Турски език А1 – групово обучение | Варна - Marmalad-bg.com\n» Турски език А1 – групово обучение\n240 лв Турски език А1 – групово обучение Варна\nМестоположение: гр. Варна, обл. Варна, ул.Мусала 1, България\nЕзиков център Асториа Груп организира групово обучение по турски език ниво А1. Обучението включва 60 учебни часа, през които се покрива цялото езиково ниво А1 по общата европейска езикова рамка. На края на курса се полага изпит и се издава сертификат за покритото ниво на съответния език.


СЪБИТИЯ – Страница 3\nПубликувано на март 28, 2018 Категории ВДЪХНОВЕНИЕ, СЪБИТИЯОставете коментар на Аrt event in the city\nПубликувано на март 23, 2018 Категории СЪБИТИЯОставете коментар на One day in TELUS tower\nМагия, цветове, уют, такива усещания витаеха по време на представянето на линията ERDEMxHM.\nЕнергия, която имах нужда от време да генерирам в думи и редове. И да я предам такава специална, каквато бе.\nЦветна приказка разказва Erdem Moralioglu за H&M. Разказвам я в кадри, споделящи духът и момента..Разказана с детайли, вградени в материи, смесица от елегантни и кежуъл опции, викториански елементи в яки, каре и флорални принтове, мохер, и дантели.. Формите са женствени и деликатни. Усещаме едно умело боравене на дизайнера с тренди артикулите, типични за шведския моден гигант и романтичната линия, характеризираща него самия. Романтичната тематика оживява и в мъжката линия. Създадена от Ердем като предизвикателство към него самия, в лицето на първа, негова мъжка колекция. С вдъхновението всичко мъжко да бъде подходящо дамско, но ненатрапчиво. Или както самият споделя : „Представих си порастването ми в Канада и как майка ми би облякла палтото на баща ми, докато шофира към училището“. Инспириран да създаде такава „демократична колекция“, както самия я нарича е и от песента на Pet Shop Boys – Being Boring.\nАми, влюбена съм в мъжките айтъми, уютността на Есен-Зима се усеща в тях, заедно със свежестта от флоралните детайли. Бих грабнала поне една от цветните пижами, тишърти и суитчъри.\nПленяващо и вълшебно, завършек на артикулите бе атмосферата от представянето на колаборацията. Стара София, стара софийска къща, старинни свещници и кресла, духът на които, „общуваше“ с романтичността на колекцията. Роял, уют, цветя, мехурчета, усетете магията..\nПренасям се сред цветовете и магията от представянето на колаборацията ERDEMxHM, a от 2 ноември я очакваме, нетърпеливо в продажба.\nПубликувано на октомври 30, 2017 октомври 30, 2017 Категории МОДА, СЪБИТИЯОставете коментар на FIRST LOOK ERDEMxHM COLLAB


Причина на страданията. Любов, разумност, истина и доброта\n29 декември 1935 г.,\n(Влажно, тъмно, плъзгаво,\nмеко времето и тихо.)\n10-а глава от Деянията на апостолите\nСега, какви са качествата на един ангел? Един ангел е едно същество интелигентно, с любов и интелигентно, същество на истина и доброта. Това се качества на един ангел. Това е животът на Небето. Това е основата. Любов, интелигентност и разумност. Верующи има, които се спъват в своите разбирания. Верующият мисли, че не му трябва много знание. То е едно голямо заблуждение. Вярата е външна страна, подразбира интелигентност, разбира онова, което Бог е създал. Ако ти не разбираш Божиите пътища и не ги прилагаш, сляпата вяра нищо не ползува. Интелигентността и знанието е в приложението – ти ако не прилагаш, ти не можеш да знаеш.\nЗнанието постоянно се придобива. Човек не се ражда учен. Той има условията, но трябва да работи. И колкото времето минава от човешко гледище, и толкова интелигентността, или разумността, се развива у човека. Човек, всяка сутрин, като става, той усеща, че е придобил нещо. И в будно състояние, и в спящо състояние, като яде, каквото и да прави, той трябва да знае, че придобива нещо. Остане ли той да мисли едно време какво е бил, той е загазил вече. Църквата, сега, и религиозните хора са загазили. Те казват: „Христос дойде, умря заради нас, свърши се работата.“\nЕдин ден и те ще се намерят в положението на онзи американски милионерин, който бил християнин. Той казвал: „Нека работят хората.“ Той не обичал да дава милостиня. Казва му: „Работи“ и плаща му. А тъй, милостиня, не обичал да дава. – „Да работи, да му платя.“ Един ден, като си отива на работа, прекомандирова се при него една вдовица, отподире му все вървяла, вървяла и проси. Искала от него. Най-после той изважда един долар и казва: „Да не ме безпокоиш.“ Той умира и отива на онзи свят, на Небето. Пита го апостол Петър: „Ти направи ли някое добро?“ – „Е, давах работа на хората.“ – „Друго? Че си давал работа на хората, то е занаят, да спечелиш. Но едно добро направил ли си някому?“ Той помислил, помислил, казва: „Веднъж направих едно добро, дадох на една вдовица един долар.“ – „Чакай да попитам Господа.“ И Господ му казва: „Дайте му два долара и го пратете на Земята.“\nТа, ако вие имате този живот на американеца, ще се върнете с два долара, нищо повече. Интересното е, защо майката може да работи, а тя проповядва на дъщерята си да не работи. Чудна работа е, някой път виждам майки, които работят вкъщи, а като рече дъщерята да работи, казва: „Недей, дъще, ще се повредят ръцете ти.“ И целия ден тя я държи като писано яйце, да не работи. И много проповедници държат своите пасоми като тия моми, да не би де им се повредят ръцете, в някоя вяра; и над туй само да седят за стока за продан. Майката иска да я продаде – като дойде някой, да я хареса, да не намери, че ръцете и са груби, а те да бъдат меки.\nТова са разбирания. Хубави работи са. Не е лошо да ти работят хората. Но не е и лошо сам да работиш – но съществените работи в света. Бог така е направил света, че онова, същественото в нас е само това – онова, за което ние работим. А онова, за което ние не работим, то е преходно. Не бащата да прати сина си да иде в училището да учи заради него. Синът ще стане учен, бащата ще остане невежа. Дъщерята може да стане учена, но майката ще остане невежа. Ако ти не ядеш, ще умреш. Трябва да ядеш. Ако работиш върху яденето, сам ще имаш живот. Ако не работиш, смърт те очаква.\nТа, онова, истинското учение: Трябва да се работи. Работата е най-първа. Любовта е за сърцето, Разумността е за ума. След туй – Истината и Добротата. Добротата е пак за сърцето, а Истината – за ума. Тези са съчетания, от които е сглобено Небето. Всеки, който се готви за Небето, това трябва да знае. Това може да се вземе като едно резюме, събрано в 4 думи: Любов, Разумност, Истина и Доброта. Тъй. И всички вие имате вложено това от Бога. Вложено е във вас. Бог е вложил във всеки един човек.\nХората страдат от туй, което имат. Сега ви обяснявам страданието в света. Хората страдат от туй, което имат и не го прилагат. А животните страдат от туй, което нямат. Човек страда от своята разумност, която има и не я прилага. А животните страдат от неимане на разумност. Човек страда от много ум. Там седят всичките противоречия. Но те се дължат от имането на човека. От неговата разумност, която той не прилага. А животните страдат от нямане на разумност. Тогава, ако кажеш тъй, рязко ако кажеш тъй: „Аз нямам разумност“, тогава ти си животно. Въпросът е свършен. И с тебе няма какво да се прави. Ти страдаш от туй, което нямаш. Пък ако страдаш като човек, тогава страдат от неприложение на това, което Бог ти е дал. Защо страдаш? Защото не прилагаш. Нищо повече. Защо страда Христос? От неприлагането. Той дойде да приложи, да научи хората да прилагат; но понеже Той ги представяше, Той като техен представител, Той им говори, но те не Го слушаха и Той страдаше. И защо[то] един Учител може да учи другите и вижда как те не учат, той може да страда, като не учат.\nТа, страданията на Земята произтичат от онези факти – всичките страдания, които имаме, произтичат, че не прилагаме онова, което имаме. Не прилагаш Любовта – страдаш; не прилагаш Разумността – страдаш; не прилагаш Истината – страдаш; не прилагаш Добродетелта – страдаш. Прилагаш Любовта – щастлив си; прилагаш Разумността – щастлив си; прилагаш Истината, Добродетелта – щастлив си. Ясно като бял ден. Тъй.\nМоже да кажеш: по еволюция, ще се прераждаш. Ти остави това прераждане. Съвсем друго е предназначението на прераждането. „Ама, то за бъдеще.“ Оставете вашето бъдеще, онова, което ще направиш за бъдеще. Казвам: Приложи онова, което сега имаш. „Ама аз ще забогатея.“ Оставете вашето забогатяване. То, ако оставиш да забогатееш, че тогава да вършиш Волята Божия, то тогава се самозаблуждаваш. Ти си богат човек, ама си скържав. Нищо повече. Скържав си. Ако си богат и си скържав, ти си човек, който не изпълняваш Волята Божия. А ако нямаш пет пари в джоба си, тогава ти си едно животно. И тогава страдаш от туй, което нямаш. Там законът е друг.\nИ тогава някой ще каже: „Защо Господ създаде животните?“ Запример едно време тия животни, които сега съществуват, не изпълниха Волята Божия и останаха животни. Нищо повече. Господ не ги създаде. И вие, ако не вършите Волята Божия, и вие един ден ще бъдете като тях; а онези животни, които сега се свестят, за бъдеще са кандидати да станат хора, да се проявят. „Ама – ще кажете вие – докажи го научно.“ Няма какво да ви го доказвам научно. Научните работи са за разумните. Научните работи се за умния човек. На глупавия какво ще му доказвам? На слепия какво ще му доказвам? Ти се чудиш. Научните работи са лесните работи.\nТа казвам: Освободете се, вие всички имате наследени големи заблуждения от миналото. Освободете се от тях. Вие идете в света, искате да бъдете щастливи. Ей такива идеи сте турили. Мислите за себе си, това-онова. Хубави работи са това. Но градиш ти една къща; не е лошо, че искаш ти голяма къща, нека е с 5, 6, 20 етажа, не е лошото етажите, но тази къща трябва да я съградиш тъй, че да не се събори и да те натисне отдолу. Не е лошо да станете богати, но туй богатство да не те затисне. Не е лошото в богатството, но след като станеш богат, ти трябва да знаеш как да управляваш богатството. Да го употребиш. Не е лошо да имаш къща, но трябва да знаеш какво да правиш с къщата. Не е лошо да имаш ниви, слуги, но трябва да знаеш какво да правиш със слугите си. Не е лошо да имаш жена, но трябва да знаеш какво да правиш с жена си. Не е лошо да имаш мъж, но трябва да знаеш какво да правиш с мъжа си. Не е лошо да имаш деца, [но] трябва да знаеш какво да правиш с децата си. Туй е всичкото. Всичко е за добро, ако знаеш; всичко е за зло, ако не знаеш как да го направиш.\nСега, като четете тази глава, този човек се е молил и идва ангелът. Вие ще кажете сега – ако при вас дойде един ангел, вие ще искате най-първо, според сегашните методи, да си обясните сами това нещо: дали туй нещо е действително, или е една халюцинация.\nНа един български свещеник там, в Шуменско, се явява един старец с брада и му казва: „Слушай, няма да колиш кокошки и агнета и месо няма да ядеш, защото, ако не ме слушаш, ще ти пати главата. Няма да ядеш.“ Той казва на попадията сутринта: „Ей, дойде един старец с брада и ми каза да не ям месо.“ Може ли поп да не яде агне? Че той трябва да яде, че как ще ги благославяш, ако не ядеш? Наял се той. Втори път му се явява този старец, казва: „Слушай, ти си петият свещеник и ако не ме послушаш, ще хвръкне джубето ти и килимявката ти ще хвръкне.“ – „Е, какво да правя?“ – „Няма да ядеш месо, твоята попска глава не разбира.“ Аз го превеждам – твоята попска глава трябва да разбере! Няма да ядеш месо! За какво, защо? Нищо повече. Че, то е все същото. Казва ти човекът: Няма да крадеш! Нищо повече. Няма да лъжеш! Че яденето, това е кражба. Яденето [на] месо е кражба. Ти ще вземеш една жива кокошка – то е кражба. Не кради, не лъжи. Те са неща, не ти трябват. Ако ядеш едно агне, ще прогресираш ли? Ще прокопсаш ли? И ако откраднеш, ще прокопсаш ли? И ако излъжеш, ще прокопсаш ли? Ще загазиш съвсем. Защото вие сте изложени да бъдете в заблуждение.