Anatomie ducha Anato duc - PDF Free Download\n118 downloads 3823 Views 678KB Size\nAnatomie ducha ducha Anatomie Anatomie ducha\nSedm úrovní a léčení Sedm úrovní síly a aléčení Sedm úrovní sílysíly léčení\nCaroline Myssová Sedm úrovní síly a léčení\nAnatomie Anatomie Anatomie ducha ducha ducha\nCaroline Myssová úrovní síly a léčení\nV Anatomii ducha, dosud nejpůsobivějším pojednáním o energetické medicíně, přináší nový pohled na sedm center duchovní a fyzické síly v těle a citlivě spojuje moudrost tří duchovních tradic: symbolickým jazykem hinduistických čaker, www.dharmagaia.czStromu života popisuje křes�anských svátostí a kabalistického Knížky pro přemýšlivé lidi kterými musí každý člověk projít na cestě k vyššímu ssová, Ph. D., je sedm známáfází, americká vědomí duchovní zralosti. kařka a průkopnice na polia intuitivní Publisher’s Je schopná „vidět“ nemoc v těle Weekly označil C. Myssovou za jeden z „nejžhavějších omáhá zvláště lidem, kteří chtějí hlasů v oblasti alternativní medicíny aroline Myssová, aPh. D., je známá americká duchovní ocionální, psychické a fyzickéliteratury“. Sedm tuitivní lékařka a průkopnice na poli intuitivní\nCarolineMyssová Myssová Caroline Caroline Myssová\nDharmaGaia DharmaGaia DharmaGaia\nCaroline Myssová, Ph. D., je známá americká\npůsobí aazároveň představuje naléhavou výzvu „Tato„Tato knihakniha působí jako jako zjevení a zároveň představuje naléhavou výzvu „Tato kniha působí jakozjevení zjevení zároveň představuje naléhavou výzvu intuitivní lékařka a průkopnice na poli intuitivní k probuzení. Po přečtení prvních dvou kapitol jsem zjistila, že má práce k probuzení. Po přečtení prvních dvou dvou kapitol jsem zjistila, že mážepráce k probuzení. Po přečtení prvních kapitol jsem zjistila, má práce diagnostiky. Je schopná „vidět“ nemoc v těle a světový názor prodělaly zásadní změnu. Informace, které Caroline Mysa světový názornázor prodělaly zásadní změnu. Informace, které Caroline Mysa světový prodělaly zásadní změnu. Informace, které Caroline Myspacienta a pomáhá zvláště lidem, kteří chtějí sová poskytují čtenáři přesvědčivý důkaz o nepopiratelném spojení sová přináší, poskytují čtenáři přesvědčivý důkaz o nepopiratelném spojení sová přináší, přináší, poskytují čtenáři přesvědčivý důkaz o nepopiratelném spojení pochopit emocionální, psychické a fyzické duchem aapříčiny fyzickým tělem a aposkytují nám k kvyléčení mezi mezi našímnaším duchem a fyzickým tělem a poskytují nám klíč kklíč vyléčení na nana mezi naším duchem fyzickým tělem poskytují námklíč vyléčení rovněž svých nemocí. Spolupracuje všech úrovních života. C. Myssová vytvořila z moudrosti věků systém s dr. C. Normanem Shealym, M. systém D., Ph. D.,péče všechvšech úrovních života.života. C. Myssová vytvořila z moudrosti věků péče úrovních C. Myssová vytvořila z moudrosti věků systém péče o zdraví pro nové tisíciletí.“ CHRISTIANE NORTHURPOVÁ, M. D., zakladatelem Americké asociace pro holistickou o zdraví pro nové tisíciletí.“ CHRISTIANE NORTHURPOVÁ, M. D.,M. D., o zdraví pro nové tisíciletí.“ CHRISTIANE NORTHURPOVÁ, medicínu. autorka knihy Women’s Bodies, Women’s Wisdom autorka knihyknihy Women’s Bodies,Bodies, Women’s Wisdom autorka Women’s Women’s Wisdom\nCaroline Myssová Caroline ducha Myssová Anatomie Caroline Myssová\nCaroline Myssová, Ph.je D., známá americká Caroline Myssová, Ph. Ph. D., známá americká Caroline Myssová, D., jejeznámá americká intuitivní lékařka průkopnice poliintuitivní intuitivní intuitivní lékařka a průkopnice na poli intuitivní intuitivní lékařka aaprůkopnice nanapoli diagnostiky. Je schopná „vidět“ nemoc těle diagnostiky. Je schopná „vidět“ nemoc v těle diagnostiky. Je schopná „vidět“ nemoc v vtěle pacienta pomáhá zvláště lidem, kteří chtějí pacienta a pomáhá zvláště lidem, kteříkteří chtějí pacienta aapomáhá zvláště lidem, chtějí pochopit emocionální, psychické a fyzické pochopit emocionální, psychické a fyzické pochopit emocionální, psychické a fyzické polupracuje rovněž příčiny svých nemocí. S polupracuje rovněž příčiny svých nemocí. S příčiny svých nemocí. Spolupracuje rovněž sdr. dr. C.Normanem Normanem Shealym, M.D., D.,Ph. Ph.D., D., s dr.sC. Normanem Shealym, M. D., Ph. D., C. Shealym, M. zakladatelem Americké asociace pro holistickou zakladatelem Americké asociace pro holistickou zakladatelem Americké asociace pro holistickou medicínu. medicínu. medicínu. Anatomii ducha dosud nejpůsobivějším pojednáním V Anatomii duchaducha , dosud nejpůsobivějším pojednáním VV Anatomii , ,dosud nejpůsobivějším pojednáním o energetické medicíně, přináší nový pohled na sedm center o energetické medicíně, přináší nový pohled na sedm center o energetické medicíně, přináší nový pohled na sedm center duchovní fyzické síly citlivě spojuje moudrost duduchovní a fyzické síly vsíly těle atěle citlivě spojuje moudrost tří duduchovní aafyzické vvtěle aacitlivě spojuje moudrost třítříduchovních tradic: symbolickým jazykem hinduistických čaker, chovních tradic: symbolickým jazykem hinduistických čaker, chovních tradic: symbolickým jazykem hinduistických čaker, křes�anských svátostí kabalistického Stromu života popisuje křes�anských svátostí a kabalistického Stromu života popisuje křes�anských svátostí aakabalistického Stromu života popisuje sedm fází,kterými kterými musí každý člověk projít cestě vyššímu sedmsedm fází, fází, kterými musímusí každý člověk projít na cestě k vyššímu každý člověk projít nanacestě k kvyššímu vědomí duchovní zralosti. vědomí a duchovní zralosti. vědomí aa duchovní zralosti. Publisher’s Weekly označil C.Myssovou Myssovou jeden Publisher’s Weekly označil C. Myssovou za jeden Publisher’s Weekly označil C. zazajeden zz „nejžhavějších vvoblasti alternativní medicíny z „nejžhavějších hlasůhlasů v oblasti alternativní medicíny „nejžhavějších hlasů oblasti alternativní medicíny aa duchovní literatury“. a duchovní literatury“. duchovní literatury“.\nKATALOGIZACE V KNIZE  NÁRODNÍ KNIHOVNA ÈR\nMyss, Caroline Anatomie ducha : sedm úrovní síly a léèení / Caroline Myssová; [z anglického originálu\npøeloil Michal Strenk].  2. vyd.  Praha: DharmaGaia, 2017.  337 s.  (Nová éra).  Název originálu: Anatomy of the spirit: the seven stages of power and healing 133. 2  613  615.85  èlovìk  energetický systém  péèe o zdraví  duchovní aspekty  holistické lékaøství  populárnì-nauèné publikace\nThis translation published by arrangement with Harmony Books, a division of Random House, Inc. Copyright © 1996 by Caroline Myss Foreword copyright © 1996 by Crown Publishers, Inc. Translation © by Michal Strenk, 2000 Cover art © by Frantiek Drtikol, heirs, 2000 Czech edition © by DharmaGaia, 2017 ISBN 978-80-7436-070-1\nÚvodní slovo Pøi vzácných pøíleitostech mùete potkat neobyèejného èlovìka, který zásadním zpùsobem zmìní vae vnímání svìta a vás samotných. Setkání s takovou mimoøádnou osobností vás právì èeká. Spisovatelka a intuitivní lékaøka Caroline Myssová vás zaujme neotøelým pohledem na spiritualitu a podnítí ve vás odpovìdnost za vae vlastní zdraví. Nìkteré aspekty její práce vám budou pøipadat natolik samozøejmé, a si budete øíkat, proè jste o nich tímto zpùsobem neuvaovali døív. Jiné mylenky vás zasáhnou na emocionální a psychické rovinì a pøimìjí vás, abyste znovu zváili duchovní cestu, po které se ubíráte. Se ivotní filosofií Caroline jsem se seznámil zhruba pøed dvanácti lety. Její prosté a pùsobivé poselství nám pøipomíná, e jsme se narodili s urèitým duchovním úkolem a je naí posvátnou povinností, abychom se nauèili pouívat vlastní schopnosti odpovìdnì, moudøe a s láskou. Tisíce let pøevauje v lidské spoleènosti pøedstava, e moc podléhá rozkladu a absolutní moc podléhá absolutnímu rozkladu. Autorita a kontrola, peníze a sex poskytují falené symboly moci. Nedávno jsem v jednom èasopise èetl èlánek, který mimo jiné poukazoval na to, e John F. Kennedy mìl nadbytek penìz a bohatý sexuální ivot, ale ád7\nnou moc. Autor pak trivializoval moc, kdy zdùraznil rozíøenou pøedstavu, e Kennedy si kupoval moc vydáváním èasopisu pro spoleèenskou smetánku. Máte-li takovou pøedstavu o moci, buïte pøipraveni na to, e s vámi Anatomie ducha hluboce otøese, protoe Caroline pøináí mnohem hlubí pøedstavu skuteèné síly  síly lidského ducha. V minulosti existovali lidé nadaní intuitivními schopnostmi a mystikové, kteøí znali centra síly v lidském tìle. Alice Baileyová, Charles W. Leadbetter a Rudolf Steiner se vìnovali této problematice, ale ádný z nich nezachytil íøi a hloubku naeho elektromagnetického duchovního systému tak pøesvìdèivì jako Caroline. Anatomie ducha nebyla jetì nikdy tak pronikavì odhalena. Právì ona pøedstavuje základy lékaøství 21. století. Lidé si odedávna kladli prostou, ale zásadní otázku:  Jaké mám v ivotì poslání? Caroline na ni nabízí jednoduchou a pronikavou odpovìï: Posláním kadého z nás je ít ve shodì s vlastními duchovními ideály, øídit se zlatým pravidlem (Neèiò druhým, co nechce, aby oni èinili tobì) a proít kadou mylenku jako posvátnou modlitbu. Jak prosté  ale zdaleka ne jednoduché. Zkuste si na chvíli pøedstavit, e jste vstoupili do místnosti plné lidí a okamitì si uvìdomili, jak nepøíjemnì se cítíte. Pøedstavte si, e se dokáete naladit na to, co se odehrává v podvìdomí kadého z pøítomných, e znáte jejich energii a zdravotní stav. Co je jetì dùleitìjí  pøedstavte si, e znáte do vech podrobností svou vlastní energii a víte o vem, co vám ubírá intelektuální, fyzickou a emocionální sílu. Tato kniha pøináí nástroje, které vám umoní vidìt vlastní energii a energii ostatních lidí. Odborníci na kvantovou fyziku potvrzují existenci základní vibraèní podstaty ivota, kterou lidé s intuitivními 8\nschopnostmi cítí. Lidská DNA kmitá na frekvenci 52 a 78 gigahertzù (miliard cyklù za vteøinu). Tøebae dosud neexistují pøístroje, které by dokázaly urèit pøesnou frekvenci konkrétního èlovìka nebo pøekáky omezující proudìní takové energie, nelze popøít dvì základní skuteènosti. Za prvé, ivotní energie není statická; je kinetická, pohybuje se. Za druhé, lidé nadaní intuitivními schopnostmi jako Caroline mohou tuto energii vyhodnotit, aèkoli lidskou mysl ani energetický systém nelze dostupnými prostøedky pøesnì fyzicky zmìøit. Bìhem ètvrtstoletí práce s intuitivními lékaøi na celém svìtì jsem nepoznal nikoho, kdo by dosahoval tak jasného vhledu a pøesných výsledkù jako Caroline. Caroline se dokáe naladit na jemnohmotnou energii naeho systému a èíst øeè naí elektromagnetické bytosti. Její diagnózy opakovanì potvrzují vliv emocionální energie  minulé i souèasné  na fyzické zdraví; dokáe vnímat hluboké a traumatické záitky, ale také pøesvìdèení a postoje, které mìní frekvence bunìk a celistvost naeho energetického systému. Dokáe èíst naeho ducha, který pøedstavuje nai skuteènou sílu. V této knize najdete podrobné informace o sedmi centrech síly v tìle. Tato centra øídí proud ivotní energie a pøedstavují jakési biologické akumulátory naeho emoèního ivota. Nae biografie se stává naí biologií neboli ná ivotopis je uloen v naem tìle  i kdybyste si z této knihy neodnesli nic jiného, tato skuteènost pro vás bude uiteèná. Poznáte, jak se vyvarovat toho, aby vás vysávaly vae pøipoutanosti nebo negativní energie jiných lidí; jak si uchovat pocit vlastního já a sebeúctu, aby vai osobní sílu nenaruovaly falené symboly moci  peníze, sex a vnìjí autorita; a jak rozvinout své vlastní intuitivní schopnosti. Úvodní slovo\nAnatomie ducha pøináí nový zpùsob, jak porozumìt sedmi centrùm energie v tìle. Zaèleòuje judaistické, køesanské, hinduistické a buddhistické pojetí síly do sedmi universálních duchovních pravd. Spoleèným klenotem tìchto ètyø náboenství je skuteènost, e Bùh je obsaen v naem biologickém systému v sedmi úrovních síly, které nás vedou k tomu, abychom dokázali rozvinout a transcendovat svoji osobní sílu, píe Caroline. Spojení metafyzických významù køesanských svátostí, kabaly a èaker ve vás vyvolá trvalou zmìnu. Poznání je síla, a poznání obsaené v této knize je klíèem k osobní síle. Anatomie ducha pøináí podstatu alternativní medicíny s pøesvìdèivostí, která vás inspiruje k tomu, abyste ili svými duchovními ideály a otevøeli se zázrakùm vlastního léèení. Je mi ctí, e jsem mohl být pøítomen vzniku této pøínosné knihy. Poznání v ní obsaené obohatilo mùj ivot zpùsobem, o jakém se mi ani nezdálo. Pøeji vám, aby vás Carolinina moudrost zasáhla podobnì. C. Norman Shealy, M. D., Ph. D., zakladatel Shealyho institutu pro komplexní péèi o zdraví, zakladatel a president Americké asociace holistické medicíny, profesor klinické a experimentální psychologie, autor knihy Miracles Do Happen (Zázraky se dìjí)\nBoe, buï v mé hlavì a mém intelektu Boe, buï v mých oèích a mém zraku Boe, buï v mých ústech a mé øeèi Boe, buï v mém jazyku a mé chuti Boe, buï v mých rtech a mém vítání Boe, buï v mém nose a mém èichu Boe, buï v mých uích a mém sluchu Boe, buï v mém krku a mé pokoøe Boe, buï v mých ramenou a mém drení tìla Boe, buï v mých zádech a mém postoji Boe, buï v mých paích a mém uchopování/pøijímání Boe, buï v mých rukou a mé práci Boe, buï v mých nohách a mé chùzi Boe, buï v mých chodidlech a mém spojení se zemí Boe, buï v mých kloubech a mých vztazích Boe, buï v mém bøie a mém cítìní Boe, buï v mých vnitønostech a mém odpoutìní Boe, buï v mých pohlavních orgánech a mém sexuálním spojení Boe, buï v mých plicích a mém dýchání Boe, buï v mém srdci a mém milování Boe, buï v mé kùi a mém dotýkání Boe, buï v mých svalech a mých bolestech/chøadnutí Boe, buï v mých kostech a v mém umírání 1 Boe, buï pøi mém konci a mém vzkøíení 1 Podle tradièní modlitby, kterou upravil ctihodný Jim Cotter a vy-\ndal tiskem v knize Prayer at Night (Noèní modlitba), Cairns Publication, Sheffield, Anglie, 1988.\nJak jsem se stala intuitivní lékařkou Kdy jsem na jaøe 1982 pøestala pracovat jako novináøka a získala titul magistry teologie, zaloila jsem se dvìma partnery nakladatelství Stillpoint. Vydávali jsme knihy o metodách léèení poskytujících alternativu k tradièní medicínì. Alternativní terapie mì zajímaly jako nakladatelku, ale nijak jsem netouila zabývat se jimi osobnì. Nemìla jsem potøebu poznávat ádné léèitele. Odmítala jsem meditovat. Vytvoøila jsem si hlubokou nechu k hudbì New Age a debatám o výhodách organického zahradnièení. Kouøila jsem, kávu pila po hektolitrech a nadále v sobì ivila pøedstavu praktické a vìcné novináøky. Nebyla jsem zdaleka pøipravena na jakýkoli mystický záitek. Tého roku na podzim jsem vak zjistila, e se výraznì roziøují mé schopnosti vnímání. Jakmile se nìkdo známý zmínil o èlovìku, který se necítil dobøe, okamitì jsem mìla jasný vhled do pøíèiny jeho potíí. Mé diagnózy byly pozoruhodnì pøesné, a zanedlouho se o mé schopnosti doslechli lidé v okolí. Zaèali volat do nakladatelství, aby si domluvili termín na intuitivní posouzení jejich zdravotního stavu. Na jaøe 1983 u jsem bìnì poskytovala hodno12\ncení lidem, kteøí se ocitli v ivotní krizi, její projevy sahaly od deprese po rakovinu. Øeknu-li, e jsem byla v rozpacích, zdaleka to nevystihne pravý stav vìcí. Byla jsem zmatená a ponìkud vydìená. Nechápala jsem, kde se ve mnì ty vjemy berou. Dodnes je vnímám jako neosobní sny, které do mì zaèínají proudit, jakmile získám souhlas dotyèné osoby, její jméno a vìk. Neosobní kvalita vjemù nezatíených pocity je nesmírnì dùleitá, protoe se jedná o ukazatel, e tyto vjemy nevytváøím ani neprojektuji. Prohlííte-li si cizí album, k lidem na fotografiích necítíte ádnou emocionální vazbu jako v pøípadì, kdy listujete vlastním rodinným albem. Vjemy jsou zøetelné, ale zcela bez emocí. Vzhledem k tomu, e jsem nevìdìla, do jaké míry jsou mé vjemy pøesné, po nìkolika mìsících konzultací jsem zjistila, e mám z kadé dalí schùzky strach, jako by se jednalo o nesmírnì riskantní zkuenost. Prvních est mìsícù jsem pøestála jenom díky tomu, e jsem se ujiovala, e uívání lékaøské intuice je tak trochu hra. Byla jsem nadená, kdy jsem se trefila, protoe správný odhad svìdèil pøinejmením o tom, e jsem duevnì v poøádku. Pøesto jsem si pokadé øíkala: Bude ,to fungovat i tentokrát? Co kdy se mi u ádné vjemy neobjeví? Co kdy nìco dìlám patnì? Co kdy mi nìkdo poloí otázku, na kterou nedokáu odpovìdìt? Co kdy nìkomu øeknu, e je zdravý, a vzápìtí zjistím, e je nevyléèitelnì nemocný? A pøedevím  co v takové okrajové oblasti vùbec pohledává nakladatelka, bývalá novináøka a studentka teologie? Mìla jsem pocit, jako bych mìla najednou bez sebemení kvalifikace vysvìtlovat boí vùli desítkám smutných, vydìených lidí. Èím víc tito lidé chtìli pochopit, co jim Bùh dìlá, tím víc jsem chtìla vìdìt, co dìlá mnì. NaJak jsem se stala intuitivní lékaøkou\npìtí, které jsem cítila, se nakonec projevilo migrénou trvající øadu let. Chtìla jsem pokraèovat, jako by se má nová schopnost nijak neliila napøíklad od kuchaøských dovedností, ale vìdìla jsem, e si nemohu nic nalhávat. Byla jsem vychována jako katolièka, vystudovala jsem teologii a byla jsem si vìdoma toho, e transpersonální schopnosti mohou pøivést èlovìka do klátera  nebo do psychiatrické léèebny. Hluboko uvnitø jsem cítila, e se pøibliuji k nìèemu, co je v zásadì posvátné, a pøipadala jsem si vnitønì rozpolcená. Na jednu stranu jsem mìla strach, e budu povaována za nezpùsobilou jako staøí mystici, ale zároveò jsem se cítila povolána k ivotu, který budou hodnotit vìøící i skeptici. A jsem si pøedstavovala budoucnost jakkoli, tuila jsem, e mì èeká utrpení. Pøi tom vem jsem asla nad svou novou schopností vnímání a pokraèovala jsem v hodnocení zdravotního stavu ostatních lidí. Vjemy, které jsem pøijímala, se zpoèátku týkaly pøevánì fyzického zdraví a souvisejícího emoèního nebo psychického napìtí. Zároveò jsem byla schopná vidìt energii obklopující tìlo dotyèné osoby. Tato energie obsahuje informace o minulosti jednotlivce a zároveò je jakýmsi prodlouením jeho ducha. Zaèala jsem si uvìdomovat nìco, co jsem se ve kole nikdy neuèila: e ná duch tvoøí nedílnou souèást kadodenního ivota, e obsahuje nae mylenky od tìch nejpøízemnìjích a po vizionáøské a kadou z nich uchovává. Aèkoli jsem byla zvyklá slýchat, e ná duch se po smrti odebere buï nahoru, nebo dolù v závislosti na tom, jak ctnostnì jsme ili, najednou jsem pochopila, e duch je jetì nìco víc. Podílí se na naem ivotì kadou vteøinu. Jedná se o vìdomou sílu, která je ivot sám. 14\nVíceménì automaticky jsem pokraèovala v intuitivním hodnocení a do okamiku, kdy se mùj rozporuplný vztah k této schopnosti vyjasnil. Ve své kanceláøi v nakladatelství Stillpoint jsem právì pozorovala enu, která mìla rakovinu. Ten den bylo horko a já byla unavená. Skonèila jsem se ètením a chvíli jsem váhala, ne jí oznámím, co jsem zjistila. Mìla jsem strach sdìlit jí, e se jí rakovina rozíøila po celém tìle. Vìdìla jsem, e se mì zeptá, proè ji taková pohroma postihla, a popuzovalo mì, e jí musím odpovìdìt právì já. Kdy jsem se chystala promluvit, naklonila se ke mnì, poloila mi ruku na koleno a øekla:  Já vím, e mám rakovinu, Caroline. Mohla byste mi øíct, jak je moné, e mì nìco takového postihlo? Má nevraivost jetì zesílila, kdy tu nenávidìnou otázku vyslovila. Málem jsem vyhrkla:  Jak to mám vìdìt?  