Om telkens nuut te luister en te dink uit Bybelse verhale | Kerkbode\nOm telkens nuut te luister en te dink uit Bybelse verhale\n18 Junie 2021 Jampie NelBoeke en Media\nEncouraging encounters deur Nel van Doorn\nHoe lyk ontmoetings wat mense oor grense skuif en aan mekaar verbind? Nel van Doorn skryf in haar voorwoord reeds oor wat sy by Martin Buber geleer het: “In die geval van ’n ware ontmoeting tussen my en die ander, sien ons nie langer kleur, hare en vel nie. Detail verdwyn. Wat werklik saak maak in die oomblik van ontmoeting, is die gemeenskaplike fokus op die interaksie tussen die Ek en die Ander.”\nIn die onderskeie hoofstukke tel die leser telkens drie lyne op, naamlik die teorie van kontekstuele pastoraat; uitgebreide teksontledings om telkens vanuit die Bybelse verhale nuut te luister en te dink en laastens die filosofie van Emmanuel Levinas en Martin Buber.\nLEES OOK: Jaap Durand: Ryke herinnering leef en skrywer wat bly soek\nDie boek lewer ’n besonderse bydrae om meer te verstaan van intergenerasionele oordrag binne families wat disfunksioneel is en hoe dit gekeer of verander kan word. Baie klem word geplaas op die temas van dialoog.\nVan Doorn gebruik telkens Bybelse verhale om die onderskeie temas te illustreer. So illustreer sy byvoorbeeld dat generasies kan kies om destruktiewe nalatenskap te herken en te hanteer, sodat dit nie as onopgeloste, swak verhoudings op die volgende generasie afgepak sal word nie. Hier gebruik sy die verhaal van Gideon in Rigters 6 om juis die temas van skuld en skuldgevoel uit te wys en Eksodus 34 om skuld, vergifnis en die sondes van die vaders te beskryf.\nDeur hierdie uiters insiggewende boek, help Van Doorn gelowiges om te besef hoe belangrik verhoudings is, veral in die beoefening van pastoraat, asook die noodsaak vir verantwoordelikheid en verantwoordbaarheid in prosesse om heling te bewerkstellig. So help sy lesers prakties deur veral die effek, sowel as die impak, van vorige generasies se destruktiewe gedrag op die huidige generasie uit te wys.\nDie boek word reeds voorgeskryf in die MTh in Kliniese Pastoraat by die Universiteit Stellenbosch.\nDs Jampie Nel is ’n predikant by NG Oostersee.


Molesteerder kry tronkstraf na appèl | Maroela Media\nNathi Mncube, woordvoerder van die Nasionale Vervolgingsgesag (NVG), sê die hooggeregshof in Pretoria het Lotter se opgeskorte vonnis wat hy in Augustus verlede jaar ontvang het tersyde gestel en hom tot vier jaar tronkstraf gevonnis. Lotter is daaraan skuldig bevind dat hy sy vriend se twee dogters tussen 2006 en 2009 seksueel gemolesteer het. Hy is aanvanklik tot vier jaar tronkstraf gevonnis waarvan vyf jaar opgeskort was. Dit was ook ondanks die feit dat Lotter ŉ kriminele rekord het nadat hy ŉ negejarige meisie in 1998 gemolesteer het en hy ook ŉ opgeskorte vonnis opgelê is. Die NVG het die nuwe vonnis verwelkom.\nStaat appelleer teen molesteerder se ‘ligte straf’\nHierdie keer het geld nie gehelp nie.\nPragtig! Uiteindelik ‘n pluimpie vir die NVG. Die Hof het egter ‘n skokkend onvaspaste vonnis opgelê. 4 Jaar tronkstraf nadat die vuilgoed ‘n vorige veroordeling het en weer twee kinders molesteer? Hy moes 40 jaar gekry het die lae luis


Oos-Kaap gesondheidsdiens val plat | Die Vryburger\nOos-Kaap gesondheidsdiens val plat\nDie Oos-Kaapse gesondheidsdienste is besig om totaal in duie te stort en veroorsaak dat mense onnodig swaar kry en uiteindelik te sterwe kom.\nIn sekere gevalle het pasiënte met mekaar handgemeen geraak en ander het in lang toe gestaan en wag om bedien te word.\nPasiënte wat dringend suurstof benodig, kry nie behoorlike aandag nie, en verskeie pasiënte sterf op die vloer van die hospitaal omdat daar nie voldoende beddens is nie.\nWaarskuwings kom van dokters en verpleegpersoneel dat die taak om professionele diens te lewer, moeilik nagekom kan word met die heersende swak toestande.\nMet die projeksie dat die provinsie teen die middel van Julie sowat 445,000 infeksie gevalle kan hè is die vooruitsig vir nog swakker toestande in hospitale nie uitgesluit nie.


Indien jy Centurion besoek en jy benodig akkommodasie, is jy op die regte plek. LekkeSlaap het wonderlike opsies vir Gastehuise in Centurion.\nOns bied 'n wye verskeidenheid van Centurion Gastehuise om van te kies en te keur! Ons waarborg net die laagste pryse, so onthou om jou oë oop te hou vir ons spesiale aanbiedings!\n49 uit 123 beskikbare blyplekke wat jou soektog pas gevind\nWelkom by die Centurion Gastehuise blad - loer bietjie na ons ruim versameling van Gastehuise hieronder, of gaan kyk na ons algehele Centurion akkommodasie blad indien jy na alle tipe of soorte Centurion akkommodasie soek. Sodra jy die beste Gastehuise gevind het kan jy maklik betaal deur LekkeSlaap se veilige betalingsportaal.


Kat en akwarium: wat u moet oorweeg - Artikel - 2022\nKat en akwarium: wat u moet oorweeg\nOm 'n kat vas te hou en 'n akwarium te kry, is nie 'n teenstrydigheid in terme nie. Visliefhebbers kan selfs gelukkig wees: as 'n "katkino" bied die akwarium verveelde woonstelkatiete waardevolle vermaak. Die enigste belangrike ding is om toepaslike veiligheidsmaatreëls te tref. Kat en akwarium harmoniseer beter as wat u sou verwag - Image: Shutterstock / You Touch Pix of EuToch\nKatte en varswater- of soutwaterbewoners pas 'n beter pasmaat by die eerste oogopslag. Sodat visse nie as 'n onverwagse middagete in die maag van u kat beland nie, moet u 'n paar veiligheidsmaatreëls tref.\nVis- en bontneuse: Dit is hoe die akwarium katvry word\nAs u 'n akwarium in 'n kathuishouding wil instel, is dit natuurlik die beste prioriteit om te verseker dat die kat nie by die vis kan uitkom nie. Sorg dat die akwarium met 'n soliede bedekking is en stabiel is - anders kan 'n ongeluk ontstaan as die nuuskierige kat op die vishok klim en dit moontlik van die tafel of rak gooi.\nBaie katte lê ook graag op die deksel van die akwarium omdat dit aangenaam word as gevolg van die beligting - u moet dit ook oorweeg as u dit installeer. 'N Oop akwarium, aan die ander kant, is nie baie geskik vir katteienaars nie; dit kan te vinnig gebeur dat die huistier begin visvang vir sy visagtige kamermaats.\nDie akwarium as 'n "katkino"\n'N Akwarium bied nie net die menslike eienaar vermaak en ontspanning nie, baie katte is ook gefassineer deur die bewegings van die visse agter die glas. Die akwarium bied dus praktiese aktiwiteite veral vir binnenshuise katte wat baie alleen is. Sommige katte lê selfs ure voor die glastenk en kyk na die miniatuur onderwaterwêreld asof dit gehipnotiseer is.\nOm 'n akwarium te koop, is slegs die moeite werd as u genoeg tyd en motivering het om na die vis en hul behoeftes om te sien. As u net 'n suiwer "katkino" benodig, is 'n paar fladderende bande voor die venster genoeg om na u fluweelpoot te kyk.\nTien wenke teen verveling vir katte\nVideo: The Vietnam War: Reasons for Failure - Why the . Lost (Mei 2022).\nSouth Bend hondepark\nBeste e-halsband vir honde\nVee voog hondehalsband\nDrie honde nag sewe aparte dwase\nStap met die hond jojo\nHonde en pasgebore hondjiesorg\nIdees vir hondekoeke slegs vir honde\nHoeveel kersiepitte is giftig vir honde\nSatsuma straat halloween kat\nSwart kat vuurpyl pak assortiment\nCopyright 2022 \_ Kat en akwarium: wat u moet oorweeg...


Dit gaan lekker\nLinks staan Rochelle Lawson met die uitsonderlike banksteenbras, dan pa Lanny, ma Annemarie en dan dogter Rouxjeanne, wat almal help vis vashou.\nLaas week was die weer wisselvallig, maar teen Vrydag het die wind so gaan lê dat die manne die snoek by Dassiegat kon gaan vang en dit het heel goed gegaan en groot snoeke is aan boord gebring. Meeste van hierdie vis was, verbasend genoeg, in goeie kondisie en die ouens wat geweet het hoe om te maak, het nie probleme gehad om te maai onder hulle nie. Met die skoonmaak kon jy agterkom dat die snoek se pense sommer goed gevul was en dis moontlik die rede waarom hulle so skelm en traag gebyt het. Saterdag was weer ‘n baie mooi dag met die wind wat die oggend so half koud in jou nek geblaas het. Later het die windjie gaan lê en was dit nie ‘n mooi dag op see nie!\nDonderdag en Vrydag het die bote aan die Kleinbaaikant ‘n paar mooi geelbekke uitgebring en heelwat makriel is ook gevang. Die vis het egter diep gelê en die wat dit nie so ver in wou waag nie, het net gehoor van hierdie visse. ‘n Uitsonderlike vangs was gewees ‘n banksteenbras (hy lyk soos ‘n witsteenbras maar is swarterig) en is later deur ‘n buitestander as sulks uitgeken. Net duskant die Haaibank is mooi vangste silwervis en roman gemaak.\n‘n Waarskuwing aan boothengelaars -- pas op vir die penhaai. Daar is in die laaste tyd nogal baie van hulle gevang. Die haai wat baie soos die vaalhaai lyk word dadelik uitgeken aan die uitsonderlike helderblou oë. Die gevaar bestaan in die baie skerp penne wat so half agter die vinne versteek is en indien versigtigheid nie aan die dag gelê word nie is daar groot probleme. Let asb. op. Baie groete, Seemeeu\nDie voorlaaste paar vertalings:\nLive bait plugs, 17 cm floating baits - lewende aasproppe, en 17cm-dryfaas,\nElf can be caught on spinners, but pilchards with a red float and bite trace give excellent results - elf kan met lepels gevang word maar sardyn met ‘n rooi dobber aan ‘n aaslyn lewer uitstekende resultate,\nTackle - gerei,\nTracer line - stroplyn,\nSurface baits - oppervlakase.


