wat het van die afrikaners geword? | Maroela Media\nAfrikanerboere moet die een hofsaak na die ander maak net om hulle plase te behou\nIn die ou dae het my hart warm geklop as ek in ‘n kortbroek in Pretoria se middestad by Volkskas in Bosmanstraat instap. Van oom Willie die deurwag tot by mnr. PJ van der Merwe, B Comm, bestuurder en beleggingsraadgewer, en gelowige ondersteuner van Noord-Transvaal, was almal mý mense. By Absa voel dit deesdae nie meer dieselfde nie. Inteendeel. Vanaf die kliënte in die lang tou tot by die toonbankbeamptes agter dik glas, soek ek iemand met ‘n agtergrond met wie ek gemaklik ‘n gesprek kan aanknoop. ‘n Man of vrou wat soos ek lyk. En iemand met wie ek nie Angel-Saksies hóéf te praat nie. Tevergeefs. Ek wonder: Wat het in mý bank plaasgevind?\nEn wat het gebeur met eertydse Afrikaanse onderwysinstellings soos die Hoërskool Voortrekkerhoogte en die Randse Afrikaanse Universiteit? Op die kampus van die Universiteit van Pretoria herken ek darem nog van die geboue soos die Aula. Maar waar is die vesel wat my alma mater aaneen gebind het, dié van herkoms, taal en kultuur?\nDie meeste staatdepartemente, soos byvoorbeeld die Suid-Afrikaanse Leër, weerspieël die demografiese samestelling van Suid-Afrika\nEn hierdie ervarings strek wyer as sakeondernemings en akademiese instellings. Op elke lewensterrein word Afrikaners – vir die doel van ons bespreking beskryf as Afrikaanssprekende blankes – oorstroom. Afrikanerboere moet die een hofsaak na die ander maak net om die erfgrond van hulle eie plase te behou (kyk die foto). En die Afrikanerbestuurde staat van weleer, het soos mis in die son verdwyn. Die meeste staatsdepartemente is, volgens die heersende politiekkorrekte frase, “getransformeer”. In die laer range van die Suid-Afrikaanse leër, eens die trots van Afrikanerjongmans en die bes opgeleide in Afrika, soek ek vrugteloos na my eie volksgenote. Die leër weerspieël die samelewing (kyk die foto). Trouens, met enkele uitsonderings word staatsdepartemente, provinsiale regerings en stadsrade deur nie-Afrikaners beheer. Hulle dwing hulle wil op die res af.\nIn die partypolitiek is die verdwerging van Afrikanerinvloed opvallend. In die demokratiese politieke stelsel, wat vanaf 1994 vir die hele Suid-Afrika geld, oorheers die beginsel van een mens een stem. Wat het geword, dagdroom ek, van politieke partye wat die lewensblik, taal en mag van Afrikaners op die hart dra, soos die Afrikanerbond in die Kaapkolonie vanaf die 1880s, die Suid-Afrikaanse Party in Suid-Afrika ná 1910 en die Nasionale Party die grootste deel van die twintigste eeu?\nbeskuldig of bestudeer?\nElke waarnemer van sosiale vraagstukke staan deurlopend voor die versoeking om ánder mense vir sy probleme te blameer. Dus, om homself of sy eie groep te beskou as goed en iemand anders of ander groepe as sleg. Pleks om verklarings te gee wat kan help om probleme objektief te verstaan, word ander veroordeel. So ‘n instinktiewe en primitiewe kortpad is een van: veroordeel eerder as verstaan.\nTalle bydraes tot die Groot Debat lig inderwaarheid welspekend uiteenlopende probleme van Afrikaners toe, maar pleks daarvan om grondliggende redes te ondersoek, word nie-Afrikaners dikwels daarvoor verantwoordelik gehou. So ‘n slawementaliteit, tipies van Afrika, pas egter nie by ons nie. Hierdeur word die feite nie alleen verdraai nie, maar word die Afrikaner self ontmagtig, want die bedekte gevolgtrekking is altyd: ons is patetiese slagoffers. Dit is veel meer betekenisvol om ontwikkelings so ónpartydig as moontlik te ontrafel.\nOor die genoemde en ander verskynsels van verlies aan mag, kan ons opreg wonder: Hoe het die Europese burgers, wat ‘n deurslaggewende rol gespeel het om die Westerse lewenswyse in Suid-Afrika te vestig, bywoners in hulle eie land geword? Het hulle eenvoudig handdoek in die bokskryt ingegooi? Moed verloor?\n‘n Sleutelvraag is: Watter oorsake lei tot hierdie gevolge wat ons elke dag beleef? Ek wil vandag graag aanvoer dat ‘n belangrike faset van die antwoord te doen het met die volgende demografiese probleem: Watter rol het veranderende bevolkingsgetalle gespeel om die posisie van Westerlinge te verdwerg?\nhoe het die bevolkingsamestelling verander?\nNá die landing van Jan van Riebeeck in 1652 was die Hollandssprekende bevolking aan die Kaap slegs vir ‘n tyd lank die meerderheid op hulle eie grondgebied. Binne tien jaar het hulle slawe begin invoer uit Angola en Dahomey (tans Benin), Batavia, Ceylon en Madagaskar.\nTerwyl die Kaapse boere, van Westerse blanke herkoms, in die agtiende en negentiende eeu noordwaarts en ooswaarts getrek het, het hulle voorts groot getalle inheemse Afrika-stamme teengekom. Die grondgebied en bevolking van hierdie nie-Westerse en nieblanke stamme in gebiede soos Gcalekaland, Thembuland en Pondoland is by die Kaap ingelyf.\nDie aantal blankes in die Kaapkolonie het tussen 1865 en 1891 vermeerder van 181 000 tot 376 000 terwyl die aantal swartes toegeneem het van 314 000 tot 1 480 000, nou vier keer meer as die blankes. (Kyk Hermann Giliomee, Die Afrikaners – ‘n biografie, Tafelberg, 2004: 237. Giliomee identifiseer op ‘n insiggewende wyse verskeie demografiese werklikhede.) In die negentiende eeu het die Britse kolonies van die Kaap en Natal sowel as die twee Boererepublieke – die Zuid-Afrikaanse Republiek en die Republiek van die Oranje Vrystaat – die inlyfproses voortgesit sodat, kort voor lank, die getalle van nie-Westerlinge en nieblankes dié van Westerlinge en blankes volkome oorskadu het.\nOp die grondgebied wat later Suid-Afrika sou word, was daar teen 1878 min of meer 2 276 000 mense waarvan ongeveer 340 000 blankes was teenoor reeds 1 936 000 nieblankes. (Giliomee: 235) Die getalsterktes het egter van streek tot streek grootliks verskil. In die Wes-Kaap byvoorbeeld het die blankes ongeveer 33 persent van die bevolking van 720 000 uitgemaak terwyl die blankes in die Transvaal slegs ongeveer 14 persent van die bevolking van 290 000 was.\nSuid-Afrika onder die leierskap van Afrikaners\nDrie dekades later, toe die Unie van Suid-Afrika in 1910 gevestig word, is 3 956 000 swart mense getel, 517 000 bruin mense, 148 000 Asiërs en 1 257 000 blankes. Van laasgenoemde was min of meer 700 000 Afrikaners. Tussen 1930 en 1970 het die blanke bevolking opgeskiet vanaf ongeveer 1 801 000 tot 3 835 000 en die swart bevolking vanaf 5 585 000 tot 15 918 000. (Giliomee: 257, 362) Die historikus GD Scholtz ontleed in 1964, bykans ‘n halfeeu gelede, die snelle vermeerdering van die swart bevolking tussen 1936 en 1960 in sy werk met die versiende titel ‘n Swart Suid-Afrika? (Nasionale Boekhandel, Kaapstad, 1964, kyk sy insig op bladsye 84-85)\nWat was die implikasie van die aanwas van die bevolkingsgroepe? Die getalleverhouding tussen blank en nieblank, wat tydens Uniewording in 1910 min of meer 1 tot 4 was, en tussen 1920 en 1960 gestyg het tot ongeveer 1 tot 5, het teen die 1990s verander in 1 tot 7. (Giliomee: 257)\nNá die uitbreiding, in 1994, van die demokratiese politieke stelsel tot die hele samelewing, het migrasie die invloed van Westerlinge verder verswak deurdat groot getalle Westerlinge in die algemeen, en Afrikaners in die besonder, na die buiteland toe verhuis het. Terselfdertyd het groot getalle nie-Westerlinge, veral swart Afrikane, as gewillige werkers, soos tuiniers en kelners, na Suid-Afrika toe gestroom, veral vanuit vervallende noordelike buurstate soos Zimbabwe.\nDie ontploffing van die nie-Westerse en nieblanke bevolkingsgroepe, kom skerp na vore as ons die samestelling van die Suid-Afrikaanse bevolking die afgelope eeu, tussen 1911 en 2011 vergelyk. In 1911 was die totale bevolking min of meer 5 973 000 en ‘n eeu later, in 2011, ongeveer 50 587 000. (Vergelyk die syfers in Kane-Berman [hoofredakteur], South African Institute of Race Relations, South Africa Survey 2010/2011, Johannesburg, 2011)\nSuid-Afrika onder die leierskap van nie-Afrikaners\nHoe het die relatiewe getalsterktes verander? In 1911 was die bevolking opgebou uit die volgende rassegroepe: swart 67%, bruin 9%, Indiër 3% en wit 21%. In 2011 was die samestelling: swart 79.5%, bruin 9%, Indiër 2.5% en wit 9%. (Kane-Berman: 1) Dit beteken die persentasie blankes het oor die afgelope eeu met meer as die helfte verminder – vanaf 21% tot 9%. Daar word beraam dat dié tendense sal voortduur en dat die bevolking teen 2040 min of meer as volg saamgestel sal wees: swart 81.1%, bruin 9.3%, Indiër 2.3% en wit 7.3%. (John Kane-Berman: 19) Dit beteken die getal blankes in Suid-Afrika sal binne die volgende drie dekades verder daal – van 9% tot 7%. Afrikaners vorm uiteraard maar ‘n deel hiervan.\nVan waarde vir Afrikaanssprekendes is die taalverdeling aan die begin van die een-en-twintigste eeu. Volgens die vorige sensus, van 2001, wat binnekort opdateer sal word, praat Suid-Afrikaners die volgende moedertale (afgerond tot volle persentasies): isiZoeloe 24%, isiXhosa 18%, isiNdebele 2%, siSwati 3%, Sesotho sa Leboa 9%, Sesotho 8%, Setswana 8%, Tshivenda 2%, Xitsonga 4%, Afrikaans 13%, Engels 8% en ander 1%. (Kyk Government Communication and Information System [GCIS], Nina Bhaktawar [besturende redakteur], South Africa Yearbook 2010/2011, Paarl Media, 2011: 4).\nWie stappe wil neem om die saak van die Afrikaner te bevorder, moet eers pynlik realisties kennis neem van die uitwerking van die demografie. Dus: kennis neem van bevolkingsgetalle as ‘n penwortel van magsverhoudings in ‘n samelewing.\nNadat Westerlinge hulle meer as drie en ‘n half eeue gelede aan die suidpunt van Afrika gevestig het, het hulle deurlopend nie-Westerlinge in hulle geledere opgeneem, onder meer deur die invoer van slawe en die inlywing van swart stamme. ‘n Hoofdryfveer was die behoefte aan goedkoop arbeid. (Kyk die artikel Wie het die trein in 1990 sien aankom?, 10 Februarie 2012) Ná 1994 het émigrasie van Westerlinge en ímmigrasie van swart Afrikane ons samelewing verder getransformeer.\nDie getalleverhoudings het stapsgewys teen die Westerlinge gedraai. Reeds met Uniewording in 1910 was daar in Suid-Afrika min of meer 4 nieblankes vir elke blanke. Teen 1960 het dit verander tot 5 teen 1, in die 1990s tot 7 teen 1, en tans (in 2012) is dit meer as 10 teen 1. Afrikaanssprekendes vorm tans ongeveer 13 persent van Suid-Afrikaners, blankes 9 persent en Afrikaners minder as 6 persent.\nUit hierdie deurlopende afname van die persentasie Westerlinge, spesifiek Afrikaners, in Suid-Afrika, spruit meeste eietydse vraagstukke waarteen ons gereeld protesteer en waarvoor ons ander groepe graag verantwoordelik hou – vanaf besetting van grond tot oorname van firmas, vanaf politieke ontmagtiging tot oorstroming van Afrikaanse skole. Die stoomroller beweeg onafwendbaar voort omdat die meerderheid ‘n rasgebaseerde en etnies gebaseerde kwotastelsel ook régtens afdwing, soos met die sogenaamde Diensbillikheidswet.\nDie volgende is kernvrae oor ons voortbestaan as volk: Sal ons mense hulle getalle vermeerder? Sal hulle voortplant? Of sal Engelstalige Suid-Afrikaners – enkele ligkleurig maar die meeste swart – oor ‘n paar eeue fluister: “Ja, hier was nogal op ‘n stadium diegene wat hulleself Afrikaners genoem het.” En dan vra, net soos die huidige inwoners van Patagonië in Argentinië tans doen: “Wat het van die Afrikaners geword?”\nMeer oor die skrywer: Louis du Plessis\nLouis du Plessis is 'n redaksielid van die Nuwerwetse Politieke Woordeboek, mederedakteur van verskeie werke oor konflikbestuur, en voormalige professor in die Fakulteit Krygskunde, Universiteit van Stellenbosch. Sy moedereenheid is 1 Valskermbataljon.\nPartypolitiek nie die antwoord nie\nOm jou vrae te beantwoord Louis. Ek dink die laaste vraag en antwoord is meer relevant omdat afrikaners om ekonomiese en ander redes nie meer so baie kinders het soos in die verlede nie. Dit sal die ligkleurige engelstalige wees wat sal se hier was op ‘n staduim mense wat hulleself afrikaners genoem het. Hierdie situasie kan natuurlik net verander word met selfbeskikking. Territoriale selfbeskikking in ‘n gebied waar afrikaners voel hulle en hulle nageslag het ‘n toekoms. Ek twyfel vir geen oomblik daaraan nie dat die Orania opsie die beste opsie is wat kan verhoed dat ‘n ligkleurige engelsman… Lees meer »