kdy mì znenadání zaplavila energie, jakou jsem nikdy pøedtím nepocítila. Projela mi tìlem, jako by mì chtìla odstrèit, aby mohla pouít mé hlasivky. enu sedící pøede mnou jsem nevidìla. Mìla jsem pocit, jako bych se scvrkla na velikost mince a nìjaký hlas uvnitø hlavy mi pøikázal, abych dávala dobrý pozor. Tentý hlas zaèal skrze mne k té enì hovoøit. Provedu vás teï vaím ivotem a vemi vztahy, jaké jste kdy mìla, øekl. Projdu s vámi vechny vae strachy a ukáu vám, jakou moc nad vámi mìly, a vás ivotní energie nemohla nadále podporovat. Tato pøítomnost provedla enu vemi podrobnostmi jejího ivota  vemi podrobnostmi. Pøipomnìla jí ty nejvednìjí rozhovory, okamiky nesmírné osamìlosti, které proplakala, a vechny vztahy, které pro ni nìco znamenaly. Tato pøítomnost ve mnì zanechala dojem, e kadá vteøina naeho ivota  a kadá mentální, emocionální, tvùrJak jsem se stala intuitivní lékaøkou\nèí a fyzická èinnost, kterou tyto vteøiny vyplòujeme, vèetnì odpoèinku  je nìjakým zpùsobem zaznamenaná. Kadý soud, který uèiníme, je uchován. Kadý názor, který zastáváme, je zdrojem pozitivní nebo negativní síly, za ní neseme odpovìdnost. Ten záitek ve mnì vyvolal posvátnou hrùzu. Zaèala jsem se modlit zèásti ze strachu a zèásti z pokory ke skuteènosti, e vnímám nejniternìjí a nejvyí uspoøádání vesmíru. Vdycky jsem pøedpokládala, e nae modlitby jsou vyslyeny, ale nikdy jsem nevìdìla jak. Prostým rozumem jsem si nedokázala vysvìtlit, jak mùe nìjaký systém  dokonce i boí  zaznamenávat potøeby kadého èlovìka a dávat pøednost napøíklad ádosti o léèení pøed ádostí o finanèní pomoc. Byla jsem zcela nepøipravená na takovou posvátnou podívanou, v ní je kadé vteøinì ivota s láskou pøisuzována nejvyí hodnota. Zatímco jsem se modlila, jako pouhý pozorovatel jsem poádala, aby se ta ena nedovìdìla, e s ní nehovoøím já. Vzhledem k tomu, e jsem nemohla odpovìdìt na její otázku Proè mám rakovinu?, nemohla jsem jí ani vysvìtlit, jak jsem zjistila podrobnosti o její minulosti. Jakmile jsem s modlitbou skonèila, opìt jsem hledìla enì do tváøe. Zjistila jsem, e mám ruku na jejím koleni, aèkoli jsem si nevzpomínala, e bych ji tam poloila. Celá rozechvìlá jsem ruku odtáhla. Mockrát vám dìkuji, øekla nakonec. Teï u s tím mohu ít. Odmlèela se a pak dodala: U mì nedìsí ani má vlastní smrt. Vechno je v naprostém poøádku. Vyla z kanceláøe a zanedlouho jsem celá otøesená odela i já. Zamíøila jsem na nádhernou louku za nakladatelstvím a slíbila jsem si, e budu se svou intuitivní schopností spolupracovat bez ohledu na výsledek. 16\nOd onoho podzimního dne roku 1983 pracuji jako intuitivní lékaøka. Pouívám své intuitivní schopnosti k tomu, abych pomohla ostatním lidem porozumìt emoèní, psychické a duchovní energii, která je pøíèinou jejich nemoci, vnitøního neklidu nebo ivotní krize. Umím vycítit druh nastávajícího onemocnìní mnohem døív, ne si dotyèná osoba vùbec uvìdomí, e je nemocná. Lidé, s kterými pracuji, si vak obvykle uvìdomují, e v jejich ivotì není nìco v poøádku. Intuitivní schopnosti nepøinesla do mého ivota ádná dramatická událost. Jednodue se ve mnì pøirozeným zpùsobem probudily, jako by tam døímaly odedávna a èekaly jenom na vhodnou pøíleitost. Kdy jsem vyrùstala, vdycky jsem spoléhala na intuici a jako vìtina lidí jsem reagovala instinktivnì. I vy vnímáte energie ostatních lidí instinktivnì a obèas vìdomì, ale obvykle dotyèného èlovìka znáte nebo jste se s ním u alespoò jednou setkali. Na mé intuici je neobvyklé to, e mohu hodnotit lidi, které jsem v ivotì nevidìla. Ve skuteènosti jsem radìji, kdy je neznám, protoe pohled do vydìené tváøe výraznì zasahuje do mé schopnosti vidìt jasnì. Èím více jsem svoji intuici pouívala, tím byla pøesnìjí. Dnes mi pøipadá zcela samozøejmá, aèkoli zpùsob, jakým funguje, pro mì bude vdycky tak trochu záhadou. Mohu vás sice do jisté míry nauèit, jak rozvinout intuitivní schopnosti, ale nejsem si tak docela jistá, jak jsem se to sama nauèila. Domnívám se, e mé intuitivní schopnosti povzbudil mùj zájem o duchovní záleitosti a hluboká nespokojenost, která se mì zmocnila, kdykoli se mùj ivot neubíral podle mých pøedstav. Zároveò je snad i moné, e má lékaøská intuice byla jednodue následkem nìèeho, co jsem snìdla. Ani v nejmením by mì to nepøekvapilo. Jak jsem se stala intuitivní lékaøkou\nZdokonalit svou intuici nebylo nijak jednoduché, ani kdy jsem se zavázala, e jí budu vycházet vstøíc. Nemìla jsem ádné vzory ani uèitele, i kdy se mi nakonec dostalo podpory a vedení od kolegù z øad lékaøù. Po ètrnácti letech nepøetrité práce mi tato schopnost pøipadá jako nìjaký estý smysl. Pro mì to znamená, e nadeel èas, abych øeè energie a lékaøské intuice uèila ostatní. Intuice mi pomohla rozpoznat emocionální a psychické pøíèiny nemoci. Mezi fyzickým a emocionálním napìtím a urèitým onemocnìním bezpochyby existuje tìsné spojení, je bylo pomìrnì pøesnì zmapováno napøíklad v souvislosti se srdeèními chorobami a vysokým tlakem a takzvanou osobností typu A. Já jsem se vak z vlastní zkuenosti pøesvìdèila o tom, e emocionální a duchovní napìtí nebo neklid pøedstavují pøíèiny vech fyzických onemocnìní. Urèité emocionální a duchovní krize navíc vyvolávají potíe v odpovídajících èástech tìla. Lidi, kteøí za mnou chodí se srdeèními chorobami, pøimìly ivotní zkuenosti k tomu, aby ze svého ivota vytìsnili intimitu nebo lásku. Bolesti spodní èásti zad napøíklad souvisejí s trvalými finanèními potíemi; rakovina obvykle svìdèí o nevyøeeném vztahu s minulostí, pracovních a emocionálních problémech; potíe s krví se èasto vyskytují v dùsledku vleklých konfliktù s rodièi. Èím hloubìji jsem pronikala do systému lidské energie, tím více jsem si uvìdomovala, e v naich tìlech  nebo spí v naich ivotech  se odehrává jenom málo vìcí náhodou. Vztah mezi emoèním a duchovním napìtím a urèitým onemocnìním nejlépe pochopíme v souvislosti s anatomií lidského energetického systému  neboli anatomií svého vlastního ducha: ta tvoøí jádro materiálu, který v souèasné dobì vyuèuji po Spojených státech a dalích zemích, a ústøední téma této knihy. 18\nDíky svým intuitivním schopnostem jsem poznala nejen energetické pøíèiny nemocí, ale také problémy, kterým èelíme pøi vlastním léèení. Velký význam pro mì mìlo poznání, e léèení nemusí nutnì pøedstavovat uzdravení fyzického tìla z urèité nemoci. Léèení mùe rovnì znamenat, e se ná duch zbavil starých strachù a negativních mylenek o sobì a ostatních. Takové duchovní osvobození a léèení mùe nastat i v pøípadì, e tìlo fyzicky umírá. Znalost øeèi lidského energetického systému je prostøedkem k vlastnímu porozumìní, který vám pomùe vypoøádat se s problémy na duchovní cestì. Studium energetické anatomie vám umoní nalézt zaité ivotní vzorce a pochopit vzájemné pùsobení mysli, tìla a ducha. Takové poznání vám mùe pøinést radost a klid mysli a zároveò pøispìt k emocionálnímu a fyzickému léèení. Tento úvod k lékaøské intuici je výsledkem mého ètrnáctiletého zkoumání anatomie a intuice, tìla a mysli, ducha a síly. Pokusím se vás nauèit øeè energie, s ní pracuji. Znalost energetické anatomie vám umoní vnímat své tìlo jako projev vlastního ducha a èíst v nìm jako v posvátné knize. Porozumíte-li øeèi energie, budete schopni vidìt vlastního ducha v tìle a pochopit, co jej vytváøí a dává mu  a vám  sílu. Øeè energie vám poskytne nový pohled na vai osobní sílu. Zjistíte také, co oslabuje vaeho ducha a ubírá vám osobní sílu, abyste mohli zabránit dalí ztrátì energie. Osvojením øeèi energie a pochopením lidského energetického systému získáte jasnìjí intuitivní vjemy, protoe se budete moci opøít o tìlesné, konkrétní odkazy, které vás zbaví pocitu, e hledáte informace ve vzduchoprázdnu. Abych pøinesla nový pohled na to, jak tìlo a duch spolupracují, vycházím z odvìké moudrosti nìkolika duchovJak jsem se stala intuitivní lékaøkou\nních tradic  hinduistických èaker, køesanských svátostí a kabalistického Stromu ivota. Zámìrnì ponechávám stranou bohaté uèení islámu, protoe jsem s touto tradicí neila jako s idovsko-køesanským, hinduistickým a buddhistickým uèením , islámu si váím, ale mám pocit, e bych o nìm nedokázala psát odpovìdnì. Nauèíte-li se pohlíet na své tìlo a ducha prostøednictvím starých pravd, mùete zaèít pìstovat vlastní intuici, pochopit vlastního ducha a vìdìt si s ním rady. Pùvodnì jsem zamýlela omezit tuto knihu pouze na lidský energetický systém, filosofii a praxi energetické diagnostiky a lékaøskou intuici, ale kdy jsem text zaèala psát, uvìdomila jsem si, e bych tato pojetí energie nemohla bez odpovídajícího duchovního rámce pøesnì popsat. Jsem pøesvìdèena o tom, e naím úkolem je porozumìt svému tìlu a mysli jako individuální duchovní síle vyjadøující vyí boskou energii. Máme objevit jak svou osobní sílu, tak spoleèný dùvod být naivu v rámci urèitého duchovního kontextu. Vichni máme fyzické tìlo, které onemocní nebo se uzdraví ze stejných dùvodù. Ocitáme se rovnì v emocionálních a psychických krizích, kterými se lidská zkuenost vyznaèuje. Kadý èlovìk má strach z oputìní, ztráty, zrady; hnìv je stejnì kodlivý v idovském, køesanském nebo hinduistickém tìle; a vichni jsme pøitahováni k lásce. Pokud jde o zdraví naeho ducha a tìla, neexistují mezi námi ádné rozdíly. Zamìøení této knihy na mysl a tìlo tudí souvisí s duchovním jazykem symbolického zøení. Symbolické zøení pøedstavuje zpùsob, jak vidìt a chápat sebe sama, ostatní lidi a ivotní události z hlediska universálních archetypálních vzorcù. Rozvinutí symbolického zøení zvyuje nai 20\nintuitivní schopnost, protoe nás uèí zdravé objektivitì, která odhaluje symbolický význam událostí, lidí a problémù, co platí zvlátì o nemoci. Symbolické zøení vám umoní nahlédnout do vaeho ducha a neomezených moností léèení a dosaení celistvosti. Mé pøednáky a semináøe navtìvují lékaøi a lidé, kteøí hledají pomoc s vlastním zdravím nebo si chtìjí vypìstovat intuitivní schopnosti. Vichni vak touí porozumìt síle vlastního ducha. Chtìjí rozvinout vnitøní jasnost, svùj vlastní intuitivní hlas. Lékaøi se mi na semináøích svìøují s pocity marnosti, které se jich zmocòují, kdy mají tuení, e onemocnìní nìkterého pacienta vyvolala urèitá emoèní nebo dokonce duchovní pøíèina, a oni nemohou stanovit duchovní diagnózu, protoe ji konvenèní vìda neuznává. Mnozí lékaøi si intuitivní vjemy nechávají pro sebe, protoe tuení a dùkaz dosud neodpovídají poadavkùm pojioven. Jiný lékaø mi øekl: Lékaøskou intuici nepotøebuji  té mám dostatek. Chci se dovìdìt nìco o rodinných vzorcích a hlubích duchovních problémech svých pacientù, protoe právì takovou informaci vyadují k tomu, aby se vyléèili. Potøebují víc ne jen léky, které jenom doèasnì potlaèí pøíznaky jejich nemoci. Touha po duchovním kontextu a duchovní interpretaci ivota je universální. Jsem pøesvìdèena o tom, e øeè energie a pouívání symbolického zøení mùe pomoci pøeklenout propast mezi konvenèní medicínou a duchovním pohledem na zdraví a léèení. Kdy jsem poprvé intuitivnì poznala pøítomnost nemoci, zneklidnila mì skuteènost, e nemám ádný lékaøský ani duchovní kontext. První dva roky jsem proto tajila vìtinu informací, které jsem získala. Omezila jsem se na to, e jsem pomáhala lidem interpretovat emocionální, psyJak jsem se stala intuitivní lékaøkou\nchické a duchovní potíe a faktory podporující vznik jejich nemocí. Nedoporuèovala jsem svým klientùm konkrétní zpùsoby léèby nebo chirurgické zákroky, ale posílala jsem je k lékaøùm. Tato situace se zmìnila v roce 1984, kdy jsem poznala dr. C. Normana Shealyho. Zaèala jsem s ním studovat anatomii lidského tìla. Díky tomu, e jsem mohla s Normanem  a jeho prostøednictvím s pacienty  hovoøit o jejich ivotech a nemocech, podaøilo se mi vytøíbit porozumìní vjemùm, které jsem pøijímala. To mi poskytlo prostor, který jsem potøebovala k tomu, aby mé schopnosti uzrály, tøebae klienty stále neléèím, ale pouze se jim snaím pomoci interpretovat duchovní pøíèiny jejich emocionální nebo fyzické krize. Bìhem let spolupráce s Normanem, který se stal mým kolegou a blízkým pøítelem, jsem zjistila, e má schopnost má nejvìtí cenu ve fázi pøedcházející skuteènému rozvinutí fyzické nemoci. Jetì pøedtím ne v tìle vznikne fyzická nemoc, ukazatelé energie  napøíklad dlouhé období apatie a deprese  nám naznaèují, e ztrácíme ivotní sílu. Èlovìk v takovém stavu vyhledá pomoc lékaøe, protoe ví, e mu není dobøe  vnímá signály, e jeho tìlo ztrácí energii. Lékaøské testy ovem èasto nasvìdèují tomu, e je vechno v poøádku, protoe na fyzické úrovni zatím nelze nic zjistit. Konvenèní lékaøské testy nemohou zmìøit ztrátu energie a vìtina lékaøù odmítá pøijmout jako vysvìtlení pøedstavu energetické dysfunkce. Neustále se vak objevují nové, komplikované nemoci, které nereagují na konvenèní zpùsoby léèby. Nìkteré z nich  napøíklad AIDS  lze zjistit pomocí konvenèní lékaøské metodologie, zatímco jiné jako by se vyvíjely v dùsledku naeho uspìchaného ivota a neustálého vystavení elektromagnetické energii z poèítaèù, parabolických antén, mobilních 22\ntelefonù a dalích pøístrojù. Nìkteré nemoci, jako je napøíklad syndrom chronické únavy nebo poruchy zpùsobené patným ivotním prostøedím, jsou v souèasné dobì neoficiální; podle konvenèních lékaøských mìøítek postrádají identifikovatelnou mikrobiální pøíèinu. Rozhodnì se vak jedná o oficiální nemoci, budeme-li takové zdravotní poruchy chápat z hlediska energie, protoe jejich symptomy naznaèují, e pacient trpí ztrátou síly v energetickém poli. Lékaøská intuice mùe pomoci lékaøùm, kteøí chápou lidské tìlo jako fyzický a energetický systém a lidskou zkuenost zasazují do duchovního kontextu, aby rozpoznali energetický stav urèité nemoci a kromì symptomù se vìnovali také její pøíèinì. Léèba v oblasti energie mùe zahrnovat psychoterapii, akupunkturu, masáe a homeopatii. Základní slokou léèení energie vak zùstává aktivní úèast pacienta. Intuitivní lékaø mùe upozoròovat na pravdìpodobnost urèité nemoci, ale samotné varování neléèí  k tomu je nutné uèinit praktické kroky. Ze veho nejradìji bych vám prostøednictvím svých knih a semináøù ihned pøedala své intuitivní schopnosti. Svou vlastní intuici si vak plnì vypìstujete a po letech praxe. Intuitivní stá, kterou jsem absolvovala u Normana, neurochirurga, který vystudoval Harvardovu universitu a zaloil Americkou asociaci holistické medicíny, mi umonila pracovat profesionálnì. Tato kniha vám mùe pomoci rozvinout intuitivní schopnosti, ale vzhledem k tomu, e k plnému rozvinutí intuice je dùleitá praxe, chystáme se s Normanem v blízké budoucnosti pomoci lidem s intuitivními schopnostmi absolvovat stá v holistických centrech po celé zemi. Na Normanovì farmì ve Springfieldu ve státì Missouri poøádáme semináø o umìní Jak jsem se stala intuitivní lékaøkou\nintuice, jeho cílem je nauèit lidi pouívat intuici jako bìnou souèást vnímání. Jetì pøed deseti lety by mi semináø o lékaøské intuici pøipadal nepøedstavitelný, ale od té doby jsme se jako spoleènost otevøeli léèebným metodám vyuívajícím dávných vìdomostí o proudìní energie v lidském tìle a kolem nìj, mezi které patøí napøíklad akupunktura, akupresura nebo èchi-kung. Jak píe dr. Larry Dossey v knize Meaning and Medicine (Smysl medicíny), potøebujeme praktikovat medicínu III. éry  terapie kombinující duchovní a fyzický, holistický a alopatický pøístup k fyzickému a emocionálnímu léèení. Nemohu se zbavit pocitu, e intuitivní lékaøi se nakonec stanou nepostradatelnými èleny zdravotnických týmù u nás i na celém svìtì. Konvenèní medicína musí co nevidìt uznat souvislost mezi energetickou nebo duchovní dysfunkcí a nemocí. Jednoho dne nevyhnutelnì pøeklene propast mezi tìlem a duchem, ale mezitím si mùeme pomoci tím, e si postavíme vlastní mosty k svému duchu osvojením øeèi energie a schopnosti symbolického zøení. Doufám, e se s pomocí této knihy nauèíte pøemýlet o sobì v pojmech energie stejnì samozøejmì, jako dnes vidíte své fyzické tìlo, a e zaènete peèovat o svého ducha stejnì vìdomì, jako dnes peèujete o své tìlo.\nEnergetické lékařství a intuice Obèas zklamu nìkteré lidi, kdy hovoøím o intuici, protoe jsem pøesvìdèená o tom, e intuitivní nebo symbolické zøení není nadání, ale dovednost vycházející ze sebeúcty. Tuto dovednost  a zdravé vìdomí vlastního já  získáte mnohem snadnìji, kdy dokáete myslet ve slovech, pojmech a principech energetické medicíny. Pøi ètení této kapitoly myslete na to, e nauèit se pouívat intuici znamená nauèit se interpretovat øeè energie. LIDSKÉ ENERGETICKÉ POLE Vechno ivé pulsuje energií, která obsahuje informaci. Nikoho nepøekvapí, e toto pojetí pøijímají lidé praktikující alternativní nebo doplòkovou medicínu, ale existenci elektromagnetického pole vytváøeného biologickými procesy tìla uznávají také nìkteøí kvantoví fyzikové. Vìdci pøijímají skuteènost, e lidské tìlo vytváøí elektrickou energii, nebo ivá tkáò vytváøí energii. Nae fyzické tìlo obklopuje energetické pole zhruba ve vzdálenosti nataených paí. Jedná se o jakési informaèní 47\ncentrum a vysoce citlivý systém vnímání. Prostøednictvím tohoto systému neustále komunikujeme se vím, co nás obklopuje. Jedná se o jakousi vìdomou elektrickou energii vysílající a pøijímající informace z tìl ostatních lidí. Lidé s intuitivními schopnostmi vnímají právì tyto informace pøicházející z energetického pole. Lékaøi praktikující energetickou medicínu jsou pøesvìdèeni, e energetické pole kadého èlovìka obsahuje a odráí jeho energii. Obklopuje nás a uchovává v sobì emocionální energii vytvoøenou naimi vnitøními a vnìjími zkuenostmi  jak pozitivními, tak negativními. Tato emocionální síla ovlivòuje fyzickou tkáò v naem tìle. Nae biografie  neboli souhrn zkueností, které tvoøí ná ivot  se tak stává naí biologií. Zkuenosti, které pøináejí emocionální energii do naeho energetického systému, zahrnují minulé a souèasné vztahy jak osobní, tak pracovní; hluboké a bolestivé záitky a vzpomínky; pøesvìdèení a postoje, co se týká rovnì víry a povìr. Emoce vzelé z tìchto zkueností se ukládají v naem biologickém systému a podílejí se na vzniku bunìèné tkánì, která vytváøí kvalitu energie odráející tyto emoce. Takové energetické vjemy pøedstavují øeè energie obsahující doslovnou a symbolickou informaci, kterou intuitivní lékaø umí èíst. Uveïme si pøíklad informace, jakou mùe energetické pole poskytnout. Dejme tomu, e jste mìli na základní kole problémy s matematikou. Znalost násobilky sama o sobì neobsahuje ádný emocionální náboj, který by mohl mít vliv na stav naí bunìèné tkánì. Kdyby vás ovem uèitel ponioval, protoe vám násobilka nela, obsahovala by taková zkuenost emocionální náboj, který by mohl pokodit buòky, zvlá pokud byste na té vzpo48\nNová øeè ducha\nmínce lpìli a do dospìlosti nebo se podle ní rozhodovali, jak nakládat s kritikou, autoritami, vzdìláním nebo neúspìchem. Èlovìk s intuitivními schopnostmi by dokázal zachytit doslovný obraz vaí zkuenosti s uèitelem nebo jakýkoli jiný negativní symbol spojený s takovou zkueností. Pozitivní obraz a energie pozitivních zkueností se v energetickém poli také uchovávají. Vzpomeòte si na situaci, kdy vás nìkdo chválil za dobøe vykonanou práci, na projev laskavosti nebo pomoci. Cítíte pozitivní energii  pøíval osobní síly ve vaem tìle. Pozitivní a negativní zkuenosti zanechávají stopu v bunìèné tkáni i v energetickém poli. Neurobioloka dr. Candace Pertová dokázala, e neuropeptidy, tj. chemické látky aktivované emocemi, jsou mylenky pøevedené v hmotu. Nae emoce fyzicky pøebývají v tìle a pùsobí na buòky a tkánì. Doktorka Pertová tvrdí, e ve skuteènosti není moné oddìlit mysl od tìla, protoe stejné buòky, které vytváøejí a pøijímají emocionální chemické látky v mozku, se nacházejí v celém tìle. Tìlo nìkdy reaguje emocionálnì a vytváøí emocionální molekuly, dokonce jetì døív ne mozek zaznamenal nìjaký problém. Vzpomeòte si napøíklad, jak èasto vae tìlo reaguje na hlasitý zvuk døív, ne o tom staèíte pøemýlet.  