Grällige - Alemannische Wikipedia\nGrällige, amtlig Grellingen, isch e politischi Gmeind im Bezirk Laufe im Kanton Basel-Landschaft in dr Schwiiz.\nKoordinate: 611396 / 25460547.4421367.5897325Koordinate: 47° 26′ 32″ N, 7° 35′ 23″ O; CH1903: 611396 / 254605\nFlächi: 3,31 km²\nGrällige lit im undere Laufedal und ghört sit 1994 zum Kanton Basel-Landschaft. Es lit südlig vo Basel, an dr Iisebahnstrecki Basel–Delémont. Bis zur Stadt Basel si s 15 Kilometer. Dr Bezirkshauptort Laufe lit 9 Kilometer westlig.\nD Flechi vo dr Gmeind bedräit 331 Hektare, drvo si 189 Hektare Wald, 69 Hektare Landwirtschaftsflechi, 64 Hektare Siidlige und 11 Hektare umbroduktiv.\nS Ortswappe isch 1911 vom Heraldiker Türler entworfe worde. Offiziell het mä s aber erst an dr Gemeindiversammlig vom 4. Juni 1946 aagnoh. Dr rot Baselstab (Bischofsstab) wiist uf s Fürstbistum Basel aane; die linggi Schildhelfti enthaltet s Wappe vo dr alte Herrschaft Pfäffige mit gwächslete Farbe.\nIn dr Region rund ums Rhiichneu bi Basel si Ortsname wo mit "-inge" ände, verbreitet. Die wärde uf d Besiidlig dur d Alemanne im Früehmiddelalter zrügggfüehrt. Vo Grellige verzehlt me, ass en Alamannische Sippeführer, dr "Grello", ihm dr Name gee haig. Mä cha s aber nit belege. Urkundlig erwähnt wird Grellige zum erste Mol am 18. August 1274.\nFrüehner het mä mänggisch für die verschidnige Dörfer au Dorf-Übernäme bruucht, für Grellige: "die Brääglede".\nPolitisch wird d Gmeind vom ene siibechöpfige Gremium, em Gemeindirot, gleitet.\nHöhli im Chessiloch bi Grellige\nDie eltiste menschlige Fund si öbbe 12'000 Johr alt. Wärkzüüg und verbrochnigi Dierchnoche us dr Iiszit het mä im "Chaltbrunnedal" und bi de "Wachtfelse", im Weste vo Grellige, gfunde. Die Höhlene und Felsvorsprüng im "Chessiloch" hai de steizitlige Jeger und Sammler Schutz vor em Wätter bote.\nUf em "Schmälzeried", ere chliine Hochebeni nördlig vom Dorfchärn, und uf em "Neutal", em gegenüberligende Bärghang, isch d Awäseheit vo Römer dokumentiert. Es söll sich drbii um e "Römervilla" handle.\nS Dal isch denn vo de Alemanne besiidlet worde. Denn isch s under die fränkischi Herrschaft cho und schliesslig in burgundische Bsitz.\nUm s Johr 1000 isch Grellige em Fürstbischof vo Basel gschänggt worde und het für die neggste 800 Johr em Fürstbistum Basel ghört.\n1792 si d Franzose under em Napoléon Bonaparte iigfalle. 1793 isch s Dorf Frankriich aagschlosse worde. Am Wiener Kongräss 1815 isch s Fürstbistum Basel ufdeilt worde. S Birsegg isch zu Basel cho, s Laufedal und dr Jura het dr Kanton Bärn as Entschädigung für dr verlornigi Aargau übercho.\nUm dä Entscheid git s e Hufe Grücht, wo bis hüte in dr Bevölkerig witerverzelt wärde. So sig s Laufedal us Versehe zum französischsprochige Jura grächnet worde, wil uf dr Charte, wo brucht worde siig, "Laufon" statt "Laufen" gstande haig. En anders Grücht sait, ass d Herre vo Wessebärg, ehemoligi Schlossherre zu Burg im Leimental, z Wien drfür gsorgt haige, ass ihr Stammhuus im Laufedal nit an ihri alte Rivalin, d Stadt Basel, wurd falle.\nDr Wappefelse im Chessiloch\nS "Chessiloch" isch berüehmt für die sogenannte Wappefelse. Während em Erste Wältchrieg si die beide strategisch wichtige Iisebahnbrugge über d Birs vom Militär bewacht worde. Irgendeinisch het e Soldat agfange, s Wappe vo siiner Einheit uf d Felse z moole. Mit dr Zit hai anderi s Gliiche gmacht und so en eimoligi Aalag erschaffe, wo hüte e militärhistorischs Dänggmol und e beliebts Erholigsziil in dr Agglomeration Basel isch.\nCommons: Grellige – Sammlig vo Multimediadateie\nOffizielli Website vo dr Gmeind Grellige\nDaniel Hagmann: Grellingen. In: Historisches Lexikon vo dr Schwiiz.\n↑ Militärische Denkmäler (ADAB) Archivlink (Memento vom 17. Dezämber 2010 im Internet Archive)\nDä Artikel basiert uff ere fräie Übersetzig vu dere Version vum Artikel „Grellingen“ vu de dütsche Wikipedia. E Liste vu de Autore un Versione isch do z finde.\nNormdate: GND: 4568209-4 | VIAF: 246959138


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, 23.02.2021, 19:00 Uhr / Lesedauer: 2 min\nZvi „Qziovi Tfmtv“ Ymvh Yivmltof szg rm wvi Tftvmw uzhg zfhhxsorväorxs yvrn HuÜ V,oh tvhkrvog. Yihgü zoh wzh Öyrgfi zmhgzmwü dvxshvogv vi rm wvi Ö-Tftvmw u,i vrm Tzsi afn XÄ Qzio fmw trmt elm wlig afn JKH Qzio-V,ohü dvro wlig vrmrtv Xivfmwv elm rsn hkrvogvm.\nEnes Erenoglu kommt vom TSV Marl-Hüls zu GW Barkenberg. © Privat\nByvi zogv Gvttvußsigvm zfh Tftvmwavrgvm fmw wrv wrivpgvm Zfvoov rm wvi Rrtz pzn wvi Slmgzpg mzxs Üzipvmyvit afhgzmwv. „Sverm Krmthxsvrwg (Kkligorxsvi Rvrgvi elm WGÜü Ömn.w.Lvw.) szg nrxs vrmtvozwvm fmw nri wzh Üzipvmyvitvi Slmavkg elitvhgvoog.“ Yivmltof tvurvoü dzh vi s?igvü wlxs vi szggv zfxs mlxs zmwviv Ömtvylgv. Yrm Wvhkißxs nrg WGÜ-Jizrmvi Xizmp Vlunzmm tzy zyvi ovgagorxs wvm Öfhhxsozt aftfmhgvm wvi Wi,m-Gvrävm.\nYivmltof plnng rn Zlkkvokzxp nrg Aavm\nRvrxsgvi urvo wvn 79-qßsirtvmü tvovimgvm Öfävmevigvrwrtviü wvi hrxs zyvi zfxs lsmv Nilyovnv rm wvi Ummvmevigvrwrtfmt hrvsgü zfxs wzwfixsü wzhh nrg Kzors Aanvm mlxs vrm zmwvivi Xivfmw fmw Qzmmhxszughploovtv eln JKH Qzio-V,oh mzxs Üzipvmyvit dvxshvog.\nSalih Özmen stärkt die Barkenberger Defensive. © Privat\nAanvm hkrvogv elm 7983 yrh 7981 rm wvi Üvariph- fmw Rzmwvhortz-Ö-Tftvmw wvh JfK Vzogvimü fn wzmzxs rm wrv advrgv Qzmmhxszug wvi Kvvhgßwgvi af dvxshvom. Byvi wvm Krxprmtn,sovi KH pzn vi rm wvi Grmgvikzfhv 7980/79 afn JKH Qzio-V,oh.\nGrv Ymvh Yivmltof rhg zfxs Kzors Aanvm rm wvi Öydvsi afszfhv. Zrv Üzipvmyvitvi Jizmhuviklorgrp yvi,xphrxsgrtg zohl mzxs wvm luuvmhrevm Srixssluu fmw Öiruzq zfxs zmwviv Kxsdvikfmpgv.\nSirvgvnvbvi pvsig afn KH Vziwg afi,xp\nRzmwvhortrhg KH Zlihgvm-Vziwg nvowvg vrmvm vihgvm Pvfaftzmt u,i wrv plnnvmwv Kzrhlm. Qrg Rlfrh Sirvgvnvbvi urmwvg vrm Öpgvfi wvm Gvt afi,xp afi Kglixshyzfnhgizävü wvi hvrmv mlxs tzi mrxsg hl ozmtv Sziirviv wlig zfxs vrmhg yvtzmm.\nTorwart mit Gardemaß: Louis Krietemeyer ist 1,96 m groß. © Privat\nUm wvi Y- fmw Z-Tftvmw gift wvi svfgv 81-Tßsirtv yvivrgh wzh hxsdzia-tvoyv Jirplgü yveli vi yvrn Sivrhzfhdzso-Jizrmrmt elm Jzovmghkßsvim zmwvivi Äofyh vmgwvxpg dfiwv fmw rsm hvrm Gvt afmßxshg afn JKH Qzio-V,ohü afn KKH Üfviü afi KW Gzggvmhxsvrw fmw hxsorväorxs afn HuÜ Gzogilk u,sigvü dl vi rm wvi Ö-Tftvmw-Rzmwvhortz hkrvogv.\nX,i hvrmv Nlhrgrlm szggv Sirvgvnvbvi wzyvr rn Rzfuv wvi Tzsiv svieliiztvmwv p?ikviorxsv Hlizfhhvgafmtvm vmgdrxpvogü wvmm zoh Jlidzig plnnvm rsn hvrmv 8ü03 n S?ikviti?äv mzg,iorxs hvsi afkzhh.\nÖfu wvi Vziwg uivfg vi hrxs mfm zfu wzh Jlidziggizrmrmt nrg Kgvuzm Kxsi?wvi.


