NG Debruinpark - Fasiliteite\nGenesaret is ’n meerdoelige kampterrein aan die oewer van die Chrissiesmeer. Die slaapgeriewe bestaan uit twee luukse eenhede met badkamer en kombuis-sitkamer. Basiese eenhede met stort, wasbak en toilet.\nDaar is ook stapelbedeenhede wat van gemeenskaplike badkamers gebruik maak. Kampeerplek met kragpunte is ideaal vir vissermanne en gesinne wat die stilte en buitelewe wil geniet. Die terrein is geskik vir groepgeleenthede soos kampe, familiesaamtrekke ens.\nDie meer is geskik vir waterspot.( Geen vaartuie wat met ’n engine aangedryf word, word toegelaat.)\nVir die uitleg van die terrein sien aangehegte sketse.\nKontak: 072 968 8200 / 084 207 8830\n(D.D) -26.322191 30.207167\n(DMS) - S 26 19'19.887" & E 30 12'25.8"\nLaai Kaart en Terrein Plan af\nLaai Tarriewe af\nMeerrus is ’n luukse selfversorgingseenheid wat op die Genesaret terrein staan. Die eenheid wat slaapplek vir 10 persone bied word los van die Genesaretkampterrein bespreek. Die ten volle toegeruste eenheid se slaapgeriewe bestaan uit:\ntwee dubbelbedslaapkamers, twee badkamers, twee galerykamers met twee enkelbeddens elk en ’n stapelbed in die sitkamergedeelte.\n’n Goed toegeruste kombuis wat ’n ys-vrieskas, mikrogolf, stoof , opwasgeriewe en die nodige kombuistoerusting bevat asook ’n ruim kuiereenheid en stoep maak die res van die geriewe uit.\nDaar is ’n kaggel-braai in die kuiereenheid asook ’n buitebraai.\nKontak Joey Keyser 081 378 1283\n(DMS) – S 26 19’19.887” & E 30 12’25.8”\nDie skaarste aan die beskikbaarheid van grond vir nuwe begraafplase, vandalisme, gebrek aan onderhoud en die onveilige toestande wat daar heers vir besoekers aan ‘n begraafplaas, het die soeke na alternatiewe plekke laat ontstaan waar die stoflike oorskot van geliefdes in ‘n aanvaarbare omgewing nagelaat kan word.\nDie mees aanvaarbare alternatief wat die afgelope paar jaar inslag gevind het, is dat gemeentes gedenkmure by hul kerkgeboue oprig. Die gebruik is dan dat die stoflike oorskot van ‘n afgestorwene veras word en die veraste oorskot in ‘n kissie in ‘n nis in die gedenkmuur geplaas word. Die nis word verseël met ‘n granietteël met die verlangde gravering daarop aangebring.\nHier by ons, op die parkeerarea aan die westekant van die kerkgebou, het ons so ‘n muur opgerig en is nou, in augustus 2009,voltooi . Tans beskik ons oor 215 nisse. Voorsiening is gemaak vir uitbreiding indien dit in die toekoms nodig sou wees. Die kerkraad aanvaar verantwoordelikheid vir die onderhoud van die gedenkmuur altyd ‘n aangename en vriendelike atmosfeer kan uitstraal.\nDie huidige koste vir ‘n nis is R1500.00. Dit sluit die granietteël wat die nis verseel in, maar nie die koste vir die inskripsie op die teël nie. Dit is betaalbaar deur die Bewaargewer.\nDie afmetings van elke nis is:\nBreedte: 230mm, Hoogte: 165mm, Diepte: 230mm\nDS. DF EHLERS : difehlers@gmail.com\nDS. H MATTHEE : herman@ngdebruinpark.co.za


SINT BERNARD RAS STANDAARD EN EIENSKAPPE - OPLEIDING - 2020\nStandaard en eienskappe van St Bernard ras\nSt Bernard het 'n reghoekige grondwet, d.w.z. sy stam langer as die hoogte by die skof. Die ruggraat van St Bernard is sterker as al die ander honde.\nKom meer te wete oor watter standaard die St Bernard ras en sy eienskappe.\nSpiere is sterk en terselfdertyd lank. Vandaar die uitsonderlike sterkte van sy spiere, wat met groot mobiliteit gekombineer word.\nIndrukwekkende grootte kop verteenwoordig ideaal al die sterkte en adel van hierdie reus onder honde. Die kop is hoekig, met prominente uitsteekende bene. Dit is ongeveer 36% van die hoogte by die skof.\n'N Kenmerkende kenmerk van die ras is die konvergensie van die lengterakse van die skedel en die sokkel. Die zigomatiese boë strek sterk uit. In die voorste gedeelte van die skedel is die knolle goed gedefinieer, die oogboë word nie minder duidelik uitgedruk nie, waardeur die oorgang van die voorkop na die neus 'n regte hoek vorm. Die skedel baie wyd. By mans is dit meer wyd as in lengte. Die lengte is 64% van die lengte van die hele kop.\nMuil baie dik. Die lengte is 34% van die lengte van die hele kop. Neuskanaal reguit, baie wyd, plat. neus dik met wye neusgate en heeltemal swart. Die voorkant van die voorkant is plat en wyd, het die vorm van 'n kubus. Die lippe is groot en dik. Kake is massiewe, geboë. Knippiebyt, skêr. tande staan effens voor. Die snytande vorm 'n reguit lyn.\noremediumgroot, hangend, hoog, wyd aan die basis.\noë mediumgrootte, matig sink. Geleë in 'n subfrontale posisie, vandaar die voorkoms van onder die voorkop. Kleur - donkerbruin.\nbors sterk ontwikkel in al drie die parameters, wat baie natuurlik is vir sulke fisiese krag. In die gebied van die elmboë word die bors verlaag. Die ruggraat is reguit, die skouers is lank en sterk verhef, die lendene is kort, die kruis is horisontaal, wat tipies van alle berghonde is.\nuiteinde baie sterk, lank en gespierd. Voete wyd en afgerond.\nDie hoek van die skouer met die humerus is duidelik onderstreep. Terwyl die enkelhoek matig genoeg is, wat ook kenmerkend is van alle honderasse.\nHvosT hoë stel, dik aan die basis, baie swaar en lank.\nwol In individue met sogenaamde kort hare, het 'n matige kort lengte - tot 5 cm. Goeie pas, dik, dig, maar nie growwe nie. By individue met lang hare het dit 'n gemiddelde lengte tot 8 cm. 'N Tipiese kleur is witrooi of rooi-wit. Wol gevlekte, waar meestal wit - moet nie spikkels en kolle donkerder kleur hê nie. Maak seker dat jy wit kraag, boomstomp, dewlap, voete en punt van die stert is.\nSt Bernard behoort aan die rasse van honde van groot grootte en word gekenmerk deur maksimum groei, indrukwekkende voorkoms en aristokratiese houding. Bepaal volgens die standaard\ngroei is nie minder as 70 cm by die skof nie - vir 'n hond en nie minder as 65 cm vir 'n teef nie.\nHierdie waardes is duidelik te laag, aangesien in teorie die absolute minimum 78-80 cm vir mans en 70 - 72 cm vir tewe sal wees. In die tuisland van die St. Bernardse honde - in Switserland - is sulke waardes egter verwerp omdat die honde werklik laer is en Switserse honde fokkers eenvoudig nie so 'n "standaard" kon stem nie.\nGelukkig is die maksimum hoogte van die standaard nie voorsien nie, en bykomend tot St Bernard geld dit ook vir twee ander honderasse - die Grootduin en die Ierse Wolfhond (Ierse Wolfhond), wat dieselfde hoogte as dié van die St. Bernard het. Daar was gevalle van groei van 90-100 (!) Cm. Een van hulle, hoogte 96 cm, is deur so 'n harmonieuse liggaamsbou onderskei en het so pragtig geskuif dat hy gereeld in die 70's 'n kampioen van uitstallings geword het.\nDie Italiaanse verskeidenheid van St Bernard het die grootste grootte en is dus in aanvraag in die buiteland, veral in Duitsland, Denemarke en dieselfde Switserland, waar hulle gebruik word om die rasseienskappe te verbeter. Dit is duidelik dat so 'n kenmerk as groot groei proporsioneel gekombineer moet word met 'n harmonieuse liggaam, tipiese kop en funksionele eienskappe. Ons het egter reeds gesien dat reuse-afmetings 'n noodsaaklike voorvereiste was vir effektiewe reddingswerk in die berge, en is dus in ooreenstemming met die doel van die ras.\nOngelukkig verskil hierdie reuse nie in lewensduur nie en hitte word nie verdra nie.\ngewig in individue met 'n maksimum hoogte kan bereik, en selfs meer as 100 kilogram.\nGewig St. Bernard by geboorte wissel van 800 gram tot 1 kilogram. In die eerste week, die gewig verdubbel, en teen die einde van die eerste maand bereik dit 4-5 kg, teen die einde van die tweede 10-15 kg, die derde - 20-25 kg (!). Teen die einde van die eerste lewensjaar kan die gewig 80 kg oorskry. En in 'n volwasse individu, soos hierbo genoem - 100 kg.\nKyk na die video: EL PODEROSO DOGO DEL TIBET o MASTÍN TIBETANO - Historia, característica, cuidados y salud. (September 2020).


Zodiac tekens: die kenmerkende eienskappe van elke teken - Droom interpretasie - 2021\nDie tekens van die Zodiac is twaalf konstellasies wat langs die ecliptic geleë is (die jaarlikse skynbare pad van die Son deur die lug). In totaal is daar sulke tekens van die zodiac (in volgorde): Ram, Stier, Tweeling, Kanker, Leeu, Maagd, Weegskaal, Skerpioen, Boogskutter, Steenbok, Waterman, Visse.\nIn hierdie artikel wil ek jou nooi om kennis te maak met hulle, om 'n gedetailleerde beskrywing van die tekens van die Zodiac, hul positiewe en negatiewe kante, asook baie ander dinge, te ontdek.\nDie ecliptic is 'n basis vir die stelsels van hemelse koördinate wat in astrologie gebruik word. Die planete, in analogie met die Son, beweeg in die vlak van die ecliptic met 'n effense afwyking daarvan (die uitsonderings is slegs Mercurius en Pluto).\nOnlangs het astrologers al hoe meer begin praat oor die dertiende "inwoner" van die Zodiac - Ophiuchus. Inderdaad, in die middel van die konstellasies Skerpioen en Boogskutter, is daar 'n klein area van Ophiuchus. Maar klassieke astrologie sluit dit nie in die lys van konstellasies in nie.\nZodiac tekens, wat deur astrologie as simbole gebruik word, is eintlik nie sterrekunstellasies nie, alhoewel hulle hul name dra. Sogenaamde twaalf sektore van 30 grade elk, wat die ecliptic in gelyke dele verdeel.\nDie zodiacsirkel is 'n simbool van die ritme van alle prosesse, begin met die kleintjies en eindig met die grootes. Alle tekens het 'n sekere soort potensiële energie wat vrygestel word wanneer 'n gegewe planeet of ander sensitiewe punt verskyn.\nIn die proses van oorgang van een konstellasie na 'n ander, is daar 'n verandering van energieë mekaar en die vorming van 'n sekere siklus wat, nadat dit voltooi is, begin op 'n nuwe manier. Dit blyk dat in die zodiacale sirkel die geboorte en die lewe en die dood in eindelose beweging weerspieël word.\nKenmerke van die universele siklus\nEnige proses word voorafgegaan deur aanvanklike impuls, 'n aktiewe begeerte om hom te manifesteer, om homself te wys, waarvoor die simbool van die rustelose Ram verantwoordelik is. Hy het geweldige aktiwiteit, maar sy energie is nie geskik vir volhoubare aktiwiteite nie. Ram wys die energie van stoot: dit wek alles in die natuur op, dwing die lote van plante om die bevrore grond te deurboor en na die oppervlak te kom.\nTweede fase Dit is die opbou van vitaliteit, die skepping van 'n wesenlike grondslag. Hier word die aanvanklike druk 'n bestendige poging aangewend - dit word deur 'n koppige Taurus ingebring. Hy verpersoonlik die reuse vitaliteit, deursettingsvermoë. In die natuur is daar 'n afname in die dinamiese impuls, kalm kom, alles begin bloei, wortel skiet.\nDan, ten tye van die derde fase, ons kan die voorkoms van die eerste resultate van vorige aksies waarneem. Ons begin onsself te vra oor die soeke na nuwe geleenthede, aanwysings vir ons verdere ontwikkeling, die ontwikkeling van die omgewing, die aktiewe uitruil van energie- en inligtingstrome - wat deur die alomteenwoordige Tweeling verpersoonlik word. In die natuur word dit gevoel dat die somer binnekort sal kom, die natuur toon al sy sjarme.\nIn die vierde stadium sterk wortels word ontwikkel, die fondament word gelê vir verdere groei. Terselfdertyd word die materiële basis van die toekoms aktief geskep - al die bogenoemde word uitgevoer deur 'n intuit-Kanker wat aanpas by die toestande van buite, 'n huis vir homself bou, 'n gesin skep. Die son in die natuur is op sy hoogste punt, dit is die tyd van vroulike vrugbaarheid.\nVyfde fase behels die aktiewe gebruik van die materiaal wat in die vorige stadiums versamel is. Die aanvanklike druk bereik sy verskoning, en hier word dit reeds ondersteun deur die opgehoopte materiaalbasis, wat dit volhoubaar maak. Dit is tipies van die regale Leo. In die natuur kom die warmste tyd van die jaar: die vrugte begin ryp word, gevul met sonkrag.\nSesde fase - daarop het die ontwikkeling sy maksimum perke bereik. Daar is die vestiging van sterk verhoudings met die buitewêreld, dit is tyd vir sekerheid, nugter analise van wat gedoen is. Dit word beliggaam in die lewe van die praktiese Virgin. In die natuur kom die somer tot 'n einde, daar kom 'n tydperk van oes.\nIn die sewende stadium 'n Nuwe impuls word benodig, omdat die aanvanklike een gerealiseer is, en sy krag uitgeput het. 'N Nuwe druk kom van die buitewêreld. Aktiewe interaksie begin, waarvoor die verfynde skale verantwoordelik is. Die nag is verleng, herinner aan die komende donker, die voëls maak gereed om na warm lande te vlieg.\nAgtste fase stel verdere ontwikkeling van die nuwe impuls voor. Eie grense verander, kollektiewe vorme van bestaan word bemeester, dit is 'n tydperk waarin hulle hersien word, waarvoor die opstandige Skerpioen verantwoordelik is. Hy wys sy innerlike stabiliteit, die vermoë om met ander mense te kommunikeer. In die natuur regeer die herfs heeltemal.