Je zøejmé, e existuje dalí druh energie, které jsme dosud neporozumìli, poznamenala dr. Pertová o knize Billa Moyerse Healing and the Mind (Léèení a mysl). Zdá se napøíklad, e v okamiku smrti odchází z tìla jistý druh energie. Vae mysl je pøítomná v kadé buòce vaeho tìla. Moyers: Vy tvrdíte, e mé emoce jsou uloené v tìle? Dr. Pertová:  Jistì. Vy jste si to jetì neuvìdomil? Existuje celá øada jevù, které nejsme schopni vysvìtlit, ani vezmeme v úvahu energii. Energetické lékaøství a intuice\nJAK ÈÍST ENERGETICKÉ POLE Èlovìk s intuitivními schopnostmi je schopen èíst dramatické záitky z dìtství, ale mùe zaznamenat také povìry, osobní zvyky, vzorce chování, morální pøesvìdèení a zálibu v urèitém druhu hudby nebo literatury. Jindy mohou být energetické vjemy symbolické povahy. Od pacienta, který mìl potíe s dýcháním, jsem neustále pøijímala symbolický obraz, v nìm stál pøed popravèí èetou, která ho støelila do srdce. Nìco takového se mu pochopitelnì nestalo, ale lékaøské testy nedokázaly odhalit ádnou známou fyzickou pøíèinu jeho potíí. Kdy jsem mu popsala své dojmy, svìøil se mi, e ho manelka nìkolikrát podvedla s jinými mui, a on mìl z jejího jednání pocit, jako by byl støelen do srdce. Tím, e pøiznal své emoce, které se do té doby zjevnì snail ignorovat, byl schopen oznaèit jak problém v manelství, tak své zdravotní potíe. Nae emocionální energie se mìní v biologickou hmotu v pomìrnì sloitém procesu. Podobnì jako rozhlasové stanice fungují podle urèitých vlnových délek energie, vechny orgány a ústrojí v naem tìle jsou nastaveny tak, aby pøijímaly a zpracovávaly urèité emocionální a psychické energie. To znamená, e kadá oblast v tìle vysílá energii na urèité frekvenci, a kdy jsme zdraví, jsme vyladìní. Pokud nìjaká oblast v tìle nevysílá na své obvyklé frekvenci, svìdèí to o nìjakém problému. Zmìna frekvence znamená zmìnu v povaze a závanosti nemoci a odhaluje vzorec napìtí, který pøispìl ke vzniku této nemoci. Takový zpùsob interpretace energie tìla bývá nìkdy oznaèován jako vibraèní medicína. Pøipomíná nejstarí lékaøské postupy a pøesvìdèení, jakými jsou napøíklad èín50\nská medicína, domorodé amanské praktiky a prakticky kadá lidová nebo alternativní terapie. Skuteènost je taková, e energetická medicína není nic nového; jsem vak pøesvìdèena o tom, e mùj zpùsob interpretace této medicíny a její monosti pouití k duchovnímu léèení ve spojení se souèasnou medicínou je ojedinìlý. Jsme schopni sníit nebo zcela vylouèit monost, e urèitá situace bude mít fyzické následky, dokáeme-li intuitivnì vycítit, e ztrácíme energii právì v dùsledku takové situace , a podnikneme-li kroky k tomu, abychom ztrátu energie napravili. Mohu vás nauèit øeè energie, abyste mohli zaèít vidìt a cítit lidské energetické pole, rozumìt jeho odpovídající duchovní anatomii, rozpoznat zdroje své osobní síly a rozvinout si vlastní intuici, ale nejsem schopna pøesnì vysvìtlit, jak energetické informace získávám. Zdá se, e ostatní lidé s intuitivními schopnostmi mají stejnou potí, ale vichni pøijímáme informaci, která má nejsilnìjí impuls  nejvìtí intenzitu. Tyto impulsy se obvykle týkají té èásti tìla, která zaèíná být oslabená nebo nemocná. Energetický systém konkrétního èlovìka zpravidla vysílá pouze takovou informaci, která mùe vìdomou mysl uvìdomit o nerovnováze nebo nemoci. Symbolická informace, jako tomu bylo v pøípadì støely do srdce, mùe být obèas znepokojivá. Taková intenzita je vak nezbytná k tomu, aby zpráva tìla mohla proniknout navyklými mentálními nebo emocionálními vzorci, které ke vzniku nemoci pøispìly. Lékaøská intuice spolupracuje se zámìrem tìla prosazovat vlastní zdraví a ivot; to znamená, e nae energie vdy usiluje o zdraví bez ohledu na to, co si mùeme zpùsobit fyzicky. Kdy napøíklad vyslovíme le, nae energetické pole èasto zjeví druhému èlovìku energetickou skuteènost, e neøíkáme pravdu. Energie nele a ani lhát neumí. Energetické lékaøství a intuice\nZ Ù S TA Ò T E U P R V N Í H O D O J M U Kdy pøijímáte intuitivní dojem o sobì nebo o èlovìku, kterého ètete, vìnujte pozornost kadému obrazu, který se objeví. Vìtina lidí hledá bezpeèné, nikoli zdravé intuice, a bezpeèné, nikoli zdravé vhledy, protoe obvykle chtìjí bezpeènou cestu do budoucnosti, do neznáma. Mùete mít chu odmítnout obraz, který vás zneklidòuje nebo neodpovídá vaemu pøání èi pøání osoby, kterou ètete. Lidé, kteøí si ke mnì pøijdou pro zhodnocení, u sami vìtinou intuitivnì poznali, e je nìco v nepoøádku, ale stále doufají, e dám jejich pocitu jiný význam, napøíklad: Prodìláváte pouze pøirozenou tìlesnou zmìnu, ale jinak jste fyzicky v poøádku. Je vak dùleité øíkat lidem pravdu, nikoli to, co chtìjí slyet. Stále znovu musím potvrzovat negativní intuitivní vjemy lidí, kteøí vyhledají moji pomoc. Jejich schopnosti jsou stejnì pøesné jako moje; ti lidé vìdí, e jsou nemocní. Vzhledem k tomu, e nesdílím jejich obavy, má intuice mùe interpretovat jejich údaje lépe, ne to svedou oni sami. Lidé musí èelit tomu, z èeho mají strach. Mui støelenému do srdce pøipadalo bezpeènìjí, kdy se vyhne konfrontaci s manelkou a nesvìøí se jí s podezøením, e ho podvádí. Místo toho, aby jednal podle své intuice, obrátil svoji bolest a vztek dovnitø, do svého tìla, co se nakonec projevilo jako bolest na prsou. Tìlo i duch ho chtìly upozornit na nezbytnost øeit jednání jeho eny, ale on  podobnì jako vìtina lidí  il v nadìji, e problém zmizí, kdy se jím nebude zabývat. Jeho tìlo vak ukázalo, e skuteèná cena za takový bezpeèný pøístup znamená zdravotní potíe. Pøíbìh tohoto mue dokazuje skuteènou moc 52\nintuice a její schopnost proniknout tím nejstrnulejím nastavením mysli, aby nás pøivedla k léèení. ivot bývá bolestivý a nám je z duchovního hlediska urèeno èelit bolestem, které ivot pøináí. Lidé na Západì si ovem èasto mylnì vysvìtlují plán, jaký jim Bùh urèil, a oèekávají pohodlný a bezproblémový ivot. Boí pøítomnost ve svém ivotì mìøíme podle úrovnì osobního uspokojení; vìøíme, e Bùh existuje, pokud jsou nae modlitby vyslyeny. Bùh, Buddha ani ádný jiný duchovní vùdce nebo tradice ovem nezaruèují ani nevyzývají k ivotu bez bolesti. Duchovní uèení nás vybízejí, abychom vyrostli skrze bolestivé zkuenosti, které pøedstavují duchovní lekci. Intuitivní schopnosti nám pomohou vzít si z naich zkueností ponauèení. U D R  U J T E S I R O Z J Í M AV Ý S TAV M Y S L I Neexistuje recept, podle nìho byste mohli rozvinout svoji intuici. Nìkterým lidem se to podaøí pomocí meditace nebo rozvinutím urèité vlohy. Panuje rozíøené pøesvìdèení, e intuitivní schopnost je dùsledkem duchovního ivota, ale to není tak docela pøesné. Intuitivní schopnost v sobì má kadý, nebo se jedná o schopnost pøeít, nikoli o výsledek duchovní praxe. Zachovávání rozjímavého nebo meditativního postoje vak napomáhá vnímavosti k intuici. Objektivita vám pomùe interpretovat pøijímané vjemy a zasadit je do symbolického duchovního kontextu. O B J E K T I V I TA J E K L Í È Z vlastní zkuenosti jsem se nauèila rozliovat mezi osobními a neosobními vjemy; mým ukazatelem pøesné intuice Energetické lékaøství a intuice\nje nepøítomnost emocí. Jasný vjem pro mne neobsahuje ádnou emoèní energii. Pokud cítím, e se k urèitému vjemu pojí jakákoli emoce, povauji jej za zneèitìný. Èlovìk, kterého hodnotíte, vak bude ve vaem vjemu èasto cítit urèitý emocionální náboj. Intuitivní vjemy, které pøijímám, nejsou sluchové ani zrakové povahy. Jedná se spí o jakési rychlé mentální obrazy, které obsahují velmi jemný elektrický proud. Kdy pozoruji nìèí tìlo, soustøedím se na kadé energetické centrum a èekám, a se mi objeví nìjaký obraz. Zhruba po pìti vteøinách se obrazy zaènou objevovat. Tento proces pak pokraèuje, dokud se sám nezastaví, a jeho trvání se lií od èlovìka k èlovìku; ètení nìkterých lidí vyaduje témìø hodinu, zatímco u jiných nezabere ani deset minut. Èasto narazím na èlovìka, kterého nemohu pøeèíst ani mu pomoci. Mohu se pouze dohadovat o tom, proè tomu tak je. Nìkolikrát jsem mìla pocit, e nic z toho, co jsem øekla, dotyèným lidem nedává smysl. Jindy jsem mìla dojem, e hledají pouze velmi konkrétní odpovìï, kterou jsem jim nemohla poskytnout  napøíklad na otázku, proè selhalo jejich manelství. Navíc jsem komukoli prakticky nepouitelná, kdy jsem vyèerpaná nebo myslím na nìco velice osobního. Kdy se uèíte èíst v lidském energetickém systému, musíte pøedevím studovat principy, z nich tato praxe vychází, a poté získat urèité praktické zkuenosti. Tato kniha vám poskytne teoretický rámec a nìkolik rad pro zkoumání vaich vlastních intuitivních schopností. A budete rozvíjet své schopnosti a ovìøovat si je ve vlastním ivotì, své intuici musíte dùvìøovat  co je skuteènost, kterou neustále zdùrazòuji.\nP R V N Í P R I N C I P: B I O G R A F I E S E S T Á VÁ B I O L O G I Í Podle energetické medicíny je kadý èlovìk ivoucí historická kniha. Nae tìlo obsahuje nai minulost  kadou kapitolu, øádek a ver vech událostí a vztahù naeho ivota. Nae biologické zdraví se stává ivou výpovìdí vyjadøující nae síly, slabosti, nadìje a strachy. Kadá mylenka, která vás kdy napadla, putovala vaím biologickým systémem a vyvolala fyziologickou reakci. Nìkteré mylenky jsou jako hlubinné náloe  vyvolávají reakci v celém tìle. Napøíklad takový strach aktivuje kadou soustavu v tìle: svírá se nám aludek, srdce tluèe rychleji nebo se zaèneme potit. Láskyplná mylenka mùe naopak celé tìlo uvolnit. Nìkteré mylenky jsou jemnìjí a jiné dokonce nevìdomé. Mnohé nemají smysl a prolétnou tìlem jako vítr sítí, nevyadují ádnou vìdomou pozornost a jejich vliv na nae zdraví je minimální. Kadá vìdomá mylenka  a mnoho nevìdomých  vak vyvolává fyziologickou reakci. Vechny mylenky, bez ohledu na jejich obsah, nejprve vstoupí do naeho systému jako energie. Mylenky obsahující emocionální, mentální, psychickou nebo duchovní energii vyvolávají biologické reakce, které se ukládají v naí bunìèné pamìti. Právì takovým zpùsobem proniká kadodenní zkuenost pozvolna do naeho biologického systému. Pøíbìh jednoho Normanova pacienta je dobrým pøíkladem toho, jak tento proces pracuje. Norman mi jednou volal kvùli mladému zubaøi, který se celkovì necítil dobøe a byl stále více unaven. Mìl akutní bolesti na pravé stranì bøicha a trpìl tìkými depresemi. Energetické lékaøství a intuice\nStvořeni k obrazu božímu Od svých prvních lékaøských intuicí si uvìdomuji, e se v zásadì týkají lidského ducha, aèkoli poukazují na fyzické problémy a já je ostatním lidem popisuji jazykem energie. Energie je neutrální slovo, které nevyvolává ádné náboenské asociace nebo hluboce uloené strachy související s osobním vztahem k Bohu. Je mnohem snadnìjí øíci nìkomu: Máte málo energie, ne: Máte otráveného ducha. Vìtina lidí, kteøí za mnou chodí, se vak ve skuteènosti ocitla v duchovní krizi. Popisovala jsem jim jejich krize jako poruchy energie, ale kdybych o nich hovoøila z duchovního hlediska, prospìlo by jim to mnohem víc. Nakonec jsem zaèlenila duchovní jazyk do svých popisù energie, kdy jsem si uvìdomila shodu mezi hinduistickými èakrami a køesanskými svátostmi. Dolo k tomu najednou bìhem jednoho z mých semináøù o anatomii energie. Mìla jsem právì úvodní pøednáku a kreslila na tabuli sedm svisle spojených kruhù, které pøedstavovaly centra síly v lidském energetickém systému. Kdy jsem se podívala na prázdné kruhy, zarazila mì skuteènost, e neexistuje pouze sedm èaker, ale také sedm køesanských svátostí. 80\nV tu chvíli jsem pochopila, e jejich duchovní poselství jsou totoná. Jakmile jsem pak jejich podobnosti zkoumala dùkladnìji, zjistila jsem, e sedm odpovídajících kvalit existuje rovnì v kabale. Podobnost tìchto tøí tradic mì pøivedla k poznání, e duchovnost je mnohem víc ne psychická a emocionální potøeba: jde o vrozenou biologickou potøebu. Ná duch, energie a osobní síla jsou jedno a toté! Sedm posvátných pravd, které tyto tradice sdílejí, tvoøí jádro naí duchovní síly. Jsou obsaeny v naich sedmi centrech síly a øíkají nám, jak máme tuto ivotní sílu øídit. Poskytují nám vnitøní prùvodce na fyzické a duchovní úrovni, a zároveò pøedstavují universální, vnìjí systém vedení pro nae duchovní smìøování a budování zdraví. Naím duchovním úkolem v tomto ivotì je nauèit se vyrovnávat energie tìla a due, mylení a jednání, fyzické a mentální síly. Nae tìlo má vrozené pøedpoklady pro léèení. V knize Genesis se píe, e Adamovo tìlo bylo stvoøeno k obrazu boímu. Poselství tìchto slov je jak doslovné, tak symbolické. Znamená toti, e lidé jsou energetickými kopiemi boské síly  systému sedmi prvotních energií, které máme prozkoumat a rozvinout v rámci zkuenosti zvané ivot. Kdy jsem si uvìdomila, e lidský energetický systém zahrnuje tìchto sedm pravd, nemohla jsem se nadále omezovat na slovník energie a zaèala jsem do svých intuitivních diagnóz zaèleòovat duchovní pojmy. Vzhledem k tomu, e nae biologické ustrojení je zároveò duchovní ustrojení, øeè energie a ducha pouívaná dohromady zahrnuje øadu systémù víry. Otevírá monosti komunikace mezi rùznými vírami a dokonce umoòuje návrat k náboenským tradicím, které lidé kdysi odvrhli, protoe není Stvoøeni k obrazu boímu\nzatíena náboenskými dogmaty. Úèastníci mých semináøù pohotovì pøijali jazyk energie a ducha, aby mohli hovoøit o monostech, jaké v sobì skrývají fyzické nemoci, poruchy ze stresu nebo emocionální utrpení. Schopnost vidìt problém z duchovního hlediska urychluje jejich proces léèení, protoe krize tak získává smysluplný a úèelný rozmìr. Jsou schopni pomoci si s léèením; znovu vytváøejí své zdraví a ivot. Vzhledem k tomu, e vechen lidský stres odpovídá nìjaké duchovní krizi a poskytuje pøíleitost k duchovnímu poznání, témìø kadá nemoc nám mùe pomoci pochopit, jak lze pouívat, zneuívat èi nesprávnì zamìøit svého ducha, svoji osobní sílu. Zdroj lidského vìdomí, ducha nebo síly povauje za boský vìtina náboenských a kulturních tradic od starovìkého øeckého a hinduistického uèení a po nauky èínské a mayské. Vìtina mýtù kadé kultury popisuje boí spojení s lidstvem v pøíbìzích, v nich bohové kopulují s lidskými bytostmi, aby zplodili boské a poloboské potomky. Tito potomci ztìlesòují celé spektrum lidského jednání  od velkých skutkù stvoøení, zkázy a pomsty, pøes drobné skutky árlivosti, soupeøení a zranìné pýchy a po transcendentní skutky promìny, sexu a smyslnosti. První kultury, které vytvoøily tyto boské mytologie, zkoumaly své emocionální a psychické povahy a síly vlastní lidskému duchu. Kadá kultura vyjádøila vlastní pohled na transformaci a prùbìh universální duchovní cesty  neboli cesty hrdiny, øeèeno slovy Josepha Campbella. Mezi pøíbìhy o Bohu vak zaujímá ojedinìlé postavení idovská tradice, protoe Jahve není nikdy popisován jako sexuální bytost. Bùh má pravou a levou ruku, ale jeho popis nikdy nepokraèuje od pasu dolù. idé na rozdíl od ji82\nných duchovních tradic pøisuzovali Jahvemu pouze omezené lidské vlastnosti a se svým nedosaitelným Bohem udrovali odtaitìjí vztah. Kdy se objevilo køesanství, tehdy jetì idovtí stoupenci dali svému Bohu lidské tìlo a nazvali jej Jeí, Syn boí. Podle ostatních idù se køesané prohøeili tím, e pøekroèili biologickou hranici a zaloili svoji novou teologii na biospirituální události  zvìstování Panny Marie. Archandìl Gabriel v nìm oznamuje Pannì Marii, e se jí dostalo velké pøíznì od Pána, protoe má porodit syna, jemu dá jméno Jeí. Z toho vyplývá, e Bùh je biologickým otcem tohoto dítìte. Abstraktní boský princip zvaný v judaismu Jahve najednou kopuloval s enou. Køesané vytvoøili z Jeíova narození biologickou teologii a pouili Jeíùv ivot jako dùkaz, e lidstvo je stvoøeno k obrazu a podobì boí. idé i køesané vìøili, e nae fyzická tìla  pøedevím muská  se podobají tìlu boímu. Pozdìjí teologové zpochybnili biologickou podobu a nahradili ji podobou duchovní, ale nadále zùstává v platnosti pùvodní pojetí, e jsme biologicky stvoøeni k obrazu boímu, co je dùleitý literární a archetypální aspekt idovsko-køesanské tradice. Vechny duchovní mýty spojuje pøesvìdèení, e lidské bytosti mají potøebu tìlesnì splynout s boí podstatou, e chceme mít Boha ve svých kostech, krvi a mentálním a emocionálním ustrojení. Pojetí duchovní povahy Boha v systémech víry na celém svìtì vyjadøují nejlepí lidské kvality a vlastnosti. Vzhledem k tomu, e umíme být soucitní, Bùh musí být soucit sám; jsme-li schopni odputìní, Bùh musí být veodpoutìjící; jsme-li schopni lásky, Bùh musí být jenom láska; snaíme-li se být spravedliví, boská spravedlnost musí vládnout naemu úsilí, aby nastala rovStvoøeni k obrazu boímu\nnováha mezi dobrým a patným. Ve východních tradicích pøedstavuje boí spravedlnost zákon karmy; v køesanství je základem zlatého pravidla chování: Co nechce, aby ti èinili jiní, neèiò ty jim. Tak èi onak jsme zpøítomnili boha ve vech aspektech svého ivota, mylenek a jednání. Mnozí duchovní hledaèi se dnes snaí naplnit kadodenní ivot prohloubeným vìdomím posvátného a jednat tak, jako by kadým postojem vyjadøovali svoji duchovní podstatu. Takový vìdomý ivot je vzývání, ádost o osobní duchovní autoritu. Pøedstavuje rozpad klasického vztahu k Bohu jako vztahu mezi rodièem a dítìtem typického pro stará náboenství a posun k duchovní dospìlosti. Duchovní zralost pøedpokládá nejen schopnost interpretovat hlubí smysl posvátných textù, ale také schopnost èíst duchovní øeè tìla. Jako vìdomé bytosti, které si uvìdomují vliv svých mylenek a postojù  neboli vnitøního ivota  na fyzické tìlo a vnìjí ivot, si nemusíme nadále pøedstavovat vnìjího rodièe-boha, který pro nás tvoøí a na nìm jsme zcela závislí. Jako duchovnì dospìlí lidé pøijímáme odpovìdnost za utváøení svého ivota a zdraví. To je také podstatou duchovní dospìlosti: jde o pøijetí odpovìdnosti za vlastní rozhodnutí. Nae schopnost volby pøedstavuje boskou výzvu, posvátnou smlouvu, kterou zde máme naplnit. Zaèíná tím, e rozhodujeme o tom, jaké budou nae mylenky a postoje. Zatímco kdysi pøedstavovala volba nai schopnost reagovat na to, co pro nás Bùh stvoøil, dnes pøedstavuje nai schopnost podílet se na tom, co proíváme, tj. spoluvytváøet nae fyzická tìla pomocí tvùrèí síly mylenek a emocí. Sedm posvátných pravd kabaly, køesanských svátostí a hinduistických èaker podporuje nai postupnou promìnu v uvìdomìlé a duchovnì dospìlé lidi. Tato doslovná a symbo84\nlická uèení znovu vymezují duchovní a biologické zdraví a pomáhají nám pochopit, co nás udruje zdravé, co v nás vyvolává nemoc a co nám pomáhá v léèení. Sedm posvátných pravd pøesahuje kulturní hranice a na symbolické rovinì vytváøí jakousi mapu pro nai ivotní pou  mapu uloenou v naem biologickém ustrojení. Posvátné texty nám neustále opakují, e smyslem naeho ivota je pochopit a vyvinout sílu ducha, která je ivotnì dùleitá pro nae mentální a fyzické blaho. Zneuívání této síly ducha oslabuje a odèerpává samotnou ivotní sílu z naeho fyzického tìla. Vzhledem k tomu, e boská energie je vrozená naemu biologickému systému, kadá mylenka, která nás napadne, kadé pøesvìdèení, které v sobì ivíme, kadá vzpomínka, na ní ulpíváme, se mìní v pozitivní nebo negativní pøíkaz naemu tìlu a duchu. Vidìt sebe sama takovým zpùsobem je nádherné, ale zároveò hrozivé, protoe ádná èást naeho ivota nebo mylenek není bezmocná nebo dokonce soukromá. Jsme biologická stvoøení podle boího plánu. Jakmile se tato pravda stane souèástí naí vìdomé mysli, u nikdy nemùeme ít obyèejný ivot. SYMBOLICKÁ SÍLA SEDMI ÈAKER Podle východních náboenství obsahují nae tìla sedm center energie. Kadé z tìchto center obsahuje universální duchovní ivotní lekci, kterou musíme projít cestou k vyímu vìdomí. Teprve po mnoha letech pravidelných intuitivních hodnocení jsem si uvìdomila, e jsem se instinktivnì soustøedila právì na tìchto sedm center energie. Tyto posvátné starobylé symboly s pozoruhodnou pøesností popisují lidský energetický systém, jeho zákonitosti a sklony. Stvoøeni k obrazu boímu\nSystém èaker pøedstavuje archetypální popis individuálního zrání v sedmi odliných fázích. Èakry jsou svisle spojené, táhnou se od spodní èásti páteøe k vrcholku hlavy a naznaèují, e stoupáme k Bohu postupným pøekonáním pøitalivosti fyzického svìta. V kadé fázi dospíváme k hlubímu pochopení osobní a duchovní síly, protoe kadá èakra pøedstavuje duchovní lekci nebo úkol spoleèný vem lidským bytostem. Se zvládnutím kadé èakry získává èlovìk sílu a sebepoznání, které se stávají souèástí jeho ducha a pøibliují jej k duchovnímu vìdomí na klasické cestì hrdiny. Následuje velice struèný pøehled duchovních lekcí, jak je pøedstavuje sedm èaker (viz obrázek 3): První èakra: lekce týkající se materiálního svìta Druhá èakra: lekce týkající se sexuality, práce a fyzické touhy Tøetí èakra: lekce týkající se ega, osobnosti a sebeúcty Ètvrtá èakra: lekce týkající se lásky, odputìní a soucitu Pátá èakra: lekce týkající se vùle a sebevyjádøení está èakra: lekce týkající se mysli, intuice, vhledu a moudrosti Sedmá èakra: lekce týkající se duchovnosti Èakry jsou popisovány jako lotosy. Spirály oznaèují protikladné energie psýché a ducha: ohnivé energie oznaèené tmaví spirálou kontrastují s jemnìjími, duchovními energiemi neboli svìtlejí spirálou. Vechny musí být