SCHWEIZER MUNDART-ÜBERSETZUNGEN der Weihnachtsgeschichte Aargauerdütsch Gottes Sohn chonnt of d Wäut I dere Zit het de Keiser Auguschtus befohle das\n«SCHWEIZER MUNDART-ÜBERSETZUNGEN der Weihnachtsgeschichte Aargauerdütsch Gottes Sohn chonnt of d Wäut I dere Zit het de Keiser Auguschtus befohle das ...»\nGottes Sohn chonnt of d Wäut\nI dere Zit het de Keiser Auguschtus befohle das aui Bewohner im römische Riich met erem Name\nofenere Lischte söue ufgleschtet wärde. E sone Zählig hets bes dört ane no nie gäh. Si esch dore\ngfüehrt worde wo de Quirinis Guvanör in Sürie gsi esch. Jede het müesse e die Stadt go woner\ngebore worde esch, zom sech e die Lischte iträge loh. Weu de Josef en Nochkome vom König David gsi esch wo en Bethlehem gebore worde esch, het er müesse vo Nazareth in Galiläa bes nach Bethlehem in Judäa reise. De Josef het sech dörte müesse Ischribe loh, zäme met sinere jonge Frau de Maria, wo es Chend erwartet het. Wosi a cho send en Bethlehem het d Maria eres erschte Chend of d Wäut brocht, es esch en Sohn gsi.\nSi het en en Wendle gwecklet ond het ne em Stau ene Fuetterchreppe gleit, weu sie m Hotel ekej platz meh gfonde händ.\nD Herte of em Fäud E dere Nacht händ es paar Herte eri Schoof Härde ghüetet. Plötzlech esch en Ängu Gottes erschene ond s Liecht vo Gott het si omstrahlet.\nD Herte send mega verschrocke.\nAber de Ängu händ gmeint: „ Händ ekej Angscht! I brenge euch di gröscht Freud för aui Mönsche: Höt esch e dere Stadt wo scho de König David gebore worde esch de lang ersehnti Retter gebohre. Es esch Jesus Chreschtus de Herr. Ond a dem wärdet er en erkenne: S Chend lit en Wendle gwecklet enere Fuetterchreppe.“ Of einisch send si vo veune Ängu omgä gsi, wo Gott glopt ond brese händ: „Gott em Hemu ghört aui Ehr; weu er het de Frede of d Ärde brocht, för aui wo bereit send sin Frede a z näh.“ Nachdem d Ängu wäg gange send händ d Herte beschlosse: „ Chömed mer gönd nach Bethlehem.\nMer wänd gseh, was dörtpassiert esch, ond vo was de Ängu Gottes gred het.“ Si händ sech sofort of de Wäg gmacht ond händ de Josef ond d Maria ond s Chend wo ede Fuetterchreppe gläge esch gfonde.\nWosi s Chend gseh händ, händ sie ne verzeut was de Ängu ene verzeut het.\nOnd aui wo ere Brecht ghört händ send dröber sehr erstund gsi.\nD Maria aber het sech jedes Wort gmerkt ond sech emmer weder Gedanke dröber gmacht.\nDen send d Herte zo erer Schoofhärde zrög gange. Si händ Gott globt on dem danket för aues wo si e dere Nacht erläbt gha händ. Aues esch genau so gsi we de Ängu s ene gseit gha het.\nJesus wird aus Retter erchänt Be de Beschnidig acht Tag spöter het mer em Chend de Name Jesus gä, weu de Ängu de Maria no vor de Geburt gnännt het. Wo d Zit vo de Reinigong verbi gsi esch, wesi de Mose im Gsetz noch de Geburt vomene Chend vorgschrebe het, händ de Josef ond d Maria s Chend noch Jerusalem brocht om s Gott z weihe.\nIm Gsetz heists usdröcklech: „Jede erschti Sohn vo de Familie ond jedes erschtgeboreni Tier söu em Herrn ghöre.“ Ond si händ au eres Opfer brocht. S Gsetz verlangte: zweu Torteltube oder zweu anderi Tube.\nIn Jerusalem het en Ma gläbt wo Simeon gheisse het. Er het so gläbt we Gott es het weue ha, er het sech genau a sini Gebot ghaute ond het voller Sehnsocht of de Retter vo Israel gwartet. De Simeon esch erföut gsi vom Heilige Geischt vo Gott.\nDor en het er gwösst, das er ned wird stärbe, bevor er Chreschtus de Retter ned gseh het.\nVom Heillige Geischt dezue drängt, esch er a dem Tag en Tämpu gange.\nWo d Maria ond de Josef s Chend ine brocht händ, oms Gott z weihe, hets de Simeone sini Arme gno ond het Gott globt: „ Herr, eze chan i en Frede stärbe. Weu i de Befreier gseh han, wod du de ganze Wäut gä hesch. Er eschs Liecht för aui Völker, ond er wird de Ruhm för dis Vouk Israeu si.“ D Maria ond de Josef händ sech öber sini Wort gwonderet. De Simeon hed si gsägnet ond zo de Maria gseit:“ A dem Chend wird sech s Läbe vo vellne Mönsche en Israeu entscheide; weu es wird äntwäder ere Rechter oder ere Retter si. Veu wärde sech em lideschaftlech wedersetze ond dor das zeige, dass si gäge Got send. Dä Schmärz wird der wenes Schwärt dor s härz drenge.“ A däm Tag het sech au d Profetin Hanna im Tämpu ufghaute, en Tochter vom Phanuel us em Stamm Asser. Si esch nor sebe Johr verhürotet gsi, sed langer zit Wittwe ond eze en auti Frau vo vieredachzg Johr. D Hanna het de Tämpu nor no sehr säute verloh.\nOm Gott z diene, bätet ond faschtet si Tag ond Nacht.\nWährendem de Simeon no met de Maria ond em Josef gredet het, esch si dezue cho ond het Gott au globt. Aui wo of d befreiig vo jerusalem gwartet händ händ si vom Chend verzeut.\nNach dem de Josef ond d Maria aui Vorschrefte vom Gsetz erföut gha händ, send si nach Nazareth in Galiläa zrög gange. S Chend esch gwachse, erföut met göttlecher Wisheit. Aui händ chönne gseh, dass Gottes Säge of em grueht het.\nDe zweufjährig Jesus em Tämpu Johr för Johr send de Josef ond d Maria as Passahfescht nach Jerusalem gange.Wo Jesus zweuf Johr aut gsi esch, händ si ne s erschte mou met gno. Nach de Feschttag händ sech d Eutere weder of de heiwäg gmacht.\nDoch ohni as sis gmerkt händ, esch Jesus en Jerusalem blebe. Am erschte Tag vo erere Röckreis händ si en ned vermesst. Si händ dänkt: Er wer met Verwandte oder Frönde gange si. Wo si ne aber dört ned gfonde händ, send si bsorgt om kehrt ond händ en öberau en Jerusalem gsuecht.\nÄndlech, nach drü Tag, händ si Jesus em Tämpu entdeckt. Er esch be de Schreftglehrte gsässe, het ene ufmerksam zue glost ond het ene Froge gsteut. Aui händ sech öber sis wösse ond sini Antworte gwonderet. D Eutere send fassigslos gsi, wosi ne dört gfonde händ. „Chend“, het en d Maria gfrogt, „wie hesch du eus nor so öbis chöne a tue? Mer händ dech öber all verzwiefleg gsuecht!“ „Werom händ er mech gsuecht?“ Het Jesus erwederet. „Er hättet doch söue wösse, dass i dört si muess, wos om Gottes Sache got.“ Aber si händ ned verstande, was er demet gmeint het.\nDen sends gmeinsam nach Nazareth zrög gange, ond Jesus esch sine Autere ghorsam gsi. Sini Mueter het aber nüt vo dem vergässe, wo si erläbt gha händ.\nSo esch Jesus ane gwachse. Sis Wösse ond sis Verständnis händ zue gno. D Mönsche händ en gliebt ond erchendt: Gott het öbis Bsondrigs met em vor.\nÜbertragen ins Aargauerdeutsch von Mirjam Basler "D'Wienachtsgschicht" im Appenzeller-Dialekt Tzo däre Zit hät de Kaiser Auguschtus befole, alli Lüüt mössedsi go regischtriere lo.\nAe so e Volkszelli häts no nie gee. Duere gführt worde ischi, wo de Quirinius Schtatthalte vo Sürie gsi ischt.\nJede hät mösse i sini Heimetschtatt, dasesi däi häd chöne iiträge lo.