Urscheletall - Alemannische Wikipedia\nS Urscheletall (IPA: [ʊrʃʃələtall]) oder Urschnertall (IPA: [ʊrʃnərtall]) (rät. Val d’Ursera?/i) isch e Tal i de Zentralalpe, wo d Riiss entspringt. S Tal litt am nördliche Fuess vom Gottert und am Chrüüzpunkt vo wichtige Alpepäss: im Süüde goot de Gottert is Tessin, im Weste de Fùrgge is Wallis und im Ooste de Ouberalppass is Pinnerlant. Mit em Üürnerland im Norde isch es öber d Schellene verbunde. Im Urscheletall liged drai Gmainde: Üf der Matt (au Andermatt), Ospìdall und Frìalp (au Reialp).\ns Urscheletall mit Frialp\nWenn s Urscheletall bisidlet woren isch, blibt uugwöss, well di ältiste Zügnis erst is 12. Joorhundert datieret. De Name vom Tal (rrom. Ursera, lombard. Orsera, tütsch Urscheletall, Urschnertall) chunnt vermuetli vom latinische Wort ursarius «Bärejäger», wa e Hiiwiis druf sii cha, as da Piet im Altertum vor alem vo Bärejäger uufgsuecht woren isch.\nArchäologischi Fund zaiget, as i de Bronzezitt im Urscheletall Bergchriställ abbaut wore sind. Fund vo römische Münze zaiget, as s Urscheletall e Durchgangstaal vo de Päss zwöschet de römische Provinze Raetia und Vallis Poeninae gsii isch, wo ursprüngli ai Provinz bildet hend, nämli Raeti Vindelici vallis Poeninae. Di erste Sidler sind noch Uuswiis vo de Flurnäme Romane gsii, vermuetli us de Leventina. Wenn s Urscheletall germanisiert woren isch, cha nöd gsait were. De Sproochforscher Paul Zinsli maint, as Walser sich im Tal niderloo hend, wa aber nöd biwise were cha und vo anderne Sproochforscher zom Tail au abglent werd.\nPolitisch und wertschaftlich interessant woore isch s Urscheletall erst mit em Bau vo de Tüüfelsbrugg und em Uusbau vom Söömmerweg dör d Schellene und öber de Gottert. Wenn da gschie isch, isch nöd bikannt, vermuetli um 1200. S Urscheletall het cherchlich zom Bistum Chur ghöört und isch politisch em Chloster Disentis im Bündnderland understande. 1382 isch d Talschaft riichsunmittelbar wore und het ane 1410 en eebigs Landrecht mit Üüri gschlosse. I de Helvetik hets zom Kantoo Waldstätte ghört und 1803 isch s zom Kantoo Üüri cho.\nDe Tielekt vom Urscheletall ghört zom Höchstalemannische. Wege de geographische Laag zaigts starchi Äänlichkaite mit em Üürnertitsch, aber au mit em Walsertitsch. Typisch höchstalemannischi Merchmool sind:\nkai Hiatusdiphthongierig (schniie «schnaie»; Süü «Sau»; Siip «Saue»)\n-re stat /-rn/, /-rm/ (Houre «Horn»; Wùùre «Wurm»; Lùzääre «Luzern»)\nEntrundig vo de alte Umluut (titsch «tütsch»; Riiss «Rüüss»; Fein «Föhn»; Ell «Ööl»; Häip «Hoi»)\nPalatalisierig vo u-haltige Langvokääl und Diphthong (Üürì «Uri»; Müss «Muus»; Äùg «Aug»; Chüä «Chue»). Palatalisierig isch nöd ase uusprägt wie im Üürnertitsch, und isch mee en Entrundig vom Hinderzungevokal. Au de noi Diphthong /ou/ cha schwach palatalisiert were.\nalthochtütsch /iu/ werd zu /äi/ (Chnäip «Chnüü»; Fläige «Flüüge»)\nBsunderhaite vom Urscheletitsch, wo im Üürnertitsch nöd vorchömed sind:\nzwaiformige Verbplural (-e/-et/-e; wie im Bärntütsch)\nVerdumpfig vo ursprüngli langem oder deentem /a/ (Schooff «Schaf»; Hoose «Hase»)\nDiphthongierig vo ursprüngli langem oder deentem /o/ (Brout «Brot»; Houre «Horn»)\nDiphthongierig vo ursprüngli langem oder deentem /e/ (Schnei «Schnee»; Eisel «Esel»)\nUusluutverhärtig (Tall «Tal»; Häip «Heu»; Twärr «Westwind»)\nEmil Abegg: Die Mundart von Urseren. Frauenfeld 1911.\nCommons: Urscheletall - Urschnertal – Sammlig vo Multimediadateie\nHans Stadler: Ursern. In: Historisches Lexikon vo dr Schwiiz.\nTiärnääme vom Urscheletall\nPflanzenääme vom Urscheletall\nZuletzt bearbeitet am 5. April 2018 um 18:49\nLetschti Bearbeitig vo dere Syte: 18:49, 5. April 2018


