Αλέξανδρος Βούτσας: «Η φωτογραφική μου μηχανή είναι για μένα ό,τι είναι το όπλο για τον στρατιώτη» - Artviews\nΑλέξανδρος Βούτσας: «Η φωτογραφική μου μηχανή είναι για μένα ό,τι είναι το όπλο για τον στρατιώτη»\nO Aλέξανδρος Βούτσας είναι διδάσκων στο εργαστηριακό μάθημα επιλογής: «Φωτογραφία- Μορφες της αναλογικής και ψηφιακής φωτογραφικής εικόνας στην τέχνη», και υπεύθυνος του εργαστηρίου για την ακαδημαϊκη χρονιά 2018-2019.\nΟ Αλέξανδρος Βούτσας.\nΟ Αλέξανδρος Βούτσας είναι διδάσκων στην Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών από το 2000. Παράλληλα έχει παρουσιάσει επτά ατομικές του εκθέσεις και πάνω από τριάντα ομαδικές.\nΠρόσφατα, μεταξύ άλλων, συμμετείχε στα PLATFORMS PROJECT, στην ομάδα Texnopaignion Art Group, με τίτλο «Το τραπέζι- απουσία» και “Die Kunst ist ein Ausweg bei sexuellen problemen”, στο Μουσείο των Ονείρων- Σίγκμοντ Φρόιντ, στην Αγία Πετρούπολη.\nΈργα του ανήκουν σε προσωπικές συλλογές και ιδρύματα. Μερικά από τα θέματα που έχει φωτογραφίσει είναι το Ανατολικό Αεροδρόμιο – Αθήνα, Κόνεϋ Άιλαντ – η λουτρόπολης της Νέας Υόρκης, Πάλη με Λάδι (είδος Ελληνορωμαϊκής πάλης στα Βαλκάνια), Γκασπέ, Καναδάς – Ο τόπος και οι γλάροι του, Ροδοπού – ένα οδοιπορικό στο Χανιώτικο χωριό.\nΕμείς συναντήσαμε τον Αλέξανδρο στους χώρους των εργαστηρίων της Σχολής και μιλήσαμε μαζί του.\nΦωτογραφία του Αλέξανδρου Βούτσα\n-Αλέξανδρε, πώς ξεκινήσατε τη φωτογραφία;\n-Θυμάμαι από πολύ μικρός αγαπούσα τις όμορφες φωτογραφίες. Έκοβα εκείνες που μου έκαναν εντύπωση στα περιοδικά και τις επικολλούσα σε ένα τετράδιο για να τις έχω «δικές μου», ξεχωριστά από άλλα πράγματα. Πρωτοξεκίνησα να φωτογραφίζω τους γονείς μου, από τότε που ήμουν πέντε χρονών. Στην εφηβεία μου προτιμούσα να μου πληρώνουν τα φωτογραφικά μου έξοδα παρά να μου δίνουν χαρτζιλίκι.\nΣτα δεκαέξι μου μπήκα σε φωτογραφικό σκοτεινό θάλαμο για πρώτη φορά. Τότε ήταν που ένοιωσα την μαγεία της φωτογραφίας. Η δίψα μου για μια βαθιά τεχνική και φιλοσοφική γνώση στο θέμα, με οδήγησαν, αφού τελείωσα το λύκειο, στην Αμερική. Εκεί σπούδασα marketing, professional photographic illustration, και στη συνέχεια ολοκλήρωσα τις σπουδές μου με ένα πτυχίο Masters στις τυπογραφικές επιστήμες.\n-Φαντάζομαι η φωτογραφία είναι κάτι πολυδιάστατο για σας. Τι ρόλο παίζει λοιπόν η φωτογραφία στη ζωή σας;\n-Καταρχάς η φωτογραφία για μένα αντιπροσωπεύει μια στάση ζωής. Έχει συντελέσει στον τρόπο που βλέπω τόσο την μεγάλη όσο και την μικρή εικόνα της ζωής. Μου έχει μάθει να εκφράζω το συναίσθημα μου, να αναγνωρίζω την ισορροπία, την αρμονία, και να διακρίνω αδυναμίες μου, που με τη πάροδο του χρόνου έχω μάθει να τις υπερβαίνω ή και να τις διορθώνω.\nΜου έχει δώσει την ευκαιρία, κάθε φορά που καλούμαι να διεκπεραιώσω ένα έργο, να μαθαίνω πώς να βρίσκω λύσεις για προβλήματα ή απορίες που τυχόν προκύπτουν και που τελικά έχουν μεταμορφωθεί σε γνώση. Με έχει βοηθήσει επίσης στο να θέλω να μαθαίνω βαθύτερα για τα πράγματα που παρατηρώ ή μου κάνουν συγκεκριμένη εντύπωση. Όλα αυτά από νωρίς μού κέντρισαν το ενδιαφέρον, αλλά και την επιθυμία για την μεταλαμπάδευση των γνώσεων μου στους άλλους.\nΚάποτε υπήρξα ομιλητής σε ένα συνέδριο με τίτλο «Εάν το εγώ γινόταν εμείς». Συνειδητοποίησα πως ο τίτλος ήταν λάθος και ο πιο σωστός θα ήταν «Όταν το εγώ γίνεται εμείς», μια που όταν γεννιόμαστε πρώτο-συναντάμε τους γονείς μας (μια τριάδα τουλάχιστον, πλέον).\nΤην ιδέα της ομαδικότητας, που χαρακτηρίζει το πνεύμα μου, το οφείλω σε σημαντικό βαθμό στην φωτογραφία, όπως και την δυνατότητα να εξιδανικεύω ανθρώπους, τοπία και γεγονότα μέσα από την δυνατότητα της δημιουργίας των φωτογραφικών αυτών εικόνων.\nΗ φωτογραφική μου μηχανή είναι ό,τι είναι το όπλο για τον στρατιώτη. Πάντα την έχω μαζί μου, όποτε την χρειαστώ είναι διαθέσιμη, όταν κοιμάμαι είναι δίπλα μου.\n-Μόνο όταν κάποιος φτάνει στα όρια του μπορεί να ανακαλύψει την πραγματική του ταυτότητα, τις πραγματικές του δεξιότητες. Πρέπει κάποιος να πονέσει για να δημιουργήσει;\n-Όχι, δεν πρέπει κάποιος να πονέσει ή να ταλαιπωρηθεί για να δημιουργήσει! Να πιεστεί – ναι. Απλά, όταν καλούμαστε να ανταποκριθούμε σε συγκεκριμένες παραμέτρους και μεθοδολογίες, χρονικά περιθώρια και ποιότητα για την διεκπεραίωση ενός έργου, θα πρέπει να ψάξουμε πολλές φορές, για να βρούμε οδηγίες, μεθόδους, συνεργάτες για να είμαστε συνεπείς και αποτελεσματικοί με την περαίωση του έργου αυτού. Εύλογο θα ήταν επίσης να τελειοποιούμε τις δεξιότητες μας μετά από κάθε έργο.