ZOLKI BAND прэзентуе новы альбом у Берасці | БЕЛАРУСКАЕ РАДЫЁ РАЦЫЯ\n14 верасня ў берасцейскім паб-клубе COYOTE адбудзецца прэзентацыя першай часткі новага альбому гурта ZOLKI BAND пад назвай “Касмічныя першаадкрывальнікі”. Падрабязней пра мерапрыемства апавядае арганізатар вечарыны, кіраўнік прома-суполкі “Зала Чакання” Зміцер Назараў:\n– Мы паспрабуем усё зрабіць на дужа якасным узроўні, каб людзям спадабалася. На мой погляд, альбом трошкі зацягнулі хлопцы, таму што яны стрэлілі добра і ў Беларусі, і ў Берасці. І зніклі. Даволі мала канцэртаў у іх было. Спадзяюся, што пасля прэзентацыі гэтага новага матэрыялу, яны пакрочаць шырокімі крокамі па краіне з канцэртамі.\nZOLKI BAND беларускамоўны гурт з Берасця. Музыкі з цяперашняга складу гурта раней гралі ў такіх камандах як: Intra muros, Дай Дарогу!, Terrakod і іншых. Чарговы раз увагу слухачоў да сябе звярнулі з выхадам кліпу на сваю песню “Drevy i cieni”, прысвечанаму пратэстам супраць будаўніцтва акумулятарнага завода ў Берасці:\nПачатак канцэрту 14 верасня ў 19:00 у паб-клубе COYOTE. Падтрымае калектыў праект Truepack.\nDzieciuki едуць у Берасце з новым альбомам „Радыё Harodnia”


У Беларусь прыйдуць цёплыя паветраныя масы з Балтыйскага мора, з-за чаго тэмпература паветра стане плюсавай. 28.01.2019, Sputnik Беларусь\n© Sputnik Максим БогдановичСпартсмен на беразе Свіслачы\nУ Беларусь прыйдуць цёплыя паветраныя масы з Балтыйскага мора, з-за чаго тэмпература паветра стане плюсавай.\nМІНСК, 28 сту - Sputnik. Пахмурнае і цёплае надвор'е ўсталюецца ў Беларусі з аўторка, паведамілі ў Белгідрамеце.\nМаразы скавалі краіну на мінулым тыдні: месцамі слупок тэрмометра апускаўся да -20°С. Аднак ужо 29 студзеня ў Беларусь прыйдзе цёплая паветраная маса з Балтыйскага мора, удакладнілі сіноптыкі.\nУ аўторак чакаецца пахмурнае надвор'е. На значнай частцы краіны пройдуць снег і мокры снег. На асобных участках дарог захаваецца галалёдзіца. Уначы тэрмометры пакажуць ад -2°С па паўднёвым захадзе да -11°С па паўночным усходзе краіны. Удзень стане цяплей: -3 ... + 3°С.\nУ сераду ў многіх раёнах пройдзе снег, мокры снег, па паўднёвым усходзе з дажджом. Месцамі чакаюцца туман, галалёд, на дарогах галалёдзіца. Вецер няўстойлівы слабы. Уначы тэмпература паветра складзе ад 0 да -6°С, удзень будзе ў межах -3 ... + 3°С.\nУ чацвер ўплыў атмасфернага фронту распаўсюдзіцца на большую частку краіны. Амаль па ўсёй Беларусі чакаюцца мокры снег і дождж. У начныя гадзіны тэмпература паветра чакаецца ад -6°С па паўночным захадзе да + 1 С па паўднёвым усходзе, удзень будзе -3 ... + 3°С.


Па чыстым Нёмане песня плыве\n22 ліпеня ў аграгарадку Беліца адбылося (брэндавае) экалагічнае свята «Па чыстаму Нёману песня плыве»\nАграгарадок Беліца — адзін з самых маляўнічых куточкаў Лідскага раёна, стаіць на беразе Нёмана — буйнейшай ракі ў Еўропе. У чацвёрты раз у Беліцы святкуецца экалагічнае свята «Па чыстаму Нёману песня плыве».\nЗ прывітальнымі словамі ў час адкрыцця свята выступіў старшыня Беліцкага выканаўчага камітэта — Сяргей Станіслававіч Кулеш. Шмат цікавага чакала гледачоў у гэты дзень, а іх, дарэчы, было нямала: і дарослыя, і дзеці завітвалі сюды, каб паслухаць меладычныя песні і паўдзельнічаць у конкурсах і спаборніцтвах. Нават буслы, пачуўшы прыгожыя мелодыі, прыляцелі да сцэны і некалькі хвілін кружылі карагод у небе.\nНапярэдадні мерапрыемства быў абвешчаны конкурс на самую вялікую рыбіну, злоўленую дазволеным спосабам — вудай ці спінінгам. Кон-курс выклікаў у гледачоў шмат эмоцый. На сцэну выйшлі рыбакі з рыбаю, якую яны злавілі ў Нёмане. Гэта былі, вядома, мужчыны — Вадзім Малец, Анатоль Рудзевіч і Яўген Кракоўскі. Больш за ўсіх «пацягнуў» язь, якога злавіў Вадзім Малец: рыба заважыла 1,3 кг. Рыбак выйграў білет на рыцарскі турнір «Меч Лідскага замка».\nЭкалагічная квэст-гульня прыйшлася даспадобы дзіцячай аўдыторыі. Хутчэй за ўсіх выканаў заданне — па прапанаванай карт-схеме знайшоў на геаграфічных пікетах усе літары і склаў зашыфраванае слова «Экалогія» — Аляксей Мілюць, які і стаў пераможцам квэст-гульні. Дарэчы, хлопчык прыехаў на лета да бабулі ў госці. Адпачынак яму запомніцца — Аляксей таксама выйграў білет на рыцарскі турнір «Меч Лідскага замка».\nНародны тэатр «Бераг» Мінойтаўскага культурна-дасугавага цэнтра прадставіў прэм’ерную мініяцюру «Лялькі-шоў», а Святлана Чайко (кіраўнік тэатра) захапіла гледачоў сваім талентам і аповедам прыгожай старажытнай легенды пра Нёман і Лошу.\nНа свяце была прадстаўлена выстаўка вырабаў майстроў дэкаратыўна-прыкладнога мастацтва, а пасля свята для ўсіх ахвочых была прапанавана экскурсія ў Беліцкі Дом культуры ў этнаграфічны пакой «Вяртанне да вытокаў».\nКалектыў Беліцкага Дома культуры з адданасцю рыхтаваў брэндавае мерапрыемства «Па чыстаму Нёману песня плыве», якое ўсім прыйшлося даспадобы і пакінула самыя лепшыя ўражанні.\nПадводзячы вынікі свята, неабходна сказаць, што прырода — наш агульны дом, і ў нас з вамі ёсць агульны абавязак — зберагчы яе ў цэласнасці і захаванасці!


13 сакавік 2019, 11:01\nПрэзыдэнт Вэнэсуэлы Нікаляс Мадура заклікаў суграмадзянаў розных рэлігіяў узьнесьці малітвы за аднаўленьне энэргазабесьпячэньня ў краіне, «прасіць Госпада, каб вярнулася электрычнасьць».\nТаксама Нікаляс Мадура прасіў вэнэсуэльцаў ашчаджаць электрычнасьць пасьля аварыі 7 сакавіка, якую раней называў «электрычнай вайной» і абвінаваціў у гэтым «амэрыканскі імпэрыялізм». Урад Мадуры называў прычынай адключэньня электрычнасьці кібэратаку з удзелам ЗША. Спэцыялісты, аднак, лічаць, што перабоі ў працы ГЭС сталі вынікам шматгадовага недафінансаваньня.\nМаштабны «блэкаўт» цягнуўся ў Вэнэсуэле ня менш за чатыры дні. Без электрычнасьці пачалі гінуць хворыя ў шпіталях — як паведаміў дэпутат Нацыянальнай асамблеі Хасэ Мануэль Аліварэс, усяго з 10 лістапада 2018 па 16 лютага 2019 году ў вэнэсуэльскіх шпіталях празь перабоі з электрычнасьцю памерлі 79 чалавек.\nНа просьбу лідэра апазыцыі — Хуана Гуайдо, абвешчанага часовым прэзыдэнтам — Нацыянальная асамблея 11 сакавіка абвясьціла ў краіне надзвычайнае становішча. Але ўжо на наступны дзень міністар сувязі (з ураду Мадуры) заявіў, што падача электрычнасьці адноўленая практычна на ўсёй тэрыторыі краіны.\nУ краіне тым часам працягваюцца акцыі пратэсту.\nШэраг СМІ паведаміла таксама, што 12 сакавіка ў горадзе Мэрыда невядомыя абрабавалі банк і вынесьлі зь яго ўсё акрамя грошай — сьцьвярджаецца, нібы грошы нават падпалілі, каб паказаць, што балівар страціў усялякую каштоўнасьць.


У Пухавіцкім раёне стартавала акцыя “Наш жывёлавод” — Пухавiцкiя навiны. Пуховичские новости. Марьина Горка. Новости Марьиной Горки\n17.01.2019 382 Redactor Комментариев нет\nНа мінулым тыдні стартавала рэспубліканская прафсаюзная акцыя “Наш жывёлавод”, да якой традыцыйна далучаецца Пухавіцкі райкам прафсаюза работнікаў АПК. Прадоўжыцца яна да пачатку красавіка.\nУ мінулым годзе былі ўшанаваны больш за 190 работнікаў жывёлагадоўлі нашага раёна. Цяпер райкам прафсаюза работнікаў АПК павіншаваў 56 чалавек, тры чалавекі атрымалі прэміі і падарункі ад абласнога камітэта галіновага прафсаюза. Да акцыі актыўна далучыліся пярвічныя прафсаюзныя арганізацыі гаспадарак, пры дапамозе якіх павіншавалі 132 жывёлаводы. Найбольш маштабна акцыя прайшла ў СУП “Дукора-Агра” і ААТ “Голацк”: у гэтых сельгасарганізацыях павіншавалі больш за 30 чалавек. У ААТ “Зазерка” па ініцыятыве кіраўніцтва гаспадаркі грашовыя прэміі атрымалі ўсе работнікі жывёлагадоўлі.\n← Борский СДК организовал колядные вечерки\nВиктор Коледа назначен председателем Пуховичского райисполкома →\nПарадаваў салодкі ўраджай.


Olfactive Studio Ombre Indigo духи, купить туалетную воду Olfactive Studio Ombre Indigo оригинал с доставкой, отзывы, описание аромата\nГлавная / Каталог парфюмерии / Olfactive Studio Ombre Indigo\nТуалетная вода Olfactive Studio Ombre Indigo от Olfactive Studio\nOlfactive Studio Ombre Indigo 100ml edp 0.00 BYN Под заказ\nOlfactive Studio Ombre Indigo test 100ml edp 0.00 BYN Под заказ\nOlfactive Studio Ombre Indigo 50ml edp 0.00 BYN Под заказ\nOlfactive Studio Ombre Indigo vial 1,2ml edp 0.00 BYN Под заказ\nТуалетная вода Olfactive Studio Ombre Indigo в Минске\nВы можете заказать и купить оригинальную туалетную воду Olfactive Studio Ombre Indigo в нашем интернет-магазине по телефонам ниже или оформив заказ через корзину:\nА также ознакомиться с ценами и описанием аромата Olfactive Studio Ombre Indigo.\nСтавь лайк если тебе нравится аромат "Olfactive Studio Ombre Indigo" от Olfactive Studio\nOlfactive Studio Ombre Indigo - новы ўніверсальны водар 2014 года, аўтарам-стваральнікам якога стаў парфумер Mylene Alran.\nOmbre Indigo апісваецца як жарсны, таямнічы і складаны водар, што ўвасабляе загадкавасць ценю і цёмнай вады. Грунтам водару паслужылі дымлівыя акорды, драўняна-смаляныя акцэнты і насычаныя водары туберозы, што робіць парфума Ombre Indigo загадкавым, насычаным і злёгку асвяжальным.\nТры галоўных акорда з'яднала дадзеная кампазіцыя: бальзамічныя, драўняныя і кветкавыя ноты.\nПры стварэнні флакона, улічваліся форма і стыль дызайну агульнай калекцыі брэнда. Элегантны флакон выкананы з цяжкага шкла, напаўненне прыгожага цёмнага колеру\nВы смотрите: Olfactive Studio Ombre Indigo\nOlfactive Studio Ombre Indigo 100ml edp (артикул - 39562)\nOlfactive Studio Ombre Indigo test 100ml edp (артикул - 39561)\nOlfactive Studio Ombre Indigo 50ml edp (артикул - 45876)\nOlfactive Studio Ombre Indigo vial 1,2ml edp (артикул - 56993)


Ступень бакалаўра ў галіне псіхалогіі, Santee, Злучаныя Штаты Амерыкі 2018\nРаспрацаваны, каб дапамагчы студэнтам працягнуць акадэмічную і асобаснага росту як унутры, так і за яе межамі класнай пакоя, онлайн праграма ступені псіхалогіі ў Сан-Дыега Christian College імкнецца навучыць студэнтаў прымяняць псіхалогію праз мірыяды палёў, у тым ліку бізнесу, адукацыі, сацыяльнай працы, а таксама больш. Гэтая ступень праграма прапануецца ў Інтэрнэце, на кампусе або ў гібрыдным фармаце.\nСтудэнты SDC, якія праводзяць ступень бакалаўра гуманітарных навук па ступені псіхалогіі ў Сан-Дыега, і ў Інтэрнэце, забяспечваюцца магчымасці для правядзення даследаванняў, ацэнкі праграм, навучання службы і многае іншае. Гэтыя досведы прадастаўляюць нашым студэнтам практычныя веды псіхалагічнай тэорыі, якая служыць у якасці асновы сваёй кар'еры ў псіхалогіі.\nСтудэнты ў гэтай праграме будуць мець магчымасць прыняць цікавыя і інфарматыўныя курсы, такія як працягласць жыцця развіцця (HD 364), які з'яўляецца вывучэнне чалавечага росту і развіцця на працягу ўсяго жыццёвага цыклу. будуць уключаны Разгляд фізічнай, эмацыйнай, пазнавальнай, сацыяльнай, маральнай, духоўнай, і асобаснага развіцця.\nКаб даведацца больш пра бакалаўра мастацтваў у галіне псіхалогіі і чаму Сан-Дыега Christian College можа быць ідэальным выбарам для вас, запоўніце форму на гэтай старонцы!\nСацыяльная праца памочнік\nДырэктар валанцёрскія паслугі\nСпецыяліст чалавечымі рэсурсамі\nДаследаванне рынку аналітык\n"Дзякуй SDCC і ўвесь персанал Развіццё дарослых!" ~ Патрысія Скот\n"Калі я пайшоў, я быў уражаны тым, як шчыры і гарачы персанал APS быў да мяне мае дасягненні ў галіне адукацыі і асабістых мэтаў." ~ Шэйла Simons\nLink to and share "Ступень бакалаўра ў галіне псіхалогіі, Santee, Злучаныя Штаты Амерыкі 2018"


