Gencede küreken qayınatadan bele qisas aldı - Azadliq Xeber\nGencede küreken qayınatadan bele qisas aldı\nGəncədə kürəkən qayınatadan belə qisas aldı\n27/08/2016 [21:35]: xeber –\nGəncədə və Bakının bir neçə rayonunda eyni üsulla oğurluq baş verib.sayt Region TV-yə istinadən xəbər verir ki, Baş Cinayət Axtarışı İdarəsi və Sabunçu rayon Polis İdarəsinin 13-cü Polis Bölməsi əməkdaşlarının həyata keçirdikləri əməliyyat-axtarış tədbirləri nəticəsində paytaxt sakini Elnur Aslanov və Ağcabədi sakini Rəşad Xəlilov Bakıxanov qəsəbəsində yerləşən kafelərdən birində yaxalanıblar.Onlar açarseçmə üsulu ilə 9 mənzilin qarət olunmasında təqsirli bilinirlər. Saxlanılan şəxslərdən E.Aslanov dindirilmə zamanı günahını etiraf edib: “Binəqədi, Nəsimi və Sabunçu rayonlarında, bir mənzili də Gəncədə yarmışıq”.Gəncədə qarət olunan mənzil Elnurun qayınatasının evi olub. Bir neçə il bundan əvvəl qayınata kürəkənlə şərikli maşın alıb. Arada yaranan narazılıqdan sonra isə qayınata mülki etibarnaməni ləğv edib.Saxlanılan şəxsin sözlərinə görə, taksi ilə Gəncəyə gediblər. Evdə heç kimin olmadığını dəqiqləşdirdikdən sonra Elnur kustar üsulla hazırlanmış açarlarla qapını açıb. Hər şey də ondan sonra baş verib: “Açdı qapını, dedi gəl bura. Artıq içəridə idi. Mənə bir bağlama verdi, boyunbağı idi. Sonra da qızıllar vardı. Şəhərə qayıdıb qızıl boyunbağını 5400 manat satdı. Qızılları neçəyə satdığını bilmirəm”.Bu şəxslərin bir neçə oxşar cinayətlərdə iştirak etdiyi istisna olunmur. Araşdırmalar davam edir.\nDavosda kecirilecek Dunya İqtisadi Forumunun gundeliyi aciqlanib\nTerterde yasayis evi ucub\nEnergetika Nazirliyinde yeni kitabin teqdimati kecirilib\nProkurorluq orqanlarina ise qebulla bagli test imtahani kecirilecek


02 İyun 2018 | Azərbaycanın Yeni Televiziyası\nGün: İyun 2, 2018\nHeminquey: yazdıqlarımdan heç də həmişə razı qala bilmirəm\nOn 02 İyun 2018 by aytv-redaktor\nErnest Heminquey “Yazıçı işi” esse Mənə elə gəlir ki, lap birinci romanımı qələmə alandan dərhal sonra bundan sonrakı taleyimin necə olacağını anlamağa başlamışdım. Heç vaxt, hətta bir dəqiqə belə yeni eranın pioneri olduğuma şübhəm qalmamışdı. Başa düşürdüm ki, atacağım hər bir…\nİyunun 1-də axşam saatlarından başlayaraq Göyçay, İsmayıllı, Qəbələ rayonlarına yağan güclü leysan yağışından sonra Göyçay çayına sel gəlib, suyun səviyyəsi dəfələrlə artıb. Nəticədə çay üzərindəki avtomobil körpüsündə təhlükəli vəziyyət yaranıb. Göyçay çayı üzərindəki avtomobil körpüsünün dağılmaq təhlükəsi olduğundan Bakı-Şamaxı-Yevlax yolunda nəqliyyatın hərəkəti…\nSəhər erkən yuxudan oyanmaq sağlamlığa yaxşı təsir edir. Alimlərin apardığı araşdırmalar nəticəsində məlum olub ki, erkən oyanmanın mənəvi və fiziki cəhətdən faydalı cəhətləri var. Tezdən yuxudan oyananlar gün ərzində daha enerjili olurlar. Gec yatıb səhər yuxudan oyana bilməyənlər isə günboyu özlərini yorğun…


Xidmət rəisi hesabat verdi – Mətbuat konfransı\n04 May 2015 - 10:49\nƏmək və Əhalinin Sosial Müdafiəsi Nazirliyi yanında Dövlət Əmək Müfəttişliyi Xidmətinin (DƏMX) rəisi Fuad Əlizadə ümumdünya Əməyin Mühafizəsi günü ilə əlaqədar ötən ay Azərbaycanda elan olunmuş “Təhlükəsiz iş aylığı”nın yekunlarına dair mətbuat konfransı keçirib.\nStrateq.az xəbər verir ki, Fuad Əlizadə Xidmət tərəfindən nəzarət tədbirləri ilə yanaşı, əməyin mühafizəsi məsələlərinə işəgötürənlərin diqqətinin artırılması üçün maarifləndirici və qabaqlayıcı tədbirlərə də xüsusi önəm verildiyini vurğulayıb:. Aylıq çərçivəsində konkret Tədbirlər Planı əsasında aparılan işləri diqqətə çatdıran F.Əlizadə bildirib ki, bu dövrdə Bakı, Sumqayıt, Gəncə, Mingəçevir şəhərlərində, Lənkəran, Şəki, Quba, Bərdə, İmişli, Qazax rayonlarında yerləşən 12 iri müəssisənin işəgötürənləri və əmək kollektivləri ilə görüşlər keçirilib. Bu görüşlər zamanı onlara əmək qanunvericiliyi, əməyin mühafizəsi norma və standartları, qaydaları, istehsalat qəzalarının qarşısının alınması profilaktikası barədə dolğun məlumatlar verilib. Habelə işəgötürənlərin və işçilərin əməyin mühafizəsi ilə bağlı sualları cavablandırılıb, eləcə də əməyin mühafizəsi tələblərinin pozulmasına görə işəgötürənlər üçün qanunvericilikdə nəzərdə tutulan cəza tədbirləri onların nəzərinə çatdırılıb. Həmin müəssisələrdə yaradılmış əmək şəraitlərinə baxış olub, onlara müvafiq hüquqi-praktik izahatlar verilib.\nXidmət rəisi qeyd olunan dövrdə tikinti obyektlərində, eləcə də mişar, dekorativ və üzlük daşlarının istehsalı sahələrində (daş karxanalarında), yəni istehsalat qəzası riski yüksək olan iş sahələrində əmək şəraitinin təhlükəsizliyinin qiymətləndirilməsi məqsədilə nəzarət tədbirlərinin həyata keçirildiyini diqqətə çatdırıb:\n“Təhlükəsiz iş aylığı” çərçivəsində ümumilikdə 49 müəssisədə əməyin mühafizəsi vəziyyətinə nəzarət tədbiri həyata keçirilib. Onu da bildirim ki, hələ cari ilin əvvəllərində digər müəssisələr kimi, bu müəssisələrə də rəsmi məktubla müraciət olunaraq, əməyin mühafizəsi sahəsində mövcud nöqsanların Əmək Məcəlləsinin 215-ci maddəsinə uyğun şəkildə aradan qaldırılması barədə icrası məcburi olan göstəriş verilib, bu sahədə vəziyyətin araşdırılacağı bildirilib. Buna baxmayaraq, onlardan 28-də sağlam və təhlükəsiz əmək şəraitinin təmin olunması ilə bağlı hüquq pozuntuları aşkar edilib. Həmin hüquq pozuntuları ilə əlaqədar aidiyyəti işəgötürənlərə İnzibati Xətalar Məcəlləsinin müvafiq maddələrinə əsasən ümumilikdə 52500 manat məbləğində cərimələr tətbiq olunub. Daha ciddi hüquq pozuntularının aşkar edildiyi və işçilərin həyat və sağlamlığı üçün təhlükə doğuran əmək şəraitinin mövcud olduğu, digər tərəfdən qeyri-leqal işçilərin işə cəlb olunduğu 6 müəssisədə (daş karxanasında) Daxili İşlər Nazirliyinin İnsan Alverinə qarşı Mübarizə Baş İdarəsinin və Azərbaycan Həmkarlar İttifaqları Konfederasiyasının əməkdaşlarının iştirakı ilə birgə dövlət nəzarəti tədbirləri həyata keçirilib və bu müəssisələrdə işlər aşkar olunan nöqsanlar aradan qaldırılana qədər dayandırılıb”.\nF.Əlizadə ötən dövrdə görülən tədbirlər nəticəsində bir sıra mişar, dekorativ və üzlük daşlarının istehsalı ilə məşğul olan müəssisələrdə müsbət istiqamətdə müəyyən işlərin görüldüyünü qeyd edib:\n“Mişar, dekorativ və üzlük daşlarının istehsalı ilə məşğul olan 18 müəssisədə (daş karxanasında) nöqsanların aradan qaldırılması yönündə artıq müəyyən işlər görülüb. Əvvəllərdə həmin müəssisələrdə işçilər üçün nəinki sanitar-gigiyenik şərait yox idi, hətta yemək və soyunub-geyinmə üçün otaqlar belə mövcud deyildi. Bu gün isə onlarda müvafiq işlər görülməklə, həmin dözülməz şərait aradan qaldırılıb, işçilər üçün zəruri otaqlar yaradılıb, onlar fərdi mühafizə vasitələri ilə təmin olunublar, istehsal qəzalaraının qarşısının alınması üçün önləyici tədbirlər görülüb”.\nXidmət rəisi əmək qanunvericiliyinə əməl olunmasına, o cümlədən əməyin mühafizəsinə dövlət nəzarətinin güclənməsinin, işçilər və işəgötürənlər arasında mütəmadi məlumatlandırma tədbirlərinin müsbət nəticələrini qeyd edib:\n“Cari ilin birinci rübündə ötən ilin müvafiq dövrü ilə müqayisədə istehsalatla əlaqəli bədbəxt hadisələrin sayı 40 faiz azalaraq 33-ə, bu hadisələr nəticəsində xəsarət alanların sayı 49 faiz azalaraq 25 nəfərə, ölənlərin sayı isə 50 faiz azalaraq 8 nəfərə enib. ötən ilin ilk rübündə istehsalatla əlaqəli qrup halında 10 bədbəxt hadisə qeydə alınıb, lakin bu ilin birinci rübündə belə hadisə baş verməyib”.\nO, istehsalatda baş verən bədbəxt hadisələrin səbəblərinin əsasən hündürlükdən yıxılma, sürüşmə (büdrəmə), zərbə nəticəsində və s. ilə bağlı olduğunu qeyd edib.\nF.Əlizadə həyata keçirilən dövlət nəzarəti və vətəndaş müraciətlərinin araşdırılması zamanı ayrı-ayrı müəssisələrdə 3327 hüquq pozuntusunun aşkar edildiyini nəzərə çatdırıb.\nCari ilin ilk rübündə 1758 vətəndaş müraciətinin araşdırıldığını da bildirən F.Əlizadə əlavə edib ki, bu müraciətlər araşdırılarkən vətəndaşların əmək hüquqlarının pozulması ilə bağlı aşkar edilən halların aradan qaldırılması üçün dərhal müvafiq tədbirlər görülüb:\n“Bu dövrdə Xidmət gecikdirilmiş 103481 manat məbləğində sosial xarakterli ödənişlərin işəgötürənlər tərəfindən işçilərə ödənilməsini təmin edib ki, bu məbləğin 75841 manatı (73,2%) əmək haqlarından, 5440 manatı (5,2%) zərərə görə ödənclərdən, 22200 manatı (21,4%) sosial müavinət və kompensasiyalardan ibarət olub. Həmçinin işdən qeyri-qanuni azad olunan 7 nəfərin yenidən öz əvvəlki işinə bərpa olunması təmin edilib”.


500 qr. balqabaq\nkakos, qoz (bəzək üçün)\nƏvvəlcə balqabağı yuyub, təmizləyib kubik şəklində doğrayırıq və qazana tökürük. Üzərinə bir az su əlavə edib bişməyə qoyuruq\nBalqabaqlar bişənə kimi yumurtaları mikser vasitəsilə çalırıq. Üzərinə şəkər tozunu əlavə edirik və bir az da çalırıq. Sonra bunların üzərinə unu, vanili və qabartma tozunu da əlavə edirik.\nƏvvəlcədən isidilmiş sobanın qabına kalka kağızı qoyub yağlayaraq alınan qarışığı qaba tökürük və bişiririk. Biskvitimiz hazırdır. Onu soyumağa qoyuruq.\nQozu maşından keçiririk və 10-12 qozu bütöv saxlayırıq. Əvvəlcədən bişirib soyutduğumuz balqabağı çəngəl vasitəsilə əzib üzərinə 1-2 xörək qaşığı şəkər tozu və saxladığımız qozları bıçaqla doğrayıb (çox kiçik olmamaq şərtilə) qarışdırırıq. Bu qarışığın üzərinə soyumuş biskviti əlimizlə doğrayırıq. Qaşıqla qarışdırırıq. Alınan qarışıqdan yumru kürəciklər edib yarısını qozla, yarısını da kakosla bəzəyirik.\nBudur, bizim dadlı, həm də vitaminli balqabaqlı kürəciklərimiz hazırdır!\nBalıq ətli tərəvəz kotleti\nsümüksüz balıq əti - 500 qr\nkələm -100 qr\nsarımsaq - 1 ədəd\nkeşniş, şüyüd zövqə görə\nBalıq əti xırda doğranır, ət maşınından keçirilir. Soğan xırda doğranır, yağda bir az qovrulur. Sonra üzərinə rəndədən keçirilmiş yerkökü əlavə edilir, qovrulur. Yerkökünün üzərindən rəndədən keçirilmiş kələm əlavə edib bir az qovururuq. Qovurduğumuz qarışığa balıq əti, keşniş, şüyüd, duz, istiot və sarımsağı xırda doğrayıb əlavə edirik və yaxşıca qarışdırırıq.\nİndi isə hazır qarışıqdan əlimizə alıb kotlet formasına salırıq. Sonra suxariyə batırırıq. Tavada yağı qızdırırıq və kotletlərimizi aşağı odda qızardırıq. Kotletin ikinci üzünü qızardan zaman qapaqla tavanın ağzını örtürük ki, kotletin içi yaxşı bişsin. Budur, balıq ətli tərəvəz kotletimiz hazırdır.