Amerikaanse sykante Bone, ertjies of rysblare\nSneeu ertjies is 'n knapperige en lekker groente, en hulle vat net sekondes om te kook. Hierdie maklike sneeu ertjies word voorberei met 'n eenvoudige kombinasie van botter en gekapte suurlemoenskil. Voel vry om gesnyde geroosterde amandels by die ertjies saam met die suurlemoen by te voeg.\nIn teenstelling met suikerwortels, is die ertjies in sneeu ertjies klein. Die vinnige kook moet nie meer as 1 minuut wees nie, of die peule sal hul kraak verloor.\nDie ertjies is 'n uitstekende bykie met garnale, vis of ander seekos, of bedien hulle met 'n hoenderkottel.\n12 tot 16 gram vars sneeu ertjies\nSout vir die kookwater\nSes van 1 suurlemoen\n1/4 tot 1/2 koppie gesnyde of gesnyde geroosterde amandels, * opsioneel\nBreek die stingel af van die sneeu ertjies en trek die snare af. Spoel goed.\nVul 'n medium kastrol met sowat 2 liter water en 2 teelepels sout. Bring die water oor hoë hitte. Voeg die sneeu ertjies by en bring die water weer tot kookpunt. Kook die ertjiespeel vir 30 tot 45 sekondes. Moet hulle nie oor kook nie, of hulle sal hul wonderlike crunch verloor.\nDreineer die ertjies in 'n kolander en vee die pan uit.\nVoeg die botter by die pan en plaas dit oor medium hitte. Wanneer die botter begin sis, voeg die gedreineerde sneeu ertjies by. Soteer die ertjiespeel in die botter en roer dit vir sowat 1 minuut. Voeg die suurlemoen en geroosterde amandels by (indien gebruik) en kook vir 1 minuut.\n* Om gesnyde of gesnyde amandels te rooster, sit dit in 'n droë pit en plaas die stoof oor medium hitte. Kook, roer en draai gereeld tot die amandels ligbruin is. Om hulle in die oond te rooster, reël hulle in een laag in 'n vlak bakpan. Bak in 'n voorverhitte 350 F oond vir ongeveer 10 tot 15 minute, draai af en toe, of tot hulle effens bruin is.\nSommige ander kruie en geurbyvoegings wat ertjies peulvrugte goed aanvul, is sampioene, grondboontjies, gemmer, knoffel, pietersielie, basiliekruid en kerf.\nOm 'n bietjie knoffelgeur by te voeg, skuur 1 knoffelhuisie en sny dit in die helfte. Soteer die knoffelstukke vir 1 minuut in die botter. Verwyder die knoffel en weggooi; Voeg die sneeu ertjies by die botter. Soteer sowat 1 minuut. Voeg die suurlemoenskil en amandels by indien dit gebruik word; Gaan kook vir 1 minuut. Geur die ertjiespitte met sout en varsgemaalde swartpeper na wens.\nSlow Cooker Sweet and Sour Garnale Met Erwt Pods, Pynappel, En Wortels\nVars Groen ertjieslaai\nAppel Gebakte Bone Resep\nGemakkelijke Zoete Gechameliseerde Wortels (Geglasuurde Wortels)\nLae-Calorie Gebakte Bone\nBanana Mate "Tee" Smoothie Resep\nLeer hierdie 10 Groot-Duitse Bier leer ken\nHpnotiq Margarita Resep


Die Boeddha is op 'n keer gevra of hy 'n nuwe godsdiens begin. Hy antwoord toe as volg: ...Wat het 'n mens nodig om van een kant van 'n breë rivier tot aan die ander kant te kom? 'n Boot of indien jy dit dalk self moet bou, 'n vlot. En wanneer so 'n mens wel suksesvol aan die oorkantste oewer aanland, wat doen hy of sy dan met die vlot? Wel, die vlot se funksie is vervul die oomblik toe die persoon veilig die oorkantste oewer bereik het. Nie waar nie? Sodoende verval die nuttigheid van die vlot en is dit nie verder nodig nie, veral nie as die reis verder deur 'n woestyn gaan nie. Dit sou 'n fout wees om die vlot te probeer saamdra in die woestyn in. Aangesien die vlot te swaar kan word en waar dit eens redding meegebring het, kan dit nou die teenoorgestelde bewerk. Net so is my woorde en lerings, slegs 'n vlot. Elkeen moet uiteindelik vir hom- of haarself 'n lig wees. My woorde is slegs 'n vingerwysing.\nPresies so is my verstaan van enige godsdiens. Godsdiens is 'n vlot vir spiritualiteit. En dit was 'n heel nuttige vlot tot op hede. Maar tye het verander, ons het nou die oorkantste oewer bereik. Die landskappe het indringend verander. Dink maar net hoe anders hierdie nuwe landskap se tempo van verandering is. Daar word byvoorbeeld bereken dat die verandering en ontwikkeling wat ons tans jaarliks ervaar gelykstaande is aan die vorige vyftig jaar se totale veranderings. Dink maar net hoe die internet se ongelooflike netwerke, kommunikasie en kennis verspreiding moontlik maak. Iets wat nog 'n paar jaar gelede net in teorie moontlik was.\nOns is daarom nie meer verskillende gemeenskappe nie, nee ons is alreeds een groot wêreldgemeenskap. Dit plaas natuurlik enorme druk op tradisionele godsdienstige beskouinge (huidige vlot) oor God en die lewe. Want in hierdie nuwe wêreld van kwantum fisika kan ons eenvoudig nie meer na die wêreld kyk deur die oë van 'n bygelowige, drieverdieping wêreldbeeld van o.a. die Bybel en Koran nie.\nDie vlot waarop spiritualiteit vervoer is, het nou oorbodig geraak. Dit moet agtergelaat word. Want waar dit eers 'n wonderlike uitkoms gebied het, is godsdiens tans een van die mees destruktiewe kragte in die moderne wêreld.\nWant sien, dit het nooit gegaan oor die vlot nie, altyd oor die vrag – spiritualiteit. Baie mense sien dit egter nie so nie en klou krampagtig vas aan die vlot (godsdiens). En dit bring vele probleme na vore. Diesulkes loop hulle al meer vas in 'n nuwe realiteit wat nie meer strook met hulle persepsie daarvan nie.\nKyk maar net hoe meeste mense nog oor God nadink. 'n Antieke koning wat vêr bokant die wolke op sy troon sit (teïsme). 'n Godsbeeld wat eenvoudig net nie meer sin maak en relevant is nie. Juis daarom is daar 'n ingrypende verandering nodig by gelowiges as hulle oor God wil praat en dink. Mense sal moet besef dat ons binne 'n verweefdheid met alles om ons leef. Ons leef hier en nou. In 'n wêreld waar alles met alles te doen het.\nInteressant dat spiritualiteit nie gebonde of gevange gehou kan word deur godsdienste nie, godsdienste en religie is slegs die vlot. Spiritualiteit is die vrag of inhoud.\n'n Wonderlike illustrasie hiervan is byvoorbeeld te vind in tweede boeke wat deur ateïste geskryf is en spesifiek handel oor spiritualiteit. Living with a Wild God deur Barbara Ehrenreich, 'n uitgesproke ateïs en wetenskaplike, is die een. En die ander een is van die neurowetenskaplike en ateïs Sam Harris, met sy boek Waking Up: A Guide to Spirituality Without Religion.\nAlbei beskryf mistieke belewenisse wat hul uitkyk en verstaan op hul lewe radikaal verander het – en sodoende hul verstaan van hoe hulle spiritualiteit inklee. As ateïste voel albei dat hierdie belewenisse nie noodwendig na 'n spiritualiteit verwys wat gekoppel is aan die bonatuurlike nie. Nee, spiritualiteit kom vir hulle eerder neer op 'n spontane, direkte en eerstehandse belewenis van die heiligheid van die lewe self.\nVir seker bedoel hulle nie met hul verstaan van spiritualiteit dieselfde as iemand wat, byvoorbeeld, glo in 'n teïstiese God, soos in die Christen en Islam godsdienste geglo word nie. Hulle verstaan van spiritualiteit is in der waarheid "God-loos."\nHierby sluit nog 'n ateïs en filosoof, die Fransman André Comte-Sponville aan, as hy is sy boek, The Little Book of Atheist Spirituality, beskryf hoe hy net soos Ehrenreich eendag alleen gaan stap en 'n diep mistieke belewenis gehad het.\nWant vir meeste van ons is die enigste blootstelling aan spiritualiteit gekoppel aan ons spesifieke godsdienstige opvoeding. Só sal 'n Boeddhis of Hindoe met spiritualiteit heeltemal iets anders bedoel as wat 'n Christen of Moslem daarmee bedoel. En dit sal ook heeltemal verskil van wat 'n ongelowige of soos die voorbeelde hierbo, ateïste daarmee sal bedoel.\nDie woord "spirit" kom van die Latynse woord spiritus, wat op sy beurt vertaal is van die woord pneuma (Grieks), wat beteken "ASEM" – verwysend dus na die mees essensiële beginsel van lewe. Die eerste en mees basiese van lewe. Dus gaan spiritualiteit oor 'n "aardse" en natuurlike lewe.\nOngelukkig is die woord spiritualiteit gekaap. In die 13de eeu is dit byvoorbeeld al hoe meer verbind met bonatuurlike konsepte soos spoke, siele en gode. En was toenemend gekoppel aan magie en die esoteriese.