Vores firmanavn: golfturkey.com er et firmanavn på Eros Tourism Ltd - ARC Rejsebureau placeret på Perge Bulvari Yeşilevler Sitesi C Blok No: 61/5 Antalya Tyrkiet. For alle helligdage, vil din kontrakt for en booking være på grundlag af disse booking vilkår og betingelser. Læs dem omhyggeligt, som du vil være bundet af dem.\nNøjagtighed: Der er gjort alle rimelige bestræbelser for at sikre nøjagtigheden af de oplysninger (herunder priser) på vores hjemmeside (https://golfturkey.com/da), i vores e-mail nyhedsbreve og citater, og i vores reklamemateriale og trykte medier, men hvis vi identificere en fejl eller undladelse efter offentliggørelsen, vil vi informere dig, før der bekræfter din booking. Den reviderede information vil så indgå i din kontrakt. Hvis der opdages en fejl eller undladelse efter din reservation er foretaget, vil vi altid forsøge at rådgive dig før din ferie.\nBooking: Booking skal ske ved at sende os på Du skal være 18 år eller derover for at foretage en reservation, og alle bookinger er afhængig af tilgængelighed. Når du har bekræftet din bestilling via e-mail, så vil vi starte din booking procedure og bekræfte alle detaljer med betalings- beløb og forfaldsdatoer. Depositum mediefil betales på forfaldsdatoen for at sikre reservationen. En kontrakt vil eksistere, så snart vi udsteder reservationsbekræftelsen. Tjek venligst reservationsbekræftelsen omhyggeligt, så snart du modtager den med særlig vægt på datoer, værelsestype og tee gange. Kontakt din booking agent, hvis din bekræftelse synes at være ukorrekte eller ufuldstændige, og vi vil foretage de nødvendige changes.We accepterer ikke ansvar for fejl meddelt os efter 72 timer efter datoen for booking. Vi forbeholder os ret til at foretage ændringer og rette fejl efter bookinger har været confirmed.Group Bestilling: Hvor din reservation er for mere end én person, vil personen opkaldt ansvarlig for booking din golf ferie behandles som den førende person for din reservation. Når du foretager en reservation, du garantere, at du har autoritet til at acceptere og accepterer på vegne af din fest betingelserne i disse Lejebetingelser. Den førende person vil være ansvarlig for at arrangere alle betalinger på grund af os i overensstemmelse med vores kontrakt. Den førende person er også ansvarlig for at holde alle medlemmer af hans / hendes parti informeret om de booking detaljer, og informere os skriftligt om eventuelle ændringer til booking.\nPris og betaling: Vi forbeholder os ret til at ændre prisen og nærmere oplysninger om eventuelle golf feriepakke annonceret på vores hjemmeside eller i vores brochure på ethvert tidspunkt, før du bestiller. Eventuelle prisændringer vil blive klart rådes til dig på tidspunktet for booking. Enhver efterfølgende reduktion i priserne på grund af særlige tilbud annonceret gælder ikke for bekræftede reservationer. En ikke-refunderbart depositum på € 50 per person skal betales på tidspunktet for booking. Vi forbeholder os ret til at bede om en yderligere deponering beløb for visse typer af bookinger, hvor vi skal til at pre-betale et ekstra beløb for at sikre din reservation. Den resterende del af din reservation skal betales senest en kalendermåned forud for individuelle forbehold og 8 uger i forvejen for gruppereservationer. I nogle tilfælde bookinger kan kræve fuld betaling mere end otte uger forud for din golf ferie, men der vil blive klart rådes til dig på tidspunktet for booking. Reservationer foretaget mindre end en kalendermåned forud for individuelle forbehold, og mindre end 8 uger i forvejen for gruppereservationer, skal betales fuldt ud på tidspunktet for booking. Hvis depositum balance eller restbeløbet ikke er betalt af den forfaldne saldo dato, forbeholder vi os ret til at annullere din booking og fastholde dit depositum betalt.\nBetalingsmetoder: Vi accepterer følgende kredit / betalingskort: Visa og MasterCard. Kortbetalinger kan gøres på vores sikre kreditkort formular online for at videregive kreditkortoplysninger til os. Bankoverførsler er også accepteret.\nDresskode: Vi kan ikke acceptere noget ansvar i enhver afgørelse fra hotel / golfbanen, hvis du eller nogen i din gruppe er i stand til at spille på grund af uhensigtsmæssig påklædning. Kontroller før du rejser, at din gruppe er bekendt med passende golf påklædning.\nStandard af Play and Golf Etikette: Kendskab til golf etikette og regler golf forventes af alle medlemmer af din gruppe. De fleste golfbaner vil kræve handicap certifikater, før du accepterer besøgende, kan vi ikke acceptere noget ansvar for problemer med handicap certifikat og golf etikette.\nTee-Timer: Golfbaner forbeholder sig ret til at ændre bekræftede tee gange. Hvis din bekræftede golfklub annullere din reservation eller ændre din tee tid vil vi forsøge at finde et egnet alternativ. Du vil blive opkrævet eller refunderet for nogen forskel i den oprindelige kostpris. Disse ændringer er ikke ret til at annullere en ferie, der er en del af en pakke. Vær også opmærksom på, at golfbaner kan parre dig op med andre golfspillere.\nBetingelse af Golf Course: Betingelsen for golfbaner varierer i løbet af året. Generel golfbane vedligeholdelse på tees, fairways og greens er et væsentligt træk ved golfbane forberedelse. Vi kan ikke holdes ansvarlig for følgerne af et sådant arbejde.\nHotel Koncepter: Koncept af hotellerne kan ændre sig afhængigt af sæsonen og eller særlige betingelser af hotellet. Som et eksempel alle restauranter kan være åbne i sommersæsonen, men kun nogle udvalgte dem kunne være åben i vintermånederne eller hotel kan lukke nogle faciliteter for nogle periode på grund af vedligeholdelse. Nogle tjenester omfattede et år, kan udelukkes på en anden år begreb eller et ekstra gebyr som supplement kan anvendes til endnu et år osv hotel koncept ændringer besluttet af hotellets ledelse og kan gøres uden forudgående information. Vi råder dig til at kontrollere oplysninger om hotel koncept. Vi kan ikke holdes ansvarlig for hotel koncept ændringer.\nVejrforhold i din golf Ferie: Dårligt vejr er uundgåelig og golfbaner forbeholder sig ret til at lukke eller drive midlertidige tees greens. Golf spilles på midlertidige greens og teesteder er ikke refunderes, og anses for at være en accepteret del af at spille golf i perioder med dårligt vejr. Bemærk venligst, at vognen og buggies er ikke tilladt ofte, når et kursus er våd og bestemmes af de ansvarlige for golfbanen. Hvis du ikke kan spille golf på din ferie på grund af golfbanen lukning vil vi, uden garanti og på golfbanen ledelsens skøn, forsøge at finde en alternativ dag for at spille under dit ophold eller få greenfee vouchers til golf, at en del ikke at afspilles. Alle beslutninger vedrørende greenfee vouchers er alene på skøn golfbanen ledelse. Golfturkey.com kan ikke holdes ansvarlig på grund af vejrforholdene.\nSærlige ønsker og medicinske problemer: Hvis du har nogle specielle ønsker; du skal informere os på tidspunktet for booking. Selvom vi vil informere leverandøren, kan vi ikke garantere enhver anmodning vil blive opfyldt, og alle særlige ønsker afhænger af tilgængelighed. Hvis du eller nogen i din gruppe har nogen medicinsk problem eller handicap, der kan påvirke din ferie, så fortæl os, før du bekræfter din booking. Under alle omstændigheder skal du give os alle oplysninger skriftligt på tidspunktet for booking. Hvis leverandøren ikke kan ordentligt imødekomme de særlige behov hos den pågældende, vi beklager, at vi heller ikke kan garantere særlige ønsker, at leverandørerne ikke bekræftet.\nAflysninger og Ændringsforslag dig: Du kan ændre antallet af personer i din gruppe reservation, overføre din ferie til en anden person, eller annullere din pause på ethvert tidspunkt, forudsat at den person, der oprindeligt reserverede pausen giver meddelelse til os skriftligt. Fordi vi afholde omkostninger i annullering bekræftede reservationer, især hvis aflysninger forekomme tæt på afrejsedato, vil du blive opkrævet et afbestillingsgebyr. Hvis du annullerer din ferie eller antallet i din gruppe booking reducerer før den endelige saldo skyldes, vil vi beholde depositum betales af (eller på grund af hvis udestående) hver person annullering som et afbestillingsgebyr. Hvis du annullerer efter den endelige saldo skyldes du kan opkræves restbeløbet som et afbestillingsgebyr afhængigt af handelssystemer afbestillingsregler. Kontakt venligst for at finde ud af din hotel eller golfbaner specifik afbestillingsregler Alle ændringer er afhængig af tilgængelighed og vi kan ikke altid være i stand til at opfylde din anmodning. Vi vil normalt acceptere en overførsel til din reservation til en anden person, hvis du er forhindret i at rejse på grund af en uundgåelig hændelse (såsom sygdom, død af en nær slægtning eller nævning), forudsat vi modtager 14 dages varsel forud for afgang dato. Vi kan kræve tilfredsstillende bevis, før de går til overførslen. I tilfælde af andre ændringer, skal du betale desuden alle omkostninger afholdt af os i at gøre ændringen sammen med eventuelle omkostninger eller gebyrer, der er afholdt eller pålægges af en hvilken som helst af det pågældende hotel eller leverandører. Navnlig hvis tal ændrer således at der er et ulige antal tilbage i partiet, vil enkelt værelse tillæg gælder.\nAflysninger og Ændringsforslag os: Indimellem er vi nødt til at foretage ændringer i, og rette fejl i vores trykte materialer og på vores hjemmeside og andre detaljer både før og efter bookinger er blevet bekræftet, samt annullere bekræftede reservationer. Mens vi altid bestræbe sig på at undgå ændringer og aflysninger skal vi forbeholder os retten til at gøre det. Men vi vil ikke annullere din Tour booking efter Balance Due Date, undtagen i tilfælde af force majeure eller fiasko med at du betaler den saldo, som Balance forfaldsdatoen. De fleste ændringer er mindre, og vi vil rådgive dig om dem på det tidligst mulige tidspunkt. Lejlighedsvis, vi nødt til at gøre en "væsentlig ændring", og vi vil fortælle dig om en sådan ændring så hurtigt som muligt, hvis der er tid, før afrejse. Hvis vi foretager en væsentlig ændring eller annullere din pause, vil vi tilbyde dig valget mellem følgende muligheder: - (i) at acceptere de ændrede ordning; eller (ii) at købe en alternativ pause fra os. Hvis alternativ pause dyrere end den oprindelige, vil du betale stigningen i omkostningerne, hvis og hvis alternativet pause er faktisk billigere end den oprindelige, refunderer vi prisforskellen; eller (iii) at annullere eller acceptere annulleringen i hvilket tilfælde du vil modtage en fuld og hurtig tilbagebetaling af alle penge, du har betalt til os.\nKlager Under din ferie: Golfturkey.com fungerer som agent for hvert hotel og golfbane. Hvis du har en klage eller oplever problemer på din ferie bedes du oplyse hotellet og golfbanen ledelse øjeblikkeligt, og hvis du ikke når en acceptabel konklusion bedes du underrette os så hurtigt som muligt. Alle verbale klager skal sættes skriftligt.\nForsinkelser: Vi har ikke bestille fly og kan ikke holdes ansvarlig for eventuelle forsinkelser på grund af personlige aftaler vedrørende rejser.\nErstatningsansvar: Hvis du har klager over eventuelle ydelser, vi leverer, skal du informere os skriftligt ved brev eller e-mail inden for 24 timer. Enhver bistand til løsning af en klage i forbindelse med enhver Hotel og Golf Course booking gives på goodwill basis og i vores egenskab af agent. Hvis du har en klage vedrørende eventuelle ydelser, vi leverer, i modsætning til andre ydelser leveret af tredjemand, såsom et hotel eller golfbane, for hvem vi ikke er ansvarlige, skal du informere os straks skriftligt inden for 24 timer. Vi beklager vi kan ikke acceptere noget ansvar, hvis vi ikke er anmeldt. Vores maksimale ansvar over for dig, hvis vi er fundet at have været skyld i forbindelse med enhver service, vi yder, er begrænset til kommissionen, vi har tjent eller skyldes tjene i forhold til booking pågældende.\nForce Majeure: I disse booking betingelser, "force majeure" enhver hændelse, som vi eller leverandøren af tjenesteydelsen (er) kunne ikke, selv med al den omhu, forudse eller undgå. Sådanne hændelser kan omfatte, uden begrænsning, krig eller trussel om krig, oprør, uroligheder, aktuel eller truet terrorvirksomhed, arbejdskonflikt, fysiske eller atomkatastrofe, ugunstige vejrforhold, brand og alle lignende begivenheder uden for vores kontrol.\nFinansiel Forsikring : Beløbet, du betaler til os til dine bookinger, er sikret ved en forsikring "TURSAB Travel Safety pakke" for at sikre din fulde tillid til, at du finansielt er beskyttet i det usandsynlige tilfælde af vores fejl eller insolvens. Det betyder, at i det usandsynlige tilfælde af vores insolvens din booking ikke kan leveres, vil du modtage dine penge tilbage, eller hvis dit ophold er startet, at der tages skridt for dig at være i stand til at fortsætte som planlagt. Vi er medlem af Sammenslutningen af tyrkiske Rejsebureauer (TURSAB), Tyrkiets officielle brancheforening for rejsearrangører og rejsebureauer. Vores medlemskab af TURSAB fungerer som en forsikring til vores kunder i de høje standarder, vi tilbyder.\nPersonlige oplysninger: De personlige oplysninger, du giver, når du henvender eller i færd med at lave en booking vil kun blive brugt til at servicere din forespørgsel / booking og at tilføje din e-mail-adresse i vores nyhedsbrev database, som let kan slettes ved hjælp af en Afmeld faciliteten.\nVi vil ikke give eller sælge personligt identificerbare oplysninger til nogen tredjepart virksomheder, organisationer eller enkeltpersoner.\nVariationer: Vi forbeholder os ret til enhver tid uden varsel at revidere, ændre eller slette nogen af de oplysninger og indholdet af vores hjemmeside (inklusive tilbydes af os tjenesteydelser) og disse vilkår og betingelser. Eventuelle ændringer i disse vilkår og betingelser vil blive lagt ud på vores hjemmeside og ved fortsat at bruge vores hjemmeside efter en sådan ændring vil betyde, at du accepterer at være bundet af de ændrede vilkår og betingelser for brug.\nRet og jurisdiktion: Vi er enige om, at den tyrkiske lovgivning (og ingen andre) vil gælde for din kontrakt med os og på enhver tvist, krav eller andre stoffer af enhver art, der opstår mellem os. Denne kontrakt mellem os og disse booking vilkår er underlagt og skal fortolkes i overensstemmelse med tyrkisk lovgivning. Begge parter er enige om at underkaste sig enekompetence domstolene i Antalya Tyrkiet.\nVi forbeholder os retten til at ændre, ændre eller slette nogen af de oplysninger, annoncer eller indhold, der vises på vores hjemmeside.


