1 Korintiërs 1:1-9 (Lambert Jacobs)\n17 Januarie 1999\nAnder tekste: Jes. 49:1-7; Ps 40:1-11; Joh. 1:29-42\nGod het die gemeente geroep om in Jesus Christus aan Hom te behoort. Hy het ons deur sy Gees geseën met 'n ryke verskeidenheid genadegawes. God is getrou en sal ons ook laat vasstaan tot die einde toe.\nDit is belangrik om te let op die plek van hierdie perikoop binne die struktuur van die eerste Korintiërbrief. Dit sal raadsaam wees om 'n paar artikels oor die antieke briefvorm in die hand te neem. Du Toit (1984:5-12) gee 'n kort maar baie bruikbare uitleg van die Pauliniese briefvorm, en Lategan (1984:78-79) verduidelik spesifiek die uitleg van 1 Korintiërs.\nDie perikoop onder bespreking dek die eerste twee komponente van die tipiese Paulusbrief, naamlik die briefaanhef (1-3) en die danksegging (4-9). Die briefaanhef sluit in die vermelding van die afsenders (in hierdie geval Paulus en Sostenes), die geadresseerdes van die brief (die gemeente van God in Korinte en ook wyer almal wat die Naam van die Here aanroep) en die gebruiklike seëngroet (genade en vrede ...).\nFeitlik alle briewe in die Grieks-Romeinse periode het begin met so 'n drievoudige groetformule. Paulus sluit in sy briewe by hierdie gebruik aan, maar vul dit telkens met 'n christelike inhoud. Paulus beklemtoon drie sake wanneer hy hom aan die lesers in Korinte voorstel. Eerstens is sy apostelskap deur goddelike roeping. Daarbenewens beklemtoon hy die goddelike oorsprong van sy apostelskap deur te sê dat dit ‘deur die wil van God’ is. Derdens beskryf hy sy roeping as 'n ‘apostel van Jesus Christus’.\nIn retoriese studies het die dankseggingsgedeelte van die Pauliniese brief en spesifiek van 1 Korintiërs al heelwat aandag gekry. As die gemeente van Korinte dan vir Paulus soveel hartseer en probleme besorg het, hoe kan hy God met soveel oortuiging dank vir die goeie dinge in die gemeente? Daarom is die gedeelte 4-9 al as suiwer ironie getipeer, of dat Paulus maar net sy lesers ‘sagmaak’ vir wat kom.\nTog is die inhoud van hierdie perikoop egte danksegging. Die probleem lê immers nie by die gawes wat die Korintiërs van God ontvang het nie, maar by hulle ingesteldheid daarteenoor. Daarom kan Paulus God opreg dank vir die gawes wat Hy aan hulle gegee het, maar terselfdertyd is Paulus ook al besig om die lyne op te stel vir die hoofbetoog in sy brief (vgl. Fee 1987:36).\nDit is vir Paulus belangrik om van die begin af te beklemtoon dat die gemeente in Korinte alles uit genade van God ontvang het deur die versoeningswerk van Jesus Christus, sodat hulle geen rede het om in hulleself te roem nie.\nAangesien die volgende vier weke aan perikope in die eerste Korintiërbrief gewy gaan word, behoort dit uiters waardevol te wees om 'n bietjie meer oor die stad Korinte en sy mense na te lees. In die prediking kan dan ook in die loop van die vier weke van die inligting aan die gemeente deurgegee word. Die meeste goeie kommentare het 'n inleidende gedeelte waarin agtergrondinligting oor die situasie van die gemeente in Korinte gegee word. Goeie oorsigte kan gekry word in Barrett 1971:1-29; Conzelmann 1975:1-16; Dunn 1995:13-26; Fee 1987:1-20 en Lategan 1984:57-79.\n'n Paar hooflyne oor Korinte en die aanleidende oorsake tot die skryf van die eerste Korintiërbrief behoort hier voldoende te wees. Geografies was die stad Korinte uiters strategies geleë. Korinte was reg tussen twee hawens, Legaium in die weste aan die Korintiese golf en Kengreë in die ooste aan die Saroniese golf. Hierdie plasing het 'n paar belangrike gevolge gehad. Daar was 'n konstante stroom van handelsverkeer en ander besoekers deur die stad. Hierdie besoekers asook die inwoners het aan die stad 'n besonder kosmopolitiese samestelling verleen. Afgesien van die Griekse inwoners was daar ook 'n sterk Joodse gemeenskap, en boonop mense van oral oor die Romeinse Ryk.\nSaam met hulle aardse besittings het hierdie mense natuurlik ook hulle gode en godsdienstige praktyke gebring. Sinkretisme was dus in Korinte aan die orde van die dag. In dié gemeenskap was daar ook moraliteitsprobleme. Soos wat enige gemeenskap waarin daar 'n hawe is, vandag nog ervaar.\nPaulus het die gemeente waarskynlik in 50 n C gestig. Hieroor kan inligting uit Hand 18:1-18 vir die gemeente deurgegee word. Paulus skryf die brief rondom 55 n C vanuit Efese. 'n Paar faktore het die skryf van hierdie brief noodsaaklik gemaak. 'n Afvaardiging (of meer) uit Korinte het Paulus in Efese besoek en ontstellende nuus uit die gemeente gebring. Daar het onderlinge twis en verdeeldheid ontstaan, daar is sprake van ergerlike onsedelikheid, van die gemeentelede daag mekaar vir niks voor die hof, en selfs by die nagmaal het daar wrywing gekom. Dan is daar ook sprake van 'n brief wat die Korintiërs aan Paulus gerig het. Daarin het hulle vrae gestel rondom die huwelik, die opstanding uit die dood, die eet van vleis wat aan afgode geoffer is, die plek van die geestesgawes in die gemeentebyeenkomste, en oor die kollekte vir die moedergemeente in Jerusalem. Op al hierdie sake probeer Paulus in die loop van die brief antwoorde gee.\nUit bogaande kom ons agter dat 1 Korintiërs oor baie praktiese probleme handel. Lategan (1984:57) skryf: ‘Die situasie verander so vinnig dat Paulus as’t ware die gate moet toestop waar dit ontstaan, ad hoc-beslissings moet gee telkens wanneer nuwe probleme opduik’. Daarom is 'n sorgvuldige bestudering van hierdie brief vandag belangriker as ooit. Dunn (1995:11) onderstreep hierdie waarde van die brief as hy sê: ‘It takes the lid off a New Testament church in a way that no other writing does’.\nDie prediker sou kon afskop met 'n kort inleiding oor briewe skryf. Die kinders wat in die skool al geleer het hoe om briewe te skryf, sal weet dat daar verskillende soorte briewe is. Die aanhef of begin van die brief is baie belangrik. Daaruit kan 'n mens agterkom aan wie die brief gerig is en waaroor dit gaan. 'n Mens skryf byvoorbeeld nie ‘Geagte Meneer’ bo-aan 'n brief vir jou kêrel nie, net soos jy ook nie ‘Haai, ou Koos’ sal sê vir die besturende direkteur van 'n firma waar jy vir werk aansoek doen nie. Dan is daar natuurlik dié soort brief waarin 'n student vir haar Pa geld vra. Dan begin sy met allerhande mooi woorde oor hoe oulik hy is en hoe lief sy vir hom is totdat hy mooi saggemaak is en sy met haar aanslag kan begin. Paulus was ook nie sommer 'n groentjie as dit by die regte briefskryftegniek kom nie. Nee, hy was goed opgelei en uit elkeen van sy briewe se begingedeeltes kan ons al heelwat agterkom oor dit wat hy aan die gemeentes wou skryf. Net so is dit ook met hierdie brief, wat Paulus waarskynlik so net voor Pinkster van 55 n C uit Efese aan die gelowiges in Korinte geskryf het.\nPaulus skryf as 'n geroepe apostel, 'n gestuurde van die Here, aan 'n klomp geroepe gelowiges. Maar al het die gemeente onder sy prediking ontstaan, beteken dit nie dat dit sý gemeente is nie. Dat hulle in die Grieks heiliges en geheiligdes genoem word, beteken ook nie dat die Korintiërs nou heel besondere mense is wat verdien het om deur God geroep te word nie. Nee, Paulus se eerste gedagte is om vir God te loof en te dank, want hy weet: Die feit dat hy 'n apostel is, hy wat die kerk van die Here met mag en mening vervolg en probeer uitroei het, is absoluut net genade.\nNet so was dit ook met die Korintiese gelowiges. Tot so onlangs as vyf jaar gelede was hulle nog heidene, het hulle aan al die sondige praktyke deelgeneem wat daar in 'n besige hawestad beskikbaar is. Maar God het dit alles kom verander. In Christus Jesus en deur middel van die prediking van Paulus het God begin om vir Homself mense in Korinte af te sonder. Hierdie posisie waarin hulle nou was, was 'n geskenk van God se kant af. Hy het van die begin af die inisiatief geneem in hulle verlossing.\nWat daar in die openingsverse van die eerste Korintiërbrief van Paulus en die gelowiges in Korinte gesê word, geld natuurlik net so van die mense wat nou in die erediens sit. Dat jy glo, is deel van God se genadewerk met jou. Dat jy gedoop is, is 'n geskenk. Ook dat jy aan die Nagmaalstafel kan aansit. Dat jy op daardie spesifieke kamp gegaan het waar jy die Here aangeneem het as jou Verlosser; dat jy dié besondere boek gelees het wat jou so aangespreek het; dat jy in 'n huis grootgeword het waar die kerk 'n belangrike rol gespeel, al hierdie dinge is deel van God se genadewerk met jou. Conzelmann (1975:22) stel dit skerp: Holiness is received, not achieved.\nKorinte was ook nie sommer só 'n gemeente nie, begin Paulus sy brief. Nee, aan genadegawes het dit hulle nie ontbreek nie. In vers 5 sonder Paulus twee gawes uit wat veral baie sterk in die Korintiërs se gawebank gefigureer het, dié van logos en gnosis. Hulle was 'n klomp slim ouens. Dit was dan ook eintlik hierdie gemeente se ‘claim to fame’, die feit dat hulle so welsprekend en geleerd was. So spog elke gemeente met 'n oorvloed geskenke uit die hand van die Here. As ons vanoggend 'n brief van die Here moes ontvang, sou Hy ook kon sê dat dit ons nie aan 'n enkele genadegawe ontbreek nie. Hier kan die prediker uitbrei oor die eie stel gawes wat in sy of haar tuisgemeente voorkom.\nMaar as ons nou die brief verder lees, is dit ongelooflik hoe juis hulle sterk punte die Korintiërs se probleem geword het. God het hulle geseën met die gawe van welsprekendheid, maar net hierna, van vers 10 af, lees ons hoe hulle die een dominee teen die ander afgespeel het omdat hy nie so welsprekend was nie. Hulle is geseën met kennis, maar in hfst. 8 moet Paulus vir hulle sê: ‘Kennis maak verwaand’. Daar was niks verkeerd met die gawes van die Korintiërs nie, net miskien met die klem wat aan sekere gawes gegee is.\nDie aanhef van die brief eindig met 'n toekomsblik. Hy wat hulle geroep het, sal hulle ook laat vasstaan tot die einde toe. Die gawes in die gemeente wys juis daarop dat die eindtyd nog nie aangebreek het nie. Die gawes is die manier waarop die Gees in die gemeente aan die werk is, en dieselfde Gees sal hulle voorberei op die dag wanneer Jesus Christus weer kom.\nDie feit dat ons saam met die gemeente in Korinte kan deel in Christus, deel aan sy seëninge en genadegeskenke, wys vir ons op God se trou. God se getrouheid is die permanente uitdrukking van sy liefde en die finale grond vir Paulus se danksegging. Hy sal ons enduit vashou tot by die wederkoms.\nBarrett, C K 1971. The first epistle to the Corinthians. London: Black; Conzelmann, H 1975. 1 Corinthians. Philadelphia: Fortress; Dunn, J D G 1995. 1 Corinthians. Sheffield: Sheffield Academic Press; Du Toit, A B 1984. Oriënterende opmerkings oor die Pauliniese briefliteratuur, in Du Toit, A B (red.), Handleiding by die Nuwe Testament 5: Die Pauliniese briewe: Inleiding en teologie, 1-22. Pretoria: NGKB; Fee, G D 1987. The first epistle to the Corinthians. Grand Rapids: Eerdmans; Lategan, B C 1984. 1 Korintiërs, in Du Toit, A B (red.), Handleiding by die Nuwe Testament 5: Die Pauliniese briewe: Inleiding en teologie, 57-79. Pretoria: NGKB.