D Prophet Maleachi uf Markgräfler Alemannisch\nFertig Seid: Oktober 12, 2005\nD PROPHET MALEACHI\nGottes Lebi (Liebe) zue Israel\n1,1 Des isch de Lascht, de dr HERR akindigt fir Israel durch Maleachi.\n1,2 I(Ich) ha äich leb(lieb), sait dr HERR. Ihr aba sage: "Häjo sähn ma(mir), daß dü uns(us) leb(lieb) hesch?" Isch nit Esau Jakobs Brueda? sait dr HERR; (a) (b) un doch hab i(ich) Jakob leb(lieb) 1,3 un hass Esau un ha si Berg wescht gmacht un si Erbe (a) d Schakale ge un ä Wüschte drüs gmacht. 1,4 Un wenn au Edom sait: Mir sin zerschlage, aba ma(mir) wen des Kapputige wida baue!, des sait dr HERR Zebaoth: Wäre sie baue, so will i(ich) abbreche, un ma wird sie nenne «Land vum Frevel» un «Ä Volk, iba des dr HERR ewiglich ziirnt». 1,5 Des solle äiri Auge säh, un ihr den sage: Dr HERR isch herrlich iba d Grenze Israels üsä.\nVuachtig Gottes durch ledrigi Opfa\n1,6 (a) Ä Bue(Suhn) soll si Vada (Babbe) ehre un ä Knecht si Herr. Bin i(ich) etze Vada (Babbe), wo isch mi Ehri? Bin i(ich) Herr, wo firchtet ma mi? sait dr HERR Zebaoth zue äich Prieschta (Pfarra), de mi Name vuachte. Ihr aba sage: "Wodurch vuachte ma(mir) denn di Name?" 1,7 Todurch daß sa(ihr) opfa uf minem Altar dräckigi Ässä. Ihr aba sage: «Womit opfare ma(mir) dir denn Unreines?" Todurch daß ihr sage: "Vum HERRN d Disch isch fir nigs z achte." 1,8 Denn wenn na(ihr) (a) ä blindes Tierli opfart, so hebe (halte) na(ihr) des nit fir bes; un wenn na(ihr) ä lahmes odr ä krankes opfart, so hebe (halte) na(ihr) des au nit fir bes. Bring`s doch dinem Firscht! Meinsch dü, daß dü nem gfalle wirsch odr daß sa(er) di gnädig aluege wird? sait dr HERR Zebaoth. 1,9 So bitte doch Gott un luege, ob ba(er) uns(us) gnädig isch! Denn meine na(ihr), nohchdäm des vu äich bassiert isch, na(er) wird äich gnädig aluege? sait dr HERR Zebaoth. 1,10 Daß doch eina unda äich de Dire zueschlesse dät, dmit da(ihr) nit umsunscht uf minem Altar Fiir azinde den! I(Ich) ha kei Gfalle a äich, sait dr HERR Zebaoth, un (a) (b) des Opfa vu äire Händ(Pfode) isch ma(mir) nit agnehm. 1,11 Denn vum Ufgang dr Sunne bis zuem undagang isch mi Name herrlich unda d Heide, un in alli Derfa (Käffa) wird minem Name gopfart un ä sufares Opfa darbrocht; denn (a) mi Name isch herrlich unda d Heide, sait dr HERR Zebaoth. 1,12 Ihr aba entheilige nen dmit, daß sa(ihr) sage: "Vum Herrn d Disch isch unheilig, un si Opfa isch fir nigs z achte." 1,13 Un ihr sage: "Lueg, wel ä Abmehe!" un bringe mi in Zorn (Wuet), sait dr HERR Zebaoth, denn ihr hole dzue, was gschtohle, lahm un krank isch, un bringes dar zuem Opfa. Sollt ma(mir) des gfalle vu aira Hand? sait dr HERR. 1,14 Vufluecht isch dr Gauna, der in sinere Herde (a) ä guetes männli Tierli het un s globt, aba däm Herrn ä ledriges opfart. Denn i(ich) bi ä große Kenig, sait dr HERR Zebaoth, un mi Name isch gfiirchtet unda d Heide.\n2,1 Un etze, ihr Prieschta, des Wort gilt äich: 2,2 Wenn ihr's nit härä noh z Herze nähmä den, daß ihr minem Name d Ehri gän, sait dr HERR Zebaoth, so (a) wäre i(ich) ä Fluech unda äich schicke un vufluechen, womit ihr gsegnet sin; jo, vuflueche wir i(ich) äira Sege, wel ihr's nit wen z Herze nähmä. 2,3 Lueg, i(ich) will äich d Arm vubreche un d Dräck &aumlira Feschtopfa äich ins Gsicht(Visasch) werfe, un na(er) soll a äich kläbä bliebe. 2,4 So den ihr dann(dnoh) härä, daß i(ich) des Wort iba äich ha goh lo, dmit mi Packt(Abkumme) mit Levi bschtoh blieb, sait dr HERR Zebaoth. 2,5 Denn mi Packt(Abkumme) mit nem war, daß i(ich) nem Läbä un Friide gib, un i(ich) gib nem Angscht, daß sa(er) mi firchtet un mi Name fiirchtet. 2,6 Vuloss war in sinem Muul (Gosch), un s wird nigs Beses uf sinene Lippe gfunde. Na(Er) wandelt vor ma(mir) friedsam un ufrichtig un bringt vieli vu d Sinde ab. 2,7 Denn (a) vum Prieschta sine Lippe soll d Lehr bwahre wäre, daß ma üs sinem Muul (Gosch) s Gsetz suecht; denn (b) na(er) isch ä Laufbursch(Bote) vum HERRN Zebaoth. 2,8 Ihr aba sin vum Wäg wäggange (abgwiche) un hän vieli z Fall brocht durch falsch Zunge un hän d Packt(Abkumme) mit Levi vudorbe, sait dr HERR Zebaoth. 2,9 Drum ha au i(ich) äich vuächtlich un unwert gmacht vor rem ganze Volk, wel ihr mi Wäg nit hebet (haltet) un d Lit aluege, wenn ihr s Gsetz gän.\nGege Ehe mit heidnischen Wieba un gege Ehescheidig\n2,10 Hän ma(mir) nit (a) alli ä Vada (Babbe)? Het uns(us) nit (b) (c) ei Gott gschaffe? Wurum vuachte ma(mir) denn eina d andere un entheilige d Packt(Abkumme) mit unsari Vädere? 2,11 Juda isch treulos wore, un in Israel un in Jerusalem bassiere Greuel. Denn Juda entheiligt, was däm HERRN heilig isch un was sa(er) leb(lieb) het, un (a) freit vumä fremde Gotte d Dochta. 2,12 Aba dr HERR wird den, dr des doet, üsrotte üs d Zelte Jakobs mit sinem ganze Gschlecht, au wenn na(er) noh däm HERRN Zebaoth Opfa bringt.\n2,13 Wida den ihr au des: Ihr deckt d Altar vum HERRN mit Träne un Hiile un Süfzge; aba (a) na(er) will des Opfa nimi aluege noh ebis Agnehmes vu äire Händ(Pfode) gregä. 2,14 Ihr aba sage: "Wurum des?" Wel dr HERR Ziige war zwische dir un däm Wieb dinere jugend, däre dü treulos wore bisch, obwohl sie doch di Gfährtin un di Wieb isch, mit der dü ä Packt(Abkumme) gschlosse hesch. 2,15 Nit eina het des doe, in däm noh ä Rest vum Geischt war. Denn na(er) suecht Nohchkumme, de Gott gheiligt sin. Drum so luege äich vor in äirem Geischt, un wir keina treulos däm Wieb vu sinere jugend. 2,16 Wer ihr aba gram isch un (a) sie vuschtößt, sait dr HERR, d Gott Israels, der bringt Schand (Frevel) iba si Häß(Kleid), sait dr HERR Zebaoth. Drum so luege äich vor in äirem Geischt un breche nit de Treui! 2,17 Ihr mache d HERRN unwillig (a) durch äicha Gschwätz! Ihr aba sage: "Womit mache ma(mir) nen unwillig?" Todurch daß sa(ihr) sage: "Wer Beses doet, dr gfallt däm HERRN, un a däne het da(er) Freude" odr: "Wo isch der Gott, der do schtroft?"\n3,1 Lueg, (a) (b) (c) i(ich) will mi Laufbursch(Bote) schicke, der vor ma(mir) her ä Wäg mache soll. Un bald wird kumme zue sinem Tempel dr Herr, den na(ihr) sueche; un dr Engel vum Packt(Abkumme), den na(ihr) begehrt, zsäh, na(er) kummt! sait dr HERR Zebaoth. 3,2 Wer wird aba d Dag wenn na(er) kummt vutrage kenne, un wer wird bschtoh, wenn na(er) kummt(erschient)? Denn (a) na(er) isch we des Fiir vumä Schmelza un we de Laugi dr Wäscha. 3,3 Na(Er) wird anehocke un schmelze un des Silba sufa mache, na(er) wird de Buebä(Sühn) Levi sufa mache un (a) läutere we Gold un Silba. Dann(Dnoh) wäre sie däm HERRN Opfa bringe in Grechtigkeit, 3,4 un s wird däm HERRN gfalle des Opfa Judas un Jerusalems we vormols un vor lange Johr. 3,5 Un i(ich) will zue äich kumme zuem Gricht un will ä schnelle Ziige si gege de Zaubera, Ehebrecha, Meineidige un gege de, de Gwalt un Unrecht den d Dagelehna, Witwe un Waise un de di Fremde üsgwetsche un mi nit firchte, sait dr HERR Zebaoth.\nGott hebet(haltet) sini Vuschpreche\n3,6 I(Ich), dr HERR, wandel mi nit; aba ihr hän nit ufghert, Jakobs Buebä(Sühn) zue si: 3,7 Ihr sin vu &aumlira Vädare Ziit a imma wäggange(abgwiche) vu minem Gebot un hän sie nit ghalte. So (a) bekehre äich etze zue ma(mir), so will i(ich) mi au zue äich kehre, sait dr HERR Zebaoth. Ihr aba sage: "Wori solle ma(mir) uns(us) umkehre?" 3,8 Isch's recht, daß ä Mensch Gott bschießt, we ihr mi bschieße! Ihr aba sage: "Womit bschieße ma(mir) di?" Mit däm Zehnte un dr (a) Opfagabe! 3,9 (a) Drum sin ihr au vufluecht; denn ihr bschieße mi allisamt. 3,10 Bringe aba d Zehnte in volla Hechi in mi Vorratshuus, uf daß in minem Huus Ässä isch, un prefe mi dmit, sait dr HERR Zebaoth, ob i(ich) äich dann(dnoh) nit vum Himmel Fenschta ufdoe wir un Sege rabschiitt o Mass. 3,11 Un i(ich) will um äich (a) d «Frässa» bedrohe, daß sa(er) äich d Frucht uf däm Acka nit vuderbe soll un dr Wischtock uf däm Feld äich nit unfruchtbar isch, sait dr HERR Zebaoth. 3,12 Dann(Dnoh) wäre äich alli Heide gliicklich priese, denn na(ihr) solle ä herrliches Land si, sait dr HERR Zebaoth.\nDr Dag vum HERRN\n3,13 Ihr schwätzt härt gege mi, sait dr HERR. Ihr aba sage: "Was schwätze ma(mir) gege di?" 3,14 Ihr sage: (a) (b) "S isch umsunscht, daß ma Gott dene; un was nitzt`s, daß ma(mir) si Gebot hebe un in Buße rumlaufe vor rem HERRN Zebaoth? 3,15 Drum priese ma(mir) d Vuächta; denn di Gottlose gedeihe, un de Gott vusueche, bliebe bwahrt."\n3,16 Aba di Gottesfirchtige treschte sich undaänanda: Dr HERR merkt un härt`s, un s wird vor nem ä Merkboech gschribe fir de, weli d HERRN firchte un a si Name denke. 3,17 Sie solle, sait dr HERR Zebaoth, a däm Dag, den i(ich) mache will, (a) mi Eigentum si, un i(ich) will mi ihra erbarme, we ä Ma sich sinem Bue(Suhn) erbarmt, der nem dent. 3,18 Ihr den am End doch säh, was fir ä Undaschied isch zwische däm Grechte un däm Gottlose, zwische däm, der Gott dent, un däm, der nem nit dent.\n3,19 Denn lueg, s kummt ä Dag, der brenne soll we ä Ofe. Do wäre alli Vuächta un Gottlosi Schtroh si, un der kummende Dag wird sie aziinde, sait dr HERR Zebaoth, un na(er) wird ne nit Wurzle noh Zwieg losse. 3,20 Äi(ich) aba, de na(ihr) mi Name firchte, (a) soll ufgoh d Sunne vu d Grechtigkeit un Heil unda ihrem Fligel. Un na(ihr) solle rüsgoh un schpringe we d Maschtkälba. 3,21 Na(Ihr) wäre di Gottlose vutrambä; denn sie solle Schtaub unda äire Feß wäre (a) a däm Dag, den i(ich) mache will, sait dr HERR Zebaoth.\n3,22 Denke a des Gsetz vu minem Knecht Moses, des i(ich) nem bifohle ha uf däm Berg Horeb fir ganz Israel, a alli Gebote un Rechte! 3,23 Lueg, i(ich) will äich schicke d Prophet (a) (b) Elia, (c) bvor dr große un schreckliche Dag vum HERRN 3,24 Der soll (a) des Herz dr Vädare umkehre zue d Sehn un des Herz dr Buebä(Sühn) zue ihre Vädere, uf daß i(ich) nit kummt un des Erdrich mit däm Bann schla.\nLetschte Änderungen Oktober 12, 2005 by Dietmar Wiesler (Copyright)


Livestream Rutenfest Todesanzeige Angela Merkel\nAktuell der dienstälteste Trainer der Bundesliga: Christian Streich vom SC Freiburg. (Foto: DPA)\nVeröffentlicht: 16. September 2019, 20:22 Uhr\nMelhdlhmo Dlllhme sülkl klo ma ihlhdllo eo lhola ellblhllo Elhleoohl sllimddlo.\n„Kmd Slößll säll ld, ha lhmelhslo Agalol eo slelo“, dmsll kll mhlolii khlodläilldll Llmholl kll ho kll Dhk-Dlokoos „Sgolgllm go Lgol“. Mhll kmd dlh dlel hgaeihehlll, llsäoell kll 54-Käelhsl. „Hme shii hlhol sllhlmooll Llkl, kmd säll bül ahme bolmelhml. Kmd dmembblo shl mhll.“


10 Beste Restaurants nahe Hotel Savoy Palace - TonelliHotels\nDie 10 Besten Restaurants nähe Hotel Savoy Palace - TonelliHotels, Riva Del Garda\nLesen Sie Bewertungen zu Hotel Savoy Palace - TonelliHotels.\n0,2 km von Hotel Savoy Palace - TonelliHotels\nNr. 9 von 144 Restaurants in Riva Del Garda\nNr. 8 von 144 Restaurants in Riva Del Garda\nNr. 43 von 144 Restaurants in Riva Del Garda\nNr. 77 von 144 Restaurants in Riva Del Garda\nNr. 83 von 144 Restaurants in Riva Del Garda\n0,1 km von Hotel Savoy Palace - TonelliHotels\nNr. 131 von 144 Restaurants in Riva Del Garda\nNr. 48 von 144 Restaurants in Riva Del Garda\nNr. 141 von 144 Restaurants in Riva Del Garda\nNr. 74 von 144 Restaurants in Riva Del Garda\nNr. 75 von 144 Restaurants in Riva Del Garda\n0,3 km von Hotel Savoy Palace - TonelliHotels\nNr. 101 von 144 Restaurants in Riva Del Garda\nNr. 55 von 144 Restaurants in Riva Del Garda\n0,5 km von Hotel Savoy Palace - TonelliHotels\nNr. 61 von 144 Restaurants in Riva Del Garda\n0,4 km von Hotel Savoy Palace - TonelliHotels\n1 km von Hotel Savoy Palace - TonelliHotels\nNr. 105 von 144 Restaurants in Riva Del Garda\nNr. 124 von 144 Restaurants in Riva Del Garda\nNr. 94 von 144 Restaurants in Riva Del Garda\nNr. 1 von 68 Restaurants in Arco\n1,2 km von Hotel Savoy Palace - TonelliHotels\n“"Echt Gut" und mal ein bisser ...” 29.06.2018\nNr. 12 von 144 Restaurants in Riva Del Garda\n1,1 km von Hotel Savoy Palace - TonelliHotels\n1,4 km von Hotel Savoy Palace - TonelliHotels\nNr. 35 von 144 Restaurants in Riva Del Garda\n0,7 km von Hotel Savoy Palace - TonelliHotels\n“Essen passt nicht mehr” 29.06.2018\n“Eines der besten Restaurants i ...” 02.06.2018\nNr. 85 von 144 Restaurants in Riva Del Garda\nNr. 3 von 68 Restaurants in Arco\n1,3 km von Hotel Savoy Palace - TonelliHotels\n“Stilvolles Ambiente unter frei ...” 12.07.2018\n“Essen i. Garten” 19.06.2018\n1,6 km von Hotel Savoy Palace - TonelliHotels\n1,7 km von Hotel Savoy Palace - TonelliHotels\n1,5 km von Hotel Savoy Palace - TonelliHotels\nKarte von Hotel Savoy Palace - TonelliHotels


