Die Internasionale Datum Lyn Verandering: Die Sabbat Onveranderd? Print\nDie Internasionale Datum Lyn Verandering: Die Sabbat Onveranderd?\nDonderdag, die 29ste Desember,2011 het Samoa en Toeklau na wes getree die toekoms in, oor die Internasionale Datum Lyn heen . Met die oorslaan van Vrydag, die 30ste Desember, en die volgende dag wat verklaar is as Saterdag die 31ste Desember2011. Daar was eenvoudig geen Vrydag in Samoa en Toeklau.\nHierdie verandering was uitsluitlik vir die onthalwe van ekonomiese gerieflikheid. Samoa het noue handelsbande met Australië, New Zeeland, en Sjina. As gevolg deur een dag “agter” te wees van hulle nabye bure, het dit twee dae afgesny van elke week (Maandae en Vrydae.)\nTerwyl die meeste Samoane die verandering verwelkom het van die oorgeslane datum, het dit ernstige gevolge ingehou het vir die toegewyde Christene, wat geglo het dat die weeklikse se siklus sonder onderbreking was, sedert die Skepping, en hulle behoefte om op bepaalde dae te aanbid. As dit belangrik is om op ŉ bepaalde dag te aanbid, en as daar ŉ dag verwyder van kalender, kan dit gewigtige gevolge inhou.\nDie feit is, die Internasionale datum Lyn is maar ŉ onlangse mens gemaakte uitvindsel. Dit kronkel oor die Stille Oseaan en is verskeie kere verander oor die jare.\nDie Internasionale Datum Lyn is ŉ denkbeeldige lyn op die aarde wat twee kalenderdae oortuigend verdeel. Dit is die datum in die Oosterse Halfrond, aan die linkerkant van die lyn, is dit altyd een dag voor die datum van die Westerse Halfrond. Dit is erken as ŉ saak vir gerieflikheid, en kan dit nie deur internasionale wetgewing afgedwing word nie.\nSonder die Internasionale Datum Lyn sal reisigers wat weswaarts reis ondek, dat wanneer hulle huiswaarts keer, sal hulle ondervind daar een dag meer wees wat verby is, as wat hulle gedink het, selfs al het hulle sorgvuldig die telling van die dae gedoen. Dit het eerste gebeur met Magellan se bemanning na die eerste reis om die wêreld. Eweneens, as ŉ persoon wat ooswaarts reis daar een dag minder verby is as waarvan rekening gehou is, soos wat gebeur het met Phileas Fogg met sy reis van “Around the World in Eighty days” opgeteken deur Jules Verne. ( “The International Date Line,” United States Naval Observatory)\nDie algemene bekende Pous Gregory XIII, en waarna die Gregoriaanse kalender vernoem is, het ook die gebruik van dit inwerking gestel, en is dit nog die blywende Internasionale aanvaarde kalender tot vandag.\nDie algemene bekende Pous Gregory XIII, en waarna die Gregoriaanse kalender vernoem is, het dit inwerking gestel, en is dit nog die blywende Internasionale aanvaarde kalender tot vandag.\nDie Gregoriaanse kalender word vandag regoor die wêreld gebruik en is dit sonkalender met ŉ aaneenlopende weeklikse siklus. Volgens ŉ sonkalender, word die dae en die jare gemeet volgens die son se siklus, maar die maande en die weke is, suiwer willekeurig, en het dit geen verbinding met enigiets in die natuur. Dit was die noodsaaklikheid vir ŉ Internasionale Datum Lyn. Dit is deur die mens tot stand gebring, vir vandag om die ganse wêreld te verenig in die gebruik van die Gregoriaanse kalender datums.\nDus, het die Internasionale Datum Lyn bewys dat dit werklike probleem is vir die inwoners van Samoa. Dit was ŉ probleem deur te verskil met een dag van die omliggende bure, wat daartoe gelei het dat Samoa die plasing van die Internasionale Datum Lyn verander het.\nDie Internasionale Datum Lyn is ŉ poging deur die mens om ŉ mens veroorsaakde probleem op te los: verskillende weeklikse siklusse wat onafwendbaar voorkom op ŉ ronde aarde, en wanneer daar gebruik gemaak word van ŉ aaneenlopende weeklikse siklus, wat nie geanker is in die hemelse liggame, en die omwenteling van die aarde.\nAlhoewel, wanneer daar gekies word om die Maan – Son kalender te volg, is Yahuwah die skeidsman van tyd, waar die maan die maandelikse en weeklikse siklusse reguleer vir ŉ bepaalde plek. Hy verwyder AL die behoeftes van ŉ Internasionale Datum Lyn en ook ALLE afhanklikheid van die Gregoriaanse Kalender en ander mens geskepte tegnologie. Al wat benodig word is die maan om te weet wanneer die weke en maande begin.\nDit word algemeen geglo dat die aaneenlopende weeklikse siklus wat vandag gebruik word ononderbroke vanaf die Skepping oorgelewer is, vanaf Noag en sy seuns. Die feit is, dat dit nie waar is, word gedemonstreer deur die verskeie groepe van immigrasie wat plaasgevind het na die sondvloed. Toe sommiges van Noag se afstammelinge geïmmigreer vanaf die Gebergtes van Ararat, het sommiges oos en ander wes getrek.\nAs ŉ stam van sewende dag Sabbat onderhoudende Semiete Oos getrek het, en die opkomende son gevolg het, en uiteindelik ŉ paar jaar later kom op ŉ plek halfpad om die aarde. As Sabbat onderhouers sou hulle noukeurig gelet het op die tydhouding van tyd. Veronderstel vir hierdie voorbeeld dat hulle die aaneenlopende weeklikse siklus gebruik het. As gevolg die omwenteling van die aarde en die feit dat hulle getrek in die rigting van die opkomende son, en met hulle aankoms by verre kant van die wêreld, sou hulle 12 ure voor die oorspronklike tyd gewees van hulle oorspronklike beginpunt by Ararat.\nVeronderstel dat ŉ stam van sewende dag Sabbat onderhoudende Jafletiete ook vanaf Ararat getrek het. Alhoewel hierdie stam Weswaarts trek en die ondergaande son volg. As Sabbat onderhouers, sou hulle ook noukeurig tyd gehou het van tyd. Veronderstel weer terwille van hierdie voorbeeld, en ons neem aan dat hulle ook die aaneenlopende weeklikse siklus gebruik. ŉ Paar jaar later met hulle aankoms op dieselfde plek op die aan die anderkant van die wêreld, by die plek wat deur die Semitiese stam bewoon word wat ooswaarts getrek het, sal die stam Jafletiete wat weswaarts getrek het, deur die handeling van hulle getrek in ŉ weswaartse rigting sal hulle 12 ure agter wees van die tyd by Ararat. Die twee stamme, die een wat ooswaarts getrek en die een wat weswaarts getrek het sal ondek dat hulle ŉ volle 24 uur van mekaar verskil\nDit sal nie veroorsaak gewees het as gevolg daarvan dat hulle rigting verloor het, Eerder, is dit eenvoudig as gevolg van ŉ handeling deur die omwenteling van die aarde, toe een groep ooswaarts getrek na die daglig voor hulle, terwyl die ander groep wat weswaarts getrek, het hulle agteruit die nag in getrek wat voor die dag is.\nWatter groep is reg? Die antwoord is: as hulle die aaneenlopende weeklikse siklus gebruik het, sou beide reg wees het, wat nie moontlik is. Hier lê die kern van die probleem. Hierdie raaisel bewys werklik die ideologie van die aaneenlopende weeklikse siklusse vanaf die Skepping as vals.\nSoos die mense versprei het oor die wêreld, en dit bewoon het in die eeue na die sondvloed, het hulle die metode van hoe om tyd te bereken wat gebruik was deur Adam en sy afstammelinge, en wat ook oorgelewer is na die sondvloed deur Noag en sy seuns.\nHierdie metode van die meting van tyd, is vasgestel deur Yahuwah by die Skepping, en was dit die Maan – Son kalender. Verskillend van die Gregoriaanse son kalender, wat alleenlik net die son gebruik vir die aanduiding van tyd, van dae en jare, gebruik die Maan – son kalender beide die son en die maan vir die berekening vir die aanwysing van tyd.\nSoos die son kalender, gebruik die Bybelse Maan- Son kalender die son vir die bepaling van dae en jare. Verskillend van die son kalender, gebruik die Maan – Son kalender die maan vir die regulering van die maande. Dit is op sy beurt bepaal dit die sewe dae van die week, omdat die weeklikse siklus hernu met elke Nuwemaan.\nDie resultaat is: sou die twee stamme vanaf Ararat getrek het, een na die weste en een na die ooste en hulle ontmoet mekaar ŉ paar jaar later aan die anderkant van die wêreld, sal beide dieselfde verskil van 12 ure hê, en nie 24 uur van mekaar verskil.\nSoos elke stam trek sal hulle noukeurig die tyd bepaal deur die dophou van die maan. Wanneer die twee stamme nader aan mekaar beweeg aan die verre kant van die aarde, sal hulle waarneming van die maan, verseker dat hulle nader aan mekaar beweeg, en dan wanneer hulle ontmoet soos by die begin van hulle reis sal, dit dieselfde dag wees vir albei.\nHier sien ons nou die mooiheid van die eweredigheid van die hemelse sisteem van tydhouding. By die Skepping het Yahuwah bepaal dat die ligte (meervoud) aan die hemel moet gebruik word vir die meting van die gang van tyd, en vir al die godsdienstige vierings.\n“En Yahuwah het gesê: Laat daar ligte wees aan die uitspansel van die hemel, om skeiding te maak tussen die dag en die nag; en laat hulle dien as tekens sowel vir vaste tye, asook vir dae sowel as jare.” (Genesis 1 verse 14)\nDie woord “seisoen” is afgelei van die woord mo’ed. Hierdie woord word algemeen gebruik om te verwys na goedsdienstige byeenkomste. Die feit is al hierdie feeste is opgeteken in Levitikus 23 ( waarvan die eerste die sewende dag Sabbat) en wat ook genoem word mo’ed.\nToe die skepper die Sabbat vasgestel het, en dit geseën en dit geheilig het as heilig, het Hy ook ŉ sisteem geskep waardeur mense die gang van tyd kan meet, en wanneer die Sabbat aanbreek dat hulle Hom kan aanbid. Dit het sowel die son as maan benodig om hierdie perfekte tydhou sisteem te skep.\nAs die anker vir die maande en die weke, reguleer die maan akkuraat die tyd, waar ook al jy jou bevind op die Aarde. Dus, sal die stam van Semiete en wat oos getrek het en die stam van Jafletiete wat wes getrek het, en ŉ paar jaar later ontmoet, sal hulle bymekaar kom op dieselfde weeklikse skedule, omdat hulle basis vir die weeklikse telling geanker is, in die hemel, en nie gegrond is in enige mens gemaakte instelling.\nDie Skrif verklaar duidelik dat die maan gemaak is vir die bepaling van die gang van tyd:\n“Hy het die maan gemaak vir die vaste tye; die son ken sy tyd om onder te gaan.” (Psalm 104 vers 19)\nDie Internasionale Datum Lyn is eenvoudig ŉ mens gemaakte oplossing wat nie veel meer is as ŉ mens veroorsaakde probleem. (aanhaling) ” Dus, het die hedendaagse weeklikse siklus geen verbintenisse met enigiets in die natuur, en kom daar probleme voor wat nie bestaan in die Maan – Son kalender van die Skepping: veral in die behoefte vir ŉ willekeurige Internasionale Datum Lyn. Die aaneenlopende weeklikse siklus is geanker aan niks van die natuur, en is dit ŉ menslike instelling. Dus is die Internasionale Datum Lyn, ŉ mens gemaakte oplossing wat niks meer is, as ŉ mens veroorsaakde probleem.”\nOp die vervalste heidense/ pouslike kalender, is die maande willekeurig en die datums begin met ŉ kunsmatige begin punt by die Internasionale Datum Lyn – wat self willekeurig en beweeglik is. Alleenlik en volgens die Bybelse kalender is die maande en dae geanker in die ligte van die hemel wat uitsluitlik gegee is vir die doel vir die regulering van tyd.\nYahuwah se kalender gebruik die gekombineerde werking van die son en maan vir die meting van die gang van dae, weke, maande en jare, en dit sal bly bestaan tot in ewigheid. Dit is ŉ integrale deel van elke struktuur van die hemele. Dit kan aanskou word en gebruik word deur almal op aarde, en dit reguleer die tyd akkuraat en die heilige dae.\n“Soos die maan sal hy vir ewig vasstaan, en die getuie in die hemel is getrou.” (Psalm 89 vers 37)\nWatter kalender sal jy kies waarvolgens jy sal aanbid – van die mens of van Yahuwah?


