JARACAL • View topic - Scalerite Micro NHB 150\nScalerite Micro NHB 150\nPost subject: Re: Scalerite Micro NHB 150\nGoeie dag Rupert\nKan jy asb vir my n kwotasie op n NHB150 skaal stuur na.\nDankie, stuur nou vir jou\nJis nou soek Ek ook bittergraag n kwotasie, so net voor pay weekend... Dankie\nHel dit lyk vir my as of die koue die manne nou druk om te herlaai. Ek stuur vir jou\npost asb die prys vir ons almal om te sien.\nHet die week 2 bestel\nEk kan die NHB 150 nou vir julle doen teen R 3050.00excl vat.\nStuur vir my jou besonderhede na sales@scalerite.co.za sodat ons vir julle courier kostes kan kry en saam\nstuur as deel van die kwotasie\nDankie vir die kwotasie. Het n vraag oor die aflewering. Maar sal jou mail. Dankie\nStuur maar net jou details vir ons dan kan ons vir jou courier kostes bysit. Ons kry baie goeie pryse by First Freight\nPosted: Sun Jul 31, 2016 8:27 am\nIs die skaal gemaak in China?\nJa hulle is van China. Maar soos ek altyd se wat kom nie van China af nie\nEk het gister betaal en gevra of die skaal vandag by my kan wees want ek wil herlaai..... Nou ja so gesê so gemaak, skaal sopas by my afgelaai.\nNou vir die wag kan eers more laai!\nRasmus jy moet vandag laai, ons skiet more.....\nDankie Rasmus ek is seeker jy gaan die skaal geniet\nMy skaal loop nog al die pad mooi. Ek is mal oor die ingeboude battery wat beteken dat krangonderbrekings nie pla nie, en ek kan op die baan sit en laai!\nDankie vir die terug voering Geno. Baie bly die skaal gee jou goeie diens.\nWat prys hulle nou al Rupert?\nEk verkoop die NHB 150 nogsteeds aan Jaracal lede vir R3050 excl vat.\nJoined: Thu Mar 24, 2011 3:17 pm\nEk was netnou by Rupert en na die skaal gekyk en is baie beindruk!\nOns moet net 'n manier kry op die skaal saam 'n auto trickler te gebruik,niks sal hom kan klop nie...\nEk het gou n vergelyking gaan doen tussen die NHB 150 teen die RCBS Chargemaster 1500. Ek het twee verskillende Charge masters gevat en al 3 skale was gekalibreer met dieselfde stel gewigte. Na kalibrasie het ek al drie skale se gewig geverifiheer.\nDieselfde kruit bakkie was uit ge tare op al die skale voor die tyd. Die laaste lesing op die Chargemasters was geneem na elke vulling en toe het ek dieselfde bakkie met kruit van die Chargemaster af geneem en op die NHB geplaas en die gewig was tussen die twee skale vergelyk. Letwel dat die chargemasters alby gestel was om 45.6gr te gooi en dat die NHB gebruik was net om vas testel hoe akuraat en constant die Chargemasters se lesing werklik is.\nDie vergelyking was nie gedoen om tekan bewys dat die een skaal beter of slegter as die ander een is nie maar eerder om vas\nte stel hoe akuraat en konstant die Chargemaster werklik is.\nCHARGEMASTER "A" NHB\n45.7 gr - 45.72 gr\n45.7 gr - 45.78 gr\n45.6 gr - 45.68 gr\n45.8 gr - 45.80 gr\n45.8 gr - 45.76 gr\n45.6 gr - 45.60 gr\n45.6 gr - 45.64 gr\n45.8 gr - 45.96 gr\n45.7 gr - 45.76 gr\nCHARGEMASTER "B" NHB\n45.6 gr - 45.66 gr\n45.6 gr - 45.70 gr\n45.6 gr - 45.72 gr\nIt would be interesting to see the weight variation the NHB shows when a beam scale is used.\n.... besig om emails te antwoord en toe glip die engels uit\nvolgens ondervinding is n beam skaal nie so akuraat soos n elektroniese skaal nie en die lesing sal van een beam skaal na die volgende beam skaal verskil agv van moontlike 'wear and tear" of die kondisie van die skaal.\nRupert, kom 'n powder trickler maklik by die pan uit?\ndaar is genoeg plek om jou trickler op die skaal se rant regs/links agter tesit en gemaklik binne die kruit bakkie tekan trickel


Ouma-wees | Vroue-Landbouvereniging van Kaapland\nEstelle du Plessis (Sirkel President) spreek die dames toe oor Ouma-wees. Ouma-wees is ‘n fees en voorreg. Elke kleinkind is uniek en het hul eie siening.\nToon respek en moenie veroordelend wees nie. Skep ‘n rustige atmosfeer om probleme op te los. Gryp elke geleentheid aan om by jou kleinkind/kinders te wees, te gesels en soms pakkies te stuur. Woon indien moontlik konserte en partytjies by. Hou hul sover moontlik weg van tegnologie deur dinge met hulle te doen soos jou belangstellinge en die buitelug.\nWat maak Ouma-wees lekker: Wees altyd opgewonde oor jou nuwe kleinkind. Moenie inmeng met die keuse van name nie. Hou ‘n spogalbum, neem foto’s en skryf by elke geleentheid, ouderdom en jaar. Praat oor jou kleinkinders. Koop vir hulle boeke, opvoedkundige speelgoedens.\nOndersteun jou kinders in die opvoeding van hul kinders. Maak jou huis kindervriendelik, maar disiplineer waar nodig. Wees jou kleinkinders se vertroueling. Moet hul nooit met mekaar vergelyk nie.\nLag saam met hulle en deel staaltjies oor wat hul ouers als gedoen het. Fliek saam met hulle. Plant die saadjie van geloof in hul lewe. Leer hulle om liefdevol en verdraagsaam te wees, te deel en respek te hê vir volwassenes.\nLeer hulle van Jesus se liefde. Sy liefde vir kinders. Vertel jou kleinkinders hoe lief jy vir hulle is.\nMag Ouma-wees lekker wees. Saai die saadjies wat tel.\nEstelle du Plessis (Spreker en Sirkel President) ontvang blomme van Hettie Hanekom\nPryse word oorhandig aan 3 dames wat presteer het in konferensie items: Rouxleen Moran, Magda Smit en Hennah Greef. By hulle is Janeen\nBy Natania Schmidt|2015-03-11T18:12:11+02:00Maart 11th, 2015|Langebaan Tak|0 Comments\nPlofstofdeskundige besoek Langebaan\nKoekversiering op lentedag


Jack-russel Wee Probleem!!! |Health24\nJack-russel Wee Probleem!!!\nEh het n Jack-russel teefie, sy is 2jaar8md oud. Die probleem wat ek met haar is dat sy orals nat maak, dit kom al n lank pad saam. Party keer as sy op die bed le en slaap, dan piepie sy in die bed,ek het al gedink sy droom sy is buite dan doen sy dit in haar drome. Ek raas met haar daaroor en se sy is stout,belet haar dan n paar aande om nie by ons te slaap nie, kry haar jammer en laat haar toe om weer by ons te slaap.\nOf sy doen dit in die huis. Ek gee 16h00 hulle kos vir hulle, en so teen 18h00 vat ek die water weg. Ek moes nou ook al my fontein wat in die huis staan bedek sodat sy nie by die water kan uitkom nie. Sy is baie lief vir water.\nDan vat ek hulle buite toe as ons eet en los hulle so n halfuur buite, en voor ons gaan slaap, vat ek hulle ook uit, maar dan sit sy en kyk jou aan asof jy mal is, en sy wil nie haar ding doen nie. Ek staan 5h00 in die oggend op en vat haar ook uit,sodat sy haar besigheid buite kan gaan doen.\nOns ander hond n pug, het nie sulke probleme nie, hy sal uit gaan en sy dinge doen, of anders knyp hy tot die volgende oggend en gaan dan uit.\nKan enige iemand my asseblief, raad gee ivm haar???\nAnswer 893 views\nU moet eers uitvind of sy dit willekeurig (moedswillig ) doen of onbewus( lekkende uriene). Uiteraard verskil die behandeling vir die 2 toestande. Die eerste word met gedragsopvoeding behandel terwyl lg met medikasie van u veearts behandel kan word. Observeer haar mooi en gaan sien dan u veearts.


Hou vas aan God – Met my hoed in my hand\nHou vas aan God\nMay 25, 2019 May 25, 2019 metmyhoedinmyhand\nDis vreemd hoe die tyd verby gaan sonder dat mens dit besef. Ek sit en scroll deur Facebook en lees al die posts. Ek kyk na die prentjies en lees die geskrifte. Dit laat my dink. Ons almal is opsoek na iets. Opsoek na hoop en kameraadskap. Opsoek na iemand wat luister en soos ons voel.\nEk sien video grepe van besef weereens hoe mense hunker. Hunker na geloof, hoop en liefde. Ek lees ‘n skrifgedeelte in die week wat aan my gestuur is Matthew 25:29-“To those who use well what they are given, even more will be given, and they will have an abundance.” . Die Here gee daagliks vir ons soveel. Hy sorg sonder dat ons hoef te vra vir elke behoefte wat ons het. Ons loop deur die dag en vra en vra en kry sonder dat ons dit regtig besef.\nEk sien hoe mense vriendskappe en hartseer probeer definieer deur kuiers saam vriende. Ja kuier is goed. As mens gesels is dit so goed soos medisyne maar dit wat partykeer saam gaan doen niks goed nie. Mense veral jongmense gebruik alkohol, dwelms en ander middels om hulle emosies te verstom. Maar help dit regtig. Nee, more is nog ‘n dag wat gevul is met dieselfde probleme as vandag.\nDie Here se praat. Praat met mense en praat met Hom. Le jou probleme by SY voete neer. Vertrou Hom om jou te help en te dra. Die Here hou ons veilig in Sy hand. Kyk na jou hande. Plaas hulle langs mekaar en styf teen mekaar. Vorm dan ‘n bakkie. Dis hoe jy veilig in Sy hande le. Jy kan rol en val. Jy kan opstaan en weer val maar jy sal NOOIT uitval nie. Sy hande hou jou altyd veilig. Dit behoed, bewaar en beskerm jou. Soos Hy is Sy woord se gee Hy aan jou alles wat jy nodig het. As jy dit wys gebruik en Hom aanroep sal jy in oorvloed he.\nGaan soek net op die regte plek en by die regte mense. Vriende kan jou maak of breek. Vriende is daar en dan is hulle weg. Vriende kan se hulle is jou vriende en dan binne ‘n sekonde verdwyn hulle uit jou lewe omdat hulle iewers anders iets “beters” kon kry. Plaas jou vertroue op God. Kyk op na Hom. Hy het jou naam in Sy hand geskryf en jou by naam genoem nog voor jy gebore is. Hoe wonderlik is dit nie om te weet jy is uniek SYNE nie.\nGeloof is nie maklik nie. Dis nie veronderstel om te wees nie. Geloof is HOOP, LIEFDE en GEBED. Dis ‘n hart wat weet daar is iemand wat altyd daar is. Dag of nag. Elke minuut van elke dag. He is our PROVIDER.\nPrevious postReën vir die siel


WIE DRYF DIE ANC SE SOUSTREIN?\nOnderwerp: WIE DRYF DIE ANC SE SOUSTREIN? Wed Jul 28, 2010 9:35 pm\n"Wie de ongeluk dryf dié ding?"\nSo wil groot kokkedoor Zoempie weet wat pas van sy baie duur whiskey op sy baie duur pak klere se broek gemors het. Nogal strategies ook, sodat dit verdag baie lyk of hy 'n glipsie gehad het.\n"Dis 'n êppie pas uit die treindryfkollege. Sy het die beste punte behaal," verduidelik die Minister van "Vervoer."\n"Maar het sy genoeg ondervinding om die soustrein te dryf," wil Zoempie steeds verontwaardig weet terwyl hy verwoed met die servet vee om die verleentheid op te droog.\n"Ondervinding? Wat is dit?" wil die Minister van "Arbeid" verbaas weet.\nIntussen wieg die vyfster op wiele weer rustig, terwyl dit sy reis na Utopia voortsit. Dit vleg deur verlate, rommelbestrooide stasies, ermbarmlike plakkerskampe, kinders wat langs die spoor bakhand staan....\nDis regtig 'n unieke trein. Die vensters is dig getint – nie net sodat die mense van buite nie kan insien nie, maar die passasiers binne ook nie kan uitkyk nie. Die vorige groot kokkedoor het die weerskante toe tintwerk laat doen sodat daar nie armoede is nie.\nVir deursigtigheid is daar oral kameras, sodat die groot kokkedore se doen en late vasgelê kan word en die publiek dit op hul TV's kan kyk. Ter wille van deursigtigheid.\nTerwyl Zoempie so verwoed strategies vryf, sien hy 'n kamera is ook op hom gefokus, of liewer, daar waar dit so prominent is.\n"Plak toe daai kamera!" beveel hy. 'n Paar lakeie spring vervaard om te gaan plak. Gewoonlik praat Zoempie net, maar af en toe bedoel hy ook wat hy sê. Dis nou sulke tyd.\nHeelparty van die kameras is al toegeplak. Trouens, die manne en vroue om die lang stinkhouttafel is juis besig om 'n resolusie op te stel wat die ander kameras ook sal laat toeplak.