Maxi Size мнения. Отзиви. Цена в аптеките Максисайз | Maxisize\nMaxi Size мнения. Цена в аптеките\nСексуалният живот е неразделна част от щастливите и трайни взаимоотношения. Много фактори влияят върху качеството на всичко това, един от които са физиологичните особености на структурата на пениса на партньора във връзката. Големината на пениса влияе върху продължителността на половия акт, както и на усещанията по време на акта, затова пенисът винаги е имал голямо значение.\nМного мъже погрешно смятат, че увеличаването на размера на пениса може да стане само с помощта на операция. Особено тези, които не са били възнаградени от Природата. Учените са разработили крем Maxi Size за уголемяване на пениса. Това е продукт, който позволява да увеличите дължината на пениса си с 5 см в рамките на един месец.\n1 Какво представлява Maxi Size\n2 Как работи Maxi Size?\n3 Състав и съставки на Maxi Size\n4 Инструкции за употреба на Maxi Size за увеличаване на члена\n5 Как да закупя Maxi Size в България?\n6 Цена на Maxi Size в аптеките\n7 Мнения за Maxi Size Отзиви\nКакво представлява Maxi Size\nMaxi Size за увеличаване на члена е универсален продукт, който Ви позволява да уголемите пениса си, без да прибягвате до операция. Активните съставки проникват в дълбочина и повишават еластичността на тъканите. Кремът е уникален, защото действа върху пещеристите тела на пениса, което променя структурата му на клетъчно ниво, така че резултатът ще бъде запазен за цял живот.\nKупи Maxi Size с 50% отстъпка*на официалния сайт\nКак работи Maxi Size?\nКрем Maxi Size увеличава еластичността, стимулира растежа и развитието на пениса. В резултат на това, пенисът значително увеличава обема и дължината си. Продуктът действа по следния начин:\nПодсилва чувствителността. Сексът става страхотен. Кръвният поток е по-активен. Повишено качество и удължаване на ерекцията.\nВключва специални съставки, които забавят оргазма. Това дава възможност за по-дълъг полов акт и по-силен оргазъм.\nВеществата в продукта увеличават производството на тестостерон. Този “мъжки хормон” е основното условие за издръжливостта и чувствителността при мъжа. Ключът към привлекателността.\nЩе се насладите както никога до сега. Продуктът е абсолютно безвреден. Целият процес на промяна с него е естествен и безопасен.\nПродуктът позволява да постигнете бърз, лесен и сигурен успех! Пенисът Ви ще се удължи и увеличи на обем. Ефективността ще бъде невероятна!\nСъстав и съставки на Maxi Size\nПродуктът е разработен от опитни и висококвалифицирани медицински специалисти. Той съдържа само естествени, внимателно подбрани съставки, витамини и аминокиселини. Високата концентрация на тези активни вещества е това, което го отличава от конкурентите. Ето някои от основните му съставки:\nL-Аргинин – аминокиселина, която подобрява кръвообращението и доставянето на кислород до много органи. Въздейства на сърцето и на мускулите. Той е отговорен за твърдостта на пениса.\nЕкстракт от Tribulus Terrestris – засяга хормоналния баланс в мъжкото тяло, има и положително влияние върху ерекцията и либидото.\nМака – афродизиак, известен от векове. Осигурява на организма антиоксидантен ефект и има положително влияние върху метаболизма и енергията.\nИнструкции за употреба на Maxi Size за увеличаване на члена\nЦелите на MaxiSize са да увеличи размера на пениса, както и да подобри качеството на ерекцията. Следователно, инструкциите как да прилагате този крем трябва да се спазват правилно.\nУверете се, че пенисът е измит.\nПриложете внимателно в областта на пениса, като използвате масаж с кръгови движения. Обърнете внимание на скротума, когато прилагате крема.\nИзползва се два пъти дневно в продължение на поне един месец.\nКак да закупя Maxi Size в България?\nМожете да закупите този продукт от официалния уебсайт на продавача. Това ще Ви гарантира качество и автентичност. Сред кремовете на пазара има много фалшификати. Заради това е по-добре да купувате ефективни и безопасни средства. Плащането се прави при получаване.\nЦена на Maxi Size в аптеките\nНа официалния уебсайт продуктът струва 59 лева. Има 50% отстъпка от предишната му цена – 118 лева. Няма такса за доставка. Продуктът се получава в рамките на 2-3 дни от датата на поръчка. Плащането се извършва при доставката.\nМнения за Maxi Size Отзиви\nМихаил Драгош, 35 години\nНямам проблем с размера на пениса си. Гордея се да кажа, че съм повече от обикновения човек. Проблемът ми обаче е, че наскоро забелязах, че имам проблем с ерекцията. Моята приятелка се оплака от това и ми стана неприятно. Исках да потърся медицинска помощ, но се срамувах твърде много да призная за този проблем. Опитвах се да си помагам сам, търсих в интернет, и тогава попаднах във форум, в който имаше и други хора, които имат проблеми с ерекцията. Успокоихме сме взаимно, че това е често срещано сред мъжете. Един от продуктите, използвани от повечето от тях, бе този продукт. Направих проучване и посетих уебсайта му. Виждайки, че няма вредни ефекти, го поръчах. След повече от 2 месеца употреба, забелязах, че има голямо подобрение в ерекцията ми, особено сутрин. Сега приятелката ми е повече от доволна от представянето ми. Благодарение на този продукт!\nМарио Дегея, 29 години\nТози продукт е много удобен за използване. Прилагах го в продължение на 3 седмици и беше страхотно. Все още не съм забелязал уголемяване на пениса, но мога да кажа, че имам по-силни ерекции. Като за моите 50 години, това си е постижение. След като използвам този продукт, мога да кажа, че нямам проблеми, докато съм с по-млада жена. Напълно впечатлен съм. Определено го препоръчвам на моето семейство и приятели.\nВ обобщение, хората, които имат някакви сексуални проблеми просто трябва да решат да използват този продукт и всичко ще бъде наред. Продуктът е тестван – чист и безопасен за употреба.\nMaxi Size Vélemények, ára a gyógyszertárban Maxi Size diskuze, zkušenosti, Jak koupit Maxi Size avis forum. Prix en pharmacie Maxi Size Atsiliepimai, kaina vaistinė\nMaxi Size Vélemények, ára a gyógyszertárban\nMaxi Size diskuze, zkušenosti, Jak koupit


Катастрофа в Разградско, 20-годишен е с опасност за животапреди 1 минута\nЕто кой е новият президент на Барселонапреди 2 минути\nСредната пенсия ще се увеличи с 18,6% през 2021 г.преди 5 минути\nЕрдоган към Путин: Дай да сложим край на това в Нагорни Карабах!преди 9 минути\nДа останеш без Cayenne заради глоби за паркиранепреди 13 минути\nБАН към медиите: Не всявайте паника!преди 13 минути\n"Тренираме, мачкаме, трябва да прославим България, трябва да победим", надъхва се българският боксьор\nПубликувана: 20 Септември, 2020 12:58\n"Психологията на българина все още е робовладелска. Иска ми се българите да бъдат по-смели и обществено отговорни. Любовта към България трябва да се върне, а не само към своето. Всички са си направили къщи, а излизат на улицата и вече са в кал и прах. Всеки се е затворил, мисли за себе си и за децата си. Да, това е важно, но трябва да се променим".\n"Мачът с Джошуа е сигурен на 97% за 12 декември. Естествено пандемията в световен мащаб е фактор, който може да повлияе. Тренираме, мачкаме, трябва да прославим България, трябва да победим", каза още Кобрата по повод битката с Антъни Джошуа.\n"С Андреа се разделихме! Когато човек иска да успее, може и сам, може и с човек до себе си да побеждава", коментира Пулев раздялата си с певицата.\nИма време да се контузи отново!\nИ да падне нашия пак ще вземе поне три милиона.Така че за 15 минути си струва.\nЕстественно, но ако излезе срещу Суши тогава ще дава и то на едро.\nЗависи от мениджърският договор . Но поне 1 000 000 щ.долара чисто , ще получи .\nЧестно казано бих желал някой да прослави България с някоя Нобелова награда....\nНа мен ми се струва,че този мач няма да бъде проведен изобщо някога!\nНикой не може да спре човек поставил се в служба на науката и за тази цел се жертва като донор на органи.Слава на такива българи които жертвайки се спасяват живота на мнозина.\nТакъв мач за жалост няма да има... Джошуа го е страх от нашия!


Разлято масло затруднява движението в района на Сточна гара - Акценти от програмата\nРазлято масло затруднява движението в района на Сточна гара\nпубликувано на 28.08.19 в 08:51\nРегулира се движението в района на кръстовището\nОколо 2 часа сутринта цистерна е разляла над 8 тона масло. Заради замърсяването на пътната настилка са предизвикани 6 пътно-транспортни произшествия. Улиците в района се обработват непрекъснато с пясък.\nРегулира се движението в района на кръстовището на Сточна гара, бул. „Данаил Николаев”, ул. „Резбарска” и ул. „Първа българска армия”. Цистерна е разляла маслото на пътното платно.\nНа място са екипи на Дирекция „Аварийна помощ и превенция”, Столичната пожарна, СДВР, Столичен инспекторат и почистващи фирми. Направена е организация и градският транспорт се движи, но е затруднено преминаването на автомобили.\nВ момента продължава почистването на пътното платно. Затворен за движение е бул. „Данаил Николаев” от Сточна гара в посока „Подуяне”.\nЩе предявим финансови претенции, каза кметът на столицата Йорданка Фандъкова, която пристигна на мястото на разлива. Кметът добави, че ще сезира и прокуратурата.\nШофьорът е в Пето районно, където му се съставят актове. Сега работим да пуснем движението по “Данаил Николаев”, защото предстои тежък трафик. След това ще мобилизираме всички екипи да почистят улиците, каза още кметът на София.\nРадио София Акценти от програмата Радиокафе масло птп разлив цистерна


Синагогата на Христос | Парчета разум\nот Стив Шлисел\nВъпросът е, че църквата в Новия Завет е повече училище, отколкото храм.\n– Chalsedon Position Paper #1\nОбучението на … зрели хора е дейност на църквата. Целта на църквата не трябва да е да довежда хората в подчинение на църквата, а да ги обучава в царско свещенство способно да доведе света в покорство на Цар Христос.\n– Институти на Библейския закон, Глава 14, 5 или 784 стр.\nКакво става, когато се представя някаква карикатура на Исус, когато постоянно се изисква покорство без да се споменава определената от Бога цел на покорството, и когато човекът бива постоянно призоваван да бъде готов в Господа, но без конкретна цел? Тогава служението на църквата става безполезно, а животът на вярващия обезсърчаващ.\n– Институти на Библейския закон, Глава 8, 1 или 467 стр.\nЦърквата не се ражда на Петдесятница. Тя е Бар Мицвах (еврейското встъпване в зрелост, бел. прев.), което е сериозно. Църквата има дълга, макар и разпокъсана история до времето когато пълнотата на Христовия Дух идва, – и славно, макар и трудно бъдеще. До Петдесятница, църквата, заради историята си, провиденчески посветената си организация и обещаното водителство на Святия Дух, е добре подготвена да изпълнява функцията си в света.\nБелгийската изповед, в точка 27, казва: Ние вярваме и изповядваме една католическа или вселенска Църква… Тази Църква съществува от началото на света, и ще бъде до неговия край… Но не винаги е имала същата форма. В Едемската градина Бог идентифицира и отделя Църквата (тогава състояща се от двама), като използва основните елементи, Слово и Причастие, Обещание и Символ, които присъстват в църковната история, в една или друга форма. Нашите първи родители са създадени да разбират себе си и всичко друго чрез слово. Те получават определящото Божие Слово; чуват антисловото на змията. Избирайки определенията на дявола, те нарушават завета със Създателя си и встъпват в съюз с техния унищожител, като стават съпретенденти с него за трона.\nНо Бог не изоставя целите Си, нито формира набързо план Б. Той с благодат и мощно връща Адам и Ева – Той ги спасява като поставя вражда между тях и новия им господар (Антитезата), като обещава въплъщението на завладяващия, страдащ Месия (Протевангелиумът, първото прогласяване на Благовестието), и като ги облича с осигурени от Бога облекла (Причастието), показвайки по най-ясен начин, че смокиновите им листа (инстинктивното им усилие за себе-изкупление/покритие) са напълно неадекватни и неприемливи. Бог е който спасява. Калвинизмът не произлиза от Женева; намираме го в Едем. Божият народ, заветният род, оттогава нататък е народът, който Бог е изкупил, за да живее отново чрез Неговото Слово.\nОт Едем до Исаак\nТова Слово се разкрива постепенно според Божиите цели и определените от Него обстоятелства в които църквата се намира. Достига пълнотата си след като идва обещаният Спасител, след като напълно постига делото Си в земята на унижението, и твърдо освещава делото Си в земята на високопоставянето. Пълното и окончателно Слово чрез което Божият народ трябва да живее, както са длъжни и всички народи, е Словото на Бога, което се съдържа в Писанието на Стария и Новия Завет, т.