\nНай-опасна е лъжата. Човек може да излъже себе си. Той се опитва някой път себе си да излъже. След като направи нещото, ще иска извинение – ама че условията... Ще оставиш, никакви извинения! Погрешката си е погрешка. Аз не ви говоря за грехове; защото греховете, Той Господ се разправя с тях. Аз ви говоря само за погрешките. Погрешката е ваша, която вие може да изправите; и вие може да я направите, но може и да я изправите. Пък във вашата мисъл, във вашето чувство, в разбиранията си, не се извинявайте. Направиш погрешка – веднага я изправи. Не заспивайте, още до вечерта изправи погрешката, каквато и да е тя. Ако искаш да ти върви. Ти можеш да се извиняваш, че не си разположен, че така си се родил. Не тургайте така: тъй си се родил. И не се извинявайте, че не може без погрешка. Че не може, така е. А не може и да не ги изправиш, погрешките. Без погрешка не може, но не може и да не се изправят погрешките. Не е лошо, че правиш погрешки, но лошото е, ако не ги изправиш. Това е отрицателната страна. И ако имаш един отличен ум, който Господ ти е дал, и ако не го впрегнеш на работа, той ще създаде зло на себе си. Ако Истината не я прилагаш, тя ще създаде зло на себе си. И ако разбираш Любовта и не я прилагаш, пак ще създадеш зло.\nСега, не се спирайте защо страдате. Всички страдате от изобилие. Животните умират от глад, а човек умира от пресищане. Запример една котка, като хване една мишка, веднага с козината я изяда. От страх да не би да и вземат мишката, изяда я с козината и, с нечистотиите, всичко туй го нагълта. И тази котка целия ден се пече на слънцето. И каква дипломатка е. Ще дойде, ще мине покрай краката ти, ще пърка; и като дойде вкъщи, ще се очисти, ще си чисти кожата, тъй, модерна аристократка е, една първокласна дама. Чисти се хубаво. Ама все е котка.\nТи можеш да се обличаш с най-хубавите дрехи и най-хубавите шапки – щом не употребяваш Любовта дето трябва и щом не употребяваш Разумността дето трябва, и Истината и Доброто, ти си котка. Котка си, без такива. А щом ги употребяваш, ти си човек. Човек по това се отличава. Че всичките ангели тъй станаха. Щом знаеш как да употребяваш Любовта, щом знаеш как да употребяваш Разумността и щом знаеш как да употребяваш Истината и Доброто, ти си ангел, ти си кандидат за ангел. Щом умреш, ти нямаш знание. Сега защо го зная? Оттам насетне ще учиш. И ангелите, и те следват в училището. Ще започнеш.\nСега вие седите и във всинца ви чета една тъга по лицето ви. Казвате: „Какво ще се прави? Лоши времена настанаха. Болести ни налегнаха, натиснаха, главоболие, та светът...“ – какво има да се мисли? После, един свят неразбран, та братя и сестри; и търсите причините отвънка. Като закъса човек, той е като фалиралия търговец. Като е богат, той почне да отваря тефтера, кой какво има да му дава. Този има да му дава 100 лева – „Ще го хвана.“ Друг има да му дава 10 лева – „Ще го хвана, джангазина.“ Този ще го съдя, онзи. Няма човекът пет пари, ще му дадеш още от джеба си, ама ще го затвориш, ще го съдиш. Ще плащаш. Ако е беден, освен че няма да си вземеш парите, ама отгоре ще платиш. Не го съди, не си губи времето. Ама ако осъждаш себе си, какво ще правиш? Съдят някого, казваш: „Чакай, аз ще съдя. Да се осъди.“ Ти не се съди. Изправи си погрешките. Направил си една погрешка: написал си едно писмо, та някъде не туриш запетайката на място, или точката и запетайката, или двоеточието, или въпросителната – отвори граматиката си. Де се турга запетайката на български? Защото в английски малко другояче се турга запетайка. Но всеки един народ се отличава.\nСега, тези неща са за обяснение. Запетайка се турга при малки спънки. Двоеточие, точка и запетая – при средни мъчнотии. А точка – при най-големите мъчнотии. А удивителна се турга, защото тя като килимявка има турено нещо. Нищо повече. Ти си се спрял и се чудиш отгоре.\nЗначи в речта, защо някой път ти искаш да кажеш някому обидна дума? Тури една запетайка, препъни се малко. – „Ама ти тури запетайка.“ Може да кажеш: „Сега вече не искам, спри се.“ Ти мислиш да му кажеш нещо обидно. Кажи му: „Много си добър, брат! Толкова добър, че добрината ти не може да се изкаже.“ И ако употребите вашите запетайки на място, работите ви ще се уредят. Ама аз ви гледам, тъй, без запетайки и без точки пишете, по еврейски. Защото евреите нямат запетайки и никакви точки. И един народ, който пише без точки и без запетаи, ако му четеш историята, твърдоглав е. Няма народ на Земята, който така да ги е блъскал Господ за тия запетаи и точки, които не ги тургат на място. И главите им пак не увират.\nКазвам: Ще турите точките и запетаите на място във вашия език. Ще ги туряте правилно. Няма да има никакво изключение. Вече като влезете в Небето, тогава точка и запетая няма да има. Евреите, те имат високо мнение за себе си. Аз съзнавам, че има един език, дето няма нужда от запетаи. Той е ангелският език. Там няма нужда от запетаи, понеже всяко нещо е оформено, там няма какво да му мислиш. Но понеже нашият език не е оформен, трябват запетаи, точки, точка и запетая. Казвам: Трябва да се спреш. Да кажем, „аз човекът“ – какво ще му туриш запетая? Имам права мисъл; значи, когато аз искам да направя една работа и мисля, няма какво да се спирам. Когато не мисля, ако не туря запетая... Щом туря запетая, значи спирам се, значи трябва да мисля.\nИ доколкото съм видял, гледам някой път, че не тургате запетаи. Казвам: Той не мисли. И погледна, все се оплаква. Казвам: Я виж едно писмо как го пишеш. Между тази запетая и твоята мисъл има известна връзка. Запример някои от вас обичате, след като пишете, изядате буквите, особено големия „ер“, понеже е на опашката. Е, какво приложение има това? Изяждате го на общо основание. Този човек, ако е майстор, като ще плаща, все ще изяда по 10, по 20 стотинки. Уж че ще му ги даде, казва: „Нямам пари, хайде, за друг път ще ти ги дам.“ А той ги изяжда. Не че има някое лошо намерение, но на, така. Ти на човека не му изядай парите! Дай му парите, откъдето и да е, да няма да изядаш нито пет пари. Точно ще му дадеш парите. Ти ще носиш една кесия с дребни пари, пък като ще плащаш, ще извадиш парите, колкото са неговите стотинки. Ако искате да бъдете добър господар, изплатете колкото трябва. И никога не карай човека за 10 стотинки да те търси, после, да ти намеква, че имаш да му даваш. И всеки, който иска да върви по Божия път, така трябва да прави. За да върви.\nСега някои има, като им приказваш за добрия човек, казват: „Та светия няма да ставам!“ Аз сега разбирам, светия няма да ставаш. И казвам: Та какво искаш да станеш? Светия не искаш да станеш, магаре ли искаш да станеш? Пък той разбира следующето: „Ако аз стана светия – той има едно криво разбиране, – няма да ям“, няма да пие винце, няма да се облича, със скъсани дрехи ще ходи. Тогава ти не разбираш светийството. Кокошки и агнета няма да ядеш, но хубава храна ще ядеш. Никой не ти забранява да ядеш. После, като светия, ще срещнеш една жена. Казва: „Трябва да гледам на земята, да не греша.“ Ти ще я гледаш. Господ я създаде, ще и се усмихнеш, ще и се поклониш, ще поздравиш. Лошото не седи там. Лошото седи на друго място. Той сега мисли, като е светия, да не би да се изкуси. Той мисли, светия като стане, няма да има жени, няма да има деца. Как ще живее тогава? Да мислите! Моисей не беше ли един светия? Не беше ли женен? Авраам не беше ли светия? Не беше ли женен? Яков не беше ли светия? Не беше ли женен? Чудни сте вие. Новомодните християни не разсъждават така. Женените – в рая, а неженените – в ада.\nСега, да ви определя: Женените, които знаят как да обичат и как да мислят и как да прилагат Истината и Доброто, в рая са; а неженените, които не знаят как да прилагат Любовта, Разумността, Истината и Доброто – в ада са. Обратното сега: Женените, които не знаят как да прилагат, в ада са, и двамата; а нежененият, който прилага, в Небето е. Така седи въпросът. Туй е истината. Нищо повече. Не е работа дали си женен или не. Ако си женен и прилагаш, в рая си; ако не си женен и мислиш, че като не си женен, пт светия си, много се лъжеш. Едно малко осветление по въпроса. Защото казвате: „Да се женим ли или да не се женим?“ Ако се жениш и мислиш да не прилагаш Божия закон, в ада си. Ако се жениш и мислиш да прилагаш тия четири неща, тъй, в рая си.\nТа казвам сега: Каква ще бъде разликата? Аз искам от всинца ви, от хората на Новото Учение, искам всинца да са женени, но да прилагат Любовта, Разумността, Истината и Доброто. Така, и те, и децата им, всички да прилагат. Туй е Новото Учение. Ако не... В старо време са казвали: „Да се не жени човек“ по единствената причина, понеже какво ще се жениш за една грешна жена, която не изпълнява Волята Божия? Защо ще се цапаш с нея? Защо ще се цапа една жена за един грешен мъж, който не върши Волята Божия? Да се не жени тя. Да се жени тогава, когато ще намери един, който ще изпълнява Волята Божия. Ако не, така да седи. То е единение вътрешно.\nАз не говоря за онези неща, които стават в плътта. Плътският живот е един обикновен живот, временен живот. Аз говоря сега за живота на Духа. Ако ти не изпълняваш, ако не живееш така... Да не мислите сега, че в едно Ново Учение трябва да се ограничавате? Че, свободни трябва да бъдем всички! Всяко нещо, което разединява душата ти, всяко нещо, което внася смърт в душата ти, не е от Бога. Нищо повече. Туй, което те смущава, то е нещо човешко. Онова, което внася мир в душата ти, което внася светлина в душата ти и което внася онези, хубавите чувства, туй, което те освобождава и туй, което отваря сърцето ти, то е от Бога. Всяко нещо, в какъвто и да е смисъл, в каквато и да е форма, туй, което ни стяга...\nИма неща, които все ви смущават. Важното в Учението е: поне всички трябва да знаем откъде иде смущението. Смущението иде от дявола. Дяволът като дойде, той ще те смути. Той ще ти каже. Не считай, че дяволът е като вятъра. Дяволът е като един човек, облечен много хубаво, с цилиндър, с ръкавици, с най-хубави модни дрехи, има златен часовник, златно кордонче, знае френски, знае английски, знае италиански, германски, 12 езика знае човекът, като дойде, ей! Всичките езици той знае, като говори, тъй, сладко. А пък светията трябва да знае 24 езика. По това се отличава. Всеки светия знае 24 езика. А лошият знае 12 езика. Вие ще кажете: много езика са това. Ще знаеш всичките езици и ще знаеш езика на Небето. Та, има какво да учите сега! Вие колко езика имате сега? Колко езика знаете? Някои знаят по един, по два, по три езика, като дойдете до степента на дявола, 12 езика ви трябват. Тогава вие ще се приравните с дявола. Та, сега, дяволът знае повече. Той е по-умен от вас. Докато дяволът знае повече от вас, той всякога ще ви бие, той ще ви надхитрява навсякъде. А щом знаеш два езика повече от него, тогава ти вече си над него, отгоре.\nТа казвам: Всинца трябва да знаете два езика повече, или най-малко един език повече от дявола. И туй си го турете в ума. Сега във вас ще влезне съзнанието, мисълта: „Дванадесет езика как се учат?“ Дванадесет езика се научават за 12 часа, ако знаеш как; 12 езика се научават за 12 дена, за 12 месеци, 12 години и 12 езика се научават за 1200 години. Това е въпрос на времето. Ако искате, ако сте от много способните, в 12 часа отгоре може да научите. Че как ще си обясните това? В Англия има хора, които са родени, имат такава памет. Преди няколко време четох една книга, на един човек му прочитат 35 000 думи, разбирате ли, и след туй той ги изказва, и напред, и назад ги изказва. Е, че как ще си обясните – 35 000 думи ги четат, той ги слуша и след туй той ги прочита по реда, по който са казани, една подир друга. После ги прочита назад. Значи, една възможност е. Ние считаме, че това е невъзможно. Възможно е, ако знаеш как. Ако този човек може 35 000 думи да запомни, защо ти да не запомниш 35 000 думи? Аз, сега, съм срещал религиозни хора, те искат да покажат, че нещата са Божествени. Те казват: „Много работи видях, не можах да ги запомня.