8 maniere om jou werkprestasie te verbeter deur te fokus - Jou Werk | Solidariteit WêreldJou Werk | Solidariteit Wêreld\nTuis › 2016-werk › 8 maniere om jou werkprestasie te verbeter deur te fokus\nElke entrepreneur en die meeste professionele persone wens daar was meer ure in ʼn dag om hulle werk gedoen te kry. Deesdae, met al die nuwe tegnologie, insluitend slimfone en sosiale media, is baie oortuig dat multi-taakverrigting die antwoord is. Daar is egter al hoe meer bewys dat om van een taak na die ander te spring met elke nuwe e-pos, teks of foonoproep in der waarheid algehele produktiwiteit verminder.\nVolgens ʼn nuwe boek, “One Second Ahead”, deur die gesaghebbende kenner op die gebied van hoe om jou intellek te bestuur, Rasmus Hougaard, is daar ʼn paar basiese reëls wat jou werklik kan help om in alle werk-aktiwiteite te fokus en attent te wees. Om hierdie te oefen, sal meer produktiwiteit, minder stres, meer werksbevrediging en ʼn algehele gevoel van welstand verseker.\nDie twee top-reëls, wat hy oplettendheid (“mindfulness”) noem, sluit ʼn enkele fokus vir ten minste ʼn paar minute op jou huidige taak in, en beperk dit wat jou aandag aflei baie streng tydens hierdie periode. Moet nooit probeer om twee betekenisvolle kognitiewe take tegelyk te doen nie en op die millisekonde oor te skakel nie, want jou aandag sal gefragmenteer raak en beide sal daaronder ly.\nHougaard lê agt verstandelike strategieë of gewoontes uit wat elke entrepreneur moet kweek, om jou gedagtes helderder en kalmer te hou, en jou algehele produktiwiteit te verhoog. Ek stem saam, gegrond op my eie uitgebreide loopbaan in die sakewêreld en as mentor vir entrepreneurs. Voorbeelde van maatskappye wat alreeds hulle spanne in hierdie verstandelike strategieë oplei, sluit in Google, Starbucks, AOL en nog meer:\nWees verstandelik ten volle teenwoordig en betrokke by die huidige taak. Teenwoordigheid is ʼn basiese noodsaaklikheid vir fokus en oplettendheid. Dit beteken om altyd jou volle aandag aan die mense, voorwerpe en idees rondom jou te gee. Oefen deur ʼn bewustelike besluit te neem om doelbewus meer teenwoordig te wees by ʼn spanlid, by ʼn kliënt, by ʼn vergadering, of tuis.\nLewer rasionele response eerder as impulsiewe reaksies. Dit vereis geduld, of die vermoë om ʼn bietjie ongerief te verduur en kalm te bly in die aangesig van uitdagende situasies. Geduld het meer te doen met groter doelwitte, eerder as tydelike kitsoplossings. Oefen deur stil te word en ʼn paar keer diep asem te haal, voordat jy reageer.\nKies om altyd eerlik te wees en konstruktiewe terugvoer te gee. Toon goedhartigheid. Doen aan ander wat jy aan jouself gedoen wil hê. Oefen deur goedhartigheid in elke interaksie met mense te inkorporeer, deur aandag, respek, begrip en aanvaarding te toon. Jy sal almal se produktiwiteit verbeter, en jouself ook gelukkiger maak.\nBenader elke situasie met die verstand van ʼn beginner. Sonder ʼn beginner se verstand, kan wat jy in die verlede gesien en gedoen het, genaamd gewoontelike persepsie, problematies wees. Dit beteken jy mag nie vandag se realiteit werklik sien nie. Oefen deur openlik enige gewoontelike persepsies te verwerp, en jouself uit te daag om meer nuuskierig in jou dag-tot-dag aktiwiteite te wees.\nWeerhou jou daarvan om aanhoudend te stoei met probleme wat jy nie kan oplos nie. Aanvaarding is die besef dat nie elke probleem opgelos kan word nie, en dat frustrasie of woede nie kwessie sal oplos nie. Dit sal jou net minder effektief en minder gelukkig maak. Oefen deur te besluit om aan te beweeg, sonder om ʼn innerlike stryd te voer, nadat jy alle redelike pogings aangewend het.\nBalanseer jou fokus tussen onmiddellike gratifikasie en ongemaklike werk. Identifiseer bewustelik die take wat vir jou maklik is, soos e-pos en tekste, versus moeiliker take, wat miskien klagtes van kliënte of die konfrontasie van kollegas mag insluit. Oefening om bewus te wees van balans sal daartoe lei dat jou vlak van gou afgelei te word en langtermyn-vermyding verander.\nSoek deur jou dag proaktief na oomblik van vreugde. Die meeste van ons is “altyd besig”, altyd gekonnekteer, en hardloop die hele dag. Die sleutel tot die kultivering van vreugde is om ten minste ʼn paar aktiwiteite te antisipeer wat jy daagliks geniet. Baie mense vind vreugde daarin om net vir ʼn paar minute stil te sit en te reflekteer. Ander vind ʼn geleentheid om te glimlag of elke dag te lag.\nLaat bewustelik swaar gedagtes en afleidings gaan. Om te laat gaan, is ʼn eenvoudige maar kragtige geestelike strategie om jou verstand skoon te maak en op die taak voor hande te herfokus. Laat gaan ʼn probleem wat in jou kop vassteek, of gereelde afleidings, soos ʼn nuwe e-pos of teksboodskap. Oefen deur periodiek te ontspan en asem te haal om jou gedagtes te herfokus.Bron: Forbes


Switsers na stembus oor ‘boerka-verbod’ | Maroela Media\n‘n Veldtogplakkaat ten gusnte van die verbod. (Foto: Fabrice Coffrini/AFP)\nSwitserland het Sondag gestem oor die kwessie of die land volle gesigbedekkings in openbare ruimtes moet verbied – en die uitslag is oënskynlik op ŉ mespunt gebalanseer.\nNadat stempunte vandag teen 13:00 gesluit het, was voorspellings dat 51% van die kiesers ten gunste van die verbod gestem het.\nDie sogenaamde teen-boerka-stem kom ná jare lange debat in Switserland en volg op soortgelyke verbodsbepalings in ander Europese lande – hoewel dit baie skaars is om vroue wie se gesig ten volle bedek is, in Switserland se strate te sien.\nHoewel die voorstel “Ja vir ŉ verbod op volle gesigbedekking” nie spesifiek na ŉ boerka of nikab (dit laat die oë oop) verwys nie, is daar geen twyfel oor waaroor die debat handel nie.\nSommige veldtogplakkate lui “Stop radikale Islam” en “Stop ekstremisme”, terwyl ander plakkate lui “Nee vir ŉ absurde, nuttelose en Islamofobiese teenboerka-wet”.\nIndien dit slaag, sal die verbod beteken geen vrou mag haar gesig in die publiek heeltemal bedek nie – of dit nou in ŉ winkel of op die platteland is. Daar sal egter uitsonderings toegelaat word, soos in aanbiddingsplekke.\nŉ Opname wat in 2019 gedoen is, het bevind sowat 5,5% van Switserland se bevolking is Moslems, hoofsaaklik afkomstig van die voormalige Joegoslawië.\nDie regering en parlement het ŉ landwye verbod teengestaan. Hulle teenvoorstel – wat outomaties in werking gestel word as die sogenaamde teen-boerka-voorstel misluk – is dat mense hul gesigte aan die owerhede moet wys indien dit nodig is. Dit sluit in vir uitkenningsdoeleindes soos by grensposte.\nIngevolge Switserland se stelsel van regstreekse demokrasie kan daar oor enige onderwerp gestem word, solank dit 100 000 handtekeninge in dié welvarende land met sy nagenoeg 8,6 miljoen burgers kan trek.\nDaar word elke drie maande gestem. Om te slaag moet ŉ meerderheid kiesers landwyd die voorstel steun, en ook ŉ meerderheid van federale Switserland se 26 kantons. Ses daarvan tel as halwe-kantons wanneer gestem word.\nIn 2009 het die land teen die oprigting van minarette by moskees gestem – ŉ besluit wat wêreldwyd tot woede gelei het.\nAs jy ‘n burka wil dra, gaan bly in die midde ooste\nJy kan sien hulle het nie die probleme wat SA het nie. Hou referendums oor beuselagtighede\nLig jou hoed vir die Switsers. Die burka-draers is maar net n sekte in die groter moslem geloof wat geen geloofs- of regsgeldigheid het nie. Ons is mos so bang ons doen die verkeerde ding, ons laat eerder ons eie waardes ten gronde gaan as om op te staan vir wat ONS GLO.\nDie Switserse burgers toon hulle het moed!! Oppas dat die Suid-Afrikaanse MRK julle nie beetkry nie. Welgedaan, Switserland.\nDaar het al mans ‘n burka gedra met ‘n bom om die lyf. Wys jou gesig. Jy hoef nie ‘n burkan te dra maar kan net jou hare toemaak, sodat jou gesig nog wys.


Game Goeie skoot papies Online. Speel gratis\nGame Goeie skoot papies\nSpeel die spel Goeie skoot papies Online:\nGame Description Goeie skoot papies\nFoto skiet op die enjinkap van 'n duur motor - dit is die droom van elke meisie. Vandag het jy 'n kans te gee. . Speel die spel Goeie skoot papies online.\nTegniese eienskappe van die spel Goeie skoot papies\nGame Goeie skoot papies bygevoeg: 19.02.2012\nDie spel word gespeel: 8770 tye\nGame Rating: 4.44 uit 5 (54 skattings)\nSpeletjies soos die spel Goeie skoot papies\nBarbie verjaarsdag Party Gesig\nAflaai spel Goeie skoot papies\nInsluit die spel Goeie skoot papies op jou webwerf:\nGoeie skoot papies\nOm die spel te voeg Goeie skoot papies op jou webwerf, kopieer die kode en plak dit in die HTML-kode van jou site. Ook, as jy wil die spel Goeie skoot papies, kopie en stuur die skakel aan 'n vriend of al jou vriende, deel van die wedstryd met die wêreld!\nMet die spel Goeie skoot papies, het ook in die spel:


HOU 'N AFSKEIDSRITUEEL VIR 'N AFGESTORWE TROETELDIER - HEIDENDOM EN WICCA - 2022\nHou 'n Pet Farewell Ritual\nDit is 'n ritueel wat u kan hou nadat 'n troeteldier oorlede is. Dit is duidelik dat u moontlik aanpassings moet aanbring, gebaseer op die soort troeteldier wat u gehad het, die manier waarop hulle dood is, ensovoorts, maar u kan hierdie ritueel as 'n algemene patroon gebruik. U kan dit ook omskep in 'n groepsritueel as die troeteldier een van die hele gesin was.\n'N Pienk kers (pienk om u liefde vir u troeteldier voor te stel)\nWierook van u keuse (vir 'n kat, soos 'n voorbeeld, meng katnip, valeriaan en kruisement)\n'N Klip om u troeteldier voor te stel\n'N Klip om jouself voor te stel\n4 bypassende kristalle *\n'N Klein skinkbord, bord of skottel\nRangskik u elemente\nRangskik die sout, wierook, kers en water om die vier elemente voor te stel (of op enige ander manier wat u tradisioneel gebruik). Plaas een van u vier bypassende kristalle by elkeen. Steek die wierook en die kers aan. Plaas die klippe wat u en u troeteldier verteenwoordig in die skottel in die middel van die werkarea.\nNeem 'n oomblik om stil te mediteer, en fokus op die twee klippe in die middel. Een is jy, en een is jou troeteldier. Hulle moet mekaar na mekaar toe aan mekaar raak, soos jy en jou troeteldier mekaar in die lewe aangeraak het. Neem albei klippe in u hande, en hou hulle styf vas. Onthou, terwyl u dit doen, die positiewe en gelukkige herinneringe van u tyd met u troeteldier.\nSê 'n troeteldiergebed\nGaan die klippe oor die sout en sê:\n, met die energieë van die aarde, is ek met u in gees. U geheue sal altyd by my bly.\nGaan die klippe oor die wierook en sê:\n, met die energie van die lug, is ek met u in gees. U geheue sal altyd by my bly.\nGaan die klippe oor die kers en sê:\n, met die energieë van Vuur, is ek met u in gees. U geheue sal altyd by my bly.\nGaan die klippe oor die water en sê:\n, met die energieë van Water, is ek met u in gees. U geheue sal altyd by my bly.\nVertel jou troeteldier hoeveel jy hom sal mis\nPlaas die twee klippe terug in die skottel in die middel van u werkarea. Neem elk van die vier bypassende kristalle / edelstene en voeg dit ook by die gereg. Terwyl u dit doen, vertel u troeteldier hoeveel u hom gaan mis en hoe dankbaar u is dat u toegelaat is om deel te wees van sy lewe. As u familielede soos kinders betrokke het, vra elkeen om een van die bypassende klippe in die skottel te plaas en vertel die troeteldier een ding wat hulle van hom sal mis.\n* Daar is 'n aantal kristalle wat verband hou met dieremagie, en u kan een van hierdie dinge gebruik. Die belangrikste is om vier dieselfde te kies. Gebruik kwarts, turkoois of ametis, wat algeheel helende kristalle is, of sugiliet, wat verband hou met oorkruising ten tye van die dood.\nAs u u troeteldier moes uitskot, maak seker dat u hom vertel waarom u die besluit geneem het, sodat hy verstaan hoe moeilik dit was om dit te doen. Dit is 'n goeie tyd om die manier waarop u voel te verbale, soos om te erken dat dit selfsugtig sou gewees het om u lyding van u troeteldier te verleng.\nMaak u oë toe en besin weer hoe anders u lewe was as gevolg van u troeteldier. As u moet huil, skree of skree, is dit 'n goeie tyd om dit te doen. Moenie terughou nie.\nUiteindelik, neem die gereg met al die klippe daarin en gee dit aan almal wat by die ritueel betrokke is. Laat elkeen toe om dit vir 'n oomblik vas te hou, om die energie van u en u troeteldier saam in die klippe te voel.\nSluit die ritueel af\nSluit die ritueel af in wat u tradisie ook al vereis Plaas u die gereg met die klippe op een plek wat die gunsteling was van u troeteldier se sonnige plek op die vloer, , n warm hoekie in die slaapkamer, of 'n helder warm vensterbank. Laat die gereg 'n paar dae daar. Sê hallo vir u troeteldier wanneer u daarmee stap, en laat weet dat hulle onthou word.\nNadat die tyd verby is, plaas die klippe êrens op 'n veilige plek, miskien in 'n trekkoord of in 'n spesiale kissie, sodat u weer die klippe kan sien wanneer u aan u troeteldier dink. U kan selfs kies om een van die klippe in 'n halssnoer te maak of dit aan familielede oor te gee vir hul eie gemak.\nAs u 'n troeteldier oorsteek, wil u hierdie gebede gebruik in 'n gesinsherdenking vir u oorlede vriend, van goudvis tot honde en katte. Lees ons versameling gebede vir oorlede troeteldiere:\nGebede vir 'n oorlede troeteldierhond\nGebede vir 'n oorlede troeteldierkat\nGodsdienstige Sienings : Hou 'n Pet Farewell Ritual © 2019. All Rights Reserved.