Ev şəraitində saçların rəngini necə açmalı? | Gənc Ailə\nAna Səhifə QADIN Gözəllik Ev şəraitində saçların rəngini necə açmalı?\nEv şəraitində saçların rəngini necə açmalı?\nTəbii və parıldayan saçlara sahib olmaq bütün qadınların arzusudur. Xüsusilə, açıq tonlarda saçları bəyənirsinizsə, bu yazımız sizin üçündür.\nBir çox qadın saçlarına kimyəvi prosedurlar tətbiq etməkdən çəkinir. Hansı ki, həmin kimyəvi prosedurlar saçların zədələnməsinə səbəb olur. Saçlarınızın təbii görünüşünü itirmədən açıq tonlarda saçlara sahib olmaq istəyirsinizsə, ev şəraitində tətbiq edə biləcəyiniz təbii üsulları yoxlayın.\nÇobanyastığı ilə açıq rəng tonlu saçlara sahib ola bilərsiniz\nSaç rəngini açmaq üçün ən təsirli və bilinən üsullardan biri çobanyastığı suyudur. 1 stəkan suya biraz çoban yastığı əlavə edin və qaynadın. Qaynadıqdan sonra suyu süzün və biraz soyuması üçün kənara qoyun. Daha sonra ilıq olan suyu saçınızda rənginin açılmasını istədiyiniz hissələrə çəkin. 1 saat gözlədikdən sonra saçlarınızı yuyun. Həftədə 3-4 dəfə tətbiq edərək müsbət nəticə əldə edə bilərsiniz.\nAlma sirkəsi ilə saçlarınızın rəngini aça bilərsiniz\nAlma sirkəsi saç üçün çox faydalıdır. Duş qəbul edərkən durulama suyuna alma sirkəsi əlavə edərək saç rənginizin açılması ilə yanaşı, saçlarınızın parıldadığının da şahidi olacaqsınız. Alma sirkəsi saçları qidalandırır və daha güclü olmasına kömək edir. Nizmalı şəkildə tətbiq edərək istədiyiniz kimi təbii saçlara sahib ola bilərsiniz. Alma sirkəsinin ətrini bəyənmirsinizsə, sirkəni əlavə etdiyiniz suya 1-2 damcı lavanda yağı əlavə edə bilərsiniz.\nSoda saç rəngini açırmı?\nSodanın saçları təmizlədiyini və saç rəngini açdığını bilirsinizmi? Soda, xarici faktorlar səbəbi ilə çirklənən və zədələnən saçları toksinlərdən ayıraraq təmizləyir. Bir qaba 1 çay qaşığı soda və su əlavə edin. Krem halını alana qədər qarışdırın. Saçlarınızda rəngini açmaq istədiyiniz hissələrə çəkin. 15-20 dəqiqə gözlədikdən sonra saçlarınızı yuyun. Həftə ərzində 1-2 dəfə tətbiq etmək kifayətdir. Bu üsul saçları qurutduğu üçün quru saçlara uyğun olmaya bilər. Əgər bu üsulu tətbiq etdikdən sonra saçlarınızın quruduğunu hiss etsəniz, badam yağı, zeytun yağı kimi təbii yağlarla saçlarınıza qulluq edə bilərsiniz.\nLimon ilə saçlarınızın rəngini aça bilərsiniz\nLimonun rəng açmaq xüsusiyyəti sayəsində daha təbii görünən rəng tonlarına sahib ola bilərsiniz. 1 litir su ilə yarım stəkan limon suyunu qarışdırın və sprey qabına doldurun. Nəm halda olan saçlarınıza tətbiq edin və 20-30 dəqiqə gözləyin. Gözlədiyiniz müddəti günəşin altında keçirərək daha müsbət nəticə əldə edə bilərsiniz. Daha sonra saçlarınızı yuyun.\nZeytun yağı ilə saçlarınızı qoruyun!\nMöcüzəvi bir qida olan zeytun yağı saçlar üçün də çox faydalıdır. Davamlı olaraq zeytun yağı ilə saçlarınıza qulluq edərək saçlarınızın qurumasının və tökülməsinin qarşısını ala bilərsiniz. Zeytun yağının bir digər təsiri isə saç rəngini açmasıdır. Saçlarınızda rəngini açmaq istədiyiniz hissələrə zeytun yağı çəkin və günəşli havada 1 saat gözləyin. Yuduqdan sonra parıldayan saçlara sahib olacaqsınız. Bu üsulu həftədə 3 dəfə tətbiq edə bilərsiniz.\nDuzlu suyun saçlara faydası varmı?\nYay aylarında dəniz suyu və günəşin təsiri ilə saç rəngi açılır. Amma, dəniz suyunun saçdakı təsirini evdə də yarada bilərsiniz. Bir miqdar suya biraz duz əlavə edin və qaynadın. Duz və su ilə hazırladığınız qarışığı bir sprey şüşəsinə əlavə edin. İlıq halda saçlarınıza tətbiq edin. Bu üsul saçlarınızın qurumasına səbəb ola bilər. Duzlu su üsulunu tətbiq etdikdən sonra saçlarınıza təbii yağlarla qulluq edə bilərsiniz. Saçlarınızın çox qurumaması üçün bu üsulu tez-tez təkrarlamayın.\nDarçın və saç kremi ilə təbii qulluq\nŞampundan sonra istifadə etdiyiniz saç kreminizə biraz darçın əlavə edin və yaxşıca qarışdırın Bu qarışığı saçlarınızın ucuna tətbiq edin və bu şəkildə 8-10 saat gözləməyə çalışın. Əgər bu üsulu gündüz saatlarında tətbiq etmək çətin gəlirsə, yatmazdan əvvəl tətbiq edib, başınızı bağlayaraq səhərə qədər gözləyə bilərsiniz. Səhər oyananda saçlarınızı yuyun.\nGeriƏn yaxınlarını öldürən insanların ağlagəlməz ZƏHƏRLƏMƏ ÜSULLARI İrəliHansı yaşda “check-up” müayinə etdirmək lazımdır? - HƏKİM RƏYLƏRİ


