Ghiandola capezzolo ingrossata dopo urto - 13.02.2014 | MEDICITALIA.it\nGhiandola capezzolo ingrossata dopo urto\nSalve sono un ragazzo di 25 anni!\nCirca da una settimana dopo essermi dato la portiera della machina sul capezzolo ed aver sentito dolore,immediatamente ho avvertito un rigonfiamento di una ghiandola ,con annesso dolore al tatto!\nImmediatamente dopo si era gonfiata di poco anche rispetto all altra pallina avvertibile al altro capezzolo!nel corso del tempo però il dolore non si è attenuato ma sopratutto la ghiandola ha continuato ad ingrandirsi e anche ora sempre essere più grande!come se si stesse ancora gonfiando!al tatto da fastidio ed è leggermente dolorante niente di eccessivo!\nLa ghiandola si trova sul bordo esterno della areola in basso all esterno del petto!\nSopra la ghiandola sono spuntati anche 2 brufoletti nell areola!\nAvevo pensato leggendo in rete alla ginecomastia ma credo dipenda dall urto con lo sportello!\nIeri e oggi ho preso dell oki per vedere se si rimpiccioliva ma non ha dato effetti ne sul fastidio al tatto ne sulle dimensioni'\nCosa posso fare nel caso sia dovuto alla urto,come penso???\nE' probabile che ci sia una correlazione con il trauma, ma la conferma si può avere solo con una visita.\nNe parli con il curante e in caso di dubbi si può ricorrere ad una ecografia.\nStia tranquillo che i danni postraumatici sono trascurabili e si risolvono spontaneamente.\nSolitamente se è dovuto dal trauma quanto tempo occorre perché si sgonfi?\nSicuramente andrò dal medico curante nel frattempo e inutile che prenda antinfiammatori?\nCome da consiglio sono andato dal medico di cura!che ha detto che sicuramente e dovuto all urto e che probabilmente è una viste infiammata o rotta (???)\nMi ha dato da mettere reparil crema per 10 giorni..\nGrazi!quibdi continuo come mi ha consigliato il curante,con l applicazione della crema 3 volte al di!\nSolitamente per veder riassorbire la protuberanza occorre molto tempo?\nSenza vederne gli effetti del trauma è impossibile apportare un contributo a quanto mi richiede.\nSalve sono passati 12 giorni da quando ho iniziato ad applicare reparil!ma il gonfiore e ancora presente!amche se si è leggermente sgonfiato!e ancora una massa dura grumosa!ora si è spostato verso sotto mentre dove stava all inizio la pallina e scomparsa!durante il decorso si è allargato e è ora si è concentrato nella parte inferiore del capezzolo mentre all inizio era solo una pallina di lato!continuo ancora con la crema??per quanto tempo ancora posso usarla??\nQuesto consulto ha ricevuto 7 risposte e 4,9k visite dal 13/02/2014.


Timberland uomo primavera estate 2018: l'iconica giacca militare M65 - Globestyles\nTimberland presenta l’iconica giacca militare americana M65 nella nuova versione con stampa camouflage all over. Scoprila su Globe Styles\nTimberland rende omaggio all’iconica giacca militare americana M65. Dopo varie stagioni di successo, il camoflage può essere considerato un evergreen e Timberland ne offre l’interpretazione perfetta nella versione urban. Il design cool ed esclusivo è definito dal motivo geometrico all over e dalle audaci quattro tasche sulla parte frontale.\nLa Military Camo Jacket si apre con una zip nascosta sul davanti e ha una vestibilità ampia, concepita per il Compatible Layering System di Timberland. Può essere indossata sovrapposta a una giacca tecnica trapuntata o in denim. Facile da indossare in un gioco di sovrapposizioni e con cappuccio a scomparsa, questa giacca diventa il capo ideale in caso di tempo variabile.\nOgni caratteristica del design è studiata attentamente per offrire massima praticità e comfort. Basta tirare la coulisse interna regolabile in vita, per chiuderla sopra uno strato sottostante leggero. Ha un pratico tascone interno con zip, per mettere al sicuro gli oggetti di valore. Il dettaglio in velcro sottolinea il look grintoso di questo capo utility, completato dall’etichetta in pelle con il logo dell’albero a rilievo, visibile sulla manica.\nQuesta giacca d’ispirazione militare è rifinita con tutti i dettagli tradizionali; spalline, polsi con strap regolabili e linguette tirazip di pelle. Il colletto alto si chiude con bottoni a pressione in metallo color argento, per offrire riparo dal vento.\nÈ realizzata in twill di cotone organico lavato, per donare al capo quell’affascinante aria vissuta. Il 3% di elastane garantisce un’elasticità sufficiente al tessuto per facilitare i movimenti in corrispondenza di spalle e braccia, ideale per uno stile di vita attivo. La stampa camo all over si abbina all’interno verde tinta unita.\nTagged: collezione primavera estate 2018menswear\nLacoste Olympic Heritage 2018: la nuova capsule collection che celebra le Olimpiadi\nNel 2018 Lacoste svela una collezione che evidenzia con eleganza il patrimo\nTommy Hilfiger Lewis Hamilton campagna primavera 2018: il pilota è il nuovo ambassador\nLewis Hamilton rappresenterà il mondo di Tommy Hilfiger Uomo in veste di a\nMarni presenta per la collezione maschile primavera estate 2018 le nuove sn\nCalliope collezione primavera estate 2018: Downtown Colours\nCalliope presenta la nuova collezione primavera estate 2018. Scopri tutti i\nErmenegildo Zegna presenta il nuovo capitolo della campagna pubblicitaria D\nCoach Selena Gomez: la campagna primavera estate 2018


Hai tempo per Dio?\nLascia che ti dica una cosa, devi leggerla fino in fondo. Io ho quasi cancellato questa e-mail ma quando sono arrivato alla fine sono stato benedetto.\nSignore, quando ho ricevuto questa e-mail, ho pensato...\nNon ho tempo per queste cose... E non è opportuno durante il lavoro.\nPoi mi sono reso conto che questo modo di pensare è...Esattamente ciò che ha causato molti problemi nel nostro mondo, oggi.\nCerchiamo di confinare il Signore per la Domenica, nella nostra Chiesa...\nForse, la Domenica sera...\nE, nell'eventualità, molto improbabile, di una funzione intersettimanale.\nPerò, ci piace averLo intorno quando ci sono malattie...\nComunque, non abbiamo tempo, o spazio per Lui durante il tempo del lavoro o di svago... perchè... Quelle fanno parte della nostra vita dove noi pensiamo che... Possiamo, e dobbiamo farcela da soli.\nChe...c'è un tempo o luogo dove... LUI non deve essere al PRIMO posto nella mia vita.\nPrego, segui le istruzioni.\nGesù disse: "Se ti vergogni di me, Io mi vergognerò di te davanti al Padre mio."\nFai passare questa solo se LO PENSI VERAMENTE!!\nSi, Io amo il Signore.\nPosso far fronte a tutte le difficoltà perchè Cristo me ne dà la forza. (Filippesi 4:13)\nQuesto è il testo più semplice.\nSe tu ami il Signore e...non ti vergogni di tutti le meraviglie che Lui ha fatto per te...\nManda questa e-mail a dieci persone e anche alla persona dalla quale l'hai ricevuto!\nNon credo di conoscere 10 persone che ammetterebbero di amare Gesù. Lo ami tu?\nMi inginocchiai ma non a lungo, avevo troppo da fare. Dovevo fare in fretta, il lavoro, le bollette da pagare. Cosi mi inginocchiai e dissi una preghiera veloce,\nAvevo adempito al mio dovere di Cristiano\nDurante tutta la giornata non avevo tempo per dire una parola gioiosa. Non avevo tempo per parlare di Cristo agli amici, mi avrebbero deriso, temevo.\nNon avevo tempo, non avevo tempo, avevo troppo da fare, questo era il mio grido costante.\nNon avevo tempo da dare a persone bisognose….\nAndai davanti a Dio, restai con gli occhi bassi. Nelle mani di Dio un libro;\nDio guardò nel suo libro e disse:\n"Non trovo il tuo nome". Una volta fui tentato di scriverlo... Ma mai trovai il tempo per farlo”.\nOra hai tempo di far passare questa e-mail?\nBada bene di arrivare in fondo alla e-mail.\nPerchè è cosi difficile dire la verità mentre mentire è così facile?\nPerchè ci sentiamo assonnati mentre stiamo in chiesa e appena finito siamo cosi desti?\nPerchè è cosi noioso leggere una rivista Cristiana mentre è così facile leggere robaccia?\nPerchè è cosi facile cancellare una e-mail che parla di Dio, mentre inoltriamo quelle cattive?\nPerchè le chiese diventano sempre meno mentre i pub e ritrovi notturni diventano sempre più numerosi?\nRicordati - Dio ti sta guardando.\n• Vediamo se satana riesce a fermare questa!\nLa ruota consiste nell'inoltrare questa mail, dire una preghiera per la persona che ti ha scritto...\nTutto qui..... Niente altro..... Ed è cosi potente......\nFra tutti i doni che possiamo ricevere, la Preghiera è il migliore....\nNon ci sono costi ma splendide ricompense....\nChe il Signore ti protegga e ti benedica. Se questa non ti scuote un po', non so cosa potrebbe toccarti...questo messaggio è vero. Spero che sarete benedetti come sono stato io da questa storia. Mi chiedo, chissà quante persone cancelleranno questo messaggio senza averlo letto, a causa dell'intestazione?\nC'era una volta un uomo di nome George Thomas, era pastore protestante e viveva in un piccolo paese. Una mattina della Domenica di Pasqua stava recandosi in Chiesa, portando con sé una gabbia arrugginita. La sistemò vicino al pulpito. La gente era alquanto scioccata. Come risposta alla motivazione, il pastore cominciò a parlare....."Ieri stavo passeggiando quando vidi un ragazzo con questa gabbia. Nella gabbia c'erano tre uccellini, tremavano dal freddo e per lo spavento. Fermai il ragazzo e gli chiesi: "Cos'hai lì, figliolo?". "Tre vecchi uccelli" fu la risposta.\n"Li porterò a casa e mi divertirò con loro", ripose il ragazzo.\n"Cosa??!!! Perchè, mica li vuoi, signore, sono uccelli di campo, niente di speciale. Non cantano. Non sono nemmeno belli!"\nIl pastore prese la gabbia e con delicatezza andò in un campo dove c'erano alberi e erba. Aprì la gabbia e con gentilezza lasciò liberi gli uccellini.\nCosì si spiega il motivo per la gabbia vuota accanto al pulpito. Poi iniziò a raccontare questa storia.\nSatana rispose: "Oh, mi divertirò con loro! Gli insegnerò come sposarsi e divorziare, come odiare e farsi male a vicenda, come bere e fumare e bestemmiare. Gli insegnerò a fabbricare armi da guerra, fucili e bombe e ammazzarsi fra di loro. Mi divertirò un mondo!"\n"Ma va, non la vuoi questa gente. Non sono per niente buoni, sono cattivi.\nLi prenderai e ti odiaranno. Ti sputeranno addosso, ti bestemmieranno e ti uccideranno. No, non puoi volerli!!"\nSatana guardò Gesù e sogghignando disse: "Tutto il tuo sangue, tutte e tue lacrime e la tua vita."\nN.B. Non è strano come la gente possa scartare Dio e poi chiedersi come mai il mondo sta andando a rotoli?\nNon è strano che alcune persone possono dire "Io credo in Dio" ma ciononostante seguire Satana (che, guarda il caso, anche lui "crede" in Dio)?\nNon è strano come noi possiamo inoltrare migliaia di barzellette per e-mail che a loro volta si moltiplicano ma quando inizi a mandare una e-mail che riguarda il Signore, la gente ci pensa due volte prima di condividerla?\nNon è strano che quando pensi di mandare questa e-mail a qualcuno, ci penserai due volte prima di spedirla agli indirizzi nella tua rubrica perchè hai paura di ciò che possono pensare di te?\nNon è strano che io posso avere più paura dell'opinione degli altri su di me e non importarmi che opinione ha il Signore di me?\nIo dico una preghiera per ogni persona che manderà questa e-mail a tutti gli indirizzi nella propria rubrica. Avranno dal Signore una benedizione speciale.\nE rispediscilo alla persona che te lo ha spedito, così facciamo sapere che è stato spedito a molti altri.