Навіны за 7 лістапада 2010\n07.11.2010 Праверка подпісаў паказала… (звесткі з рэгіёнаў)\nУ Драгічыне несапраўдныя подпісы – толькі ў Лукашэнкі. У Бялынічах за Міхалевіча будуць подпісы правяраць дадаткова. У Пінску не адбракаваны подпісы толькі за Някляева. У Слуцку дадаткова правяраліся подпісы за вылучэнне Цярэшчанкі і Рымашэўскага.\n07.11.2010 Рашэнні судоў – прадказальныя\nУ Брэсце суд адхіліў скаргі абласной арганізацыі АГП на неўключэнне ва ўчастковыя камісіі. Бяроза: “Парушэнняў у фармаванні ўчастковых камісій Бярозаўскім райвыканкамам няма”.\n07.11.2010 Гродна: Назіральнікаў не дапусцілі да праверкі сапраўднасці подпісаў\n"Ніводнага з назіральнікаў па Гродзеншчыне не дапусцілі да праверкі сапраўднасці і падліку подпісаў. Гэта яскрава сведчыць пра тое, што празрыстасці выбарчага працэсу няма,” – каментуе сітуацыю Віктар Сазонаў.\n07.11.2010 Бяроза: Назіральнікам адведзена роля «вясельных генералаў»\nКамісія пайшла насустрач просьбе назіральнікаў, але не ва ўсім: ім пісьмова паведамілі пра паседжанне, дзе будуць разглядацца матэрыялы праверкі дакладанасці подпісаў, але сама праверка ўжо праведзена "ў рабочым парадку".\n07.11.2010 У Свіслачы працягваецца выбарчая “эквілібрыстыка”\nНа паседжанні раённай адміністрацыі было заяўлена, што ніхто з 5 чалавек, вылучаных абласной арганізацыяй БСДГ, ва ўчастковыя камісіі не патрапіў. Якое ж было здзіўленне, калі праз дзень прадстаўніцы партыі Зінаідзе Мухінай патэлефанавалі і паведамілі, што яна ўключана ў склад камісіі.\n07.11.2010 Гомельская вобласць: Дзяржслужачыя “замаскіраваліся” пад грамадскасць\nВарта паглядзець, хто насамрэч хаваецца за “прадстаўнікамі грамадскіх аб'яднанняў”. Цяжкасць у тым, што часам немагчыма знайсці звесткі, дзе працуе той ці іншы чалавек. Хоць і цяжка гэта выявіць, але магчыма.\n07.11.2010 Бярозаўскі раён: Партыйцаў не ўключылі – дэфіцыт стварылі\nУ Бярозаўскім раёне ў склад 40 % участковых выбарчых камісій (20 з 50) уключана меней за 1/3 прадстаўнікоў партый і грамадскіх арганізацый. Разам з тым, у дзве з гэтых камісій не былі ўключаны прадстаўнікі Партыі БНФ.\n07.11.2010 Баранавічы: ЦВК рэкамендавала камісіям інфармаваць пра правядзенне паседжанняў\nЛідзія Ярмошына паведаміла, што ЦВК рэкамендуе тэрытарыяльным выбарчым камісіям інфармацыю пра дату і час правядзення паседжанняў размяшчаць папярэдне на сайтах выканкамаў ці вывешваць спецыяльныя аб’явы.\n07.11.2010 Брэст: “Справядлівы свет” абскарджвае неўключэнне сваіх прадстаўнікоў ва УВК\nУсё тыя, каму адмовілі, падалі ў суд скаргі, каб аспрэчыць рашэнні адміністрацый Ленінскага і Маскоўскага раёнаў г.Брэста, датычныя фармавання ўчастковых выбарчых камісій.\n07.11.2010 Барысаў. Пярвічка прафсаюза РЭП падала ў суд на Барысаўскі райвыканкам\nУ складзе 112 участковых камісій няма ніводнага апазіцыянера. Незалежны прафсаюз РЭП, які дэлегаваў у камісіі дзевяць прадстаўнікоў, аспрэчвае гэтае рашэнне ў Барысаўскім раённым судзе.\n07.11.2010 Гомельская вобласць: Асвятленне выбараў – тэма неістотная для мясцовых СМІ?\nДля газеты “Жыццё Палесся” тэмай тыдня быў 4 Усебеларускі народны сход. Прычым асвятленне рабілася ў горшых савецкіх традыцыях – у выглядзе рапартавання аб дасягненнях.\n07.11.2010 Пінскія СМІ па-ранейшаму абмінаюць тэму выбараў\nВось ужо скончыўся чарговы этап прэзідэнцкай выбарчай кампаніі – здача і праверка падпісных лістоў з подпісамі аб вылучэнні кандыдатаў у прэзідэнты. Аднак пінскія СМІ па-ранейшаму намагаюцца абмінаць тэму выбараў.\n07.11.2010 Аршанскія актывісты ўшанавалі памяць ахвяраў сталінізму\nСябры КХП БНФ і партыі БНФ, вернікі каталіцкай і грэка-каталіцкай парафій правялі талаку ва ўрочышчы Кабыляцкая гара ў Воршы і ўшанавалі памяць расстраляных там у 1930-50-я гады ахвяраў сталінскіх рэпрэсій.\n07.11.2010 Бяроза: Улёткі пра байкот аказаліся ў ідэолагаў\nАмаль 5 тысяч улётак з заклікам да байкоту прэзідэнцкіх выбараў былі канфіскаваны супрацоўнікамі Бярозаўскага РАУС у Андрэя Кавалевіча, сына кіраўніцы раённай суполкай КХП БНФ Галіны Кавалевіч.\n07.11.2010 Крычаў: Дэмакраты абскарджваюць неўключэнне ва ўчастковыя камісіі\nКрычаўскія актывісты АГП і ГА БНФ “Адраджэнне” абскарджваюць неўключэнне іх прадстаўнікоў у склад участковых выбарчых камісій. Адпаведныя дакументы ўжо накіраваны ў Крычаўскі раённы суд.


КХП-БНФ абвяшчае аб стварэнні руху „Вольная Беларусь” | БЕЛАРУСКАЕ РАДЫЁ РАЦЫЯ\nКансерватыўна-хрысціянская партыя — БНФ абвяшчае пра стварэнне руху „Вольная Беларусь”. Сёння ёсць аб’ектыўныя асновы для дзейнасці ў краіне такога руху, заявіў БелаПАН намеснік старшыні КХП-БНФ Юрась Беленькі.\nПланавалася, што пра заснаванне руху будзе заяўлена 25 сакавіка на мітынгу ў сталічным Кіеўскім скверы з нагоды Дня Волі. Намер быў абвешчаны лідарам партыі Зянонам Пазьняком, які жыве за мяжой, 17 сакавіка ў інтэрв’ю тэлеканалу „Белсат”. Аднак партыя, якая 28 лютага падала ў Менскі гарвыканкам заяўку на правядзенне мітынгу, так і не атрымала адказ сталічных уладаў. Спачатку Менгарвыканкам прапаноўваў прыйсці заяўнікам акцыі на сустрэчу 20 сакавіка, аднак затым адмяніў яе. Праз некалькі дзён улады паабяцалі запрасіць на сустрэчу 24 сакавіка, аднак час яе правядзення пакуль так і не паведамілі, хаця паводле закону заяўнікі павінны быць праінфармаваныя пра рашэнне за пяць дзён да пачатку акцыі.\n23 сакавіка КХП-БНФ накіравала ў Генеральную пракуратуру скаргу на дзеянні Мінгарвыканкама. Партыя запатрабавала „прыняць меры пракурорскага рэагавання з нагоды парушэння дзейнага заканадаўства Рэспублікі Беларусь Мінскім гарвыканкамам”. У арганізацыі лічаць, што ў дзеяннях Мінгарвыканкама ёсць прыкметы злачынства, якія падпадаюць пад дзеянне артыкула 196 КК (замінанне правядзенню вулічнай акцыі або ўдзелу ў ёй).\nПры гэтым у дакуменце адзначаецца, што КХП-БНФ адклікае з Менгарвыканкама заяўку на правядзенне мітынгу 25 сакавіка, бо ўжо не можа выканаць патрабаванні закону: правесці падрыхтоўку масавага мерапрыемства, прыняць меры па арганізацыі грамадскага парадку і бяспекі.\nБеленькі лічыць, што адсутнасць магчымасці правесці мітынгу 25 сакавіка ніяк не паўплывае на працэс стварэння і дзейнасці руху „Вольная Беларусь”. „Партыя — гэта дысцыпліна, статут, а рух ствараецца для ўсталявання ў Беларусі незалежнага і дэмакратычнага ўладкавання дзяржавы. Таму людзі далучаюцца да руху па-за залежнасці ад сваіх палітычных перакананняў. Галоўнае — падтрымка гэтых ідэй”, — растлумачыў ён.\nПалітык паведаміў, што партыя пазней падасць „больш шырокую інфармацыю, шэраг дакументаў, якія падрыхтаваныя, але пакуль не могуць быць абвешчаныя”. „Будзе спецыяльная прэзентацыя, падрыхтоўчая праца ўжо праведзеная. Гэта цяжкая падрыхтоўчая праца, параўнальная з рухам за незалежнасць у канцы 80-х — пачатку 90-х гадоў мінулага стагоддзя”, — адзначыў Беленькі.\nЁн лічыць, што для рэалізацыі мэтаў новага руху неабходныя „толькі воля і жаданне людзей”. „Сёння мы бачым, што гэтая воля і жаданне з’яўляюцца ўсё больш і больш. Рух на голым месцы існаваць не будзе, колькі яго ні дэкларуе. Калі няма аб’ектыўных асноў для яго існавання ў грамадстве, яно будзе нежыццяздольным. У гэтай сітуацыі ўсё наадварот: ёсць аб’ектыўныя прычыны, каб ён быў жыццяздольным”, — сказаў суразмоўца.\nПалітык таксама паведаміў, што ў краіне „ёсць вядомыя людзі, якія пакуль не афішуюць свой удзел у працы над арганізацыйнымі дакументамі руху”. „Не ўсе, але некаторыя з іх далі згоду быць названымі пазней”, — адзначыў ён.\nЯк паведамляе партыйны сайт, першачарговымі задачамі руху стануць: адмена дэкрэта № 3 „Аб папярэджанні сацыяльнага ўтрыманства”; адстаўка Аляксандра Лукашэнкі, кіраўніка ўрада Андрэя Кабякова, старшыні ЦВК Лідзіі Ярмошынай; ліквідацыя інстытута ідэолагаў у арганізацыях, установах і на прадпрыемствах; адмена кантрактнай сістэмы; правядзенне рэформы пенсійнай сістэмы ў інтарэсах людзей; вяртанне Канстытуцыі 1994 года і правядзенне ў адпаведнасці з ёй выбараў у парламент; вяртанне ў якасці дзяржаўных сімвалаў бел-чырвона-белага сцяга і герба „Пагоня” і іншае.


Галоўная ➠ Будаўніцтва ➠ Працы ўнутры лазні\nУзяць хоць бы будаўніцтва лазні. Пабудаваўшы будынак лазні, прычым, не мае значэння аб будаўніцтве з якіх менавіта матэрыялаў ідзе гаворка, трэба будзе прыступіць да многоэтапному працэсу ўнутранага ўладкавання парнай і прылазніка.\nПачаць у выпадку з лазняй, вядома ж, трэба з печкі. Пры гэтым важна памятаць, што «скакаць заўсёды трэба ад печкі», а будаваць яе трэба на цвёрдым падставе, калі, вядома, гаворка ідзе аб дроўнай цаглянай печы. Не малое значэнне мае і ўнутраная аздабленне лазні, якую можна рэалізаваць, выкарыстоўваючы вагонку і стэплер, дарэчы, у такім выпадку спатрэбяцца upak-komplekt.ru. Мацаваць вагонку да лачання такім спосабам і проста, і хутка.\nВяртаючыся да печкі трэба абавязкова згадаць пра вялікі выбар печаў. Не жадаючы імправізаваць, можна пабудаваць простую каменную печ. Хоць просты яе можна назваць з нацяжкай, наўрад ці можна пабудаваць такую печ, не маючы вопыту ў такіх работах. Прасцей за ўсё ўсталяваць печку каменку, яна вельмі простая ў ўстаноўцы і эксплуатацыі, да таго ж яна даволі эканамічная ў плане спажывання электраэнергіі.\nТрэба сказаць і аб тым, што печ каменка не адрозніваецца вялікім вагай, праверыць гэта можна выкарыстоўваючы upak-komplekt.ru. Ўсталяваць у лазню можна і печ, якая працуе на газе. Часцей за ўсе ў такіх выпадках выкарыстоўваюцца газавыя гарэлкі, якія ўбудоўваюцца ў печы з цэглы або металу.\nПадлогу лазні можна адштукаваць дошкай, маецца на ўвазе абрэзаная і адшліфаваная дошка, якая ўяўляе сабой якую-небудзь вільгацятрывалыя пароду дрэва. Дарэчы, выкарыстоўваць у працэсе ўнутранай аздаблення лазні можна практычна любую драўніну за выключэннем іглічных парод. Калі адштукаваць сцены, падлогу ці столь лазні і ў асаблівасці парнай, дошкай з елкі або хвоі, то лазня даволі хутка, літаральна пасля першай топкі, ператварыцца ў смуроднае памяшканне.\nДарэчы, столь можна адштукаваць той жа вагонкай, што і сцены. Ну а што тычыцца ўнутранага ўладкавання лазні, маецца на ўвазе крам і іншай мэблі, то і іх пажадана зрабіць з драўніны. Хоць тут больш за ўсё ў дачыненні слова не «пажадана» а «трэба», так як менавіта драўніна і нічога больш, ідэальна падыходзіць у дадзеным выпадку.


Будзе ў Астрыне дзіцячы дом. Сямейны\nДзянница Новости Щучина | 12-08-2011\nДва незвычайныя аб’екты, якія знаходзяцца ў гарадскім пасёлку Астрына, абяцаюць увесці ў эксплуатацыю ў гэтым годзе будаўнікі Шчучынскай МПМК-166. Першы ў нашым раёне дзіцячы дом сямейнага тыпу і аддзяленне кругласутачнага знаходжання для грамадзян сталага ўзросту і інвалідаў літаральна праз некалькі месяцаў адчыняць свае дзверы. Цяпер работы ў поўным разгары.\n– 414 мільёнаў рублёў складае каштарысны кошт дома сямейнага тыпу, – расказвае старшы майстар МПМК-166 Валерый Іосіфавіч Курмашоў, які ўжо больш за чатыры дзесяцігоддзі працуе на прадпрыемстве. – На сённяшні дзень асвоена дзесьці 220 мільёнаў. Узведзены сцены, завяршаем унутраныя перагародкі і будзем брацца за дах. Піламатэрыял для будаўніцтва даху завезены.\nДвухпавярховы дом расце быццам на дражджах. Валерый Іосіфавіч паказвае на праекце планіроўку катэджа. На першым паверсе – кухня, сталовая, агульны пакой, гардэробная, санвузел і кладоўка. На другім – пяць спальняў: адна – для маці і чатыры для прыёмных дзетак. На вуліцы будзе пабудавана тэраса. Безумоўна, на тэрыторыі сядзібы прадугледжаны агарод, гаспадарчыя пабудовы і гараж.\n– Месца для будаўніцтва гэтага дома было выбрана невыпадкова, – разважае Валерый Іосіфавіч. – Тут праходзяць усе камунікацыі, насупраць не так даўно “выраслі” новыя дамы. Дарэчы, побач з гэтым “першынцам” плануецца пабудаваць яшчэ адзін дзіцячы дом сямейнага тыпу. Два будынкі-блізняткі будуць выдатна глядзецца пры ўездзе ў пасёлак з боку Гродна.\nНа ўзвядзенні гэтага сацыяльна значнага аб’екта працуе брыгада пад кіраўніцтвам Міхаіла Сяргеевіча Хамко. Дарослыя добра ведаюць, што праз некаторы час утульныя, светлыя пакоі, імі пабудаваныя, напоўняцца звонкім дзіцячым шчабятаннем, і гэты дом стане самым родным для нядаўніх сірот. Таму і стараюцца працаваць не толькі якасна, але і з душой.\nА на супрацьлеглым боку Астрыны, на ўскраіне пасёлка, сярод прыгажунь сосен і бяроз “прытуліўся” яшчэ адзін, кажучы мовай будаўнікоў, аб’ект. У былым будынку паліклінікі праводзіцца рэканструкцыя, пасля заканчэння якой там паселяцца сталыя людзі і інваліды, якім патрэбны кругласутачны догляд. Аддзяленне кругласутачнага знаходжання разлічана на 21 месца.\nРаботы на гэтым аб’екце пачаліся ўсяго месяцы два таму. А ўжо перакрыты дах, поўнасцю разабрана падлога, зняты дзверы, заменены вокны, у многіх памяшканнях сцены “апрануліся” у новую плітку.\n– На падлозе плітка будзе пакладзена ў сталовай, у калідоры, у санвузлах – расказвае пра поле сваёй дзейнасці плітачнік Уладзімір Збігневіч Вайтовіч. – Дзе-нідзе ўжо зроблена падсыпка пад сцяжку.\nУладзімір Збігневіч з ліку спецыялістаў, пра якіх кажуць: работа ў руках гарыць. І справа не толькі ў тым, што працуе ён у будаўнічай галіне больш за дваццаць гадоў. Гэта – рыса сямейная. Яго бацька Збігнеў Станіслававіч працаваў некалі ў рамонтна-будаўнічым упраўленні і таксама лічыўся майстрам на ўсе рукі.\nАстрынскія аб’екты – толькі невялікая крыха з той колькасці будаўнічых работ, якія сёння выконваюць працаўнікі Шчучынскай МПМК-166. За мінулае паўгоддзе ўласнымі сіламі яны асвоілі 28,4 млрд. рублёў. 1226 квадратных метраў жылля ўведзены ў эксплуатацыю на сяле. Пабудаваны два чатырохкватэрныя жылыя дамы ў пасёлку Першамайскім, пяць аднакватэрных жылых дамоў у Каменцы, рэканструяваны інтэрнат пад двухкватэрны жылы дом у Бакштах.\nЦяпер будаўнікі МПМК-166 узводзяць два 50-кватэрныя і адзін 20-кватэрны дамы ў Шчучыне ў Паўднёва-Заходнім мікрараёне, 108-кватэрны дом у Гродне. Да канца года наваселлі справяць у дзесяці катэджах жыхары Жалудка. Вядзецца рэканструкцыя селекцыйна-гібрыднага цэнтра “Збражкі”, малочнатаварных ферм ля вёсак Трайгі, Прэціма, Мураванка. І нават будынка акварыума ў Гродзенскім заапарку… Усюды свой добры след на зямлі пакідаюць шчучынскія будаўнікі.