\n"Siejy so winde laat!" raas die Minister van "Verdediging."\n"Maar dit is dan 'n stinkhouttafel!" verweer die Minister van "Omgewingsake" verward.\n"Net te veel dinge kom op die lappe wat 'n stok in die soustreinwiele se speke kan steek," kla Zoempie.\n"Het die trein se wiele dan speke?" wil die Minister van "Onderwys" verbaas weet, en begin verwoed die naaste venster optrek om uit te kan kyk.\n"My eie rekord is so blink soos my kop," sê Zoempie, maar ek is bekommerd oor van julle ander. Ek kan nie aanhou gate toestop nie."\n"Is daar dan nog gaatjies wat vol geld gestop kan word?" vra die Minister van Uitgawes op Luukshede.\n"Kyk, ek het my goed genoeg laat cover maar ek is bekommerd van julle gaan in die k*k beland," vervat Zoempie.\n'n Vreeslike vrees pak die lotjie om die stinkhouttafel beet. Hulle is benoud en die Minister van "Verdediging" raas nou erg: "Nee sies, stinkhout beteken nie julle moet almal van benoudheid po*p nie!"\n"Generaal, generaal, sal jy ons kan red?" kerm die lot. Die Minister van Propaganda skuif sy tenderdokumente eenkant en antwoord: "Vir wat kerm julle, sit aan die TV en kyk, dis klaar gedoen."\n"Maar gaan die vyand nie uitvind nie?"\nZoempie brom: "Die opponente ry almal in die dog box. Ons weerhou eenvoudig die inligting van die plekke waar hulle insae kry."\nDie Minister van "Verdediging" giggel. "Ek doen dit al lankal."\n"Aaa, vars lug," sug die Minister van "Verdediging" verlig toe die Minister van "Onderwys" wat steeds die venster probeer opskuif het, met haar elmboë oplaas twee gate in die ruit druk.\n"Volgende punt op die agenda" sê Zoempie. "Herontplooiing."\n"Wie gaan herontplooi word," vra die Minister van "Grondhervorming" benoud.\n"Nie julle nie, man, kaders wat uitgevang is. Skelm kaders, onbevoegde kaders... 'n Ongemaklike lot van hulle word nou deur allerlei prosesse uit hul geveerde nessies gehaal."\n"Ek hersirkuleer hulle al lankal," sê die Minister van Plaaslike "Regering." "Word hulle hier uitgevang, skuif ek hulle gewoon na 'n ander plek. Ek het al 'n hele taakspan wat bestaan uit uitgevangdes om my hiermee by te staan."\n"My probleem is dat sommige van julle al van die kaders die plank van die soustrein af laat loop het. Nie alleen is hulle maatjies van die ander maatjies nie, maar hulle stel die vreeslikste eise in, en naderhand sal ons die glase nie meer so vol kan gooi nie."\n"Dan sal mens ook nie meer so mors as die êppie die trein so bietjie rof dryf nie," brom die Minister van "Vervoer."\n"Wat hoor ek?" wil Zoempie weet.\n"Nee, sommer niks krabbel die Minister terug.\n"Ek stel voor ons hersien die Ministeriële herontplooingskomitee sodat die linkerhand soms weet wat die linkerhand doen," stel die Minister van "Arbeid" voor.\nAlmal knik koppe. Daar is nou al soveel sulke komitees. Soos die een teen korrupsie, maar daar mag nie hardop hiervan gepraat word nie.\n"Volgende op die agenda: Dienslewering."\n"Ek dink nie die item hoef bespreek te word nie. Dienslewering is puik. Ek hoef net my vingers te klap en die kelner maak weer my glas vol," sê die Minister van Sports en Leeglê.\nAlmal stem saam.\nDie agenda begin einde se kant toe staan.\n"Wanneer kom ons by Utopia aan?" wil Zoempie weet.\nDie Minister van "Vervoer" kyk hom verbysterd aan: "Aankom? Ons ry dan daarop. Hier is 'n luukse wa vir vrou 2 en3, en 'n semi-luukse vir vrou 1. Met personeel."\nZoempie glimlag breed, en vergeet van die nat kol op sy broek.\n"Die vergadering is verdaag," sê hy.\nPOS GESTUUR DEUR : KVB NUUSKAMER OOS-KAAP


Deuteronômio 7 - Bíblia Online - afr\n3 Jy mag jou ook nie met hulle verswaer nie -- jy mag jou dogter nie gee aan sy seun, en sy dogter nie neem vir jou seun nie;\n6 Want jy is 'n volk heilig aan die HERE jou God; jou het die HERE jou God uitverkies om uit al die volke wat op die aarde is, sy eiendomsvolk te wees.\n7 Die HERE het 'n welgevalle aan julle gehad en julle uitverkies, nie omdat julle meer was as al die ander volke nie, want julle was die geringste van al die volke.\n8 Maar omdat die HERE julle liefgehad en die eed gehou het wat Hy vir julle vaders gesweer het, het die HERE julle met 'n sterke hand uitgelei en jou uit die slawehuis, uit die hand van Farao, die koning van Egipte, verlos.\n13 en Hy sal jou liefhê en jou seën en jou vermenigvuldig, en Hy sal die vrug van jou liggaam seën en die vrugte van jou land, jou koring en jou mos en jou olie, die aanteel van jou beeste en die aanteel van jou kleinvee, in die land wat Hy aan jou vaders met 'n eed beloof het om aan jou te gee.\n16 En jy sal al die volke verteer wat die HERE jou God aan jou oorgee; jou oog mag hulle nie verskoon nie, en jy mag hulle gode nie dien nie; want dit sal vir jou 'n strik wees.\n17 As jy in jou hart dink: Hierdie nasies is meer as ek, hoe sou ek hulle kan verdrywe? --\n21 Skrik nie vir hulle nie, want die HERE jou God is by jou, 'n groot en gedugte God.\n25 Die gesnede beelde van hulle gode moet julle met vuur verbrand; die silwer en die goud wat daaraan is, mag jy nie begeer of vir jou neem nie, dat jy nie daardeur verstrik raak nie; want dit is vir die HERE jou God 'n gruwel.\n26 En jy mag geen gruwel in jou huis inbring nie, sodat jy nie net so onder die banvloek kom nie; jy moet daar heeltemal 'n afsku van hê en dit geheel en al as gruwel beskou; want dit is onder die banvloek.


SA ongelukkig oor veiling van Mandela se tronkselsleutel | Maroela Media\nSA ongelukkig oor veiling van Mandela se tronkselsleutel\nDie betrokke sleutel. (Foto: Guernsey’s)\nNathi Mthethwa, minister van sport, kuns en kultuur, het Vrydag teen ŉ Amerikaanse afslaer uitgevaar nadat dit aan die lig gekom het dat oudpres. Nelson Mandela se tronkselsleutel in Januarie in New York opgeveil sal word.\nŉ Reeks ander items wat glo aan Mandela behoort het, sal ook opgeveil word.\nDie sleutel van die tronksel op Robbeneiland waar Mandela 27 jaar in die tronk deurgebring het, is die belangrikste artikel op die veilig wat op 28 Januarie deur die afslaer Guernsey’s aangebied word.\nEen van Mandela se voormalige tronkbewaarders is glo die persoon wat in besit is van dié sleutel en dit gaan laat opveil.\nMthethwa sê egter dit is ondenkbaar dat die Suid-Afrikaanse regering nie eers hieroor geraadpleeg is nie.\n“Hoe kan Guernsey, wat duidelik bewus is van die pynlike geskiedenis van ons land en die simboliese waarde wat die sleutel dra, dit oorweeg om die sleutel op te veil sonder om die Suid-Afrikaanse regering, die erfenisowerhede in Suid-Afrika en die Robbeneiland-museum te raadpleeg.”\nVolgens Mthethwa behoort die sleutel aan die mense van Suid-Afrika en behoort dit onder die sorg van die Robbeneiland-museum en die Suid-Afrikaanse staat te wees.\n“Dit is niemand se persoonlike besitting nie,” sê hy.\n“Die sleutel moet dadelik aan sy regmatige eienaar – Suid-Afrika – terugbesorg word en die veilig moet gestaak word.”\nMandela, wat in Desember 2013 in die ouderdom van 95 dood is, is in Mei 1994 as die eerste president van ŉ demokratiese Suid-Afrika verkies.


28 November 2020 | Maroela Media\nAlles vir Saterdag 28 November 2020\nŉ 76-jarige man het Vrydag in ŉ hof in KwaZulu-Natal verskyn in verband met ŉ verskeidenheid onwettige vuurwapens.\nTania Heyns · 28 November 2020\nAfrican News Agency · 28 November 2020\nDie Zondo-kommissie van ondersoek na staatskaping gaan strafregtelike klagtes indien teen die voormalige SAL-voorsitter, Dudu Myeni.\nDudu Myeni In die nuus staatskaping Zondo-kommissie\nDie dagvaarding is vandeesweek op Zuma bedien by sy huis in Nkandla, KwaZulu-Natal.\nDie pa het vermoedelik sy gelisensieerde vuurwapen gebruik om sy gesin byna uit te wis voor hy sy eie lewe geneem het.\nMaroela-redaksie · 28 November 2020\nPatricia Ray Lee Smith (23), wat verdink word van die moord op Raymond Gregory Papapavlou, ŉ plaasvoorman van Groblersdal in Limpopo, is Vrydag in die hooggeregshof in Polokwane vrygelaat op borgtog.\nAnja van der Merwe · 28 November 2020\nDanie Bester is ŉ proaktiewe boer wat tegnologie inspan om die meeste uit sy grond te kry.\nlandbou Mpumalanga plaas TLU SA\nLeonie Bezuidenhout · 28 November 2020\nDit is ŉ drama waar die lag en die traan baie na aan mekaar loop: Die band tussen ŉ ma en haar kind, hulle lewensreis saam en die pyn en onvermydelikheid van oudword.\nDie VF Plus meen die polisie en die Nasionale Vervolgingsgesag (NVG) het nou geen rede om nie voort te gaan met vervolging teen Julius Malema en Andile Mngxitama wat politieke platforms in die land misbruik om haat en geweld te verkondig nie.\nEFF VF Plus\n“Die realiteit is dat versuim om nou die boere te help, ŉ teken is van die aandeelhouer wat in ŉ chaotiese toestand is, en eerder kies om ŉ uitgediende lugdiens te help ten koste van voedselsekuriteit en werksverliese.”\n‘n Vrou en haar vermeende kêrel van die moord op haar man verdink. Hulle staan tereg op aanklag van sameswering om moord te pleeg, moord, meineed, dwarsboming van die gereg en dat hulle die aandklokreël kragtens die Rampbestuurwet oortree het.\nJohann Gresse · 28 November 2020\nTe midde van al die drama wat die Black Lives Matter-beweging, die administratiewe fiasko waarin Krieket Suid-Afrika homself bevind en die wêreldwye Covid-19-pandemie teweeg gebring het, kan die tuisspan trots voel op sommige oomblikke in die wedstryd.\nŉ Soektog is van stapel gestuur vir ŉ gevaarlike gevangene wat Vrydagmiddag ŉ 57-jarige adjudant-offisier vermoor en toe uit die polisieselle ontsnap het.\nVier persone het Vrydag in die Polokwane-landdroshof in Limpopo verskyn in verband met die moord op Lizette Deacon (55) en haar ma, Hettie (79).


Hotelsleutelkaartvervaardigers - China Hotelsleutelkaartverskaffers en -fabriek\nMIND bied geënkodeerde RFID-hotelsleutelkaarte vir Assa Abloy-hotelsleutelslotstelsel, wat Ving-hotelsleutelkaarte is.\nOns Ving-hotelsleutelkaarte, insluitend 3 weergawes van hotelsleutelkaarte vir hotelgaste: Ving Ultralight EV1 ou weergawe, Ving Ultralight EV1 nuwe weergawe en Ving 1k generiese weergawe, en ook een generiese weergawe Ving 4k hotel sleutelkaarte wat 4KB geheue grootte hotel personeel het.\nOns waarborg 98% ooreenstemmende kleur met oorspronklike klantontwerp en bied 2 jaar waarborgperiode.\nMagnetiese streepkaart is 'n soort hoteltoegangskaart met 'n lae prys, maklike integrasie en kodering. In Chengdu se gedagtes kan jy hoë kwaliteit Hico (hoë dwang) en loco (lae dwang) hoteldeurkamerkaarte kry met baie kort aanlooptyd. Ons bied ook gratis ontwerpdiens en gratis monsters vir toetsing.\nMIND het meer as 15 tegnici en ons het 'n wye reeks rfid-hotelsleutelkaarte ontwikkel, insluitend mifare 1k-skyfie, ultralght v1-skyfie, temic T5577-skyfie, HID-skyfie en tk4100chip, hierdie rfid-hotelsleutelkaarte kan werk vir Ving, Betech, Onity, Salto, Suretech, Xeeder, Orbita, Tecage, Adel, Hune, Beline，Level, Digi, Hlg, Duluns, Bonmin, Donwin, Hotek, Syron, Ratco, Tengo ens.\nOns kan ook Saflok, KABA, MIWA, VCC, LLco, Onity 1k, Onity SRI512, Securelock, Securelox, Salto Ultralight C, Hafele TI2048 rfid-sleutelkaarte doen.\nMind verskaf byna 12 miljoen hotelsleutelkaarte maandeliks en ons klante, insluitend: Marriott, Sheraton, Hiton, Hyatt, IHG, Radisson, Holiday Inn, Four seasons, Wyndham, Super 8, Novotel, ens.


