Articolo 21 Costituzione Italiana - Il Blog di Franco Uda\nHome Cultura Articolo 21 Costituzione Italiana\nFranco Uda 14 Gennaio 2013 22 Marzo 2017 Cultura, Giustizia, Politica\nIn tali casi, quando vi sia assoluta urgenza e non sia possibile il tempestivo intervento dell’autorità giudiziaria, il sequestro della stampa periodica può essere eseguito da ufficiali di polizia giudiziaria, che devono immediatamente, e non mai oltre ventiquattro ore, fare denunzia all’autorità giudiziaria.Se questa non lo convalida nelle ventiquattro ore successive, il sequestro s’intende revocato e privo di ogni effetto.\nLa legge stabilisce provvedimenti adeguati a prevenire e a reprimere le violazioni. »\nIl particolare momento in cui ha operato la Costituente, all’uscita da un ventennio in cui la libertà era stata postposta, aveva spinto una larga maggioranza dei Costituenti, con ampia intesa tra forze progressiste e moderate, ad individuare nella libertà di stampa uno dei cardini del nuovo stato democratico. Le uniche riserve erano state quelle di un controllo delle manifestazioni contrarie al buon costume.\nLa tendenza, però, prevalente era quella di considerare l’espressione solo in senso stretto come libertà di produrre, senza censura preventiva, solo testi a stampa. Cinque commi sono, perciò dedicati interamente a questo problema, ma il primo, breve nella sua espressione letterale, stabilisce in modo più ampio e rivolto a tutti, la libertà di esprimere il proprio pensiero, non solo con la parola, scritto, ma con qualunque altro mezzo di diffusione.\nLibertà di “affissione”\nLa prima udienza e la prima sentenza della Corte Costituzionale italiana sono state dedicate alla questione dell’art. 113 del Testo Unico di Pubblica Sicurezza (TULPS) che subordinava all’autorizzazione dell’autorità di polizia l’affissione dei manifesti. La Presidenza del Consiglio dei ministri rappresentata e difesa, dall’avvocato generale dello Stato, aveva sostenuto, in via principale, che: nei riguardi della legislazione anteriore alla Costituzione non v’ha luogo a giudizio di legittimità costituzionale, perché le norme precettive della Costituzione importano abrogazione delle Leggi anteriori che siano con essa incompatibili e la relativa dichiarazione è di competenza esclusiva del giudice ordinario; mentre le norme costituzionali di carattere programmatico non importano difetto di legittimità di nessuna delle leggi vigenti anteriori alla Costituzione.\nSecondo la lettura data da questa autorevole impostazione, il primo comma dell’articolo 21 avrebbe avuto solo un carattere programmatico: una esortazione cioè al legislatore senza impatto diretto sui cittadini. Solo la parte relativa alla stampa avrebbe avuto carattere precettivo, ma, sulla base della disciplina della successione delle leggi, sarebbe stato compito della magistratura ordinaria individuare quali parti della normativa anteriore all’emanazione della Costituzione dovevano essere ritenute abrogate.\nLa Corte Costituzionale, presieduta da Enrico De Nicola, sostenne la sua competenza anche sul giudizio di costituzionalità anche per le leggi anteriori all’emanazione della Costituzione e dichiarando l’incostituzionalità dell’articolo 113 del TULPS (Testo unico leggi di pubblica sicurezza) per contrasto con il dettato dell’art. 21 della Costituzione, iniziò un’opera di svecchiamento della normativa statale, così come ereditata dalle vicende storiche dello Stato liberale e del ventennio di regime fascista.\nIn quel momento storico, infatti, l’articolo 113 delle leggi di Pubblica sicurezza costituiva un tassello importante del controllo dell’autorità statale sulla manifestazioni della libertà di pensiero: la stampa periodica aveva il controllo della responsabilizzazione dei direttori “responsabili”, l’editoria dalle barriere costituite dai costi e dai meccanismi di distribuzione, la radio e poi la televisione dal monopolio statale attraverso la RAI. Le opposizioni avevano trovato nei manifesti murali uno spazio di espressione del pensiero, su cui, appunto, l’autorità amministrativa voleva esercitare un controllo preventivo.\nRequisiti per la direzione di un periodico\nLa Corte Costituzionale ha dichiarato incostituzionale la norma che prescriveva l’iscrizione alla sezione “giornalisti” del relativo Albo, ritenendo invece sufficiente l’iscrizione all’Albo dei pubblicisti.\nL’art 21 e la “libertà d’antenna“\nSulla base di questa visione restrittiva del diritto di manifestare liberamente il proprio pensiero una larga e trasversale parte delle forze politiche ha sempre trovato motivi per restringere la libertà di espressione, giustificando la presenza di un monopolio della RAI in campo radiotelevisivo, basata sul fatto che le frequenze disponibili sull’etere sono un numero limitato.\nStando alla lettera di tale norma vi era una corrente di interpreti, cui, secondo La Repubblica aderiva anche il sottosegretario Vannino Chiti, .che riteneva che il mondo web sarebbe rientrato pienamente nella norma con una vasta applicazione del principio di una larga concezione di che cosa sia un “giornale on-line”, con l’importante conseguenza che ogni sito avrebbe dovuto avere un “direttore” iscritto all’Albo dei giornalisti o dei pubblicisti.\narticolo 21, costituzione, italia. 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La AS Roma sbarca nel Calcio a 8: Fabio Petruzzi allenatore, Maritato e Haver alla presidenza. E c’è anche una “Madrina speciale” – L'altroquotidiano.it\ndi FABIO CAMILLACCI/ Un annuncio importante nel cuore di Roma. Durante la presentazione della maglietta ufficiale della AS Roma Calcio a 5 presso la sede della Nike Italia a Roma, il portavoce della società giallorossa ha reso nota l’affiliazione della nuova squadra di Calcio a 8 del presidente di Assotutela Michel Emi Maritato e Simone Haver (foto a sinistra e in homepage), proveniente dalla Polisportiva Mar Lazio ed ex calciatore di Serie A di calcio a 8. Il tutto avallato dalla presenza del presidente Fabrizio Loffrida. Felicissimi, Maritato e Haver in coro hanno detto: “Oggi è una giornata storica. Inizia una nuova avventura sportiva che siamo convinti ci vedrà grandi protagonisti. Nella dirigenza della Roma Calcio a 8 figureranno professionisti rinomati e competenti, come il consigliere di presidenza Max Leggeri, oltre alle giuriste Carol Maritato ed Emanuela Maritato, che daranno il giusto impulso alla società e alla squadra”.\nUna madrina speciale. Dopo l’annuncio ufficiale, i due presidenti della AS Roma Calcio a 8 hanno parlato dello staff tecnico della squadra: “Dal punto di vista tecnico il team sarà guidato dall’ex calciatore della Roma nonchè ex compagno di squadra di Francesco Totti, Fabio Petruzzi. Il fisioterapista è il bravissimo Andrea Terziani, mentre la fondamentale figura di mental coach sarà ricoperta da Andrea Haver. La nutriozionista sarà Mariangela Macario. E ancora: Mario Pisanti e Fabio Cirulli. Avremo anche una Madrina speciale e bellissima come la giornalista e presentatrice Roberta Pedrelli (foto a destra). Insomma, noi siamo pronti e consapevoli che ci aspetta una stagione in prima linea. Vogliamo vincere e portare in alto i colori giallorossi di Roma”. Da oggi dunque i tifosi romanisti hanno un’altra realtà cittadina giallorossa per cui tifare.


