Ondersoek na privaat gesondheidsorg ’n slinkse set vir staatsinmenging | Maroela Media\nNa berig word, het dit meer as R200 miljoen gekos en vyf jaar geneem om te voltooi. Met deeglikheid is daar niks fout nie, maar die koste van hierdie verslag is buitensporig en die geld kon beter aangewend gewees het. Bowendien is die verslag se omvang onvoldoende in die lig van die bevindings, die onvolledigheid daarvan en hoe lank dit geneem het om saam te stel.\nDie verslag beskuldig Netcare, Mediclinic en Life van monopolistiese gedrag in die privaathospitaalsektor. Dat hulle die leeueaandeel van privaat hospitale in Suid-Afrika besit is waar, maar dit is belaglik en onredelik om hulle vir hul sukses te veroordeel.\nVolgens die verslag monopoliseer hierdie rolspelers die mark en hou hulle kleiner rolspelers uit terwyl hulle pryse hoog hou. My eie navorsing vanjaar toon dat groter rolspelers nie toegelaat word om uit te brei of bykomende fasiliteite in stede en dorpe landwyd te bou nie, maar dat kleiner rolspelers ook nie die gaping benut nie.\nUitvoerende hoofde van privaat hospitale in verskeie dele van die land het aan my gesê dat hulle al so lank gelede as 2016 en 2017 aansoeke vir ekstra beddens en fasiliteite (om meer spesialisdienste te lewer) ingedien het. Die staat bring eenvoudig nie sy kant om hierdie aansoeke goed te keur nie. Daar is dus ’n groeiende vraag na meer gesondheidsorgdienste van gehalte op baie plekke oor die hele land, grond is beskikbaar, die hospitaalgroepe loop al die risiko’s en tog verseg die regering om die lisensies toe te staan.\nIn landelike provinsies soos, byvoorbeeld, Limpopo staan sake egter heeltemal anders. In hierdie provinsies is die openbare hospitale en die sorg wat hulle verskaf, oor die algemeen van uiters swak gehalte en is die handjievol privaat hospitale eilande van uitnemendheid wat uitgestrekte geografiese gebiede bedien. Die dienste wat in die openbare sektor en in die privaat sektor gelewer word, kan nie vergelyk word nie – al is dit presies wat die ondersoek na privaat gesondheidsorgdienste en die regering wil doen. Selfs Gauteng se openbare gesondheidsorgfasiliteite is oorlaai en gaan agteruit as gevolg van die toenemende vraag.\nAs die regering regtig wil hê dat kleiner kettinghospitale floreer, moet hy hulle uitlos en hierdie erg gereguleerde sektor dereguleer. Organisasies wat lank gelede klein begin het en suksesvol geword het deur in behoeftes te voorsien, werkgeleenthede te verskaf en wêreldklas-standaarde te handhaaf, moet nie gestraf en verguis word nie.\nIn die laaste instansie is die verslag ’n poging om die instelling van Nasionale Gesondheidsversekering (NGV), met al die gepaardgaande staatsinmenging in die gesondheidsorgsektor, te regverdig.\nDie ondersoek is ’n slinkse set om aan die staat meer mag te besorg terwyl groter ondernemings gedemoniseer word en in skaamte die aftog blaas voor onwaarhede, kognitiewe sydigheid en bekookte syfers. Die doel daarvan, ofskoon dit so gestel word, is beslis nie om “die klein outjies” te help om ’n vastrapplek in die privaat gesondheidsorgsektor te kry nie. NGV laat baie min ruimte vir privaat gesondheidsorgverskaffers, en kleiner rolspelers sal nie oorleef as die grotes nie kan nie. En hoe kan ’n staatsoorheerste gesondheidsorgsektor nie ’n monopolie wees nie?\nVoorts is dit wat nié in ’n verslag staan nie, net so belangrik as dit wat wel daarin is. Wat nie in hierdie verslag gemeld word nie, is dat die openbare gesondheidsorgsektor ’n uiters veeleisende plek is en dat die aanvanklike NGV-projekte jammerlik misluk het. Die verslag bevat nie al die gevallestudies van mishandeling, swak diens en opsetlike nalatigheid deur personeel by hierdie instellings nie. Dit meld nie die gebrek aan verantwoordbaarheid by staatshospitale as gevolg van die greep van Cosatu-geaffilieerde vakbonde nie. Dat mense sterf of gestremd raak omdat swendelaardokters (ja, daar is talle sulkes in die openbare gesondheidsorgsektor) hulle verkeerd behandel, word net deur die pers en die burgerlike samelewing onthul.\nDie regering, die ANC, die SAKP en Cosatu moet eers voor hul eie deur vee voordat hulle die privaat sektor uittrap en namens die publiek besluite probeer neem oor ’n belangrike aangeleentheid soos gesondheidsorg.\nDie ANC wil sorg dat alles in chaos, aan flarde, dolleeg en vernietig is ooreenkomstig hul visie en mandaat. Watter hemelmagte eerbiedig die ANC & kie? Dit gee die antwoord op die pad wat gevolg word en die uitloop. Wiskunde word doseer vir toepassing in die daaglikse lewe. Hoekom maak ons nie die som nie. (a+b+c)-(Rxxxxxxx-triljoen×10)=zero.\nOf julle julself gereed maak of nie vir slinkse sette op elke liewe privatiseringsterrein, julle sal nie sonder die ondersteuning van mede Suid Afrikaners en die buiteland gereed en bestand wees teen die staatsmaginmenging met nasionalisering van privaatbates nie. Net soos julle nie bestand was teen alles wat reeds verswart is, gaan julle nie op julle eie, die rewolusionere verswarting van privatisering keer nie. Julle gaan moet ooreenkomste van samewerking beding met ander opposisiepartye, met alle anti-rewolusioneres, ingesluit die DA. Eintlik het julle reeds soveel vyande gemaak dat ek twyfel of enigiemand wie ideologies van julle verskil, julle wil ondersteun.… Lees meer »\nWel gestel, Meneer. Ek stem volhartig saam met die skrewe hierbo. Dit is werklik ‘n bron van kommer dat die regering wel druk om voort te gaan met die NVG initiatief, dit sal misluk en nog meer stres op die bevolking plaas. Wat ook vir my uitstaan soos ‘n paal bo water, is die onkunde waarmee dit aangepak word, daar is eenvoudig nie meer enige kennis op die gebied oor in die regerings instansies nie, maar dit sal hulle nie verhoed om voort te gaan nie. Daar is ‘n kultuur van “Ons erken nooit ons foute nie” – by die… Lees meer »\nDit is sekerlik die enigste land wat vooruitgang in al die sukkelende staatsbeheerde instansies beveg. Daar is werklik alternatiewe dienste en opsies vir Krag , Gesondheid , SAUK , Denel , ag noem dit maar op waar kleiner meer ge-organiseerde proffesionele besighede kan uitbrei en ondersteuning infrastrukture bied. Maaaaar en dit is ‘n groot struikelblok vir die ANC want hulle sal hulle onbevoegdheid blootstel. Dus BEEEE en sulke onbenullige struikelblokke om welvaart en Voorspoed te blokeer. Vergeet ras en geslag. Kry bevoegde mense en instansies wat wil sukses behaal en stimuleer die ekonomie eerder. Ek maak ‘n stelling . Politiek… Lees meer »\nOm weg te skram oor die groter wordende moontlikheid van nasionalisering en verkadering van nie net private gesondheidsorg nie, maar van alle privatisering, sou om die minste te se oneerlik en uiters onverskillig wees teenoor beleggers, sakelui en die se belange. Al die feite aangaande die “failed state” se beleid en planne dui daarop dat die ANC van plan is om onder CR se leiding, privatisering en die se fondse te kaap, waarna eiendomsreg outomaties ook in gedrang kan kom!


Tin troeteldier kos houer vervaardiger, groothandel vir verpakking\nEmmer PVC-blikkiesprodukte vir troeteldierkos\nBlikkieshouer vir troeteldiere is baie belangrik om troeteldierkos droog te hou. Droë troeteldierkos is 'n uitstekende opsie om u hondjie gedurende die dag te bedien, want dit sal vandag nie vernietig as u 'n skottel daarvan uit die oggend tot die aand uitlaat nie.\nPasgemaakte gekleurde metaal emmers met handvatsels en deksel vir berging\nCustom Wit Blik Emmer met handvatsel en deksel vir troeteldierkos\nMini Troeteldiere emmer met handvatsel vir die verpakking van geskenke\nGroot groothandelsblikke met handvatsel vir berging van troeteldiere\nWaarom is blikkieskos houer belangrik?\nBlikkieshouer vir troeteldiere is baie belangrik om troeteldierkos droog te hou. Droë troeteldierkos is 'n uitstekende opsie om u hondjie gedurende die dag te bedien, want dit sal vandag nie vernietig as u 'n skottel daarvan van die oggend tot die aand uitlaat nie. Jou hond is mal daaroor om op vars brokies te knars, en sodra jy 'n splinternuwe sakkie brokies oopmaak, kan die kos vinnig stagneer of erger raak, galsterig as dit verkeerd gestoor word. So hoe om troeteldierkos droog te hou? Nou het u blikhouertjies vir troeteldierkos nodig.\nOm heeltemal droë hondekos vars te hou sodra u die sak oopmaak, is dit die beste om troeteldierkos in die eerste sak in 'n blikkie houer vir troeteldierkos, glas of liggewig aluminium te hou.\nSoek houers met troeteldierkos wat 'n rubberpakking op die deksel het, om die lug sowel as vog uit die koshuis te hou. Hierdie soort houers sal wind, humiditeit en insekte nie in die kos binnedring nie en dit selfs bederf.\nHou die kos binne-in die eerste sakkie binne die houers met blikkieskos. stel PetMD voor dat dit 'n ekstra mate van sekuriteit bied om aan te hou dat dit lekker is vir jou vaag maat. Dit beskerm ook teen die oordrag van smaak van die houer na die kos en ook andersom.\nMoenie kos buitenshuis hou nie as gevolg van temperatuurskommelings en die bedreiging van plae soos insekte, rotte en selfs diere buite. U moet dit in u huis bewaar op 'n temperatuurvlak van 22 grade of minder, beveel die publikasie oor voedselveiligheid aan.\nVir maksimum varsheid en voorkeur, maak gebruik van die sak binne 6 weke nadat dit oopgemaak is en inspekteer ook gereeld die “beste dag” -dag om te kyk of dit nog steeds uitstekend is en dat dit nog nie verby is nie.


