Какво е общото между Регресията в минали животи и Сънищата? - Славина Коцева - терапевт личностно развитие, психотерапевт, психолог, астропсихолог, регресивен терапевт, гр. София\nby\tslavinakotzeva\t/ 11 октомври 2018\t/ Published in Психотерапия, Регресия\nРегресията е техника, която използва лека форма на хипноза, с цел „припомнянето“ на спомени от минали прераждания на душата. По време на регресия човек, в зависимост от своето водещо сетиво или степента си на интуитивност, може да има различни сетивни усещания като образи, звуци, миризми или просто интуитивно знание за съответния минал живот. В тези спонтанни, сетивни изживявания човек може да намери корена на своите страхове, да отговори на въпроси, касаещи взаимоотношенията с близките или да открие причината за повтарящи се модели на поведение или проблеми в сегашния живот. Регресията обикновено се използва като средство за постигане на духовно изживяване и/или като част от психотерапевтична работа. Името й произлиза от латинската дума regressionem и означава връщане, завръщане. Самото то се случва посредством дълбока релаксация, имаща за цел да отпусне тялото и да отслаби контрола на рационалния ум, като „настрои“ мозъчните вълни на честотата, наблюдавана по време на активен сън, позната още като БДО или фазата на бързо движение на очите (англ.: rem-rapid eye movement). Най-често сънищата по време на тази фаза достигат до по-съзнателното ниво на психиката и съответно до човешката памет, поради което и могат да бъдат възпроизведени в будно състояние. За сравнение, мозъчните вълни с още по-малка честота са характерни за фазата на дълбок сън, по време на който няма връзка със съзнаваната психика и поради тази причина не оставя следи в активната памет на сънуващия.\nВъпреки това, при регресията има елемент на хипноза, тъй като терапевтът ръководи целия процес от релаксацията до излизането от регресия. Гласът на водещия има за цел да помогне на човек да успокои ума и отпусне тялото си, а впоследствие да преведе душата му в съответния минал живот, където заедно да изследват тогавашното й превъплъщение. Ключови за една регресия са не само опита и отношението на водещия, но и способността заедно да формулират конкретна заявка за регресията, тъй като много често човек не може сам да го направи, а се нуждае от помощта на водещия. От личните ми наблюдения, откривам връзка между интензитета на една регресия и точността при формулиране на заявката. Когато човек е просто любопитен, но няма търсения в конкретна посока, много често, но не винаги, образите, звуците и цялата сетивна информация по време на една регресия, стои някак фрагментарно и откъслечно за човека. Сякаш будното човешко съзнание не може да направи връзка между различните елементи, така че да асимилира материала и да го подреди в последователни във времето картини, които разказват една или няколко отделни истории. От друга страна, последното зависи и от цялостното ниво на осъзнатост на индивида, с други думи, дали е изградил добра връзка между съзнаваното и несъзнаваното в самия себе си.\nВ най-добрия случай, спонтанните образи, звуци, миризми, усещания, чувства или просто знание, идващи от несъзнаваното биват разграничени и впоследствие съединени в една обща картина от съзнателния ни ум. Всяка такава връзка дава възможност на човек да освети и припознае части от себе си, за които не е съзнавал, ставайки по-цялостен и автентичен. Едно такова изживяване има потенциала да разкрие корена на нашите страхове или пък проблеми, които срещаме във взаимоотношенията си с другите хора и с нас самите, както и да отговори на въпроси, касаещи повтарящи се модели на поведение, които се опитваме да променим. Колкото повече човек работи в посока заздравяване на връзката между съзнаваната и несъзнаваната част от психика си, толкова по-богати на материал и полезни в своя ефект на действие ще бъдат регресиите, в които влиза. Интересното е, че същото се отнася и за сънищата, именно защото и двете произлизат от несъзнаваното.\nПодобно на регресията, сънищата са независими, спонтанни прояви на несъзнаваното или фрагменти на неволева психична активност, появяващи се под формата на образи, чувства, усещания и мисли (знание). Те имат за цел да представят настоящата ситуация на психиката от гледна точка на несъзнаваното, като могат да разкрият материал, който допълва, компенсира или влиза в конфликт със съзнаваната нагласа на човек спрямо дадена ситуация. Сънищата имат способността да променят напълно поведението на човек, посредством балансиращата функция, която изпълняват спрямо съзнаваното. Това се случва защото несъзнаваното е безкрайно, всезнаещо и съдържа в самото себе си съзнанието, което от своя страна се изгражда посредством осветяване и интегриране на несъзнавани части. Точно както един човек не може да стои концентриран твърде дълго време, човек не може да бъде съзнателен за дълго без да се измори и веднага след това отново да „влезе“ в несъзнаваното. Факт е, че ние живеем голяма част от живота си именно там, дали когато спим или когато казваме и правим неща, без да знаем конкретната причина за това.\nСънищата, подобно на регресията, имат способността да говорят за неща, за които вече не си спомняме, като от детството например, както и за неща, които тепърва ще се случат, подобно на прогресията, която е алтернатива на регресията, но насочена към бъдещето. Това се случва защото човешката памет има ограничен достъп до несъзнаваното, което от своя страна съдържа цялата информация за всичко, което ни се е случило в този и минали животи и голяма част от нещата, които предстоят ни се случат – така наречените прогностични сънища. Причината за този феномен се крие във факта, че несъзнаваното няма времево/темпорално измерение. Ето защо много често нещата, които виждаме по време на сън или регресия, ни се струват твърде непонятни и ни е невъзможно да направим връзка между тях и да ги подредим хронологически и логически във времето. От друга страна, в регресията човешката душа сама решава до колко съзнателният Аз е способен да асимилира преживяното по време на регресия и кои елементи са по-важни от други. Поради тази причина някои елементи се преживяват или виждат по-ярко от други, а огромна част от цялостната картина изцяло липсва, тъй като навярно не е важна или самите ние не сме готови да възприемем. По подобен начин, в сънищата ние срещаме точно определен набор от елементи, които може да се открояват чрез цвета, формата или чувството, което предизвикват в нас.\nВъпреки множеството прилики между регресията и сънищата, дължащи се на техния общ произход – несъзнаваното, съществуват две основни разлики между тях. Първата е наличието на намерение или така наречената предварителна заявка в една регресия. Другата съществена разлика е участието на „външен“ човек – водещият, който носи отговорността да води целия процес. Тези два елемента превръщат регресията в по-осъзнат и следователно целенасочен процес. Наличието на външен човек в регресията, на който му е гласувано доверие да ръководи процеса и да се грижи клиента да се чувства защитен за да изследва спокойно своето минало превъплъщение, допринася за още по-засиленото терапевтично въздействие върху индивида. Важно е да се подчертае, че сънищата сами по себе си също имат терапевтично или лечебно въздействие, дори понякога без съзнателно да ги разбираме. Въпреки че няма външно присъствие по време на сънуването, такова може да има в последствие в работата със специалист психотерапевт, което може значително да ускори и задълбочи процеса на осъзнато свързване със съдържанието на сънищата. Според аналитичната психология, чиято основоположник е К.Г. Юнг, освен сънищата с персонална природа, съществуват и сънища с неперсонална природа, които се наричат още архетипни сънища. При тях колективните, митологични образи надделяват над персоналните и ролята на дълбинния (юнгиански) психотерапевт става дори още по-важна, тъй като именно той би могъл да помогне за разкриването на тяхното значение, използвайки знанията, които притежава в областта на митологията и вълшебните приказки.\nОт изложеното до момента, може да се заключи, че сънищата и регресиите в минал живот споделят един общ произход – несъзнаваното, и имат много сходни характеристики, поради което могат да се използват ефективно в хода на една задълбочена психотерапевтична / аналитична работа. За целта, ролята на терапевта и в двата случая е от ключово значение за успешното протичане на процеса, носейки спокойствие, безрезервно приемане, любопитство, опора и умения за работа с несъзнаван психичен материал.


Каква е разликата между имигранта от първо и второ поколение? - Интересен - 2021\nИма ли за имигрант първо или второ поколение?\nНяма универсален консенсус дали да се използва първо или второ поколение за описание на имигрант. Най-добрият съвет за обозначенията на поколенията е да стъпвате внимателно и да осъзнавате, че терминологията не е точна и често нееднозначна. Като общо правило използвайте правителствената терминология за имиграционната терминология на тази страна.\nСпоред Бюрото за преброяване на САЩ първото поколение е първият член на семейството, получил гражданство в страната или постоянно пребиваване.\nОпределения от първо поколение\nСъществуват двете възможни значения на прилагателното първо поколение, според речника на Новия свят на Вебстър. Първото поколение може да се отнася до имигрант, пребиваващ в чужбина, който се е преместил и станал гражданин, или постоянно пребиваващ в нова държава. Или първото поколение би могло да се отнася до човек, който е първият в семейството си, който е естествено роден гражданин в страна на преместване.\nПравителството на САЩ обикновено приема определението, че първият член на семейство, придобил гражданство или постоянно пребиваване, се квалифицира като първо поколение на семейството. Раждането в САЩ не е изискване. Първото поколение се отнася за онези имигранти, които са родени в друга държава и са станали граждани и жители във втора държава след преместване.\nНякои демографи и социолози настояват, че човек не може да бъде имигрант от първо поколение, освен ако този човек не е роден в страната на преместване.\nТерминология от второ поколение\nСпоред имиграционните активисти второто поколение означава индивид, който естествено е роден в преместената страна на един или повече родители, които са родени на друго място и не са граждани на САЩ, живеещи в чужбина. Други твърдят, че второто поколение означава второто поколение на потомството, родено в дадена държава.\nДокато вълните от имигранти мигрират към САЩ, броят на американците от второ поколение, определени от американското Бюро за преброяване като тези, които имат поне един родител в чужбина, бързо нараства. Очаква се до 2050 г. общият процент на имигрантите да съставлява 19 процента от общото население на страната, а 18 процента от този обем ще се състои от деца, родени в САЩ на поне един родител в чужбина.\nВ проучванията на изследователския център Pew американците от второ поколение са склонни да напредват по-бързо социално и икономически, отколкото пионерите от първо поколение, които са ги предшествали.\nНяколко проучвания показват, че от второто поколение повечето имигрантски семейства са напълно асимилирани в американското общество.\nОбозначение на половин поколение\nНякои демографи и социални учени използват обозначения на половин поколение. Социолозите въвели термина 1.5 поколение, или 1.5G, за да се отнасят до хора, които имигрират в нова страна преди или по време на ранните си юноши. Имигрантите печелят етикета „1.5 поколение“, защото носят със себе си характеристики от своята страна, но продължават асимилацията и социализацията си в новата страна, като по този начин са „на половината път“ между първо поколение и второ поколение.\nНо има и така нареченото поколение 1.75, или децата, които са пристигнали в САЩ в ранните си години (преди 5-годишна възраст) и бързо се адаптират и усвояват новата среда; те се държат предимно като деца от второ поколение, които са родени на територията на САЩ.\nДруг термин, 2.5 поколение, може да се отнася до имигрант с един родител в САЩ и един родител в чужбина. А човек от трето поколение е този, който има поне един баба и дядо, роден в чужда държава.\n"Доказателства за съществуването на Бог" на Рене Декарт\nИсторията на кубката на Рубик\nРъководство за миналото просто и минало непрекъснато\nРазбиране на законите на Джим Кроу\nПостигат ли по-голям успех жените с по-нисък глас?\nПреобразуване на кубични инчове в кубични сантиметри\nМорски костенурки хищници\nЗначението на отрицателния наклон\n"Пет жени, носещи една и съща рокля"\nМисли и мотиви на героите в психологическия реализъм\nCopyright 2021 \_ Образователен ресурс - на достъпен език за всичко на света \_ Има ли за имигрант първо или второ поколение?