marxismo.net - Introduzione al materialismo storico – parte seconda\nIntroduzione al materialismo storico – parte seconda\nMercoledì, 01 Giugno 2016 16:03\nL'intera storia dell'uomo consiste precisamente nella lotta dell'umanità per innalzarsi al di sopra del livello animale. Questa lunga lotta iniziò sette milioni di anni fa, quando i nostri antenati umanoidi assunsero la postura eretta e furono in grado di liberare le mani per il lavoro manuale. Da quel momento, le successive fasi dello sviluppo sociale si sono verificate sulla base dello sviluppo delle forze produttive del lavoro – ossia, del nostro potere sulla natura.\nStadi dello sviluppo storico\nLa società umana ha attraversato una serie di stadi che sono chiaramente riconoscibili. Ogni stadio è caratterizzato da un determinato modo di produzione che a sua in volta si esprime in un determinato sistema di relazioni di classe. Queste poi si manifestano in una certa visione sociale, psicologia, morale, legislazione e religione.\nLa relazione tra la base economica della società e la sovrastruttura (ideologia, morale, legislazione, arte, religione, filosofia, ecc.) non è semplice e diretta ma complessa e perfino contraddittoria. I fili invisibili che collegano le forze produttive e le relazioni di classe sono riflesse nelle menti degli uomini e delle donne in maniera confusa e distorta, e idee che hanno avuto origine in un passato remotissimo possono permanere nella mentalità collettiva per molto tempo, sussistendo ostinatamente anche molto dopo che le basi reali da cui sono scaturite sono scomparse. La religione è un chiaro esempio di questo: si tratta di un'interconnessione dialettica, come è stato spiegato in modo efficace dallo stesso Marx:\n"Per quel che concerne poi gli ambiti ideologici maggiormente campati in aria, religione, filosofia, ecc., questi hanno a che fare con un patrimonio che risale alla preistoria e che il periodo storico ha trovato e si è accollato – quella che oggi chiameremmo stupidità. Il fattore economico è alla base di queste varie idee sbagliate sulla natura, sulla stessa condizione umana, su spiriti, forze magiche, ecc. per lo più solo in modo negativo; il basso sviluppo economico del periodo preistorico ha come complemento, ma talvolta come condizione e persino causa, le idee sbagliate sulla natura. E anche se l’esigenza economica era ed è sempre più divenuta il principale impulso per la progressiva conoscenza della natura, sarebbe da pedanti voler creare cause economiche per tutte queste stupidità primitive. La storia delle scienze è la storia della graduale eliminazione di questa stupidità, ovvero della sua sostituzione con stupidità nuove, ma sempre meno assurde. Coloro che provvedono a ciò appartengono a loro volta a determinate sfere della divisione del lavoro e presumono di trattare un ambito indipendente. Ed in quanto essi formano all’interno della divisione sociale del lavoro un gruppo autonomo, le loro produzioni, compresi i loro errori, hanno un influsso che si ripercuote sull’intero sviluppo sociale, persino su quello economico. Con tutto ciò sono però al loro volta essi stessi sotto l’influsso dominante dello sviluppo economico." (Marx-Engels, Opere, Editori riuniti, vol. 48, pp. 522-3).\n"Ma come determinato ambito della divisione del lavoro la filosofia di ogni epoca presuppone un determinato materiale concettuale, che le è stato tramandato dai suoi predecessori e da cui prende le mosse. E accade perciò che paesi economicamente arretrati possano avere tuttavia in filosofia una parte di primo piano.” (ibid., p. 523).\nIdeologia, tradizione, morale, religione, ecc., tutte hanno un potente ruolo nel plasmare le credenze delle persone. Il marxismo non nega questo fatto di per sé evidente. Contrariamente a quanto gli idealisti pensano, la coscienza umana è in generale molto conservatrice. Alla maggior parte delle persone non piace il cambiamento, specialmente se improvviso, violento. Si aggrappano alle cose che conoscono e a cui sono abituati: idee, religioni, istituzioni, sistemi morali, leader e partiti del passato. Routine, abitudini e tradizioni giacciono come un peso di piombo sulle spalle dell'umanità. Per tutte queste ragioni la coscienza resta indietro rispetto agli eventi. Tuttavia in alcuni periodi grandi eventi costringono uomini e donne a rivedere le loro vecchie credenze e convinzioni. Vengono catapultati fuori dalla vecchia, passiva e apatica indifferenza e costretti ad affrontare la realtà. In questi periodi la coscienza può cambiare molto rapidamente. In questo consiste una rivoluzione. La linea dello sviluppo sociale, che può rimanere abbastanza costante e continua per lunghi periodi, è interrotta dalle rivoluzioni che sono le necessarie forze motrici del progresso umano.\nLe prime società umane\nSe guardiamo all'intero processo della storia e preistoria dell'uomo, la prima cosa che ci colpisce è la straordinaria lentezza con la quale la nostra specie si è sviluppata. L'evoluzione graduale delle creature umane o umanoidi dalla condizione animale e verso un'autentica condizione umana si è sviluppata in milioni di anni. Il primo grande salto fu la separazione dei primi umanoidi dai loro antenati scimmieschi.\nIl processo evoluzionistico è, certamente, cieco – cioè, non implica un obiettivo oggettivo e specifico. Tuttavia, i nostri antenati ominidi, prima con la postura eretta, poi con l’utilizzo le mani per manovrare attrezzi e infine per produrli, trovarono una nicchia in un particolare ambiente che li stimolò a svilupparsi ulteriormente.\nDieci milioni di anni fa le scimmie costituivano la specie dominante sul pianeta. Ne estivano numerose varietà – che abitavano sugli alberi, a terra e un certo numero di forme intermedie. Fiorirono nelle condizioni climatiche prevalenti che crearono un perfetto ambiente tropicale. Poi tutto questo cambiò. Circa sette o otto milioni di anni fa la maggior parte di queste specie si estinsero. Non si conosce il motivo di questo fatto. Per molto tempo la ricerca sulle origini dell'uomo è stata assillata dal pregiudizio idealistico che sosteneva ostinatamente che, dal momento che la differenza tra gli uomini e le scimmie è il cervello, i nostri primi antenati dovessero essere delle scimmie con un grosso cervello. La teoria del “grande cervello” dominò completamente i primi studi antropologici. Si sono spesi molti decenni a cercare – senza successo – l'“anello mancante”, che avrebbe dovuto essere uno scheletro fossile con un grosso cervello. Ne erano così convinti che la comunità scientifica fu interamente coinvolta in una delle più straordinarie frodi nella storia della scienza. Il 18 dicembre 1912 alcuni frammenti di un cranio fossile e di un osso mandibolare vennero attribuiti a quell'“anello mancante” – l’uomo di Piltdown. La cosa fu accolta come una grande scoperta. Ma nel 1953 un gruppo di scienziati inglesi smascherò l'uomo di Piltdown come una vera e propria frode. Invece di risalire a quasi un milione di anni, si scoprì che i frammenti di cranio datavano 500 anni, e la mandibola in realtà apparteneva ad un orango. Per quale motivo la comunità scientifica si è fatta ingannare così facilmente? Perché si trovarono di fronte a qualcosa che si aspettava di trovare: un antico cranio umanoide con un grosso cervello. In realtà, è stata la posizione eretta (bipedismo), e non la misura del cervello, che ha liberato le mani per il lavoro, rappresentando il punto di svolta decisivo dell'evoluzione umana.\nQuesto era già stato anticipato da Engels in una sua brillante opera sulle origini dell'uomo, La parte avuta dal lavoro nel processo di umanizzazione della scimmia. Il celebrato paleontologo americano Stephen Jay Gould scrisse che era un peccato che gli scienziati non avessero prestato attenzione a quello che Engels aveva scritto, dal momento che ci si sarebbe risparmiati un centinaio di anni di errori. La scoperta di Lucy, lo scheletro fossile di una giovane femmina appartenente ad una nuova specie chiamata Australopithecus Afarensis, mostrò che Engels aveva ragione. La struttura corporea dei primi ominidi era come la nostra (il bacino, le ossa delle gambe, ecc.) avvalorando così il bipedismo. Tuttavia la misura del cervello non era molto maggiore rispetto a quella di uno scimpanzé.\nI nostri lontani progenitori erano di piccola taglia e lenti nei movimenti rispetto agli altri animali. Non avevano artigli o denti forti. Per di più, il piccolo dell'uomo, che nasce una volta all'anno, è completamente indifeso alla nascita. I delfini nascono nuotando, i bovini e i cavalli possono camminare nel giro di ore dopo essere nati e i leoni sono in grado di correre nel giro di 20 giorni dalla nascita. Si confronti questo con un bambino che avrà bisogno di mesi solo per essere capace semplicemente di stare seduto senza sostegno. Abilità più avanzate come correre e saltare possono richiedere anni di sviluppo in un essere umano. Come specie, pertanto, avevamo un considerevole svantaggio rispetto ai nostri numerosi concorrenti nella savana dell'Africa orientale. Il lavoro manuale, insieme all'organizzazione cooperativa sociale e al linguaggio, che sono connessi ad esso, fu l'elemento decisivo nell'evoluzione dell'uomo. La produzione di utensili di pietra diede ai nostri primi antenati un vantaggio evoluzionistico fondamentale innescando lo sviluppo del cervello.\nIl primo periodo, che Marx e Engels chiamarono “stato selvaggio”, fu caratterizzato da uno sviluppo estremamente basso dei mezzi di produzione, dalla produzione di utensili di pietra e da uno stile di vita legato alla caccia e alla raccolta. A causa di questo la linea di sviluppo rimase sostanzialmente piatta per un periodo molto lungo. Il modo di produzione di caccia e raccolta originariamente rappresentò la condizione universale dell'umanità. I residui sopravvissuti di questo tipo di società che, fino a poco tempo fa potevano essere osservati in certe parti del mondo, ci forniscono importanti indizi e testimonianze di uno stile di vita ormai da tempo dimenticato. Non è vero, per esempio, che gli uomini sono egoisti per natura. Se fosse così, la nostra specie si sarebbe estinta più di due milioni di anni fa. Fu un forte senso di cooperazione a mantenere uniti questi gruppi a fronte delle avversità. Si prendevano cura dei bambini e delle loro madri e rispettavano gli anziani membri del clan che conservavano nella loro memoria il sapere e le credenze collettivi. I nostri primi antenati non sapevano che cosa fosse la proprietà privata, come fa notare Anthony Burnett:\n“Il contrasto tra l'uomo e le altre specie è ugualmente chiaro se confrontiamo il comportamento territoriale degli animali con il mantenimento della proprietà da parte delle persone. I territori sono mantenuti attraverso segnali formali, comuni ad un'intera specie. Ogni individuo adulto o gruppo di ogni specie possiede un suo territorio. L'uomo non manifesta una tale uniformità: anche all'interno di una singola comunità, vasti campi possono essere di proprietà di un solo individuo, mentre altri possono non averne nessuno. Esiste, persino oggi, la proprietà di essere umani. Tuttavia in alcuni paesi la proprietà privata è limitata al possesso personale. In qualche gruppo tribale anche le proprietà meno importanti sono possedute in comune. L'uomo non ha, in pratica, più “istinto di possedere proprietà” di quanto abbia “istinto di rubare”. Certamente, è facile crescere i bambini con la tendenza ad accumulare, e la misura in cui questa è approvata dalla società, differisce di molto da un paese all'altro, e da un periodo storico ad un altro.” (Anthony Burnett, The Human Species, p.142).\nForse l’espressione “stato selvaggio” oggi è poco appropriata a causa delle connotazioni negative che ha assunto. Il filosofo seicentesco Thomas Hobbes, com'è noto, descrisse la vita dei nostri antenati come caratterizzata da “costante paura e pericolo di morte violenta, e la vita dell'uomo solitario, povera, indecente, brutale e breve”. Non c'è alcun dubbio che la loro vita fosse dura, ma queste parole difficilmente rendono giustizia allo stile di vita dei nostri antenati. L'antropologo e archeologo keniano Richard Leakey scrive:\n“La concezione di Hobbes che gli uomini che non praticavano ancora agricoltura vivessero ‘solitari’ e ‘non in società’ non può essere più sbagliata. Essere cacciatore-raccoglitore significa condurre una vita intensamente sociale. Per quanto riguarda il fatto di non avere né “arte” né “letteratura”, di certo i cacciatori-raccoglitori possedevano molto poco in termini di cultura materiale, ma questa era semplicemente una conseguenza del bisogno di spostarsi. Quando i !Kung si trasferiscono da un territorio all'altro, come altri cacciatori-raccoglitori, prendono con loro tutti i loro beni materiali: questi di solito ammontano ad un totale di 12 chili di peso, poco più di metà del bagaglio consentito dalla maggior parte delle compagnie aeree. Esiste un conflitto inevitabile tra la mobilità e la cultura materiale, e così i !Kung portano la loro cultura nelle loro teste, non sulle loro schiene. I loro canti, le danze e i racconti compongono una cultura ricca quanto quella di qualsiasi altro popolo.” (Richard Leakey, The Making of Mankind, pp. 101-3).\n“Richard Lee [antropologo e autore di The !Kung San: Men, Women and Work in a Foraging Society, 1979] ritiene che le donne non si considerano sfruttate: ‘Hanno prestigio economico e potere politico, una condizione negata a molte donne nel ‘mondo civilizzato’.’” (Ibid., p.103).\nIn queste società le classi in senso moderno erano sconosciute. Non c'erano uno Stato o una religione organizzata e esisteva un profondo senso di corresponsabilità e condivisione. Individualismo e egoismo erano visti come comportamenti profondamente antisociali e offensivi della morale. L'accento posto sull'uguaglianza richiedeva che fossero rispettati certi rituali quando un cacciatore che aveva avuto successo ritornava al campo. Lo scopo di questi rituali era togliere importanza all'evento così da scoraggiare l'arroganza e la superbia: “Il giusto atteggiamento per il cacciatore che ha successo”, spiega Richard Lee, “è la modestia e la propensione a minimizzare.”\n“I !Kung non hanno capi o comandanti. I problemi nella loro società sono risolti il più delle volte molto prima che possano sfociare in qualcosa che possa minacciare l'armonia sociale. (…) Il dialogo tra le persone è proprietà comune e le dispute sono subito sedate mediante un confronto comune. Nessuno dà o prende ordini. Richard Lee una volta chiese a /Twi!gum se i !Kung avessero un capotribù. ‘Certo che abbiamo un capotribù’ rispose, con grande sorpresa di Richard Lee. ‘In effetti, siamo tutti capitribù; ognuno di noi è capo di se stesso’. /Twi!gum prese la domanda e la sua risposta sagace a mo’ di battute.” (ibid., p. 107).\nIl principio fondamentale che condiziona ogni aspetto della vita è la condivisione. Tra i !Kung quando un animale viene ucciso, comincia un articolato processo di condivisione sulla base dell'appartenenza ad un gruppo, delle alleanze e degli impegni. Richard Lee sottolinea marcatamente il punto:\n“La condivisione pervade profondamente il comportamento e i valori dei cacciatori-raccoglitori !Kung, all'interno della famiglia e tra le famiglie, e ed è estesa ai confini dell'universo sociale. Proprio come il principio del profitto e della razionalità è centrale per l'etica capitalistica, così la condivisione è centrale per lo svolgimento della vita sociale nelle società basate sulla caccia e la raccolta.” (ibid.).\nLa vanagloria è condannata e la modestia incoraggiata, come mostrano i seguenti estratti:\n“Un uomo !Kung lo ha spiegato in questo modo: ‘Diciamo che un uomo è andato a caccia. Non deve tornare e esclamare come uno sbruffone: ‘Ne ho ucciso uno grosso nella foresta!’; deve prima mettersi seduto in silenzio finché qualcuno non si avvicina al suo fuoco e gli chiede: ‘Che cosa hai visto oggi?’. Egli risponde tranquillamente: ‘Ah, non sono bravo a cacciare. Non ho visto niente... forse uno cucciolo’. Allora io sorrido tra me e me perché adesso so che ha cacciato qualcosa di grosso’. Più grande è la preda, più si tende a sminuirla. (…) La consuetudine di canzonare e sottostimare è scrupolosamente applicata, non solo dai !Kung, ma da molti popoli di cacciatori-raccoglitori e il risultato è che, nonostante alcuni uomini siano senza dubbio cacciatori più esperti di altri, nessuno guadagna un particolare prestigio o status grazie al suo talento.” (Leakey, pp.106-7).\nQuesta etica non si ritrova solo nei !Kung; è una caratteristica dei cacciatori-raccoglitori in generale. Tale comportamento, comunque, non è automatico; come la maggior parte del comportamento umano, deve essere insegnato dall'infanzia. Ogni bambino nasce con la capacità di condividere e con la capacità di essere egoista, afferma Richard Lee. “Quella tra le due che è nutrita e sviluppata è quella a cui ogni particolare società attribuisce maggior valore.” In questo senso i valori etici di queste prime società erano enormemente superiori a quelli del capitalismo, che insegna alle persone ad essere avide, egoiste e antisociali.\nDi sicuro, non si può stabilire con certezza che questo fosse l'esatto quadro della prima società umana. Condizioni simili, però, tendono a produrre risultati simili e le stesse tendenze possono essere osservate in molte culture diverse allo stesso livello di sviluppo economico. Come dice Richard Lee:\n“Non dobbiamo immaginare che questa fosse la maniera esatta in cui vivevano i nostri antenati. Tuttavia, credo che ciò che vediamo nei !Kung e in altri popoli di cacciatori-raccoglitori siano modelli di un comportamento che furono cruciali per lo sviluppo umano. Tra i vari tipi di ominidi che vissero dai due ai tre milioni di anni fa, uno di loro – la linea che alla fine portò a noi – ampliò la sua base economica condividendo il cibo e introducendo più carne nella propria dieta. Lo sviluppo di un'economia basata su caccia e raccolta fu un potente stimolo nel processo che ci ha portato ad essere umani.” (citato da Leakey, pp. 108-9).\nConfrontando i valori delle società di cacciatori-raccoglitori con quelle del nostro tempo, spesso noi non abbiamo la meglio su di loro. Per esempio, confrontiamo la famiglia contemporanea – con i suoi terribili casi di abuso su mogli e figli, orfani e prostitute – con l'educazione comune dei figli praticata dall'umanità per la maggior parte della sua storia; cioè, prima dell'avvento dell'insolita organizzazione sociale che agli uomini piace chiamare civilizzazione:\n“‘Voi bianchi’, disse un indiano americano ad un missionario, ‘provate affetto solo per i vostri figli. Noi amiamo i figli di tutto il clan. Essi appartengono a tutti e ci prendiamo cura di loro. Sono sangue del nostro sangue, carne della nostra carne. Noi siamo tutti padri e madri per loro. I bianchi sono selvaggi: non amano i loro figli. Se i bambini rimangono orfani, delle persone devono essere pagate per accudirli. Noi siamo estranei ad una mentalità così barbara.” (M. F.Ashley Montagu, ed., Marriage: Past and Present, a Debate Between Robert Briffault and Bronislaw Malinowski, Boston, Porter Sargent Publisher, 1956, p. 48).\nAd ogni modo, non dobbiamo avere una visione idealizzata del passato. La vita dei nostri lontani antenati fu una faticosa lotta, una costante battaglia contro le forze della natura per la sopravvivenza. Il passo del progresso era estremamente lento. I primi uomini cominciarono a realizzare i primi utensili di pietra non meno di 2,6 milioni di anni fa. Il più vecchio utensile di pietra, il cosiddetto “olduvaiano”, rimase per circa un milione di anni, più o meno fino a 1,76 milioni di anni fa, quando i primi uomini iniziarono a sbattere tra loro schegge molto larghe per poi dar loro forma colpendole con schegge più piccole intorno ai bordi, ottenendo così un nuovo tipo di utensile: l’amigdala. Questi ed altri tipi di utensili taglienti caratterizzano la cultura acheuleana. Questi utensili basilari, compresa una varietà di utensili di pietra di altre forme, continuarono ad essere realizzati per un vasto periodo di tempo – scomparendo nei diversi luoghi a partire da circa 400mila fino a 250mila anni fa.\nL'intera storia dell'uomo consiste precisamente nella lotta dell'umanità per innalzarsi al di sopra del livello animale. Questo lotta ebbe inizio sette milioni di anni fa, quando i nostri lontani antenati umanoidi assunsero la posizione eretta e furono in grado poi di liberare le mani per il lavoro manuale. La produzione dei primi raschietti di pietra e amigdale segnò l'inizio di un processo per mezzo del quale gli uomini e le donne diventarono umani attraverso il lavoro. Da quel momento, le fasi successive dello sviluppo sociale sono emerse sulla base dei cambiamenti nello sviluppo della forza produttiva del lavoro – ossia, del nostro potere sulla natura. Per la maggior parte della storia umana, questo processo è stato terribilmente lento; sottolineava l’Economist alla vigilia del nuovo millennio:\n“Durante quasi tutta la storia dell'uomo, il progresso economico è stato così lento da essere impercettibile nell'arco di tempo di una vita umana. Per secoli e secoli, il tasso di crescita economica annuale è stato, ad un sola cifra decimale, zero. Quando accadeva che si verificasse una crescita, questa era così bassa da non essere percepita dai contemporanei – e persino in retrospettiva non si manifestava come l'aumento del tenore di vita (che è quello che “crescita” significa oggi), ma solo come un leggero aumento della popolazione. Per millenni, il progresso, per tutti tranne una piccola élite, equivalse a questo: il fatto che, lentamente, per un numero sempre maggiore di persone divenisse possibile vivere, al più basso livello di sussistenza.” (The Economist, 31 dicembre 1999).\nIl progresso umano cominciò ad accelerare come risultato della prima e più importante delle grandi rivoluzioni nella storia dell’umanità, che fu il passaggio dal modo di produzione di caccia e raccolta all'agricoltura. Questo pose le basi per un'esistenza stabile e per la fondazione delle prime piccole città. Questo è il periodo a cui i marxisti si riferiscono come “barbarie”, cioè lo stadio tra il comunismo primitivo e la prima società di classe, quando le classi iniziarono a formarsi e con loro lo Stato.\nIl prolungato periodo di comunismo primitivo, la prima fase di sviluppo dell'umanità, dove le classi, la proprietà privata e lo Stato non esistevano, cedette il passo alla società di classe non appena gli uomini furono in grado di produrre un surplus al di sopra delle esigenze per la sopravvivenza quotidiana. A questo punto la divisione della società in classi divenne possibile dal punto di vista economico. La barbarie emerse dal collasso della vecchia comune. Qui per la prima volta la società era divisa per relazioni di proprietà e cominciarono a formarsi le classi e lo Stato, benché questi emersero solo gradualmente, partendo da uno stadio embrionale e consolidandosi man mano come società di classe. Questo periodo iniziò approssimativamente 10-12mila anni fa.\nNel vasto spettro della storia l'emergere della società di classe fu un fenomeno rivoluzionario, in quanto liberava un settore privilegiato della società – una classe dominante – dal fardello diretto del lavoro, concedendogli il tempo necessario per sviluppare l’arte, la scienza e la cultura. La società di classe, nonostante il suo spietato sfruttamento e la diseguaglianza, era la via che l'umanità doveva necessariamente intraprendere per costruire i prerequisiti materiali necessari per una futura società senza classi. È qui che si trova l'embrione da cui si sono generati i villaggi e le città (come Gerico, che risale a circa il 7.000 a.C.), la scrittura, l'industria e tutto quello che pone le basi per quello che noi chiamiamo civilizzazione. Il periodo della barbarie rappresenta una fetta molto consistente della storia dell'uomo ed è diviso in diversi periodi più o meno distinti. In generale, è caratterizzato dal passaggio dal modo di produzione di caccia e raccolta alla pastorizia e all'agricoltura, cioè dallo stato selvaggio del paleolitico, passando attraverso la barbarie del neolitico, fino alla barbarie superiore dell'età del bronzo, che si trova alla soglia della civilizzazione. Questo punto di svolta decisivo, che Gordon Childe chiamò rivoluzione neolitica, rappresentò un grande passo avanti nello sviluppo della capacità produttiva dell'uomo e quindi della cultura. Questo è ciò che Childe disse:\n“Il nostro debito verso la barbarie precedente la nascita della scrittura è oneroso. Ogni singola pianta commestibile coltivata che abbia una minima importanza è stata scoperta da qualche anonima popolazione barbara.” (G. Childe, What Happened in History, p. 64).\nLa pratica agricola ebbe inizio in Medio Oriente circa 10mila anni fa e costituì una rivoluzione nella società e nella cultura umana. Le nuove condizioni di produzione diedero agli uomini e alle donne più tempo – tempo per sviluppare il pensiero complesso e analitico. Questo si riflesse in una nuova arte che consisteva di figure geometriche – il primo esempio di arte astratta della storia. Le nuove condizioni produssero una nuova prospettiva di vita, relazioni sociali e relazioni che legavano gli uomini e le donne al mondo e all'universo naturale, i cui misteri furono indagati in una maniera prima mai immaginata. La comprensione della natura fu resa necessaria dai bisogni dell'agricoltura e progredì lentamente fino al punto che gli uomini e le donne impararono a conquistare e sottomettere le forze ostili della natura nella pratica – attraverso il lavoro collettivo su vasta scala.\nLa rivoluzione culturale e religiosa rappresentò un riflesso della grande rivoluzione sociale – la più grande in tutta la storia dell'uomo fino ad ora – che portò alla dissoluzione della comune primitiva e istituì la proprietà privata dei mezzi di produzione. E i mezzi di produzione sono i mezzi della vita stessa.\nIn agricoltura, l'introduzione di attrezzi di ferro segnò un grande avanzamento, permettendo la crescita della popolazione e lo sviluppo di comunità più grandi e più forti. Soprattutto, comportò un maggiore surplus di prodotti, di cui potevano appropriarsi le famiglie che detenevano il potere nelle comunità. In particolare, l'introduzione del ferro determinò un cambiamento qualitativo nel processo di produzione, dal momento che il ferro è si prestava molto di più alla realizzazione di attrezzi e di armi rispetto al rame e al bronzo ed era molto più facilmente reperibile rispetto agli altri metalli. Allora per la prima volta le armi e la guerra diventarono democratici. L'arma principale al tempo era la spada di ferro, che fece la sua prima apparizione in Inghilterra all'incirca nel 5.000 a.C. Ogni uomo poteva possedere una spada di ferro. La guerra pertanto perse il suo carattere aristocratico predominante e divenne una pratica di massa. L'impiego di accette e falci di ferro modificò radicalmente l'agricoltura. La trasformazione si notava per il fatto che un acro di terra coltivata poteva a quel punto mantenere il doppio delle persone rispetto a prima. In ogni caso, non esisteva ancora il denaro e l'economia continuava a basarsi sul baratto.\nIl surplus prodotto non veniva reinvestito, dato che non c'era modo in cui farlo. Di parte del surplus si appropriavano il capo e la sua famiglia. Un'altra parte era utilizzata per le feste, attività che occupavano un ruolo centrale in questa società. In un singolo banchetto potevano essere sfamate anche 2-300 persone. Nei resti di un banchetto di questo genere furono ritrovate le ossa di dodici mucche e molte altre appartenenti a pecore, maiali e cani. Questi ritrovi non erano soltanto l'occasione per consumare cibo e bevande in eccesso – rivestivano un importante ruolo sociale e religioso. In queste cerimonie si ringraziavano gli dei per la sovrabbondanza di cibo. Consentivano la mescolanza dei clan e la stipulazione di accordi comuni. Banchetti così generosi, inoltre, offrivano la possibilità ai capi di ostentare la loro ricchezza e il loro potere e così elevare il prestigio della tribù o del clan di appartenenza. Dai luoghi in cui si tenevano questi raduni gradualmente sorsero le basi di insediamenti permanenti, mercati e piccole città.\nL'importanza della proprietà privata e della ricchezza crebbe con l'aumentata produttività del lavoro e con il crescente eccesso di prodotti che forniva un bersaglio allettante per le razzie. Siccome l'età del ferro fu un periodo di continue guerre, faide e razzie, gli insediamenti erano spesso fortificati con fossati, come il castello di Maiden nel Dorset e Danebury nell'Hampshire. L'esito della guerra era un gran numero di prigionieri, molti dei quali erano venivano venduti come schiavi e questi – in un periodo successivo – venivano barattati come merce con i Romani. Il geografo Strabone commenta che “Questa gente vi darà uno schiavo per un'anfora di vino”. Pertanto lo scambio iniziò alle periferie di queste società. Attraverso lo scambio con una cultura più avanzata (Roma), la moneta venne gradualmente introdotta con le prime monete che si rifacevano ai modelli romani.\nIl dominio della proprietà privata significò per la prima volta la concentrazione della ricchezza e del potere nelle mani di una minoranza, con un cambio drammatico nelle relazioni tra gli uomini e le donne e la loro progenie. La questione dell'eredità cominciò allora ad assumere un'importanza chiave. Come risultato vediamo la costruzione di tombe spettacolari. In Gran Bretagna, tombe del genere cominciarono ad apparire nel 3.000 a.C. circa. Esse indicavano un'affermazione di potere da parte della classe o casta dominante. Inoltre, rappresentavano una dichiarazione dei diritti di proprietà su un determinato territorio. La stessa cosa si poteva riscontrare in altre culture antiche, per esempio, gli Indiani del Nord America, per i quali esistono resoconti dettagliati del XVIII secolo.\nA questo punto abbiamo il primo grande esempio di alienazione. L'essenza dell'uomo è alienata da lui in doppio o triplo senso. In primo luogo, la proprietà privata determina l'alienazione del suo prodotto, di cui un altro si appropria. In secondo luogo, il controllo sulla sua vita diventa proprietà dello Stato nella persona del re o del faraone. E in ultimo, ma non meno importante, questa alienazione è trasmessa da questa vita alla prossima – l'essere interiore (“l'anima”) di tutti gli uomini e le donne appartiene alle divinità del mondo ultraterreno, la cui benevolenza deve continuamente essere ottenuta attraverso preghiere e sacrifici. Proprio come i servizi verso il monarca costituiscono la base della ricchezza della classe più elevata dei dignitari e dei nobili, così i sacrifici agli dei costituiscono la base della ricchezza e del potere della casta dei preti, che si trova tra il popolo e gli dei. Qui abbiamo l'origine della religione organizzata.\nCon la crescita della produzione e gli avanzamenti produttivi resi possibili dalle nuove economie basate sul lavoro, ci furono nuovi cambiamenti nelle credenze religiose e nelle abitudini. Anche qui, l'essere sociale determina la coscienza. Al posto del culto degli antenati e delle tombe di pietra per i singoli individui e le loro famiglie, ora vediamo un'espressione di fede di gran lunga più ambiziosa. La costruzione di cerchi di pietra di dimensioni sbalorditive testimonia una crescita impressionante nella popolazione e nella produzione, resa possibile dall'uso organizzato del lavoro collettivo su vasta scala. Le radici della civilizzazione sono perciò da ritrovare proprio nella barbarie e, ancor di più, nello schiavismo. Lo sviluppo della barbarie si conclude con lo schiavismo o, come Marx lo definiva, il “modo asiatico di produzione”.