\nOnd so ischt au de Josef vo Nazareth, da ischt in Galiläa, uf Bethlehem in Judäa zoge.\nDe Josef hätsi däi, tzäme mit de Maria, da ischt sini Velobti gsi ond si häd e Kindli äwartet, mösse iischriibe lo.\nTz Bethlehem isch es denn e so wit gsi,dass Maria het sölle gebäre.\nOnd si häd ihres erscht Chend imene Schtall uf d'Wält brocht, ischt e Böbli gsi. Si häts i Wendle iigwicklet ond ine Krüpp ini gleit, wills im Hus cha Blatz übecho hand.\nI de gliche Nacht händ e paar Hierte uf em Fäld usse tzo de Schöf glueget.\nUf zmol ischt en Engel binene gschtande, ond e ganz hälls Liecht, wo vo Gott här cho ischt, häts aaglüchtet. D'Hierte sönd elend veschrocke.\nDe Engel häd tzonene gseid, iehr mönd cha Angscht ha, i cha eu näbis guets brichte, a dem wöerd sganz Volk e unegi Freud ha.\nHüt ischt i däre Schtatt, wo scho de David uf d'Wält cho ischt, de Retter, womme scho lang druf gwartet häd, ae hasst Jesus Chrischtus, uf d' Wält cho.\nS'Zeiche, dass ere fendit: E lid immene Schtall i de Krüpp inne ond Muette häd en i Wendle iipakt.\nUf zmol häts en u Huffe Engel omms ommi cha, die hand Gott globt ond gsunge:\nEhre sei Gott im Himmel! Denn dä wo do uf d'Wält cho ischt, bringt de ganze Wält Fride ond er häd alli Lüüt gern.\nWo d'Engel zrugg in Himmel sönd, sönd d'Hierte roetig worde, si wellid gi luege, wa denn do passiert sei ond wa Gott duer d'Engel ehne säge lo häd.\nAlso sönds zsam Zug i d'Schtatt ond hand tatsächli d'Maria, de Josef ond s'Chindli i de Krüpp atroffe.\n17) Wos da gsäh hand, hand d'Hierte alls vezellt, wo sü uf em Fäld usse erlebt hand, wa ehne de Engel erklärt häd.\nAIIi wo vo däre Gschicht gchört hand, hand schuli möse schtune.\nD'Maria häd ganz gnau ufpasset, jedes Wort z'Härze gno ond all wider drüber möse no denke.\nD'Hierte sönd denn wider zrugg zo ierne Schöf. Si hand Gott luut danked ond gruemt fuer da wa si i däre Nacht erläbt hand. Alls ischt ganz genau e so gsi wies ehne d'Engel erklärt cha hand.\nÜbertragen von Karl GutD’Wiehnachtsgschicht uf Stadtbärndütsch\nI dere Ziit het dr Keiser Ouguschtus befole, dass aui Näme vo de Iwohner vom römische Riich söue uf Lischte gschribe wärde. Ä sone Voukszählig hets vorhär no nie gä. Sie isch düregfüehrt worde, wo dr Quirinius isch Schtatthauter vor Provinz Sürie gsi. U so het auso jede a si Heimatort müesse reise, für sech dert la iizschribe. O dr Josef het sech ufe Wäg gmacht. Zäme mit sire schwangere Verlobte, dr Maria, isch är vom galiläische Nazareth uf Bethlehem in Judäa loszottlet. Är isch nämlech ä Nachkomme vom König David gsi u drum isch o si Heimatort Bethlehem gsi. Wo die beide ds Betlehem si acho, isch scho gli dr Maria ihres erste Ching – e Suhn – uf d’Wäut cho. Wöu si i kerä Herbärg me hei Platz gfunge hei si sech im 'ne Stau müesse niderla, u so het d'Maria ihre Suhn haut ine Fueterchrippe inegleit. Zersch het sinem natürlech aber no Windle agleit.\nIr Umgäbig vo Bethlehem si Hirte ufem Fäud usse gsi u hei ihri Härde ghüetet. Plötzlech isch ä Ängu vor ine gstange. D`Herrlechkeit vo Gott isch um'ne ume gsi, wie 'nes hennä häus Liecht. Logisch, dass d'Hirte erschrocke si u o chli Schiss hei gha. Aber dr Ängu het zue`ne gseit: „Giele, häbet ke Angscht!\nI ha ne mega Fröidebotschaft für euch u für ds ganze Vouk. Hüt isch euch nämlech i dr Stadt, wo scho dr König David gebore isch, dr lang ersehnt Retter ufd'Wäut cho: es isch Chrischtus, dr Herr! Göt ga luege. Dir wärdet es neugebornigs Ching finge, wo i Windle gwicklet ire Fueterchrippe inne liit. We dr das Ching gseht, de wärdet dr grad tscheggä, vo wasi redä.“ U plötzlech si sie aui vo unzählige Ängle umgäh gsi. Die Ängle hei zäme Gott globet u sie hei grüeft: „Gott im Himu ghört aui Ehr; är het dr Friide uf die Ärde brunge für aui, wo bereit si, dä Friede aznäh.“ Wo d’Ängle wieder i Himu zrügg gange si, hei d’Hirte zunenang gseit: „Chömet, mir gö uf Bethlehem ga luege, was da gnau passiert isch, u vo was dä Ängle da gredt heti!“. Sie si sofort losgsprunge u hei scho gli dr Stau gfunge wo d’Maria u dr Josef drin si gsi. Ihres Nöigebornige isch ir Fueterchrippe gläge, genau so, wies dr Ängu gseit het. Wo sie das aues hei gseh, hei sie de angere verzeut, was passiert isch u was ne dr Ängu het gseit. U aui wo das hei ghört, hei hennä gstuunet. D’Maria het sech aber jedes Wort gmerkt u het immer wiedr drüber nachedänkt. Nachemne Zitli si de d’Hirte wieder zu ihrne Härde zrügg gange. Sie hei Gott globet u ihm für aues danket, wo sie i dere Nacht erläbt hei. Es isch aues genau so gsi, wie’s dr Ängu ihne het verzeut gha.\nTextübertragung aus Lukas 2 (nach "Hoffnung für alle" und "Die gute Nachricht") von Bruno Guntelach Weihnachtsgeschichte auf Diemtigtalisch U du isch es eines Tages sowit cho, dass der Cheiser Ouguschtus es Gebot het usageh, är welli jitz grad e Volkszählig mache. U das isch die allererschti Volkszählig gsi wos uf dere Wält het geh u isch dennzumal gmacht worde, wo no der Quirinius isch Schtatthalter vo Syrie gsi. U für die Zellig z bewärkstellige hii all Lüt i ihre Heimatort müesse gah.\nU da het sich o der Joseph vo Nazareth us Galiläa uf d Riiss gmacht u isch gäge Bethlehem zue will är ina ischt gsi usem Huus u Gschlächt vom David. Sälbschtverstendlich het er o sini Brut, d Maria mitgnoh, die isch schwanger gsi.\nChuum dass sie ds Bethlehem si acho, hii bir Maria die erschte Wehe igsetzt.\nD Maria het gli emal e gsunda Bueb gebore. Sie het ne i Windli igliiret u het ne ine Fuetterchripfa gliit, will si süsch ir ganze Gägend niena hii ds Schärme chenne une niemer es fürigs Bett het ghäbe.\nI dere Gägend si d Hirte uf de Fäldere usse gsi u hii o die ganzi Nacht dürhi die ganzi Herde Schaf ghüetet.. Un uf ds Mal i dere Nacht isch dene Hirte Gottes Engel erschiene, es het si schuderhaft\nblendet u die Manne u Bursche hii sich unerchannt gfürchtet. Aber der Engel het fründlich zuene gsiit:\nFürchtet öch nit liebi Manna, will i bringe öch e grossi Früdebotschaft, der bescht Bricht, wo die ganzi Menschhiit uberhupts emal het ghört. Will schtellet öch vor, hüt i dere Nacht isch der Heiland u Retter für öch gebore, der Suhn vo Gott. Grad hie ider Schadt i der Nechi. U wüsster a was dass ders merket: Iehr findet das bsunderiga Chind igwicklet i gwöhnlich Windli innere Fuetterchripfe.\nChum het der Engel fertig gredt ghäbe, isch die ganzi Luft gfüllti gsii vo Hüffe Engle, die hii all zeme unerchannt gsunge und Gott globet u bättet u grüeft: Mier wii Gott lobe u prisse u abätte, will jitz chunnt der Friede vom Himmel uf d Aerde zu de Mensche wo Gott gärn het.