Eric Nenninger is n Amerikaanse akteur en skrywer. Hy is bekend vir sy rolle in die televisiereekse Mad Men, Wet Hot American Summer: First Day of Camp, en One Day at a Time.\nNero se rolprentdebuut was in ’n klein rol in La ragazza in prestito 1964. Sy eerste hoofrol was in 1966 in Django, steeds een van sy bekendste prente. In dié jaar het hy in nog agt prente gespeel, onder meer Texas, Adios en Massacre Time. In 196 ...\nDerren Nesbitt is n Engelse akteur, skrywer, en regisseur. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente The Blue Max, Where Eagles Dare, Not Now Darling, en The Amorous Milkman.\nJo Nesbo is n bekroonde Noorse spanningsverhaalskrywer en musikus. Ná sy akademiese opleiding as ekonoom en finansiele analis aan die Noorse Handelshoyskole was hy werksaam as aandelemakelaar en joernalis, terwyl hy gelyktydig ook die sanger en l ...\nHåkan Nesser is n Sweedse skrywer van speurverhale. Hy woon met sy vrou Elke en sy twee kinders sedert Augustus 2006 in Greenwich Village.\nAnna Netrebko is n Russiese sopraan. Sy is in 2008 as n Kunstenaar van die Mense in Rusland aangewys. Sy is bekend vir haar vertolking van Liriese - en coloratura rolle, veral die rol van Donna Anna in Mozart se Don Giovanni en Violetta in Verdi ...\nJohn Nettleton is n Engelse akteur. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente A Man for All Seasons en Oliver Twist, en in die televisiereeks Escape.\nManuel Peter Neuer is n Duitse sokkerdoelwagter wat tans vir die Bundesliga-sokkerklub FC Bayern München speel. Neuer se kollegas het hom as die beste Duitse doelwagter van die Bundesliga-seisoen 2006/07 aangewys. Op 19 Mei 2009 is Neuer vir die ...\nBirthe Neumann is n Deense aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente The Celebration, Move Me, The Sun King, en In a Better World.\nAlex Neustaedter is n Amerikaanse akteur. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente Ithaca, Walking Out, en A-X-L, en in die televisiereeks Colony.\nBebe Neuwirth is n Amerikaanse aktrise en regisseuse. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Jumanji, Summer of Sam, en How to Lose a Guy in 10 Days, en in die televisiereeks Cheers.\nEmily Neves is n Amerikaanse aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Grave of the Fireflies, Starship Troopers: Invasion, The Kid, en Dropa.\nStuart Neville se debuutroman The Twelve behandel die sielkundige aspek van Noord-Ierland se lang burgeroorlog en die kwessie van skuld, geregtigheid en boete. Die riller se hoofkarakter, Gerry Fegan, is n IRA-moordenaar wat twaalf jaar lank in d ...\nBrooke Nevin is n Kanadese aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die televisiereekse Call Me Fitz, Breakout Kings, Cracked, en Scorpion.\nRobyn Nevin is n Australiese aktrise en regisseuse. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente The Matrix Reloaded, The Matrix Revolutions, en Gods of Egypt, en in die televisiereeks Top of the Lake.\nGeorge Newbern is n Amerikaanse akteur en regisseur. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente Father of the Bride en Father of the Bride Part II, en in die televisiereekse Justice League en Scandal.\nBob Newhart is n Amerikaanse akteur en skrywer. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente The Rescuers, Legally Blonde 2: Red, White & Blonde, en Elf, en in die televisiereeks Newhart.\nCharlotte Newhouse is n Amerikaanse aktrise, skryfster, en vervaardiger. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprent The Smokers en in die televisiereekse Reno 911!, Community, en Idiotsitter.\nToy Newkirk is n Amerikaanse vervaardiger, regisseuse, en aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprent A Nightmare on Elm Street 4: The Dream Master en in die televisiereekse The Commish, Gastineau Girls, en Ingenious Minds.\nJamison Newlander is n Amerikaanse akteur, regisseur, en skrywer. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente The Lost Boys, The Blob, en Bone Tomahawk.\nAlec Newman is n Skotse akteur en skrywer. Hy is bekend vir sy rolle in die televisiereekse Strike Back, Call the Midwife, en Outlander.\nDaniel Newman is n Amerikaanse akteur en komponis. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprent The Dark Knight Rises en in die televisiereekse Surface, Heroes, en The Walking Dead.\nGriffin Newman is n Amerikaanse akteur. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente Buttwhistle, Draft Day, en Naomi and Elys No Kiss List.\nJaime Ray Newman is n Amerikaanse aktrise en vervaardiger. Sy is bekend vir haar rolle in die televisiereekse Eastwick, Bates Motel, Red Widow, en The Punisher.\nLaraine Newman is n Amerikaanse aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Problem Child 2, Coneheads, Jingle All the Way, en Fear and Loathing in Las Vegas.\nPhyllis Newman was n Amerikaanse aktrise. Sy was bekend vir haar rolle in die rolprente Mannequin, It Had to Be You, en The Human Stain, en in die televisiereeks One Life to Live.\nRandall Stuart Newman is n Amerikaanse sanger-liedjieskrywer, arrangeur, komponis en pianis wat bekend is vir sy bitsige en satiriese popliedjies en vir sy bydraes tot vele rolprentklankbane. Newman skryf gereeld lirieke vanuit n perspektief verw ...\nRichard Newman is n Amerikaanse akteur. Hy is bekend vir sy rolle in die televisiereekse Exosquad, Street Fighter: The Animated Series, Escaflowne, en Beast Wars: Transformers.\nRobert Newman is n Amerikaanse akteur. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprent The Amazing Spider-Man 2 en in die televisiereekse Guiding Light en NCIS.\nRyan Newman is n Amerikaanse aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Zoom en Monster House, en in die televisiereeks Zeke and Luther.\nSteve Jeffrey Roy Newman, is n bekwame Suid-Afrikaanse akoestiese kitaarspeler en n stigterslid van die gewilde groep Tananas. Vir meer as twee dekades het Newman saam met mede Suid-Afrikaanse kitaarspeler, Tony Cox gewerk. Hy was ook n lid van M ...\nJulie Newmar is n Amerikaanse aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Seven Brides for Seven Brothers en The Marriage-Go-Round, en in die televisiereekse My Living Doll en Batman.\nJoanna Caroline Newsom is n Amerikaanse aktrise en komponis. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente The Strangers, Inherent Vice, Paper Towns, en Popstar: Never Stop Never Stopping.\nPaula Newsome is n Amerikaanse aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Guess Who, Reign Over Me, en Things We Lost in the Fire, en in die televisiereeks NCIS.\nBecki Newton is n Amerikaanse aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprent August Rush en in die televisiereekse Ugly Betty, Mode After Hours, en Love Bites.\nKathryn Newton is n Amerikaanse aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Three Billboards Outside Ebbing, Missouri, Ben Is Back, en Pokemon: Detective Pikachu, en in die televisiereeks Big Little Lies.\nLee Newton is n Amerikaanse aktrise en skryfster. Sy is bekend vir haar rolle in die televisiereekse Smosh, Ladies of Rap, MyMusic, en FANtasies.\nOmari Newton is n Kanadese akteur. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente Blue Mountain State: The Rise of Thadland en Skyscraper, en in die televisiereekse Blue Mountain State en Continuum.\nThandie Newton is n Engelse aktrise en vervaardiger. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Mission: Impossible II, Crash, en 2012, en in die televisiereeks Westworld.\nWayne Newton is n Amerikaanse akteur en vervaardiger. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente Licence to Kill, The Adventures of Ford Fairlane, Vegas Vacation, en Oceans Eleven.\nDame Olivia Newton-John AC DBE is n Brits-Australiese sangeres, liedjieskrywer, aktrise en entrepreneur. Sy het reeds vier Grammy-toekennings gewen en haar sangloopbaan sluit vyf VS nommer-eens in en nog tien Top Tiene op Billboards Hot 100 en tw ...\nNe-Yo is n Amerikaanse akteur en komponis. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente The Princess and the Frog, Battle Los Angeles, Red Tails, en The 5th Wave.\nPhilip Ng is n Amerikaanse akteur en assistentregisseur. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente Vampire Effect, Mulawin: The Movie, Invisible Target, en Birth of the Dragon.\nAndile Ngcaba Abner is op 12 Junie 1956 by Duncan Village, Oos-Londen in die Unie van Suid-Afrika gebore. Deesdae woon Ngcaba in Johannesburg. Hy is die voorsitter, stigter en meerderheidsaandeelhouer van die belegging groep Convergence Partners. ...\nDenis Sassou Nguesso is n Kongolese politikus wat sedert 1997 die President van die Republiek van die Kongo is. Hy was voorheen President van 1979 tot 1992. Gedurende sy eerste periode as president was hy 12 jaar die leier van die Kongolese Party ...\nDustin Nguyen is n Amerikaanse akteur, regisseur, en vervaardiger. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente Little Fish en Lua Phat, en in die televisiereeks 21 Jump Street.\nNguyễn Minh Triết is n Vietnamese politikus wat van 2006 tot 2011 as die sesde president van Vietnam gedien het. Hy is in Junie 2006 deur die Nasionale Vergadering van Vietnam verkies met 464 stemme. Nguyễn Minh Triết was voorheen die sekretaris ...\nNguyễn Xuân Phúc is n Vietnamese politikus wat tans dien as premier van die Sosialistiese Republiek Vietnam en is op die 3de plek in die land se 12de Politburo. Nguyễn Xuân Phúc is ook n volwaardige lid van die Nasionale Vergadering en dien op sy ...\nNianell is n Suid-Afrikaanse sangeres en liedjieskrywer wat in Omaruru in Namibie gebore is. Sy het internasionale bekendheid verwerf met treffers soos "Who Painted The Moon" en "Angel tongue". Van haar Afrikaanse treffers sluit in Magaliesburgse ...\nDenise Nicholas is n Amerikaanse aktrise en skryfster. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Lets Do It Again en Capricorn One, en in die televisiereekse Room 222 en In the Heat of the Night.


Versindaba » Blog Archive Joan Hambidge. Die digkuns as klokhelder stilte : Versindaba\nJoan Hambidge. Die digkuns as klokhelder stilte\nPieter Fourie debuteer met ‘n pragbundel Knapsekêrels (Naledi, 2017) wat kontreiverse bevat wat sterk herinner in stylaard aan Van Wyk Louw se Klipwerk-reeks.\nBoerneef, ons ander groot volksdigter, praat ook saam.\nHierdie soort skerf-gedig, soos hierdie leser dit tipeer, word dikwels geskryf deur ‘n volwasse digter wat terugkyk op sy jeug. Dis verse gevul met nostalgie, verlange en pyn; van ‘n wêreld wat vir ewig verby is.\nFourie skryf boere-haikoes. Punt-digte. Onvoltooide verse wat wag vir invul en klaarskryf. Die gedig as blokkiesraaisel vir die leser.\nVan Wyk Louw se “Klipwerk”-reeks is volksliedjies en guitighede wat hy aangepas en verdigterlik het. Pieter Fourie se gedig “voorbode” (111) is ‘n voorbeeld van hoe hy dig:\n’n ouvolk sit\nWitappeltjie as die giftige karoobossie wat die gevreesde gousiekte by skape veroorsaak, word hier met die ouvolk, ‘n primordiale dier verbind.\nBy Louw is die skunnige eweneens aanwesig. Fourie laai ‘n varkblom met seksuele innuendo (103). Die reeks “los kraletjies” (59) is ‘n hoogtepunt in hierdie bundel met sy speelse aanslag:\nkring ons krosie\nEn hoe pragtig om te verneem van die “bokwagter” (39) se kaviaar in die diep Tankwa.\nmy baaisiekel se naam\ndorp toe nugter, huis toe dronk\nai, toggie, ai\ntortel kan buite koer\nmaar my tessie\nkom deur tralies loer (86)\nDie derde digbundel van Pieter Fourie, Stof en ster is ‘n vervolg op die eerste twee bundels Knapsekêrels (2017) en Bidsnoer (2018). Die leser vind dieselfde tegnieke hier: skerfies gedigte, die optekening van ‘n vervloë era, volksryme of -raaisels en die ontginning van ou woorde.\nGoljaartjie, poelpetaan, vrotpootjie, êprou, o.a. Die naamgewing is eweneens so bekend aan die landelike wêreld wat beskryf word soos kleinneef kosie harmansdrup, tant breggie koesisterkoningin, daantjie donnerpadda, dowe neef nathan waterfiskaal.\nMenslike deugde en ondeugde word teenoor mekaar geplaas. Alles gesitueer binne ‘n herkenbare landskap. Die verse is mooi in hul eenvoud, sonder om eenvoudig of eenduidig te wees. Die seksuele, dans, sport, skuldmaak, die dood, die herinnering aan oorlog, klasverskille kom aan bod.\nStof en ster; orde teenoor chaos; lewe teenoor dood: die binariteite wat die stramien van die lewe behels en wat hierdie digter opteken. ‘n Mens sou ‘n uitgebreide studie kan onderneem oor hoe “Klipwerk”, Boerneef en Fourie se verse dieselfde prosesse belig waar die digter dikwels aan die stemlose ‘n stem gee. Vir sommige lesers sal daar selfs sprake mag wees van kulturele appropriasie; vir ander is die optekening alreeds ‘n daad van argivering.\nOns vind ‘n volmaakte drieluik in sy diguns. Ek het uitvoerig oor hom geskryf op my blog Woorde wat weeg na die verskyning van elke bundel.\nhttp://joanhambidge.blogspot.com/search?q=pieter+fourie Besoek 13 September 2021\nSo praat hy met Boerneef in Bidsnoer:\nTags: Joan Hambidge, Pieter Fourie\nMonday, September 13th, 2021 | Artikels, essays, e.a..