Эскорт Манавгата эскорт манаўгат Эскорт Бэлы Эскорт Манавгата канваір манаўгат сэкс-гісторыя сэкс-гісторыя бакавы эскорт суправаджэнне сэкс-гісторыя\nДарагія сябры, мы скончым тыпы прапаноў з прадметам, які будзем выкладаць на гэтым уроку. Наша тэма Нямецкія палажэнні Вы будзеце мець інфармацыю пра тое, як будаваць прапановы і тыпы сказа.\nГэтая тэма, якая называецца нямецкімі тыпамі падпарадкаваных сказаў, была падрыхтавана нашымі ўдзельнікамі форуму. Гэта як зводная інфармацыя і канспект лекцыі. Дзякуй сябрам, якія ўнеслі свой уклад. Мы прадстаўляем яго для вашай карысці. Гэта інфармацыйна.\nНямецкія падначаленыя пункты, Яны ўяўляюць сабой складаназлучаныя сказы, якія не маюць сэнсу самі па сабе і ствараюцца для завяршэння або ўзмацнення значэння асноўнага сказа, да якога ён спалучаецца. Устанаўленне падпарадкаваных сказаў можа вар'іравацца ў залежнасці ад таго, галоўны ці падпарадкаваны сказ знаходзіцца ў пачатку альбо ў канцы, ён можа быць розным у сказах з асобнымі дзеясловамі і больш чым адным дзеясловам. Аднак Нямецкія падпункты Відаць, што яны падзяляюцца на пяць розных тыпаў.\nПравілы нямецкага пакарання\nУ якасці кароткай нататкі варта адзначыць, што галоўны сказ аддзяляецца ад галоўнага сказа з дапамогай коскі.\nАсноўны сказ у пачатку\nКалі галоўны сказ знаходзіцца ў пачатку, перад наступным сказам ставіцца коска. Парадак асноўнага сказа аднолькавы, у той час як спражаны дзеяслоў знаходзіцца ў канцы пад-сказа.\nIch komme nicht zu dir, weil es regnet. / Я не іду да вас, бо ідзе дождж.\nПадпарадкаваны сказ Знаходзячыся ўверсе\nУ такім выпадку прыходзіць першы пункт, а асноўны сказ пачынаецца пасля коскі. Пры ўстанаўленні асноўнага сказа спачатку дзейнічае дзеяслоў, спражаны.\nWeil er alt ist, bleibt zu Hause. / Ён застаецца дома, бо састарэў.\nЯкі мае асобныя дзеясловы\nУ такіх выпадках умовы і асноўныя правілы сказа, згаданыя вышэй, прымяняюцца гэтак жа, і спражаны дзеяслоў ідзе ў канец сказа, як і ў асноўным сказе.\nSag mir, wenn du es hast. Скажы, калі прыедзеш.\nВідаць, што дапаможных дзеясловаў можа быць больш, чым адзін, калі сказ робіцца пра мінулы час альбо будучы час. У такім выпадку правілам, якім трэба кіравацца, будзе дзеяслоў, які спражаецца, пераходзіць у канец сказа.\nBevor du kommst, musst du mir versprechen. / Перш чым прыйсці, ты павінен мне паабяцаць.\nВіды нямецкіх сказа\nПадпарадкавальныя сказы паводле функцый\n(Adverbialsatz) Прыслоўе сказ, (Attributsatz) Сказы з указаннем атрыбутаў альбо знакаў, (Subjektsatz) Падпарадкаваныя артыкулы, якія тлумачаць тэму, (Аб'екцац) Падпарадкавальныя сказы, якія тлумачаць аб'ект.\nПадпарадкавальныя сказы паводле іх адносін\n(Ускосны выкід) Ускоснае апавяданне, (Infinitivsatz) Інфінітыўныя сказы, (Konjunktionalsätze) Злучнікі, (Partizipalsätze) Удзельнікі, (Konditionalsätze) Умоўныя палажэнні, (Relativsätze) Пункт пра працэнты\n(Konjunktionalsätze) Падпарадкаваныя сказы са злучнікамі\nMein Schwester und mein Bruder lieben mich sehr. / Сястра і брат мяне вельмі любяць.\n(Konditionalsätze) Умоўныя ўмовы\nIch kann Ski fahren, wenn es schneit. / Калі пойдзе снег, я магу пакатацца на лыжах.\n(Relativsätze) Рэляцыйнае становішча\nDieser Ring ist der Ring, den ich vorstellen werde. / Гэты пярсцёнак - пярсцёнак, які я падару.\nСказы да самаўвядзення на англійскай мове


Хіба Чако Дарогі ёсць эканамічнае або рэлігійнае прызначэнне?\nАдна з самых захапляльных і інтрыгавальных аспектаў каньёна Чако з'яўляецца Чако Road, сістэма дарог , якія зыходзяць ад многіх сайтаў Anasazi Great House , такія як Pueblo Bonito , Chetro Ketl і Уна Від, а таксама вядучыя да малых участках выкіду і прыродных асаблівасцях ў межах і за межамі каньёна.\nПраз спадарожнікавых здымкаў і наземных даследаванняў, археолагі выявілі па меншай меры восем асноўных дарог, якія разам працуюць больш за 180 міль (каля 300 км), і больш чым на 30 футаў (10 метраў) у шырыню.\nЯны былі знойдзены ў гладкую роўную паверхню ў карэнных пародах або створаны шляхам выдалення расліннасці і глебы. У Спадчынны Пуэбло (Anasazi) жыхары каньёне Чако выразаць вялікія пандусы і лесвіцы ў скале скалы , каб злучыць шашы на ridgetops каньёна да месцаў на дне даліны.\nНайбуйнейшыя дарогі, пабудаваныя ў той жа час , як многія з Вялікіх Дома ( фаз Pueblo II паміж AD 1000 і 1125), з'яўляецца: Great North Road, Паўднёвая Road, Каёт Каньён дарога, Chacra Face Road, Ahshislepah Road, мексіканскі Springs Road, Вест-роўд і карацей Pintado-Чако-роўд. Простыя структуры, такія як ўступы і сцены знойдзеныя часам выраўнаваны па курсах дарог. Акрамя таго, некаторыя ўчасткі дарогі вядуць да прыродных асаблівасцях, такім як крыніцы, возера, горныя вяршыні і вежка.\nСамы доўгі і самы вядомы з гэтых дарог з'яўляецца Вялікая North Road.\nGreat North Road бярэ свой пачатак з розных маршрутаў, блізкіх да Пуэбло Баніта і Chetro Ketl. Гэтыя дарогі сыходзяцца ў Пуэбло-Альта і адтуль вядуць на поўнач за межы каньёна. Там няма абшчыны ўздоўж курсу роўд, акрамя невялікіх ізаляваных структур.\nGreat North Road не звязвае Chacoan суполак іншых буйных цэнтраў за межамі каньёна.\nАкрамя таго, рэчавыя доказы гандлю ўздоўж дарогі мала. З чыста функцыянальнага пункту гледжання, дарога, здаецца, не ісці нікуды.\nАрхеалагічныя інтэрпрэтацыі дарожнай сістэмы Чако падзеленыя паміж эканамічнай мэтай і сімвалічнай, ідэалагічнай роляй, звязанай з спрадвечнымі вераваннямі Пуэбло.\nГэтая сістэма была ўпершыню выяўлена ў канцы 19 - га стагоддзя, а першыя раскопкі і вывучаны ў 1970 - я гады. Археолагі выказалі здагадку, што дарогі галоўная мэта складалася ў тым, каб транспартаваць мясцовыя і экзатычныя тавары ўнутры і звонку каньёна. Хтосьці таксама выказала меркаванне, што гэтыя вялікія дарогі былі выкарыстаныя для хуткага перамяшчэння войску з каньёна астанцы суполак, мэты аналагічнай дарожных сістэм, вядомых у Рымскай імперыі. Гэты апошні сцэнар ўжо даўно адкінутыя з-за адсутнасці якіх-небудзь доказаў пастаяннай арміі.\nЭканамічная мэта дарожнай сістэмы Чако паказана наяўнасцю прадметаў раскошы ў Pueblo Bonito і ў іншых месцах у каньёне. Такія прадметы, як папугаі, бірузовыя , марскія ракавіны і імпартныя суда даказаць міжгароднія камерцыйныя адносіны Чако меў з іншымі рэгіёнамі. Яшчэ адна прапанова з'яўляецца тое, што шырокае выкарыстанне драўніны ў Chacoan канструкцыях - рэсурс не даступны лакальна - трэба вялікая і простую транспартную сістэма.\nЧако Дарога рэлігійнае значэнне\nІншыя археолагі думаць, а пра тое, што асноўная мэта сістэмы дарогі была рэлігійная, забяспечваючы шляху для перыядычных пілігрымак і садзейнічанне рэгіянальных сустрэч сезонных цырымоній. Акрамя таго, улічваючы, што некаторыя з гэтых дарог, здаецца, не ідуць нікуды, эксперты мяркуюць, што яны могуць быць звязаныя - асабліва Great North Road - для астранамічных назіранняў, сонцастаяння маркіроўкі і сельскагаспадарчых цыклаў.\nГэта рэлігійнае тлумачэнне пацвярджаецца сучаснымі пуэбла уяўленняў аб Паўночнай дарозе, якая вядзе да месца іх паходжання і, па якой духі мёртвых падарожжаў. Паводле сучасных Пуэбло людзей, гэтая дарога ўяўляе сабой злучэнне з shipapu, месца з'яўлення продкаў. Падчас свайго падарожжа з shipapu ў свет жывых, духі прыпынку па дарозе і з'есці ежу засталася для іх жывых.\nШто археалогія кажа нам пра Чако-роўд\nАстраномія, безумоўна, адыгрывае важную ролю ў Чако культуры, як гэта відаць на паўночным паўднёвай восі выраўноўвання многіх абрадавых структур. Асноўныя будынка ў Pueblo Bonito, напрыклад, размешчаны ў адпаведнасці з гэтым напрамкам і, верагодна, служылі ў якасці цэнтральных месцаў для цырыманіяльных паездак па ўсім ландшафту.\nРазрэджаных канцэнтрацыі фрагментаў керамікі ўздоўж Норт-роўд, былі звязаны з якой-то рытуальных мерапрыемстваў, якія праводзяцца ўздоўж праезнай часткі. Асобныя структуры, размешчаныя на ўзбочынах, а таксама на вяршыні каньёна скалы і коньковые грабяні былі інтэрпрэтаваныя як святыні, звязаных з гэтай дзейнасцю.\nНарэшце, такія функцыі, як доўгія лінейныя пазы былі выразаныя ў скале ўздоўж некаторых дарог, якія, здаецца, не паказваюць на пэўным кірунку. Было выказана меркаванне, што яны былі часткай паломніцтва шляхоў вынікалі падчас рытуальных цырымоній.\nАрхеолагі лічаць, што мэта дадзенай дарожнай сістэмы можа змяніцца з цягам часу, і што сістэма Чако-роўд, верагодна, функцыянавала як эканамічныя, так і ідэалагічныя прычыны. Яго значэнне для археалогіі заключаецца ў магчымасці зразумець багатае і складанае культурнае выраз родавых таварыстваў Пуэбло.\nГэты артыкул з'яўляецца часткай Гіда да Anasazi (Спадчынны Пуэбло) Культура і Слоўніка Археалогіі.\nКорделл, Лінда 1997 Археалогія Паўднёва - Захаду. Другое выданне. Academic Press\nSoafer Ганна, Майкл П. Маршал і Rolf M.\nSinclair 1989 Вялікая North Road: а космографическое выраз культуры Чако у Нью-Мексіка. У сусветнай археоастрономии, пад рэдакцыяй Энтані эвенаў, Oxford University Press. З .: 365-376\nВівіан, Р. Gwinn і Брус Хильперт 2002 Чако Handbook. Кіраўніцтва энцыклапедычнага. Універсітэт штата Юта Press, Солт-Лэйк-Сіці.\nХальштатт Культура - Early Еўрапейскі жалезны век Культура\nВінланда: The Viking Homeland ў Амерыцы\nCoatepec - Святая гара ацтэкаў\nЛепенски Вір - мезаліту Village ў Рэспубліцы Сербія\nФолс Культура - Старажытныя Bison Hunters паўночнаамерыканскага Plains\nTres Сапотес (Мексіка) - ольмеков Capital City ў Веракрус\nАматарскі чэмпіянат ЗША сярод жанчын\nMad Scientist касцюмы Хэлоўіна\nПаглядзіце на дызайнер дома Software галоўны архітэктар\nBoxer Rebellion: Кітай ваюе Імперыялізм\nПункт Unity: Правілы, прыклады і практыкаванні\nАдзначае Еву кітайскай Новага года\nПамятныя цытаты Уільяма Голдзінг «Уладар мух»\nПытанні бацькоў Аб Мантэсоры\nЗ падарожжа Фрэнсіса Бэкана\nДыхальца на акул і скатах\nТоп-10 самых загадкавых істот сучаснасці


У Біярыцы адкрываецца саміт «Вялікай сямёркі» - Хартыя'97 :: Навіны з Беларусі - Беларускія навіны - Рэспубліка Беларусь - Мінск\nХартыя_ 10 красавiка 2020, Пятніца, 22:54\nУ Біярыцы адкрываецца саміт «Вялікай сямёркі»\nФорум прадоўжыцца да панядзелка.\nУ Біярыцы ў суботу пачынаюцца сустрэчы лідараў сямі сусветных дзяржаў. Удзельнікі саміту "Вялікай сямёркі" - Вялікабрытанія, Нямеччына, Італія, Канада, ЗША, Францыя і Японія, паведамляе «Радыё Свабода».\nФорум прадоўжыцца да панядзелка. Перад афіцыйным адкрыццём сустрэчы прэзідэнт Францыі Эмануэль Макрон, паабедаў з прэзідэнтам ЗША Дональдам Трампам.\nСаміт у Біярыцы адкрываецца на фоне эскалацыі гандлёвай вайны паміж ЗША і Кітаем. Адначасова, Дональд Трамп прыстрашыў падвысіць мыты на французскія віны, калі Парыж увядзе падатак на прыбыткі найбуйнейшых амерыканскіх лічбавых кампаній. Праўда, падчас абеду з Макронам прэзідэнт ЗША змякчыў тон, адзначыўшы, што ў яго шмат агульнага з прэзідэнтам Францыі. Пра гэта паведаміла Міжнароднае французскае радыё.\nДа сустрэчы з Трампам Эмануэль Макрон звярнуўся да французаў, патлумачыўшы свае галоўныя задачы на саміце. Ён сказаў, што на працягу бліжэйшых дзён паспрабуе "пераканаць" сваіх партнёраў з "вялікай сямёркі" пазбягаць гандлёвых войнаў.\n4.04 Сын памерлага ў Віцебску пенсіянера з COVID-19 адказаў на хамства Лукашэнкі 138,441\n7.04 Мянчанка - кантакт першага ўзроўню: ляжу ў лякарні і гэта рэальны кашмар 132,740\n5.04 Людзей масава звозяць у бальніцы: новая інфармацыя пра каранавірус з рэгіёнаў Беларусі 93,627\n8.04 «Згарэў за пяць гадзін»: 36-гадовы мянчук памёр ад каранавірусу 90,369\n6.04 Зміцер Бандарэнка: Неўзабаве сілавікі прыбяруць Лукашэнку 84,162\n8.04 Врач с «передовой»: Пациент с тобой разговаривает, а легких у него уже нет 75,680\n6.04 Сын памерлай ад каранавірусу жанчыны з Полацка напісаў заяву на Лукашэнку 73,287


Спатканне ўсляпую інтрыгуе\nДзіцячая бібліятэка запрашае сваіх чытачоў на спатканне з кнігамі. Толькі не на звычайнае, а ўсляпую. Наведвальнікі не ўбачаць ні назвы, ні аўтара, ні вокладкі “таямнічых незнаёмцаў”, падрыхтаваных для “спаткання”: усё гэта схавана пад шчыльнай паперай і перавязана прыгожай стужкай. Толькі некалькі слоў ці сказаў даюць пэўную падказку і дапамогуць вам выбраць тую кнігу, якую забераце дахаты. Дома вы распакуеце паперу — і вас чакае сустрэча-сюрпрыз! Або з “Дзіваком з шостага “Б” Уладзіміра Жалезнікава, або з “Рабінзонам Круза” Даніэля Дэфо, або з “Прынцэсай тусоўкі” Яўгена Хвалея і многімі іншымі кнігамі ды героямі.\nАкцыя ладзіцца ўжо ў другі раз (першая сустрэча з кнігамі ўсляпую адбылася ў лютым-сакавіку мінулага года). Яе ініцыятар бібліятэкар Вольга Гурыш, якая падрыхтавала выставу разам са сваімі калегамі, адзначыла: летась акцыя карысталася вялікай папулярнасцю, таму яе вырашана было прадоўжыць. Вольга Дзмітрыеўна расказала, што таемныя творы-ўдзельнікі разлічаны на розны густ ды ўзрост чытачоў, і дадала:\n— Як мы звычайна выбіраем кнігу ў бібліятэцы? Што нас прываблівае: вокладка, назва ці кароткі змест? У кожнага свае звычкі і прыхільнасці, дзякуючы якім ён і робіць выбар. А вось “спатканне” з кнігай усляпую інтрыгуе, таму што чытач толькі дома даведваецца, з якім “суразмоўнікам” яму давядзецца правесці вечар. Прыемнага вам “спаткання” і цікавага чытання!