\nU wo du d Engle hii fertig gsunge gaha u i Himmel zrugg gfloge si, hi d Hirte zeme gsiit: Jetz wimer aber hurtig gäge Bethlehem zue u ga gugge, ob die Gschicht würklich eso isch wie nus sa d Engla vo Gott brichtet hii. Sie si zünftig gschuenet u hi du würlich alls zeme eso gfunde, wiesis gehört hi, d Maria u der Joseph u das Chind i der Fuetterchripfe. Wo d Hirte das alz gseh hi sisi zrugg gange u hi die früdigi Gottesbotschaft uberall bkanntgmacht u allne Lüte erzellt. U alli wo die Gschicht hii ghört vo de Hirte, sie grüseli erschtuneti gsi.\nD Maria aber het alli die Wort wo da si gredt worde ganz fescht i ihres Härz ufgnoh u ging umhi innerlich bewegt u ghüschtet.\nD Hirte si umhi zu ihrne Tierlene zuruggange u si himit Liib u Seel Gott abbättet u globet u danket für alls zeme wo si hii dörfe gseh u erläbe.\nText übertragen aus Lukas 2 von Jakob Wampfler D’Wiehnachtsgschicht in Baselbieterdütsch In derä Ziit het dr Kaiser Augustus befohle, dass alli Bewohner vom römische Riich namentlich in Lischte erfasst wärde sölle.\nSonä Volkszellig hets no nie geh. Sie isch durägfüehrt worde, wo de Quirinius Gouverneur in Syrie gsi isch.\nJedä het müesse in die Stadt go, wonär härcho isch, zum sich dört loh iitrage.\nWill dr Joseph ä Nochkomme vom David gsi isch, wo in Bethlehem gebore isch, isch är vo Nazareth in Galiläa nach Bethlehem in Judäa greist.\nDr Joseph het sich dört müesse iischriibe loh, zämme mit sinere Frau Maria wonä Chind erwartet het.\nWo sie in Bethlehem gsi sin het d Maria ihres erschte Chind – ä Sohn – uf d’Wält brocht.\nSie heten in Windle gwicklet und en inä Fuetterchrippe im Stall glegt, will sie in dä Gaschthüüser kei Platz becho hän.\nIn derä Nacht hän d’Hirte dusse ufäm Fäld ihri Härde bewacht. Plötzlich isch ä Ängel vo Gott zu ihne ahne gstande und Gottes Liecht het sie umstrahlt. D’Hirte sin sehr verschrocke aber dr Ängel het gseit: „Fürchtet eu nit! Ich bring eu di gröschti Freud für alli Mensche: Hüt isch für eu in dr Stadt, wo scho dr David gebore isch, dr lang ersehnti Retter uf d’ Wält cho. S isch Chrischtus, dr Herr.\nUnd do dra wärdet ihr ihn erkenne: S Chind liggt in Windle gwicklet inre Fuetterchrippe!“ Uf eimol sin sie vo unzählige Ängel umgeh gsi, wo Gott globt hän. „Gott im Himmel ghört alli Ehr; denn är het dr Friide uf d’ Ärde brocht für alli, wo parat sin, si Friide azneh.“ Nochdäm d Ängel sie verloh hän, hän d’ Hirte beschlosse „Chum mir göhn nach Bethlehem. Mir wän seh, was dört gscheh isch und vo was Gottes Ängel gschwätzt het.\nSie hän sich sofort ufä Wäg gmacht und hän d’ Maria, dr Joseph und s Chind, wo in dr Fuetterchrippe gläge isch, gfunde.\nWo sie s Chind gseh hän, hän d’ Hirte verzellt, was ihne dr Ängel gseit het. Und alli, wo ihre Bricht ghört hän, sin drüber sehr erstuunt gsi.\nD’ Maria aber het sich jedes Wort gmerkt und het immer wiider drüber nochedänkt.\n«2 The authors describe and compare the four theoretical perspectives represented by the theorists writing Chapters Three through Six, providing additional comparative analysis based on their published works. What Theorists Say They Do: A Brief Description of Theorists’ Approaches Christina A. Christie, Tarek Azzam Perhaps now more than ever before, funders are requesting that social and educational programs be evaluated for accountability and to demonstrate effectiveness. This is great news...»\n«NORA ROBERTS Key Of Valor Chapter One Zoe McCourt was sixteen when she met the boy who would change her life. She'd grown up in the mountains of West Virginia, the oldest of four. By the time she was twelve, her father had already run off with the wife of another man. Even then, Zoe hadn't considered it any great loss. 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Rancho Cordova, CA 95742 Contract No. 68-DO-0120 EPA Work Assignment Officer: Michael Hamlin Office of Air Quality Planning and Standards Office Of Air And Radiation U.S. Environmental Protection Agency Research Triangle Park, NC 27711 April 1993 iii DISCLAIMER This report has been reviewed by the Office of Air...»\n«University of Richmond UR Scholarship Repository Marketing Faculty Publications Marketing Brand Creation vs. Acquisition in Portfolio Expansion Strategy Randle D. Raggio University of Richmond, rraggio@richmond.edu Yana Damoiseau William C. 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SCENE A drawing-room in Second Empire...»\n«Technical Guide: Upgrading Flex 3 applications to Flex 4 SDK Technical Guide: Upgrading Flex 3 applications to Flex 4 SDK About This Document Introduction MXML 2009 Namespaces States New MXML Tags Declarations Library Definition Private Reparent DesignLayer Two-way Data Binding MXML Graphics and FXG MXML Graphics FXG CSS Flex Themes Creating a Flex Theme Applying a Theme Spark Components The Skinning Contract – Skinning Spark Components Data Parts States Creating Spark Components and Skins...»\n«United States General Accounting Office GAO Report to the Honorable Bob Barr House of Representatives THE WHITE HOUSE June 2002 Allegations of Damage During the 2001 Presidential Transition a GAO-02-360 Contents Letter 1 Background 1 Scope and Methodology 3 Results 6 Conclusions 19 Recommendations for Executive Action 20 Agency Comments and Our Evaluation 20 White House Comments 21 GSA Comments 34 Appendixes Appendix I: EOP and GSA Staff Observations of Damage, Vandalism, and Pranks and...»\n«2009/JUL/20 at 9:18 a.m. Doc number: M710950B001 [Uni+] VALIANT® THORACIC STENT GRAFT WITH THE CAPTIVIA DELIVERY SYSTEM Instructions for Use 2009/JUL/20 at 9:18 a.m. Doc number: M710950B001 [Uni+] 2009/JUL/20 at 9:18 a.m. Doc number: M710950B001 [Uni+] EXPLANATION OF SYMBOLS Explanation of symbols that may appear on product labeling. 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Engagieren wir uns! – Steiger Glenn\n02.08.2015 / Uncategorized / /\nAuszüge aus meiner Festrede zum Bundesfeiertag 2015. In ähnlicher Form gehalten in Rodersdorf, Grindel und Hofstetten-Flüh. Es gilt das gesprochene Wort\nLiebi Mitbürgerinne und Mitbürger\nSit 124 Johr wird inde Schwiiz am 1. August s’Jubiläum vom Rütlischwur gfiiret. Mit Dorffeschter, Fürwärch und Nationalhymne fiire mir unsers Land. Doch was definiert unser Land überhaupt? D’Schoggi? Dr Chees? S’Alpepanorama mit de Schneebärge?\nD’Schwiiz isch e extrem facetterichs Land. Es isch nid eifach z’sage was genau unser Land usmacht. Mir sind e Nation mit vier Amtssproche, dutzende vo Dialäkt, mit Flachland und hochalpinem Gebirge. Villicht isch ebe grad die Diversittä wo uns usmacht. Sit über 150 Johr funktioniert euse vielfältig Staat fasch immer ribigslos. E söttigi Stabilität chönnd sich andri Staate – odr au gwüssi Unione – nümme wünsche. Uf die Stabilität chönnd mir stolz si, will s’Schwiizr Volk het sie sich sälber erarbeitet und d’Bevölkerig treit se täglich vo Neuem mit. Z’verdanke hämmir se nämmlich i erster Linie de diräkte Demokratie wie mir se aktiv läbe.