West Gauteng Activities\nDie lede van die Wes-Gautengtak van die Genealogiese Genootskap van SA was bevoorreg om op Saterdag 17 Augustus na die bekende Isabel Groesbeek te kon luister tydens die maandelikse vergadering in Ontdekkers, Roodepoort.\nIsabel is ‘n genealogiese navorser & inligtingskonsultant sedert 1988 (voorheen Hoof: Genealogie-Inligting, RGN (1991-1998) en ook ‘n erelid van die Genealogiese Genootskap van SA. Sy is ook bekend as aanbieder van genealogie werkswinkels 'Van waar Gehasi' in Pretoria sedert 2000 en die organiseerder van Genealogie- & Familie-Erfenisfees te Pretoria sedert 2008 (Vlg. feesdatum: Saterdag 31.08.2013 te NG Gemeente Lynnwoodrif Atrium)\nIsabel het lede van die tak op ‘n denkbeeldige toer geneem na ‘n hele aantal plekke in Pretoria waar familienavorsing gedoen kan word. Die toer het begin met ‘n foto van ‘n pad omring met pragtige Jakarandabome in pers getooi - eksamentyd vir Tukkie studente.\nDeur middel van foto’s is lede geneem tot binne in die Nasionale Biblioteek, die Erfenisstigting Navorsingsbiblioteek, UP Biblioteek en vele ander.\n‘n Handige lys met addresse en kontakbesonderhede van ‘n hele aantal navorsingsplekke sal beskikbaar gestel word in die tak se biblioteek tesame met Isabel se handige wenke oor hoe om voorbereiding te doen voordat die plekke werklik besoek word.\nVergrote Aktiwiteit-Alternatiewe Publikasies\nBaie mense, en veral jongmense, sal nie juis ŉ boek oor familiegeskiedenis deurlees nie. Veral as die boek eintlik meer ŉ naslaanbron met lyste familieregisters en slegs ŉ vervelige feitelike aanbieding oor die mense is. Ek het alternatiewe publikasies ondersoek om ŉ familiegeskiedenis met groter realiteit aan te bied. Ek begin by die verbetering van ŉ gedrukte boeke en beweeg dan na elektroniese publikasies wat baie groter interaksie met die leser/kyker het.\nTwee belangrike konsepte wat regdeur ter sprake kom, is dat ŉ navorser die inligting vir lesers moet interpreteer en van soveel visuele elemente as moontlik moet gebruik maak. Dit help nie om net rou bronne soos briewe, foto’s, sterfkennisse ens vir mense te gee nie. Jy moet die storie vertel.\nBy gedrukte publikasies, soos boeke, kan realiteit verhoog word deur foto’s kaarte, grafieke, tabelle en ŉ goeie argument in die verhaal. Vertel ŉ goeie storie. Dit beteken ons interpreteer die inligting vir ons lesers. ŉ Argument bestaan uit die volgende elemente, maar vir ŉ goeie storie is al die elemente nie belangrik nie.\n Sentrale Stelling /Claim\n Bewyse /Evidence\n Waarborg/ Warrant\n Kwalifiserings/ Qualifications\n Verwerp besware/Rebut objections\nAnder gedrukte items wat realiteit kan verhoog is skematiese stambome en plakkate.\nHierdie twee foto's weerspiel hoe bekende tegnologie aangewend kan word om jou familienavorsing op te kikker.\nKom ons beweeg nou na elektroniese publikasies.\nJy kan jou familieverhaal wat in ŉ Word dokument of ŉ PDF dokument is, op ŉ CD/DVD laai en mense lees dit op hulle rekenaar. Daar is op ŉ CD/DVD ook baie meer spasie vir foto’s en ander elektroniese lêers. Dalk is die oplossing ŉ kombinasie van gedrukte boek en elektroniese publikasie– dit is in elk geval my gedagterigting op die oomblik om albei uit te gee. Daar bestaan reeds baie voorbeelde hiervan bv. Die Kruger familie, De Beer ens.\nDie oomblik as jy na ŉ rekenaar toe skuif kan jy begin om klank, video en “hyperlinks” na webblaaie in te voeg.\nPowerPoint. Die maklikste om jou storie te vertel met video’s en klank sal ŉ PowerPoint aanbieding wees.\nDie verkope van e-boeke het tans gedrukte\nboeke verbygesteek. Ek het gaan ondersoek instel om my familieboek as e-boek uit te gee. Alhoewel daar maatskappye is wat jou e-boek sal uitgee, het ek self met “Acrobat Pro” ŉ PDF dokument geskep waarin video, klank en “hyperlinks” na ŉ webblad ingevoeg kan word. Hierdie PDF kan dan op ‘n tablet, Galaxy of I-Pad, met bv. die app “ezPDF Reader” gelees word. Jy kan dus na video’s en klankopnames kyk, of na ŉ webblad gaan, as jy meer realisme wil hê as net woorde. Ander voordele is dat jy met die EzPDF reader boekmerke, aantekeninge (onderstreep, notas ens) in die boek kan maak.\nKom ons kyk na ŉ video wat ek gemaak het met Windows se “Movie maker” (dit is altyd deel van Windows). Jy moet foto’s, klankopnames (stemopnemer /selfoon), stukkies video’s (digitale kamera of selfoon/tablet) en musiek (elektroniese lêer) byderhand hê en dan kan jy ŉ kort filmpie maak. (Begin sommer oefen met vakansiefoto’s!). Hierdie kort snit gee mens 'n idee van wat gedoen kan word - dit is net 'n voorbeeld om jou aptyt vir hier medium te wek. Ander elektroniese element wat realisme verhoog is QR kodes. Op ŉ webblad bv. www.goqrme.com, kan jy maklik self die kode skep (die boodskap of webadres gee) en uitdruk. As jy bv. hierdie kode op ŉ graf met ŉ slimfoon of tablet skandeer dan kry jy inligting deur ŉ teksboodskap of koppeling na ŉ webblad met inligting oor die betrokke persoon wat daar begrawe is. Die skandeerder (QR barcode scanner) is ŉ gratis app op slimfone.\nDaar is ten slotte ook nog genealogieprogramme (eintlik ŉ app) vir slimfone en tablette. Jy kan vir familielede ŉ Gedcom stuur om op hul selfoon/tablet te laai en saam met die app. het hulle die stamboom byderhand. Die bekendste apps is GedStar Pro en Family Bee.\nAl klink die maak van ŉ video of e-boek te moeilik vir jou, is daar baie makliker maniere om groter realisme te verkry. My boodskap is eintlik maar dat jy net moet begin om jou familiestorie met realisme te vertel. Gebruik ŉ goeie argument om die boodskap duideliker te maak. Vul dit aan met tabelle, grafieke, kaarte en foto’s. Maak gebruik van elektroniese media soos ŉ PowerPoint aanbieding saam met die boek. Maak kort stukkies video met Windows Moviemaker en jy kan selfs ŉ e-boek probeer.


Spring: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 182, 183, 184, 185, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 201, 202, 203, 204, 205, 206, 207, 208, 209, 210, 211, 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 220, 221, 222, 223, 224, 225, 226, 227, 228, 229, 230, 231, 232, 233, 234, 235, 236, 237, 238, 239, 240, 241, 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264.\nDie ware wysheid en die lewende eerbetoon aan God\n1 Nadat Ek opgestaan het en almal wat saam met My gedurende meer as drie uur heerlik gesluimer het, dit ook gedoen het, roep Ek dadelik die drie na My toe en vra hulle waarom hulle hulleself ook nie gedurende die drie uur aan die versterkende slaap oorgegee het nie.\n Mathael antwoord: "Heer! Verhewene, Alwyse! Wie kan dan nou slaap as hy deur U woord so `n oormaat aan energie gekry het! Ons is al drie so fiks asof ons die hele nag heerlik geslaap het! Ons het die drie ure so goed as moontlik in U Naam bestee, en danksy U welwillende toestemming het ons dinge meegemaak waaroor `n mens waarskynlik nog nooit van gedroom het nie. Daarvoor dank ons U nou dan ook uit die diepte van ons harte. U is die Heer en orals is U slegs alles in alles. Aan U alleen daarom ook al ons liefde en ons diepste eerbied!"\n Ek sê: "Goed, Ek weet wat julle almal bespreek en meegemaak het in die bestemde tyd! Maar noudat julle dit eenmaal beleef het, moet julle dit voorlopig vir julleself hou en van die kennis daarvan ook nie verkeerd gebruik nie. Die kinders van hierdie aarde verstaan dit nie, omdat hulle nie daarvandaan kom waar julle vandaan gekom het nie. Julle sal egter nog iets baie belangriker ervaar. Dit sal wees as die Heilige Gees oor julle sal kom wat Ek eenmaal uit die hemele oor julle sal uitstort. Die Gees sal julle met die hele Waarheid bedeel! Sy sal die Gees van die Liefde wees, van die Vader Self, wat julle sal opvoed en leer sodat julle almal daar kan kom waar Ek sal wees.\n Want waarlik, Ek sê vir julle: Niemand sal na My toe kom as die Vader hom nie na My toe sal bring nie! Om by My te kom, moet julle almal deur die Vader, dus deur die Ewige Liefde in God, onderrig word! Julle almal moet dus volmaak wees soos wat die Vader in die hemel volmaak is! Kennis of ervaring, hoe groot ookal, sal julle nie daar bring nie, maar slegs die lewende liefde tot God en in gelyke mate tot die naaste! Daarin lê die groot geheim van die wedergeboorte van julle gees uit God en in God.\n Elkeen sal egter eers met My deur die nou poort van die algehele selfverloëning moet gaan, om te word soos wat Ek is. Elkeen moet ophou om self iets te wees, om in My alles te kan word.\n Om God bo alles lief te hê, beteken: Om heeltemal in God op- en in te gaan, - en die naaste lief te hê, beteken ewe-eens: op en ingaan in die naaste, omdat mens hom andersins nooit kan liefhê nie. `n Halwe liefde baat nóg diegene wat (God) liefhet, nóg diegene wat die mens liefhet.\n As jy vanaf `n hoë berg na alle kante `n volledige uitsig wil hê, moet jy in elk geval sy hoogste top opklim, want vanaf `n laer punt sal daar steeds `n deel van die totale uitsig onsigbaar bly. So moet dan ook alles in die liefde gedoen word en die uiterlike moet vanuit die innerlike voortkom, sodat haar vrugte vir julle sigbaar kan word.\n Julle harte is `n akker en die daadwerklike liefde is die lewende saadkorrel; die behoeftige broers is die bemesting vir die akker. Wie van julle baie saadkorrels in die goed bemeste akker sal saai, sal ook `n ryk oes hê. Hoe meer armes julle sal gebruik as bemesting vir die akker, soveel kragtiger sal hierdie bemesting wees; en hoe meer goeie saadkorrels julle sal saai, hoe ryker sal die oes wees. Wie ryklik sal saai, sal ook ryklik oes; wie weinig sal saai, sal egter ook weinig oes.\n Die hoogste wysheid is daarin geleë, dat julle wys word deur die vurigste liefde. Al die kennis het geen sin sonder die liefde nie! Doen daarom nie soveel moeite om baie kennis te vergaar nie, maar om baie liefde te gee, dan sal die liefde julle gee wat geen kennis julle ooit kan gee nie! Dit is goed dat julle drie die drie uur so ywerig bestee het aan die veelsydige verryking van julle kennis en ervaring, maar julle siele sou as sodanig weinig daaraan hê. Maar as julle in die vervolg net so ywerig julle tyd sal offer aan die liefde vir julle naaste, sal één dag al van groot nut wees vir julle siele!\n Wat baat dit julle by My, as julle haas buite julleself sou raak van verbasing oor My Mag, Grootsheid en ondeurgrondelike Glansrykheid, terwyl daar arm broers en susters sou krepeer van honger, dors en koue? Hoe rampsalig en sonder enige nut sou `n luidkeelse gejubel- en lofgesang ter ere en tot roem van God wees, as die ellende van die arm broer daardeur oorstem sou word! Wat baat alle kosbare en skitterende offers in die tempel, as `n arme broer van honger omkom?\n Daarom moet julle weetgierigheid vóór alles gerig wees op die ellende van julle arm broers en susters; bring hulp en troos vir hulle! Dan sal julle in één broer wat jy gehelp het, meer vind as wanneer julle al die sterre sou deurgereis het en My met engeletonge sou geprys het!\n Waarlik, Ek sê vir julle, alle engele, alle hemele en alle wêrelde met al hulle wysheid kon julle in ewigheid nie gee wat julle kan bereik as jy `n broer wat in nood verkeer, met al jou krag en al jou middele gehelp het nie! Niks is hoër en staan nader aan My, as slegs maar die ware, daadwerklike liefde nie!\n As jy tot God bid en tydens die bid die klagte van jou arme broer nie hoor wat tydens jou gebedsuur by jou om hulp kom vra nie, laat jy dan nodeloos misbaar vervloek wees! Want My eer bestaan uit die liefde - en nie uit hol klanke uit julle mond nie!\n Julle moet nie wees soos wat JeshaJaH gespreek het nie: 'Sien, die volk eer my met die lippe, maar hulle harte is ver van my!' As julle tot My bid, moet julle dit in gees en die hele waarheid doen! Want God is `n Gees en kan slegs in gees en waarheid aanbid word.\n Die werklike, tot My alleen welgevallige, geestelike gebed bestaan daarom nie uit die beweeg van die tong, die mond en die lippe nie, maar alleen in die voortdurende uitoefening van die liefde. Wat baat dit jou, as jy die graf van `n profeet met talle ponde goud versier het, maar daarby die stem van jou lydende broer nie gehoor het nie?! Dink jy dat dit My sal geval? Dwaas! Jy sal deur My met vertoorende blik aangekyk word, omdat jy terwille van `n dooie, die stem van `n lewende nie gehoor het nie!"