Hüseyn Cavidin fikir və sənət dünyası | SENET.AZ\nBuradasınız: Ana səhifə / Bölməsiz / Manşet / Hüseyn Cavidin fikir və sənət dünyası\nHüseyn Cavidin fikir və sənət dünyası\n17 Oktyabr 2018 164 Baxış\nH.Cavidin fikir və sənət dünyası\nYeni dövr Azərbaycan ictimai-mədəni və ədəbi fikri tarixində daha çox mənzum və tarixi dramları ilə məşhur olan görkəmli romantik şair Hüseyn Cavid dövrdaşlarından həm də dünya sosial-mədəni, ictimai-əxlaqi problem və proseslərinə özgün baxışları, şair-vətəndaş münasibətinin ideya-estetik ifadəsi tərzi ilə diqqəti cəlb edir. Bu fərqli və orijinal, sistemli və davamlı ideya-əxlaqi düşüncə sisteminin tarixi-ictimai köklərinin dayanıqlığının sirlərinin elmi-nəzəri şərhinə şair-dramaturqun həm sağlığında, həm də dünyasını dəyişdikdən sonra sonsuz sayda əsər – məqalə, şeir, dissertasiya, monoqrafik tədqiqat və s. həsr edilməsinin davamlığı da H.Cavid sənətinin dərin sosial-mədəni, ictimai-əxlaqi qaynaqlara malik düşüncə sisteminin sənətkar fərdiyyəti ilə ideya-estetik ifadəsindən, sirlərlə dolu cazibədarlığından irəli gəlir. Filologiya üzrə fəlsəfə doktoru, istedadlı şair-publisist Sona Vəliyevanın “Hüseyn Cavid sənətinin qüdrəti” adlı monoqrafiyası da şair-dramaturqun – Hüseyn Cavidin şəxsiyyətinə və sənət sirlərinin açılmasına sönməyən elmi-nəzəri marağın orijinallığı, əhatəliyi və fundamentallığı ilə diqqəti cəlb edən növbəti cəhdin nəticəsi kimi qiymətlidir.\nBəri başdan deyək ki, Sona xanım Vəliyeva qarşısına qoyduğu məqsədə çatmaq – Hüseyn Cavidin sənət qüdrətinin sirlərinin elmi-nəzəri şərhinə nail olmaq üçün düzgün yol seçmiş; şair-dramaturqun, irfan və əqidə sahibi H.Cavidin ailə, təhsil mühiti, ictimai-mədəni əhatə dairəsi ilə dünyagörüşünün formalaşma mərhələlərini, istedad və məfkurə sisteminin təzahür özəlliklərini vəhdətdə izləmiş, elmi araşdırmalarının nəticələrini, orijinal və bitkin bir tədqiqat əsərində ərsəyə gətirə, elmi ictimaiyyətə təqdim edə bilmişdir. Belə ki, tədqiqat obyektinin elmi-nəzəri şərhi Hüseyn Cavidin ilk qələm təcrübələrinin təhlili ilə başlayır. Daha doğrusu, şairin “Keçmiş günlər” və “Bahar şəbnəmləri” adlı kitablarındakı bəzi poetik nümunələrin təhlili ilə onun sənətkar “mən”inin romantikası və ilk axtarışlarının xarakterini açmağa, bununla “Gülçin”dən Cavidə uzanan yolun hər pilləsi, hər mərhələsi, düşüncə və sənət lövhəsi haqda təsəvvür yaratmağa, həm də bütün bu pilə, mərhələ və poetik lövhələr arasındakı bütövlüyü, harmoniyanı qoruyub saxlamağa nail olur. Çünki H.Cavid ideya-məfkurə axtarışında birinci növbədə ilkinliyə diqqət yetirdiyi kimi, S.Vəliyeva da elmi araşdırma və nəzəri qənaətlərində “…məhz başlanğıclara” diqqət yetirir. “O, ən birinci mənbəni götürür və bununla da düzgün nəticə çıxarmaq imkanı” əldə edir (s.300). Şairin “Bir rəsm qarşısında”, “Hübuti-Adəm”, “Dəniz tamaşası”, “İlk bahar”, “Yadi-mazi” və digər şeirlərinin təhlilində, haqlı olaraq, H.Cavidin gözəllik axtarışlarına və bu düşüncə dolu aramaların xarakterinə; onu cəzb edən gözəlliyin məna və məzmun əsrarəngizliyinin hikmətində birinci növbədə Tanrı qüdrəti görməsinə cəlb edir. Məlum olur ki, H.Cavidin həm göylərin ənginliklərinə, həm dənizin dərinliklərinə dikilən nəzərləri ancaq zahiri gözəlliyin passiv tamaşaçısı deyil; o, həmin gözəlliklərin hikmətini, sirr-sehrini dərk etməyə çalışır. Gözləri, fikir və irfan nəzərləri açıldıqca; yaradılışın sirlərinə vaqif olduqca eşq divanəsinə çevrilir. Ancaq bu divanəlik bioloji, psixofizioloji deyil, irfani divanəlikdir. Təsadüfi deyil ki, 1910-cu ildə “”Sən nəsin? Kimsin?” deyən ariflərə” qeydi ilə çap etdirdiyi “İştə bir divanədən bir xatirə” adlı şeirində yazırdı.\nGöz-qulaq – görmək, eşitmək aləti,\nÇoq zaman aldatmış insaniyyəti.\nOna görə ki, həmin görmək və eşitmək aləti düşüncə, duyğu və ruh aləmindən uzaq idi. Elə ki, bütün bu tədric uzaqlığı aradan qalxdı, Hüseyn Cavid kainatın sirlərinə, əsrlərin hikmət dolu irfani baxışlarına vaqif olmağa başladı, artıq o, keçmişləri sadəcə arxada qalan illər kimi yad etmədi. O keçmişin dərinliklərindən bu günə və gələcəyə tuşlanan bağlarının vəhdət fəlsəfəsinə baş vurmaq yolunu, onu türk-islam dünyasının tale yazısı, irfan, ilahi ruh aləminin harmonik sistemi kimi anlamağa başladı. Bütün bunlar H.Cavidin sənət kəhkəşanının əzəmət və qüdrətini, orijinallığını təmin etdi. Bu sənət, qeyd etdiyimiz kimi, sadəcə gözəlliyə bağlanmadı; ona məftunluğun mahiyyətində İlahinin yaratdıqlarına – təbiət və insana, bütün mövcudiyyətə sərhədsiz bəşəri sevgi və məhəbbət dayandı. Sona xanımın da yazdığı kimi, nəticədə “…H.Cavid irfan romantikasını yarada bildi” (s.21). Müəllif – S.Vəliyeva fikrinə, haqlı olaraq belə yekun vurur: “Bu cəhət H.Cavid romantizmini Avropa romantizmindən, dünya romantik fikrindən fərqləndirən mühüm xüsusiyyətdir” (s.21).\nCavid romantikasının və sənət mözücəsinin axtarış inadını, uğur və hayqırtılarını, Tanrı və insan, Tanrı və Kainat tutumlu fəlsəfəsinin orijinallığını onun müasirləri, məslək və əqidədaşları da yüksək qiymətləndirir, şairin sənətində zahirlə batinin, görüntü ilə mahiyyətin, irfani məzmunun ruhi bağlılığının poetik şəkildə təqdiminin fəlsəfi mahiyyətini ürəkdən təqdir edirdilər. Məsələn, dövrünün tanınmış istedadlı romantik şair və tənqidçi-ədəbiyyatşünaslarından, həm də H.Cavidlə yaxın dost və məsləkdaş olan Abdulla Sur 1910-cu ilin aprel ayında H.Cavid şəxsiyyətinə və sənətinin ideya-estetik vəhdətinə, fəlsəfi dərinlik və irfani gözəlliyinə həsr edərək “Həqiqət” qəzetində dərc etdirdiyi “Neyçün, nədən?” başlıqlı mənsur şeirində romantik poeziyanın təbiətinə, mövzunun və janrın tələbinə uyğun olaraq, əvvəlcə həyatın, təbiət və kainatın sirli-sehrli dərkedilməzliklərlə dolu hərəkətini, enib-qabarmalarını, sığal və zərbələrini, qəzəbli, vahiməli və gülümsər, füsunkar mənzərələrini lirik ovqatda silsiləvi şəkildə göz önündə, təsəvvürlərdə canlandırdıqdan sonra sənət və məslək dostu H.Cavidin həmin o qarmaqarışıqlığın harmoniyasını axtarıb ruhi-fəlsəfi vəhdətini orijinal şəkildə canlandırmaq cəhd və uğurlarını, Kainatla, Yaradanın qüdrəti ilə Cavid sənətinin, onun yaradıcı insan keyfiyyətinin uyğunluğu haqda qənaətlərini poetik bir dillə belə ümumiləşdirirdi: “… Yanağın daşlı, qumludur, kirli, çamurludur (palçıqlıdır – A.B.). Yerdə ikən göydə uçursan… Göydə ikən yerdə qayətsən. Lətif ikən kəsif olursan… Saf ikən bulanırsan. O zümzümə dərin quyudur fəraqdan… o qəhqəhə için-için iniltidir, nəreyi-candır… sürünür qıvrılırsan. Yıllar ilə inləyib ağlarsan, bağırarsan”.\nGöründüyü kimi, şeirdə insan – H.Cavid təbiətlə mahiyyətcə eyniləşdirilir; təbiət kimi onun – düşüncə və irfan insanının da yanağı daşlı, qumlu, kirli, çamurludur. Yerin suları yalçın, sərt qayalardan sızaraq dərələrdən qopub coşduğu… sirli, sehrli dərkedilməzlikləri ilə düşüb qalxdığı və s. kimi Hüseyn Cavidin poeziyası və varlığı da “yerdə ikən göydə uçur” xəyal quşu “göydə ikən” özü “yerdə gəzir”. Şairin (H.Cavidin) poeziyasının bəşəri kədər məzmunlu, tutumlu “Zümzüməsi dərin quyulardan gələn fəqan yüklü, için-için hıçqırıqlı iniltidir”. Onun varlığını saran “nəreyi-candır”. Bütün bu qəm yüklü, irfan ruhlu sızıltı, inilti ilə o, daima axtarışda, haqq, həqiqət, ədalət və mənəvi-əxlaqi nizam sorağında sanki “sürünür, qıvrılır, inləyir, ağlayır, hayqırır (bağırır)”.\nBeləliklə, şeirdə Hüseyn Cavidin İrfan düşüncə və ruhlu, yaradıcı insan, bənzərsiz şair portreti bütün əzəməti, fəlsəfi dərinlik dolu möhtəşəmliyi, bəşəri kədər yükü istiqlal, istiqbal amallı, sevgi və məhəbbət tutumlu cilvələri ilə göz önündə poetik şəkildə, lirik-fəlsəfi bir ovqatla canlandırılır. Şeirin hər bir kəlməsində, epitet və bənzətmələrində şair dostunun – H.Cavidin sirli-sehrli, axtarış inadlı, istiqbal amallı, düşüncə və qayğı dolu nurlu filosof-şair portretinin həyatın özü kimi dərkedilməzlikləri qarşısında A.Surun vurğunluq dolu heyrəti, rəğbət və məhəbbəti duyulur. Həmin sevgi və məhəbbətlə o (A.Sur), təbiətə, kainata müraciətlə deyir: “Nazan-nazan göz oxşayan, dilbər-dilbər könül açan təbiət, hansı qəlbi öpər, ruhu yalardın?”\nBizcə, cavab aydındır; H.Cavidin bütün əzəmət və məzmun tutumu, fəlsəfi dərinliyi ilə qarşıda dayanan hayqırtılı, mübariz, bənzərsiz romantik idealını, amalını, bəşəri kədər yüklü lirik qəhrəmanının qəlbini, ruhunu. Çünki, Sona xanım Vəliyevanın da vurğuladığı kimi, Allah gözəlliyin harmoniyasını yaratdığı kimi, bu gözəlliyi tərənnüm etmək, onların irfani ruhunun fəlsəfəsini poetik şəkildə açmaq üçün də H.Cavidə güc, qüvvət və istedad vermişdi (Bax: s. 20).\nHüseyn Cavid Yaradanın ona bəxş etdiyi intellektual, duyğu və düşüncə dolu keyfiyyətlərdən necə gəldi istifadə etmir, hər hansı məqamda məqsədə doğru, tələsmədən, addım-addım, mərhələ-mərhələ irəliləyir, mövzu və mətləbə dərindən vaqif olandan, düşüncələrinə aydınlıq gələndən (gətirəndən) sonra qələmə sarılırdı. Bu haqda monoqrafiyada oxuyuruq:\n“H.Cavid yaradıcılığında ciddi bir ənənə mövcuddur. Belə ki, əvvəlcə “Şeyx Sənan” adlı şeir, sonra isə “Şeyx Sənan” faciəsi yazılıb. Əvvəlcə “Hübuti-Adəm” şeiri, sonra isə “Peyğəmbər” pyesi qələmə alınıb. Əvvəlcə “Hərb və fəlakət” şeiri, “Müharibə və ədəbiyyat” məqaləsi, sonra isə “İblis” əsəri meydana çıxıb. Bunlar H.Cavidin monumental mövzuya mərhələ-mərhələ gəlməsinin sübutudur” (s.148). Sona xanım fikrinə davam edərək, H.Cavidin mövzu seçimi və yazı üsulu – yaradıcılıq labaratoriyası haqda yazır: “Mövzunun dərki məsələsində hər bir yazarın özünün keçdiyi yol olmalıdır və bu faktlar göstərir ki, H.Cavidin özünün fərqli və təkrarolunmaz yaradıcılıq kredosu vardır” (orada). Bu yaradıcılıq kredosunun əsasını hər şeyin, hər hansı mətləbin başlanğıcına, ilkinlik və mahiyyətinə vaqif olmaq inadı ilə həmin başlanğıcla müasirliyin vəhdətini göstərmək, keçmişlə indinin və gələcəyin davamlığını, qırılmaz genetik, ruhi-mənəvi əlaqələrini ideya-bədii şəkildə təqdim etmək prinsipi təşkil edirdi. Ona görə də kökünü, soyunu bilməyən bir millətin və nəslin tez məhv olması, sönüb getməyə məhkumluğu bütün bu və digər dəyərlərə sahib çıxanların isə öz kökü üstə böyüyüb yüksəlməsi qənaətini “Qoca bir türkün vəsiyyəti” şeirində poetik şəikldə belə ifadə edirdi:\n… Bir millətin tarixidir kökü, yurdu, yuvası,\nTarixiniz baş ucundan hərgiz əskik olmasın.\nAltay dağı, Makan çölü, həm də Yasın ovası.\nBirər aydın səhifədir, hər türk gərək anlasın.\nBeləliklə, H.Cavid milli tarixi intellektual yaddaşa, regional, coğrafi məişət düşüncə və davranış, yaşam mədəniyyətinə vaqif olub sahib çıxmağa, M.Ə.Sabirin məşhur “Fəxriyyə” əsərində göstərildiyi kimi, tarixdən, onun ibrətamiz faktlarından nəticə çıxarıb öz yolunda inamla addımlamaq düsturunu mənimsəməyə çağırırdı. Ona görə də yaradıcılığının əvvəlindən tarixin real və mifik dərinliklərinə baş vuran şair dramaturji yaradıcılığında da öz pinsipinə sadiq qalaraq “… “Peyğəmbər”i yazır, bu, islamın başlanğıcıdır. Yaxud Səyavuş haqqında yazır, Səyavuş İran-Turan qarşılaşmasının başlanğıcıdır. “Knyaz”ı yazır, Knyaz bolşevizmin başlanğıcıdır. “Topal Teymur”u yazır, bu da türk dövlətləri arasında ziddiyyətlərin başlanğıcıdır (s.300). Bununla H.Cavid bu gündən keçmişə, tarixə, tarixdən də, tarixin gözü ilə də bu günə və gələcəyə boylanır, soydaşlarını ayıqlığa, sayıqlığa səsləyir. Belə məqamlarda şairin bir çox hallarda öz qəhrəmanını ideallaşdıraraq tarixin fövqünə çıxarması isə romantizmin təbiətindən irəli gəlməklə yanaşı, həm də sənətkar qayəsinin aydın ifadəsi, yazdığı əsərin ideya-fəlsəfi təsir gücünü mümkün qədər artırmaq, möhkəmləndirmək məqsədi daşıyır.\nSona xanım Vəliyeva H.Cavidin tarixə, tarixi hadisə və qəhrəmanlara müraciətini təkcə onun tarixdən ibrət almağa, milli-tarixi yaddaşın oyaq saxlanılmasına çağırısı kimi yox, həm də klassikaya, klassik sənətkarlara, folklor və xalqın mifoloji düşüncə yaddaşına ruhi-mənəvi bağlılıq faktı (əlaməti), klassik yaradıcılıq ənənələri ilə sələf-xələflik əlaqəsi kimi yanaşır (baxır); göstərir ki, “hikmətlə dolu, elmlə zəngin bir düşüncə sahibi” olan, ilahi elmləri gözəl bilən Nizami Gəncəvi “Leyli və Məcnun” poemasında “türk mifoloji düşüncəsini bir ərəb əfsanəsi ilə məharətlə uzlaşdıra bilib” mövzunu Azərbaycan əxlaq və dünyabaxışına uyğun olaraq romantik bir vüsətdə işlədisə, Məhəmməd Füzuli həmin əfsanəni həm ilahi, irvani eşq mənziləsi ilə süsləyib, həm də doğma Ana – Azərbaycan-türk dilində qələmə aldısa, irfani və ilahi eşqin fəlsəfi köklərinə dərindən bələd olan Hüseyn Cavid ərəb əfsanəsi “Şeyx Sənan”ı Türk-İslam düşüncə, xarakter və əxlaqının irfan elminin, ilahi eşq fəlsəfəsinin kamil və romantik ruhlu daşıyıcısı kimi işlədi. “Şeyx Sənan” mövzusunu özünün düşüncə və ideya-estetik yaradıcılıq süzgəcindən keçirməklə H.Cavid ədəbiyyat tariximizdə ilk dəfə olaraq əfsanə ilə romantik metodun vəhdətini yaratmaqla yanaşı, Nizami və Füzuli ənənələrinə bağlılığını nümayiş etdirmişdir (Bax: s.111). O, Şeyx Kəbirin dili ilə Şeyx Sənanın bir Turan oğlu olduğunu (Səni annən doğdu Turanda) bildirir. Eyni zamanda, S.Vəliyevanın da, haqlı olaraq, diqqətə çatdırdığı kimi, “H.Cavidin Şeyx Sənanı öz romantik əhval-ruhiyyəsi ilə Nizaminin və Füzulinin yaratdığı Məcnuna bənzəyir, amma Məcnun deyil. Xüsusilə Şeyx Sənanın simasında məhəbbət və dinin qarşılaşması onu öz sələflərindən ciddi şəkildə ayırır” (s.122).\nMilli elmi fikirdə də göstərildiyi kimi, Nizami Gəncəvidən üzübəri ağlın, kamalın vəhdətindən və romantik xəyalın intəhasızlığından başlayan, Tanrı ilə kainatın harmoniyasına tapınan ilahi eşq orta əsrlərdə Mahmud Şəbüstəri, Qazi Bürhanəddin, İ.Nəsimi, M.Füzuli yaradıcılıqlarında irfani mahiyyət, vəhdəti-vücud məzmunu kəsb etmiş, Məhəmməd Əmani, Molla Vəli Vidadi, Molla Pənah Vaqif, Əbülqasım Nəbati, Xurşidbanu Natəvan və başqalarının poeziyalarında ideya-estetik cəhətdən xəlqiliyə doğru yön almışdısa, XX əsrin əvvəllərində romantizmin estetikasına və tarixi-ictimai xarakterinə uyğun olaraq, həm də sosial-siyasi məzmun qazanmışdı. Təsadüfi deyil ki, Abbas Səhhət “Tərcümeyi-halım, yaxud hololo”, Abbulla Şaiq “İblisin hüzurunda”, “İblisin intiqamı” əsərlərini yazırdısa, Hüseyn Cavid bütün müharibələrə, dağıntı və qırğınlara səbəb olan iblisanə eybəcərliklərin ifşası və haqq, ədalətə çağırış əzmini möhtəşəm “İblis” faciəsi ilə ortaya qoyurdu. Yaxud Azərbaycan pomantizminin ideoloqu və Turançılığın banisi Əli bəy Hüseynzadə Türk-İslam dünyasının, üməmn kainatın nicatını bəşər övladının bir-birinə qeyd-şərtsiz qarşılıqlı məhəbbətində, ( Nicat məhəbbətdədir!) görür. A.Şaiq “Həpimiz bir yuva pərvərdəsiyiz!” “Həpimiz bir günəşin zərrəsiyiz!” devizi ilə\nAyıramaz bizləri təğyiri-lisan,\nAyıramaz bizləri təbdili-məkan.\nAyıramaz bizləri İncil, Quran,\nAyıramaz bizləri sərhəddi-şəhan…\n…Qəlbimizdə yaşasın mehrü vəfa.\nVerəlim bir-birinə dəsti-vəfa.\n– deyə, insanları qarşılıqlı sevgi və ünsiyyətə çağırır, N.Nərimanov “Bahadır və Sona” əsərinin qəhrəmanlarının timsalında əsl sevgi və məhəbbəti millətlər, insanlar arasında mövcud olan,süni şəkildə sonradan yaradılan din, təriqət ayrılığına, milli, irqi fərqlərə, bu fərqlərin açdığı “uçurum dərələr”ə qarşı qoyurdusa, H.Cavid Şeyx Sənanın dili ilə insanlara bildirir ki:\nArqadaşlar: Şu parlayan günəşin\nFeyzi birdir cihanda hər kəs için.\nTürk, hindu, ərəb, əcəm bilməz,\nNuru hər yerdə artar, əskilməz.\nSona xanım H.Cavid şəxsiyyəti və yaradıcılıq kredosunun bütün bu və digər cəhətlərinə dərindən vaqif olduğu üçündür ki, monoqrafiya boyu Hüseyn Cavid yaradıcılığı, onun əsərləri və bədii qəhrəmanları məhz bu istiqamətdə, şair-dramaturqun ictimai-əxlaqi amalına, tapındığı romantik-fəlsəfi ideala uyğun, həmin ruh və kökdə təhlil edilir. Monoqrafiyanın ayrı-ayrı bölmlərinə seçilib verilən başlıqlar – “Gözəlliyin romantikası”, “Əfsanəvi qəhrəman: Şeyx Sənan”, “Mifik qəhrəman: “İblis”, “Həyatda və mənəviyyatda uçurum”, “Uçurumdan xilas ola bilməyən obraz: Cəlal”, “Məğlub qəhrəman: Knyaz”, “Müqəddəs qəhrəman: Peyğəmbər”, “Humanist qəhrəman – Səlma”, “Mühitin faciəsi: Maral”, “Xəyanətin qurbanı: Afət”, “Hökmdar qəhrəman: Topal Teymur”, “Sərkərdə qəhrəman: Səyavuş”, “Xəyyam tarixdə və bədii yaradıcılıqda” və s. və i.a. – həmin bölmələrin məzmun və ideya-estetik tutumunu dolğunluğu ilə əhatə və ifadə edir.\nGöründüyü kimi, bu başlıqlar həm obrazlığı, həm də elmiliyi, nəzəri dəqiqliyi ilə də H.Cavid yaradıcılığının ideya-fəlsəfi və tarixi-ictimai mahiyyəti ilə yanaşı, monoqrafiyada izlənən mərkəzi elmi-nəzəri məqsədə tamamilə uyğundur, uğurla seçilmişdir. Bir sözlə, hər başlıq seçildiyi hissənin məram və məqsədini çox gözəl ifadə, oxucuya bələdçilik edərək onu oxuduqlarını asanlıqla dərk etməyə hazırlayır, yönəldir. Bütün bunlar həm Sona Vəliyevanın tədqiq və təhlil etdiyi mövzuya, H.Cavidin sənət və ideyalar aləminə dərindən bələdliyi, həm də istedadlı bir şair olması ilə bağlıdır. Belə ki, Sona xanımın oxucuların rəğbətini qazanan “Arazbarı”, “Dünya tanrı biçimində” adlı kitablarında toplanan poeziya nümunələrinin ana xəttini vətənpərvərlik, şair-vətəndaş təəssübkeşliyi, humanizm, qadın sadəliyi, analıq dəyanəti, valideyn və övlad məsuliyyəti və digər qutsal ideyalar, poetik deyim tərzi təşkil edir. Bütün bu saflıq və səmimiyyət, dözüm və dəyanət dolu mübariz ruh monoqrafiyanın ayrı-ayrı səhifələrində (bax: s. 50; 179; 270; 287 və.s.) irəli sürülüb əsaslandırılan elmi-nəzəri məsələlərə bəslənən müəllif münasibətində özünü biruzə verir.\nSona Vəliyeva H.Cavidin fikir və sənət yüksəlişinin inkişaf mərhələləri, obrazlar və ideyalar aləmi ilə yanaşı, yaradıcılığının məzmun və forma baxımından daxili dinamikasına; lirikadan dramaturgiyaya doğru inkişaf pillələrinə, mövzu və ideya zənginliyinin janr əlvanlığına şərait yaradıb səbəb olması məsələlərinə də aydınlıq gətirmişdir. Bunun üçün o, şairin “Qız məktəbində”, “Çiçək sevgisi” şeirlərini seçir və həmin əsərlərdəki fikrin obrazlı və uğurlu ifadəsinə yönələn dialoqlara, H.Cavidin lirikadan dramaturgiyaya təbii keçidinin forma və janr bitkinliyinə diqqət cəlb edir. “Azər” poemasındakı dialoq və monoloqlardan, həmin formaların H.Cavid yaradıcılığında artıq xeyli bişkinliyindən söhbət açarkən Sona xanım H.Cavidin dramaturq kimi artıq püxtələşdiyini də nəzərdən qaçırmır.\nH.Cavid yaradıcılının mövzu, məzmun və ideya-fəlsəfi tutum, janr-üslub baxımından getdikcə kamilləşməsi onun bir yaradıcı şəxsiyyət və mütəfəkkir kimi dəyanəti, dönməzliyi və dözümü, sosial-siyasi, tarixi-ictimai proseslərə ayıq, aydın və dəyişməz baxışının kamilləşməsi ilə vəhdətdə izlənilir. Şair-daramaturqun “Topal Teymur”, “İblis”, “Peyğəmbər”, “Knyaz”, “Azər” və digər əsərləri ilə dövrün aparıcı imperialist dövlətlərinin totalitarizminə meydan oxuması, bu zaman yaratdığı sənət ehtişamları ilə rejimin tənqidçi və ideoloqlarını belə sehrləyə bilməsi rəğbət və sevgi ilə diqqətə çatdırılır. Nəticədə Hüseyn Cavidin monumental, əzəmətli şəxsiyyət və sənətkar bütövlüyü göz önündə monoqrafik səpkidə uğurla canlandırılır.\nSona Vəliyeva tədqiqat boyu cavidşünaslığın uğurlarından lazımınca bəhrələnməklə həm monoqrafiyanın elmi-nəzəri dayaqlarının möhkəmliyini, etibarlığını təmin etmiş, həm də monoqrafiyanın elmi redaktoru və ön söz müəllifi, AMEA-nın müxbir üzvü, Əməkdar elm xadimi, professor Kamran Əliyevin də göstərdiyi kimi, Cavidşünaslığa yeni yanaşma tərzi, tədqiqat metodu bəxş edərək, gələcək yeni ruhlu tədqiqatların yaranmasına stimul vermişdir.\nSona Vəliyeva. Hüseyn Cavid sənətinin qüdrəti (Monoqrafiya) Bakı, “Zərdabi” LTD” MMC, 2018\nBölmə : Bölməsiz, Manşet\nƏvvəlki yazı Oğlu Xalq rəssamının sənət sirlərini açıqlayacaq


Bir insanın geyimi onun əxlaqından xəbər verirmi? - Müsəlmanlar\nCavab: Əxlaq, ərəbcə yaratma mənasındakı “xəlq” sözünün cəmidir. Biz, insanların yaradılışlarına uyğun sərgilədiyi, gördüyü gözəl işlərə və işlətdiyi xoş sözlərə görə onları dəyərləndirərək; “filan cəmiyyət, filan ailə və ya filankəs əxlaqlıdır” deyirik. Bir anlamda, yaradılış keyfiyyətlərini üzərində daşıyan birini tanıdırıq. Əgər hər hansı biri bu keyfiyyətləri öz üzərində daşımır və pis nümunə olursa onu da “əxlaqsız” adlandırırıq.\nGeyim əxlaqın bir şöbəsidir. Buna görə, geyinmiş bir insan əxlaqın müəyyən formasını təmsil etmiş sayılır. Lakin əxlaq, sadəcə geyimdən ibarət olmadığı üçün biz bir insana təkcə geyiminə görə ümumi mənada əxlaqlı demirik. Ona əxlaqlı geyinmiş deyə bilərik.\nCanlı varlıqlar içərisində təkcə insanın geyimə ehtiyac duyduğunu və bu səbəblə gözəl geyinməyin insan əxlaqında nə qədər mühüm bir rol oynadığını bilməliyik. Quranda bu barədə belə buyurulmaqdadır: “Ey Adəm oğulları! Sizə bədəninizi örtən və sizi gözəl göstərən libas nazil etdik. Təqva libası isə daha xeyirlidir. Bu, Allahın dəlillərindəndir. Bəlkə ağlınızı işlədib, düşünərsiz.” (Əraf, 26)\nAyədə; Təqva libası isə daha xeyirlidir, deyilir. Təqva, maddi və mənəvi şəkildə qorunmaq və çəkinmək mənalarına gəlir. İnsan, həm maddi həm də mənəvi dəyərlərə sahib bir varlıqdır. Maddi yönünü gözəl təmsil etdiyi kimi mənəvi yönünü də gözəl təmsil etməlidir. Hətta ayədə buyurduğu kimi, mənəvi yönü maddi yönündən daha xeyirlidir. Bir nümunə versək; Pis iş görən, haram yeyən və axmaq xasiyyətlərə sahib biri nə qədər gözəl geyinsə də həmin insan əxlaqı təmsil etməz və biz, ona əxlaqlı deyə bilmərik. Bunun tərsi də belədir.\nPeyğəmbərimizin geyim-keçimi digər insanlardan fərqli deyildi. Əxlaqı ilə seçildiyi üçün Uca Allah ona: “Sən gözəl əxlaq sahibisən” demişdi.\nQısacası; bir insanın təkcə geyimi deyil, davranışları da onun əxlaqından xəbər verir.\n Bax: Qələm, 4.\nəxlaq əxlaq qaydaları əxlaq sahibi əxlaqlı insan geyim keçimin əxlaqa uyğun olması təqva libası


