I servizi banner pubblicitari per iniziare, i formati pubblicitari e i gruppi di commissione\nGuadagnare dalla pubblicità presente sul sito internet si può. Scopri come ottenere ricavi economici dal tuo progetto web.\n20 febbraio 2016 Livello: Iniziale Fabio Carbone\nFormati banner e gruppi commissioni\nQuale servizio pubblicitario scegliere\nIn questa lezione del corso dedicato alla progettazione di siti web per uso personale e professionale, tratteremo dei servizi di banner pubblicitari. Di come i circuiti pubblicitari possono essere una fonte di guadagno per il nostro sito internet e quali sono i servizi più adatti a iniziare.\nÈ vero che: "Se inserisco la pubblicità sul mio sito internet otterrò dei ricavi economici?"\nSi è vero, ma. Non basta inserire la pubblicità sul sito internet per ottenere ricavi economici. Quando progetti un sito internet, hai delle priorità. Su carta scrivi di cosa il sito tratterà, lo stile, il target di utenti, il tipo di linguaggio di programmazione, la grafica, ecc. La pubblicità, nello stilare questa scaletta di priorità, non occupa i primi posti. Quando ti occuperai della grafica del sito, sicuramente troverai anche i posti più adeguati dove collocarla, ma sempre in funzione del contenuto.\nIl contenuto. Senza contenuti l'intero sito internet è vuoto e nessuno lo visiterà. Senza contenuti validi e originali, creativi, nessuno visiterà il sito. La pubblicità funziona se c'è un progetto e se il progetto funziona. Più è ampio il successo del sito internet e maggiori saranno gli introiti pubblicitari. Possiamo stabilire una relazione di proporzionalità tra successo del sito e ricavi economici dalla pubblicità: è direttamente proporzionale.\nFormati banner e gruppi di commissioni\nApprendere le basi dei meccanismi di funzionamento della pubblicità sui siti internet, richiede un corso a parte. Per ora conosciamo quali forme assumono i principali banner pubblicitari, quali sono le commissioni rilasciate dai circuiti pubblicitari.\nI formati banner\nI formati banner sono, in teoria, infiniti. I formati standard si misurano in pixel. Ecco solo qualche esempio (larghezza x altezza).\n300 x 600: formato pubblicitario grande, contiene immagini statiche e animate. Non adatto a dispositivi mobile.\n300 x 250: contiene una immagine statica, animata o un video.\n250 x 250: contiene immagini statiche o animate.\n320 x 100: formato mobile, contiene testo e immagini statiche.\n234 x 60: formato mobile, contiene testo e immagini statiche.\n160 x 600: formato verticale, contiene immagini statiche e animate. Non idoneo per siti mobile.\n728 x 90: formato orizzontale, contiene testo, immagini statiche e animate. Si preferisce il formato responsive.\n468 x 60: formato orizzontale, contiene testo, immagini statiche e animate. Sempre meno usato.\nResponsive: si adatta alle dimensioni del dispositivo, restituendo a video uno dei formati sopra elencati. Il più formato indicato per siti responsive.\nGruppi di commissioni\nI servizi pubblicitari pagano il publisher — colui che ospita la pubblicità sul proprio sito internet — in base a dei gruppi di commissioni. I principali sono: per impressione (pay per impression), in base ai click (pay per click), in base alle vendite (sale), per azione compiuta (lead).\nQuale il migliore? Da un punto di vista remunerativo i gruppi di commissione sale e lead sono i migliori, perché pagano una percentuale sul prodotto venduto o una commissione fissa elevata. Sono anche i più "tosti". Perché generino ricavi è necessario un flusso di visitatori alto, pubblicità ben mirata al contesto e fortemente pertinente rispetto agli interessi del visitatore.\nIl gruppo di commissione pay per impression paga per visualizzazione. Esempio: 1000 visitatori unici in 24 ore, un euro di commissione. Il gruppo di commissione pay per click, paga quando l'utente clicca sul banner pubblicitario: le commissioni variano in base agli accordi e ai formati.\nIl pay per impression è molto interessante per chi inizia, ma è riservato a chi ha alti flussi di visite: del tipo sopra i 50.000 visitatori giornalieri. Il pay per click è il più interessante per chi ha appena aperto un sito internet e generalmente i servizi pubblicitari lo mettono a disposizione di tutti, anche con basso flusso di visitatori.\nUn modo per ottenere pubblicità pay per impression c'è. Aprendo un dominio di terzo livello su Altervista.\nEsistono migliaia di servizi pubblicitari. Migliaia di agenzie che possono fornirci pubblicità. Alcuni servizi sono riservati per siti con alti flussi di visitatori, altri sono aperti a tutti i siti web. Conviene scegliere aziende solide e con un ampio numero di Advertisers in portafoglio. Non fidatevi subito di chiunque. Ad ogni modo, prima di aderire ad un servizio pubblicitario, raccogliete molte informazioni. Se avete domande ponetele direttamente al servizio assistenza.\nGoogle AdSense è sicuramente il servizio più idoneo per tutti. La straordinaria versatilità e l'enorme potenziale offerto da Google, consente di ottenere minime remunerazioni anche con pochi visitatori.\nGoogle AdSense ha un solo gruppo di commissioni pay per click. Il sistema è basato sugli interessi del visitatore per mostrare pubblicità pertinente rispetto gli interessi dell'utente. È possibile scegliere le categorie pubblicitarie per adattare i contenuti pubblicitari al sito. Esempio: bloccare pubblicità della categoria religione, politica, salute, giochi a distanza, ecc. AdSense permette anche molto di più, come scegliere le reti pubblicitarie che possono pubblicare sul nostro sito. Uno strumento con ampie opportunità, semplice da configurare e usare, ma molto potente e remunerativo con un buon progetto alle spalle.\nZanox è un servizio pubblicitario leader in Europa, la società è tedesca e opera anche in Italia. Zanox mette a disposizione una piattaforma completa e complessa, che paga pay per click, sale e lead principalmente.\nIl meccanismo di funzionamento è diverso da Google AdSense. Zanox potremmo definirla una piattaforma di incontro tra advertisers, chi offre campagne pubblicitarie, e publisher. In pratica entriamo in contatto diretto con l'azienda che vuole pubblicizzarsi. Inviamo la richiesta di partnership e l'azienda risponde attraverso il servizio Zanox.\nLa piattaforma è molto potente, ma richiede competenze di utilizzo maggiori. Non esiste ad esempio il servizio della pubblicità basata sugli interessi di Google. Spetterà a noi creare una piattaforma simile. Altrimenti, attraverso il "media container", si caricano i banner pubblicitari di quelle aziende che hanno stretto una partnership con noi. Oppure s'inseriscono manualmente i singoli banner della campagna pubblicitaria nelle pagine web.\nIl sistema è molto interessante e può offrire anche alti compensi. Ha bisogno di uno sforzo maggiore nel far coincidere l'offerta pubblicitaria con gli interessi del visitatore.\nIl pregio di lavorare direttamente con gli advertisers, risiede nella possibilità di ottenere campagne mirate ed esclusive, personalizzate per il proprio sito internet.\nExoClick si presenta come il 4° ad network al mondo. Una piattaforma, come le precedenti, in lingua italiana. Azienda spagnola, con sede a Barcellona. Una potenzialità elevata perché gli inserzionisti coprono tutto il mondo.\nIl servizio è molto semplice da utilizzare. Effettuata la registrazione s'inserisce il sito sul quale verranno aggiunti gli annunci pubblicitari. Sono disponibili molti formati pubblicitari. Possiamo scegliere a grandi linee la categoria di riferimento del nostro sito e non c'è possibilità di filtrare i contenuti pubblicitari come per Google AdSense, puoi solo scegliere un'area di riferimento generale.\nPer aderire al servizio Google AdSense usa l'account Google: www.google.com/adsense/\nIl network europeo Zanox, disponibile anche in lingua italiana, è raggiungibile a questo link: www.zanox.com\nIl network internazionale di ExoClick è disponibile visitando il seguente sito: www.exoclick.com\nProfessione webmaster: da dove inizio?


Nuova brand identity per Formula E: si differenzierà dai motorsport tradizionali\nh 22.54 - 24/01/2018\nLa società di consulenza Prophet London ha progettato una “identità visiva contemporanea e dirompente” per lo sport affinché trovi un nuovo slancio e sia in grado di catturare la prossima generazione di appassionati\nIl nuovo look della Formula E - il marchio delle corse elettriche su strada - mira a renderla nettamente diversa dai tradizionali sport a motore. Il Campionato di Formula E della FIA ABB si è avvalso della consulenza di marketing globale della società Prophet London per contribuire a rendere la propria proposta più rilevante e distintiva. Differenziazione L’obiettivo della collaborazione era creare un’identità visiva che contribuisse ad allargare la base dei tifosi dello sport e distanziare l’immagine della rivoluzione elettrica dalle tradizionali corse automobilistiche. “L’intento è prendere le carenze percepite dello sport, la sua mancanza di rumore e le velocità più basse, e trasformarle in un punto di forza senza cercare di competere con la Formula 1- spiega Greg Handrick, partner di Prophet - ma spostando gli obiettivi completamente. Conducendo un’ampia ricerca e, in particolare, parlando con i fan, abbiamo messo a punto una strategia unica che privilegia l’interattività della gara, la crudezza dell’ambiente urbano e che renderà la Formula E distinta e famosa”. Nuovo pubblico Ben Padley, direttore marketing e brand di Formula E, ha aggiunto: “la ricerca globale che abbiamo condotto con Prophet è stata preziosa per concentrarsi su ciò che rende la Formula E rilevante, in particolare per catturare la prossima generazione di appassionati”. Con lo stesso obiettivo, di recente, a seguito di un Pitch competitivo Formula E ha nominato Iris come partner creativo di riferimento per le attività TV, Out Of Home e digital.


Miley Cyrus, farà quello che ha voglia di fare e si reinventa sexy dark\n“Cambierò, sarò diversa, farò quello che ho voglia di fare. Ho tagliato i capelli ed ho comprato un paio di Doctor Martin’s e non ho mai guardato indietro”\nMiley Cyrus alla svolta. L'ex bambina divenuta celebre grazie al ruolo di Miley Stewart/Hanna Montana nella hit TV serie di Disney Channel è ormai una ventenne che intende mostrarsi matura e sensuale. E lo fa scegliendo un look da pseudo-punkettara per la copertina di V Magazine: capelli cortissimi e tinti di rosa, make up pesante, mini abiti neri che le mettono in risalto il fisico perfetto, la giovane star fa di tutto per lasciarsi alle spalle la sua candida immagine adolescenziale di ragazza acqua e sapone. Si mostra provocante, aggressiva, sfacciata ed i sapienti scatti del fotografo Mario Testino, all'interno della rivista, offrono un servizio memorabile, tutto pepe ed ammiccamenti.\nMiley è statunitense, nativa di Nashville, in Tennessee. Figlia del cantante country Billy Ray Cyrus e di Letitia “Tish” Cyrus (che è anche la sua manager) ha tre fratelli e due sorelle. I suoi genitori l'hanno chiamata Destiny Hope. Le hanno poi dato il soprannome “Smiley” che è stato abbreviato in Miley, perché da piccola sorrideva spesso. Era assai legata al nonno paterno, Ronald Ray Cyrus, scomparso nel 2006; per tal motivo all'inizio del 2008 Miley ha cambiato il suo nome da “Destiny Hope” a Miley Ray. È cristiana battista e portava un anello di purezza, ossia un anello che simboleggia la promessa a Dio di rimanere vergine fino al matrimonio. Dopo una frequentazione di tre anni, il 6 giugno 2012, ha annunciato il fidanzamento ufficiale con l'attore australiano Liam Hemsworth, da cui pare attualmente in rotta: i due starebbero infatti per lasciarsi a causa degli impegni lavorativi di entrambi che li tengono troppo spesso lontani. Intanto c'è grande attesa tra i fan dell'ex stellina Disney per l'uscita del suo nuovo album.\nSecondo le informazioni pervenute al momento il prossimo disco di Miley Cyrus ridefinirà tutto quello che il pubblico ha in mente quando pensa a lei. In effetti già le foto di V Magazine rivoluzionano la posizione di simile artista nell'immaginario collettivo. Nessuno si aspettava di vederla così... Appare in molti scatti al limite del pudore, non disdegnando nudità e riferimenti sadomasochistici.


