Інтэлектуальная гульня “Лепшыя беларусазнаўцы”\n1 тур . ”Таямніцы мовы”\n2 тур. “Беларускія пісьменнікі і іх творы”\n3 тур. “Беларуская міфалогія”\n4 тур. “Беларуская этнаграфія”\n5 тур. “Беларускі фальклор”\nСёння мы праводзім інтэлектуальную гульню , якая называецца “Лепшыя беларусазнаўцы”. Яна складаецца з 5 тураў. У кожным з іх вам трэба будзе адказаць на пытанні і выявіць свае веды па беларускай мове, літаратуры, міфалогіі, этнаграфіі і фальклоры. Той, хто ведае адказ на пытанне, падымае руку. Тыя ўдзельнікі, якія правільна адкажуць на большую колькасць пытанняў, атрымаюць прызы.\n1.Як правільна перакласці словазлучэнні на беларускую мову?\nА)заведующий библиотеки – загадчык бібліятэкі\nБ) идти за земляникой – ісці ў суніцы\nВ)шутить над ним – жартаваць з яго\n2.Як правільна перакласці на беларускую мову назвы твораў рускіх пісьменнікаў?\nА)М.Лермонтов .»Герой нашего времени».(Міхаіл Лермантаў. “Герой нашага часу”)\nБ)Николай Гоголь. «Вечера на хуторе близ Диканьки».(Мікалай Гогаль. “Вечары на хутары каля Дзіканькі”)\nВ) Александр Радищев. «Путешествие из Петербурга в Москву».(Аляксандр Радзішчаў. “Падарожжа з Пецярбурга ў Маскву”).\n3. Якія словы з пералічаных ніжэй прыйшлі ў беларускую мову з іншых моў? Па чым вы гэта вызначылі?\nМаці, фундамент, дэманстрацыя.\n4. У якіх словах гукаў больш, чым літар? Дакажыце.\nКаляндар, язда, сваяк.\n5. Вызначце, якое слова лішняе і чаму.\nЗваночкі, гуслі, палі.\n6. Растлумачце значэнне фразеалагізмаў адным словам.\nА) хоць іголкі збірай - светла\nБ) вочы мазоліць - надакучаць\nВ) гнуць спіну- працаваць\n7. Замяніце ўстарэлыя словы сучаснымі сінонімамі.\nА) лемантар - буквар\nБ) бортнік - пчаляр\nВ) паходня - факел\n8. Замяніце іншамоўнае слова беларускім сінонімам.\nА) дэфект - недахоп\nБ) арфаграфія - правапіс\nВ) меланхолія- сум\n9.Якія словы з прапанаваных называюць прадукты харчавання? Што яны абазначаюць?\nБойлер, крэкер, стэйк.\nСтэйк – кавалак мяса ці рыбы для смажання.\nКрэкер – сухое пячэнне.\nБойлер – прыбор для награвання вады парай.\n10. Ад слова “князь” утварыце слова, якое будзе называць дачку князя (князёўна).\n1. У якім годзе і дзе нарадзіўся Я.Колас?\n( 3 лістапада 1882 г. у в.Акінчыцы каля Стоўбцаў).\n2. Назавіце сапраўднае прозвішча, імя, імя па бацьку Я.Коласа.\n(Канстанцін Міхайлавіч Міцкевіч).\n3.Якую паэму Я.Коласа беларускія літаратуразнаўцы называюць энцыклапедыяй жыцця беларускага сялянства? (“Новая зямля”)\n4. З якой паэмы Я.Коласа ўзяты наступныя радкі?\nСваё мелі адбіццё. (“Сымон – музыка”)\n5.У якім годзе і дзе нарадзіўся Янка Купала?\n( 7 ліпеня 1882 г. у фальварку Вязынка).\n6. Якое сапраўднае прозвішча, імя, імя па бацьку Янкі Купалы? (Іван Дамінікавіч Луцэвіч)\n7. Якія мастацкія сродкі ўжыты ва ўрыўку з паэмы Я.Коласа “Новая зямля”?\nЗаўсёды смутныя, бы ўдовы…\n8. Назавіце імя і прозвішча беларускага пісьменніка, які пісаў кнігі для дзяцей: “Міколка-паравоз”, “Пра смелага ваяку Мішку і яго слаўных таварышаў”, “Янка-парашутыст”.