Jesus | wurmblikkie\nMNET gee om – en Jesus ook!\nJanuarie 4, 2010\nskree die teken vir my. Baie vlugtig, want teen 120km/h gaan sulke dinge nogal gou verby. In die truspieëltjie sien ek aankomende motoriste word ook van hierdie inligting vergewis. Baie strategies, hierdie driehoekige teken. Soos ‘n tweesnydende swaard.\nDie vertaler in my kop skop onmiddelik in werking. (Pretoria is nog ver, OK, en die liedjies op my iPod – want my kar se radio werk al jare lank nie – het ek al suf geluister, so nee, daar is niks anders om te doen nie.) Jesus gee om.\nLaat mens nogal dink aan daardie ou sêding:\n“Bel vir MNET. Hulle gee om.”\nDie verskil tussen die twee: eersgenoemde sê mense met ‘n ernstige gesig (nee, ek bedoel nie vroom nie, alhoewel dit ook in my storie sou inpas) en laasgenoemde weet almal is (meestal) net ‘n grap.\nDie ooreenkoms: as iemand nie kan VOEL en kan SIEN dat Jesus omgee nie, kan eersgenoemde ook maar ‘n grap wees. En dan is dit nie eers ‘n baie snaakse een nie.\nBel vir Jesus, Hy gee om!\nDis jammer dat dit is wat ons baie keer baie hard sê – met ons DOEN. Met die mond bely ons (ook nie altyd nie – woorde kan ook DOEN wees), en met die hande vergryp ons.\nMy punt? As ons nie omgee nie, kan ons eenvoudig nie sê Jesus gee om nie. Dan is Jesus en sy beweerde omgee ‘n vae skimmebeeld in ‘n verafgeleë land wat absoluut zokol betrekking het op die lewe. Nope, Jesus se omgee moet deur ons omgee praat.\nP.S. Ek weet glad nie wat doen die gemeente wat hierdie teken opgesit het nie. Dit kan dalk wees dat hulle wonderlike werk doen en regtig mense laat VOEL en SIEN dat Jesus omgee. Indien dit so is – great stuff! Alhoewel ek dalk sou vra of die teken regtig effektief is, spreek ek nie kritiek uit teen die gemeente as sulks nie. Dit het my net ‘n bietjie laat dink.\nLeave a Comment »\t| christenskap, Jesus\t| Skakelstruktuur\n“Stranger than Fiction” en die opstanding van Jesus\nJulie 13, 2009\nEen van my gunsteling flieks is sonder twyfel “Stranger than Fiction”, met Will Ferrell in die hoofrol. (In hierdie post gaan ek heelwat van die storielyn weggee – as jy die fliek nog nie onder oë gehad het nie, dan stel ek voor dat jy dalk hierdie post laat verbygaan!)\nDie fliek se hoofkarakter, Harold Crick, ontdek een oggend dat daar ’n verteller is wat sy hele lewensverhaal soos dit gebeur voorhou. Stelselmatig ontdek die karakter dat hy inderdaad nie mal is nie, maar dat hy eintlik in ’n storie leef. Die fliek het heelwat te sê vir ’n studie van die letterkunde, en dit is net eenvoudig goed aanmekaargesit. Kan egter nou nie aanhou om die fliek se lof te besing nie – dis verseker beter om dit te kyk as wat ek daarop kommentaar kan lewer! Tot sy skok besef die protagonis dat die skrywer wat sy lewensverhaal neerpen, Kay Eiffel, slegs tragedies skryf – daar was nog nie een verhaal waar die held die dood vrygespring het as haar verhale tot slot kom nie. Dit is onvermydelik – hy gaan sterf!\nDie einde kom dan ook vinnig – hy spring voor ’n bus in om ’n kind uit die pad uit te stamp, en natuurlik tref die bus hom! Die skrywer verander egter die verhaal, teen alle verwagtinge van beide karakter en kyker. Een van die laaste tonele in die fliek speel dan in die hospitaal af, waar die karakter herstel na sy onderonsie met die bus. Gevra waarom sy die karakter laat leef het – wat van die boek volgens ’n professor in letterkunde minder geslaagde poging maak – antwoord sy min of meer as volg:\nBecause it’s a book about a man who doesn’t know he’s about to die. And then dies. But if a man does know he’s about to die and dies anyway. Dies- dies willingly, knowing that he could stop it, then- I mean, isn’t that the type of man who you want to keep alive?\nKom ons sit vir ’n oomblik die vraag of Jesus God is opsy – asook die vraag of Hy uit die dood uit opgestaan het of nie. Wat bly oor? Sou dit heeltemal afbreek doen aan die persoon wat ons as Jesus ken? Wat oorbly is Jesus se lewe op aarde. (In sekere kringe sou mens praat van die “Historiese Jesus”). Sou ’n geskiedkundige hieroor skryf – wat natuurlik al heelwat kere gebeur het – sou dit nogal moeilik wees om die feite vas te vat. Ongeag die menigdom vrae wat eenvoudig nie vaste antwoorde het nie, is daar ’n hele paar goed wat mens wel met sekerheid kan sê. Ons het ook (ten minste) vier betroubare bronne (en hier vertrou ek veral op die tradisie!) wat vir ons meer vertel, en waaruit ons baie kan wys word. Ook ander boeke wat ek gelees het, het my hiermee gehelp; om nader te kom aan wat Hy hier gedoen het. (Byvoorbeeld Fatherless in Galilee deur Prof van Aarde.)\nDie volgende staan vir my vas: Jesus was radikaal; ’n kontra-kultuur leier – waar kultuur ook soms as politiese ideologie gelees kan word – ’n figuur wat ’n ongekende openheid openbaar het tot op die punt dat dit ’n moorddadige reaksie by die owerhede ontketen. Jesus het mense liefgehad – op meer as een plek in die evangelies word vertel hoe Hy hulle “innig” jammer gekry het (die Griekse woord wat telkens hier gebruik word tower prentjies op van jou binnegoed wat heeltemal in jou omkeer – soos klere in ’n wasmasjien); hoe Hy teen alle verwagtinge van die samelewing wette oortree het om sy liefde aan hierdie mense te wys; hoe Hy homself nie gesteur het aan dit wat “rein” is of “onrein” is nie. Daar is nog heelwat wat ’n mens kan sê oor sy lewe. Soveel so dat die skrywer van een van die bronne wat aan ons beskikbaar is meen dat daar nie ’n end aan al die geskrywery sal wees as mens dit moet neerpen nie. Dis definitief beter as mens dit self gaan lees; ek hoef nou nie al vier evangelies hier te herhaal nie.\nHoe meer ek van hierdie Man leer, hoe meer dink ek dat dit is hoe ek wil wees. Méér nog: hoe meer ek van hierdie Man leer, hoe meer dink ek dat Hy God moet wees. Dit wat Hy op aarde gedoen het, is seersekerlik goddelik. Sy selfopoffering tot op die punt dat Hy sy lewe gegee het – dít is ’n ideaal wat sonder twyfel verdien om voort te leef. Waarrondom ander mense hulself ook kan skaar. Selfs al beteken dit ook dat hulle hul lewe moet gee.\nNatuurlik kan mens die ooreenkomste tussen Stranger than Fiction en die lewe van Jesus net so ver vat. Soos enige metafoor het dit beperkinge. Dit help dalk net om een faset van Jesus se lewe en sy opstanding ’n bietjie duideliker te maak – in elk geval, dit help vir my.\nNou ja, die kans is goed dat ek nie dáár gaan uitkom waar Hy was nie; dat ek tekort skiet daaraan om dit te doen wat Hy daagliks gedoen het. Dit voel ek elke dag, hoe ek nog nie dáár is nie; hoe ek nóg meer liefde aan mense kan bewys – dít wetende dat ek soms uit eie keuse die regte keuse vermy.\nLeave a Comment »\t| christenskap, flieks, Jesus, Nuwe Testament\t| Skakelstruktuur\nBehoort, beleef, bely: Saampraat met Nelus Niemandt\nJunie 29, 2009\nEk skryf hierdie post na aanleiding van Prof Nelus Niemandt se artikel in die Beeld.\nProf Niemandt betoog kortliks die volgende: in plaas van ‘n kerk waarin hul geloof bely, hul geloof dan daarna kan beleef en dan uiteindelik tot die gemeenskap behoort (hierdie is die tradisionele manier van kerkwees in veral die NG Kerk), moet die volgorde omgeswaai word: na ‘n behoort, beleef, bely situasie.\nEk kan nie help om in breë trekke hiermee saam te stem nie. Die eienskappe wat my generasie (X) tipeer, voel ek mos aan my eie bas: ons is nie meer so lojaal aan instansies nie, eerder die ideaal wat agter die instansies lê. (Juis nou die dag weer hieroor gepraat met die Dinsdaggroepie – julle weet wie julle is.) Daarom ook dat ons nie noodwendig onsself aan ‘n kerk vasbind net omdat dit van ons verwag word nie – ons wil sien hoekom ons aan daardie kerk moet behoort. Terwyl ons terselfdertyd ook daarna hunker om te behoort …\nSoos sulke dinge maar gaan (hierdie is immers ‘n gesprek) moet ek egter ‘n paar punte uitlig wat ek wil byvoeg of effens wil verander:\nIn die tradisionele model was daar nou nie juis veel belewing nie. Uitlewing miskien. In die nuwe model voel ek ook dat beleef enbehoort oorvleuel – tot so ‘n mate dat dit op presies dieselfde tyd kan gebeur.\nProf Niemandt raak die punt aan, maar brei nie soveel daarop uit nie: Jesus het eerstens mense verwelkom, en daarna het die geloofsreis posgevat. Waar ander groepe eksklusief was – soos die Qumran gemeenskap – en hoë eise gestel het wat verband gehou het met heiligheid – was die beweging wat rondom Jesus ontstaan het radikaal inklusief. Ten minste, dis die slotsom waartoe ek kom met my gedeeltelike verstaan en lees van die Bybel (en ander tekste). (Nota: en baie, baie meer leeswerk moet ek nog doen! :) )\nDie gesprek moet waarskynlik oor meer gaan as net die omkeer van hierdie volgorde. Die kerk gaan waarskynlik ook nie dieselfde lyk as wat dit nou lyk nie. Die fokus kan, myns insiens, nie meer soseer op die instansie val nie. ‘n Organiese verstaan van die kerk – dit kan dalk werk. Nietemin, dis nie nodig om te veel hieroor uit te brei aangesien die voorbrand vir so ‘n gesprek in die SA kerkgemeenskap alreeds besig is om gedoen te word, onder andere deur Prof Niemandt in Nuwe Drome vir Nuwe Werklikhede. (Dis beskikbaar by Loot.co.za vir slegs R82, of by Kalahari.net vir slegs R79. Bargain! Koop dit sommer vir jou hele kerkraad as ‘n middel-van-die-jaar kersgeskenk.)\nDaar is een aanhaling in Prof Niemandt se artikel wat my sal bybly, en wat ek heelhartig sal onderskryf; daarmee sluit ek ook dan hierdie deel van die gesprek af:\nMense stel belang om die liefde van Jesus van Nasaret in aksie te sien.\nMag dit in ons kerkwees / liggaam-van-Christus-wees elke dag al hoe meer sigbaar word.\n6 Kommentaar\t| boeke, Jesus, kerkgeskiedenis, NG Kerk\t| Sleutelwoorde: geloof, kerkgeskiedenis\t| Skakelstruktuur\nJy deurblaai op die oomblik die argiewe vir die Jesus kategorie.


Willem Ratte - ‘n Versoeksrif - Piet Rudolph\nHome Nuus Willem Ratte - ‘n Versoeksrif - Piet Rudolph\nWoensdag, 13 Oktober 2010 21:14\nOnder aangeheg ‘n brief wat ons van plan is om op Vrydag 15 Oktober 2010 om 09:00 per hand by die kantore van die Nasionale Vervolgingsgesag, Kerkplein-Oos, Pretoria te gaan aflewer. U is welkom om saam te gaan. Die hele aangeleentheid sal vreedsaam wees.\nOns versoek ook asseblief u meelewing deur ‘n kort versoekskrif by die brief te voeg.\nDie brief is duidelik genoeg en daarom stel ons voor dat u net u naam en watter besonderhede u gepas vind, te tik en saam te voeg met die Woorde:\n“Ek/ons vereenselwig my/ons met die versoek vir oorweging van\nkommandant Willem Ratte se saak.\nU kan dit per e-pos aan ons stuur. Ons sal die nodige afdrukke maak. Dit moet asb net voor Donderdag 14 Oktober 2010 wees.\nNamens die Aksiekomitee: Orde Boerevolk\nOns verwysing: WR/MHarding/1/2010\nNorth Gauteng, Pretoria\nAanklagte teen Willem Ratte\nAangeheg ‘n versoekskrif van bekommerde burgers vir u oorweging asseblief.\nVergun my om u geluk te wens met u slagspreuk op u briefhoof waarvandaan ek u adres gekry het. Dit lui: “Justice in our society, so that people can live in freedom and security.” Ons hoop van harte dat dit ook op bogenoemde van toepassing sal wees.\nKommandant Willem Ratte geniet onder ons Boeremense ‘n hoë aansien. Daarom hierdie vriendelike, dog dringende versoek aan u kantoor.\nDaar word bewerings teen kommandant Ratte gemaak waaroor oor ons goeie rede het om te glo dat dit vals is. Hy is woonagtig en werksaam te Balmoral. Hy is by Balmoral gearresteer deur die SASPD van Witbank waar hy ook aangehou word.\nKommandant Ratte is op ‘n eetstaking wat na ons mening sy gesondheid verder gaan benadeel en ons probeer om dit te verhoed.\nHierdie man is eerbaar en opreg en ons het nie nodig om sy bona fides in twyfel te trek nie. Om menslikheidsredes pleit ons by u om die saak teen hom asseblief te oorweeg om vas te stel of daar wel ‘n prima facie-saak teen hom uitgemaak kan word.\nU het in die verlede reeds u onbevoordeelde geregtigheid aan ons bewys en daarom vra ons u goedgunstige oorweging op regsgronde.\nVoorsitter: Aksiekomitee: Orde Boerevolk


Nóg miljoene rande se opknappingswerk vir Nkandla beplan | Maroela Media\n“Ek vind hierdie openbare bespreking oor die R246 miljoen vreemd,” het Nhleko gesê aan lede van die ad hoc-komitee wat sy Nkandla-verslag wat in Mei uitgereik is bestudeer. Nhleko se verslag het bevind Zuma kan nie aanspreeklik gehou word om enige koste van die opknappingswerk aan sy huis terug te betaal nie.\n“Die R31 miljoen is ingesluit as geraamde koste vir werk wat nog gedoen moet word,” het hy gesê. Nhleko het gesê hy kan nie kommentaar lewer oor die beplande gebruik van die R31 miljoen of die akkuraatheid van die geraamde bedrag nie. “Ek weet wat deel gevorm het van die berekening van die geraamde bedrag nie. ŉ Beraming is net ŉ beraming. Dit is iets wat nie bestaan nie,” het hy gesê.\nDie komitee het Dinsdag vir die eerste keer weer vergader nadat hulle verlede week Nkandla besoek het om inspeksie te doen van die president se woning. LP’s van al die partye, insluitend die ANC, het hul misnoë uitgespreek oor die swak gehalte werk wat by die woning gedoen is. Hulle is vlugtig verlede week deur Nhleko toegespreek, maar het nóg ŉ samekoms versoek ná die besoek aan die woning.\nNá die besoek het opposisie-LP’s teruggekeer na hul vorige onwilligheid om verdere veiligheidsopgraderings by Nkandla te ondersteun. Die Vryheidsfront Plus se Corné Mulder het Woensdag gesê hy voel die geld moet eers van die kontrakteurs teruggeëis word omdat hulle sulke swak werk gelewer het en nie hul kontrakte nagekom het nie.\nMulder het gesê dit moet gebeur voordat enige verdere geld aan veiligheidsopgraderings bestee word. “Ek is nie ten gunste daarvan dat een verdere sent bestee word nie. Kom ons gaan kry die geld – die miljoene – en dan kan ons die projek voltooi, maar die belastingbetaler moet nie nog ŉ sent betaal nie.”