Ahıllar arasında stolüstü oyunlar üzrə yarışın qalibləri müəyyənləşib\nTarix : 2018-02-03 22:18:01\nNaxçıvan Muxtar Respublikası Gənclər və İdman, Əmək və Əhalinin Sosial Müdafiəsi nazirlikləri, Həmkarlar İttifaqları Şurası və Ağsaqqallar Şurasının təşkilatçılığı ilə Naxçıvan şəhər 2 nömrəli Təqaüdçülər Klubunda ahıllar arasında keçirilən nərd, dama və şahmat üzrə yarışa yekun vurulub.\n42 iştirakçının mübarizə apardığı yarış Olimpiya sistemi üzrə keçirilib.\nYekun nəticəyə əsasən, nərd yarışında qalib adını Vasif Əhmədov qazanıb. Ramiz Quliyev ikinci, Hikmət Rzayev üçüncü olublar. Şahmat yarışında ilk üç pillədə Nağı Əliyev, Rəşid Sultanov və Əlibəy Kəngərli qərarlaşıblar.\nDama yarışında isə Kəmaləddin İsayev bütün rəqiblərini üstələyib. Nurəddin Səfərəliyev ikinci, İlham Sadiqov isə üçüncü olublar.\nİki medal qazanıblar\n“Pəhləvan” İdman Klubu sambo üzrə Bakı şəhər birinciliyində iki medal qazanıb. İdman Klubu Hövsan Olimpiya İdman Mərkəzində keçirilən yarışda 6 samboçu ilə təmsil olunub. İki nəfər fərqlənərək mükafatçıların sırasına düşüb. Klubun yetirmələri Xəyal Zərbəliyev (75 kq.) ikinci, Tofiq Əliyev (56 kq.) isə üçüncü yeri tutublar.\nXatırladaq ki, birincilikdə 10 çəki dərəcəsi üzrə 141 nəfər idmançı mübarizə aparıb.


Pekinde tesvis yasanir, polis herekete kecib - Azadliq Xeber\nPekinde tesvis yasanir, polis herekete kecib\nPekində təşviş yaşanır, polis hərəkətə keçib\nBaş verənlərin terror aktı olub-olmadığı araşdırılır Çinin paytaxtı Pekində naməlum kişi ibtidai məktəblərin birinə hücum edərək 20 uşağı yaralayıb. Sputnik Azərbaycan xarici mətbuata istinadla xəbər verir ki, hadisə bu gün səhər saatlarında baş verib.\nİlkin məlumatlara görə, hücum zamanı yaralanan uşaqlar xəstəxanalara çatdırılıb. Onlardan 3-nün vəziyyəti ağırdır.\nPolis hücum edən şəxsi hadisə yerində saxlayıb. Kişinin nə ilə silahlandığı və hadisənin motivləri açıqlanmayıb. Baş verənlərin terror aktı olub-olmadığı araşdırılır.</p\n2019-01-08T11:51 xeber – /strong


kometa elenin bir kosmik gəmi və ya qiyamət kometi deyil | boşluq"\nElenin kometası, 10 sentyabr 2011 -ci ildə öz perihelionunu və ya günəşə ən yaxın nöqtəsini keçdi və yenə də çoxumuz yoxlamağı unutduq, çünki yoxlamaq üçün nə var idi? O vaxta qədər Elenin, bəzi kometlərin günəşə yaxın olduğu kimi dağılırdı.\nElenin kometası hələ də Dünya ilə toqquşma yolunda deyil. Onun bir hissəsi də yoxdur, çünki bir kometa parçalandıqda parçalar kometin orijinal orbitində qalır. Üstəlik… Elenin kometası hələ də Planet X və ya Nibiru ilə bizimlə toqquşmaya aparan bir kosmik gəmi olmağın və ya olmağın əlamətlərini göstərmir. Və 26 Sentyabr 2011 -ci ildə təxminən üç gün qaranlıq gözlənilmir ('Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyi yerinə yetiriləcəkmi?') Elenin günəşlə aramızdan keçərkən. Elenin indi və heç vaxt bizimlə günəş arasında keçməyəcək və keçməsə belə, Eleninin nüvəsi və ya nüvəsi (hər hansı bir kölgə sala bilən hissə) ən böyük hissəsində cəmi bir neçə kilometr genişliyində idi. Günəşin diametri 1.391.980 kilometrdir.\nElenin günəşin qarşısını alır? Maşınınızın farasını bağlayan toz zərrəsi kimidir.\nElenin kometası o qədər kiçik idi ki, dağılmadan da yuxarıdakı şəkildəki tək bir piksel kimi təsvir edilə bilməzdi. ViaElenin Ölçüsü, Məsafəsi və Ölçüsü yuxarıda izah olunur\nElenin kometası nədir? Milyonlarla digər kometalar kimi, günəşimizin və planetlərimizin yaranmasından qalan kövrək buzlar və toz toplarıdır. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, Elenin, göründüyü kimi, 10 Sentyabrda günəşimizə ən yaxın keçiddən sağ çıxa bilmədi.periheliondan bir neçə həftə əvvəl dağılmağa başladı, faktiki olaraq.\nBəs niyə şırınga? Sən məni aldın.\nRus astronomu Leonid Elenin bu kometanı bir ildən az əvvəl - 10 dekabr 2010 -cu ildə Meksikada Beynəlxalq Elmi Optik Şəbəkənin robot rəsədxanasından istifadə edərkən kəşf etdi. KimiHank Campbell bu gün əvvəl Science 2.0 -da yazdı:\n… Dərhal qəribələr onu Saturndakı zəlzələlərdə, fırtınalarda günahlandırmağa və Yerin maqnit sahəsini çevirəcəyini proqnozlaşdırmağa başladılar - həqiqətən kiçik olmasına və Günəşdən iki dəfə uzaq olmasına baxmayaraq.\nNiyə şırınga? İnsanlar əsas riyazi edə bilməzlər (ya da etməyəcəklər). Ayın kütləsinin 1/100.000.000.000-u idi və bizdən 90 Ay-Yer məsafəsində (22 milyon mil) belə olmayacağından, Ayın Yer üzündəki dalğalanma qüvvəsinin 1/100.000.000.000.000-cu hissəsini tətbiq edə bilər. Əslində, heç bir şey, avtomobilinizə bir toz tozunun cazibə qüvvəsi təsir etmədiyi təqdirdə.\nElenin kometası kosmik gəmi deyil. Bu adi bir kometa. Bu görüntü buradandırElenin Kometasının Ölümü: Rasionallığa Qayıdış?\nBu anda Elenin Kometası haqqında söyləyəcək tək şey ... lənətləməkdir. Təəssüflə deyim ki, bu ilin əvvəllərində gözlənilənlərin əksinə olaraq, Elenin səmamızda parlaq bir kometa olmayacaq. 2010 -cu ilin dekabrında kəşf edildikdən qısa müddət sonra bəzi astronomlar Eleninin göyümüzdə parlaq bir kometa, görmək üçün gözəl bir mənzərə ola biləcəyini düşünürdülər. 2011 -ci ilin may ayına qədər NASA Don Yeomansbizə dediForVM -də kometa 'hiyləgər' göründü. Solmağa davam etdi və nəhayət dağıldı, onu həvəskar və ya peşəkar avadanlıqları olan təcrübəli astronomlara görünən bir obyekt olaraq buraxdı. Sentyabrın əvvəlində ən parlaq olaraq, yalnız 10 bal gücündə idi. Təcrübəli göy seyrçiləri istisna olmaqla, hamısı üçün uyğun deyil.\nAşağı xətt: Elenin kometası, Niburunu aparan bir kosmik gəmi deyil. Yerlə toqquşma yolunda deyil. 26 Sentyabr 2011 -ci ildə təxminən üç gün qaranlıq gətirməyəcək. Bu, milyonlarla başqası kimi adi bir kometdir. Sentyabrın 10 -da günəşə ən yaxın keçməsindən bir qədər əvvəl dağılmağa başlamış kimi görünür, əgər optik yardımı olan təcrübəli bir müşahidəçi deyilsinizsə, görmək çox zəifdir.\nElenin kometası Yer üçün heç bir təhlükə yaratmır\nElenin kometası ikiyə bölündü və ya dağıldı?


Göstərişlər üçün yüksəkdir məhsuldar emal - Ningbo Zhenhai Yitong Maşın Zavod\nYüksək məhsuldarlıq emalı üçün, iyirmi il əvvəl, qeyri-mümkün hesab edildiyi zaman müasir CNC dövrünün əvvəlində mil sürətini düzəltmək üçün daha yüksək yem nisbəti tələb olunur.\nKəsmə alətinin daha sürətli fırlanması məhsuldardır və fırlanan cismin fizikası üstünlük təşkil etdikcə alətin yeni problemlərinə də diqqət yetiriləcəkdir. Bir çeki yalnız bir qutu açar ilə bağlamaq kifayət deyil.\nBu gün əməliyyat maksimum performans təmin etmək üçün bu günün maşınları və kəsmə alətlərindən istifadə tələb edirsə, balans, forma amili və müxtəlif vibrasiya rejimləri bəzi amillər nəzərə alınmalıdır.\nƏsas alət xüsusiyyətləri yaxşı qalır.\nKəsmə aləti tutmaya təsir edirmi? Bir çox mexanika və mühəndisdən çox şey başa düşüldü. Tutma üçün mövcud sapın miqdarı vacib amildir. BIG KAISER aşağıdakı uzunluğu tövsiyə edir\nDigər amilləri unutmamaq vacibdir.\nSürtünməni azaltmaq üçün cilalanmış sap, həmçinin bıçaq sapı və torna təmizliyi. Yağ və soyuducu sıxma gücünü azaldır. Kəsmə alətinin yuvarlaqlığı ümumiyyətlə mükəmməl nəzərə alınmayacaq qədər yaxın hesab olunur, amma əslində yüksək sürət göstəricisi milyon dözümlülüyə görə 25 hissə tələb edir.\nEynilə, ISO h6 dözümlülüyünün alət sapı diametri vacibdir, kiçik alətlər üçün bu 0-6 mikronun təkrarlanması deməkdir. Mağazaların əksəriyyəti aşağı mikron çaplara dözümlülüyü yoxlamaq qabiliyyətinə malik deyildir, buna görə yaxşı bir vasitə təchizatçısı vacibdir.


Kraloviç sabiq FİFA referisindən 8,5 “aldı” » Football-plus.az\n03 avq 18:22gundem\n“74-cü dəqiqədə Miçelə sarı vərəqə göstərilməliydi”\n“Qarabağ” – “Kukesi” matçının baş hakimi Peter Kraloviçin idarəçiliyi xüsusən albanları razı salmadı. Ancaq slovakiyalı ədalət təmsilçisi oyunun nəticəsinə təsir edən ciddi səhvə yol vermədi. Təbii, hakimlikdən danışırıqsa, ilk növbədə üç penaltini və qırmızı vərəqəni yada salmalıyıq. İlk iki 11 metrlik cərimə zərbəsi ilə bağlı mübahisə etmək yersizdi. 24-cü dəqiqədəki penalti epizodunda qapıçı Emeqaranın ayağından dartmışdısa, 53-cü dəqiqədəki vəziyyətdə müdafiəçi topun qarşısını əllə kəsmişdi. Buna görə Albi Allaya göstərilən “qırmızı” da haqlı qərar idi. Əslində 3-cü penalti üçün də “yox idi” ifadəsini işlətmək düzgün olmaz. Sadəcə, hakim güzəşt edə bilərdi. Fakt isə budu ki, Emeqaraya arxadan toxunuş var idi və FİFA referisi heç bir tərəddüdsüz 11 metrlik cərimə zərbəsi təyin etdi. Digər epizodlara gəlincə, Slavçevə mübahisəli sarı vərəqə verən, 29-cu dəqiqədə qonaqların əleyhinə yanlış korner təyin edən, Qaranın 37-ci dəqiqədə topu rəqibdən qaydalardan kənar şəkildə almasına göz yuman hakimin işini saf-çürük etmək olar.\nKraloviçin idarəçiliyi ilə bağlı sabiq FİFA referisi Anar Salmanovun fikirlərini öyrəndik: “Slovakiyalı bizə tanış referidi. Bildiyiniz kimi, bu hakim U-17-lərin ölkəmizdə keçirilən Avropa çempionatında oyunlara təyinat alıb. Həmin vaxt mən onlarla işləyirdim. Futbolu bilən haklimdi. Özü də iki ilə yaxın peşəkar şəkildə futbol oynayıb. Oyuna gəlincə, Kraloviçin fiziki hazırlığı ona imkan verirdi ki, bütün epizodlara yaxın olsun. Qayda pozuntularının yozumu və tətbiqinə gəlincə, burda da işinin öhdəsindən gəldi. Penalti epizodlarında da bunun şahidi olduq. Komanda işi də yaxşı qurulmuşdu, köməkçiləri ilə heç bir fikir ayrılığı olmadı. Oyundankənar vəziyyətlər zamanı da hansısa səhv görmədik. 23-cü dəqiqədə qapıçıya “sarı” göstərilməməsi və penalti qərarı doğru idi. İkinci 11 metrlik cərimə zərbəsi də düzgün təyin edildi. Rəqibi aşkar qol vəziyyətindən məhrum edən oyunçuya qırmızı vərəqə göstərilməliydi. Kraloviç də bunu etdi. 56-cı dəqiqədə verilən penalti də düz idi. “Kukesi”nin oyunçusu Emeqaraya qarşı düşünmədən qaydanı pozdu. Hakim də bunu penalti və “sarı” ilə qiymətləndirməklə doğru qərar vermiş oldu. Bəziləri düşünə bilər ki, orda “qırmızı” verməliydi. Ancaq “Kukesi”nin oyunçusunun fikri Emeqaraya çatmaq idi, ayağına ilişdi. Ona görə də “sarı” doğru qərar idi. Vərəqələrlə bağlı təkcə bir problemi qeyd etməliyəm. 74-cü dəqiqədə Miçelə sarı vərəqə göstərilməliydi. Ancaq referi digər epizodlara yaxın idi. Görünürdü ki, hakimi hakim kimi qəbul ediblər. Yəni futbolçular üçün avtoritet hakim idi. Oyunun “ip”i slovakiyalının əlindəydi. Çətin 3 penalti anını nəzərə alsaq, mən hakimə 8,5 qiymət verərdim. Açar epizodlarda doğru qərar verdi. Meydan sahiblərinə hər hansı simpatiyadan söhbət gedə bilməz. Hakim oyunu qaydalar çərçivəsində idarə etdi. Simpatiya o deməkdi ki, 50-nin 50-yə olan epizodlarda meydan sahiblərinin xeyrinə qərar versin. Lakin belə bir şey yox idi. Yüzfaizlik penaltilər idi və təyin etdi. Məncə, oyunun öhdəsindən çox yaxşı gəldi”.\nHakimlərin mühakiməsi Hakimlərin mühakiməsi Anar Salmanov fransalının qüsurlarını sadaladı


