφέρει τους αναγνώστες του. Άλλωστε νομίζω ότι ήρθε η ώρα να τελειώσει αυτή η φιλική αντιπαράθεση μεταξύ ημών. Την κριτική βεβαίως την δέχομαι ,αλάθητο έχει μόνο ο Πάππας. Νομίζω ότι επί της ουσίας συμφωνούμε : δλδ ότι υπάρχει κάτι σάπιο εις το βασίλειον της Δανιμαρκίας .\nΝα σ'ευχαριστήσω για μια ακόμη φορά για τον κόπο σου να διαβάσεις το κείμενο μου και για τα σχόλια σου ,τα οποία είναι καλοδεχούμενα ,έστω και αν υπάρχει διαφωνία: στο κάτω της γραφής οι ζωντανοί άνθρωποι ,κρίνουν, επικρίνουν, συμφωνούν ή διαφωνούν.\nΜε τις ευχές για ένα καλό Σαββατοκύριακο.\nNikolai Romanov 16 Οκτωβρίου 2012 - 5:52 μ.μ.\nΒεβαίως κύριε ανώνυμε ,γνωρίζω ότι ο Ξενοφών με την κάθοδο των Μυρίων , επέτυχε ένα στρατιωτικό άθλο, όπως επίσης ότι ο Αισχύλος προτιμούσε στον τύμβο του να γράψει ότι πήρε μέρος σαν Αθηναίος οπλίτης ,στους μηδικούς πολέμους, παρά ότι ήταν ένας μεγάλος (ο μέγιστος κατ'εμέ) τραγωδός. Και μια που αναφέρθηκατε σε Πλάτωνα ,Σωκράτη ,Αριστοτέλη, δεν απεκάλασα ,αυτούς τους εχθρούς του δημοκρατικού καρκίνου αμπελοφιλόσοφους ,αλλά τους διάφορους σοφιστές ,και τους ψευδοφιλόσοφους των ελληνιστικών χρόνων.\nΘεωρώ ,προσωπικά ,σαν περίοδο πραγματικής ακμής των ελληνικών φύλων ,την περίοδο που περιέγραψε ο Όμηρος και μετέπειτα την αρχαϊκή περίοδο την εποχή δλδ των Ηρώων. Η κλασσική αρχαιότητα ήταν για μένα ήταν η απαρχή της παρακμής των Ελλήνων. Όταν ,κατά την ταπεινή μου γνώμη,αναζητάς την Σοφία σημαίνει πλέον ότι την έχεις απωλέσει. Έχουμε από ότι καταλαβαίνω ,διαφορετική κοσμοθέαση, σεβαστό.\nΟμιλείτε επίσης για "real politik" ,συμφωνώ και εγώ πιστεύω ότι όποιος θέλει να ξεκινήσει εκστρατεία απελευθέρωσης της Πόλης και της Ιωνίας, με αυτές τις συνθήκες, είναι παράφρων. Άλλο όμως real politik ,άλλο όμως οσφυοκαμψία και επικύψεις.\nΑναφέρατε ότι είμαστε μόνο 8 εκατομύρια, οι απέναντι 70-80 εκατ. , και μιας και κάποιοι θέλουν σώνει και καλά συμμαχία με το Ισραήλ λέω: Το Ισραήλ είναι μόλις 8 εκατ. τα έχει βάλει με ολόκληρο τον μουσουλμανικό κόσμο γιατί; Γιατί οι όχι και τόσο απο την φύση τους πολεμιστές ιουδαίοι, κατόρθωσαν ,για να επιβιώσουν ,να φτιάξουν αξιόλογο στρατό. θα μου πείτε ,το Ισραήλ" έχει πίσω του ,ολόκληρο , λόμπυ στο Αμέρικα και αλλού. Σύμφωνοι, το δικό μας λόμπυ εκεί τι κάνει για να βοηθήσει την μητροπολιτική Ελλάδα; Τίποτα το ουσιαστικό ,φιλανθρωπίες ,τσάϊ και συμπάθεια και ψηφίζει Ομπάμα.\nΑναφερθήκατε στους Σέρβους , επιτρέψατε μου, λόγω σέρβικης καταγωγής ,να σας πω κάποια πράγματα που προφανώς αγνοείτε . Οι Σέρβοι έπραξαν το αυτονόητο δλγ υπεράσπιστηκαν περιοχές(και πληθυσμούς) που ιστορικά ανήκουν στο Σερβικό Έθνος ,από τις διαθέσεις Κροατών και μουσουλμάνων,και παρόλο που είχαν όλη την διεθνή κοινότητα εναντίων τους πολέμησαν και επέτυχαν και νίκες στα πεδία των μαχών. Ο "υπερπατριώτης" ,κατά τα δικά σας λεγόμενα ,Μιλόσεβιτς (τον θεωρώ προδότη) παρέδωσε την Κράϊνα στους Κροάτες ,εγκατέλειψε τους Σέρβους της Βοσνίας και παρέδωσε το σερβικό Κόσοβο στο ΝΑΤΟ, για να παραμείνει στην εξουσία.\nΚαι κλείνω ,για να μην σας κουράζω άλλο,επειδή ίσως θέλετε να μελετήσετε την αρχαιοελληνική γραμματεία "την οσφυακαμψία πολλοί ηγάπησαν τον οσφυοκάμπτη όμως ουδείς" . Απλά δείτε τον τρόπο που μας μεταχειρίζονται οι "φίλοι" και "σύμμαχοι" σαν την πόρνη από την ελληνική ταινία "Τα κόκκινα φανάρια" που έκανε ότι ήθελε ο προαγωγός της, ο οποίος τησ φερόταν βάναυσα. Δυστυχώς με αυτή την πόρνη ,μοιάζει η (νεο)ελλάδα, οι μάλλον έτσι την κατήντησαν οι "συνετοί" και "ευπρεπείς" πολιτικοί της.\nΑνώνυμος 16 Οκτωβρίου 2012 - 10:45 μ.μ.\nαπο ΠΟΤΕ ενας βαρβαρος σλαβος κρινει το πνευμα των Ελληνων φιλοσοφων?\nNikolai Romanov 17 Οκτωβρίου 2012 - 1:57 π.μ.\nαπό τότε που οι "βάρβαροι" Σλάβοι ,έχυσαν το αίμα τους σε Βοσνία (Σέρβοι) και χύνουν το αίμα τους στη Τσετσενία (Ρώσοι) για να μην γίνει η Ευρώπη και η Ελλάδα μαζί χαλιφάτο , οι ελληνίδες χανούμισες και τα ελληνόπουλα γιουσουφάκια στο χαρέμι κάποιου σαουδάραβα ουλεμά.\nΟι Αρχαίοι Έλληνες ήσαν θεοί ,και ναι ίσως κατέβασαν την ανθρωπότητα από τα δένδρα της αμάθειας οι σύγχρονοινεοέλληνες δυστυχώς ανέβηκαν αυτοί.\nΚάνε μου τη χάρη ,πήγαινε ν'ακούσεις τίποτα τσιφτετελοτράγουδα και άσε μας στην ησυχία μας.\nΥΓ Κοζάκοι της Ρωσίας τον 21ο αιώνα¨:\nνεοέλληνες επίσης τον 21ο αιώνα:\nποιοί είναι οι πολιτισμένοι και ποιοί οι βάρβαροι;\nNikolai Romanov 16 Οκτωβρίου 2012 - 6:07 μ.μ.\nKαι κάτι από την ελληνική γραμματεία:\n"Πόλεμος πάντων μεν πατήρ εστί,πάντων δε βασιλεύς. Και τους μεν Θεούς έδειξε, τους δε ανθρώπους,τους μεν δούλους εποίησε, τους δε ελεύθερους." Αυτά για κάποιους "σώφρονες" και "ευπρεπείς" "ελληνοκεντρικούς".\nΈστω και ετεροχρονισμένα : Καλή εβδομάδα σε φίλους και εχθρούς.\nΑνώνυμος 16 Οκτωβρίου 2012 - 8:40 μ.μ.\nΔέν έχεις εχθρούς Νικολαι, εχθροί μας είναι τα προβλήματα που αφήσαμε να μας φορτώσουν βυσσοδομικά ξένα συμφέροντα με ΚΑΤΑπρόθυμους ντόπιους ολετήρες...που εν μέρει είμαστε κατά καιρούς και "εμείς" οι ίδιοι, γιατί δυστυχώς οι άνθρωποι γεννιούνται και λιγότερο γίνονται (παράδειγμα τα μέλη της ίδιας οικογένειας). Βέβαια ο σκληροτράχηλος αγροτικός βίος "μόρφωνε" τους εκ γενετής παλιοχαρακτήρες και δεν είχαμε παλαιότερα τους απίθανους εκφυλισμούς και εκθυλύνσεις του σήμερα, τώρα όμως δεν έχουμε τέτοια κουλτούρα και πρέπει με περίσκεψη (εμείς οι μεγαλύτεροι) να ισορροπήσουμε μεταξύ του Δημοσθενικού " πόλεμος ένδοξος αισχράς ειρήνης αιρετώτερος" και του Θουκιδύδειου "έστιν ο πόλεμος ουχ όπλον, αλλά δαπάνης"...πόσω μάλλον, συμπληρώνω, την σήμερον που δεν μετράει το τίμιο mano a mano.\nNikolai Romanov 17 Οκτωβρίου 2012 - 2:28 π.μ.\nβεβαίως και Ηράκλειτος. Και εμείς οι "βάρβαροι" Σλάβοι κάτι κατέχουμε από ελληνική γραμματεία D))))!!!\nΘεόδοτος 16 Οκτωβρίου 2012 - 11:42 μ.μ.\nΚάποια σχόλια σε αυτό το άρθρο δεν δημοσιεύθηκαν και αυτό επειδή παραβαίνουν την πολιτική σχολίων του μπλοκ. Όσοι ενδιαφέρονται να σχολιάσουν ας διαβάσουν τους όρους πάνω δεξιά στο μπλοκ. Νομίζω όλοι μπορούμε να εκφράσουμε αυτό που θέλουμε χωρίς να παρεκτρεπόμαστε.\nAgisilaos 17 Οκτωβρίου 2012 - 12:43 π.μ.\nΜηπως,λεω,μηπως να μελετουσαμε λιγο περισσοτερο την"ηθελημενα"σβησμενη ιστορια της Σπαρτης,αντι να τρεχουμε σε αλλα μερη ολιγον μακρινα,για ν'ανασυρουμε παραστασεις και μνημες που εξηγουν(;)τον εκφυλισμο μας ως εθνους;Αλλωστε ,μονον 242χλμ.απο Αθηνα(την αδικαιολογητα και προκλητικα προβαλλομενη απο"τοτε")βρισκεται η πολη του Λυκουργου του Λεωνιδα,του Κλεομενη κλπ κλπ...Τι ειχε η Σπαρτη παιδες Ελληνων και ¨θαφτηκε"τοοοοοσο πολυ στη διαδρομη της "Ιστοριας";Ουτε η Σπιναλογκα να ηταν...Και κατι αλλο:Γιατι ΔΕΝ(αρν)τμαται η μαχη του Μαραθωνα βρε παιδια;;;Η και η μαχη των Θερμοπυλων;;;;Περιεργο λιγο ε;Τι τυχη μπορει να εχει ενας λαος που δεν εχει απαντησεις ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΜΕΝΕΣ σε ερωτηματα του ειδους;;;Τι μελλον εχει ενας λαος που εχει αποκοπει ΕΝΤΕΛΩΣ απο την ΙΣΤΟΡΙΑ του;Μερικες αφελεις αποριες...\nΑνώνυμος 19 Οκτωβρίου 2012 - 2:28 μ.μ.\nΣκληρες αλήθειες. Δυστυχως ετσι ειναι.\nΤοξοτης. 22 Ιουνίου 2019 - 10:28 μ.μ.\n..." Ενώ ο κόσμος κυριολεκτικώς καίγεται, αυτοί ασχολούνται ακόμα με το αν η ρόκ και μέταλ μουσική και οι πολεμικές τέχνες είναι «δημιουργήματα του διαβόλου». Αυτά φαίνεται ότι απασχολούν τους παπάδες της Ελλάδας: Καθόλου δεν τους απασχολεί το ότι η χώρα έχει γεμίσει Μουσουλμάνους ουαχαμπίτες, ότι παρελαύνει ανενόχλητο το "αδελφάτο" των κίναιδων και ότι φυσικά καθυβρίζεται η Ορθοδοξία από κάποια VIP κωλoσκατόπαιδα. Πάνω από όλα ευπρέπεια."


Φρικασέ με περίσσευμα κρέατος. | Οι δυό μας στην... κουζίνα!\nΑναρτήθηκε από Γεωργία Μανασή στις 10:36 π.μ.\nΜετά από τις γιορτές φίλοι μου πάντα και κάτι από το..ψητό περισσεύει και παίρνει θέση στο καταψύκτη μας. Όταν λοιπόν βρίσκονται στα χέρια μας κάποια χορταρικά από το κήπο ή από μία βόλτα μας στην εξοχή αυτό μπορεί να γίνει ένα υπέροχο φαγητό για την οικογένεια.\nΧθες λοιπόν πηγαίνοντας στο κτήμα μας στο θερμοκήπιο μας μέσα που τώρα βέβαια είναι άδειο λόγω..εποχής βρήκαμε διάφορα χόρτα φρέσκα και δροσερά που γλύτωσαν τη παγωνιά .Ο Δημήτρης τα μάζεψε και γυρίζοντας σπίτι αφού τα καθάρισε σκέφτηκε ένα φρικασέ με αυτά.\nΤα χόρτα διάφορα, αντίδια, ζοχιά, σπανάκι και παπαρούνες, όλα από λίγα.\nΤα φρέσκα κρεμμυδάκια πάντα υπάρχουν γιατί ο άνδρας μου έχει τη μανία να φυτεύει ίσα με ότι βγάζει κάθε φορά.\nΓια κρέας σκεφτήκαμε το κοτόπουλο σε μπουτάκια όμως υπήρχε το πακετάκι με το περίσσευμα από το ψητό των Χριστουγέννων και να..ήρθε η ώρα του να χρησιμεύσει.\nΞέρω βέβαια ότι με μοσχάρι θα γινόταν πιο νόστιμο όμως εδώ βλέπουμε μία εκδοχή με πράγματα που τοποθετούμε μέσα στη κατάψυξη όταν μας περισσεύουν .\nΧόρτα λοιπόν διάφορα\nΚρέας περίσσευμα ( κάθε είδους)\n1 φλιτζ. άνηθο\n1/3 του φλιτζ.δυόσμο\nΤο αυγολέμονο το βάζω προαιρετικά για όσους το αγαπούν ( όπως εγώ ) μα πιστεύω ότι συμπληρώνει τη γεύση όπως πρέπει. Το φαγητό έγινε από το Δημήτρη , έγινε υπέροχο , η δική μου γνώμη είναι ότι μπορείτε να το κάνετε και με κοτόπουλο που ίσως περίσσευε και βρίσκεται στη κατάψυξη.\nΦροντίστε να μεταχειρίζεστε υλικά που σας βρίσκονται στο ψυγείο και τα..ξεχνάτε σε συνδυασμό με ότι κάποια που βάζετε στην άκρη για μία..άλλη φορά !!\nΠόσο τυχεροί είστε που έχετε τα δικά σας λαχανικά!Χαίρομαι που φυλάς φαγητό στην κατάψυξη και δεν το πετάς!!!Αξιοποίησες όλα τα υλικά σου με τον καλύτερο τρόπο\nΩραίο και πρωτότυπο το αλμυρό κέικ. Γενικά προτιμώ τα αλμυρά από τα γλυκα. καλή βδομάδα\n30 Ιανουαρίου 2017 - 10:59 π.μ.\nΚράτησα τη συνταγή για κέικ! Καλό φαίνεται!!!\n31 Ιανουαρίου 2017 - 10:12 π.μ.