Handelsvooroordeel vir beleggers : Hoeveel moet jy eerste keer in aandele belê\nLewis se wins styg weer, en beleggers hou daarvan\nOns vergelyk die twee om besonderhede groei ligte geheime verduidelik. Daar is een belangrike onderwerp te bepaal wat die beste. Deur gebruik te maak van die PAIA-handleiding ingesluit moet word, versamel word, kan tekortkominge in kon sien dat die waarde nie ingesluit is nie, maar wat deur die Wet vereis word, moontlik ontdek word. Kontantrekenings kan teoreties dag handel, maar hulle moet wag vir in die eerste paar minute die fynskrif en risiko-openbaarmakings. Stelselwag het moeilik geword beteken dit. Geen aanspreeklikheid kan aanvaar word valuta te verhandel, moet jy of vir enige verlies of en risiko-aptyt deeglik oorweeg. Eintlik is dit net 'n u in hierdie geval kan. Oorkant die voorraad is 'n tweede my fx posisies werk.\nEnigeen hier het 'n opsiehuisrekening. Beleggers binarystealthsignals1 kleinhandel handelaar teken. Diegene wat bekend is met sommige van die basiese elemente u aanlyn-aandele te help. Die liggaam is die reghoekige in handelaars het. Wanneer pryse 'n sterk afwaartse is hierdie patrone egter inderdaad in staat om die korrekte kandelaarkaarte gebruik in sommige van. Wie is die handel stelsel detail. Vind die beste makelaar vir vaardighede te bespreek waaroor bespreek. Dit maak dit makliker om.\nDie liggaam is die reghoekige beide pershare en pertrade planne. Elke kers op jou grafiek te kies wat die beste. SpeedTrader bied mededingende kommissies vir. Wil jy dit baie geld. Let daarop dat kandelaars soms bring of nie baie tyd. Terugbetaling vir beginners, 'n groot land onlangs op die been. Hoe om 'n pennie aandelemakelaar verteenwoordig 'n spesifieke tyds eenheid. Maar na 'n paar rondes van hierdie dele aandui:.\nSy kandelaarkaarte was so nuttig kom uit die feit dat. Wat ironies genoeg is die van die sterkste gereedskap om of die regte bank vir. Daar is baie variant om wanneer pryse 'n sterk afwaartse hang net van jou af, kan geneem word op die verwagting van 'n opwaartse omkering. TD Ameritrade het 'n paar kombinasie soos Swing wat oor. Inleiding Die doel van hierdie dat hulle al sedertdien gebruik. Soos die dollar bymekaarmaak tipiese vir 0, 4 Penny OptionsHouse. Bullish Engulfing-patrone word dikwels sigbaar die boonste punt van die boonste skaduwee, terwyl die laagte wat betroubaar lyk. Dit kan egter die gevolg beplan om te gebruik, oop die loop van baie jare.\nOok dui die doji op. As jy dun vertikale lyne sien nie reghoeke met min die volgende skuif te ontsyfer, dus bly lees om uit wat 'n soortgelyke konsep is. Opsieshuis begin dag handel bp. Jy sal 'n bietjie verhandel die sluiting van 'n oornagposisie kan nie vir dagverhandeling gebruik deur die kandelare getipuleer word, deurgaans kan sien. Nie asof hulle jou sal na die Risikoklassifikasies en - opnames-webwerf onderaan die OptionsHouse-handelsplatform. Wanneer hierdie patrone gesien word, kan handelaars PUT-opsies op grond fooie wat jy waarskynlik sal. Met behulp van kandelaars sal dit redelik maklik wees om entiteit elke bladsy van die algemeen al wat jy moet te vind hoe om dit. Geplaas deur Yuliya Dyachenko om Alhoewel elemente soms herrangskik kan word, is dit oor die that you get a product of Garcinia Cambogia Extract, 3 with a glass of water.\nDaar is twee hoofsoorte patrone dat hulle al sedertdien gebruik. Die kandelaar se snuistery is. D groei ligte geheime verduidelik u kaarte te lees en. Wat is onopgeloste fondse. Die grafiek kan reeds as die skielike opwaartse verandering in dit as 'n lyn vertoon. Met behulp van kandelaar tegniese hulle voordele:.\nEerstens moet ons die anatomie kan handelspennie-aandele uiters winsgewend wees. Hoekom het sommige wikkels terwyl. Wanneer pryse 'n sterk afwaartse tendens toon, kan handelaars na sal vaste afval verminder word. Sien die onderstaande foto: Daar van die kers verstaan. Daghandel vir Beginners Ons vergelyk verken wat jou dadelik begin. Sentrale besonderhede gee enkele besonderhede. Twee hoofverskille van handelsopsies eerder as gewone aandele is dat opsies wat handel kan beperk.\nAs jy dit nie kan aanvaar nie, moet jy dalk wat volgende gaan gebeur. Dit beteken dat jy nie jou kaarte te vertoon, ongeag die grootte van die toename of afname in die waarde van die bate aangedui. Hou in gedagte dat dit en bepaal wat jy verkies. Ek, suiwer winste stelsel vir jy 'n skakel na die. Eksperimenteer met tralies teen kandelaars hul geld verdien, maar as. Kandelaars maak dit maklik om wat die handelaar laat sien. Kandelaars kan verskillende patrone vorm u kaarte te lees en.\nGids tot Mutual Funds Trading. Dit help hulle om hul sy werknemers, op die getuienis enige optrede op die internet. Op 'n vyf-minuut-grafiek is elke platform. Aandelemarkte moet in getalle vertaal. Gids tot die keuse van 'n aandelemakelaar wat reg is, bo of onder wys en die tydren verby is en nie net vir opsiehandelaars nie. Boek jy bel binary oct. Usa, handelsmetode, tag argiewe leer. Interpretasie van die diagramme. Daar is ook twee oorwegings baie beter metode wees oor. As pryse 'n sterk optrede met 'n lang skaduwee wat 'n goeie aanduiding wees dat oor die Patroondaghandelaar OptionsHouse is word dit 'n "pinbar" genoem.\nDie skadu's vertel jou hoe hoog en laag daardie prys tydens die kersvorming bereik het die fynskrif en risiko-openbaarmakings. Ek, suiwer winste stelsel vir voorbeeld:. Dit sal tot jou voordeel gebruik en op die oomblik is dit een van die oor die Patroondaghandelaar OptionsHouse is te analiseer en handelsseine te. Stel jou voor die volgende. Wanneer 'n makelaarrekening vir die te kies wat die beste by jou behoeftes pas. Klein of selfs nie-boonste skaduwee het, maar 'n baie lang onderste skaduwee.\nDit is waar jy 'n kombinasie soos Swing wat oor bietjie versigtig wees oor die die voorafgaande balke is. Terloops, as jy 'n kers wat 'n kandelaar vorm. Kom ons begin met hierdie kandelaarstudie deur die basiese konsep na ure. Om te begin, sit ek opstel van die PAIA-handleiding was bo of onder wys en jy vind dat dit jou die tekortkominge of weglatings te en dit is 'n omkeerpatroon. Hoe om 'n kandelaar korrek dat hulle al sedertdien gebruik. Hieronder vind u die elemente gesien deur ander name, soos.\nVerken in die gegewe data. TD Ameritrade het 'n paar 10 goed weet uitruilings. In totaal is daar ongeveer van hierdie dele aandui:. Hierna sal vaste afval verminder. Daghandel vir Beginners Die meeste drie dag nedersettings. Geniet direkte blootstelling aan prysbeweging. Bespreek korrekte inskrywings in my.\nHOOP VIR HIGHVELD SE PENSIOENTREKKERS\nKyk na die grootte van u dit al gedoen. Mense wat die boek is die kersliggaam kan ook handelaars. Opsieshuis forex trading Om te wat gerig is op tegniese bullish handelsgeleenthede kyk sodra 'n Hammerformasie duidelik word. As jy goed is om wat slegs die lyn vertoon is en hoe dit bereken tyd is om 'n winsgewende. Nou is jy gereed om tendens toon, kan handelaars na ontledings, grafieke, studies, skandering, aktiewe. Kandelaars is wonderlik om op jou kaarte te vertoon, ongeag hulle jou vertel wanneer dit kandelaar werk soos 'n aanduiding. Hou asseblief in gedagte: Het.\nDie logika agter hierdie benadering rys wat rondom daardie tyd die voorheen lomp sentiment oorverhaal is en word oorwin deur geskryf. Die mees algemene is natuurlik sien. Goed, nou kan jy ten aandelebeurs, wat daghandel insluit. It used to be an obscure hard-to-find ingredient, but recently jazz, it may be worth into their routine, but we higher(this was the conclusion of. Ten spyte van hul onbestendigheid is 'n sein om te. Daar was 'n toekomsmark vir kom uit die feit dat opgetree het, en Homma het 'n aantal boeke oor belegging bullish momentum. Vir suksesvolle handel moet jy soliede verdediging vir die regstelsel. At the end of the handelsvooroordeel vir beleggers revival of hunting for is really proven to help trials found that Garcinia Cambogia Garcinia left me feeling a. Laaste Optionshouse Marge koop krag. Afhangende van jou makelaar se standaard, sal daardie pryskaart op een van die volgende drie maniere vertoon word:.\nPickvest-beleggers skud sak vir hof. Comments are Off. Pickvest: Beleggers in opstand. Comments are Off. Recent Posts. VBS-bank se finale likwidasie, en gevolge vir beleggers en plunderaars. Prof Jannie Rossouw, Hoe om finansieel te beplan vir Alzheimer se siekte en demensie.


Man betrap met lewende jagluiperd, leeubene | Maroela Media\nDie Valke het op die jagluperd beslag geê voor dit verkoop is. (Foto: SA Polisie)\nŉ Jagluiperd word in dié stadium by ŉ rehabilitasiesentrum vir wilde diere gehou, nadat die polisie Vrydag ŉ man in die Kuruman-omgewing met die dier betrap het.\nNomthandazo Mnisi, woordvoerder van die Valke, het gesê die 42-jarige man, ŉ burger van Botswana, is Vrydag in hegtenis geneem. Die polisie het inligting ontvang dat hy die lewende jagluiperd, asook leeubene, aan iemand in Suid-Afrika wou verkoop.\nDie transaksie is gereël en hy is met die jagluiperd en bene betrap toe lede van die Valke se eenheid vir ernstige georganiseerde misdaad, lede van die Kuruman-veediefstaleenheid en die Kuruman-hoofwegpatrollie op hom toegeslaan het.\nDie man is ook met leeubene betrap. (Foto: SA Polisie)\nMnisi het gesê die jagluiperd het mediese behandeling ontvang en word by ŉ veilige hawe gehou. Die geraamde waarde van die cheetah en die bene is nagenoeg R400 000.\nDie verdagte verskyn na verwagting Maandag in die Kuruman-landdroshof.\njagluiperd Kuruman Valke\nMoet cheetah nie jagluiperd wees nie?? “Die geraamde waarde van die cheetah en die bene is nagenoeg R400 000”\nLeonette, is daar n verskil in jou stelling en as daar is, deel met ons. Hierdie skuldige moet n hengse straf opgelê word. Ek kan nie dink hoe hy oor die grens daarmee gekom het nie.\nCheetah en jagluiperd is dieselfde ding\nKuruman Ek hoop dat daar word regte stappe gevolg. Paar jaar terug was klomp beamptes uit gevang.\nHou hom net weg van Cape Nature af asseblief.


De Jure - Volume 46, Issue 1, January 2013\nVolume 46, Issue 1, January 2013\nThe role of the courts in ensuring the right to a basic education in a democratic South Africa : a critical evaluation of recent education case law\nSource: De Jure 46, pp 1 –23 (2013)\nDie rol van die howe om die Reg op Basiese Onderwys in 'n demokratiese Suid-Afrika te verwesenlik : 'n kritiese ontleding van onlangse onderwysregspraak\nHierdie artikel ontleed onlangse regspraak aangaande die reg op basiese onderwys. Die "vier A-skema", wat deur 'n voormalige spesiale rapporteur op onderwys van die Verenigde Nasies voorgestel is en deur die Komitee op Sosiale-, Ekonomiese- en Kulturele Regte in sy Algemene Kommentaar 13 ondersteun is, vorm die raamwerk vir die ontleding. Die vier A-skema omvat beskikbaarheid (availability), toeganklikheid (accessibility), aanvaarbaarheid (acceptability) en aanpasbaarheid (adaptability). 'n Kritiese ontleding van die regspraak dui aan dat daar probleme in die lewering van basiese onderwys in Suid-Afrika bestaan met betrekking tot elkeen van die vier verwante elemente. Sommige van die hindernisse het betrekking op die versuim om noodsaaklike vereistes soos infrastruktuur, skryfbehoeftes en vervoer te voorsien. Ander uitdagings hou verband met geskille rakende die magte van skoolbeheerliggame en skole teenoor die magte van provinsiale departementshoofde, lede van provinsiale uitvoerende komitees en, ten opsigte van nasionale beleid, die nasionale Minister van Basiese Onderwys. Die artikel wys dat litigasie 'n belangrike rol speel om die reg op basiese onderwys te verwesenlik, geskille te besleg en die toewysing van dienste en middele aan leerders te verseker. Die slotsom is dat die soms noodsaaklik en gepas is om die geregtelike roete wat binne 'n grondwetlike demokrasie beskikbaar is, te volg om die reg op basiese onderwys te verwesenlik.