е., цялата Библия. Символите, които идентифицират и утешават Божия народ, също се променят в историята, докато достигат нормативното си и просто състояние в Христовия закон за кръщението и Господната вечеря.\nСлед като чува произнесената му присъда, и след изгонването на първите ни родители от Градината, Сатана се стреми да разруши Божиите цели и Божия народ като се опитва да предотврати идването на Обещания. Той използва двустранен метод, който не е претърпял категорични промени откакто дяволът се старае да премахне църквата от света (търсейки нейното унищожение), или да я отстрани от Словото (чрез съблазняване). Враждата установена в Антитезата на Битие 3:15 много скоро е разкрита в съответните пристъпвания към Бога от страна на Каин (нарушителя на завета) и Авел (пазителя на завета). В Градината, Бог косвено изисква кръв, заместителска смърт, като първа стъпка на вяра, която един грешник трябва да направи, за да се приближи до Святия. Каин очевидно е обиден от изискването на кръвна жертва, както е обиден и от Божия съвет да постъпва правилно (Бит. 4:1-7). [1. Напълно излишно е да обсъждаме, както са склонни богословите да правят, дали Бог е сметнал за неприемлива жертвата на Каин или очевидната му липса на вяра. Като четем Евреи 11:4 заедно с Битие 4:5, става ясно, че и двете са верни: Бог не харесва нито дарът му, нито отношението му.] Вместо да пристъпи към Бога по Негово предписание, той се стреми да отстрани конкуренцията (може би с безумната мисъл, че Бог сега ще трябва да го приеме, по силата на монопола).\nРазбира се, Божията църква, макар и за кратко забавена, не е победена от това преследване. Скоро след това, Бог издига друг пазител на завета в лицето на Сит. По негово време църквата напредва, тъй като хората започват да призовават Господнето име (Бит. 4:26). Много общоприети коментатори смятат че това означава, че вече поклонението към Бога е по по-публичен и тържествен начин; тук молитвата се поставя като цялото поклонение пред Бога. Матю Пул пише: „Смисълът е да се разграничат от безбожния свят, и да се наричат с Божието име, т.е., синовете, слугите, или поклонниците на Бога, както ясно се наричат…“\nЗа целите ни ще обърнем внимание само на факта, че това колективно призоваване на Господа изглежда е произлязло чрез Божествено позволение или провидение, а не чрез изразено Божествено указание. Очевидно е, че кръвната жертва с вяра продължава да заема първо място в пристъпването към Бога през патриархалния период. Погледнете Битие 8:20-21; 12:7; 13:18; 22:8-13; 26:25 (виж и сравни Бит. 4:26); 33:20; Йов 1:1-5; и т.н. Поклонението на църквата се изпълнява в светлината на първото обещание в Едем, и с увереността, че Бог ще изкупи тези, които се приближават към Него с вяра според Неговата воля. Поклонението на църквата е децентрализирано през този период. Забележителният случай с Мелхиседек предполага, че по това време Бог е разпръснал Своя остатък дори в най-лошите места и нации (Пул за Бит. 14:18). Липсата на подробни предписания отделно от основните изисквания предполага широта на формата, като се има предвид присъствието на необходимите елементи.\nЗа пътищата и етажите\nПо време на даването на закона се появяват внезапни различия, главното от които е централизацията на жертвеното поклонение и осигуряване на колекция от подробни инструкции, които го регулират. Важно е да отбележим, защото почти изцяло е пренебрегван този факт, че с даването на Закона, Бог постановява и поддържа двулентов път управляващ живота и поклонението на църквата. Този двулентов път, остава в сила до времето на нашия Господ Исус Христос (въпреки, че всяка лента бива подложена на съответни промени през периода на чакане). При Възнесението, горното ниво е повдигнато на небето (за което винаги е свидетелствало – Евреи 9), и от това фиксирано място на Храма, долното ниво – Синагогата на Христос, или Църквата – получава значението си.\nПомислете за движението на такава форма: Мостът Веразано (най-красивият на света, разбира се) свързва Бруклин и Стейтън Айлънд. Магистралата, водеща към него, като идва от Бруклин е с няколко платна, но само едно ниво. Мостът обаче има горно и долно ниво. Когато пристигнете в Стейтън Айлънд отново сте на едно ниво. Подобно, децентрализираното поклонение от периода на църквата преди Мойсей (магистралата, която води към моста) се фокусира върху вярата (в Божието Слово), присъствието на необходимите елементи за поклонение (жертва), и молитвата. Когато стигнем до Мойсеевия период, мостът, който ще ни преведе до Християнската ера, се разделя на горно и долно ниво.\nУстановяването на скинията/храма, които ще наречем горното ниво, очевидно е по-важният път от Мойсей до Христос. Характеризиран е с уникалност – оттогава нататък жертвите се приемат само ако се принасят на мястото където Бог положи името Си конкретно да обитава, накрая това е храмът в Йерусалим. Също така е характеризиран със строга взискателност и прецизност, до толкова че на пръв поглед малки нарушения на реда за поклонение са наказуеми със смърт (напр., използване съставките на тамяна за друга цел, докосване на ковчега или други осветени неща, небрежно пристъпване към Бога, или приближаване до Него в Светая Светих във всякакъв случай или по всякакъв начин различен от предписания от Него в Закона). [2. Трябва да се отбележи, че при изключителни обстоятелства, Бог позволява свобода дори по въпроси отнасящи се до храма и жертвите. Виж например, Господ уважава молитвата на Езекия да разреши отклоняването от церемониалните предписания с оглед на преобладаващите обстоятелства и искреността на търсещите (II Лет. 30:17-20). Освен това, развитието на елементите в долното ниво (децентрализирано) за спазване на Пасхата (да не споменавам други празници) не се ценят от съвременни регулативисти. Церемониялната вечеря, която Христос спазва е почти изцяло продукт на заветно развитие. Къде напр., Законът изисква чашите за вино да са скелета около който церемониалната вечеря да бъде изграден? Въпреки това техническо име за определена чаша в церемониалната вечеря, чашата на благословението, директно е внесено в Християнската общност (I Кор. 10:16).]\nЖертването е ограничено до едно място, така че цялата жертвена система и законите които я регулират, да може по-добре да служи като учител водещ към Христос (Гал. 3:24; 4:2). Но широко разгледано, поклонението на заветната общност по никакъв начин не е толкова ограничено или специализирано. Бог осигурява заветни инструкции, заветно поклонение и заветна продължителност в областите извън Йерусалим, като осигурява децентрализиран, действително нарочно разпръснат, Левитски ред. Левитите, които Бог е квалифицирал и им е възложил да асистират на свещениците в храмовата служба в Йерусалим (Числа 3:9), също са натоварени да поучават Божия Закон в Израил (Втор. 33:8,10; II Лет. 35:3; ср. Неем. 8:7 и Мал. 2:4-8). Свещениците могат да служат като свещеници само в храма в Йерусалим, а Левитите могат да помагат на свещениците в Йерусалим или да служат като учители в заветното царство. Дръжте погледа си на долното ниво.\nКоренът на синагогата\nВ Левит 23 гл. имаме списък с определените празници на Израил. Повечето от тях включват изпълнението на специално свещеническо обслужване в скинията/храма. Но на чело на списъка със святи събрания е Господната Събота: „Шест дни да се работи, а седмият ден е събота за тържествена почивка, за свято събрание: в нея да не извършвате никаква работа; във всичките ви жилища е събота на Господа“ (Левит 23:3).\nОсобено важно е да отбележим, че а) този ден трябва да се спазва в цялата земя („навсякъде, където живеете“ в новия превод); б) трябва да се почита чрез спиране на обикновената работа; в) това е ден на свято събрание. Не са дадени други инструкции относно характера или елементите включени в тези святи събрания, освен това, че трябва да ги има. Това е неуловимият корен на системата със синагогите: [3. Бенерман, в Библейска доктрина за църквата, отбелязва че апостолите разбират, че системата на синагогата е от древността. „от старо време“, казва един от лидерите на еврейската християнска църква в Йерусалим… Колко далеч назад отива това старо време? Витринга, в първата си книга от големия си труд, De Synagoga Vetere, разглежда с присъща изчерпателност всички отпратки към поклонението в Стария Завет от сътворението нататък… но не успява да намери синагогата преди изхода. Не спорим с това, стига да се приеме, както Бренеман, че можем да разпознаем подготовка за системата на синагогата преди това, че същите цели са търсени и постигани чрез други средства в по частичен и подготвителен начин… Ние се интересуваме само да покажем, че на Бога са се покланяли децентрализирано и без строги регулации, преди Мойсей, както и повреме и след установяването на Левитския ред.] децентрализирано, свободно събрание на Божия народ с изразна цел да имитира Него, като спре работа на седмия ден, и да Го хвали в свято събрание, като Създател (Изход 20:8-11) и Спасител (Втор. 5:15).\nАко отхвърлим твърденията на юдеите за божествената автентичност на Устния Закон, стигаме до заключение, че тези децентрализирани святи събрания, дори и божествено заповядани, не са божествено регулирани в техните подробности (освен това, че се събират да хвалят истинския Бог, вероятно са включени инструкции в Неговото Слово и заветни отношения). Ако това е така, тогава заповедта във Втор. 12:32, „Внимавайте да изпълнявате всичко, което ви заповядвам; да не прибавяте към него, нито да отнимате от него“, е главно и конкретно обяснение на свещеническата система (горното ниво) и само общо, принципно обяснение на децентрализираното поклонение.\nВторозаконие 12 гл. категорично осигурява напътствия за горното ниво, централизирана жертвена система: „Да не правите никак, както ние днес правим тук – всеки каквото му се вижда за добро. Защото още не сте дошли в почивката и в наследството, което Господ, вашият Бог, ви дава. Но когато преминете Йордан и се заселите в земята, която Господ, вашият Бог, ви дава да наследите, и Той ви успокои от всичките неприятели около вас, и живеете безопасно, тогава на мястото, което Господ, вашият Бог, избере, за да настани Името Си, там принасяйте всичко, което ви заповядвам: всеизгарянията си, жертвите си, десятъците си и приносите, които издигаш с ръцете си, и всички подбрани от теб оброци, които сте обрекли на Господа“ (12:8-11).\nДопълнителни заповеди в контекста разкриват Божията загриженост Неговият народ да не бъде изкушен да жертва – тъй като всекидневният им живот е извън града в който обитава името Му – ежедневната си храна на друг бог (ст. 20-22), да не търсят живот в жертва или чужда кръв, както ханаанците, а да търсят Него (ст. 23-25), и да носят и да жертват посветено, обречено и всеизгаряния само на централното място указано от Бога (ст. 26-28). Стиховете предхождащи заповедта да не добавят, нито да отнемат, забраняват дори справка как тези противни народи се покланят на гнусните си фалшиви богове, сякаш е приемливо да ги следват. Тъй като тези народи стигат толкова далеч, че да жертват собствените си синове и дъщери (29-31), нещо, което Бог никога не би заповядал (Йер. 7:31; 19:5; 32:35).\nТогава целият пасаж се занимава с това, което ще стане основна грижа на горното ниво: централизираната, жертвена система водеща – чрез символи, сенки и обяснения – към единствената ефективна жертва на Христос. Преди тогава децентрализираното заветно поклонение включва жертва и молитва в светлината на Божието Слово. Елементите на жертвата, които са божествено разкрити по-рано (Бит. 3-4), са прехвърлени изключително на мястото което Бог ще избере да обитава името Му. Другите молитвени събрания откликващи на Словото Му изглежда възникват не толкова от изразена заповед, колкото от божествено посят импулс в сърцата на поклонниците да призоват Неговото име. На Синай, пътя на завета се разделя на горно и долно ниво.\nТогава употребата на Втор. 12:32 да установи, така наречения регулативен принцип за нежертващата (но вярваща в жертвата на Христос) църква на Христос – която, както ще видим е по модела на долното ниво, модела на синагогата – е погрешна и несъстоятелна. В най-лошите си форми е довела до чудовищната арогантност на някои с предполагаемо право да изключват християни, сякаш се покланят на Бога без лиценз. В най-добрите си форми е пречила на изповедното единство на църквата. Каквито и позитивни норми да напътстват децентрализираните святи събрания, не се намират тук, защото тук намираме само общо приложими забрани: Никой, никъде, по никое време, не може да жертва деца, на никой не е позволено да консумира кръв (за да добие живот), и никой, никъде не може да се покланя на друг бог (чувате ли очакванията на Деяния 15:28,29 тук?).