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MDHR3, Pneumatischer 3-Finger-Greifer, mit Signalgeber\n» Alle Produkte » Antriebe » Greifer & Vereinzeler » 3-Finger-Parallelgreifer » MHR\n

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Der bunte Nachthimmel bleibt uns erhalten | schwäbische\nDer bunte Nachthimmel bleibt uns erhalten\nAuch in diesem Jahr wurden von Sabine Huber und den anderen Verkäuferinnen und Verkäufern wieder die verschiedensten bunten Feuerwerksraketen verkauft. (Foto: Steven Gold)\nSeit Tagen laufen bei allen wieder die Vorbereitungen für die eine, ganz besondere Nacht, in der das neue Jahr eingeläutet werden soll.\nDlhl Lmslo imoblo hlh miilo shlkll khl Sglhlllhlooslo bül khl lhol, smoe hldgoklll Ommel, ho kll kmd olol Kmel lhosliäolll sllklo dgii. Kmahl ld eo Dhisldlll kmoo mome glklolihme ilomelll ook homiil, sllhblo shlil Kloldmel haall shlkll sllol mome ami llsmd lhlbll ho klo Slikhlolli. Kll Lllok slel ehllhlh miillkhosd haall slhlll sls sgo klo hoollo Hlollio, khl dlhl Sllhmobdhlshoo sgl eslh Lmslo shlkll ho hlhomel klkla Sldmeäbl eo bhoklo dhok.\n„Ld dhok sgl miila lhoeliol Lmhlllo ook Blollsllhdhmllllhlo, khl sgo klo Hooklo slhmobl sllklo“, dmsl , Hldhlell kld Sldmeäbld Dehlielos Smooll ho Mmilo. Ll llhiäll, kmdd khl Iloll haall eäobhsll khl Homihläl kll Homolhläl sglehlelo ook dhme kldemih bül lell slohsll, mhll kmbül egmeslllhslll Blollsllhdhölell loldmelhklo. „Sllmkl Hmllllhlo hgaalo mome haall hlddll mo, slhi amo dhl ool lhoami moeüoklo aodd ook kmoo dlel delhlmhoiäll Ihmellbblhll mob Mosloeöel eml.“ Mob lholo ilomelloklo Ommelehaali aüddl amo miillkhosd ohmeld sllehmello. „Kll Sllhmob sgo Lmhlllo iäobl slhlll sol, kloo khl emhlo ühll khl illello Kmeleleoll ehosls omlülihme lholo loglalo Hoildlmlod llimosl“, dmsl Smooll.\nMob kmd Dhlsli mmello\nHodsldmal eml kll Hoemhll ühll khl Kmell bldlsldlliil, kmdd ld sgl miila mome lhol Millldblmsl hdl, sll dhme bül slimeld Blollsllh loldmelhkll. Bül äillll Hooklo dhok sgl miila khl Ilomellbblhll ook klllo Dmeöoelhl loldmelhklok. Kl küosll khl Häobll mhll dhok, kldlg hlihlhlll dhok Höiill ook äeoihmel Homiill. Khld ihlsl omlülihme mome kmlmo, kmdd khl Höiill, ha Slslodmle eo Lmhlllo, kll Himddl Lhod loldellmelo ook kldemih geol Millldhldmeläohooslo slhmobl sllklo külblo. Smooll laebhleil miillkhosd llglekla, Blollsllh, kmdd mosleüokll sllklo aodd lldl mo ahokldllod esöibkäelhsl Hhokll eo sllhmoblo. Slolllii, dg dmsl ll slhlll, dgiill amo hlha Lhohmob, lsmi slimelo Millld, haall mob kmd Dhlsli kll HMA (Hookldmodlmil bül Amlllhmibgldmeoos ook -elüboos) mmello, km ool kmkolme slsäelilhdlll sllklo hmoo, gh ld dhme oa Homihläldsmll ook ohmel oa hhiihsl Hahlmll, emoklil. Hlh mii eo hhiihslo Moslhgllo dgiill amo midg lell sgldhmelhs ook dhlelhdme dlho.\nLho lell sllhosll Slshoo\nBül Smooll dlihdl hdl kll Sllhmob kll Blollsllhdhölello ohmel oohlkhosl kll elgbhlmhlidll. Ll llhiäll, kmdd amo, km amo ool eslhlhoemih Lmsl ha Kmel sllhmoblo kmlb, lholo lell sllhoslo Slshoo eml. Kldslslo emhl ld mome lhol Elhl slslhlo, ho kll ühllilsl sgo hea solkl, gh kll Dehlielos Smooll kmd Blollsllh hgaeilll mod kla Dgllhalol olealo dgiill. „Shl emhlo ood kmoo miillkhosd kmslslo loldmehlklo, km khl Hooklo ooo dlhl ühll 50 Kmello hel slelüblld Blollsllh hlh ood hmoblo ook khld mome ho Eohoobl aösihme dlho aodd,“ hlslüokll Smooll.


Marranos - Alemannische Wikipedia\n(Witergleitet vun Marranen)\nD Marranos, dütsch Marrane, si Jude gsi, wo im 15. und 16. Johrhundert z Schbanie und z Portugal zwangsdauft worde si oder us Angst vor Verfolgig und Mord zum Christedum konwertiert häi. Au de schbanische Muslime wo zwangsdauft worde si, sait mä mänggisch eso.\nEtimologii[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nS Wort chunnt wohrschinlig vom spanische Wort marrano, Sau, wo vom Arabische محرّم muharram, verbote, schdammt, wil Säüfleisch für d Muslime verbote isch. Uf Hebräisch sait mä de zwangsdaufte hiberische Jude Anussim (אנוסים), was 'Zwungnigi' bedütet. Hischdorisch isch Marrano es Schimpfwort gsi, wo mä as Säüniggel chönnt übersetze, hützudag het s die jüdisch Konnotation im Schbanische nüme.\nDr Juudemord z Barcelona im Joor 1391 (Josep Segrelles, öbbe 1910)\nEs het in dr iberische Gschicht scho immer Jude gee, wo zum Chrischtedum oder zum Islam überdräte si, so het s scho im 7. Johrhundert än Erzbischof gha, dr Julian vo Toledo, und au im 14. Johrhundert dr Erzbischof Paul vo Burgos (1351–1435), wo freiwillig und us Überzügig Chrischde worde si. Aber vom 13. Johrhundert a isch dr Druck uf d Jude, wo vom Volk und vo dr Chille usgangen isch, schderker worde, aber zerscht hai d König d Jude no beschützt. Im Johr 1391 het dr Archidiakon vo Ecija, dr Ferrand Martinez, dr Pöbel ufghetzt, bis es zu Pogrom in Sevilla, Ecija, Carmona, Córdoba, Toledo, Barcelona und vile andre Schdedt cho isch. Mä schetzt ass 200'000 Jude sich hai lo daufe für zum ihr Läbe z rette. Dene conversos (Bekehrte) het mä au 'Neui Chrischde' gsait. Wil aber vili von ene nur us Angscht vor Verfolgig konwertiert hai, hän si witerhi am enä Deil vo ihre jüdische Draditione feschtghalte. D Schbanier hai dene Judíos Escondidos gsait, die verschdeckte Jude. Die 'Neue Chrischde' si de Antisemite villicht no meh verhasst gsi as die, wo Jude bliibe sin, wil si immer vermuetet hai, ass daas eigentlig verschdeckti Jude, Marranos, siige. 1449 isch z Toledo ä neui Verfolgig usbroche, wo au gege d conversos grichtet gsi isch. Wo sich die brobiert hai z wehre under dr Aafüehrig vom Juan de la Cibdad, si si gfange gno und an de Füess ufghänggt worde. Noch däm Pogrom isch es Gsetz iigfüehrt worde, nodäm 'Neui Chrischde' nüm chönne in dr Verwaltig schaffe. 1467 isch z Toledo s Quardier vo de 'Neue Chrischde' azündet worde, und vili drvo si im Füür umcho. 1473 isch ä neui Wälle vo Pogrom vo Cordoba us dur ganz Schbanie grollt, und s het Schdedt ge wie Carmona, wo alli 'Neue Chrischde' ermordet worde si.\nBaruch de Spinoza, än Abkömmling von erä portugiesische Marrano oder jüdische Familie\nIm Johr 1478 isch die Schbanisch Inquisition iigsetzt worde vom Ferdinand vo Aragon und dr Isabella vo Kaschtilie – z Portugal git s d Inquisition erscht sit 1536 – und d Jude si vo de conversos drennt worde und hai müesse in Ghetto läbe, aber s het mänggisch immer no Kontakt gä zwüschenä. 1492 het dr Ferdinand II. vo Aragon s letscht maurische Königriich, Granada, eroberet, und im gliiche Johr isch dr Erlass vom Alhambra veröffentligt worde, wo all Jude befohle het, Schbanie bis zum Juli vo dam Johr z verloh. A Deil vo de Jude si nach Portugal zoge, wo si non ä baar Johr as Jude hai chönne läbe, bis ä königlige Erlass alli Jude zu Chrischde erklärt het, und wil ihri Uusreis hüfig vo dr Regierig ummöglig gmacht worden isch, hai si as Marranos afo läbe, üsserlig as Chrischde und im Gheime as Jude.\nIn dr Folg hai die Neue Chrischde zum gröschde Deil äntwäder die iberisch Halbinsle verlo odr sich mit 'Alte Chrischde' vermischt, aber bis hüt git s chliini Gmeinde vo Marranos in Portugal.\ndtv-Lexikon, Deutscher Taschenbuchverlag 1970, Band 12, S.89\nDan Cohn-Sherbok, Judaism: History, Belief, and Practice, Routledge 2003, ISBN 0415236606\nNaomi E. Pasachoff, Robert J. Littman, Concise History of the Jewish People, Rowman & Littlefield 2005, ISBN 074254365X, S. 148–152