Izzo vs Rocket vs ECM - Side 2\nIzzo vs Rocket vs ECM\nJeg er den glade ejer af en Bianca og giver gerne en kop kaffe og en demo. Bor i 2300 Kbh Solskin\nDe følgende 3 brugere siger tak til Jepsen for denne post:\nHusfar (3. April 2019),LarsenPedersen (3. April 2019),Riis87 (23. April 2019)\nDet er sørme pænt af dig, Jepsen Jeg ville uden tvivl benytte mig af tilbudet hvis jeg boede i København, men det gør jeg ikke.\nVil du i stedet fortælle lidt om hvad du synes om maskinen? Og, hvis du har haft en Rocket/Izzo/whatever hvordan maskinen er sammenlinet med den?\nDen er fuldstændig som du kan læse i diverse reviews på nettet. Meget let at betjene, og man kan få noget godt ud af mange forskellige ristninger og bønner ved at lege med flow profilering.\nSå du vil generelt anbefale den?\nHar du haft andre maskiner inden som du kan sammenligne med?\nDu bør spørge dig selv om du vil få det brugt, eller de ekstra muligheder blot gøre det mere kompliceret end hvad godt er.\nMaskinen her er mest til dem der ønsker at lege/eksperimentere eller brygge filter rist som espresso og lignende. Hvis man ikke rigtigt ser sig selv gøre nogle af de ting, men blot ønsker gode almindelige skud på bønner ristet til espresso bliver det lidt en unødvendig feature og det bliver endnu mere hvis man samtidigt kun drikker det med mælk.\nDet er en af de vigtigste ting ved køb, at man ikke køber mere end man reelt har brug.\nJack (4. April 2019)\n3. April 2019 #16\nJeg er helt enig. Og kan tilføje, paddle eller ej er Bianca en af de billigste dual boiler maskiner. Brewtus er billigere, og virker også billigere.\n3. April 2019 #17\nJeg har haft en supermodded Silvia med pid, isolering og en simpel varmeveksler.\nOg så en semi-prof hx (Faema Compact). Jeg har også af og til arbejdet på store 2 gruppers prof maskiner.\nJeg er umanerlig tilfreds med Bianca.\n3. April 2019 #18\nDet lyder til at det er en rigtig fin maskine. Ikke mindst til prisen.\nFedt lige at høre at du har en masse erfaring med andre maskiner også, og at Biancaen stadig ligger højt på din "rangliste".\nDet er en rigtig god pointe, Malling! Tak for påmindelsen :-)\nMen omvendt tænker jeg at det kun kan være et plus at Biancaen kan justere trykket på den måde. Hvis man ikke har lyst til at lege med det kan man vel altid bare sætte den til et bestemt tryk og ikke pille mere ved det - så fungerer maskinen vel bare ligesom Rocket, Izzo eller en af de andre lignende maskiner?\nOg den er jo ikke dyrere (faktisk billigere), end de andre dual boilers.


Solidaritet, anerkendelse, retfærdighed og god dømmekraft Søg\nSolidaritet, anerkendelse, retfærdighed og god dømmekraft DelPrint\nSolidaritet, anerkendelse, retfærdighed og god dømmekraft En kritisk analyse af barrierer for sammenhængskraft i velfærdssamfundet\nBogens bagside En kritisk analyse af barrierer for solidaritet i velfærdssamfundet\nDrivkraften bag bogen er en undren eller bekymring over brede samfundsmæssige tendenser, der er på kollisionskurs med de solidariske eller medborgerlige idealer, som de skandinaviske velfærdsstater historisk bygger på. Bogen er en kritisk analyse af udviklingen ud fra et sociologisk/socialfilosofisk perspektiv.\nBogen er en afhandling udarbejdet ved Institut for Samfund og Globalisering, Roskilde Universitet. I første del redegøres for de videnskabsteoretiske præmisser, i anden del udvikles idealet og solidaritet bestemmes som et overbegreb for anerkendelse, retfærdighed og god dømmekraft. Tredje del viser en kritisk analyse af samfundsudviklingen.\nBogen henvender sig til studerende ved de sociale højskoler, studerende ved en række universitetsstudier, hvor der forskes i velfærdsinstitutioner, og til praktikere, der arbejder med socialt arbejde.\nSøren Juul er cand.mag. i historie, sociologi og samfundsfag fra Københavns Universitet og lektor ved Institut for Samfund og Globalisering, Roskilde Universitet. Han har tidligere bl.a. udgivet bøgerne Modernitet, velfærd og solidaritet (2002) og Anerkendelse og dømmekraft i socialt arbejde (sammen med Peter Høilund, 2005).\nTidsskrift for Arbejdsliv28-10-2011Mia Husted "Søren Juuls doktorafhandling er frem for alt en kritisk analyse af velfærdsstatens betingelser\nfor solidaritet og anerkendelse. Samtidig er afhandlingen et bidrag til kampen om overbevisningerne, hvor det er Juuls overbevisning, at der er brug for et andet solidaritetsbegreb end det herskende, og at udmøntning af en ny og mere anerkendende solidaritet i velfærdsstatens institutionelle praksis også handler om udviklingen af god dømmekraft. [...] Søren Juul understreger, at han ikke mener, at nogen teori kan afklare, hvordan mennesker bør leve eller handle. Det må afgøres af en dømmekraft i den konkrete situation. [...] I den aktuelle\ntidsepoke bygger mange indsatser på evidensbaseret forskning eller på ideologi eller på\nen sær blanding af begge. Her tilbyder Søren Juul modige og svære drøftelser som kan rejse sig i\nkølvandet på hans solide kritiske analyse af samfundsmæssige fejludviklinger. [...] Afhandlingen er ikke nogen let sag, men Juul er en god pædagog, som konsekvent tager læseren i hånden og forklarer, hvor han vil hen, hvem han holder af, og hvorfor han syntes, andre har uret. Det er ikke svært at aflure hans agenda. Han gør en dyd ud af at lægge den frem til offentlig skue og drøftelse. Det gør læsningen nemmere og skaber samtidig et fint og klart afsæt til at være enig eller uenig med Juuls analyser. Hvis man vil vide noget om, hvordan moderne udfordringer til solidaritet i velfærdssamfundet tager sig ud, så skal man læse Søren Juuls doktorafhandling. [...] Det solidaritetsideal og dømmekraftsbegreb, som Juul lægger frem, fortjener at blive undersøgt,\nnuanceret og udfyldt gennem levende diskussioner [...]"\nSOLIDARITET: ANERKENDELSE, RETFÆRDIGHED OG GOD DØMMEKRAFT er en afhandling udarbejdet ved Institut for Samfund og Globalisering, Roskilde Universitet. Universitetet har antaget den til offentligt forsvar for doktorgraden dr.scient.soc.\nAfhandlingens formål er at udvikle og begrunde et normativt solidaritetsideal og i lyset af idealet at gennemføre en kritisk analyse af udviklingstendenser i samfundet. I afhandlingens første del redegøres for de videnskabsteoretiske præmisser. I anden del udvikles idealet, og solidaritet bestemmes som et overbegreb for anerkendelse, retfærdighed og god dømmekraft. En retfærdig anerkendelsesorden bliver i dette perspektiv forudsætningen for menneskelig selvrealisering og samfundsmæssig sammenhængskraft.\nMed afsæt i dette ideal gennemføres i afhandlingens tredje del en kritisk analyse af samfundsudviklingen på tre niveauer: Først en analyse af udviklingen i den moderne kultur. Dernæst en analyse af velfærdsstatens og velfærdspolitikkens udvikling i Danmark med særligt fokus på social- og beskæftigelsesområdet. Og endelig en analyse af velfærdspolitikkens omsætning over for borgerne i socialforvaltninger og jobcentre.\nSøren Juul er cand.mag. i historie, sociologi og samfundsfag fra Københavns Universitet og lektor ved Institut for Samfund og Globalisering, Roskilde Universitet. Han har tidligere bl.a. udgivet bøgerne Modernitet, velfærd og solidaritet(2002) og Anerkendelse og dømmekraft i socialt arbejde(sammen med Peter Høilund, 2005), begge på Hans Reitzels Forlag.