\nFase nege - Bemeester die nuwe ruimte, daar is 'n behoefte om 'n doel te stel en die individu en die kollektief te kombineer, die vorming van die wêreldbeskouing. Dit is die tyd wanneer die lewensliefhebbende Boogskutter regeer, in die verte en opwaartse strewe, wat bekend staan vir geestelike waardes. Die natuur is bereid om die winter te ontmoet.\nOp die tiende stadium Vorme wat vroeër geskep is, is voltooi. Die man is op soek na sy plek in die span. In hierdie stadium word die vermoë om doelwitte te bereik in die lig van ernstige eise van die samelewing uitgedruk, waarin ons die koppigheid van die doelgerigte Steenbok sien. Die son in hierdie tydperk is op sy laagste punt.\nElfde stadium - is om nuwe geleenthede te vind. Hier word 'n nuwe impuls gebore, wat in die daaropvolgende siklus gemanifesteer word. Waterman, wat vryheid aanbid, bring baie nuwe ondenkbare idees saam, leer ons om op 'n nuwe manier ou probleme te ondersoek, anders om kontroversiële probleme op te los. Die winter is nou op die hoogtepunt van sy perfeksie.\nTwaalfde stadium impliseer 'n logiese einde van die siklus. Dit is die fase wanneer suiwering plaasvind, alles word oud uitgeskakel, nuwe kragte versamel, voorberei vir nuwe begin.\nDit is 'n tyd van baie diep en intense interne prosesse, maar dit is onmoontlik om uit die eksterne vorm te erken wat binne is. Dit is nie vir niks wat pynlike Visse hier heers, meer geneig tot onderdompeling in hulleself. In die natuur begin die lente nader. Alles begin geleidelik weer beweeg, 'n nuwe siklus sal binnekort kom.\nSoos hierbo genoem, is daar 'n totaal van 12 sterretekens. Die getal twaalf, volgens die antieke Griekse mitologie, is die aantal Jupiter (Here van die Hemele). Jupiter draai vir 12 jaar om die son. In die skool van Pythagoras is "12" die nommer van die heelal.\nAs jy die eerste 12 getalle neem, het twaalf van hulle die verdelers, danksy wat verskillende kombinasies geskep word. In die natuur word hierdie moontlikhede wyd gebruik vir die vitale aktiwiteit van organismes en vir die skep van nuwe vorme. In die astrologie word die verdeelbaarheid van die getal 12 by 2 (polariteite), met 3 (elemente) en by 4 (kruise) ook gebruik. Nog 'n artikel sal hieroor in meer detail vertel, en laat ons nou al die tekens van die Zodiac in orde verander. Hieronder kan jy 'n tafel met sterretekens sien.\nDaar is 'n verdeling in:\nPositiewe konstellasies (genoem manlik) - verteenwoordig deur tekens van Ram, Tweeling, Leeu, Weegskaal, Boogskutter en Waterman. Hulle het 'n aktiewe, oorgawe, uiterlike manlike beginsel. Hulle is tipies van groot dinamika, mobiliteit, aktiewe invloed op die omliggende werklikheid, vinnige reaksie, die stel van die toon en rigting.\nNegatiewe tekens (verwys na as vroulik) is die konstellasies van Stier, Kanker, Maagd, Skerpioen, Steenbok en Visse. Hulle is onderworpe aan die passiewe, aanvaarbare, binne-gerigte vroulike beginsel. Vroulike tekens word gekenmerk deur hoë stabiliteit, stadige verandering van hul houdings, uithouvermoë, buigsaamheid en 'n subtiele reaksie op wat aangaan.\nU moet ook die teenoorgestelde tekens van die horoscoop noem (gevorm deur konstellasies van dieselfde polariteit).\nRam is teenoor Libra;\nStier - Skerpioen;\nTweeling - Boogskutter;\nKanker - Steenbok;\nLeo - Waterman;\nMaagd - Vis.\nTeenoorgestelde tekens is in konstante interaksie, dan lok, en dan weg van mekaar af. Trouens, hulle verteenwoordig dele van 'n geheel en vul mekaar aan. Byvoorbeeld, 'n onafhanklike Ram verloor sy betekenis in eensaamheid en vind dit slegs deur saam te werk met Weegskaal. Kreatiewe Leo is onmoontlik sonder die kennis van Aquarius. Die feit dat Boogskutter ontdek het, het Gemini oor die wêreld versprei en so aan.\nVerder stel ek voor om 'n lys van tekens van die dierenriem te oorweeg met 'n oorsig van die mees basiese eienskappe wat inherent in hulle is.\nVerkorte Karakteristiese Zodiac Signs\nLaat jou toe om 'n mening oor die persoon volgens haar horoskoop te vorm.\nRam - is 'n manlike teken, kardinale vuur.\nPositief: aktiwiteit, inisiatief, leierskap, ongeduld, onafhanklikheid, impulsiwiteit.\nNegatief: warm humeur, onbeheerbaarheid, vrymoedigheid, fussiness, rudeness, onvermoë om te voltooi wat begin het.\nBul - dien as 'n vroulike teken, vaste grond.\nPositief: geduld, uithouvermoë, praktiese, lojaliteit, konserwatisme, sensitiwiteit.\nNegatief: koppigheid, traagheid, konflik, materialisme.\nTweeling - verteenwoordig deur 'n manlike teken, veranderlike lug.\nPositief: nuuskierigheid, behendigheid, spoed, vindingrykheid, kontak, nie konflik nie.\nNegatief: onverbiddelikheid, ondankbaarheid, oppervlakkigheid, angs.\nkanker - is 'n vroulike teken, kardinale water.\nPositief: intuïsie, ekonomie, selfbeheersing, sensitiwiteit, sorg, sensitiwiteit, uitstekende geheue, eienskappe van 'n uitstekende gesinsman.\nNegatief: kwesbaarheid, oorbelasting met bekommernisse, oormatige omsigtigheid, selfsugtigheid.\nLeo - is 'n manlike teken van vaste vuur.\nPositief: trots, kreatiwiteit, vrygewigheid, adel, optimisme, kunswerke, selfbeeld, romanse.\nNegatief: ijdelheid, kinderhartigheid, spaarsaamheid, pretensieusheid, dwaling.\nMaagd is 'n vroulike teken, veranderlike land.\nPositief: akkuraatheid, metodiesheid, onderneming, akkuraatheid.\nNegatief: krities, korrosief, gulsig, melancholies, skandalig.\nWeegskaal - tree op as 'n manlike teken, die kardinale lug.\nPositief: vriendelikheid, vredeliewendheid, onpartydigheid, diplomasie, maatskaplikheid, beleefdheid.\nNegatief: apatie, onbeslistheid, ewige skommelinge, dubbelsinnigheid, vatbaarheid vir intrige.\nSkerpioen - is 'n vroulike teken, vaste water.\nPositief: moed, vasberadenheid, nuuskierigheid, die gees van die navorser, passie, insig, ywer.\nNegatief: wraakgevoelens, vinnige opgewondenheid, geheimhouding, sarkasties, jaloers, ongeduldig.\nBoogskutter - dien as 'n manlike teken, bederflike vuur.\nPositief: filosofiese denke, reguitheid, liefde vir vryheid, vrygewigheid, godsdienstigheid, geregtigheid, entoesiasme, pret.\nNegatief: selfsugtigheid, praatvaardigheid, taktloosheid, selfgesentreerdheid.\nCapricorn - is 'n vroulike teken van die kardinale land.\nPositief: verantwoordelikheid, praktiese, ywer, erns, ekonomie, versigtigheid, nakoming van die wette.\nNegatief: selfsugtigheid, loopbaanisme, burokrasie, fatalisme, koppigheid, wantroue.\nAquarius - verteenwoordig deur 'n manlike teken, vaste lug.\nPositief: onafhanklikheid, innovasie, verdraagsaamheid, vriendelikheid, progressiwiteit, konsekwentheid, intellektualiteit, menslikheid.\nNegatief: onvoorspelbaarheid, onwilligheid om die besonderhede, skerpte, skaamte, eksentrisiteit, onpersoonlikheid, opstandigheid te verdiep.\nvis - dien as 'n vroulike teken, veranderbare water.\nPositief: genade, deernis, emosionaliteit, intuïsie.\nNegatief: pessimisme, onpraktiesheid, skaamte, lusteloosheid, styfheid, liefde om alles uit te stel.\nAan die einde van die onderwerp wil ek jou nooi om 'n video te sien wat nog meer inligting oor die konstellasies openbaar:\nKyk na die video: ЗнакиЗодяки - Прикольные мультики 2019 (Junie 2021).\nCopyright 2021 \_ Betekenis van drome \_ Zodiac tekens: klassifikasie, kenmerkend


Aflaai TapTap APK vir Android\nGratis Aflaai vir Android (39.20 MB)\nTapTap (APK) is die Chinese appwinkel wat u as alternatief vir die Google Play -winkel kan gebruik. U kan pragtige Android -speletjies soos PUBG, wat nie in die Google Play -winkel beskikbaar is nie, deur hierdie toepassing aflaai en speel sonder om te wag.\nAan die Android -kant is daar tientalle winkels en APK -opsies waar u afgesien van die Google Play -winkel programme en speletjies kan aflaai. TapTap is een van die alternatiewe. Die Chinese App Store TapTap bied n koppelvlak soortgelyk aan die Google Play -winkel. Uitgelese Android -speletjies op een plek, die meeste afgelaaide Android -speletjies op een plek, nuut vrygestelde Android -speletjies op een plek ... Slegs die toepassings taal is Chinees. Daarom lyk dit met die eerste oogopslag n bietjie ingewikkeld, maar dit is nie te moeilik om enige speletjie af te laai nie. Op hierdie stadium is dit nuttig om die inligting te deel dat die speletjies wat beskikbaar is om af te laai, uit amptelike bronne kom (beskrywing van die ontwikkelaar).\nGratis Android -speletjies\nAflaai Android spel\nAflaai Android -speletjies\nspeel Android -speletjies\nNuwe Android -speletjies\nHuidige Android -speletjies\nAndroid legkaart speletjies\nAndroid strategie speletjies\nLêergrootte: 39.20 MB


Luister na die jeug van vandag - Nederduitsch Hervormde Kerk van Afrika\nEen van my gunstelingdele van die Bybel is die toespraak van Elihu in Job 32: 4-10.\nTerwyl die vriende met Job aan die praat was, het Elihu stilgebly, want hulle was ouer as hy. Maar toe hy merk dat die drie manne Job nie verder antwoord nie, het hy kwaad geword. Elihu seun van Barakel die Bussiet het begin praat: “Ek is jonk, en julle is grysaards. Daarom was ek huiwerig, ek was bang om vir julle te sê wat ek weet. Ek het gedink: laat die ouderdom praat, laat die ervaring sy wysheid meedeel. Maar dit is die gees in die mens wat die mens insig gee, die gees wat van die Almagtige af kom. Dit is nie die baie jare wat verstandig maak en aan oumense insig gee in wat reg is nie. Daarom sê ek: Luister na my, ek sal ook sê wat ek weet…”\nVolgens legende het Sokrates, wat van 469 vC tot 399 vC geleef het, gekla oor die jeug van die dag wat te veel van luuksheid hou, slegte maniere het, geen ontsag vir gesag het nie en nie ouer mense respekteer nie. Of Sokrates dit nou werklik sou gesê het of nie, dis min of meer hoe elke generasie volwassenes oor jongmense voel.\nEk onthou ’n Bybelstudie so ’n klompie jare gelede waar ’n man met groot selfvertroue verklaar het dat niemand jonger as 30 enige idee het wat hulle doen of waaroor die lewe gaan nie. Ek was in daardie stadium 28 en vreeslik verontwaardig oor die dude wat net drie jaar ouer as ek is se uitkyk. Intussen het ek tot my skande dieselfde uitkyk aangeleer. Dis maar min dat jongmense, tieners en kinders ernstig opgeneem word. Wysheid en insig is nie iets wat ons by jongmense, tieners en kinders verwag nie. Miskien omdat ons uit ons eie ervaring weet dat wysheid en insig juis met ervaring bekom word.\nDie enigste plek in ons wêreld waar jongmense, tieners en kinders ernstig opgeneem word, is in die huidige verbruikerskultuur waar die mens se onvermoë om vergenoeg te wees, uitgebuit word.\nEk was in 2018 vir die eerste keer in my lewe by Regina Mundi in Soweto. ’n Kerk wat nie gekla het oor die mense nie meer kerk toe kom nie, maar wat, toe dit gebou is, só gebou is dat dit min of meer ewe ver vir alle mense in Soweto sou wees om kerk toe te gaan en dat dit deur al die hoofpaaie bereikbaar was. ’n Kerk wat toe die koeëls letterlik begin vlieg, die eerste plek was waarheen die jongmense, tieners en kinders van Soweto gevlug het.\nDaar was volgens oorlewering op 16 Junie 1976 ongeveer 4 000 jongmense wat hul toevlug tot die kerk geneem het. Die kerk was ’n plek wat hulle ernstig opgeneem het. Wat hulle geglo het. Wat hulle nie weggewys het omdat hulle “vir moeilikheid gesoek het en dit gekry het” nie. Die kerk se mure kon nie die veiligheidspolisie of die koeëls keer nie. Die standbeeld van Jesus se een hand is afgeskiet, en die gemeente het die ander hand ook afgehaal omdat “Jesus se hande op geen ander plek as by die mense is nie”.\nOns eerste reaksie wanneer ons na jongmense se belewenisse luister, is gewoonlik om hulle te wil reghelp om die werklikheid te verstaan. Dis selde dat ons werklik luister en hulle glo oor hul belewenisse. En dan word daardie jongmense volwassenes soos ons…\nDaar is nie ’n revolusie in die geskiedenis waar jongmense nie die dryfveer was nie. Die potensiaal om kritieke en blywende verandering teweeg te bring, is juis ’n reaksie teen ’n wêreld wat jou nie ernstig opneem nie.\nDis nogal ’n vraag wat die Hervormde Kerk haarself gerus kan vra: Kweek ons jongmense om volwassenes soos ons te word, of help ons jongmense om hul eie stem te vind en dit ten goede te gebruik? Is ons die plek waarheen ons jongmense kan gaan wanneer die metaforiese koeëls van die lewe begin vlieg? Neem ons jongmense, tieners en kinders ernstig op wanneer hulle die koeëls van ’n wêreld (kultuur, politiek, omstandighede) wat hulle bedreig, probeer ontvlug? Gaan ons die Kerk en die land se jongmense teenstaan en metafories begin skiet as hulle protesteer of revolusie teweegbring? Selfs as dit hul roeping is?\nWas jy al by Regina Mundi? Miskien moet jy gaan kyk waar die koeëlgate nou nog in die kerk te sien is, en Sokrates en Elihu onthou voor jy weer kla oor die jeug van vandag.