Die Geheimsinnige Buurman | Dion se gedagtes\n« Richardsbaai 21-Spesies\nWashie 100 »\nDie Geheimsinnige Buurman\nJulie 21, 2010 deur Dion\nDestyds toe ons in ons pasgeboude huis ingetrek het, welriekend met die aromas van verf oor vars pleisterwerk en matgom se neusbrand, het ons natuurlik geen mense in ons buurt geken nie. Een vroutjie het wel opgemerk hoe ek die Irishman oor die drumpel gedra het, en sy was daardie eerste aand daar met ‘n skottel gebak om ons welkom te heet. Sy was ‘n onderwyseres by die skool waarby die Engele later sou aansluit. Nadat ek eenkeer die Boet se suster se motorfiets reggemaak het, het ek en hy vriende geraak en natuurlik sy ouers ook so in die proses leer ken. Agter ons het vier bure al gekom en gegaan, almal met wie ons maar net so skrams kennis gemaak het. Oorkant die pad was die “waai-bure” – mens sien mekaar net as ‘n motor by ‘n hek uitkom, en waai dan net. Hulle is daar, maar mens ken hulle nie eintlik nie.\nSo was my geheimsinnige buurman eers aan die begin. Hy was sowat vyftien jaar ouer as ek, as ek moes skat. Goed gepreserfeer met ‘n bles en netjiese snor. Sy voortuin was pynlik netjies; ek dink hy mag dalk vroeg afgetree het, en het heelwat tyd op sy hande gehad om daaraan te bestee. Dit was eers net beleef om te groet in verbygang. Maar dit was anders ook, op ‘n manier.\nEk praat nou net uit eie ondervinding, maar dit lyk tog of die gevoel dalk wederkerig is; ek kon sien dat hy ‘n goeie mens was en dat ons dalk goeie vriende sou kon word. Die waai het verander in ‘n daadwerklike groet van “bly om jou te sien” met ‘n opregte glimlag bygevoeg, maar tot hede het nie een van ons gestop en van aangesig ontmoet of gesels nie. Ons sien mekaar dikwels in die winkelsentrum, maar gesels nie. Hy loop elke oggend sy hondjies in die straat af terwyl ek by die skuifdeur staan en rookwalms die oggendlug in blaas – hy merk my op en ons waai geesdriftig vir mekaar, maar dit gaan nooit verder nie.\nEk koester ook geen begeerte dat ons moet ontmoet nie – dis asof die volgehoue groet op ‘n afstand genoeg is. Dis deel van diè besonderse buurman-wees. Ons mag dalk net teleurgesteld wees as ons die dag sou ontmoet, en wil sake eerder hou soos dit op hede is. Klink seker “lekker stupid” soos die Irishman sou sê…\nop Julie 21, 2010 at 12:14 nm | Antwoord meermin\nMiddag jy …\nOnthou jy toe ons kinders was hoe het almal vir almal geken, of hulle nou voor jou, langs jou, agter jou gebly het, mense het mekaar geken, oral herken, gegroet en gepraat. Haai tye en dinge het verander, ek ken ook nie al my bure nie, ek weet die een ou in ons straat is ‘n sanger, hy besit meer karre as wat ek hare op my kop het!! Ek en my EX BUURMAN stuur ten minste een keer per week vir mekaar e-posse. Die mense aan die ander kant van my, wel ek vermoed dit was hulle wat my twee mannetjies katte gif ingegee het, so ek groet hulle nie!! Agter my, ek ken nie die mense nie, maar ek weet net hulle het ‘n hond wat die hele nag sit en tjank vir die man in die maan. Oorkant my ek ken hulle soort van. Die kinders lag baie kere vir my, dan groet hulle iemand, dan wil ek weet wie is dit, ma dit is van ons bure. Hie hie dan het ek nie ‘n clue wie dit is nie!! Dit is ‘n skande!!!!\nNou ja jy lekker dag vir jou en die Irish women en geniet julle kinders. 😉\nop Julie 22, 2010 at 8:18 vm | Antwoord Dion\nJa, ek onthou hoe my pa met hande gekruis oor die grassnyer altyd met die buurman gesels het. Ons kinders het ook al die bure se kinders geken en mee gespeel, en baie van hulle was na verjaarsdae uitgenooi. Bure het uitgekyk vir mekaar. As dit gereën het en Afrikaner Straat in Vryheid het sy banke oorstroom, was ons en al die bure se kinders in die watersloot besig om te swem. Daar was tot “crushes” oor-en-weer met die bure se kinders, speelgoed uitgeruil, bendes gevorm of bolle gerol as dinge bietjie rof raak. Lekker dae. Ek probeer om bure bietjie meer bewus van mekaar te maak in ons buurt – as iets sou gebeur, is daar darem hulp naby. Die swart bure is maar sku om met die res te meng, maar dit word ook ‘n ander storie as die drank vloei oor die naweke… Gelukkig moes ek nog net eenkeer op hulle skiet…\nop Julie 22, 2010 at 1:41 nm | Antwoord meermin\nBlik emmer ons het nog nie nodig gehad om op ons swart bure te skiet nie !! Snaaks ja hulle meng nie regtig met ons nie, ons groet maar so in die verby ry. Haai die goeie ou dae, as ek nou moet mooi sit en dink, ek ken regtig net die mense oorkant my. Genade toggie vertel dit oor!!\nop Julie 23, 2010 at 9:23 vm | Antwoord Dion\nSwart, wit, geel, ‘s all good, veral wanneer hulle 3-uur in die oggend in hul dronke wysheid op ‘n vuvu-freakin-zela wil blaas!\nop Julie 22, 2010 at 5:34 nm | Antwoord ekisanna\nMet betrekking tot jou geheimsinnige buurman. Dit klink na ‘n goeie verhouding want “familiarity breeds contempt” sal nooit ter sprake kom nie. Ek werk so 35 kilometer uit ons ou dorpie uit en ken bittermin mense. My man egter, is afgetree en ken almal en almal ken hom… of so voel dit elke keer as ons saam inkopies doen. Hy steek gewoonlik sommer in die eerste winkelgangetjie vas by iemand wat hy ken en ek gaan maar rustig aan met waentjie volpak.\nop Julie 23, 2010 at 9:19 vm | Antwoord Dion\nJy’s heeltemaal reg – ek wil niks aan die verhouding verander nie.\nMy pa was ook so! Ons het gewoonlik al klaar ons dinge gedoen en het al in die kar gesit en wag vir hom terwyl hy eers die sosiale rondtes voltooi het. Ek is nou weer die totaal teenoorgestelde – ek besluit vooraf wat ek wil koop en waar ek dit gaan koop, ry, parkeer, stap doelgerig na die ding, betaal en frons almal uit my pad dat ek weer by die huis kan kom. As ek iemand raakloop wat ek ken, groet ek wel beleef maar sekondes later is ek weer op ‘n “mission”. Klink seker heel nors!


DIE TOP 67 MUURPANEELIDEES - HUISONTWERP\nDie top 67 muurpaneelidees\nHuis is enige vier mure wat die regte persoon omring. - Helen Rowland\nMuurpanele is 'n tradisionele muurbehandeling wat tekstuur, diepte en ontwerp aan u mure toevoeg. As u op soek is na 'n kreatiewe muurbedekking, oorweeg dit om houtpanele oor u gips te plaas. U kan die hout natuurlik laat vir 'n rustieke voorkoms, of dit verf vir 'n meer gesofistikeerde en eenvormige voorkoms.\nWat wonderlik is aan muurpaneelidees, is dat u dit kan aanpas by die interieurontwerpbenadering wat u vir u huis het. Afwerking van fotorame lyk elegant en gesofistikeerd, maar u kan dit 'n meer beskeie gevoel gee met die regte keuse in afwerkings.\nShiplap is gewoonlik die algemene keuse vir 'n rustieke en plaashuisontwerp, maar u kan dit skilder en 'n meer gesofistikeerde voorkoms gee. Hierdie idees vir muurbekleding help u om te besluit oor die beste muurbehandeling vir u huis se mure.\nModerne ontwerptendense het toegelaat dat 'n wye verskeidenheid muurpanele vooraf vervaardig word. Dit maak dit maklik, bekostigbaar en vinnig om enige tipe muurpaneelbehandeling te skep waaraan u kan dink.\nBron: @calebvincentinteriors via Instagram\nBron: @deepica_reddy via Instagram\nBron: @indianaoliveirausa via Instagram\nBron: @muurdeco via Instagram\nBron: @silfra_leatherpanels via Instagram\nBron: @yourforest_panels via Instagram\nMonteer 3D -panele op u muur vir 'n tekstuurmuur. Panele kan in duur houtafwerkings kom met versierde afwerkings. Dit gee u huis onmiddellik 'n duur gevoel sonder die belegging of koste. Sommige kom nie as 'n volledige paneel nie, maar is vooraf gesnyde stukke. Jy plak dit dan met 'n patroon vas aan die muur.\nHierdie opsies is ideaal vir 'n aksent muur waar u 'n bietjie styl by die kamer wil voeg.\nU woonkamer het waarskynlik die grootste muurruimte in u huis. Dit gee u 'n groot doek vir u muurpanele.\nAfhangende van die tipe, ingewikkeldheid en kleur, wil u u paneel teen een muur hou sodat dit 'n kenmerkende muur is. Dit werk goed as u 'n herwinde plankhoutmuur wil maak. Die verskillende teksture en kleure sou oorweldigend wees as u elke muur daarmee probeer doen.\nBron: @livingston.living via Instagram\nBron: @solodki.interiors via Instagram\nBron: @wallpaper.and_.wine_.at_.49 via Instagram\nMeer subtiele ontwerpe, soos 'n bord en lat, 'n raam of 'n verhoogde paneel in 'n ligte kleur of wit, kan oral in die kamer rondloop en pragtig lyk. As u 'n meer oop vloerplan het, wil u dit oorweeg om die panele buite u sitkamer voort te sit. Brei dit uit na u kombuis, eetkamer of in die gang.\nModerne muurpanele neem afskeid van die afwerkings en ingewikkelde ontwerpe. In plaas daarvan sien u mure met 'n 3D -muurpaneel van vloer tot plafon. Dit is 'n enkele vel wat gevorm is om diepte en dimensie te skep. Dit kan 'n abstrakte patroon van golwende lyne wees of 'n meetkundige vorm hê.\nBeplan 'n minimale muurversiering as u hierdie benadering volg. Die dekoratiewe muurpaneel self word u muurdekor.\nBron: @colourgallerya via Instagram\nBron: @homedesignnowofficial via Instagram\nBron: @our.millerhome via Instagram\nBron: @underrussellsroof via Instagram\nBron: @walldi_lab via Instagram\n'N Ander moderne opsie is om verskeie plat panele teen die muur te monteer. Hulle kan vierkantig of reghoekig van vorm wees vir 'n meer eenvormige voorkoms of 'n ewekansige vryvorm hê. Monteer hulle op verskillende hoogtes sodat hulle diepte op die muur skep. Gee jou muur 'n ekstra flits deur beligting op die muur te plaas. Versteekte LED's kan 'n pragtige gloed en futuristiese effek skep.\nAs u houtpanele as muurbehandeling kies, moet u die kleur en tipe hout in ag neem. Besluit dan hoe u die panele teen u muur wil ontwerp. Kies 'n te donker skaduwee, en die risiko loop dat u huis verouderd lyk. 'N Ligter hout lyk vars en help om die kamer op te vrolik.\nBron: @antra_suhard via Instagram\nBron: @inside_number_5_ via Instagram\nBron: @laurenhaskettfinedesign via Instagram\ntatoeëermerke van gereedskap vir werktuigkundiges\nBron: @master.tordesign via Instagram\nBron: @mcraftwoodwork via Instagram\nBron: @reviving_no37 via Instagram\nBron: @theboysupstate via Instagram\nSkep 'n patroonontwerp met u houtpanele om dit 'n moderne gevoel te gee. Gebruik skraler planke en spasieer dit uit. Gebruik wyer houtplanke wat in 'n visgraat- of chevronpatroon gerangskik is.\nOmhels die voorkoms van die natuur en gebruik houtpanele afgewissel met lewende muurpanele. Gebruik mos of vetplante om die lewende muurpanele te bedek. Vir 'n gladde minimalistiese voorkoms, voeg metaalpanele by die ontwerp.\nU hoef nie 'n kundige vakman aan te stel om u paneelmuur te maak nie. U kan velle vertikale panele maklik plak. Soek diegene met 'n tekstuur of 3D -styl vir 'n moderne weergawe. As u 'n heeltemal DIY -projek vir u kombuisontwerp wil hê, maak dan u eie panele.