Byvoorbeeld: half pirouette, pirouette, dubbele pirouette, draai. Hierdie groep kombineer akrobatiese oefeninge, wat gebaseer is op die handhawing van hul eie balans of balansering van een of meer vennote. Oefeninge in balansering word in drie subgroepe verdeel. Enkele oefeninge - rakke, brûe en tou. Gepaarde oefeninge, - een vennoot (die onderste een) bewaar nie net sy eie balans in verskillende posisies nie, maar balanseer ook 'n ander (boonste) vennoot. Groepoefeninge - piramides van drie, vier, vyf, ens. In die kern van hierdie groep oefeninge is 'n gooi en vang een vennoot deur een of meer vennote.\nb) 'n wiel met opeenvolgende ondersteuning met elke hand en voet sonder 'n vlugfase. Vooruit, agteruit en sywaarts uitgevoer; c) omkeer, gekenmerk deur stadige, eenvormige rotasie van die liggaam met gelyktydige steun met die hand, hand, sonder 'n vlug fase. Uitgevoer heen en weer met verskillende aanvanklike en finale posisies. In teenstelling met staatsgrepe bevat hulle nie volledige rotasie nie. Vooruit en agteruit spring van een deel van die liggaam na die ander. Flip - die moeilikste akrobatiese spring. Dit is nie ondersteunde rotasies in die lug vorentoe, agteruit of na die kant met 'n volle omkeer van die kop. Sommige tipes flips word met draaie uitgevoer.\nAlle akrobatiese oefeninge word in drie groot groepe verdeel: spring, balanseer, gooi oefeninge. Hierdie groep bestaan uit springoefeninge met gedeeltelike of volledige persoon rotasie van die liggaam, dws ondersteunende en nie-ondersteunde staatsgrepe. Akrobatiese spronge word in vyf subgroepe verdeel. Rifts - oefeninge, gekenmerk deur rotasiebeweging van die liggaam met 'n konstante aanraking van die ondersteuning sonder om die kop te draai. Hulle word vorentoe, agteruit en sywaarts oorgedra, in 'n groepering, gebuig en gebuig. Rifts word gebruik as onafhanklike oefeninge en as voorbereidende oefeninge vir die studie van meer komplekse oefeninge. Hulle word gebruik in vrye oefeninge as die verbindingselemente van sommige verbindings. Flip Flops - rotasie bewegings van die liggaam met opeenvolgende kontak van die ondersteuning en omdraai van die kop. Hulle word weggedraai, agteruit en opsy; in die groepering, buig oor en buig. Tilting vorentoe kan ook met 'n vlug na 'n skop senior uitgevoer word.\nNudisten - tube Charm - porno videos\nKenmerke van akrobatiese oefeninge, hul klassifikasie. Akrobatiese oefeninge ontwikkel sterkte, handigheid, vinnige reaksie, oriëntasie in die ruimte en is 'n uitstekende manier om die vestibulêre apparaat op te lei. Die vaardighede wat in akrobatiese oefeninge verwerf word, word afvalprogramma onderskei deur hul uitgesproke toepassing en kan gebruik word in die mees onverwagte sport- en lewensituasies. Akrobatiese oefeninge word wyd verteenwoordig in basiese gimnastiek vir skoolgaande kinders, wat gebruik word in massiewe gimnastiekprestasies. Vir akrobatiese oefeninge is komplekse toerusting nie nodig nie. Die gebruik van akrobatika in die opleiding van atlete van verskillende spesialisasies is besig om momentum te kry. Dit is te wyte aan die feit dat 'n direkte korrelasie tussen die akrobatiese opleiding atlete en sportmangees in sport, wat hoë eise vir behendigheid, moed en vasberadenheid, ruimtelike oriëntasie, vestibulêre stabiliteit en vaardighede van self-versekering te maak.\nKoolhydraat afvallen: wat doen koolhydraten met\nTennis: Tennis word as n wintersport aangebied en strek vanaf maart wanneer uitdunne gehou word tot Julie wanneer die finale wedstryde gespeel word teen die wenners van ander streke. Hoërskool goudrif affilieer jaarliks by gauteng Oos Tennis Assosiasie (geta). Daar word ten minste een dogterspan en een seunspan ingeskryf in die kempton Park/Edenvale streek. Dit bring mee dat ons wedstryde teen skole soos hoërskool Kempton Park, jeugland en Edenvale high speel. Hierdie ligawedstryde vind op Vrydagmiddae plaas soos bepaal deur die ligadatums vanaf 14h30 tot /- 17h30. Elke spanlid speel drie wedstryde per middag, een enkel-en twee dubbelwedstryde. Anders as ander sportsoorte speel ons nie in ouderdomsgroepe nie, maar die vier beste seuns (1-4) vorm die eerste seunspan en die beste vier dogters vorm die eerste dogterspan ens. Om sukses te behaal is gereelde oefening noodsaaklik.\nDie ringbal het al verskeie trofees verwerf. Hoërskool goudrif was nog altyd bekend vir ons seuns se harde rugby wat menige groter skole al baie sleg laat lyk het. Ons het n o/14, o/15, o/16, tweede- en n eerste span wat jaarliks aan twee sportreekse deelneem. . Vroeg in maart neem ons deel aan die nwu-vaal Superreeks en net daarna neem ons deel aan die beeldtroffee vir middelskole. . Ons is aan die goue leeus Rugby-unie geaffilieer en speel daarom ook proewe om deel te kan word van die cravenweekspan. . daar word elke weeksdag behalwe Vrydae geoefen op tye wat wissel van 14:30 af vir die juniors tot 18:00 vir die seniors.\nSkaak, daar word 1 gemengde span vir die ligawedstryde ingeskryf. N Span bestaan uit 6 leerders. Die leerder wat op bord 1 speel, is die kaptein van die span. Vyf tot ses wedstryde word tydens die liga gespeel. Wanneer daar n weg-wedstryd gespeel word, ry ons met die skool se bussie en almal word weer veilig by die skool besorg.\nFell Ponies - laurel Highland Farm equine services, llc\nNetbal, netbal is een van die wintersportsoorte wat vir die dogters aangebied word. Ons skryf elke jaar nege spanne in vir die liga en speel teen Hans moore, brandwag, Edenvale high, benoni high. Ons neem ook deel aan die superreeks vir mediumskole. Elke jaar het ons verskeie spanne wat baie goed presteer. Ons netbaldogters en afrigters woon gereeld klinieke. Ons neem ook deel aan die super 15-reeks en die oos-gautengliga vir medium skole, waar ons senior spanne hier uitstekend presteer!\nIn ons liga speel ons teen skole soos Oosterlig, Alberton, Brandwag, ens. Ons is baie trots om te sê dat in 2014 het ons O/16-span die liga gewen en deurgedring na die finale rondte van die noordvaal! Pom-Poms, die pom-Poms van hoërskool goudrif het hierdie jaar weer in aanvang geneem. Hulle tree op by die wintersportsoorte se tuiswedstryde en gaan ook volgende jaar by die interhoër optree. Die span bestaan uit seuns en dogters in Graad 10-12. Oefeninge word maandag tot Donderdag van vieruur tot sesuur gehou. Ringbal, hoërskool goudrif se ringbalspan het met die ringbalklub saamgesmelt en saam oefen hulle op n Dinsdag- en woensdagaand van sewe uur tot nege uur. Ligawedstryde word op woensdae en Saterdae gespeel. Leerders neem aan ekurhuleni-noord proewe en ook sa-proewe deel.\nKrieket, ons speel in die oostelikes se goue liga krieket waar ons spanne baie kompeterend. Verskeie spanne het al die liga gewen, asook in uitspeelwedstryde gespeel. Ons is baie trots op die krieket in die skool. Spanne wat krieket speel: O/14, O/15, 2de en 1ste. Oefeninge vind elke middag na pijn skool plaas. Die o/14 span sal heel moontlik direk na skool oefen. Die spanne speel op die volgende dae wedstryde: O/14 dinsdae. O/15 woensdae 2de Donderdae 1ste Saterdae, al die weekwedstryde speel 20 zijden boulbeurte. Die saterdagwedstryd word oor 50 boulbeurte beslis.\nDaar waarom is twee ouderdomsgroepe waarin meegeding word. 0/16 en 0/19 (seuns en dogters). Spelers kan gekies word vir die sentraal gautengspan wat tydens die desembervakansie aan die suid-Afrikaanse toernooi te Kroonstad deelneem. Hier word n streekspan gekies waaruit die. Indien n span hul liga wen, ontvang hul prestasiekleure en indien hul die direkteursfinaal wen, ontvang hul erekleure en n medalje. Aan die einde van elke jaar word die beste jukskeispeler van die jaar aangewys. Jukskei is n sosiale sport waar leerlinge sosiale vaardighede, sportmangees, strategiese denke en leierseienskappe aanleer.\nDie hokkieseisoen is van maart tot Junie en oefentye geskied van maandag tot Donderdag. Jukskei, skole jukskei is geaffilieer by sentraal gauteng jukskei unie wat deel is van die gauteng jukskei federasie wat by jukskei suid-Afrika geaffilieer. Jukskei vind plaas in die derde kwartaal. . Oefeninge vind op maandae tot Donderdae van 14:20 -15:30 plaas. . Wedstryde vind plaas op Saterdae te Alberton jukskeiklub vanaf 7:30 tot ongeveer 14:00 en strek oor ongeveer 3 tot 4 Saterdae. Daar word gemiddeld vier wedstryde op n Saterdag gespeel. Die baby wedstryde word op Saterdae gespeel om dit op een sentrale plek te laat plaasvind, sodat ouers hul kinders kan ondersteun, Indien dit in die week gespeel sou word, sou van skool tot skool gery moes word en dit sou oor n baie langer tydperk.\nAtletiek en landloop, goudrif bied elke jaar verskeie tuisbyeenkomste aan wat gewoonlik saans, onder ons beste spreiligte, plaasvind, asook een groot byeenkoms te germiston-stadion. Ons neem ook deel aan die interhoërbyeenkoms waar goudrif die jaar vir die elfde agtereenvolgende jaar met die trofeë wegstap het. Tydens die interhoër neem goudrif, Afrikaans hoër Germiston, Elsburg, Elspark, primrose asook germiston High deel. Verskeie van ons atlete behaal jaarliks die groter Germiston-atletiekspan asook die distrikatletiekspan. Pedro aaron het vanjaar beide die skole-sas en asa-sas gewen. Hokkie, by hoërskool goudrif is hokkie n baie gewilde sportsoort onder ons dogters en seuns. Al ons dogterspanne sowel ons seunspan vaar elke jaar besonder goed. Ons neem jaarliks aan die oos-gautengproewe deel en elke jaar spog ons met leerlinge wat Oos-gauteng kleure verwerf! Alhoewel ons omliggende laerskole nie almal hokkie aanbied nie, is hier baie goeie afrigters wat die nodige vaardighede vinnig vir ons junior spanne kan aanleer.


See Uitsig 12 | LekkeSlaap\nSee Uitsig 12: Hooffoto's\nAdres: Garden-weg, See Uitsig 12, Uvongo, 4270, KwaZulu-Natal\nSee Uitsig 12 is 'n kompakte selfsorgwoonstel op die tweede verdieping in 'n veilige kompleks minder as 1 km van Uvongo se strand af. Dit is ook naby verskeie winkels en restaurante.\nDie woonstel bied slaapplek vir 4 gaste en beskik oor 2 slaapkamers, 2 badkamers en 'n oopplan-kombuis en -leefarea. Die eerste slaapkamer het 'n dubbelbed en 'n staanwaaier. Die tweede slaapkamer het stapelbeddens, ideaal vir 2 kinders. Die eerste badkamer het 'n bad, 'n toilet en 'n wasbak. Die tweede badkamer het 'n stort, 'n toilet en 'n wasbak.\nDie kombuis is volledig toegerus vir selfsorg en het 'n stoof en oond, 'n yskas-vrieskas en 'n mikrogolfoond. Die leefarea het 'n platskerm-TV met Open View-kanale. Die leefarea bied toegang tot 'n balkon deur skuifdeure. Die balkon het ingeboude braaigeriewe en gedeeltelike see-uitsigte.\nDie woonstel is gerieflik geleë, net 48 trappe van die parkeerarea af. Veilige onderdakparkeerplek word voorsien. Die kompleks bied ook 'n gemeenskaplike varswaterswembad.\n’n Bespreking by See Uitsig 12 sluit in:\nGarden-weg, See Uitsig 12, Uvongo, 4270, KwaZulu-Natal\nhttps://travelground.imgix.net/AAEAAQAAAAAAAAAAAAAAL9HyKYTp6OmFpinCRP5dujz2D4qGyVOq6FNpbnyOsR7Eap6JA7?w=1440&h=960&fit=crop&auto=format Vanaf R790 per nag (plek vir 2) Garden Road See Uitsig 12 4270 KwaZulu-Natal 086 999 0018 14:00-16:00 09:00 -30.830641 30.398786