\n9. 19 чэрвеня 2015 года адзначаецца 91 год з дня нараджэння гэтага беларускага пісьменніка. Ён – аўтар твораў “Пайсці і не вярнуцца”, “Мёртвым не баліць”, “Альпійская балада”,”Жураўліны крык” і іншых на ваенную тэму. Як імя і прозвішча пісьменніка?\n10. Якіх пісьменнікаў, што нарадзіліся ў Астравецкім раёне, вы ведаеце ?\n1. Гэты драўляны прадмет беларусы ўносілі ў новую хату, бо верылі, што ў ім заключаны ідэі дастатку і дабрабыту. На яго саджалі нявесту і парадзіху ў час родаў, клалі хворае дзіця (дзяжа).\n2. Назву гэтай расліны можна зразумець як “божая сіла” ад “дзіевас” – Бог, ці “дзіўная”, “дзікая” сіла. Яе выкарыстоўвалі ад усіх хвароб, асабліва пры болях у жываце, хваробах сэрца і прастудных захворваннях (дзівасіл).\n3. Зімовае свята народнага календара (каталікі адзначаюць яго 24 снежня). На свята ў кожнай сям’і рабілі па 12 посных страў і елі куццю. Моладзь хадзіла па хатах у пераапранутым выглядзе, жадала гаспадарам шчасця і дабрабыту на будучы год ( Каляды).\n4. Гэтыя істоты па знешнім выглядзе ваўкі, але яны маюць здольнасць думаць і перажываць па-людску. Калі мінаецца тэрмін чараў, гэтыя істоты зноў становяцца людзьмі (ваўкалакі)\n5. Шматлікія легенды, казкі, загадкі і замовы сцвярджаюць, што гэты элемент цела чалавека ўяўляе сабой актыўны канал энергетычнай сувязі чалавека з космасам.(Валасы).\n6. Жывёла, якая з’яўляецца сімвалам урадлівасці і прыбытку. Абрад з удзелам чалавека, пераапранутага ў гэту жывёлу, выконваўся на свята Каляды( Каза).\n7. Гэта птушка для беларусаў – святая. Забіць яе лічылася вялікім грэхам. Па ёй варажылі, які будзе год: калі яна скіне з гнязда яйка – добры год, калі птушаня – кепскі. Колеры афарбоўкі гэтай птушкі адпавядаюць колерам традыцыйнай беларускай вопраткі: белы, чырвоны, чорны (Бусел).\n8. У гадавым коле свят гэта свята вылучаецца як дзень шляху ў вырай птушак і змей, як мяжа лета і зімы. З нораў у гэты дзень выпаўзалі ўсе змеі і збіраліся ўсе разам, каб адправіцца на зімовы сон да вясны. Адзначаецца свята 27 верасня. Як яно называецца? ( Уздзвіжанне)\n9. Ва ўсе часы гэта хатняя птушка адлічвае час на пераломе ночы і дня, абвяшчае ўсход сонца (Певень).\n10. Гэты магічны прадмет нясе ў сабе глыбінную сімволіку – ахову, добазычлівы ўплыў вышэйшых сіл. На яго клалі дзіця пасля абраду хрышчэння, у час вяселля на яго ступалі жаніх і нявеста. Ён сімвалізаваў сабой дарогу жыцця чалавека, таму яго забаранялася рваць(Ручнік).\n1.Што абазначае тэрмін “этнаграфія”?\n2. Назавіце імя , прозвішча беларускага пісьменніка , назву яго кнігі, у якой апісваюцца беларускія нацыянальныя стравы, напіткі, унутранае ўбранства і знешні выгляд беларускай хаты.\n3. Як называецца ў беларускіх сялян халодная будыніна для складвання і абмалоту збожжа? (Гумно)\n4. Як называўся перасоўны лялечны тэатр у Беларусі? (Батлейка).\n5. Халодная будыніна ў вёсцы для захоўвання кармоў і гаспадарчых прылад (Адрына).