\nDie direkt Demokratie mit Bundesrot, Parlamänt, kantonale und kommunale Rööt, aber au mit de Initiativene, Referände und de Volksabstimmige sind wahrschinli s’Typischte ande Schwiiz. Als erwachsne Bürger – wonich mi jetzt au sit churzem dörf dezuezelle – händ mir s’Privileg über eigentli jede Entscheid abzstimme und sogar neui Vorschläg mitihzbringe. Es git keini politisch mächtige Persone ide Schwiiz. Es git zwar Lüt mit meh finanzielle Mittel und au meh Ihfluss als anderi, doch meh politischi Rächt als Ihr oder ich hett niemmerds. Unseri Regierig, e demokratischi Institution mit siebe Minischter und ohni würkliche Regierigschef, het viel meh verwaltende als gstalttende Charakter. Was für uns eso sälbstverständlech isch, isch ufde Wält eso einzigartig. In keim andre Land het s’Volk so viil Macht wie inde Schwiz. S’Volk isch dr Souverän. Politiker us andre Staate froged sich mit schöner Regelmässigkeit wie me numme d’Entscheidig über wichtigi Sachfroge de Bevölkerig überloh cha. Und vili Mensche i andre Teil vode Welt kämpfe drfür au numme ahnöcherndi Rächt und Freiheite üebrzcho wie mir se tagtäglich problemlos wohrnäh chönne.\nD’Demokratie isch nid öppis wome cha lehre. S’Demokratieverständnis muss über Generatione wachse und zunere zentrale Läbenshaltig wärde. D’Wältgschicht ide letzte Johrzähnt und au momentan het a vilne Bispil zeigt dass e Systemwächsel zur Demokratie ebe nid vo obenabe bestumme wärde cha. Will e zentrale Aspäkt vo unsere und dodrmit ere funktionierende Demokratie isch d’Akzeptanz.\nEs isch wichtig, dass vorde Abstimmige kontrovers und ihgehend über d’Vorlage diskutiert wird, dass sich Politik, Medie und Stimmbürger demit usenandersetze und die ahbottnige Lösige hinterfrooge. D’Meinigsfreiheit isch eins vo unserne wichtigschte Grundrächt und au ein vo unserne grösschte Vorteil. Zwar durets ame sehr lang bis öpppis in Chraft gsetzt wird, doch het zu däm Zitpunkt denn abr jede Involviert mindeschtens eimol sini Meinig drzuegseit und d’Vorlag isch normalerwis eso ahpasst worde dass praktisch jede irgendwie drmit läbe cha. So bruchts aso nid nume d’Akzeptanz vodr bi de Abstimmig untrlägne Site sondern au ganz eifach kompromissfähigi Lösige. Sottigi Lösige händ sit 1848 nämmlich wesentlich zur Einheit und Stabilität vo unsere Schwiiz bitreit.\nDie diräkt Demokratie und d’Stabilität vo unserm Land isch au öppis womer aktiv Sorg drzue müen gäh. D’Erhaltig vom Erreichte passiert nid von allei. In Volksentscheid gohts ebe grad drumm, dass nid e chlini Elite sälbstgfellig s’Land stüürt und kontrolliert und dass nid e Minderheit über e Mehrheit regiert. Mir müend ufpasse, dass das au eso blibt. S’politisch Deinsträsse und die zum Teil erschreckend tiefe Stimmbeteiligunge müemmer Ärnst neh. Binere Stimmbeteiligung vo 35% isch d’Zuestimmig zunere Abstimmigsvorlag mit 50,08% und dodrmit ihrer Ahnahm wahrschinli viil mehr Zuefall als Willensusdruck vo dr Bevölkerig. Wenn inre Gmeind mit 800 Stimmbürger nur fufzäh vonene a d’Gmeini göhn zum über die aktuelle Vorlage abzstimme bichömme die wenige für e churzi Zit sehr vil Macht. Vor allem aber verpasse die Abwäsende d’Chance mitzrede und mitzbestimme. Sind die Nitstimmende denn mit Entscheid nit ihverstande dörfe sie sich au nid bechlage. Sie händs verpasst ihres Bürgerrächt wohrzneh und müen sich sälber an dr Nase neh.\nGrad bide jüngschte Stimmberächtigte zwüsche 18i und 24i isch d’Stimmbeteiligung am Tiefschte obwohl sie am Längschte mit de troffne Entscheidige läbe müend. Worum isch das so?\nSind mir Junge und d’Schwiizr allgemein eifach z’sorglos worde? Johrzähntelangi politischi Stabilität chönne sicher au langwilig erschiene. Unseri Grosseltere händ no dr Zweit Wältchrieg miterläbt, unseri Eltere sind villicht durch d68er- oder d’80er-Unruhe politisiert worde. Und mir?\nAu wenn dr Umgangston in dr Politik und inde Medie hüt rauer worde isch, isch d’Schwiizer Politik im Vrglich mit de andre Länder doch ender ruhig, ebitzli schleppend und weniger unterhaltsam. In Griecheland wärde d’Parlamentarier während de Sessione wenigstens nonemol ebitzli lut und z’Italie fliege vellich au emol d’Füscht. Und au inde Zitige und im Internet sind d’Brandhärd und die aktuelle Theme nid bi uns sondern meistens neime andersch uf dr Welt.\nEs muss sich aber au gfrogt wärde ob d’Politik die Junge hüt nümmi betrifft? Fühle mir uns nid verstande, nid verträte, nid ärnstgnoh odr nid akzeptiert? Hüfig wird vo Junge als Grund wieso sie nid gönd go abstimme gseit d’Vorlage sige z’kompliziert und wurde uns nid beträffe. Intressant wär do wahrschinli wie d’Stimmbeteiligung bide Junge wär wenns um d’Legalisierig vom Cannabis-Konsum giengi.\nUnsri Politik muess zielgrichtet und vorallem au zuekunftsorientiert si. Die allermeiste politische Vorstöss sind wichtig für unseri Zuekunft und für unser Läbe in dr Schwiiz. Dänkemer do an d’Energiegfrog, d’Umwältpolitik, d’Wirtschaftsförderig oder s’Gsundheitswäse in Abetracht vode sich verändernde Demographie. Sottigi Froge sötte uns Jungi brennend intressiere, beträffe sie uns doch viel stärcher und länger als die ältere Generatione.\nDoch s’wahrschinlich grösste Problem wommer uns hüt gegenüber gsehn isch das dr Glaube an d’Vrändrig verlore gange isch. Hüfig ghört me die z’Bärn oder z’Soledurn wurde doch eh nur mache was sie wännd, do nutzi eiges Engagement doch nüt. Das stimmt nit.\nDr grösscht Vorteil vo unsere Basisdemokratie isch ebe grad, dass me inde Schwiz nid mächtig si muess zum öppis verändre. Me muess au nid Millionär si. Wichtig sind viel meh Enthusiasmus, Fliss und sehr vil Durchhaltevrmöge. Vo nüt chünnt nüt.\nS’Engagement im Chline isch sogar extrem wichtig. Unseri Schwiizer Demokratie funktioniert nur dank em Föderalismus. D’Gmeinde händ e sehr starchs Sälbschtbestimmigsrächt dur das wiederum die einzelne Bürgerinne und Bürger besser in Entscheidigs- und Entwickligsprozäss ihbezoge wärde. Die meiste Veränderige entwickle sich vo unde usem Volk use und wärde nid eifach vonere Zentralregierig übr d’Chöpf vode Bürger drüber bestimmt.\nS’politische Engagement isch au hüfig drmit verbunde dass me sich für andri ihsetzt. Me macht sich fast immer für s’Ahliege vome bstimmte Teil vo dr Bevölkerig stark obwohl me vellicht gar nid zu däre ghört. Sottigs umsichtigs und nochhaltigs Engagement fürenander, für die zuekünftige Generatione oder au für Minderheite schafft Stabilität und stercht dr Zämmehalt.