Memories & Experiences of Editing Sharodiya Bartaman Patrika\nপ্রথম পাতা » আক্ষরিক » বরুণবাবু ঠিক করেছিলেন শারদীয়া বর্তমান হবে নিটোল পারিবারিক পত্রিকা\nশারদীয়া বর্তমান তার জন্মলগ্ন থেকেই শারদ সংখ্যার মিছিলে একেবারে “ফার্স্ট বয়”। বাংলা সাহিত্যের আঙিনায় এর আগেও প্রচুর পুজোসংখ্যার জন্ম হয়েছে, পরেও হয়েছে। কিন্তু শারদীয়া বর্তমানকে তার মানের নিরিখে এবং সর্বোপরি বিক্রির দিক থেকে এক চুলও কেউ নড়াতে পারল না। এই ১৪২৭ সাল অবধিও। কেন তার এই অভূতপূর্ব সাফল্য, তা ভাবতে বহু তথাকথিত “পণ্ডিতেরাও” হিমসিম খান। হিমসিম খান এই কলকাতায় বহু সংবাদপত্রগোষ্ঠীর লক্ষাধিক টাকার বেতনভূক স্ট্র্যাটেজিস্টরাও। কিসের জোরে “শারদীয়া বর্তমান”-এর এত বিপুল জনপ্রিয়তা, এইটা বলতে গেলে আমাকে স্মরণ করতে হবে বর্তমান সংবাদপত্রের জনক শ্রী বরুণ সেনগুপ্তকে। এ কথা সকলেরই জানা, তিনি এই সংবাদপত্র গোষ্ঠী তৈরি করার আগে আনন্দবাজার পত্রিকার রাজনৈতিক সংবাদদাতা ছিলেন। পুরোদস্তুর সাংবাদিক বরুণবাবুর খ্যাতি তখন মধ্যগগনে।\nতাঁর রাজনৈতিক কলাম পড়বার জন্য পাঠকরা উন্মুখ হয়ে বসে থাকতেন প্রতি সপ্তাহে। আর যাদের উদ্দেশে তাঁর এই লেখাগুলি, সেইসব মন্ত্রী-সান্ত্রীরাও সেই কলামকে উপেক্ষা করতে পারতেন না। বাংলা সংবাদপত্র জগতে বরুণ সেনগুপ্ত নামটি তখন ধ্রুবতারার মতো জ্বলজ্বল করছে। যে কোনও জায়গায় তাঁর উপস্থিতিই বুঝিয়ে দিত বরুণ সেনগুপ্তর ক্যারিশমা কোন পর্যায়ে। এইরকম খ্যাতির মধ্যগগনে যখন তিনি, তখনই পরিকল্পনা করেন এমন এক সংবাদপত্র তিনি প্রকাশ করতে চান, যা সমাজের সর্বস্তরের মানুষের কাছেই গ্রহণযোগ্য হতে পারে। ফলে আনন্দবাজার থেকে পদত্যাগ করে তিনি “বর্তমান” কাগজ তৈরির দিকে মন দেন। ১৯৮৪ সালের ৭ ডিসেম্বর এই কাগজ প্রকাশিত হয়। বর্তমান প্রকাশিত হবার পরেই বোঝা যায়, সম্পাদকের স্বপ্ন পূরণ হতে চলেছে। “বর্তমান” সংবাদপত্রকে বাঙালি সমাজের মধ্যবিত্তরা গ্রহণ করল। শুধু মধ্যবিত্তরা নয় এই সমাজের নব্য শিক্ষিতরাও এই কাগজের প্রতি আকৃষ্ট হন। সংবাদপত্রের হাত ধরেই জন্ম হয় পূজাবার্ষিকী অর্থাৎ শারদীয়া পত্রিকার। অসম্ভব পরিশ্রমী ও উদ্যোগী এই পুরুষকে খুব কাছ থেকে এর আগে এমন করে দেখার সুযোগ ঘটেনি। তিনি যখন জলদগম্ভীর স্বরে বার্তাবিভাগে দাঁড়িয়ে সকলকে নির্দেশ দিতেন তখন সমস্ত কর্মীই সেই আদেশ মানতে বাধ্য হতেন।\nবর্তমান শারদীয়া প্রথম থেকেই একটি সুনির্দিষ্ট নীতি মেনে চলেছে। বরুণবাবুর কড়া নির্দেশ ছিল এটির চরিত্র হবে একেবারে নিটোল এক পারিবারিক পত্রিকার। যাতে একই পরিবারের সব সদস্যদের হাতে হাতে এটি ঘুরতে পারে। কোনও অশ্লীলতা বা দুর্বোধ্য কোনও সাহিত্য যাতে এই শারদীয়ায় প্রকাশিত না হয়। আর শারদীয়ার দাম থাকবে মধ্যবিত্তের নাগালের মধ্যে।\nঅথচ তাঁর কর্মচারীদের তিনি প্রাণের থেকেও বেশি ভালোবাসতেন। বর্তমান সংবাদপত্রে বরুণবাবু একঝাঁক তরুণ কর্মী নির্বাচন করেন। এই তরুণ গোষ্ঠীর প্রতি আস্থা রাখতেন বলেই হয়তো তাঁর পত্রিকা এত দ্রুত সাফল্যের মুখ দেখেছিল। আমরা যখন এক দল তরুণ সাংবাদিক হিসাবে যোগ দিলাম, তখনও অনেকের গা থেকে বিশ্ববিদ্যালয়ের গন্ধ যায়নি। নতুন চাকরি পাওয়ার সঙ্গে সঙ্গে অনেক কিছু নতুনতর জিনিস উপরি হিসাবে আমরা পেলাম। যেমন নতুন বাড়ি, নতুন চেয়ার-টেবিল, নতুন মেশিন — আধুনিকতার স্পর্শে সব কিছুই যেন তখন ঝাঁ চকচকে ছিল। নানা রকম অভিজ্ঞতার মধ্যে দিয়ে যখন আমাদের যাত্রা শুরু হল। আর তখনই পুজো সংখ্যার পরিকল্পনাও বরুণবাবুর মাথায় এল।\nমনে আছে প্রথমে একটি শারদীয়া পুল-আউট প্রকাশিত হয়েছিল। তারপর থেকেই শারদীয়া বর্তমানের চলার শুরু। দু’একটি শারদীয়া প্রকাশ হবার পরে তিনি শারদীয়ার সম্পাদক নির্বাচিত করলেন কাকলি চক্রবর্তীকে। কাকলি চক্রবর্তীর সম্পাদনায়, বর্তমান শারদীয়া সংখ্যা যখন প্রকাশিত হতে শুরু করে, তখন আমি সংবাদপত্রের অন্য দফতরে কাজ করতাম। তবে কিছুদিনের মধ্যেই চলে আসি “শারদীয়া” দফতরে। শারদীয়ায় কাজ করার সুবাদে, প্রথমেই যেটা দেখলাম, এর কাজ সারা বছর ধরেই চলে।\nবরুণ সেনগুপ্তর মতো দক্ষ প্রশাসক আমি জীবনে দেখিনি। এই বর্তমান কাগজেই আমার প্রথম ও শেষ চাকরি। আমার জীবনের প্রায় ৩৪-৩৫ বছর যে এক কোম্পানিতে কেটে গেল, তার কারণ হল, তাঁর কাগজ চালানোর মাস্টারপ্ল্যান। জহুরির চোখের মতো ইনি হীরা চিনতেন, আর তাকে কাজে লাগাতে বিন্দুমাত্র দেরি করতেন না। শারদীয়ার ক্ষেত্রেও তার ব্যতিক্রম ঘটেনি।\nবর্তমান সংবাদপত্রে জবরদস্ত এক সম্পাদকীয় পাতা থাকত। সেই সময় বড় বড় সংবাদপত্রে সব বিখ্যাত কলামনিস্টদের মতো এখানেও কলাম লিখতে শুরু করলেন তিনজন বিখ্যাত লেখক। তাঁর পরিকল্পনা ছিল, বাংলা সাহিত্য জগতের প্রবীণ সাহিত্যিকদের দিয়ে পোস্ট এডিটোরিয়াল লেখাবেন। তাই আমাদের পোস্ট এডিটোরিয়ালে অন্যান্য লেখকদের সঙ্গে তিনি যুক্ত করলেন আশাপূর্ণা দেবী, মহাশ্বেতা দেবী ও সুভাষ মুখোপাধ্যায়ের মতো লেখকদের। পাঠকরাও এঁদের লেখা গ্রহণ করলেন। আশাপূর্ণা দেবীর “ঢেউ গুনছি সাগরের”, মহাশ্বেতা দেবীর “জানালা খুলে” আর সুভাষ মুখোপাধ্যায়ের “খোলা হাতে, খোলা মনে”-এর জনপ্রিয়তা শারদীয়া বর্তমানকে তৈরি করতে অনেক সাহায্য করেছিল। বরুণবাবু যেন মনে মনে ঠিক করেই ফেলেছিলেন শারদীয়া বর্তমানের চরিত্র কী হবে। এই সব সরস্বতীর বরপুত্রদেরই শারদীয়া বর্তমানের লেখকগোষ্ঠীর পুরোভাগে রাখলেন।\nবর্তমানের প্রতিষ্ঠাতা বরুণ সেনগুপ্ত\nবর্তমান শারদীয়া প্রথম থেকেই একটি সুনির্দিষ্ট নীতি মেনে চলেছে। বরুণবাবুর কড়া নির্দেশ ছিল, এটির চরিত্র হবে একেবারে নিটোল এক পারিবারিক পত্রিকার। যাতে একই পরিবারের সব সদস্যদের হাতে হাতে এটি ঘুরতে পারে। কোনও অশ্লীলতা বা দুর্বোধ্য কোনও সাহিত্য যাতে এই শারদীয়ায় প্রকাশিত না হয়। আর শারদীয়ার দাম থাকবে মধ্যবিত্তের নাগালের মধ্যে। ওঁর ওই নির্দেশ শারদীয়ার পরিকল্পনার শুরুতেই প্রায় শপথবাক্য পাঠের মতো মনে মনে আওড়াতে হত সবাইকে। আজকের দিনে কোনও সাহিত্য পত্রিকা এইসব শর্ত মেনে প্রকাশিত হয় বলে আমার জানা নেই। কিন্তু শারদীয়া বর্তমান এই অসম্ভবকে সম্ভব করেছে দিনের পর দিন। জনপ্রিয়তার শীর্ষে থাকা ও সর্বোচ্চ বিক্রিতে প্রথম হওয়া এই পত্রিকা প্রমাণ করে দিয়েছে, এও সম্ভব। কারণ পাঠকরা খুব সহজেই এই পত্রিকাকে পছন্দ করেছিল। বর্তমান শারদীয়ার জনপ্রিয় হওয়ার এটাই প্রধান কারণ।\nপ্রতি বছর শারদীয়ার শেষে এই দফতরের বিজয়ার কার্ড লেখকরা যখন পেতেন, তখন খুব খুশি হয়ে আমাদের তা জানাতেন। সম্ভবত এই প্রথাটি এখনও চালু আছে। পুজো সংখ্যার কাজ একদম ক্যালেন্ডারের পাতা ধরে হত। জানুয়ারি মাসেই পুজোর মিটিং হয়ে যেত। কিন্তু সম্পূর্ণ পত্রিকার পরিকল্পনা কী হবে, তার সবটা তখন ঠিক হত না। প্রথমেই ঠিক হত উপন্যাস কারা লিখবেন। আশাপূর্ণা দেবী, মহাশ্বেতা দেবী, প্রফুল্ল রায়ের উপন্যাস বাঁধা থাকত। তার সঙ্গে যুক্ত হল তরুণ ঔপন্যাসিকদের উপন্যাস। বর্তমান শারদীয়ায় কে না লিখেছেন! প্রবীণদের কথা তো আগেই উল্লেখ করেছি, এছাড়াও সঞ্জীব চট্টোপাধ্যায়, অতীন বন্দ্যোপাধ্যায়, শংকর, শ্যামল গঙ্গোপাধ্যায়, দেবেশ রায়, বুদ্ধদেব গুহ, দিব্যেন্দু পালিত, বাণী বসু, নবনীতা দেবসেন, সুচিত্রা ভট্টাচার্য, শৈবাল মিত্র, সমরেশ মজুমদার, হুমায়ুন আহমেদ, ইমদাদুল হক মিলন, সেলিনা হোসেন, তপন বন্দ্যোপাধ্যায়, ভগীরথ মিশ্র, অমর মিত্র, স্বপ্নময় চক্রবর্তী, সুব্রত মুখোপাধ্যায়, অনিতা অগ্নিহোত্রী, নৃসিংহপ্রসাদ ভাদুড়ী কত নাম বলব। মজার ব্যাপার হল বরুণবাবু সম্পূর্ণভাবে আধুনিক কবিতা বাদ দিলেও ছোটদের বিভাগে ছড়া রেখে দিয়েছিলেন। কারণ শিশুরা যে ছড়া পছন্দ করে তা তিনি জানতেন। ফলে বাংলা সাহিত্যের প্রসিদ্ধ প্রায় সব ছড়াকারের কাছেই বর্তমান শারদীয়ার লেখার নিমন্ত্রণ পৌঁছত বা এখনও পৌঁছয়। অন্নদাশঙ্কর রায়, সুভাষ মুখোপাধ্যায়, নীরেন্দ্রনাথ চক্রবর্তী, শঙ্খ ঘোষ, সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়, সাধনা মুখোপাধ্যায়, জয় গোস্বামী, সুবোধ সরকার, কে না ছড়া লিখেছেন।\nশারদীয়া বর্তমান সাহিত্য জগতের প্রচুর নতুন লেখকদের পাঠকদের সঙ্গে আলাপ করিয়ে দিয়েছে। শারদীয়ার সাফল্য এল এইসব লেখকদের হাত ধরেই। এঁদের দিয়ে নানা ধরনের সাহিত্যকেন্দ্রিক রচনা লেখানো হল। এই বিশেষ লেখাগুলির আকর্ষণ উপন্যাস বা গল্পের থেকে কিছু কম নয়। আর অত্যন্ত গোপনীয়তার সঙ্গে আমাদের এই বিশেষ রচনাগুলির পরিকল্পনা করা হত। এই বিশেষ রচনাগুলি শারদীয়া বিক্রির এটিও একটি বড় কারণ।\nবরুণবাবু সম্পূর্ণভাবে আধুনিক কবিতা বাদ দিলেও ছোটদের বিভাগে ছড়া রেখে দিয়েছিলেন। কারণ শিশুরা যে ছড়া পছন্দ করে তা তিনি জানতেন। ফলে বাংলা সাহিত্যের প্রসিদ্ধ প্রায় সব ছড়াকারের কাছেই বর্তমান শারদীয়ার লেখার নিমন্ত্রণ পৌঁছত বা এখনও পৌঁছয়। অন্নদাশঙ্কর রায়, সুভাষ মুখোপাধ্যায়, নীরেন্দ্রনাথ চক্রবর্তী, শঙ্খ ঘোষ, সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়, সাধনা মুখোপাধ্যায়, জয় গোস্বামী, সুবোধ সরকার কে না ছড়া লিখেছেন।\nমজার কথা শারদীয়া বর্তমানের এই রমরমা, বড় হাউসগুলির কাছে গলার কাঁটার মতো বিঁধতে থাকল। শারদীয়া বর্তমান প্রথম প্রকাশিত হবার আগে এইসব প্রতিষ্ঠানের কল্পনাতেও ছিল না, এইভাবে ফাইনাল ম্যাচে ক্রিজে দাঁড়িয়ে তাদের মার খেতে হবে। বড়ঘরের বড় কথা। কাকলি বা আমার আবার বড়ঘরের সঙ্গে জন্মসূত্রে যোগাযোগ। বড়ঘরের এইসব লেখক-লেখিকারা আমার বা কাকলির কেউ জ্যাঠা, কাকা, পিসি বা দিদি। ওইসব সংস্থার কর্তৃপক্ষেরা এইসব বিখ্যাত লেখকদের দিয়ে বলিয়ে নিলেন, বর্তমান শারদীয়ার সঙ্গে তাঁদের কোনও ওঠাবসা করা যাবে না। একেবারে সম্পর্কে ঢ্যাঁড়া ফেলে দিতে হবে। পিতৃসম লেখকদের মুখ থেকে এইসব শুনে আমরা দু’জন হতবাক হয়েছিলাম প্রথম প্রথম।\nকাকলি চক্রবর্তীর বাবা সন্তোষকুমার ঘোষ ও শ্বশুরমশাই নীরেন্দ্রনাথ চত্রবর্তী। আমারও অবস্থা তথৈবচ — বাবা গৌরকিশোর ঘোষ তখনও ওই প্রতিষ্ঠানের কর্মী। যেমন কাকলির শ্বশুরমশাই নীরেনবাবুও। আবার ঘটনাচক্রে তাঁরা একই ঘরে পাশাপাশি টেবিলে বসে কাজ করতেন। সেখানে বড় বাড়ির এত বড় নিয়মের নিগড়ে তাঁদের অবস্থা সহজেই অনুমেয়। যখনই ওই বাড়ির কোনও ঘনিষ্ঠ সাহিত্যিককে ফোন করে পুজোর লেখা চেয়েছি, তখনই সেইসব লেখকরা পড়ে গেছেন মহা ফাঁপরে। তাঁরা নানা অজুহাত দিয়ে আমাদের এড়িয়ে যেতেন দিনের পর দিন। সে সব দিনের কথা আজকে মনে পড়লে খুবই মজা লাগে।\nতবে বরুণবাবুর কড়া নির্দেশে ওই সব স্টার লেখক ছাড়াই, শারদীয়া বর্তমান প্রকাশিত হয়েছে ও জনপ্রিয়তার শীর্ষে উঠেছে। খুব ধীরেসুস্থে তৈরি হত এই কাগজ। খুবই যত্ন করে আমরা শারদীয়া বর্তমান তৈরির কাজ করতাম, যেমনভাবে মা দুর্গাকে প্রতিবছর মৃৎশিল্পীরা তৈরি করেন। শারদীয়ার পরিকল্পনা করতাম আমরাই। পরিকল্পনাকে কার্যকরী করার জন্য নিজেরাই চলে যেতাম লেখকদের বাড়ি। তাঁদের সঙ্গে কথা বলতে বলতে পৌঁছে যেতাম অন্য জগতে। আমার সঙ্গে আশাপূর্ণা দেবীর আলাপ হয়েছিল এইভাবেই। আর এইভাবেই মহাশ্বেতা দেবীর সঙ্গেও আমি পরিচিত হই। লেখক প্রফুল্ল রায় আমার কাছে এক বড় বিস্ময়। তাঁর মতো অত বড় ঔপন্যাসিকের কাছ থেকে যে ভালোবাসা ও প্রশ্রয় পেয়েছি তা অভাবনীয়। ২০০৮-এ বরুণ সেনগুপ্ত প্রয়াত হন। তাঁর মৃত্যুর পরে বর্তমান সংবাদপত্রের সম্পাদক হন তাঁর বোন শ্রীমতি শুভা দত্ত। তিনি শারদীয়া বর্তমানেরও প্রধান সম্পাদক ছিলেন। তাঁর অধীনে যখন এই শারদীয়ার কাজ করি তখন তিনিও তাঁর দাদার পদাঙ্ক অনুসরণ করেছেন। তাই শারদীয়ার ক্ষেত্রে কোনওকিছুরই বদল ঘটেনি। তবে আমি বর্তমান পত্রিকা থেকে গত বছর অবসর নেওয়ার পরে শুভাদিও ২০১৯-এ প্রয়াত হন। এই বছরেও শারদীয়া বর্তমান প্রকাশিত হয়েছে। তবে আশাকরি কর্তৃপক্ষ প্রয়াত বরুণ সেনগুপ্তের নির্দেশেকেই পালন করে গেছেন।\nশারদীয়া বর্তমান তৈরির সঙ্গে জড়িয়ে থাকে পুরো বর্তমান অফিসের আবেগ। লেখা আসা, লেখা জমা দেওয়া, প্রুফ পড়া, ইলাস্ট্রেশন, বিজ্ঞাপন দফতর, মেশিন দফতরে গিয়ে ছাপা দেখা, এমন কত স্মৃতি এই পত্রিকা তৈরির পিছনে যুক্ত আছে। প্রতিটি দফতরের সহকর্মীরা প্রাণপণ প্রচেষ্টায় এই পত্রিকা তৈরি করে। কবে লেখা জমা পড়বে, কবে থেকে কম্পোজ হবে, এমনকি কাগজে কবে থেকে বিজ্ঞাপন বেরোবে, এসবই নির্দিষ্ট আছে। বছরের পর বছর সেই নিয়মের কোনও নড়চড় হয়নি। এই পত্রিকা তৈরি হয় তিল তিল করে। শারদীয়া যেদিন প্রকাশিত হয়, সেদিনকার আনন্দ ঠিক ভাষায় প্রকাশ করা যাবে না। কত ঝড়-জল সহ্য করে, কত বিপদকে তুচ্ছ করে এখনও যে “শারদীয়া বর্তমান” বছরের পর বছর প্রকাশিত হচ্ছে, আর সর্বাধিক বিক্রি হচ্ছে, এটাও কি আনন্দময়ীর এক অপার করুণা নয়? আমার মনে হয় এই আনন্দময়ীর আশীর্বাদই আজ “শারদীয়া বর্তমান”-এর সর্বশ্রেষ্ঠ সম্পদ।\nDurga PujamemoriesSahana Nag Choudhuryপূজাবার্ষিকীসাহানা নাগ চৌধুরীস্মৃতিচারণ\nসাহানা নাগ চৌধুরী দীর্ঘদিন সাংবাদিকতার সঙ্গে যুক্ত। তিন দশকের কিছু বেশি সময় তিনি বর্তমান সংবাদপত্রে কর্মরত থেকে অবসর গ্রহণ করেছেন। কর্মসূত্রে বরুণ সেনগুপ্ত ও পারিবারিক সূত্রে গৌরকিশোর ঘোষের মতো প্রবাদপ্রতীম সাংবাদিকদের আশীর্বাদধন্য সাহানা বই পড়ে ও পছন্দের বিষয়ে লেখালেখি করে অবসর জীবন অতিবাহিত করেন।\nক্লাস আর মাসে তফাৎ থাকবে সে তো জানা কথাই, কলেজ স্ট্রিট এ গেলে তথাকথিত বড় বাড়ির পত্রিকার পুরনো সংখ্যার এখনও যা ডিমান্ড, তার তুলনায় বর্তমান কেউ চায়ও না, চোখেও পড়ে না।\nBarun Sengupta sangbadikotar jagote ek ullekhjogya byaktitwa. Lekhati pore bhalo laglo.\nঅপূর্ব লাগল পড়তে। কতকিছু জানলাম।


