10 mujeres ciclistas que pasaron a la historia - todo sobre ellas – ULLER\nTarixə keçmiş 10 qadın velosipedçi\nSizinlə velosiped sürmək barədə danışanda sizin fikrinizi kim keçir? Bir adam velosiped eynəkləri, dəbilqə və tayt, bir pelotonun ortasındakı bir təpəyə qalxmaq və ya finiş xəttinə çatan, yorğun və xoşbəxt bir qadın?\nInduráin kimi adların Jeannie Longo və ya Joane Somarriba kimi digərlərindən daha çox oyandığına əminik. Bunun səbəbi, velosiped sürməyin həmişə bir kişi idman növü kimi başa düşülməsidir və bu intizamın gedişatını dəyişdirmək üçün bir çox yüksək səviyyəli velosipedçiyə ehtiyac var.\nBugünkü yazımızda sizə tarixə yalnız qazandıqları qazandıqları medalları və medalları ilə deyil, həm də velosiped sürməyi kişilər və qadınlar arasında bərabərlik və hörmət çağırışına çevirdikləri üçün 10 qadın velosipedçinin hekayəsini izah edirik. qadın velosipedinə şəkil.\nÜmumiyyətlə Annie Londonderry kimi tanınan Annie Cohen Kopchovsky, böyük bir jurnalistdən əlavə, sərt macəra ruhuna sahib bir qadın olduğu üçün tarixə velosipedlə getdiyinə görə tarixə düşdü.\nAnnie 1870-ci ildə Latviyada anadan olub və hələ uşaq ikən ailəsi ilə birlikdə ABŞ-da yaşamaq üçün köçüb. Londonderry'nin uşaqlığı o dövrdə mövcud olan həyat keyfiyyəti ilə müqayisədə çətin keçməmişdir; Evləndi, dörd övladı oldu və yerli qəzetlərə reklam sataraq ailənin maliyyəsinə dəstək oldu.\n1894-cü ildə Annie'nin həyatı tamamilə dəyişdi, çünki iki Boston iş adamı ona 10 dollar qarşılığında velosipedlə dünyanı dolaşmağa çağırdı. Potensial velosipedçi meydan oxumağı qəbul etdi və 25 iyun 85-ci ildə Massachusetts-dən pedal çevirməyə başladı, uzun ətək və arxasına "New Hampshire Londonderry Lithia Spring Water" elan edən bir posteri olan velosipedlə təchiz etdi. Annie bunu tanıtmaq üçün 100 dollar.\n15 ay sonra qəzet New York Times aşağıdakı başlığı izləyən bir hekayə yayımladı: "Miss Annie Londonderry dünyanı velosiped sürdükdən sonra New York'a gəldi."\nTilli Anderson (1875)\nTillie Anderson, 1875-ci ildə, qadınların hər hansı bir idman növünü pedal edə biləcəyini, qaça biləcəyini və ya məşğul ola biləcəyini hələ qəbul etməyən bir dünyada dünyaya gəldi, ancaq yalnız bir kişi yarışması olaraq başa düşüldü.\nAnderson İsveçdə anadan olsa da, velosiped karyerasını ABŞ-da inkişaf etdirdi. Yeniyetməlik dövründə dərzi işləyirdi və ilk velosipedini almaq üçün hər şeyi yığırdı. Və etdi. Güclü bir xarakterə sahib qətiyyətli bir şəxs olaraq xarakterizə olunan və tanınan Tillie, 18 yaşında, velosiped dövrələrində yarışmağa, qalib gəlməyə və gəlişinə qədər aşılmamış rekordları qırmağa başladı. Digər dözümlülük idmanlarında da üstün olmasına və ayaq yarışlarında çox yaxşı vaxt keçirməsinə baxmayaraq, ehtirası velosiped sürmək idi. Ömrü boyu 130-dan çox yarışa qatıldı, yeddisi xaricində birinci sırada yer aldı.\nTillie dünyanın ən yaxşı qadın velosipedçisi olaraq tanındığı zaman 20 yaşında idi.\n1896-cı ildə insan hüquqları uğrunda mübarizə aparıcı bir qadın və qadınların seçki hüququ uğrunda mübarizədə oynadığı mühüm rolu ilə tanınan Susan B Anthony, bunları söylədi: “İcazə verin velosiped haqqında düşüncələrimi sizə bildirim. Qadınların azadlığı üçün dünyada hər şeydən daha çox şey etdi. Velosiped sürmək qadınlara azadlıq hissi, özünəinam hissi verir. İki təkər üzərində pedal çevirən bir qadını gördükdə hər dəfə dəstəklənirəm və həyəcanlanıram ... Sərbəst və məhdudiyyətsiz qadınlıq obrazını görürəm. "\nİdman tarixindəki velosipedçi rolu üçün bu yazıda Hélène Dutrieu haqqında danışırıq, amma bu qadının özünün davamının ən yaxşı şəkildə xatırlanmasına dəyər. Dutrieu eyni zamanda Birinci Dünya Müharibəsi dövründə velosiped çempionu, yarış avtomobili sürücüsü, tibb bacısı və təcili yardım sürücüsü idi. Tarixdə ikinci qadın aviator idi.\nHər kəs üçün bu istinad nişanı 1877-ci ildə Belçikanın Tournai şəhərində anadan olmuşdur. 14 yaşında atası işsiz olduğundan maddi ehtiyacları toplandığı üçün məktəbdən çıxıb pul qazanmağa başlamışdı. 15 yaşında, zövqlərinə uyğun bir iş tapmaq cəhdindən imtina etdikdə, qadınların iştirakına doğru yavaş-yavaş açılan velosiped yarışının yeni bir yolunu tutmağa qərar verdi. O vaxtdan bu günə qədər onun üçün bilinməyən bu idman növü ilə maraqlanmağa başlamısınız, xüsusən də sürət yarışlarında, qalanlardan çox üstün çıxdığı ortaya çıxdı. Şöhrəti artmağa başladı və tezliklə Belçikanın baryerlərini aşdı və dünya onu "insan oxu" adlandırmağa başladı.\nHélène'nin ən əhəmiyyətli mükafatları arasında Saat Rekordunu (1895), dünya sürətli sürətli çempionatını (1897) və ya Avropa Qran Prisini (1898) vurğulayırıq.\nBundan əlavə, Dutrieu əyləncə dünyasına da yaxınlaşdı; Rəqabət və rəqabət arasında fərqli sirklərdə və teatrlarda iştirak etdi, burada velosipediylə inanılmaz dublörlər və atlamalar oynadı. Bəzən motosikl və ya maşınlarda da özünə kömək edirdi.\nHélène mümkünsüz olan maneələri aşdı və həyatını davamlı olaraq əldə edilən çətinliklər siyahısına çevirdi.\nAlfonsina Strada, 1924-cü ildə “Giro d'Italia” velosiped yarışında kişilərin əhatəsində yarışdığı zaman qadın velosiped tarixini də dəyişdirdi.\nStrada'nın dünya səviyyəsində tanınmadan çox əvvəl pedallar üzərindəki rekordları qırdığından bəri dövrünün qadınları üçün bir istinad və azadlıq simvolu halına gəlməsi təəccüblü deyil.\n10 yaşında velosiped dünyasını kəşf etdi və bu idmanla məşğul olmaq üçün doğulduğunu hiss etdi. 1911-ci ildə qadınların La Hora rekordunda birinci yerə sahib oldu, bununla yanaşı tarixin ən yaxşı izini qoydu. 1917-ci ildə bu günə qədər yalnız kişilərin qatıldığı bir yarış olan Giro de Lombardiyada yarışmaq üçün qeydiyyatdan keçməyə qərar verdi. 32-ci sırada qərar verildi. Bununla birlikdə, qadın idmançılara səs verdiyinə görə və işinin qiymətləndirildiyini gördüyünə görə Stradanın eyforiyasına və xoşbəxtliyinə paralel olaraq velosiped turnirləri və yarışları təşkilatçıları bu qadının velosiped aləmində bu dərəcədə tanıdıldığını vacib hesab etmədilər. bu səbəbdən qadınların çempionatlarda iştirakını qəti şəkildə qadağan etdilər. Buna görə 24-də Giro d'Italia, günlərinin sonuna qədər rəqabətçi və döyüşçü olaraq yarışa qatılacağına söz verdiyi Alfonsinanın əlindən çıxdı.\nDünyaca məşhur olan bu tədbirin təşkilatçıları və sponsorlarından bəziləri gizli şəkildə Alfonsín Strada adı altında qeydiyyatdan keçməsinə kömək etdi və beləliklə velosipedçi kişi təxəllüsü ilə iştirak edə bildi. Şəxsiyyəti aşkarlansa da və yarışdan kənarlaşdırılsa da, Alfonsina imtina etməməyə qərar verdi və qeyri-rəsmi şəkildə finişə çatdı. Tarixdə Giro d'Italia’ya qatılan ilk və tək qadın oldu.\nVelosiped bərabərlik uğrunda mübarizədə bir simvol, qadın hüquqları üçün dalğalanan bir bayraq oldu və Alfonsina dirəyinin böyük və əbədi daşıyıcısı oldu.\nBeril Burton (1937)\nBeryl Burtonun qadın velosipedinin və ümumiyyətlə idmanın İngilis əfsanəsinə çevrilməsinə səbəb olan qətiyyət və təsis deyil.\nPeşəkar velosipedçi kimi fərqlənmək və otağını medallarla doldurmaq istəmədən uzaqdır, nəticədə yüzdən çox milli və beynəlxalq ad qazandığına görə Burton həvəskar velosipedçi kimi bütün karyerası boyunca məşq etməyə qərar verdi. Güclü bir bədən inkişaf etdirməsinə imkan verən tarlalarda və fermada çalışdı və qalan vaxtı həftədə təxminən min kilometrə çataraq pedalinqə sərmayə qoydu.\nBurton, atletizm və yol kateqoriyasında digərlərindən üstün idi və həddən artıq mükafat və mükafat sahibi olmasa da, ən görkəmli müvəffəqiyyətinin 1967-ci ildə, dözümlülük yarışında qalib gəldiyi zaman reallaşdığını söyləyə bilərik. kişi və qadın eyni yarışdı.\nVelosipedçi həmişə ailəsinin və ərinin dəstəyini alırdı, velosiped klublarına yazılmasında kömək etdi və velosipedin mexaniki cəhətləri ilə bağlı şübhələrini cavablandırdı. İnadkarlığı, rəqabətkar xarakteri, təkərlərdəki bacarığı və qətiyyəti onu 25 il ardıcıl olaraq tarixin ən yaxşı bisikletçisi etdi.\n1984-cü ilin bir yayında Marianne Martin, Champs-Elysées finiş xəttini keçərək qadınlar arasında Tour de France’ı qazanan ilk qadın oldu.\nBu dövrə 1955-ci ildə qadın velosipedçilər üçün bir yol yaratmaq cəhdini göstərsə də, rəsmi olaraq 1984-cü ilə qədər həyata keçirilmədi.\nVelosiped sürməyə başlamazdan əvvəl Martin bir qaçışçı idi, ancaq belindəki zədələnmə səbəbiylə təkərlər üzərində məhsuldar bir mərhələyə başlamaq üçün qaçış karyerası sona çatdı. Velosipedçi, velosiped sürmək üçün təmiz bir ehtiras inkişaf etdirdi, məşq etməyi, yarışmağı və qələbə qazanmağı xoşlayırdı və səylər, həkimlər, terapevtlər və çox zehni güclə yüklənsə də, ən yüksək səviyyəyə çatmaq üçün bir neçə il çəkdi.\n1984-cü il turu, Marianne, hələ özünü güclü hiss etməsə də, bədən yaralanmasından və hər baharda yaşadığı ağır anemiyadan qurtulsa da, iştirak etməsi lazım olduğuna qərar verdikdə istiləşməyə başladı. Lakin, Marianne, ağıllı bir şəkildə, məhdudiyyətlərlə, hədəflərlə məşq etməyə başladı. Rəqabətə çatmaq üçün ilk böyük addım, qadınlar Tour de France üçün Amerika komandasındakı seçimi təsdiqləndikdə atıldı.\nSərt və şüurlu iş qurban vermək, müşahidə etmək və başqalarından necə öyrənəcəyini bilmək bacarığı ilə birlikdə bu amerikalı velosipedçini ilk qadın Tour de France qazanmasına səbəb oldu.\nBu problemi həll etdikdən sonra, Marianne velosipeddən imtina etdi, bir fotoqrafiya işinə başladı və velosipedini atlarla əvəz etdi. Xəyallar hədsizdir və onları reallaşdırmaq bacarığı, görünür.\nJeannie Longo, ehtimal ki, bütün zamanların ən yaxşı velosipedçisidir. 1958-ci ildə Fransada anadan olub və karyerasının heç bir nöqtəsində onu aşağı salacaq rəqib tapmayıb. Bəlkə də bu səbəbdən bütün həyatı boyunca qarşılaşdığı ən sərt rəqib özü idi.\nVelosipedçi bir çox hallarda öz rekordlarını qırmağa çalışırdı, əslində saatın çətinliyində 15 dəfə öz markasını aşmağa çalışırdı, hamısı əsəbiləşdi. Longo özünü qurduğu əngəlləri qırmağa, onları aşmağa və kənara çıxmağa həsr etdi.\n12 dünya çempionluğu, dörd olimpiya medalı, dünya çempionatları ilə Fransa çempionatları arasında təxminən 40 medal və 3-də üç iştirak Tur de Fransa, rekorduna yığılan bir çox mükafat arasında, bəzən güclü xarakterinə və digər qaçışçı və idmançılarla mübahisələrinə görə tənqid olunan velosipedçini rahatlatmadı.\nBir çox maraqları arasında iş dünyası, maddi yenilik və qidalanma da var idi və bunları ümumiyyətlə velosiped idmanına və idmana tətbiq etdi. Bundan əlavə, riyaziyyat üzrə bir universitet diplomu aldı və xizək kimi digər yarışlarda fərqləndi.\nHəvəsinin həddi-hüdudu yox idi və 53 yaşına qədər yarışmağa davam etdi. Təəssüf ki, o, parlaq karyerasını bir qədər kölgədə qoyan bir neçə dopinq işinə qarışdı.\nİspaniyanı üç Tour de France-da təmsil etdiyi üçün bu velosipedçiyə xüsusi məhəbbətimiz var.\nBask idmançısı 1972-ci ildə Sopelana qəsəbəsində anadan olub və velosipedlə dəniz kənarında uzun gəzintilərdən zövq alan və onlardan biri Joane adlı üç qızı müşayiət edən atası sayəsində velosiped sürməyə həvəs hiss etməyə başladı. 10 yaşına çatmazdan əvvəl Somarriba velosiped klubuna yazılmışdı və o anın nəticəsi olaraq velosipedçi fərqlənməyə başladı. 1986-cı ildə Euskadi, ertəsi il İspaniya çempionu elan edildi.\n1991-ci ildə karyerası əvvəlcə qəti olaraq, yırtıqlı disk nəticəsində yaranan cərrahi müdaxilənin bədənini tamamilə iflic etməsi ilə dayandırıldı və velosiped dünyasına bir daha dönməyəcəyi xəbərdar edildi. Fəqət ağıl güclüdür və onu da yaşamaq istəyi var, buna görə bir il davam edən səy, reabilitasiya və cəsarətdən sonra Somarriba velosipedinə qayıtdı və üç il sonra İspaniya çempionu mükafatına layiq görüldü. Buna ardıcıl olaraq, Giro Donne-də iki qələbə və Tour de France-dakı debütü əlavə edildi. Turda ardıcıl iki məğlubiyyətdən sonra, 2000-ci ildə mükafatı olaraq finiş xəttini qızıl medalla keçməyi bacardı.\n2005-ci ildə velosipedçi, xəyallarına çatdığı üçün peşə həyatından təqaüdə çıxmağın yaxşı vaxt olduğunu düşündü. Bir daha zəka və üstün olmaq istəyi nəticə verdi və Joaneni bütün zamanların ən yaxşı İspan velosipedçisi etdi.\nEyni ildə bir olimpiya medalını və velosiped idmanı dünya çempionatını qeyd etmək çox sevindirici olmalıdır, elədir? İngilis velosipedçisi Nicole Cooke, 25 il ərzində bunu etməkdən qürur duydu.\nBir çox başqaları kimi, Cooke-nun da arzusu hər zaman Tour de France-da iştirak etmək və Olimpiya medalını qazanmaq idi və bir istəkdə tək qalmaqdan uzaq idi və ambisiyalarının rahatlıq hüdudlarını aşdığını bildi, mübarizə aparmağa başladı. 11 yaşında, istədiyini əldə etdiyi üçün.\nPeşəkar velosipedçi karyerası irəlilədikcə, 16 yaşında yol kateqoriyasında İngiltərə Milli çempionatını qazanan ən gənc qadın oldu.\nNicole əziyyət çəkmədən və əvvəlcədən məğlubiyyətlə qarşılaşmağı öyrənmədən həm Turu, həm də Olimpiya medalını siyahısından çıxartmağı bacardı. Afina Olimpiadasındakı debüt cəhdində məğlub olduqdan sonra velosipedçi 2008-ci ildə Pekin Olimpiadasında qızıl medal qazandı. Tura gəldikdə, Cooke 2006 və 2007-ci illərdə qalib elan edildi.\nVelosipedçi 2013-cü ildə peşəkar karyerasından təqaüdə çıxdı və 2009-cu ildə Tour de France-ın qadın kateqoriyasında itkin düşdüyünü mediada sərt tənqid etdi.\n2021 il dondurduqdan sonra 12-ci ildə, Tour bir daha qadınları yollarında qarşılayır.\nHollandiyalı əsilli bu velosipedçi 8 yaşında yarışa başladı və on il sonra artıq özünə sadiq bir peşəkar idmançı idi. Uşaq vaxtından velosiped həvəskarı olan məşhur Tour de France-da yarışdığını xəyal etməyə və təsəvvür etməyə başladı. Təsəvvür maddi hala gəldi və Marianne Vos velosiped dünyasındakı hamıdan daha çoxuna çatmaq üçün çalışmağa başladı.\nPist, yol, dağ velosipedi və velosiped idmanı üsulları ilə fərqləndi, 19 yaşında Cross və Road kateqoriyasında ilk dünya çempionu oldu. Karyerası vəd etdi və velosipedçi məyus olmadı: 2008-ci ildə bir olimpiya qızılını qazandı və rekordunu sürətlə artırmağa davam etdi.\n25 yaşında Vos artıq beş Dünya Xaç Çempionatında iştirak etmiş, iki dəfə dünya çempionu, bir dəfə Avropa çempionu olmuş və layiq olduğu Olimpiya medallarından zövq almışdır.\nMarianne'nin həyatında hər şey şan və xoşbəxtlik kimi görünsə də, idmançı da əziyyət çəkdi. Həddindən artıq məşq, medianın təzyiqi və hamısına nail olmağın sərxoşluğu velosipedçini boğulub itirdiyini hiss etdiyi boşluğa qərq etdi və nəhayət, depressiyaya qərq oldu. Üç il istirahət, sağalma və istədiyi zehni sağlamlığa qovuşmaq üçün göstərilən səylərdən sonra velosipedinə qayıtdı, yarışdı və podiuma çıxdı.\nMəşhur bir xarakterə çevrilmək istəmədən, nəyi deyəcəyini, necə söylədiyini və hansı cəhəti xalqa təqdim edəcəyini rəhbər tutaraq, Vos qadınların velosiped sürməsini görünən hala gətirmək, kişilər və qadınlar arasında bərabərlik uğrunda mübarizə aparmaqla son dərəcə məşğul oldu. yalnız velosiped sürməkdə, həyatın bütün sahələrində olmasa da və qapıları açmaqda, velosipedə və pedala minmək istəyən bütün qızlara və qadınlara motivasiya vermək və səs və güc vermək.\nBu 10 qadının hekayələri, təcrübələri və nailiyyətləri arasındakı bu səyahətdən sonra ümid edirik ki, velosiped sürməyi sevirsinizsə, bu gün bu idman növü ilə məşğul olmağa başlayacaqsınız və əgər bu idman növü deyil, zehninizi və xəyallarınızı məşğul edən başqa bir şey varsa sən onu təqib et. XNUMX-cu əsrdə bir qadın velosipedlə dünyanı dolaşmağı bacarırdısa, mümkünsüz həqiqətən mövcuddurmu?