Afrikaans is tops! – Fransman van Kovsies gooi Afrikaans alte gesellig | SAFFA.com\nVolgens Meiring het Grall hard gewerk om die taal baas te raak sedert hy in die derde semester in Julie hier aangeland het. “Dis nie die maklikste taal om aan te leer nie. Die feit dat hy in ’n Afrikaanse leefwêreld is en dat baie van sy koshuismaats in Vishuis Afrikaanssprekend is, het ook gehelp. Hy wou die taal leer praat om hulle te kon verstaan.”\nGrall reis tans deur die vasteland en kon nie vir kommentaar opgespoor word nie.\nVolgens prof. Angelique van Niekerk, akademiese voog van die kursus, is daar ’n behoefte onder internasionale besoekende studente en buitelandse besoekende dosente en navorsers om ook Afrikaans magtig te wees.\n“Ons kry veral studente van Nederland, België, Duitsland, Frankryk, Pole, Lesotho, Zimbabwe en enkeles uit die Ooste wat die kursus doen. Op kampus skryf ons jaarliks per semester gemiddeld 15 studente in.”\nDie kursus bestaan reeds 15 jaar en vanaf volgende jaar kan mense Afrikaans ook aanlyn leer praat, wat ’n eerste is.\nAanlyn duur die kortleerprogram 20 weke en op kampus 13 weke. Die Virtuele Instituut vir Afrikaans is ’n vennoot in die aanlyn kursus.\nDie onderrigmedium is Engels en alle inligting en toeligting geskied in Afrikaans en Engels.\nOndersteuningsmateriaal soos Afrikaanse rolprente, musiek, uitspraakriglyne en deurlopende selfstudie-assessering maak deel van die kursusmateriaal uit.\nBeeld materiaal verkry deur Netwerk 24\nCategories: Afrikaans, News, SAFFA, SaffaSays, South Arica, Uncategorized\nTags: Afrikaans, Gesellig Afrikaans, SA, Saffa, Sébastien Grall van Dijon, SOUTH AFRICA, Student van Frankryk, Suid-Afrika, Universiteit van die Vrystaat, UV


Barack Obama versag vonnisse van swart dwelmoortreders – praag.co.za — 20 jaar jonk!\nBarack Obama versag vonnisse van swart dwelmoortreders\nPresident Barack Obama het die gevangenisstrawwe van agt mense wat aan crack-kokaïen-oortredings skuldig bevind is, versag. Volgens die Amerikaanse president is hulle gestraf deur ‘n onbillike strafregstelsel wat verarmde swart gemeenskappe buitengewoon seermaak.\nAl die gevangenes is vir ten minste 15 jaar tronk toe gestuur, waaronder ses wat lewenslange vonnisse opgelê is. Die meeste sal nou teen 17 April weens die presidensiële kwytskelding vrygelaat word.\nDie gevangenes sou waarskynlik veel ligter strawwe ontvang het indien hulle onder ‘n wet gevonnis sou gewees het wat Obama drie jaar gelede onderteken het en wat die verskille in vonnis tussen crack-kokaïen en poeierkokaïen verminder het.\nObama het gesê die ses swartmans en twee -vroue is deur ‘n “onregverdige stelsel” tot gevangenisstraf gevonnis wat een gram crack-kokaïen dieselfde straf oplê as iemand wat met 100 gram poeierkokaïen gevang word, verhouding at deur die Billike Vonniswet van 2010 verminder is.\n“Indien hulle kragtens die huidige wet gevonnis sou gewees het, sou baie van hulle reeds hul tronkstraf uitgedien en hul skuld aan die samelewing vereffen het,” het Obama in ‘n verklaring gesê.\n“Pleks daarvan, vanweë ‘n wanbalans in die wet wat nou as onregverdig erken word, bly hulle in die gevangenis agter, teen ‘n koste van miljoene belastingbetalerdollars per jaar.” Die invloedryke American Civil Liberties Union-groep het Obama se besluit verwelkom maar beklemtoon dat hy een van die kleinste kwytskeldings- en vonnisversagtingsrekords van enige Amerikaanse president in die onlangse geskiedenis het.\nTydens sy vyf jaar as president het Obama voorheen 39 kwytskeldings en een vonnisversagting toegestaan.\n“Dis een belangrike stap om die skade ongedaan te maak wat ekstreme vonnisse aan soveel mense in ons strafregstelsel berokken het,” het die ACLU se adjunkregsdirekteur Vanita Gupta gesê.\n“Ons hoop dat die president sal voortgaan om sy begenadigingsmagte uit te oefen en sy steun aan stelselhervorming te verleen wat ons strafregstelsel slimmer, billiker en meer menslik sal maak.”\nDie billike vonniswet van 2010 het die strawwe verminder sodat iemand wat met een gram crack nou dieselfde vonnis ontvang as iemand wat met 18 gram poeierkokaïen gevang word. Dit ruim ook die verplgte minimumstraf van vyf jaar vir die eenvoudige besit van crack uit die weg.\nNet ‘n kwart van crack-kokaïengebruikers is swart, maar 81 persent van mense wat vir crack-besit of -handel in 2007 gevonnis is, was swart, volgens die Verenigde State se Vonniskommissie.\nSkrywer Dan RoodtGepubliseer op 20 Desember 2013 20 Desember 2013 Kategorieë Internasionale nuus, NuusSleutelwoord Barack Obama, crack, kokaïen, ras, swart, vonnisversagting\nVorige Vorige artikel: AbaTemboe-oudstes sê net Mandla kan Mandelas lei\nVolgende Volgende artikel: Die gebeurtenis van die jaar


Inleiding op die boek Ester – Bybelskool\nInleiding op die boek Ester\nWritten by Chris van Wyk on Jul 31, 2013 . Posted in Ester, Vroue.\nEster se verhaal speel af in die tyd van die Persiese koning Xerxes – of Ahasveros, soos hy in die Bybel genoem word – in die stad Susan (486-465 v.C.). Die gebeure van die boek kan daarom geplaas word tussen die verhaal van Esra 1-6 (die terugkeer onder Serubabbel van 539 v.C. af) en Esra 7-12 (die tyd van Esra en Nehemia van 458-430 v.C.). Susan is ook die stad wat Daniël in een van sy visioene gesien het (Dan. 8) en waarvandaan Nehemia sy werk in Israel in opdrag van Artaxerxes (Artasasta – Neh. 2:1), Xerxes se seun, gaan doen. Artaxerxes was nie Ester se eie seun nie, maar hulle moes mekaar waarskynlik wel geken het. Só moontlik ook Nehemia en Ester.\nEster se verhaal gee vir ons ’n prentjie van die wedervaringe van waarskynlik die meerderheid van die Jode wat ná die kleinerige klompie se terugkeer uit ballingskap, steeds in ander lande gebly het, in die sogenaamde diaspora. Die boek fokus op die geweldige uitdagings waaraan hulle blootgestel is in die vreemde, in dié geval ook aan die bedreiging van ’n etniese suiwering waarin hulle byna uitgewis is.\nDie uitkoms wat deur die bemiddeling van Ester en Mordegai (wie se naam in Persiese bronne genoem word) kom, word tot vandag toe nog met die jaarlikse Purim fees gevier. Purim verwys na die lot (pur) wat gewerp is om die tyd van die Jode se uitroeiing te bepaal (Esra 3:7).\nIn Juda en Jerusalem is in dié tyd ‘n heel ander stryd gevoer. Waar die eerste deel van die Kronistiese Geskiedwerk – 1 en 2 Kronieke – gefokus het op ‘n waarderende blik op die koninkryk van Juda vóór die ballingskap om die identiteit van die volk weer in God en hulle gesamentlike geskiedenis te vestig, fokus die boeke van Esra en Nehemia op die drie leiersfigure wat in uitdagende omstandighede die tempel moes herbou (Serubabel) die wetboek weer sy regmatige plek in die godsdienstige lewe van Juda laat inneem (Esra) en die stad se muur moes herbou om die gemeenskapslewe te herstel (Nehemia), soos in die tweede deel van die Kronistiese Geskiedwerk – Esra en Nehemia – vertel word.\nDit is ook die tyd van die profete Haggai, Sagaria en Maleagi wat op verskeie maniere die leiers en die volk bemoedig het.\nDie boek word met baie humor en ironie geskrywe. ’n Mens glimlag as jy lees dat die koning dink ’n wêreldwye bevel “dat elke man baas moet wees in sy eie huis” (1:22) sommer outomaties sal werk! Haman probeer eer aan homself bewys, maar bevoordeel só vir Mordegai. Haman probeer die Jode uitwis, maar vernietig net homself en sy familie. Haman sterf op die einste galg wat hy vir Mordegai laat bou.\nMaar dit is ook ’n ontstellende boek as ’n mens ingedagte hou dat Haman ’n Amalekiet was en Mordegai ’n Benjaminiet. Trouens, Haman kom van die nageslag van Agag (3:1), dié koning van Amalek wat deur koning Saul – uit die stam van Benjamin (Mordegai se oupagrootjie se naam was ook Kis, soos ook Saul se pa – Est. 2:5; 1 Sam 9:1-2) – aanvanklik gespaar is in oorlog, maar toe deur Samuel om die lewe gebring is (1 Sam 15). Die vete tussen Israel (Benjaminiete) en die Amalekiete (Agagiete) was dus baie diep en verbete. So byna slaag die Amalekiete dus hier om die volk Israel uit te wis deur die konkelwerk van Haman!\nDie diepste indruk wat die boek egter laat, is dat God op ongelooflike fyn beplande maniere verandering bewerk, selfs sonder dat sy naam enigsins eksplisiet in die boek gebruik word (soos ook in Hooglied). Ester se keuse as koningin sit bv. die reeks gebeure aan die gang. Die koning se slaaploosheid lei hom daartoe om Mordegai se heldedaad in die annale raak te lees en agter te kom dat hy hom nog nie daarvoor vereer het nie. Ester se berekende risiko om die koning ongevraagd te nader slaag toe hy haar te woord staan.\nDaaragter sien ’n mens God se hand raak, waarmee Hy die veiligheid van sy mense regoor die wêreld waarborg, ook dié wat sukkel in Jerusalem om die geloofsgemeenskap weer op te bou. Sy voorsienigheid is verborge en amper onopvallend, maar getuig tog van ’n ongelooflike betrokke teenwoordigheid wat die regte ding op die regte tyd laat gebeur. God kruip nie weg nie, maar werk agter die skerms om “alles ten goede (te) laat meewerk vir dié wat Hom liefhet.” (Rom 8:28). Dit doen hy deur omstandighede, onverwagte wendinge en die keuses van mense.\nInleiding op die boek Ester - Jul 31, 2013\nEster 1-2:18 – Ester beïndruk almal om haar en vestig haarself as nuwe koningin\nEster 2:19-5:14 – Mordegai en Ester tree met groot wysheid en oorleg op in die gevaar wat Haman vir die Joodse volk inhou - Aug 1, 2013\nEster 6-7 – Die koning se slaaploosheid is die draaipunt in die verhaal - Aug 2, 2013\nEster 8 – Die Jode kry die reg om hulle teen etniese suiwering te verdedig - Aug 5, 2013\nEster 9-10 – God red die Jode deur die leierskap van Mordegai en Ester - Aug 6, 2013\nEster – Met die oog op ‘n tyd soos hierdie - Sep 24, 2018


WZX Gerieflike Gedrukte Sports Bra Vervaardiger OEM ODM\nNaadloze sport bra oefensessie oes top tenk tops vir vroueGewas Top Fiksheid\nHierdie voldekking ActiveWear Bra-toppe is sag, gemaklik, elasties en wik. 'N Dubbellaag ontwerp met 'n borskas en asemhaling katoens in die binnekant om die joga sport bra te maak vir vroue pas die liggaamskromme. Die stiksel op die rug en middellyf van gimnasium oefening oefensessie toppe beklemtoon die kromme van die liggaam. Die opgegradeerde borsblokkies van draadlose sportbaba is maklik om uit te neem en in te sit. Die verwyderbare pads gebruik 'n goeie spons met sterk veerkragtigheid, wat maklik is om te vervang en moeilik om in die was te val. 'N Sportba is ideaal vir joga, pilates, gewigsverlies, fiksheid, hardloop, buite sport, slaap-in bra en ens.\nNaadloze sport Bras-gevulde hoë impak ondersteuning oefensessie bra tops vir joga gym fiksheid\nNaadloze weef tegnologie is nie 'n eentonige tegnologie nie, maar 'n manier om inspirasie te besef. Verskillende ontwerp inspirasie gee verskillende temperature aan produkte deur naatlose weef tegnologie. Wanneer u u handelsmerkontwerpskema aan die WZX-naatlose klerevervaardiger verskaf, sal ons fabriek naatlose tegnologie gebruik om hierdie produk te besef, wat baie verwag is, watter vurige vonke sal ons bots, 'n perfekte produk skep.\nDie unieke lyne maak die produk nie meer eentonig nie, maar uniek. Die patrone wat deur verskillende gare geweef word, verskil van dié van druk en verf, en die naatlose geweefde patrone het meer brei tekstuur en driedimensionele gevoel.\nDie hoë elastiese vesel kan hoogs gestrek word sodat die draer allerhande oefeninge vryelik kan doen sonder om tydens oefening te beperk.\nHierdie opgestopte druksportbalk is gemaak van dubbele lae, bied stewige ondersteuning. Ons beveel een maat aan as jy meer gemaklike gevoelens hou. Die materiaal is nylon en spandex gebruik naatlose tegnologie om die stof wat super is, te brei Sagte, dik en vierwegstrek, ideaal vir med-hoë-impak-oefensessie Aktiwiteite.\nTrek-tot-sluiting Racerback Workout Sports Bra Met 'n skop nek en ligverwyderbare pads, brei die middellyf uit Onder die bors verseker 'n stywe veilige pas wat nie oplaai nie koppies vir ekstra ondersteuning en dekking.Seamloze struktuur gebreide stof lyk meer aktief en sport.wirefree sonder hake.\nSweat-Wicking Ademboratory Fabric hou jou troos vir die meeste oefenaktiwiteite wat ideaal is vir hardloop, joga, Pilates& Gewigsopleiding, oefensessies, of as 'n alledaagse bra (slaap-in bra).\nJoga tenks hemp vir vroue is 'n druk sport bra en 'n somer stapelvoedsel, jy kan ooreenstem met die hand van die meisie se oes top, jeans, fiksheid broek, sport rok en ander hoë-gemerkte klere is. Die gewas somer top is gemaklik om te dra, gemaklik en sexy, Met veelsydige kleure, wat geskik is vir allerhande daaglikse lewe.\nProdukte wat geweef word deur naatlose tegnologie te gebruik, kan nie net in soliede kleurprodukte gemaak word nie, maar gebruik ook gekleurde gare om geweefde patrone en kleurgradiënt-effekte aan te pas, wat u handelsmerkprodukte uniek maak. Benewens die gebruik van gekleurde gare om verskillende patrone te weef, kan ons ook byvoeg blink garing Om jou produkte te laat skyn, laat jou produkte nie net vog en sweet absorbeer nie, maar ook om bakterieë te weerstaan, asemhaling en sagte funksies het ook 'n modieuse voorkoms.\nWye bande cami tenk