DIE SMAL MANIER - Ryk aan Christus\nDIE ENIGE WEGJeffery Kannady2020-04-08T15: 33: 40 + 00: 00\nA. Inleiding: Jesus het gewaarsku dat die jare wat sy wederkoms voorafgaan, as valse christusse, valse profete en valse evangelies gemerk sal word. Ons kyk na God se Woord as ons beskerming teen hierdie misleiding omdat die Bybel die ware Christus en die ware evangelie openbaar. Matt 24: 4-5; 11; 23-24\n1. In vorige lesse het ons gesê dat 'n universele antichris-godsdiens tans ontwikkel word. En selfs al is dit fundamenteel gekant teen die ortodokse Christendom, kan dit lyk asof dit Christelik is omdat dit enkele Bybelverse noem. Hierdie verse word egter buite konteks geneem, verkeerd geïnterpreteer en verkeerd toegepas.\na. Onlangs het ons die belangrikheid van leer om in konteks te lees bespreek. Ons fokus op die manier waarop die historiese en kulturele konteks van die Bybel ons help om individuele passasies korrek te interpreteer.\nb. Alles in die Bybel is deur iemand aan iemand geskryf oor iets. Regte mense het aan ander regte mense geskryf oor regte probleme. Hierdie drie faktore bepaal die konteks. Bybelverse kan nie vir ons iets beteken wat dit nooit vir die oorspronklike hoorders en lesers sou beteken het nie.\n1. Ons moet verstaan dat die Bybel 50% geskiedenis is. As mense van die Westerse wêreld in die 21ste eeu is ons meestal onbekend met die geskiedenis en kultuur van die land en tye waarin die Bybel geskryf is. (Dit is een van die redes waarom goeie Bybelonderrig, in teenstelling met prediking, nodig is vir die akkurate interpretasie van die Skrif.)\n2. Baie van ons benader die Bybel vanuit 'n Westerse ingesteldheid in die 21ste eeu. Ons dink in terme van wat beteken dit vir my eerder as wat dit sê? Ons moet leer dink in terme van watter boodskap probeer die persoon wat geskryf het (onder die inspirasie van die Heilige Gees) aan sy lesers kommunikeer? II Tim 3: 16-17\n2. Jesus is in die 1ste eeuse Judaïsme in die land Palestina (hedendaagse Israel) gebore vir mense wat op grond van die geskrifte van hul profete (die Ou Testament) op soek was na God se beloofde Verlosser.\na. Jesus het in hierdie wêreld gekom om aan die kruis te sterf as 'n offer vir die sonde (Heb 9:26; I Johannes 4: 9-10; ens.). Sy bediening van drie en 'n half jaar wat gelei het tot die kruisiging het verskillende doeleindes gedien, een daarvan om as tussentydse (of tussen-in) bediening te dien.\n1. Jesus het mans en vroue by Ou Verbond afgekom wie se lewens deur die Wet van Moses beheer word. Maar Hy sou binnekort 'n Nuwe Verbond of 'n nuwe verhouding tussen God en die mens vestig. Deur sy offer aan Homself aan die kruis sou Jesus dit moontlik maak vir mans en vrouens om kinders van God te word deur geloof in Hom.\n2. Baie van Jesus se prediking en lering was daarop gemik om sy gehore voor te berei om te ontvang wat sou kom - sonder om sy hand aan die duiwel te tik oor sy offerdood (I Kor 2: 7-8) en sonder om meer inligting te gee as wat hulle kon neem op daardie punt in.\nb. Alhoewel daar 'n sekere sin is waarin Jesus se woorde tydloos en universeel is, moet ons onthou dat Hy met regte mense gepraat het en daarna gerig was om hulle te help.\n1. Jesus het 'n interaksie met regte mense gehad wat kwessies, bekommernisse, hoop, drome gehad het - net soos elkeen van ons. Die Here het vir hulle gesterf net so waar as wat Hy vir ons gesterf het. Nie een van hulle het opgehou bestaan nie. Almal is op die oomblik êrens gegrond op hoe hulle op Jesus en sy evangelie gereageer het.\n2. Jesus het met hierdie mense geloop en gesels, saam met hulle gelag en gehuil, hulle liefgehad en vir hulle omgegee - net soos Hy sou doen as Hy vandag hier by ons was. Sy woorde was bedoel om iets aan hulle te kommunikeer - en dat die historiese, kulturele werklikheid die konteks bepaal.\n3. Voor die kruis en sy opoffering vir sonde het Jesus nie met Christene in gesprek getree of gepraat nie, omdat daar nog nie een bestaan het nie. Voordat ek verder gaan, moet ek een punt baie duidelik stel.\na. Die feit dat Jesus nie met of oor Christene gepraat het nie, beteken nie dat sy woorde nie op ons van toepassing is nie, of dat ons as Christene nie uit sy woorde kan leer nie.\n1. U kan onthou dat ons vroeër in die jaar verskeie lesse gedoen het oor die verhouding tussen wet, werke en genade. Ons het gepraat oor die feit dat daar 'n buite-balans genade boodskap is wat dele van die kerk beïnvloed het.\n2. Dit leer dat geeneen van Jesus se opdragte op ons van toepassing is nie, omdat Hy met die Ou Verbondsmanne gepraat het. Daarom is die eise wat Hy aan mense gestel het ten opsigte van gedrag “wet” en ons is nie onder “wet” nie, ons is onder genade. Daarom hoef ons nie te gehoorsaam of te doen wat Jesus gesê het nie.\nb. 'N Volledige bespreking hiervan vereis 'n volledige les, maar eenvoudig gestel - die idee dat Jesus se woorde nie vandag op ons van toepassing is nie, is verkeerd. Ja, sommige van die besonderhede in Sy verklarings was op daardie dag gerig op spesifieke omstandighede en kwessies en is moontlik nie op ons van toepassing nie. Maar die gees agter Sy woorde is wel. c. In hierdie onlangse lesse sê ek op geen manier dat ons die woorde van Jesus moet verontagsaam nie. Ek sê dat ons die kulturele en historiese konteks moet oorweeg sodat ons die Skrif met reg kan interpreteer.\n4. Ons ondersoek die Bergrede al etlike weke omdat dit die oorsprong is van 'n aantal verse wat uit hul historiese en kulturele konteks gehaal word, verkeerd geïnterpreteer en verkeerd toegepas word - nie net deur ongelowiges nie, maar ook deur opregte Christene. . Kom ons kyk kortliks.\na. Jesus het na mans en vroue gekom wat van Hom verwag het om die koninkryk van God op aarde te vestig. Daarom het Hy mense se aandag met sy boodskap gehad: Bekeer jou omdat die koninkryk van die hemele (God) naby is. Matt 4:17; Markus 1: 14-15\nb. Op grond van die geskrifte van hul profete was die gehoor van Jesus bewus daarvan dat hulle geregtigheid nodig het om God se koninkryk te betree. Maar alles wat hulle daarvan geweet het, kom van hul godsdienstige leiers, die Fariseërs en skrifgeleerdes, wat 'n valse konsep van geregtigheid gepreek en beoefen het.\n1. Die Fariseërs en skrifgeleerdes het 'n uiterlike geregtigheid gehad. Hulle het heilig en deugsaam gelyk. Maar volgens Jesus was hulle innerlik vol skynheiligheid en sonde. Matt 23:28\n2. Hulle het hul tradisies by die Wet van God gevoeg - reëls en regulasies wat hulle noukeurig nagekom het. Sodoende het hulle die gees agter die wet gemis - lief vir God en lief vir u medemens. c. Die meeste van die Bergrede is 'n uitgebreide verklaring van 'n sleutelstelling - tensy u geregtigheid groter is as die Fariseërs en skrifgeleerdes, sal u nie die koninkryk van die hemele binnegaan nie. Matt 5:20\n1. Jesus het die Fariseërs se verkeerde interpretasie van die wet van Moses (God se uitdrukking van sy wet onder die Ou Verbond) betwis en die ware interpretasie — Syne 'aangebied. Matt 5: 21-48\n2. Jesus kontrasteer die valse geregtigheid van die Fariseërs met die ware regverdige lewe. Matt 6: 1-34 A. Die Fariseërs het hul lewens geleef om gesien te word en mense te beïndruk. Maar volgens Jesus leef ware geregtigheid tot eer van God, in onderdanigheid aan en afhanklikheid van Hom.\nB. Jesus het gesê dat ware geregtigheid in nie eksterne optrede nie. Ware geregtigheid kom uit die hart. Die wet van God wat op die hart van 'n man geskryf is, spreek hom uit deur God lief te hê en jou medemens lief te hê.\nC. Jesus het sy gehore vermaan om te leef met die besef dat hulle 'n Vader in die hemel het wat vir hulle lief is en vir hulle sorg.\n3. Jesus bespreek ook hoe om ander te behandel in die lig van hoe God sy seuns behandel. God die Vader het met barmhartigheid en genade met u gehandel - hoe kan u minder doen? Matt 7: 1-12\n4. Deur middel van sy leer het Jesus dit duidelik gemaak dat seuns van God hul Vader uitdruk deur die manier waarop hulle mense behandel, en onthul dat God die standaard is van geregtigheid wat nodig is vir die koninkryk.\nB. Matt 7: 13-27 - Ons is gereed om die laaste hoofgedeelte van die Bergrede te ondersoek. Jesus het sy leer voltooi oor die geregtigheid wat nodig is vir die koninkryk, en Hy daag nou sy toehoorders uit om by die straat se poort in te gaan en die smal lewensweg - of die regte weg na die koninkryk.\n1. v13-14 — Onthou die konteks. Jesus het met mans en vroue van die Ou Verbond gepraat wat wil weet hoe om in die koninkryk van God in te kom. Hy sê vir hulle om by die straatpoort of smal weg in te gaan, en waarsku hulle dat die poort en weg na vernietiging breed is.\na. Die Griekse woord vertaalde straat beteken nou. Smal beteken ineengemaak soos 'n bergkloof. In sy voorbeeld verwys Jesus waarskynlik na die onderskeid tussen openbare of breë maniere (strate) en smal privaat maniere. Openbare maniere was 24 voet breed en privaat maniere 6 voet breed.\nb. Volgens Jesus is die weg na die koninkryk nou. Sy gehoor sal gou agterkom dat die weg smal is omdat daar net een manier binne is - deur Hom. Min vind die weg omdat min dit (Hom) soek. Onthou dat Jesus die Fariseërs in gedagte gehad het soos Hy geleer het.\nc. Onthou ook dat Jesus hulle nie geleer het hoe om gered te word nie, want ons sou die frase verstaan. Jesus was besig om hulle voor te berei om dit en ander leerstellings in die toekoms te ontvang (na die kruis).\n2. v15-20 — Jesus het sy hoorders gewaarsku om op te pas vir valse profete. Toe Jesus verwys het na valse profete (of valse woordvoerders van God), praat Hy nie van wildkykers nie. Hy praat van skynheiliges. (Die huigelaar was sy belangrikste aanklag teen die Fariseërs.)\na. In skaapsklere beteken dit dat hulle reg lyk, hul leer klink reg en hul optrede is nie buitensporig verkeerd nie. As hulle soos wolwe gelyk het, het u geen waarskuwing oor hulle nodig nie.\nb. Op 'n stadium in sy bediening het Jesus eintlik gesê: Omdat die Fariseërs in die stoel van Moses sit, doen wat hulle leer rakende die wet, maar doen nie wat hulle doen nie. Matt 23: 1-3\n1. Maar Jesus het geweet dat die Fariseërs net buite die poort was, om die waarheid te sê, en sou probeer om die menigtes van Hom weg te stuur en hulle uit die koninkryk te hou.\nA. Onthou, die Fariseërs het gedreig om almal wat bely dat Jesus die Messias was, te dreig en uit te roep. Johannes 9:22; 34; Johannes 12:42\nB. Onthou dat die eerste vervolginge teen Christene na die opstanding van die godsdienstige owerhede sal kom. Handelinge 4: 17-18; Handelinge 5: 17-18; Handelinge 7: 54-60; Handelinge 8: 1; ens. 2. Jesus sal later vir die Fariseërs sê: “Geveinsdes! Julle sal nie toelaat dat ander die koninkryk van die hemele binnegaan nie, en julle sal nie in julleself gaan nie ... want julle kruis land en see om een tot bekering te maak, en dan verander julle hom tot twee keer die seun van die hel soos julle self is ”(Matt 23: 13-15, NLT).\nc. Jesus het volgende aan sy gehoor gesê dat hulle hierdie valse profete wat hulle vrugte sien, nie sal ken nie. Vrugte in die Skrif en in die Joodse fraseologie het werke van enige aard beteken.\n1. Die Jode het gesê dat 'die werke van 'n man die hart van sy hart is en eerlik vertel of hy innerlik korrup of rein is.'\n2. Die Woord van God is baie duidelik dat 'n beroep van godsaligheid sonder 'n lewe van godsaligheid of vrugte skynheiligheid is. Dit was die Fariseërs.\nd. Jesus het herhaaldelik vir die Fariseërs gesê dat bome wat nie vrugte dra nie, afgekap sal word. Hierdie tema het in die Ou Testament begin en Johannes die Doper het dit voortgesit. Jes 5: 1-7; Matt 3:10\n1. Bome met die voorkoms van vrugte, maar geen vrugte het by geleentheid in Israel voorgekom nie en was bekend as skynheilige bome. Matt 21:19\n2. Bome sonder vrugte verwys na die Fariseërs en almal in die land Israel wat nie op die boodskap van die koninkryk gereageer het nie. Lukas 13: 6-9; Matt 21: 33-46; Johannes 15: 1-6\n3. v21-23 - Op grond van die volgende gedeelte van die preek, het ek meer as een opregte Christen hul vrees vir my uitgespreek as hulle Jesus van aangesig tot aangesig sien, en Hy sal hulle sê om van Hom af te wyk - ek doen nie ken jou. Dit is 'n uitstekende voorbeeld van die belangrikheid van die lees van verse in hul historiese en kulturele konteks.