\nBron: @foodsafetymum via Instagram\nBron: @kirstysfamilyhome via Instagram\nBron: @mylivingdecor via Instagram\nBron: @ourneckof_thewoods via Instagram\nBron: @s.l.f_home via Instagram\nBron: @sophies.home_.full_.of_.sparkle via Instagram\nU kan houtplanke gebruik, vierkantige stukke hout oor die graan sny, die muur met plooie bedek. Gaan na u plaaslike hardewarewinkel of aanlyn, en koop verskeie stukke dekoratiewe versierings. Sny dit dan in lengte en rangskik dit op die muur. Gebruik 'n meetkundige vorm om visuele belangstelling by te voeg.\nProbeer om u ontwerp so eenvormig moontlik te hou wanneer u dit herhaal. Enige geringe afwyking word nog meer opvallend as dit klaar is. Meet twee keer en sny een keer.\nNatuurlike hout muurpanele het hul plek in huisontwerp. Hulle werk egter nie in alle huise nie. 'N Skandinawiese huis kan pragtig lyk met 'n ligte houtpaneelmuur.\n'N Herwinde plankmuur lyk tuis in 'n rustieke huis. Diegene wat 'n plaashuis aantrek, kan kralebord goed ondersteun.\nBron: @durpettiinteriors via Instagram\nBron: @simonshouseinteriors via Instagram\nBron: @bee_homeinspired via Instagram\nAs u 'n spesifieke soort houtmuur wil gebruik, maar die natuurlike voorkoms van die hout nie heeltemal by u huis pas nie, dan het u een opsie, verf dit. Dit verberg die houtgraan, maar gee ook die paneel 'n verfynde voorkoms.\nDit laat die details subtieler word en gee u mure 'n elegante gevoel wat hulle gewoonlik nie sou hê nie. Vir 'n gewaagde voorkoms, probeer om u muur in een kleur te skilder en dan 'n ander kleur af te sny. Dit werk goed met paneelraamwerke. U kan ook die muur in een kleur verf en u verhoogde of versonke panele 'n ander vir 'n kontrasterende voorkoms.\nU kan muurteëls van die vloer tot die plafon gebruik. Dit skep 'n soliede voorkoms wat die badkamer kan meng. Vir 'n vars indruk op u badkamer mure , probeer om 'n houtpaneelbehandeling by die onderste helfte van die mure te voeg.\nBron: @fordhousenorfolk via Instagram\nBron: @gonewiththe_windleaves via Instagram\nBron: @inside_saddlers via Instagram\nBron: @larabelleathome via Instagram\nBron: @redpines_renovation via Instagram\nWainscotting is 'n tradisionele muurpaneelbehandeling wat vars kan lyk as dit in die badkamer gebruik word. Gewoonlik vind u dit in ander dele van die huis, soos gange en eetkamers. As u dit by die badkamer voeg, kan u verskillende soorte panele vir die onderste helfte van die muur gebruik.\nKraleplank, prentraamwerk en verhoogde panele lyk almal pragtig as 'n onderste muurbehandeling in u badkamer. Dan kan u op die boonste helfte van die muur teëls verf of teëls gebruik.\nAlhoewel u u houtpaneel op die hele muur kan aanbring, kan dit oorweldigend lyk of duur raak. 'N Slim begroting en ontwerpopsie is om dit slegs op die helfte van die muur te gebruik.\nDie tradisionele benadering is om die panele op die onderste helfte van u muur te gebruik. Dit is egter nie die reël in die moderne tyd nie. U kan die paneel slegs op die boonste helfte gebruik, of twee verskillende soorte bo en onder.\nBron: @inside_no_13 via Instagram\nBron: @oursharedcorner via Instagram\nBron: @say_yes_to_the_nest via Instagram\nKombineer u panele met 'n aanvullende ontwerp. Baie mense kies om muurpapier te skilder of te gebruik sonder panele. Hulle hou die paneel 'n skoon wit of ander delikate neutrale kleur. Dan laat hulle die ander helfte van die muur 'n harder ontwerp hê.\nWit kamers is pragtig en bied 'n skoon en skerp ontwerp-estetika. As u dit egter verkeerd gedoen het, dan beland u in 'n onbeperkte kamer. Muurpanele is 'n perfekte oplossing vir die toevoeging van tekstuur en visuele belangstelling in die kamer, terwyl dit in pas bly met die geheel-wit benadering.\nBron: @duchessmanor via Instagram\nBron: @homebyem_ via Instagram\nBron: @itsinsidethatcounts via Instagram\nBron: @myhomeinneutral via Instagram\nBron: @our.taylor.made_.home_ via Instagram\nBron: @silver.grey_.home_ via Instagram\nOorweeg muurbekleding wat diepte en tekstuur van u kamer sal toevoeg. 'N Witgekalkte skeepslap is geskik vir 'n plaashuis of 'n rustieke kamer. Bord en latte in 'n groot vierkantige of reghoekige patroon kan goed meng met 'n verskeidenheid ontwerptemas.\nDie vorming van prente kan u huis 'n duidelik gesofistikeerde en tradisionele voorkoms gee. Laat die spasie in die rame leeg om u paneel modern te laat lyk.\nDie meeste mense beskou hul eetkamer as een van die mees formele kamers in hul huis. Dit maak dit die ideale plek om 'n paar van die mooiste idees vir waaiers, gietvorms en houtpanele uit te probeer. Soek houtafwerkingstukke met verskeie vlakke en ekstra ontwerp.\nBeklemtoon u mure met ekstra stukke rolwerk en toepassings. Voltooi die voorkoms deur komplementêre stukke op die plafon te voeg.\nBron: @emilieanderskine via Instagram\nBron: @hanburyhome38 via Instagram\nBron: @homes4nomes via Instagram\nBron: @our_little_barn_conversion via Instagram\nBron: @phdpainting via Instagram\nBron: @themccraehome via Instagram\nSlaan die bord oor en laai en skep eerder 'n verhoogde paneel- of raamontwerp. U kan verskeie vlakke skep en ekstra vorms en ontwerpe by die hoofraam laat voeg. As u nie hierdie ontwerpe van nuuts af wil maak nie, kan u voorafgemaakte panele koop met die ontwerp wat reeds toegepas is. Al wat u hoef te doen is om die panele teen u muur te monteer.\nAl te dikwels vergeet mense van die ontwerp van hul gange. Hierdie ruimte in die huis word die metode om van die een goed ontwerpte kamer na die ander te kom. U gange het binnemure in u huis en verdien versiering.\nBron: @my1908home via Instagram\nBron: @ramseyresidence via Instagram\nBron: @sheremadness via Instagram\n'N Lae houtpaneel kan die ruimte definieer en dit langer laat voel. Dit kan ook help om die ruimte te definieer deur dit sy eie unieke styl te gee. Vir 'n verfynde voorkoms, probeer 'n vlek met 'n verhoogde paneel of bord en lakenontwerp. Dit is eenvoudig en kan maklik geskaal word om by die grootte van u gang te pas.\nTe groot, en die patroon sal nie genoeg herhaal word nie, sodat dit swak beplan en lukraak lyk. Dit is te klein, en dit word te gereeld herhaal, sodat u gange kleiner voel as wat dit werklik is.\nVoeg 'n houtpaneelmuur by een van die mure van u slaapkamer om 'n aksentmuur te skep. Die muur agter die kop van u bed is die perfekte plek om hierdie aksentmuur te maak. Houtpanele, in sy natuurlike glorie, gee u slaapkamer 'n warm en natuurlike gevoel. Dit bring die natuur suksesvol in die kamer.\nSource: @chrisjordancarpentry via Instagram\nBron: @emilymay_interior via Instagram\nBron: @indigo_casa via Instagram\nBron: @inspired_interiors_edinburgh via Instagram\nBron: @its_all_about_the_house via Instagram\nBron: @playing.house_.interiors via Instagram\nBron: @prettyprospectcottage via Instagram\nBron: @theboardstore_ via Instagram\nBron: @viviennecutler via Instagram\nNie almal van ons wil egter 'n rustieke of plaashuis ontwerp . In hierdie geval kan u die paneel in 'n vet kleur verf. Dit sal selfs 'n shiplap na 'n vars ontwerp laat lyk. Probeer om 'n unieke ontwerp te skep, soos die gebruik van kunsleerpanele, 3D -panele of metaalpanele met 'n ontwerp daarin.\nShiplap- of plankmure is die klassieke opsie vir muurpanele. Dit is skoon, maklik om te installeer en gee tekstuur aan die kamer. Dit maak dit een van die gewildste opsies vir muurbekleding. Dit kom in 'n verskeidenheid afwerkings, insluitend natuurlike, bevlekte en afwas.\nGebruik herwonne hout vir 'n outentieke voorkoms. Dit verg egter baie meer werk, aangesien u elke stuk hout in die regte vorm moet snoei en vorm.\nBron: @lowdale_living via Instagram\n'N Makliker opsie is om houtpanele te gebruik. Dit is voorafgemaakte stukke wat u maklik kan vasmaak en aan die muur kan monteer. U kan hierdie muurbehandeling in u kombuis, woonkamer, slaapkamer, badkamer of gang gebruik. Gee u muurbedekking visuele belangstelling deur houtplanke van verskillende kleure te gebruik. Balanseer hulle om 'n eweredige verdeling te hê.\ngebroke hart -tatoeëermerke vir ouens\nnaam bedek tatoeëermerke op die pols\nma en dogter tatoeëring simbole\nvitamiene a & d salf tattoo


VRY om te FLOREER! - Inspirasie vir meer vreugde, vryheid en vervulling\nEk bedoel hier “vry” soos in vryheid. Hoewel die fisiese daad van soen ook sy voordele het! Onder andere vertel navorsing dat om jou geliefde te soen, verhoog die vlakke van oksitosien, jou liefdeshormoon, en jou liggaam se kalmeermiddel. En dit verhoog endorfiene, die goed-voel hormone. Dit het selfs die voordeel om jou immuniteit te verbeter. So in hierdie sin kan hierdie tipe vry jou wel help om te floreer!\nDis in sielkundige en teologiese kringe bekend dat Victor Frankl gesê het: “Ons grootste vryheid is die vryheid om ons houding (attitude) te kies.” Die besef dat jy die vryheid om jou houding te kies, is wat hom en andere gehelp het om die ellendes van die konsentrasiekamp in Auschwitz te oorleef tydens die 2de Wêreldoorlog.\nPersoonlik dink ek die grootste vryheid is juis ons vermoë om te kies. Dis die vryheid wat God aan mense gegee het. Ons vermoë om te kies stel my in staat om te fokus en ek gee betekenis aan dit waarop ek fokus. Dit lei dan tot bepaalde emosies en gedrag.\nWanneer jy nie vry voel om te floreer nie, is dit omrede jy voel jy het nie meer ’n keuse nie. Jy fokus al hoe meer op dit wat jy voel jou vryheid om te kies, ontneem. Dus moet ons werk daaraan om te onthou: “Ek kan altyd kies!”\nDie navorsers in positiewe sielkunde gebruik al hoe meer die woord “floreer” in plaas van net die woord “geluk”. Om te floreer, sluit baie aan by wat ons in die natuur waarneem. As ons sê ’n plant of boom floreer, dan bedoel ons dit dra vrug, dit gee saad, dit groei welig. Jy kan ervarings van bergtoppe en ervarings van valleie in jou lewe op ’n manier hanteer wat nie jou innerlike vreugde steel nie.\nWaarop moet ons fokus om te floreer?\nDie sogenaamde “vader van die positiewe sielkunde”, professor Martin Seligman, gebruik die akroniem PERMA om die elemente van floreer aan te dui.\nPositive emotion: Dis om goed te voel. As jy ’n videogreep sien van ’n kindjie wat lag, of ’n diertjie wat eienaardige bewegings doen, wek dit ook positiewe emosie in jou.\nEngagement: Dis om volledig in iets betrokke of teenwoordig te wees – wat hy “flow” of vloei noem. Dis veral waar jy jou sterkpunte en talente gebruik en as’t ware van die tyd vergeet.\nRelationships: Dis opregte positiewe konneksies te hê met ander mense.\nMeaning: Betekenis as ’n doelgerigte lewe – om iets of iemand groter as jyself te dien.\nAchievement: Dis die ervaring om iets te bereik, om te slaag in iets.\nOm te floreer, beteken dat ons kies om soveel as moontlik te fokus op positiewe emosies, om volledig in iets betrokke te raak, om positiewe verhoudings te kweek en opbouende betekenis aan ons lewe en insidente gee, en daarna streef om iets te bereik.\nEk geniet die wysheid van florering in Psalm 37: “Vertrou liewer op die Here en doen wat goed is, woon en werk rustig voort. Vind jou vreugde in die Here, en Hy sal jou gee wat jou hart begeer. Laat jou lewe aan die Here oor en vertrou op Hom; Hy sal sorg.”\nDís waar ons vryheid om te floreer begin.\n(Verkorte inspirasie gesprek op RSG Sondagjoernaal met Lizelle de Bruin Sondag 30 September 2018)\nWonder: Kyk hier vir heelwording.\n| Tags: floreer, Geluk, perma, vreugde, vry, vryheid\n← Daar is NOG ’n MOONTLIKHEID!\nSoek die MOOIE! →


