01.08.2007 – РЕЧЕ БОГ: ДА БЪДЕ СВЕТЛИНА. И БИДЕ СВЕТЛИНА.\nТАЙНАТА НА БОГОПОЗНАНИЕТО – продължение 6\nПубликувано на 01.08.2007 14.12.2010 от Dragan Bachev\nОсвен за древните богослови и Моисей, Евсевий говори за пророците-богослови (Подготовка към Евангелието, Х, 1, 5; VІІ, 15, 10; Доказателства в полза на Евангелието, І, 1, ІІ). Пророческото, подобно на Моисеевото и древното израилско богословие, е теоцентрично. Пророците не са философи или „митоисториографи”, а инструменти на „Божията свята сила”, на Духа, Който ги просвещава и вдъхновява (θεοφοροúμενοι) (Подготовка към Евангелието, VІІ, 15, 10). Думите от Изх. 3:14 имат централно значение по отношение на Моисеевото богословие и илюстрират теофаничния откровен характер на израилското богословие. „Бог отговори на Моисея: Аз съм вечно Съществуващият. И рече: тъй кажи на синовете Израилеви: вечно Съществуващият ме изпрати при вас”. Друг сходен пророчески теофаничен текст е този от Иеремия 23:23-24 (Подготовка към Евангелието, VІІ, 11, 5; ХІV, 1, 3). Иеремия, подобно на другите пророци, говори от името на Бога (εξ αυτοũ τοũ θεíου λέγοντες πρωσοπου): „Аз съм Бог отблизо, казва Господ, а не Бог отдалеч. Може ли се скри човек на тайно място, дето Аз не бих го видял? Не изпълням ли Аз небе и земя? – казва Господ.\nИзраилското богословие спада към съвършено различно ниво от това на богословието на езичниците. „Между двете няма нищо общо” (Подготовка към Евангелието, VІІ, 10, 8; Х, 2, 1-16). Това не е някаква изкуствена богословска система, в която се смесва Единият Бог с множеството реалности в света. Израилското богословие провъзгласява основните и истински догмати ясно и тържествено. Това е божествено (ενθεος) учение. Пророците не говорят сложно, а с ясен език. Те не сни служат с косвени, сложни и неясни силогизми. Учението им е нелъжовно (απάνουργος), истинско, ясно, кохерентно, тясно свързано с личната добродетелност и непосредствено знание за Бога (Доказателства в полза на Евангелието, І, 1, 9).\nЩо се отнася до съдържанието, израилското богословие спира вниманието си върху върховната и неродена първопричина, която надвишава човешкия разум и от която всичко води началото си и се управлява. Тази първопричина е върховното благо, което, макар и неизразимо, съществува и се грижи за света и го води към спасение. Както Евсевий посочва в Доказателства в полза на Евангелието, думите на израилските богослови и пророци ни въвеждат в това, което е утвърдено отгоре. От тях научаваме, че има една първопричина на всичко, или по-скоро, че това е повече от първопричина и съществува преди началото. Тя е по-древна от монадата и по-велика от всяко име, неизречима, неизразима, невъобразима, добра, причина на всичко, творческа, действаща, провиденциална, спасяваща, Единственият и вечно Съществуващ Бог, от Когото и за Когото е всичко (ІV, 1, 4-5).\nВ Подготовка към Евангелието Евсевий набляга на двата полюса, около които се движи израилското богословие, а именно, учението за Бог като Творец и учението за Бог като върховно действащо лице в историята, Който се грижи и спасява. Богословието на израилтяните – отбелязва Евсевий – най-напред учи, че цялата вселена не била изоставена като сирак, лишен от от баща от Единият, Който я устроил, но, че тя е насочвана от Божия промисъл към вечността, тъй като Бог е не само творец и създател на всичко, но също така спасител, управител, цар и хегемон, грижейки се за слънцето и луната и звездите и цялото небе и света през всички векове. Който разглежда всичко като с голямо око и божествена власт и ръководене и управление на всичко в света (Подготовка към Евангелието, VІІІ, 11, 4).\nИзлагайки израилското богословие, Евсевий се движи от монотеизма към учението за Св. Троица. Според него великият богослов и пророк Моисей подчертано богословства относно два Господа, когато казва: „Тогава Господ изля върху Содом и Гомора като дъжд жупел и огън от Господа от небето. Давид, който бил и пророк и цар на израилтяните повтаря същото, когато казва: Рече Господ Господу моему: седни от дясната ми страна; най-висшият Бог бил засвидетелстван от първия Господ и този, който е втори след него бил засвидетелстван от последния”. Какво тогава е благоприлично за нас досежно съществото, което получило място от дясната страна на нероденото божество, ако не Него, Когото пророкът другаде нарича Слово на Отец, творец на всичко съществуващо, Който трябва да се прославя, както той казал, чрез словото на Господа са сътворени небесата (Подготовка към Евангелието, ХІ, 14)? И Евсевий добавя: „Давид смята същия Логос за Спасител на онези, които се нуждаят от Неговото изцеление, когато казва: (Той) прати Своето слово (Логос), изцели ги и ги избави; а Соломон, Давидовият син и наследник на трона, предава същата мисъл в друго изказване, говорейки по-скоро за премъдростта, отколкото за Логоса, съобщавайки следното от нейно име: „Аз, премъдростта, живея с разума и диря разсъдъчно знание” (Подготовка към Евангелието, ХІ, 14).\nВ труда За църковното богословие Евсевий твърди, че древните Божи пророци почитали същия Логос с подобно богословстване. Един Го нарича Божи Дух, когато казва, че ще прокара младочка от Иесеевия пън, и клон ще израстне от неговия корен; и ще почива върху Него Дух Господен, дух на премъдрост и разум; други, отново сред пророците, го (Логоса) наричат светлина, когато се обръщали към Бога и казвали, защото у Тебе е изворът на живота: в Твоята светлина ние виждаме светлина (І, 20).\nВ заключение Евсевий отбелязва, че израилските богослови не пропускат да богословстват за третото лице на Св. Троица: „Словата на израилтяните говорели за Св. Дух, трети поред след Отец и Син, и по този начин внушавали за Светата и Благословена Троица, тъй като третата сила изглеждала, че трансцендира цялата тварна природа и че била преди всички същества, които били създадени чрез Сина и заема трето място по отношение на първата причина” (За църковното богословие, ХІ, 20, 1).\nВ подкрепа при излагането на израилската триадология Евсевий цитира Филон Александрийски (За църковното богословие, ХІ, 14, 10-15), Платон (За църковното богословие, ХІ, 16, 1-4), Плотин (За църковното богословие, ХІ, 1-11) и Нумений (За църковното богословие, ХІ, 18, 1-26). Той оспорва мнението на Климент Александрийски, че тези философи говорели за „три управляващи ипостаси” (τρεĩς αρχικάς υποστάσεις) (За църковното богословие, ХІ, 20), понеже подражавали на израилското богословие (За църковното богословие, ХІ, 16, 3).\nЯсно се вижда, че Евсевий твърдо вярвал в превъзходството на израилското богословие по отношение на гръцкото. Израилските догмати – казва той, – които ние предпочитаме пред политеистичната и демонична измама на гърците, говорят само за Единия Бог и Него единствено почитат, Него самите небеса и всичко, което е в тях и отвъд тях било преподадено да прославят, възхваляват и богословстват” (За църковното богословие, VІІ, 15, 18).\nИ обратно, „Древните гърци били не само лишени от истинско богословие, но също и от философските учения, които дават решения и на общите и граждански умения. Следователно ние предпочетохме израилското богословие пред варварската гръцка философия” (За църковното богословие, Х, 4, 30-31).\nИзраилското богословие не е просто размишление, а „благочестиви догмати и учения” (θεοσεβη δóγματα καí παιδεúματα), засвидетелствани и потвърдени от „богообични мъже” (θεοφιλεíς άνδρες). Израилското богословие не е митологическо построение на човешкия разум, а „благочестие и истина”, които изисква еросът и силното желание (За църковното богословие, VІІІ, 1, 1).\n3. Църковното богословие\n3.1. Превъзходството на църковното богословие\nТретият тип богословие, богословието на Църквата, довежда до пълнота истината на израилското богословие. Израилските богослови виждат и се уверяват в общенията отдалеч (πóρρωθεν ιδóντες τάς επαγγελíας καí ασπασσάμενοι) (ср. Евр. 11:13). Богословите на Църквата я обявяват като живот, който е в Отец и който сега е разкрит. „Словото на живота, което сме чули, видели и ръцете ни са попипали” (ср. 1 Йоан 1:1-7). Евсевий поставя особен акцент върху акта на въплъщението на Логоса на Бога като откровение на тайната, която не била съобщена на Божия народ (Израил) от древните (Против Маркел). Само Въплътеният Логос ни дава благодатта на познанието на Св. Троица чрез тайнственото рождество и нито Моисей, нито някой от пророците предал тази благодат на древния Божи народ; защото само в Божия Син е благодатта на Отец съобщена на всички, защото чрез Моисей законът е даден, докато чрез Иисус Христос единствено благодатта и истината произлизат (Против Маркел). На въпроса, „Как евангелистът научил тези неща?”, Евсевий дава следния отговор:\n„Самият евангелист изтъква, че това било обяснено от Единородния Син, Който е в недрата на Отца. Нито Моисей, нито някой от пророците, а Единородният Син го обяснява. Нито дори невидимият Бог го обяснил, а Единородният Син, Който станал видим и дал на хората тълкуването относно Отец” (За църковното богословие, І, 20).\nЕвсевий съпоставя провокативния характер на християнското богословие спрямо израилското с това на израилското богословие vis-а-vis гръцкото. Както юдеите осъждат гръцката политеистична измама чрез изповядване на Един Бог, така превъзхождащото знание на Църквата относно Сина ражда нещо по-велико и превъзходно: учението за Бог Отец, Който познава Единорнодния Син, Който е истински Син и живее и съществува (Против Маркел, І, 1).\nСледователно Църквата „се движи по царския път” (βασιλικήν οδóν κατέχουσα) и „предава знанието за божествената благодат” (τήσ ενθέου χάριτος παραδíδωσι τήν γωσιν) (За църковното богословие, І, 8). Това не е система, или обикновено учение относно истината, а самата истина, Логоса на Живота, в Когото „могат да се намерят всички скрити съкровища на премъдрост и знание” (За църковното богословие, І, 20). В това Евсевий съзира „тайната на новото раждане” (το τήσ παλιγγενεσíας μυστήριον), основата на „съвършеното, точно и цялостно богословие” (τελεíα, ακριβής καí ολóκληος θεολογíα) (За църковното богословие, І, 8), което изповядва Един Бог срещу гръцкия политеизъм, Бог Отец срещу юдейското учение и Всемогъщ Бог срещу еретиците атеисти (За църковното богословие, І, 8). Очевидно решаващият момент е този, който диференцира християнството от юдаизма, тоест въплътеното откровение на Сина Божи, Който разкривайки Себе Си, разкрива Бог Отец. Присъствието на Сина съхранява благодатта на керигмата на Неговото богословие, с което Църквата, която включва цялата икумена, е облечена скромно, защото го получава като древна, скрита и пазена в мълчание тайна (За църковното богословие, І, 20).\nКакто изглежда, Евсевий прави разлика между древните богословски предания на израиляните, особено тези на Моисей и пророците, и по-късното юдейско богословие. Първите в известна степен притежавали „знанието за Единородния Син Божи”, „тайната, пазена в мълчание” (το σεσιγημένον μυστήριον), така че пророческият дух богословствал за Сина тайнствено (τω προφητικω πνεúματι μιστικως αυτóν εθεολóγουν). Обаче, „множеството от юдейските колена изпаднали в незнание за скритата тайна” (το πλητοσ τοũ Ίουδαíων εθνοũ εν αγνοíα ετúγχανε τοũ κεκριμμένου μυστηρíου) (За църковното богословие, І, 20). Това не означава, че израилското старозаветно предание е идентично с това на Новия Завет. В Стария Завет намираме скрита и пазена в мълчание тайна. В Новия Завет тя е напълно разкрита в цялата й слава. Както Евсевий се изразява: „Ние виждаме Неговата слава, неизречима слава, която надвишава всяко разбиране на смъртните” (За църковното богословие, І, 20). Пророците виждат благодатните дарове отдалеч. Църквата притежава цялото съвършено и точно богословие. Тази тайна е съхранявана за Църквата, събирана от народите, дарена по силата на изобилната благодат, защото в нея съществуват, според апостола всички скрити съкровища на премъдрост и знание (За църковното богословие, І, 20).\nЦърковното богословие не само надвишава гръцкото, израилското и юдейското богословие. То е самата истина, доколкото е основано върху присъствието на Христос, Който е „пътят, истината и животът” (Йоан 14:6). Църковното богословие води началото си от Христос. Чрез новото раждане в Него Църквата получава светата и благословена Троица на Отец, Син и Св. Дух и я пази като нейна спасителна надежда. В това се изразява евангелието, което никога не трябва да бъде подлагано на промени (Против Маркел, І, 1).\n3.2. Предметът на църковното богословие\nСъдържанието на църковното богословие се заключава в истината, разкрита от Логоса на Бога, Който се явил в плът. Каква точно е същността на тази истина, Евсевий не посочва. Той казва, че славата на Бога, която е „пълнота на благодат и истина”, е „неизречима и трансцедира всяко човешко разбиране” (За църковното богословие, І, 20; Доказателства в полза на Евангелието, ІV, І, 5). Богословието не е знание за даден обект. Истината на Бога не е обективна в смисъл, че човек може да влезе в нея и да я изследва по същия начин както изследва тварите, които го заобикалят. Бог става обект на човешкото знание едва тогава, когато Той намери за добре. Всъщност богословието се основава на Божия акт и присъствие, изпълнени в Христос. Без Божието домостроителство в Христос богословието е невъзможно.\nВ началото на труда За църковното богословие Евсевий говори за „чистото учение на Църквата на Бога”, тоест „богословието на Спасителя” (τήν αδιάφθορον διδασκαλíαν τής εκκλησíας τοũ Θεοũ τήν τοũ Σωτήρς θεολογíαν), което Църквата получила отгоре и от самото начало от очевидците и слушатели на Логоса и което тя пази непроменено. Евсевий категорично подчертава, че към това учение не трябва да се добавя нищо ново, мъдро или особено (νεωτερον μεν λέγειν εχο ουδέν ουδ εμαυτοũ σοφóν τι καí οικεĩον ευρημα ξένον τι χρημα παρά τά εγνωσμένα) (За църковното богословие, І). Някои учени считат тези Евсееви думи за израз на консервативно отношение към въпроса. Несправедливо е обаче да се отъждествява този консервативен тон с обикновен библицизъм. Евсевий, както и всички св. отци от неговото време, високо цени Св. Писание. Подобно на другите св. отци неговата почит се корени в разбирането, че Св. Писание е главно и непосредствено свидетелство за откровението на Бога в историята и особено в християнското домостроителство. Именно фактът на изпълнението на Божието откровение в Христа обяснява Евсевиевото акцентуване върху Новия Завет.\nЗа да изтъкне това „превъзходство” на Новия Завет Евсевий обръща внимание на три основни богословски идеи в пролога на Йоановото евангелие: „Логос”, „Бог” и „светлина” (За църковното богословие, І, 20). Тук думата „Логос”, посочва Евсевий, не се среща в обичайната й употреба. „Евангелистът въвежда непознат нюанс, различен от известните вече” (За църковното богословие, ІІ, 14). Този Логос не прилича нито на:\nа) логоса, запечатан в нашата душа, който ни кара да мислим;\nб) нито на членоразделния логос, който излиза през езика и гласа и изразява едно или друго нещо;\nв) това не е логосът, съставен от писателя чрез неговите писания;\nг) нито логосът, който сме свикнали да наричаме σπερματικóς или φυσικóς, благодарение на когото вещите, които все още не са произлезли, лежат в семената, бидейки предназначени да бъдат изведени наяве постепенно чрез силата на енергията;\nд) това не е логосът, който се нарича научен, поради неговата връзка с изкуството или науката, например медицинския логос, архитектурния, геометричния и т. н. (За църковното богословие, ІІ, 13). Този Логос, както евангеалистът изрично подчертава е Бог. С това изказване, което е богословстване за Логоса, евангелистът добавя непозната и парадоксална черта към силата на този Логос. Той ни учи не да разбираме този Логос по отношение на нещо друго (μή τό πρόσ τι νóμιζε ειναι τοũτον), като например логоса на душата, на гласа или зародишния логос, внедрен във веществените семена, или дори логосът, който поддържа математичните теореми, защото всички тези логоси, бидейки в отношение към нещо, се разбират единствено разбирани в контекста на друга предсъществуваща субстанция. Божият Логос не се нуждае от нещо предсъществуващо (ουχ ετέρου δεíται τοũ προΰποκειμένου), което го поддържа. Той е жив и съществува, защото е Бог (За църковното богословие, ІІ, 14).\nНовата идея, която боговдъхновеният евангелист предава, може да се види от думите му „и Бог беше Словото”. Св. Йоан не казва, че Логосът е Богът (ο Θεóς), защото няма предвид Единия, Който е над всичко (За църковното богословие, ІІ, 14). Също така той не казва, че Логосът е в Бога, защото това би означавало съществуване на нещо съставно в Бога, вероятно субстанция без логос или за която логосът е нещо случайно (За църковното богословие, ІІ, 14). Това, според Евсевий, е проблемът, пред който се изправя Маркел, като сближава Отец и Син, наричайки Отец същност, а Синът – Логос, съществуващ в Него. Маркел не разбира, че като твърди това, той допуска мисълта, че в известно време Бог съществувал без Логоса. Така той изпада в нелепото учение за ирационален Бог, Чийто логос е по-скоро нещо случайно в Него, отколкото Бог, Който е наистина Логос (За църковното богоскловие, ІІ, 14). Важно е, че евангелистът дори не казва, че Логосът е на Бога. Той ни предпазва от мисълта за Логоса от гледището на нашия логос (За църковното богословие, ІІ, 14) и така изключва възможността за отъждествяване на Логоса с някаква божествена енергия, която има значение по отношение на нещо, което е сътворено (За църковното богословие, ІІ, 14). От друга страна св. Йоан ясно посочва, че „Бог беше Логосът. Всичко чрез Него стана”; „чрез Него”, а не от Него, така че да можем да разберем творческия авторитет на Отец над всичко (За църковното богословие, ІІ, 14). След това св. Йоан се спира на друга идея, свързана с доксологията на Божия Логос, името „светлина” (За църковното богословие, І). Това е „светлина, която просветява всеки човек”, който идва в света и чрез която светът е сътворен. Следователно светлината и Логосът означават едно и също нещо и както Логосът е божествен, така и светлината не е осезаема като тази на слънцето, която осветлява плътските очи, защото в нея може да участва дори ирационалната природа на животните (За църковното богословие, І). Това е светлината на Божествения Логос (Λογικóν φως), Който, облечен във власт, сътворява разумните и мислещи души по Свой образ и подобие (За църковното богословие, І). Тази божествена светлина на Логоса не се отнася до Бога, Който е над всички творения, защото Той, Бог Отец, живее в непристъпна светлина, „Когото никой от човеците не е видял, нито може да види” (ср. 1 Тим. 6:16). Светлината на Логоса, за която говори св. Йоан, се отнася до Единородния Син и Логос на Бога, чрез Когото Отец сътворява света и Който е в света, просветявайки всеки човек, идващ в него. Това видение на Божествената Светлина на Логоса е възможно особено чрез въплътеното явяване на Единородния, Който ни удостоява да видим Неговото божество (За църковното богословие, І). С други думи, чрез Своя божествен кеносис Логосът дава възможност да бъде видян от човека, тоест Той разкрива Своята „слава” на човека. „Ние не гледаме – казва Евсевий – Неговата плът, защото това е видът на раб, а Неговата слава, която е различна от тялото Му и която се разглежда с непокварен ум”, или както апостолът се изразява – „ние видяхме славата му, която била неизречима и неразбираема за простосмъртните, слава като на Единороден от Отца”. Това видение постоянно ще присъства в бъдещия живот в царството, където божественият Логос, Единородното чедо на Царя на всичко съществуващо, ще бъде светилото. Затова Той е наричан „Слънцето на правдата”, според думите на неизразимо великите богословия, пише Евсевий до император Константин. Св. Йоан не казва, че Логосът е светлина единствено по силата на Своето въплъщение и кеносиса; Той е Бог и светлина като Единороден Син на Отец преди Своето въплътено явяване, разкриващо истината на хората (За църковното богословие, І). Евсевий отправя това православно учение срещу савелианските възгледи на Маркел Анкирски († 374 г.), когото нарича „новия Савелий”, „чуждия богослов, който въвежда ново учение” (За църковното богословие, І). Евсевий изтъква факта, че „чрез божественото явяване на Единородния Син на Отец, Духът на истината, който изхожда от Отца, бил даден на Църквата” (За църковното богословие, І). Пълнотата на истината на Преблагословената Троица се разкрива чрез въплъщението на Логоса и след това пребивава в Църквата. Тя ръководи Църквата и я дарява с различни благодатни дарове – мъдрост, знание, вяра и любов. „Всъщност това е Отец – казва Евсевий, – Който притежава целия авторитет и превъзходство в благодатта. Синът станал неин раб, както е казано в Библията, че благодатта и истината произлезли чрез Иисус Христос. Що се отнася до Св. Дух, Утешителя, Той е благодатта на Отец чрез Сина, и се разпределя като дарове, така че на един се дава чрез Духа слово на премъдрост, другиму – слово на знание, чрез Същия Дух, а на трети вяра, чрез Същия Дух и така с останалите дарове. Така Св. Дух влиза само в светиите като дар чрез Сина за онези, които Отец смята за достойни” (За църковното богословие, І).\nОчевидно е, че чрез новото раждане в Христа Църквата получава „богословието” на „Светата, Благословена, Тайнствена Троица на Отец, Син и Св. Дух” (Против Маркел, І, 1). Следователно като говори за богословието на Сина, Евсевий има предвид този тип богословие, в който термините „богословствам”, „богословие” и „теологумен” се използват главно за обозначаване на православното учение относно Божия Логос. Евсевиевото учение за Логоса не въвежда някаква монистична идея в богословието, нито разделя Логоса от другите Лица на Св. Троица. По-скоро Евсевий подчертава богословието на Логоса с цел да разкрие съвършеното, точно и завършено богословие на цялата Троица (За църковното богословие, І). От друга страна, не трябва да се забравя, че Евсевий живее в период на богословски ереси и спорове, и това налагало той да се изправи лице в лице срещу заплахата от т. нар. „домостроителен тринитаризъм”, която лежи в основата на учението на Маркел Анкирски. Маркел поддържал възгледа, че Божеството първоначално било Монада и впоследствие станало троица, състояща се не от три различни лица, а от три енергии. Логосът, Който бил у Бога, станал Син чрез въплъщението. Според Евсевий, обаче, Синът и Логосът на Бога не е отделен от другите божествени Лица, а се прославя наравно с тях (Отец и Св. Дух). Отговорите на Евсевий до Маркел Анкирски – именно трудовете Против Маркел и За църковното богословие – биха могли да се включат сред най-ранните и умели изложения на тринитарното богословие. Фундаменталната разлика между Маркел и Евсевий лежи в техните различни разбирания за Отец, Син и Св. Дух. За първия те били просто енергии на една единствена субстанция, чиито различни дейности са следствие от необходимостта на нашето спасение; за втория те били вечни Лица, Които са явени в плътта на Христос чрез единствената спасителна благодат. Въплъщението на Единородния Син Божи е откровението, а не основата на едната вечна Троица. Тази истина, твърди Евсевий, Маркел не успял да разбере. Христос чрез Своята благодат, внесъл и поставил в Църквата Си, като в съкровищница, тайната, която била сктрита преди векове и родове, в която може да се открие разбирането относно Св. Троица на Отец, Син и Св. Дух (ср. Еф.1:9; 3:9).\n3.3. Методът на църковното богословие\nЩо се отнася до метода на църковното богословие, важно е да се отбележи, че Евсевий не се опитва да създаде система на богословска методология. Въпреки това, начинът на неговото богословско мислене, от една страна, и представата му за богословие – от друга, дават възможност да се открие известна методология. Вече се отбеляза, че за Евсевий отправен момент на богословието не е човешкият логос, а Самият Бог, Който се разкрива на човека и става предмет на богословието. В такъв случай богословието не следва обичайния метод на изследване, където човекът е отправният момент. Или с други думи, човекът не изследва божественото, а божественото се явява и разкрива на човека. Това се осъществява, par excellence, в акта на въплъщението на Божия Логос. В Доказателства в полза на Евангелието Евсевий отбелязва, че въчовеченият Син Божи учи Своите ученици, че Той е живот, светлина, истина и към Него могат да се отнесат всякакви други представи, които имат връзка с богословието за Него. Той дава екзегетиката относно Отец и изпраща Духа на истината; както казва Евсевий в Против Маркел, единствено Той чрез тайнственото ново раждане дава на хората тази благодат на познание на Св. Троица. Този принцип издига богословието на съвсем ново ниво; да се богословства, не е за всекиго. Идеята, която се прокарва в труда За църковното богословие, предполага неразрушимото единство на богослова с Логоса на Бога, Който се явил в плът. Това общение, именно приемането на „акта” на спасение, не е просто индивидуална дейност, а събитие, което се осъществява в Църквата и чрез Църквата. За Евсевий не е възможно християнско богословие извън Църквата на Христос, защото, както казва той, „тайната на спасението е разкрита само на Христовата Църква чрез Неговата благодат”. В Църквата керигмата на богословието, която е разкрита чрез Словото, станало човек, ехти из цялата икумена, която пази благодатта на Утешителя: „Чрез Неговото присъствие, благодатта на керигмата относно Неговото Божество била пазена; това е благодатта, която Неговата Църква, разпръсната из цялата икумена, получила и почитала като някаква древна, скрита и пазена в мълчание тайна” (За църковното богословие).\nДа се богословства означава да се учавства в новото творение. Кръщението е началото, първата точка, първите плодове на богословието и на видението на Бога. Както казва Евсевий, всеки който премине искрено през тайната на банята на възраждането, получава богословието относно Христа, вижда Неговата слава и повтаря със св. апостол Павел: „Ако и да бяхме познали Христа по плът, сега вече не познаваме” (2 Кор. 5:16) (Доказателства в полза на Евангелието, ІХ, 6, 10). Следователно, да се богословства означава да се живее по определен начин, следвайки стъпките на Христа. Чистият живот тук е изложен на риск. Само с неопетнен, неразстроен ум, може да се „богословства” за Царя на всичко, Божия Логос, и Той да се почита от дъното на душата. Нечостата предполага неблагочестие, а последното, според Евсевий е равнозначно на мрака на заблудата. И обратно, чистотата на ума и благочестието осигуряват видението на Бога (ср. Мат. 5:8).\nВ заключение на нашите разсъждения върху смисъла, който Евсевий влага в понятието „богословие” и неговите производни, може да се каже, че истинското богословие е Божи дар, отправен към човека, в Христа, и следователно в Църквата. Това е реалност, която обхваща целия човек и целия свят, защото го издига до ново ниво. Богословието е път, който реинтегрира човека и обръща неговия поглед към същинската му пълнота и място.