Milliyol.az - Rektora 60 min manatlıq ittiham – BSU-da tələbələrə əsassız təhsil haqqı hesablanıb\n16:23 11.04.2019 Oxununub:\nBakı Slavyan Universiteti üzrə daxilolmaların və xərclərin proqnozlaşdırılması və icrasının qanunvericiliyə uyğunluğunun auditi 1 yanvar 2016-cı il tarixindən 1 iyul 2018-ci il tarixinədək olan dövrü əhatə etməklə, 2018-ci ilin 19 sentyabr tarixindən 19 oktyabr tarixinədək aparılıb.\nAudit zamanı məlum olub ki, universitetdə ödənişli əsaslarla təhsil almış, müxtəlif səbəblərdən xaric edilmiş, 1 iyul 2018 tarixinədək bərpa edilməmiş yerli və əcnəbi tələbələrdən, doktorantlardan və yenidən hazırlanma kurs dinləyicilərindən cəmi 126 150 manat təhsil haqqının vaxtında alınmasının təmin edilməməsi səbəbindən təhsil haqqı borcu qalıb. Göstərilən təhsil haqqı borcunun 49 500, manatını 2016/2017-ci tədris ilinin əvvəlinədək yaranmış borclar təşkil edib.\nXarici ölkələrin vətəndaşları olan tələbələrin universitetə qəbul edilməsinə dair əmr verilərkən müəyyən olunmuş təhsil haqqı məbləğinin minimum 50%-nin alınması tələbinin gözlənilməməsi nəticəsində 2016/2017-ci tədris ilində bakalavrlar və hazırlıq kursları üzrə ümumilikdə 2 halda olmaqla, 900 manat məbləğində təhsil haqqının alınması təmin edilməyib. 2017/2018-ci tədris ilində akademik məzuniyyət götürən tələbələr üzrə də düzgün olmayaraq hesablama verilib, nəticədə 14 halda olmaqla 18 150 manat borc yaradılıb. Yaz semestrinin əvvəlində başqa ali təhsil müəssisələrinə köçürülən tələbələrə təhsil almadığı dövrdə düzgün olmayaraq, 2015/2016 və 2017/2018-ci tədris illərində 3 halda olmaqla, 3 min 400 manat təhsil haqqı hesablanıb. Ödənişli əsaslarla təhsil alan, lakin müvafiq tədris illərində universitetlə əlaqə saxlamadığı, həmçinin fərdi tədris planı imzalamadığı üçün növbə semestrdə xaric edilmiş tələbələrə düzgün olmayaraq, 2015/2016 və 2017/2018-ci tədris illərində 14 halda olmaqla, təhsil haqqı üzrə ümumilikdə 13 150 manat hesablama verilib. Nəticədə əsassız təhsil haqqı borcu yaradılıb. Bakı Slavyan Universitetində ödənişli əsaslarla təhsil alanlardan təhsil haqqının müəyyən edilmiş təhsil müddəndə alınması təmin edilmədiyindən, (39 halda 2016-cı il tarixinədək, 15 halda 2016-cı və 4 halda 2017-ci ildə) 01.07.2018-ci il tarixə Universiteti bitirmiş tələbələrin təhsil haqqı üzrə 70 450 manat borcu qalıb. Həmçinin qeyd olunan təhsil haqları tərtib edilmiş maliyyə hesabatlarında öz əksini tapmayıb. Tələbələrin Universiteti bitirməsinə dair təhsil sənədi diplom şöbəsində saxlanılır.\nAuditlə əhatə olunan illərdə Universitetdə dövlət sifarişi ilə təhsil alan, tədris ilini tam başa vurmadan müxtəlif səbəblərdən universitetdən xaric olunan tələbələr barədə mütəmadi olaraq Təhsil Nazirliyinə məlumat verilmədiyindən, onların təhsil haqqı tam ödənilməklə universitetə ümumilikdə 8 580 manat artıq vəsait köçürülüb. Müvafiq semestrlər üzrə akademik borcu qalmış tələbələrin payız və yaz semestrlərində alt qruplarda və fərdi qruplarda 25,0% güzəşt hüququndan istifadə etməklə, həmçinin yay tətili dövründə təşkil edilmiş yay məktəblərində akademik borcların ləğv edilməsi ilə əlaqədar kredit haqqı üzrə Universitetin 1 iyul 2018-ci il tarixə kreditor borcun 24 102,2 manat təşkil etməsinə baxmayaraq, qeyd olunan kreditor borc maliyyə hesabatlarında əks etdirilməyib.\n1 yanvar 2016-cı il tarixə universitetin təhsil haqqı üzrə kreditor borcu olmayıb, debitor borcu isə 2 134 037 manat olub. Auditlə əhatə edilən dövrdə ümumilikdə 8 642 514 manat hesablama aparılıb. Ümumilikdə 10 203 681 manat təhsil alanlardan təhsil haqqı daxil olub. 1 iyul 2018-ci il tarixə universitetin ödənişli təhsil haqqı üzrə kreditor borcu 582 920 manat, debitor borcu isə 10 050 manat təşkil edib.


Sonar sistemi ilə görən delfinlər // Allah var, Allah sevgisi, Allah'ın yaratma sənəti, Allah'ın gözəllikləri, iman həqiqətləri, Harun Yəhya əsərləri\nBir insan özündən 100 metr irəlidəki hər hansı bir obyekti görməkdə çətinlik çəkərkən, delfinlər 3 km kənarda dayanan bir cisimi görməkdə heç çətinlik çəkmirlər. Həm də, bu görmə prosesini gözləri ilə deyil, kəllələrin alt hissəsindəki sonar sistemi vasitəsilə yerinə yetirirlər. Bu sonar o qədər qüvvətli səs dalğaları yayır ki, delfinlər ətraflarında olan kiçik-böyük hər şeyi bu sistem sayəsində qəbul edə bilirlər.\nSonarın göndərdiyi siqnallar qarşılaşdıqları cisimlərlə toqquşduqdan sonra təkrar geri qayıdaraq delfinin alt çənəsinə çatır və buradan da "lipit" adlı yağ vasitəsilə daxili qulağa daşınır. Tam uyğun miqdarda ifraz edilən bu yağ sayəsində daxili qulağa çatan məlumatlar beyinə ötürülür və qəbul etmə tamamlanmış olur.\nHər şeyi bənzərsiz, qüsursuz və əksiksiz yaradan Allah delfinləri də ən gözəl şəkildə yaratmış və üstün bir texnologiya ilə təchiz edərək Öz sənətinin ucalığını və qüdrətinin sərhədsizliyini göstərmişdir.


İcra başçısı təmir işləri aparılması nəzərdə tutulan binaların bloklarına baxış keçirib - Xəbərlər - NAFTALAN ŞƏHƏR Icra Hakimiyyəti\nİcra başçısı təmir işləri aparılması nəzərdə tutulan binaların bloklarına baxış keçirib\nSon illər kurort şəhəri Naftalanda turizmlə bərabər şəhərin bütün infrastrukturunun inkişafına diqqət artırılmışdır. Həyata keçirilən tədbirlər nəticəsində vətəndaşların kommunal sahədə mövcud olan bir sıra problemləri öz həllini tapmışdır. Aparılan tikinti, abadlıq-quruculuq, təmir-bərpa və yenidənqurma işləri bu gün də davam etdirilir.\nŞəhərdəki 31 çoxmənzilli yaşayış binasının fasadı aqlay daşla üzlənmiş, işıqlandırılmış, dam örtükləri xüsusi dizaynla əsaslı təmir olunmuş, plastik pəncərlər quraşdırılmış, girişlərə dəmir qapılar qoyulmuş, girişlərin qarşısına dekorativ tamet daş döşənmişdir. Binadaxili və şəhərdaxili bütün kommunikasiya xətləri yenilənmişdir.\nHəmçinin aparılan abadlıq-quruculuq işləri çərçivəsində şəhərdəki çoxmənzilli yaşayış binalarının blokları da əsaslı təmir olunur. Bloklarda aparılacaq təmir işlərində həmçinin elektrik enerjisinə qənaət üçün foto-relelərdən istifadə edilməsi nəzərdə tutulub.\nŞəhər İcra Hakimiyyətinin başçısı Vüqar Novruzov bloklarda təmir işləri aparılması nəzərdə tutulan digər binalara baxış keçirib, aidiyyəti üzrə tapşırıq və tövsiyələrini verib.\nQeyd edək ki, bu işlər mərhələli şəkildə şəhərin bütün binalarını əhatə edəcəkdir.