Hvis frisøren kommer til at lave en fejl eller ødelægge dit hår, så kan du have ret til at få pengene retur eller at få en ny behandling. Læs om dine rettigheder.\nFør du booker tid hos frisøren\nUndersøg, hvad frisøren tager for behandlingen, før du booker tid, og lav en klar aftale om prisen, især hvis der er tale en større og dyrere behandling. Så mindsker du risikoen for, at der opstår konflikt om prisen efterfølgende.\nUdgangspunktet er, at du skal betale den pris, frisøren opkræver, hvis prisen ellers er normal og rimelig set i forhold til fx type af behandling og varigheden af behandlingen.\nOplysninger om klipningen/farvningen\nFrisøren har pligt til at oplyse dig om forhold, som frisøren kendte eller burde kende til, og som har betydning for din bedømmelse af behandlingen.\nDet kan fx være oplysning om, at det kan være nødvendigt med flere farvninger end bare én. Frisøren skal bevise, at du har fået oplysningerne.\nFejl ved klipningen/farvningen\nEr du utilfreds med en farvning eller klipning, kan det være svært at afgøre, om det er en fejl eller beror på en misforståelse mellem dig og frisøren.\nDet vil fx være en fejl, hvis behandlingen ikke er udført fagmæssigt korrekt, fx hvis farven klumper, eller der er skader på hår og hovedbund. Det kan også være en fejl, hvis du ikke har fået de nødvendige oplysninger fra frisøren om behandlingen, fx oplysningen om at frisøren ikke kan garantere et bestemt resultat af hårfarvningen.\nOfte vil det komme an på en konkret vurdering, om behandlingen har fejl eller mangler i forhold til det, der blev aftalt.\nDet er dig, som skal bevise, at der er fejl ved behandlingen. Det er derfor en god idé fx at tage billeder af håret som dokumentation.\nUtilfreds – klag til frisøren\nHvis resultatet af dit frisørbesøg ikke er blevet som forventet, skal du klage til din frisør. Forsøg at blive enige om, hvad en mulig løsning kan være. Det kan fx være et afslag i prisen, en ny behandling, en hårkur eller at du får pengene tilbage afhængig af skadens omgang.\nFrisøren skal have mulighed for at afhjælpe problemet\nHvis der er fejl eller mangler i behandlingen, skal du give frisøren mulighed for inden for rimelig tid at undersøge og evt. genbehandle dit hår. Det kan fx være, at dit hår er blevet lysere, end det skulle, eller ikke er blevet krøllet nok. Så kan frisøren farve det lidt mørkere igen eller krølle det mere. Hvis det derimod ikke er muligt at afhjælpe problemet, fx fordi håret er blevet for kort eller er helt ødelagt, så kan du have ret til at få dine penge tilbage eller få et afslag i prisen.\nHvis du ikke giver frisøren mulighed for at løse problemet, men i stedet fx booker tid hos en anden frisør, vil du få svært ved at få ret i en eventuel klagesag.\nSørg for at afklare dine ønsker, undersøg prisen, og bliv enig med frisøren forud for behandlingen.\nEr du utilfreds med resultatet af klipningen/farvningen, så tag evt. billeder af dit hår for at dokumentere fejlen\nHar behandlingen kostet over 1.110 kr., og lykkes det dig ikke at finde en løsning med frisøren, kan du tage sagen videre til Center for Klageløsning.


Posted onevisionPosted in 2019, Messestande\nVISION VIRKELIGHED Previous Next Nopa Nordic er Nordens største og førende producent af vaskemidler, rengøringsprodukter, opvaskemidler og personlig pleje. De var blandt pionererne inden for miljømærkede produkter og er i dag eksperter i miljørigtige produkter og produktion. Nopa Nordic er stiftet af Niels Thostrup i 1964 og er stadig i familiens eje. I dag har […]\nVISION VIRKELIGHED Tidligere Næste Gumlink Confectionery Company tilbyder det bredeste sortiment inde for tyggegummi, men tilbyder også mintpastiller og slik, som appellerer godt til en endnu bredere målgruppe. I løbet af et århundrede har Gumlink omdannet en enmandsvirksomhed til et af Europas førende tyggegummivirksomheder kendt førhen som DANDY, og dets berømte mærker som Stimorol, […]


Hvad er voodoo? - Religion.dk\nDen traditionelle Gede-fest for de døde fejres her af Voodoo-tilhængere i Port au Prince, Haiti, den 4. oktober 2010.\nViljeløse zombier, tøjdukker med nåle i og sort magi. Sådan kender de fleste voodoo fra amerikanske Hollywood-film. Men hvad er voodoo egentlig? Få svaret her\nOrdet voodoo er afledt af ordet vodun, som fon-folket fra Benin, Vestafrika, kaldte deres guder eller ånder. Da afrikanske slaver blev bragt til de caribiske øer, heriblandt Haiti, fra 1500-tallet og frem, medbragte de også deres religion. Europæerne kaldte denne religion, ofte nedsættende, voodoo.\nEfter at haitianerne havde smidt den franske kolonimagt på porten og oprettet den første sorte republik i 1804, var beboerne frie til at praktisere deres religion.\nSE OGSÅ BILLEDSERIE: Sådan praktiseres voodoo\nSlaverne var blevet tvunget til at konvertere til katolicismen, men praktiserede i al hemmelighed deres fædrene religion, og troslæren og ritualerne blev overleveret mundtligt fra generation til generation. Med tiden blev de to religioner blandet sammen og optog desuden ritualer fra fransk frimureri og lokale shamanistiske traditioner.\nStadig den dag i dag er voodoo en religion i bevægelse, men det er ikke kun voodoo-udøverne, som låner fra andre religioner. Mange vestlige new age-religioner har også optaget elementer fra voodoo. Ifølge den franske etnograf og voodoo-ekspert Alfred Metraux er voodoo Vestens hedenskab:\nMange af os tager til Haiti for at finde vores klassiske arv og finder i voodoo eventyrernes charme. Uden at tvinge os til at opgive vores vaner og bånd med nutiden, tager den os ind i en magisk sfære. Det citeres Metraux for at udtale i bogen New Religions in Global Perspective.\nGuder og andre helte\nI voodoo er der én overordnet guddom og mange underordnede guder, både gode og onde. Disser gudeskikkelser kaldes loa og menes at komme fra Vestafrika. Et menneske kan arve en loa fra et afdødt familiemedlem.\nI modsætning til mange andre religioner, hvor guderne fungerer som forbilleder for menneskene, er det anderledes i voodoo. Her er det guderne, som stræber efter at blive mennesker.\nLoaerne har deres egen kultplads, hvor der ofres til dem. Under ritualet kommer loaerne ned og besætter de indviede, så de kommer i trance og bryder ud i dans. Åndebesættelserne og den rituelle dans er nogle af de vigtigste omdrejningspunkter i voodoo.\nNæsten alle loaerne i voodoo svarer til en katolsk helgen og i ikonografien portrætteres de sådan. For eksempel forestilles Papa Legba, der er en af de mægtigste guder i voodoo, som en meget gammel mand med krykker, ligesom den katolske helgen Sankt Antonius den Hellige.\nAlle voodoo-udøvere er samtidig praktiserende katolikker og ser det ikke som et problem at blande de to religioner.\nTroldmænd og sort magi\nPræsteskabet spiller en afgørende rolle i voodoo. De fleste præster udvælges i drømme, trancer eller lignende. Både mænd og kvinder kan være præster. Hvis en person er udvalgt til præsteskabet, kan han ikke afslå, da ånderne i så fald vil straffe ham.\nDen mørke side af voodoo hører til troldmanden, bocor. Det er denne del af voodoo, som har tiltrukket mest opmærksomhed og sat religionen i et dårligt lys. Troldmanden siges at stå i ledtog med de onde loaer og kan ved hjælp af magi bringe et menneske i en zombietilstand. Når personen er blevet en zombie, er han helt i troldmandens hænder.\nNogle moderne forskere har forsøgt at forklare fænomenet med, at bocoren giver ofrene en særlig plantegift, som lammer dem i nogle timer.\nSåvel kirke som stat har haft en noget vaklende holdning til voodoo. I lang tid blev den fordømt af den romersk-katolske kirke i Haiti, som betragtede voodoo som Satans værk og skadelig overtro, der skulle bekæmpes. Gentagne gange opfordrede kirken regeringen til at forfølge udøverne.\nI 1941 iværksatte præsident Elie Lescot sammen med kirken en heksejagt på voodoo-udøvere. Målet var at redde dem fra evig forbandelse. For at nå dette mål ødelagde man alt, man mente havde med voodoo at gøre. Da kampagnen mislykkedes, indstillede regeringen den året efter.\nNogle år efter var stemningen vendt. Da forsøgte præsident Duvalier (1957-71) at bruge voodoo-udøverne til at nedkæmpe den katolske elite i Haiti, som han mente havde for meget magt.\nMen først i 1986 blev voodoo officielt anerkendt i forfatningen. Siden da har den katolske kirke også indtaget en mere afslappet stilling til spørgsmålet om voodoo, ikke mindst på grund af den store popularitet, religionen nyder blandt den brede befolkning.\nI dag har haitianske emigranter bragt voodoo ud til hele verden. Men de fleste udøvere findes stadig i Haiti og New Orleans.\nRoland Pierre: Caribbean religion: The Voodoo Case, 1977\nGérard Ferére: Haitian Voodoo: Its True Face, i Caribbean Quarterly, 1978\nDen mørke side af voodoo hører til troldmanden, bocor. Troldmanden siges at stå i ledtog med de onde ånder og kan ved hjælp af magi bringe et menneske i en zombietilstand. Voodoo-alter fra Benin, Vestafrika. Foto: Wikimedia Commons