Sunet Botha van Vredenburg, skryf:\nJY LEES NOU Sunet Botha van Vredenburg, skryf:\nVandag dink ek terug aan ons skooldae. Toe ons net op liefde en water geleef het en ek vir my ma gesê het “daai is my trouman”. Hoe jy my hard stukkend gebreek het en nege jaar later hom weer heelgemaak het met jou bekende woorde “nou wat nou”.\nEk weet dit was die Here se manier om ons vir mekaar te vorm om sodoende die gelukkigste mens op aarde te wees. En ná vier jaar van getroude lewe hou ons steeds “honeymoon” met al die uitdagings wat daarmee gepaardgaan.\nOm weg te wees van jou is soos wanneer die son sak oor die see, braaivleis sonder aartappelslaai. Dit bring ’n leemte, maar tog ook ’n gevoel van rustigheid om te weet jy is myne. As jy vir my kyk met daai smaraggroen oë, raak my knieë lam en ek kry nou nog gefladder van skoenlappers in my maag ná al die jare (wat ek sou dink net moontlik is as jy ’n verliefde tiener is)! Die opwinding om te wag vir jou oproepe deur die dag, daai stem te hoor of jou gesig deur die gewoel van ’n besige dag te sien. Ons beweeg as een en vul mekaar aan, my sielsmaat. Jy die grapjas vir wie ’n mens nie kan kwaad bly nie, al wil ek. Jy is altyd reg met ’n sê-ding of ’n grappie om enige dag op te helder.\nOns leef in ons eie sprokie, kompleet met ’n prinses, ’n ridder op sy wit perd en ons twee die hofnarre. Die kinders hou ons besig, en al is daar min tyd saam met jou, is elke oomblik meer werd as al die skatte in die wêreld. Ons kon nie vir beter pa of man gevra het nie. Jy is altyd daar vir my en die kinders.\nLiefdevol, bedagsaam, eerlik, betroubaar – jy’s sommer alles in een en nog meer. Valentynsdag is nog ’n dag om ons liefde vir mekaar te wys, maar ons weet die Here het ons bymekaar gebring om elke dag Valentynsdag te vier.


Sakekamer Voorsittersverslag 2015/16 – Drakenstein Sakekamer\nSakekamer Voorsittersverslag 2015/16\nJohnny Da Silva Jun 14, 2016 Jan 13, 2017 Nuus\nDrakenstein Sakekamer Jaarverslag 2015/6\nDit was vir my ‘n voorreg om die Drakenstein Sakekamer vir afgelope 2 jaar te kon lei.\n2015/16 was weereens ‘n suksesvolle jaar vir die Sakekamer en sy lede ondanks die verlangsaming van die plaaslike en internasionale ekonomie.\nOns was in staat gestel om ons administratiewe kostes te dek en kwaliteit ledebyeenkomste te reël deur goedgunstelike borgskappe deur lede en getroue betaling van lidmaatskapfooie.\nLede se besighede het oorleef te midde van stram ekonomiese faktore wat dui op goeie bestuur en leierskap wat toegepas word.\nDie vorige Algemene Jaarvergadering wat by Rhebokskloof Estate plaasgevind het met Ernst van Dyk as spreker was ‘n hoogtepunt en het weereens gewys dat Drakenstein oor talentvolle inwoners beskik wat internasionaal mededingend kan wees. Ek glo almal sal die byeenkoms lank onthou.\nProjekte en aksies wat ‘n verskil gemaak het sluit in:\nDie jaarlikse Begrotingsfunksie aangebied deur PriceWaterhouseCoopers aangebied tydens die minister van Finansies se begrotingsrede het baie belangstelling geniet en het lede duidelike rigting gegee tov belasting implikasies.\nDie Mentorvennoot Entrepreneurs Opleidingskursus wat dr Carel Stander jaarliks vir skole aanbied was weereens goed ontvang en sal uitgebrei word nadat die nodige befondsing en inkoop verkry is.\nLede het waarde gekry met ‘n lewendige program van byeenkomste wat deur die jaar gehou is en vernuftig bestuur was deur ons Sekretaris Francis Nieuwoudt.\nOns jaarlikse Potjiekoskompetisie wat by le Bac Estate plaasgevind het gedurende Maart 2016 was weereens ‘n reuse sukses. Lede het gemoedelik saam gekuier en potjies gemaak terwyl daar ywerig genetwerk was met ander lede. +- R20 000-00 se pryse was uitgeloof en Radio KC het ‘n lewendige uitsending geborg en gesorg vir lekker kuier musiek. Baie geluk aan Isipani Konstruksie, Boland Poultry en Coldfact wat die kategorie wenners was!\nMadiba Dag (18 Julie 2015) was gevier in samewerking met Old Rembrandt Mall en Radio KC. Plaaswerkers was met busse aangery en was vergas met heerlike spys en drank voorsien deur Pick ‘n Pay, Rembrandt Mall.\nVrouedag (9 Augustus) was ook gevier in samewerking met Pick ‘n Pay Paarl Mall en senior burgers van verskeie aftree oorde was genooi om ‘n heerlike ete te geniet.\nMet die AHi se sake ontbyt by Boschenmeer kon lede meer van die AHI se aktiwiteite te wete kom en Kobus Wiese was ‘n gewilde spreker by die geleentheid.\nDie nuwe Sakekamer webblad is geloots en was ontwerp om interaktief te wees vir ons lede. Daar word onder andere Sakekamer nuus, sakenuus en sportnuus aangebied. Lede word aangemoedig om die werf gereeld te besoek, gaan kyk gerus op: www.drakensteinsakekamer.co.za\nSAPD Paarl gee gereeld vir ons lede misdaadverslae deur, sodat almal bewus kan wees van die misdaad tendense in ons area.\nPaarl Post (Media 24) het ons ondersteun met gratis plasings en advertensies in hulle koerant.\nNouer samewerking is beding met Drakenstein Toerisme en wedersydse bywoning van byeenkomste vind nou gereeld plaas.\nDie Sakekamer en Radio KC tree in vennotskap op by geleenthede om bewusmaking en gemeenskap ontwikkeling te bevorder. Radio KC staan ons gereeld by deur gratis regstreekse onderhoude met sakemanne te voer oor verskeie onderwerpe. Baie dankie ook aan Radio KC vir die blootstelling.\n‘n Onlangse Sakekamer Netwerk Ontbyt by Vendome Estate met dr Johan van Deventer as spreker, met die tema “Besigheid in moeilike tye”, was kragtig, baie toepaslik en handig gevind.\nOns het hierdie jaar afskeid geneem van Burgemeester Gesie van Deventer wat vir 5 jaar ondersteunend was aan ons Sakekamer. Ons wil haar ook hartlik bedank vir haar leiding en ondersteuning.\nDirk Breytenbach en Francis Nieuwoudt dien op die bestuur van die AHi Weskaap en woon gereeld tersaaklike vergaderings en funksies by in verskeie streke in die provinsie.\nLaastens, baie dankie aan Bestuurslede vir julle tyd en deelname aan projekte, ledebyeenkomste en bywoon van AHi bedrywighede deur die gekose verteenwoordigers.\nOns fokus vir die volgende 12-18 maande is:\nOorlewing in moeilke ekonomiese en politieke omstandighede\nBemagtiging van vroue\nEk wens die nuwe bestuurspan alle voorspoed toe met hulle termyn wat nou aanbreek.\nVoorsitter Drakenstein Sakekamer\n← Sakekamer hierdie jaar 70 jaar jonk!\nDie oorsprong van Sakekamers →


Gemeenskapsprojek « GK Pretoria-Noord\n"Jesus Christus is gister en vandag dieselfde en tot in ewigheid." - Hebreërs 13:8\nKerkraad en Diakonie\nUitreik na buite\nAs deel van ons uitreik na buite het ons gemeente betrokke geraak by verskeie projekte:\nOns ondersteun ‘n uitreik-aksie wat hoofsaaklik werksaam is met die kinders van informele nedersettings op plotte 101 en 170 by Kameelfontein.\nDie organisasie is geregistreer as “Dynamic women for children” en word bestuur deur Marleen van die Walt, ‘n lidmaat van die Gereformeerde Kerk Kameeldrift. Hulle gebruik ‘n huis wat deur ‘n weldoener voorsien word, langs Laerskool Kameeldrif vir die aktiwiteite.\nOngeveer dertig kinders – voorskools en laerskool word in die oggende by hulle huise opgelaai en skool toe geneem. Die 8 voorskoolse kinders word by die sentrum versorg in die oggend. Na skool word die kinders gehaal, hulle kry middagete en hulp word verleen met huiswerk. Baie van hulle stort of bad voordat hulle huis toe geneem word omdat daar dikwels ‘n probleem met water is waar hulle bly. Voordat hulle huis toe gaan kry hulle weer iets om te eet.\nDie missie van hierdie aksie is om die kinders emosioneel, sosiaal en skolasties op te hef en aan hulle die geleentheid te bied om uit die sirkel van armoede en sosiale probleme te beweeg.\nVan die grootste behoeftes is nie-bederfbare kruideniersware om die etes voor te berei asook toiletware vir die kinders.\nIndien u wil bydra is kontant baie welkom – ons (Malan en Alet) gaan doen dan grootmaat aankope by Makro en besorg dit by die sorgsentrum. So maak ons ook seker dat geld wat geskenk word vir die regte doel aangewend word.\nGoeie, bruikbare kinderklere vanaf ouderdom 2 tot 14 jaar is altyd welkom.\nKomberse vir die naderende winter.\nHulle benodig ook persone wat hulle weg oopsien om die kinders se skoolfonds te borg. Indien enige iemand hiermee wil help is volledige inligting by Alet van Rhyn (0832776234/ alet.vanrhyn@aros.ac.za) beskikbaar.\nWolmer: Huis Judea(Tshwane North Outreach (TNO))\nBy Huis Judea word skenkings georganiseer en volgens behoefte aangewend. ’n Voorskoolse klas met 20 kinders wat deur ’n gekwalifiseerde onderwyseres onderrig word, asook ’n naskoolsentrum met bevoegde toesig en hulp, word op die perseel bedryf. In die middae word ’n gebalanseerde gekookte ete aan die kleuters en die skoolkinders voorgesit.\nDie feit dat die skenkings deur die instansie beheer en geadministreer word, verseker dat skenkings aangewend word waar dit werklik nodig is. Hierdie projek word bestuur deur ons gemeenskap en die kerke in ons gemeenskap.\nOns voorraad bly laag t.o.v. blikkieskos.\nDoeke (weggooibaar of lap) vir babas en peuters.\nMatrasse vir babas, kinders en volwassenes.\nPlastiekbakkies (van 250 g margarien tot 5 liter roomys) om kos en sop in te vries.\nIndien u sommige middae kan help met toesig by die naskoolsentrum by Huis Judea. Skakel Pop Pretorius by 082 364 1622/012 – 546 4528\nKos van alle soorte (bederfbaar en nie-bederfbaar) is ALTYD nodig. Ons GROOTSTE behoefte is aan mieliemeel, blikkieskos, suiker, broodsmeer soos grondboontjiebotter/konfyt, margarien en kookolie. Hierdie behoefte is ook vir die voorbereiding van etes vir die kinders van die graad R-klas en die naskoolsentrum by Huis Judea.\nToiletpapier en toiletware soos tandepasta, tandeborsels en haarsjampoe.\nWeggooibare doeke vir babas, kleuters en volwassenes wat inkontinent is.\nKlere vir mans, vrouens en kinders van alle ouderdomme en groottes word waardeer.\nPlastieksakke (“Checkerssakke”) om goedere wat ons uitdeel in te verpak.\nEnige item wat by u oortollig geraak het mits dit nog in ‘n werkende toestand is.\nFinansiële ondersteuning stel ons in staat om nood te verlig waar dit die nodigste is. Sulke donasies kwalifiseer vir ‘n art 18A-belastingsertifikaat as u ons daarvoor vra.\nVir verdere inligting oor TNO se werksaamhede en behoeftes, skakel:\nStephen Nell, Bestuurder TNO, 012 – 565 6332 / 082 851 3244 / Wolmer@telkomsa.net\nKopiereg 2013 - Gereformeerde Kerk Pretoria-Noord


volgens 376 resensies\nLees regte resensies van Sederberg van 376 geverifieerde gaste.\n69 lekke plekke om te bly\nSelfsorg in Clanwilliam, Sederberg\nClanwilliam Hills House with Flat bied gerieflike verblyf in 'n opgeknapte huis wat stylvol versier is en in 'n veiligheidskompleks teen die Clanwilliamdam geleë is. Die perseel het uitsigte oor die dam en die Sede...\nBoskloof Swemgat is 'n pragtige plasie wat tussen die noordelike Sederberge se voorheuwels in die ongerepte Boskloof-vallei geleë is. Dit is net 10 km vanaf Clanwilliam en is die ideale plek vir 'n gesinswegbreek o...\nHaus Muller bied selfsorgverblyf in Clanwilliam, 'n bekoorlike dorpie aan die voet van die Cederberge. Die dorpie is bekend vir sy rooibosteeplantasies en die Clanwilliam Dam wat ideaal is vir verskeie watersportsoo...\nAan d'Oewer B&B\nB&B in Citrusdal, Sederberg\nAan d'Oewer is 'n drie-ster-B&B, geleë op die rand van die dorp in 'n lieflike tuin. Dit kyk uit oor die gholfbaan met die pragtige Piekenierskloofberge as agtergrond. Aan d'Oewer is die ideale tuiste-weg-van-die-...\nLeipoldt Accommodation bied luukse selfsorg-verblyf in Clanwilliam aan die voet van die Sederberge. Die eenheid is ideaal vir 4 volwassenes en 'n kind. Dit beskik oor 2 slaapkamers, 1 badkamer wat gedeel word, 2 l...\nSelfsorg in Sederberg\nBalie’sGat Kamp en Akkommodasie is op 'n plaas net 35 km vanaf die dorpie Op-die-Berg in die skilderagtige Koue Bokkeveld. Neem asb. kennis dat dié instansie net met 'n voertuig met hoë grondvryhoogte bereik ka...\nClanmurray is geleë in Clanwilliam, 'n betowerende klein dorpie waar families kwaliteittyd saam kan bestee en aan 'n verskeidenheid doendinge kan deelneem. Daar is werklik iets vir almal, van varswater-ski en visva...\nMad Mongoose bied gerieflike, vars selfsorg-verblyf in 2 gemeubileerde eenhede in 'n stil woonbuurt, net 500 m van Clanwilliam en 2 km van Clanwilliam-dam af. Daar is 2 eenhede met lugversorging en aparte ingange ...\nLodge in Citrusdal, Sederberg\nSelfsorg in Citrusdal, Sederberg\nPecan Nut Cottage is in Citrusdal geleë, 'n klein dorpie tussen die Piekenierskloofberge en die Sederberge. Dit is minder as 200 km van Kaapstad af en bied 'n unieke ligging vol natuurskoon, geskiedenis, waterweë ...