\nΗ συναισθηματική φόρτιση από την άλλη, ενδέχεται όντως να επηρεάσει στην προσέγγιση ενός έργου. Πώς επηρεάζει στην δημιουργία ή και στην ευσυνείδηση του καθενός πιστεύω ότι διαφέρει από δημιουργό σε δημιουργό.\n-Ποιοι φωτογράφοι είναι τα πρότυπά σας; Ποιους ξεχωρίζετε;\n-Ανήκω σε μια γενιά «παλιάς κοπής», παρόλο που πέρασα στην ψηφιακή και την μετά-ψηφιακή εποχή τού σήμερα. Ως εκ τούτου τα πρότυπα μου έχουν κοινά χαρακτηριστικά τον χρόνο ως σύμμαχο, το πάθος για το μέσο και την εμπειρία και όχι τη λαγνεία για τον εξοπλισμό, την σύγκριση των μεγεθών ή χαρακτηριστικών τους, ή επίσης τις άσκοπες, σπάταλες φωτογραφικές ριπές, που σήμερα επιτρέπει η τεχνολογία – παρόλο που εκτιμώ τις εξελίξεις.\nΟνόματα όπως Walker Evans, Joseph Koudelka, Ansel Adams, Diane Arbus, Bill Brandt, Don McCullin, Claude Cahun, Andre Kertesz, είναι μερικοί από αυτούς που έχουν αφήσει το ίχνος της δουλειάς τους πάνω μου, καθένας μέσα από το είδος φωτογραφίας με το οποίο ασχολήθηκε.\nΜε την πάροδο του χρόνου, όπως και στη μουσική, έγινε σημαντικά δυσκολότερο να παρακολουθεί κανείς τον συνεχή, γρήγορο ρυθμό με τον οποίο ‘ξεφύτρωναν’ οι πρωτοεμφανιζόμενοι καλλιτέχνες και φωτογράφοι.\nΤο κοινωνικό γίγνεσθαι, οι οικονομικές παγκόσμιες εξελίξεις, η συνεχής, γρήγορη πρόοδος στην τεχνολογία και η θεματική εξειδίκευση, συνετέλεσαν στην δυσκολία αυτή.\nΣύγχρονους φωτογράφους όπως τους Nan Goldin, Cindy Sherman, Jeff Wall, Sally Mann, Joel-Peter Witkin, Chema Madoz, John Coplans, Hiroshi Sugimoto, Chanarin & Broomberg, οι μαθητές των Bernd and Hilla Becher της σχολής του Dusseldorf (Thomas Struth, Thomas Ruff, Andreas Gursky), και άλλους βέβαια, θεωρώ σημαντικούς, αν και οι πρόσφατες φωτογραφικές τάσεις έχουν «μεταλλαχθεί» και πλέον ακούνε στα ονόματα deadpan photography και uncanny valley photography, όπου ισχύει το απλανές, κρύο, άψυχο, όχι-ανθρώπινο ύφος ως κυρίαρχο θέμα.\n-Η απάντηση βρίσκεται στην διάθεση του κάθε φωτογράφου, ανάλογα με τι έχει να φωτογραφίσει κάθε φορά και πως το έχει σκεφτεί ή μελετήσει. Η απουσία του χρώματος στην ασπρόμαυρη εικόνα απλά σημαίνει πως απουσιάζει ο ψυχοσωματικός ερεθισμός που μπορεί να προκαλέσει στον θεατή το όποιο χρώμα. Όσο για τον χαρακτηρισμό «καλλιτεχνική», αυτή εξαρτάται από την αισθητική της εικόνας και όχι την επιφανειακή της όψη.\nΑπλά, πριν το Photoshop, κάθε φωτογράφος που ήταν δραστήριος και στον θάλαμο, ήξερε πως δεν είχε την δυνατότητα να επέμβει στην έγχρωμη όσο στην ασπρόμαυρη φωτογραφία, μια που η τελική όψη της τυπωμένης εικόνας βασιζόταν καταρχάς στην κατάσταση/όψη του α/μ αρνητικού και μετά στο ύφος που ήθελε να προσδώσει ο δημιουργός/εκτυπωτής.\n-Υπάρχει κάποια θεματική που δεν έχετε φωτογραφίσει και θα θέλατε;\n-Κάποτε, αρκετά νεότερος, ήθελα και εγώ να δοκιμάσω την τύχη μου στο πολεμικό ρεπορτάζ, μαγεμένος από την αδρεναλίνη του άγνωστου και τον κίνδυνο – όχι όμως πλέον. Πάντα με ενδιαφέρει το ταξίδι, η εξερεύνηση, η γνώση – όλα τα πράγματα που μπορούν να συμβάλλουν σε μια βαθύτερη κατανόηση για τους ανθρώπους και τα πράγματα γύρω μου. Τα ταξίδια με πάνε όχι μόνο σε γεωγραφικούς, αλλά και σε ψυχικούς τόπους, οι οποίοι καταγράφονται στη μνήμη μου με μια ιδιαιτερότητα.\nΠροτιμώ να επιλέγω θέματα που απαιτούν χρόνο/χρόνια πορείας, γιατί θεωρώ ότι η διαδρομή που διανύω σε κάθε μια είναι μια σημαντικότατη δασκάλα.\nΣε βάθος χρόνου οι δυσκολίες της κάθε διαδρομής είναι αυτές με τις οποίες αναμετρώμαι, έτσι το μεγάλο όφελος της γνώσης βγαίνει όταν βρίσκω τις λύσεις για να τις ξεπεράσω.\nΛέξεις όπως αξιοπρέπεια, παράδοση και αξίες ζωής γίνονται πιο αισθητές στη διάρκεια ενός ταξιδιού. Κάπως έτσι ξεκίνησε και η ενασχόλησή μου με το θέμα του Ανατολικού Αεροδρομίου. Θυμάμαι πως αποχαιρετούσα συγγενείς και φίλους, αισθανόμουν υπερηφάνεια και ευχαρίστηση για τους χώρους στους οποίους κυκλοφορούσα, τα εμπορικά καταστήματα, τα “duty free”, ακόμα και τον καφέ που έπινα εκεί. Ήταν η πύλη που καλωσόριζε ξένους και Έλληνες στη χώρα μας.