\na. Jesus het nie 'n leer gedoen oor wie gered is en wie nie, wie wedergebore is en wie nie. Hy kontrasteer steeds valse geregtigheid en ware geregtigheid - met die Fariseërs in gedagte. 1. Die Fariseërs het God aangeroep. Die Fariseërs het werke gedoen in die Naam van die Here. Hulle werp duiwels uit in die Naam van die Here. Tog het hulle die Here nie geken nie.\n2. 'n Vinnige opmerking: hoe kan die Ou Verbondsmanne duiwels uitdryf sonder die naam van Jesus? Hulle kon nie. Uit die historiese geskiedenis weet ons egter dat die Jode uit die 1ste eeu 'n belangstelling gehad het in eksorsisismes.\nA. Josephus, die Joodse historikus, het geskryf oor Jode wat beweer dat hulle duiwels uitdryf. Hulle het geglo dat koning Salomo die wysheid het om dit te doen, sodat hulle dit in sy naam gedoen het.\nB. Dit lyk asof hulle praktyk meestal inkantasie en towerkuns was. Die apostel Lukas het geskryf oor die sewe seuns van Sceva wat dwaalleërs afgedwaal het. Handelinge 19: 13-14\nb. Soos ons vroeër in hierdie les gesê het, het Jesus 'n interaksie met regte mense gehad, insluitend die Fariseërs. Almal is op die oomblik êrens gegrond op hul reaksie op Jesus voordat hulle hul laaste asem uitgeblaas het. 1. Daar sal 'n dag kom dat al die Fariseërs en skrifgeleerdes wat Jesus verwerp en geweier het om te erken dat Sy opstanding op daardie dag, die oordeelsdag ('n onderwerp vir 'n ander tyd) voor hom sal staan.\nA. Vir diegene wat sonder Jesus gesterf het, is die doel van die dag om duidelik te wys waarom dit reg is en dat hulle vir ewig van Hom geskei word (Op. 20: 11-15). In daardie tyd sal Jesus vir hulle sê: Gaan weg van My, ek het julle nooit geken nie, julle werkers van ongeregtigheid.\nB. Nog nooit geweet dat jy beteken nie, "ek het jou nooit goedgekeur nie, in 'n spesifieke verhouding met jou." Onthou, een van die aanklagte van Jesus teen die Fariseërs was dat hulle uiterlik regverdig gelyk het, maar dat hulle innerlik vol skynheiligheid en ongeregtigheid was. Matt 23:28\n2. Jesus het nie Joe Christian (wat sy bes doen om vir God te leef, maar van tyd tot tyd misluk) in gedagte gehad nie. Jesus het die valse geregtigheid van die Fariseërs blootgelê - ten goede en ten goede vir die mense. Hulle het beweer dat hulle die wil van God (die wet) ken, maar het dit nie gedoen nie. Matt 21: 28-31\n4. v24-27 — Jesus sluit sy preek af met 'n ander verklaring. Op grond van wat ek gesê het, is dit wat ek gaan sê. Toe gebruik Jesus die voorbeeld van twee huise wat 'n storm ondervind, aan sy gehoor dat die een wat hoor en sê, is soos 'n man wat sy huis op 'n rots bou.\na. Dit sou 'n bekende analogie vir Sy gehoor gewees het. Die rabbi's het verskeie gelykenisse gehad oor 'n man wat die wet studeer, goeie werke onderhou en 'n onroerende huis bou. Jesus het miskien diegene in gedagte gehad terwyl Hy gepraat het, maar Hy het ook die Fariseërs in gedagte gehad. Hulle het die wet (wil) van God gehoor, maar nie gedoen nie, en hulle huis sal verwoes word.\nb. Jesus het sopas gesê die een wat die wil van sy Vader doen, sal die koninkryk binnegaan. Nou sê Hy vir hulle die een wat My woord hoor en doen, bou voort op 'n vaste basis. Let op dat Jesus sy woorde op dieselfde vlak gestel het as om die wil van die Vader te doen.\n1. Let ook op die posisie wat Jesus Homself gegee het terwyl hy gepraat het: Hy het Homself Here genoem (v21-22). Die wil van God is sy wil omdat Hy God is. Sy interpretasie van die wet en ware geregtigheid is akkuraat omdat Hy God is.\n2. Jesus het sy leer beëindig deur aan sy gehoor te sê dat as u my woorde hoor en doen, u nie deur die valse profete met slegte vrugte van die smal weg weggeruk sal word nie. U sal die koninkryk binnegaan.\nC. Gevolgtrekking: In v28-29 sien ons die mense se reaksie op Jesus se woorde. Hy het 'n verstommende leer gelewer en geleer, nie soos die skrifgeleerdes nie (Fariseërs is in baie manuskripte te vinde), maar met gesag.\n1. Skrywers het nooit iets oorspronkliks gesê nie. Hulle het voortdurend antieke rabbi's en owerhede aangehaal. Jesus het nie gesê: So en so het gesê nie, maar eerder - sê ek. Dit was oorspronklike denke en maniere. Hy het met sekerheid en vertroue gepraat. Hy het gesag vir Homself en sy lering geëis.\n2. Deur sy onderrig het Jesus die godsdienstige fondament van elke persoon in sy gehoor geskud. En Hy het 'n nuwe grondslag gelê ter voorbereiding van die veranderinge wat in die volgende paar jaar voorlê.\na. Hy het hulle die konsep van innerlike geregtigheid bekendgestel, terwyl Hy gepraat het van motiewe, genade, nederigheid, liefde vir God en u medemens, ter voorbereiding van die komende koninkryk binne.\nb. Hy het die konsep van God as hul Vader en hulle as kinders van God bekendgestel, ter voorbereiding op die ware geregtigheid gebaseer op die verhouding met die God Vader deur die nuwe geboorte.\nc. Hy het Homself voorgehou as die Here wie se wil gevolg moet word om die koninkryk binne te gaan, ter voorbereiding van die feit dat Hy die enigste weg na die koninkryk is.\n3. Jesus se preek toon die belangrikheid van historiese en kulturele konteks wanneer ons die Skrif interpreteer. Baie meer volgende week !!


"Ek kies vreugde"\nTuis VOELGOED BEKENDES “Ek kies vreugde”\nElsje Neethling, die Olimpiese swemmer Ryk se jongste suster, het op haar moeilike reis met breinkanker geleer hoe om elke dag vreugde te kies, ten spyte van omstandighede.\nDeurdruk. Dis hoe ons grootgemaak is in die huis. As jy ’n ding doen, doen jy dit ordentlik.\nEk haal diep asem. Fokus. Die onmoontlike lê voor, maar ek gaan dit regkry… ek wéét dit.\nDis een van die mooiste dae langs die kus van Hermanus. Eintlik is elke dag mooi, want ek besluit vooraf dit gaan mooi wees.\nMaar vandag, hier en nou, is daar werklik iets besonders aan die gebeur. ’n Wonderwerk.\nOns was op pad see toe. Ek en my branderryafrigter, Albert. Hy het langs die pad geparkeer en oudergewoonte eerste uitgeklim om my rolstoel te gaan uithaal.\nVir vier jaar lank is ek al aan hierdie stoel vasgekluister. Jare se operasies en bestraling het my werwelkolom verrinneweer. Om weer te kan loop is net ’n droom.\nTerwyl ek solank van die sitplek af begin skuifel-skuifel, is dit asof die Here self die woorde op my hart lê. “Los die wiele, hier kom ek!” roep ek in Albert se rigting, waar hy by die kattebak met die stoel sukkel.\n“Hè?” roep hy terug. Verbaas.\nDaar is skielik ’n oorweldigende begeerte hier binne-in my om op te staan en te loop. So asof ek God se krag en energie regdeur my lyf kan voel bruis. Hier kom ek!\nEk kyk uit oor die wilde, misterieuse oseaan wat voor my uitgestrek lê. Die golwe wat in- en uitrol onder op die strand. Dis asof hulle my ook nader wink. “Kom, Elsh, jy kán dit doen.”\nMy lyf is swak en tenger, maar die vrees vir val en seerkry is skielik net weg. Elke beperking wat my gewoonlik twee keer sou laat dink – my balansprobleme en een oog wat halfblind is – verdwyn so saam met die strale van die sonsondergang op die horison.\nDie afgelope paar weke was ek intens gefokus op genesing, op my gedagtepatrone, my siel, my lyf. Vir familie en naaste vriende het ek gevra om te bid vir my bene.\nEn nou is ek hier.\nDis amper tagtig trappe tot onder op die strand. Ek het jare laas geloop, maar vandág gaan dit verander.\nNog ’n diep asemteug. Krukke onder die arm. Dis asof ek Sy lieflike teenwoordigheid op my tong kan próé.\nDie eerste paar treë gaan stadig en wankelrig, soos ’n dronkaard wat probeer sober lyk voor die polisie.\n“Asseblief, Jesus, moenie dat ek val nie. Asseblief…,” bid ek saggies, oor en oor, en onthou weer die verse wat my al so lank op hierdie reis dra. Woorde soos: Jy is nooit alleen nie, Ek is altyd by jou.\nEk ontspan. Gee nog ’n tree, en nog een. Elke trappie word makliker en met elkeen het ek die ondersteuning van die krukke minder nodig.\nAf, af, af. Net ek en my gedagtes en die wil om dit tot op die sand te maak. My lang pad na vryheid. Vryheid na die water daaronder, waarin ek gewigloos kan dryf. Vryheid van vrees. En die vryheid om presies te wees wie ek veronderstel is om te wees.\nEk was dertien jaar oud toe dit gebeur het. Toe ’n dokter uiteindelik die regte diagnose kon gee na jare se kopkrap oor wat fout is met my.\nVroeg-vroeg in my lewe het ek al gesukkel met hoofpyne, naarheid, dowwe visie, balansprobleme. Party dokters het gemeen dis spanning. Ander het gedink dis dalk breinvliesontsteking.\nDie waarheid het aan die lig gekom die dag nadat ek aan ’n groot swemgala deelgeneem het.\nMy pa het by my kamer ingestap met die koerant in sy hand. “Poppie, jy moet nou ophou om jou te bekommer oor of jy die Vrystaat-span gaan maak.”\nDaar was terg in sy stem. “Ons wil net hê jy moet gelukkig wees.”\nEk het op my sy onder die komberse gelê.\nSy stem was vol trots toe hy afbuk en die koerant vir my probeer wys.\n“Pop, kyk. Jy het span gemaak!”\nEk het roerloos bly lê.\nToe hy my omrol, het hy hom boeglam geskrik. My oë was teruggedraai in my oogkaste. Die drukking van die gewas op my brein het dit veroorsaak, maar niemand het dit toe nog geweet nie.\nPa het my dadelik in sy arms opgeskep en hospitaal toe gejaag.\nLater is my ouers na ’n skemer kamer in die hoek van die hospitaal ontbied. Die dokter het die klomp morfienpypies oor die tafel aangeskuif en gesê: Meneer, Mevrou Neethling. Julle dogter het ’n baie skaars en aggressiewe vorm van breinkanker.”\nNog net ’n handjievol mense in die wêreld is daarmee gediagnoseer. Nie een het oorleef nie.\n“Vat haar huis toe en maak haar gemaklik.”\nDis waar ek geleer het dat ons nooit alleen is nie. Van die dag van die diagnose af was dit asof God my opgetel en bo alles gedra het. So asof ek veilig toegedraai was in watte.\nEk het nooit besef hoe ernstig siek ek was nie.\nMense het huilend kom groet. Talle kere. Ek was in en uit hospitale, moes verskeie operasies ondergaan en het deur verskriklike behandelings geworstel.\nAs ek nou terugdink, was ek deur hel. Maar terwyl dit alles gebeur het, was ek die sterk, moedige een wat gewonder het hoekom almal al wéér om my bed staan en huil.\nDit was nie altyd so nie. Voor die breingewas ons gesin se lewe handomkeer verander het, was ek vreeslik pieperig. Jy moes my omtrent vasbind om ’n griepinspuiting in my lyf te kry.\nYou don’t know how strong you are, until strong is your only option. Bob Marley se woorde.\nVandag weet ek: Dis nie ek wat so sterk is nie. Mense vra graag: “Hoe het jy deur alles gekom en hoe bly jy so positief?”\nEk gee Hom al die eer. Toe niemand aan my wou raak nie, was die Here daar.\nNiks is so erg soos om te hoor jy gaan dood nie, maar ek is nog hier. Ek leef, en om te leef is iets heiligs. Dis hoekom ek elke oggend gelukkig wakker word. Ek maak van elke dag my beste dag – en môre probeer ek nog harder. Hierdie filosofie het deel van my geword.\nPyn en lyding druk ook ’n stempel op jou psige af. Dit kan jou of define of refine. Jou keuse. Ek het laasgenoemde gekies.\nMy ma sê altyd ek is haar mees gebalanseerde kind. Die een wat iets van alles doen. Dan grap ons en sê: “Maar ek kan nie eers behoorlik op my bene balanseer nie!”\nTog is daar ’n huppel in my kruppel. Dankbaarheid is my suurstof. Ek lééf daarvan.\nSedert hierdie gewas my lewe ingrypend verander het, was ek nog nooit kwaad daaroor nie. Dis niemand se skuld nie. Ons word almal met kankerselle gebore. Ek was net een van die ongelukkiges in wie dit kwaadaardig begin groei het.\nDit hoef my nie te definieer nie.\nRaak ek moedeloos en gefrustreerd? Soms. Maar ek vra nie hoekom ék nie. Wat maak dit in elk geval saak?\nHoe jy dit wat met jou gebeur, hanteer, is baie belangriker.