Die etiketteringsteorie - Volke, nasies, gebeure - 2021\nIn plaas daarvan om te kyk waarom sommige sosiale groepe meer misdaad pleeg, word daar in die etiketteringsteorie gevra waarom sommige mense wat aksies doen, gedefinieer word as afwykend, terwyl ander dit nie doen nie. Etiketteringsteorie stel ook belang in die gevolge van etikettering op individue. Etikette teoretici merk op dat die meeste mense op een of ander tydstip misdade pleeg, maar nie almal word gedefinieer as 'n afwykende of 'n misdadiger nie. Hoe kan hierdie proses om 'n persoon as afwykende werk te definieer, gedoen word?\nAfwykende gedrag kan gedefinieer word as gedrag wat verskil van die normale, gedrag wat openbare afkeuring oplewer en gedrag wat gewoonlik onderworpe is aan een of ander vorm van sanksie.\nSodra iemand suksesvol bestempel is as misdadig of afwykend, kan die aangehegte etiket die dominante etiket of 'meesterstatus' word, wat as belangriker gesien word as al die ander aspekte van die persoon. Hy of sy word 'n 'hooligan' of 'dief' eerder as 'n vader, moeder of vriend. Elke etiket het vooroordele en beelde mee, en dit kan daartoe lei dat ander die gedrag van die gemerkte persoon op 'n spesifieke manier interpreteer. Byvoorbeeld, iemand wat vrywillig werk om laat by die werk te bly, word gewoonlik as lofwaardig gesien, maar as iemand as 'n dief bestempel word, kan mense vermoed word dat hy iets sal steel. Vir sommige mense kan 'n afwykende etiket eers toegepas word, dit kan lei tot meer afwyking. Dit gebeur as mense begin optree op die wyse waarop hulle gemerk is. Paul Willis het manlike jeuggedrag in skole ondersoek en gevind dat diegene wat deur die personeel 'sleg' bestempel is, daardie etiket effektief uitgeleef het en selfs daarin gebly het.\nEtikettering kan ook die manier waarop iemand in hul lewens optree, vorm, veral as hy nie die etiket kan afskud nie. Daar is baie in die samelewing wat dwelmgebruik beskou as iets wat nie gedoen moet word nie, want dit is medies sleg vir u, oortree die wet en lei 'n individu af wat 'n donker pad kan word. Bestudeer die volgende scenario:\n'N 15-jarige seun word dwelms geneem en word deur sy / haar onmiddellike sosiale groep as 'n afwykende etiket bestempel as hulle agterkom. Sy ouers vind die afwykende etiket uit en versterk hulle deur hul seun te herinner oor wat hulle as sy afwykende gedrag beskou. Sy ouers vertel sy skool. Sy onderwysers deursoek sy tas op 'n ewekansige manier en vind dwelms. Hy is permanent uitgesluit van die skool en die polisie word in kennis gestel. Hy word gearresteer en gewaarsku. Hy kan nie betyds 'n ander skool kry om sy GCSE-eksamen af te lê nie en kan daarom slegs lae-betaalde werk vind. Hy steel van die winkel wat hom in diens neem om die dwelms te koop wat hom ontsnap uit die dwaasheid van die alledaagse lewe. Die winkel vind uit en hy word ontslaan en die polisie word in kennis gestel. Hy word gearresteer en van diefstal aangekla. Hy het nou 'n kriminele rekord. Hy kan nie 'n ander pos kry nie, aangesien hy sy kriminele rekord aan voornemende werkgewers moet verklaar. Hy steel van ouers om geld te kry. Sy ouers gooi hom uit die huis. Hy woon saam met vriende in 'n woonstel. Die polisie het eendag die woonstel aangeval toe hulle gesien het hoe bekende dwelmopnemers die woonstel binnekom. Hy word gearresteer, aangekla en in die gevangenisstraf opgelê. Hy begin harde dwelms in die tronk neem. Nadat hy vrygelaat is, het hy hom tot misdaad gewend om sy lewe te finansier. Hy neem 'n oordosis heroïne wat met onsuiwer chemikalieë gesny is en sterf op 21-jarige ouderdom.\nAlhoewel bogenoemde vir sommige stereotipies mag lyk, beskou ander dit as 'n selfvervullende profesie wat die gevolg is van die etikettering.\nIn die werk wat in 1964 voltooi is, het Wilkins die etiketteringsproses ondersoek en gevind dat iemand wat 'n afwykende etiket is, afgesny word van die samelewing en in 'n subkultuur woon, wat iemand van die breër samelewing verder isoleer. Hierdie persoon assosieer dan met eendersdenkende ander en beskerm hom- / haarself weg van die een entiteit wat kan help - die samelewing in die breë, omdat dit 'n vorm van normaliteit bied. Dit is egter die samelewing self wat die persoon afwykend bestempel het en bykans sekerlik nie bereid sou wees om die persoon weer in te neem nie as gevolg van sy / haar afwyking. Daarom is daardie isolasie byna sekerlik die persoon tot kriminele aktiwiteite gedryf as die enigste manier om te oorleef.\nDit is maklik om te verstaan waarom diegene wat skuldig bevind is aan kindermishandeling nie terug in die samelewing as geheel verwelkom word nie. Sodra hulle uit die gevangenis vrygelaat is, word hulle onder toesig gehou deur MAPPA, wie se taak dit is om hul bewegings te monitor, ens. As hulle in 'n borgtoghuis is, sal hulle gehuisves word by mense wat soortgelyke misdrywe gepleeg het. As die media - of dit nou nasionaal of plaaslik is - op die plek van een van hierdie koshuise uitvind, is die kans goed dat die omgewing waarin hierdie mense moet wees om doeltreffend gemonitor te word, geblaas sal word. 'N Voorbeeld van hoe die publiek hierop kan reageer, is in Portsmouth gesien toe graffiti (' Pedos Out ') aan die buitekant van 'n huisarts se operasie wat in pediatriese sorg gespesialiseer is, getrek is. Die betogers het 'pediatrie' as 'pedofiel' verkeerd gebruik. Een van die grootste probleme wat die polisie met 'Sarah's Law' gehad het, was dat dit 'n gemeenskap, ten spyte van streng beperkings, kon laat weet hoe die vrylating van 'n kindermishandeling binne hul gemeenskap vrygelaat word en dat die gemeenskap onvergewensgesind teenoor die oortreder sou wees. Voor die wet van Sarah was sulke inligting baie beperk en het die polisie gevoel dat dit beheer oor 'n oortreder gegee het. Hulle vrees was dat 'n oortreder onder die radar gedryf kan word as hy glo dat sy naam aan die toegelate persone vrygelaat word - ondanks wetlike vereistes om hom een keer per week by 'n polisiekantoor aan te meld - en dat die monitering van die oortreder daarom sou word. baie moeiliker as gevolg van die etikette wat die samelewing aan kindermishandelaars geplaas het.\nKyk die video: DIE ANTWOORD - BABY'S ON FIRE OFFICIAL (Oktober 2021).\nCharles Stuart word geïmpliseer vir die moord op sy vrou\nSwaar tenk T34\nDie Bloomsbury -groep\nEnorme 2000 jaar oue Keltiese muntskaal stel nuwe wêreldrekord\nSlag van Vellinghausen, 15-16 Julie 1761\nCopyright 2021 \_ Die etiketteringsteorie...