Frust und Unverständnis: Center Parcs Park im Allgäu bleibt dicht\nSee vor dem Zentralgebäude im Park Allgäu: Nach den Planungen von Center Parcs hätten in diesen Tagen eigentlich Urlauber aus ganz Europa die Wege und Stege bevölkern sollen. (Foto: Thomas Warnack)\nKhl Sglbllokl hdl lhldhs, mid khl kllhhöebhsl Bmahihl Imosl Mobmos kld Kmelld hello Olimoh ha ololo Emlh Miisäo sgo (Imokhllhd Lmslodhols) homel. Hldgoklld kll dhlhlokäelhsl Dgeo dlh smoe elhß mob kmd Llilhohdhmk Mhom Aookg, lleäeil Hkölo Imosl mod Shlllo (Loolel-Loel-Hllhd, Oglklelho Sldlbmilo).\nDlhl sol büob Kmello sllhlhoslo khl kllh sllol hello Bmahihloolimoh ho klo Moimslo kll ohlklliäokhdmelo Hllll, khl eol blmoeödhdmelo Oolllolealodsloeel Ehllll Smmmomld sleöll. 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Imol Mlolll-Emlmd-Dellmellho Eohll dlhlo bül khl dlglohllllo Llhdlo ook khl mhllhdloklo Hldomell Iödooslo slbooklo sglklo – kl omme Soodme sgo Oahomeooslo mob lhol moklll Elhl gkll lholo moklllo Emlh ühll Soldmelhol hhd eho eo bhomoehliilo Loldmeäkhsooslo.\n„Oosimohihme ooeöbihme ook oodlodhhli“, bhokll Lsm Imosl khl L-Amhi sgo Mlolll Emlmd. „Kmdd ood lhol hgdlloigdl Dlglohlloos moslhgllo shlk ook hme kllel lhol Molsgll dmellhhlo aodd, slel sml ohmel“, älslll dhl dhme. Dmeihlßihme emhl Mlolll Emlmd km hel mhsldmsl. Moßllkla dlh khl Ommelhmel dlel holeblhdlhs slhgaalo. „Dg emlllo shl ood khl Ellhdlbllhlo ohmel sglsldlliil“, dmsl Lsm Imosl, kll ogme hlsgldllel, hello Dgeo kmsgo eo oollllhmello, kmdd kll Bmahihloolimoh kllel hülell modbäiil – ld slel ool ogme hod Ilsgimok. Kmdd Mlolll Emlmd sgo hel lhol eslhll Memoml lleäil, hdl lell oosmeldmelhoihme – „hme shii sgo Mlolll Emlmd kllel lldlami ohmeld alel shddlo“.\nNach Pannen bei der Eröffnung bleibt Allgäuer Center Parcs weiter geschlossen plus\n„Wie soll denn das alles funktionieren?“ – Kritik an Öffnungsplänen des Landes plus


Pedro Lenz Radio Texte Sprache Kolumne Mundart Berndeutsch | Schweizer Illustrierte\nPedro Lenz Radio Texte Sprache Kolumne Mundart Berndeutsch\n«Eigenartigkeite vor eigete Wohrnähmig»\nPedro Lenz, 50, Mundart-Schriftsteller und Publizist, schreibt in seiner Mundart-Kolumne für die «Schweizer Illustrierte» übers «Chuchichäschtli» und Typisches für die Schweiz.\nDi einti isch vo do gsi und di angeri e Dütschi. De het die vo do ihrere dütsche Fründin Mundartwörter diktiert und derzue erklärt, was si heisse. Di Dütschi het di schwizerdütsche Wort ungerenang ufglischtet und bi jedem Wort derzuegschribe, was es bedüttet.\nI bi näbedranne ghocket und ha indiskret uf d Wortlischte gluegt. Z oberscht isch gschtange «Chuchichäschtli» und derzue d Übersetzig «Küchenschrank». Scho bevor, dass i gluegt ha, hätt i chönne wette, dass das z oberscht steit. Immer wenn öpper us der Schwiz öpperem us em Usland Schwizerdütsch erklärt, chunnt sofort grad ds Chuchichäschtli.\nHöre mer doch mou uf mit däm Chuchichäschtli! Ds Chuchichäschtli cha me rouke! Wär het hüt non es Chuchichäschtli, wos fasch überau Iibouchichine git? Wi mängisch hei mer das Wort ir letschte Wuche bruucht? Wahrschiinlech nie. Ussert mir heigen am nen Usländer Schwizerdütsch erklärt. Ds Chuchichäschtli isch exemplarisch für di gstörti Säubschtwohrnämig vor eigete Sproch.\nIsch jodle typisch schwizerisch?\nMir sägen aune Frömde wos wei wüsse, ds typischte Schwizerdütsche Wort sig ds Wort Chuchichäschtli, obwou, dass me das Wort im Autag praktisch nie i ds Muu näh. Aber wöu mer ds Chuchichäschtli immer wieder bruuche, zum üsi Sproch erkläre, gloube mer irgendeinisch säuber, es sig es typisches Wort.\nGenau eso funktionierts mit ganz vüune typische Schwizertheme. Si si i üsem Autag überhoupt nid relevant, aber mir tüe so lang dergliiche, si sige prägend für üses Land und für üs säuber, bis mers säuber gloube. Isch jodle typisch schwizerisch? Für die, wo jodle vilecht scho, aber dass isch e verschwindend chliine Prozäntsatz vor Schwizer Bevöukerig. Isch es Chalet typisch für d Schwiz? Im Mittuland gseht me jedefaus meh Induschtriehallen und Wohnblöck aus Chalet. Isch d Schlacht bi Marignano massgäbend für di hüttigi Schwiz? Gwüssi Lüt behoupte das. Aber interessanterwiis ghört me vo de gliiche Lüt, wo gärn und vüu vo Marignano oder vo Morgarten oder vom Rütli rede, fasch nie öppis über d Gründig vom Bundesstaat 1848. Denn het me do ir Schwiz ds Gäud und di verschiedene Mass vereinheitlechet. Vo denn aa isch d Schwiz es Land gsi mit ere Verfassig, wo für aui di gliiche Rächt hei ggoute (wenigschtens für d Manne). Das isch für vüu Schwizer e riesige Fortschritt gsi. Vo dört aa het me di Verfassig verfiineret und ar Zit aapasst. D Wärte vo Demokratie und Freiheit, wo mer hütt zu rächt so stouz si druf, si erscht denn i jedi Gägend cho.\nAber über das redt me nid so vüu ir Schwiz. Mir verzöue de Frömde lieber chli vom Chuchichäschtli, wöu so mängs CH drinne vorchunnt.\nIm Dossier: Alle «Notabene»-Kolumnen\nVon Pedro Lenz am 06.08.2015


Iolita vom Helo – working-dog Werbung abschalten\nDatenblatt von Iolita vom Helo\n58 cm / 30 kg\nGina vom Helo (SH)SZ 2071053Sichtbar für registrierte Mitgliedernormal\nKonya von der Guga-Insel (SH) SZ2026768Sichtbar für registrierte Mitgliedernormal\nCliff vom Helo (SH)29.09.1995Sichtbar für registrierte Mitglieder\nDolly vom Leutaschtal (SH)Sichtbar für registrierte Mitglieder\nDas Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. In den Augen meines Hundes liegt mein ganzes Glück, all mein Inneres, Krankes, Wundes heilt in seinem Blick.\n( ihr ist aber das fressen wichtiger :-))) )\nDas Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Kleine Lolita :-)\nDas Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Emily vom Kloster Steinach


Mittwoch 11.7.2012 um 11:13\nLeila99 Profil oder alle Beiträge von Leila99 ansehen\ni han feria und mir isch so langwilig fernsehluaga und immer nu am compi sitze han i kei lust händ iar tipps für mi ideeä oder spili danke für alli tips Lea\nMittwoch 22.6.2011 um 10:37\ncool u viu spass\nMittwoch 22.6.2011 um 10:50\nja gatz so\nMittwoch 22.6.2011 um 10:51\nViel spass wünsch ich dir!!!! Melden\nMittwoch 22.6.2011 um 11:49\nkänni gar nid!\nSonntag 8.7.2012 um 20:47\nsind iar fan vo harry potter? ich scho, han alli büecher gläsä und alli film gseh wer isch eui liablingsfigur vo harry potter? ich han kei richtigi, find alli toll\nSonntag 8.7.2012 um 20:55\nich finde harry potter au foll gail hann alli filme gse aber no keis buech gläse\nSonntag 8.7.2012 um 21:23\nIch liebs!! Ich ha au alli Büecher und Film gseh!!\nDonnerstag 5.7.2012 um 18:32\nda une sötti jetzt es foti vo mir si irgendwer het gseit i sig hässlich bin i das würkli? schribend d wahrheit!\nMontag 17.12.2012 um 19:57\nMontag 17.12.2012 um 19:59\nWi hesch gfunge ???\nMontag 17.12.2012 um 20:01\nNei aber ich würd meeeeggga gärn\njo esa isch meeegaaaa coool gsi\nmit hei billets ka damit mir am 23:00 uhr hete ufe eiffelturm go aber mir si ner scho am nomi gange ner hei mir gseit mir gö nüm am 11 ufe eiffelturm und jetzt het mi vater gseit mir gö nomou uf paris\ndamit mir am obe chöi uf eiffelturm go\nMontag 17.12.2012 um 20:04\nIch bin nu nie gsi aber mir gönnd au e mal.\nMIni Kollegin isch im Herbst gsi.\nMittwoch 27.6.2012 um 12:13\nI gahn nechst schualjahr uf a neui schual und kenna döt niamer, will mini fründinna gönd nid in dia schual wüssend iar, wia i neui fründinna finda? oder was i macha söll zum neui fründinna finda? danke für alli ratschläg Lea\nSonntag 17.3.2013 um 14:47\nbin ZSC FAN\nSonntag 17.3.2013 um 14:54\nbin hcd fan\nSonntag 17.3.2013 um 15:52\nDienstag 26.6.2012 um 20:17\nkennt jemand von euch ein gutes reitlager in den sommerferien ca. 1 woche danke für alle die mir infos geben können Lea\nSonntag 22.4.2012 um 13:28\ndä blog vo mir mit de gummibärli hett nur 1 mal sölle sta, es het nämlich gheissa, dass es nid gange sig, und da han ichs halt nomal probiert. s tuet mer so leid Leila99\nSonntag 22.4.2012 um 12:52\nGummibärli mini schwöster und i gester bim dsds luegä es ganzes gummibärli pack gässä. (meh als d helfti han ich gässä) hend iar au scho vill süesses gässä, und eu isch nachher nid schlächt worde? mir isch gester au nid schlächt worde. LG Leila99\nPS: gaht irgendwer vo eu das jahr au in di erst kanti uf chur? ich ghan das jahr döt hera, kenna aber niemer , also wenn iar au döt hera gönd, schribend mer mal. es chönd mer au jungs schribe. i miner jetzige schual spill i nämlich vill mit jungs zämä Fussball das isch im europapark gsi: Anschauen\nSonntag 22.4.2012 um 12:49\nPS: gaht irgendwer vo eu das jahr au in di erst kanti uf chur? ich ghan das jahr döt hera, kenna aber niemer , also wenn iar au döt hera gönd, schribend mer mal. es chönd mer au jungs schribe. i miner jetzige schual spill i nämlich vill mit jungs zämä Fussball Kommentar\nSonntag 17.3.2013 um 14:14\nich wött au dänkä sägä will wenn mir mol total lanwilig isch bin ich uf zambo merci merci merci\nSonntag 22.4.2012 um 12:40\ni han gester bim dsds luagä mit miner schwöster es ganzes gummibärli pack gässsä (meh als d helfti devo han i gässä) hend ihr au scho mega fill süesses gässä, aber nachher kei buchweh kriagt? i han uf ieda fall nacher kei buchweh gha. LG leila99\nPS: gaht irgendwer das jahr in di erst kanti uf Chur? wenn ja, ich au und ich kenna no niamer vo döt also wenn ja, schribend mal mit mir, denn chann i as paar ennalerna. danke jetzt scho. Jungs chönd me au schribe, will bi miner jetzige schual spill i meistens als einzigs meitli mit jungs\nSonntag 22.4.2012 um 12:36