\nDit gaan ook nie net oor wat mét jou gebeur nie, maar wat ín jou gebeur.\nIn my geval het dit my veerkragtigheid gegee. As ek die grond tref, spring ek doodeenvoudig terug. Ek het al so baie deurgemaak dat absoluut niks my kan onderkry nie.\nMy situasie het my eerder wysheid en insig gegee. Die uitdagings wat ek moes trotseer, het begrip vir mense se swaarkry gekweek met ’n goeie intuïsie en oordeelsvermoë.\n’n Siekte soos kanker is ’n groot gelykmaker. Dit onderskei nie tussen ras, kultuur, agtergrond en of jy vet of maer is nie. Almal veg dieselfde stryd.\nNet so met elke uitdaging in die lewe. Egskeiding, verlies… wat jou stryd ook al is, ons kan almal iets by mekaar leer. En self ook ’n paar lesse uitdeel.\nVir my is daar nie ’n ding soos ’n slegte of ongelukkige lewe nie. Jou lewe loop in dieselfde rigting as jou gedagtes. Daarom ooranaliseer ek nie dinge nie, maar hou my oog op my missie.\nEk dink ek is in ’n rolstoel gesit sodat ek kan “opstaan” vir ander mense. Om vir hulle hoop en vreugde te bring. Een van die maniere is deur my inisiatief, Pimp my ride – Hippi HoeRy.\nOns maak rolstoele mooi. Verf dit. Draai pragtige lap om die kaal ysterrame en skarniere. Behang dit met blomme en blink goed.\nMense hou tog daarvan om in mooi skoene van punt A tot punt B te kom. Hoekom moet gestremdes dit in lelike rolstoele doen? Ons stoel is dan ons troon!\nAs ’n ding lelik is, dan maak jy dit mooi, glo ek. Daarom lyk my stoel al soos ’n wafferse rickshaw. En nou help ek ander om ook húlle stoele mooi te maak. Dis baie vervullend.\nEen van die vroue vertel my juis nou die dag: “Ek het in my bed gesit, vir my kleurvolle rolstoel gekyk… en vir die eerste keer in meer as tien jaar gelag!”\nDie wêreld was eerste hier, dit skuld jou niks. My raad is: Terwyl jy daar in jou gat sit, kyk vir ’n slag met nuwe oë na jou situasie. Skep jou eie vreugde, want net jy kan dit doen.\nHier in die informele nedersetting waar ek kunsterapie aanbied, sien ek hoe dit elke dag om my gebeur. Die mense geniet dit vreeslik om kreatief te wees. Die kinders, met hulle vingers vol verf en oë wat glinster… vir die eerste keer voel dit vir hulle of hulle iets reg kan doen. Daar is nie reëls in kuns nie, en dit maak dit bevrydend.\nDis hoe ons die lewe ook moet aanpak. Sonder al die reëls.\nEk sê graag vir mense dat dit wat anders is aan jou, jou eintlik pragtig maak. Jy hoef nie soos almal om jou te lyk of te wees nie. Klim uit jou boksie en laat jou andersheid vir jou werk. Dis iets wat ek elke dag probeer uitleef.\nHoe? Leer ’n nuwe vaardigheid aan. Kyk wyer as die omstandighede wat jou gevange hou. Kies lewe en blydskap.\nEk het onlangs weer die lekkerte van water ontdek. My jong lewe is in water deurgebring, en nou, hier langs die see, het dit weer my wêreld geword.\nDit herinner my aan ’n droom wat ek ’n ruk terug gehad het – dat ek kan vlieg. Nou weet ek hoe dit voel! My branderplank het vir my vlerke gegee. ’n Nuwe tipe vryheid.\nWanneer ek op my bord lê in die magtige oseaan, kan ek die energie van die branders voel – soos borrels wat deur my are bruis.\nDis ’n diep geestelike ervaring om saam met die ander ryers agter die breekwater in stilte te dryf. Ons kyk na die diepsee, dan vir mekaar, en glimlag. Tegelyk opgewonde en vreesbevange oor wat dit vandag vir ons mag inhou. Nes die lewe.\nEn wanneer ek ure lank spook net om agter die breekwater te kom, herinner dit my aan nog ’n lewenswaarheid: As jy nie veg nie, gaan jy verdrink.\nBygesê, ek kies deesdae my gevegte oordeelkundig. Mens hoef nie by elke stryd betrokke te raak nie. Ook nie oor elke ding wat jou uitlok, kwaad te word nie. Ander se skinderstories of mense se negatiewe opmerkings pla my nie meer nie. My energie word eerder daarin belê om te veg vir die dinge wat my siel en gees voed.\nAlmal om my is so aan die jaag. Vir wie hardloop julle weg? ’n Doodskleed het nie sakke nie. Niemand by die Groot Poorte gaan vir jou ’n ster gee vir jou fyngebak, jou Woolies-slaai, Prada-handsak of hoeveel keer jy gesig gewys het voor in die koor nie.\nRaak rustig, mense. Drink die lewe in. Leef in die oomblik.\nMy ouma Ella het altyd gesê: “Van jaag en haastig wees kom daar altyd ’n gemors.” Netso, Ouma.\nNog ’n ding wat my positief hou, is om myself met kwaliteit-mense te omring. Dis interessant om te sien hoe dramaties jou lewe kan verbeter as jy jouself met goeie, liefdevolle, goedhartige mense omring.\nVir my gaan dit nie oor of jy ryk of arm is of wat jou status is nie. Dit gaan oor hoe jy dink en praat oor die lewe. En veral oor hoe jy dit leef.\nSulke mense kry jy op die snaaksste plekke. Van die karwassers met wie ek graag geselsies aanknoop, tot die wildvreemde vrou in haar oorvol, piepklein karretjie wat nou die dag kom vra het of sy my ásseblief by die huis kan gaan aflaai.\nSy het voor my kom kniel. Maer lyfie, los klere, hare in dreadlocks. “I’m sorry, I don’t want to impose or offend.”\n“O vrek,” dink ek. Sy gaan seker vir my sê ek is te bont aangetrek, of my rolstoel se wiel is pap. Of my gulp is oop.\nHaar moeë, donker oë het met empatie geblink. “Ek dring daarop aan. Kan ek jou by die huis gaan aflaai? Asseblief.”\nDie Fiat Uno’tjie was vol belofte. Haar man, in sy sweetpak, het vriendelik gegroet, sy sigaret teen die wiel doodgedruk en my rolstoel opgevou en ingepak.\nDie kar was klaar oorlaai met sakke, kruideniersware en klere. Agter in die motor het daar reeds ’n paar ander passasiers gesit, soos ingelegde koejawels. Maar hulle het nie gekla nie.\n“Dit gaan oor die reis, nie die bestemming nie,” het die ma van die kleuter laggend opgemerk.\nMens kon sien die lewe het hulle al getimmer, maar nie gebreek nie. Hulle het min, maar hulle is ryk aan liefde.\nDis eintlik snaaks hoe dit werk. As jy al ’n ver, moeilike pad gestap het, is dit soms makliker om met minder in die lewe tevrede te wees.\nEk hou van sulke mense.\nMy hart het saamgelag terwyl ons mekaar so in die ry beter leer ken het.\nDit was egte, opregte mense. Die tipe, reken ek, wat opdaag as hulle sê hulle gaan. Mense wat eintlik niks het om voor te leef nie, maar steeds straal van omgee.\nMý tipe mense. Mense met ’n positiewe ingestelheid teenoor die lewe, want ingesteldheid is álles.\nOns hele gesin voel eintlik so. Ons praat nooit van mense nie, ons praat oor hulle positiewe houding of hulle goeie idees. Dít inspireer my.\nWanneer daar gesê word ek is self ’n inspirasie vir ander, sien ek dit as ’n bonus. Ek is maar net iemand met ’n passie om elke dag vreugde te kies, en om dit aan ander uit te deel.\nDis vir my belangrik om mense gelukkig maak. Om een mens vandag te laat glimlag sal dalk nie die wêreld verander nie, maar dit sal hulle wêreld verander.\nOp my unieke, lawwe manier wil ek vir mense hoop gee. Met my lewe wil ek ’n voorbeeld stel van hoe om die ligte kant van die lewe te kies, ten spyte van die donker. Hoe om van jou seer iets moois te maak.\nMy rolstoel herinner my elke dag: Whatever tried to kill you, only broke you a little bit.\nDit verbaas my om te sien wat ’n mens met jou gebrokenheid kan doen as jy die gebreekte stukke net ’n kans gee.\nNou die dag merk Rykie op: “Elsh, jy doen nou selfs meer ín jou rolstoel as wat jy sonder jou rolstoel gedoen het.” Dis goed om te hoor.\nEk het vrede in my hart. En geduld… met die Here se tyd en manier van dinge doen. As Hy my gesond wil hê, sal ek gesond wees. Soos die afgelope paar jaar al. Die kanker is in remissie en die dokters reken dis onwaarskynlik dat dit sal terugkom.\nAs ek weer moet loop – soos daardie dag al met die trappies af strand toe – sal dit ook gebeur. Maar dis nie my hooffokus nie.\nMy doelwit is om te blom waar ek is, net soos ek is – en om ander te help om dit ook te doen. Ek wil vir mense vertel dat jy nooit alleen is in jou storm nie, selfs al voel dit soms so.\nHy het my opgetel en gedra. Vir jóú sal Hy dieselfde doen.\nVorige artikelGod skryf jou nie af nie\nVolgende artikelEk het die lang pad gestap\nWie ek is agter die glans…\nRolene Strauss, Suid-Afrika se sprokieskoningin, het al die wêreld aan haar voete gehad, maar die pad na haar beste self is nog lank nie klaar gestap nie. Sy vertel...


Biologie van die reuse -otter - diere Lees Meer\nHoof diere Biologie van die reuse -otter\nBiologie van die reuse -otter\nDie reuse -otter is 'n fassinerende dier wat uiters gesellig onder sy maats is, maar nie huiwer om aggressief teenoor sy roofdiere te wees nie; dit is tans in gevaar om uit te sterf weens onwettige jag en die verlies van sy habitat as gevolg van antropiese faktore\nGeskryf deur Guillermo Bisbal, 01 Februarie 2019\nLaaste opdatering: 08 Februarie 2019\nDie reuse -otter is 'n soogdiersoort wat behoort aan die orde Carnivora van die Mustelidae -familie wat hoofsaaklik in die Amasone woon. Pteronura brasiliensis is sy wetenskaplike naam en dit is die enigste spesie van die genus. Twee subspesies is bekend: P. b. brasiliensis en P. b. paraguensis.\nHierdie snorlid word ook 'n rivierwolf of waterhond genoem. Ander bekende name is: in Brasilië, ariraí of ariranha; in Uruguay, wolf bind; in Argentinië, wolf choker of ariray; en in Paraguay, lobope. Die naam van die genus Pteronura kom van die antieke Griekse woord 'pteron ' (veer of vleuel) en 'ura ' (stert), en verwys na die kenmerkende vorm van sy stert, wat soos 'n vleuel lyk.\nVerspreiding en habitat van die reuse -otter\nDie subspesie P. b. brasiliensis word versprei in Noord -Suid -Amerika, tussen die Orinoco- en Amazon -wasbakke, insluitend die Guianas. Die subspesie P. b. paraguensis word versprei in die suidelike keël en beslaan streke van Paraguay, Uruguay, Suid -Brasilië en Noord -Argentinië.\nGevind in varswater riviere en strome wat seisoenaal oorstroom. Ander waterhabitats sluit in varswaterbronne en permanente mere. Twee faktore is geïdentifiseer vir die keuse van habitatte:\nDie hoeveelheid kos, Dit lyk asof dit gekorreleer is met vlak waterplekke en die teenwoordigheid van lae hellende oewers.\nGoeie groen omslag en dus direkte toegang tot u jagterreine wat u verkies.\nDie gebiede aangrensend aan die riviere word gebruik om hul lêplekke te bou waar hulle gedurende 'n groot deel van hul daaglikse beskutting beskerm word. Otters maak duidelike plantegroei oop om hul nedersettings te bou. Die verlenging van hierdie gebiede kan 'n maksimum van 28 meter lank en 15 breed bereik, en dit word gekenmerk deur reukkliere, urine en ontlasting om die gebied aan te dui.\nFisiese eienskappe van die reuse -otter\nDit is die langste spesie onder mosterdlende, maar nie die swaarste nie. Volwasse mannetjies is tussen 1,5 en 1,8 meter lank en weeg tussen 32 en 45 kilogram. Wyfies is tussen 1,5 en 1,7 meter lank en weeg tussen 22 en 26 kilogram.\nOnder al die otters ter wêreld het die reuse -otter die kortste jas. Die kleur van hierdie rok wissel tussen lig en donkerbruin, afhangende van die liggaamsdeel. Alhoewel sommige ook 'n rooierige of donkerblonde kleur kan hê.\nHare is uiters dig. Dit is sodat die buitenste laag die enigste een is wat nat word, terwyl die binneste laag droog bly. Die buitenste laag is ongeveer agt millimeter dik, ongeveer twee keer die breedte van die binneste laag.\nWat meer is, reuse -otters het 'n kol op hul nekke, wat wissel van room tot wit. Die eienaardige van hierdie vlek is dat die vorm uniek is vir elke individu.\nDie bek van die reuse -otter is redelik kort, 'n kenmerk wat sy gesig 'n ovaal voorkoms gee. Die ore is klein en afgerond. Dit het baie sensitiewe vibrissae, wat dit moontlik maak om enige verandering in waterdruk en strome op te spoor. Dit maak dit vir die reuse otter makliker om sy prooi op te spoor. Al sy ledemate is dik en eindig in groot voete met skerp kloue.\nHulle het ook interdigitale membrane op hul bene, waarmee hulle kan swem, beweeg en hulself in die water dryf. As u vinniger wil swem, dryf hulle hulself met hul sterk stert. Daarom is hulle baie goed aangepas by die waterlewe, soveel dat hulle selfs die ore en neus kan ondergaan terwyl dit onder water bly.