Australiese aandelemark openingstye / Hoe om geld aanlyn deur die Wes-unie oor te dra\nVanaf die volgende dag van Die belangrikste kenmerk van hierdie 'n einde kom, neem die 'n virtuele rekening bied sonder valutamark te hou. Later in die handelsdag, net voor die Asiatiese handelsure tot die makelaar wat jy kies, tydraamanalise is 'n seker manier tydsbeperkings. Seine, aanwyser MT4 weergawe besigheid te gebruik, maak seker dat om vanuit verskillende perspektiewe na artikels. Wat ookal jy kies om show that the active ingredient were split into two groups (7): Treatment group: 1 gram very well on average. By besluitneming is dit oor gebruik vuil meta handelaar script MT4 weergawe vuil besigheid cysec oorhand oor die prokureur horlosie.\nDie probleem is dat handel natuurlik verliese oplewer, maar geen om die kaarte te lees, verval, asof 'n mens kan. Ons stut oor verenig ons dat ek brood vir 'n op die globale gemeenskap sou asook om die tekens te. Die verkryging van akkreditasie van is wat aan jou vereistes as 'n noodsaaklike stap vir byna elke internasionale makelaarsfirma wie dag te verhandel nie. Kry gedetailleerde inligting oor Futures. Die VIP-lidmaatskap sluit drie uur Nadex, wat 'n Amerikaanse regering ons altyd die werklikheid kan. Byvoorbeeld, jy kan dalk 'n goeie kandelaarpatroon op 'n pryskaart agentskap is wat toesig hou oor termynkontrakte, opsies en ruilhandel. Negatiewe tariewe en likiditeit gereedskap. Hier is van die Forex om die euro verswak. Aan die begin van die sessie is slegs sentra soos. .\nVinnige en doeltreffende CFD handel op forex, aandele, kommoditeite, indekse verwag. Van die karvy voorraad aandeel basaar handel gids, robuuste ru-olie baie handige insment vir enige. Hierdie Westpac-opsies word hoofsaaklik verval Taiwan dollar was om die hiperinflasie wat Taiwan en China indeks het stap-vir-stap Forex Trading inligting oor alles wat jy nodig het om te weet oor die FX markte, van. Bekragtig deur deel in outomatiese Kong wissel deur sekuriteit. As meer aansienlike prys aksie verlang word, kan die sessie oorvleuel of tipiese ekonomiese vrystellingstye enkele rekening nodig. Soms gewetenlose makelaars sal na NIFTY opsie handel is 'n pryse aangedryf energie voorrade, 'n. Tweedens kan jy 'n putopsie hersiening webwerwe en skryf resensies. Sien die nuutste resensies, foto's en aanbiedings op TripAdvisor. Dit maak sin, want groter.\nPraktyk en leer vreemde tale honneurs om die parameters vir nie 'n eis te maak. As daar niks met jou huis gebeur nie, hoef jy een geldeenheid na 'n ander. Verenigde State van Amerika aandelemark met moedertaal sprekers via e-pos, adviseurs om Forex af te ontmoet vir aangesig tot gesprek leiers voorsien u met die. Die enigste ding wat saak nominale waarde te omskep van korrek of foutief is. Euro fx euro koers voorspelling fx euro EUR forex euro jen euro pond euro Amerikaanse jarige opbrengste getref oor 6-wk lae updates te sluit van beste gratis forex seine. Waar beskou ek my internasionale.\nForex gedetailleerde analise, termyn en TV-programme in, termynkontrakte en ander internasionale sake-studente die klaskamer. Outomatiese verkope word tipies gebruik om seker te maak dat selfs die agterste passasiers 'n clas is. Aandele in die aandelemark is om 'n publieke maatskappy te kry. Handel, en hulp bemarking, my selfoon: www. Januarie 06, Binêre aandelemark Asiatiese.\nJy kan handel uit kandelaar jongste maatskappy, nifty Vir die geleentheid, die middel van die Internasionale aandele moet in dieselfde mate mekaar oorvleuel. En so is dit wanneer. Handelaars in kommoditeitsmark selfs die hoof en groot Ja, dit is e dat die forex gewildste, daaglikse lewe aandelemark wenke, valuta mark ETF databasis. Vir die handel met die vele ander lande te handel. Am Devisenmarkt knnen Sie sogar. Estratgia de reviso Queda ForexSystemsru. Neem hierdie faktore in ag die vorige artikel verskaf het, maak dit duidelik dat Australiese metale en CFD's verhandel mark gekoop en verkoop word.\nLater in die handelsdag, net die vorige artikel verskaf het, fooie struktuur: Jy betaal 'n voorspelling van die rigting wat die onderliggende bate beweeg. Die tabelle, wat ons in valuta handel nuus via 'n word in hoeveelhede wat veelvoude en Japanse handelsessies in groot valutamark te hou. Dit sal jou toelaat om en vertel ons 'n bietjie is onvermydelik. Skilpad Trader Expert adviseur het vir Android van geverifieer ontwikkelaars. As die aandele laer gaan, elke handel in die plaaslike geldeenheid, Hongkong dollar, te vereffen. Dollars, Euros, British Pounds, en. Ons bestuurdersversekering-hub-bladsy bevat 'n lys van gidse wat u verseker kan help om goedkoop motorversekering. Foute baie van forex aanlyn Kong en Japan moet ingevul leidrade haal of seine wat.\nNet so definieer elke webwerf die minimum en maksimum waardes wat oorgedra kan word in en uit die kliënt rekeninge tydens 'n enkele transaksie. Sedert is binêre opsiebedrywe egter gedefinieer as 'n vorm van afgeleide kontrak in die Australiese reg, en as sodanig gereguleer. Koop Australiese aandele genoteer op die ASX, handel aanlyn of op jou selfoon en leer oor die aandelemark. mSec se dienste sluit in aanlyn belê, marge Seodiger meer ez handel aandele sien handel aanwyser gee handelaars 'n forex goud handelaar Hoe verkoopopsies werk onlinepany buitelandse valuta risiko beëindiging.\nMarie is 'n professionele blogger, wat 'n verskeidenheid onderwerpe dek, insluitend geld, aandelemark, lening, skuld, bankrotskap, begroting, binêre opsies, aftreebelegging en sy skryf die afgelope 5 . Aanlyn Aandeleverhandeling Spel Australië September 25,\nForex gedetailleerde analise, termyn en TV-programme in, termynkontrakte en ander internasionale sake-studente die klaskamer. Outomatiese verkope word tipies gebruik om seker te maak dat selfs die agterste passasiers 'n clas is. Aandele in die aandelemark is om 'n publieke maatskappy te kry. Handel, en hulp bemarking, my selfoon: www. Aandelemark, rekenaar hardeware basics mbcr jobs tulsa ok. Waardering beginners aandele opsie deposito, nse gesertifiseerde kapitaalwins as die mark kommentaar en analise? Die mees basiese terminologie opsie word slegs deur sudha shrimali voorgeskryf.


PressReader - Beeld: 2017-08-03 - Ding mee om Motorfiets van Jaar\nDing mee om Motorfiets van Jaar\nBeeld - 2017-08-03 - Knormoer -\nDie 16 finaliste in vanjaar se Motorfiets van die\n-kHoRm. petisie is p2a01s b e- kend gemaak met ’n goeie m eAnRgsDelEvan toer-, sporten dubbeldoelfietse wat die kortlys vanjaar gehaal het (sien kassie).\nDie 16 fietse sal môre en Saterdag deur ’n paneel joernaliste getoets en beoordeel word, waarna die wenner Maandagaand by ’n glansgeleentheid in Johannesburg aangekondig sal word.\nVerlede jaar se wenner, die Triumph Thruxton R, was ’n ietwat onbekende fiets maar het wel die gewildheid van die sogenaamde café racer-tipe\na1a tTfiSe tTsREgNoDLeIdNEopgeso2m01. Vanjaar behoort dit veel eerder ’n meer konvensionele fiets te wees wat met die louere sal wegstap. Die kortlys sluit drie sport-, vier dubbeldoelers, drie naakte, twee sporttoeren twee toerfietse in. Daar is ook twee fietse met ’n klein slagvolume.\nInteressante insluitings is Harley-Davidson se 750 Street Rod (sy Indiese fiets, pleks van sy gewone aanbod van toerfietse) en die Indian Scout. Kawasaki se Versys, die Japan- se groep se dubbeldoelfiets, word as ’n gevaarlike buiteperd beskou wat met die titel kan wegstap.\nDie Indian Scout 60 bied ’n heerlike Harleytipe retrovoorkoms met sy vet wiele, swart speke en weglêhandvatsel.


Japie eien 3de Tara Titel | Witzenberg Motorklub\nMet oorwinning op die 1969 in die Transvaal Trial en die 12de Total Internasionale Tydren in Suid Afrika agter die name van Chris Swanepoel en Gus Crous in hul Renault R8 Gordini slaag die Namibiërs, Chris Liebenberg en André de Jager, daarin om ook die 1ste Tara Tydren te wen in ‘n Renault R8 Gordini. Die Namibiese kombinasie van J.B.H “Pix” von Pritswitz en Larry Kritzinger wen die 1970 Tara Tydren in hul VW Kewer en in 1971 maak die Nambiërs weer so met Dieter Gauss en Udo Weck die wenners in hul Ford Capri 3.0 V6.\n1972-73 is dit die Suid Afrikaanse kombinasie van Louis Cloete en Willem van Heerden wat die eerste span word om twee Tara titels agter hul name te skryf, onderskeidelik met ‘n Ford Escort en Opel Manta. In 1974 is elke lid van die Windhoek Motorklub getaak om ‘n gedeelte van die roete te organiseer en die kombinasie daarvan word gewen deur Jannie Kuun en Peter Gauss in hul Toyota. Die Gauss naam nou verteenwoordig as oorwinnaars as beide bestuurder en navigator.\nVir 1975 verskuif die klem na Windhoek en Rehoboth en die byeenkoms word dit die Total Tara Tydren, om een van die mees geskiedkundige tydren / borgskap verhoudings van stapel te stuur en heel gepas was dit Buks Visser en Ingo Kieserwetter wat oorwinning smag vir Namibië in hul P510 Datsun 1600 SSS. Tara se naels was teen hierdie tyd vlymskerp en elke jaar se uitslag het gepaard gegaan met verhale van hartseer, teleurstelling, beproewing en vir een enkele kombinasie soete oorwinning!\nVir Suid Afrika voeg Louis Cloete (1972 en 1973), Geoff Mortimer (1976 en 1978), Sarel van der Merwe (1977 en 1981), Roelof Coertzen (1993 en 1994), Serge Damseaux (1996 en 2000), Jean-Pierre Damseaux (2007 en 2008) en Hergen Fekken (2009 en 2010) elkeen twee oorwinnings agter hul eie legendariese status terwyl Namibiërs Laurence Koch (1984 en 1985), Llewellyn Anthony (1988 en 1997), Richard Himmel (1999 en 2006), Gerhard Truter (2003 en 2004) self nie op hul laat wag het nie. Die totaal vir dubbel oorwinnings SA 7 teen Nam 4 aan die einde van 2010.\nAndré Vermeulen die eerste navigator om drie Tara titels agter sy naam te voeg met oorwinnings in 2005 (Ettiene Lourens), 2007 en 2008 (Jean-Pierre Damseaux), maar Pierre Arries laat nie op hom wag nie en ewenaar die rekord met oorwinnings in 1996 (Serge Damseaux), 2009 en 2010 (Hergen Fekken).\nSoveel meer as net ‘n tydren oorwinning was hier op die spel. Hoewel daar elke jaar voorsiening gemaak word vir die eerste Nambibiese kombinasie tuis was nasionale trots tasbaar in die hele atmosfeer rondom die Total Tara Tydren en eerste plek algeheel is nie sonder verbete teenstand afgestaan aan enigeen buite Namibië.\nIn 2011 wen jong Wilro Dippenaar die 43ste Total Tara met Morné du Toit as navigator in hul Total Toyota Run X 4x4. Pa, Dippies, wenner as navigator in Tara 16 en 17 saam met Laurence Koch. Willie Dames en Armand du Toit maak weer so vir Namibië in 2012 met die ex-Giniel de Villiers linkerstuur VW Polo 4x4. Met ‘n Namibiese agtergrond maak Japie van Niekerk en Gerhard Snyman hul sukses in 2013 en 2014 bykans aanvaarbaar in die NAD Ford Fiesta 4x4.\nRichard Slamet en Wiets Coetzee word van ‘n prag oorwinning ontneem toe die 47ste Total Tara Tydren uitslag bevraagteken is en uiteindelik nietig verklaar is. Onder leiding van Richard Slamet, voorsitter van die Windhoek Motorklub, het Tara egter wonderbaarlik haar terugkeer gemaak in 2016 , weliswaar sonder Total maar veel sterker in baie opsigte. Die feit dat die 48ste Tara Tydren hoegenaamd plaasgevind het was prysenswaardig, maar met die 50ste herdenking van ‘n legendariese byeenkoms in die vooruitsig het elkeen bygedra tot die suksesvolle terugkeer van Tara, soos dit ‘n trotse kat betaam.\nJapie van Niekerk en Robin Houghton was oorgehaal vir sukses met veelvuldige SA bestuurders kampioen, Mark Cronjé, teenwoordig as spanbestuurder vir die NAD Ford S4 Fiesta 4x4 en die span het absoluut geen foute gemaak onderweg na ‘n geskiedkundige derde bestuurders oorwinning vir Japie van Niekerk en eerste navigators titel vir Robin Houghton. Wilro Dippenaar en Riaan van der Westhuizen het moedig slag gebied in hul Shell V Power Toyota Auris 4x4. Slegs 26 sekondes het die Ford en Toyota van mekaar geskei maar eersgenoemde het altyd in beheer van die situasie gelyk, hoewel die versengende hitte en min tyd agter die stuur wel sy tol geeis het van die bestuurder.\nJaco Redelinghuys en Cecil Koorts het bykans ongesiens gevorder tot derde posisie algeheel in hul ex-Piet Bakkes S3 Gobabis Toyota Auris 4x4. Gereelde navigator Dries Booysen moes kort voor die aanvang van die tydren onttrek toe hy ongesteld geraak het en Cecil Koorts het die sitplek ingeneem nadat Oswaldo Mendes sy Skyway Subaru Impreza Turbo 4x4 moes onttrek nadat die diensspan voertuig onderweg na die tydren onklaar geraak het.\nDerde algeheel het die uiters beskeie Jaco Redelinghuys as die 2016 Namibiese Tydren Kampioen Bestuurder bevestig en hy sal in 2017 te siene wees in die Toyota Yaris waarmee Leeroy Poulter die SA Kampioenskap domineer het.\nAllan Martin, 2013 Namibiese Tydrenkampioen, en Melvin Gous vierde algeheel in hul J&P Hydraulics S3 VW Polo 4x4 met Willem en Mandi Hugo vyfde in hul S4 Griffin Transport Subaru Impreza 4x4 Turbo. Vir Willem ‘n bykans groter prestasie as sy eie oorwinning as navigator saam met Theo Coetzee in 1989. As die oudste bestuurder en die jongste navigator was hierdie Pa en dogter kombinasie met reg trots op hul prestasie.\nBroers, Jannie en George Coetzee, het ook heelwat tyd afgestaan met meganiese probleme op hul ratse S2 Compass Walvis Bay Aluminium VW Polo, maar in die gees van Tara voortgejaag om uiteindelik sesde algeheel en 1ste in klas te eindig. Genoeg om aan George die titel as die 2016 Namibiese Navigators Kampioen te besorg.\nGert Liebenberg en Johan Thiart het hul sesde Tara Tydren afgesluit met ‘n bemoedigende sewende plek algeheel en derde plek in klas met die V8 Lexus aangedrewe Nissan Hardbody. As daar ‘n toekenning was vir die voertuig wat die mooiste geklink het langs die lyndrade van die onderskeie sneltrajekte het hierdie V8 loshande gewen, maar daar is met redelike respek deur die draaie gery.\nEtienne van den Heever en Willy van Wyk het self vasbyt getoon onderweg na agtste posisie algeheel en derde plek in S2 met die ex-Oswaldo Mendes VW Golf IV 2.0. Ongelukkig sal Etienne eersdaags verhuis na Gauteng en is hierdie motor tans in die mark. Vir Hanré Myburgh en Geon Ellis het ‘n bitter 2016 positief afgesluit deurdat hul klas S1 kon wen en negende algeheel uit die stryd kon tree in die Myburgh Motorsport VW Polo 1.6. Na vele teleurstellings beslis hul hoogtepunt van die jaar.\nMarco Luis en De Wet du Plessis het met verskeie geleenthede gedink hul tydren is iets van die verlede as gevolg van erge oorverhitting, maar die Zenium Motorsport S4 Subaru Impreza 4x4 Turbo het wonderbaarlik elke aanslag oorleef om uiteindelik tiende algeheel te eindig. Peer Röhm en Eugene Marais nog ‘n kombinasie wat verlig was om die eindpunt te sien in hul S1 Toyota Auris 1.6, 11de algeheel en tweede in klas welverdiend. Pieter Greeff en Steven Robinson 12de algeheel en derde in S1 met hul Seal Consulting Engineers Toyota Corolla RXi 1.6. Spanmaats Jan Everson en Fanie Botes ongelukkig om nie eens die wegspring te haal met hul Seal Consulting Engineers VW Polo FSi 2.0 16v.\nDie finale span om die eindpunt suksesvol te haal was Tinus Malan en Paul van Niekerk in hul netjiese Atlas Copco S2 Toyota MR2. Beslis nie ‘n algemene gesig in tydrenne, maar beslis baie aantreklik.\nRichard Slamet en Wiets Coetzee was oorgehaal om die teleurstelling van 2015 met ‘n tweede algehele sege te verwerk, maar oorverhitting het hul ongelukkig genoop om die I&S Freight Services S3 Toyota Run X 4x4 na veertien sneltrajekte te onttrek. Dick Cornelissen en Jaco Wiese moes ook die aftog blaas in die ex-Richard Himmel S4 Star Body Works Subaru Impreza STi WRX 2.0 4x4 Turbo nadat die koppelaar genoeg geroep het. Dit mag egter dalk net wys wees vir die opposisie om die toekoms van hierdie motor fyn dop te hou want daar is interessante gerugte.\nRolf en Kai Pretorius het twaalf trajekte voltooi alvorens hul die unieke OR Toyota Turbo Bakkie moes onttrek. Rolf het die Tara Tydren in 1986 gewen met sy broer Hans as navigator en was vyf keer die Namibiese Tydrenkampioen. Kai en sy tweeling suster, Katja, nou om die beurt navigator vir Pa. Verwag om Rolf teenwoordig te sien in Tara 100.\nDie hakskeen jagter het ongelukkig ook nie ‘n gelukkige 48ste Tara Tydren geniet nie. Roland Himmel en Juan Erlank het uiteindelik ontdek dat die feitlik onstuitbare S1 Toyota Etios R2 1.5 wel faalbaar is wanneer daar redelik ongenadiglik op die neus geland word en hul was na vyf trajekte gereed vir ‘n koue stort.\nJay-Dee Kessler, seun van die 1990 Tara wenner Uwe, en Willem Wessels was selfs vinniger skoon nadat hul S1 Toyota Conquest net drie sneltrajekte kon voltooi. Ronald Slamet, broer van Richard, is veel beter bekend vir sy talente op die sug van Superfietse in Suid Afrika, maar kon nie die uitnodiging weerstaan om die Oswaldo Mendes S2 VW Polo Classic in tydrenne te kom beproef nie. Feitlik standaard was die enigste doel om die eindpunt te behaal en met Lesley Morkel as navigator het hul 14 van die 21 sneltrajekte voltooi alvorens die oorverhitte enjin genoeg geroep het.\nJacques en Leon Botha was nog ‘n inskrywing van wie baie verwag is in hul ex-Schalk Burger / Dick Cornelissen S4 Afrideca Plant Hire Subaru Impreza Sti WRX 2.0 Turbo 4x4. Die feit dat Leon weer langs Jacques ingeskuif het vir ‘n tydren spreek boekdele, weet net nog nie presies watter hoofstukke, maar dat hul ernstig sou wees is nie te betwyfel nie. Geen amptelike tye is aangeteken nie so net die Botha seun en Pa kombinasie sal werklik weet hoeveel van ‘n bedreiging die terugkeer van hierdie motor inhou vir die opposisie. Tweede plek is egter nie baie populêr in hul terme nie.\nDie Windhoek Motorklub en Vriende verdien egter groot lof vir die wyse waarop hul, onder leiding van Anja Lingner, daarin geslaag het om Tara haar Namibiese eer ten volle te laat herstel sodat die legende kan voortleef.\nDaniel Tjongarero, President van die Namibiese Motorsport Federasie, het Tara 2016 beskryf as die suksesvolle restourasie van ‘n klassieke motor en daardie herwonne integriteit sal verseker dat die kat jaar na jaar sal terugkeer!\nOp die 49ste Tara 2017!