Inheemse naam: Maupiha'a\nMaupihaa uit die lug gesien.\nKoördinate 16°48′S 153°57′W / 16.800°S 153.950°W / -16.800; -153.950Koördinate: 16°48′S 153°57′W / 16.800°S 153.950°W / -16.800; -153.950\nMaupihaa, ook bekend as Mopelia, is ’n atol in die Benedewindse Eilande van die Geselskapseilande in Frans-Polinesië, ’n Franse oorsese gebied in die Stille Oseaan. Dit is 72 km suidoos van Manuae, sy naaste buurman.\nMaupihaa is sowat 8 km lank en bevat ’n strandmeer van tot 40 m diep wat aan drie kante deur koraalriwwe omring word.\nDie koraalrif is aaneenlopend, buiten ’n klein deurgang aan die westekant. In die ooste is ’n smal, digbegroeide eilandjie (Motu Maupihaa) en ’n paar kleiner eilande. Maupihaa is altesaam 2,6 km2 groot. Die enigste dorp is op Motu Maupihaa en in 1985 het dit net 10 inwoners gehad.\nDie gestrande Seeadler.\nArgeologiese bewyse is gevind dat Polinesiërs die atol in antieke tye bewoon het. Die eerste Europeër wat dit besoek het, asook die naburige Fenua Ura en Motu One, was Samuel Wallis, in 1767.\nIn 1917 is dit aan ’n maatskappy van Papeete verhuur wat met drie werknemers gedroogde klapper vervaardig, hoenders en varke grootgemaak en seeskilpaaie versamel het. Dit is daarna aan ’n ander maatskappy verhuur wat dit heeltemal met kokospalms beplant het.\nIn dieselfde jaar het die Duitse graaf Felix von Luckner die eiland met die SMS Seeadler besoek en ’n klein kolonie gevestig om die Geallieerdes se skepe in die suidelike Stille Oseaan aan te val tydens die Eerste Wêreldoorlog. Hulle wou water en vars voorraad kry en die Seeadler versien ná ’n lang seereis deur die Atlantiese Oseaan en om Suid-Amerika. Omdat die Seeadler te groot was om die strandmeer binne te vaar, is dit buite die atol vasgemeer. Ná ’n kort ruk het ’n rowwe see die Seeadler laat omkeer en Luckner en sowat 50 ander gestrand gelaat.\nVan die gestrande matrose was Amerikaanse oorlogsgevangenes wat op see deur Luckner-hulle gevang is. Eindelik het Luckner ’n paar mans gekies en met ’n seilboot na Fidji te vaar, waar hy ’n ander seilboot wou oorneem om terug te vaar en die ander matrose op Mopelia te gaan haal. Sy plan het egter nie uitgewerk nie, want hoewel hy sy bestemming bereik het, moes hy hom aan ’n Britse luitenant oorgee. Luckner het die res van die oorlog as krygsgevangene in Nieu-Seeland deurgebring. Intussen het die res van die bemanning ’n Franse skoener, Fortuna, by Mopelia gekaap en na Paaseiland gevaar. Hulle het op 4 Oktober daar aangekom en daar gestrand geraak. Hulle is toe deur die Chileense regering geïnterneer. Vier Amerikaanse matrose het daarna op ’n oop boot 1 600 km ver na Pago Pago gevaar, waar hulle hul kollegas op Mopelia se redding bewerkstellig het.\nDie atol is administratief deel van die munisipaliteit Maupiti van die Benedewindse Eilande. Maupihaa is tans heeltyds onbewoon.\n↑ "Society Islands - Maupihaa" (in Engels). oceandots.com. 14 Januarie 2007. Geargiveer vanaf die oorspronklike op 11 September 2012. Besoek op 13 Augustus 2016.\n↑ "Living Archipelagos - Proposed Sites" (in Engels). livingarchipelagos.org. 14 Januarie 2007. Geargiveer vanaf die oorspronklike op 29 Desember 2015.\nOntsluit van "https://af.wikipedia.org/w/index.php?title=Maupihaa&oldid=2438992"


Die Russiese wetenskaplike, Ivan Pavlov (1849-1936) was 'n pionier met eksperimentele tegnieke. As wenner van die Nobelprys in 1904, is hy beroemd vir sy navorsing oor bloedsirkulasie en spysvertering. Pavlov het byna per ongeluk ontdek hoe om outomatiese reaksie by diere te bewerkstellig. Uitbreiding van sy eksperimente, toegepas op mense, het beslag gegee aan die Gedragskool van Psigologie. Vandaar was die vermoë om die massadenke te beheer maklik.\nPavlov het opgemerk dat honde, wat hy vir eksperimente in hokke gehou het, se speeksel begin vloei en hulle ook opgewonde geraak het, sodra hulle die emmers, waarin hulle kos hokke toe gebring is, hoor klink het. Die speekselvloei het plaasgevind lank voordat hulle die opsigter gesien of geruik het. Hulle het geleer dat die klink van die emmers beteken die aankoms van kos. Dit is as gevolg van 'n vaste roetine van herhaling en assosiasie oor 'n tydperk. Hierna het Pavlov wetenskaplik begin eksperimenteer.\nHy het 'n klok gelui en drie sekondes later die kos aan die honde gegee. Na 'n aantal herhalings, klok en kos saam, het hy net nodig gehad om die klok te lui, dan begin die speeksel te vloei, al is die kos nie eers in sig nie. 'n Assosiasie is in die brein van die hond vasgele. Hierna het Pavlov drie sekondes voor die klok lui 'n skerp lig aange- skakel. Na 'n aantal herhalings het die speekselvloei reeds met die aanskakel van die lig begin. Op geen stadium is die lig met die kos in verband gebring nie, alleen met die klokgelui. Hierdie onwillekeurige of outomatiese reaksie was 'n sekondere gekondisioneerde refleks.\nVir ons doel is belangrik om te weet wat gebeur wanneer 'n gekondisioneerde reflekspatroon afgebreek word. Honde kan nie verder as 'n sekondere refleks gekondisioneer word nie, ape kan wel verder langs 'n ketting van assosiasies gekondisioneer word. So byvoorbeeld reageer ape van die klok na die lig, na 'n fluit tot by 'n gonser, op voorwaarde dat elke stadium voldoende kere herhaal word. Menslike wesens kan nog langer kettings van assosiasies vorm as ape. Wat ook al die geval is, simplisties of kompleks, by afbreek van die gekondisioneerde reaksie, is in alle gevalle die resultaat traumaties.\nDie volgende is twee insiggewende eksperimente:\nEerstens, honde is gekondisioneer om te reageer op 'n ronde skerp lig wat op 'n skerm gegooi is, maar om nie te reageer op 'n ellipsvormige lig nie, deur nie voedsel te voorsien met die laasgenoemde lig nie. Nadat die honde goed gekondisioneer is, het die wetenskaplike die ronde lig geleidelik verander na 'n ellips, en die ellipsvormige lig is geleidelik verander na 'n ronde lig, totdat die stadium bereik is dat die honde nie meer seker is waana hulle gekyk het nie. Op hierdie kritieke kruispunt het al die honde 'n senu-ineenstorting beleef. Die Bulhond (Bull dog) met 'n tipiese Britse mentaliteit het sy rug op die skerm gedraai en sy oe met sy voorpote bedek; die Kollie het histeries en tjankend al in die rondte gedraai; die Foksterrier het die skerm bestorm en aangeval; die Pekinees het jammerlik gehuil.\nIn 'n ander eksperiment is 'n aap geleer om met probeer-fouteer (trial and error) vanaf sy sitplek op die paal deur 'n deur na kos te spring. Drie deure is vertikaal opgestel, waarvan net een deur met skarniere aan die bokant vasgeheg is. Die ander twee was fopdeure en kon nie oopgaan nie. Die kos was agter die deure geplaas. Nadat die intelligente diertjie geleer is om te weet watter die regte deur is, het hy elke keer teen die deur gespring, sodat dit oopgaan en hy by die kos kon kom. Hy het die twee fopdeure geignoreer. Die gedragspatroon is gevestig. Hierna is die deure ongemerk verskuif. Toe hy nou weer na die kos wou spring, kon hy nie die deur oopkry nie en het op die grond geval. 'n Meer patetiese en misrabele figuurtjie kon mens jou moeilik voorstel. Hy het gesidder, gebewe, sy naels gebyt en 'n maagseer ontwikkel. Selfs toe hy desperaat van honger was, het hy verseg om te beweeg of 'n ander deur probeer oopspring. Die aap se gedrag is byna 'n parallelle optrede met menslike wesens, wanneer hulle vergas word met feite, soos in hierdie reeks aangebied word. In plaas van gretig te wees om verder te lees, of selfs om die stellings te bevraagteken, word sommige mense afgeskrik.\nAs die mense van Suid-Afrika WIL oorlewe, is die eerste en belangrikste voorwaarde om die mense bewus te maak van hoe hulle in ‘n kits programmeer en geprekondisioneer word. Emosionele skrille, luide of gelaaide frases en neerhalende opmerkings teenoor alles wat behoudend of konserwatief is, film- en televisieprogramme met gereelde anti-wit-aanvalle, aanhoudende, nimmereindigende kritiek teen Suid-Afrika, aanhoudende herhaling van sodanige kritiek, gedurige geklets om te "hervorm" ensomeer is algar fasette van breinspoeling.\nDie herhaalde patroon ontwikkel 'n gekondisioneerde refleks-aksie en is ontwerp om die mens hulpeloos te laat voel en weg te dryf van rasionele en logiese oplossings. Dit mag nie die menslike ego streel om te besef en te erken dat ons veelgeroemde vryheid van denke en handeling in die meeste gevalle denkbeeldig is nie. Wat wel waar is, is dat die aanval vir die afgelope 80 jaar aangaan, en sy embriostadium kan nagespoor word tot in die 18de eeu. (Adam Weishaupt — Illuminati). Konstante herhalings van frases en spreuke wat vasvang, konstante aaneenskakeling van spesifieke assosiasies veroorsaak dat 'n groot deel van die intelligensia hulleself links identifiseer. Sekere standpunte word aksiomaties en ononderhandelbaar. Soos T S Eliot tereg opmerk dat mense rondloop "with eyes assured of certain certainties." Wat gebeur is dat in die gebiede van denke, wat beheer word deur die media, emosionele blokkades ingebou is. Die liberale intellektueles word opgesaal met 'n skuldgevoel, vind gedurig verskonings vir die gedrag en optredes van ander rassegroepe, wat hulle nie in hulle eie rassegroep sal duld nie en is totaal afgesny van enige sin vir realiteite. Om hierdie emosionele blokkades en verstoppings af te breek, sodat 'n intelligente verstand weer krities, logies en onbevooroordeeld na feite kan kyk, is absoluut 'n voorvereiste. As gevolg van die trauma, geassosieer met kondisionering, sal dit nie 'n maklike taak wees nie, maar oplettendheid en om voorbedag te wees is die eerste stap op herstel.


Liewe ouers, onderwysers en versorgers\nWie van ons ken nie daardie kosbare oomblik as ‘n kind vir die eerste keer ‘n sonstraal op sy hand gewaar nie? Of die uitbundige vreugde wat ‘n goggatjie, ‘n blaartjie of ‘n veertjie so ‘n klein mensie kan gee nie? Juis daarom fokus ons in hierdie dagstukkies op die natuur.\nLAAI DIE STORIES GRATIS HIER AF DEUR OP DIE IKOON HIERONDER TE KLIK:\nDagstukkies vir Klein Hartjies – Week 10\nElke dagstukkie bestaan uit:\n‘n Bybelvers wat die kind op sy vlak aan die Bybel bekendstel\nIets om oor te dink: ‘n kort samevatting van die dagstukkie\nIets om te doen: ‘n prettige takie wat die kind kans gee om die dagstukkie met sy sintuie te beleef\nJy het regtig net 20 minute per dag nodig om ‘n kosbare slaaptydritueel met jou kind te vestig. ‘n Kind wat slaaptyd met koestering vereenselwig het ‘n voorsprong ten opsigte van emosionele, sosiale en verstandelike ontwikkeling. Maar die belangrikste bonus is die kind se ontdekkingsreis om ‘n magtige, liefdevolle, kreatiewe God te ontdek wat nooit ophou om ons te verras nie. En die seker wete dat ‘n klein mensie die groot, onverstaanbare wêreld daarbuite een treetjie op ‘n slag kan baasraak omdat hy in jou en God se omgee-spore loop.\nDie klein intieme kring tussen jou en jou kind tydens stiltetyd skep ‘n gevoel van samesyn wat hom die vrymoedigheid gee om vrae te vra en oor dinge te gesels waarmee hy andersins nooit vorendag sou kom nie. Wees dus gereed vir ‘n avontuur!\nMoenie haastig wees nie. Ontspan en probeer om die dag se probleme vir eers opsy te skuif. Jou kind is ‘n fyn waarnemer en sal gou agterkom jy “is op ‘n ander plek”.\nJou en jou kind se stiltetyd is persoonlik. Dit is die eerste boustene van ‘n lewenslange vertrouensverhouding. Respekteer sy privaatheid, al is hy hoe klein. Moenie iets wat hy jou vra of tydens gebed sê aan enige ander gesinslid of maat uitblaker nie, al is dit hoe oulik.\nDie gebedjie is slegs ‘n riglyn. Jy kan dit lees en hom kans gee om met “amen” af te sluit. Laat hom toe om jou woorde te herhaal of ‘n sin by te voeg. Die keuse is syne. As hy verkies om net te luister is dit ook piekfyn.\nHelp jou kind om te begryp dat God enige tyd van die dag of nag beskikbaar is, nie net tydens stiltetyd nie. En Hy luister graag as ons praat! Moedig jou kind aan om alles wat pla of waaroor hy wonder vir God te vertel.\n“Iets om te doen” gee jou kind die geleentheid om pens en pootjies binne-in die dagstukkie te klim en met sy sintuie te ervaar. Moedig hom aan om sy verbeelding te gebruik. ‘n Kind wat kreatief kan dink, stuit nie sommer vir enige probleem in die groter wêreld daarbuite nie.\nDie teks praat van ‘n gesinsopset met mamma, pappa, boetie en sussies. Pas asseblief die karakters na gelang van jou eie gesinsopset of situasie as versorger aan.\nVerseker jou kind gereeld van jou liefde, maar ook van God se liefde vir kinders. Lees vir jou kind Jesus se woorde in Matteus 19:14: “Laat die kindertjies na My toe kom. God se nuwe wêreld is juis vir almal soos hulle bedoel.”\nLekker lees en lekker liefie! ❤ En onthou: daar kruip ‘n muis weg in elke dagstukkie. Kyk of jy hom kan kry.\nOntdek verder saam met jou kind en help hom terselfdertyd om storie vir storie sy onsekerhede oor ‘n groot en onbekende wêreld te oorkom.\nKlik op die skakel om te bestel.\nBestel in Afrikaans\nStories maak ons sterk – ook teen die Corona-virus!\nWendy Maartens stel graag hierdie stories oor waardes gratis beskikbaar. ‘n Groot dankie aan Lapa Uitgewers wat dadelik ingestem het.\nWolf verloor sy stert – Moenie skinder nie\nBladsye 132 – 137 Spotvoel verbeel hom hy is n pou – Selfrespek\nBladsye 138 – 145 Die drie wense – Moenie kwaad word nie\nBladsye 146 – 152\nElke keer as jy dankbaar is, sing jou hart ‘n liedjie wat net jy kan hoor. Daardie liedjie herinner jou om ‘n stukkie daarvan vir iemand anders aan te gee deur ‘n glimlag, goeie maniere of mededeelsaamheid. Dink net watter wonderlike plek sal die wêreld wees as almal onthou om ‘n stukkie van hul liedjie vir iemand anders aan te gee.\nKom ek en jy gee vandag nog ‘n dankieliedjie vir iemand aan. ❤\nKlik hier om Vertel vir my ‘n storie se e-boek met verhale oor al 20 WAARDES nou aan te skaf.