Belarus opposisie gearresteer en intimideer | Die Vryburger\nOpposisie leiers van Belarus het aan verskeie koerante in Europa bevestig dat die intimidasie en onregmatige optrede teen hulle, veroorsaak dat hulle onveilig voel.\nMaxim Znak, een van die prominente lede van die opposisie is enkele dae tevore deur gemaskerde mans uit sy kantoor verwyder en klaarblyklik na ŉ onbekende bestemming ontvoer.\nMaria Kolesnikova, ŉ protesterende politieke leier is ook enkele dae tevore gearresteer en geïntimideer onder die vaandel dat sy oproepe doen om die regering omver te werp.\nBeide die leiers is tans in polisie aanhouding weens beweerde pogings om die land te destabiliseer en daarmee die land se nasionale veiligheid in gevaar bring.\nŉ Sogenaamde ondersoek komitee van die regering beweer dat die optrede teen die politieke leiers noodsaaklik is om die “nasionale veiligheid ondersoek” deur te voer.


In Romeine 8:1-11 herinner Paulus sy lesers dat die mag wat die wet van sonde en die dood oor hulle lewe het (“die slegte wat ek nie wil doen nie, dit doen ek”; Rom. 7:21-25), nie die finale sê het nie. Dit bepaal ook nie hulle verhouding met God nie. Hulle is “in Christus Jesus”: dit maak die wêreld se verskil. Hierin begelei die Gees hulle. Daar is selfs geen veroordeling vir hulle in die vooruitsig nie.\n24Toe Rebekka haar kinders in die wêreld bring, was dit tweelingseuntjies. 25Die eerste is gebore: rooi, vol hare soos ’n veljas, en hy is Esau genoem. 26Sy broer is na hom gebore en dié se hand het aan Esau se hakskeen vasgehou. Hy is Jakob genoem. Isak was sestig jaar oud toe hulle gebore is. 27Die seuns het grootgeword. Esau was ’n ervare jagter, ’n man van die veld; Jakob was ’n rustige mens, hy het tuis gebly.\nDaarom is hy Edom genoem.\nDieselfde dag het Jesus van die huis af gegaan en by die see gaan sit. 2’n Groot menigte het so om Hom saamgedrom dat Hy in ’n skuit geklim en daarin gaan sit het, maar die mense het almal op die strand bly staan. Hy het hulle baie dinge in gelykenisse vertel en onder andere gesê:\n3“’n Saaier het eendag gaan saai. Met die saai het ’n deel van die saad op die pad geval, en 4die voëls het gekom en dit opgepik. 5’n Ander deel daarvan het op klipbanke geval, waar daar nie baie grond was nie, en dit het gou opgekom omdat die grond nie diep was nie. 6Maar toe die son warm word, is dit verskroei, en omdat dit nie wortel geskiet het nie, het dit verdroog. 7’n Ander deel het tussen die onkruid geval, en die onkruid het opgekom en dit laat verstik. 8Die ander saad het in goeie grond geval en ’n oes gelewer, party honderdvoudig, ander sestigvoudig en ander dertigvoudig.\n18“Luister julle dan na wat die gelykenis van die saaier beteken: 19Die Bose kom by elkeen wat die woord van die koninkryk hoor maar dit nie verstaan nie, en vat dan weg wat in sy hart gesaai is. Dit is hy by wie daar op die pad gesaai is. 20Die man weer by wie daar op die klipbanke gesaai is, is hy wat die woord hoor en dit dadelik met blydskap aanneem. 21Hy laat dit egter nie by hom wortel skiet nie, en hy hou nie lank uit nie. As hy ter wille van die woord verdruk en vervolg word, word hy gou afvallig. 22Die man by wie daar tussen die onkruid gesaai is, is hy wat die woord hoor, maar die bekommernis van die lewe en die verleidelikheid van rykdom verstik die woord, en dit bly sonder vrug. 23Die man by wie daar op goeie grond gesaai is, is hy wat die woord hoor en dit verstaan. Hy dra inderdaad vrug en lewer ’n oes: soms honderdvoudig, soms sestigvoudig, soms dertigvoudig.”\nToetrede: Flam 454 of Psalm 119:19-20\nVotum: (n.a.v. Lied 441)\nLofsang; Lied 207\nVerootmoediging en Toewyding: Flam 4 of Lied 585\nGebed: VONKK 98 of Flam 339 of Lied 436\nSkriflesing: Romeine 8:1-11\nSlotsang: Flam 302 of VONKK 174 [bekend] of Lied 440\nRespons: Flam 302 vers 1 of VONKK 174 Refrein of Lied 313\nFlam 454 Psalm 119 of\nO Heil’ge Gees, ons Heer,\nwat ons in waarheid leer,\nvernuwe ons gemoed deur u genade.\nGees van die vader, van ons Heer en Koning,\nons loof u heerlikheid.\nMaak in ons hart u woning\n(n.a.v. Lied 441)\nLied 207 “Eer aan die Vader’\nFlam 4 O Heilige Gees, Kom Maak My Nuut of\nF302. “Sonder U Gees’\n(RUBRIEK: FLAM – Verwondering / Geloof en vertroue) Teks: TT Cloete Kopiereg: © NG Kerk Uitgewers (Psalm 119)\nMusiek: Louis Brittz © Urial Publishing (Ps 119)\nPsalm 119:105 Teks: Wilma Viljoen 1991; gewysig VONKK Werkgroep 2010 Melodie: WILMA – Wilma Viljoen 1991\nOstinato: Anton Esterhuyse 2011 Musikale verryking: Wilma Viljoen 1991 © 2010 VONKK Uitgewers (admin Bybel-Media)\nRUBRIEK: Kinderlied – Voorbereiding om God se Woord te hoor / Kindwees\nVONKK 98 U Woord Is Die Lamp (Psalm 119:105) (kanon) of\nLees die teks uit ‘n kinder-vriendelike vertaling soos Joubert, S., 1999. Die Nuwe Testament vir kinders in ’n taal wat hulle verstaan, Vanderbijlpark: Carpe Diem:\n8 1–4 Hier is egter nou goeie nuus! God is nie meer vir ons kwaad nie, want ons glo in Christus Jesus. Die Heilige Gees het ons nuut gemaak. Hy is sterker as die sonde en die dood. Dit wat die wet nie kon regkry nie, het God reggekry. Hy het sy eie Seun na ons toe gestuur. Jesus het ’n mens geword, net soos ons. Hy het sy lewe aan die kruis vir ons weggegee. Nou kan ons doen wat God se wet van ons vra. Want sonde is nie meer ons baas nie. Die Heilige Gees is nou ons Hoof.\n5–8 Daar is twee soorte mense: dié wat toelaat dat die sonde hulle baas is en dié wat toelaat dat die Gees hulle lei. Mense wat sonde doen, is eintlik al klaar dood. Hulle is God se vyande. Hulle luister nie na wat Hy sê nie. Mense wat na die Heilige Gees luister, lewe regtig. Hulle het vrede in hulle lewe. Hulle weet hulle gaan vir altyd lewe.\n9–11 Sonde is nie die sterkste in julle lewe nie. Want die Gees bly in julle. As die Heilige Gees nie in iemand is nie, dan behoort hy of sy nie aan Christus nie. Christus is die heeltyd by julle. Daarom sorg die Heilige Gees dat julle vir altyd lewe. Ook al gaan julle liggaam eendag dood, maak dit nie saak nie. God sal sorg dat julle vir altyd by Hom bly. Hy sal julle lewendig maak. Net soos wat God vir Jesus lewendig gemaak het, sal Hy julle ook lewendig maak. Sy Gees sal daarvoor sorg.\nHoor by kinders wie van hulle weet wat “time out” is en hoe dit by hulle huise werk. Dit is wanneer jy stout is en iets verkeerd gedoen het, en jy moet vir ‘n rukkie lank in die hoek gaan staan of op ‘n spesifieke stoel gaan sit. (Jy kan dit selfs demonstreer met ‘n spesiale stoel.) Dit is glad nie lekker nie. Terwyl jy daar sit, moet jy dink aan jou verkeerde keuses en die gevolge daarvan. (Noem ‘n paar voorbeelde.)\nVandag se teksgedeelte sê dat die Gees van Jesus ons vrygemaak het van sonde en straf. Dit is soos om vrygelaat te word van “time out”. Omdat ons vrygemaak is, maak ons beter keuses en probeer ons om minder sonde te doen.\nDie bekende teoloog en outeur van The Message, Eugene Peterson, het gesê:\nThe Christian life begins as a community that is gathered at the place of impossibility, the tomb.\nDit is ‘n goeie sleutel om oor die betekenis van ons teks na te dink.\nKom ons maak dit prakties en dink oor onsself. Wat van jou? Was jy al ooit op ‘n plek van onmoontlikheid?\nHet jy al ooit in ‘n waas van hartseer by ‘n graf gestaan en gehoop dit is net ‘n nare droom?\nHet jy al ooit die stukkies van ‘n flenterhuwelik probeer aanmekaar las?\nHet jy al probeer om die horlosie terug te draai na ‘n tyd vóór daardie slegte keuses wat jou rebelse kind gemaak het?\nHet jou werk of jou gesondheid al sodanig in gedrang gekom dat jy gevoel het dit het ‘n dooiepunt bereik?\nHet jou verhouding met naby mense al ooit só verbrokkel dat jy vorentoe geen pad van versoening kon sien nie?\nHet nuusberigte oor klimaatsverandering en die rampspoedige gevolge daarvan, jou al swartgallig gelaat oor die toekoms van planeet aarde en die ganse mensdom?\nDit is juis by so plek van onmoontlikheid, sê Peterson, waar die Christelike lewe begin, dáár waar mense op ‘n plek van onmoontlikheid versamel is — by die graf. Peterson praat natuurlik van die óóp graf van Christus. Daar het die onmoontlike inderdaad gebeur met Jesus se opwekking uit die dood.\nDit is die einste plek waar Paulus wil hê ons by moet uitkom in Romeine 8:11. Dit is hiér waar God se herskeppingswerk deur Christus en die Heilige Gees begin.\nMaar wat is hierdie Christelike lewe? Paulus antwoord:\nOmdat die Gees van Hom deur wie Jesus uit die dood opgewek is, in julle woon, sal Hy deur wie Christus uit die dood opgewek is, ook julle sterflike liggame lewend maak deur sy Gees wat in julle woon (Rom. 8:11).\nBy die plek van onmoontlikheid, begin ‘n opstandingslewe! Wat vir mense onmoontlik lyk, maak die Heilige Gees moontlik … nee, die Gees maak dit wat vir jou en my onmoontlik lyk, realiteit. Hierdie realiteit staan téénoor die doodsbestaan waarvan Paulus pas gepraat het in Romeine 7.\nOns gaan nou eers fokus op die doodsbestaan waarin die mensdom vasgeval het, voordat ons verder nadink oor die herskeppingswerk van die Gees.\nDie verwoesting van sonde\nOns teks moet gelees word as ‘n oplossing vir die dilemma van Romeine 2:1-16, naamlik dat ‘n swaard van oordeel oor alle mense se koppe hang. Die sondige mensdom is in ‘n doodloopstraat. Hoewel Paulus vroeër in Romeine 2:26-29 reeds vaagweg aangedui het wat (Wie) die uitkoms sou bring, word dit helder en onomwonde in 8:3-4 gestel: “God … veroordeel sonde.”\nTeoloog NT Wright skryf dat ons nêrens ‘n duideliker beskrywing van die Nuwe Testamentiese oortuiging kry dat die gebeure aan die kruis straf op die sonde was nie. Paulus skryf in Romeine 8 dat die veroordeling en straf wat die sonde verdien in Jesus se dood aan die kruis volledig uitgemeet is. Aangesien Jesus die volle straf op die sonde gedra het, kan die sondaars oor wie se koppe die swaard van die sonde hang van die straf op die sonde bevry word. Dit is: vir eens en vir altyd bevry word.\nHou vir ‘n oomblik die dilemma van die menslike bestaan beskryf, naamlik dat die sonde in die mens se doen en late seëvier, in gedagte. Wanneer hoofstuk 8:1 dus begin met: “Daar is dus nou geen veroordeling …”, is dit ‘n verrassende, selfs skokkende stelling.\nWaarom is daar geen veroordeling nie? Dit is sonde wat aan die kruis veroordeel is, sonde waarmee afgereken is. Die wat nou “in Christus” is, is dus geregverdig. Dit is so omdat God met sonde afgereken het toe Christus aan die kruis gesterf het.\nIn vers 5-8 dui Paulus aan dat die vroeëre dilemma steeds geld vir diegene wat hulle “deur die sondige natuur laat beheers”, diégene wat hulle steeds in die cul de sac van 7:24 bevind.\nPaulus stel hier ‘n kategorie van mense — ongelowiges — wat steeds teen God rebelleer (die argument wat in hfst. 1 reeds begin het), teenoor gelowiges wat hulle nou deur God, die Heilige Gees, laat beheers. Vir die wat in Christus is, is daar egter vryspraak. Hulle kry deel aan die omvattende herskeppingswerk van die Gees.\nTeenoor die verwoesting van die sonde, staan die verlossing in Christus wat die grond is van die herstel wat die Heilige Gees bring.\nAnders gestel: Ons het hier te doen met niks minder nie as die begin van die herskeppingswerk van die ganse skepping (Wright). Dit het omvattende gevolge, nie nét vir ‘n lewe anderkant die graf nie, maar ook vir hiér en nóú, vir hoe Christene dink oor hulle lewe op planeet aarde.\nAs ons praat oor die opstanding, oor die liggaamlike opwekking van Jesus Christus uit die dood, dan is dit dalk die beslissendste manier waardeur God bevestig dat sy skepping (en by name, vlees) góéd is, dat die aarde sy woning is, dat Hy heers oor hierdie goeie skepping, en dat God ons nié aan die noodlot oorlaat nie.