Pugno di ferro dell'Armata Rossa. Custodie meccanizzate\n02: 14 01 novembre\nSerbatoio parte in marzo, settembre 1935. Al fine di aumentare la mobilità operativa dal febbraio di quest'anno, i BT ad alta velocità che hanno sostituito il T-26 sono diventati la macchina principale nel corpo meccanizzato. Ogni corpo meccanizzato nello stato del 1935 ammontava a 348 BT.\n9 June 1940 dell'NPO dell'URSS S.K.Timoshenko ha approvato il piano per la formazione del corpo meccanizzato e ha trasmesso le sue proposte alla SNK dell'URSS. 6 luglio 1940 è stato emesso un decreto SNK USSR №1193-464ss, che ha detto:\n"SNK USSR decide:\n1. Approvare l'organizzazione di un corpo meccanizzato costituito da due divisioni di carri armati, una divisione motorizzata, un reggimento di motociclette, uno squadrone aereo, un battaglione di strada e un battaglione di comunicazioni di corpi. Al corpo meccanizzato, per dare una parata aerea come parte del bombardiere corto 2 e di un reggimento di aerei da combattimento.\n2. Approvare l'organizzazione di una divisione di carri armati meccanizzati e una divisione di serbatoi separati composta da:\na) reggimenti del carro armato 2 di un battaglione di carri armati pesanti (ciascuno), battaglioni 2 di carri armati medi e un battaglione di carri armati lanciafiamme in ciascun reggimento;\nb) un reggimento motorizzato costituito da battaglioni 3 di fanteria e una batteria 6-gun di artiglieria reggimentale;\nc) un reggimento di artiglieria nei battaglioni 2: un battaglione obice 122-mm e un battaglione obice 152-mm;\nd) la divisione antiaerea, il battaglione da ricognizione, il battaglione di ponti e le unità di servizio posteriori ...\n3. Per avere una divisione motorizzata nella composizione e organizzazione approvata dal Decreto del Comitato di Difesa di 22 in maggio 1940, №215ss.\n4. Approvare personale a tempo pieno:\na) il controllo di un corpo meccanizzato con un reggimento di motociclista per tempo di pace - 2662 man, e per la guerra - 2862 man;\nb) una divisione di carri armati per tempo di pace - 10943 man, e per la guerra - 11343 man:\nc) una divisione motorizzata per il tempo di pace - 11 LLC man, per la guerra - 12000 man. 5. In totale, l'Armata Rossa ha il corpo meccanizzato 8 e le divisioni separate del carro armato 2, un totale di corpi meccanizzati 8 con un reggimento e un corpo di motocicletta, divisioni di carro armato 18 e divisioni motorizzate 8 ... "\nLe brigate di carri armati esistenti furono convertite per formare divisioni di carri armati, principalmente nei distretti militari di confine. Le divisioni motorizzate furono create sulla base della fanteria. Personale e personale di comando provenivano da divisioni e corpi di cavalleria smembrati.\nOgni corpo meccanizzato in caso di personale completo aveva un tremendo potere sorprendente. 1941 tutto lo stato di esso doveva essere un uomo 36000, serbatoio 1031 (120 pesanti, medi 420, BT 316, 17 152 luce e chimica), cannoni e mortai 358, veicoli blindati BA 268-10, 116-20 BA.\nBT-5 LenVO nelle lezioni di guida invernale. A sinistra c'è un carro armato di comandante con una stazione radio. 1936 Inverno\nColonna T-26 ferma. Avanti - serbatoi modello 1933 g., Dotato di una stazione radio 71-TK-1. Con un aumento del loro numero nelle truppe, tali carri armati cominciarono ad essere usati non solo come comandanti, ma anche come ordinari lineari. LenVO, April 1936\nLa principale forma di uso di un corpo meccanizzato in un'operazione difensiva era l'uso di potenti contrattacchi per distruggere i gruppi spezzati del nemico. Le percepibili "vertigini dal successo", lette in questi piani, subordinate alla strategia dello sciopero preventivo, si trasformarono in una tragedia dopo pochi mesi. La maggior parte del corpo meccanizzato faceva parte degli eserciti di copertura, essendo la loro principale forza d'attacco. Il resto era subordinato al distretto, costituendo una riserva di comandanti di fronte in caso di guerra. Questa riorganizzazione, progettata per fornire all'Armata Rossa una forza d'attacco senza precedenti, alla fine si rivelò senza successo sia nella sua inopportunità (alla vigilia della guerra) sia nell'impossibilità di completarlo rapidamente con le risorse disponibili. L'idea stessa si è trasformata in un prolungato periodo di riformazione, rotazione di persone e attrezzature, che ha portato ad una diminuzione della prontezza al combattimento di parti e formazioni già consolidate. Il migliore alla vigilia della guerra si rivelò essere il nemico del bene.\nIspezione e rifornimento prima di andare alla sfilata. Nei ranghi - BT-5 con torri saldate (in primo piano) e rivettate, più angolari. Può 1934\nIl BT-5 rimorchia gli sciatori con la pistola rimossa e senza recinzioni. Inverno, 1936\nLa velocità di dispiegamento del corpo meccanizzato era molto alta, il che ha causato molti problemi. A causa della mancanza di nuovi carri armati, essi dovevano essere prelevati da battaglioni di carri armati di divisioni di fucili e reggimenti di carri armati di divisioni di cavalleria, privando queste unità della forza d'attacco principale. Come ha riconosciuto G.K. Zhukov nelle sue memorie, "non abbiamo calcolato le capacità oggettive della nostra industria dei serbatoi: per equipaggiare completamente il nuovo corpo meccanizzato, sono stati necessari migliaia di serbatoi 16,6 solo di nuovi tipi e solo 32 di migliaia di serbatoi in totale. non c'era posto per prendere condizioni, mancavano anche personale tecnico e di comando. " Nove corpi hanno comandato un po 'l'Armata Rossa, anche se sono equipaggiati per stato, quindi più di due volte gli eserciti dell'esercito tedesco nel numero di veicoli e potrebbero decidere l'esito di qualsiasi battaglia. Ma invece di equipaggiare il corpo meccanizzato esistente e il loro supporto per il combattimento a febbraio 1941, lo Stato maggiore sviluppò un piano ancora più ampio per la formazione di truppe corazzate e meccanizzate, che includeva anche la creazione di un corpo 21.\nBT-7 sulle punte. Le traversine di legno sono posate sulle recinzioni, spesso utilizzate per l'auto-trazione e la posa su terreni deboli. Sul foglio è una "candela" - una molla di sospensione di ricambio. 1936 di\nT-26 alla colonna trionfale prima dell'inizio della parata 1934 del Primo Maggio a Leningrado.\nStalin non ha immediatamente supportato questo piano, approvandolo solo a marzo 1941, e da aprile 1941 è iniziato lo spiegamento di massa di corpi meccanizzati, per il quale non c'erano carri armati, personale di comando o equipaggi di carri armati addestrati. Il personale si è affrettato a riqualificare da altri tipi di truppe, che non hanno avuto il miglior effetto sul livello di equipaggi appena fatti che hanno ricevuto una scarsa pratica di carri armati operativi. Per questo processo sono state coinvolte le rimanenti brigate di carri armati e alcune divisioni di cavalleria (ad esempio, 27 th m CABE è stato creato sulla base del cd 19). Ma se i cannonieri, i segnalatori e gli autisti di ieri si adattavano ancora al ruolo degli artiglieri e dei meccanici degli autisti, non c'era semplicemente nessuno a nominare posizioni di alto livello (quando le conseguenze delle "epurazioni" degli anni precedenti erano influenzate). Le abilità, l'esperienza e la responsabilità di comando sono state forgiate da molti anni di pratica, e alla vigilia della guerra molti quartier generali sono rimasti incompleti anche con i dipartimenti leader, inclusi quelli operativi e di intelligence (come nel caso dei corpi meccanizzati 15, 16, 19 e 22).\nIl personale di comando preparò l'Accademia militare di meccanizzazione e motorizzazione (VAMM) a Mosca e corsi di un anno con esso. Per la formazione del comando e dello staff tecnico del livello intermedio, la rete di istituzioni educative dell'ABTV è stata ampliata. Con 1941 era comprendeva Orel Frunze, 1-e Kharkov, 1 2-e e e-Saratov, 1-e serbatoio di Ulyanovsk, Kiev Serbatoio tecnico, autotechnical Pushkin, Gorky avtomototsikletnoe, Poltava trattore scuola. A febbraio-marzo sono stati schierati Kazan, Syzran, Chkalovsk, 1941, Ulyanovsk, 2, Saratov Tank, Ordzhenikidzegrad e le scuole di trattori Kamyshin.\nPiccolo carro armato anfibio T-37, adottato da 11 August 1933, come unità di ricognizione di carri armati. Nella foto - T-37A di rilascio anticipato senza recinti.\nT-37A sugli insegnamenti del Corpo Meccanizzato 5-th a loro. Kalinowski. MBO, maggio 1936\nMa, nonostante tutti gli sforzi, il problema del comando e del personale tecnico era molto acuto. Qui ci sono dettagli su alcuni dei composti del giugno 1941 g: in 35-9-esimo td esimo micron KOVO invece 8 serbatoio comandante di battaglione aveva 3 (personale 37%), comandanti di compagnia - invece 13 24 (54,2%), i comandanti di plotone - 6 invece. 74 (8%). Nel 215-th md 22-th mk KOVO, non c'erano abbastanza comandanti di battaglione 5, comandanti 13 di compagnie, con personale di comando junior - 31%, staff tecnico - 27%. Il corpo meccanizzato 11 ZapVO è stato dotato di telai di comando su 36%. In 1940 - 1941 Stalin si spinse fino a lasciare alcuni dei comandanti repressi fuori dai campi e li mandò al corpo meccanizzato. Quindi, KK Rokossovsky dal prigioniero divenne il comandante del corpo meccanizzato 9-th in KOVO.\nA causa del rapido sviluppo del corpo meccanizzato, non è stato possibile organizzare il coordinamento del combattimento tra unità e sottounità. Nel mese di dicembre 1940 stava parlando ad una riunione del comando più alto dell'Armata Rossa, il capo Abtu Ya.N.Fedorenko ha detto: "Quest'anno, corpi e le divisioni praticate entrare domande sulla breccia e offensivo, ma è solo la conoscenza, nessun impegno combattimento e la solidarietà in queste materie non ancora. " La preparazione di una compagnia di carri armati in una battaglia difensiva e offensiva doveva essere completata solo da maggio-giugno 1941, e il coordinamento del reggimento, della divisione e del corpo era previsto per periodi successivi.\nAll'inizio della seconda guerra mondiale, si formarono i corpi meccanizzati 29, che avevano diversi gradi di equipaggio.\nParata del primo maggio sulla Piazza Rossa. 1936 di\nTabella n. 1. Corpo meccanizzato dell'Armata Rossa\nNota: 5,26,27 MK a giugno 1941 è stato trasferito ai distretti di confine come parte degli eserciti del secondo scaglione strategico.