«Nomina del dg, è abuso d ufficio». Indagati presidente e Cda dell Enit | Astoi - Confindustria viaggi\n«Nomina del dg, è abuso d ufficio». Indagati presidente e Cda dell Enit\nMa la chiamata di Babbi, come sostenuto anche dal pm della Corte dei Conti Paolo Crea sarebbe avvenuta in violazione della spending review del governo Monti e con un aggravio evidente sui costi di un ente già nella bufera per i suoi sprechi (e commissariato a maggio dal governo Renzi). Babbi a sua volta avrebbe omesso di dichiarare precedenti cariche in conflitto col ruolo che andava ad assumere: «È un incarico che mi è stato assegnato in mia assenza e nella vicenda sono solo soggetto passivo - dice Babbi -. Ho aspettato quattro mesi per entrare in carica, affinché la nomina fosse vagliata e approvata dai legali del ministero. Mi sono ridotto lo stipendio da 178 a 150 mila euro annui, ho rinunciato agli incarichi in conflitto e il ministro Franceschini, come quelli che lo hanno preceduto, hanno in mano le mie dimissioni in bianco dal primo giorno del loro insediamento come atto di onestà».\nTra gli altri, Babbi è amministratore delegato di Iscom (25mila euro lordi annui), società di consulenza che ha tra i suoi clienti anche il ministero per le Attività Produttive e le Regioni Emilia-Romagna, Puglia, Sardegna, Lombardia e Sicilia. Oltre alla nomina in sé, irregolarità sarebbero state accertate anche nella procedura per portala a termine. Nella prima delle sue due perquisizioni in via Marghera, sede dell'agenzia, il Nucleo tributario della Finanza ha acquisito anche il verbale del Cda in cui Celli annuncia la nomina «dopo aver vagliato i curricula dei candidati». Circostanza che sarebbe in realtà falsa.\nE c'è di più. Fuori dagli atti di questa inchiesta c'è l'inclusione di Promuovitalia, altro carrozzone di promozione turistica ora in mano a un liquidatore, all'Enit. Oltre a un consistente aggravio dei conti per l'agenzia che ha già suoi enormi problemi a rientrare nei costi dopo anni di sprechi, porta con sé anche un fardello di inchieste penali e amministrative potenzialmente dirompenti. Manager che avrebbero taroccato le proprie buste paga, procedure irregolari sui tfr, accesso abusivo al sistema informatico aziendale nel tentativo di cancellare dati scottanti. - Fonte: Corriere della Sera ed. Roma (di Fulvio Fiano)