Blood donation camp at Harkata gali - Anandabazar\nBlood donation camp at Harkata gali\nতৃণমূলের চাপে রক্তদান এ বার হাড়কাটা গলিতে\nকলকাতা ১৭ জুলাই ২০১৫ ০৩:২৬\nব্যবধান মাত্র পাঁচ দিনের। সোনাগাছির পর রক্তদান শিবির এ বার শহরের আর এক যৌনপল্লি, বৌবাজারের হাড়কাটা গলি চত্বরে!\nনেপথ্যে ফের শাসক দল তৃণমূল। সোনাগাছির শিবিরে হাজির ছিলেন রাজ্যের নারী, শিশু ও সমাজকল্যাণ দফতরের প্রতিমন্ত্রী, পেশায় চিকিৎসক শশী পাঁজা। আর বৃহস্পতিবার হাড়কাটা গলি চত্বরের শিবিরে উপস্থিত থেকেছেন তৃণমূল সাংসদ এবং প্রাক্তন কেন্দ্রীয় স্বাস্থ্য প্রতিমন্ত্রী সুদীপ বন্দ্যোপাধ্যায়।\nসুদীপবাবু ছাড়াও এ দিনের অনুষ্ঠানে হাজির ছিলেন বিধায়ক নয়না বন্দ্যোপাধ্যায়, ৪৯ নম্বর ওয়ার্ডের কাউন্সিলর অপরাজিতা দাশগুপ্ত, ৫১ নম্বর ওয়ার্ডের কাউন্সিলর সঞ্চিতা মণ্ডল, স্থানীয় কাউন্সিলর সত্যেন্দ্রনাথ দে-র মতো তৃণমূলের নেতানেত্রীরা। সোনাগাছিতে রক্তদান শিবির করা নিয়ে সমালোচনার ঝড় উঠেছিল সমস্ত মহলে। কিন্তু শাসক দল যে তাতে থোড়াই কেয়ার করছে, বৃহস্পতিবারের শিবির তা চোখে আঙুল দিয়ে দেখিয়ে দিল বলেই অনেকে মনে করছেন। আগের রক্তদান শিবিরের মতো এ দিনও রক্তদানের বিনিময়ে উপহারের বন্দোবস্ত ছিল। সরকারি সূত্রের খবর, মোট ১৫০ জন রক্ত দিয়েছেন। প্রত্যেককে দেওয়া হয়েছে নামী সংস্থার জলের ফিল্টার।\nনিয়ম অনুযায়ী, কোনও যৌনপল্লির ভিতরে বা তার দুই কিলোমিটারের মধ্যে রক্তদান শিবিরের আয়োজন করা নিষিদ্ধ। একাধিক যৌনসঙ্গী থাকলে এইচআইভি বা অন্য নানা ধরনের যৌন রোগের ঝুঁকি বেড়ে যায় বলেই এই ধরনের সতর্কতাবিধি চালু করেছে কেন্দ্রীয় রক্ত সঞ্চালন পর্ষদ। শুধু যৌনকর্মীদের কাছ থেকেই নয়, যাঁরা নিয়মিত মাদক সেবন করেন, ইঞ্জেকশনের মাধ্যমে মাদক নেন, তাঁদের শরীর থেকেও রক্ত নেওয়া নিষিদ্ধ।\nসোনাগাছির ঘটনা নিয়ে তোলপাড়ের পরেও চিকিৎসকরা কেন আপত্তি তুললেন না? মেডিক্যাল কলেজের এক চিকিৎসক সাফ বলে দিচ্ছেন, ‘‘পুরোপুরি রাজনৈতিক চাপের মধ্যে রয়েছি আমরা। কোনও বিষয়ে ‘না’ বলার উপায় নেই। এখানে শিবির করার ব্যাপারে আপত্তি তুললে মার খেতে হতো।’’\nগত বার সোনাগাছির শিবিরের রক্ত গিয়েছিল মানিকতলার সেন্ট্রাল ব্লাড ব্যাঙ্কে। আর এ দিনের শিবির থেকে সংগৃহীত রক্ত গিয়েছে কলকাতা মেডিক্যাল কলেজ হাসপাতালে। একমাত্র কলকাতা মেডিক্যাল কলেজ হাসপাতালেই ‘ইমিউনো হেমাটোলজি অ্যান্ড ব্লাড ট্রান্সফিউশন’ বিভাগটি রয়েছে, যেখানে স্নাতকোত্তর স্তরে পঠনপাঠন হয়। ব্লাড ব্যাঙ্কটিও সেই বিভাগের সঙ্গেই সংযুক্ত। কী ভাবে এমন একটি বিভাগের বিশেষজ্ঞরা এই ধরনের শিবিরে অনুমতি দিলেন? বিভাগীয় প্রধান কৃষ্ণেন্দু মুখোপাধ্যায় বলেন, ‘‘কী আর বলব? আমাদের হাসপাতাল থেকে আরএমও, ইন্টার্নরা যাচ্ছেন। রক্ত নিয়ে আসছেন। এর পর রক্তের স্ক্রিনিং হলে যদি কোনও সংক্রমণ ধরা পড়ে, তা হলে ফেলে দেব।’’ কিন্তু ‘উইন্ডো পিরিয়ড’-এ (সংক্রমণের পরে দু’সপ্তাহ থেকে ছ’মাস) তো সংক্রমণ ধরা পড়বে না, সে ক্ষেত্রে কী হবে? কয়েক মুহূর্ত চুপ থেকে তাঁর জবাব, ‘‘আমার কিছু বলার নেই। আপনারা সবই জানেন।’’\nবৃহস্পতিবার হাড়কাটা গলি চত্বরের ওই ক্যাম্পে বসে মেডিক্যালের ব্লাড ব্যাঙ্কের এক কর্মী আনন্দবাজারকে ফোনে বলেছেন, ‘‘বুঝতে পারছেন কতটা অসহায় হলে এই ধরনের কাজ আমাদের করতে হয়।’’ সাধারণ মানুষকে এতটা ঝুঁকির দিকে ঠেলে দিতে কেন বারবার বাধ্য হচ্ছেন তাঁরা? প্রশ্নের অস্বস্তি এড়াতে কলকাতা মেডিক্যাল কলেজের ব্লাড ব্যাঙ্কটির অধিকর্তা বিশ্বজিৎ হালদার বলেন, ‘‘আমি ছুটিতে আছি। তাই বিষয়টি জানতাম না।’’ যদিও এ দিন বিকেল পর্যন্ত হাসপাতালে নিজের বিভাগেই বসে থাকতে দেখা গিয়েছে তাঁকে।\nবিশ্বজিৎবাবু কিছু না বললেও ওই বিভাগের অন্য চিকিৎসকেরা জানিয়েছেন, ওই এলাকায় রক্তদান শিবির করার ব্যাপারে শুরু থেকেই আপত্তি ছিল। কিন্তু স্থানীয় যে সংগঠনের বকলমে ওই শিবিরের আয়োজন, সেই ‘যাত্রিক’ ক্লাবের সদস্যরা স্থানীয় তৃণমূল নেতাদের নিয়ে হাসপাতালে এসেছিলেন। তাঁদের বক্তব্য ছিল, ‘‘যে ভাবেই হোক শিবির ওখানেই হবে। এটা আমাদের সম্মানের ব্যাপার। সুদীপদা (সাংসদ সুদীপ বন্দ্যোপাধ্যায়) আসছেন। ওঁকে কথা দেওয়া আছে।’’\nকী বলছেন সুদীপবাবু? তাঁর প্রাথমিক প্রতিক্রিয়া, ‘‘ওটা হাড়কাটা গলি নয়। ওটা তো নবীনচাঁদ বড়াল স্ট্রিট। সোনাগাছির বিষয়টা সত্যিই যৌনপল্লির ভিতরে ছিল। এটা তা নয়।’’ তাঁকে বলা হয়, দু’টি রাস্তা অর্থাৎ হাড়কাটা গলি বা প্রেমচাঁদ বড়াল স্ট্রিট এবং নবীনচাঁদ বড়াল স্ট্রিট একেবারেই পাশাপাশি এবং দু’টি রাস্তাই এক জায়গায় মিলেছে। তা ছাড়া ন্যাশনাল এড্স কন্ট্রোল অর্গানাইজেশন (ন্যাকো)-র নির্দেশিকা অনুযায়ী, যৌনপল্লির দু’কিলোমিটারের মধ্যে এই ধরনের শিবির করা যায় না। এর পাল্টা সুদীপবাবু বলেন, ‘‘সব কিছুর মধ্যে অন্য অর্থ খোঁজার চেষ্টা করবেন না। আমি কেন্দ্রীয় স্বাস্থ্য প্রতিমন্ত্রী ছিলাম। আমি সব জানি। ন্যাকো-র নির্দেশিকা মেনে সব কিছু চলে না। তা ছাড়া যাঁরা রক্ত দিচ্ছেন তাঁদের দোষ নয়। তাঁদের অত কিছু জানার কথা নয়। যাঁরা নিতে আসছেন, এটা তাঁদের দায়িত্ব। তাঁরা কেন আপত্তি করেননি?’’\nতাঁর এই মন্তব্যে স্তম্ভিত মেডিক্যাল কলেজের ব্লাড ব্যাঙ্কের চিকিৎসকেরা। তাঁদের প্রতিক্রিয়া, ‘‘যাঁদের চাপে আমরা চিকিৎসক হয়েও নিয়মনীতি বিসর্জন দিচ্ছি, তাঁরা আবার আমাদের পাল্টা চাপ দিচ্ছেন!’’\nখাতায়-কলমে রক্তদান শিবিরের ঠিকানা ছিল, ১০ নম্বর নবীনচাঁদ বড়াল স্ট্রিট। সেই ঠিকানা খুঁজে পৌঁছে দেখা গেল, সেখানে তখন উৎসবের মেজাজ। ঠিক গা ঘেঁষেই হাড়কাটা গলি অর্থাৎ প্রেমচাঁদ বড়াল স্ট্রিট। দুই রাস্তার ঠিক মাঝখানেই রক্তদান শিবিরে আয়োজন করা হয়েছে। বাঁধা হয়েছে বিশাল মঞ্চ। সেখানে তৃণমূলের সাংসদ ও অন্য নেতাদের জন্য সার সার চেয়ার পাতা। চার পাশে টাঙানো রয়েছে তৃণমূলের পতাকা। এক দিকে রক্ত নেওয়া হচ্ছে। আর তার অদূরেই রাস্তায় নেশা করে গড়াগড়ি দিচ্ছেন অনেকে। রক্তদান শিবিরের অদূরেই খালি গায়ে লুঙ্গি পরে বসে ছিলেন কয়েক জন যুবক। চার পাশে মদের গন্ধ।\nসব শুনে বিস্মিত রাজ্যের চিকিৎসক মহল। তাঁদের বক্তব্য, রক্ত থেকে সংক্রমণ ছড়ানোর ঘটনা যে ভাবে বেড়ে চলেছে, তাতে রক্তদান শিবির আয়োজন করার ক্ষেত্রে অনেক বেশি সতর্কতা বাঞ্ছনীয়। রক্তদান নিয়ে দীর্ঘদিন আন্দোলন করছেন যাঁরা, বীতশ্রদ্ধ তাঁরাও। রাজ্য রক্ত সঞ্চালন পর্ষদের সদস্য একটি সংগঠনের তরফে অচিন্ত্যকুমার লাহা বলেন, ‘‘স্বেচ্ছায় রক্তদানের ধারণাটাকেই পুরোপুরি নষ্ট করে দেওয়া হয়েছে। রাজনৈতিক নেতাদের প্রভাবে, কিছু উপহারের লোভে রক্ত দেওয়া চলছে। রক্ত সুরক্ষা বিষয়টাই আগাগোড়া শিকেয় উঠেছে।’’\nHarkata Gali Blood Donation Sudip Bandapadhya Achintya Kumar Laha Soma Mukhapadhya


পোর্টল্যান্ডে সেরা 200-ঘন্টা যোগ শিক্ষক প্রশিক্ষণ প্রোগ্রাম\nযদি আপনার স্বল্পমেয়াদী জন্য পোর্টল্যান্ডে বাস করার পরিকল্পনা রয়েছে এবং যোগাকে আপনার আয়ের প্রাথমিক উত্স হিসাবে শিক্ষা দিতে চান তবে আমরা আপনাকে এই অঞ্চলে উপলব্ধ এই যোগব্যায়াম প্রশিক্ষণগুলি দেখার পরামর্শ দিচ্ছি। আপনি অনেক কিছু শিখতে পারেন এবং একই সাথে শারীরিক, মানসিক এবং আধ্যাত্মিকভাবে সুস্থ হন।\nআরও ক্লাসিকাল এবং সমসাময়িক উপায়ে ব্যবহার করে যোগা শিখতে এবং শিখতে চান? পিপলস যোগ সঠিক উত্তর। তারা 200-ঘন্টা শিক্ষক প্রশিক্ষণের কোর্স প্রদান করে। প্রশিক্ষণটিতে প্রতিদিনের ধ্যানের অনুশীলন এবং সাপ্তাহিক সঙ্গীর সাথে একসাথে আসনের উপায় অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। সুতরাং, কোনও কোর্সে প্রবেশ করা অবশ্যই আপনার ব্যক্তিগত এবং সামাজিক অভিজ্ঞতা বিকাশে সহায়তা করবে।\nতারা সোমেটিক অভ্যাসগুলিতে আরও ফোকাস করে। এইভাবে আমরা আমাদের আরও ঘনিষ্ঠভাবে বুঝতে শিখব, আমাদেরকে আরও জ্ঞানী করে তুলি, বিশেষত আমাদের মন এবং দেহের রাজ্য অন্তর্ভুক্ত করার সময় সিদ্ধান্ত গ্রহণে। প্রশিক্ষণের সময় আপনি দার্শনিক জিনিস এবং নীতিশাস্ত্রগুলি ভাগ করতে বাধ্য হন যা কোনওভাবে আপনার ব্যক্তিগত জীবনের সাথে সম্পর্কিত। এইভাবে, আপনি যোগ শিক্ষক হিসাবে শংসাপত্র প্রাপ্ত হওয়ার পরে আপনি নিজের ছাত্রদের সাথে কথোপকথন সম্পর্কে শিখবেন।\nপিপলস যোগ বিশ্বাস করে যে অন্যদের পুরোপুরি এবং কার্যকরভাবে শেখানোর জন্য আমাদের প্রথমে জিনিসকে নিজের মধ্যে জড়িয়ে রাখতে হবে, নিজের সাথেও শিখতে হবে।\nখরচ: $ 3000 (প্রাথমিক পাখি উপলভ্য)\nপ্রশিক্ষণের দৈর্ঘ্য:9মাসেরও বেশি5সাপ্তাহিক\nফেসবুক পাতা: https://www.facebook.com/thepeoplesyoga/\nযোগ কৌশল: ধ্রুপদী যোগব্যায়াম\nতাদের শিক্ষার্থীদের 200 ঘন্টার ব্যবধানে পেশাদার উদ্দেশ্যে এবং ব্যক্তিগত ব্যবহারের জন্য যোগব্যায়াম ব্যবহার করার উপায়গুলি শিখিয়ে দেবে। কোর্সটি নিখুঁত হয় যদি আপনি কোনও ব্যক্তিকে চিকিত্সামূলক পদ্ধতি হিসাবে ব্যবহার করতে শুরু করতে চান বা অন্য ব্যক্তির সাথে মিথস্ক্রিয়া ও সামাজিকীকরণের জন্য নিজের ব্যক্তিগত ব্যবহারের জন্য যোগ ব্যবহার করে।\nঅনাবৃত যোগের মূল লক্ষ্য হ'ল যোগ অনুশীলনগুলি প্রয়োগযোগ্য এবং সকলের কাছে উপলব্ধ করা। তাদের প্রশিক্ষণে, ভবিষ্যতে আপনার সংবেদনশীল শিক্ষার্থীদের সাথে ডিল করার জন্য আপনাকে অভিযোজনমূলক কৌশল সহ শেখানো হবে। এটি স্ব-নিরাময় এবং অন্যের নিরাময়েরও প্রস্তাব দেয়।\nউদ্ঘাটন যোগা একটি দুর্দান্ত যোগ শিক্ষক প্রশিক্ষণ কারণ এটি বিভিন্ন কৌশল ব্যবহার করে স্ব-বিকাশ, স্ব-আবিষ্কার এবং ব্যক্তিগত বৃদ্ধিকে বাড়িয়ে তোলে। এছাড়াও আপনি কীভাবে অন্যের প্রতি সমবেদনা বোধ করবেন তাও শিখবেন। প্রশিক্ষণটি মাসের প্রতি তৃতীয় সপ্তাহে শুরু হয়, শুক্রবার বিকেলে শুরু হয়ে রবিবার সন্ধ্যায় শিক্ষার্থীদের সাথে কেবল বারোটি সীমাবদ্ধ থাকে।\nপ্রশিক্ষণের দৈর্ঘ্য:6মাস\nতাদের শিক্ষার্থীদের অসাধারণ শিক্ষক হিসাবে পরিণত করার লক্ষ্য নিয়ে। যোগব্যায়াম ইউনিয়ন ভিনিয়াসার যোগ কৌশলটি ব্যবহার করে 200 ঘন্টা যোগব্যায়াম শিক্ষক প্রশিক্ষণ দেয়। যোগ ইউনিয়ন একটি সুস্থতা সম্প্রদায় কেন্দ্র যা সবার জন্য অ্যাক্সেসযোগ্য। কোর্সটি শুরু করার মাধ্যমে, পরিচালকরা সফল প্রশিক্ষণ পাওয়ার জন্য শিক্ষার্থীদের তাদের নিজস্ব প্রয়োজনীয় চাহিদা প্রদানের আশ্বাস দেবেন।\nযোগব্যায়াম ইউনিয়ন আপনার অভ্যন্তরীণ দক্ষতা অর্জন করবে যাতে আপনি নিজের উপায়ে যোগা শেখাতে পারেন। তবে প্রক্রিয়াতে, আপনাকে অবশ্যই আপনার আরাম অঞ্চল থেকে বেরিয়ে যেতে হবে। শুক্রবার বিকাল সাড়ে ৪ টা থেকে রাত ৯ টা পর্যন্ত প্রশিক্ষণটি শনিবার দুপুর ১২ টা থেকে রাত ৯:০০ অবধি এবং রবিবার থেকেও 4: 30-9: 00 অপরাহ্ন থেকে শুরু হয়।\nপ্রশিক্ষণের দৈর্ঘ্য: 8 মাসেরও বেশি 8 সাপ্তাহিক\nYoYoYogi এ কোর্স শুরু করা আপনাকে অবশ্যই যোগা শিক্ষক হিসাবে প্রমাণী করবে। আপনার অভ্যন্তরীণ যোগাযোগ এবং শিক্ষাদানের দক্ষতা উন্মোচন করা। YoYoYogi একটি শিল্প ফর্ম হিসাবে যোগ অনুশীলন উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। আপনার অনন্য দক্ষতা তাদের দেওয়া কোর্সগুলির মাধ্যমে, আপনার ভয়েস এবং ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাগুলি এবং আপনার অনন্য ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যের সাথে ব্যবহার করে আপনি অবশ্যই অন্য ব্যক্তিকে যোগব্যায়াম করতে উদ্বুদ্ধ করবেন।\nইয়োযোগী বিশ্বাস করেন যে প্রত্যেকেই একজন প্রাকৃতিক শিক্ষক। এবং এগুলিও বিশ্বাস করে যে যোগা শেখানো শুরু করা নিজের এবং আপনি যা শেখাচ্ছেন তার জন্য একটি জীবন পরিবর্তনের অভিজ্ঞতা।\nক্লাসের সময়সূচি শুক্রবার সন্ধ্যা :6 টা থেকে রাত সাড়ে ৯ টা পর্যন্ত অনুষ্ঠিত হয়। শনিবার / রবিবার বিকেল সাড়ে ৩ টা থেকে সাড়ে। টা পর্যন্ত। YOYOYogi পরামর্শ দেয় যে কোর্সগুলিতে অংশ নিতে চান তাদের ন্যূনতম 00 বছর থেকে যোগ অনুশীলন করতে হবে।\nখরচ: $ 2995\nফেসবুক পাতা: https://www.facebook.com/YoYoYogis/\nনিজের জন্য যোগব্যায়ামটি ভালভাবে অনুশীলন করতে এবং অন্যকে শেখানোর জন্য আপনার প্রয়োজনীয় জিনিসগুলি সরবরাহ করার জন্য যোগ ভোগা তৈরি করা হয়েছে। এটি প্রতিদিন অনুশীলন করার মাধ্যমে আপনি আসন, ধ্যান এবং প্রাণায়াম সম্পর্কে জ্ঞান শিখবেন এবং বিকাশ করবেন।\nপ্রশিক্ষণের 200 ঘন্টা কেবল একটি শুরু। তবে এখনও প্রশিক্ষণ শেষ করেছেন এমন ব্যক্তির পক্ষে এটি একটি দুর্দান্ত অর্জন। সেখানে শিক্ষার্থী যোগ অনুশীলনের মাধ্যমে তার পথ খুঁজে পাবে। প্রশিক্ষণ অবশ্যই শেখার সুযোগ দেয় এবং সেই লুকানো উপহারটি কীভাবে আপনার মধ্যে অন্যকে শেখানোর শিল্পে ব্যবহার করতে হয়।\nক্লাসগুলি 7: 30-9: 30 এ শুক্রবার শনিবার, শনিবার সকাল 9:00 টা থেকে বিকাল 5:00 এবং বুধবার সকাল 6:00 টা থেকে সকাল 8:00 টা পর্যন্ত শুরু হয়।\nফেসবুক পাতা: https://www.facebook.com/fbyogabhoga/\nযোগ কনজারভেটরি প্রচুর অফার করে, যোগ করার ক্ষেত্রে একটি অ-গোপনীয় পদ্ধতির সাথে শিক্ষার একটি অভিনব শৈলী সহ offers\nতারা তাদের শিক্ষার্থীদের বিভিন্ন ধরণের যোগ শিখার সুযোগ দেয় যার মধ্যে ভিনিয়াসা, ইয়িন, প্রসবোত্তর / প্রসবোত্তর, ভদ্র, অভিযোজক, পুনরুদ্ধারক এবং হাথ যোগ রয়েছে। এই প্রশিক্ষণটি এমন প্রত্যেকের জন্য প্রযোজ্য যারা যোগব্যায়ামের পেশাদার শিক্ষক হতে চান বা যোগ প্রশিক্ষণের মাধ্যমে তাদের অভ্যন্তরীণ আত্মাকে আলিঙ্গন করতে চেয়েছিলেন।\nব্যয়: 2750 500 (প্লাস $ XNUMX আমানত)\nপ্রশিক্ষণের দৈর্ঘ্য: 12 সপ্তাহের মধ্যে6সপ্তাহান্তে\nফেসবুক পাতা: https://www.facebook.com/Yogarefugepdx\nযোগ কৌশল: ভিনিসা এবং আরও অনেক কিছু\nসন্তোষ যোগা এমন প্রশিক্ষণ দেয় যা আপনাকে যোগের প্রাচীন বিজ্ঞান সম্পর্কে পূর্ববর্তী জ্ঞান দেবে। এইভাবে, এটি আপনার ব্যক্তিগত এবং আধ্যাত্মিক অনুশীলনকে বাড়িয়ে তুলবে। 200 ঘন্টা শিক্ষক প্রশিক্ষণ চলাকালীন, শিক্ষার্থীরা যোগব্যায়ামের মাধ্যমে নিজের প্রতিফলিত হওয়ার সুযোগ পাবে।\nসন্তোষ যোগাসনের অনুশীলন কোনও ব্যক্তির সমস্ত বয়স এবং দক্ষতার জন্য প্রযোজ্য।\nব্যয়: কোর্সের মূল্য $ 3,500\nপ্রশিক্ষণের দৈর্ঘ্য: সাড়ে চার মাস\nআপনি কি একজন অনুপ্রাণিত শিক্ষার্থী যিনি যোগ সম্পর্কে খুব আগ্রহী? যোগব্যায়াম আপনার পড়াশুনার জন্য সঠিক স্থান। কোর্সটি আপনাকে ভিনিয়াসা, অষ্টাঙ্গা এবং কোনও ব্যক্তির সংশোধনী এবং আইয়ঙ্গার সিস্টেমের ডান সারিবদ্ধকরণ শেখাবে will\nপুরো কোর্স জুড়ে, আপনাকে চিকিত্সাগত উদ্দেশ্যে এবং শিক্ষাদানের উদ্দেশ্যে যোগ শেখানো হবে। যে শিক্ষার্থীরা তাদের কোর্সটি পেরেছে, তাদের গ্যারান্টি দেওয়া হয়েছে তারা কথা বলার ক্ষেত্রে আত্মবিশ্বাসী হয়ে উঠেছে, দেহের ভাষার ব্যবহার এবং যোগের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য শিক্ষার আরও অনেক দিক রয়েছে।\nকোর্সটি6মাস ধরে চলে। এবং সেই সময়ের মধ্যে এটির গ্যারান্টি রয়েছে যে আপনি শিক্ষাদানের দক্ষতা বিকাশ করবেন যা অন্যকে সহায়তা করতে পারে।\nফেসবুক পাতা: https://www.facebook.com/The-Yoga-Space-119822983838/\nভক্তি শপটি ২০০ 2007 সালে নির্মিত হয়েছিল এবং এটি শুরু হওয়ার পর থেকে সেগুলি দলে অন্তর্ভুক্ত ছিল যোগ জোট অন্য 200 ঘন্টা যোগ প্রোগ্রাম হিসাবে ভক্তি শপ তাদের ছাত্রদের অন্যদের উপর এটি শিখার এবং শেখানোর জন্য সহজভাবে যোগ অনুশীলন শেখায়।\nএখানে ক্লাসগুলি অভিজ্ঞ শিক্ষকদের দ্বারা তত্ত্বাবধান করা হয় যা মানসিক স্বাস্থ্য, ট্রমা, আকুপাংচার এবং সোমটিক অভিজ্ঞতা সহ নিরাময় এবং অন্যান্য ধরণের ক্ষেত্রে পেশাদার। আপনাকে সমর্থন করে এমন একটি সম্প্রদায়ের সাথে একসাথে স্ব-অধ্যয়নের উপর আরও ফোকাস করা।\nভক্তি শপটি উচ্চ পরামর্শ দেয় যে তাদের পাঠ্যক্রমগুলিতে ভর্তির আগে আপনার কমপক্ষে এক বছরের আসন অনুশীলন করা উচিত।\nপ্রশিক্ষণের দৈর্ঘ্য: 18 সপ্তাহান্তে\nফেসবুক পাতা: https://www.facebook.com/TheBhaktishopYogaCenter/\nলোটাস বীজ তার ছাত্রদের যোগব্যায়ামের শাস্ত্রীয় এবং সমসাময়িক উপায়গুলি সরবরাহ করে। তারা যোগব্যায়াম অনুশীলনের একই লক্ষ্যযুক্ত লোকদের জন্য একটি স্থানও সরবরাহ করে এবং তারপরে তাদের একত্রিত করে একটি ইউনিয়ন তৈরি করে যা একে অপরকে সমর্থন করে।\nতাদের লক্ষ্য হ'ল যুবা বা বৃদ্ধ সকল বয়সের লোকদের যোগব্যায়াম শিক্ষা দেওয়া। এবং কেবল এটিই নয়, যোগব্যায়ামকে স্বাস্থ্যকর দেহ দেওয়ার জন্য রুটিন তৈরি করা।\nক্লাসগুলি প্রতি সোমবার ও বুধবার সন্ধ্যা :6:০০ টা থেকে ১০:০০ টা পর্যন্ত এবং শনি ও রবিবার: সকাল ৯:০০ টা থেকে সন্ধ্যা .:০০ অবধি অনুষ্ঠিত হয়।\nফেসবুক পাতা: https://www.facebook.com/lotusseedyoga/\nপোর্টল্যান্ডে ওয়াইটিটিসি করার খুব কম মূল্যে, আপনি এটি করতে পারেন Ikষিকেশ যোগ শিক্ষক প্রশিক্ষণ ভারতে. আপনি যদি সৈকত ভালবাসে, তবে যোগ প্রশিক্ষণ গো ভারতে সেরা।