Гарантираните влогове на вложителите в КТБ ще се изплащат от 4 декември : Chronicle.bg\nchronicle.bgАвиоКино&ТелевизияМузика Гарантираните влогове на вложителите в КТБ ще се изплащат от 4 декември 6 ноември, 2014 16:07 | от chronicle.bg\nТова съобщават от Фонда за гарантиране на влоговете в банките (ФГВБ).\nУправителният съвет на ФГВБ заявява: „Фондът извършва сериозна подготовка и има готовност да изпълни задълженията си по гарантирането на влоговете. Гарантираните суми на вложителите в КТБ ще бъдат изплатени в законово определения срок“.\nПовече информация вложителите в КТБ могат да получат на тел: 0700 143 03 и на уебсайта на ФГВБ:www.dif.bg. /БГНЕС\nГарантираните влогове на вложителите в КТБ ще се изплащат от 4 декември


Марвас-90 - Производство на яйца, с. Киченица\nФирма Марвас-90 е създадена през 1990 година, като извършва производство на яйца и птици (стокови носачки).\nРазполага с птицеферма в село Киченица, със седем производствени халета, разпределени в два центъра, съвременно оборудвани, съобразно двете основни дейности на дружеството.\nмарвас 90 производство на яйца с. киченица фирма


A4 хартия, Пакет 500л. Excel Pro 100% рециклирана, клас А+\nРециклирана хартия, подходяща за всички видове лазерни и мастиленоструйни принтери, копирни машини и факс апарати. EXCEL PRO 100% Recycled, клас A+ Произведена от 100% рециклирани влакна. Пакетирана в биоразградима рециклирана опаковка.\nВашето мнение за:A4 хартия, Пакет 500л. Excel Pro 100% рециклирана, клас А+


Детската дентална медицина се грижи за оралното здраве на новородени,деца и юноши, което включва лечение на кариес и заболявания на пулпата и периодонциума, малоклузия и спешно лечение.\nПърви постоянни молари, централни резци 6-7 година\nСтранични резци 7-8 година\nПърви постоянни премолари 8-9 година\nКучешки зъби 9-10 година\nВтори постоянни премолари 10-11 година\nВтори постоянни молари 11-13 година\nТрети постоянни молари 17-21 година\nПървото посещение при денталния лекар трябва да стане на 1-годишна възраст. По това време първите зъби са поникнали и денталният лекар може да обсъди методи за орална хигиена. Лекарят може да насочи родителите по отношение на диета, прием на флуорид, премахване на вредни навици-смучене на пръст, които могат да доведат до ортодонтски аномалии.\nДетето трябва да посещава кабинета два пъти годишно. Броят на визитите зависи от това дали детето има кариес,лоша орална хигиена и необичаен зъбен растеж.\nВременните -млечни зъби са от голямо значение. Благодарение на тях детето се научава да говори правилно, да дъвче и да се усмихва без притеснение. Млечните зъби запазват място за постоянните. Ако детето ги загуби в ранна възраст съседните на дефекта зъби могат да се преместят към освободеното място и да доведат до ортодонтски проблеми на постоянните зъби.\nСлед поникването на първите зъби, може да се използва паста. Пастата с флуорид не се препоръчва за деца под 2 години, защото могат да я погълнат и да приемат по-голямо количество флуорид,което може да доведе до петна по зъбите. Родителите трябва да помагат на децата при миенето на зъбите докато малките не могат да го извършват самостоятелно. Трябва да изплакват много добре след четкането на зъбите.


Лъч надежда за Спартак (Варна) – Football24.bg\nPosted on : 26.04.2018 - by Бисер Тодоров- No Comment\t579 Views\nСпортен комплекс Спартак АД ще се преобразува в две нови дружества, като в едното община Варна ще си върне собствеността върху стадион „Спартак” и прилежащите площи, и ще ги предостави безвъзмездно за стопанисване на Спартак. Решението трябва да бъде узаконено на сесия на ОбС в морската ни столица.\n„Разделянето на дружеството ще стане факт на сесия на ОбС след празниците – на 10 май или дни след това. Феновете на Спартак да са спокойни, тъй като през последните месеци Община Варна е направила всичко необходимо за разрешаване на този казус. Имаме постоянна връзка с треньора Енгибаров и ръководството на клуба“, обясни кметът Портних.\nЛоко Пд подписа с Илия Джамов\nЕтър приключи с 2:1 над Литекс\nСпонсорите на Добруджа с дар в знак на благодарност\nАрсенал и Байерн следят Георги Миланов\nШави: Има само един отбор, който се доближава до Барселона\nПреди ЦСКА – Локо Сф (вероятни състави + прогноза)