\nD’Schwiiz läbt ebe grad wäg ihrer vielfältige Zersplitterig – mir im Leimetal wüsse das natürlich ganz bsunders – in verschideni Sprochregione und Landesteil ebe devo, dass d’Lüt sich für sie engagiere. Mir alli präge durch unser Handle e chlei wenig s’Bild vo unserem Land mit. Mir und unseri Vorfahre händ dezue biträit dass s’Konzäpt Schwiiz sit 1848 zume Erfolgskonzäpt worde isch.\nGrad drumm isch d’Jugendförderig und die politisch Förderig vo Junge eso wichtig. Mir gsehn immer meh e Grabe zwüsche de Generatione. Verein, Parteie abr au Gmeindskommissione und sogar Gmeindröt chönne ihri Positione nümmi bsetze. Alli hän zmindest Müeh Nochwuchs zfinde. Mir, die hütig Jugend, isch ebe au e Generation vode Möglichkeite. Es git als Freizitbeschäftigung ebe nümm numme dr Turnverein, d’Musigggsellschaft oder e Ortspartei in dr Heimetgmeind. Viel meh chönne mir problemlos und sogar ohni Auto innert churzer Zit dank Postauto, Tram usw. in andri Ort fahre und händ so e risigi Uswahl unsri Freizit z’plane. Und sogar vo dehei us chame sich bequem im Internet verwile. Drumm mümmer kämpfe demit sich widdr mehr Mensche engagiere in unserer Gsellschaft und Gmeinschaft. Ohni das Engagement zämme für unsers Land, unseri Mitbürger und unseri Nochfahre wärde mir vom Erfolgspfad abcho. Die Millione vo Stunde Freiwilligearbet wo jedes Johr in unserer Eidgenosseschaft gleistet wärde sind dr Kitt wo dä Bund zämmehebt, wo e fridlichs Zämmeläbe ersch ermöglecht.\nDoch wie chame sich engagiere?\nS’guete ande Schwiiz isch ebe dassmer meistens nid uf d’Stross müend demit unsre Wille ghört wird. D’Konkordanz, aso s’Ihbezieh vo allne Inträssegruppene in d’Entschädigisprozäss, isch e witters Merkmal vode Schwiizer Demokratie. Mir probiere Lösige zfinde wo für alli irgendwie verträtbar sind. S’Zauberwort vode Schwiizer Politik heisst Kompromiss. Kompromiss entstöhnd allermeistens zwüsche de verschiedene Parteie odr Inträssegruppe. D’Parteie vrträte wiederum ihri Wählerschaft wo gwüssi Inträsse het. Au politischs Engagement passiert in dr Regel über Parteiorganisatione.\nJungi wännd sich hüfig nid scho im junge Alter ane Partei binde. Das isch verständlich will sich natürlich au d’Bedürfniss, Ahsichte und politische Positione über d’Johr no starch verändere chönne. Gnau drumm gits s’Jugendparlamänt Schwarzbuebeland.\nS’Jugendparlamänt isch e parteipolitisch neutrali Organisation vo Junge für Jungi, usde Region für d’Region. Was mir mache? Das chunnt ganz drufah wo d’Prioritäte vo unserne Mitglieder ligge. Thematisch simmer für alles offe. Mir erwarte nur e demokratischi Grundhaltig mit Engagement, Kompromissfähigkeit, Akzeptanz und Freud an dr Sach. S’Jugendparlament isch e Ort vo de tuusig Möglichkeite für d’Generation vode tuusig Möglichkeite. Und no viel meh isch s’Jugendparlamänt e Ort vode starche Basisdemokratie und dodrmit e Ort für e starchi Schwiiz!\nMir fiire hüt unsere Nationalfirtig und mir dörfe stolz si uf unsri Schwiiz. Stolz uf d’Stabilität, d’Läbensqualität aber vielmeh au uf s’Zämmeghörigkeitsgfühl und s’Engagement fürenander. In dr Schwiiz gits abertusigi vo Möglichkeite sich politisch oder nidpolitisch z’engagiere und so andr Erfolggschicht Schwiiz aktiv mitzschaffe. Nutze mir das Potential wo in unsere Gsellschaft schlummeret no besser und d’Schwiiz wird au in Zuekunft e vilfältigi, wirtschaftsstarchi, freiheitlichi Demokratie blibe!


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Biberach: Hier entstehen weitere Sozialwohnungen\nWo heute ein alter Garagenkomplex steht, sollen an der Talfeldstraße acht Sozialwohnungen entstehen. (Foto: Gerd Mägerle)\nMo kll Lmhl Allllohllsll Dllmßl/Lmiblikdllmßl shii khl Slogddlodmembl bül Sgeooosdhmo Ghllimok (SSG) mod Imoeelha lho kllhdlömhhsld Slhäokl ahl mmel dgehmilo Ahllsgeoooslo hmolo. Kll Slalhokllml hlbülsglllll ogme sgl Dmeülelo lholo loldellmeloklo sglemhlohlegslolo Hlhmooosdeimo lhodlhaahs.\nLd slel slhlll ahl kla Hmo sgo Dgehmisgeoooslo ho . Khldami hdl miillkhosd ohmel kll dläklhdmel Lhslohlllhlh Sgeooosdshlldmembl kll Hmoelll, dgokllo khl SSG.\nMob kll look 650 Homklmlallll slgßlo Biämel Lmiblikdllmßl 54 eimol khl Slogdlodmembl lho kllhdlömhhsld Slhäokl ahl Bimmekmme, momigs eoa slsloühllihlsloklo Slhäokl ho kll Agemlldllmßl 2. Khl mmel ololo Sgeoooslo kmlho dgiilo mid Dgehmisgeoooslo sllahllll sllklo.\nMob lhola Llhi kld Sliäokld dllel dlhl Kmeleleollo lho kgeelidlömhhsll Smlmslohgaeilm dgshl Emlheiälel, kll Lldl ihlsl hlmme ook hdl ahl Häoalo ook Hüdmelo slsmmedlo. Ha oölkihmelo Hlllhme hlbhokll dhme lho Hodsmllleäodmelo mo kll Allllohllsll Dllmßl. Lho Llhi kll Biämel sleöll hlllhld kll SSG, kll Lldl kll Dlmkl.\nSleimol hdl, khl Smlmslo mheollhßlo. Kll Llemil kll shmelhslo Häoal dgii sldhmelll sllklo, lhlodg dgii kmd Hodsmllleäodmelo hldllelo hilhhlo.\nMmel kll esöib kll Emlheiälel mob kla Slookdlümh dhok kll Agemlldllmßl 2 eoslglkoll ook dgiilo ha Eosl kll Hmomlhlhllo kglleho sllimslll sllklo. Dlmed kll Dlliieiälel bül khl Dgehmisgeoooslo bhoklo ha Hliill kld Olohmod Eimle, khl eslh slhllllo sllklo mid ghllhlkhdmel Dlliieiälel modslshldlo.\nHa Slalhokllml dlhlßlo khl Eiäol kll SSG mob slgßld Sgeisgiilo. „Kll Hlllhme hdl hhdell Hlmmeimok, bmdl sllsmeligdl ook hlslokshl lhol slligllol Biämel“, dmsll (MKO). Kmd Sglemhlo kll SSG emddl mome dläkllhmoihme mo khldl Dlliil. „Dmeöo, kmdd ehll llsmd emddhlll“, dmsll Emsli.\nMome khl dlhaal eo, dmsll Iole Hlhi (DEK). Khl sgo kll SSG sglsldlelol Mlmehllhlol kld Slhäokld dlh dlel dmmeihme ook büsl dhme sol ho khl Oaslhoos lho. Hlhi sgiill shddlo, gh ld hlhol Ühllilsooslo slslhlo emhl, kmd Slhäokl shlldlömhhs eo lllhmello.\nKhl Slhäokl kmolhlo dlhlo slößllollhid lhosldmegddhs, molsglllll Hmohülslalhdlll Melhdlhmo Hoeiamoo, „km hdl ld ohmel dhoosgii, mob shll Sldmegddl eo slelo“.\nEodlhaaoos hma mome sgo Bimshm Solllamoo (Bllhl Säeill) dgshl Kgdlb Slhll (Slüol). Illelllll sgiill shddlo, gh dmego ahl klo Moihlsllo ühll kmd Hmosglemhlo sldelgmelo sglklo dlh.\nHa Eosl kll Hülsllhlllhihsoos sülklo khldl ooo hobglahlll ook eälllo khl Aösihmehlhl, dhme eoa Sglemhlo eo äoßllo, dg kll Hmohülsllalhdlll. „Dhl llemillo kmoo kmd Llslhohd kll Hülsllhlllhihsoos“, hüokhsll ll klo Dlmkllällo mo.\nMibllk Hlmhs (BKE) sgiill shddlo, sldemih ehll dlhllod kll Dlmklsllsmiloos hlho Mlmehllhlloslllhlsllh slbglklll sllkl, shl hüleihme hlha Hmoelgklhl kld dläklhdmelo Lhslohlllhlhd Sgeooosdshlldmembl bül 18 Dgehmisgeoooslo ha Slhhll Emokllhgdmelo. „Shl emhlo ld ha mhloliilo Bmii ahl lhola elhsmllo Lhslolüall eo loo, kll dlihdl loldmelhklo hmoo, gh ll lholo Slllhlsllh ammel“, dg Hoeiamoo.


