Es sind die Details, die die Betrachter an den Bildern des schweizerischen Künstlers Kurt Lauer (links) faszinieren. Zur Vernissage in die Galerie „Alter Löwen“ in Pfullendorf kommen viele Besucher. (Foto: Anthia Schmitt)\nOmme eslhkäelhsll Emodl, ho kll, dg Eboiilokglbd Hülsllalhdlll Legamd Hosill ho dlholl Hlslüßoos, Smillhlilhlllho Ellahol Llhlll klhoslok bül khl Hollslmlhgodholdl kll Sgihdegmedmeoil slhlmomel solkl, elhsl khl dläklhdmel Smillhl „Milll Iöslo“ kllel shlkll lhol Moddlliioos. Ma Dgoolms, 20. Amh, hdl khl Llllgdelhlhsl mob kmd Dmembblo kld Amilld ook Aodhhlld ahl lholl Sllohddmsl llöbboll sglklo. Slhl alel mid 100 Sädll smllo kll Lhoimkoos slbgisl ook llbllollo dhme ohmel ool mo klo Hoodlsllhlo, dgokllo mome mo kll bllehslo Hlsilhlaodhh kll „Dshdd-Sllamo-Khmhl-Mgleglmlhgo“. Lholl Kmeebglamlhgo, khl kll Himlholllhdl ook Dmmgbgohdl Imoll 1978 slüoklll.\nHoll Imoll, dg dlliill dhme ha oolllemildma-ebhbbhslo Hüodlillsldeläme ahl Ellahol Llhlll ellmod, amil dmego „dlhl ll imoblo hmoo“. Ahl 13 Kmello delmme kll Smeidmeslhell ahl kloldmelo Solelio lldlamid ho lholl Smillhl sgl, sgl slomo 50 Kmello emlll ll dlhol lldll Moddlliioos ook 1974 shos ll kmd Smsohd lho, klo Hllob mid Sllalddoosdllmeohhll mo klo Omsli eo eäoslo ook sgo dlholl Hoodl eo ilhlo.\nDlhol lldll Moddlliioos ho , kla Sgeogll dlholl Dmesldlll, emlll ll 1977 hlh kll Bhlam Slhllhl. Kgll ihlb hea kmamid mome kll Eboiilokglbll Ilelll Smilll Sgmhl ühll klo Sls. „Lho Sldmeloh kld Ehaalid“, shl Imoll dmsll, kloo kll ilhklodmemblihmel Kmeeaodhhll sml ahl dlhola Hmokg slomo kmd, smd Imolld Hmok hlmomell ook ogme haall hlmomel. Eslh slhllll Moddlliiooslo ho Eboiilokglb bgisllo ook kllel elhsl khl Smillhl khl slgßl Llllgdelhlhsl ahl 150 Sllhlo mod 60 Dmembblodkmello. Hhikll, Elhmeoooslo, Dhoielollo ook klol „Delehmimllhhli“, khl ld hlmomel, shl Imoll eoaglsgii, mhll kgme ahl Llodl ho kll Dlhaal hllgoll, oa klo Ilhlodoolllemil eo dhmello.\nDlhol Hhikll dhok „slamill Bllhelhl“. „Klkld Hhik hdl lho Dllollo ho lhol olol Slil“, sllsihme dhme Holl Imoll ahl kla Lolklmhll Hgioahod. „Hme lhdhhlll ahl klkla ololo Sllh lho Mhlolloll.“\nBmolmdhl ook Eobmii\nHoodlhlhlhhll hlelhmeolo dlholo lhoehsmllhslo ook oosllslmedlihmllo, sgo Bmolmdhl ook Eobmii slilhllllo Dlhi mid „Imollhdaod“, mid lhol „Ellblhlhgohlloos kld Dolllmihdaod“. Khl Hhikll dhok bmlhloblge ook hlh lholl slgßlo Hmokhllhll kll Aglhsl moßllglklolihme lmmhl ook kllmhisllihlhl slamil. Shli Mlhlhl dllmhl ho klkla lhoeliolo kll slgß- ook hilhobglamlhslo Hhikll. Kmbül shhl ld bül klo Hlllmmelll shli eo lolklmhlo. „Emhlo Dhl Slkoik, sloo Dhl khl Hhikll hlllmmello, ook bmoslo Dhl dlihdl mo, khl Hhikll eo llbgldmelo“, lhll Imoll. Lhol Laebleioos, kll dhme Llhlll ool modmeihlßlo hgooll: „Hme emhl ld säellok kld Mobeäoslod kll Hhikll hlallhl. Klkld Ami, sloo amo mo lhola Hhik sglhlhslel, lolklmhl amo shlkll llsmd Olold.“


Erreur de lecture de la video\nRetur ùf Menü\nCha ün Aschangs de Ggommünyyggassiong alli Tschalangsch rölöwyyere ?\nWòtr nüii Aschang\nEhner breyggfäst ù Apero ?\nCafé-ggruassang ù Apero, wir wärde bögguu de plesyyr ha a wu rewuar oder wu ranggortii.\n8h - Breyggfäst Seleggsionn a Tag19-10-2021 (Mardi)16-10-2021 (Mardi)02-11-2021 (Mardi)09-11-2021 (Mardi)16-11-2021 (Mardi)23-11-2021 (Mardi)30-11-2021 (Mardi)07-12-2021 (Mardi)14-12-2021 (Mardi)21-12-2021 (Mardi)11-01-2022 (Mardi)18-01-2022 (Mardi)25-01-2022 (Mardi)\n16h30 - Apero Seleggsionn a Tag21-10-2021 (Jeudi)28-10-2021 (Jeudi)04-11-2021 (Jeudi)11-11-2021 (Jeudi)18-11-2021 (Jeudi)25-11-2021 (Jeudi)02-12-2021 (Jeudi)09-12-2021 (Jeudi)16-12-2021 (Jeudi)06.01.2022 (Jeudi)13.01.2022 (Jeudi)20.01.2022 (Jeudi)\n026 552 08 88\nWir si öing Eggosysem vo talang ù vo Ggompetangs wo sich ggomposiert ù sse röängwangt sang ssess. Wir apportong a wu proschee a nüii experiangsa. Konkret ù byäng pangsee. Nuu somm dygyto, ämprymiert, awang-gardist, ängspyriert, ascharniert, kreatif, ünigg.\nWir si scheneratöör d’experiangs, wir reschuyssiere üs d’ang wiwr awegg wu.\nWu scherschii a Aschangs wo Tschalangsches rölöwiert ?\nSse üsi Angbyyssiong,\nSuayii Ggreatif, wir si angtrenyert !\nVeuillez utiliser le navigateur web de votre téléphone pour ouvrir notre site web.


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u:find - 090035 VO Classical Literature in Translation (Latin) (2019W)\n090035 VO Classical Literature in Translation (Latin) (2019W)\nWednesday 29.01.2020 11:30 - 13:00 Hörsaal 21 Hauptgebäude, Hochparterre, Stiege 8 Wednesday 26.02.2020 11:30 - 13:00 Hörsaal 21 Hauptgebäude, Hochparterre, Stiege 8 Friday 05.06.2020 10:00 - 16:00 Digital Tuesday 22.09.2020 11:00 - 13:00 Digital\nWednesday 02.10. 11:30 - 13:00 Hörsaal 21 Hauptgebäude, Hochparterre, Stiege 8\nWednesday 09.10. 11:30 - 13:00 Hörsaal 21 Hauptgebäude, Hochparterre, Stiege 8\nWednesday 16.10. 11:30 - 13:00 Hörsaal 21 Hauptgebäude, Hochparterre, Stiege 8\nWednesday 23.10. 11:30 - 13:00 Hörsaal 21 Hauptgebäude, Hochparterre, Stiege 8\nWednesday 30.10. 11:30 - 13:00 Hörsaal 21 Hauptgebäude, Hochparterre, Stiege 8\nWednesday 06.11. 11:30 - 13:00 Hörsaal 21 Hauptgebäude, Hochparterre, Stiege 8\nWednesday 13.11. 11:30 - 13:00 Hörsaal 21 Hauptgebäude, Hochparterre, Stiege 8\nWednesday 20.11. 11:30 - 13:00 Hörsaal 21 Hauptgebäude, Hochparterre, Stiege 8\nWednesday 27.11. 11:30 - 13:00 Hörsaal 21 Hauptgebäude, Hochparterre, Stiege 8\nWednesday 04.12. 11:30 - 13:00 Hörsaal 21 Hauptgebäude, Hochparterre, Stiege 8\nWednesday 11.12. 11:30 - 13:00 Hörsaal 21 Hauptgebäude, Hochparterre, Stiege 8\nWednesday 08.01. 11:30 - 13:00 Hörsaal 21 Hauptgebäude, Hochparterre, Stiege 8\nWednesday 15.01. 11:30 - 13:00 Hörsaal 21 Hauptgebäude, Hochparterre, Stiege 8\nWednesday 22.01. 11:30 - 13:00 Hörsaal 21 Hauptgebäude, Hochparterre, Stiege 8


S Breedigerkloster z Baasel - Alemannische Wikipedia\nS Breedigerkloster z Baasel\nUsschnitt us dr Stadtaasicht vo Basel vom Matthäus Meriaa em Eltere, 1642. S Dominikanerkloster (25) isch rächts dusse vor dr innere Stadtmuure und em Petersgraabe, in dr Middi vom Usschnitt. D Breedigerkiirche isch gegen e Rhii zue.\nS Breedigerkloster z Baasel isch e Dominikanerkloster im Norde vo dr Stadt Baasel gsi, wo noch dr Reformazioon ufghoobe worde isch.\n1.1 D Obserwanzbeweegig\n1.2 D Reformazioon und d Ufheebig vom Kloster\nS Breedigerkloster isch 1233 vor dr Stadtmuure näben em Santihannsdoor gründet worde isch. Es het s Grundstügg vom domoolige Basler Bischof Heinrich vo Thun überchoo. Die erste Brüeder si vo Stroossburg choo und häi 1236 e behälfsmäässigi Kiirche lo baue, wo denn bis 1255 usbaut worde isch. Scho 1261 het mä sä lo erwitere. Dr Beriich vom Chor isch in s Langhuus verschoobe und mit eme Lettner abdäilt worde. Vom 14. Joorhundert aa, wo Baasel sini üsseri Stadtmuure baut het, isch s Kloster in dr Stadt dinne gsi.\nD Obserwanzbeweegig[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nIm 15. Joorhundert isch s Kloster zum ene Zentrum vo dr Obserwanzbeweegig under em Johannes Meyer worde, und die het sich vo do usbräitet. Allerhand strängi Reegle si iigfüert worde, so häi d Brüeder an de liturgische Fiire müesse mitmache, sust het s e Stroof gee. D Beweegig het au Äigedumsfrooge greeglet, d Garderoobe vo de Mönch, d Arbet dusse vo dr Klausur und wie Komflikt under de Brüeder sölle glööst wärde. Au s persöönlige Armuetsgebot isch hoochghalte worde. Mit dene Reforme häi d Baasler Dominikaner ghofft, ass s Bäte inniger wurd und Schrifte über e Christus mee studiert wurde. D Seelsorg het witer e wichdigi Rolle gspiilt, au wil si im Kloster vil Gäld iibrocht het. D Dominikanermüstik vom 14. Joorhundert, s isch gwundrig, het uf die Entwigglig käi Iifluss ghaa. D Obserwanzbeweegig isch gege s Ändi vom 15. Joorhundert in e Kriise choo: d Disziplin isch immer lugger worde, und d Brüeder häi wäge dogmatische Frooge afo händle.\nMateriell aber het sich s Kloster au in dere Zit vo dr Kiirchekriise witerentwigglet. 1487 isch e nöiji Orgle iibaut worde, und vo 1503 bis 1515 isch d Kiirche renowiert worde.\nD Reformazioon und d Ufheebig vom Kloster[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nIn dr Usenandersetzig zwüsche de Konserwative und de Nöjerer het s Kloster sich no 1527 gege Reforme usgsproche, aber d Usenandersetzig mit de Reformierte isch verloore gsi. 1529 het der Root d Kiirchegräät in Beschlaag gnoo und noch dr Schliessig vom Kloster isch si Vermööge in die reformierte Kiirche- und Schuelfond gange. S Kloster isch denn bis 1668 vom ene äigene Schaffner bewirtschafdet worde und vo 1691 si alli ehemoolige Klöster zämme vom e Directorium verwaltet worde. Z Baasel si ehemooligi Mönch und Nonne nid us iire Klöster gheit worde, sondern häi dört chönne witerlääbe, bis si gstorbe sin. 1532 isch im ene Däil vom Kloster e Schuel under em Naame Sapienzhuus iigrichdet worde. Aber scho vier Joor druf het mä s müesse ins ehemoolige Augustinerkloster züügle, wil zwäi franzöösischi Studänte entfüert worde si. 1692 het mä us em Klostergaarde e «Doktergaarde» gmacht. Denn si d Geböid as Salz- und Obstlaager brucht worde, e Zitlang isch e Kasärne din gsi, e Milidäärspiddal und e Gfängnis.\nDr berüemti Baasler Dootedanz isch sid öbbe 1440 uf dr Friidhoofmuure vom Kloster gmoolt gsi, bis die am Aafang vom 19. Joorhundert abbroche worde isch.\nVom Kloster isch hüte no d Kiirche übrig, wo vo dr christkatholische Gmäinschaft brucht wird. Uf em rästlige Gebiet vom Kloster stoot s Baasler Uniwersidäätsspiddaal.\nAlfred Ehrensperger: Der Gottesdienst in Stadt und Landschaft Basel im 16. und 17. Jahrhundert, Theologischer Verlag Zürich, 2010 , S. 41f.\n↑ Uf dr Aasicht vom Matthäus Meriaa em Eltere vo 1642 gseet mä s Dominikanerkloster (25) mit dr Breedigerkiirche gegen e Rhii zue rächts näbe dr innere Stadtmuure und em Petersgraabe näbedraa.\n↑ 3,0 3,1 Ludwig August Burckhardt: Die Dominikaner Klosterkirche in Basel, Bahnmaier, 1855, S. 16\n↑ Heinrich Weiss: Versuch einer kleinen und schwachen Beschreibung der Kirchen und Klöster in der Stadt und Landschaft Basel: nebst derselben Lehrer und Vorsteher, Druckt by Schneider, 1834, S.13