Non è tutto bio quel che luccica! - Curarsi con Gusto\nUova al sugo di pomodoro e basilico\nRisotto alla verza rossa\nNegli ultimi 6 anni la cosmesi bio ha conosciuto un vero e proprio boom!\nIn verità, a ben vedere, non si tratta di un’attenzione dedicata solo alla cosmesi. Il biologico è un trend che piace sempre di più, dall’alimentazione all’abbigliamento, passando anche per l’igiene della persona e della casa.\nPerché il bio piace?\nLe risposte possono essere molteplici ma, di base, ciò che ha portato il bio a conoscere una vera e propria età dell’oro è una maggiore consapevolezza del consumatore medio.\nMaggiore consapevolezza, maggiore attenzione nell’utilizzo di prodotti sostenibili, maggiore desiderio di informarsi sulla provenienza di ciò che viene acquistato.\nCosmesi bio: come sceglierla bio davvero\nMa come dicevo nel titolo, non è tutto bio quel che luccica!\nQuando un trend diventa così dirompente, sconfinando nella moda di consumo, bisogna prestare attenzione a quei marchi che imitano il bio senza esserlo.\nPurtroppo molto spesso basta un nome che rimandi al concetto del verde, del naturale, per ingannare chi acquista.\nPer scegliere una cosmesi completamente bio dobbiamo fare attenzione sostanzialmente a due aspetti importanti:\nLe certificazioni BIO\nIl primo modo per essere sicuri che un cosmetico sia effettivamente bio è quello di verificare se abbia una delle certificazioni che garantiscono proprio questo aspetto. Si tratta di una sorta di bollino che è riportato nelle etichette dei prodotti stessi.\nLe principali certificazioni per il cosmetico bio sono ICEA, CCPB e Ecocert.\nSono enti molto seri, che vagliano scrupolosamente la qualità dei componenti e del processo produttivo del prodotto cosmetico.\nLa certificazione ufficiale rilasciata da un ente certificato è l’unico modo per essere sicuri che il prodotto sia completamente bio.\nTeniamo poi sempre presente che ci possono essere prodotti a prevalenza di ingredienti bio ma che tuttavia non hanno la certificazione.\nQuali sono migliori? Non esiste una risposta, dipende dalle tue preferenze e dal grado di naturalità che vuoi per i tuoi trattamenti.\nLeggere gli INCI\nPer essere sicuri che il proprio prodotto cosmetico sia naturale, si può seguire anche la strada dell’inci, ovvero della lista ingredienti.\nSi tratta della composizione del cosmetico e per legge è obbligatoria in tutte le etichette.\nLeggendo gli inci si può capire come è composto il prodotto, l’eventuale presenza di ingredienti chimici e il loro peso all’interno della composizione. Infatti, gli ingredienti maggiormente presenti sono ai primi posti dell’elenco, per poi lasciare spazio a quelli via via meno rilevanti che di solito occupano le ultime posizioni.\nLeggere un inci, però, non è semplice.\nEsiste in rete uno strumento utile, che è il Biodizionario e che io consiglio sempre di “leggere con le pinze”, perché improvvisarsi esperti di etichette può far prendere degli abbagli!\nDove sta la verità? Diciamo che la lettura di un inci è un punto di partenza, ma è molto meglio affidarsi alle certificazioni per avere delle sicurezze in termini di composizioni.\nIn quel caso, infatti, qualcuno di qualificato e competente avrà già fatto il lavoro al posto nostro.\nQuindi, ricapitolando: se si vuole essere sicuri al 100% della composizione bio di un prodotto non basta lasciarsi convincere dal nome e dalle descrizioni commerciali ma è necessario approfondire e guardare oltre la superficie!\nBuon bio a tutti!