\nИзглежда местните събрания са знаели какво да не правят. Но ако, както твърдят регулативистите, никой не може да добави към Божието Слово, което регулира поклонението според Втор. 12:32, децентрализираните святи събрания не са можели да правят нищо, защото жертвите и приносите (единствените позитивни елементи) сега трябва да бъдат на централното място. Местните събрания заповядани в Левит 23:3 стават крайно безсъдържателни.\nТогава Левит 23:3, косвено потвърждава употребата на осветен заветен смисъл, първо забелязан в Бит. 4:26, да нареди децентрализирано поклонение. Жертвата, не Божието Слово, е ограничена до Йерусалим. Поклонението е уместният отклик към Божието себеразкритие. Това което съставлява правилната жертва и принос е разкрито отгоре. Другите елементи на поклонението – молитва, хваление, молба и поучение – изглежда възникват спонтанно чрез (да, подсказано от Духа) мъже на земята. Заветните мъже се събирали за молитва и хваление, и публично да покажат себе си, че са Божии хора, вярващи в Неговото заветно Слово, носители на благословението Му, и тези които почиват според модела разкрит в Бит. 1 и 2 гл. Единствените алтернативи на този възглед, според този автор са 1) Талмудизъм (предположението на втори божествено вдъхновен код отделен от Писанието, който да оправдае вярването, че децентрализираните служби са били строго регулирани), или 2) предположението, че Бог всъщност не е искал да Му се покланят изобщо извън Йерусалим, след като жертвата е била ограничена до това място.\nСоломон до Неемия\nПо времето когато скинията преминава в храмовата служба, Соломон казва много ясно, че са търсили и ще търсят Бога, и ще Му се покланят извън пределите на Йерусалим. Може би, първо трябва да се отбележи, че при посвещението на храма, Соломон напълно осъзнава неговия символичен характер и публично заявява, че „небето и небето на небесата не са достатъчни да Те поберат, колко по-малко този дом, който построих!“ Макар че Божието присъствие сред народа Му ще бъде явно чрез храма, Соломон моли Бога, когато е отправена молитва към това място, Той да чуе от небето (III Царе 8:30,34,36 и т.н.).\nОсвен това той моли Бога внимателно да слуша молитвите отправени с вяра извън пределите на Йерусалим. „Ако неприятелят им ги обсади в градовете на земята им (буквално, в земята в нейните порти)…всяка молитва, всяка молба, която би била принесена от когото и да било човек или от целия Ти народ Израил, като всеки познае раната на своето сърце и протегне ръцете си към този дом, Ти послушай от небето, от местообиталището Си, и прости, и направи, и въздай на всеки според всичките му постъпки, като познаваш сърцето му (защото Ти, само Ти познаваш сърцата на целия човешки род), за да се боят от теб през цялото време, когато живеят на земята, която си дал на бащите ни“ (ст. 37-40).\nСоломон се моли също за чужденците, които ще дойдат и ще се поклонят на истинския Бог, Той да отговори на молитвите им и да занесат обратно познанието за Бога в техните (без храм) страни (ст. 41-43). И той се моли: „Ако народът Ти излезе на бой против неприятеля си, където би ги пратил Ти, и се помолят на Господа като се обърнат към града, който Ти си избрал, и към дома, който построих за Твоето име, тогава послушай от небето молитвата им…“ Той моли Бог да чуе молитвите на народа Си извън земята „ако… Ти се помолят в земята на поробителите си… и се обърнат към Теб с цялото си сърце и с цялата си душа в земята на неприятелите си, които са ги пленили“ (ст. 44, 47, 48).\nДо Йерусалим са ограничени жертвите, а не поклонението. Така четем плача на Асаф в Псалом 74. Той оплаква разрушението извършено от Вавилон: “Предадоха на огън светилището Ти; оскверниха обиталището на името Ти. Като го повалиха на земята. Казаха в сърцето си: Нека ги изтребим съвсем. Изгориха всички богослужебни домове (нов превод – места на Божиите събирания – бел прев.) по земята“ (ст. 7-8).\nДревните са разбирали по-добре от нас, че войната е религиозна по естество, затова вавилонците са се стремяли да унищожат не само храма, а всички места за събиране, където евреите са се покланяли на Бога. Думата преведена като места за събиране в превода Кинг Джеймс е техническо понятие за събрание и в по-широк смисъл, място за събиране. Някои учени, смутени от това явно потвърждение за места подобни на синагога, съществуващи преди плена, са опитали различни начини да го пропуснат [4. Любопитно е, че Калвин е между тях. Но вижте забележката на Банерман относно разрешението, което Калвин дава на с. 123 от Библейската доктрина на църквата].\nВ учебната Библия (NIV) смело се казва, че може би е имало незаконни [5. Според източника „незаконни“ е в скоби] места в Юдея, където хората са отивали да се покланят на Бога. Но ако тези места за събиране са били незаконни, защо боговдъхновеният автор оплаква тяхното разрушаване? Йосия и другите реформатори със сигурност не са плакали, че земята е изчистена от лъжливото поклонение! Не. Това са от долното ниво, децентрализирани места за събиране. Правилата за тях са били предимно за това което не трябва да правят. Но след като молитвата и наставлението в Словото са подходящи за всяко място по всяко време, било е неизбежно да възникнат центрове за поклонение там, където заветната вяра е намирала място в сърцата на малцина.\nРазбира се, по времето на плена и връщането от него, започваме да виждаме систематизиране в системата на синагогите. Повтарям, жизнено важно е да отбележим, че доколкото знаем, нищо от установените правила не е било божествено и специално разкрито. Напротив, те възникват когато обществото на вяра открива заветна нужда. Тогава, според обстоятелствата и нуждата, според уместност и възможност, основание и разискване [6. Знаете какво се казва: „Двама юдеи, три мнения – и всяко от тях се поддържа здраво], се изгражда ред около солидно ядро.\nБанерман правилно отбелязва, че в Неемия са налице всички елементи на служба в синагога. Имаме публична молитва и благодарение „в събранието“… самите хора взимат ревностно участие в службата и отговарят с „Амин“ накрая на молитвите. Имаме четене и обяснение на Писанието от Ездра и други учители, които стоят на издигнат амвон или дървена платформа, с явен отпечатък върху слушателството и духовни резултати за него. [7. Пак там, с. 124].\nЧовек би казал, че цялата сцена всъщност е била прекалено непринудена и спокойна, за да се случва за първи път. И наистина в Юдейската енциклопедия, в статията за Синагогата се казва, че може да се прeдположи, че върналите се от плен са донесли със себе си основите на тази институция. Но каквито и подобия да откриваме в Неемия 8 глава с по-късното поклонение в синагогата и накрая в църквата, има и много повече разлики. Ето отчасти някои: Това събрание става на празника според Левит 23 глава, водят го свещеници и левити, ръководено е от поне 14 водачи, управителят има водеща роля в службата на поклонение като управител, само четенето продължава три часа, хората се покланят с лицата си до земята, цялото им сериозно участие се състои в това да кажат „Амин“ след Словото, няма общо пеене, и цялата служба се състои на площада.\nРазбира се, тези разлики не представляват проблем ако помним, че строгостта на положителните правила принадлежи на горното ниво. Както посочва Юдейската енциклопедия, уместно е да обърнем внимание на факта, че създаването на синагогата означава развитието на стандартни форми на служба.\nПо времето на Ездра/Неемия синагогата е достигнала до тази форма: може да се създаде синагога в общество, в което живеят 120 юдеи, ако има десет свободни мъже, за да е сигурно, че ще бъде поддържана. Благочестивите юдеи (в плена) се събират в горна стая с отворен прозорец с посока към Йерусалим (виж Даниил 6:10). Хвалението и молитвата, четенето на Словото и наставлението в него съставляват ядрото на службата.\nСинагогите се умножават бързо във всяка област, където са разпръснати юдеи. Поклонението на Бога, поучението от Неговото Слово, и оказване на милосърдие към Неговия народ е тройната причина за съществуване на синагогата. Образованието е било (и продължава да бъде) жизнено важно, съществено, задължително. [8. Друго име за синагога, и обикновено употребявано от моята юдейска общност, е шул (на идиш – училище, въпреки че има еквивалентни педагогически наименования на еврейски. Докато израствах в Бруклин, обичаят ни беше да не казваме: Отиваме в синагогата, а в шул].\nС установяването и ранното систематизиране на системата на синагогите, службата на книжника (експерт в закона, адвокат) разцъфва. Не след дълго обаче преди така наречената стена около Тора, допълнителните закони и обичаи, измислени от тази нова класа от експерти, започва да изблъсква Божия закон от центъра.\nПо времето на нашия Господ\nЧетиристотин години по-късно, по времето на пребиваването на нашия Господ, твърдо се установяват както синагогата, така и човешките традиции. Исус няма възражения за първото, защото то не анулира нито заменя храма, а градивно го допълва. Но Той изпитва язвително, свято презрение към второто, защото променянето на Словото води до премахването му, до изместването му (виж Марк 7:9-13).\nФормата на долното ниво е много по-малка грижа за нашия Господ отколкото съдържанието и функцията.\nИсус е имал обичай да посещава службите в синагогата в събота (Лука 4:16). [9. Вероятно Исус вижда в Левит 23:3 оправдание за синагоги извън Йерусалим (макар че е имало много и вътре в Йерусалим), или може би не е одобрявал регулиращия принцип за долното ниво, или може би и двете]. Синагогата в Назарет е тази, в която Той първо (драматично!) съобщава за Своето Месианство в началото на Своята проповед (Лука 4:14-27). [10. Проповедта е приета добре (ст.22) преди Той да спомене за Божието право да спаси езичниците. Множеството изобщо не харесва това. Това ще бъде главният проблем между Христос и апостолите от една страна, и юдеите от друга, през всичките Евангелия до края на книгата Деяния]. И накрая на земното Си служение Исус казва на любопитния първосвещеник: „Аз говорих открито на света, винаги поучавах в синагогите или в храма, където всички юдеи се събират“ (Йоан 18:20).\nИсусовото весдесъщо присъствие между юдеите води неизбежно до тежък сблъсък. Като група (слава на Бога, имало е много изключения), учителите на Закона, вместо да изпълняват функцията на Левити да поучават хората и да показват милост, ги презират за тяхното невежество. Общото им отношение става явно в Йоан 7 глава, където главните свещеници и фарисеите укоряват храмовите пазачи затова, че са приели Исусовите думи: „И вие ли сте заблудени? Повярвал ли е някой от първенците или от фарисеите? Не! Но това простолюдие, което не знае закона, е проклето“ (47-49). Ако това простолюдие не е знаело закона, виновни са учителите. Те осъждат себе си.\nИсус е не само Пророкът, Свещеникът и Царят. Той е и Левитът. Лука заявява, че в първата си книга е записал всичко, което Исус е вършел и учел откакто започва (Деяния 1:1). Двойната функция на левитите е да поучават хората и да ги изцеляват с милост, да се грижат за тях, да ги обичат. По времето на Исус водачите са станали специалисти не в Божия Закон, а в грижата за себе си (виж Йезекиил 34). Но Исус не би използвал Своята божествена сила за да посрещне собствените Си основни човешки нужди (Лука 4:3,4). Той я използва, за да служи.\nЕто Левитът: „Тогава Исус обикаляше всички градове и села и поучаваше в синагогите им, и проповядваше благовестието на царството; и изцеляваше всякаква болест и всякаква немощ. А когато видя множествата, смили се над тях, защото бяха отрудени и пръснати като овце, които нямат пастир“ (Матей 9:35-36). Когато законоучителите виждат множествата, те ги презират и ги подлагат на духовен глад. Когато Исус вижда множествата, изпитва съчувствие към тях, поучава ги, изцелява ги и се моли за тях. Просто като върши правилното нещо, като прави това, което водачите трябва да правят, Исус става предмет на най-силна омраза.\nОсноваване на Христовата Синагога\nСинагогата става центърът на много важна заветна дейност. Синагогата трябвало да служи на завета. Невярващите водачи смятали, че заветът трябва да служи на синагогата. Исус, Който е въплътеният Завет (Исая 42:6), е прекалено голяма заплаха за религиозните водачи, които желаят единствено да поддържат своята власт и позиция. Ако Исус е бил заплаха, трябвало е да си отиде. Но те първо се споразумяват ако някой изповяда, че Той е Месия, тогава да бъде отлъчен от синагогата (Йоан 9:22).