Кичка Бодурова към Светлана: Как си купи обувки за 2000 евро? | Сензация - здраве и красота\nОт Надя Колева на 05.11.2015 Без коментар\nКичка Бодурова зачекна Светлана Василева на тема доходи. Плеймейтката си призна, че хонорарите й като модел са прекалено мизерни, за да й осигурят луксозния начин на живот.\nЕстрадната прима се изненада, че Светлана притежава обувки за 2000 евро и я попита толкова ли добре печели като манекенка. Плеймейтката я поправи, че не е манекенка, а „моделка“. Василева обаче призна, че хонорарите от фотосесии са изключително скромни и не могат да й купят толкова скъпи вещи.\nС тези си думи Светлана принуди останалите да задълбаят в темата и да я питат от какво, все пак, се издържа. Еротичната моделка с гордост заяви, че е основала интернет сайт, който е много известен в момента.\nКичка продължи разсъжденията си на глас, като коментира, че и трите- Светлана, Моника и Катрин, използват изключително скъпа козметика. Бодурова обаче продължаваше да тъне в недоумение, докато няколкото души, които слушаха разговора, започнаха ехидно да се подсмиват.\nПосле Светлана смутолеви, че пет години имала връзка с много богат мъж, който й купувал скъпи подаръци.\nВ къщата още от началото се коментира с какво се изхранват топ красавиците Моника Валериева, Светлана Василева и Катрин Вачева. Някои от съквартирантите дори открито посочиха каква, според тях, е професията на трите момичета без образование и трудов стаж, но пък с луксозен стандарт на живот.\nВИП Брадър, доходи, Кичка Бодурова, луксозен начин на живот, обувки за 2000 евро, Светлана Василева, скъпи вещи, хонорари\nКичка Бодурова към Светлана: Как си купи обувки за 2000 евро? добавена от Надя Колева на 05.11.2015\nВаня Червенкова сватоса Джино с дъщеря си\nМария бясна на Светлана Василева! Ето защо двете отново се сдавиха:\nСветлана Василева разкри защо скочи срещу Джино