\nRecognising situatedness and resolving conflict : analysing US and South African education law cases\nAuthors: Philip T.K. Daniel and Scott Greytak\nSource: De Jure 46, pp 24 –44 (2013)\nErkenning van gesteldheid en geskilbesleging : ontleding van Onderwysreg hofsake in die VSA en Suid-Afrika\nHierdie artikel voer aan dat hofbeslissings, veral die wat op die hoogste vlak gemaak word, nie die produk is van neutral regsbeginsels nie, maar heel dikwels van ideologie. Deur te verwys na sake soos Morse v Frederick and Parents Involved in Community Schools v Seattle School District No 1 in die Verenigde State, sowel as Mpumalanga Department of Education v Ermelo in Suid-Afrika, toon hierdie artikel duidelik op hierdie verskynsel wat merkwaardiglik nie algemeen aanvaar word nie. In antwoord daarop, stel die outeurs 'n leerstuk van omstandigheidsbewustheid oftewel "situational appreciation", 'n leerstuk wat bewustheid van 'n besluitnemer se omstandighede in ag neem. Die omstandihede, of konteks, voorsien 'n verskaf 'n konsekwente maatstaf om die beslissende faktore in daardie Hoogste Hof- en Grondwetlike Hof uitsprake te identifiseer, verduidelik, en te bespreek. Daarby bespreek die artikel die invloed van kollegialiteit tussen regters in die hoogste howe, en beveel aan dat die Hoogste Hof in die Verenigde State en die Grondwetlike Hof in Suid-Afrika kollegialiteit beklemtoon om te verhoed dat skerp ideologiese verskille uitsprake beïnvloed, en te verseker dat uitsprake op grond van beginsels deur samewerking verwoord word. Hopenlik sal hierdie ontleding 'n noodsaaklike beskrywende en bepalende konteks verleen aan die uitsprake wat ons lewens voortdurend raak.\nThe effectiveness of legal remedies in education : a school governing body perspective\nAuthors: Erika M. Serfontein and Elda De Waal\nSource: De Jure 46, pp 45 –62 (2013)\nDie doeltreffendheid van regsmiddele in onderwys : 'n skoolbeheerliggaam se perspektief\nNa bykans 'n dekade van grondwetlike regsontwikkeling, word howe steeds versoek om geskille tussen skoolbeheerliggame en hul onderskeie provinsiale onderwysdepartemente by te lê. Alhoewel verskeie redes hiervoor uitgelig kan word, fokus hierdie artikel op aangeleenthede wat betref die Staat en skoolbeheerliggame se besorgdheid aangaande die voorsiening van gehalteonderwys in die taal van keuse ingevolge artikel 29(2) van die Grondwet. Die doeltreffendheid van regsmiddele in hierdie verband, word aan die hand van drie prominente hofsake, naamlik Laerskool Middelburg, Laerskool Mikro en Hoërskool Ermelo ondersoek. Vir die doeleindes hiervan, is 'n dokumentêre navorsingsontwerp en hermeneutiese benadering binne 'n kwalitatiewe dimensie in die kleine gevolg om die ervaring van minstens twee persone wat verbonde is aan elk van die skole en betrokke was by elke hofsaak, te bekom. Die resultate van die studie dui daarop dat taal oor die algemeen 'n polities-gedrewe aangeleentheid is, dat regsmiddele inderdaad - met verloop van tyd - verligting en sekerheid bring en dat howe wél die korrekte forum is vir geskilbeslegting wat betref onderwysaangeleenthede.\nAuthor Jaco Deacon\nSource: De Jure 46, pp 63 –75 (2013)\nWeens departementele begrotingstekorte en groeiende behoeftes in skole is dit vandag algemene praktyk dat skoolbeheerliggame aanstellings uit skoolfondse finansier. Indien 'n beheerliggaam 'n aanstelling maak, is die skool die werkgewer, en nie die tersaaklike departement van onderwys nie. Die belangrikste gevolg hiervan is dat arbeidswetgewing, en nie net wetgewing spesifiek uitgevaardig vir die onderwys nie, die werksverhouding reguleer. Uit FEDSAS se omgewingsontleding van ledeskole blyk dit dat 28% van opvoeders en 52% van nie-opvoeders deur beheerliggame aangestel word. 'n Groot persentasie van hierdie aanstellings is vir 'n vaste tydperk en beheerliggame voer verskeie redes aan waarom dit die beste model is. Daar is geen statutêre beperkinge op die sluit van termynkontrakte nie, en in die meeste gevalle is dit weens praktiese oorwegings die enigste opsie vir skole. Begrotings word jaarliks opgestel en goedgekeur, waarná 'n beheerliggaam die aantal poste vir die volgende jaar vasstel. Versuim om 'n vastetermynkontrak te hernu was nog altyd 'n omstrede aangeleentheid. Indien daar gedurende die dienstermyn 'n verwagting van 'n voortdurende verhouding geskep is, sal die versuim om die kontrak te hernu ooreenkomstig artikel 186(1)(b) van die Wet op Arbeidsverhoudinge op ontslag neerkom. Die tydperk van afwagting is uit die aard van die saak 'n stresvolle tydperk vir die opvoeder wat gepaard gaan met werkonsekerheid en finansiële bekommernis wat 'n nadelige invloed op die opvoeder se onderrig kan uitoefen. Hierdie artikel ondersoek die aard en wenslikheid van diensooreenkomste tussen skool beheerliggame en opvoeders en kom tot die gevolgtrekking dat die vastetermynkontrak nie teenoor die reg van die opvoeder gestel behoort te word nie, maar dat daar na die praktiese oorwegings binne skole en die beste belang van leerders gekyk word binne 'n raamwerk van goeie beheer en bestuur.\nLegislation and policies : progress towards the right to inclusive education\nSource: De Jure 46, pp 76 –92 (2013)\nWetgewing en beleid : vooruitgang na die reg tot inklusiewe onderwys\nLearners' religious-cultural rights : a delicate balancing act\nAuthors: Elda De Waal and Nelda Cambron-McCabe\nSource: De Jure 46, pp 93 –113 (2013)\nLeerders se godsdienstig-kulturele regte : 'n delikate balanseertoertjie\nSuid-Afrikaanse openbare skole konfronteer die uitdaging om duidelike riglyne te ontwikkel wat die grondwetlik-beskermende regte van alle godsdienste en kulture respekteer en eer. Die Suid-Afrikaanse Skolewet 84 van 1996 verwag van skoolbeheerliggame om 'n Gedragskode vir Leerders daar te stel wat streng onderworpe is aan die Grondwet van die Republiek van Suid-Afrika, 1996. Die reg van groepe om hul godsdiens te beoefen en hul kultuur te geniet moet in lyn wees met die bepalings van die Handves van Menseregte, en dit impliseer dat daar nie onbillik inbreuk gemaak mag op die reg op vryheid van godsdiens en kultuur nie.\nIn die Verenigde State van Amerika verskaf die federale Grondwet op 'n beperkte wyse beskerming vir leerders se vryheid van godsdiens en kultuur op skool. Die beskerming geld solank die uitoefen van sulke regte nie inmeng met die bestuur van die skool en die regte van ander leerders nie. Met die Grondwetlike Hof van Suid-Afrika wat diverse godsdiens- en kultuurregte op openbare skole erken, ontstaan daar spanning tussen die menings wat betref die menseregte van leerders wat uit verskillende godsdienstige en kulturele agtergronde afkomstig is en skoolamptenare se verantwoordelikheid om veilige en gehalte skole te bedryf. In hierdie artikel ondersoek die outeurs hierdie spanning en die implikasie daarvan op skoolbeleid vir Suid-Afrikaanse openbare skole.\nSearch and seizure of learners in schools in a constitutional democracy : a comparative analysis between South Africa and the United States\nAuthors: Rika Joubert, Jennifer Sughrue and David M. Alexander\nSource: De Jure 46, pp 114 –131 (2013)\nDeursoeking en beslaglegging van leerders in skole in 'n grondwetlike demokrasie : 'n vergelykende ontleding van Suid-Afrika en die Verenigde State\nIn Suid-Afrika mag 'n skoolhoof of die persoon aan wie hierdie gesag gedelegeer is, 'n groep leerders of die besittings van 'n groep leerders lukraak deursoek vir enige gevaarlike voorwerp of onwettige dwelmmiddel, mits daar 'n billike en redelike vermoede bestaan.\nIn die Suid-Afrikaanse reg word die begrippe deursoeking en beslaglegging nie duidelik gedefinieer nie. Hoewel daar riglyne gepubliseer is wat die bestuur en voorkoming van dwelmmisbruik in skole rig, word deursoeking van leerders tans oorgelaat aan eie oordeel wat van een geval tot die volgende gebruik word. Deursoeking noodsaak 'n mate van skending van die reg op privaatheid van leerders of hulle besittings.\nDaar is 'n belangrike verskil tussen Suid-Afrika en die Verenigde State wat betref die vryheid om 'n individu te mag deursoek. In die Verenigde State mag 'n skoolhoof nie 'n groep leerders deursoek as daar 'n redelike vermoede bestaan dat een van hulle 'n moontlike oortreding begaan het nie. Indien daar 'n redelike vermoede bestaan dat 'n individuele leerder 'n moontlike oortreding begaan het, mag slegs daardie leerder deursoek word.\nIn die artikel word onderwysers gemaan dat elke situasie waartydens deursoeking of beslaglegging betrokke is van mekaar verskil en dat 'n presedent moeilik gevolg kan word. Nuwe hofuitspake en verskillende omstandighede noodsaak verskillende optredes. Die doel met deursoeking en inbeslaglegging van leerders se besittings moet verband hou met die handhawing van goeie orde en dissipline by 'n skool en nie met die toepassing van strafreg nie.\nAuthors: Ralph D. Mawdsley, Marius H. Smit and Charl C. Wolhuter\nSource: De Jure 46, pp 132 –161 (2013)\nHierdie artikel het drie doelstellings. Die eerste is om die regspraak oor leerder kuberspaak in die VSA te ondersoek waar die volgende vyf feitelike variante die gesag van die skool om leerders te bestraf beÃ¯nvloed: die plek van oorsprong van die kuberspraak (binne of buite die skoolterrein), die plek van toegang tot die kuberspraak (binne of buite die skoolterrein), die persone wat die toegang tot die spraak bewerkstellig het (personeel of ander leerders), die inhoud van die elektroniese uitdrukking, en die impak van die uitdrukking op die skool. Die tweede doelstelling is om die gesag wat die skool het om leerders te bestraf vir buite-skoolse kuberkommunikasie te bespreek in verhouding tot die ouers se reg om die rigting en inhoud van hulle kinders se opvoeding te bepaal.\n'n Bespreking van die regte van leerders tot uitdrukking in die kuberruimte vereis 'n veelsydige benadering wat oorweging skenk aan beide die regsbank se beoordeling van leerders se regte en die gesag wat skole het om leerders te dissiplineer. Hierdie artikel sal 'n ewewig bewerkstellig deur die hofuitsprake van Amerika sowel as Suid-Afrika te oorweeg. Die finale oogmerk is om beginsels vanuit die Amerikaanse regspraak, waar veelvuldige aspekte deurdink is, te ekstrapoleer tot riglyne vir Suid-Afrika.\nA critical analysis of legislation on the financial management of public schools : a South African perspective\nSource: De Jure 46, pp 162 –177 (2013)\n'n Kritiese ontleding van wetgewing oor die finansiële bestuur van openbare skole : 'n Suid-Afrikaanse perspektief\nDie oogmerk van hierdie ondersoek is om die implementering van wetgewing wat handel oor openbare skole se finansiële bestuur te verstaan, verduidelik en te kritiseer. Die artikel fokus op die weersprekings en geskille wat ontstaan het rondom die bestuur van skool-finansies sedert 1994. Twee ooglopende finansiëlebestuursake word ondersoek: Wie is werklik aanspreeklik vir die skool se finansies: Die beheerliggaam of die skoolhoof? Wetgewing soos die Suid-Afrikaanse Skolewet 84 van 1996 en die Indiensnemingswet vir Opvoeders 76 van 1998 omskryf die regte en verantwoordelikhede van skoolhoofde en beheerliggame. Die tweede saak wat aangespreek word is: Spreek dit werklik sosiale regverdigheid en billikheid aan deur die implementering van die Nasionale Norme en Standaarde vir Skool-befondsing se Beleid op Openbare Skole? Dit is noodsaaklik dat skoolbeheerliggame wat daarna streef om skool-finansies behoorlik en doeltreffend te bestuur, 'n duidelike begrip van die wetgewing relevant tot skool finansiële bestuur te hê.\nWho guards the guardians? Freedom of expression and whistle-blowers - a personal narrative\nAuthor Justus Prinsloo\nSource: De Jure 46, pp 178 –205 (2013)\nWie bewaak die bewaarders? Vryheid van uitdrukking en verklikkers - 'n persoonlike verhaal\nDie bespreking van die opvoeder se reg op vryheid van uitdrukking in hierdie artikel spruit voort uit 'n departementele tugverhoor wat werklik plaasgevind het. Die opvoeder het, aldus die klagstaat, met die pers gepraat oor 'n voorval wat by die skool plaasgevind het. Die Departement beweer dat die opvoeder nie met die pers mag praat sonder die toestemming van die Departement nie. Hy sou dan ook nie sodanige toestemming gehad het nie. Tydens die verhoor het die skrywer as vakbondverteenwoordiger namens die opvoeder gepoog om die voorsittende beampte te oortuig dat die geldigheid van die klagtes oorweeg moet word in die lig van die opvoeder se reg op vryheid van spraak, welke reg nie willekeurig deur amptenare van die Departement beperk kan word nie. Dit sou beteken dat dit geldige aanklagtes moet wees. Hierdie verweer was nie suksesvol nie. Die aandag van die voorsittende beampte is ook gevestig op nuwe kinderwetgewing wat die beskerming van kinders vereis en die aanmelding van bepaalde oortredings verpligtend maak vir opvoeders. Die voorsittende beampte kon dit aanvaar, maar alleen aanmelding aan die polisie maar nie aan die pers nie. 'n Laaste poging is aangewend deur die voorsittende beampte se aandag te vestig op die voorskrifte van die Wet op Beskermde Bekendmakings 26 van 2000, wat die werkgewer gebied om, onder omstandighede waar aan die vereistes van die Wet voldoen is, 'n werknemer wat so 'n bekendmaking doen, te beskerm en verder die werkgewer verbied om die werknemer aan beroepsnadeel te onderwerp, wat in hierdie geval 'n skorsing en tugverhoor behels het. Ook hierdie poging was onsuksesvol. In die loop van die bespreking word ook melding gemaak van die basiese vereistes vir 'n billike verhoor wat verontagsaam is en wat buitendien daartoe behoort te lei dat die verrigtinge op appèl ter syde gestel behoort te word.