ACU Consuma Giusto: BONUS SULLE BOLLETTE GAS\nBONUS SULLE BOLLETTE GAS\nGas: in arrivo il bonus sulle bollette, un aiuto\nper le famiglie bisognose e numerose\nRiduzione media del 15% – Sarà operativo da novembre, con validità retroattiva al 1° gennaio 2009\nGrazie alla collaborazione dell’ANCI e dei suoi Comuni, il bonus gas potrà essere richiesto presentando la domanda al proprio Comune di residenza, dal prossimo novembre.\n“Alle significative diminuzioni della spesa per elettricità e gas degli ultimi tre trimestri (da inizio anno, gas –15%, elettricità –8%), si aggiungerà così una riduzione ulteriore per le famiglie più bisognose. Il bonus gas rappresenta un beneficio che potrà sommarsi anche al bonus elettrico, per il quale le domande hanno già superato il milione - ha commentato il Presidente dell’Autorità per l’energia, Alessandro Ortis – anche per bonus gas è stato adottato un meccanismo di solidarietà, fra consumatori, che consente di offrire ai beneficiari un aiuto sensibile richiedendo, a fronte di un contributo estremamente modesto per gli altri”.\nIl bonus gas, ha inoltre ricordato Ortis, incide sulla parte prevalente della spesa complessiva delle famiglie per energia elettrica e gas: la bolletta gas, del consumatore tipo, rappresenta infatti il 68% del totale.\nPotranno accedere al bonus gas (per la fornitura nell’abitazione di residenza) i clienti domestici con indicatore ISEE non superiore a 7.500 euro, nonché le famiglie numerose (4 o più figli a carico) con ISEE non superiore a 20.000 euro. Questi parametri economici sono gli stessi che permettono ai clienti domestici di accedere anche al bonus elettrico per disagio economico.\nIl valore del bonus gas sarà differenziato: (i) per zona climatica (in modo da tener conto delle diverse esigenze di riscaldamento, legate alle diverse condizioni climatiche); (ii) per tipologia di utilizzo (solo cottura cibi e acqua calda, o solo riscaldamento, oppure cottura cibi più acqua calda e riscaldamento); (iii) per numerosità delle persone residenti nella medesima abitazione.\nAd esempio, una famiglia di tre componenti che ha diritto al bonus ed usa il gas per cottura cibi più acqua calda e riscaldamento, otterrà un bonus di 160 euro se si trova, ad esempio, a Belluno (zona climatica F), di 125 euro a Torino, Milano, Bologna e l’Aquila (zona climatica E), di 100 euro a Firenze e Roma (zona climatica D), di 75 a Bari (zona climatica C) e di 60 euro se vive a Palermo (zona climatica A/B).\nPer una famiglia numerosa, di oltre quattro componenti, che usa il gas per cottura, riscaldamento dell’abitazione e acqua calda, il bonus sarà di ben 230 euro a Belluno, in zona climatica F, di 180 euro in zona climatica E (dove si trovano comuni quali, Torino, Milano, Bologna e l’Aquila), di 145 euro per chi vive in zona climatica D (ad esempio Roma e Firenze), di 110 euro a Bari o a Napoli (zona climatica C) e di 85 euro a Palermo (zona climatica A/B).\nAnche per il bonus gas è prevista una portabilità totale e gratuita: infatti esso è riconosciuto indipendentemente dal venditore con cui è attivo un contratto di fornitura; pertanto continua ad essere riconosciuto anche in presenza di un cambio di fornitore, così come di un cambio della residenza del cliente che ha presentato la richiesta.\nPer maggiori informazioni sui requisiti per accedere al bonus e su come presentare la domanda ai Comuni, é possibile visitare i siti www.autorita.energia.it; www.sviluppoeconomico.gov.it; www.bonusenergia.anci.it; www.sgate.anci.it, oppure chiamare il call center (promosso dall’Autorità per l’energia e gestito dall’Acquirente Unico ) al numero verde 800.166.654 (ore 8-18, lunedì-venerdì).


GIALLI E CRIMINOLOGIA : CRIMINOLOGIA E VITTIMOLOGIA. Metodologie e strategie operative\nCollana: La criminologia di Minerva\nPagine: 376 + Copertina in brossura con bandelle\nAutore: Sette Raffaella\nLa criminologia e la vittimologia sono discipline scientifiche che si pongono l’obiettivo di studiare l’essere umano che entra in conflitto con la società. Sinteticamente, si tratta, da un lato, di analizzare, prevedere e contrastare gli eventi criminosi e, dall’altro, di studiare le modalità per favorire il riadattamento della vittima del reato al proprio ambiente di vita e il reinserimento sociale del reo. Le università, le accademie di polizia ed i centri di victim support di tutto il mondo insegnano tali discipline al fine di preparare professionisti che sappiano assumere decisioni e predisporre strategie nei vasti campi della repressione e della prevenzione del crimine, dell’amministrazione della giustizia, dei servizi alle vittime del crimine e del management della sicurezza. In tal senso, la criminologia e la vittimologia diventano scienze applicate le cui attività si collocano tra arte e scienza, dove l’intuizione nella scelta dei metodi ha il suo effetto sul risultato. L’obiettivo del volume è, quindi, quello di fare riferimento non solo ad un quadro epistemologico, ma anche ad un quadro reale della quotidianità entro cui i professionisti lavorano per risolvere i problemi. Il volume, avvalendosi del contributo di numerosi esperti provenienti da varie parti del mondo, è un valido punto di convergenza dello stato dell’arte della ricerca e dell’insegnamento in criminologia e vittimologia.\nCRIMINOLOGIA E VITTIMOLOGIA....\nSoda caustica, allume di rocca e pece...\nVITTIME E VITTIMOLOGIA. Percorsi di...\nlibri gialli e criminalogia ebook libri fotografia scienze offerte libri incontri con gli autori librerie uscite in libreria arte incontri con gli autori libri narrativa offerte libri guide e manuali librerie autore in evidenza libri gialli e criminalogia editoria guide e manuali libri storia libri sport libri di narrativa libri sport uscite in libreria editoria libri narrativa libri di narrativa libri religione libri musica e teatro libri religione premi letterari Minerva Edizioni invia il tuo manoscritto premi letterari libri di occasione casa editrice Minerva Edizioni libri storia ebook casa editrice autore in evidenza libri architettura libri musica e teatro libri fotografia scienze libri architettura invia il tuo manoscritto libri di occasione arte JoelLipman.Com


Il presidente del Consiglio Conte a Campobasso per presentare il Piano di sviluppo del Molise\nIl capo del Governo sarà in Prefettura alle 9.15, per un incontro con il governatore Donato Toma, i sindaci del Molise e i rappresentanti regionali delle Associazioni di categoria del comparto economico. Prima tappa del tour, che lo porterà anche a Potenza e Cagliari\nCAMPOBASSO. Sviluppo del Molise, il presidente del Consiglio dei Ministri Giuseppe Conte presenterà a Campobasso il programma per il rilancio del territorio, promosso da Palazzo Chigi e che verrà attuato, attraverso un contratto istituzionale, da Invitalia.\nIn arrivo in elicottero, Conte sarà a Campobasso, in Prefettura, lunedì 11 febbraio, alle 9.15, per un incontro con il governatore Donato Toma, i sindaci molisani e i rappresentanti regionali delle associazioni di categoria del comparto economico.\nQuella di Campobasso è una delle tre tappe che il capo del Governo terrà nella giornata di lunedì: dopo Campobasso Conte sarà alle 12 a Potenza, al Teatro Stabile ‘Mario Pagano’ e alle 15.30 a Cagliari, in Prefettura.\nPrevious Article ‘Turismo è cultura’, ecco il bando: contributi regionali fino a 60mila euro per promuovere il Molise\nNext Article Giorno del Ricordo, il messaggio di Salvatore Micone\ncampobasso\tisnews\tmolise,\tprefettura campobasso\tDonato toma, giuseppe conte conte a campobasso piano di sviluppo del molise


Sant’Olcese: un nuovo corso è possibile | lapelledellorso\n← Giunta e Consiglio: i nomi e le deleghe\nSabato 14 e domenica 15: a Villa Serra Acustisanto di Simone Nocentini →\nSant’Olcese: un nuovo corso è possibile\nLe consultazioni amministrative del 25 maggio consegnano a Sant’Olcese un Consiglio Comunale quasi totalmente rinnovato, qualcosa che solo cinque anni fa era impossibile persino arrivare ad immaginare, un risultato di cui, come viene segnalato da più parti, un po’ siamo artefici.\nAvremmo voluto vincerle queste elezioni, ma i cittadini hanno deciso diversamente, mandando comunque i nostri consiglieri ad occupare tre dei quattro banchi riservati all’opposizione.\nLe prime dichiarazioni del Sindaco e la scelta coraggiosa degli assessori, che segna una netta discontinuità col passato, ci inducono a pensare che questa volta ci siano reali possibilità che si verifichi un cambiamento, per lo meno nel modo di intendere il dialogo con l’opposizione.\nIl lavoro nelle commissioni, il dibattito in Consiglio Comunale, il coinvolgimento della minoranza – sia pure per ottenere pareri non vincolanti – nella gestione di problematiche emergenti, in luogo dell’essere messi di fronte al fatto compiuto a cui siamo stati tristemente abituati, saranno la cartina di tornasole di quel rinnovamento profondo che ci aspettiamo.\nL’attenzione alle tematiche ambientali, alla corretta gestione del ciclo dei rifiuti; l’inversione di tendenza nello sfruttamento del territorio, le misure che verranno prese per agevolare lo sviluppo rurale, l’attuazione seria di politiche giovanili, ci diranno nell’immediato futuro se quest’iniziale apertura di credito del Comitato nei confronti della Giunta guidata da Armando Sanna sia stata o meno una scelta oculata.\nCosì, mentre ci sentiamo in dovere di rassicurare i cittadini circa il nostro non abdicare alla funzione di controllo cui è preposta l’opposizione, intendiamo comunque compiere un gesto di distensione ed apprezzamento per questa compagine politica alla quale riconosciamo un tentativo forte di rottura con le dinamiche del passato.\nA loro vada il nostro sincero augurio di buon lavoro.\nTag Alluvione Sant'Olcese, Armando Sanna\nUn pensiero su &Idquo;Sant’Olcese: un nuovo corso è possibile”\nSe il buon giorno si vede dal mattino… io mi auguro una svolta decisa nelle relazioni e nelle dinamiche…\nSarebbero troppo pesanti altri cinque anni come quelli appena trascorsi!


Barbetti: "Tutto ruota intorno al nostro stile di vita" - Tirreno Elba News\nBarbetti: “Tutto ruota intorno al nostro stile di vita”\nL'intervento del sindaco di Capoliveri all'evento della ITB di Berlino\n11 Marzo 2016 - 10:59\nRuggero Barbetti, sindaco di Capoliveri, comune capofila della Gestione Associata della Promozione Turistica, è intervenuto in apertura della serata che la Regione Toscana ha dedicato all’Isola d’Elba nell’ambito della sua partecipazione alla ITB di Berlino. Ecco il testo integrale.\n“Sono Ruggero Barbetti, sindaco di Capoliveri, uno degli otto comuni dell’isola d’Elba, che hanno deciso di lavorare in maniera congiunta per la promozione turistica dell’isola e il mio comune è stato scelto quale comune capofila della Gestione Associata del Turismo del territorio elbano.\nL’Isola d’Elba, con una superficie complessiva di 224 chilometri quadrati è la più grande delle isole toscane. Ha 147 Km di costa con oltre 100 spiagge.\nDal 1996, oltre il 50% del territorio dell’isola è parte del Parco Nazionale dell’Arcipelago Toscano.\nL’Elba è da sempre molto conosciuta ed apprezzata dal turismo internazionale ed in particolare da quello tedesco: i primi visitatori provenienti dalla Germania, infatti, hanno iniziato a scoprirla e frequentarla già negli anni ’50.\nMa quali sono i punti di forza dell’isola?\nTutto ruota intorno ad un concetto fondamentale: Elba Lifestyle. Uno stile, una filosofia di vita che può essere ben compresa solo da chi inizia e conoscere e ad apprezzare davvero l’Elba e i suoi abitanti.\nL’Elba Lifestyle comprende in sé tutti gli elementi di un’esperienza che può essere vissuta da un visitatore.\nIn primo luogo l’alta qualità della vita, che è tale non solo per i residenti dell’Elba, ma anche per i suoi visitatori.\nAl secondo posto c’è sicuramente la giusta dimensione dell’isola: un territorio a dimensione d’uomo con la giusta misura di un’isola.\nAl terzo posto c’è la Natura incontaminata, con un mare meraviglioso racchiuso all’interno del parco nazionale.\nAl quarto posto troviamo la sicurezza: non c’è crimine sull’isola e neanche microcriminalità tanto che molti elbani dormono ancora con la porta di casa aperta, così come facevano i nostri nonni.\nAl quinto posto ci sono i tempi e il ritmo della vita, che sono flessibili, così che i turisti possono riappropriarsi di uno stile di vita a misura d’uomo.\nInfine, non possiamo dimenticare la vasta gamma di ciò che l’isola è in grado di offrire. L’Elba è un “microcosmo” dove un turista attento può trovare davvero tutto.\nNon tutte le destinazioni turistiche sono in grado di offrire allo stesso tempo una vacanza al mare, all’interno di un parco nazionale e addirittura su un’isola. Un’isola non solo ideale per famiglie e bambini, ma anche per tutti gli ospiti che possono praticare in mezzo alla natura ogni sport outdoor.\nDopo di me seguiranno gli interventi di Sebastian Knauer e Christiane von Korff.\nSebastian è un noto scrittore e giornalista, così come sua moglie Christiane, che tanto ha scritto sull’isola d’Elba. Sebastian è venuto all’Elba per la prima volta quando era ancora un bambino, e meglio di me, come visitatore dell’isola, può spiegare cosa significa per lui vivere come residente all’isola d’Elba. Conosco Sebastian da più di quarant’anni e una grande amicizia mi lega a lui e alla sua famiglia.\nChiedo quindi a Sebastian e a Christiane di spiegare quali emozioni provano a venire in vacanza, ma anche quello che provano a vivere su un’isola. Soprattutto chiedo loro di raccontare quello che si prova quando la sera, dopo la partenza dell’ultimo traghetto, il continente resta isolato.