Високоскоростна и далекообхватна 4G ловно-охранителна камера MG984G на топ цена — Диверсант\nВисокоскоростна и далекообхватна 4G ловно-охранителна камера MG984G\nКаталожен номер: MG984G\nSD картa памет Без SD карта памет 16GB SD 10 Class картa памет (+27,00 лв.) 32GB SD 10 Class картa памет (+45,00 лв.)\nАбонамент Без абонамент Абонамент 1 месец (+10,00 лв.) Абонамент 6 месеца (+60,00 лв.) Абонамент 1 година (+96,00 лв.)\nДопълнителна батерия Без батерии С 8 батерии (+8,00 лв.)\n984G ловно-охранителната камера е ефикасно средство за охрана и наблюдение. Намира широко приложение за наблюдение на хранилки, пчелини, двор. Също така е идеален избор за охрана на горско стопанство, граници, овощни градини, полето, частни вили и в редица други направления.\nФотокапанът се отличава с високоскоростна 4G мобилна връзка и обхват на PIR сензора от 30 метра. Това означава, че преминавайки дори бърз обект пред обектива, той ще бъде заснет, а информацията, под формата на снимка, ще пристигне на телефона за няколко секунди.\nПри закупуване на техниката, е нужно да се снабдите със SIM карта с наличен интернет, SD карта памет за запаметяване на снимки и видеа и батерии за захранване.\nSIM картата е необходима за да може да получавате снимки, независимо от разстоянието. Върху SD картата памет се съхраняват всички снимки, както и видеа. Важно уточнение е, че ще може да получавате само снимки, а видеата ще може да ги свалите от картата памет. За захранване на устройството са му нужни 8 на брой АА батерии, техният капацитет на издръжливост, изцяло зависи от движението пред камерата. За по-дълготраен заряд може, вместо АА батерии, да поставите акумулатор от 6V/2A.\nВисокоскоростна камера с подобрен PIR сензор и обхват до 30 метра\nВисокоскоростната камера, може да стартира записа по три начина. Първият е чрез PIR сензор, на който има възможност чувствителността да се регулира. MG984G се отличава, от предходния модел, с подобрения си PIR сензор. Благодарение на това се постига максимално прихващане на бързо преминаващи обекти или такива излъчващи топлина. Реакцията и заснемането на кадъра е по-малко от 1 секунда. В идеални условия, сензорът може да засече обект до 30 метра. Специфичното на този начин е, че фотокапанът се активира от някакво движение. Важно уточнение е, че ако опцията е изключена, то няма да се създадат кадри.\nВторият вариант е чрез Time Lapse. Това означава, че сами може да определите времето за стартиране. Функцията е полезна ако предпочитате да имате кадри от определен интервал от денонощието.\nТретият вариант е комбиниран. Това означава, че може да зададете времеви интервал, но ще получавате кадри единствено когато премине човек, животно или други обекти.\nПолезна опция е и възможността да се регулира времевия интервал, през който устройство да създава нов кадър след последния такъв. Възможностите са от 0 секунди и достигат до 1 час.\nФотокапан с двойно известяване чрез 4G връзка\nMG984G за да изпраща заснетата информация е необходимо да му се постави СИМ карта. Тя от своя страна трябва да има интернет, като между 1000 и 1500 MB са напълно достатъчни за един месец. Основно предимство е, че кадрите се изпращат с високоскоростна 4G мрежа.\nЛовната камера може да изпраща снимки по два начина. Първият начин, по който може да получавате информацията е чрез електронна поща. Този вариант е за предпочитане, тъй като е по-бюджетен, защото за изпращането на една снимка няма да бъдете таксувани допълнително. Съответно ще може да разглеждате файловете на компютър, таблет или телефон.\nВторият начин за получаване на снимки е чрез ММС съобщение. При този вариант SIM картата, освен интернет, трябва да има активирана и ММС услуга. Имайте предвид, че в зависимост от тарифния план, всеки ММС се таксува допълнително.\nПреглеждането на файловете може да се извършва и директно от устройството. За целта има наличен 3-инчов LCD екран. Чрез него ще може да влизате в главното меню и да извършвате желани настройки.\nСпецифична особеност е и възможността за въвеждане на парола. По този начин спирате достъпа до трети лица, а в случай на кражба, камерата не може да бъде използвана.\nФото резолюция: 14/20/30 МР\nДължина на видеото: 5 – 180 сек\nОбхват на засичане: до 30 метра\nIR LED диоди: 44 броя/940 Nm\nОбхват на IR светлината: до 27 м\nФото сензор: 14MP цветен CMOS\nВреме на задействане: < 1 сек\nПамет: SD карта памет до 32 GB\nЕкран: вграден 3-инчов LCD\nЗахранване: 8 броя АА батерии; 6V/2A външна акумулаторна батерия\nКонсумация в режим на изчакване: < 0.3 mA (< 7 mAh/ден)\nОтносителна влажност: 5 – 90%\nЦвят на кутията: камуфлаж\nТегло: 307 гр\n1 x Гумен уплътнител


Вторник, 04 Юни 2019 10:31\n"Иска ми се България да се пребори за силен ресор в следващата Европейска комисия, който носи ползи и за нашата страна, и за Европа", коментира пред НоваТВ еврокомисарят по цифрова икономика и цифрово общество Мария Габриел.\n"Дадох облик на ресор, който почти не съществуваше допреди две години. Срещам много голямо уважение от страна и на колегите, и на кандидатите за председател на ЕК", обясни Габриел надеждите си за преизбиране като еврокомисар.\nТя ще остане на настоящия си пост поне до 31 октомври, когато трябва да приключи мандатът на ЕК, но Габриел предполага, че процесът може да се забави заради големия брой партии в новия ЕП. Тя бе и водач на листата на ГЕРБ за евровота, но вчера се отказа от мястото си в ЕП, за да остане комисар, а вместо нея за Брюксел заминава Лиляна Павлова.\nОтносно оттеглянето на Цветан Цветанов от всички ръководни постове в ГЕРБ, Габриел коментира, че "трябва работа, смирение и постоянна връзка с хората. Виждаме желанието на председателя ГЕРБ г-н Бойко Борисов партията да бъде жив организъм, който се развива".\nУправляващите са си направили необходимите изводи и си дават сметка за допуснатите грешки. "Хората прощават само веднъж. Имиджовият проблем ще продължава да намира своето добро развитие дотолкова, доколкото всеки един от нас е откровен и показва, че иска да работи с хората", допълни тя.\nЛидерът на ГЕРБ винаги дава шанс да се поправят нещата и когато това не се случва, се той проявява безкомпромисност и прави радикални промени.\nГабриел обясни сравнително ниската избирателна активност на евровота с "отвращението" на гласоподавателите от това, че част от предизборната кампания не е била изградена върху идеи.\n"Иска ми се 17-те българи в новия ЕП да останат обединени и да работят като един. Не носи полза в националната делегация да няма разбирателство по важни теми", добави тя\n"Единната позиция има шанс да бъде чута и отразена в решението", коментира Мария Габриел.


> Дарън Шан : Реки от кръв\n„Някои книги за вампири просто си заслужават... Ако сте фен на подобни неща и не сте чели тази поредица – ШЕЙМ ОН Ю! Препоръчвам на всички фенове (а и не само) да прочетат тези книги, много са забавни. Начинът на предаване на историята, описанието на героите, случките, мистериите, драмата, комедията не са за изпускане.”, думите са на читател на поредицата „Историята на Дарън Шан” и са споделени в един от многото форуми, в които присъстват теми за книгите. Първите две части на тази „кървава” история – „Циркът на кошмарите” и „Чиракът на вампира”, оставиха читателите гладни за още. Само месец след появата им историята продължава в „Реки от кръв”.\nРазмери 13 / 19.5 cm