\nLa maggior parte del corpo meccanizzato non aveva la quantità necessaria di armi e equipaggiamento militare. Completamento entro la metà di giugno 1941 era: per le auto - 39%, trattori - 44%, strumenti di riparazione - 29%, motocicli - 17%.\nSulla composizione quantitativa della flotta di carri armati del corpo meccanizzato si legge nella seguente tabella:\nIn altre fonti ci sono altri numeri. Quindi, secondo Vladimirsky, 9-mk KOVO aveva serbatoi 300, 19-mk - 450 e 22-mk - 707. Come puoi vedere, la differenza è abbastanza grande.\nTabella n. 2. La composizione quantitativa della flotta di carri armati del corpo meccanizzato entro la metà di giugno 1941 g.\nCelebrando l'anniversario della Rivoluzione d'Ottobre 7 di novembre 1940 a Leningrado ...\nIl maggior numero di carri armati era nel corpo meccanizzato KOVO, che corrispondeva pienamente al punto di vista di Stalin che in caso di guerra i tedeschi avrebbero consegnato il colpo principale in Ucraina. Pertanto, la direzione sud-occidentale era considerata la principale. I corpi meccanizzati 4 e 8 avevano solo KB e T-34 su unità 600 e più serbatoi 1000 di altre marche.\nUn sacco di problemi hanno causato la diversità della flotta di serbatoi di edifici. Molte macchine sono state interrotte, hanno smesso di produrre pezzi di ricambio.\nA causa del fatto che il personale del corpo meccanizzato fu ritardato, lo 16 General Staff a maggio 1941 inviò una direttiva alle truppe, secondo la quale, al fine di rafforzare le capacità anticarro delle truppe, prima dei carri armati riceventi, erano armati con pistole 50 e 76-mm DT e mitragliatrici per l'uso in caso di necessità come reggimenti anticarro e divisioni. Il reggimento avrebbe dovuto utilizzare pistole 45 18-mm, pistole 45 24-mm, mitragliatrici 76. Ma la direttiva dello Stato Maggiore non fu realizzata prima dello scoppio della guerra, e il corpo meccanizzato ZNOVO 24 e 17, i cui reggimenti di carri armati dovevano ricevere l'artiglieria anticarro, erano generalmente usati in combattimento come unità di fucili.\n... e a Mosca: i trattori dell'artiglieria STZ-5 con obici M-ZO si stanno muovendo attraverso la Piazza Rossa.\nL'equipaggio dei partecipanti BT-5 della competizione "tank-Stakhanovite" del Corpo Meccanizzato 7 del Distretto Militare di Leningrado pulisce la pistola dopo aver sparato. Dicembre 1935\nLa dislocazione del corpo meccanizzato alla vigilia della guerra era vantaggiosa per le operazioni offensive. I corpi meccanizzati 6, 11 e 13 erano sulla sporgenza di Bialystok, 4, 8 e 15 erano situati sulla sporgenza di Lviv, che consentiva in caso di conflitto di colpire i fianchi del gruppo di tedeschi di Lublino. Le unità 3 e 12 erano pensate per azioni contro il gruppo Tilsit. 2 e 18 MC erano una minaccia per i giacimenti petroliferi in Romania. Da nord, il 16 il corpo meccanizzato del 12 th army e il corpo meccanizzato della subordinazione distrettuale di KOVO appesero alla Romania. Tuttavia, l'attacco tedesco ha cambiato la situazione: questa disposizione delle truppe sovietiche è diventata una trappola per loro.\nTabella n. 3. Il rapporto tra il numero di veicoli da combattimento attualmente disponibili e quelli effettivamente disponibili, l'artiglieria nel corpo meccanizzato su 13-19 June 1941.\nCosì, 18 MK, situato sul territorio dell'annesso Bessarabia, fu letteralmente spremuto in un "angolo" tra la riva del mare e l'estuario del Dniester. Con il rilascio di rumeni e tedeschi al Dniester, 18 MK sarebbe stato completamente isolato. Non c'era attraversamento oltre l'estuario del Liman che raggiunse 30 km, anche i galleggianti T-37 e T-38 (più di 130 nel corpo meccanizzato) non osarono passarci attraverso, e il corpo dovette ritirarsi quasi per incontrare il nemico in avvicinamento. Dopo il km 100 che attraversa le sabbie lungo l'estuario, il corpo ha continuato a ritirarsi, prendendo la prima battaglia solo un mese dopo l'inizio della guerra (inoltre, a giugno, il comando ha effettuato con successo operazioni controffensive su questo settore del fronte).\nMacchine blindate BA-I e FAI dopo gli esercizi. Sullo sfondo ci sono i trattori artiglieria "Kommunar".\nBA-10 medio corazzato su Khreshchatyk a Kiev 1 maggio 1939\nPugno di ferro dell'Armata Rossa. Creazione di truppe corazzate\nPugno di ferro dell'Armata Rossa. Parco acquatico alla vigilia della guerra\nPugno di ferro dell'Armata Rossa. Corpo meccanizzato in battaglia\noperatore radio 20 March 2013 09: 19 Nuovo\nBene, è un male che tu abbia dovuto imparare dagli errori della tua esperienza, della tua pelle. Rielaborato nel processo.\ncivile 20 March 2013 10: 33 Nuovo\nPerché mi sono subito ricordato le inquadrature del film coreano "My Way"\nattacco dell'Armata Rossa a Khalkhin Gol:\npinachet 20 March 2013 13: 39 Nuovo\nquindi la formazione della pelliccia. gli edifici dovevano essere fatti o no?\nBairat 20 March 2013 14: 00 Nuovo\nIMHO, era necessario lottare per la struttura della divisione tedesca dei carri armati: 200 carri armati + fanteria motorizzata e artiglieria con un forte componente obice. Un numero maggiore di carri armati non aumenta l'impatto, ma complica solo la gestione e il supporto. Sfortunatamente, la scienza militare non è stata in grado di calcolare in anticipo la struttura ideale; hanno imparato dai loro errori.\nHudo 20 March 2013 14: 41 Nuovo\nDecisamente sì. Forse non in tali quantità immediatamente per evitare difficoltà con l'equipaggio e l'allenamento di combattimento a tutti gli effetti.\nBairat 20 March 2013 14: 04 Nuovo\nE tutti questi carri armati leggeri persero nei primi mesi di guerra, beh, se fosse stato possibile sussurrare al comandante in capo, rimodellare con urgenza pistole semoventi, pistole antiaeree e pistole automotrici antiaeree.\nHudo 20 March 2013 14: 59 Nuovo\nPersonalmente, credo che questa riorganizzazione si sarebbe conclusa nelle condizioni del limite di tempo più severo con il conseguente "fuoco" misure con vanità e confusione e perdite anche maggiori.\nAVT 20 March 2013 14: 15 Nuovo\nPurtroppo, non ha funzionato alla luce delle caratteristiche progettuali dei carri armati prebellici piuttosto deboli. Hanno provato a mettere pistole da 76 mm su BT prima della guerra, ma non ha messo radici così come sul T-26. Le macchine erano fragili, il telaio non lo sopportava, si rompeva, le bende scoppiavano. Se confrontiamo con la moneta tedesca a tre rubli, la riserva lì è passata da 37mm a 50mm con un aumento della lunghezza del barilotto e persino un calcio di sigaretta da 75mm è stato posizionato, quindi i bordi BT e T-26 -45mm, nonché un aumento dello spessore dell'armatura dell'armatura.\nBairat 20 March 2013 15: 13 Nuovo\nQuindi hanno cercato di inserire un cannone nella torre e sto parlando di una completa modifica con la rimozione della torre. I tedeschi erano pieni di pistole semoventi convertite da carri armati obsoleti e catturati.\nChicot 1 20 March 2013 16: 57 Nuovo\nLe macchine erano fragili, il telaio non lo sopportava, si rompeva, le bende scoppiavano. Se si confronta con i tre rubli tedeschi, il margine è stato trasferito da 37 mm a 50 mm con un aumento della lunghezza del barilotto ed è stato impostato anche un mozzicone di sigaretta da 75 mm, quindi i bordi BT e T-26 -45 mm, nonché un aumento dello spessore dell'armatura.\nQuesto è comprensibile. La stessa base del T-26 era debole. Non era originariamente progettato per qualcosa di più mitragliatrici e sistemi di artiglieria di piccolo calibro. Ma le capacità del BT (e in particolare del BT-7) sono state "mangiate" dal motore a ruote. Penso che se il BT fin dall'inizio fosse un puro carro armato cingolato, la possibilità di un suo ammodernamento potrebbe essere abbastanza accettabile. Ma, come si suol dire, alla storia non piace nessun tipo di "se" ...\nAVT 20 March 2013 20: 10 Nuovo\nPenso che se il BT fin dall'inizio fosse un puro carro armato cingolato, la possibilità della sua modernizzazione potrebbe essere abbastanza accettabile. Ma, come si suol dire, alla storia non piace nessun tipo di "se" ...\nRallentato per molto tempo e improvvisamente ha colpito la risposta in testa. Quindi il T-34 fabbricato nel 1941 è un semplice bruco BT. A proposito, sviluppato con il permesso di Stalin, i militari volevano un sequel di bruco a ruote e lo ordinarono, ma Atets disse che credeva agli operai della fabbrica e permetteva loro di costruire due auto, infatti, nacque la A-20.\nGolubenko 20 March 2013 15: 33 Nuovo\nMa se gli artiglieri, i segnalatori e gli autisti di ieri erano comunque adatti al ruolo di mitraglieri e autisti-meccanici, allora semplicemente non c'era nessuno da nominare ai posti di comando (è allora che le conseguenze delle "epurazioni" degli anni precedenti hanno colpito). Le capacità di comando, l'esperienza e la responsabilità sono state forgiate da molti anni di pratica e alla vigilia della guerra, anche i reparti principali, compresi i reparti operativi e di intelligence, rimanevano a corto di personale in molte sedi.\nUn'altra assurdità nello stile Rezun-Suvorov.\nQual è la pratica?\nLa maggior parte dei comandanti fu riqualificata dalla cavalleria.\nLa prima "pratica" è la guerra in Spagna e in Estremo Oriente. Il personale di comando è mancato non dalle "epurazioni", ma dall'aumento del numero dell'Armata Rossa da 1,5 milioni a 5 milioni, su questo c'è una massa di letteratura oggettiva e di documentari.\nAVT 20 March 2013 16: 04 Nuovo\nQuindi l'autore ha deciso per se stesso nella prima parte. Perché essere sorpreso.\nAVT 20 March 2013 15: 38 Nuovo\nQuindi non sto solo parlando della torre. Guarda e vedi l'antenna Su-5-1, SU-5-2, SU-5-3, SU-6, non è andata o ha fatto una piccola serie. Una piattaforma sottile, tutto è sovraccarico, è impossibile aggiornare o rimodellare. Non c'è da stupirsi che siano apparsi il T-34 e il KV. Solo un cambio di generazioni: immagina come sono arrivati lì - i vecchi non raggiungono più i nuovi requisiti tecnologici, ma i nuovi sono ancora grezzi e con un sacco di malattie infantili che hanno dovuto essere riparati durante la guerra! Inoltre, i tedeschi non rimasero fermi e modernizzati e ne fecero di nuovi, e non avevano bisogno di evacuare le fabbriche come abbiamo fatto per gli Urali. Non è stato tutto facile quando parlano dell'impresa posteriore: queste non sono parole di turno!