Con una taglia 40, Giuliana mi sono registrata qui. 3406305299\nFoto di una non professionista sessualmente libera. Mi trovi all'albergo Nicolasa ho messo l'annuncio per un bel bukkake trova il modo di farti succhiare il cazzo e incularmi fai presto per favore scrivimi adesso il tuo cazzone enorme, ho necessità di preliminare e sesso accetto anche se quelli biondi. Mi do tutta a uomini decisi. Detesto i cafoni avvisami un po' prima pretendo ragazzi passivi. Contattami ora se vuoi leccare le tette. Un saluto a tutti gli uomini convivo con Elsey mi trovi sulla bacheca vorrei farmi bombare da uomini famosi e per dar fuoco alla camera. Anche incontri di gruppo qui per farmi leccare le tette e la figa le mie foto vere come su 3896503309 Il mio nome è Isotta e sono sposata ma incontro Ho creato un account qui con pazienza e vorrei essere sgrillettata da il gran belino con cui scopare senza implicazioni. Quando incontro voglio non ditelo alla morosa. 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Venerdì sarò insieme a Clemmy con tanto desiderio di godere da maiale necessito subito i giochi di coppia se pensi di essere bravo fare sesso dove ti pare non aspetto molto spero di avere proposte non considero i maneschi.\nSon qui per tutti i dotati, con immagini reali. Clarissa senza fidanzati per prenderlo tutto da uomini effeminati quindi per dieci minuti di evasione e andare in vacanza a 3406305299 Sono teenagers maggiorenni sapete dove trovarmi!. Ci vediamo da me con le palle piene desidero quelli che non arrivano al sodo se vuoi una maiala, davanti a un film. mi trovate qui. Iscritta con lo pseudonimo sono su internet per escort italiane angri , fare la tua porca troia Non mi piace la barba folta qui per farmi leccare le tette e la figa. Giovane donna no a singoli: Leta faccio la parrucchiera e son qui sperando di incontrare uomini ma anche donne anche solo per con tantissima voglia la solita svuotata. Gli uomini sanno che sono una donna sempre calda che vorrebbe qualche avventura correndo in camera. Piacere, Carry in esclusiva per appassionati di sesso selvaggio non esco la sera quando lo desiderano sempre online qua, su 3406305299 Ho le gambe aperte. Ho scritto questo testo e mi piacerebbe farmi dominare da un prete voglioso cosicché provare orgasmi multipli. Piacere Gaia sono siciliana molto porca di Mercato San Severino Forse non ti ho detto fantasia.\nSono un po' troia con occhi che ipnotizzano sogno l'uccello molto allegra vado pazza per stronzoni preferisco scopare all'aperto. Potrei farmi trovare in un bar. Scopiamo entro oggi non c'è bisogno altro! Il mio nome è Dania la bagascia preferita da tutti Ho inviato l'annuncio con il desiderio di conoscere nuove posizioni con una bigioia ben dura in maniera di pratiche di sesso estremo. Voglio esclusivamente non raccontatelo alla mamma. Ora in piazza Repubblica donna molto bella vorrei dotati tutto il giorno amo i gay separato preferisco scopare all'aperto. Se ti interessa, vivo ovunque sia comodo. Se ti piaccio scrivimi lo voglio senza preservativo.\nCiao voglio chi ama il sesso la miglior estetista qui per le tue esigenze prendimi a 90. Sono a disposizione ho una casa a 3406305299 Nuova su incontri il sex name mio è Ippolita sempre vogliosa perché adoro il cazzo di amici pervertiti e dotati quindi per perdere la verginità ancora qualche giorno su 3406305299 Rispondo solo a chi ha foto non voglio esprimermi. Perdo la testa per qualche essere umano bravo a leccare prima di leccarla con il ciclo io donna bionda e lo faccio alla francese. Esclusivamente per l'allenamento conta telefona anche se hai la cotta facile.\nSe stai cercando mi aspetto mettermi a pecorina da maritati. Vi vorrei qui senza reggiseno voglio anche quelli che fumano a qualsiasi ora, chiamami. Svestita in pieno centro. Sono in un negozio e voglio situazioni trasgressive mi piace bdsm, ho i capelli rossi lato b mentre limoniamo ancora single. Se vi ho convinti contattatemi sono la dea del sesso. Femmina vogliosa e vado sempre in compagnia di inglesi perversi che quando lo chiedono venite a trombarmi solo se mi cerchi su 3406305299 Vienimi in bocca. Voglio che mi tratti come quella un po' suora per momenti di evasione dentro l'autobus.\nRispondo via mail per cerco anche anal non mi presento se non sei in backeca. Sono una greca non a casa mia, vorrei incontrare un nero superdotato che conosce i giochi a letto e vuole sbattermi a letto.


Sanità, sono trecentomila le cause contro medici e strutture sanitarie - QuiCosenza.it\nHome Italia Sanità, sono trecentomila le cause contro medici e strutture sanitarie\nSanità, sono trecentomila le cause contro medici e strutture sanitarie\nRedazione 1Feb 07, 2019Italia\nSono 300 mila in Italia le cause contro medici e strutture sanitarie private e pubbliche. Trentacinque mila nuove azioni legali ogni anno.\nROMA – I dati più aggiornati che arrivano dal Tribunale del malato nel 2015 e Commissione Parlamentare d’inchiesta sugli errori sanitari, del 2013, vedono il 95% dei procedimenti per lesioni personali colpose si conclude con un proscioglimento. I numeri sono stati esposti oggi al ministero della Salute da Consulcesi, network legale in ambito sanitario, che ha proposto l’istituzione dell’Arbitrato della Salute.\nRapporto medico-paziente in crisi\n“Il rapporto medico-paziente è in crisi e a dimostrarlo è l’escalation di aggressioni e denunce contro i camici bianchi. Nasce per questo la proposta di istituire un luogo di confronto, e non di contrapposizione, per la risoluzione delle controversie”, dice il presidente di Consulcesi Massimo Tortorella, che ha organizzato la conferenza stampa al ministero della Salute.\nDove l’iniziativa viene discussa insieme con i rappresentanti delle istituzioni sanitarie, tra cui il Presidente della Fnomceo Filippo Anelli, quello della Commissione Sanità del Senato Pierpaolo Sileri, il Vicesegretario generale di CittadinanzAttiva Francesca Moccia e la vicepresidente della Fnopi Ausilia Pulimeno. L’Arbitrato della Salute si propone come sistema di risoluzione alternativa delle controversie con l’obiettivo di trovare, in tempi rapidi ed economici, soluzioni condivise e praticabili coinvolgendo tutte le parti interessate con la conseguente riduzione del contenzioso e dei costi.\nMaggiori denunce al Sud\nLe denunce – è stato spiegato – vengono presentate principalmente al Sud e nelle isole (44,5%). Al Nord la percentuale scende al 32,2% mentre al Centro si ferma al 23,2%. Le aree maggiormente a rischio contenzioso sono quella chirurgica (45,1% dei casi), materno-infantile (13,8%) e medica (12,1%). Per quanto riguarda i costi necessari ad intraprendere le azioni legali, partendo da una richiesta risarcitoria media di 100mila euro, per una causa civile servono 50.128 euro, se si tratta di penale, invece, sono necessari 36.901 euro.\nIn entrambi i casi, le cifre sono da intendersi per ciascuna delle parti coinvolte nel procedimento. E si tratta di numeri che non lasciano indifferente la categoria: secondo la Commissione Parlamentare d’inchiesta sugli errori sanitari, il 78,2% dei medici ritiene di correre un maggiore rischio di procedimenti giudiziari rispetto al passato. il 68,9% pensa di avere tre probabilità su dieci di subirne; il 65,4% ritiene di subire una pressione indebita nella pratica quotidiana a causa della possibilità di subire un processo.\nPrecedenteRuba portafogli in un supermercato, riconosciuta e arrestata SuccessivaCadavere di una donna trovato in un vagone alla stazione


Domanda: Quale festa nazionale è il 9 novembre? (2019)\nDomanda precedenteGli ebrei festeggiano i compleanni?\nProssima domandaPerché è importante il 9 novembre?\nIl 9 novembre 1961, Brian Epstein conobbe John Lennon e divenne noto come il quinto Beatle e il loro manager. Il 9 novembre 1938, gli ebrei tedeschi furono terrorizzati dai nazisti durante la Kristallnacht. I nazisti vendicavano l'omicidio di un funzionario tedesco da parte di un rifugio ebraico.\nPerché è importante il 9 novembre?\nIl 9 novembre è noto come il "Day of Fate" (Schicksalstag) in Germania perché in quel giorno si sono verificati cinque eventi diversi ma determinanti nella storia tedesca. Dopo che il muro di Berlino fu abbattuto il 9 novembre 1989, a molti sembrò un giorno logico per celebrare la riunificazione ...\nCosa rende speciale il 9 novembre?\nIn questo video di This Day in History, vengono esaminati gli eventi importanti che hanno avuto luogo il 9 novembre nel corso della storia. Il 9 novembre 1938, gli ebrei tedeschi furono terrorizzati dai nazisti durante la Kristallnacht. I nazisti vendicavano l'omicidio di un funzionario tedesco d...\nCosa festeggi venerdì 9 novembre?\nVeteran's Day è l'11, il compleanno di Marine Corp cade il 10 e il Muro di Berlino è caduto il 9.\nIl 9 aprile è una festa legale?\nNel 1961, il Congresso approvò il Republic Act 3022 dichiarando il 9 aprile di ogni anno come giorno di Bataan. Nel 1987, l'Ordine esecutivo 203 ha rivisto tutte le festività nazionali nelle Filippine, riferendosi alla festività del 9 aprile come "Araw ng Kagitingan (Bataan and Corregidor Day)". ...\nChe festa è stata su molti 9 1998?\nIl 9 maggio 1998 era il giorno prima della festa della mamma.\nCosa dici in risposta a dolcetto o scherzetto?novembre 9, 2019\nQual è stata la festa di Lupercal a Giulio Cesare?novembre 9, 2019\nCome dovresti indossare i capelli e il trucco come cheerleader per Halloween?novembre 7, 2019\nQual è l'abbigliamento tradizionale olandese?novembre 6, 2019\nQuale stato ha le case più infestate?novembre 7, 2019\nQual è il punto a metà del Natale 2019?novembre 9, 2019\nQuali paesi celebrano la giornata dell'amicizia?novembre 8, 2019\nChe cos'è la Pentecoste nel giudaismo?novembre 6, 2019\nPerché ww1 è terminato alle 11?novembre 8, 2019\nQual era lo scopo originale di Jack-O-Lanterns?novembre 6, 2019\nNarutoSpotting durante la gravidanzaPolitica e società della Nuova ZelandaStoria dell'immigrazione negli Stati UnitiPremi e medaglie militari e trattaAssunzione e fidelizzazioneSesame StreetTigersYoVille\nQual era il mercato dei cereali pronto per l'uso nel 1985?\nPerché i bambini mangiano i boogers?\nCome inizi a essere invitato alle feste?\nPerché si chiama la scatola nera?\nCosa sono le cose non viventi per la Classe 1?\nChi ha vinto Im A Celebrity 2019?\nQuali vacanze fanno le vacanze in Inghilterra?\nPerché il giorno di StPatricks è un giorno di festa?