\nВажността на този пасаж за разбирането, че църквата е Христовата синагога е толкова голяма, че не е възможно да се наблегне достатъчно силно. Юдейските водачи, които са наследили всичките милости на завета, са конфронтирани от самата Надежда на този завет. Вместо да се подчинят на това, което толкова много неучени хора могат да видят – дори слепецът (Йоан 9), – те решават да отлъчат от завета всеки, който приеме, че Исус всъщност е Месията.\nМалко преди този случай със слепеца, Исус се е погрижил за него като установява Христовата синагога. В Цезарея Филипова Исус пита учениците: „Според както казват хората, Кой е Човешкият Син?“ След като съобщават за различни спекулации по онова време за Христовата идентичност, Исус повтаря: „А вие какво казвате? Кой съм Аз?\nИсус му каза: Блажен си, Симоне, сине Йонов, защото плът и кръв не са ти открили това, но моят Отец, Който е на небесата. Пък и Аз ти казвам, че ти си Петър и на тази скала ще съградя Моята църква; и портите на ада няма да я надвият. Ще ти дам ключовете на небесното царство; и каквото вържеш на земята, ще бъде вързано на небесата, а каквото развържеш на земята, ще бъде развързано на небесата“ (Матей 16:13-19).\nНито самият Петър, нито Петровата изповед, разгледана абстрактно, съставлява основния камък на Христовата църква, а по-скоро изповядващият Петър, Петър, който представлява всички присъстващи тогава и всички, които след това ще изповядат, според личното разкритие от Отец на Неговото избрано дете, [11. Виж I Коринтяни 12:3] истината, че Исус е Месията, Божият Син.\nИзповедта, че Исус е Месия, става, в едно и също време, основата за отстраняване от отстъпническата синагога и основата за приемане в Христовата синагога. Така четем в Йоан 9:35: „Исус чу, че го изпъдили навън, и като го намери, му каза: Ти вярваш ли в Божия Син? Той отговори: А Кой е Той, Господи, за да вярвам в Него? Исус му каза: И си Го видял, и Който говори с теб, Той е. А човекът каза: Вярвам, Господи; и Му се поклони“.\nРастеж на църквата. Растеж на Христовата синагога\nГоспод Исус нашият Месия, преди да напусне, изяснява две неща за нашите две нива: Горното ниво ще бъде взето в Него и издигнато до небето. Горното ниво е свидетелствало за Него. Сега след като е дошъл, Той е погълнал цялата му истина в Себе Си, завел я е в гроба, възкръснал е като Новия Храм, възнесъл се е и е установил този храм завинаги в небето. Старият храм винаги е насочвал окото на вярата към това (Йоан 2:18-22. Виж Послание към евреите).\nИсус изяснява също, че долното ниво – децентрализирано, което свободно е направлявало поклонението, извършвано в дух и истина, ще изпъкне, няма да се извършва под сянката на горно ниво, а ще живее в светлината на тази система, която е установена в небето. Накратко, то ще влезе в свободата на зрелостта. „Вярвай ми, че идва час, когато нито на този хълм, нито в Йерусалим ще се покланяте на Отца. Но иде час, и сега е, когато истинските поклонници ще се покланят на Отца с дух и истина, защото такива иска Отец да бъдат поклонниците Му“ (Йоан 4:21, 23 Виж също Малахия 1:11).\nСинагогата ще завладее земния храм, защото истинският храм ще бъде поставен в небето. Ако искате да знаете къде е горното ниво, погледнете към новия Йерусалим, където седи Месия отдясно на Бога. Горното ниво е отишло на небето и направляващият принцип, който управлява поклонението, е отишъл на небето с него. Но изумително гъвкавата синагога е родена от Бога и поддържана за време като това.\nХристовата синагога ще се отличава с тези основни особености: събиране на хора, които Го изповядват като Месия и Господ, които искат да се покланят на Бога в дух и истина и да се хранят от Словото Му. Така в книгата Деяния намираме 120 вярващи (Деяния 1:15; необходимото число за създаване на нова синагога) събрани в горна стая (1:13; мястото, където първите поклонници от плена биха се събрали), ревностно молещи се (1:14; основната дейност на синагогата), и присъстващи сред тях са необходимите десет мъже (плюс един плюс един), които са подготвени от Христос да се грижат за новата синагога. Всички системи са налице.\nДнес съм писалка\nКакто видяхме, горното ниво на поклонение за Мойсеевия и пост-Мойсеевия период неизбежно е било ограничено до Йерусалим. Имало е специален храм, специално свещенство, специален календар, специален ред от предписани приноси и т.н., всичко на едно място и ограничено. Когато възникват децентрализираните синагоги, поклонниците ги смятат за предни стражи, органически свързани с храма в Йерусалим. С други думи, синагогите сe възприемат като долното ниво.\nС храма, свещенството, приносите, и други, видяни и взети в Христос, ние се нуждаем от нова и жива връзка, органична връзка между нашия Спасител в небето и Неговата синагога на земята. [12. През периода на втория храм има органична връзка между храма и синагогата… Юдейска енциклопедия за синагогата]. Не само заради самоосъзнатата връзка. Ние се нуждаем от сила. Задачата на църквата, синагогата на Христос, е далеч по-изчерпателна и разширена от задачата, дадена на Израил. Ние трябва да проповядваме Христос на целия свят, да кръщаваме народи и да ги учим да се покоряват на всичко, което нашият Господ е заповядал.\nС други думи, синагогата на Христос трябва да излезе от границите на Йерусалим, извън границите на Израил, да създава синагоги на Христос (центрове за поклонение/поучение) по целия свят. [13. Макар че имаме все още много работа, християнството е единствената религия в света днес с последователи във всяка страна]. Църквата трябва да бъде способна да напусне дома и да се възпроизвежда.\nБар Мицвах (което буквално означава син на заповедта) е церемония, която отбелязва обективна, историческа промяна в живота на един младеж. Тя отбелязва неговото полово съзряване, степента на физическо развитие, когато възпроизвеждането става възможно. [14. Това се загатва индиректно в често срещаната шеговита забележка на Бар Мицвах „Днес съм писалка“]. Тя бележи също момента, когато той започва да носи отговорност за това дали е покорен на принципите и прилага законите, които е научил в младостта си.\nЦърквата не се ражда на Петдесятница. Тогава претърпява Бар Митцвах. Тя се изпълва с Божия Дух, изпратен от Отец и от Сина. Църквата трябва да доведе цялото обучение, което е получила в детството си, до плодоносна реализация в своето призвание. Отсега нататък църквата е подготвена да изпълни дадената ѝ заповед да кръщава народите и да доведе Божия Закон-Слово до успех във всяка област. Тя може да напусне дома. Може да проповядва благовестието в Йерусалим (на юдеите), след това в Юдея и Самария (на полу-юдеите), тогава до най-далечните части на земята (неюдеите). На Петдесятница църквата е била способна да се възпроизвежда. И получава сила да обучи своите членове да въплътят Закона в живота.\nЦърквата е организирана според децентрализирания модел на синагога и има задача да установи долно ниво заветни центрове навсякъде без изключение.\nТези центрове са единни в това, че гледат към дясната страна на Отец за своето спасение, обединени от обща вяра и дух. Съществените елементи, които ще характеризират Христовите синагоги отсега нататък, са налице от самото начало: Събиране на кръстени семейства, посветени да слушат Божието Слово, да общуват помежду си, да разчупват хляб и да се молят (Деяния 2:42). Редът и формата на Христовата синагога, подобно на своя предшественик, допуска развитие и промяна отвреме навреме според изискването на обстоятелствата и потвърждение от Словото. [15. Например отначало са се събирали всеки ден (Деяния 2:46). Общото притежание на благата е било според нуждите и никога не е било нормативно (Деяния 2:44). Служението на справедливо милосърдие се създава поради нуждата в Деяния 5 гл.].\nСинагогите на Христос, както Христос и апостолите, се събират поне веднъж в седмицата за молитва и хваление, за благословено общение, и за наставление в Словото, под водителството на мъже, които разделят помежду си функциите на левитите: старейшините са служители и управляващи, които трябва да са способни да поучават закона и благовестието. Дяконите са служители на милосърдие, основано на закона.\nКогато възниква критичният въпрос за положението на новообърнатите езичници, на него е отговорено решително от гледна точка на горното и долното ниво. Докато храмът съществува, от юдеите вярващи не се изисква да изоставят всяка следа от тяхната традиция на горното ниво (Рим. 14 и т.н.). [16. Макар че в Посланието към евреите те са предупредени строго да не се връщат напълно към нея (Хе!) или сякаш тя е имала някаква заслуга за спасението извън Христос]. Но назначеният за това събор взима решение [17. Йерусалимският събор на църквите е свикан да реши конкретен проблем. Той не е постоянен комитет от презвитери. Има по-общо с мулти-деноминационния Уестминстърски събор или Дортския Синод, отколкото с управите на църквите, възприети от синовете на тези две конвенции. Защото те, подобно на водачите от Деяния 15 гл., се събират, за да изяснят отговорите на Библията за определени проблеми, а не да образуват деноминация. Това не означава, че системата на синагогата забранява наименуването на вероизповеданието, забележете, а просто защото явно не го изисква!] езичниците да не са задължени да приемат регулиращия принцип на горното ниво, нито са били принудени да приемат обрязването [18. Несъмнено езичниците са приели решението с голяма радост! (Деяния 15:31)], което го е предшествало и е задължавало потомците на Авраам по плът да го изпълняват до Христос. Особеностите на Юдейството трябва да дадат път на универсалното. Но, както във Втор. 12 гл., апостолите и старейшините предупреждават езичниците да не се покланят на Бога по езически начин. [19. Езическото поклонничество включва жертване храна на идоли, поглъщане на кръв като означаваща живот (като ядат удушени животни, на които не е изтекла кръвта) и, както е известно, сексуална неморалност. Да кажем, че това е изчерпателна сбита форма на закона, която езичниците трябва да спазват, е абсурдно. Това им дава свобода между останалите неща, да крадат и да лъжат. Не. Апостолите и старейшините се споразумяват: Ние няма да контролираме строго какво правите (доколкото съществените елементи на поклонението в Христовата синагога са налице), но ще ви кажем какво не трябва да правите, когато се покланяте на Бога в Христос].\nТова, което се каза в това есе, по никакъв начин няма за цел да се смята за последната дума. Несъмнено трябва да се добави още много и авторът с това моли за корекция. От значение е просто да се наблегне на свободата и гъвкавостта на църковната форма, която ни е дадена от нашия Учител и Началник. Гениалността и силата на системата на синагогата е нашироко призната като гъвкава и пластична. Същината е здрава, абсолютно необходима: Божието Слово завършено. Тайнствата са прости, необходимо такива, защото трябва да бъдат децентрализирано прилагани навсякъде по света.\nСледователно съществува еднакво признание в целия Нов Завет, че местната църква е църквата. Сравнете я със семейството. Институцията семейство е недосегаема. Семейства обаче могат да се създават. И така както родът идва от Бога (Ефесяни 3:14-15) и се осъществява в семейства, така откриваме и църквата, за добро или лошо, в местни църкви. От Едем насам, Синагогата на Христос не съществува отделно от местен израз. Всички местни църкви ще отговарят пред Христос. Междувременно всички местни църкви, особено тези в едни и същи общности, трябва да си сътрудничат с други местни църкви колкото е възможно повече (не колкото е възможно по-малко) без да правят компромис със своята изповед и свидетелство за истината. Интересно е да отбележим, че едва напоследък синагогите започнаха да образуват федерации. Юдейските учени отдават това на влиянието на протестантските деноминации. Обаче деноминационализма от каквато и полза да е бил за синагогите на Христос през последните 400 години, е функционално мъртъв. Сега се намираме във време в историята, когато трябва да осъзнаем, че съдържанието на това, което изповядваме трябва да вземе първенство пред формите, чрез които е представено. Това не означава, че това са отделими въпроси, а само че всеки от тях има свой приоритет. Да се настоява за остарялата и анахронистична преданост към деноминациите – като противопоставяне на съюза между свободно и специфично изповядващи църкви, – е довело, и продължава да води с тревожна честота до: църква А, която официално е била свързана с църква Б, докато църква Б прегръща очевидни ереси, противни на изповедта на църква А. Но тъй като са в една и съща деноминация, църква А не само остава свързана, но и помага за по-нататъшното разпространение на заблудите.