Medicina, Psicologia, Sanità Sedi:\nLe organizzazioni sono prima di tutto tessute di relazioni umane e sociali. Le relazioni prosperano là dove vi è uno sguardo che apprezza e valorizza, quando, ad esempio, si vede ciò che c’è di meglio nell’altro, quando si conciliano o si condividono speranze, aspirazioni, risultati in modo collettivo e positivo. La condizione della complessità multilivello della società attuale richiede di leggere, di padroneggiare e di co-formarsi a competenze personali e sociali, oltre alle competenze professionali.Ancora nel 2010, Mayo sottolineava la necessità di arrivare e di sviluppare la medicina come scienza sociale. Solo così non sarebbe stata dominata dal sistema tecnico ed economico. La necessità di conciliare umanizzazione e tecnocrazia è la condizione che permette di sviluppare un processo sostenibile tra l’esistenza della vita umana e la salute. La medicina non è una semplice scienza professionale per il suo con-tessuto con la vita umana materiale psichica e sociale.\tFinalità\nIl ruolo del medico in questo momento è quello di governare un sistema più complesso del passato, centrato sul paziente, garantendo che ciascuna figura contribuisca al meglio delle proprie possibilità nell'ambito del proprio ruolo, per il raggiungimento degli obiettivi di salute.In conseguenza della coincidenza dei medici di medicina generale e del territorio interessati alla medicina di gruppo integrata (MGI) e all'aggregazione funzionale territoriale (AFT), sono state individuate due figure di riferimento:- il referente AFT con funzione di collegamento funzionale professionale con il Distretto e con l'Azienda ULSS, volto ad assicurare il raccordo costante con l'Azienda sia per l'integrazione operativa con operatori/servizi della medesima messi a disposizione (infermieri, specialisti ecc.), che per il monitoraggio degli obiettivi e dei relativi indicatori di out, come clinico e organizzativo;- il coordinatore GI con il compito di sovrintendere l'organizzazione dell'attività ed assicurare la predisposizione della carta dei servizi MdGI.\tIl Master ha una durata annuale e prevede 600 ore di didattica frontale e 900 online. Parte integrante del percorso è costituita dallo stage di 250 ore che rappresenta un’ottima opportunità di accesso al mercato del lavoro. Lo stage, per i partecipanti che sono già impegnati professionalmente, è facoltativo o sostituibile con la stesura di un project work mirato.Le ore totali di impegno didattico, che comprendono anchelo studio individuale e l’elaborazione di una tesi finale, sonocomplessivamente 1500 per un totale di 60 CFU.\tAmmissione, Costi\nCategorie\tMedicina 6


Soluzioni naturali per la longevità di cibi e bevande\nMolto poco che consumiamo è al "punto di origine", quasi tutto il cibo richiede tempo per passare dal coltivatore o produttore al cliente finale e il modo in cui questi prodotti cambiano e si deteriorano durante questo periodo ha un enorme impatto sulla qualità, sul valore e sulle perdite. Tradizionalmente le aziende alimentari e delle bevande hanno utilizzato quasi tutti i mezzi per proteggere la durata e la qualità della vita, ora esiste una soluzione reale e naturale per risolvere i loro problemi.\nSAPORE FRESCO, COLORE E AROMA\nAlimenti e bevande subiscono un calo di qualità dal momento in cui vengono prodotti o raccolti, ciò è dovuto alla naturale ossidazione di molecole di colore, sapore e aroma altamente sensibili. Ciò significa che la qualità del tuo prodotto diminuirà molto tempo prima che il tuo prodotto "si spenga", con un impatto sull'esperienza del cliente, sui tassi di reso, sulla fedeltà e sugli sprechi.\nLa gamma di conservanti Stoak incorpora alcuni degli antiossidanti più potenti della natura, che attraverso avanzati test EPM hanno mostrato una riduzione dell'ossidazione 78%, con conseguente mantenimento della freschezza, della qualità e del gusto degli alimenti. Molti clienti si affidano esclusivamente a questo per preservare gli ingredienti costosi e i differenziatori di aromi principali dei loro prodotti, con conseguente esperienza del cliente di alta qualità e sicurezza del prodotto.\nLa protezione dei prodotti alimentari e delle bevande implica la conservazione del sapore, del colore e dell'aroma essenziali e desiderabili di un prodotto, ma comprende anche l'eliminazione dei sapori indesiderati che accompagnano l'invecchiamento di alimenti e bevande, i driver primari di Shelf Life, Best Before e In prodotti datati in codice.\nLa gamma di estratti per conservanti di Stoak si occupa direttamente di queste aggiunte di aromi indesiderabili attraverso la conservazione naturale e i precursori degli aromi ossidativi associati a cibi e bevande che sono "scomparsi". Ciò offre ai nostri clienti la tranquillità di conservare il sapore, il colore e l'aroma previsti dei loro prodotti e di avere il sapore di quando sono stati raccolti o prodotti.\nINGREDIENTI FUNZIONALI A PI LUNGA DURATA\nIngredienti come vitamine o estratti vegetali con potenziali effetti benefici per la salute possono decadere negli alimenti nel tempo. Questo non è generalmente percepito come stantio, ma può limitare la durata di conservazione degli alimenti fortificati. Ai sensi del Food, Drug, and Cosmetic Act statunitense, gli alimenti fortificati con una quantità inferiore di nutrienti elencati rispetto a quelli dichiarati sono considerati contraffatti, quindi illegali.\nGli additivi funzionali derivati dalla cannabis, ad esempio, possono mostrare un'elevata instabilità. La loro degradazione può causare imprecisioni nelle dichiarazioni sull'etichetta entro pochi mesi dal confezionamento. Introducendo antiossidanti alternativi come gli estratti di Stoak, si riduce lo stress ossidativo su questi additivi funzionali. Di conseguenza, i produttori possono presentare ai propri consumatori un prodotto di qualità superiore e rispettare le indicazioni sull'etichettatura più a lungo.


Grande immagine : Mini macchina industriale 20W della marcatura del laser della fibra con la fonte di laser di Raycus\ncaso di legno di 75x55x83 cm\nMatrice della data\nmacchina per incisione del laser\nChe cosa è macchina della marcatura del laser? La macchina della marcatura del laser è un genere di attrezzatura del laser che utilizza il laser per lasciare i segni su un oggetto quale legno, il metallo, l'ABS, il PVC, il cuoio, tessuto, che inoltre comprende il cambiamento di colore dovuto l'alterazione chimica o molecolare, la carbonizzazione, la schiumatura, la fusione, l'ablazione, ecc. La tecnica non comprende l'uso degli inchiostri, né comprende i pezzi dello strumento che contattano la superficie dell'incisione e consumano, dantegi un vantaggio sopra le tecnologie alternative della marcatura o dell'incisione dove gli inchiostri o le teste del pezzo devono essere sostituiti regolarmente. La macchina della marcatura del laser inoltre è chiamata indicatore del laser, la macchina dell'indicatore del laser, la macchina dell'incisione laser, il sistema di classificazione del laser, attrezzatura della marcatura del laser. La marcatura del laser è che cosa accade quando il fascio interagisce con la superficie di un materiale, leggermente alterando le sue proprietà o aspetto. Il laser riscalda il materiale, causando l'ossidazione nell'ambito della superficie e girando il nero del materiale. La macchina della marcatura del laser è raggiunta muovendo un fascio basso a forza lentamente attraverso il materiale facendo uso di un metodo chiamato scoloramento, che crea i segni ad alto contrasto senza interrompere il materiale. Parametri della macchina della marcatura del laser: Potere 10W, 20W, 30W, 50W del laser\nalto contrasto della marcatura del laser della fibra 50-Watt all'alta velocità\nMarcatura di qualità sui materiali robusti del metallo e della plastica\nSingola linea velocità massima: 440m/min (1440 ft/min)\nL'applicazione del laser della fibra è molto estesa, compreso la comunicazione di fibra ottica del laser, la comunicazione spaziale di distanza del laser, la costruzione navale industriale, fabbricazione dell'automobile, laser dell'incisione laser che segnano il taglio del laser, rullo di stampa, la perforazione del metallo/taglio/saldatura (brasare, estiguere, rivestimento e profondità di saldatura), la difesa nazionale, l'attrezzatura medica militari ecc. La macchina della marcatura del laser è particolarmente adatta a segno sull'acciaio inossidabile, può essere disposta su acciaio inossidabile digitale, codificando, immagini, stampanti l'effetto per il nero\nLe operazioni d'inscatolamento dell'alluminio sono fra le catene di imballaggio più veloci nel mondo e richiedono l'attrezzatura specializzata. Le latte del metallo sono ampiamente usate con gli alimenti scaffale-stabili e quando i prodotti richiedono la sterilizzazione, il servire specializzato degli inchiostri del colore-cambiamento come indicatore visivo di controllo di qualità che i prodotti hanno realizzato con successo il processo.\nofferte che stampano le soluzioni per abbinare le richieste di queste applicazioni, compreso le opzioni della stampante ultra ad alta velocità. Accoppiato con una gamma completa di inchiostri ad alta velocità e termocromici, Videojet porta in 40 anni di competenza d'inscatolamento dell'applicazione ai nostri clienti. Inoltre, i laser ad alta potenza della fibra offrono le opzioni uniche del segno per le applicazioni d'inscatolamento del metallo specifico.\nSe la fibra ottica non è collegata all'alimentazione elettrica ed alla testa del laser, il rivestimento protettivo fornito del sistema deve essere installato per impedire il fronte dell'estremità della fibra ottica essere inquinato. (Se il fronte di fibra ottica dell'estremità ha polvere aderita, serio, dovrebbe essere usato con l'alcool e la miscela di B MI della strofinata di carta pulita pulita). L'omissione di installare la copertura contaminerà l'ottica interna ed i fronti dell'estremità della fibra, inducenti l'intero sistema laser a funzionare male e la garanzia perdente.\nLa capacità di aumentare l'incidenza di una bordura tagliata al rivelatore e di compensare la curvatura del campo e la distorsione del sistema nella correzione di aberrazione.\nIl laser che elabora la densità di energia, tempo è breve, zona colpita il calore è piccola, piccola deformazione termica, stress termico, non colpirà la prestazione elettrica interna\nRifornimenti a basso costo, non inquinato, economizzatori d'energia, in conformità con le norme ambientali europee, in conformità con i requisiti di GMP dell'industria farmaceutica. Costi di elaborazione in basso. L'investimento di una volta in attrezzatura è più costoso, ma l'elaborazione continua e estesa infine riduce i costi di elaborazione per divisorio.\nImballando dalle scatole del cartone ondulato, il peso leggero, trasporto è più basso, noi, rifornimento da aria più veloce per spedire\nI vostri requisiti e reclami altamente sono rispettati.