কোরআন সুন্নাহর পরিপন্থী কোন আইন সরকার বাস্তবায়ন করবে না - News One Bangladesh\nগৃহায়ন ও গণপূর্ত মন্ত্রী শ ম রেজাউল করিম এমপি বলেছেন, বাংলাদেশে হিন্দু, মুসলিম, খ্রিষ্টান, বৌদ্ধ সব ধর্মের লোকের বসবাস রয়েছে। প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা সব ধর্মের লোকের সমান অধিকার নিশ্চিত করেছেন। যে যার ধর্ম শান্তিপূর্ণভাবে পালন করতে পারছে। তবে আমি দৃঢ়তার সাথে বলছি, এদেশে কোরআন সুন্নাহর পরিপন্থী কোন আইন শেখ হাসিনা সরকার বাস্তবায়ন করেনি। আর ভবিষ্যতেও করবে না।\nসোমবার সন্ধ্যায় পিরোজপুরের নেছারাবাদে বাংলাদেশ ক্বারী সমিতির উদ্যোগে তৃতীয় আন্তর্জাতিক ক্বিরাত সম্মেলনে স্বরূপকাঠি পাইলট মডেল মাধ্যমিক বিদ্যালয় মাঠে তিনি এ কথা বলেন। মরহুম হাফেজ ক্বারী সাইদুর রহমান ওয়েল ফেয়ার ট্রাষ্ট এর ব্যবস্থাপনায় এই ক্বিরাত সম্মেলনের আয়োজন করা হয়। সম্মেলনে মন্ত্রী আরো বলেন, একসময় এদেশে সরকারি ব্যবস্থায় কোন মসজিদ ব্যবস্থা ছিল না। কিন্তু আমাদের সরকার সরকারিভাবে দেশের ৬৪ টি জেলার প্রতিটি উপজেলায় একটি করে মডেল মসজিদের ব্যবস্থা করেছেন। যে মসজিদে কেবল নামাজ আদায়ই নয়, সেখানে থাকবে ইসলামি ক্লাব, মসজিদের ইমাম-মুয়াজ্জিনের থাকার ব্যবস্থা। মোট কথা সেটা হবে ইসলাম চর্চার একটা কেন্দ্র।\nতিনি আরো বলেন, মদ, জুয়া ক্যাসিনো এসব অনৈতিক জিনিসের মধ্য থেকে কোন জাতি এগোতে পারে না। তাই আপনারা ইতোমধ্য দেখেছেন কতো সম্রাটের মতো জুয়ারি মাদককারবারীদের বিরুদ্ধে সরকার ব্যবস্থা নিয়েছেন। মুসলিম বিশ্বের সাথে বাংলাদেশের গভীর বন্ধুত্ব রয়েছে। আর তার পথ ধরেই তার কন্যা শেখ হাসিনা মুসলিম বিশ্বের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক আরো জোরদার করেছেন।\nতিনি আরো বলেন, পবিত্র কোরআন পাঠ অনেকেই শুনেছেন। কিন্তু সহীহ শুদ্ধভাবে ক্বারিয়ানা কুরআন পাঠ অনেক সু-মধুর। আজকে সহীহ শুদ্ধভাবে আমরা দেশ-বিদেশের বিখ্যাত আলেম ওলামাদের মধুর কণ্ঠে পবিত্র কোরআন পাঠ শুনবো।\nক্বিরাত সম্মেলন শুনতে সোমবার সকাল থেকে রাত পর্যন্ত উপজেলা ছাড়াও বরিশালের গোটা দক্ষিণাঞ্চল থেকে দ্বীনদার ইসলাম প্রিয় মানুষের যেন ঢল নেমেছিল।\nমিসরের শায়খ ড. ক্বারী আবদুল নাসির, তানজিয়ার শায়খ ক্বারী রেজাই আইয়ুব, ভারতের ক্বারী তৈয়ব জামাল, বাংলাদেশের শায়খ আলহাজ্ব মাওলানা ক্বারী মো. হাবীবুর রহমানসহ আরো অনেক সম্মেলনে ক্বীরাত পরিবেশন করেন।\nট্রাষ্টের উপদেষ্টা সাবেক সাংসদ অধ্যক্ষ মো. শাহ্ আলমের সভাপতিত্বে সম্মেলনে স্বাগত বক্তব্য রাখেন ট্রাষ্টের সভাপতি মো. মাসুদুর রহমান, বাংলাদেশ ক্বারী সমিতির সভাপতি ক্বারী হাবিবুর রহমান। সম্মেলনে পিরোজপুরের জেলা প্রশাসক আবু আলী মোহাম্মদ সাজ্জাদ হোসেন, পুলিশ সুপার হায়াতুল ইসলাম খান, ইসলামি ফাউন্ডেশনের পিরোজপুরের উপ-পরিচালক একেএম সাদ উদ্দীন, নেছারাবাদ উপজেলা নির্বাহী কর্মকর্তা (ইউএনও) সরকার আব্দুল্লাহ আল মামুন বাবু, স্বরূপকাঠি পৌর মেয়র গোলাম কবিরসহ সমাজের বিশিষ্টজনেরা উপস্থিত ছিলেন।


Home খবর রাজ্য সাধারণতন্ত্র দিবসের ট্যাবলো নিয়ে জোর চাপানউতোর, প্রধানমন্ত্রীকে চিঠি মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়ের\nকলকাতা: সাধারণতন্ত্র দিবসের ট্যাবলো ঘিরে শুরু হয়েছে কেন্দ্র-রাজ্য রাজনৈতিক চাপানউতোর। দিল্লির ট্যাবলো শোভাযাত্রায় পশ্চিমবঙ্গের অংশগ্রহণকে কেন্দ্রের তরফে খারিজ করে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে বলে সূত্রের খবর। প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদীকে চিঠি লিখে সেই সিদ্ধান্ত পুনর্বিবেচনার আরজি জানালেন মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়।\nএ বার সাধারণতন্ত্র দিবসের থিম ‘আজাদি কা অমৃত মহোৎসব’। অন্য দিকে, নেতাজি সুভাষচন্দ্র বসুর জন্মবার্ষিকীকে মর্যাদা দিতে ২৪ জানুয়ারির পরিবর্তে ২৩ জানুয়ারি থেকেই সাধারণতন্ত্র দিবস উদ্‌যাপনের শুরু করবে কেন্দ্রীয় সরকার। সেই থিমের সঙ্গে সাযুজ্য রেখেই ট্যাবলো পাঠানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিল পশ্চিমবঙ্গ সরকার। রাজ্যের থিমের নাম দেওয়া হয়েছিল ‘নেতাজি ও আজাদহিন্দ বাহিনী’। কিন্তু তা বাতিল করে কেন্দ্র।\nকেন্দ্রের এই সিদ্ধান্ত হতবাক এবং ব্যথিত হয়েছেন মুখ্যমন্ত্রী। চিঠিতে তিনি লিখেছেন, “দেশের স্বাধীনতা সংগ্রামে অগ্রণী ভুমিকা নিয়েছিল বাংলা। তাই কেন্দ্রের এই সিদ্ধান্তে বাংলার মানুষে ব্যথিত হয়েছেন। এতে স্বাধীনতা সংগ্রামীদের অপমান করা হয়েছে”। পাশাপাশি, স্বাধীনতা সংগ্রামে বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়, অরবিন্দ ঘোষ থেকে বিরসা মুন্ডার মতো ব্যক্তিত্বের ভূমিকার কথাও সবিস্তারে তুলে ধরেছেন তিনি।\nতবে সাধারণতন্ত্র দিবসের ট্যাবলো ঘিরে রাজনৈতিক বিতর্ক কোনো নতুন ঘটনা নয়। এই বিষয় নিয়ে আগেও কেন্দ্র-রাজ্য বিরোধ দেখা গিয়েছে। গত বছরও রাজ্যের কন্যাশ্রী ও একাধিক সামাজিক প্রকল্প-সহ ট্যাবলো বাতিল করে কেন্দ্র। শুধু পশ্চিমবঙ্গ নয়, ২০২০ সালে বিহার, মহারাষ্ট্র এবং কেরলের ট্যাবলো বাতিল করা হয়েছিল কেন্দ্রের তরফে। যা নিয়ে তীব্র কেন্দ্র-রাজ্য বিরোধ দেখা গিয়েছিল।\nতেলঙ্গনা, মহারাষ্ট্রের মতোই এলন মাস্কের টেসলাকে নিয়ে টানাটানি বাংলার মন্ত্রীর! কটাক্ষ বিজেপি-র\nপূর্ববতীতেলঙ্গনা, মহারাষ্ট্রের মতোই এলন মাস্কের টেসলাকে নিয়ে টানাটানি বাংলার মন্ত্রীর! কটাক্ষ বিজেপি-র\nপরবর্তীকরোনায় স্কুল বন্ধ রাখার পিছনে নেই কোনো বৈজ্ঞানিক ভিত্তি, বিতর্ক উসকে দিলেন বিশ্বব্যাঙ্কের ডিরেক্টর


আরোহী পদ্ধতি কী ও আরোহী পদ্ধতির বৈশিষ্ট্য, সুবিধা ও অসুবিধা কী কী? | বিশ্লেষণ\nআরোহী পদ্ধতি কী ও আরোহী পদ্ধতির বৈশিষ্ট্য, সুবিধা ও অসুবিধা কী কী?\nজানা থেকে অজানা, মূর্ত থেকে বিমূত, সহজ থেকে কঠিন, বিশেষ থেকে সাধারণ সত্যে উপনীত হওয়া, উদাহরণ থেকে সূত্র গঠন করাকে আরোহী পদ্ধতি বলে।\nআরোহী এবং অবরোহী হলো এমন দুইটি সনাতন পদ্ধতি যা পূর্বেও যেমন বহুল ব্যবহৃত হয়েছে তেমন আধুনিক যুগের শিক্ষাবিদরাও শ্রেণিকক্ষে এগুলো ব্যবহারের পরামর্শ দেন। শ্রেণিকক্ষে আরোহী ও অবরোহী পদ্ধতি এখনো খুবই গুরুত্বের সাথে ব্যবহার করা হচ্ছে; এর ব্যবহার ও কার্যকারিতার পক্ষে যথেষ্ট যুক্তিও রয়েছে। এখানে আরোহী পদ্ধতি নিয়ে আলোচনা করা করা হয়েছে।\nআরোহী পদ্ধতি কী? (What Is the Inductive Method)\nযে পদ্ধতিতে উদাহরণ পর্যবেক্ষণ ও বিশ্লেষণের মাধ্যমে সূত্র বা সংজ্ঞা গঠন করা হয় তা হলো আরোহী পদ্ধতি। ‘আরোহী পদ্ধতি’ ইংরেজি হলো Inductive ‘Method’।\nজানা থেকে অজানা, মূর্ত থেকে বিমূত, সহজ থেকে কঠিন, বিশেষ থেকে সাধারণ সত্যে উপনীত হওয়া, উদাহরণ থেকে সূত্র গঠন করাকে আরোহী পদ্ধতি বলে। বাংলা ব্যাকরণ পাঠদানে এই পদ্ধতি অধিক ফলপ্রসূ। এই কারণে, এই পদ্ধতি সম্পর্কে বাংলা শিক্ষককে বিশেষ ভাবে অবগত হওয়ার পরামর্শ দেয়া যায়।\nকতগুলো উদাহরণ ভালো ভাবে পরীক্ষা করে সেগুলো থেকে যদি যুক্তির সাহয্যে কোনো সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়া যায় বা সূত্র গঠন করা যায় তবেই আরোহী পদ্ধতি কার্যকর হয়। আরোহী পদ্ধতির মূল কথা হলো ‘উদাহরণ থেকে সূত্র’।\nশিক্ষার্থীর সামনে কতগুলো উদাহরণ তুলে ধরলে তারা সেগুলোকে বিচার বিশ্লেষণ করে নিজস্ব চিন্তা ও যুক্তি-বিন্যাস ক্ষমতা দ্বারা স্বাভাবিক পথে সূত্র বা সিদ্ধান্তে পৌঁছবে।\nযেমন: সূত্র মুখস্থ না করে ‘পদ’ শেখানোর জন্য শিক্ষক পাঁচটি ভিন্ন ধরনের ফুল দিয়ে তৈরি একটি তোড়া শ্রেণিকক্ষে প্রদর্শন করতে পারেন উদাহরণ স্বরূপ। একটি করে ফুল তোড়া থেকে খুলে নাম বলতে পারেন। গোলাপ গাঁদা, চামেলী, গন্ধরাজ, লিলি ইত্যাদি প্রতিটি এক-একটি ভিন্ন ফুল। বাক্যের অন্তর্গত প্রতিটি শব্দকে তেমনি বলা যায় যে, এক-একটি পদ অথবা বাক্যের অন্তর্গত প্রতিটি শব্দকে পদ বলে। এভাবে সূত্র গঠন করা যায়।\nআরোহী পদ্ধতির বৈশিষ্ট্য\nআরোহী পদ্ধতিতে শিক্ষার্থীরা এক দিকে যেমন নিষ্ক্রিয় শ্রোতা হয়ে বসে থাকে না, অন্যদিকে তেমনি বুদ্ধিকে কাজে লাগিয়ে একটা নতুন তত্ত্ব ও তথ্য উদঘাটনের আনন্দ লাভ করে।\nকোনো সর্বজনীন সত্য বা সাধারণ সূত্র নির্ণয়ের জন্য কতকগুলো বিশেষ দৃষ্টান্তের সহায়তায় তার সত্যতা যাচাই করা হয়।\nআরোহী পদ্ধতির অনুমান পরীক্ষা প্রসূত।\nআরোহী পদ্ধতিতে প্রাপ্ত সাধারণ সিদ্ধান্তকে সব সময় চূড়ান্ত বলে ধরে নেয়া যায় না। তবে সেগুলো সঠিক হবার সম্ভাবনা বেশি।\nআরোহী পদ্ধতি বিশেষভাবে কার্যকর গাণিতিক ক্ষেত্রে, কেননা গণিতের প্রাথমিক রূপই হলো আরোহী। ব্যাকরণ শেখানোর ক্ষেত্রেও আরোহী পদ্ধতি খুবই উপযোগী।\nআরোহী পদ্ধতি একটি মনোবিজ্ঞান সম্মত পদ্ধতি।\nআরোহী পদ্ধতির সুবিধা\nআরোহী পদ্ধতিতে যেহেতু উদাহরণ থেকে সূত্রে, সহজ থেকে কঠিন, জানা থেকে অজানায়, বিশেষ সত্য থেকে সাধারণ সত্যে উপনীত হওয়া যায় সেহেতু সাধারণ শিক্ষার্থীদের শিক্ষাদান করা সহজ হয়।\nশিক্ষার্থীদের প্রতিদিনের অভিজ্ঞতা সঙ্গে এবং বাস্তব ঘটনার সঙ্গে আরোহী পদ্ধতি সামঞ্জস্যপূর্ণ।\nআরোহী পদ্ধতি পর্যবেক্ষণ, চিন্তন ও পরীক্ষণের ওপর প্রতিষ্ঠিত।\nশিক্ষার্থীরা নিজ অভিজ্ঞতাকে কাজে লাগিয়ে কীভাবে আবিষ্কার করতে হয় তা শেখে এবং কিছুটা আবিষ্কারের আনন্দও তারা লাভ করে।\nছোটো ছোটো অভিজ্ঞতা থেকে সূত্র নির্মাণ করা গণিতের যে একটি প্রধান কাজ, তা এই পদ্ধতি থেকে বাংলা ভাষার ক্ষেত্রেও সহজে কাজে লাগানো যায়।\nনা বুঝে মুখস্থ করার প্রবণতা, নিরানন্দ পঠন ও বাড়ির কাজের চাপ থেকে আরোহী পদ্ধতি শিক্ষার্থীদের মুক্তি দেয়।\nশিক্ষার্থীদের চিন্তা করার এবং অনুসন্ধান করার সুযোগ সৃষ্টি করে আরোহী পদ্ধতি।\nশিক্ষার্থীরা আরোহী পদ্ধতিতে সক্রিয় থাকে।\nআরোহী পদ্ধতিতে শিক্ষার্থীরা নিজের বুদ্ধি, চিন্তা ও বিচার শক্তির মাধ্যমে সিদ্ধান্তে আসতে পারে।\nআরোহী পদ্ধতির অসুবিধা/সমস্যা\nআরোহী পদ্ধতির মাধ্যমে সূত্র গঠন করলেই বিষয়টির পাঠ শেষ হয়ে যায় না। সূত্র প্রয়োগ করে বিভিন্ন সমস্যার সমাধান করলেই শিক্ষার্থীর মনে বিষয়টি সম্বন্ধে ধারণা দৃঢ় হয়।\nগণিতের ক্ষেত্রে আরোহী পদ্ধতির প্রয়োগের কথা বলা হলেও এর ব্যবহার সীমিত।\nউচ্চ শ্রেণিতেতে আরোহী পদ্ধতি কম কার্যকর অথবা কার্যকরই নয়। এখানে অপ্রয়োজনীয় অংশ বা পুনরাবৃত্তির জন্য একঘেয়েমী ও ক্লান্তি আসা অসম্ভব নয়।\nসাধারণভাবে আরোহী পদ্ধতি দীর্ঘ ও সময়সাপেক্ষ।\nআরোহী পদ্ধতি দৈনন্দিন জীবনের অসংখ্য সমস্যা সমাধানে বিশেষ সহায়ক হয় না।\nআরোহী পদ্ধতির বেশ কিছু অসুবিধা থাকার পরেও শিক্ষাবিদরা শ্রেণিকক্ষে এই পদ্ধতি প্রয়োগের পরামর্শ দেন কারণ এতে সাধারণ শিক্ষার্থী বা পিছিয়ে পড়া শিক্ষার্থীরা খুব সহজেই পাঠের সাথে সংযোগ ঘটাতে পারে।


« 678 / 1026\n» 680 / 1026\nগুগল সার্চ অ্যালগরিদম পরিবর্তনগুলি পরীক্ষা করার জন্য 8 টি সরঞ্জাম\nবিকল্প 1: গুগল প্লে স্টোরে পিতামাতার নিয়ন্ত্রণ সেট আপ করুন\nবিষয়বস্তুর জন্য বিধিনিষেধ নির্ধারণ\nবিকল্প 2: গুগল ফ্যামিলি লিঙ্কের মাধ্যমে অভিভাবকীয় নিয়ন্ত্রণ স্থাপন করা\nবিকল্প 3: আপনার অ্যান্ড্রয়েড ফোনে সীমাবদ্ধ ব্যবহারকারীর প্রোফাইল যুক্ত করুন\nশিশুরা এখন আগের তুলনায় অনেক বেশি প্রযুক্তি-সচেতন হয়ে উঠেছে। এমনকি একটি প্রি-স্কুলের বাচ্চাও একটি অ্যান্ড্রয়েড ডিভাইসে অ্যাপস খুলতে এবং বিভিন্ন গেম খেলতে সক্ষম হতে পারে। ডিজিটাল প্রজন্ম গড়ে তোলা একটি ভাল জিনিস, আপনার বাচ্চারা অনলাইনে অনুপযুক্ত বিষয়বস্তুর মুখোমুখি হতে পারে। উপরন্তু, আপনার সন্তান অ্যাপ এবং গেম ক্রয় করতে পারে, এইভাবে আপনার বিল ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি করে। সৌভাগ্যবশত, আপনি আপনার বাচ্চারা কি করেন বা Android ডিভাইসে অ্যাক্সেস করতে পারেন তা নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন। এই গাইডটি আপনাকে দেখাবে কিভাবে ডিভাইসে তাদের কার্যক্রম পর্যবেক্ষণ এবং সীমাবদ্ধ করার জন্য অ্যান্ড্রয়েড ফোনে পিতামাতার নিয়ন্ত্রণ সেট আপ করতে হয়।\nসম্পর্কিত: আইফোনে কীভাবে পিতামাতার নিয়ন্ত্রণ সেটআপ করবেন?\nআপনার বাচ্চারা Google Play Store থেকে কোন সামগ্রী কিনতে বা ডাউনলোড করতে পারে তা পরিপক্কতার মাত্রা ব্যবহার করে নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন।\nপ্লে স্টোর অ্যাপটি চালু করুন এবং স্ক্রিনের উপরের বাম কোণে মেনু আইকন (3-অনুভূমিক রেখা) আলতো চাপুন।\nনিচে স্ক্রোল করুন এবং প্লে স্টোর "সেটিংস" খুলুন।\nপ্লে স্টোর সেটিংস\n"ব্যবহারকারী নিয়ন্ত্রণ" বিভাগের অধীনে এবং সক্ষম/ অক্ষম এবং কনফিগার করতে "অভিভাবকীয় নিয়ন্ত্রণ" আলতো চাপুন।\nসম্পর্কিত: উইন্ডোজ 10 পিসিতে কীভাবে পিতামাতার নিয়ন্ত্রণ সেটআপ করবেন?\nবিকল্পটি চালু করতে সুইচটি আলতো চাপুন, প্রদর্শিত সংলাপে একটি পিন লিখুন এবং "ওকে" বোতাম টিপুন।\nপরবর্তী সংলাপে পিন নিশ্চিত করুন এবং আবার "ওকে" টিপুন।\nঅভিভাবকীয় নিয়ন্ত্রণ পৃষ্ঠায়, সীমাবদ্ধতা সেট করতে "অ্যাপস এবং গেমস" টিপুন।\nসামগ্রী সীমাবদ্ধ করুন\nআপনি যে ব্যবহারকারীর নিয়ন্ত্রণ করতে চান তার পরিপক্কতার স্তরের উপর ভিত্তি করে "অনুমতি দিন" এর অধীনে একটি বিকল্প চয়ন করুন। "3+ এর জন্য রেট করা" সবচেয়ে সীমাবদ্ধ স্তর।\nসেটআপ সম্পন্ন করতে "সংরক্ষণ করুন" বোতামটি আলতো চাপুন।\nদ্রষ্টব্য: গুগল প্লে স্টোরে প্যারেন্টাল কন্ট্রোল সেট আপ করা আপনার সন্তানকে শুধুমাত্র নির্বাচিত স্তরের উপরে অ্যাপ ডাউনলোড বা ক্রয় করতে বাধা দেবে। যাইহোক, বাচ্চা এখনও আপনার ডিভাইসে ইনস্টল করা অ্যাপগুলি অ্যাক্সেস করতে পারে।\nফ্যামিলি লিংক একটি মোবাইল অ্যাপ যা অভিভাবকদের তাদের বাচ্চাদের ডিজিটাল পথের উপর নজর রাখতে এবং অ্যান্ড্রয়েড ডিভাইসের ব্যবহারের নিয়ম সেট করতে সাহায্য করে। অ্যাপটি আপনাকে আপনার সন্তানের ডিভাইসে অ্যাপস কিভাবে ব্যবহার করে তা পর্যবেক্ষণ করতে, ফোনটি দূর থেকে লক করতে এবং স্ক্রিন টাইম লিমিট সেট করতে সক্ষম করে ।\nডিভাইস সেটিংস হোমপেজ থেকে "গুগল" সেটিংস খুলুন এবং "পিতামাতার নিয়ন্ত্রণ" আলতো চাপুন।\nআপনি যদি ফ্যামিলি লিঙ্ক অ্যাপটি ইনস্টল না করে থাকেন তবে আপনার ডিভাইসে ডাউনলোড এবং ইনস্টল করার জন্য স্ক্রিন নির্দেশাবলী অনুসরণ করুন।\nঅ্যাপ্লিকেশনটি খুলুন এবং স্ক্রিনের নীচে "শুরু করুন" লিঙ্কটিতে আলতো চাপুন।\nFamily Link শুরু করুন\nআপনি যদি বর্তমান ডিভাইস থেকে নিয়ন্ত্রণ করতে চান, তাহলে পরবর্তী পৃষ্ঠায় "অভিভাবক" নির্বাচন করুন।\nসম্পর্কিত: ম্যাকের পিতামাতার নিয়ন্ত্রণ কীভাবে সেটআপ করবেন?\nব্যবহারকারী নির্বাচন করুন\nআপনাকে আপনার সন্তানের ফোনে ফ্যামিলি লিঙ্ক অ্যাপটি ডাউনলোড এবং ইনস্টল করতে হবে এবং ডিভাইসগুলিকে সংযুক্ত করতে পরবর্তী পৃষ্ঠায় দেওয়া কোডটি প্রবেশ করতে হবে।\nসেটআপ প্রক্রিয়া শেষ করতে স্ক্রিন প্রম্পটগুলি শেষ পর্যন্ত অনুসরণ করুন।\nশেষ হয়ে গেলে আপনি টার্গেট ফোনে প্রি -ইন্সটল করা অ্যাপস পর্যালোচনা করতে পারবেন এবং যে কোন অ্যাপকে আপনি অনুপযুক্ত মনে করতে পারবেন।\nআপনার ফোনে, আপনি অ্যাপের কার্যক্রম, ফিল্টার কন্টেন্ট, ট্র্যাক অবস্থান এবং লক্ষ্য ফোনের স্ক্রিন সময় নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন।\nঅ্যান্ড্রয়েড ফোনে আরেকটি প্যারেন্টাল কন্ট্রোল পদ্ধতি হলো শিশুর জন্য ফোনে একটি নতুন সীমাবদ্ধ অ্যাকাউন্ট তৈরি করা। যাইহোক, বিকল্পটি কিছু ফোনে পাওয়া যায় না যদিও আধুনিক মডেলের বেশিরভাগই সেই বিকল্পটি প্রদান করে।\nযদি আপনার ডিভাইস অনুমতি দেয়, ডিভাইস সেটিংস অ্যাপটি খুলুন, নিচে স্ক্রোল করুন এবং "ডিভাইস" বিভাগের অধীনে অবস্থিত "ব্যবহারকারীদের" আলতো চাপুন।\nএটি বর্তমান ব্যবহারকারীর একটি তালিকা এবং একটি নতুন ব্যবহারকারী অ্যাকাউন্ট তৈরির বিকল্প প্রদর্শন করবে।\n"ব্যবহারকারী বা প্রোফাইল যুক্ত করুন" টিপুন এবং নিম্নলিখিত পপ-আপে "সীমাবদ্ধ প্রোফাইল" নির্বাচন করুন।\nবিকল্পটি নির্বাচন করা আপনাকে "অ্যাপস এবং সামগ্রী অ্যাক্সেস" পৃষ্ঠায় নিয়ে যায় যেখানে আপনি সেট করতে পারেন যে কোন প্রোফাইল এবং শিশু প্রোফাইল অ্যাক্সেস করতে পারে।\nসেটআপ চালিয়ে যান এবং প্রোফাইল সেট আপ করার জন্য অনুরোধ করা হলে, "এখনই সেট আপ করুন" টিপুন।\nব্যবহারকারী সেট আপ করুন\nপ্রক্রিয়াটি সম্পূর্ণ করতে চিত্রনাট্য নির্দেশাবলী অনুসরণ করে নতুন ব্যবহারকারীর জন্য স্থান নির্ধারণ করুন।\nপ্রোফাইলের মধ্যে স্যুইচ করতে, উপরের প্রান্ত থেকে স্ক্রিনটি নীচে সোয়াইপ করুন এবং তারপরে ডিসপ্লের শীর্ষে ব্যবহারকারী আইকনটি আলতো চাপুন।\nআপনি যে প্রোফাইলে স্যুইচ করতে চান তা চয়ন করুন, আপনাকে বর্তমান অ্যাকাউন্ট থেকে লগ অফ করা হবে যাতে আপনি অন্য প্রোফাইলের জন্য লগইন শংসাপত্র সরবরাহ করতে পারেন।\nআপনার সন্তান ফোনে কী করছে তা নিয়ন্ত্রণ করা প্রতিটি দায়িত্বশীল পিতামাতার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা। আপনার সন্তান তাদের ডিভাইস ব্যবহার করছে বা আপনার শেয়ার করছে কিনা, আপনি পিতামাতার নিয়ন্ত্রণ স্থাপন করতে এবং অ্যান্ড্রয়েড ফোনে তাদের কার্যক্রম পর্যবেক্ষণ করতে উপরের পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করতে পারেন। যদি আপনার আরও নিয়ন্ত্রণের প্রয়োজন হয়, আপনি আপনার প্রয়োজন অনুসারে বৈশিষ্ট্য এবং কার্যকারিতা সহ একটি তৃতীয় অংশের পিতামাতার নিয়ন্ত্রণ অ্যাপ্লিকেশন ইনস্টল করতে পারেন।


