�n Paar weke gelede het ek in �n rubriek in �n Sondagkoerant liries geraak oor die wonderbaarlike wederkoms van die digter Gert Vlok Nel, en my spyt uitgespreek oor die verlies van Breyten Breytenbach.\nTeen hierdie tyd is die Afrikanerdom egter toenemend bewus van die wederkoms van �n ander formidabele figuur uit ons donker verlede: nie noodwendig �n volksdigter nie � wel, �n soort digter, ja, maar ook m��r as �n digter. Soos Bob Dylan se legendariese mite van �the man in the long black coat� verdonker hierdie eertydse volksverraaier nou weer ons deuropening. Soos die spreekwoordelike Christus wat klop aan die deur van die ongelowige se hart, wag hierdie profeet op ons patio, en dring aan daarop dat ons opnuut na hom moet luister.\nRapport het onlangs �n in-diepte-onderhoud met hom geplaas. Mens kon agterkom dat die joernalis ongemaklik was in sy teenwoordigheid. Dit is te verstane; dieselfde dag toe die onderhoud geplaas is, was hierdie man toevallig by my aan huis, op my uitnodiging. Ek het hom uitgenooi, want ek was nuuskierig om hom te ontmoet. Ek kan nie met eerlikheid s� dat die ontmoeting �n volslae sukses was nie. Hy het hondehare gemors op my rusbank. Hy was die meeste van die tyd effens iesegrimmig en in homself gekeer. Wanneer hy praat, het ek gesukkel om te hoor wat hy s�, want sy Amerikaanse aksent het die woorde onverstaanbaar gemaak.\nA bruised and lonely presence. Ons eie Lord Byron, ons Steppenwulf.\nNa hy weg is, het ek die hondehare opgevee, �n sug van verligting geslaak en, ietwat te�sinnig, teruggesit om weer sy CD te luister. Ek het ook vir die eerste keer die boek gelees wat hy dekades gelede geskryf het en in Amerika gepubliseer het, die boek wat baie mense ontstel het. Die boek � so vertel die omies en tannies tot vandag � wat die Afrikanervolk so sleggemaak het oorsee.\nDit is nou weke later, en ek lees en herlees steeds die boek. Ek sien elke dag nuwe dinge daarin. Ek luister sy CD oor en oor. Ek is vasgevang deur hierdie man. Hy is �n kulturele revolusie op sy eentjie. Hy s� dinge op �n totaal nuwe manier. Hy doen aan die taal wat Jan Blohm aan die note doen. Hy laat �n mens koud word, en warm, en bang, en bly.\nHy is die profeet van ons tyd. En soos die ou profete wat deur die Here na die wederstrewige Israeliete gestuur is, ruik hy na die woestyn, is hy songebrand deur jare van vas en bid. Hy eet waarskynlik sprinkane in sy vrye tyd. Hy is die donker stem van oordeel in �n moderne tyd, hy is gebore om ons terug te bring na die ou paaie, ons roots. Hy is �n stem wat roep, roep, roep, in �n digitale wildernis.\nHy is ook � en dit vind ek baie gepas, en hoogs ironies � �n Malan.\nSoos die argitek van Apartheid, DF Malan, �n Malan was. Soos baie ander Afrikanerleiers Malans was. Kyk �n mens na al die beroemde Malans in ons geskiedenis, is dit moeilik om een raak te sien wat nie hoogs bedonnerd, verskriklik stoer, en erg intimiderend was nie. Selfs die eerste beroemde Malan, die meidebekruiper Malan van die plaas Vergelegen feitlik oorkant die straat van my af, was �n rebel, �n eensame ruiter in die nag. �n Terroris sonder �n cause. Toemaar die donker man.\nRian Malan noem himself �n �trekboer�, en dit is ook die titel van sy mooiste song, die eerste song op sy CD. Die song wat my so omgekrap het toe ek dit die eerste keer gehoor het dat ek daarteen te velde getrek het op my eie webruimte. Ek wou nie die relatiwiteit van die politieke boodskap raaksien nie. Sy ander liedjies en sy boek is ook so: daar is waarhede daarin, waarhede tussen die re�ls, waarhede waarvan �n mens wil wegvlug. Hierdie k�rel skryf gate oop in ons kollektiewe bewussyn. Hy verwond, en hy krap, en hy juig, en hy neul; hy doen alles behalwe preek. Want hy is nie �n dominee nie. Hy�s eerder �n boerboel wat knaag en byt en hap; hy wil die gangreen oopvlek, die seer ontsluit; hy wil genesing bring, hy wil die ou lappe en pleisters aftrek al maak dit eina. Hy hou vir ons �n spie�l voor, en hy wys aan ons ons aaklige verlede, ons hopelose toekoms, ons verraad teenoor onsself, en ons paniese kollektiewe eensaamheid in Afrika.\nEn soms lag hy. Maar dis �n sardoniese lag, soos die lag van �n bywoner om die hoek van die huis. Soos die lag van �n plaasmoordenaar wat die draad knip voor hy sy onheilswerk gaan aanvang daar in die opstal waar die ligte brand.\nIs Rian Malan die laaste boodskapper van Afrikaans? Is hy die laaste van die takhare? Hy, en sy vriende in die Kalahari-orkes? Is hulle die einde van die era, of die begin van �n nuwe tydvak? Bring hy die dood oor ons drumpels, of verteenwoordig hy die nuwe orde?\nDit hang van ons af wat ons met sy woorde maak. Ons kan dit opvee soos hondehare en dit weggooi in die kombuis se asdrom, of ons kan weer daarna kyk, daaraan ruik, iets moois daarin vind wat ons kan saamneem op ons lewenspad.\nOns kan dit ontken, maar om dit te ontken, sou wees soos om onsself te ontken.\nOf ons kan dit huis toe vat en raam en ophang bo ons pelmets en s�: �Dit het tyd geword om alles te bevraagteken wat ons nog ooit gedink het ons weet oor onsself. Dit het tyd geword om �n totaal en al nuwe oorlewingstrategie uit te werk. Taalvandalisme werk nie, outydse liberalisme werk nie, Dan Roodt werk nie, kommunisme werk nie, drugs werk nie, Morelettapark werk nie. Ons moet �n nuwe pad vind na die beloofde land.�\nEn die nuwe pad is dalk op die ou end niks anders nie as die ou voetpaadjie, vergete en begrawe en lank verwaarloos iewers onder al die highways en argumente en onderhandelings en parano�ese trips en Vo�lvry-toere en hero�ese selfmoorde en wedersydse beskuldigings en aaklige tydverdrywe en verbrokkelende monumente van die afgelope veertig jaar.\nO mamma, ek wil huis toe gaan\nVerlang maar ek is bang\nVir Afrika, Afrika �\nWil jy reageer op hierdie rubriek? Stuur kommentaar na webvoet@litnet.co.za om die gesprek verder te voer op S�Net, ons interaktiewe meningsruimte.


REËLS EN GEDRAGSKODES – Hoërskool Oos-Moot\nSKOOLREËLS EN GEDRAGSKODES\nMnr Deon Niemann\nOos-Moot is nie net ŉ skool nie, maar ŉ gemeenskap waar ons leerders vir mekaar omgee. Die skool streef daarna om ons jongmense akademies toe te rus, emosioneel en sosiaal voor te berei vir die buitewêreld en al sy uitdagings.\nHierdie proses word ondersteun deur die skoolreëls en dissiplinêre stelsel wat die welsyn van ons leerders en die orde in die skool ten doel het. Ons onderwysers is verbind tot die opvoeding van ons leerders in die geheel. Die primêre doel van die gedragskode is nie op straf gerig nie maar wel op die positiewe tugtiging en ondersteuning van ons leerders wat deur hul optrede of gedrag van die voorgeskrewe norm afwyk.\nHoërskool Oos-Moot en die gemeenskap verwag dat ons leerders netjies, stiptelik, getrou, eerlik, goedgemanierd en beleefd sal wees. Die skool se visie is uitnemendheid en ons sal voortgaan om ons leerders met trots op te lei en voor te berei vir hul toekoms.\nDie Beheerliggaam is wetlik verplig om ŉ gedragskode vir die skool op te stel en hierdie gedragskode is vir die beskerming van ons leerders, ouers en onderwysers opgestel en aanvaar. Die gedragskode is onderhewig aan die Grondwet van die Republiek van Suid-Afrika (Wet Nr 108 van 1996), die SA Skolewet (Wet Nr 84 van 1996), die Wet op Skoolonderwys (Wet Nr 6 van 1995) vir die Provinsie Gauteng en Regulasies daarkragtens uitgevaardig.\nHierdie inligting is in die leerders se skooldagboek uiteengesit en moet deur ouers en leerders onderteken word.\nDissiplinêre Prosedure en Gedragskodes\nAanhangsel tot gedragskode


Waar’s my liefling van laerskool? | Rapport\nWaar’s my liefling van laerskool?\nWie het nie al gehunker na daardie langverlore eerste liefde nie? Of tot stilstand gekom as ’n verbleikte kiekie van jou kaalvoet kattekwaad-maatjie met sproete en al uit jou kinderdae-Bybel val?Dit is presies wat gebeur het met Marius Strauss (52) van Bellville in die Wes-Kaap wat homself ’n “swerwer van bospaaie, grondpaaie en swerwerspaaie” noem. Die herinneringe aan sy kinderliefie, Maureen Engelbrecht, het so hard aan sy hart gepluk dat hy in Junie ’n soektog na haar begin het.Die deernis waarmee Marius oor Maureen praat, is eg aan Namakwaland, waar hy in die myndorpie Nababeep grootgeword het. Hy vertel die storie van twee maats, omtrent so 11 jaar oud, wat in die 1960’s saam op Nababeep op skool was. Elke Sondag het hulle veld toe gegaan en piekniek gehou of sommer gebraai.“Ons was regtig lief vir mekaar, maatjie-lief. Ons kon speel, planne maak, gesels. Selfs later hande vasgehou. Ons was beste maatjies, totdat die noodlot ons paadjies geskei het,” vertel Marius.En toe is sy weg.Marius besit nie eens ’n selfoon nie. Hy sê hy is ’n aardse mens wat nie deur die gelui van ’n selfoon ontwrig wil word nie. Tog het ’n vriendin hom oorreed om op die “rekenaarmasjien” na sy Maureen te begin soek. Dít doen hy toe einde Junie op Facebook.Marius skryf op die Facebook-groep “Oud-Nababeep’ers wat weer wil ontmoet”: “Baie seisoene gelede, Nababeep, my beste maatjie, my handvashou-maatjie en ook my skelm soentjie-maatjie. Die maatjie wat saam met my veld toe gaan om te gaan swart koffie drink. My maatjie wat gehelp het om afvlerkvoëltjies weer heel te maak en ook vir tok-tokkie uit die vuur te krap. My beste maatjie wat saam met my die Toeletjies na ons toe gesing het.”Nadat Maureen se pa skielik oorlede is, het sy en haar ma meteens die dorp verlaat.“Ek het so verlang na ons eenkantaand-ashopies wat nie meer daar is nie, ons het nie eens gegroet nie. Sy het op die rand van die Rooiduine gaan bly, ek dink in Upington. Wonder nogal baie of sy ook weet hoe om haar tone onder die Kalaharisand in te druk en om te krul van al die lekkerkry-oomblikke.“Haar voetspoortjies lê nog diep hier in my binneste, my eerste regte meisiemaatjie. Haar naam is Maureen Engelbrecht. Sy was nog in 1976 in Upington in die skool, en toe was ons so 16 jaar oud.”Sy soektog het Facebook-gebruikers van die Kaap tot in Pretoria se verbeelding aangegryp. Hulle soek nou saam na die verlore bruinoog-nooientjie met die fraai poniesterte wat loer uit ’n foto wat Marius van Maureen gehou het. Helena van der Merwe Terblanche van Kareedouw in die Oos-Kaap skryf: “Ek het ’n pel in Upington. Gaan haar vra om te post. Ai ek’s ’n sucker vir verlore liefde.”Stephany Baard van Stellenbosch sê: “Fassinerende stukkie hierdie. As hulle mekaar weer opspoor, laat weet asb. vir ons. Dit sal ’n sprokie wees.”Marius is nie seker wat hy sal doen as hy haar vind nie.“Om te wat? Ek weet nie.”Maar gaan hy haar opspoor?“Definitief. Ek gaan haar volgende week kry,” sê die man met die heerlike bry in sy stem. Dan lag hy lekker.