Ръководство за изграждане на здравословна близост за двойки - Най-Добрите Съвети За Нарастване На Интимността В Брака\nПодобряване На Комуникацията В БракаПромяна На ИметоКоронавирус (Covid-19Процес На Откриване На РазводСватбиСъвети За БракПредбрачни СпоразуменияСъвети За ВръзкиСъжителствоСемейно Финансово Планиране\nОсновен / Най-Добрите Съвети За Нарастване На Интимността В Брака / Ръководство за изграждане на здравословна близост за двойки\nРъководство за изграждане на здравословна близост за двойки\nКакво може да блокира здравословната близост?\nЗдравословни съвети за интимност за двойки\n4 фази на любовта\nПредсказателите на развода\nДвойки FANOS, споделящи упражнения\nОтносно пристрастяването към секс\nКога отново започваме да правим секс?\nИзразяването на интимност може да бъде доста смущаващо за двойките във връзката, защото интимността предполага да бъдете уязвими и смели, докато се справяте с риск да бъде отхвърлен .\nБез честна и открита комуникация , не може да има здравословна близост между партньорите.\nЗдравословната близост във взаимоотношенията включва:\nРазкриване на истинското си аз пред партньора си\nИскрено любопитство да изследвате повече един за друг\nТретиране на партньора ви като отделен индивид а не като ваш имот\nСъгласие за несъгласие с вашия партньор когато има разлика в мненията\nНе позволявайте на минали наранявания или разочарования да развалят връзката\nПоемане на собственост върху вашите мисли, чувства, действия и поведения\nЛипса на доверие в ранните връзки , кара хората да се притесняват да вярват на другите и да преживяват етапи на интимност , включително развиване на физическа близост.\nНеудържим желание да контролира и манипулира хората емоционално или физически като начин да задоволим нуждите си.\nНиското самочувствие за това кой си и в какво вярваш, пречи на способността ти да търпиш, че някой друг може да има различна реалност спрямо теб.\nБелязано минало или детско емоционално пренебрегване може да повлияе дълбоко на начина, по който гледаме на живота сега, и на нивото ни на комфорт с изграждането на здравословна близост във взаимоотношенията.\nАко се идентифицирате с някой от трите често срещани проблема, изброени по-горе, тогава ви предлагаме разговор със съветник за това, тъй като те могат да ви помогнат да определите начините, по които общувате, как виждате света и какви защити сте поставили, за да ви помогнат да се чувствате в безопасност в света.\nНякои от тези защити са полезни, а други могат да ни спрат да изграждаме здравословни интимни отношения.\nИзграждане на интимност може да се постигне само чрез действие. Ето няколко техники за това как да развиете здравословна близост между вас двамата.\nКласирайте любовните нужди по-долу от най-високата към най-ниската и след това споделете с партньора си.\nПривързаност - наслаждавайки се несексуално физическо докосване , както получаване, така и даване.\nУтвърждение - да бъдете комплиментирани и положително възхвалявани устно или с подаръци за това кой сте и какво правите.\nОценка - да получавате благодарности, независимо дали чрез думи или подарък, и да бъдете забелязани за приноса, който правите за връзката и за дома и семейството.\nВнимание - прекарване на времето заедно с пълното внимание на другия, независимо дали това споделя как е бил вашият ден или вашите вътрешни мисли и чувства.\nКомфорт - да можеш да говориш за трудни неща и да даваш и да получаваш физическа нежност и думи на утеха.\nНасърчение - да чуете положителни насърчителни думи, когато се борите с нещо или ви се предлага помощ.\nСигурност - получаване на всякакви думи, подаръци или действия, които демонстрират ангажираност към връзката.\nподдържа - чуване на думи за подкрепа или получаване на практическа помощ.\nПет на ден\nПодобряване на вашата физическа близост чрез ежедневен навик да се докосвате един друг. Това увеличава a двойка биохимично свързване . Когато докоснем някого, се освобождава химикал, наречен окситоцин.\nОкситоцинът ни вдъхновява да докосваме повече и да увеличаваме връзката в най-близките си взаимоотношения. Когато двойките буквално загубят връзка помежду си, химическата им връзка отслабва и е по-вероятно да се отдалечат.\nЦелта е двойката да се докосва поне 5 пъти на ден - но докосването трябва да бъде несексуално, напр. целувка, когато се събудите, хванете се за ръце, докато гледате телевизия, прегърнете, докато се миете и т.н.\nУпражнение за грижовно поведение\nТри въпроса, на които да отговорите и да споделите с партньора си. Отговорите трябва да са несексуални. Бъдете честни и любезни, за да помогнете на всеки от вас да определи какви действия показват, че ви е грижа.\nНещата, които правите сега, които докосват бутона ми за грижи и ми помагат да се чувствам обичан, са ..\nНещата, които правехте, които докосваха бутона ми за грижи и ми помагаха да се чувствам обичан, бяха & hellip ;.\nНещата, които винаги съм искал да правите и които биха докоснали бутона ми за грижи, са & hellip ;.\nСъстояние на ума, което е резултат от aромантична атракцияна друг човек и обикновено включва натрапчиви мисли и фантазиите и желанието да се създаде или поддържа връзка с обекта на любовта и да се възвърнат чувствата на човек.\nLimerence произвежда окситоцин, който е известен като хормона на любовта. Окситоцинът влияе върху социалното поведение, емоциите и общителността и може да доведе до лоша преценка.\nЗа мен ли си? Доверието е начин да се имат предвид нуждите на партньора ви, а не очакванията за обслужване на вашите нужди.\nБъдете надеждни: Правете това, което казвате, че ще направите, когато кажете, че ще го направите.\nБъдете отворени за обратна връзка: Готовност за даване и получаване на обратна връзка и споделяне на информация, включително чувства, притеснения, убеждения и нужди.\nРадикално приемане и неосъждане: Приемете ги, дори когато не сме съгласни с поведението им.\nБъдете конгруентни: Разхождайте се, говорете и говорете и практикувайте това, което проповядвате!\nПроучване целта на съвместния ви живот и жертва за връзката . Отрицателните сравнения започват да каскадират връзката надолу и да влияят на здравословната интимност.\nБезопасност и свързаност\nВашият партньор е вашето убежище, когато нещата ви плашат, разстройват или заплашват. Имате чувството, че сте в унисон с другия човек, имате общи точки, за да се чувствате комфортно, но все пак достатъчно разлики, за да запазите нещата интересни.\nЧетири коня на Апокалипсиса(от д-р Джон Готман)\nКритика: Противо нежно стартиране, както при използване на „I“ изрази.\nДефанзивност: Против реагиране с емпатия и без сарказъм .\nПрезрение: Наричайки имената на партньорите си като „идиот“ или „идиот“. Даване на въздух на превъзходство. Презрението отслабва имунната система на реципиента, което води до физически и емоционални заболявания.\nКаменна стена: Причинен от непреодолими емоции, един партньор не може да обработи всичко, което изпитва, и да прекъсне разговора, за да се успокои и да си възвърне контрола.\nАко един мъж каже нещо в гората и няма жена, все още ли греши? -Джени Уебър\nКакво работи в изграждането на здравословна интимност?\nУправление на конфликт . Не става въпрос за резолюция, а за избор.\nСпрете да се фокусирате само върху конфликта, фокусирайте се върху приятелството\nСъздайте споделено значение и цел за вашето двойка\nДайте един на друг ползата от съмнението, вместо да бързате към емоционални заключения\nАнгажирайте се за истински ангажимент\nОбърнете се вместо вместо\nСподелете обич и любезност\nИзграждане любовни карти на любими, вярвания и чувства.\nFANOS е просто упражнение за регистрация в 5 стъпки за изграждане на дълготрайна здравословна близост между двойките. Предназначен е да се изпълнява ежедневно и за кратко, 5 - 10 минути или по-малко на чекиране, без отзиви или коментари от слушателя.\nАко се желае допълнително обсъждане, то може да се проведе, след като и двете страни представят чекирането си. Това упражнение включва споделяне на двете страни. Двойката трябва предварително да определи редовно време за това упражнение.\nОчертанията за чекиране са както следва:\nF - Чувства - Какво чувствате емоционално в момента (съсредоточете се върху първичните чувства, а не върху вторичните чувства.\nA - Потвърждение - Споделете нещо конкретно, което оценявате от партньора си от последното чекиране.\nN - Нужда - какви са вашите текущи нужди.\nO - Собственост - Признайте нещо, което сте направили от последното чекиране, което не е било полезно във връзката ви.\nS - Трезвост - Посочете дали сте поддържали или не трезвост от последното чекиране. Определението за трезвост трябва да бъде обсъдено предварително и въз основа на Вътрешния кръг на упражнението от три кръга.\nS - Духовност - Споделете нещо, по което работите от последното чекиране, което е свързано с повишаване на вашата духовност.\nТози модел дойде от презентация на Марк Лазер , през септември 2011 г. на конференцията SASH. Той не взе кредит за това, нито кредит за модела.\nСпоред д-р Линда Майлс в книгата си, Приятелство в огън: страстни и интимни връзки за цял живот , казва тя, „Способността да се отпуснеш и да приемеш живота се разкрива с течение на времето. Когато станете отворени и по-малко осъждате себе си и другите, новите предизвикателства ще станат по-малко плашещи и ще действате повече от любов и по-малко от страх. '\nПриемането на случилото се в миналото ви или приемането на друг човек, такъв, какъвто е, не означава, че харесвате това, което ви се е случило, или харесвате тези черти.\nТова просто означава, че приемате живота си сега такъв, какъвто е, спомняте си миналото, но не живейте повече там и се фокусирайте върху настоящето, като същевременно не се притеснявате и за бъдещето си.\nПриемате ли недостатъците на партньора си?\nПриема ли вашият партньор вашите недостатъци?\nГотови ли сте да защитите уязвимостта на партньора си?\nКато двойка обсъдете как можете да създадете безопасна, любяща среда и здравословна близост, въпреки че всеки от вас има недостатъци, без да бъдете критични един към друг. Въздържайте се от извикване на имена и намиране на грешки. Вместо това дайте на партньора си ползата от съмнението.\nХимикалите, участващи в химическата зависимост, като допамин и серотонин също участват пристрастяване към секс .\nВземете например, да кажем, че вие и момиче се разхождате по плажа. Виждате хубаво момиче в бикини. Ако сте привлечени от нея, имате събитие за промяна на настроението.\nТези добри чувства са резултат от освобождаването на приятни мозъчни химикали или невротрансмитери. Вие сте в някаква степен на сексуална стимулация. Това не е нищо ново или патологично.\nПристрастяването на психологическо ниво започва, когато се привържем към чувството, свързано с нашите сексуални практики, и създава първична връзка с тях.\nСексът става по-важен от човека, с когото правим секс.\nПристрастяването се развива, когато нашите чувства, свързани с дейността, се превърнат в наш основен източник на комфорт. Усещането от сексуалното поведение се медиира от невротрансмитери, както и всички чувства.\nЗависимият започва да бърка тези чувства с любовта и живота и губи други начини за облекчаване на самотата и скуката или на доброто чувство. Ако някой стане твърде привлечен от тези чувства и усещания, той започва да бърка вълнението с интимността.\nТе започват да вярват, че сексуалното вълнение, което поражда тези чувства, е източникът на любов и радост, без които те не могат да живеят.\nМозъкът свиква да функционира на тези по-високи нива на невротрансмитери, като постоянно се нуждае от повече стимулация, новост, опасност или вълнение.\nТялото обаче не може да поддържа такава интензивност и то започва да затваря части от мозъка, които получават тези химикали. Развива се толерантност и сексуалният наркоман започва да се нуждае от все повече сексуално вълнение, за да си върне чувствата на радост и щастие.\nТова не е лесен въпрос за отговор! В зависимост от това къде се намирате във възстановяването си като двойка и поотделно, сексът може да е най-отдалеченото от съзнанието ви, или може би много желаете да възстановете сексуалния си живот като двойка .\nНачинът, по който всеки от вас се отнася към секса, ще зависи от това как е бил сексуалният ви живот преди откриването на пристрастяване към секс или порно пристрастяване във връзката. Ако сексът винаги е бил положителен опит, тогава ще бъде по-лесно да си го възстановите.\nНо ако сексът е преживян отрицателно, това може да е по-дълго пътуване за възстановяване на сексуалната увереност и интимност. Преди да решите кога да започнете да правите секс отново, първият етап е да говорете помежду си за секс .\nНека бъдем честни, на много двойки е трудно да говорят за секс в най-добрите времена, камо ли ако сте двойка, която се възстановява от откриването на пристрастяване към секс или порно пристрастяване във вашата връзка. За двойката има много страх.\nЧесто срещаните страхове са:\nЧувство на неадекватност : партньорите могат да се притесняват, че ще живеят до порно звезди или хора, с които се е пристрастявал партньорът. Пристрастеният партньор може да се почувства недостатъчен да докаже, че случаят не е такъв.\nИ двамата сте разсеяни : пристрастеният партньор може да има натрапчиви мисли и образи на поведение в миналото и партньорът се тревожи за това, което може да мисли техният пристрастен партньор. Двойките трябва да работят заедно, за да разработят вербални и невербални начини да си позволят да знаят, че присъстват напълно в момента.\nСтрахът от секс ще попречи на възстановяването на зависимостта: партньорите често се притесняват, че сексът ще разпали либидото на наркомана и по-вероятно е да изиграят ролята си. И обратно, някои се притесняват, че „не“ да правите секс също може да предизвика действие и следователно да инициира секс, когато всъщност не искат.\nЗа някои пристрастени партньори, които правят секс или нямат секс, наистина могат да увеличат апетита и освен че разработват стратегии за управление на това, те също трябва да успокоят партньора си, че използват тези стратегии.\nПървата стъпка за преодоляване на тези страхове е да бъдете честни със себе си и помежду си, за да можете да работите заедно, за да ги преодолеете. Полезно е да отделите време, за да се съгласите какво искате от сексуалната връзка и да постигнете цел, към която и двамата искате да се стремите.\nТова може да отнеме време, така че бъдете търпеливи. Знаейки, че и двамата работите заедно с обща цел, може да осигурите необходимата мотивация и необходимия импулс.\nСъщо така е обичайно двойките, които се възстановяват след откриването на пристрастяване към секс, да преживеят сексуални проблеми като трудно постигане на оргазъм, поддържане на ерекция, преждевременна еякулация или несъответствие на сексуалното желание.\nТова може да е много мъчително за двойките и ние предлагаме търсене на помощ с акредитиран секс терапевт който също е обучен на пристрастяване към секс, за да говори чрез страховете, както и всякакви физически проблеми.\nРазвиване на сексуална близост\nСексуално здравословната интимност е резултат от развитието и задълбочаването на други области на интимност първо.\nКогато правите секс, е важно да знаете, че сте готови. Готов емоционално, релационно и физически. Правенето на секс отначало ще се почувства рисковано и за да се минимизират тези рискове, има смисъл да се гарантира, че основните условия са правилни. Основните Ви условия вероятно ще включват:\nВашите емоционални нужди: избор на време, когато се чувствате в достатъчно добро емоционално пространство\nВашата връзка се нуждае : ако има неразрешени проблеми, които бълбукат под повърхността, няма да сте в правилното настроение за секса. Поговорете с тези проблеми и се ангажирайте по същия начин да ги отстраните. И двамата също трябва да се чувствате комфортно с външния си вид и че няма да бъдете осъдени за това как изглеждате или се представяте сексуално.\nВашите физически нужди - има често срещан мит, че сексът винаги трябва да бъде спонтанен, но планирането може да изгради еротично очакване, да остави време за всякакви страхове, за да се говори, както и да организирате, че няма да бъдете обезпокоен или режийни. Освен това трябва да сте сигурни, че по всяко време, докато правите секс, можете да кажете „не“.\nВашият партньор може да се почувства разочарован, но може да бъде разбирателен и любезен за това. Воденето на разговор предварително може да помогне за избягване на неловкост, вина и недоволство.\nИма много препятствия за двойките възстановяване на сексуална близост помежду си, но ако и двамата останете ангажирани с вашето индивидуално възстановяване и продължите да задълбочавате други области на интимност, тогава сексуалната реализация и здравословната интимност могат да бъдат намерени отново. Всъщност може да бъде по-добре от всякога.\nработи ли консултиране по брак след изневяра\nразводът съжалява за кризата на средната възраст