Часопіс "НАША ВЕРА" :: 1(2)/1996 :: ПЕРАСТУПІЦЬ ПАРОГ НАДЗЕІ\nХто ён, аўтар цікавых, вельмі актуальных, а часам нават і правакацыйных пытанняў у кнізе «Пераступіць парог надзеі»?\n53-гадовы італьянскі публіцыст (як сам сябе любіць называць – «хранікёр»), вядомы журналіст і пісьменнік. Ён – супрацоўнік італьянскай каталіцкай газеты «Avvenire» («Будучыня»).\nЦікавы і неардынарны шлях Вітторыё Мэссоры да навяртання, да глыбокай веры і заангажаванасці ў жыццё і пісьменніка, ён быў спачатку «ваяўнічым агностыкам» і належаў да антыклерыкальнай італьянскай левай групоўкі. Але аднаго разу ў маладосці яму ў рукі трапілі чатыры Евангеллі. Іх прачытанне зрабіла на Мэссоры глыбокае ўражанне і, як ён сам успамінае, выклікала душэўны шок. Нечакана з агнастыцызму Мэссоры навяртаецца ў глыбінны каталіцызм. Ласка гэтага раптоўнага азарэння святлом Хрыста абуджае ў ім дух апостальства. У сваёй журналісцкай і пісьменніцкай працы В. Мэссоры паглыбляецца ў хрысціянскую каталіцкую тэматыку.\nЗ-пад яго пяра выйшлі такія надзвычайныя цікавыя кнігі, як «Рапарт аб стане веры» (інтэрв’ю з карыдыналам Ёзафам Ратцынгерам, прэфектам ватыканскай Кангрэгацыі да спраў Дактрыны веры), «Замучаны пры Понцкім Пілаце», «Opus Dei», «Выклік смерці» і «Думкі пра Езуса» – бестселер, выдадзены ў 1976 г. (з таго часу толькі ў самой Італіі было прададзена больш за мільён экзэмпляраў гэтай кнігі).\nТворы пісьменніка і публіцыста В. Мэссоры шырока вядомыя і любімыя ва ўсім свеце. Будзем спадзявацца, што калі-небудзь дойдуць яны і да нашага беларускага чытача.\nЕвангелле — гэта вялікае сцвярджэнне свету і чалавека, таму што яно — аб’яўленне праўды пра Бога. Бог — першакрыніца радасці і надзеі чалавека. Менавіта такі Бог, якога аб’явіў нам Хрыстус.\n3. ЯК МОЛІЦЦА НАМЕСНІК ХРЫСТА?\nПасля гэтых абавязковых тлумачэнняў на тэму хрысціянскай малітвы, дазвольце мне вярнуцца да папярэдняга пытання: як і за каго, а таксама аб чым моліцца Папа?\n- Трэба пра тое б запытаць у Духа Святога! Папа моліцца так, як Дух дазваляе яму гаварыць. Думаю, што Папа павінен так маліцца, каб, паглыбляючыся ў таямніцу, аб'яўленую ў Хрысце, мог лепш выконваць сваё служэнне.\nІ Дух Святы, несумненна, такім чынам вядзе яго. Калі толькі чалавек не стварае перашкодаў, «Дух дапамагае ў слабасці нашай».\nАб чым моліцца Папа? Чым напоўнена ўнутраная прастора яго малітвы?\nGaudium et spes, luctus et angor hominum huius temporis - радасць і надзея, а разам з тым смутак і трывога сучасных людзей (гэта пачатковыя словы апошняга дакументу Другога Ватыканскага Сабору душпастырскай Канстытуцыі аб Касцёле ў сучасным свеце) - прадмет малітвы Папы. Евангелле - гэта значыць добрая вестка, а Добрая Вестка - заўсёды заклік да радасці. Што ж такое Евангелле? Евангелле - гэта вялікае сцвярджэнне свету і чалавека, таму што яно - аб'яўленне праўды пра Бога. Бог - першакрыніца радасці і надзеі чалавека. Менавіта такі Бог, якога аб'явіў нам Хрыстус. Бог - Стварыцель і Айцец, Бог, які «так палюбіў свет, што аддаў Сына Свайго, каб чалавек не згінуў, але меў жыццё вечнае» (пар. Ян 3, 16).\nЕвангелле - гэта перадусім радасць ад стварэння. Бог, які, ствараючы, бачыць, што створанае Ім - добра (пар. Быц 1, 1-25), з'яўляецца крыніцаю радасці ўсіх стварэнняў і перш за ўсё - чалавека. Бог Стварыцель, здаецца, гаворыць усяму стварэнню: «Добра, што ты ёсць». Гэта радасць Бога перадаецца ў прыватнасці праз «добрую вестку» аб тым, што дабро большае за ўсё тое, што ў свеце з'яўляецца злом. Зло - не галоўнае і не канчатковае. Гэтым хрысціянства радыкальна адрозніваецца ад усялякіх відаў экзістэнцыйнага песімізму.\nСтварэнне было дадзена і даручана чалавеку не як крыніца цярпення, але як аснова творчага існавання ў свеце. Чалавек, які верыць у прынцыповую дабрыню стварэнняў, здольны адкрываць усе таямніцы стварэння, каб пастаянна ўдасканальваць справу, даручаную яму Богам. Хто прымае Аб'яўленне і, асабліва, Евангелле, той павінен разумець, што лепш існаваць, чым не існаваць. І таму ў полі зроку Евангелля няма месца ніякай «нірване», ніякай апатыі ці адрачэнню. Затое ёсць вялікае пакліканне дасканаліць усё тое, што створана, - і сябе, і свет.\nГэта істотная радасць ад стварэння ў сваю чаргу дапаўняецца радасцю ад збаўлення, радасцю адкуплення. Евангелле, перш за ўсё, - вялікая радасць ад збаўлення чалавека. Збавіцель чалавека - таксама і яго Адкупіцель. Збаўленне не толькі супрацьстаіць злу, якое існуе ў свеце ў любой яго форме, але і абвяшчае перамогу над злом: «Я перамог свет», - гаворыць Хрыстус (пар. Ян 16, 33), і словы гэтыя цалкам пацвярджаюцца ў пасхальнай таямніцы. У часе Велікоднай Вігіліі Касцёл узнёсла спявае: O felix culpa, guae talem ac tantum meruit habere Redemptorem («О, шчаслівая віна, якая заслужыла мець такога вялікага Адкупіцеля; пар. Exultet). Такім чынам, прычына нашай радасці ў гэтай моцы перамогі над злом і ў прыняцці Божага сыноўства, якое складае сутнасць Добрай Весткі. Гэту моц Бог дае чалавеку ў Хрысце. «Сын Адзінародны прыходзіць на свет не дзеля таго, каб судзіць свет, але каб збавіць чалавека ад зла» (пар. Ян 3, 17).\nСправа Адкуплення ўздымае справу стварэння як бы на новы ўзровень. Усё, што створана, ахопліваецца адкупленчым асвячэннем, а дакладней, абагаўленнем, як бы ўцягваецца ў арбіту Боскасці і ўнутранага жыцця Бога. На гэтым узроўні перамагаецца разбуральная сіла граху. Незнішчальнае жыццё, якое аб'явілася ў змёртвыхпаўстанні Хрыста, як бы паглынае смерць. «Смерць, дзе твая перамога?», - пытае, углядваючыся ў уваскрослага Хрыста, апостал Павел (1 Кар 15, 55).\nПапа, які з'яўляецца сведкам Хрыста і слугою Добрай Весткі, з гэтае ж прычыны - чалавек радасці і надзеі, чалавек прынцыповага сцвярджэння вартасці існавання, вартасці стварэння і надзеі жыцця вечнага. Зразумела, што тут не ідзе гаворка ані пра наіўную радасць, ані пра марную надзею. Радасць перамогі над злом не засланяе рэалістычнага ўсведамлення зла, якое існуе ў свеце і ў кожным чалавеку. Наадварот, яна нават абвастрае гэтае ўсведамленне. Евангелле вучыць называць сваімі імёнамі дабро і зло, аднак таксама вучыць упэўненасці, што «зло можна і трэба перамагаць дабром» (пар. Рым 12 ,21).\nМенавіта ў гэтым хрысціянская мараль праяўляецца найбольш поўна. Аднак, калі яна так моцна скіравана да каштоўнасцяў, калі з'яўляецца такім універсальным сцвярджэннем дабра, то яна не можа не быць вельмі патрабавальнаю. Бо дабро не даецца лёгка, яно заўсёды той «вузкі шлях», пра які гаворыць Хрыстус у Евангеллі (пар. Мц 7, 14). Такім чынам, радасць ад дабра і надзея на яго перамогу ў чалавеку і ў свеце не адсоўваюць на другі план страху за гэтае дабро, за знішчэнне надзеі.\nТак, Папа, як і кожны хрысціянін, павінен мець асабліва абвостранае ўсведамленне тае небяспекі, якой падвержана чалавечае жыццё ў свеце і яго зямная будучыня, а таксама яго будучыня канчатковая, вечная, эсхаталагічная. Аднак усведамленне гэтай небяспекі не нараджае песімізму, а мабілізуе да змагання за перамогу дабра ў кожным вымярэнні. Гэтае змаганне за перамогу дабра ў чалавеку і ў свеце менавіта й нараджае патрэбу малітвы.\nМалітва Папы мае аднак асаблівае вымярэнне. Клопат пра ўсе Касцёлы наказвае яму штодня на малітве думкаю і сэрцам вандраваць па ўсім свеце. З гэтага складваецца як бы асаблівая геаграфія папскай малітвы. Гэта геаграфія супольнасцяў, Касцёлаў, грамадстваў, а таксама праблемаў, якімі жыве сучасны свет. Значыць, у гэтым сэнсе Папа пакліканы да універсальнай малітвы, у якой sollicitudo omnium Ecclesiarum (клопат пра ўсе Касцёлы, пар. 2 Кар 11, 28) дазваляе яму адкрываць перад Богам менавіта ўсе гэтыя радасці і надзеі, і разам з тым клопат і трывогі, якімі жыве Касцёл у сучасным свеце.\nМожна было б таксама гаварыць пра малітву нашага часу, пра малітву ХХ стагоддзя. 2000-ы год - гэта свайго роду выклік. Трэба бачыць велізарнасць дабра, якім сталася таямніца Уцелаўлення Слова, але ў той жа час не ўпускаць з віду таямніцы граху, якая пастаянна разрастаецца ў свеце. Святы Павел піша, што там, «дзе [...] памножыўся грэх» (ubi abundavit peccatum), «яшчэ больш памножылася ласка» (superabundavit gratia; Рым 5, 20).\nІ гэта тая глыбокая праўда, якая пастаянна нараджае заклік да малітвы. Яна паказвае, наколькі патрэбна малітва свету і Касцёлу, бо ў рэшце рэшт - самы просты спосаб зрабіць свет жытлом Бога і Яго збаўчай Любові - менавіта малітва. Бог даверыў людзям збаўленне людзей, даверыў людзям Касцёл, а ў Касцёле - усю адкупленчую справу Хрыста. Даверыў кожнаму ўсіх і ўсіх кожнаму. Гэтае ўсведамленне павінна пастаянна знаходзіць адлюстраванне ў малітве Касцёла, асабліва ў малітве Папы.\nУсе мы - «дзеці абяцання» (Гал 4, 28). Хрыстус казаў апосталам: «майце адвагу: Я перамог свет» (пар. Ян 16, 33), але Ён таксама пытаў: «Сын Божы, калі прыйдзе другі раз, ці знойдзе яшчэ веру на зямлі?» (пар. Лк 18, 8). Адсюль нараджаецца місійнае вымярэнне малітвы Касцёла і Папы. Касцёл моліцца, каб усюды спаўнялася справа збавення праз Хрыста. Касцёл моліцца аб тым, каб і сам ён заўсёды жыў ахоплены атрыманай ад Бога місіяй. Гэта місія ў пэўным сэнсе вызначае яго сутнасць; нагадаў аб тым Другі Ватыканскі Сабор. Значыць, Касцёл і Папа моляцца за людзей, якім гэта місія асаблівым чынам даверана, моляцца аб пакліканнях - не толькі святарскіх і законных, але таксама аб шматлікіх пакліканнях да святасці сярод люду Божага, сярод свецкіх.\nКасцёл моліцца за церпячых. Бо цярпенне - гэта заўсёды вялікае выпрабаванне не толькі фізічных, але і духоўных сіл. Паўлава праўда аб «дапаўненні мукаў Хрыстовых» (пар. Кал 1, 24) - частка Евангелля. Ёсць у ёй тыя радасць і надзея, істотныя для Евангелля, але чалавек не пераступіць парогу гэтай праўды, калі яго не памкне Дух Святы. Такім чынам, малітва за церпячых і з церпячымі - асаблівая частка таго вялікага малення, якое разам з Хрыстом узносяць Касцёл і Папа. Гэта маленне аб перамозе дабра таксама праз зло, праз цярпенне, праз усялякую людскую крыўду і несправядлівасць.\nУрэшце, Касцёл моліцца за памерлых, і гэта малітва гаворыць асабліва шмат аб ім самім. Яна гаворыць, што Касцёл трывае ў надзеі жыцця вечнага. Малітва за памерлых - як бы асаблівае змаганне з рэальнасцю смерці і знішчэння, якія навіслі над зямным існаваннем чалавека. Яна ёсць і заўсёды застаецца асаблівым аб'яўленнем змёртвыхпаўстання. Гэта сам Хрыстус дае ў гэтай малітве сведчанне жыцця і несмяротнасці, да якога Бог прызывае чалавека.\nМалітва - гэта пошукі Бога і таксама аб'яўленне Бога. Праз малітву Бог аб'яўляецца як Стварыцель і Айцец, як Адкупіцель і Збаўца, як Дух, які «ўсё пранікае, і глыбіні Божыя» (1 Кар 2, 10), а перадусім - «таямніцы людскіх сэрцаў» (пар. Пс. 44 , 22). Праз малітву Бог аб'яўляецца найперш як Міласэрнасць, гэта значыць, як Любоў, якая выходзіць насустрач церпячаму чалавеку, як Любоў, якая ўзвышае, уздымае з упадку, запрашае да даверу. Перамога дабра ў свеце арганічна звязана з гэтаю праўдаю. Чалавек, які моліцца, вызнае гэту праўду і ў нейкай ступені сцвярджае прысутнасць Бога, які ёсць Любоў міласэрная ў свеце.\n4. ЦІ БОГ САПРАЎДЫ ІСНУЕ?\nВера хрысціян-католікаў, для якіх Ваша Святасць з'яўляецца пастырам і настаўнікам (у імя адзінага Пастыра і Настаўніка), мае як бы тры «ступені», тры «ўзроўні», цесна звязаныя паміж сабою: Бог, Езус Хрыстус, Касцёл.\nКожны хрысціянін верыць, што Бог ёсць. Кожны хрысціянін таксама верыць, што гэты Бог не толькі загаварыў, але і прыняў чалавечае цела ў гістарычнай асобе Езуса з Назарэту ў часы Рымскай імперыі. Але католік ідзе далей: верыць, што гэты Бог, што гэты Хрыстус жыве і дзейнічае ў «целе» Касцёла (калі скарыстаць паняцце з Новага Запавету), бачная галава якога на зямлі - Біскуп Рыму.\nНесумненна, вера - гэта дар, ласка Божая. Але дар Божы таксама і розум. Згодна з выказваннямі святых і дактароў Касцёла, хрысціянін «верыць, каб зразумець», але пакліканы таксама «разумець, каб верыць».\nТаму пачнем ад пачатку: Святы Ойча, хочучы застацца, - калі гэта магчыма, прынамсі, пакуль што - у чалавечай перспектыве, ці можа чалавек - і якім чынам - прыйсці да пераканання, што Бог сапраўды існуе?\n- У Вашым пытанні маецца на ўвазе па сутнасці паскалеўскае адрозненне паміж Абсалютам, ці Богам філосафаў («libertins», рацыяналістаў) і Богам Езуса Хрыста, а перад Ім - Богам Айцоў ад Абрагама да Майсея. Толькі гэты другі з'яўляецца Богам Жывым. Першы - гэта плён чалавечай думкі, чалавечай спекуляцыі, якая, зрэшты, здольна сказаць ім штосьці слушнае пра Яго, як нагадала нам гэта Саборавая Канстытуцыя Dei verbum (раз. 3). Усе гэтыя разумовыя аргументы па сутнасці ідуць дарогаю, указанаю ў Кнізе Мудрасці і Лісце да Рымлянаў: ад бачнага свету да нябачнага Абсалюту.\nПа-свойму ідзе тою дарогаю Арыстоцель, па-свойму - Платон. Хрысціянская традыцыя да Тамаша з Аквіну, а значыць і Аўгустын, была хутчэй звязана з Платонам, ад якога адначасова старалася дыстанцыявацца і слушна, бо для хрысціян філасофскі Абсалют, ці як Першае Быццё, ці як Найвышэйшае Дабро, з'яўляецца чымсьці другарадным. Навошта ім займацца філасофскімі спекуляцыямі на тэму Бога, калі прамовіў да іх Жывы Бог і не толькі праз прарокаў, але праз Свайго Сына? Тэалогія Айцоў, асабліва на Усходзе, яшчэ больш дыстансуецца ад Платона і ад філосафаў. Яна застаецца тэалогіяй нават тады, калі распрацоўваецца як філасофія (напрыклад, у нашым часе ў працах Уладзіміра Салаўёва).\nЗатое святы Тамаш у пэўным сэнсе не пакінуў дарогі філосафаў. Ён распачаў сваю «Суму тэалогіі» з пытання: «An Deus sit?» - «Ці ёсць Бог?» (пар. І, q. 2, а. 3), гэта значыць, з таго самага пытання, якое ставіце Вы. І пытанне гэтае аказалася вельмі патрэбным. Гэтае пытанне стварыла не толькі тэадыцэю, але таксама і цэлую заходнюю цывілізацыю. Цывілізацыя гэта, нібыта найбольш развітая, пайшла ў рытме гэтага пытання.\nІ хоць сёння, на жаль, «Сума тэалогіі» адкладзена на паліцы, аднак тое першапачатковае пытанне «Сумы» застаецца ў нашай цывілізацыі і гучыць па-ранейшаму.\nУ гэтым месцы выпадае цалкам зацытаваць наступны фрагмент Канстытуцыі Gaudium et spes Другога Ватыканскага Сабору: «Парушэнне раўнавагі, ад якога пакутуе сённяшні свет, па сутнасці, звязана з больш важным парушэннем раўнавагі, якое мае месца ў чалавечым сэрцы. Бо ў самім чалавеку ўзаемна змагаецца шмат элементаў. Бо, з'яўляючыся стварэннем, ён, з аднаго боку, зведвае размаітыя абмежаванні, з другога боку, адчувае сябе не абмежаваным у сваіх памкненнях і пакліканым да вышэйшага жыцця. Яго прыцягваюць шматлікія спакусы, і ён павінен пастаянна выбіраць паміж імі, адмаўляючыся ад некаторых. Больш таго, будучы слабым і грэшным, чалавек нярэдка робіць тое, чаго не хоча, а не тое, што хацеў бы рабіць. Адсюль церпіць ад раздвоенасці ў самім сабе, ад чаго ў сваю чаргу ў грамадстве нараджаецца гэтулькі і такіх вялікіх супярэчнасцяў. [...] Нягледзячы на гэта, у сувязі з сённяшняй эвалюцыяй, з кожным днём усё больш становіцца тых, якія альбо ставяць найбольш важныя пытанні, альбо з новаю пранікнёнасцю разважаюць: чым ёсць чалавек; які сэнс цярпення, зла, смерці, што надалей існуюць, хоць адбыўся такі вялікі прагрэс? Навошта ж гэтыя перамогі, аплачаныя такою вялікаю цаною; што можа чалавек даць грамадству і чаго можа ад яго спадзявацца; што будзе пасля гэтага зямнога жыцця? Касцёл жа верыць, што Хрыстус, які за ўсіх памёр і ўваскрос, можа даць чалавеку праз Духа Свайго святло і сілы, каб ён быў здольны адпавядаць свайму найвышэйшаму прызначэнню; і што не дадзена людзям іншага пад небам імені, у якім яны маглі б быць збаўленыя. Таксама верыць, што ключ, цэнтр і мэта ўсяе чалавечай гісторыі знаходзяцца ў яго Пану і Настаўніку» (Gs, 10).\nВельмі змястоўны гэты саборавы тэкст. З яго добра відаць, што адказ на пытанне: «An Deus sit?» - не толькі справа інтэлекту, але і справа ўсяго чалавечага існавання і залежыць ад шматлікіх сітуацый, у якіх чалавек шукае значэння і сэнсу таго ж існавання. Пытанне аб існаванні Бога найглыбей звязана з мэтанакіраванасцю чалавечага быцця. Гэта не толькі справа розуму, але таксама справа чалавечай волі, больш таго, справа чалавечага сэрца. («les raisons du coeur» Блэза Паскаля). Думаю, існуе няправільнае меркаванне, што пазіцыя святога Тамаша перадусім рацыяналістычная. Па праўдзе кажучы, трэба прызнаць слушнасць Эцьена Жыльсана, калі ён услед за Тамашам кажа, што найцудоўнейшы з Боскіх твораў - розум, але гэта зусім не азначае аднабаковага рацыяналізму. Тамаш - выразнік усяго багацця і складанасці кожнай створанай істоты і асабліва істоты чалавечай. Нядобра сталася, што яго мысленне ў паслясаборавы перыяд адсунута ўбок, бо не перастае ён быць настаўнікам філасофскага і тэалагічнага універсалізму. У гэтым кантэксце трэба таксама прачытваць яго guingue viae, гэта значыць, «пяць дарог», якія вядуць да адказу на пытанне: «An Deus sit?»\n5. ЦІ АКТУАЛЬНЫЯ ЯШЧЭ ДОКАЗЫ ІСНАВАННЯ БОГА?\nДазвольце ненадоўга перапыніць Вас. Зразумела, не выклікае пярэчання філасофская ці тэарэтычная слушнасць таго, што Святы Айцец пачаў тлумачыць. Аднак ці мае гэты род аргументацыі яшчэ якое-небудзь значэнне для чалавека, які сёння ставіць перад сабою пытанні на тэму Бога, Яго існавання і Яго сутнасці?\n- Я сказаў бы, што сёння больш, чым калі-небудзь; напэўна больш, чым у нядаўнія эпохі. Пазітывісцкі склад розуму, які найбольш магутна развіўся на пераломе ХІХ і ХХ стагоддзяў, сёння ў пэўнай ступені адступае. Сучасны чалавек наноў адкрывае Saсrum, хоць не заўсёды ўмее назваць яго па імені.\nПазітывізм быў не толькі філасофіяй, не толькі метадалогіяй - ён быў адною з тых школаў недаверу, што дасягнулі росквіту ў сучасную эпоху. Ці чалавек сапраўды здольны спазнаць штосьці большае за тое, што бачаць яго вочы і чуюць яго вушы? Ці існуюць якія-небудзь іншыя веды па-за ведамі строга эмпірычнымі? Межы чалавечай рацыянальнасці цалкам падпарадкаваны пачуццям, унутрана ж яны кіруюцца законамі матэматыкі, якія аказаліся асабліва прыдатнымі для рацыянальнага ўпарадкавання з'яў, а таксама для кіравання працэсамі тэхнічнага прагрэсу. Калі стаяць на пазітывісцкай пазіцыі, такія паняцці, як, напрыклад, Бог ці душа, проста не маюць сэнсу. Бо нішто не адпавядае ім у сферы пачуццёвага вопыту.\nТакім чынам, менавіта гэткі пункт погляду цяпер адыходзіць, прынамсі, у некаторых сферах. У гэтым адыходзе можна ўпэўніцца нават параўнаўшы творы ранняга і пазнейшага Людвіга Віттгэнштэйна, аўстрыйскага філосафа першай паловы нашага стагоддзя.\nЗрэшты, ні для каго не дзіва, што чалавечае пазнанне ў першай інстанцыі, - пачуццёвае. Ні адзін з класікаў філасофіі, - ні Платон, ні Арыстоцель, - не сумняваліся ў гэтым. Пазнавальны рэалізм аднолькава, як і так званы наіўны, гэтак жа як і рэалізм крытычны, пагаджаецца з тым, што «nihil est in intellectu, quod prius non fuerit in sensu» («няма нічога ў інтэлекце, чаго найперш не было б у пачуццях»). Аднак жа межы гэтага «sensus» не з'яўляюцца выключна сэнсуалістычнымі. Вядома ж, што чалавек пазнае не толькі фарбы, адценні або формы, але пазнае прадметы цэласна - напрыклад, не толькі набор якасцяў, звязаных з прадметам «чалавек», але таксама чалавека самога ў сабе (значыць, чалавека як асобу). Такім чынам, ён пазнае ісціны па-надпачуццёвыя альбо, інакш кажучы, транс-эмпірычныя. Нельга таксама сказаць, каб тое, што з'яўляецца транс-эмпірычным пераставала быць эмпірычным.\nЗыходзячы з гэтага, з поўнай адказнасцю можна гаварыць пра досвед чалавека, пра досвед маральнасці ці досвед рэлігіі. А паколькі можна гаварыць пра такі досвед, то цяжка запярэчыць, што ў арбіце чалавечага досведу знаходзяцца таксама дабро і зло, знаходзяцца праўда і хараство, знаходзіцца таксама Бог. Безумоўна, сам Бог не з'яўляецца прадметам чалавечай эмпірыі, што па-свойму падкрэслівае і Святое Пісанне. «Бога ніхто ніколі не бачыў, і ўбачыць не можа» (пар. Ян 1, 18). Калі Бог - прадмет пазнання, то, як адзінадушна вучаць Кніга Мудрасці і Ліст да Рымлянаў, з'яўляецца ім на падставе досведу бачнага свету, а таксама ў пэўнай ступені на падставе ўнутранага досведу самога чалавека. У гэтым месцы Імануіл Кант, адыходзячы ад старой дарогі гэтых Кніг і святога Тамаша з Аквіну, абірае шлях досведу этычнага. Чалавек спазнае сябе як істоту этычную, здольную да дзеяння паводле крытэрыяў дабра і зла, а не толькі карысці і прыемнасці. Спазнае сябе таксама як істоту рэлігійную, здольную да кантакту з Богам. Малітва, пра якую папярэдне ішла гаворка, у пэўным сэнсе - першы крытэрый гэтай рэальнасці.\nРазам з адступленнем ад пазітывісцкіх перакананняў, сучасная думка дасягнула прагрэсу ў больш поўным адкрыцці чалавека, прызнаючы паміж іншага каштоўнасць мовы метафарычнай і сімвалічнай. Сучасная герменэўтыка, якая прысутнічае, напрыклад, у працах Пауля Рыкёра ці ў іншым плане ў Эмануіла Левінаса, паказвае нам з новага пункту гледжання праўду пра свет і пра чалавека.\nНаколькі ад гэтага больш поўнага зразумення пазітывізм нас аддаляе, а ў пэўным сэнсе цалкам адлучае, настолькі герменэўтыка, якая дакопваецца да значэння сімвалічнай мовы, дазваляе нам гэтую паўнату зноў вярнуць і нават пэўным чынам паглыбіць. Гаворачы гэта, мы, зразумела, не хочам адмаўляць здольнасці розуму ствараць праўдзівыя ўяўленні пра Бога і пра ісціны веры.\nТаму такая важная для сучаснай думкі філасофія рэлігіі, хоць бы такая, якою займаецца Мірчэ Эліядэ, а ў нас у Польшчы, напрыклад, арцыбіскуп Мар'ян Яворскі і Люблінская школа. Мы становімся сведкамі знамянальнага вяртання да метафізікі (філасофіі быцця) праз інтэгральную антрапалогію. Немагчыма ўявіць чалавека без гэтых адносінаў да Бога, якія з'яўляюцца для яго галоўнымі. Святы Тамаш вызначыў гэта на мове філасофіі існавання як actus essendі. Філасофія рэлігіі выражае гэта ў катэгорыях антрапалагічнага досведу. У гэты досвед вельмі вялікі ўклад зрабілі філосафы дыялогу, такія, як Марцін Бубер ці толькі што згаданы Левінас. Тут мы ўжо вельмі блізкія да святога Тамаша, таму што дарога вядзе не столькі праз быццё і існаванне, колькі праз асобы і спатканне асобаў: «я» і «ты». Гэта галоўнае вымярэнне быцця чалавека, якое заўсёды - субыццё.\nАдкуль гэтаму навучыліся філосафы дыялогу? Навучыліся перадусім з досведу Бібліі. Усё чалавечае жыццё ў штодзённым вымярэнні - субыццё: «ты» і «я», а ў вымярэнні абсалютным і канчатковым: «я» і «Ты». Біблейская традыцыя канцэнтруецца вакол гэтага «Ты». Гэта перш за ўсё Бог Абрагама, Ісаака і Якуба, Бог Праайцоў, а пасля Бог Езуса Хрыста і апосталаў, Бог нашае веры.\nНаша вера - глыбока антрапалагічная, глыбока заснаваная на субыцці, на супольнасці люду Божага і на супольнасці з тым Прадвечным «Ты». Гэтае субыццё для нашай юдэахрысціянскай традыцыі вельмі істотнае і паходзіць з ініцыятывы самога Бога. Яно - працяг стварэння і адначасова - як вучыць святы Павел - «адвечнае абранне чалавека ў Слове, якое ёсць Сынам» (пар. Эф 1, 4).