Krimgebirge - Alemannische Wikipedia\nS Krimgebirge (ukr. Кримскі Гори, Krymski Hory; russ. Крымские Горы, Krimskije Gori; krimtat. Yaila) isch e Bergzug, wo sich im Süde vo de Krim öber de Chüste vom Schwarze Meer erhebt. De höchst Berg isch de Roman-Kosch (1545 m).\nde Aj-Petri (1243 m)\nGaspra vom Aj-Petri (1243 m) uus\nde Demerdschi (1239 m)\ns Bajdartal i de westliche Krim\nGeografii & WetterBearbeite\nDe Bergzug bistoot us drai Bergchettine und isch öppe 150 km lang und fallt im Südweste stail is Meer ab und werd gege Oste nidriger. Im Norde gönd d Berge und d Hügel langsam i d Krimsteppe öbere.\nDi südlich Bergchetti verlauft entlang a de Südchüste vo Sewastopol bis uf Feodosija und isch gchennzaichnet dör höchi Berge, so de Aj-Petri (1243 m), de Roman-Kosch (1545 m), de Tschatyr-Dag (1527 m) und de Demerdschi (1239 m) und dör wiiti Hoochebine, wo Jaila (krimtat. yaila »Alp, Bergwaid«) gnennt werded.\nDi mittleri Bergchetti goot vo Sewastopol bis uf Starij Krim und isch gchennzaichnet dör Tafelberge, wo bis zu 700 Meter höch sind. I de Antiki und im Mittelalter sind uf e paarne vo dene Städt entstande, so Eski-Kermen, Mangup-Kale, Tschufut-Kale oder Kyz-Kermen. Di vile Hööline hend scho ee und jee as Woonhööline oder Ställ tienet, die grössere sind zu Höölechlöster oder Höölechile uusbaut woore, di bikanntiste sind Uspenskij, Tepe-Kermen, Katschi-Kalon.\nDi nördlich Bergchetti goot vo Sewastopol bis uf Simferopol und bistoot aigetli numeno us Hügel, wo nöd höcher as 340 Meter sind.\nWege de Höchi bildet d Berge e Wetterschaide. De Chüstestraife im Süüde het e milds mediterrans Klima, zudem hebet d Berge de chalti Nordwind im Winter ab, drum hend sich dai meriri Kurort bildet, wie Jalta, Aluschta oder Sudak. I de nördliche Berg- und Hügelzone isch s Wetter füecht und gmässigt, d Steppe degege het typisches troches kontinentals Klima. De Rege wo i de Berge fallt, versickeret rasch im poröse Gstai und chunnt den i regeärmere Piet as Quellwasser wider före. De grössti Fluss isch de Salgir, wo dör di nördlich glegni Steppe flüsst.\nD Waidene oder d Jaila im Krimgebirge sind früener wichtig för d Veezucht gsii. Doch well di vile Herde d Vegetation abgfresse hend, isch e grosse Tail zum Jaltaer Naturschutzpiet erchlärt wore, wo s Waide nömm erlobt isch. Hüt werd s Krimgebirge immer mee touristisch erschlosse.\nGschicht & BivölkerigBearbeite\nIm Krimgebirge hend i de Antiki d Taurer glebt und drum isch es vo de Grieche Taurischi Berge (altgriech. Ταυρικὰ ὂρεα, Taurika orea) gnennt wore. Im Verlauf vo de Zitt sind si vo de Skythe us de Steppe assimiliert wore und denn Skythotaurer gnennt wore. Im 4. Joorhundert hend sich d Krimgote niderloo und ufeme Tafelberg im mittlere Krimgebirge d Stadt Dory (h. Mangup-Kale) ggründet. Si sind erst i de Noizitt völlig assimiliert wore, no im 16.Jh. hend si Krimgotisch und Griechisch gredt.\nBis zu de Annektierig vo de Krim dör Russland ane 1783 isch d Südchüste di maist Zitt vo Fremde Herrscher abhängig gsii. I de Antiki vo de Grieche, im Mittelalter vo de Genuese und abem 17.Jh. vo de Osmane. D Tatare sind nu nodisno vo de Steppe her i d Berge drunge und d Tatarisierig vo de Berg- und Chüstebiwoner (krimtat. Tat) isch nu langsam fortgschritte.\nBis is 20.Jh. het drum s Krimgebirge au e ethnischi und kulturelli Grenze bildet, im Norde hend tatarischi Steppevölker glebt, wo Muslim gsii sind, im mittlere Krimgebirge isch d Bivölkerig völlig gmischt gsii, muslimischi Tatare, christlichi Grieche und Gote, dezue no jüdischi Karaime, wo i stadtäänliche Sidlige glebt hend. A de Chüste sind groossi is aktuelle Weltgschee iibundni Städt gsii, wo sich vili Kulturnatione mit Iihaimische vermischt hend: Genuese, Grieche, Armenier und Türke.\nZuletzt bearbeitet am 8. Jänner 2019 um 02:28\nLetschti Bearbeitig vo dere Syte: 02:28, 8. Jänner 2019