Groter verbod, hoër tariewe vir water | News24\nGroter verbod, hoër tariewe vir water\nWATERSKEDULES: Kouga sal vanaf Augustus Skedule C-noodtariewe (die derde voorbeeld) implementeer. Die voorbeeld is uitgewerk vir ‘n huishouding wat 27kl water per maand verbruik. Skedule B-tariewe (die tweede voorbeeld) is die afgelope ses maande in gebruik. Foto:VERSKAF\nKouga-burgemeester Elza van Lingen het vandeesweek aangekondig dat die munisipaliteit se noodtariewe vir water (skedule C van die goedgekeurde watertariewe) vanaf 1 Augustus 2017 in werking sal tree.\nNoodtariewe word reeds in die Nelson Mandelabaai Metro toegepas, wat hul water vanaf dieselfde damme as Kouga kry.\n“Die voortslepende droogte laat ons ongelukkig geen keuse nie,” het die burgemeester gesê.\n“Water is kosbaar en met die damme wat leegloop, is elke druppel goud werd. Ons doen ’n ernstige beroep op alle inwoners en besighede om minder water te gebruik, andersins sit ons eersdaags met droë krane.”\n“Dis ‘n groot sny. Basies moet ons almal nou ‘n kwart minder water as gewoonlik gebruik. Die besparing is nodig sodat die bietjie water wat ons het, so lank moontlik kan hou,” het Van Lingen gesê.\nDie Kouga-raad het die munisipale area reeds in Mei tot ’n plaaslike rampsgebied verklaar. Skedule B-tariewe en waterbeperkings is sedert die begin van die jaar in werking.\n“Die rampsverklaring is sedertdien gepromulgeer wat die munisipaliteit in staat stel om vir noodbefondsing vanaf die provinsiale en nasionale regerings aansoek te doen,” het die burgemeester gesê.