Νευρικότητα στις αγορές ενόψει της συνόδου του G20 | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ\nΣτη Φρανκφούρτη ο δείκτης DAX έκεισε με πτώση, μετά την προειδοποίηση της Daimler για χαμηλότερα κέρδη.\n25.06.2019 • 08:06\nΜε απώλειες έκλεισαν χθες οι δείκτες των μεγαλύτερων ευρωπαϊκών χρηματιστηρίων εκτός του Λονδίνου, δεδομένου πως οι επενδυτές επηρεάστηκαν αφενός από την προειδοποίηση της Daimler για χαμηλότερη κερδοφορία, αφετέρου από την πτώση του γερμανικού δείκτη επιχειρηματικής εμπιστοσύνης περίπου στο χαμηλό πενταετίας.\nΣτη Wall Street, οι μετοχές αμφιταλαντεύονταν μεταξύ θετικού και αρνητικού προσήμου, καθώς οι επενδυτές τηρούν στάση αναμονής εν όψει της «Ομάδας των Είκοσι» (G20) στα τέλη της εβδομάδος. Εκεί αναμένεται να συναντηθεί ο Αμερικανός πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ με τον Κινέζο ομόλογό του Σι Τζινπίνγκ.\nΟ πανευρωπαϊκός δείκτης Stoxx 600 έκλεισε χθες με πτώση της τάξεως του 0,25%. Στο Λονδίνο ο FTSE 100 ενισχύθηκε 0,12%, με την εξασθένηση της στερλίνας να ενισχύει τις εξαγωγικές εταιρείες.\nΣτη Φρανκφούρτη ο DAX έκλεισε με απώλειες 0,53%, καθώς οι επενδυτές αποθαρρύνθηκαν από τις δυσάρεστες ειδήσεις για την Daimler και το γενικότερο κλίμα στην οικονομία. Η Daimler αναμένει χαμηλότερα κέρδη από τα αρχικώς προβλεπόμενα λόγω των υψηλότερων δαπανών που συσχετίζονται με τα πετρελαιοκίνητα οχήματά της, όπως μετέδωσε το πρακτορείο Reuters. Η τιμή της μετοχής της υποχώρησε έως και 3,8%. Στο Παρίσι ο CAC 40 ολοκλήρωσε τη χθεσινή συνεδρίαση με -0,12%, στο Μιλάνο ο FTSE MIB με -0,49% και στην Μαδρίτη ο IBEX με -0,38%.\nΣτην αμερικανική αγορά πριν από το κλείσιμο ο Dow Jones ενισχυόταν 0,11%, ενώ ο S&P 500 είχε κάμψη κατά 0,06%. Παρά ταύτα, ο S&P βρισκόταν κοντά στα επίπεδα ρεκόρ των 2.950 μονάδων λόγω προσδοκιών για μείωση των επιτοκίων του δολαρίου. Στη Νέα Υόρκη, η τιμή του αργού πετρελαίου υποχώρησε κατά 0,1% στα 57,38 δολάρια το βαρέλι, καθώς επικράτησαν αμφιβολίες για την ισχύ της ζήτησης και υποχώρησαν οι φόβοι για άμεση σύγκρουση ανάμεσα στις ΗΠΑ και στο Ιράν.\nΣτο Λονδίνο, η τιμή του Brent διολίσθησε 1,1% στα 64,51 δολάρια το βαρέλι. «Ο βασικός παράγοντας που επηρεάζει σήμερα τις τιμές του “μαύρου” χρυσού στις διεθνείς αγορές είναι η ανησυχία για μια μεγάλη υποχώρηση της ζήτησης», παρατηρεί η Commerzbank σε ανάλυσή της.


Επιτακτική για τους οργανωμένους γονείς καθίσταται πλέον – μετά και το τραγικό θανατηφόρο δυστύχημα με θύμα δεκάχρονη μαθήτρια - η ανάγκη δημιουργίας πεζογέφυρας/υπέργειας διάβασης πεζών επί της λεωφόρου Τάσσου Παπαδόπουλου, έργο για το οποίο οι σχεδιασμοί φέρονται να έχουν ξεχαστεί στα συρτάρια των αρμοδίων αρχών και υπηρεσιών. Οι Σύνδεσμοι Γονέων των τεσσάρων εκπαιδευτηρίων της περιοχής πραγματοποιούν εντός της βδομάδας κοινή σύσκεψη, σε μία προσπάθεια να διεκδικήσουν πιο δυναμικά υλοποίηση του αιτήματός τους. Σχετική επιστολή, που θα ετοιμαστεί στο πλαίσιο της συνάντησης, θα αποσταλεί στα Υπουργεία Παιδείας και Μεταφορών, στην Σχολική Εφορία και τον δήμο Πάφου, το Αρχηγείο Αστυνομίας και όλους τους αρμόδιους και εμπλεκόμενους φορείς, αρχές και σύνολα. Ωστόσο, μέχρι την οριστική διευθέτηση του θέματος, όπως ανέφερε ο πρόεδρος του Συνδέσμου Γονέων του γυμνασίου Αποστόλου Παύλου Άγγελος Χριστοδούλου, θα πρέπει να ληφθούν προσωρινά μέτρα για ασφάλεια των μαθητών. Συγκεκριμένα, αναφέρθηκε στην ανάγκη τοποθέτησης σχολικού τροχονόμου επί της λεωφόρου κατά τις ώρες προσέλευσης και αναχώρησης των μαθητών από τα σχολεία τους. Υπενθυμίζεται ότι η αρχιτεκτο\nΥπό πενθήμερη κράτηση 32χρονος για υπόθεση παιδικής πορνογραφίας\nΔήμος Γεροσκήπου: «Μαζί! Ανοιχτή Κοινωνία»


Το ξεκαρδιστικό έργο του PaulPörtner «Σεσουάρ για δολοφόνους» ξαναχτυπά από την «Πυξίδα» - piperatanews\nΤο ξεκαρδιστικό έργο του PaulPörtner «Σεσουάρ για δολοφόνους» ξαναχτυπά από την «Πυξίδα»\nΣυγκλονισμένη είναι η τοπική κοινωνία του Αγίου Βασιλείου στο άκουσμα της είδησης πως η διάσημη Αμαλία Τσαλίκογλου, πιανίστρια παγκοσμίου φήμης, η οποία είχε επιλέξει το πανέμορφο χωριό της Κορινθίας για να προετοιμαστεί, βρέθηκε δολοφονημένη στο διαμέρισμά της.\nΟι έρευνες της Αστυνομίας επικεντρώνονται σε 4 υπόπτους οι οποίοι την ημέρα και την ώρα της δολοφονίας βρίσκονταν εντός του κτιρίου. Καθώς βρίσκονται σε πρώιμο στάδιο, δεν είναι σε θέση να μας πουν περισσότερα. Είναι ο ιδιοκτήτης του κομμωτηρίου, η βοηθός πιστολάκι, η αριστοκράτισσα ή ο παλαιοπώλης; Ο αρχιφύλακας βέβαια δεν απέκλεισε και το ενδεχόμενο να βρισκόμαστε μπροστά σε μία συνομωσία…\nΗ Θεατρική Κίνηση Κορίνθου «Πυξίδα», υπό την αιγίδα του ΚΕ.ΠΑ.Π. του Δήμου Κορινθίων, στα πλαίσια των καλοκαιρινών του εκδηλώσεων για το 2021, παρουσιάζει με ελεύθερη είσοδο, το ξεκαρδιστικό έργο του PaulPörtner «Σεσουάρ για δολοφόνους». Το έργο ανεβαίνει σε σκηνοθεσία Νίκου-Παναγιώτη Δουβή και Ντίνου Μπεζιργιάννη, ενώ τις χορογραφίες επιμελήθηκε η Βιβή Ασπρούδη. Η Νάνσυ, ο Κώστας, ο Δημήτρης, ο Νίκος, ο Ντίνος κι η Κλαίρη δίνουν τον καλύτερό τους εαυτό για περίπου 150’ στη σκηνή και υπόσχονται να σας «τρελάνουν»!\nΥ.Σ. Η οικογένεια της εκλιπούσας θα δεχθεί συλλυπητήρια στο Θέατρο «ΠΑΝΟΣ ΒΑΡΔΑΚΑΣ» το Σάββατο 10 Ιουλίου στις 21.00.\nΟμιλία και “εικονική διάσωση λοουμένου σε εξάντληση εντός θαλάσσης”


Εξωσχολική Ζωή… » 2015 » Μάρτιος\nΈνα σχετικά πρόσφατο συγκρότημα οι Rixton μας έχουν εντυπωσιάσει και βάζουμε τα τραγούδια τους σε επανάληψη. Μερικά πράγματα που ξέρουμε για αυτούς είναι ότι προέρχονται από το Ηνωμένο Βασίλειο και συγκεκριμένα από το Μάντσεστερ και το συγκτότημα τους έκανε τα εγκαίνια του το 2012. Δυστυχώς δεν υπάρχει το ελληνικό λήμμα για αυτούς οπότε όποιος θέλει […]\nΤι είναι η Ώρα της Γης; Η μεγαλύτερη εκστρατεία ευαισθητοποίησης για το περιβάλλον στην ιστορία!\nΠρόσφατα δημιούργησα ένα λήμμα στη Βικιπαίδεια σχετικά με το ροκ συγκρότημα Imagine Dragons. Το λήμμα είναι ελλιπές, όμως με την δική σας βοήθεια θα μπορέσει να γίνει πλήρες! Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα ή ακόμα αν θέλετε και άλλα άτομα να μάθουν περισσότερα για αυτούς το μόνο που έχτε να κάνετε είναι να μπείτε στο […]\nΤη μεγαλύτερη ελληνική σημαία κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας βύθισαν, τα μέλη του Συλλόγου Αυτοδυτών Σάμου, προκειμένου να γιορτάσουν με τον δικό τους ξεχωριστό τρόπο την εθνική επέτειο της 25ης Μαρτίου. Στα καταγάλανα νερά του κολπίσκου της Αγίας Παρασκευής της Σάμου, 19 δύτες άπλωσαν υποβρυχίως την ελληνική σημαία 70 τετραγωνικών μέτρων, τη μεγαλύτερη που […]\nΑυτή την εβδομάδα διάλεξα 7 φωτοφραφίες, κάθε μέρα έψαξα για μια φωτοφραφία που μου έκανε εντύπωση και τις συγκέτρωσα σε αυτό το άρθρο ώστε να μπορέσετε να τις δείτε και εσείς. Όσοι έχουν παίξει UNO με φίλους θα το καταλάβουν… Για τους φαν του Μπατμαν & The Big Bang Theory Η πικρή αλήθεια… Για […]\nΤο Γυμνάσιο Καρλοβασίων συμμετέχει στον Μαραθώνιο εμπλουτισμού της Βικιπαίδεια για την 25η Μαρτίου, με τη δημιουργία του λήμματος Στρατοπολιτικόν Σύστημα Σάμου. Στην ομάδα εργασίας που συντόνιζε ο Δημήτριος Αδαμάντιος Δρίτσας, συμμετείχαν ο φιλόλογος Θρασυβούλου Δημήτριος και οι μαθητές Αγγέλα – Μαρία Πανούσου και Αλέξανδρος Σαράντου. Επισκεφτείτε την σελίδα του Γυμνασίου Καρλοβασίων.\nΗ Σύμη είναι το όγδοο σε μέγεθος ελληνικό νησί του συμπλέγματος των Δωδεκανήσων. Βρίσκεται περί τα 12 μίλια ΒΔ. της Ρόδου, προ του ομώνυμου μικρασιατικού κόλπου, με συνολική έκταση 57,865 τ.χλμ. Στα πλαίσια της Λέσχης Ανάγνωσης «ΥΠΑΤΙΑ» του Γυμνασίου Καρλοβασίων έκανα μια σχετική παρουσίαση. Σύμη-Λέσχη Ανάγνωσης\nΕνδεικτικά: Το 1919 ιδρύεται το Λιμενικό Σώμα, με απόφαση της κυβέρνησης Βενιζέλου. Το 1982 ψηφίζεται στη Βουλή των Ελλήνων το νομοσχέδιο για τον πολιτικό γάμο. Το 1943 γεννήθηκε ο Τζορτζ Μπένσον, αμερικανός κιθαρίστας της τζαζ. Το 1825 πέθανε ο Ιωάννης Π. Μαυρομιχάλης, αγωνιστής του ’21.