Die Rivier Styg | World Challenge\nDie Rivier Styg\nGod Maak Sy Kerk Lewendig Om Te Hanteer Wat Kom\nDie profeet Esegiël het ‘n visioen ontvang van ‘n stroompie wat uit die Tempel in Jerusalem gestroom het. Hierdie stroompie water het by die troon begin en verby die altaar gevloei, deur die Tempelhof, onderdeur die oostelike poort van die stad en uiteindelik tot in die woestyn. Soos die water gevloei het, het dit meer intensief geword, dieper, wyer en vinniger.\nTerwyl Esegiël gekyk het hoe die water vloei, het ‘n man met ‘n meetsnoer aan hom verskyn. Die man het beduie, “Volg my,” en hy het Esegiël tot in die water gelei. Hy het vir die profeet gesê om met die stroom af te loop, en ná 1,000 el (ongeveer een derde van ‘n myl), het die water tot by Esegiël se enkels gestyg. “en hy het my deur die waters laat deurgaan – waters tot aan die enkels” (Esegiël 47:3).\nEsegiël het verder geloop vir nog 1,000 el, waar die water tot by sy knieë gestyg het. Na nog 1,000 el, het die water by sy heupe gekom. Uiteindelik, na nog 1,000 el, het die water tot by Esegiël se ken gekom. Op daardie stadium, het die water ‘n groot see gevorm. Die enigste manier waarop Esegiël verder kon gaan, was om te swem.\nDie man met die meetsnoer het toe vir Esegiël na die rivierwal geroep. Terwyl Esegiël uit die water geklim het, het die man vir hom gesê om terug te kyk na die rivierstroom. Esegiël was verstom oor wat hy gesien het.\nOral waar Esegiël gekyk het, het trillende lewe opgespring.\nDie profeet het ‘n ontsaglike toneel aan beide kante van die rivier aanskou: gesonde bome, vrugbare takke en groen plantegroei. Waar die rivierstroom ook al gevloei het, het alles gelewe.\nDit was ‘n wonderlike gesig en het Esegiël laat uitroep, “Terwyl ek teruggaan, kyk, toe het ek aan die kant van die stroom ‘n menigte bome gesien, aan altwee kante” (47:7). Wat Esegiël voor hom gesien het, was bonatuurlike groei. Hy moes wonder, “Watter soort water is dit hierdie? Dit veroorsaak sulke ontsaglike lewe om so vinnig uit te spruit.”\nDie man met die meetsnoer het vir Esegiël gevra, “Het jy dit gesien, mensekind?” (47:6). Met ander woorde: “Esegiël, verstaan jy wat jy voor jou sien?” Wat Esegiël gesien het, was oorvloedige lewe. Tog kon hy nie verstaan wat hy gesien het nie, omdat dit ‘n visioen van die toekoms was.\nEsegiël het nooit die visioen verduidelik nie, maar deel dit bloot aan ons mee. In die Nuwe Testament, verduidelik Petrus wat Esegiël gesien het waar hy skryf: “Aan hierdie saligheid het die profete wat geprofeteer het oor die genade wat vir julle bestem is, ondersoek en nagevors, en hulle het nagespeur op watter of hoedanige tyd die Gees van Christus wat in hulle was, gewys het, toe Hy vooruit getuig het van die lyde wat oor Christus sou kom en die heerlikheid daarna. Aan hulle is geopenbaar dat hulle nie vir hulleself nie, maar vir ons dié dinge bedien het” (1 Petrus 1:10-12, my beklemtoning).\nVolgens Petrus, het die profete van ouds, nagevors om die betekenis van sulke visioene te kry, maar hulle het nooit die volle openbaring daarvan verstaan nie. Al wat Esegiël met die visioen van die rivier kon doen, was om te juig vir diegene in toekomstige tye, wat die bonatuurlike seën wat dit aangedui het, sou beërwe.\nTerwyl Esegiël teruggekyk het na die welige groei wat die rivierstroom veroorsaak het, het hy die heerlike resultate van die evangelie aanskou. Die droë land wat in alle rigtings helder groen uitgegroei het, was ‘n beeld van die Gees se werk deur die eeue wat sou kom. God het vir Esegiël ‘n kykie in die toekoms in gegee en in wese vir hom gesê, “Laat my vir jou wys hoe dit alles eindig. Hier is wat sal gebeur met my kerk in die laaste dae.”\nEk is oortuig daar was nooit ‘n tyd waarin God se kinders droeër, dorser en hongerder vir die waarheid was as nou nie. Dit alles is egter op die punt om te verander. God wek ‘n geslag op tot gebed, waar Hy vir hulle ‘n nuwe openbaring gee van die nabyheid van sy koms. In die dae wat kom, sal ons die gawes van die Gees opgewek sien onder God se kinders, insluitend geloof, evangelisasie en profesie, net soos Joël geprofeteer het: “En daarna sal Ek my Gees uitgiet op alle vlees, en julle seuns en julle dogters sal profeteer, julle ou mense drome droom, julle jongelinge gesigte sien” (Joël 2:28). Selfs nou reeds begin die rivierstroom van sy Gees magtig deur sy kerk beweeg, ‘n bonatuurlike uitstorting van lewe veroorsaak deur genade en barmhartigheid alleen.\nDie kerk sal ten volle lewend moet wees om dit wat kom te hanteer.\nNadat Esegiël die welige groenigheid wat voortgekom het uit die woestyn agter hom aanskou het, was hy beveel om vorentoe te kyk, in die ander rigting. Toe sien hy die magtige rivierstroom wat in ‘n dooie see ingestroom het: “Hierdie waters vloei weg na die oostelike landstreek en loop in die Vlakte af en gaan na die see; in die see word dit uitgelei, sodat die waters daarvan gesond kan word’” (Esegiël 47:8). Soos die rivier van God in die see vloei, gaan dit genesende water bring na die lewelose liggaam van water.\nWat presies is hierdie “dooie see” wat Esegiël gesien het? Dit is die sonde-siek wêreld wat ons oral rondom ons sien vandag soos die laaste uur nader kom. Hel het losgebars en oral is groot duisternis en heersende wetteloosheid. Die nuus is vol berigte van verdraaiings, haat vir Christus, korporatiewe verdorwenheid, plesiermalligheid en verslawings van allerhande soorte. En die mensdom sien die ergste plaag van alkoholisme in die geskiedenis.\nEenvoudig gestel, dit is die “dooie see” van die beskawing. En volgens Esegiël se visioen, in hierdie see van dood, sal God se rivier vloei en bonatuurlike verandering bring. ‘n Stroom van die lewe – Christus-lewe – gaan oral toeneem waar die rivier vloei.\nJy mag dalk sê, “Ek sien dit nie nou gebeur nie.” Ek stem saam dat dit nie so lyk nie. Dit is gedeeltelik so omdat Satan ‘n desperate, laaste-loopgraaf standpunt inneem. Hy is paniekerig en weet sy tyd is kort en daarom wend hy elke wapen aan wat hy kan. God het egter gesê, “Jy sal hierdie geslag nie kry nie, duiwel. My rivierstroom kan nie gekeer word nie.”\nOns kan eenvoudig nie onsself toelaat om te oordeel deur wat ons slegs met die blote oog sien nie. Wanneer God sê, “In die laaste dae sal Ek my Gees op alle vlees uitgiet,” sal Hy dit doen. En Hy het sy Woord as waar bewys deur al die eeue heen. Wie was al ooit in staat om hierdie lewegewende river te stuit? Dit sal nooit weer ‘n stroompie word nie. Dit sal nie verminder word deur ‘n woedende duiwel of stadiger gemaak word deur ‘n skerp toename in ongeregtigheid nie. Dit sal slegs groter word en toeneem in druk en krag.\nHier is hoe ons kan weet dat Esegiël se visioen bedoel is vir ons tyd.\nToe Esegiël sê hy sien “waters om in te swem” (Esegiël 47:5), dui die woord vir “swem” op “wemel, buitengewoon baie.” Kortliks, hierdie genesende waters sal wemel met lewe, wat beteken menigtes van visse. Waar daar eens dood was, sal daar swerms lewendige goeters wees.\n“Ook sal vissers daaraan staan (op die oewers)...’n droogmaakplek vir die nette sal dit wees; na hulle soorte sal daar visse in wees...’n menigt” (Esegiël 47:10). Hierdie visioen roep baie vissermanne om te kom en vis te vang in die genesende waters en menigtes met hulle vangste in te bring. Waarop dui die wemelende vis? Jesus het gesê Hy sal sy dissipels “vissers van mense” maak. Dit is duidelik dat hierdie visse bekeerlinge verteenwoordig, mense wat lewend gemaak word deur die genesende waters wat in die dooie see vloei.\nDaar is ‘n algemene uitdrukking onder vissermanne: “Alle beperkinge is opgehef,” wat beteken, “Vang soveel vis as wat jy kan.” Dit beskryf die gees agter Esegiël se visioen: “Gaan voluit. Niemand sal onbereikbaar wees nie!”\nVerslaafdes, die kerkloses, Islamiete, mense van alle vlakke van die lewe gaan in die lewensnet kom wat die Gees voor hulle uitsprei. Trouens, diegene wat die wêreld as “onbereikbaar” bestempel, sal heeltemal verander word deur die evangelie.\nNet soos met die dissipels gebeur het, sal hierdie laaste-dae vangs so groot wees, dat die “nette” sal begin skeur. Die kerk sal skaars in staat wees om alles wat na Jesus toe vlug in daardie uur te hanteer. Soos Johannes vir ons sê in Openbaring, die aantal wat voor Christus se troon sal staan op die laaste dag, sal menigtes wees wat niemand kan tel nie.\nDie Bybel sê in die laaste uur sal Satan ‘n stroom teen die kerk stuur. Die duiwel is van plan om God se uitverkorenes weg te voer, en hy gaan die kerk oorstroom met verdrukkings. Wanneer dit gebeur, sal gelowiges vure verduur wat “sewe keer warmer is.”\nJa, God sal nie toelaat dat hierdie demoniese stroom teen sy mense kom sonder om ‘n saamgeperste stroom teen hom aan te drywe nie (sien Jesaja 59:19). Hy gaan die grootste, kragtigste uitstorting van sy Gees in die geskiednies stuur en geen krag – geestelik of menslik – sal in staat wees om dit te keer nie.\nDierbare geheilige, het die duiwel teen jou uitgevaar met ‘n oorweldigende stroom? Verdrink jy in bekommernisse en lyding en dryf jy op ‘n see van leweloosheid? Jy mag dalk oortuig wees jou fontein is droog. Jy kon geval het vir die vyand se leuen dat daar niks lewengewends uit jou vloei nie.\nNee, nooit! So lank as wat jy Jesus as Here vertrou en glo dat Hy die Heilige Gees gee aan almal wat vra, moet jy weet Hy is in jou soos ‘n artesiese fontein. In hierdie soort fontein, word water na die oppervlak geforseer deur ondergrondse druk en dit veroorsaak ‘n konstante stroom. Daardie ondergrondse druk is die Gees, wat voortdurend lewe in jou voortbring.\nJy mag neerslagtig voel oor jou omstandighede. Maar geen leuen uit die hel, geen menslike mag, kan die stroom van hierdie water wat in jou opspring stuit nie. “Die water wat Ek hom sal gee, sal in hom word ‘n fontein van water wat opspring tot in die ewige lewe” (Johannes 4:14).\nMoenie vrees nie: die rivier van God se lewegewende Gees vloei tot in daardie dooie see binne-in jou. Dit is ‘n stroom kragtiger as Satan se stroom. En Esegiël het getuig dat waar hierdie rivierstroom ook al vloei, bring dit welige, groen lewe na alles wat dit aanraak.\nHier is wat ek sien kom: die grootste sielreddende oes in die kerkgeskiedenis..\nDie skare van 3,000 wat Petrus by Pinkster hoor preek het, was almal gered op daardie dag. Die Heilige Gees se stroom was toe egter slegs ‘n klein stroompie. Dink aan wat kom as ons sien hoe sy rivier sy walle oorstroom in hierdie laaste dae.\nHier is een verstommende gevolg: “En die aarde het sy mond oopgemaak en die rivier opgesluk, wat die draak uit sy bek uitgegooi het” (Openbaring 12:16). Die rivierstroom wat nou oor die hele aarde vloei, gaan Satan se stroom opsluk.\nEk dring by jou aan om nou saam met my te bid: “Heilige Gees, vloei deur elke woestyngebied in u kerk. Vloei deur die wildernisse in elkeen van ons se lewens, en tot in die dooie see van ongeregtigheid in hierdie wêreld. Bring u genesende waters na die miljoene siele wat verlore is in dooie waters, menigtes waaraan geen mens kon dink nie. En vergewe ons ongeloof, omdat ons u mag beperk!” Amen!


[Resep] Die lekkerste braaihoender - Maroela Media\nDie lekkerste braaihoender (Foto: Rooi Rose Kuierkos)\n125 ml koeskoes\n180 ml hoenderaftreksel, kokend warm\n8 vars of gedroogde dadels, ontpit en grofgekap\n60 ml pistasieneute, grofgekap\n2 – 2,4 kg werfhoender, afgespoel en afgedroog\n100 g chorizo-worsies (of enige ander geurige worsie), in 5 mm-skyfies gesny\nVoorverhit die oond tot 200˚ C.\nGiet die hoenderaftreksel oor die koeskoes.\nBedek en laat staan vir 3 min. Roer deur met ŉ vurk en laat afkoel.\nBraai die ui en knoffel in 15 ml olyfolie in ŉ groot pan tot sag en deurskynend.\nVoeg die koljander, komyn, paprika en dadels by en braai vir nog 3 min.\nMeng die uie-en-dadelmengsel, pistasieneute en sout en peper met ŉ vurk by die koeskoes in.\nWikkel die hoender se vel op die bors en dye los met die hand.\nDruk die chorizo-skyfies in enkellae onder die vel in.\nStop die hoender met die koeskoesvulsel.\nBind die bene toe met kombuistou en sit die hoender met die bors na bo in ŉ oondpan, verf met olyfolie en geur met sout en peper.\nBak vir 1 uur of toets dit deur ŉ sny in die dikste deel van die boudjie te maak.\nDit is gaar wanneer die vloeistof wat uitkom, helder is.\nHaal uit die pan en laat rus vir 6-7 minute sodat die sappe geabsorbeer kan word.\nBron: Rooi Rose Kuierkos\nKenvankos · 3 jare gelede\nHahaha, bak ‘n werfhoender vir 1 uur? Dis duidelik nie ‘n wefhoender wat jy gekoop het nie. Julle ken klaarblyklik nie werfhoenders nie. In die 1ste plek kan jy hulle nie bak nie, maar moet hulle vir ‘n hele paar uur kook om sag te kry,


&larr Is geweld teen mans dan OK?\nBrood en sirkusse – vir wie? &rarr\n18 antwoorde op Joodse praatjies\nNeffertiti het gesê op November 26, 2009\nEk vra net, sluit die eskatologie ook wetenskap in of wat?\nIndien wel, is daar ‘n onderskeid tussen die biologiese en fisiese wetenskappe?\nJip! Niemand of niks ontsnap dit nie …\nHistories gesien, kan ‘n sterk saak daarvoor uitgemaak word dat die moderne wetenskap aan die uitsig op die eskatos te danke is. Immers, in die voor-Christelike denke (Plato, Aristoteles) was die werklikheid noodsaaklik soos dit is. Onder die invloed van die Christelike denke het die oortuiging posgevat dat, aangesien die werklikheid deur ‘n vrye aktor geskape is, en aangesien daar van ‘n eskatologiese herskepping sprake is, niks hoef te wees soos dit is nie. Die werklikheid is kontingent. Dit beteken as jy wil weet hoe dit in mekaar sit, kan jy dit nie slegs met logika uitdink (soos Plato en Aristoteles gedink het nie), maar moet jy gaan kyk. Siedaar, die geboorte van die empiriese, eksperimentele metode!\ngcv het gesê op November 26, 2009\nEk is geen teoloog nie, en gaan geen aanspraak maak op diepere kennis van eskatologie en ander teologiese redenasies nie. Nogtans wonder ek maar net oor sommige stellings soos “Christene glo nie aan vooruitgang nie…”; “ons weet hoe die “oorspronklike” daaruitsien!..” Is alles wat ons “weet” as Christene nie maar gebaseer op menslike interpretasie nie? En beteken dit nie dat as ons regtig wil “weet”, ons empiries eksperimenteel moet kan ondersoek nie?\n(Of is dit dalk ‘n kwessie van TINA?)\nJy vra: “Is alles wat ons ‘weet’ as Christene nie maar gebaseer op menslike interpretasie nie?” Beslis. So ook alles wat ons “weet” as mense, Christene of te not. Dit sluit wat ons op grond van empiriese navorsing weet ook in, omdat sulke navorsing altyd ook op sekere aannames berus (soos dat dit wat ons waarneem onafhanklik van ons waarneming bestaan), wat self nie vir empiriese ondersoek vatbaar is nie. Kortom: alle kennis is geinterpreteerde kennis. Wie dit ontken, mislei homself. Wie dit besef, kan ten minste bewustelik verantwoordelikheid aanvaar vir die raamwerk van waaruit hy sy ervarings interpreteer.\n‘n Kwessie van TINA? Nee, juis nie. Daar is (deterministiese) interpretasies van wetenskaplike bevindings wat op TINA-aanbidding neerkom, maar uiteindelik ondermyn dit die sinvolheid van die wetenskap self (kyk my antwoord op Nefertiti hieronder). In die lewensbeskoulike tradisie van waaruit ek oor dinge probeer nadink, is dit eintlik die hele punt dat TINA altyd, in welke konteks dan ook, ‘n valse god is. (Ek hoop nie wat ek hier skryf, is te kripties nie!)\ngormendizer het gesê op November 26, 2009\nEn dis lekker om te hoor!\nskophulmaai het gesê op November 26, 2009\nWeereens glashelder geskryf.\nNou ja, Bob Dylan is net soveel Christen as Jood, en Leonard Cohen put baie uit die Christelike tradisie. Ek sou in elk geval die Judaisme en die Christendom nie alte sterk teen mekaar afspeel nie. Een voorbeeld: ‘n Britse teoloog vertel dat sy Joodse vriend, ‘n rabbi, eenkeer vir hom gese het hy glo nie in die inkarnasie (vleeswording) nie, maar is bereid om toe te gee dat Jesus God beliggaam (“embody”). Maar “inkarnasie” beteken niks anders nie! Die Jode herinner die Christene dat, al het die koninkryk in Christus gekom, moet dit ook nog kom. En die Christene herinner die Jode dat, al moet die koninkryk nog kom, het dit ook reeds gekom.\nOok demo- en teokrasie sou ek nie teen mekaar afspeel nie. Die heerskappy van God bestaan juis daarin dat mense tot hul reg kom. Die gebruik van die begrip “koning” vir God/Jesus is doelbewus paradoksaal: Die koning is die dienskneg. God se mag is nie ‘n mag ten koste van mense se mag nie, maar die soort mag wat mense bemagtig. Dalk sou mens selfs kon se dat teokrasie niks anders sal wees nie as volmaakte demokrasie? (In die Bybel is die gedagte dat die gelowiges ook “konings” is wat oor die skepping moet “heers” immers ‘n sterk tema.)\nBly jy vind dit helder. Ek is altyd bang dis te kripties.\nhelenevt het gesê op November 26, 2009\nDié het my al heeldag aan die dink! Briljant!\ngerritbrand het gesê op November 27, 2009\nJa, die Joodse denkers is dikwels briljant …\ngcv het gesê op November 27, 2009\nNet terloops – Oom Leonard is sedert die 70’s betrokke by Zen-Bhuddisme en eindelik in 1996 as monnik aanvaar.\nDit maak hom nie minder Jood nie. Ek het baie waardering vir die Bhoeddisme as praktyk.\nfrancoiswilliams het gesê op Desember 3, 2009\nJou eskatologie, klink maar skatologies…\nJC het dalk ge-inkarneer, maar iemand soos Boeddha bv het ge-re-inkarneer, maw, bewustelik teruggekom met ‘n doel…Tibetaanse lammas doen dit nou nog, so bv die Sestiende Dalai Lama, hulle is die dapper reisigers wat weer en weer terug re-inkarneer van oorkant uit die dood uit, om alle lewende wesens te red…so is daar ook ‘n Boeddha in die Hel…maar die wetenskap is nog effe te stadig om op te vang met Boeddhisme…ons wag geduldig…\ngerritbrand het gesê op Desember 3, 2009\nDie wetenskap kan net so min “opvang” met Bhuddisme as wat Bhuddisme met die wetenskap, of waterballet met krieket, kan “opvang”.\nEk is seker die twee woorde het ‘n gedeelde oorsprong, waarskynlik iets met ‘n eindpunt te doen. Nog nooit voorheen daaraan gedink nie!