Retro køkkenskab ideer / Shareoflancaster.com\nMursten kontra beton sidespor\nHvordan man downloader til Harmony H659\nSådan foretages fejlfinding af GE Monogram PSB42LSR køling problemer\nHvor svært er det at fjerne fliser fra et gulv?\nTyper af træ til at starte en brand\nRetro køkkenskabe harken tilbage så vidt du er villig til at gå. De fleste køkkenskabe med en retro look er fra 1940 til i 1970 ' erne og den måde, at disse kabinetter ændret kan give et indblik i hvordan Amerika ændre i disse år. Nogle retro ser gå tilbage til 1800-tallet.\n1950s metal kabinetter\n1950s var en storhedstid for metal kabinetter med forsænket aluminium åbner. Hænge skabene over Formica bordplader. Retro farver til metal frysere omfattede pistacie grøn og berry rød. Pop ned et skakternet mønster af enten farve, og gulvet spiller en væsentlig rolle i din retro rollespil.\nEn anden måde at gå fast med 1950s look er med ice-blå farvet kabinetter, der er enkel og strømlinet, men ens farver med komfur og køleskab. Dette skaber en standard farve til hele køkkenet. Skabene skal være træ eller spånplade med en simpel halvcirkel krom håndtag.\nDekorere din køkkenskabe i glødende farver eller lære kunsten at decoupage og placere pop-art på din frysere. Resultatet er et besøg i 1960erne da farver eksploderede og uønsket kultur blev høje kunst. Gå med en Andy Warhol silketryk fordelt på fire forskellige skabslåger eller fortælle en tegneserie historie af decoupage a la Roy Lichtenstein.\nDekorere med håndmalet stencils til at oprette et land-stil køkken ud af 1800-tallet. Tilføje nogle supplerende tapet og du kan bringe tilbage 1940 mens du stadig holder landlig stil.\nPlain Cedar planker\nEn måde til at cementere 1800-tallet kig ind i dit køkken er ved at gøre din frysere ud af ufærdige cedar planker. Lugten af cedertræ er en fordel ved denne stilistiske valg. Tilføje nogle cedertræ planke finer til en væg og hænge din retro gryder og bestik. En kniv blok med masser af lange, skarpe knive vil fuldføre det udseende.\n1970s farver, mønstre og hippier\nLevende farvet kabinetter med fed zigzag mønstre tage dig tilbage til i 1970 ' erne. Få din inspiration fra Patridge familie bus eller bare om enhver albumomslag. Bringe tilbage hippie enkelhed ved at tage døre fra din frysere. En anden måde at tage på 70 ' erne er ved et maleteknik, der simulerer blå denim. Tilføje en dekorativ blomstre ved at male tag dine foretrukne 1970s jeans at færdiggøre virkningen.\nRetro køkkenskabe & køkkenbordet idéer\nRetro Kids Room ideer