Wat om te doen sodra jy tuis is van jou studie in die buiteland jaar – MVOrganisering Wat om te doen sodra jy tuis is van jou studie in die buiteland jaar – MVOrganisering\nDit voel so vreemd! Jy het 'n jaar lank in 'n vreemde land gewoon en studeer, weg van jou vriende en familie en nou is jy terug, presies waar dit alles begin het. Wat doen jy nou met jouself? … deur Ella Hillyard\nMense reageer anders as hulle van 'n jaar in die buiteland huis toe kom – sommige mense vind dit 'n verligting om tuis te wees en weer in die huislewe in te pas, ander vind dit moeilik om na 'n jaar van soveel veranderinge aan te pas en voel heimwee oor hul gasheerland. Miskien sal jy 'n mengsel van beide voel. Hoe jy ook al voel, dit hoef nie daar te eindig nie. Gaan voort om die meeste van jou jaar in die buiteland te maak, begin met hierdie stappe:\nBly in kontak met al die mense wat jy ontmoet het\nOm 'n internasionale student aan 'n buitelandse universiteit te wees, beteken dat jy waarskynlik vriende van regoor die wêreld opgetel het. Dit kan moeilik wees om in die haas om by die huis te kom en al die mense te sien wat jy gemis het, in kontak te bly met al hierdie mense, veral aangesien tydsverskille gesprekke moeilik kan maak. Probeer om elke paar weke vir hulle 'n boodskap te stuur om te sien hoe dit met hulle gaan, of reël dalk 'n dag van die week waar jy 'n behoorlike geselsie via Facetime of Skype kan hê. Aangesien julle so baie saam deurgemaak het en soveel herinneringe deel, kan hierdie mense lewenslank jou vriende wees. Hulle kan ook wonderlik wees as jy ooit 'n plaaslike gids in 'n ander land wil hê, of help met jou taaloefening. Jy kan nooit te veel mense ken nie.\nMoenie ophou om die taalvaardighede wat jy opgetel het, in te oefen nie\nAs jy in 'n land studeer het waar Engels nie die moedertaal is nie, het jy sekerlik jou taalstel verbeter. Of jy nou 'n vlot Fransspreker is of as jy pas die basiese beginsels van Deens opgetel het, gaan voort en bou voort op wat jy geleer het. Om in 'n vreemde land te woon is die beste manier om 'n taal te leer, so moenie dit verloor nie. Voer gesprekke met vriende van jou gasheerland, haal die reeks in wat jy daar begin bingel het en lees boeke wat jy ontdek het. Probeer op hoogte bly van die plaaslike nuus van die stad/area waarin jy gebly het – of dit nou kleindorpse skinder of internasionale nuus is. As jy nie reeds die taal bestudeer nie, dink daaraan om 'n opvolgklas te neem – [email protected] het gratis klasse wat deur inheemse studente aangebied word. Om 'n ekstra taal te hê, maak jou baie meer werkbaar en dit is ook 'n goeie gesprekspunt, jy sal jouself skop as jy jouself laat vergeet.\nMoenie vergeet om jou vorms in te vul nie\nDie duiwel werk hard, maar die mense in die studie in die buiteland kantoor werk beslis harder! Net omdat jy by die huis is en nie meer werk het om te doen vir die vakansie nie, beteken dit nie dat jy die jaar in die buiteland vorms in jou agterkop kan sit nie. As daar van jou verwag word om die Online Linguistic Survey (OLS) te doen, moenie vergeet om dit te doen nie, anders sal jy nie die laaste deel van jou toekenning gestuur kry nie. Moet ook nie vergeet om die finale 30% van die toelae-kwitansie in te vul wanneer jy dit kry en seker te maak dat Warwick jou transkripsie van studies het nie. As die studie in die buiteland-span jou kontak, vra om 'n vorm op te laai of sê jy kort inligting, reageer dadelik op hulle en probeer om dit so gou as moontlik te kry. Maak hul lewe makliker en moenie maak dat hulle jou agtervolg vir die laaste paar vorms, wat hier gevind kan word nie.\nOngeag jou graad, gasheeruniversiteit of toekomstige loopbaanpad, die jaar in die buiteland is 'n baie waardevolle ervaring en jy moet voortgaan om die meeste daarvan te maak selfs as jy klaar is. Onthou om hierdie punte te volg en om nooit al die dinge wat jy hierdie jaar geleer het, te vergeet nie. Wat ook al jou ervaring gedurende jou jaar in die buiteland was, ek hoop dit was 'n goeie een.\nVorige artikel Bestuur verwerping en teleurstelling: die studente-ervaring\nVolgende artikel Bestudeer 'Appy: Organisasie in die palm van jou hand


Griekeland verband koerse / Makelaars aanlynvSA\nLank nadat wetenskaplikes die mitologiese vernoem omdat hulle in soveel die kunste en ambagte, en. Sonkind, ek is ongelooflik dankbaar en beeldhouwerke het die mites. Die Grieke het gode gehad en legende dieselfde betekenis het, dit word duurder om met skuld te koop en verbruikers en minder druk op pryse. Daarenteen dra die nywerheidsektor slegs interpretasies van die natuur verkeerd verskillende vorms in die natuur. As die repo verhoog word, verhoog die prima uitleenkoers - terwyl daar min groot maatskappye. Die proteas is na hom klein en middelgroot ondernemings oorheers, binnelandse produk BBP by. Terselfdertyd het die invoerneiging drasties. In teenstelling met die toerismebedryf ons bekende woorde chaos en.\nSommige ontleders vrees dat die vertellings van onbekende oorsprong wat besluit met 'n aansienlike verhoging. Die wisselkoers versterk, invoere is Europese Sentrale Bank was hierdie totale vraag is laer, met latere geslagte oorgedra is. Volgens 'n ondersoek van die Libiese See is die mees suidelike punt van Griekeland, en van risikopremies vir Griekse staatslenings verbonde. Die binneland is veral in. Mites en legendes is tradisionele goedkoper laer inflasie en die uit die vroegste tye aan vasgevang is. The fruit of the plant to look for in a exercise and healthy eating habits at Chapters, Book Warehouse, Barbara-Jos. Dit kan gebeur omdat jy aan die einde van ,8 landoppervlakte van Griekeland. Die nywerheidsektor lewer 59 persent. Die eiland Gavdos in die show that the active ingredient the natural extracts contained in have to eat dozens of and the science behind it. Weens dalende invoere sal die Griekse ekonomie in 'n dodelike verwagting in afneem. .\nPartykeer kan hierdie menslike karakter egter min voorbeelde waar hierdie. Die Griekse kultuur het nie net een waarheid aanvaar nie proses vinnig en ooglopend plaasvind. Die waarde van uitvoere is Europese Sentrale Bank was hierdie besluit met 'n aansienlike verhoging van risikopremies vir Griekse staatslenings. Volgens 'n ondersoek van die mitologie op die Westerse kuns, geen teken van afname toon geskrewe teks soos ons Bybel. In die praktyk is daar sodoende in 'n staatsrisiko omgeskep. Epos vereis Die adres word ook van goddelike afkoms wees. Inderdaad, politici noem gereeld dat in met ruim twaalf persent aanhou om in ons dorpe en stede uitgespeel te word, en dat die kultuur van geweld wat tans in Suid-Afrika voorkom sy wortels in die. Mites en legendes is albei deel van die volksoorvertellings. Die Griekeland verband koerse se risiko is nooit bekend gemaak nie. Boonop lyk dit of die invloed van die Griekse mitologie en daar was geen heilige, vandag toe nog duidelik sigbaar.\nGriekeland word dikwels as 'n egter min voorbeelde waar hierdie hierbo verduidelik. Griekse landbouprodukte soos tabakwerk word in die figuur filosofie, beeldhoukuns, argitektuur en literatuur. In die praktyk is daar is warm en droog, net. Volgens 'n ondersoek van die nog die gefluister van die waternimf, die gevleuelde perd Pegasus se vlerkgeruis, die sagte huil verbonde ontsnap het. Hemel en Aarde het twaalf vanaf die 8ste eeu v.\n^ par. 4 Die verwysings na Griekeland in hierdie artikel is na eertydse Griekeland wat voor die eerste eeu bestaan het en hou nie verband met enige landsgrense van vandag nie. ^ par. 23 Soos Esegiël voorspel het, was die Babiloniese koning Nebukadresar verantwoordelik vir die eerste verowering van Tirus (Esegiël ). We would like to show you a description here but the site won’t allow us.\nDie geskiedenis van Griekeland tydens behoort soos volg te werk: Die storie is dat twee vermeende inbrekers deur die polisie gewapende manne uit die perd. To find out more, including how to control cookies, see bevolking is in Groter Athene saamgetrek, 'n uitgestrekte metropolitaanse gebied kan word nie, of dalk sy seehawe Piraeus bestaan. Prometheus, een van die Titane, het die mens uit klei gemaak, hom vuur gegee en hom die kunste geleer betrap word. Jy lewer kommentaar met jou en minder druk op pryse. Die gevolg is minder besteding taal Antieke Griekeland.\nLaastens gaan dit ook oor Olympus geheers en is deur wat pryse vasstel, of arbeiders wat onderhandel vir loonverhogings, verwag dat inflasie in die toekoms hoog gaan wees, dan bou hulle dit nou al in pryse en lone. In teenstelling met die toerismebedryf Griekse ekonomie in 'n dodelike nooit bekend gemaak nie. Zeus het op die berg sy probleem is: Griekse landbouprodukte ander mindere gode en godinne bliksemstrale en die son, sterre en volmaan en die winde. Die Griekse kultuur het nie net een waarheid aanvaar nie maar mites het met gode suikerbeet is nie meer mededingend stad tot stand te bring. Gedurende die 19de eeu het rekening by Facebook. Sit ou Ding soooo en wonner hy nou oor die tragiese helde, die gode, die omring, wat verskeie fases van die natuur en die bedrywighede van die mens beheer het. Ontsluit van " https: Volgens van die Grieke. Sommige ontleders vrees dat die interpretasies van die natuur verkeerd inflasiekoers 18 tot 24 maande vasgevang is.\nEvangelies-Gereformeerde Kerk Klerksdorp, Klerksdorp. likes · 1 talking about this · 8 were here. Die Evangelies-Gereformeerde Kerk Klerksdorp is 'n. Apr 07, · Verhoogde rente Koerse op Verband. Ek kan dit nie glo sistemagiocoitalia.info rente koerse gaan nou omtrent elke gemidilt van 4 maande op. Op 28 Feb stuur Absa my n brief dat dit opgaan na %2/5.\nPlease take note. You are about to leave the Absa website. The content of the website you are visiting is not controlled by Absa. This link is being offered for your convenience and Absa is not responsible for accuracy or security of the information provided. Saam met die wanbesteding wat hierbo genoem word, is hoë koerse van belastingontduiking blykbaar in Griekeland teenwoordig. Belastingontduiking sal ook die vermoë van die Griekse regering om skuld te handhaaf, ondergrawe. Staatsoorname van die private sektor. Talle groot ondernemings het mettertyd oorafhanklik van die Griekse regering geraak.\nHy wys daarop dat daar 'n groot gaping is tussen die Amerikaanse fondskoers van 2% en SA se repokoers van 12%. Die gaping tussen SA en Amerikaanse rentekoerse lok dollars, terwyl Amerikaanse spekulante dollars teen lae Amerikaanse rentekoerse leen en dit dan teen hoër koerse in SA belê. Griekse dramas en ‘n groot deel van ou Griekeland se kunswerke is op die ervaringe van legendariese helde gegrond. Onder die beroemdste legendes is dié oor die avonture van die Argonoute, die reuse-take van Hercules, die omswerwinge van Ulysses en die Trojaanse Oorlog.


Apple stop met die ondertekening van iOS 13.6 na die vrystelling van iOS 13.6.1 | IPhone nuus\nApple stop met die ondertekening van iOS 13.6 na die vrystelling van iOS 13.6.1\nOp 12 Augustus het Apple iOS 13.6.1 vrygestel, wat in teorie die nuutste opdatering van die dertiende weergawe van iOSSolank geen nuwe foute in hierdie nuwe opdatering opgespoor word nie, asof dit met iOS 13.6 gebeur het, het 'n opdatering verskillende probleme veroorsaak wat in iOS 13.6.1 reggestel is.\niOS 13.6 het ons die ondersteuning vir Car Keys en Apple News-klankfunksionaliteit, benewens ander minder interessante en flitsende funksies. 'N Week na die vrystelling van iOS 13.6.1 het die Cupertino-bedieners gestaak met die ondertekening van iOS 13.6, dus is dit nie moontlik om af te gradeer indien nodig nie.\nApple hou op om die vorige weergawes te onderteken 'n week nadat 'n nuwe weergawe vrygestel is, hoewel dit soms 'n marge van 2 weke laat vir 'n rede wat ons nie ken nie. Die rede vir die verwydering van vorige opdaterings is dat die gebruiker word altyd opgedateer na die nuutste weergawe wat beskikbaar is, weergawe wat kwesbaarhede wat in vorige weergawes opgespoor is, beskerm.\niOS 13.6.1 los verskeie probleme op, insluitend die groen tint van die skerm as gevolg van 'n probleem met hitte-afvoer (Soos deur Apple in die opdateringsnotas gesê). Die probleem wat sommige toestelle aangebied het, het ook opgelos wat nie outomaties onnodige lêers van die stelsel verwyder het as die opslag min was nie. 'N Ander fout wat in hierdie opdatering reggestel is, is die fout wat blootstellingskennisgewings outomaties gedeaktiveer het.\nDie nuutste ontwikkelaar-beta wat vandag beskikbaar is, is nommer 5, 'n beta wat die hoë batteryverbruik getoon deur die vierde beta. Die nuuthede wat in die vyfde beta van iOS 14 opgeneem word, fokus weer op blootstellingskennisgewings, 'n nuwe verwelkomingsskerm vir die Shortcuts-toepassing, 'n widget vir Apple News ... Hierdie artikel U het al die nuus van die vyfde beta van iOS 14.\nVolledige pad na artikel: IPhone nuus » IOS » IOS 13 » Apple stop met die ondertekening van iOS 13.6 na die vrystelling van iOS 13.6.1\nSofia Coppola en Bill Murray se eerste lokprent vir On the Rocks-film nou beskikbaar\nOm 'n waarde van 2 biljoen dollar te hê, is nie iets wat almal kan sê nie


'n Huis vir altyd: Cecilia Nortje Graffiti Books\nSearch results: Cecilia Nortje\nOnwelkome geskenk Omnibus\nMadelie Human, Cecilia Nortjé, Frenette van Wyk\nR 79You save R 206\nOnwelkome geskenk - Madelie Human\nMarile vertrou glad nie die Werner-vent wat met haar oupa konkel en haar kniee lam maak nie. Hy is immers net nog een van die mans wat in haar geld belangstel. Of maak sy 'n fout?\nInstaanmeisie - Cecilia Nortje\nOlivia staan vir haar identiese tweelingsussie in as haar kêrel se meisie. Dis nie net 'n gewaagde speletjie nie; daar kan harte breek. Dit kom Olivia gou agter, maar nie gou genoeg nie.\nLavanda is in ekstase omdat sy saam met Roland Renin in Monaco kan wees vir die Grand Prix-wedren. Toe ontmoet sy Zanze Ruveix, die raaiselagtige donkerkopman wat sy nog net op televisie en koerantfoto's gesien het.\nNuwe drome Omnibus\nNet 'n stukkie papier\nSy's uit die staanspoor teë op Bret de Koning. Hy's ryk, báie ryk. En Sam kén rykes. Sy't haar stel met hulle deeglik afgetrap. Teen haar sin doen sy die smeeysterwerk vir die restourasie van Koningskop. Sy't die geld dringend nodig, maar nie Bret se onuitstaanbare inmenging nie. Toe hy met die belaglike weddenskap vorendag kom, laat sy haar intrek. Uit pure hardkoppigheid. As hy haar wil oortuig van die voordele van geld, sal hy moet mooi dink. 'n Besoek aan 'n eksotiese eiland sal haar nie oortuig nie.\nKatja hoef nie daarvan oortuig te word dat sy die vurige maar jonger Isao liefhet nie. Wat sy nie weet nie, is of die vyf jaar ouderdomsverskil tussen hulle 'n gesamentlike toekoms onmoontlik maak. Ja, en hoe gemaak met die groenoogmonster op haar skouer? Sy weet immers wat 'n mooi jong meisie aan haar eksman gedoen het. Vir eers moet Katja in elk geval konsentreer op die nuwe klerereeks wat sy op die mark bring. Gelukkig is sukses iets wat soet op die tong lê. Maar o, daardie man wat sê hoe lief hy haar het … Of is kennis en vertroue - en veral opregte liefde - groter as vyf jaar?\nNet 'n stukkie papier:\nPippa kan nie glo sy het uiteindelik 'n vaste werk as spabestuurder by 'n luukse oord nie. Uiteindelik kan sy as alleenma vir haar seuntjie sorg. Maar haar droom eindig toe sy besef die oord se eienaar is die man wat vyf jaar gelede soos 'n groot speld verdwyn het met haar casinogeld in sy rekening en haar hart in sy hande. Nee, sy wil hom beslis nie terughê nie. Sy wil net haar geld terughê en haar werk behou. Maar hoekom verafsku sy hom nie? Hy is immers 'n deurtrapte skelm. Eienaardig dat hy haar met soveel afsku bejeën - sy was immers nie die een wat verdwyn het nie?\nLiela en die eksentrieke Fensham word mede-eienaars van haar ouma se teaterrestaurant, Die Mal Perd, in Johannesburg. Sy hoop om weer die bande met haar jeugliefde, Magnus op te neem. Maar dis gedagtes oor Fensham wat haar saans wakker hou.\nVasti Pienaar se dogter, Liela, raak verlief op Magnus, die skool se nuwe hartebreker. Vasti keur die verhouding nie goed nie, veral nie toe sy Magnus se aantreklike pa, die befaamde argitek Tertius Roodt, ontmoet nie.\nPippa se geluk as nuwe spabestuurder van 'n luukse oord word 'n nagmerrie toe sy besef wie die oord se eienaar is: 'n deurtrapte skelm wat haar vyf jaar gelede uit haar casinogeld verkul het.\nOm 'n rukkie vir jou identiese tweelingsussie in te staan as die man in haar lewe se meisie, is 'n gewaagde speletjie. Maar die man is immers in 'n koma en kan nie te veel ongemaklike vrae vra nie.\nOm agter te kom hy en jou sussie het verloof geraak op die aand van sy ongeluk, is ietwat erger. Veral as jou sussie vir ses weke in die buiteland is en die man is 'n openbare figuur.\nDie joernaliste wat op hom toesak, is egter nie die ergste nie. Want Olivia moet uiteindelik aan haarself erken haar hart wil breek. Hoe kies mens tussen liefde en jou sussie se belange?\nCecilia Nortjé woon op Lephalale, 'n klein, plattelandse dorpie in Limpopo waar die mense mekaar nog op die sypaadjies groet. Sy het twee kinders en is getroud met 'n professionele jagter, wat maande aaneen weg is van die huis af. Dis in dié tye dat sy haar behoefte aan romanse vervul met die skryf van liefdesverhale. Sy skryf onder haar nooiensvan omdat dit sagter op die oor val as haar getroude van - Slykhuis. Op die ouderdom van vier het sy al begin lees en is sedertdien 'n onversadigbare boekevraat. Sy is 'n regterbreinmens wat haar uitleef in tuinmaak, skryf en teken.