Stormers te sterk vir Lions op Nuweland | Die Son\nStormers te sterk vir Lions op Nuweland\nDeur Shafiek MoutonSaterdag, Oktober 17, 2020 21:08\nStormers se Dan du Plessis. FOTO: Ashley Vlotman/Gallo Images ~\nTWEE tweede helfte drieë deur hul senters het die Stormers Saterdagaand op 'n leë Nuweland instaat gestel om die Lions met 23-17 in hul Superrugby Unlocked-wedstryd te klop.\nDie besoekers van Gauteng het teen die einde van die wedstryd verwoed aangeval en net desperate verdediging deur die Kapenaars het hulle uitgehou.\nDit was die Stormers se eerste wedstryd in die plaaslike toernooi na hulle in week een 'n loslootjie gehad het.\nDie eerste helfte was hoofsaaklik 'n getjommel met die tuisspan wat net nie hul voete kon vind nie. Hulle het talle hanteerfoute begaan en het ook rigtingloos voorgekom.\nElton Jantjies en Damian Willemse het albei vroeg met strafskop pogings geslaag voor die Lions se haastige vleuel, Rabz Maxwane, gaan druk het, ná Jaco Kriel en Jantjies goed hanteer het aan die steelkant.\nDie Leeus se buitesenter, Burger Odendaal, het kort daarna óók 'n draai agter die Stormers se doellyn gaan maak. Rasta Rashivenge (skeidsregter) het egter die TMO geraadpleeg wat 'n vorentoe aangeë van Kriel uitgewys het. Odendaal se drie is toe nie toegeken nie.\nDie Stormers het Sergeal Petersen (regtervleuel) met rustyd verloor, met wat soos 'n beenbersering gelyk het. Die Lions was in daai stadium welverdiend met 10-9 voor.\nDit het die Stormers afrigter John Dobson gedwing om sy agterlyn te skommel. Willemse het na heelagter geskuif om Tim Swiel op losskakel te akkomodeer. Warrick Gelant het toe in Petersen se plek vleuel toe geskuif.\nWillemse het na rustyd met nog 'n strafdoel geslaag voor Rikus Pretorius (binnesenter) se onderskepdrie die Stormers die eerste keer die voortou laat neem het. Sy sentermaat Dan du Plessis is oor na volgehoue druk deur die Stormers in die Lions se kwartgebied.\nNet toe die Stormers gedink het hulle het die wedstryd in die sakkie het Jantjies teruggeslaan met 'n drie ná 'n breekslag deur Odendaal.\nWillemse het sowat 5 minute voor die einde die kans gehad om die wedstryd te seal maar sy strafkoppoging was regs verby.\nDie Lions het toe tent in die Stormers se gebied opgestel maar die tuisspan se verdediging het gehou.\nSalmaan Moerat (slot) en Steven Kitshoff (loskopstut) was die Stormers se voorste spelers.\nSTORMERS - drieë: Rikus Pretorius en Dan du Plessis; strafdoele: Damian Willemse (3); doelskoppe: Willemse (2)\nLIONS - drieë: Rabz Maxwane en Elton Jantjies; strafdoele: Jantjies (1) en doelskoppe: Jantjies (2)


Hoe u u swangerskap by die werk aankondig - aktiewe spelLees Meer\nHoof aktiewe spelHoe u u swangerskap by die werk aankondig\nOm u baas oor u swangerskap te vertel, kan eng wees. Maar hier is 'n paar beproefde en regte wenke om die nuus van u swangerskap glad en sonder ophef te laat verloop.\nBesluit wanneer u aan u baas moet vertel dat u swanger is\nU moet 'n plan hê vir wanneer u u baas oor u swangerskap wil vertel. Dit kan aan die einde van die eerste trimester wees as u werk nie deur u swangerskap verander word nie, aangesien u nie met gevaarlike chemikalieë werk nie en dit eerder moet vertel.\nVertel eers jou baas\nMoenie in die strik val om eers ander mense in die kantoor te vertel nie. Vertrou my, die woord of wenke sal uitloop, en jy sal verdwyn as jy nie wou wees nie. Dit lyk nie baie professioneel as u baas die laaste weet nie. Dieselfde geld vir oggendnaarheid by die werk, vertel dit voordat u simptome doen.\nWenke vir die hantering van oggend siekte by die werk\nOnthou dat u, met enkele geringe uitsonderings, u werk op dieselfde manier sou kon hanteer as wat u gedoen het voordat u swanger was. Moenie die swanger prinses word nie en verwag dat almal u werk vir u sal doen. Dit sal slegs mense, insluitend jou baas, jou laat wrok.\nWeet hoe swangerskap u werk sal beïnvloed\nProbeer uitvind hoe u werk deur u swangerskap beïnvloed sal word. Sal u sperdatum naby 'n groot projek-sperdatum wees "> Wysigings aan u sperdatum vir swangerskap\nWees voorbereid om oor kraamverlof te praat\nU baas kan besorg wees of u terugkom of nie. U weet of weet nie. As u nog nie besluit het nie, moet u uitvind of u gaan, om eerlik te wees oor die punt of bloot te sê dat u van plan is om terug te kom.\nBeplan wat u sal doen om iemand voor te berei om u werk oor te neem indien nodig terwyl u met verlof is. Al is dit nie die perfekte plan nie, is dit 'n beginpunt.\nBaie vroue is bang vir die vertel van die baas. Hulle voel dat hulle hul werk sal verloor. Om u werk as gevolg van swangerskap te verloor word beskou as diskriminasie en u is beskerm teen hierdie soort optrede. U kan nie ontslaan word omdat u swanger is nie.\nBesluit waar u u baas moet vertel\nU moet ook besluit waar u dit vir u baas gaan vertel. Die breekkamer met baie kykers is 'n slegte idee. Probeer om met u baas te praat as sy nie haastig is nie, nie in 'n slegte bui nie, ens. As u 'n afspraak moet maak, doen dit. As daar nie 'n stil, privaat plek is waar u werk nie, vra dan om 'n ander kantoor te gebruik of kyk of u 'n koppie koffie of 'n vinnige middagete saam met u baas kan drink.\nOnthou, net soos jy senuweeagtig is oor die werk wat jy sê dat jy swanger is, is hulle bekommerd oor hul kern. Wat sal hierdie swangerskap vir hul besigheid beteken? Moet hulle iemand anders vind en oplei? Kom u terug na kraamverlof? Doen u bes om u baas te laat weet dat dit 'n groeppoging sal wees en dat u van plan is om die kommunikasielyn oop te hou.\nOnthou net om openlik, eerlik en nie-verskonend te wees. Jy is swanger!\nCopyright aktiewe spel: Hoe u u swangerskap by die werk aankondig - aktiewe spelLees Meer