Die Bybel: ŉ motivering vir rassisme en Apartheid? – AntWoord\nDecember 8, 2016 Udo Die Bybel, Webjoernaal 14\nEk ontvang onlangs ŉ onpersoonlike e-pos van Jaco Steyn, met ŉ verwysing na sy plasing, Rassisme en Apartheid in die Bybel.\nWas dit ‘n uitnodiging om daarop te reageer? Die probleem is dat ek al voorheen in gesprek was met Jaco Steyn, en Jaco is ongelukkig iemand wat taamlik sensitief vir kritiek op sy skrywes (sien veral die gesprek rakende Maar julle, wie sê julle is Ek?).\nJaco se heel laaste woorde aan my was: “Hierdie was nou my laaste desperate poging om met jou dialoog te voer of te debatteer!” (sien sy kommentaar by Dialoog, schmialoog?). So, ek is nie seker waarom Jaco my weer probeer uitlok vir reaksie nie. Maar kom ons kyk na wat hy geplaas het.\nJaco vra twee vrae in die e-pos wat ek ontvang het, maar wat nie in die plasing op sy webwerf verskyn nie: “Is daar Bybelgedeeltes waarin rassisme, baasskap en/of rasseskeiding duidelik gepropageer word? Indien wel, tot watter mate het dit rasseverhoudinge in veral Suider-Afrika vertroebel?” Dan word daar ŉ rits Bybelsgedeeltes gelys onder vier opskrifte wat klaarblyklik as selfverklarende antwoord moet dien – en waar dit skynbaar nie selfverklarend genoeg is nie, maak Jaco kort opmerkings om sy lesers darem in die regte rigting te help dink.\nJaco se eerste beswaar is skynbaar dat omdat God vir hom ŉ volk tussen al die ander uitgekies om aan hom toegewy te wees, dit heerskappy en baasskap oor ander nasies impliseer.\nEerstens word daar na Genesis 27:28-29 verwys. Die konteks van Genesis 27:28-29 is natuurlik die seën wat Isak oor Jakob uitspreek, dat hy guns en voorspoed van God sal ontvang (Jakob ontvang eintlik ŉ dubbele seën, sien ook Genesis 28:1-4). Om die frase “Volke sal jou dien, nasies sal voor jou buig” vanuit die konteks van hierdie seën egter te interpreteer, soos Jaco doen, as een of ander vorm van toestemming, opdrag of aanmoediging om baas te speel oor ander is eksegeties onverantwoordelik. Die frase demonstreer eenvoudig hoe iemand lyk wat deur God geseën is: ander nasies gee hom eer en respek, selfs sy naaste familie betoon hom eer.\nDie tweede verwysing is na Exodus 33:15-16. Jaco dink skynbaar dis onaanvaarbaar dat Moses verklaar dat sy volk “anders is as al ander volke op aarde”. Maar waarom is dit onaanvaarbaar as God inderdaad vir hom ŉ volk uitgekies het tussen ander? Dan is daardie volk mos anders! Jaco ontken natuurlik dat die God van Abraham, Isak en Jakob werklik bestaan, en daarom was Israel seker bloot onder illusie van haar spesiale identiteit. Maar wat is die implikasies hiervan? Jaco dink skynbaar dat omdat Israel gedink het dat hulle “anders is” sou dit per definisie beteken dat hulle op ander neerkyk. Daar is egter veral twee redes waarom Israel haarself nie meerderwaardig kon en mag ag nie (selfs al het sy dit by tye gedoen):\nDie eerste rede het te doen met die gronde vir God se besluit het om vir hom ŉ volk uit te kies: “Jy is ‘n volk wat vir die Here jou God afgesonder is. Vir jou het die Here jou God gekies om uit al die volke op die aarde sy eiendomsvolk te wees. Die Here het jou nie liefgekry en gekies omdat jy groter was as die ander volke nie, jy was die kleinste van almal. Omdat die Here jou liefhet en Hy sy belofte nakom wat Hy met ‘n eed bekragtig het aan jou voorvaders, het Hy jou deur sy groot krag laat wegtrek en jou bevry uit die plek van slawerny, uit die mag van die farao, die koning van Egipte.” (Deut. 7:6-8)\nDie tweede rede het te doen met die doel waarvoor God besluit het om vir hom ŉ volk uit te kies: “Die Here het vir Abram gesê: ‘Trek uit jou land uit, weg van jou mense en jou familie af na die land toe wat Ek vir jou sal aanwys. Ek sal jou ‘n groot nasie maak, Ek sal jou seën en jou ‘n man van groot betekenis maak, en jy moet tot ‘n seën wees. Ek sal seën wie jou seën, en hom vervloek wat jou vervloek. In jou sal al die volke van die aarde geseën wees.’” (Gen. 12:1-3)\nAs die volk Israel dan niks uit haarself gehad het om op te roem as God se gekose volk nie en as sy veronderstel was om ander tot seën te wees, hoe is Israel se identiteit as ŉ volk wat deur God gekies is (selfs al was hulle onder ŉ illusie hieroor), dan ŉ rede of motivering vir meerderwaardigheid?\nJaco verwys ook derdens na Levitikus 20:24 en 26. Hier maak Jaco beswaar teen die feit dat God gesê het dat Hy Israel afgesonder het uit die volke om aan Hom te behoort. Jaco verwys daarna as “Apartheid” met ingevoegde kommentaar. Jaco is egter anachronisties wanneer hy sommer so onbeskaamd sy twintig-eeuse politieke terminologie in die Bybelse teks teruglees. Die teks selfs verduidelik dat om afgesonder aan die Here te behoort, beteken dat hulle sal heilig leef, m.a.w. dat hulle aan die Here toegewy sal leef. Met “Apartheid” en wat ons vandag daarmee verstaan, het dit glattendal niks te doen nie.\nDie verdere en eintlike probleem is dat Jaco se beswaar hier sy eie siening van Apartheid ondermyn. Elders op sy webwerf verduidelik Jaco die verskil tussen “Klein Apartheid” en “Groot Apartheid”:\n“Klein Apartheid was die gevolg daarvan dat miljoene swart arbeiders teenwoordig was binne “blank-beheerde” Suid-Afrika, sonder dat hulle dieselfde publieke geriewe as blankes kon gebruik en sonder dat hulle dieselfde politieke regte as blankes geniet het. Groot Apartheid is die volledige geografiese skeiding tussen bevolkingsgroepe, waarvolgens elke bevolkingsgroep in hul eie volkstaat woon en werk, met ‘n regering bestaande uit slegs lede van hul eie bevolkingsgroep. In laasgenoemde geval is daar dus géén lede van ‘n ander bevolkingsgroep in ‘n volkstaat teenwoordig wat onderdruk kan word nie. Nugter alleen weet in watter opsigte Groot Apartheid “onbybels” of “onchristelik” kan wees!” (sien https://jacosteynblog.wordpress.com/2014/11/19/afrikaanse-kerkleiers-se-versuim-om-hul-lidmate-behoorlik-in-te-lig/)\nSo, as “Groot Apartheid” nie onbybels is nie en as Jaco sélf ŉ voorstaander is van Apartheid met sy propaganda vir ŉ volkstaat met “volledige geografiese skeiding tussen bevolkingsgroepe,” dan sou Israel se sogenaamde Apartheid mos ook nie onbybels wees nie! In die lig van Jaco se vrae aan die begin: wie is eintlik besig om hier “rasseskeiding duidelik te propageer”? Niemand anders as Jaco Steyn self nie!\nJaco se tweede beswaar is dat slegs ŉ Israeliet as koning aangestel kon word (Deut. 17:15). Weereens, ironies, gegewe Jaco se eie propaganda (sien dieselfde aanhaling hierbo) vir die funksionering van ŉ volkstaat: “elke bevolkingsgroep…met ‘n regering bestaande uit slegs lede van hul eie bevolkingsgroep”. Ook Jaco se derde beswaar dat Israel se siening van hul eie identiteit as God se gekose volk, ŉ regverdiging bied vir die bestaan van aparte volkere (Deut. 32:8), is inkoherent gegewe sy eie politieke propaganda vir “volledige geografiese skeiding tussen bevolkingsgroepe”. Jaco se oggend en aand praatjies kom duidelik nie ooreen nie en sy persoonlike vooroordele in die kritiek wat hy lewer, staan uit soos ŉ seer duim.\nLaastens dink Jaco dat die Bybel se uitbeelding van Israel as God se gekose volk, ŉ regverdiging bied vir volksmoord en vir die verbod op gemengde huwelike.\nEerstens die kwessie van gemengde huwelike. Omdat God se volk vir hom afgesonder moes leef (m.a.w. aan God toegewy), was Israel verbied om met mense van ander nasies te trou, net soos hulle verbied was om baie ander dinge te doen wat die nasies rondom hulle gedoen het. Daar was egter ŉ ander baie spesifieke rede vir die verbod: “want hulle sal jou kinders wegrokkel van die Here af en hulle sal ander gode dien” (Deut. 7:4) M.a.w. dit was ter wille van Israel se voortbestaan, ‘n beskerming teen die afskuwelike praktyke van ander volkere (Esra 9:1, 11, 14), dat ondertrouery met hulle verbied is. Ook ondertrouery met die Ammoniete en Moabiete is verbied omdat hierdie twee volke Israel vervloek het in hul tyd van nood (Neh. 13:2) selfs al was hulle, terloops, van dieselfde Semitiese herkoms (Gen. 19:30-38). Steyn wil dit egter laat klink asof die verbod op gemengde huwelike in Israel een of ander totaal arbitrêre of meerderwaardige sentiment veronderstel teenoor ander volke. Dis duidelik dat Steyn nie belangstel in begrip nie, maar eerder in verdagmaking.\nTrouens, ook hier is Jaco so blind vir die teenstrydige manier waarmee hy kritiek lewer dat hy skynbaar niks daarvan dink om direk ná sy verwysing na Jos. 23:12-13, die volgende te vra nie: “Wat sou die verloop van gebeure gewees het indien die meeste blankes in Suid-Afrika al baie jare gelede hierdie goeie raad ter harte geneem het??” En wat presies is die goeie raad wat die Bybel gee volgens Steyn: “As julle egter ‘n ander [verkeerde] pad loop en julle verbind aan die mense wat oor is van hierdie nasies wat nog tussen julle woon, en julle ondertrou met hulle en julle kom by hulle, en hulle by julle, weet dan seker dat die Here julle God hierdie nasies nie verder sal verdryf voor julle uit nie.” So, die verbod op gemengde huwelike in Israel en hulle saamleef met ander nasies was ŉ voorbeeld van rassistiese meerderwaardigheid, maar dit is goeie raad vir blankes as hulle hulleself maar net vroeër vir ŉ volkstaat wou beywer?!\nWat van die klag dat Israel se verowering van Kanaän ŉ regverdiging bied vir volksmoord? Hierdie klag is eenvoudig nonsens en Christopher Wright verduidelik hoekom:\nIt was a limited event. The conquest narratives describe one particular period of Israel’s long history. Many of the other wars that occur in the OT narrative had no divine sanction, and some were clearly condemned as the actions of proud, greedy kings and military rivals.\nIt was an act of God’s justice and punishment on a morally degraded society. The conquest shouldn’t be portrayed as random genocide or ethnic cleansing. The wickedness of Canaanite society was anticipated (Gen. 15:16) and described in moral and social terms (Lev. 18:24; 20:23; Deut. 9:5; 12:29-31). This interpretation is accepted in the NT (e.g. Heb. 11:31 speaks of the Canaanites as “those who disobeyed,” implying awareness of choosing to persist in sin – as the Bible affirms of all human beings). There’s a huge moral difference between violence that’s arbitrary and violence inflicted within the moral framework of punishment (this is true in human society as much as in divine perspective). It doesn’t make it “nice,” but it changes the ethical evaluation significantly.\nGod threatened to do the same to Israel – and He did. In the conquest God used Israel as the agent of punishment on the Canaanites. God warned Israel that if they behaved like the Canaanites, He would treat them as His enemy in the same way and inflict the same punishment on them using other nations (Lev. 26:17; Deut. 28:25-68). In the course of Israel’s long history in OT times, God repeatedly did so, demonstrating His moral consistency in international justice. It wasn’t a matter of favoritism. If anything, Israel’s status as God’s chosen people, the OT argues, exposed them more to God’s judgment and historical punishment than the Canaanites who experienced the conquest. Those choosing to live as God’s enemies eventually face God’s judgment.\nThe conquest anticipated the final judgment. Like the stories of Sodom and Gomorrah and the flood, the story of Canaan’s conquest stands in Scripture as a prototypical narrative, or one that foreshadows what is to come. Scripture affirms that ultimately, in the final judgment, the wicked will face the awful reality of God’s wrath through exclusion, punishment, and destruction. Then God’s ethical justice will finally be vindicated. But at certain points in history, such as during the conquest period, God demonstrates the power of His judgment. Rahab’s story, set in the midst of the conquest narrative, also demonstrates the power of repentance, faith, and God’s willingness to spare His enemies when they choose to identify with God’s people. Rahab thus enters the NT hall of fame – and faith (Heb. 11:31; Jam. 2:25).\nHier is egter iets wat almal, regdeur die geskiedenis sedert die ontstaan van die Christelike geloof, skynbaar ignoreer wanneer hulle dink dat ŉ mens die Bybel kan gebruik om Apartheid, in watter vorm ook al, te regverdig: Israel was God se volk omdat God ŉ baie spesifieke verbond met Israel gesluit het, maar daardie verbond is deur Jesus vervul en tot ŉ einde gebring deur ŉ nuwe verbond. In die Nuwe Testament word dit soos volg verduidelik:\n“As die eerste verbond perfek gewerk het, sou daar geen behoefte aan ’n tweede een gewees het nie. God kritiseer die volk hieroor wanneer Hy verklaar:\n‘Daar kom ’n tyd, sê die Here, dat Ek met Israel en Juda ’n nuwe verbond sal sluit. Dit sal anders wees as die een wat Ek met hulle voorouers gesluit het toe Ek hulle aan die hand gevat en uitgelei het uit Egipte. Hulle het nie aan my verbond getrou gebly nie; en Ek het my rug op hulle gedraai. Dít is nou die verbond wat Ek hierna met die volk Israel gaan sluit, verklaar die Here: Ek sal my opdragte inskryf in hulle verstand en Ek sal dit in hulle harte graveer. Ek sal hulle God wees en hulle sal mý volk wees. En hulle sal nie nodig hê om elkeen sy medeburger te onderrig en vir sy broer te sê: ‘Jy moet die Here leer ken’ nie. Want elkeen van hulle, van die kleinste tot die grootste, sal My ken. Ek sal My ontferm oor hulle ongeregtighede en Ek sal nooit weer aan hulle sondes dink nie.’\nDeur van ’n nuwe verbond te praat het God die vorige een as uitgedien verklaar. En wat uitgedien is en steeds nog verder verouder, staan gereed om heeltemal afgeskaf te word.” (Heb. 8:7-13)\nGeen persoon wat hom of haarself dus as deel van hierdie nuwe verbond beskou (m.a.w. ŉ Christen) kan daarom dink dat die spesifieke verpligtinge en verantwoordelikhede wat net aan Israel opgelê is onder die ou verbond (wat tydelik was), steeds nou geld nie. Almal wat volgens die nuwe verbond aan die liggaam van Christus behoort, sal egter nog steeds vir die Here afgesonder leef, maar dit gebeur deur die Heilige Gees se werking in ŉ mens se lewe (Rom. 8, Gal 5:16-26). Onder die nuwe verbond is dit nie gekoppel aan enige nasie, ras, kultuur, geslag of sosiale status nie (sien Hand. 15:5-11, Rom. 10:12, Gal 3:28-29 en Kol. 3:11). (Terloops, hiervolgens is daar ook geen verbod op gemengde huwelike nie.)\nTer opsomming. Niks van wat ons in die Ou Testament lees oor Israel as God se gekose volk bied enige werklike regverdiging vir “rassisme, baasskap en/of rasseskeiding” of grond van rasseverskille nie. Inteendeel, as daar enige twyfel was, dan is dit juis ook die Nuwe Testament wat sulke tipe diskriminasie totaal afwys.\nDis ook ŉ noukeurige lees van die Nuwe Testament wat die oplossing bied vir die gespanne rasseverhoudinge wat ons al so lank in ŉ plek soos Suid-Afrika, maar ook elders, beleef. Dis wanneer ons toenemend na ander uitreik met ŉ gesindheid van selfopoffering, vergifnis en versoening, te same met ŉ opregte belangstelling in wie ander mense werklik is, asook ‘n besorgdheid vir ons gesamentlike fisiese welstand en vooruitgang – dat ons gestand doen aan Jesus se opdrag om ons naaste lief te hê.\nŉ Mens het natuurlik nie nodig om spesifiek ŉ Christen te wees om hierdie dinge na te streef nie. Maar hierdie dinge is presies in lyn met ŉ Christelike etos (en wat dit beteken om deur die Gees te lewe tot voordeel van jou naaste) op ŉ manier waarop vroom praatjies van “Groot Apartheid” en “volkstate” dit nie eers naastenby kan hoop om te wees nie. En dis slegs hierdie gesindheid wat ŉ volhoubare motivering bied om te midde van korrupsie, misdaad en diskriminasie van watter aard ook al, te bly stry vir ŉ beter toekoms vir ál Suid-Afrika se verskeidenheid van mense.\nEpicurus se vrae\nHallo Udo. My nuutste plasing op my blog dien as “voorsmakie” vir ŉ artikel wat ek binnekort gaan skryf oor die jarelange misleiding en skadelike dogmas wat nog altyd onafskeidbaar deel was van die georganiseerde Christendom. Daarom voel ek verplig om jou verkeerde aannames aangaande my “oggend en aanpraatjies wat nie ooreenkom nie”, so gou moontlik te korrigeer. Ongelukkig is daar twee wyd uiteenlopende begrippe wat jy met mekaar verwar en wat ek graag meer duidelikheid oor sal verskaf – veral ook aan ander lesers van hierdie artikel van jou. Hopelik sal jy dan besef dat ek nié myself weerspreek wat “ras” en Apartheid betref nie. Ek verduidelik daarna my interpretasie van Bybelskrywers se eintlike bedoelings.\nOns moet onderskei tussen aan die een kant, blanke baasskap, rassisme, “Klein” Apartheid, segregasie, volksmoord en kolonialisme, en aan die ander kant, die volkstaatideaal, “Groot” Apartheid, volledige geografiese skeiding, Partisie en blanke separatisme. Ek verwerp die eersgenoemde ideologie, terwyl ek die laasgenoemde ideologie ondersteun en boonop beskou as ŉ beter opsie as die huidige onderdrukkende Suid-Afrikaanse eenheidstaat. Rassisme is die ideologie waarvolgens een of meer rasse meerderwaardig is en hulle daarom die reg het om oor andere te heers en hulle te onderdruk. Ongelukkig was daar miljoene swartmense wat jare gelede in die ou Suid-Afrika gewoon en gewerk het sonder dat hulle dieselfde politieke regte as blankes geniet het. Baie blankes het beweer dat húlle slimmer en meer gevorderd is as swartmense en dat hulle daarom as “base” oor die swartmense moet heers en hulle selfs moet dwing om skadelike Christelike dogmas te aanvaar! Palestyne is al vir baie jare uitgemoor en onderdruk in Israel en word daar selfs teen “Joodse” Ethiopiërs gediskrimineer op grond van ras!\nVolgens die volkstaatideaal behoort elke volk binne hul eie grondgebied te woon en te werk en regeer te word deur slegs mense behorende tot hul spesifieke volk. Daar is swart volkere soos Zoeloes, Xhosas, Tswanas, ens. en blanke volke soos o.a. die Duitse volk, Boervolk en Franse volk. Wanneer hierdie ideaal verwesenlik word sal daar geen lid van ŉ volk wees wat onderdruk word deur lede van ander volke in ŉ “eenheidstaat” of multikulturele “nasiestaat” nie. Voorstanders van hierdie ideaal word dikwels verkeerdelik geëtiketteer as “white supremacists”. Baie mense verwar partisie en rassisme met mekaar omdat veral die hoofstroommedia en prominente kerke en politieke organisasies hulle doelbewus hieroor mislei.\nDis belangrik dat jy die voorgaande twee begrippe deeglik verstaan alvorens ons voortgaan om die “ware” bedoelings van Bybelskrywers te bespreek. Ek het in my kommentaar op my laaste plasing op my blog verwys na hierdie https://hierstaanek.com/2016/10/05/andre-bekker-eks-gay-se-ope-brief-and-die-moderamen debat waarin ek met kreasioniste gedebatteer het oor die goedkeuring van veral slawerny en rassisme in die Bybel. Ek twyfel of jy dit al gelees het. Ek en Jong-Aarde kreasioniste het in hierdie debat o.a. verskil oor die betekenis van die woord “baster” (Hebreeus: mamzer). Ek het ook verwys na die feit dat daar gereeld in die Bybel gewaarsku word teen huwelike met “vreemde” vroue. Veral in Nehemia en Esra is dit duidelik dat die biologiese afkoms van hierdie vroue belangriker is as hulle godsdienstige of kulturele agtergrond. Dis interessant dat hierdie profete aanbeveel het dat hierdie vreemde vroue summier weggejaag moet word sonder om eers die moeite te doen om hulle te oortuig van die geldigheid van die Israeliete se geloof. Indien ras of kultuur van mindere belang was vir die Israeliete van ouds, is dit tog interessant dat daar gedurig gefokus word op afsondering as unieke “heilige” volk en die afkeur van huwelike met vroue van ander volkere. Indien godsdiens vir jou van allergrootste belang is sal jy tog eers die moeite doen om jou “vreemde” vrou te probeer evangeliseer alvorens jy haar wegjaag o.g.v. haar “halsstarrige” houding as “ongelowige vreemdeling”! Wat die goedkeuring van volksmoord betref is jy welkom om die “ware” betekenis van hierdie Bybelverse aan ons te probeer verduidelik:\nDeuteronómium 2:34 “In daardie tyd het ons al sy stede verower en verwoes. Van hulle mans, vrouens en kinders het ons niemand laat vrykom nie.”\nDeuteronómium 13:15,16 “…moet jy die inwoners van daardie stad sonder meer doodmaak. Die stad met alles daarin, selfs sy vee, moet as banoffer vernietig word. Jy moet alles in die stad op die stadsplein bymekaarmaak en saam met die stad geheel en al verbrand as ‘n offer aan die Here jou God. Die stad moet vir altyd ‘n puinhoop bly. Dit mag nie weer herbou word nie.”\nDeuteronómium 20:16,17 “Uit die stede van hierdie volke wat deur die Here jou God aan jou as besitting gegee word, mag jy niks laat bly lewe nie. Jy moet die Hetiete, Amoriete, Kanaäniete, Feresiete, Hewiete en Jebusiete om die lewe bring as ‘n banoffer aan die Here jou God soos Hy jou beveel het.”\nJaco, ek bedoel nie om jou te affronteer nie, maar ek stel hoegenaamd nie belang in jou politieke ideologie oor Groot Apartheid nie – hoe jy dit ook al probeer regverdig. Ek het bloot gereageer op jou misleidende suggestie dat die Bybel rassisme, baasskap of rasseskeiding propageer. Dit doen nie, en jou teksverwysings daaroor is eksegeties verdag.\nWees gerus, ek het inderdaad jou gesprek met Andre Bekker sorgvuldig gelees het. Niks van jy daar geskryf het regverdig die idee dat die Bybel rassisme voorstaan nie. Die kwessie van slawe in die Bybel is ŉ onderwerp op sy eie.\nEk herhaal weer wat ek geskryf oor die verbod op huwelike met vroue uit ander nasies. Omdat God se volk vir hom afgesonder moes leef (m.a.w. aan God toegewy), was Israel verbied om met mense van ander nasies te trou, net soos hulle verbied was om baie ander dinge te doen wat die nasies rondom hulle gedoen het. Daar was egter ŉ ander baie spesifieke rede vir die verbod: “want hulle sal jou kinders wegrokkel van die Here af en hulle sal ander gode dien” (Deut. 7:4). Jy wil hierdie verbod bitter graag aan rassisme koppel, maar die verbod het uitsluitlik te doen met die beskerming van Israel se godsdienstige identiteit. Israel was hieroor ongehoorsaam en sou die gevolge moes dra. Daar is geen twyfel dat die proses (ja, ŉ proses, sien Esra 10:1-17) waaronder die Israeliete as teruggekeerde ballinge hulle van hul vrouens en kinders moes afsonder, besonderlik moeilik moes gewees het nie. Maar dit doen niks aan die feit dat hierdie afsondering niks met rassisme te doen gehad het nie, maar met hul gehoorsaamheid aan die Here.\nVerder, daar is geen goedkeuring van volksmoord in die Bybel nie. As jy nie eers iets van Wright se verduideliking probeer verstaan oor die aard van Israel se verowering van bepaalde volke in Kanaän nie (soos jy wys deur in reaksie bloot weer ŉ paar verse aan te haal), dan kan ek jou nie verder help nie.\nUdo. As die doel van die verbod op huwelike met vroue van ander nasies hoofsaaklik was om die “godsdienstige identiteit” van Israel te beskerm, is dit tog interessant dat Esra en Nehemia nooit verduidelik het dat dit tog aanvaarbaar sou wees om met vroue van ander nasies te trou eers nadat hulle die Israeliete se geloof aanvaar het nie. Indien ek bv. sou besluit om met ŉ nie-blanke Moslemvrou te trou, behoort die Moslemgemeenskap my tog te aanvaar indien ekself ŉ Moslem was, sonder om summier sodanige huwelik te verbied.\nDit is vir my voor die hand liggend dat ŉ klein groepie magsugtige priesters en Leviete ŉ uiters suksesvolle ideologie uitgedink het om ŉ wanindruk by lede van die Israelitiese/Joodse volk te skep waarvolgens húlle uitverkies is bo alle ander volkere in die wêreld. Dit het gebeur ten spyte daarvan dat hierdie ŉ swerwende volk was wat nog géén noemenswaardige beskawing – soortgelyk aan dié van die Romeine, Grieke en Egiptenare, tot stand gebring het nie. Jy het tog immers verwys na Deut. 7:6-8 se “Die Here het jou [Israel] nie liefgekry en gekies omdat jy groter was as die ander volke nie, jy was die kleinste van almal.” Allerlei materiële voordele is aan hierdie volkie belowe indien hulle die gebooie van God (eintlik die reëls en regulasies van die priesters en Leviete!) sou gehoorsaam. God sou hulle selfs na bewering gehelp het om van die ander volke uit te moor en hulle grondgebied in besit te neem indien hulle soos soet seuntjies en dogtertjies hulle heersers se wette en opdragte sou gehoorsaam. Baie lesers is teen hierdie tyd seker heelwat geïrriteerd met my aanhaling van Bybelversies, maar ek haal graag hierdie volgende twee versies aan waarin dit duidelik is dat die Israeliete se optredes teenoor ander volke nader was aan dié van baasskap, kolonialisme en rassisme as aan dié van die vreedsame naasbestaan wat deel is van die volkstaatideaal waarna ek verwys het.\nDeuteronómium 11:22 tot 25 “As julle al hierdie gebooie wat ek julle vandag gee, stiptelik gehoorsaam deur daarvolgens te lewe en die Here julle God lief te hê, sy wil te doen en Hom aan te hang, sal Hy al hierdie nasies verdryf, en dan sal julle die grondgebied van nasies wat groter en sterker is as julle, in besit neem. Elke plek waar julle kom, sal julle s’n wees: van die woestyn in die suide af tot by Libanonberg in die noorde, van die rivier, die Eufraatrivier, in die ooste af tot by die see in die weste. Dit sal julle grense wees. Niemand sal teen julle kan bly staan nie. Soos die Here beloof het, sal Hy orals waar julle gaan, ‘n skrik en angs vir julle oor die land laat kom.”\nDeuteronómium 12:29,30 “Die Here julle God sal die nasies verslaan na wie toe julle op pad is om hulle te verdryf. As julle hulle oorwin het en in hulle land woon, moet julle sorg dat julle nie, selfs nadat hulle deur julle verslaan is, deur hulle in ‘n valstrik gelei word wanneer julle na hulle gode sou begin uitvra nie. Moenie sê: ‘Hoe vereer hierdie nasies hulle gode? Ek sou dit ook so wou doen’ nie.”\nDit wil dus voorkom asof die Bybel eerder rassisme en baasskap propageer as Groot Apartheid wat gepaardgaan met volledige geografiese skeiding en vreedsame naasbestaan tussen volkere. Die verskil tussen die (glashelder) oorspronklike bedoelings van die Bybelskrywers en jou versuim om te erken dat sekere verse duidelike goedkeurings bevat vir bv. die volksmoord op alle “mans, vrouens en kinders”, is kenmerkend van die jarelange misleiding deur verskeie teoloë en godsdiensleiers. Ek sal hierdie misleiding meer breedvoerig verduidelik in my nuwe artikel; asook die verskille tussen aan die een kant, Bybelgedeeltes wat rassisme, homofobie, slawerny en volksmoord goedpraat en aan die ander kant Jesus se “gaan verkoop jou besittings en gee die geld vir die armes” en “draai ook die ander wang”. Hierdie voor die hand liggende teenstrydighede en kerkleiers se waninterpretasies daarvan was heel waarskynlik een van die hoofredes vir die ontstaan van meer as 30 000 verskillende Christelike sektes…\nDie geskiedenis van Israel is een waarin ongehoorsaamheid aan God en verwaarlosing van Sy verbond, met voorspelbare gereeldheid manifesteer. Die Israeliete en veral die konings van Israel het gereeld hulle eie koppe gevolg en bloot gedoen wat reg was in hulle eie oë. Dit was die taak van God se profete om sy volk tot besinning te roep en te waarsku teen die gevolge daarvan indien hulle sou versuim om tot inkeer te kom. Soms het dit gelei tot tye van geestelike herlewing en hervorming waarin Israel haar weer opnuut aan God as Sy gekose volk toegewy het. So ŉ geestelike herlewing was juis die geval in die tyd van Esra en Nehemia met die terugkeer van die Israeliete na Jerusalem en hul tuisland ná 70 jaar in ballingskap. Deel van hierdie herlewing was die besef van hoe ver hulle van die Here se gebooie weggedwaal het tydens ballingskap en tydens die oploop tot die gebeure wat tot die ballingskap aanleiding gegee het. Een bewys hiervan was die Israeliete se ondertrouery tydens die ballingskap en daarom die besluit om hulle van hierdie vroue uit ander nasies af te sonder. Die punt is nie dat hierdie vroue nie die Joodse geloof kon aanneem nie, maar dat hulle nie het nie, en dat die Israeliete in die eerste plek nie met hulle moes trou nie. Weereens, niks met rassisme te doen nie.\nWat vir jou voor die hand liggend is, en wat werklik die geval is, is twee verskillende dinge. Jy lees die geskiedenis van Israel met soveel vooroordele en suspisie dat jy net sien wat jy graag wil sien. Terloops, jy hou aan om versies aan te haal sonder dat dit enigsins lyk of jy probeer erns maak met Wright se punte rakende Israel se verowering van Kanaän. Dis nie soseer dat jou lesers geïrriteerd raak met jou aanhalings nie, maar dis dat jou aanhalings keer op keer duidelik illustreer hoe vasbeslote jy is om konteks en verantwoordelike eksegese in die wind te slaan ten gunste daarvan om jou eie idees sommer so simplisties op die Bybel terug te projekteer. Geen mens kan lank uithou met iemand wat so redeneer nie.\nUdo. “Haai kyk, hier is ŉ groepie mense in die middel van die woestyn wat ongelukkig ander gode as ons dien en aanbid. Kom ons moor almal van hulle voor die voet uit – mans, vrouens en kinders, en neem sommer hulle grondgebied in besit”. Sommige mense beweer mos dat hierdie nié ŉ duidelike voorbeeld van volksmoord is nie!\nMiljoene Christene het al vir baie jare die Bybel beskou as die “onfeilbare” en letterlike Woord van God waarin die betekenis van alle Bybelverse duidelik verstaanbaar is vir alle gelowiges – sonder die jarelange bestudering van ingewikkelde teologiese interpretasies en “eksegeses”. Baie van hierdie ywerige Christene het soos my ouers, geen probleem daarmee gehad dat volkere apart van mekaar bestaan en deur slegs mense van hul eie volk regeer word nie. Rasse-segregasie is in baie oorwegend-Christelike lande soos Amerika vóór 1965 streng toegepas. Dit was nou in die dae vóór internasionale geldmagte se polities-korrekte ideologieë heelwat teoloë se interpretasies van Bybelversies wesenlik beïnvloed het. Hierdie voorgaande bespreking oor rassisme is natuurlik ook van toepassing op die huidige “gay-sirkus” in die NG Kerk. Daar is ŉ duidelike verskil tussen die talle Bybelverse wat homoseksuele dade hard en duidelik veroordeel en die meer mensgesentreerde “humanitêre” kerkleiers en teoloë se aanvaarding van gay mense en die uitlewing van hulle lewenswyse.\nJaco, met elke nuwe ding wat jy skryf bevestig jy opnuut jou vooroordele. Soos nou weer: “Haai kyk, hier is ŉ groepie mense in die middel van die woestyn wat ongelukkig ander gode as ons dien en aanbid. Kom ons moor almal van hulle voor die voet uit – mans, vrouens en kinders, en neem sommer hulle grondgebied in besit”. Dis die skrywe van iemand wat vasbeslote is om karikature te skep, maak nie saak wat die konteks is vir begrip nie.\nWaar kom jy daaraan dat die betekenis van alle Bybelverse vir alle gelowiges duidelik verstaanbaar is? Enigiemand wat enige teks lees, interpreteer daardie teks. Hoe meer iemand bewus is van die faktore wat konteks bepaal (en hoe meer iemand gewillig en daartoe in staat is), hoe groter is die kans dat daardie teks reg verstaan gaan word. ŉ Oppervlakke lees van enige teks lei selde tot voldoende begrip. Presies dit is die probleem met hoe miljoene Christene die Bybel benader en om te sê die Bybel is ‘onfeilbaar’ of die ‘Woord van God’ verander niks aan die probleem nie. En dan praat ek nie eers van skeptici soos jy wat bloot daarop uit is om te kritiseer, maar nie gewillig is vir begrip nie.\nUdo. Is die aanvaarding van verwronge polities-geïnspireerde eksegeses, soos uiteengesit deur “slim” teoloë wat die Bybel jarelank bestudeer het, ŉ voorvereiste daarvoor om die Ewige Lewe te beërwe?\nJy slaan onwetend die spyker op die kop. “Polities-geïnspireerd” is juis die probleem, maak nie saak hoe slim jy is en hoe lank jy die Bybel al bestudeer nie. Om die Bybel te benader vanuit jou spesifieke ideologie en dan in allerlei Bybelversies ondersteuning daarvoor te soek is glad nie hoe eksegese werk nie.\nUdo. Vergelyk gerus hierdie verduidelikings van Dr William Lane Craig met dié van Christopher Wright – albei van hulle is oënskynlike “slim” teoloë wat jarelank die Bybel bestudeer het:\n“So the problem isn’t that God ended the Canaanites’ lives. The problem is that He commanded the Israeli soldiers to end them. Isn’t that like commanding someone to commit murder? No, it’s not. Rather, since our moral duties are determined by God’s commands, it is commanding someone to do something which, in the absence of a divine command, WOULD HAVE BEEN murder. The act was morally obligatory for the Israeli soldiers in virtue of God’s command, even though, had they undertaken it on their own initiative, it would have been wrong… Moreover, if we believe, as I [Craig] do, that God’s grace is extended to those who die in infancy or as small children, the death of these children was actually their salvation [!!!]. We are so wedded to an earthly, naturalistic perspective that we forget that those who die are happy to quit this earth for heaven’s incomparable joy. Therefore, God does these children no wrong in taking their lives.” (http://www.reasonablefaith.org/slaughter-of-the-canaanites)\nCraig erken dus die werklikheid van aaklige dade soos bv. volksmoord, wat deur die Israeliete gepleeg is en geregverdig is o.g.v. opdragte van hulle god. Wat dus in werklikheid gebeur het is dat die aakligste wandade gepleeg is in opdrag van die Israeliete se regeerders en/of priestersklas wat op hul beurt beweer het dat hulle hul opdragte vir hierdie wandade van Jahwe ontvang het. Die antwoord op die vraag of wrede slawerny, volksmoord, rassisme en selfs verkragting deur die Bybel goedgekeur word, is dus ŉ duidelike “Ja”!\nHou asb. ook in gedagte dat miljoene Christene volgens jóú redenasie, vir baie jare gesondig het omdat hulle onbewus was van die “ware” betekenis van sekere Bybelverse wat juis van toepassing is op morele waardes en die korrekte uitlewing daarvan nie. Miljoene Christene sondig dus daagliks terwyl hulle “salig onbewus” is daarvan dat hierdie dade wat hulle pleeg en ideologieë wat hulle aanhang, eintlik sondes en ketterye is. Ek wonder maar net of hulle eendag veroordeel gaan word vir hierdie dade en denke…\nDie feit dat jy wat Craig en Wright sê teen mekaar afspeel wys dat jy nie eintlik verstaan (of wil verstaan) wat een of albei van hulle sê nie. Hoe kan jy in elk geval sê dat Craig volksmoord erken as dit juis is wat hy baie spesifiek ontken? Jy hoef nie met Craig (en Wright) se verduideliking saam te stem nie, maar jou doelbewuste poging om sy bedoeling te verdraai soos dit jou pas, is mos uiters verdag. Jy dink dat die Israeliete bloot in eie selfsugtige motivering opgetree het, omdat jy met die voorveronderstelling werk dat God nie bestaan nie en dus nie so ŉ opdrag kon gee nie. Maar waarom is enigiemand verplig om jou voorveronderstelling te aanvaar?\nOor die verband tussen eksegese en morele optrede. Inderdaad, as jy gedryf word om die Bybel te interpreteer op ŉ manier wat nie eksegeties geregverdig is nie omdat dit jou persoonlike agenda bevorder, en as dit jou dan tot immorele optrede lei, dan is jy skuldig (dit geld ook vir enige gemeenskap as geheel). Niemand kan die verskoning gebruik dat hulle bloot onkundig sou wees oor wat die Bybel oor iets sou leer nie. Dis ŉ swak verskoning vir iemand wat werklik besorg sou wees oor wie God is en wat Sy wil is en nie maar net sy eie belange wil bevorder nie.\nUdo. Is jy ooit bewus van die ooreenkoms tussen die redenasie van Dr Craig en dié van Moslem-terroriste? In albei gevalle word die doodmaak van onskuldige mense geregverdig op grond van die bevele van die een of ander denkbeeldige (en wrede!) god. Indien jy vir “Achmed the Dead Terrorist” sou vra waarom hy homself en ander onskuldige mense opgeblaas het in die naam van Allah, sal hy heel waarskynlik ontken dat dit ŉ duidelike voorbeeld van selfMOORD en MOORD was…\nŉ Vergelyking tussen die aanspraak dat Israel van ouds ŉ spesifieke mandaat van God uitgevoer teen die Kanaänitiese volkere (d.i., ŉ spesifieke opdrag aan ŉ spesifieke nasie vir ŉ spesifieke doel en vir ŉ spesifieke tyd; sien weereens Wright se opmerkings) en enige ander aanspraak, moet op meriete ondersoek word. Dit kan nie summier gelyk gestel en dan verwerp word net omdat jy dink dat al sulke aansprake gebaseer is op die bevele van ŉ “denkbeeldige god” nie. Natuurlik moet ŉ mens jouself afvra wat die rede is om te glo dat Jahwe eerder as Allah werklik bestaan (want dis bepalend vir die tipe aanspraak wat jy gaan maak), maar waarom moet ons jóu aanspraak aanvaar dat God slegs denkbeeldig is?\nDankie, vir jou kommentaar, Lourens. Ja, behalwe vir die feit dat alle sonde ‘n hartsprobleem is, is sondige gedrag dikwels ook aangeleerde gedrag, veral met iets soos rassisme. Laat my dink aan die volgende kort video: https://www.youtube.com/watch?v=6JbGC1Ine6M