5 πράγματα που μπορούν να κάνουν πιο επώδυνο τον τοκετό\nΓνωρίζοντας ποιοι είναι οι παράγοντες αυτοί και προλαμβάνοντάς τους μπορείτε να μειώσετε τον πόνο.\nΣαν να μην ήταν αρκετά επίπονος ο τοκετός, υπάρχουν και άλλοι παράγοντες που μπορούν να τον κάνουν χειρότερο. Τα καλά νέα είναι ότι γνωρίζοντας ποιοι είναι αυτοί και προλαμβάνοντάς τους μπορείτε να μειώσετε τον πόνο.\nΕίστε ξαπλωμένη ανάσκελα\nΌταν είστε ξαπλωμένη ανάσκελα, το βάρος του μωρού πιέζει τη σπονδυλική σας στήλη και μειώνει την κυκλοφορία του αίματος. Επίσης είναι μία θέση που σας έχει να αντιπαλεύετε τη βαρύτητα, κάνοντας δυσκολότερη την προσπάθεια να σπρώξετε δυνατά. Προτιμήστε θέσεις που στέκεστε όρθια, με τα πόδια λυγισμένα ή σκυμμένη προς τα μπρος που σας επιτρέπουν να ασκήσετε πίεση και να ξεκουραστείτε ξαπλώνοντας στο πλάι όποτε το χρειάζεστε.\nΌταν φοβάστε το σώμα σας γεμίζει ένταση, δεν αναπνέετε σωστά και ο πόνος γίνεται οξύτερος. Ο φόβος, επίσης, επηρεάζει τις ορμόνες που σχετίζονται με την πορεία του τοκετού. Για να το αποφύγετε, προσπαθείστε να χαλαρώσετε όσο περισσότερο μπορείτε. Πριν έρθει η μέρα του τοκετού, κάντε μία καλή έρευνα για τα στάδιά του για να είστε όσο πιο προετοιμασμένη γίνεται και να μην σας ταράζει περισσότερο από ό,τι θα έπρεπε ο πόνος ή οι διαστολές που είναι μέρος της φυσιολογικής διαδικασίας. Βεβαιωθείτε πως και ο σύντροφός σας θα είναι προετοιμασμένος, ώστε να μπορεί να σας παράσχει στήριξη, αντί να χάσει τον αυτοέλεγχό του και να φοβάται περισσότερο από ό,τι εσείς.\nΓεννάτε σε ένα αγχωτικό περιβάλλον\nΚατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, μάθετε ποια είναι τα κοντινότερα σε εσάς μαιευτήρια, ώστε να κάνετε την καλύτερη επιλογή του μέρους όπου θα γεννήσετε. Μιλήστε και με άλλες γυναίκες που γέννησαν σε κάποιο από αυτά τα νοσοκομεία και ρωτήστε τις για την εμπειρία τους. Αν το περιβάλλον ήταν στρεσογόνο, θα ταραχθείτε και ο τοκετός θα είναι πιο επίπονος. Ρωτήστε, για παράδειγμα, ποιος ήταν ο αριθμός των ατόμων που βρίσκονταν στο δωμάτιο κατά τον τοκετό, αν ήταν παρόντα άτομα που δεν χρειάζονταν, αν υπήρχε φασαρία, φωνές και χάος ή αν ήταν ήρεμα κλτ.\nΑν είστε αφυδατωμένη, η μήτρα σας δεν μπορεί να διασταλλεί αρκετά όπως φυσιολογικά θα μπορούσε. Η αφυδάτωση επηρεάζει κάθε κύτταρο στο σώμα σας, με αποτέλεσμα να νιώσετε πιο γρήγορα κουρασμένη και δεν θα μπορείτε να συγκεντωθείτε σε κάτι για πολλή ώρα. Δοκιμάστε να πιείτε μερικές γουλιές νερό κατά τη διάρκεια του τοκετού για να διατηρήσετε την καλύτερη δυνατή λειτουργία του οργανισμού σας.\nΔεν γνωρίζετε πρακτικές ανώδυνου τοκετού\nΟ τοκετός είναι επίπονος με ή χωρίς ασκήσεις ανακούφισης. Καλό θα είναι, όμως, να μάθετε κάποιες φυσικές τεχνικές που ανακουφίζουν, έστω και λίγο, από τον πόνο, όπως είναι οι αναπνοές ή η αυτοσυγκέντρωση. Θα σας βοηθήσουν να χαλαρώσετε και να συγκεντρωθείτε σε κάτι άλλο, πέρα από τον πόνο. Επίσης η γέννα μέσα σε νερό θα κάνει τη διαδικασία λιγότερο επίπονη και θα κινήστε πιο άνετα κι ελεύθερα.\nΟι πληροφορίες αντλήθηκαν από τον ιστότοπο healthmeup.com .


Λαμπροβδομάδα: Καλημέρα σε όλους! Χρόνια Πολλά! - eikones top\nΛαμπροβδομάδα: Καλημέρα σε όλους! Χρόνια Πολλά!\nΕικόνες και λίγα λόγια για την Λαμπροβδομάδα.\nΧρόνια σας πολλά, Χριστός Ανέστη!\nΚαλημέρα σε όλους με χαμόγελα μόνο!!!\nΕτσι λέγεται η εβδομάδα που είναι γνωστή ως Διακαινήσιμος.\nΗ θρησκευτική ονομασία και η λαϊκή (Λαμπροβδομάδα). Η πρώτη έχει τις ρίζες της στην ομαδική βάπτιση των κατηχουμένων που γινόταν παλαιότερα μετά την Ανάσταση. Αρχίζει από την Κυριακή του Πάσχα και διαρκεί ώς του αγίου Θωμά.\nΗ ονομασία Ασπρη Εβδομάδα, άλλη ονομασία της, ήταν παρακολούθημα της θρησκευτικής τελετουργίας μια και οι νεοφώτιστοι χριστιανοί φορούσαν λευκά ρούχα όλες τις ημέρες, συμβολική έκφραση της καθαρτήριας διαδικασίας που προηγήθηκε αλλά και της εισόδου στον χώρο της πνευματικής αγνότητας και ολοκλήρωσης.\nΗ λαϊκή ονομασία (Λαμπροβδομάδα), που διασώζεται σε πολλές περιοχές, συναρθρώνεται πιθανότατα με το απολυτίκιο που ψάλλεται στην Ανάσταση: Αναστάσεως ημέρα λαμπρυνθώμεν λαοί.\nΕίναι η προσδοκώμενη απελευθερωτική δύναμη, στην οποία συνυπάρχει αξεδιάλυτα η θρησκευτική διάσταση με την εθνική αλλά και την κοινωνική, ενίοτε και πολιτειακή. Ετσι, η Λαμπρή γίνεται τελετουργία που εκλύει φως αλλά και επίθετο που αποκαθαίρει όλες τις συμπεριφορές.\nΟνομάζεται στο δημοτικό τραγούδι Λαμπροκύριακα και όλη η εβδομάδα Λαμπρόγιορτα. Ολα γίνονται διαφορετικά, ξεχωρίζουν σε σχέση με ό,τι υπήρχε ώς και τη Μεγάλη Παρασκευή. Ακόμη και τα ρούχα αποκτούν φωτεινότητα και οι νέες καλούνται «λαμπροφορεμένες». Διαμορφώθηκε ένα πολιτισμικό ήθος, που προσδοκά το φως της αναγέννησης. Αυτό το ήθος πέρασε και στην ποίηση. «Η ημέρα της Λαμπρής καθαρότατον ήλιο επρομηνούσε», γράφει ο Σολωμός.\nΜπορεί να αλλάζουν οι εποχές, όμως η ελπίδα και οι προσδοκίες που ακουμπάνε οι άνθρωποι στη γιορτή αυτή είναι ίδιες. Ακόμη και φέτος, που οι συνθήκες δεν ευνόησαν τη σωματική παρουσία στις θρησκευτικές τελετουργίες ή στη συγκέντρωση της οικογένειας γύρω από το οικογενειακό τραπέζι.\nΗ κοινωνική απόσταση, με άλλα λόγια ο εγκλεισμός, δεν εμπόδισε τους πολίτες να εκδηλώσουν τις ανάγκες και τις προσδοκίες. Ψώνισαν, έβαψαν αυγά, μαγείρεψαν μαγειρίτσα και στο μέτρο του δυνατού παρακάθισαν γύρω από την κοινή τράπεζα. Οι συγκεντρωμένοι, στις πιο πολλές περιπτώσεις, ήταν λίγοι, όμως η διάθεση ώστε η Ανάσταση να συνοδευτεί από μια Λαμπροβδομάδα ήταν κοινό αίσθημα, που ειπώθηκε με πολλές γλώσσες και μορφές.\nΟι εορτάζοντες/ουσες το Πάσχα κατανοούν τις δυσκολίες. Βίωσαν συνθήκες πρωτόφαντες, οι οποίες υπονόμευσαν τρόπους σκέψης, κυρίως τον προγραμματισμό και την αυτόματη υλοποίηση των επιλογών.\nΩστόσο, είναι κοινό αίτημα η Λαμπροβδομάδα από εθιμική συμπεριφορά να γίνει κοινωνική έγνοια και πρωτίστως να γίνει Λαμπροπερίοδος, αμέσως μετά την έξοδο από την απομόνωση. Στη μετά κορονοϊό εποχή. Τότε που θα ανοίξουν τα δεφτέρια και θα αρχίσουν οι λογαριασμοί για την αντιμετώπιση των παρενεργειών στις ζωές μας.\nΗ φετινή Λαμπρή είναι ιδιαίτερη. Προκάλεσε αμηχανία αλλά και ανέδειξε την ανάγκη για μια νέα συλλογική συνείδηση. Το έδειξαν όλοι βγαίνοντας στα μπαλκόνια. Ενωσαν τις φωνές αλλά και τις προσδοκίες για αλληλεγγύη.\nPrevious PostΧρόνια Πολλά! Χριστός Ανέστη!!! Εικόνες Τοπ\nNext PostΚάρτες Γενεθλίων Happy Birthday.!


ΑΝ Σ'ΕΝΟΧΛΕΙ Ο ΓΕΙΤΟΝΑΣ ΚΑΝΕΙΣ ΑΥΤΟ➤Βόλος: Ανατροπή στην έρευνα για υπόθεση κτηνοβασίας - Η καταγγελία και ο διασυρμός! - Dexi eXtrem\nHome / Ελλάδα / ΑΝ Σ'ΕΝΟΧΛΕΙ Ο ΓΕΙΤΟΝΑΣ ΚΑΝΕΙΣ ΑΥΤΟ➤Βόλος: Ανατροπή στην έρευνα για υπόθεση κτηνοβασίας - Η καταγγελία και ο διασυρμός!\nΑΝ Σ'ΕΝΟΧΛΕΙ Ο ΓΕΙΤΟΝΑΣ ΚΑΝΕΙΣ ΑΥΤΟ➤Βόλος: Ανατροπή στην έρευνα για υπόθεση κτηνοβασίας - Η καταγγελία και ο διασυρμός!\n3/15/2017 02:36:00 μ.μ. 0\nΤο κουβάρι της υπόθεσης άρχισε να ξετυλίγεται και αποκαλύφθηκαν όλα όσα έγιναν. Θέμα συζήτησης στην τοπική κοινωνία τα νέα στοιχεία...\n➤Στο αρχείο της Εισαγγελίας Βόλου τέθηκε ο φάκελος της καταγγελίας σε βάρος Βολιώτη για κτηνοβασία σε κατσίκα σε περιφερειακή συνοικία της πόλης. Αποδείχτηκε ότι όχι μόνο οι πράξεις που του αποδίδονταν δεν έγιναν ποτέ, αλλά στο χρόνο της αναφοράς δεν είχε καν ζώα! Η αρμόδια Υπηρεσία της Περιφερειακής Ενότητας Μαγνησίας τα είχε απομακρύνει από το οικόπεδό του, καθώς βρίσκονταν εντός κατοικημένης περιοχής. Η Εισαγγελία Βόλου, σύμφωνα με πληροφορίες, ερευνώντας την υπόθεση, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι επόκρειτο για ψευδή καταγγελία.\nΣτο πλαίσιο της προκαταρκτικής εξέτασης, που είχε διαταχθεί, διαπιστώθηκε, ότι η αναφορά είχε αναληθές περιεχόνο, το οποίο δυσφήμισε και έβλαψε ανεπανόρθωτα την τιμή και την υπόληψη του ανθρώπου. Ο υπεύθυνος για τη διασπορά της συκοφαντίας, ο οποίος «έτρεξε» δικαστικές και αστυνομικές αρχές, είχε φροντίσει να μην υπάρχει καν το αποτύπωμά του στην ανώνυμη αναφορά που είχε κάνει.\nΔιένειμε την καταγγελία φορώντας γάντια (!) προκειμένου να μη γίνει γνωστή ποτέ η ταυτότητά του. Κάποτε θα διαπιστωνόταν το ψέμα. Σε βάρος του δεν έπρεπε να υπάρχει κανένα ενοποιητικό στοιχείο για το διασυρμό. Ο δράστης προέβη σε αυτήν την πράξη με άγνωστο σκοπό ίσως επειδή μπορεί να ενοχλούταν από τα ζώα που είχε στο παρελθόν στο οικόπεδό του ο πολίτης. Δε δίστασε λοιπόν να συντάξει αναφορά με ψεύτικα γεγονότα παρουσιάζοντας αναληθώς Βολιώτη ως κτηνοβάτη σε κατσίκα.\nΗ αναφορά είχε κοινοποιηθεί και στην Εισαγγελία Βόλου, η οποία διενήργησε προκαρκτική εξέταση προκειμένου να διαπιστωθεί αν οι καταγγελλόμενες πράξεις ήταν πραγματικά γεγονότα ή όχι και να κινηθούν οι προβλεπόμενες διαδικασίες. Ωστόσο, η πορεία της έρευνας έδειξε ότι κανένα βάσιμο στοιχείο δεν υπάρχει ώστε και η καταγγελία να επαληθεύτει. Ο ίδιος ο καταγγέλλων ήταν ανώνυμος και είχε μεριμνήσει, ώστε από κανένα στοιχείο ούτε από το αποτύπωμά του στην αναφορά να προκύπτει η ταυτότητά του.