Estratto Behind | Belisariorighi | Perugia | Umbria | Italia\nI miei pensieri, le mie passioni, la mia vita.\nA mio padre devo la vita, al mio maestro una vita che vale la pena d'essere vissuta.\nEvviva il '68\nNel 1968 avevo ventitré anni e studiavo al Politecnico di Torino, Ateneo molto impegnativo che non lasciava molto spazio al tempo libero, ma noi universitari, quelle poche ore di libertà, ce le godevamo tutte e così tra gli studenti di Ingegneria, non ci furono soggetti che, partendo dalle agitazioni di Facoltà, arrivarono al mondo della politica, contrariamente a quanto avvenne per gli studenti di Legge o Scienze Politiche, che di tempo ne avevano anche troppo.\nNacquero i contestatori, elementi prodromici di un'ideologia politica che sfociò nella contestazione di massa, con cui furono messi in discussione tutti i valori sociali e dello Stato, che sino ad allora avevano segnato il cammino delle nostre democrazie.\nCaddero uno ad uno tutti gli stereotipi sociali, sotto l'accusa di elitarismo e prevaricazione. Si contestò, in primis, il mondo dell'Istruzione, additandolo come obsoleto e non più confacente al nuovo imperativo liberista che si andava diffondendo.\nIl movimento, inizialmente appannaggio esclusivo di intellettuali, si allargò sempre più sino a diventare globale e ogni Istituzione sociale, ogni valore civico furono messi in discussione. Il mondo del lavoro fu, fra tutti, il più grande palcoscenico del teatro irridentista e rivoluzionario. Si disse di voler dare una dignità nuova ai lavoratori, considerati vittime di un regime monopolistico e plutocratico, dentro al quale venivano soffocati i loro più elementari diritti. Marx ed Engels divennero le Muse ispiratrici di uno tsunami ideologico, che modulato sugli aforismi del Libretto Rosso di Mao Tze-tung, portò la contestazione talmente a sinistra, che per la prima volta, dopo la seconda guerra mondiale, si pensò che si sarebbe inevitabilmente arrivati ad una adesione al Comunismo su scala mondiale.\nLa sinistra, con i suoi slogan, imperava. I sindacati rossi facevano proselitismo, come mai era accaduto. Tutti erano diventati comunisti o almeno strizzavano l'occhio a sinistra e in quest'ottica sinistrorsa ogni tassello della società veniva confutato. I titolari di cattedre universitarie, i capitani d'industria, gli alti graduati delle Forze militari, i Prelati, i Primari degli ospedali, tutti quelli che comandavano erano chiamati baroni. Il baronismo divenne l'argomento dei comizi, delle riunioni improvvisate e tutti speravano che il mondo finalmente potesse cambiare. Persino le donne accusarono gli uomini di baronismo e pretesero l'uguaglianza di diritti e di comportamenti. Le mogli e le fidanzate iniziarono a mettere in discussione il ruolo, che per secoli avevano avuto. Non volevano essere più assoggettate a una rigorosa disciplina maschilista, né occuparsi più, come madri e mogli, della conduzione della famiglia, volevano entrare nella stanza dei bottoni e in poco tempo, una fiumana di donne di casa, sposate e non, si trasformò in una nuova forza lavoratrice. La donna doveva avere gli stessi diritti dell'uomo, persino nella sfera sessuale. L'uomo, nell'accezione universale del termine, da sempre, ha potuto avere più donne e spargere la sua virilità a destra e a manca e anche la donna volle questo. Da quel momento, una schiera inferocita di donne represse cominciò a fare l'amore con una tale disinvoltura che, dapprima, gli stessi uomini anziché rallegrarsene, come poi avvenne in seguito, ne furono disorientati.\nIl '68 sembrava dover portare il mondo verso un nuovo mattino e la contestazione generale sessantottina, doveva rappresentarne l'aurora boreale, drammatica e densa di fosche tinte. Poi, superato il parossismo dell'iniziazione, i nuovi sindacalisti sostituirono i vecchi, i nuovi docenti si avvicendarono ai vecchi Professori, i giovani universitari, politicamente impegnati, divennero deputati al Parlamento. Gli operai ebbero qualche piccola rivincita sui padroni, gli studenti sui Professori, le donne ebbero finalmente tanti amanti e ogni sottoposto rubò un po' di terreno al proprio Comandante, ma queste conquiste furono poca cosa, perché, di fatto, nulla cambiò. Il padrone restò tale, il Comandante addirittura fu promosso di grado, i vecchi cattedratici diventarono luminari e le donne ragazze madri, conquistando così nella società la parità dei diritti con l'uomo, almeno sul piano sessuale.\nIl '68 è stato una beffa, tra le più grandi che la società abbia mai subito e se a Woodstock si gridava "vogliamo la pace, non la guerra", apostrofando Nixon con ogni epiteto, da guerrafondaio ad assassino per aver mandato i soldati americani a morire in Vietnam, oggi si combatte in Iraq, in Siria, in Libia, in Corea, in Liberia e non si sa in quante altre parti del mondo.\nOrmai la vita è diventata sempre più inaccessibile al proletariato, che nel frattempo è stato declassato a sottoproletariato, la disoccupazione è ai massimi livelli storici, le multinazionali sono sempre più potenti e straricche, mentre in alcune parti del mondo c'è gente che muore di sete. Persino l'acqua, per certe persone, è diventata un lusso irraggiungibile.\nMelancolia - Incisione di Albrecht Durer - 1514\nRimpianto. Termine usato e logoro che ha perduto il suo significato primigenio. Si parla di rimpianto quando ci si appella ad azioni della nostra vita che non hanno avuto seguito, quando non si è realizzato un nostro intendimento.\nIl rimpianto però non è solo questo, è soprattutto la certezza di un'occasione perduta, di un'aspirazione interdetta, è principalmente la cognizione di non essere riusciti a soddisfare una nostra volontà, solo per causa nostra, non ascrivibile ad altre eventualità e quindi è purtroppo la constatazione della nostra incapacità, nel non raggiungimento di mete prefissate. E' la certezza di non aver adempiuto in maniera compiuta all'attuazione di disegni realizzativi, una sorta di melanconia, per la consapevolezza d'inettitudine pragmatica verso traguardi rappresentativi della nostra condizione esistenziale.\nRimpiangere significa toccare con mano il proprio fallimento, per non essere riusciti a esprimersi in maniera fattiva e aver perduto l'occasione di concretizzare un desiderio che si riteneva importante per esprimere il nostro egotismo.\nL'asservimento spinale e incontrollabile al nostro io, quale severo giudice delle nostre azioni, ci induce ad agire e non lasciando spazio a interpretazioni individuali, ci motiva verso traguardi precisi e ben definiti, non permettendo al caso di compiere atti, preposti all'assolvimento della nostra realizzazione personale.\nIl rimpianto consuma, avvelena, rende brutto ciò che potrebbe essere bello.\nIl ricordo di un amore finito nel nulla può essere bello e gratificante, ma se insinua il rimpianto, immediatamente nascono i sensi di colpa e si passa da una condizione di beatitudine a un'altra di esegesi e nella disamina degli atti di causa ci si trova irrimediabilmente in una condizione di colpa. Eh sì, perché l'essere indagato è sinonimo di colpevolezza, ma noi non vogliamo essere indagati, chiediamo solamente di essere noi stessi. Dobbiamo prendere atto che quella ragazza che non siamo riusciti ad avere, è solo perché eravamo distratti e se un amico si aspettava qualcosa da noi e non l'ha ottenuta, è perché non siamo stati pronti e attenti a comprendere le sue necessità.\nNon possiamo martirizzarci, né trasformarci in critici rigidi delle nostre azioni, tantomeno ci dobbiamo sentire in colpa per non aver fatto quella cosa o quell'altra. Se ci siamo comportati in un determinato modo, che oggi consideriamo negativo, è solo perché il momento richiedeva atteggiamenti precisi e non concedeva spazio ad altre interpretazioni.\nIl rimpianto è una sensazione che si rivolge ad atti assunti, non definiti dal nostro accondiscendimento, ma determinati da circostanze indipendenti dalla volontà individuale, qualcosa d'indefinibile che non può essere ascritta ai nostri atteggiamenti, bensì frutto di una serie di concomitanze dettate dall'evolversi degli eventi.\nNon si può entrare due volte nello stesso fiume.\nCinematismo della vita\nL’unico mistero che profondamente mi affascina, la risposta a tutti i perché, è il cinematismo segreto della vita, la vera chiave di tutto, ma non può essere cercato nelle cose, né se ne può scorgere la presenza in qualche landa terrestre, sebbene tutto il creato parli di vita.\nHo compreso sempre solo i fatti che sono riuscito a spiegare con rigore scientifico e unicamente in essi il mio intelletto ha vinto, o meglio ha vinto la parte spuria di esso, perché è stato il trionfo del razionalismo.\nE’ scontato però che in questa visuale, la scienza trionfi spesso sui moti dell’anima, mentre io vorrei capire al di là del sipario teatrale, al disopra della realtà stessa, ove la collocazione dei fatti è svincolata dai legami fisici.\nVorrei entrare, almeno per un attimo, nella struttura degli eventi, sì da avere di questi una conoscenza fondata su elementi idealistici, prescindendo dagli aneddoti e dalle ricostruzioni scientifiche.\nVado cercando questa volontà che tutto anima e che di tutto è artefice, la cui semeiotica è la vita stessa che, una volta recepitone l’afflato creativo che la comanda e la plasma, diventa di facile interpretazione.\nUn processo di ricerca deduttivo tendente a spiegare il problema, sarebbe però banale solamente concepirlo.\nE’ impensabile che da indizi finiti e circoscritti si possa astrarre un'entità superiore coordinante.\nCiò che cerco sempre mi sfugge, perché alimento con la logica la mia sete di conoscenza e la logica non è abbastanza dissetante per la mia arsura, perché non spegne mai il fuoco dell’ignoranza. Fuori dagli schemi tradizionali di ricerca e di studio, cerco ovunque le risposte alle mie domande, tentando di comprenderle in un linguaggio universale, il cui vocabolario è costituito da sensazioni e assunti che vivono in noi quale frutto di sogni o immaginazioni, perché sogno e realtà finiscono col fondersi nella nostra mente, creando umori e passioni, spingendoci ad azioni che consumano il tempo della nostra esistenza.\nPertanto mi sforzo di dare importanza al sogno come alla realtà e da entrambi, cerco di trarre il succo dell’esistenza.\nDel resto Dostoevskij dice che la verità è unica e sempre la stessa, sia che venga vissuta nelle realtà o recepita nel sogno e che quando l’hai conosciuta, quella è!\nSi dovrebbe viaggiare per il mondo, sorretti solamente dal desiderio di avvicinarsi alla Luce, sì da esserne un poco illuminati.\nRogier Van Der Weyden - 1433\nIl dipinto di Rogier Van der Weyden, esposto al museo El Prado è uno dei più grandi capolavori dell’arte rinascimentale fiamminga, perfetto nella tecnica e nella descrizione dell’evento, denso di misticismo e di ieraticità. Probabilmente la più bella tra tutte le Deposizioni e in quanto tale non necessita di commenti e tantomeno abbisogna di interpretazioni criptiche, come chi ha voluto intravedervi alcune battute musicali simili a quelle dello Stabat Mater Dolorosa del compositore e teorico musicale fiammingo Guillaume Dufay.\nAlex Gross . 2002\nNel suo quadro, chiara rivisitazione della Deposizione del Van der Weyden, il pittore americano Alex Gross, pur mantenendo la verticalità del dipinto di riferimento e la stessa impostazione dei volumi, ha trasportato l’azione nel secolo diciannovesimo (come si evince dai costumi dei figuranti), introducendo elementi di vario tipo, che concorrono nell’insieme a dare drammaticità e universalità all’evento.\nGli astanti, ad eccezione di Giovanni Battista che sorregge la Vergine e della Maddalena, ultima figura a destra, sono orientali. Sullo sfondo, nel cielo, un aereo con un motore in fiamme che sta precipitando è un segno di morte e di sventura.\nGli uomini e anche Gesù Cristo, sono stati sostituiti da donne. Unica eccezione: Giovanni Battista. E infine, la pia donna piangente, alle spalle di Giovanni è stata sostituita da un vaso di iris, creando così un bilanciamento perfetto di volumi, in tre blocchi di tre personaggi ciascuno: il blocco a sinistra con la Vergine, il blocco centrale con Gesù Cristo e il blocco di destra con la Maddalena che impugna una cinepresa.\nIconograficamente l’iris sta a significare la profondità dei sentimenti più alti ed aulici, quali l’amicizia, la fiducia, la verità, la saggezza, la fede, la speranza, a seconda del colore. L’iris azzurro-blu, detto anche giaggiolo delicato simboleggia la fede e la speranza. Inoltre nel fiore ricorre molte volte il numero tre, perché tre sono i tepali interni eretti, tre quelli esterni ricadenti, tre sono gli stami, tre le diramazioni dello stelo, tre le logge in cui è suddiviso il frutto, ma tre è anche il numero che nella tradizione cristiana è legato all’immagine della Santissima Trinità, per cui l’iconografia cristiana ha assunto questo fiore come simbolo di fede, di coraggio e di saggezza.\nNumerosi sono in questo dipinto gli elementi di blasfemia. Gesù è diventato una donna completamente svestita. Nel blocco di destra, una donna dallo sguardo cinico e freddo si sostituisce alla figura maschile dal volto triste e disorientato posto dietro Giuseppe d’Arimatea, e accanto, la Maddalena è rimpiazzata da una elegante signora che si distrae dal contesto per guardare altrove mentre impugna una cinepresa quasi, con cruda professionalità documentarista, dovesse stigmatizzare la scena. Il tutto però è trasceso dalla giocondità del giardino giapponese dove i peschi lasciano cadere nel vento i petali dei loro fiori, ed è purgato dalla maschera di dolore della Vergine, riprodotta come nell’opera originale, che svenuta per le sofferenze del Figlio immerge la composizione in un’empatica atmosfera di tragicità.\nQuando quaranta inverni cingeranno d'assedio la tua fronte\nE scaveran nel campo della bellezza tua trincee profonde,\nLa fiera assisa della tua gioventù, tanto ammirata adesso,\nSarà veste a brandelli, tenuta in scarso pregio;\nA chi allor chieda ov'è tutta la tua bellezza,\nOve, tutto il tesoro dei tuoi giorni gagliardi,\nIl risponder che è al fondo dei tuoi occhi affossati,\nSarebbe onta struggente e lode vana.\nQuanto meriterebbe maggior lode l'uso di tua bellezza\nSe potessi rispondere: questo mio bel figliuolo\nSia il saldo del mio conto, riscatti il vecchio debito;\nMostrando che la sua è bellezza discesagli in retaggio.\nSarebbe un rinnovarti quando tu sei già vecchio,\nVeder caldo il tuo sangue quando lo senti freddo.\nMia madre mi ripeteva spesso: attento alle persone stupide, perché, anche senza volerlo, ti possono mettere nei guai, solo perché sono stupide!\nQuando mi diceva questo sorridevo. Pensavo che le persone anziane siano afflitte da un pessimismo organogenetico, e pertanto quello che dicono, sia improntato a una considerazione negativa della vita, che non dipende dalla loro concezione della vita stessa, ma piuttosto da una progressiva necrosi cerebrale che conduce inevitabilmente al pessimismo più sfrenato.\nMia madre aveva ragione, e senza ricorrere al decadimento organico.\nSe uno nasce stupido, è un dato di fatto. Definito! La sua condizione prescinde da usure, di qualunque natura, esse siano. Non c’è niente da fare. E’ nato stupido. C’è chi nasce biondo, chi bruno, chi alto, chi basso. Lo stupido è nato stupido. E’ un dato di fatto!\nLo stupido è pericoloso! Molto pericoloso! Nella sua stupidità non riesce a discernere tra quello che può rappresentare un vero, effettivo pericolo e ciò che potrebbe essere una facezia.\nEgli, lo stupido, vede tutto in termini di una logica da lui elaborata, che non tiene in alcun conto delle istanze del suo prossimo e decreta, giudica, sancisce, da perfetto demiurgo, cosa attenga al giusto e cosa sia invece deprecabile.\nPurtroppo è stupido e nella sua naturale condizione, non è assolutamente in grado di discernere tra il conveniente e lo sconveniente e in siffatta situazione, chiunque si trovi ad essere oggetto di una qualche sua considerazione, ne sarà quasi sicuramente danneggiato.\nE tutto questo perché? Perché è stupido!\nMa in questo mare magnum di stupidità, nel quale ogni cosa sembra sia improntata alla faciloneria, al pressappochismo, qual è il nostro ruolo?\nCosa dobbiamo fare per liberarci dai tanti falsi amici e finti guru, che pretendono di essere elementi condizionanti della nostra vita e soprattutto saprofiti della nostra spiritualità?\nIn che modo ci dobbiamo comportare, una volta che questi esseri, si siano manifestati come tali?\nIl mio amico Righetto di Trastevere direbbe che dobbiamo mandarli affanculo!\nNoi non vogliamo essere così prosaici, ma certo dobbiamo allontanarci da questi strani figuri, che in osservanza ad una dichiarata amicizia, ci rendono la vita impossibile e piena di negatività.\nDetto questo, allora da dove nasce una spaghettata consumata, alle tre o forse quattro del mattino, a Roma, su di un muretto ai bordi di Corso Francia?\nNasce da una profonda amicizia che trascende le convenienze sociali e si eleva a un assunto di più assoluta complicità, che proviene dal rispetto reciproco e si immola alla ricerca del piacere delle piccole cose della vita, sì da rappresentare un semplice divertissement e niente di più.\nLe cose belle sono sempre le più semplici, le più naturali.\nE molto naturale sembrava, a me e al mio amico Gianfranco, gustare un piatto di spaghetti a notte fonda, seduti sopra un muretto alle prime ore del mattino e si badi bene, non si mangiava su piatti di plastica e posate improvvisate. No! Consumavamo il nostro strano spuntino su piatti di porcellana, con forchette d’argento 800 del servizio di famiglia e si beveva champagne su coppe di cristallo, sempre di famiglia, mentre le automobili sfrecciavano davanti a noi.\nEravamo stupidi? No, eravamo amici, nella realtà e nell’irrealtà, nel certo e nell’improbabile, e nell'assurdità.\nEravamo amici veri e soprattutto amanti della vita.\nIn un triste giorno, tanti anni dopo la spaghettata a Corso Francia, Gianfranco mi disse di essere gravemente malato: Un cancro al fegato. Sì cancro, proprio cancro! Si ha paura a pronunciare questa parola, ma il non nominarla, non ne allontana la funesta presenza e il mio amico, quel giorno, non ebbe timore di dirla.\nEra afflitto da un tumore, ormai a uno stadio avanzato, ma questo non modificò i nostri rapporti, sempre improntati alla gioia di vivere e al gusto frenetico e scanzonato della vita.\nFu quella, l’unica volta che si parlò del suo male. Anche in seguito, quando il suo stato di salute peggiorò, si evitò sempre di fare cenno alla sua infausta condizione. Fu sua figlia, qualche tempo dopo, a dirmi che se n’era andato.\nSi dice che si muoia due volte. La prima, quando si smette di respirare e la seconda, quando nessuno pronuncia più il nostro nome. Da quel momento, si è inghiottiti dall’eternità.\nLa scomparsa di una persona cara rappresenta quindi non soltanto la fine di un sodalizio sentimentale, ma anche, al tempo stesso, una voce che non ci chiamerà più, però Gianfranco, almeno per me, è ancora vivo, perché nei miei pensieri spesso riecheggia il suo nome.\nQuanta e quale differenza nel suo comportamento da quelle persone che ci amareggiano l'esistenza, definendosi infelici, afflitte dal taedium vitae, depresse, ma che in realtà sono soltanto fuori posto, in un mondo che non ama i lagnosi!\nIn ultima analisi, forse la spaghettata di Corso Francia nacque da una posizione intelligente nei confronti della vita, mentre certe depressioni, spesso nascono solo dalla stupidità.\nStavo guidando un’automobile e come spesso mi accadeva, giacché viaggiavo quasi sempre solo, cominciai a pensare a ruota libera, senza uno schema preciso e senza che alcun pensiero particolare, catalizzasse la mia indagine cervellotica più degli altri.\nIn quella girandola di pensieri, mi venne alla mente il canto gregoriano che tanto amavo e a quante volte mi ero riproposto, senza mai riuscirvi, di ascoltarne uno dal vivo.\nEppure, anche se non l’avevo mai fatto, ne ero affascinato, quasi ammaliato, perché riuscivo a comprenderne la sottile ed equilibrata architettura, riuscivo a percepirne la sacra musicalità e a intuirne il fervore.\nNel mio cuore, sentivo il coro preciso e vibrante, eseguito magistralmente in un vecchio chiostro benedettino, puro, trasudante di mistica poesia.\nLa medesima girandola, mi portò a pensare ai cuccioli di foca, di cui si fa strage e tutta l’umanità ne inorridisce, ma al tempo stesso, tristemente notai che nessuno si dà pensiero per le miriadi di topi che quotidianamente vengono trucidati e lasciati morire doloranti, invischiati in qualche trappola mortale.\nCome se l’essere dolce e accattivante del primo animale e l’essere schifoso e temibile del secondo, siano condizioni scelte dalle due bestiole.\nIl risultato comunque è sempre il medesimo.\nI topi, quanto le foche, vengono inesorabilmente sterminati.\nI primi perché brutti, i secondi perché belli.\nLa morte si crea sempre situazioni ottimali, per vincere.