SA boere noodsaaklik vir Afrika - KLK\nSA boere noodsaaklik vir Afrika\nDie vaardighede van Suid-Afrikaanse boere is belangrik vir die kontinent, sê die uitvoerende hoof van Shamba Kraft in Kenia.\nMeneer Moses Nyabila, uitvoerende hoof van Shamba Kraft in Kenia, het op Agri Expo se Livestock-skou in Sandringham gesê dat Suid-Afrikaanse kommersiële boere ‘n belangrike rol in die kontinent se landbou-sektor speel.\nDaar word verwag dat Afrika teen 2050 slegs in 13% van haar eie voedselbehoefte sal kan voorsien, en dat miljarde dollars se voedsel ingevoer sal moet word. Ongeveer 60% van alle landbougrond wat nog bewerk kan word, is in Afrika. “Die Afrika-voedselmark sal teen 2050 $1 duisend miljard groot wees. Daarom gaan nuwe beleggings en landbounywerhede opskiet in Afrika,” verduidelik Nyabila.\nHy glo dat die land groot voordeel uit Afrika se landbou-ontwikkeling kan trek, weens sy goeie bankstelsels, kommersiële boere en goeie gestruktureerde landbousakenetwerk.\nMeneer Dirk Hanekom, uitvoerende hoof van Agri All Africa, verduidelik dat die ekonomiese gaping tussen Suid-Afrika en Afrika vinning besig is om kleiner te word. Hy sê ook dat Afrika ryk is in hulpbronne, maar net aan ‘n tekort van vaardighede het.\n“Dit is waar Suid-Afrika inkom – ons kan vaardighede bied. Suid-Afrikaners het bewys dat hulle sakegeleenthede in Afrika kan identifiseer en ontwikkel. Wees versigtig, maar as dit reg benader word, kan winste tot sesvoudig wees,” het Hanekom gesê.\nPreviousPrevious post:SA boere noodsaaklik vir AfrikaNextNext post:Australië fokus op Merino’s