«YENİ AZƏRBAYCAN» QƏZETİNİN SUALLARINA\nPİRUZ DİLƏNÇİNİN CAVABLARI\n-Cənubi Azərbaycanın azadlığı prosesini necə düşünürsünüz?\n-Təbiidir ki, belə əhəmiyyətli bir məsələ öz adi axarı ilə həll edilə bilməz. Lakin bu, o demək deyil ki «ura!» -deyə, xalq qırğına çıxmalıdır! Ən əhəmiyyətli və ilk öncə görüləsi iş Cənubi Azərbaycan xalqının milli şüur və milli düşüncəsinin inkişafı uğrunda maarifçilik işləri aparılmalıdır. Bu əməli yerinə yetirmək isə həmin sahədə fəaliyyət göstərən qurum və təşkilatların işi olmalıdır. Azərbaycan və Türkiyə dövlətlərinin, xüsusiylə birincinin qeyd şərtsiz və mənəvi borcu isə onlara hər tərəfli dəstək verməkdən ibarətdir. Eyni zamanda Cənubi Azərbaycandakı qurumlar təşkilatlanmalı və hazırlıqlı vəziyyatə gətirilməlidirlər. Məlum məsələlərdən biri də qütbləşmiş dövlətlərin, xüsusiylə ABş-ın regiyondakı mövcud maraqları və mənafeyini indiki coğrafi tərkibdən yayındırmaqdan ibarətdir. Yəni onlarla taktiki, və milli mənafeyimizə zidd olmayacaq həddə qədər strateji dostluq etmək! BMT-nin müvafiq qanun və qaydalarına istinad etməklə onların özünü də bu hərəkətin sürətlənməsinə yardımçı olmağa cəlb etmək zəruri addımlardan biridir. «ınsan haqlarının tapdalanması heç bir dövlətin daxili işi ola bilməz» şüarı və prinsibini rəhbər tutaraq, həmin kənar qüvvələr ırandakı milli haqsızlıqlara müdaxilə edə bilərlər.\n-Burada bir neçə variyant var. Mən cənubda doğulub və yaşadığım üçün oradakı soydaşlarımızın demək olar ki, bütün düşüncəsi ilə tanışam. Statistik danışıqlarımızda əgər 30 milyonluq cənubludan söz açırıqsa, bu istiqamətdə hələlik onların təxminən 10 faizi belə məsələyə bizim kimi baxmır. Uzun müddət farslaşdırma istiqamətində yürüdülmüş assimlasiya siyasəti, ana dilində heç bir məktəbin və rəsmi KıV-lərin olmaması, mərkəzi şəhərlərdə azərbaycanlı balalarımızın təhqir edilməsi və sairə səbəblərdən oradakı soydaşlarımızın böyük əksəriyyəti ümumiyyətlə milli mənsubiyyəti barədə məlumatsızdır. Əlbəttə, dini və məzhəbi etiqadlar da korbeyinliyə bais olan əsas amillərdən biridir. Çünki, islam dinində guya millətçiliyə deyil, ümmətçiliyə üstünlük verilir. Hər halda, mənim fikrimcə tarixdəki uğursuzluqlarımızı təcrübə edərək, yeni bir uğursuzluğa uğramamaq üçün, ehtiyatlı düşünməliyik. Yəni addım-addım! Əvvəlcə milli maarifçilik, sonra hərəkət! Bunun birinci pilləsi mədəni muxtariyyət də ola bilər. Yəni mədəni muxtariyyət həyata keçirildiyi təqdirdə, müəyyən bir dövr ərzində əhaliyə milli şüur verərək onların razılığı ilə müstəqillik və yaxud vahi Azərbaycan məsələsinin reallaşmasına nail olmaq. Seyid Cəfər Pişəvəri dövlətinin təcrübəsindən də mütləq faydalanmalıyıq.\n-Cənubi Azərbaycan əhalisi nə düşünür?\n-Təşkilat olaraq bu barədə Cənubi Azərbaycanın və ıranın müxtəlif şəhərlərində əhali arasında sorğu keçirmişik. Coğrafi məkanlara uyğun şəraitdən asılı olaraq arzular da fərqlidir. Məsələn Tehranda təxminən 7 milyon Azərbaycan türkü yaşayır. Onların 90 faizi milli təəssübə malik olsalar da, yalnız 5 faizi milli haqsızlıqlara məruz qaldıqlarını dərk edir. Bu 5 faiz də həmin 90 faizin içərisindədir və yerdə qalan 10 faiz heç ümumiyyətlə hansı millətə mənsub olduğunun fərqində deyil. Təbriz şəhəri tamami ilə fərqli bir durumdadır. Əhalinin hamısı milli mənsubiyyətini bilir. 50 faizi mədəni muxtariyyət, 10 faizi isə müstəqillik arzusundadır. Yerdə qalan 40 faiz isə hər hansı bir təqdir və zamanda yaranmış və ya yaranacaq ictimai-siyasi durumun mahiyyətindən asılı olmayaraq «rəngini» dəyişib mühitə uyğunlaşa biləcək qədər maraqsız əhalidir. şimali Azərbaycanla sərhəd rayonlara gəldikdə yerdən-göyə qədər fərq duymaq olur. Onlar ömür boyu Bakıdan yayımlanan radio və televiziya proqramlarından bəhrələndikləri üçün nəinki milli düşüncəyə malikdirlər, hətta kütləvi halda müstəqqilik və vahid Azərbaycan barədə də düşünürlər. Bu inanılmaz dərəcədə inkişaf etmişdir. Yəni həmin rayonlarda əhalinin 80 faizi belə düşünür.\n-Son vaxtlar Tehranda baş vermiş tələbə hərəkatı ilə Təbriz tələbə hərəkatı arasında eyniliklər və ya fərqlər nədən ibarətdir?\n-İran adlanan məkanda haqlı mübarizəsinə görə «separatçılıqda» ittihamlandırılan bir təşkilatın rəhbər nümayəndələrindən biri olaraq, nöbəti sualı, təhlükəsizlik baxımından konkret deyil, ümumi cavablandırmaq istərdim. Tehrandakı etiraz aksiyaları Təbrizdə baş verənlərdən fərqlidir. Tehranda tələbə hərəkatı ictimai, siyasi və sosiyal zəminlərdə inkişaf edir. Təbiidir ki bu məsələdə marağı olan xarici dövlətlərin də rolu az deyil. Tehran rejimini qeyd-şərtsiz düşmənimiz hesab etdiyimiz üçün zəiflənməsinə amil ola biləcək hər bir vasitədən istifadə etməyi zəruri bilirik. Buna görə də onun əleyhinə olan hər hansı bir addımı və hərəkəti birbaşa olmasa da, dolayısı ilə dəstəkləyir, ziyan görməyəcəyimiz həddə qədər hətta iştirak da edirik. Ötən il Tehran olaylarında da belə etdik. Təbrizdə isə durum fərqlidir. Orada 90-cı ildən sonra pərakəndə şəkildə inkişaf edən milli proses, 96-cı ildən qruplaşmış, 99-cu ildən isə təşkilatlanmağa başlanmışdır. Həmin təşkilatlanma ibtidayi formalaşma prosesini keçmiş, artıq irəliləməkdədir. Bir sözlə demək olar ki, artıq Təbrizdə aksiyaları idarə edən qüvvə mövcuddur. Orada baş verən hər hansı bir etiraz aksiyası yalnız milli zəmində həyata keçirilir.\n-Mahmudəli Çehreqani kimdir?\n-Cənubi Azərbaycan tarixi 3 dəfə milli azadlıq uğrunda baş vermiş hərəkatın şahidi olmuşdur. Mən 96-cı ildən etibarən başlanmış dalğaları Cənubi Azərbaycan Milli Azadlıq Hərəkatının 4-cü və yaxud Çöhrəqanlı dövrü hesab edirəm. Doktor Mahmudəli Çöhrəqanlı rəhbərliyə layiq olacaq qədər şərəfli, namuslu və Azərbaycanı sevən bir fədaidir. Apardığı mübarizəyə görə ona baş əyirəm. Yalnız Təbrizdə deyil, Cənubi Azərbaycanın bütün şəhərlərində onun fədailəri, hamiləri və tərəfdarları var.\n-İranda islahatçıların hakimiyyətə gəlməsi nəticəsində verilmiş azadlıq, Cənubi Azərbaycandakı hərəkatı və ya Bütöv Azərbaycan ideyasını arxa plana keçirə bilər mi?\n-Bütöv Azərbaycan ideyası arxa plana keçə bilməz. Sadəcə bir az gecikə bilər. O ki qaldı ıranda rejimin dəyişilməsi təqdirdə Azərbaycan Türklərinin milli hüquqlarının tanınması və bərpa edilməsinə, bu qətiyyətlə baş verə bilməz bir versiyadır. ıranda rejim dəyişilə bilər. Rejimin dəyişilməsi nəticəsində yaranacaq keçid dövründəki təbii anarxiyanı «azadlıq» mənasında düşünənlər də ola bilər. Bununla da cənubda günü-gündən inkişaf etməkdə olan milli hərəkatın yalnız sürəti azala bilər. Təhlilimizə görə Cənubi Azərbaycanda kütləvi hazırlıq olmadığından bugün ıran rejimi dəyişilərsə, biz lazımi istifadəni edə bilmərik. Bunun üçün də ıranda aparılan hər hansı bir islahatın cənublulara müvəqqəti olsa da belə, ictimai, iqtisadi və siyasi xeyr verə bilər lakin onların milli problemləri olduğu kimi yerində qalar. Fars şovinizmi Cənubi Azərbaycan türklərinin milli hüquqlarının bərpasından qorxmur, onun gələcəyindən qorxur!\n-İranda yaşadığım zaman, kommunizmə inanmışam. Ən radikal sol partiyaların birində fəaliyyət göstərdiyimə görə dəfələrlə həbs edilmişəm. Tuttduğum yolda istədiyimi görə bilmədiym üçün sonralar milli zəmində ədəbi-siyasi fəaliyyətə keçmişəm. Tehranda anadan olub, orada yaşamışam. Ata-anam fars dilini yaxşı danışa bilməyən azərbaycanlı ailədən olduqlarından biz də fars dilini Azərbaycan ləhcəsi ilə danışmışıq. Buna görə də 6-7 yaşımdan küçədə və məktəbdə «torke xər» (eşşək türk) -deyə təhqir edilmişəm. Dilimə, millətimə və vətənimə olan bugünkü sevginin toxumları da elə o zamanlardan ürəyimə səpilib. Bu, eyni zamanda müqabil tərəfə qarşı iyrənc bir nifrətin yaradılmasına bais olub. şəxsi namusumu milli namusuma qurban verə biləcək qədər millətimi sevirəm. Buna millətçi deylə bilərsə, mən qatı millətçiyəm!\n-Azərbaycan dövlətindən nə umursunuz?\n-Bugün bizi düşündürən və narahat edən ən əhəmiyyətli məsələ elə məhz budur. şimali Azərbaycan bizə hər tərəfli yardım edə bilər. Və etməlidir də. Lakin hələ heç bir şey etməyib. Bu, onun mənəvi, milli və soydaşlıq borcudur. Üstəlik Cənubi Azərbaycan azad olmayana qədər, şimali Azərbaycanın öz varlığı, ərazi bütövlüyü və dövlətçiliyi də ıran rejimi tərəfindən hər an sual altına sürülənmək təhlükəsi qarşısındadır. Güman edirəm bunun təhlilinə ehtiyac yoxdur. ıran Azərbaycandan qorxur. Azərbaycan isə ırandan çəkinir! Mənə elə gəlir bunun üçün də Azərbaycan dövlətinin ıranla olan mövcud münasibətləri bugün «dəymə mənə, dəymərəm sənə» prinsibləri üzərində qurulmuşdur! Yəqin bunun da izahına ehtiyac duyulmur. Bəli, şimal cənuba yardım etməlidir. Amma beynəlxalq normaları pozmamaq şərti ilə! şimali Azərbaycanın dövlətçiliyi, Cənubi Azərbaycan istiqlaliyyətinin zaminidir deyə, ilk öncə Bakını qorumalıyıq. Bakıdan olan umacağımız buradakı dövlətçiliyimizi təhlükə ilə üzləşdirməyəcək qədər ehtiyatlı olmalıdır. Bakı Təbriz üçün nə edə bilər? 1.Radio və televiziya verilişlərində cənub mövzusuna xüsusi yer ayırmaq, 2.dolayısı ilə, məsələn müxalif partiyaların əli ilə cənub məsələsinə hər tərəfli müdaxilə etmək, 3.Respublikanın ali təhsil ocaqlarında təhsil almaq niyyətiylə hər il 40-50 nəfər cənublu tələbni dövlət hesabına oxutmaqla gələcəyə kadr hazırlamaq, 4.beynəlxalq təşkilatlarda cənub məsələsini ortaya çıxarmaq, 5. «Azərbaycan demokratik ölkədir» prinsibinə əsaslanaraq Bakıdakı cənubluların fəaliyyətinə imkan və şərait yaratmaq, 6.Təcili Təbrizdə Azərbaycan konsulluğunun açılışına nail olmaq və orada milli tarix və ədəbiyyətımızın təbliği naminə müxtəlif tədbirlər keçirmək, və açıqlanması məsləhət görünməyən bir sıra başqa məsələlər...\n-Cənubi Azərbaycanın istiqlalı və ya Bütöv Azərbaycanın yaradılması hansı şərtlərdən asılıdır?\n-Yuxarıda dediyimiz kimi, dünyanın bu günkü qlobal və mürəkkəb bir dövründə, bu yalnız millətin iradəsindən asılı deyil. Beynəlxalq təşkilatların, qütbləşmiş dövlətlərin və şimali Azərbaycanın tutacağı mövqe və aparacağı siyasətin də əvəzsiz rolu ola bilər. şimali Azərbaycan da öz rolunu ifa etməyə qadir olacaq qüvvə və şəraitə malk olmaladır. Məsələn Qarabağ probleminin həlli, Bakı-Ceyhan kəmərinin reallaşması, NATO quvvələrinin Azərbaycanda yerləşdirilməs, iqtisadi gərginliyin aradan qaldırılması və s. Hər halda Bütöv Azərbaycan ideyasının gerçəklənməsi zamanı get-gedə yaxınlışır. Bu, həm də zamanın tələbidir: SSRı-nin parçalanması, Almaniyanın birləşməsi və s.\n-Bütöv Azərbaycanın dövlət atributları, dili, dilinin adı və paytaxtı necə təyin olmalıdır?\n-Bu, elə əhəmiyyətli bir mövzudur ki, onu yalnız xalqın, özü də otaylı-butaylı xalqımızın iradəsi ilə təyin etmək olar. Mən sadəcə arzularımı deyə bilərəm. Məncə Vahid Azərbaycanın dövlət atributları belə bir dövlətin yaranmasından sonra, onun xalq tərəfindən seçilmiş Milli Məclisində təyin edilə bilər. Paytaxt məsələsinə gəldikdə, strateji dəyər və əhəmiyyətinə görə Bakını seçmək olarsa, qədim tarixi və coğrafi şəraitinə görə Təbrizi seçmək də pis olmaz. Bu gün Cənubi Azərbaycanda olduğu kimi, iki paytaxt də qəbul etmək olar. Bayraq və gerbimiz isə vahid olmalıdır. O ki qaldı dilimizin adına, bu hər kəsə məlumdur. Biz türkük. Azərbaycan türkü! Bu gün şimali Azərbaycanda rəsmi dövlət dilimizin adı Azərbaycan dili kimi qəbul edilibsə, sadəcə respublikada yaşayan etnik xalqarın milli-siyasi maraqları nəzərdə tutularaq tatiki bir addım atılıb. Dilimizin Azərbaycan türkcəsi olduğu danılmaz bir həqiqətdir.\n-İkiyə bölünmüş xalqımız necə? Azərbaycan birləşərsə, onların biri-birinə alışıb-öyrənmək prosesi necə olacaq?\n-Yuxarıda barəsində söz açdığımız mözuların başqa bir formada təkrarıdır. Yadıma gəlir ki, son zamanlar Amerikanın Bakıdakı səfirliyində ABş Dövlət Departamentinin regiyon üzrə məsul məsləhətçisi Con Parkerlə keçirdiyimiz görüşdə, onları maraqlandıran əsas mözulardan biri də bu idi. Baxın otaylı-butaylı xalqın kökü, tarixi, dili və dini eynidir. Burada olan fərq yalnız müasir mədəniyyət və düşüncə tərzləridir. Yəni əgər otayda xalqa fanat islamçılıq dərsləri keçiblərsə, tam tərsinə butayda da 70 il allahsızlıq dərsləri keçiblər. Gülünc bir misal: Təsəvvür edin ki, butayda kütlə tərəfindən sevilən müğənnilərimizdən biri, məsələn Aygün xanım Kazımova gedib Ərdəbilin geridə saxlanılmış kəndlərində konsert versin! Və yaxud Təbrizin baş mollası gəlib konservaturiyaya getsin! Görün nələr baş verə bilər?! Halbuki, burada heç bir qəbahət yoxdur. Fərq ayrı yaşanmış 190 ildə araya gələn düşüncə və yaşayış tərzlərindən doğulur. Bu da zamanın gedişi ilə həllini tapmalıdır. Necə ki tapmaqdadır. Yəni, artıq SSRı-nin dağılması ilə Azərbaycanın qapıları dünyanın üzünə açılıb və get-gəllər kökü eyni olan xalqımızı həm biri-biri ilə, həm də dünya ilə tanış etməkdədir. Elə ıranın özündə də savadsızlıq və mohumatçılıq problemləri aradan getməkdədir. Beynəlxalq tədqiqat və araşdırma mərkəzlərinin də statistik məlumatı bunu göstərir. Bir sözlə deyə bilərəm ki, xalq birləşəndən sonra, hər şey öz həllini tapmalı və öz təbii axarına düşməlidir.\n-Cənubi Azərbaycan azadlığa qovuşandan sonra, siz Bakıda fəaliyyət göstərən partiyalardan hansına üzv olmağa üstünlük verərdiniz?\n-Açığı, mən heç vaxt bu barədə düşünməmişəm. Əslində buna ehtiyac da yoxdur. Xalqın taleyindən söhbət gedirsə, kimin hansı partiyada təmsil olunacağının heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Azərbaycan bütöv olandan sonra, elə partiyalar da bütöləşməlidir. Arazın otay-butayında yaşayan millətimizin mənafeyini düşünməlidir. Əslində indi də belədir. Baxın! Doktor Çehreqanı otayda həbs edilir, AXCP, Müsavat və sair partiyalar buradan onu müdafiə edirlər. Deməli onsuz da hamımız eyniyik.\n-Sizi bu yola sövq edən cəhətlər nədir?\n-Elm və məntiq də bunu göstərir ki, heç bir şey yarımçıq ola bilməz. Təsəvvür edin başsız bir bədəni! Necə olar? Və ya texniki məsələlərdə. Telefon xətti çəkilsin, amma telefon aparatı olmasın! Bunlar biri-birini tkmilləşdirən şeylərdir. Özü də labüd və zəruri! Biz də belə olmuşuq. Qardaşın biri otayda, biri isə butayda. Axı dünyanın harasında belə bir zülm və haqsızlıq var? Biz qeyri adi nə istəyirik? Culfanın, Astaranın yarısı şimalda, yarısı da cənubda. Bundan böyük dəhşət nə ola bilər? Sualınıza gəldikdə isə, məni bu yola sövq edən cəhətlər çoxdur. Yuxarıda göstərdiyim elmi, məntiqi və hüquqi səbəblərdən başqa, bunun hissiyyatlı və emusiyonal tərəfləri də var. Mən, Tehranda farsların mərkəzində azərbaycanlı ailədə anadan olmuşam. Uşaqlıqdan təhqirlərə məruz qalmışam. Ustad şəhriyarın «Heydərbaba»-sını dinləmişəm. Gecələr anamın anasını Ərdəbildən Yardımlı dağlarına ağlaya-ağlaya baxarkən görmüşəm. Ürəyim ağrıyıb. Bütün bunlar məni dəhşətə gətirib. Düşünmüşəm ki, axı bizim də dilimiz və farslarsız vətənimiz olmalıdır.\n-CAMAH-dan başqa, CAP və Dünya Azərbaycanlılırının Haqlarını Müdafiə Komitəsi də bu məqsədlə fəaliyyət göstərir. Sizin onlarla əməkdaşlığınız var mı?\n-Bakıda bu mövzu ilə məşqul olan daha əhəmiyyətli bir qurum da var: Bütöv Azərbaycan Birliyi (BAB). Siz adını çəkdiyiniz qurumlara gəldikdə, CAP-ı yaradan 4 nəfərdən bir də mən olmuşam. Təəssüf ki, yalnız onun adını yarada bildik. CAP-ın hələlik heç bir həqiqi və hüquqi varlığı yoxdur. Bunun üçün də təəssüflənirəm. O biri komitə isə eşitdiyimə görə geniş fəaliyyət göstərir. Bu təqdirə layiqdir. Lakin onların fəaliyyəti bizimlə fərqlidir. Onlar Cənubi Azərbaycandakı mədəni haqlarımızın uğrunda fəaliyyət göstərirlər. Biz isə belə deyilik. Otaydakı siyasətçilərimizin dediyinə görə CAMAH-ı başqa təşkilatlardan fərqləndirən, bizim radikal mövqeyimizdir. Son amalımız Cənubi Azərbaycanın tam müstəqilliyi və Bütöv Azərbaycanın yaradılmasıdır. Sözümüzü açıq dediyimiz kimi, mübarizəmizi də açıq aparırıq. Bunun üçün də bugün Cənubi Azərbaycanın siyasi həbsxanalarında onlarla məhbusu olan yeganə istiqlalçı təşkilat CAMAH-dır. Başqa qurumlarla əlaqəyə gəldikdə isə, nizamnaməmizdə də göstərilir ki, niyyəti bizimlə üst-üstə düşən hər hansı bir təşkilatla əməkdaşlıq etməyə hazırıq!\n-Təşkilatınız, təşkilatdakı vəzifəniz və təşkilatınızın sosiyal bazası barədə məlumat verməyinizi xahiş edirik.\n-CAMAH 1991-ci ildən qeyri-mütəşəkkil formada fəaliyyətə başlamışdır. 16 may 1994-cü il tarixdə ikinci qurultayını keçirərək, məramnamə və nizamnaməsini qəbul etmişdir. CAMAH-ın ən ali məqsədi vahid müstəqi və demokratik Azərbaycan dövlətinin yaradılmasına nail olmaqdır. Nizamnamədə göstərilən öhdəlikləri qəbul edən hər bir türk CAMAH-a üzv seçilə bilər. Təşkilatın sosiyal bazası haqda dəqiq məlumata gəldikdə, cənubdakı qüvvələrimizin təhlükəsizliyini nəzərə alaraq, yalnız bunu deyə bilərəm ki, CAMAH-ın Cənubi Azərbaycan ərazisi və ıranın başqa şəhərlərində hal hazırda 21 komitəsi fəaliyyət göstərir. Ən az kadr qüvvəsi olan komitəsinin 15, ən çox kadr qüvvəsi olan komitəsinin isə 500 nəfərdən artıq üzvü var. Sürətli şəkildə inkişaf etməkdə və genişlənməkdədir. Əvvəlcədən planlaşdırdığı etiraz aksiyalarında (Təbrizdə) orta hesabla 7000 nəfər iştirakçısı olan mitinqləri təşkil etməyə qadirdir. CAMAH-ın ilk qurultayında mən mərkəzi komitənin rəhbəri seçilmişdim. ıkinci qurultayda da bu şərəfli vəzifə mənə tapşırılmışdı. Lakin 1999-cu ilin sonlarında MK üzvləri və Siyasi şuranın səs çoxluğu ilə rəhbərlik vəzifəsi Doktor Mahmudəli Çehreqaniyə həvalə edildi. Mən isə onun birinci müavini və həmçinin Bakı komitəsinin sədri təyin edildim. CAMAH-ın ıran, Cənubi və şimali Azərbaycandan başqa, Amerika, Almaniya, ısveç və Türkiyə kimi ölkələrdə də təmsilçi və nümayəndəlikləri