\n6. Калектыўная дапамога суседзяў і сваякоў пры выкананні сельскагаспадарчых работ (Талака).\n7. Сельскагаспадарчая машына для рэзкі саломы на корм жывёле (сячкарня).\n8. Кут у хаце, дзе даўней віселі абразы і дзе саджалі пачэсных гасцей (Покуць).\n9. Што абазначае слова “паркан?” (Драўляная агароджа, плот).\n10. У Якуба Коласа ў паэме “Новая зямля” чытаем:\nШто такое верашчака?\n( Вадкая мучная страва з кавалачкамі сала, каўбас, свіных рабрынак; мачанка).\n1. Як называецца ўстойлівае вобразнае народнае выслоўе павучальнага зместу, якое носіць абагульняльны характар?\n2. Гэтым жанрам вуснай народнай творчасці найбольш карысталіся ў лячэбных мэтах не толькі знахары і чараўнікі, але і простыя вяскоўцы. Як называўся гэты жанр? (Замовы)\n3. Вуснае народнае апавяданне аб якой-небудзь падзеі ці чалавеку, не пацверджанае гістарычнымі дакументамі (Легенда).\n4.Вуснае празаічнае апавяданне з элементамі фантастыкі, вымыслу.(Казка).\n5. На якія 3 віды падзяляюцца беларускія народныя казкі?\n6. На якое беларускае народнае свята спявалася наступная песня?\nОй, ці дома, дома сам пан гаспадар?\n7. Якое дрэва ў беларускім народным фальклоры сімвалізавала нешчаслівую маладую жанчыну ці яе горкую долю? (Каліна)\n8. Гэтыя песні спявалі маці для маленькіх дзяцей. Як яны называюцца?\n9. Гэта лічба шырока ўжываецца ў беларускіх народных казках, загадках, замовах. Яна сімвалізуе стабільнасць і закончанасць, нясе ў сабе гарманічны пачатак і супрацьстаіць хаосу, які прадстаўляе лічба 13 (12).\n10. Вуснае мастацкае апавяданне, зместам сваім звязанае з якой-небудзь канкрэтнай падзеяй гістарычнага жыцця народа і прымацаванае да пэўнай мясцовасці ( Паданне).\nКаталог: downloads -> metod -> bel -> met skarbonka\nmet skarbonka -> Заданні для падрыхтоўкі да напісання сачынення-апісання знешнасці чалавека\nmet skarbonka -> Тэма урока: Адасобленыя акалічнасці\nmet skarbonka -> Крылатыя выслоўі для правядзення моўных хвілінак на ўроках беларускай мовы\nmet skarbonka -> Знакі прыпынку ў сказах з простай мовай Тэма. Знакі прыпынку ў сказах з простай мовай Мэта\nmet skarbonka -> Конкурс для вучняў 5 6 класаў Гульня "Шчаслівы выпадак"\nmet skarbonka -> Урок па творы Петруся Броўкі «Зямля Беларусі» (урывак з паэмы\nmet skarbonka -> Жыццё і творчасць Янкі Лучыны. Паэма “Паляўнічыя акварэлькі з Палесся” Іван Люцыянавіч Неслухоўскі (Янка Лучына)\nmet skarbonka -> Урок па тэме : "Правапіс прыметнікаў з суфіксам -ск-"\nmet skarbonka -> Аповесць Васіля Быкава “Жураўліны крык” Словы Расула Гамзатава. Музыка Яна Фрэнкеля.”Жураўлі”