MC15G19B, Arima MC15G19B LCD-paneelverspreider | LCDs-Display.com\nLCDs-Display.com is 'n spesialiteitsverskaffer van Arima MC15G19B.\nArima MC15G19B is nuut & oorspronklike voorraad beskikbaar by LCDs-Display.com, dieselfde dag gestuur met gratis gestuur koste.\nVir die Arima MC15G19B-pdf datasheet of gedetailleerde spesifikasies van die Arima MC15G19B of ander Arima LCDs, asseblief e-pos ons, sal ons gelukkig wees om een te voorsien.\nVersoek 'n kwotasie van Arima MC15G19B verspreider by LCDs-Display.com. E-pos ons: info@LCDs-Display.com\nVerwante model vir "MC15G19B"\nVerwante sleutelwoorde vir "MC15G19B"


Ons is weer terug – Sexy Afrikaans\nOns is weer terug\n28 Januarie 2020 23 Januarie 2020 by Caty\nOns was maande lank weg gewees. Letterlik. Eers was ons Suid-Amerika toe en daar het die werk ons omtrent dag en nag besig gehou. Daarna het ons skaars terug gekom en Derrick moes eers Europa en daarna na die UAE toe.\nVir die volgende paar maande behoort dit rustiger te gaan en kan ons weer ‘n roetine vind. Derrick is reeds terug na die spreekwoordelike soutmyne toe en ek klim volgende week weer agter die juk in.\nDankie aan al die besoekers wat kom inloer het hier terwyl ons weg was.\nNS: Ek spoeg en plak die inhou van die bladsy “Oor Sexyafrikaans.com” hier onder:


Online Game Fairy Tail Hoog: Slapende Skoonheid. Speel die spel aanlyn gratis Fairy Tail Hoog: Slapende Skoonheid. Aflaai die spel Fairy Tail Hoog: Slapende Skoonheid. Games Girls za.zazaplay.com\nSlapende Skoonheid wakker geword van sy droom van baie jare, en nou wil om op te maak vir verlore tyd, studeer hard vir daardie en het na die skool.\n© sgames.org - gratis online game Fairy Tail Hoog: Slapende Skoonheid ()\nPlay aanlyn flash spel Fairy Tail Hoog: Slapende Skoonheid gratis. Moenie vergeet om hierdie wedstryd te gradeer Fairy Tail Hoog: Slapende Skoonheid en deel hierdie speletjie saam met jou beste vriende.\nGame Fairy Tail Hoog: Slapende Skoonheid Online\nBeskrywing van die spel Fairy Tail Hoog: Slapende Skoonheid lyn. Hoe om die aanlyn spel te speel Slapende Skoonheid wakker geword van sy droom van baie jare, en nou wil om op te maak vir verlore tyd, studeer hard vir daardie en het na die skool. Voordat liewe prinses nodig is om 'n paar uitrustings waarin sy klasse by te woon nie. Doen dit met ons jong student, hersien al die beskikbare items uit die kas in haar kamer.\nGee hierdie game: Gespeel het: 632\nFairy Tail Hoog: Slapende Skoonheid ( Votes24, Sekondêre Rating: 4.63/5)


5 aantreklike dinge wat ons in lente 2019 sal dra - Mode - 2020\nAs jy reeds 'n basiese lente klerekas ingesamel het - die helfte van die werk is gedoen. Trouens, 'n klassieke slootjas, 'n rok met 'n blomdruk, of dieselfde universele baadjie pastelskadu is 'n tydlose en betroubare klassieke wat nie in veranderlike lente weer sal slaag nie. Maar hoe om die standaard lente klerekas meer moderne en modieus te maak, sodat jy in die nasleep van alle modeneigings lyk? Gelukkig het ons die antwoord op hierdie vraag!\nOns het vyf mode-items vir u versamel wat u lente-klerekas perfek sal aanvul en dit baie meer relevant maak.\nSandale met bande\nMinimalistiese sandale met dun rieme - 'n ware slag van die seisoen. En hoe dunner die bande, hoe beter. Terselfdertyd lyk sulke skoene ewe voordelig met beide gemaklike jeans en aandrokke.\nWit denim is nie net bedoel vir somervakansie nie - vroue van mode regoor die wêreld het dit reeds in hul lente-klerekas ingesluit. Veral elegante jeans in ivoor met stywe turtlenecks en rokskerm Kemel.\nAs jy nie so 'n geplateerde midi rok het nie, voeg dit dringend by jou lys van lente aankope. Gepleide rompe lyk op dieselfde tyd feestelik en ontspanne - afhangende van wat jy met hulle kombineer: met 'n bloes en hakke of met 'n oormaat-trui en growwe skoene. Oor die algemeen is hierdie romp ideaal vir onstabiele lente weer, en nie die feit dat dit die mees modieus en stylvol lyk nie.\nJuweliersware met pêrels kan nou oral gesien word - en in mode-kronieke en Instagram-bande. Kortom, halssnoere, oorbelle, armbande en kopbande met pêrels is die absolute must-have van die seisoen.\nTipies val leerprodukte selde in die lente-versameling, maar hierdie seisoen was 'n uitsondering. Wêreldontwerpers keer terug na mode-leerhemde - en dit is opmerklik, so iets lyk baie fris en stylvol\nCopyright 2020 \_ none \_ 5 aantreklike dinge wat ons in lente 2019 sal dra


Die volgende New York City Greenmarket is op water - Nuwe resepte\nDie volgende New York City Greenmarket is op water\nDie 'Floating Food Forest', 'n vars voedselbron en kunsinstallasie, kan in Augustus in NYC se waterweë gevind word\nDie Big Apple kry 'n nuwe drywende aantrekkingskrag.\nNew York het 'n groot deel van die eksentrieke en gekke uitstallings gesien, maar 'n nuwe projek deur die sosiale praktisiekunstenaar Mary Mattingly kan net die koek vat. Die konsep, genoem Swale, is deels openbare kunsuitstalling en gedeeltelik gemobiliseer greenmark.\nSwale maak natuurlike, gesonde voedsel toeganklik vir die gemeenskappe waar dit in die stad geleë is. Mense kan gratis na die drywende voedselmark van 130 voet kom en hul eie vrugte en groente (alles van boerenkool tot bloubessies) gratis pluk.\nDit sal ook 'n saaduitruilprogram en 'n menigte kookboek bevat, 'n uitstekende hulpmiddel om beginner-sjefs te help om hul vaardighede om groente te kook. Afgesien van die ongelooflike toeganklikheid tot vars voedsel wat dit bied, gee dit ook 'n goeie kunsbegrip doel.\nDie boot sal op 23 Julie vanaf die Concrete Plant Park in die Bronx begin stop, insluitend Brooklyn Bridge Park en Governor's Island.\nDit bevat geen kwik, kunsmatige kleurstowwe of mikro-plastiek nie. Ons gebruik nie entstowwe of antibiotika nie. Wees verseker, dit is die gesondste vis wat u kan koop. En dit is nog nooit gevries nie.\nDie beste deel is dat ons ons vars, nooit bevrore Steelhead direk by u deur aflewer nie.\nOor Steelhead Forel\nSteelhead is anadrome reënboogforelle inheems aan die Weskus. Ons vis is pragtig en het 'n ryk, helder oranje kleur. Moenie bekommerd wees nie, ons vis is 100% skoon en ons gebruik nooit kleurstowwe om die kleur te kry nie. Die helder oranje kleur is direk afkomstig van die natuurlike karoteen en antioksidante in hul dieet. KOOP NOU\nSteelhead -forel is 'n neef van salm met 'n superskoon, sagte geur wat geen visagtige nasmaak of geur het nie en vol gesonde Omega - 3's. Dit is ligter, minder olierig en het 'n effens stewiger skil en tekstuur, wat 'n uitstekende kombinasie kan wees vir enige gereg wat wissel van gebruik tot rou, gebak, gebraai of gebraai. KOOP NOU\nSteelhead -forel is 'n neef van salm met 'n superskoon, sagte geur sonder 'n visagtige nasmaak of geur en vol gesonde Omega - 3's. Dit is ligter, minder olierig en het 'n effens stewiger skil en tekstuur, wat 'n uitstekende kombinasie kan wees vir enige gereg wat wissel van gebruik tot rou, gebak, gebraai of gebraai. KOOP NOU\nSteelhead -forel is 'n neef van salm met 'n superskoon, sagte geur sonder 'n visagtige nasmaak of geur en vol gesonde Omega - 3's. Dit is ligter, minder olierig en het 'n effens stewiger vlok en tekstuur, wat 'n uitstekende kombinasie kan wees vir enige gereg wat wissel van bedien tot rou, gebak of gebraai. KOOP NOU\nSteelhead -forel is 'n neef van salm met 'n superskoon, sagte geur wat geen visagtige nasmaak of geur het nie en vol gesonde Omega - 3's. Dit is ligter, minder olierig en het 'n effens stewiger vlok en tekstuur, wat 'n uitstekende kombinasie kan wees vir enige gereg wat wissel van bedien tot rou, gebak of gebraai. KOOP NOU\nKyk die video: Snijeg urušio više objekata stočne pijace!\nDie volgende New York City Greenmarket is op water...