Books Bücher 1 - 4 von 4 in Diu wunde niemer heil wirt, 5 die wile de? isen drinne swirt: die wile ein man treit...\nDiu wunde niemer heil wirt, 5 die wile de? isen drinne swirt: die wile ein man treit Sünden last, so ist er rehter fröude ein gast. Diu jugent Sündet dicke vil, des sie niht Sünde haben wil: 10 so geschiht durch des tiuvels rat ein ungefüegiu missetat.\nFreidank - Seite 25\n...den muot. min selhes sünde ist sö vil daz ich der fremeden niht enwil. diu wunde niemer heil wirt a die wile dez isen drinne swirt: die wile ein man treit...sündet dicke vil des si niht sünde hahen wil : 10 so ergat durch des tiuvels rat ein ungefüegiu missetat. diu gröze sünde tuot sö we: swaz sünde er...\n...selbes Sünde ist sö vil, da? ich der fremeden niht enwil. Diu wunde niemer heil wirt, 5 die wile de? isen drinne swirt: die wile ein man treit Sünden...fröude ein gast. Diu jugent Sündet dicke vil, des sie niht Sünde haben wil: 10 so geschiht durch des tiuvels rat ein ungefüegiu missetat. 9—14 in...\n...Sünde ist so vil, da? ich der fremeden niht enwil. Diu wunde niemer heil wirt, 5 die wile de? ison drinne swirt: die wile ein man treit Sünden last,...fröude ein gast. Diu jugent Sündet dicke vil, des sie niht Sünde haben wil: 10 so geschiht durch des tiuvels rat ein nngefüegiu missetat. 9 — 14...\n...vil da? ich der fremeden niht enwil. Diu wunde niemer heil wirt 5 diu wile de? isen drinne s wirt: die wile ein man treit sünden last, so ist er rehter fröude ein gast. Diu jugend sündet dicke vil des si niht sünde haben wil: 10 so ergät durch des tiuvels rät ein ungefüegiu...


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Die 10 Besten Restaurants nahe Au Coin du Feu, Megève\nRestaurants in der Nähe von La Cremaillere Hotel\nRestaurants in der Nähe von Skiprosmegeve\nRestaurants in der Nähe von Le Saint Nicolas\nRestaurants in der Nähe von Le Delicium\nRestaurants in der Nähe von Le Dahu\nAktivitäten in der Nähe von La Cremaillere Hotel\nAktivitäten in der Nähe von Chalet Hotel Sylvana\nDie 10 Besten Restaurants nähe Au Coin du Feu, Megève\nLesen Sie Bewertungen zu Au Coin du Feu.\n0 km von Au Coin du Feu\n0,2 km von Au Coin du Feu\nNr. 60 von 107 Restaurants in Megève\n343 rue du Cret du Midi Hôtel Le Gai Soleil\n“Reichhaltiges und feines Abend ...” 08.02.2016\n0,4 km von Au Coin du Feu\nNr. 43 von 107 Restaurants in Megève\n0,3 km von Au Coin du Feu\nNr. 28 von 107 Restaurants in Megève\nNr. 25 von 107 Restaurants in Megève\nNr. 77 von 107 Restaurants in Megève\nNr. 42 von 107 Restaurants in Megève\nNr. 57 von 107 Restaurants in Megève\n0,5 km von Au Coin du Feu\nNr. 84 von 107 Restaurants in Megève\nNr. 65 von 107 Restaurants in Megève\n0,7 km von Au Coin du Feu\nNr. 44 von 107 Restaurants in Megève\nNr. 24 von 107 Restaurants in Megève\nNr. 34 von 107 Restaurants in Megève\nNr. 93 von 107 Restaurants in Megève\nNr. 36 von 107 Restaurants in Megève\nNr. 20 von 107 Restaurants in Megève\nNr. 27 von 107 Restaurants in Megève\n0,6 km von Au Coin du Feu\n0,8 km von Au Coin du Feu\nNr. 85 von 107 Restaurants in Megève\n5 allee du Sporting de Rochebrune\n“Worst Restaurant in Megeve” 02.01.2017\nNr. 35 von 107 Restaurants in Megève\nKarte von Au Coin du Feu


Em Nüssli sin nöie Staatuss\nEn Profi duur und duur\nS heig bi de Guggumeren aaggfange, verzellt mer de Nüssli-Phaul. Von im säit men öppen, er seig dèè, wo de Nüsslisalaat erfunden und grüen aagstriche heig. Das hanget nid nu mit sim Name zäme. Au siini Aarbet lampet i dè Gspass ie. De Nüssli-Phaul schaffet scho sid i wäiss bim ene Gmüesler. Angro, mit Plantaaschen und ix Gwächshüüser. Und er isch mit Liib und Seel debii, das em ooni wiiteres en Erfindig i siire Brangsche zueztroue wèèr. Und daas, won er säit, s heig bi de Guggumeren aagfangen, isch eson öppis wien en Erfindig. En Entteckig nämli.\nMit Halt en Aastupf gèè\nIn Nüssli sin Zueständigkäitsberiich ghööred hunderti vo Meeter Triibhuus-Gurke. Die mue mer sich nid wie bim ene Hobypüntiker bodezeben uf eme Komposchtwall voorstele. Die Ertraags-Gurke chlädered a Schnüer sänkrächt i d Hööchi. Debii hebed die siich mit Ranke, wo s um d Schnüer und d Naachberpflanze wickled. De Nüssli hät iez erlickt, das die Gurke vil zügiger wachsed und Blüete triibed, wän er de Ranke hilfft, Halt z finde. Mit vil Fingerspitzegfüül füert er s im rächte Ziitphunk a d Chläderschnuer oder an en Blattstiil von ere Naachbergurken ane, wo die sich subito e paarmaal drumume liired. «Sobald s mit irne Chrangel Halt finded», erchlèèrt de Nüssli-Phaul, «gaat d Mäldig i Bbewusstsiis-Zäntraale vo de Pflanze: ‹Befeschtiget, wiiter wachse, Blüete triibe!›» Isch äigetli no ganz plausiibel, wä me gseet, was für es Gwicht nachane die Guggumeren a d Uufhänkig bringed, und deet wie zümpftigi Salaami obenabe plamped.\nUf zwölf Prozänt Meerertraag hät s em Nüssli siini Metooden i de Gurkeprodukzioon praacht. Doo hät en sin Scheff uf Kchhäfen- und Èrbseplantaaschen aagsetzt. Er hät em Phaul drei Mitaarbäiter understellt, wo de ganz Taag de Ranke hälffed, Halt am Chläderggrüscht z finden und esoo bi de Hülsefrücht no di gröösser Produkzioonsstäigerig anepraacht weder bin Gurke. De Nüssli-Phaul cha daas au uf sim Lookonto abläsen und uf eme Diploom sin nöie Staatuss dokumäntiere: «Eidg. dipl. Rankenhäkler». Ooni Witz.


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u:find - 070214 VK Vertiefungskurs Fachdidaktik (2020S)\n070214 VK Vertiefungskurs Fachdidaktik (2020S)\nMontag 02.03. 09:00 - 12:00 Seminarraum Geschichte 3 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 9\nMontag 09.03. 09:00 - 12:00 Seminarraum Geschichte 3 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 9\nMontag 16.03. 09:00 - 12:00 Seminarraum Geschichte 3 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 9\nMontag 23.03. 09:00 - 12:00 Seminarraum Geschichte 3 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 9\nMontag 30.03. 09:00 - 12:00 Seminarraum Geschichte 3 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 9\nMontag 20.04. 09:00 - 12:00 Seminarraum Geschichte 3 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 9\nMontag 27.04. 09:00 - 12:00 Seminarraum Geschichte 3 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 9\nMontag 04.05. 09:00 - 12:00 Seminarraum Geschichte 3 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 9\nMontag 11.05. 09:00 - 12:00 Seminarraum Geschichte 3 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 9\nMontag 18.05. 09:00 - 12:00 Seminarraum Geschichte 3 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 9\nMontag 25.05. 09:00 - 12:00 Seminarraum Geschichte 3 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 9\nMontag 08.06. 09:00 - 12:00 Seminarraum Geschichte 3 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 9\nMontag 15.06. 09:00 - 12:00 Seminarraum Geschichte 3 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 9\nMontag 22.06. 09:00 - 12:00 Seminarraum Geschichte 3 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 9\nMontag 29.06. 09:00 - 12:00 Seminarraum Geschichte 3 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 9


Was söu das?\nFrüecher hei sech d'Dialäkte vo Tau zu Tau, jo fasch vo Dorf zu Dorf verschide entwicklet, eso dass me de Lüt a ihrer Schproch aagmerkt het, wohär si chöme. Bärndütsch isch äbe nid eifach Bärndütsch.\nMit zuenähmender Mobilität vermische sech die Dialäkte gäng wie meh. Nüii Wörter, wenn müglech mit echli änglischem Yschlag, chöme uf und ersetze die aute, schöne Mundartwörter.\nDie Entwicklig het ou vor Urschebech (Ursenbach) nid Haut gmacht. Urschebech isch es chlys Dörfli im Oberaargou, im Drüegg zwüsche Langete (Langenthal), Huttu (Huttwil) u Sumiswaud (Sumiswald). Ou z'Urschebech git's hüt nume no weni Lüt, wo dä Dialäkt unverfäutscht chöi rede. S'Greti u der Paul Morgenthaler hei ihres Läbe lang i däm Dorf gwohnt. Ihne isch ufgfaue, dass vüu Jungi die urchige Usdrück nümm verschtöh u si hei drum aagfange, die Wörter ufschribe. Do drus isch die Wörterlischte entschtange.\nWär gärn no chli meh vo dere Ruschtig wett lääse, dä cha es paar amüsanti und ärnschteri Gschichte vo Urschebech i de Büechli "Gschpycherets", "Büschelets" und "Füregrüblets" finge. Es paar vo dene Gschichte cha me ou lose, schtatt säuber lääse. Im Hörbuech "Gschpycherets u Büschelets" list d'Outorin Greti Morgenthaler-Wegmüller grad säuber.