Əsas səhifə » C ++ Dərslik » C ++ dilində Üzv funksiyalarının növləri\nÜzv funksiyaları C ++ siniflərinin bir hissəsidir. Üzv funksiyaları bir sinifin davranışını təmsil edir. Bütün üzv funksiyaları aşağıdakı kateqoriyalara bölmək olar:\nDost funksiyaları üzv funksiyası olmasa da, dost funksiyalarının istifadəsini də müzakirə edəcəyik. Dost funksiyaları bir sinifin xüsusi üzvlərinə belə daxil ola bilər. Buna görə də sinif obyektlərini idarə etmək üçün istifadə olunurlar.\nFərqli üzv funksiyalarını təsvir etməyə başlamazdan əvvəl bilməli olduğunuz vacib bir qeyd var. Yaxşı bir üslub, sinifin interfeysini tətbiqindən ayırmaqdır. Başlıq faylı (genişləndirmə .h) bir sinifin nə olduğunu təyin etməlidir. Mənbə faylı bir sinifin necə işlədiyini təyin etməlidir. Məsələn, sinif Şəxs əvvəlki mövzulardan 2 fayla ayrılmalıdır. Birincisi, məlumat üzvlərini təsvir edən və funksiyaların bəyannaməsini ehtiva edən başlıq faylıdır:\nVə mənbə faylı elan edilmiş funksiyaları həyata keçirməlidir:\nSinif bəyannaməsi xaricində bir funksiya tətbiq etdiyiniz zaman, sinfin adını ilə təyin etməlisiniz :: funksiyanın identifikatorundan əvvəl.\nVirtual üzv funksiyası\nSadə funksiyalar bəyannamədə istifadə edilən hər hansı bir xüsusi açar sözə sahib olmayan funksiyalardır. Xüsusi bir davranışları yoxdur və bir sinifin məlumat üzvləri ilə manipulyasiya edirlər. Sadə üzv funksiyalarının elan edilməsi üçün istifadə olunan sintaksis bunlardır:\nSinif şəxsində bəzi sadə funksiyaları elan etdik:\nConst funksiyası "yalnız oxumaq" funksiyasını təyin etmək üçün istifadə olunur. Bu növ funksiya statik olmayan məlumat üzvlərini dəyişdirə və ya digər qeyri-üzv üzv funksiyalarına zəng edə bilməz. Sabit bir funksiyanı elan etmək istəyirsinizsə əlavə etməlisiniz const parametr siyahısının mötərizəsindən sonra açar söz:\nThe const açar söz həm bəyanatda, həm də üzv funksiyasının həyata keçirilməsində istifadə olunmalıdır. Məsələn, getAddress üzv funksiyasını const birinə dəyişə bilərik:\nBu funksiya sabitdir və heç bir məlumat üzvünü dəyişdirə bilməz:\nStatik funksiyaları sinif əhatə dairəsinə malikdir. Heç bir statik olmayan məlumat üzvlərini dəyişdirə və ya statik olmayan üzv funksiyalarına zəng edə bilməzlər. Statik üzv funksiyaları gizli deyil bu mübahisə. Bu səbəbdən yalnız statik sinif üzvləri ilə işləyə bilərlər. Statik üzv funksiyaları aşağıdakı formatdan istifadə edərək elan edilə bilər:\nstatik ReturnType FunctionName (ParameterList);\nStatik üzv funksiyaları virtual elan edilə bilməz. Statik üzv funksiyasını elan etmək üçün bir nümunə:\nBu funksiyanın həyata keçirilməsi üçün const açar söz tələb olunmur:\nBu sinifin heç bir obyekti yaratmadan statik funksiyaya zəng edə bilərsiniz. Yalnız sinif adını və ardından onu təyin etməlisiniz ::\nInline funksiyaları istifadə edərək elan edilir daxili açar söz. İnline funksiyaların məqsədi “İnline funksiyaları” nda ətraflı şəkildə müzakirə olunur. Sinif bəyannaməsi daxilində həyata keçirilən bütün funksiyalar sıradakı üzv funksiyalardır.\nVirtual üzv funksiyası törədilən sinifdə həddindən artıq yüklənməsi gözlənilən üzv funksiyalardır. Virtual funksiyalar irsiyyətdə istifadə olunur - baza sinfində bir göstərici istifadə edərək baza sinifində virtual elan olunan bir sintez edilmiş bir funksiyanı çağırdığınızda düzgün davranış təmin edir. Virtual funksiyalardan istifadə nümunələri “C ++ Miras” da təsvir edilmişdir.\nDost funksiyası bir sinifin üzv funksiyası olmayan, ancaq bir sinifin xüsusi və qorunan üzvlərinə çıxışı olan bir funksiyadır. Dost funksiyası sinif xaricində sadə bir funksiya olaraq elan edilir və həyata keçirilir. Lakin sinif bu funksiyanı elan edərək “dost” imtiyazları verməlidir dost sinif elanının içərisində açar söz. Budur üçün bir dost funksiyası yaratmağın bir nümunəsi Şəxs sinif:\nBu qlobal əhatə dairəsi olan bir funksiyadır. Sinif içərisində elanını əlavə etməliyik dost söz:\nGiriş spesifikatorları dost funksiyalarını təsir etmir. Bu səbəbdən onlar sinifin istənilən yerində elan edilə bilər. İndi zəng edə bilərsiniz əmək haqqı əsasdan sadə bir funksiya kimi:


Prezident İlham Əliyev qadınları təbrik etdi » Qadınla.Com - Qadınlar Birİncidir!\nPrezident İlham Əliyev qadınları təbrik etdi\nTarix: 5-03-2013, 00:30\nŞərhlər: Baxılıb: 2269\nPrezident İlham Əliyev 8 mart – Beynəlxalq Qadınlar Günü münasibətilə Azərbaycan qadınlarına təbrik ünvanlayıb. Qadınlar.Biz təbrikin mətnini sizə təqdim edir:\nƏziz analar və bacılar!\nSizi Beynəlxalq Qadınlar Günü münasibətilə ürəkdən təbrik edir, hər birinizə cansağlığı, səadət və müvəffəqiyyətlər arzulayıram.\nqadını mənəvi təbiətinə sadiq qalaraq, zərifliyin, ülviliyin və gözəlliyin rəmzi olan adının ucalığını həmişə layiqincə qoruyub saxlamışdır. Tarix boyu o, özünün müdrikliyi, işgüzarlığı və saflığı ilə\nkeçmişimizə parlaq səhifələr yazmışdır. Milli-əxlaqi dəyərlərimiz, mədəni-tarixi irsimiz və xalq adət-ənənələri xəzinəmiz məhz dilimizin saflığı keşiyində şərəflə dayanan nənələrin, anaların sayəsində mürəkkəb\ndövrlərin təqib və sınaqlarına qalib gələrək, bu günədək yaşamaqdadır. Dünyanın bir çox ölkələrinin qadınlarından əvvəl seçib seçilmək hüququ əldə etməsi də, mədəniyyətin, incəsənətin və elmin müxtəlif sahələrində ilk addımları atması da Azərbaycan qadınının mədəni səviyyəsinin və intellektual potensialının aydın təzahürüdür. Fərəhləndirici haldır ki, gənc xanım və qızlarımız bu nailiyyətlərin layiqli davamçıları kimi nəsillərin varisliyini təmin edirlər.\nMəmnuniyyət hissi ilə qeyd etmək istəyirəm ki, müstəqil Azərbaycanın qazandığı bütün böyük uğurlarda qadınların misilsiz xidmətləri vardır. Respublikamızda bir an belə ara verməyən hazırkı quruculuq işlərində ölkə xanımları tariximizin\nhər bir mərhələsində olduğu kimi bu gün də çox yaxından iştirak edir, ictimai-siyasi, sosial-iqtisadi, elmi-mədəni proseslərin fəal iştirakçısı olaraq vətənimizin yüksəlişinin təmin edilməsinə töhfələrini\nəsirgəmirlər. Bu bayramın xalqımızın həyatında mühüm hadisəyə çevrilməsi Azərbaycan qadınının cəmiyyətimizin müasir simasının müəyyənləşməsində əhəmiyyətli yerinin və ictimai mövqeyinin nəticəsidir.İnanıram\nki, sürətli dəyişikliklərin baş verdiyi indiki qlobal dünyada siz daim mədəni-mənəvi zənginliklərimizin yaşadılması üçün çalışacaq, ölkəmizin gələcək inkişafı naminə gənc nəslin qədim ənənələrimizə, milli məfkurə və dövlətçilik ideallarına sədaqət ruhunda tərbiyəsinə bundan sonra da xüsusi diqqət yetirəcəksiniz.\nBayramınız mübarək olsun!”. loading... 100\nBeynəlxalq qadınlar günü dünyada\n1 yaşımız və 8 Mart bayramımız mübarək


“La Repubblica” qəzetinə geniş müsahibə | İctimai.Az\n17.10.2021 - 23:31 640\nIşğalda azad edilmiş əerazilərin bərpası ilə xüsusi investisiya proqramı qəbul olunmuşdur ki, onun da dəyəri 1,3 milyard ABŞ dolları təşkil edir. Sərmayə qoyuluşu əsasən infrastruktur layihələrinədir. Bu ilin sonunadək sahəsi 10 min km2 –ə bərabər olan azad edilmiş ərazilərin elektrik enerjisi ilə təminatı tam başa çatacaq. Avtomobil və dəmir yolları inşa edilir. Füzulidə yerləşən yeni hava limanı hazırdır. Artıq o, ilk təyyarələri qəbul edib. Daha iki hava limanının inşası davam edir. Yaşayış binalarının tikintisi layihələri hazırlanır. İki şəhərin Baş planı təsdiq edilib və işlərə start verilib. Nəzərdə tutulub ki, keçmiş məcburi köçkünlər ən qısa zamnda doğma evlərinə qayıtda bilsinlər.