\nJesus se opstanding uit die dood, is ‘n radikale daad van herskepping deur God. Op die minste sê dit: Verrottende vlees is nie goed nie. ‘n Dooie liggaam in ‘n graf is nie goed nie. ‘n Skepping wat agteruitgaan en tot niks verval, is nie goed nie.\nDie Gees vernuwe ons\nGod se versoeningswerk is dus nie sonder meer afgehandel deur Jesus wat aan die kruis gesterf het nie. Daar is ‘n nog-nie-klaar-nie element in God se reddingswerk wat te doen het met die vernuwing van gelowiges, hier en nou reeds. Dit word bewerk deur die Gees ín ons, en bevestig dat die Gees van Christus ons ook met Jesus se wederkoms uit die dood sal opwek.\nDie enigste manier waarop ons werklik van God se herskeppingswerk op ‘n sterwende planeet aarde kan deel wees, is deur die opstandingslewe wat die Gees in ons werk.\nDie Gees maak heel\nSo ‘n entjie verderaan in Romeine 8 praat Paulus van “die hele skepping” wat “‘n slaaf” “van verganklikheid” is, en daarom “in pyn” “sug” (of kreun) soos ‘n swanger vrou wat besig is om geboorte te gee … “Verganklik” is die woord wat hy gebruik, en “verydel”. Die Nuwe Lewende Vertaling praat van “sinnelose kringloop van aftakeling”. Engelse vertalings gebruik uitdrukkings soos “the created world was bound to fail”, “condemned to lose it’s purpose”, “forced to become useless”, “cursed to futility”, “bondage to corruption” en “slavery to decay.”\nHierdie aarde wat aan die Here behoort – wat ons en sy woning is, waaroor God as Versoener heers – is flenters verby die punt waar mense dit kan regmaak. Blote deelname aan die groen beweging of proteste oor klimaatsverandering, so goed en wonderlik en prysenswaardig soos dit is, gaan dit nie die verrotting wat lankal reeds ingetree het, keer nie. By ‘n plek van onmoontlikheid, soos ‘n graf, kan net die Gees van God lewend maak …\nEn dit hét die Heilige Gees reeds begin doen deur Jesus uit die dood op te wek! Jesus se dooie liggaam in die graf is die eerste stukkie materie wat die Gees lewend gemaak het. Wat die Gees vir Jesus gedoen het, beloof God vir sy kinders en ook vir God se skepping.\nNou woon hierdie lewendmakende Gees in ons – enersyds om ons hier en nou op te wek tot nuut en anders leef. Andersyds ook met die belofte dat ons by die voltooiing van God se reddingswerk letterlik, soos Jesus, liggaamlik, deur die Gees tot ‘n nuwe lewe opgewek sal word.\nDie betekenis is dat die Heilige Gees in ons werk om regtig nuut en anders te begin leef — ‘n opstandingslewe te midde van dood en verrotting. Dan gaan dit oor God wat die onmoontlike moontlik maak deur ons in die vernuwingswerk van sy skepping te laat deelneem.\nHoe lyk dit by ons?\nOns moet onsself vra hoe die opstandingslewe wat die Gees moontlik maak in ons eie persoonlike omstandighede lyk? En in ons gemeente se lewe?\nOns leef in die tyd van Covid-19. By die skryf hiervan is die projeksie dat sowat 40 000 tot 45 000 mense in Suider-Afrika teen November 2020 daarvan kan sterf. Die vraag is nie of meer mense aan Covid-19 sterf as aan ander oorsake nie. Die punt is die uiterste ontwrigting, die onverwagte sterwe van mense, selfs kennisse en geliefdes, sosiale isolering, hoogs aansteeklike karakter en bykomende druk op mediese dienste wat die siekte skep.\nPraat van ‘n plek van onmoontlikheid vir baie mense. Hoe kan die Gees uit hierdie doodsheid lewe wek? Waarvoor vertrou ons God?\nWeens Covid-19 is die druk op die ekonomie enorm. Hoe gaan die ekonomie herbou word? Wat verwag ons hier van die lewegewende Gees?\nOns het vroeër ander plekke van onmoontlikheid genoem. Daar is baie.\nHoe kan dít dalk juis dié plekke wees waar die Gees nuwe lewe wil wek? Hoe kan ons ons denke en dade instel op die beweging en werking van die Gees juis op hierdie plekke, sodat ons bewustelik daaraan kan deelneem?\nDit is tans Koninkrykstyd in die kerklike jaar. Hierdie tyd ‘n bevestiging is van God se heerskappy oor almal en alles. Ons moet meer as ooit hieruit leef.\nLied 440 Die Here salf ons met sy Gees\nFlam 302 vers 1 of


As die geloof wankel\n“Dawid het by homself gedink: ek sal nog eendag deur Saul omkom” - 1 Samuel 27:1.\nDit was 'n verkeerde gedagte wat by Dawid posgevat het. Hy het beslis geen rede gehad om te dink dat God hom deur Samuel tot koning sou salf en dan nie Sy belofte gestand sou doen nie. Op geen geleentheid het die Here hom, sy kneg, ooit verlaat nie. Hy was dikwels in gevaarlike situasies en nooit was daar 'n geval waar God nie tussenbeide getree het om hom te red nie. Daar was nooit 'n geval gewees waar Dawid kon sê: “hier is 'n bewys dat die Here nie met my was nie.” As Dawid sy verlede in oënskou sou neem, sou hy wel die teenoorgestelde gesien het. Nou, in sy uur van nood, kon hy steeds verseker wees dat God weer tot sy redding sou kom.\nIs dit nie ook maar hoe ons in dieselfde posisie sou reageer nie? Is dit nie dieselfde manier waarop ons aan God se hulp twyfel nie? Is dit nie wantroue sonder 'n rede nie? Het ons ooit die geringste rede gehad om ons Vader se goedheid in twyfel te trek? Het ons al nagedink oor sy barmhartigheid? Het hy een keer ons vertroue geskaad?\nNee, ons God het ons nooit verlaat nie! In ons donker nagte het sy liefde soos 'n ster in die duisternis geskyn. Hy het altyd met sy skild oor ons die wag gehou. Ja, ons is dalk deur baie beproewinge, maar ons het gelouter anderkant uitgekom. Die gevolgtrekkings wat ons uit ons vorige ondervindings kan maak, is dat Hy wat saam met ons in ses benoudhede was, ons nie in die sewende sal verlaat nie!\nWat ons weet van ons getroue God bewys dat Hy ons tot die einde toe sal bewaar. Laat ons dan nie probeer om die teendeel te bewys nie. Hoe kan ons ooit so aan ons God twyfel?\nHere, vernietig ons kleingelowigheid.\nCharles H Spurgeon (1834 - 1892).


Noodhulp of eerstehulp is die noodbehandeling van beserings. Volgens die SafeTech noodhulpopleidingshandleiding word noodhulp vir drie redes toegepas: Om 'n persoon aan die lewe te hou, om te voorkom dat 'n besering of toestand vererger en om spoedige herstel te bevorder. Kardiopulmonêre resussitasie (KPR) is 'n belangrike vaardigheid wat deel van noodhulp vorm.\nDie universele noodhulp simbool\n'n Lewe kan eweneens gered word deur bloeding te beheer terwyl op professionele mediese hulp gewag word. Noodhulp is in die afgelope 2 dekades wêreldwyd ontwikkel as 'n voorsorgmaatreël ten tyde van natuurrampe en vyandelike aanvalle. In Suid-Afrika is die direktoraat Burgerlike Beskerming van die Suid-Afrikaanse Weermag belas met die koördinering van alle noodhulp tydens 'n noodtoestand.\nNoodhulp is die voorlopige sorg wat aan die slagoffer van 'n ongeluk of 'n skielike siektetoestand verleen word in die kritieke tyd voordat professionele mediese hulp opdaag. Dit het voorheen ook die vervoer van pasiënte ingesluit, maar die aspek het sedertdien uiters gespesialiseer geword en die begrip noodhulp is dus hoofsaaklik op hulpverlening op die ongelukstoneel van toepassing. Baie lewens kan gered word deur die noodsaaklike stappe onmiddellik te doen, byvoorbeeld deur bloeding te stop of tydens 'n skyndood kunsmatige asemhaling en hartmassering toe te pas.\nEksterne oorsake veroorsaak dikwels die noodtoestand en dit kan meestal deur noodhulp uitgeskakel word deur byvoorbeeld 'n elektriese stroom af te skakel wanneer 'n slagoffer daardeur geskok word, ŉ drenkeling uit die water te haal of ŉ slagoffer uit 'n vasgeknelde posisie te bevry. 'n Afwyking in die normale liggaamsfunksies van die slagoffer, byvoorbeeld 'n floute, bewusteloosheid, skok of 'n skyndood, kan dikwels beheer word deur die bloedsomloop of asemhaling te ondersteun of te herstel.\nLetsels aan die een of ander liggaamsdeel, byvoorbeeld 'n beenbreuk, ontwrigting van 'n lit, wonde en bloeding, word behandel deur eerstens afwykings in die normale liggaamsfunksies van die beseerde sover moontlik onder beheer te bring. 'n Floute word veroorsaak deur 'n verminderde bloedtoevoer na die brein, meestal vanweë skok, hewige pyn, uitputting, en so meer. Indien die persoon plat neergelê word, sal hy vanself bykom. Bewusteloosheid tree in wanneer daar 'n ernstige steurnis in die brein plaasgevind het, maar die asemhaling en bloedsomloop (polsslag) bly normaal.\nDaar is verskeie oorsake vir die toestand, naamlik:\n- ernstige breinskade (harsingskudding, breinbloeding of breinkneusing);\n- vergiftiging van allerlei aard (ook alkohol of geneesmiddels);\n- suurstofgebrek (verstikking, verdrinking, gasvergiftiging);\n- bepaalde siektoestand (beroerte, epilepsie, niervergiftiging, suikersiekte).\nDie versorging van 'n slagoffer in 'n noodgeval geskied volgens ŉ vaste patroon. Eerstens moet vasgestel word of die persoon nog asemhaal en of die proses nie belemmer word nie. Indien bloeding voorkom, moet dit onmiddellik gestop word, en die pasiënt moet ook so gemaklik moontlik gemaak word totdat professionele mediese hulp opdaag. Normale asemhaling geskied teen 12 tot 20 inhalasies per minuut, terwyl gebrekkige asemhaling gemerk kan word aan 'n bloupers kleur aan die oorlobbe en om die mond.\nAsemhaling kan belemmer word deur 'n obstruksie in die mond of keel, en die dele moet dus ondersoek word vir slym, bloed, braaksel en ander voorwerpe ('n kunsgebit moet altyd eerste verwyder word). Obstruksies veroorsaak soms ŉ roggeling tydens asemhaling of skuim om die mond, en moet verwyder word deur die slagoffer op sy maag te plaas met die kop sywaarts. In die geval van braaksel moet die kop laer as die liggaam na onder gehou word.\n'n Bewustelose persoon kan ook verstik deurdat sy tong terugsak en so die keelgat afsluit. Wanneer alle obstruksies verwyder is, word die pasiënt in die sogenaamde stabiele syposisie geplaas: die boonste knie gebuig, terwyl die kop op die onderste gebuigde arm rus. Wanneer die slagoffer in 'n skyndoodtoestand verkeer, is hy nie net bewusteloos nie, maar het sy asemhaling en bloedsomloop opgehou. Indien noodhulp nie onmiddellik toegepas word nie, sal die persoon binne enkele minute weens 'n suurstoftekort sterf of kan ernstige breinskade intree.\nIndien daar geen asemhaling is nie of slegs uiters swak asemhaling, moet kunsmatige asemhaling toegepas word. Die pasiënt word op sy rug geplaas en die ken gelig sodat die lugpyp oop is. In die geval van 'n volwassene, word die persoon se neus toegeknyp en word asem deur sy mond ingeblaas in 'n tempo van sowat 12 keer per minuut. Na elke blaasslag sal die longe uitsit en die persoon moet toegelaat word om self uit te asem.\nBy klein kinders plaas die hulpverlener sy mond oor sowel die neus as die mond van die pasiënt en die blaasproses word vinniger, ligter en in 'n tempo van ongeveer 30 keer per minuut toegedien. Die proses moet ononderbroke voortgesit word totdat die persoon weer vanself begin asemhaal. 'n Ander metode van kunsmatige asemhaling wat selde toegepas word en tegnies moeiliker is, geskied deur met die hand palms op die slagoffer se bors te druk sodat die lug ontsnap (uitaseming). Sy arms en skouers word daarna opgelig sodat die borskas vergroot en lug outomaties deur die lugkanale instroom (inaseming). Indien 'n slagoffer se hart gaan staan het, moet hartmassering onmiddellik saam met kunsmatige asemhaling toegepas word (kardiopulmonale bybringing). 'n Vuishou effens na links op die onderste deel van die borsbeen kan die hart weer laat klop. Die verkeerde toepassing van hierdie prosedure kan ŉ gebreekte borsbeen of ribbes veroorsaak, maar kan nogtans ŉ lewe red.\nMet hartmassering word met die een handpalm teen die onderkant van die borsbeen gedruk en die ander hand word bo-oor die hand geplaas. Die noodhulpbeampte, wat langs die pasiënt kniel, druk dan met sy liggaamsgewig op laasgenoemde se borskas. Die pasiënt moet verkieslik op ŉ harde oppervlak neergelê word. Die drukproses moet 40 tot 60 keer per minuut herhaal word. Indien net een persoon die noodhulp toepas, word daar na elke 15 drukke op die bors 2 keer deur die slagoffer se neus geblaas.