\nSekerlik daarom dat baie mense voel die woord "Spiritueel / spiritualiteit" is te gekontamineer en vergiftig om anders gesien te kan word. Miskien is hulle reg, maar ek stem eerder saam met Carl Sagan, die wetenskaplike en Astronoom:\n"We must reclaim good words and put them to good use – and this is what I intend to do with "spiritual." For me it means something like beauty or significance that provokes awe. Science is not only compatible with spirituality; it is a profound source of spirituality. When we recognize our place in an immensity of light‐years and in the passage of ages, when we grasp the intricacy, beauty, and subtlety of life, then that soaring feeling, that sense of elation and humility combined, is surely spiritual. So are our emotions in the presence of great art or music or literature, or acts of exemplary selfless courage such as those of Mohandas Gandhi or Martin Luther King, Jr. The notion that science and spirituality are somehow mutually exclusive does a disservice to both."\nDaarom verwys spiritualiteit vir my veel eerder na die mens se ingebore behoefte om sin en betekenis in die hier en nou van hul lewe te vind. En die wat wel dieper leef, ongeag of dit van binne 'n godsdiens of daarbuite is, vind dikwels dat hul lewe meer gevul is met verwondering, vreugde en liefde. En baie keer ook 'n moment of twee van mistieke ervarings van eenwording met alles in die kosmos.\nIets van wat die filosoof Ken Wilber so akkuraat omskryf: "Spirituality, according to the testimony of the world's great yogis, saints, and sages, has to do with the direct experience of a living Reality, disclosed immediately and intimately in the heart and consciousness of individuals, and fostered by diligent, sincere, prolonged spiritual practice. All practice opens one to a direct experience of Spirit, and not merely beliefs or ideas about Spirit."\nEn as jy spiritualiteit so sou verstaan, dan word selfs die Damaskus-ervaring van Paulus iets veel anders as hoe dit altyd vertolk is. En Moses se ervaring met die brandende braambos word soos 'n vlam wat in sy siel aangesteek is eerder as 'n fisieke braambos wat bonatuurlik aanhou brand. En Mohammed se grot-bekering word 'n mistieke ervaring van eenwording, en die Indiese prins Gautama onder die Bodhi-boom word 'n helder-lig-oomblik of verligting.\nWaarna Sam Harris verwys as: "Although the insights from spirituality tell us nothing about the origins of the universe, it do confirm some well-established truths: Our conventional sense of self is an illusion; positive emotions, such as compassion and patience, are teachable skills; and the way we think directly influences our experience of the world."\nNee, spiritualiteit gaan oor 'n nuwe manier van wees. Soos Harris dit dan ook verwoord met: "Spirituality begins with a reverence for the ordinary that can lead us to insights and experiences that are anything but ordinary."\nSpiritualiteit gaan oor vryheid vind in die hier en nou, ten spyte van wat is. Hoe kan jy dieper leef, ten spyte van 'n oppervlakkige wêreld. Hoe kan jy met meer respek, eenvoud en deernis in 'n meestal wrede en selfsugtige wêreld leef.\nEn die wat dit regkry word nie net 'n lig vir hulle self nie maar ook vir ander. In die Thomas-evangelie (vers 24) word daar juis na diegene verwys as: "Daar is lig in die binneste van 'n verligte mens en dit verlig die hele wêreld."\nSpiritualiteit is daarom soveel meer as wat enige godsdiens ooit kan omvat. Dit is transformerend, dit is om in harmonie te leef met die wysheid van jou verstand sowel as van jou hart.\nOm dieper te leef, om wakker te leef. Om met respek en deernis te leef. Dit is wat gebeur wanneer mense spiritueel leef. Uiterlike omstandighede verander dalk min maar die persoon self transformeer.\nEk wil afsluit met 'n gedig van my, waar ek iets van my eie transformasie probeer verwoord:\ndit het gebeur: waar ek in 'n flou wintersonnetjie sit\n'n dinsdag voor 'n woensdag\niewers in julie op pad na augustus\n...ek breek soos 'n kleipot teen 'n rots\ngeen binne, geen buite\n...niks het gebeur


Loopbane vir veeartse buite privaatpraktyk\nNet soos daar baie redes is om 'n veearts te word , is daar ook baie redes om ander beroepskeuses as tradisionele privaatpraktyk te oorweeg. Hier is 'n paar van die gewildste alternatiewe wat veeartse moet oorweeg voordat hulle aan privaatpraktyke verbind:\nVeiligheidsdienste van die volksgesondheid verseker voedselveiligheid, ondersoek siekteuitbrake en inspekteer verwerkingsaanlegte. Hulle is werknemers van die federale regering, en hierdie federale posisies bied 'n uitstekende salaris, gesondheidsorg, betaalde vakansie en addisionele aansporings.\nVeeartsenykundige beamptes in die Kommissie van die US se openbare gesondheidsdiens kan toegewys word om te werk in gebiede wat verband hou met biosekuriteit, siektebeheer, navorsing, vleis- en pluimveeinspeksie , openbare gesondheid en administrasie. Diensopdragte is beskikbaar by baie groot federale organisasies soos die Sentrum vir Siektebeheer en -voorkoming (CDC), Nasionale Instituut van Gesondheid (NIH), Voedsel- en dwelmadministrasie (FDA), US Department of Agriculture (USDA) en die Omgewingsbeskerming. Agentskap (EPA).\nDie USDA se Food Safety and Inspection Service (FSIS), 'n vennoot van die US Public Heath Service, is die grootste enkele werkgewer van veeartse in die Verenigde State. Die FSIS het meer as 1100 veeartse in diens om die gesondheid van die publiek te verseker deur die implementering van voedselveiligheidsmaatreëls. Die meeste van hierdie veeartse is gestasioneer in vleis- en pluimveeplante en voer roetine-inspeksies in daardie plekke.\nVeeartse kan 'n rol speel in die navorsing en ontwikkeling van 'n verskeidenheid dierverwante produkte soos veeartseny-farmaseutiese produkte, dierevoerprodukte, troeteldierversorgingsprodukte en gespesialiseerde veeartsenykundige toerusting. Hulle kan ook posisies vind met talle maatskappye wat dierlike vakke gebruik om menslike middels te toets vir veiligheid en doeltreffendheid.\nKorporatiewe veeartse het die potensiaal om uiters gulde vergoeding te verdien vir hul dienste, veral as hulle in diens van groot maatskappye is.\nVeeartse kan ook werk as verteenwoordigers of verkoopsbestuurders vind, veral op die gebied van dieregesondheid. Sommige kliënte verkies om te gaan met gelisensieerde veeartse wat uitgebreide kennisgewings in die veld het.\nRegulerende veeartse hou toesig oor die kwarantyn en inspeksie van ingevoerde diere. Hulle toets diere vir oordraagbare siektes en handhaaf die welsynswette wat verband hou met dierebehandeling en versorging tydens die versendingsproses.\nRegulerende veeartse kan in diens geneem word deur 'n verskeidenheid agentskappe, waaronder die Verenigde State se Departement van Landbou (USDA), Sentrums vir Siektebeheer en -voorkoming (CDC), Food and Drug Administration (FDA), Departement van Binnelandse Veiligheid (DHS), Departement van Gesondheid & Menslike Dienste (HHS), of ander agentskappe.\nVeeartse met 'n belangstelling in die akademie kan onderrigposisies by veeartsenykunde of voorgraadse kolleges en universiteite vind. In veeartsenykunde sal hulle verantwoordelik wees vir die verskaffing van 'n uitdagende professionele kurrikulum vir aspirant-veeartse.\nIn ander kolleges en universiteite kan hulle voorgraadse en gegradueerde studente onderrig wat grade in dierewetenskap, perdwetenskap, veeproduksie of ander verwante velde volg. Pligte kan lesings insluit, studente adviseer, en die ontwerp van praktiese laboratoriumaktiwiteite met dierlike vakke.\nDie US Army Corps en die Amerikaanse Lugmag diens veeartse in gebiede soos voedselveiligheid inspeksie, militêre honde en perd veeartsenykundige dienste, aansteeklike siekte beheer, en nog baie meer. Militêre veeartse voorsien ook roetine gesondheidsorg vir troeteldiere van militêre personeel, diere wat vir navorsing gebruik word en diere wat gebruik word as deel van militêre operasies.\nMense wat tot militêre diens pleeg, kwalifiseer vir uitstekende voordele, insluitend betaalde opleiding in spesialiteitsrigtings (insluitende meestersgraad- en doktorsgraadprogramme) en die terugbetaling van voorgraadse opvoedkundige lenings.\nMilitêre veeartse moet aan hoogte- en gewigstandaarde voldoen, 'n fisieke fiksheidstoets slaag en basiese leierskursusse voltooi. Veeartsenykundige studente wat inskryf, sal ook in aanmerking kom vir 'n verskeidenheid beurse en vergoedingspakkette.\nVeeartse kan ook posisies vind in baie ander gebiede soos skuiling medisyne, dierewelsyn , raadpleging, openbare beleid, internasionale vervoer en administrasie. Dit is belangrik om te onthou dat daar baie weë beskikbaar is vir veeartse buite tradisionele privaat praktyk. Terwyl privaat praktyk beslis 'n gewilde opsie is, is dit nie vir almal nie. Moenie bang wees om al die moontlikhede te verken nadat jy die DVM-graad geslaag het nie.