Op 22 April het my vriende van Freedom Feet by Laerskool Kameelfontein kom kuier. Hierdie groep is een van ons land se beste Hiphop dansgroepe en bedien met breakdancing, kragtige getuienisse en gebede.\nToe hulle hoor van die optrede by my kinders se skool het hulle dadelik uitgevind of ou Norman ‘n paar items saam met hulle kan doen en die ja-woord gekry. Dit was sommer vet pret om die voortou te neem met ‘n hele hiphopspan saam met my en ‘n saal vol opgewonde kinders voor my.\nEk en die leier, Luan, het verder saam bedien en spontaan stories en getuienisse gedeel. Elke kind was aangeraak en geïnspireer. Luan het afgesluit met ‘n rapliedjie oor die mikrofoon waar hy die kinders geleer het om nie nonsense van die ou vyand te vat nie.\nDie skool het sommer baie blikkies kos ingesamel vir Freedom Feet se anti-dwelmprojek om mense van die straat af te hou. Almal is uit hul sokkies geseen.


Laerskool Blanco Oubos MTB-marathon is 25 jaar oud in 2019! | George Herald\nLaerskool Blanco Oubos MTB-marathon is 25 jaar oud in 2019!\nThursday, 07 February 2019, 08:30\nSo maak 'n knoop in jou oor, en kom geniet 23 Februarie saam met ons!\nGEORGE NUUS - Speke word blink gevryf, potjies word afgestof en almal is in rep en roer by Laerskool Blanco ter voorbereiding van die jaarlikse Oubos MTB-marathon, wat hierdie jaar plaasvind op 23 Februarie, en geborg word deur Earp Construction en Lew Geffen Sotheby's International Realty.\nHierdie jaar is ekstra spesiaal, aangesien dit die resies se 25ste jaar vier, en ook die eerste jaar is waar skoolspanne van laer- en hoërskole gaan kompeteer vir 'n wisseltrofee. So alle skole word uitgedaag om die Laerskool Blanco-fietsryspan aan te vat, hulle was nie verniet die wenners van die Spur MTB-reeks en die 7Weekspoort MTB-resies nie!\nDie resies is 'n tradisie wat deur die trotse ouers, onderwysers en leerders van Laerskool Blanco aangebied word, en is 'n prettige geleentheid vir oud en jonk! Die roetes neem die deelnemers deur die pragtige natuurskoon van die omringende berge en op paadjies deur privaat plase wat slegs vir hierdie resies beskikbaar gestel word.\nOm almal te akkommodeer, is daar afstande van 10 km, 25 km, 50 km en 75 km by die bergfietsresies, en kontantpryse word toegeken aan die eerste drie plekke van elke resies. Vir diegene wat nie van fietsry hou nie, is daar ook 'n gesinstap van 5 km.\nTerwyl die atlete swoeg en sweet op hulle fietse, staan die organiseerders reg met 'n verskeidenheid van heerlike eet- en drinkgoed. Die hoogtepunt van die bedrywigheid is beslis die tradisionele potjiekoskompetisie, waarby die hele skool betrokke is. Elke graad in die skool spog met sy eie unieke stalletjie, en 'n potjie wat noukeurig voorberei word.\nTerwyl jy smul aan al die lekkernye kan jy luister na die troebadoer-stem van die geliefde plaaslike kunstenaar Michael Lindt en jou vergaap aan die buikspreker Jannie de Bruyn!\nDie resies is 'n tradisie wat deur die trotse ouers, onderwysers en leerders van Laerskool Blanco aangebied word, en is 'n prettige geleentheid vir oud en jonk!\nRead more about: laerskool blanco oubos mtv marathon weekspoort mtb hardloop draf\nPosted on: 08:30 Thu, 07 February 2019


‘Regses misbruik die howe’ – ANC – praag.co.za — 20 jaar jonk!\n‘Regses misbruik die howe’ – ANC\n“Regse elemente” misbruik die ANC se sensitiwiteit vir die land se diversiteit, het die Gautengse sekretaris van die ANC, David Makhura gister gesê.\n“Ons (die ANC) is geweldig sensitief vir die diversiteit van ons mense… ons dink hierdie sensitiwiteit word tans deur die ander kant misbruik,” het hy in Johannesburg gesê.\n“Daar word met ons sensitiwiteit woer-woer gespeel\n“Ons praat van diegene wat teen transformasie in Suid-Afrika gekant is.”\nMakhuru het dié uitlatings tydens ‘n mediakonferensie met joernaliste en die drieledige alliansievennote – die ANC, Cosatu en die Suid-Afrikaanse Kommunisteparty – in Gauteng gemaak.\nHy het na naamsveranderings, hofgedinge teen die gebruik van vryheidsliedjies en hofaansoeke teen regstellende aksie as voorbeelde van dié tipe opposisie verwys.\n“Regse” optrede op dié gebiede het getoon dat hulle “selfvertroue toeneem dat hulle die progressiewe en revolusionêre magte oor ‘n verskeidenheid aangeleenthede kan uitdaag”.\n“Hulle gaan sover dat hulle die howe gebruik om die beleid van dié land uit te daag,” het hy gesê.\nDie Vryheidsfront Plus en AfriForum het klagtes by die regsowerheid aanhanging gemaak oor die president van die ANC-jeugliga, Julius Malema, se gesingery van ‘n vryheidsliedjie met die woorde “Dubula ibhunu (skiet die boer)”.\nIn Februarie het die vakbond Solidariteit ‘n saak oor regstellende aksie gewen waarin kaptein Renate Barnard deur die Suid-Afrikaanse polisie bevorder behoort te word nadat dié pos weens haar ras aan haar geweier is.\n“Wie sê dat die regses nie daar in ons howe is nie?\n“Ons word gekwel deur die selfvertroue van die die regse elemente.”\nCosatu se provinsiale sekretaris Dumisane Dakile het gesê politieke vooruitgang wat deur demokrasie bereik is word deur dié groep in die land se howe teengestaan en het ook bevraagteken of die howe self al getransformeer is.\n“Dit is die herverskyning van die vyand van die NDR (nasionale demokratiese revolusie).”\nHy het gehoop dat die “regses wat ‘n bedreiging raak” deur die ANC se nasionale algemene raad in September bespreek kan word.\nDie alliansie in Gauteng het besluit dat die naamsverandering van Pretoria na Tshwane ondersteun moet word – iets wat sterk deur die Vryheidsfront Plus, Afriforum, PRAAG en ander Afrikanerorganisasies teengestaan word.\nMakhura het gesê dat die ANC-bewind se benadering tot naamsveranderings “baie sensitief” is.\nHy het bygevoeg dat die regering nie apartheidsmonumente na demokrasie vernietig het nie.\n“Indien ons hierdie monumente sou verwyder, sou ons kinders nie weet dat daar ‘n vryheidstryd was nie.\n“As ons ons soos veroweraars gedra, sou daar nie eens ‘n grondslag vir onderhandeling wees nie,” het hy gesê.\nDie alliansie wil “ondubbelsinniglik” die “geskiedenis en erfenis” van die vryheidstryd verdedig.\n“Dit sluit die ryk kultuur van vryheidsliedere, gedigte en dans in wat ons mense geïnspireer het om die militêre mag van die apartheidsbewind tydens die donkerste dae van staatsvergrype en verdrukking teen te gaan.”\n“Die alliansie doen nie ‘n “beroep op oorlog” nie, maar wil met diegene wat gekant is teen transformasie deur demokratiese middele in gesprek tree.\n“Dit gaan nie oor blankes in Suid-Afrika nie, maar oor ‘n politieke beweging.\n“Hierdie dinge word in die naam van Afrikaners gedoen, in die naam van boere… ons word nie om die bos gelei nie… dis ‘n politieke beweging.”\nDie regse agenda word deur verskillende politieke magte gevolg, het hy gesê.\n“Ons gaan ons beheer oor die staat en instellings gebruik om die verandering wat ons nodig het na te jaag.”\nno deposit betЛобановский\nSkrywer Dan RoodtGepubliseer op 1 April 2010 Kategorieë Suider-AfrikaSleutelwoord 'Regses misbruik die howe' - ANC, AfriForum, ANC, David Makhuru, Gauteng, hofaansoeke, naamsveranderings, Nuus, Pretoria, Suider-Afrika, Tshwane, Vryheidsfront Plus, vryheidsliedere\nVorige Vorige artikel: ‘As drankie bestaan wat mens swart laat word…’\nVolgende Volgende artikel: Vrolike Pase!


“etereum mynbou einddatum” – Forex trading\nDie internasionale vraag na ystererts het in 2004 skerp gestyg, veral danksy die snelgroeiende staalvervaardiging in Oos-Asiatiese lande soos die Volksrepubliek China. Die pryse op die wêreldmark het met tussen 30 en 40 persent gestyg; toekomstige prysverhogings is vanweë die beperkte aanbod en hoër vragtariewe vir seevervoer onvermydelik. Die wêreldwye ontginning het in 2003 1 066,3 miljoen ton beloop, waarvan 37,3 miljoen in Suid-Afrika. Die gemiddelde Fe-gehalte van Suid-Afrikaanse ystererts is 64 persent vergelyk gunstig met dié van die belangrikste mynboulande soos Brasilië (229,6 miljoen ton, 65 persent), Australië (210,7 miljoen ton, 62 persent) en die Volksrepubliek China (130,5 miljoen ton, 60 persent).\nOne Reply to ““etereum mynbou einddatum””


Communitas » Verhoudings is die sleutel\nTuisbladTaakspanne Gemeentebegeleiding Gemeenteprosesse Advent Verhoudings is die sleutel\nVerhoudings is die sleutel\nWritten by webmeester on December 17, 2008 . Posted in Advent\n20ste Adventverhaal van Hoop – 18 Desember 2008\nDie Here het vanjaar nuwe passie gegee vir die bediening van kinders. Nuwe energie en passie het na vore gekom en kinders het byna hulle ouers begin smeek om saam met hulle kerk toe te kom in ons klein boerdery gemeenskap. Toe ontstaan daar ‘n konflik oor die tye van eredienste en die kategese wat dreig om die inisiatiewe te kelder.\nIn ‘n gesprek een aand, noem iemand dat verhoudingsgerigte bediening aan kinders nie verstaan moet word as ‘n middel tot ‘n doel nie, maar as die doel self. Ons moet eintlik maar net een ding doen en dit is om verhoudings te bou met die kinders in ons gemeente.\nSkielik het alles in plek begin val toe ons met hierdie eenvoudige waarheid begin werk het. Dit is nou ‘n paar maande later en ons het ‘n wonderlike reëling wat in alle opsigte beter werk as die verlede.