Димитър Илиев: Оттук нататък пътят за Локомотив е светъл - TribunaPlovdiv.bg: Спортни новини, Локомотив (Пловдив), Ботев (Пловдив) и други\nДимитър Илиев: Оттук нататък пътят за Локомотив е светъл\n0 79 13 минути четене\nГолмайсторът на Локомотив (Пловдив) Димитър Илиев гостува в предаването „Код Спорт“ по ТВ+. Камъкът си тежи на мястото, казват мъдрите хора. А когато е поставен в Пловдив, любовта е до живот. Такъв е случаят и с Илиев, който стартира кариерата си в Локомотив и в момента изживява най-добрите си години на „Лаута“. Илиев започна професионалната си кариера в годината на най-големия триумф на Локомотив – шампионската титла на България от 2004 година. Сега, 15 лета по-късно като капитан на „смърфовете“ ликува с първата в историята на клуба Купа на България.\n– Здравей, Митко! Локомотив (Пловдив) върви все по-добре, а ти не спираш да бележиш. Какво се промени в последната половин година?\n– Доста неща. Всички в клуба направихме така, че за Локомотив да се говори. Цялата „А“ група вече ни гледа по съвсем различен начин след постигнатия успех. Вдигнахме летвата, върнахме се в Европа по един добър начин. Започнахме да вкарваме повече и да играем резултатен футбол. Смятам, че оттук нататък пътят за нас е светъл. Ако продължаваме по този начин, можем да говорим за едно постоянство и за това да се превърнем във фактор в „А“ група.\n– Бруно Акрапович ли е най-вече човекът, благодарение на когото конкурентите се съобразяват с Локомотив?\n– Със сигурност той е в основата на промяната в Локомотив. Но мисля, че това е плод на взаимна работа. Футболистите вече вникнаха по най-добрия начин в идеите. Целият клуб – от ръководството до последния футболист вдигнахме летвата и започнахме да изглеждаме по начин, който отива на Локомотив. Но естествено, че за това как играе един отбор, на първо място носи отговорност треньорът.\n– Нека те върнем към най-паметния спомен тази година – финалът за купата на България. Как го виждаш днес?\n– Както го виждам всеки ден. Наистина нещата се наредиха – исторически финал срещу градския съперник, победа след изключително красив гол. Не само аз, но и всеки един участвал от нашия отбор във финала, ще се сеща с усмивка на уста в следващите години. Беше наречен Финалът, защото много трудно може да се повтори такъв пловдивски финал в сърцето на София. Почти пълни трибуни на „Васил Левски“ и изключителен празник, в който бяхме от печелившата страна. Това беляза началото на възхода, който показваме от този момент нататък.\n– От завист или не, във футболния фолклор в София тръгна лафът, че „купата отиде на майната си“. Как би отговорил на тази фраза?\n– С усмивка. Но единствено Левски срещу ЦСКА щеше да събере по-голям брой зрители. И Локомотив, и Ботев са сред топ отборите що се отнася до история и фенска маса. Мисля, че направихме един празник за футбола в България. Да събереш над 20 хиляди зрители на български мач си е постижение, имайки предвид реалността в родния футбол в последните години.\n– Как приехте факта, че ви определяха като аутсайдер във финала?\n– Според мен темата малко беше преекспонирана. Не може Локомотив да е аутсайдер срещу Ботев в каквото и състояние да са двата отбора. Времето е показало, че Ботев също много пъти е бил смятан за аутсайдер срещу най-силния Локомотив, но също е взимал нещо от мачовете. Много пъти съм давал пример с един двубой, който за мен е специален. Бил съм малък, но сега осъзнавам значението му. Локомотив вече бе изпаднал от няколко кръга и губеше с разлика всеки мач. Дойде Ботев, който се бореше със зъби и нокти да остане, но Локомотив го победи на „Лаута“. Този мач не само е бил непредвидим, но и ще остане такъв със сигурност занапред.\n– Победният финал ли е най-сладкият миг в кариерата ти досега?\n– Със сигурност. Това беше първи трофей в моята кариера. Да нося лентата на любимия отбор, в който съм израснал срещу градския съперник. Нещата се подредиха перфектно. Имал съм доста неприятни мигове в кариерата ми, но и много приятни. На преден план изпъква влизането в Екстракласата с Висла (Плоцк), когато бях в Полша. Това също е ярък спомен, защото тогава съживихме един нелош отбор, който вече четвърта година се утвърждава в елита. Тогава също целият град празнуваше с нас и имаше шествие. Като изживяване беше нещо подобно, но в личен план не може да се сравнява. Да спечелиш трофей с любимия отбор може да го разбере само човек, който го е изживял.\n– Локомотив отстрани Спартак (Търнава) в Лига Европа, но отпадна от Страсбург. Възможно ли беше французите да бъдат елиминирани?\n– И да, и не. Разликата между българските и френските отбори е осезаема. Но ако погледнем обективно, създадохме доста положения в двата мача и главоболия на Страсбург. Въпреки че се прокрадват мнения, че съперникът е играл на ходом и се е пестил срещу нас, аз не смятам, че беше точно така. Може би ранният червен картон в първия мач много натежа. Ако бяхме достигнали до по-удобен резултат преди реванша, може би щяхме да имаме по-голям шанс. Но не ни достигна и опит, защото доста от момчетата нямат достатъчно мачове в Европа. Ако се върна назад мисля, че няма от какво да се срамуваме. Изиграхме добри мачове. Единствено мога да откроя като слаб двубой този в Търнава, защото наистина бяхме неузнаваеми. Тогава и късметът ни покри, но в останалите срещи показахме добра игра. Съжалявам, че не успяхме да отбележим в първия мач със Страсбург, защото можехме да направим реванша по-интересен.\n– Бил си юноша на Локомотив, когато отборът стана шампион през 2004 г. Какви спомени имаш от този период? Доближи ли се до тима да празнуваш?\n– Да, бях на шествието, както и може би 30 хиляди пловдивчани бяха на площада. Нещата започнаха като на шега, отборът беше наново сформиран от Едуард Ераносян. Изобщо не се афишираха амбиции за титла, но постепенно Локомотив започна да мачка във всеки един двубой. Доколкото си спомням, в първите шест кръга победи всеки, а в седмия загуби първи точки в „Надежда“. И вече след 8-9 кръг започна да се говори, че Локомотив е реален претендент, имайки предвид, че и Левски, и ЦСКА буквално бяха пометени на „Лаута“. На полусезона се говореше, че Локомотив е реален претендент за първото място. С благодетел като Георги Илиев, лека му пръст, с финансова стабилност, с футболисти, които тепърва изгряваха, но в последствие направиха страхотни кариери. Получи се сплав между отбор и треньор, показваха страхотен футбол. Тази титла беше изключително заслужена, защото претендентите наистина бяха победени безапелационно. На шампионския мач на „Герена“ бях на лагер с юношеския национален отбор. И може би от 20 хиляди в София, само аз съм стискал палци Локомотив да победи. Помня, че бях във фитнеса на „Герена“ и не можах да доизживея тръпката на този мач, но след това бях на шествието. Беше невероятна еуфория в града, която се помни вече 15 години и ще се помни още дълги години напред.\n– Спомена Георги Илиев. За съжаление, „черният хумор“ носи, че нямате много късмет със собствениците, тъй като някои от тях не са между живите. Тази тема коментира ли се? Говореше се дори за някаква прокоба…\n– Да, аз лично изживях две сътресения в клуба. Най-осезаемо беше след кончината на Георги Илиев. Човекът даваше всичко за отбора и всеки един в тима беше доволен. Аз тепърва прохождах във футбола, но съм слушал истории как той дава мило и драго за играчите, как е готов на всичко за тях. В последствие имаше голяма нестабилност. Точно дойде човек, който също внасяше някаква стабилност в лицето на Александър Тасев, лека му пръст и на него. След като и той си отиде, също имаше сътресение. В течение на годините в различни периоди съм изживял доста тежки моменти с Локомотив. Вижда се, че от години наред няма финансова стабилност. Няма човек, който да каже, че е тук за дълги години напред. Сега се надяваме, че Локомотив е намерил точния човек и за в бъдеще ще продължава да израства и да се върне като фактор в „А“ група, защото това е отбор с традиции и винаги има място в челото.\n– Кажи нещо повече за Христо Крушарски. Умишлено или не, в интервютата той дава израз с поведението си, че е над нещата. Така ли е всъщност?\n– Като цяло моите наблюдения са същите. Просто човекът обича футбола, обича Локомотив. След войната с фенове, доста от тях започват да виждат, че нещата се движат в правилната посока за Локомотив. Не може да се направи отбор за една година и да започне да побеждава всички. Аз съм от една година тук и виждам единствено израстване не само на терена, но и на организационно ниво, което също е много важно. Надявам се от година на година, лека-полека да се надгражда, да не се отстъпва назад. Локомотив за момента изглежда един стабилен отбор както от организационна и финансова гледна точка, но и започва да показва по-добри игри, което е най-важното. В последните месеци феновете също започнаха да се връщат на стадиона. Собственикът винаги е казвал, че първата му цел е да напълни „Лаута“ почти за всеки мач. Тази година вече го постигнахме няколко пъти, което си е вид победа. Само времето ще покаже, но смятам, че в момента имаме основание да бъдем оптимисти за бъдещето на Локомотив.\n– Поговорката „камъкът си тежи на мястото“ сякаш много ти пасва. Започна в Локомотив и след немалък период на легионерство си отново в родния клуб и изживяваш изключително силен период.\n– Не крия, че на „Лаута“ се чувствам като у дома си. Бях там от 8-годишна възраст до 21 години, когато си тръгнах за първи път от Локомотив. Половината ми съзнателен живот е минал на „Лаута“. Както се казва – на пет минути ми е от вкъщи. Просто се чувствам в свои води, усещам уважението и любовта на хората. А това за един футболист е най-важното. Сега съм точно в най-хубавата възраст за един футболист. Наслаждавам се на добрата форма, на сезона и се надявам да продължи максимално дълго. Единствено се моля да нямам контузии и да съм максимално време здрав.\n– Ще те върна малко по-назад – като юноша бледен отиде на проби в Саутхемптън и после в Челси. Разкажи за това преживяване.\n– Първият път беше през 2003 г. Заедно с Ники Михайлов бяхме поканени на пробен период в Саутхемптън. Доколкото си спомням, той се представи по-добре. Имаше някакъв интерес към него, но не се стигна до подпис. След една година вече и след едни много силни квалификации за мен са ме гледали скаути на Челси. Дойде факс в клуба, но си мислех, че е някаква шега, не можех да повярвам. Тогава се представих добре и имаше конкретна оферта към Георги Илиев, лека му пръст, но не се разбраха страните. За един 15-16-годишен юноша е наистина уникално да излезе от българската реалност и да види как се работи в едни от най-добрите школи при най-добрите условия в Европа. Не крия, че съжалявам, че нещата не се получиха, защото за един български футболист, колкото по-рано излезе в чужбина, шансът да се развие и да направи по-голяма кариера се увеличава в пъти. Но поради една или друга причина, нещата не се получиха и кариерата ми тръгна в друга посока.\n– Успя ли да се доближиш и да се запознаеш в Челси с Жозе Моуриньо, който бе първият славен чуждестранен гост в „Код Спорт“?\n– Лично не съм се запознал. Тренирах с юношите и с втория отбор, но се подготвяхме на една и съща база, така че сме се разминавали по коридорите. Поздравявал съм се с него, но не съм имал възможността да се докосна и по-отблизо да разговарям с него. Наблюдавах няколко тренировки на първия отбор, докато бях на базата. Правеше ми впечатление, че разговаряше изключително много индивидуално с футболистите. Сега като чета интервюта и гледам предавания, много малко хора се изказват негативно за него. Всички казват, че като човек и като психолог е изключителен. Завоюваните трофеи и успехите му говорят сами за него.\n– Защо остана твърде малко на „Армията“? Първата ти крачка след Локомотив е ЦСКА. Мечтан трансфер ли беше това или грешка?\n– Като цяло смятах, че е добра крачка за мен. Знаем какви трансфери се осъществяват, след като направиш добри игри за ЦСКА. Доказано във времето е, че от ЦСКА най-лесно се отива в силен отбор. Имаше интерес и от Левски, но бях твърдо решен, че ако ще напускам Локомотив, ще отида в ЦСКА. Тогава треньор беше Любо Пенев, но точно преди да подпиша, той се скара с феновете и напусна отбора, за което много съжалявах. Дойде румънският специалист Йоан Андоне и още от първия ден показа, че не ме желае в тима. Изкарах един лагер в Турция, бях преотстъпен на Миньор и след това се върнах за половин година под ръководството на Павел Дочев. Той пък изкара само два месеца. Дочев бе единственият треньор, който показа, че харесва качествата ми и държи да играя, но се задържа твърде малко. След това за шест месеца се смениха четирима треньори. Просто не получих шанс. Не казвам, че вината не е и в мен, но реално не получих възможност да покажа на какво съм способен. Имах четири-пет мача за по няколко минути, в които няма как да се наложиш. Исках по най-бързия начин да затворя тази страница и да гледам в друга посока. Не съм единственият, много футболисти са си тръгнали от „Армията“ по този начин, а много други са се доказали и са направили страхотни трансфери.\n– Жертва на ситуацията.\n– Може би това е точното определение.\n– Миньор (Перник), Пирин (Благоевград), Монтана, Локомотив (София) – къде се чувстваше най-добре?\n– Общо взето в повечето отбори се чувствах добре. В Пирин изкарах един период под наем за няколко месеца, като още бях собственост на ЦСКА. Въпреки че финансовата ситуация в Пирин беше плачевна, отборът беше много добър, с много хубави футболисти. Играх с Иван Цветков, а с него е удоволствие да се играе. Тогава и жена ми учеше в Благоевград и бяхме заедно. Мога да откроя този период, въпреки че финансово не бяхме изобщо стабилни. Но беше удоволствие да играя, защото в Благоевград хората обичат футбола. Беше много приятно. В Локомотив (София) също се чувствах добре две години. Пазя добри спомени от повечето от престоите. В Перник също бях под наем за половин година. По това време организационно всичко беше перфектно, отборът също беше силен.\n– Имаш четири години в полския футбол – каква е разликата с нашето първенство?\n– Първата и най-основна разлика е инфраструктурата. В Полша от 16 отбора, 14 са с чисто нови стадиони. Ходят средно по 10 хиляди зрители на мач. Маркетинг, реклама – всичко е в пъти на по-високо ниво и се доближава много повече до западния футбол, отколкото до този по тези ширини. Тук имаме няколко стадиона, за които дори не можем да кажем, че са хубави, а просто стават. Там е удоволствие да си закараш семейството, всяка една арена е почти чисто нова. Иначе като ниво на футбол първенствата са доста сходни. И там има няколко отбора, които са малко по-напред от другите, но като цяло всеки може да победи всеки, докато тук виждаме, че Лудогорец е осем пъти подред шампион. Там това го няма. Естествено, конкуренцията за титлата е между два-три тима, но почти всяка година, освен Легия, Лех (Познан) и Ягелония, се намесва нов отбор. А в България това липсва.\n– Мнозина анализатори очакваха да бъдеш повикан в националния отбор за мачовете през септември, но това не се случи. Как го прие и какво е впечатлението ти от двубоя с Англия и контролата с Ейре?\n– Приех го нормално. Очаквах и се надявах да бъда повикан, но не получих повиквателна. Не съм правил трагедии. Има селекционер, който има виждания и вика футболистите, за които смята, че ще му свършат най-голяма работа на този етап. Медиите достатъчно критикуват българския национален отбор. Мисля, че не съм аз човекът, който трябва да дава оценка. Ясно е, че нещата не са такива, каквито на хората им се иска, но трябва да отбележим, че това е от години. Може би трябва да го отдадем на това, че настоящата генерация в България е на светлинни години от това, което е било през 1994 г. Просто трябва да приемем, че на този етап нямаме такива таланти и футболисти, които да се доближат до добрите европейски отбори. Доста треньори се смениха, а виждаме, че националният отбор не върви. Но може би трябва да го отдадем и на това, че няма достатъчно класни футболисти, а не само да се критикува ръководство и треньори. Просто етапът е такъв. Да се надяваме, че в бъдеще нещата ще се променят. Естествено, че нещата започват от корените, от детско-юношеските школи, терени, условия за работа, специалисти, но това е дълга тема. Не съм аз човекът, който да дава съвети или да прави изводи.\n– А как виждаш тази година първенството? Смяташ ли, че реално Локомотив може да се намеси в битката за върха?\n– В първите няколко месеца, ако продължаваме да показваме това ниво и постоянство, мисля, че можем да сме близо до челото. Но още е много рано. Може би трябва да мине полусезонът и тогава вече да кажем, че Локомотив е близо до отборите, които се борят за евроквоти. На този етап и заради играта, и заради организацията в клуба, смея да твърдя, че тази година може да е много по-добра от миналата, що се отнася до класиране. Миналия сезон спечелихме трофей и играхме в Европа, но бяхме много далече от първата шестица. Основната цел за тази година е първо да се установим в топ 6, а след това вече да мислим за нещо повече.\n– Разкрий доколкото решиш нещо от личния живот – семейство, хоби, любими ритуали, дестинации за почивка?\n– Благодарение на професията имам доста свободно време. Работата ни е по два часа на ден. Облагодетелстван съм, че мога да прекарвам много време със семейството – съпругата и сина ми, който е на година и половина. Общо взето цялото ми време и енергия отива за него. Това е най-голямото щастие. И футболът, и всичко друго, остава на заден план. Когато се прибера вкъщи, забравям за всякакви мачове, виждайки неговата усмивка. Любими дестинации? По-скоро жена ми обича много да пътува. Последно бяхме във Флоренция за Нова година. Останах впечатлен от историята и културата на този град. И двамата много обичаме морето, макар че нашите почивки са в началото на лятото и не можем да направим качествено море. Надявам се за в бъдеще, като имам повече свободно време, да наваксаме с пътуванията.\n– Виждаш ли се във футбола след края на кариерата си?\n– Мислил съм го, но нямам еднозначен отговор. Със сигурност не мога да бъда далеч от футбола за дълго време. А дали ще се занимавам с нещо пряко свързано с футбола, времето ще покаже. Засега не си правя дългосрочни планове, защото много пъти нещо се обърква. Повтарям си, че искам да съм здрав максимално дълго, да изкарам доколкото се може повече. В нашия отбор имаме най-яркия пример за футболно дълголетие на високо ниво в лицето на Жоро Илиев. Надявам се поне малко да се доближа до неговото футболно дълголетие и след това вече да мисля за кариера извън футбола.\n– За финал – голямата мечта на Димитър Илиев?\n– Да съм здрав, семейството ми и всички около мен да са живи и здрави и да се радвам възможно най-дълго на футболната си кариера. Това са най-важните неща. Като малък имах мечти относно футболната ми кариера, но по една или друга причина не са се сбъднали. Но има много по-важни неща и само се моля всички около мен да са здрави.