Preek: Rom.9:1-8 Die Here bly getrou aan sy verbondsbeloftes aan sy kinders | Pro Regno\nPosted by: proregno | June 23, 2015\nPreek: Rom.9:1-8 Die Here bly getrou aan sy verbondsbeloftes aan sy kinders\nDIE HERE BLY GETROU\nLees: Romeine 8:28-9:24; 11:1-7\nTeksgedeelte: Romeine 9:1-8\nDie preek kan hier geluister word: Die Here bly getrou (2015-06-21)\nDit is nie die ontrou van mense nie, niks wat die mens doen, goed of sleg, nie … MAAR ….\ndie almagtige genadige soewereine verbondstrou van die Here,\nwat die Here se kerk versamel, bewaar en instand hou tot in ewigheid.\nDank God daarvoor !, soos Rom.9:16 dit stel,\nso hang ons redding nie af van die een wat wil of van die een wat loop nie, maar van God alleen wat barmhartig is !\nOns leer dit vandag uit ons teksgedeelte hier in Romeine 9, spesifiek verse 1-8.\nOns tema is, v.6,\nDie Here bly getrou aan sy verbondsbelofte vir sy kinders,\nongeag baie se sondige ongeloof en ontrou.\nOns let op twee sake:\nPaulus se hartseer en droefheid oor die afvalligheid van sy stamgenote na die vlees, v.1-5\nDie sekerheid en troos oor die Here se verbondstrou aan die ware Israel, v.6 en verder\n1. Paulus se hartseer en droefheid oor die afvalligheid van sy stamgenote na die vlees, v.1-5\nNa die vreugdevolle, troosvolle, oorwinnende woorde van Romeine 8:28-39,\nvind ons skielik groot droefheid, ’n onophoudelike smart by die apostel Paulus,\nin verse 1 tot 5 van Romeine 9.\n’n Totale kontras, van ’n hoogtepunt (die vaste sekere verlossing in Christus van elke uitverkorene), na ’n laagtepunt.\nHierdie droefheid/hartseer en smart by Paulus is so groot belangrike saak,\ndat hy die saak begin aanspreek, in vers 1 met ’n selfopgelegde eed,\n– dat wat hy nou gaan spreek is die ‘waarheid in Christus’,\n– en, dat die Heilige Gees getuig saam met sy gewete daaroor.\nWat is dit wat Paulus so diep bedroef en hartseer gemaak het ?\nDit is dat sy stamgenote na die vlees, sy volk,\ndie geregtigheid wat deur die geloof in Christus verwerp het.\nDie inhoud waaroor Paulus geskryf het in hfst.1-8, wat saamgevat kan word in die woorde van Rom.1:16,\n16 Want ek skaam my nie oor die evangelie van Christus nie, want dit is ‘n krag van God tot redding vir elkeen wat glo, eerste vir die Jood en ook vir die Griek.\nJa, die Joodse volk het die evangelie van Christus verwerp,\nHulle het geskree ‘Kruisig Hom’, ons wil Hom nie as Koning hê nie, weg met Hom.\nEn Paulus het dit ook aan sy eie lewe gevoel, as hy die evangelie aan hul verkondig het,\nhoe die volk hom en die Evangelie verag, verwerp het, hom vervolg het.\nHulle die beloftewoord van God verwerp, en so verlore gegaan.\nDeur Christus te verwerp het hulle nie, Rom.9:30 en 31, die ‘geregtigheid wat uit die geloof is’ verkry nie, … en in plaas daarvan het hulle hulself probeer red deur hul eie werke, hul eie geregtigheid op te hef, omdat hulle gedink het hul sondig nie.\nEn wat dit nou soveel erger maak, is wat Paulus daar beskryf in verse 4 en 5:\nIsrael, die volk van die Here, sy stamgenote het soveel verbondsvoorregte ontvang,\nIn v.4,5 word 8 van daardie voorregte, seëninge genoem en opgesom, wat geld vir die OT bedeling, maar ook vir sy stamgenote en tyd, “hulle is”:\n– “Israeliete aan wie die aanneming tot kinders behoort”, wat verwys na die Here wat hul uitverkies het om sy volk te wees, wat hul verlos het uit Egipte, om sy kind, sy volk te wees in heilige dankbaarheid …\n– aan hulle het die “heerlikheid behoort”, die Here se heilige genadige teenwoordigheid, deur die ark, tabernakel en later die tempel … God met ons …\n– aan hulle behoort die “verbonde”, wat wys op die verskillende verbondsfases of sluitinge van die een genadeverbond, (Abraham, Sinai, Dawid), wat in wese saamgevat word in Gen.17:7, En Ek sal my verbond oprig tussen My en jou en jou nageslag ná jou in hulle geslagte as ‘n ewige verbond, om vir jou ‘n God te wees en vir jou nageslag ná jou.\n– aan hulle behoort die ‘wetgewing’, die wette van die Here deur Moses gegee het.\n– die “erediens”, wat dui op die seremoniële diens.\n– “die beloftes” van redding en verlossing wat regdeur die OT bedien is, en ook nou daar in Paulus se tyd.\n– die “aartsvaders” Abraham, Isak en Jakob.\nen dan, die hoogtepunt en inhoud en doel van al hierdie verbondsvoorregte:\n– uit Israel is “die Christus na die vlees”, “Hy wat oor alles is, God self, lofwaardig tot in ewigheid! Amen.” … dus Christus is die middelpunt van die verbond waarvan die OT heeltyd getuig het.\nSo, is ook aan Paulus se volksgenote na die vlees, van die begin af hierdie Evangelie-belofte verkondig, is Christus as die inhoud en belofte verkondig, die genadeverbond bedien\n… en tog … en tog …\nis daar in Paulus se tyd soveel wat Christus,\ndie Here se verbondsbeloftes verwerp het !?\nEn daarom is Paulus dubbel bedroef, sy smart is so erg deur hierdie\nafvalligheid en verval van sy stamgenote na die vlees,\nen die verskriklike gevolge wat dit het vir hulle,\ndat hy in vers 3 ‘wens’ dat hy tog maar in die plek van sy volksgenote vervloek mag wees, die straf in hul plek dra.\nNee … natuurlik glo Paulus nie dat hy wel die sondes van sy volk kan dra nie,\ndit sal totaal in stryd wees met alles wat hy glo en geskryf en gepreek het, ook in stryd met wat hy nou net daar in 8:32-34 skryf:\n– Christus alleen is vir ons oorgee, is wat ons regverdig maak, wat vir ons gesterf het, wat vir ons sondes intree !\nSy woorde is ‘n spreekwyse wat sy passie liefde en omgee vir sy verlore volksgenote uitdruk, dit wys op die diepte van sy ‘onophoudelike smart’.\nHoor hoe sê hy dit ook in Rom.10:1,\n“Broeders, die verlange van my hart en die gebed wat ek tot God vir Israel doen, is tot hulle redding.”\nHierin sien ons die hart van Paulus, soos Moses ook in sy dae gedoen het vir sy volk wat in afgodery verval het, Ex.32:32: 31 En Moses het na die HERE teruggegaan en gesê: Ag, hierdie volk het ‘n groot sonde begaan en vir hulle goue gode gemaak. Nou dan, as U tog maar hulle sonde wou vergewe! En so nie, delg my dan maar uit u boek wat U geskryf het!\nNou geliefde mede-gelowiges, stamgenote na die vlees van die Afrikanervolk waarvan ons ‘n deel is deur die Here se voorsienigheid ….\nhierdie woorde moet ons ook tot stilstand ruk, tot bekering en verootmoediging …\n– is daar nog by ons smart en droefheid oor ons kerkvolk wat so afdwaal ?\n– maar ook ons volk na afstamming wat daarop geroem het dat ons die evangelie ontvang het en na die suidpunt van Afrika gebring het,\n– ons wat ook danksy die genade van die Here sy Woord en beloftes ontvang het, vir eeue lank in ons land ?\n– ons land en stede en dorpe wat so vol kerktorings is ?\nmaar ons sien so min die goeie vrug daarvan vandag,\n– ons sien al meer ‘n land en volk wat sy rug draai op die Here\n– ons sien meer kerke wat wegdwaal van die Here se Woord\n– ons sien valse profete selfs binne kerke opstaan en juis verloën\nwat daar staan in v.5 – Christus is volkome mens, maar ook volkome God\n– ons sien al meer van ons volksgenote wat afdwaal van die kerk, minder eredienste bywoon, losbandig lewe, nog groter toename in egskeidings, die lastering van Sy Naam, die Here se dag wat onteer word, gesinverbrokkeling,\n– ‘n Afrikanervolk wat eens ‘n kerkvolk was, waarin al meer nou uiterlik ‘n heidenvolk begin word, waar al meer begin roem word in ongeloof, wêreldse wysheid, wat God en sy gebod nie nodig het nie.\nIs daar by dit alles droefheid en smart by ons, dalk ook meer persoonlik,\nas ek sien en beleef hoe dalk van my eie kinders, vriende, familie al meer\nafdwaal van die Here en sy Woord en sy beloftes ?\nWat die doop as teken van die genadeverbond ontvang het, maar Hom verwerp waarop die doop wys ?\nNie Christus waarlik ken en omhels wat jare, dekades lank verkondig is nie.\n– Is daar by ons droefheid en smart as die kerke leeg loop ? …\nEn dan nou, saam met die droefheid, kom dan die volgende vraag na vore, soos in Paulus se tyd:\nMaar as die Here dan ook vir ons deur die verbond beloof het,\nom vir ons en ons kinders ‘n God te wees, met alle goeie dinge te versorg,\n“alles genadiglik te skenk” (8:32),\nhoekom sien ons dan nie die geloof by almal nie ?\nHoekom soveel ongeloof ?\nBeteken dit, en dit is die vraag wat v.6a nou impliseer:\nHet die woord van God verval ?\nDie woord ‘verval’ dui op = leweloos geword; kragteloos; doelloos, vergaan.\nDie ‘woord van God’ wys spesifiek op sy verbondsbelofte (Gen.17:7), sy reddingsbelofte in Christus (8:31-9:5), om vir ewig ons Vader te wees, en ons sy kinders in Christus.\nSo die feit dat soveel van Paulus se stamgenote Christus, en dus die Here se belofte, sy Woord verwerp het, beteken dit nou die Here se belofte van redding is kragteloos, dit hou nie meer stand nie, word nie vervul nie, in die woorde van prof JC Coetzee, “dat God tot leuenaar gemaak” is? (sien ‘Uitverkiesing en Verbond’ volgens Romeine 9-11)\nWant Hy as almagtige God kon toe nie doen wat Hy beloof het nie, vir ewig ‘n Vader wees deur elkeen te red aan wie Hy verlossing beloof het deur sy genadeverbond ?\nDit is ‘n vraag wat ons dan ook dalk vra, in ons tyd ?\nAs so min mense nog wil volhard in die ware geloof,\nso baie hul doop verwerp, Christus verwerp, sy kerk verwerp,\nbeteken dit dat die Here se beloftewoord van redding vandag nie meer\ngeld, ook vir ons hier in SA, in ons kerke nie ?\nDie antwoord hoor ons in die tweede plek, uit verse 6b-8 spesifiek.\n2. Die sekerheid en troos oor die Here se verbondstrou aan die ware Israel, v.6 en verder\nPaulus, deur die Gees antwoord baie duidelik hier en Rom.11:1,2: NEE\nDie Here se genadeverbond, sy woord van belofte van redding het en sal nooit\nmaar nooit verval nie, d.w.s. gekeer kan word dat dit nie plaasvind nie.\nDit sal sy eindddoel bereik.\nDie Here het belowe, en bly getrou daaraan om Abraham en sy nageslag se God te wees in ewigheid.\nDaarom dat hy sê: Maar ek sê dit nie asof die woord van God verval het nie.\nDie here se woord van redding deur die Skrifte sal nie gestop word nie.\nMaar, hoekom gaan soveel dan nog verlore van Paulus se volksgenote na die vlees?\nEn dan antwoord Paulus hierdie diepe vraag in Rom.9:6b tot 8.\nWANT hulle (Israeliete, v.4) is nie almal Israel wat uit Israel is nie\nNie almal wat vleeslik afstam van Israel is die ware Israel nie,\nnie aan almal, kop-vir-kop is die onweerstaanbare soewereine lewenskeppende belofte van Gen.17:7 beloof nie.\nAlles wat beloof is deur v.4, sentraal Christus self, behoort\nalleen aan hulle wat werklik Israel is,\nnie aan almal wat bloot ‘uit’ Israel is na vleeslike afstamming nie.\nDIE BELOFTE BEHOORT REDDEND AAN HULLE WAT GOD UITVERKIES HET, SOOS HY IN DIE RES VAN DIE HOOFSTUK GAAN VERDUIDELIK.\nGreijdanus stel dit as volg:\n“… en vervolgens aan te wijzen, dat Israels toestand niet doet zien, dat Gods beloftewoord zijne kracht verloren heeft, maar openbaring is van de waarheid, dat Gods heilbelofte niet allen geldt, doch alleen Zijne verkoren, die Hij uit souvereine vrijmacht daartoe verordineerde …” (Romeinen II, Bottenburg, 1933, p.404).\nProf. JC Coetzee skryf:\n“Terwyl God die verbond gesluit het met Abraham en sy nageslag, het Hy van die begin af — van vóór Isak se geboorte — sy vrymag gehandhaaf om soewerein te besluit wie tot die verbondsnageslag sal behoort. Terwyl God aan Abraham die verbondsbelofte van ‘n geseënde nageslag gegee het, het Hy van die begin af in sy verbond sy vrymag gehandhaaf om deur eie beskikking en verkiesing te bepaal wie die nageslag van die belofte sal wees.\nVanaf die begin het God sy verbond só gesluit dat alleen die kinders van Abraham, d.i. alleen die lede van die volk Israel wat Hý verkies het, wat Hý na sy voorneme en welbehae as kinders van die belofte verkies, dat alleen húlle as die kinders van die belofte gereken sal word as die nageslag, as die hele nageslag. Die beginsel van verenging is die vrymagtige uitverkiesing van God met sy twee kante: die vrymagtige welbehae in diegene wat die verbondsvolk vorm en die vrymagtige uitsnyding uit die volk van diegene wat nie tot nageslag gereken word nie.\nDit is dus alleen elke fisiese afstammeling van Abraham wat uitverkies is in Christus, wat in Christus glo, v.5, wat die ware Israel is.\nDie fisiese afstammeling wat Christus verwerp het, deur die hele OT die ware profete verwerp het, die fariseers en sadduseers wat Christus verwerp het (Joh.8), Paulus se vervolgers, is nie die ware Israel nie !\nSoos v.7 dit nader verklaar: Ook nie omdat hulle Abraham se nageslag is (net fisiese afstammelinge), is hulle almal kinders nie.\nHoe is jy dan werklik ‘n ware kind van die genadeverbond, hoe is jy werklik Israel ?\nEn Paulus se antwoord is deur die Belofte woord, deur die Here wat jou roep deur sy Gees en Woord, in vers 11 sodat die ‘voorneme van God volgens die verkiesing’ kan vasstaan, en jy as vrug daarvan glo.\nEn so was dit van die begin gewees, nie mense handelinge nie, nie blote fisiese afstamming nie, maar die Here wat onfeilbaar roep deur sy beloftewoord.\nHy skep kinders van die Here, die ware kinders van Abraham (sien Matt.3:9; Joh.1:12,13).\nEn dit het Hy gedoen, dit sal Hy doen tot die laaste uitverkorene ingekom het, deur al die eeue (NGB art.37; HK v/a 54).\nPaulus wys dit spesifiek deur 2 OT voorbeelde,\ni. Isak en nie Ismael nie is kind van die belofte, waartoe hy uitverkies is\nIsak en Ismael was albei fisiese afstammelinge van Abraham, albei is besny, het die teken van die verbond ontvang, maar, sê Paulus: maar in Isak sal jou nageslag genoem word (v.7)\nDit in navolging wat ons lees in Gen.17:21,\nOok wat Ismael aangaan, het Ek jou verhoor. Kyk, Ek seën hom en maak hom vrugbaar en vermeerder hom buitengewoon. Twaalf vorste sal hy verwek, en Ek sal hom ‘n groot nasie maak. Maar my verbond sal Ek oprig met Isak wat Sara vir jou anderjaar op hierdie tyd sal baar.\nNie in Ismael nie, dus deur blote fisiese afstammeling van Abraham nie, deur wat die mens doen nie, maak jou kind van die belofte nie, maar die Here gee sy belofte soewerein, Hy bedien sy belofte aan Isak soewerein uit sy vrye welbehae.\nLetterlik staan daar in Isak sal jou nageslag uitgeroep word …\nDie woord hou verband met die woord vir ‘kerk’ = die uitgeroeptes van die Here, die ware Israel, die ware kerk kragtens die Here se beloftewoord.\nDie Evangeliewoord skep die kerk, laat die kerk gebore word …\nen niks kan dit keer nie, dit sal nie verval nie, dit sal nie doodgaan nie!\nDie Belofte is Christus as die beloofde Saad, deur die kragvolle onstuitbare werking van die Heilige Gees, wat kinders van God skep.\nDit is die Here se beloftewoord wat die redding bring, vir wie dit bestem is. Vers 8 vat dit baie duidelik saam:\nDie kinders aan wie beloof is die belofte van Gen.17:7, hulle is die ware nageslag, die ware Israel wat gered word, natuurlik ook onder die fisiese afstammelinge van Israel, maar nie almal of elkeen nie.\nNatuurlik onder alle volke reg deur die eeue, ook onder ons volk, die Afrikaners en alle ander volke soos dit die Here behaag (DL V1:9; 2:5).\nSoos oud prof Willie Snyman dit gestel het: elke volk word gered, nie elke individu natuurlik nie, maar elke volk word gered in sy uitverkorenes, wat baie of min kan wees, soos die Here bepaal het.\n(sien Paulus se argument daaroor, vgl. Rom.11:1a met 1b)\nOp ’n ander plek, Gal.3:16 en 29 beskryf Paulus ook wie die Beloofde saad is waaruit die ware nageslag van Abraham volg, dus wie die ware erfgename van die belofte van Gen.17:7 is deur alle eeue:\n– Nou is aan Abraham die beloftes toegesê en aan sy saad. Hy sê nie: En aan die sade, asof dit op baie sien nie, maar op een: En aan jou saad, dit is Christus. v.16\n– En as julle aan Christus behoort, dan is julle die nageslag van Abraham en volgens die belofte erfgename. v.29\nDie kinders van die belofte is almal wat aan Christus behoort, uit genade, deur die geloof. Hulle is die erfgename van die belofte.\nii. So verwys Paulus ook na ‘n 2de voorbeeld:\nIn die geval van Jakob en Esau, vers 11\n9 Want dit is die woord van die belofte: Omtrent hierdie tyd sal Ek kom, en Sara sal ‘n seun hê. 10 En nie alleen dit nie, maar ook Rebekka was swanger uit een, naamlik Isak, ons vader. 11 Want toe die kinders nog nie gebore was en nog geen goed of kwaad gedoen het nie dat die voorneme van God volgens die verkiesing kon bly staan, nie uit die werke nie, maar uit Hom wat roep\nJa, dat … die voorneme van die verkiesing vasstaan … dus, dit is die Here wat bepaal wie is kinders van belofte, ware Israel, nie mens se optredes nie, ….\nDie Belofte bepaal die redding, die geloof.\nEn nou moet ons ook hier noemr geliefdes: wie se skuld is dit dat so baie vleeslike afstammelinge verlore gaan, wat God se beloftes verwerp het, wat Christus verag het ?\nNatuurlik is dit die mens self wat skuldig is, ook hulle wat sy verbond en bloed vertrap, dit is reeds vasgestel in Rom.2 en 3, (lees verse 3:19),\ndie mens is skuldig, ons praat van die ‘sondige oorsaak’ waarom mense verlore gaan, dit is hul eie skuld, ook hulle wat in die kerklike kring, die verbondskring gelewe het en geproe het aan die Evangelie en sakramente (Hebr.6 en 10), wie die bediening ontvang het, v.3-5, maar nooit – soos NGB art.34,35 dit stel – die onsigbare genadegawes ontvang het nie.\nOns bely o.a. in DL hoofstuk 1:\n1. Alle mense het in Adam gesondig en hulle skuldig gemaak aan die vloek en die ewige dood. Daarom sou God niemand verontreg het as dit sy wil was om die hele menslike geslag in die sonde en vervloeking te laat bly en vanweë die sonde te veroordeel nie. Daarom leer die apostel: die hele wêreld is voor God doemwaardig (Rom 3:19). Almal het gesondig en dit ontbreek hulle aan die heerlikheid van God (Rom. 3:23) en: Die loon van die sonde is die dood (Rom. 6:23).\n2. Die liefde van God is egter hierin geopenbaar dat Hy sy eniggebore Seun in die wêreld gestuur het sodat elkeen wat in Hom glo, nie verlore mag gaan nie, maar die ewige lewe kan hê (1 Joh. 4:9; Joh. 3:16).\n3. Om mense tot geloof te bring, stuur God uit louter goedheid verkondigers van hierdie vreugdevolle boodskap na wie Hy wil en wanneer Hy wil. Deur hulle diens word die mense geroep tot bekering en geloof in Christus, die gekruisigde, want: Hoe kan hulle in Hom glo van Wie hulle nie gehoor het nie? En hoe kan hulle hoor sonder een wat preek? En hoe kan hulle preek as hulle nie gestuur word nie? (Rom. 10:14-15).\n4. Die toorn van God bly op hulle wat hierdie evangelie nie glo nie. Hulle wat die evangelie egter aanneem en die Verlosser, Jesus, met ‘n ware en lewende geloof omhels, word deur Hom van die toorn van God en van die verderf verlos, en Hy skenk hulle die ewige lewe (Joh. 3:36; Mark. 16:16).\n5. Die oorsaak of skuld van daardie ongeloof, net soos van alle ander sondes, lê beslis nie by God nie, maar by die mens. Die geloof in Jesus Christus en die saligheid deur Hom is egter ‘n genadegawe van God. Soos geskrywe is: Uit genade is julle gered, deur die geloof, en dit nie uit julleself nie: dit is die gawe van God (Eph 2:8), ook: Dit is aan julle genadiglik gegee om in Christus te glo (Php 1:29).\nPaulus toon ons egter hier in Romeine wat die grond oorsaak, allesbepalende oorsaak is van ons redding, sodat geen maar geen mens sal roem nie. Ook en veral nie die ware Israel, die ware verbondelinge, kinders van die Here nie.\nEn hier sien ons dit baie duidelik in v.11 ev.\n11 Want toe die kinders nog nie gebore was en nog geen goed of kwaad gedoen het nie dat die voorneme van God volgens die verkiesing kon bly staan, nie uit die werke nie, maar uit Hom wat roep\nDie grondrede vir die Here se verkiesing, dat ons kinders van die belofte mag wees en nie kinders van die vlees nie, is alleen sy vrye welbehae – liefde vir Jakob, teenoor sy heilige haat vir Esau, v.13\nGod se vrye welbehae in genadige uitverkiesing, en regverdige verwerping, sien ook v.22,23. b\nJa, sonder God se almag, sy soewereiniteit sou daar geen maar geen kinders van die belofte gewees het nie, almal sou verlore gewees het.\nDaarom is die groot troos: as die Here almagtig die redding bepaal, sal dit geskied … ook nog in ons tye …\nSo, daar mag droefheid wees oor die verval, ook in ons tye, hartseer dat soveel wat die bediening van die verbond, woord, sakramente verwerp verlore gaan.\nMaar ons is ook vertroos, die Here se reddingsplan sal nie gestuit word deur baie se ontrou nie, baie wat die verbond verag, Christus verwerp nie.\nDie Here se trou sal bestaan, die volvoering van sy Belofte kan nie gekeer word nie, Hy sal elkeen van sy uitverkore kinders red, jonk of oud !\nEn daarom kan ons ook die woorde van Paulus uitroep, vir ons tye en die toekoms, Rom.11:26,27:\n… 26 en so sal die hele Israel gered word, soos geskrywe is: Die Verlosser sal uit Sion kom en sal die goddelooshede van Jakob afwend; 27 en dit is van my kant die verbond met hulle as Ek hulle sondes wegneem.\nDie Here se kant van die verbond, Christus (die Belofte, v.27), sal sorg dat die ‘hele Israel’, elke kind van God, elke gelowige, elke uitverkorene gered word (v.26).\nLet wel: nie ‘dalk’ gered word nie, Hy sal sy kinders red, want Hy is getrou.\nGeliefdes, moet dit nooit vergeet nie, dit is ons groot troos in Christus.\nDit is nie die ontrou van mense nie, niks wat die mens doen, goed of sleg nie, maar die almagtige genadige soewereine verbondstrou van die Here, wat die Here se kerk versamel, bewaar en instand hou tot in ewigheid.\nDank God daarvoor !\nSo hang ons redding nie af van die een wat wil of van die een wat loop nie, maar van God alleen wat barmhartig is ! (Rom.9:16)\nPosted in genadeverbond, preke slc, Skrifverklaring, uitverkiesing, verbond, Woordverkondiging\n« Die Reg op die Kinderdoop (deel 5: Die Kinderdoop en die besprenkeling)\nPreek: Jakobus 3:1-10 Ware godsdiens behels om my tong in toom te hou (deel 1) »\n[…] bronne:1. My eie preek oor Romeine 9: Die Here bly getrou aan sy verbonsbelofte vir sy kinders, ongeag baie se sondige ongeloof en […]\nBy: DIE GEREFORMEERDE STANDAARDWERK IN AFRIKAANS OOR ‘KERK EN VOLK’ IN DIE LIG VAN DIE HEILIGE SKRIF | Pro Regno on February 3, 2021