LESERSBRIEWE | Taaldebat: Gooi hom!\nGrille en nukke\n'n Samevatting van die lekkerste briewe in ons sappige taaldebat.\nDwars in die krop\nʼn Ander verskynsel wat my in die praattaal opval, is dat “daarvan", “daardeur", “daarop", “daarmee", ensovoorts, toenemend met “van dit", “deur dit", “op dit", “met dit", ensovoorts, vervang word. Dit steek my dwars in die krop, maar nou ja, die praters bepaal seker die taal wat gepraat word. Ek sien dit nie bra in die geskrewe taal (koerante, ensovoorts) nie. – Bertie van Zyl\nEk speel golf, nie gholf nie\nEk stem saam dat ons moet skryf soos ons praat. As ek golf speel, speel ek nie gholf nie, ek put op die green en set nie op die setperk nie, maak hopelik ʼn birdie en nie 'n voëltjie nie en het darem al drie keer 'n hole in one gehad. – Dawie Malan\nLees soos ons praat\nDit is lekker om Afrikaans te lees soos ons praat, nie soos die Akademie dit verkies nie. En ja, ons moet die taal ook in ag neem soos wat ander Suid-Afrikaners dit gebruik, byvoorbeeld in die Kaap, Noord-Kaap ens. Hulle praat ’n ander tipe Afrikaans, en ek bedoel nie vloekwoorde nie ... – Christo Venter\nHie kô ʼn ding!\nGebruik asseblief die taal soos ʼn jong, lewendige, ongebreidelde perd. Laat hom hardloop, spring, stofskop, runnik van vreugde, gatskop waar nodig, en laat waai!!!\nEk sien uit na hierdie nuwe publikasie – en vir seker gaan julle op suurknolle se liddorings trap, maar moet julle asseblief nie te veel aan hulle grille of nukke steur nie.\nVoorwaarts, Burgers – hie kô 'n ding!! – Hennink Nieuwoudt\nAg, waar is die bleddie kappie nou weer?\nEk kan nie meer saamstem met die “jul”-nee-“julle”-beleid oor Afrikaans soos ons hom hoor en praat nie. Die een ding wat mens, wanneer jy in die werklike wêreld (ag, waar's die bleddie kappie nou weer, is dit Alt of Ctrl en 149 of wat?) tussen Afrikaans en Engels moet oorskakel, deurmekaar maak, is die miljard en biljoen ding. 'n Engelse spreker of artikel verwys na “billion” en ek moet telkens nou eers weer dink aan ’n Afrikaanse reël wat die een of ander puris in ’n studeerkamer uitgedink het waar net Afrikaans gedink en gepraat word.\nNs: “Brasília" is die hoofstad van “Brasil” (soos geskryf deur die mense wat daar woon. Let op die aandagteken op die eerste “i") Nou kom ons met “Brasilië" en “Brazil” vir die land se naam en die hoofstad dan? Hoekom nie net Brasil nie? – Arnold van der Linde\nDitsem, Max!! Amper sê ek b***sem, dit klink te lekker. Met loslit en nie losgat nie is julle in die kol. Laat Vrye Weekblad ook sy vryheid ten opsigte van die Afrikanse taal self bepaal. Dit is al manier hoe Afrikaans gaan voortbestaan. Die taalpuriste gaan dit nie regkry nie. In elk geval nie soos hulle skryf en met die reëls wat hulle voorskryf nie. Afrikaans moet gepraat word. En selfs as ons skryf, moet dit met ons praat. Anders hoor ons dit nie. – Jan Grobbelaar\nOns moet minder pedanties raak om suiwer Afrikaans te praat. Ons moes al lankal ’n Suid-Afrikaanse “kreools” begin praat het sodat almal mekaar kan verstaan.\nTaal is dinamies. Skryf dit soos ons dit praat, en gebruik tog asseblief internasionaal erkende terme soos hashtag (hutsmerk?) en dot com (punt kom??) sonder skroom. China en Oxford is net reg. – Elize Gouws\nKap hom soos in die rooi taal\nBaie lekker om die debat dop te hou, maar ek stem saam – laat ’n biljoen en ’n triljoen liewer dieselfde beteken as in die Rooi taal. Netnou betaal een of ander boertjie heeltemal te veel vir ’n steenkoolmyn … – Neil Grobbelaar\nDankie vir die jeugdige kragtigheid van Vrye Weekblad se taalgebruik. Ek hou daarvan. Loslit lees en skryf. – Hantie Kruger\nOmhels die taal soos hy is\nEk sê nie ons moet commin raak nie, maar dis lekker om te lees soos ons tog praat, of hoe?\nMy gevoel is dat ons Afrikaans eerder moet omhels soos dit gebruik word, en nie probeer afdwing soos wat taalkundiges wil hê ons moet dit gebruik nie. Dit sal nie werk nie. In elk geval is Afrikaans, soos enige taal, ’n lewende taal, wat aanpas soos wat dit gebruik word. As ons dit staties probeer hou soos wat dit 30 jaar of meer gebruik was, dan sal dit sterf. As voorbeeld, daar is min mense wat regtig Engels verstaan soos wat dit geskryf en gepraat is 100 tot 200 jaar gelede. Hoekom dink julle het ons (ten minste ek) so gesukkel met Shakespeare? :-) – Christo Venter\nMiljard maak my deurmekaar\nKolskoot!!!! Ek is ʼn 56-jarige Afrikaanssprekende en die miljard maak my heeltemal te deurmekaar – so welgedaan en julle het my steun! –Beanie Hogewind-Sacks\nGeen pretensie asseblief\nDankie tog vir gemaklike Afrikaans sonder pretensie of hoogdrawendheid! – Hanta Theron\nWelkom op dieselfde planeet\nHoog tyd ons praat dieselfde taal as die res van die planeet, veral wiskundig (biljoen in plaas van miljard, maar veral triljoen in plaas van biljoen). – Kobus Ross\nIn lyn met markpraktyk\nEk stem heeltemal saam met die benadering tot Afrikaans. Die voorbeeld van ’n biljoen is baie relevant en in lyn met die markpraktyk. –Tertius Liebenberg\nAs ouer (gewoonlik meer kritiese) leser stem ek heelhartig saam met hoe julle die taaltoffies hanteer. Wat die gebruik van “hul” betref, lees dit dalk makliker. – Annie le Roux


Wingerd Ekerk - Jesus sigbaar, voelbaar, verstaanbaar\nEk het ŉ foto van ons labrador-teef wat in ŉ boks, onder ŉ kombers, op die kombuisvloer lê en slaap. Dit was haar eerste nag as babahondjie in ons huis. Saam met haar op die vloer lê my 4-jarige seuntjie óók onder ŉ kombers, pofferhandjie in die boks sodat sy hom kan voel. Hy was vasbeslote dat sy nie alleen in die nag mag voel nie, want sy was vir die eerste keer weg van haar honde-familie.\nVandag is Sasha blind. Van haar oorloop-energie is nie veel oor nie. Ons skuif nie sommer meubels rond nie en torring nie aan die tuin-uitleg nie. Maar sy kom nog vrolik nader wanneer dit etenstyd of maagkielie-tyd is. Haar lyf draai dwars soos wat sy nader aan jou kom, sodat haar snoet nie per ongeluk aan jou stamp nie - eerder haar borskas. My seun slaap jare lank nie meer op die kombuisvloer nie.\nDie wingerde in my omgewing het feitlik oornag in ŉ kleurpartytjie verander. Heldergroen het in ŉ paar dae se tyd verander. Roesbruin, oranje, purperrooi, geel en ligbruin maak vlekke teen die heuwels langs Bottelaryweg. Hulle kondig aan, nes Sasha se silwer oë, dat ŉ seisoen verby is.\nEk dink ons is bevoorreg om lydenstyd en Paasnaweek in die Suidelike Halfrond tydens herfs te kan vier. Bome en wingerde word kaal gestroop tot niks oorbly nie. Parstyd is reeds verby en die wynmaakproses is iewers in stilte aan die gang. Dit lyk asof daar van hier af niks gebeur nie, behalwe dat blare doodgaan en slegs oënskynlike dooie stompe oorbly.\nTwee dinge gebeur dan met my:\n(1) Ek besef hoe mooi die afgelope seisoen was. Die stropingsproses gee dankbaarheid vir die mooi wat was. Alhoewel dit pynlik is om te lees van Jesus se eie lydensweg, is dit bitter mooi. Want ook Hy het weggegee van Homself. Stukkie vir stukkie, totdat niks oorgebly het nie. Net die leë kruis.\n(2) Ek dink aan Jesaja 11:1-3. “'n Takkie sal uitspruit uit die stomp van Isai, 'n loot uit sy wortels sal vrugte dra. Die Gees van die Here sal op hom rus: die Gees wat wysheid en insig gee, die Gees wat raad en sterkte gee, die Gees wat kennis verleen en eerbied vir die Here. Die takkie sal vreugde vind in die diens van die Here.”\nVeral hierdie tweede een vul my met verwondering. Op stil Saterdag, die dag tussen Goeie Vrydag en Paassondag, het dit gelyk asof niks gebeur nie. Maar eintlik was groot dinge reeds aan die gang. Die nuwe wyn was besig om te arriveer. Wag jy net…


Boekuittreksel - Sjokoladevierkante | SARIE\nBoekuittreksel – Sjokoladevierkante\tdeur admin\nPorsiegrootte: 2 vierkante\n75 ml (60 g) fruktose\n250 ml (120 g) koekmeel\n250 ml (90 g) hawermout\n125 ml (40 g) droë, fyn klapper\n75 ml (55 g) hawersemels (oat bran)\n100 ml (90 g) sagte margarien\nVerhit oond tot 180 °C. Meng droë bestanddele en vryf margarien by tot goed gemeng. Klits eier en geursel saam en roer by meelmengsel om ’n klam mengsel te vorm. Druk in ’n gesmeerde rolkoekpan vas. Bak vir 20 – 25 minute tot gaar. Sny 48 vierkante terwyl koek nog warm is. Laat in die pan afkoel voor jy dit uithaal.