Ці з'яўляецца белы колер ці адценне? У чым розніца паміж колерам і адценнем? 2020\nЦі з'яўляецца белы колер ці адценне? У чым розніца паміж колерам і адценнем?\nПерш за ўсё, карысна вызначыць, што маецца на ўвазе пад тэрмінамі «колер» і «цень».\nМне найбольш карысна глядзець на колер як на святло - альбо на пэўную даўжыню хвалі, альбо на камбінацыю даўжынь хваль, якія трапляюць у візуальны дыяпазон электрамагнітнага спектру. Акрамя таго, "колер" аб'екта - гэта ваша ўспрыманне святла, адлюстраванага ад гэтага аб'екта. Можна сказаць, што прадмет, які ўспрымаецца як белы, мае белы колер.\nТак што белы колер. Усе розныя даўжыні хвалі візуальнага спектру з'яўляюцца кампанентамі белага святла. Белы - гэта колер, які мы бачым, калі ўсе даўжыні хваль святла ідэальна і аднолькава збалансаваны. Розныя даўжыні хваль візуальнага спектру таксама можна вызначыць як "адценні". Адценні можна разглядаць як колеры вясёлкі. Паколькі белы колер з'яўляецца ідэальна збалансаваным спалучэннем усіх светлых адценняў, белы сам па сабе не можа разглядацца як "каляровы тон". Як і белы, шэры і чорны - гэта ідэальна збалансаваныя спалучэнні ўсіх светлых колераў (альбо ў выпадку чорнага, ідэальна збалансаванае адсутнасць камбінацый усіх светлых колераў), гэта значыць шэры і чорны - абодва могуць разглядацца як "колеру", але не могуць разглядацца як "колеры" . Белы, шэры і чорны вядомыя як ахраматычныя колеры. Гэта колеры, якім не хапае насычанасці, што яшчэ адзін тэрмін для адцення. Колеры вясёлкі называюцца спектральнымі колерамі, кожны з пэўным дыяпазонам даўжынь хваль, з чырвоным у кропцы з самай доўгай бачнай даўжынёй хвалі і фіялетавым у кропцы з найкарацейшымі бачнымі даўжынямі хваль.\nДля вашай інфармацыі: Ёсць пэўныя адценні (так званыя экстраспектральныя колеры), якія бачныя, але не з'яўляюцца часткай белага святла. Гэтыя адценні пераадольваюць шчыліну паміж чырвоным і фіялетавым колерам колеру і бачныя, таму што яны тое, што мы ўспрымаем, калі чырвоныя даўжыні хваль змешваюцца з даўжынёй хвалі фіялетавага святла. Пурпурны колер з'яўляецца дадатковым спектрам. Хоць пурпур бачны, але не мае ўласнага дыяпазону даўжынь хваль, магента - гэта ідэальна збалансаванае спалучэнне чырвоных і сініх светлых даўжынь.\n«Цень» - цікавы і паўсюдны тэрмін. "Адценне" можа абазначаць любыя варыяцыі любога колеру. "Якую памаду вы носіце?" ... Ці ... "Гэты адценне блакітнага колеру сапраўды сутыкнуўся з пінжаком". Акрамя таго, слова "тон" можа быць гэтак жа паўсюдна і ўжывацца аднолькава.\nНа мастацкіх занятках нас часта вучаць: калі вы змешваеце чорныя ці нават лепш дадатковыя пігменты з вашымі чырвонымі пігментамі, атрыманая сумесь - гэта "чырвоны адценне", па сутнасці больш цёмны варыянт чырвонага. Калі вы выкарыстоўваеце белыя пігменты з чырвонымі пігментамі, ваш - ваш атрыманая сумесь таксама мае "адценне" чырвонага колеру, па сутнасці больш светлую версію чырвонага колеру. Гэтак жа вучаць, што пры змешванні шэрай сумесі пігментаў з чырвонымі пігментамі ваша атрыманая сумесь мае "чырвоны адценне". Тое, што адценні, адценні і тоны спрабуюць апісаць, - гэта значэнне (лёгкасць або цемра) колеру.\nНа мой погляд, гэта больш карысна пры апісанні значэння колеру для пазначэння ступені святла ці цемры. Напрыклад, пастэльны сіні можна лепш ахарактарызаваць як вельмі светла-сіні, чым адценне сіняга. І бардовы можна лепш ахарактарызаваць як цёмна-чырвоны, чым чырвоны адценне. Тэрміны "адценне", "адценне" і "тон" не павінны выкарыстоўвацца ў адносінах да тэорыі колеру, паколькі гэтыя тэрміны недастаткова ясныя.\nКалі што-небудзь, белы лічыцца адценнем, а не адценнем, асабліва калі вы лічыце белы самы светлы адценне шэрага. Але я хутчэй скажу, што белы - гэта той колер, які меў самае яскравае значэнне ў шкале ахроматычнага значэння. Калі б вы сапраўды хацелі, вы можаце сказаць, што белы - гэта той колер, які мае самы светлы адценне шэрага ... але я б здрыгануўся.\nЯк ні дзіўна, абодва тэрміна "колер" і "адценне" звычайна можна выкарыстоўваць узаемазаменна, пакуль яны канкрэтна не тычацца пытанняў колеравай тэорыі.\nСпадзяюся, гэта будзе вырашаць ваша пытанне!\nЁсць тры памеры колеру. Я згадаў "адценне", які можна вызначыць на аснове пэўнага дыяпазону даўжыні хвалі святла. І я ўжо згадаў "значэнне", якое паказвае на святло ці цёмны колер. Апошняя - "Інтэнсіўнасць", якая паказвае на трываласць колеру. Колеры з найбольшай інтэнсіўнасцю валодаюць найбольшай сілай, найбольшай інтэнсіўнасцю колеру, аказваюцца вельмі чыстымі і часта апісваюцца як шчаслівыя, гучныя ці яркія. І наадварот, колеры з найменшай інтэнсіўнасцю, найменшай трываласцю, найменшай інтэнсіўнасцю колеру здаюцца вельмі сумнымі і часта апісваюцца як нейтралізаваныя, прыгнечаныя, шэрыя, сумныя, сумныя, каламутныя, цёмныя і нежывыя.\nУласна кажучы, ні белы, ні чорны колеры. Белы колер адлюстроўвае ўсе колеры, а чорны паглынае ўсе колеры.\nАднак іх можна разглядаць як колер прадметаў. Як фарба, папера, чарніла, усё.\nІ вядома ж нічога белага ці чорнага колеру. Блізка, але цыгары няма. Мы набліжаемся, але не можам.\nУ самым строгім сэнсе я таксама не веру.\nБелы колер - гэта адсутнасць колераў, таму што вы не можаце змяшаць колеры і атрымаць белы.\nАднак, калі б мне прыйшлося выбіраць тэрміны (напрыклад, збыт тавару), я б класіфікаваў яго як колер, таму што ў камерцыйных прадуктах ужо можна сустрэць белыя тоны (бялізну, яечную шкарлупіну і г.д.). Па той жа прычыне белы колер будзе "адценнем сіняга", а таксама "адценнем чырвонага" або "зялёным адценнем" - усе гэтыя адценні будуць выглядаць аднолькава.