Bəxtiyar Tuncay Idil bulqarlarının mənəvi mədəniyyəti Giriş\n2. İdil bilqarlarının İslamdan öncəki əski inanc və düşüncələri\nIdil bulqarlarının mənəvi mədəniyyəti\nIdil bulqarlarının əski inanc, düşüncə və bilgiləri barədə məlumatların ən yaxşı şəkildə qorunub saxlandığı ən önəmli qaynaq, şübhəsiz ki, bu xalqın zəngin folkloru və yazılı qaynaqlarıdır.\nMəlum olduğu kimi, xalqların şifahi poetik yaradıcılığının məhsulu olan folklorun tarixi ilk insan məskənlərinin meydana çıxmasına qədər uzanır. Onu şifahi ənənədə mövcud olan bilik də adlandırırlar. Belə hesab edilir ki, hər hansı bir etnosun istənilən fiziki və mənəvi təcrübəsi folklorda şifahi ənənə vasitəsi ilə reallaşan elmi biliklərdir. Folklor elmini professional elmdən fərqləndirən ən başlıca keyfiyyət folklor biliklərinin şifahi ənənəyə müncər olunması, şifahiliyin bütün mövcudluq prinsiplərini özündə əks etdirməsi ilə müəyyənləşir (Rzasoy S., 2008).\nIdil bulqarlarının maddi və mənəvi mədəniyyətini, o cümlədən folklor yaradıcılığını öyrənərkən bu xalqın XX əsrin başlarından etibarən rəsmən "tatar" və ya "Kazan tatarları" adlandırılmağa başlandığını, bu səbəbdən də İdl bulqarlarının zəngin ağız ədəbiyyatı nümunələrinin "Tatar folkloru" və ya "Kazan tatarlarının folkloru" adları altında nəşr edildiyini göz önündə tutmamız lazımdır. Təsadüfi deyil ki, 1988-ci ildə Tatarıstanın paytaxtı Kazan şəhərində nəşr edilmiş "Kazanın tarixi" kitabında bildirilir ki, Əski Rusiyanın Tatar Quberniyası ərazisində Tatarıstan Respublikası adlı dövlət qurumu yaradılan ana qədər bu ərazidə özünü "tatar" adlandıran xalq yaşamamışdır. Kazanın və ətraf bölgələrinin əhalisi Oktyabr inqilabına qədər bulqar xalqı adı ilə tanınınr, özlərini bulqar adlandırırdılar və bütün rəsmi sənədlərdə də bu adla qeyd edilməkdədirlər (Istoriya Kazani, 1988, s. 26).\nRus tarixinin ilk sistemləşdiricisi hesab edilən N. M. Karamzin də özünün "Rusiya Devletinin Tarihi" adı əsərində bildirir ki, "Bu gün "tatar" adı ilə tanımlanan xalqalrın heç biri özünü bu adla adlandırmır, özlərini yaşadıqları coğrafi məkanın adı ilə tanımlayırlar" (Karamzin,1818, s. 172).\nS. Erşahin haqlı olaraq yazır ki, "Rusya Devleti'ne tabi Mlislümanlara genel olarak Tatar denir. Hatta Avrupalılarca da Tatar denilince Rasyalı Müslüman anlaşılır. Ruslar ise ta Korkunç İvan (1533-1584) zamanından befi Tatar sözünü Müslümanları aşağılanıak için kullanageldiklerinden, hükümet memurları bir Müslümanı azarlayacak olsalar Tatarin (Tatar oğlu) diye hitap ederler...\nTamamı 26'ya ulaşan bu boylara genel olarak Tatar adı verilirse de çeşitli soylara mensup olduklarından kuşku yoktur. Çünkü, toplumların eski sima (yüz yapısı), dil ve adetlerini araştıran antropologlar Başkurt, Tipter ve Mişer kavimlerini Finlere ve Macarlara; Kazan Tatarları, Çirıniş ve Çavuşları Bulgarlara; Altay, Kırgız, Kazak vs. de asıl Tatarlara bağlarlar. Bu kavimlerin dilleri birbirine yakın ise de konuşmalarında diğerlerine büsbütün garip gelen kelimeler de kullanıllar" (Seyfettin Erşahin, 1996, s. 566).\nBeləliklə, Rusiyada folklorşünaslıq sahəsində basılmış bütün kitablarda İdil bulqarlarına aid folklor nümunələri "Tatar folkloru" və ya "Kazan tatarlarının folkloru" adı ilə təqdim edilir. Bu isə o deməkdir ki, Kazan tatarları mədəni və genetik baxımdan İdil bulqarlarının birbaşa varisləri olduğu kimi, onların zəngin folklor nümunələrinin də birbaşa varisləridirlər. Günümüzdə "Tatar folkloru" və ya "Kazan tatarlarının folkloru" adı ilə tanıdılan mənəvi xəzinənin yaradıcıları da Kazan tatarlarının ulu babaları hesab edilən İdil bulqarlarıdırlar. Bu fikir hazırda "tatar" etnik kimliyini daşıyan digər xalqlara qətiyyən aid deyildir.\nFikrimizin tam anlaşıla bilməsi üçün konkret bir misal gətirək. Bilindiyi kimi, oğuzlar Anadolu, Balkan və Azərbaycan türklərinin, eləcə də türkmənlərin və qaqauzların ümumi əcdadları olmuşlar. Və bu xalqlar Oğuz türklərinin ortaq abidələri olan "Kitabi-Dədə Qorqud"un və "Koroğlu" dastanının ortaq sahibləridirlər. Hazırda Azərbaycanın tədris ocaqlarında bu əsərlərin Azərbaycan ədəbiyyatı nümunəsi kimi tədris edilməsi onların Oğuz abidələri olduğunu qətiyyən inkar etmir. Eləcə də İdil bulqarlarına aid folklor nümunələrinin bu gün "Tatar folkloru" və ya "Kazan tatarlarının folkloru" adı ilə təqdim edilməsi məsələnin mahiyyətini dəyişmir.\nRusiyada İdil bulqarlarının folkloruna aid materiallara XVI əsrdə yazılmış bir çox rusdilli kitablarda rast gəlinir. Bu baxımdan ən əsas qaynaq XVI əsrdə anonim müəllif tərəfindən qələmə alınmış "Kazan Tarixi" kitabıdır (Kazanskaya Istoriya, 1954).\nMüəllifi bilinməyən "Kazan Tarixi" kitabının 1564-1565-ci illərdə rus dilində qələmə alındığı məlumdur. Çox mürəkkəb bir kompozisiya quruluşuna sahib olan bu kitab özündən əvvəlki salnamələrdənfaydalansa da, onlardan fərqlənir və bədii ədəbiyyata xas elementlərlə çox zəngindir. Onun müəllifinin 20 il (1532-1552) Kazan xanlığında əsir olan, bu müddət ərzində II Səfa Gəray xanın sarayında yaşadığı bilinən İrigözlü İohan (İoann Qlazatıy) olduğunu söyləyənlər olsa da, bu ehtimal hələ ki sübut olunmamış qalır (Sedekov M. R., 2001, s. 6).\nP. Rıçkov, A. Lızlov N. Rabuşkin, M. Piheqin, N. Karamzin, İ. S. Şpilevski, N. Zaqoskin, P. Zarinski, K. Fuks, Q. Kuntseviç və M. Xudyakov kimi sonrakı dövr rus müəlliflərinin əsərlərində də çox sayda bulqar əfsanə, rəvayət, nəğmə və bayatılarına (böetlərə) rast gəlinməkdədir (Sedekov M. R., 2001, s. 4-5).\nBu folklor nümunələrində mifoloji personajlarla yanaşı İslami personaj və motivlərə də sıx-sıx rast gəlinməkdədir. Onların öyrənilməsi və təhlili istiqamətində tatar alimlərindən F. Urmançeyevin gördüyü işləri xüsusi qeyd etmək lazımdır (Urmançeyev F. N., 1980, 1984, 1995, 1997).\nBu sırada X. Məhmütovun (Məxmütov H. Ş., 1995) müxtəlif folklor nümunələrinin təhlilinə, eləcə də İ. Nadirovun (Nadirov İ., 1988) qəhrəmanlıq nəğmələrinə həsr edilmiş araşdırmalarını da unutmamalıyıq.\nRus müəlliflərinin əsərlərində rastlanan folklor nümunələrinin çeşidlənməsi və geniş təhlili istiqamətində S. Gilyazutdinov (Gilyazutdinov S., 2000), L. Zamaletdinov (Zamaletdinov L., 1986), F. Əhmətova (Əxmətova F. V., 1984), R. Yəqfərov (Əxmətova F. V., Nadirov İ. N., Yəqfərov R. F., 1983), M. Bakirov (Bakirov V. H., 1999), M. Əxmətcanov (Əxmətcanov M., 1995) və s. bu kimi tatar alimlərinin əməyi də az olmamışdır.\nİdil bulqarlarına aid folklor nümunələrinə bir sıra İslami qaynaqlarda da rast gəlindiyi bilinməkdədir (Seyfettin Erşahin, 1996, s. 565).\nAlimlər, bir qayda olaraq, folklor janrlarını arxaik və çağdaş janrlar kimi iki yerə bölürlər. Arxaik folklor janrlarında sınamalar, ovsunlar, fallar, andlar, dualar, alqışlar və qarğışlar geniş yer tutur. Ancaq bu bölgü şərtidir, folklor yaranma prosesi bütün tarix boyu getdiyindən, bu janrlara da müntəzəm olaraq yeni-yeni örnəklər əlavə olunur.\nBağlı olduğu hadisə və ya proses baxımından mərasim folkloru, əmək nəğmələri ayırd edilir. Mərasim folklorunun özü də mövsüm mərasimlərini, müxtəlif təbiət hadisələri ilə bağlı olan mərasimləri, məişət mərasimini, o sıradan toy və yas mərasimlərini əhatə edir. Bu baxımdan qədim türk, o cümlədən İdil-bulqar folkloru da istisna deyildir.\nİdil bulqarları X əsrin I yarısından etibarən İslam dinini qəbul etsələr də, uzun müddət əski mifoloji təsəvvürlərini də qoruyub saxlamış və xələfləri olan Kazan tatarlarına ötürə bilmişlər. Bu inancların bir qismi bu gün də tatar xalqının inanclarının mühüm tərkib hissəsini təşkil edir.\nMifoloji şüuru ictimai şüur formalarından biri hesab edən İ. Zeynalov yazır ki, “Geniş mənada dünyagörüş kimi anlaşılan mifoloji şüurun iki forması vardır: mifoloji təfəkkür və mifoloji şüur. Mifoloji təfəkkürdə qədim insanları öz dünyaları ilə bağlayan ilk ibtidai “dini” təsəvvürlərin formalaşması əsas yer tutur, mifoloji şüura isə dini mifoloji strukturların sabitləşməsi və onların ibtidai cəmiyyəti idarə edən qüvvəyə çevrilməsi xasdır. Mifoloji təfəkkürdə qədim insanların təbiət qüvvələri qarşısında keçirdiyi qorxu hissi başlıca rol oynayır. Mifoloji şüurda isə qorxu müəyyən inam və sitayişlərlə, dini mərasim və rituallarla əvəz olunmuşdur” (Zeynalov, 1994, s. 31).\nYunan dilində “mythos”, almanlarda “mythe”, ingilislərdə “myth”, fransızlarda “mythe”, ruslarda və azərbaycanlılarda “mif” şəklində işlənən sözün hərfi mənası rəvayət, əhvalat deməkdir. Mif termini beynəlxalq aləmdə əsəsən iki anlamda işlənir: birinci, mif - sözlərlə yaranan təsviri mətndir, təhkiyə hadisəsidir (sintaqmatik aspektdir); ikinci, mif - düşüncə hadisəsidir (mənaların paradiqmasıdır), dünya haqqında təsəvvürlər sistemi - gerçəkliyi dolayı yolla əks etdirən dünya modeli, onun ayrı-ayrı elementləri və vahidləridir. Birinci halda mif sntaqmatik, ikincidə isə paradiqmatik planda anlaşılır. Mifin sintaqmatik vahid olaraq gerçəkləşməsi təsadüfən baş verir. Mif mənanın paradiqmasına çevriləndə (mətn mədəniyyətinin digər formaları – rituallar, sosial institutlar, maddi mədəniyyət abidələri və s. ilə bir sırada) birinci və ikinci anlamlar arasında cüzi fərqlər üzə çıxsa da, miflə mifologiyanın eyniliyi inkar edilmir. Ona görə ki, mifologiya sintaqmatik (təsviredici) vahidlərin - miflərin sistemi kimi başa düşülür. Mifologiya termini isə üç anlamda işlənir: birinci, mifologiya - hər hansı bir tarixi-mədəni ənənəyə xas miflərin (təsvirlərin) toplusudur; ikinci, mifologiya - dünyanı dərk etməyin xüsusi formasıdır, düşüncə şüur hadisəsidir (mənaların paradiqması). Bu hallarda mifologiyanın mənası mif anlamına yaxınlaşır, hətta onun paradiqmatik aspekti ilə eyni olur. Üçüncü, mifologiya - mifləri və mifoloji sistemləri öyrənən elm sahəsidir. Məşhur nəzəriyyəçi alim A. Bayburin də göstərir ki, mifin birinci və ikinci mənaları ilə mifologiyanın birinci və ikinci mənaları üst-üstə düşdüyündən bu terminlər həmin mənalarda sinonimlər kimi işlədilir (Qafarov, 2010, s. 3).\nXYIII əsrdə yaşamış şotland filosofu Adam Fergüssonun fikrincə, insanlıq tarixi vəhşilik, barbarlıq və sivilizasiya mərhələlərindən ibarətdir (Taylor, 1989, s. 6).\nEtnoqrafiyaya “ibtidai animizm” anlayışını gətirmiş E.Taylorun animist nəzəriyyəsinə görə ibtidai insanlar ölüm və yuxugörmə haqqında fikirləşəndə bunu öz daxilindəki hər hansı bir substansiya ilə əlaqələndirmişlər ki, sonradan ruh adlandırılan bu substansiya istənilən vaxt öz bədənini tərk edə və ya qayıda bilərmiş. İnsan ruhu ilə bağlı olan bu təsəvvürlərdən ayrıca mövcud olan ruh haqqında anlayış, təbiət hadisələrinin canlandırılması, bitkilərin və heyvanların fərqləndirilməsi yaranmağa başlamışdı. Özünün animist nəzəriyyəsində dilin mənşəyini etnoqrafik və tarixi materiallarla aydınlaşdırmağa çalışan Taylor animizmin yer üzünün hər yerində yayıldığını göstərir (Taylor, 1989, s. 14).\nAnimist baxışlar İdil bulqarlarına da yad olmayıb. Bunu əski bulqarların təsəvvürlərində yer alan bir sıra təbiət ruhlarının varlığı sübut etməkdədir. Bulqarlar yerin, göyün, ağacın və s. öz ruhları olduğuna inanmış onları "iyə" adlandırmışlar.\nBunlardan ən önəmlilərindən biri xalq arasında "Kır iyəsi" (yerin ruhu, yiyəsi, sahibi) və ya "Yul iyəsi" (Yolun ruhu, yiyəsi, sahibi) adlandırılan mifoloji varlıqdır ki, qədim bulqarlar ona xüsusi ayinlər həsr edərdilər. İslamdan sonra bu obraz Xızır İlyas obrazı ilə əvəz olunmuşdur (Davletşina L. H., 2011, s. 781).\nTatarların "iyə" adlandırdıqları təbiət ruhları Azərbaycanda "əyə" adı ilə tanınınrlar. Bir vaxtlar Azərbaycanda da “hər bir şeyin, ağacın, suyun əyəsi var”, “nə ki görürük, hamısı əyəlidi” ifadələri, “gecə ağac altına getməzlər əyəsi səni vırar” kimi inamlar mövcud olub. Qədim Azərbaycanda suyun hami ruhu hesab edilən əyəyə (iyəyə) “nənə” deyilərək müraciət edilərmiş, bu ruhun uşağı olmayan qadınlara qut (buta) verdiyinə, bundan sonra onların övladları olduğuna inanılarmış (Tuncay, 2013).\nM. İsmayıl Rüstəm qızı qeyd edir ki, “mifоlоji inama görə, “sübh vaxtı, axşam çağı suyun başına gеdəndə salam vеrmək lazımdır. Suda Qarı nənə adlı bır şəxs yaşayır. Əyər оna salam vеrməsən, acığı tutar, sənə xətər tоxundurar”. Yaxud “Su əyəlidi. Suya gеdəndə gərək salam vеrəsən. Yоxsa su əyəsi sənnən inciyip zərəl vırar”” (İsmayıl Rüstəm qızı, 2008, səh. 83).\nAzərbayvanda "Su əyəsi" və ya Su əyəsi Qarı Nənə" kimi tanınan ruh İdil bulqarlarında, eləcədə onların varisləri olan Kazan tatarlarında "Su iyəsi", "Su Anası" adları ilə tanınmaqdadır. Eyni inanc digər Türk xalqlarında da var. Məsələn, çuvaşlar ona "Çıv iyə", saxa-yakutlar "Uu iççi", başqırdlarsa "Huu ziyahe" deyirlər. Kazan və Sibir tatarları Su Anasından başqa bir də Su Atası olduğuna inanırlar (Dünya Halklarının Mitleri, 1988, s. 474).\nTürklərin su əyəsinə inanışlarını hələ Bizans tarixçisi Simokatta qeyd etmiş və göstərmişdir ki, türklər su ruhuna qurbanlar verirlər (Simokatta F., 1957, s. 161).\nA. Tukay tərəfindən qeydə alınmış bir bulqar əfsanəsində Su Anası Kazan xanı Mühəmməd Əmin Gövhərşadın qızı kimi təqdim edilməkdədir Başqa bir əfsanədə isə bir oğlanın Su Anasının qızıl darağını oğurlamasından. Su Anasının onu təqib etməsindən, darağını geri aldıqdan sonra isə sakitləşməsindən söhbət açılır:\nJəy кöнe. Esse havada min suda koynam, yözəm,\nÇәçrәтәm, uynayım, çumam, başım belən sunı sözəm!\n(Yay günü. İsti havada mən oynayar, üzərəm,\nSuyu sıçradb, oynaram, suya baş vurub süzərəm!)\nŞul rәeşçә ber sәqat yarım kadәrlе uynaqç,\nİnde, şayat, ber səqatsez tirləməm dip uylaqaç.\n(Saat yarım qədərlə mən əyləndim, sərinlədim,\nİndi bir saat da oynasam tərləmərəm).\nYoqrep çıktım sudan, tiz-tiz kiendem ös-başım,\nKurkam üzem əllə nidən,- yuk yanımda yuldaşım.\n(Yüyürüb çıxdım sudan, tez geyindim üst-başımı,\nQorxdum suda batam, yox yanımda yoldaşım).\nBervakıt kitəm diqəndə, töşte küzem basmaqa,\nKarasam: ber kurkınıç хatın utırqan basmada.\n(Bivaxtdır, gedim dedyəndə, gözüm körpüyə sataşdı, -\nBaxsana! – bir qorxunc xatun xatun oturub körpüdə!)\nKönqə karşı yaltıray kulandıqı altın tarak,\nŞul tarak berlən utıra tuzqıqan saçen tarap.\n(İşıqdan parıldayan kullandığı o altın daraqla\nBu qoca qarı uzun hörüklərini darayırdı).\nTın da almayça toram, kurkıp kına, teşne kısıp,\nŞunda yar buendaqı kue aqaçlarqa posıp.\n(Sahildə bitən sıx ağacların arxasında gizlənib,\nDişimi diişimə sıxdım, nəfəsimi dərmədim, pusdum).\nSaçlәren ürqәç tarap, sikerde töşte suqa ul,\nÇumdı da kitte, təmam yuk buldı küzdәn şunda ul.\n(Saçlarını daradı, hördü və birdən suya düşdü,\nCumdu suya, getdi, tamam gözdən yox oldu).\nİnde min әkren qenә kildem də kirdem basmaqa,\nCen onıtkan, axırı, - kalqan taraqı basmada.\n(İndi mən nəfəs dərib yerimdən çıxdım, körpüyə gəldim.\nKorpüdə xatunun parıldayan altın darağı unutduğunu gördüm!).\nYak-yaqımda hiç keşe də yuklıqan bildem də min,\nÇapdım avılqa, taraknı tiz qene əldem dә min.\n(Yaxınlıqda kimsənin olmadığını gördüm və mən,.\nDarağı əlimə alıb evə çapdım mən).\nKürmimen alnı və artnı, i çabam min, i çabam;\nAşıqam, tirlim, peşəm həm kıp-kızu uttay yanam.\n(Ayaqlarımın altını-üstünü görmürəm, hey qaçıram,\nSoyuq tər axır məndən, bədənim od kimi qıp-qırmızı).\nBerzamannı әylәnep bakkan idem artka taba, -\nАһ, xarap eş! - Su Anası da minep arttan çaba.\n(Bir zaman əylənib baxdım arxama,\nAh! işlər pis, Su qarısı arxamça qaçır!).\nKıçkıradır: "Kaçma! Kaçma! Tukta! Tukta, i karaq!\nNik alasın sin anı, - ul bit minem altın tarak!»\n(Qışqırır: Qaçma! Qaçma! Toxta, dur, ey oğru!\nNə üçün aldın onu sən, mənim altın darağımı?).\nMin kaçamın - ul kuadır, ul kuadır - min kaçam,\nŞilkadәrlе kır tınıç, hiçber keşe yuk, içmasam.\n(Mən qaçıram, o qovur, o qovur, mən qaçıram,\nBir adamda yoxdur ki, kömək etsin, ətraf sakitlikdir).\nŞul rəvəşçə şabışıp jittek avılqa bervakıt,\nSu Anasını kuarqa kütəreldə barça et!\n"Vau!" da "vau!" da, "hay!" da "hay!" -\nDərələr-təpələr aşıb biz kəndə yetişdik.\n(Burada Su Anasını görüb üstünə cumdular.\nHav! Hav! Hav! - deyib, itlər hürüşdülər).\nSu Anası, kurkıp ətlərden, kirqə yöqerə.\nİnde eş jaylandı, kurkudan tınıçlandım, didem.\n(Su Anası qorxub itlərdən, geri yüyürdü.\nİndi mən dicəldim, dedim: "Qorxmağa yox artıq gərək"!).\nİ yavız karçık! taraqınnan korı kaldın, dudem.\nÖyqə kayttım da: "Əni, altın tarak taptım!» - didem.\n("Ey köpək qarıçıq, darağından həmişəlik məhrum qaldın!" - dedim,\nEvə girdiyimdə: "Ana, altın daraq tapdım" - dedim).\n"Susadım, ardım, əni, min bik özak çaptım», - didem.\nSeyləqəçten kıyssanı, aldı taraqımnı əni.\n("Susadım, ana, su ver, uzun yol çapmışam" - dedim.\nAnam bir söz söyləmədən altın darağımı əlinə aldı).\nKurka üze alsa da, - uylın eçennen əllə ni...\nYaxşı, xuş. Battı koyaş. Yoklarqa yattım kiç bilen,\nÖy eçe tulqan ide kiçke hava, xuş is bilən.\n(Özü qorxur, titrəyir, səbəbi isə bilinmir.\nYaxşı, günəş batdı, gecdir, yatım mən.\nHava xoşdur, sərindir azacıq).\nYurqan astında yokıqa kitmi yatam min haman;\nŞık ta şık! - kemder tərəzqə çiertə berzaman.\nMin yatam rəxət kenə, tormıyım dа kuzqalmıym әlе.\n(Yorğan altındayam, ölü kimi yatdım həmən,\nTak-tak, kimsə pəncərənmizi döyür.\nQoymur rahat yatam, kimdir bu bivaxt gələn).\nBu tavışka siskənep, torqan yokısınnan əni:\n- Ni kirək? Kem bu? kara təndə vakıtsız kem yöri?\nNərsə bar son tönlə berlən, i pıçıqam kerqeri!\n(Bu səsdən səksənib yuxudan durdu anam:\n-Kimdir pəncərini döyən bu gecə vaxtı?\nRədd ol, çıx get burdan).\n- Su Anası min, kiter, kayda minem altın tarak?\nBir! baya köndez alıp kaçtı sinen uğlan, karak!\n-(Su Anasıyam mən. Mənim altın darağım haradadır?\nAldı, qaçdı sənin oğru öğlun).\nTöşkən aynın şüləse, min yurqan astınnan karıyım;\n"Хoday! - dim, - inde min kayda barıyım?"\n(Yorğanımı qaldırdım, ayın şöləsi düşdü üzümə.\n"Aman, Tanrım! İndi mən hara qaçım!").\nƏnkəm altın taraknı, tiz qene əzləb tabıp,\nAttı da tışka, tizük kuydı tərəzene yabıp.\n(Anam altın darağı tez tapıb atdı çölə,\nSonra da pəncərəni bağladı).\nSu Anasınnan kotılkaçtın, tınıçlanqaç, əni\nİ orıştı, i orıştı, i orıştı son minə!\n(Su Anasından qurtulduq, amma yata bilmədik,\nAnam məni hey danladı, danladı, danladı).\nMin də şunnan birle andıy eşkə kıymıy başladım,\n"Yə iyəse yuk!" — dip, əyberlərqə timi başladım.\n(Mən də əməlimdən tandım.\nBundan sonra özgə malına əl vurmadım). (Tukay А., 2018).\nBulqar-tatarların, eləcə də başqırdların və Sibir tatarlarının əski inancları içərisində Öy iyəsinə (Ev əyəsinə) inanışın da ayrıca yeri var. Belə hesab edilir ki, hər evin bir ruhu var və o, ev sakinləri ilə birlikdə yaşayır. Daha çox evin döşəməsi altında həyat sürür. Bəzən döşəmənin altından çıxır və ev sakinlərinin yarımçıq qoyduqları işləri tamamlayır. Məsələn daranmamış yunu darayır, ələnməmiş unu ələyir. Bunlardan birincisi pis, ikincisi isə yaxşı əlamət hesab edilir. Beləcə, ev ruhu insanları gələcəkdə baş verəcək yaxşı və ya pis hadisələr barədə xəbərdar edir (Tatarı Sredneqo.., 1967 s. 361-362).\nBulqar-tatar əfsanə və nağıllarında adına tez-tez rast gəlinən mifoloji varlıqlardan biri də Abzar iyəsidir. Bu ruhun evin həyətində və ya tövlədə yaşadığına inanılır. Onun bəzi ev heyvanlarını sevdiyi, bəzilərini isə xoşlamadığı düşünülür. Sevdiyi heyvanlara qulluq etdiyi, sevmədiklərini isə çərlətdiyi hesab edilir. Əgər bir heyvan onun xoşuna gəlmirsə, həmin heyvanın sağ qalmayacağına və kəsmək lazım olduğuna inanılır.\nAbzar iyəsi digər Türk xalqlarında Mal əyəsi, Zəngi Baba, Peşa Ana və s. adlarla tanınır (Şarifullina F., 2004, s. 94).\nBulqar-tatar əfsanə və nağıllarında rast gəlinən obrazlardan biri də Biçuradır. Onun da Öy iyəsi kimi evdə yaşayan ruh olduğu sayılır. Başına milli baş geyimi taxan kiçik boylu qadın kimi təsəvvür edilir.\nÇöldə və ya meşədə yaşadığına inanılan daha bir mifoloji varlıq da Şürəle adı ilə tanınır. Ona bəzən Urman iyəsi (Orman əyəsi) də deyilir. Bu mifoloji varlıq başqırdların xalq inanışları içərisində də yer alır. Başqırslar ona həm Şürəle, həm də Yarımtıx deyirlər. Tatar və başqırd nağıllarında meşənin ruhu kimi tanımlanan bu varlığın kiçik boylu, qozbel, uzun ayaqlı və uzun barmaqlı olduğu hesab edilir. Bəzi nağıllarda buynuzlu varlıq kimi təsvir edilir. Əfsanə və rəvayətlərdə insanların onu tutmaq üçün atın belinə qır yaxdıqları bildirilir. İslamdan sonrakı dövrlərdə bu obrazın bəzi hallarda cin obrazına transformasiya etdiyini görməkdəyik (Aygül Gabaşi, 2005).\nŞürəle obrazının İslamdan sonrakı bəzi əfsanə və nağıllarda şeytanla əvəzləndiyi də məlumdur. Bu varlıq haqqında müəllifinin Baxşi İmam Cəfər (Baxşi İmam Cafqar) olduğu hesab edilən, yazılma tarixi məlum olmayan "Cafqar tarixi" kitabında maraqlı bir qeydə rast gəlirik:\n"…(Tama və Ülətin oğlu) Şürəle quraqlıq və ölüm ruhudur… Şürəleni sonralar Şeytan (İblis) adlandırmağa başladılar… Tanrı yalnız görünməz aləmi yaratmışdır, Görünən dünyanı isə Onun izni ilə Şürəle yaratmışdır..." (Aygül Gabaşi, 2005).\nBulqar-Tatar mifologisının ən yayğı obrazlarından biri Albastıdır. Bu obraza bütün Türk xalqlarında rast gəlinir (Basilov V. N., 1990). Türk xalqlarının şər ruhlarla bağlı görüşlərinde geniş yer tutan, dağ ve yerlə bağlanan bu mifoloji varlıq türk xalqları arasında "Albastı", "Al qarısı " Al Dız" , "Albıs", "Almış". "Abaası" ve bənzər adlarla da tanınır. Qazax, tatar ve Sibir türklərində "Albastı" (Jalbastı) adını daşıyır. O, əcayib bir pəri şəklində gəlib doğmaqda olan anaya və ya doğulmaqda olan uşağa zərər verir. Qadınları, "Al Anası" deyilen bu mifoloji varlıqdan qorumaq üçün xüsusi adamlar olurdu. Bu adamlara Anadolu türkmənlərinde həmin "Al" sözcüyü ilə eynı kökdən olan "Alg" deyilirdi. Çeşidli yerler ve çeşidli zamanlarda yazılan mifoloj mətinlərdən də anlaşıldığı kimi, bu ruhun gerçekdən var olduğuna inanılmışdır. Ancaq bu inanış artıq zəifləməkdədir (Beydili, 2004, s. 43).\nM. Seyidov yazır ki, “Alarvadı-Albastı” bəzi türkdilli xalqlarda da adətən sarı, sarışın qız, bəzən də keçi şəklində təsəvvür olunur. Bəzən isə onu evlənməyən və evlənməyə düşmən olan varlıq hesab edirlər. "Görünür ki, Alarvadı-Albastı mifik obrazında xeyir və şər qüvvələr birləşmişlər. Şübhəsiz ki, bu mifoloji səciyyələrin, qüvvələrin biri ilkindir, digəri isə əlavədir. …Alarvadının sarı qız şəklində təsəvvür olunmasını onun ilkin yaranış çağının, ana hakimiyyəti çağının əlaməti olduğunu ehtimal edirik. …Onun keçi şəklində də təsəvvür olunması mifoloji baxımdan təbiidir. Axı keçi yazın, bununla da əlaqədar olaraq artımın, məhsuldarlığın rəmzidir, mifik obrazdır" (Seyidov, 1983, s. 201).\nYuxarıda adı çəkilən ruhların İslamdan sonrakı dövr xalq inanışlarında bəzən cinlə əvəz olunduğunu söyləyə bilərik. İslamdan sonrakı xalq təsəvvürlərində cinə çevrilən mifoloji obrazları içərisində Ubır və Uryak kimi bulqar-tatar mifologiyasında rast gəlinən əyələrin də adlarını çəkmək lazımdır.\nMəlum olduğu kimi, Türk xalqları uşaqların doğulmasına və böyüməsinə hamilik edən bir mifik varlığın, himayəçinin varlığına inanmışlar. Məsələn, yakut türklərində həmin varlıq Ayisıt adlandırılırdı. Belə hesab edilirdi ki, o, doğuş yapan qadının başı üzərində duraraq, ona yükündən azad olmaqda yardım edir. Odur ki, həbə uşağın dünyaya gəlməsindən dərhal sonra, şər ruhları qovmaq üçün öncədən qalanmış oda yağ qurban edərk, Ayisıta alqış söyləyərdi: “Verdiyinə görə sənə alqış olsun, Ayisıt, səni yenidən gözləyəcəyik” (Alekseyev, 1992, s. 138).\nXorəzm özbəklərində isə bu himyəçinin adı “Ambar ana” (Kambar ana) idi. Doğuş prosesini idarə edən həbə (mamaça // mama, özbəkcə “momo” doğuşun davam etdiyi zaman fasiləsiz olaraq ona alqış (dua) söyləyərək deyərdi:\nEy, Anbar ana, yerdə bulsanq,\nKökdə bulsanq gəl,\nGöldə bulsanq, çöldə bulsanq yetiş” (Snesaryov Q. P. 1969, s. 240).\nİdil bulqarlarında isə eyni mofoloji varlıq Umay əni (Umay ana) adı ilə tanınmışdır. Zamanla həm özbək, həm də bulqar-tatar folklorunda Ambar ana və Umay ana obrazlarının yerini Həzrət Peyğəmbərimizin (s) qızı Fatimeyi-Zəhra tutmuş və yuxarıdakı dua aşağıdakı şəkli almışdır:\n“Manın kolum eməs,\nUmay ana, Kambar ana kolı” (Dırenkova N. P., 1928, s. 139).\nBu tanrıçaya teleutlar “May-iça”, şorlar və xakaslar “İmay”, başqırdlar “Homay”, soyotlar “May”, qırğızlar “Umay enezi”, kumandinlər “Umay ene”, oğuzlar, o cümlədən Azərbaycan türkləri “Humay” deymişlər (Xürrəmqızı A., 2002, s. 63).\nAzərbaycan türkləri Umayı öz kölgəsi ilə dövlət, bəxtiyarlıq bəxş edən əsatiri quş kimi tanımışlar:\nQurbani dastanındakı bir epizod da oğuz türklərində bu ilahənin zoomorfik obrazda təsəvvür edildiyini göstərir:\nBir əli də ayağında saqinin (Hüseynova, 2012, s. 7).\nM. Seyidov yazır ki, Ağac pirləri əsasən uşaq - doğum pirləri kimi məşhurdur. Buraya doğmayan qadınlar övlad arzusu ilə gəlib tapınar, səcdəyə düşərmişlər. Ağacın doğum piri olması, onun həm dünya ağacının atributu olmasına işarədir, həm də bu inamın Umayla mifoloji əlaqəsinin təzahürüdür (Seyidov, 1983, s. 37).\nV. Radlovun Türk xalqlarından topladığı ağız ədəbiyyatı materialları göstərir ki, Türk mifologiyasında Umay həmişə qayın ağacı ilə birlikdə yad edilmişdir. Onun Altayda yazıya aldığı materialların birində belə deyilir: "Biz ilkin atamız Ülgendən törədiyimiz zaman bu iki çayın ağacı da Umay ilə bərabər göydən enmişdir" (Seyidov, 1983, s. 38).\nMaraqlıdır ki, İdil bulqarlarında qayın ağacına ailə mərasimlərinin həyata keçirilməsi zamanı geniş yer verilərdi. Məsələn, yeni doğilan körpəni hamamda çimizdirərkən onun kürəyi qayın ağacının budaqlarından hazırlanmış süpürgə ilə döyəclənərdi. Bu ənənənin bu gün də Kazan tatarları içərisində yaşamaqda olduğunu görürük.\nF. Bayazitova qeyd edir ki, bulqarlardan tatarlara miras qalmış adətə görə, yeni doğan ana və körpəsi üçün mütləq hamam hazırlanır. Bu hamama "Bäbi Munçası" (Körpə Hamamı) deyirlər ve onun şəfa verdiyinə inanırlar. Hamamın istisi azaldığında Kendek Əbi (əbə) körpəni müxtəlif dua mahiyyətli sözlər söyləyərək qayın budaqlarından düzəldilmiş süpürgə ilə yüngülcə döyəcləyir. Söylənilən mətnlərdən biri belədir:\nAyu kebek batır bul, (Ayı kimi bahadır ol,\nKuyan kebek citez bul, Dovşan kimi cəld ol,\nBüre kebek usal bul, Qurd kimi qəddar ol,\nKayın kebek carpay, Qayın ağacı kimi öyül,\nÇäçäk kebek kabar. Çiçək kimi qabar).\n(Bayazitova F, 1997, s. 132).\nQeyd etmək lazımdır ki, bu ağacın adına bulqar-tatar toylarında oxunan mahnılarda da rast gəlinməkdədir. Bu baxımdan aşağıdakı mətn diqqətçəkicidir:\nCıyınnarda kızlar uynaqanda (Qızlar toplanaraq oynayanda\nAk kayınnar yafrak yarqanda, Ağ qayınlar yarpaqladığı zaman,\nTindəşlərem, mine saqınıqız, Dostlarım, məni yada salın siz\nÇiräm buylap suga barganda. Çəmənlərdən suya gedərndə).\n(Tatar Halık İcatı, 1980, s. 67).\nKazan tatarlarına İdil bulqarlarından miras qalan bir çox inanç da qayın ağacı ilə bağlıdır. Tatarlar bu gün də Bulqar dövləti dönəmində olduğu kimi gündəlik həyatlarında onlara əməl edirlər (Çulpan Zaripova Çetin, 2009, s. 593):\nQayın ağacı əkən qayğılı olar.\nEvin önünə qayın ağacı əkərsən, üzüntü gətirər (Tatar Halık İcatı, 1987, s. 515).\nEvin önündə və ya baxçada böyüyən qayın ağacının gövdəsi nəmlənərsə, üzüntü olacaq.\nEvin yanındaki qayın ağacının birdən-birə qırılması ölüm olacağının xəbərçisidir.\nEvin yanındaki qayın ağacının birdən-birə qırılması bu evdən cənazə çıxacağını əlamətidir (Tatar Mifları, 1999, s. 296).\nMaraqlıdır ki, İdilboyu bulqarlarının yaşadıqlarıı bölgələrdə yetişən qollu-budaqlı qayın ağacları İbn-Fadlanın da diqqətini çəkmişdir. O, İdil sahillərinə səyahəti zamanı bulqar türklərinin bu ağacın suyunu topladıqlarını və onun baldan da şirin olduğunu yazmaqda, yerli əhalinin ondan məstedici içki hazırladıqlarının bildirməkdədir (Fähreddinev, 1993, s. 71).\nO gündən bu günə tam on bir əsr keçməsinə rəğmən, qayın suyunun hələ də eyni qaydada sevilərək içildiyini diqqətə çatdıran Çulpan Zaripova Çetin yazır ki, onun əldə edilmə üsulları da dəyişməmişdir (Çulpan Zaripova Çetin, 2009, s. 588).\nƏldə olan bulqar-tatar xalq nəğmələrinin birində qayın suyunun içilməsindən və ondan məstedici içki (botka) bişirilməsindən bəhs edilməkdədir:\nBäyräm yasap yördek bez, (Bayram şənlik etdik biz,\nUynadık bez, köldek bez. Oynadıq və güldük biz.\nSezgä botka peşerdek, Size botka bişirdik,\nKayın suı eçerdek . Qayın suyu içirdik).\n(Bäyrämnär, 1999, s. 83).\nGətirdiyimiz misallardan da aydın olduğu kimi, İdil bulqarlarının İslamdan öncəki düşüncələrinin əsasını müxtəlif mifoloji varlıqlara inam təşkil etmişdir. Bu düşüncə İslamiyyətin qəbulundan sonra əldə edilmiş yeni baxışlar sistemi ilə birlikdə sadə xalq içərisində yaşamaqda davam etmiş, bəzi hallarda ona İslamdan qaynaqlanan cin, şeytan, Fatimeyi-Xəhra, Xızır Nəbi və s. kimi obrazlar daxil olmuşdur. Bənzər təsəvvür və düşüncələrin izlərini İdil bulqarlarının Kazan şərindən bəhs edən əfsanələrində də izləmək mümkündür.\nƏfsanələrin mayasını inancları təşkil etdyini söyləyən R. Əliyev haqlı olaraq yazır ki, "Əfsanələr miflərdən sonra, tarixi şüurun formalaşdığı dövrdə, miflərin nağıla keçid mərhələsində meydana gəlmişdir. Miflər artıq öz missiyalarını yerinə yetirmış, tarixi təkamül və insan təfəkkürünün inkişafı mifə dünyagörüşü kimi baxmağa son qoymuş, bəsit ibtidai dünyagörüşləri, dini təfəkkürü ümumi bir struktura malik olan İslam inancı əvəz etmişdir. Miflər həcmcə geniş, çoxşaxəli süjetə malik olduğundan hər hansı informasiyanı qısa müddətə çatdırınağa imkan vermirdi. Məhz bu səbəbdən yeni bir janrın yaranmasına ehtiyac duyulurdu ki, bunlar əfsanə və rəvayətlər olmuşdur" (Əliyev R., 2014, s. 193-194).\nİdil bulqarlarından Kazan tatarlarına miras qalan əfsanə və rəvayətlərin bir qismi Kazan şəhərinin salınması ilə bağlıdır. Onları sayı kifayət qədər çoxdur. Ən geniş yayılmış əfsanələrdən biri şəhərin adının yaranması ilə bağlıdır və həmin əfsanəyə görə "Kazan" adı bulqar dilindəki "kazan" (qazan) sözündən törəmişdir. Əfsanə də deyilir ki, Bulqar xanı Altın Bəyin oğlu böyük oğlu tatar (monqol-tatar) qoşunlarının təqibindən qaçaraq naməlum bir çayın sahilinə gəlir. O nökərinə altın qazanda çaydan su götürüb gətirməsini əmr edir. Nökər əmri yerinə yetirərkən ayağı büdrəyir və qazan əlindən suya düşür. Bulqarlar bunun bir əlamət olduğunu hesab edir və həmin çayın sahilində yurd, daha sonra isə yeni şəhər salmağa qərar verirlər. Altın qazanın şərəfinə çaya "Kazan" adı verilir. Sonradan bu ad şəhərə də keçir.\nBu əfsanənin süjetindən fərqlənən başqa bir əfsanə də məlumdur, fəqət həmin əfsanədə də şəhərin adının qazandan yarandığı vurğulanır. İkinci əfsanədə deyilir ki, Bulqar xanı özünə yeni bir şəhər saldırmaq fikrinə düşür. Şəhərin yerini seçmək üçün qama (şamana) müraciət edir. Qam deyir ki, Şəhər üçün elə bir yer seçilməlidir ki, yerə basdırılan və içi su ilə dolu olan qazan od olmadan, öz-özünə qaynamış olsun. Həmin yerə təsadüfən gəlib çıxan ilk adam da öldürülüb orada basdırılmalıdır ki, şəhərin gələcək taleyi uğurlu olsun.\nXanın nökərləri uzun müddət axtardıqdan sonra qazanın od olmadan, öz-özünə qaynadığı yeri tapırlar və həmin yerə təsadüfən gələcək ilk adamın gəlməsini gözləyirlər. Bu adam heç kəsin gözləmədiyi halda xanın öz oğlu olur. Bu barədə xana xəbər verirlər. Xan da naəlac qalıb oğlunun öldürülərək şəhərin salınacağı yerdə basdırılmasını əmr edir.\nXanın nökərlərinin gəncə yazıqları gəlir. Odur ki, onu gizlədib əvəzinə bir it tutub öldürü və yerə basdırırlar. Xan da həmin yerdə şəhərin təməlini atır. Lakin çox çəkmir ki, qam bundan xəbər tutur və olanları xana xəbər verir. Deyir ki, it meyidi şəhərə uğursuzluq gətirəcək və gələcəkdə kafirlər tərəfindən işğal edilməsinə səbəb olacaq. Bununla belə, üləma xanı inadırırlar ki, qamın sözlərinə fikir verməsin, şəhər hazır olandan sonra onun mərkəzində bi came tikdirsin ki, Allah da şəhəri düşmənlərdən qorusun.\nBu sözlər xanın xoşuna gəlir, həm də oğlunun sağ qalmasına sevinir. Şəhər hazır olandan sonra onun mərkəzində böyük bir came tikdirir (Yedem v Kazan, 2018).\nİkinci əfsanədən göründüyü kimi, bulqarların düşüncələrində əski mifoloji görüşlərlə yeni İslami görüşlər bir müddət paralel yaşamışdır. Bəzi hallarda isə əski inanışlar yaşamını sürdürə bilmək üçün İslami dona bürünmüşdür. Bu baxımdan yaxın zamanlara qədər Kazan Kremli yaxınlığında çıxan bulaqla bağlı əfsanə də maraqlıdr. Həmin əfsanədə deyilir ki, Kazan şəhərinin qala divarlarının birinin altında mömin bir müsəlman dəfn edilmişdir. Onun kəlləsindən daim su çıxır və qal dibindəki bulaqda həmin sudur.\nMaraqlıdr ki, sözügedən bulaq 1956-ci ilə qədər yerli müsəlmanlar tərəfindən müqəddəs hesab edilir və o sunun şəfaverici özəlliklərə sahib olduğuna inanılırdı. 1956-cı ildə Kazn yaxınlığında su anbarının tikilməsindən sonra həmin bulaq yoxa çıxmışdır.\nHazırda Kazan şəhərinin gerbində qanadlı bars şəkli həkk olunub. Bu şəkil yerlilər arasında mövcud olan başqa bir əfsanə ilə bağlıdır. Deyilənə görə bir yetim uşağı ölümdən xilas edən qanadlı bars onu əmizdirmiş, böyütmüş və tərbiyə etmişdir. Həmin uşaq da böyüyüb ölkəni düşmənlərdən qoruyan adlı-sanlı bahadır olmuşdur (Yedem v Kazan, 2018).\nKazanın öncəki gerbində isə Zilant adlı qanadlı əjdaha təsvir edilmişdi. Bu təsvir də başqa bir əfsanə ilə bağlı olub. Zilant adlandırılan həmin əjdaha ilə bağlı əfsanədə bildirilir ki, Kazanın salındığı yer ilanların məskəni idi. Başlarında da Zilant adlı bir şah dururdu. Zilantın qorxusundan kimsə həmin yerlərə ayaq basa bilmirdi. Günlərin birində xalqın içindən bir bahadır çıxdı və Zilantı təkbətək döyüşə çağırdı. Zilantla bahadır arasında döyüş başladı və o ilanın başını kəsməyi bacardı. Lakin ilan bundan öncə fürsət tapıb onu sanca bilmişdi. Odur ki, o da öldü, fəqət millət qorxunc ilanlardan xilas oldu.\nBaşqa bir əfsanədə isə deyilir ki, Kazan şəhərinin qala divarları tikilib hazır olduqdan sonra insanlar ora daxil olmağa qorxurdular. Çünki qala divarlarının arasında çoxlu ilan məskən salmışdı. Onlardan bəzisi o qədər böyük idi ki, əjdahanı xatırladırdı. Bu səbəbdən də həmin yerə "Zilan Tau" (İlan dağı) adını vermişdilər.\nXan ilanlarla nə edəcəyini bilmirdi. Bir gün vəzir-vəkilini toplayır ki, birlikdə düşünüb ilanlardan qurtulmağın yolunu tapsınlar. Məşvərətdən sonra bir gənci ilanları məhv etməyə göndərirlər. Gənc qalaya çoxlu dun parçası atır, sonra da onlara od vurur. İlanlardan biri gənci sancaraq öldürü. Amma oddan heç bir ilan xilas ola bilmir. İnsanlarda qalaya köçüb oranı özlərinə məskən edirlər (Sedekov M. R., 2001, s. 12-15).\nMaraqlıdır ki, Kazan şəhərinin bir çox tarixi memarlıq abidələrində həmin Zilantın təsvirlərinə bu gün də rast gəlmək olur.\nİdil bulqarlarından Kazan tatarlarına miras qalmış rəvayətlər daha çox İdil Bulqar dövlətinin və Kazan xanlığının tarixi ilə bağlıdır. Bu rəvayətlərdən ikisi Kaban gölü ilə bağlıdır. Onlardan birincisində bildirilir ki, qədim zamanlarda Kaban gölünün ətrafındakı meşəlikdə çox sayda qaban (çöl donuzu) yaşamaqda idi. Onlar bu gölə gəlib su içərdilər. Bu səbəbdən də xalq onu Kaban gölü (Qaban gölü) adlandırmışdır. Sonralar gölün ətrafındakı meşəlik əkin-biçin məqsədi ilə təmizlənmiş, bu da qabanların köçüb başqa yerlərə getməsinə səbəb olmuşdu.\nMaraqlı rəvayətlərdən biri də Kaban gölünün dibinə hömülmüş xan xəzinəsiilə bağlıdır. Bu rəvayətə inananların sayı o qədər çoxdur ki, bugünə qədər sözügedən göl xəzinə axtaranların diqqət mərkəzindədir. Rəvayətə görə Qurxunc İvan Kazana hücum edərkən Kazan xanı xəzinəsinin düşməninəlinə keçməməsi üçün onu Kaban gölünə gömmüşdür (Meşkov A., 2018).\nKazan Kremlinin yerləşdiyi təpənin altında bulunan yeraltı yol barədə rəvayətlər də ən yayğın və maraqlı rəvayətlərdən biridir. Həmin rəvayətə görə, Kazanı mühasirəyə alan Qorxunc İvan şəhərə daxil ola bilmək üçün əsgərlərə bir neçə yeraltı yol salmağı tapşırmışdı. O gizıi yolların bugünə qədər qaldığına inanılır və aparılan araşdırmalar rəvayətin gerçək tarixi faktları əks etdirdiyini göstərmişdir (Korşunov M., Terexova V., 1993).\nMəlum olduğu kimi Kazan şəhərinin ən önəmli memarlıq abidələrindən biri və bəlkə də birincisi xalq arasında Söembikə Qalası adı ilə tanınan və hümdürlüyü 58 m. olan çoxmərtəbəli qəsrdir. Rəvayətə görə, Kazanın sonuncu xanı qadın idi. Söembikə adlı bu qadın çox gözəl idi və onun gözəlliyinin sorağı Moskva xanı Qorxunc İvana qədər gedib çatmışdı. Və o, Söembikə ilə evlənmək qərarına gəlir. Kazana elçi göndərir, lakin mənfi cavab alır. Elə bu da onun Kazan şəhərinə hücuma keçməsinə səbəb olur. Uzun savaşda sonra Moskvalılar şəhəri alırlar. Söembikə Qorxunc İvana deyir ki, bir şərtlə ona ərə gedə bilər. Gərək onun özü kimi gözəl bir qəsr tikdirsin. İvan razılaşır və yeddi mərtəbəli bir qəsr tikdirir. Qəsri gözdən keçirmək adı ilə mərtəbələri bir-bir qalxan Sönbikə düşmənə ərə getməmək üçün özünü yeddinci mərtəbədən yerə atır. O vaxtdan bu qəsər Söembikə Qalası adlanır (Xalikov A. X., 1992).