Anne 1994 het si d Michelle mit Silbermond und Sternenfeuer bi dr Dytsche Schlager-Feschtspiil beworben un isch uf dr zweet Platz („Silberne Muse“) chuu. Am 27. Februar 1997 het si sich bi dr Vorentschaidig zum Eurovision Song Contest 1997 beworbe. Ihre Titel Im Auge des Orkans isch uf dr dritt Platz chuu. E baar Däg speter isch si bi dr Dytsche Schlager-Feschtspiil 1997]] wider uf dr Bihne gstanden un het mit ihrem Titel Wie Flammen im Wind di „Goldene Muse“ gwunne. Nodäm si am 2. Merz 2001 di dytsch Voruusschaidig zum Eurovision Song Contest mit Wer Liebe lebt gwunne ghaa het, het si Dytschland am 12. Mai 2001 z Kopenhagen verdrätte un isch uf dr acht Platz chuu.\nNoche em dreijehrige Ruggzug ins Privatläbe het d Michelle am 16. Oktober 2009 e nei Studioalbum vereffetligt un isch ai Dag speter in dr ARD-Show Das Herbstfest der Volksmusik ufdrätte. Ändi 2010 isch s Album Der beste Moment chuu. Im Summer 2011 un im Friejohr 2012 isch si Mitglid vu dr dreichepfige Jury vu dr RTL-2-Show My Name Is gsii. Im Merz 2012 het si s Album L’amour vereffetligt un im Merz 2014 s Album Die Ultimative Best Of, e Mix us alten un neie Lieder. Mit em Album isch si bis uf Platz 7 vu dr dytsche, uf Platz 44 vu dr Schwyzer un Platz 2 vu dr esctrychiche Chart chuu.\nMedien von Michelle im Katalog vu dr Dütsche Nazionalbibliothek\nDä Artikel basiert uff ere fräie Übersetzig vu dere Version vum Artikel „Michelle_(Sängerin)“ vu de dütsche Wikipedia.\nLetschti Bearbeitig vo dere Syte: 10:36, 14. Februar 2019


Faxe von Sharazan – working-dog Werbung abschalten\nDatenblatt von Faxe von Sharazan\nEin ernster,nicht einfacher Hu... mehr\nDas Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Pokalkampf Abt. C ,SG


iwwerwàche, bewàche, ùfpasse\nsec et froid\nkàlt ùn trùcke\nkàlt ùn trùcke, üsgetrickelt\n's Frontàlsystem, d' Frontlinie\nElle s’en mêle aussi si froidure à la Sainte Sophie. (15 mai)\nD' kàlt Sophie, hängt äu Schnùrre dri.\nstable (temps, températures)\nd'r Wirwelwind, d'r Wirwelstùrm\nheiss, sehr wàrm\nàrig kàlt, sehr kàlt, issig\nd' Temperàtür vùm Wàsser\nàrig schlacht, sehr schlacht, hundsschlacht\nd'r Stùrm, stirmischs Watter\n's Watter, d' Johreszit wachselt\ntemps (mauvais, de cochons...)\nvent (fort, faible)\nstàriker Wind, schwàcher Wind\n's isch windig\n's isch windig, d'r Wind bloost\nd'r stärikschte Wind\nSi le tonnerre résonne dans la forêt profonde, il fera encore bien froid.\nWenn's dùnnert in de hohle Wald, dann word's noch kàlt.\nvisibilité inférieure à\nd' Sicht läjt ùnter, m'r seht nitt witterscht àss…\nm'r seht nitt witterscht àss…


Dyr Heskiheel 20 De Bibl auf Bairisch\nBibel > BAI > Dyr Heskiheel 20\n◄ Dyr Heskiheel 20 ►\n1Eyn n Zöntn Fümftn eyn n sibtn Jaar kaamend ain von de Isryheeler Dietwärt, däß s önn Trechtein befraagnd. Sö gsitznd si verder meiner nider, 2und daa ergieng yn n Herrn sein Wort an mi: 3Menscherl, richt yn de Isryheeler Dietwärt dös aus: Yso spricht dyr Herr, mein Got: Was, ös mechtß mi befraagn? So waar i löb, daa draus werd nix, sait dyr Trechtein, mein Got. 4Menscherl, reib s ien +du gscheid hin; auf! Halt ien die Sauereienn vür, wo ienerne Gönen taan habnd: 5Yso sait dyr Trechtein, mein Got: Dyrselbn, wie i Isryheel, also s Jaaggnergschlächt, dyrkoor und mi mit aynn Aid an ien bandd, taat i mi ien in Güptn kund und spraach: I bin dyr Trechtein, enker Got. 6Dyrselbn glög i mi mit aynn Aid föst, däß i s aus Güptn ausherfüer in ayn Land, wo i für ien auskundschaftt hiet, und daa wo Höng und Milich fliessnd, ayn wirklich wunderbars Land. 7Und i gsag ien: Hautß diend die Bluetsgötzn weiter! Machtß enk diend nit unrain mit de Güptner Grauln! I bin dyr Trechtein, enker Got. 8Sö aber gwidersötznd si mir und gwollnd nit auf mi lustern. Kainer ghaut sein Götzngschwerl zo n Teufl; nän, sö liessnd s nit her, de Güptner Abgötter. Daa gsag i myr: Ietz laaß i mittn in Güptn meinn Zorn und Grimm auf ien loos. 9Dienert gmach i s andert, weil s ja um meinn Nam gieng. I gwill n nit entweihen vor de Augn von dene Völker, daa wo mein Volk drunter gwont; und drum taat i mi aft vor de Augn von de Dietn yn meinn Volk kund und brang s aus Güptn ausher. 10I gfüer s aus Güptn ausher und ließ s eyn d Wüestn zieghn. 11Daadl gmach i ien meine Satzungen bekannt, wie s dyr Mensch befolgn mueß, dyrmit yr s Löbn haat. 12Aau meinn Sams gfüer i bei ien ein, als Zaichen von dönn Bund zwischn mir und ien. Daa dran gsollt myn kennen, däß i, dyr Herr, Isryheel heilig. 13Aber d Isryheeler stuenddnd gögn mi in dyr Wüestn auf. Sö glöbnd nit naach meinn Gsötz und wisnd meine Satzungen zrugg, wie s ayn Mensch befolgn mueß, däß yr dyrdurch s Löbn haat. Aau meinn Sams gentweihend s vollet. Daa gsag i myr: So, ietz in dyr Wüestn gieß i meinn Zorn über ien aus und vernicht s. 14Aber i güberlög myr s andern zwögns meinn Nam. I gwill n nit entweihen vor de Völker, vor dene iene Augn wo i s aus Güptn aushergfüert hiet. 15Aber in dyr Wüestn schwor i hooh und heilig, däß i s nit in dös Land bring, wo i für ien bestimmt hiet, daa wo Höng und Milich fliessnd, dös Fishperl unter allsand Lönder. 16Denn sö gwollnd von meine Satzungen nix wissn, glöbnd nit naach meinn Gsötz und gentweihend meinn Sams, weil s is in n Grund grad mit ienerne Götzn hietnd. 17Aft aber gyrbarmend s myr doch wider; und i gmacht ien in dyr Wüestn +nit önn Garaus.\n18Zo ienerne Kinder gsag i in dyr Wüestn: Tuetß fein nit yso weiter wie enkerne Vätter, richttß enk nit naach ienerne Bräuch, und machtß enk nit unrain mit ienerne Götzn!\n19I bin dyr Trechtein, enker Got. Löbtß naach meinn Gsötz, achttß auf meine Satzungen, und befolgtß is aau! 20Halttß meinn Sams heilig! Er sollt s Zaichen von dönn Bund zwischn mir und enk sein. Daa dran gaat myn kennen, däß i, dyr Trechtein, enker Got bin. 21Aber aau de Kinder gwiderweignd myr. Sö glöbnd nit naach meinn Gsötz und gakümmernd si nit um meine Satzungen, wie myn s halt befolgn mueß, dyrmit myn s Löbn haat. Und meinn Sams gentweihend s aau. Daa gsag i myr: Ietz laaß i in dyr Wüestn meinn Zorn und Grimm an ien aus. 22Aber i bezwang mi und gmach s zwögns meinn Nam andert. I gwill n ja nit vor all dene Völker entweihen, vor dene iene Augn wo i s aus Güptn aushergfüert hiet. 23Aber in dyr Wüestn schwor i myr, däß i s unter d Völker zstraeun und in allsand Lönder vertreibn gaa, 24weil s meine Satzungen nit gabfolgnd, mein Gsötz abglainend, meinn Sams gentweihend und auf de Götzn von de Gönen gabaund. 25Drum glifert i s yn Leern aus, die wo nix taugnd, und yn Bräuch, mit dene wo s ys Löbn ganz gwiß +nit hietnd. 26I gmach s unrain durch ienerne Opfergaabn. Sö gabrennend nömlich alle Eerstgebornen yn de Götzn dar. I gwill ien ayn sölchers Entsötzn einjagn, däß s dyrkennend, däß i dyr Herr bin.\n27Drum sag s yn de Isryheeler, Menscherl: Yso spricht dyr Herr, mein Got: Enkerne Vätter seind myr aau an d Eer gangen, indem däß s myr ganz und gar +untreu wurdnd. 28Wie i s eyn dös Land brungen hiet, wo i ien zuegschworn hiet, brangend s auf aynn iedn Kogl und unter aynn iedn üeppignen Baaum Schlachtopfer dar und ienerne Bluetsgaabn aufynaynand, grauckend dar und gossnd ienerne Trankopfer aus. 29Daa gsag i zo ien: Was sollt n dös mit dene Nimetn überhaaupt? - Aber dienert haat si dös hinst heut ghaltn. 30Drum sag yn de Isryheeler: Yso spricht dyr Trechtein, mein Got: Wie schoon enkerne Vätter, machtß enk aau ös unrain und laaufftß in enkerner Untreu yn ienerne Götzn naachhin. 31Wenntß yn de Götzn opfertß und enkerne Kinder darbrenntß, und wenntß enk hinst heut allweil wider unraintß mit enkerne Götzn, soll i mi naacher von enk befraagn laassn, ös Isryheeler? So waar s mi geit, sait dyr Herr, mein Got, i laaß mi von enk +nit befraagn. 32Nie sollt s so weit kemmen, wieß enk ös zammdenkt haettß, däßß nömlich sein wollebtß wie de andern Dietn yso in anderne Lönder und yn Holz und Stain dienen.\n33So waar i löb, sait dyr Herr, mein Got, i will mit groosser Macht und Herrlichkeit über enk herrschn und dyrbei meinn Zorn über enk ausgiessn. 34I will enk mit groosser Macht und Herrlichkeit aus de Völker ausherfüern und aus dyr Spraid sammln, und aau daa laaß i non meinn Zorn an enk aus. 35I bring enk eyn d Wüestn zwischn Bäbl und Isryheel, und daadl rechnet i litzlich mit enk ab. 36Wie i mit enkerne Vätter in dyr Güptner Wüestn abgraitt haan, yso mach i s aau mit enk, sait dyr Trechtein, mein Got. 37I laaß enk zeerst allsand antrötn und urtlt enk naach meinn Bund ab. 38D Abtrinner und allsand, wo si gögn mi aufglaint habnd, sündert i von enk ab. Zwaar füer i s aus dönn Land, daa wo s als Fremdling löbnd, ausher; auf Isryheel einhin aber kemmend die nity. Dann gaatß is kennen, däß i dyr Herr bin.\n39Und wenntß durchaus maintß, ös Isryheeler, sait dyr Trechtein, mein Got, dientß halt yn enkerne Götzn aufynaynand, wenntß schoon nit auf mi losn wolltß; aber meinn heilignen Nam brauchtß mit enkerne Gaabn und Grauln +aau niemer entweihen! 40Denn auf meinn heilignen Berg, auf n hoohen Berg von Isryheel, sait dyr Herr, mein Got, daadl gaand myr de gantzn Isryheeler in n Land dienen. Dort will i s gnaedig annemen, und dort fordert i enkerne Gibigkeitn und Eerstlingsopfer mit all enkerne Weihgaabn. 41Önn Waaß von enkerne Opfer gaa i daadl gern annemen. Wenn i enk aus de Völker ausherfüer und aus dyr Spraid sammlt, gaa i mi vor de Völker iene Augn an enk als heilig erweisn. 42Ös solltß dyrkennen, däß i dyr Trechtein bin, wenn i enk auf Isryheel einhinbring, denn i haan s gschworn, dös Land yn enkerne Vätter z göbn. 43Daadl gaand enk enker Verhaltn und allss wider kemmen, durch wasß enk unrain gmacht habtß; und es gaat enk scheuzn vor enk selbn wögn all dene Übltaatn, woß begangen habtß. 44Ös gaatß dyrkennen, däß i dyr Trechtein bin, wenn i dös zwögns meinn Nam für enk tue und nit naach enkerne Misstaatn und Schaech mit enk abraitt, ös Isryheeler, sait dyr Trechtein, mein Got.\n45Yn n Herrn sein Wort ergieng an mi: 46Menscherl, sprich önn Sundn an, und weissag gögn iem und önn Wald dort! 47Sag yn n Wald in n Sundn: Los auf n Herrn sein Wort: Yso spricht dyr Trechtein, mein Got: I gaa di ankenddn, und ayn ieder grüene und dürre Baaum bei dir brinnt nider. Der Brand lischt nit ab, und allsand Gsichter versengt s dyrmit, von n Sundn hinst eyn n Nordn. 48Aft gaat ayn ieder Sterbliche seghn, däß dös Feuer i, dyr +Trechtein, entfacht haan; und dös lischt nie aus. 49Daa gsag i: Auwee, Herr, mein Got; i haan y bei ien +ietz schoon dönn Ruef, i rödeb allweil grad in Raetsln.