“ Как може да не помните? Ето защо не помните. Защо на някой човек не му дават пари? Той обича парите, харчи много. Затуй баща му не му дава пари. Щом някой няма пари, аз зная причините. Щом нямаш знание, нямат доверие в тебе. Ти туй знание ще го заложиш някъде. Но щом употребиш знанието където трябва, то знанието ще дойде, и памет ще имаш. Умът ти ще работи. И добро разположение ще имаш, и благословение навсякъде ще има.\nВсичко е за човека. Живота Бог го е създал за нас, които трябва да вършим Волята Божия. И сега вие чакате да слезне Духът Божий. Много хора аз съм срещал, чакат един ден да слезне Духът Божий, както на апостолите в Ерусалим – съшествието на Духа Светаго. И Духът всякога ще слезне върху тебе, щом съзнаваш мисълта. Щом в тебе има тази детинска вяра, щом ти обичаш, тъй прилагаш Божията Любов, щом прилагаш Разумността, Истината, Доброто, Духът ще дойде, още днес може да имаш съшествието на Духа. Щом не ги прилагаш, ще чакаш. Но докато не приложиш тия работи, Духът не може да слезне; и Духът не може да живее в един човек, който не прилага Любовта, Разумността, Истината и Доброто. Не може да живее там. Той не може да слезне там.\nСега, не искам да схванете – тъй като ви говоря, ще кажете вие, веднага във вас ще се зароди едно съмнение: „Че какво сме учили?“ Е, много сте учили досега. Но от онова, което сте учили, трябва да вземете. Да потърсите; много от вашите книги в библиотеките си, ще ги извадите. Има работи, които не са ви потребни. Нека остане потребното, същественото.\nВие искате, като срещнете един човек, да го знаете какъв е този човек. Е, защо искате да го знаете? Най-първо, аз познавам хората по два начина. Много проста работа е. Като срещна един човек, гледам го гори ли или не гори. Ако е запален, аз го тургам в една категория. Ако върви и не е запален, тургам го в друга категория. За мен хората са запалени и незапалени. Или, които горят с дим, а другите – които горят без дим. За мен едните са живи, а другите са мъртви. Или, ако имате едно разбиране, запример, когато мислите правилно, вие всякога носите една конска форма. В Небето ако идете, вие ще мязате на добър кон, ако добре мислите. Тъй, на кон ще мязате. Щом не мислите добре, ще мязате на умрял кон. Щом ангелите видят, че ти си един жив кон, те знаят, че мислиш добре.\nЩе кажете вие: „Конска форма.“ Конската форма в Небето е емблема на Разумност. А мъртвият кон е емблема, че онова, което имаш, не го употребяваш. Ако употребиш и Любовта както трябва, ти ще мязаш на едно тяло, живо тяло. Пък ако не употребяваш Любовта, ти ще мязаш на едно мъртво тяло. А пък ако употребиш Любовта, ако употребиш Разумността, Истината и употребиш Доброто, ще мязаш на човек! Тъй. Защото всичкото животинско царство и тем подобните, това е символ, това е един език, с който се пишат всичките блага, всичките дарби, всичко онова, което Бог е създал. Животинското царство, това е писмеността, с която си написан. Каквото Бог е създал, животинското царство, това е писмената реч, с която се разбира Животът, Разумността. Ти казваш: „паяк“, но то е написано писмо. То е азбука. Всичките животни, това е писмената реч, с която могат да се напишат същинските неща, които съществуват. Така седи. Растенията, въздухът, водата, светлината, всичко, което съществува, това е азбуката, с която ти ще изучаваш скритата онази Божествена Мъдрост. Ако не разбираш тази азбука, ти не можеш да разбираш, няма да имаш една писмена реч.\nКаква е разликата между един човек, който чете, и който не чете? Грамадна е разликата. Ти гледаш на един кон – че, конят е азбука. Я изтрийте един кон от лицето на Земята; я изтрийте буквата „л“ от думата „любов“ – любовта каква ще бъде? Я изтрийте и в английски „л“-то! Казвате: един кон е нищо. Конят е една свещена буква, жива свещена буква; и волът е жива свещена буква. Ако умре тази буква в тебе, тогава умира и другият живот. Така гледат и всичките светии, така гледа и Небето. Животинското царство е азбуката, то са свещените букви, слезнали от Небето. Египтяните се покланяха на Аписа, те отидоха в една крайност; а сегашните хора отидоха в друга крайност. Ние казваме: „Това е животно.“ Не. Мен ме учуди моята котка тук. Тя е доста поумняла. Онзи ден я гледам, сутринта се качила горе на покрива, тъй, и посреща Слънцето. Седнала, един час се качила напред на покрива и седи. За пръв път се качила горе и се обърнала така, седи на моя покрив и посреща Слънцето. Никога не съм я виждал. Седи така. Какво търси там? На керемидите – сняг. Мишки да има там? Няма. Хляб няма. Качила се горе и седи. Аз вече зная, казвам: тази котка, работата наред тръгнала – щом котката ми посреща Слънцето, колко повече онези, които са долу. Аз съм за фактите. Кой ще я накара там? Тя седи, откъде е дошла там горе?\nТа, наследствените заблуждения на миналите векове... Понеже вие носите наследствените черти от миналото. И всичкото лошо у човека е все наследствено. Наследствените работи все са такива. Лошите работи са все наследствени. Добрите неща са дарби. Правете разлика. Доброто е дарба. А злото си го унаследил. Ние сме наследили злото. И той казва: „Това е по наследство.“ Много работи по наследство не са приятни, а сме ги приели. А доброто е дар на Бога. То не се унаследява. Ти не можеш да наследиш на баща ти. Но можеш да наследиш един лош навик от него. Може да се наследи. Ще правите разлика, че доброто е дарба, благословение е то.\nТа, вие имате всичката възможност. Не седете да се критикувате и да се самоосъждате, но кажете: „Днес ще върша Волята Божия. Ще обичам.“ Ама как? Тъй, умствено. Ако вие мислите тъй, по плът, ние не можем да обичаме всички хора. С всички хора на Земята аз не мога да се ръкувам, то е невъзможно. Но всички хора в ума си един ден може да ги обичам. Но да ги обичам всичките по плът, то е невъзможно. По плът можеш да обичаш едного–двама тук, на Земята, а по Дух може да обичаш всички хора. Възможността седи там.\nТа казвам сега: Аз ви говоря за духовното. Обичайте в духа си и в ума си, и в сърцето си всички хора. Вие не се спирайте кои са праведни и кои са грешни. Защото, щом се спирате, праведни са в плътта, тук на Земята, както постъпват. А ти, за да не се спъваш, ти никой път не се оплаквай против лошите духове. Ако Бог ги държи, има нещо добро в него – в икономията; ако Бог търпи лошите духове, ако Бог търпи лошите хора, и ние трябва да ги търпим. Не само ги търпи, а казва се: „дава Своето благословение и на добрите, и на злите.“ Един вълк Господ го търпи, но казвам: последствията на един вълк са лоши. Един вълк, който върви по този път, ни най-малко не може да наследи Царството Божие.\nСега мнозина от вас си казвате: „То, човек не си струва да бъде добър, щом те тъпчат всички хора.“ Че, вие разбирате много плътски работите. Че, за да не те тъпчат, ти трябва да мислиш. Щом имаш Любовта, никой не може да те тъпче. Не плътската любов, а щом имаш Любов в сърцето си, Разумност в ума си, щом обичаш Истината и Доброто, ти ще бъдеш един човек. Това е, което освобождава човека. Това е, което прави човека силен. Ти като имаш тия четири неща, ще бъдеш силен човек. Никой не може да те закача в света. Защото, да мислиш другояче, то е голямо заблуждение. И ако те закачат, нещо ти липсва. Едно животно защо го закачат? Защото няма разумност. Животното не може да обича. Животното обича само своя род. Котката обича само котките, но не обича мишките. Котките не обичат птичките – като я хване, тя свърши лесно работата с нея. А човекът се различава.\nЖивотните страдат от недоимък, а ние страдаме от неприложение. Правете сега разлика. Всички страдате не от недоимък, всички страдате от голямо изобилие, което не сте прилагали. Вие имате ядене – ако не го употребите, ако го оставите за два–три дена, то ще започне да мирише. Вас ви е свидно да го дадете да го ядат други, но след два дена то ще се развали. Хлябът след 3–4 дена ще изсъхне. Освободи се от каквото имаш. Каквото изядеш – изядеш, а каквото не можеш да изядеш, дай го на други, да си върви. Ама какво ще стане? Или казвате: „Като се дава, къде ще му иде краят?“ Не търси края на нещата. Търси началото. Изпълнявай Волята на Бога като един извор, който тече. Върши Волята Божия – давай, давай. Не мисли за сиромашия. Мисли за богатство. Ти като дадеш един лев, тури в ума си, че втори път ще дадеш 10 лева. Като дадеш 10 лева, тури в ума си, че ще дадеш 100 лева. И така като увеличавате парите в ума си, ще те благослови Господ. А ти си скържав, чакаш. Че, почни да увеличаваш: един, 10, 100; така Господ, по същия начин, постъпва. Дай един лев и тури в ума си, кажи: „Втори път ще дам 10 лева.“ И като кажеш 10, тия пари ще бъдат в джеба ти. Втори път, като дадеш 10 лева, кажи: „Сто ще дам“ – 100 ще имаш. А вие треперите сега, казвате: „Какво ще стане с нас?“ Че, то е животински живот. Че, прояви щедрост малко! Ние имаме пари. Как ще се придобият парите? – „Давайте, и ще ви се даде.“ „Даром сте взели.“ Бог е дал всичкото на наше разположение, но ние сме от скържавите. От умните, като ни е дал таланта, ние го заравяме в земята и като дойде господарят, казваме: „Ето твоето, твоя талант.“ И ще ни каже тогава: „Ленивий и лукавий рабе, защо не го даде поне под лихва, да имам лихвите?“\nСега, аз не искам да ви говоря по този начин, не искам да остане, че ви съдя. Не искам да ви съдя. Защото човек, когото съдиш, той не се учи. Аз не искам да ви съдя, а искам да ви покажа: Ако вие искате да ви обичат, без да обичате, то е немислимо. И ако искате да ви тръгнат работите напред, без да мислите, то е пак немислимо. И ако искате да бъдете свободни, без да прилагате Истината, то е немислимо! И ако искате да имате всичките добрини в света без Доброто, то е невъзможно, немислимо е. Щедри – тия работи, в тяхното приложение седи сегашният прогрес на живота. Ако вие ги разбирате, всичките социални въпроси, които сега тормозят света, ще се разрешат. Но да кажем, всички имат един начин, по който всички хора могат да се накарат да дадат.\nНали знаете онази приказка, дето се хванали вятърът, студът и Слънцето на бас, да снемат кожуха на един овчар. Вятърът казал: „Аз ще снема кожуха.“ Като завял вятърът, онзи овчар се завил; духал вятърът, духал, а онзи не си дава кожуха. Студът казал: „Ти не можеш да снемеш кожуха, но остави на мен, аз ще го снема.“ И той притиснал: 10, 15, 20, 25, 30 градуса – колкото повече се увеличавали градусите, толкова повече си стягал кожуха. Свивал студът, и овчарят се свивал. И най-после казало Слънцето: „Вие не можахте да снемете кожуха, но аз ще го снема.“ Слънцето не иска да вземе, казва: „Аз ще му дам топлина.“ Като го напекло Слънцето, че той се изпотил, казва: „Не ми трябва вече кожухът.“ И го снел от гърба си.\nКогато Божествената Любов тебе те напече, ти ще снемеш твоя кожух. Вятърът са твоите разсъждения, а студът, то са твоите дребнави чувства. Те нищо не дават. Оставете дребнавите чувства на хората.\nДавам ви сега да оперирате с 4 числа: с Любовта в сърцето, с Разумността във вашия ум, с Истината във вашия дух и с Доброто във вашето сърце всичко е възможно. Каквото искате, може да станете. Можете да станете и цар. Елате, аз ще ви направя царе. Но искам от вас... Вие искате да станете царе, ама искам във вашето царство да няма никакви затвори, да няма никакви бесилки, всичко да става добре, да няма съдилища. Ако сте готови на това, още сега да ви направя един цар! Но ако има затвори, ще ви детронирам, нищо повече! Нас не ни трябват царе, които бесят. Тогава, най-първо станете царе на себе си. Че имате една голяма държава вътре. Един ден, когато съвременните държави изчезнат, вие пак ще съществувате. Един ден ще дойде, България няма да я има, но ти като човек ще съществуваш; един ден Англия няма да я има, но ти като човек ще съществуваш. Чудни сте вие. Искайте да бъдете това, което не ще премине. А тази държава ще премине. Както вашето тяло преминава. Човек е това, което не умира. Което умира, то не е човек. То е животно. В човека умира животното, а човекът остава да живее. Туй, което умира, е животно, а което остава, то е човекът. Следователно вие, които имате животинско естество, ще умрете, сте осъдени на смърт. А всички, които имате Божественото във вас – човешкото, смъртта върху вас няма сила. Повярвай в Господа, значи, като човек ще вярваш. Вече смъртта няма влияние върху мене. Но усъмниш се в Бога – тогава си едно животно, ще дойде смъртта.\nТова е ангелът, който говори сега. Пратете някого при този Петър, който ще ви каже туй: да приложите Любовта, да приложите Разумността, да приложите Истината, да приложите Доброто. Хей, широко навсякъде! Приложение, приложение! И тогава казват за Бога, че Той не гледа на лице, какви сте били в миналото. Били сте много красиви, но сте изгубили нещо от красотата; били сте много богати, но сте осиромашали; живели сте едно време в рая, но са ви изпъдили. И ви казвам сега: Туй е вашето минало, а сега, да си вземете торбите, всичко, и да не седите тук да ми скърцате, да се върнете всички при Баща си и да Му кажете: „Отче, съгрешихме и на Небето, и на Земята, не изпълнихме Твоя закон, но отсега нататък ние ще обичаме, ще мислим, ще прилагаме Истината и Доброто, направи ни като един от последните Твои слуги.“\nТуй е Новото Учение. Тогава ще бъдете свободни. И няма да се тормозите за такива дребнави работи. Сега, нали е ясно това?\n6.20 ч сутринта\n(На поляната – упражненята.)\n15-о неделно утринно слово,\nна 29.XII.1935 г., 5 ч сутринта,