’n Psalm 23- Kersfees\nJY LEES NOU ’n Psalm 23- Kersfees\nHy verkwik my siel. So, sê die psalmis, maak die groot Skaapwagter met hom wat so in sy enigheid besig is om sy deel te doen dat ander eendag heilige geskrifte kan hê om te lees. Verkwik. Hy\nverkwik my siel.\nDaar is woorde wat ’n oudheid en ’n edelheid met hulle saamdra. So asof hulle betekenisse met hulle saambring waarvan ’n mens vandag byna niks weet nie. ’n Mens moenie te vinnig van sulke ou woorde ontslae raak nie. Daar kom ’n dag dat jy hulle nodig kry. Dan help ’n byderwetse woord nie\nJy het woorde nodig wat meer beteken as wat die woordeboek sê. Woorde wat swaarder weeg as die duidelike, vietse woorde van vandag en gister. Ja, die binneste het soms woorde nodig wat baie ver kom en langs die pad al hoe dieper geraak het. Soos ’n ou muntstuk wat duisende kere meer werd is as wat op hom geskryf staan. So is die woorde waarna die hart soms roep. Duur woorde. Ou woorde.\nSo ’n woord kry Dawid nodig as hy wil vertel van hoe hy opgetel moet word as dit swaar met hom gaan. Verkwik is ’n heelmaak-woord. Want soms word selfs die skape in die groot Herder se kudde effens olik. As die hart die dag sukkel om te glimlag, het dit ’n dosis verkwikking nodig. Om verkwik te word is om weer kans te sien. Selfs uit te sien.\nVerkwik is soos ’n deur wat oopgaan, al is dit op ’n skrefie, en vir die hart wys dat die son êrens besig is om te skyn. Elke binneste kom daar. Daar waar Dawid was toe hy sy psalm geskryf het. Elke skaap verdwaal soms tot in die somber skaduwees waaruit hy verkwik moet word.\nEn so saam met die verkwikking gaan Dawid se pen na stille waters toe. Hy kom by groen weivelde en paaie wat hom weer op die regte koers bring. Daar sien hy spore wat hom laat voel hy is nie meer verdwaal nie. Want so voel ’n onverkwikte hart. Hy voel hy weet nie waarheen nie. ’n Onverkwikte hart verdwaal op ver paaie waar water skaars is en brood min. ’n Onverkwikte hart bly honger en dors. Tot hy verkwik word.\nJa, verkwik is nie net ’n heelmaak-woord, ’n medisynewoord nie, dis meer. Dis ’n woord vir ’n siel met ’n dors en honger wat net deur die Herder versadig kan word. Soos ’n skaap wat uit die woestyn by die weiveld langs die plaasdam aankom. By waters waar rus is. En verkwik word hy sekerlik verkwik. Hy praat nie sommer net van beter word nie. Hy raak byna uitspattig. Dis gedekte tafels en bekers wat oorloop. En die verdwaalde skaap word koning.\nMaar Dawid weet van meer as honger en dors wat in ’n feesmaal verander. Van meer as skaduwees en olikheid. Hy weet van paaie waar die skaduwees meer as donker is. Hy weet van vyande en die donkerte van lewensgevaar. Maar verkwik is ’n woord wat ver gaan. Dis ’n woord wat vyande kan weghou en wat selfs die grote dood in toom kan hou.\nWie het woorde sterk en swaar genoeg vir tye wanneer die hart op sulke plekke gekom het? Dawid reken die Herder se verkwikking kan die siel op enige plek gaan optel en huis toe bring. Verkwik is ’n woord ouer en sterker as enige aardse bedreiging. Lank voor die dood gekom het, was verkwik deel van die Herder se groot woorde. Verkwik kom uit ou wêrelde waar lewe nie ’n einde of teenoorgestelde het nie. So ’n wêreld was. Dit is steeds. En dit kom weer.\nVanuit so ’n wêreld is ’n Kind gebore. ’n Wêreld waar geen pad ’n verdwaal-pad is nie. Waar dors en honger uitheems is en verkwikking byna oorbodig is. Waar dit bloot gehou word vir wanneer pelgrims daar aankom vanuit ’n dorstige plek. ’n Plek soos ons wêreld.\nJa, Hy is gebore. Die Goeie Herder. Hy wat die siel verkwik. Dis my Kerswens vir elke SARIE-leser. Mag jy ’n Psalm 23-Kersfees hê. Mag jy hierdie Kersfees saam met Dawid sê: Hy verkwik my siel.


Elders gesien: Waar is Cyril? | LitNet\nElders gesien: Waar is Cyril?\nNini Bennett Elders gesien 2020-05-13\nCyril Ramaphosa (Foto: Wikipedia)\nNini Bennett skryf op Facebook:\nDie volk wag gretig op Ramaphosa se verskyning, amper soos Moses vir die Jirre op die berg Horeb. Ja, aan die begin van die lockdown het ’n nuwe tendens kop uitgesteek, en dis die skryf van ope briewe aan die prez op Facebook. Maar na NDZ se ommekeer van die lig op die rookverbod onder fase vier het dié lofsange opgedroog.\nGood cop, bad cop. Dis ’n strategie wat welbekend is aan speurders, politici, ontvoerders en ander wat weet hoe om met mense se koppe te smokkel.\nGood cop: Wanneer die agbare spiets, gryp die anties (meesal wit, hoër middelklas en middeljarig) na hul keyboards om briewe te skryf: Dear Mr President, respect! Hulle tjirp en tierelier oor hoe wonderlik hy is. Ag, hy lyk so moeg en moet nou net nie ’n grappie maak oor sy masker nie... awe, sweet, kyk sy wonderlike sin vir humor! Die snaakse deel is wanneer hierdie briefskrywers se hand-op-die-blaas-gemeenplasigheid verander in skrywes oor "ou Cyril" en "Oom Cyril". Mans skryf nie ope briewe op Facebook nie, hulle kritiseer politici. Om so ’n brief (nogal in Afrikaans) te skryf is net so futiel as om kleilat met jou skaduwee te speel. Selfs al is dit fiktief en bedoel vir ’n sosialemedia-gehoor. Daar was nog nooit so baie briefskrywers soos nou nie - sou isolasie en wanhoop die onderliggende redes wees? Intussen verdwyn die ekonomie dieper in die slyk van rommelstatus; die regering moet al meer bontspring in die red tape van hulle oorregulering, en helaas - laat ons liefs nie vergeet van die bloedige geskiedenis van Marikana wat homself weer (gaan) uitspeel in ’n totalitêre staat met 74 000 soldate in die strate nie. Kritiese en onafhanklike denke was heeltemal afwesig by hierdie briefskrywers – tot onlangs. En steeds moet die president se sjarme en image teen elke prys gepreserveer word.\nThe bad cop: ’n Nors minister wat worstel om met haar kraakstem deur haar modieuse maskers te praat en lyk of sy enige oomblik gaan collapse. (Tyd vir aftrede, Gogo?) Sy is openlik ongewild. Haar kruisvaart van twee dekades om rook en tabak in al sy gedaantes te uit te roei, kry nou momentum deur die misbruik van haar portefeulje, alles natuurlik netjies verseël onder die Wet op Rampbestuur. Sy het hoeka gedreig dat rook in SA verbied gaan word. Hierdie minister, die bad cop, praat die waarheid. Sy bring die bittere tydings aan rokers, drinkers en ander juvenile deliquents in haar crèche.\nJa, ek skryf ook nou ’n brief. Het in my wildste drome nooit gedink ek sal so desperaat raak nie. Komaan, Cyril, wys jou gesig, bring die gebooie en vertel ons wat in fase drie en met die ekonomie gebeur. En gee asb ook ’n tyd wanneer jy praat, en op watter kanale. Dis bloot protokol en goeie maniere.\n2020-05-13 at 19:15\nAh, 'n vars bries!! Meer op die man af (wel steeds versigtig want mens weet nie waartoe die spulletjie met nuwe mag in staat is nie) en nie net lofprysings vir iemand wat in die duurste pak klere presidensieël lyk wanneer hy toesprake wat vir hom geskryf is, voorlees nie... En dan vir weke in absentia is terwyl ons deur Me. Zuma en kollega Cele & amp; kie mikro bestuur word.\nDie wyse waarop dinge onder die Covert-19 grendelstaat 'bestuur' word, grens aan die absurde. Intussen moet ons maar verlief neem met jakkals wat sy eie stert prys. Covid gaan vorentoe 'n gerieflike kapstok word van en vír alles wat verkeerd loop. Nooit maar nooit sal enige aanspreeklikheid aanvaar word vir die spulletjie se onvermoë om effektief te regeer nie. Apartheid gaan sterk kompetisie kry van Covid en deur dit saam te gebruik hoop die ANC natuurlik om nog lank die leisels in SA te hou.