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8650 Franggu verr du Quadraatmeeter in Teerbil … und dass im Jaar\nUber di Realteilig im Wallis und wie schii iischers Läbe mit Umenandresecklu und Firchefaaru biiflusst het, han ich schoo amaal prichtot (vgl. ebda Blog). Ich ha he öü verzellt, dass ich stolze Bsitzer vam a 19zääntel va ma Choorustadol bi. Dii Erbteilig het sus verursacht, dasch frieje di Gietiltini gliichmässig unner alli Chind giteilt und giteilt heint (Chinder het mu vill, Gieter weenig kcha) bis niemmu mee het derva chännu läbe. Hienta amaal heint de Chriega oder Süüche «der Bodo wider am Bitz zämugleit», so dass mu wider va vora het chännu afa mit teilu und teilu. Vill aber het gaar niemmu mee derva chännu läbe, de heint halt an parr miessu Üsswandru, in d Walsergiebieti, uff Amerika, nach Geronimo Norte in Argentiiniu: bis 1930 ischt das a soo ggangu. (Sitt dum Gsetz uber ds Bäuerliche Bodenrecht, va 1991 ischt das nimme megli, Räbe, Ächer, Gäärtjin unner 1500 und Matte unner 2500 Quadraameeter darf mu nimme üffteilu.)\nAber jetzt het mer an Bikannti as Dokumnänt gizeigt van der a Erbteilig us Teerbil, also dass schiessot doch allum, wa ni bis jetz kcheert und gsee ha der Zapfo ap. Heint doch dii an Vorrplatz im Wiiler Brunnu va zirka 67 Quaderaatmeeter giteilt und giteilt und giteilt und giteilt, so dass dum Groossvatter (00, vgl. Grafik) no genau Eizweitüüsigdriihundertzwängoschtil (1/2320) giblibu ischt, ganzi 17x17 Santimeeter oder 0,0289 Quadraatmeeter. Wenn ier dii Gschicht üssdricket, de heit iier uf der eerschtu Siita grat ungefäär d Originalgreessi va dem Blätz. Der Groossvatter het natiirlich der Bodo wider unner schiini Chinder verteilt (vgl. Grafik Besitzer A-K) Und der Vatter het de schiine Bodo wider glichmässig schiine Chinder KA und KB* vereerbt. Miini Bikannti (KB*) het mer de dii Teilig gizeigt, ver schii hets de no grat zirka an Briefmaargga ggä, 8.5x3.4 cm oder stolzi 0.00289 Quadratmeeter!! Dass das absolute Unsinn ischt, ischt alle klaar, we wer jetzt aber an Bitz afee rächnu, de chunt der richtig Unsinn üssa!\nMein Gott, was bringt das, 67.048 Quadraatmeeter unner zweitüüsigdriihundertundeinudriisig Teila (2331) üffsteilu? Tie wer doch an Bitz Rächnu, ver jede va dene Bisitzer entsteent Cheschtu:\n· Ver du Itraag ins Grundbüech verlangentsch sit der Gundbüechverordnig vam 2. Januar 2015 mindeschtens hunnert Franggu, wier rächne mit dum a aaltu Tariif va zwänzig Franggu, de chom wer immerhi uff sägschuvierzgtüüsigsägschhunnertund zwänzg (46'620 Fr.) Franggu!!\n· Derzüe choment de no d Stämpilstiire, näme wer doch an aalte Tariif va 2 Franggu, de gitz nummu 4'662 Franggu!\n· Der Notaar perchunt sit dum Reglement vam 26. Novämber 2008 im Minimu zweihunner Franggo, wier sii bischeidu und näme nummu d Hälfti (ich bi halt kchei Notaar!), de chomm wer nomaal uff zweihunnertdrijudriisgtüüsigeihunnert Franggu (233'100 Fr.) Das git im Totaal immerhi 284'382 Franggu, - da säge eine no das bringe nix.\n· Jetz näme wer maal a, dii Parzälle chänti mu ins «vsgis» (Geoinformationssystem der Walliser Gemeinden) iträägu (das geit natiirli mit a Parzälla va 17x17 cm, wa 2331 Eigutümmer kcheert, nit!), ei Itraag choschtot um di 500 Franggu, de machti dass Eimilliooeihunnertfüüfusächzgtüüsig-füüfhunnert (1'165'500 Fr.) Franggu, güet dass ischt as bitzji vill ver 67 Quadraatmeeter, aber da hetti de Eine, Zwee mindeschtens zwei Jaar Aarbeit!\n· Gäll Schaarli, vam Vermässu und dene Cheschtu, rede wer jetz nit. Das geit gaar nit, de schoo bim Vermaarchu va der Parzälla va «KB*» neemmi scho d Maarchsteina a hüffo Naachbarbsitzer der ganz Bodo wägg.\nSeit hie no eine, dass bringe nix, de lüege wer no ganz schnäll uff di Gmeint, dii verlangt ja ver jedu Grundbisitzer va der Gemeind im Minimum an Grundstiir va füfuzwänzg Franggu, das macht fer di Gmeint immerhi fer di 67 Quadraatmeeter und die 2331 Bsitzer achtufufzigtüüsigzweihunnertfüüfusibzg (58'275.- Fr) Franggu jäärlich! Miini Gwäärspersoo «KB*» zallt also mit ire 25 Franggu fer iro Blätz (8.5x3.4 cm) achttüüsisägschhunnertfufzgkommafüüreisniinnull (8'650.519031 Fr.) pro Quadraatmeeter im Jaar.\nBürchen, 24. Feb. 2021\nRealteilung Törbel simultan\n Zur Ehrrettung der Gemeinde Törbel muss ich hier sagen, dass die Gemeinde der Besitzerin «KB*» für dieses Grundstück keine Steuern verlangt, wie es mit den übrigen 2330 Besitzern ist, entzieht sich meiner Kenntnis, aber mit Sicherheit wäre der administrative Aufwand höher als die Einnahmen.


Die Besten Hotels in Lufeng 2018 ab 11€ (günstige Preise) - TripAdvisor\nHotels in der Nähe von Fengtian Ecological Park\nBeste Hotels in Lufeng, China\nAusstattung & Service Restaurant Spa Zimmerservice InternetBeliebig\nXuanwu MountainJieshi Town, Lufeng, Guangdong\nNan'ao PeninsulaHonghaiwan Development Zone, Lufeng, Guangdong\nBeach Marsh of LufengJinxiang Town, Lufeng, Guangdong\nFengtian Ecological ParkDonghai Road, Lufeng, Guangdong\nHuashan TempleNantang Town, Lufeng, Guangdong\nZhangwei Memorial PavilionLongshan High School, Upper Section of ..., Lufeng, Guangdong\nChishan Yuenonghui SiteLingyu Temple, Long Mountain, Lufeng, Guangdong\nDingguang TempleQingyun Mountain, Lufeng, Guangdong\nAndere Unterkünfte in Lufeng\nNr. 2 von 29 Hotels in Lufeng\nNr. 3 von 29 Hotels in Lufeng\nNr. 1 von 4 B&B in Lufeng\nNr. 4 von 29 Hotels in Lufeng\nNr. 5 von 29 Hotels in Lufeng\nNr. 6 von 29 Hotels in Lufeng\nNr. 7 von 29 Hotels in Lufeng\nNr. 8 von 29 Hotels in Lufeng\nNr. 9 von 29 Hotels in Lufeng\nNr. 12 von 29 Hotels in Lufeng


PAG 6/34 - TOTAL 406 Immobilien\nHaus - Puigpunyent , Grundfläche 90m2, 16775m2, 2 Zimmer, 2 Badezimmer.\nHaus - Llucmajor (Llucmajor Poble) , Grundfläche 157m2, 153m2, 3 Zimmer, 2 Badezimmer, Schwimmbad.\nchalet - Calvia (Cala Vinyes) , Grundfläche 215m2, 1500m2, 100m2, 4 Zimmer, 3 Badezimmer.\nErdgeschoss - Calvia (Port Adriano) , Grundfläche 105m2, 15m2, 2 Zimmer, 1 Badezimmer, 200 Entfernung...\nFinca - Alcúdia (Alcudia) , Grundfläche 91m2, 14870m2, 2 Zimmer, 1 Badezimmer, Entfernung zum Meer 3...\nVerkauf 1.273.000 €\nFinca - Marratxí (Marratxí Pueblo) , Grundfläche 777m2, 10500m2, 5 Zimmer, 5 Badezimmer, Schwimmbad.\nHaus - Alaró (Alaro) , Grundfläche 150m2, 310m2, 2 Zimmer, 1 Badezimmer, Schwimmbad.\nFinca - Montuïri (Montuiri) , Grundfläche 160m2, 24269m2, 2 Zimmer.\nHaus - Palma de Mallorca (Son Sardina) , Grundfläche 343m2, 1760m2, 74m2, 5 Zimmer, 3...\nWohnung - Santa Margalida , Grundfläche 69m2, 2 Zimmer, 1 Badezimmer.\nDorfhaus - Binissalem (Binisalem.. Pueblo) , Grundfläche 124m2, 35m2, 3 Zimmer, 1 Badezimmer,...\nDorfhaus - Selva , Grundfläche 209m2, 123m2, 12m2, 2 Zimmer, 2 Badezimmer.


Meiteli wänn du witt go tanzä - chanzunettas.ch\nMeiteli, wenn dü witt go tanzä,\ngang du nur dä Gige na,\nda, wo’s giged, da, wo’s orgelet,\nhät’s no immer Büebä, Büebä,\nhät’s no immer Büebä gha.\nZogä, zogä, Zogä-n-am Bogä,\nSunntig isch schon mängisch gsi,\nund uf drümal hundert Wärchtig\ndarf scho einisch Chilbi sy,\nJa ja ja ja, Zugä-n-am Bogä,\ndarf scho Chilbi sy.\nGeschter het dä Vater dängelet\nund miär Büebä hend em’s gmäiht,\nund bim Zabig hend’s ä grisli\ngrossi Gigä, Gigä, Gigä:\ngrossi Gigä umetrait.\nD’Meiteli träppelet schon bim Chüächle,\nd’ Müetter singt und treelt dr Teig,\nund äs isch, als ob’s der Vater\nau scho i dä Beinä Beinä\nund äs isch, als ob’s der Vater,\nau schon i dä Beinä häig.\nUnd im Himmel obä\nlosäd d’Ängeli und d’Cäcilia\nund der heilig Jakob süfzged,\nchöt i doch äu züenä abbä,\nchöt i doch au z’Chilbi gaa.


Veröffentlicht: 16. September 2019, 02:08 Uhr\nSlslo llellddllhdmelo Alodmelolmohd aüddlo dhme shll Aäooll sgo eloll mo sgl kla Imoksllhmel Hmkllole sllmolsglllo. Khl Dlmmldmosmildmembl shlbl heolo sgl, kmdd dhl Lokl Ghlghll lholo Amoo ho kll Oäel kld Hoiahmmell Hmeoegbd ho lho Molg slellll eälllo ook ahl hea kmsgoslbmello dlhlo. Säellok kll Bmell dgiilo dhl alelbmme ahl lhola Alddll mob heo lhosldlgmelo ook heo ahl kll Bmodl sldmeimslo emhlo. Moßllkla eälllo dhl sgo kll Bmahihl kld Amoold Slik bül klddlo Bllhimddoos slbglklll. Omme kllh Dlooklo dgiilo dhl klo Amoo hlh Gbblohmme ma Amho mod kla Molg slsglblo emhlo.\nImol Mohimsl emlll ll Sllilleooslo ma Emid, Ghlldmelohli ook mo kll Emok dgshl alellll Elliiooslo. Mid Aglhs sllaolll khl Dlmmldmosmildmembl alellll Lmodlok Lolg Dmeoiklo, khl kll Amoo omme ahddsiümhllo Dmeilodlllälhshlhllo hlh klo Moslhimsllo slemhl emhlo dgii.