Breidebach - Alemannische Wikipedia\nPierrot Fouchs (2014-2020)\n49° 08′ 10″ N, 7° 25′ 22″ E / 49.136111111111°N,7.4227777777778°E / 49.136111111111; 7.4227777777778Koordinate: 49° 08′ 10″ N, 7° 25′ 22″ E / 49.136111111111°N,7.4227777777778°E / 49.136111111111; 7.4227777777778\nBreidebach (lothrìngisch; frànzeesch Breidenbach, ditsch Breidenbach) ìsch e frànzeesche Gmein ìm Département Moselle ìn dr Region Grand Est (bìs 2015 Region Lothrìnge).\nBreidebach lijt ìm Norde vun Lothringe àm Zàmmefluss vum Breidenbàch und em Burbàch, e bààr Kilometer sìdlich vun dr Granz züe dr Pfàlz z Ditschlànd.\nBreidebach ìsch zem erschte Mol gnannt worre ànne 1152 àls Bredebach.\nÌm Drissgjerige Kriej ìsch dr Ort fàscht gànz zersterrt worre. Noch em Kriej sìn frànkophone Sìdler üs dr Picardie kumme und han ànne 1685 dr Wiiler Olsberg grìndet. Vun 1871 bìs 1918 hàt d Gmein zem ditsche Richslànd Elsàss-Lothringe ghert.\nDr Maire vun Breidebach ìsch dr Pierrot Fouchs. Breidebach ghert zem Kommünàlverbànd Pays de Bitche.\nInwohner 421 382 376 324 346 363\nDr lothrìngisch Dialekt vun Breidebach ghert zem Rhinfrankisch.\nKìrich Saint Hubert (1779/1859)\nBàrockkàpall Saint Antoine de Padoue, Olsberg (1777)\nGérard Henner: Breidenbach, un ephémère chef lieu de canton et Olsberg, son annexe (2001)\nCommons: Breidenbach (Moselle) – Sammlig vo Multimediadateie\nBreidebach uf bitscherland.fr\nOlsberg uf bitscherland.fr\nNormdate: VIAF: 234310169\nLetschti Bearbeitig vo dere Syte: 07:05, 25. März 2019


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huus, standort ond aareis | zumgraf\nhuus|standort und aareis\nöises b&b isch ime altstatthuus us em früene 14. johrhundert. es isch emol e kamm-macherei, e buechbinderei, e metzgerei ond e bäiz gsii. 2015 händ mer s’huus mit vel liebi zum detäil in es bed & breakfast umbaut. d’laag i de fuessgängerzone vo de historische altstatt isch bsunders räizvoll.\nkino, theater, kunsthuus, stattmuseeum, naturama, bäize, verschideni iichäufsmöglichkäite, butike, bars, klubs, apitek, dokter oder s’aareuufer send nur wenigi schritt entfärnt.\ni de diräkte umgäbig isch s’schwemmbad, de tierpark roggehuuse, s‘ rolling rock, d‘ rossrönnbahn, s‘ minigolf und s‘ boolingzenter.\nim kafi im ärdgschoss serviere mer s’zmorge met regionale produkt, bi schöönem wätter äu dusse i de pelzgass. uf jedem vo de vier stockwärk häts je äis zimmer mit ere guete infraschtruktur (pult zum schaffe, internet ond färnsee). gueti bett und matraze sorge für en entschpannte schloof. i jedem zimmer häts es moderns bad met duschi oder badwanne ond wc.\nmer investiere i sunneenergie ond chönd über d hälfti vo öisem strom über öisi eigni gmeinschaftlichi solaralag z aarau decke.\ngnüssed si ire uufenthalt i de statt met de schööne gible.\nstandort und aareis\nmit em zug\nd’reiseziit vo/uf züri, basel oder bärn esch öppe e halbi stund.\nÖises huus erreicht me i knapp 10 minute z’fuess ab em häuptbahnhof oder mit em bus/poschtäuto ab aarau häuptbahnhof bis zu de haltestell holzmärt oder rathuus (beidi haltestelle send im umchräis vo weniger als 100 m).\nmit em velo\ndur s’obertoor, über d’chettebrugg oder d’läuränzevorstatt diräkt erreichbar. d’velo chönne i de überwachte velostazion bahnhof süd abgstellt wärde. Froge si öis nach eme zuetrettsbätsch.\nmit em äuto\näutobahnuusfahrt aarau wescht (wenn me vo bärn chunnt) oder aaräu oscht (wenn me vo züri chunnt). öises b&b liit diräkt i de altstatt, d’zuefaahrt isch nume met ere bewilligung erläubt. bitte benüzed si äis vo de umlegende parkhüüser (flösserplaz, kasärne, kasinopark, citimärt, bahnhof). för längeri uufenthalt gits parkcharte im stattbüro.


Neui Homepage, neue Blog & neui Bilder – PicsArt Photographics\nNeui Homepage, neue Blog & neui Bilder\nIde letschte 3 Wuche hämmer eus mal die Ziit gno um die ganz Homepage komplett neu zgstalte. Ziitglich hämmer eus wieder d’überlegig gmacht, en Blog wieder z’erstelle wo sämtlichi neuigkeite, neui Bilder und Making-Of Clips zeige werdet.\nWie Ihr au gmerkt hend, wird das ganze uf Schwitzerdütsch gschriebe. Es nimmt eus Wunder wie die Resonanz sii wird nach de erste paar Blogs. Mr gseht ja meistens Blogiträg uf Hochdütsch und mir möchtet gern mal chli anderst fahre 😀 mal luege wie das chunnt.\nSind Aregige und Amerkige scho da, denn meldet eu doch direkt unter dem Post. Nur kei Scheu… Lönds räble 😀\nWas mir eus vo dem ganze wünsched, isch:\nOffeni & Ehrlichi Meinige\nInterkatione uf de jewilige Biiträg\nZum Abschluss no e Erinnerig. Wänder meh Bilder gseh oder eus uf de Social Medias verfolge? Denn folged eus uf:\nStay tuned eue Giusi & Karin


Pumbedita - Alemannische Wikipedia\nKoordinate 33° 21′ N, 43° 47′ O33.35111111111143.786111111111Koordinate: 33° 21′ N, 43° 47′ O\nHüte befindet sich am Ort d Stadt Falludscha\nPumbedita isch e Stadt in Babylonie am Fluss Euphrat gsi, am ene Kanal, wo Schunja-Schumvata gäisse het und dr nördligst Verbindigskanal zwüschen em Euphrat und em Tigris gsi isch. Si het zämme mit Sura vom 3. bis zum 11. Joorhundert as füerends Zentrum vo dr jüdische Gleersamkäit gulte. Hüte lit uf däm Gebiet die irakisch Stadt Falludscha.\nWo dr Talmud abgfasst worde isch, isch d Bedütig vo Sura no gröösser gsi, aber spööter under em Scherira Gaon und sim Soon Chai Gaon, wo d Akademii vo Pumbedita 968–998 bzw. 998–1038 gläitet hä, het si die füerendi Rolle übernoo.\nD Region isch für iire Wasserriichdum, iir aagnääms Klima und iire blüejende Handel bekannt; in iirer Nööchi si d Karawane vo Babylonie uf Sürie verbizooge. Geträid und Dattelpalme si aapflanzt worde, und dr Flaggs, wo do zooge worde isch, het d Grundlaag für e blüejendi Textilindustrii bildet. Bis zum Aafang vo dr Epoche vo de Geonim isch d Stadt eender für iire materielle Riichdum as für iiri Gleersamkäit bekannt gsi. Wo im 3. Joorhundert d Akademii vo Nehardea zerstört worde isch, häi die Gleerte vo dört uf Pumbedita züüglet.\nAm Ändi vom 10. Joorhundert isch d Akademii vo Pumbedita uf Bagdad verläit worde. Kwelle, wo in dr Kairoer Genisa gfunde worde si, und arabischi Kwelle verzelle, ass d Bagdader Akademii bis zum 13. Joorhundert bestande het. Us em 12. und 13. Joorhundert si d Nääme vo nüün Geonim bekannt, wo sich as d Noochfaare vo dr Akademii vo Pumbedita gsee häi. Dr Benjamin vo Tudela, wo um 1170 dur Babzlonie gräist isch, het gschriibe, ass zu sällerer Zit z Pumbedita öbbe 3000 Juude gläbt häige. Die Zaal isch villicht überdriibe, aber ass es denn dört e jüdischi Gmäind gee het, isch umbestritte.\nEncyclopaedia Judaica, Bd. 13, S. 1383–1386\nDä Artikel basiert uff ere fräie Übersetzig vum Artikel „Pumbedita“ vu de dütsche Wikipedia. E Liste vu de Autore un Versione isch do z finde.\nLetschti Bearbeitig vo dere Syte: 19:41, 26. Februar 2018


Ausstattungslinie alle 1.2 8V 69 Dualogic Nav Sportsitze 16Z Bluet Sport\n3-türig, 1.2 8V Euro 6d-Temp, 1242 ccm, 51 kW (69 PS), Schalt. 5-Gang, Frontantrieb, Kraftstoffverbrauch innerorts: 6,7 außerorts: 4,9 kombiniert: 5,5 l/100km Benzin, CO2-Emission kombiniert: 129 g/km, Euro 6d-TEMP, Effizienzklasse: D, Garantie: Herstellergarantie, Zustand, Unfall: unfallfrei, Fahrzeugnr.: 4936147\n3-türig, 1.2 8V Euro 6d-Temp, 1242 ccm, 51 kW (69 PS), Schalt. 5-Gang, Frontantrieb, Kraftstoffverbrauch innerorts: 6,7 außerorts: 4,9 kombiniert: 5,5 l/100km Benzin, CO2-Emission kombiniert: 129 g/km, Euro 6d-TEMP, Effizienzklasse: D, Garantie: Herstellergarantie, Zustand, Unfall: unfallfrei, Fahrzeugnr.: 4936148\n3-türig, 1.2 8V Euro 6d-Temp, 1242 ccm, 51 kW (69 PS), Schalt. 5-Gang, Frontantrieb, Kraftstoffverbrauch innerorts: 6,7 außerorts: 4,9 kombiniert: 5,5 l/100km Benzin, CO2-Emission kombiniert: 129 g/km, Euro 6d-TEMP, Effizienzklasse: D, Garantie: Herstellergarantie, Zustand, Unfall: unfallfrei, Fahrzeugnr.: 4936149\n3-türig, 1.2 8V Euro 6d-Temp, 1242 ccm, 51 kW (69 PS), Schalt. 5-Gang, Frontantrieb, Kraftstoffverbrauch innerorts: 6,7 außerorts: 4,9 kombiniert: 5,5 l/100km Benzin, CO2-Emission kombiniert: 129 g/km, Euro 6d-TEMP, Effizienzklasse: D, Garantie: Herstellergarantie, Zustand, Unfall: unfallfrei, Fahrzeugnr.: 4936150\n3-türig, 1.2 8V Euro 6d-Temp, 1242 ccm, 51 kW (69 PS), Schalt. 5-Gang, Frontantrieb, Kraftstoffverbrauch innerorts: 6,7 außerorts: 4,9 kombiniert: 5,5 l/100km Benzin, CO2-Emission kombiniert: 129 g/km, Euro 6d-TEMP, Effizienzklasse: D, Garantie: Herstellergarantie, Zustand, Unfall: unfallfrei, Fahrzeugnr.: 4936151\n3-türig, 1.2 8V Euro 6d-Temp, 1242 ccm, 51 kW (69 PS), Schalt. 5-Gang, Frontantrieb, Kraftstoffverbrauch innerorts: 6,7 außerorts: 4,9 kombiniert: 5,5 l/100km Benzin, CO2-Emission kombiniert: 129 g/km, Euro 6d-TEMP, Effizienzklasse: D, Garantie: Herstellergarantie, Zustand, Unfall: unfallfrei, Fahrzeugnr.: 4936152\n3-türig, 1.2 8V Euro 6d-Temp, 1242 ccm, 51 kW (69 PS), Schalt. 5-Gang, Frontantrieb, Kraftstoffverbrauch innerorts: 6,7 außerorts: 4,9 kombiniert: 5,5 l/100km Benzin, CO2-Emission kombiniert: 129 g/km, Euro 6d-TEMP, Effizienzklasse: D, Garantie: Herstellergarantie, Zustand, Unfall: unfallfrei, Fahrzeugnr.: 4936153\n3-türig, 1.2 8V Euro 6d-Temp, 1242 ccm, 51 kW (69 PS), Schalt. 5-Gang, Frontantrieb, Kraftstoffverbrauch innerorts: 6,7 außerorts: 4,9 kombiniert: 5,5 l/100km Benzin, CO2-Emission kombiniert: 129 g/km, Euro 6d-TEMP, Effizienzklasse: D, Garantie: Herstellergarantie, Zustand, Unfall: unfallfrei, Fahrzeugnr.: 4936154\n3-türig, 1.2 8V Euro 6d-Temp, 1242 ccm, 51 kW (69 PS), Schalt. 5-Gang, Frontantrieb, Kraftstoffverbrauch innerorts: 6,7 außerorts: 4,9 kombiniert: 5,5 l/100km Benzin, CO2-Emission kombiniert: 129 g/km, Euro 6d-TEMP, Effizienzklasse: D, Garantie: Herstellergarantie, Zustand, Unfall: unfallfrei, Fahrzeugnr.: 4936155\nFiat 500S 1.2 8V 69 Dualogic Nav Sportsitze 16Z Bluet\n3-türig, 1242 ccm, 51 kW (69 PS), Automatik, Kraftstoffverbrauch innerorts: 5,9 außerorts: 4,7 kombiniert: 5,2 l/100km Benzin, CO2-Emission kombiniert: 120 g/km, Euro 6, Effizienzklasse: D, Außenfarbe: schwarz Vesuvio Black, Garantie: Fahrzeuggarantie, HU/AU neu, Nichtraucherfahrzeug, Zustand, Schäden: Scheckheftgepflegt, Fahrzeugnr.: 4947409\nFahrzeug im Vorlauf - Fiat 500S


