Borxes: "Belələri üçün yazıçıdan daha çox müxbir kimi görünmək təhlükəsi var"\n2021, 04 Avqust, çərşənbə, Bakı vaxtı 09:42\nRussia -- Jorge Luis Borges portrait, 29oct1982, cropped\nMariya Ester Vaskesin Xorxe Luis Borxeslə müsahibəsi. İxtisarla tərcümə etdi: Gülər Qasımova.\n20-ci əsrin ən böyük yazıçılarından olan Borxes öz yaradıcılığının əsas temalarını açır... Labirint, güzgü, təkrarlanan çevrə... Borxes onları hardan “tapıb”?\n- Sənin üçün labirint mövzusu nə vaxt, harada və necə yaranıb?\n- Yaxşı yadımdadır, hansısa kitabda dünyanın yeddi möcüzəsinin qravürası var idi, onlardan biri də Krit labirinti idi.\nQuruluşu daha çox öküz döyüşü üçün arenanı xatırladırdı, amma kiçik oyuqlar şəklində pəncərələri də vardı .\nO vaxt mən uşaq idim, fikirləşirdim ki, lupanı götürüb diqqətlə baxsam, Minotavrı görə bilərəm. Həm də, labirint çaşqınlığın aydın simvoludur, çaşqınlıq isə - buna Aristotelin təbirincə, metafizikanı yaratmış olan "heyrət" deyə bilərik – Çesterton kimi mənim üçün də ən adi hissdir,\nÇesterton deyirdi: “İş günlərindən qabaq yaşanan heyrətdən başqa hər şey keçicidir”.\nBu çaşqınlığı ifadə etmək üçün – o çaşqınlıq ki, bütün həyatım boyu məni müşayiət edir və buna görə mən bəzən heç öz hərəkətlərimin mənasını da tam anlamıram - mən labirint simvolunu seçdim, daha doğrusu mənə labirint lazım oldu.\nElə bir tikili ki, insan içində azsın – məgər bu çaşqınlıq simvolu deyil? Mən bu mövzuya hər dəfə fərqli yanaşmışam, məhz buradan Minotavr obrazı və “ Asterinin evi” kimi hekayə yaranıb.\nAsteri – Minotavrın adlarından biridir. Labirint mövzusu əlbəttə “ Ölüm və bussol”da, sonuncu kitablarımdakı bəzi şerlərdə də var; Tezliklə çıxacaq yeni kitabımda da Minotavr barədə şeirlər olacaq.\n- Bəs güzgülər?\n- Güzgülər - Hamburq üslubunda üç qapılı şkafla əlaqəlidir. Bizim evdə də bu cür şkaf vardı.\nÜmumiyyətlə qırmızı ağacdan hazırlanan belə nəhəng şkaflar o vaxt bütün qədim Argentina ailələrində var idi...\nMən yatağıma girirdim, şkafın güzgülərində özümün üç əksini görürdüm və güzgülərin hər birinin mənim əksimi özü bildiyi kimi göstməsindən qorxurdum, birdən güzgülərin birində tamam başqa birisi ilə qarşılaşaram?\nBura - üzünü örtük altında gizlədən Xorasanlı Peyğəmbər haqqında oxuduğum poemanı (o, cüzamın eybəcərləşdirdiyi üzünü gizlədirdi) və Dümanın Dəmir Maskasını da əlavə et.\nBaşqa cür əks olunmaq və özünü qorxunc görkəmdə görmək qorxuları bir-birinə çulğaşırdı.\nDigər tərəfdən güzgü əlbəttə ki, şotlandların kabus obrazı olan fetch (onun işi can alıb o biri dünyaya aparmaqdır) və hər yerdə bizi əkizimiz kimi izləyən alman Doppelgangeri ilə bağlıdır.\nBu haqda Cekil və Hayde haqda olan hekayədə və başqa hekayələrdə yazılıb.\nXülasə, mən güzgülərdən qorxurdum. Hətta mənim bu qorxu haqqında şeirim də var, orada mən Pifaqorun öz dostu haqqında işlətdiyi ikinci “mən” ifadəsini yada salıram.\nMənə həmişə elə gəlirdi ki, ikinci “mən” haqqında fikir onun ağlına güzgüdə, yaxud suda öz əksini görəndən sonra gəlib.\nUşaq vaxtı heç cür cürət edib valideynlərimə deyə bilmirdim ki, qorxuram, məni zil qaranlıq otaqda yatızdırsınlar.\nHeç cür yata bilmirdim, elə hey gözlərimi açıb baxırdım ki, güzgüdə mənə oxşayan üzlər qalmaqda davam edir, yoxsa onlar əcaib şəkildə dəyişməyə başlayıblar.\nBununla yanaşı beynimdən “mən”in çoxluğu – dəyişən (tamam başqa və əvvəlki) “mən” barədə fikirlər keçirdi; bu haqda çox düşünürdüm.\nMənim hətta bu temada “Başqası” adlı hekayəm də var. O tema ki məndən qabaq onu Po və Dostoyekvski, Hofman və Stivenson inkişaf etdirmişdilər.\n- Daim hərlənib eyni yerdən keçən - təkrarlanan çevrə, dünya anlayışı – bu ideya haradan yaranıb?\nİtalo Kalvino və Xorxe Luis Borxes\n- Bu ilk növbədə atamdan gəlir. Onda isə bu ideya məncə, XVIII əsr şotland filosofu Yumun “ Təbii din haqqında dialoqlar” əsərindən yaranmışdı.\nİdeyanın mahiyyətində nə durur? Dünyanın ibarət olduğu elementlərin sayı məhdud, zaman sonsuz, hər bir an isə özündən əvvəlki anla sıx bağlı olduğundan bu kosmik prosesdə bircə anının təkrarlanması kifayətdir ki, ondan sonra gələnlər də təkrarlansın, pifaqorçuların və stoiklərin düşündüyü kimi dünya tarixi də çevrə kimi qapanıb.\nAdətən bu fikri Hindistanla bağlayırlar, amma hind kosmoqoniyalarında, məsələn buddizmdə çevrələr bir-birini əvəzləyir, lakin təkrarlanmır.\nYəni insan bir həyatı dəfələrlə, yaxud sonsuz sayda yaşamır, amma hər bir çevrə ondan sonrakına təsir edir. Buna görə də başqa bir həyatda heyvan, bitki, İblis, yaxud kölgəyə çevrilmək, yenidən insan olmaq, yaxud yoxa çıxmaq mümkündür.\nNirvana – ali səadət elə budur: yenidən doğulma prosesinin çarxına düşmək və çıxmaq. Bu fikir məni həmişə narahat edib, mən dəfələrlə ona yaxın düşməyə çalışmışam.\nAmma sonra buna inamım itdi. Özü də sadəcə inamım itmədi: hətta bizim bu söhbətimiz mənim “Tsikllər haqqında elm” essemdə deyildiyi kimi mininci dəfə təkrarlansa da, yenə də birinci söhbətimizdir, axı biz bundan əvvəlkiləri xatırlamırıq.\nTəkrarlanma ideyasının mənası – bu haqda Rossetti öz şeirlərində çox gözəl deyib:\nI have been here before; When, where or how I cannot tell. I knew the grass beyond the door, The keen sweet smell,\nThe sighing sound, the lights around the shore. You have been mine before...\n(Bu diyar mənə tanışdır, mən burda olmuşam. Kim bilir nə vaxt? Necə? Qapı ağzındakı otlar... O xoş rayihə... Ləpələrin nəfəsi... O mayak... Sən də əvvəllər mənim olmusan...)\n- bax, təkrarlanma ideyasının mahiyyəti odur ki, keçmişin doğurduğu hiss – özündə geriyə dönməz dəyişikliyi ehtiva edir. Tutaq ki, mən bizim bu söhbətimizin artıq nə vaxtsa olmasının mümkünlüyünü qəbul edirəm və bu cür düşünürəm:\n“Axı mən bu haqda Mariya Ester Vaskeslə söhbət etmişəm və bütün bunları ona elə bu Milli kitabxananın bu zalında danışmışam”.\nBu o deməkdir ki. bu, ilk dəfə deyil baş verir, və bununla çevrələr təkrarlanmır. Özündən əvvəl baş vermiş çevrəni - yenidən doğulma çevrəsini xatırlamaq tsikllər haqqındakı elmi inkar edir.\nVə daha bir arqument. Əgər bizim alnımıza öz həyatımızı dəfələrlə, yaxud hətta sonsuz dəfə yaşamaq yazılıbsa, onda yaşanılanları hər dəfə daha dəqiqliklə xatırlanamaq mümkün olmalıdır, bu isə ola bilər ki, keçmişi qismən dəyişsin. Yəni bu halda da nəzəriyyə iflasa uğramış olur.\n- Yaxşı, gəlin pələnglərdən danışaq.\n- Mən bu barədə “ Pələng qızılı” adlı şeirimdə yazmışam. Biz zooparkın yaxınlığında yaşayırdıq.\nMən az qala hər gün orda olurdum, amma hər şeydən çox – bizonlardan başqa – məni pələnglər cəlb edirdi.\nXüsusən də benqal kral pələngi. Mən ona saatlarla baxırdım - qızılı dərisinə və zolaqlarının naxışlarına.\nMən həm də leopardlarla, yaquarlarla, panteralarla və bu fəsilədən olan digər yırtıcılarla maraqlanırdım.\nO şeirdə deyilir ki, həyatımda gördüyüm ilk rəng (mən o rəngi gözlərimlə deyil, bütün hissiyyatımla görürdüm), pələng dərisinin sarı rəngi idi və indi gözüm görməsə də, bütün rənglər arasında ancaq sarı rəngi dəqiqliklə ayırd edirəm.\nİş elə gətirdi ki. sarı rəng məni başlanğıcdan sona qədər müşayiət etdi.\nŞeirlər kitabımı da dekorativliyə modernist ehtirasıma görə yox, məhz bu səbəbdən “Pəlıəng qızılı” adlandırdım.\nDigər tərəfdən pələng güc və gözəlliyin rəmzidir.\nYadımdadır, bacım bir dəfə maraqlı ifadə işlətdi: “ Pələng sevgi üçün yaradılıb”.\nBu, Kansinos-Assensin bir misrasını xatırladır: o, qadına deyir ki, “mən pələngdən də zərif olacağam”.\nÇestertonun da – Bleykin şərin mənbələrinə aid şeirindəki pələng haqda buna oxşar fikri var (niyə qoyunu yaradan Allah həm də onu yeyəcək pələngi yaradıb?); həmin şeirdə deyilir ki, “Pələng qorxunc zərifliyin simvoludur”.\nBurada pələngə məxsus gözəllik və yırtıcılıq xüsusiyyətləri birləşir. Hərçənd pələnglər başqalarından artıq yırtıcı deyillər. Sadəcə tülküyə hiyləgərlik, aslana isə şahlıq əlamətlərini şamil edirlər: bütün bunlar Ezopa gedib çıxan təmsil janrının şərtiliyidir...\n- Sənin üçün daha bir mühüm mövzu – Buenos Ayres.\n- Bəli, amma indiki Buenos Ayres yox, mənim uşaqlığımın və sonrakı dövrlərin şəhəri. Mən 99-cu ildə doğulmuşam və mənim Buenos-Ayresim dumanlı keçmişdə - 90-cı illərdə qalıb.\nBunun iki səbəbi var. Əvvəla, necə deyərlər “əvvəllər hər şey yaxşı idi”. Digər tərəfdən isə, məncə, ədəbiyyatı çağdaş dövr çəçivəsinə salmaq düz deyil. Ən azı ənənə bizə başqa şey öyrədir.\nDəqiq deyə bilmərəm, amma mənə elə gəlir ki, Homerin öz epopeyasına başlamasına qədər Troya müharibəsindən yüzilliklər keçməli idi.\nBunun praktik tərəfi də var. Müasirlikdən yazarkən oxucunu casusluq edib sənin səhvlərini tutmağa sövq edirsən.\nAmma əgər hadisələr Turderdə və ya 90-cı illər Palermosunun sahilyanı rayonlarında baş verirsə, artıq heç kəs o vaxt insanların necə yaşayıb necə danışdıqlarını xatırlaya bilməz.\nBu müəllif üçün böyük azadlıq və cəzasızlıqdır. Bersqon demişkən, “yaddaşın seçmək xüsusiyyəti” var və yaxşısı budur ki, zəhmli və çaşdırıcı kobud gerçəkliyə yox, xatirələrə əsaslanasan.\nBundan başqa bu günün qayğılarından yazanları üçün həmişə yazıçıdan daha çox müxbir kimi görünmək təhlükəsi var.\nXorxe Luis Borxes "QUM KİTABI" (Hekayə)


Mərkəzi Seçki Komissiyasından bildiriblər ki, əvvəlcə MSK sədri Məzahir Pənahov Rövzət Afət oğlu Qasımovun MSK üzvü təyin olunması ilə bağlı Azərbaycan Respublikası Milli Məclisinin 2019-cu il 22 oktyabr tarixli Qərarını Komissiya üzvlərinin diqqətinə çatdırıb.\nSonra sədr Məzahir Pənahov Rövzət Qasımovun MSK sədrinin müavini vəzifəsinə seçilməsini təklif edib. Bildirib ki, R.Qasımov 22 ildir MSK-da işləyir, bu müddət ərzində Beynəlxalq əlaqələr şöbəsinin müdiri, sonradan Katibliyin müdiri vəzifəsinədək yüksəlib. Fəaliyyəti boyunca aidiyyəti dövlət qurumları, yerli və beynəlxalq təşkilatlar, eləcə də kütləvi informasiya vasitələri ilə sıx qarşılıqlı faydalı münasibətlər formalaşdıraraq daim peşəkarlıq nümayiş etdirib. Komissiyanın beynəlxalq əlaqələrinin qurulmasında və inkişaf etdirilməsində böyük rolu olub. Xarici ölkələrə səfərlərdə və qatıldığı bütün beynəlxalq tədbirlərdə ölkəmizi layiqincə təmsil edib.\nKütləvi informasiya vasitələrinin nümayəndələrinin iştirak etdiyi iclasda, həmçinin bəzi seçki dairələri dairə seçki komissiyalarının tərkibində dəyişikliklər olunub və cari məsələlərə baxılıb.


Toro Rosso problemləri tapa bilmir | Formula1 Azərbaycanda\nToro Rosso komandası Əbu Dabi yarışının sərbəst yürüşlərində Kvyatın təkərinin partlama səbəbini tapmayıb\n26 Noyabr 2016, 08:46\nF-1.az xatırladır ki, birinci sərbəst yürüşlərdə təkəri partlayan Kvyatın bolidində təkər diski problemi ortaya çıxmışdı. Rusiyalı sürücü ikinci sərbəst yürüşlərdə də eyni problemlə üzləşib və sessiyanı çox tez bitirib. Buna görə komanda Saynsı da trasa buraxmayıb\nİtalyan təmsilçisi bu vəziyyətlə ilk dəfə qarşılaşmır. Bu cür problemlər son dövrlərdə tez-tez yaşanır.\nFrants Tost: “Bu gün Daniilin təkər diskində iki dəfə problem yaşadıq və buna görə də Saynsı trasa buraxmadıq, çünki problemin nədən əmələ gəldiyini hələ başa düşməmişik. Bu axşam Faentsadakı mühəndislərimizlə çoxlu işləyəcəyik. Ümid edirəm ki, sabaha qədər problemi həll edə bilərik”.\nSayns eyni problemi Amerikada da yaşamışdı. İspaniyalı bildirib ki, komanda problemin haradan yarandığını tapa bilməyib: “Problemləri həll etmiş kimi görünürdük. Braziliyada işə yaradı. Ümid edirəm ki, burada da yarayar, amma problemin əsl səbəbini hələ də tapmamışıq. Əvvəlcə səbəbini tapmalıyıq. Bəzi şeylər yoxlayırıq, amma bunları partlamanın səbəbini bilmədən edirik. Bu axşam mənə partlamanın əsl səbəbini desələr, onda əmin ola bilmərəm. Amma problemi hələ də tapa bilməmişik”.\nCarlos Sainz, Franz Tost, Scuderia Toro Rosso, Daniil Kvyat, Yas Marina Circuit, Abu Dhabi Grand Prix\n19, Sentyabr - 11:431471\n19, Sentyabr - 12:281358\n19, Sentyabr - 18:0077\n12, Sentyabr - 22:4625383\n12, Sentyabr - 22:1125102\n13, Sentyabr - 14:4822812\nN.Rosberq Həmiltondan niyə qorxur?\nF.Massa peşman deyil


“Camal LTD” MMC-də 18 min 935 manat məbləğində rüşvət necə aşikar olundu?\n5 Mart 2013 19:47 (UTC+04:00)\nAzərbaycanın prokurorluq orqanları mütəşəkkil cinayətkarlığın təhlükəli təzahürlərindən olan korrupsiya cinayətlərinə qarşı kəsərli və qətiyyətli mübarizə tədbirləri davam etdirir. Bu gün Baş prokuror yanında Korrupsiyaya qarşı mübarizə idarəsində özgə əmlakını talamış şəxs barəsində cinayət işi başlanmışdır.Bu barədə Movqe.az-a Baş prokrorluqdan məlumat verilib.\nBelə ki, şirkətə məxsus külli miqdarda maliyyə vəsaitinin mənimsənilməsi barədə Bakı şəhərində fəaliyyət göstərən "Camal LTD" MMC-dən daxil olmuş müraciətə Baş prokuror yanında Korrupsiyaya qarşı mübarizə idarəsində baxılmışdır.\nMüəyyən edilmişdir ki, cəmiyyətin satış meneceri Emil Niftalıyevə etibar edilmiş malın 2012-ci ilin iyun-iyul ayları ərzində qalığının yoxlanması zamanı 18 min 935 manat məbləğində çatışmazlıq aşkar edilmişdir. Cəmiyyət tərəfindən keçirilmiş audit yoxlaması zamanı həmin çatışmazlıq təsdiqini tapmışdır.\nFakta görə Cinayət Məcəlləsinin 179.3.2-ci (mənimsəmə və israf etmə) maddəsi ilə cinayət işi başlanmışdır.