uvedeny do rovnováhy. Tìchto sedm duchovních lekcí nás vede k vìtímu uvìdomìní. Budeme-li vak ignorovat svou odpovìdnost a potøebu vìdomì se zamìøit na tìchto sedm duchovních 86\nSedmá èakra SAHASRÁRA Lotos o tisících plátcích nebo Naprosté absolutno\nestá èakra ÁDÒÁ  Centrum rozkazu nebo Podmínìné absolutno\nPátá èakra VIUDDHI Oèitìná\nÈtvrtá èakra ANÁHATA\nNezasaená  èistý zvuk stvoøení\nTøetí èakra MANIPURA Mìsto záøícího drahokamu Druhá èakra SVÁDHITHÁNA Èakra vlastního pøíbytku\nPrvní èakra MÚLÁDHÁRA Základní podklad Obrázek 3: Sedm center síly neboli èaker systému kundaliní Zdroj: Joseph Campbell, The Mythic Image, (Mytický obraz; Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1974)\nStvoøeni k obrazu boímu\nlekcí, jejich energie se mùe projevit jako nemoc. Východní duchovní tradice chápou nemoc jako vyèerpání vnitøní síly neboli ducha. Shoda hlavních duchovních tradic jenom zdùrazòuje veobecnou lidskou zkuenost spojení mezi duchem a tìlem, nemocí a léèením. Podíváme-li se na sedm køesanských svátostí symbolicky, uvidíme, e svým významem odpovídají sedmi èakrám. SYMBOLICKÁ SÍLA K Ø E S  A N S K Ý C H S VÁ T O S T Í Prvotní køesanská církev uznávala sedm svátostí neboli oficiálních rituálù, které mìli vést ustanovení pøedstavitelé církve. Tyto svátosti byly a dosud jsou posvátnými obøady, je vtìpují jedinci  øeèeno køesanským jazykem  konkrétní kvality milosti nebo boské energie. Kadá kvalita milosti je pro svou svátost jedineèná. Aèkoli sedm køesanských svátostí bývá spojováno pøedevím s øímskokatolickou církví, mnohé z nich  napøíklad køest, manelství a vysvìcení  zachovávají i jiné køesanské tradice. Kadá svátost také symbolicky pøedstavuje dosaení takové úrovnì síly, která zve Boha pøímo do ducha dotyèného jednotlivce. Výraz svátost znamená obøad pøivolávající sílu posvátného do due jednotlivce. Symbolický význam svátostí pøesahuje jejich náboenský význam, a mé odkazy na nì by proto nemìly být vykládány v tom smyslu, e lidé potøebují skuteènì pøijmout svátost od urèité køesanské instituce. Svátosti poskytují symbolické úkoly potøebné k dosaení duchovní zralosti a k léèení. Zároveò jsou konkrétní v tom, jak popisují, co musíme vykonat v hlavních obdobích svého ivota, abychom pøijali osobní odpovìdnost, 88\nkterá pøichází s duchovní zralostí. Svátosti pøedstavují rovnì skutky, které máme vykonat vedle obøadù, je jsou vykonány pro nás. Pøedstavují síly, které máme poskytnout ostatním lidem, ale také je od nich pøijímat. Vezmìme si napøíklad svátost køtu, kdy rodina pøijímá fyzickou a duchovní odpovìdnost za dítì, které pøivedla na svìt. Naím úkolem jako duchovních dospìlých bytostí je pøijmout symbolicky, plnì a s vdìkem rodinu, do ní jsme se narodili. Symbolicky znamená køest také schopnost ctít vlastní rodinu a sebe sama tím, e odpustíme èlenùm rodiny kadou bolest, kterou nám zpùsobili v dìtství. V takovém odputìní spoèívá síla, která léèí tìlo. Sedm svátostí a jejich symbolický význam je následující: Køest: pøijímat nebo projevovat milost pøedstavující vdìènost za vlastní ivot ve fyzickém svìtì. Pøijímání: pøijímat nebo projevovat milost  v podobì hostie  pøedstavující svaté spojení s Bohem a lidmi ve vlastním ivotì. Konfirmace: pøijímat nebo projevovat milost pozvedající vlastní individualitu a sebeúctu. Manelství: pøijímat nebo dávat poehnání, které posvìcuje spojení se sebou samým, symbolizující uznání a respektování základní potøeby milovat sebe sama a peèovat o sebe, abychom mohli plnì milovat jiného èlovìka. Zpovìï: pøijímat nebo dávat milost oèitìní vlastního ducha od negativních volních èinù. Vysvìcení: pøijímat nebo dávat milost posvìcení vlastní cesty sluby. Poslední pomazání: pøijímat nebo dávat milost ukonèení nedokonèených záleitostí nejen pøed smrtí, ale i v kadodenním ivotì, a umonit tak èlovìku milovat v pøítomném okamiku. Stvoøeni k obrazu boímu\nTìchto sedm fází osobního zasvìcení pøedstavuje vrozené síly, které máme uskuteènit a potøebujeme vìdomì pouít a vyuít pøi øeení úkolù, je ivot pøináí. SYMBOLICKÁ SÍLA DESETI SEFÍR Deset sefír neboli kabalistický Strom ivota pøedstavuje ucelené uèení, které se vyvíjelo øadu století a je a pøekvapivì srovnatelné s uèením o èakrách a svátostech. Deset sefír ve støedovìké kabale popisuje deset kvalit boské pøirozenosti. Protoe tøi kvality s tìchto deseti tvoøí pár s dalími tøemi, je moné tìchto deset kvalit rozdìlit na sedm úrovní, které bývají èasto znázornìny jako obrácený mystický Strom ivota, jeho koøeny jsou v nebi. Daniel Chanan Matt píe v knize The Zohar: The Book of Enlightenment (Zohar: Kniha osvícení; Paulist Press, 1983), e deset sefír pøedstavuje boský plán uèení, které øíká: I stvoøil Bùh èlovìka k obrazu svému (Genesis 1:27). Bùh sdílí tìchto deset kvalit s lidskými bytostmi  jedná se o duchovní síly, které máme za úkol bìhem tohoto ivota rozvinout a kultivovat. Aèkoli judaismus zachovává nejabstraktnìjí tváø Boha, deset sefír se blíí k popisu osobnosti Jahve, jak je to jen moné. Judaismus na rozdíl od jiných náboenských tradic nikdy nepovaoval své proroky za pøímá vtìlení samotného boství. Na druhou stranu dokonce i buddhismus zaèal s èlovìkem, Siddhártou, který byl povìøen, aby lidem na zemi pøinesl zvìst o osvícení. Buddhismus nepopisuje ádnou sílu Boha v lidské podobì, ale v hinduismu existuje spousta bohù, kteøí pøili na zemi, a køesané mají Syna boího, který il tøiatøicet let mezi lidmi. 90\nBoská energie, která proudí do fyzického projevu BINA\nEnergie boské Matky symbolizující porozumìní a inteligenci boí\nEnergie moudrosti a místa, kde se stýká boská mysl a lidské mylení\nEnergie síly soudu\nEnergie lásky a milosti boí TIFERET\nEnergie soucitu, harmonie a krásy\nEnergie vzneenosti boí\nEnergie boí vytrvalosti JESOD\nEnergie plodivé síly boí\nEnergie mystické komunity Izraele  symbolizuje mystickou komunitu lidstva\nObrázek 4: Deset sefír: Strom ivota\nDeset sefír pøedstavuje boské kvality, které rovnì tvoøí archetypální lidskou bytost. Tyto kvality bývají interpretovány jako podstata Boha a cesty, po nich se mùeme k Bohu navrátit. Kadá kvalita pøedstavuje pøechod k hlubímu pochopení jmen nebo tváøí Boha. Tìchto deset kvalit bývá èasto popisováno jako královský odìv  odìv, který nám umoní pohlédnout pøímo na Krále, zdroj boího svìtla, ani nás oslepí. Druhý obraz  obrácený strom  je symbolem toho, e koøeny tìchto deseti kvalit spoèívají hluboko v boí pøirozenosti, která nás pøitahuje zpátky do nebe prostøednictvím modlitby, rozjímání a èinu. Naím úkolem je vystoupit k boskému zdroji rozvinutím tìchto deseti kvalit, které máme v sobì. Kvality deseti sefír, køesanských svátostí a hinduistických èaker jsou prakticky totoné. Jediný rozdíl spoèívá v tom, jak jsou tyto síly èíslované. Zatímco svátosti a èakry zaèínají u koøene páteøe a poèítají se smìrem nahoru, sefíry zaèínají na vrcholku (koøeny stromu) a poèítají se smìrem dolù. Kvality pøipisované kadé ze sedmi úrovní jsou prakticky totoné. Poøadí deseti sefír, nejpouívanìjí názvy a jejich symbolický význam (viz obrázek 4) jsou následující: 1. KETER  nejvyí koruna boí, pøedstavuje tu èást Boha, která vyvolává fyzický projev. Tato sefíra je nejménì vymezena a proto je nejobsanìjí. V tomto poèátku mezi nebem a zemí neexistuje ádná totonost ani specifiènost. 2. CHOCHMA  moudrost. Tato sefíra pøedstavuje místo, kde se stýká boská mysl a lidské mylení. Prostøednictvím této energie se zaèíná tvoøit fyzický projev; forma pøedchází skuteènému výrazu. Øeèeno souèasným jungiánským jazykem, tato sefíra by mohla být spojována s ne92\nvìdomou energií zvanou animus, protoe obsahuje rovnì muský charakter. Pojí se s tøetí sefírou Binou. 3. BINA  porozumìní a inteligence boí. Bina je také boská Matka, lùno, v nìm je ve pøipraveno ke zrození. Jde o animu, protìjek Chochmy. 4. CHESED  láska nebo milost boí; té velikost. Tato sefíra tvoøí dvojici s pátou sefírou Geburou. 5. GEBURA (zvaná té Din)  síla, soud a trest. Chesed a Gebura jsou povaovány za pravou a levou pai boí. Obì kvality se navzájem vyrovnávají. 6. TIFERET (zvaná té Rachamim)  milosrdenství, harmonie a krása. Tato sefíra je povaována za kmen stromu, nebo abychom pouili srovnatelný symbol, srdce stromu. 7. NECACH  vytrvalost boí. Tato sefíra tvoøí dvojici s osmou sefírou Hod a spolu pøedstavují nohy. 8. HOD  vzneenost boí. Necach a Hod tvoøí pravou a levou nohu boí. Jsou také zdrojem proroctví. 9. JESOD  falus, plodivá síla boí, promìòující energii do fyzické podoby. Tato sefíra je rovnì známa jako Spravedlivý, o nìm se v knize Pøísloví 10:25 hovoøí jako o základu svìta. 10. ECHÍNA (známá rovnì Malchut)  enství, mystická komunita Izraele. Vechen Izrael tvoøí její vìtve (Zohar 3:23 lb). echína vyrovnává muskou energii sefíry Jesod a má mnoho enských jmen: Zemì, Luna, Rùe, Rajská zahrada. Jde o základní ivotní sílu, vyivující ve, co je naivu. Kdy se spojí Tif eret (milosrdenství) a echína (enství), lidská due se probudí a vydá se na mystickou cestu. Sefíry v té chvíli pøestávají být pouhými abstraktními poStvoøeni k obrazu boímu\njmy a stávají se také podrobnou mapou duchovního vývoje, která vede jedince na cestì vzhùru. Archetypální významy èaker, svátostí a sefír jsou u pøi letmém pohledu totoné. Dokáete-li cítit a pochopit symbolickou sílu obsaenou ve vech tìchto tradicích, zaèali jste pouívat schopnost symbolického zøení. Teologii mùete chápat jako vìdu o léèení tìla, mysli a ducha. Spojení moudrosti systému èaker a posvátné síly obsaené v køesanských svátostech a boských vlastnostech vyjádøených v deseti sefírách nám umoòuje nahlédnout potøeby naeho ducha a tìla. Ve, co slouí naemu duchu, prospívá také naemu tìlu. A naopak ve, co omezuje naeho ducha, omezuje také nae tìlo. J A K È A K R Y, S VÁ T O S T I A SEFÍRY PÙSOBÍ Kadá ze sedmi úrovní síly v naem biologickém systému obsahuje jednu posvátnou pravdu. Tato pravda v nás neustále pulsuje a vede nás k tomu, abychom její sílu správnì pouívali. Znalost tìchto sedmi pravd je obsaena v naem energetickém systému od narození. Poruení tìchto pravd oslabuje naeho ducha i fyzické tìlo, zatímco jejich respektování ducha i fyzické tìlo posiluje. Energie je síla a tìlo energii potøebuje; nae tìlo proto vyaduje sílu. Èakry, sefíry a svátosti vypovídají o nakládání se silou a o pøevzetí kontroly nad vlastní silou v procesech, které jsou stále intenzivnìjí. Na první úrovni se napøíklad uèíme zacházet se skupinovou identitou a se silou, která pøichází z rodiny; na dalích úrovních se osamostatòujeme a zacházíme se silou jako dospìlí jedinci. Èasem se uèíme øídit svoji mysl, mylenky a ducha. Kadá volba, a ji 94\nuèiníme s vírou nebo ze strachu, øídí naeho ducha. Je-li duch nìjakého èlovìka motivován strachem, do jeho energetického pole a tìla se vrací strach. Øídíme-li vak svého ducha s vírou, do naeho energetického pole se vrací milost a ná biologický systém prospívá. Vechny tøi tradice uèí, e vypustíme-li vlastního ducha do fyzického svìta ze strachu nebo puzeni negativismem, jednáme bez víry a dáváme pøednost osobní vùli pøed vùlí nebes. Slovy východní duchovní tradice, kadý èin vytváøí karmu. Vìdomé èiny vytváøejí dobrou karmu; èiny konané ze strachu nebo negativní postoje vytváøejí patnou karmu  v takovém pøípadì musí èlovìk pøivolat svého ducha ze strachu, jaký negativní èin vyvolal. V køesanské tradici je svátost zpovìdi právì takovým pøivoláním vlastního ducha z negativních míst, aby èlovìk mohl vstoupit do nebe úplný. Strach, který má nad lidskou bytostí takovou moc, je  øeèeno jazykem judaismu  falený bùh. Slovy mé athapacké uèitelky Rachel, èlovìk potøebuje pøivolat svého ducha z nesprávné cesty, aby mohl jít rovnì. Jsme hmota i duch. Abychom porozumìli sami sobì a byli zdraví jak na tìle, tak na duchu, musíme pochopit, jak na sebe hmota a duch navzájem pùsobí, co vysává ducha nebo ivotní energii z naeho tìla a jak mùeme pøivolat svého ducha od falených bohù strachu, hnìvu a pøipoutaností k minulosti. Kadá pøipoutanost, které se ze strachu dríme, pøikazuje urèitému obvodu naeho ducha, aby opustil nae energetické pole a vdechl ivot zemi  zemi, která nás stojí zdraví. Co vysává naeho ducha, vysává i nae tìlo. Co naeho ducha podporuje, podporuje i nae tìlo. Síla, která øídí nae tìlo, mysl a srdce, nepochází z naí DNA. Mohli bychom spíe øíci, e má koøeny v samotném boství. Pravda je právì tak prostá a vìèná. Stvoøeni k obrazu boímu\nTyto duchovní tradice a principy lékaøské intuice sdílejí tøi pravdy: 1. Nesprávné pouití síly vlastního ducha vyvolá v tìle i v ivotì èlovìka své následky. 2. Kadou lidskou bytost èeká øada zkouek, které provìøí její vìrnost nebi. Tyto zkouky pøijdou v podobì rozpadu základu fyzické síly: nevyhnutelnou ztrátou jmìní, rodiny, zdraví a svìtské moci. Tato ztráta vyvolá krizi víry a pøimìje èlovìka k tomu, aby si poloil otázku: V co nebo koho vìøím? Nebo: Do èích rukou jsem svìøil svého ducha? Podnìtem, který pøimìje lidi, aby hledali hlubí smysl a psychický a duchovní vzestup, bývá kromì takových zásadních ztrát také fyzická porucha, která vyvolá zemìtøesení v osobním a pracovním ivotì. 3. Aby se èlovìk mohl vyléèit z nesprávného smìøování svého ducha, musí být ochoten opustit minulost, vyèistit svého ducha a vrátit se do pøítomného okamiku. Vìøte tomu, jako kdyby to byla pravda,  tak zní duchovní pøíkaz z Knihy Danielovy k vizualizaci nebo modlitbì v pøítomnosti.\nVe vech tøech duchovních tradicích slouí fyzický svìt k uèení naeho ducha, a zkouky, které tam na nás èekají, pøicházejí v pøesnì stanoveném poøadí. Kadé centrum energie v systému èaker (viz obrázek 5) obsahuje urèitou sílu. Tyto síly stoupají od nejhrubí fyzické síly a po nejéteriètìjí neboli duchovní sílu. Je pozoruhodné je, e úkoly, s kterými se musíme v ivotì vypoøádat, obvykle následují ve stejném poøadí. První, druhá a tøetí èakra se týkají témat, která souvisejí s fyzickou nebo vnìjí silou. Ètvrtá, pátá, está a sedmá èakra souvise96\nij v pøítomném Hledej pouze pravdu\nSEDMÁ ÚROVEÒ: spojuje èakru ducha, svátost posledního pomazání a sefíru Keter ESTÁ ÚROVEÒ: spojuje èakru mysli, svátost vysvìcení a sefíry Bina a Chochma\nPøenechej osobní vùli vùli boí\nPÁTÁ ÚROVEÒ: spojuje\nèakru síly vùle, svátost zpovìdi a sefíry Chesed a Gebura\nLáska je boí síla\nÈTVRTÁ ÚROVEÒ: spojuje èakru emocionální síly, svátost manelství a sefíru Tif eret\nTØETÍ ÚROVEÒ: spojuje èakru osobní síly, svátost konfirmace a sefíry Hod a Necach\nCtìte jeden druhého\nDRUHÁ ÚROVEÒ: spojuje èakru partnerství, svátost pøijímání a sefíru Jesod\nVe je jedno\nPRVNÍ ÚROVEÒ: spojuje energii\nkmenové èakry, svátost køtu a sefíru echína\nObrázek 5: Boská síla v naem biologickém ustrojení\njí s nehmotnou nebo vnitøní silou. Pøiøadíme-li je ke svátostem a sefírám, dostaneme nejen scénáø vývoje svého vìdomí, ale také duchovní øeè léèení a symbolickou ivotní mapu nevyhnutelných úkolù, které nás v procesu léèení èekají. Stvoøeni k obrazu boímu\nS E D M P O S VÁ T N Ý C H P R AV D Vnìjí síla První úroveò: spojení první neboli kmenové èakry (múládhára), svátosti køtu a sefíry echína. Síla vyvolaná tìmito tøemi archetypálními kvalitami pøenáí do naeho energetického a biologického systému posvátnou pravdu Ve je jedno. Vichni se musíme nauèit ctít tuto pravdu. Spojením s energií kterékoli z tìchto tøí archetypálních sil se mùeme spojit rovnì s touto pravdou. Kmenová èakra odpovídá naí potøebì ctít rodinná pouta a mít v sobì kód cti. Poprvé se setkáváme s pravdou Ve je jedno ve své biologické rodinì, kde se uèíme respektovat pokrevní pouto. V kostele nebo synagoze nás rodina mùe také uèit, e Vichni jsme jedna velká boí rodina. Ve je jedno. Nae pouto s biologickou rodinou symbolizuje spojení s kadým èlovìkem a se vím ivým. Jak øíká Thich Nhat Hanh, jsme vzájemnì propojeni. Naruujeme-li toto energetické pouto napøíklad tím, e odliné lidi povaujeme za ménìcenné, vytváøíme tím konflikt ve svém duchu a potamo i ve fyzickém tìle. Pøijetí základní pravdy Ve je jedno a jednání podle ní pøedstavuje universální duchovní úkol. Skuteènou køesanskou svátostí køtu pøijímá rodina dvojnásobnou odpovìdnost. Za prvé, pøijímá fyzickou odpovìdnost za nový ivot, který se do ní narodil, a za druhé, vichni èlenové pøijímají odpovìdnost, e budou dítì uèit duchovním principùm. Naplnìní tìchto odpovìdností vytváøí pevný základ víry a pravdy, na nì se mùe èlovìk v ivotì spolehnout. 98\nDuchovnì zralému èlovìku pøináí svátost køtu jako symbol dva dalí závazky. Za prvé, máme duchovní potøebu pøijmout plnì svoji rodinu jako vyvolenou Bohem, aby nám zprostøedkovala lekce, které se potøebujeme bìhem tohoto ivota nauèit. Za druhé, zavazujeme se pøijmout osobní odpovìdnost za to, e budeme ít èestnì jako èlenové lidského kmene, e budeme ostatním èinit to, co chceme, aby oni èinili nám, a e budeme respektovat vechen ivot na této zemi. Pøijetím tìchto dvou závazkù v podstatì pøijímáme køest a ctíme vlastní ivot. Jejich poruování  napøíklad pohlííme-li na svou rodinu negativnì  ubírá naemu energetickému systému znaèné mnoství síly, protoe se to pøíèí vyí pravdì v naem energetickém systému. Sefíra echína, její jméno znamená boí pøítomnost, je boské vìdomí vytváøející a ochraòující mystickou komunitu Izraele. Ze symbolického a universálního pohledu boské vìdomí vytváøí a ochraòuje vechny kmeny lidské rasy. echína je rovnì bránou k boství: Kdo vstupuje, musí vstoupit tìmito dveømi (Zohar 1:7b)  co je velice pøíhodné vyjádøení, protoe echína odpovídá první neboli kmenové èakøe lidského energetického systému. Øíká nám, e musíme ctít své rodiny a vechna lidská spoleèenství, abychom mohli vystoupit k duchovní pravdì. Druhá úroveò: spojení èakry partnerství (svádhithána), svátosti pøijímání a sefíry Jesod. Síla vytvoøená tìmito tøemi archetypálními kvalitami vysílá do naeho systému posvátnou pravdu Ctìte jeden druhého. Z èakry partnerství pøijímáme sílu jednat poctivì a èestnì ve vech naich vztazích od manelství a pøátelství a po pracovní vztahy. Tato energie je obzvlá aktivní, proStvoøeni k obrazu boímu\nTøetí èakra ORGÁNY Bøicho aludek Vnitønosti Játra, luèník Ledviny, slinivka bøiní Nadledvinky Slezina Støední èást páteøe\nMENTÁLNÍ, EMOCIONÁLNÍ TÉMATA Dùvìra Strach a zastraování Hrdost, sebeúcta a sebedùvìra Péèe o sebe a ostatní Odpovìdnost za vlastní rozhodnutí Citlivost na kritiku Osobní èest\nFYZICKÉ PORUCHY Artritida aludeèní nebo dvanáctníkové vøedy Støevní poruchy, potíe s traèníkem Zánìt slinivky bøiní/cukrovka Potíe s trávením, chronické nebo akutní Anorexie nebo bulimie Porucha èinnosti jater Zánìt jater (hepatitida) Porucha èinnosti nadledvinek\nÈtvrtá èakra ORGÁNY Srdce a obìhový systém Plíce Ramena a pae ebra/prsa Bránice Brzlík\nMENTÁLNÍ, EMOCIONÁLNÍ TÉMATA Láska a nenávist Zá a zloba Zármutek a vztek Egoismus Osamìlost a oddanost Odputìní a soucit Nadìje a dùvìra\nFYZICKÉ PORUCHY Mìstnavé srdeèní selhání Infarkt myokardu (srdeèní záchvat) Výhøez mitrální chlopnì Astma/alergie Rakovina plic Zánìt prùduek Horní èást zad, ramena Rakovina prsu\nPátá èakra ORGÁNY Krk títná láza Prùdunice Krèní páteø Ústa Zuby a dásnì Jícen Pøítitná láza Hypothalamus\nMENTÁLNÍ, EMOCIONÁLNÍ TÉMATA Schopnost volby a síla vùle Osobní vyjádøení Sledování vlastního ideálu Pouití osobní síly k tvoøení Závislost Soud a kritika Víra a poznání Schopnost èinit rozhodnutí\nFYZICKÉ PORUCHY Podrádìný krk Chronická bolest v krku Ústní vøedy Potíe s dásnìmi Potíe s dolní èelistí Skolióza Zánìt hrtanu Zduøelé lázy Potíe se títnou lázou\nestá èakra ORGÁNY Mozek Nervová soustava Oèi, ui Nos iinka mozková Podvìsek mozkový\nMENTÁLNÍ, EMOCIONÁLNÍ TÉMATA Sebeocenìní Dùvìra Intelektuální schopnosti Pocity dostateènosti Otevøenost mylenkám druhých Schopnost uèit se ze zkueností Emoèní inteligence\nFYZICKÉ PORUCHY Nádor na mozku, krvácení do mozku, mozková mrtvice Neurologické poruchy Slepota/hluchota Potíe s celou páteøí Potíe s uèením Záchvaty\nSedmá èakra ORGÁNY Svalová soustava Kosterní systém Kùe\nMENTÁLNÍ, EMOCIONÁLNÍ TÉMATA Schopnost vìøit ivotu Hodnoty, etika a odvaha Humanitáøství Nesobeckost Schopnost vidìt vìtí celek Víra a inspirace Duchovnost a zbonost\nFYZICKÉ PORUCHY Poruchy energie Nevysvìtlitelná deprese Chronická vyèerpanost, která nesouvisí s fyzickou poruchou Vysoká citlivost na svìtlo, zvuk a jiné èinitele ivotního prostøedí\nPrvní čakra: kmenová síla Energetickým obsahem první èakry je kmenová síla. Slovo kmen není pouze synonymum pro rodinu, ale i pro archetyp, a jako takové má vedlejí významy, které pøesahují obvyklejí definice. Slovo kmenový tedy znamená také skupinovou identitu, skupinovou sílu, skupinovou sílu vùle a skupinové vzorce pøesvìdèení. Vechny tyto významy vytváøejí energetický obsah naí první èakry. První èakra je ná základ. Pøedstavuje spojení s tradièními rodinnými pøesvìdèeními, která podporují vytváøení identity a pocit, e patøíme ke skupinì lidí v urèité zemìpisné oblasti. Abyste se spojili s energií první èakry, zamìøte na okamik svoji pozornost na situaci, která ve vás vyvolá emocionální reakci. Pøedstavte si, e:  posloucháte národní hymnu  sledujete vojenskou pøehlídku  jste svìdky toho, jak nìjaký sportovec dostává zlatou medaili na olympiádì  jste na svatbì èlovìka, na nìm vám záleí  jste se dovìdìli, e po vás bylo pojmenováno nìjaké dítì. 121\nA se budete soustøedit na nìkterou z podobných situací, buïte si vìdomi toho, e oblast tìla, která na ni reaguje, je vae kmenová èakra. Umístìní: koøen páteøe (u kostrèe) Energetické spojení s fyzickým tìlem: páteø, koneèník, nohy, kosti, chodidla a imunitní systém. Energetické spojení s emocionálním/mentálním tìlem: první èakra je základem emocionálního a mentálního zdraví. Emocionální a psychická stabilita má pùvod v rodinì a spoleèenském prostøedí v prvních letech ivota. Naruená funkce rodiny mùe být pøíèinou rùzných mentálních poruch od mnohoèetné osobnosti, obsedantnì-nutkavých poruch, depresí a destruktivních vzorcù chování, jako je napøíklad alkoholismus. Symbolické/percepèní spojení: energie první èakry se projevuje v naí potøebì logiky, øádu a struktury. Tato energie nás orientuje v èase a prostoru a na naich pìt smyslù. Jako dìti poznáváme fyzický svìt prostøednictvím pìti smyslù. Energie první èakry má potíe se symbolickou interpretací naeho ivota, protoe nae smysly nám poskytují konkrétní vjemy a nutí nás, abychom pøijímali vìci v jejich normálním významu. Teprve v dospìlosti jsme schopni hledat symbolický význam událostí a vztahù. Spojení sefír/svátostí: sefíra echína, která doslovnì znamená mystickou komunitu Izraele, symbolizuje duchovní komunitu celého lidstva a enský duch zemì známý jako Gaia. Symbolický význam svátosti køtu nám øíká, abychom ctili svou biologickou rodinu jako posvátnou a Bohem vyvolenou, jako kmen, z nìho mùeme zaèít svoji pou ivotem. Prvotní strachy: strach z fyzického pøeití, oputìní skupinou a ze ztráty fyzického uspoøádání. 