Hoe om tuisgemaakte borreloplossing te maak - aktiwiteiteLees Meer\nHoof aktiwiteiteHoe om tuisgemaakte borreloplossing te maak\nAs u borrels met u kinders blaas en agtervolg, kry u buitelewe en gesonde oefening. Dit is 'n prettige aktiwiteit vir alle ouderdomme.\nU hoef nie geld te spandeer op borrels wat gekoop is deur winkels nie. As u 'n borreloplossing by die huis maak, kan u nie net geld bespaar nie, maar dit leer ook hoe om die kombuis te gebruik, bestanddele te meet en 'n bietjie maklike wiskunde uit te voer.\nOm tuisgemaakte borrels te maak, leer ook lesse oor die hergebruik en hergebruik van materiale, wat jou kind se verbeelding aanlok.\nDie wetenskap om borrels te maak\nDaar is wetenskap aan die gang om 'n goeie borreloplossing te maak. Water op sigself het 'n hoë oppervlakspanning en gewone waterborrels is klein en vinnig om te bars. Deur seep of skoonmaakmiddel by die oplossing te voeg, verlaag die oppervlakspanning en laat groter borrels vorm.\nGliserien en mieliestroop help om die borrels langer te hou deur verdamping te vertraag wat veroorsaak dat hulle bars.\nAs u tuisgemaakte borrels maak, is dit die beste om dit in groot groepe te doen. Gebruik 'n skoon emmer of 'n uitgespoelde melkhouer met gallon. Bêre dan die oorskietborrels in die melkhouer of in 'n groot plastiekruik.\nOm die borreloplossing te gebruik, gooi dit in 'n leë borrelhouer wat gekoop is, of 'n skoongemaakte, silindervormige bevrore saphouer.\nBasiese tuisgemaakte borreloplossing\nHierdie eenvoudige resep lewer goeie borrels. Baie mense gebruik net water en opwasmiddel, maar die byvoeging van mieliesiroop, soos Karo-stroop, of gliserien hou die oplossing bymekaar om beter borrels te maak.\n2 eetlepels ligte Karo-stroop of 2 eetlepels gliserien\n4 eetlepels opwasmiddel\nRoer saam totdat alles opgelos is.\nGewone borrels het 'n mooi glans van hul eie, maar 'n paar druppels vloeibare voedselkleursel by die mengsel maak 'n groot verskil.\nMaak seker dat u dit buite maak, weg van alles wat u nie wil bevlek nie (motors, patio's, dekke, ens.). Die koskleursel spoel gewoonlik weg, maar u wil geen kanse waag nie.\n1 koppie gegranuleerde seep of seep poeier\n1 kwart warm water\nLos seep op in warm water. Meng die voedselkleursel in totdat u die skaduwee kry wat u wil hê.\nGebruik hierdie as 'n geleentheid om te bespreek hoe kleure by u kind aansluit. Geel en blou maak byvoorbeeld groen, en blou en rooi pers.\nAs suiker bygevoeg word, blyk dit ook borrels te vorm wat groter en stadiger is om te voorkom. As u 'n borrel-waai-kompetisie hou, kan dit u geheime voordeel wees.\n2 eetlepels vloeibare skoonmaakmiddel\nMeng al die bestanddele saam totdat die suiker oplos.\n10 wonderlike idees vir tuisgemaakte borrelspan\nAs u toevallig borrels van borrels wat deur winkel gekoop is, in die huis het, kan u dit gebruik. Maar om met verskillende huishoudelike items te eksperimenteer, kan ook baie lekker wees.\nU kan dinge vind waarvan u ontslae raak of 'n ander doel het, maar wat goed pas om borrels te maak.\nBetrek u kinders daarin om na items te soek wat gate het wat as borrelspan kan dien. U oefen hul kreatiwiteit uit. Hier is 10 idees om aan die gang te kom:\nVlieg of goggas\nColanders (vir hierdie een het u 'n groot bak nodig om in die borreloplossing te dompel. In plaas daarvan om die borrels te blaas, beweeg u arms heen en weer, sodat die windkrag die werk vir u doen)\nPlastic lepels met gleufies\nDie bopunt van 'n soutskudder of speserye\n'N Bal met gate daarin soos 'n Wiffle-bal\nPlastiekmandjies met bessies (jy kan weer probeer waai, maar jou arms kan minder vermoeiend wees en jou minder wind laat)\nDie bokant van 'n plastiekbottel (soos 'n waterbottel)\nMaak u eie met behulp van pypskoonmakers\nGeniet die borrelblaas en moedig u kinders aan om baie gesonde beweging en speel te kry.\nCopyright aktiwiteite: Hoe om tuisgemaakte borreloplossing te maak - aktiwiteiteLees Meer


Communitas » Geloofsvormende reis vir predikante – VBO\nTuisbladBlogs-Communitas Padlangs met gemeentes Geloofsvormende reis vir predikante – VBO\nGeloofsvormende reis vir predikante – VBO\nWritten by webmeester on April 18, 2009 . Posted in Padlangs met gemeentes\nEk het die voorreg gehad om in 2008 die VSA te besoek waar ek ‘n tydjie met Dallas Willard kon spandeer, asook Pete Scazzero se kursus oor “Emotional healthy spirituality” kon bywoon.\nNa ‘n gesprek met Coenie Burger het ons besluit om Scazzero se kursus in Nambië en in die Wes-Kaap met predikante gedurende die eerste kwartaal 2009 te doen. Altwee hierdie geleenthede het iets bevestig van die behoefte van predikante om self meer doelgerig by ‘n geloofsvormende reis betrokke te wees.\nHierdie behoefte is verder versterk in gesprekke met Danie Mouton en Deon Loots in die Oos-Kaap. Ons 3 het ‘n versoek van VBO gekry om gemeentes te help om ‘n dissipelskap proses in gemeentes te fassiliteer. Dit het egter baie gou vir ons duidelik geword dat ons nie nog “tool” vir predikante in die hand moet gee nie. (Jy kan in elk geval nie so ‘n proses in ‘n gemeente lei as jy nie self op so reis is nie.)\nOns is baie opgewonde oor ‘n reis van geloofsvorming vir predikante wat ons op hierdie stadium as ‘n 3 jaarproses sien. Die reis verloop in drie fases, wat elk uit drie byeenkomste per jaar bestaan, vir ‘n totaal van 9 byeenkomste oor ‘n driejaar periode.\nDominees kan op enige stadium van die reis aansluit, of die reis verlaat, of die reis uitstel. Besoek solank die blog wat hiervoor geskep is.\nGELOOFSVORMENDE REIS VIR PREDIKANTE\nJAAR 1: Ontwikkeling van ‘n gesonde spiritualiteit\nByeenkoms 1.1: Kontoere van emosioneel gesonde spiritualiteit\nByeenkoms 1.2 Groei in jou persoonlike identiteit in Christus\nByeenkoms 1.3 Reis van selfontdekking: bekering van die hart (Enneagram)\nJAAR 2: Om met Jesus te leer leef\nByeenkoms 2.1 Retreat: “Kom luister na wat Ek jou oor die lewe wil leer”\nByeenkoms 2.2 Teologiese kontoere: Om vandag saam met Jesus (die Here) in die koninkryk te lewe.\nByeenkoms 2.3 Vernuwing van die hart (Dallas Willard).\nJAAR 3: Christelike praktyke\nByeenkomste 3.1, 3.2 en 3.3 handel oor ‘n seleksie van drie Christelike praktyke per byeenkoms wat deur die eeue deur christene beoefen is\nEk is seker dat van hierdie inhoud sal verander soos wat ons die pad begin loop.