Səhiyyə Nazirliyi aydınlıq gətirib » INFORM.az - Information Portal\nINFORM.az » Sosial » Səhiyyə Nazirliyi aydınlıq gətirib\n16.10.2015 / 12:24\nSəhiyyə Nazirliyi aydınlıq gətirib\n“Eyni tərkibli dərman vasitələrinin qiymətlərinin fərqlənməsi, müxtəlif olması onların istehsalçılarının, istehsalçı ölkələrin müxtəlif olması ilə bağlıdır. Bu, həmin ölkələrin sosial-iqtisadi vəziyyətindən asılı olan məsələdir”. Bunu Səhiyyə Nazirliyinin Dərman Vasitələrinin Analitik Ekspertizası Mərkəzinin Dərmanların keyfiyyətinə nəzarət inspeksiyasının rəisi Pərviz Əzizbəyov deyib.\nO bildirib ki, eyni tərkibli dərman vasitələri ayrı-ayrı ölkələrdə istehsal olunanda qiymətlərdə fərqlər əmələ gəlir: “Bir də patent hüququ olan dərman vasitələri olur. Patent hüququ olan dərman vasitəsini sonradan eyni formada, eyni dozada, eyni təsiredici maddə üzrə digər ölkələrin istehsalçıları istehsal etməyə başlayır. Orijinal dərman preparatı hazırlanan zaman, kəşf olunan zaman müxtəlif elmi araşdırmalar aparılır, müəyyən xərclər çəkilir. Ona görə də ilkin olaraq dərmanı istehsal edən istehsalçı ona patent hüququ alır. Patent hüququn 20 il vaxtı olur. 20 il ərzində dərmanı kəşf edən zaman çəkdiyi xərcləri çıxarmaq üçün orijinal dərman vasitəsini ancaq həmin istehsalçı istehsal edir. Bu dünyada belədir. Patent hüququ bitdikdən sonra başqa istehsalçılar da, başqa ölkələr də eyni tərkibdə, eyni dozada, eyni formada həmin dərmanın istehsalına başlayırlar. Burada isə qiymət fərqli olur”.\nP. Əzizbəyov qeyd edib ki, dərmanın kəşfi üçün əlavə xərclər çəkmədiyinə görə digər istehsalçı ölkə və şirkətlərin qiymətlərində belə fərqlər əmələ gəlir: “Qiymətlər fərqli olsa da, dərmanın təsir qüvvəsi eynidir. Dərman vasitəsi dövlət qeydiyyatına alınarkən müxtəlif ekspertizalardan keçirilir. Onun keyfiyyət və təhlükəsizlik parametrləri təsdiqlənəndən sonra dövlət qeydiyyatına alınır. Dövlət qeydiyyatına alınan dərman vasitələrinin keyfiyyəti ilə bağlı isə heç bir problem yaranmır”.\nNazir münasibət bildirdi\n15 oktyabr / 17:07\n55 təsiredici maddə üzrə dərman vasitələrinin qiyməti təsdiqlənəcək\n05 oktyabr / 17:50\nDərmanların qiyməti bu gündən ucuzlaşacaq\n15 sentyabr / 08:38\nSəhiyyə Nazirliyindən dərman qıtlığı xəbərinə reaksiya\n27 avqust / 20:31\nTarif Şurası daha 801 dərman vasitəsinin qiymətini təsdiq edib\n26 avqust / 06:18\nDərman qiymətlərində tənzimləmələr davam edir\n05 avqust / 17:05


Bakı Mühəndislik Universitetində (BMU) “Narkotik vasitələrin, psixotrop maddələrin və onların prekursorlarının qanunsuz dövriyyəsinə və narkomanlığa qarşı mübarizə” mövzusunda maarifləndirici tədbir keçirilib.\nBMU-nun Tərbiyə işləri üzrə prorektoru Bayram Hüseynzadə narkomaniyaya qarşı mübarizədə dövlətin həyata keçirdiyi tədbirlər haqqında məlumat verib. Bildirib ki, “Narkomanlığa və narkotik vasitələrin qanunsuz dövriyyəsinə qarşı tədbirlər haqqında” ilk dəfə Ümummilli Lider Heydər Əliyev tərəfindən 1996-cı il 26 avqust tarixli Fərman imzalanıb. Prorektor çıxışında Prezident cənab İlham Əliyevin sərəncamı ilə təsdiq olunan “Narkotik vasitələrin, psixotrop maddələrin və onların prekursorlarının qanunsuz dövriyyəsinə və narkomanlığa qarşı mübarizəyə dair 2019-2024-cü illər üçün Dövlət Proqramı”ndan da bəhs edib.\nB.Hüseynzadə narkotik vasitələrin insan orqanizminə göstərdiyi mənfi təsirlər və gələcəkdə sağlamlığa törədəcəyi ağır fəsadlar barədə danışıb, yeniyetmə və gəncləri bu zərərli vərdişlərdən uzaq durmağa çağırıb. O, problemin həllində əsas addımlardan birinin təbliğat və maarifləndirmə işinin genişləndirmək olduğunu vurğulayaraq, universitetdə görülən profilaktik tədbirlər barədə ətraflı məlumat verib.\nTədbirdə BMU-nun Tələbə Gənclər Təşkilatının (TGT) sədri Ləman Şərifova və universitetin Tələbə Həmkarlar İttifaqı Komitəsinin (THİK) sədri Amil Abdullayev mövzu ilə bağlı çıxış ediblər.\nSonda narkomaniyanın fəsadlarından bəhs edən videoçarx nümayiş olunub.


Hansı hallarda növbədənkənar səyyar vergi yoxlaması aparıla bilər? - Fins\nHansı hallarda növbədənkənar səyyar vergi yoxlaması aparıla bilər?\n3 Noyabr 11:52\nNövbədənkənar səyyar vergi yoxlamasının keçirilməsi hallarının aşağıdakı istiqamətlərdə dəqiqləşdirilib\nFins.az xəbər verir ki, bu, Milli Məclisin İqtisadi siyasət, sənaye və sahibkarlıq komitəsinin bu gün keçirilən iclasında müzakirəyə çıxarılan Vergi Məcəlləsinə təklif edilən dəyişiklikdə əksini tapıb.\nMəlumata görə, vergi yoxlamasının nəticələri ilə razılaşmayan vergi ödəyiciləri növbədənkənar səyyar vergi yoxlamasının keçirilməsini yazılı şəkildə tələb etdikdə;\nVergi ödəyicisi tərəfindən səyyar vergi yoxlaması sənədlər təqdim edilmədikdə və vergi yoxlamasının nəticələrinə görə vergi ödəyicisinin vergi qanunvericiliyinin pozulmasına görə məsuliyyətə cəlb edilməsi haqqında vergi orqanının qərarından vergi ödəyicisi tərəfindən sənədlər təqdim edilməklə yuxarı vergi orqanına şikayət verildikdə;\nVergi yoxlamasının nəticələrinə görə vergi ödəyicisinin vergi qanunvericiliyinin pozulmasına görə məsuliyyətə cəlb edilməsi haqqında vergi orqanının qərarından vergi ödəyicisi tərəfindən səyyar vergi yoxlamasının keçirilməsi zamanı təqdim edilən sənədlərdən fərqli sənədlər təqdim edilməklə yuxarı vergi orqanına şikayət verildikdə.


Ali Attestasiya Komissiyasında özbaşınalıq yaranıb – Qalmaqal » Qlobal.Az\nAAK-ın sədri, akademik Arif Mehdiyev dünyasını dəyişəndən sonra sədrin səlahiyyətlərini icra etmək Vəli Hüseynova tapşırılsa da, bu qısa vaxtda özünü sədr kimi göstərməyə başlayıb və hamıya tezliklə Prezidentin sərəncamı ilə sədr təyin olunacağını bildirib. Və bundan sonra AAK-da qanunsuzluqlar hökmranlıq etməyə başlayıb.\nVəli Hüseynov sədr əvəzi olmasından sonra ətrafına öz həmyerlilərini yığmağa başlayıb. Onun bu siyasətinin qurbanlarından biri də, filologiya elmləri doktoru, professor Səadət Zeynalovadır. Belə ki, o, sədr əvəzi vəzifəsinin icrasına başlayan gündən Səadət Zeynalovaya qarşı süni təzyiqlər etməyə başlayıb. Vəli Hüseynov onu aşağı vəzifəyə keçirərək yerinə özünün Naxçıvandan olan həmyerlilərini gətirmək istəyib, bu isə qarşı tərəfin qəti etirazı səbəb olub.\nVəli Hüseynovun professora qarşı "tədbirlər” görməsinə səbəb kimi onun həyat yoldaşı, AMEA-nın müxbir üzvü Eldar Zeynalovun AAK-a sədr vəzifəsinə gətiriləcəyi ilə bağlı gəzən söz-söhbətlər göstərilir.


"HP EliteBook 805 G8" noutbuklar seriyasına üç model daxildir\nTexnologiya 15/01/2021 20:33\n“HP” şirkəti “EliteBook 805 G8” seriyalı portativ kompüterlər təqdim edib. Korporativ istifadəçilər üçün nəzərdə tutulan yeni qurğular inteqrasiya edilmiş “Radeon” qrafik sürətləndiricisinə malik “AMD Ryzen Pro 5000” prosessorları üzərində qurulub.\n“ICTnews” Elektron Xəbər Xidməti “3DNews.Nümayiş olunan “EliteBook 835 G8”, “EliteBook 845 G8” və “EliteBook 855 G8” noutbukları müvafiq olaraq 13,3, 14 və 15,6 düym diaqonallı “Full HD” (1920 × 1080 piksel) təsvir ölçülü ekranlarla təchiz edilib. Bununla yanaşı, parlaqlığı 1000 kandel/kvadratmetr təşkil edən “Sure View” kimi müxtəlif növ matrisalar tətbiq edilə bilər.\nMaksimal konfiqurasiya 64 giqabaytlıq “DDR4-3200” operativ yaddaş və 2 terabayt tutumlu “NVMe PCIe 3.0 x4” bərkcisimli toplayıcısı ilə təchiz olunub. Həmçinin “Intel AX200 Wi-Fi 6” və “Bluetooth 5” simsiz rabitə adapterləri, eləcə də “NFC” kontrolleri nəzərdə tutulub. Ayrıca olaraq mobil rabitə şəbəkələrinə qoşulmaq üçün “4G/LTE” modemini quraşdırmaq mümkündür.\nİnterfeyslər dəstinə iki “USB Type-C” və “USB Type-A” portu, “HDMI 2.0” çıxışı və 3,5 millimetrlik standart audioçıxış daxildir. İstifadəçilərin identifikasiyası üçün infraqırmızı kamera və daktiloskopik skaner mövcuddur.\nHəmçinin stereofonik dinamikli “Bang & Olufsen” audiosistemi, üç mikrofondan ibarət massiv və “smart” kart oxuyucusu sadalanır.\nNoutbuklar “Windows 10” əməliyyat sisteminin idarəetməsi ilə işləyir.\n“Ermənistan Silahlı Qüvvələri Baş Qərargahının hökumətin istefası ilə bağlı bəyanatı ordunun gücləndirilməsinə və bərpasına sistem…\n“Azərbaycanın antiterror əməliyyatları aparmaq hüqüqü var”. Bunu ABŞ-ın ölkəmizdəki sabiq səfiri Metyu Brayza REAL TV-yə…\n“Dövlət Gömrük Komitəsinin yeni inzibati binasının tikilməsi komitənin büdcədənkənar Fondu hesabına maliyyələşdiriləcək”. Bu barədə DGK…