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Vo Costa Rica nach Panama – elviaje.ch\nVo Costa Rica nach Panama\nPublié parelviaje.ch 6 octobre 2016 6 octobre 2016 Publié dansCosta Rica, Panama, Voir\nAlso liebi Läser, jetzt mol auf schwyzerdütsch oder uf jede Fall ä Versuech für mini Familie us Basel u mini Kollege us der Dütschschwyz, hoffentlich choï der mis schwytzerdütsch verstoh, anschienend cha me schriebe wy me ret auso ig schriebe mau so wie es bi mir töne würd wenn ig jetzt das würd live säge. Zyt got auso schnell verbi u das au weme wyt e weg isch, das chani euch bestätige. Scho drü Monet si vergange syt miner Abflug ab Zürich nach New York…\nNach miner Woche i Guatemala bin ig nach San Jose gfloge u när mit Andrea und Gaby nach Puerto Viejo mit dem Bus gfahre. D’Fahrt isch würkli sehr schön. Me wärchslet vom frischem San Jose zum heissem Puerto Viejo ohne Klimaalag im Bus was üs d’Temperaturunterschied guet lot lo merke. Me fahrt zerscht im Wald, es isch alles grüen mit höchi Bäum und dann wirds immer wie heisser bi Quapiles wo me sich bi der Küste nährt. U när nur kilometerwies vo Bananebäume…. Bi Limon gseht me aui risiege Chiquita Konteiner die, die Banane transportiere. Nomau e ganz schöni Fahrt. In Puerto Viejo isch alles ganz gmüehtlich, überall hört me Bob Marley, es isch turistisch aber die Mischig isch sehr guet und es het au viu Costaricaner, die dört Ferie verbringe. Ig ha me sehr uf Puerto Viejo gfröit. Ig be dert füf Nächte bliebe. Zwei in a Wohnig mit Andrea u Gaby dann han ig es Paradiesli gfunde im Hotel « Los Suenos » ! De Bsitzerinn kommt us em Jura und hät e richtigs genials Hotel. Nur vier Zimmer und zwöi Kuchi dosse zum teile, eifach aber schön und sehr agnähmi Atmosphäre. Ig ha di Ruhe dert sehr gschätzt. E Hammac vor mim Igang, und an open Air Kuchi, die ig mit es Pärli vo Lyon teilt ha, es isch eifach genial gsi !\nNach Puerto Viejo isch me nümme so wyt vo Panana und das isch mini nöchti Destination gsi. Ig ha jo scho mi Transfer gha, da ig das vo Guatemala Flughafen am 0600 am Morgen bim Rückflug ha müesse organisiere, sucht wäre ja nümme i Costa Rica inne cho. Dört bin ig im Selina Hostel i dr Isla Colon zwöi Nächt gsi. Dä Hostel isch zwar so wie a party hostel aber sehr schön und guet überleit ! Das Personal isch super sympatisch, viele Freiwilligi, die hilfsbereit und nett sind und die Lokalität isch wunderschön. Das Hostel hät zwo Terrassen und suberi Zimmer. Me cha (für die wo das wei) direkt vo der Bar-Area is Wasser gumpe. Es hät jede Abe öpis, Spieli, Konzärte oder anders. Me cha au koche im open air kuchi und es hät es Restaurant. Me cha au die Toure per Boot vo dört us mache. Ma cha z’fuess zum Flughafe laufe und ou vom hoffe isch es kes 5 Minute zum laufe.\nBocas isch wunderschön, ig ha keni Erwartige gha und würd uf jede Fall wieder go. Ig bi am erschte Tag zur Starfishbeach gange und dört han ig viu Seesterne gseh. Traumhaft !\nAm nöchte Tag, isch zwar nit so schön gse aber ig ha e Tour buecht vo me zu Isla Zapatillas geit go schnorchle, uf e wäg hei mir Delfine gseh und auch Faultiere. Es isch zwar zu strömig gseh um zu schnorchle aber dafür hei mer der inklusive Glas Rhum Cola am Strand gnosse.\nDie zwoï nöchsti Nächt han ig im Bambuda logde uf der Isla Solarte verbracht, e richtigs Paradiesli mit e Pool und e fantastische Aussicht !\nJetzt bin ig syt zwo Tag in Panama-City und ha hüt a geniale Stadttourtag mit Andy, e kolleg us Olten, verbracht. Mir und noch a dritti Person si durch Panama umechauffiert worde. Genial würde sehr empfehle (www.panamaroadtrips.com). Mir hei aui Highlights inkl. Kanal chöne besichtige.\nSo jetzt han ig no zwo Tag hier und nachher geits richtig San Blas Insle und richtig Kolumbien !!\nBis bald liebe Läser, Freude u Familie


Text:Hansl und Gretl – Boarische Wikipedia\nText:Hansl und Gretl\nVor am groußn Woid do hod a arma Hoizhauer gwohnt, der nix zum beißn und brecha ghobt hod und's dagig Broud kaam fia sei Wei und seine zwoa Kinda Hansl und Gretl glangt hod. Amoi hod a aa des nimma gschafft und hod nimma weidda gwußt in seina Nout. Wiara se in da Nocht im Bett umadumdraht hod, da hat sei Wei zu eam gsogt: "Mo, bass auf, moing in da Fria nimmst de zwoa Kinda, gibst jedn no a Stückal Broud und gehst auße ins Hoiz mit eana, diaf eine, do wos am dichtasten is, kendst a Feia o, gehst weg und losst se dortn, mia kinnan se ned lenga dafuadern." "Na Wei", hod da Mo gsogt, "des bring i ned über's Herz, meine eigna Kinda zu de wuiden Viecha zbringa, de wos boid im Hoiz dareißn dadn." "Wennst as ned machst, miassma olle dahungern." Sie hod rumbenzt, bis a Ja gsogt hod.\nDe zwoa Kinda warn a no wach zwecks dem Hunga und hom ois ghert, wos d'Muadda zum Vadda gsogt hod. De Gretl hod denkd, es war um se gscheng und hod furchtbar trenzt. Da Hansl oba hod gsogt: "Sei staad, Gretl, mach da nix draus, i woaß scho wos." So is a aufgstandn, hod sei Röckerl ozogn, Dia aufgmocht und is rausgschlicha. Da Mondschei war häj und de weißn Kieslstoana hom gleicht wia laudda Gäjdstückerl. Da Hansl hod se buckt und se de Roggdaschn voigstopft, so väj einebasst hom. Drauf is a hoam und hod zua Gretl gsogt: "tröst di, Gretl, schlof nua brav", hod se ins Bett glegt und is eigschlofa.\nIn der Friah, ois Sonn no gar ned aufganga war, is d'Muadda kemma und hod oi zwoa gweckt: "Stähts auf, Kinda, mia mechan ins Hoiz geh. Da habt's a Stickerl Broud, owa wart's damit bis Mittog." D'Gretel hod's Broud unter d'Schiazn gnumma, weil da Hansl ja d'Stoana in da Daschn ghobt hod. Dann hom sa se aufn Weg ins Hoiz gmacht. Nach am Stick gangan Weg is da Hansl steh blim und hod se nach zuhaus umgschaut und des immer wieder moi. Da Vadda hod gsogt: "Hansl, wos schaugst'n ollawei und kimmst ned weida, bass auf und geh zua." - "A, Babba, i schuag bloß nach meina kloanan weißn Katz, de wo obm aufm Doch sitz und mia Bfiade song wui." D'Muadda hod gsagt: "Du Depp, des is doch koa Katz, sondan d'Sonn, de üban Kamin scheint." Da Hansel hod aba ned nach ana Katz gschaut, sondan immer oan vo de glanzande Kieselstoana aufn Weg gworfa.\nOis nacha mitn im Woid akemma san, hod da Vadda gsagt: "sammets iatzad a Hoiz, Kinda, i mechat a Feier akendn, das ma ned friarn." Da Hansel und de Gretl hom an kloana Haufa voia Wied zsamdrong. Dann habnses ankent und ois de Feier gscheit brennt hod, hod d'Muadda gsogt: "iatz legts eich ans Feier und schlofts, mia gengan inn Woid, Hoiz haun. Ia warts, bis ma wieda da sand und eich abhoin."\nDa Hansel und d Gretl sand bis Mittag am Feier gsessen, dann hod a jetz sei Stickerl Broud gessn und dann habns wieder bis af d'Nacht gwart, aber da Babba und d'Mama sand ned kemma, nämad is kemma, se abzhoin. Ois dann dumpere Nacht wordn is, hod de Gretl ofangt z'trenzn, owa da Hansl hod gsogt: "wart no a weng, bis da Mondschei kimmt." Und wia da Mond aufzong is, hod a de Gretl an da Hand backt und is de Kieslstoana noch, de wo do gleng san wia neie Geidstückal und gleicht habn und so an Weg zoagt habn. De ganze Nocht durch sands ganga und wia's Friah wordn is, sand's wieda dahoam akemma. Da Vadda hod se richte gfreit, ois a seine Kinda wieder gseng hod, wei er sie nua ungrn alloa glossn hod. De Muadda hod aa so do ois wanns sa se greiad, owa war hoamle grantig.\nNed vui spada habns wieda koa Broud mehr ghabt und da Hansel und d'Gretl habn ghert, wia abnds d'Muadda zum Vadda gsogt hod: "Oamoi habn d'Kinda an Weg zruck gfundn und i hob's guad sei lossn, owa iatzad habma wieder nix mehr ois an hoim loab Broud im Haus. Du muaßt se morng no diafa in n Woid neifiarn, das ned wieda hoam kemma kinnan, ansunstn konn uns koana mehr häjffa." Am Mo iss schwar gfoin und hod se denkt, es warad do besser, boi ma s letzte Stickerl Essn mit deine Kinder teiladst. Weil er es owa scho amoi gmacht hod, so hod aa ned naa song derffa. Da Hansel und d'Gretel hom den Schmatz vo eanane Leit ghert. Da Hansel is aufgstandn und woit wieder Kieslstona sammen. Wiara owa an d'Tür kimmt, hod d'Muadda zuagsperrt ghobt. Owa er hod de Gretl tröst und gsagt: "schlof nua, Gretl, da liawe God werd uns so häjffa."\nAm nächstn Tog in da Fria hod wieda a jetz sei Stickarl Broud, a no kleanas ois beim letzn Moi. Zwegs hod da Hansl es in da Daschn zbräslt, is steh bliem und hod a Bräsl aufn Bodn gworfa. "Wos bleibstn imma steh, Hansl und schaugst di um", sogt da Vadda, "geh weida." - "I schaug noch meim Deiberl, des om aufm Dach sitzt und mia Pfiadde song mecht." - "Du Depp", sogt de Muadda, "des is doch koa Daubn ned, des is d'Sunn, de wo üban Kamin scheint." Da Hansl owa zbräslt sei Broud und wirft de Brocka aufn Weg.\nD'Muadda geht mit eana no vui diaffa ins Hoiz eine, da wo sie säjba ihr Lebtog no ned war. Dortn soidns dann wieda eischlaffa bei am groußn Feier und afd Nachd dadn de Eltern sie wieda abhoin kemma. Z Mittag teilt d Gretl s Broud mitm Hansl, wei der ja seins aufn Weg gschmissn hod. Da Mittag geht ume und da Abend geht ume, owa neamd is zu de arma Kinda kemma. Da Hansl tröst de Gretl und sagt: "wart, wenn da Mondschei leicht, dann seh i de Breckal Broud, die i higworffa hob. De zoang uns, wos hoam geht." Da Mondschei leicht, wia owa de Hans noch de Brecka schaut, warns alle weg. Die väj ttausend Vögerl im Woid habns gfundn und gfressn. Da Hansl hod gmoant, er findad aa a so an Weg hoam und hod d Gretl mit si zong, aber boid habn si si in da groußn Wuidnis verloffa. An ganze Nocht und an ganzn Dog sans gloffa, dann sands voi lauta Miadsei eigschloffa. No an Dog sans gloffa, owa sie habn ned ausm Woid rausgfundn und habn so an Hunger ghobt, weils nix zum Essen ghabt habn außa a paar kloana Bierl, de aufm Bodn gwochsn san.\nAm drittn Dog sands wieda bis Mittog gloffa, da sands an a Heisl kemma, des ganz aus Broud baut war und mit Kuacha eideckt war und d Fenster warn voi helln Zucker. "Do dearn ma uns hihocka und uns satt essn," hod da Hansl gsogt. Ich weard vom Doch essn, iss du vom Fenster, Gretl, des is sche gschmackig für di." Da hansl hod scho a guats Stückerl Doch und Gretl a paar runde Fensterscheim gessen und hod se grad a neie rausbrocha, da habns a siaße Simm ghört, de von drinna rausgruafa hod:\n"knuper, knuper, kneiserl!\nwer knupert an meim Heiserl!"\nDa Hansel und d Gretl sand so daschrocka, das ois foin habn lassn, wos s in da Hand ghoitn habn und glei drauf habns aus da Tür a kloans uroids Weiberl schleicha seng.Mitm Kopf hods gwacklt und gsagt: "o mei, ihr Butzerl, wo sads denn ihr herkemma, kemmts eina, bei mia werds eich guat geh," hod alle zwoa an da Hand backt und ins Heiserl einegfiart. A guats Essn hats brocht, Mille und Pfannakuacha mit Zucker, Epfe und Niss und dann hods zwoa scheene Bettn hergricht. Da habn se Da Hansl und d Gretl eineglegt und habn gmoant, se waradn im Himme.\nDe Oide owa ward a bäse Hexn, de auf Kinder gspannt hod und nua desweng des Broudheisl baut hat. Und wenn's oans dawischt hod, hod ses umbrocht, gkocht und gessen und des war dann a Festdog für sie. Gfreid hods ses wiara Schnitzl, dass ihr da Hansl und d'Gretl zuaglauffa sand. In da Friah, ois no gschloffa habn, iss aufgstandn und higanga zu de Bettn und wias de zwoa da so brav schloffa hod seng, hod sa se gfreid und denkt, das des a guada Moizeit für sie gebn weard. An Ansl hods packt und in an kloan Stoi gsteckt und wiara aufgwacht is, war a eigsperrt in am Gitter, da wo ma sunstn d Singerl eisperrt und hod nua a paar Schritt geh kinna. D'Gretl owa hods grüttlt und gschrian: "Steh auf, du faule Nudel, hoi Wosser und geh in d'Kuchl und koch wos guats. Dortn hob i dein Bruadern in an Stoi eigperrt, der soi erst moia Fettn asetzn und wenn a dann fett is, dann mechten essn. Oisa fuadan iatzad!" De Gretl is daschrocka und hod trenzt, hod owa doa miassn, wos de Hexn verlangt hod. Olle dog hods am Hansl des beste Essn gkocht, das er Fett osetzad. De Gretl seiwa owa hod nix gkriagt, wia de Schoin vo de Krebs und jedn Dog id de Oide kemma und hod gsagt: "Hansl, hoit an Finga aussa, das i gspiar, ob du boid fett bisd." Da Hansl hod owa imma a Boandl rausghoitn. Da hod sa se gwundert, dass der gar ned zualeng duad.\nNoch vier Wocha hods aufd Nacht zua Gretl gsagt: "schnäj, geh und hoi Wosser zuara, dei Bruad soi fett gnua sei oder aa ned. Moing da wearden schlachtn und kocha. Dawei richt i an Doag he, das ma a was zum dazua Bacha habn." Mit draurigm Herzn iss d Gretl ganga und hods wWosser ghoit, da wo da Hansl drin gsottn soin weard. In aller Friah hod Gretl aufsteh, a Feier macha und an Kessl mit Wosser aufhenga miassn. "Pass auf bis kocht," hod de Hexn gsogt, "i werd iatz Feier im Backofa mocha und s Broud eineschiam." D Gretl is in da Kuchl gstandn und hod bluadige Dräna trenzt und se denkt: "Hättaten uns liawa de wuidn Viecha im Woid gfressn, so waradn ma midanander gstorbn und mia miassad ned s Herz brecha und i miassad ned seiwa des Wosser fian Doud vo meim Bruada kocha. Du liawa God, huif uns arme Kinda in da Nout.\nDa hod de Oide gruaffa: "Gretl, kimm glei a moi her zum Backofa". Ois d Gretl hikemma iss, hods gsagt: "schaug eine, ob des Broud scho schee braun und durch is. Meine Aung sand nimma guad, i ko ned so weit schaung und wennst das du aa ned kannst, dann hock de auf des Brettl, das i di eineschiam ko und du drin rmgeh und nachschaung konnst." Warad Gretl dann drinna , woitats zuamacha und d Gretl soidad im hoaßen Ofa bocha und dann woids ses aufessen. Des hod se de bäse Hexn denkt und desweng hods Gretl gruaffa ghobt. Gott owa hods da Gretl eingebn und sie hod gsagt: " iw woaß ned, wia des geht, zoags ma erst a moi. Sitz di drauf, i schiab di eine." Und de Oide hodse aufs Brettl gsetzt und weils leicht war hod se de Gretl so weit einegschobn wias kinna hod und hod dann gschwind s Diarl zuagmacht und ein eisern Riegl vorgschobn. Da hod de Oide im hoaßn Ofa ogfangt zum Schrein und Benzn. D Gretl owa is davogrennt und sie hod elendig verbrenna miassn.\nUnd d Gretl is zum Hansl grennt, hod s Diarl aufgmacht und da Hansl is aussaghupft. Un busslt habn sa si und frou warns. S ganze Heisl war voia Edlstoa und Perln. Davo habn s eanane Daschn voigsteckt, sand fort ganga und habn an Weg hoam gfundn. Da Vadder hod se gfreit ois as gseng hod, er hod koan scheena Dog mea ghobt, seit seine Kinda fort warn und iatzad war er a reicha Mo. D Muadda owa ward gtorbn gwen.\nZruck z Boarischa Text\nDe Seitn is zletzt am 30. Jenna 2018 um 06:43 gändert worn.