u:find - 010024 VO Grundkurs Theologische Grundlagenforschung I: Offenbarung und Geschichte (2019W)\n010024 VO Grundkurs Theologische Grundlagenforschung I: Offenbarung und Geschichte (2019W)\nDonnerstag 30.01.2020 Freitag 03.04.2020 Montag 27.04.2020 Mittwoch 27.05.2020 Dienstag 16.06.2020 11:30 - 12:30 Seminarraum 1 (Kath) Schenkenstraße EG Mittwoch 01.07.2020 Freitag 07.08.2020 Mittwoch 14.10.2020\nMittwoch 09.10. 09:45 - 11:15 Hörsaal 6 Franz König, Tiefparterre Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nMittwoch 16.10. 09:45 - 11:15 Hörsaal 6 Franz König, Tiefparterre Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nMittwoch 23.10. 09:45 - 11:15 Hörsaal 6 Franz König, Tiefparterre Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nMittwoch 30.10. 09:45 - 11:15 Hörsaal 6 Franz König, Tiefparterre Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nMittwoch 06.11. 09:45 - 11:15 Hörsaal 6 Franz König, Tiefparterre Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nMittwoch 13.11. 09:45 - 11:15 Hörsaal 6 Franz König, Tiefparterre Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nMittwoch 20.11. 09:45 - 11:15 Hörsaal 6 Franz König, Tiefparterre Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nMittwoch 27.11. 09:45 - 11:15 Hörsaal 6 Franz König, Tiefparterre Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nMittwoch 04.12. 09:45 - 11:15 Hörsaal 6 Franz König, Tiefparterre Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nMittwoch 11.12. 09:45 - 11:15 Hörsaal 6 Franz König, Tiefparterre Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nMittwoch 08.01. 09:45 - 11:15 Hörsaal 6 Franz König, Tiefparterre Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nMittwoch 15.01. 09:45 - 11:15 Hörsaal 6 Franz König, Tiefparterre Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nMittwoch 22.01. 09:45 - 11:15 Hörsaal 6 Franz König, Tiefparterre Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nLetzte Änderung: Do 15.10.2020 11:47


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von Hartmann: Gerlach, Ludwig Friedrich Leopold von. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 9, Duncker & Humblot, Leipzig 1879, S. 16–19. (dort miterwähnt)\n↑ Theodor Albert: Rohrbeck (Memento des Originals vom 12. Juni 2007 im Internet Archive)\nInfo: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.zlb.de.\nAbgerufen von „https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Carl_Friedrich_Leopold_von_Gerlach&oldid=186393361“\nZuletzt bearbeitet am 9. März 2019 um 08:12


Arras vom Hesperus – working-dog Werbung abschalten\nDatenblatt von Arras vom Hesperus\nDiego Hinter den Gärten (HOW)17.06.2005VDH 30544-05Sichtbar für registrierte MitgliederHD-A1\nGalax von Griessesch (HOW)01.09.1999, VDH-HO 25946-99Sichtbar für registrierte Mitglieder\nBaske Hinter den Gärten (HOW)16.04.2002, VDH 27960-02Sichtbar für registrierte MitgliederHD-A2\nRieka vom Kreuzberger Hof (HOW)17.04.1996Sichtbar für registrierte Mitglieder\nAylin von den Sternenhexen (HOW)24.06.2008VDH 32890-08Sichtbar für registrierte MitgliederHD-A1, AU o.B.\nAndor vom Maimer (HOW)03.07.2000, VDH 26711-00Sichtbar für registrierte MitgliederHD-A1\nIshtar vom Büssemfeld (HOW)20.05.2005, HO VDH 30456-05Sichtbar für registrierte MitgliederHD-A1\nConny vom Hundsbühl (HOW)01.12.1994Sichtbar für registrierte Mitglieder\nErek vom Schlangenweiher (HOW)14.11.2000Sichtbar für registrierte Mitglieder\nFelina vom Büssemfeld (HOW)11.02.2000Sichtbar für registrierte Mitglieder\nDas Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Arras 3 Jahre alt\nDas Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Arras 2 Jahre alt\nDas Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Arras 11 Monate alt\nDas Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Arras bei der NZB\nDas Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Arras - ein frecher Bub!


Tarhuntassa - Alemannische Wikipedia\nTarhuntassa (luw. „(Land/Stadt) vom Tarhunz“) isch e hethitische Tailstaat i de Bronzezitt gsii. D Hoptstadt mit em gliiche Name isch no nöd uusgrabe woore und d Laag isch nöd bikannt.\nD Grenze vo Tahuntassa sind i zwee hethitische Verträäg greglet. Denoo cha da Land grob mitem antike Raue Kilikie gliichgsetzt were. Im Süüde isch es as Mittelmeer grenzt, im Weste an Fluss Kastarya, em antike Kestros. Im Norde hets Tail vom antike Lykaonie iigschlosse. Im Oste isches aber nöd bis as Meer ggange, dai isch nämmli de wichtigi Hafe Ura glege, wo d Hethiter hend wöle direkt kontrolliere.\nDe hethitisch Groosskönig Muwatalli II. (öppe 1285–1275 v. Chr.) hett de ganzi Hoofstaat vo de hethitische Hoptstadt Hattusa uf Tarhuntassa züglet und die Stadt zo de noi Hoptstadt gmacht. Da isch drum gsii, well d Kaskäer vo Norde her immer stärcher is Hethiterriich iigfale sind und so Hattusa immer me bidroot woren isch. Nochdem de Groosskönig Hattusili III. (öppe 1265–1235 v. Chr.) dem si Soo Mursili III. (öppe 1275–1265 v. Chr.) abgsetzt hett, isch as Abfindig för de Kurunta, de Brüeder vom abgsetzt Mursili, und aigetli rechtmäässig Awärter as hethitische Groosskönig, s hethitische Vasalleland Tarhuntassa gschaffe wore. De Hattusili hett wider Hattusa zo de Hoptstadt gmacht. Im End het er denn au de Kurunta verjagt.\nWo um 1180 v. Chr. s Hethiterriich zämebrochen isch, hett offebaar s Land Tarhuntassa s Erb vom bronzezittliche Riich wittergfüert und de Hartapu, wo denn glebt hett, hett sich drufabe Grooskönig gnennt. Au de Kuzi-Tessub, de domoolig hethitisch Vizekönig vo Karkamis hett sich de Titel Groosskönig zueglait. Beed König hend anere Sittelini vom hethitische Könighuus aghöört.\nTarhuntassa hett offebar kann lange Bistand ghaa und im 9. Joorhundert v. Chr. sind för Chliiasie di neohethitische Länder Tabal, Hilika und Hiyawa bizügt.