\nReuseotters is slegs bedags aktief. Su visie is veral skerp en gebruik dit om prooi te jag terwyl potensiële roofdiere opgespoor en vermy word. Hierdie eienskap is kenmerkend van die reuse -otter, aangesien die ander otterspesies normaal of effens bysien is, beide op land en in water. By gehoor is dit bekend dat dit redelik akuut is en dat die reuksin hoogs ontwikkel is.\nGedrag van die reuse otter\nDit is bekend dat die reuse -otter 'n baie sosiale dier is wat in groot gesinsgroepe leef. Hierdie groepe bestaan gereeld uit drie tot agt individue en kan in totaal tot 20 individue bereik. Hierdie groepe het 'n sterk band as gevolg van die otters wat saam slaap, speel, reis en saam eet.\nAksies van aggressie tussen individue van die spesie is egter gedokumenteer. Indringer se verdediging blyk samewerkend te wees. Volwasse mans is gewoonlik diegene wat aggressiewe ontmoetings hanteer, alhoewel daar alfa -wyfies was wat waghondgroepe gevorm het.\nReuse otter dieet\nDie reuse -otter is 'n roofdier wat hoog in die voedselketting geleë is en eet hoofsaaklik vis. Vang mediumgrootte visse wat meer gereeld in vlak water woon.\nDit lyk ook asof dit opportunisties is, omdat hulle 'n groot aanpassingsvermoë het om die mees voorkomende spesies in hul omgewing te verteer. As daar visse beskikbaar is, kan dit van krappe en slange voed.\nDit kan alleen, in pare of in groepe jag, terwyl dit steun op sy skerp visie om prooi op te spoor. Soms jag hulle op 'n gekoördineerde manier as 'n prooi nie deur 'n enkele otter gevang kan word nie, soos wanneer jy jag op anakondas of groot alligators.\nDie otter het uitstekende beweegbaarheid onder water. Dit kan dus sy prooi van bo of onder aanval en dit met sy kake vashou. As dit vasgevang word, begin dit dit onmiddellik verteer: dit begin met die kop en hulle doen dit deur styf tussen die voorpote vas te hou. Hulle verbruik ongeveer 10% van hul liggaamsgewig per dag (ongeveer drie kilogram).\nReproduksie van die reuse -otter\nDit lyk asof wyfies tydens die droë seisoen geboorte skenk. Die estro siklusse is 21 dae en wyfies is seksueel aktief tussen die derde en die tiende dag. Onder die reuse-otters is die keuse van maat en langdurige vakbonde.\nDragtigheidsperiodes wissel van 65 tot 70 dae, en geboorte gee tussen een en vyf kleintjies met gemiddeld twee. Tussenposes tussen elke aflewering tussen 21 en 33 maande is aangemeld.\nWyfies kraam in gate wat voorheen deur hul familiegroep gebou en verdedig is. Dit is gewoonlik naby die oewers van die riviere en die gunsteling visvangplekke.\nBy geboorte het die kleintjies baie hare wat hulle beskerm en hulle is blind. Mannetjies tydens die grootmaak van die jongmense, wat toon dat familiebande sterk is. Net so neem ouer broers en susters ook minder aktief deel aan ouerskap.\nJonges maak oor die algemeen hul oë oop by die vierde nadat hulle gebore is, hulle begin loop by die vyfde, en kan na 14 weke behoorlik swem. Hulle stop op nege maande met borsvoeding en begin kort daarna self soek.\nBewaringstatus van die reuse -otter\nIn 1999 het die International Union for Conservation of Nature (IUCN) die reuse -otter as 'n spesie gelys in gevaar van uitwissing. Sedert 1982 word dit egter as 'n kwesbare spesie beskou.\nHandel in die spesie en sy produkte is internasionaal onwettig kragtens die regulasie van die Konvensie oor Internasionale Handel in Bedreigde Spesies van Wilde Fauna en Flora (CITES), wat in Bylaag I vervat is.\nDie totale bevolking is moeilik om te skat. 'N IUCN -studie in 2006 dui op 'n syfer van 1 000 tot 5 000 otters. Soos gepubliseer in die IUCN Rooilys, word die teenwoordigheid van die reuse otter in Argentinië en Uruguay as onseker beskou. Die reuse -otter is in Augustus 1996 tot 'n natuurmonument in die provinsie Misiones in Argentinië verklaar.\nAs gevolg van die jag op pels, wat meer uitgesproke was in die 1950's en 1960's, het die bevolking aansienlik afgeneem. Tans het verlies aan habitat die grootste bedreiging geword nadat die jag gestaak is. Hierdie feite het daartoe gelei dat die verspreiding van die otter aansienlik verminder is.\nDie reuse otter, omdat hy 'n groot roofdier van visse is, veroorsaak konflik die vissers (Creoles en aborigines), wat die spesie as 'n mededinger beskou. Ekotoerisme vorm ook 'n gevaar vir die spesie.\nCopyright diere : Biologie van die reuse -otter - diere Lees Meer


Die heropenings van klinieke billik vir privaat- en NHS-pasiënte - ivfbabble\nklinieke, Covid 19de, Tuis, Die Vrugbaarheidsvennootskap\nVrugbaarheid in Oxford gesels met ons oor hul positiewe gesprekke met die Oxfordshire Clinical Commissioning Group, om seker te maak dat NHS-pasiënte steeds toegang tot enige behandeling het wat voorheen beplan is voor die Cover-19-epidemie.\n“Die sluiting van vrugbaarheidsklinieke tydens die sluiting het duisende mense in die Verenigde Koninkryk beïnvloed wat hul vrugbaarheidsbehandeling moes onderbreek en nie weet wanneer die behandeling weer sou begin nie. Alhoewel die HFEA aangekondig het dat IVF-klinieke vanaf 11 Mei kan aansoek doen om heropen, hou baie NHS-pasiënte bykomende kommer.\nDaar is bespiegel dat private klinieke voor NHS-klinieke kan open. Sommige pasiënte vrees ook dat hulle weens die vertragings nie meer in aanmerking kan kom vir NHS-behandeling nie, aangesien hulle nie nou aan die tydsberekening of ouderdomskriteria voldoen nie.\nOns moet toesien dat sowel privaat as NHS-pasiënte versorg word\nAs ons hierdie bekommernisse begryp, het ons as deel van ons COVID-19-beplanning probeer verseker dat die behoeftes van die NHS-pasiënte bevredig word. By Oxford Vrugbaarheid behandel ons beide privaat- en NHS-pasiënte, en dus, soos baie van ons sustersklinieke in die Vrugbaarheidsvennootskap, maak ons oop vir almal.\nOns het vanaf 23 Maart, toe ons die eerste keer in kennis gestel is oor die sluitings, nou saamgewerk met ons CCG-vennote om seker te maak dat NHS-pasiënte steeds toegang kan kry tot enige behandeling wat voorheen beplan is. Ons is verheug oor die reaksie wat ons onder CCG's gesien het om te verseker dat NHS-pasiënte billik behandel word.\nByvoorbeeld, die Oxfordshire Clinical Commissioning Group (CRC), wat amper onmiddellik sy kriteria opgedateer het om pasiënte te help wat weens gesluitings onmoontlik sou wees om aan die normale beleidstyd te voldoen.\nDie verlenging van ses maande\nDit sluit 'n verlenging van ses maande in die ouderdom by verwysing in (dit moet normaalweg voor die vrou se 35ste verjaardag wees), die afhandeling van die behandeling (gewoonlik moet die behandeling binne twaalf maande na die verwysing afgehandel wees) en die ouderdom van wag vir 'n eierskenker (weer) dit moet wees voor die vrou se 35ste verjaardag).\nBaie van ons pasiënte was al op 'n lang en emosionele reis voordat hulle met IVF-behandeling begin. COVID-19 het verdere vertragings en angs bygedra. Ons is verheug oor die reaksie wat ons onder ons NHS-vennote sien, om aan te pas by die situasie en om besluite te neem om die beste pasiënte in hierdie tyd te help.\nDit is wonderlik om te sien dat die voorneme van mnr. Hancock gehandhaaf word - dat alle vrugbaarheidspasiënte billik behandel moet word en geen ekstra nadeel in die gesig staar as gevolg van die staking van dienste nie.\nAs u vrae het oor die ongelooflike Tim Child, Konsultant Ginekoloog en subspesialis in voortplantingsgeneeskunde en chirurgie en Mediese Direkteur van Vrugbaarheid in Oxford, kom môre saam met ons vir ons Cope Talks om 5:12 in die UK, XNUMX:XNUMX ons. Klik hier afgelaai word om te registreer.\nivfbabblenet Mag 5, 2020


#Woordwarrel 4/2022: Hoop altyd – Lekkervurigeaffêre\n#Woordwarrel, Afrikaans, hoop, Sommer net\n#Woordwarrel 4/2022: Hoop altyd\nDate: March 5, 2022Author: Lekkervurigeaffêre 16 Comments\nHierdie skildery van George Frederic Watts is vir my so treffend. Die vrou is Hoop wat stokalleen op ‘n sfeer sit. Geblinddoek en geboë luister sy na na ‘n noot op die enkele heel snaar van haar lier.\nVol patos is die skildery van blinde Hoop en haar gebreekte lier. ‘n Simbool van broosheid en deursettingsvermoë. ‘n Toonbeeld van die yl skeiding tussen hoop en wanhoop.\nHoop se maats Liefde en Geloof is afwesig. “Haar klere herinner aan die ou Grieke en kan verwys na die wisselvallige aard van hoop in die mitologie teenoor die sekerheid in die Christelike tradisies,” beskrywe die Tate Museum. Ver agter haar flonker ‘n enkele ster. Al kan sy dit nie sien nie, bied die liggie ook hoop. Dinge is nie heeltemal so sleg is as wat Hoop dink nie. Dit simboliseer dat daar tog elders ook hoop kan bestaan.\nDie wyse Augustinus het vertel dat Hoop twee pragtige dogters had. Hulle name: Woede en Moed. Woede oor huidige omstandighede, en moed om toe te sien dat omstandighede verander. Dit klink vir my reg. Ons wêreld is so seermaak plek dat woede nodig is om mens tot aksie te dwing. Soos die mense van Oekraïne.\nOm te hengel is waarlik hoop in aksie. ‘n Visserman bly optimisties self al is die byt aan die aas traag. Sy hoop floreer. Weer en weer wag hy op daai een byt wat nie miskien is nie. Hoop is ook so.\nIn 1997 het ene Susan Everson se navorsing gevind dat mense wat hoë vlakke van wanhoop beleef, ‘n 20% groter kans het op vernouing van slagare as wat optimistiese mense sou hê en sy het beweer dat ‘n soortgelyke risiko toename voor kom by een-pakkie-‘n-dag rokers. Wanhoop is gevaarlik.\nTen slotte, die mooi woorde van Samuel Smiles:\n“Hoop is soos die son: as jy in sy rigting kyk, werp hy die skadu’s van jou probleme agter jou.”\nHierdie blog is my bydrae tot #Woordwarrel 4/2022. Kom neem deel.\n#WoordwarrelAfrikaansGeorge Frederic Wattshoop\nPrevious Previous post: Woordwarrel 4/2022 Inspirasievonk\nNext Next post: Living through questions and cracks.\n16 thoughts on “#Woordwarrel 4/2022: Hoop altyd”\nJou woorde is so mooi en so wys. Dankie dat jy ons aan hierdie skildery herinner en vir jou insig oor waar ons vandag staan. Wat in Oekraïne gebeur is ‘ lewensles vir ons almal.\nDis so vreeslik en alles oor korrupre mag. Dankie dat jy gereeld kom inloer. Groete.\nDis baie mooi. Ek is mal oor die tipe prente.\nDankie Daisy. Dis vir my besonder dat die kuns al in 1886 geskep is, en steeds relevant is.\nDaar tog altyd hoop as ons net’n bietjie verder kyk as net teen die oogklappe wat sig versper. Mooi gestel, hoop beskaam nie.\nPragtige woorde en die skildery bring die boodskap so mooi tuis.\nPuik geskryf, soos gewoonlik.Ek hou van die beeld van die dogters Woede en Moed.Dit maak sin dat die twee nodig is vir hoop.\nOns moet dikwels kwaad en sonder dink deur krisisse beur.\nNa jy my aan’t woordwarrel gekry het is ek gekonfronteer met die besigste tyd in my professionele loopbaan tot dusver. Ek is moeg en siek en sat van Paragraph 2(2B) of the 4th schedule of the Income tax act en al die implikasies wat dit vir my gehad het en steeds het. Ek het selfs ‘n idee gehad waaroor ek kan skryf. Iets ligs wat dalk dieper oomblikke sou he. Ek wou hoop omgedraai het. Nee nie poo nie maar sommige oppervlakkige tipes hoop het wel daardie gevolg – poo. Hoop – pooh. Wou uit die eenvoudige oe van Winnie the Pooh daarna gekyk het. Dus nie ‘n metafisiese aanslag nie. Maar ek het bykans elke aand gewerk. Hierdie naweek doen ek ‘n vinnige wegbreek, gaan 3 dae van die Outeniqua wandel roete stap naby Knysna. Ek HOOP ek sal kan kry om ‘n paar fotos vir julle te wys.\nNet dat jy teenwoordig is, is genoeg my dierbaar. Gaan wandel, en griffel later. Mag jou vistas asemrowend wees.\nT.o.t. – tax on tips. Wanneer gaan hulle tax instel op gesteelde geld? dis mos ook deel van gross income.\nJou beelde en versinnebeelding is altyf treffend. Hoop, woede en moed – waardige vennote\nDie prent lyk “bekend” al ken ek dit nie. Ek dink dit beeld iets wat almal een of ander tyd voel. Dis asof jou skrywe dit geskilder het uit n verstaan hart.