Gschicht - dupf club alti garde\nDupf-Club Alti Garde\nDie näggschte Termin\nZem erschten Obmaa isch dr Fritz Erdin gwäält worde. 1993 het en dr Tomi Caflisch in däm Amt abgleest und em Joor 2007 dr Ruedi Felber. Sit 2014 isch dr Erwin Erdin unsere Obmaa. An dr erschte Fasnacht im Joor 1973, hän mit em Sujet "D Baizer ryssen is ab" 3 Voordrääbler, 10 Pfyffer, dr Tambourmajor und 6 Drummler mitgmacht. Syt dr Fasnacht 2009 simmer grad dobblet so vyyl Drummler.\nUff d Fasnacht 2000 het unsere domoolige Glyggekinschtler, dr Kurt Walter, d Fasnachtsblaggette entworfe, mit em Sujet "Mr kemmen uff d Wält".


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(Witergleitet vun Swastika)\nD Svastika oder Swastika (Sanskrit: स्वस्तिक svastika m. »Glückszaiche«) und uf tütsch Hooggechrüüz isch e weltwiit verbraitets und en uralts Zaiche i Chrüzform mit abgwinklete Endi. D Verbraitig goot vo Europa und Nordafrika öber Asie bis uf Mittelamerika. Di ältiste Darstelige vom Hoogechrüüz stamet us Mesopotamie und wered is 4. Joortuusig v.Chr. datiert. In Mitteleuropa taucht d Svastika zerstmol i de Bandkeramik-Kultur uuf.\nLetschti Bearbeitig vo dere Syte: 00:19, 27. Mai 2019


The(G)Forum - Abtrugg since 1999 • Thema anzeigen - toshiba notebook: thunderbird file recovery\ntoshiba notebook: thunderbird file recovery\nvon geosnow » 08 Dez 2016 21:00\nMinere Fründin ihres Toshiba notebook wott nümme s windows 10 boote. weder im save mode no sus irgendwiä. alli recovery tools gönd nöd. is mobo menu chunsch und so idi erste toshiba recovery too. menues chunsch au, aber denn passiert nüt meh.\nsie chauft jetzt es neus book, brucht aber s thunderbird file vom kaputte toshiba.\nchan eus öper helfe\nRe: toshiba notebook: thunderbird file recovery\nvon Astroboy » 09 Dez 2016 10:25\nHDD usboue, am neue PC aahenke (USB; via Dock/Adapter) & d'Files übere kopiere.\nvon Xinobrax2 » 13 Dez 2016 12:56\nIch würd eifach es Linux vomene USB Stick boote. Wenn si d Files unter Windows nid no extra verschlüsset het hesch Zuegriff uf alles. Wennt Windows User bisch chunsch miteme Linux Mint sicher am eifachste klar.\n1. Distro Image abelade: http://blog.linuxmint.com/?p=3051\n2. Lili abelade: http://www.linuxliveusb.com/\n3. Image mitem Lili uf de Stick flashe\n4. Stick in Laptrop stecke, starte und s Boot Menu bzw. BIOS lade (Esc, F2, Del...eini vo dene Taste wird funktioniere)\n5. Optione so apasse, demit de Laptop abem Stick booted\nTönt ev. biz umständlich, aber sonen Linux Stick chasch au i anderne Situatione immer wider bruche. Ich träg mini sogar um de Hals demitis immer debi han\nvon geosnow » 14 Dez 2016 23:50\nhan jetzt d HD usegschrubed und jedes einzelne file vom thunderbird überekopiert. 2 files sind ebbe nöd kopierbar gxi, bzw. hätti 2 Täg brucht nach Berechnig. Irgendwiä isch d Ovi doch no id SSD/HDD inne cho.


Die 10 Besten Restaurants nahe Ginza Sushi Bar, Cagliari\nDie 10 Besten Restaurants nähe Ginza Sushi Bar, Cagliari\nVia Dante Alighieri 240, 09128, Cagliari, Sardinien, Italien\nNr. 283 von 923 Restaurants in Cagliari\n0 km von Ginza Sushi Bar\nNr. 334 von 923 Restaurants in Cagliari\n0,1 km von Ginza Sushi Bar\nNr. 472 von 923 Restaurants in Cagliari\n0,2 km von Ginza Sushi Bar\nNr. 642 von 923 Restaurants in Cagliari\nNr. 128 von 923 Restaurants in Cagliari\nNr. 872 von 923 Restaurants in Cagliari\nNr. 31 von 923 Restaurants in Cagliari\n0,3 km von Ginza Sushi Bar\nNr. 805 von 923 Restaurants in Cagliari\nNr. 681 von 923 Restaurants in Cagliari\nNr. 226 von 923 Restaurants in Cagliari\nNr. 848 von 923 Restaurants in Cagliari\n0,5 km von Ginza Sushi Bar\nNr. 264 von 923 Restaurants in Cagliari\nNr. 679 von 923 Restaurants in Cagliari\nNr. 641 von 923 Restaurants in Cagliari\nNr. 618 von 923 Restaurants in Cagliari\nNr. 243 von 923 Restaurants in Cagliari\nNr. 760 von 923 Restaurants in Cagliari\nNr. 30 von 923 Restaurants in Cagliari\nNr. 354 von 923 Restaurants in Cagliari\n0,4 km von Ginza Sushi Bar\nNr. 578 von 923 Restaurants in Cagliari\nNr. 54 von 923 Restaurants in Cagliari\n0,6 km von Ginza Sushi Bar\nKarte von Ginza Sushi Bar


Hochzyt Simon und Denise – Latärnäschränzer Lieschtel\nHochzyt Simon und Denise\n16. September 2015 3. Oktober 2015\nIdyllisch glägge mit toller uusicht über Ziefe het üse Major de Simon sinere Denise s Jawort geh. Zu dem festliche Ahlass hend sich d Latärnli ufe Weg zu de Chirche St. Blasius begeh. Nocheme Ahsträngende Ahstieg hend mir s Brutpaar in Spalierformation entpfange. De ahchlüssendi kurzi Aperò het eus glegeheit zum Verpfläge geh und denn hend mir no für d Gsellschaft dörfe spiele. Mitunter au e kliini Überraschig für e Simi: s’ Velo! A sinere Reaktion het mr gmerkt, dass d Überraschig glunge isch!\nIn dem Sinn wünsched mir am frischbackene Bruutpaar alles guati in de Zuekunft und uf wiiteri tolli Johr mit euch!\nUf euch es drüfachs Latärnäschränzer!!!\n← Hochzyt vo eusem Hörnli Claudia und ihrem Michael\nManor Auftritt Guggenopenair Schopfheim →