\nng1941 20 March 2013 17: 07 Nuovo\nBT76a fu installato, dopotutto, fu anche messo su camion su t26; secondo me, furono chiamati su 26 vicino a Leningrado. Quindi i tedeschi non sono entrati in URSS su nuovi carri armati, c'erano anche abbastanza nedotank che hanno specificamente ordinato la formazione di pellicce. corpo alla vigilia della guerra?\nAKuzenka 21 March 2013 17: 49 Nuovo\nSe non sbaglio, Pavlov era un apologeta per il corpo dei carri armati, con il sostegno di Zhukov. Zhukov all'inizio del 41 fu l'inizio. Staff generale. Cade solo sul periodo di rapida crescita del corpo dei carri armati. Corretto, se non giusto.\nAVT 20 March 2013 18: 59 Nuovo\nche ha specificamente ordinato la formazione della pelliccia. corpo alla vigilia della guerra?\nMa questo è davvero interessante! Specificherei anche chi ha spinto attraverso la vecchia idea nella versione di Tukhachevsky, se nella prima parte dell'articolo fossero presentati commenti abbastanza ragionevoli sulla struttura delle unità meccanizzate, e inoltre, fossero prese anche misure concrete, di nuovo riflesse nella prima parte dell'articolo. O cancelleremo di nuovo i marescialli di cavalli? Dopo tutto, ovviamente Stalin ha preso la decisione pensieroso e non da solo, beh, almeno sulla base dell'analisi e dei desideri dei militari.\nBigRiver 21 March 2013 08: 06 Nuovo\n... che vendette la vecchia idea nella versione di Tukhachevsky ...\nL'allora commissario era Tymoshenko. E qual è l'idea di Tukhachevsky?\nLa successiva riorganizzazione delle forze meccanizzate dell'Armata Rossa avvenne dopo Khalkhin-Gol, finlandese, e subito dopo la campagna francese della Wehrmacht.\nCioè, tutto è iniziato nel giugno 1940.\nInoltre, il prototipo del principale "materiale da costruzione" del corpo meccanizzato era la divisione corazzata tedesca a due reggimenti di 324 carri armati.\nIl nostro l'ha "migliorato" :) Aggiunti cinquanta carri armati, rimossa parte della fanteria.\nE i tedeschi, al contrario, dopo la Polonia hanno ridotto i carri armati nella divisione. Hanno lasciato un reggimento di carri armati (180-250 carri armati). E si è scoperto che il valore di combattimento è rimasto paragonabile. È vero, c'è stato un processo parallelo di amplificazione qualitativa. C'erano meno carri armati leggeri, più carri armati medi.\nUna delle principali differenze tra la nostra e la loro TD è nel numero di fanteria motorizzata. La Wehrmacht Trade House rappresentava circa 6000, nel nostro paese la metà.\nQuesto è per stato! E nella vita reale: (...\nAncora una volta, anche negli Stati Uniti, i tedeschi hanno molti più veicoli e, in generale, il carico utile della Wehrmacht non era vicino al nostro.\nIl loro cavallo di battaglia principale era Opel Blitz da 3 tonnellate. Abbiamo principalmente 1,5 tonnellate di Gas-AA.\nstas57 21 March 2013 12: 38 Nuovo\ne ancora arte\nnel PzDiv della Wehrmacht, il reggimento di artiglieria aveva: cannoni 24pcs 105-mm, cannoni 8pcs 150-mm e cannoni 4 105-mm, e il fatto comune era il rinforzo di un TD nemico specifico sul punto di impatto con cannoni RNG / anti-calmo X su una specie di sd.kfz.\nE questo non conta l'IFP divisionale ordinario\nQuesto è uno dei tanti motivi per cui, anche con una riduzione qualitativa di PzReg nel PzDiv della Wehrmacht, piena di carri armati obsoleti, a nostro avviso, la divisione era una forza ben bilanciata e seria\nCuriosare 16 gennaio 2014 16: 50 Nuovo\nSfortunatamente, i corpi meccanizzati dell'Armata Rossa non erano equilibrati e si sono rivelati "mostri" inefficaci di Chervonnaya.\nDopotutto, all'inizio degli anni '30 sono stati creati. Presto i nostri militari si sono resi conto che tali unità e formazioni, per usare un eufemismo, sono difficili da controllare, non solo durante le ostilità, ma anche in marcia. Il primo tentativo di "alleggerire" l'MK risale al 1935, le unità di supporto furono rimosse dal personale, il secondo tentativo di "alleggerirlo" nel 1939 tentarono di rimuovere le brigate di mitragliatrici dall'Mk, ei battaglioni di fucili e mitragliatrici dalle brigate meccanizzate. In generale, abbiamo cercato di mantenere un gran numero di carri armati a scapito della componente di fanteria, che non è un intestino. Ma nel corso della campagna polacca ci sono stati grossi problemi con la gestione del TC. Era ovvio che era necessario "scaricare" associazioni ingombranti e passare a forme più "gestibili" e operativamente mobili. A questo proposito, il 21 novembre 1939 il Consiglio militare principale riconobbe la necessità di sciogliere le amministrazioni dei corpi dei carri armati e delle brigate di fucili e mitragliatrici. Invece del corpo, è stata introdotta una struttura più flessibile: una divisione motorizzata. Confronta il corpo dei carri armati: due brigate meccanizzate + una brigata di fucili motorizzati e una brigata di mitragliatrici.560 carri armati. Ma la divisione motorizzata - un reggimento di carri armati + due reggimenti di fucili motorizzati + un reggimento di artiglieria (257 carri armati). Tuttavia, già nella primavera del 1940, l'NKO dell'URSS iniziò a elaborare la questione del nuovo personale TD e la creazione sulla base di un MC con un numero di carri armati di 1000-1200 unità.\nIvan Ivanovich_2 3 febbraio 2019 13: 36 Nuovo\nCiao! Qui, non c'è molto sul mekorpusov dell'Armata Rossa: http://divizia-rkka.ru/category/mechanized-corpus-rkka/


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Jaguar Land Rover, dal 2020 versioni elettriche per tutti i modelli - QN Motori\nHome » Green Car » Jaguar Land Rover, dal 2020 versioni elettriche per tutti i modelli\nJaguar Land Rover, dal 2020 versioni elettriche per tutti i modelli\nJaguar Land Rover, dal 2020 versioni elettrificate per tutti i modelli. Il Gruppo lo ha annunciato all’inaugurazione del Tech Fest, l’evento dedicato alle novità e ai dibattiti riguardanti la mobilità del futuro.\nIl Dr Ralf Speth, Chief Executive Officer di Jaguar Land Rover, ha detto.\n“A partire dal 2020, i nuovi modelli Jaguar Land Rover avranno versioni elettrificate. Offrendo ai nostri clienti una possibilità di scelta ancora più ampia. Introdurremo nella gamma una serie di prodotti elettrificati che comprenderanno versioni totalmente elettriche, ibride plug-in e semi ibride. La Jaguar I-PACE, il nostro primo SUV completamente elettrico ad alte prestazioni, sarà in vendita il prossimo anno.”\nCon l’interfaccia Future Type sarà possibile accedere in modo separato ai propri ambiti digitali. Come il lavoro, la famiglia o semplicemente il tempo libero, connettendosi o scollegandosi quando necessario.\nSayer è il primo volante AI a comando vocale che sarà in grado di eseguire centinaia di compiti. L’avanzato software di riconoscimento vocale gli consentirà di rispondere alle domande dell’utente. E di connettersi agli organi d’informazione, di organizzare un viaggio e di scegliere il tipo di intrattenimento.\nJaguar Land Rover si dà al surf col progetto "Waste to Wave"


La storia del Gruppo - ANA Gruppo Alpini di Novara\nStoria del Gruppo di Novara\nIl 1960 è l'anno di fondazione del Gruppo A.N.A. “Angelo Lorenzoni” di Novara.\nDieci “giovani“ appartenenti alla Sezione di Novara richiedono, come da statuto, che in seno alla Sezione stessa, venga riconosciuto come nuovo Gruppo quello di Novara, intitolandolo alla memoria della M.A.V.M. Angelo Lorenzoni, decorato della Grande Guerra, Alpino, Alpinista, valente fotografo di montagna. L’inaugurazione fu fatta lo stesso anno, madrina la giovane figlia di A. Lorenzoni, Bianca Maria.\nLa ventata delle nuove leve portò subito ad un fermento di iniziative, grazie soprattutto ad una persona, purtroppo ora scomparsa, il buon Sergio Ferrari. Citiamone alcune: visite e aiuti ai mutilatini di Don Gnocchi, Natale ai bambini dei soci, trasformato poco dopo in Natale ai bimbi portatori di handicap ospitati in una palazzina separata all’interno dell’allora Ospedale Psichiatrico, Natale ai ricoverati dello stesso, con l’aiuto psicologico del coro CAI di Novara, ripristino di una simpatica manifestazione quale era la Veglia Verde, l’adozione di un “Battaglione figlioccio” (Btg. Edolo) con conseguenti scambi, organizzazione gara di sci, per il centenario di fondazione delle Truppe Alpine la progettazione e la installazione di un monumento ai “Caduti di tutte le Guerre”, una penna mozza reggente un Cristo crocefisso, sulla cima dell’Arbola, la “Caminada par Nuara”, 18 edizioni, che raggiunse il suo apice con 15.000 partecipanti e che fruttò globalmente circa 190.000 € alla Lega Italiana contro i Tumori. Non contiamo la serie delle castagnate, grosse o piccole (a favore di A.I.S.M., Casa Shalom, o comunque per chi soffre, per un sorriso da parte di anziani o di bambini), e che a tutt’oggi continuiamo ad effettuare.\nNon solo opere per nostra iniziativa: inondazioni, terremoti, disastri, hanno richiesto un intervento e neanche lì siamo mancati. Cito il Vajont: appena trasmessa la notizia, ci siamo mobilitati e con il camion di un nostro socio, facendoci precedere da un tamtam di telefonate a soci e amici, abbiamo raccolto generi di prima necessità e 32 ore dopo la tragedia questi erano distribuiti sul posto. Per il terremoto in Friuli ci eravamo collegati con il Gruppo di Cervignano ed alla nostra domanda su cosa fosse di prima necessità, ci fu risposto: “dei teli di plastica per proteggere persone e cose dalla pioggia continua che aggravava la situazione degli scampati in attesa di un tetto sicuro”. Ci rivolgemmo alla ditta Manuli, la quale con grandezza d’animo ci mise a disposizione un intero camion di bobine chiedendoci solamente, per quel che potevamo, di agevolarlo nel viaggio. Partito solo alle prime ore del mattino seguente, trovava una staffetta che lo pilotava sino ad Udine dove mano a mano che le bobine venivano scaricate passavano direttamente ai svariati automezzi che ripartivano subito verso le località maggiormente colpite. In serata il camion rientrava in sede. L’episodio Friuli prosegue con la partecipazione al cantiere n° 9 di Cavazzo Carnico, uno dei Cantieri allestiti dalla Sede Nazionale, che con questa operazione diede lo spunto per la costituzione della Protezione Civile. Naturalmente questi sono episodi ai quali però se ne aggiungono altri. Interventi sia manuali sia materiali: Belice, Molise, Piemonte, l’Aquila, l'Emilia Romagna, Genova hanno tutti accolto la nostra mano tesa.