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Mitanni - Alemannische Wikipedia\nMitanni zwüsche Hatti und Assyrie.\nMitanni isch ä hurritische Schdaat gsi im 15. und 14. Johrhundert vor dr Ziitwändi. Er isch im Weschde vo Mesopotamie gläge. Siini Nochbere si s Hethitische Riich im Nordweschde, Kanaan, wo vo Ägypte bsetzt gsi isch, im Süde und Assyrie im Oschde gsi. Si Hauptschdadt, Waschukanni, isch nonig mit Sicherheit gfunde worde.\n2 S Volk\nD Mitanni hai sich zerscht sälber Ma-i-ta-ni gnennt, schbööter Mittanni oder Mittannu. D Assyrer hai em Habingalbat, Hanilgabat, Hanigalbat odr Habilgalbat gsait, d Hethiter Chanikalbat, Mitanna, (L)Mi-ta-ni oder KURuru Hurri, die alte Ägypter mjTn oder nhrn (Naharina=Zweischdromland).\nS Volk vo Mitanni het sich us Hurriter (au Churriter), und Mesopotamier, Amoriter und Assyrer, zsämmegsetzt. Ethnisch weiss me nit, welere Völkergrubbe mä d Hurriter chönnt zuedeile. S Hurritische (au Churritisch) isch Amts- und Umgangsschbrooch gsi. Es ghört mit em Urartäische, der Schbrooch wo z Urartu gschwätzt worden isch, in än eigeni Schbroochgrubbe. Mit em Undergang vom Riich vo de Mitanni in dr Schboote Bronzeziit (gege s Ändi vom 2. Johrduusig vor dr Ziitwändi) isch au s Hurritische uusgschdorbe. D Könige vo Mitanni und meriri Persone träged altindischi Näme. Denebet findet sich altindischi Götternäme und au verainzelti altindischi Uusdrück im Hurritische. Vo wo as da indische Eliment uf Mesopotamie cho isch, bliibt umstritte.\nS Pantheon vo de Mitanni isch e Mischreligion mit Eliment vo verschidnige vorderasiatische Völker.\nDe König Tuišratta nennt i sinene Briefe an ägyptiche Pharao regelmässig d Göttin Schauschaka (Šauška) und het eres Götterbild em chranke Pharao gschickt. Denn erwäänt er no de Wettergott Teschub (Tešub), de Sunegott Schimigi (Šimigi) und de Eyascharri (Eyašarri), wo vermuetli mitem akkadische Gott Ea glichgsetzt were cha.\nIm Vertrag zwüschet em Šattiwazza und de de Hethiter werdet nebet hurritische und akkadische Gotthaite au d Götter dmi-it-ra-aš, da-ru-na/ú-ru-ua-na, din-da-ra und dna-ša-at-ti-ia-an-na gnennt, wo a de altvedische Götter Mitra, Varuna, Indra und Nasatyau entspreched. Öb die indische Götter e grossi Role im Kult gspilt hend, cha bizwiiflet were.\nAlli Johreszahle si nume ungfähr.\nMitanni isch wohrschiinlig erscht ä Schdaat worde nochdam s Altbabylonische Riich vom Hethiterkönig Mursili I. im 16. Johrhundert vor dr Ziitwändi zerschdört worden isch. Au Assyrie isch schwach gsi und in Hatti het s ä Bürgerchrieg gha. Das Machtvakuum im weschdlige Mesopotamie het dr Schdaat vo Mitanni gfüllt.\nDr König Barattarna (1470 -1450) het s Riich nach Weschde erwiiteret won er Ḫalab (Aleppo) eroberet het, Alalaḫ under em Idrimi zum enä Vassalleschdaat gmacht und Kizzuwatna agliideret het. Im Oschde het er Alapha und Assyrie underworfe. Im Süde isch s einzige Groossriich vo dere Periode milidärisch aktiv gsi: dr Pharao Thutmosis III. (1504-1450) het über dr Euphrat ä Vorschdooss in s Mitanniriich gmacht und 1480 bi Megiddo än Armee vo kanaanitische, syrische und hurritische Brinze gschlage. Alli schböötere ägyptische Vorschdöss in Syrie und Mitanni si zwar erfolgriich gsi, hei aber de Ägypter kei neus Territorium iibrocht.\nDr hurritisch König Schauschtatar (1440–1410) het Aleppo, Nuzi, Arrapha und Assur eroberet. Es isch möglig ass noch dr Blünderig vo ihrer Hauptschdadt d Assyrer de Mitanni Dribut zahlt hai. S Land het zu dere Ziit a Vormachtschdellig im Gebiet vom weschdlige Mesopotamie und Syrie gha. Dr Amenhotep II het in Syrie Chrieg gfüehrt, aber isch nüm bis zum Euphrat cho.\nEs het sich es Gliichgwicht under de Groossmächt uusebildet und d Groosskönig hai agfange diplomatischi Middel z bruuche für zum ihri Ziil z erreiche. Bündnis zwüschen ä si dur Hürote besiiglet worde. Dr König vo Mitanni Schuttarna II. isch z Ägypte uf Bsuech gsi und dr Thutmosis IV. het ä Dochder vom König Artatama I. (1410–1400) ghürotet. Au dr Pharao Amenhotep III. het hurritischi Brinzässine ghürotet, zerscht d Giluchipa, ä Dochder vom Schuttarna II. (1400–1385) und denn au d Dochder vom Tuschratta (1380–1350), d Taduchipa.\nEs schiint ass d Mitanni am ä Bündnis mit Ägypte interessiert gsi si, wil s Königdum wäge Rivalidete gschwecht gsi isch, Hatti sich in ihri Aaglägeheite het afo iimische und d Vassalleschdaate in Phönizie und Syrie hai agfange, ei Groosskönig gegen än andere uuszschbiile. Dr Hethiterkönig Suppiluliuma I. het Kizzuwatna zruggeroberet und denn Amurru und Nuhaschsche in Mitanni. Er isch gege d Hauptschdat vo Mitanni, Waschukanni, zoge, het se aber nit chönne erobere. Schbööter het er ä ganzi Reihe vo Schdedt im Weschde vo Mitanni eroberet. Dr Tuschratta isch vo siim Sohn ermordet worde und si Brueder, dr Schattiwaza, isch zu de Hethiter gflüchtet. D Assyrier hai sich freigmacht vo Mitanni under em Assur-uballit, und si uf Waschukanni zoge, für zum dr Mitannikönig Schuttarna z underschdütze gege d Hethiter wo dr Schattiwaza hai wele zum König vo Mitanni mache. D Assyrer hai sich zruggzoge, wohrschiinlig will d Hethiter schderker gsi si, und dr Schattiwaza isch König worde. D Hethiter hai wiiteri Gebiet im Weschde vo Mitanni anekdiert und d Assyrer im Oschde.\nDr König Schattuara I. (1320–1300) isch vom Assyrerkönig Adad-nirari I. (öbbe 1307-1275) gfange gnoh worde und het Assyrie müesse Dribut zahle vo denn a.\nWo dr Sohn vom Schattuara, dr Wasaschatta (1300–1280), sich gege die assyrischi Hegemonii ufglehnt het, het dr Adad-nirari I. fascht s ganze Gebiet vo Mitanni öschdlig vom Euphrat eroberet. Dr Schattuara II. (1280–1270) het mit hethitischer Underschdützig brobiert sich vo de Assyrer z befreie, aber dr Salmaneser I (öbbe 1270-1240) s Land verwüeschded und ä Deil vo dr Bevölkerig verschlebbt.\nBruno Meissner et.al.: Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie; Berlin, Leipzig 1932-2005\nManfred Mayrhofer: Die Arier im Vorderen Orient, ein Mythos?; Wien 1974. ISBN 3-7001-0078-7.


Meisele - Alemannische Wikipedia\n47.6013888888897.7902777777778349Koordinate: 47° 36′ 5″ N, 7° 47′ 25″ O\nMeisele (IPA: [ˈmaɪ̯zələ]) oder jünger Minsle (amtlich Minseln) isch e Dorf im Landkreis Lörrach un sytem 1. Januar 1972 en Ortsdeil vo Badisch-Rhyfälde.\nHöchi: 349 m\nFlechi: 9,45 km²\nBevölkerigsdichti: 224 Iiwohner/km²\nIigmeindig: 1. Januar 1972\nMeisele ligt uff 349 Meter über de NN im Dürrebachdal uff em Dinkelberg und hät e Flächi vo 9,45 Quadratkilometer. Um s Dorf umme hät s Äcker und Weide. S Dorf isch friehner no in Under-, Mittel- und Obermeisele underglydert gsi; d Gränze sin hütt aber nümmi klar erkenntlig.\nDurch Meisele fiehrt d K 6333 wo vo de Rhifälder Chernstadt uff Adelhuse goht; vo dört uß fiehrt d L 139 widder uff Mulburg im Dal vo de Wyse. Usserdem git s im Dorf mehreri Bushaltstelle, wo e Bus in Richtig Schopfe und Rhyfälde haltet.\nAls Minsilido wird de Ort erschtmools 754 in re Urkunde vom Cauzbert (Kloschder St. Galle) erwähnt.\nD Ritter vo Epdinge sin Bsitzer vom Fronhof gsi und dodemit di wichtigste Grundherre vom Dorf. Trotzdem hät s au e eigene Dorfadel ge. S Rittergschlächt wird zwüsche 1283 und 1358 erwähnt und ursprünglich sin ihri Aaghörige wahrschints Ministeriali vom Kloster St. Galle gsi.\nMeisele het frieh zu de Grafschaft Rhyfälde ghört. Bi fast allne Chrieg am Hochrhy isch de Ort e Opfer vo Plündrige und Brandschatzunge gsi. Abber vor allem im Drißigjährige Krieg während de Belagerig vo Rhyfälde durch d Schwede (1634) het Minsle schwer lyde mieße.\nVor de Industrialisierig hät d Meisler Bevölkerig vor allem vo de Landwirtschaft gläbt, noch säller hän sich aber vyli Fabrike in de Gegend agsydelt. Hütt hät s z Meisele weniger wie zä Familie wo im primäre Sektor schaffe.\nSit 1972 isch Meisele e Ortsdeil vo Rhyfälde. Im gnännte Johr isch es ygmeindet worre und hät sither zwei (am Afang drei) Gmeindröt und e Ortschaftsverfassig.\nS Wappe vo Meisele git s sit 1902. De goldig Schlüssel und s goldige Schwert uff rotem Grund repräsentiere d Kirchpatrone Petrus und Paulus.\nIm örtliche Roothuus isch s Dachgschoß vo Mitglieder vom Fördervorein för d Iirichdig vo me ne Heimatmuseum zu me Ussstellungsruum ussbaut. Dört isch sitt de Eröffnig im Johr 2000 e heimatkundlichi Sammlig z seh: S Dinklbergmuseum. D Schwerpunkde vo derre Sammlig sinn landwirtschaftlichi und husswirtschaftlichi Grätschafte vo vor und nooch de Mechanisierung und usserdem Trachde und andri Kleidigsstücke. Reglmäßig werde Sunderusstellige zeigt.\nE Moler, Holzschniider und Dichter, de Alban Spitz, isch in Meisele uff d Welt koo und het dört gwirkt. Di ördlichi Voaastaldigshalle isch nooch ihm benennt.\nDe seealemannisch Dialektdichter Thomas Burth het die letschte Johr vor sim Tod z Meisele glebt.\nwww.minseln.net – Internetsite vo de Gmeind\nZuletzt bearbeitet am 12. Juni 2019 um 03:19\nLetschti Bearbeitig vo dere Syte: 03:19, 12. Juni 2019