\nΤο γεγονός ότι είχε σχεδιαστεί από τον σημαντικότατο Φιλανδό αρχιτέκτονα του περασμένου αιώνα Eero Saarinen (ήταν το τελευταίο του έργο, που όμως δεν πρόφτασε να το δει ολοκληρωμένο και σε λειτουργία), προσθέτει πολλούς πόντους στην πολιτισμική μας κληρονομιά.\nΠιστεύω πως είναι πολύ σημαντικό λοιπόν να διατηρήσουμε το κτήριο αυτό εν όψει των άμεσων σχεδίων για την μελλοντική διαμόρφωση του χώρου αυτού, που κάποτε δέσποζε το Διεθνές Ανατολικό Αεροδρόμιο Αθηνών.\nΤο ενδιαφέρον για το αεροδρόμιο κατέληξε σε μια φωτογραφική καταγραφή των χώρων (εσωτερικών και εξωτερικών), ένα ταξίδι που διήρκεσε τρία χρόνια.\n-Αν μετά από τόσα χρόνια δουλειάς και διδασκαλίας, τόσα φιλμ, διαλέγατε μια μόνο φωτογραφία σας ποια θα ήταν αυτή και για ποιο λόγο;\n-Είναι πολύ δύσκολο να διαλέξω μια φωτογραφία ανάμεσα σε δεκάδες χιλιάδες που έχω ‘φτιάξει’. Παρά ταύτα, στο πρώτο μου λεύκωμα «ΡΟΔΟΠΟΥ» υπάρχει μια γιαγιά, που ‘παστρεύει’ ένα πορτοκάλι με τα σμιλεμένα από τον χρόνο χέρια της. Κάθεται, μαυροφορεμένη, κουκουλωμένη, με το λίγο φως που περνά μέσα από το ισχνό άνοιγμα της πόρτας, το οποίο είναι οριακά ικανό να φωτίσει την ψίχα του φρούτου.\nΤο πενιχρό αυτό φως της ψίχας έχει τόση φωτεινή ένταση ώστε να μπορούν τα χαρακτηριστικά του προσώπου της, (όσα ακόμα παραμένουν μη – κουκουλωμένα), να ξεχωρίσουν αμυδρά μέσα στην σκοτεινή αυτή κάμαρα. Πλούσια, ευδιάκριτα μαύρα ( τα απολαμβάνω στην α/μ φωτογραφία), εξιδανικευμένη στιγμή, διαχρονική – με αξιοπρέπεια.\nΤο οδοιπορικό στο χωριό αυτό μετρά 33 χρόνια ιστορίας. Μια μνήμη ανεμελιάς, ονείρων, ρώμης, λαχτάρας και άπλετου συναισθήματος.\n-Διδάσκετε στην Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών στο εργαστηριακό μάθημα επιλογής Αναλογικής και Ψηφιακής Φωτογραφίας. Τι συναισθήματα και τι υποχρεώσεις σας δημιουργεί ο ρόλος του «δασκάλου» ;\n-Το «διδάσκω αεί διδασκόμενος» ισχύει στην δική μου ζωή και αφορά τόσο την διάνοια όσο και το συναίσθημα. Συσχετίζομαι με τα θρανία, ασταμάτητα σχεδόν, από πέντε χρονών. Ο διττός ρόλος μαθητή/δασκάλου μου διατηρεί μια ‘άγρυπνη’ διάθεση κατανόησης αμφοτέρων των ρόλων αυτών. Υποστηρίζω πως μέσα από την ομαδικότητα και την εμπειρία η γνώση αποκτάται ουσιαστικότερα.\nΗ γνώση αποτελεί και το καίριο συστατικό για την τεκμηρίωση οποιασδήποτε θέσης έναντι της εδραίωσης ή ακόμα και της αμφισβήτησης.\nΠαρόλο που ο ρόλος ενός δασκάλου συμπεριλαμβάνει την κάλυψη συγκεκριμένης ύλης, ο ηθοπλαστικός ρόλος του/της αποτελεί, μακροπρόθεσμα, κάτι εξ ίσου σημαντικό. Ως εκ τούτου στοιχεία που επηρεάζουν την σχέση δασκάλου-μαθητευόμενου είναι ο σεβασμός εκατέρωθεν, η αίσθηση του ‘ανήκω στην τάξη’, που εμπνέει ένας δάσκαλος στους μαθητές του, η ζεστασιά, το νοιάξιμο, ο ενθουσιασμός, η διαθεσιμότητα, είναι όλα αλληλένδετα με την πορεία προς την επιτυχία.\nΥπάρχει πάντα η δίψα μου για γνώση και κατανόηση, που εξυπηρετεί και την καταπολέμηση της άγνοιας ή της ημιμάθειας. Επιπροσθέτως, είναι σημαντικό να μπορώ (χαίρομαι ιδιαίτερα όταν συμβαίνει) να υψώνω τον πήχη της προσδοκίας για μια καλύτερη ποιότητα των φοιτητικών δημιουργιών.\n-Η τελευταία χρονιά ήταν ιδιαίτερα δημιουργική. Μιλήστε μας για τις εκθέσεις που συμμετείχατε.\n-Η αλήθεια είναι πως τα τελευταία δύο χρόνια υπάρχει μια συνεχής δραστηριότητα σε εκθέσεις που συμπεριλαμβάνουν και δύο ατομικές. Η πρώτη ατομική έγινε τον Νοέμβριο του 2017 στην Πινακοθήκη Χανίων, με θέμα το Διεθνές Ανατολικό Αεροδρόμιο και τίτλο: «Κρατικός Αερολιμήν Αθηνών – Η καταγραφή και η διάσωση ενός πολιτισμικού μνημείου».\nΤο ίδιο θέμα, αλλά με διαφορετικές φωτογραφίες και με τίτλο «Ελληνικόν- το αεροδρόμιο του χθες (1969-2001)», πραγματοποιήθηκε τον Μάιο του 2018 στο Ρέθυμνο, στην γκαλερί «ΜΟΡΦΕΣ».\nΑκολούθησε μια ομαδική στο Μουσείο των Ονείρων του Φρόιντ, στην Αγία Πετρούπολη, στη Ρωσία τον Αύγουστο του 2018, με τίτλο: “Die Kunst ist ein ausweg bei sexuellen problemen” – Η τέχνη είναι μια διέξοδος στα σεξουαλικά προβλήματα’. Συμμετοχή επίσης είχα στο CIP (Chania International Photography) Festival, στα Χανιά και στο 2ο Φεστιβαλ Νίκος Σκεπετζής, στο Ρέθυμνο.\nΤον Οκτώβριο, στην αίθουσα Νίκος Κεσανλής, η δουλειά μου εξετέθη στην Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών, στα πλαίσια της υποψηφιότητας μου για την θέση αναπληρωτή Καθηγητή.