Konspirationsteori og selvstændig tænkning | Modkraft\n28. maj 2014 - 16:45\nKonspirationsteori og selvstændig tænkning\nIkke al konspirationsteori er grebet ud af den blå luft. Man kan vel tænke selv. Hvis man gider. Kommentar til Rune Eltard-Sørensens artikler om Bilderbergprotesters forbindelse til Scientology.\nAf Magnus Falko\nDet årlige møde i den sagnomspundne, magtelitære Bilderberg-kreds er i gang fra torsdag til søndag i den sidste uge af maj 2014. I år finder mødet sted i Danmark.\nNår Rune Eltard-Sørensen i april i artiklerne »Konspirationsteoretikere har forbindelse til Scientology« og »Afdækning af Bilderberg-protester udløser nye konspirationsteorier« påpegede, at Scientology og meget højreorienterede er med i protesterne imod de magtelitære Bilderberg-møder, var det ikke uvæsentligt eller irrelevant.\nMen det rejser spørgsmålet: Har konspirationsteoretikere og konspirationsbenægtere noget til fælles?\nI mine øjne er Scientology ikke bedre end storkapitalens diverse lakaj-afarter. Begge forsøger at presse mennesker ind i deres respektive former for pseudofrihed, også selvom nogle enkeltheder måtte have sine gode sider. Man må se både detaljerne og det samlede billede.\nDerimod står jeg efter læsningen tilbage med spørgsmålet: Hvad er intentionen med de to artikler?\nSkribenten belyser alene kritikere af Bilderberg. Intet sted ses der på, om der er saglige grunde til at belyse den transatlantiske eliteklub. Hvorfor ikke – mener skribenten ikke, at der findes sådanne grunde?\nEr skribenten bekendt med, at der findes både højre-, centrum- samt venstreorienterede Bilderberg-kritikere, der ikke tænker i reptiler og zionisme og lignende mere eller mindre luftige, teoretiske påhæng?\nHvis han er, hvorfor så ikke medgive dette med blot en sætning eller to?\nHar skribenten gjort sig overvejelser om, hvilket indtryk det kan give læsere, når artiklerne udelukkende omtaler angiveligt flyvske, skingre og lavere fællesnævnere blandt Bilderberg-kritikerne?\nMed en lidt mere afbalanceret og vågen anvendelse af tænkningen kunne man måske have indset det rimelige i at skrive: »Denne artikel forsøger ikke at underkende, at der kan være problemer ved Bilderberg, men i denne artikel ses altså alene på visse segmenter af dens kritikere.«\nSå kort kunne det gøres. Det kunne dog også klæde med et par kildehenvisninger/links til noget seriøs Bilderberg-kritik.\nMan kunne også have tilføjet: »Skribenten er vidende om, at ikke alle, der vil protestere imod Bilderberg-mødet, er klar over, at Scientology er blandt arrangørerne, og skribenten er vidende om, at Bilderbergs kritikere kan have forskellige bevæggrunde for deres kritik, ligesom der er helt og delvis forskellige grunde til at være imod fx EU.«\nDen globalt magtcentraliserende tendens synes de fleste Bilderberg-kritikere at være enige om er et problem. Også jeg.\nOm de omtalte jødehadere må det siges, at der også er jøder, der påpeger, at jødedom ikke er ensbetydende med zionisme.\nJeg har både læst og hørt David Icke, og hans budskab, som jeg kan udlede heraf, er helt tydeligt ikke jødehad, men at belyse den fremmedgørende og skelskabende illusion, han ser i al religion. Men i andre tilfælde er Icke lige hurtig nok i sine konklusioner.\nI sin skildring af Bilderberg-kritikere må man være varsom med ikke selv at gøre netop det, man påpeger hos de andre, såsom at generalisere.\nDerfor kan man sandelig godt kritisere specifikke jøder, specifikke kristne, specifikke muslimer, specifikke ateister, og så videre. Der er eksempelvis al mulig grund til at kritisere medlemmer af Rothschild-dynastiet – der tilfældigvis er af jødisk oprindelse.\nGør det én til ’antijøde’? Selvfølgelig ikke. At mene andet er ubegavet.\nEnhedslisten har samarbejdet med højre-tænketanken CEPOS i den kritiske oplysning om overvågningssamfundet, og Enhedslisten har stemt sammen med højrefløjspartier om en stribe ting gennem årene, fordi lige netop det pågældende lovforslag faktisk var fornuftigt ud fra et Enhedsliste-synspunkt. Det kan det jo til tider hænde, at det er.\nEnhedslisten har fx stemt sammen med Dansk Folkeparti imod gensplejsede afgrøder. Jeg hverken tror eller håber, at Rune Eltard-Sørensen mener, at dette gør Enhedslisten til Dansk Folkepartis generelle sengekammerat.\nEt frit menneske tænker og handler ud fra sine egne motiver. Det kan andre frie mennesker godt forstå.\nDet samme må være legitimt at mene i forhold til demonstrationer imod Bilderberg. Jeg kan godt forstå, hvis man vægrer sig mod en demonstration, hvor Scientology er medarrangør, og jeg er ikke selv sikker på, at jeg vil deltage.\nMan kan bekæmpe kapitalmagt og magtcentralisering på mange måder. Men jeg har svært ved at svinge mig op til fordømmelse eller latterliggørelse af, at nogle demokratielskende borgere vil praktisere den grundidé, at forskellige observanser, idet mindste for en stund, står sammen imod noget.\nJeg håber blot, at deltagerne er vågne omkring de fulde hensigter hos visse grupperinger (og hos sig selv).\nNår to skolelærere stikker hovederne sammen i korridoren og koordinerer noget, inden de går ind til hver deres skoleklasse, så er vi alle med på, at det har en betydning.\nMen når de magtfulde deltagere på Bilderberg-møderne gør det tilsvarende, så er der dem, der pludselig mener, at det ikke har nogen betydning.\nJeg spørger: Hvordan kan en sådan automatreaktion være opstået?\nJeg vil kalde den konspirationsteori, blot med omvendt eller spejlvendt fortegn, og jeg tror, den for manges vedkommende bygger på frygt. Jeg oplever, at vi lever i en tid, hvor det er skadeligt at ligge under for det tankepoliti og tyranni, der ligger i denne automatreaktion – der i øvrigt langt fra altid siges med ord eller er formulerede sammensværgelser, men ligger uudtalt i »stemningen«.\nTyranniet er bygget af tre elementer, der taler til henholdsvis tanken, følelsen og viljen:\n1) Kliche: »Det er noget pjat!«,\n2) Konvention: »Det er vi enige om« eller »Alle og enhver ved da«,\n3) Rutine: »Det har vi da altid gjort og ment.«\n(Blandt redaktører og studieværter ser vi mønsteret i ikke mindst EU-debatten; EU-tilhængere præsenteres som objektive og uvildige, EU-modstandere som subjektive og tendentiøse. Dette udgør i mine øjne et latterligt tyranni).\nOg så er der også reaktionen, at »det kunne vores politikere og vores erhvervsliv da aldrig finde på,« når konspirationsteoretikere taler om »elitens« mere eller mindre aftalte og mere eller mindre fordækte, mørke meritter.\nMen hvad med Hitlertyskland og CIA-torturfængsler, hvad med firmaer, der i samarbejde med korrupte regeringer lader regnskov rydde og indianere og småbønder blive fysisk tvunget fra deres jord, så dyrkningen af gmo-soja kan rykke ind – you name it.\nJo, ’eliten’ kan afgjort finde på ekstreme handlinger mod mennesker!\nHvis man bruger kræfter på at etablere sig i en bestemt overbevisnings ståsted i stedet for at have mod til sandhed og til at miste sin egen sandhed, så har man allerede skimtet det alternativ, man burde sætte i stedet. Dette gælder både konspirationsteoretikere og konspirationsbenægtere.\nHver enkelt af os må spørge sig selv: Vil jeg ligge under for censur, hvad enten den møder mig som italesat latterliggørelse, fordømmelse, med videre – eller som uudtalt stemning?\nDer siges masser af vås om Bilderberg. Det er måske ikke helt overraskende med en så lyssky klub med så magtfulde deltagere og styrekomité-medlemmer. Men det saglige må jo så være selv at undersøge sagen.\nJeg mener, ligesom den amerikanske, venstreintellektuelle forfatter til bogen ’Against Empire’, Michael Parenti, at konspirationsteori er blevet en alt for letkøbt formular for afvisning af begrundede mistanker.\n»De, der råber op om konspirationsteorier, tror altså ikke, at politiske beslutningstagere kunne finde på at lyve eller have uudtalte dagsordener, der tjener magtfulde interesser. De insisterer på, at de rige og magtfulde – modsat alle os andre – ikke handler ud fra bevidste forsæt.«\nHvad tænker Rune Eltard-Sørensen om dette?\nOg mener han, at det har været usagligt, de gange hvor Enhedslistens Per Clausen og Frank Aaen har stillet spørgsmål til ministre om Bilderberg, og mener han, at det har været irrelevant, de (globalt set desværre ret få) gange hvor fuldakademiske, seriøse historikere har forsket i Bilderberg-gruppens betydning gennem årene?\nDe pågældende forskere og en del af deres artikler og bøger omtales i mit skrift ’»EUSA – genrejsningen af Romerriget?’ del 1 og del 2.\nSiden jeg skrev det, er det videnskabelige værk ’Transnational Networks in Regional Integration – Governing Europe 1945-83’ blevet udgivet.\nHistorikeren Valerie Aubourg skriver i sit bidrag i bogen:\n»Bilderberg greatly contributed to the integration of the SPD, the Labour Party, and more generally the European social democratic parties into the general Euro-Atlantic policy consensus.« (Nemlig i forhold til blandt andet NATO og handelsliberalisme).\nDet bør, kort fortalt, ikke overraske, at toppen i Socialdemokraterne er så vild med EU, medvirker til udhuling af det skattefinansierede velfærdssystem til fordel for den traditionelle amerikanske forsikringsbaserede »velfærd«, at også Socialdemokratern vægrede sig mod reelle undersøgelser af CIA-fly og CIA-torturfængsler i Europa og så videre, og så videre.\nLad mig blot kortfattet give et enkelt, men højaktuelt eksempel på relevansen i at se Bilderberg og lignende foretagender nærmere an.\nDet, Aubourg ikke fik med, var, at WikiLeaks.org har lækket referatet fra Bilderberg-mødet i september 1955.\nHer talte man i afsnittet ’V. European Unity’ for det, der kaldtes skræmmekampagne, når EU-kritikere siden advarede om selvsamme logistik:\n»A European speaker expressed concern about the need to achieve a common currency, and indicated that in his view this necessarily implied the creation of a central political authority.«\nReferatet nævner ingen protester.\nJeg vil ikke kloge mig på, hvordan forløbet er gået for sig i de mellemliggende år, men den 8. oktober 1970 blev Bilderberg-linjen i hvert fald officiel (men lidet omtalt) i ’Werner-rapporten’ til Rådet og EF-kommissionen om en økonomisk og monetær union.\nHer hed det på side 26, punkt B.:\n»The economic and monetary union thus appears as a leaven for the development of political union which in the long run it will be unable to do without.« (Leaven: surdej).\nAltså præcis, hvad EU-kritikere og -modstandere altid har advaret om.\nSom de fleste Modkraft-læsere ved, begynder vi at kunne se den fysiske realisering af ovenstående, med den forventelige eurokrise som påskud.\nEU-kommissionens næstformand Viviane Reding har sagt, at »eurozonen skal blive til Europas Forenede Stater.«\nWim Duisenburg, Joschka Fischer, Gerhard Schröder, Otmar Issing, Laurent Fabius og Romano Prodi har alle deltaget på Bilderberg-møder, og alle seks har efter offentliggørelsen af ØMU-idéen talt åbent om ØMU’ens nære sammenhæng med afgivelse af national selvbestemmelse.\nSiden første færd har den gamle bankmand David Rockefeller været en central figur i Bilderberg, søsterorganisationen Trilateral Commission og et hav af andre magtelitære cirkler. Han udtrykte sin vision om den globale magtindretning på denne måde i Newsweek International den 1. februar 1999:\n»Nogen må erstatte regeringerne, og erhvervslivet forekommer mig at være det logiske felt til at gøre det.«\nBilderberg-møderne fungerer i regelen ikke gennem vedtagelser/beslutninger, men gennem momentum (latin for at bevæge eller sætte i gang).\nForskellen er i realiteten ligegyldig for resultaterne af de kultiverede idéer. Den, der tror andet, sover i teorier. Ofte indvies befolkningen først, når forberedelserne har været i gang i årtier.\nEn anden historiker, der har forsket i Bilderberg, er danske Ingeborg Philipsen. I sin Ph.d.-afhandling ’Diplomacy with Ambiguity – The History of the Bilderberg Organisation 1952-1977’, Det Humanistiske Fakultet, Københavns Universitet, 2009, gør hun forståeligt nok meget ud af at distancere sig fra de mange konspirationsteorier.\nMen selv hun skriver (på side 169-170):\n»Bilderberg occasionally did act in way that could be considered »lobbyism«, for instance in case of the launching of the Multilateral Force at the Conference in 1964, and the general attitude towards de Gaulle points in the same direction. Indeed, despite the official denials, it is hard NOT to see Bilderberg’s activities as a kind of lobbying institution – a lobbying institution that is FOR a »United West« and more specific FOR a more integrated NATO and FOR a United Europe. The special »quality« about the Bilderberg group, as a lobbying institution, indeed, was that it was ALSO a forum for debate.»\n(Philipsen skriver i datid, angivelig som følge af at hendes Ph.d. omhandler årene 1952-1977).\nJeg er enig i, at det ofte forholder sig sådan, som Lars Ploug skrev 23. april i Modkraft-artiklen ’Konspirationsteoretiske vildfarelser og virkelige sammensværgelser’: »Konspirationsteoretikerne er paradoksalt nok med til at undergrave opmærksomheden imod hemmelig magtudøvelse og mod virkelige sammensværgelser. De kan være alvorlige nok, selv om de ikke lever op til konspirationsteoretikernes forestillinger om verdensregeringer og andre maleriske konstruktioner, som kun findes i hovederne på dem selv.«\nDet handler dog ikke alene om opmærksomhedsforflytning.\nHvis vi afholder os fra at undersøge tegn på fordæktheder, fordi vi ikke vil sættes i bås med ’konspirationsteoretikerne’, så er (eller bliver) vi lige så ufrie som de konspirationsteoretikere, der har dannet sig uafbalanceret ’truther’-identitetsfølelse og diverse automatreaktioner.\nVi bør være ydmyge i vores vurderinger af, hvornår noget er konspirationsteori, for ét er spekulation, noget andet er forskning, og det må være tilladt for både lægfolk og forskere at grave i eksempelvis eliteklubbers virke.\nJeg vil påstå, at jeg ved, at meget af den frihedsberøvelse, konspirationsteoretikere advarer mod, får leverum i og med den både udtalte og uudtalte stemning, at «nu skal vi jo ikke fremstå konspirationsteoretiske».\nEr man funderet i sig selv, kan man ikke have frygt for at blive sat i bås med eller være »sengekammerat« med nogen som helst.\nHvis en gruppe nynazister inviterede mig til at holde et foredrag (hvilket er meget lidt sandsynligt), så ville jeg muligvis sige ja. Jeg er jo stadig mig. Hvis blot én nynazist i salen kommer til det, jeg anser som fornuft, på grund af mine ord, da har foredraget ikke været forgæves.\nPå et niveau kan jeg godt forstå, når Lars Ploug skriver: »Hvis spillet er aftalt, og hvis aftalens indhold og parter er så kvikke og hemmelige, som konspirationsteoretikerne vil have os til at tro, så er den nærliggende reaktion ikke at engagere sig i arbejdet med at lave tingene om, men at resignere.«\nPå et andet niveau tænker jeg: Hvorfor det?\nOm man vil reagere med at engagere sig eller med at resignere, er op til den enkelte. Derimod kan vi hjælpe hinanden til at engagere os.\nI overensstemmelse med sin egen frihed og parathed må den enkelte ville den bitre sandhed frem for den søde løgn. Måske i begyndelsen kun instinktivt, men så sidenhen bevidst og aktivt. Først da kan vi arbejde for at skabe en sødere virkelighed, tror jeg.\nKun den mest outrerede EU-tilhænger vil benægte den (synes jeg) bitre sandhed, at der med EU’s udvikling foregår en stadig magtcentralisering. Ligeså med Verdensbanken, IMF, Davos-møderne, med videre.\nEfter i flere år at have gravet i emnet har jeg dels set dokumenterede konspirationer, dels set en bunke indicier for dette eller hint, og dels har jeg set visse mønstre hos «magteliten» tegne sig. Mønstre, man nødvendigvis kun kan øjne ud fra længere tids opmærksomhed. Præcis som det tager tid at lære geometri eller at spille klaver.\nHvis nogen, der har stemt ja til EF/EU, læser indlægget her, så vil jeg sige: Føl dig ikke ramt, for EU er et helt andet EU i dag end dengang, du stemte ja.\nDet er det, netop i høj grad på grund af EU’s magtcentraliserende «krisemedicin». Den udgør det, forfatteren Naomi Klein kalder for en ’chokdoktrin’: Kapitalmagten opnår sine mål i skikkelse af »løsninger« på kriser, den selv har skabt eller gødet.\nOg selv om meget er forberedt gennem årtier, er meget heraf altså sket i det skjulte. Så du er lovlig undskyldt.\nLænge før Klein kom på banen, beskrev den britiske konspirationsforfatter Davis Icke hendes chokdoktrin, blot med en anden betegnelse: ’Problem-Reaktion-Løsning’.\nAltså Hegels tese-antitese-syntese i retarderet form: »Eliten« skaber et problem, som afføder en reaktion i befolkningen, og så kommer der nogen (de selvsamme interessefelter, som skabte problemet) med en løsning – en perfekt metode til at få mennesker til selv at bede om indskrænkningen i deres frihed.\nDavid Icke og den højtråbende flødebolle Alex Jones i USA benytter jeg på den måde, at i de tilfælde, hvor de faktisk bringer kildeoplysninger, opsøger jeg disse for at se dem med egne øjne. Det har indimellem bragt mig frem til væsentlige forhold.\nAndre gange kan jeg ikke bruge udsagnene til noget. Man kan vel tænke selv. Hvis man gider.\nMagnus Falko er medlem af Folkebevægelsen mod EU og tidligere medlem af Enhedslisten.