Qədim Yaxın Şərqin Həyatını, Mifini və Sənətini Kəşf Etmək (İcmal) - Tarix Podkastları - 2022\nMichael Kerrigan, Qədim Yaxın Şərqin Həyatını, Mifini və Sənətini Kəşf edərkən, əsasən 7-12-ci siniflər üçün yazaraq, qədim Yaxın Şərqin mədəni dərinliyini öz mifləri və sənəti ilə təqdim etməyə çalışır. Kitabxanalara və valideynlərə bu cildi şagirdlər üçün almamağı çox tövsiyə edirəm. 1998 -ci il nəşrinin (Birinci Nəşr) daha ucuz olması ilə yanaşı, tələbələri qədim Yaxın Şərq mifləri ilə tanış etmək üçün daha faydalı olan digər mənbələr mövcuddur.\nDaxilində Qədim Yaxın Şərqin Həyatını, Mifini və Sənətini araşdırmaq, Michael Kerrigan, əsasən 7-12-ci siniflər üçün yazaraq, mifləri və sənəti ilə qədim Yaxın Şərqin mədəni dərinliyini təqdim etməyə çalışır. Hər səhifəsində müzakirə olunan hekayə və ya bölgəyə aid ən az bir sənət təsviri olan Assuriya, Babil/Şumer, Hitit və Uqarit mif ədəbiyyatından xülasələr təqdim etməklə bunu edir. Eyni şəkildə, bu mifləri öz tarixi kontekstində, yəni digər maddi və müxtəlif imperiyalarla necə əlaqəli olduqlarını yerləşdirməyə çalışır. Bu kitab ilk olaraq 1998 -ci ildə nəşr olundu Erkən Mədəniyyət Eposları: Qədim Yaxın Şərq Mifləri (Duncan Baird Publishers, 1998).\nQəribədir ki, müəllifin və iki həmmüəllifin mənşəyi və təhsili ilə bağlı çox şey yoxdur. Qədim Hindistanın Əfsanələri və İnancları, Qədim Misirin Mifləri və İnancları və Yerli Amerika Mifləri və İnanclarını yazmaqla məşğul idilər (Rosen Nəşriyyatı, 2012), lakin məlumatlarla əlaqədar qırmızı bayraq qaldıran heç bir müəllif üçün etimadnamə tapa bilmədim. bu kitabda təqdim olunur.\nTəəssüf ki, kitab müxtəlif problemlərlə doludur və bu da həcmin keyfiyyətini çox şübhə altına alır. Əvvəla, kitabın formatı və düzeni aydın deyil. Məzmun altı hissəyə bölünür: 'Qədim Yaxın Şərq' (ümumi baxış), 'İlahi bir aləm', 'Çempionlar diyarı', 'Baal Krallığı' (Ugarit), 'Hititlər' (Anadolu), və "Mesopotamiyalıların İrsi" (Miras) və hər bir hissənin nə ilə bağlı olduğunu təklif etsəm də, bir neçə dəfə kitabı vərəqləyib, birmənalı olmayan kateqoriyaları anlamağa çalışana qədər bu aydın deyildi. Buna baxmayaraq, 'İlahi bir aləm' və 'Çempionlar diyarı' nəyə istinad etdiyi hələ də aydın deyil.\nProblem başlıqlardan kənara çıxır. Bölmələrdə əvvəlki və ya davam edən səhifəyə heç bir məntiqi bağlantısı olmayan alt başlıqlar var. Kitab təsadüfi, qısa xülasələr və məzmunun davamlılığı və ya açıq bir təşkilatı olmayan miflərin şəkilləri toplusu kimi görünür. Əlavə olaraq, səhifələrin formatlanması qarışıqdır. Əksər hallarda, hekayələr, ekskursu göstərən heç bir format olmadan tamamilə fərqli bir şeyə təsadüfi girişlərlə bölünür. Nəticədə, bu kitabın ən böyük qüsurlarından biridir: tamamilə qeyri -peşəkar görünür, bu da hekayələrin özlərini oxumağı və təqib etməyi çətinləşdirir.\nTəəssüf ki, kitab müxtəlif problemlərlə doludur və bu da həcmin keyfiyyətini çox şübhə altına alır.\nİkincisi, müəlliflər biblical təqaüd daxilində atılan addımlarla tamamilə tanış deyillər. Müəllif çox problemli terminlərdən, anaxronik və ideoloji yüklü bir dildən istifadə edir. Üstəlik, bəzi nəticələr, xüsusən də təqdimatla bağlı problemləri dərk etmək təcrübəsi və ya bilgisi olmayan sinif şagirdləri üçün yanıltıcıdır. Müqəddəs Kitab və Yaxın Şərq təqaüdləri çaşqın ola bilər və çox vaxt böyük ola bilər. Açıq saymaması, biblical hekayələrin tarixən doğru olaraq sadə qəbul edilməsi ilə yanaşı, müəlliflərin irəli sürdüyü hər hansı bir tarixi iddianın doğruluğunu şübhə altına almağa səbəb olur.\nÜçüncüsü, tam olaraq "qədim" Yaxın Şərq deyil, eramızın 10 -cu əsrində yazılmış fars şeirlərini ehtiva edən daha çox oxumaq üçün az, problemli bir bölmə var. Əsas mətnlərə gəldikdə, kitabxanaların şagirdləri onlayn mənbələrə yönəltməsi daha ucuz və asan olardı. Kitabda bunu təklif edirlər, lakin daxil olan bağlantı heç bir şeyə səbəb olmur. Biblioqrafiyaya gəldikdə, heç bir şey yoxdur.\nYuxarıda göstərilənləri nəzərə alaraq kitabxanalara və valideynlərə bu cildi şagirdlər üçün almamağı tövsiyə edirəm. 1998 -ci il nəşrinin (Birinci Nəşr) daha ucuz olması ilə yanaşı, tələbələri qədim Yaxın Şərq mifləri ilə tanış etmək üçün daha faydalı olan digər mənbələr mövcuddur. Daha məhsuldar və ucuz alternativlərə aşağıdakı materiallar daxil ola bilər: Joshua J. Markın “Gilqamış”; Liviusdakı əsas mənbə materialları və məqalələr; ETANA verilənlər bazası; "Melammu Layihəsi" və ya ORACC verilənlər bazası, müşayiət olunan giriş materialı ilə.\nQədim Yunanıstanın Həyatını, Mifini və Sənətini (Dünya Mədəniyyətləri) araşdırmaq\nEmma Stafford, qədim Yunan mədəniyyətində ilahi şəxsiyyət və ya fərdi əfsanə dövrləri ilə bağlı mükəmməl nəşr olunmuş materialı olan Yunan mifologiyası üzrə mütəxəssisdir. Bu kitab Yunan sivilizasiyası dünyasına üç komponentdən ibarət bir girişdir: Həyat, Mif və İncəsənət.\nBurada, mənim fikrimcə, yazar qadın öz ixtisasına və kitabın 144 səhifəsinə c. 100 miflərə, əfsanələrə və dini bayramlara həsr edilmişdir. İncəsənət bölməsi 5 səhifədən ibarətdir, baxmayaraq ki, kitabdakı möhtəşəm şəkillər oxucuya müxtəlif sənət növləri haqqında əyani təəssürat bəxş edir, lakin tez -tez uyğun kontekst və ya müqayisəli təkamül olmadan (məsələn, oxucunun üç səhifəyə sahib olması daha asan olardı) ardıcıllıqla göstərilən memarlıq üslubları).\n"Həyat" komponenti üçün misal çəkə bilərəm ki, müharibə, ehtimal ki, əksər şəhər əyalətlərinin qədim yunan vətəndaşının əsas narahatlıqlarından biri olsa da, xüsusi olaraq həsr olunmuş bir səhifə belə yoxdur (yalnız siyasi tarix hissəsində istinadlar) )! Əksər sənətlər, vətəndaşa döyüş fəziləti qurmaq üçün qarşıdurma təsvirləri olsa da, əksər kişilər münaqişə və illərlə hərbi xidmətdə olardı (həyatları boyunca ən əhəmiyyətli və qorxulu təcrübələrdən biri olardı. teatr).\nBu kitab, qədim Yunan tarixində bir oxucunu başlatmaq üçün gözəl bir yoldur, ancaq miflərə, əfsanələrə və tanrılarına ibadət etməyə yönəlmişdir. Ancaq qədim Yunan vətəndaşının həyatına və ya sənətinə daha yaxşı girişlər var.\nQədim Misirdə ev pişikləri\nHamımız bilirik ki, pişiklər heyrətamiz ovçulardır, buna görə də onların arzuolunmaz siçovullara, siçanlara və ilanlara qarşı müdafiəçi kimi qiymətləndirilməsi təəccüblü deyil. Qədim Misirdəki pişiklərin təsvirlərindən də zamanla evləndiklərini görə bilərik. Zərgərlik və yaxalıqlarla bəzədilmiş kresloların altında və qucaqların üstündə pişiklər var və pişiklərin çox sevildiyini göstərən çoxlu fayans və alabaster heykəlciklər və bankalar var.\nSol: Alabaster kavanozu, ehtimal ki, kosmetik yağ üçün istifadə olunur, e.ə 1980-1801, Müasir İncəsənət Muzeyi, Nyu-York, ABŞ.\nSağda: Kiçik fayans heykəlciyi, ehtimal ki, Thebesdən, e.ə. 1850-1650, Britaniya Muzeyi, London, Böyük Britaniya.\nUzun müddətdir ki, pişiyin evlənməsindən Qədim Misirlilərin məsul olduqlarına inanılırdı. Ancaq Kipr adasında sahibi ilə birlikdə dəfn edilmiş 9500 yaşlı bir pişik tapıldı və pişiklərin evləndiyini və daha əvvəl müqəddəs sayıldığını ortaya qoydu.\nDivar rəsmləri, Deyr əl-Mədinə İpuy türbəsi, e. 1250 -ci illər. Ipuy ’s qucağında bir pişik var və ana pişik həyat yoldaşı Duammeresin kürsüsünün altındadır. Qədim Misirdəki pişik, Jaromir Malek, Pennsylvania Universiteti Press.\nİlk təsvirlər Redaktə edin\nŞirlərin bilinən ən erkən mağara resimleri, Chauvet Mağarasında və Fransanın Ardeş bölgəsindəki Lascauxda tapıldı və 32.000 ilə 15.000 il əvvələ aid olan ən erkən paleolit mağara sənətlərindən bəzilərini təmsil edir.   Hohlenstein-Stadel-dən zoomorfik Löwenmensch heykəlciyi və Almaniyanın cənub-qərbindəki Swabian Jura'daki Vogelherd Mağarasından bir aslan başının fil sümüyü oyması, Aurignacian mədəniyyətinə aid 39000 illik karbon tarixli idi. \nTunc Çağı Avropa Düzəlişi\nTunc dövrünə aid cənubdan İtaliyadan və ya İspaniyadan cənubdan bir aslan heykəli. Eramızdan əvvəl 1000–1200-cü illərdə "Mari-Cha Aslanı" Abu Dabidəki Luvrda sərgiləndi. \nQədim Misirdəki ən erkən türbə rəsmləri, Nekhen, c. 3500 BC, Naqada, bəlkə də Gerzeh olaraq təsnif edilən mədəniyyət, dik duruşda iki aslanın yanındakı bir insanın (və ya tanrının) şəkli də daxil olmaqla aslanların şəkillərini əhatə edir. Qədim Misirlilər arasında, tarixdən əvvəlki dövrlərdən etibarən yaxşı sənədləşdirilmiş qeydlər vasitəsilə, bir aslan qadın , sonradan aslansız bir qadın kimi təsvir edilən müharibə ilahəsi Sekhmet, əsas tanrılarından biri idi. Günəş tanrısı, həm də şiddətli bir döyüşçü və qoruyucu idi. Adətən ona təbii mühitdə əhəmiyyətli rollar verilirdi. Misirlilər, bu müqəddəs aslanın mədəniyyətin uğuruna ən əhəmiyyətli töhfə verən Nilin  illik daşqınlarından məsul olduğunu düşünürdülər. Bəzən adlardakı regional fərqlərlə aslansız bir tanrı xalqın, padşahın və torpağın hamisi və qoruyucusu idi. Ölkə birləşdikcə bu tanrıların qarışığı Sekhmetə verildi. [ sitata ehtiyac var ]\nOxşar regional aslan tanrıları panteonda kiçik rollar oynadılar və ya bir bölgədə bu qədər əhəmiyyətli olduqda, Bast kimi yerli dini ayinləri davam etdirdilər. Bu tanrıların nəsilləri genişlənən panteonda da niş tapdılar. [ sitata ehtiyac var ]\nYeni Padşahlıq dövründə Nubian tanrıları Maahes (müharibə və müdafiə tanrısı və Bastın oğlu) və Dedun (buxur tanrısı, buna görə lüks və sərvət) aslan kimi təsvir edilmişdir. Maahes, Misir panteonuna hopdu və Aşağı Misirin deltasındakı Leontopolis "Aslanlar şəhəri" adlı işğalçı yunanların şəhərində bir məbədi vardı. Məbədi anası Bastın əsas məbədinə bağlı idi. Dedun Qədim Misir dininə qarışmadı və Nubiya tanrısı olaraq qaldı. [ sitata ehtiyac var ]\nƏvvəlcə delta bölgəsində bir aslan və "Ra gözü" olaraq təsvir edilən  cənub bölgəsindəki Sehmetə paralel bir tanrı idi. Ölkənin birləşməsindən sonra təbiəti tədricən dəyişdi və Sekhmet bütün dünyada üstünlük təşkil etdi. O dövrdə Bast, fərqli məsuliyyətlər daşıyan şəxsi müdafiə ilahəsinə çevrildi və çox vaxt çox öyrəşmiş bir aslan və ya pişik kimi təsvir edildi. Alanın üstündə solda göstərilirbasmaqqiymətli yağlar və losyonlar olan er jar. Daşın adı, ehtimal ki, adını daşıyır, çünki adətən müqəddəs materiallar orada saxlanılırdı. [ sitata ehtiyac var ]\nQədim Misir sfenksində bir insanın başı və çiyinləri və bir aslan bədəni göstərilir. Heykəllər fironların qoruyucusu olan Sehmeti təmsil edir. Sonradan fironları tanrının övladı olaraq düşünərək sfenks kimi təsvir etdilər. [ sitata ehtiyac var ]\nQədim Mesopotamiya redaktəsi\nQədim Mesopotamiyada aslan krallığın simvolu hesab olunurdu.  Mesopotamiya aslanının təsvirləri onun Qədim İraqın mühüm simvolu olduğunu göstərir. Ninevan relyeflərində təsvir edilmişdir.  Babil aslanı, Babilin İştar qapısında bir heykəldir  Aslanın dastanında göstərildiyi kimi Gilqamış fiquru ilə əhəmiyyətli bir əlaqəsi vardır.  İraq milli futbol komandasına "Mesopotamiya Aslanları" ləqəbi verilir.  MÖ 6-7-ci əsrlərə aid Neo-Assuriya İmperatorluğunun heykəlləri və relyefləri 19-cu əsrin ortalarında yenidən kəşf edilmiş və qazılmışdır. Bir neçə relyefdə Ashurbanipal Aslan Ovu da daxil olmaqla aslanlar var.  Bu relyefin tanınmış bir detalı Ölən Aslan oxlarla deşilmiş yarı iflic bir aslan təsvir. Bu dövrdən qalan digər Assuriya saray rölyeflərində, əslində müasir İraqda yerləşən Ninevadakı bir Asur kral sarayında ovlanan onlarla aslan təsvir edilmişdir. Babil tanrıçası İştar yeddi aslanın çəkdiyi arabanı idarə edirdi.  İştarın Şumer analoqu İnanna tez -tez iki aslanın kürəyində dayanaraq təsvir olunurdu.\nYel olmadığı üçün tez -tez "panteralar" kimi təsvir olunan qədim təsvirlər, əslində aslanlardır və mövzu ilə tanış olan sənətçilərin düzgün təsvir etdikləri quyruqlarının fərqli ucu ilə asanlıqla müəyyən edilə bilər. [ sitata ehtiyac var ]\nQədim heykəllər redaktə edin\nŞirlər heykəltəraşlıqda, xüsusən ictimai binalarda əzəmət və qorxu hissi yaratmaq üçün geniş istifadə edilmişdir. Şirlər cəsarətli canlılar idi və bir çox qədim şəhərlərdə də gücünü göstərmək üçün çoxlu aslan heykəlləri olardı.   Bu istifadə sivilizasiyanın mənşəyinə aiddir.  Mesopotamiya mədəniyyətindən şəhərlərin və müqəddəs yerlərin girişlərində aslanlar var, Yunanıstanda qədim Mikenlərin Aslan Qapısı, bir tanrını təmsil edən bir sütunu əhatə edən iki aslanı olan  və divarlarındakı qapılar Türkiyənin Boğazköy şəhəri.  "Menekratların Aslanı" Menekratların senotafının yaxınlığında əyilmiş bir aslanın cənazə heykəlidir. [ sitata ehtiyac var ] Aslan, eramızdan əvvəl VII əsrin sonlarında, Arxaik Yunanıstanın məşhur Korinf heykəltəraşıdır və hazırda Korfu Arxeologiya Muzeyindədir. [ sitata ehtiyac var ]\nUrmiya gölü yaxınlığında qazılan təxminən 2600 -cü ilə aid olan vazalarda aslanlar təsvir edilmişdir.  İran mifologiyasında aslan cəsarət və monarxiyanın simvoludur. Əsərlərdə kralların yanında dayanıb cəngavərlərin məzarlarının üstündə oturaraq təsvir edilmişdir. İmperator möhürləri də oyulmuş aslanlarla bəzədilmişdi. Aslan və günəş motivi əsasən astronomik konfiqurasiyalara və Şir evindəki günəşin qədim bürc işarəsinə əsaslanır. Aslan və günəş İran bayrağında və sikkələrdə krallığın simvoludur. Tanrıça Anahitanı bəzən aslanın üzərində dayanaraq göstərirdilər. Aslan eyni zamanda mitraizmin dördüncü dərəcəsidir. \nAslanlar, xüsusilə Əhəmənilər İmperiyası dövründə qədim Persiyada heykəllər və sarayların divarlarında, od məbədlərində, türbələrdə, qablarda və zərgərliklərdə geniş istifadə edilmişdir. Qapılar aslanlarla bəzədilmişdi. \nKlassik dövrü redaktə edin\nYunanıstanda, Ukraynada və Balkanlarda aslan sümükləri ilə bağlı bir neçə kəşf, aslanların eramızdan əvvəl 5 -ci minillikdən eramızdan əvvəl 6 -cı əsrə qədər yaşadığını təsdiqlədi, yazılı mənbələrə görə isə eramızdan əvvəl 1 -ci və hətta 4 -cü əsrə qədər sağ qaldılar. əvvəllər bəzi arxeoloqlar tərəfindən yalnız bir şübhə idi.        Beləliklə, erkən məcazi Yunan sənətində, xüsusən də eramızdan əvvəl 1600-1400-cü illərdə Miken Yunanıstanda aslanlara olan güclü vurğu dünyanı əks etdirir. bir zamanlar düşündüyümüz kimi daha çox şərqdən gələn hekayələrə əsaslanmaqdansa, yunanlar yaşadılar. \nAslanlar tez -tez sonrakı dövrlərin məbədlərinin üstündə yer alan ən qədim Yunan qoruyucu tanrısının izi olan Gorgon -un yanındaydılar. Korfu Artemis Məbədinin qərb alınlığı yaxşı qorunan bir nümunədir. Qədim Yunan mifologiyasının ən diqqətəlayiq aslanı, Herakles tərəfindən çılpaq öldürülən Nemean aslanı idi və sonradan qabığı toxunulmaz bir sehrli plaş kimi daşıyırdı. \nBu aslanın həm də Bürc bürcü və Bürc işarəsi ilə təmsil olunduğu deyilir. Aslanlar bir çox mədəniyyətlərdə Babil Talmuduna  və klassik kitaba aid olan heyvanların kralı kimi tanınır. Fizioloji. Məşhur yunan hekayəçisi Aesop, "Aslan və Siçan və Aslan Payı" nda aslanın güc və qüvvət simvolizmindən istifadə edərək nağıllarında istifadə etdi. [ sitata ehtiyac var ]\nKlassik antik dövrdən bəri, a Gaetulian aslanı ədəbiyyatda şiddətli nüfuza malik bir aslandır. Gaetulia, qədim coğrafiyada, Virgilin əsərlərində görünən qədim Liviyanın döyüşkən bir tayfası olan Gaetuli yurdu idi. Aeneid (E.ə. 19).  Gaetulia aslanı görünür Odes Horace (e.ə. 23),  Böyük Pliniy Təbii Tarix (MS 77),  Philostratus Tyana Apolloniusun həyatı (c. 215),  Robert Louis Stevenson Cévennesdə eşşəklə səyahət (1879). \nSokratın psixika modelində (Platonun təsvir etdiyi kimi) bəşəriyyətin heyvani, eqoist mahiyyəti metaforik olaraq aslan, "leontomorfik prinsip" kimi təsvir edilmişdir. \nBibliya istinadları və Yəhudi-Xristian ənənəsi Redaktə edin\nMüqəddəs Kitabın bir neçə hesabı qədim İsraildə aslanların varlığını və onların mədəni qavrayışını sənədləşdirir. Şirlərin olduğu ən yaxşı bilinən İncil hesabatı Daniel kitabından (6 -cı fəsil) gəlir, burada Daniel aslanlar yuvasına atılır və möcüzəvi şəkildə sağ qalır. [ sitata ehtiyac var ]\nDaha az bilinən bir İncil hesabında, aslanı çılpaq əlləri ilə öldürən, daha sonra karkasda arıların yuva qurduğunu görən və nişanlısının sədaqətini sınamaq üçün bu qeyri -adi hadisəyə əsaslanaraq bir tapmaca açan Samson haqqında məlumat verilir (Hakimlər 14). Amos peyğəmbər dedi (Amos, 3, 8): "Aslan gurladı, kim qorxmaz? Rəbb ALLAH danışdı, kim peyğəmbərlik edə bilər?", Yəni peyğəmbərlik hədiyyəsi bir insana gələndə açıq danışmaqdan başqa çarəsi yoxdur. [ sitata ehtiyac var ]\nAslan Hizqiyal Kitabında yer alan canlılardan biridir. Onlar tetramorfda təmsil olunurdular.\n1 Peter 5: 8 -də İblis "yeyən birini axtaran" nərildəyən aslanla müqayisə olunur.  \nXristian ənənəsində, ikinci müjdənin müəllifi olan Müjdəçi Mark, cəsarət və monarxiya siması olan Müqəddəs Markın aslanı ilə simvollaşdırılır. İsanın dirilməsini də təmsil edir (çünki şirlərin açıq gözlərlə yatdığına inanılırdı, məzarda Məsihlə müqayisə olunur) və Məsih padşahdır. Bəzi xristian əfsanələrində Müqəddəs Marka "Aslanlı Müqəddəs Mark" deyilir. Əfsanələr onun şirlərə bəsləndiyini və heyvanların ona hücum etməkdən və yeməkdən imtina etdiyini söyləyir. Əksinə, aslanlar onun ayaqlarında yatdı, o isə onları ovuşdurdu. Romalılar bunu görəndə onu görəndə qorxudan onu sərbəst buraxdılar.\nAslan, Yəhuda qəbiləsinin və daha sonra Yəhuda Krallığının bibliya emblemidir.  Yaradılış Kitabının sonuncu fəslində Yaqubun dördüncü oğluna verdiyi xeyir -duada, "Yəhuda, bir aslan çobanıdır, oğlum sən böyüdün. O, əyilir, padşah kimi bir aslan kimi uzanır Heyvanlardan kim onu oyatmağa cürət edir? " (Yaradılış 49: 9 ). Müasir İsrail dövlətində aslan, həm bayraq, həm də gerb üzərində həkk olunmuş paytaxt Qüdsün simvolu olaraq qalır. [ sitata ehtiyac var ]\nGec antik dövr mistisizmi Düzəliş edin\nGnostik ənənələrdə Demiurge aslan üzlü bir fiqur ("leontoeides") kimi təsvir olunur. Demiurge-in gnostik anlayışı, adətən, fiziki aləmin yaramaz, xırda bir yaradıcısı, insanın bədbəxtliyindən və ruhun mənəvi mahiyyətini tələyə salmaqdan daha ağır bir şeydən məsul olan saxta bir tanrıdır və buna görə də "heyvan kimi" bir təbiətdir. Aslan başlı bir fiqur olaraq Demiurge, alovları yandırmaqla,  insanların öldükdən sonra ruhlarını məhv etməklə, təkəbbür və kobudluqla əlaqələndirilir. \nAslan üzlü heykəlcik ümumiyyətlə Mitraik sirləri ilə əlaqələndirilir. Klassik, Misir və ya orta şərq sənətində  bilinən heç bir paralel olmasa da, bu rəqəmin nəyi təmsil etmək istədiyi bilinmir. Bəziləri bunu Ahrimanın  yuxarıda adı çəkilən gnostik Demiurge  və ya buna bənzər pis niyyətli, zalım bir varlığın nümayişi kimi şərh etmişlər, lakin eyni zamanda bir növ zaman və ya mövsüm tanrısı  kimi də şərh edilmişdir. və ya hətta daha müsbət bir aydınlanma və mənəvi aşkınlığın simvolu. \nSusadakı Böyük Darius sarayından aslan bədənli qanadlı sfenks\nSamson və aslanlar, Müqəddəs Trofim Kilsəsi Portalı (12 -ci əsr)\nLeon Kralı IX Alfonso yanında olan bir aslan Tumbo A. Santiago de Compostela Katedralinin kartalları\nTutqun kimi istifadə edilən heykəl başlarında qulaqları tam açılmış və kişilərsiz aslanları təsvir edən Hyrcanian Ahamenid qızıl fincanı, ancaq bədənin üzərində oymağı təklif edir. Birinci minilliyin birinci yarısına aiddir. İranın Mazandaran qəsəbəsindəki Kalardaştda qazılmışdır.\nSamsonun Aslanla Döyüşü, Böyük Lucas Cranach, 1525\nPietro da Cortona'nın Qızıl Dövrü təsvirində dinc bir aslan\nİsveç kralı XI Çarlza məxsus 1670 -ci ildən etibarən yəhərdə qızıl naxışlı aslan\nArtur əfsanəsi Redaktə edin\nƏsas səhnədə Yvain, Aslanın Cəngavəri (Fransız dili: Yvain, le Chevalier a Lion), Chrétien de Troyes tərəfindən yazılmış bir romantika, qəhrəman bir aslanı ilandan xilas edən kimi təsvir edilmişdir. Sonradan, aslan sadiq bir yoldaş və cəngavər fəzilət simvolu olduğunu sübut edir və Yvainə fədakar işlərini tamamlamasına kömək edir. Xoşbəxt sonda, aslan Yvain və həyat yoldaşı Laudine ilə qalasında məskunlaşır. [ sitata ehtiyac var ]\nNelson Sütununun dibində Landseer tərəfindən, Londonun Trafalgar Meydanında dörd şirdən biri.\nThe Aslan abidəsi İsveçrənin Luzern şəhərində, 1792 -ci ildə Tuileriesdə İsveçrə Mühafizəçilərinin fədakarlığını anır.\nİslam ənənələri redaktə edin\nYaxın Şərq mədəniyyətində həm ərəb, həm də fars dilində aslan cəsarət, cəsarət, krallıq və cəngavərlik rəmzi hesab olunur. Aslanların Yaxın Şərq təsviri əvvəlki Mesopotamiya Babil və Fars sənətlərindən götürülmüşdür. İslam sənəti ümumiyyətlə estetik elementlərini əsasən İslam xəttatlığı, çiçək və həndəsi dekorativ naxışlarda göstərir, çünki İslam dini ənənəsi heykəltəraşlıqda insanların və canlıların (heyvanların) təsvirlərini çəkindirir. Fars incəsənətinin miniatürləri və rəsmləri sayəsində insan və heyvan təsvirləri sağ qalmışdır. Müsəlman İspaniya dövründə, Alhambra sarayının aslan meydanı, aslan heykəllərini fəvvarənin tərəfdarları və su axını kimi göstərir. [ sitata ehtiyac var ]\n"Aslan" və ya "Arslan" (Osmanlı ارسلان arslan və الله alan) "aslan" üçün türk və monqol sözüdür. Alp Arslan və Ali Paşa da daxil olmaqla bir sıra Səlcuqlu və Osmanlı hökmdarları tərəfindən titul olaraq istifadə edilmiş və türk adıdır. [ sitata ehtiyac var ]\nHindu-Buddist ənənələri Düzəliş edin\nAslan simvolizmi və onun mədəni təsvirləri Hindistan və Cənub -Şərqi Asiyanın Hindu və Buddist sənətində tapıla bilər. Hindistanda aslan simvolizmi bir zamanlar Hindistan yarımadasında Yaxın Şərqə qədər yayılan Asiya aslanlarına əsaslanırdı.\nHindistanın mərkəzindəki Bhimbetka qaya sığınacaqlarında ən az 30.000 yaşı olan aslanların neolit mağara rəsmləri tapıldı. \nNarasimha ("insan-aslan") da yazılıb Narasingh, Narasinga, Hinduizmin Puranic mətnlərində Vişnunun təcəssümü (Avatara) kimi təsvir edilmişdir. "Aslan Tanrı" olaraq ibadət olunur və Hindistanda bütün Hindular tərəfindən müqəddəs sayılır.\nBudist simvolizmində aslanlara da rast gəlinir. İmperator Ashoka dövründə qurulan aslan sütunları aslanları və çakra emblemini göstərir. Ashoka'nın Aslan Paytaxtında təsvir olunan aslanlar Hindistanın emblemini hazırlayan sənətçilərə ilham verdi.\nSingh, 2000 ildən çox əvvəl qədim Hindistanla əlaqəli "aslan" mənasını verən qədim bir Hind vedic adıdır. Əvvəlcə yalnız Hindistanda bir Hindu Kshatriya və ya hərbi kasta olan Rajputs tərəfindən istifadə edilmişdir. 1699 -cu ildə Xalsa qardaşlığının doğulmasından sonra, Sikhlər də Guru Gobind Singhin istəklərinə görə "Singh" adını qəbul etdilər. Bu gün milyonlarla Hindu Rajputu və digər çoxsaylı Hindu döyüş qrupları ilə yanaşı, dünyada da 20 milyondan çox Sikh tərəfindən istifadə olunur.   Singh adının adı, Rajputlar tərəfindən 1699 -cu ildə Sikhlar tərəfindən qəbul edilməzdən əvvəl istifadə edilmişdir.  Bu səbəbdən, 1699 -cu ilə qədər Hindistan tarixində bütün "Singh" lər Hindu və əsasən Rajputlardır. Aslan, Bengal bölgəsində və ətrafında ibadət edilən Hindu müharibə tanrıçası Durga'nın daşıyıcısı və ya vasitəsi olaraq da xarakterizə olunur.\nAslan, Sri Lankanın etnik əksəriyyəti olan Sinhallılar üçün Hind-Aryan dilindən götürülmüş bir termindir. Sinhala"aslan xalqı" və ya "aslan qanı olan insanlar" mənasını verir, qılınc tutan bir aslan isə Şri Lankanın müasir milli bayrağının mərkəzi simasıdır. Şri Lankanın Aslan Qayı olan Sigiriya-ya giriş, daş aslanın ağzı olan Aslan Qapısından keçirdi. Aslanın pəncələri Şri Lankadakı yeddi Dünya İrsi Saytından biridir. [ sitata ehtiyac var ]\nCənub -Şərqi Asiya redaktəsi\nAslanlar tarixdə heç vaxt Cənub -Şərqi Asiyanın doğma heyvanları olmamışlar. Nəticədə, qədim Cənub -Şərqi Asiya sənətində, xüsusən də qədim Java və Kambocada aslanın təsviri, aslan heykəlini oyan rəssam əvvəllər heç vaxt aslan görmədiyindən, Yunan və ya Fars incəsənət həmkarlarında təsvir edildiyi kimi naturalist üslubdan uzaqdır. hamısı idrak və təxəyyül üzərində qurulmuşdu. Mədəni təsvirlər və Aslanın Cənub -Şərqi Asiyadakı nəcib və güclü bir heyvan kimi hörməti Hindistan mədəniyyətindən təsirləndi. [ sitata ehtiyac var ]\nCənub -Şərqi Asiyadakı məbədlərdə qapı gözətçisi olaraq tapılan bir cüt aslan heykəli. Borobudur Buddist abidəsi Mərkəzi Java, İndoneziya Borobudurun dörd əsas girişini qoruyan aslan daş daş heykəlləri. Qədim Java -nın Kalasan və Mendut Buddist məbədlərində tapılan Budda və Boddhisattvanın taxtları fil, aslan və makaranı təsvir edirdi. Qanadlı bir aslan heykəli, Penataran məbədinin Şərqi Yavada və Bali məbədlərində tapılmışdır. Bali qanadlı aslan tez -tez qəyyum heykəli və ya taxta sütunun dayağı kimi xidmət edirdi. [ sitata ehtiyac var ]\nKambocada, məbədin qapısı və ya giriş yollarının yanındakı aslan heykəlləri ümumiyyətlə Angkor məbədlərində tapılır. Əvvəlki dövrdən bəri pilləli piramida Hindu məbədi olan Bakong, hər bir əsas nöqtədə hər mərhələnin gözətçisi olaraq aslan heykəllərini nümayiş etdirir. Khmer aslan qəyyum heykəlləri ümumiyyətlə Angkor Wat, Bayon, Pre Rup və Srah Srang -da tapılır. Qədim Java kimi, qədim Khmer sənətində aslanın təsviri təbii üslubda deyil, daha çox Hind Hind-Buddist sənətindən alınan simvolik bir mifik heyvana bənzəyir. Bir cüt qəyyum heyvanı təsvir edən Kambocanın kral emblemi gajasingha (fil və aslan hibrid) və singha (aslan). Taylandda bir aslan heykəli tez -tez qoruyucu olaraq məbəd qapısının önünə qoyulur. Tay aslanının üslubu Kambocaya bənzəyir, çünki Tayland estetik və sənət elementlərinin çoxunu Kamboca kxmer sənətindən əldə etmişdir. [ sitata ehtiyac var ]\nMyanmada, Chinthe adlı aslan heykəli, Baqandakı stupaları, pagodaları və Buddist məbədlərini qoruyur, bir cüt aslan da ölkənin gerbində yer alır. [ sitata ehtiyac var ]\nSinqapur ada dövləti (Singapura) adını Malay sözlərindən alır singa (aslan) və pura (şəhər), bu da öz növbəsində Tamil-Sanskrit dilindəndir singa .. siha və पुर புர pura.  Malay Annals-a görə, bu adı on dördüncü əsrə aid bir Sumatran Malay şahzadəsi Sang Nila Utama verdi, o, göy gurultulu fırtınadan sonra adanı göydən qaldıranda baş nazirinin aslan kimi tanıdığı xeyirli bir heyvanı gördü. (Asiya aslanı).  Sinqapurda aparılan son araşdırmalar aslanların heç vaxt orada yaşamadığını göstərir.\nMüasir dövrdə, aslan və ya Merlion adanın adı ilə əlaqədar olaraq Sinqapurun simvolu oldu. Merlion, Filippinin rəsmi simvollarında da çox yer tutur, çünki bir vaxtlar İspaniyanın xaricdəki bir mülkü idi, Manilanın gerbində, Prezidentin, vitse-prezidentin və donanmasının emblemlərində görünür. [ sitata ehtiyac var ]\nŞərqi Asiya ənənələrini redaktə edin\n"Möhtəşəm və güclü" aslanın ümumi motivi, eramızın I əsrində, Hindistandan olan Buddist missionerlər tərəfindən Çinə təqdim edildi.  Aslanların özləri Çinə aid deyillər, lakin Çin sənətində görünür və Çin xalqı, aslanların insanları pis ruhlardan qoruduğuna inanır, buna görə də Çin Yeni il aslanı cinləri və xəyalları qorxutmaq üçün rəqs edir. Çin qəyyum aslanları ənənəvi Çin memarlığında heykəltəraşlıqda tez -tez istifadə olunur. Məsələn, Pekindəki Yasaq Şəhərdə, demək olar ki, hər qapının girişində iki aslan heykəli görünür.\nAslanlar Tibet bayrağında görünən bir cüt Qar Aslanı ilə Tibet mədəniyyətində önəmli yer tutur. Qar Aslanları, qoruyucu varlıq olaraq görülən mifik varlıqlardır. Qar Aslanı qorxmazlığı, qeyd -şərtsiz şənliyi, şərqi və Yer elementini simvollaşdırır. Dörd Ləyaqətdən biridir. Dağların üstündən keçir və ümumiyyətlə bir firuzəyi yeləsi olan ağ kimi təsvir olunur. Aslanlar (獅子, şişi) bir çox kabuki oyunlarında və Yapon əfsanəsi və ənənəvi nağıllarının digər formalarında önəmli yer tutur. [ sitata ehtiyac var ]\nAslan dünyanın bir çox nağıl və xalq nağıl ənənələrində görünür. Aarne-Thompson-Uther İndeksinə görə bəzi nağıl növləri onu qəhrəmanın köməkçisi və ya baş qəhrəmanı kimi göstərir:\nAarne-Thompson-Uther tipli 156 nömrə, "Androcles və Aslan": bir qul, pəncəsindən tikan çıxararaq aslana kömək edir. Daha sonra, qul eyni aslana qarşı təhlükəli bir vəziyyətə düşdükdə, aslan onu tanıyır və həyatını minnətdarlıqla bağışlayır.  \nAarne-Thompson-Uther tipli 300 nömrəli "Əjdaha-Slayer": bəzi variantlarda, pis bir əjdahanı məğlub etmək və şahzadəni xilas etmək üçün qəhrəmanın heyvanı olan bir aslan görünür. \nAarne-Thompson-Uther tipli 303 nömrə, "Əkizlər və ya Qan Qardaşları": bu nağıl növü bəzən əvvəlkilərlə birləşir. Əkizlər (və ya üçəmlər) və ya bənzər insanlar, ayı, aslan və canavar kimi iki şiddətli heyvan alırlar. Hər biri ayrı yollarla gedir: biri əjdahanı məğlub edir, digəri isə əkizini daşlayan bir ifritə ilə qarşılaşır. Misal: Üç şahzadə və onların heyvanları, Litva nağılı İki Qardaş, Grimm Qardaşları tərəfindən Alman nağılı. \nAarne-Thompson-Uther tipli 425 nömrə, "İtirilmiş ərin axtarışı" və Aarne-Tompson-Uther tipli 425A nömrəli "Heyvan kürəkən kimi": bir qız heyvanın damatına nişanlanır (bir aslan, bir neçə variantda) , gecə insan gəlin yatağına gələn. Qız tabunu pozur və ovsunlanmış əri yoxa çıxır. Onu axtarmağa məcburdur.  Misal: Mahnı oxuyan, parlayan qaranlıq, Grimm Qardaşları tərəfindən alman nağılı La nişanlısı du aslan ("Aslanın Gəlini"), Paul Sébillot tərəfindən toplanan Breton xalq nağılı. \nAarne-Thompson-Uther tipli 552 nömrəli "Heyvanlarla evlənən qızlar": iflas etmiş bir zadəgan və ya kasıb bir fermer, qızlarını lənət altında əslində ovsunlanmış şahzadələr olan üç heyvana ərə vermək məcburiyyətindədir. Bəzi variantlarda iddiaçılardan biri aslandır. Misal: Üç sehrli şahzadə. \nAarne-Thompson-Uther tipli 590 nömrə, "Dinsiz Ana" və ya "Şahzadə və Qol Bantları": anası ilə bir oğlan güc verən sehrli bir kəmər (sehrli qol bantları) tapır. Daha sonra anası oğlunu öldürmək üçün yeni paramour (nəhəng və ya ogre) ilə sui -qəsd qurur. İki aslan gəncliyə kömək edir.  Misal: Mavi Kəmər, Norveç nağılı.\nAslan Alman nağılında bir kral müşaviri kimi də görünür On iki ovçu. \nAslan həm də həyat suyunun, bir bağçanın və ya bir şahzadənin gözətçisi kimi qəhrəmanın təhlükəli axtarışında bir maneə kimi görünür.   \nFərqli mədəniyyətlərdə və dövrlərdə cəsarət və ya şiddətlə məşhur olan müxtəlif krallar və siyasi liderlər "aslan" adına layiq görüldü - məsələn:\nailəsi ilə birlikdə Saksoniyanın qollarında aslanlar olduğu bilinirdi, əvvəlcə tək bir aslan, sonra Plantagenet sülaləsinin qollarına çevrilən üç aslan yatağı istifadə olunurdu. , "Flandriya Aslanı", "Pəncab Aslanı" adlandırıldı Əsəd Əş-Səhra (Ərəbcə: أَسَـد الـصَّـحْـرَاء, "Səhra Aslanı"). \nSuriyada hökmranlıq edən Əsəd ailəsi soyadını başlıqdan alır Əsəd (ərəbcə "aslan") bir əcdad \nLion of the Atlas (Fransız dili: Lion de l'Atlas) by Eugène Delacroix, 1829, in the Saint Louis Art Museum\nPatience and Fortitude, the two Tennessee marble lions flanking the main entrance to the New York Public Library Main Branch, in Manhattan sculpted by Edward Clark Potter , West Front, in the Botanic Garden, Washington D.C., four protective bronze lions crouching on the American flag, sculpted by Henry Merwin Shrady, installed April 28, 1912 shown in the opening credits of the Kartlar Evi : the (main) entrance arch, the Lions Arch, is considered to be a contributing structure in the Rosicrucian Fellowship Temple Historic District and is also a local landmark in Oceanside, California. Cast concrete lions stand guard at each end of the arch. \nThe lion holds historical significance for English heraldry and symbolism. The Coat of arms of England was a symbol for Richard the Lionheart, and later, for England. For many centuries the lion had been a feature of the Armorial of Plantagenet of the House of Plantagenet, and is still worn by both the England national football team and England and Wales cricket team. [ sitata ehtiyac var ]\nThe Royal Banner of Scotland continues to be used widely today and has given rise to its use as the emblem for the Scotland national football team and Rangers F.C. and Dundee United F.C. of the Scottish Premier League, as well as English Premier League club Aston Villa F.C. and not only sport but businesses such as the French car company Peugeot, the international beer company Lion Nathan, and Caledonian MacBrayne ferries. Arising from heraldic use, the Qırmızı Aslan is also a popular pub name, with over 600 pubs bearing the name.  A rarer inn name is the Ağ Aslan, derived from Edward IV of England or the Duke of Norfolk.  Though the lion appears on the coats of arms and flags of Lyon and León, the cities' names have an unrelated derivation despite the similarity. Rampant lions are common charges in heraldry. For example, the arms of the Carter of Castle Martin family, Ireland (see Carter-Campbell of Possil) include a pair of rampant combatant lions. [ sitata ehtiyac var ]\nRoyal insignia of Cambodia with gajasingha və singha şirlər\nNo less than 18 consecutive ships of the British Royal Navy bore the name HMS Lion. Also, various other navies have used the name for their vessels, [ sitata ehtiyac var ] as did civil shipping companies. [ sitata ehtiyac var ]\nİstifadə Leon (lion) as a placename started in Ancient Greece several locations in Greece itself had the name (Greek:: Λέων ) as well as a Greek colony in Sicily. , the major city of western Ukraine, is named for Prince Lev I of Galicia. Lev is a common Slavic name meaning "lion". The Latin name for Lviv is Leopolis, meaning "Lion City".\nThe name of the city of Oran in Algeria is derived from the Berber root 'HR meaning aslan, from which are also derived the names of Tahert and Souk Ahras. The name is attested in multiple Berber languages, for instance as uharu və ahra. A popular Oran legend tells that in the period around 900 BC, there were sightings of lions in the area. The two last felines were killed in a mountain near the city of Oran, which is now known as La montagne des Lions ("The Mountain of Lions"). In fact, there are two giant lion statues in front of Oran's city hall, hence the twin lions' mountain is Oran's symbol.\nDaxilində Zərdüşt belə danışdı by Friedrich Nietzsche, the lion is used as a metaphor to describe a human who rebels against old knowledge, to make a new morality possible. The morality of the overman.\nThe lion's symbolism continues in fantasy literature. Ozun möhtəşəm sehrbazı features the Cowardly Lion, who is particularly ashamed of his cowardice because of his cultural role as the "king of the beasts". Aslan, the "Greatest Lion" is the central figure in C.S. Lewis' Narnia series.  The word aslan is Turkish for aslan. The lion is also the symbol for Gryffindor house, the house of bravery, in J.K. Rowling's Harry Potter seriya.\nİçində A Song of Ice and Fire series by George R. R. Martin, one of the main noble houses and main antagonists of the series, the Lannisters, have a golden lion on crimson as their family symbol, and in contrast to the lion being presented as a regal, noble creature in traditional folklore, it carries the undertones of pride, corruption, and lust for power of the Lannisters.\nThe lion's role as "king of the beasts" has been utilized in a number of cartoons, from the Leonardo Lion of King Leonardo and His Short Subjects (1960–1963) series to the Disney animated feature film Kral Şir (1994). Metro-Goldwyn-Mayer studios have used a lion as their logo since 1924. At least seven different lions have played Leo the Lion, the lion seen at the start of every MGM film. \nVideoya baxın: رحلة إلى أسرار الشرق القديم (BiləR 2022).\nCopyright 2022 \_ Qədim Yaxın Şərqin Həyatını, Mifini və Sənətini araşdırmaq...