ФОТО БОМБА В БЛИЦ! Мая Манолова засечена с уволнен при Цветанов гард от НСО! | Блиц\nИзключително любопитна среща изскочи от предизборния воаяж на Мая Манолова, благодарение на бдителните папараци на БЛИЦ.\nСтана ясно, че лявата претендентка за кметския стол на София е засечена на една маса не с кого да е, а с обвития в скандална слава служител на Националната служба за охрана Станчо Станев.\nДвамата разговарят приятелски заедно с активисти на Манолова докато обсъждат стратегията си за предизборната надпревара.\nФигурата на Станев до тази на Манолова, обаче е озадачаваща!\nКой всъщност е гардът на НСО и какви са странните обстоятелства около него?\nСтанев се оказва в истински екшън с елементи на трилър през през ноември 2012 г. Тогава в ГДБОП е получена справка от службите за сигурност на Германия, в която се посочва че при наблюдението и контрола на членове на албанска организирана престъпна група са установени разговори с ползвател на български абонат на мобилна мрежа.\nСтанчо Станев е третият от ляво на Манолова\nАлбанската група се занимава с трафик и разпространение на наркотици, а ангажиментът на българския абонат е била да съдейства за легализиране на получени от тази дейност парични средства. В справката германските служби за сигурност искат от ГДБОП установяване на ползвателя на българската СИМ карта, се споменава в журналистически разследвания по случая от този период.\nПри извършената проверка от ГДБОП се установява, че посоченият номер се ползва от някой си Станчо Станев, който е действащ служител на НСО!\nСтанев постъпва в службата през 1995 г., където е в екипите за лична охрана на президентите Желев и Стоянов, премиера Станишев, както и в звеното, отговарящо за подготовката на новоназначените служители.\nСлед като ГДБОП уведомява ръководството на НСО за получената информация, допускът до класифицирана информация на Станев е отнет и той закономерно е освободен от НСО през януари 2013 г., когато вътрешен министър е Цветан Цветанов.\nКакто обаче често става в България, вместо Станев да бъде детайлно проверен и проучен за притеснителната информация, която е пристигнала в България, той изненадващо е възстановен на длъжността си.\nСтанев обжалва заповедта за отнемането на допуска му за класифицирана информация и освобождаването си от служба. Заповедта скоро е отменена от съда и Станев е възстановен на служба в НСО.\nНещо повече - той е издигнат от новия президент на България Румен Радев, който лично е ходатайствал за него.\nПо неофициална информация принос за успешната му кариера е изиграло и приятелските му връзки с известни политици и дори самата Мая Манолова.\nА дали сега с присъствието си на трапезата на Манолова, Станев не се опитва да й върне жеста. Или просто за пореден път ставаме свидетели колко безпринципно е поведението на определени овластени от закона персони?\nМанолова и Фандъкова изградиха образа на идеалния кмет на София, той е...\nТова е единственото нещо, за което се обединиха Фандъкова и Манолова