Kolding Sportsfiskerforening: Guld-aborre fra Fårup sø\nEn dag foreslog min far og hans fiskemakker Erling Nielsen at lørdag skulle foregå på Fårup sø, så derfor var min fiskekammerat Martin Nielsen og jeg klar, om formiddagen med frisk opgravede orm. Far syntes ikke at der var nok af madding, så vi rundede lige Steens jagt og fiskeri, hvor jeg hurtigt fik fat i flere orm.\nBådudlejningen ved Fårup sø starter under normale omstændigheder kl. 11.00, og vi var derude ved halv tolv tiden, vejret var bare skønt og vandet var ret klart, damen i iskiosken nævnte, at denne sæson havde kastet mange pæne gedder af sig, bl.a. en på 15 kg. i forrige uge.\nEfter at have hørt på nogle spændende fangstrapporter, roede vi ud på det dybere vand med både en god rød/hvid wobler og et sølv atom blink bagefter båden. Martins far Erling havde tabt lodtrækningen og var udnævnt til 1. roer, men da han undrede sig over at få udleveret 2 stk. årer frem for bare en, skabte det en hel del tvivl angående mandens færdigheder som roer, men da han pænt overhalte det flotte vikingeskib, (der lå bom stille) fik han lov til at fortsætte.\nJeg og far har begge prøvet at fange store aborrer og gedder i de første kast, fra en bestemt ankerplads, så denne sejlede vi imod, men NEJ, 3 unge lystfiskere var der i forvejen, de råbte at de ikke havde mærket noget. Nu prøvede vi så ude på de dybe banker, Martin med blink, far med wobler, jeg med et gult bronze blink. Da der var gået en halv times tid, blev der pludselig sådan rigtig torden dunkel, med mange mørke skyer og det begyndte at regne. "Ankerpladsen" blev nu ledig og den entrede vi og lå så ud for en lille klynge åkander, vi fiskede ivrigt, far med prop og orm, han gav mig en skideballe for at have købt for store orm til medefiskeriet (men han måtte senere bide sine ord i sig igen). Med et var proppen væk og den gamles stang bøjede gevaldigt !!! Far råbte:" det er sgu en rimelig gedde " Fisken for frem og tilbage i overfladen, jeg fandt fangstkrogen frem, men far afgjorde at den ikke skulle kroges, derimod skulle den atter have friheden, "den er jo kun cirkus 60 cm." mente han. Lidt efter sprang linen og en noget rødhovedet far bandede det hele langt væk. Jeg fandt en pakke kiks frem og en sodavand, men den gamle havde et grumt øjeblik, så jeg modtog endnu en prædiken om at - jo mere man har agnen i vandet, jo større er chancen for fangst- ergo satte jeg bundsnøre med stor orm på, imens jeg nød mine kiks. Wupti så var min fiskestang næsten ved at forlade båden, far fik lige fat i det yderste kork, og rakte mig stangen, der bare var levende, for pokker sikke et monster jeg har på krogen, råbte jeg, og så nu en gedde på i hvert fald 70 cm, vælte rundt i vandet, for så at tage et langt udløb hvor den sprang 1/2 meter over vandet. Far råbte " et imponerende syn, og så på en sølle regnorm!" Desværre sagde denne prægtige fisk også farvel og Martin måtte slå fangstkrogen sammen. Regnen tog til, faktisk var der tale om et mindre skybrud. Erling beklagede sig: "Det er hver eneste gang, når vi er på Fårup sø, at det ender i et sådant pisvejr". Erling ville så hjem, og mens ham og far småskændtes om den kommende fremtid, så jeg den gamles flåd dykkende en 20 - 30 cm. under overfladen hen langs med båden. Dette var minsandten også en gedde, ikke stor, den fik friheden igen med sine knap en halv meter. 3 gedder på orm indenfor et kvarter!!! Erling surmulede over at være gennemblødt, Martin derimod grinte godt af sin far" så kan du jo ikke blive mere våd, og vi kan fortsætte fiskeriet ". Lige herefter var der et ordentlig hug på fars stang, hvilket gav en god kamp, og en aborre på 45 cm måtte op i båden og lade livet. Pludselig skinnede solen igen, alle var glade, klokken var nu 14.00, og vikingeskibet drev forbi, på grund af et eller andet jubilæumshalløj var der denne dag en times sejlads for folk med denne interesse.\nJa, man skulle tro ar det var løgn, men fatter rømmede sig og hans stang kom på overarbejde, igen en kæmpeaborre for en Kolding dreng som mig, jeg var klar med fangstkrogen, men en aborre på 44 cm har et hårdt skind, der ikke bare sådan er til at kroge. Den kom dog også "på land". Så blev det min tur til at fange en aborre på 25 cm. Farmand fik endnu en på 25 cm. Klokken kvart i tre var alle enige om at give turen et kvarter mere, og dette er jeg meget glad for, da min bundsnøre, 5 minutter senere gav lyd fra sig, tilslag, en dejlig slirebremselyd fra mit Cardinal, men fisken valgte at sætte sig fast i åkanderne, så jeg var ved at opgive håbet, men Erling fik båden løs og heldigvis kom aborren fri af bunden, idet vi drev forbi, en værre plasken, og nogle lange udløb, heldigvis ud mod dybere vand, det var en stor aborre, meget stor!!! Op i overfladen, mere plasken, Martin fik "kæmpen" viftet op i båden. Jeg havde mest lyst til at springe på hovedet i det lune søvand. "Sådan, sådan, sådan !!!! 48 cm og 1,8 kg - guld fisk, indenfor ABU.... Ja, sagde far, "det er da en meget pæn aborre" lød det misundeligt fra ham.Jeg fik lov til at ro hjemad, Martin tilføjede: "næste gang skal vi huske at have metalforfang foran ormekrogen"- Evaluering: samtlige fisk blev taget på store orm, 3 timers fiskeri med wobler, blink og spinner gav ingenting, det er første gang at jeg har prøvet noget sådant på Fårup sø.\nMed venlig lystfiskerhilsen Anders Thomsen


Forlaget Vandkunsten » Bøger alfabetisk » Den sande tro. Kristne og muslimer mellem konfrontation og sameksistens » Pressen skrev\nEt meget videnskabeligt funderet og yderst relevant bidrag til belysning af kristendommens og islams indbyrdes konflikter erobringen af Jerusalem og frem til 9/11.\nAlma Lind Jensen, lektørudtalelse, uge 49, 2011.\nLæs bogen for historiens skyld, navnlig historien i den første halvdel af de 1400 år »vort« ( hvem? hvis?) mellemværende med muslimerne hidtil har varet, altså den periode, vi normalt kalder middelalderen. Men blæs på den fromme hensigt: tolerancen og alt det der! Den gør kun sin læser forstemt.\nNiels Højlund, Weekendavisen 4. november 2011.\nDet er en såkaldt dialogorienteret bog, som gerne vil rydde banen for fordomme, så tingene kan bevæge sig fremad ad mere solbeskinnede veje. Mange vil dog føle sig foranlediget til at læse bogen med den kritiske sans skærpet ...\n»Hvilken model er så den bedste for et fremtidigt forhold mellem kristne og muslimer?« spørger Goddard således afslutningsvis.\n»Efter min opfattelse,« svarer han selv, »er det dén, som (teologen) Kenneth Cracknell har beskrevet, der ser dem som "pilgrimsbrødre udi den sandhed, som ingen af os endnu har begrebet i dens umådelige omfang" () Kristne og muslimer er derfor pilgrimsbrødre, der sammen med andre er på vej mod sandhedens erkendelse, og ingen af dem er de stolte besiddere af sandheden - selvom nogle kristne og nogle muslimer tilsyneladende godt kan lide at betragte sig selv som sådan.«\nPilgrimsbrødre? Ja, håbet beskæmmer ingen, som man siger, men dét er i sandhed et stort og skælvende håb, nærmest en drøm i betragtning af, hvor sløjt det tegner. Og for det meste har været. Lad os se det i øjnene: Islam og kristendommen har historisk været som olie og vand, når de ikke lige var som ild og vand...\nHenrik Jensen, Jyllands-Posten 16. november 2011.\nBogen er en kompakt fremstilling af religionsdialogen mellem kristendom og islam.\nDen er begrundet i nødvendigheden af at afspænde forholdet mellem de gamle dødsfjender, muslimer og kristne, Mellemøsten og Vesten.\nAf samme grund søger forfatteren bag om de egentlige voldelige konfrontationer og forsøger sig med en bibelteologisk og koranudlæggende diskurs, der de fleste steder virker underligt svævende.\nForfatteren vælger ikke konsekvent en historisk fremstilling, men mere teologiske diskussionspartnere og argumenter, der kan bringes sammen over århundreder.\nHensigten er sympatisk nok; og bogen er velunderbygget med engelsksproget litteratur, som dog kan være svær at komme i nærheden af i Danmark.\nBogen er en intellektuel bodsøvelse med alle forsøg på at dele sol og vind lige. I et og alt en fin lille bog, men efter min mening simpelthen forkert til det danske marked.\nDen mangler den karakteristiske britiske skarphed og selvdistance, der kunne have styrket en appetit på det i bogen behandlede problem.\nCarsten Bach-Nielsen, Kristeligt Dagblad 13. februar 2012.


Styrmandsret - Robåde, dagligt rofarvand\nSenest opdateret: Mandag, 7. august 2017 21:22\n1. For at kunne udnævnes til at fungere som ansvarlig kortturs styrmand indenfor klubbens daglige rofarvand, skal men have roet i farvandet i mindst 1 år, og have erhvervet sig indsigt i farvandets beskaffenhed og navigatoriske forhold og relevante reglementer for bådenes brug, udstyr og håndtering herunder kendskab til;\nUdstrækningen af klubbens daglige rofarvand og hvor der er sejladsmæssige problemer i form af grundet vand, sten og net mm.\nRestriktioner for sejladsen i det daglige sejladsområde.\nKommandoer og hvad kommandoer skal munde ud i.\nStyring med ror og årer og beherske teknikker ved afgang og anløb af broer ved de forekommende vindretninger og vindstyrker.\nForholdsregler i forbindelse med kæntring.\n”Relevante afsnit i styrmandsmappen”.\nFølgende publikationer fra Søsportens Sikkerhedsråd;\n”Lov og Ret på Vandet”\n”Værd at vide om kulde og påklædning til søs”\n”Værd at vide om bølger og vejr”\n”Værd at vide om mobiltelefoni til søs”\nSidst men ikke mindst, være bevidst om, at det er den ansvarlige styrmand og ikke den der måtte styre båden, der har den overordnede kommando over båd og bemanding.\n2. Være fuldt vidende omkring styrmandens øvrige ansvar i forbindelse med ture som følger jf. klubbens Vedtægter og extante reglementer.\n3. Styrmandsretten bevilliges af bestyrelsen efter at det er godtgjort at roereren er i besiddelse af de fornødne kundskaber. For roere der har gennemgået DFfR’s kursus for langtursstyrmænd og har erhvervet korttursstyrmandsret, kan bestyrelsen godkende vedkommende som langtursstyrmand.\n4. Roere med et DFfR langtursstyrmandsbevis og godkendelse fra som langtursstyrmand fra afgivende klub under DFfR vil normalt, efter en introduktion til klubbens rofarvand, umiddelbart kunne tildeles kort- og langturs styrmandsret\nUdgivet 4. februar 2013 - Revideret 8. juni 2017