Algemeen - Creativos Online | Creativos Online (Bladsy 5)\nCollageer die kuns om illustrasies in frankenstein-styl te skep\nCollageer die kuns om illustrasies in Frankenstein-styl te skep wat uiters kreatiewe en opvallende resultate behaal. In die collage-tegniek kan ons baie verhale op grafiese vlak vertel, aangesien dit 'n tegniek is wat baie soorte lees deur die gebruiker bied.\nAltered Carbon Netflix se nuwe distopiese reeks\nAltered Carbon Die nuwe dystopiese reeks van Netflix wat jou sprakeloos sal laat as jy die distopiese wêreld sien wat hulle in hierdie reeks herskep het, waar tegnologie die enigste wet is. As u lief is vir wetenskapfiksie en distopieë, kan u dit nie misloop nie.\nDie streling en liefde van papegaaipare wat deur Rupa Sutton gefotografeer is\nSutton kan ons binnedring met die skoonheid van die foto's vol aanraking en streel van papegaaie met hul ongelooflike verekleed.\nGemmy Woud-Binnendijk wys die lekkerte van die olieverfskilderye van die groot skilders in hierdie reeks foto's waarin sy skildertegnieke toepas.\nHierdie foto's met 'n infrarooi lens neem ons na sulke surrealistiese en apokaliptiese plekke van Tsjernobil wat nie verdwyn nie.\nMario sal sy eie film hê soos Nintendo vandag aangekondig het in 'n twiet van sy amptelike rekening. Die skeppers van Los Minions is in beheer.\nLego House, die ongelooflike Deense huis van die Lego-heelal\nLego House, die ongelooflike Deense huis van die Lego-heelal wat jou sal verdiep in 'n unieke ervaring waar jy sal voel dat jy 'n klein mier in 'n reuse-Lego-wêreld is.\n10 stappe om WordPress te bespoedig en soos niemand anders te bemeester nie\n10 stappe om u WordPress-webwerf beter te laat reageer en Google Insights-tellings te verhoog.\nDie nuwe en prettige lokprent vir die film Deadpool 2\nDie nuwe en prettige lokprent vir Deadpool 2 wys ons 'n ander manier om 'n film te bevorder met kreatiwiteit as die belangrikste sterkpunt.\nBoodskappe van die koninginne: Pescanova se nuutste plek\nDie boodskappe van die koninginne is die nuutste advertensie van die handelsmerk Pescanova, 'n nuwe advertensie-draai op die handelsmerk wat op vroue en feminisme gerig is.\nDie span kunstenaars wat verantwoordelik is vir die samestelling van Bright, Will Smith se nuutste film, het beweer dat hulle nie in die krediete verskyn nie.\nDie snaakse wenfoto's van die Comedy Wildlife Photography Awards\nComedy Wildlife Photography Awards het die wenners van die snaakste foto's van die dierewêreld met vyf kategorieë gekies\nOorspronklike Kersgeskenke vir kunstenaars en ontwerpers\nOorspronklike Kersgeskenke vir passievolle kunstenaars en ontwerpers wat u sal laat glimlag en sorg dat u geskenk nooit vergeet word nie.\nMet skrape kan u met Scrubbies, die nuwe Google-app, hoë kwaliteit geanimeerde GIF's skep wat die oë van vriende kan lok.\nUltraviolet is die kleur wat Pantone gekies het vir 2018. 'n Kleur wat misterie omhels en die soeke na nuwe tegnologieë en ruimteverkenning.\nNeem foto's van hotelmatte regoor die wêreld en verdien 500 XNUMX volgers in een week\nHierdie gebruiker het danksy sy dogter en sy hardkoppigheid om matte van regoor die wêreld te neem, meer as 500 duisend volgers op Instagram verdien.\n160 uur om hierdie 600 megapixel-uitsig oor die skyline van Manhattan te skep\n'N Fotograaf het 189 foto's geneem oor 'n jaar om 'n ultra-hoë definisie te herskep wat die skyline van New York toon.\nMet hierdie Twitter-rekening kan u foto's tot u verbasing heeltemal gratis en outomaties in swart en wit kleur.\nDit is hoe 'n XNUMXde-eeuse kunswerk herstel word\nMould is 'n kunshandelaar wat via Twitter die moeisame werk toon om 'n skilderwerk uit die sewentiende eeu te herstel\nHierdie fotograaf teken die verbygaan van die jare aan in 'n reeks burgers in New York\nFunch is die fotograaf wat verantwoordelik is vir die see van gesigte wat die strate van New York binne 9 jaar oorstroom.\nNeem deel aan die Adobe-wedstryd waar u u perspektief moet uitdaag\nSukkulente pryse wag op u in die nuwe Adobe-wedstryd waarin die woord vryheid die sentrale as word van die tema wat ontwerp moet word.\nAdobe het Lightroom CC opgedateer met 'n nuwe koppelvlak en 'n aantal nuwe gereedskap, sowel as volledig wolkgebaseerd.\nDie fyn beeldhouwerk van insekte van bamboes\nSaitoh is 'n Japannese kunstenaar wat ons verbaas laat staan oor die lekkerny van elkeen van sy beeldhouwerke en hul glans in lewensgrootte.\nAndre D. Wagner neem ons na die metro van New York vanwaar hy die dagstukkies fotografeer wat hom van die werk af geneem het.\nHalloween-aand kom nader en soos elke jaar haal hy ons aan om kostuums aan te trek wat verband hou met terreur.\nDie goue verhouding is 'n reël wat gebruik word om die mooiste punt in 'n artistieke komposisie na vore te bring. Dit kan ook in die natuur gevind word.\nDie "sterrestelsel make-up" mode\nDie "Galaxy Freckels" is 'n neiging om 'n ander manier om op te maak en dat die konstellasies, sterre en planete die gesig vul.\nBanksy wys sy kuns weer in 2015 se graffiti wat wys hoe 'n sebra langs 'n ouer Afrikaanse vrou staan en haar strepe versorg.\nHoe om 'n tekening vinnig met Photoshop in te kleur in die suiwerste kinderstylleer om die basiese gereedskap te bemeester om met Photoshop te illustreer\nAs u een van die mense is wat van ontwerp hou, moet u al gehoor het van CDay, 'n jaarlikse geleentheid wat deur Cutedrop gehou word, waar u dit nie kan misloop nie.\nWat is ontwerp? Dit is iets wat ons op baie maniere in ons lewens kan help, aangesien dit ons help om doeltreffender te skep. Ontwerp is alles.\nOntwerpers wil hê dat hul kliënte alles moet verstaan, so hier is 'n paar wenke vir die optimalisering van kliëntediens, dus let op.\nOns leer u hoe u 'n agtergrondafbeelding kan verwyder of plaas met die sneltoets, sodat ons die agtergrond vinnig kan verwyder.\nWil u mense met dieselfde bekommernisse ontmoet? Wil u eerder 'n geleentheid organiseer om u werk bekend te maak? Meetup is waarna u gesoek het.\nOm as vryskut te werk is gewoonlik een van die groot drome vir ontwerpers, want dit laat hulle toe om hul eie onafhanklikheid te hê.\nWatter grafiese kunstenaar ontwerp Google Doodles? is 'n vraag wat ons almal afgevra het as ons die kreatiewe voorblaaie van Google sien.\nVandag bied ons 'n handleiding aan waarmee u die "Andy Warhol" -effek kan skep. Hier is die stappe om dit te skep, dus let op.\nCoca-Cola, 'n logo wat deur die tyd oorleef danksy 'n goeie werk in die korporatiewe ontwerp, het sedert die ontstaan van die logo baie min verander.\nDie belangrikheid van die sielkunde van kleur in kuns en ontwerp help ons om die emosies en sensasies wat ons soek, te genereer.\nDie fotograaf Joni Sternbach is bekend vir haar portrette van surfers wat XNUMXde eeuse tegnieke gebruik.\nWat ons as digitale kuns ken, is aan die bokant, danksy die kunstenaars op hoë vlak wat dit verdedig en deel daarvan gemaak het.\nApril Greiman is bekend as 'n grafiese ontwerper wat in 1948 in die Verenigde State gebore is.\nSkep vinnig 'n realistiese skaduwee met Photoshop om u fotomontasies professioneler en realistieser te laat afwerk.\nMilton Glaser, die ontwerper agter I love New York, het daarin geslaag om New York City voor te stel met 'n simbool wat altyd onthou sal word.\nAs u gratis logo's vir 'n webwerf, youtube of blog moet skep en u nie weet hoe nie, hier sal ons u webwerwe wys waar u gratis logo's kan genereer.\nDie geskiedenis van die Google-logo\nWat is die geskiedenis van die Google-logo? Sy logo het baie veranderings ondergaan totdat dit vandag 'n enkele letter word. Vind uit watter een was\nDie belangrikheid van ontwerp in 'n aanlynwinkel\nJuan Roid gee toe dat die Mercadona-webwerf 'suig' en belangrike veranderinge vir 2018 bevestig.\nDie belangrikheid van handelsmerke in 'n grafiese projek laat 'n handelsnaam voorstel wat dit regtig is, wat sy persoonlikheid en manier van optree duidelik maak.\nVind die lettertipe wat u benodig vir u ontwerp deur gebruik te maak van noodsaaklike gereedskap vir elke ontwerper. Leer om tekste professioneel saam te stel.\nGrafiese kunstenaar verander die tekeninge van sy kinders in digitale skilderye\nGrafiese kunstenaar verander die tekeninge van sy kinders in surrealistiese digitale skilderye vol verbeelding. Hierdie kunstenaar is 'n kreatiewe verwysing.\nOnthou die beroepslewe van die Colombiaanse ontwerper Dicken Castro\nDicken Castro, gesogte argitek en grafiese ontwerper van Colombiaanse oorsprong wat op 21 November 2016 op 95-jarige ouderdom oorlede is.\nDie Penguin-handelsmerk volg die huidige ontwerptrend met sy nuwe Ebury-logo\nHierdie jaar het ons 'n nuwe ontwerptrend genaamd 'hoofkasifikasie', wat met die eerste oogopslag daarin slaag om driedimensionele effekte te skep.\n36 dae van tipe: versamel alle ontwerpers\nHierdie gebeurtenis is ongeveer 3 jaar gelede gebore toe twee ontwerpers besluit het om persoonlike werke van grafiese ontwerpers op hul sosiale netwerke te publiseer\nSkep 'n onduidelikheid in 'n video met Adobe Premiere en kry professionele resultate vir u oudiovisuele projekte. Verbeter u video-wysigings.\nDie Curriculum Vitae van grafiese ontwerpers: baie oorspronklike innovasies\n'N Volledige kurrikulum gee baie te sê as u 'n grafiese ontwerper is, en nog meer as u 'n kenner is van programme en sagteware wat u werk vergemaklik.\nIkea-knuffels wat deur kinders vir kinders ontwerp is\nIkea-sagte speelgoed wat deur kinders vir kinders ontwerp is in 'n sosiale veldtog, het kinders regoor die wêreld toegelaat om hul eie sagte speelgoed te ontwerp.\nWat kan ons leer uit die begin van die ontwerper Jessica Walsh?\nOns sal vandag 'n ruimte wy om 'n bietjie te verken oor die bekende grafiese ontwerper Jessica Walsh en hoe sy haar eerste treë geneem het.\nDie beste temas vir Chrome\nAs u op soek is na temas vir Google Chrome, sal u in hierdie lys van 96 temas vir die blaaier die perfekte een hê om die koppelvlak te "aantrek".\nDie beroemde Paula Scher, 'n belangrike figuur in grafiese ontwerp, bied ons die 10 fundamentele wenke vir grafiese ontwerpers,\nMotion Capture of MOCAP, die sleutel tot die mees werklike beweging\nMOCAP of ook bekend as motion capture, is 'n proses waardeur 'n beweging wat uitgevoer word, live opgeteken word.\nMoenie hierdie artikel misloop as u wil leer hoe om maklik en vinnig oorspronklike kalenders vir u kliënte op te stel nie.\nHoe om u eie memes op die internet maklik te maak. Deel al u kreatiwiteit op sosiale netwerke deur u eie memes te skep.\nDie belangrikheid van die gebruikerservaring in 'n handelsmerk is van fundamentele belang as ons wil hê dat ons handelsmerk van die res moet uitstaan.\nDie rede waarom animators hul geanimeerde karakters met handskoene en halssnoere aangetrek het\nSoos handskoene, is kettings gebruik om die moeisame werk van die tekenprent animator te vergemaklik. Warner, Disney en meer het gelyk.\nDie beste grafiese ontwerpers van Latyns-Amerika en die wêreld\nDie grafiese ontwerper is 'n professionele persoon wat elkeen van die hulpbronne en gereedskap perfek moet hanteer, en dit is die beste in die wêreld.\nWacom sal einde Julie sy nuwe toestel genaamd Wacom Clipboard bekendstel waarmee papiervorms op 'n eenvoudige manier na digitaal omgeskakel kan word.\nDie digitale beeld bestaan uit 'n tweedimensionele voorstelling van 'n beeld gebaseer op 'n numeriese matriks, wat gewoonlik binêr is, met een en nul.\nOns sal begin deur te definieer, wat is Patreon? En dit is dat Patreon 'n platform is wat ondersteuning bied aan individue ...\nIn hierdie artikel sal ons leer hoe grafiese ontwerp baie slim in die genre van dokumentêre programme beweeg het om grafiese ontwerp bekend te maak.