Георги Чобанов - Вазовият мит за Левски - средоточие на генеративни модели\nВАЗОВИЯТ МИТ ЗА ЛЕВСКИ - СРЕДОТОЧИЕ НА ГЕНЕРАТИВНИ МОДЕЛИ\nОбразът на великия българин е бил подлаган на митопоетична обработка приживе и непосредствено след акта на обесването. В контекста на Вазовото героическо мислене Левски е основополагащата фигура в пантеона на новобългарските митове, изковани от него. Ако отнесем казаното от Светлозар Игов за одата "Левски"1 към всички Вазови текстове за него, то бихме могли да перифразираме, че те образуват един своеобразен роман за Левски, че те генерират единно междутекстово поле с откровени митоизграждащи функции.\nВ историко-генетичен аспект интертекстуалното пространство ЛЕВСКИ се разполага в следната последователност:\n1/ готови микроструктури, функциониращи по принципа на мълвата и на мемоара;\n2/ синтез на микроструктурите в стихотворна /одата "Левски": стихосб. "Гусла", 1881 г./ и прозаична версия /Х-ХI гл. от "Немили-недраги": сп. "Наука", 1882-1883-1884 г./, чиито сходства са лесно доказуеми;\n3/ конкретизация и разгръщане в сюжет на мотиви от двете версии /разказите "Из кривините", "Чистият път", "Апостолът в премеждие", 1890-1895 г./.\nБез да се спираме обстойно на факторите, интензифициращи междутекстовото пространство, очертано от посочените текстове, ще фиксираме само някои от тях, и, на първо място, наличието на мотиви с висока степен на повторяемост. Например плесницата, както знаем, е топос в "Левски" и в "Немили-недраги". Moтивът предрешване "под вънкашност чужда" като елемент или основа на интригата се среща във всички упоменати произведения. Мотивът с палтото, което спасява гонения от неговите преследвачи2, присъства и в "Немили-недраги", и в "Под игото", където Левски е един от прототипите на Иван Кралича (Бойчо Огнянов) според самия Вазов.\nНа второ място - общата генотипна основа, закодирана в схемата на авантюрния сюжет в различните му разновидности. Имаме предвид не непременно разгърнати манифестации, а наличие на елементи от структурата му или присъствието им в контаминация с други сюжетни матрици от архаичен произход. Тъй като по-често срещаният случай е използването на елементи от авантюрния сюжет, то нека да припомним, че и трите устойчиви мотива, за които говорихме, са компоненти на авантюрната сюжетна схема. Този тип сюжет не може да съществува без преобличания, без преследвания, без неочаквани постъпки (плесницата), без думичките "изведнъж" и "тъкмо когато", без срещи, в които персонажите се разпознават или не се разпознават, без случайности, без неразкрити тайни, и пр., и пр. И повърхностният поглед към съставките на интертекста ЛЕВСКИ показва, че именно авантюрните елементи са градиво за отделния текст.\nФункционирането на сюжетните механизми в разглежданата междутекстова цялост се репрезентира в разказа "Из кривините" /1890/. Той израства върху ред трансформации на определени миторитуални и литературни генотипи, които в някаква степен са конструктивни и за останалите текстове. Разказът "Из кривините", който по посочените причини ще бъде обект на разсъждения, е изграден върху три срещи между разказвача-персонаж и Левски. И ако образът на разказвача-персонаж е построен така, че още в началото да провокира усещане за биографична идентичност с реалния автор3, то образът на Левски следва противоположна естетическа конвенция - персонажът приема различни маски преди да се саморазкрие във финала.\nПри първата среща, според принципа "приятелите на моите приятели са и мои приятели", разказвачът-автор прави опит за сприятеляване-побратимяване със "симпатичните земляци на Данте и Петрарка" чрез ритуалната почерпка с вино, което да скрепи сродяването. Психофизиологичната и символична пригодност на виното за изпълняването на тази функция не подлежи на съмнение не само за интерпретатори и читатели. Точно защото съзнават особения смисъл на предприетото действие, спътниците на разказвача-автор го прекратяват още в зародиш като демистифицират дотогавашната негова представа за непознатите. Вместо, както му изглежда "очевидно", да са "италианци, работници", то се оказва, според вещата преценка на другарите му, че те "не са чисти хора", а са нещо по-лошо и от "хаирсъзи". Губейки част от собствената си идентичност, и попадайки в зоната на контрол, осъществяван от групата, разказвачът-автор настанява себе си и словото си в необходимата за нарацията атмосфера на недоизказаност и тайнственост около двамата чужденци. Породеното от този риторичен ход напрежение постепенно отключва въображението на разказвача-автор и те се превръщат в "живи разбойници". Дори този, който го плаши по-малко, му се привижда като "настоящи Фра Дяволо".\nПо законите на авантюрното сюжетиране е изградена и втората среща. В нея "двамата злодейци" неочаквано се оказват в ролята на "спасители". Според проучванията на Д. Маринов, "когато някой окаже някому помощ в нещастие, премеждие, напаст, беда или явна смърт /.../, избавителят става кръвен роднина на избавения /.../ и непременно трябва да се извърши обредът побратимяване"4. В разказа този акт може да бъде наблюдаван в редуциран вид при третата среща. С него се закръгля, изчерпва сюжета, ако го разглеждаме като реализация на посочената ритуална схема на побратимяването. Така, при срещата, в която разказвачът-автор и "русият италианец" окончателно се разпознават като избавен и избавител, като съзаклятник и Апостол, с което се превключва от авантюрно към героично времепространство, повествователят актуализира основните елементи на ритуала побратимяване: "И ние се прегърнахме сърдечно и целунахме пред слисания наскоро съставен комитет, на който и аз станах член." Ето описанието на този централен за ритуала момент у Д. Маринов: "Ако няма икона, ще отидат при огнището и тамо, като се прегърнат, ще се целуват; тук си разменяват свещите и избавеният казва на избавителя: "Правя те брат, моля те, стани ми брат!". Другият отговаря: "Ставам ти брат, станах ти брат!". Това се повтаря до три пъти."5\nМотивът спасяване-побратимяване е рутинен елемент в ритуалната практика на революционните движения от описваната епоха, но в инверсиран вид: побратимяване-спасяване. Преобръщането се дължи на предварителната му обработка в едно междинно трансформационно ниво - на християнската обредна практика. Още там, съгласно есхатологичната традиция, актът на спасяването, на избавлението се отпраща напред във времето, в което ще дойде Спасителят. Неговият образ се зарежда с бъдещност и трансцендентност, с очакванe и вяра в близката сбъднатост на уречената мисия. Подобна идеологическа обработка предопределя трансформацията на мотива и в героическата ритуална практика - спасителното освобождение предстои, то е цел и вяра. От друга страна, ако на битово-ритуално равнище Левски е Спасителят на разказвача-автор, защото го е избавил от явна смърт: "изплашеното животно /.../ се подхлъзваше и се наваляше неудържимо към дълбоката пропаст заедно с мене /.../. Русият извади камата си... Тозчас усетих, че краката ми се освободиха от фаталните примки, и аз се оттеглих бързо настрана", то на равнището на християнската обредност Левски не е Спасителят, а е само негов пратеник /гр. . . . . . . /, негов Апостол, негов пълномощник, имащ правото да посвещава в Христа, в правата вяра. Революционната риторика обаче, обладавана в текста от разказвача-автор, симптоматично изравнява Героя и пратеника на Спасителя, Героя и Спасителя като проектира двете функции в образа на Левски - "българския герой и апостол Левски". Така механизмите на митосъграждането се сдобиват с обемност - образът на Левски се разполага в три измерения: персонален спасител, символ на Българското спасение, пратеник на Спасителя, а самото побратимяване интерферира върху тях, разширявайки очертаните смислови хоризонти - прегръдката и целувката като знаци на побратимяването, и членството в комитета като израз на приобщеност към революционните дела, като израз на побратимяване между съмишленици.\nВпрочем Вазов не прибавя нищо ново в установените от революционното движение посветителни ритуали, той дори не ги описва, така както това сторва Захари Стоянов, да речем. Но Вазов прави нещо друго - той успоредява персонални и общностни мотивации за побратимяването на разказвача-автор с Левски и интерферира правия и обърнатия модел на мотива като по този начин превръща образа на Левски в средоточие на реалност, символичност, трансцендентност. Така битова, християнска и героическа ритуална практика, трансформирайки се една в друга, но и пазейки своята автономност, съучастват в митопроизводствената стратегия на текста, което е и свръхзадачата на писателя.\nЗавършвайки с този кръг от въпроси, ще кажем, че първата част на мотива - спасяването (попадане в беда и излизане от нея с чужда помощ) - е предпоставка не само за реализация на ритуалния комплекс побратимяване, който разгледахме, но и за разгръщане на сюжет от авантюрен тип. Вече имахме възможност да отбележим, че авантюрността е ключ към цялостната организация на интертекста ЛЕВСКИ, както и да конкретизираме отделни нейни проявления. Ето защо следващите разсъждения ще имат за цел не просто да реконструират авантюрната сюжетна схема, а по-скоро да представят движението бит - авантюра - героика като реален идеологически и естетически механизъм, водещ отново до активно митопроизводство като стратегия на текста.\nАвантюрните характеристики на използвания от Вазов сюжет имат двоен генезис - от авантюрния роман на изпитанието и от авантюрно-битовия роман на метаморфозата6. Подобни твърдения се провокират от наблюденията върху типологията на персонажите, показващи, че интертекстовото пространство е поделено от персонажи, за които авантюрата е поредна проверка на собствената идентичност, и персонажи, за които същата тази авантюра е изпитание с посветителен статут. Към първия тип принадлежи Левски (в одата у Левски се съчетават и двата типа), а към втория - разказвачът-автор, Христо Ковачев, чиракът, Иван Грозев, хората по села и градове, народът... По класификацията и терминологията на Бахтин Левски обладава авантюрния, а останалите - авантюрно-битовия хронотоп. Първият - на постоянните изпитания, на авантюрата като начин на живот, като философска и житейска позиция, вторият - на метаморфозата, на радикалната промяна в статута ("И в няколко деня, тайно и полека, // народът порасте на няколко века...").\nСинтагматичната верига на разказа "Из кривините" последователно се успоредява с авантюрния сюжет от гръцкия роман на изпитанието. В пространството преди и между спасяването и побратимяването наративната стратегия разполага поредица от припознавания и разпознавания, от маскирания и демаскирания. И тук не става дума за елементи, а за премислено следване на авантюрната техника като конститутивна за митосъграждането. Нека да разгледаме доколко Вазовият разказ може да се вмести в описаната от Бахтин инвариантна схема на авантюрния сюжет. Най-общо казано, и в двата случая имаме среща - раздяла - търсене - намиране. По правило двойката персонажи са младеж и девойка. Конкретизирана в този план, сюжетната матрица добива следната проекция: среща-влюбване - раздяла - поредица от изпитания - намиране-разпознаване, завършващо с брак. Вазовият разказ, въпреки маломерността си, съхранява очертаната структура като си позволява определена редукция на поредицата от изпитания. Свеждането им до едно обаче вкарва в действие компенсаторни механизми и това единствено изпитание "из кривините" не само онасловява разказа, но и получава репрезентативен смисъл относно представата на разказвача-автор и на читателя за авантюриста-спасител Левски. С други думи, от жанровата трансформация писателят извлича необходимото за реализация на целите си.\nПървоначалната констелация на персонажите, намиращи се в кръчмата на Карнарския хан, съдържа определена двойственост. Българи и чужденци обособяват групи, противоречиво конструирани от разказвача-автор. Освен чрез раздвоената си позиция във времето и пространството - принадлежащ едновременно на разказването и на действието - разказвачът-автор е оразличен от своите спътници и по своята младост, неопитност, доверчивост. Те, "стари влашки хаджии", са хора патили и знаещи, хора с авторитет. Техните реплики "Недей имa работа с тях..." и "Хай да си тръгваме..." са не просто думи, а властови жестове, изискващи и получаващи пълно подчинение. От своя страна, двамата италианци се отличават помежду си не само физически и по облеклото си, но най-вече като сугестия, точно почувствана и предадена от разказвача-автор. Докато "черният италианец" е "обработен" в категориите на чуждостта, у "русият" тя е разколебана: "Другарят му, напротив, рус, белолик, без брада, малко приличаше на италианец...". Нещо повече - чуждостта у него допълнително се пропуква от наличието на "българска премяна - цървули". Обратно, "черният италианец" е представен изцяло в негацията на чуждостта. Основен обект за описание е лицето - то е "навъсено", "почерняло от слънцето", издава го, че е "настоящи Фра Дяволо", а вместо за брада се говори за "твърде космато /.../ лице". Става ясно, че на този персонаж, прекомерен до подозрителност от всяка една гледна точка, е отказана подреденост и близост. Погледът му е "див и блестящ", лицето е, както казахме, "твърде космато", шапката - "твърде прихлупена", придава му "мрачност". Конотациите на черното, дивото, извънмерното са еднозначни. Те предизвикват разказваческите асоциации за "легендарните разбойници в Абруците", за Фра Дяволо, за мрачна мъжественост и сила, за власт и могъщество - очертават образа на авантюриста.\nВъпреки различията и противоборството ("не са чисти хора", "хаирсъзи", "над хайдуците баш хайдуци" - са оценките на едните за другите), "старите влашки хаджии" и "черният италианец" определено си схождат. Така както в корелация на близост се намират разказвачът-автор, "дружелюбен и излиятелен", посягащ да почерпи непознатите, и русият "италианец", който "имаше по-успокоителен вид". В контекста на излъчващите мъжественост и власт свои спътници те в определена степен редуцират собствената си мъжественост и сила, подвластни са на симпатиите и чувствата ("посегнах да почерпя по с едно вино симпатичните земляци на Данте и Петрарка") и на любопитството си ("повечето гледаха към нас и като че искаха да проумеят какво говорим и за какво се смеем...").\nПодобна стратегия - да се раздроби непознатото на части, за да се усвои или отхвърли, противостои, както ще видим, на стратегията, предприета от спътниците на разказвача-автор. Той залага на сходството, те - на различието. И ако дотук разказвачът-автор е в полето на "симпатиите" спрямо "русия италианец", с което се самопоставя в ситуацията на първата среща, в която младите се харесват един друг, без да се интересуват от старите, от родителите, от попечителите, то следващата тълкувателна перспектива, идваща от спътниците на разказвача-автор, предлага интерпретаторска посока, която окончателно захвърля непознатите в хаоса на чуждостта и беззаконието, на нечистотата и злото. Посока, подчиняването на която означава консолидиране на групите и приемане за емблема на мъжкия или женския поведенчески тип. Пътниците за Влашко, в това число разказвачът-автор, възприемат идентификация с женското начало, със слабостта и нуждата от покровителство. Такова институционализирано от държавната власт покровителство те намират в лицето на заптието, чието, макар и символично присъствие "из кривините", ги освобождава окончателно от страха и напрежението. Естествено, в резултат на наложения от "старите" тълкувателен ключ, доверчивостта на разказвача-автор се трансформира в своята противоположност още докато са в ханчето: "Такова пълно и тежко въоръжение у един беден и пешак пътник не беше обикновена работа. Навярно другарят му пък трябваше да прилича на арсенал..." По същата причина "русият" се лишава от досегашния си успокоителен за разказвача-автор вид и си присвоява респектиращите характеристики на мъжкото начало: "Но русият повече ме плашеше сега..."\nКакто виждаме, колкото по-настойчиво се изявяват атрибутите на мъжкото у русия италианец, толкова по-силно те се редуцират у разказвача-автор. Като започнем от неустояната позиция спрямо непознатите, преминем към хипертрофирания и прекодиращ досегашните му представи за нещата страх, през свръхемоционалната му нагласа и неспокойното му въображение, та стигнем до състоянието на ужас, смайване и благодарност, изразяващи слабост и безпомощност. Тази представа се потвърждава от оказаната му (като на дама) помощ при покачването на коня и от ритуалните реплики за благодарност, показващи, че разказвачът-автор и езиково се приспособява-подчинява на чуждата власт: "Грация, грация, синьоре...". Следователно двойката персонажи, заела до момента противоположни поведенчески точки, образува взаимодопълваща се цялост. А дълбоката емоционална връзка между тях, както внушава текстът, се запазва и през дългия период на раздялата. Първоначалната симпатия, благодарността към спасителя, премълчаното пред "старите" приключение, недоизказаността и тайната са знаци по пътя на обвързването и зависимостта. Разсъжденията дотук подсказват, че прегръдката и целувката, членството в комитета могат да имат за своя генотипна основа както ритуалното побратимяване, така и ритуалния брак, с който се увенчава завършекът на гръцкия роман на изпитанието.\nПолифункционална, структурата на разказа позволява различни интерпретативни перспективи, включително и тази, която се основава на гръцкия авантюрно-битов роман, романа на метаморфозата. Вече споменахме, че в неговото пространство попада фигурата на разказвача-автор. И действително, докато "преобличанията" на Левски не променят, а потвърждават собствената му идентичност, то "преобличанията" на разказвача-автор удостоверяват случила се метаморфоза: "млад юнак" - търговец - поет - революционер. Нещо повече, в неговите "метаморфизиращи" очи землякът на Данте и Петрарка се превръща в злодеец, злодеецът - в спасител, спасителят - в Апостол. Обаче премеждието в карнарските кривини и авантюрно-спасителските прояви на Апостола, бидейки семантичен център на разказа, отместват встрани този генеративен модел. В крайна сметка случката "из кривините" обслужва мита за Левски - единичният жест на спасяващия трябва да придобие репрезентативни смисли. В този смисъл авантюрно-битовият хронотоп се осъществява само дотолкова, доколкото разказвачът-автор заема другата значима позиция в текста.\nИ така, опитите на разказвача-автор да овладее зоните на мъжкото търпят срив. Той, както вече посочихме, не успява да надскочи статуса си и остава в територията на младостта, на андрогина, на женския тип поведение. Успешните изпитания на разказвача-автор предстоят - те са в друго време (бъдещо) и в друго пространство (Влашко, и по-късно България), а спрямо текста бележат неговата периферия. Колкото да се мотивира финалното превращение, авторът е поставил два реда многоточия и изреченията: "Две години след това аз се завърнах живо и здраво в родното си място, без да успея да стана нито Крез, нито Ротшилд във Влашко. Вместо грамада злато баща ми с ужас видя, че изтърсих пред него куп ръкописи с раздирателни поеми и оди..." Съдържащият се в тях биографичен код отмества вниманието не само към спецификата на персонажа - разказвач, който в духа на позитивистичната естетика се представя за реалния автор на текста, споделящ "едно възпоменание", както гласи подзаглавието на разказа. Заложеният в тези две изречения автобиографичен код ни насочва към друг текст с подобни функции - повестта "Немили-недраги". В нея автобиографично митологизираната фигура на Бръчков бележи също два прехода: търговец - поет, поет - революционер, но в различни мащаби и обеми. Отработената в повестта биографична схема се задейства и тук. Митът за поета, който избира борбата, а не търговията или музата, макар и оскъдно щрихиран, е необходим за публичното лице на Вазов. Полагайки себе си сред избиращите и избралите, той се включва в добре работещ генеративен механизъм, представителен за пътя на възрожденския българин7. Търсещият собствената си идентичност млад човек от разказа "Из кривините" също трябва да избере: бита или авантюрата, разума или емоцията. Патриархалната родителска воля го гласи за търговец. Предстоящото преминаване през Дунава е преминаване в бита, битността на търговец във Влашко е Колхида за неговите предходници и за неговите спътници, за него тази алтернатива е изпитание, препятствие, мнима смърт. Вместо бащините предписания за "честита търговия" младият човек избира собствените - на сърцето - предпочитания към поетическото поприще. За него този избор е равен на авантюра, но и на възкръсване от мнимата смърт, на намиране пътя към себе си, към собствената зрелост, на удържано място сред света на възрастните. Социализацията на младия човек като поет, а не като търговец, е решителната стъпка към надмогване на следващото изпитание-метаморфоза - сочеща отново извън сферата на бита - среща-разпознаване-венчаване за революционната идея.\nТака, трансформирайки авантюрата в героика, писателят превключва разказа от устойчивото и вечното, носено от генотипния потенциал на авантюрното сюжетиране, към конкретно-историческото, актуалното и полезното, присъщи на фенотипната реализация на сюжета при фабулирането. Това преобръщане фиксира активното взаимодействие на противоположни философско-естетически и литературно-художествени модели - позитивистичния и антипозитивистичния. To прави възможно преосмислянето на авантюрното в героично, на приключението и риска като удовлетворяващи и предпазващи от разпад личността на авантюриста към приключението и риска като национално осмислена необходимост, като висока жертвеност.\nПозитивистично мислещият писател не може да не обработва генеративните модели в прагматична посока - авантюрната схема трябва да принася полза, чрез нея трябва да се разширява обсега на "лудостта", както в рамките на фикционалното, така и в рамките на реално-историческото живеене. И освобожденската, и предосвобожденската епоха се нуждаят от градивната сила на мита, на идеала, на образеца. Но за да сработи моделът в конкретната философско-естетическа ситуация на 80 - 90-те години на ХIХ век, той трябва да бъде съобразен с позитивистичното изискване за достоверност. А да се повярва в невероятното, странното, чудното е възможно само ако се потърси авторитетът на спомена, мемоара, прототипа, личното свидетелство. Онова, което функционира на принципа "не може да бъде", без да губи своята семантика на изключителност и небивалост, трябва да се осмисли като исторически случило се, като факт и реалност. Ето кое налага обилие от исторически съществували лица в персонажната система на интертекста ЛЕВСКИ, задължително присъствие на подзаглавие с уточняващи достоверността функции, усложнена разказваческа институция, пряко или косвено посочване на информационния източник и пр.\nВръщайки се към разказа "Из кривините", ще отбележим, че докато първият генеративен модел (миторитуалният комплекс на побратимството) функционира видимо обособен, макар и заработващ смисли в същата посока, то останалите два са в отношение на субординация. Този особен тип взаимодействие поражда движение на персонажите по посока на йерархизиращия модел, което е част от Вазовата стратегема - митопроизводството. Тези наблюдения са валидни и за цялото междутекстово пространство, обслужващо мита за Левски. Авантюрният персонаж обитава високото пространство на приключението, на изпитанието, на подвига. Той е поведенчески и ментален тип с медиумно излъчване. Спасява от житейското, от дребното, от бита, води към сакрума на изключителното, различното, битийно значимото. Придърпването към авантюристите, към героите, към свободните от обстоятелствата люде обозначава раждането на необходимата за епохата лудост. Движението от бита към авантюрата и от авантюрата към героиката е движение към Левски. Движение, което консолидира и моделира персонажите. Към Левски, всеки в себе си, се движат разказвачът-персонаж и неговите съграждани, Христо Ковачев и чиракът, Иван Грозев и Македонски, "всякоя класа, пол, занятье", "сюрмахът", "богатий", "учений" - всеки се стреми да порасне "на няколко века".\nТази динамика на процесите в текстовия свят представлява модел и репетиция и за функционирането на съградените образи-митове в националното културно пространство. В този смисъл "придърпването" към сакраменталната фигура на Апостола е механизъм, валиден за текстовата и извънтекстовата сфера, който предопределя прагматичното битие на текста. Вазовият Левски като емблема на етноса се превръща в част от сложното и динамично идеологическо средоточие на българското.\n1. "Taзи ода всъщност е един конспективно-фрагментарен биографичен роман за Левски" - ст. "Образът на Левски у Ботев и Вазов", В: "Български шедьоври", С., 1992, с. 87. [обратно]\n2. Реална основа на мотива е случка, свързана с пребиваването на Левски в Сопот през юли 1869 г., разказана от Вазов в очерка "Поборник" (сб. "Видено и чуто", 1901 г.). [обратно]\n3. Това ни дава основание по-нататък да говорим за разказвач, представящ се за автор, или накратко - за разказвач-автор. [обратно]\n4. Д. Маринов - "Народна вяра и религиозни народни обичаи", С., 1994, с. 755. [обратно]\n5. Пак там, с. 756. [обратно]\n6. М. М. Бахтин - "Формите на времето и хронотопа в романа. Очерци по историческа поетика", В: "Въпроси на литературата и естетиката", С., 1983. [обратно]\n7. Проблемът за избора е предпочитана тълкувателна перспектива в литературата и културата на/за Възраждането - да си спомним финала на Ботевата поема "Хайдути" или представата ни за идеологическия спор между Букурещкия и Цариградския кръг. [обратно]\n© Георги Чобанов, 1997\n© Издателство LiterNet, 30. 09. 2002\nПубликация в сп. "Български език и литература", 1998, бр. 2.