Vind jouself in een van hierdie veelsydige en verstandige veranderende lees\nAs jy van die geur van 'n vars gekoopte boek hou, die kraak van die ruggraat soos jy die dekking vir die eerste keer oopmaak, of die eenvoudige daad om nuwe bladsye te draai, weet jy daar is iets spesiaals om te lees.\nAlle soorte boeke het 'n mag oor ons, maar sommige kan ons help op meer aksie- en diensgeoriënteerde maniere, naamlik boeke van die selfhelp-genre. Hierdie boeke kan jou help om jou passies in die lewe te vind, jou te leer hoe om jou vriendskappe te versterk of te verduidelik hoe jy weer met jou spiritualiteit kan koppel, onder andere lewensveranderende onderwerpe.\nHierdie persoonlike ontwikkelingsboeke wissel van vinnige, maklike lees na langer handleidings en koffietafelboeke. Een kyk na die selfhelpafdeling in die boekwinkel, al is, en die sortering deur die chaos kan amper onmoontlik voel. Dit is waar ons binnekom: ons het die beste selfhelpboeke op die mark georganiseer om u te help om die een (of twee of drie) te vind wat u later by u boekrak moet voeg.\nBaie beskou Eckhart Tolle een van die groot gedagte leiers ons ons tyd. Voor ' n Nuwe Aarde het Tolle The Power of Now , 'n bestseller en moet-lees, geskryf. Die rede waarom ' n Nuwe Aarde hierdie lys maak, is redelik eenvoudig: dit gaan verder as om te leer hoe om in die oomblik te lewe en help lesers om te leer hoe om hul lyding in vrede te verander. Alle vorme van lyding word in die boek aangespreek, van woede en hartseer tot jaloesie en angs.\nTolle praat baie oor die ego en hoe om ons daarvan te skei. Sy voorbeelde en aanbevole oefeninge is nie net hocus pocus nie; hulle werk regtig en is iets wat iemand kan doen. Of jou lyding gewortel is in jaloesie, woede, hartseer, hartseer, angs of depressie, Tolle sal jou help om die lewe van uiteenlopende perspektiewe te sien en jou te verwek na jou lewe se doel. Hierdie boek is ook 'n goeie referentiepunt. Diegene wat 'n afskrif optel, sal dit voor en agter lees, dan weer Tolle se woorde herhaal. Ander sal dit by hul nagkies hou en na 'n hoofstuk slaan wanneer hulle oormaat bagasie insink en sommige woorde van wysheid kan gebruik.\nTe dikwels kry vrees die beste van ons. Sincero help lesers verder as die vrees in haar New York Times Bestseller Jy is 'n Badass . Wat die selfhelpboek apart van die ander stel, is die aanloklike einde-van-hoofstuk oefeninge.\nIn plaas daarvan om die boek opsy te maak en stof te laat versamel nadat jy die laaste bladsy gelees het, sal jy geïnspireer word om terug te gaan en na te dink oor die vorige oefeninge waaraan jy gereageer het. Die oefeninge ry ook die punte Sincero deur haar skryfwerk. As jy in jou selfvertroue voel, gaan terug na jou inskrywings 'n positiewe draai op jou dag en herinner jou hoekom jy jouself meer selfvertroue moet wys. Maak ook seker Sincero se opvolgboek: Jy is 'n Badass om geld te maak .\nBaie het gelees, of ten minste gehoor, van The 7 Habits of Highly Effective People deur Stephen Covey. Covey se seun Sean het in sy voetspore gevolg en 'n spinoff-weergawe gemaak vir tieners wat dieselfde beginsels gebruik om jong volwassenes meesterlike formatiewe gebiede van hul lewens te help.\nOm hierdie selfstandige boekleer te maak, is dit goed om te lees, en Covey breek die teks uit met spotprente, aanhalingstekens, dinkskrum idees en stories van regte tieners om die boek saam te bring. Die 7 gewoontes van hoogs effektiewe tieners dek onderwerpe soos liggaamsbeeld, vriendskappe, verhoudings, doelwitstelling, portuurdruk, boelies, internetveiligheid en soveel meer. Geskenk hierdie boek aan jou tiener seun, dogter, niggie, neef of kleinkind. Dit is die perfekte herinnering om ook na toekomstige geslagte tieners te slaag.\nDeepak Chopra is die selfhelp-goeroe van ons tyd en enigeen van sy boeke kan om verskeie redes aanbeveel word. Waarvan is jy honger? sal jou help om jou verhouding met kos in 'n heeltemal nuwe lig te sien.\nTerwyl hierdie selfhelpboek as 'n gids beskou kan word om te help met gewigsverlies, is dit regtig soveel meer. Chopra praat oor gewig verloor en gee ook 'n mooi regiment oor wat om te eet. Maar hy grawe ook dieper in die redenasie agter ons begeerte om hierdie transformasie te soek, en vervulling is die middelpunt van hierdie argument. Aangesien verandering vir die meeste nie maklik is nie, bied die boek baie voornemende wenke om lesers te help om die motiewe agter hul doelwitte te bepaal. Om 'n emosie aan die dinge wat jy in die lewe wil hê, gesondheidsverwante of andersins, maak dit makliker om die kursus te bly wanneer dit moeilik raak.\nDie ondertitel van hierdie boek bied 'n goeie insig in die hart van die boek: Hoe om op te hou, om angs te verlig en negatiewe denke uit te skakel. Declutter Your Mind is 'n boek wat baie handig is met sy leser en vol oefeninge om jou ingesteldheid te betrek. Jy sal die oorsake van geestelike rommel leer, hoe om negatiewe gedagtes aan positiewe mense te verander, strategieë om met rotsagtige verhoudings te help, hoe om te identifiseer wat belangrik is vir jou, die belangrikheid van meditasie, hoe om doelwit te stel en nog baie meer.\nAs jy oorweldig voel met stres, bekommernis of angs, sal hierdie kragtige boek sy rol speel in die aanbied van verskeie tegnieke, wenke en truuks om 'n ooraktiewe verstand te hanteer. Hersieners konsentreer gereeld op hoeveel hulle die handelinge in die boek geniet en dat die mede-outeurs meer as 'n preek bied oor die belangrikheid van lewendig en op die oomblik.\nVir een of ander rede is sommige van Gilbert se Bestselling Eat Pray Love afgeskakel. Maar moenie dat jy jou wegdraai om haar ander materiaal, veral Big Magic, te lees nie . As jy 'n kunstenaar of skepper van enige aard is en met 'n verstopping gesukkel het wat jou verhoed om jou roeping ten volle na te streef, sal jy dit graag wil lees.\nVan die skep van gewoontes (en ouers) om vrees te oorkom en om jouself met eendersdenkende individue te omring, tref Gilbert die spyker op die kop terwyl sy die struikelblokke dissiplineer wat 'n kreatiewe persoon in haar drome kan uitoefen. Haar eerlike, gespreksgerigte, nie-BS-toon sal 'n vuur in jou siel aansteek en help jou om vooraf met jouself te wees oor wat jy van die lewe wil hê. 'N Hoogtepunt van hierdie boek is die gebruik van werklike voorbeelde van gereelde mans en vroue regoor die land wat hul kreatiewe prestasies verduur het.\nOprah is die koningin van onderhoude met geestelike goeroes, wêreldleiers, terapeute, dokters en ander denkleiers. Die Wysheid van Sondae neem die beste van hierdie gesprekke en kombineer dit in een ophefende lees.\nDie boek is 240 bladsye vol brokkies van wat Oprah na verwys as lewensveranderende insigte. Skrywers in die Wysheid van Sondae sluit in Shonda Rimes, Cheryl Strayed, Tony Robbins, Thich Nhat Hahn, Wayne Dyer, en soveel meer. Hersieners van hierdie boek beveel aan om jou tyd met elke individuele bladsy te gebruik om seker te maak dat jy nie oor die wonderlike en gedagtesvolle insigte binne-in skim nie.\nBy Mind is ons kundige skrywers verbind tot die ondersoek en skryf van deurdagte en redaksioneel onafhanklike resensies van die beste produkte vir u lewe en u familie. As jy wil wat ons doen, kan u ons ondersteun deur ons gekose skakels, wat ons 'n kommissie verdien.