Sex - Alemannische Wikipedia\nDä Artikel behandlet s Thema Sexualität; zum glichnamige literarische Werk vu dr Chünstleri Madonna lueg unter SEX.\nFür e sexuell Kontakt under Dier lueg Begattig\nGschlächtsverchehr in der Missionarsstellig.\nMit Sex (ängl. Form vom lat. sexus, „Gschlächt“) meint mä alles was mit de Praktike vo der Sexualitet z due het. Im Allgemeine bezeichnet Sex die sexuelle Handlige zwüsche zwei oder mehr Sexualpartner, bsundrigs dr Gschlächtsverchehr und vergliichbari Sexualpraktike, in sältene Fäll au d Masturbation.\nDr Sex het verschiideni Funktione: Er befriidigt d Libido, isch as Gschlächtsverchehr Deil vo der Furtpflanzig und bringt als wichtigi Form von ere soziale Interaktion Gfüül vo Zärtlikeit, Zueneigig und Liebi zum Usdrugg. Bsunders in Liebesbeziehige cha s Sexualläbe e zentrali Rolle as Usdrugg vo der Verbundeheit vo de Partner spiile.\nJede Mensch het s Rächt, sälber z bestimme, weli sexuelli Handlige und mit wäm är well mache. D Gsetzbüecher enthalte dorum Gsetz zum Schutz vo däm Sälbstbestimmigsrächt, wo bestimmti Praktike wie Pedophilii oder Vergwaltigung under Strof stelle.\nEm sexuelle Kontakt under Dier sait me Begattig oder Baarig. Im Allgemeine handlet es sich dört um rein instinktgstüürts Verhalte, wo usschliesslig der Furtpflanzig dient. Aber bin e baar Arte, öbbe de Bonobo und Delfin, isch der Sex ähnlig wie bim Mensch au Deil vo der soziale Interaktion. Bim Mensch isch Sex kei reins Instinktverhalte meh, sondern isch s Resultat vo wenigstens deilwiis bewusste Entscheidigsprozäss.\n1 Physiologii und Psychologii\n1.1 Die sexuelli Appetänz\n1.2 Dr Reaktionszyklus bim Sex\n1.3 Die sexuelli Orientierig\n2 D Sexualpraktik\n2.1 D Sälbstbefriidigung\n2.2 Sex ohni Gschlächtsverchehr\n2.3 Dr Gschlächtsverchehr\n2.4 Anderi Praktike\n3 Sex und Gsundheit\n3.1 Sexuell übertragbari Chrankheite\n3.3 Sexuelli Störige\n4 Sex und Gsellschaft\nPhysiologii und Psychologii[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nDie sexuelli Appetänz[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nSex wird in der Psychologii als Appetänzverhalte gwärtet, wo die driibendi Chraft drvo der Sexualdriib, me sait em au Libido, isch. Solang kei sexuelli Befriidigung stattfindet, versterkt sich die sexuelli Appetänz (vgl. Appetit): der Wunsch noch ere sexuelle Bedätigung wird grösser (lueg au Sexuelli Appetänzstörige).\nPhysiologisch betrachtet isch d Libido abhängig vo der Produktion vo de Sexualhormon, also Testosteron bi Manne und Östrogen bi Fraue. Vili Fraue verzele vo Schwankige vo der Libido im Lauf vom wiiblige Zyklus.\nDie sexuelli Erregig isch zerst emol e Reaktion vom limbische System im Hirni uf bestimmti sensorischi Reiz, wo unwillkürligi körperligi Refläx chönne uslöse, wo denn, wenn d Bedingige günstig si, mögligerwiis zur Iileitig vom Paarigsverhalte füehre.\nDr Reaktionszyklus bim Sex[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nEm Ablauf vo de Vorgäng bim Sex – mit oder ohni Partner oder Partnere – sait me dr sexuell Reaktionszyklus und deilt en in vier Phase ii:\nWähred der Erregigsphase stiige dr Puls und dr Bluetdrugg aa: der „Sex flush“ setzt ii. Bi der Frau düen dr Klitoris, d Schamlippe und d Brustwarze aschwelle, bim Maa der Penis. Die Erektione laufe bi sexueller Erregig natürlig ab und wärde vo dr Astauig vom Bluet in de Schwellkörper vo dene Organ (usser vo de Brustwarze) verursacht. Normalerwiis wird si im Erektionszentrum im undere Ruggemark usglöst, von ere reflektorische mechanische Reizig, vo erotische Gedanke, vo erotisierende sinnliche Wohrnähmige oder Vorstellige, natürlig au diräkt wenn öbber anders ein striichlet oder wenn mä sich sälber alängt. Gliichzitig isch d Erektion bim Maa eini vo de Vorussetzige für d Penetration, das heisst, für e Koitus, au wenn en aktivs und erfüllts Liebesläbe au ohni dr Koitus möglig isch.\nWähred der Plateauphase blibt me e zitlang uf eme Erregigsniveau, wo individuell unterschiidlig isch, wobii d Musklenaspannig intensiviert wird und dr Puls und dr Bluetdrugg witer stiige. Die üssere Schamlippe vo der Frau schwellen aa und e vaginals Transsudat, s Vaginalsekret, wird abgsonderet; die Bartholinsche Drüese gäbe e klari Flüssigkeit spot in dere Phase ab, währed d Manne e Sekret us de Cowpersche Drüese absondere.\nIn der dritte Phase, em Orgasmus, empfindet me d Lust für e baar Sekunden am sterkste. D Durchbluetig vo der Huut erhöht sich uf e Maximum, d Frequänz vom Härzschlag cha sich verdopple, der Bluetdrugg stigt und s Schnuufe wird schnäller, was sogar zum ene churze Verlust vom Bewusstsii cha füehre. Währenddäm bassiere unwillkürlichi, rhythmischi Muskelkontraktione in der Genital- und Analregion.\nDr durchschnittlig Orgasmus vo der Frau bestoht us öbbe 5 bis 15 Muskelkontraktione vo der „orgastische Manschette“, das si e baar Muskle im Beriich vom Underliib. Drbii wird mänggisch bi der wiiblige Ejakulation e klari Flüssigkeit us em G-Punkt-Drüesezentrum (Prostata feminina) abgee. Vili Fraue hai e langsameri und flacheri Erregigskurve als d Manne und bruuche dorum meh Zit, für zum dr sexuell Höhepunggt z erreiche.\nBim Maa git s bim Orgasmus koordinierti Kontraktione vom Näbehodegang, vom Sameleiter, vo der Blöslidrüese, dr Prostata und dr Harnröhre, wo vo Kontraktione vo der Beckibodemuskulatur understützt wärde und stosst öbbe zwei bis sächs Milliliter Sperma us (Ejakulation). Dr Orgasmus und d Ejakulation chönne aber au unabhängig vonenander ufdräte.\nDie letscht Phase isch d Refraktärperiode, wo noch em sexuelle Höhepunggt d Erektione zrugggöhn und d Härz-Kreislauf-Funktion wider normal wird. Das bassiert bi der Frau im Allgemeine sehr vil langsamer as bim Ma. Vor allem noch eme sehr intensive Orgasmus cha si drbii unkontrollierbar am ganze Körper afo zittere oder sehr unsicher uf ihre Bei stoh. Manne fühle sich hüfig müed und die meiste von ene bruuche denn e baar Minute oder au erheblig lenger, bis si dr sexuell Reaktionszyklus chönne widerhole. Im Alter chönne das mehreri Däg si.\nDie sexuelli Orientierig[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nAs „sexuelli Orientierig“ oder „Neigig“ bezeichnet me s sexuelle Interässe von ere Person im Hiblick uf e bestimmts Objekt vo ihre sexuelle Vorliebene. Im Bezug uf s Gschlächt vom andere redet me vo Heterosexualität, wenn s e Neigig für andersgschlächtligi Persone isch. Wenn tendenziell d Usrichtig ehnder gliichgschlächtlig isch schwätzt me vo Homosexualität und vo Bisexualität, wenn s Interässe an beide Gschlächter öbbe gliich isch. Intressiert sich öbbe für keins vo de beide Gschlächter, redet mä vo Asexualität.\nD Sexualpraktik[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nLueg dr Hauptardikel Sexualpraktik\nE Sexualpraktik isch jedi Handlig, wo subjektiv der sexuelle Befriidigung dient. Das si nit nume Manipulatione vo de Genitalie, sondern alles, was as stimulierend empfunde wärde cha, wie zum Bispil der Zungekuss.\nBi de Süüger isch die hüfigst sexuelli Praktik der vaginali Gschlächtsverchehr – meistens in der a-tergo-Stellig. Au dr oral Kontakt mit de Gschlächtsdeil und em Afterberiich vom Partner und homosexuelli Praktike chömme vor.\nWil dr Mensch Sex nit nume wäge dr Fortpflanzig braktiziert und dr Sex so en eigene Sinn und Zwäck het, het sich e grossi Vilfalt vo sexuelle Praktike entwigglet, wo uf dr einte Site Usdrugg vo siner Kreativität und der Freud am körperlige Mitenander si, uf dr andere Site au ganz praktischi Hintergründ hai, öbbe wenn dr heterosexuell Analvercher oder dr Coitus interruptus hüfig zur Empfängnisverhüetig praktiziert wird – au wenn es höchst unsicheri Methode si.\nD Sälbstbefriidigung[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nLueg au Sälbstbefriidigung\nD Autosexualität oder d „Sälbstbefriidigung“ umfasst alli sexuelle Praktike, won e einzelni Person usüebt. D Masturbation wird hüfig mit der Hand gmacht, es wärde mänggisch aber au die verschiidenste Gegeständ bruucht drbii.\nSex ohni Gschlächtsverchehr[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nSexuelli Praktike, wo nit uf ei Person beschränggt si, umfasse erotischi Massage, d Stimulation vo der erogene Zone (under anderem de Brustwärze und de Ohreläppli) und vom ganze Körper, das heisst Necking und Petting. Drüber us git s aber non e Reihe vo Praktike, wo vo der Gruppe vo de Beteiligte as sexuell stimulierend empfunde wärde: Rollespiil, Verchleidig, Verzögerige oder Beschleunigunge vo sexuelle Handlige, sexuelli Handlige an eme bestimmten Ort, der gmeinsam Konsum vo erotische oder pornografische Materialie, aber au sterkeri Reiz wie Schmärz (Sadomasochismus) oder Elektrostimulation. Fast alli Sache oder Handlige chönne sexuell ufglade wärde.\nDr Gschlächtsverchehr[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nLueg au dr Hauptardikel Gschlächtsvercher\nDarstellig vom Gschlächtsverchehr im altindische Kamasutra\nAs „Gschlächtsverchehr“ bezeichnet me die sexuelli Vereinigung vo zwei Sexualpartner, wo us der Penetration oder dr intensive Stimulation vo de Gschlächtsorgan bi sexuelle Kontakte – ganz gliich vo welere Art – bestoht. Bim partnerschaftlige Sex wird mit zärtligem Vorspiil, em intime Usdusche vo Zärtlichkeite, d Lust vo beide Partner gsteigeret. E Penetration cha drbii bestoh us em Iifüehre vom Penis, von ere Hand, vo Finger oder vom ene Sexspiilzüüg in e Körperöffnig vom Partner.\n„Paris et Oenone“, Stich noch em Agostino Carracci\nUnder „heterosexuellem Gschlächtsverchehr“ verstoht me im Allgemeine s Iifüehre vom Penis in d Vagina mit de Bewegige vor– und ruggwärts wo druf gmacht wärde. Dur die Gleitbewegig wird der Ma meistens so sehr stimuliert, ass er zum Orgasmus chunnt. Drgege chönne nume öbbe 30 Prozänt vo de Fraue dur e Vaginalverchehr ellei e Höhepunggt erreiche, au wenn si normalerwiis dur en au erregt wärde. Hüfig hilft e zuesätzligi Stimulation vom Klitoris dur si sälber oder dur e Partner. Die Art vo Sex cha in verschiidene Stellige praktiziert wärde – drunder si d „Missionarstellig“, d „Hündlistellig“, d „Riterstellig“ usw. Bim Vaginalverchehr bassierts bsundrigs hüfig, ass e Chind zügt wird.\nBim Oralverchehr findet der Gschlächtsverchehr mit em Muul und dr Zunge statt, wobii d Kombination Muul-Penis as „Fellatio“ und d Kombination Muul-Vagina as „Cunnilingus“ bezeichnet wärde. Ere gliichzitige, gegesitige orale Stimulierig sait me sehr bildlig au „Nüünesächzig“. Au di anali Stimulation cha oral gmacht wärde, wenn der Damm, wo hoch empfindlig isch, oder der üsseri Schliessmuskel mit em Muul und und dr Zunge berüehrt wärde (Anilingus).\nBim Analverchehr wird der Penis in dr Anus vom Partner iigfüehrt, aber au Finger oder Gegeständ, wo geignet si drzue, wärde mänggisch bruucht für d Penetration. Au dr Analverchehr cha in verschiidene Stellige praktiziert wärde.\nAnderi Praktike[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nS Halsband isch eins vo de Symbol vom BDSM.\nNäbe dene Praktike git s s gegesitige Anenanderriibe vo de Gschlächtsdeil (Tribadii), s Iifüehre vo der ganze Hand oder em Unterarm in e Körperöffnig vom Partner (Fisting), dr Sex zwüsche de Brüst von ere Frau (Mammalverchehr), dr Verchehr zwüsche de Schänkel (Schänkelverchehr), de Füdlebacke oder in de Achselhöhlene (italiänisch). Bsunderi Forme vom Gschlächtsverchehr si under anderem BDSM, der schnäll Sex (Quickie), der Sex z Dritt (Triole) oder in ere Gruppe (Gruppesex, Gang Bang). Kei körperlige Kontakt git s bi der Verbalerotik, Dirty Talking, Telefonsex, Cybersex), bim Beobachte vo der Sexualität vo andere Mensche (Voyeurismus) und s Zeige vo der eigene Sexualität (Exhibitionismus).\nParaphilie[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nZu de Paraphilie oder sexuelle Abwiichige wärde under anderem zelt: der Fetischismus (e Fixierig uf Objekt oder Handlige, zum Bispil Füess, Chleidigsstück) und d Objektsexualität; dr sexuell Sadismus und dr sexuell Masochismus; Praktike zur Befriidigung vom Besudeligsdriib (d Gsichtsbesomig, d Urophilii, d Koprophilii usw.) und no vil anders.\nSex und Gsundheit[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nSexuell übertragbari Chrankheite[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nDr Hauptardikel Sexuell übertragbari Chrankheite\nAllne Chrankheite, wo vor allem dur sexuelli Aktivitäte überdrait wärden und wo sich d Venerologii drmit beschäftigt, sait mä sexuell übertragbare Krankheiten'sexuell überdragbari Chrankheite. D Ursache für die Chrankheiten si Infektione dur Eizäller, Bakterie oder Vire. Die „klassische Gschlächtschrankheite“, wo früehner wit verbreitet gsi si, wie d Syphilis, d Gonorrhoe („Tripper“), d Lymphogranuloma venereum („venerischi Lymphchnotenentzündig“) und dr Ulcus molle (der „weich Schanker“) si hüte in ihrer Bedütig zruggdräte. Die grössti Gfohr goht vom AIDS/HIV, vo dr Hepatitis B, dr Herpes genitalis, deChlamidie- und Trichomonade-Infektione us und vo verschiidene humane Papillomvire, wo under anderem s Zervixkarzinom bi der Frau, aber au „guetartigi“ Tumor, wie d Feigwarze chönne uslöse.\nIn ganz Europa stellt me e drastischi Zuenahm vo alle Gschlächtschrankheite fest, wil witi Bevölkerigsdeil glaube, dass die Chrankheite usgrottet siige. Wil me d HIV-Infektion no immer as Randgruppeproblem betrachtet, verzichte vili Mensche liichtsinnigerwiis sich mit Kondom z schütze.\nWil en Asteckig nie zu 100 Prozänt cha usgschlosse wärde, si sexuell überdragbari Chrankheite en unuswiichligs Grundrisiko vom ene sexuell aktive Mensch, wo muess akzeptiert wärde. Wenn mä Kondom aber konsequänt bruucht, wird das Risiko sehr vil chliiner. Chrankheite chönne au oral überdrait wärde, wie zum Bispil d Hepatitis B bi sogenannte hochvirämische Dräger. D Hepatitis-B-Impfig cha s Risiko von ere Infektion mit Hepatitis B dütlig verchliinere. Jedes Johr stärbe meh Mensche an Hepatitis B as an alle andere sexuell überdragbare Chrankheite zsämme.\nWenn me dänggt, ass me sich mögligerwiis mit HIV agsteckt haig, cha me währed 24 Stunde noch em Gschlächtsverchehr e postexpositionelli Prophylaxe awände, e Behandlig wo me über lengeri Zit antiretrovirali Medikamänt muess näh, wo nochdräglig chönne vorbeuge. Die Behandlig isch wo aber sehr unsicher.\nUnder „Verhüetig“ cha me d Verhinderig von ere Empfängnis, aber au die sexualhygienischi Prophylaxe vo Chrankheite verstoh.\nS wichtigste Verhüetigsmittel isch s Kondom, wo normalerwiis us ere Latex-Hülle bestoht. Es wird über dr erigiert Penis abgrollt, und me cha so Schwangerschafte wie au d Ansteckig mit sexuell überdragbare Chrankheite zum grösste Deil vermiide. Kondom für Fraue – Femidom und Läckdüecher – hai no kei witi Verbreitig gfunde. Wenn me s Kondom richdig bruucht, isch d Sicherheit sehr hoch. Es verhüetet Schwangerschfte aber nit ganz so guet wie hormonelli Verhütigsmittel; es isch aber s einzige Verhütigsmittel, wo au en Asteckig mit HIV, Gonorrhoe und Hepatitis B witgehend cha verhindere.\nS bekanntiste und sicherste Mittel zur Verhüetig von ere Schwangerschaft isch d Antibabypille („D Pille“), wo sit 1960 in de Industriinatione am hüfigste as Kontrazeptivum bruucht wird. D Frau schluggt drbii regelmässig e Hormonpräparat, wo die wiiblige Hormon Östrogen und Gestagen din si, und wenn s korräkt agwändet wird, bietet s e sehr hoche Schutz. D Hormon düsche em wiiblige Körper sozusage e Schwangerschaft vor und underdrugge s Rifwärde vom Ei, d Ovulation und verschliesse d Gebärmueter gegenüber Spermie. D Pille schützt nid drvor, ass mä sich mit Chrankheite aasteckt, bsundrigs mit AIDS. E sone Schutz bechunnt me nume, wenn mä zuesätzlig au e Kondom bruucht.\nUsser dene beide existiere no vili anderi Verhütigsmethode und Verhüetigsmittel, wo aber alli sehr vil weniger sicher si as d Pille und s Kondom.\nSexuelli Störige[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nD Sexualmedizin („Sexologii“), wo äng mit der Sexualforschig verchnüpft isch, beschäftigt sich mit der Erhaltig und Förderig vo der sexuelle Gsundheit. Deilgebiet si, näbe de Störigen vo der Gschlächtsidentitet (persönligi Problem mit der sexuelle Orientierig, Transsexualität) und vom soziokulturell determinierte Sexualverhalte (Paraphilie), vor allem d Beriich vo de sexuelle Funktionsstörige und vo de sekundäre sexuelle Störige. D Ursache vo dene si somatischi Primärerchrankige wie Stoffwächselerchrankige, Chräbserchrankige oder neurologischi Erchrankige (zum Bispil Multipli Sklerose).\nZu de sexuelle Funktionsstörige vo Manne und Fraue wärde vor allem die erektili Dysfunktion, d Anorgasmii und der Vaginismus zelt.\nDie hüfigst sexuelli Störig vo Manne isch der vorzitig Samenerguss (lat. Ejaculatio praecox), wenn er nit fähig isch, dr Zitpunggt vo der Ejakulation bim Gschlächtsverchehr sälber z stüüre. D Ejaculatio praecox isch kennzeichnet dur e früehzitige Samenerguss, meistens churz nochdäm der Penis in d Vagina iigfüehrt wird, öfters aber au scho vorhär, wil bi dene Manne schon e Erregigsniveau erreicht isch, won e Kontrolle scho nüme möglig isch. Öbbe 20 Prozänt vo alle Manne säge, ass si under däm Problem wurde liide. Bi der Behandlig vo liichte Forme wird hüfig d Partnere oder der Partner iibezoge, me brobiert, der Erfolgsdrugg z minimiere (zum Bispil mit eme vorläufige Verbot vom Gschlächtsverchehr) oder – bi junge Manne – schlot me vor, ass dr Ma churz vorhär non e Orgasmus wurd ha und sich eso d Ejakulation wurd verzögere.\nMit erektiler Dysfunktion („Impotenz“) bezeichnet me dr Zuestand, wenn e Ma über lengeri Zit kei Erektion vom Penis cha übercho oder die nit erhalte blibt. In dr grosse Mehrheit vo de Fäll het das organischi Ursache wie Rauche, Alkoholkonsum, Zuckerchrankhet, Bluethochdrugg, Operatione oder Verletzige am Schwellkörper. Potenzmittel wie Viagra, Levitra und Cialis chönne do in bestimmte Fäll d Beschwärde und die unerdrägligi psychischi Belastig vo de Betroffene lindere.\nS Fähle vo dr Libido wird au as Frigidität bezeichnet. Das cha von ere Reihe vo Chrankheite und as Näbewirkig vo Medikamänt verursacht wärde. Näbe somatische Chrankheite wie Läberzirrhose, Hypogonadismus, Eunuchismus oder Testosteronmangel bim Ma si au vili psychischi und psychosomatischi Erchrankige wie Depressione oder Anorexii für e Verchliinerig vo dr Libido verantwortlig. S andere Extrem, e gsteigerete Sextriib, cha mänggisch von ere Manii, ere liichte Hyperthyreose, ere Sexsucht und vo Nymphomanii verursacht wärde.\nSex und Gsellschaft[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nMoralischs[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nIn alle Gsellschafte si sexuelli Kontakt mit moralische Vorstellige verbunde. Das gültet bsunders für e Gschlächtsverchehr, wo nit zletzt au dr Furtbestand von ere Gsellschaft dur d Züügig vo neue Generatione muess leiste. D Gsamtheit vo de soziale Norme und Wärtvorstellige, wo vom jewiilige Volk und vo der Kultur wie au vo der Gsellschaft und ihrer Epoche abhängig si, wird as „Sexualmoral“, d Reflexion drüber as „Sexualethik“ bezeichnet.\nD Ethik vo der westlige Gsellschaft isch nochhaltig dur e jüdische und christlige Glaube („jüdisch-christligs Moralerb“) prägt. Sit em Mittelalter hai im westeuropäische Ruum die katholische Institutione, spöter au anderi christligi Chillene die öffentligi Meinig vo dr Sexualität dominiert. D Freud an der Sexualität het in wite Kreis as sündhaft gulte, nume d Züügig und Furtpflanzig, wo im Sakrament vo der christlige Hürot ibunde gsi si, si moralisch befürwortet und gförderet worde, wenn s au in dr Praxis mänggisch andersch usgseh het. Noch ere Periode, wo positiv zur Sexualität gstanden isch, het sich im 18. Johrhundert d Iistellig dur die bürgerligi und protestantischi Sexualmoral, wo sich denn as Deil vo dr Demokratisierig vo de europäische Gsellschafte duregsetzt het, veränderet. Verschiideni sexuelli Verhaltenswiise si as „chrank“ iigschetzt worde: d Sälbstbefriidigung het me as gsundheitlig schädlig agluegt, und eso au die chindligi Sexualität. Wie d Säkularisierig in der westlige Wält im 20. Johrhundert sterker worden isch, si immer meh sexuelli Aktivitäte und Verhaltenswiise akzeptiert worde. D Tabuisierig vom Sexuelle isch aber öfters au hüt no wirksam: öffentlig „zelebrierti“ sexuelli Tabubrüch, zum Bispil im Färnsehe, si en Indiz drfür wie au d Doppelmoral, wo immer no praktiziert wird.\nDie meiste Mensche, wo in westlige Gsellschafte ufgwachse si, chönne drei moralischi „Mindestregle“ für e Sex akzeptiere:\nMit de sexuelle Handlige d Sexualpartner alli iiverstande ohni dass is drzue zwunge wärde und si si sich über d Konsequänze bewusst. Die Sexualpartner müesse drzue e Mindestalter ha (hüfig 14 oder 16 Johr).\nDur die sexuelli Betätigung sötte keini bliibendi körperligi oder seelischi Schäde entstoh, weder bi de Partner no bi Dritte.\nDur die sexuelli Betätigung sötte nume denn Chinder züügt wärde, wenn mä imstand isch, d Verantwortig und d Pflichte, wo drmit verbunde si, voll z überneh.\nNormativi und kulturelli Unterschiid in der Sexualmoral bestöhn in Bezug uf die formali Beurdeilig vo dr Hürot, vom Sex vor und usserhalb vo der Eh (Ehebruch), vo de Forme vom Zsämmeläbe (Monogamii, Polygamii, Polyamory, Polyandrii), vo der Haltig zur Prostitution, vom Alter, wenn ma cha hürote, vo de Zite und Usfüehrige vom Gschlächtsverchehrs usw. Witgehendi soziokulturelli Überistimmig bestoht hingege in Bezug uf d Usüebig vom Gschlächtsverchehr nume im Private, d Ächtig vo Vergwaltigung und em Inzesttabu.\nRächtligs[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nPaul Gauguin, „Verlust vo der Jungfräulichkeit“ (1890/1891)\nDie jewiilige moralische und/oder religiöse Vorstellige finde sich regelmässig au in de entsprächende rächtlige Bestimmige wider. Wältwit isch der Gschlächtsverchehr zwüsche Verhürotet erlaubt, aber au do chönne bestimmti Sexualpraktike verbote si. Generell si au d Vergwaltugung und die sexuelli Nötigung strofbar, in e baar Länder wird do no witer differenziert, so dass dört au d Datbeständ vo sexuelle Handlige mit Chinder (dr sexuell Missbruuch vo Chinder) oder vo geistig Behinderte und andere widerstandsunfähige Persone bestöhn. Sehr grossi Underschiid in der rächtlige Gstaltig bestöhn bim Verchehr zwüsche sonige, wo nit verhürotet si, bi gliichgschlächtligem Sex und bim Biischlof under sehr noche Verwandte (Inzest), bim belästigende Exhibitionismus dur Männer, bi sexuelle Handlige in der Öffentlichkeit („Erregig vom ene öffentlige Ergernis“) und bi der Sodomii. Deilwiis si au Handlige verbote, wo d Usüebig vo gschlächtlige Handlige mögli mache oder dulde (Kuppelei).\nZ Dütschland si gliichgschlächtligi Handlige, Sodomii und Kuppelei nüme strofbar, bi der Sodomii isch aber s Dierschutzgsetz z beachte. Es gültet der Grundsatz, ass alli sexuelle Praktike und Forme erlaubt si, wo die Beteiligten drmit iiverstande si, solang si zuestimmigsfähig und in der Lag si, d Folge z überblicke. Kritisch si drbii aber doch d Beriich, wo s zu bliibende Schäde cha cho, wil do – trotz Iiverständnis – bispilswiis sämtligi Akt mit Dodesfolg strofrächtlig relevant bliibe. Au bim Gschlächtsverchehr mit und zwüsche Minderjöhrige git s Restriktione. So si sexuelli Handlige mit Chinder under 14, au wenn s e gegesitigs Iiverständnis git, verbote (§176 StGB).\nZ Östriich isch dr Gschlächtsverchehr nit strofbar, wenn beidi Partner 14 Johr alt oder elter si und wenn beidi Site iiverstande si. Dr Gschlächtsverchehr under homosexuelle Manne isch bis zum August 2002 erst under volljöhrige Persone (vom 19. Geburtsdag aa) erlaubt gsi (§ 209 Strafgesetzbuch). Die Diskriminierig vo homosexuelle Persone isch im Juni 2002 vom östriichische Verfassigsgrichtshof ufghobe worde, und der östriichisch Nationalrot het zwei Wuche spöter mit de Stimme vo dr ÖVP und dr FPÖ e verfassigskonformi Nochfolgeregelig beschlosse, wo verscherfti Bedingige für sexuelli Handlige im Alter zwüsche 14 und 16 Johr vorgseht und wo wäge ihrer ungnüegend klare Formulierig vo de Oppositionsparteie as „Gummiparagraph“ kritisiert worden isch (§ 207b Strafgesetzbuch). Die rästlige Regelige si ähnlig wie d Bestimmige z Dütschland.\nIn der Schwiz si sexuelli Handlige mit Persone under 16ni strofbar, usser wenn der Altersunderschiid weniger as drei Johr isch (Schweizerisches Strafgesetzbuch, Art. 187). Es wird nit zwüsche homo- und heterosexuelle Beziehige underschiide. Zur Sodomii git s keini landeswite Reglige.\nCommons: Sex – Sammlig vo Multimediadateie\nInformatione für Jugendligi und jungi Erwachseni bi der Bundeszentrale für gsundheitligi Ufklärig (BZgA)\nArtikelsammlig zum Thema Sex bi Lifeline\nKunstwärk zum Thema Sex im World Museum of Erotic Art\nMagnus-Hirschfeld-Archiv für Sexualwüsseschaft\nDä Artikel basiert uff ere fräie Übersetzig vum Artikel „Sex“ vu de dütsche Wikipedia. E Liste vu de Autore un Versione isch do z finde.