Manuskript: Hiroshi Takahashi efter roman af Koji Suzuki\nSkuespillere: Nanako Matsushima, Hiroyuki Sanada, Miki Nakatani, Yuko Takeuchi, Hitomi Sato\nManuskript: Hiroshi Takahashi\nSkuespillere: Miki Nakatani, Kyoko Fukada, Yuko Takeuchi, Nanako Matsushima, Hiroyuki Sanada, Kyoko Fukaoa\nSkuespillere: Yukie Nakama, Seiichi Tanabe, Yoshiko Tanaka, Kumiko Aso.\nMusik: Schinichiro Ogata\nHollywood sluger Nakata nr. 4\n”Play in the brine and goblins will be thine…”\nSkrevet den 8/4-2001 af Kasper Christoffer Larsen\nGyserfilm…Hvorfor piller vi næse og griner overbærende til nogle og sidder sammenkrøllet i et hjørne med tæppet over næsen til andre? Kan man tage gys alvorligt som et voksent menneske, og hvad skal vi i det hele taget bruge dem til?\nDen japanske trilogi, der består af The Ring, The Ring 2 og Ring 0 – The Birthday, giver dig få svar, men spørgsmålene springer frem efter at have stiftet bekendtskab med en af de mest skræmmende gyserfilm til dato, der vises på dette års Natfilm Festival.\nBestseller af Japans svar på Stephen King\nDet startede i 1995 med en bestseller af Koji Suziki, Japans svar på Stephen King. Selvfølgelig resulterede den hårrejsende bog ’Ringu’ også i en tv-film af samme navn. Men der skulle ikke gå lang tid, før man så kvaliteterne i historien om de forbandede video-bånd, der på underfundig vis afliver sine tilskuere, og finpudsede historien til det store lærred. Filmen The Ring fra 1998 blev et kæmpe box-office hit i Japan og senere i resten af Asien, og i dag har Steven Spielbergs DreamWorks købt rettighederne til det amerikanske ’re-make’. Amerikanerne får imidlertid svært ved at leve op til den japanske version, der vandt både Brussel International Festival of Fantasy og Sitges International Film Festival i 1999.\nDen væsentligste grund til trilogiens succes, findes i instruktørens og manuskriptforfatternes forståelse for, at det virkelige gys opstår, når vi ikke ved, hvad vi frygter og derfor trækker afsløringer af enhver detalje langt ud i det pinefulde. Her er næsten intet blod, ingen hurtige klip eller billige chokeffekter. Gyset opstår, som Lars von Trier behændigt gjorde opmærksom på efter hvert afsnit af sin tv-serie Riget, når vi lukker øjnene og vender hovedet den anden vej. Så snart vi har set Frankenstein, er han ikke så uhyggelig længere – og når vi har fået forklaret hans baggrund, løfter vi knap øjenbrynene, men griner overbærende med fortiden, der blev chokerede over hans make-up-ar i panden. Med andre ord handler det om forskellen mellem angst og frygt. Vi frygter noget, vi ved hvad er – et besøg hos tandlægen, at blive ramt af en bil i et kryds etc. Men angsten opstår som regel om natten ved synet af en skygge, du kun synes du så eller en lyd der kun måske var osv. The Ring rammer dig direkte i angsten og lader behændigt frygten hvile til dem der er til Nightmare on Elm Street.\nThe Ring er som de fleste klassiske gys simpelt opbygget og lyder måske ikke af meget ved et referat – i så fald bedrager skinnet: En journalist optages af vandrehistorien – the urban legend, som de kaldes – om en grynet videooptagelse af ukendte signaler, der viser nogle umiddelbart usammenhængende billeder af en mystisk kvinde, der reder sit hår i et spejl, en mand med hovedet skjult der indikerer en retning, folk der slæber sig langs jorden og en afsidesliggende brønd. Efter at have set det mystiske minuts billeder modtager tilskueren et telefonopkald, der fortæller, at han kun har en uge tilbage. En gruppe skoleelever har set båndet og dør af uforklarlige årsager som spået præcis en uge efter med et skrækindjagende udtryk i ansigtet. Vores heltinde, journalisten, ser selvfølgelig også optagelsen og søger hjælp hos sin ex-mand for at nå til bunds i gåden. Slutningen skal ikke afsløres, men filmens titel får mening i mysteriets delvise opklaring, der i filmens ånd ikke forklarer for meget og samtidig baner vej for efter- og forfølger.\nI temaet Dødens ring:


City Hotel Kendari i Kendari til Bedste Pris-garanti | Agoda.com\nJalan Laute III No. 48, Mandonga, Kendari, Indonesien, 93117 - Se på kort\nNabolag Mandonga Mandonga Baruga Mandonga\nMere om City Hotel Kendari\nFor rejsende der gerne vil opleve synet og lyden af Pipulu, så er City Hotel Kendari det perfekte valg. Herfra har gæster glæde af nem adgang til alt, hvad denne livlige by kan tilbyde. Med sin praktiske beliggenhed tilbyder dette hotel nem adgang til byens vigtigste seværdigheder.\nPå City Hotel Kendari sikrer den utrolige service og de fremragende faciliteter dig et ophold du ikke vil glemme. Dette hotel tilbyder talrige faciliteter på stedet, som vil glæde selv den mest kvalitetsbevidste gæst.\nNyd værelsesfaciliteter i høj kvalitet under dit ophold. Nogle værelser indeholder aircondition, opvækningsservice, skrivebord, minibar, altan/terrasse, der er med til at hjælpe gæster med at få ny energi efter en lang dag. Hotellet tilbyder mange unikke fritidsaktiviteter, som massage, karaoke. Med sin idéelle beliggenhed og imponerende faciliteter så vil City Hotel Kendari opfylde dine behov på mange måder.\nAlle slags rejsende (7) Par (1) Rejsende alene (4) Gruppe (3)


Spotdeal.dk - Hotel Præstekilde\nOplev Møn med et ophold for 2 på Hotel Præstekilde i Stege. Her kan I glæde jer til 1-2 nætter med middag, velkomstdrink og morgenmad. Området byder på smuk natur, spændende historie og gode muligheder for at spille golf.\n2-retters menu efter kokkens valg begge aftener\n1 overnatning: SPOTpris 1299 kr. for 2 personer\n2 overnatninger: SPOTpris 2199 kr. for 2 personer\nSPOTpris 1748 kr. for 2 personer\nOpholdet kan benyttes med ankomst mandag til og med lørdag i perioden fra den 1. april til og med den 30. september 2021.\nOpholdet kan bookes fra den 3. januar 2021.\nAnkomst kan ske mandag til og med lørdag i perioden fra den 1. april til og med den 30. september 2021.\nDen oplyste pris i tilbuddet er baseret på Hotel Præstekildes officielle katalog/listepriser plus eventuelle ekstraordinære ydelser/services.


Ægtepar og handicappede tager kegler i Odder | Martin Østersø – sæt spor\n← Kaiser undsiger minister\nLovændringer i hobetal skader elever →\nUdgivet den 3. oktober 2011 af Martin\nFoto: Ole Kristian Johansen/Stockvault\nDen frivillige forening Lavia i Odder arrangerer hver onsdag aften bowling for handicappede.\nInde i den aflange bygning kan der anes en svag lugt af friture. Aftenen er knap begyndt. Kun på bane fire væltes der kegler. En gruppe unge i tøj fra efterårets modekataloger er lige gået i gang med en times onsdagsunderholdning. Ingen af dem er afhængige af frivillige hjælpere.\nDet bedste er kammeratskabet\nPå cafeteriets gulvtæppe står der en lille taske. Ovenpå ligger der et halvstort plysdyr, som er bundet fast til lynlåsen. Taskens låg er gennemsigtigt, og nede i er der et håndklæde. ”Det er min bowlingkugle, håndklædet beskytter den mod ridser.”\nTaskens ejermand hedder Jørn Andreasen, og han er født året efter afslutningen på den sidste store Verdenskrig.\nJørn Andreasen og Maria Jensen er kommet tidligt. De kunne næsten være morfar og barnebarn. I handicapforeningen Lavia er alder ingen grænse for venskab.\n”Bowling er sjovt, men kammeratskabet er det bedste,” siger de begge. Snakken falder naturligt på Speciel Olympics Games i Athen i sommer. Jørn Andreasen deltog. Det viser sig, at plysdyret er den officielle maskot fra Athen.\nFrivillige på tyvende år\nÆgteparret Benny og Marianne Emdorf er den frivillige motor bag handicapbowling i Odder. Det har de været, siden Danmark sagde nej til Maastricht. Men de er en uddøende race.\n”Vi har været nødt til at aflyse boccia og bordtennis, fordi vi ikke kan finde frivillige til at stå for handicapidræt i Odder,” siger Marianne Emdorf og fortsætter, ”men svømning og bowling kører.”\nBenny Emdorf sætter sig, så han har overblik over banerne. Foran ham ligger skemaer over aftenens kampe, navne er fremhævet med pink overstregningstusch. Overfor placerer Marianne Emdorf sig. Hun drejer stolen væk fra de tomme baner. Mange af Lavias medlemmer går målrettet mod hende for at udveksle håndtryk eller krammer. Ægteparret har hver deres funktion, men tilsammen er de en enhed. De holder begge af det frivillige arbejde.\n”Glæden fra vores medlemmer giver os overskud i hverdagen,” siger Marianne Emdorf.\nTo timers bowling\nLavias bowlingspillere fylder godt op i cafeteriet. Campinghabitten er den fortrukne uniform.\nOm fem minutter skal de første i gang. Nybegynderne klokken syv og stævnespillerne en time senere. Jørn Andreasen sidder mere og mere urolig på stolen. Den lille taske er placeret i skødet. Fingrene leger med lynlåsen og endelig er det tid til at lyne op.\n”Yes, så kom krydset,” bliver der råbt fra bane seks. Der heppes og hånes og udveksles high fives. Som serierne spilles færdige på de otte baner, bliver det tydeligt, hvorfor Lavia i Odder ofte er repræsenteret ved stævner. Lige inden Jørn Andreasen siger tak for i aften, siger han: ”Jeg har fået 118 og 121 point. Det er jeg egentlig godt tilfreds med.”\nMaskotten svinger fra side til side mod udgangen. Ejeren smutter ud i mørket – på onsdag er der bowling igen.\nDette indlæg blev udgivet i Ægtepar og handicappede tager kegler i Odder, Feature. Bogmærk permalinket.