\nПочти всички ще се съгласят, че един вярващ в Библията презвитерианец от PCUSA например има повече общо с един фундаменталист от GARB, отколкото с повечето водачи в собствената си деноминация. Днес отделни църкви може би (с думите на Уестминстърската изповед на вярата ) са повече или по-малко чисти, но деноминациите са почти постоянно много смесени. Като правило те се подкрепят не да служат на завета, а на себе си. Подобно на църковните водачи по времето на Исус, те поставят формата на преден план, а функцията назад. Тяхното поучение често разкрива опасно зложелателство за Божиите хора, което се предлага не толкова да нахрани стадото, колкото да бъдат чути и да направят впечатление. Някой шеговито е отбелязал, че институциите са се посветили да унищожат принципите, за които са създадени. Колко трагично вярно е това за деноминациите в края на 20 век!\nКлючът за напредъка на църквата в наше време е във възвръщането на важността на функцията на църквата в света. За да направим това, трябва да се върнем, но не до Женева (това не е достатъчно назад), и определено не до Рим (защото той е вкоренен безуспешно и фатално в горното ниво). Трябва да се върнем до Едем и оттам да тръгнем по пътя през писанието до края му. Горното ниво ни е довело до Христос и е отишло в небето с Него. Нека смирено да следваме долното ниво и да видим как Бог е възнамерявал то да функционира.\nМоделът на Новозаветната синагога е създаден да ни даде възможност да се съсредоточим върху това, което трябва да вярваме и да вършим. Това, което липсва на църквата днес със сигурност не е формата, а по-скоро Библейския закон и следователно, библейската любов. Църквата трябва да служи на завета, а не обратното. Нека да застанем заедно пред нашия Бог и Неговото Слово и да попитаме какво желае Той от нас да вършим и да поучаваме. Така ще продължим работата, започната от нашия Месия, така няма да се отклоним, а ще изпълним Неговите цели в установяването на Христовата скиния. Амин.\nСтатията е взета оттук: http://www.messiahnyc.org/ArticlesDetail.asp?id=84\nTagged общение, общество, синагога, събрание, църква


Плевен За Плевен – Представителен, бляскав и луксозен – Българският национален цирк „София“ за първи път в Плевен! (видео)\nНачало » Култура » Представителен, бляскав и луксозен – Българският национален цирк „София“ за първи път в Плевен! (видео)\nПредставителен, бляскав и луксозен – Българският национален цирк „София“ за първи път в Плевен! (видео)\n17.05.2017 13:11Коментарите са изключени за Представителен, бляскав и луксозен – Българският национален цирк „София“ за първи път в Плевен! (видео)\nЗа първи път Българският национален цирк „София“ ще издигне купола си в Плевен. Циркът ще е в нашия град от 20 май до 4 юни – на паркинга на стадион „Плевен“, а гостуването му е част от националното турне със спектакъла, посветен на 120 години българско цирково изкуство. Повече за събитието днес в пресклуба на БТА разказаха артистичният директор на цирка Драгомир Драганов и част от неговата трупа. Той сподели, че в двучасовия спектакъл зрителите ще видят наследниците на прочути български циркови фамилии, които години наред не са работили в България и са приели предизвикателството да се завърнат и да представят уменията си пред родна публика в чест на юбилея. Драганов посочи, че годишнината е била отбелязана с грандиозни представления в столицата, като припомни, че спектакълът бе излъчен по БНТ навръх Нова година и повторен след това на Великден.\nВреме е българските деца да разберат какво означава думата „цирк“ – представителен, бляскав, луксозен, с неповторима атмосфера и изключително качествен звук, свърхмодерно осветление и сценични ефекти – нещо, което не е показвано в Плевен през последните 20 години, не скри артистичният директор на Българския национален цирк „София“. Той открехна завесата и анонсира, че гостите на цирка ще станат свидетели на баланс на першове – полувъздушен цирков номер, в който еквилибристка изпълнява сложни номера, илюзионно шоу с големи магии, а не просто фокуси, атрактивно поднесена дресура, силова акробатика. Това е един класически цирков спектакъл – най-важното с участието един класически клоун в лицето на Румбата, който през последните 10 години не просто не е работил, но не се и завръщал в България, посочи Драго Драганов. Той бе категоричен, че българският цирк не е загубил своя авторитет по света. Наши артисти не спират да гастролират под куполите на най-престижните циркове, но просто условията у нас са отблъснали най-добрите, каза Драганов.\nПод купола на цирка ще се изяви също Маргарита Назарова (по мъж Наскинова) – внучка на легендата на съветския цирк – укротителката на тигри Маргарита Назарова, прочута по целия свят от филма „Полосатый рейс“. Заедно със своя съпруг тя отговаря за дресурата на животни, като Назарова представя дресура на гълъби и котки, а заедно със своята половинка представят екзотично шоу с питони, варани и дресура на камили. Плевенчани ще видят също дресура на понита и коне – висша езда, представена от Свилен Кехайов – потомък на легендата на българския цирк Петър Романов, изпълнения на акробата Митко Колев – също потомствен цирков артист, магьосника Крум Крумов – Трезор, Еми Велкова – дъщеря на първата българка, записана в „Гинес“ – Емилия Иванова.\n„Dash The Effort“ за първи път в…\n#тагове: билети Български национален цирк София Драгомир Драганов дресура плевен


Инфо / обява № 106588\n09.08.2022 / 22:23:05\nлесни пари, без договор, без работно време, комисионна по избор\nНуждате се от бързи пари без договор. Ние предлагаме сертификати за ковид ваксинация за 150. Намерете приятели или познати които се интересуват от ваксинационния паспорт, вземете им 200-250лв и поръчайте на нас - взимате комисионна по ваш избор. Повече информация в нашата обява:\n(единствената връзка с нас)\nНужни са ни снимка на личната карта от двете страни и цветна снимка паспортен формат(селфи също става). Може да ги добавите като прикачени файлове към емайла.\nСлед като всичко е наред имате 3 дена платите по еконт, изипей, paypal, revolut или чрез bitcoin, monero, etherium, cardano или bitcoin cash. Данните за плащането ще ви ги изпратим със сертификата.


От това, което воал се появява пред очите - Тромбоза May\nАко има воал в очите, трябва да посетите терапевт. Лекарят ще проведе първоначален преглед, ще предпише диагноза или ще ви насочи към специалисти с тесен профил - към офталмолог, ендокринолог, кардиолог, невропатолог. Това зависи от вида на твърдяното нарушение, което е причинило появата на воала в очите. Тежестта на основната причина за зрително увреждане се различава в отделните случаи. Вероятността за възстановяване на функцията на зрителните центрове зависи от навременността на посещението при лекар. Преди да посетите лекар, не трябва да приемате каквито и да било лекарства.\nТежка атака на главоболие, която се среща по-често при жените, отколкото при мъжете. Става лошо след излагане на силен звук или ярка светлина, преди или по време на смяна на времето, поради стресови събития, гладуване. Неприятното усещане обхваща предимно дясната част на главата, лявата - в по-редки случаи. Поради силния синдром на болката е трудно да се погледне нагоре. Булото на окото се появява и при хората поради цефалалгия. Този термин означава пристъп на главоболие. След премахване на дискомфорта, зрението се нормализира само по себе си.\nЗа мигрена лекарят предписва не стандартни аналгетици, а Sumatriptan или неговите аналози. Analgin, Ketanov и други лекарства от тази серия не облекчават болката.\nНезависимо дали болен е възрастен или дете, ако подозирате, че се отравяте, трябва спешно да се обадите на линейка.\nДегенеративно-възпалително заболяване, което се появява в гръбначния стълб, независимо от възрастта на пациента. Дълго време патологията протича безсимптомно. Булото пред очите се образува най-често с остеохондроза на шийните прешлени.\nВ допълнение към воала в очите се появяват и световъртеж, редовно гадене, слабост и ограничена подвижност на главата. При цервикална остеохондроза може да болят раменете, задната част на главата и горната част на гърба. В този случай дискомфортът се изостря, след като пациентът промени позицията на тялото или започне да става от легнало положение.\nВ утежнени клинични случаи мозъчно-съдови инциденти могат да провокират дори рязко ставане, престой на пряка слънчева светлина..\nАко нарушението на мозъчната циркулация е причинено от наличието на тумор, докато расте, зрението е отслабено. В резултат на това пациентът не може да гледа в далечината, пред очите се образува воал или тъмни кръгове. Състоянието включва незабавно извикване на линейка.\nПатологичното състояние се дължи на претърпените наранявания или изгаряния на очите. По-рядко срещана причина е дефицитът на ретинол в организма. Оплакванията на пациента се характеризират с въображаемо усещане за пясък в очите, зачервяване на роговицата. Допълнителни признаци: разкъсване, поява на воал върху зениците сутрин, след събуждане. При преглед лекарят може да намери съпътстващи процеси, в допълнение към повишената сухота на роговицата. Например, промяна в състоянието на лещата, повишаване на вътреочното налягане.\nНа 1-ви етап от развитието на синдром на сухото око на пациента се предписват лекарства, които имитират човешка сълза. Редовното използване на тези капки помага за овлажняване на роговицата, премахване на типичните симптоми, включително проблеми със зрението. Освен това е показан прием на ретинол. Ако не е възможно да се премахне синдромът на сухото око по консервативен начин, на пациента се предписва хирургично лечение.\nВече на 2-ри етап от развитието на болестта боли пациента да мига, да се огледа. Има 2 форми на патология: отворен и затворен ъгъл. При 1 тип глаукома зрителното увреждане настъпва постепенно, но интензивното главоболие се притеснява. Пълна слепота не се среща в 87% от случаите.\nБолестта е свързана с физиологично стареене на човешкото тяло. Патологията се характеризира с помътняване на лещата - важна структура на окото, която служи като биологична леща. Първоначално върху органа на зрението се визуализира бяла точка, която расте с напредване на възрастта. Тогава лещата може да бъде напълно покрита от неоплазмата: тогава пациентът вижда предмети и предмети, раздвоени. Основните оплаквания на пациента:\nРанната катаракта се лекува с лекарства, които съдържат хранителни вещества. Перспективата за възстановяване на зрението се осигурява от операция за подмяна на лещата с цел имплантиране на изкуствен аналог.\nФилмът и болезнеността в очите са следствие от неправилно прилепнали лещи или носенето им твърде дълго. Състоянието се допълва от зачервяване на роговицата, разкъсване, за пациента е трудно да се фокусира. Поради възпаление на очната мембрана лещите започват да пречат. Спирането на носенето им не е достатъчно: пациентът трябва да се подложи на лечение. За да се спре възпалението на ранен етап от неговото развитие, е необходимо да се капват лекарства: те могат да бъдат предписани само от офталмолог.\nПатологичното състояние се характеризира с запушване или спазъм на вътреочните вени. Предразполагащият фактор е анамнеза за сърдечно-съдови или ендокринни заболявания. Те включват атеросклеротични промени, захарен диабет, хипертония. Състоянието се развива постепенно. Отначало човекът се оплаква, че очите започват да сълзят без видима причина. Тогава се образува мъгла, настъпва отслабване или пълна загуба на зрение..\nАко мониторът на компютъра е твърде близо до очите ви, конюнктивит се появява при редовна употреба. Той е придружен от зачервяване на роговицата, сълзене. За пациента е трудно да се съсредоточи, поради болка и напрежение в очите, става необходимо да ги масажира, като преди това ги е затворил. За да се предотврати зрително увреждане и да се предотврати развитието на офталмологични патологии, компютърът трябва да бъде позициониран правилно. Мониторът трябва да е на една ръка разстояние от очите на потребителя.\nКакво да се прави и какви методи за премахване на състоянието, което е причинило воал пред очите, се определя само от специалист. Ако бебето е болно, ще трябва да се свържете с педиатър. Никой метод за домашна терапия не може да замести цялостното, компетентно лечение, съставено от лекар.