\nΤο 2019 τον Μάιο συμμετείχα στο χώρο «ΡΟΜΑΝΤΖΟ», σε ένα αφιέρωμα για τον Νίκο Άσιμο, με τίτλο «Ελάτε μια βόλτα μαζί μας», στο PROJECT GALLERY, Πλατεία Θεάτρου συμμετείχα στην έκθεση «ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ», όπως και στα PLATFORMS 2019, στην αίθουσα Νίκος Κεσανλής, στην Α.Σ.Κ.Τ. Η χρονιά έκλεισε με την συμμετοχή μου στο 3ο Φεστιβαλ Νίκος Σκεπετζής, με τίτλο «Τα Ίχνη Μιας Ζωής», στο Σπίτι του Πολιτισμού, στο Ρέθυμνο.\n-Πως φαντάζεσθε την φωτογραφία στο μέλλον; Τι αλλαγές διαβλέπετε;\n-Η φωτογραφία όπως την ξέραμε (όσοι είναι ‘παλαιότερης κοπής’) έχει αλλάξει πάρα πολύ με την πάροδο του χρόνου. Η ιδέα του φώτο-γράφω δεν ισχύει – σε μεγάλο βαθμό. Ο τρόπος καταγραφής παραμένει ίδιος (με πολλές τεχνολογικές εξελίξεις μάλιστα), όμως αυτό που ‘βλέπω και καταγράφω’ δεν παραμένει αναλλοίωτο μέχρι να πάρει την τελική του μορφή. Μετά τη λήψη, συνήθως επέρχεται κάποια επέμβαση με την βοήθεια υπολογιστών, που κάνουν, ομολογουμένως, θαύματα.\nΗ εποχή που μια φωτογραφία αποτελούσε και αποδεικτικό στοιχείο για οποιοδήποτε λόγο έχει παρέλθει. Το εξελικτικό αποτέλεσμα είναι μια ψηφιακή εικονογράφηση με φωτογραφικά στοιχεία, στην οποία όμως πρέπει να προσδώσουμε και την ιδιότητα μιας εικαστικής διάθεσης, δεδομένου πως διαθέτει την ικανότητα αυτή – (κάτι που δεν μπορούμε να υποστηρίξουμε για την αναλογική φωτογραφία, σε γενικές γραμμές).\nΟ όρος ‘εννοιολογική φωτογραφία’, λανθασμένος κατά την άποψή μου, καθώς όλες οι φωτογραφίες είναι εννοιολογικές, δείχνει να είναι μια σύγχρονη, δημοφιλή τάση, όπου ασχολείται κάποιος με εικόνες που μας απομακρύνουν από τον ορατό κόσμο και ασχολείται με θέματα που υπάρχουν μέσα στο concept.\nΗ εικόνα που δημιουργείται μέσα από το concept δεν ανταποκρίνεται ή συσχετίζεται με κάτι που είναι άμεσα αναγνωρίσιμο ή οικείο. Παρόλα αυτά είναι μια επιλογή προσέγγισης που δεν είναι απαραίτητα κακή ή λάθος. Προϋποθέτει όμως, μια ξεκάθαρη γλώσσα επικοινωνίας ή και συνομιλίας, τέτοια, ώστε να έχει και λόγο ύπαρξης. Ενδεχομένως τα ολογράμματα να είναι η επόμενη εξέλιξη- εκεί όπου το αληθινό και το virtual θα συγκατοικούν στον ίδιο χώρο. Αλλά και πάλι, δεν μπορώ να προφητεύσω με σιγουριά.\nΕλληνικόν- το αεροδρόμιο του χθες\nΖέτα - 05/02/2019 0\nPanos Kats - 15/05/2019 0


ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ: Νοεμβρίου 2018\nΑπό τη Σιμωνόπετρα... στη Σκήτη της Αγ.Άννας\nΕτικέτες ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΣ, ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, VIDEO\n1942. Ένα αγόρι Ρομά μπαίνει σε ψυχιατρείο, παρά το γεγονός ότι δεν έχει κάποια νοητική στέρηση, ούτε είναι ψυχικά άρρωστο.\nΚατά την παραμονή του στο ίδρυμα, βρίσκει ανάμεσα στους ασθενείς και τις νοσοκόμες μια οικογένεια που είχε χάσει από καιρό. Ο Ερνστ ανακαλύπτει τη φιλία και την ασφάλεια μέσα σε αυτό το αφιλόξενο περιβάλλον.\nΣύντομα όμως θα ανακαλύψει ότι πίσω από τη βιτρίνα του ψυχιατρείου, αυτό που πραγματικά συμβαίνει είναι το ναζιστικό πρόγραμμα ευθανασίας. Θέλοντας να βοηθήσει τους νέους φίλους του, το αγόρι προσπαθεί να σαμποτάρει το πρόγραμμα.\nΑναρτήθηκε από samakos9 στις 10:15 π.μ.\nΕτικέτες ΑΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΥΠΟΤΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΖΩΗΣ, Β' ΛΥΚΕΙΟΥ, ΝΕΑ ΠΣ, ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ, ΤΑΙΝΙΕΣ\nΟ Γέρος Ρώσος Μοναχός Με Την Προσευχή Του θα Σημαδέψει τη Ζωή Του Νεαρού Τότε Μοναχού Νικήτα. Έτσι Αρχίζει Η Ιστορία Του Σημερινού Αγίου Πορφυρίου.\nΑναρτήθηκε από samakos9 στις 7:02 π.μ.\nΕτικέτες Α΄ ΛΥΚΕΙΟΥ, ΑΓΙΟΙ, Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΣΚΗΣΗ, ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΣ, ΝΕΑ ΠΣ, ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ, ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ\nΤο περιοδικό Rolling Stone τοποθέτησε τον Γκριν στον αριθμό 38 στον κατάλογο των «100 μεγαλύτερων κιθαριστών όλων των εποχών». Ο τόνος του στο instrumental The Supernatural βαθμολογήθηκε ως ένας από τους 50 μεγαλύτερους όλων των εποχών από το Guitar Player. Τον Ιούνιο του 1996, ο Γκριν ψηφίστηκε ως ο τρίτος καλύτερος κιθαρίστας όλων των εποχών στο περιοδικό Mojo\nΑναρτήθηκε από samakos9 στις 2:16 π.