250 лева минималната пенсия от юли, първият ден от болничния няма да се плаща от 1 януари - От деня\nСиндикатите гневни, бизнесът доволен от решението за болничните 14.11.2019\nРешения на политическия съвет на управляващата коалиция\nпубликувано на 14.11.19 в 13:57 | обновено на 14.11.19 в 17:18\nБрифинг в Народното събрание след заседанието на политическия съвет на управляващата коалиция.\nОт първи юли догодина минималната пенсия ще бъде 250 лева, а от 1 януари 2020 г. първият ден от болничния да не се плаща. Това са се договорили ГЕРБ и „Обединени патриоти“ на политически съвет на управляващата коалиция с участието на премиера Бойко Борисов.\nОт ГЕРБ и от "Обединени патриоти" отказаха отговорят коя политическа сила е предложила първият ден от болничния да не се заплаща. Решението е опит за спиране на злоупотребите с фалшивите болнични, обясни Валери Симеонов:\n„При нас са налице изключително много случаи и данни за злоупотреби. Знаете, че като наближат празници започва едно валене на болнични листа, за да се удължават празниците. 18 милиона дни са болничните. При няма 8 през 2013 г. Това е логиката. Всички знаем, за какво става дума“.\nУвеличението на минималната пенсия засяга 600 000 души\nПолитическият съвет, в изпълнение на заложените в програмата за управление приоритети, е решил минималната пенсия да стане 250 лева от началото на юли 2020 година, като това ще обхване близо 600 000 пенсионери. По данни на НСИ към момента 318 000 пенсионери получават минималната пенсия за стаж и възраст от 219 лева, а други 276 000 - между 219 и 250 лева.\nТова е контингентът от възрастни хора, за които се отнася договореният от управляващите партии нов размер на минималната пенсия.\n„Това можем да направим, за да извадим тези най-бедни слоеве на хора, които имат стаж и възраст. Говоря само за такива хора. Никой друг няма да бъде облагодетелстван“.\nДържавата ще плаща детската градина на деца от уязвими групи\nЗа децата от уязвимите групи на възраст от 4 до 6 години възраст включително, държавата ще заплаща таксата за детска градина. Критерият ще е свързан с доходите и всяка община ще определя тези деца, които ще получат безплатна детска градина. Този период обхваща и предучилищната възраст.\nСимеонов заяви: „Няма как да не ги интегрираме тия хора“.\nБез „Атака“ на съвета\nНа Коалиционния съвет не е присъствал представител на „Атака“. Председателят на парламентарната група на ГЕРБ Даниела Дариткова, обаче уточни:\n„Но те са в коалиционното управление“.\nВ съобщение до медиите партия „Атака“ информира, че нейни народни представители не са били поканени на коалиционния съвет. „Ако представител на „Атака“ беше поканен на срещата, щеше да настоява за спазване на обещанието от 300 лв. минимална пенсия, за да не бъдат лъгани избирателите", се посочва в съобщението.\nОколо 80 млн. лева ще струва увеличението на минималната пенсия до 250 лева\nНад 80 млн. лева ще струва на хазната по-високата минимална пенсия от 1 юли догодина. Част от парите ще бъдат спестени от болнични, след като първият ден ще бъде за сметка на работника, обясни председателят на бюджетната комисия в парламента Менда Стоянова.\nВсе още е много рано за прецизна оценка на мярката за безплатните детски градини, но това може да прибави към сметката още 10 млн. лева. Стоянова уточни, че като „социално слаби” най-вероятно ще бъдат считани семейства, при които доходът за член от семейството е под линията на бедност.\nНе е ясно дали в големите градове ще има достатъчно места за децата, допълни Стоянова:\n“Не знам дали ще успеят София, Пловдив, Варна, Бургас с тези пари, които са предвидени в бюджета и ще бъдат отпуснати до новата учебна година, да изградят поне известно количество детски градини, с които да поемат новите деца“.\nПрограма Хоризонт От деня болнични детски градини минимална пенсия новини общини пенсии пенсия\nОстра реакция на синдикатите предизвика решението първият ден от болничния да не се заплаща от работодателя или държавата , а да е за сметка на служителя. КНСБ и КТ „Подкрепа“ ще обявят общи синдикални действия. Президентът на КНСБ Пламен..\nВластите в Лондон обявиха, че на Острова вече има поставени близо 40 милиона ваксини срещу коронавирус. Над 32 милиона души са получили първа доза на ваксина, а на близо 7 и половина милиона е била сложена и втора доза. Данните на британските..\nНова статуя на Христос в Бразилия ще е по-висока от сегашната в Рио де Жанейро с 5 метра, съобщава Би Би Си. Миналата седмица към конструкцията бяха добавени ръцете и главата на статуята. Проектът, започнал през 2019 година, се осъществява в..\n331 души са починалите заради коронавирус в Италия в неделя, което е лек спад спрямо 344-те смъртни случаи в събота. Това съобщиха здравните власти в страната. В неделя новозаразените са били малко над 15 700, което също е по-малко от случаите..\nИнцидентът в иранския ядрен обект в Натанц е бил резултат от терористичен акт, обяви Техеран. Ръководителят на иранската ядрена програма Али Акбар Салехи определи случилото се като „ядрен тероризъм“. Той заяви, че Ислямската република си запазва..\nАгенция Ройтерс и вестник „Гардиън“ съобщиха, че Би Би Си е била засипана с оплаквания, че е отделила прекалено много внимание на отразяването на смъртта на принц Филип, съпруга на британската кралица, в резултат на което е отпаднала голяма част от..


„Всеки за всички“: Как завършва приказката за коронавируса – Vnews новини Варна – новини, скандали, анализи, коментари „Всеки за всички“: Как завършва приказката за коронавируса – Vnews новини Варна\n„Всеки за всички“: Как завършва приказката за коронавируса\nЕвгения Василева и Боян Стоянов са актьори от Държавен куклен театър – Варна, които от дни събират децата пред мониторите, с онлайн инициативите „Детска театрална занималня“ и „Приказка за теб“. Идеята е на директора на театъра Вера Стойкова. Евгения, Боян и техните колеги снимат в домашни условия интересни клипчета, които след това качват във фейсбук страницата на Държавен Куклен Театър-Варна в 10ч. и в 15ч. всеки делничен ден. А онлайн приказките, които се излъчват в събота и неделя от 11ч., се снимат през седмицата. Помага им операторът Тодор Тодоров, който прави монтаж и анимация на заснетите кадри. Така всеки един от тях се чувства съпричастен към децата, които стоят по неволя вкъщи. „В тази ситуация те са най-уязвими. Случва им се нещо, което не могат да разберат и осъзнаят напълно. От една страна тази неочаквана ваканция им дава шанса по цял ден да бъдат заедно у дома с мама и тате, но от друга ги лишава от игрите навън, от срещата с приятелите. Атмосферата в такъв затворен микроклимат става напрегната с времето и знаехме, че самите родители ще имат нужда от малко помощ, защото децата кипят от енергия и постоянно имат нужда „нещо да правим“ и „нещо да се случва“, казва Боян. „Нашето призвание е да творим за деца, да ги обогатяваме, да ги учим на морални добродетели, да вярват във вълшебствата, защото мечтите се сбъдват. Децата трябва да растат щастливи и с вяра, че няма невъзможни неща“, казва Евгения. И двамата са щастливи, че от своя „малък остров на изолация“ със своите представления се опитват с чувство за хумор и креативни идеи да провокират въображението на деца и родители, за да могат всеки ден да се забавляват заедно у дома.\nКак изкуството помага в кризата?\nБоян: „Елегантно и действено може да ни разсее от ненужните паника и страх и да ни покаже, че човек може да изплува над всяка житейска несгода“.\nЕвгения: „Помните ли филма „Животът е прекрасен“ на италианския режисьор Роберто Бенини? Изходът от тази, наглед безизходна ситуация, е намерен по вълшебен начин от героя на Бенини. Неговото находчиво решение да представи като\nигра случващото се в концлагера, е продиктувано от огромното му желание да запази непокътнати не само живота на момчето, но и чисто детската му вяра, че ЖИВОТЪТ Е ПРЕКРАСЕН. Разбира се, в нашия случай нещата са далеч по-спокойни и няма смисъл да се оплакваме, че временно няма да излизаме навън. Още повече, когато това е за наше добро. Изкуството, което правим, ни потапя в друг по-красив свят, в който няма ограничения, а полет на фантазията и вяра, че всичко е възможно. На невъзможното просто му е необходимо повече време“.\nСтрашна ли е приказката за коронавируса и как ще свърши тя?\nБоян: „Като посланици на доброто и красивото ние вярваме в щастливия край. В тази леко плашеща приказка главният герой – всеки от нас, е изправен пред един невидим враг и само със съпричастност, отговорност един към друг и взаимопомощ ще го победим!“.\nЕвгения: „За хората приказката е страшна, но природата ликува. Сега тя си почива от нас. Вярвам, че всички ще излезем от тази криза преобразени и надявам се, помъдрели“.\nЗрители за актьорите и приказките от Варна:\nд-р Миглена Кръстева: „В трудните времена показвате човещината си и любовта си към малките хора, аплодисменти!“.\nСпаска Василева: „Като детски учител дълбоко съм свързана с децата! Прегръщам Вас и страхотната Ви идея! Сърдечно благодаря за чудесното изпълнение на цялата трупа! Трябва да Ви има, за да ни има и Нас! Бъдете здрави!!!\nСилвия Чамова от Франция: „Благодаря от сърце от свое и от името на почти 3-годишния ми син, с когото с удоволствие изгледахме и изслушахме приказката. Живеем във Франция и за жалост нямаме възможност да се насладим на българските куклени представления. За това Ви благодарим изключително за възможността да Ви гледаме. Дано скоро пак да ни поканите на виртуален театър! На добър час, добри Човеци!“\nЛидия Христова: „Привет от Пролетта и цветните деца на Враца, с които пак Ви гледаме! И по главната улица на Враца се разхождат красиви цветя, а не коронавируси. Търговците на цветя подаряват на минувачите цветя и букети, за да изпразнят павилионите си за цветя, преди да ги затворят заради извънредното положение. Продължаваме да гледаме Вашата корона от прекрасни приказки! Аплодисменти и поздрави от Врачански Балкан!“.\nОчакваме Вашите истории на vsekizavsichki@gmail.com\nВсеки може да бъде полезен за всички!


Автор Тема: паметника на "Альоша" (Прочетена 14793 пъти)\n« -: април 14, 2012, 02:48:26 »\nПораснал съм във Възраждане близко до паметника. Според мен, може би е изпълнявал някаква функция преди демокрацията, но сега вече не означава нищо.\nСпоред вас, не може ли да се премести, да кажем на края на парка зад тенис кортовете. Там може да се донесе и на Ленин и да стане един социалистически рай.\nНа мястото на "Альоша" да се построи паметник на някой наистина велик българин, който има нещо общо с Русе. Също според мен на кръговото може да има един чудесен паметник, фонтан или арка =).\n« Последна редакция: април 15, 2012, 02:41:16 от спиро » Активен\n« Отговор #1 -: април 14, 2012, 04:41:16 »\nСпоред мен прекалено много паметници са съборени последните години. Не е нужно да продължаваме. Това е паметник на една епоха и той трябва да си остане за да напомня на хората за епохата.\n« Отговор #2 -: април 14, 2012, 06:31:30 »\nПодкрепям. Паметникът трябва да остане да напомня на поколенията кой докара тая държава до това положение и какви чуждопоклонници са ни управлявали. И въпреки, че все още има малоумници, които си намират поводи да поднасят цветя на паметика на тези главорези, няма да е лошо да се сложи и една паметна плоча на жертвите на режима, защото стари хора са ми разказвали, че там, където се издига сега тоя "убавец" е имало една яма, в която са разстреляни без съд и присъда доста достойни българи.\n« Отговор #3 -: април 14, 2012, 10:05:20 »\nАз не го приемам като паметник на някакъв режим. Предпочитам да мисля, че е паметник на загиналите обикновени войници. На онези оставили костите си далеч от родните места. Друг е въпросът, че е построен мегаломански.\nЩо се отнася до демонтираните паметници на Ленин и Димитров, там мисля беше напълно уместно премахването им.\n« Последна редакция: април 14, 2012, 10:08:13 от vesel » Активен\n« Отговор #4 -: април 15, 2012, 02:15:13 »\nИдеята на спиро съвсем не е лишена от логика. Замислете се какви са паметниците дори на Левски и Ботев в Русе. Въобще знаете ли къде са?\n« Отговор #5 -: април 16, 2012, 11:08:54 »\nАз не го приемам като паметник на някакъв режим. Предпочитам да мисля, че е паметник на загиналите обикновени войници.\nАз също бих искал да го възприемам по този начин, но все пак това е паметник не "на загиналите обикновени войници" , а на съветските такива. Още повече, че под паметника са погребани костите на 76(мисля) безименни войници, както и една жена от Червената армия.\nВъв всеки случай , стига сме рушили, нека първо съградим нещо, пък тогава. Ако искаме да почетем , нашите революционери, будители и герой има достатъчно места, където можем да им издигнем достоен паметник. На прима виста се сещам за площадчето пред пантеона , където щяха да правят подобен паметник, но архитектурни спорове осуетиха начинанието.\n« Отговор #6 -: април 16, 2012, 04:06:39 »\nНе знаех, че под паметника има и погребани хора. Тогава не съм много сигурен в моето предложение. По принцип не искам да се разруши, а просто да се демонтира и премести на друго място. Щом има кости на хора отдолу да не го пипаме.\nИдеята за паметник пред Пантеона или на Кръговото на мен ми харесва. Според мен има доста българи, които заслужават да бъдат почетени.\nЕдин красив монумент на баба Тонка Обретенова и нейните синове определено си заслужава. Едва ли има българско семейство, което да е дало толкова много на България. Сега има един малък паметник на баба Тонка до кея, но това е твърде малко (сравнето го с Альоша).\n« Отговор #7 -: април 16, 2012, 11:16:04 »\nРазбира се, че на паметника на РККА (Рабоче-крестьянская Красная армия) мястото не е там, всъщност мястото му не е никъде, не само в Русе, а и в който и да е български град, защото е паметник на армия-окупатор. А ще продължава да си седи там, няма никакъв шанс да бъде премахнат, поради ред причини - външно и вътрешнополитически.\n« Отговор #8 -: април 21, 2012, 04:53:28 »\nБългария ,като част от остта трябваше да бъде окупирана . За наше съжаление американците и англичаните ги боли фара за нас(нищо че в софия им построиха паметник на бомбандиращите американци) . Факт е че Германия нападна първа СССР и е факт че ние с полицейските си функции в Гърция и Югославия реално сме били на германската страна срещу съветите . Три години по късно съветите смазват замечталите се за Одеса румънци и достигат нашите граници (фантастика би било да ни подминат или прескочат) . Благодарение на СССР не загубваме нищо в Тракия и Македония ,предвид мазненето на гърците пред англо/американците и си запазваме Добруджа подарена ни от Хитлер. Относно социалистическият тоталитаризъм ,най големият аргумент е ,че е бил(беше)– тоталитаризъм и това ОБЕКТИВНО накланя везните ПРОТИВ него .... въпреки немалкото завидни постижения на НРБ . Предвид това че германците=остта са агресорите ,автоматично защитниците се превръщат в добрите на деня . Паметникът е на съветския войник 1941/1945 ,а не за финландската,полската,балтийската,унгарската,чешката далавери на съветските управляващи преди или след това . Грандиозен български паметник може да сложим на кръговото до полицията . Васил Левски или композиция дядо,син,внук Кубрат,Аспарух,Тервел са за мен най актуални за мега проект ! Та ако искате да последваме София ,защото доколкото съм запознат Русе също е бомбандиран от американски пилоти ,след това и на турския башибузук с вечни благодарности за Батак . Извод/ съветските момчета са си заслужили паметника 41-45 ,а ние да си направим нов на кръговото може и на българският воин 1912-1918-1945 . Лек ден и здраве на всички !\n« Последна редакция: април 21, 2012, 05:20:16 от ilko » Активен\n« Отговор #9 -: април 21, 2012, 07:33:19 »\n« Отговор #10 -: април 22, 2012, 12:11:30 »\nЦитат на: ilko в април 21, 2012, 04:53:28\nБла бла бла, да живее тюрлю-гювечът!\n« Отговор #11 -: април 24, 2012, 01:26:17 »\nНикой не обича стени от текст , същевременно темата е многопластова . Разбирам балтийците защо искат да осквернят тяхните ,,Альоши,, ,но нашия случай е различен . Четох пренебрежително писмо от Сталин отговор на югославско оплакване ,относно над хиляда изнасилвания ,дело на съветските войници в Югославия . Знам , че германците са си плащали а руснаците са си ,,вземали,, при престоя им в България . Не забравяйте че България се би заедно с 3ти Украйнски Фронт заедно срещу нацистите в среден Дунав . Ако паметника е толкова проблематичен за русофобите , компромисно решение е да се добави български войник от 1944-1945г . "Альоша" е и печат който показва коя страна морално подкрепяме 1941/1945 , другата алтернатива е ,,Адолф,, или може би ,,Ханс,, . Ще съм благодарен освен турлу гювеч и лични обиди , да получа и аргументи . Между другото Златните райхс марки са само позлатени .........\n« Отговор #12 -: април 25, 2012, 12:46:41 »\nНикоя уважаваща себе си страна не държи, не приветства, и не се радва на паметници на окупационна армия! Ние не воювахме със СССР, запазихме до последно дипломатически отношения със същия този СССР, на когото бяхме нужни. Когато обаче, те видяха, че са победители във ВСВ, нагло и вероломно без причина ни обявиха война на 5 септември 1944 г., за да ни окупират и поставят в своята сфера на влияние. Четири дни по-късно управлението е поето от подставените на СССР "правителство на Отечествения фронт" и червеният терор вече е факт.\nТова е. Но, разбира се, рубладжиите в България винаги ще се кланят на тотема "Альоша". И винаги ще получават оргазъм от това. Разни хора, разни идеали - беше казал Алеко, аз бих добавил - и различни форми на сексуално задоволяване...\n« Отговор #13 -: април 25, 2012, 05:37:03 »\n« Последна редакция: април 25, 2012, 07:03:41 от ilko » Активен\n« Отговор #14 -: април 25, 2012, 07:47:55 »\nИсторията на България е една шибана трагедия. От Византия насам, все най-големите лузъри и нещастници ни окупират, просто не е честно...\nGoogle e прегледал тази страница април 06, 2022, 07:58:11