Hüt und morn sind Zigeuner-Kulturtäg it de Zirkuswiese – Wettiger Nochrichte\n3. Juni 2022 Wettiger Nochrichte Allgemein, Gsellschaft, Veraastaltig 0\nSit em 1985 engagiert sich s «Fahrende Zigeuner-Kultur-Zentrum» für d Recht von de Jenische, Sinti und Roma i de Schwiiz. Am Freitag und Samschtig, 3. und 4. Juni cha me s Kulturzentrum und d Zigeuner-Kultur uf de Zirkuswiese besser kennelehre.\nS Programm, wo d Gnosseschaft «Fahrendes Zigeuner-Kultur-Zentrum» hüte und morn und de Zirkuswiese duet aabüte, isch vielfältig. Hüt, Fritag, 3. Juni 2022 isch scho sit em 2 bis am Abe um 10i «Buntes Markttreiben». Vom 6i bis um 8i isch de offiziell Empfang und dann bis um 10i am Abe Musik mit em Christian ‚Musi‘ Birchler (jenisch) und de Carmen ‚Nuni‘ Lehmann (sinti).\nAm Samstig, 4. Juni 2022 isch wider vom 2 bis um 10i am Abe «Buntes Markttreiben», vom 2 bis um 6i de Tag vo de offene Wohnwäge, um 6i isch e Podiumsdiskussion zum Thema «Wer bin ich?» mit de Amanda Werro (Jenisch), de Carmen ‚Nuni‘ Lehmann (Sinti) und em Antonio ‚Balu‘ Carlos (Rom). Ab de 8i bis Mitternacht git’s dann Musik vomene DJ und in de Pausen Karaoke.\nIm Rahmenprogramm hets traditionelli jenischi Schere- und Messerschleifer, Verpflägigsständ mit Spezialitäte us de jenische und de sinti Chuchi und e nostalgischi Fotiusstellig.\nTägi goes digital!


Die 5 Besten Pensionen und B&Bs in Roccaraso 2017 (mit Preisen) - TripAdvisor\nBeste Pensionen und B&Bs in Roccaraso\nPensionen in Roccaraso\nB&B/Pensionen in der Umgebung von Roccaraso (21)\nNr. 10 von 25 Hotels in Roccaraso\nNr. 17 von 25 Hotels in Roccaraso\nAlle 7 Angebote ab 1.496 $* anzeigen\n1,0 km von Roccaraso\nNr. 16 von 25 Hotels in Roccaraso\nNr. 7 von 25 Hotels in Roccaraso\nNr. 18 von 25 Hotels in Roccaraso\nNr. 6 von 25 Hotels in Roccaraso\nNr. 23 von 25 Hotels in Roccaraso\nNr. 25 von 25 Hotels in Roccaraso\nNr. 22 von 25 Hotels in Roccaraso\nNr. 11 von 25 Hotels in Roccaraso\nNr. 19 von 25 Hotels in Roccaraso\n2,1 km von Roccaraso\nNr. 1 von 9 Roccaraso B&B/Pensionen\nNr. 2 von 9 Roccaraso B&B/Pensionen\nNr. 3 von 9 Roccaraso B&B/Pensionen\nNr. 4 von 9 Roccaraso B&B/Pensionen\nNr. 5 von 9 Roccaraso B&B/Pensionen\nNr. 6 von 9 Roccaraso B&B/Pensionen\nNr. 7 von 9 Roccaraso B&B/Pensionen\nNr. 8 von 9 Roccaraso B&B/Pensionen\nNr. 9 von 9 Roccaraso B&B/Pensionen\nNr. 3 von 6 Hotels in Rivisondoli


26.09.18, 18:21 Uhr\nIn da Bundesliga geht's jetz zua wia beim Breznbacha: Samsdog gega Schalke, Diensdog gegan FCA, Freidog drom in Berlin bei da Hertha. Des hoaßt: Drei Spiele innerhoib vo sechs Dog – so vui wia davor in da ganzn Saison. Aber mia san ja Haglbuachane, und mia kennan gar ned oft gnua Fuaßboi spuin. Vorm Wiesn-Hoamspui gegan FCA war's logisch, dass da Niko wieder rotiert. Er hat sei Hirnkastl ogstrengt und is draufkemma, dass da Goretzka Leon hint links spuit, und dass da Sanches Renato und da Wagner Sandro in'd Mannschaft einekemman. De, de wo des Moi draußd bliem san, so wia da Lewy, wern boid wieder drokemma, da bricht neamads a Zackn aus der Krona.\nGlei am Anfang vom Spui hat oam as Herz im Leib glacht. Augschburg hat Schaasn ghabt, aber mia no mehra. Und wenn ma uns ehrlich san, hätt ma scho as oane oder anderne Heisl schiaßn kenna. Da Renato hat pfenningguade Schaasn ghabt, da Sandro und da Gnabry Serge hättn a treffa kenna. Aber mitm Zuiwasser war's am Diensdog auf'd Nacht ned ganz so weit her bei uns. As Motto war so a bissl: Triff i heit ned, triff i morgn. Und so is mit am Nuinui in'd Hoibzeit ganga.\nNach drei Minutn in da zwoatn Haiftn hat's dann aber a scho gschnacklt – und zwar auf da richtign Seitn. Scheene Vorarbat vom Gnabry Serge, der wos zwoa Datschiburger steh lasst und an Boi einebringt zum Robben Arjen. Da Arjen lasst se ned lang bettln, und naglt an Boi unter'd Lattn zum Oansnui. Jetz hätt ma dacht, dass' schee dahi geht – aber mi ham's vasammt, dass ma an Sack zuamacha.\nSchaasn hamma scho ghabt, ned zletzt mit am scheena Freistoß vom Alaba David, aber es woit koans mehr foin. D'Datschiburger ham se nia an Schneid abkaffa lassn – und in da Sechsadachzigstn hat's uns dann dawuschn. A rechter Verhau bei uns hint drinnad, da kloa Götze, da Felix, der wos bis zum Summa bei uns gspuit hat, bringt an Boi aus zwoa Metta irgendwia ins Heisl, und es steht Oansoans. Da Punkt war furt, und wenn ma uns ganz ehrlich san, hat se's da FCA a verdient. Da brauch ma jetz koa Lätschn ziagn oder uns graue Hoar wachsn lassn.\nDa Kovac Niko: "Augschburg hat neinzg Minutn lang zoagt, wias'd gega uns spuin muaßt. Mia ham uns schwer doa, dass ma hint aussekemman. Und wenn ma hint aussekemma san, hamma unsre Heisl ned gmacht. Und dann duast de in da Bundesliga ollawei hart. Mia hättn sakrisch gern an nächstn Dreier ghoit, aber heit hamma's ums Varecka ned hibracht. Jetz wer ma schaugn, dass ma's in Berlin besser machan."\nDa Robben Arjen: "Mei Heisl hat ma am Schluss in'd Hand gschissn. Wennst Oansnui vorn bist, dann muaßt as Spui a gwinna. Augschburg hat d'Hosn ned voi ghabt, de ham se was traut – und des hat se am Schluss rentiert. Da miaß ma uns scho saiba an da Nasn backa. Vui eigfoin is uns ned gegan FCA, aber Schaasn fia an Dreier hamma trotzdem zum Saufuadan ghabt."


Judoka Thiele will künftig eine Klasse höher starten\nAufstieg (Foto: dpa)\nLeipzig (dpa) - Judoka Kerstin Thiele will nach ihrem Olympia-Silber in London künftig voraussichtlich in der Klasse bis 78 Kilogramm an den Start gehen.\nIlheehs (kem) - Kokghm Hlldlho Lehlil shii omme hella Gikaehm-Dhihll ho hüoblhs sglmoddhmelihme ho kll Himddl hhd 78 Hhigslmaa mo klo Dlmll slelo.\n„Km hdl lho Llmoa, kll ho Llbüiioos slsmoslo hdl, mhll hme ammel mob klklo Bmii slhlll. Miillkhosd sgei lhol Slshmeldhimddl eöell, kloo hme aoddll ho kll illello Elhl dlel shli Slshmel ammelo“, slllhll khl 26-Käelhsl ho lhola Holllshls kld „Kokg Amsmeho“. Lehlil emlll hlh klo Dehlilo ho Igokgo söiihs ühlllmdmelok Dhihll ho kll Himddl hhd 70 Hhigslmaa llhäaebl. Bül khl Ilheehsllho sml ld kll slößll Llbgis helll hhdellhslo Hmllhlll.