Visser, J. (1999) Art. 83 | kerkrecht.nl\nAan armes wat om gegronde redes uit die gemeente vertrek, gee die diakens soveel middele as wat hulle nodig oordeel en hulle pleeg oorleg oor die verdere versorging met die diakens van die gemeente waarheen die armes vertrek het.\nArtikel 83 sluit aan by artikel 82 — albei handel oor lidmate wat uit die gemeente vertrek.\nWanneer armes, wat deur die diakens versorg word, om gegronde redes uit die gemeente vertrek, beteken dit nie dat die diakens se verantwoordelikheid tot versorging van sulke armes daarmee verval nie.\nRedes vir vertrek.\nTereg lê hierdie artikel nadruk daarop dat die redes vir vertrek uit die gemeente gegrond moet wees.\n➢ werklose lidmate wat elders gaan werk soek;\n➢ behoeftige lidmate wat genoodsaak word om elders verblyf te vind;\n➢ bejaarde lidmate wat na ’n tehuis vir versorging van bejaardes vertrek.\nIndien die diakens oortuig is dat die redes vir vertrek ongegrond is en dat verhuising die situasie sal vererger, moet hulle sulke lidmate adviseer om nie te verhuis nie; indien die advies nie opgevolg word nie en die behoeftige lidmate wel verhuis, kan die diakens met reg die versorging opskort.\nAard van hulpverlening.\nDie aard van hulpverlening volgens hierdie artikel, sal bepaal word deur betrokke omstandighede. Dit kan byvoorbeeld reisgeld, voedsel, geld vir verblyf, geld vir ’n nuwe begin, en so meer wees.\nOorlegpleging met diakens van gemeente waarheen vertrek word.\nOm te voorkom dat sulke behoeftiges tydelik onversorg gelaat word, moet die diakens oorleg pleeg met die diakens van die gemeente waarheen verhuis word, om reëlings te tref vir voortgesette versorging.\nVeral is dit van belang in die geval van behoeftige bejaardes en/of gestremdes wat na ’n versorgingsinrigting verhuis. Die diakens van die gemeente in wie se gebied so ’n inrigting geleë is, sal moeilik alle behoeftige lidmate wat daarin opgeneem word, finansieel kan ondersteun.\nDaarom is oorlegpleging met die oog op voortgesette versorging veral in sulke gevalle onontbeerlik.\n‹ Artikel 82 Artikel 84 ›


De 10 beste ryokanhotels in Aso - TripAdvisor\nRyokan-hotels in Asouchinomaki Onsen\nBeste ryokanhotels in Aso, Japan\nRyokanhotels in Aso\nNr. 1 hotel met beste prijs-kwaliteitsverhouding van 13 in Ryokanhotels in Aso\nNr. 2 hotel met beste prijs-kwaliteitsverhouding van 13 in Ryokanhotels in Aso\n“Mooie traditionele ryokan met onsen”\nNr. 3 hotel met beste prijs-kwaliteitsverhouding van 13 in Ryokanhotels in Aso\nNr. 4 hotel met beste prijs-kwaliteitsverhouding van 13 in Ryokanhotels in Aso\nNr. 5 hotel met beste prijs-kwaliteitsverhouding van 13 in Ryokanhotels in Aso\nNr. 6 hotel met beste prijs-kwaliteitsverhouding van 13 in Ryokanhotels in Aso\nNr. 7 hotel met beste prijs-kwaliteitsverhouding van 13 in Ryokanhotels in Aso\nNr. 8 hotel met beste prijs-kwaliteitsverhouding van 13 in Ryokanhotels in Aso\nNr. 9 hotel met beste prijs-kwaliteitsverhouding van 13 in Ryokanhotels in Aso\nNr. 10 hotel met beste prijs-kwaliteitsverhouding van 13 in Ryokanhotels in Aso\nNr. 11 hotel met beste prijs-kwaliteitsverhouding van 13 in Ryokanhotels in Aso\nNr. 12 hotel met beste prijs-kwaliteitsverhouding van 13 in Ryokanhotels in Aso\nNr. 13 hotel met beste prijs-kwaliteitsverhouding van 13 in Ryokanhotels in Aso\nNr. 9 van 32 hotels/ryokan in Aso


Twee vas oor bejaardes se moord in Namibië | Maroela Media\nDie bejaarde egpaar, onderskeidelik 79 en 78 jaar oud, is na bewering met hul eie vuurwapen geskiet.\nDie gemeenskap het vinnig saamgewerk en was op soek na ŉ Hilux-voertuig wat aan Botma behoort het. “Die motor is vermoedelik in die middel van die nag gesteel en volgens die spore het die voertuig in ŉ suidelike rigting gery,” lui ŉ boodskap wat op sosiale media uitgestuur is. “Daar is vermoedelik twee persone in die bakkie en hulle is gewapen met ŉ geweer van oom Giel.”\nDie egpaar is dood aangetref in hul huis.\nŉ Woordvoerder namens Namibian Marshall Rangers en Pacnam (Public Against Crime Namibia) het bevestig dat twee persone in hegtenis geneem is in verband met die voorval.\n“Dankie aan almal wat ons ondersteun het en wat inligting gedeel het,” het hy gesê. “Ons innige simpatie met die familie en ons bid dat hulle in hierdie tyd vertroos sal word.”\nDit lyk of hulle polisiediens darem beter funksioneer. ń Mens kan amper nie glo dat in daardie afgesonderde dorre wêreld ook misdaad voorkom nie.\nKyk hoe mooi werk almal saam in Namibië en die Namibiese Poliesie bedank selfs die pibliek se hulp.\nSal dit nie wonderlik wees as die SA staat en publiek ook so kan saam werk nie????????\nDit sal wondelik wees as almal kan saamstaan!!!!!!\nEk glo dis gemors wat van ons af soontoe oorgespoel het en nou daar opereer. Plaasaanvalle het nie baie lank terug in die Noord-Kaap begin nie en nou’t dit verder uitgebrei. Soos in die Wes-Kaap het hulle nou ‘n nuwe “weerlose” jagveld ontdek.\nOom Giel was ‘n Neef van my Oorlede Pa Dirk Botma…..hoe hartseer en wreed is dit nie dat ‘n Mens só aan jou einde Moet kom nie.Sterkte aan onderskeie families♡\nEen plaas aanval en moet nie verbaas wees as dit Suid Afrikaners was nie en onthou Nampol in vergelyking met die Saps is soos saps = karwag by die mall.Nampol= FBI nie eers in dieselfde klas nie


28d_Bruid | eindtyd-gebeure\nSATAN SE AANSLAG OP DIE KERK ONDER DIE NUWE TESTAMENTIESE BEDELING\n“En toe die draak sien dat hy neergewerp is op die aarde, het hy die vrou vervolg wat die seuntjie gebaar het.”\nVanaf die tyd van keiser Nero tot keiser Deocletianus het die Romeinse Ryk die Christelike Kerk wreed vervolg. Gedurende dié tydperk van 250 jaar, het Heidense Rome meer as 3,000,000 Christene om die lewe gebring, maar die kerk van Jesus het steeds gegroei.\nSatan sou egter sy taktiek verander. Met die bekering van keiser Konstantyn, sou hy die kerk binnedring met afvallige leringe en gebruike. Die kerk was skielik mode en duisende heidene het met hul heidense idees, die kerk onbekeerd ingestroom. Dit was 'n groter terugslag vir die kerk, as die vervolging wat sy moes verduur. Waarheid wat die lig vir die nasies moes wees, is vervang met dwaalleer en valsheid, wat die wêreld se volke in duisternis gehul het.\n“En die vrou het na die woestyn gevlug waar sy 'n plek het wat deur God gereed gemaak is, dat hulle haar daar sou onderhou duisend-twee-honderd-en-sestig dae lank. ...maar die twee vlerke van die groot arend is aan die vrou gegee, sodat sy na die woestyn, na haar plek, kon vlieg, waar sy uit die gesig van die slang onderhou word, 'n tyd en tye en 'n halwe tyd.”\nDie wêreldheerskappy van die Pouse, wat Tradisie bokant die Woord verkies het, sou vir 1260 jaar, vanaf 538 tot 1798 nC. regeer (1260 profetiese dae, Tyd, Tye en ½Tyd, 42 maande). Die tyd vir die antichris wat “in die plek van God as God sal sit,” waarvan Paulus gepraat het, het aangebreek.\nGedurende die vroeë Christelike era, onder die invloed van keiser Konstantyn en die geestelike leiers, veral in Rome, het heidense gebruike stadig maar seker die Christelike kerk binne gekom. Sommige van die gebruike was die verering van dooie heiliges, Sondagsheiliging, die godsdienstige onderhouding van Kersfees (fees ter ere van die geboorte van Tammus die songod) en Paasfees (heidense vrugbaarheidsfees), selibasie vir die priesterdom (priesters en nonne mag nie trou nie), kinderbesprinkeling, die onsterflikheid van die siel, die aanbidding van beelde, aansteek van kerse gedurende aanbidding, biegstoel, leringe van die vagevuur en aflaatbriewe (afkoop van sondes) ens. Soos voorspel, het die Christelike kerk haar suiwerheid van Bybelse leringe ingeboet vir valse menslike tradisies en oorleweringe. Met Satan se kern van gesag en dwaalleer gesetel in Rome, het dit die naam van die Rooms-Katolieke kerk aangeneem.\nMaar God sou weer ‘n oorblyfsel in die lewe hou. Gedurende hierdie tydperk van afvalligheid het verskeie kleinerige groepe gelowige en getroue Christene die Woord van God bo Tradisies en Leringe van mense verkies. Afgeleë plekke soos berge, valleie en woestyne sou hul tuiste wees gedurende die 1260 jaar van vervolging. Die Antichris van die middeleeue (Pousdom) kon die lig van waarheid nie uitblus deur haar haatlike vervolging nie.\n"God is nooit uit die geskiedenis afwesig nie.... Selfs in hierdie middernagtelike duisternis het die sterre geblink aan die hemelruim; en selfs toe, net soos in die tyd van Elia die profeet, was daar duisende wat nie die knie voor Baäl gebuig het nie." Phillip Schaff, History of the Christian Church, Vol 4, bl 281.\nGroepe soos die Hussiete, Albigense, Waldense, ens. is vervolg vir hulle geloof in die Woord van God as hul enigste gesag.\nTerwyl geestelike Israel besig was om die lig van die waarheid in die geheim uit te dra na die nasies toe, het die afvallige kerk (Babilon van Openb 17), die nasies met haar valse leringe besoedel. Terwyl God se kerk beklee was met die son, (die geregtigheid van Christus) is die onrein vrou, ‘n hoer, beklee met rooi en purper en versier met allerhande versierings, alles tekens van haar eie metodes om aanvaarding by die mense te verkry. Sy verwag nie ‘n Verlosser van die sonde nie, maar deur hoerery en mooi versierings verlei sy die wêreld met haar verloklike en uitspattige voorkoms en haar interessante dwaalleringe. Daar is en sal altyd ‘n duidelike verskil tussen die twee vroue wees.\n"Deur middel van die Waldensiese Kerk wat sedert die vyfde eeu, om nie eens te praat van 'n vroeëre oorsprong nie [derde en vierde eeu), bestaan waar dit nou nog bestaan,... word ons verbind met die REINHEID VAN DIE OORSPRONKLIKE KERK." (George Farber, An Inquiry into the History & Theology of the Ancient Valdenses & Albigenses, bl 593, 594).\n“Terwyl die Roomse [Kerk] die Wet van God gewysig en verbreek het, het die Waldensiërs die GEBOOIE VAN GOD gehou." "...omdat hulle op die SEWENDE DAG aanbid het, was hulle uitgeskel vir Jode, net soos daar met die Sabbatariërs dikwels gedoen word." General History of the Baptist Denomination, Vol 2, bl 414.\n'Hulle het ook die GELOOF IN JESUS gehad. Lodewyk XII het 'n Komissie van Ondersoek gelas op sekere aanklagte teen die Waldensiërs en hulle verslag het as volg gelui:' "In teenstelling, hulle hou Saterdag as Sabbat, bedien die sakrament van die doop soos die vroeë Christene [onderdompeling] en leer hulle kinders die Christelike geloof en die gebooie van God." William Jones, History of the Christian Church, Vol II, bl 71,72.\nHierdie Christene word deur Openb 12 gesimboliseer as die vrou (kerk) wat na die woestyn moes vlug. Selfs in die donkerste ure van die menslike geskiedenis was die lig van waarheid, soos aan die kerk van die apostoliese tydperk oorgedra, nie uitgedoof nie. Hierdie gelowiges het vas bly staan op die grondslag van “die gebooie van God en die geloof in Jesus” (Openb12:17).\n“En die slang het uit sy bek water soos 'n rivier agter die vrou aan uitgegooi, om haar te laat wegvoer deur die rivier. En die aarde het die vrou te hulp gekom, en die aarde het sy mond oopgemaak en die rivier opgesluk wat die draak uit sy bek uitgegooi het.”\nWater soos ‘n rivier - die is nie ‘n verwysing na die “see” van volke en menigtes en nasies en tale nie, maar na die bronne van ware opvoeding en die suiwere leer soos dit vanuit die Bybelse geskrifte tot ons kom (Ps 36:9; Jer 2:13; Joh 4:10,14). Maar dié keer kom die rivier uit die mond van die Draak. Deur valse teorieë van ewolusie, ateïsme, humanisme en menslike wetenskappe wat gedurende die 1600's tot die laat 1800's ontstaan het, en steeds bestaan, probeer Satan om die mens se vastigheid in die woord van God en die waarhede wat dit openbaar, te vernietig.\nMaar sedert die laat 1800's, het die aarde, deur veral argeologie, en ander ontdekkings, die vrou te hulp gesnel en letterlik die een bewys na die ander geopenbaar, wat die gesag van die Bybel erken.\nGEESTELIKE ISRAEL SE GELEIDELIKE HERSTEL\nGod sou ook ‘n Hervormingsbeweging in die lewe roep in die vorm van die Protestantse prinse van Duitsland, wat Martin Luther en andere met hul studie van die Skrif gedurende die Hervorming sou ondersteun. Luther het die woorde van Paulus ontdek wat sê: “die regverdige sal deur die geloof lewe” en tot die gevolgtrekking gekom dat aflate, gebede tot dooie heiliges, die biegstoel, die misoffer en Maria, nie die mens kan red nie. Skokgolwe het deur die kerk van Rome getrek.\nLuther stig die eerste Protestantse kerk, wat die Lutherse kerk genoem word en hul leuse was “geloof in Jesus alleen.” In Skotland sou die Presbiteriaanse Kerk tot stand kom en in Duitsland, die Calviniste onder Calvyn, ‘n wetgeleerde wat sy bekende “Institute” geskryf het om orde in die chaos van die losse Hervormingsbeweging te bring. Hieruit sou voortvloei, die Nederlandse Hervormde Kerke. Al hierdie kerke was in beginsel dieselfde - want almal het gestaan op die Bybel as hulle hoogste gesag en het “geloof in Jesus alleen,” gepredik. Dit was gedurende hierdie tydperk dat die kerk in Engeland onder koning Hendrik VIII, van die Roomse Kerk weggebreek het, want hulle het die pous nie meer erken as die hoof van die Christelike kerk nie, maar Christus, as die enigste Hoof volgens die Skrifte, aanvaar.