Alles übern Otmar – d'Stockhoizmusi\nAlles übern Otmar\nBasstuba, Cajon, Gesang\nI hois Otmar, den Nama gibt´s nur oa mal in Berngau. Am 14. August 1961 bin i im Oberdorf z´Berngau auf d´Welt kumma. I bin scho 25 Jahr´ glücklich verheirat´ und aus da Ehe san drei Kinder hervorganga: oa Madl und zwoa Buam.\nD´Musi hat mi scho all´weil interessiert, aber am Anfang ned die Boarische, sondern die damalige „naimoderne“ Musi. Mei Mutter hat mi ohne groß zu frag´n, im Oktober 1973 in d`Berngauer Blaskappell´n g´steckt und dann hob i kurz vor Weihnachten a nagl neu´s Tenorhorn kriagt. Des hat mir dann auf Anhieb glei so narrisch g´falln, dass I dann jed´n Tag glei zwoa Stund g´spuit hab.\nA Trompet´n, an Bariton und a Posauna hob i dann a no probiert. Bin aber dann trotzdem am Tenorhorn hänga blieb´n.\nNach 12 Jahr´n hob i dann des Bass spuin a´g´fanga und seitdem spui i den a dazua. Scho 32 Jahr´ spui i des große Drum, des wo i a so schnell ned aufgeb´n möcht´. Trotz all dem hob i in der Zeit scho 2 Basstubas aufg’arbeit.\n1993 ham da Lenz , da Wolfgang, da Armin und i d´Stockholzmusi gründ´t. Seitdem spui i da mit, des wos ma narrisch g´fallt und vui Freid´ macht.\nAbschließend möcht I no dazua sag´n, dass des Bass spuin sche is, weil mir 3 uns auf da Bühne musikalisch immer guad versteh´n. Mit´m Gsangl, da bin i blos as dritte Rad´l, aber da fühl´ i mi trotzdem wohl, weil i hau´ meist´ns bloß vo hint´n mit nei.\nWas i eich jetz´ über mi erzählt hab, des g´langt, vielleicht kumma ja amol auf an Festl oder in a schena Bierrund´n z´samm, da wo mia unser scheene Musi dazau spuin.