Rumıniya millisinin 2 üzvü “Qəbələ”də\n23 İyun 2014 12:06\n2014/15 mövsümünün hazırlıqlarını davam etdirən “Qəbələ” heyətini gücləndirmək istiqamətində növbəti addım atıb.\nPublika.az xəbər verir ki, Ruslan Əmircanovun ardından daha iki futbolçu “qırmızı-qaralar”la müqavilə imzalayıb. Rumıniyalı Andrey Kristea və Adrian Ropotan növbəti mövsümdə “Qəbələ”nin formasını geyəcək. Hər iki oyunçu ilə 1 illik müqavilə imzalanıb.\n30 yaşlı Kristea hücumçu, bəzən hücuma meyilli yarımmüdafiəçi kimi çıxış edir. Vaxtilə Rumıniyanın aşağı yaş yığmalarında da oynamış Andrey ölkəsinin əsas komandasında 2006-cı ildə debüt edib. Rumıniyalı əsas millidə 10 matç keçirib. Son mövsümü “Braşov”da keçirən Kristea bunadək “Bakau” (2001-04), “Styaua” (2004-06), “Politexnika” (Timişoara, 2006-08), “Politexnika” (İaşi, 2008 və 2009), “Dinamo” (Buxarest, 2008-10 və 2012-13) çıxış edib.\n2011/12 mövsümündə legioner həyatı yaşayan Andrey Almaniyada “Karlsrue”nin formasını geyib. 2009/10 mövsümündə “Dinamo”da 16 qol vuran Kristea Rumıniya çempionatının bombardiri adını qazanıb. Bundan başqa isə onun hesabında 2 ölkə çempionluğu və 1 dəfə Superkubokun qalibi titulu var.\n28 yaşlı Ropotan dayaq yarımmüdafiəçisidi. Ölkəsinin əsas yığmasında 2008-ci ildə debüt edən futbolçu bu komandada 5 matça çıxıb. Bunadək isə Rumıniyanın U-21 millisinin şərəfini qoruyub. Buxarest “Dinamo”sunun yetirməsi olan yarımmüdafiəçi 2005-09-cu illərdə bu komandanın formasını geyib. Son 5 ili Rusiyada legioner həyatı yaşayan Ropotan Moskva “Dinamo”su (2009-12) və Nijni Novqorod “Volqa”sı (2013-14), həmçinin icarə əsasında “Tom”un (2011-12) uğurları üçün çalışıb.\nQeyd edək ki, legionerlər bu gündən komandanın məşqlərinə qatılacaq.