Общински съветници искат освежаване на кръговото кръстовище при Дунав мост - DUNAVMOST.com\nОбщински съветници искат освежаване на кръговото кръстовище при Дунав мост\n18 януари 2021 - 15:44 часа\nСигнал за околната среда при влизането в Република България през Дунав мост\nОбщинските съветници от групата на "Патриотите - ВМРО" Траян Тотев и Димитър Димитров се обърнаха към общинска администрация със сигнал, който засяга основно околната среда при влизането в Република България през Дунав мост\nВ сигнала общинските съветници сигнализират за освежаване на кръговото кръстовище при Дунав мост. Кърпеж на банкета между Дунав мост и "Безмитна зона". Необходимост от поставяне на нови знаци в района и отпушване на шахти. Премахване на незаконно сметище, което посреща всеки влязъл в България, състоящо се основно от строителни материали, а също така изграждане на паркинг или отбивка за престой, намиращо се след бензиностанция "Петрол" при качването на бул. "България". Там редовно тежкотоварни автомобили паркират на едното платно за движение за закупуване на винетни стикери, което води до "запушване" на едната лента. Това от своя страна води до липсва на видимост и е напълно възможно да възникват ПТП-та.\nСигналът беше подаден на 12 януари и вече е започнала работа по някой от сигналите. Общинските съветници очакват най-скорошна реакция по всички точки, за да подобрят организацията на движението и облика на Русе при влизането от Дунав мост.\nДо ПЕНЧО МИЛКОВ - кмет на Община Русе\nДо ДИМИТЪР НЕДЕВ - зам.-кмет и председател на КОБД\nПредложение от групата общински съветници “ПАТРИОТИТЕ - ВМРО”\nИскаме да Ви запознаем с някой наболели проблеми касаещи основно пътуващите в посока Силистра-Русе, а и влизащите в р. България през Дунав мост. Нашето желание е ако следните са в задълженията на Община Русе да бъдат взети мерки по решаването на тези проблеми, а именно:\n⦁ Освежаване на кръговото движение намиращо се до “Безмитна зона-Русе”. На следното съоръжение има множество щети от преминали тежкотоварни автомобили, които са разместили всички бордюри на кръговото. През нощта съоръжението не е добре осветено, което е допълнителна предпоставка за пътно транспортно произшествие.;\n⦁ Кърпеж на банкет в отсечката свършваща кръгово “Безмитна зона-Русе” - Дунав мост. Поради множеството спрели за престой тежкотоварни автомобили в банкета, той е в ужасно състояние. Образували са се дупки с диаметър 1м. - 1,5м., в които влиза вода и подкопава асфалта на шосето. През зимата проблемът ще се задълбочи.;\n⦁ Необходимост от знак В27, от Втора районна служба Пожарна безопасност и защита на населението - Русе до кръговото движение на Дунав мост. Много тежкотоварни автомобили спират за закупуване на винетки в тази зона, което трябва спешно да бъде преустановено.;\n⦁ Необходимост от поставяне на Знак В1, забранено навлизането в насрещното движение- срещу офис на Спиди на бул.България. Много автомобили си позволяват да изберат за по-кратък маршрут от офиса на Спиди да навлязат в насрещното движение като преминат в другата лента от страната на ТЕЦ-Русе, което е предпоставка за множество произшествия всеки ден.\n⦁ Необходимост от отпушване на шахтите за отводняване на кръгово движение Дунав мост, при изхода за София.;\n⦁ Информиране на собственик на терена срещу кръгово Дунав мост за отстраняване на боклук. На мястото се намира незаконно сметище съдържащо предимно строителни отпадъци, които са там от години.;\n⦁ При кръговото движение на Мототехника при влизане от Николово от дясната страна има множество изкъртени бордюри, които трябва да бъдат поставени на мястото си.\n⦁ Има належаща нужда от изграждане на паркинг за тирове, влизащи на територията на Р. България през Дунав мост, които спират да си закупят винетни стикери и спирайки нарушват знак В27. Спирайки на платното и в част от пътния банкет разрушават инфраструктурата и възпрепятстват нормалното движение на автомобилите в двете платна. Това се случва ежедневно между изхода на кръговото на Дунав мост в посока София и отклонението за бензиностанция „Петрол“. Веднага след бензиностанцията има достатъчно голям терен, който ако е общински и при желание на Община Русе може да бъде обособен за достатъчно голям паркинг за престой, с което ще се облекчи преминаването на превозните средства и вероятността от ПТП в отсечката.\nТРАЯН ТОТЕВ - общински съветник\nДИМИТЪР ДИМИТРОВ - общински съветник\nПатриотите-ВМРО: Имаме въпроси по проектобюджета на Община Русе за...\n15:59 | 8.3.2021 г.


Как да промените името си в Zelle\nZelle е едно от водещите онлайн приложения за плащане в САЩ. Когато се регистрирате в Zelle, трябва да го свържете с банкова сметка, да посочите телефонен номер и имейл адрес.\nZelle ви позволява да генерирате и потребителско име, което може да бъде всичко, включително пълното ви име. Повечето хора обаче използват Zelle като функция в мобилното или онлайн банкирането на своите банки.\nКогато сте готови да промените името на потребителския си профил и други подробности, можете да направите това в приложението Zelle, а също и в приложението на вашата банка или в портала за онлайн банкиране.\nКак работи процесът на настройка на Zelle\nПриложението Zelle има много основен потребителски интерфейс нарочно. Той има за цел да улесни нещата и да ви позволи да изпращате и получавате плащания без никакви проблеми.\nКогато се регистрирате за Zelle за първи път, бързо ще разберете, че двете най -важни данни, които трябва да предоставите, са телефонен номер в САЩ (код на окръг 1) и имейл адрес.\nИмайте предвид, че за да се регистрирате, трябва да използвате данните на вашия оператор, а не Wi-Fi. За да завършите регистрацията, трябва също да въведете номера на банковата си сметка.\nЕто нещо, ако вашата банка е една от банките партньори на Zelle, тя ще разпознае това веднага. След това ще бъдете пренасочени към страницата на вашата банка, за да влезете, като използвате потребителското име и паролата, които вече сте настроили.\nТака Zelle кара всичко да работи малко по -бързо и ви освобождава от необходимостта да преминавате през твърде много стъпки. След това обаче ще трябва да използвате различна парола за приложението Zelle като допълнителна мярка за сигурност.\nАктуализиране на вашия Zelle профил\nНека първо да видим какво трябва да направите, за да промените профила си в приложението Zelle. Когато искате да промените показваното си име, ето стъпките, които трябва да следвате:\nОтворете приложението Zelle на вашия смартфон и изберете Настройки в горния ляв ъгъл на екрана.\nИзберете „Моята информация“.\nАктуализирайте всякаква подходяща информация, включително вашето показвано име.\nТова е всичко, което трябва да направите. Сега, когато някой ви изпрати пари, ще види името, което сте избрали. Можете също да актуализирате информацията за вашия акаунт. Ако дебитната ви карта е изтекла, можете да я премахнете. Можете също да промените имейла, свързан с приложението, както и друга информация за контакт.\nПромяна на името ви в приложението за мобилно банкиране\nМожете също да промените потребителския си профил в Zelle, включително името си, в приложението за управление на сметките на вашата банка. Повечето банки и кредитни съюзи си партнират със Zelle и предлагат тази функция като част от своите приложения.\nИ въпреки че повечето от тези приложения работят по подобен начин, няма еднократно обяснение стъпка по стъпка как да актуализирате профила си. Вероятно ще трябва да получите достъп до опцията Zelle вътре в портала - просто потърсете логото или раздела за прехвърляне на Zelle.\nНякои банки може да направят този процес по -ясен от други, а някои изобщо да не го поддържат. Ако не сте сигурни какво да правите, най -добре е да се свържете директно с банката си и да попитате.\nКакво да направите, ако профилът ви е заключен?\nАко не сте използвали Zelle дълго време, има шанс той да се заключи. Това може да се случи и по други причини, като нарушения на сигурността.\nКогато това се случи, единственото нещо, което можете да направите, е да се запишете отново при Zelle. Не е нужно да започвате отначало, така че няма нужда да използвате друг имейл адрес, телефонен номер и потребителско име. Всичко, което трябва да направите, е да кликнете върху съобщението „Профилът е заключен“ и след това да изберете опцията „Повторно записване“.\nZelle ще ви изпрати SMS с еднократна парола и ще можете да потвърдите акаунта си. Ако това се случи в приложението ви за мобилно банкиране, ще трябва да се свържете директно с банката за допълнителни инструкции.\nИзберете желаното име Zelle\nВашето показвано име на Zelle е много по -малко подходяща информация от неща като вашия имейл и телефонен номер. Всъщност Zelle изобщо не се нуждае от вашето име.\nТой вече е предоставен заедно с информацията за банковата ви сметка. Но все пак не можете да промените името си, ако решите. В приложението Zelle е много по -просто и може да се наложи малко да се заровите в приложението за мобилно банкиране. Тогава остава само да измислите име, с което сте доволни.\nБихте ли сменили името си Zelle? Кажете ни в секцията за коментари по -долу.