KLO নেতৃত্বকে মূল স্রোতে ফেরার আহ্বান অসমের মুখ্যমন্ত্রীর, জীবন সিংহও কি ফিরবেন? - Assam CM requested to KLO leadership to join in the mainstream, Bangla News\nবাংলা নিউজ > ঘরে বাইরে > KLO নেতৃত্বকে মূল স্রোতে ফেরার আহ্বান অসমের মুখ্যমন্ত্রীর, জীবন সিংহও কি ফিরবেন?\nকেএলও নেতৃত্বকে মূল স্রোতে ফেরার আহ্বান (ফাইল ছবি)\nKLO নেতৃত্বকে মূল স্রোতে ফেরার আহ্বান অসমের মুখ্যমন্ত্রীর, জীবন সিংহও কি ফিরবেন?\n১ মিনিটে পড়ুন . Updated: 03 Dec 2021, 02:32 PM IST\nঅসম সরকার এই শুভ উদ্যোগে সবসময় পাশে থাকবে। টুইট করে লিখেছেন অসমের মুখ্যমন্ত্রী।\nঅসমে জঙ্গি দমনে নানা কৌশল প্রয়োগ করেছে অসম সরকার। এবার কার্যত তারই অঙ্গ হিসাবে তাৎপর্যপূর্ণ টুইট অসমের মুখ্যমন্ত্রী হিমন্ত বিশ্বশর্মার। টুইট করে তিনি লিখেছেন, শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্য ভারত সরকারের উদ্যোগকে সঙ্গে নিয়েই ইচ্ছুক কেএলও নেতৃত্বের কাছে আবেদন, রাজনৈতিক আলোচনার মাধ্যমে দ্রুত মূল স্রোতে ফিরে আসুন। অসম সরকার এই শুভ উদ্যোগে সবসময় পাশে থাকবে। টুইট করে লিখেছেন অসমের মুখ্যমন্ত্রী। আর এই টুইটকে ঘিরে ইতিমধ্যে শোরগোল পড়েছে বিভিন্ন মহলে।\nএখানেই প্রশ্ন উঠছে তবে কি পশ্চিমবঙ্গ সরকারকে এড়িয়ে অসমের মুখ্যমন্ত্রীর ডাকে সাড়া দেবেন কেএলও চিফ জীবন সিংহ? তবে সূত্রের খবর জীবনের মূল স্রোতে ফিরতে চেয়ে একাধিক কেএলও নেতা সম্প্রতি ইঙ্গিত দিচ্ছিলেন। আগামী জানুয়ারিতে কেন্দ্রের সঙ্গে একপ্রস্থ আলোচনায় বসতে পারেন কেএলও নেতৃত্ব। সেক্ষেত্রে তারা কেন্দ্রীয় সরকারের কাছে কী প্রস্তাব রাখেন সেদিকেও নজর রয়েছে বিভিন্ন মহলের। এদিকে দীর্ঘদিন ধরেই অন্তরালে রয়েছেন জীবন সিংহ। মাঝেমধ্যে ভিডিও বার্তায় তিনি নানা বার্তা দেন। সেই বার্তায় সরাসরি নিশানা করা হয় পশ্চিমবঙ্গের শাসকদলকে। পাশাপাশি অসমের মুখ্যমন্ত্রী বা কেন্দ্রীয় সরকারের সঙ্গেও কেএলওর শীর্ষ নেতৃত্বের যোগাযোগ গড়ে উঠেছে বলে জল্পনা ছড়িয়েছে। সব মিলিয়ে আগামী লোকসভা ভোটের আগে কেএলও ইস্যু ফের অস্বস্তিতে ফেলতে পারে তৃণমূলকে। এমনটাও মনে করছেন অনেকে।\nKLO Jiban Singha Himanta Biswasharma


Threat of Gangrape to the Poet somewhere proving the same intolerance dgtl - Anandabazar\nThreat of Gangrape to the Poet somewhere proving the same intolerance dgtl\nযাঁরা অন্ধ, চোখে আজ সবচেয়ে বেশি দেখছেন তাঁরাই\n৩১ মার্চ ২০১৭ ০৩:৫২\nবড় দুশ্চিন্তা হচ্ছে, বেশ কিছু দিন ধরেই হচ্ছে। ধৈর্যের সঙ্গে অপেক্ষায় ছিলাম— সহিষ্ণুতার শক্তি হয়তো ছাপিয়ে যাবে, ভাসিয়ে নেবে অসহিষ্ণু দৌরাত্ম্যগুলোকে। কিন্তু ঘটছে বাস্তবে উল্টোটাই, দৌরাত্ম্যই ভাসিয়ে নিতে চাইছে আজ সব কিছু, কট্টরবাদ আজ পাড়ায়-পাড়ায়, অলিতে-গলিতে রাক্ষস নাচাচ্ছে।\nএক দিকে আরএসএস, অন্য দিকে জামাত বা হুজির বিপদ দেখতে পেয়েছেন কবি মন্দাক্রান্তা। লাশ চাননি, প্রেমের পলাশ চেয়েছেন, কবিতা লিখেছেন। প্রতিদানে সোশ্যাল মিডিয়া তাঁর জন্য বয়ে আনল গণধর্ষণের হুমকি!\nমন্দাক্রান্তার মতো নারীরা দেশকে ধ্বংস করছেন, অতএব গণধর্ষণেই তাঁর উচিত শিক্ষা— যে ফেসবুক পোস্টে কবিকে হুমকি দেওয়া হয়েছে, সে পোস্টের সারকথা এই। চরম আক্রোশ, হিংসা এবং বিদ্বেষ থেকেই যে এই পোস্টটির জন্ম, সে নিয়ে কারও কোনও সংশয় নেই। ফ্যাসিবাদের মুখটাকে আক্রোশে যে ভাবে রক্তাভ হয়ে উঠতে দেখছি, তাতে আশ্চর্য হওয়ারও কিছু নেই, ফ্যাসিবাদের মুখ এমনই হয়। কিন্তু হুমকি যিনি দিয়েছেন, তাঁর ‘দেশভক্তি’ দেখে আশ্চর্য হতেই হচ্ছে। দেশকে ‘ধ্বংস’ হওয়ার হাত থেকে বাঁচাতেই ওই ‘দেশভক্ত’ চান কবির গণধর্ষণ, ফেসবুক পোস্টটির ব্যাখ্যা অন্তত তেমনই দাঁড়ায়। অর্থাৎ, যিনি এক নারীকে এবং এক কবিকে গণধর্ষণের হুমকি দিতে পারেন, তিনিও নিজেকে দেশভক্ত ভাবেন। তিনিও ভাবেন, তাঁর দ্বারা দেশ ও দশের মঙ্গল সম্ভব!\nআরও এক কবির কথা মনে আসছে, আসন্ন সময়ের আচ্ছন্ন ভাবটা তিনি অনেকগুলো বছর আগেই টের পেয়েছিলেন। অদ্ভুত সময় বলে ডেকেছিলেন, যাঁরা অন্ধ এ অদ্ভুত সময়ে তাঁরাই চোখে সবচেয়ে বেশি দেখেন বলে কবির মনে হয়েছিল। আমরা বুঝছি, আপনারা বুঝছেন, মন্দাক্রান্তা বুঝছেন, কবির সে মনে হওয়া কত অভ্রান্ত ছিল।\nফ্যাসিবাদের দাপট লোরকাকে ছিঁড়ে নিয়েছিল বৃন্ত থেকে, মনে পড়ে নিশ্চয়ই আজও। ফ্যাসিবাদের উত্থান কালবুর্গীকে কিছু দিন আগেই শেষ করে দিয়েছে। আর কিন্তু চুপ বসে থাকার সময় নেই। প্রতিরোধটা এখনই শুরু করতে হবে। না হলে কোনও এক অচেনা ভবিষ্যতে পৌঁছে ফেলে আসা সময়ের এক কবির মতো প্রশ্ন করতে হবে— কবিরা সব কোথায়?\nMandakranta Sen Threat Gang Rape


সিজার কমেছে - Truth's Here\nসিজার ছাড়া বাচ্চা হবেই না! এই সমস্যা, সেই সমস্যা! তাহলে করোনাকালে স্বাভাবিক প্রসবের মাধ্যমে শিশুর জন্ম হচ্ছে কীভাবে?\nবর্তমানে ৯০ ভাগেরও বেশি শিশুর জন্ম হচ্ছে স্বাভাবিক প্রসবের মাধ্যমে। আশ্চর্যজনক মনে হলেও রংপুর ডেডিকেটেড করোনা আইসোলেশন হাসপাতালে সিজার ছাড়াই তৃতীয় সন্তানের জন্ম দিয়েছেন আশা বেগম (৩২)। ৩ সেপ্টেম্বর দেহে করোনা নিয়ে কোনো প্রকার অস্ত্রোপচার ছাড়াই তৃতীয় সন্তান জন্ম দেন ওই গৃহবধূ। আগের দুটি সন্তান হয় সিজার অপারেশনের মাধ্যমে। তৃতীয় সন্তান স্বভাবত কারণেই সিজারের মাধ্যমে হওয়ার কথা।\nসামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে করোনাকালে স্বাভাবিক প্রসবের পরিসংখ্যানে জোর আলোচনা শুরু হয়েছে। অনেকেই প্রশ্ন তুলেছেন অর্থ কামানোর জন্যই সিজার করতেন চিকিৎসকরা। অনেকে তাদের নিজেদের অভিজ্ঞতার কথাও তুলে ধরেছেন।\nবিশ^ স্বাস্থ্য সংস্থা বলছে, শারীরিক জটিলতার কারণে ১০ থেকে সর্বোচ্চ ১৫ শতাংশ সিজারের ঘটনা ঘটতে পারে। অথচ বাংলাদেশে ২০১৯ সালে ৫১ শতাংশ বাচ্চার জন্ম হয়েছে এই পদ্ধতিতে। ২০১৯ সালের জুনে তাদের দেওয়া তথ্য অনুযায়ী বেসরকারি হাসপাতালগুলোতে সিজারের হার ৮৩ শতাংশ, সরকারি হাসপাতালে ৩৫ শতাংশ ও এনজিও হাসপাতালে ৩৯ শতাংশ।\nএবার বাংলাদেশে করোনাভাইরাস সংক্রমণ শুরুর কয়েক মাস পর তারা তাদের জুলাই মাসের প্রতিবেদনে দাবি করেছে যে, করোনা সঙ্কটের সময়ে বাংলাদেশে সিজারের মাধ্যমে সন্তান প্রসবের প্রবণতা কমেছে।\nআবার সরকারি হিসাবেও দেখা যাচ্ছে দেশের সরকারি-বেসরকারি সব হাসপাতাল ক্লিনিক মিলিয়ে জানুয়ারি থেকে জুলাই মাস পর্যন্ত সি-সেকশন বা সিজারের মাধ্যমে সন্তান জন্মদানের হার কমছে।\nসরকারি হিসাবেই জানুয়ারি মাসে নরমাল ডেলিভারি বা স্বাভাবিক প্রসব হয়েছে ৫০ হাজার ৮৭৮টি যেখানে সিজার হয়েছে ৪৩ হাজার ৮৭৯টি। পরে ফেব্রুয়ারি মাসে সিজার হয়েছে ৩৯ হাজার ৮৩২টি, মার্চ মাসে ৩৭ হাজার ৪১১টি, এপ্রিল মাসে ৩২ হাজার ৫৯১টি, মে মাসে ৩৩ হাজার ৮০৮টি, জুন মাসে ৩৬ হাজার ৯০টি এবং জুলাই মাসে ৩২ হাজার ১৭৩টি নরমাল ডেলিভারির বিপরীতে সিজার হয়েছে ২৬ হাজার ৮০২টি।\nপরিবার পরিকল্পনা অধিদফতরের হিসাবে সরকারি স্বাস্থ্য কমপ্লেক্সগুলোতে সিজারের সংখ্যা খুবই কম। ফেব্রুয়ারি মাসে এসব হাসপাতালে ১৩,৫২৩টি নরমাল ডেলিভারি হয়েছে আর সিজার হয়েছে ৬১১টি। পরবর্তী মাসগুলোতে সিজারের সংখ্যা আরও কমেছে।\nপ্রতিষ্ঠানটির ওয়েবসাইটে দেওয়া তথ্য অনুযায়ী মার্চ মাসে সিজার হয়েছে ৫১৪টি, এপ্রিলে ২৯৭টি, মে মাসে ২৫৫ ও জুন মাসে ১১ হাজার ৮৫৭টি স্বাভাবিক প্রসবের বিপরীতে ২৯১টি সিজার হয়েছে।\nবাংলাদেশে দুই দশক আগেও ‘সিজারিয়ান অপারেশন’ বিষয়টি প্রায় অপরিচিত ছিল। হাল আমলে সন্তান জন্মদানে সিজার একমাত্র পদ্ধতি হয়ে দাঁড়িয়েছে। ‘স্বাভাবিক প্রসব’ বিষয়টিই যেন অপরিচিত হয়ে উঠতে থাকে।\nরাজধানী ঢাকাতে প্রায় ৯০ শতাংশ শিশুর জন্ম হচ্ছে সিজারে। ক্লিনিকগুলোর আয়ের ৯৫ শতাংশই আসে সিজারের মাধ্যমে। ২০০৪ থেকে ২০১৬ সাল পর্যন্ত বাংলাদেশে সিজার বা প্রসবকালীন অস্ত্রোপচার ৪ থেকে ৩১ শতাংশ পর্যন্ত বৃদ্ধি পেয়েছে। সিজার নিয়ে এত বিতর্ক শুরু হয়েছিল যে বিষয়টি আদালত পর্যন্ত গড়িয়েছিল। জনস্বার্থে করা এক রিট আবেদনের পরিপ্রেক্ষিতে তখন হাইকোর্ট সন্তান প্রসবের ক্ষেত্রে অপ্রয়োজনে সিজারিয়ান-অস্ত্রোপচার রোধ করতে একটি নীতিমালা তৈরির নির্দেশনা দিয়েছিল। কিন্তু করোনাকালে কমেছে সিজারের প্রবণতা। চলতি বছরের মার্চ থেকেই করোনার কারণে সবকিছু স্থবির। সংক্রমণের ভয়ে প্রসূতিরা হাসপাতালে যেতেও ভয় পাচ্ছে, বন্ধ হয়ে গেছে অনেক ক্লিনিক। সব মিলিয়ে হঠাৎ করেই কমে গেছে সিজারিয়ান সন্তান প্রসব। প্রসূতিরা যেন ফিরে গেছেন সেই দুই দশক আগের অবস্থায়।\nকরোনার মধ্যে সিজারে বাচ্চা প্রসব কমেছে, তবে বাড়েনি প্রসূতি মায়ের মৃত্যুর হার। এ থেকে বোঝা যায়, বিনা প্রয়োজনে অসংখ্য সিজারের ঘটনা ঘটে দেশের বিভিন্ন হাসপাতাল বা ক্লিনিকে। অথচ প্রত্যেকটি সিজারের আগেই বলা হয়, এটা না করলে মা ও শিশুর জীবন ঝুঁকির মধ্যে পড়বে। কিছু অসৎ চিকিৎসকের এমন কথায় দিশেহারা অভিভাবকরা সিজারে সম্মত হয়ে যান। প্রসূতি মা এবং অভিভাবকদেরও একটা বড় দায় থেকে যায় সিজারিয়ান প্রসবের ক্ষেত্রে। প্রসব যন্ত্রণার ভয়ে অনেক প্রসূতি মা আগেভাগেই এমন সিদ্ধান্ত নিয়ে বসে থাকেন।\nবিশেষজ্ঞ চিকিৎসকরা বলছেন, এই ধারাটি চলমান রাখতে হবে। সিজারে স্বাস্থ্যঝুঁকি বাড়ে। দীর্ঘমেয়াদে শরীরে নানা সমস্যা দেখা দেয়।\nসামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে ঢাকার ইস্কাটনের ফারজানা আক্তার জানিয়েছেন, নিজের প্রথম সন্তান জন্মের সময় নরমাল ডেলিভারি বা স্বাভাবিক প্রসবের জন্য নিজেকে প্রস্তুত করেছিলেন তিনি। গর্ভাবস্থার ৩৬ সপ্তাহ পর্যন্ত সব ঠিকই ছিল। প্রসবের প্রত্যাশিত তারিখ অনুযায়ী হাসপাতালে ভর্তি হন। সব কিছুই ঠিকঠাক ছিল। আমার পরিবার চিকিৎসককে নরমাল ডেলিভারির বিষয়ে জানিয়েছিল।\nচিকিৎসক একটা টেস্ট করে বললেন পানি কমে গেছে, সিজার করতে হবে। কিন্তু আমার এখনও মনে হয় সিজারটা না করলেও পারত।\nন্যাশনাল মেডিকেল কলেজ হাসপাতালের সহকারী রেজিস্ট্রার ডা. ফেরদৌস আহমেদ বলেন, করোনার সময়ে শুধু সিজার নয় বরং হাসপাতালগুলোতে নরমাল ডেলিভারি ও সিজার দুটিই কমেছে। বাড়িতে প্রসব বেড়েছে। এ সময়ে অনেকেই হাসপাতাল এড়াতে চেয়েছেন। অবস্থা জটিল না হলে অনেকেই এমনকি বাড়িতেই স্বাভাবিক প্রসবের ব্যবস্থা করেন।\nজাল এনআইডি : ইসির ২ কর্মীকে অব্যাহতি\nTotal Hits : 301191\nTotal Visits: 94,760\nTotal Visitors: 41,221


১১ এপ্রিল ২০২২, ০৯:৪৭ পিএম\nগ্রন্থটির রচয়িতা দীপক চৌধুরীর সভাপতিত্বে অনুষ্ঠানে প্রধান অতিথি হিসেবে উপস্থিত ছিলেন পরিকল্পনামন্ত্রী এম এ মান্নান এমপি। অনুষ্ঠানে বিশেষ অতিথি ছিলেন নৌ-পরিবহন প্রতিমন্ত্রী খালিদ মাহমুদ চৌধুরী, অধ্যাপক ড. ফাহিম হাসান শাহেদ প্রমুখ।\nঅনুষ্ঠানে মূল প্রবন্ধ পাঠ করেন সিনিয়র সংবাদ পাঠিকা তুহিনূর সুলতানা। বিশিষ্ট সাংবাদিক আবুল হোসেনের সঞ্চালনায় অনুষ্ঠানে প্রধান অতিথির বক্তব্যে পরিকল্পনামন্ত্রী এম এ মান্নান বলেন, আমি দীপক চৌধুরীর বইটি পড়েছি। বঙ্গবন্ধুকে নিয়ে এমন তথ্যবহুল গ্রন্থ অতীতে খুব কমই হয়েছে। তাকে অনুরোধ জানাই বঙ্গবন্ধুকে নিয়ে আরো একটি বই লেখার। আসলে বঙ্গবন্ধুকে নিয়ে হাজার বছর গবেষণা করলেও তার অধ্যায় শেষ হবে না। তিনি একটি পরাধীন রাষ্ট্রকে স্বাধীনতা এনে দিয়েছিলেন।\nসভাপতির বক্তব্যে সাংবাদিক ও লেখক দীপক চৌধুরী বলেন, এ গ্রন্থটি লেখার প্রেরণা পেয়েছিলাম ভারতের চেন্নাইয়ের একটি হোটেল থেকে। সেখানে একজন লোক একদিন এসে আমার পরিচয় জানতে চাইলে আমি নিজের বিবরণ দিলাম। তিনি বলে উঠেন ‘ও আপনি কি বঙ্গবন্ধুর দেশের লোক’? আমি এ কথা শুনে চমকে উঠেছিলাম। বাংলাদেশ না বলে উনি বঙ্গবন্ধুর দেশ বললেন।\nএ নিয়ে আশ্চর্য হয়েছিলাম। পরে জেনেছিলাম তিনি মিত্রবাহিনীর সদস্য ছিলেন এবং বাংলাদেশের হয়ে মুক্তিযুদ্ধ করেছিলেন। ঘটনাটি আমার মনে নাড়া দেয়। সিদ্ধান্ত নেই এ নামে একটি বই লেখার। আমি এই গ্রন্থে চেষ্টা করেছি বঙ্গবন্ধু ও তার দর্শন এবং তার সুযোগ্য কন্যা শেখ হাসিনার জাদুকরী সফলতা তুলে ধরতে। আশা করি এ গ্রন্থের মাধ্যমে আমি ইতিহাসের কিছুটা হলেও তুলে ধরতে পেরেছি।