19 Fevral 2018 - ONN MEDİA\nTürkiyə, İran və Rusiya xarici işlər nazirlərinin görüşü martın 14-də Qazaxıstanın paytaxtı Astanada keçiriləcək. ONN media xəbər verir ki, bu barədə Türkiyə hökumətinin sözçüsü Bəkir Bozdağ bildirib. “Türkiyə, İran və Rusiya XİN rəhbərlərinin Suriya üzrə üçtərəfli görüşü martın 14-də Astanada baş tutacaq”, deyə B.Bozdağ qeyd edib. [...]\nFevral 19, 2018\tadmin DÜNYA\t0\nOrta məktəblərdə summativ qiymətləndirmə ləğv edilə bilər. ONN media bildirir ki, məktəblilərin və valideynlərin arzuları reallaşa bilər. 1-ci sinif şagirdləri ücün summativ qiymətləndirmə ümümiyyətlə ləğv edilə, digər siniflərdə isə dəyişikliklər edilə bilər. Təhsil Nazirliyinin bu addımının məqsədi şagirdlərin dərs və imtahan yükünü azaltmaqdır. Təhsil Nazirliyinin təhsilin inkişafı proqramları şöbəsinin müdiri Emin Əmrullayevin sözlərinə görə, yenilik qiymətləndirmənin [...]\nFevral 19, 2018\tadmin TƏHSİL\t0\nGimnastika növləri üzrə Azərbaycan yığma komandalarının üzvləri bir sıra beynəlxalq yarışlarda iştirak ediblər. ONN media Azərbaycan Gimnastika Federasiyasının saytına istinadla xəbər verir ki, Belçikanın Purs şəhərində akrobatika gimnastikası üzrə “Flanders International Acro Cup” adlı beynəlxalq turnirdə 11-16 yaşlı gimnastlar arasında mübarizə aparan Murad Rəfiyev-Daniel Abbasov cütlüyü uğurla çıxış edərək qızıl medal qazanıb. Gənc akrobatlar temp hərəkətlərinə [...]\nFevral 19, 2018\tadmin İDMAN\t0\nUcarda zəncirvari qəza – Yaralananlar var\nUcarda 3 maşının iştirakı ilə baş verən qəzada 2 piyada xəsarət alıb. ONN media "APA"ya istinadən xəbər verir ki, hadisə bu gün axşam saatlarında şəhərin Azərbaycan küçəsində qeydə alınıb. "61 BD 531" dövlət nömrə nişanlı "Nissan", "61 BF 947" dövlət nömrə nişanlı "Mercedes" və "61 BC 068" dövlət nömrə nişanlı "VAZ-2106" markalı minik maşınlarının toqquşub. [...]\nFevral 19, 2018\tadmin HADİSƏ\t0\nTürkiyədə sosial şəbəkələrdə yazılarına görə 786 nəfər saxlanılıb\n"Zeytun budağı" hərbi əməliyyatı başlayandan Türkiyədə sosial şəbəkələrdə terrorçuluğu təbliğ edən 786 nəfər saxlanılıb. ONN media xəbər verir ki, Bu barədə Türkiyə Daxili İşlər Nazirliyi məlumat verib. Qeyd olunur ki, saxlanılanlar arasında PKK terror təşkilatının 16 üzvü də var. Xatırladaq ki, yanvarın 20-də Türkiyə Silahlı Qüvvələri Suriyanın Afrin bölgəsində PYD və YPG terrorçularına qarşı əməliyyata başlayıb. [...]\nİlham Əliyev iki nəfərə vəzifə verdi – SƏRƏNCAM\nPrezident İlham Əliyev Rasim Rzayevin Azərbaycan Respublikasının İordaniya Haşimilər Krallığında fövqəladə və səlahiyyətli səfiri vəzifəsinə təyin edilməsi haqqında sərəncam imzalayıb. ONN media-nın xəbərinə görə, sərəncamda qeyd edilir ki, Rasim Şəmsəddin oğlu Rzayev Azərbaycan Respublikasının İordaniya Haşimilər Krallığında fövqəladə və səlahiyyətli səfiri vəzifəsinə təyin edilsin. *** İlham Əliyevin digər sərəncamı ilə Pərviz Cəfər oğlu İsmayılzadə Gürcüstanın [...]\nFevral 19, 2018\tadmin SİYASƏT\t0\nFidan Hacıyeva da Leyla Əliyevanın sözlərinə mahnı oxudu\nAzərbaycanın xalq artisti, Akademik Opera və Balet Teatrının solisti Fidan Hacıyeva Leyla Əliyevanın sözlərinə yeni mahnı oxuyub. ONN media Axşam.az-a istinadən xəbər verir ki, “Mənə bir söz de” (“Skaji mne slovo”) adlı mahnının musiqisi Eldar Həsənova məxsusdur. Fidan Hacıyeva bildirib ki, bu Leyla Əliyevanın sözlərinə ifa etdiyi 3-cü mahnıdır: “Həm musiqinin ritmi, həm də sözlər hər [...]\nFevral 19, 2018\tadmin MƏDƏNİYYƏT\t0\nPrezident İlham Əliyev Arif Babayevin “Şərəf” ordeni ilə təltif edilməsi haqqında sərəncam imzalayıb. ONN media-nın xəbərinə görə, sərəncamda qeyd edilir ki, Azərbaycan musiqi mədəniyyətinin inkişafında böyük xidmətlərinə görə Arif İmran oğlu Babayev “Şərəf” ordeni ilə təltif edilsin. [...]\nBakıda Azərbaycan Hökuməti ilə Türkmənistan hökuməti arasında energetika sahəsində əməkdaşlığın gələcək inkişafı haqqında 8 avqust 2017-ci il tarixli Anlaşma Memorandumu əsasında yaradılmış birgə işçi qrupunun birinci iclası keçirilib. ONN media-ya Xarici İşlər Nazirliyindən verilən məlumata görə, iclasda Azərbaycan xarici işlər nazirinin müavini Xələf Xələfovun və Türkmənistan Prezidenti yanında Xəzər dənizi məsələləri üzrə Dövlət Müəssisəsinin sədri [...]\nBakıdan Rusiya sərhədinədək yeni avtomobil yolu tikiləcək — SƏRƏNCAM\nPrezident İlham Əliyev fevralın 19-da “Bakı-Quba-Rusiya Federasiyası ilə dövlət sərhədi yeni avtomobil yolunun tikintisi ilə bağlı tədbirlər haqqında” Sərəncam imzalayıb. ONN media xəbər verir ki, M-1 Bakı-Quba-Rusiya Federasiyası ilə dövlət sərhədi yeni avtomobil yolunun H.Z.Tağıyev qəsəbəsindən başlayaraq tikilməsi məqsədi ilə “Azərbaycan Respublikasının 2018-ci il dövlət büdcəsi haqqında” Azərbaycan Respublikası Qanununun tətbiqi ilə bağlı bir sıra [...]