Senn - Alemannische Wikipedia\nDä Artikel handlet vom Brueff as Alphirt und Chääser. Zu de Lüüt, wo Senn zum Gschlächtsname ghäissed, lueg under Senn (Familiename).\nDr Alpmäister vo dr Alp Wöster z Lech (Vorarlberg)\nE Senn oder Älpler isch e Hirt bzw. e Hirtin, wo mäistens nume im Summer uf ere Alp s Vee vo andere Buure hüetet und deren iiri Milch zu Chääs und vilmol au zu Anke verschafft.\nD Alpwirtschaft[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nIm Hoochgebirg vo de Alpe isch d Sennerei nume wääred de Summermöönet mööglig, mäistens nume vom Juli bis zum Septämber. De Sennereie, wo diefer lige säit mä in dr Schwiz Mäiesäss, wil mä si volmol scho vom Mai aa cha benütze, bevor s Vee im Alpufzuug in die hööchere Regioone cha driibe wärde.\nIm äigentlige Sinn bezäichnet mä nume d Hirte, wo d Milch au verarbäite, as Senn oder Sennerin. Wenn nume Jungvee, bzw. Goldvee (also dräägendi Chüe) uf dr Alp si, wie s hüte vor allem in de dütsche und ööstriichische Alpe üüblig isch, reedet mä vom ene Hirt. Dr Senn oder d Sennerin as Ollraunder cha mä uf chliinere Alpe finde - uf gröössere findet en Arbetsdäilig statt und d Milch wird dört vom Chäser verarbäitet.\nDr Senn oder d Sennerin si mäistens Aagstellti vo dr Gnosseschaft, wo d Bsitzere vo de Bärgwäide isch und si verwaltet und nützt. Iire Loon hängt zum Däil vom Erdraag ab und wird au in Naturalie zaalt: Dr Senn daf e Däil vom Bärgchääs, wo uf dr Alp häärgstellt worde isch, bhalte und sälber verbruuche oder verchaufe.\nÖb eender Fraue oder Manne uf de Alpe als Senner oder Sennerin iigsetzt wärde, isch je noch dr Regioon und dr Zit underschiidlig. Noch dr Österreichischen Almerhebung vo 1950 si uf de Alpe dobblet sovili Manne as Fraue beschäftigt worde, im Ganze 18'411. In de Hooche Taure, im Osttirol, Pongau und Lungau isch d Sennerei hingeege vor allem Frauenaarbet gsi.\nIm Fürsterzbistum Salzburg het die katholischi Chille d Beschäftigung vo Fraue uf de Alpe 1734 und 1756 strängstens verbote. Wil si s aber nid het chönne duuresetze, het si 1767 beschlosse, ass jungi und leedigi Fraue nüme uf d Alpe uufe döfe. D Buure häi vor em Ufzuug d Mäitli und d Fraue, wo uf d Alp häi welle, dr Gäistlikäit müesse vorstelle und iiri Erlaubnis müesse bechoo, wo as Sennerinne-Wapplig bezäichnet worde isch.\nIm 19. Joorhundert isch d Sennerin in dr Litratuur und in dr Moolerei vo dr Romantik für Ursprüngligkäit, Freihäit und freiji Liebi gstande. Das isch au nit ganz falsch gsi, wil d Sennerinne und d Senner uf de äinsame Alpe vo dr Chille nid häi chönne kontrolliert wärde.\nIn dr Schwiz isch d Sennerei e dradizionelle Mannebruef. Lang het mä dänggt, ass e Frau uf dr Alp wurd Unglück bringe. Us de lange Summerzite uf dr Alp ooni Fraue si e hufe Saage, Gschichte, Ängst und Vorurdäil entstande, under anderem d Gschicht vom Sennetuntschi, ere Frauefigur us Strau. Die äinsaame Manne häi sich sonigi Figuure bastlet aber die häigen ene, wo si lääbig worde sige, käni Fröide brocht sondern nume Läid und Unglück.\nNoch em Zwäite Wältchrieg het s immer weeniger Senne und Sennerinne gee. Im Mallnitzdaal zum Bischbil isch iiri Zaal zwüsche 1950 und 1990 um zwei Drittel zruggange. E hufe Alpe si ufgee worde.\nOoni Hund isch d Aarbet vom Senn braktisch unmööglig und es git hützudags meereri äigeständigi Hunderasse wie dr Bärner Sennehund oder dr Appezäller Sennehund.\nDä Artikel basiert uff ere fräie Übersetzig vum Artikel „Senn“ vu de dütsche Wikipedia. E Liste vu de Autore un Versione isch do z finde.\nLetschti Bearbeitig vo dere Syte: 14:09, 28. März 2021


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Stabreim - Alemannische Wikipedia\nDe Stabreim isch e stilistisches Element um enere sprochliche Üsserig e bsundrige Ton zverlaije, indem me verschidnigi Wörter, wo eng zunenand ghöret, mit de gliiche Luut lot lo afoo: "Woors Wüsse wurzlet im Lebe." S Gegestuck isch de Endraim wo d Wörter uf e Silbe endet, wo gliich "lutet und tutet". Seltener isch de Binneraim, wo de Raim im Wort ine stoot: "Wer under Böim tröimt, tuet nünt versöime".\nDie aifachst Form vo Stabraim sind Wortpaar wie "Maa und Muus", "Chind und Chegel" oder "regelrecht" und "nigel-nagel-noi". So Formle sind zum Tail recht fest und alt. Me kennt mittlerwile meriri alti germanischi Wortpaar, wie "Erde und Ufhimel" as Usdruck för s All oder "Liine und Lauch" um Fruchtbarkait z bewürke. Dur lutlichi Verändrige chönet noiji Paar entstoo: noialemannisch "Ruune ritze" isch e Stabraim, aber i altalemannische Runeinschrifte haissts no "wreit runa", also kan Raim!\n2 Lutlichi Regle\n3 Germanischi Langzile\n3.2 Witeri Möglichkaite\n4 Nordischi Dichtig\n5 Wichtigi althochdütschi Stabraimgedicht\ns Horn vo Gallehus mit em ältiste öberlifrete Stabraimvers\nDe Stabraim isch bi de Germane, Kelte und de Römer gern brucht worde. Am bikanntiste isch de Usspruch vom Julius Cäsar: veni, vidi, vici! (I bi cho, has gse und gsigt!) oder de Usspruch vom Cicero: Ceterum censeo Carthaginem esse delendam (Zudem verlangi as Karthago zerstört werde mues!). De Stabraim chan aber au i andere Sprooche sporadisch uftrete.\nD Germane hend de Stabraim witer entwicklet und e regelrechti Verskunst drusgmacht. Aber er dient au i Rechtstext um sich d Gsetz besser z merke chöne, wie zwai Bispil usem altfriesische Gsetz zaiget: "hengest hof and hundes toth and swines tusk and hana ezel and hritheres horn" (Huf vom Hengst, Zaa vom Hund, Hauer vom Eber, Schnabel vom Huehn, Horn vom Rind) oder: "morth mot ma mith morte kela" (Mord muemer mit Mord chüele). En Prosatext cha öber de Stabraim ohni dütlichi Grenze in e Gedicht öbergoo.\nDie ältisti überlifriti germanischi Langzile isch d Runeinschrift ufem Horn vo Gallehus (Dänemark; um 400):\nek HléwagastiR HóltijaR: hórna táwido. (Ich Hlegast, Soo vom Holt, ha s Horn gmacht.)\nUsem 6. Joorhundert stammt die alemannischi Runeinschrift vo Pforze (Allgöi), wo nöd nur zuesätzlich no Endraim zaigt, sondern sogär metrisch usglichen isch:\nÁigil andi Áïlrûn: élahun gasókun (De Aigil und d Ailrun hend d Elch/Hirsche verurtailt).\nWörter wo im Stabreim stönd, müend mitem gliiche Mitlut afoo: "Huus und Hof". Klar sind au Konsonantegruppe erlaubt, wie "Schnickschnack" und au verschidnig Gruppe gönd: "Flussfisch fom Fischer Fritz". Aber sp, st und sk tüend nöd as e Gruppe gelte, sondern as ananzige Konsonant und stabet drum nöd underenand und onöd mit aifachem s: en "spitzige Stai" isch kan Stabraim. Uf die Mitlut wo stabet, mues immer e betonte Vokal cho, Vorsilbe chönet nie staabe. Wörter wo miteme betonte Vokal afönd, stabet au mitenand, wobi gern druf glueget werd, ases verschidnigi Vokal sind, da isch aber nöd Bedingig: "an Oostere Aijer esse".\nDie aifachsti und ältisti poetischi Form isch die germanischi Langzile, wo nebet de lutliche Regle no anderne bestimmte Regle unterworfe isch. Im Althochdütsche sind öppe 200 germanischi Langzile öberliferet, aber nöd alli sind korrekt, im Altsächsische sinds 6000 und im Angelsächsische sogär 30000 Langzile.\nE Langzile bestoht us zwoo Halbzile, em Aavers und em Abvers. Jede Halbvers mue e syntaktischi Gruppe bilde, e Langzile i de ältere Dichtig en Satz. Im Bogestil, wo z England verbraitet gsi isch, foot aber en Satz mitem Abvers aa und endet mitem Aavers. Jede Halbvers het zwai betonti Wörter oder Hebige (bezaichnet i de Biispil mit Akzent). Die erste drai Hebige chönet de Stabraim träge (i de Biispil fett markiert), aber nie die Viert. Die dritt Hebig stabet immer, well si am stärchste betont werd. Bim isländische Dichter Snorri haisst si drum höfudhstafr (Hoptstab) und d Nebestäb, nennt er studhlar (Stütze). Drüü Bispil usem Muspilli sölet die drai mögliche Variante zaige:\n1 2 3 4: so inprínnant die pérga: póum ni kisténdit (Denn enbrenet d Berge, kann Bomm stot me.) Muspilli 51\n1 2 3 4: máno vállit: prinnit míttilagárt (de Moo ghait vom Himmel, Mittgart brennt) Muspilli 53\n1 2 3 4: so químit ein héri: fona hímilzúngalon (Denn chunnt e Heer vode Himmelssterne) Muspilli 4\nWenn im Aavers die baide Hebige de gliche Wortchlass (Nomen, Verb) aaghöret, mues die erst de Stab träge. Drum isch die zwait Langzile im 2. Merseburger Zauberspruch regelwidrig (do wart demo bálderes vólon: sin vúoz birénkit). Nimmt mer s Wort "balderes" use, chömemer e korrekti Langzile öber (do wárt demo vólon: sin vúoz birénkit).\nE Nomen mue de Stabraim träge, wenns ide erste Hebig stoot, nöd aber anderi Wörter. Stoot s Nomen i de zwaite Hebig, mueses de Stab nöd zwingend träge.\nEn Name zücht i de Regle de Stab uf sich.\nE Verb i de zwaite Hebig blibt oni Stab, wenn ide erst Hebig e Nomen stoot. E Verb cha zudem ono oni Hebig sii und de Uftakt bilde: máno vállit: prinnit míttilagárt.\nDie germanischi Langzile unterlit kane metrische Regle, vor de erste ode dritte Hebig chan e relativ lange Uftakt mit unbetonte Wörter stoo:\nHúneo trúhtin: dat ih dir it nu bi húldi gíbu (de Herr vode Hunne: As ich der da jetzt mit Huld gibe) Hildebrandslied 35\nI Zauberprüch cha au die viert Hebig de Stab träge, so werd gwüssermasse de bösi Gaist öberlistet, wie zum Biispil im Sanggaler Huussege.\nE Langzile cha no mit witere stilistische Element usgschmückt werde, wie mit em Endraim oder Binneraim.\nVomene Schüttelraim red mer, wenn die baide Nebehebige underenand ono staabet:\nza uuédremo hérie: si gihálot uuérde (zu welem Heer: si gholt werdi) Muspilli 7\nEn Hooggeraim lit vor, wenn die letzt Hebig (wo aigetlich kan Stab träge tar), beraits de Stab vode nöchste Langzile zaigt. Da Element chunt im Hildebrandslied 63-66 vor:\ndo léttun se áérist: áskim scrítan (do lönd si zerste d Eschespeer strite)\nscárpen scúrin: da in dem scíltin stúont (mit scharfem Schauer, so as si i erne Schild gstande sind)\ndo stóptun to sámana: stáimbort chlúdun (denn stampfet si zäme as d Schilder tönet)\nhéwun hármlico: huítte scilti (und hauet harmvoll die helle Schild)\nIn Skandinavie isch d Stabraimdichtig witerusbaut worde und es hend sich verschidnigi Stilforme entwicklet:\nFornyrdhislag ("Altmärestil") werd i de Lieder-Edda oft verwendet.\nLjódhháttr ("Liedton") werd i Lehr- und Zauberlieder brucht. Er bestoot usere Langzile und ere Churzzile.\nDróttkvætt ("Hofton") isch de kunstvolli Stil, wo vode nordische Dichter, de Skalde brucht woren isch. Er het nebetem Stabraim no Binneraim und zält sechs Silbe i jedem Halbvers.\nHrynhenda ("Fallraim") zält acht Silbe pro Halbvers, het Stabraim, Binneraim und Endraim.\nWichtigi althochdütschi StabraimgedichtBearbeite\nRunefible vo Pforze (alemannisch; 6.Jh.)\nRunefible vo Bülach (alemannisch; 6.Jh.)\nHildebrandslied (bayrisch/sächsisch; 8.Jh.)\nWessobrunner Gibet (bayrisch; um 815). Da Gedicht isch möglicherwiis usem Altenglische öbersetzt wore.\nMerseburger Zaubersprüch (ostfränkisch; 9.Jh.)\nMuspilli (bayrisch; E.9.Jh.). Da Gedicht zaigt scho vill regelwidrigi Langzile.\nSanggaller Huussege (alemannisch; 10.Jh.)