Трябва ми информация за лентови кабели : Форум за електроника\nТрябва ми информация за лентови кабели\nПуснато на: Съб Ное 17, 2012 19:35 Заглавие: Трябва ми информация за лентови кабели\nИмам проблем с музиката на джип Нисан Патфайнер.Музиката в колата представлява ето това http://www.caraudio-service.ru/nissan_CY25A_28185-EB410_PN-2649N_EU.jpg\nМодела е PN-2649N с шест диска.\nПреди време всичко си беше наред,до като не се развали чейнджъра с дисковете и сега само радио се слуша.\nПроблема е СКЪСАН ЛЕНТОВ КАБЕЛ за съжаление които свързва чейнджъра с главната платка за управление.Кабела така е увреден,че не подлежи на ремонти. Търсих по интернет такъв кабел,но никъде не можах да намерия.След това се сетих,че може би има фирми които правят такива лентови кабели по поръчка.Търсих такива фирми в България но за съжаление нищо не намерих.\nВъпроса ми към Вас е Знае ли някои такава фирма която изработва лентови кабели по поръчка ???\nПуснато на: Съб Ное 17, 2012 19:59 Заглавие:\nЕ дай да видим лентовия кабел? Случвало ми се е да цепя по широк и да препасвам.\nPS. Между другото някои хора от форума може й да ти намерят оригинален кабел. Не съм сигурен само цената дали ще ти хареса. Това, че си търсил по интернет и не си намерил нищо не значи. Такива части се търсят по part номер.\nПуснато на: Нед Ное 18, 2012 13:13 Заглавие:\nС нов (оригинален) лентов кабел е най-лесно да се реши проблема, но ако няма такъв няма ли да е възможно да се преправи с обикновени проводници? Питам, защото няма снимки и не мога да преценя какво е мястото, където е монтиран кабела, но лично аз много пъти съм преправял техника, за която не съм намирал подходящ заместител и всичко си работи нормално...\nПуснато на: Нед Ное 18, 2012 20:49 Заглавие:\nУтре ще кача снимка да видите какво представлява.Проблема е доста голям с намирането на нов или употребяван.Питах и представителя на NISSAN България а те ми казаха,че няма от къде да намерят такъв.Питах,нямат ли някои "бракуван" джип с работеща аудио система и те ми казаха че и такъв нямат.А бях готов да закупя втора употреба касетофон.По авто моргите не намирам такива джипове.\nПроблема на лентовия кабел е че е скъсан на две,а пистите са над 50.Една писта е около 1мм.Дължината на кабела е 3,5см.Пробвах да запоявам проводници,но на петия се отказах.Заболяха ме очите да се "дзверя" в лупата.Абе не си е работа.\nТа затова питам да ли някои знае фирма изработване на лентови кабели по поръчка.\nПуснато на: Пон Ное 19, 2012 0:15 Заглавие:\nСамо 50-ина? По-добре продължавай да запояваш. Аз полазвам проводници с тефлонова изолация, такива имам. Надживяват оригиналните лентови в пъти.\nПотърси "Трябва ми информация за лентови кабели" в магазин за електроника Pulsator.bg : БЕЗПЛАТНА ДОСТАВКА над 90 лв.\nПотърси "Трябва ми информация за лентови кабели" в Интернет


Автокъщите на Братя Галеви пред пълен крах\nПредлагат се само трошки, но и те събират прах\n01 Окт. 2012, 11:05\nБлизо половин година след изчезването на братя Галеви в автокъщите им в Дупница са останали само трошки. Запознати коментират, че бизнесът на Пламен Галев и Ангел Христов е пред пълен крах.\n“Няма вече бизнес. Умряла работа. Зареждаме по-малко и по-евтини коли. Идват само някакви кукувци, където си правят списък къде е най-евтино", ядосват се хората на Галеви пред “Телеграф”.

 Скандалните бизнесмени бяха осъдени на по 5 години затвор за това, че са ръководили група за рекет, изнудвания и побои. Малко след това двамата изчезнаха.

 “Откакто ги няма Галевците, работите не вървят. Първият отлив от колите беше преди около две години. От около половин обаче нещата вървят към дъното. Едва се оправяме. Всичко гледа да минава на евтино, затова и вкарваме евтинджоси. Цените им са между 2 и 5 бона”, твърдят мъже, които въртят една от автоборсите на дупнишките феодали.

 На противоположно мнение са обаче собствениците на малки автокъщи.

 “Добре че тия престъпници се разкараха. Дано никога не се върнат. Бяха заробили всичко. То не беше рекет, не беше чудо. Знае се, че две са техните автокъщи, в които пласираха какво ли не. Всички останали бяхме задължени да им отчитаме от оборота на седмица. Сумите варираха от 20 до 500 лева в зависимост от продажбите. Сега печалбите си остават за нас, така е честно”, коментира един от собствениците на автокъщите в Дупница.