Tegniek: Mosaic Art: The Tile Creations van Carl en Sandra Bryant - Tegnieke en wenke - 2021\nKunstenaars Carl en Sandra Bryant gebruik klein glasstukke om ingewikkelde kunswerke van mosaïek te skep.\nKuns is dikwels 'n arbeid van liefde, maar dit geld veral vir man en vrou se mosaïekspan Carl en Sandra Bryant. “Sandy het baie jare in olieverf gewerk en ons wou iets probeer om saam te doen,” verduidelik Carl. Die egpaar het eers kunswerke van klei en met die hand gedrukte teëls vir agterplase ondersoek en voor hulle in 2001 saam mozaïeke begin maak. 'Ons het albei onmiddellik verlief geraak op die medium,' vertel Carl. Carl, glo nie dat ons begin glo aan klein dingetjie nie, 'n muurskildery van 45 'x 60' van 'n stedelike koffiestalletjie. ' 'Ondanks die uitdagings, weet ons dat ons eenmaal klaar was met iets wat ons albei liefhet en saam kon werk.'\nAangesien die Bryants self geleer is, is hul kreatiewe proses deur middel van beproewing en foute geslyp. Elke mosaïek begin met 'n miniatuur grafietskets van die onderwerp, gevolg deur 'n meer gedetailleerde pen-en-ink-tekening op kraftpapier. Afhangend van die ontwerp, sal Sandra soms ook 'n akriel-skildery op kraftpapier wat met gesso bedek is, voltooi: 'Ek kyk net na skadu, komposisie en kleur as ek die skildery doen,' verduidelik die kunstenaar. Sodra die samestelling en kleur vir die mosaïek vasgestel is, word die skildery of tekening op 'n bord aangebring en gebruik as 'n patroonhandleiding vir die mosaïek. Die kunstenaars gebruik die omgekeerde indirekte mosaïekmetode om hul mosaïeke te skep - dit neem ongeveer vyf dae 'n standaardmosaïek van vyf of ses vierkante meter saam. Sodra die patroon bedek is met 'n duidelike kontakpapier wat klewerig na bo is, plaas die kunstenaars die tesserae—Die individuele glasstukke in 'n mosaïek — op die patroon en beweeg dit om die gewenste ontwerp te skep. 'Dit is soos om 'n groot legkaart saam te stel,' verduidelik Sandra. "Dit is belangrik om die tesserae in 'n lyn te laat vloei sodat die dele van die mosaïek presies ooreenstem. As die lyn breek, vloei die samestelling nie." Hierdie tegniek bied maksimum buigsaamheid omdat die kunstenaars die posisie van die teëls verskeie kere kan verander totdat hulle die gewenste komposisie bereik. Sodra die mosaïek saamgevoeg is, word die gesig van die mosaïek met teëlband bedek, wat baie klewer is as die kontakpapier. 'N Ander bord word bo-op die teëlband geplaas en die ingemaakte mosaïek word op sy voorkant aangebring. Die kunstenaars skil dan die kontakpapier van die agterkant van die mosaïek af, voeg die teëls van die agterkant af en plak die mosaïek aan die finale basis vas met wit Laticrete, 'n glas-gom op cemtent. “Die proses om die teëls van die agterkant van die mosaïek af te voeg, gee die top van die mosaïek 'n baie gladde oppervlak,” verduidelik Sandra. "Ons gebruik 'n argiefbasis van mariene laaghout, versterkte sement of sementplank, van hoogstaande gehalte, en ons gebruik gewapende mortier wat gemaak is om aan die mosaïek van glas te voldoen," voeg Carl by. 'Mosaics bestaan al sedert antieke tye en baie is nog in 'n wonderlike toestand.'\nNa 'n droogtydperk van een week, skil die kunstenaars die teëlband van die voorkant van die mosaïek af en vul hulle klein spasies tussen die teëls in met addisionele grout. 'Ek wil graag grouts van verskillende kleure gebruik afhangend van die ontwerp, want daar is nie een kleur wat met alles goed lyk nie,' verduidelik Sandra. As ek een groenkleur moes kies om vir al my mosaïekte te gebruik, sou ek 'n neutrale beige kleur hê, want dit laat die teëlkleure opduik. ”\nOm hul ingewikkelde mosaïeke te skep, gebruik die kunstenaars baie soorte glas - twee van hul gunsteling vervaardigers is Aura en Sicis. Sandra koop ook loodglas en glas cabochons - 'n juweel wat geskep is deur stukke glas saam te smelt - om in die mosaïek te gebruik. Alhoewel die egpaar skat dat hulle 1.000 flesse glas in hul ateljee het, plaas hulle alles wat hulle van mosaïek hou - turkoois of muntstukke - alles wat hulle vind, alles wat hulle inspireer. Die kunstenaars volg dieselfde filosofie as hulle die palet vir hul stukke oorweeg - 'Ons is geneig om baie rooi in ons kunswerke te gebruik, maar ons geniet ook baie meer gedempte palette. Dit hang regtig van die individuele stuk af, ”sê Sandra. Ongeag hul kleurkeuses, werk die kunstenaars meestal met meer versadigde kleure omdat hulle meer opvallende mosaïekte vervaardig.\nOndanks die liefde vir die egpaar vir dieselfde kreatiewe proses, is hul werk heeltemal anders. Carl se mosaïek is geneig om meer abstrak te wees, soos gelato en Geboorte van 'n planeet, terwyl Sandra op landskappe en stillewe fokus. in gelato Carl se gebruik van verskillende skakerings van rooi teëls laat die meer ingewikkelde geel en groen ontwerp uitstaan. Die ingewikkelde besonderhede wat hierdie mosaïek so effektief maak, kan ook in Sandra gesien word Blomme op die tafel. 'Die meeste van ons kunsprojekte het gemiddeld 1 600 individueel gevormde stukke glas per vierkante voet,' verduidelik die kunstenaarswebwerf. Kyk mooi na die blomstamme in Gestreepte muurpapier illustreer dat selfs die kleinste deel van 'n blom bestaan uit baie klein glasstukke wat 'n realistiese gehalte aan die mosaïek toevoeg. 'Soms sal 'n blom in ons tuin 'n blomlewe tot gevolg hê,' verduidelik Sandra.\nAlhoewel die egpaar slegs een openbare mosaïek muurskildery aangeneem het, is openbare kuns iets waarin ons baie belangstel en graag meer daarvan wil doen. Die installering van die mosaïek by die Lucille Umbarger Elementary School in Burlington, Washington, was 'n uitdaging, maar Sandra wil graag soortgelyke projekte aanpak omdat sy dit baie geniet om met 'n gemeenskap te werk. Ongeag die soort mosaïek wat die egpaar skep, herhaal Sandra dat hulle om een eenvoudige rede aanhou om met hierdie medium te werk - omdat dit regtig lekker is.\nBesoek hul webwerf, www.showcasemosaics.com vir meer inligting oor die Bryants.\nKyk die video: Italy Rocks Mosaic (Oktober 2021).\nCopyright 2021 \_ Tegniek: Mosaic Art: The Tile Creations van Carl en Sandra Bryant...


Donderdag, 12 September 2013 22:00\nDaar word geglo dat goud gemaak word deur kernfusie. Wat is kernfusie?\nVir meer hieroor, kyk:\nSynthesis of precious metals, Gold (Wikipedia) en Bylae A hieronder.\nDus kan goud op enige planeet of ster vorm waar daar baie hoë druk en temperatuur is (waar atome baie hard teen mekaar bots). Daar is heel waarskynlik baie goud in die son en ook in die kern van die aarde, asook supernovas (’n ster wat ontplof het). Die artikel Where Does All Earth's Gold Come From? Precious Metals the Result of Meteorite Bombardment, Rock Analysis Finds (9 Sep 2011) beweer dat daar genoeg goud in die kern van die aarde is om die hele oppervlak van die aarde met 4 m dik goud oor te trek. Sintetiese goud (goud wat deur ’n mensgemaakteproses vervaardig word) is ook moontlik, maar is glad nie ekonomies nie – om goud sinteties te maak, kos baie meer as die markprys van goud. Dus is dit baie goedkoper om goud te myn as om dit sinteties te vervaardig.\nHoe kom die goud in die aarde se aardkors?\nDie vraag is hoe lank neem dit? Is hierdie proses versoenbaar met die Bybel?\nHier volg ‘n kort opsomming van die artikel Liquid Gold (Maart 2008) op www.creation.com, gebaseer op artikels uit New Scientist, Geotimes en Science, wat sekulêre wetenskapstydskrifte is:\nChristoph Heinrich, 'n Switserse navorser wat goudneerslae in die wêreld bestudeer, sê hy het vloeistowwe gevind wat vasgevang was in kwartskristalle met konsentrasies tot selfs 1000 keer hoër as wat Simmons en Brown gevind het. Hy het gesê: "As jy dieselfde argument gebruik wat hulle gebruik met 'n duisend keer hoër konsentrasies, dan is die tyd wat dit kon geneem het, 'n duisend keer korter, dus 50 tot 60 jaar."\nGreg Hall, 'n geoloog wat vir die mynbou-maatskappy Placer Dome gewerk het, het aan New Scientist gesê: "My gevoel oor Lihir is dat dit gevorm het in dieselfde tyd wat dit geneem het vir Berg St Helens om op te blaas - 'n maand, 'n dag, miskien so kort soos 5 uur."\nSkeppingsleerders/kreasioniste het 'n Bybelse verklaring vir hierdie prosesse in terme van Bybelse tydlyne. Die Bybel leer duidelik dat 'n globale vloed ongeveer 2348 vC die aarde in Noag se tyd bedek het. Tydens die sondvloed “het die fonteine van die groot waters oopgebreek” (Genesis 7:11). So 'n kragtige gebeurtenis sou onmiddellike en voortdurende vulkaniese aktiwiteit oral op die aarde veroorsaak het. Dit sou gedurende hierdie tyd en daarna gewees het, dat baie goudneerslae gevorm het, insluitend die Lihir goudneerslag.\nIn die artikel How gold formed during the Flood verduidelik Tas Walker mbv die volgende prentjies hoe goud tydens die sondvloed kon neerslaan in die aarde se kors.\nKyk ook die volgende twee artikels op www.creation.com:\nAge determination of coastal submarine placer, Val'cumey, northern Siberia (Dec 2000)\nFocus: news of interest about creation and evolution onder ”Volcano spews out riches” (Maart 1995)\nBaie onlangs het Nature-tydskrif ook berig dat goud en ander edelmetale baie vinnig gevorm het toe goud van die aarde se mantel deur water na die aardoppervlak vervoer is:\nEarthquakes make gold veins in an instant – Pressure changes cause precious metal to deposit each time the crust moves. - Richard A. Lovett, 17 Maart 2013\nFlash vaporization during earthquakes evidenced by gold deposits, Dion K. Weatherley & Richard W. Henley, 7 Februarie 2013\nGoud in die Bybel\nIn die Bybel lees ’n mens in die Ou Testament baie van goud:\nIn Eksodus lees ons hoe God opdrag gee dat groot hoeveelhede goud deel van die tempel moes wees (kyk Bybelse gewigte en mates). Hierdie goud is heel waarskynlik tydens die sondvloed gevorm.