\nIndien 2 mense hulp verleen, word daar om die beurt 5 keer op die hart gedruk en 1 keer deur die mond geblaas. 'n Slagoffer kan op die manier ure lank aan die lewe gehou word en die kanse op herstel hang van die bykomende letsels af, byvoorbeeld die mate van breinbeskadiging. Wanneer die pasiënt aan skok ly, word sy bloedsirkulasie belemmer. Die persoon kry 'n vaal kleur, sweet, word bloupers om die mond en onder die vingernaels en het 'n baie swak polsslag.\nIn so 'n geval moet die kop in 'n posisie laer as die res van die liggaam geplaas word sodat soveel bloed moontlik na die brein kan vloei. Die slagoffer moet ook met 'n kombers of iets dergeliks warm gehou word. 'n Ernstige skoktoestand vereis mediese sorg en sal nie outomaties herstel nie. 'n Bloedoortapping of die toediening van bloedplasma is gewoonlik nodig om die bloedsirkulasie te normaliseer. Bloeding kan uitwendig of inwendig wees.\nUitwendige bloeding kan stopgesit word deur met die vingers of 'n skoon lap op ŉ spesifieke drukpunt (posisies waar slagare oor 'n been loop) of desnoods op die wond te druk. Wanneer 'n slagaar beseer is, sal helderrooi bloed al polsende uit die wond spuit. Benewens die drukverband- of kompressiemetode kan 'n toerniket of skroefverband gebruik word om bloeding te beheer. Hiermee word die bloedtoevoer na 'n ledemaat afgebind, maar die metode moet nooit langer as 20 minute aaneen toegepas word nie aangesien dit soms meer skade as goed kan doen. (Dit kan lei tot die beskadiging van weefsel, bloedvate en senuwees.)\nBloeding uit 'n groot aar word altyd gestop deur druk op die wond toe te pas en die betrokke liggaamsdeel op te lig. Indien die toerniket te styf aangewend word, kan dit tot verlamming van die ledemaat lei. Brandwonde word liggies met ŉ steriele, rafelvrye verband (nie watte nie) toegedraai, en in die geval van oppervlakkige velbrandwonde kan die beseerde dele vir sowat 10 minute met koue water afgespoel word. Brandwondsalf moet nie aangewend word nie.\nBeenbreuke, ontwrigting van 'n lit en kneusings kan vanweë die pyn en bloedingsimptome soms moeilik onderskei word en word derhalwe as 'n voorsorgmaatreël gespalk. Wanneer 'n persoon deur gasse of dampe vergiftig is, moet hy vars lug of soms suurstof kry. Gif wat per mond ingeneem is (byvoorbeeld ook geneesmiddels), kan op verskeie maniere geneutraliseer word; melk versnel die opname van fosfor en ander stowwe uit die dermkanaal, en braking is soms doeltreffend, maar kan ook skadelik wees indien petroleum of bytstowwe ingeneem is. Siekes en gewondes word verkieslik op 'n draagbaar vervoer. In normale omstandighede is daar gespesialiseerde noodvervoerdienste beskikbaar. Soms is dit egter noodsaaklik dat 'n slagoffer onmiddellik oor 'n kort afstand verskuif word, en die manier waarop dit gedoen word, sal bepaal word deur die beskikbare hulp, die slagoffer se besering en sy toestand.\n2 Hoe om KPR toe te pas\n3 Noodsaaklikhede vir 'n noodhulpkis\n5 Wenke vir 'n noodsituasie\n6 Die Suid-Afrikaanse Noodhulpliga\nNoodhulporganisasies is in die afgelope dekades wêreldwyd tot stand gebring om paraatheid teen vyandelike invalle te verseker asook om op natuurrampe voorbereid te wees\nOorlewingsbeplanning is ook sedert 1962 op 'n georganiseerde grondslag in Suid-Afrika onderneem en die direktoraat Burgerlike Beskerming van die SA Weermag is verantwoordelik vir die koördinering van alle noodhulpdienste tydens nasionale of uitgebreide noodtoestande. Die Suid-Afrikaanse Noodhulpliga asook private ambulansdienste, verleen landwyd noodhulp, onder meer by sportbyeenkomste.\nHoe om KPR toe te pasWysig\nAs 'n pasiënt bewusteloos is, kantel sy of haar kop agteroor en lig die ken om die lugweë oop te maak. Ondersoek die borskas en luister en voel vir asemhaling.\nBegin dan met KPR:\nPlaas een hand in die middel van die bors. Plaas die kussing van jou ander hand se palm bo-op dié hand, sluit jou vingers inmekaar en hou dit van die ribbekas af.\nLeun oor die bors en druk vertikaal sowat 5 cm tot 6 cm af.\nVerlig die druk, maar hou jou hande daar.\nGee 30 drukke teen 'n tempo van 100 tot 120 per minuut – dis twee drukke per sekonde.\nKantel die kop agteroor en lig die ken. Knyp die neus toe.\nAsem diep in, seël jou lippe oor sy of haar mond en asem uit totdat die borskas opstoot.\nMet die kop steeds agteroor en die ken gelig, lig jou mond op en laat sy of haar borskas weer sak. Herhaal die asemoordrag.\nDien 30 borsdrukke toe, gevolg deur twee asemoordragte.\nHou aan totdat hulp opdaag, die pasiënt normaal asemhaal of jy te uitgeput is om voort te gaan.\nNoodsaaklikhede vir 'n noodhulpkisWysig\nElke huis en werksplek moet 'n noodhulpkis hê. Wanneer 'n onderneming meer as vyf personeellede in diens het, word dit deur die Wet op Beroepsgesondheid en Veiligheid vereis.\nSteriele watterol en gaas, om nat wonde te dreineer\n'n Tangetjie, om skerp voorwerpe uit die vel te trek.\nTwee paar mediese handskoene\nPleisters van verskillende groottes\nSalf vir brandwonde\nMedikasie om koors af te bring\nAntihistamien vir allergiese reaksies\nMaagmedikasie teen krampe of diarree\nOpgevoude ruimtekombers (space blanket) om pasiënt warm te hou.\nLandswye noodreaksie 10111 Dié nommer bring jou in aanraking met die polisie en die blitspatrollie. Sodra jy genoeg besonderhede oor jou noodgeval verskaf het, kan die relevante eenheid uitgestuur word om jou te help.\nNasionale ambulans en brandweer 10177 Gebruik hierdie nommer wanneer daar 'n mediese noodgeval is. Jy kan dit ook bel vir noodgevalle soos rooftog, vuurwapenvoorvalle of motorongelukke, as daar sterftes was.\nSelfoon-noodnommer 112 Hierdie nommer kan slegs van 'n selfoon af gebel word en sal jou in verbinding met jou selfoonmaatskappye se inbelnooddiens bring, selfs al is jou lugtyd klaar. Die selfoonmaatskappye sal dan die nooddiens naaste aan jou in kennis stel.\nVul hierdie lys aan met die nommers van jou tuisdorp.\nWenke vir 'n noodsituasieWysig\nDie span van VIA (DStv-kanaal 147) se mediese werklikheidsprogram, Noodlig, gee 'n paar wenke vir 'n noodsituasie:\nAs iemand naby jou flou val moet jy die persoon onmiddellik op hul rug draai, sodat hul lugweg oop bly. As dit 'n besonder warm dag of omgewing is, waai hulle koel.\nLig hul bene bo hul borsvlak.\nVerwyder enige kledingstukke wat styf sit, soos juwele, dasse of gordels.\nPraat die heeltyd met hulle en skud hulle liggies, sodat hulle nie bewussyn verloor nie.\nMaak seker dat hulle eers vir 'n rukkie sit of lê voordat hulle opstaan.\nBel nooddienste as 'n persoon ná 'n minuut nie sy of haar bewussyn herwin nie.\nBel dadelik die noodhulpdiens wanneer jy die volgende simptome sien:\nBlou lippe of gesig\nDie Suid-Afrikaanse NoodhulpligaWysig\nDie Suid-Afrikaanse Noodhulpliga (SANL) is in April 1935 gestig en bied noodhulpopleiding aan die gemeenskap in die algemeen, asook by sport en ander gemeenskapsaktiwiteite te bied. Die organisasie is by die Departement van Arbeid geregistreer en volg die riglyne wat deur die Resussitasieraad van Suider-Afrika neergelê is.\nDie SANL bied noodhulpkursusse aan, verkoop noodhulptoerusting en bied noodhulp by geleenthede.\nWêreldspektrum, 1982, ISBN 0908409621, volume 21, bl. 39\nhttp://www.fhbc.co.za/2017/04/06/noodhulp-en-veiligheid/ (Op 29 Oktober 2018 besoek)\nhttps://www.netwerk24.com/huisgenoot/Via/noodhulp-hoe-gemaak-wanneer-iemand-naby-jou-flouval-20180328 (Op 29 Oktober 2018 besoek)\nhttp://noodhulpliga.co.za/ (Op 29 Oktober 2018 besoek)\nhttp://ngstoei.co.za/wp-content/uploads/2018/01/Bylae-6-Mediese-komitee-26-Okt-finaal-20112.pdf[dooie skakel] (Op 29 Oktober 2018 besoek)\nhttps://www.goeiehuishouding.co.za/red-n-lewe-met-kpr/[dooie skakel] (Op 29 Oktober 2018 besoek)\nWikimedia Commons het meer media in die kategorie Noodhulp.\nOntsluit van "https://af.wikipedia.org/w/index.php?title=Noodhulp&oldid=2440050"\nLast edited on 17 Augustus 2021, at 10:28\nDie bladsy is laas op 17 Augustus 2021 om 10:28 bygewerk.


Menseregte - Verloop van Geskiedenis - 2022\nDie meeste regte het perke om te verseker dat dit nie die regte van ander mense onregverdig beskadig nie. Sekere regte - soos die reg om nie gemartel te word nie - kan egter nooit deur 'n hof of iemand anders beperk word nie.\nU het die verantwoordelikheid om ander se regte te respekteer, en hulle moet joune respekteer.\nU menseregte is:\n• die reg op lewe\n• vryheid van marteling en vernederende behandeling\n• vryheid van slawerny en dwangarbeid\n• die reg op vryheid\n• die reg op 'n billike verhoor\n• die reg om nie gestraf te word vir iets wat nie 'n misdaad was toe u dit gedoen het nie\n• die reg op respek vir die privaat- en gesinslewe\n• vryheid van denke, gewete en godsdiens, en vryheid om u oortuigings uit te spreek\n• vryheid van spraak\n• vryheid van vergadering en vereniging\n• die reg om te trou en 'n gesin te stig\n• die reg om nie gediskrimineer te word ten opsigte van hierdie regte en vryhede nie\n• die reg tot vreedsame genot van u eiendom\n• die reg op onderwys\n• die reg om aan gratis verkiesings deel te neem\n• die reg om nie aan die doodstraf onderwerp te word nie\nDie reg van menseregte verbied die gebruik van marteling en onmenslike of vernederende behandeling of straf. Dit sluit nie net 'n verbod op 'n staat in om 'n persoon te martel of mishandel nie, dit sluit ook 'n verbod op marteling uit 'uitkontraktering' in. 'Buitengewone oorlewering' verwys na die opsetlike aanhouding en oordrag van aangehoudenes na buitelandse lande vir ondervraging, buite die wet, waar die risiko bestaan dat die persoon gemartel of aan ander mishandeling onderwerp kan word. Die praktyk van buitengewone lewering word deur sommige gesien as 'n belediging vir die oppergesag van die reg, aangesien dit buite die wet funksioneer en geen deursigtigheid en verantwoordbaarheid het nie. Een aspek van die Britse medepligtigheid in marteling is pogings uit die verlede om inligting wat deur marteling verkry is, in regsgevalle te gebruik. Dit is in stryd met die Verenigde Nasies se konvensie teen marteling, wat die gebruik van sulke 'getuienis' in regstappe uitdruklik verbied.\nIn 'n geval waarin Liberty ingegryp het, het die House of Lords in Desember 2005 bevestig dat die gebruik van getuienis uit marteling onwettig was, ongeag wie die marteling uitgevoer het. Daar is van mening dat die verbod op marteling en ander vorme van mishandeling absoluut is en nie uitgesluit kan word nie. Die gebruik van 'bewyse' wat moontlik in stryd met die verbod verkry is, is dus onwettig.\nDie afgelope paar jaar het 'n aantal mense wat in Guantanamo-baai, Afghanistan, Pakistan, Egipte en Marokko en elders aan marteling en ander mishandeling onderworpe is, beweer dat amptenare van die Verenigde Koninkryk van hul mishandeling geweet het en nie net iets gedoen het om dit te voorkom nie , maar hul misbruikers aktief bygestaan het.\nDie Hooggeregshof het bevind in verband met mnr. Binyam Mohamed, 'n voormalige aangehoudenaar in Guantanamo-baai. Britse veiligheidsdienste het Amerikaanse owerhede gehelp om mnr. Mohamed te ondervra, hoewel hulle geweet het dat hy in isolasie aangehou word en in omstandighede wat as 'wreed, onmenslik en vernederend' beskou kan word.\nDaar is ook bewys dat amptenare in die Verenigde Koninkryk inligting aan hul Amerikaanse eweknieë deurgegee het, wat toe gebruik is om mense buitengewoon te ontvoer en ondervra te word.\nIn Julie 2010 het die koalisieregering 'n ondersoek aangekondig oor die mishandeling van gevangenes in die buiteland en die omvang van die Britse kennis.\nKyk die video: Fok Menseregte (Junie 2022).