Om kliënte professionele, doeltreffende en gerieflike dekripsiediens te bied, chip -dekoderingstegnologie, chip -dekoderingsdiens\nOns glo dat kwaliteit die siel van die onderneming is, en bied die elektroniese industrie tydrowende, gevorderde ingenieurs- en vervaardigingsdienste. Lojale kliënte werk telkens saam met ons, en as nuwe kliënte van 'n goeie reputasie hoor, kom hulle na Sichi om 'n vennootskap te stig. Ons sien daarna uit om u diens van hoë gehalte te bied!\nDie onderneming het altyd die konsep van die onderneming gehou om 'professioneel, so oortuigend' te wees, en het 'n professionele tegniese span saamgestel om kliënte voor- en na-verkope tegniese dienste te bied,\nNaverkoopdiens van hoë gehalte, ons het die "diens eerste" -konsep nagekom en voldoen aan die beste naverkoopdiens in die hele bedryf, om alle aspekte van omgekeerde R & D-tegniese probleme op te los\nShenzhen Sichi Technology Co, LTD is gestig in 2000. Ons is vinnig besig met 1-32 lae PCB, die ontwikkeling en onderhoud van alle mediese toerusting, outomatiese beheertoerusting en mobiele kommunikasietoestelle. Ons is een van die kragtigste en invloedrykste ondernemings met die ondernemings, soos eenmalige dienste van PCB-montering, PCB-kopie, PCB-kloon, IC-kraak, PCB-ontwerp, IC-dekripsie, chip-reverse-ontwerp, SMT-verwerking, PCB-vervaardiging, prototipe produksie en debu ...\nShenzhen Sichi Technology Co, LTD is gestig in 2000. Ons is vinnig besig met 1-32 lae PCB, onderhoud en bykomstighede ontwikkeling van alle mediese toerusting, outomatiese beheertoerusting en mobiele kommunikasietoestelle. Ons is een van die kragtigste en invloedrykste ondernemings met die ondernemings, soos eenmalige dienste van PCB-montering, PCB-kopie, PCB-kloon, IC-kraak, PCB-ontwerp, IC-dekripsie, chip-reverse-ontwerp, SMT-verwerking, PCB-vervaardiging, prototipe produksie en ontfout ...\nProdukgehalteversekering, hoë doeltreffendheid, hoë materiaal, hoë kwaliteit, om hoë doeltreffendheid te lewer, verkope in een tegnologiese onderneming, professionele diens vir u\nPCB word ook wyd gebruik in die vervaardiging, fabrieke en nabygeleë fabrieke. Hierdie nywerhede het meganiese toerusting met 'n hoë krag, wat aangedryf word deur kringe met 'n hoë krag wat hoë stroom benodig. Vir hierdie doel word 'n dik laag koper bo -op die PCB bedek, wat, anders as 'n komplekse elektroniese PCB, 'n stroom van tot 100 ampère het. Dit is veral belangrik in toepassings soos boogsweis, groot servomotordrywe, loodsuur-batterylaaiers, militêre industrie en dubbelsinnigheid by klere.\nElektroniese produkte lewer 'n groot bydrae tot die gesondheidsorgbedryf as diagnostiese, monitering en terapeutiese toerusting. Met die ontwikkeling van elektroniese tegnologie ontwikkel die mediese toepassings van hierdie elektroniese toestelle voortdurend, word meer doeltreffend en intensief, wat lei tot onbeperkte nuwe moontlikhede. Die kern van hierdie mediese toestelle is PCB. PCB in die mediese industrie is hoogs gespesialiseerd om aan die unieke beperkings van mediese toestelle te voldoen. Mediese PCB kan ook gemaak word van 'n buigsame substraat, waarmee PCB kan buig tydens gebruik, wat noodsaaklik is vir beide interne en eksterne mediese toestelle.\nHou by die gees van deursettingsvermoë, volle deelname aan die verbetering van kwaliteit, absorbeer voortdurend die nuutste internasionale tegnologie, verbeter die kwaliteit van die produk, voldoen aan die behoeftes van kliënte. .\nIn die lig van hoë-tegnologie produkte, moet ons aanhou leer met die gees van 'in beginsel inbring'. Ons moet leer van die gevorderde tegnologie en innoveer met vasberadenheid en herskep op die basis van voorgangers.\nTerwyl hy voldoen aan die mark en fokus op die ontwikkeling van wetenskap en tegnologie, hou die R & D -afdeling van Shenzhen Sichi altyd vas aan die oortuiging om 'n kragtige land te maak deur middel van wetenskap en tegnologie, en breek hy voortdurend deur die belangrikste tegniese hindernisse om die vordering van wetenskaplike navorsing in ons land en laat die nasionale bedryf herleef. Na jare van harde ontwikkeling, het dit die voorstander en leier geword van die lokalisering van die hoë-tegnologie-industrie in China, en bevorder dit voortdurend die ontwikkeling van China van "vervaardig in China" tot "China se intelligente vervaardiging".


Reviews of Brandwacht | TravelGround\nAll reviews have been left by TravelGround customers staying in Brandwacht\nRated 4.4 out of 5 based on 42 reviews.\n"Baie netjiese, gegoede buurt. Lekker naby aan die dorp."\n"Dit is 'n gegoede deel met lieflike huise en tuine naby die berg. Dit lyk of sekuriteit nie 'n probleem is nie. Sal moeilik wees om daar te bly sonder vervoer, tensy 'n mens 'n kranige stapper is!"\n"Dis 'n entjie se ry van die dorp, maar perfek as jy rustigheid soek."\n"Vir Gautengers is die omgewing natuurlik onbeskryflik mooi. Die area is baie skoon en netjies en ons het nooit onveilig gevoel nie."\n"Die woonbuurt se ligging aan die voet van die berg maak dit uitsonderlik."\n"Pragtige en rustige omgewing."\n"Ken nie die gebied nie, alhoewel dit pragtig is."\n"Fantasties stil, weg van die besige dorp. Pragtige strate, groot ou bome."\n"Brandwacht is 'n voorstad heel buite die Stellenbosch middedorp. Dis ideaal vir iemand wat sy eie vervoer het en rustigheid soek. Niks is stapafstand nie, maar dis hoe ek dit verkies het. Stellenbosch raak besig en Brandwacht is weg van al die verkeer en besigheid van Stellenbosch. Van die eiendomme, insluitend [email protected], is baie mooi."\n"Netjiese veilige area."\n"It's a safe place and all the shops are close by."\n"Dit is 'n baie netjiese woonbuurt. Ons kon maklike by alles uitkom. Sentraal geleë. En selfs 'n stappie na die dorp was moontlik."\n"Quiet neighbourhood surrounded by nature."\n"Baie oulike omgewing met lieflike uitsigte."\n"Brandwacht self is 'n woonbuurt van Stellenbosch. Dit is 'n goeie toeristebestemming vir die omgewing."\n"Brandwacht is baie skoon, rustig en veilig."\n"Ons het gehou van die feit dat ons op die aangrensende wingerde en weiende beeste kon uitkyk en die rustigheid van die omgewing was heerlik. Tog is die buurt nie baie gunstig tov die sentrale dorpskern geleë nie, en alhoewel dit nie ver daarvandaan is nie, was dit nie die ideaal nie. "\n"Rustige woonbuurt. 'n Bietjie ver om te stap na die middedorp toe, maar vir bergfietsryers is dit ideaal want daar is baie bergfietsroetes."\n"Dit is ongelooflik mooi en jy ervaar 'n wonderlike stilte. Die afstand pla my nie, maar ek dink dit mag vir sommige besoekers 'n entjie uit die dorp se sentrale gebied wees."\n"Baie goeie ligging om die area in en om Stellenbosch te verken. "\n"Rustig en afgesonder. Nie soos die besige Stellenbosch nie."\n"Brandwag is 'n rustige plek. Baie wonderlik vir buitelanders."\n"Brandwacht is 'n uitbreiding in Stellenbosch en naby al die winkels en eetplekke."