Pasiënt-dokter-vertroulikheid tydens Covid-19 - Solidariteit GildesSolidariteit Gildes Pasiënt-dokter-vertroulikheid tydens Covid-19 - Solidariteit Gildes\nTuis / Gesondheidpraktisyns Artikel / Pasiënt-dokter-vertroulikheid tydens Covid-19\nDie Covid-19-pandemie het 'n toenemende aantal etiese en regskwessies tot gevolg, veral met betrekking tot pasiënt-dokter-vertroulikheid.\nSolidariteit se Beroepsgilde vir Gesondheidspraktisyns het gaan navorsing doen oor die invloed van die Covid-19-pandemie op pasiënt-dokter-vertroulikheid.\nDokters moet aan pasiënte verduidelik hoe die maatreëls wat getref word om die verspreiding van die virus te bekamp, hul vertroulikheid beïnvloed, sê prof. David McQuoid-Mason van die Sentrum vir Sosio-Regstudies aan die Universiteit van KwaZulu-Natal.\nIn 'n stuk van McQuoid-Mason wat onlangs in die Suid-Afrikaanse Mediese Joernaal (SAMJ) gepubliseer is, skryf hy dat dokters hul pasiënte moet inlig dat sekere wette en die gemene reg vereis dat hulle die vertroulikheidsreël oortree, veral as dit nodig is om derde partye te beskerm en indien dit in openbare belang is.\nDie Nasionale Gesondheidswet (Wet 61 van 2003) bepaal dat die private en sensitiewe inligting wat 'n dokter van 'n pasiënt het nie aan ander gegee moet word nie, tensy die pasiënt toestemming gee of die gesondheidsorgpraktisyn die bekendmaking daarvan kan regverdig.\n“Covid-19 is ‘n voorbeeld van 'n wetlike plig om aanmeldbare siektes aan te meld by die aangewese gesondheidsowerheid waar die siekte 'n risiko vir die breër gemeenskap inhou,” sê McQuoid-Mason. Covid-19 is tot 'n aanmeldbare siekte verklaar en is onderworpe aan uitgebreide regulasies kragtens die rampbestuurswet om die verspreiding daarvan in Suid-Afrika te voorkom.\nMcQuoid-Mason wys daarop dat indien 'n dokter (of laboratorium) 'n monster van 'n pasiënt neem om vir Covid-19 te toets, moet die dokter (of die laboratorium) die naam, identiteits- of paspoortnommer, woonadres en selfoonnommer van die pasiënt aanteken en 'n afskrif of foto kry van hul paspoort, bestuurslisensie en ID. Dié inligting moet onmiddellik saam met alle inligting rakende die waarskynlike kontakte van die persoon wat getoets is, by die direkteur-generaal van gesondheid ingedien word vir opname in die Covid-19-opsporingsdatabasis wat op die been gebring is ingevolge die regulasies.\n“Dokters moet pasiënte in kennis stel dat hoewel hulle persoonlike inligting oor hul pasiënte en afskrifte van hul pasiënte se dokumente aan die direkteur-generaal van gesondheid moet stuur, sulke inligting vertroulik gehou word. Verder mag die inligting nie bekend gemaak word deur persone wat nie daartoe gemagtig is nie, of tensy dit nodig is om die verspreiding van die epidemie te voorkom. Dokters moet ook hul pasiënte meedeel dat enige ander inligting uit hul konsultasies wat nie van toepassing is op die voorkomende maatreëls van Covid-19 of wat nie ingevolge enige ander wetgewing bekendgemaak moet word nie, vertroulik gehou sal word.”\nDie Solidariteit Gilde vir Gesondheidspraktisyns is ’n beroepsgemeenskap wat saamstaan en saamwerk. Dit is ’n tuiste wat fokus op gesondheidsberoepe waar jy in jou besondere dissipline tuis kan voel, saam kan werk en saam kan leer. Dit is ‘n gemeenskap wat daarop toegespits is om die gesondheidsberoepe te beskerm, jongmense ‘n kans op ‘n loopbaan binne die gesondheidsberoepe te gee, en die waghond te wees wat brandpunte in die beroep met werkbare oplossings takel.\nGildelede het die geleentheid om kollektief by die behoud, uitbouing en volhoubaarheid van hul betrokke beroep betrokke te raak. Gemeenskaplike waardes gee aan elke gildelid iets om in te glo, asook ‘n platform om terug te ploeg en kennis te deel deur netwerkgeleenthede, werkskepping of mentorskapprogramme.


Ek sit die laaste tyd baie en dink oor keuses in my lewe. Soveel dinge wat mens probeer in ag neem vir elke besluit. Vir iemand wat planne in sy kop konstant maak, aanpas en dan weer nuwes maak is dit regtig moeilik om partykeer tot besluit te kom. Nie omdat ek nie besluit kan neem nie, maar onsekerheid oor die impak van keuses het … Continue reading Verander of Groei jy?\nFrancois VDH August 5, 2020 August 2, 2020 Leave a comment\nIemand al ooit aannames oor jou gemaak? Dit word gewoonlik gevolg deur skinder stories oor jou, wat eintlik maar hulle oorsprong het in wat mense van jou wil dink. Ja, wat mense van jou wil dink sodat hulle beter kan voel deur jou as minder te sien in hulle eie gedagtes. Want dit vat meer om net eerlik iemand iets te vra of jou neus … Continue reading Messe en Aannames\nFrancois VDH July 30, 2020 July 28, 2020 1 Comment\nVandag se post is deel van my plan om positief te spreek/doen/hoop wanneer dit nie noodwendig so goed gaan met myself of baie van ons nie. Veral vandag se onderwerp. So kom ons gesels oor verhoudings, die memes wat ek sien oor verhoudings en dan laastens my droom vir elkeen. Wees gewaarsku, ek het gister The Ugly Truth gekyk wat my herrinner het om redelik … Continue reading Verhouding van Meme af\nFrancois VDH July 27, 2020 July 26, 2020 Leave a comment\nOh herrie, partykeer kom dinge mos maar net op jou af. Ek wil net gou iets duidelik stel, want ek besef dat my kommentaar oor pille op my vorige post dalk verkeerd opgevat kan word. As jy pille gebruik is dit fine, my kommentaar is uit en uit oor my eie keuse om ten spyte van hoe ek voel nie anti-depressante te gebruik nie. Dit … Continue reading Huldeblyk aan ongenoemdes\nFrancois VDH July 25, 2020 Leave a comment\nOm met seer te werk is nie lekker nie. Dit kan die ser wees van baie dinge, ‘n afsterwe, egskeiding, trek, groei pyn of selfs net die seer van erge ongemak met jou lewe. Waar die seer vandaan kom verander niks aan of die pyn seer is nie. Dit bly seer. Dit bly iets wees wat soos ‘n tandpyn net nie wil weg gaan nie, … Continue reading ‘n Stap deur die Seer\nFrancois VDH July 24, 2020 Leave a comment\nVanaand wil ek dankie sê. Die laaste paar dae het die rollercoaster wat my emosies is met my gemors. Ek is deur elke negatiewe en seer ding, oor en oor getakel in my gedagtes. Moes elke seer, oor en oor deur leef, elke droom prysgee wat ek het. En dit het nog nie gestop nie. Mens genees nie in ‘n dag nie. Elke oomblik is … Continue reading Dankie\nFrancois VDH July 18, 2020 2 Comments\nPyn is al wat jy sien.\nVanaand se post is vir my emosioneel. As mense deur goed in jou lewe gaan wat jy nie kan verander nie hoor jy al die cliche’s. Dit raak beter met tyd…Dit is dalk beter so…Tyd maak alles beter…Jy sal weer gelukkig wees…Dit is nie so erg nie…Staan net sterk…Dit is ok om te voel hoe jy voel…Ons dink aan jou…Dis vir die beste… ens ens… … Continue reading Pyn is al wat jy sien.\nFrancois VDH July 18, 2020 4 Comments\nDie Dood van Van Wildehart\nAksies, gevolge, dade – jou lewe omgedolweWoorde van wysheid, woorde van seerKoesterende God, verbrokkelende mensOpsies, keuses, ‘n warboel van wensHet jy jou kans tot geluk, verbeur?Word meëgeslinger deur woeste lewensgolwe… Die lewe is ‘n liter sê die gebroke manSy huwelike gebroke, sy huis vol spokeStaan op! Staan op! Minstens maak of jy kan! Jou hoop na die mooi skildery is tevergeefs.Jou droom van geluk is … Continue reading Die Dood van Van Wildehart\nFrancois VDH July 5, 2020 1 Comment\nAs alles klou soos toffie aan wol\nAs jy dink prestik is erg in hare, probeer taai toffie uit wol uit kry. Op warm dag. Doodeenvoudig onmoontlik. Daardie toffie is natuurlik nie fisies vandag nie. Dit is simboliek vir hoe mens raak in jou tyd van seer. Laat ek verduidelik. In ons pyn kom daar tyd waar ons nie meer soos ‘n vars toffie lyk nie, waar ons alles, nie mooi netjies … Continue reading As alles klou soos toffie aan wol\nFrancois VDH June 30, 2020 1 Comment\nDeurmekaar opreg, opreg deurmekaar.\nVanaand se post tik ek met geen doel nie, met geen boodskap nie, met net ‘n vraag. Is deurmekaar wees ‘n metode van meer opreg wees, of is dit net die voorskou van ‘n kalm gemoed? Ek gaan die laaste tyd deur ‘n warboel emosies, my boot word geskud en rondgeslinger en die einde wil nie in sig voorkom nie. Besluite word geneem, planne word … Continue reading Deurmekaar opreg, opreg deurmekaar.\nFrancois VDH June 22, 2020 2 Comments