\n'n Eenvoudige voorstelling van 'n helium atoom.\n In kort: Alle materie bestaan uit atome. Atome het 'n kern in die middel waarom elektrone (negatief-gelaaide deeltjies) draai. 'n Atoom se kern bestaan uit protone (positief-gelaaide deeltjies) en neutrone (neutraal gelaai). Gewoonlik is daar ongeveer dieselfde hoeveelheid protone as neutrone. 'n Atoom het ewe veel protone(+) en elektrone(-). Verskillende elemente bevat verskillende hoeveelhede protone (en elektrone), bv: Waterstof het 1 proton, koolstof het 6 protone, suurstof het 8, goud het 79 (kyk Periodieke tabel). Vir meer inligting oor atome, kyk Atoom, Proton, Neutron en Elektron.)\n Die aarde is verdeel in die volgende lae (kyk ook Inside the Earth, Structure of the Earth, The Earth’s Inside):\nKors (0 – 50 km): Alle myne kom in die aardkors voor.\nMantel (50 – 2900 km): Die mantel is waar die kors begin plasties raak. Daar is nog nooit tot in die mantel geboor nie.\nBuitekern (2900 – 5200 km)\nBinnekern (5200 – 6370 km).\n(prentjie kom uit Where did all the water come from?)\n Vir meer oor wat by Berg St Helens gebeur het, kyk:\nMount St. Helens: Seeing Noah’s Flood Through Geology DVD\nBylae A: Goudsintese\nOp Yahoo Answers het iemand die volgende geskryf oor wat sintetiese goud is:\nGoudsintese van kwik (Hg)\nGoud verkry deur mynbou het silwer en koper as onsuiwerhede. Goud van hoër suiwerheid kan gemaak word deur die fotoneutron proses:\nHg-198 + 6.8Mev gammastraal --> 1neutron + Hg-197 (halfleeftyd 2.7 dae --> Au-197)\nHierdie energievlakke laat 'n meer doeltreffende neutron bron toe as die Spallation Neutron Bron.\nGoudsintese in 'n versneller\nGoudsintese in 'n partikelversneller is moontlik op verskeie maniere. Die Spallation Neutron Bron het 'n vloeistof kwik teiken wat in goud, platinum en Iridium, kan transformeer wat laer is in atoomgetal.\nGoudsintese in 'n kernreaktor\nGoud kan in 'n kernreaktor vervaardig word deur bestraling van platinum (Pt) of kwik (Hg). Aangesien platinum duurder as goud is, is platinum nie ekonomies geskik as 'n rou materiaal nie. Slegs die kwik isotoop Hg-196, wat teen 'n frekwensie van 0.15% in natuurlike kwik voorkom, kan na goud omgeskakel word deur neutronvang, en gevolglike K+-verval na Au-197 met stadige neutrone. Ander kwik isotope word omgeskakel wanneer bestraal word met stadige neutrone in 'n ander of vorm kwik isotope, wat betaverval na tallium. Die gebruik van vinnige neutrone, kan die kwik isotoop Hg-198, wat tot 9.97% in natuurlike kwik voorkom, omgeskakel word deur afsplitsing van 'n neutron om Hg-197 te vorm, wat disintegreer dan na stabiele goud. Hierdie reaksie beskik egter oor 'n kleiner aktivering deursnit en is slegs haalbaar is slegs met ongemodereerde reaktore. Dit is ook moontlik om 'n paar neutrone uit te skiet met 'n baie hoë-energie in die ander kwik isotope in om die Hg-197 te kry. Maar sulke hoë-energie-neutrone kan egter slegs geproduseer word deur partikelversnellers.\nRob W: “Great show [Creation Magazine Live] thank you again for making my faith unbreakable, to be honest I was an atheist before I started watching now my whole family watches. Thank you again.”


Verskil tussen weergawes van "Hans-Georg Gadamer" - Wikipedia\nVerskil tussen weergawes van "Hans-Georg Gadamer"\nHans-Georg Gadamer (wysig)\nWysiging soos op 20:03, 13 Maart 2019\n2 946 grepe bygevoeg , 1 jaar gelede\nWysiging soos op 19:45, 13 Maart 2019 (wysig)\nWysiging soos op 20:03, 13 Maart 2019 (wysig) (maak ongedaan)\nVolgens Gadamer is die hermeneutiek die verstaan (''Verstehen''), begryp en interpretasie van menslike en kulturele lewensuitdrukkings.\nVolgens hom is daar spanning tussen metodologiese en filosofiese hermeneutiek omdat die [[waarheid]] wat in die alledaagse en geesteswetenskaplike te verstane is (begrip voor verkry is), nooit met behulp van reëls toegepas kan word nie. Die nastrewing van metodologiese reëls vir begrip is te danke aan die feit dat die verteenwoordigers van metodologiese hermeneutiek die geesteswetenskaplike verstaan en ten onreg gelykstel aan die natuurwetenskaplike ideaal van objektiewe kennis wat met metodiese middele [[kennis]] bekom het.\n== Gadamer se waarheidsbegrip ==\nVolgens Gadamer is die groot verdienste van Friedrich Schleiermacher dat hy begrip verstaan het as 'n gesprek, maar hy het nie hierdie beginsel konsekwent toegepas nie. Volgens Gadamer benodig begrip goeie wil en openheid vir die gespreksdeelnemer. Soos Schleiermacher beweer, is dit nie net objektiewe rekonstruksie nie, maar 'n uitruil van menings en integrasie (horisontale versmelting). 'n Werklike gesprek verander beide vennote, beide van die uitlêer en ook die teks.\nSoos met Heidegger, is by Gadamer die hermeneutiese sirkel (sien hermeneutiek) nie suiwer formeel nie, maar [[ontologie]]s. Dit beteken dat die waarheid volgens Gadamer in beginsel nie bekend kan wees nie. Schleiermacher en [[Wilhelm Dilthey]] het nie besef dat die interpeteerder reeds deel van hierdie sirkel is nie.\nVolgens Schleiermacher en Dilthey vorm tyd 'n hindernis tussen die interpeteerder en die geïnterpreteerde. Volgens Gadamer (en ook Heidegger) maak [[tyd]] begrip moontlik. Die tydgaping is produktief, aangesien dit die beweging van die horisonsamesmelting, en gevolglik die bestaan van nuwe betekenisse, die werkingsgeskiedenis (''Wirkungsgeschichte'') toelaat. Die werkingsgeskiedenis toon die produktiewe uitwerking van tyd op begrip. Die werkingsgeskiedenis bepaal wat na vore kom as 'n navorsingsvoorwerp.\nHierdie konsep van waarheid verskil van die korrespondensiemodel van waarheid. Ons eie lewe is deel van die werkingsgeskiedenis. Die ontologiese waarheid, die tradisie waarvan ons eie lewe deel is, word voorafgaan deur die onderskeid tussen ware en valse stellings.\nDie ontologiese waarheid is 'n proses van openbaarmaking en verberging. Nuwe insigte word op die horison gebore, oues gaan verlore. Begrip is altyd 'n ander begrip, nooit 'n beter begrip nie.\nVolgens Gadamer hang kennis af van die bedryfsgeskiedenis; die begrip word ondersteun deur 'n produktiewe gebeurtenis (die werkingsgeskiedenis) en kan nie deur metodologiese reëls beheer word nie.\n'n Onbevooroordeelde (neutrale) begrip is onmoontlik volgens Gadamer; elke ervaringhorison is per definisie beperk en gekenmerk deur vooroordeel. Terloops, Gadamer is teen die [[Verligting]], wat die ideaal van onbevooroordeelde begrip vereer.\nVolgens Gadamer kan tydens elke oomblik van die werkingsgeskiedenis slegs 'n gedeelte van die waarheid bereik word; integrasie in die begrip is nooit volledig nie.\nOntsluit van "https://af.wikipedia.org/wiki/Spesiaal:MobileDiff/1958134"


Jesus se unieke geboortegeskiedenis | Vrye Gereformeerde Kerke in Suid Afrika\nJesus se unieke geboortegeskiedenis\nPreek – HK, Sondag 14; lees Jesaja 7:1-17, Mattheus 1\n‘n God wat uit ‘n mens gebore word – is dit so uniek? Is die bybelse verhaal van Jesus wat uit die maagd Maria gebore word, enig in sy soort? Nie as ons die mites van die antieke Griekeland moet glo nie. In daardie verhale was dit baie normaal dat die Griekse gode en godinne met mense seksuele omgang gehad het. Die kinders wat uit sulke omgang gebore is, het as demigode of halfgode bekend gestaan. So byvoorbeeld was Zeus, die hoofgod van die Griekse godewêreld, se seksuele omgang met die mense alom bekend; talle kinders is uit hierdie omgang gebore. Hierdie verhale van gode wat met mense seksuele omgang gehad en waaruit kinders gebore is, het vir die Grieke die belangrike funksie vervul om te bewys dat die gode werklik bestaan het. Hoe kan iemand immers seksuele omgang hê en kinders voortbring as hy of sy nie werklik bestaan nie?\nIn die lig hiervan, gemeente, kan u begryp dat die vraag ontstaan het: “Maar is die verhaal van Jesus se geboorte dan so uniek?” En gou het die vraag ‘n aanvaarde teorie geword. Vir baie was dit ‘n uitgemaakte saak: die bybelskrywers het eenvoudig geleen uit die Griekse mitologie om so die herkoms van Jesus van Nasaret te verklaar. En op so ‘n manier kry die geskiedenis waarvan ons in Mattheus 1 gelees het, en wat ook in Lukas 1 breedvoerig beskryf word, ‘n totaal ander kleur. ‘n Mite word gebruik om ‘n punt oor Jesus se herkoms te maak.\nMaar gemeente, laat ons dit van die begin af duidelik vir mekaar stel: Jesus se geboortegeskiedenis vind nie sy oorsprong in die Griekse mitologie nie. Ons lees nêrens, en ons sal dit ook nêrens lees, dat ons goeie God seksuele omgang met Maria gehad het nie. Ons lees verder nêrens dat Jesus Christus ‘n halfgebakte godeseun uit ‘n een-nag plesiertjie is nie. Hy is, volgens ons belydenis, God uit God; ja, gebore uit die maagd Maria, maar – lees ons in Mattheus 1:18 en 20 – sy word nie swanger gemaak deur die Heilige Gees nie, maar sy word swanger bevind uit die Heilige Gees. Maria word swanger deur ‘n goddelike wonder, en sy gee geboorte aan die Seun van God wat mens word. Geen Griekse mitologie nie, maar goddelike openbaring. Gemeente, laat ons ons nie beïnvloed deur teorieë vanuit ‘n ongelowige wêreld nie, maar laat ons vashou aan wat God self geopenbaar het oor Jesus se unieke geboorte.\nTema: Jesus se unieke geboortegeskiedenis\nDie noodsaak van Josef se betrokkenheid\nDie teken van Jesaja se profesie\n1. Gemeente, dit tref my elke keer weer hoe betekenisvol die geslagsregisters in Mattheus 1 en in Lukas 3 vir ons verstaan van die Skrifte is. Kom ons kyk kortliks na die geslagsregister uit Mattheus 1. Daar is ‘n paar dinge wat van belang is, en wat ek graag wil noem [dit is goed om u bybel hier byderhand te hou].\nMattheus begin in vers 1 deur nie – soos in ons vertaling staan – te praat van ‘n geslagsregister nie; nee, Mattheus sê letterlik “die boek van die begin van Jesus Christus”. Daarmee toon hy onmiddellik aan wat sy fokus is; die name vanaf verse 2-16, die geslagsregister dus, is nie die fokus nie; nee, die begín van Jesus Christus – daaroor gaan dit.\nMaar – en daarom dat Mattheus tog ook al die ander name noem – hierdie begin van Jesus Christus het wel ‘n voorgeskiedenis; hierdie Jesus is immers seun van Dawid, en nog verder terug, seun van Abraham. Maar hoekom gaan Mattheus terug tot by Abraham? Immers, Lukas, in sy geslagsregister, gaan heeltemal terug tot by Adam. Wel gemeente, dit is belangrik om raak te sien dat hierdie geslagsregister staan in die konteks van die aankondiging van Jesus se geboorte aan Josef. Josef word deur die engel beveel om die seun, wat gebore sal word, Jesus te noem, want dit is Hy wat sy volk van hulle sondes sal verlos (1:21). Sy vólk! Dit is dus diegene wat uit Abraham gebore is – immers, by Abraham het God ‘n begin gemaak met die volksbestaan van Israel; diegene wat uit Abraham gebore is, hulle is die volk van God.