ক্রান্তিকালের মনীষা-১৯।। কালীপ্রসন্ন সিংহ।। বিনোদ মন্ডল » The Kharagpur Post\nHome এখন খবর ক্রান্তিকালের মনীষা-১৯।। কালীপ্রসন্ন সিংহ।। বিনোদ মন্ডল\nবিনোদ মন্ডল বাংলা কথ্য গদ্য আজ যখন ‘তুই তোকারি’ গদ্যে মিউটেশন করছে অনবরত, তখন স্মরণ করতে হয় অনবদ্য ‘হুতুম প্যাঁচার নকশা’ রচয়িতা বাবু কালীপ্রসন্ন সিংহকে ২৩.০২.১৮৪০—২৪.০৭.১৮৭০)। মাত্র ৩০ বছরের অস্ফুট জীবনে তিনি যে অসামান্য কীর্তি স্থাপন করে গেছেন, তা অনন্য, অভিনন্দন যোগ্য। জোড়াসাঁকোর বিখ্যাত জমিদার বংশের সন্তান। শৈশবে বাবা মাকে হারিয়ে ঠাকুমার কোলে মানুষ হয়েছেন। সম্পত্তি দেখভাল করেছেন জাস্টিস হরচন্দ্র ঘোষ। সন্তান স্নেহে লালন করেছেন।\nবহুমুখী প্রতিভার অধিকারী কালীপ্রসন্ন হিন্দুস্থানী মার্গ সঙ্গীতের অনুরাগী ছিলেন। গীতিকার হিসেবে যথেষ্ট সমাদর পেয়েছেন সমকালে। কলাবতী বীণা আবিষ্কার করে তাক লাগিয়ে দিয়েছেন সেকালে। লিখেছেন নাটক। অভিনয় করেছেন চুটিয়ে। ভাবতে অবাক লাগে ১৪ বছর বয়সে লিখে ফেলেছেন আস্ত নাটক বাবু (১৮৫৪)। বিক্রমোর্বশী(১৮৫৭) নাটকে রাজা পুরুরবার ভূমিকায় তাঁর অভিনয় দর্শকনন্দিত হয়েছিল।\nঅত্যন্ত সামাজিক এই মানুষটি আজীবন নানা সভা সমিতির সঙ্গে যুক্ত থেকেছেন। বিদ্যোৎসাহিনী সভার প্রতিষ্ঠাতা তিনি। এই সভার পত্রিকা ছিল বিদ্যোৎসাহিনী পত্রিকা। এছাড়াও পরিদর্শক নামে একটি বাংলা দৈনিক পত্রিকা তিনি সম্পাদনা করেছেন। এইসব কাজে যুক্ত থাকতে গিয়ে লেখ্য গদ্যের সংস্কারে মন দেন। যার সমীক্ষা পত্র- ‘হুতুম প্যাঁচার নকশা’। তখন এই বইকে কেন্দ্র করে সারস্বত কলকাতা আড়াআড়ি ভাগ হয়ে যায়। পক্ষে-বিপক্ষে তুমুল ঝড় ওঠে। হুতোমি ভাষায় চটে যান সাহিত্য সম্রাটও। অবশ্য সে রাগ দীর্ঘস্থায়ী হয়নি।\nঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরকে গুরুজ্ঞানে পূজা করতেন। তাঁর আহবানে নির্দ্বিধায় পাশে থাকতেন। বিধবা বিবাহ আইনপাশ হওয়া সত্বেও প্রচলনে সমাজের দ্বিধা দেখে তিনি পুরস্কার ঘোষণা করেন। প্রতি বিয়ে পিছু পাত্রকে ১০০০ টাকা যৌতুক দিতেন কালীপ্রসন্ন। কোট-প্যান্ট নয়, গুরুর অনুকরণে ধুতি আলোয়ান থাকতো অঙ্গ ভূষণ। পায়ে চটি। তাঁর জীবনের শ্রেষ্ঠ কীর্তি সংস্কৃত মহাভারতের বঙ্গানুবাদ। এই কাজে প্রধান পৃষ্ঠপোষক ছিলেন ঈশ্বরচন্দ্র স্বয়ং।\nমহাভারতের কথা যখন এল, আরও দু-একটি প্রাসঙ্গিক তথ্য সেরে নেওয়া যাক। ১৮ বছর বয়সে এ কাজে তিনি হাত দেন। আট বছর ধরে তাঁর বরানগরের ‘সারস্বতাশ্রম’ নামক বাগানবাড়িতে ১৮ পর্বের অনুবাদ কর্ম সাধিত হয়। তদানীন্তন আট বিখ্যাত সংস্কৃতজ্ঞ পন্ডিত এই কাজে তাঁকে অনলস সহযোগিতা করেছেন। না, একটি কপিও বিক্রি করেননি। কাগজে বিজ্ঞাপন দেখে যারা সংগ্রহ করতে চেয়েছেন, তাদেরই তিনি ডাক মাশুল সহযোগে প্রদান করেছেন। দূর-দূরান্তে এই কাজে সহায়তার জন্য এজেন্ট নিয়োগ করেন। যার ফলে খ্যাতির পাশাপাশি দুর্ভোগও জুটেছিল যথেষ্ট। প্রায় আড়াই লক্ষ টাকা মহাভারত ছাপানোর খাতে খরচ হয়ে যায়। ঋণ জালে জর্জরিত হন কালীপ্রসন্ন।\nমাইকেল মধুসূদন দত্তের ‘অমিত্রাক্ষর ছন্দ’ যখন সমালোচনায় ক্ষতবিক্ষত হচ্ছে সর্বত্র, তখন মধু কবির পাশে দাঁড়ান তিনি। পত্রপত্রিকায় মাইকেলের প্রতিভার ভূয়সী প্রশংসা করেন। মধুসূদনের ‘মহাকবি’ উপাধি তাঁরই দেওয়া। সভা ডেকে মানপত্র, রৌপ্যস্মারক প্রদান করেছেন। সমালোচনার জবাবে হিন্দু প্যাট্রিয়টে কলম ধরেছিলেন– ‘ মাইকেল মধুসূদনের পক্ষ নিয়ে ঢাল তলোয়ার হাতে লড়াই করা আমাদের কাজ নয়। তবুও বলতে বাধ্য হচ্ছি, যারা লিখেছেন গ্রীক, লাতিন ইত্যাদি ভাষার সাহিত্য না পড়ে মাইকেলের কবিতার প্রশংসা করা হচ্ছে, হয় তারা নিজেরাই সেইসব পড়েননি কিংবা ছোটবেলায় মায়ের কোলে বসে আমাদের দেশের অসামান্য সাহিত্য গুলি শোনেননি অথবা শুনলেও ভুলে গেছেন। তা না হলে বুঝতে পারতেন মাইকেল মধুসূদন দত্তর কাব্য প্রতিভা কতখানি খাঁটি এবং দেশজ।’\nদীনবন্ধু মিত্রের ‘নীলদর্পণ’ নাটকের দ্বিতীয় সংস্করণ নিজের খরচে ছেপে বিলি করে দেন অকাতরে। এমনকি এই নাটক লেখার জন্য জেল যাত্রার পরিস্থিতি তৈরি হলে তাঁর পাশে থাকার প্রতিশ্রুতি দেন। নাটকের ইংরেজি অনুবাদের জন্য চার্চ মিশনারি সোসাইটির ধর্মযাজক রেভারেন্ড জেমস লং-এর যে আর্থিক জরিমানা হয়, সে অর্থ তিনি কোর্টে জমা দেন। শুধু কি তাই ! বিচারক ওয়েলস সাহেব ছিলেন তীব্র বাঙালি বিদ্বেষী। কথায় কথায় ‘বাঙালিরা সবাই মিথ্যাবাদী’ বলে এজলাসে লাফালাফি করতেন। ভদ্রলোকের বিরুদ্ধে সরকারের কাছে নালিশ করে ক্ষমা চাইতে বাধ্য করেছিলেন।\nতিনি নানা ব্যস্ততার মাঝেও প্রশাসনিক বহু দায়িত্ব পালন করেছেন। অনারারী ম্যাজিস্ট্রেট, ন্যায়পাল, কলকাতার মুখ্য পুরশাসক, কলকাতার পুরাধ্যক্ষ (কমিশনার) প্রভৃতি গুরুত্বপূর্ণ পদে আসীন হয়েছেন। দাতাকর্ণ হিসেবে খ্যাতি ছড়িয়ে পড়ে তখন। হিন্দু প্যাট্রিয়ট পত্রিকার সঙ্কটে ৫০,০০০ টাকা দিয়ে তা কিনে নিয়ে নিজে চালাতে শুরু করেন। পানীয় জলের সংকট দেখে কলকাতার বিস্তীর্ণ এলাকায় নিজের খরচে কল বসিয়ে দেন। উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলে ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ দেখা দিলে দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর আহূত সভায় সাহায্যের জন্য গায়ের বহুমূল্য আলোয়ান খুলে দেবেন বাবুর হাতে তুলে দেন।\nএইসবের সমবেত যোগফল ঋণ জর্জরিত হওয়া। যারা একসময় উপকৃত হয়েছেন তারাই বিপদে মামলা করেছেন। ২০ খানা মামলায় জড়িয়ে বরানগরের বাগানবাড়িতে শেষ চার বছর একপ্রকার মুখ লুকিয়ে কাটান। রক্তাক্ত হৃদয় নিঃস্ব রিক্ত মানুষটি তাঁর সারস্বতাশ্রমে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।\nPrevious articleফিরহাদের আলোচনার ডাক প্রত্যাখ্যান বিধায়কের, তবে কী দল বিমুখ হচ্ছেন জিতেন্দ্রও\nNext articleনির্বাচনের মুখে আদিবাসী বিদ্রোহের আঁচ পেল সরকার! অবরুদ্ধ মেদিনীপুর শহর


কোরবানি একটি গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত ও ইসলামের নিদর্শন – এখন সময়\nকোরবানি একটি গুরুত্বপূর্ণ খোদায়ি বিধান ও ঈমানদার বান্দাদের জন্য অনেক বড় ইবাদত। কোরবানি ইসলাম ও মুসলমানের মর্যাদা। আল্লাহ তায়ালার অনেক প্রিয় ও পছন্দনীয়। কোরবানি ওই আমল, যার মাধ্যমে বান্দা সৃষ্টিকর্তা পালনকর্তা মহান রাব্বুল আলামিনের নৈকট্য ও সন্তুষ্টি অর্জন করে। মর্যাদা ও মাহাত্ম্যের কারণে একে নামাজের সঙ্গে সঙ্গে উল্লেখ করা হয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন, ‘আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে নামাজ পড়–ন এবং কোরবানি করুন।’ (সুরা কাউসার : ২)। প্রসিদ্ধ তাফসির অনুযায়ী এখানে নামাজ দ্বারা ঈদুল আজহার নামাজ উদ্দেশ্য।\nকোরবানি ইসলামের অন্যতম শিয়ার বা নিদর্শন। এতে সব উম্মতে মুসলিমার ঐকমত্য রয়েছে। ইসলামের একটি প্রকাশ্য ও সম্মিলিতভাবে আদায়যোগ্য ইবাদত কিংবা বলতে পারেন যে বিধানকে মুসলমান হওয়ার আলামত মনে করা হয়, সেগুলোকে শা’য়ায়েরে ইসলাম বা ইসলামের প্রতীক নিদর্শন বলা হয়। হজের অধিকাংশ বিধান তদ্রুপই। রাসুল (সা.) এর যুগ থেকে আজ পর্যন্ত উম্মতের মধ্যে এই ইবাদত ‘তাওয়ারুছ ও তাওয়াতুর’ এর সঙ্গে চলমান রয়েছে এবং প্রতি বছর শিয়াররূপে তা আদায় করা হয়েছে। সেজন্য কেউ যদি মনে করে, কোরবানি ইবাদত নয় এবং ইসলামি শিক্ষার অন্তর্ভুক্ত নয়, তবে সে শরিয়ত অস্বীকারকারী। আর কেউ যদি মনে করে কোরবানি মানে সম্পদ বিনষ্টকরণ, তাহলে সেটা তো আরও মারাত্মক ও ভয়াবহ।\nকোরবানির পশু মহান আল্লাহর অনুগ্রহ ও অনুপম সৃষ্টি নৈপুণ্যের নিদর্শন। বর্তমানে পরিবেশ ও প্রতিবেশগত কারণে কোনো কোনো বন্যপ্রাণী বিলুপ্তপ্রায়। বিপুল উৎসাহে প্রতি বছর অসংখ্য উট, গরু ইত্যাদি কোরবানি হলেও এগুলো টিকে আছে আপন অস্তিত্বে। এজন্যই পবিত্র কোরআনে মহান আল্লাহ বলেন, ‘কোরবানির উট-গরুকে আমি তোমাদের জন্য আল্লাহর নিদর্শনস্বরূপ বানিয়েছি।’ (সুরা হজ : ৩৬)।\nকোরবানি ইসলামের গুরুত্বপূর্ণ বিধান এবং বিশেষ ধরনের ইবাদত। কোরবানির অর্থ হলো, আল্লাহতায়ালার সন্তুষ্টি ও নৈকট্য অর্জনের জন্য শরিয়ত নির্দেশিত পন্থায় শরিয়ত কর্তৃক নির্ধারিত কোনো প্রিয় বস্তু, আল্লাহ তায়ালার দরবারে পেশ করা এবং শরিয়ত নির্দেশিত পন্থায় তা ব্যবহার করা। হজরত যায়েদ ইবনে আরকাম (রা.) থেকে বর্ণিত, সাহাবায়ে কেরাম রাসুল (সা.) কে জিজ্ঞেস করলেন, কোরবানি কি? তিনি বললেন, তোমাদের বংশীয় বা রুহানি পিতা ইবরাহিম (আ.) এর আদর্শ।’ (মুসনাদে আহমদ : ১৯২৮৩)। এজন্য কোরবানির গোশত, চামড়া, পশম, তেল কোনো কিছুই বিক্রি করা জায়েজ নয়। চামড়া অবশ্য বিক্রি করলেও গরিব-অসহায়দের দান করে দিতে হবে। কসাইকে বিনিময়স্বরূপ কোরবানির গোশত ইত্যাদি দেওয়া যাবে না। কারণ এটাও গোশত বিক্রি করার মতোই।\nএই কোরবানি আদম (আ.) এর যুগ থেকে বিদ্যমান রয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন, আমি প্রত্যেক উম্মতের জন্য কোরবানি নির্ধারণ করেছি, যাতে তারা আল্লাহর দেওয়া চতুষ্পদ জন্তু জবাই করার সময় আল্লাহর নাম উচ্চারণ করো।’ (সুরা হজ : ৩৪)। আমাদের শরিয়তে কোরবানির যে পন্থা ও পদ্ধতি নির্দেশিত হয়েছে তার মূল সূত্র ‘মিল্লাতে ইবরাহিমি’তে বিদ্যমান ছিল। এজন্য কোরবানিকে ‘সুন্নতে ইবরাহিমি’ নামে অভিহিত করা হয়। হজরত ইবরাহিম (আ.) এর সুন্নতের স্মরণ জিন্দা করার জন্য এবং আল্লাহর মহব্বত ও ভালোবাসা প্রমাণ করার জন্য নবীজি (সা.) ও সাহাবায়ে কেরাম আনন্দচিত্তে উদার মনে প্রতি বছর কোরবানি করতেন।\nএকনিষ্ঠভাবে উৎকৃষ্ট বস্তু কোরবানি করা\nখোদার মহব্বত ও ভালোবাসার দাবি তো এটা যে, আমরা আল্লাহর নামে আমাদের জান দিয়ে দেব। কেননা, সবচেয়ে পছন্দনীয় বস্তু হলো জান। কিন্তু মহান আল্লাহ দয়া ও অনুগ্রহ করে আদেশ করেছেন, পশুই কোরবানি দিয়ে দাও, তাহলেই আমি বুঝব তোমরা তোমাদের জান পেশ করেছ। কিন্তু এ কথা মনে রাখতে হবে, কোরবানির মূল উদ্দেশ্য কিন্তু রক্ত প্রবাহিত করা কিংবা গোশত খাওয়া নয়। এজন্যই তো পূর্ববর্তী উম্মতের জন্য এই গোশত খাওয়া হারাম ছিল। কোরবানির উদ্দেশ্য হলো অন্তরের পরীক্ষা, তাকওয়া-খোদাভীতি ও আনুগত্যের প্রকাশ। মহান আল্লাহ বলেন, ‘আল্লাহর কাছে কখনও কোরবানির গোশত বা রক্ত পৌঁছায় না। বরং তাঁর কাছে তোমাদের তাকওয়াটুকুই পৌঁছায়।’ (সুরা হজ : ৩৭)। যদি তোমরা সন্তুষ্টচিত্তে মহব্বত-ভালোবাসায় মূল্যবান ও পছন্দনীয় পশু আমার নামে কোরবানি কর, তাহলে আমার হাবিবের জবানে এই সুসংবাদ শুনে নাও ‘আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুল (সা.) বলেন, ‘ঈদুল আজহার দিন মানুষের কোনো আমল আল্লাহ তায়ালার কাছে কোরবানি করার চেয়ে বেশি প্রিয় নয়। কোরবানির পশু কেয়ামতের দিন তার শিং, পশম ও ক্ষুরসহ উপস্থিত হবে। অর্থাৎ কোরবানিদাতা ওই জিনিসগুলোর বিনিময়ে সওয়াব পাবে। কোরবানির রক্ত মাটিতে পড়ার আগেই তা আল্লাহ তায়ালার কাছে একটি বিশেষ স্থানে পৌঁছে যায়। তাই তোমরা খুশি মনে কোরবানি করো। বেশি খরচ হয়ে গেলেও মন খারাপ করো না।’ (জামে তিরমিজি : ১৪৯৩)। তাই পূর্ণ তাওহিদ ও ইখলাসের সঙ্গে রাসুল (সা.) এর শেখানো পদ্ধতিতে আল্লাহর দরবারে কবুল হওয়ার আশা নিয়ে কোরবানি করা উচিত।\nনবীজির কোরবানি করার পদ্ধতি\nনবীজি (সা.) কীভাবে কোরবানির পশুটি জবাই করতেন সেটি ফুটে উঠেছে আম্মাজান আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে। তিনি বলেন, রাসুল (সা.) কোরবানি করার জন্য একটি শিংবিশিষ্ট দুম্বা আনতে বললেন, যার পা কালো, পেটের চামড়া কালো এবং চোখ কালো। দুম্বা আনা হলে নবীজি বললেন, আয়েশা, আমাকে ছুরি দাও। এরপর বললেন, একটি পাথরে ঘষে ধারালো করে দাও। তিনি ধারালো করে দিলেন। এরপর তিনি ছুরি হাতে নিলেন এবং দুম্বাটিকে মাটিতে শোয়ালেন। এরপর বিসমিল্লাহ বলে জবাই করলেন এবং বললেন, ‘বিসমিল্লাহি আল্লাহুম্মা মিনকা ওয়া লাকা, আল্লাহুম্মা তাকাব্বাল মিন মুহাম্মাদিন।’ অর্থ : আল্লাহর নামে; ইয়া আল্লাহ! তোমার কাছে থেকে এবং তোমার উদ্দেশ্যে; ইয়া আল্লাহ! মুহাম্মদের পরিবারের পক্ষ থেকে এবং মুহাম্মদের উম্মতের পক্ষ থেকে কবুল করুন।’ (মুসলিম : ১৯৬৭)।\nদম যাওয়ার আগে কাটাকাটি নয়\nকোরবানির সময় দেখা যায় কসাইরা জবাই হওয়া মাত্রই পশুটি কাটার জন্য একরকম হুলস্থুল শুরু করে দেয়। অথচ মানবজাতির মতো পশু আল্লাহর বিশেষ সৃষ্টি এবং এ সৃষ্টির মাধ্যমে তারা দুনিয়া ও আখেরাতের কল্যাণ ও আল্লাহর নৈকট্য লাভ করে থাকে। ইসলামি বিধানে পশুর সব অধিকার সংরক্ষণ করে জবাইয়ের সময় তাদের প্রতি অমানবিক আচরণ বর্জন করে ইহসান করতে বলা হয়েছে। হাদিস শরিফে এসেছে, হজরত শাদ্দাদ ইবনে আস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসুল (সা.) কে বলতে শুনেছি, আল্লাহ তায়ালা সব বস্তুর ওপর ইহসান ফরজ করেছেন। অতএব, যখন তোমরা হত্যা করবে, তখন উত্তম পন্থায় হত্যা করবে আর যখন জবাই করবে, তখন উত্তম পন্থায় জবাই করবে। আর তোমাদের প্রত্যেকেরই ছুরিতে ধার দিয়ে নেওয়া উচিত এবং জবাইকৃত জন্তুকে ঠান্ডা হতে দেওয়া উচিত।’ (সুনানে নাসায়ি : ৪৪১১)। পশু-পাখি জীবিত থাকা অবস্থায় তার কোনো অঙ্গ কর্তন করা যাবে না। নবী করিম (সা.) বলেছেন, ‘জীবিত অবস্থায় যে প্রাণীর কোনো অংশ কাটা হয়, সেটা মৃত তথা হারাম হয়ে যাবে।’ (জামে তিরমিজি : ১৪৮০)।\nকোরবানির পশুর প্রতি যতœ নিতে হবে\nকোরবানির পশু যেহেতু আল্লাহর শিয়ার (নিদর্শন) এজন্য এর প্রতি যতœ নেওয়া একান্ত কর্তব্য। পবিত্র কোরআনে এরশাদ হচ্ছে, ‘কেউ আল্লাহর নামযুক্ত বস্তুগুলোর প্রতি সম্মান প্রদর্শন করলে তা তো তার হৃদয়ের আল্লাহভীতিপ্রসূত।’ (সুরা হজ : ৩২)। কোরবানির জন্তুসহ যেসব প্রাণী প্রতিপালন করা হয়, সেগুলোর সুস্থতা ও খাবার-দাবারের ব্যাপারে সর্বোচ্চ সতর্কতা অবলম্বন করা ওয়াজিব। মহানবী (সা.) বলেছেন, ‘এসব বাকশক্তিহীন প্রাণীর ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো। সুস্থ অবস্থায় আহার করো, সুস্থ অবস্থায় আহার করো।’ (সুনানে আবু দাউদ : ২৫৪৮)। তাই আসুন, ইসলামের বিধান অনুযায়ী পশু কোরবানি করে আল্লাহর একত্ববাদ ও শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করে আল্লাহর নৈকট্য লাভ করি এবং মহান ইবাদতের মাধ্যমে আত্মাকে পরিশুদ্ধ করি।\nলেখক : মুহাদ্দিস, জামিয়া আরাবিয়া দারুল উলুম বাগে জান্নাত, চাষাঢ়া, নারায়ণগঞ্জ।\nPrevious মদিনা শরিফের খুতবা : জিলহজ মাসের ফজিলত ও করণীয়\nNext পুলিশের নির্দেশিকা জারি : ভারতের উত্তর প্রদেশে ঈদ ও কোরবানি নিয়ে সংশয়