μ.\nΣτην πρώτη Γυμνασίου ο Αμίλης,\nστην τάξη του τριάντα μαθητές,\nμαθήματα πολλά μεγάλης ύλης,\nστο πρόγραμμα εφτά καθηγητές.\nΗ στοίβα των βιβλίων στο τραπέζι\nδυσπρόσιτο πανύψηλο βουνό,\nθα ήθελε καλύτερα να παίζει,\nτο έργο τής μελέτης βαρετό.\nΠικρές για το σχολείο οι διαθέσεις,\nμαθήματα στυφά και πληκτικά,\nπολλές οι άγνωστές του λέξεις,\nασήκωτα τα Μαθηματικά.\nΗ ύλη ανηφόρα έχει πάρει,\nαρχίσαν διαγωνίσματα πυκνά,\nένα δεκάρι, ένα εντεκάρι\nκαι στ’ άλλα από δύο ως εφτά.\nΚυλήσανε οι μήνες με το ζόρι,\nστο τέλος εξετάσεις και βαθμοί,\nπερίεργο πώς βγήκαν μέσοι όροι,\nαπρόσμενο κι αυτός να προαχθεί!\nΜονάχα τρεις οι στάσιμοι στην τάξη,\nαυτοί με απουσίες σωρηδόν,\nκατάλαβε τι γίνεται στην πράξη·\nαρκούσε ίσως μόνο το παρών…\nΔευτέρα Γυμνασίου ο Αμίλης\nτου κάνουν διαρκώς παρατηρήσεις,\nμε θράσος απαντάει εχθρικά.\nΔεν άργησαν και κάποιες τιμωρίες,\nπολλούς αντιπαθεί καθηγητές,\nμαζί με άλλους φίλους ταραξίες\nαρχίσαν στο σχολείο τις φθορές.\nΤον πήγαν και στην τρίτη Γυμνασίου,\nκαι πάλι κάποιοι ψεύτικοι βαθμοί.\nΜαζί με άλλους βάρος τού σχολείου·\nτους έδωσαν στο τέλος το χαρτί…\nΜε μίσος ο Αμίλης έχει φύγει,\nτην απαξίωση εισέπραξε διπλά,\nτον τρώει στο μυαλό του κάποιο φίδι,\nεχθρούς τούς είδε όλους τελικά.\nΤο μίσος του διψά γι’ αψιμαχίες\nμε πέτρες στις συνάξεις στα στενά,\nπαρέες και φιλάθλων συμμαχίες,\nκαι τώρα με μολότοφ πολεμά.\nΓια σύγκρουση δε χάνει ευκαιρία,\nεχθρούς τούς βλέπει όλους τελικά,\nκαι δίπλα του καμία παρουσία,\nνα τείνει κάποιος χέρι φιλικά.\nΔεκαετίες υπουργοί, «μεταρρυθμίσεις»\nκαι χρήματα και λόγια ηρωικά,\nστις εξετάσεις ξαναψάχνουνε τις λύσεις\nκι αφήνουν τα στυφά και πληκτικά.\nΔεκαετίες θεατής η πολιτεία\nανέχεται τυφλές καταστροφές,\nανίκανη να βρει μια θεραπεία,\nμετράει αναρίθμητες πληγές.\nΑναρτήθηκε από samakos9 στις 10:05 μ.μ.\nΕτικέτες ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, ΠΑΙΔΙΑ, ΠΟΙΗΣΗ\nΠαιδί μιας πολύ θρησκευόμενης προτεσταντικής οικογένειας και με έντονες μεταφυσικές αναζητήσεις από πολύ μικρός ο Jonathan Jackson, μαζί με την επίσης ηθοποιό σύζυγο του και τα δύο παιδιά τους, βαπτίστηκε ορθόδοξος το ’12.\nΛίγο καιρό αργότερα επισκέφθηκε για πρώτη φορά το Άγιο Όρος όπου σταδιακά ανέπτυξε μια όλο και στενότερη πνευματική αλλά και προσωπική σχέση με την Μονή Βατοπεδίου. Οι τελευταίοι δίσκοι του μάλιστα κυκλοφόρησαν στην Ελλάδα διαμέσου της Πεμπτουσίας, ενός θρησκευτικού, πολιτιστικού και επιστημονικού εκδοτικού οργανισμό ιδιοκτησίας του Ινστιτούτου Έρευνας Διάσωσης και Προβολής Πνευματικών και Πολιτιστικών Παραδόσεων «Άγιος Μάξιμος ο Γραικός» το οποίο συνδέεται στενά με την Μονή Βατοπεδίου.\nΔιαμέσου της θρησκευτικής πίστης του και της συνεπαγόμενης εξ αυτής σχέσης του με το Άγιο Όρος ο τριανταεξάχρονος Αμερικανός μουσικός και ηθοποιός έχει μετατραπεί σε έναν άτυπο μεν αλλά και εξαιρετικά ένθερμο…φιλέλληνα, αναφέροντας με αφορμή το Άγιο Όρος τη χώρα μας σε συνεντεύξεις του και άλλες περιστάσεις.\nΧρειάστηκαν πολλά χρόνια για να ανακαλύψω την ορθοδοξία, κυρίως γιατί η αμερικανική βιβλιογραφία που την αφορά είναι κατά κάποιο τρόπο κρυμμένη.\nΌλα τα σχετικά με την θρησκεία βιβλία που είχα διαβάσει ήταν γραμμένα από προτεστάντες ή καθολικούς. Τελικά, με την χάρη του Θεού και μετά από μια σκοτεινή νύχτα της ψυχής, άρχισα να διαβάζω για το Σχίσμα των εκκλησιών και τότε όλα έγιναν ξεκάθαρα για εμένα.\nΗ Ιστορία της ορθόδοξης εκκλησίας είναι θαυμαστή, η θεολογία της πάρα πολύ όμορφη και ο μυστικισμός της αληθινά θεϊκός. Όπως έχει πει ένας Γέροντας του Αγίου Ορους η Εκκλησία έχει την πνοή του Θεού. Μερικά από τα βιβλία που διάβασα κατά την διάρκεια της πορείας μου προς την ορθοδοξία είχαν ως θέμα τους συγκεκριμένα το Αγιο Όρος. Ετσι, αν και δεν επισκέφθηκα το Όρος Αθως παρά μετά την βάπτιση μου ως ορθόδοξος, οι προσευχές των μοναχών του με οδήγησαν στην αγκάλη της ορθοδοξίας, το πιστεύω αυτό με όλη την δύναμη της ύπαρξης μου.\nΛίγα χρόνια μετά την βάπτιση μου πραγματοποίησα το πρώτο μου προσκύνημα στο Άγιο Όρος και αληθινά άλλαξε την ζωή μου! Αμφότεροι οι γιοι μου το έχουν επίσης επισκεφθεί. Ανέπτυξα μιαν ιδιαίτερη σχέση με τις μονές Βατοπαιδίου και Σίμωνος Πέτρου. Η πιο πρόσφατη επίσκεψη μου ήταν τον Αύγουστο και ήταν μια τόσο δυνατή αλλά και όμορφα θεραπευτική για την ψυχή εμπειρία.