Крепеж для бетону: папулярныя разнавіднасці і асаблівасці іх - Блог пра рамонт\nНапэўна, ні для каго не сакрэт, што крапежныя элементы, прызначаныя для выкарыстання з звычайнымі будаўнічымі матэрыяламі, практычна бескарысныя пры правядзенні мантажу на бетоне. Зусім іншая справа - адмысловы крапеж па бетоне, які функцыянальны, трывалы і даўгавечны.\nВось менавіта пра гэтыя вырабах і асаблівасцях іх ужывання мы раскажам у рамках гэтага артыкула.\nВыбар крапежных метызаў\nАсартымент мантажных метызаў, прызначаных для работ з бетонам і іншымі цвёрдымі матэрыяламі шырокі і шматстайны. Прычым усе гэтыя вырабы адрознівае не толькі кошт, але і тыпапамеры, канфігурацыя, трывальныя характарыстыкі і асаблівасці прымянення.\nТакім чынам, якія разнавіднасці крапежных метызаў атрымалі найбольшае распаўсюджванне і для чаго яны прызначаны?\nАнкера і іх разнавіднасці\nСамы папулярны крепеж для пенабетону і аналагічных матэрыялаў з большай шчыльнасцю - гэта анкер. З дапамогай такіх метызаў можна зафіксаваць большасць розных канструкцый, пачынаючы з металічных кабель-каналаў для пракладкі інжынерных камунікацый і сканчаючы шклопакетамі і цяжкімі дзьвярыма, перад якімі.\nІнструкцыя функцыянавання анкераў, незалежна ад іх тыпаразмераў, аднолькавая: па меры закручвання крапяжу пашыраецца ўшчыльняльнік, які распіраецца і ўразаецца ў сценкі адтуліны. За кошт такога прынцыпу дзеяння, анкер не толькі шчыльна фіксуецца ў бетоннай сцяне, але і надзейна ўтрымлівае замацаваныя прадметы.\nНа дадзены момант вядома некалькі разнавіднасцяў анкераў. Разгледзім падрабязней найбольш запатрабаваныя тыпы.\nЯк вынікае з назвы, гэты тып анкераў ўстаўляецца сваімі рукамі ў загадзя праведзеная адтуліна і забіваецца звычайным малатком.\nВажна: Для якаснага мантажу адтуліну ў бетоне павінна быць зроблена свердзелам адпаведнага памеру. Прычым, пажадана менавіта свідраваць, а не перфараваць, каб сценкі адтуліны былі роўнымі і шчыльнымі.\nТэхналогія мантажных работ з прымяненнем такіх метызаў нескладаная:\nпрыкладаем да паверхні выраб, Якое трэба будзе замацаваць, і адзначаем алоўкам месцы, у якіх будуць размяшчацца анкера;\nсвідруем адтуліны свідрам з победитовой наплавкой на патрабаваную глыбіню;\nвыдзімаецца бетонную пыл з адтулін (гэта абавязкова!);\nпрыкладаем да адтуліны выраб;\nвставляем крапежныя элементы і ўбіваем іх да тых часоў, пакуль яны цалкам не будуць патоплены ў паверхні;\nу анкер Укручваем спецыяльную шпільку, На якой фіксуецца гайка;\nпасля таго як прадмет замацаваны на паверхні, з высілкам правяраем трываласць мацавання і якасць праведзенага мантажу.\nВажна: Ужыванне забіўны анкераў не рэкамендуецца ў бетонных паверхнях з малой шчыльнасцю.\nАнкеры Клінава тыпу\nКлінавай анкер, у адрозненне ад забіўны аналага, не патрабуе навешвання мантаванага прадмета да фіксацыі шпількі. Акрамя таго, высверленные адтуліны не абавязкова чысціць ад пылу. Мантаваны прадмет наважваецца на усталяваны ў адтуліну анкер, пасля чаго закручваецца гайка і крепеж, такім чынам, заціскаецца.\nДа такога тыпу метызаў ставяцца электрооцинкованные а і нержавеючыя мантажныя элементы, галоўка якіх можа утапливаться западліцо з паверхняй зафіксаванага матэрыялу. З-за гэтай асаблівасці такі тып мантажных прыстасаванняў актыўна ўжываецца ў ходзе ўстаноўкі дзвярных і аконных рам.