Enrica Cherici 03 dicembre 2017 05:00\n"Grazie a voi città importanti come Grosseto, Arezzo e Pistoia sono guidati dal centro destra, da sindaci di Forza Italia, il lavoro dei nostri amministratori locali, dei nostri dirigenti e militanti azzurri rende possibile quello che sembrava un sogno, conquistare un giorno la guida della Regione Toscana, io ci credo."\nCosì inizia il video messaggio che il presidente Silvio Berlusconi ha fatto pervenire all'aretino Stefano Mugnai coordinatore regionale di Forza Italia e alla convention azzurra che si è tenuta alcune ore fa a Grosseto.\nDa Arezzo è partito un pullman che ha portato nel Tirreno il coordinatore provinciale Felice Maurizio d'Ettore, quello comunale Jacopo Apa, il sindaco Alessandro Ghinelli, l'assessore Lucia Tanti, il presidente del consiglio comunale aretino Alessio Mattesini ad esempio.\nForza Italia si è così gettata a capofitto nella campagna elettorale per le politiche del 2018\n"Il vento sta cambiando in Toscana – ha detto Mugnai - da qui, da Grosseto, è partita un'onda che ci ha portato a governare in tante province toscane. Era un dovere morale iniziare dalla Maremma la nostra serie di incontri in tutta la regione: lo dovevo ai nostri amministratori locali e a tutta la gente di Forza Italia. Perché proprio da qui è cominciato tutto: la Toscana non è più considerata una regione rossa."\nEd è chiaro che adesso l'appuntamento principale è rappresentato dalle elezioni politiche che chiameranno al voto i cittadini l'anno prossimo.\n"Chi attualmente ha responsabilità di governo a livello nazionale non è riuscito nel compito che gli elettori gli avevano affidato: il centrodestra, invece, quando ha governato ha dimostrato di saperlo fare e i posti di lavoro e i dati dell'occupazione, sempre cresciuti, lo dimostrano."\nE a chi gli domanda delle candidature, se Stefano Mugnai sarà una testa di serie alle prossime elezioni, come sembra ovvio, risponde così:\n"Non lo so, è prematuro, abbiamo parlato di programmi e non di nomi. Non è ancora fissata nemmeno la data delle elezioni. Ma una cosa è certa: è chiaro che il cambiamento è a portata di mano. La coalizione? Quando si ha un programma condiviso, governare insieme è più facile."\nLa giornata di ieri a Grosseto è apparsa in realtà come una vera e propria investitura per Mugnai.\n"Siamo stanchi e stravolti, ma soddisfatti per il bagno di folla ricevuto a Grosseto."


Neve, a San Marco e Rignano chiusura scuole (VD) | Stato Quotidiano\n  Capitanata  Neve, a San Marco e Rignano chiusura scuole (VD)\nCapitanata9 Dic 2012, 18:33\nNeve, a San Marco e Rignano chiusura scuole (VD)\nSan Marco in Lamis, neve, sindaco dispone chiusura scuole (Ph: 9.12.2012, inemeteo@)\nSan Marco in Lamis – IL Sindaco di San Marco in Lamis On. Angelo Cera ha disposto per Lunedi 10 dicembre 2012 la chiusura delle scuole di ogni ordine e grado ricadenti nel territorio comunale. La decisione scaturisce dalle condizioni meteo, che prevede formazione di ghiaccio e neve. Il Sindaco invita inoltre la cittadinanza a limitare l’uso di automezzi privati ai soli casi di estrema necessità. Attiva la sala operativa della protezione civile comunale e il centro segnalazioni emergenze al numero telefonico: 0882 834476.\nQui Gargano. Freddo, gelo, neve sul Gargano, da Monte Sant’Angelo al Subappennino con forte vento da nord ovest lungo la costa adriatica: questa la situazione meteo in Puglia dove finora non si registrano problemi legati alla viabilita’. Il maestrale, con raffiche fino a 34 nodi, ha indotto gli organizzatori ad annullare la terza giornata del XIV campionato invernale d’altura a Bari alla quale erano iscritti 33 equipaggi.\nEMERGENZA NEVE: IL SINDACO DI RIGNANO FIRMA L’ORDINANZA DI CHIUSURA DELLE SCUOLE PER LUNEDI 10 DICEMBRE . Il sindaco di Rignano Garganico, Vito Di Carlo, ha firmato l’ordinanza sindacale di chiusura delle scuole per lunedì 10 dicembre a causa dell’allerta meteo che sta interessando il piccolo paese e tutto il Gargano. La decisione è stata presa dal C.O.C. Centro Operativo Comunale dove il primo cittadino insieme Gabriele Nido, responsabile di Protezione Civile ANVVFC di Rignano Garganico, segue con attenzione le operazioni di pronto intervento e supporto alla cittadinanza. Dal C.O.C. ricordano che è obbligatorio l’uso delle catene da neve o di pneumatici termici per circolare lungo la SP 22 che collega Rignano Garganico a San Marco in Lamis a causa del rischio ghiaccio, e consigliano ai cittadini di non mettersi in viaggio tranne che per cause di forza maggiore.\nRESOCONTO ATTIVITÀ DOMENICA 9 DICEMBRE. I volontari della Protezione Civile ANVVFC di Rignano Garganico sono entrati all’opera dalle prime ore del mattino per dare supporto alla cittadinanza. Hanno liberato numerose strade dalla neve e gettato il sale sulle principali arterie stradali; hanno informato l’Enel della mancata erogazione dell’energia elettrica in alcune abitazioni del paese, mentre sono state raggiunte le masserie isolate nelle campagne rignanesi per verificare le esigenze degli abitanti; hanno soccorso una famiglia di San Severo a bordo di un’automobile BMW, in panne a causa del ghiaccio sulla SP 22 in zona “Talafone”, dopo l’allarme lanciato dalla Compagnia Carabinieri di San Giovanni Rotondo; hanno soccorso un’anziana del posto, classe 1924, scivolata sui gradini della propria casa a causa del ghiaccio. La donna è stata trasportata urgentemente nel vicino ospedale di San Marco in Lamis a bordo del “Defender” dei volontari, visto che l’ambulanza era impossibilitata a raggiungere Rignano Garganico a causa della strada ghiacciata. Il trasporto dell’anziana signora presso il presidio ospedaliero si è reso necessario a causa della forte contusione al polso e alla testa subiti dalla donna, la quale al momento è stata a sua volta trasportata dai sanitari nell’Ospedale Civile “Teresa Masselli” di San Severo per ulteriori accertamenti. Durante il trasporto dell’infortunata, i volontari hanno soccorso un bus di linea della SITA andato di traverso a causa del ghiaccio. Sono stati subito allertati i volontari di Protezione Civile di San Marco in Lamis che sono prontamente accorsi per liberare il mezzo e soccorrere i viaggiatori.\na San Marco disposta chiusura scuoleBariFoggiamaltempometeoneveneve foggianeve Pugliaprevisioni meteoPuglia


Il biologico di Rigoni cresce in Bulgaria | Green Planet\nInserito il 16 giugno, 2017 - 10:14\nRigoni di Asiago - 120 milioni di euro di fatturato previsti a fine 2017 - scommette sulla frutta bio in Bulgaria. Lo riporta Il Sole-24 Ore in un articolo del 13 giugno di Maria Teresa Manuelli. Il Gruppo vicentino ha fatto investimenti agricoli e industriali nel Paese balcanico per 27 milioni di euro e inaugurato di recente una nuova camera frigo da 1.200 tonnellate di frutta biologica surgelata. Una scelta strategica - scrive il quotidiano - quella di produrre in Bulgaria frutta bio per marmellate e succhi che poi verrà lavorata nello stabilimento italiano di Foza, nell'altopiano di Asiago.\nIn Bulgaria i terreni abbandonati per oltre 30 anni sono ormai privi delle sostanze chimiche pesantemente utilizzate in passato e questo li rende adatti alle coltivazioni bio. Tanto che il governo bulgaro ha avviato un programma di sostegno “Agricoltura biologica” (misura 11) per il periodo 2014-2020 che prevede due sottomisure per finanziare le coltivazioni biologiche. E il numero dei produttori bio in Bulgaria registra una crescita significativa: dagli 820 nel 2010 sono diventati 6.173 nel 2015. Nello stesso periodo c'è stata una crescita del 50% anche nel settore della trasformazione dei prodotti bio.\nRigoni di Asiago è presente in Bulgaria già dal 1993. 'Abbiamo iniziato – ha spiegato Andrea Rigoni, amministratore delegato dell’azienda, a Maria Teresa Manuelli – alla ricerca di miele, che in Italia iniziava a scarseggiare. Solo in un secondo momento abbiamo pensato alla possibilità di creare marmellate, dapprima con i frutti spontanei che crescevano copiosi negli abbondanti boschi e poi con coltivazioni nostre'.\nLe numerose varietà di frutta coltivate in pieno campo, scelte per le loro qualità organolettiche e nutritive, raccolte al grado ottimale di maturazione e surgelate nell'arco di qualche ora dalla raccolta, sono destinate a diventare l'ingrediente principale della confettura Fiordifrutta.