\nСъстояния, които причиняват воал в очите, се елиминират консервативно (без операция) или чрез операция. Терапията се провежда амбулаторно или на пациента се показва хоспитализация. Това зависи от много фактори, включително основната причина за булото пред очите, общото благосъстояние.\nБулото в очите е основен симптом на много патологии. Някои нарушения могат да прогресират в скрита форма; за да ги идентифицирате, препоръчително е да се подложите на пълна диагностика на състоянието на тялото. За да се спрат патологичните процеси на ранен етап от тяхното развитие, възрастните пациенти трябва първоначално да посетят терапевт, децата - педиатър.\nБулото пред очите, което се появява от време на време, може да бъде причина за различни заболявания, някои от тях са тежки и необратими.\nСледователно, при откриването на такъв симптом е важно да го приемете сериозно..\nНеобходимо е своевременно да се свържете със специалисти за помощ.\nБял воал пред очите - причините за появата\nЗащо булото се появява пред очите? По правило бял воал показва всякакви очни заболявания..\nКогато се свързват със специалисти с подобна жалба, лекарите често идентифицират офталмологични проблеми, изброени по-долу:\nКатаракта. Болест, характеризираща се с помътняване на лещата и намалено зрение, до слепота. Болестта може да се развие под въздействието на фактори на околната среда, но най-често - като възрастово заболяване. Може да причини слепота. Важно: развитието на болестта е безболезнено и отнема много време, поради което е необходимо да се реагира своевременно на симптоми, включително воал в очите.\nГлаукома. Повишаването на налягането води до усложнение на изтичането на течност вътре в очната ябълка, което в крайна сметка води до замъглено зрение и слепота. Рискът от загуба на зрение в резултат на развитието на болестта е доста висок. Глаукомата се разделя на два вида - отворен и затворен ъгъл. Първият тип се характеризира с факта, че изтичането на течност е затруднено пред лещата (в т. Нар. Предна камера), което забавя развитието на патологията и дава време за лечение. Втората форма се счита за по-опасна от първата, тъй като фокусът на глаукомата се намира на мястото, където се срещат роговицата и ириса, и няма специални симптоми, които да показват развитието на заболяването. В определен момент започва атака, характеризираща се със силно главоболие, гадене, воал пред очите и зачервяването им. Ненавременният достъп до лекар може да бъде фатален и да доведе до необратими последици - слепота.\nВъзпаление на зрителния нерв. Зрителният нерв е отговорен за предаването на информация от ретината към мозъка. Симптомите на възпалителния процес са разнообразни - намаляване на качеството на зрението, болезнени усещания, подуване и помътняване на очите. Болестта преминава успешно след курс на лечение, избран от офталмолог.\nПрекомерна сухота на очите. Изсушаването на роговицата води до неприятни усещания и появата на воал. Специални овлажняващи капки се справят добре с този проблем..\nПроблемите с роговицата (възпаление и увреждане) също могат да причинят воал.\nПрием на определени лекарства, страничният ефект от които може да бъде воал пред очите.\nБулото се характеризира с нарушено зрение, намалена яркост на цветовете и усещането, че пред очите има облачен филм, който ви пречи да видите света както преди.\nПроблемът може да бъде причинен от различни причини (нарушения на прозрачността на очната среда или провеждането на импулси от рецептори в мозъчната кора). Плащеницата може да варира по време на поява, продължителност и сила. Често воал пред очите се появява през нощта или сутрин и изчезва през деня.\nТова усещане може да се появи заедно с други симптоми:\nфотофобия, отделяне от очите и повишена сълзливост;\nпоявата на "мухи" (така наречените плаващи предмети, които възникват при условия на ярка светлина, причинени от отделяне на стъкловидното тяло) или петна;\nЗа диференциална диагноза е важна оценка на цветовото възприятие на воала. А също и комбинация от този симптом с други прояви на заболявания.\nПоявата на така наречените "мухи" и сив воал пред очите може да се превърне в знак, че в тялото има сериозни патологии, които изискват задължително лечение:\nВегето-съдова дистония - в случай на това заболяване горните симптоми се считат за един от многото. Основният проблем е дисфункцията на вегетативната нервна система и реакцията на организма към различни фактори.\nМигрена. Непоносимата болка е придружена от светкавици, а в някои случаи - ясни зрителни дисфункции (появяват се черни точки).\nОстеохондроза на шийните прешлени. Това заболяване затруднява притока на кръв към мозъка, поради което пациентите често се оплакват от силна болка, в очите се появява сив воал и плаващи предмети в периферията на зрението.\nХипертония, придружена от зрително увреждане.\nБременност. Това обаче е простимо само през първата половина, когато има рязко преструктуриране на тялото, през втората половина проблемите със зрението показват други заболявания.\nСутрин се диагностицира червен филм\nЧервеният воал се нарича хемофталм и се причинява от прилив на кръв към стъкловидното тяло. Причини: отлепване на ретината, нейната дегенерация, механични увреждания с различна тежест, хипертония, прогресиращ захарен диабет.\nЗаедно с червения воал има намаление на зрението, замъгляване и потъмняване, както и болка, ако кръвоизливът е причинен от удар.\nЦвят на плащаницата - тъмен\nТова явление не е толкова често срещано като обвивката на други нюанси, но също така показва ясни проблеми, съществуващи в тялото:\nМигрена. Обикновено се проявява при хора, които са генетично предразположени към него, под въздействието на определени фактори - стрес, психическо и физическо изтощение, силни емоционални преживявания, промяна в климатичните условия. Мигрената се проявява с мъчителна пулсираща болка в главата, често едностранна. То може да бъде придружено от различни симптоми: виене на свят, зрителни халюцинации, замъглено зрение, гадене. Болката се усилва от околните звуци и миризми, както и от резки движения. Същите симптоми са характерни за развиващия се инсулт, поради което, когато се появят, трябва да се консултирате с лекар..\nДезинсерция на ретината. В този случай същността на болестта се крие в отделянето на ретината, която съдържа фоторецептори. Причините могат да бъдат много:\nвисока късогледство (загуба на зрение) или далекогледство;\nсилна физическа активност (включително раждане);\nРазвитието на патологичния процес настъпва постепенно. Първите симптоми са дискомфорт в очите на зрителното ниво, обикновено "мухи" или светкавични светкавици. В течение на известно време пациентът започва да забелязва воал, който постепенно заема все повече и повече място, пречещ на нормалното възприемане на околните предмети. Намалена зрителна острота, понякога двойни очи и кривогледство.\nВ този случай коагулацията на ретината се счита за превантивна мярка - при тази процедура слабите места на прикрепването на ретината се „зашиват“ с лазер. С нормалното развитие на коагулати в окото може да се предотврати отлепването на ретината. Обикновено тази процедура се препоръчва за хора от рискови групи, например пациенти с отслабена ретина на фона на висока миопия.\nДиагнозата се поставя от лекар въз основа на съвкупността от наблюдаваните симптоми. Ето защо е важно, след като сте намерили воал пред очите, да слушате тялото и да идентифицирате допълнителни признаци на заболяването:\nБягащите "мухи" с воал пред очите са характерни за много заболявания:\nСлабост със замъглено зрение. По правило тези два признака показват проблем с неофталмологичен характер - ниско кръвно налягане или вегето-съдова дистония. Слабостта и замъгленото зрение могат да бъдат признак на анемия - заболяване, поради което нивото на хемоглобина е силно намалено, поради което храненето на тъканите се влошава.\nСветовъртежът и воалът пред очите най-често са характерни за заболявания с неофталмологичен характер:\nотравяне - храна или алкохолни напитки.\nГлавоболие и воал. Най-честата диагноза е мигрена. Причините обаче могат да бъдат и други заболявания: хипертония, инсулт, ниско кръвно налягане.\nвазоспазъм в ретината.\nИзследване с цепка лампа, която ви позволява да изследвате окото и да идентифицирате съществуващи патологии. Процедурата се извършва в тъмна стая без особена подготовка, в някои случаи се вливат специални капки в очите, разширявайки зеницата.\nОглед на очното дъно с капки за дилатация на зеницата.\nВ случай на отлепване на ретината се предписват лекарства, които могат да увеличат съдовата проходимост.\nОткриването на очевидни лезии на роговицата изисква незабавна медицинска намеса, в краен случай - трансплантация на здрава роговица от донор.\nПри незряла катаракта се предписват капки, но те са необходими за забавяне развитието на болестта; ако катарактата е зряла, тогава се извършва операция за подмяна на лещата.\nИнсултът се лекува в специализирани клиники, където съсирекът се разтваря.\nМигрената се лекува с лекарства, предписани от невролог, както и елиминиране на провокиращите фактори.\nПри глаукома се предписват капки, които могат да нормализират очното налягане. В напреднали случаи се извършва спешна лазерна операция.\nСухото око е проблем, който лесно се решава с овлажняващи капки, имитиращи човешка сълза.\nКогато диагностицират анемия, лекарите установяват причината за понижаването на нивата на хемоглобина и предписват подходящо лечение.\nПрофилактика за хората\nПредотвратяването на болестта е по-лесно от лечението.\nИма прости правила, спазвайки които можете значително да намалите риска от заболявания, които са причинили булото в очите и други неприятни симптоми:\nРедовни посещения при офталмолог, особено след четиридесет години, тъй като вероятността от свързани с възрастта заболявания се увеличава;\nНепрекъснато измерване на кръвното налягане и медицински контрол, ако има проблеми с кръвното налягане;\nЗадължителен преглед след тежки удари и наранявания;\nСпазването на хигиената на органите на зрението, особено при носене на контактни лещи, за да се изключи проникването на инфекциозни агенти.\nХората с диабет трябва да следят кръвната си захар.\nЧувствителен контрол върху благосъстоянието.\nЗа съжаление мнозина не реагират на първоначалните симптоми на различни очни патологии, тъй като те обикновено са безболезнени и едва забележими, като замъглено зрение.\nТрябва обаче да се разбере, че всяко отклонение от нормалното функциониране на тялото възниква по някаква причина и в бъдеще може да доведе до развитие на сериозни патологии. Това може да се избегне, ако сте внимателни към собственото си здраве и се консултирате със специалист с най-малки симптоми..\nАнемия, когато поради различни причини (загуба на кръв, дефицит на желязо, фолиева киселина, протеини, някои генетични аномалии) намалява нивата на хемоглобина. В резултат на това храненето на тъканите е значително нарушено..\nВегето-съдова дистония, която има многобройни симптоми и техните комбинации. Това са не само слабост и воал пред очите, но и главоболие, и нарушения на съня, и световъртеж, и усещане за топлина в лицето, и прекъсвания в работата на сърцето..\nМухите започват да "бягат"\nВ този случай воалът и мухите изчезват след края на атаката на главоболието. Комбинацията от тези симптоми ще се появи и при онези заболявания, които не сме разглеждали преди това..\nАнгиоспазъм на съдовете на ретината. Това се случва поради заболявания като болестта на Рейно, патологии, водещи до хипертония, атеросклероза, отравяне с токсини, включително алкохол и никотин. Проявява се под формата на атаки с продължителност от няколко минути до един час, когато пред очите се появява воал, „лети“, зигзагообразни линии.\nОстеохондроза на шийните прешлени, поради което се нарушава храненето на мозъка. Също така се придружава от болка в областта на шията и тилната област, шум в ушите, нарушена чувствителност или двигателна активност в ръката от едната страна. Множествена склероза, която се основава на разрушаването на миелиновите обвивки на нервните пътища, които преминават от мозъка към гръбначния мозък. В огнищата на разрушаване на мембраните започват да се развиват склеротични плаки.\nМножествената склероза има различни прояви, но невритът на зрителния нерв е почти задължително състояние. Последното се проявява под формата на зрително увреждане с последващото му намаляване до пълна загуба.