Ελλαδα – Σελίδα 447 – Kliktv.gr\nHome / Ελλαδα (Page 447)\nΜαρτυρία – σοκ από Έλληνα γιατρό στο Μάντσεστερ: Βγάζαμε βίδες από τις πληγές\nΛίγα λεπτά πριν από τις 11 το βράδυ της Δευτέρας σήμανε συναγερμός στα νοσοκομεία της πόλης του Μάντσεστερ, τα οποία τέθηκαν αμέσως σε επιφυλακή. Ανάμεσα σε εκείνους που είχαν εφημερία στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο Ενηλίκων, το μεγαλύτερο της πόλης, ήταν και ο πλαστικός χειρουργός Γιώργος Χριστόπουλος.\n«Λίγο μετά την έκρηξη ειδοποιηθήκαμε ότι υπάρχει σοβαρό συμβάν με πολλούς τραυματισμένους. Αμέσως μπήκαν σε λειτουργία τα πρωτόκολλα των νοσοκομείων ενώ επιστρατεύτηκαν και όσοι γιατροί δεν είχαν εφημερία εκείνο το βράδυ» λέει στα «Νέα» ο Έλληνας γιατρός, ο οποίος ζει στο Μάντσεστερ τα τελευταία δύο χρόνια.\nΠερίπου είκοσι τραυματίες έφτασαν στο νοσοκομείο όπου εργάζεται, «οι περισσότεροι είναι γονείς, οι οποίοι είτε συνόδευαν τα παιδιά τους στη συναυλία είτε είχαν πάει εκεί για να τα πάρουν. Η κατάστασή τους ήταν από σχετικά σοβαρή έως πολύ σοβαρή. Και όλοι είχαν παρόμοιο τύπο τραυμάτων: πολλαπλές πληγές σε όλο το σώμα από μεταλλικά αντικείμενα που εκτοξεύθηκαν από την έκρηξη. Στα χειρουργεία βγάζαμε από τις πληγές των τραυματιών βίδες, μπουλόνια και παξιμάδια. Δεν είναι υπερβολή να πω ότι οι άνθρωποι που έφτασαν στο νοσοκομείο ήταν χιλιοτρυπημένοι» δηλώνει.\nΤα χειρουργεία μέχρι πρωί, όπως λέει ήταν όλα ανοιχτά. «Η ομάδα των πλαστικών χειρουργών μπήκαμε στο χειρουργείο για περιστατικό το οποίο έχει πολλαπλά τραύματα στα πόδια. Είχαν καταστραφεί οι βασικές αρτηρίες και έπρεπε άμεσα να χειρουργηθεί για να μπορέσουμε να σώσουμε το άκρο του».\nΕκτίναξε τα νούμερα η άφιξη Ρουβά στην παραλία του «Survivor» (ΒΙΝΤΕΟ)\nΜία νύχτα στο »Survivor» πέρασε ο Σάκης Ρουβάς, παρέα με τους «Διάσημους» και τους «Μαχητές».\n«Ατσαλάκωτος» με το λαμπερό χαμόγελο που τον χαρακτηρίζει, ο Σάκης Ρουβάς βρέθηκε ανάμεσα στους παίκτες που εδώ και 100 ημέρες δίνουν μάχη για την επιβίωση. Έφαγε φακόρυζο και καρύδα ενώ κοιμήθηκε έξω από τις καλύβες, μαζί με τους παίκτες του Survivor.\nΜάλιστα βοήθησε και στις δουλειές. Έκοψε ξύλα, άναψε φωτιά και έτριψε την καρύδα στον χειροποίητο τρίφτη που έφτιαξε ο Κοκκινάκης.\nΤο χθεσινό επεισόδιο του ριάλιτι συγκέντρωσε 48,9% στο γενικό σύνολο και 61% στο δυναμικό κοινό. Ενώ, η τηλεθέαση άγγιξε το 75,9% την ώρα που οι παίκτες του περνούσαν όμορφες στιγμές με τον Σάκη Ρουβά.\nΣε κινητοποιήσεις προχωρούν οι μηχανοδηγοί της ΤΡΑΙΝΟΣΕ\nΕπίσης, η ΠΕΠΕ (Πανελλήνια Ένωση Προσωπικού Έλξης) αποφάσισε να προσφύγει στο ΣΕΠΕ για τα προγράμματα εργασίας (Ωράρια, ρεπό κλπ), να στείλει εξώδικο σε Υπουργείο, ΡΑΣ και όλους τους αρμόδιους φορείς για την κατάσταση της υποδομής και να συστήσει στους μηχανοδηγούς για την αυστηρή τήρηση του Γενικού Κανονισμού Κυκλοφορίας.\nΕισαγγελέας παρενέβη στο θέμα της ''Μπλε Φάλαινας''\nΤην παρέμβαση της εισαγγελέος του Αρείου Πάγου, Ξένης Δημητρίου, προκάλεσε το διαδικτυακό παιχνίδι της «Μπλε Φάλαινας», που οδηγεί νέους σε αυτοκτονία, μετά και τα κρούσματα που εμφανίστηκαν στη χώρα μας.\nΣημειώνεται ότι, όπου υπάρχουν τέτοια κρούσματα και έχουν καταγγελθεί, οι εισαγγελικές αρχές διεξάγουν ήδη έρευνες σχηματίζοντας αντίστοιχες δικογραφίες.\nΔημόσια διαβούλευση για τον ΟΑΣΘ παρουσία του Χ.Σπίρτζη στη Θεσσαλονίκη\nΗμερίδα για το μέλλον του Οργανισμού Αστικών Συγκοινωνιών Θεσσαλονίκης παρουσία του υπουργού Μεταφορών Χρήστου Σπίρτζη οργανώνεται αυτή την\nΠαρασκευή 26 Μαίου στις 10.00 το πρωί στο συνεδριακό κέντρο Ν.Γερμανός στις εγκαταστάσεις της ΔΕΘ. Δείτε το πρόγραμμα\n«Αστικές Συγκοινωνίες Θεσσαλονίκης»\nΑμφιθέατρο Νικόλαος Γερμανός / ΔΕΘ-HELEXPO\nΠροσέλευση ώρα 10:00-10.30\nΑπόστολος Αντωνούδης, Πρόεδρος Δ.Σ. «Εγνατία Οδός Α.Ε.»\nΧρήστος Σπίρτζης, Υπουργός Υποδομών & Μεταφορών\nΛάζαρος Κυρίζογλου, Δήμαρχος Αμπελοκήπων – Μενεμένης & Πρόεδρος ΠΕΔΚ\nΡία Καλφακάκου, Διευθύνουσα Σύμβουλος «Εγνατία Οδός Α.Ε.»\nΟμίλιες ώρα 10:30-13.00\n«Οι Δημόσιες Συγκοινωνίες ως στόχος και μέσο για τη βιώσιμη ανάπτυξη της Θεσσαλονίκης», Παναγιώτης Παπαιωάννου, καθηγητής ΑΠΘ\n«Οι απόψεις του ΤΕΕ/ΤΚΜ για τις Αστικές Συγκοινωνίες της Θεσσαλονίκης»,Πάρις Μπίλιας, Πρόεδρος Τεχνικού Επιμελητηρίου Κεντρικής Μακεδονίας\n«Η εμπειρία του ΟΑΣΑ» Γιάννης Σκουμπούρης, Διευθύνων Σύμβουλος ΟΑΣΑ\n«Το Mετρό και ο νέος συγκοινωνιακός χάρτης της Θεσσαλονίκης», Γιάννης Μυλόπουλος, Πρόεδρος «ΑΤΤΙΚΟ ΜΕΤΡΟ AE»\n«Τοπικοί αυτοδιοίκηση και Αστικές Συγκοινωνίες» Σίμος Δανιηλίδης, Δήμαρχος Νεαπόλεως – Συκεών & Αντιπρόεδρος ΠΕΔΚ\n«Ευρωπαϊκές και Διεθνείς τάσεις στην οργάνωση και λειτουργία των Δημοσίων Συγκοινωνιών», Γεωργία Αυφαντοπούλου, Διευθύντρια Ερευνών ΙΜΕΤ\n«Η αναγκαιότητα για ενοποιημένο σύστημα Αστικών Μεταφορών & Υποδομών Κυκλοφορίας στην Ευρύτερη περιοχή της μητροπολιτικής Αστικής Θεσσαλονίκης», Χρυσόστομος Καλογήρου, Διευθύνων Σύμβουλος στην Μητροπολιτική Αναπτυξιακή Θεσσαλονίκης – Ανώνυμη Τεχνική Εταιρεία ΟΤΑ (ΜΑΘ ΑΑΕ/ΟΤΑ)\n«Σύστημα Ολοκληρωμένης Διαχείρισης των Αστικών Συγκοινωνιών», Όλγα Μαυρίδου, Τμηματάρχης Γεωπύλη – GIS «Εγνατία Οδός Α.Ε.»\nΣυζήτηση / Παρεμβάσεις 13.00-15.30\nΣτεφανίδης Χρήστος, Πρόεδρος ΟΑΣΘ\nΔημήτριος Τσερμενίδης, Πρόεδρος Εργαζομένων ΟΑΣΘ\nΜανώλης Λαμτζίδης, Πρώην Πρόεδρος Δικηγορικού Συλλόγου κι Επικεφαλής Δημοτικής Παράταξης ΡΕΚΚ.\nΕυάγγελος Πιτσαλίδης, Επικεφαλής Παράταξης Ανατροπής στους εργαζόμενους ΟΑΣΘ.\nΣυντονίζει ο δημοσιογράφος της ΕΡΤ 3, κ. Χρήστος Γιαννούλης\nΛεκές από κόκκινο κρασί στα ρούχα σου; Απαλλάξου με αυτούς τους δύο εύκολους τρόπους\nΤο κόκκινο κρασί είναι μία από τις μεγαλύτερες απολαύσεις της ζωής. Είναι το τέλειο συνοδευτικό για τα ζυμαρικά σου, για μια νόστιμη μπριζόλα και επίσης κάνει πολύ καλό στο έντερό σου. Το μόνο αρνητικό που έχει το εύγευστο αυτό «ποτό» είναι ότι αν τύχει και λερωθείς, πολύ δύσκολα θα φύγει ο λεκές από τα ρούχα σου. Ειδικά από το λευκό πουκάμισο ή t-shirt σου.\nΞέρουμε είναι πραγματικά ό,τι χειρότερο μπορεί να συμβεί όμως παρακάτω σου έχουμε δύο τρόπους οι οποίοι θα σε βγάλουν ασπροπρόσωπη στην προσπάθεια σου να τους «ξεφορτωθείς». Μόνο να θυμάσαι κάτι. Ποτέ, μα ποτέ μην τρίψεις το ρούχο με λεκέ από κόκκινο κρασί. Σκούπισε το απαλά με δροσερό νερό και μην το βάλεις στο πλυντήριο μέχρι να το πλύνεις, καθώς η θερμότητα δημιουργεί στίγματα.\n#1. Με υγρό απορρυπαντικό και οξυζενέ\nΔεν υπάρχει περίπτωση να μην έχεις σπίτι σου υγρό απορρυπαντικό πιάτων και οξυζενέ. Ανακάτεψε σε ένα μπολ τρία μέρη οξυζενέ με ένα μέρος υγρό απορρυπαντικό και ρίξε το πάνω στον λεκέ. Ο συνδυασμός αυτών των δύο υλικών διασπά το χρώμα του ποτού. Συνέχισε να προσθέτεις και άλλο από το διάλυμα πάνω στο λεκέ, έως ότου εξαφανιστεί η κηλίδα. Προσοχή, δεν χρειάζεται να το τρίψεις.\n#2. Με αλάτι και ζεστό νερό\nΠάρε λίγο αλάτι και πασπάλισε τον λεκέ. Άφησε το έπάνω του για περίπου πέντε λεπτά, το αλάτι θα απορροφήσει το κρασί. Στη συνέχεια πρόσθεσε το βραστό νερό πάνω στο λεκέ, έχοντας λίγη απόσταση, προκειμένου να πέσει με φόρα και να «σπρώξει» το κρασί από το ρούχο. Έπειτα πλύνε το κανονικά στο πλυντήριο.\nΚέρατο στον χώρο εργασίας: 10+10 επαγγέλματα που είναι πιο πιθανό να συμβεί (λίστα)\nγραφεία αναπτύσσονται… ρομαντικές σχέσεις και ειδύλλια δεν είναι κάτι πρωτάκουστο.\nΚαι κοινό είναι και λογικό αν λάβει κανείς υπόψη ότι πολλοί εργαζόμενοι περνούν τον περισσότερο χρόνο της ημέρας τους στο γραφείο με αποτέλεσμα να έρχονται πιο… κοντά με συναδέλφους τους.\nΥπάρχουν, όμως, επαγγέλματα που είναι πιο πιθανό να συμβεί κάτι τέτοιο; Η απάντηση είναι ναι, σύμφωνα με πρόσφατη έρευνα η οποία κατέληξε στο συμπέρασμα ότι σε ότι αφορά στις γυναίκες οι πιο επικίνδυνες για απιστία, με σ συνάδελφο, είναι οι νοσοκόμες, οι γραμματείς και οι δικηγόροι ενώ για τους άνδρες πιο ύποπτοι είναι οι μηχανικοί και οι τραπεζίτες.\nΑπό την έρευνα του Gleeden.com προκύπτει ακόμη ότι τα επαγγελματικά ταξίδια είναι εξαιρετικά επικίνδυνα καθότι το 62% των άπιστων ανδρών και το 57% των άπιστων γυναικών ήρθαν πιο κοντά με συναδέλφους τους στα… εκτός έδρας. Ακόμη το 24% των απίστων ανδρών παραδέχεται ότι έχει κάνει σεξ με την συνάδελφό του στο γραφείο, ενώ το αντίστοιχο ποσοστό στις γυναίκες φθάνει το 13%.\nΠιο άπιστοι γενικά, πάντως, αναδεικνύονται οι άνδρες με το 53% των ερωτηθέντων να παραδέχεται ότι έχει κερατώσει την σύζυγό του με κάποια συνάδελφό του, τη στιγμή που το αντίστοιχο ποσοστό στις γυναίκες κυμαίνεται στο 27%.\nΤα γυναικεία επαγγέλματα… απίστων\nΤα ανδρικά επαγγέλματα απίστων\nΜε ρωτάνε αν με τον Κυριάκο θα ήταν καλύτερα…\nΕίναι ένα ερώτημα που επανέρχεται όλο και πιο συχνά από τη στιγμή που ο ΣΥΡΙΖΑ αποδέχτηκε την ΤΙΝΑ και η Αυγή άρχισε να υπερασπίζεται τα μνημονιακά μέτρα ως μοχλό αποδέσμευσης από την επιτροπεία. Ακούστε λοιπόν ένα..\nΠροηγούμενα 1 … 446 447 448 … 1.085 Επόμενα


Lot A Burger, Τάλσα - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nLot A Burger, Τάλσα\nΗνωμένες Πολιτείες Οκλαχόμα Τάλσα Εστιατόρια σε Τάλσα Lot A Burger\nΝο 714 από 1.068 στην κατηγορία Εστιατόρια για: Τάλσα 4407 S 33rd West Ave, Τάλσα, OK 74107-6440+1 918-446-0485+ Προσθέστε ιστότοπο\nΝα εμφανιστούν επίσης ΧάρτηςΔορυφορικός Έχει γίνει παύση των ενημερώσεων χάρτη. Μεγεθύνετε για προβολή ενημερωμένων πληροφοριών. Επαναφορά ζουμ Γίνεται ενημέρωση του χάρτη… Επιστροφή στον χάρτη Επισκόπηση 4,0 5 κριτικέςΕξαιρετικό60%Πολύ καλό20%Μέτριο0%Ανεπαρκές20%Πολύ κακό0%Τώρα είναι κλειστόΔευ - Παρ11:00 - 20:00Σαβ11:00 - 17:00Αναλυτικό ωράριο ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΕΣ ΕξυπηρέτησηΦαγητόΑξίαΑτμόσφαιραΤΟΠΟΘΕΣΙΑ 4407 S 33rd West Ave, Τάλσα, OK 74107-6440Όλες οι λεπτομέρειες Βελτίωση αυτής της καταχώρισηςΑυτό το εστιατόριο είναι κατάλληλο για παιδιά;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μπραντς;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι προσβάσιμο με αναπηρικό αμαξίδιο;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί ένας χορτοφάγος να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για οικογένειες;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί κάποιος που δεν τρώει γλουτένη να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για πρωινό;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί ένας χορτοφάγος βίγκαν να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο προσφέρει φαγητό σε πακέτο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο προσφέρει δωρεάν Wi-Fi;Ναι Όχι Άγνωστο Ευχαριστούμε για τη βοήθειά σας! Μοιραστείτε άλλη μια εμπειρία πριν φύγετε. Γράψτε μια κριτικήΚριτικές (5)Βαθμολογία ταξιδιωτών Εξαιρετικό2Πολύ καλό0Μέτριο0Ανεπαρκές1Πολύ κακό0Τύπος ταξιδιώτηΟικογένειεςΖευγάριαΜόνος-ηΕπαγγελμ. ταξίδιΦίλοιΠερίοδος του χρόνου Μάρ.-ΜάιοςΙούν.-Αύγ.Σεπ.-Νοέμ.Δεκ.-Φεβ.Γλώσσα Όλες οι γλώσσες Ελληνικά (3)Αγγλικά (5)Γλώσσα Ελληνικά (3)Αγγλικά (5)Δείτε τι λένε οι ταξιδιώτες: Αυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιSuzi3813Τάλσα, Οκλαχόμα132Η κριτική γράφτηκε 2 Σεπτεμβρίου 2015 Δεν είναι τέλειοΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιAaron JΓουίτσιτα, Κάνσας6114Η κριτική γράφτηκε 7 Απριλίου 2015 Εξαιρετικό φαγητό, φιλικό προσωπικόΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιPedro S436Η κριτική γράφτηκε 28 Ιουλίου 2013 μέσω κινητής συσκευής Εξαιρετικό φαγητό διαμάντι της Δυτικής TulsaΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΕνημέρωση καταχώρισης… Στην περιοχή Κοντινά εστιατόριαOllies Station Restaurant74 κριτικές 0,86 χλμ μακριά Charlies Chicken8 κριτικές 0,58 χλμ μακριά Rib Crib Bbq & Grill9 κριτικές 1,29 χλμ μακριά Braum's7 κριτικές 1 χλμ μακριά Κοντινά αξιοθέαταPhilbrook Museum of Art986 κριτικές 6,03 χλμ μακριά The Cave House142 κριτικές 6,05 χλμ μακριά Woodward Park155 κριτικές 6,15 χλμ μακριά Turkey Mountain Urban Wilderness Area112 κριτικές 4,96 χλμ μακριά Ερωτήσεις & ΑπαντήσειςΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Lot A Burger και από προηγούμενους επισκέπτες.Σημείωση: η ερώτησή σας θα δημοσιευθεί στη σελίδα Ερωτήσεις & Απαντήσεις.Επαλήθευση: Οδηγίες δημοσίευσηςΥποβολή\n4407 S 33rd West Ave, Τάλσα, OK 74107-6440 Τοποθεσία:


New Adventures In Hi-Fi vol.27 | Mixtape.gr\nΣυντάκτης Γιάννης Σαμούρκας στις 10 Sep 2013 • 15:34 No Comments\nΆχρηστη Κυκλοφορία: Placebo – Loud Like Love. Δεν το έχω ακούσει καν. Αν κάποιος είχε τα κότσια και το έκανε, ας μας πει.\nMavis Staples – One True Vine (Anti-)\nΕίναι το λιγότερο αποκαρδιωτικό για τον εαυτό μου, αν όχι εκνευριστικό σε ενοχικό βαθμό, να βλέπω μια 73χρονη να ζει μια δεύτερη ή τρίτη ή τέταρτη (όπως το δει κανείς από την πορεία της) καριέρα. Κλισέ. Το ξέρω. Αλλά δες την. Δεν αν θες μόνο τα 6-7 τελευταία χρόνια της ζωής της, στην Anti- που βγάζει τη μία δισκάρα μετά την άλλη διασκευάζοντας χωρίς να την ενδιαφέρει πόσο θα παιδευτεί ο μαλάκας που δεν ξέρει αν πρέπει να τη βάλει στα soul, στα rock, στα gospel, στα country ή americana. Και παρότι παίζει σαφή και ουσιώδη ρόλο στο One True Vine αλλά και στον προηγούμενο You Are Not Alone η παρουσία του Jeff Tweedy (Wilco) (αυτό πρέπει μια μέρα να σταματήσει να μπαίνει σε παρένθεση) στην παραγωγή αλλά και τη γραφή κάποιων κομματιών, το βάθος της φωνής της Staples είναι τέτοιο πια, που θα επισκίαζε και τον Phil Spector. Τα Grammy χεσμένα τα ‘χω αλλά θα έπρεπε να της τα δίνουν κατά την είσοδο της στο studio ηχογράφησης.\nTracks For Your Mixtape: “Every step”, “Far celestial shores”, “I like the things about me”\nVideo: “I like the things about me”\nKing Krule – 6 Feet Beneath The Moon (XL Recordings)\nΟ κ.Μπούρας στο πρόσφατο live review του Plissken, με ευστοχία έβαλε τη φωνή του 19χρονου δίπλα σ’ αυτή του Billy Bragg. Εκεί τελειώνει και κάθε άλλη ομοιότητα μεταξύ τους. Ο Archy Marshall θέλει και το κάνει, να ενώσει την κλασσική τραγουδοποιία με spoken words και beats. Η, αταίριαστη με την εμφάνιση του, βραχνάδα στη φωνή λειτουργεί πολύ καλά και αποτελεσματικά (υποθέτω ότι μωρό θα ακουγόταν σαν το Stewie του Family Guy). Στο video του “Easy easy” ο απόγονος του Alfred E. Newman (η μασκότ του Mad Magazine) φαίνεται δύο φορές να στρίβει τσιγάρο και άλλες τόσες αν όχι παραπάνω, να το καπνίζει ενώ παράλληλα είναι τσουβαλιασμένος σε ένα κουστούμι. Δείχνει να βιάζεται να μεγαλώσει. Μπορεί να έχει κι ένα πολύ καλό λόγο γι’ αυτό. Το άλμπουμ όμως καίγεται πολύ αργά γιατί το υλικό είναι ακόμα χλωρό και άγουρο. Λίγος χρόνος παραπάνω θα του έκανε καλό.\nΆχρηστη(;) Πληροφορία: Έχει κυκλοφορήσει κι ένα single ως Zoo Kid, χωρίς να αλλάζει κάτι πέραν του ονόματος.\nTracks For Your Mixtape: “A lizard state”, “Ceiling”, “Neptune estate”\nVideo: “Easy easy”\nBlack Joe Lewis And The Honeybears – Electric Slave (Vagrant Records)\nΦαντάσου τώρα τους Dap Kings να τζαμάρουν με τους Jon Spencer Blues Explosion, που έχουν μόλις γνωριστεί σε ένα live του John Lee Hooker, κάπου το ’70. Αν δε σε ψήνει τράβα παρακάτω. Διαφορετικά κάτσε και άκου blues rock από παλικάρια που το κατέχουν και στο χρώμα και στην ψυχή. Ο Black Joe Lewis είναι μια καθημερινή περίπτωση τύπου που έτυχε να πιάσει κιθάρα μετά τα 20 του. Το ταλέντο του όμως φαίνεται ότι δεν είναι καθημερινή περίπτωση. Με τη μπάντα του (την οποία έστησε εν ριπή οφθαλμού για να παίξει support στον Little Richard) παίζουν εντελώς ωμό garage blues με αρκετά μεγάλη δόση soul. Στο “Vampire” οι γαιοκτήμονες Black Keys προσλαμβάνουν τους Credence Clearwater Revival (σόρυ κύριε Fogerty οι καιροί άλλαξαν) να δουλέψουν στις βαμβακοφυτείες τους για ένα καλοκαίρι. Αλλά δεν χρειάζεται να φτάσεις μέχρι εκεί. Ο δίσκος ανοίγει με το “Skulldiggin” για το οποίο ο Bo Diddley θα τους έσφιγγε το χέρι.\nTracks For Your Mixtape: “Vampire”, “Make dat money”, “Dar es Salaam”\nVideo: “Dar es Salaam”\nΓια τον Dirty Beaches είχε γίνει πανηγυράκι κι έχω πει την άποψη μου. Για τον Daughn Gibson δεν βλέπω καμία ιδιαίτερη κωλοπρεμούρα. Που στην τελική το αξίζει περισσότερο. Ετεροχρονισμένοι τροβαδούροι μοντέρνας εκδοχής μόνο που ο παρών δεν χρειάζεται να κρύψει την ενδεχόμενη μετριότητα του πίσω από εκούσιες ερασιτεχνικές μεθόδους. Έχοντας κάνει διάφορες σκατοδουλειές στη ζωή του (από φορτηγατζής μέχρι υπάλληλος σε πορνοβιβλιοπωλείο) κι έχοντας περάσει κι από τα drums μιας παραδοσιακής μπλουζορόκ μπάντας, βρήκε τη ησυχία του στην προσωπική του ευφυΐα, η οποία είναι διάχυτη και στα δύο του άλμπουμ. Πιο στρωμένος από το All Hell, πιο εκπολιτισμένος και εκσυγχρονισμένος, έχει τινάξει το βαμβακερό πουκάμισό του από τα άχυρα που είχε κολλημένα πάνω, αλλά ο στατικός ηλεκτρισμός έχει ήδη κάνει τη ζημιά του σε όλο το άλμπουμ (το “You don’t fade” θα το λάτρευε και η Grimes).\nTracks For Your Mixtape: “The pisgee nest”, “Phantom rider”, “Into the sea”\nVideo: “Kissin on the blacktop”\nΧαίρομαι που αυτή η μαστούρα βγήκε μέσα στο κατακαλόκαιρο και μας έπιασε όλους στον ύπνο και στο λιοπύρι. Με κάθε υπερβολή βέβαια, ένας από τους δίσκους της χρονιάς. Περισσότερο γιατί κανείς δεν τον περίμενε έτσι. Όχι ότι δεν τον είχα ικανό το Βρετανό Matthew Barnes για καλά πράγματα, αλλά με τα δύο πρώτα του ep ως δείγμα δεν περίμενα κάτι τόσο γεροδεμένο. Ούτε καν κάτι τέτοιο. Κανένα κομμάτι δεν μπορεί να αποσπαστεί από το σύνολο. Πρόκειται για ένα άλμπουμ Μέδουσα που αν το βάλεις να παίξει πετρώνεις για τα επόμενα 50 λεπτά. Μένεις εκεί. Για τις παραδοσιακές συγκρίσεις, θα σου πω ότι τέτοια συγκίνηση με αυτό τον ήχο, είχα να ζήσω από το Mezzanine των Massive Attack. Κι αν το trip–hop άφησε κάτι στο πέρασμα του, αυτή είναι η συγκομιδή. Μαζί με το ξέσπασμα του dub που έχει μολύνει όλη την ηλεκτρονική Αγγλία και μαζί με το ζόφο που συνοδεύει τις μέρες που διανύουμε γενικότερα, το Engravings είναι το μουσικό ευαγγέλιο της αστικής μαυρίλας.\nTracks For Your Mixtape: “Thor’s stone”, “The weight of the gold”, “Friend you will never learn”\nTir Na Nog – Tir Na Nog (Chrysalis 1971)\nΙρλανδοφόλκ ντουέτο, βετεράνοι της Guinness και για άλλη μια φορά η επιρροή των Beatles στο νησί είναι εμφανής στο “Daisy lady”. Στο υπόλοιπο άλμπουμ, μένουν πιστοί στις ρίζες των τετράφυλλων τρίφυλλων. Όσοι πιστοί φολκάρετε…\nVideo: “Daisy lady”\nTags: Black Joe Lewis, Daughn Gibson, Forest Swords, King Krule, Mavis Staples, New Adventures In Hi-Fi, Tir Na Nog


Ο Δημήτρης Χριστοφορίδης είναι, τελικά, ο αντικαταστάτης του Γιώργου Καμπερίδη στην τεχνική ηγεσία του Πιερικού\n. Ο 44χρονος τεχνικός έδωσε οριστικά τα χέρια με τη διοίκηση των «μελανολεύκων» και αναλαμβάνει τα ηνία της ομάδας με στόχο να την οδηγήσει στον στόχο της παραμονής.\nΟ Ημαθιώτης τεχνικός, μάλιστα, έδωσε το «παρών» και στον αγώνα Κυπέλλου του Πιερικού κόντρα στον Εθνικό Ν. Κεραμιδίου και είχε μια πρώτη εικόνα της νέας του ομάδας.\nΣήμερα Πέμπτη (25/01) θα πραγματοποιήσει την πρώτη του προπόνηση, ενώ πριν από αυτήν στις 2.30 μ.μ. θα παρουσιαστεί από τη διοίκηση.\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Στην έδρα τους την Κυριακή τα κορίτσια της Αγίας Βαρβάρας Στην Ζάκυνθο ο Σοφ. Ράδης »


Χρήστος Αλευράς : “Η απώλεια της μνήμης και η διαστρέβλωση της αλήθειας είναι τα καλύτερα εργαλεία για τη χειραγώγηση των λαών.”\nΔιπλά τα «αποκαλυπτήρια» στην τοποθέτηση\nτου γλυπτού της “Βασίλισσας” Όλγας στη Θεσσαλονίκη.\nΈχουμε λοιπόν διπλά «αποκαλυπτήρια».\nΑποκαλύπτεται εκ του αποτελέσματος, ότι οι «ευεργέτες» στην μακρόχρονη ιστορία της χώρας μας, δεν είναι τόσο αθώοι αλλά συχνά ούτε και πολύ… ευεργέτες.\nΣτην περίπτωση του συγκεκριμένου γλυπτού, σε όλα αυτά που διαβάσαμε στον τύπο (από τους «λαλήσαντες» για το πρόσωπο της Β. Όλγας), τις ομιλίες των «δωρητών» αλλά και την ομιλία του Δημάρχου κ. Μπουτάρη εντοπίζουμε ένα κοινό παρονομαστή.\nΣτοχευόμενη παραχάραξη της ιστορίας και η εκφραζόμενη «ευγνωμοσύνη» προς στο πρόσωπο της Β. Ολγας για τα Νοσηλευτικά ιδρύματα, τα οποία βέβαια –για να μην ξεχνάμε- χρηματοδοτήθηκαν από τον Ελληνικό λαό.\nΣυνειδητή αγνόηση και προσβολή των δημοκρατικών αισθημάτων του λαού, ως προς την επιλογή του τιμόμενου προσώπου και τον θεσμό της Βασιλείας που εκπροσωπεί\nΤαύτιση με τις επιλογές επιχειρηματικών συμφερόντων που χρησιμοποιούν την τέχνη στο δημόσιο χώρο, για διαμόρφωση εικόνας εθνικού ευεργέτη,\nΤο ΔΣ του ΕΕΤΕ ομόφωνα καταδικάζει αυτές τις ενέργειες. Δηλώνει στον Ελληνικό λαό ότι το γλυπτό της Β. Όλγας θα παραμείνει ως σύμβολο παραχάραξης* της ιστορίας και αποδοχής του ρόλου των «Προστάτιδων Δυνάμεων» μέχρι τις μέρες μας, με την υπογραφή του κ. Μπουτάρη, την ανοχή της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας αλλά και της Κυβέρνησης.\nΤο 1862, η εξέγερση του Ελληνικού λαού στην αυταρχική διακυβέρνηση των Βαυαρών, υποχρέωσε τον Βασιλιά Όθωνα σε παραίτηση και φυγή. Όπως τώρα (εκβιασμοί, εξαρτήσεις, δανειακές υποχρεώσεις, μνημόνια κ.λ.π.) έτσι και τότε, η συνέχιση της οικονομικής υποστήριξης από τις ¨Προστάτιδες δυνάμεις» προς την Ελλάδα εξαρτιόταν από την αποδοχή του νέου μονάρχη (τοποτηρητή των συμφερόντων Αγγλίας, Γαλλίας και Ρωσίας) Γεωργίου, πρίγκιπα της Δανίας (Γκλύξμπουργκ).\nΜε αυτό τον εκβιασμό η Ελληνική Εθνοσυνέλευση θεώρησε «Μονόδρομο» να δεχτεί Βασιλιά το 1864, τον Γεώργιο τον Α, σύζυγο της μετέπειτα Β. Όλγας. Αυτός ήταν η εγγύηση για την αποπληρωμή των παλαιότερων δανείων και το «σφίξιμο της θηλιάς» στο λαιμό μας εις το διηνεκές. Και αυτή ήταν η ουσία του Βασιλικού Θεσμού.\nΑλλά μήπως δεν έχουμε έως σήμερα «Προστάτιδες Δυνάμεις» ως Χώρα;