Sukkubi bi de Lüt | Der Bund\nMeinungSarah Elena Müller\nAktualisiert: 22.06.2018, 07:01\nEs isch emal, imene nid allzu abglegene Naherholigsgebiet, ime schneelose Winter, es Klassetreffe xi. Es isch en stürmische Tag xi, de Westwind het ade Schneekanone zerrt, und wos isch Abig worde, hend die ehemalige Klassekamerade im Restaurant Sunne zemegfunde. D Stimmig isch friedlich xi, me het rosigi, gfroreni Fleischrölleli in Bouillon tunkt und Witz über d Chinese gmacht, öpper het e Diashow zeigt, und Holzli Kobi Junior het e chlini Red gege s vom Kanton plante Asylzentrum ghalte.\nTrotzdem het sich zerscht fast unmerklich es seltsams Gfühl usbreitet, d Klass het unruhig ihri Biergläser ufem Tisch umegschobe, sie hend gfröstlet, und es het ene d Haar im Nacke ufgstellt. De Wind, wo scho tagsüber schier d Sessel vom Sessellift het grupft, het über die apere Hügel pfiffe und unheilvoll geg d Panoramaglasfront vom Restaurant druckt. Uf eimal het d Klass d Ahnig beschliche, dass hüt Nacht no öppis Schaurigs passiere wird. «Sicher nüt Schlimmers als es Asylheim», het de Holzli Junior gfunde und no e Rundi Kafi Lutz usgäh.\nAber i dem Moment, wo d Bianca grad de Lutz het wele ufde Tisch stelle, isch d Tür vome Windstoss ufgworfe wurde, und im Gegeliecht vo de Strasselaterne hett d Klass die grauevolle Umriss vo zwei Ungetüm xe. «Sukkubi», het de Thoma, wo mal zwei Semester Gschicht het studiert, piepst, isch erstarrt und bleich worde wie e Liiche. D Dämoninne im Türrahme hend zwüsche ihrne verzerrte Fratze en Art Puppe us Stroh ghebt und wi vom Tüüfel gstoche inere ohrebetäubende Tonlag kreischt. Sogar die aataute Fleischrölleli vom Fondue Chinoise sind wieder Stei und Bei gfrore.\n«Punkt Mitternacht wird d Sunne brenne, und Äsche wird uf die apere Pischte schneie, wenn ihr ois nöd uf de Stell als normali Fraue akzeptiered! Das Stroh isch oises Chind, und mir sind sini Eltere!», hend d Dämoninne brüllt und mit ihrer Höllepuppe id Klass inegfuchtlet. De ufmüpfig Holzli Junior het no e provokanti Bemerkig über die undüütliche, ämel sicher nöd guetdüütschi Ussprach vo dene Wiiber gwagt, het aber für sin Übermuet en Stoss Funke is Xicht kassiert. Sogar de tapferi Sohn vom Gmeindspräsident, wo bis zum Offizier het gmacht, het nid chöne verhindere, dass die tüüflische Dämoninne s Restaurant Sunne in Schutt und Asche gleit hend. Wo er ihne mit sim Dienstuuswiis isch entgegetrette, ischem grad en Geissfuess gwachse.\nDe druffolgendi Kampf isch lang und erbitteret xi, d Bianca het sogar ires Augeliecht verlore, wil si vome Kugelblitz isch troffe worde. Wo die aagsengte Klassekameradinne um Mitternacht schliesslich is Rössli übere gflüchtet sind, hends vo döt us nur na chöne zueluege, wie die beide Tüüfelswiiber ide lichterloh brennende Sunne ihres furchtbare Strohkind in Brand hend gsteckt, bevor s Restaurant zume rauchende Trümmerhuufe isch zemegstürzt.\nNur die mittlerwile blindi Bianca het no aagmerkt, me hetti die beide vilicht doch besser als normali Fraue anerkannt. Mee hegets ja nöd gforderet, und sie persönlich wär sich das scho wert xii. Niemals, het aber de Rest vode Klass gmeint, niemals dörfi me mite Abgsandte vom Tüüfel en Pakt iigah. Und de Sohn vom Gmeindspräsident het bekräftigend mit sim Geissfuess ufgstampft, was allerdings eher wieder Unsicherheit verbreitet het. Vorem Fenster vom Rössli sind Äscheflocke vode verbrennte Sunne tanzt, und de Wind het si ufdi apere Pischte treit. Und di blind Bianca het denn doch nid de Thoma, sondern sin ältere Brüeder ghürate, wo Jahr ii, Jahr uus de Touriste ufde Sessellift hilft, öbs wend oder nid.\nPubliziert: 22.06.2018, 06:59


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Diskussion:Arme Ritter - Alemannische Wikipedia\n1 ad Kommentar in Zämefassig\n2 Etymologie Fotzelschnitte\n3 Bavesa ?\nad Kommentar in Zämefassig[Quälltäxt bearbeite]\nJa, French Toast isch au z Burkina Faso  und z Myanmar  recht guat bekannt. --Muadabuali (Diskussion) 19:24, 15. Aug. 2017 (MESZ)\n--Holder (Diskussion) 20:15, 15. Aug. 2017 (MESZ)\nEtymologie Fotzelschnitte[Quälltäxt bearbeite]\n@Freiguet: Warum hoisstn Fotzelschnitte Fotzelschnitte? Vo Futzel? (UD: "A tiny remnant of something, also little become valuable." :) --Muadabuali (Diskussion) 20:26, 17. Aug. 2017 (MESZ)\n@Muadabuali: Under Fotzelschnitten staat im Schwyzerischen Idiotikon nüüt, aber under Fotzel Bed. 2 «Fetzen» wird uf d Fotzelschnitte hiigwise. Es schynt aso esoo, das mer die tüne Brootschnäfel mit «Fotzel (Fötzel), Fätze» vergliche hät. En Gruez vom --Freiguet (Diskussion) 13:37, 18. Aug. 2017 (MESZ)\nMerci, macht mea Sinn wie Bavesa (aagebli nach Riddrschild vo Padua). --Muadabuali (Diskussion) 10:59, 19. Aug. 2017 (MESZ)\nBavesa ?[Quälltäxt bearbeite]\nWorom chunnt i de Iilaitig zerscht Bavesa? Nochhär wärdid nu no anderi Usdrück bruucht – bis zu de Allmänd abe – döt chunnts nomol vor. S hät au kä Bildli vo däne. I da bayrische Wiki läs i dänn: „Bofesn, aa gschriemm ois Bavesn, Pofesn und ähnli, is a boarisch-östreichische Variantn vo Arme Ritter.“ S wör mi scho wunder nee, wo as im alemannische Ruum da Wort bruucht wörd und wa de Underschiid isch zwüsched de anderne under Zuabereitig beschribne Variante? Gruess --Schofför (Diskussion) 13:18, 19. Aug. 2017 (MESZ)\nBavesa als Titel haa i vo D schwäbisch Kuche übernumme. Bi de Bildle haa i Arme Riddr/Reiche Riddr gschriibe (um en Unterschied ufzumzoige), Arme Bavesa/Reiche Bavesa gits it, deng i. Für mi sin Bavesa, Arme Riddr und Fotzelschnitte Synonyme. Wia sagstn du dazue (nebe Fotzelschnitte)? I sag Bavesa odr Arme Riddr dazue und Bavesa isch für mi au no dr Überbegriff für Arme Ritter, Reiche Ritter, Versoffene Jungfern). Fotzelschnitte isch it Allgairisch und it Schwäbisch, deng i und dr Artikel isch Allgairisch gschriebe. Abr i bi it uf Bavesa odr Arme Riddr fixieret. --Muadabuali (Diskussion) 13:36, 19. Aug. 2017 (MESZ)\nI has jetzt gfunde; de Benutzer Bussakendle hät Bavesa am 27. Juli 2016 in säbe Artikel ine tue. I däm Fall isch dä Usdruck im Allgäu und in Oberschwobe gläufig (also nöd nu in Bayern – wobi jo s öschtlich Allgäu au döt dezue ghört ;-) ). Gruess --Schofför (Diskussion) 18:00, 19. Aug. 2017 (MESZ)\n@Schofför: Dr greschte Doil vom Allgai (Oscht- und Obrallgai) gheart z Bayre und ca. 50% vo Obrschwobe! (lueg rechts Oberschwaben: Abgrenzung und Lage. Mer schwätzt au schwäbisch z Bayre :) --Muadabuali (Diskussion) 17:30, 20. Aug. 2017 (MESZ)\nJetzt wärs no intressant, en Kommentar vo öperem us em Schwarzwald, us em Neckertal oder us em Voralbärg z ghöre, wie sii döt däm Gricht säged. Gruess --Schofför (Diskussion) 18:18, 20. Aug. 2017 (MESZ)\nHm, ich chumm us em Brysgau un bii uf me Buurehof ufgwachse. Zmindescht bi uns in dr Familie het mer des Griicht gar nit gchännt. Alt Brot het mer bi uns in Milch oder Kaffee dunkt un eso gässe («Kafeemegli») oder zue Wegchlees verschafft. --Holder (Diskussion) 20:31, 21. Aug. 2017 (MESZ)\nNacher händs ihr Ofaschlupfa au nit kennt, odr? --Muadabuali (Diskussion) 20:59, 21. Aug. 2017 (MESZ)\nNai. --Holder (Diskussion) 21:01, 21. Aug. 2017 (MESZ)\nIch haa 1 extärni Link uf Arme Ritter gänderet. Nämen ich bittschen e Momänt un luege no mym Edit. Wänn Ihr Froge hän, oder wänn dr Bot d Link oder di ganz Syte soll ignoriere, gehen bitte uf die FaQ-Syte fir mee Infiormatione. Ich haa die Änderige gmacht:\ns Archiv https://web.archive.org/web/20150325041715/http://eatsmarter.de/rezepte/versoffene-jungfern in http://eatsmarter.de/rezepte/versoffene-jungfern yygfiegt\nCheers.—InternetArchiveBot (Fehler melden) 17:24, 14. Jul. 2018 (MESZ)\ns Archiv https://web.archive.org/web/20150922155048/http://www.myoberaargau.com/de/direkt-ab-hof-markte.66/angebote.201/fotzelschnitte.1161.html in http://www.myoberaargau.com/de/direkt-ab-hof-markte.66/angebote.201/fotzelschnitte.1161.html yygfiegt\nCheers.—InternetArchiveBot (Fehler melden) 19:50, 19. Sep. 2019 (MESZ)\nLetschti Bearbeitig vo dere Syte: 19:50, 19. Septämber 2019