Ware Christene: Sweer hoegenaamd nie...\nSweer hoegenaamd nie...\nIN HIERDIE BLOGPOST GAAN ONS KYK NA DIE BETEKENIS VAN DIE WOORD "SWEER" IN DIE SKRIF - in die sin van " 'n eed afle" ("to take an oath").\n(Mat 5:33) Verder het julle gehoor dat aan die mense van die ou tyd gesê is: Jy mag nie vals sweer nie, maar jy moet jou ede aan die Here hou.\n(Mat 5:34) Maar Ek sê vir julle: Sweer(Griekse woord, "om-noo-o" - "take an oath, swear") hoegenaamd nie ("not by any means", "not at all, commonly, utterly")\n—nie by die hemel nie, omdat dit die troon van God is\n(Mat 5:35) ook nie by die aarde nie, omdat dit die voetbank van sy voete is; ook nie by Jerusalem nie, omdat dit die stad is van die groot Koning;\n(Mat 5:36) ook by jou hoof mag jy nie sweer nie, omdat jy nie een haar wit of swart kan maak nie.\n(Mat 5:37) Maar laat julle woord wees: Ja ja, nee nee. Wat meer as dit is, is uit die Bose.\n(rol af vir "uiteensetting")\n(1) (rol af na punt 1 vir meer skrifgedeeltes) Volgens Matt. 5:33-36 het die mense van die ou tyd as volg geglo: "dat iemand nie VALS MAG SWEER NIE, MAAR SY EDE AAN DIE HERE HOU" - m.a.w. hulle het geglo dat jy mag sweer, maar net nie "vals" mag sweer nie (-dit is baie die manier hoe meeste gelowiges vandag ook glo), MAAR JESUS HET VIR ONS IETS ANDERS GELEER - HY HET ONS BEVEEL OM HOEGENAAMD NIE TE SWEER NIE! Daar is heelwat vb.e in die O.T. van waar mense "gesweer" het ("took an oath") - dit beteken egter nie dat dit God se goedkeuring weggedra het nie, want enige iemand wat nie 'n eed hou nie, val onder oordeel. (Jak. 5:12) "Maar bo alles, my broeders, moenie sweer nie: nie by die hemel nie, ook nie by die aarde nie en ook geen ander eed nie; maar laat julle ja ja wees en julle nee nee, sodat julle nie onder ‘n oordeel val nie". DIT IS DUS DUIDELIK DAT DIE DISSIPELS HIERDIE GEBOD VAN JESUS AAN DIE EERSTE CHRISTENE GELEER HET. Die volk het ook goed verstaan dat, dat sou iemand nie 'n eed hou nie, hulle onder 'n oordeel val: (Jos 9:20 - "Dit sal ons aan hulle doen en hulle laat lewe, sodat daar nie toorn oor ons kom ter wille van die eed wat ons vir hulle gesweer het nie").\nKyk ook die woorde, "en ook geen ander eed nie" (Jak. 5:12) - duidelik verwys Jakobus nie net na "hoe" daar gesweer word nie, maar waarsku ons teen die hele gedagte van sweer ("to take an oath"), watter eed ookal. Niemand van ons weet wat more gaan gebeur nie - ons is nie in die mag om te weet of ons 'n eed sal kan hou nie - kyk Jesus se woorde in bg. vers, Matt. 5:36: -"omdat jy nie een haar wit of swart kan maak nie" - d.w.s., die Here is die Een wat in beheer is, nie ons nie! - "die mens weet niks van wat hom voorlê nie" (Pred. 9:1,2). (Kyk die vb.e in Matt. 14:7-9 en Josua 9). Ons kan nie iets maak gebeur as dit nie die wil van die Here is nie. Daarom, as 'n gelowige sweer (enige eed), dan is hy eintlik besig om homself in beheer te plaas "asof hy 'n haar wit of swart kan maak!" - "Sweer(Griekse woord, "om-noo-o" - "take an oath, swear") hoegenaamd nie"). Waar iemand dan hierin nie gehoorsaam is aan die Here nie, sit hy homself in beheer "asof hy weet wat more gaan gebeur"! - sou iemand nie daardie eed hou nie, KAN HY ONDER 'N OORDEEL VAL (en l.w. dat dit geskryf was aan Christene! (Jak. 5:12) - baie gelowiges dink dat hulle glad nie onder enige oordeel kan val nie omdat hulle onder die bloed van Christus is, maar waar iemand opsetlik ongehoorsaam is aan die Here, bewys Hy dat Hy nie werklik sy vertroue in die Here plaas nie - dit het tot gevolg dat 'n gelowige wat in sulke ongehoorsaamheid stap, onder 'n oordeel kan val).\n(2) (rol af na punt 2 vir meer skrifgedeeltes) DIE FARISEERS HET NIE DIE ERNS VAN "SWEER" BEGRYP NIE, WANT HULLE HET VERKEERDELIK GELEER DAT IN SOMMIGE GEVALLE "SWEER" NIKS IS, EN IEMAND DAN NIE GEBONDE IS DAARAAN NIE, maar Jesus het dit duidelik gemaak in Matt. 23 dat enige manier van "sweer" ernstig opgeneem moet word, en dat enige iemand wat sweer, gebonde is daaraan (maak nie saak "waarby" iemand sweer nie). Sekere maniere van "sweer" is nie meer ernstig omdat dit op 'n spes. manier geskied nie, bv. "sweer is sweer, of iemand sy hand op die Bybel plaas of nie!". Ook het Jesus 'n duidelike onderskeid getref tussen die erns van "om te sweer" en "laat jou ja, ja wees": - "Maar laat julle woord wees: Ja ja, nee nee. Wat meer as dit is, is uit die Bose" - Matt. 5:37. Net soos nie enige vorm van "doodmaak" gesien was as "doodslaan" nie, net so tref die Here 'n onderskeid tussen "sweer", en om bloot "ja" te se.\n(3) (rol af na punt 3 vir meer skrifgedeeltes) Kom ons kyk na die geval van waar Petrus die Here verraai het - Petrus het, om sy eie lewe te "red", selfs gesweer op sy eie valse getuienis - Matt. 26:74 . Dit is duidelik dat Petrus opreg berou gehad hieroor (v.75) - hy het ook agterna deur sy geloof bewys dat hy hom bekeer het van valse getuienis! Lees gerus Jesus se opmerking teenoor Petrus in Luk. 22:31-34 i.v.m. hierdie wat hy gesweer het met valse getuienis: - (Luk 22:31-34) "En die Here sê: Simon, Simon, kyk, die Satan het vurig begeer om julle soos koring te sif. Maar Ek het vir jou gebid, dat jou geloof nie ophou nie; en as jy eendag bekeerd is, moet jy jou broeders versterk. En hy het vir Hom gesê: Here, ek is gereed om saam met U selfs in die gevangenis en in die dood te gaan. Maar Hy antwoord: Ek sê vir jou, Petrus, die haan sal vannag nie kraai voordat jy drie maal geloën het dat jy My ken nie".\nPETRUS WAS ALREEDS BEKEERD, MAAR HY MOES HOMSELF WEER BEKEER TOT DIE HERE! Alhoewel hy lief was vir die Here, en die geloof gehad het, het hy nie altyd die dinge van die Here bedink nie (Matt. 16:23), en moes op 'n swaar manier leer wat dit regtig beteken om heilig te lewe - hy moes hom bekeer van sy menslike manier van sien, en sonde (al was hy gelowig!). Elke Christen moet selfondersoek doen of hy regtig gehoorsaam is aan die Here - waar hy bewus is van gevalle waar hy verkeerd gaan (asook gevalle waar hy "gesweer" het), moet hy hom bekeer van hierdie dinge (al het hy geloof), en homself onderwerp aan die Here tot gehoorsaamheid.\nIn die wet word ons beveel om geen valse getuienis teen ons naaste te spreek nie. (Eks. 20:16 - "Jy mag geen valse getuienis teen jou naaste spreek nie"). Dit het te doen met: "jy moet jou naaste liefhe soos jouself". (Rom. 13:9). Party mense le bloot 'n eed af sodat hulle geloofwaardig kan klink - soos Petrus gedoen het - dit was sodat hulle hom kon glo - soos mense doen in die geval van 'n hofsaak!, MAAR OP GEEN STADIUM IS DIT REG OM 'N EED AF TE LE NIE!\n(Lev 19:11) Julle mag nie steel nie, en julle mag nie lieg nie, en julle mag die een die ander nie bedrieg nie.\n(Lev 19:12) En julle mag nie vals sweer (die Hebreeuse woord, "shaw-bah", wat beteken: "to take an oath") by my Naam en so die Naam van jou God ontheilig nie. Ek is die HERE.\n-ROL AF NA PUNT 5 om te verstaan wat dit beteken "om te sweer by die Here se Naam"\n(4) (rol af na punt 4 vir meer skrifgedeeltes)IN ELKE GEVAL VAN WAAR IEMAND SWEER ('n eed afle), EN DIT NIE NAKOM NIE, SAL HY ONDER 'N OORDEEL VAL - (Jak. 5:12) "Maar bo alles, my broeders, moenie sweer nie: nie by die hemel nie, ook nie by die aarde nie en ook geen ander eed nie; maar laat julle ja ja wees en julle nee nee, sodat julle nie onder ‘n oordeel val nie". LET WEL DAT HIERDIE WAARSKUWING OOK GELD VIR CHRISTENE (Jak. 5)! Toe Jesus die eerste keer gekom het, het Hy nie gekom om te oordeel nie, maar wanneer Hy terugkom, gaan Hy kom om te oordeel: (Joh 12:47) En as iemand na my woorde luister en nie glo nie, Ek oordeel hom nie; want Ek het nie gekom om die wêreld te oordeel nie, maar om die wêreld te red. (Joh 12:48) Wie My verwerp en my woorde nie aanneem nie, het een wat hom oordeel: die woord wat Ek gespreek het, dit sal hom oordeel in die laaste dag.\n------------------------------------ (5) (rol af na punt 5 vir meer skrifgedeeltes) IN SEKERE SKRIFTE WORD "SWEER BY SY NAAM" GEBRUIK IN KONTEKS MET "DAT ONS NIE ANDER GODE MOET DIEN NIE" - inteendeel, die volk was in Deut. 6:13 beveel om "te sweer by Sy Naam"! Dit is wanneer iemand 'N GELOFTE MAAK AAN DIE HERE self (nie ander gode nie) om Hom te dien, en Hom alleen; maar let wel dat, sou hy 'n eed afle om die Here te dien, maar Hom nie dien nie, dan sal hy ONDER OORDEEL VAL. Dit was van die volk verwag om te "sweer by die Here se Naam", in die sin van 'n eed afle om Hom alleen te dien - sou hulle dan nou nie daardie eed hou nie, het hulle onder 'n oordeel geval - die vloek van die wet! In die Nuwe Testament word ons geensins beveel om "te sweer by Sy Naam" nie, maar daar word van ons verwag om tot bekering te kom en ons geloof te bely!...en ons moet ons ja, ja hou. Waar iemand se werke egter bewys dat hy nie werklik geloof het nie, of van die geloof afvallig geraak het, kan hy nie verwag dat hy nie onder oordeel gaan val nie!\nDie tema van "sweer", is baie ernstig - IN ALLE GEVALLE, SAL DIE MENS GEOORDEEL WORD OP ENIGE EED WAT HY AFGELE HET.\n(6) (rol af na punt 6 vir meer skrifgedeeltes) DIE HERE HOU ALTYD SY BELOFTES - natuurlik mag Hy sweer! En omdat daar geen meerdere is waarby Hy kan sweer nie, is dit duidelik dat Hy by Homself gaan sweer.\n(Gen 21:23) Sweer dan nou vir my hier by God dat jy met my en my kroos en my nageslag nie vals sal handel nie; dieselfde guns wat ek jou bewys het, moet jy aan my bewys en aan die land waarin jy as vreemdeling vertoef.\n(Gen 21:24) En Abraham antwoord: Ek sweer.\n(Gen 24:3) dat ek jou kan laat sweer by die HERE, die God van die hemel en die God van die aarde, dat jy vir my seun geen vrou sal neem uit die dogters van die Kanaäniete onder wie ek woon nie;\n(Gen 25:33) Toe antwoord Jakob: Sweer eers vir my. En hy het vir hom gesweer en sy eersgeboortereg aan Jakob verkoop.\n(Gen 47:30) Wanneer ek met my vaders ontslaap het, bring my dan weg uit Egipte en begrawe my in hulle graf. En hy antwoord: Ek sal handel ooreenkomstig u woord.\n(Gen 47:31) Toe sê hy: Sweer my dit tog. En hy het vir hom gesweer. Toe het Israel in aanbidding gebuig oor die koppenent van die bed.\n(Gen 50:5) My vader het my laat sweer en gesê: Kyk, ek gaan sterwe; in my graf wat ek vir my in die land Kanaän uitgekap het, daar moet jy my begrawe. Laat my dan nou tog optrek en my vader begrawe. Daarna sal ek terugkom.\n(Gen 50:6) En Farao sê: Trek op en begrawe jou vader soos hy jou laat sweer het.\n(Gen 50:25) En Josef het die seuns van Israel laat sweer en gesê: As God sekerlik op julle ag sal gee—bring dan my gebeente hiervandaan op.\n(Gen 50:26) En Josef het gesterwe, honderd en tien jaar oud. En hulle het hom gebalsem, en hy is in ‘n kis gesit in Egipte.\n(Eks. 13:19) En Moses het die gebeente van Josef met hom saamgeneem; want hy het die kinders van Israel plegtig laat sweer en gesê: God sal eindelik op julle ag gee; bring dan my gebeente saam met julle hiervandaan op.\n(Jos 2:12) Sweer dan nou tog vir my by die HERE dat, terwyl ek aan julle ‘n guns bewys het, julle ook aan my familie ‘n guns sal bewys; en gee my ‘n betroubare teken\n(Jos 2:17) Toe sê die manne vir haar: Ons sal ontslae wees van hierdie eed aan jou wat jy ons laat sweer het\n(Jos 6:25) Maar Josua het Ragab, die hoer, laat lewe en haar familie en almal wat aan haar behoort het; sodat sy onder Israel gewoon het tot vandag toe, omdat sy die boodskappers weggesteek het wat Josua gestuur het om Jérigo te verken.\n(Jos 6:26) In dié tyd het Josua hulle laat sweer met die woorde: Vervloek is die man voor die aangesig van die HERE wat sal opstaan om hierdie stad Jérigo op te bou: ten koste van sy eersgeborene sal hy sy fondamente lê, en ten koste van sy jongste sal hy sy poorte insit.