TOP 101 CHRISTELIKE TATOEËRING-IDEES- [2021 INSPIRASIEGIDS] - STYL\nTop 101 Christelike tatoeëring-idees- [2021 Inspirasiegids]\nGeloof is altyd 'n aanwins wat godvrugtige mans dra, en 'n Christelike tatoeëring sal God by elke geleentheid uitbring. Alhoewel ink 'n deel uitmaak van die teenkultuur, bewys hierdie heilige gesigte dat liggaamskuns werklik vir die gelowiges is!\nChristelike tatoeëermerke word steeds gewild, en dit is nie net kruise of kruisigings nie. Teologiese beelde word tans gevorm in een van die mees opwindende artistieke ontwerpe wat ooit bedink is.\nHierdie ikoniese tonele bevat bekende ontmoetings met apostels en klassieke portrette van Jesus. 'N Skilderagtige embleem van spiritualiteit sal jou op die regte pad hou en jou daaraan herinner om nie te dwaal nie. Dit kan selfs u sondes vryspreek om die poorte van die hemel oop te maak.\nUiteraard bestaan groot Christelike tatoeëermerke uit gedeeltes uit die Bybel. Die Skrif kan baie persoonlike betekenis hê, dus moet 'n verligte man die gebed kies wat vir hom die belangrikste is. Psalms maak veral Christelike tatoeëermerke, maar u het vrye reg om teks uit die Ou Testament en die Nuwe Testament te kies.\nKan u glo dat daar uiteindelik tatoeëermerke is wat die Here persoonlik goedkeur? Laat ons almal gesamentlik sê: Halleluja! Om hierdie progressiewe neiging in modieuse aanbidding te vier, lees net die volgende katalogus van Christusvriendelike ink-werk!\n1. Onderarm Christelike tatoeëermerke\nTerwyl baie mense vasgevang is in die ontwerp en betekenis van 'n tatoeëring, is dit nog 'n komponent van 'n goeie tatoeëringnetsoveel plasing is die plasing.Vir baie mense,professionele instellings en die gesindheid van gesinslede is belangrike faktore wat in ag geneem moet word voordat ink toegedien word.\nDie voorarm is 'n uitstekende ligging virtatoeëermerkevanweë die draer se vermoë om te bepaal wanneer die tatoeëring sigbaar is of nie. Uit by die kroeg, 'n paar biere saam met die seuns gedrink? Laat dit alles uit. Gaan jy Sondag saam met ouma kerk toe? Rol die moue af en spaar haar gevoelens. Dit is wonderlike Christelike tatoeëermerke wat perfek op die voorarm lyk.\n2. Christus aan die Kruis Tattoos\nMiskien is die mees definitiewe konsep in die Christelike tradisie die offer wat Jesus gemaak het. Deur homself toe te laat om gekruisig te word, kon Jesus die profesie vervulenlaat Christene toe om vergifnis te ontvangvan God.Sy opoffering vir die mensdom is nog meer gemaakdramaties deurdie feit dat dit 'n mens wasvriendelikwat die einste verhoor, gevonnis en tereggestel hetpersoonwat dood was om hulle te red.\nGegewe die betekenis wat hierdie gebeurtenis inhou, is dit geen wonder niegeweesdie inspirasie vir tallose kunswerke,insluitendtatoeëermerke.AanEn'n interessante tattoo -neiging plaas Christus op die voorarm en gebruik gedwonge perspektief om dit te skepaandiepte waarmee die draer se eie hand blykbaar Jesus s'n is. Dit skep 'n band tussen Jesus en die draer wat onmiddellik herkenbaar is.\n3. Bo -arm Christelike tatoeëermerke\nFof eeuetdie bo -arm was om verskeie redes 'n gewilde plek om tatoeëermerke te kry. Eerstens, die groter grootte in vergelyking met die voorarm, maak dit 'n goeie keuse vir grotertatoeëermerke. Die bespiering van die biceps en triceps gee kunstenaars ook natuurlike lyne wat in 'n ontwerp opgeneem kan word. Laastens gee die plasing hoër op die arm die draer nog meer diskresie oor wie hul ink kan en nie kan sien nie. Hierdie stukke wys net hoe aantreklik Christelike tatoeëermerke kan wees wanneer dit op die bo -arm geplaas word.\n4. Volle mou Christelike tatoeëermerke\noorgang tussen houtvloer na teël\nSommige mense kry tatoeëermerke op hul liggame, sonder om te dink hoe die verskillende stukke in die liggaam opgeneem sal wordo 'n groter ontwerp langs die pad;en daar is niks mee verkeerd nie. Vir ander kies hulle egter om groot, samehangende tatoeëermerke te kry waarin al die elemente en beelde saamwerk om 'n eenvormige ontwerp te skep.\nHierdie volle arm, Christenmoue is perfekte voorbeelde van hierdie strategie.Die arm is perfek geskik vir hierdie grootstukke te danke aan die manier waarop 'n kunstenaar die natuurlike lyne van diearm om die oog te trekopen die hele stuk af, wat sorg vir 'n meer dinamiese tatoeëring in die proses.\n5. Terug Christian Tattoos\nDie agterkant is die grootste enkele doek op die hele liggaam, en daarom is die groot, ononderbroke vel van die rug die beste keuse vir massiewe tatoeëermerke.Hierdie kunstenaars gebruik 'n uitstekende toepassing van swart ink en grys wasskerm om te skeppragtigtatoeëermerke wat 'n fotorealistiese benadering gebruiksaammet 'n komplekse, collage -agtige komposisie om 'n verskeidenheid tonele vas te vang wat in die Bybelverhale voorkom.Jesus, sy moeder Maria en die twaalf dissipels kan almal gevind word in hierdie pragtige stukke wat geïnspireer is deur die Christelike tradisie.\n6. Christelike tatoeëermerke aan die kant en op die bors\n'N Toenemende neiging in die tatoeëerwêreld sien dat meer en meer mense die romp se kant gebruik as 'n doek waarop ink aangebring kan word. Behalwe die agterkant, is die kant een van die groter doeke op die liggaam, en dit is om 'n paar redes interessant. Die vorm van die bors, ribbes en maag bied die kunstenaar baie interessante lyne om in die tatoeëring op te neem terwyl hy dit doenJesusaan u kant voeg nog 'n laag diepte by hierdie plasing.\nDie bors is ook 'n gewilde plek vir Christelike tatoeëermerke te danke aan die geleentheid om hierdie diep persoonlike beelde direk bo die hart van die draer te plaas.Hierdie stukke is goeie voorbeelde van hoe aantreklike Christelike ontwerpe op die bors en sy kan lyk.\n7. Hand Christian Tattoos\nOm tatoeëermerke op u hande te hê, het nie lank gelede beteken dat u óf 'n misdadiger óf 'n matroos was nie. Dit is nie meer die geval nie. Met die wêreldwye gewildheid en veranderende sosiale stigma rondom ink, kies al hoe meer mense om tatoeëermerke in die hande te kry, en hierdie Christelike ontwerpe is goeie voorbeelde.Uit stukkegetrekvan Amerikaanse tradisionele flitsblaaie, tot meer gestileerde, swart en grys benaderings, die verskeidenheid tatoeëermerke wat met sukses op die hande aangebring kan wordisverrassend.\n8. Been Christian Tattoos\nDie bene is 'n ander plek vir tatoeëermerke wat die afgelope paar jaar blykbaar meer gewild raak. Sommige mense verkies om tatoeëermerke te kry weens hul vermoë om te bepaal wie hul ink sien en wie nie; ander mense gaan net voort om hul hele liggaam met tatoeëermerke te bedek.Wat ook al die rede is, die bene maak 'n paar goeie doekeredes.\nEerstens, daar isverskillende plekke, van die kalwers en enkels, tot die veel groter dyspiere wat kan akkommodeergroter ontwerpe, die maak lbv 'n uitstekende keuse. Die bene dien ook as die fondamente vir die res van ons liggame, wat bydra tot die betekenis van belangrike beelde soos hierdie Christelike ontwerpe op die bene.\n9. Negatiewe ruimte Christelike tatoeëermerke\nBy die gebruik van swart en grys word 'n kunstenaar beperk deur die kleurskema, sodat hulle slim moet wees in hul benadering om 'n interessante tatoeëring te kan skep. Die gebruik van negatiewe ruimte is absoluut uiters belangrik vir die skep van 'n swart en grys tatoeëring wat nog steeds die aandag kan trek en die koppe kan draai.\nDie volledig versadigde swart ink skep die donkerste kleure in 'n stuk, terwyl die onaangeraakte vel die negatiewe ruimte t geeHetvorm die ander kant van die spektrum wat vir die hoogtepunte gebruik word. Hierdie Christelike ontwerpe is uitstekende voorbeelde van hoe belangrik negatiewe ruimte is by die skep van eenvan 'n soortswart en grystatoeëermerke.\n10. Maagd Maria Tattoos\nNa Jesus is die Maagd Moeder Maria waarskynlik die belangrikste figuur in die Christendom. In sommige tradisies - veral die Mexikaanse Christendom - word aan Maria die belangrikheid gegee wat byna verduister worddié vanJesus.Die Onbevlekte Ontvangenis is een van die belangrikste verhale in die Christendom en word elke jaar op Kersfees herken in kerke regoor die wêreldEve.\nDie Maagd Maria is die argetipiese moederfiguur wat vir ewig beskikbaar is om te luister na diegene wat hul pad verloor het en hulle aanmoedig om terug te keer na die kudde. Dit is geen wonder dat sy so 'n gewilde onderwerp is vir Christelike tatoeëermerke nie, en hierdie stukke demonstreer hoe aantreklik hierdie ontwerpe kan wees.\n11. Jesus Tattoos\nTerwyl baie mense Jesus verbind met sy uiteindelike opoffering en die grusame toneel van Christus aan die Kruis, is die Bybel vol verhale wat die vreedsame en deernisvolle leringe belig wat Jesus se boodskap beliggaam het.\nJesus was 'n man met al die verskillende eienskappe en gebreke van een: van die was van sy dissipel se voete, tot die omverwerping van die geldwisselingrs by die tempel was Jesus onderongetwyfeld menslik.Danksy talentvolle kunstenaars vang hierdie ontwerpe die verskillende fasette van Jesus Christus perfekterwyl u terselfdertyd pragtige tatoeëermerke skep.\n12. Biddende hande -tatoeëermerke\nTwee hande, saamgebind in gebed. In alle godsdienste en gelowe, van Boeddhisme tot Christendom, heidendom tot Islam, is dit 'n algemeen erkende uitdrukking van gebed en eerbied.Hierdie stukke gebruik die krale van die rosekrans as 'n manier om met die Christendom te identifiseer, en die detailvlak in hierdie tatoeëermerke is indrukwekkend. Deur die gebruik van gladde swart en grys skaduwee vang hierdie kunstenaars hierdie onmiddellik herkenbare simbool van geloof perfek.\n13. Engel Tattoos\nhemde met kakiebroek\nIn die Christelike tradisie is engele simbole van absolute geloof, toewyding, vertroue en liefde. Hulle word dikwels beskou as die verpersoonliking van hierdie eienskappe en dien as modelle vir hoe die volgelinge vanChristus moet hulle lewens lei. Behalwe hierdie algemene simboliek, is daar vier aartsengele, elk met hul eie spesiale betekenis.\nMichael is die eerste en verteenwoordig sterkte, integriteit en beskerming. Gabriël is God se boodskapper, terwyl Raphael verband hou met dokters en genesing.Urielhet die taak om die mens die verskil tussen goed en kwaad te wys. Danksy hierdie verskillende betekenisse kies baie mense om 'n spesifieke aartsengel te laat tatoeëer.\nKyk na die onderstaande skakels vir ander galerye wat fokus op 'n verskeidenheid Christelike temas:\nTop 51 3D -tattoo -idees vir Jesus\nTop 101 Maagd Maria -tatoeëermerkontwerpe\nTop 63 tatoeëring idees vir biddende hande\n3D Cross Tattoo ontwerpe\ndekontwerpe met borrelbad\nmoderne mode vir mans\nwat pas by bruin skoene\ninstapstort met bankstoel\nvrae om te vra aan 'n vrou van wie u hou\nbeen tattoo idees vir mans