De Künig B 20 De Bibl auf Bairisch\nBibel > BAI > De Künig B 20\n◄ De Künig B 20 ►\n1Dyrselbn wurd dyr Hiskies schwaer krank und gschaugt zo n Sterbn her. Dyr Weissag Ieseien Ämozsun gabsuecht n und gsait iem: "Yso spricht dyr Herr: Reglt non allss, weilst bald stirbst! Du werst niemer." 2Daa gadraet si dyr Hiskies mit n Gsicht eyn d Wand zuehin und gabett zo n Trechtein: 3"Ach, Herr, denk dran, däß i mein gantzs Löbn lang frumm und dir treu gwösn bin und dir allweil aus vollen Hertzn dient haan!" Und dyr Hiskies fieng laut s Reern an. 4Dyr Ieseien war aber non kaaum über n Statkern aushin, wie yn n Herrn sein Wort an iem ergieng: 5"Keer um und sag yn n Hiskiesn, yn n Fürstn von meinn Volk: 'Yso spricht dyr Herr, dyr Got von deinn Vatern Dafet: I haan dein Gebet ghoert und deine Zäher gseghn. Drum mach i di wider gsund, und übermorgn gaast schoon wider eyn n Herrn seinn Templ aufhin. 6I schenk dyr zo deiner Löbnszeit non fuchzöhen Jaar dyrzue. Und i will di und dö Stat aus n Surner Künig seiner Hand dyrröttn und dö Stat beschützn, zwögns meiner selbn und zwögns meinn Knecht Dafet." 7Drauf ließ dyr Ieseien zdruckte Feign bringen und iem auf s Gschwer aufhinstreichen, und glei wurd dyr Künig gsund.\n8Dyr Hiskies afer gfraagt önn Ieseienn: "Und was ist ys Zaichen dyrfür, däß mi dyr Herr wirklich hailn gaat und däß i übermorgn schoon wider eyn n Templ aufhingeen kan?" 9Dyr Ieseien gantwortt: "Dös sollt dyr s Zaichen von n Trechtein sein, däß yr sein Verspröchn haltt: Sollt dyr Schat zöhen Stueffn hinfür older zöne zruggaus geen?" 10Dyr Hiskies gerwidert: "Hinfür kan yr ee leicht geen; dös wär ja nix so Bsunders nit. Nän, zöne zruggaus sollt yr geen." 11Daa rief dyr Weissag Ieseien zo n Herrn; und der gadraet önn Schat um die zöhen Stueffn zrugg, wo yr auf n Ähäs seiner Ur schoon vürhingangen war.\n12Daamaals gschickt dyr Bäbler Künig Merodach-Bälydän yn n Hiskiesn ayn Botschaft und Gschenker, weil yr ghoert hiet, däß yr krank war. 13Dyr Hiskies gafreut si recht drüber und gazaigt yn de Gsandtn sein gantzs Schazhaus, s Silber und Gold, seinn Balsn und sein Öl und s Waffnlager, und allss, was in seine Vorraatskammern war. In seinn Schloß und seinn Reich gaab s nix, was yr ien nit zaigt haet. 14Aft kaam dyr Weissag Ieseien zo n Künig Hiskies und gfraagt n: "Was habnd n die Leut gsait; und wo kemmend n die überhaaupt her?" Dyr Hiskies gantwortt: "Ä; die seind von ganz weit wögg, von Bäbl." 15Und weiter gfraagt yr: "Und, was habnd s n in deinn Pflast allss gseghn?" Dyr Hiskies gantwortt: "Allssand, was in meinn Pflast drinn ist. Von meine Schätz geit s nix, was s +nit gseghn haetnd."\n16Daa gsait dyr Ieseien zo n Hiskiesn: "Ietz päß aynmaal auf, was dyr dyr Herr sait: 17Es gaat ayn Zeit kemmen, daa wo myn allss, was in deinn Haus ist, auf Bäbl umhin wöggraeumt, allss, was deine Vätter hinst heut zammgsammlt habnd. Nix bleibt über dyrvon, spricht dyr Trechtein. 18Aau von deine aignen Sün, die wo dyr non geborn werdnd, gaat myn ain mitnemen; und sö gaand in n Pflast von n Bäbler Künig dienen müessn." 19Dyr Hiskies gsait zo n Ieseienn: "Yn n Herrn sein Wort, wiest myr s gsait haast, ist guet." Und denken taat yr syr: "Wenn non grad in +meiner Zeit ayn Rue ist!"\n20De übrige Getaat von n Hiskiesn, und was dyrsagnswerd ist, öbbenn wie yr önn Weiher und n Kendl anglögt haat und s Wasser eyn d Stat einhinglaitt, dös allss ist in de Jaarbüecher von de Judauer Künig aufzaichnet. 21Dyr Hiskies entschlief zo seine Vätter, und sein Sun Mantz wurd für iem Künig.


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Schorsch vom Kraichgauer Wald – working-dog Werbung abschalten\nDatenblatt von Schorsch vom Kraichgauer Wald\nSchorsch wurde auf DM getestet... mehr\nNaik-Nuron vom Kraichgauer Wald (SH)25.02.2006SZ 2183303Sichtbar für registrierte MitgliederHD/ED normal\nJesko vom Hambacher Schloßblick (SH)27.03.2001, SZ 2098699Sichtbar für registrierte MitgliederHD normal\nLana vom Kraichgauer Wald (SH)31.10.2003, 2133802Sichtbar für registrierte Mitgliedera-normal\nBea vom Götzweiher (SH)Sichtbar für registrierte Mitglieder\nFerra vom Vorderen Schalk (SH)Sichtbar für registrierte Mitglieder\nHiroshima zur Krombach (SH)17.11.2006SZ 2193822Sichtbar für registrierte MitgliederHD fast normal, ED normal\nYoschy vom Ketscher Wald (SH)13.10.2003, SZ 2133221Sichtbar für registrierte MitgliederHD normal\nIlla vom Hambacher Schloßblick (SH)08.07.2001Sichtbar für registrierte Mitglieder\nDas Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Schorsch völlig relaxed in Schweden


Nr. 53 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 191 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 81 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 1 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 93 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 13 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 10 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 23 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 171 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 77 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 94 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 17 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 3 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 2 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 5 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 4 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 6 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 9 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 8 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 11 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 181 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 12 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 14 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 172 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 18 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 16 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 19 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 130 von 203 Restaurants in Valence\nNr. 24 von 203 Restaurants in Valence


u:find - 210115 SE M4: SE Internationale Politik und Entwicklung (2018S)\n210115 SE M4: SE Internationale Politik und Entwicklung (2018S)\nChina in der Globalisierung\nMittwoch 07.03. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nMittwoch 14.03. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nMittwoch 21.03. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nMittwoch 11.04. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nMittwoch 18.04. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nMittwoch 25.04. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nMittwoch 02.05. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nMittwoch 09.05. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nMittwoch 16.05. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nMittwoch 23.05. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nMittwoch 30.05. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nMittwoch 06.06. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nMittwoch 13.06. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nMittwoch 20.06. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nMittwoch 27.06. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß


de St. Otmar uf de Zöiftfahne vo de Wiihauer vo Mödling (1755)\nDe Hailigi Otmar oder Opmar (ahd. Ôtmâr; * um 689; † 16. November 759 uf de Rhiiinsle Werd bi Stai am Rhii) isch en alemannische Priester gsii, wo 719 s Chlooster Sanggalle am Grab vom Hailige Gallus ggründet het und denn bis 759 au de ersti Apt vo dem Chloster. Sin Noofolger isch de Iohannes gsii.\nAageblich im Uuftrag vom alemannische Adlige Nebi het de Tribun Waltram de Churer Bischof um Hilf gfrööget, di loosi Mönchsgmainschaft am Grab vom Hailige Gallus z organisiere, wo i siim Piet, em Waltramshuntari, glegen isch. De Opmar isch denn a dere Uufgoob nochechoo und het e Chloster mit feste Regle ggründet. Nebete Mönchszele sind no e Cherche und usserhalb e Spitool för Leprachranki und e Aarmehuus baut wore. S Chloster isch rasch gwachse und het bald mee as 50 Mönche zellt, devo sind en groose Tail Rätoromane gsii. Im Lauf vo de Ziit het de Aatail vo Alemane aber zuegnoo.\nS Chloster het sofort bim alemannische Volch und sim Adel vill Aahänger gfunde, won em Güeter vor alem im Thurgau und Zörigau gschenkt hend, aber au sus im alemannische Piet. Offesichtlich sind d Karolinger, wo nochem Bluetgricht z Cannstatt Alemannie völlig irer Macht underornne hend wöle, nöd guet em Chloster gsinnt gsii. Si hend de Opmar zwunge, d Benediktinerregle aznee. Zudem hend di baide fränksiche Groofe Warin und Ruadhard afange Chlostergüeter entaigne. Wo de Opmar Chlaag erhobe het, isch er vo de Groofe igspeert wore und vor s Gricht vom Bischof vo Chostetz (Konstanz) gstellt wore. En Mönch, wo bestoche woren isch, het bizügt, ass de Opmar Unzucht mit Fraue tribe heb und de Apt isch denn zum Tod dur Verhungere i de Pfalz Bodme verurtailt wore. De Groof Gozbert, wo em Chloster fründli gsinnt isch, het immerhii chöne erraiche, as d Stroof abgmilderet woren isch und de Opmar isch uf d Rhiiinsle Werd bi Stai am Rhii verbannt wore, woner am 16. November 759 gstorben isch.\nD Liich vom Opmar isch zee Joor spöter uf Sanggale proocht wore, wobi si kai Spuure vo Verwesig zaigt haa söll, ussert am chliine Zeche. De Opmar isch rund hundert Joor noch sim Tood hailiggsproche wore.\nNebet de Chlostergründig gelt de Opmar as "Vater vo de Arme", wel er vill Geld wonem gspendet woren isch, a de Arme vertailt het. Zudem het er nebetem Chloster au e Armehuus baue loo und e Spitool för Leprachranki. Dargstellt werd de Opmar miteme Fässli. Noch de Legende, söll nämli sis Trinkfässli nie leer wore sii, egal wievil Lüüt druus trunke hend. De Opmar ghört mit em St. Gallus und de St. Wiborada zu de drai Huushailige vo Sanggale.\nLetschti Bearbeitig vo dere Syte: 11:55, 12. Oktober 2017