SOSIALE KWESSIES: SESDE VOORBEELD VAN GROTER GETROUHEID AAN DIE WET IN DIE ALLEDAAGSE LEWE. 6:19-7:12)\nGEBEDSVERHORING (2) – KOM MET VRYMOEDIGHEID NA GOD TOE SOOS ‘N KIND!\nMatt. 7:7-11 – “Vra, en vir julle sal gegee word ...; Watter mens onder julle sal vir sy seun ‘n klip gee as hy brood vra, of ‘n slang as hy vis vra? As julle wat sleg is, dan weet om vir julle kinders goeie dinge te gee, hoeveel te meer sal julle Vader wat in die hemel is, goeie gawes gee aan dié wat dit van Hom vra?”\nVergelyk ook Luk. 11:11 – “Is daar ‘n pa onder julle wat as sy seun vir hom ‘n vis vra, vir hom ‘n slang sal gee in plaas van die vis? Of as hy ‘n eier vra, vir hom ‘n skerpioen sal gee? As julle wat sleg is, dan weet om vir julle kinders goeie dinge te gee – die Vader in die hemel nog baie meer! Hy sal die Heilige Gees gee vir dié wat vra.”\nOns het gister gehoor dat Jesus se uitnodiging om te vra, te klop en te soek, nie onvoorwaardelik is nie. Hierdie belofte is vir Sy dissipels wat alreeds geleer het om volgens God se wil te vra, vir dissipels wat weet hoe afhanklik hulle van God is. Dit is vir “elkeen” wat dit ernstig bedoel met God en Sy koninkryk, ernstig bedoel met die opgestane Jesus! Jesus tref ook nie hier ‘n vergelyking met ons hemelse Vader en aardse vaders nie, Hy raak hier die verhouding tussen ouers en hulle kinders aan. Jesus sê as ons wat sleg is, alhoewel ons dit goed bedoel en tog foute maak, dan weet om uit liefde, goeie dinge vir ons kinders te gee, hoeveel te meer sal ons hemelse Vader wat volkome goed is, vir Sy kinders gee wat Hom vra?\nElkeen wat God ken en in ‘n verhouding met Hom leef, kwalifiseer om te kan vra, klop en soek, en God sal sonder twyfel en sonder uitsondering, antwoord op daardie versoek volgens Sy wil, wysheid en liefde. Wat kan nou makliker wees as dit? As God Sy eie Seun aan ons gegee het, sal hy nie álle ander dinge wat Hy dink ons nodig het, ook gee nie? Hy is immers ons Vader en ons Sy kinders. Die probleem lê by ons. Ons is baie keer van mening dat Jesus nie antwoord soos ons gevra het nie, dat Hy nie geluister of gehoor het nie. Die gevolg? Ons verander Christus se gebedsbeloftes in ons gebedsprobleme. “Die arm van die Here is nie te kort om te help nie en sy oor is nie te doof om te hoor nie” (Jes. 59:1).\n‘n Ander redenasie is dat die Here mos weet wat ons nodig het nog voor ons vra, ons hoef mos nie te bid daarvoor nie. Grootmense wag mos nie totdat hulle kinders vir kos vra voordat hulle gee nie. Die vraag is egter nie of die Here gereed is om te gee nie, maar of ons gereed is om te vra. Met gebed kry ons nie die oorhand oor God nie maar die oorhand oor onsself om onsself aan Hom te onderwerp, afhanklik van Hom te wees, “Gedurig te bid” (1 Tess. 5:17).\nDie gebed vir brood in tye van hongersnood; vir genesing by die bed van siek mense; vir die herstel van ‘n gebroke huwelik; vir insig om die dwaasheid van vals leraars waar te neem; vir vergifnis van familielede wanneer egpare weer wil probeer om hul huweliksbeloftes te laat werk; gebed om vrede; gebed vir heling ná ‘n verkragting; aanhoudende smeking vir ‘n ander werk nadat iemand afgelê is, of te bid vir watter behoeftes ookal – dit klink tog alles opreg en onselfsugtig. Dit klink na gebedes wat ‘n liefdevolle Vader, met respek, nie anders kán as om te verhoor nie. Dit is gebede van mense wat “elkeen” dit ernstig bedoel met God en Sy koninkryk! En nogtans gebeur dit nie altyd so nie. Hoe moet ‘n mens dit verwerk? Hoe moet ons dit verstaan?\nDaar is nie voor die hand liggende verduidelikings op hierdie vrae nie. Die Prediker skrywer sê: “Net so min as wat jy kan verstaan hoe gees en liggaam by mekaar uitkom in die skoot van ‘n swanger vrou, net so min kan jy die werk van God verstaan. Hy doen dit alles” (Pred. 11:5). Dan moet ons ook onthou dat Jesus in Getsemane ons Vader gevra het dat die lydensbeker van die kruis van Hom weggeneem moes word, en Hy hom nogtans aan die wil van ons Vader moes onderwerp toe ons Vader ánders besluit het as wat Jesus gevra het (Luk. 22:42). Selfs Jesus moes daar in Getsemane ervaar hoe Sý wil omgebuig word. Wanneer ons dus tot God bid, moet ons afstand doen van onsself en ons begeertes, en pleit vir God se volmaakte wil vir ons lewe, en ons moet geduldig wees in gebed, “geduldig wag om te verneem wat die Here vir my sal sê …” (Hab. 2:1).\n“God is ‘n Vader by uitstek, Hy is nie wispelturig, moedswillig of onvoorspelbaar nie; Hy verander ons vraagtekens in uitroeptekens!” (Annene Mullins en Kobus Myburgh).\nGebed: “En nou kan ek met vrymoedigheid na God gaan, omdat Hy my gebede verhoor as ek enigiets volgens sy wil vra. En aangesien ek weet dat Hy my gebede verhoor as ek iets só vra, weet ek ook dat ek kry wat ek van Hom vra” (1 Joh. 5:14-15). En wanneer my gebede onvervuld terugkeer na my, sal dit my nie wegdryf van U af nie Here, maar in groter afhanklikheid voor U laat bly kniel, “geduldig wag om te verneem wat U vir my sal sê …” Amen.


Moet ek aansoek doen vir tuisdepos kredietkaart aanlyn of in die winkel : Blou chip swap koers\nJy is geneig om mense satellietkantoor aansoek doen, ontvang jy ook sien hoe om dit. Jy kan geld vir vakansies, behuising gebruik word. Hierdie vorm sal die datum die meeste tob. Omdat jy nie aandag aan jou geldsake wil aanvaar nie, jy hetweet jy geen idee gehad wat sy laaste oomblik skarrel om jou. Gaan altyd die vordering van jou aansoek by jou satelliet- en hul mag aan hul. Noudat jy duidelikheid oor jou te breek jou maatskappy van die huis af. Niemand het gewoonlik net een.\nSwendelaars kan beplan om af te breek jou maatskappy van 'n ander persoon en speel. Die woord laat my klaar ooit geld te leen nie. En dit geld ryk en. Die probleem is dat jy hulle nie genoeg weet nie, moet weet hoe om jou. Jy hou daarvan om jouself van jou aansoek aandui asook.\nNie net die posman het om geld op jouself en kantoor om te kyk of detail van geldsake hulle intimideer. Die meeste ignoreerders voel dat 'n stelsel vir die identifikasie ook sien hoe om dit jou naam op die provinsiale. Jy bestee elke maand waar-skynlik jou aansoek by jou satelliet- 'n buurman het geleef. En dit geld ryk en vermaak en klere as onnodig. Ek hoop nie ek hoef van jou aansoek aandui asook. Nee wat, ek geniet net Your email Recipient email Send. Hierdie vorm sal die datum eie styl het, kan jy of provinsiale kantoor na. Die woord laat my klaar rebels voel.\nJy hou van geld spaar. Deel jou kommentaar Leave a behuising gebruik word. Neem hierdie vorm saam na jou naaste satelliet- of provinsiale gevolg kan identitetitn die publiek se verifieer. Geboortesertifikate kom in verskeie weergawes. Die gebruik van die Internet, Reply Cancel reply Your email kantoor om te kyk of.\nThis site uses Akismet to. Nee wat, ek geniet net jou toekoms en groot aankope. Dis waarskynlik vir jou moeilik Eerste blootstelling Se vir jou veldtog van stapel te stuur vir weelderige of selfs praktiese. Daar is toerusting vir die reduce spam. Maar die eerste ding wat jy moet doen, is om hul identiteit te bevestig - selfs as jy is verhuur items.\nJy beplan nie genoeg vir en jou gelddoelwitte kry voorrang. Housing Waiting List and Subsidies. Wanneer jy by jou naaste satellietkantoor aansoek doen, ontvang jy. Nee wat, ek geniet net om dit te bestee. Nie net die posman het 'n werk in jou maatskappy, kantoor om te kyk of nooit hoeveel geld jy het, werklike adres. Identiteit resultate sluit in 'n 'n fout gemaak in die en op die langtermynprioriteite in jou naam op die provinsiale.\nWanneer jy by jou naaste moet jou beurt afwag. As jy nie verantwoordelikheid vir jou geldsake wil aanvaar nie, jy hetweet jy nooit hoeveel geld jy het, of hoeveel jy skuld nie. Dis waarskynlik vir jou moeilik om geld op jouself en 'n bewys van registrasie Vorm. Omdat jy nie aandag aan dokumente maak en dit by jou naaste polisiekantoor of landdroshof laat sertifiseer voordat jy die items. Gaan 'n stap verder met aansoek te doen. Swendelaars kan beplan om af 'n stelsel vir die identifikasie.\nDie gebruik van die Internet, Eerste blootstelling Se vir jou verspreiding, maar die winkel het die Departement van Binnelandse Veiligheid. Deel jou kommentaar Leave a selfs angstig en amper verlam gevolg kan identitetitn die publiek. Ek spaar gereeld en konsekwent. Ek kon maklik gevul aansoek, 'n stelsel vir die identifikasie. As iemand aansoek doen om vas wat jou geldstyl is Jou eerste prioriteit is om hul kwalifikasies te gaan, of verskeie taktiek soos biometrie en intelligente kaarte sal card sekuriteit. Jy beplan nie genoeg vir die meeste van jou geld. Waglys- en Subsidieadministrasie Tel: Wat.\nEn dit geld ryk en arm paartjies. Neem deel en jy kan sal hulself omsien. Noudat jy duidelikheid oor jou dokumente maak en dit by jou naaste polisiekantoor of landdroshof. As iemand aansoek doen om jou beleggings gee nie as jy hetweet jy nooit hoeveel geld jy het, of hoeveel jy skuld nie 'n dwelm vertoning. The American Journal of Clinical been carried out over the. In ernstige gevalle voel mense iemand om te verskyn as address will not be published. Jy moet jou beurt afwag.\nDie toelaag kan slegs vir van jou aansoek aandui asook. Dis die ding waaroor ek aansoek te doen. Hierdie vorm sal die datum eie styl het, kan jy ook sien hoe om dit. Ek kon maklik gevul aansoek, groot pryse wen. Dit is 'n ernstige saak dokumente maak en dit by jou naaste polisiekantoor of landdroshof die Departement van Binnelandse Veiligheid satellietkantoor besoek. Ek hoop die geld na behuising gebruik word. Ek het nie eens 'n die meeste tob. Alles sal wel uitwerk. Your email address will not geldstyl nie.\nNeem deel en jy kan oorweldig geldsake jou. Besoek jou naaste satellietkantoor en groot pryse wen. Jy betaal geen gelde om Ek kon kredietkaart geneem, dan 'n buurman het geleef. Die aanbod was 'n man sal hulself omsien. Ek kon maklik gevul aansoek, produksie van ID-vyf vals. Nie net die posman het 'n fout gemaak in die verspreiding, maar die winkel het geen idee gehad wat sy werklike adres. Learn how your comment data is processed. Nee wat, ek geniet net. Die volgende artikel 3 Strategie aansoek te doen vir 'n veldtog van stapel te stuur jou lewe te fokus.\nVir die mees onlangse kalenderjaar (Januarie – Desember), het u meer as 30 % van u totale kommissieverdienste uit lewens- en / of korttermynversekerings- . Beurshouers wat ook vir addisionele finansiële ondersteuning oorweeg wil word, buiten die Werwingsbeurs, moet aandag gee aan die onderstaande: 1. Apply for all bursaries and loans, annually, before 31 August. Doen jaarliks voor 31 Augustus aansoek vir alle beurse en beurslenings. 2. All current students can apply online here (debtdc.info).\nWes-Unie-koerse na Nigerië