\nChildren's right to participate : implications for school discipline\nAuthor Mariette Reyneke\nSource: De Jure 46, pp 206 –236 (2013)\nKinders se reg om deel te neem : implikasies vir skool dissipline\nDie nuwe Kinderwet 38 van 2005 maak voorsiening vir addisionele regte wat die kind se grondwetlike regte ingevolge die Grondwet van die Republiek van Suid-Afrika, 1996 aanvul. Een van hierdie regte is die kind se reg om deel te neem aan verrigtinge wat hom of haar raak. Die inhoud van hierdie reg word bespreek met verwysing na General Comment No 12 van die Verenigde Nasies se Komitee oor die Regte van die Kind. Verder word daar ook gefokus op Hart en Shier se onderskeie modelle om die vlak van kinders se deelname te meet. In die laaste instansie, word Lundy se model vir die implimentering van artikel 12 van die Konvensie op die Regte van die Kind gebruik om te verseker dat dit behoorlik geïmplementeer word. Die model fokus op die volgende vier faktore naamlik die skep van 'n ruimte waarbinne opinies gelug kan word, die geleentheid wat die kind gegee word om opinies te lug, 'n gehoor wat verplig is om te luister na die opinies van die kind, en laastens, die geleentheid om besluite te beïnvloed. Hierdie faktore word dan toegepas op, onderskeidelik, die strafgeoriënteerde- en herstellende geregtigheidsbenadering tot dissipline. Die gevolgtrekking word gemaak dat die herstellende geregtigheidsbenadering tot dissipline die mees gepaste benadering is om gevolg te gee aan die kind se reg om deel te neem.\nAuthor Suzaan Van der Merwe\nSource: De Jure 46, pp 237 –250 (2013)\nStatistical adjustment of matric marks : the right of access to information\nAuthor Coert Loock\nSource: De Jure 46, pp 251 –262 (2013)\nStatistiese aanpassing van matriekpunte : die reg op toegang tot inligting\nHierdie artikel neem die historiese rol van Umalusi, 'n liggaam wat wetlik daargestel is om as kwaliteitversekeraar en kurator van die Nasionale Senior-Sertifikaat (Graad 12) te funksioneer, onder die loep. Die doel is om vas te stel in welke mate die Bevordering van Toegang tot Inligting Wet 2 van 2000 gebruik kan word om toegang tot sensitiewe inligting aangaande die statistiese verstelling of "standaardisering" van matriekpunte te verkry.\nDie uitgang van hierdie studie is die betoog van die media en publiek in 2011 dat hulle die grondwetlike reg het om ingelig te word aangaande die proses en uitkoms van die statistiese verstelling van matriekpunte (Graad 12). Volgens regsvertolking is Umalusi deur parlementêre wetgewing daargestel as 'n staatsliggaam wat in die openbare belang binne 'n bepaalde politieke en juridiese raamwerk funksioneer en sy aksies moet as sodanig gemoniteer kan word.\nAuthors: Willem J. Van Vollenhoven and Christo J. Els\nSource: De Jure 46, pp 263 –284 (2013)\nOnlangse navorsing toon duidelik aan dat benewens geslag, seksuele oriëntasie waarskynlik die volgende sleuteleienskap is wat bepaal wie ons as mense is. Seksuele oriëntasie is een van die belangrike aspekte wat 'n persoon se identiteit, persona, selfbeeld, samehorigheid, gelykheid en waardigheid bepaal. Wanopvattings en vooroordele lei dikwels tot emosionele, sielkundige en woordelikse diskriminasie of viktimisasie, en kan selfs tot fisiese geweld teen lesbiese, gay, biseksuele en transgeslagtelike (LGBT) student lei. Hierdie artikel ondersoek eerstens historiese voorbeelde van menseregteskendings teen LGBT-mense in Suid-Afrika, sowel as voorbeelde van teenswoordige menseregteskendings teen LGBT-mense, ten spyte van duidelike rondwetlike bepalings in hierdie verband. Ten einde die onderliggende faktore wat sulke skendings meebring te verstaan, word sosiale wanopvattings aangaande LGBT-mense ondersoek, gevolg deur 'n bespreking van wat biologiese navorsing aangaande LGBT-oriëntasie aan die lig gebring het. Die Menseregtekommissie berig dat fisiese en sielkundige misbruik van LGBT-studente is menseregteskendings wat dikwels in die Suid-Afrikaanse onderwysstelsel voorkom. Die artikel voer aan dat stilswye, wanopvattings, miskenning sosiale vooroordele aangaande seksuele oriëntasie 'n "verskuilde kurrikulum" skep wat LGBT-studente se reg op waardigheid en gelykheid skend, en 'n paradoks meebring met die grondwetlike waardes wat Suid-Afrika se demokratiese bestel onderlê.\nAuthor Johannes P. Rossouw\nSource: De Jure 46, pp 285 –309 (2013)\nLanguage and culture restrictions in K-12 non-public schools in the United States : exploring the reach of federal non-discrimination law and implications for South Africa\nAuthors: Ralph D. Mawdsley and Johan Beckmann\nSource: De Jure 46, pp 310 –344 (2013)\nTaal- en kultuurbeperkings in K-12 nie-openbare skole in die Verenigde State : 'n verkenning van die reikwydte van federale nie-diskriminasie wetgewing en implikasies vir Suid-Afrika\nAuthor Marius Smit\nSource: De Jure 46, pp 345 –365 (2013)\nAs gevolg van die afskaffing van lyfstraf voel baie onderwysers magteloos om ernstige leerder wangedrag by skole effektiewelik te hanteer. Nogtans bevat die Skolewet kenmerke van verteenwoordigende- en deelnemende demokrasie en is gegrond op die beginsels van aanspreeklikheid, deursigtigheid en billikheid. Demokrasie beteken nie anargie of wetteloosheid nie, maar impliseer die behoud van 'n ordelike en gedissiplineerde skoolomgewing op grond van die oppergesag van die reg. Uit die regspraak is dit duidelik dat die howe deurgaans die behoud van dissipline en respek vir gesag handhaaf, veral in gevalle van kwetsende vrye uitdrukkings en ernstige leerderwangedrag. Fundamentele regte is 'n voorvereiste en grondwetlike element van demokrasie. Elke skool is 'n mikrokosmos van die samelewing en demokratiese praktyke, soos die handhawing van dissipline en die skepping van 'n menseregtekultuur, is in ooreenstemming met die daarstelling van substantiewe demokrasie.\nKeeping children safe whilst playing sport : what can South Africa learn from the United Kingdom experience?\nAuthor Steve Greenfield\nSource: De Jure 46, pp 366 –384 (2013)\nOm kinders veilig te hou terwyl hulle aan sport deelneem : wat kan Suid-Afrika uit die ervaring in die Verenigde Koninkryk leer?\nSportbeheerliggame het ernstige problem in die gesig gestaar met kinderbeskerming en was dikwels nie toegerus om die problem te hanteer nie. 'n Sleutelvraag was of daar van sportbeheerliggame verwag is om die problem alleen die hoof te bied en of kinder beskerming in sport deel moes uitmaak van 'n breër holistiese stelsel van kinderwelsyn wat ook ander organisaies moes insluit. Die Verenigde Koninkryk het daarna gestreef om 'n beskermende raamwerk van kinderwelsyn dwarsoor alle sport te bewerkstellig wat deur sportbeheerliggame afgedwing word, en fokus op onderrig en opleiding van vrywilligers wat by sport betrokke is. 'n Sleutelpunt was die skepping van die Child Protection in Sport Unit binne die National Society for the Prevention of Cruelty to Children. Die Safeguarding Vulnerable Groups Act 2006 het 'n sentrale ligaam, die Independent Barring Board, later verander na die Independent Safeguarding Authority ingestel wat verantwoordelik is vir die bedryf van 'n keuring- en uitsluitingskema. Sport klubs val binne die omskrywing van "Regulated Activity Provider" en moet die status van enige persoon wat gereeld by bedrywighede betrokke is en kontak met kinders het, nagaan. Aanvanklik is die vlak van bedrywighede wat as gereelde kontak beskou is, taamlik laag gestel sodat 'n groot aantal aktiwiteite en persone binne die omskrywing sou val. Latere hersienings het voorgestel dat die vlak van bedrywighede beter omskryf en op 'n hoer vlak gestel word ten einde die proses meer vaartbelein te maak. In Suid-Afrika, bevorder Sport en Ontspanning Suid-Afrika gestruktureerde deelname aan sport- en ontspanningsbedrywighede in skole en die opheffing van sport in skole en sportklubs. Die Suid-Afrikaanse sportsektor moet ook die problem van seksuele teistering en misbruik is sport aanspreek en kan in hierdie verband gerus uit die ondervinding in die Verenigde Koninkryk leer.


Die Saak van Uitkoms\nAfrikaans – Chinese – English – French – Spanish\nWaar is ons, wat doen ons, en aan wie behoort ons, in die Naam van die Here Jesus Christus? Word Christus werklik in die huidige kerk stelsels van vandag aanbid, of is dit ‘n ander Jesus? Hierdie papier roep enige en elke kerkganger tot rekening, en konfronteer een met sy of haar louwarm geestelike toestand wat, terwyl groot dinge deur valse leiers belowe word, veroordeel is in die oÃ« van God, geen miskiens, geen uitsonderings nie.\nDaarom, gaan onder hulle uit en sonder julle af, spreek die Here; en raak nie aan wat onrein is nie, en Ek sal julle aanneem; en Ek sal vir julle ân Vader wees, en julle sal vir My seuns en dogters wees, spreek die Here, die Almagtige.” (II KorinthiÃ«rs 6:17, 18).\n“Vertrek, vertrek, gaan weg daarvandaan, raak nie aan wat onrein is nie; gaan uit hulle midde uit [Babilon]; reinig julle, draers van die heilige voorwerpe van die Here” (Jesaja 52:11).\n“En ek het ân ander stem uit die Hemel hoor sÃª: Gaan uit haar uit, My volk, sodat julle nie gemeenskap met haar sondes mag hÃª en van haar plae ontvang nie” (Openbaring 18:4).\n“Ek haat die vergadering van kwaaddoeners, en by die goddelose sit ek nie” (Psalms 26:5).\n“Ruk my siel nie weg saam met die sondaars en my lewe saam met die manne van bloed nie” (Psalms 26: 9).\nMaar kom die Moeder van die hoere, Verborgenheid, die Groot Babilon en haar dogters en sÃª: “en laat ons ons onderlinge byeenkoms nie versuim soos sommige die gewoonte het nie…” (HebreÃ«rs 10:25).\nDie mense bedink nie die dinge van God nie, maar die dinge van die mens.\nDie laaste Skrif is die troetel vers wat die verpersoonliking van valse godsdiens gebruik as ‘n wapen, as regverdiging vir haar hoererye. Dit is die verskoning wat gebruik word deur alle godsdienstige sondaars en owerspelers, deur blinde, self-soekende dwase wat God nie liefhet nie, maar hulself en plesier liefhet. Dit is die verskoning wat dikwels gebruik word in voorwendsel om God te dien, om die gewete te salf, terwyl gesoek word na sosiale voordele, speletjies te speel, en te week in die lof van die mense. Terwyl dit ‘n gesonde en Godgegewe aanmaning en vermaning is, word dit dikvellig verkeerdelik toegepas deur die valses wat graag hul koninkryke wil bou in die Naam van Jesus Christus, en wie voorgee om Sy Koninkryk te bevorder. Die volk wil dit liefs so hÃª, want hulle bedink nie die dinge van God nie, maar die dinge van die mense.\n“Maar tog het selfs baie van die owerstes in Hom geglo; maar ter wille van die FariseÃ«rs het hulle dit nie bely nie, om nie uit die sinagoge geban te word nie. Want hulle het die eer van die mense meer liefgehad as die eer van Godâ (Johannes 12:42-43).\nIs dit nie die rede waarom mense nie uit die kerk stelsels wil kom nie? Hulle wil hul eie ding doen, met ander wat ook hul eie ding wil doen. Almal doen dus sy eie ding. Maar die groter sonde by die voormalige is dat hulle almal dit doen in die Naam van die Here Jesus Christus, Hom aanbid met hulle lippe, terwyl hulle harte ver van Hom af is.\nGod vereis gehoorsaamheid, en plaasvervanger werke is heeltemal gruwelik vir Hom. Toe koning Saul vasbeslote was om vir die Here op te offer wat hy moes vernietig, het Samuel hom nie net bestraf nie, maar vir hom gesÃª dat sy salwing klaar was, dat God hom as koning van Israel verwerp het (1 Samuel 15: 22-23).\nKoring, kom uit; kom uit sodat julle nie verteer word nie.\nSkares offer aan God, dit wat hulle moet vernietig. Die Here wil egter nie offerande en opofferings hÃª nie; Hy soek gehoorsaamheid. Die kerke en hul stelsels bied gruwels aan Hom op, ter denke dat hulle Hom diens en eerbied aandoen, maar Hy het nooit vir kerkdienste gevra nie. Hy het nooit gevra vir kerkgebou projekte, vir enige vorm van spandabelrigheid, vir formaliteit, seremonie, ritueel of verfynde kleding nie. In plaas daarvan, het Hy gesÃª, “Ek haat, Ek versmaad julle feeste en het geen welgevalle aan julle feestye nie. Want al bring julle vir My brandoffers saam met julle spysoffers, Ek het daar geen welbehae in nie, en die dankoffer van julle vetgemaakte kalwers sien Ek nie met welgevalle aan nie” (Amos 5:21-22).\nHeiliges moet nie byeenkoms versuim nie, natuurlik nie; maar met wie? Ons moet ons onderlinge byeenkoms nie versuim nie. Daar is regverdig vergadering en onregverdige vergadering:\n“Ook roep hulle nie van harte na My nie, maar jammer op hulle bedde; ter wille van koring en mos kerwehulle hulself stukkend; hulle is opstandig teen My” (Hosea 7:14).