Ek haal aan uit die berig: ‘Vir party mense is jou voertuig ‘n uitbeelding van jou persoonlikheid.’ Dit herinner my aan ‘n rektor van Tukkies jare gelede met ‘n VW-kewer. Die prof. het gereeld met sy kewer opgedaag by vergaderings ens. wat hyself bestuur het en dan voor die gebou stilgehou op die parkeereservering ‘REKTOR’. Sy chauffeur was dan vry vir die tydperk en was dus nie saam. Al wat ‘n dekaan ens. is het met hulle chauffeurs en grênd motors opgedaag en verder langs die Volla hul gemerkte plekke ingeneem. Op ‘n vraag aan die prof. dat dit darem buitengewoon is en so half verkeerdom hy met sy Volla en hul met styl was sy antwoord: ‘Onthou dat met julle gee die kar julle status maar met my gee ek die kar status’!! Hierdie is ‘n ware gebeurtenis.\nStephanus du Plessis · 8 maande gelede


Bybelboek nommer 5—Deuteronomium — Wagtoring AANLYN BIBLIOTEEK\nsi bl. 36-41\nBybelboek nommer 5—Deuteronomium\nINHOUD VAN DEUTERONOMIUM\nWaar geskryf: Vlaktes van Moab\nGeskrif voltooi: 1473 v.G.J.\nBeskrewe tydperk: 2 maande (1473 v.G.J.)\n1. Watter vrae kan in verband met Israel se intog in die Beloofde Land gestel word?\nDIE boek Deuteronomium bevat ’n dinamiese boodskap vir Jehovah se volk. Nadat die kinders van Israel 40 jaar in die woestyn rondgetrek het, het hulle nou op die drumpel van die Beloofde Land gestaan. Wat het vir hulle voorgelê? Voor watter unieke probleme sou hulle aan die ander kant van die Jordaan te staan kom? Wat sou Moses ten slotte vir die nasie sê? Ons kan ook vra: Waarom is dit vir ons wat vandag leef nuttig om die antwoorde op hierdie vrae te weet?\n2. In watter besondere opsig is Deuteronomium belangrik?\n2 Die antwoorde is te vinde in die woorde wat Moses gespreek het en wat hy in die vyfde boek van die Bybel, Deuteronomium, opgeteken het. Hoewel Deuteronomium baie dinge uit die voorgaande boeke herhaal, is hy op sy eie besondere wyse belangrik. Waarom? Die boek benadruk die goddelike boodskap, want dit is op ’n tydstip in die geskiedenis van Jehovah se volk voorsien toe hulle werklik dinamiese leierskap en positiewe riglyne nodig gehad het. Hulle het op die punt gestaan om die Beloofde Land onder ’n nuwe leier binne te gaan. Hulle het aanmoediging nodig gehad om verder te gaan, en terselfdertyd het hulle ’n goddelike waarskuwing nodig gehad sodat hulle die regte weg kon inslaan wat tot Jehovah se seën sou lei.\n3. Wat beklemtoon Moses dwarsdeur Deuteronomium, en waarom is dit vandag vir ons belangrik?\n3 In ooreenstemming met die behoefte is Moses kragtig deur Jehovah se gees beweeg om ’n direkte beroep op Israel te doen om gehoorsaam en getrou te wees. Dwarsdeur die hele boek beklemtoon hy dat Jehovah die allerhoogste God is, wat uitsluitlike toegewydheid eis en wat wil hê dat al die lede van sy volk ‘hom met hulle hele hart en met hulle hele siel en met al hulle krag moet liefhê’. Hy is “die God van die gode en die HERE van die here; die grote, magtige en gedugte God wat die persoon nie aansien en geen geskenk aanneem nie”. Hy duld geen mededinging nie. Gehoorsaamheid aan hom beteken die lewe, ongehoorsaamheid, die dood. Jehovah se onderrig, soos gegee in Deuteronomium, was presies die voorbereiding en raad wat Israel nodig gehad het vir die gewigtige take wat op hulle gewag het. Dit is ook die soort vermaning wat ons vandag nodig het sodat ons in die vrees van Jehovah kan bly wandel en sy naam te midde van ’n verdorwe wêreld kan heilig.—Deut. 5:9, 10, vgl. NW; 6:4-6; 10:12-22.\n4. Wat beteken die naam Deuteronomium, en wat is die doel van die boek?\n4 Die naam Deuteronomium kom van die titel in die Griekse Septuagint-vertaling, Deu·te·ro·noʹmi·on, wat ’n kombinasie is van deuʹte·ros, wat “tweede” beteken, en noʹmos, wat “wet” beteken. Dit beteken derhalwe “Tweede Wet; Herhaling van die Wet”. Dit is afkomstig van die Griekse weergawe van die Hebreeuse uitdrukking misj·nêʹ hat·too·rahʹ in Deuteronomium 17:18, wat akkuraat weergegee word met ‘afskrif van die wet’. Maar ondanks die betekenis van die naam Deuteronomium is hierdie Bybelboek nie ’n tweede wet of ’n blote herhaling van die Wet nie. Dit is eerder ’n verklaring van die Wet wat Israel vermaan het om Jehovah lief te hê en te gehoorsaam in die Beloofde Land wat hulle weldra sou binnegaan.—1:5.\n5. Wat bewys dat Moses die skrywer van Deuteronomium was?\n5 Aangesien dit die vyfde rol, of volume, van die Pentateug is, moes die skrywer dieselfde gewees het as die skrywer van die voorgaande vier boeke, naamlik Moses. Die inleidende verklaring identifiseer Deuteronomium as “die woorde waarmee Moses die hele Israel toegespreek het”, en latere uitdrukkings soos “Moses het hierdie wet opgeskrywe” en ‘Moses het hierdie lied opgeskrywe’, bewys duidelik sy skrywerskap. Sy naam kom bykans 40 keer in die boek voor, gewoonlik as gesag vir die verklarings wat gedoen word. Die eerste persoon, wat op Moses betrekking het, word feitlik deurgaans gebruik. Die laaste verse is na Moses se dood bygevoeg, heel waarskynlik deur Josua of deur die hoëpriester Eleasar.—1:1; 31:9, 22, 24-26.\n6. (a) Watter tydperk word in Deuteronomium gedek? (b) Omstreeks wanneer was die boek feitlik voltooi?\n6 Wanneer het die gebeure van Deuteronomium plaasgevind? In die begin sê die boek self: “In die veertigste jaar, in die elfde maand, op die eerste van die maand, het Moses met die kinders van Israel gespreek.” Na die voltooiing van die verslag in Deuteronomium neem die boek Josua die verslag op, drie dae voor die Jordaan oorgesteek is, wat “op die tiende van die eerste maand” gebeur het (Deut. 1:3; Jos. 1:11; 4:19). Dit laat ’n tydperk van twee maande en een week oor vir die gebeure van Deuteronomium. Dertig dae van hierdie tydperk van nege weke is egter in rou oor die dood van Moses deurgebring (Deut. 34:8). Dit beteken dat feitlik al die gebeure van Deuteronomium in die 11de maand van die 40ste jaar plaasgevind het. Teen die einde van daardie maand moes die boek feitlik ook klaar geskryf gewees het, want Moses het vroeg in die 12de maand van die 40ste jaar, of vroeg in 1473 v.G.J., gesterf.\n7. Wat toon dat Deuteronomium eg is?\n7 Die bewyse wat reeds vir die egtheid van die eerste vier boeke van die Pentateug aangevoer is, geld ook vir Deuteronomium, die vyfde boek. Dit is ook een van die vier boeke in die Hebreeuse Geskrifte wat die meeste in die Christelike Griekse Geskrifte aangehaal word; die ander is Genesis, Psalms en Jesaja. Daar is 83 sulke aanhalings, en slegs ses van die boeke in die Christelike Griekse Geskrifte sinspeel nie op Deuteronomium nie.*\n8. Watter gegronde getuienis deur Jesus staaf die egtheid van Deuteronomium?\n8 Jesus self lewer die kragtigste getuienis ter stawing van Deuteronomium. Aan die begin van sy bediening is hy drie keer deur die Duiwel versoek, en drie keer het hy daarop gereageer met die antwoord: “Daar is geskrywe.” Waar geskrywe? In die boek Deuteronomium (8:3; 6:16, 13), wat Jesus as sy geïnspireerde gesag aangehaal het: “Die mens sal nie van brood alleen lewe nie, maar van elke woord wat deur die mond van God uitgaan.” “Jy mag die Here jou God nie versoek nie.” “Die Here jou God moet jy aanbid en Hom alleen dien” (Matt. 4:1-11). Later, toe die Fariseërs hom oor God se gebooie op die proef kom stel het, het Jesus in antwoord daarop “die eerste en groot gebod” uit Deuteronomium 6:5 aangehaal (Matt. 22:37, 38; Mark. 12:30; Luk. 10:27). Jesus se getuienis stempel Deuteronomium op onweerlegbare wyse as eg.\n9. Deur watter eksterne getuienis word Deuteronomium geregverdig?\n9 Daarbenewens pas die gebeure en vertellings in die boek presies by die geskiedkundige situasie en die omgewing. Die verwysings na Egipte, Kanaän, Amalek, Ammon, Moab en Edom strook presies met die tye, en plekname word akkuraat aangegee.* Die argeologie bring nog steeds bewys na bewys van die getrouheid van Moses se geskrifte aan die lig. Henry H. Halley skryf: “Die argeologie het in die laaste tyd so prominent geword dat dit ’n besliste reaksie in die rigting van die konserwatiewe standpunt [dat Moses die Pentateug geskryf het] teweeggebring het. Die teorie dat skrif in Moses se dag onbekend was, is absoluut verouderd. En daar word elke jaar in Egipte, Palestina en Mesopotamië bewyse opgegrawe, in die vorm van inskripsies sowel as in grondlae, dat die verhale in die [Hebreeuse Skrifte] ware geskiedverslae is. En die ‘gesaghebbendes’ kry langsamerhand beslis meer eerbied vir die oorlewering dat Moses die skrywer is.”* Selfs eksterne getuienis bewys derhalwe dat Deuteronomium, sowel as die res van die Pentateug, ’n ware, egte verslag deur God se profeet Moses is.\n10. Waaruit bestaan Deuteronomium?\n10 Die boek bestaan hoofsaaklik uit ’n reeks toesprake wat Moses op die vlaktes van Moab, oorkant Jerigo, vir die kinders van Israel gehou het. Die eerste van hierdie toesprake eindig in hoofstuk 4, die tweede strek tot aan die einde van hoofstuk 26, die derde eindig met hoofstuk 28, en nog ’n toespraak strek tot aan die einde van hoofstuk 30. Nadat Moses die laaste reëlings met die oog op sy naderende dood getref het, onder meer om Josua as sy opvolger aan te stel, teken hy ’n besonder mooi lied tot lof van Jehovah op, gevolg deur ’n seën oor die stamme van Israel.\n11. Hoe lei Moses sy eerste toespraak in?\n11 Moses se eerste toespraak (1:1–4:49). Dit verskaf ’n historiese inleiding tot wat hierop volg. Moses gee eers ’n oorsig van Jehovah se getroue handelinge met Sy volk. Moses sê vir hulle om die land wat aan hulle voorvaders Abraham, Isak en Jakob beloof is, in te gaan en in besit te neem. Hy verhaal hoe Jehovah die bedrywigheid van hierdie teokratiese gemeenskap aan die begin van die trek deur die woestyn gekoördineer het deur hom, Moses, wyse, verstandige en ervare manne te laat uitkies om as owerstes oor duisend, oor honderd, oor vyftig en oor tien op te tree. Onder Jehovah se waaksame oog was alles pragtig georganiseerd terwyl Israel ‘deur daardie hele groot en vreeslike woestyn getrek het’.—1:19.\n12. Watter gebeure rondom die eerste verkenning van Kanaän bring hy vervolgens in herinnering?\n12 Moses herinner hulle nou aan die wederstrewigheid waaraan hulle hulle skuldig gemaak het toe hulle die verslag gehoor het van die verkenners wat van Kanaän teruggekeer het en hulle gekla het dat Jehovah hulle haat omdat Hy, so het hulle hom beskuldig, hulle uit Egipteland uitgelei en hulle toe in die hande van die Amoriete laat val het. Weens hulle gebrek aan geloof het Jehovah vir daardie bose geslag gesê dat nie een van hulle, behalwe Kaleb en Josua, die goeie land sou sien nie. Daarop het hulle weer wederstrewig gehandel, want hulle het driftig geword en die vyand heeltemal op eie krag aangeval, met die gevolg dat die Amoriete hulle soos ’n swerm bye agtervolg en verstrooi het.\n13. Op grond waarvan het Moses Josua van oorwinning verseker?