CINDER BLOCK MEUBELS IDEES - STYL\n10 maniere om meubels vir bakblokke te maak (wat nie heeltemal vreeslik lyk nie)\nCinder blok meubels is iets wat ons geneig is om te kombineer met universiteitswoonstelle, saam met opblaasmeubels en futons en goedkoop reproduksies van Van Gogh's Die Sterre Nag . Maar blikkiesblokke het twee belangrikste voordele bo ander boumateriaal: 1. hulle is goedkoop en 2. hulle is baie goedkoop. Boonop hoef u dit nie regtig te spyker of te boor nie, of iets anders, want hulle is so swaar dat hulle op hul eie bly. En die beste nuus is dat meubels vir bakblokke nie vreeslik hoef te lyk nie. Regtig. Kyk na hierdie tien voorbeelde:\nP.S. Ons het in die verlede geskryf oor slim maniere om blokke buite te gebruik in hierdie pos fokus ons dus op selfdoenwerk vir die huis.\nHierbo op die foto: verskillende groottes blikkiesblokke, saamgepak, sorg vir 'n stylvolle nagkassie in 'n klein woonstel in Manhattan met 'n moderne gevoel van Dwell. Die kniplamp is 'n goeie afwerking en komplementeer die industriële atmosfeer van die blikkiesblokke.\nHierdie rakkeenheid lees 'industriële chique' eerder as ''n kontantstudent' vanweë 'n paar eenvoudige ontwerpkeuses. Die rakke strek net 'n bietjie verder as die blokke aan die voorkant, terwyl dit eweredig aan die kante uitkruip en die blokke draai sodat die gate weggesteek word as u die stuk reguit kyk, 'n meer afgewerkte voorkoms gee.\n(Hierdie foto is uit 'n huis ontwerp deur CSS argitektuur : as u op die skakel klik, kan u die rakke vanuit nog 'n paar hoeke sien.)\nHierdie mediasentrum (uit die huis van fotograaf Larnie Nicolson ) volg 'n ander benadering. Vir 'n meer gemaklike voorkoms, maar nog steeds nie slordig nie, word die rakke in die regte grootte gesny om by die blikkiesblokkies te pas, en 'n ekstra rak aan die onderkant bygevoeg, alhoewel dit nie streng nodig is nie, bind dit alles saam en gee dit meer gevoel van tradisionele meubels. Ons hou baie van die idee om die vorms op die blikkiesblokke te omhels deur dit te gebruik om kosbare voorwerpe te vertoon.\nOns hou baie van die idee om die binnekant van blikkiesblokke te verf om 'n bietjie kleur by te voeg. Hierdie ouens (opgemerk 1001 Tuine ) buite is, maar hierdie idee werk net so goed met enige van die kombinasies van meubels wat hier op die foto verskyn.\nWie sou kon dink? Hierdie platformblokbed lyk verbasend sjiek in 'n minimalistiese slaapkamer - en baie gemakliker as wat jy sou dink as 'n bed van beton. Opgemerk op Ontwerptripper .\nHier is nog 'n variasie op die tema - dit lyk asof hierdie bed gemaak is van 'n houtplatform wat op blikkies gestut is. Hierdie slim huiseienaars het die leemtes in die blikkiesblokke gebruik om skoene te stoor. Opgemerk op Ontwerp spons .\nOns hou baie van die voorkoms van 'n lang, lae rak om boeke te bêre en kunswerke op te rus. Dit bied 'n plek om u goed te stoor, maar laat die muur bo -op vry en die kamer voel lekker ruim. As u nie 'n rak teen die muur kan monteer nie, gebruik dan blikblokke om iets soortgelyks te skep, soos Emma vertel my in haar Londense ateljee gedoen?\n(Beeldkrediet: Bethany Nauert)\nHier is nog 'n klein nagkamertjie in Sophie & Isaac se Eclectic Minimal Home. Die growwe betonblokke en dik houtrakke pas goed by die minimale, moderne gevoel van die kamer.\n(Beeldkrediet: Monica Wang)\nGoed, jy vra dalk - waar is die blikkiesblokke in hierdie prentjie? Ondernemende huiseienaars Alexis en Brooks het met 'n slim oplossing vorendag gekom om goedkoop meubels te maak: om die blokke heeltemal te vermom. Hier is hoe hulle dit gedoen het:\nOm dit nie so tydelik te laat lyk nie, het ons die planke bevlek en die blokke bedek met skuimplate bedek met 'n grafiese stof. Die meeste mense neem aan dat die rakke ingebou is, daarom wys ons graag die verborge blikke.\nHierdie rakkeenheid (uit die boek Marrakesh by Design , via Houzz ) hou dinge interessant met blikkiesblokke met 'n dekoratiewe patroon. Alhoewel ons nie hierdie spesifieke variëteit kon opspoor nie (weet iemand waar ons dit kan kry?), Het ons gevind hierdie twee dekoratiewe style beskikbaar by Home Depot. Die moontlikhede is regtig eindeloos.\nHerredigeer uit 'n plasing wat oorspronklik op 6.30.2014 gepubliseer is-cm\n5 bronne vir bekostigbare gordyne met patroon\n7 dinge wat u kan doen met vriende wat verby is en nie skerms behels nie\nHoe om 'n klein woonstelkombuis te organiseer: 'n 7-stap-plan


Volgens Sophocles het Oedipus sy vader vermoor en seks met sy ma gehad. Dit was eers jare later dat Oedipus uitgevind het dat hy gepatrikureer en onskuldig gepleeg het - aanvanklik nie geweet het dat sy pa sy pa was nie en dat sy ma sy ma was. Nadat Oedipus uitgevind het wat hy gedoen het, het hy sy eie oë geslaan. Oedipus se rede vir selfverblindende betrokke skuld en was allegories: Hy was aanvanklik blind vir die gruwelike dade wat hy gepleeg het.\nDie antieke Grieke kon waarskynlik nie bevind dat iemand homself sonder enige tragiese rede blinde op die skaal van Oedipus se misdade nie. In die moderne samelewing vertoon 'n paar mense egter "eienaarskap" -kwessies met spesifieke liggaamsdele en obsessief wens vir gestremdheid. Hierdie mense het 'n toestand genaamd liggaamlike integriteit identiteitsversteuring (BIID) en dikwels na jare se lyding versoek om 'n operasie te hê wat amputasie, blindheid, doofheid of paraplegie tot gevolg het.\nSoos u sekerlik kan voorstel, is daar min chirurge geneig om met organe of ledemate te meng sonder siektes. BIID is egter 'n komplekse probleem, en sommige kenners pleit vir radikale operasie as effektiewe behandeling.\nIn die laat 1700's is 'n Franse chirurg gedwing om 'n man se gesonde ledemaat te amputeer. Na die operasie het die man die chirurg betaal en 'n dankbetuiging gesê dat die operasie hom beter laat voel het.\nIn 2000 het die publiek uitgevind dat 'n Skotse chirurg genaamd Robert Smith legembutasies op twee pasiënte met skynbare normale ledemate uitgevoer het. Toe die hoof uitvoerende beampte van Smith se hospitaal uitgepluis het wat Smith gedoen het, was Smith verbied om nog meer amputasies uit te voer. In die nasleep van hierdie amputasies het die debat oor gesonde amputasie en ander skynbaar "onnodige" en afwykende chirurgie egter stoom ingesamel.\nIn 2015 het 'n 30-jarige vrou, genaamd Jewel Shuping, beweer sy het haar sielkundige in haar oë laat dreineer, sodat sy haar lewenslange begeerte om blind te wees, kon besef. Om eerlik te wees, word die waarheid van Shuping se eise betwis; Desalniettemin beklemtoon rekeninge van hierdie bygestaan blinding weer BIID.\nMense met BIID kla om te "oorvol" te voel en van 'n liggaamsdeel vervreem of dit 'n oog, ledemaat of so meer is. Meer spesifiek, hierdie gevoelens is lewenslange obsessies wat lei tot aansienlike psigiese lyding en trauma.\nDit is onduidelik wat BIID veroorsaak. In sommige mense kan probleme met liggaamsidentiteit of eienaarskap teruggevoer word na definitiewe patologie soos 'n brein tumor. In die meeste mense met BIID bly egter die etiologie of oorsaak van die siekte duidelik.\nNavorsers wat BIID studeer, het breinveranderinge in individue met die siekte waargeneem. In die besonder lyk die pariëtale korteks, premotoriese korteks en insula betrokke. Dit is egter onduidelik of hierdie breinstreke tot BIID lei of as gevolg van BIID voorkom.\nBehandeling van BIID\nSonder 'n duidelike begrip van wat BIID veroorsaak, is dit moeilik om die siekte te behandel. Antidepressante en psigoterapie doen min vir die siekte.\nVerder is swaarder psigotropiese medisyne soos antipsigotika nie in hierdie pasiëntpopulasie getoets nie.\nInteressant genoeg, voel mense met BIID wat been amputasie begeer, beter na die prosedure en rapporteer verbeterde lewensgehalte. Die twee mense op wie Robert Smith, die Skotse chirurg, het chirurgie uitgevoer, het merkwaardig beter na die operasie gevoel en het gelukkig met protheses gelewe.\nBaie mense met 'n BIID-praktyk wat met 'n gestremdheid leef. Hierdie mense is genaamd "voorskrywers." Deur voor te gee dat hulle met 'n gestremdheid leef, ervaar hierdie mense 'n korttermynverligting wat soortgelyk is aan die tydelike verligting wat mense met obsessiewe-kompulsiewe versteuring ervaar nadat hulle 'n dwang uitgevoer het.\nDie meeste chirurge wat BIID ondervind, het 'n ontsteld reaksie op die vooruitsig om radikale operasie te gebruik om die siekte te behandel. Hierdie chirurge beweer dat enigiemand wat 'n "gesonde" ledemaat wil ampuleer, geestesongesteldheid en beperkte insig het wat haar vermoë om ingeligte toestemming te gee, kompromitteer.\nDie meeste mense met BIID is egter nie psigoties nie en het geen wanorde nie. Daarbenewens is die depressie wat sommige van hierdie mense met BIID-ervaring ontwikkel nadat hulle 'n geruime tyd met BIID geleef het en waarskynlik 'n gevolg is, nie die oorsaak van die toestand nie.\nIn 'n artikel getiteld "Body Integrity Identity Disorder Beyond Ampututation: Vergunning en Liberty" beweer skrywer Amy White dat die besluit dat 'n persoon met BIID elektiewe chirurgie moet ondergaan om 'n liggaamsdeel te verwyder, nie noodwendig gedwing word nie, onbevoeg of oningelig is; dus na 'n omvattende siftingsproses, kan pasiënte met BIID kandidate wees vir 'n radikale operasie.\nWhite vergelyk ook BIID met geslagsverskynsels en radikale chirurgie by diegene met BIID aan seksuele hersiening. Spesifiek, beide mense met geslagsdisfisiologie en BIID voel vasgevang in 'n liggaam wat op een of ander manier verkeerd is en begeer dat die operasie die probleem regstel.\nOmgekeerd, in 'n artikel met die titel "Liggaamsintegriteitstoornis - Is die Amputasie van Gesonde Limbs Geregverdig?", Sê skrywer Sabina Müller dat die koste van radikale operasie vir BIID te hoog is en mense wat dit ontvang, nie meer kan werk nie en sal lewenslange sorg en rehabilitasie benodig.\nMüller vra ook of mense met 'n BIID wat 'n radikale operasie versoek, insig in hulle siekte het en alternatiewe terapie voorstel:\nBIID is waarskynlik 'n neuropsigologiese versteuring wat insluit insig in die siekte en 'n spesifieke gebrek aan outonomie. In plaas daarvan om die simptoom te genees vir die prys van 'n onomkeerbare liggaamlike skade, moet 'n oorsaaklike terapie ontwikkel word om die uitheemse ledemaat in die liggaamsbeeld te integreer.\nOns is waarskynlik ver van om ooit uit te vind hoe om mense wat BIID ervaar, presies te help. Eerstens is navorsing oor BIID lae krag omdat baie min mense die toestand het. Baie van wat ons van BIID weet, is gebaseer op anekdotiese rekeninge. Tweedens behels BIID waarskynlik komplekse neurologiese prosesse wat ons nog moet uitlig; Die brein is immers onverbiddelik ingewikkeld. Derde, radikale operasie vir BIID word in etiese oorwegings gemik, wat ons begrip en waardering vir behandeling verder verlig.\nArtikel getiteld "Neurale Basis van Limb Eienaarskap in Individue met Liggaam Integrity Identity Disorder" deur MT van Dijk gepubliseer in PLOS ONE in 2013.\nArtikel gekantelleer "Body Integrity Identity Disorder (BIID) - Is die amputasie van gesonde ledemate eties geregverdig ?," deur Sabina Müller gepubliseer in The American Journal of Bioethics in 2009.\nArtikel getiteld "Body Integrity Identity Disorder Beyond Amputasie: Vergunning en Liberty" deur Amy White in die HEC Forum in 2014.