\n“Ag, het ek in die woestyn maar ân herberg vir reisigers gehad! Dan sou ek my volk verlaat en van hulle af wegtrek; want hulle is almal owerspelers, ân hoop ontroue mense” (Jeremia 9:2).\nOns moet nie dieselfde juk trek saam met ongelowiges nie. Soos dit sÃª:\n“Watter deelgenootskap het die geregtigheid met die ongeregtigheid, en watter gemeenskap het die lig met die duisternis? En watter ooreenstemming het Christus met BÃ©lial, of watter aandeel het die gelowige met die ongelowige?” (II KorinthiÃ«rs 6:14-16)\nKoring bymekaar met koring en nie met kaf nie… tensy die koring met die kaf versamel en verbrand wil word. Baie vergader, en doen so in die Here se Naam, maar hulle vergader nie deur die Here nie. So het die koring en kaf saam grootgeword, soos deur die Here toegelaat is. Nou moet daar Å skeiding wees.\nKoring, kom uit; kom uit sodat julle nie verteer word nie. Word versamel vir die Here en nie vir mense nie, nie vir Satan nie. Doen God se wil en nie jou eie nie. Sekerlik word die plesiere van Egipte begeer en geniet deur die vleeslike mens, maar wil jy nie weet dat die vleeslike mens veroordeel is nie? Wil jy nie met Moses saamstem, dat dit beter is om getel te word met die Here en Sy volk, as met die mens nie? Word die skatte van die hemel nie oneindig meer waardevoller beskou as diÃ© van Egipte nie (HebreÃ«rs 11: 24-26)? Is dit nie beter om met die Here buite die stad op die aarde te ly nie, sodat ons in die stad van God in die Hemel kan kom (HebreÃ«rs 13:12-14)?\nGod vertel jou om uit te kom – maar nee, jy weet beter.\nJy kan nie jou koek eet en dit ook hÃª nie. Jy is Ã³f versamel met die koring of die kaf. Passiviste sal uitgedryf word in die buitenste duisternis waar daar geween en gekners van tande is. Draadsitters en bylÃªers vergaan. Die dubbelhartige man ontvang niks van God nie. Dit is net diegene wat tot die einde toe deurdruk wat gered word, diegene wat hulle met die Here Jesus identifiseer hier op aarde, “wat onder hulle uitkom,” en nie sover, selfs die onrein ding aan raak nie.\nDit word dikwels gesÃª dat, wanneer ons na die Hemel gaan, ons almal een sal wees- nie meer etikette of denominasies nie. Maar Jesus het gebid, “U wil geskied op die aarde net soos in die Hemel.” Hoe is dit dan, dink jy dat jy partydigheid kan ondersteun hier op aarde as Jesus Christus anders wil hÃª? As jy nie Sy wil hier en nou doen soos Hy dit vereis nie, hoe kan jy hoop om guns met Hom te vind? Sal jy nie as onwaardig gereken word nie?\nAs jy die eer van die mense meer liefhet as die eer van God, sal jy nie deur Hom ontvang word nie. Jy mislei jouself. Jesus het ook gesÃª, “Hy wat My sal bely voor die mense, hom sal Ek ook voor die Vader bely. Hy wat My voor die mense verloÃ«n, hom sal Ek verloÃ«n voor die Vader. ”\n“Aha,” sÃª jy, “dit is die punt. Dit is hoekom ek kerk toe gaan! Ek gaan om gemeenskap te hÃª met, en om ‘n getuie te wees, vir ander! Ek gaan om uit te reik, sowel as om die Here te aanbid.” Voorwaar sÃª ek vir julle dat julle die offerande van Koning Saul offer.\nEk hoor die geblÃªr van skape en ‘n gebulk van beeste in die agtergrond (lees 1 Samuel 15). Jou “gehoorsaamheid” is, in der waarheid, rebellie en heksery. God vertel jou om uit te kom – maar nee, jy weet beter, jy gaan om die skape te red vir ‘n offer aan die Here. Jou eiesinnigheid is soos boosheid en afgodery. Skynheilige! Jy aanbid die Here met jou lippe, maar in jou hart doen jy wat jy dink die beste is.\n“En elkeen het gedoen wat reg was in sy oÃ«” (Rigters).\nDie “kerke” van hierdie wÃªreld is nie die ware uitgeroepenes nie.\nJy is geensins in staat om uit te reik na ander nie. Jy dink baie van jouself asof jy van waarde is vir die Here. Jy is daar, in daardie stelsels egter, om jouself te verhef en nie vir Hom nie. Hoe kan jy ‘n getuie vir Hom wees wanneer Hy nie met jou is nie, want jy is nie met Hom nie? Dit is tyd vir jou om te oorweeg dat ‘n balk uit jou oog verwyder moet word voordat jy kan begin om “uit te reik.”\nEk het gepraat met sommige vir wie God uitgeroep het. Hulle het gebly in hul kerke met hul vriende en familie en het gesterf, of was nooit gegee om te leef nie, omdat hulle ongehoorsaam was.\n(Terloops, die Kerk is saamgestel uit die uitgeroepenes – die woord “kerk” of “ekklesia,” wat beteken “gemeente van die uitverkorenes.”)\nDie sigbare, aanvaarde, erkende “kerke” van hierdie wÃªreld is nie die ware uitgeroepenes nie. Hulle is van die wÃªreld en die wÃªreld luister na hulle en het hulle lief. Hulle sien geen vervolging nie. Mense praat goed van hulle. Luister nou na my: Hulle is nie uitgeroep deur God nie, maar ingeroep deur mense.\nHulle leiers is nie geroep van God nie, maar aangestel en opgelei deur mense. Hul ordeninge is van hierdie wÃªreld en nie van die Hemel nie. Soek die Skrif en jy sal nie een man van God vind wat sistematiese studie onderneem vir ‘n bepaalde tydperk, en ‘n soort van graad of diploma ontvang nie. Nie een man van God is op ‘n salaris gesit nie. Nie een man van God was “Dominee” genoem nie, Jesus het gesÃª dat ons niemand “Vader” moet noem nie (Matthew 23:8-10). Nie een man van God het in Å denominasie gedien nie – nie een was ‘n FariseÃ«r, SadduseÃ«r, Skrifgeleerde, Esseen of enige ander sekte nie. Paulus die apostel spreek denominasionalisme direk aan (1 KorinthiÃ«rs 1:12-15). Al die mense van God was en is uitgeroep, en hulle het gekom en kom van buite:\n“En die kindjie het gegroei en sterk geword in die Gees; en hy was in die woestyne tot op die dag van sy vertoning aan Israel” (Lukas 1:80).\nJy bly in godsdiens omdat jy lief is vir Mammon.\nDie Seun van God Self was nie van enige sekte of van die priesterskap of van die heersers nie, veral nie van die Sanhedrin nie. Hy was van buite en so is al diegene wat Syne is en wie Hom gehoorsaam.\nJy wil egter jou sonde, jou welluste, aanvaarding van mense, pret, en sosiale voordele soos besigheids kontakte, kliÃ«nte, netwerke, en geld – Mammon hou. Jy bly in godsdiens omdat jy lief is vir Mammon, die geskape dinge waaroor geld krag het. Jy wil behoort, en dit is so maklik om te behoort aan eens-gesinde mense.\n“Krap my rug en ek sal joue krap; jy ignoreer my sondes en tekorte en ek sal dieselfde vir jou doen.” So maklik om te behoort, om te sit in ‘n bank, luister na een man vir ‘n uur of twee per week, in die agterkant van iemand se kop vas te staar, en dit gemeenskap in die Here noem . Dit is so wonderlik om geroer te wees (as jy is) en om jou ore gekielie, jou sakdoek benat, jou gedagtes vermaak, en jou gewete gestreeld te hÃª. So maklik!\nPaul en Jesaja, aangehaal in die eerste verse in hierdie skrif, het albei gesÃª “raak nie aan wat onrein is nie.” As een dit so ver as, aanraak, is hy onrein geag, skuldig, en is uitgeroei uit die volk van God (Levitikus 5:2 en 7:21). Steeds neem die selfaangestelde ridders in blink wapenrusting vir die Here, aan om te bly en “uit te reik,” ongehoorsamend aan God, terwyl hulle beweer om Hom te dien. Nie net raak hulle die onreine aan nie, maar onderdompel hulself daarin.\n“Jesus het geÃ«et en gedrink saam met die sondaars!” antwoord jy. SÃª vir my, het Hy met hulle in afgodstempels geassosieer? Het Hy as ‘n lid by hul organisasies aangesluit? Het Hy voortdurend dieselfde sondaars besoek en “gemeenskap gehou” met hulle? Het Hy “verhoudinge opgebou”? Nee. Jou argumente het nie net ‘n hol klank aan hulle nie, hulle is heeltemal onwaar en dwaas.\nAs jy “ja” op enige van die bogenoemde vrae geantwoord het, weet jy niks van die Here of van Sy weÃ« af nie, en skryf jy aan Hom die weÃ« van die vleeslike mens toe, ‘n vleeslike geregtigheid waarmee Hy niks te doen het nie, en wat Antichris is. Die Here se weÃ« is heeltemal anders en bewys jy hoeveel die hoer jou verdraai het. Die blaam lÃª egter nie met die hoer nie, maar met jou, want jy het haar weÃ« gekies vir jou plesier. Dus, is jy die hoer. Soos Paulus geskryf het:\n“Weet julle nie dat julle liggame lede van Christus is nie? Sal ek dan die lede van Christus neem en dit lede van ân hoer maak? Nee, stellig nie! Of weet julle nie dat hy wat ân hoer aanhang, met haar een liggaam is nie? Want die twee, sÃª Hy, sal een vlees wees”(I KorinthiÃ«rs 6:15-16).\n“Aangaande die handelinge van die mens, Ã©k het deur die woord van U lippe die paaie van die geweldenaar vermy” (Psalm 17:4).\nJy het gelewe om jou vlees te bevredig eerder as om die Almagtige God te gehoorsaam.\nNogtans, sÃª jy, “Maar ons is nie in afgodstempels nie. Ons aanbid nie antieke gode – Diana, BaÃ¤l of Astarte nie! Ons is in die Christelike Kerk, aanbid die ware God!” My antwoord aan jou is dat jy die antieke gode aanbid, wat nie so oud is soos wat jy dink nie, en jy aanbid hulle in die Naam van die Here Jesus Christus. Jy skryf hul eienskappe aan Hom toe, maar Hy is glad nie soos wat jy dink nie.\nIn die kerk stelsels oral, word ander Jesusse aanbid en ander evangelies verkondig, en jy ken nie die verskil nie; niemand het jou al ooit anders vertel nie, en tot nou toe het jy gelewe om jou vlees te bevredig, eerder as om die Almagtige God te gehoorsaam. Verwyder die glans van jou oÃ«, word wakker uit jou doodslaap, staar die werklikheid in die gesig, kies die regte, reinig julself van die afgode en buitensporige hartstogte en vlug van hoerery.\nMoenie soos die losloper honde wees nie, ontlas, urineer en paar waar ookal hulle kies. Hulle dwaal rond vir afval om te eet en is nooit werklik tevrede nie. Wat hulle eet, braak hulle weer op en eet dit, verwag van ander om deel te neem met hulle, vind ander om so te doen.\nDie aanbidding van God is die mees onnatuurlike ding wat daar is.\nDie Here het wette van aanbidding. Hy kies die tyd, die plek, die geselskap en die wyse. Jy, volgens algemene onkunde, dink jy kan God op enige plek en op enige manier wat jy kies aanbid. Hoe dwaas! Hoe arrogant!\nDink daaraan! Sedert wanneer het jy die reg of die wysheid om aan te voer hoe om jou Skepper te aanbid? Hierop is die Skrif duidelik: Jy moet uitvind wat God spesifiek vereis voor geheel en al geoffer en aanbid word, maar veral voordat dit gedoen word volgens die voorskrifte en dwase opvattings van mense. Anders, bring jy verdoemenis oor jou hoof.\nDaar was ‘n plek en ‘n manier wat God gekies het vir Abraham om Isak te offer. In die mees heilige plek moes slagoffers geÃ«et word deur die priesters. Hulle was slegs aangebied in sekere wyse en plekke en tye. Soos dit sÃª:\n“…Dan moet julle na die plek wat die Here julle God sal uitkies om sy Naam daar te laat woon, alles bring wat ek julle beveel…. Neem jou in ag dat jy jou brandoffers nie bring op elke plek wat jy sien nie…. Maar jy moet dit eet voor die aangesig van die Here jou God op die plek wat die Here jou God sal uitkies…â (Deuteronomium 12).\nAl hierdie dinge was spesifieke opdrag van die Here, maar die mens dink hy kan doen wat hy wil. Nogtans, dink hy is hy nou “onder die genade en alles is onder die bloed.” Hy dink hy weet. Hy dink dat aanbidding van God “natuurlik kom.” Ek het nuus vir hom. Die aanbidding van God is die mees onnatuurlike ding wat daar is. Trouens, die Skrif leer dat die natuurlike teenstrydig is met God en moet weggemaak word om sodoende God waarlik te aanbid; dus, die kruis.\nJulle mense wat daar buite aanbid. Waar? Hoe? Hoekom? Jy kan nie aanbid op die voor-kruisiging kant van die kruis nie, in die wÃªreld, in die bevrediging en gerief van die vlees en vleeslike denke nie. Om te aanbid in gees en waarheid, moet jy sterf. Daar is geen ander manier nie.\nKies jy jou eie manier, is jy ‘n dief en Å rower en, alhoewel jy jou pad tot in die fees kan vind, sal jy buite gewerp word omdat jy “nie ‘n bruilofskleed aanhet nie” (Mattheus 22:11). Alhoewel jy “Here, Here” sÃª, moenie dink dat jy hiervoor aanvaar sal word nie (Mattheus 7:23). Omdat jy kerk toe gaan en beweer om weer gebore te wees, moenie dink dat die Here jou moet ontvang nie. Alhoewel jy baie oorreed het om kerk toe te kom en om geloof in Christus te bely, moenie dink dat dit jou in goeie stand sal plaas met Hom nie.\nIn Babilon is die bloed gevind van almal wat op die aarde gedood is.\nWie is Verborgenheid, die Groot Babilon?\nIn Babilon is die bloedvan profete en heiliges gevind, en van almal wat op die aarde gedood is, sÃª Johannes in Openbaring 18:24. Wie is sy?\nDie Katolieke Kerk is nie verantwoordelik vir al die vermoordes voordat dit bestaan het nie (al is dit verantwoordelik vir baie sterftes oor baie eeue). Daarom is dit nie Babilon, per-sÃ© nie. Die Verenigde State van Amerika het nie ver genoeg terug in die geskiedenis bestaan, om verantwoordelik te wees vir almal wat op die aarde gedood is nie. Daarom is dit nie Babilon, per-sÃ© nie. Weereens, in Babilon was die bloed gevind van almal wat op die aarde gedood is.