Безценна книга! Рецепти от 150 лековити растения в уникален...\nБезценна книга! Рецепти от 150 лековити растения в уникален „Билков целебник”\nДнес: 184 Вчера: 296\nПЪРВО В ПИК TV: Борисов проговаря за готвения метеж утре (НА ЖИВО) Истината за Румен Радев лъсва на площад "Света Неделя" ИЗВЪНРЕДНО В ПИК! СТЯГАТ КЪРВАВ ПУЧ СРЕЩУ БОРИСОВ УТРЕ, ЩЕ ГО ЗАКЛЕЩЯТ В ПАРЛАМЕНТА. БЛОКИРАТ С ТЕЖКА ТЕХНИКА ВХОДОВЕТЕ НА СОФИЯ. Вижте цялата схема\nВсичко за чудодейната сила на най-скъпия ни дар от природата – билките, може да прочетете в единствената по рода си книга „Билков целебник“. Полезното четиво, разпространявано с логото на „Милениум“, ше намерите на всички вестникарски павилиони на цена само 6 лв.\nСкъпоценният том е подходящ за всички начинаещи и напреднали билкари, любители и специалисти хомеопати и за всеки, който желае да се възползва от ефикасните натурални лекове, познати на човечеството от векове.\nКнигата предлага подробна информация за откриването, събирането, обработването и прилагането на над 150 растения. В нея ще откриете стотици рецепти за конкретни лечебни методи и практики за приготвяне на запарки, отвари, тинктури, екстракти, сиропи. Ще научите как да си правите сами извлеци, кашици, емулсии, лапи, медицински оцет, спирт, масло, вино и над 60 вида чай.\nАко искате да станете познавач, ще имате на разположение информация кои точно вещества, съдържащи се в различните растения, ги правят лековити. Например съpдeчнo дeйcтвaщите глиĸoзиди, чието приложение личи ясно от името им, имaт cтepoиднa cтpyĸтypa и ca пoдoбни нa пoлoвитe xopмoни, жлъчнитe ĸиceлини и витaмин D. Те се намират в бoянĸaтa, мoминaтa cълзa, ĸyĸypяĸa, мopcĸия лyĸ, дявoлcĸaтa ycтa и др. Ще усвоите способите за употреба на лечебните вещества в растенията – как да направите запарка, възварка, тинктура, екстракт, лапа, слиз, кашица, емулсия, вана. Ще научите също как да прилагате билките за разкрасяване – при суха или мазна кожа на лицето, при бръчки, при суха или мазна коса и други козметични проблеми.\nОтец Христодул разваля магии с молитва 282585 Режимът на Селин Дион, с който отслабна 15 кг 211112 Водещата Светла Петрова неузнаваема (Снимка) 78501 Маг Вероника: Ако намерите сапун, пирон или тамян – имате магия за смърт! 122860 Блатечки скочи на Жокера Хоакин Финикс. Кой е Асенчо и кой е чувал за него? 124580 Феноменът Таня Гюрова спасява тежкоболни със скъпоценни камъни 209841 Звезда от „Забраненият плод“ издъхна от белодробна болест 231065 Точка на ръката сваля мигновено кръвното\nГръцки кекс 260154 Бърз кекс с глазура 126124 Диетични кокосови гофрети 169243 Бърза пица с яйца 85878 Орехов пай 57571 Питки с пармезан и мента 175826 Домашна питка с кашкавал 74629 Рецепти за любими коледни сладкиши\nСензация! Бестселърът „Разстрелът на Христо Ботйов” развенчава всички митове 47639 Недялко Йорданов: Благодаря на Бойко Борисов, Боил Банов и Димитър Николов, че спасяват "стария Бургас" 210845 Истерия за книгата "Президент под чехъл. Аферите на Румен Радев" два дни преди премиерата й 87300 Недялко Йорданов: В ход е едно голямо престъпление към Бургас 41640 Почина един от основателите на филмовото образование у нас 9539 Топ 5 на най-продаваните книги на издателство „Милениум“ (17-23 февруари)\nПЪРВО В ПИК TV: Борисов проговаря за готвения метеж утре (НА... Първи случай на коронавирус в Гърция, жена е настанена в... Мъж се опита да избяга от полицията в Тутракан


Пет от великите капитани на Манчестър Юн | МисляФУТБОЛ - отвъд фактите\nПет от великите капитани на Манчестър Юнайтед\nпубликувано на 16 Юли, 2019 / Четеш за 8 минути\nКапитанът за един отбор е като главнокомандващият на една армия – лидер, винаги готов да поведе своите в тежка битка, дори тя да бъде на живот и смърт. Такива са и петимата бивши капитани на Манчестър Юнайтед които сме подбрали, легенди за отбора, футболисти оставили своят отпечатък, както в клубната история, така и в историята на световния футбол. Един със\nсвоят талант на лидер и силен характер, друг с борбеноста си, трети с хъса си и любовта към отбора, тези играчи преливат от далечни години, в които малцина от нас са били родени, та до времена които помним неотдавна.\nМного са имената изкачащи ни на ум, когато говорим за капитани на Юнайтед борили се за отбора през годините и минавали през трудните моменти, на които са били подлагани „Червените Дяволи“. Мнозина от нас си спомнят любимеца Неманя Видич, „войн“ бранещ защитният вал, но все още пресен спомен, набиращ своята легендарност. Уейн Рууни – доказал се през годините като един от най-добрите голмайстори на отбора, борещ се за всяка точка от терена, известен с лютия си нрав и непримиримост, заслужил статута си на легенда, но поради факта, че все още бележи по терените на САЩ, мисля че е редно да го включим в следващата ни статия. Връщайки се много години назад няма как да не споменем имена като Хари Стафорд – първият капитан в историята на Юнайтед, Чарли Робъртс, Бил Фоукс, невероятните Стив Брус и Браян Робсън и още много сърцати играчи от миналото на „Червените Дяволи“, оставили своята трайна следа.\nДнес сме избрали да се спрем върху пет ярки имена от отбора на Манчестър Юнайтед, известни на всеки запален фен на футбола, и носили капитанската лента на най-титулувания отбор в Англия.\nDanny Molyneux, Denis Law, size, crop, CC BY 2.0\nРоден лидер, водил „святото трио“ в атаката на Юнайтед по онова време, заедно с Бест и Чарлтън, и тримата печелили по веднъж Златната топка, те са едни от най-знаменитите имена в историята на отбора.\n„Кралят“, както е известен Лоу сред феновете на отбора, успява да изиграе 404 двубоя и да отбележи 234 гола в тях, което го прави най-добрият реализатор на отбора като процент мачове-отбелязан гол, и го нарежда на трето място в листата с най-резултатните играчи на Юнайтед след Рууни и Чарлтън. Головете щяха да бъдат със сигурност далеч повече, ако по онова време медицината е била развита както сега, тъй като Лоу бива преследван от травма в коляното, която така и не успява да излекува.\nЗа най-лошият момент в кариерата си, Лоу определя голът си срещу Манчестър Юнайтед, през периода когато играе за градският съперник Сити, и с него изпраща „Червените Дяволи“ в тогавашната „Втора дивизия“. След всичко сторено за клуба обаче, няма как феновете на отбора да не простят случката на Лоу, и да оставят един от най-добрите си нападатели за всички времена дълбоко в сърцата си.\nThe Centre for School Design, Bobby Charlton, size, crop, CC BY 2.0\nНосил капитанската лента на Юнайтед от знаменитата за отбора 1968г. до 1973г. Печели Купата на Европейските Шампиони през споменатата '68, което като връх в кариерата му можем да сравним единствено с вдигането на Световната Купа с националната фланелка на Англия две години по-рано.\nДоста страници ще бъдат изписани, ако се опитаме да опишем дългата кариера на Чарълтън, смятан и до днес като един от 5-те най-велики играчи носили екипа на Манчестър Юнайтед. В друг аспект обаче, периода на Чарълтън като капитан на „Червените Дяволи“ бива белязан от жестоки битки на отбора му за оцеляване в дивизиите, вместо с това да печели трофеи и жъне успехи.\nВ невероятната си осемнадесетгодишна кариера, „човекът отбор“ както все още е наричан успява да изиграе невероятните 758 двубоя с червената фланелка, постижение надминато единствено от страхотният Райън Гигс със своите умопомрачителни 963 участия. Чарлтън успява да отбележи 249 гола в тях, превръщайки се в дългогодишен лидер при голмайсторите на клуба, преди Уей Рууни да успее да задмине рекорда му и да поведе листата с 253 попадения.\nНо всичко това е могло и да не се случи - като един от „Бебетата на Бъзби“, Чарлтън е част от отбора на Юнайтед, който в онзи злополучен ден претърпява фаталната катастрофа на летището в Мюнхен. С невероятен късмет и дар от съдбата, Боби Чарълтън оцелява, като че ли орисан от съдбата да поведе отбора към нови висини, успявайки да се справи с тази невероятна трагедия.\nСъсипан от загубите на мнозина знаменити за времето си играчи, тогавашният мениджър Сър Мат Бъзби започва да гради ядрото на прераждащият се Юнайтед именно около Чарлтън. Именно използвайки харизмата и таланта му, както на терена така и извън него, отбора на „Червените Дяволи“ успява да се възроди и достигне нови висини в славната си история. Вече години напред, можем да кажем, че Сър Боби Чарлтън е символ на традициите на Юнайтед и остава като една от най-емблематичните и разпознаваеми фигури в световния футбол.\nМакар носил капитанската лента на отбора само един сезон 1996/97 „Крал Ерик“, както го наричат феновете на Юнайтед, е смятан от мнозина за най-гениалният футболист носил фланелката на отбора през годините. С буйният си нрав, страхотно самочувствие и природен талант, след пристигането си от отбора на Лийдс, за смятаната за смешна цена от 1.2 милиона лири (въпреки че по това време парите не бяха това което са сега), покупката му се смята за истинска кражба от тогавашният мениджър Сър Алекс Фъргюсън.\nТочно тези му качества допринасят за лидерската му позиция в отбора по това време и моментално успяват да му донесат и успехи по английските терени. С невероятната си техника и страст показвана на терена с червената фланелка, Кантона неизменно се превръща в любимец на всички фенове. През петгодишният си престой в клуба Кантона изиграва 185 мача и бележи 82 гола, като това допринася за спечелването на Купата на англия 2 пъти, Чарити Шийлд 2 пъти, както и шампионската корона на „Висшата лига“, печелена от него цели 5 пъти.\nИ въпреки лошата слава, която успя да си навлече след известният „Кунг-Фу“ ритник по зрител от публиката на Кристъл Палас, Кантона остава един изключително специален диамант, в колекцията на Юнайтед, запазил специално място сред феновете на отбора. Въпреки само едната година в която е капитан на отбора, той успява да заеме специално място и в нашата класация.\nПрочети 'Туморът Глейзър'\nНа 35 години, Невил става първият от „децата“ на Фъргюсън, който прекратява кариерата си. Считан за един от най-талантливите десни бекове във футбола, Невил остава верен на отбора и емблемата на Юнайтед почти двадесет години, през които записва 602 мача, отреждайки си пета позиция във вечната ранглиста на отбора, а в тях успява да отбележи 7 гола.\nИзвестен с неуморимата си всеотдайност, борбеност и страст към Манчестър Юнайтед, Гари Невил носи капитанската лента на ръката си цели шест години, когато заема мястото на напускащият вече Рой Кийн. Започнал кариерата си в състава на Юнайтед от далечната 1991 година, когато е едва на 16, Невил е поредният от това поколение играчи, които са изцяло отдадени на един отбор през цялата си кариера.\nВземайки капитанската лента, Гари Невил започва да играе все по-силно и по-отдадено с всеки изминал двубой, като песента на феновете по негов адрес „Гари Невил е червен, той мрази скаусъри (фенове на Ливърпул)“, успява да го определи като характер и себераздаване на терена. Точно с тази своя отдаденост към „червената фланелка“ Невил печели и уважението на останалите играчи в съблекалнята на Юнайтед, като успява да се раздава максимално и да надъхва както феновете по трибуните така и съотборниците си, във всеки труден момент за отбора.\nВъпреки липсата на техника и красиви отигравания в играта си, Невил прелива от огнена страст и лоялност, с което успява като истински войн да се бори за емблемата на „Червените дяволи“, както на терена така и извън него. Гари Невил е пример за това, как имайки сърце, страст и отдаденост към отбора си, може да бъде решаващо за качествата ти като играч. В днешно време, играчи като него трябва да бъдат пример за това как неспирната работа, мотивацията и решителността могат да значат много повече от това да имаш техника и талант.\nIrish Defence Forces from Ireland, Roy keane 2014, size, crop, CC BY 2.0\nКак може човек да опише играч като Рой Кийн? Със своята борбеност и решителност, той може да сътвори абсолютно всичко на футболният терен. Но като става дума за Кийн няма как първо да не отбележим, че на пръв поглед споменавайки името му, в мислите ни моментално минават някои лоши моменти от кариерата му: единоборството му с Алф-Инге Хааланд, конфликтите му с Шийрър и Виера, както и изгонването му от националния отбор на Ирландия – моменти вдигали адреналина на всеки запален фен на футбола. Но ако не преминем през всичко това, просто няма как да говорим за Рой Кийн. За всеки запалянко е известен големият брой червени картони, груби влизания и конфликти по терена, не малко пъти водещи до хващания за гърлото с противника, такъв беше Рой Кийн на игрището.\nНо кой ли не иска в отбора му такъв тип играч? Даващ душата и сърцето си за отбора, борещ се до кръв със зъби и нокти. Наред с всичко негативно до тук обаче, „Кийно“ (както е наричан от феновете) води отбора със страст и борба, непримирим към загубата, готов да поведе съотборниците си до незнайни висини и спиращи дъха обрати.\nПрочети 'Антонио Валенсия - краят на едно десетилетие'\nВ кариерата си „Кийно“ играе за двама от най-успешните и отдадени на професията мениджъри в британския футбол - Брайън Клъф и Сър Алекс Фъргюсън, а в момент от кариерата си бива на път да заиграе за трети такъв - Кени Далглиш, но Сър Алекс, надушил таланта му по това време, успява да отмъкне талантливия ирландец за рекордна за времето си трансферна сума.\nОще с пристигането си в отбора на Юнайтед, Рой Кийн успява да пробие като титуляр, преборвайки се за позиция с играчи като Пол Инс и Брайън МакКлеър. Започвайки да печели единоборства по целия терен, да бележи важни голове и подава точни асистенции, Кийно достига лесно и бързо сърцата на феновете. В първият си сезон с клуба, Рой Кийн печели дубъл, а през цялата си кариера като играч на Юнайтед завоюва цели седемнадесет трофея. В периода му като капитан, отбора става 4 пъти шампион на страната, печели 2 пъти Купата на Футболната асоциация и разбира се трофея от Шампионска лига (в чийто финален мач той не успява да вземе участие поради наказание, но мнозина от вас помнят какво направи в онази паметна нощ в Торино, за обрата сътворен срещу Ювентус в похода към финала).\nСъс своите 480 двубоя с червената фланелка и 51 гола в тях, пленен от страстта и желанието за борба, Рой Кийн остава капитана-мечта за повечето клубове по света, и заслужено заема челни позиции в нашата класация.