[La biennale delle città del mondo] [SIAMO MASSA-Napoli] - WANG HUI - [FARM CULTURAL PARK] - WANG HUI\nPubblicato il Maggio 4, 2021 Maggio 4, 2021 di official\n[La biennale delle città del mondo] [SIAMO MASSA-Napoli] – WANG HUI – [FARM CULTURAL PARK]\n[La biennale delle città del mondo]\n26 Marzo 2021-16 GEN 2022\nPalazzo Cafisi – Padiglione Napoli – HALL Naples\nSeguendo la linea rossa del led, il visitatore giunge nell’anima del padiglione, nell’anima della città di Napoli. Un lungo tavolo occupa lo spazio più grande, apparecchiato secondo la tradizione delle famiglie partenopee. Prendono forma pietanze concettuali:\n“lo cunto de li cunti” ci ricorda la finalità dell’esposizione: raccontare, di nuovo, con forme, tecniche e materiali diversi, la città. Libri al posto del cibo, perché la cultura è cibo: libri buoni come il ” pane”: elementi, oggetti, che tentano di fare dialogare il salato e il sapido della vita, in un impasto di emozioni.\n[SIAMO MASSA] ©Wang Hui\nLa cultura diventa cibo, è cibo. Cibo e cultura rappresentano un modo per comunicare. La tavola è luogo di aggregazione, di ritrovo, di incontro. Commensali sono massa, siamo anche noi: il fotografo Wang Hui, nella sua opera “Siamo massa” immagina che ospiti non siano individui conosciuti ma persone pensanti, il cui sguardo, la cui espressione contribuiscono a rendere una città Napoli. A capotavola occupa un posto d’onore una donna con mascherina e visiera che fuoriesce da una piazza Plebiscito che sembra oggi distante ed inaccessibile perchè luogo di assembramenti.\nLa figura femminile è caratterizzata da colori chiari tra i quali acceca il bianco della mascherina ed il trasparente della visiera. Vietato essere vicini, vietato sedersi alla stessa tavola, ecco che rigidi plexiglass dividono un posto dall’altro, un uomo da un uomo, una donna da una donna, la massa per una volta non è confusa ma gli individui sono persona. Ogni persona è al suo posto. Condividono la stessa tavola un uomo con aureola, moderno santo a cui si rivolgono le preghiere di chi vive angosce esistenziali. Uomini che si santificano, realtà eteree che mi materializzano e prendono vita in fattezze umane.\nGiovane come i medici che combattono ogni giorno, salvatori di vite anonime, che si mescolano con il proprio collo di camicia agli altri banali colli. Massa che aiuta la massa ma che nell’atto di aiutarla, di salvarla, non è più massa, se ne distacca, la loro individualità esiste e prende vita, sembra gridare al mondo che la sopravvivenza della massa indistinta è legata alla loro opera straordinaria. Commensali: uomo o donna, che importa? stesso volto circondato da capelli lunghi biondi, massa colpita anche in America come ammonisce la scritta del sigillo. Massa senza età, senza identità di genere, senza nome. Nell’ultima foto Whan Hui ci ammonisce: vietato respirare, vietato sorridere, vietato parlare. Bisogna fare silenzio ora. Oggi è il nostro turno di ascoltare.\n[FARM CULTURAL PARK]\nLa fotografia rende profondo lo sguardo del singolo, ogni individualità prende vita, è anima. Napoli è sì massa, ma massa non come folla anonima, omogenea, massa come insieme di uomini donne e bambini carichi di esperienza e di vissuto. Anche il nostro essere massa ordinaria, comune costituisce la società in cui viviamo, formando così un ambiente, una città piena di contraddizioni come Napoli.\nLa massa di Wang Hui si trova successivamente a rispecchiarsi nei quattro periacti ricoperti interamente di specchi, nei quali gli uomini potranno, specchiandosi, ritrovarsi o, vedendosi altro da sé, perdersi. Uomini adulti sentono di essere nel posto giusto perché lo spazio abitativo destinato alle attività lavorative va incontro alle proprie esigenze, i bambini si specchiano e non si ritrovano, lo spazio ricreativo deve essere cercato altrove, fuori dal Centro direzionale, agglomerato di grattacieli che svettano tra gli edifici del centro storico.\n©2021 Francesca Avolio – Palazzo Cafisi – Padiglione Napoli – Farm Cultural Park.\nUna risposta a “[La biennale delle città del mondo] [SIAMO MASSA-Napoli] – WANG HUI – [FARM CULTURAL PARK]”\nTwicsy ha detto:\nGiugno 15, 2022 alle 12:18 pm\nArticolo precedente:Precedente Human City Design Awards 2020, vince la siciliana Farm Cultural Park.\nArticolo successivoSuccessivo 艺术家王辉的作品《SIAMO MASSA》与2021世界城市双年展\nTell: +39 3512488578\nCopyright ©WANG HUI 2022