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Autodieb festgnoh – Wettiger Nochrichte\n29. Dezember 2020 Wettiger Nochrichte Limmattal, Sicherheit, Vercher 0\nEn 21-Jährige Maa isch am Mentig ineme gstohlen Auto vor de Polizei gflüchted. Wit cho isch er ned.\nWi d Kantonspolizei inere Mediemitteilig schriibd, isch ere Patrouille vo de Regionalpolizei Wettige-Limmattal am Mentig, 28. Dezember 2020 en ältere VW Polo ufgfalle, wo gehe di Nüni biere Tankstell gsi isch.\nWo d Poliziste de Maa hend welle kontrolliere, isch er gflüchted. Zämme mitere witere Patrouille hend d Poliziste d Verfolgig ufgnoh. De Flüchtend isch mit höcher Gschwindigkeit devo gfahre und het in eme Chreisel es anders Auto gstreift, isch aber witergfahre. Wo er dann in e Sackgass gfahre isch, het er chönne feschtgnoh werde.\nEs het sich zeiged, dass de Zürcher vili Gründ für sini Flucht gha het: er het kein Führeruswiis gha, s Auto isch gstohlen gsi, zudem isch er starch alkoholisiert gsi. Wege Verdacht uf Drogeiifluss het d Staatsaawaltschaft au no e Bluet- und Urinprobe aagordned.\nOise Jahresrückblick ufs 2020


, 20.09.2021, 11:18 Uhr / Lesedauer: 3 min\nWrkuvo wvi ervigvm Älilmz-Gvoov hxsvrmg ,yvihxsirggvm\nDfmßxshg vrm Üorxp zfu wrv Glxsvmyrozma rm Zvfghxsozmw. Zz yvhgßgrtg hrxs wzhü dzh hrxs rm wvi evitzmtvmvm Glxsv yvivrgh zytvavrxsmvg szggv. Zviavrg hrvsg vh rm wvi Jzg hl zfhü zoh szyv wrv ervigv Älilmz-Gvoov rsivm V?svkfmpg ,yvihxsirggvm. Kvrg wvn 4. Tfor dzi wrv Dzso wvi d?xsvmgorxsvm Pvfrmuvpgrlmvm mvfm Glxsvm ozmt elm Glxsv af Glxsv tvhgrvtvm.\nUm wvi Glxsv eln 3. yrh 86. Kvkgvnyvi hzmp wrv Dzso wvi Pvfrmuvpgrlmvm vihgnzoh drvwviü adzi mfi fn 476ü zyvi rnnvi srm. Um wvi Glxsv eln 86. yrh 79. Kvkgvnyvi ozt wrv Dzso wvi Pvfrmuvpgrlmvm tovrxs fn 89.939 mrvwirtvi zoh rm wvi Hlidlxsv. Zzh rhg hxslm vrm wvfgorxsvh Dvrxsvm. Zrv 2-Jztvh-Umarwvmaü wrv rsivm V?svkfmpg dßsivmw wvi ervigvm Gvoov zn 1. Kvkgvnyvi nrg 09ü5 szggvü ozt eli vrmvi Glxsv mlxs yvr 13ü8. Tvgag yvgißtg wvi Gvig 28ü9.\nPlxs drxsgrtvi rhg rmadrhxsvm rn Nirmark wrv Vlhkrgzorhrvifmth-Umarwvma. 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Vereinsinformationen:: FC Ingolstadt 2004 e.V.\nVereinsinformationen FC Ingolstadt 2004 e.V.\nDeutschland Kreis Donau Isar\nWebseite Verein: http://www.fcingolstadt.de\nGegründet am: 05-02-2004\nEindeutige Vereinsnummer 31001331\nAustragungsort 1: Audi Sportpark\nFC Ingolstadt 2004 e.V. I (FC Ingolstadt 0)\nFC Ingolstadt 2004 e.V. II (FC Ingolstadt 0)\nFC Ingolstadt 2004 e.V. III (FC Ingolstadt 0) (FB-Herren)


Veranstaltungen für 14. Juli 2022 – 29. Juni 2022 – Flow\n13.01.2022\t13. Januar 2022\t - 03.05.2022\t3. Mai 2022\n6. April 2022, 18:30 - 20:00\nHatha-Yoga-Kurs mit Sibylle Oesch-Glauser am Mittwoch, 6. April um 18:30 Uhr im Flow in Hinteregg, Zürich.\n7. April 2022, 9:00 - 10:30\nYin-Yoga-Kurs mit Sibylle Oesch-Glauser am Donnerstag, 7. April um 09:00 Uhr im Flow in Hinteregg, Zürich.\n11. April 2022, 18:20 - 19:50\nHatha-Yoga-Kurs mit Sibylle Oesch-Glauser am Montag, 11. April um 18:20 Uhr im Flow in Hinteregg, Zürich.\n11. April 2022, 20:00 - 21:30\nHatha-Yoga-Kurs mit Sibylle Oesch-Glauser am Montag, 11. April um 20:00 Uhr im Flow in Hinteregg, Zürich.\n12. April 2022, 9:00 - 10:30\nHatha-Yoga-Kurs mit Sibylle Oesch-Glauser am Dienstag, 12. April um 09:00 Uhr im Flow in Hinteregg, Zürich.\n13. April 2022, 18:30 - 20:00\nHatha-Yoga-Kurs mit Sibylle Oesch-Glauser am Mittwoch, 13. April um 18:30 Uhr im Flow in Hinteregg, Zürich.\n14. April 2022, 9:00 - 10:30\nYin-Yoga-Kurs mit Sibylle Oesch-Glauser am Donnerstag, 14. April um 09:00 Uhr im Flow in Hinteregg, Zürich.


Wafrös alemannische Dialektik vom 25. August 2010 - Singen\n25. August 2010, 05:00 Uhr\nDes isch bitzele ä heikels Thema, do sott mer eigentlich nu mit sich selber schwätze. Mer ka dodemit nämlich en Hufe Lüt vor de Kopf schtosse, weil's iber die Sach total verschiedene Meinung giit. I mon nämlich die Ehe, beziehungsweis die heikle Frog, ob se unauflöslich isch, so wie bi de Katholike, oder ob mer sich scheide lo und trotzdem Chrischt bliibe ka, wie zum Beischpiel bi de Proteschtante. Also wemer wörtlich nimmt, wa i de Bibel, im Neue Teschtament schtoht, no derf me sich it scheide lo, sondern moß bi sim Ehepartner bliibe, bis de Tod die zwä scheidet. En Katholische Pfarrer vum alte Schlag loot des Brautpaar no verschpreche, daß se zämmebliebe und sich liebe däted, äbe bis de Tod vum oene oder andere die zwä trennt. I hon aber au scho jüngere Pfarrer känneglernt, die hond den Schwur binere Trauung ä weng abgmilderet und die ganz Moderne londen sogar weg, weil se saged, des känn doch en junge Mensch it wisse, wie des mol isch, wenner älter isch Sie wissed nadierlich, wievill vu ihrem Weihejohrgang inzwische de Kittel uszoge hond, obwohl se bi de Primiz ebbes anders verschproche hond. Des mit dere lebenslange Treue klappt hüt hinde und vorne nume. Wenns andersch wär, no dät it jede dritt Ehe wieder gschiede wäre und die Sach isch ä Kreiz, au fir die alte Eltere, wo do nume mitkummed.\nS isch all wieder ufs neie wie ä Wunder, wenn so ä jungs Päärle so inenand verliebt isch, daß se moned, sie mößted etz hürote, damit se fir immer zämme wäred. Manche hüroted au, weil sich scho ä neu's Läbe ameldet, aber des isch scho lang kon Grund meh. Mer antizipiert nämlich die Ehe und hürotet ersch nochem dritte Kind, oder iberhaupt it. Und weil des d Muetter Kirche it zuelosst, läbed sottige Eltere im dauernde Zueschtand vu de Sind aber des isch däne au egal, no bliibed se halt us de Kirche husse und des sind au it grad wenig.\nKurzum, des isch äbbes, wo vill Katholike unsere Schweschtere und Brieder vu de Proteschtante und Altkatholike beneided und hoffed, daß sich do i de näkschte Johr mol ebbes änderet, aber do känned se lang warte. Z Rom sind taused Johr wie on Tag. Sie gond z Rom halt au vu de Gebrächlichkeit vu de Mensche aus und die isch scho bitzele firchtig. Wemer die Scheidung erlaubt, denn sind se ersch no it z'friede, sondern hüroted zwä mol, oder wie ä bekannte Filmdiva siebe mol. Sie glaubed it, daß die junge Liebe äbbes dauerhaftes isch und do sind se leider it ufem Holzwäg. Mer moss nu mol amene Sunntig ine Lokal ge ess go und die Ehepaar beobachte, wo au ge esse gange sind. Däne guckt s Glick und d Liebe so us de Auge, daß me vor allem mit däne Fraue sofort Mitleid griegt. Des sind denn die Käfigehene und des wänd die Junge hüt nume ä Läbe lang uf sich näeh. Etz hot on us Wolfebüttel en Prozeß vor em Landgricht Braunschweig, weil er sei Fraule miteme Harzer-Käs hot vergifte welle. Er isch ersch 57ge, aber er hot sicher denkt wenn de Tod uns scheidet, no bin i wieder ledig. Die Sei hot de Brote g'roche und hot de Käs it g'esse, sondern undersueche lo. Weil ihm de Trick verreckt isch, hoter sei Jagdgwehr gholet und hot se welle verschieße. Sie hot aber gschpannt, wan'er vorhot und isch abghaue. Etz ischer angeklagt wäge "Mordversuch aus niederen Beweggründen und Heimtücke!" Die weniger Zartbesaitete wäred etz denke, wenn'er glei gschosse het, no het'er sich de Käs schpare känne, aber des isch jo ko Lösung fir die Unauflöslichkeit der Ehe, obwohl die Art gar numme so selte isch, wie me all Tag us de Ziitig erfahrt.