Is tipe 2-diabetes omkeerbaar - Voelgoed\nTuis NUWE JY Dieet Is tipe 2-diabetes omkeerbaar\nIs tipe 2-diabetes omkeerbaar\nTipe 2-diabetes is soms deel van ’n komplekse metaboliese sindroom – ’n leefstyltipe siektetoestand wat meestal vroue affekteer.\nDit word dikwels eers later in ons lewe gediagnoseer en word meestal aan swak leefstylkeuses toegeskryf.\nAlhoewel tipe 2-diabete aanvanklik nie medikasie nodig het nie, wys statistiek dat 50% van hulle op die ou end insulien sal gebruik. Die toestand word meestal veroorsaak deur vet in die organe omdat suiker nie meer in die liggaam gebruik kan word vir energie nie.\nOefening, gewigsverlies en die regte dieet kan gewoonlik die bloedsuikervlak sonder medikasie reguleer en insulienweer-standigheid omkeer.\nDit beteken nie dat dit volkome genees nie, maar dat die toestand in remissie is. Indien jy egter terugkeer na ongesonde eetgewoontes, sal die simptome terugkeer.\nIs ’n laekoolhidraatdieet die antwoord? In ’n mate, maar die hele prentjie moet in ag geneem word. As jy koolhidrate uitskakel, sal proteïene of vet dit moet vervang. Beide hou risiko’s in.\n[VIDEO] Is tipe 2-diabetes omkeerbaar\nHoëproteïendiëte kan verskeie ongewenste simptome soos hardlywigheid, hoofpyn, slegte asem en ook ’n verhoogde risiko vir hartsiektes en kanker meebring.\nHoëvetdiëte werk ook nie vir almal nie. Alhoewel dit nie jou glukosevlak affekteer nie, kan te veel van die verkeerde soort – versadigde vette – insulienweerstandigheid en jou LDL-cholesterolvlak verhoog.\nVerhoogde vetinname word ook geassosieer met ’n hoër risiko vir kanker en hartsiektes.\nAlhoewel tipe 2-diabetes nie genees kan word nie, kan dieet en leefstylaanpassings in die vorm van gesonde koskeuses en gereelde oefening die toestand beheer.\nCarina Fourie, dieetkundige\nKliek hier vir meer videos en artikels deur Carina.\nVorige artikelHy wil jou help om jou droom ŉ realiteit te maak\nVolgende artikel[VIDEO] Is tipe 2-diabetes omkeerbaar\nBaie mense dink metabolisme het te make met hoe vinnig jy jou kos verteer, maar dit behels eintlik baie meer. Carina Fourie, dieetkundige Kliek hier vir meer videos en artikels deur...


’n Herwaardering van prof Albert Geyser (1918-1985) - Die Hervormer\nWritten by Dr Wim Dreyer (Mei 2017)\nOp 30 Maart 2017 het die Departement Nuwe Testament aan die Universiteit van Pretoria die Derde AS Geyser Gedenklesing aangebied. Die Gedenklesing is een van die openbare lesings wat die Fakulteit Teologie deur die loop van 2017 aanbied as deel van sy eeufees. Dr Wim Dreyer, dosent in Kerkgeskiedenis en Kerkreg, het op uitnodiging van die Departement die Gedenklesing aangebied. Die tema van die lesing was AS Geyser se verstaan van kerkwees, soos dit in die publikasie Vertraagde Aksie tot uitdrukking kom. Die redaksie het hom versoek om die inhoud van sy lesing met die lesers van Die Hervormer te deel.\nProf dr Albert Geyser is vir baie van die jonger predikante en lidmate van die Hervormde Kerk ’n onbekende figuur. Trouens, Geyser het vir alle praktiese doeleindes uit die kollektiewe geheue van die kerk en samelewing verdwyn. Dit staan in skerp kontras met die periode 1955 tot 1970, toe hy een van die bekendste teoloë in Suid-Afrika was. Sy bekendheid was die gevolg van sy skerp kritiek teen apartheid as politieke beleid. In die 1960’s het Geyser se naam gereeld in die koerante verskyn. Geyser het onder groot belangstelling openbare lesings by universiteite in Suid-Afrika en Europa aangebied, dikwels met duisende mense wat dit bygewoon het.\n’n Vroeë presteerder\nAlbertus Stephanus Geyser is op 10 Februarie 1918 op ’n plaas in die omgewing van Naboomspruit gebore. Sy pa en ma (Petrus en Nina Geyser) was toegewyde lidmate van die Ned Hervormde Kerk van Afrika. Nadat Geyser sy matriek voltooi het, begin hy met sy teologiese studies aan die Universiteit van Pretoria. In 1938 voltooi hy sy BA cum laude met hoofvakke Grieks en Latyn. Daarna voltooi hy sy BD-graad (1940) en ’n meestersgraad in klassieke tale (1942), albei cum laude. Daarna sou verdere nagraadse studies in tale volg en kon hy uiteindelik Hebreeus, Siries, Aramees, Grieks, Latyn, Frans, Duits, Nederlands, Afrikaans en Engels lees en skryf – tien in totaal.\nIn 1941 is Geyser as predikant van die Hervormde Kerk georden en bevestig in Gemeente Heilbron. Hy verhuis na Pretoria en voltooi in 1946 sy doktorsgraad in Nuwe Testament. Geyser is in 1946 namens die Hervormde Kerk as dosent aan die Universiteit van Pretoria aangestel. Op die jeugdige ouderdom van 27 was Geyser professor in teologie, ’n posisie wat hy beklee het totdat hy in 1963 as dosent en predikant van die Hervormde Kerk bedank het. Sy bedanking was die gevolg van ’n klag van dwaalleer wat teen hom ingebring is deur drie teologiestudente.\nBevinding van dwaalleer herroep\nDie klag het uit vyf hoofdele bestaan met 20 onderafdelings. Die Kommissie van die AKV het hom op een van die 20 onderafdelings skuldig bevind en uit sy amp onthef, maar Geyser het dit in die Hooggeregshof betwis. Die regter het aanbeveel dat die partye tot vergelyk kom, en die Kommissie het die bevinding van dwaalleer onvoorwaardelik herroep, dus asof dit nooit plaasgevind het nie. Geyser het in dié tyd ’n pos aan die Universiteit van die Witwatersrand aanvaar. Ten spyte van die konflik met die Kerk het hy gevra om uit die Hervormde Kerk begrawe te word, wat in 1985 gebeur het. Dit is sprekend van die passie wat hy vir die Hervormde Kerk gehad het.\nAs ’n mens die koerante van destyds lees, staan jy verbaas dat Suid-Afrika nie in die 1960’s in vlamme van ’n volskaalse burgeroorlog opgegaan het nie. Op 21 Maart 1960 is die land en die internasionale gemeenskap geskok met die gebeure by die polisiestasie van Sharpeville, toe 69 van ongeveer 6 000 betogers deur die polisie doodgeskiet is. In dieselfde jaar het die regering wetgewing in werking gestel wat die ANC verban het. Die ANC het in 1961 begin met ’n gewapende stryd teen die Suid-Afrikaanse regering. Die leiers van die ANC is gevang, en tydens die Rivoniaverhoor is die leiers van die ANC (insluitend Nelson Mandela) lewenslank op Robbeneiland opgesluit.\nDie internasionale reaksie was so sterk dat die destydse premier, dr HF Verwoerd, na ’n referendum besluit het om Suid-Afrika tot republiek buite die Britse Statebond te verklaar. Dit is ook in hierdie tyd dat die vryheidstryd in ander dele van Afrika en die Koue Oorlog in felheid toegeneem het.\nPredikante in verset teen apartheid\nAan die einde van 1960 het die Wêreldraad van Kerke besluit om in Suid-Afrika te vergader. Tydens die Cottesloeberaad is apartheid veroordeel en is die Afrikaanse kerke versoek om hul teologiese regverdiging van apartheid te herroep – wat hulle nie bereid was om te doen nie. Dit is in hierdie konteks van witwarm politiek dat Geyser ’n leidende rol onder Afrikaanse teoloë en predikante gespeel het in hul verset teen apartheid. Hy het begin om byeenkomste te organiseer waar tot 350 Afrikaanse predikante teenwoordig was. Tydens die byeenkomste van die Studiekring is geworstel met die vraag of apartheid teologies begrond kan word of nie. Die byeenkomste het uiteraard groot kritiek uitgelok.\nDeur die loop van 1960 het proff Albert Geyser (UP), Ben Marais (UP), Bennie Keet (Stellenbosch) en Hugo du Plessis (Potchefstroom) saam met predikante van die drie Afrikaanse susterskerke ’n boekie uitgegee met die titel Vertraagde Aksie. Dit was aan die een kant ’n kritiek op apartheid as politieke sisteem, maar veral ’n skerp kritiek teen die Afrikaanse kerke wat hul lidmaatskap tot blankes beperk het. In daardie stadium het sowel die Hervormde Kerk as die NG Kerk in Transvaal artikels in hul kerkordes gehad wat lidmaatskap tot blankes beperk het. Dit was die begin van ’n lang en uitgerekte kerklike stryd wat van een AKV na die ander voortgesleep het.\nDie uitdaging om kerk te wees\nDit is opmerklik dat Geyser in sy bydrae tot Vertraagde Aksie een sentrale vraag vra: Wat beteken dit om kerk van Jesus Christus te wees te midde van politieke spanning en rassegeweld? Om die vraag te antwoord, neem hy die Evangelie van Matteus as uitgangspunt en verduidelik hy dat dit in die kerk om Christus alleen gaan. Die kerk behoort nie aan mense nie, maar aan Christus. Daarom is iets soos ’n “volkskerk” (’n kerk wat ter wille van die Afrikanervolk bestaan) in beginsel onmoontlik. Die kerk bestaan ter wille van alle mense en nie ter wille van ’n aardse koninkryk of politieke bestel nie, maar ter wille van die koninkryk van God.\nDie roeping van die kerk is nie om ’n bepaalde politieke ideologie te bevorder nie, maar om die evangelie aan ander mense te verkondig. As die kerk hierdie opdrag van Christus (Matt 28) nie tot uitvoer bring nie, hou die kerk in wese op om kerk te wees. Geyser ontken nie die diversiteit in taal en kultuur nie, maar wys daarop dat die diversiteit nooit die fundamentele eenheid van die kerk van Christus in die gedrang mag bring nie. Hierdie standpunt van Geyser het tot gevolg gehad dat baie predikante en lidmate teen hom gedraai het en selfs openlik vyandig teenoor hom gestaan het.\nGeyser het dikwels op versoek in die openbare pers kommentaar gelewer oor sosio-politieke gebeure. Een van die interessante bydraes van Geyser het in 1960 in Weekblad verskyn. Daarin spreek hy sy kommer uit oor die geweldige toename in wette, wette wat elke aspek van die Suid-Afrikaanse samelewing in terme van ras beheer en reguleer. Hy spreek ook skerp kritiek uit teen die drakoniese wyse waarop hierdie wette toegepas word en die feit dat mense van verskillende rasse skaars met mekaar gepraat het. Dan stel hy die beginsel: Die “wet” is nie dieselfde as “geregtigheid” nie. ’n Land kan oor honderde wette beskik, maar as daar nie met regverdigheid en menslikheid regeer word nie, beteken dit alles niks en sal dit op die lang duur geen vrede bring nie.\nGeyser was sonder twyfel in die Hervormde Kerk en in die Afrikaanse gemeenskap kontroversieel. Talle het sy standpunte gesteun, ander het hom fel gekritiseer. Geyser het te midde van uiters gespanne politieke omstandighede sterk standpunt ingeneem, nie net ten opsigte van die politiek nie, maar veral oor hoe die kerk in sulke tye kerk moet wees. Dit is steeds die vraag waarmee die kerk worstel. Elke nuwe tyd en politieke omstandighede konfronteer die kerk met geweldige uitdagings. Maar dit verander nie die basiese feit dat die kerk as kerk van Jesus Christus moet leef en getuig nie.\nTydens die afgelope Algemene Kerkvergadering (2016) is gepoog om met Besluit 1 (Kerkwees in die toekoms) te formuleer hoe die Hervormde Kerk in die huidige omstandighede kerk wil wees:\nDie 71ste Algemene Kerkvergadering van die Nederduitsch Hervormde Kerk van Afrika is daarvan oortuig dat die uitdagings van ons tyd nie bepalend vir die wese van die Kerk kan wees nie. Die wese van die kerk word bepaal deur God Drie-enig... Ons glo dat God Drie-enig die Hervormde Kerk in die wêreld wil gebruik. Omdat die evangelie ons in beweging bring, wil ons, gehoorsaam aan Christus se opdrag in Matteus 28, dit ook met ander deel. Daarom wil die Hervormde Kerk missionaal leef. Dit doen elke gemeente deur die geloof in Jesus Christus met Woord en lied te vier, aan mense diensbaar te wees en te getuig van God se genade. Die manier hoe gemeentes dit doen, is om in alle eenvoud en nederigheid in die voetspore van Christus te volg en diensbaar te wees soos Hy ons leer...\n(Dr Dreyer is dosent in Kerkgeskiedenis en Kerkreg aan die Universiteit van Pretoria)