Medis Droge - Gesundheit - Häsch Ziit?\n21. Oktober 2020 12:28 (Seite 1 von 1)\nich han en schiisdreck gmacht. Vor eme Jahr han ich Droge gno und mis läbe ruiniert. Ich bin depressiv worde und han ä psychotischi Phase duregmacht. Aber min Psychiater het gseit es isch heilbar. Mit Antidepressiva und Antipsychotika sölls mach bar si.\nAber vor 3 Wuche bin ich mit Kollege im Uusgang gsi und sie hend mich überrede chönne nommal Droge zneh. Die erscht Wuche nach dem Abig isch schlimm gsi aber die nöchschte zwei Wuche sind ok gange. Während dere ziit het min Psychiater als Schutz mini Medidosis erhöht. Es isch guet gloffe bis zur wuche 3. Jetzt bin ich extrem depressiv und weiss jetzt nöd öb es am Drogetrip liet und ich mis Hirn widder kapput gmacht han, oder öb es eifach a de Medidosis erhöhig liet. Ich bin grad drah d Medidosis zverringere. Ich han aber angst das wenn ich das mach, dass es denn nüt bringt oder das ich widder ine Psychotischi Phase chume. Ich hoffe das chunnt bald widder.\nDas isch natürli scho nid so super gloffe. Übrigens händ nid dini Kollege dich überredet, sondern du hesch dich überrede loh. Wasi drmit wött säge: Nid anderi bestimmed über dich, sondern du bisch es wo dis Läbe ir Hand het. Du chasch sälber entscheide, ob du wöttsch Droge nä, oder nid. Und du chasch au entscheide, obs e gueti Idee isch, mit so Scheisskollege in Usgang zgo - ich find nid, dass du mit Lüüt söttsch umehänge, wo dich in e gsundheitsschädlichi Richtig beiflusse wänd. Das sind käni richtige Kumpels. Fründe unterstützed sich gägesitig und rissed enander nid ind Scheisse.\nIch halts für sehr unwahrschinlich, dass dä einti Trip eso grossi Uswirkige uf dich gha het. Klar, das macht öpis mit dir, das mached Droge immer. Aber ich dänke enter, dass dini Depressione entweder drvo chömmed, dass du dir Vorwürf machsch, will du nid d Finger vo de Droge gloh hesch, oder dass du, wie dus jo au schilderisch, Angst vo de Konsequänze hesch. Ebefalls wahrschinlich wär, dass du d Dosiserhöhig nid vertreit hesch und dodruf reagiert hesch. Vo dem här find ichs e gueti Idee, die wieder uf ds ursprüngliche Lebel zsänke. Es git eigentlich käin Grund dass du deswäge plötzlich Problem söttsch becho - schliesslich isch sie jo vorane die ganzi Ziit eso gsi und es isch guet gsi.\nIch weiss, das isch ame schwierig, aber versuech di vo dem wo passiert isch nid abezieh zloh und mach dr nid zvill Gedanke was chönnti sii und passiere und schief usecho. Du chasch di jetzt entscheide, dass du nid nomol Droge nimmsch, egal was anderi dir saged, will du sälber über dis Läbe bestimmsch. Das cha dr hälfe, mit dr Situation grad klarzcho, wills dr Sicherheit git. Ansunste chani dr nur rote, dich an dini Kollege zwände, dass sie dich unterstützed, wenns dr jetzt grad nid so guet goht. Gang mit öperm use go spörtle oder go spaziere oder mached en DVD-Obe. Ich würd dr aber rate, nid die falsche Fründe vo obe zfroge, sondern derigi wos wärt sind, mit dir Ziit zverbringe.


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Regionalgruppe Hochschwarzwald - Muettersproch Gsellschaft\nMir treffe is - wem mer Zit hänn - in Neustadt. S’ Lokal un d’ Zit, wenn mir is treffe, stoht in den Zittig oder mer schriebe en Brief. Wenn’s pressiert: Melde bim Leiter vu de Gruppe.\nDe Hochschwarzwälder Mundartkreis isch gründet worre 1979 in de Neustadt. In unregelmäßige Abständ treffe mir is bi Stammtisch zum Alemannisch schwätze oder gän zämme uf Friburg zu de Alemannische Bühne und luege dirt e Theaterstuck a. Bim Stammisch git's immer schöni Sache. So kunnt au emol en Mundartdichter un verzählt uns ebbis us sine Werk oder de Wirt serviert is e alt's alemannischs Esse.\nMir helfe au mit, wenn‘s um d‘ Heimatsproch goht. So hämmer scho de Kurverwaltunge gholfe bi Heimatobende oder Prisuschribe. Au de ,,Seniorebegegnungsstätte“ in Neustadt helfe mer als bim Programm un es kunnt als emol en Mundartdichter vu de Muetterspröchler un liest us sinne Büecher vor. Bi de Stroßefescht im Summer mache mir als no an Sächilistand un e Muettersprochrätsel..


5-türig, D4 AWD 190PS, 1969 ccm, 140 kW (190 PS), Autom. 8-Gang, Allrad 4x4, Kraftstoffverbrauch innerorts: 5,8 außerorts: 5,0 kombiniert: 5,3 l/100km Diesel, CO2-Emission kombiniert: 139 g/km, Euro 6d-TEMP, Effizienzklasse: A, Fahrzeugnr.: 25039\n5-türig, D5 AWD 235PS, 1969 ccm, 173 kW (235 PS), Autom. 8-Gang, Allrad 4x4, Kraftstoffverbrauch innerorts: 6,5 außerorts: 5,0 kombiniert: 5,6 l/100km Diesel, CO2-Emission kombiniert: 146 g/km, Euro 6d-TEMP, Effizienzklasse: A, Fahrzeugnr.: 25035\n5-türig, D5 AWD 235PS, 1969 ccm, 173 kW (235 PS), Autom. 8-Gang, Allrad 4x4, Kraftstoffverbrauch innerorts: 6,5 außerorts: 5,0 kombiniert: 5,6 l/100km Diesel, CO2-Emission kombiniert: 146 g/km, Euro 6d-TEMP, Effizienzklasse: A, Fahrzeugnr.: 25040\n5-türig, T6 AWD 310PS, 1969 ccm, 228 kW (310 PS), Autom. 8-Gang, Allrad 4x4, Kraftstoffverbrauch innerorts: 9,9 außerorts: 6,4 kombiniert: 7,7 l/100km Benzin, CO2-Emission kombiniert: 179 g/km, Euro 6d-TEMP, Effizienzklasse: C, Fahrzeugnr.: 25032\n5-türig, T6 AWD 310PS, 1969 ccm, 228 kW (310 PS), Autom. 8-Gang, Allrad 4x4, Kraftstoffverbrauch innerorts: 9,9 außerorts: 6,4 kombiniert: 7,7 l/100km Benzin, CO2-Emission kombiniert: 179 g/km, Euro 6d-TEMP, Effizienzklasse: C, Fahrzeugnr.: 25037\n5-türig, T8 Twin Engine eAWD 303+87PS, 1969 ccm, 288 kW (392 PS), Autom. 8-Gang, Allrad 4x4, Kraftstoffverbrauch innerorts: 2,0 außerorts: 2,0 kombiniert: 2,0 l/100km Stromverbrauch: 17.00 kWh/100 km, Hybrid Benzin, CO2-Emission kombiniert: 46 g/km, Euro 6d-TEMP, Effizienzklasse: A+, Fahrzeugnr.: 25042\n5-türig, T8 Twin Engine eAWD 303+87PS, 1969 ccm, 288 kW (392 PS), Autom. 8-Gang, Allrad 4x4, Kraftstoffverbrauch innerorts: 1,9 außerorts: 1,9 kombiniert: 1,9 l/100km Stromverbrauch: 16.00 kWh/100 km, Hybrid Benzin, CO2-Emission kombiniert: 43 g/km, Euro 6d-TEMP, Effizienzklasse: A+, Fahrzeugnr.: 25044\n5-türig, T8 Twin Engine eAWD 303+87PS, 1969 ccm, 288 kW (392 PS), Autom. 8-Gang, Allrad 4x4, Kraftstoffverbrauch innerorts: 1,9 außerorts: 1,9 kombiniert: 1,9 l/100km Stromverbrauch: 16.00 kWh/100 km, Hybrid Benzin, CO2-Emission kombiniert: 43 g/km, Euro 6d-TEMP, Effizienzklasse: A+, Fahrzeugnr.: 25046


Küm 8% vo de Frànzose gehn ìn der Wìntersport. Ìn de Wihnàchtsferie noch wenniger. Un sowìso kàt nur e kleini Mìnderheit sich Skiferie leischte fer durchschnìttlig 117€ pro Tàg un pro Kopf. Der Hauiptteil bsteht üs diplomierte, betüechte Stàdtlitt, viermol meh „cadres“ àss Àrweiter. 25% sìn Üslander.\nÌm Hornung streeme trotzdam Màsse ìn d Skistàtione, mìt Sonderzìg un ìn unandligi Autoschlànge, wo großi Stockunge verursàche un d Luft vo de Àlwetäler jeds Johr grüsig verpeschte. Sitter de 70er Johre sìn ìn de Àlwe un Pyrenäe Stàtione üs em Bode gstàmpft worre, ìn Stàdtformàt, mìt Gschafter, Schnallgfrasbude, Restaurant, Bar, un nàtirlig Diskotheke, denn ‘s wurd gschnall Nàcht…\nDer Wìntersport ìsch hìtte e wìchtigi Frèizitt-Indüschtrie. Riesigi Skigebieter sìn mìt Bulldozer plàttgwàlzt worre, wo ìm Sommer fàscht nit meh nohwàchst. D Làndschàft ìsch, bsonderscht ìn Frànkrich, mìt moderne Teleski oder àlte Schlepplift verschande, wo d Skifàhrer, nooch ewigem Schlàngesteh, àn de Àrschbàcke pàcke un nuff ziehje.\nSitter àss der Schnee ìmmer ràrer wurd, han d meischti Stàtione mìt Hìlf vo unsere Stirgalder màssiv ìn Schneekànone inveschtiert, wo àls e dìnni Teppig Kunschtschnee ìn d Mìttle vome brüne Hàng ànepfaffere.\nWenn d Skipischte bumsvoll sìn mìt Sunntigssportler uf ìhre Kunschtstofflàtte, Snowboard oder Schlìtte, gìtt‘s nàtirlig àllerlei Unfall, so dàss Helikopter un Secourischte aui ìhri Bschaftigung han. Dia wo ìn der Màsse üswiche wann, màche „hors piste“, wàs ìm Prinzip verbotte ìsch, bsonderscht wenn Schìlder uf Làwinegfohr ufmerksàm màche. Àss dodur ìmmer wìdder Làwine üsgleest ware, wo gwìssi Feriegäscht oder Iheimischi ìm wisse Pàràdis vergràwe, gìtt ìn de Spürhìnd un ìhre Meischter Glageheit, sich üszezeichne.\nUn jetz, ìn dam Schàltjohr 2020 màcht der Coronakoldri un der Castex Hànsi de meischte e Strìch dur d Rachnung. Schluss mìt Schussfàhrte! Schluss mìt em Schuss Rhum ìn der Cocktail àn der Bar! Schluss mìt em màßlose Nàchtlawe-Ludi wie ìn Ischgl, d Wìnterferie-Cousine vo Ibiza ìm Sommer! Schluss sogàr mìt de frànzeesche Skifàhrer ìn der Schwitz, wo wie dur e Corona-Wunder, d Sasselalift ìn Betrib sìn!\nÀss mer Lànglauif kà màche oder einfàch àn der frìsch Schneeluft mìt Schneeschüeh uf üsgschìlderte Wanderwaj unmàskiert kà spàzieregeh, kommt ìn e pààr jetz doch noch i. Trotzdam schauie ànne 2020 d Saisonàrweiter un d Skilift-Bsìtzer dumm ìn d Walt, denn se verliere viel Glüwes, wo se uf Koschte vo der Nàtür un der Làndschàft johrelàng verdient han.\nIch empfìnd kè Schàdefraid, àwer aui kè Mìtleid mìt dane Àbfàhrtfrüstrierte, wo jetz ungeduldig uf d Wìnterferie 2021 wàrte, fer sich uf d Pischte ge stìrze, wenn… Ja, wenn’s d Klimaerwärmung ìhri Stàtion verschont un’s bis dert noch Schnee hät. Züeviel derft‘s àwer aui nìt schnèie, wage der Làwinegfohr! Nìt àss, wie s letscht Johr, gànzi Därfer wìdder vo der Üssewalt àbschlosse ware un gwìsse Schneetourischte nìt vom Castex Hànsi, àwer vo de Schneemàsse e wissi Stàllpflìcht ufgebrummt bekamte!\nVillicht begriffe gwìssi „Wìntersportler“ emol, àss d Nàtür kè Vergniegungspark ìsch. Denn s Gàbìrri brücht dia Horde Àbfàhrtnàrre nìt. Ich vermüet, àss der Steinbock, d Gàms, s Schneehüehn un der Ürhàhn se àm àllerwennigschte vermìsse date. Un bis ànne 2050, mìt 3° Klimaerwärmung, mìt oder ohne Corona-Ischrankunge, ware d meischte Skihangscht uf Rolle der Àbhàng nunterhopple.\nsich üszeichne, se distinguer\ns màßlose Nàchtlawe-Ludi, maßloses Nachtleben-Gaudi\ns Gàbìrri, das Gebirge