\nΥπάρχει μια ξεχωριστή χάρη στο Άγιο Όρος που σε συνοδεύει για πολύ καιρό αφού έχεις φύγει από εκεί.\nΑναρτήθηκε από samakos9 στις 12:13 π.μ.\nΕτικέτες ΜΟΥΣΙΚΗ, ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, XIAN-ROCK\n9. Περί πλούτου\nΑυτά τα λέω και δεν θα πάψω να τα λέω, κι ας με κατηγορούν πολλοί. «Όλο με τους πλουσίους τα βάζεις», διαμαρτύρονται. Πράγματι, όχι όμως με όλους, αλλά μόνο μ’ εκείνους που κάνουν κακή χρήση του πλούτου τους. Δεν χτυπάω τον πλούσιο, αλλά τον άρπαγα. Άλλο πλούσιος, άλλο άρπαγας.\nΝα ξεχωρίζουμε τα πράγματα, για να μη δημιουργείται σύγχυση ή παρανόηση. Είσαι πλούσιος; Δεν σε εμποδίζω. Αρπάζεις; Σε αποδοκιμάζω. Έχεις τα κτήματά σου; Να τα χαίρεσαι. Παίρνεις τα ξένα; Δεν μπορώ να σωπάσω. Θέλεις να με πετροβολήσεις; Είμαι έτοιμος και το αίμα μου να χύσω, φτάνει να σε σταματήσω από την αμαρτία. Δεν νοιάζομαι για το μίσος, δεν τρομάζω από την πολεμική. Για ένα πράγμα μόνο νοιάζομαι, για την προκοπή εκείνων που με ακούνε. […]\nΆχρηστοι είναι οι πλούσιοι, ναι, άχρηστοι, εκτός κι αν είναι ελεήμονες και φιλάνθρωποι. Μα, δυστυχώς, λίγοι πλούσιοι, πολύ λίγοι ξεχωρίζουν για τη φιλανθρωπία τους. Οι περισσότεροι είναι βουτηγμένοι στη φιλαυτία, την ασπλαχνία, την αμαρτία. Γι’ αυτό μην τους ζηλεύεις. Εσύ να σκέφτεσαι… τον ίδιο το Χριστό, ο οποίος δεν είχε πού να γείρει το κεφάλι Του. Μιμήσου τη φτώχεια Εκείνου και των αγίων Του, που ήταν στερημένοι από τα υλικά αγαθά, είχαν όμως αμύθητα πνευματικά πλούτη…\nΑκόμα, δηλαδή, κι αν είχες δικές σου την ξηρά και τη θάλασσα, τις χώρες και τις πολιτείες της οικουμένης, αν δούλευε για σένα η ανθρωπότητα, αν έδιναν για χάρη σου οι πηγές χρυσάφι αντί για νερό, και τότε θα έλεγα πως δεν αξίζεις ούτε τρεις δεκάρες, αφού θα έχανες τη Βασιλεία των Ουρανών. […]\nΜη νομίζεις ότι, με το ν’ αποκτήσεις πολλά, αποκτάς και αληθινή ηδονή. Ηδονή και ευχαρίστηση και ηρεμία έχεις με το να μη θέλεις να πλουτίζεις. Αν κυνηγάς τον πλούτο, ποτέ δεν θα πάψεις να βασανίζεσαι. Γιατί η επιθυμία του πλούτου είναι έρωτας ανικανοποίητος... Όσο περισσότερα χρήματα\nεπιθυμείς, τόσο μεγαλύτερη γίνεται η αγωνία σου… Ο Θεός σ’ έκανε πλούσιο για να βοηθάς όσους έχουν ανάγκη, για να βρεις τη συγχώρηση των αμαρτημάτων σου με τη φιλανθρωπία. Δεν σου έδωσε χρήματα για να τα φυλάς και να καταστραφείς, αλλά για να τα μοιράζεις και να σωθείς.\nΑπόσπασμα από το φάκελο μαθήματος της Γ’ Λυκείου\nΤι έχουμε κάνει στον κόσμο\nΑναρτήθηκε από samakos9 στις 11:51 μ.μ.\nΗ ενσάρκωση του Χριστού φανερώνει τη διδασκαλία της Εκκλησίας για το Σώμα. Το σώμα του ανθρώπου είναι ιερό· με αυτό οι άνθρωποι μετέχουν στα μυστήρια: βαπτίζονται, χρίονται, κοινωνούν τον Χριστό.\nΜάλιστα, οι πρώτοι Χριστιανοί κατηγορούνταν από τους νεοπλατωνικούς της εποχής ως "φιλοσώματον γένος". Δυστυχώς, με το πέρας των αιώνων πολλές νεοπλατωνικές αντιλήψεις πέρασαν και στη διδασκαλία των Χριστιανών, οι οποίες αντιμετωπίζουν το σώμα του ανθρώπου ως κακό.\nΕιδικότερα στη δυτική Εκκλησία το σώμα αντιμετωπίζεται ως "βαρεία ύλη", δηλαδή ως κάτι το οποίο με εμποδίζει από τη συνάντησή μου με τον Χριστό.\nΩστόσο, οι Ορθόδοξοι Πατέρες ξεκαθάρισαν την ιερότητα του Σώματος, ότι είναι ένα με την ψυχή και θεώνεται με την κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου.\nΟΙΚΟΘΕΟΛΟΓΙΑ: Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ\n3. Αποφθέγματα Αγίων, θεολόγων και χριστιανών που αναφέρονται στο περιβάλλον:\nα. Ελεήμων καρδιά\nΚαρδιά ελεήμων είναι μία καρδιά που καίγεται για ολόκληρη την κτίση, για τους ανθρώπους, για τα όρνια, για τα ζώα… και για όλα τα κτίσματα.\nΜε την ανάμνηση και τη θέα τους τρέχουν από τα μάτια του ανθρώπου δάκρυα. Από την πολλή και σφοδρή αγάπη που συνέχει την καρδιά του δεν μπορεί να ανεχθεί ή να ακούσει ή να δει κάποια καταστροφή να γίνει μέσα στην κτίση.\nΓι’ αυτό και για τα άλογα ζώα και για τα ερπετά… κάθε στιγμή προσφέρει προσευχή με δάκρυα, για να τα διαφυλάξει και να τα\nΑββάς Ισαάκ ο Σύρος, Λόγοι Ασκητικοί\nΑναρτήθηκε από samakos9 στις 3:52 π.μ.