\nEn daarom begin Mattheus sy voorgeskiedenis in vers 2 by Abraham. Vanaf Abraham tot by Jesus Christus, dus vanaf verse 2-16, word vervolgens vir ons ‘n indruk geskets van die geskiedenis voor Jesus se begin; Mattheus bou die hele geslagregister vanaf Abraham op. Hy werk vanaf Abraham via Dawid en die Babiloniese ballingskap terug na Jesus Christus. En dan, in vers 17, gee Mattheus samevattend ‘n driedeling van hierdie hele voorgeskiedenis: van Abraham tot Dawid veertien geslagte, van Dawid tot die Babiloniese ballingskap veertien geslagte, en van die Babiloniese ballingskap tot Christus veertien geslagte.\nMaar dan is daar nog ‘n opvallende aspek waarop ons moet let: deur die hele voorgeskiedenis, wat Mattheus hier opnoem, klink die refrein: “en hy was die vader van hom, en hy die vader van hom, en hy die vader van hom…” Totdat ons in vers 16 kom by Jakob, die vader van Josef – en let dan op – die man van Maria uit wie gebore is Jesus wat Christus genoem word. Die refrein word onderbreek! In vers 18 keer Mattheus terug na waarmee hy in vers 16 geëindig het. Dus, hy eindig in vers 16 met die woorde: “… Josef, die man van Maria uit wie gebore is Jesus wat Christus genoem word” – en dan volg daar letterlik in vers 18: “die geboorte van hierdie Jesus Christus was dan so…” “Hierdie Jesus Christus” is dan dieselfde Jesus Christus as in vers 16. Maar gemeente, hoekom sou Mattheus by Jesus Christus die refrein verbreek? Hoekom sou hy nou sy geboorte apart vertel? Was Jesus Christus se geboorte dan anders as dié van al sy voorvaders? Ja, Mattheus formuleer doelbewus só om ‘n kontras te skep tussen die geboorte van Jesus Christus en die geboortes van die persone wat in die voorgeskiedenis genoem word. Mattheus wil doelbewus sê dat die geboorte van Jesus nie was soos die voorafgaande geboortes nie. En daar is ‘n rede hiervoor…\nGaan kyk maar ‘n bietjie na die inhoud van die voorgeskiedenis… Ek noem sommer ‘n paar dinge uit hierdie voorgeskiedenis.\nKyk byvoorbeeld na verse 2 en 3: “Jakob die vader van Juda en sy broers” – Juda word dus tussen al sy broers uitgekies as dié een in wie se lyn die Christus gebore sou word. Maar die vervolg maak sommer gou-gou duidelik dat dit die verkiesing van ‘n sondige mens was; ons lees in vers 3: “en Juda was die vader van Peres en Serag by Tamar.” Tamar, die vrou wat haar as hoer voorgestel het, en wat deur Juda in sy wellus gebruik word – in dáárdie lyn werk God na die Christus toe. En dan gaan dit nie in die eerste plek oor Tamar, asof sy model staan vir die slegte vrou nie. Nee, dit gaan oor Júda; die swart bladsye in Júda se lewe word in die openbaar hier vertoon, sy verkiesing uit al sy broers roep om genade!\nKyk ook na vers 6: “Isai die vader van koning Dawid, en koning Dawid die vader van Salomo by die vrou van Uria…” ‘n Swart bladsy in die lewe van God se uitverkore koning, ‘n swart bladsy in die lewe van God se volk – hierdie egbreuk en moord van Dawid roep om genade!\nEn kyk ten slotte nog na vers 11: “Josia die vader van Jegonia en sy broers in die tyd van die Babiloniese ballingskap.” Jegonia was die laaste Dawidiese koning, en tydens sy regering het die maat van die sonde van die volk vol geloop, en laat die Here die volk in ballingskap gaan. Die Dawidiese koningskap se dae was getel – hierdie verlore koningskap roep om genade!\nGemeente, sien u die sonde van die volk van God? Sien u die magteloosheid van die nageslag van Abraham om daardie sonde te oorkom? Drie ewe lang periodes – drie periodes van veertien geslagte – het bewys dat die redding nie van mensekant kán kom nie. En dáárom dat die refrein onderbreek word; as daar enigsins kans was op verlossing, dan moes die refrein onderbreek word, dan moes die oordrag van die vader na die seun gestop word, dan moes daar ‘n nuwe begin gemaak word.\n‘n Nuwe begin, nie uit die mense nie, maar uit God. En daarom dat Mattheus in vers 16 nie sê: “Josef die vader van Jesus wat Christus genoem word nie”; nee, hy sê: “Josef, die man van Maria uit wie gebore is Jesus wat Christus genoem word.” Dit is die eerste teken van ‘n nuwe begin; die sondige voorgeskiedenis word hier onderbreek. Josef, die man wat in die lyn van hierdie hele voorgeskiedenis gestaan het, word uitgeskakel wanneer dit gaan oor die koms van die Verlosser. Stop! Dit kan nie so voortgaan nie! Jesus Christus kan nie uit Josef gebore word nie! Nee – en so lees ons dan in vers 18 – “die geboorte van hierdie Jesus Christus was dan só: Toe sy moeder Maria verloof was aan Josef, is sy swanger bevind uit die Heilige Gees.”\nGemeente, God het ingegryp in die menslike geskiedenis deur Josef uit te skakel. Wanneer dit gaan oor ons verlossing, dan word ons uitgeskakel. Ék word gesystap, sodat ék verlos kan word – ja, dit is die misterie van God se verlossingsplan. Deur sy Gees sorg God daarvoor dat Maria swanger geword het. En laat ons Hom daarvoor eer, broers en susters! Eer aan God in die hoogste hemele, want slegs deur sy ingrype – sonder die toedoen van mense! – het dit moontlik geword dat daar vrede op aarde kon kom. Slegs deur sy ingrype is dit vir u en my moonlik om vergifnis van sondes te kan vra, is dit vir u en my moontlik om met God versoen te kan word.\nOns let vervolgens op die noodsaak van Josef se betrokkenheid.\n2. Josef word dus nie ingeskakel by die koms van die Messias nie. En dit wil voorkom asof hy dit self ook aangevoel het. Ons lees in vers 19 dat Josef, toe hy agtergekom het dat Maria swanger was, hom voorgeneem het om in die geheim van haar te skei. En die rede? Omdat hy regverdig was en onwillig om haar openbaar te maak.\nDit is belangrik, gemeente, dat ons hierdie konteks goed sal verstaan. Op die moment dat Maria swanger word, is sy reeds Josef se wettige vrou. In daardie tyd het by baie volke die ondertrou, die verlowing, gegeld het as die juridiese en kontraktuele sluiting van die huwelik. Hierdie verlowing kon slegs deur egskeiding ongedaan gemaak word. Die fisiese saamwoon asook die seksuele eenwording het eers later gevolg, maar dit het niks verander aan die feit dat man en vrou toe reeds wettig getroud was nie. Hoewel Josef en Maria dus nog nie saamgewoon of seksuele omgang gehad het nie, was hulle reeds man en vrou. Maria se swangerskap beteken dus dat Josef nou ‘n kind verwag in sy huwelik. Maar dit was nie moontlik nie, want – sê vers 19 – Maria is swanger bevind voordat hulle saamgekom het.\nNou dink baie van ons dat Josef vir Maria ‘n skeibrief wou gee, omdat hy haar van ontrou verdink het. Josef moes sekerlik gedink het dat Maria rondgeslaap het. Maar gemeente, kom ons lees wat daar staan aan die einde van vers 18: Maria is swanger bevind uit die Heilige Gees. Dit is nie maar net ‘n stukkie informasie wat Mattheus agteraf vir óns, die lesers, gee nie; nee, die mense rondom Maria het dit bevind, húlle het begin waarneem dat sy swanger was uit die Heilige Gees. Dit was húlle bevinding van sake, húlle konklusie.\nMaar hoe kon hulle dit weet? Mattheus sê niks daaroor nie, maar Lukas se evangelie kan ons hierin verder help. Ons lees in Lukas 1 dat Maria, direk nadat die engel aan haar die boodskap gebring het dat sy swanger sou word (toekomende tyd), drie maande lank by Sagaria en Elisabet was – en sy moes êrens in hierdie tyd swanger geword het. Sagaria en Elisabeth kon dus daarvan getuig dat sy suiwer gelewe het, dat daar geen rondslapery by haar swangerskap ter sprake was nie. En hulle kon nog meer vertel: want toe Maria daar aangekom het, het die kindjie in die skoot van Elisabet opgespring (Luk. 1:41) en is daar lofsange gesing. Daar het soveel wonderlike dinge in daardie tyd gebeur, dat die mense in die hele bergstreek van Judea daaroor gepraat het (Luk. 1:65). Dit alles het aan die mense rondom Maria die besef gegee dat sy swanger was uit die Gees. Daar was dus geen rede tot wantroue teenoor Maria nie.\nEn tog besin Josef oor sy huwelik met haar… Hoekom?\nVers 19 sê dat Josef ‘n regverdige man was – dit beteken dat hy gesoek het na wat reg voor die Here is. En ook in híérdie unieke situasie waarin hy nou verkeer het, span Josef homself in om godvresend op te tree. Hy het dus respek gehad vir wat die Gees hier besig was om te doen. Josef is daarvan oortuig dat hy plek sal moet maak. Sy vrou Maria was nou in beslag geneem deur iemand anders, die Heilige Gees. En die kind was nie sy kind nie. Josef wil nie die huwelik voltrek noudat Maria skynbaar deur die Gees afgesonder is vir ‘n ander taak nie. En daarom wil Josef haar vrystel vir hierdie taak deur haar in die geheim ‘n skeibrief te gee. ‘n Baie ongebruiklike stap, want hiermee sou hy Maria die vryheid gee van iemand wat nie meer getroud is nie, sonder om in die publiek te verklaar dat hy iets onbehoorliks aan haar gevind het. So trek Josef self aan die kortste end…\nEn, gemeente, dit word bevestig wanneer ons in vers 20 lees wat die engel in ‘n droom vir Josef gesê het. As Josef sy vrou van ontrou verdink het, dan kon die engel eenvoudig daardie wantroue uit die weg geruim het. Maar dit is nie wat die engel doen nie; die engel spreek nie woorde van gerusstelling nie. Om die waarheid te sê, die engel praat eintlik nie eers oor Maria nie. Nee, die engel wys op die taak wat Josef self by hierdie swangerskap kry. Josef kry nie gerusstelling nie, maar hy kry ‘n opdrag! Josef kry die opdrag om aan die kind sy naam te gee en om hom te versorg.\nEn gemeente, watter groot genade spreek daar nie uit hierdie opdrag aan Josef nie. Watter groot genade dat God Josef by hierdie geboorte betrek! Want kyk hoe word Josef aangespreek in vers 20: “Josef, seun van Dawid…” Josef word aangespreek as die man wat in die lyn van Dawid staan, wat in die lyn staan van die voorgeskiedenis waaroor ons vroeër gepraat het, die sondige voorgeskiedenis! Josef, die regverdige, staan in die lyn van diegene wat op hulle eie nie aan die sonde kan ontkom nie. En dáárom mag Josef nie wegloop nie; hy word opgeroep om hierdie kind nie te ontduik deur sy vrou los te laat nie. Hy het hierdie kind nodig, net soos wat die hele voorgeslag hierdie kind nodig het. Die hele voorgeskiedenis het geroep om genade, om verlossing. En nou is die Verlosser oppad, Hy kom om die nadelige saldo van die voorgeskiedenis weg te neem, Hy kom om die volk van hulle sondes te verlos. Dit is immers sy Naam – Jesus! En Josef, die persoon wat in hierdie konteks die band met die voorgeskiedenis verteenwoordig, hy word ingeskakel om te wys dat die Verlosser gekom het vir sy vólk, vir die sondes van sy volk, vir die sondes van Josef self.