Новини от вас | Из австрийските Алпи - Dnevnik.bg\n© Юлиян Иванов (Julius)\n12:12, 15 фев 17 , 14747\nФотогалерия: По Великден в Италия\nНа Сирни Заговезни се иска прошка\nСнимка на деня: Храм "Пресвето сърце Исусово" в Раковски в очакване на папата\nФотогалерия: Холивуд отпразнува края на "Отмъстителите"\n06:37, 24 апр 19 / Анализи 112\n06:58, 24 апр 19 / България 142\nРейтинг: 1300 12:49, 15 фев 17 Весело\nХубави снимки, не само от австрийските Алпи.\nРейтинг: 3522 13:05, 15 фев 17 Неутрално\nМного приятна галерия, благодаря, г-н Иванов!\nНе знаех, че Белград е основан от български цар и то царят-покръстител. Много любопитно! Благодаря още веднъж.\nЦензурата не е страшна. Страшна е автоцензурата и манипулацията. (моя мисъл) | Най-лесно се управлява беден и прост народ. (управленски принцип у нас в годините на прехода, а може би и от по-рано)\nРейтинг: 607 13:53, 15 фев 17 Весело\nАй стига бе,само като видях,че снимките са идеални,няма наклонени кули и снимано срещу слънцето веднага погледнах кой е автора и се успокоих...................................\nРейтинг: 986 14:08, 15 фев 17 Неутрално\nбая си бягал от час навремето значи...\nдоста популярен факт от нашата история\nРейтинг: 873 14:12, 15 фев 17 Неутрално\nСн.#10 и #11 - море от планини.\nРейтинг: 1058 14:36, 15 фев 17 Неутрално\nДолината от снимка 4 и 5 е Циллертал. В този район е едно от най-дългите и живописни трасета за шейни в Австрия - 7км.\nРейтинг: 280 15:17, 15 фев 17 Неутрално\nПрез девети век, когато става част от първото българско царство, града става известен като Белиград, заради характерните бели камъни, от които са изградени крепостните стени. Иначе е доста пресилено да се казва, че е създаден от българите. Защото си е съществувал още от римско време, заемайки стратегическо място като важен пътен възел в Римската империя. Известен е по онова време като Сингидунум, а в него е роден и римския император Йовиан.....\nРейтинг: 667 15:35, 15 фев 17 Весело\nДо коментар [#4] от "serpico":\nТи си бягал, щото не е вярно. Белград е римския град Сингидунум, който е бил унищожен от аварите през 7-ми век, а е възстановен от Първото Българско Царство като вероятно това става преди Борис І\nПросто първото му споменаване с името Белград е в писмо на папата до Борис І\nРейтинг: 986 15:59, 15 фев 17 Неутрално\nДо коментар [#8] от "CINZANO":\nБелград се споменава като БЕЛГРАД за 1-ви път в Български документ. точка по въпроса... кое кога и как е основано, са съвсем други неща. По принцип историците се позоваваме на писмените сведения.... с случая говорим за споменаването на Белград.\nНа Балканите градове не се основават както да кажем в дивия запад...тук повечето населени места са с хилядолетна традиция.\nп.п. А как се "унищожава" град... в смисъл.. нещо като е унищожено после другото след него копие ли е, реплика ли е или нещо ново... ?\nРейтинг: 597 16:50, 15 фев 17 Любопитно\nМайерхофен e по-скоро Mayrhofen\nРейтинг: 790 16:59, 15 фев 17 Неутрално\nДолината Цилертал е дълга има няма 35км. В най-широката и част и е на входа, около 2км. За сезона лято/зима 2014/2015 има регистрирани 4.5 милиона нощувки, като тези през зимата са два пъти повече. Турситите са по близо един милион през лятото и един милион през зимата.\nИ това е само защото там има условия за летен и зимен туризъм главно заради лифтовете и пистите.\nМестното население в долината е около 40 000 души.\nМожете ли да си представите за какви обороти и печалби става на въпрос от туризъм там, в тези 35км!? Ами ако добавим съседните долини, общини, области!?\nСамо в тези 35км има 500км ски писти.\nДа, има и неудобства за местните, 5 месеца в годината трафика по главния път е ужасен и почти не го ползват, а се кара по алтернативни улици, магазините вечерно време са празни, цените високи, след 10:00 часа на пистите е мазало и не може да се кара и т.н. и т.н., но пък безработицата е под 1%.\nНие докато спорим кое дърво да отрежем и кое не за да се реновира една от 4тирите кабинки в България, няма как да развием туризъм.\nРейтинг: 2078 17:12, 15 фев 17 Неутрално\nПриятна галерия - предполагам описва някаква екскурзия на автора.\nНо за Белград - не е българска фундация (нито фондация). Градът, като прескочим праисторията, е основан от тракийското или дакско племе Синги и не се споменава от IX век сл. Хр., а поне от IV в. пр. Хр. като Сингидун (крепост на сингите), после латинизирано като Сингидунум. Името е в ср.р.- явно е било възприемано като castrum (крепост), което на латински е в ср.р.\nРейтинг: 596 18:15, 15 фев 17 Неутрално\nПо тези земи на хубавите места от хилядолетия има селища с различни имена\nБелград е българското име на доста по старо селище важен пункт по диагоналния път между изтока и запада\nДълго време той е бил важен български град в северозападните тогава български земи център на област\nОснована от Аспарух е Плиска например но не и Белград\nРейтинг: 1121 18:47, 15 фев 17 Неутрално\nДо коментар [#11] от "patrokalche":\nЦилертал Арена е едно от любимите ми места за ски. Нямам наблюдения да има блъсканици по пистите, освен вероятно по време на детските ваканции. Цените в заведенията по пистите са по-ниски от Цековите. А за сравнение не може да става дума дори.\nРейтинг: 10944 20:12, 15 фев 17 Неутрално\nМного хубава галерия. Благодаря.\nРейтинг: 1058 20:25, 15 фев 17 Неутрално\nДо коментар [#14] от "truly": Блъсканици по пистите и лифтовете няма, но през уикенда има огромни задръствания. Тази събота от сутринта до вечерта имаше 15км задръстване, в което се губят над 3 часа в двете посоки.\nРейтинг: 830 20:51, 15 фев 17 Неутрално\nхубава галерия на колегата, който си обича широкоъгълната фотография. и аз. църквите и градските пейзажи са ми любими сюжети, за разлика от нощните населени места в планината, но пък на вкус, на цвет товарища нет.\nРейтинг: 790 22:08, 15 фев 17 Неутрално\n[quote#14:"truly"]Цилертал Арена е едно от любимите ми места за ски.[/quote]\nАз карам предимно на Хохцилертал и Хохфюгън. 7:30 съм в лифта 11:00 си тръгвам. Тази Събота дори хванах участък по който се спуснах първи. В 11:00 потока по пистите там е непрекъсваем, а самите писти са орница. Чакането за лифта от под минута става около 8-10 минути, което за мен е много.\nРейтинг: 1434 23:20, 15 фев 17 Неутрално\n[quote#2:"Читател"]Не знаех, че Белград е основан от български цар и то царят-покръстител. [/quote]\nСръбските крале са били назначавани от българските царе. Титлата Цар е равнозначна на Император. Сръбският език е старобългарски диалект, както и руският.\nРейтинг: 1121 23:23, 15 фев 17 Неутрално\nДо коментар [#18] от "patrokalche":\nХохцилертал има широки писти, които са сравнително лесни. Много хора ходят там. Затова и паркинга на Калтенбах е огромен. Аз лично предпочитам района над Цел и Герлос.\nРейтинг: 3522 07:34, 16 фев 17 Неутрално\nБлагодаря за тази информация.\nВсъщност, аз си мисля, че ние, българите, имаме много общо с гърци, италианци, сърби, хървати и унгарци и при нас са се съхранили в най-голяма степен традициите от първите поселения на Балканите и на света въобще, и съответно на най-великите цивилизации от всяка една епоха. И в момента имаме роднини из цял свят, вследствие на големите миграции през тези хилядолетия.\nРейтинг: 4674 10:06, 16 фев 17 Любопитно\nИ на мен ми хареса галерията, като снимка номер 4 и 7 са най-хубавите от всички според моето мнение. (Y)\nРейтинг: 399 10:09, 16 фев 17 Любопитно\n[quote#2:"Читател"]Не знаех, че Белград е основан от български цар и то царят-покръстител. Много любопитно! Благодаря още веднъж. [/quote]\nПешеходната зона в Белград ( и главна търговска улица) се казва Княз Михайла - в негова чест.\nРейтинг: 399 10:15, 16 фев 17 Любопитно\n[quote#22:"Иво"]като снимка номер 4 и 7 са най-хубавите от всички според моето мнение[/quote]\nРадвам се, че са ви допаднали! Аз лично си харесвам най-много снимка 11, защото е направена от най-високата точка на глетчера (3250м надм. вис.) при понижена кислородна сатурация и среден пулс 115.\nРейтинг: 4674 11:01, 16 фев 17 Весело\nДо коментар [#24] от "Julius":\nДа, тя също е супер! И 10 е яка, защото си хванал тази птица в полет... имаш ли идея от какъв вид беше?\nРейтинг: 399 11:11, 16 фев 17 Весело\n[quote#25:"Иво"]И 10 е яка, защото си хванал тази птица в полет... имаш ли идея от какъв вид беше?[/quote]\nНе, никаква идея... но снимка 10 е малко "режисирана" от мен. Под едното заведение имаше цяло ято птици от този вид и като ми потрябваше птица в кадъра просто подхвърлях малко трохи във въздуха... и те веднага долитаха.\nРейтинг: 4674 11:55, 16 фев 17 Весело\nДо коментар [#26] от "Julius":\nХехе... добра идея, получило се е добре.\nРейтинг: 1538 12:01, 16 фев 17 Неутрално\nА, ама и в Хърватия имало гъгъби!\nШегата настрана - приказни снимки.\nРейтинг: 399 13:17, 16 фев 17 Неутрално\n[quote#27:"Иво"]Хехе... добра идея, получило се е добре.[/quote]\nЕто ги и събратята ѝ:\n[quote#28:"Алф"]А, ама и в Хърватия имало гъгъби![/quote]\nИз австрийските Алпи\nНадали има пътешественик, минавайки дори транзит през столицата на Хърватия, който да не е забелязал отдалеч високите кули на катедралата "Света Богородица"\nМетрото от "Красно село" до бул. "Вл. Вазов" ще тръгне до края на годината, твърди Фандъкова\n16:42, 24 апр 19 / Градска среда 13\n16:31, 24 апр 19 / Свят 10\nЖребият на ЦИК за номерата в бюлетината: ГЕРБ са на 12-о място, БСП - 18, ДПС - 20 (видео)\n16:21, 24 апр 19 / Политика 25\nУвеличават се таксите за студенти и докторанти в 13 университета\n16:14, 24 апр 19 / България 2\n16:06, 24 апр 19 / Свят 69


От петдневно делово посещение в Берген, Норвегия, се завърна троянският кмет Минко Акимов. Той бе заедно с представители на областни и общински администрации в делегация за обмяна на опит във връзка с проекта InvestNorthWest – ” Укрепване на капацитета на местните власти на Северозападния район за планиране на България за привличане на чуждестранни инвеститори, институционална подкрепа за инвестиции и ИТ решения за административни услуги”. Проектът, чийто изпълнител е Български икономически форум, се финансира с подкрепата на Исландия, Лихтенщайн и Норвегия по Финансовия механизъм на Европейското икономическо пространство.\nВ средата на април предстои заключителното събитие по проекта – Кръгла маса на тема “Предизвикателства пред инвестиционния климат в Северозападна България”. Конференцията ще бъде в България, ще се обсъдят слабите места в привличането на инвестиции и ще бъдат набелязани конкретни мерки за тяхното преодоляване. Ще участват областните управители на Видин, Враца, Монтана, Ловеч и Плевен, кметовете на общините в региона и представители на МРРБ, МОСВ и на МИЕ. Ще се включат и експерти от Норвегия.