122\nPrvotní síly: kmenová/rodinná identita, tvoøení pout a kmenový kód cti; podpora a vìrnost, které nám poskytují pocit bezpeèí a spojení s fyzickým svìtem. Posvátná pravda: posvátná pravda obsaená v první èakøe praví, e Ve je jedno. Tuto pravdu a její tvùrèí sílu poznáváme díky zkuenostem souvisejícím s kmenovou nebo skupinovou dynamikou. Vyjadøuje skuteènost, e jsme spojeni s vekerým ivotem a e na celý ivot má vliv kadé nae rozhodnutí a pøesvìdèení. Symbolický význam sefíry echína øíká, e jsme vichni souèástí jedné duchovní komunity. Jako souèást naeho duchovního vývoje a biologického zdraví má tato posvátná pravda fyzický výraz ve cti, vìrnosti, spravedlnosti, rodinných a skupinových poutech, ukotvenosti, naí potøebì duchovních základù a schopnosti zacházet s fyzickou silou pro pøeití. Posvátnou pravdu Ve je jedno zaèínáme objevovat v kmeni nebo rodinì. Patøit do nìjakého kmene je nae prvotní potøeba, protoe jsme na nìm zcela závislí, pokud jde o základní potøeby k pøeití: jídlo, obydlí a obleèení. Jako kmenové bytosti jsme energeticky pøedurèeni k tomu, abychom spolu ili, tvoøili, uèili se, byli pohromadì a potøebovali se navzájem. Nae kmenové podmínky  biologický kmen, kmeny, které tvoøíme se spolupracovníky, nebo kmenová pouta s pøáteli  nám poskytují základní fyzické prostøedí, v nìm mùeme zkoumat tvùrèí sílu této pravdy. K M E N O VÁ KU LT U R A Nikdo nepøichází na svìt jako vìdomý jedinec s vìdomou silou vùle. Tato identita pøichází mnohem pozdìji a vyvíjí se postupnì od dìtství a do dospìlosti. Rodíme se První èakra: kmenová síla\njako souèást urèitého kmene a spojení s kmenovým vìdomím a kolektivní silou vùle získáváme vstøebáváním jeho sil a slabostí, pøesvìdèení, povìr a strachù. Souitím s rodinou a dalími skupinami poznáváme sílu sdílení urèitého pøesvìdèení s dalími lidmi. Uèíme se také, jak bolestivé mùe být, jsme-li vylouèeni z urèité skupiny a její energie. Poznáváme sílu sdílení morálního a etického kódu, který se pøedává z generace na generaci. Tento kód chování vede dìti bìhem jejich vývoje a poskytuje jim pocit dùstojnosti a sounáleitosti. Navzájem nás spojují nejen kmenové zkuenosti, ale také kmenové postoje, a u se jedná o pøedstavu, e vichni jsme bratøi a sestry, nebo povìru, e tøináctka je neastné èíslo. Kmenová síla a vechna témata s ní související jsou energeticky spojená s naím imunitním systémem, nohama, kostmi, chodidly a koneèníkem. Imunitní systém znamená pro fyzické tìlo symbolicky toté, co kmenová síla pro skupinu: chrání celé tìlo pøed moným nebezpeèím zvenèí. Poruchy imunity, chronické bolesti a potíe s kostrou jsou energeticky vyvolány slabostmi v osobních kmenových otázkách. Váné potíe související s kmenovými tématy pak mají za následek, e ztrácíme energii pøedevím z první èakry a jsme  v pøípadì, e problém vyvolá silné napìtí  náchylní k chorobám souvisejícím s imunitou od bìného nachlazení a po lupus (síravý vøed). Kmenová èakra pøedstavuje nae spojení s pozitivními a negativními kmenovými zkuenostmi. Epidemie jsou negativní kmenovou zkueností, vùèi které mùeme být energeticky náchylní, pokud se nae osobní strachy a postoje první èakry podobají tìm, které obsahuje celková první èakra dotyèné kultury. Virové i jiné epidemie do 124\nznaèné míry odráejí jak souèasné spoleèenské problémy kulturního kmene, tak stav imunitního systému spoleèenského kmene. To je velice dùleitý bod, protoe vichni jsme spojeni prostøednictvím první èakry se svou kulturou a jejími postoji. Dramatický pøíklad schopnosti energie spoleèenského kmene projevit nemoc je epidemie dìtské obrny ve 30. a 40. letech. V øíjnu 1929 se zhroutilo americké hospodáøství, a nastala ekonomická krize, která zasáhla celou zemi. Ameriètí novináøi a politici, podnikatelé a dìlníci, mui i eny popisovali, e je ekonomická pohroma zmrzaèila. Poèátkem 30. let se objevila epidemie dìtské obrny, která tak symbolicky vyjadøovala zmrzaèeného ducha národa jako komunity. Lidé, kteøí si pøipadali nejvíce ekonomicky zmrzaèení, a skuteènou zkueností nebo obavami z ní, byli energeticky nejnáchylnìjí k viru dìtské obrny. Vzhledem k tomu, e dìti vstøebávají energii svého kmene, americké dìti byly náchylné k virovému onemocnìní stejnì jako k ekonomickým potíím. Ve je jedno: kdy se celý kmen nakazí strachem, tato energie se rozíøí na jeho dìti. Pocit zmrzaèenosti pronikl do kmenové psýché tak rychle, e ameriètí volièi dokonce zvolili presidenta zmrzaèeného virem dìtské obrny, Franklina D. Roosevelta, ivoucí symbol fyzické slabosti a nezdolné houevnatosti. Kmenový duch Amerièanù se vyléèil teprve díky fyzické kmenové události a zkuenosti fyzické síly, kterou pøedstavovala druhá svìtová válka. Pocit hrdinství a kmenové jednoty, podporovaný zvýeným poètem pracovních pøíleitostí, obnovil hrdost, sílu a èest kadého pøísluníka kmene. Po válce se Spojené státy opìt staly svìtovou velmocí. Ve skuteènosti se staly vùdcem svobodného svìta proto, e První èakra: kmenová síla\nvyvinuly jaderné zbranì  co je postavení, které do kmenové èakry této kultury pøineslo nebývalou hrdost a sílu. Toto zotavení se opìt odrazilo ve slovníkù kmenových mluvèích, kteøí øíkali, e jejich vyléèená kultura opìt stojí na vlastních nohou. S takovou zmìnou vìdomí, odráející vyléèeného kmenového ducha, bylo moné nad virem dìtské obrny zvítìzit. Duch a postoj kmene byl nesrovnatelnì silnìjí ne virus. Není náhodou, e Jonas Salk vyvinul vakcínu proti dìtské obrnì poèátkem 50. let. Pøíkladem stejné dynamiky je v souèasné dobì virus HIV. Ve Spojených státech je tento virus nejrozíøenìjí mezi narkomany, prostitutkami a homosexuály. V Rusku nebo v øadì afrických zemí se mnoí mezi lidmi, kterým jejich ivotní úroveò sotva umoòuje pøeít. V Latinské Americe se virus íøí mezi enami ze støední tøídy vdanými za záletné mue. Tito mui nejsou homosexuálové, ale pìstují pohlavní ivot s jinými mui, aby si dokázali, jací jsou chlapi. Lidé nakaení tímto virem  bez ohledu na to, jakým zpùsobem  sdílejí stejný pocit, e se stali obìtí vlastní kmenové kultury. Kadý se nìkdy v ivotì stal obìtí nìèeho nebo nìkoho, ale toto vìdomí obìti odráí pocit bezmoci v kmenové kultuøe, a u vzhledem k sexuální orientaci, nedostatku penìz nebo spoleèenskému postavení. Jihoamerièanky jsou pøesvìdèeny, e se nemohou nijak bránit. HIV pozitivní eny z Latinské Ameriky, dokonce i manelky úspìných muù, nemohou zpochybnit chování svých manelù, protoe jejich kultura dosud nebere v potaz hlas en. Ve Spojených státech se virus HIV symbolicky objevil v dobì, kdy se rozíøila diskriminace. Kulturní energii této zemì vysává potøeba nìkterých lidí pøipadat si silnìjí na úkor tìch, kdo jsou povaováni za ménìcen126\nné. Podle toho budou také následovat potíe s naí biologickou imunitou. Zachování zdraví naí individuální první èakry závisí na tom, jak se stavíme ke svým osobním kmenovým problémùm. Jestlie si napøíklad pøipadáme diskriminováni spoleèností, mìli bychom s takovým negativním vjemem nìco dìlat, aby nám nezpùsobil ztrátu energie. Mùeme napøíklad vyuít moností psychoterapie, zmìnit zamìstnání, pokusit se o symboliètìjí pohled na vlastní situaci nebo zaèít vyvíjet politickou èinnost s cílem zmìnit postoje spoleènosti. Budeme-li v sobì ivit zahoøklost vùèi kulturnímu kmeni, zavleèeme svoji energii do neustálého vnitøního konfliktu, který brání pøístupu k léèivé síle posvátné pravdy Ve je jedno. Nae kmeny nás seznamují s ivotem ve svìtì. Uèí nás, e svìt je buï bezpeèný, nebo nebezpeèný, bohatý, nebo chudý, vzdìlaný, nebo nevzdìlaný, e je to místo, z nìho si bereme, nebo mu dáváme. Kmeny nám také pøedávají své pøedstavy o povaze samotné reality  napøíklad e tento ivot je pouze jedním z mnoha nebo naopak ve, co existuje. Ze svého kmene si odnáíme postoje k jiným náboenským, etnickým a rasovým skupinám. Nae kmeny aktivují ná proces mylení. Kadý u jistì slyel etnické zeveobecòování, jak Nìmci jsou mimoøádnì spoøádaní nebo vichni Irové jsou velcí vypravìèi. Slyeli jsme urèité názory na Boha nebo neviditelný svìt a na zpùsob, jak na nás pùsobí  napøíklad Nepøej nikomu nic zlého, nebo se to obrátí proti tobì nebo Nikdy se nikomu nesmìj, nebo tì Bùh potrestá. Kromì toho pøijímáme øadu pøedstav souvisejících s pohlavím, jako Mui jsou chytøejí ne eny nebo Kluci si hrají s autíèky a holèièky s panenkami. První èakra: kmenová síla\nKmenová pøesvìdèení, která dìdíme, jsou kombinací pravdy a fikce. Mnohá z nich  napøíklad Vrada je zakázaná  mají vìènou platnost. Jiná pøesvìdèení kvalitu vìèné pravdy postrádají a mají spíe omezenou platnost, nebo jsou urèená k tomu, aby od sebe jednotlivé kmeny oddìlovaly, co je poruení posvátné pravdy Ve je jedno. Proces duchovního vývoje nás vyzývá k tomu, abychom si udreli pozitivní a odvrhli negativní kmenové vlivy. Nae duchovní síla roste, dokáeme-li vidìt za protiklady kmenových uèení a následujeme tak hlubí úroveò pravdy. Kdykoli uèiníme krok k symbolickému vìdomí, pozitivnì ovlivòujeme svou energii a biologický systém. Navíc dodáváme pozitivní energii kolektivnímu ivotu  globálnímu kmeni. Pøemýlejte o procesu duchovního zrání jako o duchovní homeopatii. ENERGETICKÉ DÙSLEDKY VZORCÙ PØESVÌDÈENÍ Kadé rodinné pøesvìdèení øídí bez ohledu na svou pravdivost urèitou èást naí energie k tvùrèímu èinu. Kadé pøesvìdèení, kadý èin má pøímé následky. Sdílíme-li vzorce pøesvìdèení s urèitou skupinou lidí, podílíme se na energii a fyzických událostech vytvoøených touto skupinou. To je tvùrèí, symbolický výraz posvátné pravdy Ve je jedno. Podporujeme-li urèitého kandidáta a on zvítìzí ve volbách, cítíme, e nae energie a fyzická podpora mìly smysl; navíc získáme pocit, e zvolený kandidát zastupuje nae zájmy  co je zpùsob fyzického proívání síly jednoty v pravdì Ve je jedno. Carl Gustav Jung kdysi poznamenal, e skupinová mysl je nejnií formou vìdomí, protoe jednotlivci podílející 128\nse na negativním skupinovém jednání jenom zøídkakdy  pokud vùbec  pøijímají odpovìdnost za svou osobní úlohu a jednání. Tato skuteènost pøedstavuje rub pravdy Ve je jedno. Nepsaný kmenový zákon ve skuteènosti praví, e odpovìdnost pøijímají vùdci, nikoli stoupenci. Norimberské procesy, které se konaly po druhé svìtové válce, jsou klasickým pøíkladem omezení kmenové odpovìdnosti. Nacisté, kteøí byli obalováni z organizace a øízení genocidy jedenácti milionù lidí (z toho esti milionù idù), v drtivé vìtinì tvrdili, e jenom plnili rozkazy. V té dobì byli nepochybnì hrdí na to, e mohou plnit své kmenové povinnosti, ale bìhem procesù za své jednání nedokázali pøijmout odpovìdnost. Vzhledem k síle jednotných pøesvìdèení  a dobrých nebo patných  je obtíné nesouhlasit s vlastním kmenem. Jsme vedeni k tomu, abychom èinili pouze taková rozhodnutí, která kmen pøijme, abychom pøijali jeho spoleèenské zvyklosti, zpùsoby oblékání a postoje. Takové pøizpùsobení symbolicky vyjadøuje spojení individuální a skupinové síly vùle. Je to skuteènì silný pocit, patøíme-li do nìjaké skupiny lidí nebo rodiny, kde se cítíme duchovnì, emocionálnì a fyzicky dobøe. Takové spojení nás posiluje a energeticky zvyuje nai osobní sílu a schopnost tvoøit  pokud jednáme v zájmu skupiny. Spojujeme se, abychom tvoøili. Zároveò v sobì máme vrozenou touhu zkoumat vlastní tvùrèí schopnosti, rozvíjet svou individuální sílu a autoritu. Tato touha nás pobízí k tomu, abychom se snaili stát se uvìdomìlými. Universální lidská cesta spoèívá v tom, abychom si uvìdomili svou sílu a nauèili se ji pouívat. UvìPrvní èakra: kmenová síla\ndomit si odpovìdnost spoèívající v síle volby pøedstavuje jádro této cesty. Z hlediska energie vyaduje takové uvìdomìní vytrvalost. Je nesmírnì nároèné  a nezøídka velice bolestivé  pøehodnotit svá osobní pøesvìdèení a vzdát se tìch, která neprospívají naemu vývoji. Zmìna je ivot a vnìjí i vnitøní zmìna je trvalá. Zmìníme-li se uvnitø, pøekonáme urèité vzorce pøesvìdèení a posílíme jiné. Jako první zaèneme zpochybòovat kmenové vzorce pøesvìdèení, protoe ná duchovní vývoj sleduje strukturu naeho energetického systému. Udìláme si dùkladný mylenkový úklid, pøièem jako první pøijdou na øadu ty nejstarí a nejzákladnìjí názory. Zhodnotit svá pøesvìdèení je duchovní a biologická nutnost. Nae fyzické tìlo, mysl a duch vyadují nové mylenky k tomu, aby prospívaly. Mnohé kmeny si napøíklad témìø neuvìdomují dùleitost tìlesného pohybu a zdravé výivy, dokud nìkterý èlen rodiny neonemocní. Bude-li nemocný dodrovat pøedepsanou ivotosprávu, mysli a tìla ostatních èlenù rodiny poznají zcela jinou realitu, která se týká nutnosti èinit odpovìdná a vìdomá rozhodnutí ohlednì vlastního zdraví, a mohou si uvìdomit léèivou sílu zdravé výivy a cvièení. ivotní krize nám symbolicky øíkají, e se potøebujeme oprostit od pøesvìdèení, která u neslouí naemu osobnímu vývoji. Okamiky, kdy musíme volit mezi zmìnou a ustrnutím, pøedstavují nae nejvìtí pøíleitosti. Kadé nové rozcestí znamená, e vstupujeme do nového cyklu zmìn  a pøijmeme novou ivotosprávu nebo se zaèneme vìnovat duchovní praxi. Zmìna nevyhnutelnì znamená oputìní známých lidí a míst a pøechod do dalího ivotního období. 130\nSpousta lidí, kteøí navtìvují mé semináøe, je uvìznìna mezi dvìma svìty: starým, který potøebují opustit, a novým, do nìho se bojí vstoupit. Chceme se stát více uvìdomìlými, ale zároveò nás to dìsí, protoe bychom museli za sebe  a za své zdraví, povolání, postoje a mylenky  pøevzít osobní odpovìdnost. Jakmile pøijmeme osobní odpovìdnost by jenom za jedinou oblast svého ivota, u nikdy nemùeme omlouvat své jednání kmenovým uvaováním. V kmenovém vìdomí není osobní odpovìdnost pøesnì vymezená, v prostøedí kmene je proto mnohem snadnìjí vyhnout se následkùm vlastních rozhodnutí. Kmenová odpovìdnost se týká pøedevím fyzické oblasti naeho ivota, co jinými slovy znamená, e jedinci jsou odpovìdní za svou finanèní situaci, spoleèenské záleitosti, vztahy a povolání. Kmen po svých pøíslunících nevyaduje, aby pøijali osobní zodpovìdnost za postoje, které zdìdili. Podle kmenového uvaování je pøijatelné omlouvat své pøedsudky tvrzením, e tak v naí rodinì uvauje kadý. Je nesmírnì obtíné vzdát se pohodlí, které nám takové omluvy poskytují; vzpomeòte si jenom, kolikrát jste øekli: Vdy to dìlají vichni. Taková výmluva je nejvulgárnìjí formou posvátné pravdy Ve je jedno a lidé ji obvykle pouívají k tomu, aby se vyhnuli odpovìdnosti za rùzná nemorální jednání, jako je daòový únik, cizoloství nebo zatajení drobných prodavaèi. Duchovnì uvìdomìlí dospìlí lidé se vak za kmenové uvaování neschovávají. Daòový únik se stává zámìrnou krádeí, cizoloství vìdomým poruením manelského slibu a zatajení drobných je stejné jako krást v obchodì. Ne mùe zaèít léèení, èlovìk musí èasto pøezkoumat své lpìní na kmenových pøedsudcích. Jednou mì poádal První èakra: kmenová síla\no zhodnocení energie mu jménem Gerald, který tvrdil, e je vyèerpaný. Kdy jsem si prohlédla jeho energii, pøijala jsem vjem, e má zhoubný nádor v traèníku. Zeptala jsem se ho, zda absolvoval nìjaké lékaøské testy. Okamik váhal a pak se mi svìøil, e mu právì zjistili rakovinu traèníku. Øekl, e potøebuje mou pomoc, aby mohl zaèít vìøit tomu, e se opravdu dokáe vyléèit. Jedna jeho èást se snaila odpoutat od postoje jeho kmene ohlednì rakoviny, protoe kdokoli z jeho rodiny mìl rakovinu, zemøel a ani on, ani jeho rodina nevìøila, e se dá rakovina vyléèit. Hovoøili jsme o mnoha zpùsobech pomoci, mimo jiné o rùzných druzích psychoterapie, které èlovìku pomohou vytvoøit si pozitivní postoj pomocí vizualizace. Sám Gerald intuitivnì poznal, e jeho energetické spojení s kmenovým postojem pøedstavuje stejnì váný problém jako fyzická nemoc. Bìhem svého léèení si Gerald zajistil terapeutickou podporu, aby se s její pomocí vymanil z kmenových vzorcù pøesvìdèení o rakovinì. Byl ochoten zkusit kadou monost, která se mu nabízela. O D M Í T N U T Í  KO D L I V É K M E N O V É S Í LY Od svého kmene se uèíme vìrnosti, cti a spravedlnosti neboli morálním postojùm, které jsou nezbytné pro nae blaho a pocit osobní a skupinové odpovìdnosti. Vechny vyjadøují posvátnou pravdu první èakry, svátosti a sefíry: Ve je jedno. Kadý z nich vak mùe pùsobit jako omezení nebo jed v pøípadì, e je interpretujeme pøíli pøedpojatì.