Xacmazin “Yeni Heyat” qesebesine icmeli suyun verilisi dayandirilib – FOTO - Azadliq Xeber\nXacmazin “Yeni Heyat” qesebesine icmeli suyun verilisi dayandirilib – FOTO\n27 May, 2017 16:43 xeber – Xaçmaz rayonunun “Yeni Həyat” qəsəbəsinə içməli suyun verilişi dayandırılıb. “Report”un Şimal bürosunun verdiyi məlumata görə, rayon mərkəzindən 25 km uzaqlıqda yerləşən qəsəbə kənd təsərrüfatının yüksək inkişafı ilə tanınır. Üç minə yaxın əhalisi olan bu yaşayış məntəqəsi hazırda içməli su ilə bağlı çətinlik yaşayır. Qəsəbəni içməli su ilə təmin edən su anbarına verilən elektrik enerjisi dayandırılıb. Bu səbəbdən sakinlər üç gündür içməli su qıtlığı yaşayır. Ümumiyyətlə, 700-ə yaxın təsərrüfatı su ilə təmin edən sayğacda enerji borcunun olduğu bildirilir. Xaçmaz Rayon İcra Hakimiyyətinin “Yeni Həyat” qəsəbəsi üzrə icra nümayəndəsi Güləddin Sədiyev “Report”a açıqlamasında bildirib ki, artezian quyusuna qoyulan sayğacın 12 min manat borcu var: “Xaçmaz Elektrik Şəbəkəsinin əməkdaşları borc ödənmədiyindən elektrik enerjisinin verilişıni dayandırıblar. Sakinlər uzun müddətdir istifadə etdiyi elektrik enerjisinin pulunu ödəmir. Sayğac şəbəkədən ayrılandan sonra üç gün ərzində yerli bələdiyyə 1000 manat pul yığa bilib. Elektrik enerjisi verilişinin bərpası üçün borc tam ödənilməlidir”.\nKonqoda 40 nefer surusmenin qurbani olub\nKambrilsde bas vermis terror akti zamani 7 nefer xesaret alib\nİspaniyada novbeti terror akti toretmeyi planlasdiran silahlilar zerersizlesdirilib