Cina: la crescita felice: 7.8: Lenin a Shanghai\n«Se c’è un ‘modello cinese’, la sua più rilevante caratteristica è la volontà di sperimentare con differenti modelli». secondo il professore turco Dirlik. Infatti si è progressivamente passati dalla Nuova Democrazia maoista, al “comunismo” della Rivoluzione Culturale, al “socialismo di mercato” di Deng, ai “tre rappresentanze” di Jang, alla “società armonica e allo sviluppo scientifico” di Hu e, ancora al “sogno cinese” di Xi il tutto all’interno del “socialismo con caratteristiche cinesi”. Del resto il marxismo essendo una dottrina che si considera scientifica deve per forza di cose porre al vaglio della pratica le proprie teorie. Quindi la sperimentazione deve essere di casa. La Cina è davvero diventata un’economia “capitalista”, nel senso in cui siamo abituati a parlare di Capitalismo in Occidente? La risposta di di Xi è chiara: «Alcuni definiscono il riformismo come un cambiamento verso i valori e il sistema politico occidentale. […]. La nostra è una riforma che ci fa proseguire sul sentiero del socialismo con caratteristiche cinesi» (Xi Jinping, dicembre 2012).\nIn un saggio comparso su Chinascope nel 2012 a firma di due ricercatori cinesi (ma anticomunisti) di base in USA si analizza il “modello cinese”. L’analisi è molto più profonda di quanto di solito facciano i semplificatori perdigiorno della fu “sinistra radicale”. Proviamo ad analizzare quanto dice il documento. Il fondamento del "modello Cina" si identifica con il rafforzamento della guida del Partito comunista. Questo modello si fonda sull’assorbimento delle sostanze nutritive dagli organismi capitalisti per rafforzare il corpo del socialismo cinese.” Nel "Manifesto" Marx ed Engels scrivono: «il proletariato si serve dei suo dominio politico per carpire gradualmente alla borghesia tutto il capitale, per centralizzare tutti gli strumenti di produzione nelle mani dello Stato, vale a dire dei proletariato organizzato come classe dominante».\nQuesta sarebbe, secondo gli autori il risultato di una direzione perfettamente “leninista”. Lenin teorizzò infatti l’utilizzo del “capitalismo di stato” per rafforzare il socialismo. Per capitalismo di stato egli intendeva i contadini individuali, i commercianti, i capitalisti a cui era stata data in gestione la fabbrica nazionalizzata, gli investitori esteri che egli incitava ad intervenire in Russia e persino, in un primo tempo, le cooperative. Il Capitalismo di Stato sovietico fu un periodo, una tappa obbligata dovuta ai disastri della guerra mondiale e della guerra civile. per questo, è stato necessario, secondo Lenin, concedere qualcosa al capitalismo tramite il "capitalismo di Stato". Una situazione che è "a vantaggio della classe operaia e allo scopo di resistere alla borghesia ancora forte e di lottare conto di essa". Questa è appunto la sostanziale differenza con il Capitalismo di Stato capitalistico.\nMa cosa c’era di differente dal modello cinese? Lenin pensava che nel medio, se non nel breve periodo, questi ceti e forme economiche fossero destinate a scomparire. Per i comunisti cinesi si tratta di un lungo periodo per passare dal primo stadio del socialismo ad uno più avanzato. Per tutto questo periodi è necessaria una vasta alleanza tra ceti e classi produttive che possiamo sintetizzare nelle tre rappresentanze. Per il PCC mollare il piccolo (ossia la piccole aziende) per rafforzare il grande è la base dell’economia del paese e costituisce l’asse portante di un’alleanza tra lavoratori, artigiani, commercianti e imprenditori in un blocco storico per lo sviluppo delle forze produttive che porterà la Cina ad essere un paese moderatamente prospero. Spesso le stesse aziende che vengono considerate formalmente private non lo sono, ma scrive Losurdo "Per esperienza personale: in Cina sono più volte entrato in fabbriche private e ho constatato l’evidenza riservata alle foto dei membri del Comitato di partito, che chiaramente costituisce una sorta di contropotere rispetto alla proprietà privata" (Losurdo 2015). Personalmente non credo che ci sia questa forte contrapposizione tra imprenditori (spesso assai piccoli) e partito ma semmai alleanza. Infatti Losurdo continua: "Il sentimento patriottico svolge un ruolo importante. Quando in una fabbrica si conseguono risultati rilevanti per quanto riguarda l’innovazione tecnologica e la rottura di un monopolio tecnologico sino a quel momento detenuto dall’Occidente, c’è una celebrazione corale per il successo conseguito e per il rafforzamento dell’indipendenza economica e tecnologica del Paese. Persino i cinesi d’oltremare partecipano a iniziative promosse dal governo di Pechino"(Losurdo 2015).\nSi vuole, dice Chinascope, guadagnare tempo e accumulare le forze tramite lo sviluppo economico con lo scopo di superare alla fine del processo il capitalismo. Per fare questo occorre sfruttare a proprio vantaggio il sistema di imprese nazionalizzate della Cina e realizzare i grandi compiti che il PCC si propone.\nCon il successo del modello cinese, si rimette in discussione l'universalità dei valori dell'Occidente e il PCC cercherà di ridefinire l'ideologia egemone nel mondo. Nel suo modello politico il Partito Comunista svolge un ruolo di governo potente ed efficace ed è in grado di mettere in atto ciò che si propone di fare. Esso non introdurrà un sistema politico pluripartitico e parlamentare. Non utilizzerà strutture politiche, come la "separazione dei poteri" tra "legislativo, esecutivo e giudiziario." Esso sosterrà sempre il predominio del marxismo nel campo dell'ideologia. Il modello economico si basa sullo sviluppo di un'economia di mercato "socialista", mentre il sistema economico di base che è dominato dalla proprietà pubblica. Il paese mostra il successo economico quale manifestazione più importante del successo del "modello Cina"(Zang Li; Hu Zongyi 2012).\nL'ideologia guida del marxismo è basata sul Socialismo con caratteristiche cinesi che fonde assieme lo spirito nazionale, il patriottismo e il concetto socialista d'onore. La legittimazione del potere del partito sta nella terapia economica usata per risolvere i problemi politici e sociali. La fonte della legittimità di un governo è la sua azione per promuovere e migliorare il benessere delle persone che è alla base del suo modello sociale.\nLa funzione dei militari è quella di rafforzare il potere del Partito comunista. Il rafforzamento militare della nazione è un problema permanente della politica nazionale. Le guerre future saranno vinte attraverso il controllo delle informazioni; i campi di battaglia futuri saranno nello spazio.\nMa qual’è l’impatto del modello cinese? Il PCC ritiene che il "modello Cina" abbia cambiato radicalmente la scena politica internazionale. Esso ha scosso la fiducia del mondo nel sistema capitalista occidentale ed ha aiutato la Cina a conquistare un potere prezioso per condizionare l'opinione pubblica. Pechino può diventare il portatore di una nuova ideologia nel mondo sfidando i valori “universali” dell'Occidente.\nL'unico modo per espandere il potere socialista cinese è attraverso un'ampia partecipazione alla divisione internazionale del lavoro, sviluppandosi traendo nutrimento dal "corpo capitalista” e spingendo in avanti il socialismo cinese, mentre si collabora e coesiste con l'intero sistema capitalistico.\nImportante anche la competizione tra socialismo e capitalismo. La competitività del socialismo cinese poggia sul mantenimento di un ambiente internazionale pacifico, per sviluppo il paese, disponendo di mercati, capitali, tecnologia, talenti, risorse, e altri fattori. La Cina deve migliorare la propria reputazione internazionale. Partecipare in modo proattivo alla formulazione e al miglioramento delle regole del gioco negli affari internazionali, in modo da aumentare l'influenza della Cina e il suo appeal (Zang Li; Hu Zongyi 2012).\nLa competizione tra socialismo cinese e il capitalismo non si svolge su un campo di battaglia per vedere chi sia il più potente militarmente, ma sulla strada dello sviluppo per vedere chi alla fine la spunterà. Fino a quando la Cina sfrutta appieno le "opportunità strategiche" in un ambiente internazionale tranquillo e si rafforza, si potrà intrinsecamente vedere la superiorità del socialismo cinese. Ora se è questa l’analisi dei due economisti, in Occidente ne prevale comunque un’altra. La maggior parte dei media e dell’opinione pubblica occidentali definiscono la Cina contemporanea come un “sistema capitalistico” per giunta totalitario o quantomeno autoritario oppure una “giungla capitalista iperliberista” tout court (Parenti 2015). La tesi mainstream occidentale è che ciò che funziona in Cina lo si deve al capitalismo e ciò che non funziona è colpa del socialismo.\nParenti nota che: le istituzioni finanziarie, universitarie e mediatiche del cosiddetto Washington Consensus (ricordiamo, tra le altre, Fondo Monetario, Banca Mondiale, il Tesoro Statunitense e la Banca Centrale USA, ovvero la Federal Reserve, vari think tank statunitensi e inglesi, quotidiani economico-finanziari, ecc.) hanno spesso attribuito la crescita dei Paesi emergenti, Cina inclusa, alle ricette neoliberali da essi propugnate e praticate (tesi per altro sosteuta dalla sinistra radicale notoriamente sprovveduta). Queste tesi sono state tuttavia contraddette, fin dall’inizio degli anni Duemila, da numerosi episodi di crisi economiche nell'Africa Sub-Sahariana, in America Latina e nell’ex URSS, che si sono verificati proprio a seguito di un’applicazione troppo rigida e non adattata ai singoli contesti delle ricette neoliberali tra gli anni Ottanta e Novanta (a questo proposito, ad esempio, il default argentino del dicembre 2001 è emblematico)" (Parenti 2015).\nGià Hayek argomentava in The Road to Serfdom: "il socialismo può essere messo in pratica soltanto con metodi che la maggior parte dei socialisti disapprovano.» (1944, 137). Egli sosteneva l’incoerenza tra gli obiettivi a cui punta il comunismo e il modello previsto per il conseguimento di tali obiettivi. In particolare Hayek prendeva di mira i primi sostenitori del socialismo di mercato, Lange e Lerner, che sarebbero stati dei furbacchioni in quanto hanno usato l’analisi marginalista e la teoria neoclassica del mercato per forgiare argomenti per il socialismo. La cosiddetta sinistra radicale è pienamente all’interno di questa idea neoliberale. Per lei come per Hayek gli eventuali successi di un paese a socialismo di mercato come Cina si devono all'adozione del capitalismo. Essa ha un ruolo peculiare nella strategia dell’Impero che gli ha affidato il ruolo di dedicarsi a cause ultraminoritarie e decisamente impopolari votandosi all'irrilevanza e osteggiare in maniera settaria tutte le visioni sostenibili e realistiche del socialismo stesso. Del resto lo stesso modello di “socialismo”, ma se ne parla sempre meno, della Sinistra Radicale è ormai più debitore della controcultura americana che del marxismo. Inoltre abbiamo trovato sempre più di frequente questa “sinistra” a sventolare le bandiere monarchiche davanti all’ambasciata libica o quelle dei tagliagole siriani contro Assad, diventando di conseguenza complementare all'Impero del Kaos mentre osa criticare chi ieri ha contribuito potentemente alla vittoria della rivoluzione anticolonialista mondiale, mentre oggi mette pesantemente in discussione le pratiche neocoloniali degli USA ovvero la Cina.(Losurdo 2015).\nIn realtà, come sostiene Losurdo, proprio le caratteristiche socialiste della Cina hanno avuto un peso determinante nella crescita economica della Cina: "Gli interventi energici dello stato nell’economia e il peso persistente dell’economia pubblica hanno svolto un ruolo essenziale nel prolungato miracolo economico, ma tutto ciò non sarebbe stato possibile se in Cina a esercitare il potere politico fosse la borghesia capitalistica. Secondo Deng la borghesia in Cina non deve trasformarsi da classe in sé a classe per sé. La differenza tra classe in sé e classe per sé è un tema marxiano classico. Deng lo applica alla borghesia, che in Cina non esercita il potere politico e non ha gli strumenti né per la conquista del potere né per diventare classe per sé." (Losurdo 2015)\nD'altra parte i paesi capitalisti non hanno mai voluto riconoscere alla Cina la qualifica di economia di mercato. Si tratta del solito Hype dell'Impero contro uno dei pochi paesi democratici al mondo. Ormai i paesi democratici sono coloro che controllano nell'essenziale la loro economia, ovvero ciò che conta veramente al giorno d'oggi per mantenere l'indipendenza. E sono pochi: Cina, Russia e pochi altri. Sono anche i paesi con il maggiore consenso interno. In Cina secondo gli americani della PEW Research (l'unica agenzia occidentale un po' indipendente) che sonda la governance nel mondo, la popolarità di Xi è al 92%!!! Gli altri paesi, con governi deboli, sono eterodiretti dall'esterno da gruppi finanzari ecc. Speriamo che anche l'Italia divento un giorno un paese democratico in grado di dire la sua e non il solito Fantozzi (che subisce sempre) della politica internazionale.\nI liberali definiscono così il rapporto tra governo mercato: "Un sistema di soggetti in concorrenza l'uno contro l'altro attraverso un processo guidato nel commercio basato su regole che mira a circoscrivere il ruolo e la capacità dei governi (e dei partiti politici) di intervenire in attività economiche. Mette in quarantena l'attività economica da interferenze politiche da parte dei governi per quanto possibile, e permette alla logica commerciale, piuttosto che agli interessi politici, di giocare il ruolo principale. Rispetta i mercati ordinati ma genuini. Il PCC dovrebbe barcamenarsi tra estremità opposte e le entità economiche cinesi, in particolare quelle di proprietà direttamente dallo stato, rimangono strumenti latenti per governare e mantenere la stabilità nella sua evoluta "visione del mondo leninista" (Lee 2012). Naturalmente la concorrenza leale è pura ideologia e l'economia non ha mai funzionato in questo modo.\nSono gli stessi liberali però a ribadire che alla Cina non si possono applicare le formule create ad esempio per i paesi autoritari o dittatoriali dell'Asia degli anni 70-80. Questi erano dipendenti per la loro sicurezza dagli USA e accettavano il Whashington Consensus. La Cina no. La Cina è indipendente (Lee 2012).\nPerché dunque i paesi occidentali non hanno più governi democratici? Perché i cittadini con le elezioni sono chiamati a decidere il nulla. Infatti ormai sono pochi gli elettori che si recano a votare. In Cina con grandi aziende statali e controllate lo stato può regolare l'economia avendo il controllo delle leve di comando. Viene in mente un vecchio saggio di Arrighi del 1978 Geometria dell’imperialismo. Il capitalismo per Arrighi, infatti, è il frutto dello scontro tra due poteri: il potere del territorio ovvero lo Stato nazionale e il potere del denaro ovvero poteri economici sovranazionali. Stato e economia si scontrano in modo continuativo. Le crisi capitalistice sono il frutto di questa collaborazione forzata dove l’economia tenta di liberarsi dello Stato e lo Stato tenta di condizionare l’economia. Oggi è democratico quello stato che può decidere per il proprio territorio senza ricevere ordini dall'esterno.\nParenti fa notare: «Per anni, ci sono state persone in Cina e all’estero, che hanno evitato ed eluso il modello cinese, e negato la sua esistenza. Tuttavia, qualcosa sta cambiando. Mentre la Cina diventa sempre più fiduciosa sul proprio percorso […] il modello cinese è diventato sempre più percepibile e più distinto». Sul piano dello sviluppo economico Yiwei afferma che «alla luce della impetuosa crescita e della risposta efficace alla gestione degli effetti della crisi del 2008, il modello cinese può essere descritto in termini di cinque macro relazioni»: tra la mano visibile del Governo e la mano invisibile del mercato; tra efficienza ed equità; tra riforma e apertura; tra rapido sviluppo e sostenibilità e, infine, tra obiettivi di breve e lungo termine e tra obiettivi parziali e complessivi. Per “breve” in questo caso ci si riferisce ai piani quinquennali che sono inseriti in strategie più ampie e prolungate. In merito alla terza macro relazione, Yiwei asserisce che «le riforme sono utilizzate come mezzo per promuovere l’apertura, e viceversa. Mentre la Cina si apre al mondo esterno, incoraggiamo il mondo ad aprirsi alla Cina; e mentre realizziamo le riforme in Cina, speriamo di stimolare la riforma del sistema internazionale […] Negli ultimi anni, un certo numero di persone di mente aperta in Occidente, mettendo da parte i pregiudizi ideologici nei confronti della Cina, ha iniziato a vedere il modello di governance della Cina sotto una luce più oggettiva, riconoscendone l’efficacia […]» (Parenti 2015).\nScrive Fabio Massimo Parenti che secondo Arrighi e altri studiosi, il modello cinese è riconducibile, con tutte le sue ibridazioni e nuove sperimentazioni, a un sistema di mercato non-capitalistico, ovvero al socialismo di mercato.\nD'altra parte se vediamo importanti studiosi come Braudel e Polanyi la loro definizione di capitalismo difficilmente si concilia con la situazione presente nella Repubblica Popolare Cinese. Fernand Braudel, esponente degli Annales in "Civiltà materiale, economia e capitalismo", sostiene che le origini del capitalismo si situano negli scambi mercantili tra XV e XVIII secolo. e più propriamente alla generalizzazione di tali scambi su scala mondiale, con la costituzione di centri di potere (Venezia, Genova, Amsterdam, Londra, ecc.) e alla diretta influenza di questa "economia mondo" sulla produzione stessa attraverso una simbiosi istituzionale. "Il capitalismo trionfa non appena si identifica con lo Stato, quando è lo Stato". E' dunque assai difficile asserire che nella Cina dominata leninisticamente dal Partito Comunista il capitalismo si sia fatto stato.\nArrighi, Giovanni 1978. La geometria dell'imperialismo, Feltrinelli, 1978.\nBraudel, Fernand 2006. Civiltà materiale, economia e capitalismo. Le strutture del quotidiano (secoli XV-XVIII), Einaudi, 2006.Huang Yasheng 2008. Capitalism with Chinese Characteristics: Entrepreneurship and the State 1st Edition, Cambridge\nLange, Oskar 1937. “On the Economic Theory of Socialism” (1936-37).\nLee, John 2012. China's Corporate Leninism, The American Interest Magazine, maggio-giugno 2012.\nLosurdo, Domenico 2015. Cos’è davvero la Cina? Intervista a. Prof. Domenico Losurdo (2) con Parenti, Fabio Massimo. Caffè Geopolitico, 27 agosto 2015\nMoore, Malcolm 2012. Credit crisis in China’s richest province, 28 Aug 2012.\nParenti, Fabio Massimo 2015. Esiste un modello cinese?,14 luglio 2015\nZang Li; Hu Zongyi 2012. How the CCP Interprets the“China Model”, CHINASCOPE 19 Ottobre 2012