\nVÌRNOST Vìrnost je instinkt, nepsaný zákon, na který se mohou pøísluníci kmene spolehnout pøedevím v dobách krize. Je proto souèástí systému kmenové síly a èasto mívá dokonce vìtí vliv ne láska. Mùeme cítit vìrnost k èlenu rodiny, jeho nemáme pøíli v lásce, ale také k lidem tého etnického pùvodu, i kdy je neznáme osobnì. Na jednotlivce má nesmírný vliv oèekávání vìrnosti skupinì, zvlátì pokud nemá jasno v pocitech vìrnosti vùèi èlovìku nebo záleitosti, která pro nìj má velkou osobní hodnotu. Bìhem hodnocení jednoho mladého mue, který si stìoval na chronický únavový syndrom, jsem pøijala vjem, e má nohy symbolicky ve svém rodném mìstì; jeho první èakra doslova pøenáela sílu ze spodní èásti tìla a ducha do rodného mìsta. Zbytek tìla s ním byl tam, kde v té dobì il, a toto rozdìlení bylo pøíèinou jeho chronické únavy. Kdy jsem mu svùj vjem popsala, poznamenal, e vlastnì nikdy nechtìl odejít z rodného mìsta, protoe jeho rodina na nìm byla závislá, ale kvùli svému zamìstnání se musel pøestìhovat. Zeptala jsem se ho, jestli má svou práci rád. Ani ne, odvìtil. Navrhla jsem mu, aby podal výpovìï a vrátil se domù, kdy pro nìj zamìstnání znamená tak málo. Za dva mìsíce mi napsal dopis. Psal v nìm, e pár dní po naem rozhovoru podal výpovìï a bìhem týdne se vrátil domù. Chronická únava ho opustila, a tøebae si nenael jinou práci, daøilo se mu výbornì. Vìrnost je nádherná kmenová vlastnost, zvlátì jde-li o vìdomou vìrnost, oddanost, která slouí jednotlivci i skupinì. Krajní pøípady vìrnosti, které naruují schopPrvní èakra: kmenová síla\nDruhá čakra: síla vztahů Druhá èakra je èakra partnerství. Její energie zaèíná vibrovat a projevovat se zhruba v sedmi letech. V tomto vìku se dìti zaèínají stýkat s ostatními dìtmi a dospìlými nezávisleji na rodièích a mimo domácí prostøedí. Prostøednictvím tìchto prvních kontaktù se zaèínají individualizovat, tvoøit si vztahy a zkoumat vlastní schopnost volby. S druhou èakrou se energie mìní od poslunosti kmenové autoritì k objevování jiných vztahù, které uspokojují osobní, fyzické potøeby. Druhá, stále jetì nií èakra je mocná síla obsahující energii, která nás vede k tomu, abychom si vytváøeli vztah k vnìjím silám. Umístìní: spodní èást bøicha a oblast pupku. Energetické spojení s fyzickým tìlem: pohlavní orgány, tlusté støevo, spodní èást páteøe, pánev, oblast kyèlí, slepé støevo a moèový mìchýø. Energetické spojení s emocionálním/mentálním tìlem: Tato èakra souzní s naí potøebou vztahù s jinými lidmi a do jisté míry i s potøebou øídit dynamiku naeho fyzického okolí. Vechny pøipoutanosti, kterými ovládáme své vnìjí ivoty, jako je autorita, ostatní lidé nebo peníze, jsou pro150\nstøednictvím této èakry spojeny s naím energetickým polem a fyzickým tìlem. Nemoci, které mají svùj pùvod v tomto energetickém centru, jsou vyvolány strachem ze ztráty kontroly. Rakovina prostaty nebo vajeèníkù, chronická bolest spodní èásti zad a kyèlí a artritida patøí mezi bìné zdravotní potíe. K energetickým poruchám druhé èakry patøí menstruaèní potíe, jako jsou návaly horka a deprese. Benigní nádory v dìloní stìnì vznikají následkem nevyuité tvùrèí energie druhé èakry a smìøování ivotní energie do neperspektivních zamìstnání èi vztahù. Symbolické/percepèní spojení: Energie této èakry nám umoòuje vytvoøit si pocit osobní identity a ochranných psychických hranic. Zároveò s tím, jak si neustále ovìøujeme svou osobní sílu ve vztahu k vnìjímu svìtu a jeho fyzicky lákavým silám  sexu, penìzùm, návykovým látkám a ostatním lidem , energie druhé èakry zdravého fyzického ega nám umoòuje jednat se svìtem, ani musíme prodat sami sebe; je to energie sobìstaènosti, instinkt, který nám umoòuje ve svìtì pøeít. Spojení sefír/svátostí: Druhá èakra je spojená se sefírou Jesod, která pøedstavuje falus, muskou rozmnoovací energii. Èakra partnerství rovnì obsahuje energii smlouvy. Tato plodivá energie je jak biologická, tak duchovní: touíme zplodit dìti a dát naim tvùrèím mylenkám fyzickou podobu, co je velice dùleité pro nae fyzické a duchovní zdraví. Svátost pøijímání odpovídá energii této èakry a symbolizuje svazky, které vytváøíme s ostatními lidmi. Øadu podob pøijímání symbolizuje sdílení chleba. Prvotní strachy: Strach ze ztráty kontroly nebo z toho, e nás ovládá nìkdo jiný, prostøednictvím pøevaující síly událostí nebo stavù, jako jsou závislost, znásilnìní, zrada, impotence, finanèní ztráta, oputìní ivotním partnerem Druhá èakra: síla vztahù\nnebo spolupracovníky. Patøí sem také strach ze ztráty síly fyzického tìla. Prvotní síly: Schopnost a vytrvalost pøeít finanènì a fyzicky, bránit a chránit se; instinkt, který nám øíká bojuj nebo uteè; schopnost riskovat; schopnost vzpamatovat se ze ztráty èlenù rodiny, partnerù, majetku, zamìstnání nebo penìz; schopnost vzbouøit se a zaèít nový ivot; a schopnost èi nadání èinit osobní a pracovní rozhodnutí. Posvátná pravda: Posvátná pravda obsaená v druhé èakøe zní Ctìte jeden druhého. Tato pravda se týká naich vztahù s ostatními lidmi a vech forem ivota. Kadý vztah, a pøíleitostný nebo dùvìrný, nám z duchovního hlediska pomáhá k tomu, abychom byli více uvìdomìlí. Nìkteré vztahy jsou nutnì bolestivé, protoe poznávat sebe sama a vlastní nedostatky není vìc, kterou obvykle konáme s nadením. Na taková setkání musíme být èasto duchovnì nastavení. Archetypální energie sefíry Jesod, svátosti pøijímání a fyzické energie druhé èakry symbolizují skuteènost, e vztahy jsou v podstatì duchovními posly. Pøináejí do naich ivotù  a my do jejich  objevy o naich silách a slabostech. Kadé spojení  a u se jedná o vztahy v rodinì a zamìstnání èi v rámci veøejné nebo politické èinnosti  má svou duchovní hodnotu a pomáhá naemu individuálnímu rùstu. Symbolickou hodnotu svých vztahù uvidíme snadnìji, zbavíme-li se nutkání soudit, co a kdo má jakou cenu, budeme-li respektovat dotyènou osobu a úkol, jemu se vìnujeme. Energie druhé èakry v sobì obsahuje dualitu. Jednotná energie první èakry, pøedstavovaná kmenovou myslí, se v druhé èakøe dìlí na polarity. Toto rozdìlení sil bylo oznaèeno rùznì: jin/jang, anima/animus, mu/ena, slunce/luna. 152\nPochopení významu tìchto protikladù je klíèem k práci s tématy druhé èakry. Energie sefíry Jesod a svátosti pøijímání se spojují s tìmito duálními energiemi druhé èakry, aby zajistily, e k sobì budeme pøitahovat vztahy, které nám pomohou poznat sebe sama. Známá rèení Protiklady se pøitahují a Je-li ák pøipraven, uèitel se objeví potvrzují, e energie pracující v pozadí zajiuje, kdy a kde potkáme urèité lidi  a vdy v pravý èas. Duchovní úkol druhé èakry spoèívá v tom, abychom se nauèili vìdomì jednat s ostatními: tvoøit svazky s lidmi, kteøí podporují ná vývoj, a vzdát se vztahù, které naemu rùstu brání. Vìda chápe energii druhé èakry jako zákon pøíèiny a následku (kadá akce vyvolává stejnou, ale opaènou reakci) a zákon pøitalivosti (opaènì nabité pøedmìty se pøitahují). Z hlediska vztahù tyto zákony znamenají, e vysíláme vzorce energie pøitahující lidi, kteøí jsou nìjakým zpùsobem naimi protiklady a mohou nás nìèemu nauèit. Nic se nedìje náhodou; pøed kadým vztahem, který jsme kdy vytvoøili, jsme otevøeli dveøe energii, kterou jsme vytváøeli. Díky této skuteènosti je poznání dualismu druhé èakry tak lahodné; èím více uvìdomìlými se stáváme, tím vìdomìji mùeme pouívat energii druhé èakry. SCHOPNOST VOLBY Energie druhé èakry nám pomáhá povznést se nad kolektivní energii kmene. Monost volby je dílem protikladù a dualita druhé èakry nás neustále vyzývá k tomu, abychom èinili rozhodnutí ve svìtì protilehlých stran, vzorcù pozitivní a negativní energie. Kadé nae rozhodnutí pøispívá jemným proudem energie do naeho vesmíru, který reaguje na vliv lidského vìdomí. Druhá èakra: síla vztahù\nVládnout schopností volby se vemi jejími tvùrèími a duchovními aspekty pøedstavuje základ lidské zkuenosti. Vechna duchovní uèení nás mají podnítit k tomu, abychom si uvìdomili, e schopnost èinit rozhodnutí je síla, která promìòuje ná duch v hmotu, nae slova v èiny. Volba je proces tvoøení sebe sama. Nae rozhodnutí vnáejí naeho ducha do událostí, co je dùvod, proè hlavní duchovní tradice stojí na jednom základním pouèení: Èiò svá rozhodnutí rozumnì, protoe kadé rozhodnutí je tvùrèím èinem duchovní síly, za ni jsi odpovìdný. Kadé rozhodnutí uèinìné s vírou má za sebou plnou podporu nebes  co je také dùvod, proè víra hory pøenáí. Kadé rozhodnutí uèinìné ze strachu je poruení energie víry. Rozhodnutí má ovem svou záhadnou stránku, protoe nikdy tak docela nevíme, jaký výsledek pøinese. Hlavní ponauèení druhé èakry je paradoxní povaha volby: to, co vypadá správnì, mùe dopadnout patnì, a co vypadá patnì, mùe skonèit dobøe. Kdy se zdá, e vechno jde hladce, nastane chaos. Energie druhé èakry nás nutí, abychom se snaili mít svùj ivot pod kontrolou, ale pouèení druhé èakry spoèívá paradoxnì v tom, e kontrolu mít nemùeme. Jsme fyzické a energetické bytosti, ale protoe fyzický svìt nelze mít pod kontrolou, jde o to, abychom zvládli své vnitøní reakce na vnìjí svìt, své mylenky a emoce. Vichni vak procházíme zdánlivì nekoneèným cyklem zklamání, v nìm se snaíme mít kontrolu nad svými ivoty. Neustále hledáme to pravé rozhodnutí, které celý ná ivot jednou provdy uspoøádá a zastaví proud zmìn na tak dlouho, abychom mohli získat kontrolu nade vemi a nade vím. Znamená takové rozhodnutí to pravé zamìstnání? 154\nToho pravého partnera pro manelství? To pravé místo na zemi? Nekoneèným hledáním toho pravého rozhodnutí dáváme podobu svému strachu z neustálé zmìny, kterou je ivot sám. Hledáme-li onoho jediného èlovìka nebo vìci, které nám pøinesou vìèný klid, lásku a zdraví, zøíkáme se mnohem skuteènìjí síly, která leí za naima oèima, nikoli pøed nimi. Pravda obsaená v paradoxní povaze dualismu je následující: nezáleí na tom, co si zvolíme; nae schopnost ovlivnit výsledek spoèívá v naich dùvodech uèinit konkrétní rozhodnutí. Druhá èakra nám umoòuje poznat, co nás motivuje èinit rozhodnutí, která èiníme. Rozpoznáním vlastních motivací poznáváme obsah svého ducha. Motivuje nás strach, nebo víra? Kadé rozhodnutí, které uèiníme, obsahuje energii víry nebo strachu, a výsledek kadého rozhodnutí tuto víru nebo strach odráí. Taková dynamika volby zaruèuje, e nemùeme utéct pøed sebou ani pøed svými rozhodnutími. V O L B A A V Z TA H Y Energie druhé èakry je velice nestálá, protoe potøebuje tvoøit. Je rovnì spojená s tématy fyzického pøeití: sexem, mocí a penìzi, zmìnou vztahù. Kdy se rozhodneme vybojovat si místo ve fyzickém svìtì, ná vnitøní konflikt mezi vírou a strachem je èasto zakrýván tématy týkajícími se pøeití, která ovládají nae mylenky: Vydìlám si na ivobytí? Najdu si partnera? Dokáu se o sebe postarat? Témata druhé èakry obsahují rovnì nae nejvìtí strachy: ze znásilnìní, zrady, finanèní ztráty a chudoby, oputìní, samoty, impotence a neschopnosti postarat se sami o sebe. Kadý z tìchto strachù má schopnost ovládat nás Druhá èakra: síla vztahù\na øídit nae èiny po celý ivot. Slovy Písma lze tyto strachy povaovat za falené bohy. K tomu, abychom poznali své motivace a objevili osobní falené bohy, potøebujeme vztahy. K vytvoøení vztahu pouíváme urèitou èást své energie nebo osobní síly. Jakmile je vztah vytvoøen, mùeme se ptát, èasto nevìdomì: Vysává ze mì tento vztah sílu, nebo èerpám já sílu z nìj? Kde konèím já a kde zaèíná ten druhý? Jakou mám sílu a jakou sílu má ten druhý? Dìlám ústupky výmìnou za bezpeèí, peníze nebo postavení? Takové otázky jsou v zásadì prospìné, ale ve vìtinì vztahù zaèneme uvaovat z hlediska protikladù, které psychologicky rozdìlují a vyvolávají konflikty: já nebo ty, mé nebo tvé, dobrý nebo zlý, vítìz nebo poraený, správný nebo patný, bohatý nebo chudý. Tyto konflikty symbolicky pøedstavují ná vztah k Bohu: má nebo tvá síla  jsi tady skuteènì se mnou, nebo se musím snait vechno øídit sám? A i kdy vechno v pozadí øídí nìjaká boí síla, jak poznám, které rozhodnutí uèinit? Tento základní konflikt víry je pøítomen v kadém naem vztahu. Zvládání tìchto konfliktních energií nám paradoxnì skýtá monost nauèit se s nimi zacházet s vìdomím neodmyslitelné jednoty vesmíru. Tuto cestu zaèínáme zkoumáním konfliktù ve vztazích: vztah vytváøí konflikt, konflikt vytváøí volbu, volba vytváøí pohyb a pohyb vytváøí dalí konflikt. Z tohoto cyklu vystoupíme, èiníme-li rozhodnutí, která pøesahují dualismus a domnìlý rozdíl mezi námi a ostatními a mezi námi a Bohem. Pokud se soustøedíme na to, abychom mìli kontrolu nad jiným èlovìkem, a zapomínáme pøitom, e dotyèný èlovìk je zrcadlem odráejícím nae vlastní kvality, udrujeme v sobì tento konflikt 156\npøi ivotì. Vnímáme-li vak sebe a ostatní v symbolickém spojení, mùeme snadnìji pøijímat rozdíly. Právì v tom spoèívá symbolický význam svátosti pøijímání. PØÍLEITOST ØÍDIT TVÙRÈÍ ENERGII Energie druhé èakry potøebuje vytváøet ivot, pohnout zemí, zanechat po sobì stopu v kolobìhu ivota nebo se na nìm podílet. Tvùrèí energie je na rozdíl od inspirace  kvality sedmé èakry  v zásadì fyzická, zemní nebo uzemnìná. Jedná se o pocit být fyzicky naivu. Energie druhé èakry nám dodává základní instinkty pro pøeití a intuice jako i touhu tvoøit hudbu, výtvarná díla, poezii a architekturu, ale také zvìdavost zkoumat pøírodu v rámci vìdy a medicíny. Tvùrèí energie nás vede k vnitønímu dialogu s polaritami naeho já, s naimi protikladnými sklony, a nutí nás vytváøet vnìjí vztahy, abychom tyto polarity slouèili. Zbavuje nás navyklých vzorcù chování, mylení a vztahù. Zvyk je peklo, jeho se lidé drí ve snaze zastavit proud zmìn. Tvùrèí energie se vak vzpírá opakování zvyku. Tyto dvì síly, opakování a tvùrèí schopnost, se v lidské dui navzájem popírají a nutí nás, abychom chaosu svého svìta dali osobní význam a pøetvoøili jej. Energie druhé èakry je jeden z nejdùleitìjích zdrojù, který nám umoòuje zvládat kadodenní události naeho ivota a poskytuje nám tvùrèí øeení mentálních, fyzických a duchovních potíí nebo problémù. Je-li tato energie zablokovaná, mùe vyvolat impotenci, neplodnost, vaginální infekce, endometriózu (loiska tkánì podobná dìloní sliznici na neobvyklých místech) a depresi. V takovém pøípadì mùe rovnì naruit ná duchovní rùst, jako kdyby Druhá èakra: síla vztahù\nČtvrtá čakra: emoční síla Ètvrtá èakra je srdce lidského energetického systému. Dìlá prostøedníka mezi tìlem a duchem a urèuje jejich zdraví a sílu. Energie ètvrté èakry je svou povahou emoèní a podporuje ná emoèní vývoj. Tato èakra pøedstavuje duchovní lekci, která nás uèí, jak jednat z lásky a soucitu a uvìdomit si, e naí nejmocnìjí energií je láska. Umístìní: støed hrudníku. Energetické spojení s fyzickým tìlem: srdce a obìhový systém, ebra, prsa, brzlík, plíce, ramena, pae, ruce, bránice. Energetické spojení s emocionálním/mentálním tìlem: tato èakra odpovídá naim emocionálním vjemùm, které urèují kvalitu naeho ivota mnohem víc ne vjemy mentální. Jako dìti reagujeme na rùzné situace irokou kálou emocí: láskou, soucitem, dùvìrou, nadìjí, zoufalstvím, nenávistí, závistí a strachem. Jako dospìlí máme monost vytvoøit v sobì takové emoèní prostøedí a vyrovnanost, které nám umoòují jednat vìdomì a soucitnì. Symbolické/percepèní spojení: ètvrtá èakra pøedstavuje víc ne kterákoli jiná nai schopnost nechat ve být a pustit k sobì Boha. S její energií pøijímáme své osobní emoèní 224\nproblémy jako souèást boího plánu, jeho zámìrem je ná vìdomý vývoj. Uvolníme-li své emocionální bolesti a vzdáme se potøeby vìdìt, proè se vìci staly tak, jak se staly, dosáhneme stavu klidu. Abychom tohoto vnitøního klidu dosáhli, musíme pøijmout léèivou energii odputìní a vzdát se ménì dùleité lidské potøeby, omezené spravedlnosti. Spojení sefír/svátostí: ètvrtá èakra odpovídá sefíøe Tif eret symbolizující boí krásu a soucit. Tato energie pøedstavuje boí srdce  nekoneèný proud vyivující ivotní síly. Energii ètvrté èakry odpovídá svátost manelství. Jako archetyp pøedstavuje manelství pøedevím svazek se sebou samým, vnitøní spojení bytostného já a due. Úkol obsaený ve ètvrté èakøe je podobný úkolu tøetí èakry, ale má mnohem duchovnìjí rozmìr. Zatímco tøetí èakra se soustøedí na nae vlastní pocity ve vztahu k vnìjímu svìtu, ètvrtá èakra se zamìøuje na ná vnitøní svìt  emocionální reakce na nae vlastní mylenky, pøedstavy, postoje a inspirace jako i na pozornost, kterou vìnujeme svým emoèním potøebám. Tato úroveò oddanosti je základním èinitelem pøi utváøení zdravých vztahù s ostatními. Prvotní strachy: strach ze samoty, oddanosti a následování vlastního srdce; strach z neschopnosti emoènì se chránit; strach z emocionální slabosti a zrady. Ztráta energie ètvrté èakry mùe vyvolat árlivost, zlobu, hnìv, nenávist a neschopnost odpustit ostatním i sobì. Prvotní síly: láska, odputìní, soucit, oddanost, inspirace, nadìje, dùvìra a schopnost léèit sebe i ostatní. Posvátná pravda: ètvrtá èakra je centrum síly lidského energetického systému, protoe Láska je boská síla. Aèkoli inteligence a mentální energie bývá obvykle nadøazována Ètvrtá èakra: emoèní síla\nemoèní energii, skuteèným stimulem lidského tìla a ducha je právì emoèní energie. Láska ve své nejèistí podobì  jako láska bezpodmíneèná  je boskou podstatou, nebo má neomezenou schopnost odpustit nám a odpovìdìt na nae modlitby. Nae vlastní srdce jsou urèena k tomu, aby vyjadøovala krásu, soucit, odputìní a lásku. Jednat jinak se pøíèí naí duchovní pøirozenosti. Schopnost dokonale milovat nemáme od narození, ale uèíme se to celý ivot. Láska nás pøitahuje, a zároveò nám nahání strach. Láska nás motivuje, ovládá, inspiruje, léèí a nièí. Láska podporuje nae fyzické a duchovní tìlo. Kadý ivotní problém pøedstavuje monost pouèit se o nìjakém aspektu lásky. Reakce na tyto problémy jsou zaznamenány v naich bunìèných tkáních: ijeme v biologických následcích svých rozhodnutí. JAK SI OSVOJIT SÍLU LÁSKY Vzhledem k tomu, e láska má takovou moc, poznáváme její energii postupnì. Kadá fáze pøedstavuje lekci o intenzitì a podobách lásky: odputìní, soucitu, lechetnosti, laskavosti a péèi o sebe a ostatní. Jednotlivé fáze sledují postavení naich èaker: nejprve poznáváme lásku v rámci svého kmene, kdy pøijímáme nesèetné projevy její energie od èlenù rodiny. Kmenová láska mùe být bezpodmíneèná, ale obvykle vyjadøuje oèekávání vìrnosti a kmenové podpory; v rámci kmene pøedstavuje láska energii, kterou sdílejí jeho pøísluníci. Kdy se probouzí druhá èakra a my poznáváme pøátelství, láska roste a zaèíná zahrnovat ostatní lidi. Vyjadøujeme lásku sdílením a péèí o lidi, s nimi nejsme pokrevnì spojeni. Kdy se pak probudí nae tøetí èakra, objevujeme 226\nlásku k vnìjím vìcem, ke svým osobním, fyzickým a materiálním potøebám, které mohou zahrnovat sport, akademické vzdìlání, módu, partnerství, povolání, domov èi tìlo. Vechny tyto èakry se týkají lásky ve vnìjím svìtì. V urèitém bodì vývoje naí civilizace pøedstavovaly tyto podoby lásky ve, co ivot vyadoval. Jenom málo lidí potøebovalo víc ne kmenovou a partnerskou lásku. S pøíchodem psychoterapie a duchovních hnutí vak byla láska uznána jako síla, která ovlivòuje a moná dokonce podmiòuje biologickou aktivitu. Láska nám pomáhá léèit ostatní a sebe. ivotní krize související s láskou  rozvod, smrt milované osoby, emoèní zneuívání, oputìní, cizoloství  bývají èasto pøíèinou nemocí, nikoli jen událostmi, které je náhodou pøedcházejí. Fyzické léèení èasto vyaduje léèení emoèních problémù. Sedmaètyøicetiletý tesaø Jack investoval znaènou èást svých ivotních úspor do podniku, který zaloil jeho bratranec Greg. Jack se povaoval za podnikatelského zelenáèe a Greg prý vdycky pøesnì vìdìl, co dìlá. Slíbil Jackovi, e mu investice vynesou dost na to, aby mohl odejít brzy do dùchodu. Jackova ena Lynn váhala, zda je rozumné vloit vechny úspory do podnikání bez záruky finanèní návratnosti, ale Jack svému bratranci dùvìøoval a mìl pocit, e vechno dopadne pøesnì podle jeho oèekávání. O ètyøi mìsíce pozdìji podnikání zkrachovalo a po Gregovi jako by se slehla zem. Dva mìsíce na to utrpìl Jack pracovní úraz a zranil si spodní èást zad. Zvýil se mu krevní tlak, stáhl se do sebe a zaèal trpìt depresemi. Objevil se na jednom mém semináøi, kdy ho Lynn pøimìla, aby el s ní. Doufala, e se Jack z neutìeného stavu dostane. Ètvrtá èakra: emoèní síla\nNìkteré poruchy jsou tak zøejmé, e jejich pøíèinu mùe poznat kdokoli. Jackovy finanèní potíe a pocit, e ho bratranec podvedl, bezpochyby vyvolaly bouøi v Jackovì dui, a zpùsobily oslabení spodní èásti zad a sedacího nervu. V mylenkách se neustále zaobíral tím, jakou chybu udìlal, kdy dùvìøoval slibùm svého bratrance, a hnìv pøispìl ke vzniku vysokého tlaku. Jacka trápila Gregova zrada a pocit viny, e zklamal svou enu. Kdy se na poøadu pøednáky objevilo téma odputìní, Jack zaèal být tak podrádìný, e poádal, zda mùe odejít. Nechtìla jsem ho pustit, protoe jsem vìdìla, e potøebuje slyet, o èem budu pøednáet. Kdy jsem vidìla, jak se tváøí, bylo mi jasné, e pokud zùstane, bude se cítit jetì hùø. Lynn se otoèila k Jackovi, jako by byli v místnosti sami, vzala ho za ruku a øekla mu, e moná