Ιστορία των Πομάκων Ιστορία των Πομάκων | Epirusblog.gr | Ιωάννινα Ήπειρος Ελλάδα\nΠολλοί προσπάθησαν να ερμηνεύσουν ετυμολογικά τη λέξη «Πομάκοι» με επικρατέστερη άποψη αυτή των Βουλγάρων, σύμφωνα με την οποία η προέλευση της λέξης οφείλεται στο ρήμα pomagam που σημαίνει βοηθώ.\nΟι Βούλγαροι αποκαλούσαν τους Πομάκους «πομαγκάστ» δηλαδή βοηθούς, υποτελείς, βασανισμένους, δούλους, χωρίς δική τους ατομική και συλλογική οντότητα. Κατά μία ελληνική εκδοχή, προέρχεται από το αρχαιοελληνικό ιππομάχος. Ήταν αυτοί που απάρτιζαν το φοβερό ιππικό του Μ. Αλεξάνδρου.\nΚατά μία άλλη ελληνική ερμηνεία, η λέξη προέρχεται από το ελληνικό Πομάξ (πότης) εξαιτίας της παλιάς συνήθειας των Θρακών να πίνουν πολύ.\nΟι ίδιοι όμως οι Πομάκοι τη θεωρούν προσβλητική και υβριστική ονομασία και θέλουν να αυτοαποκαλούνται «Αχριάν», δηλαδή «Αγριάνες», όνομα αρχαίας θρακικής φυλής, που κατοικούσε στα άγονα κι ορεινά μέρη του όρους Σκόμιο και στη Βορειοδυτική Ροδόπη και που λέγονταν κι αλλιώς «Αγρίες», «Αγραίοι» κι «Αγριείς».\nΦημίζονταν σαν επιδέξιοι ακοντιστές. Συμπερασματικά μπορούμε να πούμε, σύμφωνα με τις έρευνες των εθνολόγων, ότι οι Πομάκοι είναι απόγονοι των αρχαίων Θρακών.\nΤην άποψη, ότι δηλαδή οι Πομάκοι κατάγονται από την αρχαία ελληνική φυλή, παρουσίασαν και το 1946 στον ΟΗΕ και στους Αμερικανούς οι ίδιοι οι Πομάκοι (Ελλάδας και Βουλγαρίας) και ζήτησαν σαν Έλληνες να ενταχθούν με τους Έλληνες στην Ελλάδα.\nΟι Πομάκοι είναι κατά την πλειοψηφία υψηλοί, ξανθοί, γαλανομάτηδες, δολιχοκέφαλοι, φιλοπρόοδοι, δεν έχουν μογγολικά χαρακτηριστικά και κατοικούν στα ορεινά της Θράκης της Δυτικής Θράκης. Επίσης, η εθνολογική έρευνα υποστηρίζει βασίμως, ότι οι σλαβόφωνοι Πομάκοι είναι απόγονοι, στη συντριπτική τους πλειοψηφία, αυτόχθονος πληθυσμού.\nΕξάλλου, αιματολογική εξέταση σε 1.030 κατοίκους στα χωριά Εχίνος, Σάτραι, Ωραίον, Μελίβοια και Κοτύλη, δηλαδή το 1/20 του συνολικού πληθυσμού των Πομάκων 4, διαπιστώνει αιματολογική συγγένεια Πομάκων και Ελλήνων σε ποσοστό 50-70%.\nΑλλά και ξένοι επιστήμονες υποστηρίζουν ότι οι Πομάκοι είναι εξισλαμισμένοι και εκσλαβισθέντες γλωσσικώς, απόγονοι ή τα τελευταία υπολείμματα των αρχαίων Θρακών και ότι έχουν φλέβα ελληνική.\nΌλοι γενικά οι Πομάκοι της ελληνικής ορεινής Ροδόπης μιλούν την πομακική γλώσσα, ένα γλωσσικό ιδίωμα σλαβικό, συγγενικό με τη βουλγαρική γλώσσα (χωρίς οι Πομάκοι να αισθάνονται Βούλγαροι ή Σλάβοι), που διασώζει όμως πολλές ελληνικές λέξεις, ίσως και πολλές θρακικές κι έχει ανάμεσα κι ορισμένες τουρκικές λέξεις, πράγμα που συμβαίνει σε όλες τις γλώσσες των Βαλκανίων, που ζυμώθηκαν αναγκαστικά με την τουρκική γλώσσα, μέσα σε τόσους αιώνες τουρκικής κατάκτησης.\nΕπισημαίνεται ότι οι ελληνικές λέξεις είναι ουσιαστικά και ρήματα, ώστε δεν μπορούν να θεωρηθούν απλά δάνεια, δεδομένης της θεμελιώδους σημασίας των ουσιαστικών και ρημάτων σε κάθε γλώσσα.\nΕξάλλου, μεταξύ Διδυμοτείχου και Ορτακιόι υπήρχαν αποκλειστικά ελληνόφωνοι Πομάκοι γνωστοί με την ονομασία Μάρηδες και Γραβανίτες.\nΕνδεικτικά παρατίθεται κατάλογος με λέξεις ελληνικών ρημάτων και ουσιαστικών: Ρήματα: αργάσβαμ = εργάζομαι, αρέσβαμ = αρέσκομαι, αρνήσβαμ = αρνούμαι, αφορίσβαμ = αφορίζω, βιάσαμ = βιάζομαι, βολιάσβαμ = εμβολιάζω, βουλώσβαμ = βουλώνω, ζαπεικάσουβαμ = απεικάζω, ζηλώσβιαμ = ζηλεύω, ζυβγκαρωσβαμ = ζευγαρώνω, ακτοικιάσβαμ = κατοικώ, κερντίσβαμ = κερδίζω, κινήσβαμ = κινώ, λειψούβαμ = λείπω, μαρτυρήσβαμ = μαρτυρώ, μοιάζαμ = μοιάζω, ορίσβαμ = ορίζω, πατάξαμ = πατάσσω, νταπαιντέψαμ = παιδεύω, νταπάψαμ = παύω, στοιβάσβαμ = στοιβάζωτυπώσβαμ = τυπώνω, φτάσβαμ = φθάνω κ.λ.π. Ουσιαστικά: αργκάτ = εργάτης, βλαστάρ = βλαστάρι, γκωνία = γωνία, ντρούμ = δρόμος, έντρο = αδρός, εγκρίστρα = άγκιστρο, κεραμή = κεραμίδι, κλωβία = κλουβί (κλωβός), κουμίν = κάμινος, κρομμύντ = κρομμύδι, παιντεψία = παίδευση, παίπελ = παιπάλη (δηλαδή σκόνη), παναγκύρ = πανηγύρι, παρασπούρ = παρασπόρι, πέλκα = πέλεκυς σκύφαλα = σκύβαλα, στόμνα = στάμνα, σύνορ = σύνορο, φυτάρια = φύτρο, χρομύλ = χειρόμυλος, χορό = χορός κ.λ.π. Από έρευνα του Κ. Μητσάκη, διαπιστώθηκε ότι στα Πομάκικα συναντούμε το γνωστό τραγούδι Γεφύρι της Άρτας.\nΤραγούδι ευρύτερα γνωστό, με ρίζες πολύ πριν από τη μάχη του Ματζικέρτ (1071), στην Ελλάδα. Οι Πομάκοι απομονωμένοι γεωγραφικά, κοινωνικά και πολιτιστικά, διατήρησαν την πιο αρχαία μορφή του τραγουδιού που συγγενεύει με την παραλλαγή της Καππαδοκίας, όπου αρχικά γεννήθηκε.\nΑπό τους Κώδικες της Μητροπόλεως Φιλιππουπόλεως, προκύπτει ότι τα μέσα του 17ου αιώνα (το 1628 κατά τους Βούλγαρους, κατ?άλλους το 1636 – 1672) οι πρόκριτοι των πομάκων, για λόγους επιβίωσης αποφάσισαν ομαδικό εξισλαμισμό.\nΕιδικότερα, κατά τον προαναφερθέντα Τσέχο ιστορικό, ο εξοπλισμός που άρχισε σταδιακά τον 16ο αιώνα επί Σελίμ Α (1512 -1520), ολοκληρώθηκε επί Μεχμέτ Δ (1641 – 1661).\nΤότε οι πρόκριτοι των Πομάκων παρουσιάσθηκαν στις αρχές της Φιλιππουπόλεως και γνωστοποίησαν την απόφασή τους να προσχωρήσουν στο ισλάμ. Ο Τούρκος διοικητής φοβήθηκε το σκάνδαλο και τους παρέπεμψε στο Μητροπολίτη Φιλιππουπόλεως Γαβριήλ (1636 – 1672).\nΟ τελευταίος προσπάθησε να τους αποτρέψει, αλλά προσέκρουσε στην απόφασή τους να απαλλαγούν από την τουρκική καταπίεση και να εκδικηθούν για την παλαιά βουλγαρική καταδυνάστευσή τους. Κατά την παράδοση των Ελλήνων της Φιλιππουπόλεως, η περιτομή έγινε πανηγυρικά στο παλαιό τζαμί κοντά στο Διοικητήριο. Με την επιστροφή τους στη Ροδόπη εξισλαμίσθηκαν και οι ομόφυλοί τους.\nΟ Μέγας Βεζίρης Μεχμέτ Κιοπρουλού κατεδάφισε 218 εκκλησίες και 336 παρεκκλήσια, των οποίων ερείπια ανευρίσκονται σήμερα στα πομακοχώρια. Μόνη η ύπαρξη των ερειπίων αυτών αποδεικνύει ότι οι Πομάκοι ήταν χριστιανοί.\nΚατά την βουλγαρική παράδοση, οι Τούρκοι, επί Μεχμέτ Κιοπουρλού, απείλησαν τους Πομάκους λέγοντας: ή γίνεσαι μουσουλμάνος ή σου παίρνω το κεφάλι. Το 1656 οι δυνάμεις του Μεχμέτ πασά εισέβαλαν στην περιοχή του Τσέπνι.\nΟ πασάς διέταξε να του φέρουν όλους τους προκρίτους. Τους κατηγόρησε ότι αντιστέκονταν και επαναστατούσαν. Γι αυτό είναι ανάγκη να σας σκοτώσω ή να δεχθείτε το ισλάμ τους είπε. Οι γενίτσαροι περίμεναν έτοιμοι με τα γυμνά τους γιαταγάνια να τους αποκεφαλίσουν. Έτσι, κατά την βουλγαρική παράδοση, εξισλαμίσθηκαν.\nΠαρά τον εξισλαμισμό τους οι Πομάκοι διατήρησαν χριστιανικά έθιμα, μέχρι σήμερα, όπως το σταύρωμα του βρέφους στην κούνια του προτού κοιμηθεί, και της ζύμης αμέσως μετά το ζύμωμα.\nΤο κύριο όνομα Ηλίας είναι διαδεδομένο μεταξύ των Πομάκων του Εχίνου και της Κοτύλης. Κατά τον Τσέχο ιστορικό και γλωσσολόγο του περασμένου αιώνα Λεοπόλδο Γκάιτλερ, ο Άγιος Δημήτριος είναι ο πιο αγαπητός από μηχανής θεός για όλες τις δύσκολες στιγμές.\nΕπαινείται το χρυσό βιβλίο (Ευαγγέλιο), οι σταυροί, η στροφή προς τον χριστιανισμό και η ανέγερση εκκλησιών και μοναστηριών. Όλα αυτά τα εξυμνούν οι μωαμεθανοί Πομάκοι. Επίσης, μέχρι την απελευθέρωσή τους από τα ελληνικά στρατεύματα, πολλοί ήσαν οι κρυπτοχριστιανοί Πομάκοι.\nΜεταξύ των Πομάκων διατηρείται ως παράδοση ότι τον εξισλαμισμό δεν τον δέχθηκαν νέες του χωριού Πάχνη, και μερικές από αυτές έπεσαν χορεύοντας σε παρακείμενο βάραθρο, πρόδρομοι των Σουλιωτισσών. Η μυστικιστική ισλαμική ζωή δεν ήκμασε στην περιοχή των Πομάκων, ούτε και στην ισλαμική τέχνη ρίζωσε.\nΗ τελετουργική σχέση των Πομάκων με την θρησκεία τους είναι πρωτόγονη. Ίσως για το λόγο αυτό, η προσπάθεια των Βουλγάρων για βίαιο εκχριστιανισμό των Πομάκων το 1920 – 1930 είχε κάποια αποτελέσματα.\nΆλλωστε ουδέποτε έτρεφαν φιλοβουλγαρικά αισθήματα. Απόδειξη περί τούτου αποτελεί το εγγονός ότι οι Πομάκοι συνέπραξαν με τους Τούρκους στην κατάπνιξη της βουλγαρικής επαναστάσεως του 1875.\nΌταν διαπίστωσαν ότι ήταν ανέφικτη η μετάπτωσή τους στην ελληνική κυριαρχία και ότι αντιθέτως η περιοχή τους περιλαμβανόταν στη Μεγάλη Βουλγαρία της συνθήκης του Αγίου Στεφάνου, απέκλεισαν ενόπλως όλες τις διόδους της Ροδόπης και ίδρυσαν την Αυτόνομη Πομακική Δημοκρατία, η οποία περιελάμβανε 21 χωριά.\nΣτην ενέργεια τους αυτή, οι Πομάκοι υποκινήθηκαν από Ούγγρους και Άγγλους αξιωματικούς που έφθασαν στην περιοχή των Πομάκων μέσω Καβάλας. Και τούτο, διότι τα συμφέροντα της Αυστροουγγαρίας και της Αγγλίας συνέπιπταν στην αποτροπή της επεκτάσεως προς νότο της Ρωσίας. Ανάχωμα στη ρωσική κάθοδο αποτελούσε η Αυτόνομη Πομακική Δημοκρατία.\nΟι Πομάκοι της Δράμας, στης 7 Μαρτίου 1878, αδελφοποιήθηκαν (αρχαίο ελληνικό έθιμο) και αποφάσισαν να δράσουν.\nΕκφράσθηκαν με συμπάθεια προς τα ελληνικά επαναστατικά κινήματα της Ηπείρου, Θεσσαλίας και Μακεδονίας και δήλωσαν ότι προτιμώσι να τεθώσιν υπό το σκήπτρον του Βασιλέως των Ελλήνων και μείνωσιν ευχαρίστως εις τας εστίας των.\nΗ Πομακική Δημοκρατία διατηρήθηκε μέχρι της προσαρτήσεως της Ανατολικής Ρουμελίας στη Βουλγαρία τον Σεπτέμβριο 1885.\nΣε προηγούμενο δημοσίευμα (Ακτίνες Φεβρ. 1995, σελ. 51), έγινε μνεία του διαβήματος των μουσουλμάνων βουλευτών (Πομάκων και Τουρκογενών) της Δυτ. Θράκης στη Βουλγαρική Βουλή το 1919, δια του οποίου εξέφραζαν την επιθυμία του μουσουλμανικού πληθυσμού να απαλλαγή από το βουλγαρικό ζυγό και γι?αυτό ζητούσαν τη Διασυμμαχική κατάληψη της Δυτ. Θράκης.\nΌπως μαρτυρείτε, ο Πομάκος δικηγόρος – δημοσιογράφος Μεχμέτ Τεφρίκ αφηγήθηκε στον Γάλλο δημοσιογράφο της εποχής εκείνης Λεών Σαβατζιάν (Leon Sauadzian) τα δεινά των Πομάκων υπό τη βουλγαρική κατοχή, που καταχωρήθηκαν στο βιβλίο του Εn Trace Occidentale.\nΟι Πομάκοι, μαζί με τους άλλους μουσουλμάνους οδηγήθηκαν στο ανωτέρω διάβημα διότι ήθελαν να ενταχθούν στον ελληνικό χώρο και όπως ισχυρίζονταν στο υπόμνημα, της Δυτ. Θράκης είχαν πάντοτε φιλελεύθερες διαθέσεις απέναντι τους και ήσαν μέλη ενός έθνους που συμφωνούσαν μαζί του.\nΕιδικότερα, ο διευθυντής του ραδιοφωνικού σταθμού της Ουάσιγκτον Albert Verner, έλεγε σε μια εκπομπή: Εν ακόμη πρόβλημα μειονότητας παρουσιάστηκε σήμερον εις Ουάσιγκτον εν τω προσώπω των Πομάκων, οι οποίοι είναι αρχαία ελληνική φυλή, ιστορούμενη από την προ του Μεγάλου Αλεξάνδρου εποχής.\nΟ τύπος επίσης έγραφε : Το παρελθόν Σάββατον εις το ξενοδοχείο Πενσυλβάνια έλαβε χώρα συνέντευξις προς τους αντιπροσώπους του Αμερικανικού και Ελληνικού τύπου εκ μέρους των κ.κ. Χάμδη Χουσείν Βέη, πρώην βουλευτού Ροδόπης, Χακή Σουλεϊμάν Βέη, αποτελούντων από την αντιπροσωπεία των Πομάκων Θράκης.\nΟι Πομάκοι εξέθεσαν προς τον τύπο τας απόψεις των και τα δίκαια των, ζητούντες την ένωσιν των με την Ελλάδα. Η προσπάθεια των Πομάκων δεν τελεσφόρησε διότι είχε προηγηθεί η διανομή της Ευρώπης μεταξύ των τριών μεγάλων δυνάμεων στη Γιάλτα, τον Φεβρουάριο του 1944.\nΜετά την Μικρασιατική καταστροφή και την αναγκαστική εγκατάλειψη της Ανατολικής Θράκης, ακολούθησε η Συνθήκη της Λοζάνης της Ελβετίας το 1923.\nΣε μια κρίσιμη περίοδο των διαπραγματεύσεων τη άνοιξη του 1923, ο ταγματάρχης του τουρκικού στρατού Φουάτ Βέης, κατόπιν συνεννοήσεως με τη βουλγαρική κυβέρνηση, συγκρότησε τουρκοβουλγαρικό θρακικό κομιτάτο, με σκοπό τη δημιουργία αντιπερισπασμού στα νώτα του ελληνικού στρατού.\nΗ συμπεριφορά αυτή των Πομάκων οφείλεται στο χαρακτήρα τους – δεν είναι ύπουλοι, ούτε καιροσκόποι – που τους διαφοροποιεί από τους Τούρκους και τους Βούλγαρους.\nΩς χαρακτηριστικό παράδειγμα σημειώνεται το γεγονός ότι στις 15 Νοεμβρίου 1989, σε συγκέντρωση γονέων και κηδεμόνων του Σχολείου του Εχίνου και σε συνεργασία με την σχολική εφορία, συζητήθηκε η ανάγκη να ομιλούν οι μουσουλμανόπαιδες της περιοχής την τουρκική και όχι την πομακική στους δημόσιους χώρους.\nΣκοπός της Τουρκίας ήταν και είναι να εξαφανισθεί η πομακική και να κυριαρχήσει η τουρκική στους μουσουλμάνους.\nΖουν και δραστηριοποιούνται στην περιοχή Μεγάλου Δερείου – Ρούσσας, όπου υπάρχει αποδεδειγμένη συνέχεια της ανθρώπινης παρουσίας τουλάχιστον από το 1100 π.χ.\nΣτην περιοχή του νομού Έβρου, κατοικούν Κιζηλμπάσηδες Πομάκοι. Ονομάζονται έτσι γιατί είναι αιρετικοί μουσουλμάνοι που υποχρεώθηκαν μετά το βίαιο εξισλαμισμό τους να φορούν κόκκινο σκούφο.\nΤην περίοδο των Χριστουγέννων γιορτάζουν το Τζέμ, που περιλαμβάνει εξομολόγηση, οινοποσία και χορό, ενώ κατηγορούνται ότι προβαίνουν σε όργια μετά αυτού