\nI giovani di allora sono diminuiti ed ai sopravissuti non rimane che il ricordo e a quanto, in comunione con nuovi giovani, tutto questo era ed è stato reso possibile, e ti rimane la gioia di averlo fatto.\nLa mancanza del servizio di leva ci ha privato del ringiovanimento delle nostre file, ma ecco che a noi si sono avvicinati quelli chiamati “Amici degli Alpini”. Non hanno portato la penna, magari non hanno prestato neanche il servizio militare, ma testa, cuore e braccia li hanno portati a noi; questi sono gli stessi “strumenti” che noi utilizziamo e quindi potrebbero essere il nostro futuro.\nAd inizio 2014 l'assemblea annuale ha rinnovato il consiglio di gruppo con l'inserimento di nuove forze ''giovani'' determinate, nel pieno rispetto delle tradizioni del gruppo e dell'operato dei veci che tanto hanno dato e tanto continuano a dare, a rilanciare passo dopo passo le attività sociali con nuove iniziative collegiali da svilupparsi nel corso del tempo.\nE' stato realizzato il sito www.gruppoalpininovara.it sul quale compaiono tante notizie su di noi e sul mondo degli Alpini in generale, notizie sulla nostra città, canzoni, la storia degli Alpini, regolamenti e tanto altro.\nC'è anche una pagina Facebook molto attiva e aggiornata praticamente tutti i giorni\nMensilmente tutti i soci ricevono via email una newsletter con gli auguri per chi compie gli anni in quel mese e le notizie sulla vita del Gruppo, impegni compresi.\nOgni venerdì ci ritroviamo in sede per una piccola cenetta.\nSi passano alcune ore in simpatica compagnia e al termine chi vuole può cantare le nostre canzoni alpine ma anche quelle goliardiche.\nA partire dal 22 Gennaio, festa patronale di San Gaudenzio, ci sono proposte per pranzi e cene che in linea di massima si tengono ad ogni cambio di stagione, a Natale e a capodanno, senza dimenticare la frittata di Pasquetta.\nMa allora si pensa solo a mangiare e bere?\nBeh, non è proprio così! Indubbiamente i momenti di convivialità servono a migliorare i rapporti e a far trascorrere del tempo in serenità.\nE' molto importante precisare che il ricavato ci permette di sostenere le spese di gestione della sede e di poter distribuire un aiuto economico agli enti no profit e di volontariato operanti sul territorio cittadino.\nDal 2014 al 2021 abbiamo donato 16.538 €, abbiamo dedicato al lavoro verso gli altri 7.838 ore, organizzato 67 castagnate presso scuole, asili, case di riposo e parrocchie, senza scordarci della nostra in piazza del Duomo.\nAbbiamo partecipato a 10 raccolte dei banchi alimentari, organizzato il servizio di accompagnamento per 10 biciclettate e 6 camminate, partecipato ad incontri con scuole e case di riposo per far conoscere gli Alpini.\nNon dimentichiamo poi le cerimonie istituzionali, le feste dei Gruppi della Sezione, i raduni del I° Raggruppamento e le Adunate Nazionali alle quali interveniamo organizzando un campo con camper, tende e mensa per i partecipanti e si sono predisposti dei bus per queste manifestazioni e per altre gite.\nQuanta roba dirai tu!\nCertamente, ma non per questo i soci hanno dedicato tutto il loro tempo a queste attività, basta partecipare anche solo per poche ore quando si è disponibili, senza trascurare assolutamente i propri impegni famigliari o di lavoro.\nPoche ore all'anno che permettono di realizzare qualcosa di importante, che servono a far nascere e cementare amicizie, che dimostrano a tanti chi sono gli Alpini e cosa fanno di utile e che aiutano il Gruppo a proseguire nelle sue attività.\nCapitano Angelo Lorenzoni\nNato a Novara il 15 maggio 1890\ndeceduto il 15 maggio 1960\n"Sotto l'intenso bombardamento nemico di demolizione, giunto di rincalzo sulla linea, si adoperava con grande alacrità e sprezzo del pericolo, quantunque due volte ferito, ad apprestare la difesa della trincea contribuendo poi a respingere validamente l'avversario attaccante".\nMonte Solarolo (Grappa) - 12 dicembre 1917


Radicofani. La XVII^ "Festa degli Antichi Mestieri" - Amiatanews\n29/05/2018 29/05/2018 di Marco Conti\nAmiatanews: Radicofani 26/05/2017\nIn programma nel centro storico di Radicofani tra venerdì 1 e domenica 3 giugno. Molti gli appuntamenti\nLa diciassettesima edizione della Festa degli antichi mestieri è in programma nel centro storico di Radicofani tra venerdì 1 e domenica 3 giugno. La manifestazione, che celebra il lavoro artigianale e mezzadrile, è organizzata dalla proloco con la collaborazione del Comune, dei volontari del Centro Auser, delle contrade, di Radicofani Motorsport e delle attività commerciali. E il 2 giugno ci sarà il passaggio della “Tuscany Long Trai, massacrante manifestazione ciclistica di 600 chilometri, cui partecipano seicento ciclisti di 35 nazionalità differenti utilizzando mountain bike da 29 pollici o le gravel. La partenza sarà da Piazza Mercurio a Massa mentre l’arrivo sarà a Capalbio, passando per Lucca, Vinci, Firenze, Pienza e, appunto, Radicofani.\nGià dalla sera di venerdì 1 giugno (ore 20,00) gli stand gastronomici al coperto, al parco La Pista di Radicofani, saranno aperti proponendo menu della tradizione contadina toscana, e in particolare, la specialità locale: i cazzagnoli (una sorta di pici ma in versione locale). La mattina del 2 g iugno (ore 10) sarà la tradizionale sfilata delle vecchie macchine agricole ad aprire la festa che proseguirà nel pomeriggio con la storica rievocazione della trebbiatura con macchina d’epoca e accimatura del pagliaio (dalle ore 15,30). Quindi (alle ore 19) la riapertura degli stand per la cena con i piatti locali porterà alla conclusione della giornata. Analogo il programma per domenica 3 giugno, con la sola variante dello “sdigiuno contadino” al mattino (ore 10). Durante tutte le giornate di sabato e domenica saranno di scena nel suggestivo borgo di Radicofani le antiche macchine agricole, i fabbri, i falegnami, i calzolai, le lavandaie, le ricamatrici, gli armaioli. Le cantine e le botteghe artigiane saranno aperte per le degustazioni e le dimostrazioni. Ad animare le vie del paese sarà anche l’associazione Antichi Mestieri di Equi Terme, che già da qualche anno è coinvolta dalla Proloco, partecipando con entusiasmo all’evento. Radicofani sarà completamente avvolta dall’atmosfera del passato. Usi e le tradizioni popolari del luogo rivivranno nel borgo e nei suoi abitanti. Il sindaco Fabbrizzi sottolinea “lo straordinario successo delle passate edizioni è la chiara dimostrazione di un risultato raggiunto attraverso la forte collaborazione di tutte le associazioni e quindi, di tutta la popolazione che con grande volontà si muove per organizzare e per la buona riuscita della festa”.\nComunicato stampa Comune di Radicofani del 29/05/2017\nSanta Fiora. Iniziati la riqualificazione di Piazza del Borgo\nUn commento su “Radicofani. La XVII^ “Festa degli Antichi Mestieri””\nPingback: Radicofani. La XVII^ “Festa degli Antichi Mestieri” | Cosvig


Apple rivela i piani per il negozio della Carnegie Library DC: restauro, branding sottile, nuovo lucernario | my  pro\nApple rivela i piani per il negozio della Carnegie Library DC: restauro, branding sottile, nuovo lucernario\nFu a settembre dell’anno scorso che abbiamo sentito prima che Apple stava in discussioni per aprire un Apple Store nella famosa Carnegie Library di Washington DC, con ulteriori dettagli emergenti più tardi nell’anno. L’azienda ha ora rivelato più dei suoi piani come si prepara per una presentazione questa sera …\nMentre alcuni sono preoccupati per la consegna del controllo di un edificio storico per l’uso come negozio al dettaglio, Apple afferma che i suoi piani sono rispettosi dell’aspetto e del ruolo attuale dell’edificio.\nI funzionari di Apple dicono che hanno intenzione di ripristinare l’edificio alla sua grandezza originaria e di indossare Carnegie come un luogo per tenere una tavola di concerti gratuiti, aperti al pubblico, mostre d’arte, laboratori per insegnanti e classi di codifica per i bambini […]\nPiuttosto che intonacare gli edifici con il logo dell’azienda, i progettisti di Apple dicono che si concentreranno sul ripristino del carattere storico dell’edificio. Può prendere un po ‘di lavoro per trovare la segnaletica del negozio e il logo – che è il punto.\n“Per noi, non si trattava di entrare e lasciare il segno”, ha detto Siegel. “Stava per riportare la storia e rispettarla”.\nSi propone di aprire un grande lucernario di vetro, e ha mostrato una rappresentazione dell’artista di questo.\nIl pezzo cita il Grand Central Terminal di New York, un negozio di mattoni di epoca in Depressione a Brooklyn e una vecchia banca di 130 anni a Parigi come passati esempi di Apple che disegnano il suo negozio in simpatia con gli edifici storici.\nI piani della società sono sostenuti dal sindaco di DC Muriel E. Bowser.\n[Un negozio Apple qui] potrebbe collegare la ricca storia di DC alla nostra continua evoluzione economica, dimostrerà la forza del nostro mercato al dettaglio e dirà alle aziende del mondo che il distretto è aperto per le imprese.\nprecedente -- Apple cambia la Smart Keyboard di iPad Pro se e’ rotta\nIl mercato degli autoparlanti con controllo vocale quest’anno raddoppierà -- successivo


Posticipate di due settimane le Finali Mondiali Ferrari al Mugello – PITLANEITALIA\nPubblicato daPitlaneitalia 2 agosto 2021 Pubblicato in: Automobilismo, Notizie\nFerrari comunica che le Finali Mondiali, originariamente previste dal 2 all’8 novembre sul circuito del Mugello, si svolgeranno sul tracciato toscano dal 16 al 22 dello stesso mese.\nDopo la presentazione in anteprima ai piloti del Ferrari North America in occasione del round di Indianapolis, viene ufficializzato il calendario 2022 del monomarca della Casa di Maranello che prevede sei appuntamenti, il primo dei quali dal 2 al 6 marzo al Circuit of Americas, su alcuni dei tracciati più spettacolari ed iconici degli Stati Uniti. La seconda tappa, dal 6 al 10 aprile, si disputerà sulle famose curve sopraelevate del Daytona International Speedway, prima di affrontare il Watkins Glen International dal 18 al 22 maggio. La serie farà quindi ritorno in Canada, sul circuito Gilles Villeneuve, a supporto del Gran Premio del Canada di Formula 1 prima della sfida proposta dal circuito di Indianapolis, dal 13 al 17 luglio. Il sesto e ultimo appuntamento sul suolo statunitense è previsto dal 7 all’11 settembre al Sonoma Raceway.