\nΟ μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαος μιλά για τη βιοηθική, για την τεχνολογικοποίηση της αναπαραγωγής και την εμπορευματοποίηση ιερών πραγμάτων. Eπίσης αναφέρεται στην ευθανασία, στο φύλο και την ταυτότητα. Μιλά στα σχολεία και την προσπάθεια που γίνεται για την αποδόμηση των εμφυλικών στερεοτύπων.\n"Δηλαδή είναι στερεότυπο το να έχει κάποιος φύλο ανδρός ή φύλο γυναίκας. Δεν μπορούν δυο άνθρωποι σωματικά να ενωθούν, αν δεν είναι συμπληρωματικοί, δεν γίνεται, και δεν μπορούν λειτουργικά να ενωθούν, αν δεν έχουν φυσιολογία συμπληρωματική, τόσο απλό"\nΔιερωτάται και επισημαίνει ότι η εκκλησία δίνει πρακτικές απαντήσεις και στα θέματα της ευθανασίας.\n"Ζούμε ένα θαύμα, έχουμε κάνει μια μονάδα που την ονομάσαμε Γαλιλαία (Μονάδα Ανακουφιστικής Φροντίδας "Γαλιλαία"). Να πιάσουμε τον ασθενή, τότε που τον ξεχνά η Ιατρική, ή αδυνατή να τον στηρίξει, τότε που κάπως τον αφήνει εγκατελημένο η πολιτεία. Να τον πιάσει η εκκλησία σε μια αγκαλιά, και να του δώσει ποιότητα ζωής στις τελευταίες του στιγμές. Όταν του δώσεις χαρά, αγάπη, πίστη, ελπίδα, ότι ο θάνατος δεν είναι τέλος, είναι γλύστρημα στην όντως ζωή -άμα το θέλει ο άνθρωπος να το ακούσει- αν δεν θέλει αυτό, τουλάχιστον να πιστέψει στην αγάπη των ανθρώπων. Είναι πολύ μεγάλη ανακούφιση. Αυτή έναι η βιοηθική της εκκλησίας"\n‘’Το μεγαλύτερο πρόβλημα του ανθρώπου, είναι ο θάνατος.\nΌλη μας η ζωή, είναι μια πορεία προς αυτόν, είτε το θέλουμε είτε όχι.\nΚαι εμείς, αντί να ασχολούμαστε με αυτό, τί κάνουμε;\nΤρωγόμαστε μεταξύ μας.\nΚοιτάμε, πως ο ένας, θα βγάλει το μάτι του άλλου.\nΚοιτάμε πως θα αρπάξουμε, πως θα εξασφαλίσουμε, πως θα δικαιωθούμε.\nΚαι δώστου οι έχθρες, και δώστου τα μαλώματα και δώστου οι εγωισμοί.\nΣε ένα σπίτι δύο άνθρωποι, και να μην μπορούνε να συνεννοηθούν…\nΤόσο μικρά σκεφτόμαστε.\nΤον άκουγα καθώς μου μιλούσε, σιωπηλός…\n‘’Και με το θάνατο; Τι γίνεται με τον θάνατο;…’’, τον ρώτησα.\nΧαμογέλασε. Σηκώθηκε αργά-αργά και έκανε να φύγει…Καθώς απομακρυνότανε, τον άκουσα να μουρμουράει: ‘’…θανάτου ἑορτάζομεν νέκρωσιν, ᾋδου τὴν καθαίρεσιν…’’\nΕτικέτες Α΄ ΛΥΚΕΙΟΥ, ΘΑΝΑΤΟΣ, ΝΕΑ ΠΣ\nFRANK MARINO and MAHOGANY RUSH - He's Calling (Greek subs)\nThe fantastic Frank Marino,one of the worlds greatest musicians and an Orthodox Christian playing perhaps the most rowdy and jamming song for JESUS ever.......From the superb album "Eye Of The Storm" (2000)...\nAbove the highest clouds as far as I can see\nBeyond the tallest mountains and from within the sea\nUpon the wind that blows in from I don't know where\nAmong the sons of men and daughters of a generation cold\nI see a longing pain and misery of old\nBut in my soul I know they're never alone\nThe only way to go home\nHe's spoken… "Won't you come home?"\n"Won't you come home?"\nBut in your soul you know you're never alone\nYou're never alone…


ΛΕΥΤΕΡΙΑ: Βαγγέλης Γιακουμάκης: Τον σκότωσαν με σιδερογροθιά. Τι λέει ο δικηγόρος του δύο χρόνια μετά\nοικογένεια ζει ένα δράμα. Δεν θα ησυχάσει αν δε μάθει την αλήθεια. Μάτωσε όταν είδε στο διαδίκτυο τις φωτογραφίες με τη σορό του παιδιού της», αναφέρει ο δικηγόρος της οικογένειας Δημήτρης Μπούκας. Εδώ και δύο χρόνια πολλά έχουν γραφτεί για το αν πρόκειται για αυτοκτονία ή για έγκλημα.


Συρία: Βομβάρδισαν τέμενος που χρησιμοποιούσε το ISIS για κέντρο διοίκησης - Ας Μιλήσουμε Επιτέλους\nΣυρία: Βομβάρδισαν τέμενος που χρησιμοποιούσε το ISIS για κέντρο διοίκησης\n1/18/2019 01:18:00 μ.μ.\nΟ διεθνής αντιτζιχαντιστικός συνασπισμός υπό τις ΗΠΑ ανακοίνωσε την Πέμπτη ότι έπληξε τέμενος στην κοιλάδα του Ευφράτη όπου μέλη της οργάνωσης Ισλαμικό Κράτος (ΙΚ) είχαν εγκαταστήσει κέντρο διοίκησης. Το πλήγμα «ακριβείας» έγινε χθες Πέμπτη στην κοινότητα Σαφαφίγια, στην επαρχία Ντέιρ Εζόρ, με αποτέλεσμα να «σκοτωθούν τρομοκράτες που ήγειραν άμεση απειλή για τους Σύρους εταίρους μας», ανέφερε σε ανακοίνωσή του ο διεθνής συνασπισμός υπό αμερικανική διοίκηση.\nΠροχθές Τετάρτη τουλάχιστον 16 άνθρωποι, ανάμεσά τους τέσσερις Αμερικανοί – δύο στρατιωτικοί, ένας πολιτικός υπάλληλος του υπουργείου Άμυνας κι ένας εργαζόμενος σε εταιρεία που έχει υπογράψει σύμβαση με το Πεντάγωνο – σκοτώθηκαν σε επίθεση βομβιστή καμικάζι στη Μάνμπιτζ. Την ευθύνη για την ενέργεια ανέλαβε το ΙΚ. Επρόκειτο για τη φονικότερη επίθεση εναντίον των αμερικανικών δυνάμεων του διεθνούς συνασπισμού στο έδαφος της Συρίας από το 2014.