gennaio 2012 – Fashioniamoci\nsu gennaio 31, 2012 gennaio 31, 2012 da fashioniamociin UncategorizedLascia un commento\nsu gennaio 27, 2012 settembre 6, 2012 da fashioniamociin UncategorizedLascia un commento\nsu gennaio 24, 2012 gennaio 24, 2012 da fashioniamociin Beauty, UncategorizedLascia un commento\nsu gennaio 23, 2012 da fashioniamociin Moda, UncategorizedLascia un commento\nsu gennaio 20, 2012 da fashioniamociin BeautyLascia un commento\nsu gennaio 19, 2012 da fashioniamociin UncategorizedLascia un commento\nOggi finalmente ho preso il nuovo numero del “MySelf” e mentre gli davo una prima sfogliata ecco la pubblicità della manifestazione che unisce in un unico evento Lusso e Mondanità……il LUXURY FASHION SHOW\nLUXURY FASHION SHOW è il luogo di destinazione per chi è sempre alla ricerca di novità inedite e introvabili.\nAd invadere le sale saranno prodotti lussuosi, eleganti, costosi delle eccellenze del territorio.\nAndrà in scena sabato 4 e domenica 5 febbraio 2012 nel raffinato salone espositivo dell Hotel 501 nella città di Vibo Valentia.\nCi saranno quattro grandi aree che guideranno i visitatori a conoscere,vivere e interpreta le varie differenze del lusso : “Sfrenato”, il “Classico” , “Glamour” e “Style”.\nSi ammirerà l’arredamento alla nautica, gioielleria, automobili, alta moda , oggetti strani.\nSaranno due giorni indimenticabili con spettacoli, sfilate e business.\nAl LUXURY FASHION SHOW, troveremo il lusso inteso come qualità , il Lusso in tutto le sue forme, dall’arredamento alla moda.\nsu gennaio 19, 2012 settembre 2, 2012 da fashioniamociin BeautyLascia un commento\nIL MAKE UP ARRIVA IN TV!!!!!\nsu gennaio 17, 2012 gennaio 17, 2012 da fashioniamociin Beauty, Moda, UncategorizedLascia un commento\nImmagino che l’abbiamo riconosciuta tutti, chi non ha mai visto un suo video tutorial su youtube????\nClio Zammatteo, da Belluno a New York, dove ha frequentato il corso di Make up Designory, e allo stesso tempo ha creato il suo canale su you tube, spiegando la base del trucco, come applicare il mascara, il blush, come realizzare lo smokey eyes, insomma tutti i segreti per un make up perfetto in tutte le occasioni.\nDopo il grande successo avuto con il suo canale youtube, ha collaborato con la redazione on line di Vogue, e ha pubblicato due libri “Clio make up nel 2010, e Clio beauty Care nel 2011”.\nDopo Vogue arriva anche Pupa, il primo anno realizzando video tutorial per il sito; l’anno successivo lanciando una collezione in edizione limitata, a cui ha dato il nome dei suo gatti Mimi&Oscar.\nDopo video tutorial, collaborazioni e realizzazioni,ecco arrivare per Clio la TV!!!\nAvrà un programma tutto suo su Real TIME.\nLa vedremo nel grande schermo a Febbraio su Realtime, canale 31 del digitale terrestre, 124 e 125 di Sky.\nSarà un programma tutto suo, con il motto ” Niente regole solo trucchi”.\nOltre il nome del programma, che a quanto pare avrà quello del suo canale youtube Clio Make Up , non si sa……ma cominciano a vedersi i promo…..guardate un po………\nsu gennaio 14, 2012 da fashioniamociin Uncategorized1 commento\nsu gennaio 13, 2012 gennaio 13, 2012 da fashioniamociin Beauty, ModaLascia un commento\nLA “RED DOOR” TORNA A MILANO.\nsu gennaio 12, 2012 febbraio 22, 2013 da fashioniamociin BeautyLascia un commento\nDopo la Rinascente, la famosa porta rossa (non quella del grande fratello) aprirà le sue porte al Romance Club Wellness Lounge Fitness & Spa , in corso Sempione 30, sempre a Milano.\nLa porta si è aperta giorno 9 gennaio, accogliendo tutte le clienti nel suo elegante e prestigioso ambiente.\nMilano ci offre la seconda opportunità di sentirci un po come le grandi star hollywoodiane Beyoncé, Emma Watson, Kim Kardashian e Shakira, frequentatrici della più famosa “RED DOOR” ; quella nata nel 1910 sulla 5th Avenue di New York.\nLe fortunate Milanesi, e anche chi da fuori deciderà di aprire la porta rossa, potrà usufruire oltre che del make up di Elizabeth Arden (consigliato anche da me dopo averli provati, grazie alla vincita di un concorso sul cosmopolitan), anche del famoso massaggio Porta Rossa.\nCos’è il massaggio Porta Rossa???\nE’ un trattamento per il viso, che con delicati e avvolgenti gesti stimola la microcircolazione per tonificare e rassodare la pelle.\nIl massaggio avviene oltre che con l’uso delle mani anche con la “battola” ,strumento ideato nel 1910 da Miss Arden; realizzato con cotone realizzato con il tonico pressato e lavorato a mano.\nL’uso delle mani e della battola oltre che rassodare e tonificare, risollevano le guance e rendono netti i contorni.\nVi sembra poco quello che puo offrire questo centro?????\nIn effetti non finisce qui……,ma ahimè, l’unico modo per scoprire tutto quello che troveremo varcando la “Red Door” potremmo scoprirlo solo suonando il campanello!\nRagazze, tra non molto sarà San Valentino…….che ne dite di farvi regalare un ingresso nella porta rossa???? Fatemi sapere 🙂\nsu gennaio 11, 2012 da fashioniamociin Beauty, ModaLascia un commento