Isaia - Esilio: tempo di conversione e di salvezza, di Pino Stancari\nPrimo incontro del ciclo 2005-2006\nEsilio: tempo di conversione e di salvezza\nRitorniamo al libro di Isaia. Come molti di voi ricorderanno, nel corso di un anno, abbiamo preso contatto con i primi 39 capitoli e, cioè, con il "primo Isaia". E' stata un'impresa non indifferente e, quest'anno, proseguiremo leggendo i capitoli successivi che, come già sappiamo, trasmettono a noi la testimonianza della predicazione di altri profeti, diversi dal "grande Isaia", lo straordinario profeta che svolge il suo ministero nella seconda metà dell'VIII secolo a.C., del quale abbiamo fatto conoscenza lo scorso anno. Con lui abbiamo condiviso tanti momenti drammatici della sua ricerca di credente, di uomo in ascolto, di spettatore di eventi grandiosi che mettono in evidenza la necessità di individuare e "inventare" un linguaggio capace di interpretare ciò che sta accadendo nella storia degli uomini: si tratta dell'iniziativa e dell'opera di Dio, della sua presenza. E' la santità del Dio vivente: che cosa sta dicendo e facendo? Dove si nasconde? Come si rivela e si esprime? Come realizza le sue intenzioni?\nLa Santità del Dio vivente. "Santo, Santo, Santo"", quel proclama - che, per noi, fa parte della liturgia eucaristica - sapete bene che proviene dalla contemplazione orante del nostro profeta, nel momento stesso in cui si rende conto che la sua vita riceve un impulso nuovo: quella che noi chiamiamo la "vocazione di Isaia", nel capitolo 6. Abbiamo fatto conoscenza di questo grandioso personaggio e, più volte, siamo tornati su una formuletta che, nella sua banalità linguistica, rinvia a un contenuto teologico di notevole impegno e che, più o meno, suona così: la salvezza è l'opera di Dio che noi scopriamo nel tempo della catastrofe. E questo non per essere particolarmente disfattisti, ma perché è la realtà di fatto, è così, ci siamo dentro. Proprio il tempo della catastrofe " che definisce la nostra situazione e il senso della nostra vicenda; che ci dà le misure per cogliere adeguatamente la verità degli eventi nei quali siamo coinvolti " è attraversato dall'iniziativa di Dio che realizza un'opera corrispondente alla santità delle sue intenzioni, che è come dire che Dio vuole restaurare la vita compromessa, inquinata, tradita dagli uomini. La storia e l'opera della salvezza si compiono in modo tale che il tempo della catastrofe diventa tempo di conversione, di riconciliazione, di allargamento degli orizzonti, di radicale cambiamento dei cuori e la nuova creazione, ormai, emerge in tutta la sua preziosissima originalità. Grande Isaia! Negli anni della sua vita crolla il regno di Israele, Samaria è devastata, la popolazione è deportata dagli Assiri; sopravvive il piccolo regno di Giuda, con capitale Gerusalemme, di cui Isaia è cittadino e dove è in funzione il Tempio.\nNoi abbiamo letto 39 capitoli, con qualche approssimazione ed anche con alcune scorciatoie di tanto in tanto. Procedendo con lo stesso metodo, noi adesso affronteremo la lettura dei capitoli che seguono e avremo a che fare con altri profeti che si inseriscono nella tradizione inaugurata da Isaia. Ma, nel frattempo, sono passate alcune generazioni; un secolo, un secolo e mezzo" passerà ancora altro tempo per giungere a prendere contatto con situazioni che sono, oggettivamente, diverse rispetto a quelle dell'ottavo secolo. Tuttavia questi profeti sono eredi di quella visione delle cose, di quell'interpretazione del mondo, di quella lettura della storia umana di cui Isaia costituisce un luminoso esemplare: ecco come si guarda il mondo, come si legge la vicenda umana, come si interpreta il senso dei fatti.\nIsaia il profeta, non tanto come colui che predice l'avvenire (questo aspetto è molto secondario), ma come colui che è in ascolto della parola di Dio nel corso della storia e, dal di dentro della storia, diviene testimone di quel che Dio sta realizzando secondo le sue intenzioni; testimone di come si presenta a noi l'iniziativa di Dio, che si esprime con il linguaggio degli eventi di grande contenuto civile e politico, ma anche con quello dei segreti che sono custoditi nel cuore umano; è l'iniziativa di Dio che coinvolge tutto, nel contesto di un disegno che il profeta impara a decifrare.\nEredi, quindi di Isaia, anche se a distanza e senza bisogno di particolari rivendicazioni di autenticità (non si tratta propriamente di "discepolato", essendo passate generazioni e accadute vicissitudini tali da interrompere quella che potrebbe definirsi la lineare progressione di uno sviluppo scolastico). Eppure, ad un certo momento, le testimonianze della predicazione di questi altri profeti sono state raccolte e inserite nel libro di Isaia, cosicché noi chiamiamo "Isaia" tutto questo complesso ricco, articolato, variegato, di testimonianze; un coro di voci che si fanno eco l'una con l'altra, nel corso di una lunga storia.\nNella prima parte di quest'anno ci occuperemo dei capitoli che vanno dal 40 al 55. Sono pagine che compongono un vero e proprio libro all'interno del libro, che solitamente viene introdotto ricorrendo alla dicitura di "Deutero-Isaia" o "Secondo Isaia" (poi c'è un "Terzo Isaia", dal cap. 56 al 66). Nella tradizione ebraica, questi capitoli " dal 40 al 55 " sono intitolati "Il libro della consolazione di Israele", ed è così, usualmente, anche nelle nostre versioni.\nE' passato un secolo e mezzo dal "grande Isaia"; siamo alla metà del VI secolo a.C. e, cioè, nel pieno di quel tempo caratterizzato dall'esilio. Come era avvenuto anticamente per le tribù settentrionali del regno di Israele, adesso la catastrofe coinvolge il regno di Giuda che era sopravvissuto all'invasione assira. Erano intervenuti fatti nuovi che avevano sconvolto la scena del mondo: il crollo dell'impero assiro, il sorgere di altre potenze, l'incerta alternanza di fasi di declino con momenti di euforia entusiasmante e, infine, un processo di inarrestabile decadenza. Nel corso di questa storia altre grandi voci si sono fatte udire, tra le quali giganteggiano quelle di Geremia e di Ezechiele che sono direttamente coinvolti nelle vicende che conducono all'esilio. Ormai quella catastrofe di cui parlava Isaia è la realtà di fatto. Non si tratta più soltanto di una chiave interpretativa, di un riferimento culturale, di un'ipotesi teologica. Quella catastrofe è ormai una realtà sperimentata, documentata, vissuta con l'urgenza di piaghe sanguinanti: Gerusalemme è stata distrutta, la popolazione in parte deportata, il regno di Giuda cancellato!\nLa potenza che, temporaneamente, domina quel mondo è Babilonia, piccola e misera cosa rispetto ad altre entità socio-politiche che hanno dominato il mondo antico: l'impero assiro ha avuto una storia plurisecolare, mentre il regno neobabilonese consumerà la propria vicenda in meno di un secolo. Fatto sta, comunque, che nell'anno 586 a.C. Gerusalemme è stata conquistata e distrutta; non esiste più una dinastia né un regno; la popolazione, in parte deportata, in parte travolta dagli eventi; molta gente è rimasta in terra di Israele, ma in condizione di servitù e all'interno di un quadro istituzionale che non dà minimamente respiro a coloro che ancora volessero custodire una memoria dell'antica, consolidata identità di questo popolo. In realtà, quell'identità è oscurata, se non totalmente perduta. E coloro che ancora intendessero mantenere accesa la memoria, sprofondano nel vuoto e, privi di riscontri, tendono progressivamente a scomparire. Nonostante tutto ciò, proprio a Babilonia, in esilio, esistono piccole comunità, gruppuscoli di deportati i quali, in quella condizione massimamente sfavorevole, hanno conservato la memoria, hanno custodito con pazienza, con coraggio, in modo umilissimo, ma con cristallina coerenza, la consapevolezza di un'identità perduta. In esilio!\nIn realtà, già prima di questi fatti, c'erano stati coloro che avevano indicato proprio l'esilio come l'occasione preziosa offerta al popolo dell'Alleanza per riscoprire l'identità tradita. Già i profeti dell'epoca più antica avevano denunciato questa situazione: il nostro popolo ha tradito la sua vocazione e, dunque, l'esilio è già intravisto come l'occasione singolarmente propizia; nella sua oggettività è la catastrofe, ma in realtà, proprio attraverso l'esperienza dell'esilio, si apriranno strade nuove. E' quello che sta accadendo: siamo a Babilonia, a metà del VI secolo a.C.; l'esilio, con tutte le conseguenze che ha comportato; uno strazio inenarrabile e" d'altra parte, a Babilonia ci sono dei sopravvissuti. E, tra questi, il nostro profeta.\nNel frattempo, certi equilibri, per quanto riguarda la situazione politica internazionale, si stanno rapidamente evolvendo: il regno di Babilonia " come vi dicevo " è intrinsecamente molto fragile; ha avuto un momento esplosivo di espansione clamorosa, ma non può reggere nel tempo. Giungono, infatti, notizie di movimenti che hanno luogo nelle regioni dell'Oriente, dove un giovane principe persiano, di nome Ciro, ha conquistato il trono della Media e sta procedendo in una rapida opera di conquista, muovendosi con un'agilità straordinaria; nessuno può contrastare il suo passaggio o impedirgli di realizzare i suoi propositi. L'avanzata di Ciro è incontenibile; sulla frontiera orientale del regno babilonese si notano tensioni, incertezze, oscillazioni, traballamenti. Tra poco arriva? L'onda arriva? Arriverà, è inevitabile! Certamente arriva, e come potrà mai Babilonia reggere all'onda dell'esercito medo-persiano? Un'orda mastodontica al comando di questo brillante personaggio di nome Ciro. Dunque, notizie del genere" E la situazione si fa, per certi versi, ancora più drammatica rispetto a quella degli antenati abitanti a Gerusalemme, perché adesso, per i deportati a Babilonia, significa trovarsi in situazione di pericolo in terra straniera e in condizione di schiavitù!\nIntanto Ciro avanza; la situazione si fa sempre più precaria; gli animi sono turbati e sono anche segnati da una commozione che, lì per lì, è inesprimibile perché tutto conferma che gli eventi della storia non sono riducibili ad un'interpretazione limitata, circoscritta entro una visione di tipo provinciale o nazionalistico: l'orizzonte si è ampliato enormemente e questa piccola rimanenza del popolo deportato, che a Babilonia cerca di barcamenarsi alla meglio, si rende conto di essere coinvolta in un'avventura storica di dimensioni ecumeniche e di respiro inimmaginabile. In esilio a Babilonia.\nUn personaggio anonimo\nIl nostro profeta è un personaggio anonimo, e si tratta di un particolare interessante. Eppure, la sua è una grande personalità; le pagine che adesso leggeremo lo dimostreranno in maniera inequivocabile: una personalità genialissima, profeta, teologo, uomo sapiente, in contatto con la gente; con visioni ampie degli eventi e, al tempo stesso, con capacità di entrare in dialogo con il suo popolo, che deve sottostare a tutte le miserabili sventure che sono lo strascico dell'esilio e della deportazione. Un grande personaggio che, però, è rimasto anonimo. Noi parliamo di lui come "secondo Isaia", ma è un nome fittizio, convenzionale. Considerate che la sua presenza non è certo passata inosservata: è pur sempre l'autore di un libro di sedici capitoli. Eppure non ha nome! Il fatto è (ce ne renderemo subito conto) che l'anonimato del nostro personaggio assume, davvero, un valore di straordinario significato teologico per noi, perché questo profeta è talmente immerso nell'ascolto della Parola che la sua identità personale scompare; non perché sparisca lui, ma perchè non c'è bisogno di ricordare nemmeno come lui si chiamava, dal momento che tutto di lui è realtà fusa con la parola di Dio che avanza, che si esprime, che dice la sua. Di lui, personalmente, non si ricordano neppure i dati anagrafici, perché il fatto che conta è solo questo: c'è qualcuno che, in una situazione così tragica come quella che possiamo ricostruire, si accorge che Dio continua a parlare. E' vero che il popolo è andato in esilio e che ne sono successe di tutti i colori: che la storia di Gerusalemme sembra finita, che adesso siamo stranieri in Babilonia e qui si va di catastrofe in catastrofe in una dimensione che appare infernale, dove "catastrofe" vuol dire davvero "disastro irreparabile"" Tutto ciò è vero, tuttavia la parola di Dio si esprime, è presente, è all'opera, è vitale e il nostro profeta è tutto preso da questa scoperta, tanto che la sua stessa identità personale si confonde con la presenza della Parola che, da lui ascoltata, in lui parla e in lui diventa presenza operante nella storia di quella gente deportata a Babilonia, nella storia del popolo ridotto in frantumi com'è, nella storia di Babilonia stessa e nella storia del mondo. Anonimo!