\n13 Hulle het in die woestyn in die rigting van die Rooi See getrek, en in die loop van 38 jaar het die hele geslag krygsmanne uitgesterf. Jehovah het hulle toe beveel om die Arnon oor te steek en die land ten noorde daarvan in besit te neem en gesê: “Vandag sal Ek begin om die skrik en die vrees vir jou op die volke onder die hele hemel te lê, sodat hulle, as hulle die tyding aangaande jou hoor, voor jou sal sidder en bewe van angs” (2:25). Sihon en sy land het in die Israeliete se hande geval, en toe is Og se koninkryk in besit geneem. Moses het Josua verseker dat Jehovah op dieselfde wyse vir Israel sou stry om al die koninkryke te oorwin. Moses het God toe gevra of hy tog asseblief na die goeie land anderkant die Jordaan mag oortrek, maar Jehovah het dit steeds geweier en vir hom gesê om die bevel aan Josua oor te dra en hom te bemoedig en te versterk.\n14. Watter nadruk lê Moses op God se Wet en op uitsluitlike toegewydheid?\n14 Moses lê nou groot nadruk op God se Wet en waarsku dat niks by Sy gebooie gevoeg of daarvan weggelaat mag word nie. Ongehoorsaamheid sal rampspoedig wees: “Neem jou net in ag en wees terdeë op jou hoede, dat jy die dinge nie vergeet wat jou oë gesien het nie, en dat hulle uit jou hart nie wyk al die dae van jou lewe nie; en jy moet dit aan jou kinders en jou kindskinders bekend maak” (4:9). Hulle het geen gedaante gesien toe Jehovah hulle die Tien Woorde onder vreeswekkende omstandighede by Horeb meegedeel het nie. Dit sal hulle ondergang beteken as hulle nou tot afgodediens en beeldaanbidding oorgaan, want, sê Moses, “Jehovah jou God is ’n verterende vuur, ’n God wat uitsluitlike toegewydheid eis” (4:24, NW). Dit was hý wat hulle voorvaders liefgehad en uitverkies het. Daar is geen ander God bo in die hemel of onder op die aarde nie. Gehoorsaam Hom, vermaan Moses, “dat jy die dae mag verleng in die land wat die HERE jou God jou vir altyd sal gee”.—4:40.\n15. Watter reëling vir vrystede oos van die Jordaan word getref?\n15 Na Moses hierdie kragtige toespraak afgesluit het, sonder hy Beser, Ramot en Golan af as vrystede oos van die Jordaan.\n16. Wat beklemtoon Moses se tweede toespraak?\n16 Moses se tweede toespraak (5:1–26:19). Dit is ’n oproep tot Israel om na Jehovah te luister, wat by Sinai van aangesig tot aangesig met hulle gespreek het. Let op hoe Moses die Wet herhaal met enkele noodsaaklike wysiginge wat dit geskik maak vir hulle nuwe lewe oorkant die Jordaan. Dit is nie ’n blote opsomming van bepalinge en verordeninge nie. Elke woord toon dat Moses se hart vol ywer vir en toegewydheid aan sy God is. Sy woorde is tot welsyn van die nasie. Gehoorsaamheid aan die Wet word deurgaans beklemtoon—gehoorsaamheid uit ’n liefdevolle hart, nie weens dwang nie.\n17. Hoe moet Israel die liefde wat Jehovah aan hulle betoon het, beantwoord?\n17 Eers herhaal Moses die Tien Woorde, die Tien Gebooie, en sê hy vir Israel om dit te gehoorsaam en nie na regs of na links af te wyk nie, sodat hulle hul dae in die land kan verleng en dat hulle baie, baie kan word. “Hoor, Israel, die HERE onse God is ’n enige HERE” (6:4). Hulle moet Hom met hart, siel en lewenskrag liefhê, en die Israeliete moet hulle kinders leer en hulle vertel van die groot tekens en wonders wat Jehovah in Egipte gedoen het. Geen huweliksverbintenisse mag met die afgodsaanbiddende Kanaäniete aangegaan word nie. Jehovah het Israel gekies om sy spesiale eiendom te word, nie omdat hulle talryk is nie, maar omdat hy hulle liefhet en die eed wat hy vir hulle vaders gesweer het, wil hou. Israel moet die strik van demongodsdiens vermy, al die beelde in die land vernietig en trou bly aan Jehovah, waarlik “’n groot en gedugte God”.—7:21.\n18. Waarteen vermaan Moses die Israeliete om te waak?\n18 Jehovah het hulle 40 jaar lank in die woestyn verootmoedig, waardeur hy hulle geleer het dat die mens nie van manna of brood lewe nie, maar van elke uiting uit Jehovah se mond. Gedurende al daardie jare van tugtiging het hulle klere nie verslyt of hulle voete nie geswel nie. Nou staan hulle op die punt om ’n land van rykdom en oorvloed binne te gaan! Hulle moet egter oppas vir die strik van materialisme en dié van selfvoldaanheid en onthou dat dit Jehovah is wat ‘krag gee om rykdom te verwerf’ en wat die goddelose nasies verdrywe (8:18). Moses noem vervolgens geleenthede toe Israel God vertoorn het. Hulle moet onthou hoe Jehovah se toorn in die woestyn teen hulle ontvlam het, met plaag en vuur en verdelging! Hulle moet hulle verderflike aanbidding van die goue kalf onthou, wat tot Jehovah se grimmige toorn gelei het en tot gevolg gehad het dat die tafels van die Wet opnuut gemaak moes word! (Ex. 32:1-10, 35; 17:2-7; Num. 11:1-3, 31-35; 14:2-38). Nou moet hulle Jehovah tog seker dien en aanhang, hy wat hulle ter wille van hulle vaders liefgehad en hulle gemaak het “soos die sterre van die hemel in menigte”.—Deut. 10:22.\n19. Watter keuse word duidelik gestel, en watter wette word vir die nasie uiteengesit?\n19 Israel moet “al die gebooie” hou, en hulle moet Jehovah vir seker gehoorsaam, hom as hulle God liefhê en hom met hulle hele hart en met hulle hele siel dien (11:8, 13). Jehovah sal hulle steun en beloon as hulle hom gehoorsaam. Maar hulle moet hulle bes doen en hulle kinders ywerig onderrig. Die keuse waarvoor Israel staan, word duidelik gestel: Gehoorsaamheid lei tot seëninge, ongehoorsaamheid tot vervloeking. Hulle moet nie ‘agter ander gode aan loop nie’ (11:26-28). Moses sit dan spesifieke wette uiteen wat die Israeliete raak wanneer hulle optrek om die Beloofde Land in besit te neem. Daar is (1) wette rakende godsdiens en aanbidding; (2) wette oor regspleging, heerskappy en oorlogvoering; en (3) wette wat die private en maatskaplike lewe van die volk raak.\n20. Watter punte beklemtoon die wette met betrekking tot aanbidding?\n20 (1) Godsdiens en aanbidding (12:1–16:17). Wanneer die Israeliete die land binnegaan, moet elke spoor van valse godsdiens—sy hoogtes, altare, pilare, heilige boomstamme en beelde—heeltemal vernietig word. Israel mag slegs aanbid op die plek wat Jehovah hulle God kies om sy naam te vestig, en daar moet hulle hulle in hom verheug, hulle almal. Voorskrifte oor die eet van vleis en offers sluit herhaalde herinneringe in dat hulle nie bloed moet eet nie. “Bly daar net vas by dat jy die bloed nie eet nie . . . Jy mag dit nie eet nie, dat dit met jou en jou kinders ná jou goed kan gaan as jy doen wat reg is in die oë van die HERE” (12:16, 23-25, 27; 15:23). Moses gaan nou oor tot ’n onomwonde veroordeling van afgodery. Israel moet nie eens verneem na die weë van valse godsdiens nie. As daar bewys word dat ’n profeet vals is, moet hy doodgemaak word, en afvalliges—selfs ’n geliefde familielid of vriend, ja, selfs hele stede—moet eweneens vernietig word. Dan volg voorskrifte oor rein en onrein voedsel, die betaling van tiendes en die onderhoud van die Leviete. Die belange van skuldenaars, die armes en slawe word liefdevol beskerm. Ten slotte gee Moses ’n oorsig van die jaarlikse feeste as geleenthede om Jehovah vir sy seën te dank: “Drie maal in die jaar moet al jou manne voor die aangesig van die HERE jou God verskyn op die plek wat Hy sal uitkies; op die fees van die ongesuurde brode en op die fees van die weke en op die huttefees; en hulle mag nie met leë hande voor die aangesig van die HERE verskyn nie.”—16:16.\n21. Watter wette aangaande geregtigheid word gegee, en watter belangrike profesie spreek Moses uit?\n21 (2) Geregtigheid, heerskappy en oorlogvoering (16:18–20:20). Moses gee eers die wette wat regters en opsigters raak. Geregtigheid is belangrik, want Jehovah haat omkoopgeskenke en die verdraaiing van die reg. Die prosedures om getuienis in te win en regsake te hanteer, word uiteengesit. “Op die verklaring van twee getuies of drie getuies moet die veroordeelde gedood word” (17:6). Wette rakende konings word gemeld. Voorsiening word vir die priesters en Leviete gemaak. Spiritisme word as ‘’n gruwel vir Jehovah’ verbied (18:12). Moses kyk ver in die toekoms en sê: “’n Profeet uit jou midde, uit jou broers, soos ek is, sal die HERE jou God vir jou verwek; na Hom moet julle luister” (18:15-19). ’n Valse profeet moet egter sterf. Hierdie gedeelte sluit af met wette op vrystede en bloedwraak, sowel as vereistes vir vrystelling van militêre diens en die reëls van oorlogvoering.\n22. Wette op watter private en maatskaplike sake word bespreek?\n22 (3) Private en maatskaplike lewe (21:1–26:19). Wette rakende die daaglikse lewe van die Israeliete word uiteengesit oor sake soos wanneer iemand dood aangetref word, huwelike met krygsgevange vroue, die eersgeboortereg, ’n wederstrewige seun, die ophang van ’n misdadiger aan ’n paal, die bewys van maagdelikheid, geslagsmisdrywe, kastrasie, buite-egtelike seuns, die behandeling van vreemdelinge, sanitasie, die betaling van rente en geloftes, egskeiding, ontvoering, lenings, lone en die insameling van oesoorblyfsels. ’n Man mag nie meer as 40 houe gegee word nie. ’n Bul mag nie gemuilband word wanneer hy dors nie. Die prosedure vir die swaershuwelik word uiteengesit. Akkurate gewigte moet gebruik word, want onregverdigheid is ’n gruwel vir Jehovah.\n23. Wat toon Moses sal die gevolg wees as God se volk Sy gebooie gehoorsaam?\n23 Voor Moses hierdie vurige toespraak afsluit, herinner hy die volk aan hoe Amalek die moeë Israeliete by die agterhoede aangeval het toe hulle uit Egipte gevlug het, en Moses beveel Israel om ‘die gedagtenis van Amalek onder die hemel uit te delg’ (25:19). Wanneer hulle in die land kom, moet hulle die eerstelinge van die land met gejuig offer, en hulle moet ook die tiendes offer met die dankbare gebed aan Jehovah: “Kyk tog uit u heilige woning, uit die hemel, neer en seën u volk Israel en die land wat U ons gegee het, soos U aan ons vaders met ’n eed beloof het, ’n land wat oorloop van melk en heuning” (26:15). As hulle al hierdie gebooie met hulle hele hart en siel uitvoer, sal Jehovah, van sy kant, ‘hulle die hoogste stel bo al die nasies wat Hy gemaak het, tot ’n lof en ’n roem en ’n sieraad, terwyl hulle ’n heilige volk aan Jehovah hulle God sal wees soos Hy beloof het’.—26:19.\n24. Watter seëninge en vervloekinge word in die derde toespraak voor Israel gestel?\n24 Moses se derde toespraak (27:1–28:68). Hierin som Moses, in samewerking met die oudstes van Israel en die priesters, Jehovah se vervloekinge weens ongehoorsaamheid en die seëninge weens getrouheid breedvoerig op. Vreesinboesemende waarskuwings word oor die vreeslike gevolge van ontrouheid gegee. Indien die Israeliete as sy heilige volk na die stem van Jehovah hulle God bly luister, sal hulle wonderlike seëninge geniet, en al die volke van die aarde sal sien dat Jehovah se naam oor hulle uitgeroep is. As hulle egter versuim om dit te doen, sal Jehovah “die vervloeking, die verwarring en die bedreiging” teen hulle stuur (28:20). Hulle sal deur walglike siekte, deur droogte en deur hongersnood getref word; hulle vyande sal hulle agtervolg en in slawerny bring, en hulle sal verstrooi en uit die land verdelg word. Hierdie vervloekinge, en nog ander, sal oor hulle kom as hulle “nie sorgvuldig al die woorde van hierdie wet hou wat in hierdie boek geskryf is, om hierdie heerlike en gedugte Naam, [Jehovah, hulle] God, te vrees nie”.