Ірэна Катвіцкая: час працаваць сольна (+прэм'ера песні) | Experty.by – белорусская музыка\nКаб пералічыць усе гурты і праекты, у якіх задзейнічана Ірэна Катвіцкая, спатрэбіцца нямала часу. Яна аўтар і лідэр праектаў Ethno-NHS і Akana-NHS, вакалістка і аранжавальніца ў беларуска-швайцарскім праекце Kazalpin. Сёлета зьявіўся яшчэ адзін праект, у якім удзельнічае Ірэна – New Image Orkestra. Акром таго, яна супрацоўнічае з гуртамі "Князь Мышкін", Diagilew Projeсt (Нямеччына), Apple Tea, Hair Peace Salon, Muzzart. Пры гэтым пасьпявае выкладаць у беларускім унівэрсытэце культуры і займацца ўласнымі дасьледаваньнямі, нядаўна скончыла асьпірантуру Акадэміі навук. Апынулася, што Ірэне і гэтага мала. Яна вырашыла распачаць сольную кар’еру, пра што і распавяла ў інтэрвію парталу Tuzin.fm.\n– Чаму вы вырашылі ўзяцца за сольны праект?\n– У нейкі момант у мяне ўнутры нарадзілася пачуцьцё неабходнасьці асабістага выказваньня. Эмоцыя, для якой магчыма толькі сольнае існаваньне. Нешта падобнае да прыватнага творчага дзёньніка…\n– А што да гэтага падштурхнула?\n– Музычная праца над праектамі NHS, Akana, Kazalpin гэта быў і ёсьць доўгі працэс пошуку новых этна-джазавых фактур, што маглі б падкрэсьліць унікальнасьць беларускай сьпеўнай традыцыі. Як кампазытар і аранжыроўшчык я супастаўляла сучасныя музычныя стылі, характары інструмэнтаў, манеры выкананьня. Была магчымасьць працаваць і выступаць з музыкамі іншых краін, такіх як Нямеччына, Нарвэгія, Партугалія і Швайцарыя, дзе этна-джазавы кірунак мае свае асаблівасьці і фарбы. Праца ў New Image Orkestra дазволіла разьвіць ідэю "trip-music", калі кожная народная песьня паўставала падарожжам у часе ад традыцыі да пост-мадэрну. Вялікая праца, шмат выканаўцаў…\n– Чым ваш сольны праект будзе адрозьніваецца ад таго, што вы робіце ў Akana i New Image?\n– У маім новым праекце іншая эстэтыка – пошук гамы выключна жаночай эмацыйнасьці ў сьпевах і гуках раяля. І вядома замацаваньне беларускай этнічнай самаідэнтыфікацыі ў абрамленьні новых музычных фактур.\n– Ці такое раздрабненьне яркай асобы на некалькі праектаў ідзе на карысьць яму?\n– Перакананая, што самастойная праца дазваляе больш разьвіваць патэнцыял іншых маіх праектаў на ўзроўні выкананьня, кампазыцыі, працы над саўндам.\n– Якой можа быць аўдыторыя вашага сольнага праекту?\n– Зразумела, гэта аўдыторыя, якая цікавіцца новымі зьявамі беларускай культуры, музыкай этна-стылю. Спадзяюся, што новы праект вызывае цікавасьць у аматараў сучаснай акадэмічнай музыкі. Як паказвае практыка, народныя напевы не пакідаюць абыякавым амаль нікога.\n– Якія творы ўвайшлі ў вашу сольную праграму?\n– Аснову праграмы складае мікс этнічнага вакалу і "кантэмпорары імправізацыі" на раяле, гучаць беларускія рытуальныя сьпевы розных рэгіёнаў Беларусі, а таксама арыгінальныя праграмныя інструмэнтальныя кампазыцыі для раяля. Цяпер у студыі "Осмос" ідзе праца над мастэрынгам альбому, у якім будуць прадстаўлены гэтыя кампазыцыі. Прадусарам альбому выступае Павал Юрцэвіч.\n– Ці гэта будзе выключна студыйны праект?\n– Якраз не. Вельмі хацелася б паказаць музыку ў жывым выкананьні, таму адгукнуся на ўсе прапановы. У канцэрце задзейнічаны толькі раяль і голас. Ёсьць сьпевы акапэла, ёсьць толькі інструмэнтальныя кампазыцыі. Творы розныя па эмацыйным, фактурным і акустычным настроі. Адзін з твораў хацелася б паказаць наведнікам Tuzin.fm. Кампазыцыя мае назву "Вясна". Яна была на альбоме Kazalpin, але ў сольнай праграме яна мае іншую аранжыроўку. Запіс і майстэрынг зрабіў Аляксандар Хаўкін.\nСпампаваць кампазіцыю "Вясна" можна на сайце Tuzin.FM.\nОпубликовано petia Пт (28/12/2012 - 13:18)\nКрасивая и песня и\nКрасивая и песня и исполнение, если бы слова и музыка были свои - вообще было бы замечательно.


17.11.2021 / 20:52\n10 лістапада пачаўся другі Марафон агучвання беларускіх сказаў, да якога кожны можа далучыцца за 3 простыя крокі.\nЗайсці на сайт donar.by.\nПачаць агучваць або праслухоўваць ужо агучаныя сказы.\nПры жаданні стварыць профіль донара беларускай мовы і атрымаць сертыфікат.\nЦягам месяца галасы беларусаў будуць збірацца для адкрытай калекцыі Common Voice, каб удасканаліць механізм распазнавання беларускага маўлення і навучыць камп'ютары разумець нашу мову. Дзякуючы гэтаму ў будучыні можна будзе па-беларуску карыстацца галасавым пошукам, а ваш смартфон ці пыласос будуць разумець беларускую мову і каманды на ёй.\nТаксама гэтым разам галасы патрэбныя і для новага праекта say.by — «Мова прафесіі». Удзельнікам прапануецца агучваць заданні для інтэрактыўнага навучання беларускай мове ў розных прафесійных сферах: у абслугоўванні, у кол-цэнтрах, медыцыне, кавярнях, крамах, на запраўках, у IT і нават піваварэнні.\nТаксама плануецца абраць «донара беларускай мовы №1». Хто гэта будзе — Якуб Колас, Уладзімір Караткевіч, Рыгор Барадулін ці, можа быць, Ларыса Геніюш, — вырашаць удзельнікі марафону.\nПершы такі марафон са слоганам «Будучыня беларускай мовы ў тваім голасе» адбыўся паўгода таму. У ім узялі ўдзел тысячы беларусаў, якія агучылі 237 тысяч сказаў з Вікіпедыі і мастацкай літаратуры, было сабрана 356 гадзін беларускага маўлення. Усяго за месяц беларусы абагналі ўсе суседнія краіны на міжнароднай пляцоўцы Common Voice.\nЦяпер мэта новага марафону — сабраць 1000 гадзін беларускага маўлення і агучыць усе сказы для «Мовы прафесіі», цікава і з карысцю пабавіць час.\nУдзельнічаць у марафоне можна з 10 лістапада па 10 снежня 2021 года.\nНапрыканцы 300 самых актыўных «донараў беларускай мовы» чакаюць сімвалічныя падарункі.


Эксперт: Лукашэнка ратуе бюджэт, а пра людзей не думае | БЕЛАРУСКАЕ РАДЫЁ РАЦЫЯ\nЭксперт: Лукашэнка ратуе бюджэт, а пра людзей не думае\n“Будзе справядліва, калі падвышэнне пенсійнага ўзросту закране ўсіх”, – заявіў Аляксандр Лукашэнка ў час сустрэчы з урадам на гэтую тэму. Паводле кіраўніка дзяржавы, “мужык у 60 гадоў — гэта конь, на якім яшчэ можна пахаць”, а жанчына ў 55 – таксама яшчэ не пенсіянерка.\nКаментуючы гэтыя выказванні, былы міністр працы і сацыяльнай абароны Аляксандр Сасноў адзначае, што Лукашэнка такім чынам спрабуе ратаваць бюджэт, але не думае пры гэтым пра людзей:\n– Калі падвысіць пенсійны ўзрост, то часова знізіцца праблема з бюджэтам. Але пытанне не вырашаецца, таму што падвышэнне пенсійнага ўзросту – гэта толькі маленькая тэма ва ўсіх рэформах пенсійнай сістэмы. І калі ўлады зробяць толькі гэты крок, а іншых не будзе, то ні пра якую рэформу пенсійнай сістэмы не можа быць размовы. Гэта проста ратаванне бюджэту.\nУжо не першы месяц у Беларусі ідзе дыскусія пра тое, як менавіта рэфармаваць пенсійную сістэму. Адныя эксперты кажуць, што падняць планку выхаду на заслужаны адпачынак трэба спачатку для жанчын, іншыя – заклікаюць пачаць з сілавікоў і чыноўнікаў. Адзначым, што цяпер на выплату пенсій Беларусь расходуе каля дзесяці працэнтаў валавага ўнутранага прадукта. Паводле статыстыкі, кожны чацьвёрты пенсіянер працягвае працаваць, і працуючых на пенсіі жанчын пры гэтым удвая больш, чым мужчын.\nЦалкам матэрыял слухайце ў далучаным гукавым файле.\nБеларусы выказваюцца пра канфлікт ва Украіне\nУ Беларусі скароцяць тэрмін афіцыйна дазволенага беспрацоўя\nМасавыя звальненні на Івацэвіцкім “флагмане”\nБерасцейцы – пра Лукашэнку і ЖКГ\nДырэктар звольніў слесара і пайшоў на павышэнне\nДзяўчыну-інваліда пазбаўляюць жылля\nЗ Горак дарога вядзе ў бездань\nУ Слоніме змагаюцца супраць звальнення актывіста\nНядзеля з Рацыяй\nКаляндар - 17 кастрычніка\nНарадзіўся Аўгуст ІІІ, кароль Рэчы Паспалітай вялікі князь ВКЛ у 1733-66.\nПамерла Зоя Коўш, беларуская грамадзкая дзяячка ў Вільні, вязень ГУЛАГу. Пахавана ў Вільні на Ліпаўскіх могілках.\nУ Менску адбыўся масавы “Марш свабоды” (больш 30 тысяч чалавек). Адбыліся сутыкненьні дэманстрантаў зь міліцыяй і вайскоўцамі.\nУ Беларусі адбыўся рэфэрэндум, у выніку чаго ў канстытуцыю краіны былі ўнесеныя зьмены, што дазволілі Аляксандру Лукашэнку балятавацца на чарговы прэзідэнцкі тэрмін.\nАкцыя ў Беластоку: за медыцынскую дапамогу вязням у Беларусі


Фестываль UP TO DATE у Беластоку: два дні канцэртаў, больш за 50 музыкаў | БЕЛАРУСКАЕ РАДЫЁ РАЦЫЯ\nФестываль UP TO DATE у Беластоку: два дні канцэртаў, больш за 50 музыкаў\nДва дні канцэртаў, чатыры сцэны і больш за 50 музыкаў. Ужо ў наступныя выходныя пачынаецца адзін з самых вялікіх і арыгінальных рэп-тэхна фестываляў у Польшчы – UP TO DATE. На чатырох сцэнах на гарадскім стадыёне ў Беластоку зайграюць зоркі рэпу, электроннай музыкі і эмбіента з усяго свету.\nНекаторых музыкаў арганізатары і слухачы чакалі некалькі гадоў, кажа дырэктар фестывалю Енджэй Дондзіло.\n– Craig Goldy – легенда жанру джангл, асноўная постаць гэтага музычнага кірунку. Ці Lorn, які прыедзе з ЗША, і якога чакалі мы некалькі гадоў.\nUP TO DATE Festival пройдзе з 7 па 9 верасня на гарадскім стадыёне, у Падляшскай оперы і ў Aula Magna Палаца Браніцкіх. Выступяць між іншым Noon, „Сыны”, Goldy, „Сліпмат” ды іншыя. Сёлета таксама бясплатны ўваход на фестываль для меламанаў, якім больш за 50 гадоў.\nУ Севераданецку будуць гутарыць пра пераклады беларускай літаратуры