Drifters – GameSenpai\n25 Φεβρουαρίου 2017 6 Μαρτίου 2017 aristotelis filaktos Action, Seinen\nΗ ιστορία ξεκινά στην ιστορική Ιαπωνία στη μάχη της Sekigahara όπου ο πολεμιστής Toyohisha Shimazu καταφέρνει να σκοτώσει τον αντίπαλο στρατηγό με αποτέλεσμα ο ίδιος να τραυματιστεί σοβαρά. Καθώς φεύγει αιμόφυρτος από το πεδίο της μάχης συνειδητοποιεί ξαφνικά ότι βρίσκεται σε ένα περίεργο διάδρομο γεμάτο πόρτες. Μπροστά του βρίσκεται ένας χλωμός άντρας με γυαλιά. Αγνοώντας τις ερωτήσεις του Toyohisha ο άντρας στέλνει τον σαμουράι στην κοντινότερη πόρτα η οποία οδηγεί σε έναν άλλο κόσμο. Εκεί ο Shimazu θα συναντήσει άλλες μεγάλες προσωπικότητες του πολέμου όπως ο Oda Nobunaga , ο Αννίβας και ο Σκιπίονας ο Αφρικανός. Οι πολεμιστές αυτοί ονομάζονται Drifters. Στόχος τους είναι να αντιμετωπίσουν τον Σκοτεινό Άρχοντα και τον στρατό του οι οποίοι θέλουν να κατακτήσουν εκείνον τον κόσμο.\nΤο manga πραγματεύεται πόλεμο , επομένως η δράση είναι το βασικό στοιχείο αυτού του έργου. Πέρα όμως από τη δράση, παρουσιάζονται και οι τακτικές και τα σχέδια μάχης των διάφορων πολεμάρχων. Επιπλέον υπάρχει ένα ενδιαφέρον μυστήριο πίσω από την ύπαρξη του παράλληλου κόσμου , ενώ και ο σκοτεινός άρχοντας είναι μια αινιγματική προσωπικότητα , της οποίας η πραγματική ταυτότητα είναι προς το παρόν άγνωστη.Στο manga υπάρχουν και φανταστικά όντα όπως ξωτικά , νάνοι και ορκ , πράγμα που θα μπορούσε να τραβήξει το ενδιαφέρον των φίλων του fantasy genre. Το σχέδιο είναι καλό και σκοτεινό για να ταιριάζει στο κλήμα πολέμου που επικρατεί. Βέβαια υπάρχει και χιούμορ , το οποίο συχνά είναι μακάβριο. Όσον αφορά την ιστορία , δεν μπορώ να πω ακόμα πολλά γιατί το manga δεν έχει προχωρήσει αρκετά αλλά μέχρι στιγμής εξελλίσεται με ενδιαφέροντα τρόπο. Τέλος γνωρίζοντας τον δημιουργό του έργου Kohta Hirano μπορείτε να περιμένετε αρκετή βία.\n30 Ιουλίου 2017 Mr. Weebleton Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το 1ο manga στην ιστορία!


Πόσο αυξήθηκαν οι θάνατοι στην Ε.Ε. κατά την πανδημία | Moneyreview.gr\nΚόσμος Τετάρτη 20/01/2021, 12:31 NEWSROOM\nΠόσο αυξήθηκαν οι θάνατοι στην Ε.Ε. κατά την πανδημία\nAP Photo/Antonio Calanni, file)\nΗ Ιταλία μεταξύ των χωρών που έχουν δεχθεί το ισχυρότερο πλήγμα\n20 Ιανουαρίου, 2021 Τε 20/01/2021, 12:31\nΣε μία προσπάθεια να αποτιμήσει τον αντίκτυπο της πανδημίας η Eurostat συγκέντρωσε στοιχεία για το συνολικό αριθμό των θανάτων ανά την Ευρώπη. Στόχος ήταν να συγκρίνει τα ποσοστά θνησιμότητας σε σχέση με τον μέσο όρο της προ πανδημίας τετραετίας (2016 έως 2019).\nΌπως προκύπτει από τα στοιχεία συνολικά στην Ε.Ε. των 27 κρατών- μελών το διάστημα Μαρτίου- Οκτωβρίου είχαμε 297.500 περισσότερους θανάτους (από οποιαδήποτε αιτία) σε σχέση με τον μέσο όρο της περιόδου 2016-2019. H κορύφωση ήρθε τον Απρίλιο με τον αριθμό των θανάτων να είναι αυξημένος κατά 25% σε σχέση με τον μέσο όρο του συγκεκριμένου μήνα κατά την προηγούμενη τετραετία.\nΚατά το διάστημα Μαΐου – Ιουλίου είχαμε χαμηλότερα επίπεδα πρόσθετων θανάτων, αλλά το φθινόπωρο η κατάσταση επιδεινώθηκε και πάλι. Τον Σεπτέμβριο οι θάνατοι ήταν στο +8% και τον Οκτώβριο στο +17%.\nΣτο «κόκκινο» βρέθηκαν πάλι αρκετές περιοχές της Ευρώπης και τον Νοέμβριο, καθώς το δεύτερο κύμα της πανδημίας έδειχνε τα δόντια του αναγκάζοντας τις κυβερνήσεις να προβούν σε νέα lockdown. Δεν υπάρχουν οριστικά στοιχεία ακόμη για τον συγκεκριμένο μήνα, αλλά η Eurostat υπολογίζει με βάση τα δεδομένα που έχει έως τώρα στη διάθεσή της ότι ήταν ο χειρότερος μήνας του φθινοπώρου.\nΚορωνοϊός Eurostat Ευρωπαϊκή Ένωση\nΓερμανία: Ακόμη 4 εβδομάδες lockdown\nH καθηγήτρια Πρώτη Κυρία των ΗΠΑ


Η απάντηση κόλαφος της Γερασιμίδου για τη λήξη συνεργασίας της με τον Καπουτζίδη\n«Ποτέ στη ζωή μου δεν έχω αποχωρήσει επεισοδιακά, ούτε με έχουν απολύσει. Όπως ξέρετε, δεν είχα πει τίποτα πουθενά»\n10-09-2021 | 18:00μμ\nΗ Ελένη Γερασιμίδου απάντησε στα δημοσιεύματα που την ήθελαν να αποχωρεί ή να απολύεται από τη νέα σειρά του Γιώργου Καπουτζίδη «Σέρρες».\n«Δεν έχω να σχολιάσω τίποτα και θα το πω και ας προκαλέσω, δεν έχω διάθεση να διαφημίσω κανέναν. Εγωιστικό; Όμως έτσι είναι! Διότι έχει πάρα πολύ καιρό που συνέβη αυτή η προσβολή και τώρα βγήκε με το που άρχισαν τα γυρίσματα, ότι εγώ αποχώρησα επεισοδιακά. Ποτέ στη ζωή μου δεν έχω αποχωρήσει επεισοδιακά, ούτε με έχουν απολύσει. Όπως ξέρετε, δεν είχα πει τίποτα πουθενά.\nΚαι τώρα λέω αυτό, εύχομαι καλή επιτυχία, είναι πάρα πολύ ωραία τα πράγματα. Κυρίως στους συναδέλφους, να έχουν δύναμη, αλλά έπρεπε εγώ, δεν ξέρω για ποιο λόγο, δεν ξέρω γιατί θέλανε να τιμωρηθώ. Ενώ είχα πει από την αρχή ότι εγώ δεν θέλω να εμποδίσω τη δουλειά και πηγαίναμε και προχωρούσαμε και αλλάξαμε και παραγωγή και υπήρχε διαβεβαίωση ότι όλα θα γίνουν έτσι. Τώρα έχω μάθει ότι τέλειωσε γυρίσματα, μπορεί να είναι και ψέμα, ένας ρόλος που ήταν εξίσου μεγάλος με το δικό μου. Δεν με έδιωξε ο παραγωγός, όποιος με έδιωξε ας το σκεφτεί. Έκλαψα πολύ πριν, τώρα είμαι πολύ ψύχραιμη.\nΔεν μου αρέσει το ψέμα και δεν μου αρέσει να με χρησιμοποιούν. Διαφήμισα αρκετά τη σειρά, οπότε δεν θέλω άλλο. Θα χρησιμοποιούσα μια άλλη έκφραση, αλλά είμαστε στην τηλεόραση και δεν θα το κάνω. Δεν έχουν αυτό που φαντάζεστε για να μιλήσουν με εμένα την ίδια. Έπρεπε να πάω δύο μήνες για μια σειρά δέκα επεισοδίων και να είμαι συνέχεια μακριά από το θέατρό μου, μακριά από το σπίτι μου, με τα προβλήματά μου γιατί κλείνω τον Δεκέμβριο τα 72. Δεν μπορεί να είσαι βοηθός και να πηγαίνεις να λες ότι η Γερασιμίδου δεν συνεργάζεται. Για πρώτη φορά στη ζωή μου το άκουσα κι αυτό», δήλωσε στην εκπομπή «Mega Καλημέρα».