\nАнкерных балты PFG\nГэтая разнавіднасць метызаў прызначана для ўстаноўкі, як у звычайныя разнавіднасці шчыльных бетонаў, так і ў канструкцыі, выкананыя з порыстых матэрыялаў. Дадзеныя крапежныя элементы - гэта выдатнае рашэнне для выкарыстання ў старых пабудовах з недастаткова трывалай тынкоўкай.\nФункцыянальнасць метызаў дадзенага тыпу тлумачыцца вялікай плошчай пашырэння. У выніку, калі звычайны анкер з недастаткова шчыльнага падставы можна вырваць, гэты тып метызаў не атрымаецца нават расхістаць. У сцяну забіваецца асноўная частка анкера, пасля чаго прыкладваецца мантаваны прадмет, які мацуецца з дапамогай ніта (шпількі).\nНа рынку прадстаўлена некалькі разнавіднасцяў PFG-анкераў, прызначаных для фіксацыі трасоў. Шпілька на такіх метызаў не заканчваецца, як звычайна, капялюшыкам ніта, а ўяўляе сабой суцэльнае кольца або кручок. Акрамя трасоў, за такія гаплікі паспяхова чапляецца люстра.\nАсобная мадыфікацыя анкерных нітаў PFG абсталявана заканчэннем ў форме літары «Г» і з'яўляецца аптымальным рашэннем для мантажу бойлераў з аб'ёмам да 100 літраў.\nТакі крепеж не знайшоў шырокага прымянення па прычыне дарагоўлі і складанасці правядзення мантажу. У аснове фіксуе працэсу ляжыць прымяненне спецыяльнага хімічнага складу з клеючым дзеяннем.\nхімічны анкер - это отличное решение для монтажа тяжелых предметов на различные типы стен. Преимущество этого метода заключается в малой площади расширения фиксирующего элемента. В итоге, бетонное основание, на котором проводится установка, не претерпевает разрушающего воздействия.\nМантаж ажыццяўляецца наступным чынам:\nвысвідроўваюцца адтуліну пад памер ампулы з клеем;\nадтуліну прачышчае і прадзьмухваецца ад пылу, пасля чаго ў яго ўстаўляецца ампула;\nзатым у ампулу ўкручваецца шпілька;\nпасля высыхання складу (у сярэднім не больш за 5 хвілін), шпілька выкручваецца, затым прыкладваецца мантаваны прадмет, які канчаткова фіксуецца шпількай.\nАстатнія разнавіднасці метызаў для мантажных работ па бетоне\nАкрамя пералічаных разнавіднасцяў, у продажы прадстаўлены і іншыя крапежныя элементы. Да прыкладу, пры ўзвядзенні буйных будаўнічых аб'ектаў, прымяняюцца закладныя фіксатары. Па сутнасці, гэта разнавіднасць анкерных нітаў, ня выкарыстоўваная ў індывідуальным будаўніцтве з-за вялікіх памераў.\nАсобная катэгорыя крапежных метызаў гэта саморезы-шрубы. Саморезы для бетону выконваюцца з цвёрдых сплаваў і ўкручваюцца у загадзя просверленное адтуліну без выкарыстання ўшчыльняльнікаў. Галоўка саморезов для бетонных паверхняў не мае насяканняў пад фігурную адвёртку, замест іх прыменена шасцігранная галоўка або паглыбленне пад шасціграннай ключ.\nТакім чынам, цяпер вы ведаеце, як і чым выканаць крапеж бруса да бетону. Засталося выбраць прыдатныя крапежныя элементы і выканаць запланаваныя мантажныя работы. Больш карыснай інфармацыі вы напэўна знойдзеце, паглядзеўшы відэа ў гэтым артыкуле.