Holiday home Dalarna Strömstad II - НАЙ-НИСКИ ЦЕНИ от agoda.com\n-, Lommeland, Стромщад, Швеция, 452 93 - Покажи на картата\nРазположен в Stromstad, Holiday home Dalarna Strömstad II е перфектно място да почувствате духа на Стромщад и околностите. Оттук гостите имат лесен достъп до всичко, което този оживен град може да предложи. С удобното си местоположение хотелът предлага лесен достъп до всички градски забележителности, които задължително трябва да се видят.\nHoliday home Dalarna Strömstad II също така предлага много съоръжения за обогатяване на Вашия престой в Стромщад. Този хотел предлага множество удобства, за да задоволи и най-изискания вкус.\nНасладете се на висококачествените удобства по време на престоя си тук. В някои стаи са на разположение отопление, балкон/тераса, телевизор, сателитна/кабелна телевизия, хладилник, които ще помогнат на гостите да релаксират след дългия ден. Освен това в хотела можете да се възползвате от множество предложения за приятно прекарване на свободното време. С перфектното си местоположение и несравними удобства, Holiday home Dalarna Strömstad II е един чудесен избор в много отношения.


store.bg - прости+механизми - 5\nКапан за мишки Gardigo\nКапан за плъхове Gardigo\nДо Чикаго и назад - отвъд пътеписа. Към генеалогията на Бай Ганю\nБлизки съвпадения: просто\nБлизки съвпадения: механизма\nЧадърът на Muhler е изключително подходящ за използване по време на къмпинг, пикник, докато плажувате или просто да го поставите в двора си, за да прави сянка. Разпъването става много лесно и бързо, с ръчен механизъм. Устойчив е на вятър, благодарение на въжето и пръчките, с които да се прикрепи. За по-голяма стабилност има включен и тризъбец. Горната част на чадъра е с обиколка от 1.8 m и може да се накланя в желаната от вас посока. Той е разглобяем и с компактни размери, които му позволяват да се побере в калъф, за по-лесен транспорт и съхранение. ...\nКапанът на "Gardigo" е предназначен за хуманно улавяне на мишки и плъхове, без да ги наранява. Той е изключително лесен за употреба. Просто поставете парче стръв зад куката на задвижващия механизъм и обтегнете капана. Когато гризачът докосне куката на път към стръвта, капанът се затваря и улавя нежелания гост. Капанът е с приблизителни размери 5.8 / 7.4 / 15 cm. Проверявайте капана на редовни интервали и освобождавайте уловените гризачи на разстояние най-малко 2 km. Мишките пренасят редица болести и никога не трябва да се борави с капана без предпазни средства . ...\nКапанът на "Gardigo" е предназначен за хуманно улавяне на плъхове и мишки, без да ги наранява. Той е изключително лесен за употреба. Просто поставете парче стръв зад куката на задвижващия механизъм и обтегнете капана. Когато гризачът докосне куката на път към стръвта, капанът се затваря и улавя нежелания гост. Капанът е с приблизителни размери 29 / 12.2 / 11.2 cm. Проверявайте капана на редовни интервали и освобождавайте уловените гризачи на разстояние най-малко 2 km. Плъховете и мишките пренасят редица болести и никога не трябва да се борави с капана без предпазни средства . ...\nБлизки съвпадения: проста, просто\nДиспенсърът на "Palex" е проектиран, за да бъде монтиран във всякакъв тип обществени търговски помещения с голям трафик на хора като хотели, ресторанти, летища, офис сгради, физкултурни салони, спортни центрове, болници, здравни центрове, мокри помещения и други. Той е изработен от пластмаса, в бял цвят и е с капацитет на сгънати хартиени кърпи до 300 броя - просто издърпайте необходимото количество хартия, толкова е лесно! Характеристики: цвят - бял материал - пластмаса капацитет на хартията - 300 кърпи заключващ механизъм скрит стенен монтаж закрепване - с лепене или с пробиване и дюбел размери - 27 / ...\nПроф. Пламен Антов изследва прочутата Алекова творба по начин, по който никой досега не го е правил, в книгата До Чикаго и назад - отвъд пътепис. Към генеалогията на Бай Ганю. Само пътепис ли е До Чикаго и назад? Отивайки на Световното изложение в Чикаго през 1893 г., не се ли озовава Алеко на един друг, съвършено нов материк - но не в пространството, а във времето: в антиутопичния нов свят на бъдещия ХХ век, светът на една нова, постхуманна технологична реалност? От друга страна, случайно ли образът на Бай Ганю се ражда тъкмо там, в Америка, на световния панаир? И не по-малко - в един строго литературен, жанров аспект ...\nС меката играчка от "Sterntaler" детето ви ще бъде щастливо да открие света на формите и звуците. Мелодията на играчката има успокояващ ефект и бързо ще унесе вашето бебче в страната на сънищата. Музикалната част е механична и не са нужни батерии, за да заработи - просто издърпайте връвчицата и ще зазвучи нежна мелодия. А за да не се губи никога, магаренцето разполага с 2 меки връвчици, с които може да се завърже за детската люлка или легло . Почистване: За по-лесно почистване е предвиден цип на гърба на магаренцето, благодарение на който можете да извадите музикалния механизъм и да изперете играчката на ...\nЛисичето е част от серията "Filou", където ще откриете още играчки по темата. ... С меката играчка от "Sterntaler" детето ви ще бъде щастливо да открие света на формите и звуците. Мелодията на играчката има успокояващ ефект и бързо ще унесе вашето бебче в страната на сънищата. Музикалната част е механична и не са нужни батерии, за да заработи - просто издърпайте връвчицата и ще зазвучи нежна мелодия. А за да не се губи никога, лисичето разполага с 2 меки връзчици, с които може да се завърже за детската люлка или легло . Почистване: За по-лесно почистване е предвиден цип на коремчето на лисичето, ...\nТърсене на: прости+механизми Продукти 61-72 от над 500\nмузикална книжка животни


Здравко Димитров на открит урок по асансьорна безопасност - DC news\nЗдравко Димитров на открит урок по асансьорна безопасност\nОткрит урок по асансьорна безопасност\nв СУ „Братя Миладинови“ в Пловдив ще проведат днес ДАМТН и фондация „Асансьорна безопасност “. Инициативата се реализира съвместно с областния управител Здравко Димитров.\nСъбитието в Пловдив се проведе от 10:30 часа, на него ще присъстват председателят на ДАМТН Петър Горновски, главният секретар на агенцията Валентин Чиликов, председателят на ФАБ Емануела Фролошка и областният управител Здравко Димитров.\nСъбитията са част от първата в страната обучителна програма по проект „Вертикално познание“ на фондация „Асансьорна безопасност“.\nЕксперти от държавната агенция участват в организирани срещи с деца от детски градини и училища, по време на които ще бъдат разяснявани, на достъпен език, както и чрез множество близки до децата похвати, правила за безопасно ползване на съоръженията.\nС цел достигане до повече деца, съвместно с областните администрации по места, ДАМТН и ФАБ са организирани подобни открити уроци и в други областни градове. Подготвени са и богато илюстровани информационни материали, които ще бъдат разпространявани на тези срещи.\nЗатвор за домоуправители, които пускат потрошени асансьори?


БалканМинерал | Сапфир\n02 ян. Сапфир\nPosted at 22:24h in svoistva\tby\tadmin\nРядката му красота и сила правят сапфира доста популярен като талисман сред аристокрацията. Средновековен историк пише, че царете носели този кристал, за да ги предпази от вреда, както и за предотвратяване на ревност в техния двор. Aко сапфир се носи при подписването на договор се е смятало, че ще осигури истинско помирение и ще предотврати по-нататъшни кръвопролития. Също така се твърди, че ако отровна змия се остави в съд със сапфир, то тя със сигурност ще умре….., счита се, че скъпоценният камък предпазва от отрова.\nНалице е и един древен персийски мит, който разказва за гигантски син сапфир, върху който почива Майката Земя и че небето е отражение на този великански син кристал. Видно е, че сапфирът, като своя близнак – рубина, е затвърдил мястото си в историята, стои върху короните на кралете и е прославен в безброй легенди.\nТвърдост по скалата на Моос: 9 с тригонална кристална структура.\nВсичкият скъпоценен Корунд (кристалните форми на този минерал), който не е червен (рубин) се нарича Сапфир, въпреки че името му се свързва най-често със синия цвят.\nИма доста елементи, чието присъствие в корунда определя многообразието на цветове на тези скъпоценни камъни. Корундът е вид кристал на алуминиевия оксид, в който присъстват включвания от разнообразни минерали. Хромът ще го превърне в червен кристал, класифициращ се като Рубин. Ценното синьо идва от титан и желязо, само желязото придава жълт цвят, често пъти наричан и Ориенталски Топаз. Титан и желязо, комбинирани, могат да доведат и до зелено оцветяване, докато трите елемента заедно (хром, титан и желязо) създават лилав кристал. Редки и популярни са Падпараджа сапфирите (цвят лотос) – розово-оранжевите нюанси се получават от присъствието на хром и желязо. Белият сапфир е напълно прозрачен, без никакви включвания.\nИсторически сапфирът-звезда се е използвал като защита от уроки. В Европа той е бил използван, за да отразява опасните и зли магии обратно към изпращача. Маговете са били известни с използването на този скъпоценен камък, както за увеличаване, така и за по-точното насочване на своите магически сили. Алхимиците отдавна свързват сапфира с елемента Въздух, а в Индия се смята, че това е камъкът на Сатурн и че е портал към Небесните Царства.\nСапфирът може да се използва за получаване на „небесни“ съобщения и да ви помогне за изясняване на това какво точно означава за вас информацията, която сте получили.\nТози скъпоценен камък, използван по време на медитация може да ви помогне да разкриете вашия скрит потенциал, да проясни визията на житейската ви мисия, да ви помогне да разчистите душевния си път, така че да можете да започнете своето пътешествие.\nСапфирът може да ви помогне, ако се сработите с него, за да постигнете материалните си мечти и желания, както и да задържите имота си, след като веднъж вече сте го придобили. Този камък ще бъде от помощ и при поддържане на балансирана перспектива, което ви позволява по-добре да организирате вашия мисловен процес, гарантирайки траен успех при развитието на материалното благосъстояние.\nТой също така ще насърчава честната игра и лоялността между партньорите и служителите, както и ще предизвика правилните заключения при потенциално несправедливи ситуации, разбира се, ако вие сте в правото си.\nЖълтият сапфир е прекрасен и нежен, използва се за работа над травматични остатъци от детството. Той осигурява златен щит по време на лечебния процес и дава възможност за безопасно изразяване на думите, необходими за освобождаване на болката.\nСапфирът е най-ефективният лечебен камък за нервната система. Счита се, че регулира функцията на щитовидната жлеза и затова е доста полезен като средство при справяне с липсата на апетит и невротични сърдечни проблеми.\nВ Далечния Изток той е бил използван като защита срещу чумата. На психологическо ниво, той дава на пациента фокус и внушава „намерението да оздравееш“, което от своя страна подпомага изцелението на всички нива на тялото.\nТози скъпоценен камък може да помогне за укрепването на стените на кръвоносните съдове и да се спре кървенето от носа. Зелените и сини кристали са особено полезни при лечение чрез енергии. Зеленият Сапфир притежава силна възстановителна енергия, която идва от връзката му с Майката Земя.\nОранжевият Сапфир е един от най-ценните. Наричат този цвят „Падпараджа“, което означава „Сутрешна заря“ и идва от оцветяването на цветчетата на определен вид лотос. Помага при астма и респираторни заболявания.\nСили: психически сили, любов, медитация, мир, защита от магия, изцеление, власт, пари\nГърците идентифицирали сапфира с Аполон и считали, че този камък трябва да се носи при консултация с оракули, като този в Делфи.\nАко се занимавате с визуализиране или „ченълинг“, сапфирът ще ви помогне за по-доброто разбиране на това, което ви се е разкрило, както и в „превеждането“ на тези съобщения по начин, който ще бъде най-полезен за приемащия. Лечителите могат да използват зелен или жълт сапфир по подобен начин – за насочване и фокусиране на входящата енергия, за постигне на най-добри резултати за пациента.\nСапфирът трябва да се „разрежда“ и в същото време да се „презарежда“ в морска сол и ако изобщо е възможно да се избягва излагането му на слънчева светлина.\nТрадиционен „Рожден камък“ за месец Септември.\nСиният сапфир се свързва с Риби, светлосиният – с Телец, жълтият – с Близнаци, а сапфирът-звезда – с Везни.\nСапфирът е най-ефективен на челото, работи с 6-та чакра или Третото око, за разширяване на психическата осъзнатост. Син, лилав и бял сапфир – всички те са отлични за активиране на седмата или коронна чакра и прочистване на пътя за Кундалини, за да се движи свободно през всички чакри.\nБял – активира седмата или коронна чакра, отпушва скрития потенциал и ви помага да проясните визията за житейската ви мисия – това го прави отличен мощен личен камък.\nСин – прекрасен инструмент за медитация, отваря шеста чакра и помага в превода на смисъла на получените съобщения, също така помага на петата (или гърлена) чакра, предава информацията на другите.\nОранжев (Падпараджа) – отваря третата чакра (или слънчевия сплит), помага на лечителите, свързан с „Бога Слънце“\nЖълт – друг добър лечителски кристал, също така полезен за лекуване на травми от детството или подпомагане на деца през трудни за тях заболявания.\nЗелен – тези кристали имат силни възстановителни енергийни сили, ще активира и балансира 4-та (или сърдечната) чакра, а също действа добре като ни изпълва с благодатни енергии.\nЛилав – ако ползвате „канал“ или имате работа с гадателски изкуства, лилавият сапфир може да помогне за изчистване на пътя, така че да получавате съобщения с по-голяма яснота, повдига духовното осъзнаване и стимулира Кундалини чрез медитация.