\nNella devastazione irrompe, consolatrice, la Parola di Dio\nIl libroche noi, solitamente, denominiamo "Secondo Isaia" è intitolato, nella tradizione ebraica " come vi dicevo poco fa " "Libro della consolazione". E' la parola di Dio che irrompe sulla scena di un mondo devastato, che passa attraverso animi profondamente feriti, che interseca eventi storici così incontrollabili " come ben sappiamo " nel momento in cui tutto è stato già perduto e, ancora una volta, tutto sembra precipitare in un processo rovinoso sempre più dilagante. E questa parola di Dio è parola di consolazione!\nIl nostro profeta è un ascoltatore della parola, per certi versi, impazzito, ma inconfondibile proprio in questo impazzimento. "Questastoria è storia di salvezza", diceva Isaia; e il nostro profeta " con linguaggio nuovo che, man mano sta elaborando ed esplicitando " rilancia: "Questa è la storia nella quale il Consolatore si impone nella gratuità del suo protagonismo". Parola di Dio!\nLeggiamo il primo poema che fa da introduzione all'intero libro, dal v. 1 al v. 11 del cap. 40. Sono quattro strofe.\nUna voce fuori scena, dall'intimo dei cuori affranti\nPrima strofa, vv. 1 e 2: "Consolate, consolate il mio popolo, dice il vostro Dio. Parlate al cuore di Gerusalemme e gridatele che è finita la sua schiavitù, è stata scontata la sua iniquità, perché ha ricevuto dalla mano del Signore doppio castigo per tutti i suoi peccati". Non si sa bene chi parli: è una voce fuori scena che assume un volume tale per cui, adesso, sembra che affiori proprio dal di dentro dell'animo di coloro che, deportati a Babilonia, si stanno rendendo conto di avere ancora un cuore. "Parlate al cuore di Gerusalemme e gridatele"". Notate che, nel frattempo, Gerusalemme è stata ridotta ad un ammasso di rovine! Eppure ha ancora un cuore. E' una città in macerie, lontana centinaia e centinaia di chilometri" "Parlate al cuore di Gerusalemme" e Gerusalemme è questo popolo, "il mio popolo". Ma questa è gente deportata e sbandata, non è più un popolo, non ha più una storia né un'identità" E' il "mio popolo"! "Mio": è il modo in cui, solitamente, il Signore si rivolge al suo popolo nel contesto dell'Alleanza, che è perfettamente confermata. Da dove viene questa voce? Vi dicevo, sgorga dall'intimo dei cuori affranti, desolati, amareggiati, spenti; cuori addirittura dimentichi di essere depositari di una vocazione e di tutta una tradizione che ha segnato in modo profondissimo le generazioni del passato, ma che ormai, a Babilonia, è affidata a una piccola rimanenza di sopravvissuti, alle prese con gli effetti dolorosissimi della deportazione. E, per quanto riguarda Gerusalemme,".. pietre divelte! Eppure: "Parlate al cuore di Gersualemme e gridatele che è finita la sua schiavitù, è stata scontata la sua iniquità, perché ha ricevuto dalla mano del Signore doppio castigo per tutti i suoi peccati". L'appartenenza di questo popolo al Signore è indiscutibile. Gerusalemme si trova in condizioni così derelitte perché ha ricevuto "doppio castigo". Notate che "doppia" è la porzione riservata ai primogeniti quando si spartisce l'eredità. Se Gerusalemme ha ricevuto doppio castigo, significa che la sua primogenitura è confermata. Il castigo "doppio" rievoca in mondo inconfondibile, la dignità specialissima di questa città amata, benedetta, scelta, privilegiata come capita ai primogeniti.\nQuesta è la storia di un disastro irreparabile? Noi siamo gli ultimi testimoni sopravvissuti di un'avventura che si è conclusa in modo così tragico? No: è la storia di una scelta confermata, di un amore irrevocabile, di un'alleanza eterna, di un popolo chiamato a custodire nel cuore la conferma della sua appartenenza a una storia di amore. E questo significa "consolare": raggiungere l'intimo del cuore umano e introdurre in esso la certezza che, comunque siano andate le cose e comunque stiano ancora andando, si appartiene ad una storia di amore. Il nostro libro si apre così: "Consolate, consolate il mio popolo" è finita la sua schiavitù"". In realtà non è finito un bel niente" "Doppio castigo"!\nUna strada nel deserto, per il nostro Dio\nSeconda strofa, vv. 3-5: "Una voce grida: "¹"¹Nel deserto preparate la via al Signore""º"º". Conosciamo bene questi versetti, che riecheggiano all'inizio dei racconti evangelici attraverso la predicazione di Giovanni Battista. "Una voce grida". Si tratta della voce che ha accolto l'invito che risuonava nella prima strofa ("consolate, consolate"). Adesso c'è una voce che grida, là dove il cuore ha accolto in sé l'eco di quel messaggio che proviene " non si sa da dove. Ma viene, irrompe, ed è parola di Dio! Una parola impalpabile, inafferrabile, ingovernabile. Adesso "una voce grida: "¹"¹Nel deserto preparate la via al Signore, appianate nella steppa la strada per il nostro Dio""º"º". Per andare da Babilonia a Gerusalemme, c'è da preparare una strada che deve attraversare un territorio impervio. Un suggerimento che sembra completamente fuori misura, perché l'itinerario delle carovane non attraversava il deserto, ma procedeva in altre direzioni, salendo verso nord-ovest per poi scendere lungo le pendici delle catene montuose che accompagnano la costa del Mediterraneo. L'esortazione, invece è: ""¹"¹Nel deserto preparate la via al Signore, appianate nella steppa la strada per il nostro Dio. Ogni valle sia colmata, ogni monte e colle siano abbassati; il terreno accidentato si trasformi in piano e quello scosceso in pianura""º"º". Visione grandiosa, impresa monumentale: siamo portati ad immaginare cantieri tecnologicamente superefficienti. Quel che conta, però, è che questa è la strada del Signore. Non si tratta di un progetto fantastico. C'è da rendersi conto " in risposta a quella voce che riecheggia nel cuore di quanti sono deportati in Babilonia " della pazienza risoluta che il Signore nostro Dio manifesta nell'intraprendere Lui il viaggio che sbaraglierà ogni impedimento, rimuoverà ogni ostacolo, aprirà una strada nel deserto; perché è la via costruita e spalancata da Lui. E' Lui il realizzatore di questa strada! Nell'animo di gente così schiacciata da una tribolazione tanto umiliante, affiora, nella confidenza dell'iniziativa di Dio, una certezza: è presente? E' all'opera, sta costruendo una strada. In prospettiva è la strada del ritorno a Gerusalemme, ma di questo si parla poi, lentamente, progressivamente man mano che le situazioni si evolvono. Intanto una strada; per cui, quale che sia la miseria della situazione presente, non c'è impedimento che possa fermarlo o trattenerlo; che possa impedirgli di avanzare, di venire, di muoversi, di operare, di parlare, di confortare. Vedete come quella "consolazione" che introduce il poema manifesti, in un certo senso, un'intraprendenza immensamente più originale che non l'attivazione di ipotetici cantieri per la costruzione di quella strada attraverso il deserto. Nulla potrà trattenerlo: non il deserto, non la durezza del cuore dell'uomo o la tristezza del suo animo, non la desolazione delle nostre storie sbagliate. "Allora si rivelerà la gloria del Signore e ogni uomo la vedrà, poiché la bocca del Signore ha parlato", e quando il Signore parla ciò che Egli dice si realizza. Il Signore ha parlato e la realtà degli eventi obbedisce alla sua parola e, allora, noi vedremo "la gloria del Signore". Il Signore ha parlato: "Consolate, consolate""\nNella debolezza umana, la potenza del Signore\nTerza strofa: vv. 6-8. Qui conosciamo direttamente il nostro profeta, del quale finora non s'è parlato perché è stato in posizione di ascolto, tra la gente di cui condivide la sorte a Babilonia (le prime due strofe ci hanno aiutato a introdurci nel segreto degli animi di coloro che si guardano attorno, cominciando a riflettere su ciò che è avvenuto e su quel che si profila all'orizzonte).\nAdesso è lui, personalmente: "Una voce dice: "¹"¹Grida"º"º e io rispondo: "¹"¹Che cosa devo gridare?"º"º" L'interpellato è proprio il nostro anonimo personaggio che è consapevole della sua debolezza e impreparazione; di quanto siano sproporzionati questi messaggi rispetto ai dati oggettivi della situazione vissuta; e poi avverte l'insufficienza del suo fiato, la precarietà della sua resistenza, la modestia delle sue competenze. Qui si inserisce una riflessione sapienziale che mette a fuoco l'esperienza dell'oggettiva debolezza umana; di quanto sia fragile l'esistenza dell'uomo e labile ogni suo progetto: "" Ogni uomo è come l'erba e tutta la sua gloria è come un fiore del campo. Secca l'erba, il fiore appassisce quando il soffio del Signore spira su di essi. Secca l'erba, appassisce il fiore, la parola del nostro Dio dura sempre. Veramente il popolo è come l'erba".\nDunque il nostro profeta sta riflettendo fra sé e sé " mentre presta ascolto a quella voce che gli dice di gridare " sulle difficoltà che gli impediscono, lì per lì, di lanciarsi in questa avventura. "Secca l'erba, il fiore appassisce"": questo capita agli uomini; questo capita a me; questo sono io (un filo d'erba già rinsecchito, un fiore di campo già appassito). Attenzione, però: è il soffio, lo spirito del Signore che spira sull'erba e sul fiore! In più, il nostro profeta scopre che la parola che gli è rivolta - che vuole essere ascoltata da lui e dimorare in lui e, quindi, in lui riecheggiare, con tutta la partecipazione di cui egli è capace - non è parola che trova impedimento o difficoltà per il fatto che lui è solo un filo d'erba o un misero fiore di campo, perché è proprio quando il soffio del Signore rinsecchisce l'erba e fa appassire il fiore, proprio allora la parola del nostro Dio si esprime in tutta la sua eloquenza e in tutta la sua potenza creativa. Vedete l'"¹"¹anonimato"º"º del nostro profeta; ci siamo in pieno: lui sparisce; i suoi dati anagrafici sono irrilevanti di fronte al mistero profetico che gli viene affidato. E' proprio vero che tu sei un filo d'erba rinsecchito e un misero fiore di campo già appassito; è tanto vero che è lo Spirito del Signore che soffia in tutta la sua potenza e dimostra che, là dove tu sei piccola cosa, "la parola del nostro Dio dura sempre". E' il nostro profeta, il grande consolatore!\nLa sconvolgente e lieta notizia: è all'opera un Re-Pastore\nQuarta strofa, vv. 9-11. Adesso percepiamo, in modo più determinato, quali siano i contenuti del messaggio che il nostro profeta è inviato a proclamare, tenendo conto di quanto già sappiamo: lui sarà cancellato, travolto, ma la parola del Signore vive, opera, fa nuovo il mondo, converte il cuore dell'uomo, e tutto ciò passando attraverso la piccola cosa di un vissuto umano, che già è consumato prima ancora di elaborare il programma. Fatto sta che, adesso, capiamo che cosa deve fare il profeta: "Sali su un alto monte, tu che rechi liete notizie in Sion; "". La montagna deve essere così alta da consentirti di inviare un messaggio udibile a Gerusalemme, che sta laggiù, lontanissima. Ma Gerusalemme è il "mio" popolo e tu, che sei evangelizzatore di Sion, devi parlare al suo cuore: "" alza la voce con forza, tu che rechi liete notizie in Gerusalemme. Alza la voce, non temere; annunzia alla città di Giuda: "¹"¹Ecco il vostro Dio!"º"º "" L'annuncio riguarda la venuta di Colui che sta costruendo la strada e che ha l'irruenza strepitosa di una voce che parla al cuore umano derelitto, desolato. E qui " ai vv. 10 e 11 " due immagini della "venuta": il re e il pastore.\nV. 10: ""Ecco, il Signore Dio viene con potenza, con il braccio egli detiene il dominio. Ecco, egli ha con sé il premio e i suoi trofei lo precedono". Siamo, qui, in presenza di un sovrano che avanza con potenza, accompagnato dai trofei " il "braccio steso" del dominatore, segno della sua forza, e il "premio" " perché questa è la strada del suo trionfo.\nV. 11, seconda immagine: "Come un pastore egli fa pascolare il gregge e con il suo braccio lo raduna; porta gli agnellini sul seno e conduce pian piano le pecore madri". Qui abbiamo, invece, la figura del pastore, che modera l'andatura del gregge, che è attento alle difficoltà delle pecore che hanno appena figliato, che muove il braccio per radunare il gregge e, poi, raccoglie gli agnellini e se li stringe al seno.