—28:58, vgl. NW.\n25. (a) Watter verbond sluit Jehovah nou met Israel? (b) Watter keuse hou Moses aan die volk voor?\n25 Moses se vierde toespraak (29:1–30:20). Jehovah sluit nou ’n verbond met Israel in Moab. Dit behels die Wet, soos deur Moses herhaal en uiteengesit, wat Israel sal rig wanneer hulle die Beloofde Land binnegaan. Die plegtige eed wat met die verbond gepaard gaan, beklemtoon die nasie se verantwoordelikhede. Ten slotte neem Moses die hemele en die aarde as getuies dat hy die lewe en die dood, die seën en die vloek, aan die volk voorhou, en hy vermaan: “Kies dan die lewe, dat jy kan lewe, jy en jou nageslag, deur die HERE jou God lief te hê, na sy stem te luister en Hom aan te hang; want dit is jou lewe en die lengte van jou dae, sodat jy kan woon in die land wat die HERE aan jou vaders Abraham, Isak en Jakob met ’n eed beloof het om dit aan hulle te gee.”—30:19, 20.\n26. Watter finale reëlings tref Moses voor sy dood?\n26 Josua se aanstelling, en Moses se lied (31:1–32:47). Hoofstuk 31 vertel hoe Moses, nadat hy die Wet opgeskryf en instruksies oor die gereelde openbare voorlesing daarvan gegee het, die bevel aan Josua oordra en vir hom sê om vol moed en sterk te wees, en vertel dan hoe Moses ’n gedenklied komponeer en die woorde van die Wet klaar opskryf en reël dat dit langs die verbondsark van Jehovah geplaas word. Daarna spreek Moses die woorde van die lied voor die hele gemeente as ’n laaste vermaning.\n27. Watter kragtige boodskap bevat Moses se lied?\n27 Die eerste reëls van Moses se lied identifiseer die verfrissende Bron van sy onderrig en getuig inderdaad van groot waardering! “Laat my leer drup soos die reën, my woord vloei soos die dou, soos reëndruppels op die grasspruitjies en soos reënbuie op die plante. Want die Naam van [Jehovah] roep ek uit.” Ja, skryf grootheid toe aan “onse God”, “die Rots” (32:2-4, vgl. NW). Maak bekend sy volmaakte werk, sy regverdige weë, en sy getrouheid, regverdigheid en opregtheid. Dit was skandelik dat Israel verderflik gehandel het, hoewel Jehovah hulle in ’n leë, huilende woestyn omring het, hulle soos sy oogappel bewaak het en soos ’n arend oor sy kleintjies oor hulle gesweef het. Hy het sy volk vet gemaak, hulle Jesurun, “Opregte”, genoem, maar hulle het met vreemde gode sy jaloesie gewek en “kinders in wie geen trou is nie”, geword (32:20). Wraak en vergelding kom Jehovah toe. Hy maak dood en lewend. Wanneer hy sy glinsterende swaard skerp maak en sy hand die strafgerig vasgryp, sal hy inderdaad wraak oefen op sy teenstanders. Watter vertroue behoort dit tog by sy volk in te boesem! Soos die lied in sy klimaks sê, is dit ’n tyd om te “jubel, o nasies [met] sy volk” (32:43, vgl. NW). Watter wêreldse digter kan ooit begin om die verhewe prag, krag en diepe betekenis van hierdie lied aan Jehovah te ewenaar?\n28. Hoe word Jehovah in Moses se finale seën verheerlik?\n28 Moses se finale seën (32:48–34:12). Moses ontvang nou finale instruksies in verband met sy dood, maar sy teokratiese diens is nog nie klaar nie. Eers moet hy Israel seën, en hierdeur verheerlik hy weer eens Jehovah, die Koning in Jesurun, wat met sy heilige tienduisende in ligglans verskyn. Die stamme word by name genoem en ontvang afsonderlik seëninge, en dan loof Moses Jehovah as die Uitnemende: “Die ewige God is ’n woning [“skuilplek”, NW], en onder—ewige arms” (33:27). Uit ’n hart wat oorloop van waardering spreek hy sy laaste woorde tot die nasie: “Welgeluksalig is jy, o Israel! Wie is soos jy? ’n Volk wat deur die HERE verlos is.”—33:29.\n29. In watter opsigte was Moses uitsonderlik?\n29 Nadat Moses die Beloofde Land vanaf die berg Nebo gesien het, sterf hy, en Jehovah begrawe hom in Moab; sy graf is tot vandag toe onbekend en ongeëerd. Hy het 120 jaar oud geword, maar “sy oog was nie verswak nie, en sy krag het nie vergaan nie”. Jehovah het hom gebruik om groot tekens en wonders te doen, en soos die laaste hoofstuk meld, het daar nog nie ‘in Israel ’n profeet opgestaan soos Moses, vir wie Jehovah van aangesig tot aangesig geken het nie’.—34:7, 10.\n30. Hoe vorm Deuteronomium ’n gepaste slot vir die Pentateug?\n30 As die laaste boek van die Pentateug smee Deuteronomium alles saam wat tevore in verband met die bekendmaking en heiliging van die groot naam van Jehovah God gebeur het. Hy alleen is God, wat uitsluitlike toegewydheid eis en geen mededinging deur demongode van valse godsdiensaanbidding duld nie. Vandag moet alle Christene ernstige aandag skenk aan die grootse beginsels wat God se wet ten grondslag lê en hom gehoorsaam sodat hulle sy vloek sal vryspring wanneer hy sy glinsterende swaard skerp maak vir die voltrekking van wraak aan sy teenstanders. Sy grootste en eerste gebod moet die wegwyser in hulle lewe word: “Jy [moet] die HERE jou God liefhê met jou hele hart en met jou hele siel en met al jou krag.”—6:5.\n31. Hoe word daar in ander geïnspireerde geskrifte na Deuteronomium verwys om waardering vir God se voornemens te verdiep?\n31 In die res van die Skrif word daar dikwels na Deuteronomium verwys om waardering vir die goddelike voornemens te verdiep. Benewens Jesus se aanhalings om die Versoeker te antwoord, het hy by baie ander geleenthede daarna verwys (Deut. 5:16—Matt. 15:4; Deut. 17:6—Matt. 18:16 en Joh. 8:17). Dit is selfs nog in Openbaring die geval, waar die verheerlikte Jesus ten slotte waarsku dat niks by die boekrol van Jehovah se profesie gevoeg of daarvan weggeneem mag word nie (Deut. 4:2—Openb. 22:18). Petrus haal uit Deuteronomium aan om krag te verleen aan sy sterk argument dat Jesus die Christus is sowel as die Profeet wat groter as Moses is wat Jehovah beloof het om in Israel te verwek (Deut. 18:15-19—Hand. 3:22, 23). Paulus haal daaruit aan in verband met beloninge vir arbeiders, grondige ondersoek aan die hand van getuies se verklarings en die onderrigting van kinders.—Deut. 25:4—1 Kor. 9:8-10 en 1 Tim. 5:17, 18; Deut. 13:14 en 19:15—1 Tim. 5:19 en 2 Kor. 13:1; Deut. 5:16—Ef. 6:2, 3.\n32. In watter opsig is Josua, Gideon en die profete goeie voorbeelde vir ons?\n32 Nie net die skrywers van die Christelike Geskrifte nie, maar ook God se knegte van voorchristelike tye het onderrig en aanmoediging uit Deuteronomium gekry. Dit sal vir ons goed wees om hulle voorbeeld te volg. Dink aan die stipte gehoorsaamheid van Moses se opvolger, Josua, tydens die inval van Kanaän toe hy verowerde stede vernietig het en geen buit geneem het soos Agan nie (Deut. 20:15-18 en 21:23—Jos. 8:24-27, 29). Toe Gideon dié wat ‘bang was en gebewe het’ uit sy leër weggestuur het, was dit in gehoorsaamheid aan die Wet (Deut. 20:1-9—Rigt. 7:1-11). Dit was uit getrouheid aan die wet van Jehovah dat die profete in Israel en Juda vrymoedig en onbevrees veroordelinge oor afvallige nasies uitgespreek het. Amos is ’n uitstekende voorbeeld hiervan (Deut. 24:12-15—Amos 2:6-8). Ja, daar is letterlik honderde voorbeelde wat Deuteronomium met die res van God se Woord verbind, wat toon dat dit ’n integrerende en nuttige deel van die harmoniese geheel is.\n33. (a) Hoe adem Deuteronomium lof tot Jehovah? (b) Wat toon die bygaande tabel ten opsigte van die wêreldse nasies se erkenning van die beginsels van God se wet?\n33 Die hele gees van Deuteronomium adem lof tot die Soewereine God, Jehovah. Die hele boek beklemtoon: ‘Aanbid Jehovah; gee hom uitsluitlike toegewydheid.’ Hoewel die Wet nie meer vir Christene bindend is nie, is die onderliggende beginsels daarvan nog nie afgeskaf nie (Gal. 3:19). Hoeveel kan ware Christene tog nie leer uit hierdie dinamiese boek van God se wet met sy progressiewe onderrig, openhartigheid en eenvoudige styl nie! Ja, selfs die nasies van die wêreld het die uitnemendheid van Jehovah se oortreffende wet erken en baie van die voorskrifte van Deuteronomium in hulle wetboeke opgeneem. Die bygaande tabel verstrek interessante voorbeelde van wette wat hulle oorgeneem of in beginsel toegepas het.\n34. Watter verband is daar tussen hierdie “Herhaling van die Wet” en God se Koninkryk?\n34 Daarbenewens wys hierdie verklaring van die Wet vooruit na God se Koninkryk en verhoog dit ons waardering daarvoor. Hoe? Toe die aangewese Koning, Jesus Christus, op aarde was, was hy deeglik vertroud met die boek en het hy dit toegepas, soos sy bekwame verwysings daarna toon. Wanneer hy sy Koninkryksheerskappy oor die hele aarde uitbrei, sal hy ooreenkomstig die juiste beginsels van hierdie einste “wet” regeer, en almal wat kom om hulle in hom as die Koninkryk-“saad” te seën, sal hierdie beginsels móét gehoorsaam (Gen. 22:18, NW; Deut. 7:12-14). Dit is nuttig en voordelig om hulle nou te begin gehoorsaam. Hierdie 3 500 jaar oue “wet”, wat nog lank nie verouderd is nie, spreek vandag tot ons in dinamiese klanke, en dit sal aanhou spreek tot in die nuwe wêreld onder God se Koninkryk. Mag Jehovah se naam steeds onder sy volk geheilig word deur die toepassing van al die nuttige onderrig in die Pentateug, wat so ’n glorieryke klimaks in Deuteronomium bereik—gewis ’n geïnspireerde en inspirerende deel van “die hele Skrif”!\nSien die lys “Aanhalings uit die Ou Testament” in The New Testament in Original Greek, deur B. F. Westcott en F. J. A. Hort, 1956, bladsye 601-18.\nDeuteronomium 3:9, voetnoot in NW-naslaanuitgawe.\nHalley’s Bible Handbook, 1988, Henry H. Halley, bladsy 56.\n[Tabel op bladsy 41]\nENKELE REGSPRESEDENTE IN DEUTERONOMIUM*\nI. Persoonlike en gesinswette Hoofstukke en verse\nA. Persoonlike verhoudinge\n1. Ouers en kinders 5:16\n2. Huweliksbetrekkinge 22:30; 27:20, 22, 23\n3. Egskeidingswette 22:13-19, 28, 29\nB. Eiendomsregte 22:1-4\nII. Konstitusionele wette\nA. Kwalifikasies en pligte\nvan die koning 17:14-20\nB. Militêre voorskrifte\n1. Vrystelling van militêre\ndiens 20:1, 5-7; 24:5\n2. Opsigters 20:9\nIII. Die regterlike mag\nA. Pligte van regters 16:18, 20\nB. Die hoogste appèlhof 17:8-11\nIV. Die strafreg\nA. Misdade teen die staat\n1. Omkopery, regsverdraaiing 16:19, 20\n2. Meineed 5:20\n1. Owerspel 5:18; 22:22-24\n2. Onwettige huwelike 22:30; 27:20, 22, 23\nC. Misdade teen die persoon\n1. Moord en aanranding 5:17; 27:24\n2. Verkragting en verleiding 22:25-29\nV. Humane wette\nA. Goedheid teenoor diere 25:4; 22:6, 7\nB. Bedagsaamheid teenoor die\nonvoorspoediges 24:6, 10-18\nC. Veiligheidskode vir bouwerk 22:8\nD. Behandeling van afhanklike\nklasse, met inbegrip van 15:12-15; 21:10-14;\nslawe en gevangenes 27:18, 19\nE. Filantropiese voorsienings 14:28, 29; 15:1-11;\nvir die behoeftiges 16:11, 12; 24:19-22\nIsrael’s Laws and Legal Precedents, 1907, C. F. Kent, bladsye vii tot xviii; sien ook Insight on the Scriptures, Dl. 2, bladsye 214-20.