Die kerk is geen twispunt nie, maar geloofstuk! | Vrye Gereformeerde Kerke in Suid Afrika\nDie kerk is geen twispunt nie, maar geloofstuk!\nHeidelbergse Kategismus (Sondag 1-52) 21\nPreek – HK, Sondag 21; lees Efesiërs 2, Openbaring 1:9-20\nBroers en susters, kerk van ons Here Jesus Christus,\nLidmate in die VGK is oor die algemeen baie ernstig oor die kerk; ons kan praat van ‘n duidelike kerkbegrip onder ons lidmate, ‘n kerkbegrip wat jy op baie ander plekke in ons land nie sal vind nie. Ons kinders groei van jongs af hiermee op, hulle word van kindsbeen af blootgestel aan ‘n bepaalde erns met die kerk, aan die kenmerke van die ware kerk, en aan die roeping om jou by die ware kerk te voeg. Die klassieke vraag wanneer een van ons jongmense ‘n kêrel of ‘n meisie kry, is: Is hy of sy lid van die kerk? – wat daar ookal presies hiermee bedoel word… En by ons is daar nie, soos in die Afrikaanse susterkerke, die gewoonte dat die vrou outomaties by die kerk aansluit waar die man ‘n lidmaat is nie; nee, van die egpaar word verwag om hulle by die ware kerk aan te sluit. Nou, gemeente, hierdie erns met die kerk is iets wat gedeeltelik verklaarbaar is vanuit die historiese agtergrond van die VGKSA, en ons mag die Here dankbaar wees dat daar soveel erns met die kerk gemaak word.\nDie gevaar, egter, wanneer een aspek van die christelike leer so dominant is, soos wat die kerk onder ons dikwels geword het, is dat ‘n mens tog onbewustelik ‘n bepaalde eensydigheid of ongebalanseerdheid ontwikkel. Byna al die ander aspekte van die leer word dan geplaas binne die raamwerk van ‘die kerk’, en so maklik begin ons onsself beskou as die beskermers van die leer van die kerk. Met die nadelige gevolg dat die kerk onder ons dikwels ‘n voortslepende twispunt word – in die gesinne word daar dan altyd gestry oor die kerk, tydens sosiale kuiertjies onder mekaar is die kerk ‘n voortdurende ‘warm’ onderwerp, en die sinodehandelinge is vol van hartseer hoofstukke waarin gestry is oor die kerk.\nVir alle duidelikheid, broers en susters: die kerk sal in hierdie bedeling altyd stryd ken; die kerk in hierdie bedeling is inderdaad ‘n strydende kerk. Maar of daar altyd óór die kérk gestry moet word…?\nHoe heerlik verfrissend is dan Sondag 21 van die Heidelbergse Kategismus. Teenoor die kerk as twispunt, bely die Kategismus die kerk as geloofstuk!\nTema: Die kerk is geen twispunt nie, maar geloofstuk! En die redes hiervoor is drievoudig:\n1. Jesus Christus en sy werk van kerkbou\n2. Jesus Christus en sy werk van gemeenskapstigting\n3. Jesus Christus en sy werk van vergifnis\n1. Gemeente, het u al ooit mooi gekyk na die figuur in Openbaring 1, daardie figuur wat vir Johannes lyk soos die Seun van die mens? Johannes het skynbaar heelwat tyd gekry om goed na Hom te kyk, want hy gee vir ons ‘n gedetaileerde beskrywing van hierdie figuur. En daarom sal ons goed daaraan doen om die details in ons op te neem, juis ter wille van ons onderwerp van vandag. Kom ons kyk…\nEen soos die Seun van die mens – Johannes beskryf hierdie hemelse besoeker vir ons as ‘n gedaante vol skitterende majesteit. Hy het ‘n kleed aan wat tot op die voete hang, net soos die Joodse priesters uit daardie tyd. Hy is verder gegord om die bors met ‘n goue gordel, wat ‘n aanduiding is van koninklike glorie; goud was immers die mees kosbare edelmetaal van daardie tyd. Sy hoof en hare is wit soos wit wol, soos sneeu, en dit dui op veelheid van jare en goddelike wysheid. Sy oë is soos ‘n vuurvlam – dit deurdring alles, sien alles en weet alles; iemand met sulke oë moet verseker ‘n bekwame Regter wees. Sy voete is soos blink koper wat gloei soos in ‘n oond, en dit dui op die brandende heiligheid van hierdie Persoon, sowel as die heiligheid van elke plek waar Hy sy voetstap plaas. Die geluid van sy stem is net so indrukwekkend soos die bruisende golwe rondom die eiland Patmos, waar Johannes op daardie stadium as banneling vertoef het.\nVerder hou Hy in sy regterhand sewe sterre, en volgens vers 20 is die sewe sterre ‘n aanduiding van die gesante, die boodskappers, wat met ‘n spesifieke boodskap na elkeen van die sewe gemeentes uitgestuur word. Ook gaan daar ‘n skerp tweesnydende swaard uit sy mond uit, wat dui op sy woord wat in die wêreld uitgaan en die menslike gedagtes blootlê en die skeiding van die geeste openbaar maak. En dan ten slotte nog ‘n samevattende beskrywing: sy aangesig, dus sy hele uiterlike, is soos die son wat skyn in sy krag, een en al majesteit.\nGemeente, dit is hierdie menslike figuur met al sy goddelike uitstraling wat aan Johannes op Patmos verskyn. Johannes sien in Hom priesterlike, koninklike en regterlike kenmerke, en hy besef: méér as die keiser is hier (en onthou: dit is deur die keiser se toedoen dat Johannes in ballingskap verkeer het)! En wanneer Johannes dit alles in hom opgeneem het, val hy magteloos, soos ‘n dooie, voor hierdie onbekende figuur neer. Wie kan dit tog wees?\nMet ‘n bemoedigende gebaar lê hierdie figuur egter sy regterhand op Johannes: “Moenie vrees nie, Ek is die eerste en die laaste en die lewende; en Ek was dood en kyk, Ek leef tot in alle ewigheid. Amen.” Dit gaan hier oor Jesus Christus, broers en susters, Hy wat dood was, maar wat opgestaan het uit die dood, en nou vir ewig lewe. Hy is die eerste en die laaste – aan die begin is alles in Hom geskape, aan die einde sal alles in Hom voltooi word. Hy is die God wat lewe in Homself het, en as sleuteldraer van die doderyk en van die dood, beskik Hy ook oor die lewe en dood van ander. Hy is die Seun van God, die Lewende. Aan Hom die heerlikheid en die eer tot in alle ewigheid!\nBaie mooi, maar wat is nou die doel van hierdie uitgebreide beskrywing? Glorie en majesteit en lewe, ja… maar vir wat? Vir wie? Vir die kerk, broers en susters! Vir die gemeente, vir elke gelowige! Immers, hierdie Seun van die mens is die Een wat, volgens hoofstuk 2:1 tussen die sewe goue kandelaars wandel. En die sewe goue kandelaars, so het ons gelees in hoofstuk 1:20, is die sewe gemeentes. Dus, die Seun van die mens staan in al sy glorie – al die glorie wat ons sopas beskryf het – reg in die middel van die kérk. Die Lewende God is die sentrum van die kérk! Die kerk is sýne, die kerk is sý werk, hierdie gemeente is die produk van sý heerlikheid en almag. Elke keer weer, broers en susters, sal ons onsself daaraan moet herinner: Christus is Here van sy kerk! Dit is nie óns gemeente nie, maar die gemeente van Jesus Christus. Dit is nie óns predikant nie, maar die gesant van Jesus Christus, ‘n ster in sy regterhand. Óns hoef nie die kerk te verdedig nie; die kerk het haar eie – meer as bekwame – Beskermheer!\nEn dit is hierdie perspektief wat ons – veral gesien ons historiese agtergrond van kerkstryd – nooit moet vergeet nie. Dit is hierdie perspektief wat die Kategismus so weergaloos onder ons aandag bring wanneer die vraag gestel word: “Wat glo jy van die heilige, algemene Christelike Kerk?” En die antwoord? Dat ons… Nee, verkeerd! Dat ek… Nee, weer verkeerd! Dat die Seun van God vir Hom ‘n gemeente vergader…” Ja, dit is die antwoord op vraag 54. Die kerk is ‘n geloofstuk, want Jesus Christus bou dit! Dit is die kern van ons belydenisantwoord oor die kerk. Wanneer ons dus praat oor die kerk, dan praat ons altyd oor Jesus Christus, en oor Hom alleen!\nEn gaan kyk maar hoe hierdie kern vervolgens in elke aspek van antwoord 54 uitgewerk word. Die Kategismus laat ons nie toe om onsself uit hierdie kernbelydenis uit te wikkel nie; die Kategismus laat geen ruimte vir ons of vir my bydrae nie. Slegs die Seun van God. Kyk maar saam met my na die verskillende aspekte van antwoord 54…\nHeel eerste: dat die Seun van God uit die hele menslike geslag vir Hom ‘n kerk vergader. Dit is baie duidelik dat bloed, ras en bodem, dinge wat vir ons mense so maklik bepalend word wanneer dit gaan oor die grense van ‘ons’ kerk, vir die Seun van God geen rol speel by sy kerk nie. Hy bou sy kerk uit alle volke, nasies en tale. Hy laat Hom nie beperk deur sy mispersepsies van ‘n bepaalde ras nie; sy kerk is nie taalgebonde nie. Want Jesus Christus is die Seun van God, Hy is Gód, Hy staan bó sy kerkvergaderende werk. En daarom: ryk of arm, hooggeplaas of verag, wit of swart, Afrikaans of Sotho, slim of gebreklik… ag, dink ons regtig dat Hy Hom daardeur laat beperk? Let wel, ek sê nie dat Hy hierdie gegewens onbelangrik ag nie, maar dit is vir Hom beslis nie bepalers in sy kerkbou-werk nie.\nVervolgens, dat die Seun van God vir Hom ‘n gemeente vergader wat tot die ewige lewe uitverkies is – weereens, gemeente, blyk hieruit baie duidelik dat die kerk die werk van die ewige Seun van God is. Ons mense, ons rig verenigings op, ons werf lidmaatskap, ons probeer lede op allerhande maniere gelukkig hou. Maar in die kerk van Christus is die aantal lidmate reeds voor die grondlegging van die wêreld vasgestel – 144 000! – en elkeen van hierdie lidmate is met hart en siel deel van die kerk. Kyk maar na die einde van antwoord 54: ek is ‘n lewende lid, en ek sal dit ewig bly!\nEn verder: die Seun van God vergader vir Hom ‘n gemeente deur sy Gees en Woord in die eenheid van die ware geloof – weereens is duidelik dat die kerk nie mensewerk is nie. Christus se werk van kerkbou is nie soos party-politiek nie. Selfs die sterkste party in die Suid-Afrikaanse politiek het onlangs nog bewys dat waar mense iets probeer bou, daar altyd skeuring en onenigheid sal wees. Maar Christus vergader van bo-af, deur sy Woord en Gees, en die resultaat is altyd ‘n eenheid, ‘n onverbreekbare eenheid. Nog nooit het die kerk geskeur nie, en nooit in die toekoms sal dit die geval wees nie. Dit is die wonder van die eenheid van Christus se kerk.