“Круглы стол” — турызму дапамога | "Нарачанская зара" (пасведчанне аб рэгістрацыі №765 ад 4.11.2009)\nРазнастайныя навучальныя мерапрыемствы праводзяцца ў межах праекта міжнароднай тэхнічнай дапамогі “Падтрымка ўстойлівага развіцця турызму ў Беларусі”, які фінансуецца Еўрапейскім саюзам. На днях у курортным пасёлку Нарач адбыўся “круглы стол” пры ўдзеле прадстаўнікоў турыстычнага рынку Мядзельшчыны.\nНапрыканцы ўдзельнікі падзяліліся меркаваннямі. Вось адно з іх — начальніка аддзела маркетынгу санаторыя “Прыазёрны” Сяргея Нехвядовіча:\n— Мы гатовы супрацоўнічаць — вядома, калі будзе добры цікавы прадукт. У нас ёсць розныя экскурсіі: Мінск, Полацк, Гервяты. Туды людзей возім надоўга. Але не заўсёды так атрымліваецца з-за працэдур. І адпачываючыя хацелі б наведаць экспрэс-экскурсіі — каб можна было паехаць пасля абеду і вярнуцца да вечара. Вось зрабілі аглядную экскурсію па Нарачанскім курорце. Калі будзе больш падобных экскурсій, то гэта будзе толькі вітацца. Але трэба такія экскурсіі чымсьці насыціць, каб людзі змаглі пабачыць розныя аб’екты — тады ім стане цікава. Але ж мы не будзем самі хадзіць і ўпрошваць: «Давайце, гэта зробім». Ініцыятыва павінна сыходзіць ад таго, хто хоча на гэтым зарабляць. Што тычыцца турысцка-інфармацыйнага цэнтра, проста дастаткова скарыстацца чужым вопытам. На выставе сустракаліся з дырэктарам падобнага цэнтра ў Друскінінкаі. Яны ездзяць па ўсіх выставах і прадстаўляюць не канкрэтна той ці іншы санаторый, а на адным стэндзе — усіх ахвотных. І ўдзел такі абыходзіцца танней. Словам, нічога не трэба вынаходзіць — проста трэба паўтарыць чужы вопыт.\nПа заканчэнні сустрэчы задаў некалькі пытанняў Андрысу Клеперсу.\n— Якую інфармацыю сёння хацелі данесці ўдзельнікам?\n— Самае галоўнае — знайсці мэты супрацоўніцтва. Зразумець: тое, што можам зрабіць разам, мацнейшае за тое, што кожны можа дасягнуць у адзіночку. Гэта тычыцца развіцця, маркетынгу, ажыццяўлення маленькіх праектаў. Асноўнае — каб, нягледзячы на канкурэнцыю, было жаданне супрацоўнічаць і бачыць агульныя мэты. Многія кажуць, што не хапае грошай, што без іх ніякага развіцця не будзе. Але часам з дапамогай каардынацыі мясцовай грамадскасці мы можам дасягнуць многага. Ад сённяшняй сустрэчы бачу большы ўплыў на нейкія пытанні, якія ўжо доўга не вырашаліся. І ёсць канкрэтныя ідэі, як іх можна пачынаць вырашаць.\nАндрыс на Нарачы не ўпершыню — прыехаў пяты раз. За гэты час пагутарыў з большасцю ключавых гульцоў турыстычнага рынку.\n— У Прыбалтыцы ці памятаюць пра Нарач?\n— Так, помняць, ведаюць. Ад тых, хто пабываў тут, чую, што якасць захавалася, цэны ніжэйшыя, чым у нас, утульна і прадказальна, без вялікіх сюрпрызаў. Наогул, людзям падабаецца наведваць іншыя краіны. І нават лячэбныя паслугі, якія якраз развіваюць на Нарачы, часам патрабуюць пэўнай ананімнасці, бо не заўсёды людзі з нейкай праблемай паедуць у бліжэйшую здраўніцу, а лепш — у чужое месца.\n— З якім прыбалтыйскім курортам маглі б параўнаць Нарач?\n— Можна параўнаць з Друскінінкаем. Таму што і там, і тут няма ні мора, ні гор. Да таго ж, Друскінінкай таксама не вельмі далёка ад Вільнюса. Таму сітуацыя падобная.\n— Самыя галоўныя прапановы па развіцці нарачанскага курорта?\n— Лічу, што патрэбна павысіць прыярытэт турызму ў рэгіёне. І яшчэ адно пытанне: было б вельмі добра, калі б Беларусь змагла зрабіць пяцідзённы безвізавы рэжым не толькі для тых, хто прылятае ў Мінск, але і прыязджае з боку Вільнюса. Сярод прапаноў па маркетынгавых пытаннях: стварэнне каардынацыйнага турысцкага цэнтра і вэб-сайта — платформы, якая валодае ўсёй інфармацыяй.\n30 жнiўня 2017. Каментарыі: Каментароў няма. Размешчана ў Курорт


Магчымасць выкарыстання аўтаматычнага Форэкса\nГалоўная ➠ Усё пра Форекс ➠ Магчымасць выкарыстання аўтаматычнага Форэкса\nПытанне, сутнасць якога заключаецца ў магчымасці выкарыстання аўтаматычнага Форэкса, можа паўстаць ва ўсіх, па-за залежнасці ад вопыту і прафесіяналізму.\nЦі ёсць такая магчымасць, з дапамогай якой можна было б спрасціць гандаль на рынку Форекс? Гэта цалкам рэальна. Але варта разумець, што для аўтаматычнай працы на валютным рынку неабходныя не толькі грошы, але і пэўныя веды. Акрамя таго, асаблівую ролю гуляюць і правільныя дзеянні.\nМожна лічыць, што аўтаматычная праца на рынку Форекс з'яўляецца трэйдзінгам, пры якім прысутнасць самога трэйдара можа быць мінімальным. Таксама можна адзначыць больш высокую чаканне неабходнай прыбытку. Варта разгледзець тое, што Практыкум на форекс з кампаніяй Teletrade здольныя прапанаваць трэйдарам сучасныя тэхналогіі.\n1. Інвеставанне, якое адбываецца ў ПАММ-рахунку.\n2. Капіраванне тых здзелак, якія былі зробленыя іншымі трэйдарамі.\n3. Выкарыстанне тых гандлёвых сістэм, якія з'яўляюцца механічнымі.\n4. Інвеставанне, якое адбываецца ў іншых трэйдараў або ў іншыя фонды.\nУ кожнага спосабу маецца вялікая колькасць пераваг і недахопаў.\nІнвестар можа ўкладваць свае грошы ў адзін або адразу ў некалькі ПАММ-рахункаў, кіраванне якімі ажыццяўляецца дасведчанымі трэйдарамі. Усе негандлёвага рызыкі ў дадзеным выпадку цалкам выключаны. Грошы страціць можна толькі ў тым выпадку, калі была абраная агрэсіўная гандаль.\nГандлёвыя дарадцы працягваюць заставацца важнай часткай аўтаматычнага рынку Форекс. На сённяшні дзень іх можна назваць практычна самымі распаўсюджанымі сродкамі для аўтаматызацыі гандлю. Ёсць адзін недахоп і заключаецца ён у кошту. У ідэале лепш скарыстацца двума, а то і трыма дарадцамі для кампенсавання магчымых страт.\nНегандлёвага рызыкі можна лічыць досыць важнай праблемай. Для іх памяншэння неабходна ўлічыць некаторыя дадатковыя фактары.\n1. Варта памятаць пра час, якое неабходна для існавання фонду.\n2. Не трэба забываць аб тых доказах, якія могуць распавесці аб паспяховай гандлі.\n3. Варта памятаць пра водгукі, якія можна знайсці на разнастайных форумах і блогах.\nАле нават гэтыя фактары не здольныя на ўсе 100 адсоткаў абараніць трэйдара ад разнастайных негандлёвых рызык. Таму не варта выкарыстоўваць абсалютна ўсе свае ўкладанні, аддаўшы перавагу толькі пэўную іх частку.\nВарта пажадаць вам максімальна магчымай аўтаматызацыі рынку Форекс!\nГандлёвая стратэгія форекс зялёны агонь\nСаветнік Форекс Tokamatо надзейны сеточник


“Савецкія фільмы пра падпольшчыкаў — гэта падручнік для сучасных тэрарыстаў”\nНа мінулым тыдні, пасьля таго, як Расея спыніла пастаўкі ў Беларусь таннага газу, разлад паміж Менскам і Масквой, які і без таго быў яўным, набыў яшчэ большыя маштабы. Аляксандар Лукашэнка ўпершыню за восем гадоў у такой рэзкай форме выступіў і супраць палітычных замахаў Крамля на беларускую незалежнасьць, і супраць экспансіі расейскага капіталу, і нават за прагматычныя падыходы ў эканамічных і палітычных стасунках з Масквой.\nНаша слухачка Алена Лебедзева зь Віцебску так ацэньвае гэтыя падзеі:\n“Няўжо расейскі “Газпрам” самастойна адважыўся б на такі ўдар па беларускім рэжыме, ды яшчэ напярэдадні зімы? Я ўпэўненая, што ўсе каманды на гэты конт паступалі з Крамля. Для Аляксандра Лукашэнкі надышлі чорныя дні. Небясьпечныя гульні з Пуціным за ўладу сканчаюцца поўнай паразай нашага Аляксандра Рыгоравіча. Можа, хоць цяпер ён зразумее, як напраўду ставяцца ў Маскве да яго і да ягоных аб’яднальных пражэктаў”.\nАляксандар Лукашэнка, як і вы, шаноўная Алена, не сумняецца, што газавыя пастаўкі ў Беларусь скарочаныя паводле распараджэньня Крамля, што гэта ёсьць палітычнай акцыяй Масквы. Выступ Лукашэнкі на гэтую тэму, які прагучаў у мінулую сераду перад урадам, быў напоўнены і крыўдай, і горыччу, і неўразуменьнем, і не надта схаванымі пагрозамі...\nЗ майго пункту погляду, зьнешне ўсё гэта выглядала хваравітым разьвітаньнем з ілюзіямі. Бо зусім жа верагодна, што не было ніякіх хітрых падкопаў і мудрагелістых схемаў Крамля, а проста расейскі газавы манапаліст захацеў спагнаць зь Беларусі грошы за свой тавар — гэтак жа, як і з усіх іншых. Расея ўвогуле ўжо даўно жыве паводле новых прынцыпаў. Палітычныя лёзунгі пра бескарысьлівае братэрства і славянскія карані там ня надта цэняцца.\nЛукашэнка прыводзіў шмат параўнаньняў і прыкладаў, калі, паводле яго, і да Літвы, і да Латвіі, і да Ўкраіны, і да Польшчы Расея ставіцца лепш, чым да Беларусі, адзінай сваёй саюзьніцы. Чаму? — задаваў пытаньне абураны і пакрыўджаны кіраўнік дзяржавы. Ён жа столькім ахвяраваў дзеля расейцаў, нават замежнікамі іх не прызнае, а толькі “сваімі людзьмі”. Вунь і на так званае “калінінградзкае пытаньне” вочы заплюшчвае...\nМне здаецца, што цяпер ужо Лукашэнка ведае адказ на свае пытаньні. Паважаюць найперш тых, хто сам сябе паважае. Хто цэніць сваю незалежнасьць, хто даражыць рэпутацыяй і хто жыве за свой кошт.\nШмат лістоў у пошце апошняга тыдня на тэму нядаўніх маскоўскіх падзеяў, калі ў выніку штурму захопленай чачэнцамі канцэртнай залі загінула больш як 120 закладнікаў. Уладзіслаў Міцкевіч з Браслава з гэтай нагоды піша:\n“Я ніколі ня быў прыхільнікам гвалту, але ставіць у адзін шэраг тых чачэнцаў, што захапілі канцэртную залю ў Маскве, з тэрарыстамі бін Лядэна — не магу. Гэтыя людзі былі даведзеныя да адчаю. Сапраўдныя бандыты ня сталі б рызыкаваць сваім жыцьцём дзеля таго, каб расейцы вывелі войскі з Ічкерыі.\nНе заклікаю беларусаў ні да чаго падобнага, але мне сорамна, што мы ня можам пастаяць за сваю незалежнасьць нават мірным шляхам — мітынгамі, шэсьцямі, страйкамі. У Менску амаль два мільёны насельніцтва. А на масавую акцыю за незалежнасьць зьбіраецца некалькі тысяч людзей. Гэта — ганьба.\nМіж тым, у Бялградзе выйшлі на вуліцу 500 тысяч чалавек, і рэжым Мілошавіча рухнуў. Ці мы проста не разумеем і ня бачым той пагрозы, што навісла над намі? Шмат хто яшчэ верыць у выбары. Але ж пры дыктатуры выбары заўсёды выйграе ўлада — няўжо гэта не зразумела?”\nЗ гэтымі ацэнкамі пагаджаецца і наш сталы слухач Ільля Копыл зь Менску. Ён піша:\n“Бараеў пайшоў на захоп Дому культуры, бо ў чачэнцаў іншых сродкаў, каб спыніць вайну, не засталося. Жахліва, калі мірныя, ні ў чым не вінаватыя людзі становяцца закладнікамі як тэрарыстаў, так і свайго дзяржаўнага кіраўніцтва.\nКалі здарыцца непапраўнае, калі Лукашэнка і яго памагатыя здадуць Беларусь у склад Расеі, то газавая атака можа быць прымененая і супраць нас, калі мы пачнем змагацца”.\nЯк паказалі падзеі апошніх дзён, спадар Ільля, своеасаблівая “газавая атака” супраць Беларусі распачатая – праўда, зь іншай нагоды і зь іншымі наступствамі.\nШто да драматычнай маскоўскай сытуацыі, то я зьвярнуў увагу на інтэрвію дзьвюх беларускіх закладніц (спадарыні Ткачук і Протас выступалі пасьля свайго вызваленьня ў эфіры Беларускай Свабоды). Там гучалі прыблізна тыя ж меркаваньні пра чачэнскіх захопнікаў, якія выказалі вы, Уладзіслаў і Ільля. Іхны ўчынак немагчыма разглядаць і ацэньваць ізалявана ад таго, што творыць у Чачэніі расейская армія.\nЛіст ад Георгія Белаконя з Калінкавічаў. Ён піша:\n“31 кастрычніка глядзеў па Беларускім тэлебачаньні фільм “Чырвонае лісьце” — пра тое, як камуністычныя падпольшчыкі і ўзброеныя тэрарысты на тэрыторыі даваеннай Польшчы змагаліся супраць законнай улады. Галоўны герой Андрэй Мяцельскі забівае ў судзе сьведку і пагражае пісталетам людзям у залі. Паводле аўтараў фільму, ён станоўчы герой, змагаецца за свабоду. Але як бы паступіла з такім змагаром у нашыя дні, для прыкладу, беларуская міліцыя? Тэрарыст ёсьць тэрарыст, якімі б лёзунгамі ён ні прыкрываўся.\nТакія фільмы толькі падаграюць тэрарыстычныя настроі. Дзіўна, што кіраўнікі Беларускага тэлебачаньня гэтага ня бачаць і не разумеюць”.\nУ чымсьці вы, відавочна, маеце рацыю, спадар Георгі. Хоць, мушу заўважыць, і гэты, і многія іншыя фільмы камуністычнай эпохі сёньня ўспрымаюцца хутчэй як дакумэнт свайго часу, як музэйны экспанат. Яны перасталі выконваць ранейшую ідэалягічную функцыю. А Беларускае тэлебачаньне так часта паказвае іх (прытым вельмі няякасныя копіі) ня столькі з прычыны прыхільнасьці да камуністычнага рэжыму, колькі з-за недахопу грошай. Купіць ці здымаць новыя фільмы проста няма за што.\nРазалія Рубінчык зь Менску піша:\n“У той дзень, калі ў Маскве была жалоба па ахвярах тэрарыстычнага акту, у нас у Менску на 1-м музычным тэлеканале пастаянна круцілі вясёлыя музычныя кліпы, а разьвязныя ды-джэі вялі гульлівыя гутаркі з моладзьдзю.\nМяне ўзрушылі цынізм і абыякавасьць тых, хто не спыніў працу гэтага каналу. Я асабіста тэлефанавала чыноўнікам рознага рангу, але ад усіх чула адно: у нас жалобы няма, а вам не падабаецца — не глядзіце. Не дапамог і зварот да дэпутатаў Палаты прадстаўнікоў.\nЯ займаюся праблемай абароны жывёл. Але чаго зьдзіўляцца жорсткаму абыходжаньню з жывёламі, калі тыя, хто мае ўладу, так бесчалавечна ставяцца да людзей, да іхнага гора”, — лічыць Разалія Рубінчык зь Менску.\nПытаньне, на маю думку, спрэчнае, спадарыня Разалія. Беларусь па-ранейшаму застаецца ў расейскай інфармацыйнай прасторы, — адсюль і стаўленьне многіх людзей да расейскіх падзеяў, як да сваіх, айчынных. Але Беларусь — іншая краіна. Калі ў Беларусі была абвешчаная жалоба па ахвярах трагедыі на Нямізе, на расейскіх каналах, спадарыня Разалія, таксама гучала вясёлая музыка. У Расеі тады жалобы не было.\nМікалай Слуцкі зь Менску працягвае дыскусію, распачатую тыдзень таму Віктарам Тураўцом з францускага Ліёну. Размова тады, нагадаю, ішла пра тое, ці можна лічыць Аляксандра Лукашэнку моцным палітыкам. На думку спадара Тураўца, моцны палітык — той, хто перамагае суперніка на роўных умовах, у межах закону, даказваючы сваю моц вынікамі на карысьць грамадзтва.\nАляксандар Лукашэнка, на думку слухача, ужо і не палітык пасьля таго, што зрабіў з дэпутатамі Вярхоўнага Савету 12 скліканьня, якім чынам зьмяніў Канстытуцыю і ўсталяваў рэжым аднаасобнай улады.\nМікалай Слуцкі згодны з гэтымі высновамі. Ён піша:\n“Пасьля 1995 году Лукашэнка перастаў быць палітыкам, паколькі пачаў кіраваць беларусамі адкрытым гвалтам і запалохваньнем. Яго, так бы мовіць, “сіла” — гэта сіла ўзброенага зламысьніка супраць безабароннага чалавека. Гэта сіла ня мае нічога агульнага зь сілай палітыка ці сілай характару.\nВозьмем, для прыкладу, сытуацыю, якую часта выкарыстоўваюць у кіно. Банда захоплівае горад. Насельнікі гораду і бандыты безь пярэчаньняў падпарадкуюцца верхаводу банды, бо ён бязь літасьці распраўляецца з усімі нязгоднымі. Ці можна верхавода банды назваць моцным палітыкам ці моцным чалавекам? Гвалт — гэта не палітыка. Бязьлітаснасьць, подласьць, злосьць — гэта ня сіла характару”.\nЯ разумею вашыя эмоцыі, спадар Мікалай. Але рэальна ўлада ў Беларусі сёньня належыць Аляксандру Лукашэнку, і фактычна толькі ён вызначае зьнешнюю і ўнутраную палітыку Беларусі. І ці лічыць яго палітыкам (гэта значыць, чалавекам, які прафэсійна займаецца палітыкай) — пытаньне рытарычнае.\nГаворачы пра сілу Аляксандра Лукашэнкі як палітыка, я меў на ўвазе ягоную здольнасьць дасягаць пастаўленых палітычных мэтаў, заваёўваць і ўтрымліваць уладу, перамагаць альбо ўхіляць апанэнтаў, падпарадкоўваць сваёй волі іншых. Вы, спадар Мікалай, як і Віктар Туравец зь Ліёну, разважаеце пра маральнасьць палітыкі, сумленнасьць палітычнага дзеяча, ягоную законапаслухмянасьць. Але гэта — іншая праблема. А сіла (і сіла палітыка таксама) можа быць стваральнай і разбуральнай. Якую сілу выяўляе Аляксандар Лукашэнка, да якіх наступстваў прывядуць ягоныя сумнеўныя палітычныя перамогі — гэта сёньня становіцца відавочным.\nНа мінулым тыдні нам таксама даслалі лісты Віктар Ушакоў, Уладзімер Рабухін і Аксана Новікава зь Менску, Павел Сац зь вёскі Асявая Маларыцкага раёну, Мікола Саскевіч з Калінкавічаў і Міхаіл Леках з Рыгі.