trestá sám sebe za vlastní hloupost, ale podle jejího názoru jednal z lásky. Nevìøím, e bolest mùe být odmìnou za èin, vykonaný z lásky, pokraèovala. Kdy zmìní svùj pohled na tu záleitost a bude vìøit tomu, e jsi podporoval milovaného èlovìka, protoe to tak bylo správnì, vechno urèitì dopadne dobøe. Nechci, aby nám hnìv vùèi tvému bratranci znièil zbytek ivota, a tak øíkám, abychom li prostì dál. Jack se rozplakal a zaèal se manelce omlouvat a dìkovat jí. Ostatní úèastníci semináøe byli hluboce dojati. Rozhodli se, e udìlají pøestávku, aby poskytli Jackovi a Lynn trochu soukromí. Kdy jsem odcházela z místnosti, Lynn mì poádala, jestli bych tam s nimi nezùstala, a pak mi øekla: Myslím, e mùeme odejít. U budeme s Jackem v poøádku. Nìkolik mìsícù nato jsem zavolala Jackovi a Lynn, abych zjistila, jak jsou na tom. Lynn mi povìdìla, e Jack zaèal pracovat, záda ho poøád jetì trápí, ale u nemá tako228\nvé bolesti. Tlak se mu vrátil na normální úroveò a deprese ho opustily. Oba si pøipadali pozoruhodnì osvobození od finanèní ztráty, protoe dokázali upøímnì odpustit. Greg se nám neozval, dodala, ale pøedpokládáme, e na to teï myslí mnohem víc ne my. Tento manelský pár je pøíkladem duchovní síly srdeèní energie. Soucit, který prýtil z Lynnina srdce do Jackova tìla, mu poskytl podporu, kterou potøeboval k tomu, aby dokázal odpustit svému bratranci a sobì samotnému a il svùj ivot dál. L Á S KA K S O B Ì J A KO C E S TA K B O H U Rèení Kdy nemá rád sebe, nemùe mít rád nikoho jiného u je otøepaná fráze. Láska k sobì vak zùstává pro mnoho lidí prázdným pojmem. Èasto ji uskuteèòujeme v materiální rovinì  napøíklad horeèným nakupováním nebo luxusní dovolenou. Pokud se vak odmìòujeme dovolenou nebo hraèkami, jde o lásku tøetí èakry  fyzickými poitky vyjadøujeme uznání sami sobì. Takový druh odmìny je sice pøíjemný, ale mùe nám zabránit v tom, abychom vnímali hlubí emocionální záchvìvy srdce, které se objevují, potøebujeme-li zhodnotit nìjaký vztah, zamìstnání nebo problematickou situaci, která má vliv na nae zdraví. Schopnost milovat sebe sama související se ètvrtou èakrou znamená mít odvahu naslouchat emoèním signálùm a duchovním pokynùm vlastního srdce. Pokud jde o léèení, srdce nás nejèastìji pøivádí k archetypu zvanému zranìné dítì. Zranìné dítì v kadém z nás obsahuje naruené nebo ochromené emoèní vzorce z naeho dìtství, bolestivé vzpomínky, negativní postoje a nefunkèní pøedstavy Ètvrtá èakra: emoèní síla\no sobì. Nevìdomì mùeme jednat podle tìchto vzorcù jako dospìlí, by tøeba v jiné formì. Strach z oputìní se napøíklad stává árlivostí. Sexuální zneuívání mívá za následek nefunkèní sexualitu a èasto zpùsobuje, e opakujeme stejné chyby s vlastními dìtmi. Negativní pøedstava dítìte o sobì samém mùe pozdìji vyvolat takové poruchy, jako je napøíklad anorexie, obezita, alkoholismus a jiné závislosti, ale také utkvìlý strach z neúspìchu. Takové vzorce mohou znièit nae emocionální vztahy, osobní a pracovní ivot a zdraví. Láska k sobì zaèíná konfrontací s touto archetypální silou pøebývající v psýché a odstranìním vlivu, který na nás má nae zranìné dítì. Pokud zùstanou rány nezahojené, nutí nás ít v minulosti. Derek je sedmatøicetiletý podnikatel, který pøiel na jeden mùj semináø, protoe chtìl rozpustit nìkteré bolestivé vzpomínky z dìtství. Derek byl jako dítì vystaven krutému zacházení. Opakovanì dostával výprask, èasto nesmìl jíst, kdy mìl hlad, a za trest musel nosit malé boty. Derek odeel z domova po maturitì, vystudoval vysokou kolu a zaèal se vìnovat obchodu. Kdy jsem ho poznala, byl astnì enatý a mìl dvì malé dìti. Podle jeho vlastních slov nadeel èas, aby se vypoøádal se svými vzpomínkami z dìtství, které si do té doby dokázal dret od tìla  podobnì jako své rodièe. Derekùv otec krátce pøedtím zemøel a jeho matka se s ním chtìla zaèít stýkat. Derek souhlasil, e se s ní setká, a na jejich první schùzce chtìl vìdìt, proè se k nìmu v dìtství chovali s otcem tak stranì. Derekova matka zpoèátku popírala, e s ním zacházeli patnì, ale nakonec na otce svalila vekerou vinu za nìkolik incidentù, které si dokázala vybavit. Tvrdila, e by tehdy jistì nìco udìlala, kdyby vìdìla, e je Derek tak neast230\nný. Pak se rozplakala a zeptala se Dereka, jak k ní mùe být tak bezohledný, kdy teprve nedávno ovdovìla. To je celkem typická reakce zneuívajícího rodièe, kterého konfrontuje dospìlé dítì. Derek pozornì poslouchal mou pøednáku o individuálních a kmenových vzpomínkách. Byl pøesvìdèen, e jeho rodièe nebyli zlí, ale spí ustraení lidé, kteøí si moná ani neuvìdomovali následky svého jednání. Na konci semináøe Derek øekl, e má o èem pøemýlet. Nìkolik mìsícù po semináøi mi Derek napsal. Usoudil, e ivot je pøíli krátký na to, aby v sobì choval trpké vzpomínky, a rozhodl se, e mu návrat jeho matky do vlastního ivota skýtá pøíleitost, aby jí prostøednictvím vlastního manelství a rodièovství ukázal, e je moné ít s láskou. S matkou se vídal pravidelnì a vìøil, e zanedlouho bude vechno v poøádku. Derekùv pøíbìh vypovídá o léèivých schopnostech sefíry Tif eret, která mu napovìdìla, aby pøehodnotil své emocionální vzpomínky. Podobnì jako se to stává nám vem, toto pouèení pøilo v dobì, kdy byl Derek dost zralý na to, aby podle nìj jednal. Následování vnitøního vedení je nejvyí formou zdravotní prevence. Duchovní energie srdce Dereka upozornily, e negativní vzpomínky by mohly zaèít kodit jeho fyzickému zdraví. Intuitivní systém kadého z nás pracuje tímto zpùsobem; jenom zøídka se stává, e nás neupozorní na negativní proudy, které mohou být kodlivé, nebo nám neukáe, jak si máme poèínat, abychom tyto negativní energie vypustili, døív ne se stanou fyzickou nemocí. Léèení mùe nastat skrze odputìní. V Jeíovì ivotì a uèení je odputìní duchovním èinem zdokonalování, ale také fyzicky léèivým skutkem. Odputìní nepøedstavuje Ètvrtá èakra: emoèní síla\njenom pouhou monost, ale pøímo nutnost vyléèení. Jeí vdy nejprve zbavil své pacienty emocionálního utrpení; fyzické léèení pak následovalo pøirozenì. Mnozí teologové a uèitelé náboenství vysvìtlují Jeíovy léèebné skutky jako boí odmìnu za pøiznání patných èinù. Odputìní je ale základní duchovní skutek, který musíme vykonat, abychom se zcela otevøeli léèivé síle lásky. Sebeláska znamená, e na sebe natolik dbáme, abychom odpustili lidem ze své minulosti a zranìní u nám nemohla ubliovat  protoe nae rány neubliují lidem, kteøí nás zranili, ale pouze nám. Zbavíme-li se pøipoutanosti k tìmto zranìním, mùeme vystoupit podle prvních tøí èaker z dìtského vztahu k Bohu a navázat takový vztah, v nìm se s Bohem podílíme na uskuteènìní lásky a soucitu ètvrté èakry. Energie ètvrté èakry nás vede k duchovní zralosti, která pøesahuje nejen dialog s Bohem zaloený na vztahu rodièe a dítìte, ale i modlitby za vysvìtlení událostí a strach z neèekaného. Zranìné dítì vidí Boha jako systém odmìny a trestu s lidsky logickým vysvìtlením vech bolestivých zkueností. Zranìné dítì nechápe, e vechny zkuenosti, a jsou jakkoli bolestivé, v sobì skrývají duchovní vhled. Pokud uvaujeme jako zranìné dítì, milujeme podmíneènì a se strachem ze ztráty. Nae kultura jako celek smìøuje k tomu, abychom se vymanili z moci zranìní a z role obìti. Jsme-li vak pod vlivem svých zranìní, jenom tìko poznáme, jak se této negativní moci zbavit a postoupit vpøed, abychom ji v sobì ádné rány nenosili a nalezli sílu. Nae kultura ètvrté èakry se dosud neodpoutala od svých zranìní a nevstoupila do duchovní dospìlosti.\nPROBUZENÍ VÌDOMÉHO JÁ Ze ètvrté èakry se dostaneme, projdeme-li skrze ni a získáme pouèení z její lekce. Kdy vstoupíme do svého srdce, necháváme za sebou známé vzorce mylení niích tøí èaker a pøedevím pak svého kmenového srdce. Vzdáváme se ochrany takových navyklých výkladù jako Potøeby mé rodiny jsou pro mì nejdùleitìjí nebo Nemùu zmìnit místo, protoe manelka potøebuje pocit jistoty  a u brány k srdci nás vítá jediná otázka: A co já? Tato otázka je zaklínadlo, je vyvolává dlouho potlaèované, ale dokonale zaznamenané informace, které nám mohou v jediném okamiku ukázat novou cestu. Mùeme se pokusit o návrat pod ochranná køídla kmenové mysli, ale ta u nás nedokáe utìit. Poutíme se do nelehkého úkolu sebepoznání nalezením své emoèní pøirozenosti  nikoli ve vztahu k nìkomu nebo nìèemu jinému, ale výhradnì ve vztahu k sobì samým. Potøebujeme si odpovìdìt na následující otázky: Co mám rád? Co miluji? Z èeho jsem astný? Co potøebuji pro vyrovnanost? Jaké jsou mé pøednosti? Mohu se na sebe spolehnout? Jaké jsou mé slabiny? Proè dìlám to, co dìlám? Proè potøebuji pozornost a souhlas druhých lidí? Jsem dost silný na to, abych byl nablízku druhému èlovìku, a pøitom respektoval své emoèní potøeby? Tyto otázky se lií od otázek kmenové mysli, která nás uèí, abychom se tázali: Co mám rád ve vztahu k ostatním? Jak silný mohu být, abych pøitom zùstal pøitalivý pro ostatní? Co potøebuji od ostatních, abych byl astný? Co na sobì budu muset zmìnit, aby mì nìkdo miloval? Ètvrtá èakra: emoèní síla\nOdpovìdi na tyto otázky se nám nehledají snadno, protoe víme, e s nimi budeme muset zmìnit svùj ivot. Pøed edesáti lety bylo takové zkoumání sebe sama záleitostí víceménì okrajových èlenù spoleènosti  mystikù, umìlcù, filosofù a jiných tvùrèích lidí. Setkání s já vyvolává promìnu lidského vìdomí, která u mnoha umìlcù a mystikù zpùsobila mimo jiné deprese, zoufalství, halucinace, vize, sebevraedné pokusy a nekontrolovatelný emocionální zmatek  jako i povznesené stavy vytrení spojené s fyzickou a transcendentní erotikou. Panovala obecná pøedstava, e cena za duchovní probuzení je pro vìtinu lidí pøíli vysoká a nebezpeèná a to je pak urèeno pouze pár nadaným. Revoluèní energie 60. let vak pøimìla miliony lidí k tomu, aby se ptali: A co já? Veobecná potøeba lidského uvìdomìní pak provedla nai kulturu archetypální branou ètvrté èakry. Odkryla tajemství naeho srdce a zøetelnì poukázala na podrobnosti naeho zranìného dìtství, které stále utváøejí znaènou èást naí dospìlé osobnosti. Není nijak pøekvapující, e nae kultura ètvrté èakry byla svìdkem nárùstu rozvodù. Otevøení ètvrté èakry promìnilo archetyp manelství v archetyp partnerství. Vìtina souèasných manelství proto vyaduje silný pocit já, nikoli jeho zøeknutí, jak tomu bývalo v tradièních manelstvích. Symbolický význam svátosti manelství spoèívá v tom, e musíme nejprve dosáhnout spojení s vlastní osobností a duchem. Jakmile èlovìk dosáhne jasného vnitøního porozumìní sobì samotnému, mùe vytvoøit úspìné intimní partnerství. Zvýení poètu rozvodù je proto pøímo zpùsobeno otevøením ètvrté èakry, která nás poprvé vede k tomu, abychom zkoumali sami sebe. Øada lidí pøipisuje rozpad svého manelství skuteènosti, e jim 234\npartner neposkytl ádnou podporu v emocionálních, psychických a intelektuálních potøebách, a oni museli hledat opravdové partnerství. Otevøení ètvrté èakry zmìnilo rovnì ná pohled na zdraví, léèení a pøíèiny nemocí. Døíve panovala domnìnka, e nemoc vyvolávají pøedevím zdroje související s niími èakrami, jako je genetika nebo choroboplodné zárodky, ale v souèasné dobì dospíváme k názoru, e pøíèina nemoci spoèívá v toxickém emocionálním napìtí. Léèení zaèíná nápravou emocionálních zranìní. Celý ná lékaøský model se nyní zakládá na síle srdce. Tento posun odráí následující pøíbìh. S lékaøem Perrym jsem se setkala na jednom ze svých semináøù. Perry mìl rozsáhlou praxi, která vyvolávala typickou úroveò profesionálního a osobního stresu. Kdy lékaøe zaplavily informace o alternativních teoriích a praxích, Perry si tu a tam nìco pøeèetl, ale nadále svým pacientùm pøedepisoval konvenèní léèbu, protoe o alternativní toho nevìdìl dost, aby ji mohl doporuèovat. Asi pøed pìti lety se Perry rozhodl navtìvovat semináø o alternativních terapiích. Nesmírnì ho zaujala nejen vìdecká platnost pøedkládaných materiálù, ale také pøípady, o nich hovoøili jeho kolegové. Po návratu do práce vnímal své pacienty jinak a v rámci pravidelných vyetøení se jich zaèal vyptávat na osobní problémy. Perry èetl knihy o holistickém zdraví a navtìvoval dalí semináøe a pøednáky na téma, které ho zajímalo nejvíc  emocionální sloka nemoci. Postupnì ztrácel víru v konvenèní léèebné postupy. Chtìl o svých pocitech hovoøit s kolegy, ale ti jeho zájem nesdíleli. Dospìl do situace, kdy jenom velice nerad pøedepisoval léky, ale jetì si nevìøil natolik, aby pacientùm doporuèil jinou léèbu. Nakonec mìl takový strach Ètvrtá èakra: emoèní síla\nchodit do své ordinace, a zaèal uvaovat o tom, e zanechá lékaøské praxe. Kdy se dvaapadesátiletý Perry jednoho dne pøipravoval na prohlídku nového pacienta, dostal srdeèní záchvat. Bìhem svého zotavování poádal o setkání s psychoterapeutem a duchovním poradcem. Nìkolik mìsícù chodil na konzultace a pak si vzal volno, bìhem nìho studoval alternativní léèbu. Nakonec zaloil léèebné centrum, které poskytovalo pacientùm péèi nejen o jejich fyzické, ale také emocionální, psychické a duchovní potøeby. Prodìlal jsem tìký srdeèní záchvat, øekl Perry.  Jsem pøesvìdèen, e jsem se uzdravil proto, e jsem absolvoval psychoterapii, a obrátil tak svoji pozornost do svého nitra. Nikdy jsem si neuvìdomil, e se trápím kvùli své lékaøské praxi, dokud mì na to neupozornilo mé srdce. U jenom kvùli sobì se musím vìnovat svým pacientùm tak, jak to potøebují. Kromì toho musím dbát i na sebe, take u netrávím tolik èasu v ordinaci jako kdysi. Péèi o sebe sama povauji za prvoøadou. Celý mùj ivot je teï zdravìjí, protoe jsem onemocnìl a dospìl k pøesvìdèení, e mùj srdeèní záchvat nevznikl jenom následkem nìjaké elektrické poruchy v mém koronárním systému. J A K P Ø E KO N AT J A Z Y K Z R A N Ì N Í Jako lidé ijící v kultuøe ètvrté èakry máme vlastní jazyk, který je dnes na pocitu zranìní zaloen. Pøed rokem 1960 sestávala pøijatelná konverzace pøedevím z výmìny informací o tématech první, druhé a tøetí èakry: jménu, pùvodu, práci a zálibách. Tehdy se jenom málokdo svìøil jinému èlovìku se svými sexuálními touhami nebo psychickým èi emocionálním trápením. Nae kultura nebyla 236\ndosud zvyklá na takovou úroveò diskuse a postrádala k tomu odpovídající slovník. Kdy jsme se stali kulturou ètvrté èakry, osvojili jsme si schopnost vyjadøovat se terapeuticky a vytvoøili jsme nový jazyk, je nazývám traumalogie. Zranìní dnes tvoøí hlavní obsah dùvìrné konverzace a èasto drí pohromadì lidské vztahy. Jsme v tom u tak dokonalí, e jsme ze svých zranìní udìlali jakousi mìnu vztahù, kterou dovednì pouíváme k tomu, abychom získali kontrolu nad situacemi a ostatními lidmi. Podpùrné skupiny, které lidem pomáhají vypoøádat se napøíklad se záitkem incestu, zneuíváním, závislostí a bitím, pouze podporují traumalogii jako dorozumívací prostøedek dùvìrného vztahu. V rámci tìchto dobøe mínìných podpùrných skupin získávají èlenové  nezøídka poprvé v ivotì  potøebné uznání køivdy, kterou museli vytrpìt. Projevy soucitu od pozorných èlenù takové skupiny pùsobí jako douek chladivé vody v nesnesitelném vedru. Míru rozíøení traumalogie jsem si uvìdomila pøed pár lety, kdy jsem se mìla sejít s jednou pøítelkyní na obìdì. Zatímco jsem na ni èekala, pila jsem kávu se dvìma mui. Kdy Mary koneènì dorazila, pøedstavila jsem ji Ianovi a Tomovi. V tu chvíli k nám pøistoupil dalí mu, který se zeptal Mary, jestli má osmého èervna volno, protoe jejich komunita oèekávala zvlátního hosta, a potøebovali nìkoho, kdo ho bude provázet. Mu poloil Mary jednoduchou otázku: Má osmého èervna volno?  na kterou staèilo odpovìdìt ano nebo ne. Mary vak odpovìdìla: Osmého èervna? Øíká osmého èervna? Nepøichází v úvahu! Kdykoli jindy, ale ne osmého èervna. Ten den máme setkání obìtí incestu. Podporujeme se navzájem a jsme tam jeden pro druhého, a se dìje co se Ètvrtá èakra: emoèní síla\ndìje. Ten den to prostì nejde. Bude si muset najít nìkoho jiného. Nemohu se vzdát své odpovìdnosti téhle skupinì lidí. Vichni jsme v ivotì nejednou zaili, e nás nìkdo zklamal, a proto jsme se rozhodli, e se k sobì nebudeme chovat se stejnou lhostejností. Wayne, který otázku poloil, odvìtil: Fajn, tak díky, a odeel. Já jsem vak zùstala sedìt jako omráèená, podobnì jako Ian a Tom. Pak jsem s Mary odela na plánovaný obìd, a kdy jsme byly samy, zeptala jsem se jí: Proè jsi Wayneovi tak dramaticky odpovìdìla na otázku, jestli má osmého èervna volno? Oèividnì ti nesmírnì záleelo na tom, abys bìhem malé chvilky dala Ianovi a Tomovi najevo, e ses jako dítì stala obìtí incestu a jetì ses s tím nevypoøádala. Chtìla jsi, aby to oba vìdìli. Z mého pohledu bylo zøejmé, es chtìla, aby tvá emocionální historie ovládla konverzaci u stolu. Pøála sis, aby se k tobì ti dva mui chovali ohleduplnì, a jako zranìný èlovìk jsi touila po uznání. Vychrlila jsi ze sebe tohle vechno, kdy se tì Wayne zeptal, jestli má osmého èervna volno  staèilo øíct, e nemá èas. Proè jsi musela vechny informovat o tom, e ses kdysi stala obìtí incestu? Mary na mì pohlédla, jako bych ji zradila, a odvìtila: Protoe jsem se stala obìtí incestu. To já vím, Mary. Chci se tì jenom zeptat, proè jsi jim to musela øíkat? Mary odvìtila, e nejspí nemám ani ponìtí o emocionální podpoøe, zvlá pro obìti incestu. Vysvìtlila jsem jí, e si uvìdomuji, e proila velice bolestivé dìtství, ale léèení znamená, e svou bolest pøekoná a nebude s ní obchodovat. Jako pøítelkynì jsem jí chtìla upozornit, e se zcela poddala moci svých zranìní, místo toho aby je skuteènì vyléèila. Mary mi øekla, e budeme muset zváit své pøátel238\nství, a kdy jsme pak odcházely z restaurace, rozely jsme se nadobro. Nesmírnì mì zaujalo, èeho jsem byla svìdkem. Mary mi ani jednou neodpovìdìla na otázku. Byla svými zranìními natolik zaujatá, e je pouívala jako druh spoleèenské mìny. Mìla pocit, e si vzhledem k svému bolestivému dìtství zaslouí urèité výhody: vzít si nemocenskou kdykoli potøebuje zpracovat nìjakou vzpomínku; nechat se vydrovat otcem za to, co jí provedl; pøijímat nekoneènou emocionální podporu od vech pøátel. Skuteènými pøáteli byli podle Mary lidé, kteøí chápali její krizi a pøevzali její odpovìdnosti, kdykoli na nì nestaèila. Shodou okolností jsem mìla mít druhý den pøednáku právì v této komunitì. Pøijela jsem brzy a posadila se vedle eny, která si mì pøila poslechnout. Dobrý den, jak se jmenujete? øekla jsem. ena odpovìdìla, ani se na mì podívala:  Je mi padesát est a v dìtství jsem se stala obìtí incestu. U jsem se s tím samozøejmì dávno vyrovnala, protoe se stýkám s lidmi, které stihl stejný osud. Podporujeme se navzájem. Jejich zásluhou teï mùu ít plný ivot. Byla jsem okovaná, protoe se opakovala pøedchozí zkuenost s Mary. Já se té eny jenom zeptala, jak se jmenuje. Dùvìrný jazyk vyjadøující zranìní nalezl prostor k vyjádøení ve vztazích i podpùrných léèebných skupinách. Myslím, e nebudu nijak pøehánìt, kdy øeknu, e nae souèasné romantické seznamovací rituály prakticky vyadují nìjaké zranìní, aby bylo moné odnìkud zaèít. Typický seznamovací rituál vypadá zhruba následovnì: dva lidé se poprvé setkají. Sdìlí si, jak se jmenují, odkud pocházejí a pøíleitostnì pøidají nìjakou zmínku o svém etnickém nebo náboenském pùvodu (údaje první èakry). Pak se Ètvrtá èakra: emoèní síla\nrozhovor stoèí na témata druhé èakry: zamìstnání, historie vztahù vèetnì manelství, rozvodù a dìtí a moná i peníze. Témata tøetí èakry se obvykle sdílejí v podobì osobních preferencí, jako jsou stravovací návyky, cvièení, koníèky èi programy osobního rùstu. Pokud tito lidé chtìjí navázat dùvìrný vztah, pøejdou k tématùm ètvrté èakry. Jeden z nich mùe zaèít hovoøit o bolesti, kterou stále jetì zpracovává. Bude-li chtít druhý reagovat vstøícnì, v odpovìdi popíe zranìní podobné závanosti. V takovém pøípadì se oba stávají partnery, které pojí jejich zranìní. Jejich vztah bude zahrnovat následující nepsaná pravidla: 1. Budeme se navzájem podporovat, pokud se vyskytnou nìjaké bolestivé vzpomínky související s tímto zranìním. 2. Tato podpora bude zahrnovat také pøizpùsobení naeho spoleèenského nebo pracovního ivota potøebám naeho zranìného partnera. 3. Bude-li to nutné, vezmeme na sebe povinnosti zranìného partnera, abychom mu dokázali, jak upøímnì myslíme svou podporu. 