Sumqayıtda "Səma" və digər şadlıq saraylarında nöqsanlar aşkarlanıb - SİYAHI » Sumqayitfakt.az\nSumqayıtda "Səma" və digər şadlıq saraylarında nöqsanlar aşkarlanıb - SİYAHI\nBaxılıb: 2130 Tarix: 12-07-2021 21:31\nSumqayitfakt.Az xeberle.com-a istinadən xəbər verir ki, agentlikdən Xeberle.com-a verilən məlumata görə, iyulun 10-11-də Quba rayonu, Vaqif küçəsi 151 ünvanında fəaliyyət göstərən "Qızıl Tac” şadlıq sarayında, Gəncə şəhəri, Vəli Xuluflu 131 ünvanında fəaliyyət göstərən "Şah Saray” şadlıq sarayında keçirilən baxış zamanı pandemiya dövrünün tələblərinin kobud şəkildə pozulduğu faktları aşkar olunub. Belə ki, həmin şadlıq saraylarında 150 nəfərlik şənlik mərasiminin keçirilməsi üçün müvafiq portala rəsmi müraciət olunub və keçirilən baxış zamanı şənlik mərasiminin 150 nəfərdən artıq şəxsin iştirakı üçün nəzərdə tutulduğu müəyyən olunub.\nBakı şəhəri, Nizami rayonu, T.Abbasov 20 ünvanında fəaliyyət göstərən "Sevinc” şadlıq sarayı;\nBakı şəhəri, Yasamal rayonu, A.M.Şərifzadə küçəsində fəaliyyət göstərən "Ağ Çiçəyim” şadlıq sarayı;\nBakı şəhəri, Nizami rayonu, A.Manafov küç., məhəllə 2347 ünvanında fəaliyyət göstərən "İmperator” şadlıq sarayı;\nQəbələ rayonu, Həmzəli kəndində fəaliyyət göstərən "Qəbələ Palace” şadlıq sarayı;\nQuba rayonu, Əzizbəyov küçəsində fəaliyyət göstərən "Quba" şadlıq evi;\nŞəmkir rayonu, Bakı-Qazax yolunun 391 km-liyində fəaliyyət göstərən "Ceyhun” şadlıq sarayı;\nTovuz rayonu, Abulbəyli kəndi, "Uğurlu” şadlıq sarayı.


Mutasiyalar » www.derinbilgiler.net\nwww.derinbilgiler.net » Məqalələr » Elmi » Mutasiyalar\nMüəllif: Admin Tarix 1-02-2014, 19:12, Baxılıb: 1340\nMutasiyalar canlı hüceyrənin nüvəsində olan ve genetik məlumat daşıyan DNT molekulunda, radiasiya və kimyəvi təsirlər nəticəsində meydana gələn qopmalar, pozuntular və yerdəyişmələrdir. Mutasiyalar 99% ORQANİZMƏ ZƏRƏR verirlər. 1% isə zərərsiz ola bilərlər. Hər hansı bir orqanizmə FAYDA VERƏN bir mutasiya nümunəsi tapılmamışdır və yoxdur.\n•\tDarvistlərin iddiasına görə, mutasiyalar vücudun hər yerində mütənasib və bir-birinə uyğun dəyişikliklər etməlidirlər.\n•\tMəsələn, təkamülçülərin iddiasına görə, təsadüfi mutasiyalar sağ tərəfdə iddia etdikləri kimi qulaq formalaşırsa, sol tərəfdə də təsadüfi mutasiyaların eyni simetriyada eyni şəkildə eşidən, eyni xüsusiyyətlərə sahib ikinci bir qulaq yaranmalıdır. Eşitmə prosesində funksiya daşıyan bütün mükəmməl və kompleks qulaq elementlərinin hər birinin eyni formada mükəmməl olaraq meydana gəlməsi lazımdır.\n•\tTəsadüfi mutasiyaların ürək qapaqcıqlarını da iki tərəfdə də eyni cür formalaşdırması lazımdır. Darvinistərin iddiasına görə, mütləq mutasiyaların bütün kameraları, qapaqcıqları eyni formada, xətasız, tam yerli yerində və eyni anda meydana gətirməsi lazımdır. Vücudun hər bir orqanında bu proses eyni tərzdə olmalıdır.\n•\tYoxsa böyük ziddiyyətlər baş verər, bir qulağı tərs, bir dişi fərqli, tək gözü alnında, tək gözü burnunda əcayib canlılar meydana gəlməlidir. Canlılarda belə bir uyumsuzluq olmadığına görə, Darvinistlərin iddiasına görə, mutasiyaların hər şeyi simetrik və uyğun şəkildə meydana gətirməsi lazımdır.\n•\tAncaq 99% zərərli, 1% təsirsiz mutasiyaların faydalı olmaları; ağıllı, uyğun, simetrik orqanları eyni anda meydana gətirə bilmələri imkansızıdır.\nMutasiyalar simmetriya düşmənidir


Valyuta məzənnəsi Yuan (CNY) Qədər İsveçrə frankı (CHF) Forex valyuta bazarında yaşamaq\nYuan - İsveçrə frankı İndi Forex valyuta bazarında qiymət 16 Oktyabr 2019\n05:21:07 (59 saniyə forex dərəcəsi yeniləmə)\n1 CHF = 7.12 CNY\nForex birjasında 1 yuan vermək lazımdır 0.14 CHF. Forexdən onlayn yuan məzənnəsi. yuan məzənnəsinin sürətli yeniləməsi. yuan ın İsveçrə frankı Forexdə dəqiqə, saat, həftə və ya aylıq məzənnəsi.\nForex ticarət chart İsveçrə frankı - Yuan yaşamaq, 16 Oktyabr 2019\nForex ticarət chart renminbi Qədər İsveçrə frankı yaşamaq, 16 Oktyabr 2019\nyuan yuan məzənnəsinin yuan qrafiki bizim səhifəmizdə təqdim olunur. veb saytı. Valyuta məzənnələrini qrafikdə izləmək rahatdır. Valyuta məzənnəsindəki dəyişikliklər dərhal chartda görünür. Diaqram interaktivdir, onu aça bilərsiniz.\nÇevirmək Yuan Qədər İsveçrə frankı Yuan Qədər İsveçrə frankı Valyuta məzənnəsi Yuan Qədər İsveçrə frankı məzənnə tarixi\nOnline ticarət yuan (CNY) üçün İsveçrə frankı hazırda\nHər dəqiqə məzənnə tarixi. -0.0001 CHF dəqiqədə yuan azalıb (CNY ) İsveçrə frankı. Hər dəqiqə yuan İsveçrə frankı nisbətləri bu səhifədəki cədvəldə göstərilmişdir. Bu səhifədəki cədvəldə 10 dəqiqə məzənnə məlumatlarına baxın.\nOnline ticarət yuan (CNY) üçün İsveçrə frankı son saat ticarət\nHər saatda məzənnə tarixi. Son bir saat ərzində yuan -0.0002 CHF azalıb. Saytda hər saat üçün yuan nı İsveçrə frankı 10 saat göndərmək üçün bir cədvəl göstərilir. Saytda saat dərəcəsi ilə məlumatların rahat yerləşdirilməsi.\nOnline ticarət yuan (CNY) üçün İsveçrə frankı Bugünkü trend 16 Oktyabr 2019