Апублікавана 13.10.2016 19:46\nКалі вы з'яўляецеся уладальнікам некалькіх кватэр і раптам вырашылі здаць адну з іх у арэнду іншым уладальнікам, то нашы парады дапамогуць вам зрабіць усё хутчэй, зручней і больш выгадна для саміх сябе.\nТакім чынам, 1., з чым варта вызначыцца - гэта, вядома, плата за арэнду. Каб, як гаворыцца, не пралічыцца, спецыялісты раяць зрабіць некалькі падрыхтоўчых званкоў у агенцтва нерухомасці і высветліць там прыкладную суму, па якой здаецца жыллё падобнае вашаму. Можна таксама супаставіць вашу кватэру з такімі ж аб'явамі ў сетцы вэб альбо ў газеце бясплатных аб'яваў.\nШто тычыцца прапаноў, то мы раім для вас накіраваць сваю ўвагу на розныя газеты альбо вэб-сайты бясплатных аб'яваў. Напрыклад, вельмі камфортны вэб-сайт дом2.бы. Тут можна проста змясціць заяўку «здам кватэру ў Мінску без пасярэднікаў». Запэўніваем вас, адказ і заяўкі ад магчымых кватэранаймальнікаў прыйдуць вельмі імкліва і будуць прыбытковыя вам з любой кропкі гледжання.\nНа дадзеным рэсурсе вельмі ўдалы інтэрфейс, таму нават пачатковец у «справах камп'ютэрных» не страціцца і адразу здолее адшукаць канкрэтна той падзел, які яго ў рэальны момант цікавіць. А тое, што аб'явы падаюцца без якой-небудзь аплаты, пагадзіцеся, яшчэ больш камфортна і прыбыткова для любога, хто вырашыў здаць сваё жыллё ў арэнду.\nМядовае печыва quotЗимний сонquot


Эканоміка Беларусі сёння: навіны, фінансы, асобы (старонка 183) | Новы Час\nМінск +12℃ +11℃ +12℃ +12℃\nБрэст +10℃ +16℃ +12℃ +10℃\nВіцебск +11℃ +12℃ +12℃ +12℃\nГомель +11℃ +18℃ +14℃ +11℃\nГродна +8℃ +15℃ +12℃ +10℃\nМагілёў +11℃ +13℃ +14℃ +14℃\n1 долар ЗША 2.409 2.4137\n1 еўра 2.6425 2.6564\n100 грывень 8.9251 8.9762\n10 польскіх злотых 5.9919 6.0149\n100 расійскіх рублёў 3.3935 3.3965\nТравень — час, калі квітнеюць сады. У Беларусі гэта перадусім яблыні. Яблыкі — самая хадавая садавіна ў нас. Яны складаюць па вазе больш за 90% ад усёй пладова-ягаднай прадукцыі. Калі бульба — другі хлеб беларусаў, то яблыкі можна лічыць трэцім.\nРабочыя цікавяцца антыкрызіснай платформай апазіцыі\nНа мінулым тыдні актывісты АГП і яе моладзевай арганізацыі раздалі ў Мінску больш за 13 тысяч экземпляраў “Народнай волі з антыкрызіснымі прапановамі апазіцыі. Вынікі “хаджэння ў народ аказаліся паказальнымі.\nБура ў шклянцы\nБеларускія малочныя прадпрыемствы тэрмінова шукаюць новыя рынкі збыту. Расія, якую ўважалі за “надзейнага партнёра, пасля палітычных сварак перакрыла плаціну на малочнай рацэ з Беларусі, добра патрапаўшы нервы вытворцам.\nМалочныя рэкі ў сілавых берагах\nБеларусь увяла ўзмоцнены рэжым кантролю за перамяшчэннем грузаў на асноўных расійска-беларускіх магістралях. З малочна-тварожнага канфлікт паміж Беларуссю і Расіяй разліўся ў сферу геапалітычных інтарэсаў. Але, хутчэй, з яе і пачаўся.\nGame Over, або Край ніякіх талераў\nТолькі вельмі абыякавыя людзі не абмяркоўваюць дату другога этапу дэвальвацыі беларускага рубля. Бліжэйшая з іх, якую даводзілася чуць аўтару гэтых радкоў, — 8 чэрвеня. Тое, што Міжнародны валютны фонд пакуль не выдаў Беларусі другі транш свайго крэдыту, толькі падштурхоўвае грамадскую думку ў гэтым кірунку, бо ўсе памятаюць, чым быў абумоўлены першы транш напрыканцы мінулага года.\nНаступная дэвальвацыя не за гарамі?\n«Вынікі развіцця эканомікі Беларусі ўсяляюць упэўненасць, што падзенне зафіксавана, і ў далейшым будзе рост», — заявіў прэм’ер-міністр Беларусі Сяргей Сідорскі на пасяджэнні Савета міністраў. Эксперты аптымізм кіраўніка ўраду лічаць заўчасным і неабгрунтаваным.\nБелнафтахім пакуль трымаецца і шукае спонсараў\nПа выніках першага квартала бягучага года ў цэлым па канцэрну «Белнафтахім» аб’ёмы прамысловай вытворчасці не скараціліся. У той час як іншыя галіны гаспадаркі эканамічны крызіс перажываюць даволі складана, напрыклад, у машынабудаванні аб’ёмы вытворчасці ўпалі на 30 працэнтаў. Але варта адзначыць, што скарачэнне аб’ёмаў прадукцыі і яе экспарту ўсё ж закранула асобныя прадпрыемствы канцэрна.\n«Сітуацыя ў эканоміцы Беларусі складаная, але ўсё пад кантролем», — заявіў міністр эканомікі Мікалай Зайчанка на прэс-канферэнцыі, падводзячы вынікі сацыяльна-эканамічнага развіцця краіны за першы квартал бягучага года.\nКрызіс кампенсуем будаўніцтвам\nКрызіс у люстэрку форума\nАб’ядныя дэмакратычныя сілы зладзілі антыкрызісны форум. Планавалася, што падчас гэтага мерапрыемства ва ўсёй красе беларусам будзе прадстаўлена няздольнасць ураду супрацьстаяць эканамічнаму крызісу. Пасля чаго абураныя дзяржпадманам народныя масы мусілі рынуцца на вуліцы ў пошуках справядлівасці і лепшага жыцця. Арганізатары форума называлі яго своеасаблівымі «грамадскімі слуханнямі», народнай трыбунай. Толькі адна недарэчнасць атрымалася: народных мас сярод удзельнікаў не было заўважана.\nНемцы цікавіцца беларускай прамысловасцю\nНа фоне палітычнага дыялогу з Захадам і эканамічнага крызісу еўрапейскія бізнесоўцы спрабуюць завязаць новыя і палепшыць старыя ўзаемадачыненні з дзелавымі коламі Беларусі. Наўпрост гэта не звязваецца з палітычнай адлігай, але ўскосныя рэплікі сведчаць пра адваротнае.\nШто і каму мы вінаватыя\nМы ўсе камусьці штосьці вінаватыя, і ў першую чаргу ўладзе. Яна ў нас, як вядома, «народная», і вось мы — кожны паасобку і ўсе разам — увесь час ёй штосьці вінаватыя. А калі хто-небудзь з нас з сябрам вырашыць адкрыць фірму або, не дай Божа, зарэгістраваць грамадскую арганізацыю, то нашы абавязкі пачынаюць нарастаць, бы снежны ком, які коціцца з гары. Тут ужо пальцаў на руках і нагах не хопіць, каб пералічыць усе дзяржаўныя структуры, гатовыя ў любы момант уварвацца да нас з нахабствам крэдытораў.\nАд эканамічнага крызісу да крызісу сацыяльнага\nЛюбое агульнае паняцце пры жаданні можна вытлумачыць па-рознаму — тут шмат што залежыць ад кантэксту і ад асобы тлумачальніка. Паняцце «крызіс» не з’яўляецца выключэннем. Для таго, каб у гэтым пераканацца, дастаткова перачытаць заявы вышэйшых беларускіх чыноўнікаў.\nАлег Цывінскі: “Беларускай эканоміцы неабходна лібералізавацца”\n25 лютага Сусветны эканамічны форум у Давосе абвясціў спіс Маладых лідэраў планеты на 2009 год (Young Global Leaders–2009). Ужо традыцыйна ў такія спісы штогод уваходзяць да 100 самых выбітных эканамістаў, палітыкаў, навукоўцаў, журналістаў, актывістаў НДА, творцаў у веку да 40 гадоў. Абраннікі аўтаматычна далучаюцца да Форуму сусветных лідэраў, заснаванага ў 2004 годзе кіраўніком СЭФ Клаўсам Швабам. Крытэр выбару — прафесіяналізм кандыдатаў у сваёй сферы, прызнанне іх аўтарытэта грамадскасцю, іх патэнцыйная здольнасць спрычыніцца да кшталтавання будучыні планеты.\nБанкі нарасцілі аб’ём дэпазітаў\nКрэдытаванне насельніцтва за кошт прыцягнення замежных рэсурсаў — пазыковая яма. Такога меркавання прытрымліваецца старшыня Асацыяцыі беларускіх банкаў Фелікс Чарняўскі.\nЯкая альтэрнатыва cкрайнім мерам?\nДэкан эканамічнага факультэта БДУ, доктар фізіка-матэматычных навук Міхаіл Кавалёў лічыць, што дэвальвацыя — скрайняя і малакарысная мера для барацьбы з эканамічным крызісам. Рэгуляваць імпарт і павялічваць валютныя паступленні ў бюджэт эксперт прапануе за кошт павялічэння мыта на тавары, што імпартуюцца.\nПрава на працу\nМы працягваем публікацыю адказаў вядомага юрыста і праваабаронцы Алега Волчака на пытанні людзей, якія звярнуліся ў грамадскай прыёмную.\n«Сітуацыя ў эканоміцы Беларусі стабільная, хаця і няпростая», — так ахарактарызаваў сучасны стан краіны віцэ-прэм’ер Андрэй Кабякоў падчас сустрэчы з журналістамі. Незалежныя эксперты сыходзяцца ў меркаванні, што ў Беларусі даўно прагрэсіруе сістэмны крызіс дзяржаўных інстытуцыяў, што моцна перашкаджае цяперашнім намерам урада пераадолець эканамічныя праблемы.\nЗа спінай вялікага суседа\nНа саміт у Маскве, дзе вырашаўся фінал газавай драмы паміж Расіяй і Украінай, ні кіраўнік Украіны Віктар Юшчанка, ні лідэр Беларусі Аляксандр Лукашэнка не прыехалі. Затое сустрэліся праз два дні 20 студзеня ў Чарнігаве. Без маскоўскіх пасярэднікаў. Палітычны ледавік паміж лідэрам памаранчавай рэвалюцыі і аўтарам канцэпцыі беларускай «стабільнасці» растапілі эканамічныя інтарэсы.\nКрэдытаў стала менш\nКолькасць банкаў, якія крэдытуюць жыллё і аўтамабілі, скарацілася ў Беларусі да мінімуму. Пры гэтым рост працэнтных ставак па крэдытах працягваецца. Да такой высновы прыйшлі эксперты інтэрнэт-партала Infobank.by ў студзеньскіх рэйтынгах крэдытаў на нерухомасць і аўтамабілі.\nХабарнікі ў мундзірах і бабруйскае Чыкага\nШэрагу службоўцаў Генеральнай пракуратуры высунутыя абвінавачванні ў карупцыйных скандалах. Пра гэта паведаміў падчас сустрэчы з журналістамі генпракурор Беларусі Рыгор Васілевіч.\nСусветны фінансавы крызіс: каталізатар беларускіх рэформаў?\nСусветны фінансавы крызіс адбыўся ў перыяд, калі пачаліся працэсы павольнай інтэрнацыяналізацыі беларускай эканомікі, уваходжання яе ў сусветныя фінансавыя рынкі. Ступень гэтай інтэграцыі даволі слабая, аднак чыннікі, праз якія пературбацыі ў сусветнай эканоміцы адбіваюцца на Беларусі, зусім не падкантрольныя тым, хто прымае рашэнні ў Мінску.\nСтаражытнае мексіканскае возера стала пасткай для 60 мамантаў\nДзьмухавец патрэбны птушкам!\nСёння для Лукашэнкі сітуацыя больш складаная, чым на мінулых выбарах\nНе толькі каронавірус. Сусветны банк назваў галоўныя рызыкі для беларускай эканомікі\nУ Мінску «паркунам» на газонах пачнуць выстаўляць рахункі за шкоду\nАнатоль Лябедзька: Ніхто не здольны сабраць 100 тысяч подпісаў