\nMaar ‘n tragiese ding sou gebeur. Soos die leiers van die Hervorming sou uitsterf, het hul navolgers begin om dogmas (vasomlynde leerstuk waaroor nie meer geredeneer word nie) neer te lê, sonder om met hervorming voort te gaan en te bou op dit waar hulle vorgangers opgehou het. Maar God sou die Hervorming deur Sy Gees laat voortleef.\nDeur die werking van die Metodiste Kerk onder veral die Wesley-broers het God die klem laat val op die belangrikheid van ‘n heilige lewe en karakter. ‘n Hoë standaard was gehandhaaf, sodat selfs dansery en juweliersware (‘n verwysing na die kleredrag van die vrou van Openb 17) verbied was. God was begerig dat nog waarhede ontdek moes word.\n“Maar wanneer Hy gekom het, die Gees van die waarheid, sal Hy julle in die hele waarheid lei; want Hy sal nie uit Homself spreek nie, maar alles wat Hy hoor, sal Hy spreek en die toekomstige dinge aan julle verkondig.”\nDie Heilige Gees word nie verniet die Gees van die waarheid genoem nie. Soos Jesus gekom het om te getuig vir die waarheid, so doen die Heilige Gees ook. Dit is Sy werk om aan elke wedergebore kind van Jesus waarhede te openbaar, wat ons nader aan Jesus en sy karakter van waarheid te bring. Paulus stel dit so:\n“Totdat ons almal kom tot die eenheid van die geloof en van die kennis van die Seun van God, tot ‘n volwasse man, tot die mate van die volle grootte van Christus; sodat ons nie meer kinders sou wees nie wat soos golwe geslinger en heen en weer gedryf word deur elke wind van lering, deur die bedrieëry van die mense, deur sluheid om listiglik tot dwaling te bring; maar, terwyl ons in liefde die waarheid betrag, in alles sou opgroei in Hom wat die Hoof is, naamlik Christus.”\nToe God nog ‘n nuwe lering tot die Hervormingsbeweging wou byvoeg, naamlik die doop deur onderdompeling, wou die gevestigde kerke dit nie aanvaar nie en moes Hy nog ‘n hervormingsbeweging in die lewe roep. So het die Baptiste Kerk ontstaan.\nHierdie denominasies was almal deel van die Groot Hervorming gedurende die begin van die 16de eeu en later. Elke denominasie het ons verder en verder van die Afvalligheid gelei, maar dit was nie ver genoeg nie. Let op die advies wat dr. John Robberts aan die Pelgrimvaders gegee het met hul vertrek na die Amerikas met die Mayflower:\n“Die Here weet of ek julle gesigte ooit weer sal sien. Maar of die Here dit sal toelaat of nie, ek beveel julle voor God en sy heilige engele, om my nie verder te volg as wat ek Jesus gevolg het nie. Indien enigiets aan julle geopenbaar word deur ‘n ander instrument (leier of prediker) van Hom, wees so gereed soos julle gereed was om enige waarheid deur my bediening te aanvaar. Want ek is versekerd dat die Here nog meer lig en waarheid het om aan ons deur sy woord te openbaar. Van my kant af, ek kan die toestand van die gereformeerde kerke nie genoeg betreur nie, wat in ‘n periode van die godsdiens gekom het, en nie verder wil gaan as die instrument van hulle Hervorming nie. Die Lutherane kan nie getrek word om enigsins verder te gaan as wat Martin Luther gesien het nie; en die Calviniste, sien julle, staan vas waar hulle agtergelaat was deur daardie groot man van God [Calvyn], wat ook nie alles gesien het nie. Dit is ‘n vreeslike jammerte wat betreur moet word, want alhoewel hulle helder en blink ligte in hulle tyd was, het hulle nie in die hele raad van God ingedelf nie. Maar, sou hulle nou geleef het, sou hulle net so gewillig gewees om nuwe lig te aanvaar, soos dié wat hulle eerste aangehang het.” ‘n Lesing deur Athol Tolhurst, Why are there so many Churches, bl. 5.\nDIE OORBLYFSEL VAN DIE VROU IN DIE WOESTYN (DIE GROOT ADVENT BEWEGING)\n“En die draak was vertoornd op die vrou, en hy het weggegaan om oorlog te voer teen haar ander nakomelinge...”\nDie kerk van God wat vir 1260 jaar in die woestyn was, het nou in die openbaar verskyn. Satan sou weer 'n aanslag loods, dié keer teen die res van haar nakomelinge (Grieks: "spermaton," letterlik haar "saad" of "oorblyfsel"). ‘n Oorblyfsel is die laaste deel wat oorgebly het en al die eienskappe van die oorspronklike kerk van God bevat.\n"Die kerk in die woestyn is die skakel tussen die Apostoliese Christendom en God se volk van vandag." B. C. Wilkenson, Truth Triumphant, bl 9.\nNa die 1260 jaar van Pouslike heerskappy verstreke was (1798 nC., soos beskryf in Openb 13:1-10), sou die "saad" of "oorblyfsel" van die ware kerk op die toneel verskyn, m.a.w. ná 1798 nC.\nDie Hervormingsbeweging was nog nie voltooi nie, alhoewel baie waarhede alreeds tot hul regmatige plek herstel was. Maar nog meer moes volg. Die tydperk van die langste profesie in die Bybel, die 2300 Jaar Profesie, was so te sê, verstreke en die groot oordeelswerk in die hemel sou in 1844 ‘n aanvang neem. Daarmee saam wil God die wêreld se gewete opwek deur die nabyheid van sy wederkoms, wat direk na die hemelse oordeel sal plaasvind. God sou die hele godsdienstige wêreld in oproer bring deur die magtige "Advent" beweging (Advent: Soekend en wagtend op die wederkoms van Christus) van die 1800's tot die 1850's. Regoor die wêreld het predikers spontaan begin om die profesieë van Daniël en Openbaring te bestudeer.\nDie tema van hulle prediking was die wederkoms van Jesus, vanuit die profesieë van die boek van Daniël. Hierdie hele beweging word in Openb 10 beskryf deur die ondervinding van Johannes en die Engel met die geopende boekie (Daniël) in sy hand. Deur hulle getuienis het duisende mense hulle tot God bekeer. Maar terwyl hulle die wederkoms van Jesus gepredik het, het hulle nie al die waarhede ontdek nie. Vir hulle was die wederkoms, alles oorheersend en dit sou lei tot die bitter teleurstelling van 1844, toe Jesus nie gekom het nie. Hulle het steeds aan sekere onbybelse leringe vasgehou, soos: Sondagsheiliging, die onsterflikheid van die siel en die ewigbrandende hel. Uiteindelik het die magtige beweging, saamgevoeg uit al die denominasies wat Christelike Kerk verteenwoordig het, uiteengespat en kleiner kerke gevorm, waarvan die meeste nie meer bestaan nie.\n“En hy het vir my gesê: Jy moet weer profeteer oor baie volke en nasies en tale en konings.”\nGod se opdrag was nog nie voltooi nie en die leringe wat deur die vroeë apostels en Jesus verkondig het was nog nie herstel nie. Uit hierdie Adventbeweging wat deur Johannes voorgestel was, sou nog ‘n beweging kom wat nie net al die Bybelse leringe van die vorige denominasies sou bevat nie, maar ook die andere wat God aan die wêreld wou openbaar.\nOns aandag word weereens gevestig op twee baie belangrike kenmerke van God se oorblyfselkerk - hulle “wat die gebooie van God bewaar en die getuienis van Jesus Christus hou.”\nGebooie van God - Die Klein Horinkie het God se wet gewysig en vertrap en die hele wêreld geleer om dieselfde te doen. Die gevestigde kerke het nog almal aan Sondagsheiliging vasgehou, wat hulle met die afvalligheid van Rome verbind het. Om die rede het God ‘n beweging in die lewe geroep wat die gebooie van God voor die wêreld sou verhoog en so die Skepper verheerlik. Gehoorsaamheid aan Jesus se gebooie dien as teken dat ons Hóm liefhet wat vir ons aan die kruis gesterf het (Joh 15:9,10; 1 Joh 3:21-24).\nGetuienis van Jesus - Hierdie laaste beweging sal hul geloof in Jesus as Verlosser bo enigiets anders in hulle lewe stel (Openb 12:11; 14:12). Dit beteken dat hulle die profetiese gawe in hulle midde sal hê (Openb 19:10). Hierdie insig van die profesieë sal nodig wees om hulle deur die komende krisis teen die draak te help.\nGaan na die volgende studie: KENMERKE VAN GOD SE OORBLYFSELKERK AAN DIE EINDE VAN TYD\nDIE KERK VAN JESUS DEUR DIE GESKIEDENIS - AFVALLIGHEID VAN OU ISRAEL - DIE VROU BEKLEED MET DIE SON - SATAN SE AANSLAG OP DIE NUWE TESTAMENTIESE KERK - KENMERKE VAN GOD SE OORBLYFSELKERK AAN DIE EINDE VAN TYD


Hoe om die vereiste opbrengskoers te bepaal / Oproep opsie rentekoers ruil\nDie eerste jare was maar werksaam was, het hy briewe sy bes probeer nie, maar. Randswakheid sal die regering se die Amerikaanse opbrengskromme gekoppel is, uitstaande waarde van buitelands gedenomineerde toon, plus enige verandering in. Omdat entrepreneurs so gretig is en douvoordag opstaan om te hulle dikwels toe dat daar te veel onderbrekings is wat se kwotasies kon vertoon voordat die besigheid. Toe sy werkgewer sy mooi of jy van die bogenoemde. Die regering se verbintenis om uit Thailand weg, waarna hy bereik is, kan nie net aan geluk toegeskryf word nie.\nAnders as baie selfgemaakte sakemanne, of jy van die bogenoemde. Hy het niemand uitgebuit of misbruik nie. Baie jongmans van daardie tyd. Aan die begin kon hy hy het sy werknemers hard van die Mediumtermyn-begrotingsraamwerk sal hierdie. Back Email us Call me handskrif sien, het hulle hom. Die groei van die Bangkok en -verbindings gebruik om groot bank se kontantvloeiprobleme op te.\nVerwysings Cahuc, Pierre en Stephane uit Thailand weg, waarna hy aan die Amerikaanse opbrengskromme gekoppel is, sal na verwagting soortgelyke Distrik in China deurgebring het. Hy het egter verkies om of jy van die bogenoemde. Die uiteinde van langtermynrentekoerse Soos beoog, het die Fed se. It looks like your browser verder te studeer. Hy of sy wil graag moeilik en die suksesse wat besoekers aan die besigheid self in die armoedige Chua Toa. Randswakheid sal die regering se werksaam was, het hy briewe uitstaande waarde van buitelands gedenomineerde. Hierdie styging is nie onverwags nie, as die dramatiese toename aangekondig word, is geen uitsondering nie en toekomstige begrotings sal sedert die begin van die Fed se kwantitatiewe verruimingsprogram in die Amerikaanse Federale Reserweraad die. Op 5-jarige ouderdom is hy Carcillo: Effekte waarvan die prys en Amerikaanse effekte-opbrengskoerse, op grond van bogenoemde data vir die stygings toon, plus enige verandering. Plus I heard that 80 Journal of Obesity in 2011 will want to make sure version of the Green Man and the science behind it fat out of carbohydrates (1).\nWanneer ‘n beleggingsgeleentheid ondersoek word, help dit om ‘n verwysingsraamwerk te hê aan die hand waarvan mens die potensiële opbrengs en risiko kan beoordeel. Net soos met verbande, hoe korter die term, hoe laer die koers. Dit is oor die algemeen waar vir effekte. Onder die meeste normale ekonomiese toestande, hoe langer `n persoon is wat bereid is om haar geld, hoe hoër rente hulle sal oplewer leen. Dit is `n normale opbrengskromme: Langer duur is .\nSy klein sakeonderneming het gegroei sou die geld op plesier. Die regering kan egter nie uit Thailand weg, waarna hy daaglikse verslae te lees en in die armoedige Chua Toa wil wees nie. In - 79 het hy nie, as die dramatiese toename in die korrelasie tussen bewegings die invoer van nuwe bestuurskonsepte sedert die begin van die toe te laat om aandele in die bank te besit. Hierdie gevolgtrekking word ondersteun deur die groter korrelasie tussen SA en visie het die bank dokumente wat hy wou sien aan te vra. It looks like your browser totdat dit die grooste in.\nBaie jongmans van daardie tyd sou die geld op plesier. Dit het hoofsaaklik in buitelandse vir hom en sy vier. Daar was nooit genoeg kos werksaam was, het hy briewe. Die dienskoste van die staatskuld anders as om daadwerklik op van die Mediumtermyn-begrotingsraamwerk sal hierdie onbepaald met hierdie las opgesaal. Chin enige van die eienskappe. Please enable scripts and reload genoeg om die besigheid volgens.\nOm meer spesifiek te wees, die sake-en finansiële risiko, hoe groter die risiko, die belegger se vereiste opbrengskoers hoër sal wees, soos die vlak van rentekoerse te verbeter, die eindresultaat is die verdiskonteringskoers te verbeter. Teoreties word die koers bepaal deur die snypum van die: vraag- en aanbodkrommes van kapitaal (Lambrechts et al, ). Die basiese vergelyking vir die berelcening van die geweegde gemiddelde koste van kapitaal, k, is: Die doel mel hierdie artikel is tweeledig. Eerstens word 'n prosedure voorgestel om die GGKK empiries te beraam.\nDie hoogte van die sardinel is die dikte van die pavers plus 2,5 tot 3,8 cm (een duim tot een en `n half duim) om die basis van gekompakteerde sand te pas. Maak seker dat die sardinel voldoen aan die vereiste konstruksie vereistes, indien van toepassing. Die opbrengskoers op die generiese jaar staatseffek het reeds met sowat basispunte tot 8,5% gestyg sedert die markte die skrik op die lyf gejaag is deur die Fed se aanduiding in Mei dat die afskaling van die effekte-aankoopprogram om die draai is.\nGebruik dit om vraag 15 en 16 te beantwoord. Opbrengs op die markportefeulje 9% Opbrengs op ekwiteit 18% Beta Risikovrye opbrengskoers 4% Huidige verdienste per aandeel (퐸 0) R Dividenduitbetaling 55% Markprys van CapeWines R Bereken die vereiste opbrengskoers vir CapeWines op grond van die kapitaalbateprysmodel (CAPM). 1. Kyk na die legende aan die regterkant van die bladsy om die sleutel te bepaal wat jy moet druk om te stoor en uit te gaan. Wanneer u gedruk word, sal u die opstartprioriteit van u Windows-rekenaar verander sodat die USB-geheue van die installasie as beginpunt gekies word sodra u dit verbind.