Hoe om Hotstar in Suid-Afrika te kyk – popkitten.com\nGeniet u Bollywood-treffers soos My Name is Khan, Dangal of Junglee? Of verkies u Hindi-reekse soos The Office, Criminal Justice, and Hostages? Wel, dan moet Hotstar jou bestemming wees. Die Indiese video-een-aanvraagdiens is die tuiste van die gewildste plaaslike shows. Dit bevat selfs ‘n reeks bekende internasionale produksies soos Avengers Infinity War, The Big Bang Theory en Game of Thrones. En as dit nie genoeg is nie, het die stroomkanaal ook iets vir al u sportiefhebbers daar buite, soos ICC CWC-krieket, Wimbledon, Bundesliga, Interkontinentale beker en meer. Hotstar-aanhangers buite Indië kan egter nie toegang tot die diens verkry nie weens geo-beperkings. Veral diegene in Suid-Afrika het ‘n VPN nodig om hul gunsteling shows uit die buiteland te stroom. As u een van hulle is, lees dan verder hoe ‘n VPN Hotstar in Suid-Afrika kan ontblokkeer.\n1 Hoe u Hotstar in Suid-Afrika met behulp van ‘n VPN kan kyk\n1.1 Hoe om ‘n VPN op u toestel te installeer – Stappe\n1.2 Beste VPN’s om Hotstar in Suid-Afrika te deblokkeer\n3 Kyk na Hotstar in Suid-Afrika\nHoe u Hotstar in Suid-Afrika met behulp van ‘n VPN kan kyk\nHotstar is hierdie gewilde videostromingdiens wat meer as 50,000 uur films, TV-reekse en sportbyeenkomste bied wat oor 25 temakanale stroom. In werklikheid het dit die grootste aanlynbewaarplek van Bollywood-films en TV-reekse in agt Indiese tale. Boonop bied dit naatlose video-afspeel, slim soek en ‘n vriendelike gebruikerskoppelvlak.\nMaar aangesien die stroomkanaal slegs beskikbaar is binne Indiese gebiede, u enigste keuse om dit te blokkeer, is met ‘n virtuele privaat netwerk.\nHierdie instrument is beter bekend as ‘n VPN kanale u internetverbinding deur een van sy eksterne bedieners wat u kies. En om u data en privaatheid te beskerm, is dit Versleutelt al u aanlynaktiwiteit en huide u IP-adres. Dit sal u nie net hou nie aanlyn identiteit versteek, maar dit sal u ook toelaat omseil geografiese beperkings.\nSodra u aan ‘n ander bediener gekoppel is, sal u ‘n nuwe IP-adres wat ooreenstem met die streek van u nuwe netwerk. Eenvoudig gestel, as u aan ‘n Indiese bediener koppel, kry u ‘n Indiese IP. En dit is hoe u toegang tot Hotstar in Suid-Afrika sal kry, want die VOD-diens sal dink dat u so is binne sy uitsaaibereik.\nHoe om ‘n VPN op u toestel te installeer – Stappe\nVolg hierdie stappe om u gunsteling Hotstar-vertonings uit Suid-Afrika te stroom:\nKies ‘n VPN-diens wat nie u aanlyn sekuriteit en privaatheid in die gedrang bring nie. Dit moet ook hê vinnige bedieners geoptimaliseer vir stroom. Ek beveel sterk aan ExpressVPN.\nNadat u aangesluit het, gaan na u toestel app store om die toepassing af te laai en te installeer.\nOpen die VPN-app, meld aan en koppel aan ‘n bediener vanaf Indië.\nSodra die verbinding tot stand kom, kry u ‘n Indiese IP-adres wat dit laat lyk asof u binne die land is.\nGaan nou na Hotstar en stroom alles wat u wil hê. Die geo-fout “Inhoud nie beskikbaar nie. Die inhoud wat tans nie in u streek beskikbaar is nie ” sal nie meer op u skerm verskyn nie.\nBeste VPN’s om Hotstar in Suid-Afrika te deblokkeer\nAs u Hotstar in Suid-Afrika wil deblokkeer, sal u dit nodig hê ExpressVPN. Dit is een van die mees vertroude leiers in die VPN-bedryf. Dit lewer uitstekende dienste en goeie vertonings. Ek het dit gebruik toe ek in Suid-Afrika was om na die Hindi-weergawe van The Office te kyk, en dit het nie teleurgestel nie. Dit was baie maklik om te gebruik, en ek het nie teëgekom nie enige bufferingskwessies.\nDit sluit ‘n militêre graad in AES 256-bis enkripsie, ‘n doodskakelaar en DNS-lekbeskerming. Verder, die maatskappy hou nie enige inligting oor u aanlynaktiwiteit. Dit bied ook tot vyf gelyktydige toestelverbindings, wat beteken dat u al u toestelle met ‘n enkele rekening kan beskerm.\nEn u sal ook baat vind by a 30-dae-terugbetalingsbeleid waarmee u u geld ten volle kan terugkry ingeval u nie van die diens hou nie.\nKyk gerus na die ander premium keuses om Hotstar in Suid-Afrika te deblokkeer in die onderstaande tabel, of die beste VPN-dienste om toegang tot Hotstar buite Indië te kry..\nAs u ‘n Indiese immigrant is wat in Suid-Afrika woon, sal u beslis die behoefte voel om by ‘n VPN-aanbieder aan te meld. U kan nie toegang tot Indiese inhoud kry daarsonder nie. Die goeie nuus is dat VPN’s soveel kan doen meer dan bloot die blokkering van kanale. Hulle het baie ander voordele, en hier is ‘n paar van hulle:\nTotale sekuriteit en privaatheid: Virtuele privaat netwerke enkripteer u aanlynaktiwiteit en hou u identiteit verborge. Dit beteken dat hackers, regeringsagentskappe en selfs ISP’s nie kan sien waarmee u besig is nie.\nNie meer smoor nie: Aangesien u internetdiensverskaffer nie kan sien wat u doen nie, kan dit nie u verbinding versmoor of vertraag as u te veel video’s op YouTube kyk nie, byvoorbeeld.\nOmseil regeringsensuur: Lande soos China, Noord-Korea en Sirië stel streng internetregulasies op, met verskeie webwerwe soos Facebook, YouTube en Twitter geblokkeer. Maar met ‘n VPN vermy u allerlei aanlyn sensure deur anoniem aan te sluit op ‘n ander netwerk.\nSpaar geld: Kry beter aanbiedings as u aanlyn inkopies doen, want u kan u IP-adres verander om te pas by die land van die items wat u wil hê.\nKyk na Hotstar in Suid-Afrika\nAs u toevallig ‘n krieketfan of ‘n liefhebber van Bollywood is, is Hotstar die diens vir u. Dit maak nie saak of u nie fisies in Indië is nie, want virtuele privaatnetwerke laat u toe om Hotstar te stroom oral in die wêreld, insluitend Suid-Afrika.\nHet u hierdie artikel nuttig gevind? Vertel ons wat u dink in die kommentaar-afdeling hieronder.


Sjina – het jy geweet…… | Die Vryburger\nSjina se totale oppervlakte is bykans agt keer die van Suid-Afrika, en het ’n bevolking van meer as 1,4 miljard mense.\nDit is die tweede grootste land op ekonomies gebied, en is bekend daarvoor dat hy gebruik maak van spioenasie om tegnologiese inligting te bekom.\nSjina het die afgelope maand ’n suksesvolle lansering gedoen deur ’n ruimtetuig na die agterkant van die maan te stuur wat daar geland het.\nDie enorme groot land wat ’n oppervlakte van 9,600 vierkante kilometer beslaan met sy baie mense is saamgestel uit meer as 90% wat die nasionale voertaal, Standaard Sjinees, besig, maar daar is vier minderheidsgroepe wat elk ’n eie taal het, en ook sowat 30 kleiner groepe wat ’n eie taal het.\nWat minder bekend is, is dat Sjina die grootste produsent van skaapvleis ter wereld is, maar dit voldoen steeds nie in die aanvraag van die land nie.\nAlhoewel Beijing die hoofstad is, is Shanghai die grootste stad met miljoene inwoners, en is die lugbesoedeling in die stad dikwels vreesaanjaend.\nSjina is ’n Volksrepubliek met ’n Unitêre Marxisties-Lenin eenparty staat wat sosialisme bedryf as kommunistiese staat.\nDie Sjinese kommunisme word tans as die grootste bedreiging van Westerse moondhede beskou, en slegs sy sukkelende ekonomie veroorsaak dat die land nie graag in ’n oorlog met Westerse lande betrokke wil wees nie.


10 portrette van Ciudad Juarez, die grondvlak van Mexiko se dwelmoorlog - Versamelings\n10 portrette van Ciudad Juarez, die herstelpunt van Mexiko se dwelmoorlog\nMense kan gedefinieer word deur ons vermoë om onmenslike omstandighede heeltemal menslik te maak. Geweld, armoede of die onregverdige geur van die maand weeg die kollektief af, en ons vermoë om druk deur die krake op te sit.\nIn my eerste van twee reise na Juarez, was dit wat ek op my foto's gesien het: mense gaan daarmee aan. Die skadu van geweld was oral. In Augustus het die spanning soos hitte van Phoenix Blacktop afgestraal. Die weermag en die plaaslike en nasionale polisie, almal gewapen met masjiengewere, het deur die stad geskeur agter in bakkies. Vermiste persone se plakkate het die strate behang. En mense het daarmee aangegaan.\nDie probleme van Juarez vandag kan teruggevoer word na die presidentsverkiesing in 2006. Ondanks die onreëlmatighede van die stembus, is Felipe Calderon met die helfte van 'n persent as die oorwinnaar verklaar. In baie gevalle waar dit nodig was om krag te toon ten opsigte van binnelandse opposisie, het Calderon oorlog teen Mexiko se dwelmkaarte verklaar en duisende troepe uit die leër van Mexiko gemobiliseer. Die skuif was 'n ommekeer van wat meestal die regering se gebrek aan optrede gehad het.\nGeen ander stad toon die gevolge van die oorlog van Calderon soos Juarez nie. Daar is altyd van die nasionale en plaaslike polisie verwag om hul lae inkomste deur omkoopgeld en shakedowns aan te vul. Nou, met die teenwoordigheid van die leër, is daar 'n ander gewapende groep wat op die punt is. Die gewilde oortuiging is dat elk van die gewapende takke van die regering in een of ander deel deur een van die kartels besit word.\nDie stad se nabyheid aan die Amerikaanse grens maak dit 'n baie waardevolle bate om te beheer. Die Sinaloa- en Juarez-kartelle word as die belangrikste spelers in die stad beskou, terwyl talle mededingende straatbendes bydra tot die reeds obsene hoeveelhede geweld en gevaar.\nDiegene wat dit die beste weet, het die stad 'n begraafplaas genoem. Die moordsyfer is verbysterend. U moet amper wonder hoe daar nog mense oor is om dood te maak. In 2010 was daar 3.100 moorde. Dit is gemiddeld 8,5 per dag.\n'N Vrou stap verby 'n muurskildery terwyl sy 'n kind se hand in Ciudad Juarez, Mexiko hou. Die stad het die moordhoofstad van die wêreld geword nadat die destydse Mexikaanse president Felipe Calderon oorlog verklaar het teen die dwelmkaarte, en duisende troepe na stede gestuur het om die smokkelaars en handelaars met geweld uit te wis. Op die hoogtepunt van die geweld in 2010 was Juarez gemiddeld net minder as tien moorde per dag.\nSkrywers en joernaliste het gesê dat Juarez 'n begraafplaas is. Die verklaring verwys nie net na die al te algemene grafte wat in verlate geboue gevind word nie, maar ook na die ontbrekende persone se plakkate wat soos grafsteen op skynbaar elke vrye duim van die openbare muurruimte voorkom.\nDie polisie-gedenkteken van Juarez gee 'n somber en verslaan toon. Een kartel het 'n nota by die gedenkteken geplaas met erkenning vir die moorde op vier offisiere, asook 'n lys van 17 ander polisie wat hulle beplan het om dood te maak.\n'N Motor met partytjieballonne draai op 'n straat in die gewelddadige grensstad Ciudad Juarez, Mexiko.\nDie federale polisie en die weermag is na Juarez gestuur om plaaslike wetstoepassing te versterk. In plaas van die beoogde onderbreking, het die kartelle nog twee gewapende groepe gevind wat te maklik omkoopgeld of dreigemente kon beïnvloed. Daar was teenstrydighede tussen die wetstoepassingsgroepe wat meer as een keer tot skietery gelei het.\nSedert 1993 is duisende vroue vermis geraak of is hulle in Juarez om en by dood aangetref. Die gebrek aan reaksie van die polisie het daartoe gelei dat die groep Ni Una Mas (Not One More) ontstaan het. Die groep plaas pienk kruise in openbare ruimtes as 'n herinnering aan die geslagsgebaseerde geweld wat terselfdertyd met die kartelverwante moorde plaasvind.\nSkitter van hoop\nIn Februarie 2014 is Joaquin El Chapo Guzman, leier van die berugte Sinaloa Cartel, gearresteer. Tesame met die verbetering van misdaadsyfers, 'n nuwe president en die verandering van houdings teenoor dwelms in die VSA, is daar hoop om na Murder City terug te keer. In 2013 was die stad gemiddeld net meer as twee moorde per dag. Alhoewel daar 'n paar positiewe tekens is, is dit nog altyd iemand wat raai dat Juarez volgende kom.\n'N Vrou hou haar baba by die kerk van Santa Muerte vas. Santa Muerte, wat byna identies aan die Grim Reaper lyk, het 'n beskermheilige geword vir diegene wat betrokke is by die dwelmhandel en die mense wat naby die geweld leef.\nHierdie drie mans is in hegtenis geneem in verband met 'n motorkaas en soos 'n stel trofeë aan die media vertoon. Gesteelde motors word dikwels later gebruik in skietery en ander geweldsmisdaad.\nIn die munisipale gevangenis word gevangenes gesegregeer deur bende-affiliasie om die vrede te behou.\nKyk die video: The World Famous Kentucky Club, Juarez, Mexico - History and Tour\nCopyright © jorgemolder.com | 10 portrette van Ciudad Juarez, die herstelpunt van Mexiko se dwelmoorlog...