Mosselbaai is mos ’n plek wat my hart steel - FAK\nMosselbaai is mos ’n plek wat my hart steel\nSoos veskyn by netwerk24.com\nDie aanwys van Mosselbaai as Kwêla se Dorp van die Jaar vir 2017 het my die FAK-sangbundel laat nader trek.\nJa, hy staan nog op my boekrak – langs die lywige Gedenkboek van die Ossewatrek 1838-1938 vir die hoeksteenlegging van die Voortrekkermonument in Pretoria.\nTerwyl ek “Aai aai die witborskraai, hiervandaan na Mosselbaai . . .” opgesoek het, het ek gewonder op hoeveel mense se boekrakke jy nog die FAK-sangbundel sal kry. Ek het ’n vermoede nie op baie nie. Ek het ook gewonder in hoeveel Afrikaanse huise word nog om ’n klavier volksliedjies gesing. Voor die koms van televisie was dit gewilde gesinsvermaak om die lang, koue wintersaande om te kry. Op plase in die Karoo was dit destyds om ’n traporrel.\nNá die groot wol-boom van die 1950’s toe ’n pond wol ’n pond geld gehaal en die voorspoed blou in die blom gestaan het, het plaashuise se voorhuis ’n elektriese Lowrey-orrel gekry, die kombuis ’n Aga-stoof en die boer se studeerkamer ’n lugfoto (in kleur) van sy plaas. Plus ’n koelkamer vir vleiswerk en ’n Lister-batteryligtoestel.\nIn baie voorstedelike huise was dit vroeër moeder voor die klavier, vader wat insit en die noot hou, die kindertjies, danksy die baie treine wat toe nog geloop en hulle pa en ma snags wakker gehou het, soos orrelpypies aan hul voete.\nMusiekaande is ook saam met vriende gehou. My ou geskiedenis- en musiekonderwyser, mnr. Dirkie de Villiers, het dit gereeld in Bloemfontein gereël. Ná die vrolikheid van prettige volksliedjies is ’n musiekaand in sy huis altyd afgesluit met Die Stem van Suid-Afrika, deur sy vader, M.L. de Villiers, getoonset.\nOompie wil na tannie vry, tannie trek haar neus opsy!\nMaar terug na Mosselbaai. Toe my ouers in 1952 George toe gery het om ’n eerste kleinkind te gaan besigtig, was dit ’n rustige kusdorpie. Stukke tussen Albertinia en Mosselbaai was toe nog grondpad.\nToe ons Mosselbaai nader, het my pa sy Hohner-bekfluit uitgehaal en met een hand op die stuurwiel weggeval met: “Aai aai die witborskraai, hiervandaan na Mosselbaai. Oompie wil na tannie vry, tannie trek haar neus opsy!” Ons het almal saamgesing.\nNiemand kan sy neus optrek vir Mosselbaai nie. Met een van die mees gematigde klimate ter wêreld, ’n pragtige ligging en die lekkerste swemplek in Suid-Afrika – die Poort tydens hoogwater – is dit ’n plek wat my hart steel.\nMaar ek het effens droewig geword toe ons onlangs daar by ’n restaurant tongvissies effens groter as paddavissies gekry het teen wat ’n Volkswagen Kewer vroeër gekos het.\nTerwyl ek langtand daaraan kou, het ek onthou hoe jy vars tongvis in Mosselbaai se hawe kon koop en dat ’n gebakte een jou bord volgelê het in die styvolle eetkamer van die Shepherd’s Park Hotel in Marshstraat.\nEn hoe Saterdagaande op die musiek van die Bay Jazz Band in die Santos Hotel gedans is.


girls in white dresses and blue satin sashes… | pitkos\nmy klein swart boekie… →\nJune 15, 2007 · 7:24 am\ngirls in white dresses and blue satin sashes…\nSnaaks hoe party mense oor dieselfde dinge sit en tob op dieselfde tyd? Ek sien een van my mede-bloggers het oor dieselfde onderwerp geskryf ‘n dag of so terug as wat ek ook vandag gaan skryf! Miskien is dit die lug of hoe? Ek vermoed dalk dis oor al die negatiwiteit wat op die oomblik aan die gebeur is in die land en om ons. Dan sit mens terug en kry ‘n blik op jou eie lewe en besef opnuut, It’s not all that bad???\nSo kom ek toe af op my gunsteling dinge. Daar is DUISENDE, letterlik, party diep ander die nie-so-diep tipe…maar ek dink vandag begin ek met die laasgenoemde. Ja, hier besluit ek nou sopas ek sal die lysie-ding doen:\nKOS: Medium rare fillet steak\nDRANK: Water/gin & tonic/rooi wyn\nKLEDINGSTUK: My Urban jeans\nVAKANSIE PLEK [local]: Heidestrand – ‘n plek aan die einde van die wereld, sowat 2 ure van PE af, ‘n halfuur van Kareedouw\nVAKANSIE PLEK [oorseee]: Die suide van Frankryk\nWINKEL: Crabtree & Evelyn/Cabbages & Roses\nFLIEK: 1. Dirty Dancing…. 🙂 2. Life is beautiful 3. Amelie 4. Cinema Paradiso\nMUSIEK: So many to choose from…1. U2 2. Sting 3. Sarah McClaghlan 4. Robbie Williams … daars erg baie, te veel om op te noem!\nAKTEUR: Jack Nicholson, Anthony Hopkins, Edward Norton\nAKTRISE: mmmm, ek kan sweerlik aan niemand dink nie??? Charlise Theron kom op…\nLOCAL PERFORMER: Casper de Vries\nLOCAL ARTIST: Antoinette Kellermann\nLOCAL MUSIEK/GROEP: Parlotones/Tree 63\nBOEK: Power of One\nTYDSKRIF: House & Leisure/Tuis\nMEUBELSTUK: My seun se antiek hangkas\nPROGRAM [komedie]: Friends\nPROGRAM [drama]: Prison Break, Greys Anatomy\nHELD: Nelson Mandela\nMOOISTE MAN [plaaslik]: ok behalwe my eie, dit tel nie! Mmm as ek hieroor moet dink is dit ‘n probleem! So, my man wen 😉\nMOOISTE MAN [nie-plaaslik]: Sting, Bono, Matt Damon,\nERGSTE CELEB [plaaslik]: Patricia Lewis/Nicholas Louw\nERGSTE CELEB [nie-plaaslik]: Tom Cruise, Paris Hilton, Coutrney Love\nSo! Daar is dit nou! Oor die naweek raak ek biekie dieper, maar hierdie was al die vlak dinge 😉\n4 responses to “girls in white dresses and blue satin sashes…”\nEk’t werklik ‘n traan in my oe gekry toe ek jou comment gelees het – ek kan nie eers se ek verstaan hoe jy voel nie. Ek kan nie myself indink hoe dit sal wees die dag as die baby uit die huis is nie. Op die oomblik draai ons lewens en ons bestaan om ons kinders [daai deel sal seker nooit anders wees nie]. Maar ek het ook besef dat die lewe wat ek gegee is nie vir my gaan stilstaan nie. Die realiteit van die saak is, more kan ek doodgaan. Dis ‘n feit soos ‘n koei! Maar ek het ook besef dat ek NOU die beste van hierdie lewe wil maak. Ek sal iets hier in Jozi begin, en as ons trek [albeit uit jozi of uit die land] dan begin ek weer van vooraf. Ek weet nie, miskien het ek dinge te maklik gehad in my lewe dat ek nou wag dat dinge MOET gebeur. Die tyd het gekom dat ek dinge gaan LAAT gebeur.\ntata sami, ons praat weer xx\nJy weet as ek so kyk wat besig is om in hierdie land te gebeur kan ek verstaan dat ons voel soos ons voel. Ons wil net die beste vir ons kinders hê en dit behels maar groot opofferinge, beide emosioneel en geldelik.\nDie groot ding is net ons self weet wat die beste vir ons eie omstandighede is. Laat niemand jou vertel wat reg is vir julle nie. Volg jou hart, dis mos waar ons Helper woon, jy sal verbaas wees hoe deure oop en toe gaan wanneer jy dit glo.\nPartydae is ek sielsmoeg vir die feit dat ons as Afrikaners/blankes so gemarginaliseerd word, veral wanneer ek my grootseun moet terugneem lughawe toe…landuit…dan tjank/vloek ek hierdie leiers van ons tot by die huis. In stil oomblikke daarna luister ek weer na my hart en ek weet Hy wil hê ek moet hier wees en my kinders daar ver…Hoekom?… weet nie nou nie maar het al geleer as ek so terugkyk dat daar vir alles ‘n rede is.\nLaat dit goed gaan met jou, elke dag so stukkies beter.\nJune 18, 2007 at 7:12 am\nDis so weird: ek hou ook van blou, medium-rare fillet, Jack Nicholson, tulpe, Casper de Vries, Power of One, Grey’s Anatomy en NIE van Patricia of Nicholis nie.\nGreat minds meraai, great minds 🙂


ART 112 2018-06-06: Wie is die Sappe in Siener se visioenêre verhaal? | Siener van Rensburg - Artikels deur FH Pretorius. (Oupa Baard)\nANTIFA, ANTIFAS, EenWêreldregering, Obama, Sappe, Sorros, Suidlander, Volkstate\nDie opskrif hierbo moes eintlik gelees het: Is die Suidlanderbeweging Suid-Afrika se eie ANTIFAS? Ek dink die antwoord is ‘n klinkende ja.\nDie Sappe in Siener se verhaal is ‘n groep baie goed georganiseerde en opgeleide para-militêre blanke mans wat vanuit politieke oorwegings teen die nuwe konserwatiewe regering in Noordwes sal optree. Hulle is dus in werklikheid rebelle wat ‘n wettig verkose regering met gewapende geweld omver wil werp. Daar is op hierdie stadium net een groep mense wat hiervoor kwalifiseer en dit is die Suidlanders. Die blanke komponent van die DA is nie groot en sterk genoeg hiervoor nie, en die kanse is in elk geval baie skraal om soveel militante militêre aggressie by hulle te kan vind. Op hierdie punt sal dit goed wees as ons dalk ‘n oomblik by sekere visioenêre feite sal stilstaan.\nDie verhaal dui aan dat Noordwes Provinsie en die noordelike deel van die Vrystaat as Volkstate aan die Boervolk toegeken gaan word, dit wil sê, die twee gebiede word onafhanklike republieke. En die aggressors teen albei is weereens Groot Brittanje en die Kaapse Afrikaners (Cape Dutch, oftewel die moderne Broederbond). Die sigbare betekenis van die visioenêre verhaal spel dit uit dat die komende gebeure in Suid-Afrika bloot ‘n herhaling van die Tweede Vryheidsoorlog sal wees. En so sien ons in die verhaal dat die stryd teen die nuwe Boereregering in Noordwes deur die Engelse gevoer sal word, maar met die samewerking van ‘n groep manne na wie Siener verwys het as die Sappe (“Joiners”). Hulle was die Liberaliste van Siener se tyd, en ons sal in ons huidige tydsgewrig van die Globaliste kan praat, die mense wat ‘n EenWêreldregering sal help oprig. Ek weet nie of die Suidlanders mooi verstaan waarmee hulle regtig deurmekaar is nie, maar dit is eintlik waarvoor hulle teen hul gematigde volksgenote gebruik gaan word.\nDie vraag is nou wie en wat ANTIFAS is. Die begrip staan vir Anti Fascisme (anti diktatuur), en dit is deur Sorros geskep om as agitators in die Ukraïne op te tree om die Russe uit daardie gebied te probeer verdryf. Die diktator in hierdie geval was volgens hulle die Russiese leier Putin gewees, en die doel was om ‘n revolusie te stook wat hom sou dwing om militêr in te gryp in daardie gebied. Die ironie hiervan was dat die Ukraïne se parlement gevra het dat hul land (weer) deel van die Russiese Federasie sal word. Die drukgroep ANTIFAS was dus niks meer as rebelle gewees nie. Die uiteindelik doel met hul optrede was om Obama toe te laat om in ‘n kernoorlog teen Rusland op te tree. Putin moes op hierdie manier uitgehaal word omdat hy in die pad van die Globalisme staan om hul Utopia op te rig. En toe word Trump verkies as die president van die VSA, en toe hy ook ‘n stokkie voor hul planne steek het Sorros en kie hom as die nuwe diktator van liberale vrye regte in die wêreld verklaar. Die leser wat toegang tot YouTube het kan gerus gaan kyk na die skade wat hierdie ANTIFA drukgroep in die VSA teen Trump aangerig het. Die groep bestaan uit jonger mense vanuit die links-liberale groepering\nDie ironie van die saak is dat die Globaliste die bose plan bekend as die NVDLM in Suid-Afrika gebruik het om konserwatiewe (“regse”) mense se koppe en harte teen die gematigde groep te draai. Ons word verkeerdelik deur hulle verkwalik dat ons die blanke uitverkoop deur “hand om die blaas” met die anderskleuriges in die land om te gaan, en dit het oor ‘n tydperk van meer as dertig jaar die bron van ‘n erge venyn teenoor ons geword…deur mense wat sê dat hulle deel van die Boervolk is! As ek aan hul leierselement op alle vlakke dink kom die begrippe “Cape Dutch” en Broederbond onwillekeurig by my op. As hulle dan wel Boere is, is die dwaling natuurlik soveel groter, want dan brandmerk hulle hulself ook as verraaiers en daarvoor betaal ‘n mens uiteindelik ’n baie hoë prys!\n‘n Mens wil eintlik wéér vra of die Suidlanders móói verstaan waarmee hulle regtig deurmekaar is…\n« ART 113 2018-06-08: Suidlanders se leier verklaar burgeroorlog.\nART 111 2018-05-26: Militêre voertuie in Botswana…en NVDLM. »\nART 144 2020-08-22 Aanstelling van ‘n volksleier by Lichtenburg op Krugerdag 2020: Wie se belange word gedien hiermee?\nART 143 2020-08-16 Begeleiers – Hoe bring ons sulke groepe tot stand?\nART 142 2020-08-06 Ons plaasvrouens die mees natuurlike keuse vir Begeleiers.