Il pistolero che ha impallinato Trump - Trumpland - Blog - Repubblica.it\nNelle primarie Repubblicane dell'Alabama, dove Trump demolì Hillary Clinton con 30 punti di distacco, ha vinto un ex giudice della Corte Suprema dello Stato deposto due volte dalla magistratura federale per il suo rifiuto di rispettare le sentenze. Ha sconfitto il candidato dell'establishment repubblicano Luther Strange, che aveva speso milioni di dollari nella campagna e che Trump era andato personalmente ad appoggiare venerdì scorso, prima di scaricarlo ieri cancellando ben tre tweet di sostegno. Neppure l'imbonitore catapultato alla Casa Bianca dsalla rabbia del "popolo dimenticato" aveva capito gli umori del "popolo dimenticato"\nMa la sconfitta del candidato "benedetto" da Trump e dal leader della maggioranza Repubblicana in Senato McConnel ha aperto la strada di Washington -la vittoeria dell'ex giudice con la pistola alle elezioni di dicembre contro una vittima Democratica designata è certa - a uno dei più demenziali candidato che il Senato USA abbia mai conosciuto. Moore, che tiene appesi in casa sua manifesti con i Dieci Comandamenti in ogni stannza e fu deposto perchè insisteva nel volerli esibire anche in tribunale erigendo un obelisco di granito dsa due tonnnellate nella piazza antistante, è figlio del più oscurantista medioevo culturale prodotto dal profondissimo Sud. Tra le sue esternazioni, notevole l'affermazione che l'attacco alle Torri Gemelle fu il castigo divino per un'America di "pervertiti" che "si era allontanata da Dio". La sua vittoria, che ora Trump saluta dopo avere cavalcato il cavallo sbagliato, è la prova che non c'è mai limite al peggio. E persino un candidato scelto da Trump potrebbe essere preferibile a quello rigurgitato dal vente malato del fondamentalismon religioso.\nmarino52 28 settembre 2017 alle 22:52\nmagari fosse un foruncolo , qui si tratta di cancro e il cancro , se non mortale , può essere rimosso solo con una terapia intensiva o con il bisturi esportandolo dalla radice .\npurtroppo sì parla di milioni di malati di razzismo ...\nalfredobranzanti 27 settembre 2017 alle 19:47\nCaro Zucconi vivendo in questo paese in cui, concordo pienamente, non c'e' limite al peggio, non le viene qualche tentazione di tornare in Italia?\ncarlovitorioso 27 settembre 2017 alle 16:55\na proposito di pistolero...e del pistola Obama ..quello che ha scatenato la guerra in Siria ci sono notizie?\nleo561 27 settembre 2017 alle 14:48\nZucconi sostiene che l'ex-giudice Roy Stewart Moore sarebbe "uno dei più demenziali candidati che il Senato USA abbia mai conosciuto".\nPur avendo una conoscenza rudimentale dell'inglese, ho letto parzialmente i corposi link segnalati nel post e anche la biografia on line dello stesso Moore e ho avuto come l'impressione che il Moore sia fermamente convinto di essere in missione per conto di Dio.\nTra le tante mirabolanti gesta e le numerose imprese straordinarie del Moore ci sono, senz'altro, la furibonda battaglia culturale, spirituale e ideologica per la Famiglia Naturale ma, soprattutto, il suo frenetico attivismo in favore dei Dieci Comandamenti.\nSe ho capito bene, il Moore ha intagliato personalmente una targa lignea con su scritto a caratteri cubitali i Dieci Comandamenti al fine di appenderla alle pareti della Corte, proprio dietro la sua postazione.\nMa, non pago di ciò, il Moore ha progettato un colossale monumento in granito di alta qualità proveniente dal Vermont del peso di 5280 libbre, ovvero 2400 kg, con la riproduzione della Dichiarazione d' Indipendenza, l'Inno Nazionale e, naturalmente, i Dieci Comandamenti, oltre a diverse citazioni dei ragionamenti più importanti dei Padri Fondatori degli Stati Uniti d'America.\nMa Zucconi parla di un obelisco di granito del peso di due tonnellate e mezzo che il Moore voleva installare nella piazza davanti all'edificio giudiziario mentre la wiki-foto del monumento della Corte suprema dell'Alabama raffigura un blocco di granito di aspetto para-cubico.\nForse Zucconi ha sbagliato a chiamare obelisco il monumento para-cubico di granito partorito dalla fervida ed inesausta mente del Moore oppure, ammesso che abbia capito bene, ci sono due monumenti dedicati ai Dieci Comandamenti, cioè un obelisco di granito e un blocco di granito.\nsimils 27 settembre 2017 alle 14:18\nNon amo i pistoleri, non solo quelli che estraggono la colt, ma anche quelli che scatenano guerre in Siria e Iraq e che magari ricevono il Premio Nobel per la Pace.\nalsarago58 27 settembre 2017 alle 10:57\nIl prossimo Presidente Usa' Ormai ci si aspetta di tutto da quel paese...\nriosantos 27 settembre 2017 alle 8:36\nAl pari dello sceriffo Arpaio in Arizona, questo ex giudice ora senatore visto che l'Alabama è un feudo repubblicano, deve essere stato eletto dal popolo sovrano.\nVa detto che il popolo sovrano a volte fa delle cazzate madornali, meschinamente provo un mezzo gaudio nel constatare che non siamo gli unici al mondo a votare personaggi improbabili e/o improponibili.\nDirettore, a suo parere, dopo Trump gli Usa torneranno a essere più sani o definitivamente malati dal punto di vista della tenuta delle istituzioni?\nvittoriozucconi 28 settembre 2017 alle 4:07\nGli Stati Unti sono sopravvissuti a una Guerra Civile con 600 mila morti, alla Grande Depressione, agli anni '60 di omicidi politici in serie da JFK a MLK, alle lacerazioni straziannti del Vietnam, al Watergate, all'umiliazione autoinflitta di un Presidente. all'attacco del 9/11, all'insensata invasione dell'Iraq costruita su premesse vergognosamente false. Sopravviveranno anche a questo tragicomico palazzinaro twittarolo e ballista, il prezzo che devono pagare per avere osato manndare un Uomo Nero nella Casa Bianca. Il pus accumulato nell'odio silenzioso deve spurgare.


Segni zodiacali affinità. Amore ed odio nello zodiaco - Segni zodiacali date\n14 Marzo 2021 1 admin\nQuando si interroga l’oroscopo, generalmente lo si fa al solo scopo di avere una luce più chiara su quello che sarà il nostro destino. In fondo, l’essere umano è un animale dotato di coscienza ed è naturalmente spaventato dagli eventi su cui non ha controllo o che non riesce a spiegare.\nL’amore è uno di questi argomenti. Gli uomini hanno cercato per secoli di dare un senso al sentimento più trasversale della nostra vita e per altrettanto tempo le stelle hanno cercato di dare una risposta.\nChiedere agli astri risposte inerenti al proprio destino romantico è quanto di più naturale vi possa essere nella nostra indole. Per questo, gli esperti hanno studiato quelle che, nel settore, vengono definite come affinità. Ogni segno zodiacale risulta più o meno affine ad un altro in base ad una serie di regole non scritte, ma dettate dalle costellazioni. Si può ragionare senza problemi su quanto le stelle incidano sui nostri caratteri e, allo stesso modo, possono influire sulle nostre relazioni.\nScopriamo, allora, quali sono le regole di base per scoprire le affinità tra segni zodiacali.\nGli opposti si attraggono: vale anche per le stelle\nLa prima regola dell’amore è che “vince chi fugge”. La seconda, ancor più fondamentale, è che “gli opposti si attraggono”. Questa affermazione è particolarmente vera anche quando si parla di oroscopo. Siamo abituati ad immaginare i segni disposti una ruota suddivisa in dodici sezioni. Diventa facile, dunque, capire quale possa essere il primo discriminante quando si parla di affinità: i segni in contrapposizione si piacciono dannatamente. È l’esempio di Ariete e Bilancia, rispettivamente prima e settima casa dello zodiaco. Un segno di fuoco noto per la propria testardaggine e uno d’aria che vive dei propri ideali. Combinazione esplosiva, ma che può dare vita a un amore senza fine. Stesso discorso vale per Toro e Scorpione, Gemelli e Sagittario e così via discorrendo.\nI segni che si contrappongono sulla grande ruota degli astri sono destinati a fare scintille. Sono complementari nelle loro caratteristiche, nei caratteri e nelle migliorie che possono portare l’uno alla vita dell’altro. Per questo, questa particolare regola merita una menzione speciale e un posto d’onore quando si parla di affinità tra segni zodiacali.\nGli elementi contano tanto quanto i segni: ecco quali sono le affinità dei segni zodiacali\nNon si tratta solo di segni zodiacali, ma anche di elementi. Ogni casa si lega visceralmente ad uno dei quattro elementi presenti all’interno dello scacchiere astrale: terra, acqua, fuoco e aria. In base al proprio settore di appartenenza, si possono avere più o meno affinità con gli altri elementi dello zodiaco.\nIn questo caso, l’astrologia si lega a filo doppio con l’alchimia: la tetrade degli elementi di tradizione ermetica. Terra e Acqua creano la vita attraverso la loro passività, Fuoco e Aria sono elementi attivi all’interno di questo schema, per questo sono affini tra loro. Il vento alimenta il focolare, il terreno si nutre attraverso i liquidi, in un perenne ciclo.\nAllo stesso modo, i segni appartenenti a un particolare elemento sono estremamente vicini a quelli complementari. La bilancia, i gemelli e acquario, che incarnano l’aria, amano i segni di fuoco, sagittario, ariete e leone. La vergine, il toro e il capricorno, legati alla terra, non potrebbero vivere senza le case dell’acqua, cancro, scorpione e pesci.\nD’altro canto, la seconda regola in amore è che, come già detto, “gli opposti si attraggono”. Anche gli elementi opposti, allora, possono rendersi protagonisti di scoppiettanti scintille. Acqua e fuoco, dunque, possono essere naturali poli di attrazione. Stessa cosa per terra e aria.\nGli astri non sostituiscono la conoscenza empirica\nCome capire, dunque, quali possono essere i segni zodiacali che meglio si avvicinano a noi? Sicuramente l’innumerevole quantità di calcolatori online possono essere elementi indispensabili, ma non sempre questi strumenti si rivelano affidabili. Quelle da loro fornite sono semplicemente delle indicazioni, che possono aiutare l’alchimia tra due persone, ma non sostituirla. Per questo, è sempre fondamentale provare sulla propria pelle quanto detto dagli astri.\nL’oroscopo è una libera interpretazione dell’influenza del cosmo nella nostra vita ed in quanto tale, le sue parole e le sue leggi vanno verificate. Soltanto un’esperienza empirica può indicare se un rapporto sarà duraturo o meno. Le eccezioni, in fin dei conti, sono parti integranti delle norme.\nLe coppie che scoppiano: nello zodiaco non tutto è rose e fiori\nNaturalmente, quando si parla di compatibilità tra segni zodiacali, è inevitabile prendere in esame anche l’altra faccia della moneta. Ci sono alcuni segni che davvero, tra di loro, non possono andare d’accordo. Certo, l’amore può sovvertire ogni legge, ma affidarsi agli astri significa trovare una guida, più o meno sicura, in grado di tracciare una strada.\nGli elementi, le caratteristiche o le affinità caratteriali possono essere elementi imprescindibili, ma anche le stelle fanno parte del nostro destino. Per questo, alcuni segni sono destinati a incrociare raramente le proprie strade. Sta a voi decidere se sfidare questa sorte.\nPrevious: Previous post: Segni di acqua. Scorpione, pesci e cancro


Loren @ Bradipop Club (Rimini)\nLoren @ Bradipop_Club\n• Loren •\nC I S A L V E R E M O T O U R\nBradipop Club (Rimini) // 23 Marzo 2019\n“Siamo soffitti poggiati a colonne sonore di vecchi film”\nIn un momento storico e sociale come quello in cui ci troviamo, ricordare a tutti che l’essenza di quello che siamo deriva da un passato che non dobbiamo dimenticare ha qualcosa di futuristico.\nUna sorta di innovazione che in qualche modo ci rammenta di come siamo effettivamente dei piccoli esseri umani, nonostante molto significativi poiché minuscoli pezzi di un puzzle che crea un eterogeneo universo.\nUn dolce eco, quelle colonne sonore di quello che ho scoperto essere la voce dei miei nonni paterni che mi hanno più volte ricordato che se non conosciamo la storia passata siamo destinati a ripetere gli errori nel futuro.\nE se non bastasse questo cassetto della memoria che si apre per farmi amare una band colta e umile, arriva anche la canzone Giganti con i continui e involontari, per ammissione di Francesco (cantante e autore ndr), collegamenti con la nostra Romagna e nello specifico Rimini.\nTra Pantani e Simoncelli, durante la nostra cena assieme veniamo anche a conoscenza del nome passato della band, Amarcord, che chiude il cerchio sulla nostra terra e strizza l’occhio agli anni d’oro della musica italiana.\nQuei Giganti appunto, sui quali poggiano delle colonne dalle radici profonde, scavate e riempite dai sacrifici e le gesta di un passato da tenere sempre nel cuore.\nGrazie Loren, avete restituito compattezza e spessore ad un periodo spesso ripetitivo e ridondante del panorama musicale italiano attuale.\nCi sono concerti che non sono solo concerti perché non si limitano ad una semplice esibizione.\nCi sono band che non sono solo un insieme di persone con la passione per la musica, ma “anime” che ci mettono davvero l’anima in quello che creano, realizzano e che poi portano sul palco dopo prove su prove, per arrivare ad avere un risultato perfetto tra arrangiamenti e sacrifici.\nÈ il caso dei Loren e del loro omonimo album uscito per Garrincha Dischi che ieri hanno fatto tappa al Bradipop Club di Rimini con il loro Ci salveremo Tour.\nÈ facile innamorarsi di certe parole e del modo in cui vengono intonate ed interpretate da Francesco (penna e voce del gruppo).\nEd è altrettanto facile lasciarsi coinvolgere e trasportare completamente dall’energia che la band riesce a creare dal momento in cui sale sul palco.\nOgnuno al proprio “posto di combattimento”, pronti per mettere in scena una lotta tra sentimenti, corse e soste, promesse mantenute e mancate, amori che resistono al tempo e tempo che poi sembra sempre sfuggire dalle nostre mani.\nHo visto una moltitudine di concerti, sempre pronta ad immortalare con dei video quei secondi in cui si ha la possibilità di registrare dal vivo tutte le canzoni che ami e che fino a quel momento hai ascoltato solo nelle cuffie, magari stesa sul letto o in macchina mentre vai a lavoro.\nEcco, ieri sera io ho registrato ben poco, perché avevo paura di perdermi proprio la magia di quei momenti. Ieri per la maggior parte del tempo ho lasciato il telefono in tasca, perché più che rivedere un video, volevo sentire e conservare tutte quelle emozioni che arrivavano una dopo l’altra. Senza sosta.\nA fine concerto avevo perso la voce.\nSono tornata a casa con la convinzione che è importante avere una propria identità, perché è l’unico modo per arrivare al cuore delle persone.\nChe si tratti di musica o di parole, arriva solo ciò che nasce dalla verità e dall’autenticità, tutto il resto tende a scomparire.\nPer questo i Loren hanno una lunga strada da percorrere, appena iniziata ma sicuramente capace di conquistare ancora molti moltissimi cuori.\nLoro dicono che Ci salveremo tutti e io ci credo. A me quest’album ha salvato un sacco di volte.\nGrazie a Garrincha Dischi\nbradipop club, garrincha dischi, Live, loren, Music, Rimini