Lyding is nie verniet nie – Filippense 2:1-11 – NGK Somerstrand\nWritten by Chris van Wyk on 28/03/2021 . Posted in Chris van Wyk.\nYoutube Familiediens – Filippense 2:5-11 – 28 Maart 2021\nOns lees vandag die brief aan die gemeente in Filippi, die eerste gemeente in Europa. Paulus praat regdeur die brief oor ons onderskeiding van wat regtig belangrik is. Na buite en na binne. Te alle tye, sê Paulus, moet ons die voorbeeld van Christus volg. Ons lewenstyl moet ooreenstem met die evangelie wat ons verkondig.\nSelfs al moet ons ly. Trouens, lyding is ’n voorreg, en ’n teken van ware geloof. Lyding wys dat ons ware burgers van die hemel is. Want, soos hy in hoofstuk 2 gaan aantoon, lyding is nie verniet nie.\nHy roep daarom elkeen van ons op een van gees en siel saam te stry vir “die geloof in die evangelie”, al is daar ook hoeveel teëstand teen die evangelie. Want, lyding is nie verniet nie.\nVandag verjaar Hendrik van Zyl, Lenay Schoeman en Susan Coetzer. Baie geluk. Hierdie week word Annike Ungerer 12 jaar oud. Baie geluk.\nGoeie Vrydag en Paasdiens\nOns hou nagmaal met Goeie Vrydag 09:00 in die kerk. Kom vier ook Paasfees saam met ons in die kerk om 09:00. Ons sal ook die normale Youtube dienste hê. Daar is nie Pulse nie. Dit hervat weer die 11de April.\nWat was jou drome as kind?\nToe ek jonk was, wou ek die beste sportman wees. So vinnig soos Paul Nash. Hy was die eerste Suid-Afrikaner wat die 100 meter in 10 sekondes “flat” gehardloop het. In die laerskool was ek nogal vinnig. So net oor die 12 sekondes vir die 100 meter. Toe breek ek my knie, en toe is ek nie meer so vinnig nie.\nWaaroor het jy gedroom?\nOm eerste te staan in die klas? Om ‘n Springbok te word? Om baie geld te maak?\nWaarom droom ons oor sulke dinge?\nIs dit vir die eer daarvan? Om bewonder te word?\nVir die beloning? Om ryk te word uit jou prestasies?\nVir die status? Dat ander na jou sal kyk en sal dink, jô, maar jy is goed?\nJy sal self weet wat jou motiveer het.\nEn daar is natuurlik niks verkeerds daarin om jou talente so goed as moontlik te gebruik nie. Daar is niks verkeerd om die beste te wil wees nie. Kompetisie is ‘n goeie ding. Dit bring die beste in ons na vore.\nJesus is ons Voorbeeld\nMaar, in die Christelike lewe is daar ‘n ander waardestelsel. Dit gaan oor ons motivering. Waarom ons doen wat ons doen. Met watter doel ons dit doen.\nWant, sien, Jesus is ons voorbeeld. En Hy is ‘n voorbeeld vir ons in alles.\nDit verander alles. Dit verander jou drome. Selfs vandag nog.\nPaulus skryf daaroor in hoofstuk 2 van sy brief aan die Filippense.\nPaulus skrywe oor wat Christenskap vir jou gegee het, want as ‘n mens dit goed verstaan, gaan jy verstaan wat Jesus wil hê dat jy met jou lewe moet doen.\n2:1 Daarom, as daar enige aansporing in Christus is, as daar enige troos uit die liefde, as daar enige gemeenskap van die Gees, as daar enige innige meelewing en ontferming, 2 maak dan my blydskap volkome deur eensgesind te wees – een in liefde, een van gees (siel), een in denke; 3 deur nie iets uit selfsug of ydelheid te doen nie, maar in nederigheid die een die ander hoër te ag as homself; 4 deur elkeen nie net na sy eie belange om te sien nie, maar ook na dié van ander.\nPaulus herinner ons aan die gawes wat God vir ons gee. Dat Hy vir ons lief is. Dat Hy vir ons sy Gees gegee het. Dat Hy vir ons ‘n klomp Christen vriende gegee het, diep geestelike vriende.\nDit moet ons help om op ‘n ander manier met mekaar te werk. Ons moet nie die hele tyd druk om voor in die ry te kom nie. Ons moenie ons self beter voordoen as wat ons regtig is nie. Ons moet onsself opsy sit, sodat ander vooruit kan gaan.\nSoos hierdie atleet, Simon Cheprot, wat op pad was om die 10 km in ‘n groot wedloop in Nigerië vir die tweede keer in ‘n ry te wen, toe hy sy opponent Kenneth Kipkemoi sien val. Hy het hom opgehelp en sy posisie prys gegee om sy opponent te help oor die wenstreep. Dit was 28 Mei 2019.\n“My dad told me one day, ‘When you’re walking and you meet a sick person on the road, help him. Do not leave him’, so that was the first thing that came to my mind when I saw my friend on the ground,” het hy na die wedloop gesê.\nInteressant, dit kan uit ’n kompetisie hoek as dwaas beskou word. Die hele punt van ’n atletiekwedloop is immers om te wen. Maar, die optrede van Simon het hom ’n klomp geld in die sak gebring. Mense is aangeraak deur sy selfontlediging het hom daarvoor beloon.\nNou, dit is miskien nie iets wat algemeen in atletiek sal posvat nie. Maar, dit is iets wat aan mekaar moet gebeur in die Christelike lewe. Dit is wat Paulus hier vir ons wil sê.\nDit is die hele doel van die ondersteuning en inspirasie wat Christus vir ons gee. Dit is waarvoor sy troos (paraklesis) bedoel is, die aansporing van sy liefde. Dat ons ander hoër sal ag as onsself. Dit is waarvoor die gemeenskap (koinonia) en innige meegevoel en meelewing van sy Gees bedoel is. Dit is die dinge wat God ons gee om ons selfsug en eersug te laat plek maak om aan ander se belange te dink.\nGod se doel vir ons lewe sal net ’n droom bly, as elkeen van ons ingestel bly op ons eie belange. Let egter op dat Paulus nie hier sê dat ’n mens jouself en jou eie belange moet ontken of vermy nie, maar juis nederig in diens moet stel van ander se belange. Niemand kan dit op jou afdwing nie. Jy alleen kan besluit om jou lewe vrywillig vir ander te gee.\nPaulus gaan verder om ons met die voorbeeld van Christus te motiveer:\n5 Laat dan die gesindheid wat daar in Christus Jesus was, ook in julle wees:\n6 Hoewel (Omdat) Hy in die gestalte van God was, het Hy gelykheid aan God nie beskou as iets om aan vas te klem nie, 7 maar Hy het Homself daarvan leeggemaak, deur die gestalte van ‘n slaaf aan te neem en aan mense gelyk te word. En toe Hy in die vorm van ‘n mens verskyn het,\n8 het Hy Homself verneder,\ndeurdat Hy gehoorsaam\ngeword het tot die dood toe, ja, die dood aan die kruis.\nPaulus sê die geheim in die lewe is om aan jouself te dink soos Jesus aan Homself gedink het. Hy het gelyke status gehad met God. Hy was God.\nMaar, Hy het ‘n droom gehad. Om die mense van hierdie wêreld met God te versoen. Daarom het Hy sy status as God opsy gesit. Hy het ‘n mens geword sonder al die voordele van sy Godheid.\nDit was ‘n ongelooflike vernederende proses. Maar, Hy het nie spesiale voorregte geëis nie. Hy het sy lewe volledig vir ander mense gegee. Hy het hulle gesond gemaak. Hy het hulle van God geleer. Hy het demone uit hulle gedryf.\nEn Hy was gehoorsaam. Alles wat God van Hom gevra het, het Hy gedoen. Tot aan die kruis gesterf vir ons sondes. Die ergste dood wat daar was.\nVers 6 begin in die oorspronklike Grieks met die woordjie hoewel. “Hoewel Hy in die gestalte van God was …” Dit kan egter ook vertaal word met omdat. “Omdat Hy in die gestalte van God was, het Hy sy bestaan op Godgelyke wyse nie beskou as iets waaraan Hy Hom moes vasklem nie, maar het Hy Homself verneder (ekenôsen) deur die gestalte van ‘n slaaf aan te neem en aan mense gelyk te word.”\nAs ‘n mens dit só vertaal, is hierdie antieke lied nie net ‘n nuwe perspektief op wie Jesus is nie. Dit is ‘n nuwe verstaan van God self. Christus se ontlediging is nie iets wat aan Hom gedoen word nie. Dit is deel van sy identiteit. Sy ontlediging en menswording is daarom nie ‘n afstand doen of ontkenning van sy Goddelikheid nie, maar die manier waarop Hy wys dat Hy inderdaad God is (Gorman)!\nGoddelikheid is om te gee, nie om iets te ontvang nie – “not getting but giving” (Moule).\nJesus gebruik dus sy posisie as God tot voordeel van die mensdom en ook die skepping, anders as Adam wat juis sy posisie as beelddraer van God misbruik het en gekies het om op selfsugtige wyse die vrug, “om soos God te wees”, te eet.\nDit is die tipe lewe wat Jesus van elkeen van ons vra.\nOm nie net die beste te wees ter wille van onsself en die voorregte wat dit vir ons gee nie. Maar, om die beste vir ander mense te doen. Soos Hy dit vir ons gedoen het.\nEn let op, dit is nie iets wat op jou af geforseer kan word nie. Jesus het dit uit sy eie gedoen. Hy het Homself opgeoffer ter wille van wat dit vir ons kan beteken.\nEk wil dit illustreer met die wonderlike storie van Jim en Elizabeth Elliot.\nJim het op sesjarige ouderdom tot bekering gekom. Hy was ook avontuurlustig. Sy ouers het hom aangemoedig om voluit “vir Christus te lewe”.\nSo gee die Here vir hom as jongman die roeping om in Ecuador die evangelie te gaan deel met die Quechua-volk. Veral die Huaorani,’n stam in Ecuador.\nAl probleem was dat die stam baie gewelddadig en gevaarlik was vir buitestaanders. Hulle het nie vreemdelinge in hulle midde toegelaat nie.\nDit het Jim egter nie afgesit nie. Jim skryf in sy joernaal ‘n paar jaar tevore – 28 Oktober 1949 – dat om vir Jesus te werk belangriker was as sy lewe. “Want elkeen wat sy lewe red, sal dit verloor; maar elkeen wat sy lewe om my ontwil verloor, hy sal dit red.” (Lukas 9:24) Hy het geskryf: “Hy is geen dwaas wat gee wat hy nie kan hou nie, om te verkry wat hy nie kan verloor nie.”\nSaam met vier ander sendelinge het hulle daarom in 1952 kontak gemaak met die Huaorani. Hulle het met vliegtuig oor die gebied gevlieg en ‘n mandjie afgegooi om geskenke vir die stam te gee.\nNa ‘n paar maande van sulke kontakte het die sendelinge besluit om ‘n basis ‘n entjie van die Huaorani langs die Curaray-rivier te bou.\n‘n Jaar later het hy met Elizabeth in 1953 getrou.\nVanaf die basis het die sendelinge verdere kontak gehad met ‘n klein groepie van die Huaorani. Hulle het selfs een nuuskierige Huaorani ‘n vliegtuigrit gegee. Hulle het hom “George” genoem (sy regte naam was Naenkiwi).\nHierdie vriendelike ontmoetings het hulle aangemoedig om vier jaar later die Huaorani in lewende lywe te probeer besoek. Dit het egter op ‘n tragedie uitgeloop. Op 8 Januarie 1956 is hulle vermoor deur van die krygers van die stam.\nSy vrou, Elizabeth was nou ‘n weduwee en hulle 10 maande oue dogtertjie Valerie vaderloos.\nEk wonder wat jy sou gedoen het as jy in Elizabeth se skoene was?\nWel, sy het die voorbeeld van Jesus gevolg. Sy het nie met geweld gereageer nie, maar besluit om voort te gaan met hulle uitreik na die Huaorani.\nElizabeth was baie goed in tale. Twee Huaorani-vroue het vir Elizabeth die Huao-taal aangeleer. Een van hulle, Dayuma, het twee jaar later onderhandel met die stam dat Elizabeth by die Huaorani kon gaan woon met haar driejarige dogter Valerie.\nVan Oktober 1958 af het sy die Huaorani bedien met die evangelie sodat die hele stam uiteindelik die Here Jesus as Verlosser aanvaar het. Sy het ‘n geliefde deel van hulle samelewing geword. Die Huaorani het Elizabeth selfs die stamnaam Gikari gegee, Huao vir “Woodpecker”. Nogal ‘n goeie beskrywing van hoe sy volhard het om die evangelie vir hulle te bring.\nOnthou, niemand het Elizabeth gedwing om hierdie offer te bring nie. Sy het self besluit om haar lewe op te offer, om ten spyte van die verlies van haar man, ten spyte van die gevaar vir haarself en haar dogter, uit te reik na hierdie stam. Omdat sy hulle wou bereik deur die evangelie.\nEn die Here het haar offer beloon. Elizabeth kan daarom oor haar lewe sê: Suffering is never for nothing. Jy kan na haar getuienis by hierdie skakel kyk waar sy daarop uitbrei:\nWant, dit is wat God doen vir mense wat hulle lewens opoffer. Jim het wel met sy lewe geboet in die proses. Maar, die Here het selfs die dood gebruik om uiteindelik deur die werk van Elizabeht die stam te bereik.\nDit is presies wat ons lees verder aan in Filippense:\n9 Daarom het God Hom\nook uitermate verhoog en aan Hom die Naam geskenk wat bo elke naam is,\n10 sodat in die Naam van Jesus\nelke knie sal buig –\nvan diegene in die hemel\nen onder die aarde –\n11 en elke tong sal bely, “Jesus Christus is die Here!”\ntot eer van God die Vader. (2020-vertaling)\nSo, kom ons gesels weer oor jou drome.\nWat het waar geword van jou kindertyd drome? Het jy nog ‘n “bucket list” oor van dinge wat jy nog graag wil bereik.\nWat daarvan as jy die Here vra om nader te beweeg aan sy droom vir jou lewe?\nOm in die tyd wat oor is sy voorbeeld te volg om met die geleerdheid, gawes en geleenthede wat jy het, ‘n verskil te maak op die plek wat Hy vir jou aanwys.\nJim en Elizabeth Elliot wys vir ons dat dit die moeite werd is om jou lewe vir ander op te offer. Dit is die moeite werd om te ly vir die evangelie. Selfs al kos dit jou lewe.\nDaar is ‘n interessante ooreenkoms tussen hierdie lied en die beskrywing van die voetewas episode in Joh. 13:3-17:\nJesus het sy bokleed uitgetrek in Johannes. Jesus het sy Goddelike gestalte ontledig in Filippense.\nJesus het voete gewas soos ‘n slaaf in Johannes. Jesus het ‘n slaaf geword deur aan mense gelyk te word in Filippense.\nJesus het weer sy bokleed aangetrek in Johannes. Jesus is tot die hoogste eer in die skepping verhef in Filippense.\nJesus het deur die voetewas bevestig dat Hy die Here is in Johannes. God het Jesus verhoog tot die hoogste eer sodat almal uiteindelik sal moet erken dat Hy die Here is in Filippense.\nDit lyk nie asof die ooreenkoms toevallig is nie, veral weens die feit dat Paulus hierdie selfontlediging ook as voorbeeld gebruik om die Filippense aan te moedig om dieselfde gesindheid as Christus Jesus te hê, net soos Jesus ook aan sy dissipels die opdrag gegee het om mekaar se voete te was, deur mekaar lief te hê.\nVoetewas is dus ‘n praktiese metafoor waarmee ‘n mens die boodskap van Filippense 2 deel van jou lewe kan maak. Daarom is kenosis die kern-begrip, en die kern-paradigma wat ons moet navolg.\n1. Kom ons praat oor eenheid. Paulus roep ons op om: “een in liefde, een van siel, en een in denke” te wees. Dit is: “a unity of spirit and sentiment in which powerful tensions are held together by an overmastering loyalty to each other as brothers and sisters in Christ”.\nAgter hierdie beeld lê moontlik die Griekse idee dat ware vriende een siel was wat in twee liggame geleef het. Iets daarvan is waar in ons verhouding met die Here Jesus. Soos ons groei in ons verhouding met Hom raak ons een van gees met Hom. Want, dit is presies wat die Gees in ons doen. Iets daarvan is ook waar in ons verhoudings met mekaar. Soos ons groei in gemeenskap met mekaar kom ons al hoe meer in gelid met mekaar, groei ons in liefde, groei ons in samehorigheid, groei ons in eensgesindheid.\nDink net watter effek só ‘n eensgesindheid op ons ervaring van ons onderlinge gemeenskap sal hê om nie te praat van die getuienis wat ons na ander sal uitdra as kerk nie!\nDaar is net een manier om dit te kan vestig in ons Christelike gemeenskap en dit is om dieselfde gesindheid te hê wat daar in Christus Jesus is. Wat Homself ontledig het. Wat nederig genoeg was om nie vas te hou aan alles wat vir Hom kosbaar was as God nie, maar dit te gebruik om ons met God te verenig deur sy kruisdood en opstanding.\n2. Kom ons praat oor belydenis. Daar is maar een waarheid. Dit is die waarheid in Christus. Dit is die waarheid in die Woord wat Hy ons gegee het. Ons eenheid moet dus in die waarheid gewortel wees.\nDaar is randsake waaroor ons kan verskil. Wat ons eet. Wat ons drink.\nMaar daar is kernsake waaroor ons nooit kan verskil nie. Wat ons glo. Wat ons bely. Oor God. Oor die mens. Oor die wêreld. Die groot dogmatiese en etiese sake.\nOns sal uiteindelik almal saam voor Christus verskyn. Hy sal deur almal as die Here erken word. Sommige sal dit tot hulle skaamte moet erken. Ander met vreugde.\nEn die onderskeid tussen ons sal ons getrouheid aan die waarheid wees.\n3. Kom ons praat oor diens. Daar is tyd vir ‘n “bucket list” in ons lewe. ‘n Boek wat ons wil skrywe. ‘n Staptog wat ons wil doen. ‘n Projek wat ons wil aanpak en afhandel.\nMaar, die kanse is daar dat jou “bucket list” al jou tyd in beslag kan neem en jy nooit uitkom by die eintlike doel van jou lewe. Om jouself in te stort in ander mense se lewens om hulle deur jou gebed en getuienis aan die Here Jesus self te verbind.\nSommige van ons is beter met die gebedsdeel daarvan. Sommige van ons is beter met die ondersteuning van ander in hulle getuienistaak. Dink aan ons sendelinge en bid vir hulle en gee mildelik sodat hulle namens jou die evangelie kan uitdra.\nMaar, daar moet ook diegene onder ons wees wat self tot getuienis en diens oorgaan. Die gevaar van die inperking is dat ons uiteindelik in ons gees ingeperk word, en nie meer blootgestel word aan geleenthede tot getuienis nie. En nie meer die voorbeeld van Jesus kan of wil volg wat gehoorsaam geraak het in sy getuienis tot die dood toe nie.\nSoos Jesus hierdie besluit om mens te word self geneem het, en gehoorsaam geword het tot die dood toe, is dit ‘n besluit wat jy ook self moet neem. Niemand kan jou dwing nie. En as iemand jou dwing, weet dat dit verkeerd is.\nMaar, dit is wel ‘n besluit wat jy nie kan weg wens nie. Jy het ‘n voorbeeld in Jesus. In Jim Elliot. In Elizabeth Elliot. In mense soos Theo Havemann in ons gemeente wat sy lewe gee vir bosslapers en mense op straat om hulle te help om weer op hulle voete te kom.\nDie keuse sal pynlik wees. Die keuse sal baie van jou vra. Wel, dit sal jou hele lewe vra. Maar, die belofte is: lyding is nie verniet nie. Dit het ‘n doel. ‘n Goddelike doel.\nSê dus ja vir God se doel met jou lewe.\nJy kan ook die erediens in die kerkgebou bywoon – maksimum 100. Bespreking dus belangrik. Skryf in by Liésl (info@somerstrandgemeente.co.za).\nPulse is ook teen 06:00 al beskikbaar. Jy kan dit by hierdie Youtube playlist