মানবতাবাদের অমর কবি আল্লামা মুহাম্মদ ইকবালের ১৪২তম জন্মবার্ষিকীতে ফুলেল শুভেচ্ছা - nurubrl's bangla blog\nমানবতাবাদের অমর কবি আল্লামা মুহাম্মদ ইকবালের ১৪২তম জন্মবার্ষিকীতে ফুলেল শুভেচ্ছা\n০৯ ই নভেম্বর, ২০১৯ সকাল ৮:৩৯\nবিংশ শতাব্দীর মুসলিম জাগরণের অন্যতম নকীব, মানবতাবাদী অমর কবি আল্লামা মুহাম্মদ ইকবাল। ইকবাল ছিলেন একাধারে কবি, সাহিত্যিক, ইতিহাসবিদ, দার্শনিক, রাজনীতিবিদ এবং ইসলামি চিন্তাবিদ। ইকবাল তাঁর ধর্মীয় ও ইসলামের রাজনৈতিক দর্শনের জন্যও বিশেষভাবে সমাদৃত ছিলেন। তাঁর একটি বিখ্যাত চিন্তা দর্শন হচ্ছে ভারতের মুসলমানদের জন্য স্বাধীন রাষ্ট্র গঠন। এই চিন্তাই বর্তমান পাকিস্তান রাষ্ট্রের সৃষ্টিতে ভূমিকা রেখেছে। ১৯০৮ থেকে ১৯৩৮ সালের মধ্যে কবি ও দার্শনিক হিসেবে ইকবালের খ্যাতি ছড়িয়ে পড়ে সারা বিশ্বে। তার ক্ষুরধার লেখনী ও জাদুমন্ত্রবত্ বর্ণনায় ইসলামি শিক্ষা সংস্কৃতি, ইতিহাস ঐতিহ্য যেভাবে প্রতিভাত হয়ে উঠে তা সত্যিকার অর্থেই একজন সচেতন পাঠককে রীতিমতো পুলকিত ও চমকিত করে। তার ফার্সী ও উর্দু কবিতা আধুনিক যুগের ফার্সী ও উর্দু সাহিত্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। ফার্সি সৃজনশীলতার জন্য ইরানে তিনি ইকবাল-ই-লাহোরী নামে পরিচিত। ইকবাল তার ধর্মীয় ও ইসলামের রাজনৈতিক দর্শনের জন্যও বিশেষভাবে সমাদৃত ছিলেন। তাঁর একটি বিখ্যাত চিন্তা দর্শন হচ্ছে ভারতের মুসলমানদের জন্য স্বাধীন রাষ্ট্র গঠন। এই চিন্তাই তৎকালীন পাকিস্তান রাষ্ট্রের সৃষ্টিতে ভূমিকা রেখেছিলো। মানবতাবাদী কবি আল্লামা ইকবাল ১৮৭৭ সালের আজকের দিনে পা্ঞ্জাব প্রদেশের শিয়ালকোটে জন্মগ্রহণ করেন। আজ তার ১৪২তম জন্মবার্ষিকী। মুসলিম মিল্লাতের অমর কবি আল্লামা মুহাম্মদ ইকবালের জন্মদিনে ফুলেল শুভেচ্ছা। তাঁর কবিতাগুলি মুসলিম মিল্লাতের জন্য সবসময় প্রেরণার উৎস হয়ে থাকবে।\n(আল্লামা মুহাম্মদ ইকবাল এর পিতা শেখ নূর মুহাম্মদ)\nমুসলিম রেনেসার কবি আল্লামা ইকবাল ১৮৭৭ সালের ৯ নভেম্বর বিভাগপূর্ব ভারতবর্ষের পাঞ্জাবের শিয়ালকোটে এক সম্ভ্রান্ত মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর প্রকৃত নাম মুহাম্মদ ইকবাল। তবে তিনি আল্লামা ইকবাল হিসেবেই অধিক পরিচিত। আল্লামা শব্দের অর্থ হচ্ছে শিক্ষাবিদ। তার পিতা শেখ নুর মুহাম্মদ ছিলেন একজন সুফিভাব ও চিন্তাধারাসম্পন্ন পরহেজগার ব্যক্তি। তার মা ইমাম বিবিও ছিলেন অত্যন্ত ধার্মিক মহিলা। ইকবালের পূর্ব পুরুষ ছিলো কাশ্মীরের অধিবাসী এবং সুপ্রাচীন এক কাশ্মীরী ব্রাহ্মণ পরিবারের বংশধর। এই বংশের পারিবারিক উপাধি ছিল সপরূ। মাত্র তিন পুরুষ আগে অষ্টাদশ শতকে সপরূ পরিবারের এক নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি জনৈক মুসলিম সাধকের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন। ইকবাল ছিলেন অসাধারণ মেধা শক্তির অধিকারী। প্রাথমিক বিদ্যালয় থেকে কলেজ পর্যন্ত প্রত্যেক শ্রেণীতে প্রথম স্থান লাভ করার গৌরব অর্জন করেন তিনি। মায়ের তত্বাবধানে লেখাপড়া শুরু করে প্রথমে স্থানিয় মক্তবে ভাষা ও কুরআন শরিফ শিক্ষা লাভ করেন। পরে স্কচমিশন স্কুল এ ভর্তি হন।এখান থেকেই তিনি ম্যাট্রিক ও আইএ পরিক্ষায় উত্তির্ন হয়ে উচ্চশিক্ষার জন্য লাহোরের সরকারী কলেজে ভর্তি হন। এখান থেকে বিএ এবং ১৮৯৯ সালে পাঞ্জাব বিশ্ববিদ্যালয় থেকে দর্শনে এম,এ পাশ করেন। ১৯০৫ সালে ইউরোপ যান ইকবাল। তিনি ইংল্যন্ড এর কেম্ব্রিজ এবং জার্মানির হাইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয় এ পড়াশুনা ও গবেষনা করেন। পরবর্তিতে ১৯০৭ সালে মিউনিখ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। জার্মানি হতে পিএইচডি ডিগ্রি নিয়ে তিনি আবার বিলাতে আসেন। ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বার এট্-ল পাস করেন। এ সময়ে কিছুকাল তিনি লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ে আরবি ফার্সির অধ্যাপক হিসাবে কাজ করেন। ১৯০৮ সালে ইকবাল এক সম্পুর্ন নতুন কাব্য ও দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে। দেশে ফিরে কিছুকাল তিনি আইন ব্যবসায়ে মন দিয়ে ছিলেন। কিন্তু আইন ব্যবসা তার ভাল লাগল না। তিনি কবিতা লেখায় মন দিলেন। তিনি যেমন বিরাট পণ্ডিত ছিলেন তেমনিই পৃথিবীর একজন বিখ্যাত কবিও ছিলেন। তার কবিতার ভাবধারা বড় উঁচুস্তরের। প্রথম দিকে তিনি যে সমস্ত রচনায় হাত দেন তার ভিতরে তার না-ই-হিন্দ বিখ্যাত কবিতা। ইকবালের বিখ্যাত কাব্যগ্রন্থসমূহের মধ্যে বাং-ইদারা বাল-ই-জিব্রিল এ তালিম, শিকোয়াহ ও জবাব-ই-শিকোয়াহ উল্লেখযোগ্য।\nআল্লামা ইকবাল শুধু মাত্র কবি ছিলেন না, তিনি ছিলন একজন ভবিষ্যৎ দ্রষ্টাও। তাঁর একটি বিখ্যাত চিন্তা দর্শন ছিলো ভারতের মুসলমানদের জন্য স্বাধীন রাষ্ট্র গঠন। তার এই চিন্তাই পাকিস্তান রাষ্ট্রের সৃষ্টিতে ভূমিকা রেখেছিলো। ইকবাল ছিলেন ছিলেন একজন খাঁটি মুসলমান। কাজে ও চিন্তা, সাধনায় ও লক্ষ্যে ইসলামের মূলনীতির উপর ইকবালের ছিল প্রগাঢ় বিশ্বাস, মানুষের আশা-আকাঙ্ক্ষা আরাধনা, জীবন-মরণ সবই সর্বশক্তিমানের নিকট সমর্পিত। শরিয়ত, তরিকত ও মারেফতের ক্রিয়াকলাপের সাহায্যে মানুষ কামিল ইনসান বা পরিপূর্ণ মানুষ পর্যায়ে উন্নীত হতে পারে, এ ছিল তার ধর্মীয় বিশ্বাস এবং এ সবের মূল উৎস কোরআনের দিকে ফিরে যাওয়ার জন্য তার ইঙ্গিত সুস্পষ্ট। খিলাফত প্রতিষ্ঠার কাজে আল্লাহই তাদের সাহায্য করবেন। সময় ক্ষেত্রে তাদের বিজয় সুনিশ্চিত। তিনি মুসলমানদের ইসলামি আদর্শের রূপায়ণে উৎসাহিত করে বলেন, ইসলাম একমাত্র আল্লাহর ধর্ম। কোরআনের শিক্ষা ব্যতীত জাতির মুক্তি নেই। তার দ্বীনদারি ও ইসলামপ্রিয়তা তাদের ইসলামের পথযাত্রী বানিয়ে দেয়। তার নবীপ্রেম তাদের মধ্যে ইসলামি জীবনব্যবস্থার প্রতি অদম্য প্রেরণা সৃষ্টি করে। আল্লামা ইকবাল মিল্লাতে মুসলিমের অমূল্য সম্পদ ছিলেন। তিনি উপমহাদেশের মুসলমানদের তার কবিতার জাদুর কাঠি দিয়ে জাগ্রত করেন, তার চিন্তাধারা তাদের সিরাতে মুস্তাকিম প্রদর্শন করে। শেষ জিবনের অসুস্থ শয্যায় শুয়ে তিনি বুঝতে পারেন শ্রিঘ্রই জাতিয়তাবাদের নামে বিশ্বব্যাপি এক রক্তক্ষয়ি সংঘর্ষ দেখাদেবে। তার "ইবলিশ কি মজলিশ ই শুরা" কাব্যে দ্বিতিয় মহাযুদ্ধের ইংগিত দেন তিনি। ১৯৩৫ সালে তার "বাল-ই-জিব্রিল" গ্রন্থে তিনি সাম্যবাদি ও মানবতা বাদি সেই বিপ্লবি কবিতাটি প্রকাশ করেন। কবি যাকে বলেছেন এটা হলো ফিরিশতাদের জন্য আল্লাহর আদেশ জাতে মানুষ পৃথিবীতে ন্যায়বিচার ও সাম্য প্রতিষ্ঠা করতে পারে।\nব্যক্তিগত জীবনে ১৮৯৩ সালে মাত্র ১৬ বছর বয়সে পারিবারিক প্রথা অনুযায়ী ইকবাল গুজরাটের সিভিল সার্জন খান বাহাদুর আতা মুহাম্মদের কন্যা করিম বিবি কে বিয়ে করেন। এই স্ত্রীর গর্ভে তাঁর কন্যা মেরাজ বিবি ও পুত্র আফতাব ইকবালের জন্ম হয়। এ স্ত্রীর সাথে তার মনোমালিন্য হলে তারা আলাদা বাস করতে থাকেন। প্রথম স্ত্রীর সাথে বিচ্ছিন্নতার পর এক কাশ্মিরী পরিবারের সরদার বেগম নামীয় মহিলার সাথে তাঁর দ্বিতীয় বিবাহ হয়। এই স্ত্রীকে তিনি বিবাহের চার বছর পর ঘরে তোলেন এবং তার গর্ভেই ১৯২৪ সালে জাবিদ ইকবালের জন্ম হয়। ইকবালের তৃতীয় বিবাহ ১৯১২ সালে লুধিয়ানানিবাসী মোখতার বিবি’র সাথে। সন্তান প্রসবকালে তার মৃত্যু হয়। শেষ জীবনে ইকবাল অসুস্থ হয়ে পড়েলে প্রথম স্ত্রী করিম বিবির ধারস্থ হন এবং মৃত্যু পর্যন্ত এই স্ত্রীই তাঁকে সঙ্গ দেন। মিল্লাতে মুসলিমের অমূল্য সম্পদ, আধুনিক যুগের ফার্সি ও উর্দু সাহিত্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ কবি আল্লামা ইকবাল ১৯৩৮ সালেল ২১ এপ্রিল পরলোকগমন করেন। কিন্তু তার আগেই পুথিবীর সকল মুসলিমকে শুনিয়ে যান নতুন করে জেগে উঠার বানি। আজ আল্লামা মুহাম্মদ ইকবালের ১৪২তম জন্মবার্ষিকী। মুসলিম রেনেসার অমর কবি আল্লামা ইকবালের জন্মদিনে ফুলেল শুভেচ্ছা।\nপাদটিকাঃ এই মহান বিপ্লবী দার্শনিক কবিকে অনেকে জেনে বা না জেনে অযথাই পাকিস্তানি কবি কিংবা বাংলাদেশের স্বাধীনতা বিরোধী বলে অভিযুক্ত করেন। যদিও ইকবালের ইন্তেকাল পাকিস্তান প্রতিষ্ঠা এমন কি পাকিস্তান প্রস্তাবের ও আগে ১৯৩৮ সালে। ইকবাল পাকিস্তানের কবি এই অদ্ভুত (প্রধানত তথাকথিত বামপন্থিদের চেষ্টায়) আদর্শে অনুপ্রানিত হয়ে স্বাধীনতার পর আমাদের দেশ থেকে ইকবালের নাম মুছে ফেলার এক প্রবনতা সৃষ্টি হয়েছিল। অথচ ১৯৭২-৭৩ সালে ভারতের একাধিক বিশ্ববিদ্যালয়এ ইকবালের নামে চেয়ার প্রতিষ্ঠা হয়েছিল। আসলে বামপন্থিরা ইকবালকে ঢেকে রাখতে চান কারন তার আদর্শ ছিল ইসলাম। ১৯০৮ সাল থেকে ১৯৩৮ সালে তার মৃত্য পর্যন্ত ইকবাল বিশ্ব মানবতার জন্য ইসলামকেই একমাত্র সঠিক আদর্শ হিসেবে চিন্তা ও প্রচার করে গেছেন। নতুন যে মানবতার বানী তিনি পৃথিবীর সামনে তুলে ধরলেন তা কোন স্থান,কাল,পাত্রের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। সে মানবতা সর্বকালের প্রকৃত সত্যের প্রকাশ। যে কবি একদিন লিখে ছিলেন "সারে জাঁহা সে আচ্ছা হিন্দুস্তাঁ হামারা" আজ তিনি বললেন "সব দেবতার সেরা সে দেবতা যাহারে কহিছ স্বদেশ ফের, বসন তাহার বনেছে কাফন আবরি বদন ইসলামের"। মানবতাই ইসলামের মৌল আদর্শ। আর সেই জন্যই ইসলাম ছিল তার কাব্য ও জিবনের আদর্শ ও দর্শন। তিনি শুধু নিজ জাতি তথা মুসলমানের কল্যাণ নিয়েই ভাবেন নি। গোটা মানব জাতির মুক্তি ছিল তার অন্তরের আকুতি। বিশ্বনবী হযরত মুহাম্মাদ (সাঃ)'র আদর্শ তথা ইসলাম যে গোটা মানব জাতির জন্য মুক্তির একমাত্র পথ সেটা তুলে ধরতে গিয়েই তিনি ইসলামী আদর্শের শ্রেষ্ঠত্ব ও মহিমা তুলে ধরেছেন। খোদাপ্রেম থেকে উদ্ভুত গভীর আধ্যাত্মিক জ্ঞান, ন্যায়বিচার, ঈমান, ঐক্য ও মানব-প্রেমই যে মুসলমানের বড় পরিচয় সে কথা বার বার স্মরণ করিয়ে দিতে ভুলেন যে কবি তিনি কি করে পাকিস্তানি কবি কিংবা বাংলাদেশের স্বাধীনতা বিরোধী বলে অভিযুক্ত হতে পারেন !!! স্যার মোহাম্মদ ইকবাল ভারত ও পাকিস্তানে যেমন সমাদৃত ও জনপ্রিয়; বাংলাদেশেও তিনি সম্মানের অধিকারী। ইরানেও তার পরিচিতি আছে। সব দেশেই তিনি স্মরণীয় ও বরণীয়।\n১| ০৯ ই নভেম্বর, ২০১৯ সকাল ৯:০৫\nরাজীব নুর বলেছেন: ইকবাল পূর্ণাঙ্গ ইসলামিক কবি। আপনি তাঁর জায়গায় সফল আরেকজন ইসলামের কবির নাম বলুন তো? পারবেন না।\n২| ০৯ ই নভেম্বর, ২০১৯ রাত ১০:৩৩\nস্যার মোহাম্মদ ইকবাল ভারত ও পাকিস্তানে যেমন সমাদৃত ও জনপ্রিয়; বাংলাদেশেও তিনি সম্মানের অধিকারী। ইরানেও তার পরিচিতি আছে। সব দেশেই তিনি স্মরণীয় ও বরণীয়।\nকবি মোহাম্মদ ইকবাল-এর প্রতি ভালোবাসা ও শ্রদ্ধা।\nঅনলাইনে আছেনঃ ৩৯ জন ব্লগার ও ১২৬ জন ভিজিটর (৬৬ জন মোবাইল থেকে)


রাজা যখন যাত্রীবাহী বিমানের চালক! - আন্তর্জাতিক - Premier News Syndicate Limited (PNS)\nরাজা যখন যাত্রীবাহী বিমানের চালক!\n১৮ মে ২০১৭, ৪:৫৩ বিকাল\nপিএনএস ডেস্ক : এর আগেও ইউরোপের অনেক রাজা উড়োজাহাজ চালিয়েছেন। যেমন, ব্রিটিশ রাজপরিবারের যুবরাজদের আছে যুদ্ধবিমান চালানোর অভিজ্ঞতা। তবে রাজ পরিবারের সদস্যদের পেশাদার যাত্রীবাহী বিমান চালানোর কথা খুব একটা শোনা যায়নি। অথচ গত ২১ বছর ধরে সেটিই করে যাচ্ছেন নেদারল্যান্ডসের রাজা উইলেম-আলেক্সান্ডার। এত দিন ছোট আকারের উড়োজাহাজ চালালেও এবার বোয়িং-৭৩৭ চালাতে হাত পাকাবেন তিনি।\nরাজা উইলেম-আলেক্সান্ডার অপেক্ষাকৃত ছোট আকারের উড়োজাহাজগুলো মূলত চালাতেন পাইলটের লাইসেন্স নবায়ন করার জন্য। বোয়িংয়ের জন্য প্রস্তুত হতে শিগগিরই নতুন প্রশিক্ষণ শুরু হবে তাঁর। নেদারল্যান্ডসের এয়ারলাইন সংস্থা কেএলএম-এর হয়ে বোয়িং চালাবেন তিনি। ডাচ পত্রিকা ডি টেলেগ্রাফ গতকাল বুধবার এ খবর জানিয়েছে।\nএএফপির খবরে বলা হয়েছে, চলতি মাসের শেষের দিকে রাজার নতুন প্রশিক্ষণ শুরু হবে। মাসে দুবার করে সহকারী পাইলট হিসেবে কাজ করতে চান রাজা আলেক্সান্ডার।\nপত্রিকায় দেওয়া এক সাক্ষাৎকারে রাজা বলেন, ‘আমি কেএলএমের অতিথি পাইলট হিসেবে কাজ করতে চাই। বোয়িং ৭৩৭-এর মতো উড়োজাহাজ হলে খুবই ভালো হয়। এর চেয়ে বড় আকারের উড়োজাহাজ হলে অবশ্য আমার জন্য অসুবিধা হবে। বড় দৈর্ঘ্যের ফ্লাইট চালানো সম্ভব নয়। কারণ, কখনো জরুরি অবস্থার সৃষ্টি হলে আমাকে দ্রুত নেদারল্যান্ডসে ফিরে আসতে হবে।’\nতবে মজার ব্যাপার হলো, উড়োজাহাজের ককপিটে রাজা আলেক্সান্ডার থাকলেও তা জানতে পারবেন না যাত্রীরা। নিরাপত্তাজনিত কারণেই এ ব্যাপারে কোনো ঘোষণা দেওয়া হবে না।\nপিএনএস ডেস্ক : ইন্দোনেশিয়ায় এক ধর্মযাজককে ২০১৬ সালে জাকার্তায় সন্ত্রাসী হামলার পরিকল্পনার অভিযোগে মৃত্যুদণ্ড দেয়া হয়েছে। আত্মঘাতী ওই বোমা হামলায় চার বেসামরিক মানুষ প্রাণ হারিয়েছিলেন।আবুর... বিস্তারিত


দ্বাদশ সংসদ নির্বাচন নিয়ে কৃষিমন্ত্রী ও আওয়ামী লীগের প্রেসিডিয়াম সদস্য ড. মো. আবদুর রাজ্জাক বলেছেন, মন্ত্রী বলেন, খালেদা জিয়ার অবর্তমানে যিনি বিএনপি চালাবেন; তিনি লন্ডনে থেকে ভোগবিলাস করছেন। রিমোট কন্ট্রোলে পার্টি চালাচ্ছেন। কাজেই ওখান থেকে রিমোট কন্ট্রোলে হু’মকি দিয়ে, আর সেই হু’মকির ওপর আওয়াজ তুলে গয়েশ্বর রায়রা ক্ষমতায় আসতে পারবে না। ক্ষমতায় আসতে হলে মানুষের কাছে যেতে হবে।\nরোববার দুপুর সাড়ে ১২টার দিকে নোয়াখালীর সুবর্ণচরে বাংলাদেশ কৃষি উন্নয়ন করপোরেশনের (বিএডিসি) আয়োজনে সাংবাদিকদের এক প্রশ্নের জবাবে তিনি এসব কথা বলেন।\nমন্ত্রী বলেন, আমি দৃঢ়ভাবে বিশ্বা’স করি, এ দেশে বিএনপির পায়ের নিচে মাটি নেই। তারা কোনো দিন এত সহ’জে ক্ষমতায় আসতে পারবে না। এ দেশের মানুষ ভালো-মন্দ সবই বুঝে। তাদের আ’ন্দোলন হয় না কেন? কারণ তাদের প্রতি জনগণের সম’র্থন নেই।\nবিএনপির নেতাদের বক্তব্যকে ইঙ্গিত করে তিনি বলেন, হু’মকি দিয়ে ক্ষমতায় আসা যাবে না। জাতির অর্জনকে হু’মকি দিয়েধ্বং,স করা যাবে না। আওয়ামী লীগ পর্দার অন্তরালে ষড়যন্ত্র করে ক্ষমতায় আসেনি। আমাদের ভিত্তি জনগণ। জনগণ যদি নির্বাচনের মাধ্যমে আমাদের প্রত্যাখ্যান করে আম’রা তাদের রায় মেনে চলে যাব। এটি নিয়ে আমাদের কোনো দুঃখ নেই।\nকৃষির উৎপাদন প্রসঙ্গে তিনি বলেন, আম’রা জাতির কাছে প্রতিশ্রুতি দিয়ে ছিলাম। আম’রা বাংলাদেশকে খাদ্যে স্বয়ংসম্পূর্ণ করব। দারিদ্র্যতা কমিয়ে নিয়ে আসব। আজকে বাংলাদেশ দানা জাতীয় খাদ্যে স্বয়ংসম্পূর্ণ। শাকসবজি, ডালের উৎপাদন বৃদ্ধি করেছি। কিন্তু তেলের উৎপাদন তেমন বৃদ্ধি করতে পারিনি। তবে আমাদের কাছে প্রযু’ক্তি এসেছে।\nকৃষিমন্ত্রী বলেন, আম’রা তো বলেছি— আগামী নির্বাচন আম’রা সুষ্ঠু করব, নিরপেক্ষ করব। গত ৮ মে আওয়ামী লীগের কেন্দ্রীয় কার্যনির্বাহী সংসদের সভা অনুষ্ঠিত হয়েছে। সেখানে প্রধানমন্ত্রী সুস্পষ্ট আমাদের বলেছেন— আগামী নির্বাচন সুষ্ঠু ও নিরপেক্ষ হবে।\nএ সময় উপস্থিত ছিলেন নোয়াখালী-৩ আসনের সংসদ সদস্য মামুনুর রশীদ কিরণ, সংরক্ষিত না’রী আসনের সংসদ সদস্য ও কৃষি মন্ত্রণালয়ের স্থায়ী কমিটির সদস্য হোসনে আরা, কৃষি সম্প্রসারণ অধিদপ্তরের মহাপরিচালক মো. বেনজীর আলম, নোয়াখালী জে’লা প্রশাসক দেওয়ান মাহবুবুর রহমান প্রমুখ।


সেপ্টেম্বর 23, 2018 ফরেক্স ট্রেডিং সূচক লেখক আদনান হাফিজ 41528 দর্শকরা\nআশা করি এই এই ইকোনমিক ইন্ডিকেটরগুলো সম্পর্কে আপনি কিছুটা ধারনা পেয়েছেন। আসলে বিডিপিপসে একটি পোষ্টের মাধ্যমে এতো কিছু বর্ণনা করা কঠিন হয়ে পড়ে। প্রত্যেকটি আলাদা আলাদা বিষয় নিয়ে পূর্ণ আর্টিকেল লেখার ইচ্ছা রইলো। আর বিষয়গুলো নিয়ে নেটে সার্চ করে সূচক বিশ্লেষণ GBP আরও বিস্তারিত শিখতে পারবেন। আশা করি এখন থেকে ফরেক্স ফ্যাক্টরিতে নিউজগুলো দেখে কারও আর না বুঝতে পেরে বসে থাকতে হবে না।\nসফলব্যক্তিদের জীবনী পড়ুন, যাতে আপনিও তাদের মতো একটি কাজে উদ্যোমী হতে পারেন। বৈদেশিক মুদ্রার বিভিন্ন ধরণের বোঝার এবং তাদের ব্যবহারগুলি একটি অপরিহার্য মৌলিক দক্ষতা। তাদের পড়াশোনা করার সময় নিন এবং মুছুন আগে আপনি একটি ডেমো অ্যাকাউন্ট ব্যবহার করে তাদের চেষ্টা করে দেখুন।\nসূচক বিশ্লেষণ GBP - থ্রি হোয়াইট সোলজার (একা সানপেই)\nজিডিপিতে তৈরি পোশাক শিল্পের নিটওয়্যার এর অবদান ৬.৩৯% Ivanitskii ভ্লাদিমির : আমি ব্যক্তিগতভাবে 1.5 বছর তাঁদের সঙ্গে কাজ করেন। অসুবিধেও: 13 পিপস (আমি 8-10 আকর্ষণীয়) বন্ধ করুন। মাত্র 1 থেকে 100 পর্যন্ত কাঁধ (আমি 1 থেকে সূচক বিশ্লেষণ GBP 500 প্রয়োজন)।\nইন্সটাফরেক্স ফার্ম একচেটিয়া নতুনত্ব দ্বারা কপি-ব্যবসায়ীরা উপলব্ধ করা হয়: একক কপি অ্যাকাউন্টে বিভিন্ন বিনিয়োগকারীদের থেকে বিনিয়োগ অনুমোদন, এখন, দালালি সংস্থাগুলো কেউ যেমন প্রত্যাশা উপলব্ধ করা হয়. অর্থ হিসাব একচেটিয়া প্রযুক্তি ফার্ম এর প্রোগ্রামারদের এবং ব্যবস্থাপনা উন্নয়ন. এটি পেট ব্যথা সাহায্য করবে, ঋতুস্রাব সময় ব্যথা উপশম, চিন্তা সংগঠিত। ব্যায়াম, যা সূচক বিশ্লেষণ GBP এই অবস্থান অন্তর্ভুক্ত করা হয়, অত্যধিক স্নায়বিকতা থেকে নিরাময় করা হবে, এবং চোখ একটি সুস্থ চকমক দিতে।\nবিশ্বের ৮০ টিরও বেশি দেশের প্রায় তিনসহস্রাধিক নীতিনির্ধারক,তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তিবিদ, ব্যবসায়ী, উদ্যোক্তা, সরকারিকর্মকর্তা ও তরুণপ্রজন্মের প্রতিনিধিবৃন্দ বিশ্বসেরা এসব সম্মেলনে যোগদান করবেন। তারা সর্বশেষ প্রযুক্তি ও ব্যবসায়ের নতুন-নতুন উদ্ভাবনীপণ্য ও ক্ষেত্র,চিন্তা, মতামত,নতুনপরিষেবা সৃষ্টি এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ ও নীতিমালা প্রণয়েরলক্ষে বহুমাত্রিক অনুষ্ঠান ও প্রদর্শনীতে অংশগ্রহণ করবেন। কোন সাইটে তারা লেখকদের সাথে মুনাফা ভাগ করে\nএকক, অথবা, এটিও বলা হয়, একক হারের হার দিনের ব্যবধানে বিদ্যুতের একই খরচ সরবরাহ করে। দুই জোন ট্যারিফ ভোক্তাদের জন্য আরো আকর্ষণীয় পরিমাপ ডিভাইস, কারণ এখানে ভোজ্য বিদ্যুৎ খরচ রাতের এবং দিনের সময়ের মধ্যে পৃথক। আরো বিশেষভাবে, রাতে, বিদ্যুৎ খরচ দিনের চেয়ে কম। নাইট ট্যারিফ 11.00 টা থেকে7টা পর্যন্ত, যথাক্রমে - 07.00 থেকে ২3:00 পর্যন্ত বৈধ। প্রবাসী কণ্ঠ ডেস্ক : কানাডার ইমিগ্রেশন মন্ত্রী আহমদ হোসেন কানাডার নাগরিকত্ব আইন আরো সহজ করার জন্য গত ৪ অক্টোবর পাঁচটি গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তনের কথা বলেন। এই পরিবর্তনসমূহ বিল সি-৬ এরই অংশ। খবর মেট্রোর।\nসম্ভবত এই পদ্ধতি প্রাথমিক পর্যায়ে সবচেয়ে কার্যকর অন্যতম। দৈনিক Avito ভিজিট বেশি7মিলিয়ন। লোকেরা যারা কিছু কিনতে প্রস্তুত।\nযদি পিন-বারের পুচ্ছ যথেষ্ট বড় হয়, তবে এ ধরণের চুক্তিটি লাভজনক নয়, কারণ স্টপ হ্রাসের অনুপাত লাভ 1: 1 এর কম। আমাদের ট্রেডে প্রবেশ করা সেরা, আমাদের উদাহরণে, এটি সূচক বিশ্লেষণ GBP বে সীমিত হবে। ঘটনার আগের বছর সড়কের ট্রাফিক ও শ্রম শৃঙ্খলা ক্ষেত্রে চালকের প্রশাসনিক অপরাধ রয়েছে, বছরের মধ্যে এই ড্রাইভার থেকে জরিমানা হওয়ার উপস্থিতি।\nওয়ালেটটি ইউএসবি, এটি একটি পিন দ্বারা সুরক্ষিত এবং ডিভাইসটিকে নিজেই একটি পিসি ব্যবহার করে তৈরি করে এমন বিশেষ বাক্যাংশ দ্বারা সংযুক্ত করা হয়। ডিভাইসটির ক্ষতি বা ভাঙ্গন ক্ষেত্রে, এই তথ্য অর্থ ফেরত দিতে সহায়তা করে। অপেশাদার ক্যামেরাগুলিতে প্রায়শই আপনি 3-5 মেগাপিক্সেলের একটি বৈশিষ্ট্য খুঁজে পেতে পারেন। একই সময়ে, উচ্চমানের অপটিক্যাল জুম এবং কয়েকটি শুটিং মোডের সাথে সাথে অন্যান্য অতিরিক্ত ফাংশনগুলির সাথে আপনি চমৎকার গুণমানের ফটোগুলি পেতে পারেন। অবশ্যই, 10-12 এমপি সঙ্গে ক্যামেরা আছে। কিন্তু এমন ডিভাইসগুলি নির্বাচন করে মনে রাখবেন যে, সম্ভবত এই সূচকটি অবিশ্বস্ত বা সম্পূর্ণরূপে ব্যবহার করা হবে না এবং এটি প্রায়শই কেবল অর্থের অপচয়।\nব্যবহৃত (2015 সালে)4সেকেন্ড বা তার বেশি, অনেক সুপরিচিত স্লিপেজ যাবে। যাইহোক, দালাল, এবং তিনি গোপন করা সূচক বিশ্লেষণ GBP হয়নি লেনদেনে যে তথ্য প্রক্রিয়া করতে একটি সমস্যা আছে। কিন্তু অলিম্পাস ট্রেড সম্পর্কে বাস্তব রিভিউ 2017 প্রায় এই পরিস্থিতির প্রভাব পড়বে না করা হয়। এর অর্থ এই যে দালাল একটি প্রধান সমস্যা সমাধানে সক্ষম ছিল। এটা তোলে মুহূর্ত জন্য অপেক্ষা অবশেষ যখন টাকা দ্রুত আসবে। যদিও আজ প্রায়ই লিখুন ফান্ড মানচিত্র বা niternet মানিব্যাগ ফিরে করছে অনেক দ্রুত সর্বাধিক সময়ের নির্দিষ্ট করা হয়েছে। MICRO: 1 micro লট সমান হচ্ছে বেস কারেন্সির 1,000 ইউনিট