Nazirlik: Gürcüstanla Azərbaycan quru sərhədlərin açılmasını müzakirə edib - Meydan.TV\nMənbə: Nəqliyyat, Rabitə və Yüksək Texnologiyalar Nazirliyi\nNazirlik: Gürcüstanla Azərbaycan quru sərhədlərin açılmasını müzakirə edib\nSəyahət blogeri: “Təyyarə ilə gediş-gəliş hər kəsin cibinə uyğun deyil”\nGürcüstanla Azərbaycan arasında ictimai nəqliyyatla gediş-gəlişin bərpası müzakirə edilib.\nMəlumatı Azərbaycanın Nəqliyyat, Rabitə və Yüksək Texnologiyalar Nazirliyi yayıb.\nBildirilir ki, Tbilisidə keçirilən Azərbaycan-Gürcüstan Qarışıq Komissiyasının növbəti iclası zamanı iki ölkə arasında beynəlxalq avtomobil daşımaları sahəsində mövcud vəziyyət, statistik məlumatların mübadiləsi, yük və sərnişindaşımaları zamanı avtodaşıyıcıların qarşılaşdığı problemlər və onların həlli yolları, daşımaların inkişaf perspektivləri və digər məsələlər müzakirə edilib.\nGürcüstanın İqtisadiyyat və Davamlı İnkişaf Nazirliyinin Yerüstü Nəqliyyat Agentliyinin direktor əvəzi Nikolaz Qvenetadze əhalinin tələbatını nəzərə alaraq “COVID-19” pandemiyası şəraitində hər iki dövlətin səlahiyyətli orqanlarının müəyyən etdiyi qaydalara riayət etməklə müntəzəm sərnişindaşıma marşrutlarının bərpa edilməsini təklif edib.\nBu məqsədlə aidiyyəti strukturlara müraciət edilməsinin zəruriliyi məqsədəuyğun hesab edilib.\nDaşımaların inkişaf perspektivləri və digər məsələlər ətrafında fikir mübadiləsi aparılaraq nəticədə müvafiq Protokol imzalanıb.\nSəyahət blogeri Azər İsmayıl deyir ki, hazırda Azərbaycandan Gürcüstana yalnız təyyarə ilə getmək mümkündür, təbii, qiymətlər hamının cibinə uyğun deyil: ““Buta Airways” həftədə 14 dəfə Bakıdan Tbilisiyə birbaşa reys edir. Hər reysdə maksimum 106 nəfər uça bilər. 106 nəfər iki böyük “Mercedes Travego” markalı sərnişin avtobusununun tutumudur. Təyyarədə olduğu kimi iri sərnişin avtobuslarında da pəncərə açılmır və havalandırma sistemi fəaliyyət göstərir. Yeganə fərq odur ki, təyyarələrdə HEPA filteri var. Hər səfərdən öncə avtobuslar dezinfeksiya olunsa, sərnişinlər salonda maska ilə əyləşsə, bu səfərlərin təhlükəsizlik dərəcəsi təyyarə ilə eyni olar”.\nAzər İsmayıl bildirir ki, şəxsi avtomobillə səfərlər də ən qısa zamanda bərpa olunmalıdır, çünki bu səfərlər kütləvi təhlükə yaratmır:\n“Onsuz da həm Gürcüstana, həm də Azərbaycana gedənlər PCR test verməlidirlər”.\n2020-ci il martın 14-də Gürcüstan-Azərbaycan quru sərhədi bağlanıb. Həmin gün Azərbaycanın Baş naziri Əli Əsədov ilə Gürcüstanın Baş naziri Giorgi Qaxariya arasında telefon danışığı olmuşdu.\nPandemiyaya görə hər iki ölkə vətəndaşlarının sağlamlığının qorunması üçün sərhəd müvəqqəti qapadılmışdı.\n2021-ci il iyunun 1-dən isə Gürcüstan bütün quru sərhədlərinin açılmasına qərar verib.\nAzərbaycan tərəfi bu qərara müsbət cavab vermədiyindən hələlik qarşılıqlı gediş-gəliş bərpa edilməyib.\nqısa linklər: http://mtv.re/evhza1


Yeni il gecəsi Bakıda faciə - "Zırpaket" əlində partladı, əli parçalandı (Dəhşətli video) - MINVAL.INFO\nYeni il gecəsi Bakıda faciə – “Zırpaket” əlində partladı, əli parçalandı (Dəhşətli video)\nİllərdir 31 dekabr gecəsi uşaqların, hətta böyüklərin əyləncə kimi gördüyü partlayıcı “oyuncaq”lar qanunsuz olsa da satışa çıxarılır.\nMinval.info xəbər verir ki, bu kimi partlayıcılar çox təhlükəlidir. Qanunsuz olmasına rəğmən bayram günlərində açıq şəkildə, hamının gözü qarşısında satılan bu partlayıcıların qurbanları da az deyil.\nBelə ki, getdikcə daha böyük partlama gücünə malik olan “oyuncaq”lardan biri Bakı sakininin əlində partlayıb. Onun baş marmağı əlindən demək olar ki, ayrılıb.\nBu barədə saytımıza “Mərkəzi Klinika”nın həkimi, ortoped-travmatoloq İltifat Hüseynov məlumat verib. Onun sözlərinə görə, parçalanmış əli tikiblər və hazırda xəstə barmaqlarını normal şəkildə hərkət etdirə bilir.\nGörüntülərə ürəyi zəif olanlar baxmasın!\nTarix: 2019/01/03 11:52