BREV TIL: Christen Sørensen Daugaard FRA: Hardenack Otto Conrad Laub (1869-07-31) - Danmarks Breve\nForrige | 148 af 171 | Næste\nBREV TIL: Christen Sørensen Daugaard FRA: Hardenack Otto Conrad Laub (1869-07-31)\nViborg, 31. Juli 1869.\nMin kjære, gamle Ven! Du veed, at enten Du kommer i Glæde eller i Sorg, er Du mig lige kjær. Du er tidt i mine Bønner, uden at jeg veed, hvorledes det gaaer Dig; og jeg takker altid Gud, naar jeg tænker paa Dig, fordi han har givet mig en saadan troe Ven; men især har jeg taget Dig med i mine Bønner, siden jeg fik det sidste Brev om den Frygt og Sorg, Du nu har at bære paa. Jeg har bedet og skal fremdeles bede til Gud for Dig, at han vil være med Dig og holde sin Haand over Dig og alt Dit, allermeest nu i Trængselens Tid. Hvad han nu vil gjøre med Dig og Dit kjære Barn, det veed Ingen af os, men Han veed det, og hvad Han gjør, det er det Rette og Bedste, — det staaer fast, ihvordan det gaaer. Og ihvor sorrigfuldt Dit Brev var, kunde jeg dog ikke Andet end glæde mig over det og s. 334 takke Gud, da jeg læste det og saae, hvor fast Du holder ved ham og vil ikke have nogen anden Hjælper og Trøster end ham.\nNu er der Ingen i Verden til,\nMin Sorrig kan fordrive,\nForuden Gud, naar han saa vil,\nHan kan mig Trøsten give.\nHerre Jesu sød\nHjælp mig af al Nød!\nDu taalte for mig den bittre Død.\nDette syntes mig et Vers for Eder Allesammen i denne Tid. Da jeg læste Dit Brev, maatte jeg tænke paa Abraham: „Gak ud af Dit Land og Din Slægt og Din Faders Huus, til et Land, som jeg vil vise Dig.“ Saaledes har jo Gud ogsaa sagt til Dig i Din Ungdom; Du maatte jo bort fra Dit Land og hen til et fremmed Sted for at finde Din Gud. Og da Du havde fundet ham, saa kom Du igjen tilbage til Dit gamle Land, og saa var det blevet et Kanaan med Mælk og Honning og Guds Velsignelse hvert Aar. En Sara havde Du ogsaa, og saa fik Du en Isak. Men da Abraham var bleven Guds Ven, skulde han prøves, — før ikke. for saa havde han ikke kunnet bestaae. Men nu skulde hans Tro prøves ligesom Guldet i Ilden: „Tag nu Din Søn, Din Eneste, som Du har kjær, og ofre ham paa et af Bjergene, som Jeg vil vise Dig.“ Ja, min kjære Christen! nu er Din Time kommen; men husk paa, at saaledes taler Gud ikke til sin Fjende, men til sin Ven: han vil ikke tage hans Søn med Magt, men vil have ham godvillig, — saa vil han give hans Fader ham igjen. Vi veed jo ikke endnu, hvad Gud vil gjøre med Din Søn. Abraham fik sin Søn igjen med ned af Bjerget, og ofrede s. 335 ham kun i en Lignelse. Endnu har vi Lov til at bede om, at denne Kalk maae gaae fra Dig, uden at Du skal drikke den. Men ihvordan det gaaer, saa skal Du jo dog engang faae ham igjen; og hverken Du eller han skal tage Skade af den Tid, I var skilt. Gud veed nok. hvor stor Glæde Du kunde have af Din Søn, om Du maatte beholde ham, og Du maatte først gaae bort; Gud kan jo ogsaa bruge et forstandigt og gudfrygtigt Barn til noget Godt i denne Verden. Maaskee han vil det. See, alt dette veed han, og saa gjø han det Bedste, og gjør det saaledes, at de, der troe ham, kan fostaae ham og takke ham derfor. Nu er det, som om Du og Din Søn gaae opad Bjerget, og han siger til Dig: „Min Fader! see Ilden og Veddet: men hvor er Lammet til Brændofferet?“ Isak kunde nok mærke Veddet, det maatte han selv bære; men Din Søn veed nok ogsaa. hvor Lammet er, som Gud har bundet paa Bjerget til at døe istedetfor Isak:\nHerre Jesu sød!\nDu taalte for mig den bittre Død!\nDen Psalme, hvoraf disse Linier ere tagne, troer jeg kan glæde Eder heelt igjennem; den staaer i Kingos Psalmebog Nr. 51 til 3die Søndag i Advent, og begynder med de Ord: „Et trofast Hjerte, o Herre min! skal Dig tilrede være.“ Den har tidt glædet og trøstet mig, og jeg kan den udenad. Gid nu ogsaa l alle Tre maae have Glæde og Trøst af den og af alt Guds Ord! — Saa faaer jeg jo engang igjen at vide, hvorledes Alt gaaer; men imidlertid skal jeg ikke glemme Eder. Jegregner Eder til mine bedste Venner paa denne Jord. s. 336 Dine Breve, min gamle Ven, har saa tidt gjort mig Glæde; og jeg vil ogsaa saa gjerne hjælpe til, at Du kan være glad. — — — —\nGud være med Dig, kjære Christen! Hils Din Kone og Din Søn fra


Philips Hue LightStrip Outdoor 2m WCA\nSæt det i stikket, og oplys dine udendørs områder\n1 x strømforsyningsenhed\nPhilips Hue White ambiance Pillar enkelt spotlysforlænger 915001808006\nEnsartet lys til direkte belysning\nPhilips Hue Lightstrip Outdoor giver et perfekt diffust lys til direkte og indirekte belysningsløsninger. Takket være den matte belægning er det ikke nødvendigt at skjule lysstrippen. Lyset blandes inde i strippen, der udsender et ensartet farvet lys.\nFleksibel, kan formes og bøjes\nPhilips Hue Lightstrip Outdoor kan nemt bøjes og formes efter din anvendelse. Placer den i jorden for at oplyst gangstien, eller anvend den med de medfølgende klemmer og skruer på alle flader til lofts- eller vægbelysning – der er utallige muligheder.\nPhilips Hue Lightstrip Outdoor er 100 % vejrbestandig og modstår al slags vejr. Lysstrippen kan modstå små vandpytter og vandstråler fra alle retninger, så du behøver ikke at være bekymret, når der er udsigt til regn!\nOplys dine udendørs områder og se, hvad der foregår udenfor. Ved at forbinde din udendørs belysning med Hue-broen kan du styre dem præcist som du ønsker. Brug Philips Hue indendørs kontakter eller Philips Hue-appen på din enhed. Du kan endda bruge din stemme (Amazon Alexa, Apple HomeKit eller Google Assistant) til at styre din udendørsbelysning. Indstil lysplaner, så det ser ud til, at du er hjemme. Styr din udendørsbelysning nemt og bekvemt fra dit hjem eller ethvert andet sted.


Herning thai - Anmeldelser af thaimassage og thaipiger i Jylland - Eroguide.dk\naf Pernielsen1959, 22. Februar, 2017 in Anmeldelser af thaimassage og thaipiger i Jylland\nHej jeg kan slet ikke forstå at en by i Hernings størrelse ikke har flere klinikker med frækt thaimassage (læs sex) har efterhånden når jeg besøger byen, hvad jeg gør ca. 2 gange i måneden prøvet alle steder, et sted blev jeg tilbudt et kvikt håndjob, men slet ikke det jeg søger, alle andre steder kun massage, det er fuldstændigt uforståeligt at det mangler der, er Herning boerne så sippede? tror jeg næppe, men hvad er der så galt ?\nJeg vil opfordre nogle til at få åbnet noget skønt thai i byen, der er alt for mange østeuropæer og de tager altså fusen på de fleste, næ en skøn thaipige er nok noget af det bedste sex du kan få, har brugt dem rundt i landet i en del år efterhånden og kun blevet skuffet i Herning, så kom on så Herning kan komme på thaikortet som en by med udvalg.\nTja, Silkeborg er jo heller ingen lille by og der kan du heller ikke få noget der minder om en fræk afslutning ... Årsagen skal findes i at Silkeborg og Herning hører under samme politikreds. Den tidligere politiboss har i et interview udtalt at de groft sagt chikanerede klinikkerne til de lukkede fordi man ikke ønskede 'den slags' i byerne, og den nye boss har åbenbart valgt at følge forgængerens linje ... der har været et par tråde om emnet tidligere ...\nDet ku jo tyde på at de har nogle gode Politiboss på de kanter som hellere ser piger fra Fake- øst Europa\nend søde piger fra Thailand, men Herning er jo også tæt på Vestjylland, hmmm??? Men i Østjylland, der\nhar vi sagerne\nDer kan forekomme lidt ironi i min tekst, beklager\nDen lille hårde 118\nKan også være de blot håndhæver lovgivningen.\nMange af de piger der giver andet end normal massage er på 3 mdrs. turistvisum, og må ikke arbejde.\nDet må piger fra øst europa gerne, måske noget af forklaringen\nOg fint at der slåes ned på dette illegale arbejde, hvor nogen af dem er handlet.\nDen lille hårde skrev, den 22-02-2017 at 17:59:\nDer er forskel på at håndhæve loven og så direkte at chikanere stederne ... flere steder med fastboende piger med opholdstilladelser er også blevet chikaneret væk. Det var ikke et spørgsmål om at håndhæve loven, men mere at man bare ikke ønskede disse klinikker. Det er jo lidt problematisk når en politichef lader sine egne personlige holdninger farve arbejdsindsatsen på en ret uhensigtsmæssig måde der gør at ikke alle får samme behandling ... og jeg tror faktisk der er blevet afsløret flere handlede østeuropæiske piger end der er thaier, hvis det lige skal komme dertil ...\nOg det med at østeuropæiske piger gerne må arbejde, det afhænger da i høj grad af hvorfra i Østeuropa de stammer ...\nJeg tænkte øst lande der er medlemmer af EU.\nMen ja herboende med opholdstilladelse og arbejdstilladelse skal man lade være i fred.\nMen alle dem der som man kan læse herinde er her på 3. måneders ophold (turist visum maks. længde) skal undersøges og smide ud hver gang det sker.\nDet er ikke små penge bagmændende tjener, pigerne mange steder tjener og ok, men alle penge ryger lige ud af samfundet uden betalt skat.\nDerudover kan problemet vel løses ved at man ikke skjuler sit bordel bag en facade der lyder af alm. Thai massage.\nF.eks. i Amsterdam er der blevet taget hånd om rigtig mange kina massage saloner der gav andet end alm. massage de er enten blevet lukket, eller gjort opmærksom på de vil blive det hvis ikke de overholdt reglerne. Det har betydet at du stort set ikke kan finde en kina massage i Amsterdam med Happy ending, og alle steder beder de om at du beholder underhakkerne på.\nRedigeret 25. Februar, 2017 af Den lille hårde\nmanglede at skrive noget mere\nmøgsvinet skrev, den 22-02-2017 at 09:52:\nOk ja måske, men tror så bare det er fordi han vil holde det for sig selv, der er nemlig flere klinikker i Holstebro, der ligger politigården jo som vi alle ved.\nder gives en god håndtrold hos dookon\nEr det den søde ejer som giver en håndtrold ?\nHvor ligger Dookon ? Herning ?\nThai Massage v/ Pranee Wøbbe\nBredgade 59 tv.,\nBjødstrupvej 44, Hammerum 7400 Herning. De har både til gården, gaden, massagen og hvad man ellers kunne ønske sig.\nHolmes 196 18\nHar der ikke været lukket meget længe?\noros skrev, for 20 timer siden:\ndet er da mellem 1½ og 2 år siden den lukkede....har ikke hørt der skulle være andre der er startet der\nsnigeren858 skrev, den 21-09-2017 at 18:34:\n"God"..ikke for godt et år siden....ligegyldigt fra hende selv ( oplevede det et par gange ) så har ikke været der siden.\nHar fundet andet sted hvor massagen er i højsædet og ikke andet der