রাহুল দ্রাবিড়ের বাড়িতেই থেকে যেতে চেয়েছিলেন তাঁর মহিলা ফ্যান, সে এক কাণ্ড! | When Rahul Dravid's fan won't ready to leave cricketer's house - Bengali Mykhel\n» রাহুল দ্রাবিড়ের বাড়িতেই থেকে যেতে চেয়েছিলেন তাঁর মহিলা ফ্যান, সে এক কাণ্ড!\nরাহুল দ্রাবিড়ের বাড়িতেই থেকে যেতে চেয়েছিলেন তাঁর মহিলা ফ্যান, সে এক কাণ্ড!\nPublished: Tuesday, May 5, 2020, 13:51 [IST]\n'দ্য ওয়াল' রাহুল দ্রাবিড়কে বলা বিশ্বের অন্যতম সেরা টেস্ট ব্যাটসম্যান। ক্রিকেটকে বিদায় জানানোর আট বছর পরেও অক্ষত রয়েছে তাঁর একাধিক রেকর্ড। স্বভাবশান্ত রাহুলকে মাঠের বাইরে সেভাবে সরব হতে কোনওদিনই দেখা যায়নি। তবে একবার এক ফ্যান তাঁকে কীভাবে বিড়ম্বনায় ফেলেছিলেন, সে কথা জানালেন ভারতীয় দলের প্রাক্তন অধিনায়ক।\nভারতের হয়ে ১৬৪টি টেস্ট, ৩৪৪টি ওয়ান ম্যাচ খেলে যথাক্রমে ১৩২৮৮ ও ১০৮৮৯ রান করেছেন রাহুলল দ্রাবিড়। টেস্টে ৩৬টি শতরান রয়েছে তাঁর। যা লেজেন্ড সুনীল গাভাসকরের থেকে বেশি। ওয়ান ডে-তেও ১২টি শতরানের মালিক রাহুল। অধিনায়কত্বের পাশাপাশি দীর্ঘদিন টিম ইন্ডিয়ায় উইকেটরক্ষকের ভূমিকাও পালন করেছেন দ্রাবিড়।\nক্রিকেট পরবর্তী জীবন\nআন্তর্জাতিক ক্রিকেটকে বিদায় জানানোর পর কোচিং-কে কেরিয়ার হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন রাহুল দ্রাবিড়। আইপিএলে প্রশিক্ষকের ভূমিকায় তাঁকে দেখা যায়। রাহুলের কোচিংয়েই ২০১৮ সালে অনূর্ধ্ব ১৯ বিশ্বকাপ জিতেছিল ভারতীয় দল। বর্তমানে ন্যাশনাল ক্রিকেট অ্যাকাডেমি বা এনসিএ-র প্রধান পদে নিযুক্ত রয়েছেন দ্রাবিড়।\nসফর সেরে ফিরে ঘুমে অচেতন ক্লান্ত দ্রাবিড়\nকরোনা ভাইরাসের জেরে ঘরে আটকে থাকা রাহুল দ্রাবিড়, তাঁর জীবনের এক বিড়ম্বনার কথা স্মরণ করেছেন। বলেছেন, ভারতীয় দলের হয়ে কোনও সফর সেরে তিনি বাড়ি ফিরেছিলেন। দুপুরে ঘুমিয়েছিলেন ক্লান্ত দ্রাবিড়। সেই সময় রাহুলের অভিভাবক তাঁকে ঘুম থেকে ডেকে তুলে জানান যে হায়দরাবাদ থেকে এক ফ্যান তাঁর সঙ্গে দেখা করতে এসেছেন।\nকিছুতেই যাবেন না\nপ্রায় এক ঘণ্টা পর ওই মহিলা ফ্যানের সঙ্গে দেখা করতে গিয়েছিলেন রাহুল দ্রাবিড়। ভারতের প্রাক্তন ক্রিকেটার ভেবেছিলেন যে ওই ক্রিকেট প্রেমী সই নিয়ে চলে যাবেন। কিন্তু দ্রাবিড়কে দেখে ওই মহিলা জানান যে তিনি বাড়ি ছেড়ে চলে এসেছেন, এখন এখানেই থাকবেন, কিছুতেই ফিরে যাবেন না। ওই ঘটনায় তিনি বিড়ম্বনায় পড়েছিলেন বলে জানিয়েছেন রাহুল দ্রাবিড়।\nStory first published: Tuesday, May 5, 2020, 13:51 [IST]


স্বনামধন্য সাংবাদিক সাঈদুর রহমান রিমনের মুনিয়া ও আনভীর ইস্যুতে অনুসন্ধানী তথ্য পাঠকের উদ্দেশ্যে : সেহলী পরভীনের (মানবাধিকারকর্মী) প্রতিক্রিয়া - Daily Sotter Bani\nমে ৩, ২০২১ দৈনিক সত্যের বাণীLeaveaComment on স্বনামধন্য সাংবাদিক সাঈদুর রহমান রিমনের মুনিয়া ও আনভীর ইস্যুতে অনুসন্ধানী তথ্য পাঠকের উদ্দেশ্যে : সেহলী পরভীনের (মানবাধিকারকর্মী) প্রতিক্রিয়া\nআপনারা সেই পর্যন্ত অপেক্ষা করুন, ধৈর্য ধরুন। সত্য বের করে আনা এবং সেটিকে সত্য বলে স্বীকার করতে পারা ফেসবুক কমেন্টের মতো এতো সহজ নয়। আজ ফেসবুকে মুনিয়া / আনভীরের ছবি পোস্ট করতে করতে আপনারা পেরেশান। কিন্তু এতোদিন কোথায় ছিলেন? অথবা এমন হাজারো মুনিয়ার বিরুদ্ধে এতোকাল কেনো ছিলেন আপনারা? আপনাদের মতো সূফিগনের উপস্থিতিতে কীভাবে এই মুসলিম অধ্যূষিত জনপদে বেশ্যাবৃত্তি শিল্পে পরিনত হলো? আপনারা যদি নিরপেক্ষই হতেন বাংলাদেশের ইতিহাসে রক্ষিতারা রাজনৈতিক নেতার লিষ্টে নাম লেখাতে পারতো না। পারতো না কেউ রক্ষিতাবৃত্তি প্রতিষ্ঠিত করতে এই ৯৫% মুসলমানের দেশে। তদন্তের স্বার্থে সাইদুর রাহমান রিমন সাহেবকে অনুসন্ধানী সঠিক তথ্য প্রকাশের সুযোগ দিন। বোঝার চেস্টা করুন। সবাইকে ধৈর্য ধারনের অনুরোধ রইলো।\nরাজধানীর বুড়িগঙ্গা নদীতে ডুবে যাওয়া লঞ্চ উদ্ধারে যাওয়ার সময় উদ্ধারকারী জাহাজের ধাক্কায় প্রথম বুড়িগঙ্গা সেতুতে ফাটল দেখা দিয়েছে।\nজুন ৩০, ২০২০ দৈনিক সত্যের বাণী\nআইনগত ব্যবস্থা নেয়া হবে অবৈধ-অনৈতিক ওয়েব কনটেন্টের বিরুদ্ধে :তথ্যমন্ত্রী


শরীর ও মন ২ এপ্রিল ২০১৯, মঙ্গলবার | সর্বশেষ আপডেট: ৬:০০ পূর্বাহ্ন\nবিবর্তনের প্রথম দিকে মানুষের অন্য প্রাণীর দুধ হজম করতে পারতো না। কিন্তু এখন অনেক জনগোষ্ঠীই গরু, উট, বা ছাগলের দুধ খায়।\nকিভাবে মানুষের শরীরে অন্য প্রাণীর দুধ হজম করার ক্ষমতা তৈরি হলো?\nইদানীং বাজারে প্রাণীর দুধের নানা 'প্রতিযোগী' এসে গেছে। যেমন সয়া দুধ, আমন্ড বাদামের দুধ - এগুলো বেশ জনপ্রিয়ও হয়ে উঠছে।\nযারা 'ভেগান' - তাদের জন্য, অথবা যাদের দুধে এ্যালার্জি আছে - তাদের জন্য এই বিকল্পগুলো বেশ সুবিধাজনক।\nকিন্তু এগুলো এখনো জনপ্রিয়তার দিক থেকে প্রাণীজ দুধের কাছাকাছি আসতে পারে নি।\nবিবিসির মাইকেল মার্শাল এক রিপোর্টে লিখছেন, প্রাণীজ দুধের সাথে মানুষের সম্পর্ক হাজার হাজার বছরের পুরোনো। এর ইতিহাসও অতি বিচিত্র উত্থান-পতনে ভরা।\nমানুষ হয়ে অন্য প্রাণীর দুধ খাওয়াটা কি একটা 'আজব' ব্যাপার?\nদুধ খাওয়াটা মানুষের কাছে এতই স্বাভাবিক ব্যাপার হয়ে গেছে যে কেউ যদি বলে - এটা একটা আজব কাজ - তাহলে এ কথা যে বলবে তাকেই বরং আপনার একটা উদ্ভট লোক বলে বনে হবে।\nকারণ আমরা কখনো এভাবে চিন্তা করি না।\nএকটি গরু বা অন্য কোন প্রাণীর দেহে দুধ তৈরি হয় - তার বাচ্চাদের খাওয়ানোর জন্য। কিন্তু মানুষ কি করছে? তারা গরুটার বাঁট টিপে টিপে সেই দুধ বের করে নিয়ে নিজেরা খাচ্ছে। এটা কি একটা আজব ব্যাপার নয়?\nকিন্তু এমন সংস্কৃতিও আছে, যেখানে প্রাণীর দুধ খাবার কথা অনেকেরই প্রায় অজানা।\nএই সেদিন, ২০০০ সালে চীনে একটা প্রচারাভিযান শুরু হয়েছিল যাতে লোকে স্বাস্থ্যগত কারণেই আরো বেশি করে দুধ এবং দুধজাত খাবার খায়।\nএই প্রচারাভিযানটিকে চীনের বয়স্ক লোকদের দিক থেকে গভীর সন্দেহের মোকাবিলা করতে হয়েছিল। দুধ থেকে যে পনির তৈরি হয় তা এখনও চীনের অনেক মানুষকে অসুস্থ করে ফেলতে পারে।\nবলা হয়, মানব প্রজাতির ইতিহাস মোটামুটি তিন লক্ষ বছরের। সে তুলনায় দুধ খাবার ইতিহাসকে প্রায় 'নতুন' বলা যায়।\nমোটামুটি ১০ হাজার বছর আগেও মানুষ দুধ প্রায় খেতোই না।\nখেলেও তা ছিল খুবই বিরল। প্রথম যে মানুষেরা দুধ খেতে শুরু করে তারা ছিল পশ্চিম ইউরোপের কৃষক ও পশুচারণকারী জনগোষ্ঠীর লোক । এরাই ছিল প্রথম মানুষ যারা গরু বা অন্য পশুদের পোষ মানিয়ে গৃহপালিত প্রাণীতে পরিণত করেছিল।\nবর্তমানে উত্তর ইউরোপ, উত্তর আমেরিকা এবং অন্য আরো অনেক জায়গায় দুধ পান করাটা সাধারণ ব্যাপার হয়ে গেছে।\nমানুষের জন্য অন্য প্রাণীর দুধ খাওয়াটা যে 'অস্বাভাবিক' তার একটা বৈজ্ঞানিক যুক্তিও আছে।\nদুধের মধ্যে আছে এক বিশেষ ধরণের শর্করা - যাকে বলে ল্যাকটোজ। ফল বা অন্যান্য মিষ্টি খাবারে যে শর্করা থাকে তার চেয়ে এটা অনেক আলাদা। আমরা যখন শিশু ছিলাম, আমাদের শরীর এক বিশেষ ধরণের এনজাইম তৈরি করতো যাকে বলে ল্যাকটেজ - যার কাজ ছিল আমাদের মায়ের দুধ হজম করতে সহায়তা করা। কিন্তু শিশু যখন মায়ের দুধ খাওয়া ছেড়ে দেয় - তখন অনেকের দেহেই সেই ল্যাকটেজ তৈরি বন্ধ হয়ে যায়।\nএই ল্যাকটেজ ছাড়া দুধ ঠিকমত হজম হয় না। তাই একজন পূর্ণবয়স্ক মানুষ যদি বেশি দুধ খায় তাহলে তার পেটে গ্যাস হওয়া, পেটে ব্যথা, খিঁচুনি অথবা ডায়রিয়ার মতো লক্ষণ দেখা দিতে পারে।\nমানুষ ছাড়া অন্য স্তন্যপায়ী প্রাণী যেমন গরু, কুকুর বা বিড়ালের মধ্যেও দেখা যায় যে তারা পূর্ণবয়স্ক হলে তাদের দেহে ল্যাকটেজ উৎপাদন বন্ধ হয়ে যায়।\nকিন্তু প্রাপ্তবয়স্ক মানুষের মধ্যে অনেকেই দুধ খেয়ে হজম করতে পারেন, কারণ তাদের দেহে ল্যাকটেজ তৈরি বন্ধ হয় না। মানুষের ক্ষেত্রে এটা কিভাবে ঘটলো?\nদুধ হজম করার 'ল্যাকটেজ' এনজাইম কারো দেহে সারাজীবন থাকে, কারো থাকে না\nপ্রথম যে প্রাপ্তবয়স্ক ইউরোপিয়ানরা দুধ খেয়েছিল - তাদের হয়তো প্রচুর গ্যাস হতো।\nকিন্তু কিছুকালের মধ্যেই তাদের মধ্যে একটা বিবর্তন ঘটেছিল। তারা মায়ের দুধ খাওয়া বন্ধ করে দিলেও তাদের দেহে ল্যাকটেজ উৎপাদন অব্যাহত রয়ে গেল, দেখা গেল তারা দুধ খেলেও কোন বিরূপ পার্শ্বপ্রতিক্রিয়া হচ্ছে না।\nএর কারণ হিসেবে ডিএনএ'র একটি অংশকে চিহ্নিত করা হয়েছে - যা ল্যাকটেজ জিনের কার্যক্রম নিয়ন্ত্রণ করে। এই প্রবণতাকে বলে ল্যাকটেজ পার্সিস্টেন্স এবং এর বিবর্তন নিয়ে একটি গবেষণা প্রবন্ধ লিখেছেন প্যারিসের 'মিউজিয়াম অব হিউম্যানকাইন্ড'-এর অধ্যাপক লোরে সেগুরেল। তিনি বলছেন, "ইউরোপের দক্ষিণাঞ্চলের মানুষের মধ্যে প্রথম ল্যাকটেজ পার্সিস্টেন্স দেখা যায় এখন থেকে প্রায় ৫ হাজার বছর আগে। আর মধ্য ইউরোপে এটা প্রথম দেখা যায় ৩ হাজার বছর আগে।"\nবর্তমানে অনেক জনগোষ্ঠীর মধ্যেই এ প্রবণতা অর্থাৎ 'দুধ হজম করার ক্ষমতা' খুবই স্বাভাবিক হয়ে গেছে। উত্তর ইউরোপে এখন ৯০ শতাংশ প্রাপ্তবয়স্ক মানুষেরই দেহে ল্যাকটেজ এনজাইম তৈরি হচ্ছে।\nআফ্রিকা এবং মধ্যপ্রাচ্যের কিছু জনগোষ্ঠীর ক্ষেত্রেও এ কথা সত্য।\nকিন্তু এমন অনেক জনগোষ্ঠী আছে যাদের দেহে ল্যাকটেজের অব্যাহত উপস্থিতি অনেক বিরল। আফ্রিকানদের অনেকের মধ্যেই এটা নেই। এশিয়া এবং দক্ষিণ আমেরিকাতেও এটা সাধারণত দেখা যায় না।\nকেন এমন হয়, তা এখনো এক ধাঁধাঁ\nবৈজ্ঞানিকরা বলছেন: কোন কোন মানবগোষ্ঠীর মধ্যে কি কারণে দুধ খাবার অভ্যাস গড়ে উঠেছে এবং তাদের প্রাপ্তবয়স্কদের দেহে ল্যাকটেজ এনজাইম তৈরি হচ্ছে - এটার কোন সূত্র বের করা খুবই কঠিন।\nমি. সেগুরেল বলছেন, "দুধ খাওয়াটা 'উপকারী' হয়ে উঠেছে কেন, বা অন্য অনেক রকম খাদ্যের উৎস থাকলেও একেবারে অন্য রকম একটি খাদ্য এই দুধই কেন এতটা 'গুরুত্বপূর্ণ' হয়ে উঠেছে - এটা বলা কঠিন।"\nকেউ হয়তো বলতে পারেন, দুধ পান করার ফলে মানুষ নতুন একটি পুষ্টিদায়ক খাবারের সন্ধান পেয়েছে, তাদের অনাহারে থাকার ঝুঁকি কমেছে। কিন্তু বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধানের ক্ষেত্রে এ যুক্তি খুব বেশি খাটে না।\nযেসব লোক দুধ খেয়ে হজম করতে পারে না, তারাও অল্প পরিমাণ দুধজাতীয় খাবার কোন পার্শ্বপ্রতিক্রিয়া ছাড়াই খেতে পারে। তা ছাড়া দুধ থেকে যে মাখন, দই, ক্রিম এবং পনির তৈরি হয় - এর সবগুলোতেই ল্যাকটোজের পরিমাণ অনেক কমে যায়। চেডার এবং পারমিজিয়ানো নামে যে বিশেষ ধরণের পনির আছে তাতে মাত্র ১০ শতাংশ বা তারও কম ল্যাকটোজ থাকে।\n"ঘন ক্রিম এবং মাখনে ল্যাকটোজের পরিমাণ সবচেয়ে কম" - বলছেন সেগুরেল। জানা যায়, চিজ বা পনির তৈরির কৌশল মানুষ বেশ দ্রুতই উদ্ভাবন করেছিল।\nগত বছর সেপ্টেম্বরে বর্তমান ক্রোয়েশিয়ায় পড়ে এমন একটি এলাকায় পুরাতত্ববিদরা কিছু মৃৎপাত্রের অংশ খুঁজে পান - যাতে ফ্যাটি এসিডের অস্তিত্ব পাওয়া যায়। এতে মনে হয় ওই পাত্র দই বা ছানা জাতীয় কিছু তৈরির কাজে ব্যবহৃত হতো - যা পনির উৎপাদনের একটি ধাপ। এটা যদি সত্যি হয়ে থাকে তাহলে বলতে হবে দক্ষিণ ইউরোপের লোকেরা ৭,২০০ বছর আগেই পনির তৈরি করতো। ইউরোপের অন্যত্র আরো হাজারখানেক বছর পরের পনির উৎপাদনের তথ্যপ্রমাণ পাওয়া গেছে। মনে রাখতে হবে তখনও ইউরোপের প্রাপ্তবয়স্ক লোকদের দেহে ল্যাকটেজ পার্সিস্টেন্স অর্থাৎ দুধ হজম করার এনজাইমের স্থায়ী উপস্থিতি তৈরি হয় নি।\nতবে ইউনিভার্সিটি কলেজ লন্ডনের জেনেটিক্সের অধ্যাপক ডালাস সোয়ালো বলছেন, কোন ধরণের লোকের দেহে পরিণত বয়সে উচ্চ মাত্রায় ল্যাকটেজ থাকে এবং কাদের থাকে না - তার একটা স্পষ্ট প্যাটার্ন আছে।\nতিনি বলছেন, যারা পশুচারণ করতো, গরু-ছাগল-ভেড়া পালতো - তাদের দেহে উচ্চ মাত্রায় ল্যাকটেজ পাওয়া যায়। কিন্তু যারা শিকারী এবং কোন প্রাণী পুষতো না - তাদের মধ্যে জিনের ওই পরিবর্তনটি ঘটেনি। যেসব জনগোষ্ঠী শুধু চাষাবাদ করতো কিন্তু কোন পশুপালন করতো না - তাদের দেহেও 'ল্যাকটেজ পার্সিস্টেন্স' নেই।\nতার মানে হচ্ছে - যাদের জীবনধারার কারণে প্রাণীর দুধ সংগ্রহ করা সম্ভব ছিল না, তাদের দেহকে দুধ পানের উপযোগী করে তোলার জন্য বিবর্তিত হবার কোন চাপ ছিল না।\nতাহলে প্রশ্ন হলো, কিছু কিছু পশুচারণকারী জনগোষ্ঠীর দেহে এই বৈশিষ্ট্য তৈরি হলেও অন্যদের ক্ষেত্রে তা হলো না কেন?সেগুরেল বলছেন, মঙ্গোলিয়ার মতো পূর্ব এশিয়ায় যেসব পশুচারণকারী জনগোষ্ঠী আছে তাদের দেহে ল্যাকটেজের উপস্থিতি অত্যন্ত কম - যদিও তারা খাদ্য হিসেবে তাদের পালিত পশুর দুধের ওপর বিপুলভাবে নির্ভরশীল।\nঅথচ নিকটবর্তী পশ্চিম এশিয়া বা ইউরোপের জনগোষ্ঠীগুলোর জিনে এ পরিবর্তন হয়েছে, কাজেই পূর্ব এশিয়ার গ্রুপগুলোতেও এ পরিবর্তন ছড়াবে এটা তো স্বাভাবিক। কিন্তু তা হয় নি, এবং এটা একটা ধাঁধাঁ হিসেবে রয়ে গেছে, বলছেন সেগুরেল।\nদুধ খাবার কি কোন উপকারিতা আছে?\nসেগুরেল বলছেন, পুষ্টিগুণ ছাড়াও দুধ পানের হযতো আরো কিছু উপকারিতা আছে।\nতিনি বলছেন, গবাদিপশুর যেসব রোগ হয় - তাদের পালনকারী জনগোষ্ঠীর মধ্যেও সেসব রোগ ছড়ানোর ঝুঁকি থাকে। এটা হতেই পারে যে গরুর দুধ পান করলে মানবদেহে এমন কিছু এন্টিবডি তৈরি হয়, যাতে এ্যানথ্রাক্স ক্রিপটোস্পোরিডিওসিসের মতো রোগ সংক্রমণ ঠেকাতে পারে। বাচ্চাদের মায়ের দুধ খাওয়ানোর একটি উপকারিতাও তাই - শিশুর দেহকে সংক্রমণ থেকে রক্ষা।\nতবে কোন কোন জনগোষ্ঠীর দেহে যে ল্যাকটেজের উপস্থিতি থাকে না - এটা হয়তো নিতান্তই দৈবক্রমে ঘটেছে - এমনটাও হতে পারে। অধ্যাপক সোয়ালো বলছেন, "আপনি যদি পশুচারণকারী হন তাহলে আপনার দেহে দুধ হজম করার স্থায়ী ক্ষমতা তৈরি হবে - এটাই হচ্ছে সবচেয়ে আমাদের ছবিটার সবচেয়ে যৌক্তিক অংশ।কিন্তু দুধ হজম করতে হলে আপনার জিনের সেই বিশেষ মিউটেশনটা হতেই হবে - প্রাকৃতিক নির্বাচনের প্রশ্নটা আসবে তার পরে।"\nঅধ্যাপক সোয়ালো বলছেন, মঙ্গোলিয়ান গো-চারণকারী গোষ্ঠীগুলোর মধ্যে দেখা যায় যে তারা সাধারণত গাঁজানো দুধ খায় - যাতে ল্যাকটোজের পরিমাণ কমে যায়।\nঅধ্যাপক সোয়ালোর ছাত্রী ক্যাথরিন ওয়াকার বলছেন, "মানুষ দুধকে গাঁজিয়ে ল্যাকটোজ কমিয়ে ফেলার ক্ষেত্রে এত উন্নতি করেছে, কিন্তু তার পরও তার দেহে দুধ হজমের এনজাইম রয়ে যাচ্ছে কেন সেটাও একটা প্রশ্ন - যার উত্তর পাওয়া কঠিন।"\nহয়তো মানবদেহে ল্যাকটেজ পার্সিস্টেন্স তৈরি হবার একটি নয় বরং অনেক কারণ রয়েছে।\nঅধ্যাপক সোয়ালো বলছেন, "দুধে প্রচুর চর্বি, প্রোটিন, শর্করা বা সুগার, এবং ক্যালসিয়াম ও ভিটামিন-ডির মতো অন্যান্য পুষ্টিগুণ রয়েছে - এবং এটাই হয়তো মানবদেহে দুধ হজম করার এনজাইমের স্থায়ী উপস্থিতির আসল কারণ। তা ছাড়া এটা পরিষ্কার পানিরও একটা উৎস। এটাও হয়তো কোন কোন জনগোষ্ঠীর বিবর্তনের কারণ হতে পারে।"\nমানবদেহে এই পরিবর্তনটা এখনো ঘটছে কিনা তা অবশ্য স্পষ্ট নয়। অধ্যাপক সোয়ালো ২০১৮ সালে একটা জরিপ চালিয়েছিলেন চিলির কোকুইম্বো এলাকায় পশুচারণকারী একটি জনগোষ্ঠীর ওপর। প্রায় ৫০০ বছর আগে দক্ষিণ আমেরিকায় নতুন আসা ইউরোপিয়ানদের সাথে এই জনগোষ্ঠীর পূর্বপুরুষদের যৌনমিলন ও সন্তান উৎপাদন হয়। এখন এই গোষ্ঠীটির মধ্যে দুধ হজম করার ক্ষমতা ছড়িয়ে পড়ছে। ঠিক যেমনটা ৫ হাজার বছর আগে উত্তর ইউরোপে ঘটেছিল।\nতবে কোকুইম্বো জনগোষ্ঠী দুধের ওপর নির্ভরশীল, তাই তাদের অবস্থাটা পৃথিবীর অন্য জায়গার মতো নয়।\nদুধ খাবার অভ্যাস কি কমছে?\nগত কয়েক বছর যাবৎ যে প্রবণতা দেখা যাচ্ছে তাতে মনে হতে পারে, লোকজন বোধহয় দুধ খাওয়া ছেড়ে দিচ্ছে। ২০১৮ সালের নভেম্বর মাসে ব্রিটেনের দৈনিক গার্ডিয়ান একটি রিপোর্ট করে।\nএতে বলা হয়, ব্রিটিশ জনগণের মধ্যে গরুর দুধের প্রতি আকর্ষণ কমে যাচ্ছে, বরং ওট এবং বাদামের দুধ উৎপাদনকারী কোম্পানিগুলোর ব্যবসা ক্রমাগত বাড়ছে। এতে মনে হয় ঐতিহ্যগত দুধের জন্য একটা লড়াই আসন্ন।\nকিন্তু পরিসংখ্যান দেখলে দেখবেন ব্যাপারটা উল্টো। আইএফসিএন নামের ডেইরি রিসার্চ নেটওয়ার্ক তাদে ২০১৮ সালের রিপোর্টে বলছে, ১৯৯৮ সাল থেকে বৈশ্বিক দুধের উৎপাদন প্রতি বছরই বেড়েছে। ২০১৭ সালে বিশ্বে দুধ উৎপাদন হয়েছে ৮৬ কোটি ৪০ লাখ টন। আইএফসিএন বলছে, ২০৩০ সাল নাগাদ দুধ উৎপাদন আরো ৩৫ শতাংশ বাড়বে।\nমানুষ কি খাচ্ছে তার পর ২০১০ সালের এক রিপোর্টে বলা হয়, যুক্তরাষ্ট্রে দুধ খাওয়ার পরিমাণ গত দু দশেকে কমেছে, এর জায়গায় কোমল পানীয় পান বেড়েছে। অন্যদিকে এশিয়ায় দুধ খাওয়া বেড়েছে। ২০১৫ সালে ১৮৭টি দেশে চালানো আরেক জরিপে দেখা যায়, বয়স্কদের মধ্যে দুধ খাওয়া বাড়ছে, এর অর্থ হতে পারে তরুণদের মধ্যে দুধ অতোটা জনপ্রিয় নয়। কাজেই বিশ্বে দুধের প্রতি আকর্ষণ যেভাবে বাড়ছে - তাতে 'বিকল্প দুধ' যে তার জায়গা দখল করে নেবে, বা বাজারে আঘাত হানবে - এমন মনে হয় না।\nতা ছাড়া সয়া, ওট বা আমন্ডের মতো বিকল্প দুধে দুধের মতো পুষ্টিগুণও নেই। এটা শুথু ভেগান বা দুধে এ্যালার্জি আছে এমন লোকদের জন্যই সুবিধাজনক।\nএশিয়াতে দুধের চাহিদা যেভাবে বাড়ছে সেটা বেশ বিস্ময়কর।\nকারণ এশিয়াতে বেশির ভাগ লোকের ক্ষেত্রেই বড় হবার পর তাদের দেহে দুধ হজম করার ল্যাকটেজ এনজাইম উৎপাদন বন্ধ হয়ে যায়।\nতুলনামূলকভাবে দুধের উপকারিতার চেয়ে অধিকাংশ এশিয়ানের ক্ষেত্রে এটা হজম করতে গিয়ে যে সমস্যা হয় - তার পরিমাণ বেশি।\nউন্নয়নশীল কিছু দেশে জাতিসংঘের খাদ্য ও কৃষি সংস্থা মানুষের মধ্যে লামার মতো অন্য প্রাণীর দুধ প্রচলিত করার চেষ্টা করেছে, কারণ এটা হয়তো গরুর দুধের চেয়ে সহজপ্রাপ্য বা সস্তা হবে।\nএ বছরই জানুয়ারি মাসে একটা গুরুত্বপূর্ণ জরিপে এমন কিছু বৈশ্বিক স্বাস্থ্যকর খাবারের কথা বলা হয়েছে - যাতে স্বাস্থ্যও ভালো থাকবে, আবার পরিবেশের ওপর বিরূপ প্রতিক্রিয়াও কম হবে।\nএতে রেড মিট অর্থাৎ গরু-ছাগল-ভেড়ার মাংস ব্যাপকভাবে কমিয়ে আনার কথা বলা হয়েছে। কিন্তু প্রতিদিন এক গ্লাস দুধ বা তার সমমানের কিছু খাবার কথা ঠিকই বলা হয়েছে।\nসুতরাং মানুষের খাদ্য হিসেবে দুধ এখনো ভালোভাবেই টিকে আছে, এবং এখনো তার প্রসার হচ্ছে।\nযদিও আমাদের দেহে এই দুধ হজম করার ক্ষমতার বিবর্তন থেমে গেছে।\nধমীয় কিতাব থেকে মানুষ প্রথম পশুর দুধ খাওয়া শিখে।\n৩ জুন ২০২১\nগাওয়া ঘিয়ের উপকারিতা কত জানেন কি?