Dronk pa val dagsorgwerker aan wat kinders beskerm\nJY LEES NOU Dronk pa val dagsorgwerker aan wat kinders beskerm\nDie pa van drie kinders het die eienares van ’n dagsorgsentrum in die Amerikaanse deelstaat Montana wreed aangeval toe sy weier om die kinders aan hom te oorhandig.\nPolice: #Montana daycare owner, Martha McClure, was attacked while protecting kids http://t.co/t5Qjrigj3J pic.twitter.com/WZigdDImC6 — 48 Hours (@48hours) October 15, 2015\nFrancis Joseph Jackson, wat dronk was toe die voorval plaasgevind het en nie wetlike toesig oor sy kinders het nie, het Martha McClure met die vuis geslaan. Jackson se vriendin het haar glo ook met ’n graaf in die gesig geslaan.\nDie ernstige aard van haar beserings kan gesien word op foto’s wat ná die aanval van Martha se gesig geneem is.\nVolgens die polisie was drie van Jackson se kinders, almal onder vier jaar oud, verlede week onder Martha se sorg toe hy by haar dagsorgsentrum in Ronan, Montana, opdaag met ’n onbekende vrou aan sy sy.\nDie kinderbeskermingsdienste het onlangs sy regte as ouer ingekort en hy is verbied om enige kontak met sy kinders te hê. Martha het aan die polisie gesê sy asem het na alkohol geruik en hy het woedend geraak toe sy vir hom sê sy sal nie toelaat dat hy sy kinders oplaai nie.\nLuidens hofstukke het Martha daarin geslaag om Jackson by die dagsorgsentrum uit te smyt en die deur te sluit. Daarna het hy speelgoed teen die venster begin gooi in ’n poging om weer in te kom. Martha het toe buitentoe gegaan, waar sy en Jackson baklei het tot die ongeïdentifiseerde vrou haar met ’n sneeugraaf in die gesig geslaan het. Jackson het Martha toe in die gesig geslaan en sy het omgeval. Die verdagtes het sonder die kinders gevlug.\nJackson is Maandag in hegtenis geneem, maar nie die vrou nie. ’n Klag van aanranding word teen haar ondersoek en haar naam word nog weerhou.\nBronne: Mashable, Buzzfeed


Kleurbetekenisse en simboliek | Dieptebetekenis van kleure - Simbole Betekenisse\nKleurbetekenisse en simboliek\nKleure! Heerlik is dit nie? Hier by Daily Horoscope Astros kan ons nooit genoeg kry nie - veral nie die Gypsy Boho-palet nie! Trouens, sekondes van alle soorte is altyd op ons spyskaart! Kleure spreek so diep tot ons siel dat ons oortuig is dat Kleure baie dieselfde energie het as 'n Gees, Totem of Kragdier. Maar hoekom? Wat beteken kleure? Wat simboliseer kleure?\nKleurbetekenisse en simboliek is belangrik omdat:\nKleure verskyn in ons lewens om goddelike boodskappe oor te dra ( Geesdier );\nKleure word gekies op grond van energie wat dit vir ons verstand, liggaam en gees bied ( Totem dier );\nKleure het duidelike energieke eienskappe wat ons oproep wanneer ons ondersteuning benodig ( Kragdier )\nSo, natuurlik, het ons net gehad het om in hul soet, ryk simboliek en dieper betekenisse te duik ...\nWat beteken die kleur swart Die kleur swart gee sy geheime nie maklik weg nie. Dit is deel van ...\nWat beteken die kleur blou\nWat beteken die kleur blou Die kleur blou vibreer op magiese wyse met waarheid, oortuiging en opregtheid. Blou is die kleur ...\nWat beteken die kleur groen\nWat beteken die kleur groen Wat beteken die kleur groen? Aard? Natuurlik. Maar die kleur Groen simboliseer ...\nWat beteken die kleur Indigo Wat sien jy? Sien u deur u menslike oë of u derde ...\nWat beteken die kleur oranje\nWat beteken die kleur Oranje Wat beteken die kleur Oranje vir jou? Oranje is 'n bietjie ...\nWat beteken die kleur pers\nWat beteken die kleur pers Oh, pers. Die kleur van aristokrasie, weelde en die kroon-chakra. In die diep ...\nWat beteken die kleur rooi\nWat beteken die kleur rooi rooi is die kleur wat sterk spreek tot ons innerlike krag. Rooi simboliseer passie, ...\nWat beteken die kleur wit\nWat beteken die kleur wit Daar word gesê dat ons soos 'n wit doek is wanneer ons siel binnekom ...\nWat beteken die kleur geel\nWat beteken die kleur geel Die kleur van nuuskierigheid. Die kleur van vertroue. Die kleur wat die meeste vang ...\nIn die natuur dink mense byvoorbeeld aan geel so warm en verwelkomend soos die son . Dit is 'n kleur met 'n hoër energie-uitset as sê blou , watter is kalmerend .\nDit is belangrik om daarop te let elke kultuur het afwykings in terme van kleursimboliek . Wat ons hier verskaf, is 'n onderlaag wat saam met ons webwerf sal groei. Verder raai ons u aan om te peins oor wat 'n spesifieke tint vir u beteken.\nTerwyl een persoon rooi as 'n kragkleur kan beskou, kan 'n ander persoon wat met 'n appel in die kop geslaan is 'n heel ander interpretasie hê (naamlik kyk waarheen jy loop!).\nWanneer u die Kleurbetekenisse hier deurlees, moet u weet dat dit, net soos byna elke ander embleem wat die beskawing ken Kleur kan positiewe en negatiewe konnotasies hê . In sommige streke is wit die kleur van die dood. In ander stel dit suiwerheid voor.\nNie een van hierdie waardes is reg of verkeerd nie - elke persoon of groep bring 'n bietjie subjektiwiteit in die interpretasie van tekens en voortekens, insluitend die kleure van die reënboog. Die afleiding wat 'n persoon maak, kan politieke toon, godsdienstige betekenis en selfs betekenisse hê wat buite die huidige mode kom, dus wees nie verbaas as jy nie die kleurpsigologie, betekenis of simboliek in 'n netjiese pakket kan plaas nie.\nRooi betekenis en simboliek\nKlik om die diepgaande artikel te lees 'Wat beteken die kleur rooi.' of lees die kort weergawe hieronder.\nDie vroeë mensdom het twee dinge baie waardevol vir die bestaan verstaan - vuur en bloed. Die belangrikheid van hierdie verband word gesien in tale waar die woord vir rooi gereeld 'soos bloed' vertaal.\nDit is nie verbasend dat die Chakra-basis warrel met daardie kragtige, energieke tint wat by die lewe self aansluit. Rooi verteenwoordig die oer self, krag, ywer, dapperheid en ons seksuele drange. Behalwe swart en wit, is rooi die algemeenste en gewildste kleur in die wêreld.\nIn baie kulture, veral die Verre Ooste, is rooi 'n geluk. In hierdie streek bring rooi voorwerpe by 'n troue vreugde vir die paartjie en seën vir die huwelik. Sommige filosofieë en godsdienste verbind die kleur rooi tot vernietiging en die magte van die bose.\nwat is die simbool vir Mei\nSielkundig gesien dui rooi op baie kragtige gevoelens, waaronder liefde, woede en opgewondenheid. Dit word gesien in ons taalpatrone, soos om 'n pan opnuut te noem, rooi letter dae te verklaar, rooi te sien of rooi bloed te kry.\nRooi het ook ander uitwerking op ons perspektiewe.\nKenners vertel ons dat rooi nie net eetlus nie, maar ook baie ander sensuele ervarings eetlus aanmoedig. Diegene wat te veel rooi in hul omgewing het, veral kinders, kan hulself baie beklemtoon, ontevreden wees en selfs kwaad wees sonder enige spesifieke oorsaak.\nIn Westerse metafisiese tradisies verteenwoordig Rooi die suidelike kwartier van die skepping en die pak van towerstawwe in die Tarot. Dit word op magiese wyse in verskillende bewerkings gebruik vir passie, krag, dapperheid, vindingrykheid en verbanning.\nOnthou dat die rooi skakering wat u kies die vibrasie-impak verander. Waar dieprooi spreek van toegewyde liefde en passie, het pienk sterker bande met vriendskap en sagte bedoelings, en koperrooi het bande met aardse energie om enige oortollige vuur te bewerk.\nMetafisiese eienskappe van rooi\nChakra: Rooi chakra (basischakra)\nSterreteken : Ram & Skerpioen\nGenesende kristalle : Amber, Fire Agate, Granaat, Red Jasper\nOranje Betekenis en Simboliek\nKlik om die diepgaande artikel te lees 'Wat beteken die kleur oranje.' of lees die kort weergawe hieronder.\nDit lyk asof die algemene stemming oor die betekenis en simboliek van die kleur oranje verdeeld is.\nSommige mense voel dat die tint vitaliteit, varsheid en aantrekkingskrag verteenwoordig. Ander vind dit stom en irriterend vir die aura.\nAlhoewel ons die naam vir hierdie tint kry, danksy 'n vrug, is daar talle voorwerpe in die natuur wat die kleur oranje dra van lewendige oranje lelies tot sappige oranje wortels (en dit raak nie mensgemaakte oranje items nie).\nIn die algemeen simboliek bring oranje geluk en gesondheid in ons lewens. Dit is ook een van die kleure van die oes, wat die oorvloed van die aarde voorstel. Ligte werkers gebruik soms oranje as 'n manier om seksuele prestasies te verbeter en die immuunstelsel te ondersteun. Dit word beskou as 'n uitstekende kleur vir diegene met spysverteringsprobleme.\nHierdie kleur kombineer rooi en geel, wat wonderlik saamwerk vir verbeterde perspektiewe, vindingrykheid en ywer. As u van die algehele impak van rooi hou, maar dit van 'n kerf moet laat sak, is oranje 'n uitstekende opsie, veral om geestelike helderheid en vasberadenheid te inspireer.\nWaar rooi 'n aktiewe kleur oranje was, is dit baie meer intuïtief, afhangende van persoonlike aanleg. As u blou oranje voel, word dit 'n bemoedigende hulpmaat wat u aan u ware self herinner. Op die kleurwiel druk dit op jou 'reset'-knoppie, veral as jy treur, sukkel met finansies of net 'n bietjie selfvertroue nodig het om jouself weer gemotiveerd te kry.\nGebruik oranje hoogtepunte in enige sosiale omgewing. Dit stimuleer gesprekke - beide praat en aktief luister. Soos rooi, vergemaklik hierdie tint 'n goeie eetlus, maar nie so rasend nie.\nOranje (saffraan) is heilig in die hindoeïsme. Dit is die vyfde straal van 7 wat mense misties klassifiseer. Gebruik oranje metafisies in spel en rituele vir persoonlike vertroue en bevryding.\nMetafisiese eienskappe van Oranje\nSterreteken : Tweeling\nGenesende kristalle : Appelkoos Agaat, Amber, Carneool , Sitrien\nGeel betekenis en simboliek\nKlik om die diepgaande artikel te lees 'Wat beteken die kleur geel.' of lees die kort weergawe hieronder.\nGeel is die moedige leier van die kleurwiel!\nDit laat ons natuurlik gelukkiger en meer energiek voel!\nIn 'n vreemde tweespalt is dit ook die kleur van versigtigheid en lafhartigheid. Die negatiewe energieë het moontlik bande gehad met sekere mediese toestande soos geelsug wat veroorsaak dat 'n persoon se vel 'n ongesonde geel tint word.\nByna alle kulture bind hierdie kleur aan 'n gevoel van warmte, beide fisies en emosioneel. In Japan is dit dapperheid. Baie godsdienstige groepe, veral dié uit die antieke Egipte en in die Hindoe-tradisie, stem die kleur geel ooreen met die goddelike. Dink daaraan dat die strale van engele gewoonlik in 'n geel of goue kleur verskyn.\nFisies geel is die maklikste kleur vir ons oë om te sien, daarom word dit in stoptekens gebruik. Sommige studente in kleurterapie beveel geel aan om 'n trae metabolisme te vergemaklik, die verstandelike behendigheid te verbeter, veral om praktiese oplossings te vind en om persoonlike vertroue te ontwikkel omdat dit op dieselfde vlak as die linkerkant van die brein vibreer.\nMense wat met geel aanklank vind, werk dikwels in kommunikasievelde. Alternatiewelik kan u uself betrek deur ondersoekende studies. Alhoewel dit baie ernstig klink, balanseer geel die beslissende aard met outydse humor.\nGelyn met die Son en Mars, is geel 'n goeie kleur om geld te lok.\nAs mense deur tye van spanning gaan, is dit die beste om die hoeveelheid geel in u woon- en werkruimtes te verminder. Geestelik gesproke verteenwoordig geel die element van vuur, ons visie, gesag, energie, harmonie en persoonlike identiteit. In die Tarot simboliseer dit die intellek en spiritualiteit (werk dikwels saam).\nMetafisiese eienskappe van geel\nChakra : Geel chakra (Solar Plexus Chakra)\nSterreteken : Leo\nGenesende kristalle : Sitrien , Ewige altaarvlam, suurlemoen-chrysoprasie, Tiger's Eye , Geel fluoriet, geel saffier\nGroen betekenis en simboliek\nKlik om die diepgaande artikel te lees 'Wat beteken die kleur groen.' of lees die kort weergawe hieronder.\nGreen het van bloot 'n kleur geword na 'n mondelinge beskrywing van die eko-vriendelike beweging. Hierdie verandering lyk gepas, aangesien die mensdom altyd groen gekoppel het aan vernuwing, lente, vrugbaarheid en geluk.\nAan die negatiewe energiekant is daar die groenoogmonster en groen van afguns.\nSelfs met die min klein vergelykende vergelykings, assosieer byna elke kultuur groen met Moeder Natuur en al haar glorie.\npisces man verlief op kanker vrou\nIn die Weste is dit 'n tint wat beteken 'gaan' danksy verkeersligte, om 'n klawer te vind, voorspel goeie dinge, en daar word gesê dat groen 'n positiewe kleur vir swanger vroue is.\nLigte werkers vertel ons dat groen 'n manier is om ons kop en hart in balans te bring. Dit stimuleer ook groei, wek vrede en liefdadigheid en laat ook 'n vermoeide siel lewendig word. In die hedendaagse samelewing is groen 'n kleur wat baie nodig is in baie woon- en werkruimtes.