online Touchscreen oyunlar - Oyun - oyun pulsuz oynayır\nUnikal imkan hərəkət etmək üçün ekranda obyektlərin toxunan hadisələri idarə, oyun online Touch oynamaq, həm də siçan ilə işləyə bilər, lakin onlar bütün əlçatan çünki. Siz kateqoriya sevimli mövzular məntiq tapa bilərsiniz: top, ilan, Tic Tac ucu, mazes çalışır. , Zindan növbəti kampaniya Super Mario gedin təsərrüfatı oynamaq və hədəfləri vurmaq. Qızlar, makyaj, yemək, moda gözləyir Evcil qayğı. Siz müharibə cəngavərlər, funny futbol, balıqçılıq, kosmik macəra və daha çox maşın yarış, inanılmaz Unicorns qarşılanacaq.\n4 1 2 3 4 5 (Total 55)\nKateqoriya Oyunlar Toxunma ekran :\nSon Touchscreen oyunlar\nOyunlar Online Bütün online Touchscreen oyunlar\nTouch oyun sizin\nComputer toys texnika ilə birlikdə irəliləyir və touchmonitors (noutbuk, telefon, tablet) var idi zaman, onlar dərhal sensor oyun inkişaf üçün. Onların gözəllik onlar hətta siçan idarə siz bölməsində getmək, belə ki, mövzu və süjet seçin olunur.\nBu sadə flash fun olduğundan, onlar hər hansı bir vəziyyət üçün mükəmməl, lakin pulsuz vaxt formalaşır xüsusilə yardım, və bir şey fun etmək lazımdır. Gameplay düz, lakin təhlükəli və istirahət üçün istifadə etmək üçün xoşbəxt hətta köhnə nəsil edir.\nneçə tatlar, belə ki\nCəlbedici sensor oyun onların accessibility və müxtəlifliyi edir. Universal istiqamətləri ilə yanaşı, bütün yaş uşaqlar, eləcə də qızlar və oğlanlar hekayələr üçün oyuncaqlar bir çox yaratmışdır.\nKazhdy maddə filialı daxildir.\nDesktop (şahmat, dama, mah - Jong)\nCards (xəritələr, yüksükler, rulet, slot maşınları)\nBu dəbli touch pulsuz oyun əgər Məsələn, onlar Don, bərbər, manikür, üz qayğı birləşdirdi. Idman oyunları, siz futbol, yarış, golf və digər istiqamətlərə tapa bilərsiniz. Card Solitaire oyunlar və müxtəlif nəsillər arasında məşhur əyləncə –, onlar tez-tez əldə edilir. Əlbəttə siz daim istifadə elektron informasiya vasitələrində,, kartlar ilə oyun ən azı bir versiyası var. Aşağı deyil\nbaşqa bir toy qumar və payı maraqları top var. Onlar yuva gizlətmək, və ya üç elementləri birləşməsi onları toplamaq üçün imkan deyil, bir ilan şəklində saytda sürücü. Bu bonuslar və bal real arxasında, və yüksək səviyyədə açılır, daha mürəkkəb və maraqlı proses. Yaşlı oyunçular görüldü\nkarikatura qrafika əla və o həvəslə, yumurta toplanması, toyuq otlaq menyu açıq yırtıcılar, uğursuzluq mexanizmləri və binaların hens mühafizə üçün ot əkin təsərrüfatı sahələrinin oynadı. Maraqlıdır baxmaq və axtarış variantları. Landscapes fantastik baxmaq və əsas vəzifələri kimi sifariş maddələr aldığınız, onların vasitəsilə gəzən saat sərf və yorğun hiss edə bilməz. Növü və ya Bomberman ilə\nLABİRİNTLƏRİDİR Pacman hətta gözəlləşir çevrilmişdir və oyunçular pulsuz sensor üçün bu oyun oynamaq üçün sevirəm. Belə ki, canavarlar üz çalışan və mümkün qədər onları məhv quldurları xəzinə ilə getmək olar. Biz oyun kosmik klassik söhbət varsa, bu noughts və ilə dəniz döyüş geri lazımdır. Onlar müxtəlif üslub bəzədilmiş və siz dəniz döyüş, stilizə real gəmilərin olduğu kimi, orijinal görünüşü, rəng və həcmi seçə bilərsiniz, və ya.\nAll yaxşı uşaqlar üçün sensor oyun Uşaqlar üçün\nTouch oyun məlumat verərək inkişaf üçün nəzərdə tutulmuşdur. Virtual dünyada anlayışdır:\nEto bütün aspektləri, lakin mənası aydındır. Sensorial oyunlar, reaksiya və müşahidə ilə iş zamanı da, uşaqlar əlləri motor bacarıqlarını inkişaf. Bir iş kimi, şəkillər fərqlər axtarmaq bilər; də yaddaş kartları kimi tanınan kartları bir cüt tapmaq; nöqtələr xətləri qoşulmaq; kontur araşdıran hüceyrələri maddələr yaymaq.\nmaraqlı əyləncə maşınları ilə Boy, və siz bir yarış təşkil və ya online kir oynayan touch oyun yuyaraq benzinlə tucking, kiçik axtarmaq podkachivaya şin onları almaq bilər. Qızlar Fashionista rəngli top tutmaq üçün səmada bir pulemyot və bir oyuncaq, maddələr yeməklər toplamaq, otaqda mebel təşkil, simvol və ya pet bəzəmək əldə edə biləcəklər.


Haval F7X | İlk incələmə | AvtoStop DJ Turalla\nAvtobaza geri dön\nHaval F7X | İlk incələmə\nBu dəfə Çin nəhəngi #Haval -ın yeni krosskupe platorformasında olan #HAVALF7X modelini incələdim. Çin istehsalçılarının arasında hələ beləsi olmamışdı. Həm dizayn, həm rahatlıq, həm də texnologiya olaraq çox irəli getmiş bir avtomobildir. Haval F7X-in qiyməti və keyfiyyəti haqqında bu videodan məlumat ala bilərsiniz. Bəs sizin Haval F7X xoşunuza gəldi? Haval avtomobilləri haqında: http://haval.az\n5 noyabr 2021, cümə\nBiz bir dəfə Seat Leon FR test etmişdik. Lakin bu dəfə testimizdə Seat Leon Cupradır. Bu avtomobil əslində Leon FR-dən daha güclüdür. 2 litrlik motorda 280 at gücü. Düzdür bir qədər sərt avtomobildir. Amma dinamikliyinə söz ola bilməz.\n3 oktyabr 2017, çərşənbə axşamı\nSonuncu Volkswagen Beetle\nAlman nəhəngi Volkswagen özünün Beetle modelini sonuncu dəfə 2019-cu ilin fevralında konveyerə yola salacaq. Bundan sonra bir daha Beetle istehsal edilməyəcək. ABŞ-ın Los-Angeles şəhərində keçirilən avtomobil sərgisinin ilk gününün təqdimatı məhz Beetle oldu. Bu həm də dünya premyerası idi.\n29 noyabr 2018, cümə axşamı\n7 mart 2018, çərşənbə\n3 oktyabr 2018, çərşənbə\nToyota şirkəti model sırasının hıər birini hibrid mühəırriklə təchiz edib. Toyota Corolla, RAV 4, Camry, Yaris hibrid güc qurğusu əldə ediblər. Ətraflı videomuzdan öyrənə bilərsiniz.\n9 oktyabr 2017, bazar ertəsi\n16 may 2018, çərşənbə\n2 oktyabr 2017, bazar ertəsi\n14 mart 2018, çərşənbə


Gürcüstansayağı toyuq resepti | Kulinariya | Kayzen\nGürcüstansayağı toyuq resepti\n29 iyun 2018, 15:34\nToyuq – 1 ədəd (iri)\nQoz ləpəsi – 500 qr.\nSarımsaq – 7 diş\nÇox kəskin acika – 3 x.q.\nSatsivi (qoz pastası) üçün ədviyyat qarışığı – 2 ç.q. (marketlərdə paket şəklində satılır)\nƏvvəlcə toyuq dilimlənir, sobada qızılı rəng olmaması şərti ilə bişirilir. Sonra ən əsas məsələ olan sous hazırlanır: Hər şeydən öncə yeməyin “ürəyi” sayılan qoz ləpəsini düzgün seçmək lazımdır, onlar tünd qəhvəyi deyil, açıq rəngdə olmalıdır. Qoz ləpələrinin qabığı təmizlənir, blenderdə püre halına salınır. Fikir vermək lazımdır ki, qoz püresinin içində azacıq da olsa iri qırıntılar qalmasın, pasta halında olsun.\nİndi qozlu yağı hazırlayaq: Bunun üçün 3 x.q. qoz püresi götürürük, üzərinə 1 ç.q. acika, 6-7 diş sarımsaq əlavə edirik, onları ətçəkəndən keçiririk. Sonra kütləni tənzifin arasında sıxıb, yağını çıxarırıq. Sıxılmış qozlu kütləni isə yenidən digər qabdakı qozun üzərinə boşaldırıq.\nQozlu qarışığın üzərinə 1 l. qaynar su tökürük: bunu yavaş-yavaş, kütləni qarışdıra-qarışdıra əlavə edirik. Nəticədə, bizim qatıq qatılığında bir sousumuz alınacaq. Onun da üzərinə ədviyyatları əlavə edirik, qarışdırırıq.\nSonuncu mərhələ — toyuq tikələrini bu sousun içinə yerləşdirirsiniz. Nə qədər iştahaçıcı, nə qədər dadlı görünsə də, onu yemək üçün azı 4-5 saat gözləməli olacaqsız. Axı bu, soyuq yemək sayılır.\nSatsivili toyuğu süfrəyə verən zaman üzərinə bayaq hazırladığımız qozlu yağı gəzdirib, xırdalanmış göyərtilər də səpmək lazımdır. Nuş olsun!\n, toyuq xörəkləri\n, gürcü mətbəxi\nToyuq nar sousu ilə


Doğuşdan sonra gebelik: Hamilelik ehtimalı, sonsuzluq. Doğumdan sonra hamilə qalmaq asan mı?\nGələcək hamiləliyə dair OK-nın təsiri\nOK (oral kontraseptivlər) qəbulu zamanı qadın süni, daha stabil menstrual dövrü təşkil edir. Hormonal dərmanların ləğvi ilə, dövrün hipotalamik-hipofiz nəzarəti bərpa edilir, yumurtalıqlar təbii progesteron və östrogenlərin istehsalını davam etdirir, ovulyasiya reappears olur və fizioloji dövr təkrarlanır. Doğuşdan sonra hamilə qalmaq olarmı? Statistikaya görə, OC-nin istifadəsini dayandırdıqdan sonra ilk dövrədə hamiləliyin tezliyi 21%, ikinci / üçüncü - 45%, kontraseptivlərin qəbulundan sonrakı ilk 12 ayın bitməsindən sonra 74-95% -ə çatır.\nKontraseptiv həblərin ləğvi: bədənə nə olur\nOC qəbul etdikdən sonra yumurtlamanın bərpası hər bir qadın üçün fərdi olur. Bu konsepsiyanın qarşısını almaq üçün istifadə edilən sağlamlıq vəziyyəti və hormonal kontraseptivlərin tipindən asılıdır. Bəzi hallarda ovulyasiyanın bərpası və dövrü bir ay ərzində baş verir, sistematik vajinal kontaktlar olanların 80% -ində bir il ərzində hamiləlik baş verir. Hormon həbini dayandırdıqdan 12 ay keçdikdən sonra yumurtlama mümkün deyilsə, reproduktiv sistemin patologiyasını istisna etmək üçün məsləhət almaq üçün ginekolog məsləhətləşmək lazımdır.\nKontraseptiv və infertiliya\nŞifahi kontraseptivlər sonsuzluğa səbəb ola bilərmi? Xeyr, əksinə, hormonal dərmanlar qeyri-bərabərlik müalicəsi rejiminə daxil edilir. Onlar kontraseptivləri tərk etdikdən sonra məhsuldarlığı bərpa edə bilərlər, "rebound-effekti" yaradır və hormonal bərabərliyi düzəltirlər. Bu, çox vaxt qeyri-bərabərliyin səbəbidir.\nHormonal kontraseptivlərin alınması fonunda hamiləlik\nMüasir OK, təhlükəsiz, effektivdir, minimal yan təsirləri və komplikasiyaları ilə xarakterizə olunur, kontraseptivliyin 99% -ini təmin edir. İstenmeyen hamiləliyə qarşı 100% qorunma yalnız sterilizasiyanı təmin edə bilər, buna görə də, doğum nəzarət həblərinin müntəzəm və düzgün alınması ilə belə konsepsiya ehtimalı tamamilə aradan qaldırıla bilməz.\nOK qəbul edərkən hamiləliyin səbəbləri:\ntabletlərin qeyri-kafi seçilməsi. Sözlü kontraseptivlər seçilmiş dərmanın effektivliyini, onun tolerabilitesini, mümkün yan reaksiyalarını nəzərə alaraq bir mütəxəssis tərəfindən təyin edilməlidir. Profilaktikası ilə yanaşı, kontraseptiv həb də bir çox ginekoloji xəstəlikdə müalicə effektinə malikdir: dysfunctional uterin qanaxma, PMS, endometrioz, amenoreya, dismenore, hormonal infertiliya; OC ilə bəzi patoloji şərtlər ağırlaşa bilər;\ntabletlərin səhv qəbul edilməsi. Hamiləliyin kontraseptivləri qəbul edərkən ən ümumi səbəbi bir rejimin uğursuzluqudur. Qətiliklə planlaşdırılmış həbi atlaya bilmərik, paketlər arasındakı sıxlığı artırar, son tableti atlaya bilməzsən. Tabletlərin alınması zamanı qan şəkərinin səviyyəsini nəzarət etməli və hər 2 ayda müalicə olunan ginekoloq tərəfindən müayinə olunmalıdır.\nishal / qusma. Vücuttan 1-2 saat əvvəl girən hormonlar, dərmanın kontraseptiv təsirini əhəmiyyətli dərəcədə azaldıran daha pis qəbul edilir;\ndigər dərman vasitələri alaraq. Bir çox dərmanlar (antibiotiklər) kontraseptivlərin effektivliyini artırır, buna görə müalicəyə başlamazdan əvvəl bir ginekoloqa müraciət etməlidir;\notlar / diyet əlavələri qəbul.\nHormonal kontraseptivlərin qəbul edilməsi fonunda hamiləlik hələ də davam edirsə, çox narahat olmayın, son nəslin dərmanları fetusa mənfi təsir göstərmir. Dərini dərhal tərk etmək və ginekoloq ilə ətraflı müayinə keçirmək lazımdır. Əhəmiyyətli: OK qəbul edərkən sürətli testin etibarlılığı azalır, buna görə ona etibar edə bilməzsiniz.\nOK qəbul edərkən hamiləliyin əlamətləri:\nməmə bezlərinin həssaslığını, göğsündəki ağrıları;\nqusma və ürəkbulandırma;\ndadın üstünlükləri dəyişir.\nHormonal kontrasepsiya ləğvindən sonra hamiləliyin planlaşdırılması\nBir neçə ildir ki, OC-ni götürdükdən sonra bir qadın körpə olmasını istəyirsə, dərmanı ləğv etməlisiniz və bir müddət qorunma üsullarından istifadə etməyin. Ürək-damar sisteminə tam bərpa vermək üçün kontraseptivləri imtina etdikdən sonra 3 dövr ərzində hamilə qalmamaq tövsiyə olunur. Bu, bədəndə hormonal tabletlərin alınması zamanı folik turşusunun konsentrasiyası azalır, çatışmazlığı hamiləliyin çətinliyinə səbəb ola bilər və fetal inkişaf anomaliyalarına səbəb olur (nöral tüp defekti, spina bifida). Ginekoloqlar oral kontraseptivləri dayandırdıqdan sonra 1-3 aydan sonra hamiləliyin planlaşdırılmasını təklif edirlər, folik turşusu ( Yarina , Jess ) olan preparatları istifadə edirlər.\nBir qadının kontrasepsiya sterilizasiyası\nƏn müasir kontrasepsiya vasitələri\nQadağalı əlaqələrlə necə qorunmaq olar?\nAnoreksiyanı necə alırsınız?\nSinger Pelagia Ivan Telegin qızı doğuldu\nYuxusuzluqdan necə xilas olmaq və xilas olmaq\nTuna və pendir ilə bişmiş çörəklər\nŞəkər insan sağlamlığına zərər verir?\nDaikon ilə Tay salatı


“Azərsun”da yanğının əks-sədası – İşsizlik olacaqmı?\nSumqayıtda yerləşən, bu səhərə qədər yanan Azərsun Sənaye Parkının qarşısında adda-budda adamlar toplaşıblar. Bəziləri arada müəssisənin girişinə yaxınlaşır, içəri keçirlər, bir müddət sonra geri qayıdırlar.\n“İzahat verirlər, dünən harda olublar, nə ediblər- sıravi işçilərdən biri deyir, – saat 5-dən sonra iş vaxtı bitir, işçilər çıxıb gedir, yalnız 5-10 adam qalır”.\nAdını söyləməyən bir işçi deyir ki, yanğın başlayanda müəssisədə olan bütün işçilər də dərhal təxliyə olunub.\nAprelin 28-də Azərsun Sənaye Parkında yanğın saat 5-dən sonra başlasa da, növbəti günün səhərinə qədər alovu söndürmək olmayıb, üstəlik, yanğın parkın 5 min kvadrat metrlik ərazisində yerləşən ərzaq və digər anbarlara da yayılıb.\nHələ də parkın həyətindən qalın tüstü göyə ucalır. Amma gecə ətrafl bürümüş kəskin yanğın iyi çəkilib. Uzaqdan həyətdə qaralmış-ərimiş metal konstruksiyalar görünür.\n“Yağlı plastik tullantılardı, ona görə birdən alışma verib”, – işçilərdən biri düşüncələrini bölüşür.\n“Tullantılarla ərzaq anbarını hasar ayırır. Orda yaxınlıqda plastik fabriki də var. Deyirlər, orda olub”,- müsahiblərimizdən biri deyir.\n“İçəridə hər yer kameradı, bax, bu kameraları görürsünüz?- deyə yan-yana dayanmış ondan çox TİR-lardan birinin sürücüsü əlini “Azərsun”un qarşısındakı uzun dəmir dayaqlardan birinə uzadır, – onun başındakı kameradı, bundan içəridə də var, yəqin ki, yanğının necə başladığı bu kameralara düşüb”.\n“Gətirib malı boşaldıb çıxdım, mayonez, ketçap gətirmişdim, hamısı yandı,”- sürücülərdən biri deyir.\nAnbarlarda müxtəlif çeşidli mallar olub: kərə yağı, bitki yağı, şirniyyatlar, salfetka, uşaq bezləri, körpələr üçün peçenye… Bu anbara təkcə Azərsun-un Azərbaycanda istehsal etdikləri yox, həm də xaricdən ixrac etdikləri mallar yığılırmış və müəssisənin ən böyük anbarlarından biri hesab olunurmuş.\nAnbarlarda işləyənlər narahatdırlar ki, işsiz qaldılar, amma ümidlərini də üzmürlər ki, şirkət onları “çölə atmayacaq”. “Hərə bir ailə sahibidir”, – gənc işçilərdən biri deyir.\nSürücülər üçün işsizlik narahatlığı yoxdur, onlar istehsal və ya ixrac edilən malları başqa müəssisənin başla anbarlarına daşıyacaqlar. Amma onlar düşünürlər ki, Azərsun kimi bir şirkətin yenidən anbar tikməsinə problem yoxdur; şirkətin bir-iki aya yeni anbar tikmək gücü var.\nAPA yazıb ki, Azərsun Sənaye parkı sığortalanıb.\nAzərsun Holdinqlə əlaqə saxlamaq mümkün olmayıb.\nFövqəladə hallar naziri Kəmaləddin Heydərov jurnalistlərə bildirib ki, onlar kameralara baxaraq yanğının tullantılar olan hissədən başlandığını ehtimal edirlər. Amma o əlavə edib ki, istintaq getdiyi üçün detallara varmaq istəmir.\nSosial mediada yanğının qəsdən törədildiyi iddiaları səslənir. Baş Prokurorluq BBC-yə bildirib ki, istintaq bütün fərziyyələri gözdən keçirir.\nSumqayıt icra hakimiyyətinin saytında verilən məlumata görə, “Azərsun Sənaye Parkı”nın illik emal gücü 50 min ton olan kağız və karton istehsalat kombinatı, yağ istehsalı ilə məşğul olan Sumqayıt yağ fabriki də var. (BBC)