 Междувременно стана ясно, че делото срещу Пламен Галев, Ангел Христов и други, образувано по мотивирано искане на Комисията за установяване на имущество, придобито от престъпна дейност, е насрочено за 06.02.2013 година./БЛИЦ


Книга "Вечно Млади", Д-р Никълъс Перикон за Метаболитната диета, 376стр. - Безглутенов Магазин - Безглутенов Рай\nКнига "Вечно Млади", Д-р Никълъс Перикон за Метаболитната диета, 376стр.\nСъстав: "Вечно млади" ни учи как да преодолеем наследствените фактори и да подобрим здравето и външния си вид. "Вечно млади" ни запознава с нутригеномиката - науката, която изучава как хранителните вещества въздействат върху генната експресия. Дадени храни могат да задействат гените, които спират заболяванията, и да изключат гените, предизвикващи ускорено остаряване, напълняване, бръчки и болести. Пригответе се да промените начина, по който работят гените ви, и да почувствате невероятното им действие.\nУма Търман и Vogue са луди по него!\nПодмладяване чрез храна:\nКрасота, здраве и дълголетие:\nВ книгата могат да се намерят много полезни неща! Само на едно място е упоменато, че се препоръчва овес(но единствено изолирания овес е Без глутен!).\nВсички други описан храни и методи ще Ви помогнат да изглеждате здрави и щастливи!\nУчен, новатор и дерматолог, д-р Никълъс Перикон изследва най-новата сфера - нутригеномиката. Тази вълнуваща нова наука ни показва как да променим заложената в нас генетична информация, така че да подмладим напълно кожата и тялото си.\n"Вечно млади" ни учи как да преодолеем наследствените фактори и да подобрим здравето и външния си вид.\n"Вечно млади" ни запознава с нутригеномиката - науката, която изучава как хранителните вещества\nвъздействат върху генната експресия. Дадени храни могат да задействат гените, които спират заболяванията, и да изключат гените, предизвикващи ускорено остаряване, напълняване, бръчки и болести. Пригответе се да промените начина, по който работят гените ви, и да почувствате невероятното им действие.\nИзвестният дерматолог д-р Перикон е открил начин за превенция на болестите, свързани с остаряването, като в същото време кожата се запазва млада и организмът се чувства жизнен. Въз основа на науката нутригеномика неговата програма задейства гените и биохимичните процеси, свързани с подмладяването, чрезсуперхрани, хранителни добавки, хранителен режим и рецепти за ястия, подпомагащи изгарянето на мазнини; практикуване на йога и достатъчна почивка.


Immunity - FitnessHome.BG\nНастоящата пандемия с Covid-19 унищожава милиони животи по света и всички ние живеем в страх. Въпреки, че се говори много за предполагаема ваксина, която ще ни спасява, има много малко информация за това какво можем да направим, за да укрепим имунната си система чрез диета или добавки.\nНие от Chaos Crew разработихме Immunity, за да помогнем за повишаване на имунната система, която да ви предпази от всички вируси. Включихме обичайните добавки за подсилване на имунитета като VIT C, VIT D & Цинк, заедно с други ключови съставки, които също могат да помогнат за повишаване на естествената антивирусна активност на тялото за борба с вирусни инфекции.\nКакво съдържа Immunity ?\nНови клинични проучвания показват, че витамин D3 е ефективно оръжие срещу COVID-19; както и други потенциално опасни респираторни вируси. Vit D3 укрепва имунната система и я подготвя срещу вирусни атаки. Проучванията показват също, че хората с ниски нива на витамин D са по-склонни да се разболеят хронично.\nПоказан в множество изследвания за убиване на вируси и намаляване на симптомите. В момента се използва в клинично изпитване в Китай за лечение на пациенти с Covid 19 и досега показва много обещаващи резултати.\nДоказано, че забавя вирусна инфекция и поглъщането на клетките и затруднява репликацията на вируса. Проучванията показват, че цинкът може да помогне да се намали продължителността на настинки и грип с до 50 %.\nРешаващ антиоксидант, който подкрепя имунната система и антивирусната реакция. Хората с дефицит на този минерал може да са по-предразположени към респираторни и други инфекции.\nПоказва положителни резултати при лечение на инфекция, причинена от голям брой вируси, както и от бактерии, паразитни протозои и гъбички. Фитохимикалът в маслиновите листа, наречен олеуропеин, е в състояние да спре вирусите. Олеуропеинът неутрализира ензимите, които са важни за вируса да се размножава и разпространява. Олеуропеинът също има способността да пречи на производството на критични аминокиселини, необходими за вирусите.\nЕстествен полизахарид, който е класифициран като имуномодулатор ; което означава, че „модулира“ (променя) вашата имунна система, за да я направи възможно най-ефективна. Тази молекула, подобна на фибри, работи чрез активиране на всяка клетка на имунната система в тялото: макрофаги, неутрофили, базофили, клетки на естествени убийци и др. Макрофагите, по-специално, задействат множество имунни функции, които позволяват на тялото да произвежда най-пълната, ефективна и подходящ имунен отговор постижим. Активността на имуноцитите на тялото (имунните клетки) определя доколко вашата имунна система улавя и консумира нашественици, които не принадлежат в тялото.\nЕстествен растителен пигмент, присъстващ в цветни плодове и зеленчуци като лук, горски плодове, червено вино, зелен чай и ябълки. Често се използва в медицината, добавките и дори грижата за кожата, поради антиоксидантните си свойства. Проучване от 2020 г., публикувано от Университета в Тенеси и Oak Ridge National Labs, използва най-мощния суперкомпютър на IBM за моделиране на това как съединенията или добавките могат да пречат на свързването на коронавирус с клетки. Кверцетинът е класиран на номер пет от над 8000, първите четири са фармацевтични лекарства. Терминът Коронавирус се отнася до семейството на вирусите, което включва всичко - от други вируси на SARS (Тежък остър респираторен синдром), които причиняват сериозни респираторни проблеми до обикновената настинка.\nПриемайте 3 капсули ( 1 доза ) до два ( 2 ) пъти на ден.\nТози продукт не трябва да се използва от лица под 18-годишна възраст, бременни или кърмещи жени или хора с предварително съществуващи заболявания. Ако имате някакви здравословни проблеми, преустановете употребата и се консултирайте с вашия медицински специалист.\nMutant Core Serioes Caffeine 200mg 240 tablets\nЦвекло на прах Bodybuilding Warehouse\nRF BAR 5% Nutrition Rich Piana\nNeon Blue 500ml SmartShake\nТечен глюкозамин хидрохлорид 500мл Natures Aid


ᐉ Секс шеги - шегаджийски еротични подаръци и изненади — Секс Тойс\nВсички майтапчийски закачки са тук! Ако желаете нестандартен подарък или се чудите с какво да освежите настроението на вашето събитие, то определено това е мястото, където ще го откриете.\n-3лв Форма за лед със сърчица\nКарти за игра със секс пози "Zero Tolerance"\nКарти за игра със секс пози\nГотварска престилка "MICRO PENIS"\nИмитационна престилка с надуваеми цици\nКарти за игра с лесбийки\nСексът е не просто изключително приятен. Той може да бъде и невероятно забавен, когато знаем как да го използваме, за да развеселим своите приятели. По отношение на пикантните закачки, всички са единодушни: Когато шегата е поднесена с правилното настроение и по уместен начин, тя ще бъде наистина забавна. Категория Секс шеги на Sextoys ще зарадва хората с нетрадиционно чувство за хумор.\nКакви средства за забавление сме ви подготвили?\nВ тази категория сме събрали страхотни шегаджийски подаръци, предназначени да забавляват хората с по-пикантно чувство за хумор. Ако целта на вашето посещение е покупката на нестандартен подарък, то чрез нейното създаване, ние ви улесняваме максимално. Влизайки в нашия магазин, е възможно да се насочите директно към майтапчийските играчки, и без да губите ценно време, да откриете това, което ви интересува.\nПоводите, при които бихте могли да използвате нашите закачливи подаръци шеги не са никак малко. Можете да ‘’скроите’’ забавен номер на колега, и така да разведрите целия офис, както и да се пошегувате с близък приятел, на когото знаете, че това ще се хареса. Тъй като голяма част от продуктите, събрани тук представляват забавни игри, те са чудесен начин да забавлявате приятелите, които сте поканили на купон.\nНякои от нашите шеговитите подаръци са създадени специално за забавление по двойки. Можете да внесете малко разнообразие в своята връзка, като накарате своята половинка да поиграете. Игрите, предназначени за двойки са също отлично решение да спечелите вниманието на момичето, което харесвате. Една такава игра може много бързо да стопи ледовете и да направи идеята за интимна близост напълно приемлива и логична.\nНадуваемите секс кукли си остават класически еротични подаръци, в случай че искате да спретнете запомняща се шега на близък приятел или на своите колеги. Престилките с еротични елементи са също чудесен начин да развеселите гостите, които сте поканили на вечеря, а защо не и своята половинка, ако се налага да компенсирате липсата на кулинарни умения.\nМожете да изпечете сладкиши с формата на женски гърди или друга еротична част от човешкото тяло. Всеки, който има чувство за хумор ще се радва да опита вашето творение. Тоалетната хартия също не е необходимо да бъде скучна – имаме артикули, създадени специално за целта. Те ще разведряват сивото ви ежедневие и ще разсмеят искрено вашите гости, когато посетят... ‘’онова място’’.\nНие се гордеем изключително много със забавните еротични изненади в нашия онлайн sex shop. В нея предлагаме огромно разнообразие от продукти, така че веселбата е гарантирана, независимо кой артикул ще изберете, защото сексът е винаги забавен, и то по много различни начини. Изгодни цени, бърза и дискретна доставка – това е от нас. На вас оставяме задачата да се забавлявате.


Keenwell - Дневен крем против бръчки с тройно действие 55 ml.\nНачало › КОЗМЕТИКА › ЛИЦЕ › Хидратация и подхранване › Дневен крем › Keenwell - Дневен крем против бръчки с тройно действие - OPTIMA - Anti-Wrinkle Triple Action Day Cream 55 ml.\nKeenwell - Дневен крем против бръчки с тройно действие - OPTIMA - Anti-Wrinkle Triple Action Day Cream 55 ml.\nКод: Keenwell - K4505001\nСвежа и нежна емулсия с Коензим Q10 и екстракт от Wakame, която стимулира клетъчния метаболизъм, предотвратява появата на трите типа лицеви бръчки.\nКожата изглежда свежа, енергична, подмладена и оптимално хидратирана.\nРадикално подобрява трите типа бръчки: мимически, повърхностните и дълбоките бръчки, запазвайки „триъгълника на красотата”.\nСтимулира клетъчния метаболизъм, усилва антиоксидантните свойства, които предотвратяват преждевременното стареене на кожата.\nГлобална терапия против стареене и бъчки, бореща се с бръчките вледствие на контракциите на лицевите мускули, фотостареенето и бръчките, в следствие на стареенето на кожата.\nEXAPEPTIDE ACETYL-3, Q10 COENZYME, RICE OIL, WAKAME EXTRAKT\nПоръчай за 59.00лв. + Купете Keenwell - Дневен крем против бръчки с тройно действие - OPTIMA - Anti-Wrinkle Triple Action Day Cream 55 ml. или друг продукт от нашата промоционална секция за да получите безплатна доставка.


Пригответе си сух шампоан с какао, подходящ за тъмни коси | Здравни съвети Framar.bg\nНазад | Начало Съвети Здраво тяло За жената Пригответе си сух шампоан с какао, подходящ за тъмни коси\nПригответе си сух шампоан с какао, подходящ за тъмни коси\nКогато нямате време да измиете косата си, на помощ се притичва сухият шампоан. Той може да придаде свежест и блясък на косъма бързо и лесно. Вижте как да си приготвите сух шампоан с какао, подходящ за тъмни коси.\n5 капки етерично масло от ванилия\nСмесете какаото и царевичното нишесте.\nДобавете етеричното масло от ванилия и разбъркайте.\nПокрийте корените на косата си и масажирайте скалпа.\nКоментари към Пригответе си сух шампоан с какао, подходящ за тъмни коси\nна 05 August 2020 в 22:47\nКоментирайте "Пригответе си сух шампоан с какао, подходящ за тъмни коси"\nпреди 210 дни, 8 часа и 34 мин.\nпреди 262 дни, 3 часа и 15 мин.\nпреди 20 дни, 3 часа и 10 мин.