SWAN – Продажба на кемпери – Bravia\nSWAN 599 и SWAN 636\nSWAN 599/636 е кемпер-ван, подходящ за две-до-три членно семейство с опция за четвърто спално място. Има просторен интериор, който допринася за качествено и комфортно пътуване.\nПри „жилишна площ” малко повече от 10 квадратни метра, в интериора е вместена кухня, хол, спалня и тоалетна и баня с душ. Има достатъчно място за вашите къмпинг аксесоари и спортни уреди.\nОсобено внимание е обърнато на обзавеждането. Bravia е компания с над 30 години опит в сферата на обзавеждането и интериорния дизайн. Високо-качествени материали, практичност и модерен дизайн. Всички инсталирани марки уреди са от качествени Европейски компании (Aguti, CBE, Dometic, Thetford, Truma).\nРЕЗПРЕДЕЛЕНИЕ И ФУНКЦИОНАЛНОСТ\nВ предната част на кабината, зад шофьорската седалка е разположена седалка за двама с всички удобства на автомобилна седалка по време на движение. Разглобяема масичка е достъпна от всички седалки, доколкото предните такива са въртящи се и могат да се обърнат назад. Групата за сядане лесно се трансформира в легло за един възрастен или дете.\nКухненският блок, намиращ се зад плъзгащата се врата съдържа два газови котлона и мивка със смесител, достъпни от всички страни. Хладилника е с обем 80 литра и може да работи без прекъсване автоматично превключвайки се на 12V, 220V и газ. Има достатъчно място за кухненската посуда, подправки и др.\nБанята е еднообемна и се състои от душ кабина, сепарирана със завеса, Thetford тоалетна, мивка и поставки за тоалетни принадлежности. Тоалетната касета е достъпна отвън, което прави обслужването много лесно.\nПод фиксираното легло (1960 х 1400 мм) отзад има просторно багажно отделение. Леглото е достъпно от вътре, както и от вън през задните врати и може да бъде разглобявано за повече багаж по време на движение.\nЦЕНИ, ОБОРУДВАНЕ И ТЕХНИЧЕСКИ ДАННИ\nКемперите SWAN са произведени на база Peugeot Boxer. Изборът от четири дизелови двигателя, осигурява икономия на гориво при различна мощност. В допълнение има дълъг списък от екстри, което ви дава възможност да конфигурирате вашия кемпер, според вашите желания и нужди. Можете да се възползвате и от готовите пакети: Serie, Comfort и Premium.\nИНТЕРИОРНО ОБОРУДВАНЕ И УСТРОЙСТВА\nSWAN 599 Peugeot Boxer Serie Comfort Premium\n2,2L 110 HDI, 110 CH 3300kg €31.700 €34.000 €34.800\n2.2L 130 HDI, 130 CH 3300kg €33.000 €35.000 €35.700\n2.2L 150 HDI, 150 CH 3300kg €33.600 €35.500 €36.000\n3,0L 180 HDI, 180 CH 3500kg €35.700 €37.500 €38.300\nSWAN 636 Peugeot Boxer Serie Comfort Premium\n2.2L 130 HDI, 130 CH 3500kg €35.550 €37.300 €38.500\n2.2L 150 HDI, 150 CH 3500kg €36.100 €37.830 €38.600\n3,0L 180 HDI, 180 CH 3500kg €38.250 €40.080 €40.900\n* Цените са в ЕВРО без включен ДДС\nСТАНДАРТНО ОБОРУДВАНЕ Serie Comfort Premium\nABS О О О\nAFU асистент при аварийно спиране О О О\nESP О О О\nАсистенция при спускане О О О\nСервоволан с регулиране във височина О О О\nЕрбег за водача О О О\nРадиоподготовка без високоговорители О\nКлюч с код О О О\nРегулиране във височина на предните седалки О О О\nВъртящи се предни седалки с подлакътници О О О\nОблечени конзоли на предните седалки О О О\nЦентрално заключване с дистанционно управление О О О\nЕлектрически предни стъкла О О О\nКлиматик ръчен О\nКлиматик автоматичен О\nКруиз контрол О О\nЕрбег за пасажерското място О О\nАудио система с USB, Bluetooth, CD, MP3 и сензорен екран О О\nЕлектрически регулируеми и отопляеми външни огледала О О\nПарктроник отзад със акустичен сензор О О\nГоривен резервоар 125 литра О\nПредна броня в цвета на автомобила О\nУтопление на предното стъкло и сензор за дъжд О\nДекоративни тасове О\nЗатъмняване на кабината (щори) Dometic О О О\nТапицерия на седалките в кабината О О О\nМрежа против насекоми на плъзгащата врата Flytec100 О О О\nПодготовка за TV О О О\nЕлектрическо външно стъпало Thule 400 О О О\nПодготовка утопление на резервоара за отпадна вода О О О\nДОПЪЛНИТЕЛНО УБОРУДВАНЕ ЗА SWAN 599 и SWAN 636 КОД ЦЕНА €\nИнтелигентен електронен drive control + асистент при спускане UF04 € 281\nВъздушна възглавница за пасажера NN01 € 209\nСтранични и над главата въздушни възглавници/завеси + NN01 NF04 € 320\nПарктроник отзад с акустичен сензор UB01 € 242\nЗадна паркинг камера + RC58 UB02 € 745\nПарктроник отзад с акустичен сензор + задна паркинг камера + RC58 UB09 € 987\nАлармена система с допълнителна усилена ключалка WC05 € 281\nКруиз контрол (3.0 HDI) RG01 € 164\nКруиз контрол/лимит на скоростта (2.2 HDI) RG03 € 196\nПодготовка за аудио система (радиото и говорителите не са включени) RC29 € 118\nКлиматик ръчен RE01 € 889\nКлиматик автоматичен RE07 € 1123\nСензор за дъжд + автоматични светлини NB08 € 163\nLED дневни светлини FE10 € 157\nАтермично предно стъкло +NB08 VF07 € 281\nРадио AM/FM + USB + Bluetooth + контрол от волана RC57 € 353\nРадио CD/MP3 + Tuchscreen + USB + Bluetooth + контрол от волана RC58 € 431\nНавигационна система + RC58 JY02 € 745\nAFIL - система за предупреждение при напускане лентата на движение LI01 € 196\nПрограмируем Webasto допълнителен отоплител XY01 € 810\nКожа на волана и ръкохватката на скоростите VH04 € 63\nДопълнително окачване на шофьорската седалка с цял подглавник RH16 € 281\nЕлектрически регулируеми и отопляеми външни огледала RK04 € 85\n180A усилен алтернатор BQ01 € 66\nУсилен акумулатор (110Аh) BF02 € 35\nПредни фарове за мъгла PR01 € 118\nПредни и задни калобрани PE03 € 53\nУсилено окачване SE08 € 85\nЗадно хидравлично окачване (регулируемо) UA04 € 1143\nГоривен резервоар 125 литра NO02 € 98\nЗащитна планка под двигателя FX01 € 65\nПредна броня в цвета на автомобила WECL € 199\nЦвят металик 0MM0 € 386\nКука за теглене AQ05 € 549\nТента Omnistor 6200 3.75m BR01 € 683\nСтойка за 2бр. велосипеди Omni-bike BR02 € 330\nМокет в кабината и салона BR03 € 202\nМокет в кабината BR08 € 79\nАмбиентна LED светлина в салона с дистанционно управление BR04 € 190\nВъншен изход за газ BR05 € 56\nВъншен ел. изход-220V/12V/SAT BR06 € 56\nВъншен извод за вода BR07 € 56\nAlden пакет (SAT, receiver, TV 18.5", Solar panel 100V) BR08 € 1428\nПарно Truma Combi D6 CP PLUS BR10 € 717\nУтопляем резервоар за отпадна вода BR11 € 280\nКлиматик за салона Dometic FreshJet 1700 BR12 € 1288\nУвеличение на максималното общо тегло до 3500kg BR13 € 480\nИНТЕРИОРНО ОБОРУДВАНЕ SWAN 599 L3H2 SWAN 636 L4H2\nБрой легла 2+1 2+2\nзадно легло 196/140 191/80 - 182/80\nпредно легло 180/90 180/90\nУреди и устройства: О О\nЕлектрическа инсталация 12V / 220V О О\nАкумолатор 12V / 70 Ah О О\nГазова инсталация - 2 бутилки (2x11кг) О О\nХладилник (газ, 22V, 12V) *70l / *** 5l О О\nТермопомпа за топла вода и въздух Truma Combi 4 О О\nКапацитет на бойлера 10л О О\nГазова печка с два котлона О О\nХимическа тоалетна Thetford О О\nРезервоар за чиста вода 105 литра 105 литра\nРезервоар за отпадни води 94 литра 94 литра\nL3H2 ¬ ¬ ¬ SWAN 636\nL4H2 ¬ ¬\nBasic vehicle PEUGEOT BOXER 2.2 HDI\n81kW/110HP 2.2 HDI\n96kW/130HP 2.2 HDI\nP 110kW/150HP 3.0 HDI\n130kW/177HP 2.2 HDI\nHP 110kW/150HP 3.0 HDI\nГабарити дължина 5,998 5,998 5,998 5,998 6,363 6,363 6,363\nобща височина 2,590 2,590 2,590 2,590 2,590 2,590 2,590\nобща широчина 2,050 2,050 2,050 2,050 2,050 2,050 2,050\nосова широчина 4,035 4,035 4,035 4,035 4,035 4,035 4,035\nинтериорна височина 1,890 1,890 1,890 1,890 1,890 1,890 1,890\nТегло (кг) общо тегло 2,835 2,850 2,850 2,930\nмакимално тегло 3300 / 3500 3300 / 3500 3300 / 3500 3,500 3,500 3,500 3,500\nтегло на ремарке със спирачки 2,000 2,500 2,500 2,500 2,500 2,500 2,500\nтегло на ремарке без спирачки 750 750 750 750 750 750 750\nПредаване предно предно предно предно предно предно предно\nСкорости 6 + 1 О О О О О О О\nРазмер на гумите 215/70 R15 О О О\n225/70 R15 О\n215/75 R16 О О О\nРезервоар гориво (л) 90 90 90 90 90 90 90\nБрой пасажери 4 4 4 4 4 4 4\nЦВЯТ / ГЛАНЦ\nЦВЯТ / МЕТАЛИК\n© 2017 BgCamper.com. Всички права запазени.


7 ефективни начина да контролирате апетита за сладко и нездравословни храни – Sublime Media Room\nноември 2, 2017 от Iva Kirilova\nСлучва ли ви се често да имате желание за сладко и други нездравословни храни, които се опитвате да избегнете на всяка цена, но не можете да контролирате апетита си?\nКонсумирането на любими храни, макар и нездравословни не би навредило толкова, дори да следвате план за отслабване. Стига това да е съобразено с други параметри от вашето хранене и да не е постоянно явление и да е в контролирани количества, иначе ще обречете усилията си на провал.\nПоддържането на добра хидратация е от съществено значение за контролирането на апетита. Ако сте дехидратирани е много вероятно да се създаде дисбаланс в нивата на натрий в тялото. Това от своя страна да доведе до желание да приемате храни, богати на сол, които често са нездравословни и с много калории.\nПо-здравословен вариант на пица, приготвена вкъщи с пълнозърнесто тесто или такова от карфиол вместо купена;\nКафе, подсладено с натурален подсладител стевия вместо със захар или мед и сметана.\nОтделянето на време за приготвяне и овкусяване на храната също е важно. Различните начини на готвене могат да разнообразят ястията ви. Използването на натурални подправки като черен и червен пипер, риган, мащерка, чубрица, натурален ябълков оцет, прясно изцеден лимонов сок и други е силно препоръчително.


ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ ООД старае се да смалява драстично казусите на всеки\nСпоред специалистите на „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“, разнородните изисквания на всички характери относно избора на продукти се удовлетворяват по различен за всеки един начин. Както казват експертите на „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“, пълното пазарно богатство безспорно се основава на огромното търсене на продукти. Пазарът в настоящия момент до огромна степен подчинява и отношението на множество производители и търговци към купувачите им, но за „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“ на първо място стои потребителят и желаните от него продукти. Приспособяването на „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“ на пазара се случва благодарение на характера на нашите продукти и на специалната грижа и вниманието към нашите клиенти.\nПродуктите на Онлайн Супермаркет Пловдив ООД отговарят на вашата индивидуалност\nКреативността на всички продукти на „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“ ги превръща в съществени, понеже този, който ги избира би ги различил когато ги открие. Когато покупката на продукти по ваш вкус предпоставя дългото им изследване или начинът на закупуването им е по някакъв начин възпрепятстван, броят на продадените артикули не би бил достатъчно висок. Цените на изработените от „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“ продукти подхождат на пригодността им. Взимайки решението да заложите на „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“, вие пазарувате изключителни продукти, а отношението между цена и качество неминуемо е неповторимо в съгласие с оригиналността и на създаваните от нас продукти. Инвестицията, която практикувате, избирайки представените от „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“ продукти, представлява най-практичното действие. Отделете деня си да предприемете нещо за вашата личност, доверявайки се на създадените от „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“ продукти, и бъдете убедени, че инвестирате само във вашия живот и в това да го направите по-страхотен.\nонлайн супермаркет пловдив – 78798\nЖеланите от вас продукти в интернет магазина на Онлайн Супермаркет Пловдив ООД\nСпоред екипа на „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“ по-смислените решения са стечение от усилено изучаване. От екипа на „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“ споделят, че внимателния търговец би отделил необходимото внимание да ви запознае с всички продукти, които можете да вземете от него. Залагайки на това да се доверите на „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“, вие всъщност залагате на сигурност, качество и надеждност. Ние от „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“ сме на мнение, че магазините в онлайн пространството са едно несравнимо средство, типично на нашето съвремие, от което вие обезателно трябва да се възползвате. Ако са ви необходими висококачествени продукти на нашия пазар, в сайта на „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“ сте се озовали на най-правилното място. Избирайте спокойно в онлайн магазина на „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“ и не погубвайте енергия и усилия за излишни обиколки по магазините – при „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“ можете да се сдобиете с най-качествените продукти на отлични цени.\nонлайн супермаркет пловдив – 14417\nКак се усъвършенстват продукти на Онлайн Супермаркет Пловдив ООД\nСпоред експертите на „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“ добрата стратегия за здрав и успешен бизнес е целенасоченият стремеж към развиване. Ние от „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“ влагаме непрекъснато да сме винаги иновативни, непременно в крак с непрекъснатите промени, постоянно в тон с времето. Доверете се на „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“ , за да си бъдем полезни един на друг – превърнете се в насоката ни за развитие, а ние ще се постараем да сме прогреса, който искате.\nКакво можем да кажем за асортимента от продукти, които Онлайн Супермаркет Пловдив ООД представя\nВсички продукти на „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“, които предпочитате, работят във ваша полза. От „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“ сме изключително щастливи от всички потребители, които до този момент са ни предпочели, и на другите, които от днес нататък ще се спрат на нас. Клиентите са ключовия стимул на „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“ и движат желанието ни за просперитет и подобрение. Доверявайки се на „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“ , вие определено ще останете удовлетворени и удивени. Предпочетете „ОНЛАЙН СУПЕРМАРКЕТ ПЛОВДИВ“ и ние ви даваме уверение за неподражаемо качество, оригиналност и това в действителност е ценно.\nонлайн супермаркет пловдив – 29707 цени\nонлайн супермаркет пловдив – 73742 типа\nонлайн супермаркет пловдив – 59274 отстъпки\nонлайн супермаркет пловдив – 98184 типа\nонлайн супермаркет пловдив – 96014 отстъпки\nонлайн супермаркет пловдив – 27568 снимки\nонлайн супермаркет пловдив – 66253 бестселъри\nонлайн супермаркет пловдив – 25092 възможности\nонлайн супермаркет пловдив – 15510 оферти\nонлайн супермаркет пловдив – 54686 предложения\nонлайн супермаркет пловдив – 9495 селекции\nонлайн супермаркет пловдив – 63593 бестселъри\nонлайн супермаркет пловдив – 95303 оферти\nонлайн супермаркет пловдив – 53798 оферти\nонлайн супермаркет пловдив – 24302 типа\nонлайн супермаркет пловдив – 28904 възможности\nонлайн супермаркет пловдив – 77173 награди\nонлайн супермаркет пловдив – 79220 комбинации


Весела Коледа! ...\n25.12.2017 09:45\t 2066 2\nВесела Коледа, уважаеми читатели на Actualno.com. Бъдете здрави, щастливи, късметлии, радвайте се на обичта на семействата си, на близките си и на приятелите си.\nСтремете се да сте по-добри - не трябва много, просто малко толерантност и търпение. Позволете си да забравяте понякога своето "аз" и се замислете, че "ние" споделяме този красив свят и няма как да е така, ако всеки от нас гледа само "аз".\nВсяка Коледа отправяме традиционните за празника пожелания – здраве, късмет, щастие – знаете как е. Припомняме колко е важн...\nКоледа отдавна е не просто празник за раждането на Спасителя Исус Христос. В забързания ритъм на съвременния живот дори този свят празник все по-често се превръща в нещо, в което не трябва да бъде – с отвратителната окраска на комерсиалност, с вечната алчност за още и още, с чувството на досада от самата атмосфера, която създава "глобалното село” дори и на празничния 25-ти декември. И това ни кара да забравяме кое е важното в живота, да губим посоката и да прахосваме постоянно усилия за преходното – за това, което един ден ще се разпадне на прах и няма да е значело нищо за никого - дори за тези, които са си мислили, че това е смисълът.\nПожелавам Ви повече спокойствие и повече радост от живота. Да имате много поводи за усмивки, да не можете да спрете да се смеете, да се радвате на децата си, на родителите си, на бабите и дядовците. Да отпразнувате мирно и тихо този светъл празник. Да си спомните, че от семейството по-важно няма – защото то е опората в живота на всеки, то е най-голямата радост, то е основата на обществото ни, на душата ни. Да уважавате по-възрастните, да напътствате по-младите, но не прекалено – всеки трябва сам да извърви своя път. Да прощавате малките грешки на другите, да имате милост към по-големите. Да не забравяте, че хората са различни, но всички ни обединява едно – сърцето. Светът е преходен, но добротата, уважението, състраданието са непреходни.\nНека бъдем повече хора – не само на Коледа. Нека да не мислим зло, за да не ни сполети. Нека има и щипка късмет за всеки от нас. Наздраве – време е вече да спрете да четете и да се обърнете към тези, които ви чакат и ще ви чакат винаги - те са важните. Най-важните!\nВесела Коледа, скъпи читатели на Actualno.com! Екипът ни Ви пожелава здраве, мир, любов, топлина в душите и много радост в очите. Днес...\nЕтикети: гледна точка Коледа\nПише се Честито Рождество , а не Весела коледа , но ачев това не е ваш празник. Вашият празник е рожденият ден са сорос , горбачов , рейгън , юнкер. Да не е и е мой , но аз си го пиша , че е така докато ти и подобните се правите , че е ваш.


Читалище "Съгласие 1869" - Изложба с уникални гоблени представи украинката Ирина Николова в читалище "Съгласие 1869"\nИзложба с уникални гоблени представи украинката Ирина Николова в читалище "Съгласие 1869"\nНародният майстор на Украйна по тъкачество Ирина Николова представи изложба със свои уникални гоблени в читалище "Съгласие 1869" - Плевен.\nОткриването беше съпроводено с изпълнения на дуета „Анирина“ – цигулка и бандура, който обединява творческите заряди на Анна Атанасова от Плевенската филхармония и Ирина Николова.\nВодещ на събитието бе Даниела Дочева.\nИзненада за присъстващите беше възможността да сътворят сами пъстри гривни в работилничката по тъкане.\nИрина Николова е многостранно надарена, слънчева и посветена на изкуството. В живота й от най-ранна възраст има две основни линии – народният инструмент бандура и пеенето, от една страна, и тъкачеството, от друга.\nЗавършила е Киевския национален университет за култура и изкуство със специалност „Музикално изкуство“ с бандура. След това придобива степен „магистър“ по специалността „Музикална педагогика и възпитание“ в Киевския национален педагогически университет „М. Драгоманов“ и получава квалификация за учител по вокал, музика и художествена култура.\nИрина пее и свири в трио бандуристи „Заграва“, което печели много конкурси в Украйна и по света. Тя е и композитор на музика за състава.


Туристически ресурси - публичен документ\nСъщност на туристическите ресурси. Определение\nПървите определения в българската наука са дадени от Марин Бъчваров, преподавател в туристическия университет и Найден Апостолов, икономически университет във Варна. В тяхното кратко определение ТР се определят като обекти и явления, които задоволяват потребностите на туристите. ТР са една от най-добре разработените теми в областта на терията на туризма. Това обективно е свързано с огромното им, дори решаващо, значение за неговото развитие. Определенията са изключително много, но в почти всички се съдържат общи черти или характеристики. Такава обща черта е например определението на ТР като атрактивни или привлекателни за туристите, както и фактът, че те задоволяват определени туристически потребности и отговарят на определени туристически мотиви, които могат да бъдат опознавателни, културни. ТР имат някои водещи характеристики, като напирмер тяхната икомоничеста стойност за туризма, краткотрайност на използването им, неизчерпаемост, възможността частично да бъдат използвани и за други стопански цели и т.н. На всяка една конкретна територия ТР са природен или неприроден комплекс, който създава заинтерсованост у турисите и може да превърне територията в туристическа дестинация. ТР са част от общия технологичен цикъл в туризма(ТР, средства, материална база, туристически продукт). ТР съществуват сами по себе си, но се въвличат в туристическото производство едва на някакъв по-късен етап. Следователно в използването на ТР могат да бъдат откроени няколко етапа или фази:\n1. Предтуристическа фаза - обектът сам по себе си съществува, но не представлява интерес за туриста\n2. Етап на остойностяване на ТР - ТР вече е известен, започва да се рекламира, прави му се специализирана оценка и на негова база започва изграждането на обекти за настаняване или изхранване на туриста. Това означава, че туристическите предприятия вече разчитат на съответния ресурс и го въвличат в своето специфично туристическо производство. Пясъчните плажове по българското крайбрежие, например, като природни образувания са формирани преди някоко стотин хиляди години, но те започват да се остойностяват едва с изграждането на първите български морски курорти през 50-те год., първите са "Дружба" и "Златни пясъци".\n3. Пълноценно туристическо използване на ресурсите - материалната база вече е изградена и тя осигурява оптимално посещение на ресурсите в зависимост от техния капацитет. Възможен е и етап на деградация на ресурсите, което най-често се дължи на неправилното им използване, надвишаане на капацитета, замърсяване или липса на мерки за тяхното опазване. За разлика от ресурсите в материалното производство, ТР, ако се иползват правилно не се губят и могат многократно да бъдат вкарвани в проиводствения цикъл на туризма. Това кардинално различава ТР от другите производствени ресурси. Тази особеност повишава тяхното икономичесто значение и прави още по-необходимо рационалното им опазване или оползотворяване.\nТР задоволяват различни туристически потребности, в това число възстановителни (рекреативни), лечебно-профилактични, културни, познавателни, спортни, развлекателни, религиозни и др. Обобщено те могат да се определят като природни или антропогенни обекти или явления, които притежават необходимите качества да задоволят туристическите потребности и по тази причина привличат туристите. Често в научната литература има смесване на понятия като условия, фактори, атракции, ресурси или мотиви на туризма. Тези понятия обаче имат различен смисъл. ТР могат да се разглеждат като един от най-важните фактори за развитието на туризма. Най-важните им особености са тяхната атрактивност, полезност и капацитет. Атрактивността означава способност за поддържане на постоянен интерес сред туристите, който зависи от степента на привлекателност на ресурса. Много често тази атрактивност се създава на емоционална основа, като например красива природна гледка, впечатляващ водопад или др., който педизвиква положителни емоции и трайно задържа интереса на туриста. Туризма винаги е пътуване и пребиваване извън средата на постоянно местоживеене и някои автори определят природното и културно многообразие на света също като туристически ресурс. Това има основание, защото самото пребиваване в различна среда дори и без посещение на турискически ресурси създава познавателен или възстановителен ефект за туриста. ТР е също така полезен, защото благодарение на него туриста почива психически и физически, оказва терапевтично въздействие или води до разширяването на неговия културен кръгозор. Връзката с туризма, обаче изисква посещенията на ресурса да бъде съобразено с неговият капацитет или емкост. Тя обикновено се изчислява с броя на туристите, които могат да посетят обекта без да му навредят за определено време. Този капацитет може да бъде съвсем различен, защото големи културни обекти, например големи мозеи, могат да бъдат посетени от милиони годишно. Докато други обекти, например малка църква, част от резерват, могат да бъдат посетени от няколко стотин или някоко хиляди годишно. В зависимост от вида на ресурса се определя неговото допустимо натоварване, което означава възможности за посещение без увреждане. ТР обикновено са статични обекти, непреместваеми в пространството. Същевременно обаче има ТР, напимер, картинни или арелогически експозиции, които могат да бъдат премествани и представяни пред туристие във важни културни центрове, обикновено големи градове.