\nEn die laaste: die Seun van God vergader vir Hom ‘n gemeente van die begin van die wêreld af tot die einde toe – kan sterflike mense dít doen? Nee, slegs Hy, wat die Eerste en die Laaste is, is in staat om iets op te bou wat duursaam is, wat die toets van die tyd deurstaan. Koninkryke kom en gaan; partye maak naam en verdwyn uiteindelik weer in die vergetelheid, mense word beroemd, maar sterf en word vergeet. Niks in hierdie werklikheid bestaan van begin tot einde nie. Nét die werk van God Almagtig, en die kerk is só ‘n werk.\nGemeente, sien u uit al hierdie aspekte dat die Kategismus vir jou en my nie ruimte laat nie. O ja, daar is ruimte vir ons in die kerk; deur geloof in Jesus Christus mag ons deel in sy genade. Maar wanneer dit gaan oor die bou van die kerk, dan sê ons: aan U alleen die eer! Wanneer dit gaan oor die gemeente van Maranata, dan sê ons: prys die Lam van God vir sy wonderdade. Geen kerkraad, geen predikant, geen kommissie, geen lidmaat kom hier ter sprake nie. Die Seun van God – Hy vergader, beskerm en onderhou hierdie gemeente. Dít wat jy hier om jou heen sien, dit kom van bo af. O ja, dis gebrekkig, hier word foute gemaak, die dinge loop nie altyd soos wat dit moet nie. Maar dink daaroor na: bloot die feit dat hier ‘n kerk is, dat hierdie gemeente vanaand kerk toe gekom het – dit is ‘n werk van die Seun van God.\nEn dit maak ons enersyds klein – dít wat in ons gemeente gebeur, is hemelse wonderwerke; as ons dit moes doen, sou dit jammerlike misluk het. Andersyds gee dit ongelooflik rus – die gewig van ons gemeente lê nie op ons skouers nie, want ons is gebou op die fondament van die apostels en die profete, terwyl Jesus Christus self die hoeksteen is. Op Hom rus ons, in Hom berus ons. Ek glo in Jesus Christus, en dáárom glo ek ‘n heilige, algemene Christelike kerk.\nVervolgens: Jesus Christus en sy werk van gemeenskapstigting.\n2. Nadat ons bely het: “Ek glo aan ‘n heilige, algemene Christelike kerk”, vervolg die belydenis met die woorde: “die gemeenskap van die heiliges.” En dikwels dink ons dan: goed, die kerk is dus Christus se werk, maar die gemeenskap van die heiliges is sekerlik ons verantwoordelikheid. Maar, gemeente, op dié manier skei ons wat in die belydenis ‘n eenheid is. Die gemeenskap van die heiliges is nie ‘n aparte saak naas die kerk nie; nee, die kerk is die gemeenskap van die heiliges: ek glo ‘n heilige, algemene Christelike kerk, die gemeenskap van die heiliges! Die kerk waaroor ons sopas in die eerste punt gepraat het, is sélf die gemeenskap van die heiliges. En daarom is dit vanselfsprekend dat ook hierdie gemeenskap van heiliges voluit ‘n werk van die Seun van God is.\nDie gemeenskap van die heiliges – gemeente, dit sê dus iets oor die karakter van die kerk. Die kerk is nie die gemeenskap van mense wat dieselfde mening het nie. Want dan kon ons sê: kies die mense wat jou pas, soek ‘n predikant wat preek soos jy daarvan hou, en sommer gou-gou is ons klaar: die kerk as gemeenskap van gelykgesindes. Nee! En verder is die kerk ook nie die gemeenskap van enerse ras en kleur nie, want dan was die lyne amper nog makliker. Maar die kerk is nie die gemeenskap van gelykgesindes of van rasgelykheid nie – want dan het die kerk mensewerk geword. Nee, die kerk is die gemeenskap van die heiliges, sondaars wat Christus deur sy bloed terugbring uit die toestand van verdorwenheid na die toestand van heiligheid en waarheid.\nEn, gemeente, hierdie heiliging veronderstel heel eerste ‘n gemeenskap van die heiliggemaakte sondaar met God. Wanneer ons hoor van die gemeenskap van die heiliges, dan dink ons dikwels onmiddellik op ‘n horisontale vlak – die verhouding met mekaar. Maar voor dít skep Christus eers ‘n band met God. So lees ons in Efesiërs 2 dat ons lewend gemaak is saam met Christus en saam met Hom opgewek is en saam met Hom in die hemele sit. Of vanuit ‘n ander hoek beskryf Paulus dit in dieselfde hoofstuk só dat Christus die evangelie van vrede kom verkondig het, en deur Hom het ons toegang deur die Gees tot die Vader.\nJa, daar kom ‘n verhouding met die drie-enige God op gang. En, gemeente, wat is kerk-wees in sy wese anders as dit? Wat is kerk-wees in sy wese anders as om deur die Woord en die Gees ‘n persoonlike verhouding met die Vader en met sy Seun, Jesus Christus, te hê? Is dit nie wat ons hier aan mekaar verbind nie, naamlik dat ons almal as lede met die Here Christus gemeenskap het? Verstaan ons nog hierdie aspek van ons kerk-wees? Wanneer ons praat van kerk-wees, dan spring ons gedagtes dikwels heel eerste na die kenmerke van die ware kerk – die prediking, die sakramente en die bediening van die tug. En watter skatte van genade het ons nie hierin ontvang nie; moenie dink dat ons daarsonder kan klaarkom nie. Maar moet óók nie ons kerk-wees daarin laat opgaan nie. Suiwer prediking, suiwer bediening van die sakramente en die regte bediening van die tug is nooit ‘n doel in sigself nie. Hierdie kenmerke het altyd ‘n groter doel, naamlik om ons in die geheimenisvolle verbondenheid met Christus te bring – Hy in my en ek in Hom.\nEn eers daarná en daaróm volg ook die gemeenskap met mekaar. Ons het immers in Efesiërs 2 gelees hoe Christus, wat vir ons die toegang tot die Vader verdien het, ook die middelmuur van skeiding afgebreek het tussen Jode en heidene, Hy het die evangelie van vrede kom verkondig aan die wat ver was – die heidene – en aan die wat naby was – die Jode. Jood en heiden, Nederlander en Afrikaner, blank en swart word so deur Christus in een liggaam verenig. Alle heiliges is, deur Christus, almal saam huisgenote van God, een gebou, goed saamgevoeg tot ‘n heilige tempel, ‘n woning van God in die Gees.\nMaar onthou: dit is nie deur jou en my toewyding nie; dit is nie ons verdienste of verantwoordelikheid nie. Nee, in Christus, deur sy Woord en sy Gees, gaan sit ek langs die ander en sê ek: “Broerder, suster, kom laat ons saam lewe, saam bid, saam stry.” In Christus, en deur sy Woord en Gees, neem ek gewillig die verpligting op my om my gawes tot nut en saligheid van die ander lede aan te wend.\nEn uit dit alles groei dan ook die diepe belewenis van die gemeenskap – in hierdie volgorde! As die Here eers moes wag vir ons belewenis van die gemeenskap, en dán eers die gemeenskap kon skep, nou ja, dan sou Hy nog lank gewag het. Want die kerk is na sy menslike kant dikwels maar ‘n treurige saak. Maar gelukkig is die gemeenskap van die heiliges daar; die Seun van God skep dit voordat ek dit soek of beleef. En daaruit volg dan ook die belewenis van samehorigheid, daaruit volg die band en die binding aan een Heilige Gees. Daaruit volg die omgee en die sorg en die liefde wat die lede van die een liggaam aan mekaar wil gee.\nTen slotte let ons nog kortliks op Jesus Christus se werk van vergifnis.\n3. “Ek glo ‘n heilige, algemene Christelike kerk, die gemeenskap van die heiliges” – ja, ons kan heeltemal verstaan hoekom dié twee saam behandel word. Maar hoekom die Kategismus ook nog die vergewing van sondes byvoeg, is vir ons nie heeltemal duidelik nie. Dalk moet dit eerder apart behandel word. En tog voeg ons dit saam. Hoekom? Omdat, broers en susters, die Here van die kerk die sondes vergewe binne die gemeenskap van die kérk! Die feit van die kerkvergadering en die feit van die sondevergifnis gaan altyd saam – so bely ons dit mos ook in artikel 28 van die NGB: buite die kerk is daar geen saligheid nie. Aan sy werk van kerkvergadering verbind Christus die waarborg van die vergifnis van sondes!\nNee, daarmee sê ons nie dat iemand buite die kerk nooit van sy sondes vergewe word nie. In hierdie werk van genade moet ons die Here vrylaat. Maar óns word, vir die vergewing van ons sondes, wél aan die kerk gebind. As die Here dus sê: Ek vergader my kerk, en aan hierdie vergader-aksie verbind ek die gawe van sondevergifnis, dan kan ek nie anders nie as om te sê: “O God, bring my asseblief in die kerk!” En dan kan ek nie anders nie as om te bid dat Egipte, Babel, Filistyn en More, en ook Tirus in die kerk gebring mag word (Ps. 87 berymd), sodat hulle ook vergifnis mag ontvang. Want ons heilsfontein, ons fontein van vergifnis en nuwe lewe, ons heilsfontein – Jesus Christus! – stroom neer uit Sions walle.\nDie kerk – strydpunt? Soms, ja. Maar meer dikwels behoort dit ‘n saak van die grootste vreugde te wees. Laat ons as kerke daarom ook iets van die wonderbare skoonheid en vreugde van die werk van Christus met mekaar en met die wêreld deel. Die kerk ken stryd, verseker, maar die kerk is veral ‘n saak van vreugde – kom ons sing nou van daardie vreugde uit Ps. 87.\nLees: Efesiërs 2\nSing Ps. 116:7-10\nTeks: HK, Sondag 21\n· Na 1ste punt: Skr. 8:1 en 2\n· Amenlied: Ps. 87\nSlotsang Skr. 8:3-5