Esposti Saturniano | 30 Ottobre, 2017, 14:37\nPer soli 12 dollari al giorno gli operai brasiliani sono costretti a svolgere il proprio lavoro senza indossare guanti o indumenti protettivi, dormono all'interno dei camion senza poter usufruire dei bagni e soprattutto senza aver accesso all'acqua potabile. Invece, dietro alla produzione dei famosi orsetti gommosi - simbolo del noto marchio di dolciumi - c'è un vero e proprio mondo sommerso, svelato da un documentario di 44 minuti prodotto e mandato in onda dalla tv pubblica tedesca Ard. La società con sede a Bonn ha aperto un'indagine interna sulla questione.\nSecondo i produttori del documentario, Haribo estrae la cera di carnauba, ingrediente fondamentale per rendere lucide le caramelle, dalle foglie di palme che crescono solo negli stati nordorientali del Brasile come Piaui, Ceara, Maranhao, Bahia e Rio Grande do Norte, tra le regioni più povere del Paese. Condizioni scandalose che hanno suscitato scalpore e messo l'azienda sotto accusa per schiavitù della manodopera.\nI realizzatori del documentario accusano la Haribo di estrarre la cera di carnauba, uno degli ingredienti usati per realizzare le sue caramelle, da piantagioni dove i lavoratori guadagnano 40 real al giorno, l'equivalente di circa 10 euro.\nIn un comunicato di risposta, l'azienda di dolci ha detto di non essere a conoscenza di alcuna violazione e che sta effettuando dei controlli per indagare a fondo nella faccenda: "Siamo un'azienda che vuole portare gioia a bambini e adulti - scrivono nella dichiarazione - Non possiamo accettare il mancato rispetto degli standard sociali ed etici". Haribo, infatti, la acquista da Gelita, azienda che a sua volta si appoggia a diversi allevamenti di suini della Germania settentrionale.\nUn funzionario brasiliano del ministero del Lavoro ha rivelato che negli ultimi tempi ci sono molte lamentele sull'industria della cera carnauba: la preoccupazione è che potrebbero esserci persone impiegate in questo campo "in condizioni di schiavitù", "trattate peggio degli animali". Il documentario, infatti, ha mostrato le immagini delle condizioni inaccettabili in cui vivono gli operai delle piantagioni in Brasile. La gelatina si ottiene utilizzando le parti di scarto del maiale, come la cotenna, zampe, testa, coda, lingua ed orecchie.\n"Haribo è la bontà che si gusta a ogni età" recita il jingle pubblicitario dell'azienda, cantato dalla voce innocente di un bambino.


Rete o maglia, per esempio quella dei pescatori. In ambiente informatico, il termine viene usato per indicare la tipologia dei collegamenti per lo scambio di dati, tra punti (non a caso detti nodi) costituiti da computer e dalle loro periferiche.\nRete di connessione fra gruppi di utenti, per esempio fra aziende o, come era in origine, fra campus di diverse università e centri di ricerca.\nSi contrappone a Internet e denota una rete di connessione all’interno di una organizzazione o azienda.\nLetteralmente ragnatela. Allude alla complessa serie di connessioni logiche che possono svilupparsi da una pagina di informazioni o documento, come da una voce di enciclopedia che contiene rimandi ad altre voci.\nRagnatela di dimensione mondiale. Se si pensa alla ragnatela di connessioni che si sviluppano da una pagina e si considera quante pagine esistano nella rete, si ha l’idea di quanto possa estendersi questa ragnatela. Tim Berners-Lee del CERN di Ginevra, ideatore di questo concetto di rimandi fra documenti giacenti su computer diversi, diede questo nome al primo programma sviluppato per realizzare la sua idea.\nIl linguaggio attraverso il quale vengono descritte le caratteristiche di una pagina web, e in particolare la marcatura di quelle parole, frasi o immagini che costituiscono un collegamento (Link) ad altre pagine, ovunque esse siano localizzate.\nProtocollo di comunicazione usato su internet per trasferire le pagine web organizzate nel formato HTML. E’ facile incontrarlo come prefisso agli indirizzi web, nella forma: http://www.nomesito.it/....\nAlternativa ad HTTP, usata dai siti che garantiscono trasferimenti sicuri, per esempio banche o siti che accettano pagamenti con carte di credito.\nBrowser, Explorer, Navigator\nSono i vari nomi usati per indicare il programma che, dal computer dell’utente, richiede, analizza e mostra le pagine organizzate nel linguaggio HTML, gestendo il concetto dei link, per permetterci di sfogliare, esplorare, navigare, all’interno di questo mare di informazioni che è il www.\nFornitore di Accesso a Internet. Sono quelle società che, attraverso la sottoscrizione di un abbonamento (a pagamento o gratuito), ci permettono il collegamento alla rete internet.\nFornitore di Servizio Internet. Spesso sono le stesse società che forniscono l’accesso, infatti la distinzione fra le due funzioni è sottile ma, per fare un esempio, fornire una casella postale costituisce un servizio che potrebbe essere fornito da società diverse da quelle che forniscono l’accesso. Nel gergo di internet, si tende a dire semplicemente Provider, senza specificare il tipo.\nHa purtroppo un doppio significato:\nPoint Of Presence (Punto di presenza) - il nodo posto normalmente nell’area urbana, a cui ci colleghiamo, attraverso il modem, per entrare in rete.\nPost Office Protocol (Protocollo di ufficio postale) - l’insieme di regole di comunicazione che permettono la gestione delle caselle postali per la posta in arrivo. Questo protocollo ha subito evoluzioni ed è ora alla versione 3, per cui, per distinguerlo dall’acronimo omonimo, si usa indicare come POP3.\nIP Address - Indirizzo Internet Protocol.\nE´ il modo con il quale si identificano i vari nodi della rete. Formato da una serie di quattro numeri separati da un punto (es. 194.243.154.62).\nI dati che fluiscono in rete, hanno mittente e destinatario in questa forma.\nDomain name - Nome di dominio\nE´ il modo col quale noi umani identifichiamo i vari nodi della rete.\nHa una struttura gerarchica a serie di nomi, del tipo:\n"nome4.nome3.nome2.nome1" dove nome1 è quello di più alto livello, nome2 è un membro di nome1, nome3 è un membro di nome2 e così via.\nI nomi di livello 1, detti "Top Level Domain" (TLD), sono un gruppo predefinito dall’Internet Society (.org .com .net .it ecc...), il livello 2 è un nome univoco scelto da chi ne fa richiesta alla funzione competente per quel livello 1.\nI livelli 3 e 4 sono usabili a discrezione da chi è titolare del nome di livello 2, per distribuire le varie funzioni su server diversi; tipico è l’uso del nome "www" per separare e al tempo stesso evidenziare come un prefisso, la funzione di World Wide Web.\nDomain Name Service (DNS) - Servizio Nomi di Dominio\nDato che gli utenti hanno più facilità ad usare i nomi per identificare i nodi della rete, ma il sistema di indirizzamento nella rete è numerico, è necessario un mezzo analogo alla guida telefonica, per passare dai nomi ai numeri e questo è appunto il DNS.\nSi tratta di una serie di nodi disseminati nella rete, che gestiscono gli elenchi dei nomi, ma essendo essi stessi raggiungibili solo via indirizzo numerico, è necessario che il browser conosca in partenza l’indirizzo di almeno uno di essi.\nQuesto può essere impostato durante la configurazione, oppure assegnato dinamicamente dal POP ad ogni connessione.\nL’uso di questo servizio è intenso, in quanto il nostro browser sarà continuamente costretto a tradurre i nomi trovati all’interno dei link, per accedere al nodo contenente quella pagina.\nLocalizzatore uniforme di risorse\nE’ la forma completa di identificazione di una pagina o altro oggetto in rete (immagini ecc...), per esempio:\nhttp://enzoarizzi.it/informatica/internet/i02.htm è l’indirizzo di questa pagina.\nE’ formato da tre parti:\nLink (Legame, Collegamento)\nÈ l’elemento di una pagina WEB, costituito da una parola, frase, immagine o icona, che indica al programma di navigazione (Browser) l’indirizzo, nella forma URL, di una pagina da caricare qualora l’utente lo richieda premendo il tasto sinistro del mouse (azione chiamata Clik) o toccando con il dito l’area coinvolta nel caso di schermi sensibili al tatto.\nLinea di abbonato, digitale asimmetrica. Sulla normale linea telefonica che collega l’abbonato alla centrale urbana, vengono sovrapposti dei segnali digitali a larga banda, senza disturbare il traffico telefonico tradizionale. Si definisce asimmetrica perchè, dato il tipo di traffico previsto, la velocità in ricezione è più elevata di quella in trasmissione. Velocità base 640/256 Kbps, ma attualmente si attesta sui 7 Mbps e oltre in ricezione e 384 Kbps in trasmissione.\nModulatore/Demodulatore. È l’apparecchio che ci collega alla rete internet. Inizialmente, prima dell’introduzione di ADSL, convertiva i dati binari (costituiti da un flusso di 0 e 1, in frequenze foniche, per poter essere inviate sulla linea telefonica (che rimaneva occupata durante la connessione) ed eseguendo l’operazione inversa, in riceziene. Ora, con ADSL, esegue sostanzialmente lo stesso compito, usando però le frequenze più alte sovrapposte alla linea telefonica e operando a velocità decisamente più alte e inoltre, senza tenere occupata la linea telefonica.\nRete locale. Usata tipicamente all’interno di un azienda o ufficio, o anche in ambiente domestico, per collegare uno o più computer al punto di accesso alla rete Internet, costituito dal Modem.\nPuò essere realizzata via cavo (Ethernet) oppure via Radio (Wi-Fi) o una combinazione delle due.\nSi tratta della connessione senza filo, quindi via radio (in inglese Wireless) nata per realizzare reti locali in alternativa o in aggiunta al cavo Ethernet.\nIl Modem ADSL in questo caso svolge anche la funzione di Access Point (punto di accesso).\nÈ spesso messo a disposizione degli utenti anche presso alberghi, aeroporti e altri luoghi publici.\nLa città di Bergamo dal 2015 ha attivato l’accesso gratuito Wi-Fi a Internet in diversi quartieri, parchi, piazze, biblioteche e luoghi publici.


Galleggiare con Barth nella sua opera è un vero piacere! – Leggo e Rileggo\nGalleggiare con Barth nella sua opera è un vero piacere!\n“L’opera galleggiante”, John Barth, Minimum Fax.\nGalleggiare con Barth nella sua opera è un’esperienza, lui fa di tutto per metterti a tuo agio, è cordiale, simpatico, ha una fiducia smodata nel lettore, l’unico che forse può comprenderlo a cui si rivolge di continuo come se fosse lì a chiacchiarare con lui, anzi gli sottopone pure dei giochini narrativi e stilistici per rompere un po’ gli schemi. A un certo punto spacca la narrazione in due colonne separate, per dimostrare come partendo dallo stesso presupposto si possa arrivare a conclusioni diverse; non è grandezza questa?!? Non è uno scrittore complice uno che ti mette alla prova in questo modo?!?\nIn fondo il tema dominante del libro è proprio quello di ribaltare le prospettive, ribaltare la morale puritana attraverso il racconto del menage a trois che lo vede coinvolto, ribaltare quella che è l’idea iniziale che lo ha portato a scivere la sua opera galleggiante.\nI racconti di cui infarcisce la narrazione diventano pretesto per interrogarsi sul senso della vita e della morte, la vita come un palcoscenico in cui si indossano tante maschere, che tuttavia non ci permettono di esercitare alcun controllo sulla nostra vita.\nE il finale, ah grande Barh, si ferma, tira un fiato, ti dice ” ehi lettore, non aspsettarti giochi pirotecnici da me” e zam che ti stupisce ancora.\nUn intelletualoide dotato di grande ironia, cinico quanto basta, una lettura-esperienza che va fatta assolutamente.\njohn barthl'opera galleggianteNarrativa americanapost-modernirecensioni libri\nArticolo precedente Il taglierino della Oates\nArticolo successivo Per non credere alle favole di CSI