“Kimyaçılar” “hərbçilər”lə qarşılaşacaq » Football-plus.az\n8 sen, 18 - 13:35 687\nRövnəq Abdullayev yeni meydanlarla tanış oldu\nÖtən bazar baş tutan "Sabah"la yoxlama görüşündən sonra 1 günlük istirahətə buraxılan "Sumqayıt" 4-cü turda "Qarabağ"la keçiriləcək qarşılaşmanın hazırlığını davam etdirir. “Kimyaçılar” Nazim Süleymanovun rəhbərliyi altında hər gün saat 17.00-da Mehdi Hüseynzadə adına Sumqayıt şəhər stadionunda məşqə çıxır. Əsas milinin düşərgəsində olan Bəxtiyar Həsənalızadə, U-21-ə qoşulan Yusif Nəbiyev və Ülvi İsgəndərov hazırlıq prosesində iştirak etmir. Onlardan başqa, Elvin Məmmədov və Vurğun Hüseynov zədəli olduqları üçün fərdi məşqlə kifayətlənirlər. Zədəsini bərpa edən Rail Məlikov isə artıq komandaya qoşulub.\nPremyer-liqada yaranan fasilədən maksimum yararlanmağa çalışan “gənclik şəhəri”nin təmsilçisi sabah daha bir yoxlama matçı keçirəcək. Klubun mətbuat katibi Rəşad Məmmədovdan aldığımız bilgiyə görə, “ağ-göylər”in budəfəki rəqibi birinci divizion təmsilçisi MOİK olacaq. Qarşılaşma bazar günü, saat 17.00-da “Mehdi Hüseynzadə”də baş tutacaq.\nYeri gəlmişkən onu da bildirək ki, dünən Dövlət Neft Şirkətinin və AFFA-nın prezidenti Rövnəq Abdullayev “Azərikimya” İB-nin balansında olan "Sumqayıt"ın idman bazasında yeni meydanların inşası ilə tanış olub. Əvvəllər 1 süni örtüklü meydanın mövcud olduğu ərazidə hazırda AFFA-nın dəstəyi ilə 2 təbii, 1 süni örtüklü və 2 mini futbol meydanı inşa edilməkdədi. Görülən işlərlə yerində tanış olan Abdullayev müvafiq tövsiyə və tapşırıqlarını verib.\nRail qalmağı üstün tutdu


Millet vekillerimiz Yeni ili harada keçireceklerini açıqladılar - Azadliq Xeber\nMillet vekillerimiz Yeni ili harada keçireceklerini açıqladılar\n16:00 xeber – Artıq Yeni ilin gəlişinə sayılı günlər qalıb. Hər kəs bu bayramı bir qayda olaraq, müxtəlif yerlərdə, fərqli mühitdə keçirir. Kimisi bayramı evində, ailəsi və qohumları ilə birgə keçirir, kimisi isə Yeni ili qeyd etmək üçün xaricə üz tutur. Bir sözlə, hamının bayram ilə bağlı müxtəlif planları var.\nMillət vəkili Vahid Əhmədov bayram günü Qubada olacağını dedi: “Məndə olan məlumata görə, insanlar Yeni ili Dubayda, Gürcüstanda keçirməyə üstünlük verirlər. Amma bu düzgün deyil. Xüsusən, iqdisadiyyatın zəif olduğu bir vaxtda yaxşı olar ki, hamı pulu elə Azərbaycanda xərcləsin”, – deyə Vahid Əhmədov əlavə etdi.\n“Bayramı yalnız uşaqlara görə keçirirəm. Onlar Şaxta Baba, Qar Qızı, yolka görürlər, bizdə bu şəraiti onlara təşkil edirik. Amma özümün Yeni ilə bir münasibətim yoxdur, nə mənfi, nə müsbət. Amma bayram günü evdə oluram. Bir dəfə olub ki, Yeni ili İsmayıllıda keçirmişik. Ümumiyyətlə, bayram vaxtı ya evdə, ya bağda oluruq. Çoxu xaricə gedir, amma hesab edirəm ki, bu yorğunçuluqdan başqa bir şey deyil. Həm də nəyə görə belə tədbirlərdə vəsaiti xaricə sərf edim ki…Əyləncə yerlərinə getmirəm, evdə, yaxud, rayonda da olsam, bilirəm ki, vəsait öz ölkəmə xərclənir”, – deyə millət vəkili qeyd etdi.\nBahar Muradova – millət vəkili\n“Yeni il gecəsini xoşlayıram ki, ya dostlarımdan bir ailə, ya da qohumlarımdan bir ailə bizim evdə olsunlar. Sevirəm yaxınlarımı süfrə arxasına toplayım. Bir qayda olaraq, heç bir bayramı xaricdə keçirməyə üstünlük verməmişəm. Bəzən bayram yeməyindən sonra ola bilər ki, ailəvi dəniz kənarına gedək, vəssalam. Əgər bayram günü 3-5 nəfəri sevindirə bilirəmsə, bundan böyük xoşbəxtlik ola bilməz. Pulu çox olan insanlar da məncə, belə etsələr daha yaxşı olar”, – deyə Çingiz Qənizadə vurğuladı.\nÇingiz Qənizadə – millət vəkili\nQənirə Paşayeva – millət vəkili\n“Çox güman ki, bayramda Bakıda olacam, vaxt olsa, Ağstafaya gedəcəm. Xarici ölkələrə qışda getməyi sevmirəm. Bəziləri Yeni ili gedib Dubayda keçirir, belə insanlar mənə çatmır. Qışın və Yeni ilin gözəlliyi odur ki, soyuq olsun. Olub ki, qışda Moskvaya gedim. Amma bu il hələ ki, planlaşdırmamışam bayramda dəqiq harada olacam. Amma xaricdə keçirməyə də yaxşı baxıram. Bayramda xaricə getməyə ona görə üstünlük verilir ki, bayram özü istirahət günü deməkdir. İş vaxtı insanların harasa gteməyə vaxtları olmur, ona görə, bayramlarda xaricə gedirlər. Həm də xaricə getmək üçün cibinin dolu, bir də zamanın olması yetərlidir”, – deyə deputat vurğuladı.\n“Bir qayda olaraq, mən Yeni ili evdə keçirirəm.Ailəmdə bu mövzu müzakirə olunmur. Çünki hamı bilir ki, mən ili mütləq evimdə qarşılamalıyam. Hamı gərək belə eləsin. Hesab edirəm ki, Yeni il gələndə hər kəsin qapısını döyür və mütləq içəridən bir hənilti səsləri gəlməlidir”, – deyə millət vəkili Aydın Mirzəzadə qeyd elədi.\nMəlahət İbrahimqızı nəinki Yeni ili, bütün bayramları öz evində keçirməyi sevdiyini söylədi: “Onsuz da adi vaxtlar, işlə əlaqədar xarici ölkələrə gedirik, amma bayramlarda həmişə öz evimdə, ailəmlə birgə olmağı xoşlayıram”, – deyə xanım vəkil əlavə etdi.\nSəyavuş Novruzov – millət vəkili


Uşaqlıqda oxuyan kitablar bizi digərlərdən daha çox təsir edir. Onlar yetkinlik yaşına gəldikdə, yalnız zəruri məlumatları təmin etmirlər. Şəxsiyyəti maarifləndirir və formalaşdırırlar. Kitabda alışmış olan uşaqlar öz hökm və davranışlarında daha çox müstəqildirlər, əlaqələrə daha çox girməyə başlayırlar. Artıq 8-10 ay ərzində körpə sadəcə ayələrini və nağıllarını dərk edir və anlayır, şəkilləri tez və həvəslə araşdırır, doğru həllər tapır. 0 ilə 2 il arasında nə oxumaq lazımdır? Uşaqlara hansı kitablar oxunmalıdır - məqalənin mövzusu.\n"Gri bir üst gələcək ..."\nİlk kitablar ən yüksək test ədəbiyyatı olmalıdır. Uşaqlar üçün Dünya Ədəbiyyatı Kitabxanasının toplusunu tapın, kitabxanaçılarla məsləhətləşin və ya sadəcə zövqünüzə diqqət yetirin: uşaqlığınızdan bəri az dəyişdi, uşaqlıqda xoşunuza gələn uşaq kitablarına oxuyun. 3 ildən 6 ilə qədər oxumaq nədir. Bütün nağıllar və nağıllar, daha yaxşı folk-müəllif nağılları həmişə uşaq tərəfindən birmənalı şəkildə qəbul edilmir. Ancaq vaxt testi əsərləri, əlbəttə, yalnız faydalanacaq. Puşkinin nağılları, P. Erşovun "Çılpaq Atı", Çarlz Perraultun "Zoluşka" və "Qırmızı Qulaqlıq", S. Marşakın "On iki Ay", "Toxunumun qəhrəmanı" Rimus "," Mowgli "(və Kipling-nin kiçiklər üçün nağılları)," Kid və Carlson "və" Pippi Long stocking ". Cipollino və Pinocchio, Neznaika və onun dostları haqqında kitablar, Moomin-troll. Bu, P. Traversın "Meri Poppins", A. Volkovun "Zümrüd Şəhərin Sihirbazı", V. Qubarevin "Əyri Mirrors Krallığı" və s. Bunlar uşaqlar üçün təşkilatda rus epikaları və qədim miflərdir. Biblical əfsanələr, həmçinin uşaqlar üçün uyğunlaşdırılmışdır.\nDaha çox yetkin yaşda, bir uşaq məktəbə gedərkən klassiklər ilə tanışlıq var - rus və xarici. O, bu kitabları yalnız məktəb müfredatına və ya məktəbdənkənar oxuma ilə deyil, həm də zövq naminə oxuyur. Nəticədə, azad iradəni nə oxuduğumuzu xatırlayın və məcbur etməyin. Və bu kitablar uşağın inkişafında olmadıqca irətarəti itirməyən bir şey olacaqdır. Bu yaşda olan nağıllar da getməz: uşaq hələ möcüzəyə inanmağa davam edərkən bu xoşbəxt bir dövlətdədir.\n7 ilə 10 il arasında oxumaq nədir\nBu əsrdə uşağın Hoffman, qardaşları Grimm, Hauf, Andersenin nağılları ilə tanış ola bilərsiniz. "Belkinin hekayələri" və "Dikanka yaxınlığında bir fermada gecələr" dən "Lefty" dan Leo Tolstoy tərəfindən "Uşaqlıq" dan "Hunter qeydləri" üçün klassik rus nəsr üçün bir vaxt gəlir. Və əlbəttə ki, uşaq ədəbiyyatının klassikləri: Stevensonun Treasure Island və novella Jules Verne, Dumas tərəfindən Üç Məşəlçi, Tom Sawyer və Şahzadə və Pauper macəraları, Marks Twain, Başsız Atlı və kiçik Şahzadə. Bu siyahıya əlavə etmək hüququ bəzi kitabları sizə hədsiz və diqqət yetirməyən bir şey tapmaq ... Ancaq ümumiyyətlə, bu kitablar, uşaqlar üçün dünya ədəbiyyatının qızıl fondu hesab olunur.\nQızlar üçün kitablar, oğlanlar üçün kitablar\nƏgər yaşa dair tövsiyələr, bir qayda olaraq, kitabın özündə göstərildikdə, qızlar və uşaqlar üçün işlərə bölünmə çox şərtdir. O və digərləri üçün kitab arasındakı fərq nədir? Bu suala cavab vermək üçün anlamaq lazımdır, lakin psixologiya və qızlar və oğlanların algısı arasında fərq nədir? Uşaqlığında artıq bir adam - bir adam\nhərəkət. Geldi, gördüm, qazandım. Bu qadının əvvəlcədən formulu bir qədər gülünc göründüyü doğrudurmu? Beləliklə, həyatda deyil, həm kinoda, həm də oğlan ədəbiyyatında "hərəkət" adlandırılan moda sözlə əlaqəli bir şey yoxdur. Qızlar təbiətdə çox fərqlidirlər. Bunlar üçün ən başlıcası hərəkət deyil, hiss. Oğlanın ən sevilən simvolları, qəhrəmanlıq hər cür qəhrəmanlıq varsa, o zaman estetik cazibə qızlar üçün vacibdir. Şahzadə, ağlınca, nağıllarda həmişə gözəl, yalnız sonra güclü, nəcib və ağıllıdır. "Qızın" nağıllarında "gözəl" həmişə "yaxşı" ifadəsidir. Buna görə də, deyək ki, Spider-Man, bir çox oğlanın qorxmazlığı ilə fəth etmiş, orta qızdan sevinmək çətin deyildir. Hörümçəkdə ona nə yaxşıdır? Tanınmış bir ibrət var: "Tolstoyun" Müharibəsi və Sülhü "ndə uşaqlar, müharibə, qızlar haqqında - barış haqqında oxudular. Bu, qismən doğrudur, buna görə də son illərdə xüsusi bir sıra kitablar aktual olaraq nəşr olunub, doğrudan bir cinsin uşaqlarına yönəldilmişdir. Həmçinin xüsusi ensiklopediyalar və əlavələr var ki, qızlar zərif davranışa, yaxşı evdar qadınlara və oğlanlara üstünlük verə bilsinlər ki, bu da ənənəvi olaraq "kişi" olaraq qəbul edilən xüsusiyyətlərə sahib olur. Bütün bunlar gözəl, lakin uşaqların yalnız "gender əsasları əsasında" oxunmasını məhdudlaşdırmaq çətin deyil. Axı, uşaqlar da daxil olmaqla, əsl ədəbiyyat birbaşa çağırılır. Sadəcə hər kəs öz varlığını çıxardır.\nBir çox valideyn bu gün bir problemlə üzləşir: uşaq kitab almağa məcbur edilə bilməz. Məktublar bilir, oxuya bilər, amma istəmir. Nəticədə, çox az qızları oxuduğu və bir qayda olaraq praktik məqsədlər üçün olduqları ortaya çıxdı: idman, idman və idman ilə bağlı jurnal və qəzetləri sevirlər. Onlar macəra, dedektif, fantaziya üstünlük verirlər. Bu, komik kitabların əsas istehlakçılarıdır. Müasir rus oğlanları öz seçimlərinə görə şimal qonşularından az fərqlənirlər.\nUşaqları yaxşı öyrənməyə mane olur\nGülür və kiçik uşağı gülümsün\nLulabies uşaqların oxuma təsiri\nUşaqların təsvirləri ilə nə etmək lazımdır?\nAiləm alış-veriş edir!\nAdamın ailəsi yoxsa?\nRəngsiz Xına: Saç və Ev Maskası tərifləri üçün üstünlüklər\nEnjeksiyon və dodaq boyası olmadan gözəl dodaqlar: 3 gündəlik gündəlik məşq\nYeni il masası üçün yaxşı tariflər\nBir şəxsə bir ton tətbiq etmək\nİnsanlar hansı səbəblərə görə dəyişir?\nProstokvasha və evdə istifadəsi\nİtalyan Frittata omlet (Frittata)\nÖzünə hörmət və şəxsi inkişafdakı rolu\nUşaq virus xəstəlikləri. Qarşısının alınması və müalicəsi\nBir Pasxa torti üçün bir sirr hazırlamaq necə: bir şəkil ilə addım-addım reseptlər\nLyudmila Artemiyeva: "Özümü ifadə etmədən canını sıkdım"\nCazibə qanunları, ya da əksinə cinsin "üzündə" nə tapmaq istəyirik?\nGastroduodenitin xalq müalicəsi ilə müalicəsi\nSweet Balqabaq Ekimi