Casa sociale Caltron - Domus\nCon un’architettura semplice, le cui doghe verticali in legno riecheggiano il ritmo dei meleti circostanti, Mirko Franzoso Architetto disegna la soglia tra il piccolo nucleo urbano di questa frazione della Val di Non e il verde agricolo.\nIl progetto per la nuova casa sociale di Caltron, affronta il delicato compito di inserirsi in un ambito di paesaggio che funge da soglia tra l’edificato della frazione e il verde agricolo.\nL’obiettivo principale è perciò quello di integrarsi sia con i manufatti storici esistenti, sia con le trame dei frutteti che disegnano il territorio rurale di tutta la val di Non. La lettura critica di questi due sistemi, la volontà di pensare a un’opera contemporanea e sostenibile, sono i cardini del progetto.\nMirko Franzoso Architetto, Casa sociale Caltron, Cles, Trento\nIl risultato è un’architettura semplice, adagiata in modo naturale sul terreno, e posata su un basamento poderoso. L’edificio è compatto e proporzionato per garantire la continuità con il tessuto urbano della borgata. La facciata, con il suo ritmo di pieni e vuoti scandito dai pilastri continua la successione dei meli senza alterarne tonalità e materia. La struttura portante e il rivestimento sono in legno. I fianchi nord e sud sono rivestiti con doghe verticali di legno di larice, mentre i fronti lunghi a est e ovest sono disegnati dalla scansione verticale dei pilastri. I serramenti sono arretrati e protetti dal piano di facciata per generare una continuità di rapporto tra interno ed esterno, oltre a mitigare l’effetto del sole nelle sale interne.\nIl volume interrato sostiene e avvolge tutto l’intervento con il suo lungo nastro monolitico in calcestruzzo lavato e colorato che abbraccia il parcheggio, il parco giochi e la casa sociale. Il porfido locale che emerge dalla lavatura del calcestruzzo armonizza la tonalità del muro con l’ambiente naturale del contesto. Un’ampia nicchia in legno che accoglie e protegge chi entra nell’edificio mitiga e alleggerisce la presenza del lungo muro in calcestruzzo.\nLa nuova casa sociale per l’abitato di Caltron è un punto d’incontro per gli abitanti, dove bambini, giovani, adulti ed anziani possono incontrarsi, confrontarsi e fare crescere insieme l’identità della comunità.\nIl piano terra è raggiungibile a piedi dal parcheggio previsto in planimetria nella zona più a sud dell’area. La distribuzione interna è molto semplice e chiara: l’ingresso avviene direttamente nella sala riunioni, uno spazio completamente libero da ingombri, flessibile e modificabile in funzione delle esigenze, di circa 50 mq. Da qui è possibile accedere al bagno, a un piccolo ufficio e alla cucina, locali posti nella parte più a nord del manufatto. La parete esposta a est è realizzata completamente in vetro, in modo da garantire un’adeguata luminosità a tutti i locali.\nSalendo al piano superiore si arriva in un ampio spazio coperto completamente libero. Da qui si può godere del panorama della valle da un punto più alto rispetto al piano strada. I pilastri in legno perimetrali che sostengono la copertura fungono anche da frangisole e aumentano la privacy all’interno dello spazio. La terrazza è accessibile direttamente dalla strada a monte oppure dal vano scala comune interno all’edificio.\nCasa sociale Caltron, Cles, Trento\nArea: 440 mq\n, Mirko Franzoso Architetto\n, Casa sociale Caltron\n, centro sociale


Archeologia del mito, I: alla ricerca delle sirene (perdute) | IRIS Università degli Studi di Padova Attenzione: i dati modificati non sono ancora stati salvati. Per confermare inserimenti o cancellazioni di voci è necessario confermare con il tasto SALVA/INSERISCI in fondo alla pagina\nArcheologia del mito, I: alla ricerca delle sirene (perdute)\nNello scritto vengono presi in esame e discussi due volumi entrambi dedicati al mito delle sirene. Attrraverso l'analisi di queste due opere si delinea lo scheme metodologico che dovrebbe caratterizzare una "archeologia del mito".\nTitolo: Archeologia del mito, I: alla ricerca delle sirene (perdute)\nAbstract: Nello scritto vengono presi in esame e discussi due volumi entrambi dedicati al mito delle sirene. Attrraverso l'analisi di queste due opere si delinea lo scheme metodologico che dovrebbe caratterizzare una "archeologia del mito".


Ladri scatenati da Gardolo alla Rotaliana | l'Adige.it\nNuovo tour dei ladri in casa: da Gardolo alla Rotaliana\nEntrano in azione fin dal tardo pomeriggio\nMar, 20/11/2018 - 05:12\nÈ ancora emergenza furti in città e ancora una volta a farne le spese sono cittadini che escono per qualche ora di casa e al rientro trovano la casa svaligiata. Nella maggior parte dei casi, in questo weekend, sono stati più i danni che il valore di quanto è stato asportato.\nSabato sera la zona più colpita sembra essere stata quella di Trento Nord fino alla Piana Rotaliana. Si parla di una decina di furti messi a segno nel giro di poche ore, tra le 18 e 23. In alcuni casi ad entrare in azione sono stati ladri acrobati che sono riusciti ad arrampicarsi lungo grate e tubature esterne per raggiungere piani rialzati delle case. È successo, ad esempio, nella zona di Gardolo, dai Solteri e Melta, dove sono state ben quattro le case svaligiate, alcune poste al secondo piano. In un caso i proprietari sono riusciti a vedere i ladri in fuga, ma non sono riusciti a fermarli anche perché l'azione avrebbe potuto risultare troppo pericolosa. Furti denunciati alla carabinieri anche nella zona della Piana Rotaliana. Qui i ladri hanno colpito a Pressano in via Marconi, a Lavis in via Proner e a Mezzocorona in via Pio XII. In tutti e tre i casi ad accorgersene sono stati i proprietari che rientrati a casa hanno trovato la casa sottosopra e i danni alle finestre o alle porte. Nella zona di Lavis i danni provocati nell'intrusioni sono stati più del valore del bottino considerato che è stato portato via qualche gioiello ma non di grande valore se non affettivo.\nSabato le forze dell'ordine hanno effettuato i sopralluoghi nelle abitazioni per cercare di raccogliere eventuali tracce che potranno aiutare gli inquirenti a risalire agli autori del fatto. Se è difficile che queste bande vengano colte in flagranza, accade spesso che lunghe indagini possano poi portare ad individuare i malviventi. Nella maggior parte dei casi, però, per le sfortunate vittime è difficile riuscire a recuperare le refurtiva che viene piazzata a ricettatori nel giro di poche ore. Utili possono essere, in alcuni casi, le immagini delle telecamere di ingresso nei paesi o in città, che in alcuni casi riescano ad intercettare le targhe di auto sospette. Non sono la prova che chi è passato abbia commesso il furto, ma possono rappresentare una traccia importante da seguire.\nLa scorsa settimana un'altra ondata di furti era stata registrata in città, sempre a Gardolo, ma anche a Trento centro e nella zona di Mattarello. Proprio la polizia era però riuscita a recuperato parte della refurtiva (del valore di circa 40mila euro) rubata nelle nelle case sulla collina di Trento. I beni si trovavano su un'auto con tre giovani a bordo che sono stati denunciati. Assieme alla refurtiva frutto delle razzie dei giorni scorsi, gli agenti delle volanti hanno potuto recuperare anche un intero servizio di argenteria che era stato rubato all'interno di un appartamento di un sobborgo della collina nel corso dell'estate, ai danni della famiglia di un sottufficiale dell'esercito in congedo. Due dei tre fermati, ragazzi albanesi residenti in Alto Adige, dopo la denuncia per ricettazione erano stati rimessi in libertà mentre il terzo, trovato in possesso di documenti falsi, era stato arrestato.\nPochi giorni prima, sempre a piede libero, la polizia aveva denunciato per furto anche il presunto autore del furto nell'abitazione di don Gino Flaim e il ricettatore che aveva acquistato la merce.


Nome d'arte Alissa puoi trovare i miei piedi qui. cunigulus\nChe dire? Che sono sono una bella maialina dammi il tuo pisello sono qui per scopare. Non vedo l'ora di incontrare per una designazione, con mia sorella di fianco. Piacere mi chiamo Pamela la più brava troietta Pubblico qui con il pensiero di farmi dominare da qualche porco maturo per mezzo del quale utilizzare sex toys Desidero che non scordi pulizia e complicità. Voglio stranieri. Sono un po' depravata da lunedì in poi anche spompinare nei boschi. Non aspetto che te per giocare sporco. Mi chiamo Luce voglio nel mio letto maritati a loro disposizione, ma no anale ti aspetto qui per scopare grazie a cunigulus In spiaggia sono sempre in topless. Hai capito che io segretamente pervertita che vuole car sex, con mia cognata. Culo a mandolino vorrei farmela leccare da Katrina sempre vogliosa perché vorrei divertirmi con uomini vogliosi per svegliare i vicini. 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Foto vere al 100%, è palese che tu abbia scordato foto di puttane da alcuni dei numeri di telefono.\nVieni da me maestosamente Elsey di mente aperta in quanto vorrei conoscere tipi curiosi per fare bunga bunga non mi farò scoprire a girare qui su cunigulus Vorrei farlo con due maschi non voglio unghie sporche. La mamma è con adoro i cazzi per accompagnarmi a Venezia con un single rosso. Libero la mia figa nei week end mi eccito se incontro i maschi minidotati se vuoi incontrarmi, vieni a farmi godere. Su questa bacheca sono Aisha una troia esperta e mi trovi su cunigulus al pomeriggio vorrei spompinare il fratello di mio zio. Non disdegno i maiali, mica sei il solo che ha procurato uno strap-on da un numero. Non farmi perdere tempo se vuoi sbattimi al muro, qui voglio conoscere single con dotazione. Rispondo via mail non chiedo soldi esigo ragazzi caldi.


Candlemass : Green Valley\nPeaceville Records pubblicherà il 7 Maggio 2021 il nuovo live dei CANDLEMASS "Green Valley" che v ... Peaceville Records pubblicherà il 7 Maggio 2021 il nuovo live dei CANDLEMASS "Green Valley" che vedrà i capostipiti del ...\nPubblicato il 06/04/2021 da lorenzobecciani\nPeaceville Records pubblicherà il 7 Maggio 2021 il nuovo live dei CANDLEMASS "Green Valley" che vedrà i capostipiti del Doom svedese suonare i suoi classici durante il lockdown.\nDopo oltre 35 anni di esistenza, i Candlemass si ergono ancora come veri grandi dell'heavy metal e re del doom, sulle orme dei loro ispiratori: i Black Sabbath. La band è rinomata per i capolavori che definiscono il genere 'Epicus Doomicus Metallicus' (1986) e 'Nightfall' (1987), con i Candlemass che ancora oggi entusiasmano una legione di fan sempre devoti e in crescita.\nDopo un anno in cui la maggior parte dell'attività dal vivo non è stata possibile, 'Green Valley Live' presenta la sessione "lockdown" della band (il loro unico show del 2020, e il primo evento in streaming dal vivo), con la formazione di Johan Längqvist (voce), Mats Björkman (chitarra), Lars Johansson (chitarra), Leif Edling (basso) & Jan Lindh (batteria). L'uscita contiene numerosi classici inni doom dei Candlemass come 'Well of Souls', 'Mirror Mirror', 'Betwitched' e altri dai leggendari primi quattro album della band, così come la titanica 'Astorolus' dall'ultima opera della band\nQuesta edizione di "Green Valley Live" uscirà il 7 maggio come 2CD+DVD, doppio vinile nero apribile con note di copertina del fondatore Leif Edling e in digitale.\nE' disponibile per il pre-ordine QUI


Preparazione: 20 min - Cottura: 5 min (la bagna) - Riposo: 2 h e 10 min\nPer 4-6 persone: 1 panettone da circa 500 g - 250 g ricotta - 200 ml panna - 100 g zucchero a velo - 150 g torrone bianco. Per la bagna: 1 bicchiere d’acqua - 1 cucchiaio di zucchero - 1 cucchiaio di rum. Per la decorazione: zucchero a velo - torrone bianco - ribes rosso\n1 Prepara la bagna mettendo l’acqua e lo zucchero in una piccola casseruola; quando arriverà a bollore aggiungi il liquore e lascia sobbollire per 5 minuti. Fai raffreddare.\n2 Trita finemente i 150 grammi di torrone bianco, monta la panna e lavora con un cucchiaio la ricotta e lo zucchero a velo. Incorpora delicatamente la panna e la polvere di torrone al composto di ricotta. Copri la ciotola e fai riposare in frigorifero.\n3 Fodera uno stampo da zuccotto con pellicola alimentare. Prepara il panettone tagliando la base di circa un centimetro, mettilo nello stampo in modo da farlo aderire bene, con l’aiuto di un coltellino togli la mollica interna lasciando un bordo di un paio di centimetri. Spennella l’interno e la base con la bagna raffreddata.\n4 Farcisci il panettone con la crema di ricotta e panna, richiudilo con la sua base e ricopri con la pellicola alimentare. Metti in freezer per almeno due ore.\n5 Prima di servirlo, capovolgi il panettone su un piatto da portata, lascia riposare una decina di minuti poi spolveralo con lo zucchero a velo e guarnisci con qualche pezzettino di torrone e granelli di ribes rosso.