\n(Rig. 15:12) Toe sê hulle vir hom: Ons het afgekom om jou te bind, om jou oor te gee in die hand van die Filistyne. En Simson sê aan hulle: Sweer vir my dat julle nie self op my sal aanval nie.\n(1Sa 20:3) Toe sweer Dawid verder en sê: Jou vader weet baie goed dat ek guns in jou oë gevind het; daarom het hy gedink: Laat Jónatan dit nie weet nie, anders word hy bedroef. Maar so waar as die HERE leef en jou siel leef, daar is maar net een tree tussen my en die dood!\n(1Sa 20:17) En Jónatan het Dawid weer laat sweer by sy liefde vir hom; want hy het hom liefgehad met die liefde van sy siel.\n(1Sa 24:21) (24:22) Sweer dan nou vir my by die HERE dat jy my geslag ná my nie sal uitroei en my naam uit my familie nie sal uitdelg nie.\n(1Sa 24:22) (24:23) Toe sweer Dawid vir Saul. En Saul het na sy huis gegaan, maar Dawid en sy manne het na die bergvesting opgetrek.\n(1Sa 28:10) Toe sweer Saul vir haar by die HERE en sê: So waar as die HERE leef, geen straf sal jou ter wille hiervan tref nie!\n(1Sa 30:15) En Dawid vra hom: Sal jy my afbring na hierdie bende? En hy sê: Sweer vir my by God dat u my nie sal doodmaak en my nie sal uitlewer in die hand van my heer nie; dan sal ek u afbring na hierdie bende.\n(2Sa 19:7) Staan dan nou op, gaan uit en spreek na die hart van u dienaars, want ek sweer by die HERE—as u nie uitgaan nie, sal sekerlik vannag geen man by u bly nie; en dit sal vir u ‘n groter onheil wees as al die onheile wat u oorgekom het van u jeug af tot nou toe.\n(1Sa 14:26) "Toe die manskappe in die bos kom, was daar oorvloed van heuning; maar niemand het met sy hand aan sy mond geraak nie, omdat die manskappe bevrees was vir die eed. (1Sa 14:28) Daarop spreek een van die manskappe hom aan en sê: Jou vader het die manskappe met hierdie dure eed besweer: Vervloek is die man wat vandag iets eet. Daarom is die volk afgemat".\n(1Kon. 1:29) Toe sweer die koning en sê: So waar as die HERE leef wat my uit alle benoudheid verlos het,\n(1Kon. 1:51) Toe is daar aan Salomo meegedeel en gesê: Kyk, Adónia is bevrees vir koning Salomo; en kyk, hy hou die horings van die altaar vas en sê: Laat koning Salomo eers vir my sweer dat hy sy dienaar nie met die swaard sal ombring nie.\n(Neh 5:12) Daarop sê hulle: Ons sal dit teruggee en niks van hulle vorder nie; ons sal net so handel soos u gesê het. En ek het die priesters geroep en hulle laat sweer om volgens hierdie woord te handel.\n(Esra 10:5) Toe het Esra opgestaan en hy het die owerstes van die priesters, die Leviete en die hele Israel laat sweer om volgens hierdie woord te handel; en hulle het gesweer.\n(1Kon. 18:10) So waar as die HERE u God leef, daar is geen nasie of koninkryk waar my heer nie heen gestuur het om u te soek nie; en as hulle sê: Hy is nie hier nie—dan laat hy die koninkryk en die nasie sweer dat hulle u nie kon vind nie.\n(Jer 38:16) Toe sweer koning Sedekía vir Jeremia in die geheim en sê: So waar as die HERE leef wat aan ons hierdie lewe verleen het—ek sal jou nie doodmaak en jou nie oorgee in die hand van hierdie manne wat jou lewe soek nie!\n(Gen 26:28) Toe antwoord hulle: Ons het duidelik gesien dat die HERE met jou is. Daarom het ons gedink: Laat daar tog ‘n eed tussen ons wees, tussen ons en jou; en laat ons ‘n verbond met jou sluit:\n(Pre 9:1) Want dit alles het ek ter harte geneem en dit alles het ek probeer deurgrond, dat die regverdiges en die wyse manne en hulle dade in die hand van God is, liefde sowel as haat; die mens weet niks van wat hom voorlê nie.\n(Pre 9:2) Alles is gelyk vir almal: een en dieselfde lot is daar vir die regverdige en die goddelose, vir die goeie en die reine en die onreine, en vir hom wat offer en vir hom wat nie offer nie, die goeie ewe goed as die sondaar, vir hom wat sweer ewe goed as vir hom wat bang is vir ‘n eed.\n* Jos. 9 is 'n goeie vb. van hoekom die Here ons beveel het om hoegenaamd nie te sweer nie! Gaan lees gerus die hele hfst., en veral v.14. Wanneer daar besluite geneem word, moet dit nie geskied volgens ons eie logika nie (of volgens die voordele wat ons daaruit kan kry nie), maar dit is belangrik dat ons altyd eers na die wil van die Here vra:\n...(Jos 9:14) Toe neem die manne van hulle padkos; maar die mond van die HERE het hulle nie geraadpleeg nie. (Jos 9:18) Maar die kinders van Israel het hulle nie verslaan nie, omdat die owerstes van die vergadering vir hulle gesweer het by die HERE, die God van Israel; die hele vergadering het toe teen die owerstes gemurmureer.(Jos 9:19) Daarop sê al die owerstes aan die hele vergadering: Ons het self vir hulle gesweer by die HERE, die God van Israel; en nou mag ons hulle nie aanraak nie.\n... AS HULLE EERSTENS DIE HERE GERAADPLEEG HET, SOU HULLE NIE HIERDIE EED/VERBOND GESLUIT HET NIE!\nKYK OOK DIE VB. IN MATT. 14, VAN HERODUS WAT AAN SY DOGTER 'N EED BELOWE HET DAT HY HAAR ENIGE IETS GAAN GEE WAT SY VRA - WEER-EENS BEWYS DAT ONS LIEWER NIE MOET "SWEER" NIE!\n(Mat 14:7) Daarom het hy met ‘n eed beloof om haar enigiets te gee wat sy sou vra.\n(Mat 14:8) Toe sê sy, nadat sy deur haar moeder aangehits was: Gee my hier op ‘n skottel die hoof van Johannes die Doper.\n(Mat 14:9) En die koning het treurig geword, maar ter wille van die eed en die feesgenote het hy beveel dat dit gegee moes word.\n(Mat 23:16) Wee julle, blinde leiers, julle wat sê: Elkeen wat sweer by die tempel—dit is niks nie; maar elkeen wat sweer by die goud van die tempel, hy is gebonde.\n(Mat 23:17) Julle dwase en blindes, want wat is meer: die goud, of die tempel wat die goud heilig?\n(Mat 23:18) En: Elkeen wat sweer by die altaar—dit is niks nie; maar elkeen wat sweer by die gawe daar bo-op, hy is gebonde.\n(Mat 23:19) Julle dwase en blindes, want wat is meer: die gawe, of die altaar wat die gawe heilig?\n(Mat 23:20) Wie dan sweer by die altaar, sweer dáárby en by alles wat daarop is;\n(Mat 23:21) en wie sweer by die tempel, sweer dáárby en by Hom wat daarin woon;\n(Mat 26:72) En met ‘n eed ontken hy dit weer: Ek ken die man nie......\n...(Mat 26:74) Toe begin hy homself te verwens en te sweer: Ek ken die man nie.\n(Mat 26:75) En dadelik het die haan gekraai, en Petrus het die woord van Jesus onthou wat Hy vir hom gesê het: Voor die haan kraai, sal jy My drie maal verloën. En hy het buitentoe gegaan en bitterlik geween.\n(Lev 19:12) En julle mag nie vals sweer (die Hebreeuse woord, "shaw-bah", wat beteken: "to take an oath") by my Naam en so die Naam van jou God ontheilig nie. Ek is die HERE. -ROL AF NA PUNT 5: "om te sweer by die Here se Naam", gaan daaroor dat iemand bely dat hy die Here alleen sal dien - dit gaan nie oor enige ander ede wat iemand afle nie!\n(Sag. 8:17) En julle moet nie mekaar se onheil in jul hart versin nie, en nie die valse eed liefhê nie. Want dit alles haat Ek, spreek die HERE.\n(Mat 15:19) Want uit die hart kom daar slegte gedagtes, moord, egbreuk, hoerery, diewery, valse getuienis, lastertaal.\nVERGELYK DIT MET Lev. 6:3, 19:12 en Ps. 24:4:\n(Lev 6:2) As iemand sondig en ontrou handel teen die HERE deurdat hy teenoor sy naaste ontken dat iets aan hom toevertrou of as pand gegee is of deur hom geroof is, of dat hy sy naaste iets afgepers het,\n(Lev 6:3) of dat hy iets gekry het wat weg was, en dit ontken; of dat hy vals sweer ten opsigte van enigiets wat ‘n mens kan doen om hom daarmee te besondig - VGL. HIERDIE MET: (1Kor. 6:10 - "Moenie dwaal nie! Geen hoereerders of afgodedienaars of egbrekers of wellustelinge of sodomiete of DIEWE of GIERIGAARDS of dronkaards of kwaadsprekers of rowers sal die koninkryk van God beërwe nie"), EN (Openb. 21:8 - "Maar wat die vreesagtiges aangaan en die ongelowiges en gruwelikes en moordenaars en hoereerders en towenaars en afgodedienaars en al die LEUENAARS hulle deel is in die poel wat brand met vuur en swawel: dit is die tweede dood"). (Kol. 3:9 - "Lieg nie vir mekaar nie, omdat julle die oue mens met sy werke afgelê het").\n(Psa 24:1) ‘n Psalm van Dawid. Die aarde behoort aan die HERE en die volheid daarvan, die wêreld en die wat daarin woon;\n(Psa 24:2) want Hy het dit gegrond op die seë en dit vasgestel op die strome.\n(1Ki 8:31) As iemand teen sy naaste sondig en hulle hom ‘n eed oplê om hom tot selfvervloeking te bring en hy voor u altaar in hierdie huis kom sweer\nNog vb.e van "vals sweer":\n(1Kon. 8:31) As iemand teen sy naaste sondig en hulle hom ‘n eed oplê om hom tot selfvervloeking te bring en hy voor u altaar in hierdie huis kom sweer\n(2Kron. 6:22) As iemand teen sy naaste sondig en hulle hom ‘n eed oplê om hom tot selfvervloeking te bring en hy voor u altaar in hierdie huis kom sweer\n(2Kron. 36:13) En hy het ook gerebelleer teen koning Nebukadnésar wat hom by God laat sweer het; maar hy was hardnekkig en het sy hart verhard, sodat hy hom nie tot die HERE, die God van Israel, bekeer het nie.\n(Jer 7:8) Kyk, julle vertrou op bedrieglike woorde wat nie baat nie.\n(Gen 26:3) Vertoef as vreemdeling in hierdie land, en Ek sal met jou wees en jou seën; want aan jou en jou nageslag sal Ek al hierdie lande gee: Ek sal die eed bevestig wat Ek vir jou vader Abraham gesweer het.\n(4) ENIGE MANIER VAN SWEER IS 'N EED, EN WAAR IEMAND SWEER EN DIT NIE NAKOM NIE, SAL HY ONDER 'N OORDEEL VAL - EN LET WEL DAT HIERDIE WAARSKUWING OOK GELD VIR CHRISTENE (Jak. 5)! (Joh 12:47) "En as iemand na my woorde luister en nie glo nie, Ek oordeel hom nie; want Ek het nie gekom om die wêreld te oordeel nie, maar om die wêreld te red.(Joh 12:48) Wie My verwerp en my woorde nie aanneem nie, het een wat hom oordeel: die woord wat Ek gespreek het, dit sal hom oordeel in die laaste dag" - daar is nou vryspraak in Jesus Christus, sodat ons sondes vergewe word, maar as iemand Hom nie gehoorsaam nie (nadat hy tot hierdie bekering en geloof gekom het), dan gaan Sy woorde hom oordeel in die laast dag.\nNET SO SOU DIE PERSOON IN DIE VOLK WAT NIE DIE WET HOU NIE, ONDER OORDEEL VAL, nl. "die vloek van die wet". (kyk punt 7 - verbond).\nGEVALLE VAN VRYSPRAAK:\n(Num 30:2) As iemand aan die HERE ‘n gelofte doen of ‘n eed sweer waardeur hy homself verbind om hom van iets te onthou, moet hy sy woord nie breek nie; hy moet handel volgens alles wat uit sy mond uitgaan.\n(Num 30:3) Maar as ‘n vrou aan die HERE ‘n gelofte doen of haarself verbind om haar te onthou, terwyl sy in haar vader se huis is in haar jeug,\n(Num 30:4) en haar vader van haar gelofte hoor of van die onthouding waartoe sy haarself verbind het, en haar vader swyg teenoor haar, dan sal al haar geloftes van krag wees, en elke onthouding waartoe sy haarself verbind het, sal van krag wees.\n(Num 30:5) Maar as haar vader haar terughou op die dag dat hy daarvan hoor, sal al haar geloftes en elke onthouding waartoe sy haarself verbind het, nie van krag wees nie; en die HERE sal haar dit vergewe, omdat haar vader haar teruggehou het.\nOOK IN DIE GEVAL VAN WAAR ABRAHAM SY DIENAAR GESTUUR HET OM VIR ISAK 'N VROU TE GAAN NEEM, WAS DAAR 'N MANIER HOE DIE DIENAAR VRYGESPREEK KON WORD VAN DIE EED. (Gen 24:8 - "Maar as die vrou jou nie wil volg nie, dan is jy ontslae van hierdie eed aan my. Jy moet net my seun nie weer daarheen bring nie").\nKyk ook na die vb. van Ragab wat die 2 verkenners gehelp het:\n(Jos 2:20) "Maar as jy hierdie saak van ons bekend maak, sal ons ontslae wees van die eed aan jou wat jy ons laat sweer het". Waar jy nie jou eed hou aan iemand nie, is dit 'n ernstige saak, en jy sal verantwoording doen daarvoor - maar daar is gevalle waar ons nie verantwoording gaan doen nie.\n(Lev 5:4) of as iemand sweer terwyl hy onverskillig met die lippe praat om kwaad of goed te doen volgens alles wat ‘n mens met ‘n eed onverskillig kan praat en dit vir hom verborge was, maar hy dit te wete gekom het en skuldig is aan een van hierdie dinge;\n(Lev 5:5) as hy dan aan een van hierdie dinge skuldig is, moet hy bely waar hy teen gesondig het,\n(Lev 5:6) en as boete vir die sonde wat hy gedoen het, aan die HERE ‘n ooi bring van die kleinvee, ‘n skaaplam of ‘n bok, as sondoffer. En die priester moet vir hom versoening doen weens sy sonde.