BONITA - Таваните на бъдещето | Архитектурни решения | ДА ЗНАЕШ КАК\nBONITA - Таваните на бъдещето\nОпънатите тавани се адаптират чудесно за всякакви частни, обществени (търговски, спортни и др.) помещения - там, където желанието за красиво, чисто и дълговечност е голямо.\nBONITA Ви дават възможност, използвайки Вашето въображение и с помощта на богатата гама от цветове и материали, да променяте дизайна на всяко едно помещение. Опънатите тавани се произвеждат на базата на специален PVC материал, който е много еластичен. Монтажа е чист, бърз и безшумен. Лесно се прикриват недостатъците на строителството, стари тавани, кабели, тръби и др. подобни, които искате да не се виждат.\nBONITA Ви предоставят уникална възможност да използвате Вашия дизайнерски талант и да дадете нов обем на помещението с помощта на цветове, отражения и форми.\nМогат да се приспособят към всякакви изисквания при обзавеждане - различни типове осветление, климатизация, вентилация, озвучителни системи или системи за безопасност.\nИзключително широко приложение за ново строителство, реконструкция на стари сгради или декорации. Също така са подходящи за басейни, спортни зали, училища, заводи, ателиета, канцеларии, изложбени зали, галерии, търговски салони, лаборатории, хотели, ресторанти, барове, казина, бутици, банки, вили, операционни зали, жилища и още много други. Опънатият таван е пожаробезопасен (не гори) и е нетоксичен, не пропуска вода и е нечувствителен на конденз.\nПредпазва железните конструкции от корозия, позволява във всеки момент (ако се налага) да се откачи и извърши налагащ се ремонт на техническите съоръжения и след това отново да се закрепи в първоначалното си положение.\nBONITA термично стабилен е (-15 до + 45°С), поставя се на желаната височина и така формира желания обем. Действа затихващо на резонанса в помещенията.\nтой остава "опънат" независимо от броя на демонтажите за достъп над него.\nЧесто предпазва от "теч" на вода, която образува "джоб", но след премахването и не остават никакви следи. Със своето малко тегло не натоварва конструкциите на помещението. Може да се използва за декорации на стени.\nС опънатите тавани BONITA е възможно да се постигнат такива форми, каквито по познатите методи са или невъзможни или изключително трудоемки и скъпи.\nТрайността на BONITA се определя на повече от 30 години, а гаранцията е 10 години.\nТагове: архитектурни решения, тавани,


Днес група „Фондацията“ ще огласи двора на Регионалния исторически музей в Плевен | infoPleven - новини от Плевен\nНачало / Култура / Днес група „Фондацията“ ще огласи двора на Регионалния исторически музей в Плевен\nЕлена Кирчева 13.09.2016 07:47\nДнес група „Фондацията“ ще огласи двора на Регионалния исторически музей в Плевен. Градът ще стане част от националното турне на група „Фондацията”. На сцена в двора ще звучат най-добрите песни от репертоара на „Щурците“, „ФСБ“, „Дони и Момчил“, „Б.Т.Р.“ в изпълнение на Кирил Маричков, Иван Лечев, Дони, Славчо Николов и Венко Поромански.\nКонцертът ще се започне в 20 часа. Входът за деца до 10 г., придружени от родителите си, ще е безплатен.\nгрупа "Фондация" концерт Плевен Регионален исторически музей\t2016-09-13\nКлючови думигрупа "Фондация" концерт Плевен Регионален исторически музей\nПредишна Детската школа на СКШ „Плевен ХХІ” обяви нов прием\nСледваща Затварят до края на седмицата част от Регионалния музей


www.techmag.bg - данни на магазина, оценки и мнения, сравнение на цени\nТук сте: Начало > Наши партньори > www.techmag.bg\n1000 София, Ж.К. "ГОЦЕ ДЕЛЧЕВ", БЛ. 22 (Не е пункт за доставка)\nспоред 3260 мнения\n85.12% биха препоръчали магазина на други\n95.48% са получили стоката в рамките на 10 дни\nТеч Маг ЕООД е фирма с дългогодишен опит в търговията с IT технологиите. Фирмата ни е лидер в онлайн продажбите на всички доказани и качествени марки продукти . В нашия онлайн магазин можете да направите своя оптимален избор на продукти на най-добрата цена на пазара. Ако срещнете каквито и да е затруднения , ще имате възможността да бъдете обслужени от нашите продавач-консултанти , които ще ви помогнат с качествено обслужване и професионални съвети .\nВ нашия онлайн магазин ще намерите около 20 000 продукта.\nЩе получите точно това , което търсите.\nВие ще бъдете обслужен бързо, качествено и професионално от нашите онлайн консултанти.\nИмате възможността да закупите вашите продукти на кредит чрез ТБИ БАНК или УНИКРЕДИТ БУЛБАНК на изплащане, да платите на куриер в брой или по банков път.\nПредлагаме качествено и бързо отремонтиране на вашия продукт в официалните сервизи на избраната от Вас марка за България.\nНие сме на ваше разположение постоянно.\nВинаги сме с Вас за консултации и съвети.\nОставете своето мнение за магазин www.techmag.bg! Мисля, че магазинът...\nOkay except it said they were going to call me to confirm the order and they never did. Product arrived at excellent condition though.\nПодробни обяснения по телефона за съответното изделие. Желая успех!\nИзрично поръчах клавиатура с кирилица, но ми изпратиха такава без. След което казаха, че въобще нямали такива с кирилица.\nПрофесионално обслужване през цялото време на поръчката!\nДоволен съм от изпълнението на поръчката.\nПринтерния сървър върши чудесна работа. Конфигурира се лесно. Само програмата PS Admin не засича сървъра от Windows 10 64-бита.\nМного бавна доставка - 10 работни дни\nПомолих да запазят стока за 24 часа. Не я купихме. Купихме друга. Доволни сме от обслужването\n1. страница / 330


Българско парче разби чартовете в Холандия\n04.07.2008 КА Мюзик\nПесента "Shiki Boom Boom", съдържаща елементи от популярни наши поп фолк мелодии, се нареди на четвърто място по продажби, като остави зад себе си новите сингли на Мадона, Риана, Дъфи и други световни звезди.\nНовото парче, в което участват двама българи, покори холандските класации по продажби.\nИзпълнението на Жоди Бернал и Байчев (Jody Bernal feat. Baychev) – "Shiki Boom Boom", достигна до N 4 в официалния чарт на Холандия и е сочено за един от големите летни хитове на европейската страна.\nВ основата на песента стоят елементи от популярни български и цигански поп фолк мелодии, примесени с латино музика, а припевът е на български език. Тази странна музикална смесица обаче се приема доста добре от холандската публика, специалистите коментират, че звученето е екзотично, лятно и подходящо за парти, и песента е на път да се превърне в един от големите хитове на сезона.\nЖоди Бернал е добре познат на европейската сцена. Роден в Колумбия, той от малък живее в Холандия и нашумя преди няколко години със серия от латино хитове. Сега той е решил да направи музиката си още по-екзотична, като включи в изпълнението и двама българи – акордеонисти и певци. Видеоклипът към песента също е сниман у нас на култови дестинации в столицата – “Мостът на влюбените”, пред храм-паметник “Александър Невски” и в квартал “Факултета”, където са и най-пищните сцени от видеото. Сред основните действащи лица са още расово магаре и коне, впрегнати в каруца.\nПопулярни у нас елементи от поп фолк мелодии пък са миксирани с някои латино ритми, а текстът на песента "Shiki Boom Boom" е уникална смесица от испански, английски, български и ромски езици.\nВсичко това се харесва много на публиката, като тандемът е чест гост на ток-шоута и развлекателни програми, а изпълнението дори достигна четвърта позиция по продажби в Холандия, като остави зад себе си най-големите актуални световни хитове. Единствената конкуренция на "Shiki Boom Boom" в официалния чарт по продажби се оказаха летни парчета на футболна тематика, съпътстващи еуфорията покрай Европейското първенство.\nОфициалното видео към песента: http://www.youtube.com/watch?v=Blr1TbLDWO0\nУчастие на в популярно холандскo тв шоу: http://www.youtube.com/watch?v=AKxU8PuOhZc\nОсновно ветрове ...\nАватари и диджеи превземат ...\nБон-бон с коледен концерт в ...\nForeigner със специален коледен ...\nКоледни концерти @ Park Center ...\nПредколеден концерт на ...\nГангстерите с нежни сърца от Ню ...\nМомичетата 4 Magic победители в X ...\nКръпката, Валди Тотев и Митко ...\nТи си 2018 ...\nBoney M се включват в мюзикъла ...\nНепознати песни на Борис ...


Феновете на "Левски": Поведението на политиците е повече от безотговорно и неморално\nФеновете на "Левски": Поведението на политиците е повече...\n15.11.2013 19:54 15673\n„Намираме поведението на политиците за повече от безотговорно и неморално. Призоваваме политиците да не тласкат България към гражданска война, а да покажат национално отговорно поведение", обявяват от Националния клуб на привържениците на „Левски" (София) (НКП) в декларация преди утрешното вечно дерби.\nС тези думи привържениците на „Левски" се обявиха категорично против политическото противопоставяне между управляващите партии и т.нар. опозиция от ГЕРБ.\nЗаради вчерашния инцидент, при който фенове на „Левски” буквално смъкнаха от гърба на новия треньор на отбора Ивайло Петев...\nПрипомняме, че по-рано днес фенската фракция на ЦСКА "Офанзива" се обяви на страницата си във фейсбук срещу провеждането на митинга на БСП на „Орлов мост" точно в деня на дербито с "Левски" от осминафиналите за Купата на България.\nЕто и цялата декларация на НКП на "Левски":\nПривържениците на ЛЕВСКИ се обявяват категорично против политическото противопоставяне между управляващите партии и т.нар. опозиция от ГЕРБ. Намираме поведението на политиците за повече от безотговорно и неморално. Нещо повече - убедени сме, че с действията си партиите, обладани от икономическо-олигархични кръгове, целят умишленото предизвикване на масови безредици, които разбира се, ще бъдат показани в близки кадри на живо по телевизиите. Обявеният от ГЕРБ митинг срещу кабинета в Пловдив и отговорът на БСП и ДПС "да си примерят електората" с Борисов като струпат в центъра на София докараните от провинцията хора в деня на Вечното дерби, е равно на национално предателство.\nНека най-после управляващите в тази държава и измамната опозицията дадат един адекватен отговор на въпроса - защо го правите, при положение че никой не може да предвиди какво може да се случи при провеждането на двете събития. От една страна - митингът на управляващите е предвиден да се проведе на мястото, на което се събират феновете на ЦСКА, а от друга - докараните с автобуси хора от провинцията биват изсипвани в района на Министерството на земеделието и по бул. "Тодор Александров", където се събират привържениците на ЛЕВСКИ. Заявката на БСП, че ще осигури 50 000 човека в подкрепа на кабинета означава, че из целият град ще има маршируващи "електорални единици". Това превръща столицата в "буре с барут", чийто евентуален взрив би бил с унищожителни размери. Официалното говорене на управляващите и изтеклите в медиите "опорни точки" говорят за един грозен сценарий.\nЦСКА срещу Левски - футбол и още нещо\nТази година вечното дерби между ЦСКА и „Левски” най-вероятно ще има цели шест епизода. Предвид формулата на първенството, к...\nЗа какво става въпрос? БСП и ДПС настояват, че справедливите протести на гражданите са подклаждани от ГЕРБ, а Борисов пращал платени "агитки", които да предизвикват "метежи". В същото време управляващите популистки водят в София "електорат", в голямата си част от цигански и турски произход. Няма защо да се лъжем. Истината е, че сред публиката и на ЛЕВСКИ и на ЦСКА има хора, които откровено не харесват представителите на двата етноса. Очертаващата се ситуация е изключително рискова, защото най-безобидна размяна на няколко реплики може да доведе до неконтролирани последици. А след тях ще слушаме политически изводи, заключения и отказ от поемане на отговорност. Призоваваме политиците да не тласкат България към гражданска война, а да покажат национално отговорно поведение. Ние, организираните клубове на привърженици на ЛЕВСКИ, сме против подобни конфликти и ще направим всичко възможно да избегнем подготвяната провокация. Кой (?) обаче може да даде пълни гаранции, че до ексцесии няма да се стигне? Уважаеми политици, обърнете внимание на думите ни, защото последиците наистина могат на бъдат фатални, а отговорността изцяло ваша.\nЕтикети: фенклубове Левски Митинг ГЕРБ БСП