Avropa yay məktəbi 2017: Azərbaycan gəncləri üçün ilham və stimul mənbəyi – FOTO | 1news.az | Xəbərlər\nAvropa yay məktəbi 2017: Azərbaycan gəncləri üçün ilham və stimul mənbəyi – FOTO\n19 Sentyabr saat 09:45 ~ 7 dəqiqəlik oxu 2902\nAvropa İttifaqını, ordakı dəyərləri yaxından tanımaq, Azərbaycan-Avropa əməkdaşlığının perspektivlərini, Aİ tərəfindən təqdim edilmiş təhsil və karyera imkanlarını görmək, yeni dostluq əlaqələri qurmaq – bütün bu imkanları iştirakçılara Azərbaycanda ikinci Avropa yay məktəbi təqdim edib.\n15 azərbaycanlı tələbə və məzunu, eləcə də yerli və avropalı trenerləri birləşdirən Avropa yay məktəbi 21-23 avqustda Azərbaycanın istirahət yeri olan Qalaalatıda keçirilib.\n“Aydındır ki, həm Avropa İttifaqının, həm də istənilən ölkənin gələcəyi bugünkü gənc nəsildən, onların dəyərlər sistemi və dünyagörüşündən asılıdır. Hər şey onların əllərindədir. Onların inkişafına, həyat mövqeyinə yaxından köməklik etmək – buna görə də biz gənclərlə işləməyi çox vacib hesab edirik”, - bunu “Avropalı gənc səfirlər” layihəsinin koordinatoru Sofi Veriter söyləyib.\nQalalatıda keçirilən Avropa yay məktəbi – Avropa İttifaqı və Şərq Tərəfdaşlığı ölkələrindən olan könüllülər “Avropalı gənc səfirlər” layihəsi çərçivəsində həyata keçirilən gənc təşəbbüslərdən biridir. Buradakı könüllülər bir-birilə bilik və təcrübə mübadiləsi aparır.\n“Müasir dünyamızda əsas ünsiyyət vasitəsi sözsüz ki, sosial şəbəkələrdir. Və bu şəbəkələrin ən fəal istifadəçiləri gənclərdir. Avropa İttifaqının gənclərçün daha anlaşıqlı olması ideya bu cür onlayn-platforma vasitəsilə yarandı”, - deyə Sofi sözlərinə əlavə edib.\nAvropa yay məktəbinin açılışında iştiakçıları Aİ Nümayəndəliyinin müvəqqəti işlər vəkili Denis Daniilidis salamlayıb. O, gənclərə Avropanın qonşuluq siyasətinin əsasları (ENP), eləcə də 25 illik birgə əməkdaşlığın nailiyyətlərindən bəhs edib.\n“Avropa yay məktəbləri bir çox Şərq Tərəfdaşlığı ölkələrində keçirilir. İştirakçılarla Aİ Nümayəndəliyinin əməkdaşları, eləcə də bir sıra Avropa qurumlarında çalışan insanlar ünsiyyət qururlar. Tələbələr qeyri-rəsmi mühitdə Avrtopa gündəminin əsas mövzuları ilə tanış olurlar”. – Daniilidis deyir.\n“Əvvəlki Avropa yay məktəblərində iştirak etmiş gənclər üçün bu hadisə onların şəxsi və peşəkar inkişafında həlledici idi”, - deyə Nümayəndəlik əməkdaşı sözlərinə əlavə edib.\nÜç gün ərzində uşaqlarla işləyən trenerlər ikinci Avropa yay məktəbi iştirakçılarının həyatda uğura nail olmaları üçün bütüm imkanların olduğunu bildiriblər.\n“Avropa mövzusunda iştirakçıların hərtərəfli biliyi məndə xoş təəssürat yaratdı. Uşaqlar maraqlı və dəqiq suallar verərək auditoriyanı yeni müzakirələrə səsləyirdi”, - deyə trener Vitali Qerlosski deyir.\nVitali Belorusdandır, Fransada hüquqşünaslıq oxuyub, hazırda isə Belçikada hüquq məsləhətçisi olaraq işləyir. Qalaaltı təşkil edilən Avropa yay məktəbində o, gənclərə Avropa İttfaqı ilə Azərbaycanın INOGATE proqramı çərçivəsində keçirilən enerji əməkdaşlığı haqda, eləcə də yeni EU4Energy təşəbbüsündən danışıb:\n“Bu gənclərdə böyük potensial hiss olunur. Onlar energetika və ümumilikdə Avropa İttifaqı haqda kifayət qədər anlaşıqlıdırlar. Aİ-də bu cür gənc mütəxxəsisləri çox dəyərləndirirlər. Öz gücünə inanmaq və özünü sınamaq – bunlar gənc nəslin uğura nail olması üçün ən başlıca dəyələrdir”.\nİştirakçılar çox həvəsli idilər. Dövlət İdarəçilik Akademisyasının məzunu İlyas Fərhadlı bildirib ki, ikinci Avropa yay məktəbinə seçim haqda eşidən kimi, komandanın bir üzvü olmağa qərar verib.\n“Əxlaqi və mənəvi dəyərləri, ideyaları bölüşən, həyatı yaxşılığa doğru dəyişməyə çalışan insanları ətrafında görmək çox xoşdur”, - əməkdaşlığı hər iki ölkənin inkşafı üçün imkan olaraq görən İlyaq söyləyir.\n“Avropalı gənc səfirlər” layihəsi çərçivəsində bütün gənclər proqramı “Birlikdə daha güclüdür! şüarı altında həyata keçirilir.\nAvropa yay məktəbininin əsas prinsipi bütün elmi sessiyaların qeyri-rəsmi mühitdə keçirilməsidir. Eləcə də əsas diqqət tədrisin müasir metodlarına yönəlib. Beləcə iştirakçılar bütün müzakirə olunacaq məsələlərə öz fikirlərini bildirmiş olurlar.\nTəşkilatçlar əmindir ki, bu cür yanaşma daha effektlidir. Bunu, iştirakçılar da qiymətləndiriblər.\nMoskva Dövlət Universitetinin Bakı filialında Dilçilik fakültəsində təhsil alan Bəhruz Səmədov qeyd edib ki, məlumatın təqdimat forması və trenerlərin iştirakçıların fikirlərinə marağı çox xoş idi:\n“Üç gün ərzində keçirilən yay məktəbində müxtəlif mövzularda çoxsaylı debatlar keçirilib. Azərbaycana aid, hər kəsə bəlli və lazımlı olan məsələlərə diqqət ayırılması daha çox xoşuma gəldi. Eləcə də məlumata eynitərəfli deyil, tənqidi yanaşmalar da xoşuma gəldi”.\nYay məktəbinin elmi sessiyalar üzrə moderatoru, siyasi elmlər üzrə fəlsəfə doktoru Muxtar Hacızadə qeyd edib ki, yeni təlim metodlarına əsasən müəllim – auditoriyada tələbələrə öz nəzər nöqtəsini çatdıran şəxs deyil. Müəllim daha çox bələdçi rolunda çıxış edir.\n“Mühazirələrin tələbələrə yönəldilməsi olduqca vacibdir. Şəxsi inanclarında ilişib qalmaqla hadisələrə yeni baxış, problemlərin yeni həlli formalarının qarşısını alırsınız”, - “Jan Mone” Avropa proqramının laureatı Hacızadə bildirib.\n“Bəzən tələbələr cavablarının bəsit olmasından qorxurlar. Lakin bir müəllim kimi onlara hər zaman məsləhət görürəm ki, maraqlandıqları hər bir şeyi soruşsunlar. Bu cür daha çox biliklərə yiyələnmək olar”.\n“Azərbaycanın gənc nəslinin nümayəndələri bəzən özlərini lazımınca qiymətləndirmir, öz imkan və bacarıqlarına inanmır”, - deyə Azərbaycanda Erasmus+ Avropa təhsil proqramları milli ofisinin rəhbəri hesab edir.\n“Gənclərlə işdə əsas məqsədim – Avropa İttifaqının istər tərfdaş-dövlətlərin, istərsə də ölkəmizin tələbə və gənclərinə bəxş etdiyi imkanları maarifləndirməkdən ibarətdir”, - Pərviz Bağırov deyib.\nAİ tərəfindən maliyyələşdirilən Azərbaycan gəncləri üçün təhsil layihəsi Avropa ali məktəblərində tələbə mübadiləsindən tutmuş tam təhsil kursunadək Azərbaycan və Avropa universitetləri arasında bir sıra birgə layihələri əhatə edir.\n“Əgər əsrlik tarixə malik Avropa universitetləri gözəl təhsil təqdim edisə, Azərbaycan gəncinin bu imkandan istifadə edərək, əldə etdiyi bilik və təcrübəni qazanaraq Vətənimizin inkişafına yönəldilməsində heç bir maneəni görmürəm”, - deyə o, bildirib.\nYay məktəbində iştirak edənlər arasında Azərbaycan Dillər Universitetinin tərcüməçilik ixtisasını bitirən builki məzun Qumru Əliyeva da var. Ötən il Qumru Türkiyədə bir semestr ərzində tələbə mübadiləsi üzrə Erasmus+ təhsili alıb və Erasmus tələbə şəbəkəsinin Azərbaycan nümayəndəsidir.\n“Avropa – çoxlu imkanlar deməkdir. Düşünürəm ki, tələbələrin və eləcə də bütün Azərbaycan gəncliyinin bu imkanlar haqda, onlardan istifadə ilə bağlı ətraflı məlumatı yoxdur. Əminəm ki, çoxları burada öz bəxtini sınaya bilər”, - deyə Qumru bildirib.\n“Öz təcrübəmə əsaslanaraq deyə bilərəm ki, hətta xaricdə bir il təhsil almaq belə böyük həyat təcrübəsi verir”, - sözlərinə əlavə edən Qumru Azərbaycandan “Avroplı gənc səfirlər” siyahısına daxil olaraq Aİ-nin təhsil və karyera təşəbbüslərində həmyaşıdlarına yaxından köməkliyə ümid edir.\nHazırda “Avroplı gənc səfirlər” proqramında 100 nəfər iştirak edir. Onlardan 80 nəfəri Şərq Tərəfdaşlığı ölkələrini (Azərbaycan, Gürcüstan, Ermənistan, Ukrayna, Moldova və Belarus), 20-si isə Avropa İttifaqı ölkələrini təmsil edir. Azərbaycandan burada 15 nəfər iştirak edir.\nSiyahı daim yenilənir. Müvafiq tələblərə cavab verərək gənclər üçün layihələrdə fəal iştirak edən 15-25 yaş arası istənilən gənc ideal namizəd ola bilər.\nFotolar Avropa İttifaqının Azərbaycandakı Nümayəndəli tərəfindən təqdim edilib.\nMübariz İbrahimovu təhqir etməkdə ittiham olunan psixoloq islah işlərinə məhkum edilib\nQapıçı 20-ci saniyədəki hərəkəti ilə Türkiyə futbolunun tarixinə düşdü - VİDEO\nLSS MFL 2019/20 Liqasının rəsmi açılış və püşkatma mərasimi keçirilib – FOTO – VİDEO\nAZƏRTAC və Bernama xəbər agentlikləri arasında əməkdaşlıq məsələləri müzakirə olunub – FOTO\nHuawei Avrasiya İnnovasiya Günü\n“Topaz” texniki problemlərin həlli ilə bağlı müraciət edib (18+) – VİDEO\n17:13 Akademik Ramiz Mehdiyev AMEA-nın prezidenti seçilib\n16:54 Lyudmila Duxovnaya “Şöhrət” ordeni ilə təltif olunub\n16:48 Akif Əli Zadə 1-ci dərəcəli “Əmək” ordeni ilə təltif edilib\n16:42 Prezident İlham Əliyev Ramiz Mehdiyevi qəbul edib və ona “Heydər Əliyev” ordenini təqdim edib – FOTO – VIDEO\n16:38 Vüsal Hüseynov CEO Lunch Baku-nun fəxri qonağı olub – FOTO\n16:30 Ramiz Mehdiyev Təhlükəsizlik Şurasının tərkibinə daxil edilib – FƏRMAN\n16:19 Ramiz Mehdiyev Azərbaycan Respublikası Prezidentinin Administrasiyasının rəhbəri vəzifəsindən azad edilib\n16:16 Ramiz Mehdiyev “Heydər Əliyev” ordeni ilə təltif edilib\n16:12 Prezident İlham Əliyev: Elə bir şərait yaradılmalıdır ki, hər bir insan bizneslə məşğul ola bilsin – FOTO – VIDEO\n15:51 Hikmət Hacıyev: Aİ-nin Azərbaycandakı mitinqlə bağlı tələsik bəyanatı həqiqəti əks etdirmir\n15:19 Vergilər Nazirliyi və Əmlak Məsələləri Dövlət Komitəsi İqtisadiyyat Nazirliyinin strukturuna daxil edilib\n14:59 Mikayıl Cabbarov İqtisadiyyat naziri təyin edildi\n14:57 AZAL “Payız endirimləri” adlı aksiya elan edir\n14:51 Mikayıl Cabbarov Vergilər naziri vəzifəsindən azad edilib\n14:39 Çin varlıların sayına görə ABŞ-ı keçdi - İLK DƏFƏ\n14:16 Deputat: Azərbaycanın “Uşaqların cinsi istismardan və cinsi zorakılıqdan müdafiəsi haqqında” Avropa Şurası Konvensiyasına qoşulması böyük əhəmiyyət kəsb edir\n13:42 İngiltərədə yük maşınında 39 nəfərin meyiti tapılıb\n13:09 Bakıda Qoşulmama Hərəkatının Nazirlər Görüşü keçirilir – FOTO\n12:33 ATƏT cəbhənin Ağdam istiqamətində monitorinq keçirib\n12:17 Mübariz İbrahimovu təhqir etməkdə ittiham olunan psixoloq islah işlərinə məhkum edilib\n11:35 AZƏRTAC və Bernama xəbər agentlikləri arasında əməkdaşlıq məsələləri müzakirə olunub – FOTO\n11:08 Elmar Məmmədyarov: Qoşulmama Hərəkatına üzv ölkələrin Azərbaycanın ərazi bütövlüyünü dəstəkləmələrinə görə minnətdarıq\n10:50 Yeni Baş Nazir kadr islahatlarına başlayıb – YENİLƏNİB\n10:35 Kapital Bank UNEC-də “Karyera Günü” keçirib – FOTO\n10:13 Qoşulmama Hərəkatına sədrlik Azərbaycana keçdi\n09:39 Cəbhədə son vəziyyət: təmas xətti boyunca atəşkəs 22 dəfə pozulub\n09:10 Huawei Avrasiya İnnovasiya Günü\n21:26 Prezident İlham Əliyev Şahin Mustafayevi yeni vəzifəyə təyin olunması ilə əlaqədar qəbul edib\n17:19 Bakı və Abşeron iqliminə uyğun hansı ağaclar əkilə bilər?\n17:13 Tarix-mədəniyyət qoruqları yaradılır - SƏRƏNCAM\n16:50 İlham Əliyev Macarıstan Prezidentinə təbrik məktubu göndərib\n16:42 Qapıçı 20-ci saniyədəki hərəkəti ilə Türkiyə futbolunun tarixinə düşdü - VİDEO\n16:40 Lənkəranda binaların dam örtüklərinin dəyişdirilməsi üçün 2.3 milyon manat ayrılıb\n16:24 Dünyanın ən bahalı brendlərinin REYTİNQİ\n16:01 Bakıda ilk dəfə 4 tərəfli piyada keçidi təşkil edilib - FOTO\n15:50 “Rossiya-24”də Azərbaycan Prezidentinin tələbə bileti nümayiş olunub – VİDEO\n15:46 Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyev Putinə başsağlığı verib\n15:43 Saç tökülməsinin qarşısını alan qidalar - SİYAHI\n15:30 “Lenovo Global Technology” Azərbaycanda törəmə şirkətini təsis etdi\n15:18 KOB-ların məhsul və xidmətləri “Baku Build 2019” Sərgisində – FOTO\n15:00 Azər Türk Bankın məlumat mərkəzi fasiləsiz iş rejiminə keçdi\n14:45 McDelivery artıq Bakıda! McDonald’s sevimli məhsullarını çatdırmaq üçün Azərbaycanda Wolt ilə əməkdaşlığa başladı\n14:29 Xarici KİV-lər AZƏRTAC-ın İdarə Heyəti sədrinin analitik məqaləsini yayıb\n14:02 ATƏT cəbhə xəttində monitorinq keçirib\n13:30 Qoşulmama Hərəkatının XVIII Zirvə Görüşünə 60-a yaxın ölkənin dövlət və hökumət başçısı qatılacaq\n13:16 Azərbaycana yeni zubrlar gətiriləcək\n12:41 Mübariz Əhmədoğlu: Dağlıq Qarabağ münaqişəsinin tənzimlənməsi ilə bağlı yeni mühit yaranıb\n12:24 Sabah hava dumanlı olacaq\n12:10 GAZELLI HOUSE yenidən qapılarını şəhərimizin sakinlərinə və qonaqlarına açdı – FOTO\n12:05 “Nar” 4G istifadəçilərinin sayı il ərzində 85% artıb\n11:58 Pekində Azərbaycan və Çin müdafiə nazirlərinin görüşü keçirilib - FOTO\n11:50 “Qızıl top”a namizəd futbolçuların adları açıqlandı - SİYAHI\n11:37 Azərbaycanı səsimizlə birinci edək\n11:19 Marneulidə yaşayan soydaşlarımız üçün möhtəşəm konsert təşkil olunub – FOTO\n11:02 Dünya birjalarında neftin qiyməti\n10:30 Kapital Bank rəqəmsal bankçılıq sahəsində ilkə imza atdı\n09:54 Qüdrət Qurbanov “Şöhrət” ordeni ilə təltif edilib\n09:45 Azercell-in “Kabinetim” mobil tətbiqi yeniləndi!


“Milliön”dən 13 min manatdan çox pul oğurladılar – FOTOLAR / VİDEO – Yenicag.Az\nAna Səhifə Kriminal “Milliön”dən 13 min manatdan çox pul oğurladılar – FOTOLAR / VİDEO\nYeni Çağ Media Qrupu – Noyabr 05, 2021 - 19:27\nDaxili İşlər Nazirliyinin Mətbuat xidmətindən Yenicag.az-a verilən məlumata görə, saxlanılan şəxslərin terminaldan oğurluq etməsi təhlükəsizlik kameraları vasitəsi ilə anbaan qeydə alınıb.\nSabunçu rayonu Bakıxanov qəsəbəsi ərazisində quraşdırılan “Milliön” ödəniş terminallarından birinin kassası sındırılaraq oradan oğurluq edilib. Naməlum şəxslər kassada olan 12 min manat və 600 dolları oğurlayaraq hadisə yerindən yayınıblar.Sabunçu Rayon Polis İdarəsinin əməkdaşlarının həyata keçirdikləri təxirəsalınmaz əməliyyat-axtarış tədbirləri nəticəsində oğurluq hadisəsini törədən şəxslər əvvəllər məhkum olunmuş həmin şirkətin əməkdaşı Vüsal Tağıyev, tanışları Fərhad Əliyev və İbrahim İlyasov qısa zamanda tutularaq istintaqa təqdim ediliblər.\nHər 3 şəxs törətdikləri hadisəni etiraf edib və oğurluq nəticəsində əldə etdikləri pul vəsaitlərini aralarında böldüklərini bildiriblər.\nFaktla bağlı Sabunçu Rayon Polis İdarəsində araşdırmalar davam etdirilir. Vüsal Tağıyev, Fərhad Əliyev və İbrahim İlyasovun qanunsuz əməllərindən zərərçəkən başqa vətəndaşlar varsa bu barədə Sabunçu Rayon Polis İdarəsi və DİN-in “102” Zəng Mərkəzi ilə əlaqə saxlayaraq məlumat verə bilərlər.


Azərbaycan Parlamenti 2012-ci il üzrə ehtiyac meyarı və yaşayış minimumunun artırılmasını təsdiqləyib\n6 Dekabr 2011 13:58 (UTC+04:00)\nAzərbaycan, Bakı, 6 dekabr / Trend müxbir A.Axundov/\nAzərbaycan Parlamenti "2012-ci ildə ehtiyac meyarı haqqında", "2012-ci ildə yaşayış minimumu haqqında" qanun layihələrini təsdiqləyib.\n2012-ci ildə ehtiyac meyarının səviyəsinin hazırkı 75 manatdan 84 manata çatdırılması planlaşdırılır.\nDövlət büdcəsi layihəsinə görə, 2013-cü ildə bu göstərici 92 manata, 2014-cü ildə 100 manata, 2015-ci ildə 106 manata çatdırılacaq.\nGələn il ölkə üzrə yaşayış minimumu hazırkı 95 manatdan 108 manatadək, eləcə də əhalinin əməkqabiliyyətli hissəsi üçün 102 manatdan 116 manatadək, pensiyaçılar üçün 72 manatdan 84 manatadək və uşaqlar üçün 76 manatdan 87 manatadək artırılacaq.\n2013-cü ildə Azərbaycanda yaşayış minimumunun 120,2 manata, 2014-cü ildə 127,7 manata, 2015-ci ildə 135,1 manata çatdırılması planlaşdırılır.\nBununla yanaşı, 2013-cü ildə əmək qabiliyyətli əhali üçün yaşayış minimumunun 130 manata, 2014-cü ildə 138 manata, 2015-cü ildə 146 manatadək, pensiyaçılar üçün 2013-cü ildə 101 manata, 2014-cü ildə 107 manata, 2015-cü ildə 114 manata, uşaqlar üçün 2013-cü ildə 99 manata, 2014-cü ildə 106 manata, 2015-cü ildə 112 manatadək artırılacağı proqnozlaşdırılır.\nProqnozlara görə, 2012-ci ildə minimum əməkhaqqı 2010-cu və 2011-ci ildəki 85 manat səviyyəsindən 93,5 manatadək artırılacaq. 2013-cü ildə bu göstərici 120,2 manata, 2014-cü ildə 127,7 manata, 2015-ci ildə 140 manata çatdırılacaq.\nLayihəyə görə, sosial müavinətlərin minimum məbləği 10 manat təşkil edəcək və hər il beş manat artaraq 2015-ci ildə 25 manat olacaq. Ötən il olduğu kimi, cari ildə də sosial müavinətlərin minimum məbləği 5 manat təşkil edəcək.\n2015-ci ilədək doktorantlar, tələbələr və şagirdlər üçün təqaüdlərin minimum məbləğində dəyişiklik gözlənilmir - yaxın dörd il ərzində 30 manat səviyyəsində saxlanacaq.\nDekabrın 6-na olan rəsmi məzənnə 0,7865 AZN/USD təşkil edir.\nCəmiyyət 17 Oktyabr 20:07\nSahibkarlığın İnkişafı Fondu investisiya layihələri üçün 500 min manatadək vəsait ayırıb\nBiznes və iqtisadiyyat xəbərləri 17 Oktyabr 11:27\nBiznes və iqtisadiyyat xəbərləri 17 Oktyabr 09:32\nCəmiyyət 17 Oktyabr 09:00\nBuilki artım məqsədyönlü sosial-iqtisadi islahatların nəticəsidir - Deputat\nSiyasət 16 Oktyabr 22:30\nAzərbaycanın spirtli içkiləri Afrika bazarlarına çıxır\nBiznes və iqtisadiyyat xəbərləri 15 Oktyabr 08:57