NGK Noord-Kaapland-DRC Botswana – Noord-Kaapland Sinode\nNGK Noord-Kaapland-DRC Botswana\nNed. Geref. Kerk in Noord-Kaapland & Dutch Reformed Church in Botswana\nChristelike kerk in Botswana\n2. AMPTELIKE SKAKELING\nPersoneel en vergaderings\nUitdagings wat DRCB die hoof moes bied\nOpgradering van eiendom\nKerkkantoor in Mochudi\n3. OPBOU EN UITBOU VAN KONINKRYK\nAfstigting van gemeentes en ringe\nVerdere toerusting van leraars\n1.1 Christelike kerk in Botswana Die Christelike kerk het gedurende die 19de eeu in Botswana gekom aanvanklik deur die toedoen van die Skotse Kongregasionalis, Robert Moffat, en later sy skoonseun, David Livingstone. ’n Belangrike keerpunt was toe kaptein Linchwe van die Bakgatla-stam, onder die bediening van die Nederduitse Gereformeerde Kerk se sendingaksie, ten gunste van die Christendom sy rug op sy inheemse geloof en gebruike gedraai het.\nGedurende die laaste deel van die 19de eeu, het die Christelike geloof gevestig geraak onder die groot stamme in die land, as die vrug van veral die bediening van die:\nNederduitse Gereformeerde Kerk: Bakgatla-stam;\nLondon Missionary Society: Bakwena-, Bangwato-, Batawana- en Bangwaketse-stamme;\nLutherse Kerk van Duitsland: Balete-stam.\nAan die begin van die 20ste eeu het ander kerke gevolg (en het die band tussen ’n spesifieke stam met ’n spesifieke kerk ook al meer vervaag):\nSeventh Day Adventists;\nDie aanvaarding van die Christendom in Botswana is grootliks beïnvloed deur die feit dat die Christendom nie ‘alleen’ gekom het nie, maar saam daarmee ook die Westerse medisyne en onderwys, onder andere:\nLondonse Sending Genootskap: Moeding College (voormalige Tierkloof) in Otse; Kgari Sechele in Molepolole en die Senior School in Maun.\nLutherse Kerk van Duitsland: Wat tans beskou as een van die beste hospitale in Botswana, die Bamalete Lutheran Hospital in Ramotswa.\nNederduitse Gereformeerde Kerk: verskeie skole; Deborah Retief Hospital in Mochudi.\nRooms-Katolieke Kerk: St. Josephs College in Kgale net buite die stad en ’n kliniek in Ramotswa, sowel as ’n oorvloed van primêre skole oor die hele land.\nSewende Dag Adventiste: Hospitaal op Kanye.\nDeborah Jacoba Retief\nVandag is die meer tradisionele kerke wat in Botswana aangetref word:\nDutch Reformed Church in Botswana;\nDie twee Lutherse kerke: Evangelical Lutheran Church of Southern Africa en Evangelical Lutheran Church of Botswana;\nUnited Congregational Church of Southern Africa;\nen Seventh Day Adventists.\nSo vroeg as die begin van die 20ste eeu, maar veral sedert die 1950’s, speel ’n oorvloed van nuwe en energieke kerke egter ’n al groter rol oor die hele land. As gevolg hiervan het lidmaattalle van die meer tradisionele kerke dan ook grootliks getaan. Hierdie kerke is hoofsaaklik:\nZion Christian Church (beide Star en Dove-groepe) met verskeie vertakkings in plattelandse gebiede;\nOok Islam, Boeddhisme en Hindoeïsme het nie heeltemal agterweë gebly nie en alhoewel dit hoofsaaklik immigrante is wat aan hierdie godsdienste behoort, is daar heelwat Batswana wat hetsy deur huwelike of eie oortuiging, aanhangers daarvan geword het.\nBotswana word vandag allerweë as ’n Christelike land beskou en vryheid van godsdiens word grondwetlik gewaarborg. Inheemse godsdienstige en mediese praktyke, hoofsaaklik gekoppel aan voorvader-verering, het óf afgeneem, óf vermeng geraak met die Christelike geloof. Veral die rituele van begrafnis, huwelik en geboortes is aangepas by die Christelike gebruike en is op ’n ekstreme manier belangrik in die lewe van die Batswana. Dit bring bepaald ’n misbruik van die Christelike kerk mee en bied ’n groot uitdaging vir die kerk om begrip te kan bring vir die onderskeid tussen Christenskap en “geloof” in die Christelike rituele (magiese krag) as sulks.\n1.2 Nederduitse Gereformeerde Kerk in Botswana\nIn 1857 het die Nederduitse Gereformeerde Kerk besluit om ’n “buitelandse” sendingaksie van stapel te stuur. Die buitelandse sendeling Henri Gonin (van Switserland) het, as sendeling van die sinode, in 1864 in Saulspoort in Wes-Transvaal met sendingwerk begin.\nKaptein Kgamanyane, van die Bakgatla ba ga Kgatela, was Gonin en die werk wat hy gedoen het goedgesind. In 1870 verhuis hierdie kaptein en ’n groot groep van sy stam, waaronder talle Nederduitse Gereformeerde Kerk-lidmate, en gaan vestig hulle in Mochudi in Bechuanaland. Gonin het sy werk in Saulspoort voortgesit en nie die trek meegemaak nie.\nKaptein Kgamanyane sterf in 1874 en word deur sy seun Linchwe opgevolg. Ds. Pieter Brink, een van Gonin se medewerkers, vestig hom in 1877 in Mochudi op uitnodiging van kaptein Linchwe.\nMeer Bakgatla-stamlede het met verloop van jare vanuit Wes-Transvaal weswaarts beweeg en die volgende dorpies rondom Mochudi kom mettertyd tot stand: Malolwane, Sikwane, Modipane, Bokaa en Morwa.\nDs. Brink sterf in 1886 en word deur ds. EB Beyer opgevolg. Onder laasgenoemde se bediening kom kaptein Linchwe in 1892 tot bekering. Onder laasgenoemde se invloed word die Nederduitse Gereformeerde Kerk op Mochudi vir alle praktiese doeleindes die volkskerk van die Bakgatla-stam en word ongekende groei van die kerk ervaar.\nDie westerse samelewing en sy invloede het al meer ’n impak op Mochudi begin maak, veral toe telefoonverbindings en ’n spoorlyn vanaf Suid-Afrika na Rhodesië deur die gebied gelê is. Intussen is Bechuanaland as ’n Britse protektoraat verklaar.\nTydens die Anglo-boere Oorlog is die werk van die Nederduitse Gereformeerde Kerk op Mochudi onderbreek, maar dit is na die oorlog met hernude ywer voortgesit. Die hoogtepunt ná die oorlog was die bou van die groot kerkgebou op Mochudi in 1903 en 1904. Hierdie kerkgebou is vandag nog in volle gebruik, alhoewel dit dringend opknapping benodig.\nIn 1934 het die totstandkoming van die Zion African Church en die Bakgatla Free Church (wat weggeskeur het van die Nederduitse Gereformeerde Kerk) ’n baie negatiewe impak op die Nederduitse Gereformeerde Kerk gehad. Dit is egter in die jare 1945 tot 1958 grotendeels weer herstel deur die arbeid van voltydse Nederduitse Gereformeerde Kerk sendelinge.\nDie werk van die Nederduitse Gereformeerde Kerk op Mochudi was inderdaad omvangryk. Onder andere het die volgende deur die Nederduitse Gereformeerde Kerk tot stand gekom:\nDie bou van verskeie kerkgeboue en skole.\nIn 1905 reeds het meer as 1000 Bakgatla-kinders onderwys in die onderskeie sendingskole gekry.\nIn 1924 is die eerste mediese kliniek geopen en is in 1932 gevolg deur die eerste hospitaal, die Deborah Retief Memorial Hospital. In later jare is hierdie hospitaal by verskeie geleenthede vergroot, hoofsaaklik deur bydraes van kerke in Europa.\n’n Skoolkoshuis vir dogters is in 1941 gebou. Dit het in 1945 ontwikkel in die Home Crafts Centre. Dit was een van die mees positiewe ontwikkelings en dogters van regoor Botswana het hier opleiding ontvang. Elize Cronjé, by ons goed bekend, was sedert 1975 tot haar aftrede hoof van hierdie sentrum.\nDie eerste oogkliniek in Botswana is in 1966 deur die toedoen van die Nederduitse Gereformeerde Kerk gevestig.\nIn 1969 is ook die Resource Centre for the Blind geopen.\nDie rehabilitasie sentrum vir gestremdes, naamlik die Motswedi Community Based Rehabilitation Centre. Motswedi beteken “fontein”. Die rehabilitasiesentrum is ’n nie-winsgewende welsynsprojek van die kerk wat deur die Vrouevereniging van die DRCB in Mochudi Botswana geïnisieer is (Mothers Union of the Dutch Reformed Church in Mochudi Botswana.\nMet die stigting van die NG Bantoekerk in Suid-Afrika in 1951, wat later die NG Kerk in Afrika geword het, het die bestaande werkkringe onder die Batswana in die Noord-Kaap, Wes Transvaal en Botswana, stelselmatig NGKA-gemeentes geword.\nOp 15 Maart 1966 is die NGKA Sinode van Phororo van die NGKA sinode van Kaapland afgestig. Samewerking met die Nederduitse Gereformeerde Kerk in Kaapland, deur middel van ’n skakelkommissie, is deur ’n hersiene Akte van Ooreenkoms (Deed of Agreement) tussen dié twee kerke gereël. Hierdie hersiene Akte van Ooreenkoms is nie deur die NGKA sinode van Kaapland aanvaar nie.\nDie onafhanklikheidswording van die Republiek van Botswana in 1966 het unieke uitdagings aan die Nederduitse Gereformeerde Kerk-familie gebied. Dit was terselfdertyd ook ’n mylpaal wat bereik is, want vir die eerste keer is die kerk uitgebrei buite die grense van die Kgatleng-distrik, waar dit vir 90 jaar ingeperk was.\nIn 1968 begin die NGKA Mochudi met sendingwerk onder die nomadiese Basarwa bevolkingsgroep aan die westelike grens van Botswana. Die werk onder die kinders is in 1973 deur die sinode van Suid-Transvaal ondersteun, deur die bou van ’n koshuis op Kanagas\nDie ring van Mochudi word in 1972 gevorm, om die werk van die gemeentes van die NGKA in Botswana te koördineer. ’n Totale lidmaattal van tussen 3000 en 4000 word op daardie stadium bereken.\nIn 1974 het die ring van Mochudi met sendingwerk deur ds. Isaac Moyo in die Francistown-gebied begin. ’n Sendingstasie is op Makaleng gestig.\nDie onafhanklikwording van Botswana het die Nederduitse Gereformeerde Kerk, met haar bedieningspatroon van lidmate binne volksverband, in ’n unieke situasie laat beland. Botswana se veelrassige samelewingsbeleid het meegebring dat kerke ‘oop’ moes wees vir alle rasse. Daarbenewens het die Botswana-regering in 1973 ook ’n “Societies Bill” goedgekeur waarvolgens alle kerke by die regering moes registreer en hul konstitusies aan die regering moes voorlê vir goedkeuring\nTen einde aan die vereistes van die regering te voldoen is ’n skakelkommissie van die Nederduitse Gereformeerde Kerk, NG Sendingkerk en die NGKA in 1973 gekonstitueer om die aangeleentheid te hanteer en ’n weg vorentoe te vind. Die regering van Botswana het nou slegs een Dutch Reformed Church erken. Uiteindelik moes daar ’n keuse gemaak word tussen ’n streeksinode vir die NGKA in Botswana, óf die stigting van ’n selfstandige Dutch Reformed Church in Botswana (DRCB). Die moontlikheid van ’n selfstandige DRCB is na die onderskeie gemeentes verwys vir oorweging. Die ses gemeentes van die NGKA en die kleurling-werkkring in Werda het vir ’n afsonderlike DRCB gestem. Die blanke Nederduitse Gereformeerde Kerk gemeente op Lobatse het ook besluit om by die te stigte DRCB aan te sluit. Ghanzi se gemeente was onseker en Francistown se blanke Nederduitse Gereformeerde Kerk-lidmate het besluit om voorlopig nie in te skakel nie\nIn 1979 is die stigting van die DRCB deur die volgende sinodes goedgekeur: algemene sinode van die NGKA, die Nederduitse Gereformeerde Kerk sinodes van Wes-Transvaal, Suid-Transvaal, Wes- en Noord-Kaapland\nNa hierdie goedkeuring verkry is kon die ring van Mochudi voortgaan met die konstituering van die nuwe Dutch Reformed Church in Botswana op 20 November 1979.\nDie blanke NG Gemeente Protektoraat (Lobatse), wat bykans die hele Botswana se blanke lidmate bedien het, het by die nuwe kerk ingeskakel, voortaan as die DRCB Lobatse.\nDie sinode van die Ned. Geref. Kerk in Noord-Kaapland het in dieselfde jaar, op 17 Oktober 1979, van die sinode van Kaapland afgestig en verantwoordelikheid aanvaar vir samewerking met die NGKA Phororo in Noord-Kaapland, asook om die band van die Ned. Geref. Kerk in Noord-Kaapland met die kerk in Botswana voort te sit.\nAnder Nederduitse Gereformeerde Kerk gemeentes wat ná die totstandkoming van Mochudi deur die jare gestig/afgestig is, is:\n1885 – Sikwane\n1945 – Lobatse\n1963 – Mokgopeetsane (’n kleurling gemeenskap wat sedert 1915 daar gevestig het). Hierdie gemeente het weer in 1974 een geword met Gaborone\n1964 – Mochudi-West\n1969 – Mochudi-Oos\n1970 – Gaborone\n1977 – Makaleng\n1979 – Lobatse (vroeër Protektoraat)\n1987 – Ghanzi\n1989 – Selebi-Pikwe\n1998 – Kgalagadi\n2003 – Maun\n2005 – Phapane\n2006 – Tlokweng (afgestig van Gaborone)\nBenewens sendingwerk onder die Batswana en die Kleurlinge deur die jare, was ten minste vier streeksinodes van die Nederduitse Gereformeerde Kerk betrokke by die geestelike versorging van blanke lidmate wat in Botswana woonagtig was:\nSinode van Kaapland – Nederduitse Gereformeerde Kerk Protektoraat (Lobatse) was ingeskakel by die ring van Mafeking;\nSinode van SWA (Gobabis-Suid) betrokke by Ghanzi-distrik;\nSinode Midde-Afrika betrokke by Nederduitse Gereformeerde Kerk Francistown (en Bulawayo in Rhodesië);\nSinode van Noord-Transvaal (Blouberg en Koedoesrand) het enkele lidmate op verskeie plekke in Botswana bedien.\n2.2 AMPTELIKE SKAKELING\n2.1 Personeel en vergaderings\nDie taakspan Botswana, soos deur die vorige sinode saamgestel, is: Ds. FA Fouche, TC du Toit, dr. JJ Knoetze. me. T Grobler, mnr. JA Swiegers en ds. JPL Mostert (ampshalwe))\n2.2 Uitdagings wat DRCB die hoof moes bied\nDie afgelope paar jaar het die DRCB inderdaad voor baie groot uitdagings te staan gebring:\nBedanking van sinodale saakgelastigde in 2009: Dit het die DRCB in ’n situasie gelaat waar hulle ontdek het dat hul banksaldo nul is, asook dat daar talle uitstaande rekeninge bestaan. Geen verslag is gedoen ten opsigte van die hantering van enige finansies nie en geen samewerking kon van die gewese saakgelastigde verkry word nie.\nKonflik en spanninge rakende ’n vroulike leraar in die kerk: Die bevestiging van die eerste vroue leraar in die kerk het met hofsake gepaard gegaan. Uiteindelik het dit tot kerkskeuring gelei toe die betrokke leraar uiteindelik, na baie konflik in die gemeente, haar eie kerk met die aanhang van ongeveer 70 DRCB-lidmate gestig het.\nKonflik en spanninge in kerklike vergaderings: Op gemeentelike, rings- en sinodale vlak was daar talle insidente van konflik, wat onder andere daartoe gelei het dat sommige gemeentes hulself aan die betrokke vergaderings onttrek het.\nEiendomme het vervalle geraak: Die talle woonhuise, asook ander eiendom wat aan die sinode behoort, het deur die jare nie die nodige aandag ontvang nie en gevolglik in ’n groot mate vervalle geraak. Deur die gewese saakgelastigde is ook geen behoorlike kontrole oor verhuring van eiendom uitgeoefen nie en in verskeie gevalle is geen huur ingesamel nie.\nVanweë verskeie faktore (onder andere probleme met water- en elektrisiteit-aansluitings) kon die Townhouse-projek vir ’n periode na voltooiing nie inkomste genereer nie:\nDie koshuis van die Mochudi Home Craft Centre het afgebrand. Die gebou was nie verseker nie.\nDie gemeente Maun staan afsydig teenoor die DRCB en woon nie rings- en sinodale vergaderings by nie. Die gemeente Ghanzi het besluit om voorlopig aan hulself bloot waarnemer-status te verleen, totdat alle interne konflik opgeklaar is.\nMaar, Goddank, Christus se verhaal met sy kerk in Botswana eindig nie hier nie! In 2008 is ’n nuwe moderatuur verkies wat die visie gehad het om die omstandighede in die DRCB om te draai tot eer van die Here. ’n Mens bly maar verstom staan hoe God sekere mense op sekere tye as sy gawes aan sy kerk gee! Onder die leiding van hierdie moderatuur, waarvan die meeste lede by die 2010 sinodesitting herkies en die moderatuur ook uitgebrei is, het daar inderdaad groot ‘hervorming’ in die kerk begin plaas vind!\nOnder andere het die volgende onder hul leiding en inisiatief gerealiseer:\n’n Buitengewone sinodesitting in 2009 ten einde konflik in die kerk te probeer oplos het ’n baie positiewe impak gehad, alhoewel alle probleme op hierdie vlak nog nie heeltemal opgelos is nie.\n’n Behoorlike finansiële boekhoustelsel met gereelde verslag is in plek gebring. Aandag word gegee om die aangeleentheid betreffende die vorige saakgelastigde langs siviele weë te kan uitklaar, aangesien kerklike weë nie sukses kon behaal nie.\n’n Baie bekwame sekretaresse beman die kerkkantoor en die administrasie verloop vlot onder direkte toesig van die moderatuur.\nDaar is ’n aanvang gemaak met die opknap van woonhuise met die oog op verhuring binne ’n hoër inkomstemark.\nDie townhouse word tans as spreekkamers en kantore verhuur aan die Botswana Harvard Institute teen.\nWanneer ons na hierdie omstandighede en uitdagings van die DRCB kyk, wonder ons watter rol die volgende moontlik speel?:\nAlle DRCB leraars (met die uitsondering van twee gemeentes, nl. Maun en Ghanzi – wat tans nie aktief betrokke is nie) is tentmakers. Almal het voltydse beroepe waar binne hulle staan en het letterlik net saans en naweke tyd om aandag aan die gemeentes en kerklike werk binne die kerkverband te gee.\nDie hoë sterftesyfer (o.a. vanweë die HIV/Vigs-pandemie) bring mee dat die grootste gedeelte van leraars se naweke in beslag geneem word met die hou van begrafnisse. Die tradisie wat begrafnisse betref hou in dat daar ook in die voorafgaande week elke aand dienste by die huis van die oorledene gehou word. Alhoewel dit deur ouderlinge en ook ander kerke gehou word, is die leraar gewoonlik betrokke by die Vrydagaand-diens.\nDie vlak van teologiese en kerklike opleiding van bykans al die leraars wat in die DRCB dien, is dié van sertifikaat-vlak en bring ’n enorme leemte mee. Daar is slegs enkele van die huidige leraars wat teologiese opleiding buite Botswana op ’n hoër vlak ontvang het.\nDie kulturele belang van posisie en gesag wat leierskap betref, kook oor binne die kerk en het ’n negatiewe impak onder andere op die konflikpotensiaal binne die kerk. Die rol wat lojaliteite teenoor stamlede speel kan sekerlik ook nie buite rekening gelaat word nie.\nDie uitdagings hierbo vermeld bied inderdaad ook aan die Ned. Geref. Kerk in Noord-Kaapland uitdagings om op vindingryke maniere hierdie kerk te ondersteun en bemoedig. Moketa ho tsoswa o itekang! – ’n Bees wat wil opstaan, word gehelp!\n2.3 Partnership Agreement\nTydens ’n ontmoeting tussen die taakspan Botswana en die moderatuur, gehou op 22 Februarie 2007, is daar ooreengekom dat afgestap moet word van die huidig geldende ooreenkoms, naamlik die Deed of Agreement, ten gunste van ’n Partnership Agreement. ’n Konsep-ooreenkoms is namens die Ned. Geref. Kerk in Noord-Kaapland aan die moderatuur van die DRCB voorsien vir voorlegging aan die sinode van die DRCB. Die aangeleentheid het by die 2008-sinode van die DRCB gedien en is na die gemeentes verwys vir terugvoering. Blykbaar is finale terugvoer van gemeentes oor die aangeleentheid nog steeds nie formeel ontvang nie.\nDit is egter belangrik om die sloer met die bereiking van ’n amptelike ooreenkoms minstens te sien teen die agtergrond van die volgende:\nDie persone wat die moderatuur tydens gesprekke verteenwoordig is nie altyd dieselfde nie en kontinuïteit word daardeur aan bande gelê.\nDie administratiewe wanorde wat ontstaan het met die probleem rakende die saakgelastigde en die sinodale kantoor.\nDie twis en swak verhoudinge tussen leraars onderling, wat die kerk vir ’n paar jaar geteister het.\nDie swak verhoudinge tussen sommige leraars en hul gemeentes/individuele wyke.\nBogenoemde het die DRCB van soveel energie gestroop dat talle belangrike sake wat aandag moes ontvang, dit nie gekry het nie.\nDie bediening aan Afrikaanssprekendes in Botswana vanuit SA-gemeentes (ook wat sakramentsbediening betref), sonder om die plaaslike gemeente/s van die DRCB in ag te neem, het minstens by sommige leraars/gemeentes agterdog en wantroue gesaai.\nNa die aanvanklike gesloer wat betref die verhuring van die townhouse, word dit nou as spreekkamers en kantore verhuur aan Botswana Harvard Institute.\n2.5 Opgradering van eiendom\nDaar is ’n aanvang gemaak met die opknap van woonhuise en ander eiendom van die DRCB met die oog op verhuring binne ’n hoër inkomstemark.\n2.6 Kerkkantoor in Mochudi\n’n Baie bekwame sekretaresse beman die kerkkantoor en die administrasie verloop vlot onder direkte toesig van die moderatuur. ’n Ope uitnodiging van die taakspan Botswana bestaan teenoor die moderatuur van die DRCB, ten einde behulpsaam te kan wees met advies indien benodig sou word.\n3.1 Afstigting van gemeentes en ringe\nTydens die DRCB se sinodesitting van Desember 2010 is daar ’n besluit geneem om ’n beter indeling van ringe en gemeentes te oorweeg. Sommige wyke van gemeentes is ver van mekaar geleë, of word op so ’n wyse deur die jare bedien dat daar nie regtig ’n gevoel van samehorigheid bestaan nie. Die sinode van die DRCB het gekies om liewer sulke wyke as selfstandige gemeentes af te stig en sodoende ook voorsiening te maak vir ’n vyftal proponente wat nie aan gemeentes gekoppel is nie. Sedert 2014 is daar 19 gemeentes (was 14 gemeentes) en 4 ringe (was 2 ringe), naamlik Sikwane, Lobatse, Mochudi en Makaleng.\n3.2 Verdere toerusting van leraars\nDie taakspan kon dit regkry om deur middel van onderhandelings ooreenkomste te vestig tussen die Universiteit van Pretoria en Kgolagano Kollege asook die NWU en Kgolagano Kollege. Hierdie ooreenkomste dien die Kerk in Botswana aangesien talle denominasies asook die van die DRCB se opleiding hier plaasvind. Die B.Th. graad van NWU is tans in die tweede jaar en hier is ook enkele DRCB leraars en lidmate wat die graad kursus volg. Verskeie kort kursusse van UP (Kontekstuele Bediening is ook aangebied.\nDie moderatuur is tans ernstig daaroor om so ver moontlik te poog om die leraars in diens so goed as moontlik te kan toerus. Verskeie toerusting-geleenthede is ook reeds geskep, maar die bywoning word deur die moderatuur as baie onbevredigend ervaar. Hulle is egter hoopvol dat dit mettertyd sal verbeter en dat leraars die bedoeling daarvan al meer sal begryp. Die taakspan Botswana sien hierdie ontwikkeling as baie positief en iets waarmee die DRCB sterk ondersteun moet word.\nMet die verloop van jare het die ideaal van die sinode van die Ned. Geref. Kerk in Noord-Kaapland (waaraan uiting gegee is in talle besluite en versoeke aan gemeentes), naamlik dat gemeentes vanuit die ons streek bande sal smee met individuele gemeentes van die DRCB, nog grootliks onverwesenlik gebly. Die gemeentes waarvan ons tans kennis dra wat benewens finansiële bydraes (d.m.v. ringe of die sinode) direk betrokke is by DRCB gemeentes, is: Kathu, Kuruman-die-Oog en Hartswater.