PressReader - Beeld: 2016-05-06 - Lindi Strydom  televisieaanbieder en aktrise\nLindi Strydom  televisieaanbieder en aktrise\nBeeld - 2016-05-06 - Moedersdag -\n“Ek dink hoe ouer ek word en ook soos ek groei as ma, hoe meer besef ek die opoffering en tyd, liefde, moeite, wakker lê, bid en saam stres waardeur my ma is. Sy het altyd gesê: ‘Wag tot jy self kinders het, dan sal jy verstaan ...’ En ja, ek verstaan al ’n bietjie beter, maar ontdek nog elke dag!\n“As ek enkele lewensbeginsels kan uitlig wat ek elke dag toepas en ook vir my kinders leer, sal dit wees:\n‘Wees die beter mens’. As jy voel iemand het jou te na gekom, sleg of onregverdig behandel, behandel jy hulle beter! Doen dit beter! Draai die ander wang, maar bly dan nie net so staan nie, kom terug en leer hulle deur jou voorbeeld! Kyk met sagte oë na iemand. Dit wat hulle sê of doen, kom van iewers af en as jy dit vir ’n oomblik in hul skoene waag, het jy soveel meer deernis vir die persoon.\n“‘Wat het jy regtig nodig?’ My ouers kan met geld werk! Nee, regtig! Hulle mag ’n boek skryf! Ons het nooit ’n tekort gehad nie, maar vandag besef ek hoe hulle getrou was met min en so verantwoordelik gewerk het met elke sent wat vir hulle geleen is. Hierdie vraag van ‘wat het jy regtig nodig?’ plaas alle behoeftes en begeertes in perspektief. Ek leer ook vir my kinders, Mamma het dalk die geld om dit vir jou te koop, maar het jy dit regtig nodig?\n“En daar is nog baie meer! Ek sê hierdie week vir my oudste seun, Paul (11), voor ’n toets: ‘Lees drie keer, dink twee keer en skryf een keer.’ Ek sien hy is beïndruk met my stelling en vra nogal ‘Het Mamma dit self uitgedink?’ ‘Nee’, sê ek, ‘Ouma het my so geleer en dit werk!’ ”\nDit wat ek vandag doen, is so anders as enigiets uit my ouers se verwysingsraamwerk! (Behalwe dat my pa ’n afgetrede onderwyser is, ek ’n onderwyser wou word en my kinders steeds glo ek sal ’n fantastiese juffrou wees!) “My ouers ken dalk nie die soort werk wat ek doen nie, maar hulle het my gevorm in die “hoe” ek wat ook al doen! Veral in kreatiewe omgewings soos TV en radio, ontbreek dissipline en afronding baie keer. Dis hierdie einste eienskappe wat my oorlewing was toe ek as (pas uit die skool) jong meisie op die stel van Egoli moes instap. “Ek was in 1996 in matriek en het Januarie 1997 met ’n vliegtuig in die groot en onbekende Johannesburg aangekom om vir eers net ’n maand lank die rol van Karin te speel. Die maandkontrak het uiteindelik ’n 12 jaar lange sepieloopbaan geword! Die hele idee van ‘bekend- of beroemdheid’ het my ook nooit geraak of beïnvloed nie, want ek het presies geweet waar ek vandaan kom! Geen werk en geen mens is op enige manier verhewe bo ’n ander nie!\n“Ek het so baie by my ouers gekry en so baie by hulle geleer en ek maak dit my missie om vir hulle met my lewe dankie te sê.\n“Dit gaan vir my oor meer as net ’n herinnering. Dit gaan vir my oor ’n toepassing van wat ek geleer het sodat dit meer konkreet is as net ’n gedagte. Dis lewenslesse, wysheid en waarheid wat voortleef en aanhou beïnvloed lank nadat nie een van ons meer hier is nie!”\nLindi Strydom saam met haar ma Debah van Eeden.


Argief vir Geldsake | Page 5 of 50 | Maroela Media\nReserwebank verlaag wéér repokoers\nMaroela-redaksie · 14 April 2020\nDie bank verwag dat die bruto binnelandse produk vanjaar met 6,1% sal inkrimp.\nalgehele afsondering ekonomiese groei reserwebank\nPrivate sektor kan nie Covid-19-las ‘alleen dra’\nChristel Cornelissen · 14 April 2020\nŉ Instelling soos die Suid-Afrikaanse Lugdiens kan nie aan die lewe gehou word terwyl mense sterf van die honger nie.\nPromosie · 14 April 2020\nTerwyl jy jou huis skoonmaak, is dit die ideale tyd om ook jou finansiële sake “op te ruim” en ’n paar goed af te handel wat al vir te lank uitgestel is – soos die bywerking van jou testament.\nNico Strydom · 7 April 2020\nDít volg nadat Thoko Didiza, minister van landbou, grondhervorming en landelike ontwikkeling, aangekondig het dat haar departement hulp ten bedrae van R1,2 miljard sal bied tydens die tydperk van algehele afsondering weens die Covid-19-pandemie.\nkoronavirus landbou TLU SA\nNico Strydom · 4 April 2020\nDie rand het verder verswak nadat die kredietgraderingsagentskap Fitch sy kredietgradering vir Suid-Afrika bekend gemaak het.\nPromosie · 3 April 2020\nSoos jy stadig jou lewe herbou ná ŉ egskeiding, moet jy egter nie daarvan vergeet om jou testament op datum te bring om jou nuwe status in ag te neem nie.\nIna Opperman het gaan kyk hoe die verskillende diensverskaffers en banke verbruikers in die tyd van die Covid-19-pandemie gaan help.\nbanke koronavirus selfoon verbruikers\nPromosie · 1 April 2020\n“Die era van vashou aan ‘n enkele bron van inkomste is verby. Verskeie inkomstestrome moet jou doel wees.”\npromosie Smart Trade College\nDie Stad Kaapstad doen ’n beroep op inwoners om hul munisipale rekeninge te vereffen te midde van die Covid-19-pandemie.\nHandontsmettingsmiddels, vars produkte, medisyne en toiletpapier is bo-aan die paniek-inkopielys.