Gordhan ‘speel skaak’ met werkers se salarisse | Maroela Media\nDie metaalwerkersvakbond Numsa het uitgevaar teen die departement van openbare ondernemings en sê hy mislei werkers by die Suid-Afrikaanse Lugdiens se tegniese afdeling (SAAT) doelbewus.\nNumsa sê die departement het die indruk geskep dat ŉ gedeelte van die R1,5 miljard rand wat aan die SAL se sakereddingspraktisyns toegeken is, gebruik gaan word vir filiale van die lugdiens. Dit sluit die laekostelugredery Mango, SAAT, asook Airchefs in.\n“Dit het chaos veroorsaak en die werkplek ontwrig omdat werkers by SAAT die afgelope agt maande net 25% van hul salarisse ontvang. Werkers is woedend en onder die verkeerde indruk dat die sakereddingspraktisyns by die SAL die geld – en dus hul salarisse – weerhou,” het Irvin Jim, algemene sekretaris van Numsa, gesê.\nJim sê werkers is gefrustreerd en wou opruk na die SAL om hul geld te eis, terwyl dié geld inderwaarheid nie aan hulle toegewys is nie.\nNumsa sê die departement het nie gevra dat werkers se salarisse met drie maande uitgestel word nie en dat dit ŉ voorstel was wat die vakbond en die Suid-Afrikaanse Kajuitbemanningsvereniging (Sacca) as alternatief voorgestel het.\n“Die departement en bestuur van die SAL wil hê werkers moet drie maande se salaris en hul bonus aanvaar en die oorblywende vyf maande se salaris wat aan hulle geskuld word, verbeurd verklaar.”\nNumsa sê die omkeerplan het ŉ begrotingsplan vir die sakereddingsplan bevat wat salarisse vir werkers ingesluit het.\nDie vakbond sê hy het ook kennis geneem van berigte dat die departement geld van SAA na sy filiale herlei. “As die bewerings waar is, is dit onregmatig en ons verwerp dit met minagting. Die R1,5 miljard wat aan die SAL toegewys is, is net genoeg om SAL-werkers se salarisse ten volle te betaal en dit sluit alle uitstaande eise in. Alle geld moet aan hulle oorbetaal word,” het Jim gesê.\nHy sê ook dit sal immoreel wees om geld van een groep werkers te vat om ŉ ander groep te betaal. “Werkers by die SAL ly nou al agt maande lank sonder salaris. Hulle het 3 200 werkgeleenthede deur afleggings opgeoffer om die redery te red.\n“Terselfdertyd oorleef SAAT-werkers met net 25% van hul salarisse, terwyl die uitvoerende hoofde daar hulle volle salarisse verdien.”\nJim sê werkers by SAAT het geen idee wat die toekoms inhou nie omdat dié afdeling ook in ŉ geldelike penarie is en die bestuur aanvoer daar is nie geld om salarisse te betaal nie. “SAAT is weens die SAL op die randjie van ineenstorting. Werkers by albei entiteite is verstaanbaar desperaat en gefrustreer.\n“Die departement is bewus van al hierdie kwessies, maar pleks daarvan om leiding te neem en lewensvatbare oplossings te vind, speel min. Pravin Gordhan skaak met werkers se inkomste. Hy stel doelbewus een groep werkers teenoor ŉ ander op. Hy help nie om oplossings te vind nie, maar dompel werkers verder in ŉ krisis. Hy het absoluut geen simpatie met hul lot of lyding nie. Die minister se optrede wys sy koue wreedheid en hy moet ophou voorgee dat hy omgee.”\nNumsa eis nou dat die presidensie by die saak ingryp en het opnuut gevra dat Gordhan die trekpas kry.\n“SAAT is op sy knieë, SA Express het ingeplof en die SAL en Denel is in die waakeenheid. Hierdie instellings val almal onder Gordhan en almal het misluk.”\nNumsa vra die regering om te verseker dat filiale soos SAAT en Airchefs dringend geld kry om hul bedrywighede vol te hou. Die vakbond sê die regering het toegelaat dat korrupsie die instellings lamlê en dat hy nou ŉ oplossing moet vind wat nie verdere opofferings van werkers vereis nie.\nIn die nuus Numsa SAAT Suid-Afrikaanse Lugdiens\nja dit is nie lekker nie maar hulle het ook nie gewerk oor die tydperk nie. in die privaatsektor sou hulle bloot net hulle werk verloor het. ek het vanaf maart die jaar tot nou nie n sent ingekry met my toerisme besigheid ingekry nie. net uirgawes gehad. leef op my reserwes\nJa as jy nie werk nie kan jy nie betaal word nie.Eenvoudig in die privaat sektor maak deure toe en werkers word in die pad gesteek sonder werk.Maar die regering is baie lief vir geldmors so wat maak dit saak ?Blameer dit ook maar op apartheid.\nEk sal nou baie versigtig wees om met vliegtuie wat hulle moet onderhou te vlieg.\nHierdie instansies was reeds op die knieg gedwing voor Mins. Gordhan oor geneem het, waar was Numsa al die jare met staadskaping?\nDar gaan definitief GROOT lug nagevolge wees, pasop.


Moeders is baie spesiaal – NG Vishoek\nHome / Moeders is baie spesiaal\nOm ons moeder te eer is ‘n Bybelse opdrag en om hulle lief te hê en gehoorsaam te wees, as hulle goeie raad en leiding gee, is net tot ons voordeel.Daar is talle spreekwoorde en aanhalings oor die deugde van moeders. Daar is o.a. die volgende Engelse uitdrukkings:”A man’s work is from sun to sun, but a mother’s work is never done.” en “The most important thing a father can do for his children is to love their mother.”\nDan is daar die Sjinese spreekwoord wat aandui dat daar net een pragtige kind in die wêreld is en en dit is elke moeder se kind. — Is dit nie waar nie?\nMoeders dink dat HULLE kinders die oulikste, slimste en mooiste kinders op die ou aarde is.’n Pragtige Joodse uitdrukking sê dat ‘n moeder verstaan wat haar kind nie kan verduidelik of verwoord nie.Die skrywer van hierdie teks weet maar te goed hoe dié dag, Moedersdag, mens kan kwes as jou dierbare moeder al oorlede is.\nDie verlange bly groot. In sulke tye is ek egter ook te dankbaar vir die wonderlike tyd wat sy vir my gespaar was. Daardie tye wat sy my dinge geleer het wat ek nou weer kon oordra aan andere.Dank saam met ons die Here vir moeders wat die opvoeding van hulle kinders belangrik ag en so hard werk om haar kinders nie net ‘n goeie grondslag te gee vir die toekoms wat voorlê nie, maar ook hard probeer om ‘n goeie Christelike voorbeeld daar te stel.\nDie wêreld het sulke leiers en burgers bitter nodig.\nDankie mammas, julle is sterre!


Vrou praat ná wreedaardige verkragting op skoolterrein\nJY LEES NOU Vrou praat ná wreedaardige verkragting op skoolterrein\nHet Kate pas die geslag van haar baba verklap?\n“’n Mens is kwaad,” het ’n 55-jarige vrou wat onlangs met ‘n besemstok verkrag is, na die gru-aanval en aanranding gesê.\n“’n Mens is kwaad,” het ’n 55-jarige vrou wat onlangs met ’n besemstok verkrag is, ná die gru-aanval en aanranding gesê.\n[caption id="attachment_161478" align="alignnone" width="600"] Foto ter illustrasie Foto: Flickr.com[/caption]\nSy het Donderdagaand 16 Februarie reeds geslaap in hul huis in Settlers, toe sy voel iemand gryp haar aan haar voete. Sy skat dit moes tussen 20:00 en 21:00 gewees het. Sy het skaars bewus geraak van vreemde mans in haar kamer, toe een haar met ’n harde voorwerp bewusteloos slaan.\nDie vrou en haar man, wat die instandhoudingsbestuurder van ’n landbouskool is, woon reeds 10 jaar in ’n huis op die skoolterrein.\nSy was alleen tuis terwyl haar man in Polokwane was nadat hy sy motor laat hersien het.\n“Hulle het my wakker geklap,” het die vrou gesê. Toe sy weer bykom kon sy voel sy het seer. Sy was vasgebind en het besef ’n besemstok is in haar privaatdele opgedruk. Haar skoonsuster, wat haar later dieselfde aand so gevind het, het haar gehelp om die stok uit haar te trek.\nSy begin huil toe sy vertel hoe kwaad die voorval hulle gemaak het. “’n Mens is kwaad, my man (55) is verskriklik kwaad.”\nHaar selfoon is stukkend gegooi en haar flitslig stukkend getrap, maar niks is gesteel nie. Die misdadigers het die huis se agterdeur afgehaal om toegang tot die huis te verkry. “Ons Jack Russell is nogal kwaai, maar die hond het nie eens geblaf nie,” vertel die vrou.\n“Ek dink dit (die voorval) dring nou eers tot my deur.”\nSy en haar man ontvang albei berading.\nDr. Naledzani Rasila, woordvoerder van die onderwysdepartement, sê in reaksie die reg moet sy gang gaan. Hy sê hulle hoop die oortreders sal spoedig vasgetrek word en het ’n beroep op die gemeenskap gedoen om na vore te kom indien hulle enige inligting oor die voorval het.


Ek wil verander, maar hoe? - Voelgoed\nWoensdag, Februarie 26, 2020\nTuis MENTORKLAS Liesel Krause-Wiid Ek wil verander, maar hoe?\nEk wil verander, maar hoe?\n’n Erkende fout is halfpad oorwin. Om te verander, moet jy besef daar is dinge wat jy anders sal moet begin doen.\nJy sit in ’n vergadering en die partye stem nie saam nie. Jy weet jy moet kalm bly, maar daar doen jy sowaar die teenoorgestelde!\nDalk het iets soortgelyks al met jou gebeur tydens ’n gesprek met jou man of jou tienerdogter. Jy weet jy moet nie nou jou humeur verloor of sê wat jy dink nie, tog doen jy dit in elk geval. Jy weet watter optrede in sekere omstandighede nodig is; jy weet jy moet ’n wag voor jou mond sit, maar jy doen dit nie.\nPaulus sê ons gees is gedurig in stryd met God se Gees binne ons. Die enigste manier om te verander is om die eie ek te kruisig en die beheer aan Hom oor te gee.\nHou op probeer en gee liewer oor\nDie Engelse gesegde stel dit mooi: “We must go from admiration of Jesus to imitation of Him.” Ons kan nie net goeie optrede bewonder of net bloot weet wat reg is nie. Ons moet dit doen ook.\nSoms probeer ons hard om beter mense te wees, maar nou en dan word die krake sigbaar. Dink jy jy kan innerlik verander deur net harder te probeer? Met ander woorde, kan jy liefdevoller raak, meer vergewensgesind en vreugdevoller wees of ’n sagter hart kweek deur harder te probeer?\nMet sommige dinge kan jy harder probeer en jy sal slaag, soos om minder te eet of jou werk beter te doen. maar as ons probeer om nie kwaad te word nie, gebeur die lewe en ons verloor ons humeur. Ons probeer liefde bewys al voel ons nie so, en val terug. Ons probeer die ander wang draai, maar sukkel.\nJy verander as jy van jou eie troon afklim\nHoe kan ek verander? vra iemand my die ander dag. Ek het beslis nie al die antwoorde nie, maar een ding weet ek uit ondervinding: Ons kan nie op ons eie verander nie, al probeer ons ook hoe hard!\nJy mag dalk die môre opstaan en besluit: Vandag gaan ek liefdevoller wees, vandag gaan ek vriendeliker, geduldiger en meer vergewensgesind wees. Sodra daar egter ’n bietjie moeilikheid kom, val ons terug!\nJesus gee ’n nuwe manier. Dis nie nog ’n wet of nog harde werk nie. Hy sê: “Kom na My toe. Leef in ’n liefdevolle verhouding met My, en jy sál verander!”\nVerandering vind plaas as ons leeg raak van onsself en vol word van die Gees. Jy verander as jy van die troon van jou lewe afklim. Om jou eie ek te kruisig is nie maklik nie, maar wanneer jy dit doen, verander jou manier van dink en leef. As jy leeg word van jouself, word jy gevul met deurdringende liefde en kyk jy anders na mense en die wêreld om jou.\nLeef nuut by die werk en by die kerk\nTerwyl ons vol is van onsself, nog gepla is met ons eie ek, en wanneer die lewe net om onsself draai, gaan ons sukkel om anders te leef.\nGroei vind plaas wanneer ons besef ons staan volkome gestroop voor die Vader. Ons moet beheer oorgee, want op ons eie sal ons nooit kan verander nie. As jy nie meer op die troon van jou lewe sit nie, dan verander jy. Jy kry ’n nuwe hart en verstand.\nEk kan nie leef soos ek wil nie. Ek kan nie by die koffieafspraak of by die haarkapper of op Facebook vergeet ek is ’n volgeling van Jesus is nie. Ek noem dit sommer verkleurmannetjie-geloof.\nToe my seuntjie, klein Siebert, begin praat het, het hy gebry. Hy sou in die oggend vir my vra: “Gaan Mamma kegggrk toe of wegggrk toe?” Ek is ’n predikant, maar ook betrokke by ons familiebesigheid. Sy woorde het my laat besef dat ek nie by die werk anders kan optree as by die kerk nie.\nBesluit hoe jy graag as mens wil leef en wees. Sien die prentjie in jou kop. Besluit om die pad van verandering enduit te stap deur Hom op die troon van jou lewe te plaas.\nVolgende artikel[VIDEO] Hy is lief vir jou, of jy uitblink of nie\n[MENTORKLAS OUDIO] Beskerm jou geld vir eendag\n[MENTORKLAS VIDEO] Beskerm jou geld vir eendag\n[OUDIO] Weet jy regtig wat omgee is?\nAs jy jou eie lewe en dié van ander wil verryk, gee dan regtig om vir mense. Help waar jy kan en dien soos Jesus gedien het. Liesel Krause-Wiid, Geloofsgroei,...