ফ্রান্সের “ইয়েলো ভেস্ট” কারা, কি চায় তারা? - এই বাংলায়\nফ্রান্সে সম্প্রতি তোলপাড় তুলেছে ‘ইয়েলো ভেস্ট’ প্রতিবাদকারীরা। বেশ কয়েক দফার সংঘর্ষে রণক্ষেত্রে পরিণত হয়েছে দেশটির রাজধানী প্যারিস। সহিংস এই আন্দোলনের পর দেশটিতে জরুরি অবস্থা জারির কথাও বিবেচনা করছে সরকার।\nগত ১৭ নভেম্বর পূরব সাভোয়ি এলাকায় আন্দোলন চলাকালে একজন আন্দোলনকারী মারা যান। বেশ কিছু পুলিশ অফিসারও সেদিন আহত হন। আর নভেম্বরের শেষ সপ্তাহে চ্যাম্পস-এলিসিস এলাকায় পুলিশ আর আন্দোলনকারীদের মাঝে বেশ কিছু সংঘর্ষের ঘটনা ঘটে, যেখানে ব্যারিকেডের গায়ে আগুন ধরিয়ে দেওয়া হয়, বিভিন্ন অভিজাত দোকানপাট লুটপাট হয় এবং ট্রাফিক লাইট উপড়ে ফেলা হয়। এসময়ে ৩০ জন মানুষ আহত হয় এবং শতাধিক মানুষকে গ্রেপ্তার করা হয়।\nগত ১ ডিসেম্বর বেলজিয়ামের রাজধানী ব্রাসেলসে প্রায় একই ধরনের সংঘর্ষের ঘটনা ঘটে এবং ‘ইয়েলো ভেস্ট’ আন্দোলনকারীরা সেখানে উপস্থিত ছিলেন। দাঙ্গা পুলিশ সেখানে জলকামান ব্যবহার করে পাথর নিক্ষেপকারী আন্দোলনকারীদের দমন করে। এর আগে তারা পুলিশের দুটি গাড়িতে অগ্নিসংযোগ করে। কিভাবে শুরু এই আন্দোলনের আর কারা এই ‘ইয়েলো ভেস্ট’? উত্তর খোঁজার চেষ্টা করা হয়েছে দ্য জার্নালের একটি প্রতিবেদনের সাহায্যে।\nএই আন্দোলনের শুরু গত মাসে। গাড়ির তেলের মূল্যের ট্যাক্স বৃদ্ধির প্রতিবাদে এর শুরু হয়। শহরের অদূরে যারা ছোট শহর কিংবা গ্রামের দিকগুলোতে থাকেন তাদের গাড়িতেই যাতায়াত করতে হয়। এই মূল্যবৃদ্ধি বড় শহরের আরো উন্নতিতে নেওয়া এক সিদ্ধান্ত হিসেবে দেখছেন অনেকে। এই সিদ্ধান্ত বহাল থাকলে আগামী ১ জানুয়ারীতে ডিজেলের উপরে ট্যাক্স বাড়বে ৬.৫ সেন্ট এবং গ্যাসোলিনের উপরে বাড়বে ২.৯ সেন্ট।\nএই ইয়েলো ভেস্ট পরা আন্দোলনকারীরা মূলত এই হলুদ পোশাক পরেছে কারণ এটি খুব সহজেই দেখা যায় এবং ফ্রান্সের সকল ড্রাইভারের গাড়িতে এটি থাকা বাধ্যতামূলক। তারা দেশজুড়ে রাস্তা ব্লক করেছে। ইয়েলো ভেস্ট পরিহিত এই আন্দোলনকারীদের কাছ থেকে আসা বার্তা আর ট্যাক্স বৃদ্ধির সিদ্ধান্ত বাতিল করাতেই সীমাবদ্ধ নেই।\nওপেন্সিটিজ পলিটিকাল কনসাল্টেন্সি ফার্ম এর বিশেষজ্ঞ ফামকে ক্রাম্বমুলার এনবিসি নিউজ কে জানান, এই আন্দোলন ফ্রান্সের অবহেলিত মধ্যবিত্ত শ্রেণীর কথা বলে। অনেকেরই দাবি, তারা যতখানি ট্যাক্স দেন সেই অনুযায়ী সেবা পাননা রাষ্ট্রের কাছ থেকে। কিছু আন্দোলনকারী তাই চান ধনীদের ট্যাক্স কর্তন আইন বাতিল করা এবং দরিদ্র্য শ্রেণীর মানুষের সুবিধার্থে নতুন আরো কিছু ধারা শুরু করতে। অনেকেই প্রেসিডেন্ট এমানুয়েল মাক্রোঁর পদত্যাগ চাইছেন।\nদুই সপ্তাহ আগে একজন নারী আন্দোলনকারী মারা যান এবং ২২০ জন আহত হন এই চলমান আন্দোলনে। পূর্ব সাভোয়ি এলাকায় এক মা তার মেয়েকে হাসপাতালে নেওয়ার পথে আন্দোলনকারীরা তাদের গাড়ি অবরোধ করে। এতে সেই আরী আতংকিত হয়ে সজোরে গাড়ি ভীড়ের মধ্যে চালিয়ে দিলে ৬৩ বছর বয়সী এক আন্দোলনকারী মারা যান। দেশজুড়ে প্রায় ২,০০০ টি আন্দোলন কর্মকান্ডে প্রায় ২,৮৩,০০০ জন মানুষ অংশ নিয়েছেন।\n২৩ নভেম্বর ৪৫ বছর বয়সী এক আন্দোলনকারী হলুদ ভেস্ট এর সাথে বিস্ফোরক পরিধান করে হুমকি দেন। তিনি দাবি করেন প্রেসিডেন্ট মাক্রোঁ যেন আন্দোলনকারীদের সাথে আলাপ করেন। কয়েক ঘন্টা তাকে বুঝিয়ে শান্ত করা হয়।\nগত শনিবার কয়েক হাজার আন্দোলনকারী হলুদ ভেস্ট পরিহিত অবস্থায় চ্যাপ্স-এলিসিস এ জড়ো হন। পুলিশ দাবি করে, এই জনতার ভীড়ে পুলিশকে হয়রানি করেছে এমন অনেকে উপস্থিত ছিলেন। পুলিশ ১৩০ জনকে গ্রেপ্তার করেছে, যার মধ্যে ৬৯ জন প্যারিসের, আর তাদের মধ্যে আহত হয়েছেন ২৪ জন। আহতদের মধ্যে ৫ জন পুলিশ অফিসারও ছিলেন।\nফ্রান্সে তো অনেক আন্দোলনই হতে থাকে, এটি তবে আলাদা কেনো? বিশেষজ্ঞরা মনে করেন এই আন্দোলনের প্রকৃতপক্ষে কোন নেতা নেই এবং এর আয়োজন মূলত সামাজিক যোগাযোগের মাধ্যমগুলোতেই করা হচ্ছে।\nযদিও সরকার এই আন্দোলনে সহিংসতার দায় দিচ্ছে ডানপন্থী সমর্থকদের, কিন্তু বৃহত দৃষ্টিতে দেখলে এই আন্দোলনের অংশগ্রহণকারীদের রাজনৈতিক এবং সামাজিক অবস্থান খুবই মিশ্র ধরণের।\nএক জনমত জরিপে দেখা যায় যে ফ্রান্সের প্রায় দুই-তৃতীয়াংশ নাগরিক আন্দোলনকারীদের সমর্থন করেন এবং ৮০% মানুষ মনে করেন মাক্রোঁর এই সিদ্ধান্ত বাতিল করা প্রয়োজন।\nগত শনিবার ফ্রান্স সরকার আন্দোলনকারীদের সাথে সমঝোতায় আসার চেষ্টা চালায়, কিন্তু আমন্ত্রিত আটজন প্রতিনিধির মধ্যে মাত্র দুইজন প্রধানমন্ত্রীর সাথে বৈঠক করতে আসেন। সেই দুজনের একজন সাংবাদিকদের ঢুকতে না দেওয়ায় সাথে সাথেই সেখান থেকে প্রস্থান করেন।\nTags: ইয়েলো ভেস্ট, প্যারিস, প্যারিস ইয়েলো ভেস্ট, প্রেসিডেন্ট এমানুয়েল মাক্রোঁ, ফ্রান্স


আত্রাইয়ে সড়কবিহীন সেতু: জীবনের ঝুঁকি নিয়ে চলাচল আত্রাইয়ে সড়কবিহীন সেতু: জীবনের ঝুঁকি নিয়ে চলাচল – dailyatrai\nবৃহস্পতিবার, ০৬ মে ২০২১, ০২:৫০ পূর্বাহ্ন\nআত্রাইয়ে সড়কবিহীন সেতু: জীবনের ঝুঁকি নিয়ে চলাচল\nমোঃ রুহুল আমীন আত্রাই থেকে.\nনওগাঁর আত্রাইয়ে রতন ডারা খালের উপর দাঁড়িয়ে আছে সংযোগ সড়ক বিহীন একটি সেতু। সেতুটির সংযোগ সড়ক না থাকায় বাঁশের চাটার সাঁকোর উপর দিয়ে পারাপার হতে হয়। সেতুটি পারাপার হতে চরম দূর্ভোগ পোহাতে হয় আশেপাশের হাজার হাজারো জনগণের। বছরের পর বছর ধরে এমন পরিস্থিতি চলতে থাকলেও যেন দেখার যেন কেও নেই।\nজানা গেছে, উপজেলার সাহাগোলা ইউনিয়নের তারাটিয়া ছোটডাঙ্গা বাজার সংলগ্ন রতন ডারা খালের উপর গত কয়েক বছর পূর্বে নির্মাণ করা হয় একটি সেতু। নির্মাণের কয়েক বছর পেরিয়ে গেলেও সেতুটির উভয় পাশের্ব সংযোগ সড়ক নির্মাণ করা হয়নি। স্থানীয়রা খালের উপর সেতুটিতে সংযোগ সড়ক হিসেবে বঁাশের চাটার সাঁকো বানিয়ে এর উপর দিয়ে পারাপার হয়। সংযোগ সড়ক না থাকায় সেতুটি পারাপারে উচলী কাশিমপুর, পার-কৃষ্টপুর, ঝনঝনিয়া, কালিগ্রাম, সুবর্ণকুন্ড, তারটিয়া, মির্জাপুর, মাগুড়াপাড়া, হাতিয়াপাড়া, চাপড়া, তারাটিয়া ছোটডাঙ্গা, তারাটিয়া বড়ডাঙ্গা, কয়সাসহ বিভিন্ন গ্রামের মানুষের চরম দূর্ভোগ পোহাতে হয়।\nস্থানীয় ব্যবসায়ী মো. বেলাল হোসেন বলেন, সেতুটির সংযোগ সড়ক না থাকায় পারাপার হতে চরম দূর্ভোগ পোহাতে হয়। বিশেষ করে সাইকেল, মোটর সাইকেল ও মাল বোঝাই ভ্যান গাড়ী ঠেলা দিয়ে এর উপর দিয়ে পার করতে হয়। সংযোগ সড়কবিহীন সরু এই সেতুটি পারাপারে অনেক সময় দূঘটনার শিকার হতে হয়।\nএ বিষয়ে ভবানীপুর জি.এস. উচ্চ বিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষক মোঃ মাহাবুবুর রহমান বলেন, এই সেতুটি খুবই জনগুরুত্বপূর্ণ। সংযোগ সড়ক না থাকায় সেতুটি দিয়ে শিক্ষাথর্ীসহ জনসাধারণের চলাচল করা খুবই কষ্টসাধ্য হয়ে পড়ে। অতি দ্রুত উক্ত সেতুটির সংযোগ সড়ক নির্মাণ করা প্রয়োজন।\nএ বিষয়ে সাহাগোলা ইউনিয়ন পরিষদ চেয়ারম্যান মোঃ শফিকুল ইসলাম বাবু বলেন, বিষয়টি উর্ধ্বতন মহলকে জানানো হয়েছে। কর্তৃপক্ষ জনগণের দূর্ভোগের কথা বিবেচনা করে অতিদ্রুত বিষয়টি সমাধান করবেন এমটিই প্রত্যাশা করেন তিনি।\nউপজেলা প্রকৌশলী মোঃ পারভেজ নেওয়াজ বলেন, ঝুঁকি নিয়ে গুরুত্বপূর্ণ এ সেতু দিয়ে প্রতিনিয়ত হাজারো জনগণ চলাফেরা করছে। এটি দ্রুত সমাধান করা হবে বলেও জানান তিনি। #


মোজাম্মেল হোসেন সজল: বৃদ্ধ খবির বেপারি। পদ্মার ভাঙনে নিঃস্ব। পদ্মার পাড়ে ঘণ্টার পর ঘণ্টা বসে থাকেন তিনি। পদ্মার দিকে তাকিয়ে একাগ্র চিত্তে ঢেউয়ের গর্জনের সঙ্গে দীর্ঘশ্বাস ফেলছেন। শুধু একটাই আহাজারি, “হায় আল্লাহ! সবই গেলোগা গাঙ্গে। আগুনে পুড়লে জমিনের চিহ্ন থাকে কিন্তু গাঙ্গে নিয়া গেলে কিছুই থাকে না। গরু-বাছুর, হাঁস-মুরগি রাখারও জায়গা নাই। বর্ষা আইছে, খোলা আকাশের নিচে কেমনে রাখি এইগুলা।”\nকথা হয় নদী ভাঙনে ক্ষতিগ্রস্থ পদ্মা পাড়ের জাগু বেগম (৫০), সেলিনা বেগম (৫৫)-এর সঙ্গে। তারা জানান, শেষ ভিটামাটি সহায় সম্পদ সবই গিল্ল্যা খাইলো গাঙ্গে। ঘরবাড়ি-ছেলে সন্তার নিয়া এহন আমরা কই জামু ।\nবর্ষা আসতে না আসতেই লৌহজং উপজেলার মেদিনীমন্ডল ইউনিয়নের কয়েকটি গ্রামে ফের শুরু হয়েছে পদ্মার তান্ডব। গিলে খাচ্ছে একের পর এক বসতভিটা, শত বছরের পুরনো গাছপালা আর ফসলি জমি। পাকা সড়ক, রাস্তাঘাট, দোকানপাটসহ বিভিন্ন পাকা স্থাপনা। এরপরও থামেনি পদ্মার তান্ডব। নিম্নচাপের কারণে গত কয়েক দিনের অবিরাম বর্ষণে পদ্মা উত্তাল হয়ে পড়ায় আঘাত হানে মাওয়া ফেরিঘাট এলাকার আশপাশের গ্রামগুলোতে। এর ফলে পদ্মায় ধসে পড়ছে একের পর এক প্রাচীন জনপদগুলো।\nএতে করে কান্দিপাড়া, যশলদিয়া, মাওয়া, দক্ষিণ মেদেনীমন্ডল ও কুমারভোগ এলাকার হাজারো বাসিন্দা ভাঙন আতঙ্কে নির্ঘুম রাত কাটাচ্ছেন।\nসরজমিনে গিয়ে জানা গেছে, গত কয়েকদিন আগে প্রবল বর্ষণে প্রমত্তা পদ্মার ভাঙনে বিলীন হতে চলেছে উপজেলার মেদিনীমন্ডল ইউনিয়নের ৪টি গ্রাম। ভাঙনের কবলে পড়েছে উপজেলার কান্দিপাড়া, দক্ষিণ মেদিনীমন্ডল, উত্তর যশলদিয়া, যশলদিয়া, কুমারভোগ ইউনিয়নের শিমুলিয়া গ্রামসহ নদী তীরবর্তী বিস্তীর্ণ এলাকা। প্রমত্তা পদ্মার রুদ্রগ্রাসে ইতিমধ্যে এসব এলাকার কয়েক শ’ একর ফসলী জমি, বসতভিটা ও শত বছরের গাছপালা নদীগর্ভে বিলীন হয়ে গেছে। ভাঙনে বিলীন হয়ে গেছে মাওয়া ১ নম্বর পুরাতন ফেরিঘাটের দক্ষিণ মেদিনীমন্ডল গ্রাম থেকে উত্তর যশলদিয়া গ্রাম পর্যন্ত বিস্তীর্ণ এলাকা। বিলীন হয়ে গেছে কান্দিপাড়া গ্রামের জাতীয় পার্টির সাবেক নৌ-পরিবহনমন্ত্রী মরহুম এম কোরবান আলী, কফিল উদ্দিন হাওলাদার, নিজাম হাওলাদার, আইয়ুব আলী মাতবর, মনসুর আলী মাতবর, রুহুল আমীন মাস্টার, মোসলেম সরদার, আজিম খাঁ, রশিদ খাঁ, নয়ন দর্জি, শেখ সোহরাব, বাচ্চু খলিফা, লতিফ মাঝি, আলেফ মাঝি, তাহের বেপারি, খবির বেপারির বাড়িসহ যশলদিয়া গ্রামের আমির হোসেন মাঝি, সেন্টু খাঁ, শেখ মনির, রতন মোল্লার বসত ভিটামাটি।\nভাঙনের কবলে পড়ে নিরাপদ আশ্রয়ের সন্ধানে ঘড়বাড়ি ভেঙে অন্যত্র আশ্রয় নিয়েছেন প্রায় অর্ধশতাধিক পরিবার। নদীগর্ভে আরও চলে গেছে কড়ই, আম, সুপারি, নারকেল গাছসহ বিস্তীর্ণ ফসলী জমি। তীব্র হুমকির মুখে রয়েছে ৪টি গ্রামের ৫ শতাধিক বাড়িঘরসহ বিস্তীর্ণ এলাকা।\nএছাড়াও এখনও তীব্র হুমকির মুখে রয়েছে মাওয়া ফেরিঘাট এলাকার ২৫-৩০টি বাড়িঘর ও শতাধিক দোকানপাটসহ পুরো এলাকাসহ কুমারভোগ ইউনিয়নের শিমুলিয়া গ্রামের কুমারভোগ ইউপি কমপ্লেক্স ভবন, শিমুলিয়া বাজার ও ভাওয়াল সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়। সম্প্রতি কয়েক দফায় পদ্মার আকস্মিক ভূমিধসে উপজেলার মাওয়া পুরনো ৩টি ঘাটসহ, অর্ধশতাধিক দোকানপাট, ১০-১৫টি বসতভিটা, ১টি পরিত্যক্ত জামে মসজিদ, সড়ক ও জনপদ বিভাগের প্রায় ২-৩শ’ ফুট পাকা সড়কসহ বিস্তীর্ণ এলাকা নদীগর্ভে বিলীন হয়ে যায়। এরপর থেকে শুরু হয় পদ্মার অব্যাহত তান্ডব।\nএ ব্যাপারে লৌহজং উপজেলা নির্বাহী কর্মকর্তা মো. ওহিদুল ইসলাম জানান, স্থানীয় ইউনিয়ন পরিষদ থেকে আমাদের কাছে নদীভাঙনে ক্ষতিগ্রস্থ ১৮০ জনের একটি তালিকা পাঠিয়েছে। যা যাচাই বাছাই করে সত্যতা পাওয়া গেছে। সে লক্ষ্যে ব্যবস্থা নেয়ার অনুরোধ জানিয়ে লিখিতভাবে জেলা প্রশাসককে জানানো হয়েছে।\nফিরে দেখা, ২০১২\nসূত্র মতে, মাওয়ায় অব্যাহভাবে গত বছর পদ্মার তান্ডবে লন্ডভন্ড হয়ে যায় মাওয়া ফেরিঘাট ও আশপাশের বিস্তীর্ণ এলাকা। ওই বছরের ১৫অক্টোবর সকালে ১ নম্বর ফেরিঘাট এলাকার ৫০ ফুট জায়গা ও একটি মসজিদসহ ১০-১৫ দোকান নদী গর্ভে বিলীন হয়ে গেলে ফেরি পারাপারে ৩ টি ঘাটের মধ্যে একমাত্র ৩ নম্বর ফেরি ঘাটটি সচল থাকে। এ ঘাটটির সংযোগ সড়কের মাটি সরে বিপদজনক হয়ে পড়লে ১৬ অক্টোবর সকালে ফেরি পারাপার বন্ধ করে এর মেরামত কাজ করা হয়। সাড়ে ৬ ঘন্টা ফেরি পারপার বন্ধ থাকার পর বিকেল সাড়ে ৩ টার দিকে ফের চালু করা হয় ঘাটটি। পদ্মায় স্রোতের তোড়ে ফাটল দেখা দেওয়ায় গত ১০ অক্টোবর ১ নম্বর ফেরিঘাট ৪ ঘন্টা বন্ধ থাকার পর মেরামত কাজ শেষে ওইদিন সন্ধ্যা ৬ টায় ফের চালু করা হয়।\nএর ২দিন আগে রাত ৭ টার প্রায় ১’শ ফুট এলাকা নিয়ে আকস্মিক নদীবক্ষে হারিয়ে যায় ১ নম্বর ফেরিঘাটটি। ৬-৭টি দোকানঘর নদী গর্ভে বিলীন হয়ে যায়। এ সময় পল্টুনে থাকা বিআইডবি¬উটিএ’র সহকারী পরিচালক আলী আজগরসহ আহত হয়েছেন অন্তত৭ জন। নিখোঁজ হয়ে পড়ে ৫-৭ ব্যক্তি। এ ঘটনার পর থেকে মাওয়া ১ নম্বর ফেরিঘাট সম্পুর্ণ বন্ধ ঘোষণা করা হয়েছে। এর আগে গত ৯ অক্টোবর সকাল সাড়ে ১০ টার দিকে মাওয়া ২ নম্বর ফেরিঘাটসহ সড়ক ও জনপথের ৩০ ফুট পাকা রাস্তা ও বিআইডব্লিউটিএ’র ২০ ফুট সংযোগ সড়ক ও ৬ টি দোকানঘর সম্পূর্ণ পদ্মা বিলীন হয়ে যায়। সে সময় ১৫-২০ দোকানঘর অন্যত্র সরিয়ে নেয়া হয়। সে সময় থেকে বন্ধ রয়েছে ২ নম্বর ফেরি ঘাটটি। ৪ অক্টোবর সকাল সাড়ে ১০ টার দিকে চাখের পলকে বিলীন হয়ে যায় মাওয়া পার্কিং ইয়ার্ডের প্রায় ১’শ ২০ ফুট এলাকাসহ ২ টি দোকানঘর। স্রোতের তোড়ে ভেসে যায় জেলা পরিষদের লঞ্চ ঘাটের পল্টুন ও মাটির নীচে চাঁপা পড়ে ২টি সিবোট। ভাঙনের কবলে সেখানকার অন্তত ২৩ টি দোকান ঘর অন্যত্র সরিয়ে নেওয়া হয়।