Om emosies te bestuur: hoe om nie hartseer in depressie te verander nie - Filosofie - 2020\nOm emosies te bestuur: hoe om nie hartseer in depressie te verander nie\nHou op om jouself met hartseer te identifiseer en begin daarmee saamwerk.\nHulle sê lyding reinig die siel. Dit is egter moontlik om "Phoenix uit die as" te herleef net deur te leer hoe om jou emosies te bestuur, anders raak hartseer in depressie.\nMy vriend (laat ons haar Anna noem) het letterlik in 'n moeras van onvermydelike hartseer ingeval. Dit het alles begin met 'n paar maande gelede met 'n jong man. Waarom die voorval 'n soortgelyke reaksie veroorsaak het, dit is nie duidelik vir haarself nie, want die verhouding was nie te ernstig nie. Sy het ook 'n einde gemaak aan hulle. "Nou," erken Anna, "enige afskeid is 'n pyn in my hart, selfs as ek net ontslae raak van dinge wat hul eie gedien het. En die stories oor ander mense se ongerief is glad nie 'n probleem nie."\nSedertdien doen sy net wat sy huil: onderbreek om 'n ander melodrama te sien - en weer in trane. Sy lyk daarvan om dit te geniet. "Soms lyk hartseer so lekker," verduidelik Anna, "dis soms lekker om jouself te laat poleer."\nDit mag dalk vreemd vir iemand lyk - en hoekom doelbewus daarvoor dagvaar? Sommige van ons dink selfs aan moedeloosheid: dit is beter om die uitdaging van die lewe met waardigheid te aanvaar. Alhoewel jy heeltemal onromanties is en nooit die verlede se passie gehaag het nie, maar lees oor die liefdesbotsings van Rumi en ander Sufi-digters, beteken dit dat jy steeds die diepte van sensasies wat deur hartseer gegenereer word, ken. Soos my vriend, kan jy selfs agterkom dat hartseer baie soos 'n liefdeservaring is.\nAnna se neiging om liefde met melancholie te meng, is uit sielkundige oogpunt maklik om te verduidelik: sy was die jongste kind in die familie, haar ouers was gewoonlik te besig, het nooit skool toe gekom nie en het in die algemeen nie 'n spesiale rol in haar lewe gehad nie. As gevolg hiervan het sy grootgeword en het eindeloos gehuil van wrok vir hartseer liefdesliedjies. Dit was toe dat sy gevind het dat die volgende hartseer een van die moontlike maniere was.\n"Dit maak nie saak hoe vreemd dit kan klink nie, dit is asof hartseer my siel help om oop te maak. Dit is pynlik en aangenaam. Ek sien mense op die straat, wonder of hulle voel wat ek voel. Soms breek my hart net."\nHartseer sleep in die swembad. Dit is soos 'n fuga van klein akkoorde wat op 'n nuwe manier met bekende melodieë speel. Selfbejammering, wanhoop en hopeloosheid klink in haar. As jy hartseer gee, kan dit tot depressie verander, wat nie die beste manier is om die immuunstelsel te beïnvloed nie.\nOngelukkig het hartseer 'n verborge wese - 'n geheime deur, die opening wat jy ervaar wat baie soortgelyk is aan liefde. Woede word met geweld gedraai, seksuele begeerte is 'n las vir kreatiwiteit, en hartseer ontwikkel genade en nederigheid, sonder watter geestelike groei onmoontlik is.\nAl hierdie pas perfek in die tantriese tradisie: vrees, wellus en woede, vernietiging van liggaam en verstand, in vaardige hande word 'n instrument om negatiewe emosies te oorkom. Hul kolossale krag, indien dit behoorlik gebruik word, kan ons tot 'n nuwe vlak van bewustheid lei. In tantra word daar geglo dat alles wat bestaan, van goddelike energie gewef word. So 'n holistiese nie-dubbele persepsie help om die verborge kragte wat in ons wakker word, te herken, as ons konstruktief benader om met negatiewe state te werk.\nWare, hierdie werk met hartseer kom nie maklik na iemand toe nie. Dit is soos navigeer: om te slaag, moet jy die golf vang en gereed wees vir talle valle. Dit is ewe belangrik om te verstaan hoe ver jy gereed is om te gaan.\nAan die een kant is hartseer 'n natuurlike emosie, die normale reaksie van elkeen van ons op verlies. Ideaal gesproke moet jy dit net deur jouself oorgee, nie vasbind nie en dit nie binne hou nie. Aan die ander kant vestig vlugtelinge hartseer dikwels op die siel deur 'n somber wolk wat aanleiding gee tot 'n hele hoop vergete bekommernisse. Die onderdrukkende herinneringe van die kinderjare en nie betyds gewerk het nie, word ernstige emosionele trauma gewoonlik in die liggaam weerspieël, wat sterk neurale verbindings met nuwe verliese vorm.\n"Trigger" kan enigiets wees, byvoorbeeld, afskeid van haar geliefde. En dan trek een gebeurtenis 'n hele wenk van die verlede teleurstellings, en as gevolg hiervan, wat veronderstel was om verby te gaan, verdriet word in 'n oseaan van trane. Dikwels vererger ons die situasie self deur 'n hele storie oor die sake van verbygaande dae te skryf, ten einde betekenis te gee aan ons ervarings.\nJa, dit is ons raai oor die gebeure wat plaasvind wat lankal die blues druk en selfs vorms van gedrag vorm wat die ontwikkeling van gebeure in die toekoms beïnvloed. Byvoorbeeld, my vriend in die kinderjare het gely aan die onoplettendheid van 'n ernstig siek moeder. Sy het nooit haar seun aangeraak nie en het amper selfs met hom gepraat. As gevolg daarvan het hy grootgeword met die lewensomgewing van "Niemand het my nodig nie." Dit is nie verbasend dat hy net daardie vriende, liefhebbers en sakevennote lok wat sy oortuiging bevestig nie.\nAs jy besef dat jou hartseer bestaan uit baie lae, kan jy die sleutel vind wat ek die "transformerende hartseer" noem. Eerstens moet jy aanvaar dat die hartseer en lyding in die lewe van elke mens voorkom. So stop jy om jouself te identifiseer met hartseer en begin daarmee saamwerk.\nEen keer was ek baie beïndruk met die storie van die groot Duitse skrywer van die XVIII eeu Johann Wolfgang von Goethe "Die lyding van die Young Werther". Die melancholie van die student, die hoofkarakter van die boek, het nie 'n enkele redelike grondslag gehad nie. Goethe het sy hartseer vir die lot van die mensdom as wêreldse smart (Weltschmertz) gedoop. Die novella het op veral sensitiewe snare in die siele van 'n hele generasie geraak, en melancholie het selfs modieus geword, wat 'n golf van selfmoord onder tieners in Duitsland veroorsaak het.\nWees soos dit mag, in sy werk gaan Goethe ons oë oop vir die ware aard van hartseer. Los alleen met jou eie hartseer, ontdek jy dat dit nie 'n persoonlike kwaliteit is nie. Op 'n sekere vlak is die hartseer van enige van ons die Universele Sadness wat ons ervaar, besef dat alles verby is, drome word selde gerealiseer, en die wêreld is vol onreg. Uit hierdie oogpunt is transformerende hartseer die beliggaming van Boeddha se eerste edele waarheid: die lewe ly.\nYogis het al eeue lank beweer dat lyding 'n instrument van geestelike groei is. Toe die groot meester van die 20ste eeu, Chogyam Trungpa, gevra is wat hy doen toe hy met ongemak gestaar het, het hy geantwoord: "Ek probeer so lank as moontlik in hierdie toestand bly." Trungpa Rinpoche, wat die uitstoot van sy geboorteland oorleef het, was baie siek en het selfs gely aan alkoholisme, stel nie voor om selfvlagteling te betrek nie. Hy het net die tantriese praktyk beskryf om met negatiewe emosies te werk wanneer jy in die huidige oomblik is en net soos enige ander energie bewus word van hulle.\nLet op hoe hierdie metode verskil van ons gewone reaksie op hartseer. As 'n reël word ons gered van enige vorm van lyding deur hardloop. Selfs onder die mees toegewyde praktisyns in oomblikke van geestelike krisis, is daar 'n versoeking om hartseer te gryp met iets lekker, vergeet in die voorkant van die TV of in die werk steek. U kan op 'n meer gesonde pad gaan deur die vlak van endorfiene te verhoog deur aerobiese oefening, joga of selfs meditasie. Daar is diegene wat die situasie probeer verstaan, dit vanuit 'n sielkundige of geestelike oogpunt ontleed en vir hulleself sê: "Miskien sal dit my medelye leer."\nNatuurlik help al hierdie metodes om moeilike tye te oorleef, en sommige van hulle is ook goed vir die gesondheid. Trouens, hartseer verander ons egter net wanneer ons haar keer om haar te sien en in die huidige oomblik by haar te bly, alle verenigings en interpretasies weggooi.\nU kan nie vergewe nie\nOm te begin, wees net hartseer, laat dit jouself voel. Probeer om te verstaan in watter deel van die liggaam jy dit voel. Gaan daar inasem en uitasem, sodat hartseer wees waar dit is. Miskien sal hierdie ervaring iets nuuts vir jou openbaar. Merk alles wat in gedagte kom en kom terug na die huidige oomblik. Sulke interne werk vereis moed en vasberadenheid. Om in die oë van pyn en hartseer te kyk, is nie maklik nie, veral as ons, soos die meeste, met ons emosies identifiseer.\nOm die gevoelens uit te werk, is dit nodig om te sien dat die "ek" wat hom met emosies identifiseer, die "selfbewuste" of "waarnemer" is wat in die hede teenwoordig is met hierdie gevoelens, nie te oordeel nie, nie te regverdig nie en nie te interpreteer nie.\nVir die meeste van ons is dit die maklikste om jouself deur middel van meditasie in suiwer bewustheid te verdiep. Hoe sterker die verbinding wat jy met die "waarnemer" vestig, hoe makliker is dit om die emosies wat ontstaan, te hanteer. As jy so oefen, kan jy nog 'n laag transformerende hartseer ontdek - jammer vir jou eie kondisie. Sielkundige John Walwood noem hierdie gevoel "reiniging hartseer." Dit is wat ons ervaar wanneer ons skielik besef hoe beperk ons persepsie is. Reiniging van hartseer kan 'n kragtige aansporing vir transformasie wees - en ontwaking, veral as jy nie jouself uitoefen om nie goed genoeg, bewus en barmhartig te wees nie.\nStop op aanvraag\n'N Paar jaar gelede het ek die geleentheid gehad om die lewe van die leerlinge in ag te neem. Vir tien jaar was sy getroud met 'n man wat ook haar sakevennoot was. Sodra hy van 'n sakereis geroep het, het hy erken dat hy lankal verlief was op 'n ander, en gevra het vir 'n egskeiding. Sy was verstom deur sy verraad, verblind deur woede en vrees vir die toekoms, maar die sterkste gevoel was verdriet.\nElke oggend het meditasie, wat haar gewoonlik gehelp het om stres te hanteer, verander in 'n gewelddadige stroom ervarings van alle soorte. Die sensasies was so pynlik en intens dat sy besluit het om op daardie dele van die liggaam te fokus waar emosies die meeste akute was.\nMet elke meditasie het sy laag vir laag dieper in haar hartseer ingedruk. En haar man se verraad was net die punt van die ysberg: op breekbare skouers het sy 'n swaar las gehad van afskeid van haar geliefdes, skooloortredings en 'n oorweldigende gevoel van verlating, wat gelyk het aan die begin of einde. Met verloop van tyd het sy besef dat sy haarself onbewustelik nie toegelaat het om geliefd en gelukkig te wees nie. Die hartseer wat sy ervaar het, was besig om skerper te wees as 'n mes. Sy het egter voortdurend haar ervarings waargeneem, en sy het skielik gevoel dat sy die hart van verdriet bereik het. Toe sy een oggend wakker geword het, het sy haarself se lyding van weeskinders, mans en vroue wat hul families in oorlogsgebiede verloor het, gevoel. Sy was gekwel deur sobs, maar hierdie keer het sy haar verliese nie geteister nie, maar die pyn van die hele mensdom. Die hart lyk soos 'n hek na die lug vir die wêreld. Sy was vol tederheid. In my hart het die ou muur ineengestort, en dit blyk te wees in die ruimte van onvoorwaardelike medelye en liefde. Sy het goddelike hartseer ervaar, in haar eie woorde, wat aan ekstase grens.\nHierdie gebeure het 'n keerpunt in haar lewe gemerk. Hartseer is verander, en alhoewel dit nie oornag verdwyn het nie, kon dit hanteer word. Nou sien ek hoe maklik sy emosies eenvoudig kan wees sonder om aan hulle vas te hou en nie met hulle te identifiseer nie.\nUiteindelik moet hartseer, selfs transformasie of reiniging, nie die "eindstasie" op die pad van die lewe word nie. Dit is net 'n stadium wat jy met 'n ope hart moet gaan. As jy leer om jou hartseer te beheer, in plaas daarvan, sal jy sagmoedigheid vind, en in plaas van lyding, teerheid. Die nadeel van hartseer is immers iets wat baie herinner aan ... liefde.\nWat is plesier?\n10 superasan joga\nCopyright 2020 \_ none \_ Om emosies te bestuur: hoe om nie hartseer in depressie te verander nie