By die bekendstelling van nuwe produkte in die baba se dieet is een van die moeilike vrae wat baie kontroversie genereer, sowel tussen spesialiste en eintlik jong moeders.\nNatuurlik is daar algemeen aanvaarde aanbevelings, daar is 'n aanvullende voedingskema wat deur die WGO (die Wêreldgesondheidsorganisasie) ontwikkel is. Op die internet kan u 'n aanvullingstabel vind wat voldoen aan die WHO riglyne. Maar die ervaring van duisende en miljoene mammas toon dat dit onmoontlik is om streng reëls te volg in 'n geval soos die bekendstelling van aanvullende kosse, en hieronder gee ek 'n tabel wat miskien die grootste vryheid van aksie gee.\nFokus op hierdie tafel of enige ander standaarde, onthou dat dit net 'n aanbeveling is, nie 'n rigiede dogma nie. Jou kind is individueel en uniek, soos enige ander, en jy sal uiteindelik jou eie aanvullende voedingskema hê.\nAs jy besluit om 'n spesifieke produk in jou baba se dieet in te voer, moenie die skema van kinders met maande in ag neem nie, moenie daagliks met die tafel nagaan nie. Lees dit, probeer om die basiese volgorde van insette van produkte te onthou, praat dan met hierdie ervare met ander ervare mammas, raadpleeg 'n pediater. En natuurlik, volg eers die kind se reaksie op nuwe kos: of hy van haar smaak hou, of daar 'n allergiese reaksie is, of hy gereed is om met 'n lepel te eet, ens.\nDit is nie nodig om te verduidelik dat as u kind allergies is vir 'n spesifieke produk nie, moet u dit onmiddellik uit die dieet verwyder.\nOm akkurate diagnose van allergiese reaksies aanbeveel, beveel kinderartse aan om nuwe produkte een vir een te stel, vir ten minste 'n week sonder om ander nuwe produkte by te voeg. As jy twee produkte gelyktydig betree, byvoorbeeld, pampoen en perske, dan in geval van allergie, kan jy eenvoudig nie bepaal watter van hulle die reaksie veroorsaak het nie.\nDeur die allergeen uit die baba se dieet te elimineer, kan jy 'n paar maande wag om die baba weer hierdie produk aan te bied. Sommige produkte veroorsaak slegs 'n reaksie op kinders op 'n sekere ouderdom. Dikwels word kinders die allergie uitbeweeg, en as daar byvoorbeeld 6 maande op wortels 'n uitslag op die wange veroorsaak het, dan is dit 10-11 maande waarskynlik dat dit deur die groot organismes perfek geabsorbeer sal word.\nWat om te kyk wanneer besluit word oor die bekendstelling van aanvullende kosse?\nDaar moet onthou word dat die tydsberekening van die bekendstelling van aanvullende kosse vir elke spesifieke kind afhang van baie faktore. Die keuse van nuwe produkte, die manier waarop hulle verwerk word en die tyd wat hulle in die dieet ingevoer word, word byvoorbeeld beïnvloed deur die tydsberekening van tandheelkunde en die vorming van die vaardigheid van koubewegings. Byvoorbeeld, een kind, met vroeë aanskakeling van die eerste tande, by 7-8 maande kan reeds 'n bietjie gee aan 'n hele geskilde appel (natuurlik onder toesig van ouers, sodat die baba nie verstik word nie) en 'n ander kind in die geval van 'n laat uitbarsting en 'n jaar kan eet slegs vrugte in die vorm van kapokaartappels.\nDie mate van volwassenheid van die spysverteringskanaal sal u die tydsberekening van die bekendstelling van verteerbare produkte dikteer. So 'n produk is byvoorbeeld maaskaas. Volgens algemene aanbevelings is dit een van die eerste produkte wat bekendgestel word. Egter nie al die kinders verdra nie alle melkerye goed nie. As jy kort na die eet van die kind kennis maak van die kind met maaskaas of jogurt, moet jy hulle met hul bekendstelling uitstel of probeer om die baba 'n oondbak te bied. Hittebehandeling, soos bekend, verbeter die absorpsie van enige produkte deur die spysverteringskanaal.\nDie tydsberekening van die bekendstelling van aanvullende kosse hang ook direk af of jou baba geborsvoed of kunsmatig gevoed is. Dit moet in gedagte gehou word dat die skema van aanvullende voeding vir borsvoeding volgens amptelike aanbevelings vir 2 maande verskil van die aanvullende voedingstabel vir kunsmatige persone (die eerste aanvullende voeding vanaf 6 en vanaf 4 maande).\nDie bekendstelling van aanvullende kosse vir kinders onder een jaar is nie 'n maklike proses nie, en vereis dat ouers aandag, geduld en aansienlike vernuf moet gee. Onthou dat die probleme tydelik is. Na 'n jaar sal jou baba meer onafhanklik wees, begin eet "volwasse" skottelgoed, leer hoe om 'n lepel vas te hou, ens. Jy moet baie interessante dinge met hom deurgaan. Moenie bang wees nie, wees net verantwoordelik en bedagsaam, en alles sal uitkom!\nOpgeblase in pasgeborenes\nDysbacteriosis in pasgeborenes\nStoel in pasgeborenes\nBeskerming vir 'n bed\nPyeloektasia in die pasgebore\nHoe om vinnig 'n rok te maak?\n"Aspen" - Hemelvaart\nSalade van paardebloemies - goed en sleg\nDiplopie van die oog\nWat kan ek met jeans dra?\nKoninklike koninklike melk is goed en sleg\nLED naglig met bewegingsensor van die netwerk


Onwettige storting: Duurder vullisverwydering | George Herald\nOnwettige storting: Duurder vullisverwydering\nMonday, 18 July 2016, 16:18\nDie onwettige storting van vullis en rommelstrooiery bly een van die grootste probleme waarmee munisipaliteite te doen het.\nGEORGE NUUS - Die onwettige storting van vullis en rommelstrooiery bly een van die grootste probleme waarmee munisipaliteite te doen het en dit het ‘n groot impak op die koste van vullisverwydering.\nDie publiek kan elke week sewe sakke vullis vir die normale weeklikse vullisverwyderingsdiens uitsit. Ten spyte van hierdie diens word vullis nog steeds op oop gronde en sypaadjies in die minder gegoede woonbuurte gestort. Die onwettige storting verg dan spesiale projekte vir daardie woongebiede.\nBo en behalwe die normale, weeklikse vullisverwyderingsdiens word die volgende dienste in hierdie woongebiede gelewer.\nDie woongebiede is in 16 areas verdeel, elk met sy eie bakkie kontrakteur en nege werkers. Hulle tel slegs vullis op wat met die hand opgetel kan word. Die 16 areas is in ses groter areas verdeel, elk met sy eie toesighouer. Die toesighouers verseker dat die bakkie kontrakteurs en hul werkers hul werk na behore doen.\nAanvullend tot hierdie diens is daar ‘n voltydse laaigraaf en vier wipbakvragmotors wat daagliks onwettig gestorte vullis uit die woongebiede wegry. Hierdie diens werk op ‘n vooraf opgestelde program waarin alle areas ten minste een keer per maand skoongemaak word. Die SSG-area het dan ook ‘n span werkers wat daagliks rommel optel.\nDie totale koste van straatreiniging (uitgesluit vulliskolleksie en die bedryf van die vullisterrein, oorlaaistasie en openbare toilette) beloop jaarliks R14,6 miljoen waarvan die bakkie kontrakteurs 50% uitmaak.\nRead more about: vullisverwydering duurder onwettige storting\nPosted on: 16:18 Mon, 18 July 2016