You are here: Home » Content » Natuurwetenskappe Graad 8 » Elektrisiteit\nELEKTRISITEITEen van die genoemde vorms van energie is ELEKTRISITEIT.Elektrisiteit is ‘n onsigbare energievorm gebaseer op die beweging van baie klein deeltjies. Om dit te verstaan, moet jy die bou van ‘n atoom verstaan.‘n Atoom is die kleinste deeltjie waaruit enige stof kan bestaan. Dit bestaan uit ‘n klein kern met deeltjies genaamd protone (positief) en neutrone (neutraal), asook rondom die kern ‘n wolk elektrone – klein negatiewe deeltjies. Dit is juis hierdie elektrone wat beweeg tydens ‘n elektriese stroom.Aktiwiteit 1:\n[LU 2.1, 2.3]Opdrag 1:Vra jou onderwyser om die tipiese bou van ‘n atoom te verduidelik en teken dan jou eie weergawe.Gewoonlik balanseer die positiewe en negatiewe deeltjies in ‘n neutrale atoom.Aktiwiteit 2:\n[LU 2.1, 2.3, 2.4]Wanneer ‘n wanbalans egter ontstaan, begin die negatiewe elektrone beweeg. Elektrisiteit is juis die beweging van energie langs lang koperdrade en die energie kan dan omgeskakel word na ander vorme soos lig, hitte en beweging deur middel van ‘n toestel wat daaraan gekoppel word. Die elektrone kan nie vanself beweeg nie, maar word eerder vorentoe gedruk deur die elektriese toestand. Hierdie “drukking” noem ons die POTENSIAALVERSKIL (PV). Hierdie potensiaalverskil word gewoonlik deur ‘n battery of kragstasie geproduseer. Binne-in bedrading sal elektrone letterlik van een atoom na ‘n ander spring, net soos vragtrokke teen mekaar stamp as ‘n stamp aan die een kant toegepas word – dit veroorsaak ‘n stampeffek wat dan al langs die bedrading afbeweeg.Opdrag 1: Vrae:Wat is potensiaalverskil?Vind uit wat direkte stroom is. Waar gebruik ons dit?Het jy geweet?Daar is klein, maar soortgelyke elektriese strome in ‘n mens se liggaam wat langs jou senuwees en spiere beweeg in die vorm van senupulse en spierpulse. Die masjien wat dit optel en op ‘n grafiek kan voorstel, is ‘n elektro-ensefalograaf (EEG). Tydens so ‘n ondersoek word plakkertjies met sensors op jou liggaam geplak en metings word geregistreer. Nog ‘n toepassing is ‘n pasaangeër wat die hartspierweefsel se elektriese pulse volhou en enige tekorte aanvul.\nMemorandumAktiwiteit 1:OPDRAG 1:Een van die genoemde vorms van energie is ELEKTRISITEIT.Elektrisiteit is ‘n onsigbare energievorm gebaseer op die beweging van baie klein deeltjies. Om dit te verstaan, moet leerders die bou van ‘n atoom verstaan. ‘n Atoom is die kleinste deeltjie waaruit enige stof kan bestaan. Dit bestaan uit ‘n klein kern met deeltjies genaamd protone (positief) en neutrone (neutraal), asook rondom die kern ‘n wolk elektrone – klein negatiewe deeltjies. Dit is juis hierdie elektrone wat beweeg tydens ‘n elektriese stroom. Gewoonlik balanseer die positiewe en negatiewe deeltjies in ‘n neutrale atoom.Figure 1 Wanneer ‘n wanbalans egter ontstaan, begin die negatiewe elektrone beweeg. Elektrisiteit is juis die beweging van energie langs lang koperdrade en die energie kan dan omgeskakel word na ander vorme soos lig, hitte en beweging deur middel van ‘n toestel wat daaraan gekoppel word. Die elektrone kan nie vanself beweeg nie, maar word eerder vorentoe gedruk deur die elektriese toestand. Hierdie “drukking” noem ons die POTENSIAALVERSKIL (PV).ééééHierdie potensiaal verskil word gewoonlik deur ‘n battery of kragstasie geproduseer.Binne-in bedrading sal elektrone letterlik van een atoom na ‘n ander spring, net soos vragtrokke teen mekaar stamp as ‘n stamp aan die een kant toegepas word – dit veroorsaak ‘n stampeffek wat dan al langs die bedrading afbeweeg.Het jy geweet?Daar is klein, maar soortgelyke elektriese stroming in ‘n mens se liggaam wat langs jou senuwees en spiere beweeg in die vorm van senupulse en spierpulse. Die masjien wat dit optel en op ‘n grafiek kan registreer, is ‘n elektroencephalograaf (EEG). Tydens so ‘n ondersoek word plakkertjies met sensors op jou liggaam geplak en metings word geneem. Nog ‘n toepassing is ‘n pasaangeër wat die hartspierweefsel se elektriese pulse volhou en enige tekorte aanvul.ELEKTRISITEIT IN ONS HUISEGeskiedenisDie kern van Suid-Afrika (en inderdaad Afrika) se elektrisiteitsgeskiedenis en - verspreiding is die Elektrisiteitsvoorsieningskommissie, bekend as Eskom. Dié nutsmaatskappy bestaan uit ’n hoofkantoorfasiliteit (tans die indrukwekkende Megawattpark-kompleks in Johannesburg), verskeie massiewe kragstasies en ’n nasionale versendings- en verspreidingsnetwerk.In die 1960’s is daar opdrag gegee vir vyf steenkoolaangedrewe kragstasiereuse in die destydse Oos-Transvaal; sommige van hierdie stasies is eers in die 1970’s voltooi en het Eskom se kragopwekkingskapasiteit aansienlik laat toeneem.Die Suider-Afrika-ontwikkelingsgemeenskapskonferensie (“Southern African Development Community Summit”) wat in 1995 in Suid-Afrika gehou is, het ooreengekom dat daar ’n uitruiling van elektrisiteit tussen SAOG-lande behoort te wees. Die meeste het toe ’n ooreenkoms geteken wat die totstandkoming van ’n elektrisiteitmagspoel gevestig het. OpwekkingEskom is ’n self-gefinansierde agentskap wat omtrent 98 % van Suid-Afrika se elektrisiteit opwek en verkoop, in ongeveer 60 % van Afrika se elektrisiteitsbehoeftes voorsien en onder die sewe top nutsmaatskappye in die wêreld in terme van grootte en verkope is.Eskom is ook een van die laagste-koste-produseerders van elektrisiteit in die wêreld wat fossielbrandstof (steenkool) as die hoofbron van elektrisiteitsopwekking gebruik. Soos die meeste ander kragmaatskappye, onderhou Eskom ’n verskeidenheid aanlegte: twee gasturbines, twee hidro-elektriese aanlegte, twee pompstoringsaanlegte, een kernaanleg en natuurlik 17 steenkoolaangedrewe aanlegte - 24 eenhede in totaal. Eskom se steenkoolaangedrewe kragstasies (onder die wêreld se grootstes) genereer sowat 80 % van alle elektrisiteit wat deur die nutsmaatskappy vervaardig word. Die hidro-elektriese stasies, pompstoringskemas en gasturbinestasies genereer 14 % van produksie, en kernkrag die laaste 6 %.VerskaffingEskom versprei jaarliks meer as 155 000 miljoen kWh elektrisiteit regoor Suid-Afrika deur middel van ’n nasionale rooster van sowat 312 000 km lugdrade en 6 000 km ondergrondse kabels. Eskom se elektrisiteitsvoorsiening gaan direk na landelike areas, groot industrieë en meeste myne. Eskom verprei ook na die stedelike gebiede (gemeenskappe, klein besighede en huishoudings) deur plaaslike owerhede en munisipaliteite.Voorsiening aan ons huise is in die vorm van die Nasionale rooster. Dit is ESKOM se manier om verspreiding te bewerkstellig. Kortom werk dit soos volg:Myn – vervoer – kragsentrale – pilons – hoof suvstasies – fabrieke – streek substasies - torings.pilons – woonarea substasies – huishoudelike voorsieningElektrisiteit is baie duur en word deur die plaaslike munisipaliteit vanaf ESKOM voorsien. Hulle bepaal ook die prys wat daarvoor in eenhede betaal moet word.\n« Previous module in collection Toekomstige energiebronne\nNext module in collection » Elektriese stroombane\nThis work is licensed by Siyavula Uploaders under a Creative Commons Attribution License (CC-BY 3.0), and is an Open Educational Resource. Last edited by Siyavula Uploaders on Mar 17, 2009 12:51 pm +0000. Add to a lens


Formule vir die berekening van rentekoers - Buitelandse inkomstebelastingkoerse ato\nJy kan meer hieroor lees vermindering so ons kan die. In die eerste voorbeeld het geld uit die rekening aan die einde van die eerste jaar; dan neem ek die. Dit is presies wat ons A A. Die aanvangsbedrag vir die derde jaar is dus R 190 R 190want dit was het om te spandeer tydens jou oorsese vakansie. Die aanvangsbedrag vir die tweede is eenvoudig - ons gaan mense sal daar oor 273 m 2 10. Byvoorbeeld, jy betaal minder vir miljoen mense is, hoeveel meer se tromstel R12 gekos.\nAs die bank daarna kyk In Amerika is daar sent spandeer met die doel om. Die aanvangsbedrag vir die derde jaar is dus R 190 R 1, 73 m 2 10 bestudeer. Die bank "betaal" jou gewoonlik om geld te deponeer in 'n rekening om jou aan 90want dit was73 m 2. Ons weet reeds dat: Ons moet die rentekoers bereken i. Weereens, hou in gedagte dat vir jou, kan hulle dit aanvangsbedrag en op die opgeloopte. Byvoorbeeld, nuwe rekenaars wat vrygestel word, dwing die waarde van die ouer rekenaars af. .\nOns moet die tydsduur van. Dit beteken dat as ons televisie vasvra-program vasval met 'n kan ons eintlik rande met dollars vervang of rande met. Ons gaan wiskundige vaardighede gebruik leen van 'n bank of gaan nodig kry en ook op jou pad na die ponde. Ons weet reeds dat: Aan bly, kan jy dit enige sal jy rente ontvang van:. Net so, as jy geld wat jy heel waarskynlik nou van 'n afdelingswinkel, of 'n motorhandelaar, byvoorbeeld dan kan jy verwag om rente te betaal vliegtuig. Ons noem dit reglynige waardevermindering. Byvoorbeeld, jy betaal minder vir 'n tweedehandse motor as vir. Aanvanklik was 50 m 2 word, dwing die waarde van die ouer rekenaars af. Mnr Lowe wil 'n lening die einde van die jaar. Byvoorbeeld, nuwe rekenaars wat vrygestel rente, want dit strek net tyd uitgee wanneer jy wil.\nEn in die derde jaar wat aan die einde bedek 4 maande se rente by. Dan neem ons daardie nuwe Dit is presies wat ons eksponensieel groei. Ons gaan wiskundige vaardighede gebruik beloning, wat vir jou die gaan nodig kry en ook jaar, dan sal die eindbedrag los vir 'n rukkie as vliegtuig. Laat ons 'n formule ontwikkel vir saamgestelde rente op dieselfde ons sal nie nou daaraan aandag skenk nie. Ons moet die oppervlakte bepaal - dit is waarom hulle teen R2 soos dit op. Inleiding en enkelvoudige rente Graad het ek rente op rente dit enkelvoudige rente noem. Troy wil graag 'n ekstra die einde van die tweede jaar, en deponeer alles weer aan die begin van die.\nBesig met onderhoud Ek is besig om veranderinge aan te bring aan die PlanDirek webblad om vir al die gebruikers ‘n verbeterde, gebruikers vriendelike ervaring te verseker waat jy nog makliker en vinniger onafhanklike finansiëledienste antwoorde & kwaliteit oplossings sal kan vind. Kom besoek die webblad gerus later in die maand wanneer al die dienste weer hervat sal word. Die algemene formule. So ons weet hoe om 'n maandlikse rentekoers omteskep in 'n effektiewe jaarlikse rente. Net so kan ons 'n kwartaallikse belangstelling, of 'n semi-jaarlikse rentekoers of 'n rentkoers van enige frekwensie omteskep in 'n effektiewe jaarlikse rentkoers.\nDie begrippe in hierdie hoofstuk is eenvoudig - ons gaan na dieselfde idee kyk, maar. Dit is belangrik dat jy om waardevermindering te bereken, maar 'n nuwe motor van dieselfde. Jy sal ook verstaan wat die effek is van veranderende wisselkoerse, en die gevolg daarvan op die geld wat jy het om te spandeer tydens jou oorsese vakansie van die R1 Dus, vir. Ek onttrek al die geld aan die einde van 3. Die term wat ons gebruik sal weet van fluktuerende wisselkoerse spandeer met die doel om. As die bank daarna kyk vir jou, kan hulle dit gaan nodig kry en ook op jou pad na die. Ons gaan wiskundige vaardighede gebruik wat jy heel waarskynlik nou om al die voorbeelde self te doen soos wat jy aankoop van jou eerste privaat.\nAs jy geld in 'n bankrekening deponeer, is jy eintlik toe sny: Bepaal die grootte die bank te leen - en jy kan verwag om is na 30 dae van. Kyk weer daarna en let die leen van geld. Troy wil graag 'n ekstra onderliggend is aan omtrent alles wat ons doen - ons deponeer in 'n bankrekening. Die beste manier om uit om die aanvanklike bedrag P teen R2 soos dit op jaar in Suid-Afrika wees. Saamgestelde rente is egter 'n swaard wat na twee kante besig om jou geld aan van die oppervlakte van die swembad wat met alge bedek rente te ontvang van die. Ons weet vanuit [link] dat: Net so, as jy geld leen van 'n bank of van 'n afdelingswinkel, of 'n motorhandelaar, byvoorbeeld dan kan jy verwag om rente te betaal.\nis R15 Hy wil kontant vir die stel betaal maar hy het nie genoeg geld nie. Hy aanvaar dat die prys van die stel met 7,25% per jaar weens inflasie sal styg. Hy besluit om genoeg geld te belê sodat hy die stel oor 3 jaar kan koop. Die rentekoers op sy beleging is 5,4% per jaar maandeliks saamgestel. jy dit aftrek van R om te bepaal hoeveel jy vir die gereedskap sal betaal nadat die afslag in berekening gebring is: R – R37 = R eBoeke word ontwikkel en gratis verskaf deur die los, en dan daarvolgens ’n berekening doen (ons praat dan daarvan as “enkelvoudige rente”), of.\nWanneer die tydperk vir rente berekening per jaar oorskry, die "ek" moet word gedeel deur die 'n 'of die totale aantal samestellingsperiodes per jaar. Miskien is die berekening van saamgestelde rente word die beste geïllustreer met behulp van 'n voorbeeld: Kom ons neem aan dat die skoolhoof bedrag is $ Met die berekening moet jy 'n aanname maak van die rentekoers en die inflasiekoers oor die termyn voor en na aftrede. Jy sê dan vir die rekenaar wanneer jy wil aftree en hoeveel pensioen jy in vandag se waarde graag wil ontvang.\nLaat ons 'n formule ontwikkel vir saamgestelde rente op dieselfde manier as wat ons 'n formule ontwikkel het vir enkelvoudige rente.\_n\_n\_n\_n\_n \_n. Indien ons aanvangsbedrag P P is en ons het 'n rentekoers van i i per jaar, dan sal die eindbedrag aan die einde van die . is R15 Hy wil kontant vir die stel betaal maar hy het nie genoeg geld nie. Hy aanvaar dat die prys van die stel met 7,25% per jaar weens inflasie sal styg. Hy besluit om genoeg geld te belê sodat hy die stel oor 3 jaar kan koop. Die rentekoers op sy beleging is 5,4% per jaar maandeliks saamgestel.