Şənbə 19 Sentyabr 2020 / 05:18\nSəs-küylü səlahiyyətlərin icrası və təvazökar rəsmi təyinat üçün şərhlər bağlıdır\nAyaz Məmmədov Barışıq və Vətəndaş Bərabərliyi məsələləri üzrə dövlət nazirinin etnik azlıqların sıx məskunlaşdığı regionda, Kvemo Kartlidə nümayəndəsi olaraq, 21 noyabr tarixində rəsmi şəkildə təyin olunub. İlk öncə Ayaz Məmmədov…\nZaur Tabatadze birinci müavin vəzifəsini saxladı üçün şərhlər bağlıdır\nBu gün, Marneuli Bələdiyyəsinin meri Temur Abazov Meria əməkdaşlarına müavinlərini təqdim edib. Mer birinci müavini olaraq Zaur Tabatadzeni, ikinci müavini olaraq isə Laşa Lobjanidzeni təqdim edib. Üçüncü müavinə gəldikdə isə…\nAmerikalı Rayn Smitin pulsuz park salmaq istəyinə, bələdiyyə hələ də cavab verməyib üçün şərhlər bağlıdır\n42-i yaşlı Amerikalı Rayn Smit 6 ildir ki, Marneulidə yaşayır. Onun burada şəxi biznesi var. O, Marneulidə illərdir ki, xalça biznesi ilə məşğul olur. Rayn Smitin 3 yaşlı bir uşağı…\nKirovka məktəbinin vəziyyəti ilə Yaponiya səfirliyi maraqlanıb üçün şərhlər bağlıdır\nKirovka kəndinin ictimai məktəbi artıq 54 ildir ki, fəaliyyətdədir. Bu illər ərzində məktəbdə heç vaxt təmir işləri aparılmayıb. Sinif otaqlarında illərin izi hiss olunur. Məktəb qəza vəziyyətindədir. Xarab olmuş divarlar,…\nBələdiyyənin rəsmi veb-səhifəsindən “AZE” düyməsi yoxa çıxıb üçün şərhlər bağlıdır\nMarneuli Bələdiyyəsi Meriasının rəsmi veb-səhifəsi hələ də bərpa mərhələsindədir. Veb-səhifənin bərpası üzərində çalışmalar artıq bir neçə aydır ki, gedir. Bu zaman ərzində veb-səhifənin rəngi və dizaynı dəyişdi, eləcə də “AZE”…\nİranda 6.0 maqnituda gücündə zəlzələ baş verib üçün şərhlər bağlıdır\nİranın Qərb-Şərq hissəsində 6.0 maqnituda gücündə zəlzələ baş verdi. Bu barədə məlumatı Birləşmiş Ştatların geoloji tədqiqat mərkəzi yayır. Zəlzələ səhər saat 06:00-da, Kerman şəhərindən 58 kilometrlik məsafədə hiss edildi. Şəhərdə…


Azərbaycan prezidentindən Şimali Koreya bəyanatı / İstipress\nAzərbaycan prezidentindən Şimali Koreya bəyanatı\n06 Sentyabr, 2017 13:04 | Siyasət | Baxış sayı: 519\n"Koreya yarımadasında baş verənlər ciddi təhlükə mənbəyidir"\nPrezident İlham Əliyev sentyabrın 6-da Koreya Respublikası Milli Assambleyasının sədr müavini Park Cu-sunun başçılıq etdiyi nümayəndə heyətini qəbul edib.\nİstiPress-in məlumatına görə, dövlət başçısı Koreya Respublikası Milli Assambleyasının sədr müavini Park Cu-sunun ölkəmizə səfərinin Azərbaycan-Koreya əlaqələrinin inkişafında çox mühüm rol oynayacağına əminliyini ifadə edib.\nPrezident İlham Əliyev ölkələrimiz arasında ikitərəfli münasibətlərin yaxşı səviyyədə olduğunu vurğulayıb. Dövlət başçısı özünün Koreyaya iki dəfə və Koreyanın yüksək dövlət rəhbərlərinin Azərbaycana səfərlərini xatırlayıb. Koreya şirkətlərinin ölkəmizdəki uğurlu fəaliyyətinə toxunan prezident İlham Əliyev həmin şirkətlərin Azərbaycanda böyük tikinti və infrastruktur layihələrində fəal iştirakının önəmini qeyd edib. Dövlət başçısı ölkələrimizin iqtisadi və siyasi sahələrdə uğurlu əməkdaşlıq etdiklərini, mədəniyyət sahəsində yaxşı əlaqələrin qurulduğunu bildirərək Azərbaycanda Koreya mədəniyyət günlərinin keçirilməsinin əhəmiyyətini vurğulayıb. Koreyanın böyük iqtisadi uğurlar əldə etdiyini deyən prezident bildirib ki, Koreya xalqı istedadlı və zəhmətkeş xalqdır. Xalqlarımız arasında oxşarlığın olduğunu deyən dövlət başçısı xalqlarımızın öz ənənələrini qoruyub saxlamağa çalışmalarının önəmini vurğulayıb. Prezident İlham Əliyev qeyd edib ki, bu səfər parlamentlərarası əlaqələrin inkişaf etdirilməsi işinə xidmət edəcək.\nÖz növbəsində, Park Cu-sun bildirib ki, səfərin əsas məqsədi Koreya və Azərbaycan parlamentləri arasında əlaqələri yaxşılaşdırmaqdan ibarətdir. O, bu səfərin ölkələrimiz arasında diplomatik əlaqələrin qurulmasının 25 illiyinə təsadüf etməsinin önəmini qeyd edib. Park Cu-sun Koreya yarımadasında mövcud gərginlik barədə dövlətimizin başçısına məlumat verib. O, bu prosesə Azərbaycan Prezidentinin verdiyi dəstəyə görə minnətdarlığını ifadə edib.


İstiqraz alarkən investor hansı təhlükələrlə üzləşə bilər? - Müsahibə\nİstiqrazlar bir investorun müəyyən bir müddət üçün bir şirkətə və ya hökumətə müntəzəm faiz ödəmələri qarşılığında borc verdiyi investisiya qiymətli kağızlardır. İstiqrazın ödəmə müddətinin sonunda istiqraz emitenti (istiqrazı buraxan) investorun pulunu qaytarır. Bundan əlavə, emitent həmin müəyyən olunan müddət ərzində sabit faiz gəliri ödəyir.\nİstiqrazların kütləvi təklif qaydasında yerləşdirilməsi fond birjası vasitəsi ilə həyata keçirilir.\nİstiqrazların üstünlükləri, investorların üzləşdiyi təhlükələrlə bağlı suallarımızı Unicapital şirkətinin Araşdırımalar və İnvestisiya Məsləhəti şöbəsinin müdiri Seymur İbadov (Ph.D) cavablandırıb. Həmçinin, o, investorlara öz tövsiyələrini də qeyd edib.\nİstiqrazlara niyə investisiya yatırılmalıdır? Onların hansı üstünlükləri var?\nİstiqrazlar investisiya alətləri içərisində ən risksiz hesab edilən maliyyə alətidir. İnvestisiya edilmiş vəsaitlərin diversifikasiya edilməsi üçün istiqrazlar əvəz olunmaz maliyyə alətidir. İstiqrazları almaqla investor saxladığı müddət ərzində sabit gəlir əldə edir. Bundan əlavə, investor onu maliyyə bazarında satmaqla da gəlirini daha da artıra bilər.\nİstiqraz alanlar arasında daha çox hüquqi yoxsa fiziki şəxslər üstünlük təşkil edir?\nİstiqrazları emitentə, yəni istiqrazı buraxan tərəfə görə dövlət, korporativ və digər istiqrazlara bölmək olar. Dövlət istiqrazları dövlətin Maliyyə Nazirliyi və ya Mərkəzi Bankı tərəfindən buraxıla bilir. Korporativ istiqrazlar isə ölkə ərazisində fəaliyyət göstərən korporativ şirkətlər tərəfindən buraxılır. Daxili bazarda hüquqi şəxslər əsasən dövlət istiqrazlarına, fiziki şəxslər isə korporativ istiqrazlara maraq göstərir.\nİnvestorlar daha çox hansı valyutada istiqraz almağa üstünlük verirlər?\nİnvestorların üstünlük verdikəri əsas xarici valyuta ABŞ dollarıdır. Daxili bazarda həm milli valyutada, həm də dollarda olan istiqrazlar ticarət olunur.\nXarici şirkətlərin istiqrazlarına maraq nə dərəcədədir? Eyni zamanda, xaricilər yerli bazarda istiqraz almaqda nə qədər maraqlıdır?\nXarici şirkətlərin istiqrazlarına investorlar tərəfindən maraq göstərilir. Həmçinin xarici investorlar tərəfindən daxili bazarda buraxılmış istiqrazlara da maraq olur.\nİstiqraz alarkən investor hansı təhlükələrlə üzləşə bilər?\nİstiqraz maliyyə aləti olub, ən az risk göstəricisinə malikdir. Amma qeyd etmək lazımdır ki, hər bir maliyyə alətinin müəyyən riskləri var. Bunlardan ən əsası, digər maliyyə alətlərində olduğu kimi, istiqrazı buraxan tərəfin, yəni emitentin müflis olma riskidir.\nBu təhlükələrin qarşısını almaq üçün onlar nələri bilməlidirlər? İnvestorlara hansı tövsiyələriniz var?\nBu təhlükələrin qarşısını almaq üçün maliyyə alətini buraxan emitentin yaxşı öyrənilməsi vacibdir. Məsələn, istiqrazı buraxan dövlət olarsa, investor bu dövlət ilə bağlı olan məlumatları, ölkənin iqtisadi-siyasi göstəricilərini yaxşı bilməlidir. Bu ölkə ilə gələcəyə dair müəyyən təsəvvürə malik olmalıdır. Əgər emitent hər hansı bir korporativ şirkət olarsa, investor həmin şirkəti yaxşı analiz etməli, bu şirkətin fəaliyyətini analiz etdikdən sonra şirkətin istiqrazına investisiya edib-etməmək barədə qərar verməlidir. Bundan başqa, istiqraz alınan zaman hansı müddət üçün istiqrazların alınması və investisiya olunacaq ölkənin maliyyə bazarlarında Mərkəzi Bankın monetar siyasəti və faiz dərəcələri haqqında tam təsəvvürə malik olmalıdır. Həmçinin gələcəkdə bu faizlərin hansı istiqamətə doğru dəyişə biləcəyinə dair təsəvvürlərə də malik olmaları lazımdır.\nYuxarıda qeyd edilən bütün araşdırmaların aparılması müəyyən nəzəri və praktiki biliklərin və bacarıqların mövcudluğunu zəruri edir. Bu baxımdan tövsiyyəmiz investisiya qərarlarının verilməsi zamanı çətinlik çəkdikdə, hər bir sahə də olduğu kimi, bu sahənin peşəkarlarına müraciət edərək, onlardan bu sahədə məsləhət və ya dəstək almaqdır.\n2020-ci ilin göstəricilərinə görə müştərilərinizin qazandığı məbləğ zərərə nisbətən çox olsa da, qazanan müştəri sayı zərər edənlərə nisbətən azlıq təşkil edir? Buna səbəb nədir?\nMaliyyə bazarlarında hər cür oyunçuları müşahidə etmək olur. Onları peşəkarlığına görə təsnifləşdirsək, peşəkar və qeyri-peşəkar oyunçulara ayıra bilərik. Maliyyə bazarının əsas xüsusiyyəti odur ki, bu bazarlarda oyunçuları görmək mümkün deyil. Belə bir mühitdə maliyyə bazarlarına qarşı oynamaq dərin biliklər və təcrübə tələb edir. Maliyyə bazarlarına bu xüsusiyyətlərə sahib olmadan atılmaq isə vəsaitlərin itirilməsi ilə nəticələnir. Məhz bu baxımdan bu bazarlarda qazanc əldə edənlər peşəkar oyunçular, vəsait itirənlər isə, əsasən, peşəkar olmayanlar olur.\nİnvestisiya şirkəti olaraq istiqraz almaq istəyən müştərilər hansı xidmətlərinizdən yararlana bilər?\nİnvestorlar şirkətin broker, investisiya məsləhəti və portfel idarəçiliyi kimi xidmətlərindən yaralana bilərlər.\nƏgər müştəri özü vəsaiti yerləşdirmək istəyirsə, amma hara və nəyə investisiya etməklə bağlı çətinlikləri varsa, bu zaman ödənişli investisiya məsləhəti xidmətimizdən istifadə edə bilər.\nHəmçinin müştəri vəsaitini onunla bağlanmış müqavilə əsasında şirkətə portfel idarəçiliyini təqdim edə bilər. Bu zaman əməkdaşlarımız müqavilədə əks olunan şərtlər əsasında müştərinin vəsaitini maliyyə alətlərinə investisiya edəcək. Eyni zamanda, müştəriyə portfelin cari vəziyyəti və edilən əməliyyatlar barədə mütəmadi hesabat təqdim ediləcək. Bunun qarşılığında müştəri müqavilədə göstərilən bu xidmətlə bağlı tarif əsasında şirkətə ödəniş edəcək.


Əhaliyə qazla bağlı bəd xəbər!\n“İyul ayından başlayaraq ölkədə maye qazla bağlı problemlər yaranıb-əvvəl fasilələrlə satılırdı, sentyabr ayından satılmır. Azqaz, Socar və digər qaz doldurma məntəqələri bağlanıb. Bunun bir məntiqli izahı var?”\nAzadQadin.az bildirir ki, bu şikayətlə Bizimyol.info redaksiyasına dəfələrlə müraciət edilib. Maye qazın tapılmamasının səbəbini iqtisadçı ekspert Natiq Cəfərli belə açıqlayır.\n“Maye qazın tapılmaması istehsalın azalması ilə əlaqədardır. Həm də SOCAR-a aid zavodlarda yenidənqurma işləri aparılır. Ələtdə yeni açılmış zavodda qaz emalı üçün qazın həcminin azalması hiss olunur. Bu amillər maye qazın satışının azalmasına səbəb olub. Buna görə əsasən də regionlarda qaz təchizatı azalıb. Bu da sxılmış qazın qiymətinin yüksəlməsi ilə nəticələnə bilər və bu gözlənilir”.\nEkspert qeyd edib ki, Gürcüstan və Türkiyəyə qaz ixracımız artıb. “İldə 4 milyard kub satış barədə müqavilə imzalanıb. Bu ilin sonuna biz qaz satışından bir milyrad dollardan artıq gəlir götürəcəyik. Ona görə qazın qiymətinin artımını gözləyirik. Xaricə qaz satışlarının artması ölkə daxilinə qaz verilməsinin səviyyəsini azaldır. Hər gün mətbuatda ölkə daxilində müxtəlif yerlərdə qaz xətlərində təmir işlərinin aparıldığı bildirilir. Birdən birə 4-5 rayonda saatlarla qaz təzhizatı dayandırılır. Əslində təmir getmir, daxili qaz istehakını tənzimləmək üçün bu üsullara əl atılır. Bakının rayonlarında, regionlarda qaz kəsilmələrinin səbəbi də elə budur”.\nNazirlik növbəti 190 manat yardım məsələsinə aydınlıq gətirdi\nBu gün 20:19\nRayona getmək istəyənlərin nəzərinə\nÖlkəmizdə buraxılış imtahanlarının keçirilməsinə başlanılır\nBu gün 18:40\nBu şəxslərə yardım ediləcək\n190 manatlıq yardım yenidən verilə bilər?\nBakıda tarixi qəbiristanlıq baxımsız vəziyyətdə qalıb\nVətəndaşlara sevindirici xəbər\nXaçmaz- parklar qanunsuz satılıb\nUcarda traktor yandı\nBu gün 19:15\nÇörək yeməsəniz, bədəndə nə baş verir?\n28 maya olan hava ilə bağlı xəbərdarlıq\nQatıq su salırsa, əsla atmayın\nBölgələrdə kirayə evlər ucuzlaşdı\n2 gün öncə 20:46\n2 gün öncə 11:59\nTətil günlərində koronavirusdan necə qorunmalıyıq?\nƏhaliyə şad xəbər: Bu pullar...\nBu gün 21:11\nBakıda "terrorist" sürücü peyda oldu: Öldürməyə gedir\nBakı-Sumqayıt yolunda baş verən qəzadan sonra tıxac\nBu gün 21:02\nUcarda evə ilan girdi\nBu gün 20:52\nMaşının təhlükəsizlik kmerasına düşən görüntü şok etdi\nAzərbaycanlı məşhur koronovirusa yoluxdu\nQız hamının gözü qarşısında çılpaq fotosessiya etdirib\nBu gün 20:28\nYeni icra başçısının ingiliscə çıxışı İctimai TV-də ələ salınıb\nBakının mərkəzində "Kamaz" protiv getdi: Mən belə istəyirəm\nBu gün 20:00\nAzərbaycanda imtahanlar belə keçiriləcək\nBu gün 19:54\nBu gün 19:25\nGöyçayda bədbəxt hadisə