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23.04.2020 , Edgar Zeidler\nSìcherheit ìwer àlles\nSìcherheit, Stàbilität, soziàler Frìde um jede Pris, dàs ìsch d chinesisch Doktrin. Chinà traimt dervo, sin Modell ìn kàpitàlistischi Lander z’exportiere. Well Modell?\nSìcherheit, Stàbilität, soziàler Frìde um jede Pris, dàs ìsch d chinesisch Doktrin. Chinà traimt dervo, sin Modell ìn kàpitàlistischi Lander z’exportiere. Well Modell? Dàs vo der totàl digitàl Ìwerwàchung vom eigene Volk, wo mìtem soziàle Kredit verbunde ìsch. Dàs ìsch e Punkte-Systèm, vo AAA d bescht Nott ìsch un D d schlachscht. Wenn z.B. diner Nochber der Àbfàll verbrennt, ware ìhm 5 Punkte àbgezoge. Wenn dü ne verrotscht, bekommsch 5 Punkte uf din Konto.\nDer Erfìnder, Lin Junye sajt: „S Ziel ìsch s sìttlige Verhàlte un d Moràl z verbessere un d finànzielle Risike z kontrolliere.“ Wil àlli mìt Kreditkàrt oder direkt mìtem Smartphone bezàhle, kennt der Stààt der Kontostànd vo jedem Bìrger un fer wàs, àss er sin Gald üsgìtt.\nDer soziàle Kredit ìsch ànne 2014 fer 10 Milliarde Dollàr igfiehrt worre. Der Hìntergrund: d soziàli Unrüehje ìn der Provìnz Xin Jiang, wo viel Moslems lawe. Vo de 13 Millione Ouïghour sèige hìtte 1 Million ìn Erziehungs-Làger igsperrt, d meischte uf der Grundlàg vo Algorithme un der kìnschtlige Intelliganz, wo se àls verdachtig ischätzt.\nVerschàft dia Corona-Kris unsre Màchthàwer e güeter Grund, d Chineser z’immitiere? Sìn dia Corona-Àwandunge e erschter Schrìtt, wo s Tor zun ere digitàle Diktàtür ìn demokràtische Lander ufrisst?


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36 Aupe hets 1822 im Schangnou gä - Wochen-Zeitung für das Emmental und Entlebuch\nSchangnou het hüt no Aupe, wo me Aupchäs macht. Es git zwöi Verzeichnis, wo üs zeige, wie das dert mit de Aupe isch gsy. Eis usem Jahr 1744, aber das isch nid vouständig, wüu nume d Aupe drinn sy, wo de Gnädige Herre vo Bärn hei ghört u de ryche Bure vo usswärts. Das fat afe aa mit dr Aup Boumgarte, wo denn am damalige Landvogt von Steiger us Aarwange het ghört. Was dert no spezieu isch: Ds hütige Grossebuembach u dr hütig Cherlishof (denn Chli-buembach) sy denn no zäme gsy. Ghört het aues am Jakob Rubin, emene Thuner Patrizier, wo isch Dokter gsy. Es het aber o rychi Ämmitauer Bure gä, wo im Schangnou Aupe hei gha.\nGanzi 56 Chuerächt hei uf dr Aup Chemmeri am Peter Kobu vo Schufubüeu ghört; ds Roseggli mit 19 Chuerächt het am Hans Steime vo Ursälle ghört.\nWie sy d Chuerächt entstange? Urschprünglich het me gschetzt, wie viu Chüe me dert obe hätt chönne sümmere. Speter isch de das mängisch nümme so gnau gno worde, de hets aube Zangg gä u dr Landvogt het die Sach müesse regle. Es isch erstuunlech, wie lang die Chuerächt sy güutig gsy. 1744 isch zum By-schpiu ds Scheidzuunbödeli (das het amene Herr Wurstebärger vo Bärn ghört) mit 20 Chuerächt gschetzt worde u 1822 im nächschte Verzeichnis finge mir die 20 Chuerächt gäng no, obschon d Aup denn de am Pfarrer Rissold vo Bärn het ghört.\nDas Verzeichnis vo 1822 schynt komplett z sy. Es het denn im Schangnou 36 Aupe gä. Um 1850 hei die Gnädige Herre die Aupe afa verchoufe, meischtens ihrne Pächter. Wüu me im Tau unger o het agfange z chäse, isch dr Wärt vo de Aupe zämegheit u die usswärtige Bsitzer hei ds Interässe verlore.\nDr Grossebuembach isch 1822 gäng no e Aup gsy, het aber scho längeri Zyt nümme amene Gnädige Herr ghört. Chlibuembach näbedrann isch zersch a Cherlis vo Brienz verchouft worde, när amene ryche Luzärner Herr u de dr Familie Zerleeder vo Bärn. 1822 isch es aber scho e ganzjährige Hof gsy. So Namesänderige fingt me gäng wieder, so het Trittschwändi früecher Ritzschwändi geheisse u i aute Urkunde fingt me de o dr Familie-name Rytz.\n05.03.2020 :: Hans Minder


Nicole Scherzinger begleitet Lewis Hamilton | schwäbische\nLondon (dpa) - Die amerikanische Sängerin und Tänzerin Nicole Scherzinger (31) und der britische Formel-1-Fahrer Lewis Hamilton (25) haben sich sicher längst daran gewöhnt, dass die Boulevardpresse...\nIgokgo (kem) - Khl mallhhmohdmel Däosllho ook Läoellho Ohmgil Dmellehosll (31) ook kll hlhlhdmel Bglali-1-Bmelll (25) emhlo dhme dhmell iäosdl kmlmo slsöeol, kmdd khl Hgoilsmlkellddl hell Hlehleoos dläokhs khdholhlll.\nShl ld hlha „Kmhik Ahllgl“ mob kll Slhdhll elhßl, dmelholo khl hlhklo moslohihmhihme mhll sllihlhl shl ma lldllo Lms eo dlho. Ook khl Eoddkmml-Kgii eml kla AmImllo-Bmelll ma Sgmelolokl Siümh slhlmmel. Ll slsmoo dlho lldlld Lloolo ho khldll Dmhdgo ho Hdlmohoi. Mome Ohmgil sml ho küosdlll Elhl llbgisllhme: Ma 24. Amh shos dhl mid Dhlsllho mod kla OD-Lmoeslllhlsllh „Kmomhos Shle Lel Dlmld“ ellsgl.


Die 10 Besten Ruhige Hotels Diano Marina 2018 (mit Preisen)\nNr. 1 von 10 Ruhige Hotels in Diano Marina für beste Preis/Leistung\nNr. 2 von 10 Ruhige Hotels in Diano Marina für beste Preis/Leistung\nNr. 3 von 10 Ruhige Hotels in Diano Marina für beste Preis/Leistung\nNr. 4 von 10 Ruhige Hotels in Diano Marina für beste Preis/Leistung\nNr. 5 von 10 Ruhige Hotels in Diano Marina für beste Preis/Leistung\nNr. 6 von 10 Ruhige Hotels in Diano Marina für beste Preis/Leistung\nNr. 7 von 10 Ruhige Hotels in Diano Marina für beste Preis/Leistung\nNr. 8 von 10 Ruhige Hotels in Diano Marina für beste Preis/Leistung\nNr. 9 von 10 Ruhige Hotels in Diano Marina für beste Preis/Leistung\nNr. 10 von 10 Ruhige Hotels in Diano Marina für beste Preis/Leistung\nRuhige Hotels in der Nähe von Diano Marina (20)\n27,9 km von Diano Marina\n47,4 km von Diano Marina\n48,2 km von Diano Marina\n48,9 km von Diano Marina\n49,0 km von Diano Marina


Veranstaltungen für 13. Dezember 2021 – 6. Dezember 2021 – Flow\n29.04.2021\t29. April 2021\t - 02.09.2021\t2. September 2021\n23. August 2021, 18:20 - 19:50\nHatha-Yoga-Kurs mit Sibylle Oesch-Glauser am Montag, 23. August um 18:20 Uhr im Flow in Hinteregg, Zürich.\n23. August 2021, 20:00 - 21:30\nHatha-Yoga-Kurs mit Sibylle Oesch-Glauser am Montag, 23. August um 20:00 Uhr im Flow in Hinteregg, Zürich.\n24. August 2021, 9:00 - 10:30\nHatha-Yoga-Kurs mit Sibylle Oesch-Glauser am Dienstag, 24. August um 09:00 Uhr im Flow in Hinteregg, Zürich.\n25. August 2021, 18:30 - 20:00\nHatha-Yoga-Kurs mit Sibylle Oesch-Glauser am Mittwoch, 25. August um 18:30 Uhr im Flow in Hinteregg, Zürich.\n26. August 2021, 9:00 - 10:30\nYin-Yoga-Kurs mit Sibylle Oesch-Glauser am Donnerstag, 26. August um 09:00 Uhr im Flow in Hinteregg, Zürich.\n30. August 2021, 18:20 - 19:50\nHatha-Yoga-Kurs mit Sibylle Oesch-Glauser am Montag, 30. August um 18:20 Uhr im Flow in Hinteregg, Zürich.\n30. August 2021, 20:00 - 21:30\nHatha-Yoga-Kurs mit Sibylle Oesch-Glauser am Montag, 30. August um 20:00 Uhr im Flow in Hinteregg, Zürich.\n31. August 2021, 9:00 - 10:30\nHatha-Yoga-Kurs mit Sibylle Oesch-Glauser am Dienstag, 31. August um 09:00 Uhr im Flow in Hinteregg, Zürich.\n1. September 2021, 18:30 - 20:00\nHatha-Yoga-Kurs mit Sibylle Oesch-Glauser am Mittwoch, 1. September um 18:30 Uhr im Flow in Hinteregg, Zürich.\n2. September 2021, 9:00 - 10:30\nYin-Yoga-Kurs mit Sibylle Oesch-Glauser am Donnerstag, 2. September um 09:00 Uhr im Flow in Hinteregg, Zürich.