Wat gebeur ná die dood? – AntWoord\nMay 21, 2016 Udo Die Kwaad en Lyding, Die Lewe na die Dood, Webjoernaal 0\nEk het onlangs my suster aan die dood afgestaan en my hart is stukkend. Ek het dus baie vrae waaroor ek wonder. Sal jy asb my kan help om dit meer te verstaan?\nOk, eerstens wil ek weet of jou siel dadelik hemel toe gaan en of dit eers by die wederkoms gebeur?\nDan, kan ‘n siel sien wat hier op aarde aangaan, soos kan my suster ons sien. As sy kan, dan sal dit sekerlik nie vir haar lekker wees om te sien hoe hartseer ons is nie?\nWanneer ek eendag doodgaan, sal ek in die hemel weet wie my sussie is? Sal sy ons ken – haar man, kinders en familie? Ek sukkel baie om dit te verstaan en dit maak my baie negatief.\nAs ek met haar praat, hoor sy my, weet sy ek praat met haar? Jammer ek weet dit klink stupid.\nMense sê ook dat dit nie die Here is wat ‘n mens siek maak en laat dood gaan nie, dis die duiwel. Is dit so?\nEk het nog nooit die Bybel bevraagteken nie, want ons verstand is te klein om te verstaan, maar ek sukkel baie. Help my asb!\nDankie dat jy geskryf het. Ek kan hoor dat dit vir jou ‘n baie moeilike tyd is en dat jy jou sussie baie mis. Om geliefdes aan die dood af te staan is altyd hartseer, veral onder tragiese omstandighede en mense in die fleur van hul lewens.\nEerstens wil ek sê dat dit regtig okay is om vrae te vra en met die Here te worstel wanneer ons hartseer en ontnugtering beleef. Ja, ons menslike verstand is nie by magte om alles te peil nie en sekere vrae sal onbeantwoord bly. Terselfdertyd is daar wel antwoorde op sommige vrae wat ons kan help om gesonde perspektief te kry. So jy hoef glad nie te dink dat enige van jou vrae stupid is of dat jy ontrou is aan die Bybel as jy vrae het nie. Inteendeel, ek dink dis goed om vrae te vra, want dis altyd goed om dinge (beter) te verstaan. Hoe anders verstaan ons dinge beter as om vrae daaroor te vra?!\nOm jou vrae te beantwoord sal dit help om eers te verstaan wat dit beteken om ‘n mens te wees. Om ‘n mens te wees is om ‘n liggaam en siel te hê. ‘n Mens kan sê dat my liggaam wys hoe ek lyk, maar dat my siel wys wie ek is. Die punt is dat die Here ons gemaak het om wesens te wees met beide ‘n siel en ‘n liggaam. Ek is dus nie ten volle mens as ek nie beide ‘n siel en ‘n liggaam het nie.\nDie tragiese effek van die dood is dat dit ons menswees in twee skeur – by die dood skei die liggaam en siel. Dink vir ‘n oomblik oor die implikasie hiervan. ‘n Liggaam wat nie meer werk nie, kan nie meer ‘n siel huisves nie, en dit vergaan. Dit beteken nie ons siele vergaan nie, maar dit beteken wel dat ons (in ons suiwer sielstoestand) nie meer kan funksioneer soos wat God bedoel het ons moet funksioneer nie. Ons het dan nie meer liggame waarmee ons dinge kan doen nie, ons het nie meer sintuie en ‘n brein waarmee ons dinge kan waarneem en prosesseer nie, ons het ook nie meer die vermoë om ons gedagtes aan ander te kommunikeer nie (soos ons normaalweg sal doen deur ons spraakorgane te gebruik nie). Die punt is, as ek die Bybel reg verstaan, dat ‘n mense-siel sonder ‘n fisiese liggaam, ‘n onnatuurlike en beperkte bestaansvorm is.\nAlmal wat kinders van die Here is, is bestem om eendag om op ‘n nuwe aarde met verheerlikte fisiese liggame te leef. Ons sal dus net soos Jesus uit die dood opstaan sodat ons liggame en siele weer met mekaar verenig sal word (dit is juis omdat ons weer liggame sal hê, dat ons mekaar sal herken). Dit sal verheerlikte liggame wees soos wat Jesus ná sy opstanding gehad het (en in daardie opsig skynbaar nie heeltemal dieselfde soort liggame wat ons tans het nie); die punt is dat dit ‘n fisiese liggaam is. Gaan lees gerus 1 Korintiërs 15 waar Paulus hieroor skryf.\nNou, terug by jou vrae. Dit sou blyk dat daar ‘n noemenswaardige bewussynsgaping is tussen die siele van mense wat reeds gesterf het en ons wat beliggaamde siele is. Daarmee bedoel ek dat ‘n siel sonder ‘n liggaam nie op dieselfde manier bewus is van die fisiese wêreld as wat ‘n beliggaamde siel is nie. Dit beteken verder dat die liggaamlose siele van afgestorwe mense nie regtig met ons as beliggaamde siele kan kommunikeer nie, en andersom. Inteendeel, die Bybel moedig ons nie aan om met mense wat reeds gesterf het te probeer kommunikeer nie, maar verbied dit eerder (sien bv. Deuteronomium 18:11, 1 Samuel 28:1-25, 1 Kronieke 10:13-14). Ek weet dat dit nie is wat jy probeer doen wanneer jy met jou sussie praat nie; ek dink dat jy deur met haar te praat, probeer om jou gevoelens te verbaliseer as ‘n manier om haar dood vir jouself te verwerk. Moet egter nie bekommerd wees oor of jou sussie jou hoor nie; wat saak maak is dat die Here jou hoor, dat jy oor tyd heen genesing vir jou hartseer sal vind en dat jy as Christen met die hoop leef om by die wederkoms weer met haar verenig te wees.\nDie Bybel gee nie enige volledige beskrywing van waar ‘n mens se siel is na die dood nie, behalwe om te sê dat kinders van die Here “by God” sal wees. In ‘n sekere sin is ons dan reeds in die “hemel”, maar onthou dat die siel sonder ‘n liggaam net ‘n tydelike bestaansvorm is, want uiteindelik is ons bestem vir ‘n nuwe, herskepte aarde waar ons siele met ons nuwe liggame verenig sal wees. Ek dink daarom nie dat ons bekommerd hoef te wees oor geliefdes se welstand, of ons eie, in hierdie tydelike periode nie – ons is direk in die Here se sorg.\n‘n Laaste saak: Is dit die Here of die duiwel wat ‘n mens siek maak of laat doodgaan?\nDie vraag na wie verantwoordelik is vir hoe en wanneer ons sterf, asook hoekom ons soms lyding, siekte en tragedie beleef, is kompleks omdat daar baie faktore is wat ‘n rol kan speel. God, die duiwel, ons eie keuses, die keuses van ander en die sameloop van omstandighede in ‘n gebroke wêreld, is alles faktore wat ons welsyn beïnvloed. Daarom is dit meestal verskriklik moeilik om in enige spesifieke geval ‘n beslissende antwoord te gee vir waarom iemand siek word of op ‘n bepaalde tyd gesterf het. Die belangrike vraag is natuurlik of ons kan glo dat God in beheer is van wat met ons gebeur; kan ons God vertrou met wat in ons lewens gebeur?\nEk dink ons as Christene kan glo dat God altyd ons, as sy kinders, se beste belange op die hart dra. Hy wil hê dat ons ‘n oorvloedige lewe sal leef (sien Johannes 10:10). Dit beteken egter nie dat slegte dinge nooit met ons sal gebeur nie, want ons leef in gevalle en gebroke wêreld – ‘n wêreld wat nie is soos God bedoel het dit moet wees nie, maar wat gebroke is weens ons sonde. Ons beleef dikwels die spesifieke gevolge van sonde (die dood is die uiteindelike gevolg van sonde en daarom sterf ons almal eendag, sien Genesis 2:17) in die vorm van ons eie sondige keuses en die sondige keuses van ander. Die feit is dat as God ons elke keer moet beskerm teen ons eie slegte keuses of dié van ander, dan beteken dit dat ons eintlik glad nie morele keuses sou kon maak nie. Dan is ons egter eintlik nie meer mense nie, want om ‘n mens te wees is om die vermoë te hê om morele keuses te maak, om tussen reg en verkeerd te kan onderskei en daartussen te kan kies. Die punt is dus dat God ons nie vrywaar van ellende in ‘n gebroke wêreld waar die gebrokenheid juis die gevolg is van slegte morele keuses nie.\nDie heel belangrikste is egter dat ons God kan vertrou om ten spyte van ons lyding steeds oorvloedige lewens te leef. Hierdie waarheid is vir die meeste mense baie moeilik om te verstaan, omdat die meeste mense glo dat ‘n oorvloedige lewe direk gekoppel is aan hoe goed dit met my gaan. Mense glo dis hulle omstandighede wat hulle gelukkigheid bepaal. Dit is egter nie die Christelike boodskap nie. Om gelukkig te wees kom van binne en word gegenereer deur die beoefening van Christelike geloof, liefde en hoop. Dis die erkenning deur geloof dat ek in God die krag het om my omstandighede te dra, die besef dat om liefde aan ander te gee, eerder as om te verwag om dit te ontvang, ware betekenis aan die lewe gee, en om die hoop te verstaan dat God se plan vir die herstel vir hierdie gebroke wêreld (en my eie gebrokenheid) beslis sal aanbreek. Dit beteken nie dat ons nie met tye steeds met God kan worstel oor die pyn in ons lewe en hartseer kan wees nie – ons mag beslis, maar dit beteken wel dat my omstandighede en lyding nooit uiteindelik sal bepaal of ek ‘n sinvolle en oorvloedige lewe kan leef en of ek geloof, liefde en hoop kan hê nie.\nWinkelsmidt, skryf gerus weer as jy verder wil gesels.\nWanneer loop ek weg van ŉ gesprek?


Chirurgiese Dislokasie Vir Heup Beklemming Vir Labrum Loslating | Kaapstad Ortopediese Chirurgie & Prosedures\nCHIRURGIESE DISLOKASIE VIR HEUP BEKLEMMING VIR LABRUM LOSLATING\n'n Oop chirurgiese heup dislokasie is 'n prosedure waartydens die heup gewrig gedislokeer word; sodat dit chirurgies herstel kan word. Die prosedure word dikwels aanbeveel as deel van 'n reeks behandelinge vir gekompliseerde heup kondisies.\nIn baie gevalle, word chirurgiese dislokasies aanbeveel vir pasiente wie relatief jonk is en 'n heup probleem het wat gekorrigeer kan word. Sommige van die heup kondisies sluit in kompleks femorale-asetabulêre beklemming afwykings; ernstige strukturele abnormaliteite van die heup gewrig, soos 'n gedeformeerde femorale kop soos gesien in Perthes Siekte of 'n geglyde femur kop epifise. Die prosedure kan ook aanbeveel word vir die behandeling van artikulêre kraakbeen afwykings (defekte op die gewrigs oppervlak), na -traumatiese heup deformiteite en ander kondisies soos gewasse en frakture.\nChirurgiese dislokasies is gewoonlik baie effektief in die behandeling van probleme in die kraakbeen. Dit hervorm die rand van die heup potjie en dit herstel ook die vorm van die femorale kop op die bokant van die femorale been in gevalle waar dit nodig is. Die herstelling van die labrale skeure word ook baie gedoen deur chirurgiese dislokasie.\nGedurende die prosedure sal Dr Ackermann 'n trokanteriese osteotomie doen om toegang tot die heup gewrig te kry. Op die stadium kan die femorale kop gedislokeer word; sodat die heup potjie en femorale kop ondersoek en herstel kan word. Die asetabulêre labrum en oppervlakkige kraakbeen van die bal en potjie kan ook ondersoek en behandel word. In sommige gevalle sal Dr Ackermann sekere dele van die kraakbeen of been verwyder en die labrum van die heup kan herstel word.