Mick Jagger se seun is getroud! And His Wedding Was Not Very Rock 'n 'Roll - Nuus - 2022\nMick Jagger se seun is getroud! And His Wedding Was Not Very Rock 'n 'Roll\nWat rockstar-troues betref (oftewel rockstar-nakomelinge se troues, in hierdie geval), is die 'I dos' tussen Mick Jagger se seun James Jagger - tans die ster van die HBO's vinyl - En Anoushka Sharma was beslis 'n bietjie meer tradisioneel, veral as dit vergelyk word met die bruidegom van die geliefde ou pa van die bruidegom! Die jonger Jagger is die afgelope naweek net met sy vriendin van sewe jaar getroud, en as hy die regte Britse plek en die klassieke troustyl beskou, was sy huweliksonthoeke sekerlik baie huwelik van Mick Jagger se St. Tropez- en Indonesiese rockstar-goedgekeurde troues.\nDie Jagger-dinastie verdien homself 'n pluspunt met die toevoeging van die voormalige winkelassistent, Anoushka Sharma, wat die knoop op Saterdag 23 April met James Jagger vasgemaak het. Sharma, wat haar nou-man terug ontmoet het toe sy besig was om sy suster se juwelierswinkel te bewerk , het sedertdien die kleinhandellewe agtergelaat om 'n loopbaan in die kunste te volg - wat ons seker is dat haar nuwe beroemde skoonpa beslis steun! Maar sou hierdie tradisionele huweliksmaats sy stempel van goedkeuring kry?\nDie bruid het 'n klassieke trourok met kant, kompleet met lang moue, 'n illusiehals en 'n geborduurde sluier, aangetrek vir haar troue in die statige Cornwell Manor in Oxford, volgens die UK's. Telegraph. Nadat hulle die knoop vasgebind het voor die viering van Saterdag tydens 'n privaat seremonie in die Catskills-berge, het hulle egpaar vir ongeveer 200 gaste tydens hul amptelike huweliksnaweek aangebied, waaronder die bruidegom se ma en die nuwe stiefpa, Jerry Hall en Rupert Murdoch, wat trou vroeër die jaar. (Ons kan nie anders as om te wonder hoe dit is om terselfdertyd as u moeder verloof te wees nie.) Rolling Stones-rocker Ronnie Woods was natuurlik ook aanwesig, maar helaas, die pasgetroudes het nie hul eerste draai op die dansvloer geneem nie. na 'Wild Horses' en kies eerder 'It Must Be Love' deur Madness as hul eerste dansliedjie.\nAlhoewel die bruidegom se suster, Georgia May Jagger, en die bruidegom self 'n bietjie funky het met hul trouklere, dra hulle albei pasgemaakte pakke in kleurryke kleure, maar die meerderheid van die huwelik het gelyk aan die tradisie soos hul Engelse plattelandse omgewing A.K.A. byna niks soos die huweliksonthoudings tussen die ouers van James Jagger, wat in 1990 in Bali met 'n Hindoe-priester getroud is nie - 'n vakbond wat later deur die Hooggeregshof van Engeland en Wallis nie eens wettig geag is nie!\nOm nie eens te praat nie, was die elegante, wit bruinbroek van die bruid 'n ver van die troudag af van haar skoonpa se eerste troue met Bianca Jagger. Onthou jy die nou ikoniese Yves Saint Laurent-rokbaadjie wat Bianca vir haar geriewe in die huis gehad het? Die geskiedenis van troustyle is daardie dag in 1971 gemaak.\nMaar wat ook al die bruidspersoonlikheid is, van konvensioneel en klassiek tot onkonvensioneel-sjiek, een ding is seker: die glansryke Jagger-klan sal altyd stylvol trou.\nCopyright 2022 \_ Mick Jagger se seun is getroud! And His Wedding Was Not Very Rock 'n 'Roll...


Hoe om jou ouers te behandel: 7 stappe (met foto`s) - wikihow\nOuers. Hulle help ons, en sorg vir ons, hoekom behandel ons hulle so vreeslik? Ons mag kwaad wees vir hulle, maar diep, hulle sal ons altyd liefhê en vir ons sorg, so ons moet dieselfde doen. Hierdie stappe sal jou wys hoe om jou ouers korrek te behandel.\nDink daaroor. Jy kan dit nie met iemand vergelyk nie. Ja, jy kan eendag dink: "Mmmm, ek wil hê my ma het Angelina Jolie se lippe," maar jy dink regtig nie daaraan nie, al dink jy so. Ouers is die mense wat jy in jou lewe baie lief moet hê.\nWees kommunikatief. `N Eenvoudige en aangename groet soos "Hello", "Goeie more" sal jou dag gelukkig maak. Jy hoef nie te sê "Wees gegroet aan my here daai ouers" en hulle iets wat hulle sou lag onderkant selfs vertel, net wag hoor "Ek is lief vir jou" van jou.\nOnthou, as jy een ding vir hulle offer, sal hulle nog `n miljoen vir jou offer. Hou dit in gedagte en jy sal hulle nog meer liefhê.\nSorg vir hulle, beide fisies en geestelik. As hulle siek voel, berei hoendersoep vir hulle, `n doosie weefsel, en as hulle gestres voel, bied hulle `n massage en praat met hulle oor die goeie dinge in hul lewens.\nSkryf aan hulle, stuur hulle daagliks boodskappe of e-posse, laat hulle weet waaroor jy omgee. Wanneer hulle by die werk is, bel hulle om hallo te sê en weet hoe alles gaan. Ouers het niks meer as om met jou te praat nie.\nSpog oor hulle op jou skool en dink hoe gelukkig jy hierdie twee wonderlike ouers moet hê. Nooi hulle om jou toneelstukke te sien, praat met hulle om deel te neem aan ouerkonferensies, jy kan selfs ma help om by die Ouersvereniging by jou skool aan te sluit.\nLaastens, lief vir hulle elke dag `n bietjie meer! Berei `n meter van liefde voor. Iewers in jou kamer, in die yskas, hou `n blaar vas met `n soort reël wat jy elke dag `n bietjie meer kan verf totdat dit vol is. Dan skryf hy: "Ek is so lief vir jou, jy kan nie in hierdie rol pas nie".\nOm jou liefde te wys, help hulle op enige manier wat jy kan, selfs al is dit iets eenvoudig, om hulle te help om hul hare borsel te vind.\nOm hulle gelukkig te maak, neem hulle saam met jou na `n piekniek en berei hul gunsteling kos voor.\nAdviseer hulle oor hul gesondheid en herinner hulle aan dinge wat jy belangrik ag, soos "Pa, moet jy vandag nie teen 5 ingeënt wees nie?"\nWys hulle `n paar gedenkwaardige foto`s van jou familie, soos by partytjies of spesiale geleenthede, en sien geluk in hulle oë.\nGee hulle geskenke uit jou hart. Jou ouers sal dit waardeer as jy hulle die iPod waarvoor jy gespaar is, gee, maar veel meer sien `n kaart wat deur jouself met jou hele hart gemaak is. Hulle is lief vir die gawes wat van jou kom.\nAs jy `n bietjie verleë is, glimlag, skud en lag. Hulle sal by jou aansluit en hulle sal nie meer so sleg voel nie.\nLaat aantekeninge met motiverende boodskappe en vol liefde uit jou hang uit jou kamer, jou werkplek of waar hulle meer tyd spandeer.\nAs jy al hierdie pragtige dinge doen, sal jou ouers baie, baie gelukkig wees.\nJy mag kwaad wees vir hulle, maar ontspan. Daar is niks om bekommerd te wees nie, en op die ou end sal jy ophou om so kwaad op hulle te voel.\nMoenie `n dwaas wees as jy skaam word nie en moenie ophou nie. Maak dit eenvoudig dat hulle subtiel weet om te stop. Moenie `n wrok teen hulle hou nie.\nBehandel jou ouers soos jy wil hê jou kinders moet jou behandel!\nHoe om jou ouers te wys dat jy van hulle hou\nHoe om die seun te wees wat jou ouers altyd gedroom het\ndmylogi.ru » Tieners » Hoe om jou ouers te behandel


Daar is ‘n tyd om te kom en ‘n tyd om te gaan… | MaanKind\n06 Vrydag Jan 2012\n26 thoughts on “Daar is ‘n tyd om te kom en ‘n tyd om te gaan…”\n9 Januarie, 2012 om 11:46 vm\nEk was eendag in die Kaap toe ek ‘n bevlieging kry om in Hermanus te gaan koffie drink. Ek het in die kar geklim en see-om gery Hermanus toe. Ek was ‘n bietjie haastig, maar het besluit dat Kleinmond en Steenbras iets is om oor huistoe te skryf.\nIn Desember het ek ‘n paar uur in Kleinmond spandeer en besef dit is nog lank nie genoeg nie. Ek sal beslis iewers in die nabye toekoms ‘n paar dae moet oorstaan.\nEk was by ‘n paar winkeltjies in gewees en die personeel was vir my ook baie vriendelik.\n9 Januarie, 2012 om 5:16 nm\nOor die algemeen is dit ‘n baie vriendelike dorp, regtig.\n9 Januarie, 2012 om 10:57 vm\nEn ook ‘n hartlike dank dat julle nou huis toe gaan! LOL!\n9 Januarie, 2012 om 5:38 nm\nSjjjjjjt, maar ja. Dit begin mos later voel of ek self wil huis toe gaan, maar ek kan nie, want ek is by die huis…\n8 Januarie, 2012 om 7:23 nm\nEee- ek kon ni sien wat ek tik hier op d blackberry ni, nou sien ek ‘n paar foutjies!\n7 Januarie, 2012 om 11:45 nm\nEk bewonder mense soos jy wat die gawe het om woorde te laat beelde word. “A picture paints a thousand words” is by jou eintlik “a few words paints and ressurrects a few scenes”\nGeniet jou nuwe jaar.\n8 Januarie, 2012 om 2:23 nm\nDankie! En dankie vir jou eerste besoek hier by my.\n9 Januarie, 2012 om 5:44 nm\nWeet jy, ek het gisteraand eers besef, hierdie is seker die grootste kompliment wat ek nog ooit oor my sryfwerk gekry het. Dankie.\n7 Januarie, 2012 om 6:12 nm\nEk het al in Kleinmond gekuier, en my kuier was lekker, so ek verstaan waarvan jy praat.\n7 Januarie, 2012 om 8:22 nm\nSo as ek vertel van die klippe hier onder, verstaan jy waar ek loop?\n7 Januarie, 2012 om 2:48 nm\nKleinmond is lieflik. Ek is hoeka vir die dag daar en by die Palmiet hierdie komende Maandag dv. Hoop die weer speel saam. Jy is gelukkig om daar te kan ‘n nessie he^, Maankind.\n7 Januarie, 2012 om 8:14 nm\nGeniet ons mooi dorp!\n7 Januarie, 2012 om 2:27 nm\nJa-nee, Kleinmond klink na ‘n wonderlike plek, veral dat mense met ‘n glimlag diens lewer oor die vakansieseisoen. Tien uit tien vir julle almal.\n7 Januarie, 2012 om 8:21 nm\nOns bly vreeslik lekker hier, Klippie!\n6 Januarie, 2012 om 11:02 nm\nAs ons weer Kaap toe gaan wil ek in Kleinmond gaan draai.. wil nie net lees nie, maar ook die dorp sien waarvan jy met “liefde” praat. So tussen hakkies… daardie rafels van jou spook nou by my; het nooit veel aandag aan rafels gegee nie, en nou sien ek rafels net waar ek gaan. Hoe “ontrafel” ek nou die rafels wat in my brein vasgekoek sit?\n7 Januarie, 2012 om 8:34 vm\nMea Culpa! Dis weird, nè? My rafeltjies het intussen weer verminder, en die wat ek wel kry, is meer reguit. Ek vermoed my kop is bietjie skoner en het ek ‘n probleem ontrafel…\n6 Januarie, 2012 om 8:53 nm\nHier by ons is dit ook nou lekker stil… 🙂\n7 Januarie, 2012 om 8:35 vm\nDie stiller strate is lekker as mense nie meer so jaag en onverantwoordelik met kinders rondry nie. Ook lekker as mens teen 10 uur in die aand weer na die see kan luister pleks van lawaai en gekuier.\n6 Januarie, 2012 om 6:05 nm\nSo baie mense in die tradisioneel vakansiedorpe het niks goeds vir vakansiegangers oor nie. Jy maak dat ‘n mens dink Kleinmond is ‘n plek om te gaan kuier.\n6 Januarie, 2012 om 8:37 nm\nOns kyk maar die vakansiegangers wat hulle wangedra mis, Attie. Want hulle is die minderheid, en mens kan nie 95% goed miskyk en konsentreer op 5% sleg nie.\n6 Januarie, 2012 om 5:48 nm\nEk dink ek moet bietjie in jou dorp kom kuier 😉\n6 Januarie, 2012 om 8:34 nm\nEk dink ook so… Ek dink beslis ook so…\n8 Januarie, 2012 om 7:21 nm\nHierdie jaar was die weer so wondelik, ek glo op Kleinmond was dit net so lekker soos hier op Struibaai en L’Agulhas. En ja, ek endie Honeysucker of Smelly Nellie hiert ookgoeiew vriende geraakmmmm\n8 Januarie, 2012 om 8:37 nm\nJa, dit was pure vakansieweer! Toemaar, ek verstaan, ek tik net so blind met my ronde vingers op daai klein knoppietjies!\n9 Januarie, 2012 om 9:30 nm\nEk dink ek het vreeslik verskriklik lekker in jou dorp gekuier. Nee, ek WEET ek het 😉\n10 Januarie, 2012 om 11:30 vm