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Zwischenwände für Kleinteilemagazine\nZurück zu Kleinteilemagazine\nZwischenwand quer für Schubladentyp A\nZubehör für Schubladen-Zwischenwände quer, Schubladengröße 1, Außenmaße H x B x T mm: 37 x 55 x 175, Innenmaße H x B x T mm: 32 x 47 x 146, VE = 10 Stk.\nZwischenwand quer für Schubladentyp B\nZubehör für Schubladen-Zwischenwände quer, Schubladengröße 2, Außenmaße H x B x T mm: 37 x 69 x 175, Innenmaße H x B x T mm: 32 x 61 x 146, VE=10 Stk.\nZwischenwand längs für Schubladentyp B + C\nZubehör für Schubladen-Zwischenwände längs, Schubladengröße 2, Außenmaße H x B x T mm: 37 x 69 x 175, Innenmaße H x B x T mm: 32 x 61 x 146, Schubladengröße 4, Außenmaße H x B x T mm: 37 x 138 x 175, Innenmaße H x B x T mm: 32 x 128 x 146, VE=10 Stk.\nZwischenwand quer für Schubladentyp C\nZubehör für Schubladen-Zwischenwände quer, Schubladengröße 4, Außenmaße H x B x T mm: 37 x 138 x 175, Innenmaße H x B x T mm: 32 x 128 x 146, VE = 10 Stk.\nZwischenwand quer für Schubladentyp D\nZubehör für Schubladen-Zwischenwände quer, Schubladengröße 3, Außenmaße H x B x T mm: 59 x 92 x 175, Innenmaße H x B x T mm: 55 x 82 x 146, VE=10 Stk.\nZwischenwand längs für Schubladentyp D + E\nZubehör für Schubladen-Zwischenwände längs, Schubladengröße 3, Außenmaße H x B x T mm: 59 x 92 x 175, Innenmaße H x B x T mm: 55 x 82 x 146, Schubladengröße 6, Außenmaße H x B x T mm: 59 x 277 x 175, Innenmaße H x B x T mm: 55 x 266 x 146, VE=10 Stk.\nZwischenwand quer für Schubladentyp F\nZubehör für Schubladen-Zwischenwände quer, Schubladengröße 5, Außenmaße H x B x T mm: 81 x 138 x 175, Innenmaße H x B x T mm: 74 x 128 x 146, VE=10 Stk.\nZwischenwand längs für Schubladentyp F\nZubehör für Schubladen-Zwischenwände längs, Schubladengröße 5, Außenmaße H x B x T mm: 81 x 138 x 175, Innenmaße H x B x T mm: 74 x 128 x 146, VE=10 Stk.\nZwischenwand quer für Schubladentyp E\nZubehör für Schubladen-Zwischenwände quer, Schubladengröße 6, Außenmaße H x B x T mm: 59 x 277 x 175, Innenmaße H x B x T mm: 55 x 266 x 146, VE=10 Stk.


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Für die tolle Stimmung danken wir\nPfingstwanderung vom 4. Juni 06\nHerzlichen Dank an alle Teilnehmer und Helfer!!\nEs Brechtli vo de Wanderig vo eusere Susanne\nMir, das sind öpe 30 Zweibeiner mit eusne spannigsgladene Hünd, sind am 9i vo de Staffelegg Richtung Gislifluhe abzottlet. Sogar d Gisela und de Wolfgang sind pünktlich debi gsi, obwohl sie e Umwäg händ müesse fahre. ( e Brugg isch gsperrt gsi ). Hut ab !!! Mir hät das sicher nüm glängt.\nDe Kiro-Fredy het uns denn, alles em Wald entlang, bis zunere schöne Brötlistell gfüert.\nD Wuffis händ chönne im Brunne trinke, es het aber au söttig debi gha, die händ müesse\nes Bad neh, d Sunne het sich jo denn au no chli zeigt. Mir, mit Jagge bestückt und chalte\nFinger, händ de Apéro, wo de Fritz und de Rainer serviert händ, natürlich gnosse....!\nZirka e Stund spöter , frisch gestärkt , hämmer de Ruckwäg, eigentlich alles im Wald inne,\nunter d Füess gno. Die Meischte sind vorus gloffe, wohrschinlich het sie de Hunger plogt, nur händ sie denn d Abzwigig überloffe, anstatt grad händ sie e linke Winkel gmacht. Mir händ sie denn quasi rächts überholt und sind glichzitig bim Parkplatz itroffe.\nD Hünd, jetzt nüm so glade, mir munter und hungrig, händ eus ufgmacht ins Clubhus.\nDört hämmer au die, wo die churzi Route gloffe sind wieder atroffe, sie händ nämlich im Clubhus e Apéro becho. De Hörbi het eus wieder eimol meh mit herrliche Steaks, d Ruth und de Fritz mit verschiedene Salät und d Renate mit ihre, scho legendäre Torte , verwöhnt . Richtig gschlemmeret hämmer !\nAm 3i isches Zit gsi für e (Verdauigs-)Spaziergang. De Kari het uns alles de Aare entlang, dure Wald, wieder zrug zum Clubhus gfüert. Vieli händ sich denn verabschiedet, einigi sind no bliebe höckle, es het jo no Torte gha und au Salat hät me no chönne schöpfe.\nIch möcht , wohrschinlich im Name vo allne, de Organisatore und Hälfer, Ruth,Fritz,Hörbi,Rainer,Kari, de Margrit wos nid het chönne losi und grad wieder in d Chuchi\ngstoche isch und em Fredy\nfür die schöni Wanderig, härzlich danke !!!!!!!!!!!! Ups.. natürlich au de Renate für die super Torte !\nSo, alli wo no nie debi gsi sind............ Es git hoffentlich es Nöchtschsmol (Nächstesmal)\nVergrösserung= 1. Bild anklicken dann ..nächste..


Gründigsgschicht | D'Fummler 2013\nAlles het emool im Joor 2010 agfange. Drey Dambuure vo dr VKB hän sich spontan am Fasnachtszyschtig droffe zem durch d Gasse rötze.\nDo die sich dänggt hän, dass das garnid mol so schlächt deent het, isch das im Joor druff vo deene drey widrholt worde. Durch s Joor dure het me sich in dr VKB umghört und no e baar rötzer meeh könne zem Fasnachtszyschtigsrötzerzyygli hoole.\nSo isch denn die Hampfle vo Dambuure und eme Vorträbler, alli im Charivari, den an dä Zyschtig gange, hän bis in frieh Moorge drummlet und dört isch au s erste Fasnachtszyschtig- Fäähriständeli entstande. Me het sich nach däre Fasnacht dänggt, s wär aigentlig no gail e richtigi Fasnachtszyschtigs- Dambuuregrubbe z gründe mit ainhaitligem Koschtym, emne Name, viel iebe und allem drum und dra. Vomene Mitglied isch denn, nach vielene sinnlose Idee, e guete Koschtymvorschlag ko und dä isch aistimmig akzeptiert worde. Guet, mit em iebe hets halt nit eso klappt, aber drfür hän sie e Koschtym ka.\nDr richtig Stress isch denn ko, wos drum gange isch e träffende Name z finde. Nach stundelange Diskussione und unzählige Idee isch ändlig e ängeri Uswahl troffe worde. Me het sich den schlussändlig und wie ihr Euch das könnet dängge für d‘ Fummler entschiide.\nEso het den die erst offiziell Fummler- Fasnacht im 2013 stattgfunde.\nUnd so rötze d‘ Fummler au hytt no am Fasnachtszyschtig bis am Moorge frieh durch d Basler Gasse.


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