, 06.06.2021, 14:00 Uhr / Lesedauer: 2 min\nXzxsovrgvirm Yorhzyvgs Ü,mrmt yvglmgv rn Öfhhxsfhh u,i Sfogfi fmw Kklig wvm „pivrhdvrgvm Ömhzga“ fmw wrv hvrg Tzsivm tvdßsigv Imgvihg,gafmtü nrg wvi Sfogfihxszuuvmwv tvu?iwvig d,iwvm. Zzh hvr vrmv tfgv Kzxsvü hztgv Öfhhxsfhhelihrgavmwvi Grosvon Kgropvmyßfnvi (ÄZI): „Gri hrmw uilsü hloxsv Xlinzgv rn Sivrh Ülipvm af szyvm.“ Zvi Hlihxsozt wvi Hvidzogfmt visrvog elm wvm Öfhhxsfhhnrgtorvwvim Yrmhgrnnrtpvrg.\nJilga Öfhuzoo Wvow u,ih Tzaa- fmw u,ih Üofvhuvhgrezo\nÜvr wvi hgifpgfivoovm Sfogfiu?iwvifmt szmwvog vh hrxs fn Qzämzsnvmü wrv yvivrgh hvrg nvsivivm Tzsivm tvu?iwvig dviwvm. Öfutifmw wvi Nizcrh wvi evitzmtvmvm Tzsiv ivxsmvgvm wrv Ömgizthgvoovi ozfg Sivrh nrg vrmvi X?iwvifmt zfxs rm 7978 – wrvhv hloo tvdßsig dviwvm. Zvi Sivrhgzt nfhh wrvh zn 75. Tfmr mlxs yvhxsorvävm. Zzh Tzaauvhg rm Wilmzf fmw wzh Üofvhuvhgrezo rm Kxs?kkrmtvm viszogvm gilga xlilmzyvwrmtgvm Öfhuzooh 29 Nilavmg wvi fihki,mtorxsvm X?iwvihfnnv.\nSfogfipivrh Kxsolhh Lzvhuvowü 0999 YfilLvtrlmzodvggyvdviy Tftvmw nfhrarvigü 6999 YfilSivrhlixsvhgvi Ülipvmü 89.999 YfilQ,mhgviozmw-Xvhgrezo kzig advrü 89.999 Yfil67. Tzaauvhg-Wilmzfü 6999 Yfil70. Wilohxs-Üofvh-Xvhgrezo Kxs?kkrmtvmü 7999 Yfil.\nÖfu Yrmavou?iwvifmtvm w,iuvm hrxs u,mu Ömgizthgvoovi uivfvm:\nVvrnzg-Jizfnivrhvü 7999 Yfil: Xlgltizu Kgvuzm Zvnnrmt szg rm ervi Kgßwgvm rn Q,mhgviozmw Xlglh fmw Hrwvlh tvhznnvog u,i nvwrzov Älooztvm.Vzfh Sfnnvievowg – vrmv urpgrlmzov fmw srhglirhxsv Gvyhvirv u,i wzh Q,mhgviozmw (Kgzuuvo advr) elm Xronkilwfavmgrm Rlggv Lfuü 8499 Yfil.„Zrv Kk?pvmprvpvirm fmw wzh Xißfovrm“: vrm Sfiauron elm Lvtrhhvfi Qzip Rlivr ,yvi Kxso?hhvi fmw Öwvo rn 80. Tzsisfmwvigü 8499 Yfil.„S,mhgovi u?iwvim – Kvmrlivm viuivfvm“: Zrv Ü,itvihgrugfmt Gvhgn,mhgviozmw vin?torxsg S,mhgovim mzxs Älilmz Öfugirggv eli Nfyorpfnü 8199 Yfil.Rlf Zbmrz: „Glsmarnnviplmavigv lm Jlfi“; wznrg droo wvi Ülxslogvi Qfhrpvi Sovrmplmavigv u,i 899 yrh 799 Dfs?ivi vin?torxsvmü eli zoovn rm povrmvivm Slnnfmvmü 7999 Yfil.\n834.999 Yfil eln Üfmw u,i Sfogfihlnnvi 7978\nWfgv Sfmwv u,i wrv Sfogfi rn Gvhgn,mhgviozmw: X,i vrm mvfvh yfmwvhdvrgvh Nilqvpg „Sfogfihlnnvi 7978“ visßog wvi Sivrh Ülipvm vrmv X?iwvihfnnv elm 834.999 Yfil – zfxsü dvro vi hrxs hxsmvoo rm Öyhgrnnfmt nrg wvm nvrhgvm Slnnfmvm rn Sivrh yvdliyvm szggv. „Zrv Üvdroortfmt rhg wz“ü evip,mwvgv Yorhzyvgs Ü,mrmt rn Sfogfizfhhxsfhh. Zrv X?iwvifmt yvgißtg 19 Nilavmg wvi Ömgizthhfnnv. Zrv Kgzwg Hivwvm driw nrg wvn wlig zmhßhhrtvm pivrhvrtvmvm Sfogfiavmgifn Sfog Sllkvizgrlmhkzigmvi.\nZrv Sfogfihgrugfmt wvh Üfmwvh szggv ozfg Sivrh Qrggv Qßia wrv X?iwvinzämzsnv „Sfogfihlnnvi 7978“ zfh wvn Lvggfmth- fmw Dfpfmughkiltiznn „Pvfhgzig Sfogfi“ afi Hviu,tfmt tvhgvoog. Zzh Wvhzngkzpvg fnuzhhg 69ü4 Qroorlmvm Yfil. Öfutifmw wvi Älilmz-Nzmwvnrv szggvm ervov Sfmhg- fmw Sfogfihxszuuvmwv pvrmv Q?torxspvrgü rsiv Öiyvrg eli vrmvn Rrev-Nfyorpfn af kißhvmgrvivm. Zzh hloo hrxs ßmwvim. Wvkozmg hrmw nrg wvm Dfhxs,hhvm azsoivrxsv povrmviv Hvizmhgzogfmtvm rn Sivrh Ülipvmü afn Üvrhkrvo Okvm-Öri-Slmavigvü Jsvzgviü Rvhfmtvm fmw Öfhhgvoofmtvm.\nPvfvi Yrmtzmt u,i Rzmwvhnfhrpzpzwvnrv Vvvp\nZrv Rzmwvhnfhrpzpzwvnrv (RQÖ) rm Vvvp-Prvmylit n?xsgv zfxs mzxs zfävm hgizsovm. Kvrg Rßmtvivn kozmg hrvü wvm Yrmtzmthyvivrxsü eln tilävm Nzipkozga zm wvi Ürhxslu-Vvinzmm-Kgizäv zfh tvhvsvmü af lkgrnrvivm. Yi hvr hvsi hxsovxsg vrmhvsyziü wrv Nuozhgvifmt zfh Hvipvsihhrxsvifmthti,mwvm gvrodvrhv vimvfvifmthyvw,iugrt. Zvn Sivrh Ülipvm orvtg vrm Ömgizt u,i vrmv Pvfrmevhgrgrlm eliü srvä vh rn Sfogfizfhhxsfhh. Zvnmzxs droo wrv Wvnvrmwv Vvvp vrmv X?iwvifmt ,yvi wzh Niltiznn Rvzwvi (X?iwvifmt rn oßmworxsvm Lzfn) yvzmgiztvm. Kloogv hrv yvdroortg dviwvmü drmpvm 34 Nilavmg X?iwvinrggvo. Zvm ivhgorxsvm Ömgvro elm 64 Nilavmg dloovm hrxs wrv Wvnvrmwv Vvvp fmw wvi Sivrh Ülipvm gvrovm.\nVvvp ivxsmvg ozfg Qrggvrofmt wvh Sivrhvh Ülipvm rm wvi Öfhhxsfhhhrgafmt nrg vrmvn Yrtvmzmgvro elm 84.999 yrh 74.999 Yfil. Zzi,yvi srmzfh hvr mlxs mrxsg zyhxsorvävmw tvpoßigü ly Kkvmwvm Zirggvi u,i wrv Inhvgafmt wvi Qzämzsnv rm Üvgizxsg plnnvm. Qrgtorvw rn tvnvrmm,gartvm Hvivrm Rzmwvhnfhrpzpzwvnrv rhg zfxs wvi Rzmwvhnfhrpizg PLG.


Die 10 Besten Pensionen und B&Bs in Santiago de Compostela 2018 (mit Preisen) - TripAdvisor\nBeste Pensionen und B&Bs in Santiago de Compostela\nPreisbenachrichtigung: Hotelpreise in Santiago de Compostela liegen unter dem Durchschnitt. Lassen Sie sich diese Angebote nicht entgehen!\nNr. 1 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 2 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 3 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 4 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 5 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 6 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 7 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 8 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 9 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 10 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 11 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 12 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 13 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 14 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 15 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 16 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 17 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 18 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 19 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 20 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 21 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 22 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 23 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 24 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 25 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 26 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 27 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 28 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela\nNr. 29 von 86 B&B in der Kategorie Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis in Santiago de Compostela


Ästier - Alemannische Wikipedia\nD Ästier (lat. Aestii) sind en antiks Volch gsii, wo im Baltikum glebt het. Gnennt werd da Volch (Aestiorum gentes "Stämm vo de Astier") zerstmol bim römische Schriftsteller Tacitus i de Germania.\nD Ästier hend enet de Weichsel a de Chüste vom Mare Suebicum (Ostsee) glebt. Si söled Chlaider und Sitte gha ha, äänlich wie die vo de Suebe, eri Sprooch söll aber äänlich sii. wie die vo de Brite.\nSi bauet Chorn und anderi Feldfrücht aa, und sammled a de Chüste Bernstai, wo binene glesum haiist. De verchaufet si för tüürs Geld a Händler. Nochem Cassiodor het e Gsandtschaft vo de Ästier em Theoderich em Grosse Gschenk us Bernstai broocht.\nVereert hend si d Göttermuetter (mater deum) und in erem Kult sind Eberbilder wichtig gsii, wo d Mensche astell vo Waffe schütze tüend. D Ästier sind denn au e fridfertigs Volch gsii, Waffe us Ise sind binene selte gsii, degege hend si hüüfig Chüüle brucht.\nD Ästier chönet ahand vo de Laag mit de Baltische Stämm, aso de Prusse, Litauer und Lette gliichgsetzt were. De Name, wo spööter uf di finnugrischi Este öbertrait woren isch, chönnt vo de Gote bildet wore sii (got. aisteis "achtbar, eerevoll"). De Name vom Bernstai werd no hütt i de baltische Sproche brucht (lett. glisis) und isch verwandt mit em tütsche Wort "Glas".\n↑ Tacitus: Germania 45,2-4\n↑ Cassiodor: Variae 5,2


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