А ўздоўж дарог – буслянкі… |\nА ўздоўж дарог – буслянкі…\n24 июля 2012 Рубрика Разное/43\nКожны куток адносна невялікай у геаграфічным плане Беларусі адметны і непаўторны. Той, каму часта здараецца бываць у такога кшталту вандроўках, думаю, пагодзіцца. З пачаткам лета надарылася магчымасць наведаць Брэстчыну – крайні поўдзень Беларусі. Спяшаюся падзяліцца ўражаннем – з пункту погляду жыхара сярэдняй часткі Беларусі.\nна Івацэвічы – падарожжа пачалося. Да сталіцы – звыклыя краявіды і населеныя пункты. Калі ж Мінск застаўся недзе далёка, «алімпійка» вывела да жалезнай выявы зубра – сімвала Брэсцкай вобласці. Былі і іншыя адзнакі таго, што пачаўся іншы край. Па-іншаму, чым на Міншчыне, упрыгожаны крыжы ля дарогі – рознакаляровымі стужкамі. Большасць сядзіб захоўвае спрадвечны парадак пабудоў – лінейны. Калі першай ад дарогі ідзе хата, а роўненька за ёю – розныя сельскагаспадарчыя пабудовы. І амаль у кожным населеным пункце пры дарозе – буслянкі. Напачатку лета там якраз віравала жыццё – дарослыя буслы клапаціліся пра малых, чые дзюбкі былі ледзь бачныя з гнёздаў. Пра тое ж, што едзем усё далей і далей на поўдзень, сведчылі дрэўцы з налітымі чырванню чарэшнямі – Вілейка гэтым пахваліцца яшчэ не магла. Як пазней аказалася, спелымі былі ўжо і клубніцы. Гэты фактар непасрэдна ўплывае на род заняткаў большасці жыхароў Брэстчыны – клубніцы там садзяць соткамі, як бульбу, а агуркі вырошчваюць не ў адной, а часта ў некалькіх цяпліцах. Ды і бульбы, якая дае добры ўраджай на мясцовых глебах, стараюцца пасадзіць як мага болей. Усё, што шчодра расце на зямлі, для мясцовых жыхароў сродак дадатковага, а ў некаторых – і асноўнага заробку.\nУ размове з мясцовымі жыхарамі адчувальны своеасаблівы моўны бар’ер – носьбіту сярэднебеларускіх гаворак рэжуць слых нязвыклыя словы. Адны – нібыта на ўкраінскі манер, іншыя – сказаныя быццам па-беларуску, але па сэнсе зусім незразумелыя. Што цікава, нават гаворкі жыхароў суседніх вёсак могуць істотна адрознівацца.\nСядзіба Тадэвуша Касцюшкі і Ружанскі палацавы комплекс Сапегаў – помнікі даўніны і сімвал былой велічы славутых насельнікаў гэтага краю. Помнікі гісторыі аднолькава прывабліваюць і беларусаў, і іншаземцаў – ля старажытных сцен давялося ўбачыць і адных, і другіх. Для турыстаў звычны сцэнарый наведвання такіх мясцін: фотаздымак на памяць, дотык да камянёў – сведкаў падзей даўно мінулых дзён, і кароткі развітальны позірк на адыход, кінуты праз плячо. У напаўразбураных сценах, праёмах і пустых аканіцах – свіст ветру, працяглы і тужлівы, бы подых мінулага.