\n(5) MAAR WAT BEDOEL DIE HERE DAN IN DEUT. 6:13, DAT ONS "BY SY NAAM MOET SWEER"? Sien dat in konteks, hierdie gese is t.o.v.: "hulle mag nie agter ander gode aan loop uit die gode van die volke wat rondom hulle is nie" - dit gaan hier oor "in wie jy jou hoop plaas" - aan wie belowe jy dat jy hom/Hom sal dien??? By wie se naam sweer jy? Sweer jy by die Here se Naam (belowe jy om Hom te dien?), of sweer jy by 'n afgod se naam (om hom te dien?)??\n(Deu 6:13) Jy moet die HERE jou God vrees en Hom dien; en by sy Naam moet jy sweer.\n(Deu 6:14) Julle mag nie agter ander gode aan loop uit die gode van die volke wat rondom julle is nie—\n(Deu 10:20) Die HERE jou God moet jy vrees, Hom moet jy dien en Hom moet jy aanhang en by sy Naam sweer.\n(Jos 23:7) dat julle met hierdie nasies wat met julle saam oorgebly het, nie meng nie; julle mag ook die naam van hulle gode nie vermeld en daarby nie laat sweer nie, en julle mag hulle nie dien en julle voor hulle nie neerbuig nie;\n(Jos 23:8) maar die HERE julle God moet julle aanhang soos julle tot vandag toe gedoen het.\n(Psa 63:11) (63:12) Maar die koning sal bly wees in God; elkeen wat by Hom sweer, sal hom beroem; want die mond van die leuensprekers sal gestop word.\n(Jes. 65:16) sodat hy wat homself seën in die land, hom sal seën by die God van waarheid; en hy wat sweer in die land, sal sweer by die God van waarheid, omdat die vorige benoudhede vergeet is en verborge vir my oë.\n(Jes. 65:17) Want kyk, Ek skep nuwe hemele en ‘n nuwe aarde, en aan die vorige dinge sal nie gedink word en hulle sal in die hart nie opkom nie.\n(Jer 4:1) As jy jou bekeer, Israel, spreek die HERE, bekeer jou tot My; en as jy jou verfoeisels van my aangesig af verwyder, hoef jy nie rond te swerwe nie.\n(Jer 4:2) Dan sal jy sweer: So waar as die HERE leef! in waarheid, in reg en in geregtigheid; en die nasies sal hulleself in Hom seën en hulle in Hom beroem.\n(Jer 12:16) En as hulle ywerig die weë van my volk leer om te sweer by my Naam: So waar as die HERE leef, soos hulle my volk geleer het om te sweer by Baäl—dan sal hulle onder my volk gebou word.\n(Jer 12:17) Maar as hulle nie luister nie, dan sal Ek dié nasie heeltemal uitruk en tot niet maak, spreek die HERE.\n(Jer 44:26) Daarom, hoor die woord van die HERE, o hele Juda wat in Egipteland woon! Kyk, Ek sweer by my grote Naam, sê die HERE: Nooit sal my Naam meer aangeroep word deur die mond van enige man van Juda in die hele Egipteland nie, met die woorde: So waar as die Here HERE leef!\n(Amo 8:13) In dié dag sal die mooi jongedogters en die jongmanne van dors beswyk—\n(Amo 8:14) hulle wat sweer by die skuld van Samaría, en ook sê: So waar as jou god leef, o Dan! en: So waar as die weg van Berséba leef! En hulle sal val en nie weer opstaan nie.\n(Sag. 5:4) En laat dit uitgaan, spreek die HERE van die leërskare, en dit sal kom in die huis van die dief en in die huis van hom wat vals sweer by my Naam; en dit sal binne-in sy huis vernag en dit verteer saam met sy balke en sy klippe.\n(Hos 10:4) Hulle het groot woorde gespreek, vals gesweer, verbonde gesluit—en soos ‘n gifplant spruit die oordeel uit in die vore van die landerye.\nIN SEKERE SKRIFTE WORD "SWEER BY SY NAAM" GEBRUIK IN KONTEKS MET "DAT ONS NIE ANDER GODE MOET DIEN NIE" - inteendeel, die volk was in Deut. 6:13 beveel om "te sweer by Sy Naam"! Dit is wanneer iemand 'N GELOFTE MAAK AAN DIE HERE self (nie ander gode nie) om Hom alleen te dien; sou iemand besluit om die Here te dien ('n eed afle, sweer om die Here te dien), maar Hom nie dien nie, dan sal hy ONDER OORDEEL VAL - in die geval het hulle geval onder die vloek van die wet. Enige iemand wat tot bekering en geloof kom, maar nie in die geloof bly nie, gaan onder die oordeel val (die wat nie die nodige vrug gedra het nie, nl. die "kaf"; die wat nie barmhartigheid bewys het nie en ander verkeerd geoordeel het, nl. die "bokke"). Daarom is die tema van "sweer" baie ernstig - IN ALLE GEVALLE, SAL DIE MENS GEOORDEEL WORD OP ENIGE EED WAT HY AFGELE HET!\n(1Kon. 2:42) Daarop laat die koning Símeï roep, en hy sê vir hom: Het ek jou nie by die HERE besweer en jou gewaarsku nie en gesê: Die dag dat jy uitgaan en êrens heen trek, moet jy voorwaar weet dat jy sekerlik sal sterwe? En jy het aan my gesê: Dit is goed; ek het gehoor.\n(1Kon. 2:43) Waarom het jy dan die eed by die HERE en die gebod wat ek jou opgelê het, nie gehou nie?\nKOM ONS KYK NA WAAR "OM TE SWEER", SOOS 'N VERBOND IS:\n(Luk 1:72) om barmhartigheid te bewys aan ons vaders en aan sy heilige verbond te dink,\n(Luk 1:73) aan die eed wat Hy gesweer het vir Abraham, ons vader, om aan ons te gee\n(1Ch 16:16) die verbond wat Hy met Abraham gesluit het, en sy eed aan Isak;\n(Psa 105:9) die verbond wat Hy met Abraham gesluit het, en sy eed aan Isak;\n(Hand. 2:30) Omdat hy dan ‘n profeet was en geweet het dat God vir hom met ‘n eed gesweer het dat hy uit die vrug van sy lendene, wat die vlees betref, die Christus sou verwek om op sy troon te sit,\n(2Ch 15:12) En hulle het die verbond aangegaan om die HERE, die God van hulle vaders, met hul hele hart en met hul hele siel te soek.\n(2Ch 15:13) En elkeen wat die HERE, die God van Israel, nie soek nie, sou gedood word, klein en groot, manne sowel as vroue.\n(2Ch 15:14) En hulle het vir die HERE gesweer met ‘n groot stem en met gejuig en met trompette en basuine.\n(2Ch 15:15) En die hele Juda was verheug oor die eed, want hulle het met hul hele hart gesweer en met hul hele wil Hom gesoek; en Hy het Hom deur hulle laat vind, en die HERE het hulle rus verskaf rondom.\n(Neh 10:29) het by hulle broers, die vername manne onder hulle, aangesluit, en hulle het onder eed en met beswering hulleself verplig om te wandel in die wet van God, wat deur die diens van Moses, die kneg van God, gegee is, en om te hou en te doen al die gebooie van die HERE onse Here, en sy verordeninge en sy insettinge;\n(Jer 11:5) om te bevestig die eed wat Ek vir julle vaders gesweer het om aan hulle te gee ‘n land wat oorloop van melk en heuning soos dit vandag is. Toe het ek geantwoord en gesê: Amen, o HERE!\n(Eze 17:13) Toe het hy een uit die koninklike geslag geneem en met hom ‘n verbond gesluit en hom ‘n eed opgelê, maar die magtiges van die land het hy weggeneem;\n(Eze 17:14) sodat die koninkryk van geringe betekenis sou wees en hom nie sou verhef nie, maar dat dit, deur sy verbond te onderhou, in stand kon bly.\n...(Eze 17:16) So waar as Ek leef, spreek die Here HERE, gewis, in die plek waar die koning woon wat hom koning gemaak het, wie se eed hy geminag en wie se verbond hy verbreek het, by hom, binne-in Babel, sal hy sterwe.\n...(Eze 17:18) Want hy het die eed geminag deur die verbond te verbreek; en kyk, hy het sy hand gegee en tog al hierdie dinge gedoen; hy sal nie ontvlug nie.\n(Eze 17:19) Daarom, so sê die Here HERE: So waar as Ek leef, Ek sal gewis my eed wat hy geminag het, en my verbond wat hy verbreek het, op sy hoof laat neerkom.\n(Dan 9:11) Maar die hele Israel het u wet oortree en afgewyk deurdat hulle nie na u stem geluister het nie; daarom is die vloek en die eed oor ons uitgestort wat geskrywe is in die wet van Moses, die kneg van God, want ons het teen Hom gesondig. - ELKEEN WAT NIE HULLE KANT VAN DIE VERBOND GEHOU HET NIE, NL. OM GEHOORSAAM TE WEES AAN DIE WET NIE, m.a.w. nie hulle eed gehou het nie, HET ONDER OORDEEL GEVAL - nl. "die vloek van die wet". Jesus het ons vrygekoop van die vloek van die wet - sou hulle wat nou "vry is van die vloek van die wet" (a.g.v. die feit dat hulle nie hulle eed gehou het nie) nou 'n nuwe eed maak aan die Here (tot bekering kom en geloof in Hom bely - hulleself ondergeskik stel aan Hom om Hom te dien), maar ook hierdie eed nie hou nie, dan sal hulle ONDER OORDEEL VAL!\n(Pred. 8:2) Ek sê: Neem die bevel van die koning in ag, en wel ter wille van die eed by God.\n* (2Sa 21:7) Maar die koning het Mefibóset, die seun van Jónatan, die seun van Saul, verskoon vanweë die eed by die HERE wat tussen hulle was, tussen Dawid en Jónatan, die seun van Saul. (2 Sam. 9:10; 16:4; 19:25).\n* (2Ki 11:4) Maar in die sewende jaar het Jójada die owerstes oor honderd van die Kariërs en van die hardlopers laat haal en by hom in die huis van die HERE laat kom en met hulle ‘n verbond gesluit onder eedswering in die huis van die HERE, en vir hulle die koning se seun gewys.\n(6) DIE HERE HOU ALTYD SY BELOFTES - natuurlik mag Hy sweer! En omdat daar geen meerdere is waarby Hy kan sweer nie, is dit duidelik dat Hy by Homself gaan sweer:\n(Deu 7:8) Maar omdat die HERE julle liefgehad en die eed gehou het wat Hy vir julle vaders gesweer het, het die HERE julle met ‘n sterke hand uitgelei en jou uit die slawehuis, uit die hand van Farao, die koning van Egipte, verlos.\n(Deu 29:12) om oor te gaan in die verbond van die HERE jou God—en in sy eedswering—wat die HERE jou God vandag met jou sluit;\n(Deu 29:14) En nie met julle alleen maak ek hierdie verbond en hierdie eedswering nie,\n(Deu 29:15) maar met die wat vandag hier saam met ons voor die aangesig van die HERE onse God staan, én met die wat hier vandag nie saam met ons is nie.\n(Heb 6:13) Want toe God aan Abraham die belofte gegee het, het Hy, omdat Hy by geen meerdere kon sweer nie, by Homself gesweer\n(Heb 6:14) en gesê: Voorwaar, Ek sal jou ryklik seën en jou grootliks vermeerder.\n(Heb 6:15) En so het hy die belofte verkry nadat hy geduldig gewag het.\n(Heb 6:16) Want mense sweer by een wat meer is, en die eed van bevestiging is vir hulle die einde van alle teëspraak.\n(1Sa 3:14) En daarom sweer Ek aangaande die huis van Eli: Waarlik die ongeregtigheid van die huis van Eli sal tot in ewigheid nie deur slagoffer of spysoffer versoen word nie.\n(Jes. 45:23) Ek sweer by Myself; geregtigheid gaan uit my mond, ‘n woord wat nie herroep word nie: dat voor My elke knie sal neerbuig, by My elke tong sal sweer.\n(Jes. 45:24) Hulle sal van My sê: Alleen in die HERE is volle geregtigheid en sterkte; na Hom sal hulle kom; maar hulle almal sal beskaamd staan wat op Hom toornig is.\n(Jes. 48:1) Hoor dit, huis van Jakob wat julleself noem met die naam van Israel en uit die waters van Juda voortgekom het, wat sweer by die Naam van die HERE en die God van Israel roem, maar nie in waarheid of in geregtigheid nie—\n(Jer 22:5) Maar as julle na hierdie woorde nie luister nie, dan sweer Ek by Myself, spreek die HERE, dat hierdie huis ‘n puinhoop sal word.\n(Heb 7:20) En vir sover dit nie sonder eedswering was nie—want húlle het sonder eedswering priesters geword,\n(Heb 7:21) maar Hy met eedswering deur die Een wat aan Hom gesê het: Die Here het gesweer en dit sal Hom nie berou nie: U is priester vir ewig volgens die orde van Melgisédek—\n(Heb 4:3) Want ons wat geglo het, gaan die rus in, soos Hy gesê het: Daarom het Ek in my toorn gesweer, hulle sal in my rus nie ingaan nie—alhoewel sy werke van die grondlegging van die wêreld af volbring is.\n(Eseg. 16:8) En Ek het by jou verbygegaan en jou gesien, en kyk, jou tyd was die tyd van liefde. Toe het Ek my vleuel oor jou uitgesprei en jou naaktheid toegedek. Ja, Ek het vir jou gesweer en met jou ‘n verbond aangegaan, spreek die Here HERE, en jy het myne geword.\n(Jer 51:14) Die HERE van die leërskare het by Homself gesweer: Al het Ek jou vol mense gemaak soos sprinkane, tog sal hulle oor jou ‘n vreugdegeroep aanhef.\nGeplaas deur Hestie Myburgh om 03:20\nEtikette: eed, ja ja, moenie sweer nie, nee nee