\nМиастения гравис е заболяване, при което се появява мускулна слабост, главно на мимическите и дъвкателните мускули, но също и на дихателните мускули. Характеризира се с прогресиращи нарушения: увисване на долните и след това горните клепачи в 2 очи, глас в носа, нарушено преглъщане, затруднено фокусиране на погледа, усещане за воал, мухи, двойно виждане. Характерно е, че птозата на горния клепач се увеличава вечер и сутрин може да не се забелязва.\nАтеросклероза на мозъчните (хранещи мозъка) съдове. Първоначално се проявява като слабост, умора, намалена концентрация, скорост на мислене и внимание, нарушения на съня (сънливост през деня, през нощта - безсъние). Периодично има световъртеж, главоболие, шум в ушите, воал пред очите или пред едното око. С напредването на патологията нарушенията на интелигентността, паметта се влошават; шум в ушите и мигане на мухи става почти постоянно.\nвегето-съдова дистония; остеохондроза на шийните прешлени;\nвътрешно кървене, когато в допълнение към замаяност и замъглено зрение, ще има болки в корема, студена лепкава пот, гадене;\nпароксизмален стадий на дисциркулаторна енцефалопатия, когато артериите, доставящи кръв към тилната част на мозъка, малкия мозък, моста, са слабо проходими;\nСъстоянието, когато пред очите се появи воал, е много плашещо. Особено ако тази мъгла не прилича на прозрачен филм, а изглежда като червено или тъмно стъкло, което намалява яснотата и яснотата на зрението. Всъщност този симптом показва, че или прозрачността на очните среди, които провеждат светлина, е нарушена, или има проблеми с „доставката“ на полученото изображение до тилната кора на мозъка - за по-нататъшния му анализ.\nДиагнозата на състояния, които причиняват появата на "мътно стъкло" пред окото, се занимава главно с офталмолога. Ако той не вижда нарушения от страна на органа на зрението, е необходимо по-нататъшно търсене на причината за заболяването. Невролог трябва да помогне с това. Лечението зависи от естеството на заболяването. Ще разгледаме причините за булото пред очите, в зависимост от естеството на основния симптом, както и от съпътстващите прояви.\nКатарактата се появява най-често на възраст над 50 години. Първите симптоми са:\nПри катаракта нищо не боли. Нощното зрение постепенно се влошава, сълзящите очи се появяват при ярка светлина, а вечер и привечер е необходима ярка светлина, за да се прочете нещо. Когато гледа източник на светлина, човек вижда „светещ ореол“ и хората, страдащи от далекогледство, изведнъж забелязват, че могат да четат при ярка светлина, но без необходимите им очила по-рано.\nТова е името на заболяване, при което непрекъснато увеличаващото се вътреочно налягане води до зрително увреждане и в крайна сметка слепота (15% от слепите са станали това поради глаукома). В основата на заболяването е вътреочната хипертония, която се развива в резултат на нарушен отток на вътреочната течност.\nОтворената глаукома е по-лесна: зрителното поле на двете очи постепенно се стеснява (на всяко - със собствена скорост), понякога пред очите се появяват воал и ирисцентни кръгове. Също така, понякога главата боли, главно в надбъбречната област, зрението на тъмно намалява.\nГлаукомата със затваряне под ъгъл е асимптоматична за известно време, тя може да бъде открита само ако се подложите на професионални прегледи от офталмолог. Тогава се развива остра атака на глаукома, която изисква бързо разрешаване, в противен случай може да доведе до бърза загуба на зрение. Остра атака обикновено се появява след преумора или стрес, продължителна работа с наведена глава. Проявява се:\nТова е заболяване, при което притокът на кръв от ретината е нарушен. Това се случва поради компресията на вената от тумор на орбитата, вътреочна течност с повишено налягане (с глаукома), възпаление на пери-венозната тъкан, което придружава саркоидоза и болест на Бехчет. Рискът от заболяване се увеличава с повишено ниво на холестерол в кръвта, със захарен диабет, вродено или придобито увеличение на броя на тромбоцитите в кръвта.\nБолестта се проявява в епизоди, когато пред очите се появява воал (по-често - с едно око), изкривяват се предмети или се появяват черни петна пред очите. Зрението спада бързо, но не толкова бързо, колкото при следващото заболяване - от няколко часа до няколко седмици.\nТова се случва поради спазъм, запушване от тромб, мастна емболия, холестеролна плака или калцификация (отлагане на калциеви соли в съдовата стена). Рискови фактори за запушване на централната ретинална артерия са артериална хипертония, атеросклероза, ревматични сърдечни заболявания, сърдечна аритмия, захарен диабет, вегетативно-съдова дистония, антифосфолипиден синдром.\nЗапушването на централната ретинална артерия най-често се развива в едното око, без никакви предишни симптоми, в рамките на няколко секунди. При 10% загубата на зрение се предшества от появата на воал пред очите, светкавици пред очите, краткотрайни епизоди на зрително увреждане.\nТой може да бъде и фактор защо се появява воал пред очите. Причината му е стареенето на лещата, в резултат на което се нарушава пречупването (силата на пречупване на светлината, изразена в диоптри).\nСимптоми на пресбиопия: замъглено зрение, когато е трудно да се направи разлика между предмети в близост, да се прочете текстът (като през воал). Умората на зрителния апарат е придружена от главоболие, умора на очите. Поставянето на очила премахва тези симптоми.\nТуморите на оптичната кора (тилната) или тези, локализирани около мястото, където влизат оптичните нерви, също могат да се проявят като воал на едното око. Този симптом едва ли ще бъде единственият - най-вероятно ще има главоболие, намалено зрение и стесняване на зрителните полета, хормонални проблеми (менструални нарушения, изтичане на мляко от гърдата, затлъстяване, проблеми с растежа или метаболизма)\nИнсултът е състояние, при което част от мозъка вече не е снабдена с кръв нормално поради запушване на артерия, която го храни, или поради компресия на част от мозъка с кръв. В началния си етап може да има временно замъглено зрение (воал), шум в главата, след което се развиват други симптоми: главоболие, нарушение на говора, нарушено или пълно отсъствие на движения на крайниците (обикновено от едната страна).\nКогато се развие микроинсулт (преходна исхемична атака), това означава, че кръвен съсирек или плака блокират артерията, захранваща мозъчната област, и след това се предават, без да причиняват смъртта му. В този случай булото пред очите може да бъде единственият симптом, или може да бъде придружено от други прояви: нарушено зрение, слух, движения. Такива симптоми се наблюдават до няколко часа, след това преминават. Може да останат леки органични симптоми.\nПатологията се развива в случай на дефицит на витамин А, в резултат на претърпели изгаряния на очите, като един от признаците на трахома или системно заболяване - синдром на Sjogren.\nЗа лечение на синдром на сухото око не винаги е достатъчно да се насади само една изкуствена сълза. Когато дълбоките слоеве на роговицата и конюнктивата се дренират, терапията се състои в прилагане на специални нагряващи компреси върху окото. При тежки случаи на заболяването може да се наложи дори операция - трансплантация на участък от лигавицата на устната на конюнктивата.\nСимптом като тъмен воал пред очите не е така. Няколко заболявания го причиняват..\nТова е името на заболяване, произтичащо от периодични нарушения в кръвоснабдяването на мозъка. Характеризира се с появата на много силна болка в едната (по-рядко и в двете) половини на главата. Атака при човек с генетично предразположение към това заболяване може да бъде провокирана от: промяна във времето, липса на сън или излишен сън, стрес, физическо натоварване, алкохол, хормонални контрацептиви.\nКогато пред очите се появи червен воал, това показва, че кръвта се е изляла в стъкловидното тяло или пространството около него, тоест се е развил хемофталм. Причините за състоянието са захарен диабет, атеросклероза, хипертония, дистрофия на ретината, при които настъпват промени в стените на кръвоносните съдове. Причината за хемофталма може да бъде отделяне на ретината, наранявания на очите - проникващи или непроникващи.\nмигрена. В този случай воалът и мухите изчезват след края на атаката на главоболието..\nпароксизмален стадий на дисциркулаторна енцефалопатия, когато артериите, доставящи кръв към тилната част на мозъка, малкия мозък, моста са слабо проходими. Нарича се синдром на Unterharnscheidt. Болестта се проявява с пристъпи на световъртеж, кръгове, воал пред очите, слабост, чувство на замаяност, което се появява след преместване на главата - рязко или неудобно. Това е последвано от загуба на съзнание;\nочна тонометрия - измерване на вътреочното налягане с помощта на специално тегло, което се поставя върху окото след предварителна анестезия;\nАко се открие кератит, се провежда медикаментозно лечение - както под формата на капки, които премахват възпалението и унищожават микробите, така и под формата на системни таблетки или инжекции, които подобряват доставката на хранителни вещества до роговицата.\nВ случай на тежки лезии на роговицата може да се наложи трансплантация на роговица на донора.\nСиндромът на сухото око с неговите леки прояви се лекува с капки, които са изкуствени сълзи ("Hilo-скрин", "Hilamax", "Sistane ultra"). Ефективен е и мехлем с витамин А - "Vit-a-pos", който се поставя в окото през нощта, редувайки се с "Korneregel" или "Vidisik" гел..\nКорвалол е търсен при възрастни като успокоително лекарство, което помага при безсъние, невроза или раздразнителност. Възрастните хора често го приемат при сърдечни болки, тревожност и високо кръвно налягане.


11-09-2016 01:31 | Станко Димов\nНовата водачка в световната ранглиста Ангелик Кербер спечели Откритото първенство на САЩ по тенис. На финала германката се наложи с 6:3, 4:6, 6:4 над Каролина Плишкова след малко повече от два часа игра на „Артър Аш”.\nСнажната чехкиня има за какво да съжалява, тъй като в третия сет имаше преднина 3:1 гейма, но до края на срещата успя да запише само гейм на сметката си. Все пак от понеделник Плишкова ще се изкачи до рекордното за нея 6-о място в класацията на WTA.\nПобедата донесе на Кербер втора титла от Шлема, след като през януари германката вдигна трофея и на Australian Open. Освен това левичарката от Бремен си гарантира чек на стойност $3.5 млн., който е допълнителен бонус към страхотната й игра през целия турнир.\nКербер започва срещата по отличен начин и още в първия гейм стигна до две точки за пробив, повеждайки с 40:15 след изумителна грешка на Плишкова в близост до мрежата. Чехкинята успя да отрази първия брейк-бол, но при втория Кербер бе безкомпромисна и спечели гейма. В ответната игра Плишкова имаше шанс да върне пробива, но не успя. Чехкинята пропиля още два брейк-бола в гейм №4, което в последствие се оказа фатално за изхода на сета.\nСервирайки при 3:5 Плишкова позволи на Кербер да поведе с 40:30 и да получи сетбол, който левичарката реализира с форхенд по правата – 6:3 след 40 минути игра. В първия сет Кербер направи едва 3 непредизвикани грешки, срещу 17 за Плишкова.\nПрез втората част Плишкова заигра по-добре и това веднага оказа влияние. Ключов за изхода на сета се оказа седмият гейм, в който чехкинята успя да направи пробив, повеждайки с 4:3, след което до края на частта не трепна и изравни резултата след успех с 6:4.\nПървият сериозен удар в сет №3 нанесе Плишкова, която успя да пробие за 2:1, възползвайки се от топка в аут на Кербер. След това тя затвърди за 3:1. В шестия гейм Кербер се върна в играта и успя да върне брейка, изравнявайки за 3:3. Плишкова помогна значително, след като във въпросния гейм почти не вкара така важния за нея първи сервис. С нов пробив на 0 в десетия гейм Кербер си заслужи триумфа след 2 часа и 10 минути игра.


Коментари - Коронавирусът продължава да удря по НБА преди рестарта | Корнер.dir.bg\n20:48 | 04.08.20\nСпоред мен това продължаване на сезона го направиха да дадат шанс на Леброн Джеймс да стане шампион. Все пак има още някоя-друга година игра, а има да настига Майкъл Джордан по титли...\nИма сигурно десетина играчи в историята на НБА с повече титли от Джордан. Бил Ръсел, например, има 11. Няма начин някой да го задмине.\nМного добре ми е известно, но той не се срявнява с Бил Ръсел, а с Джордан. Още повече, че на Бил Ръсел титлите са били в период, в който Селтикс на практика са били непобедими. А сега баскетболът и конкуренцията са на друго ниво.\nТочно затова е. ESPN и цялата медия в сащ работят за да могат да изкарат Леброн най добрия за всички времена. Но докато тоя плешивец не вземи поне една титла за защитник и една за мвп и шампионат в една година... Може само да си барпалците на краката.