\nПа-суседству з мінулым – дзень сённяшні. Год ад году гарады набываюць сучасны выгляд, развіваецца іх інфраструктура. Не так даўно здалі ў эксплуатацыю басейн і лядовую арэну ў Івацэвічах – сёння гэты аб’ект карыстаецца ўстойлівай папулярнасцю і сярод дзяцей, і сярод дарослых. Трэба сказаць, некаторыя настолькі ўпэўнена стаяць на каньках, што міжволі задаеш сабе пытанне, хто перад табой – аматар ці прафесіянал? Удалося і мне паспрабаваць лязом канька пляцоўку лядовай арэны. Уражанні? Дакладна, што адной гадзіны было малавата. А яшчэ зручна, што ў памяшканні лядовай арэны можна не толькі правесці вольны час з карысцю для здароўя, але перакусіць або выпіць кубачак кавы – ёсць пункт харчавання.\nПраездам удалося ўбачыць новы фасад вядомага ў рэспубліцы прадпрыемства «Івацэвічыдрэў», прыцягнулі ўвагу дагледжаныя храмы, школы, дзіцячыя садкі. Упэўнена, што шмат чаго цікавага засталося яшчэ па-за ўвагай. Але найбольш запомніліся буслянкі ўздоўж дарог. І гасцінны паўднёвы край пад белымі крыламі іх гаспадароў.\nТаццяна ШАРШНЁВА. Фота аўтара\n17 июля 2018 0 »/236\n17 июля 2018 1 »/1 210\nВ Вилейке живёт поедатель змей... и не только - 17 июля 2018 (1210)\nПрокуратура Вилейского района возбудила уголовное дело на замдиректора "Р" - 17 июля 2018 (1030)\nВ ГАИ рассказали, сколько нарушений выявлено в Вилейке во время акции "Ребенок- главный пассажир" - 18 июля 2018 (417)\nКак бывший лыжник бегунов готовит - 17 июля 2018 (236)\nВ Вилейском районе начнут обучать юных блогеров-журналистов - 18 июля 2018 (149)


— Аб тым, што асёл Валаама гаварыў, у Бібліі напісана, — казаў на гэта пан Вашамірскі, — а аб Хрыстусовым асле ў Евангеллі нічога не напісана.\n— Аб гэтым і пісаць не трэба, — гарачыўся ксёндз, — аб гэтым і так кожны можа разумець! I так ясна!\n— Як жа гэта можа быць, каб асёл сына божага не гаварыў? — дзівіўся ксёндз і развёў рукамі ў бок пустой сцяны.\nПан Вашамірскі, аднак, паставіў на сваім. Чырвоным атрамэнтам выкрасліў маналог асла. Асёл быў зроблены бутафорскі.\nКсёндз доўга аб гэтым шкадаваў. Ён меркаваў да гэтай ролі камбінацыю з двух чалавек, якія ў масцы асла пад хітра сшытай з матэрыі фігурай асла будуць стаяць сагнуўшыся. Адзін з іх будзе казаць лацінскі асліны верш, у якім усхваліць «сына божага», а другі загікае па-аслінаму і будзе круціць хвастом.\n— Але што ж, воля пана!\nНа драўлянага асла садзілі часта «пана Езуса» — трохгадовага хлапчука, які пры гэтым вельмі смяяўся.\nВочкі яго ззялі радасцю і гордасцю, калі волхвы сівабародыя кланяліся яму ў ногі з набожнай пашанай.\n3 «камедыі» Сымон ведаў на памяць усе ролі, але Салаўя на гэта не турбавалі.\n— Няхай прыглядаецца, — гаварыў рэжысёр. Балетмайстар сфантазіраваў «усход сонца» вельмі пышна і зграбна. Балерыны выасаблялі сабой сонца, месяц і зоркі.\nНавезлі з горада шмат розных дарагіх матэрый на сцэнічныя вопраткі. Тут яшчэ патрэбны былі краўцы, маляр-дэкаратар і іншыя майстры.\nАд клопатаў галава кружылася. Нават ва сне пан бачыў свой тэатр.\nНа розныя такія дадаткі для тэатра пан спусціў адзін з сваіх маёнткаў, які яму чамусьці ніякага прыбытку не даваў. Адкупіў аканом таго ж самага маёнтка.