“Azərbaycan dövlətinə qarşı ölkə daxilində sistemli surətdə təxribatlar aparılır”\n“Xəritə “Ümumi tarix” dərsliyində verilərkən Azərbaycanın zərərinə daha da saxtalaşdırılmışdır”\nİnstitutdan APA-ya verilən məlumata görə, bəyanatda deyilir ki, dərslikdəki uydurma “Böyük Ermənistan”ın ərazisini əks etdirən xəritə qədim Roma imperiyasını dirçəltmək xəyalına düşmüş olan faşist diktatoru Benito Mussolininin göstərişi ilə 1934-cü ildə Roma şəhərinin mərkəzi küçələrindən birinin (Via dei Fori İmperiali) divarına bərkidilmiş mərmər xəritələrdən biridir: “Həmin dövrdə tarixin müxtəlif hərbi-siyasi keçid zamanında öz çirkin niyyətlərinə nail olmağa çalışan erməni lobbisinin təsirilə məhz həmin xəritənin divara bərkidilmək üçün seçilməsi şübhəsizdir. Həqiqətən də saxta “Böyük Ermənistan” xəritəsinin dünyanın müxtəlif KİV-lərində və informasiya resurslarında, o cümlədən Vikipediyada yayılmasını məhz ABŞ-da fəaliyyət göstərən Erməni Araşdırmaları və Tədqiqatları üzrə Milli Assosiasiya təmin edir. Bunun üçün göstərilən millətçi erməni təşkilatı xüsusi qrant ayırmışdır. Bu cür xəritələri nəşr edən qədim tarix ensiklopediyası olan “Ancient.eu” adlı sayt göstərilən erməni təşkilatına onlar üçün ayrılmış qranta görə təşəkkür edib. Qeyd etmək lazımdır ki, göstərilən xəritə X sinif “Ümumi tarix” dərsliyində verilərkən Azərbaycanın zərərinə daha da saxtalaşdırılmışdır. Belə ki, mərmər xəritədə, habelə müxtəlif müəlliflərin, o cümlədən çoxcilidlik “Roma tarixi”nin müəllifi Teodor Mommzenin nəşr etdiyi xəritədə də belə dəhşətli saxtakarlığa yol verilməmişdir. Bütün analoji xəritələrin hamısında uydurma “Böyük Ermənistan”ın şimal sərhədləri Arazın cənubundan keçir və Xəzər dənizinə çatmır.\n“Albaniya, Atropatena, İberiya və Kolxidanın adları çıxarılmış, ancaq “Armeniya” adı saxlanılmışdır“\nHəmin xəritələrdə Azərbaycan dövlətləri olan Albaniya və Atropatena ilə yanaşı, İberiya və Kolxida da göstərilir. Lakin X sinif şagirdlərinə təqdim olunan xəritədə saxtakarlığa yol verilərək Albaniya, Atropatena, İberiya və Kolxidanın adları çıxarılmış, ancaq “Armeniya” adı saxlanılmışdır. Beləliklə, Azərbaycan məktəblilərinə təqdim olunan xəritədə saxtakarlığa yol verilərək, “Armeniya” ərazisi Abşeron yarımadasının cənubundan başlayaraq Xəzər dənizinə birləşdirilir. Uydurma “Böyük Ermənistan” tarixinə həsr olunmuş xəritələrin heç birində “Armeniya”nın ərazisi Xəzərə çatmır. Digər tərəfdən, T.Mommzenin nəşr olunmuş xəritəsində və “Böyük Ermənistan” ərazisi göstərilən digər xəritələrdə də Albaniya, Atropatena, Kolxida, İberiya adları göstərildiyi halda X sinfin “Ümumi tarix” dərsliyində verilmiş xəritədən bütün bu adlar çıxarılıb. Ciddi narahatlıq doğuran hal budur ki, bu saxtalaşdırılmış xəritə “Ümumi tarix“ dərsliyinin rus dilində olan versiyasına daxil edilib. Beləliklə, saxtakarlığın rusdilli oxuculara çatdırılması imkanı yaradılıb.\nBununla yanaşı qeyd edək ki, eyni xəritə saxta “Böyük Ermənistan”ın bütün sərhərdləri ilə “Ümumi tarix” dərsliyinin Azərbaycan dilində olan versiyasında da verilib. Burada çatmayan ancaq “Armeniya” sözüdür. Hər iki halda dərsliyin həm rus, həm də Azərbaycan versiyalarındakı xəritələr Azərbaycanın tarixi keçmişinə vurulan ağır zərbədir”.\nTarix İnstitutunun Elmi Şurası bəyan edib ki, heç bir tarixi dövrdə Azərbaycanın Albaniya və Atropatena dövlətləri Roma imperiyasına qatılmamış və müstəqilliyini saxlamışlar: “Hələ bu bir yana qalsın, Roma qoşunları eradan əvvəl 66-cı ildə düzgün olmayaraq erməni çarı kimi təqdim edilən Parfiya sərkərdəsi II Tiqranın qoşunlarını darmadağın edərək, erməni çarlığını aradan qaldırdıqdan sonra da, Atropatena və Albaniya müstəqil dövlətlər olaraq yaşayıb. Yeri gəlmişkən, Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Tarix İnstitutunda ölkə başçısının təşəbbüsü və tapşırığına əsasən son illərdə aparılmış tədqiqatlar (“İrəvan xanlığı: Rusiya işğalı və ermənilərin Şimali Azərbaycan torpaqlarına köçürülməsi”, “Qarabağ: real tarix, faktlar və sənədlər”, “Naxçıvan: tarixi və abidələri”, “Real tarix və “Böyük Ermənistan” uydurması” və Azərbaycan xalqına qarşı ermənilərin törətdiyi soyqırımlarına həsr olunmuş çoxsaylı əsərlər) nəticəsində sübut edilib ki, 1918-ci il mayın 29-da İrəvan və ətrafı Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti tərəfindən ermənilərə verilənə qədər Cənubi Qafqazda heç zaman erməni dövləti olmayıb. Ermənilərin Cənubi Qafqaza kütləvi surətdə köçürülməsi Türkmənçay (1828) və Ədirnə (1829) müqavilələrinin şərtlərinə əsasən həyata keçirilib. Bizim bu tədqiqatlarımızdan sonra artıq işğalçı Ermənistanda, hətta bəzi KİV-lərdə də guya “ermənilərin Cənubi Qafqazın aborigen əhalisi olması”nın təbliğ olunmasına əvvəlki kimi meyl göstərilmir.\n“Orta məktəblər üçün dərsliklər hazırlanmasının qüvvədə olan mexanizmi dəyişdirilməlidir”\nBu, Azərbaycan prezidentinin və Azərbaycan tarix elminin çox böyük uğurudur. Bu baxımdan X siniflər üçün “Ümumi tarix” dərsliyinə daxil edilən xəritələr düşmənə qarşı informasiya müharibəsində Azərbaycan tarix elminə arxadan vurulan ağır zərbədir. Təəssüf doğuran həm də budur ki, Azərbaycan Respublikası Prezidentinin təşəbbüsü ilə “Azərbaycan tarixi atlası” və “Azərbaycan Milli Atlası” nəşr olunduğu halda bu cür zərərli addım atılıb. Tarix İnstitutunun Elmi Şurası yuxarıda göstərilənlərlə yanaşı onu da bəyan edir ki, orta məktəblər üçün dərsliklər hazırlanmasının qüvvədə olan mexanizmi dəyişdirilməli və bu sahədə əsaslı islahatlar aparılmalıdır. Qüvvədə olan mexanizmə əsasən, bir qayda olaraq, tenderdə aparıcı qüvvə kimi nəşriyyatlar iştirak edirlər. Nəşriyyatlar isə öz ətrafına “münasib bildiyi” adamları toplayaraq dərslik layihələri hazırlayırlar. Beləliklə, tenderdə mübarizə nəşriyyatlar arasında gedir. Və təəssüf ki, bu mübarizə dərsliklərin elmi məzmunu, milli dəyərlərin qorunması və Azərbaycançılıq məfkurəsi naminə deyil, dərsliklərin nəşrinə sərf edilən dövlət vəsaitinə hansı nəşriyyatın sahib çıxması uğrunda gedir. Bu mübarizədə dərsliklərin elmi məzmunu deyil, “daha güclü nəşriyyat” və onun arxasında duran qüvvələr qalib gəlir. Əslində isə dərsliklər, o cümlədən tarix dərslikləri bu sahədə səriştəsi olan görkəmli alimlərin qələmindən çıxmalıdır. Dərsliklərin metodiki işlənməsi və şagirdlərin yaş səviyyəsinə uyğun olması kimi prinsiplər isə ən təcrübəli metodistlərə etibar olunmalıdır. İndiki mərhələdə isə nəşriyyatlar onlar üçün münasib olan müəllifləri, başlıca olaraq orta məktəb müəllimlərini cəlb edirlər. Bu zərərli sistem davam etdikcə gələcəkdə də bu cür səhvlərə yol verilməsi qaçılmazdır”.\n“”Azərbaycan tarixi” və “Ümumi tarix” dərsliklərinin layihələrinin ekspertizadan keçməməsi üçün müxtəlif strukturlara təzyiq göstərilməsi hallarına yol verilib”\nŞuranın bəyanatında o da qeyd edilir ki, dərsliklərin yazılmasının təsadüfi şəxslərə, hətta kütləvi informasiya vasitələrində dələduzluqda təqsirləndirilənlərə, Azərbaycanın görkəmli tarixi şəxsiyyətlərini ləkələyənlərə etibar edilməməlidir: “Təhsil sahəsində ali icra orqanı olan Təhsil Nazirliyi bu sahəni tamamilə öz əlinə almalı, dərslik müəlliflərini məhz nazirlik müəyyənləşdirməli, nazirlik birbaşa özü sifariş etməlidir. Bütün mərhələlərdə ekspertizadan keçirilməsinə nazirlik rəhbərlik etməlidir. Hazır olan dərslikləri məhz Təhsil Nazirliyi texniki imkanlarını nəzərə alaraq nəşriyyatlara özü sifariş verməlidir. Dərsliyin yazılmasında elmin təhsillə inteqrasiyası təmin olunmalı və elmdə əldə olunan bütün yeniliklər dərslik müəllifləri olan alimlər tərəfindən şagirdlərə çatdırılmalıdır. Metodika məsələləri isə təcrübəli metodistlər tərəfindən yerinə yetirilməlidir. İnstitut əmindir ki, əgər bütün dərsliklər, o cümlədən tarix dərslikləri Akademiyanın elmi-tədqiqat institutlarında, o cümlədən Tarix İnstitutunda ekspertizadan keçərsə, belə nöqsanlara yol verilməz. Təcrübəsiz və səriştəsi olmayan ekspertlər bu işdən kənarlaşdırılmalıdır. Təəssüf ki, bəzən belə “ekspertlərin” köməyi ilə elmi-tədqiqat institutlarını bu işdən təcrid etməyə cəhd göstərilir.\nYeri gəlmişkən, haqqında bəhs olunan X sinif dərsliklərinin eks-pertizası zamanı tanınmış tarixçi alimlər tərəfindən hazırlanmış “Azərbaycan tarixi” və “Ümumi tarix” dərsliklərinin layihələrinin ekspertizadan keçməməsi üçün müxtəlif strukturlara təzyiq göstərilməsi hallarına yol verilib. Təəccüb doğuran odur ki, X siniflər üçün “Azərbaycan tarixi” və “Ümumi tarix” dərslik layihələrinin Azərbaycan versiyaları tenderdə qalib elan olunduqdan sonra Tarix İnstitutunun əməkdaşları tərəfindən 28 səhifəlik irad və təkliflər Təhsil Nazirliyinə göndərilsə də, onların əksəriyyəti nəzərə alınmadan dərslik çap edilmişdir. Həmin dərsliklərin rus dilində olan versiyaları isə ictimai müzakirəyə çıxarılmadan çap olunub.\n“Azərbaycan dövlətinə qarşı ölkə daxilində sistemli surətdə təxribatlar aparılmasının bariz əlamətləridir”\nTarix dərsliyinin yazılması niyə dələduzluqda ittiham olunan şəxsə həvalə edilib?\nQeyd edək ki, “Azərbaycan tarixi” kitabında Azərbaycanı “Böyük Ermənistan”ın tərkib hissəsi kimi xəritədə göstərən kitabın müəllifi Kamran Əsədovdur. K.Əsədov 3 il öncə dələduzluqda ittiham olunub.\n2015-ci ilin fevral ayında isə K.Əsədov azadlığa çıxıb. Belə bir şəxsə tarix kitabının yazılması həvalə edilib.\nTarix İnstitutunun Elmi Şurasının bəyanatından məlum olur ki, bu şəxs və kitabı yazan digərləri Azərbaycanın əleyhinə, Ermənistanın xeyrinə tarixi faktları bir qədər də saxtalaşdırıblar. Bu isə 2 halda baş verə bilər: ya tam savadsızdırlar, ya da bilərəkdən Azərbaycan dövlətinə xəyanət ediblər. Bu isə müvafiq orqanlar tərəfindən araşdırılaraq, ortaya çıxarılmalıdır. Tarix İnstitutunun Elmi Şurasının bəyanatı göstərir ki, məsələ çox ciddidir. Dövlətimizin, alimlərimizin uzun illər apardığı işə zərbə vurulub. Ortada Azərbaycan dövlətinə, onun tarixinə qarşı işlənmiş bir cinayət və təxribat var! Buna görə cavab verən olacaqmı?!


Hərbi Hüquqşünas Hərbi Vəkil Stephen\nMənim adım Stephen P\nMənim təcrübə təşkil edir həsr cinayət işləri və hərbi hüquqları\nMən səyahət bütün dünyada qorunması, hərbi qulluqçuların hərbi işlər, mən də hazıram müdafiə səni harada olmağınızdan asılı olmayaraq siz xidmət: ABŞ, Avropa (İngiltərə, Almaniya, İtaliya, İspaniya),Yaxın Şərq (İraq, Küveyt, Qətər, Bəhreyn və Misir), Sakit okean regionunun (cənubi Koreya, Yaponiya, Okinava, Havay), Əfqanıstan və ya hər hansı digər post, baza stansiyası və ya düşərgəsi. Əgər sizə lazımdırsa, təcrübəli, təcavüzkar vəkil qorumaq üçün hüquq mən də müdafiə etməyə sizi olub-olmadığını məhkəmə üçün -ci maddənin inzibati kollegiyası bölmələri və ya digər döyüş qaydası. Əgər sizə lazım nümayəndəliyi almaq üçün giriş, mübarizə töhmət, və ya danışıqlar sizin komandanlığı haqqında bəzi intizam tənbehinin və ya fəaliyyət əməkdaşlarının, mən burada sizin üçün.\nMənə zəng pulsuz pulsuz məsləhət sizcə işi\nHərbi qulluqçular gətirəcək böyük aktivləri üçün arxalana, sizin kimi o, tədqiq edir, güdür və cəzalandırılması üçün hər hansı bir sübut və ya. Bu halda tövsiyə axtarmaq üçün güclü müdafiəçisi olacaq, öz hüquqlarını qorumaq və uğrunda mübarizə sizin maraqlarınızı.\nMənə zəng edin, əgər təcrübəli, təcavüzkar hərbi prokuror istəyirəm ki, öz küncündə\nMən ümid edirəm ki resursları aşağıdakı az da olsa, işıq azn hər hansı bir hərbi hüquqi məsələ üzrə olduğu sizdə yarana bilər məsələləri. Oxuyun mən əldə nəticələri mənim müştərilər üçün ötən bölməsində hallarda, və ya sadəcə basın növləri işlər müzakirə bölmə siyahıdan sol. Oxuyun arzuolunmaz şərhlər mənim keçmiş müştəri haqqında mənim xidmətlər bölməsində müştəri Baxır. Mən şadam ki bilərəm ki, sizinlə danışmaq barədə sizin konkret halda durmaq sizin yanınızda hazır və əgər öz hüquqları uğrunda mübarizə