4. Budeme partnera neustále podporovat, aby s námi zpracovával svá zranìní a vzal si nezbytný èas na zotavenou. 5. Pøijmeme vechny slabosti a nedostatky, které mají svùj pùvod ve zranìních, protoe pøijetí je nezbytné pro léèení. Svazek zaloený na dùvìrném sdílení vlastních zranìní zkrátka poskytuje záruku, e slabí partneøi se budou vdy navzájem potøebovat a e budou mít navdy otevøenou cestu do nitra toho druhého. Z hlediska komunikace pøedstavují takové svazky zcela nový rozmìr lásky, která smìøuje k terapeutické podpoøe a povzbuzování vzájemné oddanosti léèení. Z hlediska síly nemìli partneøi nikdy tak snadný pøístup k slabým místùm toho druhého a nebyl 240\ndán otevøený souhlas s pouíváním zranìní k tomu, aby mìli pod kontrolou své dùvìrné vztahy. Traumalogie zcela zmìnila kvalitu dùvìrných vztahù. Zranìná dùvìrnost ve vztazích nalezla obrovskou podporu v holistickém lékaøství, zvlátì v literatuøe pojednávající o spojení mezi emocionální bolestí a nemocí a mezi léèením emocionálních zranìní a uzdravením. Zakládají se podpùrné skupiny pro vechna moná emocionální traumata od incestu èi zneuívání a týrání v dìtství a po zármutek z toho, e má nìkdo pøíbuzného ve vìzení. Velký divácký úspìch mají televizní poøady, v nich lidé odhalují podrobnosti o svých bolestech. (Nejen e dnes ijeme svými bolestmi  my se dokonce necháváme bavit bolestmi ostatních.) Právní øád se nauèil, jak svá zranìní ekonomicky zúroèit: rùzné inzeráty nás vyzývají, abychom se vypoøádali se svým zranìním soudní cestou. Pøed rokem 1960 zralost a síla pøedstavovaly schopnost nechávat si svou bolest a zranitelná místa pro sebe. Dnes vak zahrnují schopnost odhalit své vnitøní slabosti druhému èlovìku. Podpùrné skupiny mìly pùvodnì nabídnout lidem monost zaít soucitnou reakci na jejich osobní krizi. Nikdo nepoèítal s tím, e budou takovou podporu poskytovat, dokud krizi nepøekonají, nemluvì o tom, e by fungovaly jako prostøedek léèení. Byly zamýleny výhradnì jako záchranné èluny pro pøechodné období. Jenom málo èlenù takových skupin bylo ovem ochotno z tohoto èlunu vystoupit, kdy dorazili na druhý bøeh. Místo toho si z pøechodného období svého ivota udìlali ivotní styl. Jakmile se nauèili s traumalogií zacházet, bylo pro nì nesmírnì obtíné vzdát se výhod, které zranìní v naí kultuøe ètvrté èakry pøedstavují. Ètvrtá èakra: emoèní síla\nNemáme-li pro své léèení urèitý plán, vystavujeme se nebezpeèí závislosti na tom, co povaujeme za podporu a soucit; najednou jsme pøesvìdèeni o tom, e potøebujeme stále více èasu na to, abychom svá zranìní zpracovali. Èlenové podpùrné skupiny mají pocit, e podpora pøichází s velkým zpodìním, a proto se této skupiny pevnì drí, jako by øíkali: Nikdy odtud neodejdu, protoe jenom tady jsem nael podporu. Svìt mi ádnou jinou podporu nenabízí. Budu proto ít ,v procesu a mezi lidmi, kteøí mají porozumìní pro to, èím jsem proel. S takovými podpùrnými skupinami je jedna potí: velice tìko se toti nìkomu øíká, e u bylo podpory dost, a proto je naèase, aby zase zaèal ít. Tento problém v mnoha ohledech odráí nae pokøivené chápání soucitu. Soucit  emoce ètvrté èakry a jedna z duchovních energií obsaených v sefíøe Tif eret  pøedstavuje schopnost ctít utrpení druhého èlovìka a pøitom mu vrátit sílu do ivota. Vzhledem k tomu, e nae kultura tak dlouho neposkytovala èas na léèení srdce, nato aby takovou potøebu uznávala, vynahrazujeme si to dnes tím, e tomuto léèení neurèujeme ádné hranice. Musíme si vytvoøit model zdravé dùvìrnosti, která je silná, a pøitom zranitelná. V souèasné dobì definujme výraz vyléèený jako protiklad slova potøebný. Být vyléèený proto znamená být zcela samostatný, vdy pozitivní, astný, sebejistý a nikoho nepotøebovat. Není divu, e jenom málo lidí se povauje za vyléèené. C E S TA K S I L N É M U S R D C I Léèení je prosté, nikoli vak snadné. Vyaduje pouze nìkolik krokù, ale obrovské úsilí. 242\nKrok 1: Vìnujte se léèení, dokud neobjevíte zdroj bolesti. Znamená to, e se obrátíte dovnitø a poznáte vlastní zranìní. Krok 2: Jakmile budete uvnitø, rozpoznejte svá zranìní. Zaèala ovlivòovat vá souèasný ivot? Pokud svá zranìní vyuíváte, polote si otázku, proè byste mohli mít strach z léèení. A svá zranìní rozpoznáte, seeòte si nìjakého svìdka, který je a jejich vliv na vá vývoj bude sledovat. Potøebujete alespoò jednu osobu, napøíklad psychoterapeuta nebo pøítele, která s vámi bude schopna takto spolupracovat. Krok 3: A oznaèíte svá zranìní, vimnìte si, jak je vyuíváte k tomu, abyste ovlivnili nebo ovládali lidi kolem sebe i sebe sama. Øíkáte nìkdy, e vám kvùli vaim bolestem není dobøe, abyste napøíklad zruili nìjakou schùzku, aèkoli jste v poøádku? Ovládáte nìkdy jiného èlovìka tím, e mu øeknete, e vám jeho jednání pøipomíná vae rodièe? Dovolíte si nìkdy nìèeho zanechat nebo se o to ani nepokusit kvùli tomu, e lpíte na minulosti a podporujete tak depresi? Máte strach, e vyléèením pøijdete o dùvìrný vztah k urèitým lidem ve svém ivotì? Bojíte se, e pokud se rozhodnete pro léèení, budete se muset do jisté míry vzdát dùvìrnì známého ivota? Na tyto otázky si musíte odpovìdìt upøímnì, protoe pøedstavují nejdùleitìjí dùvody, proè se lidé bojí vyléèení. Kdy se bìhem dne pozorujete, pozornì si vímejte, jaký volíte slovník, jak pouíváte terapeutický jazyk a do jaké míry vyuíváte traumalogii. Urèete si s ostatními lidmi nové vzorce jednání, které neberou v úvahu sílu vaich zranìní. Zmìòte svùj slovník vèetnì zpùsobu, jakým mluvíte sami se sebou. Zjistíte-li, e zmìna tìchto vzorcù je pøíli obtíná, uvìdomte si, e èasto bývá mnohem tìí Ètvrtá èakra: emoèní síla\nvzdát se síly, kterou èerpáte ze svého zranìní, ne se zbavit vzpomínky na bolestivou zkuenost. Èlovìk, který se nedokáe zbavit moci zranìní, je na svém zranìní závislý, a zbavit se závislosti na zranìní je stejnì tìké, jako kterékoli jiné závislosti. Nebojte se vyhledat odbornou pomoc v kterékoli z tìchto fází. Krok 4: Zjistìte, co dobrého mùe vzejít nebo vzelo z vaich zranìní. Zaènìte ít s vìdomím uznání a vdìènosti, a pokud musíte, pøedstírejte to tak dlouho, dokud takového vìdomí nedosáhnete. Zaènìte se pravidelnì vìnovat duchovní praxi. Nebuïte lhostejní, pokud jde o vai duchovní sebekázeò. Krok 5: Jakmile jste si vytvoøili vìdomí uznání, mùete se vypoøádat s tématem odputìní. Aèkoli je pojem odputìní teoreticky velice pøitalivý, pro vìtinu lidí pøedstavuje mimoøádnì nezajímavý osobní èin pøedevím proto, e skuteèná povaha odputìní zùstává nepochopena. Odputìní není toté, jako kdy øeknete To je v poøádku èlovìku, který vám nìjak ublíil  co je víceménì zpùsob, jakým je vìtina lidí chápe. Odputìní je vìdomý èin, který osvobozuje psýché a dui od potøeby osobní pomsty a vnímání sebe sama jako obìti. Nespoèívá pouze v tom, e zprostíme viny lidi, kteøí nám zpùsobili zranìní. Jedná se spíe o to, abychom svou psýché vymanili z moci pøedstavy, e jsme obìti. Osvobození, které odputìní pøináí, vede k vyímu stavu vìdomí  nejen teoreticky, ale také energeticky a biologicky. Dùsledek upøímného odputìní ve skuteènosti hranièí se zázrakem. Podle mého soudu mùe obsahovat energii, která dìlá pøímo zázraky. Zvate, co potøebujete udìlat, abyste odpustili ostatním  a sobì, je-li to nutné. Budete-li mít potøebu uzavøít 244\ncelou záleitost s èlovìkem, jeho se to týká, dejte si pozor, abyste mu ani v nejmením nepøedkládali vinu. Pokud tak èiníte, nejste na tento krok pøipraveni. Pokud budete chtít takovému èlovìku napsat, neváhejte a udìlejte to, ale nezapomeòte, e chcete pøivolat svého ducha z minulosti, nikoli jenom vyslat do svìta dalí zprávu o své zlobì. Nakonec si sami pro sebe uspoøádejte obøad, bìhem nìho pøivoláte svého ducha z minulosti a zbavíte se negativního vlivu vech svých zranìní. A u si zvolíte formu rituálu nebo soukromé bohosluby, vydejte oficiálnì zprávu o odputìní, abyste mohli zaèít znovu. Krok 6: V mylenkách buïte s láskou. ijte v uznání a vdìènosti. Vítejte zmìny ve svém ivotì, by jen prostøednictvím svého postoje. Neustále si pøipomínejte poselství vech duchovních mistrù, kteøí za nìco stáli. To zní: Udrujte svého ducha v pøítomnosti. Slovy Jeíe: Nechte mrtvé a ijte svùj ivot. Nebo jak uèil Buddha:  Je pouze teï. Léèení je podivuhodné tím, e s ohledem na to, s kým hovoøíte, mùete dospìt k pøesvìdèení, e nic není snazí nebo naopak sloitìjí. Ètvrtá èakra je centrum lidského energetického systému. Vechno v naem ivotì èerpá energii z naeho srdce. Vichni jednou proijeme zkuenost, která nám srdce zlomí. Bez ohledu na to, jak moc máte srdce zlomené, máte vdy tuté monost volby: Co udìláte se svou bolestí? Pouijete ji jako výmluvu, a odevzdáte se tak moci strachu, nebo jste schopni vymanit se z moci fyzického svìta skrze odputìní? Otázka obsaená ve ètvrté èakøe vám bude kladena stále dokola, dokud se vae odpovìï nestane zároveò vaím vysvobozením. Ètvrtá èakra: emoèní síla\nJemné energie sefíry Tif eret a svátosti manelství nás neustále vedou k tomu, abychom nalezli sami sebe a milovali se. Láska k sobì samým pøedstavuje klíè k nalezení tìstí, o nìm jsme pøesvìdèeni, e leí mimo nás. Duchovní texty nám naopak pøipomínají, e je nalezneme pouze uvnitø. Pøíli mnoho lidí má strach poznat sebe sama, protoe jsou pøesvìdèeni, e sebepoznání by znamenalo ít o samotì, bez pøátel a partnerù. Krátkodobì mùe sebepoznání vyvolat nepøíjemné zmìny, ale pokud se nenecháme ovládnout strachem a vìdomì pokraèujeme v nastoupené cestì, nebudeme litovat. Nemá smysl, abychom usilovali o dosaení intuitivního uvìdomìní, a pak dìlali vechno pro to, aby nám nezasahovalo do ivota. Cesta k duchovnímu uvìdomìní vede pouze srdcem. Tuto pravdu nelze obejít, a si jako prostøedek k poznání Boha vybereme jakoukoli duchovní tradici. Láska je boí síla.\nOtázky k vlastnímu zkoumání 1. Jaké emocionální vzpomínky jetì potøebujete vyléèit? 2. Jaké vztahy ve vaem ivotì vyadují léèení? 3. Pouíváte nìkdy svá emocionální zranìní k tomu, abyste ovládali jiné lidi nebo situace? Pokud ano, popite je. 4. Nechali jste se nìkdy ovládat zranìními jiného èlovìka? Jaké pocity ve vás vyvolává pøedstava, e dopustíte, aby se to opakovalo? Jaké kroky jste pøipraveni podniknout, abyste se propøítì nenechali takto ovládat? 5. Proè máte strach být emoènì zdraví? 6. Spojujete si emoèní zdraví s tím, e u nepotøebujete dùvìrný vztah? 7. Jak chápete odputìní? 246\n8. Kterým lidem musíte jetì odpustit? Co vám brání v tom, abyste nechali odejít bolest, kterou s nimi máte spojenou? 9. Udìlali jste nìco, co vyaduje odputìní? Kteøí lidé pracují na tom, aby vám odpustili? 10. Jaká je vae pøedstava zdravého dùvìrného vztahu? Jste ochotni vzdát se monosti pouívat svá zranìní, abyste se mohli takovému vztahu otevøít?\nÈtvrtá èakra: emoèní síla\n8. Zaèali jste meditovat a zase jste pøestali? Pokud ano, proè jste v meditaci nedokázali pokraèovat? 9. Jaké duchovní pravdy si uvìdomujete, a neijete podle nich? Napite si je. 10. Máte strach z hlubího duchovního spojení s Bohem kvùli zmìnám, které by to mohlo vyvolat ve vaem ivotì?\nPrůvodce současného mystika Jistì nebudu první, kdo prohlásí, e ijeme ve vzruující dobì, jakou lidé jetì nepoznali. ijeme mezi dvìma druhy síly neboli mezi dvìma druhy reality  vnitøní a vnìjí, energetickou a fyzickou. Pøizpùsobujeme sami sebe a své vztahy osobní a duchovní autoritì. Taková zmìna se nevyhnutelnì dotkne kadého aspektu naí svìtové kultury ve shodì s posvátnou pravdou Ve je jedno. Nae globální spoleènost se v souèasnosti zmítá v krizích, které se dotýkají kadého národa, kadého orgánu a soustavy naeho globálního tìla, co má svùj symbolický význam. Jaderné zneèitìní, nedostatek èisté vody, patný stav ivotního prostøedí a ztenèování ozónové vrstvy pøedstavují jenom nìkteré z mnoha problémù, které u nemají pouze národní, ale celosvìtový rozmìr. Hrozba globálních katastrof nás na makrokosmické úrovni nutí prosazovat politiku sjednocení, podobnì jako vánì nemocný èlovìk musí sjednotit vechny síly svého tìla a ivota, aby zùstal naivu. Dospìli jsme ke konci systému moci zaloeném na principu rozdìl a panuj, který nahrazuje snaha sjednotit síly rùzných národù, aby pøeily a bez319\npeènì vstoupily do nového tisíciletí. Ná vnitønì propojený vìk informací je symbolem globálního vìdomí. Informaèní technologie pøedstavuje fyzickou podobu naí vzájemné komunikace na energetické úrovni. Vytvoøili jsme ve vnìjím svìtì to, co dávno existuje v naich energetických polích. Energetická informace se pouívá vude: v holistických modelech zdraví; v kursech o zdraví a osobním rozvoji a semináøích, kde se lidé uèí pozitivnímu postoji; nebo napøíklad ve sportu, kde jsou mentální postoje a schopnost vizualizace povaovány za stejnì dùleité jako fyzické dovednosti. Prùkopníci v jakékoli oblasti hledají øeení na úrovni energie, aby dosáhli lepích výsledkù ve fyzické rovinì bez ohledu na to, zda jsou motivováni penìzi, touhou zvítìzit ve sportu nebo potøebou vyléèit nìjakou nemoc. Z pohledu naí první èakry je energetický vìk civilizace informaèním vìkem, který podporuje rozíøení poèítaèù v podnikání, kolství a domácnostech. Z pohledu sedmé èakry jej vak mùeme vnímat jako vìk vìdomí, který vyaduje prostøedky práce s energií, jaké pouívají mystikové: modlitbu, meditaci, neustálou introspekci a jednotu vech lidí. Ironické na tom je, e obì oblasti jsou totoné; vichni kráèíme po stejné cestì. P O K Y N Y P R O S O U È A S N É H O M Y S T I KA Pøemýlejte v termínech jednoty. Dívejte se objektivem symbolického zøení. Pøipomínejte si, e vechny fyzické a emocionální pøekáky jsou iluzemi. Vdy hledejte energetický smysl dané situace a øiïte se jím. Zkoumejte svá kadodenní rozhodnutí a jejich následky pro vá energetický systém. Pomùe vám to vycítit, kdy 320\nztrácíte energii následkem strachu nebo negativních mylenek. Kadý den hledejte pouèení v posvátném textu svého biologického energetického systému (viz obrázek 6). Pøipomínejte si sedm posvátných pravd tìla a ducha: 1. Ve je jedno 2. Ctìte jeden druhého 3. Cti sebe sama 4. Láska je boí síla 5. Pøenechej svou vùli boí vùli 6. Hledej pouze pravdu 7. ij v pøítomném okamiku Tyto jednoduché a mocné pravdy pomáhají udrovat nai mysl, tìlo a ducha ve spojení s boím vìdomím. Pokud pouíváte tyto pravdy jako orientaèní body, mùete vyjasnit kadou ztrátu energie a pøivolat nazpìt svého ducha tím, e vìdomì rozpoznáte, kterou pravdu nectíte.\nKA  D O D E N N Í M E D I TA C E V rámci kadodenní meditace zamìøte vìdomì svou pozornost na kadou èakru tak, e zaènete u první a postupujete smìrem vzhùru. U kadé èakry proveïte následující: 1. Polote si následující otázky: Ztrácím energii? Pokud ano, jaký strach mi ubírá energii z této èásti tìla? Zhluboka se nadechnìte a vìdomì oddìlte svou energii od tohoto strachu. 2. Pøivolejte ochranné energie duchovních strácù této èakry  sefír nebo svátosti. 3. Vstupte vìdomì do energie této èakry a vnímejte kvalitu energetické èinnosti, která v této èásti tìla probíhá. Prùvodce souèasného mystika\nPokraèujte po jednotlivých èakrách a soustøeïte se následujícím zpùsobem: Na první èakøe se soustøeïte na energii sefíry echína a pøedstavte si, e jste spojeni s vekerým ivotem. Pak zamìøte svou pozornost na symbolický význam svátosti køtu. Podìkujte ivotu, který jste se rozhodli ít, a rodinì, jak osobní tak irí, která tvoøí vá ivot. Na druhé èakøe zamìøte svou pozornost na sefíru Jesod a vnímejte energii této èásti tìla, kterou jste pouili k tvoøení. Je-li vae energie zneèitìná  negativismem a strachem  pøezkoumejte své úmysly. Uvìdomte si energii svátosti pøijímání: pøedstavte si, e kadý èlovìk ve vaem ivotì má boí úèel. Kdekoli tuto boskou podstatu nevidíte jasnì, poádejte o energii, která vám umoní prohlédnout iluze, které vás ovládají. Na tøetí èakøe zamìøte svou pozornost na sefíry Necach a Hod, èest a vytrvalost. Zamyslete se nad vlastními pravidly chování a vzpomeòte si, zda jste se nìjakým zpùsobem nezpronevìøili své cti. Pokud ano, meditujte nad významem cti a poádejte o pomoc pøi dodrování osobních zásad. Uvìdomte si energii svátosti konfirmace neboli závazku ctít svou dùstojnost. Na ètvrté èakøe zamìøte svou pozornost na energii sefíry Tif eret a energii lásky a soucitu. Zhodnote, jak se vám daøí poskytovat lásku ostatním i sobì samotným, vèetnì láskyplné energie obsaené v odputìní. Pak se zamìøte na péèi, kterou vìnujete sami sobì, a na to, nakolik vy sami dokáete zachovávat slib svátosti manelství. Na páté èakøe zamìøte svou pozornost na energii sefír Chesed a Gebura, milosti a soudu, a podívejte se, jak smýlíte o jiných lidech i sobì samých. Prozkoumejte, jak jste hovoøili s jinými lidmi, a pokud jste nìkomu ublíili slovy, 322\nSEDMÁ ÈAKRA: pocit jednoty s vekerým stvoøením; transcendence; vyí láska\nESTÁ ÈAKRA: mysl; jasnost\nSVÁTOST: poslední pomazání SEFÍRA: Keter; koruna\nSVÁTOST: vysvìcení SEFÍRY: Bina a Chochma; porozumìní a moudrost\nPÁTÁ ÈAKRA: vùle\nSVÁTOST: zpovìï SEFÍRY: Gebura a Chesed; soud a milost\nÈTVRTÁ ÈAKRA: láska\nSVÁTOST: manelství SEFÍRA: Tif eret; krása\nTØETÍ ÈAKRA: já\nSVÁTOST: konfirmace SEFÍRY: Hod a Necach; vzneenost a vytrvalost\nDRUHÁ ÈAKRA: síla\nSVÁTOST: pøijímání SEFÍRA: Jesod; základ\nPRVNÍ ÈAKRA: kmen\nSVÁTOST: køest SEFÍRA: echína; Gaia; stvoøení\nObrázek 6: Lidský energetický systém  Analogie\nPrùvodce souèasného mystika\npolete mu pozitivní energii. Jestlie jste pouili livá slova, vìdomì si pøiznejte, e jste podvedli ostatní, a zjistìte, jaký strach ve vás vyvolává neèestné jednání. Jedná se o pouití energie svátosti zpovìdi. Poádejte Svìtlo, aby vstoupilo do tohoto strachu a dalo vám odvahu nejednat takovým negativním zpùsobem. Na esté èakøe zamìøte svou pozornost na energii sefír Chochma a Bina, boí moudrost a porozumìní, a prozkoumejte svùj kadodenní ivot. ádejte o moudrost a porozumìní v situacích, kdy jste zmatení nebo máte strach. Pøipomeòte si slib svátosti vysvìcení: e kadý z nás má nìjaký dar, který mùe tomuto ivotu nabídnout, a e kadý z nás nevyhnutelnì smìøuje na tuto cestu. Je nemoné minout smysl vlastního ivota. Na sedmé èakøe zamìøte svou pozornost na energii sefíry Keter, vaeho spojení s Bohem, a svátosti posledního pomazání. Vìdomì uzavøete nedokonèené záleitosti a nechte je být. Umonìte boí energii, aby vstoupila do vaí mysli, tìla a ducha, a vdechnìte tuto energii do svého ivota. Bìhem takové kadodenní meditace budete zkoumat zdraví svého tìla, mysli a ducha. Tato meditace vám umoní cítit zdraví vaeho ducha a tìla. S její pomocí mùete pracovat na tom, abyste si jetì více uvìdomili rovnováhu sil ve svém energetickém systému. Kromì toho si pravidelnì pøipomínejte archetyp zaslíbené zemì. Tento archetyp nás nemá inspirovat k tomu, abychom hledali jednorázové fyzické øeení vech svých problémù. Má naopak obrátit nai pozornost dovnitø, abychom objevili sílu, která se skrývá za naima oèima. Kadé tìké rozhodování mùeme pøesáhnout silou svého ducha; to je boí slib. 324\nPomocí takového sebezkoumání získáte schopnost èíst energii a vnímat intuitivní vedení. Rozvinutí tìchto schopností vyaduje kadodenní praxi  a v dobách krize prakticky nepøetritou. Takové jednoduché uvìdomìní spojené s vìdomým rozhodnutím pouèit se z vlastních zkueností oslabí vae strachy a posílí ducha. A se nauèíte rozumìt øeèi svého ducha, vytvoøte si vlastní kód cti odráející duchovní obsah vaeho biologického tìla. Souèasný vìk vìdomí nás nenutí pouze k tomu, abychom se oddávali novým duchovním teoriím nebo hráli mylenkové hry spojující napøíklad fyziku a zenový buddhismus. Naím úkolem je usilovat o sebepoznání a dosaení duchovní zralosti, abychom byli pøipraveni a schopni ít ivot, na kterém záleí nám samotným i lidem kolem nás. Písmo svaté je v nás. Bùh je v nás. Bohové jsme my sami. Jsme kostel, synagoga, áram. Staèí, abychom zavøeli oèi a cítili energii svátostí, sefír a èaker jako zdroj své vlastní síly  jako energii, která pohání nae biologické tìlo. Jakmile si uvìdomíme, z èeho jsme vytvoøení, nezbývá nám ne ít duchovním ivotem.\nReport "Anatomie ducha Anato duc"