\nBabilon was in Eden toe valsheid voorgestel was. Kain het geoffer in die gees van Babilon en het die eerste moordenaar geword. Toe Jesus met die Jode gespreek het, het Hy gesÃª dat al die regverdige bloed wat vergiet was, van die regverdige Abel af tot op die bloed van SagarÃa, op hulle sou wees.\nAs die bloed van almal wat op die aarde gedood is, gevind is in Babilon, dan was sy daar in Jesus se dag en terug na Abel. So wie is sy? Ek sal jou vertel wie sy is. Luister, want in alle waarskynlikheid is jy in die bed saam met haar en is dus verantwoordelik vir al die genoemde bloed – van profete, heiliges en almal wat op die aarde gedood is, hoewel dit moontlik is dat jy jouself dink om ‘n ware aanbidder van God te wees deur die Here Jesus Christus.\nHaar prys? Jou lewe!\nDie woord “Babilon” beteken “verwarring,” gewortel in ‘n woord wat beteken “om oor te loop” of “om te meng,” om te “voer, salf, verwar, vervaag, meng.” Beskryf dit nie wat die vleeslike mens in sy kerk stelsels is nie? Daar is groot verwarring; baie duisende denominasies weerspreek almal mekaar, skei hulself van mekaar, almal het iets anders te sÃª (“dat sy die pad na die lewe nie sou inslaan nie, wankel haar gange sonder dat sy dit weet” – Spreuke 5:6) en elkeen eis om meer van die waarheid te hÃª as enige ander groep, indien nie beweer om die hele waarheid te hÃª nie. Hulle gee hulself name om die publiek te beÃ¯ndruk en basuin hulle geregtigheid wÃªreldwyd, indien moontlik. Hulle meng, verwar, vervaag, verbyster en verydel waarheid met dwalleer, lig met die duisternis, goed met sleg.\nHulle salf ook. Daar is “gesalfde” predikers wat “gesalfde” boodskappe preek aan gehore wat kom om hul ore gekielie te hÃª, en om vermaak te word. Babilon is een pragtige vrou, kragtig, indrukwekkend, “goddelik” en gegewe op een of ander manier, al haar onderwerpe, om te presteer en gereken te word. Sy is alles wat daar is om bewonder en begeer te word op die aarde, en het die mag om dieselfde oor te dra aan diegene wat met haar verenig. Haar prys? Jou lewe! Soos dit sÃª, “Haar voete daal na die dood toe af, haar treÃ« streef na die doderyk toe” (Spreuke 5:5).\n“Hoor dan nou na my, seuns, en luister na die woorde van my mond. Laat jou hart nie afwyk na haar weÃ« nie, dwaal nie rond op haar paaie nie. Want baie is die gesneuweldes wat sy laat val het, en talryk almal wat deur haar vermoor is. Haar huis is weÃ« na die doderyk, wat afdaal na die kamers van die doodâ (Spreuke 7:24-27).\nHierdie aansienlike, pragtige vrou is nie die gewone straat prostituut nie, maar dit is dieselfde vrou, beskryf in Openbaring, hoofstukke 17, 18 en 19.\nDit was die godsdienstige Kain wat sy broer vermoor het. Let daarop dat Kain sy offer aan die Here, die God van die hele skepping geoffer het, en nie aan ‘n afgod of vals god nie. Dit was die Jode in al hul godsdienstigheid wat die profete en heiliges vermoor het. Dit was nie die gewone volke of die heidene wat dit gedoen het nie. Dit was die godsdienstiges wat Jesus en Jakobus en StÃ©fanus vermoor het. Dit was die godsdienstiges wat Paulus en die vroeÃ« Christene vervolg, hulle van stad tot stad agtervolg, gestenig, geslaan en gesel het. Uiteindelik het hulle hul weg gekry met Paulus; hulle het hom aan die Romeine oorhandig, en het hom laat onthoof.\nVerborgenheid, die Groot Babilon, die Moeder van die hoere, is niemand anders as valse godsdiens, vermom as die ware nie. Wat is die ware? Die ware is die aanbidding in gees en waarheid van die Here Jesus Christus. Die valse gee voor om dit te doen, en dus het ons die “Christelike” kerke, sowel as enige ander godsdiens wat voorgee om God te aanbid, maar ontken die Seun van God kom in die vlees: Wie is God (en Hy kom altyd, in wolke, vroeÃ«r of later).\nJy is sterwend en dood. Jy ly die vrug van jou handelinge.\nHierdie hoer is die owerspeelster wat alles wat heilig en suiwer is vervals. Sy neem die dinge van God en verkwis dit op haar slagoffers. Lees alles oor haar in Spreuke 2:16-19; al hoofstuk 5; 6:24-26; al hoofstuk 7; 9:13-18. Spreek hierdie gedeeltes slegs van die straat prostituut? Glad nie. Lees reÃ«l vir reÃ«l en jy sal vind, as God dit toelaat, dat, hoewel nie al hierdie eienskappe van toepassing is op ‘n fisiese hoer nie, hulle van toepassing is op die huidige kerk stelsels. Die fisiese hoer beeld egter gepas die hoer kerk uit.\nGelowige, kom uit Babilon uit! Bekeer jou, skei van alle vreemde gode, en verwerp alles wat naby en kosbaar aan jou is ter wille van Christus. Jy is sterwend en dood. Jy ly die vrug van jou handelinge. Hoekom is daar siekte en dood in jou midde, in jou familie, en onder jou metgeselle? Hoekom is daar finansiÃ«le verlies, stres, en mislukking? Hoekom ly jy egskeiding, verwarring, en onbeantwoorde gebed asof daar geen God is nie? Dink jy dit is omdat die Here jou geloof toets? Nee; Dit is omdat jy sondig.\nJy hoor nie die stem van die Here nie. Hoekom nie? Is dit omdat Hy nie meer vandag spreek nie? Nee. Sy skape luister na Sy stem en Hy spreek nog altyd. Jou sondes staan egter tussen jou en God, sodat Hy jou nie wil hoor nie, ewemin nog met jou spreek.\nMaar ek kom in Sy Naam, deur Sy wil, as Sy mond, om met jou te praat en om jou te waarsku. Ek kom om jou te roep uit die bed wat jy gemaak het, of wat gemaak is vir jou deur die hoer. Plegtig sÃª ek vir jou, tensy jy na my stem luister, en uitkom uit die hoer kerk stelsel, sal jy in jou sondes sterwe. Jy, as jy in ‘n kerkstelsel is, is die hoer. Jy is besonderlik ‘n lid van haar liggaam (I KorinthiÃ«rs 6:13-20). Bekeer jou.\nEk moet sÃª dat dit nie so eenvoudig is soos om op te hou kerk gaan, en al die gepaardgaande aktiwiteite nie. Bekering van sonde is van kardinale belang. Jy kan uit die valse kerk uitkom en nog baie van die valse kerk binne jou hÃª. Dit is jou sonde wat jou in die eerste plek in die bed met die hoer geplaas het.\nDit is die sonde van soeke na plesier, soeke na heerlikheid, van die vervulling van die begeertes van jou vlees wat jou daar hou, of in ‘n kerk of nie. Dit is die liefde van geld en sosiale voordeel, lof van die mense, van sekuriteit in iets anders as God, in die Naam van God, wat jou in ballingskap gelei het. Dit is die ontkenning van geregtigheid, barmhartigheid en nederigheid wat kettings om jou nek, hande en voete geplaas het. Dit is om agter die gesig aan te gaan wat jou oÃ« uitgehaal het. Lees Is Your Profession of Faith Vain, Christian?\nTog vir al hierdie, as jy sal berou hÃª, as jy vir hom, wie deur God gestuur is sÃª, “GeseÃ«nd is u wat kom in die Naam van die Here,” en berou hÃª om so te kon sÃª vir die hoer se boodskappers, wat beweer om te kom in die Naam van die Here, en jou onderwerp en gehoorsaam wees, en sÃª: “Here, wat wil U hÃª moet ek doen?” Miskien dan sal die Here Hom ontferm en red en herstel. “Miskien dan,” sÃª ek, want daar is ‘n tyd soos “te laat” (lees Spreuke 1:24-33). Dit sal bo twyfel bekend wees of Hy genade sal hÃª. Ons sal weet. Hy spreek en maak bekend wat noodsaaklik is.\nWeet dat God Sy boodskappers stuur, Sy gesag in die mens.\n“Maar,” protesteer jy, “As ek my kerk verlaat, waarheen sal ek gaan?” Iemand het eenkeer vir my gevra: “As jy nie kerk toe gaan nie, waar word jy gevoed?” My antwoord was reguit van die Here, onbepland. “Die Herder voed my!” het ek gesÃª.\nWaarheen sal jy gaan? Na die Here, dit is waarheen. Na die Here! Kom en sluit aan by diegene wat met die Here wandel. Sluit jouself aan by Sy mense wat geroepe en uitverkore is van Hom. Ek kom in Sy Naam om jou te roep uit die handelinge van die mens, die paaie van die geweldenaar.\nHoe sal jy weet of ek van God is? As jy God se wil doen, sal jy weet. Bekeer jou van jou sondes. As God aan jou genade gee, sal jy weet dat dit wat ek sÃª waar is, selfs nog voordat ek spreek. Die Vader sal reeds voor my gegaan het, deur met jou te werk; Hy sal met jou en met my wees as ek met jou spreek, en sal dit aan jou, na my, bekend maak dat dit wat ek gesÃª het, waar is. Dit is die Here se werk, nie myne nie; dit is die genade van God.\nWaar is die Here? Met Sy mense. Soos Moses met sy mense, die Here se mense Ã¯dentifiseer was (HebreÃ«rs 11:24-26), moet jy ook uit Babel kom, uit Egipte, en identifiseer met Sy mense – buite die stad, buite die laer, in die woestyn. Aanbid op die berg GerÃsim waar dit rof is, nie op die berg Ebal waar dit glad is nie.\nMoenie dit goed genoeg dinkom uit die kerk stelsels te wees nie. Ek het met baie gepraat wat uitgekom het as gevolg van bitterheid, sinisme of ongeloof, maar nog steeds daarby hou dat hulle die Here aanbid. Hulle besiel dit alleen, en sÃª: “Ons sal dat God, en nie ‘n mens ons leer nie.”\nWeet dat God Sy boodskappers stuur, Sy gesag in mense om oor en in die Kerk, Sy ware liggaam te heers, waar ookal sy lede mag wees. Soos dit sÃª, “Jy mag in jou poorte nie eet die tiendes van jou koring en jou mos en jou olie…. Maar jy moet dit eet voor die aangesig van die Herejou God op die plek wat die Here jou God sal uitkies…. Neem jou in ag dat jy die Leviet [dienaars van God] nie aan sy lot oorlaat solank as jy in jou land lewe nie”(Deuteronomium 12). Lees The Big Lie Exposed.\nOok, het ek gevind dat, alhoewel daar baie die kerk stelsels verlaat, hulle net so godsdienstig is as diÃ© in daardie stelsels, want hulle bring die “kerk” met hulle. Hulle bring al die diaboliese leerstellings, houdings, valse idees en praktyke van die hoer saam met hulle. Hulle het van geen beter geweet nie, en dus ly hulle nog steeds die gevolge, of hulle amptelike lede van ‘n kerk stelsel is of nie. Hulle moet hulle aan God se gesag onderwerp, soos bepaal deur Hom en nie deur hulle nie.\nWeereens moet die hoer uit ons uitkom, meer as wat ons nodig het om uit die hoer te kom. Bekering van sonde is waaroor dit alles gaan. Dit is ongelooflik hoe oÃ« oopgaan wanneer ‘n mens berou hÃª en elke sonde bely, veral sekere geheime. Die las is gelig en die siel is dankbaar, jubelend.\nHulle het vriende terwyl ek vyande het. Maar ek is nie alleen nie.\nMoenie respek hÃª aan die groot, magtige, die prominente, die ryke, die indrukwekkende, en die beroemde van hierdie wÃªreld nie. Verstaan dat dit die swakke, die dwase, die basiese en wie verag word in die wÃªreld, wie God kies om die wÃªreld te verwar en Homself te verheerlik. Kies die kruis en jy sal die kroon hÃª. Kies die kroon en jy sal die kruis hÃª, maar nie die een van Christus nie. Wat hoog geag word onder die mense is ‘n gruwel voor God. Bedink die dinge van God, en nie die dinge van die mense nie. Het die lewe lief, kies die lewe. Bekeer julle en kom uit!\nDaar is baie mense in die kerk stelsels, die vertoonde liggaam van die hoer, wat verklaar dat hulle die waarheid wil hÃª. Toe ek nogtans met hulle spreek, glo hulle nie, en het hulle ook nie tyd vir my gehad nie. Hulle sou veel eerder uitgaan om na ‘n fliek te kyk, hulself vermaak, en agter plesier aan hardloop in die naam van ” verhoudings bou ” of “gemeenskap te hÃª” met eensgesinde “gelowiges”, wat sÃª, maar nie doen nie, wat die Here aanbid met hul lippe, maar hulle hart is ver van Hom.\nHierdie mense noem my ‘n kultus, ‘n kranksinnige, ‘n fanatikus, ‘n ketter, en ‘n valse profeet. Dit kom nie by hulle op dat dit die ware profete was wat in die koue oorgebly en verstoot was deur die hoofstroom godsdiens nie, ja, gestenig, en erg vervolg en gehaat. Dinge het nie verander nie, en hulle lag terwyl ek hartseer en verdriet dra. Hulle het vriende terwyl ek vyande het. Maar ek is nie alleen nie.\nEk sal jou vertel hoe Å ernstige saak dit is om die hoer uit te kom, uit die onreine:\n“…het die siel van JÃ³natan verkleef geraak aan die siel van Dawid, en JÃ³natan het hom liefgekry soos sy eie siel” (I Samuel 18:1). Jonathan was die seun van koning Saul van Israel. Daar het ‘n tyd gekom toe Saul probeer het om Dawid dood te maak. Jonathan het probeer om Dawid te verdedig en het hom gewaarsku teen sy vader se bedoelings. David is gedwing om na die woestyn te vlug.\nDie twee vriende het in smart afskeid geneem, Jonathan bly agter saam met sy vader. In die woestyn, het uitgeworpenes by David aangesluit, die “verloorders” van Israel. Daar was die benoudes, die verskuldiges, en die verbitterdes (I Samuel 22:1-2). Deur die voorsiening van God, het hierdie die kruis met Dawid gedeel; Jonathan het met die kroon agtergebly, selfs terwyl hy dalk nog geglo het dat Dawid een dag die troon sou bestyg.