AARTAPPEL "GALA": BESKRYWING VAN DIE VERSKEIDENHEID EN VERBOUING AGROTECHNICS - AARTAPPELS\nGeskiedenis van teelvariëteite van aartappels "Gala"\nAartappels "Gala" is 'n jong verskeidenheid, dit is in die begin van die XXI eeu in Duitsland geteel. Die ontwikkeling van Duitse telers was gewild, nie net by die huis nie, maar ook in ander lande. Byvoorbeeld, in Rusland is hierdie aartappel in 2008 in die Staatsregister geregistreer, en word die meeste in die sentrale en noordelike gebiede gebruik.\nWeet jy? Aartappels van die vroeë verskeidenheid "Gala" bevat 'n klein hoeveelheid stysel - slegs 11-13%.\nBeskrywing van die eienskappe van aartappel "Gala"\nVolgens die beskrywing van die rypwordingstyd van die "Gala" aartappel verskeidenheid, is dit 'n vroeë rypwording verskeidenheid. Volle rypwording van knolle kom reeds 65-70 dae na plant voor.\nDie opbrengs van aartappels "Gala" - ongeveer 25 vrugte van een bos.\nDie bos bereik 'n matige hoogte, medium verspreiding, die kleur van die stamme en blare is groen versadig. Die blare is groot, effens golwende, blomme - wit, mediumgrootte. Die vorm van die knolle is ronde of ovaal, die skil is geel. Die gemiddelde grootte is 7-8 cm lank en ongeveer 5 cm breed. Die gewig van een knol is 100-120 g. Die vleis van die aartappel is geel of liggeel, dit het 'n digte veselagtige struktuur.\nHittebehandeling lei nie tot die vernietiging van hierdie struktuur nie, en sodoende kook dit nie sag of donker nie. Smaak eienskappe van aartappel "Gala" is op 'n hoë vlak.\nKeuring en voorbereiding van die webwerf vir aartappels\nDie land vir die aanplant van aartappels van die Gala-verskeidenheid is beter om op 'n plat gebied met goeie beligting en grondwater op 'n diepte van ongeveer 150 cm te kies.\nDit is belangrik! Skadu areas sal nie toelaat dat groot aartappelknolle groei nie.\nDit is aanvaarbaar om persele klei of sandgrond te gebruik om Gala aartappels te plant, maar dit vereis voorbereidende voorbereiding. Die beste opbrengs met goeie gehalte van knolle sal behaal word by die keuse van swart grond, turf, sanderige en leemgrond.\nDie suurheid van die grond moet op 'n lae vlak wees sodat die aartappel meer bestand is teen siektes. Tekens van so 'n grond is die groei van kamille, klawer, kolvoet of paardebloem daarop. In die herfs na oes is dit nodig om die grond vir lente-aartappels voor te berei. Die terrein moet geploeg word tot 'n diepte van 10-30 cm. In die proses van 1 vierkante meter 5-7 kg kompos of humus word ongeveer 40 g superfosfaat, 15 g kaliumsulfaat, ingevoer.\nWeet jy? Die samestelling van aartappels van hierdie verskeidenheid sluit vitamien C, proteïen, karoteen, kalium in - dit maak dit moontlik om dit nuttig en dieet te oorweeg.\nAs die grond 'n hoë vlak van suurheid het, moet elke 5 jaar ongeveer 0,5 kg kalk tot 1 vierkante meter bygevoeg word.\nReeds in die lente moet die terrein weer op dieselfde vlak as in die herfs opgegrawe word. Dit moet gedoen word nadat die grond uitdroog, sodat sy struktuur meer uniform is. Saam met hierdie proses word ongeveer 20 g ammoniumnitraat per 1 vierkante meter ingevoer. In 'n klei of sandgrond moet jy ook 'n emmer humus of turf op 1 vierkante meter maak.\nDit is belangrik! Die keuse van tyd vir plant word bepaal deur die temperatuur van die grond - dit behoort ongeveer 10 te wees °S.\nBepalings van aartappels "Gala" - die einde van April en die begin van Mei.\n'N belangrike voorwaarde vir die groei van 'n goeie oes van Gala aartappels is die voorbereiding van die knolle vir die aanplant. Dit is nodig om klein-grootte knolle te kies sonder beskadiging en vrot, met 'n gewig van ongeveer 100 g. Dit is beter om die wortels wat in die bos met die hoogste opbrengs gegroei het, te gebruik.\nWeet jy? Spruitaartappels in die grond laat jou toe om die vroegste oes te kry.\nKnolle kan verdeel word Indien nodig, in verskeie stukkies as gevolg van 'n tekort aan materiaal vir plant of die groot grootte van hierdie knolle. Terselfdertyd moet jy sekere reëls volg:\nDie gereedskap wat gebruik word om die knolle te sny, moet noodwendig met 5% kopersulfaatoplossing verwerk word om infeksie te voorkom.\nSny moet net langs die knol voorkom.\nOp elke deel van die voorbereide plantmateriaal moet daar 2-3 peepholes wees.\nMeestal, vir die voorbereiding van aartappels vir aanplant, word metodes soos nat en droë ontkieming gebruik.\nDie essensie van die eerste metode is soos volg: die wortels moet in bokse geplaas word en met vogtige turf of humus bedek word. In hierdie vorm moet die knolle ongeveer 'n maand wees, die temperatuur in die kamer is nodig by 15 ° C.\nLees die lys van dwelms wat vir jou nuttig sal wees vir die versorging van die tuin, soos "Inta-vir", biohumus, "Fundazol", Hetero-auxin, Bud, boorsuur, Prestige, Taboo, Lapis, "Home".\nDroë ontkieming bestaan daarin om die wortels in plastieksakke te lê, waarby jy verskeie gate moet maak. Die temperatuur in die kamer moet op die vlak van 20 ° wees. Die tyd van aanhou moet ongeveer 30-40 dae wees totdat die aartappels 'n groen kleur verkry.\nJy kan 'n ander metode kies om die aartappel voor te berei, dit word genoem - verharding. Die bottom line is dat die knolle in 'n enkele laag ontbind moet word in 'n kamer waar die temperatuur ongeveer 16-18 ° C is. Plant moet uitgevoer word nadat die spruite verskyn, en dit sal in 10-20 dae gebeur.\nDie verpligte stadium van voorbereiding van aartappelknolle vir aanplanting is hul behandeling met gespesialiseerde voorbereidings vir die beskerming teen swaminfeksies. Om dit te doen, gebruik gereedskap soos onderdompeling vir 'n halfuur in 'n oplossing van "Taboo" of "Maxim". Berei die geneesmiddeloplossing volgens die instruksies voor.\nAartappelplantpatroon: diepte en afstand tussen gate\nAartappelknolle word geplant in voorbereide putte waarvan die diepte 10 cm moet wees, en die afstand tussen hulle is 50 cm. Terselfdertyd moet tussen 80-90 cm tussen die rye gelaat word. Die putte moet van noord na suid geplaas word. Jy kan ook 'n handvol humus of houtas as 'n addisionele kunsmis gebruik, en plaas dit in elke put. Sit die knol-spruite op, en as dit gesny word, plaas dit noodwendig af. Daarna word die gate met grond bedek, natgemaak met die berekening van 1 liter water per 1 bos, en dan die grond.\nSorg en verbouing van aartappels "Gala"\nNadat hulle "Gala" aartappels geplant het, benodig hulle sekere sorg sodat die plant behoorlik kan ontwikkel en 'n goeie gewas produseer.\nDit is belangrik! Aartappelverskeidenheid "Gala" is bestand teen droogte, dus water word daarvoor aangedui.\nDie oorvloed van besproeiing\nGieter word minstens drie keer per seisoen uitgevoer, indien neerslag gereeld is. As u weerstoestande nie aan hierdie toestand voldoen nie, sal die hoeveelheid waterings dienooreenkomstig verhoog. Die beste tyd om aartappels te vogt is môre of aand.\nTydens blom aartappels benodig veral behoorlike water, en die bed moet op die oomblik nie droog wees nie.\nDie eerste water moet uitgevoer word wanneer die saailinge van die aartappels groei tot 4-5 cm. Water moet in die middel van die bos gegooi word, verbruik - ten minste 3 liter per bos. 'N Volwasse plant gebruik meer water - ongeveer 8-10 liter gedurende die bloeiperiode en daarna sowat 7 liter.\nAs die somer warm was, verhoog die frekwensie van water tot 1 keer in 4-5 dae, koel weer beteken dat een wat oor 10 dae nat is, genoeg is.\nVet die gebied met aartappels tot 10 dae voor die oes begin.\nDit is belangrik! As die grond tot 'n diepte van ongeveer 7 cm gedroog het, moet die plant natmaak.\nDie wortelstelsel van aartappels het konstante toegang tot lug nodig, daarom is dit belangrik dat hierdie plant die grond losmaak.\nDie eerste keer is hierdie prosedure 5 dae na landing uitgevoer. Om die grond rondom die bosse los te maak, is elke keer nodig tydens die vorming van 'n aardkors. Onkruid aartappels is ook belangrik om ontslae te raak van onkruid wat plantontwikkeling belemmer. Die plant in die "Gala" -verskeidenheid plaas eerder vinnig in 'n enkele mat, en tot hiertoe is dit nodig om die onkruid te verwyder soos dit voorkom.\nOm 'n groeiende aartappel teen temperatuurskommelings te beskerm, word hilling uitgevoer. Die beste tyd vir hierdie prosedure word as vroegoggend beskou. As dit voorheen gereën het of dit aartappels besproei het, is dit baie voordelig vir die plant.\nVoordat spruitjies aartappelplantjies vorm, is dit nodig om te hekel om twee keer uit te voer - wanneer die stamme 10-12 cm bereik (hulle kan heeltemal met die grond bedek wees) en daarna na 2-3 weke. Die plant bereik reeds 'n hoogte van 40 cm. Terselfdertyd vorm die riwwe ongeveer 30 cm in hoogte.\nAartappelvariëteite "Gala" benodig twee of drie aanvullings vir die hele seisoen. Die plant reageer gunstig op beide minerale en organiese bemestingstowwe.\nKunsmis wat stikstof bevat (byvoorbeeld ammoniumsulfaat, ammoniumnitraat) word toegepas op die eerste hilling teen 15-20 g per vierkante meter. Jy kan dit in 10 liter water verdun. Terselfdertyd word ongeveer een liter aan een bos bestee.\nDit is belangrik! Wanneer bemesting, is dit belangrik om te verseker dat vloeibare toedienings nie op die blare val nie. As dit gebeur, moet jy die plant met water was.\nDie tweede hilling moet gekombineer word met die bekendstelling van komplekse kunsmis vir aartappels of 'n oplossing van superfosfaat, kaliumsulfaat (20 g per 5 liter water). U kan ook die toevoeging van houtas per 10 liter water gebruik - 0.5 kg. Fosfor-kaliumkompleks-toppe word ingestel teen die einde van die vorming van knolle (2 maande na plant).\nIn geval van swak groei, word dit aanbeveel om die aartappels met 'n oplossing (1:10) van die infusie van vars mis (voorbereid 3-4 dae) te water.\nAartappelweerstand van Gala vir siektes en plae\nHierdie aartappelvariëteit is baie bestand teen siektes soos aartappelkanker, aalwurms. Die plant is egter vatbaar vir rhizoctoniosis. Hierdie siekte is swam in die natuur, beïnvloed die onderste deel van die stam en die wortelsisteem van aartappels.\nDie doeltreffendste manier om die siekte te bekamp, is voorkoming, veral - die behandeling van die stamme met spesiale voorbereidings. Dit is moontlik om die knolle met boorzuur voor plant te verwerk. Ook, die "Gala" variëteit het 'n blaarkrulvirus wat blare en knolle besmet. Die vrugte van hierdie bos kan geëet word, maar vir die oes van aartappels is dit beter om dit nie te gebruik nie.\nKom meer te wete oor die groei van kersietamaties, knoffel, chili pepers, lagenaria, suikerbietjies, dille, peperwortel.\nOes en berging van die oes\nDie aartappel oes "Gala" ryp ongeveer 70 dae, so in die suidelike gebiede is daar 'n geleentheid om twee of selfs drie gewasse in te samel, van een bos na 25 knolle te kry.\nDie veiligheid van wortelgewasse kan verbeter word, want dit benodig 10 dae voor jy beplan om te oes, en verwyder die boonste plante van die plant. As gevolg daarvan sal die voorkoms en smaak van Gala aartappels tot die lente duur. Die skil van hierdie variëteit is duursaam, wat gunstige vervoer sal help. Voor die berging word aanbeveel om aartappelknolle met die oplossings van "Maxim" of "Baktofit" -preparate volgens die instruksies te behandel. Dit is nodig vir die voorkoming van siektes en hul verspreiding.\nBerging word die beste uitgevoer by 'n humiditeit van ongeveer 90% en 'n temperatuur van 0 tot 7 ° C.\nDit is belangrik! Die optimale temperatuur is van 0 tot 2 °C, as dit onder val, dan is die aartappel beter om te bedek.\nPlaas die aartappels in die kelder of kelder in bokse met goeie ventilasie of sakke. U kan ook knolle in grootmaat berg.\nOm die eienskappe van die "Gala" aartappel verskeidenheid te ken en hoe om dit behoorlik te versorg, sal jy 'n goeie oes kan groei. Hierdie plant is bestand teen siektes en vereis nie veel tyd tydens sy verbouing nie, wat die rede is om hierdie verskeidenheid te plant.


Net toe ek dink ek gaan ontspan want dis frikken koud maar ek gaan dit maak kom daar nou n koue in die koue wat alle vorige koue oortref.\nDaar is nou n stewige artic windjie wat in ons nekke blaas. Vandag moes ons sllerhande admin doen en ek moes ook vir Gerard werk hier op die rekenaar doen. So nou en dan het daar n ou vaak sonnetjie op my rug geskyn.\nOp hierdie foto is die monding in die see met die locks wat my altyd so fassineer en waar die bote begin en dan skuif die water in die lock in?\nOns het gisteraand n heerlike karamel poeding gemaak,daarna anys beskuit gebak en dis so taai en hard alhoewl dit gerys het. Dit was finaal die laaste brskuit poging.\nVanaand het Misti Pork Belly gebraai in soyssousie en n Prawn slaai.\nGroot geskilde prawns kos hier sowat R20 vir 500 g en die pork belly dieselfde\nDie dogter Die beskuit ryk so lekker na Anys, vat net lank om uit te droog, nou is dit regte Doop n Ouma beskuite! Pollie gaan darem nou al uit die huis het met bietjie minder klere! Maar vandag was dit heelwat kouer. Die pork belly was so ryk, ons almal nou n Gaviscon in\nSoekie Sjoe ons kan nie dink dis so koud daar nie. By ons lekker ongemaklik warm - ons bid vir die winter om te kom. Geniet daai waterproof beskuit, die anys maak op vir die kluite. Baie liefde xxxx Ons het so gesukkel die lug is te koud dink ek. Maar het ons gelag oor die waterproof. Het jy dalk n maklike beskuit resep wat lekker en flopvry is wat jy vr my kan email. Maar nie te gesond nie asb?\nCarien van der Westhuizen Dis darem maar lekker om so by jou kinders te kuier. Myne is nou ook altwee oorsee. Minki in London en Ben in Amsterdam. Baie groete vir Minst en Le Clerq. Cxxx O nee sus hoe het dit dan nou gebeur. Wat doen hulle daar. Ek het nou eers uitgevind dat ek op die blog kan reageer?? Dk is besig om op te vang met ma en dogter tyd en dit voel of ek die ewigheid sement met die kosbare tyd.


Die krisis van die middeljarige ouderdom in vroue, waaroor almal stil is - Lewe - 2019\nDie krisis van die middeljarige ouderdom in vroue, waaroor almal stil is\nWat is dit? In plaas van een grys hare, alreeds 'n dosyn! En plooie? Waar kom hulle vandaan? Dit is nodig om iets in die verhouding met haar man te verander! En nog 'n nuwe baas met 'n konstante nagging! Bekende monoloog? Jy is waarskynlik 35-40 jaar. En dit beteken dat die middeljarige krisis begin het. Maar jy sal beslis uitkom: daar is geen hopelose situasies nie.\nOorsake van 'n midlife krisis in vroue\nElke vrou is 'n individu, maar lewensituasies is soortgelyk en op 'n sekere tydstip laat hulle jou op 'n nuwe manier na jouself kyk. Watter redes dwing selfs 'n jongmens van die middeljarige ouderdom om hul wese te oorskat? Die belangrikste is:\nvolwasse kinders, vir wie moederversorging in die agtergrond vervaag het;\ndie eerste kleinkinders wat ma verander in 'n ouma, wat nie maklik vir die meeste vroue is nie;\nnader ouderdom, wat nie toelaat dat baie planne vervul word nie;\nof andersom - gemiste jeug, wanneer daar nie kinders of 'n man is nie;\nOorwin loopbaan tops: nêrens anders om te groei nie;\nóf die bitterheid wat die middel van die lewenspad geslaag het, maar daar is geen beduidende suksesse in 'n loopbaan nie.\nHoekom is die redes vir vroue so negatief? Vir haar is dit veral veroudering. En wat wil 'n ou vrou verander, as daar nog baie idees en onvoltooide begeertes is? Maar fisiologie doen sy werk en verander die voorkoms van selfs bekende skoonheid. Ver van die eerste plooie, geen vorige elastiese vel, onaangename veranderinge in vorm nie.\nDaar is regtig niks verkeerd nie, maar pragtige dames is gewoond aan hul beste en kyk 100% by die huis en by die werk. En as slegs met 99%? Dan kom die middeljarige krisis, soms met dit - 'n lang depressie.\nTekens van krisis\nDikwels - eise aan haar man, soms - 'n egskeiding. Vriendskap met vriende vlieg onder die helling, nuwe stokperdjies lyk vreemd, en huisvroue begin werk soek, trek uit die familie argief hul angstig gestoor "rooi" diploma. Die toestand van geestelike ongemak word weerspieël in die frekwensie van bui veranderings en konstante prikkelbaarheid. Nuwe haarstyl en klerekas - om te "verjong".\nManiere uit die krisis\nDaar is verskeie opsies:\ndie verlede is oorboord! En na die toekoms toe, waar jy nog baie kan bereik;\ndie hede is 'n foutoplossing. Verander jou instellings net;\nkos - net gesond. Liggaamlike opvoeding is nodig, maar sonder fanatisme;\nvervelige werk - verandering;\nrus - gereeld, maak nie saak wat nie;\nbaba is nooit te laat nie. Gee geboorte, as daar geen kontraindikasies is nie.\nMoenie opgee nie - die belangrikste leuse tydens die krisis\nOm dit in u hande te plaas gedurende so 'n tydperk is die verskriklikste, en dit moet vermy word. Waak, neem die lot in jou eie hande en moenie met die vloei gaan nie en wag vir waar die kromme sal lei. Sy kan so ver kry dat jy nie die pad terug sal kry nie.\nWil jy minder verlies hê? Aanvaar dan die midlife krisis as 'n onvermydelike maar verbygaande gebeurtenis. Jy moet nie van hom weghardloop nie, maar jy moet nie voortgaan nie. Alles moet daar agter die skouers wees: dit is die verlede, dit sal nie terugbesorg word nie, dit sal nie weer geleef word nie.\nEn vandag, nou, is dit nodig om die groot Goethe te onthou en vir jouself te sê: "Stop vir 'n oomblik, dit gaan goed!" Die krisis is 'n tydelike verskynsel wat nie vir ewig kan duur nie. Om in elke detail selfs 'n klein, maar 'n plus te vind - dit sal die beginpunt wees om uit die geestelike stop te kom. Jy moet dit net glo en begin beweeg. Kinders uit die ouerhuis sal jou kleinkinders gee. Ongeloofde beroep laat jouself toe om na 'n nuwe besigheid te verander. En elke stap - met hierdie houding.\nWenke vir vriende: dit is uiters belangrik om op hierdie oomblik 'n vrou te ondersteun en te verstaan om nie die situasie te vererger nie. Die sagte woord van die man, die sensitiewe aandag van volwasse kinders - alles sal voordelig wees as dit opreg is. Baie gou sal die vrou en ma maklik gaan, glimlag, haar voorkoms vernuwe of werksgeleenthede verander. Enige verandering in die naam van sy goed is welkom!\nKyk na die video: Suspense: Crime Without Passion The Plan Leading Citizen of Pratt County (Oktober 2019).\nCopyright 2019 \_ none \_ Die krisis van die middeljarige ouderdom in vroue, waaroor almal stil is