Мръсният въздух води до преждевременно раждане | Puls.bg\nМащабно проучване на университета в Йорк, Англия, показва връзка между преждевременното раждане и замърсяването на въздуха.\nУниверситетски научен екип установява, че около 3 милиона случая на преждевременно раждане годишно са провокирани от проблеми по време на бременността, провокирани от определени замърсители във въздуха. Това са приблизително 18% от всички преждевременни раждания, регистрирани в рамките на година.\nПреждевременно раждане може да настъпи вследствие на редица фактори – напреднала възраст на майката, хронични здравословни проблеми и др. Посочената статистика поставя и мръсния въздух сред водещите причини за раждане на недоносено дете.\nНедоносените деца, родени преди 37-ма гестационна седмица, са изправени пред сериозен риск от трайни мултисистемни увреждания и превенцията им изисква специализирани неонатални грижи. Най-добрият превантивен вариант обаче остава избягването по време на бременността на провокиращите преждевременно раждане фактори на средата.\nКато водещ сред тях специалистите посочват фините прахови частици във въздуха. Те са сред най-опасните замърсители, тъй като при вдишване проникват дълбоко в белия дроб и неговите структури. Така може да отключат редица опасни реакции в човешкия организъм, уви включително такива, заплашващи здравето на плода. Това за пореден път докава, че последствията от замърсяването на въздуха върху човешкото здраве са както преки, така и косвени.\nДоказателствата, че замърсеният въздух наистина е фактор, предразполагащ към преждевременно раждане, са неоспорими. Проучването обобщава данни за преждевременни раждания от много страни по света. На база на тези данни се установява, че най-много недоносени деца се раждат в Индия, Китай и страните от Северна Африка. Това са районите с най-сериозно замърсяване на въздуха било то поради индустриални фактори или вследствие на праховото замърсяване от Сахара. В тези райони са регистрирани около 2 от общо 3-те милиона преждевременни раждания в периода на проучването.\nСпоред учените асоциирането на замърсяването с един толкова деликатен проблем като преждевременното раждане и трайните увреждания на недоносените деца е достатъчен повод проблемът с околната среда да се постави на още по-високо ниво сред актуалните глобални заплахи.\nМонотонната работа увеличава риска от преждевременно раждане


Георги Ненов - експерт в Един въпрос\nГеорги Ненов е 30-годишен оптимист, мечтател и създател на подкаста “Свръхчовекът: как да живеем живота на мечтите си”. Вярва, че хората са фантастични и всеки може да сбъдне мечтите си, ако вярва в себе си и ако действа. Създава този проект с идеята да вдъхновява, разказвайки историите и споделяйки опита, който неговите гости са натрупали, сътворявайки собствените си успехи. Георги обича да спортува, защото за него здравото тяло е важна и неразделна част от неговата дългосрочна стратегия за щастлив живот. Освен фитнеса играе футбол, кара ски и танцува кизомба. Кипи от енергия. Винаги усмихнат и позитивен.\nКак да звучим по-професионално при създаването на подкаст / предаване на живоКак да се мотивираме да свършиме дадена работаПредизвикателството, наречено работаПодкасти за бизнес?


Забавни игри за деца и големи онлайн обяви в гр. Варна на ТОП цени — Bazar.bg\nАвто, 596 212 Мода, 579 819 Имоти, 246 712 Електроника, 230 708 Детски и бебешки, 179 343 Дом и градина, 161 259 Бизнес, Машини, Инструменти, 69 048 Виж всички Услуги, 17 470 Животни, 16 815 Работа, 5 214 Туризъм и Екскурзии, 1 675\nКолекционерски, 127 105 Книги, канцеларски материали, 124 675 Спортни стоки, 35 741 Оръжия, лов и риболов, 21 227 Музика, 16 309 Музикални инструменти, 5 746 Електронни цигари и наргилета, 5 126 Виж всички Къмпинг оборудване, 4 609 Филми, 2 862 Билети и Събития, 54 Храна, добавки и напитки, 0\nДруги игри, 893 Карти за игра, 425 Пъзели, 395 Настолни игри, 318 Шах и табла, 267 Джаги, 59 Дартс, 31 Виж всички Рулетки, 16 Домино, 7\nРулетки гр. Варна, 3\nДартс гр. Варна, 3\nШах и табла гр. Варна, 70\nДжаги гр. Варна, 5\nНастолни игри гр. Варна, 24\nКарти за игра гр. Варна, 185\nПъзели гр. Варна, 42\nДруги игри гр. Варна, 127\nЗабавни игри от гр. Варна\nИгри, пъзели гр. Варна вчера 5 лв\nРетро Гейминг Конзола С над 620 видео игри гр. Варна, Възраждане 1 вчера 35 лв\nкарти за игра Bicycle Vintage нови гр. Варна, Спортна зала вчера 10 лв\nТъкачно станче гр. Варна, Аспарухово вчера 72 лв\nШах табла 48х48см нов гр. Варна, Спортна зала 06 юли 32 лв\nкубче рубик ново гр. Варна, Спортна зала 06 юли 6 лв\nПулове за табла нови- пластмасови гр. Варна, Спортна зала 06 юли 4 лв\nФигури за шах дървени 4.5-9см с подложка нови гр. Варна, Спортна зала 06 юли 13,60 лв\nдартс нов гр. Варна, Спортна зала 06 юли 24 лв\nкарти за игра Bicycle Emoji нови гр. Варна, Спортна зала 06 юли 10 лв\nКарти за игра Bicycle Steampunk Gold нови гр. Варна, Спортна зала 06 юли 15 лв\nкарти за игра Bicycle Ann Stokes Unicorn нови гр. Варна, Спортна зала 06 юли 10 лв\nкарти за игра Aviator нови гр. Варна, Спортна зала 06 юли 5 лв\nШах и табла 2 в 1!Промо цена гр. Варна 06 юли 6 лв\nВинилово табло за градински шах с размер 320*320 см. Предназначено за градински шах с фигури с разм гр. Варна 06 юли 168 лв\nГрадински шах,подходящ за хотели,паркове,градини,фоайета и детски площадки. Всяка фигура се състои гр. Варна 06 юли 1 095 лв\nМетален ключодържател с шахматна фигура. Сребрист цвят. Уточнете фигурата при поръчка. Налични: п гр. Варна 06 юли 7 лв\nКлючодържатели с шахматни фигури. Метални със златист цвят. При поръчка уточнете фигурата която же гр. Варна 06 юли 9 лв\nШахматен бележник нов съдържащ 116 страници А5 формат, ламинирани корици, прихванати с двойна металн гр. Варна 06 юли 5 лв\nКутия за съхранение на шах фигури нова Дървена, с две отделения. Размер: 245/145/75 mм. Подходяща гр. Варна 06 юли 30 лв\nкарти за игра COPAG REGULAR INDEX нови Карти за игра със стандартен двоен индекс, покер размер, 100% гр. Варна 06 юли 15 лв\nКарти за игра Copag Svengali нови Неизменна част от арсенала на всеки фокусник. С характерното за гр. Варна 05 юли 18 лв\nКарти за игра Copag нови , бридж размер, 100% plastic, стандартен индекс. Гръб в синьо или червено. гр. Варна 05 юли 15 лв\nДиамантен гоблен мозайка - Китайска стена гр. Варна, Левски 05 юли 20 лв\nФигури за шах дървени гр. София, Медицинска академия вчера 20 лв\nКарти за игра различни модели гр. София вчера 10 лв\nШах табла гр. София, Медицинска академия 03 юли 29 лв


“Оръжия за масово обезличаване”, втори шокиращ “урок” от Джон Гатоу | Книголандия\nМожем ли да мислим наистина вън от матрицата? Да се опитаме да приемем нещо абсолютно различно, в разрез с обичайния ни начин намислене, с убежденията, дори със спомените. Да, двете книги на Джон Гатоу – “Затъпяване: скритата цел на държавното образование” и “Оръжия за масово обезличаване” влизат в битка именно със спомените и всичко, което сме мислели досега за институцията, наречена “училище”.\nСред долните редове мен почти ме няма, предупреждавам. Не виждам никакъв смисъл да преразказвам до безкрай, след като Гатоу има великолепно перо, запазено умело от преводачката Гаяне Минасян. Затова отстъпвам крачка назад и ви оставям почти изцяло сред откъси от книгата, които съм подредил в смислов ред, от който ще ви се изправят косите, сигурен съм. Иначе нямаше да бъдете тук, в Книголандия.\nМежду 1896 г. и 1920 г. една малка група индустриалци и финансисти заедно с частните си благотворителни фондации субсидират с крупни суми редица университетски ръководства, изследователи и училищни администратори. В първите години на насилственото школуване те влагат в него повече пари, отколкото правителството. Само двама души – Карнеги и Рокфелер, изхарчват още повече през 1915 г. По този laissez-faire маниер без участието на обществото и почти изцяло без неговото знание се създава едно “модерно” училище. Мотивите за това са много; разбирането на Съветът по образованието на Рокфелер за мисията на това училище обаче хвърля голяма светлина по въпроса. Изявлението на този съвет се появява под много форми. Цитираната тук е взета от един документ от 1906 г., наречен „Циркулярно писмо номер едно”:\nОще по-мащабна е промяната в периода между 1967 и 1974 г., когато педагогическото обучение бива радикално променено. Това става с общите усилия на големи частни фондации, университети, мозъчни тръстове и правителствени агенции, както и с подкрепата на някои от основните глобални корпорации. Трите основни положения в тази промяна са:\nПубликуването на многотомната „Таксономия на образователните цели” на Бенджамин Блум – огромен наръчник от над 1000 страници. Той представлява, по думите на автора, “средство за класифициране на начините, по които индивидите трябва да действат, мислят и чувстват като резултат от даден урок”.\nЧрез новата технология на „бихейвиористичната психология” децата ще бъдат принудени да усвоят „правилните” мисли, чувства и действия и ще бъдат „излекувани” от “неправилните” нагласи, усвоени у дома. Тестовете са съществена част от експеримента – целта е да се оцени умствената възприемчивост на всяко дете съобразно официално установена скала. Авторът посочва, че идеята на Блум ражда цяла орда питомци: съвършено усвояване, обучение, ориентирано към резултатите, от училище-на работа, партньорство между бизнеса и класната стая и др. Блум присъства във всяка инициатива, която цели класифицирането на учениците с цел улесняване и оптимизиране на социалното управление и бизнеса.\nДецата се превръщат в кошмар заради нас – те заболяват отсобственото ни безразличие. Някои имат способността да се самоизлекуват, но повечето – не. Тези деца са сбъднат кошмар – те нямат никакви жизнеутвърждаващи интереси, те са създания, обучени да живеят на пристъпи от възбуда и забавление, редуващи се с опити за изплъзване от наказание. Картата за пътя, който им предстои, е подвеждаща. Най-интересното в тези деца са хилядите часове, които прекарват без да изследват, без да играят, без да търсят възможности за лична печалба, като вместо това се занимават да гледат други хора по телевизията, музикалните клипове и компютърните игри.\nЛишаването на човек от възможността да разполага с периоди, в които не го прекъсват, е основно оръжие на масовото преподаване. Училищата са миши лабиринт от френетична дейност – звънци, високоговорители, вечно почукване на вратата на класната стая, за да се каже някакво съобщение, крясъци от училищния двор, официални гости в час, неофициални гости в час, прекъсване за ходене и връщане от тоалетната, дюдюкане, подигравки и флиртуване – човек никога не знае кога ще го прекъснат за пореден път. Опитайте се само да си представите какъв е психологическият ефект от непрестанното потапяне във водовъртежа на накъсаното време в продължение на дванайсет години (за учениците) и дори още по-дълго за учителите.\nАко сме наясно с логиката на съвременното училище, става лесно да избегнем уловките му. Училището обучава децата да станат наемни служители и потребители; вие учете децата си да бъдат лидери и авантюристи, да обичат приключенията. Училището създава у децата рефлекс за покорство; вие научете децата си да мислят критично и самостоятелно. Добре обучените деца са лесно податливи на скука; вие помогнете на своите деца да развият вътрешния си живот, така че никога да не им е скучно. Подтиквайте ги да се занимават със сериозни неща, с нещата на възрастните – с история, литература, философия, музика, изкуство, икономика, теология – всичко, което учителите познават достатъчно добре, че да се досетят да го избягват. Провокирайте развитието на децата си, като им предоставите достатъчно възможност за уединение, за да имат шанс да се научат да се наслаждават на собствената си компания и да водят вътрешен диалог. Добре школуваните хора са дресирани да се страхуват да остават сами; те търсят постоянна компания в лицето на телевизията, компютъра, мобилния телефон и повърхностните познанства, които бързо се създават и бързо се изоставят. Децата ви заслужават да изживеят живота си по-смислено и са способни да го направят.