\nSien u, gemeente, hoewel daar ‘n duidelike onderbreking was, hoewel Jesus Christus nie gebore word op die manier van die refrein nie, hoewel Hy ware en ewige God is en bly, sorg God tog daarvoor dat die band met die sondige volk daar is, sorg God dat Hy die ware nakomeling van Dawid is, in alles aan sy broers gelyk, behalwe die sonde – want vir dáárdie broers het Jesus Christus gekom. Vir die volk van Abraham, vir u en my wat in dieselfde geloof as Abraham staan. God word mens om mense te red, en daarom is dit so pragtig dat Josef ingeskakel word by die menswording. In hom is u en ek ook betrokke, word ons deur God nader gesleep ter wille van ons verlossing. En soos wat Josef die opdrag kry om aan Jesus sy naam te gee, só word ons ook geroep om daardie Naam te noem. Ons kry die opdrag om die enigste Naam tot behoud te bely, baie persoonlik: Jesus Christus, my Verlosser! – soos wat dit ook vanoggend hier in die openbaar gebeur het. Hoewel die verlossing dus van buite jou en my af kom, is jy en ek sekerlik betrokke. Nee, ons word nie betrek in ons status en in die posisie wat ons hier op aarde het nie; ons word betrek in ons sondigheid voor God. Sondaar, daar is jou Verlosser; noem in geloof sy Naam en word gered!\nKom ons let ten slotte op die vervulling van Jesaja se profesie.\n3. Die engel self gee in Mattheus 1:22 en 23 ‘n Skrifbewys vir wat hy sopas aan Josef verkondig en opgedra het – die profesie uit Jesaja 7. Nou gemeente, die tyd waarin Jesaja 7 afspeel, is ‘n baie spannende tyd. Juda was, in ‘n tyd toe Assirië as die nuwe wêreldmag na vore gekom het, ‘n bedreiging vir Israel en Aram. Gevolglik verenig Israel en Aram hulle om Juda in te neem. Vanuit ‘n militêre oogpunt moes Juda hierdie stryd sekerlik verloor het; gevolglik bewe die harte van die volk daarom ook soos die bome van die bos. Dit was ‘n kritieke oomblik in die geskiedenis van Juda, die koningskap van Dawid se huis het op die spel gestaan. En dan mag Jesaja die volk gerusstel met ‘n belofte van God. Meer nog: koning Agas mag selfs ‘n teken van die Here vra. ‘n Aanbod wat hy egter in die wind slaan…\nEn dan gee die Here self ‘n teken: “Kyk, die maagd sal swanger word en ‘n seun baar en hom Immanuel noem.” Die woord wat hier met maagd vertaal is, beteken letterlik ‘jong vrou’ en dui nie noodwendig op ‘n maagd nie. Dit is in hierdie konteks wel ‘n opvallende woord en Jesaja het sekerlik meer gebruiklike woorde tot sy beskikking gehad as hy eenvoudig wou verwys na ‘n jong vrou. En daarom kan ons aanneem dat dit hier oor ‘n maagd gaan. En hiermee wys die Here dat Hy self, op sy manier, sonder toedoen van mense, sal sorg vir die geboorte van ‘n verlossende kind. Egter nie dadelik nie… Eers sal die gerig van die Assiriërs oor Aram en Israel, maar ook oor Juda, losbars (vers 17). Maar daarna sal die Hére hierdie kind voorsien; die volk van God hoef nie te vrees nie, want God is met ons (Jes. 8:10), en die mense sal hierdie kind noem “Wonderbaar, Raadsman, Sterke God, Ewige Vader, Vredevors (Jes. 9:5), en op Hom sal die Gees van die HERE rus (Jes. 11:2). Die Here sal dit doen – uit ‘n vrou, geen man kom hierby te pas nie, geen trotse koning staan hier sentraal nie…\nEn gemeente, hierdie profesie vind uiteindelik sy antwoord in die tyd van Josef en Maria. Wat in Jesaja 7 nog onvervuld was, word hier vervul – Maria, die maagd, word swanger vóórdat hulle saamgekom het, swanger uit die Heilige Gees. En sy mag vir Josef – uit die huis van Dawid – ‘n seun baar waardeur die huis van Dawid verlos word. En hulle sal Hom Immanuel noem: God met ons! So is Jesus Christus die teken vir almal dat slegs die Here die wêreld van die sonde kan verlos, dat Hy by ons is.\nEn gemeente, wanneer Josef wakker word dan doen hy wat die engel hom beveel het. Vir Agas was dit nie goed genoeg nie, hy wou nie ‘n teken ontvang nie; vir Josef was dit nie te min om as seun van Dawid saam te werk aan die vervulling van die teken nie. Josef wil uit genade lewe – hy neem sy vrou by hom, soos die engel beveel het. Ons sien in hierdie laaste verse dat die Here nie slegs ‘n wonder in Maria gewerk het nie, maar ook in Josef. Sy gehoorsaamheid is nie minder ‘n goddelike wonder as Maria se swangerskap nie. Die stomp van Isai, die afgekapte stomp van die huis van Dawid begin weer lewe, begin weer opbloei – deur geloof alleen!\nGeloof – dit is die enigste manier hoe ons vandag die Immanuel-belofte mag ontvang. En Jesus wys dit ook; dit wat hier in die begin van Mattheus se evangelie in vervulling gaan oor God wat by ons is, is nie iets wat net daarna weer verby is nie. Dit is nie ‘n een-dag-wonder nie. Nee, hierdie selfde belofte-werklikheid word nog ‘n keer reg aan die einde van Mattheus se evangelie herhaal. Daar neem Jesus die Immanuel-naam in sy eie mond om sy dissipels te bemoedig: “En kyk, Ek is met julle al die dae tot aan die voleinding van die wêreld” (Matt. 28:20). Gaan julle, gaan verkondig my Naam, gaan maak dissipels, doop hulle, leer hulle om soos my kinders te lewe. Die Here vra dus dat sy dissipels eenvoudig doen wat Hy hulle opdra – soos wat Josef gehoorsaamheid betoon het aan die opdrag van die engel. En dan gaan sy belofte saam met hulle: Ek is met julle. Gemeente, gaan en doen net so, wees getuies van die geloof, lewe soos kinders van die Here, lewe regverdig soos Josef – en weet dan, God is met ons, altyd. Dan word die lewe nuut, dan is elke nuwe geboorte nie meer ‘n refrein in die rigting van die dood nie, maar dan word elke nuwe geboorte ‘n fees in die lig van die unieke geboortegeskiedenis van Jesus. Amen\nSing Ps. 111:1, 3 en 5\nLees: Mattheus 1\nSing Ps. 132:7, 8 en 11 (het gelees van Jesus Christus, die seun van Dawid – sing nou\ndaarvan uit Ps. 132)\nTeks: HK, Sondag 14\nAmenlied Ps. 2:4 en 6\nSlotsang Skr. 3


ROEP HOM AAN! - Afrikanervolksparty\nGepubliseer op 15 Oktober 2017 | Geskryf deur Hannes Ollewagen | | Trefslae: 1069\n“...Ek roep U aan, o HERE! My rots, draai nie stilswygend van my af weg nie, sodat ek nie, as U teenoor my bly swyg, word soos die wat in die kuil neerdaal nie.” (:1).\nEk deel graag ‘n treffende verhaal met u wat ‘n oom nou-die-dag aan my vertel het. Daar was ‘n man wat eendag na die haarkapper moes gaan. Daar aangekom, het hy in die stoel van die haarkapper plaasgeneem. Die haarkapper het na die man se welstand gevra. Die man het vir die haarkapper gesê dat dit deur die genade van die Here met hom baie goed gaan en dat hy veel het om voor dankbaar te wees.\nNadat die haarkapper sy werk klaargemaak het en die man oppad was om te loop, het die haarkapper hom gegroet en gesê: “Ek wil maar net vir u sê meneer, daar bestaan nie iets soos ‘n God nie. As daar ‘n werklik ‘n God bestaan het sou daar mos nie soveel ellende, hartseer en probleme in die wêreld gewees het nie?” Die man was stomgeslaan en het die haarsalon verslae verlaat.\nOppad na sy motor kom ‘n bedelaar hom tegemoet. Hierdie bedelaar was verwaarloos en die man besluit om hom sommer na die haarkapper te neem. Met sy terugkeer na die haarkapper sê die man aan die haarkapper: “Daar bestaan nie iets soos ‘n haarkapper nie!” Sprakeloos staar die haarkapper die man aan wat net ‘n paar minute gelede dan juis van sy dienste gebruik gemaak het en nou so ‘n bewering kwytraak. Die man gaan voort: “Kyk na hierdie man langs my. As daar iets soos ‘n haarkapper bestaan het, sou hierdie man nie só gelyk het nie.”\nNatuurlik wou die haarkapper homself verontskuldig: “Die man lyk nie só omdat daar nie iets soos ‘n haarkapper bestaan nie, maar omdat hy nooit na ‘n haarkapper toe gaan nie.” En hierop kon die man die haarkapper natuurlik uitboul: “Presies! En die wêreld en mense se lewens is nie vol van hartseer en ellende omdat daar nie ‘n God is nie, maar eerder omdat hulle nooit na Hom gaan nie.”\nOns lees in vers 1 van Psalm 28 hoedat Dawid met erns in gebed tot God nader. Hoeveel gelowiges doen dit steeds vandag en vir hoeveel mense het gebed maar net ‘n gewoonte geword? Dieselfde gebedsrympie word maar vanoggend gou opgesê en vanaand afgerammel net dat ek tog weet dit is afgehandel. En ons verwag dat God na ons moet luister wanneer ons met só min ywer en só min opregtheid en ontsag met Hom praat? Christus Jesus leer ons juis in Matt. 6 dat ons met ‘n opregte gesindheid tot die Vader moet bid en nie met ‘n ydelheid nie. “Maar jy, wanneer jy bid, gaan in jou binnekamer, sluit jou deur en bid jou Vader wat in die verborgene is; en jou Vader wat in die verborgene sien, sal jou in die openbaar vergelde. En as julle bid, gebruik nie ‘n ydele herhaling van woorde soos die heidene nie, want hulle dink dat hulle deur hul baie woorde verhoor sal word.” (:6&7).\nWat meer is, is dat ons verwag dat God aandagtig sal luister wanneer ons met Hom praat. Ons verwag dat ons ons gebede voor Hom moet bring en dan onmiddellik die resultate moet sien! Maar onthou ons dat die HERE ook gehoorsaamheid van ons verwag – dat Hy van ons verwag om te luister wanneer Hy met ons praat? Dink maar aan koning Saul wat aan die HERE ongehoorsaam was en toe hy na God geroep het, moes besef dat God hom nie verhoor nie. “En Saul het die HERE geraadpleeg, maar die HERE het hom nie geantwoord nie - ...”. (1 Sam. 28:6). Ons word ook deur die woorde van Spreuke 28:9 daarop gewys dat die HERE nie sal gehoor gee aan die gebede van hulle wat nie na Hom luister nie. “Wie sy oor wegdraai om nie na die wet te luister nie, selfs sy gebed is ‘n gruwel.”\nDaarenteen het die HERE ‘n groot welgevalle daarin wanneer Sy kinders met ‘n opregte hart in gebed tot Hom nader om met Hom te praat. “...maar die gebed van die opregtes is Hom welgevallig.” (Spr. 15:8). “...maar die gebed van die regverdiges hoor Hy.” (Spr. 15:29). En omdat die gebede van die regverdiges voor die aangesig van God kom, is daar groot krag in die gebede van regverdiges en ons behoort hierdie wapen veel meer in ons worstelstryd hier op aarde te gebruik. “...Die vurige gebed van ‘n regverdige het groot krag.” (Jak. 5:16).\nMoenie u gebedslewe afskeep nie – dit sal u geloofslewe groot skade berokken! Alhoewel ons versigtig moet wees in ons gebede omdat ‘n mens wél verkeerd kan bid weet ons dat ons gebede voor God nooit ontydig is nie!