Коментари - Румен Петков: Министър Радев изглежда като човек, имащ нужда от освидетелстване | Днес.dir.bg\nРумен Петков: Министър Радев изглежда като човек, имащ нужда от освидетелстване\nГорчивата констатация е,че в момента явно няма държава, смята лидерът на АБВ\n11:09 | 05.12.21\nАз си мислех, че има само един патриот с налудничав поглед, а то се оказа, че има и нормално изглеждаща тиха вода не напита... Защо назначават все едни такива отрепки на отговорни постове.... Удобни ли са? послушни ли са ?... Калинки ли са ?....\nВерни на партията - ГЕРБ !!!\nне само изглежда - има нужда от освидетелстване\nТози препикаващ басейните на Плевен комуняга като какъв дава оценка на един може би негов бивш съпартиец?!\nКогато сме на власт сме глухи, крадливи и дебелокожи. Когато не сме на власт сме честни и достойни. Що е то? Всякаква поличическа измет, начело с комунистите.\nУ нас всички са комунисти. Не се лъжете по това, че са се пребоядисали.\nЧич Румене,при теб бяха най-показните отвличания и грабежи в страната.\nОххх, новият "милиционерски морален коректив" не се спря тези дни;)) Що не млъкнеш малко, а - още помним как се среща с избеГалевите и каква суматоха настана сред "проследяващите срещата", когато разбраха с кого се срещат точно дупнишките феодали;))\nСегашните са жалки и смешни, но по времето на плевенския пикалник беше зловещо...ежедневни убийства, корупция, нулева разкриваемост (нарочно), не чак толкова тайни срещи с известни бандити и задушливо чувство на безнадежност у хората.\nКакви разултати искат от МВР като има хора на служба още от възродителният процес които получават едновременно пенсия и заплата и ги съветват хора алкохолици, , свързани с групировки, и издухани разни политици.\nДруго си е да те хванат с братя Галеви и Трактора в една кола по бели гащи. Тогава имаше МВР и държава ли?? А вътрешните войни по твое време в ДАНС и пребиването на журналист в чукове??? Поне малко срам имай Румене!!!\nЛдер на АБВ, що е то ? Петков, кажи какъв процет имахте на изборите и тогава ...лидерствай.\nВсичките сте за там другаро фонтанов, всичките. :)\n".....в момента явно няма държава." Само че този момент се точи десетилетия вече, а и от преди времето когато той бе вътрешен министър за което очевидно е "забравил". На същия известен и като "героя пикаещ в шадравани" явно трябва да се припомни, че пропусна "небрежно" да реформира МВР когато му бе шеф! Следствие на което диагнозата "българска полиция" се задълбочава добивайки злокачествени форми!\nМалък Ръжен (нерегистриран)\nАми некъдърния началник на РПУ-то няма ли да си ходи. Та той е най-виновен за несправянето със задълженията си и тези на подчинените му. Парашутист дошъл от София с протекциите на високопоставен човек от областната управа на Софийска област.\nДа си призная Руен Петков хич не ми е любимец,но в случая е напълно прав.Но също така е истина,че това положение в МВР не е от вчера,защото проблемите се трупаха десетилетия и резултата е налице.А че настоящия министър трябва да подаде оставка е абсолютна истина,ако не иска да става повече за смях.\nСъжалявам,но пропуснах буква в името на Румен Петков.Не беше нарочно.\nНо беше по-смешно...Настъпи мотиката...\nВсички - ВЪН!!!\nПреди руменчо да каже нещо трябва да се видят проилите и то с кръвна проба!!\nНе знам дали той или ти или и двамата имате нужда от освидетелстване. Все си мисля, че човек пикаещ във фонтаните на Плевен не от най читавите, но пък чвно е перфетен за политик. Тъп, нагъл, безкрупулен и корумпиран. Какво повече да искаш от един политик и бивш министър на МВР.\nРумен Петков: Министър Радев изглежда като човек, имащ нужда от освидетелстване А Румен Петков изглежда , като "пикаещият" във фонтана. Присмял се хърбел на щърбел.\nИ тоя не е цвете, ама в случая е напълно прав!\nИ кого представлява този???Реклама на алкохол или на гоцето хотелите??Или и двете заедно??!!


Р-137М е автоматизирана, широкодиапазонна, возима. Използва се както в полевите свързочни възли, така и автономно като радиостанция на командира. Може да се използва и в радиолиния като ретранслатор, включително за свръзка с летателни апарати и кораби.\nВреме за автоматична настройка на предавателя и приемника - не повече от 36 сек.\n- едноканална еднолентова работа на ГСЛ или ДСЛ с нива на носещата 3%; 10%; 70% както в дуплексен, така и в симплексен режим на работа (ГСЛ, ДСЛ 3%; ГСЛ, ДСЛ 10%; ГСЛ, ДСЛ 70%); - едноканална двулентова работа с едновременно използуване на ГСЛ и ДСЛ с нива на носещата 3% (АКОРД 3%) и 10% (АКОРД 10%), в дуплексен и симплексен режим на работа;\n- двуканална еднолентова работа с нива на носещата честота 3% (ГСЛ+ДСЛ 3%) и 10% (ГСЛ+ДСЛ 10%) само в дуплексен режим на работа;\n- едноканална работа с използване на честотна модулация в дуплексем и симплесен режим. За свръзка със наземни подвижни ПУ основни видове работа са едноканална с ЧМ, еднолентова работа ГСЛ, ДСЛ 3% или ГСЛ, ДСЛ 10%.\nЗа свръзка със самолети основни видове работа са ГСЛ 10%,ГСЛ 70%, ЧМ и АКОРД 10%.\nВидовете работа АКОРД се използват при силни теснолентови (прицелни) смущения. В този случай кореспондента има възможност да използува страничната лента, която е поразена по-слабо от смущения. Видовете работа ГСЛ и ДСЛ 70% се използуват за свръзка с радиостанции, които нямат еднолентова работа (от стария парк).\n- едноканална буквопечатаща работа при честотна манипулация (ЧТ-125; ЧТ-250 и ЧТ-500). При предаване е възможна работа със сигнали ЧТ-200, ЧТ-400, ЧТ-800, ЧТ-1000 и ЧТ-6000.\nКрайната апаратура на радиостанцията може да работи в три режима: I, II и IA.\nРежим IA - дуплексна телеграфна работа с двуполюсни импулси +/-20V;\nРежим I - дуплексна работа с двуполюсни импулси с напрежение +/-60V.\nРежим II - дуплексна работа с еднополюсни импулси с напреж. 0-120V, т.е. двуканална буквопечатаща работа (или буквопечатаща работа по първи канал и работа с ключ или датчик Р-010 по втори канал) по метода двойна честотна телеграфия ДЧТ-250.\n- едноканална слухова работа с датчик Р-010 (с ключ) при честотна манипулация с посочените по-горе измествания на честотите;\n- едноканална слухова работа с датчик Р-010 при амплитудна манипулация (АТ).\nОсвен това в радиостанцията е предвидена възможност за ретранслиране, както на едноканална, така и на двуканална телефонна и телеграфна работа само в дуплексен режим на работа на радиолинията.\n- две вертикални полуромбични антени, приемна и предавателна, на телескопични мачти. Полуромбичната антена принадлежи към антените с бягаща вълна, съвместима е с хоризонтални антени от типа „Ламбда” и др.\nПараметрите на полуромбичната предавателна антена за Р-137 са следните:\n- дължина на проволките 2 x 31 метра; - височина в средната точка на мачтата 12,5 метра; - диаграмата за насоченост в хоризонтална и вертикална плоскост е показана на схемите; - съгласуващ трансформатор на феритен пръстен 75 Ом / 300 Ом, с противовес; - баластен товар;\n- два обемни вибратора (приемен и предавателен), които се развръщат на същите телескопични мачти;\n- приемо-предавателна щир антена 3м;\nРадиостанция Р-405МПТ-1 и радиостанция Р-105М, включени в комплекта на Р-137М имат свои антенни устройства. За Р-405МПТ-1 при работа на място се използува Z-образна антена, а при работа в движение - пръчковидна (цилиндрична) антена. За Р-105М се използува щир антена - 1,5м.\nУправление на радиостанцията:\n- от апаратната на радиостанцията;\n- от изнесен (500м) телефонен апарат ТА-57;\n- от износим радиопулт за управление на разстояние 1 км;\n- от кабината на водача;\n- от изнесен комплект на Р-405МПТ-1;\n- от телеграфна и телефонна станция;\n- от приемна машина или чрез апаратни за дистанционно управление.\nРъчно управление - използува се при аварийни случаи.\nЧрез система за телеуправление и телесигнализация (ТУ-ТС):\n- включване и изключване на захранването на предавателя;\n- включване и изключване на високото(анодно) напрежение на предавателя;\n- превключючване на приемане или предаване в симплексен режим на работа;\n- избиране вида на работа (ТЛФ или ТЛГ);\n- включване на коя да е от ППЧ на предаване и приемане (реж."Широкая");\n- включване на коя да е от ППЧ на възбуждането на предавателя( режим "Узкая").\nТранспортира се в херметизирана каросерия К1.131, монтирана на автомобил ЗИЛ-131 с висока проходимост.\nПредавател на Р-137\n- приемник Р-155У;\n- слухов приемник Р-323;\n- пулт за дистанционно управление на радиостанцията;\n- бензоагрегат АБ-4-Т/230;\n- ГАБ-8 - бензинова печка ОВ-30;\n- акумулатор на печката;\n- акумулатор на РИПУ и Р-105М;\n- радиорелейна станция Р-405МПТ-1;\n- радиостанция Р-105М (Р-107);\n- телеграфна апаратура (от типа П-327 или П-319);\n1. Диапазон на работните честоти 20 - 59,999 MХц.;\n2. Честотен интервал -100 Хц;\n3. Мощност на предавателя - 1000 Вт.;\n4. Чувствителност на приемника:\n- амплитудна телефония (5.5 - 12) µV;\n- еднолентова телефония 2 µV;\n- амплитудна телеграфия (0.3 - 0.6) µV;\n- честотна телеграфия 1.5 µV;\n5. Далечина на свръзка:\n- на антена ВПР 150 kм.;\n- на антена ОВ 70 kм.;\n- във време на движение 70 км;\n- външна трифазна мрежа 220/380 V;\n- автономен агрегат АБ-4-Т/230;\n- резервен източник ГАБ-8;\n- външна трифазна мрежа 5 квт;\n- автономен агрегат 4 kвт;\n8. Екипаж - 4 души;\n9. Тегло - 10625 kг;\n10. Работен температурен интервал от +50 до -40 градуса;


B-Tech AV Mounts - производител на 2017 година на AV Magazine Awards! -\nЗа пореден път в престижния хотел Grosvenor House в Mayfair бяха връчени наградите на AV Magazine. Над 1200 водещи фигури от аудиовизуалната индустрия се събраха за вечерта на честването и признанието на най-добрите продукти и услуги в AV индустрията.\nB-Tech бе удостоена с награда в категория "Производител на годината". С глобалната експанзия на нови територии и развитие на европейския пазар, както и силни стартирания на нови продукти B-Tech постигна впечатляващ търговски успех.\nКакто всяка година "Производител на годината" е винаги горещо оспорвана категория, включваща едни от най-големите производители в световен мащаб, включително Samsung, NEC, Panasonic и Sharp.\nПод светлината на прожекторите на сцената, изпълнителният директор на B-Tech Мат Бенет каза: "Да получим тази награда е фантастично признание за цялата упорита работа на нашия персонал - не само за последните 12 месеца, а през годините, довели до това. B-Tech става на 45 години тази година и не мога да си представя по-добър начин да отбележим това - най-голямата награда в тази индустрия за производител. Ние сме изключително горди от това, което сме постигнали, но има много повече за правене. Вложената страст в нашите продукти се отразява във всичко, което правим - от дизайна до поръчката, от бързата реакция за обратна връзка до гарантираната следпродажбена поддръжка. "