2021, 11 Aprel, bazar, Bakı vaxtı 11:11\nATƏT-in Söz və Media azadlığı üzrə xüsusi nümayəndəsi Dunya Miyatoviç (Dunja Mijatović) AzadlıqRadiosunun «İşdən Sonra» proqramına müsahibə verib.\n- Siz mətbuat konfransında hökumətlə görüşlərinizdə qaldırdığınız məsələləri qeyd etdiniz. Mən dinləyicilərimiz üçün təkrarlayım ki, bu, Eynulla Fətullayevin azadlığa buraxılması, Cabbar Savalanlının məsələsi, «Azadlıq» qəzetinin müxbirlərinə olan təzyiqlər, beynəlxalq radiolar və s. məsələlərdir. Təəssüratınız nədir? Tənqidlərinizi necə qəbul edirlər və bu tənqidlərin real addımlarla nəticələnməsi ehtimalı nə qədər böyükdür?\n- Bu işi görmək üçün mən optimist olmalıyam. Amma mən həm də realist olmalıyam. Amma bu məsələlər barədə konkret mühakimə yürütmək üçün nəticələri görməliyəm. Hələ ki, ancaq onu deyə bilərəm ki, səfərim çox dostcasına və açıq şəraitdə keçirilib. Qarşımda bütün qapılar açıq idi, xahiş etdiyim bütün görüşlər təşkil edilmişdi. Ölkə rəhbərliyindən tutmuş nazirliklərə, qeyri-hökumət təşkilatları və mediaya qədər heç kim mənimlə görüşdən imtina etmədi.\n«MƏSƏLƏLƏR ÇÖZÜLƏNƏDƏK QALDIRILACAQ»\nBu, artıq yaxşı başlanğıcdır. Çünki əgər biz söz və media azadlığından danışırıqsa, dialoq çox önəmlidir, o cümlədən tənqid məsələsində də. Tənqid çox konstruktiv qəbul edilirdi. Mən müxtəlif məsələləri müxtəlif nazirliklər qarşısında qaldırırdım. Məsələn, jurnalistlərin təhlükəsizliyi məsələsini Daxili İşlər Nazirliyi qarşısında qaldıranda, «Azadlıq» qəzetinin jurnalistlərinə qarşı hücumları xatırlatdım və mən nazir, Mətbuat Şurası və media icması arasında dialoqun başlanmasını eşitməkdən çox həvəsləndim. Çünki fikrimcə, bu, jurnalistlərə qarşı hər hansı hücumların səbəbini, günahkarlarını tapmaq və onlarla bağlı narahatlığın ifadə olunması üçün ilk addımdır. Mən həmçinin, Elmar Hüseynovun işini müzakirə etdim, çünki jurnalistlərə hücumların cəzasızlığı məhz bu işdə bariz əksini tapır.\nEynulla Fətullayev və Cabbar Savalanlının da məsələsi çözümünü elə bir şəkildə tapmalıdır ki, fikrini ifadə edən, o cümlədən provokativ və təzadlı fikirlər söyləyən insanlar buna görə həbsə atılmasın. Bu, son deyil, mən bu məsələləri onlar həllini tapana qədər qaldırmaqda davam edəcəyəm. Ümid edirəm ki, bu, tezliklə baş verəcək.\n«ÜMİD EDİRƏM, CABBAR SAVALAN YENİ EYNULLA OLMAYACAQ»\n- Siz həm professional media, həm də Cabbar Savalanlı kimi «Facebook» fəallarının işlərini qaldırırsınız. Bu məsələlərin müzakirəsində fərq varmı? Hökumət bu məsələlərin müzakirəsinə, konstruktiv dialoqa eyni dərəcədə hazırlıq nümayiş etdirirmi? «Facebook» fəallığı yeni, bəlkə də o qədər anlayışla qarşılanan sahə deyil axı.\n- Müzakirəyə hazırlıq məsələsi ümumiyyətlə, problem deyildi. Əksinə, bütün məsələlər, hətta ən həssas məsələlər belə çox açıq müzakirə olunurdu. Bunu qeyd etdik. Amma bu yeni münasibəti alqışlamağımız üçün həm də nəticə görməliyik. Çünki müzakirə etdiyimiz, müəyyən mənada vəd edilən real addımları görmədən tərif, yaxud tənqid etməyi xoşlamıram. Biz də öz növbəmizdə köməyimizi təklif etmişik. «Facebook», bu əlçatan vasitədən səslərini, razılığını, narazılığını, sevincini, kədərini çatdırmaq üçün istifadə edən gənclər Azərbaycanda, yaxud dünyanın hər hansı başqa ölkəsində təhlükə kimi qəbul edilməməlidir. Bu məsələni qaldırdım. Düşünürəm ki, daha tolerant olmalıyıq, bu yeni dalğaya qarşı bir az açıq olmaq lazımdır. Təkcə burda baş vermir, bütün dünyada baş verir. Məncə, heç yerdə təzyiqə məruz qalmamalıdır.\nÜmid edirəm ki, Cabbar Savalanlının işi tezliklə çözüləcək, Savalanlı yeni Eynulla olmayacaq. Çünki indi Azərbaycanın hər şeydən az məhz buna ehtiyacı var.\n«ELMAR HÜSEYNOVUN QƏTLİNİN SİFARİŞÇİLƏRİ TAPILMALIDIR»\n- Elmar Hüseynovun işinə toxundunuz. Görünən budur ki, istintaqda olan açıq suallar bu işin çözümünün dalana dirənməsinə səbəb olub. Təhqiqatın həm də Gürcüstanda getməli olduğunu nəzərə alaraq, Sizin ofisiniz, yaxud ATƏT çətiri altında hər hansı qurum bu istintaqın bir nəticəyə varması, yaxud müstəqil istintaqın aparılması üçün yardımçı ola bilərmi?\n- Söz azadlığı üzrə nümayəndənin çox aydın mandatı var, ATƏT-ə üzv olan 56 ölkə tərəfindən qəbul edilib. Mən hökumətin yadına sala, suallar verə bilərəm. Mən təhqiqatın aparılmasında yardımçı ola bilmərəm. O ki qaldı başqa qurumlara və imkanlara, vacibdir ki, Azərbaycan hökuməti bundan ötrü müraciət etsin. Çünki hökumətin istəyi, razılığı olmadan ədliyyə prosesinə qarışmaq ATƏT-in gördüyü işlərdən deyil. Mən məsələni Daxili İşlər Nazirliyi ilə müzakirə etdim, bilirəm ki, istintaq davam edir, konkret bu məsələdə əvvəlcədən mühakimə yürütmək çətin olardı. Mən proses haqqında xəbərdaram və bilirəm. Gürcüstanla bağlı olan məqamları da bilirəm. Amma hətta killerin tutulub mühakimə olunması bu işin çözümü deyil. Çünki sifarişçilərin tapılması daha vacibdir.\n- Əslində killerlərin mühakiməsi ilə yanaşı, onların dindirilməsi vacibdir.\n- Onların mühakiməsi hər şeydən vacibdir, çünki bununla qurbanlar, mərhumun ailəsi və 21-ci əsrdə bu cür hadisələrin baş verməməsini istəyənlər ədalət tapmış olarlar. Çünki kiminsə fikrini ifadə etməsi, yaxud cəmiyyəti məlumatlandırmağa çalışmasına görə öldürülməsi və təzyiqə məruz qalması tamamilə qəbuledilməzdir. Əlbəttə ki, dindirilmələr çox vacibdir, amma sonda yenə də ədalətli və şəffaf mühakimə olmalıdır, saxta qərar yox.\n«HÖKUMƏTLƏRİN SÖZDƏN QORXMASI…»\n- Sələfiniz Mikloş Haraşti vəzifəsi ilə vidalaşmazdan əvvəl ondan müsahibə götürmüşdüm. Onun tez-tez işlətdiyi söz məyusluq idi. İndi siz iş müddətinizin başlanğıcındasınız. Narahat deyilsiniz ki, mənzilbaşında Siz də məyus olasınız?\n- Mən düşünmürəm ki, cənab Haraşti çox məyus olmuşdu. Əlbəttə ki, neqativ məqamlar var, amma onun mandatı dövründə yaxşı şeylər də baş verib. Onun əvəzinə danışmaq istəmirəm, əziz dostumla indi də tez-tez ünsiyyətdə oluruq. Tək bu ölkədə deyil, bir çox ölkələrdə media və ifadə azadlığının boğulması halları ilə bağlı, belə demək olarsa, xəyal qırıqlığımızı bölüşürük. Çünki dünyanın bir çox ölkəsində, hətta oturuşmuş demokratiyalarda belə danışan səsləri susdurmaq cəhdləri olur. Bəzi ölkələrdə hökumətlərin onlara zərbə vuracaq hər şeydən qorxduğunun şahidi oluruq. Onların SÖZdən nə qədər qorxduğunu görmək çox maraqlıdır. O ki qaldı məyusluğa, məndə bu hiss yoxdur. mouth ukraine\n«Onlar hər şeydə medianı günahlandırırlar. Sanki, cəmiyyətin bütün problemlərində media günahkardır»\nMəni adamlar məyus edə bilər, amma bu şəxsi həyata bağlı məsələdir. Neqativ halları görəndə, mübarizə əzmim, enerjim daha da artır.\n«ELƏ BİLİRLƏR, MEDİANI SUSDURSALAR, HƏR ŞEY YAXŞI OLACAQ»\n- Bilmirəm, artıq müşahidələriniz bu suala cavab üçün kifayət edirmi, amma yenə də soruşum. Azərbaycanda media və söz azadlığı ilə problemlər Sizcə, sistem problemidir, yoxsa şəxsiyyətlərə bağlıdır?\n- Bu, yəqin ki, ikisinin qarışığıdır. Əlbəttə, hələ ki tezdir. Bilmirəm, mən bu məqamda fikrimi söyləyə bilərəmmi, amma məncə, burda hər şeydən bir az var. Amma mən bir çox problemli - bura öz ölkəmi, Bosniya Herseqovinanı da əlavə edirəm - bir çox problemli ölkələrdəki yanaşmanın əleyhinəyəm. Onlar hər şeydə medianı günahlandırırlar. Sanki, cəmiyyətin bütün problemlərində media günahkardır. Düşünürlər ki, medianı susduranda, hər şey yaxşı olacaq. Bu, çox yanlış yanaşmadır. Media sadəcə, cəmiyyətdəki problemləri əks etdirir. Media ilə bağlı problemlər də təkcə azadlıq məsələsi ilə bitmir, daha mürəkkəbdir. İfadə azadlığı uğrunda mübarizədə həllini tapmalı çoxlu məsələlər var. Mən də inanıram ki, bunlar bir gecədə həll olunacaq məsələlər deyil, amma «biz fərqliyik, həssas məsələlərimiz var deyə, bizə daha çox vaxt lazımdır» yanaşmasının da əleyhinəyəm. Məncə, ATƏT-in bəzi başqa ölkələri kimi, Azərbaycan da daha sürətlə hərəkət etməlidir. Yenə də keçmiş sistemin irsindən azad olmağa çalışan Balkan ölkələri ilə müqayisə edəcəyəm. Bu, çox ağrılı yoldur, onu başa vurmaq üçün daha səbirli, daha tolerant olmaq, amma həm də ləngiməmək lazımdır. Elə buna görə də ofisimdən basqı göstərməkdə, qapıları döyməkdə davam edəcəyəm ki, dəyişikliyə nail olum. Amma yaxşı olan budur ki, mənim burda düşmən deyil, dost olduğumu anlayırlar.\n«BEYNƏLXALQ RADİOLARIN YERLİ TEZLİKLƏRDƏ YAYIMI BƏRPA OLUNMALIDIR»\n- Mətbuat konfransında dediniz ki, beynəlxalq radioların yerli dalğada yayımı ilə bağlı məsələni qaldırmısınız, amma aldığınız cavab nə aydın, nə də qənaətbəxş olub. Dinləyicilərimiz bu barədə daha çox eşitmək istəyər yəqin ki...\n- Mən məsələni qaldırdım, Milli Teleradio Şurası ilə görüşdə səbəbləri soruşdum. Mənə verilən cavab aydın və qənaətbəxş deyildi. Səfərdən geri dönəndən sonra bir daha bu məsələni yazılı şəkildə qaldıracağam. Mətbuat konfransı və press-reliz mənim başladığım prosesin başlanğıcıdır. Biz bütün görüşlərimizi yenidən analiz edəcəyik və hər məsələyə yenidən baxacağıq. Məncə, beynəlxalq kanalların yerli dalğada yayımı bərpa edilməlidir. Amma Sizə heç bir təminat verə bilmirəm, bundan ötrü, Azərbaycanda hansı proseslərin getdiyini görməliyəm. Hər bir ölkənin öz media nizamlama mexanizmi var, amma onlar öz işlərini beynəlxalq standartlara uyğun qurmalıdırlar. Bu standartlar isə lisenziyaların şəffaf, qərəzsiz verilməsini tələb edir.\n«HÖKUMƏT TƏNQİDLƏRİ HƏZM ETMƏLİDİR»\n- Burda ən çox məmnun olduğunuz görüş hansı idi?\nDunya Miyatoviç və İlham Əliyev\n- Mən ayrı-seçkilik etməsəm yaxşı olar. Amma dediyim kimi, ən çox xoşuma gələn media ilə ünsiyyətim idi. Kömək etməyə çalışdığım insanlarla görüşlər. Çoxlu hökumət nümayəndəsi ilə görüşdüm, onların hansı ilə görüşdən daha çox məmnun olduğumu deməsəm yaxşıdır. Amma məsələn indi, sizinlə ünsiyyətdən çox məmnunam, bunu saatlarla edə bilərəm.\n- Hökumət rəsmiləri Sizin fikrinizi bölüşmür, hesab edirlər ki, biz onları iynələyirik.\n- Media bəzən iynələyir, amma hökumət də bu tənqidləri həzm etməyi öyrənməlidir, xüsusilə də ictimai şəxslər. Mənim xoşuma gəlir tənqidi suallar eşitmək. Bu, mənə də öz işimdə düzəlişlər etmək imkanı verir. Məncə, ictimai vəzifə tutan şəxslər də özlərində tənqidlərə dözümü tərbiyə etməlidirlər.\n- Biz jurnalistlər deyirik ki, biz ayrı-seçkilik qoymadan, hər kəsə qarşı eyni dərəcədə tənqidçiyik. Amma deyəsən, Sizinlə söhbət çox yumşaq oldu. Bəlkə qüsuru düzəldək? İşinizin faydalı olduğunu düşünürsünüzmü? Gəlirsiz, gedirsiz, Azərbaycanda isə vəziyyət, hesabatlara inansaq, pisləşir. Belə çıxır ki, vaxt və vergiödəyicilərin pullarını boşuna sərf edirsiz?\n- Bu, çox yaxşı sualdır, çox da faydalı və realistik sualdır. Mən özüm özümə bu sualı verirəm. Yüksək vəzifə tutan hər kəs özünə məhz belə tənqid mövqeyindən yanaşmağı bacarmalıdır. Sual verməliyik ki, həqiqətən də öhdəsindən gəlirikmi? Nəyisə dəyişə, irəliyə apara bilirikmi? İndiki məqamda mən durumumdan razıyam, çünki burada media icması tərəfindən müsbət qəbul olunduğumu düşünürəm. Bəzən komandamla birgə uğurlara da imza atırıq. Bəzi hallarda bu uğurlar çox xırda olur, hər halda 56 ölkə ilə işləyirik, cəmi 11 nəfərik.\n- Nə deyirsiz, büdcənizi artırsınlar?\n- Yox, kifayətdir. Biz ATƏT içində ən gənc və çox effektiv işləyən qurumuq. Büdcəmiz kiçikdir, amma işimizi görməyə imkan verir. Ölkələrə gedir, hadisəni yerində izləyə bilirik. Amma işimi qiymətləndirmək üçün başqalarını eşitməyə ehtiyacım var. Amma əvvəldə danışdığımız kimi, hələ yeniyəm və nəyi bacarıb, nəyi bacarmadığımı ölçmək üçün bəlkə bir az tezdir. Müddətimin sonunda yenə məndən müsahibə götürərsiniz, onda o ki var iynə batıra bilərsiniz.\n- Gəlin, Sizin uğurunuzu hər səfərinizdə ölçək.\n- Danışdıq. Razıyam.\nBakıdan Dunyaya verilən vədlər\nAzərbaycan jurnalistikası haqda fərqli fikirlər\nDiffamasiya qanunu qəbul olunandan sonra...\nRedaktorlar Dunya Miyatoviçə nələri çatdırıblar?\n«Amnesty International»: «Hədə-qorxular, təzyiqlər davam edir»