Hierdie drie vroue verander die toekoms van voedselvolhoubaarheid - Nuwe resepte - 2021\nVerlede naweek het die Verander Food Fest in New York het voedselvoorstanders van groot en klein ondernemings versamel om die veranderende landskap van volhoubaarheid in die voedselbedryf te ondersoek.\nChange Food is 'n nie-winsgewende organisasie wat die belangrikheid van die voedsel wat ons eet beklemtoon en die verhouding met ons omgewing. Een van die doelwitte van Change Food is om mense op te voed oor volhoubare voedsel en boerdery, volgens die organisasie webwerf.\nIn 'n openingsverklaring vir Change Food Fest het Diane Hatz, stigter van Change Food, die kwessie van kommunikasie tussen die tegnologie beweging en die voedselbeweging, en let ook op die gebrek aan finansiering vir suksesvolle voedseltegnologie -ondernemings omdat dit moontlik 'riskante' beleggings is.\n“Tegnologie is nie die antwoord nie; tegnologie is die middel om ons by die antwoord te kry, ”het Hatz gesê. 'Mense is die antwoord. Ons is die basis van ons en mekaar se sukses en ons moet regtig daarop let. ”\n'N Ander vrou met 'n volhoubare voedselvisie is Erica Orange, uitvoerende hoof en uitvoerende vise-president van The Future Hunters, wat die Green-to-Blue-model aangebied het as 'n spektrum van aktiwiteite vir voedsel volhoubaarheid vir besighede om na te streef. Die model bestaan uit drie fases: Doing Green; Om Groen te wees; en Blou wees.\nDoing Green is die verouderde model waarin ondernemings mededingend moet wees in die mark vir volhoubare voedsel. Kruideniers wat organiese voedsel verkoop en herbruikbare bolsakke is voorbeelde van hierdie model. Being Green is die gewenste model waarin volhoubaarheid as 'n 'intrinsieke leidende beginsel' in die ondernemingstruktuur gebruik word, wat 'n invloed het op hoe produkte geproduseer word, met watter materiaal die produkte gemaak word en watter arbeid daaraan bestee is. Om blou te wees, die toekomstige model, beteken dat ondernemings meer in die ekosisteem sou terugbring as wat in die eerste plek daaruit geneem is. 'N Voorbeeld hiervan is die gebruik van stedelike boerdery om ruimte te optimaliseer om meer voedsel te verbou.\nLaaste is Kim Huskey, die voedseldiensdirekteur by Google, wat haar missie gedeel het om 'n meer plantgebaseerde dieet by die Google-kantore aan te moedig, nie net vir werknemers en besoekers nasionaal nie, maar ook wêreldwyd. Die voedselafdeling van Google het ten doel "om die wêreld te inspireer en in staat te stel om voedselkeuses te maak en voedselervarings te gebruik om meer volhoubare lewensstyle en gemeenskappe te ontwikkel."\nOm hierdie doel te verwesenlik, werk Google saam met die Culinary Institute of America en Harvard School of Public Health for Menus of Change. Hierdie voedselinisiatief behels 'wêreldwyd geïnspireerde plantgerigte geregte, minimaal verwerkte voedsel en gepaste porsies', wat groente en peulgewasse wensliker maak met behulp van kulinêre tegnieke op groente wat tradisioneel vir vleis gereserveer is.\nHierdie drie vroue verander die toekoms van voedselvolhoubaarheid - resepte\nOntmoet Ruslana, Lulune en Tiffany.\nTerwyl hierdie drie vroue in verskillende uithoeke van die wêreld woon, is hulle op twee maniere verenig.\nEerstens, as susters in Christus.\nTweedens, as medewerkers namens wees- en kwesbare kinders.\nHierdie vroue maak nie nuus oor die hele wêreld nie. Maar hulle is getrou toegewy aan hul roeping. En dit verander lewens.\nTer ere van Internasionale Vrouedag hierdie maand, neem 'n paar minute om te hoor hoe God deur elkeen van hulle werk.\nMentorskap van weeskinders in die Oekraïne\nRuslana se ma wou haar aborteer voordat sy besluit het om haar in 'n Oekraïense weeshuis te plaas. Ruslana het grootgeword sonder die liefde van 'n gesin.\nToe Ruslana in die vyfde klas was, het vrywilligers van 'n plaaslike kerk weekliks die weeshuis begin besoek. Hulle bou verhoudings met die kinders - insluitend Ruslana - en deel die goeie nuus van die Evangelie wat die siklus van hopeloosheid verbreek. Die vrywilligers het die kinders op Sondae onderrig en gedurende die somer kampe aangebied.\nToe Ruslana 14 jaar oud was, het haar lewe heeltemal verander. In haar woorde het ek uitgevind dat die antwoord op my vrae en my behoeftes God se liefde was. ”\nSy vertrou Christus met haar lewe en dien Hom sedertdien getrou.\n'Ek het gehoor hoe God my roep om kinders en tieners te dien wat deur dieselfde omstandighede geleef het as ek.'\nAs 'n gegradueerde van die Oekraïense weeshuis werk sy nou met kinders in die weeshuis wat jonger is as sy, onderrig en begeleiding. Sy is 'n waardevolle lid van die Lewenslange span in die Oekraïne wat vrywillig by die kampe is en verskeie geleenthede aanbied om kinders die liefde van Christus te wys.\nVandag bedien sy die kinders wat sy bedien deur middel van sport en aerobics. Sy spandeer tyd saam met die meisies in die weeshuis — verjaar, teepartytjies hou, Bybel lees en leer bid.\nSien hoe Ruslana haar storie vertel.\nOm haar kinders 'n beter lewe te gee\nLulune is gebore en getoë in Bercy, Haïti. Sy weet dus wat dit is om met armoede te leef, wat vir geslagte lank in Haïti diep gewortel is. Sy is nou 'n enkelma vir vier kinders.\nDie eindelose siklus van armoede in Haïti - voortbestaan deur natuurrampe en ekonomiese ontberings - is veral moeilik vir vroue, van wie baie kinders het as kinders, en hulle dan alleen moet voed, opvoed en grootmaak. Moeders soos Lulune wil graag meer hê vir die toekoms van hul kinders, maar kan dit nie sonder beter toegang tot kos of opvoeding voorsien nie.\nSo onlangs as drie jaar gelede het Lulune hulpeloos gevoel. Sy kon haar kinders nie kos gee nie, en sy het nie geweet waarheen om hulp te vra nie. Sy het baie gebid, en God het genadiglik haar gebede verhoor.\nDie antwoord op Lulune se gebede kom in die vorm van 'n onderhoud met Lewenslange MBO. Sy het aansoek gedoen vir - en ontvang - die werk wat sy noem ''n voorreg wat God my teweeg gebring het'. Sy was klere en lakens en maak kamers vir mense in die Lifesong MBO -gastehuis. Maar vir Lulune is dit meer as 'n werk. Dit beteken dat haar kinders die hoop op 'n toekoms het.\n'Ons het baie lyding geken. Maar God was genadig met my, want nou kan ek vir hulle kos koop. ”\nBenewens 'n werk, het Lulune 'n tweede gesin ontvang. Sy en drie van haar medewerkers aanbid in dieselfde kerk en leef as susters.\nHulle bid ook getrou vir lewenslank en diegene wat die bediening ondersteun, omdat hulle die behoeftes in hul gemeenskap en regoor die wêreld sien, en weet dat, namate die bediening groei, ook die aantal werkgeleenthede kan toeneem. En namate werk toeneem, kan gesinne en alleenstaande mammas bereik word, wat tot gesinsbehoud en weeskind voorkom.\nKyk hoe Lulune moedig haar verhaal deel.\nMobiliseer haar kerk om weeskinders te bereik\nNadat sy haar gesin opgebou het deur huishoudelike aanneming, het Tiffany 'n hart vir wees en kwesbare kinders. Maar haar roeping strek verder as die mure van die huis.\nTiffany bestuur haar kerk se aannemingsfonds, Orphans All. Hierdie Aannemingsfonds wat lewenslank vergemaklik word het meer as 25 kinders gehelp om in liefdevolle, Christelike gesinne te kom.\nBaie gesinne wat na Weeskinders kom, is huiwerig. Aannemingsfinansiering is afskrikwekkend en die toekenningsproses kan soos 'n ander papierwerk lyk.\nMaar omdat Tiffany en haar kerk glo dat geld nooit die rede hoekom 'n kind nie 'n gesin het nie, vind gesinne wat aansoek doen om die Orphans All -toekenning die proses eenvoudig. Daar is geen uitgebreide vereistes of voorvereistes nodig nie - net liefde vir Jesus en 'n getuienis van sy werk.\nTiffany bid oor elke aansoek wat sy ontvang, en keer op keer hoor sy duidelik van God: "Gee dit weg." Sy vertrou dat God die fonds sal onderhou.\n'Dit is die hulpbronne van die Here, en ons wil dit aan mense versprei. Ons probeer hulle nie styf vashou nie. ”\nDie pogings van Tiffany om hierdie fonds in te span, verander die kultuur van haar plaaslike kerk. Net voor die voordeure van die kerkgebou waai die vlae van 14 verskillende lande — elkeen verteenwoordig die verskillende lande waaruit kerkgesinne aangeneem is.\nKyk hoe God Tiffany gebruik het om die bediening te bou.\nU kan vroue soos hulle ondersteun.\n100% van u geskenk aan Lifesong gaan direk na die versorging van kinders in nood. U geskenk gaan spesifiek na waar dit die nodigste is om weeskinders te bereik deur aannemingstoelaes en -lenings, wêreldwye weeskindersorg en volhoubare sake -inisiatiewe.\nTer ere van die Internasionale Vrouedag hierdie maand, neem 'n paar minute om te hoor hoe God deur elkeen van hulle werk.\nAs 'n gegradueerde van die Oekraïense weeshuis werk sy nou met kinders in die weeshuis wat jonger is as sy, onderrig en begeleiding. Sy is 'n waardevolle lid van die Lewenslank span in die Oekraïne wat vrywillig by die kampe is en verskeie geleenthede aanbied om kinders die liefde van Christus te wys.\nDie antwoord op Lulune se gebede kom in die vorm van 'n onderhoud met Lewenslange MBO. Sy het aansoek gedoen vir - en ontvang - die werk wat sy noem ''n voorreg wat God my in die weg gesteek het'. Sy was klere en lakens en maak kamers gereed vir mense in die Lifesong MBO -gastehuis. Maar vir Lulune is dit meer as 'n werk. Dit beteken dat haar kinders die hoop op 'n toekoms het.\nHulle bid ook getrou vir lewenslank en diegene wat die bediening ondersteun, omdat hulle die behoeftes in hul gemeenskap en oor die hele wêreld uit eie oog sien en weet dat, namate die bediening groei, ook die aantal werkgeleenthede kan toeneem. En namate werk toeneem, kan gesinne en alleenstaande mammas bereik word, wat lei tot die behoud van die gesin en die voorkoming van weeskinders.\nToe Ruslana in die vyfde klas was, het vrywilligers van 'n plaaslike kerk die weeshuis weekliks begin besoek. Hulle bou verhoudings met die kinders - insluitend Ruslana - en deel die goeie nuus van die Evangelie wat die siklus van hopeloosheid verbreek. Die vrywilligers het die kinders op Sondae onderrig en gedurende die somer kampe aangebied.\n'Ek het gehoor hoe God my roep om kinders en tieners te dien wat deur dieselfde omstandighede as ek geleef het.'\n'Ons het baie lyding geken. Maar God was my genadig, want nou kan ek vir hulle kos koop. ”\nHulle bid ook getrou vir lewenslank en diegene wat die bediening ondersteun, omdat hulle die behoeftes in hul gemeenskap en oor die hele wêreld uit eie oog sien en weet dat, namate die bediening groei, ook die aantal werkgeleenthede kan toeneem. En namate werk toeneem, kan gesinne en alleenstaande mammas bereik word, wat tot gesinsbehoud en weeskind voorkom.\n100% van u geskenk aan Lifesong gaan direk na die versorging van kinders in nood. Jou geskenk gaan spesifiek na waar dit die nodigste is om weeskinders te bereik deur aannemingstoelaes en -lenings, wêreldwye weeskindersorg en volhoubare sake -inisiatiewe.\nHulle bid ook getrou vir lewenslank en diegene wat die bediening ondersteun, omdat hulle die behoeftes in hul gemeenskap en regoor die wêreld sien, en weet dat, namate die bediening groei, ook die aantal werkgeleenthede kan toeneem. En namate werk toeneem, kan gesinne en alleenstaande mammas bereik word, wat lei tot die behoud van die gesin en die voorkoming van weeskinders.\nBaie gesinne wat na Orphans All kom, is huiwerig. Aannemingsfinansiering is afskrikwekkend en die toekenningsproses kan soos 'n ander papierwerk lyk.\nDie eindelose siklus van armoede in Haïti - voortgesit deur natuurrampe en ekonomiese ontberings - is veral moeilik vir vroue, van wie baie kinders as jong kinders het, en dan alleen moet hulle kos gee, opvoed en grootmaak. Moeders soos Lulune wil graag meer hê vir die toekoms van hul kinders, maar kan dit nie sonder beter toegang tot kos of opvoeding voorsien nie.\nDie antwoord op Lulune se gebede kom in die vorm van 'n onderhoud met Lewenslange MBO. Sy het aansoek gedoen vir - en ontvang - die werk wat sy noem ''n voorreg wat God my in die weg gesteek het'. Sy was klere en lakens en maak kamers vir mense in die Lifesong MBO -gastehuis. Maar vir Lulune is dit meer as 'n werk. Dit beteken dat haar kinders die hoop op 'n toekoms het.\nTiffany bestuur haar kerk se aannemingsfonds, Orphans All. Hierdie Aannemingsfonds vir lewenslange vergemakliking het meer as 25 kinders gehelp om in liefdevolle, Christelike gesinne te kom.\nTiffany manages her church’s adoption fund, Orphans All. Hierdie Lifesong-facilitated adoption fund has helped over 25 children come into loving, Christian families.\nThese women aren’t making headlines around the world. But they is faithfully committed to their callings. And that’s changing lives.\nCopyright 2021 \_ Hierdie drie vroue verander die toekoms van voedselvolhoubaarheid...