Kənd sakinləri: 'Arif nə bilirdi ki, Nərminin meyiti kiminsə qapısına atılacaq?'\nKənd sakinləri: "Arif nə bilirdi ki, Nərminin meyiti kiminsə qapısına atılacaq?"\n20 apr 2022, 17:42\nTovuz rayonunun Dondar Quşçu kəndində 10 yaşlı Nərmin Quliyevanı qətlə yetirməkdə ittiham olunan İlkin Süleymanovun cinayət işi üzrə məhkəmə prosesi davam etdirilib.\nYeniavaz.com xəbər verir ki, bu gün Gəncə Ağır Cinayətlər Məhkəməsinin hakimi Dadaş İmanovun sədrliyi ilə keçirilən iclasda təqsirləndirilən şəxsin vəkili Əlibaba Rzayev vəsatət qaldıraraq iş üzrə istintaq zamanı ifadə vermiş bir neçə şahidin məhkəmədə dindirilməsini istəyib.\nMüdafiəçi həmin şəxslərin kimliyini və nəyə görə məhkəmədə dindirilməli olduğunu da əsaslandırıb. Vəkilin sözlərinə görə, istintaq zamanı İlkin Süleymanovla birlikdə təcridxanada olmuş şəxslərdən 4 nəfərin ifadəsi alınıb. Həmin şəxslərdən ikisi deyib ki, İlkin gecələr sayıqlayaraq Nərmini öldürdüyünü deyib. Eyni yerdə saxlanılan digər iki şahid isə İlkinin elə bir şey sayıqlamadığını bildiriblər. Lakin təqsirləndirilən şəxsin əleyhinə ifadə verən iki nəfəri şahid kimi tanınsa da, istintaq orqanı digər iki nəfəri şahid kimi tanımayıb.\nHakim həmin şahidlərin məhkəmədə ifadə vermələrinin təmin olunacağını bildirib.\nVəkil daha sonra kənd sakinləri Rüfət Əliyev və Zahidə Əliyevanın məhkəmədə dindirilməsini xahiş edib. Müdafiəçi bildirib ki, sözügedən kənd sakinləri istintaq zamanı deyiblər ki, Nərminin əmisi Arif Əliyev hadisə baş verməzdən iki gün əvvəl meyitin onların həyətinə atıla biləcəyi ehtimalı olduğunu deyib: "Sözügedən şəxslər Nərminin yanmış meyiti aşkar edilməzdən iki gün əvvəl Ariflə danışıblar. Arif deyib ki, ehtiyatlı olun, Nərminin meyiti sizin qapınıza atıla bilər. Arif nə bilirdi ki, Nərminin meyiti kiminsə qapısına atılacaq?"\nMüdafiə tərəfi İlkin Süleymanovun əmisi Hüseyn Süleymanovun, bacısı İlhamə Süleymanovanın övladlarının və şagirdlərinin məhkəmədə ifadə vermələrini istəyib.\nMüdafiəçi deyib ki, Nərminin atası Şərif Quliyev qızının yanmış cəsədi aşkar edilən yerdə bir gün sonra qazıntı aparıb. Torpaq qazmaq üçün beli isə Hüseyndən alıb: "Hesab edirik ki, Hüseynin də məhkəmədə ifadə verməsi lazımdır. O, Nərminin atası Şəriflə birgə cəsəd aşkar edilən yeri qazaraq izi itirməyə çalışıb. İlkinin bacısı uşaqlarına gəlincə, onlar dəfələrlə Nərmin saxlanılan otaqda olublar. Bundan başqa, İlkinin bacısı İlhamənin həmin vaxt atasına baxdığını sübut etmək üçün onun dərs dediyi şagirdlər də şahid kimi dindirilməlidir".\nMəhkəmə adları çəkilən kənd sakinlərinin, İlkin Süleymanovun əmisinin, İlkinlə birgə təcridxanada qalmış şəxslərin və digər şəxslərin məhkəmədə dindirilməsi barədə vəsatətlərin əksəriyyətini təmin edib.


Mövsümün+ən+romantik+ətirləri üçün axtarış neticesi\nAxtarış Neticesi : Mövsümün+ən+romantik+ətirləri\nVictorias Secretdən qadınlara özəl\nHəm ən yaxşı şüşə və qablaşdırma mükafatına, həm də müştərilərin ən çox tərcih etdiyi seçim mükafatına layiq görülən ətir - Angel.. Ərik çiçəyi, bənövşə və kəhrəbadan hazırlan\ntiriniz Sizden Danisir\nHər bədəndə fərqli duyğular oyandıran ətir insan yaddaşında güclü bir yerə malikdir.\nİllər əvvəl hiss etdiyi bir qoxunu belə az əvvəl hiss etmiş kimi xatırlaya bilər. Qoxular güclüdür və iz buraxmanızı təmin edər.\nÖzünüzü qoxunuzla ifadə etmək, xarakterinizi əks etdirmək üçün doğru ətirləri s\nYerleşdirdi: *_*M_O_N_I_K_A*_* (27.06.2013 / 20:05)\n8 Martda qadınlara nə hədiyyə etməli Bürcləri nəzərə alın\n8 Mart Beynəlxalq Qadınlar günü münasibətilə onlara nə hədiyyə etməli? Modern.az xəbər verir ki, həddiyə seçimində qadınların mənsub olduğu bürclərin nəzərə alınması hədiyyə seçmini xeyli asanlaşdırar, həm də onları razı sala bilər. Beləliklə də bürclərə görə, qadınlara hansı hədiyyələri almaq lazım\nkosmpnavt geyimi nece adlanir,\nАilә övlаdа Görә Günаh,


Şəkidə yanacaqdoldurma məntəqəsinə basqın edilib\n14:52 26.01.2018 (Yenilənib 15:33 26.01.2018)\nQuldurluğu törətməkdə şübhəli bilinənlər qısa zamanda müəyyən edilib və onlardan biri saxlanılıb\nBAKI, 26 yanvar — Sputnik. Daxili İşlər Nazirliyi (DİN) Şəkidə yanacaqdoldurma məntəqəsinə basqın edilməsi ilə bağlı məlumat yayıb. DİN-in mətbuat xidmətindən Sputnik Azərbaycan-a daxil olan məlumatda deyilir:\n"Yanvarın 25-nə keçən gecə Şəki Şəhər Rayon Polis Şöbəsinə yanacaqdoldurma məntəqəsində baş vermiş quldurluq hadisəsi barədə informasiya daxil olub. Dərhal polis əməkdaşları tərəfindən müvafiq tədbirlər həyata keçirilib.\nAraşdırmalarla saat 6 radələrində Kiçik Dəhnə kəndindəki "Dəhnə petrol" yanacaqdoldurma məntəqəsinə gəlmiş 2 maskalı şəxsin oradakı yardımçı otağın pəncərə şüşəsini sındırması, orada işləyən operator Azad Məmmədovu bıçaq və taxta parçası ilə hədələyərək pul verməsini tələb etmələri, müqavimətlə rastlaşdıqlarından isə qaçaraq aradan çıxdıqları məlum olub.\nTəxirəsalınmaz tədbirlərlə quldurluğu törətməkdə şübhəli bilinənlər qısa zamanda müəyyən edilib və əməliyyat-axtarış tədbirləri ilə onlardan biri — Kiçik Dəhnə kənd sakini Tacı Mənəfli "isti izlər"lə saxlanılıb. Polis əməkdaşları tərəfindən ona məxsus "VAZ-21074" markalı avtomobilə baxış keçirilib və oradan 2 ədəd idman papağından hazırlanmış maska, 1 ədəd bıçaq, 1 ədəd yapışqanlı lent, 1 ədəd idman şalvarı və gödəkcə aşkar edilib.\nSaxlanılan şəxs götürülmüş maddi sübutlarla birgə istintaqa təhvil verilib. Faktla əlaqədar cinayət işi başlanılıb. Şəki ŞRPŞ tərəfindən araşdırma aparılır".\nyanacaqdoldurma məntəqəsi, basqın, DİN, Şəki, Daxili İşlər Nazirliyi, məlumat


“Prezident üç saat ərzində suallara çox böyük diplomatik məharət nümayiş etdirərək cavab verdi” - RƏY + FOTO - Baku Time\n“Prezident üç saat ərzində suallara çox böyük diplomatik məharət nümayiş etdirərək cavab verdi” – RƏY + FOTO\n“ADA Universitetində “Cənubi Qafqaz: İnkişaf və əməkdaşlıq” mövzusunda keçirilən beynəlxalq konfransda Prezident İlham Əliyevin söylədiyi fikirlər çoxşaxəli idi. İstər ölkəmizdə idarəçiliyin formalaşması, istər regionların inkişafı, işğaldan azad olunan ərazilərin yenidən qurulması və bərpası, eyni zamanda Erməni-Azərbaycan arasında münasibətlərin normallaşadırılması istiqamətində ölkəmiz tərəfindən atılan addımlar, irəli sürülən təklilər, region ölkələri ilə münasibətlə və qlobal məsələlərlə bağlı müzakirələr aparıldı”.\nTövsiyə edilir: Hava limanının terminalına girişə icazə verilir\nBunu “BakuTime.com”a açıqlamasında Milli Məclisin deputatı Cavid Osmanov deyib.\nO vurğulayıb ki, Prezident növbəti dəfə 3 saat ərzində 20-dən çox suala çox böyük diplomatik məharət nümayiş etdirərək cavab verib:\n“Cavablar tam dolğun, faktlara söykənmiş idi. Eyni zamanda Azərbaycan həqiqətlərinin dünya ictimaiyyətinə çatdırılması üçün aparıcı beyin mərkəzlərinin ekspertlərinin diqqətinə çatdırılması vacib məqam idi. Həmçinin Cənubi Qafqazda yeni eranın başlanması, yeni reallıqların hər kəs tərəfindən qəbul edilməsi ilə bağlı fikirlər səsləndirdi. Prezidentin dediyi kimi indi əsas məsələ Cənubi Qafqazda sülhün bərqərar olmasıdır. Sülhün bərpası üçün Erməni tərəfindən də adekvat addımlar atılmalıdır; irəli sürülən təklifləri yerinə yetirsə, bölgədə qarşılıqlı əməkdaşlıq formalaşacaq, yalnız inkişaf və tərəqqi olacaq. Bu, həm də Ermənia gözləmədiyi faydalar gətirəcək”.\nTövsiyə edilir: Uşaqlar arasında geniş yayılan xəstəliklə bağlı həkimdən HƏYƏCAN TƏBİLİ


“Əli və Nino”nun ispan ulduzu Bakıda: "Aşiq oldum..." FOTOLAR\n5 Oktyabr 2016 20:17 (UTC+04:00)\n“Əli və Nino” filminin aktyor və yaradıcı heyəti media nümayəndələri ilə görüşüb.\nAxşam.az-ın məlumatına görə, hazırda davam edən tədbirdə filmin "Nino"su, ispan aktrisa Mariya Valverde də iştirak edir.\nO, Azərbaycan və film haqda təəssüratlarını bölüşüb:\n"İlk dəfədir ki, Qafqaz xanımı obrazında idim. Bir gürcü qızını canlandırmaq şərəf idi. Real həyatda Azərbaycan kişisi sevməmişəm, amma Azərbaycanın özünə aşiq oldum. Geyimlərin üzərindəki naxışları xüsusilə bəyəndim. Yenidən təklif gəlsə, burada filmə çəkilərəm. Bakı evim kimidir".\nProdüser Kris Tikyer:\n"Kostyumlar xüsusi seçilib, çox bahalıdırlar. Burada o dövrdə hətta Avropada az olan motorlu maşınlardan istifadə etdik. Filmin Los-Anceles təqdimatı noyabrın 15-də baş tutacaq. Sonra isə Portuqaliya, ABŞ və Türkiyədə premyera olacaq. Əli obrazını canlandıran Adam Bakri Bakıya gələ bilmədi. Sənədlərlə bağlı problem oldu".\nAktyor Numan Akar:\n"Çəkiliş meydançası maraqlı hadisələrlə dolu idi. Qubanın təbiətinə heyran olduq. Bir gün səhər durduq ki, qar yağıb. Gözəl mənzərə idi".\nAktrisa Mehriban Zəki:\n"Rejissor Asif Kapadiaya təşəkkür edirəm ki, məni də bu filmdə çəkdi. Əvvəlcə mənim yerimə Türkiyədən aktrisa dəvət etmək istədilər, amma Asif mənim üzərimdə təkid etdi".\nQeyd edək ki, Qurban Səidin eyniadlı romanı əsasında çəkilən filmin icraçı prodüseri Leyla Əliyeva, prodüseri Kris Tikyer, rejissoru “BAFTA” mükafatı sahibi Asif Kapadia, ssenari müəllifi isə “Academy Award” mükafatı laureatı Kristofer Hemptondur.


Tahir Kərimov Salyandakı villasını neçiyə satır? Qalmaqallı veriliş bağlandı – VİDEO Xarici kantorlara giriş qadağan edilir – P Müəllimlərin əməkhaqqı artırılacaq – RƏSMİ Azay Quliyev şikayətləri dinlədi – FOTO General Çovdarovın şok mesajı:”Polkovniki Eldar Mahmudov ifadə verməyib – AÇIQLAMA İbrahim Tatlısəs Günelə nişanda nə hədiyyə etdi? “I sinfə başlayanlarla məzunlar arasında 5 Fikrət Fəraməzoğlunun həbs müddəti uzadıldı – Mə Nazir Mirqafar Seyidovun işdən çıxardığı rəisə y Xoşqədəm Hidayətqızı ölümdən döndü – YENİLƏNİB\n14 May 2015 / 19:36 / Baxış sayı: 295 Verilişdə reklam fasiləsi elan olundu\nVerilişdə reklam fasiləsi elan olunub. Reklam fasiləsindən sonra Xoşqədəm Hidayətqızı baş verən olayla bağlı açıqlama verib: “Məni bağışlayın. Bilirəm ki, indi hər kəs narahat olub. Narahatçılığa əsas yoxdur. Bundan öncəki proyektlərim canlı deyildi. İnsanların əksəriyyəti baş verənləri görmürdü. İndi canlı veriliş olduğuna görə bu cür hallar oldu. Mən bacımın övladının ölüm xəbərini studiyada alıb, verilişi sona qədər aparmışam. Ancaq bu cür anaları gözüyaşlı görəndə pis oluram”.


Avropa Parlamentində “Xocalıya Ədalət” kampaniyası çərçivəsində beynəlxalq konfrans keçirilib – "Insan Hüquqları XXI əsr – Azərbaycan" Fondu\nDecember 6, 2013 One comment Xəbərlər\nAvropa Parlamentində “Xocalıya Ədalət” kampaniyası çərçivəsində beynəlxalq konfrans keçirilib\nAvropa Parlamentinin Brüsseldəki mənzil-qərargahında “Etnik təmizləmə və insanlıq əleyhinə törədilmiş cinayətdən sonra cəzasızlıq və məsuliyyət” adlı beynəlxalq konfrans keçirilib.\nAPA-nın verdiyi məlumata görə, tədbir İslam Əməkdaşlıq Təşkilatı (İƏT) Gənclər Forumunun Mədəniyyətlərarası Dialoq üzrə baş koordinatoru Leyla Əliyevanın təşəbbüsü ilə keçirilən “Xocalıya Ədalət” beynəlxalq təbliğat kampaniyası çərçivəsində İslam Konfransı Gənclər Forumu (DƏ-İKGF) və EMİSCO beynəlxalq təşkilatı tərəfindən təşkil edilib.\nAzərbaycan prezidenti yanında Gənclər Fondunun dəstəyi ilə keçirilən konfransda Avropa Parlamentinin müxtəlif ölkələrdən olan deputatları, Belçikada akkreditə olunmuş xarici ölkələrin səfirləri, o cümlədən müxtəlif beynəlxalq qeyri-hökumət təşkilatlarının rəhbərləri və nümayəndələri iştirak ediblər. Konfransın açılış mərasimdə Avropa Parlamentinin Avstriyadan olan millət vəkilləri Karin Kadenbadic və Saccad Karim çıxış edərək Xocalıda törədilən qətliamı pisləyib, bunun dünyada sülh və sabitliyin pozulmasına rəvac verdiyini bildiriblər.\nAzərbaycanın Belçikadakı səfiri Fuad İsgəndərov, İƏT-in Avropa Birliyi üzrə nümayəndəsi Arif Məmmədov çıxışlarında Ermənistanın Azərbaycana təcavüzü nəticəsində torpaqlarımızın işğalı, 1 milyondan artıq məcburi köçkünün olması barədə məlumat verib, xüsusi amansızlıqla törədilmiş Xocalı soyqırımının günahkarlarının hələ də cəzasız qaldığını diqqətə çatdırıblar.\nAçılış mərasimindən sonra beynəlxalq konfrans öz işini panel müzakirəsi ilə davam etdirib. “Xocalıya Ədalət” beynəlxalq təbliğat kampaniyasının koordinatoru Sevinc İsgəndərova tərəfindən kampaniyanın təqdimatı olub. Məruzəçilər Jean Mukimbiri, Mark Barwick, Özbil Bıyıklı, Vüsal Qurbanov və Amir Foratan Xocalıda törədilən vəhşilikləri pisləyib, bu cinayətin soyqırım aktı olduğunu qeyd ediblər. Məruzəçilər Xocalı soyqırımına Ruanda, Srebrenisa və Sudanda törədilmiş soyqırımlar kimi beynəlxalq siyasi-hüquqi qiymətin verilməsinin vacib olduğunu vurğulayıblar. Müzakirələr zamanı səsləndirilmiş fikirlər sistemləşdirilərək birgə bəyannamə şəklində imzalanaraq beynəlxalq təşkilatlara təqdim edilib.\nPrevious Post:Türkiyə-Azərbaycan-Türkmənistan üçlər formatı yaradılır\nNext Post:Azərbaycanda yaşıllıqları məhv edənlərə qarşı cəzalar sərtləşdirilir