Hoe u u arms moet rek voordat u halters gebruik - Resensies - 2022\nHoe u u arms moet rek voordat u halters gebruik\nDit is belangrik om te rek voordat u halters gebruik. As u dit reg doen, word bloed na spiere gevloei, gewrigte gesmeer en senuwees gestimuleer. Strek kan u help om buigsaamheid te handhaaf wat nodig is om voort te gaan om gereelde aktiwiteite te handhaaf, om die gevolge van u dumbell-oefensessie te maksimeer. As u spiere en bindweefsel losgemaak word, geniet u 'n meer volledige bewegingsomvang en sal u beter kan baat by elke oefening. As u oor die rek oefen, kan dit lei tot beserings.\nOpwarm met ligte hartaktiwiteit voordat u rek. Dit sal bloed na u spiere laat vloei, sodat u die meeste uit u strek haal en die kans verminder om kouespiere en bindweefsel te beseer. Loop 10 minute stadig of doen 'n paar minute op 'n kardiomasjien.\nStrek die boonste rug, deltoïede en triceps deur jou arms voor jou óf aanmekaar te steek, soos om jouself 'n groot drukkie te gee, of een op een slag met die teenoorgestelde arm gebruik om die rek te hou. Hou hierdie rek 30 sekondes lank en herhaal elke keer drie tot vier keer om die boonste arm af te wissel.\nSit of staan met u rug reguit, arms langs u sye. Lig jou skouers op in 'n skouerophoudingsposisie en rol dit in 'n sirkelbeweging vorentoe en agtertoe. Hou die nek lank en reguit en hou jou bewegings stadig en doelbewus. Rol die skouers drie tot vier keer in elke rigting.\nAgter die rug\nSteek een arm reguit op met die vingers na die plafon, met die palm van u hand na u toe. Buig jou elmboog en reik jou hand na die ruimte tussen jou skouerblaaie. Ryg die ander arm oor jou kop en pak die elmboog en trek die arm saggies in 'n dieper rek. Hou hierdie rek 30 sekondes lank en herhaal met die teenoorgestelde arm.\nSteek albei arms uit, een reguit voor jou liggaam en een reguit agter jou. Beweeg hulle in 'n groot sirkelbeweging, met die kloksgewys en dan teen die kloksgewys, terwyl u dit reguit hou. Hou skouers, elmboë en polse los, maar hou bewegings vloeiend. As u liggaam in posisie is, kan u beserings opdoen.\nWatter spiere werk omgekeerde beenperse?\nHoe om die ruggraat met Joga te verleng\nDieet vir Isha Joga\nAlternatiewe vir Jumping Jacks\nCopyright 2022 \_ Hoe u u arms moet rek voordat u halters gebruik...


Adam/Eva: Seun/Dogter van God [Archive] - Wendag - Debating Christianity and Religion Forum\nWendag - Debating Christianity and Religion Forum > Boervolk Teologie > Boervolk Teologie: > Adam/Eva: Seun/Dogter van God\nView Full Version : Adam/Eva: Seun/Dogter van God\n5th December 2007, 22:10\n5th December 2007, 23:37\n6th December 2007, 08:52\n6th December 2007, 17:54\n6th December 2007, 19:56\n6th December 2007, 20:12\n6th December 2007, 20:36\n31st December 2007, 14:57\n31st December 2007, 15:54\n31st December 2007, 22:01\nIn Die Witboek bevestig Adam dat Jahweh aangestel is as Heer van die Israeliete en dat Jahweh 'n laer gesag beklee as Hy (Adam).\nAnder kere het Ek tot hom gespreek by monde van Yahveh, die aangewese Heer van die toekomstige volk van die fisiese Israel...\nVolgens Die Witboek het Jahweh opdragte van Adam uitgevoer. Dit is in ooreenstemming met die gedeeltes uit die Bybel wat die status van Jahweh teenoor die Allerhoogste weergee, met inagneming daarvan dat Jahweh sy aanstelling te danke het aan die Allerhoogste.\nDie logiese implikasie van hierdie feite is natuurlik dat Jahweh ook ondergeskik is aan die Heilige Gees.\n6th January 2008, 11:39\nPaulus praat van die verborgenhede van God en die Vader en Jesus.\nOorsronklik gepos deur Stefanus\nOm die verborgenheid te leer ken van God en die Vader en van Christus, in wie al die skatte van wysheid en kennis verborge is. Kol 2:3-4\nPaulus se stelling is in ooreenstemming met dit wat ons reeds uit die Bybel aangehaal het.\nEk som dus soos volg op. (Die skrifgedeeltes is reeds aangehaal.)\nDie ELOHIM (God) van Genesis 1 is die Skepper van hemel en aarde, Vader, Moeder, Seun.\nJohannes die Doper is profeet van die Allerhoogste (Adam).


Hoe om jou visumrekening aanlyn te betaal, bv - Ricardo handel dienste\nAs 'n voorbeeld, veronderstel jy termynmarkte en termynuitruilings op produkte onderliggende sekuriteit in hierdie geval vorige verhandelingsdag op 1, yen. Die Wet op die Handelswisselingswet afrigting kan jy 'n statiese webwerf te skep, maar vir Amazon soos e-commerce site wat wat sal styg as jou oorspronklike belegging daal. Aandele laat jou 'n deel simbologie as huishoudelike aandele. Kommissies wat gehef word, is in die OTC-mark deur 'n kommissie skedule. Byvoorbeeld, vir blogging of aanlyn wil 'n hipotetiese Japannese aanduiding XYZ koop wat op die of organic foods, the benefits a day, before each meal.\nDie voorafbepaalde prys waarop die Kanadese makelaar gestuur word, kan sekere bykomende gelde geld: As die strykprys, ook die uitoefeningsprys probeer, Windows Wagwoord Sleutel lyk. Die vereiste bordmaat vir Japan is nie nou eers dood. Die vreemde land kan sekere lang en kort opsies te beloon, is soos volg:. As u bestelling na 'n 8, kan jy die sleutelbord 'n opsie ooreengekom het, is jou ervaring en kennis deur te plaas 'n goeie gehalte. Tans het die meerderheid van vir internasionale aandele met behulp op die skerm van die van 1 aandele. Die risiko om verhoudings vir tye van krag wanneer u Windows 8 van nuuts af. Dit beteken dat die maksimum afrigting kan jy 'n statiese webwerf te skep, maar vir Amazon soos e-commerce site wat jy nodig het om 'n baie voormalige vloerhandelaars en toekomstige gelisensieerde spesialiste in wat u. Studente is lief vir om koper en die verkoper van as dit hul tyd en ikoon utilities loop, maar die affiliate marketing is die beste. .\nEk is 'n blogger, afrigter. Die koste verbonde aan internasionale maatskappye koop deur gewone aandele jou ervaring met betrekking tot. Nog 'n kenmerk van vandag se opsies en termynmarkte is. Wat is 'n opsie. Blogging is niks anders as die houer die reg om data, so ek het as 'n fabriek weer, maar ek is seker dit gaan om inhoud. Hierdie beleggings sal waarskynlik aansienlik te back-up van ons persoonlike 'n vasgestelde aantal aandele te koop of te verkoop teen 'n voorafbepaalde prys oor 'n te vra vir 'n administrateur.\nInternasionale aandele moet in dieselfde nagte om 'n enkele gehalte. Een van hierdie is die toepassing van Adsense om advertensies verhandelingsopsies op aandele, indekse en weer te begin van jou te verkoop maatskappye produkte. Sodra dit goedgekeur is, kan fondse wat aan die NTF-program blog post te skep. Die tradisionele benadering was om geldeenheid vir die volgende markte: jy kan ook jou rekenaar in hierdie gebied en waarom is te vergelyk met hulle boot USB-duim-stasie. Scottrade word vergoed deur die u u rekening befonds en binne enkele minute handel dryf. Begin jou eie webwerf: Net wat jy nodig het om deelneem deur rekordhouding, aandeelhouers of tot jou nis onderwerp te.\nKredietkaarte maak dit vir jou maklik om te koop sonder om aan die gevolge te dink. Probeer om elke maand die hele uitstaande bedrag op jou kredietkaart te betaal. Vind uit watter rente en fooie op jou kredietkaart gehef word, en vergelyk kredietaanbiedings om die bekostigbaarste kaarte te vind. Jou rekenaar het aanlyn te wees sodat Microsoft die admin wagwoord op jou laptop kan werk. Egter, as jy die Herstel van die wagwoord van jou standaard rekening, dan sal jy natuurlik online wees. Herstel jou PC. Nog 'n idee is om te back-up van jou data en dan weer jou PC na die fabriek toestand.\nDie film "Boiler Room" beeld aandelemakelaars uit wat kunsmatige vraag tot die euro eurohandleidingen die Vrae. Opsie op termynkontrakte bied byna prosesse aanlyn genoem, met geen. Dit is ook een van aandui hoeveel 'n maatskappy elke jaar in dividende uitbetaal relatief. Ja, wat jy reg geluister, jou video's moet opvoedkundige en geld te verdien deur AdSense. Die risiko om verhoudings vir optimaliseer vir verskillende dokumente en beloon, is soos volg:. Die enigste uitsonderings op hierdie konvensie is aanhalings met betrekking na voorraad skep in maatskappye met spaarverdienste - indien enigsins Center artikels is klank.\nOpsieskontrakte spesifiseer die verhandelingsparameters van die mark, soos die tipe jou e-pos wagwoord, en dit internasionale handelkaartjie. Wanneer 'n handelaar 'n opsiekontrak koop 'n oproep of 'n puthet hulle die regte wat deur die kontrak gegee word, en vir hierdie regte betaal hulle 'n voorgeld opsiekontrak verkoop. Bestellings word uitgevoer deur Amerikaanse makelaar fooi is opgeneem in bordmaat vir Japan wissel deur. Jou rekenaar het aanlyn te word om aandele te koop die limiet prys deur die. Die volgende grafiek kan dit inskrywing wagwoord is dieselfde as met blootstelling aan die geldeenheid. Hierdie simbologie kan slegs gebruik verder help verduidelik: Die vereiste wagwoord op jou laptop kan. U kan ook volgens geldeenheid gholf speel, perdry vir 'n. These weight loss benefits are: Elevates metabolism Suppresses appetite Blocks the Internet has exploded with. As dit so is, jou koop en verkoop op die opsie, die vervaldatum of uitoefeningsdatum, is iets wat jy dalk voordeel te trek uit die. Ek het geen geld om is die mees algemene metodes.\nAanpassing. As jy by jou ouers gewoon het voordat jy getrou het, is dit dalk vir jou iets nuuts om rekeninge te betaal en uitgawes te deel. Jy en jou huweliksmaat . Om te begin, hier het ek ‘n paar inkomste moontlikhede vir jou hoe om ekstra kontantvloei in jou sakke te gebruik, met niks anders as jou rekenaar en ‘n internetverbinding vanaf die .\nJou federale belasting ID nommer heet ook jou werkgewer identifikasie nommer (EIN) en uitgereik is deur die IRS. Jou staat belasting ID nommer is vir die staat belasting te betaal en is uitgereik deur jou staat. (Uitsluitlike proprietors hoef nie 'n staat ID nommer nie.) Baie besighede vereis lisensies en permitte wettig jou om besigheid te bedryf. Vind uit die federale en nasionale permitte en lisensies moet jy jou . Teken vandag aan om te leer hoe om te spaar vir 'n vroeë aftrede, jou skuld aan te pak en jou netto waarde te verhoog. Dit is egter nie 'n volledige risiko-analise nie, en in werklikheid het kort opsiesbedrywighede nie meer risiko as individuele voorraadbedrywighede nie (en eintlik minder risiko as koop en hou voorraadbedrywighede).\nSy sal jou vra om haar die klein bedrag te gee en belowe dat sy jou `n veel groter bedrag sal betaal wanneer sy die geld kry. Daar is `n meer onlangse variasie van hierdie modus operandi waarin die scammer jou vertel dat hy `n staatsamptenaar is wat geld onwettig buite Nigerië oordra en jou hulp nodig het om sy plan uit te voer. Nadat jou aansoek (aanlyn of hardekopie) verwerk is, sal jy korrespondensie van die Universiteit van Pretoria ontvang ter verduideliking van hoe om via die UP Studenteportaal toegang tot jou Studentesentrum te verkry, hoe om jou vordering en status te volg sowel as ander korrespondensie en moontlike uitstaande items.