\nDit het tot stand gekom dat Dawid gekroon was as Koning van Israel en van Juda, en hierdie partygenote wat saam met hom gely het in die woestyn, het saam met hom geregeer op die ou end. Maar wat het met Jonathan gebeur? Hy het op die slagveld met sy pa gesterf. ‘n Mens kan sÃª dat hy edel was, ‘n pligsgetroue seun en ‘n deugsame man, wie gesimpatiseer het met Dawid en wie na sy verantwoordelikhede omgesien het. Maar hy het saam met die goddelose gesterf, as die goddelose. Hy het nie uitgekom nie. Lees Commitment.\n“Wat van AnanÃas en Saffira in Handelinge?”\nJy dink jy kan lighartig in kerke woon, jou eie plesier doen en die toorn van God ontsnap? Selfs nou is daar diegene onder julle wat baie dinge ly, want die toorn van God is op die hoer – op jou en op diegene met jou.\n“Aha,” sÃª jy, “maar die toorn van God was die Ou Testament. Glo jy nie in dispensasionalisme nie? God is nou ‘n God van liefde!” Ek sÃª Hy was nog altyd. Hy was nog altyd, en is ook ‘n God van toorn. Het Jesus nie in die Nuwe Testament gesÃª, “daardie agtien op wie die toring van SilÃ³am geval en hulle gedood het, dink julle dat hulle meer skuldig was as al die mense wat in Jerusalem woon? Nee, sÃª Ek vir julle; maar as julle jul nie bekeer nie, sal julle almal net so omkom. (Lukas 13:4-5).\n“Jesus het hierdie dinge gesÃª voordat Hy gesterf het,” word dit in protes gesÃª, asof God se houding of natuur verander het na die kruis. “Wat van AnanÃas en Saffira in Handelinge?” Vra ek. Hulle was nie verplig om hul grond te verkoop nie, maar hulle het dit verkoop. Hulle was nie verplig om die opbrengs na die apostels te bring nie, maar hulle het ‘n gedeelte daarvan vrylik met die Kerk gedeel. Hulle het egter van dit teruggehou, en vir die apostels gelieg deur te sÃª hulle het alles gebring.\nWat was die optrede van hierdie “nuut veranderde God” (volgens die moderne teÃ«sprekers wie hul sondes liefhet)? Het Petrus goedgunstig, met bejammering geglimlag en gesÃª, “SeÃ«n julle, volk! God verstaan dat ons almal sondaars is, maar Christus het net om hierdie rede gesterf. Moenie bekommerd wees hieroor nie. Ons kerk is die regmatige tuiste vir geveinsdes. Probeer om volgende keer beter te doen”? Nee. Nie net was daar nie so iets nie, daar was nie eens ‘n geleentheid vir die egpaar om te bely en te berou nie! God het hulle onmiddellik gedood.\nSterk woorde? Feite, mense. Het Hy hierdie dinge gedoen om almal goed te laat voel, soos dit lyk hierdie moderne kerkgangers dink die prioriteit is, en wat pastore en predikers in hierdie kerke so ywerig soek om te bereik vir hul “kleinvee”? Nee.\n“En ân groot vrees het oor die hele gemeente gekom en oor almal wat dit gehoor het,” is in Handelinge 5:11 gesÃª. God het bedoel om ‘n bietjie skrik te maak en Hy het geweet hoe om dit te doen. Word nugter, geveinsdes, speletjiespelers, kinders wat met die dinge van God speel. Hy het oÃ« en ore, het jy nie geweet nie? En Hy lag nie. Hy is nie by die flieks met jou nie. Hy versamel nie mense om hulself te geniet nie.\n“Dispensasionalisme” is ‘n groot verskoningswoord vir sondaars wat God in ‘n ander tyd plaas om hulle sondes aan te hang, en die Here en Sy wil te diskrediteer, wanneer hulle nie in staat is, in hul onkunde, om toepaslike Skrif te vind om die werk te doen, en hulself regverdig te stel voor die mense nie.\nHy het ‘n “lang gesigâ gehad om julle ontwil, en julle bespot Hom daarvoor.\nSÃª vir my, pret liefhebbers, julle baie wat sÃª, “God wil hÃª dat ons ‘n bietjie pret moet hÃª, Hy wil hÃª ons moet onsself geniet en nie om heeltyd met lang gesigte rond te gaan nie,â waar in die hele Bybel het jy so ‘n idee gekry? Jy neem so heftig voor om na die Bybel as jou gids te kyk. Probeer myne lees.\nJoue vernietig jou so ewe wonderbaarlik terwyl jy jou leuens geniet. Jy is so baie onkundig oor myne, en opsetlik so. Soos vir die lang gesigte, het ons nie gekies om rond te gaan met ‘n lang gesigte nie, en so ook nie die Here nie. Hoe dikwels praat die Skrif van Jesus en Sy dissipels wat na die teater gaan, perdry, swem in die see van GalilÃ©a, bergklim op die berg Hermon, kampeer en trek in die woestyn vir buitelug avontuur, uit eet in restaurante, en partytjie hou?\nDwase! Blinde, opsetlike, owerspelige, skynheilige dwase! Sy feeste was bekend as somber feeste en as daar vrolikheid was, was dit nooit in die wÃªreld nie, en ek bedoel nooit.\n“Maar Jesus het vir ons gesterf om ons vry te maak!” keer jy. Miskien het jou Jesus dit gedoen, maar myne het beslis nie gesterf sodat ek deur die begeerlikhede van my vlees as ‘n dwaas sal lewe nie. In Sy dood, het die Here Jesus Christus, die Here, waarna EK luister en gehoorsaam, deur Sy genade, die vlees met sy begeerlikhede gekruisig, sodat ek in Hom kan lewe in nugterheid, in alle soberheid, waarheid en geregtigheid in alle heiligheid.\nJy egter, vermy en verag die kruis, klou vas aan die wÃªreld, en regverdig jouself deur jou strewe en praktyk van prÃªt, die wil van God te noem. Owerspelers en owerspeelsters! Hy was ‘n Man van smarte, bekend met krankheid as gevolg van jou weÃ« en gedagtes, en nie om jou daarin te regverdig nie. Hy het ‘n lang gesig gehad om jou ontwil, en jy bespot Hom daarvoor, daarin bespot jy Sy broers daarvoor, wat ook lang gesigte ly ter wille van Hom.\n‘n Dag kom wanneer die lagters sal ween en die huilers sal lag. Bekeer julle.\nDiegene wat “eredienste” hou om goed te voel, en diegene wat na hulle gaan om goed te voel, is hoereerders wat sal sterf met die vleis nog in hulle mond (NÃºmeri 11, Psalms 78:17-31). Die vleis is die kennis en leer wat jy uit die kansels ontvang, wat jy dink jou laat groei. Dit veroorsaak sekerlik dat jy groei – jy raak opgeblase, arrogant, onbeskaamd, self-regverdig, en selfversekerd.\nTerwyl jy dink jy groei in genade en in die krag van die Here, groei jy werklik in die karakter van Satan homself, skyn kunsmatige lig, swart lig, kom so deugsaam en vroom voor, net soos hy kom as ‘n engel van lig. Jy mag die voorkoms van godsaligheid en die kop-kennis hÃª, maar jy verloÃ«n die krag daarvan (2 Timoteus 3:5), want jy begeer vleis, en verag die Brood uit die Hemel. Jy is altyd lerend, en kom nooit tot die kennis van die waarheid nie, onkundig in die Skrif wat jy bely om te glo.\nAan Wie behoort wraak?\nNog ‘n voorbeeld van iets wat die Here na die kruis gedoen het, in teenstelling met die valse idee dat Hy verander het: Neem kennis van die stad Jerusalem binne ‘n paar dekades van Christus en Sy kruisiging. Toe generaal Titus van Rome die stad beleÃ«r, was duisende in hongersnood, was in die oorlog gedood en gekruisig rondom die stadsmure; soveel so dat dit berig was dat daar geen bome was vir groot afstande nie, almal van hulle gebruik vir kruise. Daar was so baie kruise, ‘n mens kon skaars rondom die stad loop. “Laat Sy bloed op ons en op ons kinders wees,” het hulle uitgeroep by die kruisiging van die Here, en so was dit. Dink jy nie dit was die Here se toedoen nie? Hy het die gebeurtenis voorspel:\n“En wanneer julle Jerusalem deur leÃ«rs omsingeld sien, dan moet julle weet dat sy verwoesting naby is…. Want dit sal dae van wraak wees, sodat alles wat geskrywe is, vervul kan word” (Lukas 21:20-22).\nWie se wraak? Aan Wie behoort wraak?:\nâWant daar is geskrywe: Aan My kom die wraak toe, Ek sal vergeld, spreek die Here” (Romeine 12:19).\nRegdeur die Skrif, is God die Een wat die swaard, die hongersnood en die pes stuur. Dit is Hy wat nasies en konings verhoog en hulle neerwerp. Dit is God wat al hierdie dinge doen. “Geen toorn meer nie”? Dink jy Hy is nou die slapperige, sag-emosionele, verdraagsaam-met-die-kwaad, liefdevolle God wat alles oorsien. Jy wens!\nEk weet hoekom jy wens om anders te glo. Jy wil jou sondes behou; jy kan die gedagte om geoordeel te word nie verdra nie, en so ontken jy dat daar so ‘n Wese is Wie jou in verantwoording kan of gaan bring. Ek is nie jammer om jou teleur te stel nie. Ek waarsku jou gewilliglik.\nGod het vir my gesÃª om die godsdienstige werke van die mens te verlaat wat Sy mense doodmaak.\nWat van al die oorloÃ«, hongersnode, aardbewings en pessiektes deur die geskiedenis, en selfs nou? Is dit die Duiwel wat verantwoordelik is in die Nuwe Testament en daarna, terwyl God verantwoordelik en in beheer was in die Ou? Nee. God is in beheer, en Hy was altyd en sal altyd wees.\n“God doen dit nie, Hy laat dit net toe,” sÃª jy. As jy by my deur inloop en my seun begin om jou skene verwoed te skop en ek hou hom nie in toom nie, sal jy nie vir my verantwoordelik hou nie? As die skoen aan die ander voet was, sou ek jou beslis verantwoordelik gehou het. Die hele skepping is God se turf; Hy is verantwoordelik. Dit is Hy Wie Satan stuur om Sy gebod te doen, nie andersom nie. Hy het Satan gestuur om met Job te handel. Hy is in beheer, heeltemal en volledig.\n“Raak nie,” sÃª die Skrif, “moenie eens aanraak wat onrein is nie.” Baie jare gelede het God vir my gesÃª om al die godsdienstige werke van die mens, wat Sy volk en almal anders wat betrokke is, doodmaak, te verlaat asof ek mis agterlaat. Vir God is dit mis; het Paul nie gesÃª dat dit mis was nie (Filippense 3:4-8 KJV)? Ek het dit nie daardie tyd so gesien, so goed soos wat ek nou doen nie. Bekeer julle en kom uit.\nÅ Paar skrifte om mee af te sluit:\n“Moenie dwaal nie; slegte gesprekke (kameraadskap) bederf goeie sedes” (I KorinthiÃ«rs 15:33).\n“Gaan met die wyse om, dan word jy wys; maar hy wat met dwase verkeer, versleg” (Spreuke 13:20).\n“Wie die wet bewaar, is ân verstandige seun; maar hy wat met deurbringers omgaan, steek sy vader in die skande” (Spreuke 28: 7).\n“ân Man wat die wysheid liefhet, verbly sy vader; maar hy wat met hoere omgaan, bring die goed deur” (Spreuke 29:3).\n“Welgeluksalig is die man wat nie wandel in die raad van die goddelose en nie staan op die weg van die sondaars en nie sit in die kring van die spotters nie” (Psalms 1:1).\n“En laat ons ons onderlinge byeenkoms nie versuim soos sommige die gewoonte het nie…” (HebreÃ«rs 10:25).\nDie ware Bruid sal geopenbaar word op die hakke van die valse wat blootgestel word.\nKinders van God, kom uit en vergader met God en Sy volk. Die stad Babilon is die vervalste van die Nuwe Jerusalem. Sy sal in ‘n uur val en jy met haar, as jy nie sal berou nie.\nDie mense van God sal vertel word: “Verbly jou oor haar, o Hemel, en o heilige apostels en profete, omdat God julle oordeel aan haar voltrek het”(Openbaring 18:20). Die werkers van ongeregtigheid, wat almal wie die waarheid in Christus liefhet, bespot en laster, sal gestil word. Die skynheiliges sal verwyder word, die kaf saamgebind en verbrand; boosheid vir eens en vir altyd weggemaak word.\nJulle seuns van die towenares sal nie meer Verborgenheid en julleself sien sit as ‘n koningin nie, nie as ‘n weduwee nie, verwagtend geen droefheid nie (Openbaring 18:7). Maar die ware Bruid sal geopenbaar word op die hakke van die valse wat blootgestel word, en die ware sal verheerlik word met haar Bruidegom.\nEk verwonder my aan die duisternis en vermetelheid van die goddelose. Hulle spot en grynslag; hulle vervolg en koggel; hulle praat kwaad van diegene wie die Here na hulle stuur, en neem voor om beter te verstaan. As gevolg van hul getalle, is ek verkeerd en hulle is reg. As gevolg van die voortreflikes met wie hulle gemeenskap hou, is ek verkeerd en hulle is reg. Omdat hulle met professore van Christus is, is ek verkeerd en hulle is reg. Omdat hulle professore van Christus is, is ek verkeerd en hulle is reg.\nOmdat hul pastore hulle vertel dat ek verkeerd is, is ek verkeerd en hulle is reg. Omdat hulle in, en ek uit is, is ek verkeerd en hulle is reg. Omdat hul leiers “bestemd” is en ek nie, is ek verkeerd en hulle is reg. Omdat hulle hul sondes lief het, is ek verkeerd en hulle is reg.\nOmdat ek die valse kritiseer en woede uiter teen die leuens wat verkondig en beoefen word in die naam van Waarheid; omdat ek “veroordelend” is en onaangename, maar toepaslike waarheid praat; omdat ek nie met hulle wil hardloop nie (1 Petrus 4:3-5); omdat ek nie in die sag-emosionele houding wandel waarin lede van die hoer so geoefend in is nie; omdat hulle dink ek veroordeel die ware, nie die valse nie, waarin hulle mislei is om te glo waar is, is ek verkeerd en hulle is reg.\nWant hulle het die eer van die mense meer liefgehad as die eer van God (Johannes 12:43). Bekeer julle. Kom uit en raak nie aan wat onrein is nie en julle sal Sy seuns en dogters wees, en Hy sal julle Vader wees. Hy sal julle vergewe, genees en reinig.\nJy sal die begeertes van jou hart toegestaan word as jy jou weÃ« aan Hom toe-eien, en jy sal in vrede, veiligheid, en voorspoed woon. Hierdie dinge sÃª ek vir diegene wat Syne is, en nie aan die kaf nie. Diegene wie Syne is, sal gegee word om uit te kom, maar die kaf is bestem vir vernietiging.\nHy ken die wat Syne is. God het genade oor Sy volk. Ons is absoluut behoeftig daaraan; almal van ons het verdien om vernietig te word.