\nSembrano due immagini contraddittorie: il dominatore, il pastore; la potenza invincibile di quel trionfatore che muove il braccio per dichiarare la sua vittoria, la delicatezza soavissima di questo pastore che è pieno di premure nei confronti di ogni pecorella, anche della più debole, e raccoglie gli agnellini uno per uno portandoli al seno. Osservate che in entrambi i versetti compare il termine "braccio": il braccio del dominatore e quello del pastore. E' lo stesso braccio; è Colui che viene con forza e con dolcezza. E' la potenza del Signore nostro Dio, che è una forza impregnata di delicatezza. Viene per manifestare l'affetto che il pastore dedica all'ultima pecora del gregge, ma in quell'affettuosa attenzione c'è una potenza straordinaria. E' il Dio Vivente; è il Mistero che si manifesta nella sua gratuità assoluta e nella sua originalità inimmaginabile; se non fosse vero che, poi, è esattamente così che stanno andando le cose. Il nostro profeta è testimone di questa venuta ed è impegnato, adesso, nel dare fiato come può a questa voce consolatrice che vuole penetrare nell'intimo di ogni cuore umano e là dove la storia degli uomini si è espressa con le forme della devastazione più micidiale. Proprio là, viene, per realizzare l'opera che Gli compete, ed ecco che noi Lo riconosciamo: è dotato di un vigore indomabile, perché è il protagonista di una storia d'amore che porta in sé tutte le sfumature della dolcezza. E' Lui; viene Lui; è vincitore. Le pecore perdute sono richiamate, radunate e riconosciute, una per una.\nCiro servitore del Signore\nAndiamo al capitolo 41, facendo un salto in avanti.\nVv. 1-5: "Ascoltatemi in silenzio, o isole"" (qui il profeta lancia un proclama che è rivolto a un uditorio internazionale, ecumenico; le "isole" evocano l'"oltremare"; un modo per indicare il mondo, i popoli lontani, l'umanità intera) "" e voi, nazioni, badate alla mia sfida! "" (parla al cuore di Gerusalemme e al cuore umano: "ascoltatemi").\n"" Si accostino e parlino; raduniamoci insieme in giudizio "" (avvicinatevi, perché dobbiamo discutere tra noi di qualcosa di importante). " ... Chi ha suscitato dall'oriente colui che chiama la vittoria sui suoi passi? (già sappiamo che si parla di Ciro, che sta arrivando; tutti lo sanno, ma ") Chi gli ha consegnato i popoli e assoggettato i re? ("Chi" è protagonista di questi eventi?). La sua spada (di Ciro) li riduce in polvere e il suo arco come paglia dispersa dal vento. Li insegue e passa oltre, sicuro (vedete come si muove Ciro); sfiora appena la strada con i piedi. Chi ha operato e realizzato questo, chiamando le generazioni fin dal principio? Io, il Signore, sono il primo e io stesso sono con gli ultimi. Le isole vedono e ne hanno timore; tremano le estremità della terra, insieme si avvicinano e vengono". Uno scenario immenso. L'esperienza dell'esilio ha conferito al nostro profeta " e, con lui, agli altri del suo popolo " una consapevolezza storica, dotata di una maturità ormai di altissimo livello: questa è una storia unica, in cui tutta l'umanità è coinvolta; la storia di questo popolo " che è il nostro, che è il mio " con la sua particolare identità, missione e responsabilità, è un elemento che si inserisce strutturalmente in un disegno che tiene conto di tutti i popoli, di tutte le lingue, di tutte le presenze; e Ciro è un servitore del Signore!\nNon temere: ti tengo nella mia mano\nVv. 8-20. Adesso, sullo sfondo di quella visione amplissima che abbiamo appena considerato, l'attenzione si concentra su Israele: "Ma tu, Israele mio servo, tu Giacobbe, che ho scelto, discendente di Abramo mio amico, sei tu che io ho preso dall'estremità della terra e ho chiamato dalle regioni più lontane e ti ho detto: "¹"¹Mio servo tu sei, ti ho scelto, non ti ho rigettato"º"º" (osservate come in questi versetti ricorrano i pronomi di prima e di seconda persona: "io", "tu"; fermo restando quello sfondo, da cui non si può mai prescindere, c'è la storia "nostra"; ci sono io, ci sei tu; ci sei tu per me; ci sono io per te) " Non temere perché io sono con te; non smarrirti, perché io sono il tuo Dio (questo linguaggio è tipico del nostro profeta). Ti rendo forte e anche ti vengo in aiuto e ti sostengo con la destra vittoriosa (ti tengo in mano; stai attento: quella mano nella quale tu ti raggomitoli, quella situazione nella quale ti sembrava di urtare contro un ostacolo, di sbattere la testa contro un muro, di andare a scontrarti con contrarietà di ogni genere" guarda bene, renditi conto: sei nella mia mano, sono io che ti tengo stretto!) Qui saltiamo i vv. 11 e 12 e andiamo al v. 13: "" Poiché io sono il Signore tuo Dio che ti tengo con la destra e ti dico: "¹"¹Non temere, io ti vengo in aiuto"º"º"" (sei nella mia mano destra, sono io che ti tengo; hai l'impressione di essere incatenato, prigioniero, intrappolato, schiacciato? E' la mia mano che ti tiene stretto! Non ti eri accordo di questo? Adesso è veramente giunto il momento che tu te ne renda conto!). Non temere, vermiciattolo di Giacobbe, larva di Israele; io vengo in tuo aiuto " oracolo del Signore " tuo redentore è il Santo di Israele. Ecco, ti rendo come una trebbia acuminata, nuova, munita di molte punte; tu trebbierai i monti e li stritolerai, ridurrai i colli in pula. Li vaglierai e il vento li porterà via, il turbine li disperderà. Tu, invece, gioirai nel Signore, ti vanterai del Santo di Israele "". Notate, quel popolo, che era stato raffigurato con l'immagine del vermiciattolo: adesso quella larva, che si infila sotto terra, si trasforma in una trebbia colossale che macina le montagne; un mastodontico erpice che pettina gli spazi della terra, monti e colline. Questo sei tu; quel verme nella mia mano, ridotto alle misure di una larva, sei nella mia mano. Ed ecco come io, attraverso di te, manifesterò una potenza dirompente, per cui non ci sono impedimenti che possano ancora trattenerti come prigioniero della paura.\n" ... I miseri e i poveri cercano acqua ma non ce n'è, la loro lingua è riarsa per la sete (problemi idrici, come saranno risolti?); io, il Signore, li ascolterò; io, Dio di Israele, non li abbandonerò ("Io", attraverso quattro fonti, che intendono ricapitolare tutte le possibilità di approvvigionamento d'acqua: fiumi, fontane, laghi, sorgenti) " Farò scaturire fiumi sulle brulle colline, fontane in mezzo alle valli; cambierò il deserto in un lago d'acqua, la terra arida in sorgenti." E poi " pianterò cedri nel deserto, acacie, mirti e ulivi; porrò nella steppa cipressi, olmi insieme con abeti (sono sette specie di alberi; la steppa si ricopre di vegetazione; il deserto diventa territorio selvoso) affinché vedano e sappiano, considerino e comprendano a un tempo che questo ha fatto la mano del Signore, lo ha creato il Santo di Israele". Quella mano che ti tiene stretto " vedi " è la mano che si prende cura di tutti i miseri e i poveri che cercano acqua e non la trovano; la mano che rende fertile la steppa e fa di te una creatura nuova.\nCi sono di mezzo eventi comunque grandiosi: passerà qualche anno e Ciro, effettivamente, conquisterà Babilonia ed emanerà, poi, un editto di liberazione per tutti i deportati, nell'anno 538 a.C. Ma noi qui abbiamo a che fare con le situazioni che si stanno evolvendo negli animi di coloro che assistono agli eventi con la trepidazione che possiamo ben comprendere. Ebbene: "Io ti tengo nella mia mano", e là dove la paura che ti stritolava si trasformerà nella gioia della creatura che si compiace di appartenere al Creatore " là dove questo avviene " sappi che la nuova creazione è in corso.\nLa chiamata alla vita, nel travaglio del parto\nAndiamo al cap. 42 e prendiamo il v. 14: "Per molto tempo ho taciuto, ho fatto silenzio, mi sono contenuto; ora griderò come una partoriente, mi affannerò e sbufferò insieme".\nQuesto è il Signore che grida; e, adesso, è il grido di una partoriente; l'urlo di una donna nei dolori. Il profeta presta voce, affinché quel grido risuoni e sia compreso, nella testimonianza suprema della chiamata alla vita che esso vuole esprimere, perché è il lamento di una donna nel travaglio del parto. La chiamata alla vita, v. 15: "Renderò aridi monti e colli, farò seccare tutta la loro erba; trasformerò i fiumi in stagni e gli stagni farò inaridire. Farò camminare i ciechi per vie che non conoscono, li guiderò per sentieri sconosciuti; trasformerò davanti a loro le tenebre in luce, i luoghi aspri in pianura. Tali cose io ho fatto e non cesserò di farle". Vedete che cosa vuol dire per quella partoriente dare, finalmente, alla luce una creatura chiamata a vivere?\nSaper discernere il vero Dio\nV. 17: "Retrocedono pieni di vergogna quanti sperano in un idolo, quando dicono alle statue: "¹"¹Voi siete i nostri dei"º"º". Questo è un tema sul quale dovremo, necessariamente, tornare: la parola di Dio " che interviene come protagonista della storia (e il profeta è attento a rilevarne il linguaggio e a testimoniarne la presenza) " impone il discernimento per eccellenza; quel discernimento che espelle l'infiltrazione dell'idolatria, che cancella la complicità con essa, che esclude l'appartenenza ad altri principi di riferimento, ad altre divinità, perché unico è il Signore, che parla al cuore di Gerusalemme schiava!\nNon c'è altro Dio fuori di me\nCapitolo 44, v. 6: "Così dice il re di Israele, il suo redentore, il Signore degli eserciti (ecco, è Lui, che qui viene identificato con il titolo di "redentore", colui che paga il prezzo per recuperare ciò che è perduto; è Lui che avanza e che si presenta in "prima persona singolare") : "¹"¹Io sono il primo e io sono l'ultimo (dall'inizio alla fine, dall'alto al basso, tutto si ricapitola in obbedienza alla sua iniziativa), fuori di me non vi sono dèi (non c'è altro riferimento possibile; tentativi in direzione diversa sono sicuramente catastrofici; ecco la vera catastrofe: cercare riferimenti che sottraggano la creatura all'appartenenza e alle consegne del suo Creatore; e il ritorno della creatura a questa appartenenza, per cui essa vive nella comunione con il Creatore, questo processo di ritorno, di conversione, di rieducazione " nel senso più profondo del termine " fa tutt'uno con il superamento di ogni complicità idolatrica. "Fuori di me non vi sono dèi"; gli altri dèi possono soltanto inglobarti nella catastrofe; io, invece, mi presento a te per dirti che anche la catastrofe mi appartiene e che anche nella catastrofe io ti inseguo, ti raggiungo, ti visito e faccio di te una creatura nuova. Gli altri dèi, nella catastrofe, ti tengono stretto come un prigioniero e quindi "). Chi è come me? Si faccia avanti e lo proclami, lo riveli di presenza e me lo esponga. Chi ha reso noto il futuro del tempo antico? Ci annunzi ciò che succederà (qui sono sfidati gli idoli dei pagani, ai quali peraltro gli stessi fedeli del popolo di Israele si sono rivolti, ossequienti e devoti, in tante occasioni. Più volte, nel nostro libro, avremo a che fare con questo aperto, dichiarato conflitto anti idolatrico, che è un tema di fondo per gente che abita a Babilonia e, cioè, proprio nel centro della grande organizzazione che si erge sulla scena del mondo, con la prepotenza della suprema esaltazione idolatrica: il sacro, il divino, l'assoluto " Babilonia. Ebbene: dove sono questi altri dèi?). Non siate ansiosi e non temete: non forse già da molto tempo te l'ho fatto intendere e rivelato? Voi siete miei testimoni: c'è forse un dio fuori di me o una roccia che io non conosca?". Non c'è altro Dio. Non c'è nulla, fuori di me, che non sia una creatura, che non appartenga a quel disegno unico " che passa attraverso tutte le contraddizioni e che travolge tutte le opposizioni " di cui io sono il protagonista, primo e ultimo.\nCap. 44, vv. 21-23: "Ricorda tali cose, o Giacobbe, o Israele, poiché sei mio servo. Io ti ho formato, mio servo sei tu" (il linguaggio del nostro profeta in certi momenti è dirompente, in altri affettuoso, come quel "braccio" poderoso e, insieme, premuroso: esplode con l'irruenza dell'annunciatore che grida dall'alto della montagna, e poi bisbiglia con la delicatezza del suggeritore che si rivolge direttamente agli spazi più segreti del cuore umano); " Israele, non sarai dimenticato da me. Ho dissipato come nube le tue iniquità e i tuoi peccati come una nuvola. Ritorna a me, perché io ti ho redento. (E adesso il v. 23, che assume la fisionomia inconfondibile di un inno di gioia:) Esultate, cieli, poiché il Signore ha agito, giubilate, profondità della terra! (Gli spazi cosmici sono così ricapitolati nella loro immensità: dall'altezza celeste agli abissi della terra. Ed ora la superficie terrestre, quella piana e quella ondulata, tutto ciò che si muove sulla scena del mondo, le creature al loro posto, con le loro specifiche originalità) Gridate di gioia, o monti, o selve con tutti i vostri alberi, perché il Signore ha riscattato Giacobbe, in Israele ha manifestato la sua gloria". Un'unica sinfonia di gioia che coinvolge tutte le creature nel tempo e nello spazio, perché la parola di Dio consola il cuore di Gerusalemme, perché l'opera di una nuova creazione si sta compiendo e perché noi stiamo riconoscendo, contemplando e, quindi, testimoniando la sua gloria!