\nПраўда, суседзі-паны шапталі пану Вашамірскаму на вуха, што аканом купіў маёнтак за грошы, пакрадзеныя з гэтага ж маёнтка, але пану Вашамірскаму часу не было займацца такімі будзённымі справамі.\nТэатр засланіў перад ім усё на свеце.\nЧасам і яда яму ў горла не лезла. Жартачкі — такі апякун мастацтва. Аб ім слава пусціць пагалоскі аж да Варшавы... Па-рыжскім прыяцелям ён таксама аб гэтым пісаў. Яны надзівіцца не могуць яго дзейнасці, яго генію.\nУсім сваім артыстам ён сам прыдумваў новыя імёны: Аўрора, Венера, Апалон, Феб і іншыя.\nБалерын назваў па парадку імёнамі ўсіх дзевяці муз.\nУ памяшканні студыі ім было забаронена ўжываць свае ўласныя імёны. За гэта строга каралі.\nШмат панскай бярозавай кашы з'елі яны, пакуль навучыліся выгаварваць гэтыя словы, пакуль запамятавалі іх, бо кожнаму трэба было ведаць імёны ўсіх сваіх таварышоў па студыі.\nГэта для сялянскіх дзяўчат і хлапцоў справа была нялёгкая.\nАднятыя ад бацькоў, ад ранейшага быту, уцягнутыя ў новае жыццё, нязвыклае для іх, нададзеныя новыя імёны, чыстая вопратка, лепшая, чым у хаце, яда, адарванасць ад сялянскай фізічнай працы, — усё гэта перарабіла іх, кінула ў нейкі фантастычны вір.\nДа гэтага яшчэ кожны з іх у сваіх ролях павінен быў выасабляць зусім іншых людзей, ператварацца ў іх. Французы-педагогі чыталі ім аб гэтым вельмі красамоўна лекцыі, якія пан сам тлумачыў ім слова ў слова, захапляючыся і захлёбваючыся сваім уласным голасам.\nЯны, простыя дзеці вёскі, зразумелі з усяго гэтага пятае праз дзесятае. У іх галовах круціўся і мігацеў дзікі каламбур. Ім здавалася, што знаходзяцца ў нейкім дзівосным і страшным сне.\nСтрашным дзеля таго, што ўсё гэта ўбівалася ім у галовы бізунамі. Бадай кожны з іх рад быў бы вырвацца з гэтага пекла, каб вярнуцда да свайго ранейшага ладу жыцця...\nКаб ачысціцца ад свайго «хамства» і «мужычых» характараў, каб выкшталцаваць сябе, як артыстаў, да таго, каб усё вакольнае, людзей рознага рангу, стану і характару мець здольнасць адлюстроўваць у сваёй ігры, перавыасабляць сябе ў зусім новыя істоты, — французскія педагогі гаварылі ім:\n— Выкіньце з сябе, як бульбу з мяшка, усё мужычае, простае і думайце, што вы новыя, іншыя людзі. Вы не тыя, якімі былі раней! А самае лепшае ў такіх выпадках, калі нешта мужычае, простае лезе ў мазгі, старацца зусім нічога не думаць...\nВочы на лоб вылазілі ў студыйцаў. Як наўмысне ў галаву лезлі думкі аб сваіх.


Па стане на 5 кастрычніка цукровыя буракі ў раёне выкапаны на 2626,3 га (48 %). 78 % плошчы вызваліла ЗАТ “1 Мая”, 63 % — ААТ “17 Верасня”, 57 % — ААТ “Лань-Нясвіж”, 56 % — “Новае жыццё”. Валавы збор склаў 135752,4 тоны. Выхад карэння з гектара — 516,9 ц. Большая ўраджайнасць у СВК “Агракамбінат Сноў” — 631 ц/га, ААТ “Новае жыццё” — 608 ц/га, ААТ “Грыцкевічы” — 577 ц/га.\nНа Гарадзейскі цукровы камбінат з раёна дастаўлена 117175,9 т каранёў у фізічнай вазе. Сярэдняя цукрыстасць — 16,59 %. Значна вышэй яна ў “Грыцкевічах” — 17,01 %.