\nДруга особеност е двойнственият характер на ТР, тъй като някои от тях имат материално веществен характер, а други са т.н. идейно духовен или нематериален характер. Тези 2 страни обаче са в единство, защото едно паметно място(Шипка) се посещава по идейно духовни причини, но същевременно на тези места винаги се изграждат паметници, музеи обслужващи туристите. Същевременно при туристическите обекти с материално веществен характер често се изграждат информационни центрове, изложбени зали и др., в които туристите могат да получат допълнителни знания за обекта или за явлението.\nСистематизация на ТР (класификации и други)\nИзучаването на ТР е обектвна необходимост, но то се затруднява от изключително големият брой частни обекти или явления със съвсем различни характеристики. При това едва ли е възможни и необходимо да се даде пълна характеристика на всеки индивидуален ресурс. При изучаванто на множества а едно такова са ТР, най-често се прибягва до някаква научна систематизация на обектите или явленията. Общото в систематизациите е че те представляват някакъв вид групиране на обектите, а различието се състои от признаците с които се използват и в пактическото предназначение. Много често използване на систематизацията е класификаия и в случая на ТР. По начало при класификациите водещо значние имат количествените показатели или признаци. Те могат да бъдат свързани с площ, обем, брой и т.н. Типичен пример е класификацията на морските плажове по големина. В зависимост от усложията на страната класификацията може да има различен вид, но за нашата страна е възприета следната: най-малки плажове до 1000кв.м или 1 декар. Малките са от 1000 до 10 000кв.м , средните от 10 000 до 50 000кв.м площ, големи от 50 000 до 100 000кв.м и най-големи над 100 000кв.м. Това класифициране има смисъл и значение защото в зависимост от големината се определя капацитет на плажа, а той зависи от приетата норма, т.е. приетата норма на един турист в кв.м.\nдруга форма е типологизация. При нея по-голямо значение имат качествените признаци на туристическите обекти. Такива са например генезиса или произхода на ресурсите, тяхната възраст, форма, вътрешна структура или функции, т.е. кои туристически потребности задоволяват. Подходят пример е тази на типологизацията на музеите. Те са специфичен тур ресурс създаден от човека, но в зависимост от това към кои познавателни потребности са насочени се разделят на исторически, археологически, личностно възпоменателни(свързана с мястото на известна личност), научно технически, военно исторически, музей на специфични стопански дейноти , например музей на детските играчки, на лекарствана, на розата и др. За разлика от класификацията и типологизацията, категоризацията като вид систематизация има повече практическо и управленско приложение отколкото научно-познавателно. Примери за категоризация са категоризация на легловата база, на хотелите, на заведенията за хранене и т.н. в този случай от категорията на обекта зависят задължителните изисквания, които се придевяват към него, но също така таксите, начина на регистрация. По специфична систематизация е т.нар. таксономизация. Тя се отнася до разделянето на ТР на териториален или пространствен принцип. При които те се обединяват в таксони, съсредочаващи природни или антропогенни ТР. Частен случай на таксономизацията е реьонирането на ТР. Като в този случай територията на страната се разделя на големи части, райони, характеризиращи с преобладаване на определени видове ресурси и насочени към развитие на определен вид туризъм. Типичен пример е предложеният туристически район "стари столици", който включва Плиска преслав, велико търново, който вклзчва главно културно исторически паметницо от 2рата бълг държава. Вида на расурса определя главно на маршрутно познавателен и културен туризъм. Съществуват и други видове научни систематизации, които обаче се използват по-рядно, например ранжирането и др. Може да се обобщи, че систематизацията на ТР изпълняват образователно, научно-познавателно, практикоприложна и управленска роля, включително и законодателна пти формирането на законодателството касаещо туризма. Изучаването на ресурсите е важно, защото дава възможност за определен тип ресурси да се изготвят общи, цялостни проекти за използване, да се набелязват общи и валидни методи за опазването им или стратегии за развитието на туризма. Систематизациите имат и чисто технологично значение, тъй като без категоризациите не е възможно да се извършва законова регистрация на туристическите обекти, да се определят цените и да се следи за качеството на туристическите услуги. Несъмнено е научно-изследователрското и образователното значение на класификациите на ресурсите при изучаването на туризма. Използват се изключително голям брой класификации на Тр, но най-важна е тяхната класификация по начина на създаването. Най-общо се разделят на 2 големи групи: Природни туристически ресурси(ПТР) и съответно антропогенни туристически ресурси (АТР). Първите са резултат от продължителното въздействие на природни процеси, които външно протичат незабележимо. Вторите са резултат пряко от човешката дейност. Те са много по иднамични и обикновено много по млади по възраст. Това са ресурси създадени преди десетки стотици или най-много преди няколко хиляди години. ПТР се подразделят на ресурси на релефа, на климата, на водите или на биосферата в зависимост от това елеметите на кой природен компонент съдържат. АТР от своя страна са повече от 100 вида, номогат да бъдат обобщени в 2 подгрупи\n1. Главно културно-исторически паметници\n2. Т.н. изкуствени ТР, .т.е средства и места за забавление създадени специано за туризма.\nПри първите причината за възникване е съвсем различна, например военна или стопанска, но впоследствие те се превръщат в ТР.\nКъм ТР на релефа спадат: планините, използвани за туризъм, интересни проломи от рода на каньоните и ждрелата, пещерите, плажовете, вулканите, интересни и атрактивни за изкачване планински върхове и др.\nКъм ТР спадат най-общо тези които създават климатичен комфорт и позволяват използване на рекреационните ресурси на тур място. Такива ресурси са слънчевото греене, средните и екстремални температури, валежите и особено снегове и др. Към водните Тр се отасят преди всичко минералните и карстови извори, част от езерата, крайбрежните води от екваториалните до умерени води, водопади, гейзери, ледници и др. Към ресурсите на биосферата се отнасят горстата разстителност, дивеча, интересни животински видове, билки и др. А към АТр се отнасят археологически разкопки, паметни места, свързани със сражение и определени личности, археологически и етнографски комплекси, забележителни сгради, етнографски сборки, картинни галерии, големи библиотеки и др. Към АТР се отнасят не само материални обекти, но и определени събития, например конгреси, симпозиуми, фестивали, карнавали, религиозни шествия са ТР без да имат материална веществена форма.\nКъм АТР спадат също увеселителн паркове, спортни комплекси, панаири, световни изложения и др.\nДруга класификация на ТР е планова или пространствена форма. Най-общо т емогат да бъдат определени като точкови, линейни или ареални(площни). Това разграничение е съществено, тъй като от него зависи площта, която е обхваната от тур интерес и самият транспортен достъп до ТР. Обикновено точковите обекти са свързани с малки по площ ТР, които обаче са првлекателни ядра с много голяма атрактивност. Като тирпични птимери могат да се посочат някои често посещавани пещери, за които достъпа на турисите е ограничен до определена зала. Точкови обаче са и водопадите, мин извори и голяма част от АР. Към ресурсите с предимно линейно разположение се отнасят езерни или морски брегове, които се посещават, реки, проломи и др. Ареалните обекти обикновено заемат много по-голямо пространство и включват паркове, големи градини, национални и природни паркове, големи стопански или историчеки изложения и др. В този случай туристите се придвиват по определени маршрути и към ресурсите водят многжество вгодни пунктове в различна част на тур територия. При ареалните ресурси туриста не е в състояние да ги обхване цялостно визуално, а неговото посещение е избирателно, .т.е до точно определени атрактивни места. Типичен пример е нац. Парка Рила , като посещенията се съсредоточават само в по-тесния район на рилските езера.\nТР могат да бъдат класифицирани и според своето значение, което се измерва наприер с това какъв брой туристи годишно го посещават идали те са от прилежащия район, от цялата страна и дори от целия свят. Следователно от тази гледна точка ТР могат да бъдат ласифицирани най-общо като ресурс с местно значение, ресурс с районно значение, с общо национално значение и маждународно значение.\n3. В зависимост от тяхното раположение - природните ТР са с преобладаващо извънселищно разположение, а АТР са предимно със елищно разположение. Тази особеност има значение за организацията на тур пътувания, за разстоянията, които трябва да изминат туристите, начина на настаняването им и в крайна сметка за разходите, които ще направят.\nКогато разположението е селищно също могат да бъдат разграничени подвидоре, например ресурси раположени в жентралната зона на града, в жилищната зона, на входно-изходните магистрали и ресурси на градските предградия. Ресурсите разположени в централната зона също могат да бъдат разграничени, тъй като в евройпеиските те са главно културно-исторически включ. Исторически. Това е свързано сфакта че евопейските градове водят началото си от античния или средновековния период. Това налага градските целнтрове да се превръщат в изторически или архитектурни резервати с много ограничен достъп за автомобилно дживение. В този случай градският център трябва да съчетават типичните си административни функции с туристиченки функции. В градовете на нови сват и особено в САщ градският център е предимно делови, той е застроен с високи сгради и тук са най-важните офиси на търговски, промишлени или финансови институции. Тези централно делови райони са гъсто населени и изпълняват туристическа функция , но тя е свързана най-вече с посещение на арх забележжителности, например свръхвисоки сгради. Накои изкуствени ТР например увеселителни или етнографски паркове се създават на входно изходните магистрални на големите градове с цел максимално да бъде улеснен потока от туристи и особено на тези простигащи с автомобили. Голяма част от ТР обаче включително паметници, исторически места са разположени в жилищноте зони на големите градове и това остро поставя въпроса за тяхното използване или опазване. Други класификации са според собствеността на ресурсите(държавна, общиска, частна), според транспортния достъо, според наименованието, според формите на релефа и др.\nПриродни туристически ресурси. Релеф и климат\nПТР са обекти или процеси в природната среда, които могат да бъдат наблюдавани или използвани от турстите за рекреация и лечение. Водещо при ПТР е именно използването за възстановяване на силите или за лечение, докато познавателното, клтурното предназначение е по-слабо застъпено. Най-често мотивите на туристите са комплексни, така че отдиха или балнеолечението могат да бъдат съчетани с познавателна дейност или развлечение на базата на ПТР. Начинъ по който се използват ПТР зависи от тяхното предназначение. Характерен пример са минералните води и балнеолечебните курорти. От медицинска гледна точка за да се постигне очакваният лечебен ефект е възможно чрез голям брой процедури обикновено межжду 20 и 50, а това означава удължен престой на туристите, който може да бъде 10, 20 , 50 дни. Като цяло по-дълъг е престоят и ваканционният туризъм на морския бряг, при планинския летен туризъм или в т.нар. климатични курорти. Тази продължителност в ползването на ресурса определя и необходимостта и близко раположение на разпределителната база непосредствено край самият природен ресурс. Използването им изисква и някаква степен на благоустрояване на тур място, но това благоуст не трябва да е за сметка на самия природен ресурс. В някои случаи тур престой може да бъде доста по-кратък, дори в рамките на денонощитето без нощувка особено, когато мотивът за посещение на пТР е познавателен. Разглеждането на една пещера или един водопад отнема най-много няколоко часа. Природните ресурси съдържат в себе си атрактивност и също могат да задоволяват развлекателните потребности на туриста. Тя е свързана спосещението на необичайни обекти или явления със силен емоционален ефект. Това важи също и за спортният туризъм, който се развива на основата на ПТР, като например скално катерене, алпинизъм, изкчване на планински върхове, спускания по бързи реки и др. В тези случаи развлекателният елемент идва не само от естетически свойства на средата, но и от необходимостта туриста да положи физически усилия, при което на изпитания се поставят не само неговите физически, но и психически качества. Съотношението между различните мотиви за посещение на природните ресурси, може да бъде определено само приблизително. Смята се например, че над80% от вс посещения свързани с ПТР са породени от нуждата, от рекреация или лечение. Приблизително най-много 10-15% от пътуванията са с познавателна цел и съответно 5-10% са породени от развлекателни мотиви, включително спортни. Трябва да се отчита, че ПТР са запазени по-добре в отдалечени изолирани, по-слабо развити ипо-слабо наелени територии. Те са далеч от големите градси центрове, в които се създават тур потребности. Това от ена страна води до удължаване и ускъпяване на тур пътувания. Но от др страна това разположение на ПТР дава шанс за развитие на туризма в райони в които имат слаба индустрия или селско стопанство и в тях туризма се превръща главния поминък на населението. част от Пр имат и др стопанско предназначение, например в добивната промишленост, в хидроенергетиката, за слелско-стопанско приозводство и т.н. но друга част от ресуристе не намират стопанско приложение извън туризма. Без развитието на туризма те биха останали неизползваеми и в това се крие един от неговите благоприятни спопанки ефекти. ПТР имат главни, специфични особености които могат да се раглеждат като вътрешни и външни. Вътрешните отразяват връзките между елементите в природния комплекс,а външните отразяват връзката между ПР и тур дейност. Вътрешна особено например е пространствения консерватизъм на ПР които термини отразява тяхната неподвижност, статичност в пространството, невъзможността да бъдат загубени техните карества. От пространствения консерватизъм всъшност произлиза и теорията за периферността на туризма. Това налага и условно зониране на територията на страните на 3 зони.\n1. Зона на ПТР\n2. Зона на туристически потребности\n3. Транзитна зона\nБизнес план за стартиране на хотелиерска дейност в с. Кошарица\nИстория на Стария свят - демокрацията на Тезей