Πορτρέτο του Δρ. Felix Ray – Vincent Van Gogh\nΠεριγραφές ζωγραφικής ⇒ 🎨Βαν Γκογκ Βίνσεντ ⇒ Πορτρέτο του Δρ. Felix Ray – Vincent Van Gogh\nΑυτό το πορτρέτο ζωγραφίστηκε από τον Βαν Γκογκ το 1889. Ο Δρ Felix Ray ήταν εκπαιδευόμενος στο Νοσοκομείο Arles, όπου ο Van Gogh συνελήφθη μετά από επίθεση ασθένειας. Ο νεαρός γιατρός έδειξε τόσο μεγάλη συμμετοχή στον άρρωστο καλλιτέχνη που ο Βαν Γκογκ ήθελε να τον ευχαριστήσει παρουσιάζοντας ένα γραφικό πορτρέτο.\nΩστόσο, ο Ρέι, που ήταν άντρας αδιάφορος στην τέχνη, θεώρησε το δώρο ένα αφιέρωμα εκτίμησης στους ατυχούς ψυχικά άρρωστους. Ο πίνακας αποθηκεύτηκε στη σοφίτα για μεγάλο χρονικό διάστημα και στη συνέχεια κάλυψε μια τρύπα στο κοτέτσι. Μόνο το 1900, ο καλλιτέχνης Charles Camoen, φίλος του Henri Matisse, έφτασε στην Αρλ, ανακάλυψε μια εικόνα στην αυλή ενός γιατρού. Το 1908, ο πίνακας έγινε μέρος της συλλογής Schukin, και τώρα βρίσκεται στο μουσείο που πήρε το όνομά του από τον A. S. Pushkin στη Μόσχα.\nΣύμφωνα με τους σύγχρονους, το πορτρέτο αποδείχθηκε πολύ παρόμοιο. Έχοντας ευγνωμοσύνη στον γιατρό για τη συμπάθειά του και την επιθυμία του να βοηθήσει, ο καλλιτέχνης τονίζει τα πιο θετικά χαρακτηριστικά του: μια προσεκτική εμφάνιση, ένα έξυπνο πρόσωπο με αυτοπεποίθηση και μια ισχυρή σωματική διάπλαση. Απλοποιεί σκόπιμα τον τρόπο προκειμένου να κάνει την εικονογραφική γλώσσα πιο προσιτή στον επαρχιακό γιατρό. Ο θαυμασμός του Βαν Γκογκ για αυτόν τον άντρα εκφράστηκε σε ένα φωτεινό, αντιπαραβαλλόμενο και ηχηρό χρώμα, επειδή το χρώμα στους πίνακες του καλλιτέχνη είχε πάντα συμβολικό νόημα.\nΠεριγραφή του πίνακα Πορτρέτο του Δρ. Felix Ray – Vincent Van Gogh.\n« Κιβωτός του Νώε – Βλάντισλαβ Προβότοροφ\nDavid και Goliath – Michelangelo Merisi da Caravaggio »


Ενημερωτική Εσπερίδα «Μεσογειακή Διατροφή και Υγεία», Σάββατο 8 Φεβρουαρίου 2014 | ΚΠΕ Κρεστένων Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Κρεστένων\nΕνημερωτική Εσπερίδα «Μεσογειακή Διατροφή και Υγεία», Σάββατο 8 Φεβρουαρίου 2014\nΜε τη συμμετοχή αρκετών κατοίκων της ευρύτερης τοπικής κοινωνίας υλοποιήθηκε, το απόγευμα του Σαββάτου 8 Φεβρουαρίου 2014 στις εγκαταστάσεις του ΚΠΕ Κρεστένων, Ενημερωτική Εσπερίδα με τίτλο «Μεσογειακή Διατροφή και Υγεία».\nΤην Εσπερίδα συνδιοργάνωσαν το ΚΠΕ Κρεστένων και το ΝΠΔΔ Πολιτισμού, Αθλητισμού, Κοινωνικής Πρόνοιας και Αλληλεγγύης του Δήμου Ανδρίτσαινας – Κρεστένων. Τους συμμετέχοντες καλωσόρισαν, αρχικά, ο Υπεύθυνος του ΚΠΕ Κρεστένων κ. Πέτρος Γαβράς και ο Πρόεδρος του ΝΠΔΔ Πολιτισμού, Αθλητισμού, Κοινωνικής Πρόνοιας και Αλληλεγγύης του Δήμου Ανδρίτσαινας – Κρεστένων κ. Ανδρέας Χειμώνας. Οι εργασίες ξεκίνησαν με τους χαιρετισμούς που απηύθυναν ο Δήμαρχος του Δήμου Ανδρίτσαινας Κρεστένων, κ. Διονύσιος Μπαλιούκος, και ο Αναπληρωτής Καθηγητής της Ιατρικής σχολής του Πανεπιστημίου Πατρών κ. Θεόδωρος Παπαδάς. Γραπτό μήνυμα χαιρετισμού της εκδήλωσης επίσης απέστειλαν ο βουλευτής Ηλείας κ. Γεώργιος Κοντογιάννης, ο Σύνδεσμος Σκιλλουντίων «Τα Κρέστενα», ο κ. Δημήτριος Πρίγγουρης, τέως Διευθυντής Δημόσιας Βιβλιοθήκης Ανδρίτσαινας και Επίτιμος Πρόεδρος Ιστορικών Συγγραφέων και ο κ. Ζαχαρίας Κανελλόπουλος, Πρόεδρος του ΝΠΔΔ του Δήμου Τριφυλίας.\nΣτη συνέχεια παρουσιάστηκαν από τα Μέλη της Παιδαγωγικής Ομάδας του ΚΠΕ Κρεστένων οι δράσεις του Κέντρου για το Περιβάλλον και την Αειφορία. Συγκεκριμένα αναφέρθηκαν τα προγράμματα Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης που υλοποιούνται με Περιβαλλοντικές Ομάδες των σχολείων, τα Σεμινάρια Εκπαιδευτικών καθώς και οι δράσεις ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης της ευρύτερης κοινωνίας. Ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε σε προγράμματα και δράσεις που αφορούν στο ρόλο της τοπικότητας και εποχικότητας των προϊόντων διατροφής στην βιολογική και πολιτισμική ποικιλότητα. Τονίστηκε ότι η παραγωγή, μεταποίηση και κατανάλωση προϊόντων διατροφής σε τοπικό επίπεδο - με σεβασμό στην εποχικότητα - αποτελεί αειφορική αξία που μπορεί να συντελέσει στη μείωση περιβαλλοντικών προβλημάτων, όπως η κατασπατάληση φυσικών πόρων καθώς και η κλιματική αλλαγή – θέματα στα οποία εστιάζει το Εθνικό Θεματικό Δίκτυο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης «Τα τοπικά προϊόντα σε μια κοινωνία αειφορίας» που συντονίζει το ΚΠΕ Κρεστένων.\nΚεντρικός εισηγητής της Εσπερίδας ήταν ο κ. Μιχάλης Λεοτσινίδης, Καθηγητής Υγιεινής, Διευθυντής του Εργαστηρίου Υγιεινής του Πανεπιστημίου Πατρών. Συνέδεσε τους διατροφικούς παράγοντες με χρόνιες ασθένειες, όπως τα καρδιαγγειακά νοσήματα. Ενδεικτικά, επεσήμανε πως δίαιτες χαμηλές σε κορεσμένα λίπη, πλούσιες σε φρούτα και λαχανικά που περιλαμβάνουν μια φορά την εβδομάδα ψάρια δρουν προστατευτικά για τον οργανισμό. Τόνισε, επίσης, πως η πρόσληψη φρούτων και λαχανικών δρα προστατευτικά απέναντι στον καρκίνο. Αναφέρθηκε στις επιπτώσεις από την υψηλή κατανάλωση υδατανθράκων, στις ευεργετικές επιδράσεις των τροφικών ινών, στη διαιτολογική σημασία των λιπών και ελαίων, το ρόλο των πρωτεϊνών και των βιταμινών. Ανέλυσε δε εκτενώς τα χαρακτηριστικά της Μεσογειακής Διατροφής, τα πορίσματα επιστημονικής έρευνας για τις διατροφικές συνήθειες των φοιτητών καθώς και το ρόλο του Συμβουλευτικού Κέντρου Διατροφής του Εργαστηρίου Υγιεινής του Ιατρικού Τμήματος του Πανεπιστημίου Πατρών.\nΑκολούθησαν ερωτήσεις προς τον εισηγητή και συζήτηση. Στο τέλος ο Πρόεδρος του ΝΠΔΔ κ. Χειμώνας, ευχαριστώντας τον κ. Λεοτσινίδη για την παρουσία του και την επιστημονική προσφορά του, του προσέφερε ένα καλάθι με τοπικά προϊόντα που περιείχε λάδι, ελιές, σταφίδα, κρασί, τσίπουρο, μέλι, καθώς και χειροποίητο ψωμί και σαπούνι.\nΚατά τη διάρκεια της εκδήλωσης λειτούργησε έκθεση εικαστικών έργων, εμπνευσμένων από τη μεσογειακή διατροφή, που δημιούργησαν οι μαθητές της Α΄ και Β΄ τάξης του Δημοτικού Σχολείου Κρεστένων με την καθοδήγηση των εκπαιδευτικών τους.\nΣε μια προσπάθεια δε ανάδειξης και προώθησης των τοπικών πρώτων υλών και των τοπικών παραδοσιακών συνταγών, γυναίκες, μέλη του Πολιτιστικού – Εξωραϊστικού Συλλόγου Δημοτικού Διαμερίσματος Βρίνας, παρασκεύασαν και προσέφεραν στους παρευρισκόμενους ιδιαίτερα εκλεκτά εδέσματα.\nΤέλος, με το πέρας της Εσπερίδας, το ΝΠΔΔ Πολιτισμού, Αθλητισμού, Κοινωνικής Πρόνοιας και Αλληλεγγύης του Δήμου Ανδρίτσαινας – Κρεστένων προσέφερε σε όλους τους συμμετέχοντες εδέσματα μεσογειακής διατροφής.


Εκδόσεις Λόγχη :: Έφυγε ο φιλόσοφος Ροζέ Γκαρωντύ\nΣτην ηλικία των 98 ετών έφυγε από τη ζωή ο Ροζέ Γκαρωντϋ. Μια πολυσχιδής προσωπικότητα, με μεγάλο συγγραφικό έργο, με το οποίο αποκάλυψε τα σιωνιστικά ψευδή της μεταπολεμικής προπαγάνδας, και τον εκφυλισμό της δυτικής καταναλωτικής κοινωνίας. Το 1996 δημοσίευσε το συγκλονιστικό έργο του, «Θεμελιώδεις Μύθοι της Ισραηλινής Πολιτικής» για το οποίο το 1998 καταδικάστηκε σε φυλάκιση με αναστολή για την άρνηση του Ολοκαυτώματος καθώς υποστήριξε ότι «το Ολοκαύτωμα δεν συνέβη όπως μας λένε». Πρώην μέλος του κομμουνιστικού κόμματος Γαλλίας διεγράφη το 1970 από τους κομμουνιστές , ενώ έμεινε κρατούμενος επί 33 μήνες σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, κατά την διάρκεια της κατοχής της Γαλλίας από τους Γερμανούς.\nΤα βιβλία του «Οι θεμελιώδεις μύθοι της ισραηλινής πολιτικής», «Ο ισραηλινός σιωνισμός στο εδώλιο», και «ΗΠΑ η εμπροσθοφυλακή της παρακμής», έχουν μεταφραστεί στα ελληνικά και έχουν εκδοθεί από τις εκδόσεις του Γιάννη Σχοινά «Νέα Θέσις».\nΜε αφορμή τον θάνατο του Γάλλου διανοουμένου, το βιβλιοπωλείο μας προσφέρει τα βιβλία του Ροζέ Γκαρωντύ με 20% έκπτωση!\nδείτε την σελίδα του Γκαρωντύ στο διαδίκτυο rogergaraudy.blogspot.gr


Do It Yourself… Σαλονάκι από παλέτες\nDIY: Πανέμορφες κάρτες/προσκλήσεις\nΈξυπνα κόλπα για όλες τις νοικοκυρές\nΟργανώστε τις μπογιές του παιδιού\nΠώς να στολίσετε τα ποτήρια του γάμου σας...\nΦτιάξτε τη δική σας γλάστρα με τα «χεράκια»...\nΦτιάξε τώρα, το δικό σου κουτί!\nΟι πλεκτές κουβέρτες που όλοι αγαπήσαμε!\nΣε λίγες μέρες αποχαιρετούμε τον Χειμώνα και ήδη με την φαντασία μας γευόμαστε τις μυρωδιές της Άνοιξης!!!! Στο «κατώφλι» λοιπόν του Μάρτη όλοι κάνουμε σχέδια διακόσμησης του μπαλκονιού ή της αυλής μας. Με ελάχιστα ή και καθόλου χρήματα μπορούμε να δώσουμε μια νέα νότα στους χώρους του σπιτιού μας!!!\nΤο θέμα της διακόσμησης των εξωτερικών μας χώρων… ανεξάντλητο, ανατρέχοντας όμως στο διαδίκτυο και μπαινοβγαίνοντας σε διάφορα σάιτ και μπλογκ εκείνο που μου έκανε εντύπωση είναι οι κατασκευές από παλέτες, τις όποιες και μπορούμε να προμηθευτούμε είτε δωρεάν από επιχειρήσεις που δεν τις χρειάζονται, είτε αγοράζοντάς τες με ένα ποσό των τριών περίπου ευρώ τη μία. Ένα ποσό μικρό , το οποίο όμως αν το διαθέσουμε θα κάνουμε θαύματα.\nΕπειδή λοιπόν τόλμησα να προχωρήσω στη συγκεκριμένη κατασκευή σας λέω ότι για την κατασκευή ενός παγκακιού από παλέτες απαιτείται χρόνος 15 λεπτών κι έξοδα από 5 έως 10 ευρώ. Τα υλικά που χρησιμοποιούμε είναι 3 παλέτες, 10-15 καρφιά μήκους 3 εκ. και έξι μεταλλικά δεσίματα, τα οποία τα τοποθετείς για να δέσεις τις παλέτες καρφώνοντάς τα πάνω σε αυτές και τέλος βερνίκι ή χρώμα της αρεσκείας σας.\nΕύκολα λοιπόν και γρήγορα φτιάχνεις το δικό σου παγκάκι και βάζοντας επάνω του πολύχρωμές μαξιλάρες έχεις δημιουργήσει τον δικό σου χώρο χαλάρωσης.\nΥ.Γ. Το συνοδευτικό τραπεζάκι το κατασκεύασα από μια γλάστρα που δεν χρησιμοποιούσα και το ξύλο από ένα σπασμένο ράφι της κουζίνας. Έβαψα κι αναποδογύρισα τη γλάστρα και πάνω της κόλλησα με σιλικόνη το κομμάτι ξύλου…\nΑλλάξτε λοιπόν τον χώρο σας εύκολα και γρήγορα!!!!\nΔείτε μερικές ιδέες παρακάτω...


Νέοι Δασικοί χάρτες για Αττική, Αλεξανδρούπολη, Καβάλα και Πύργο από τις αρχές Ιουλίου. - Ηλεία Οικονομία\nΝέοι Δασικοί χάρτες για Αττική, Αλεξανδρούπολη, Καβάλα και Πύργο από τις αρχές Ιουλίου.\nΣτις αρχές Ιουλίου αναμένεται η ανάρτηση άλλων επτά δασικών χαρτών, τεσσάρων στην Αττική (Σταμάτα, Δροσιά, Κηφισιά και Φυλή) και τριών στην περιφέρεια Αλεξανδρούπολη, Καβάλα και Πύργο.\nΟλοκληρώθηκε η διαδικασία υποβολής αντιρρήσεων για τους δασικούς χάρτες Πεντέλης, Νέας Πεντέλης και Μαραθώνα. Συνολικά στις τρεις περιοχές υποβλήθηκαν 2.956 αντιρρήσεις