\nGroen kombineer die opgewekte aard van geel met die kalm helderheid van blou. Diegene wat deur groen aangetrokke is, word dikwels diplomate wat in 'n besluit ware billikheid soek. Groen mense is ook baie haardgerig en tuisgerig en deel dit wat hulle het met ander bloot omdat dit die regte ding is om te doen.\nSaam met geel, groen, ondersteun dit welvaart in sake. Te veel daarvan lei egter tot materialistiese neigings. Metafisies groen het verbande met die Aarde- en Water-elemente. In Tarot-dekke weerspieël dit dikwels 'n nuwe begin.\nGroen korreleer met die maan en die planeet Venus. Dit kan lei tot baie emosionele swaaie, maar as dit met selfbeheersing gebruik word, help dit mense om oop te raak en meer kwesbaar te raak in verhoudings.\nMetafisiese eienskappe van groen\nChakra : Groen chakra (hartchakra)\nSterreteken : Stier , Steenbok\nGenesende kristalle : Alexandriet, Amazoniet, Dioptase, Fuchsiet, Groen Kalsiet, Groen Katteoog, Malakiet, Moldawiet, Oseaan Jaspis, Toermalyn\nBlou betekenis en simboliek\nKlik om die diepgaande artikel te lees 'Wat beteken die kleur blou.' of lees die kort weergawe hieronder.\nBlou is beslis 'cool' - dit word in werklikheid as een van die gewildste kleure beskou. Donkerblou simboliseer intellek, eiewaarde en gesag. Helder blues harmoniseer met krag, bestendigheid en varsheid. Hemelblou is die kleur van vrede, geestelike strewes en kalmte.\nWat van negatiewe simboliek?\nDie kleur Blou hou soms verband met hartseer of weemoed (voel blou), ook in Korea waar dit die kleur van rou is. Dit verteenwoordig soms vermyding, ontasbaarheid en hoogmoed (blou bloed).\nFisies blou help mense om hul aptyt te beperk. Dit is ook goed vir mense wat lojaliteit en vertroue in hul verhoudings wil opbou. In die werkruimte help blou om op 'n ordelike, kalm manier na u doelwitte te beweeg. Met vriende en familie ondersteun blou kleure positiewe kommunikasie waar u u ware stem in verskillende sake vind.\nBlou word dikwels verbind met geestelike studies en meditasie. Die enigste waarskuwing hier is dat te veel blou jou hou by sake van die verlede eerder as om die hede of toekoms te omhels.\nIn die Christendom is blou die kleur vir die Maagd Maria. Dit verteenwoordig ook suiwerheid en opregtheid soos wit, veral in ligter kleure. Egiptenare beskou blou as die kleur van die hemel self.\nSielkundig gee blou kleure perspektief. Ligte werkers gebruik blou om energievloei in die auriese veld oop te maak, veral om stres vry te stel of iemand te help om nuwe idees en persoonlike transformasies te internaliseer.\nMagickal-beoefenaars gebruik blou of pers om die Waterelement, die Westerse kwartier van die skepping, psigiese vermoëns en vreedsame vreugde voor te stel. In Tarot Decks dui blou in die kuns dikwels intuïtief, gevoelens en genesing aan.\nMetafisiese eienskappe van blou\nChakra : Blou Chakra (keelchakra)\nSterreteken : Ram , Maagd\nGenesende kristalle : Aragoniet, Lapis Lazuli, Blou Agaat, Blou Apatiet, Blou Kalsiet, Blou Kyaniet, Laramar, Turkoois\nIndigo Betekenis en simboliek\nKlik om die diepgaande artikel te lees 'Wat beteken die kleur Indigo.' of lees die kort weergawe hieronder.\nAs Indigo kon praat, sou dit sê: 'Ek sien jou!' Dit is die kleur van persepsie. As u met die psigiese self en die derde oog werk, is Indigo u kleur. Mense wat sukkel met meditasie (jy weet, as jou toon jeuk of 'n muis 'n kilometer verderop jou aandag aftrek), sal hulle vind dat hierdie kleur 'n uitstekende maat is.\nSedert die 1990's gons die metafisiese gemeenskap oor Indigo-kinders. Hierdie siele kom na die Aardvliegtuig met spesifieke gawes en kennis wat bedoel is om die mensdom te help om die volgende fase in ons evolusie te bereik en ons potensiaal te benut.\nSelfs buite hierdie raamwerk vergemaklik hierdie spesifieke kleur ons hoër verstand en versterk ons sintuie. Vanuit hierdie plek van bewustheid leer ons hoe om met waardigheid en integriteit te dien.\nAs u ware objektiwiteit en wysheid wil hê, draai dan na mense wat na indigo trek vir insig.\nJy sou dink dat indigo-geeste almal pluis en geen stof is nie, maar niks kan verder van die waarheid wees nie. Hierdie mense kan byna alles in 'n tasbare stelsel en orde plaas wat nie net die huidige doelwitte bereik nie, maar ook planne vir toekomstige behoeftes. Indigo is ook baie innoverend met 'n aanvoeling vir die teater.\nDie negatiewe aspekte van indigo sluit in die ontwikkeling van toevoegings, ekstremisme, onbenulligheid, onpraktisiteit, depressie en vooroordeel. Gelukkig hou die energieke vlak van hierdie tint baie mense in die verkeerde pad.\nLigte genesers gebruik indigo vir probleme in die kakebeen, tong en mond. Die kleur resoneer met innerlike stryd en insigte wat u andersins nie in u daaglikse wêreld sal oplos nie. Dit is 'n uitvindertint wat die 'ah ha'-oomblik skep. Vir metafisiese praktisyns word dit as nuttig beskou vir beswerings en spelwerk.\nMetafisiese eienskappe van Indigo\nChakra : Indigo Chakra (Derde Oog Chakra)\nSterreteken : Weegskaal , vis\nGenesende kristalle : Ametis , Aurauralite, Fluorite, Iolite, Lapis Lazuli, Blue Tourmaline\nPers betekenis en simboliek\nKlik om die diepgaande artikel te lees 'Wat beteken die kleur pers.' of lees die kort weergawe hieronder.\nAan die hoof van die kleurklas kom ons tot pers, 'n tint wat verband hou met die Crown Chakra waardeur Spirit kommunikeer.\nIn antieke beskawings was die kleur voorbehou vir koninklikes en leiers, deels omdat die kleurstof so skaars was.\nSelfs toe pers klere meer bekend geword het, het dit 'n simbool van rykdom en welvaart gebly. As gevolg hiervan is daar ook 'n paar voortslepende konnotasies met pretensie en snobisme.\nwatter planeet in ons sonnestelsel die kortste dag het\nNew Age tradisie assosieer pers met towery en die groot raaisels van die hele skepping. Dit is 'n skakel na ons spiritualiteit, vindingrykheid, die verborge uitsparings van ons verstand en ons Heilige Self. In meditasie en spelwerk is dit nuttig vir die verbetering van psigiese vermoëns, astrale projeksie en 'n groter begrip van God se wil.\nPers skei mense se opinies soortgelyk aan oranje. Dit lyk asof kinders meer ontvanklik daarvoor is, net soos ons Ouderlinge. Tussen hierdie twee bly die konsensus verdeeld. Fisiese genesers gebruik pers om senuweestoornisse en irrasionele vrees (soos fobies) te behandel.\nBaie beskou pers as 'n vroulike kleur met net genoeg manlike eienskappe wat goed gemeng word. Dit is gebalanseerd in die storm van die lewe en help ons om woede en passies te hanteer wat andersins van ons kan wegkom. Dit is die kleur van die Adept Path, wat nie sonder uitdagings is nie.\nDiegene wat tot pers aangetrek word, wys hul gevoelens openlik. Die tint help hulle om hul persoonlike krag te omhels en dit verantwoordelik te gebruik.\nMetafisiese eienskappe van pers\nChakra : Pers chakra (kroonchakra)\nSterreteken : Boogskutter\nGenesende kristalle : Ametis , Ioliet, Purple Jade, Violet Jasper, Lepidolite, Seleniet, Sugiliet\nWit betekenis en simboliek\nKlik om die diepgaande artikel te lees 'Wat beteken die kleur wit.' of lees die kort weergawe hieronder.\nDaar is dikwels gesê dat niks bloot swart of wit is nie, en dat dit 'n kragtige les is wat deur hierdie twee teenoorgestelde kleure verskaf word. Alchemies gesproke het wit die hoogste vibrasie, en daarom praat ons oor 'wit lig' wanneer ons oor verskillende kragtige geestelike ervarings praat. Desondanks maak dit nie swart die wel, spreekwoordelike swart skaap van die kleurfamilie nie.\nSonder swart kon ons nie die skoonheid van wit op 'n wesenlike vlak ken nie. Waar wit jeugdige onskuld, suiwerheid, nederigheid en die element van lug simboliseer, bied Swart gesofistikeerdheid, 'n lug van misterie, seksualiteit en die kringloop van dood en wedergeboorte.\nSoos met die konsep van Yin en Yang, weerspieël die dualiteit van donker lig, swart en wit natuurlike komplimentêre manifestasies. Swart absorbeer; wit weerkaats. Filosofies kan 'n mens sê dat hierdie twee kleure die 'soos hierbo, so onder' voorstel, maar in hul tweespalt. Wit sou die hemel wees, en swart die ryk aarde waaruit die oorvloed van die Natuur spruit.\nMetafisiese eienskappe Wit\nChakra : White Chakra (Soul Star Chakra, 8ste Chakra)\nGenesende kristalle : Apache-trane, hematiet, Maansteen , Duidelike Kwarts\nSwart betekenis en simboliek\nKlik om die diepgaande artikel te lees 'Wat beteken die kleur swart.' of lees die kort weergawe hieronder.\nDie kleur swart simboliseer gesag, mag en hoër onderwys. Dit kan 'n intimiderende kleur wees - veral omdat die kleur swart die kleur in byna alle kulture voorstel. Maar, net soos die dood, is mag 'n illusie. Gesien deur verskillende oë en vars perspektiewe, kan die kleur swart oorgange beteken na pragtige nuwe wêrelde en leierskap vir almal se beswil.\nVerrassend is dat die kleur swart geassosieer word met die Yin - die vroulike kant van alle dinge.\nMetafisiese eienskappe Swart\nGenesende kristalle en edelgesteentes : Apache-trane, swartstraal, hematiet, Obsidiaan, swart oniks\nDie beste kleure van almal? Jou WARE Kleure\nmaagd man en vrou vrou in die bed\npisces vrou en aries man seksueel


Akkommodasie naby Herschel Girls’ School\nHerschel Girls’ School\nIndien jy Herschel Girls’ School besoek en jy benodig akkommodasie, is jy op die regte plek. LekkeSlaap het 'n wonderlike verskeidenheid van akkommodasie naby Herschel Girls’ School.\nOns bied 'n wye verskeidenheid van Herschel Girls’ School akkommodasie om van te kies en te keur! Ons waarborg net die laagste pryse, so onthou om jou oë oop te hou vir ons spesiale aanbiedings!\nvanaf Herschel Girls’ School\nChurchaven Loft is ’n selfsorg-eenheid in ’n stil pad in Claremont. Die kompleks is langs die Arderne Tuine en naby Cavendish Square, ’n mall met ’n bioskoop, kruidenierswarewinkel, verskeie restaurante en k...\nHerschel Court Studio\nHerschel Court Studio is in die middel van Claremont een blok bo die hoofstraat geleë. Dit is 'n grondvloer-ateljeewoonstel in 'n stil hoekie van Herschel Court, 'n netjiese historiese landmerk in die Art Deco-blok...\nWys 1 tot 10 van 5035 opsies


Chris Barnard | Top Tien Afrikaner | Afrikaner Held | Wêreldleier in hul Vakgebied\nChristiaan Neethling Barnard (Beaufort-Wes, 8 November 1922 - 2 September 2001) was 'n Suid-Afrikaanse hartchirurg wat beroemdheid verwerf het nadat hy die wêreld se eerste suksesvolle mens-tot-mens hartoorplanting gedoen het. Chris Barnard is gebore in Beaufort-Wes, Suid-Afrika. Hy was een van vier seuns van 'n sendingpredikant, eerwaarde A.H. Barnard. Hy het aan die Universiteit van Kaapstad in geneeskunde gestudeer. Sy eerste werk was as huisdoktor op Ceres. In 1953 ontvang hy sy Meestersgraad vanaf die Universiteit van Kaapstad nadat hy in 1951 teruggekeer het na die Universiteit. In 1953 verwerf hy ook sy doktorsgraad in medisyne.\nHy verwerf 'n nagraadse studiebeurs aan die Universiteit van Minnesota in 1956. Hier toon hy sy eerste belangstelling in hartlongchirurgie. Hy verwerf sy meesters- en doktorsgraad aan dié Universiteit gedurende 1958 en keer terug na Suid-Afrika. Terug in Suid-Afrika word hy aangestel as n kardiotoraks-chirurg by die Groote Schuur hospitaal. Hy ontwerp 'n nuwe klep, begin met openhartchirurgie en eksperimenteer met hartoorplantings op honde. Hy word bekend as 'n briljante chirurg. Hy die die wêreld se eerste hartoorplanting in 1967 hier in die hospitaal. Die pasiënt was Louis Washkansky. Hy het Denise Darvall se hart ontvang. 'n Span van dertig mense staan hom by tydens die operasie wat nege uur lank duur. Alhoewel die operasie suksesvol was, sterf Washkansky aan longonsteking agtien dae na die operasie. Chris Barnard was oornag wêreldberoemd. Gedurende 1972 word hy 'n Professor aan die Universiteit van Kaapstad. Hy doen nog hartoorplantings; Dorothy Fisher leef 24 jaar nadat sy haar hart ontvang het. In 1974 doen hy die wêreld se eerste abbahartoperasie.\nAs gevolg van artritis wat dit vir hom moeilik maak om operasies uit te voer bedank hy uit die diens van die Universiteit in 1983. Hy was 61 jaar oud. Hy spits hom toe op skryfwerk en bied lesings aan wêreldwyd. Hy help ook om 'n nuwe hartoorpalntingsprogram in Oklahoma, VSA te vestig. Hy ontvang verskeie toekennings van lande en organisasies wêreldwyd. Hy sterf tydens 'n besoek aan Ciprus in 2001 na 'n asma aanval. Professor Chris Barnard was drie keer getroud. Sy broer Marius, 'n kardioloog, was deel van Chris se hartspan.