Ierse Fadge Aartappelkoek Resep\nOntbyt Brood Britse Appetizers Brood Aartappel Resepte\nFadge - Ierse Aartappelbrood Resep\nFadge is die naam gegee aan aartappelbrood en word hoofsaaklik, maar nie eksklusief, in Noord-Ierland en in dele van Noord-Engeland gebruik nie. Elke deel van die Britse Eilande en Ierland het hul eie weergawes van fadge, die Skotse het hul Tattie Scones , miskien die bekendste van hierdie styl van roosterstylkoek. Fadge is nie verskillend van die tattie scone en lekker gedien as deel van 'n Full Irish Breakfast.\nFadge is vinnig en maklik om te maak en is 'n nuttige manier om oorblywende aartappels te gebruik. Hierdie Fadge-resep dui daarop om in botter te kook, maar as jy 'n spesiale verrassing wil hê, kook dan in die vet uit jou ontbyt-frite.\nBedien as deel van jou volle ontbyt, maar fadge maak ook altyd 'n lekker aartappelbrood. Pragtig wanneer dit nog warm is, met botter versprei.\n1 pond / 500 gram aartappels (gekook en gekap, kan oorblywende Aartappels gebruik)\n1 ounce / 30 gram botter (gesmelt plus 'n bietjie ekstra vir smering)\n4 gram / 115 gram alle doelmeelblom (plus 'n bietjie ekstra vir uitrol)\nVoorverhit die oond tot 400 ° F / 205 ° C / Gas 6\nPlaas die patat in 'n groot bakbak en voeg al die ander bestanddele by. Meng die bestanddele saam om 'n ligte, maar taai deeg te skep.\nMeng jou werkoppervlak van die bord swaar. As jy nie genoeg meel gebruik nie, sal die deeg by die bord hou.\nRol die deeg uit tot ongeveer ½ duim / 1 cm dikte.\nSny die deeg in porsiegroottes. Trek elke rondte met 'n kruis om 4 gelyke wigte te merk. Jy kan ook individuele koeke maak deur te sny met 'n ronde koekie of skuurmes, die grootte wat jy wil hê.\nSmeer 'n bakplaat met baie botter. Plaas die rondtes noukeurig op die lap (hulle sal redelik sag wees sodat jy versigtig moet hanteer, ek vind 'n spatel help).\nBak die rondtes in die middel van die oond vir 15 minute of tot goudbruin en opgestaan. Sodra dit gekook is, lê dit op 'n koelrak en laat dit effens afkoel. Hierdie lekker ronde moet geëet word terwyl dit vars gekook en warm is.\nALTERNATIEWELIK: As jy nie die klei wil bak nie, kan dit ook op die stoof bo-op 'n rooster of swaar braaipan gekook word. Kook elke kant van die klei vir 5 minute tot goudbruin en opgestaan en gebruik soos hierbo genoem.\nAs jy nie dadelik kan eet nie, of jy het te veel gemaak. Vou die oorskiet in aluminiumfoelie en hou in die yskas. Warm in 'n warm pan of 'n warm oond voor dit bedien word.\ncholesterol 226 mg\nnatrium 651 mg\nproteïen 14 g\nBakbrood op jou braai\nHartige Gekapte Aartappels\nHoe Braai Eier-Twist Brode\nOu-mode Maine Sjokolade Bedek Aartappelsuikergoed\nSlow Cooker Low-Calorie Beef Stew\nHoe om 'n Pot Braai die Stadige Kookbak te kook\nGlutenvrye Date Bars\nZalm Gevulde Aardappels\nVeganistiese Pierogi-deeg (No-Egg / No-Dairy) Resep\nGrondboontjiebotter en Jellie Pops\nHartlike Hoender Chili Met Witbone\nHoe om te gebruik Ribbons en Rib Tips\nPan-Gebraaide Aubergine Met Miso Resep\nWaar om vars oesters aanlyn te koop


JY LEES NOU Shaleen Surtie-Richards\nAgter die skerms met Shaleen Surtie-Richards (Shirley Valentyn op die Suidoosterfees in Kaapstad) "Ooooooo, my mond hang op die grond, so lus is ek vir 'n cigarette!" Shaleen is pootuit ná die eerste vertoning van Hennie van Greunen se Shirley Valentyn...\nAgter die skerms met Shaleen Surtie-Richards (Shirley Valentyn op die Suidoosterfees in Kaapstad)\n"Ooooooo, my mond hang op die grond, so lus is ek vir 'n cigarette!"\nShaleen is pootuit ná die eerste vertoning van Hennie van Greunen se Shirley Valentyn op die Suidoosterfees, waar sy vir 90 minute haar hart uitspeel.\n"En ek is behóórlik honger."\nSy het blitsvinning verklee in 'n gemaklike broek en heldergroen T-hemp. Drie pare kleurryke Crocks staan netjies in 'n ry. Pedro Kruger, Hennie van Greunen en Vinette Ebrahim kom almal geluk sê met nóg 'n suksesvolle vertoning.\nSARIE was agter die skerms om 'n paar kiekies te neem van Shaleen en Hennie. Voor Shaleen se niggies en vriendinne haar kom opraap vir middagete, vra SARIE gou haar lewensraad. Sy hoef nie te dink nie:\n"Lééf elke dag asof dit jou laaste dag is, koester vandag en vergeet die verlede ... En só moet jy die hele jaar lewe!"\n"Shirley Valentyn sê ook so," voeg Hennie by.


‘n Vrou wag vir ‘n kospakkie in die middestad van Johannesburg (13 April 2020) (Foto: AP Photo/Jerome Delay)\nDr. Zweli Mkhize, die minister van gesondheid, het Dinsdag die jongste statistiek vir Covid-19 in Suid-Afrika bekendgemaak.\nAltesaam 3 465 gevalle is tot dusver in die land bevestig en 126 937 toetse is tot dusver gedoen. Altesaam 5 427 toetse is die afgelope 24 uur gedoen.\n“Ons het vandag die Oos-Kaap besoek waar ons ŉ skielike toename in die getal bevestigde gevalle opgemerk het,” het Mkhize bygevoeg. “Die grootste risiko vir die verspreiding is geïdentifiseer as die kulturele praktyke wat tydens begrafnisse plaasvind. Ons het in gesprek getree met premier Oscar Mabuyane en Sindiswa Gomba, LUR vir gesondheid.”\nMkhize het gesê die besluit is geneem om dringend nog mediese kenners, insluitend senior epidemioloë, analiste en konsultante te ontplooi om die provinsiale span, onder leiding van dr. Kerrigan McCarthy van die Nasionale Instituut vir Oordraagbare Siektes (Nios), by te staan. “Ons is dankbaar dat die Wêreldgesondheidsorganisasie (WGO) ons ook bystaan met nog dokters en kenners.”\nSenior beamptes van die nasionale departement van gesondheid is ook ontplooi om ŉ behoorlike oudit te doen van die beskikbare persoonlike beskermingstoerusting en ander vereistes. “Dit is om die veiligheid en behoorlike beskerming van ons gesondheidswerkers te verseker wat op die voorste linies werk. Ons benadruk dat geen gesondheidswerker aan die risiko vir infeksie blootgestel moet word nie. Hulle moet almal behoorlik opgelei wees oor infeksievoorkoming en beheer en te alle tye beskerm wees.”\nDie provinsiale uiteensetting is as volg:\nGauteng – 1 199\nWes-Kaap – 1 010\nKwaZulu-Natal – 671\nOos-Kaap – 345\nNoordwes – 24\nProvinsie onbekend – 43\nMy waarneming: 1) Die verspeiding van die virus gaan volstoom aan en daar is geen verbetering in die afgelope 4 weke nie. 2) Dit is net ‘n kwessie van tyd dan gaan die virus eksponentieel onder die massas versprei.3) Die regering is nie opgewasse om die virus te stop;verminder of om ‘n grootskaalse uitbreek te hanteer nie.\nVergeet die totale, hulle moet dit per ras deurgegee sodat die swartes kan sien dat hulle dit ook kan kry.\nTe veel glo dat net witmense daardeur geraak word, daarom voel hulle vere vir die lockdown.\nSo, ons het tans 58 COVID sterftes. Kom ons sê dit was in ‘n maand. Kom ons sê dit was oor 2 maande.\nOns het 58 moorde ‘n dag in SA (nie my stats nie – die een met die Hoed se stats). Of dan, Crime Intelligence (sic).\nHierdie pandemie is belangrik. Maar kom ons hoop die spulletjie prioritiseer misdaad net so hierna. En nie of jy vleispasteie by Woolies verkoop nie. Aan die ander kant is die polisiëring van handelaars baie makliker as geweldsmisdaad, aangesien dit ‘n sagte/statiese teiken is…\nHierdie statistiek beteken nie veel nie behalwe om die regering te vermaak. Die tempo waarteen toetse gedoen word, het eksponensieel toegeneem en dus is dit logies dat positiewe uitslae sal toeneem, selfs al was die epidemie onder beheer. Die regering moet ‘n statistikus kry wat weet wat hy/sy doen en die verband tussen die toename in tempo van toetsing en toename in positiewe gevalle deur kwantitatiewe analise bepaal. So ook die tempo van herstel en asimptomatiese positiewe gevalle. En dit dan vir hulle mooi stadig verduidelik met prentjies. Die getalle soos dit in die media elke dag gegee word, is… Lees meer »


Seksklagtes teen modelbaas: ‘Hy het sy kinders blootgestel’ | Maroela Media\nSeksklagtes teen modelbaas: ‘Hy het sy kinders blootgestel’\nDawie de Villiers in die hof Foto: ANA\nDie staat het Dinsdag tydens die verhoor van Dawie de Villiers, die Johannesburgse modelbaas wat tereg staan op verskeie aanklagte, wat verkragting insluit, gesê die hof moet die getuienis van sy kinders aanvaar en hom daarvan aankla dat hy hulle aan pornografie blootgestel het.\nStaatsaanklaer Arveena Persad het tydens slotbetoë in die Johannesburgse hoogerregshof, wat in Palm Ridge gesit het, aangevoer De Villiers moes nie sy seun en dogter aan kaal vroue blootstel nie, maar moes hulle eerder beskerm, aangesien hulle in sy sorg was.\nPersad het verwys na die getuienis wat vroeër in die verhoor deur De Villiers se kinders gelewer is. Hulle het getuig hulle het kaal modelle by hulle gesien. Persad het van die getuienis wat deur De Villiers se seun gelewer is, aan die hof voorgelees. “Hy het getuig hy het die borste van ŉ kaal meisie gesien. Net haar vagina was bedek maar hy kon haar boude sien”.\nRegter Cassim Moosa het gevra of dit as pornografie sou kwalifiseer as die kind byvoorbeeld televisie gekyk het en toe ŉ vrou gesien het met ŉ deurtrekker aan.\nPersad het gesê dit is nie dieselfde situasie nie, omdat hierdie ŉ kwessie van blootstelling is en dat hy, as die vaderfiguur, hulle hieraan blootgestel het.\nDie staat voer aan die seun het die waarheid vertel en het geen rede het om leuens te vertel nie.\nDe Villiers se dogter het vroeër in die verhoor getuig sy het na die badkamer gegaan en gesien hoe meisies van klere verwissel. Persad het aangevoer De Villiers het geweet die modelle ruil hul klere, maar steeds sy dogter aan die geslagsdele en borste van die vroue blootgestel.\nRegter Moosa het toe gevra of dit dan pornografie is as die meisie saam met haar maats gaan swem en sy hul geslagsdele sien as hulle hul swemklere aantrek? Persad het weereens gesê die situasie is heeltemal anders, omdat die modelle nie haar maats is nie en ook baie ouer as sy is.\nPersad het saamgestem die hof sal moet besluit wat as blootstelling van ŉ kind aan pornografie beskou kan word, ingevolge die Wet op Seksuele Misdrywe.\nDe Villiers staan tereg op talle aanklagtes wat verkragting, seksuele aanranding, seksuele gereedmaking, intimidasie, bedrog en die besit van kinderpornografie insluit. Hy het skuldig ontken op alle aanklagte.\nLees alle vorige berigte oor Dawie de Villiers hier.\nDawie de Villiers\nMotsoeneng skuif na dié pos in SAUK\nMinister wil ondersoek hê na werker se dood\nGriki · 3 jaar gelede\nDit klink vir my of die staatsaanklaer na strooihalms gryp. Wat van die oorspronklike klagte – is daar enige bewyse daarvoor?\nWonder-maar-net · 3 jaar gelede\nEk weet nie wat die ander klagtes op gegrond is nie, maar as dit waaraan die kinders blootgestel is, moet ek seker ook in die tronk gaan sit. My sesjarige dogtertjie is gereeld by my en/of haar sestienjarige sussie in die kamer terwyl ons aantrek. My vierjarige seuntjie bad nog op die ‘odd occation’ saam met my, en al doen mens jou bes is daar iets wat dan en wan deurglip op tv wat nie vir hulle oe bedoel was nie. Dit klink meer vir my soos ‘n bitter eks wat die saak aanhandig gemaak het?