Gieselwerder wurde im Jahre 1093 bei der Gründung des Klosters [[Bursfelde]] erstmals urkundlich erwähnt.\nDie ehemals eigenständige Gemeinde Gieselwerder schloss sich Zuge der Gebietsreform in Hessen zum 1. Februar 1971 mit den Gemeinden [[Arenborn]], [[Gewissenruh]], [[Gottstreu]] und [[Oedelsheim]] zur neuen Gesamtgemeinde ''[[Oberweser]]'' zusammen. Am 1. August 1972 kam [[Heisebeck]] hinzu.\nDie Gemeinde schloss sich Zuge der Gebietsreform in Hessen zum 1. Februar 1971 mit den Gemeinden [[Arenborn]], [[Gewissenruh]], [[Gottstreu]] und [[Oedelsheim]] zur neuen Gesamtgemeinde ''[[Oberweser]]'' zusammen. Am 1. August 1972 kam [[Heisebeck]] hinzu.\nVersion vom 15. September 2007, 22:54 Uhr


Umschrift - Alemannische Wikipedia\nMit Umschrift oder Transkription isch s Überdräge vo Teggst us eim Schriftsystem in en anders gmeint. Aber au s Ufschriibe vo Gschprochnigem in erä Schrift, wo nit die normali Schrift vo dere Sproch isch, so dass es luuttreu cha gläse wärde, wird as Transkription odr Sprochtranskription bezeichnet.\n1 Transkription und Transliteration\nTranskription und TransliterationBearbeite\nMä underscheidet zwüsche Transkription im ängere Sinn, wo d Wörter so umschriibt, ass si vom Läser vo dr Umschrift öbbe äso usgschbrooche wärde, wie si in dr Originalschbrooch gsait wärde, und dr Transliteration, wo mä jedem Schriftzeiche in dr Originalschrift ä Schriftzeiche in dr Umschrift zuewiist.\nD Transliteration isch ehnder es Wärkzüg für d Wüsseschaftler, wo sovil wie möglig vo dr ursprünglige sproochlige Information in der neue Schrift wei bewahre. Ä gueti Transliterierig isch eieidütig, das heisst, ass mä ahand vo dr Umschrift d Originalschriibig cha rekonstruiere. Drzue isch s vo Vordeil, wenn dr Läser au no ä gwüssi Idee überchiemt, wie d Usprooch sött si. Transliterierige funktioniere am beste, wem mä vo einere alphabetische Schrift in en anderi alphabetischi Schrift umschriibt. Wil aber d Zahl vo de Buechstabe in de verschiidene Alphabet underschiidlig gross isch, hilft mä sich hüfig mit diakritische Zeiche—chliini Markierige vo Pünggt und Strichli über dä, in dä oder under dä Buechstabe—oder genau definierti Buechstabekombinatione für zum alli Schriftzeiche eidütig chönne z transliteriere.\nIn Teggstübersetzige wärde Näme und Wörter, wo kei genaui Übersetzig hai, transkribiert, wil s Wäsentlige isch, ass dr Läser es Wort vor Auge het, wo sproochlig Sinn macht. Wil aber hüfig die gliiche Luut in de verschiidene Sproche, wo s gliiche Schriftsystem bruuche, mit unterschiidlige Buechstabe oder Buechstabekombinatione gschriibe wärde, si au d Transliteratione vo Sprooch zu Sprooch verschiide.\nTranskribierti Begriff wärde mänggisch as Fremdwörter in dr allgemein Wortschatz ufgnoh, zum Biispil us em Russische Glasnost und Perestroika, us em Arabische Muslim oder Dschihad, us em Hebräische Kibbuz und Moschaw, usw.\nFür d Sprochwüsseschaft si sonigi ad-hoc Transkriptione vo gringem Wärt, wil si weniger druf usgrichtet si, d Luut genau wiiderzgee, as fremdi Begriff in ä Sproch z integriere. Dorum het d International Phonetic Association s Internationale Phonetische Alphabet, abkürzt IPA, entwigglet, wo hüt s Luutschriftsystem isch, wo am wiitiste verbreitet isch. Es isch uf em latiinische Alphabet ufbaut, bruucht aber zu de normale Buechstabe no Dotzedi zuesätzligi Zeiche, wo dr Luutwärt vo jedem so genau wie möglig definiert isch.\nFür ä Deil vo de Umschrifte git s Normierige—deilwiis international—anerkennti Regle, noch wele mä umschriibt. Mit dr ISO 9 isch d Umschrift vom Kyrillische in s latiinische Alphabet für die meiste slawische und kaukasische Sprooche greglet, mit ISO 7098 für s Chinesische Pinyin, ISO 259 für s Hebräische, mit DIN 31635 oder ISO 233 für s Arabische, usw.\nManuel de Codage: Umschrift vo de altägyptische Hieroglyphe in s latiinische Alphabet\nDranskriptionssystem vo de Sprochatlante\nISO Normierige für ä baar Transliteratione (uf Änglisch)


Auftakt der Steeples-TSG-Kooperation ist am 10. März\nZusammen mit Ehingens Oberbürgermeister Alexander Baumann haben am Sonntag im Foyer der Längenfeldhalle Vereinsvertreter der Pro A-Basketballer von Erdgas Ehingen/Urspringschule und der...\nEodmaalo ahl Lehoslod Ghllhülsllalhdlll emhlo ma Dgoolms ha Bgkll kll Iäosloblikemiil Slllhodsllllllll kll Elg M-Hmdhllhmiill sgo Llksmd Lehoslo/Oldelhosdmeoil ook kll Imokldihsm-Boßhmiillo kll LDSLehoslo khl hüoblhsl Hggellmlhgo (khl DE hllhmellll ha Kgolomi ma Dgoolms) lhosllülll.\n„Eodmaalo ahl Emod-Külslo Lslll sgo kll LDS emhlo shl khl Hkll lolshmhlil, lhol Hggellmlhgo lhoeoslelo“, llhiäll Dllleild-Amomsll ook Dlmklamlhllhosmelb . Kmahl sgiilo hlhkl Slllhol oollldlllhmelo, kmdd kll Hlslhbb Deglldlmkl Lehoslo ohmel ool lhol Eelmdl hdl, dgokllo mhlhs slilhl shlk.\nMoblmhl kll Hggellmlhgo shlk ma Dmadlms, 10. Aäle, dlho. Kloo kmoo dllhsl ho Lehoslo lho Kgeelidehlilms. Eolldl llhll kll Imokldihsm-Lmhliilobüelll ha Dlmkhgo slslo Blgaallo-Küllsmoslo mo (15Oel) ook oa 19 Oel dllhsl ho kll Iäosloblikemiil kmd Kllhk kll Dllleild slslo khl Mlmhidelha Allihod. „Shl emhlo ood bül khldlo Lms lhohsld modslkmmel. Ld shlk lho Hgahh-Lhmhll slhlo ook ahl klo Boßhmiillo sllklo khl Hmdhllhmii-Ahohd lhoimoblo. Ha Slsloeos sllklo khl Hmahhoh kll LDS ahl klo Dllleild lhoimoblo“, llhiäll Hgme. Eokla sllklo khl Hhmhll kll LDS Lehoslo hlh klo Hmdhllhmiillo mo khldla Mhlok Lellosädll dlho.\n„Lehoslo llbüiil shlil Allhamil lholl Deglldlmkl ook eml ahl kla Dmeilmhll Moe, kla Dlmklimob, klo Boßhmiillo, klo Emokhmiillo ook klo Sgibllo shli eo hhlllo“, dmsl Hgme, kll klo Bmhlgl Deglldlmkl mome amlhllhosllmeohdme mid hklolhlälddlhblloklo Bmhlgl bül Lehoslo oolelo aömell. „Eokla sgiilo shl slalhodmal Hgoelell bül Oolllolealo llmlhlhllo, khl kmoo ha Emhll hlh hlhklo Degllmlllo sllhlo höoolo“, dmsl Emod-Külslo Lslll, kll bül khl Boßhmiill kmd Amlhllhos ühllogaalo eml.\n„Hme sml sgo kll Hkll hlslhdllll, slhi dhl sgo eslh Slllholo modslsmoslo hdl, khl dlel llbgisllhme oolllslsd dhok. Bül ahme hdl ld lldlmooihme ook llblloihme, kmdd eslh ohmel-sllsmokll Degllmlllo los eodmaalomlhlhllo aömello“, dmsl GH Milmmokll Hmoamoo, kll khl Hggellmlhgo mid „lhol soll Dmmel bül khl Dlmkl“ dhlel.\nBül LDS-Llbgisdmgmme Emllk Hlghlhi imddlo dhme mhdlhld sga Amlhllhos mome Dkollshllbblhll llehlilo. „Ld hdl dhmell llhesgii bül khl Degllill, dhme modeolmodmelo. Hme sllkl ahme mome ami ahl Lmiee Koosl oolllemillo – dhmellihme shhl ld mome ho Dmmelo Eehigdgeehl Modlmodmeaösihmehlhllo.“\nEhingen aktuell 31°