Ο ‘Ομιλος Σαράντη μέσω του Noxzema εντείνει τις δράσεις του για τη συλλογική ασφάλεια, σε συνεργασία με τα My market.\nΟ Όμιλος Σαράντη, πιστός στη δέσμευσή του για στήριξη της ελληνικής κοινωνίας, συνεχίζει τις δράσεις του για τη συλλογική ασφάλεια και υγιεινή, μέσω του brand Noxzema, που είναι ταυτόσημο με την προστασία, τη φροντίδα και την αξιοπιστία. Εστιάζοντας αυτή τη φορά στα παιδιά ενώνει τις δυνάμεις του με τα My market και από κοινού στηρίζουν την οργάνωση Άγονη Γραμμή Γόνιμη και το Mum Institute για την πραγματοποίηση ενός προγράμματος εκπαίδευσης και ενημέρωσης σε ιδρύματα φροντίδας και περίθαλψης παιδιών για την ασφάλεια της υγείας, μέσα από το πλύσιμο των χεριών. Παράλληλα, προσφέρει στήριξη στα σχολεία δέκα μικρών νησιών της Ελλάδας, δωρίζοντας μπάρες σαπουνιού για την κάλυψη των αναγκών τους για έναν ολόκληρο χρόνο.\nΟ Όμιλος Σαράντη θα συνεχίσει τις κοινωνικές δράσεις προσφοράς με στόχο την ασφάλεια και τη βελτίωση της ποιότητας ζωής όλων με πρωταγωνιστές πάντα τα brands του.\nNoxzema: Μάνος Γαλανός, T: + 30 210 6173626, e-mail: mgalanos@sarantisgroup.com\nOgilvy: Αλίκη Θεράπου, Τ: +30 210 6660403, e-mail : aliki.therapou@ogilvy.com\nΚατεβάστε σε PDF (446,0KB)


Αισιόδοξος πως η Ελλάδα θα τα πάει καλά και θα καταφέρει να περάσει στην επόμενη φάση εμφανίστηκε στις δηλώσεις του ο Φερνάντο Σάντος ο οποίος έπλεξε το εγκώμιο της Κόστα Ρίκα και ζήτησε φουλ προσοχή από τους παίκτες του.\nΩς μια οργανωμένη, συγκεντρωμένη και ανταγωνιστική ομάδα που είναι επικίνδυνη στις αντεπιθέσεις, χαρακτήρισε την Κόστα Ρίκα ο Φερνάντο Σάντος, ο οποίος έκανε λόγο για δύο ομάδες με διαφορετικά στιλ και εμφανίστηκε αισιόδοξος πως η Ελλάδα θα τα πάει καλά, ελπίζοντας να την οδηγήσει σε μία ακόμα ιστορική πρόκριση.\nΟ ίδιος αποκάλυψε πως ο Καρνέζης νιώθει πόνο στην πλάτη και η συμμετοχή του θα κριθεί απ’ την κατάσταση που θα είναι λίγο πριν τον αγώνα.\nΓια το πώς περιμένει το ματς: «Περιμένω έναν πολύ δύσκολο αγώνα. Η Κόστα Ρίκα έδειξε στους ομίλους ότι είναι πολύ δυνατή ομάδα. Είναι οργανωμένη, συγκεντρωμένη και ανταγωνιστική. Περιμένουμε ότι θα παίξουμε με μια ομάδα, με όλη τη σημασία της λέξης. Αν θέλουμε να προχωρήσουμε πρέπει να είμαστε καλύτεροι από την Κόστα Ρίκα. Ένας θα κερδίσει. Έτσι έχουν τα πράγματα. Είναι δύο ομάδες με διαφορετικά στιλ, ελπίζω να κερδίσει η Ελλάδα».\nΓια την Κόστα Ρίκα: «Δεν ήταν άγνωστη η Κόστα Ρίκα. Εγώ την ήξερα. Την ήξερα ως ομάδα. Ήταν στον όμιλο του θανάτου. Πολλοί εξεπλάγησαν ιδιαίτερα όσοι κάνουν προγνωστικά. Έτσι έγινε και με την Ελλάδα το 2004. Την είχαν ξεγραμμένη και πέτυχε αυτό το ιστορικό κατόρθωμα. Για αυτό πρέπει να προσέξουμε.\nΓια το τι πρέπει να κάνει η ομάδα: Πρέπει να δημιουργήσουμε ευκαιρίες, αλλά θέλει προσοχή στις αντεπιθέσεις της Κόστα Ρικα που είναι πολύ καλές. Μοιάζουμε αλλά έχουμε και διαφορές. Παίζουν 4-5-1 κάποιες φορές, που εμείς δεν παίζουμε. Αν δούμε προσεκτικά τους δύο αγώνες, θα δούμε. Εμείς θα κάνουμε κάτι περισσότερο από τις αντεπιθέσεις. Θα είμαστε προσεκτικοί γιατί η Κόστα Ρίκα έχει καλές αντεπιθέσεις. Δεν νομίζω ότι θα δούμε κάτι διαφορετικό. Δεν βλέπω γιατί να αλλάξει η Κόστα Ρίκα τον τρόπο που έπαιζε μέχρι τώρα».\nΓια το αν βλέπει συγκρίσεις με το ματς με την Γερμανία το 2012: «Δεν βλέπω κάποια σχέση με το ματς κόντρα στη Γερμανία το 2012. Και τότε είχαμε προετοιμαστεί. Δεν ήταν γύρος των 16, ήταν προημιτελικός. Παίξαμε με τη Γερμανία τότε. Ήταν διαφορετική προετοιμασία. Δεν υπάρχει σύγκριση. Είναι τελείως διαφορετικός αντίπαλος. Εγώ πιστεύω ότι θα πάμε καλά αύριο».\nΓια το ότι αποκλείστηκαν μεγάλες ομάδες: «Η ευθύνη είναι η ίδια για όλες τις ομάδες. Άλλες είναι από την Ευρώπη, άλλες από Ασία. όλες οι ομάδες κάτι κουβαλούν. Δεν μας ενδιαφέρει ότι κάποιες ομάδες αποκλείστηκαν, δεν κουβαλάμε εμείς κάποια ευθύνη. Εμείς ως ομάδα περάσαμε και θέλουμε να δείχνουμε σε κάθε ματς ότι αξίζουμε το σεβασμό».\nΓια το αν επηρεάζουν οι εξέδρες που δεν είναι πολύ υπέρ της Ελλάδας: «Οι παίκτες μου θα ασχοληθούν με την Κόστα Ρίκα, όχι με τις κερκίδες. Βλέπω φυσικό οι βραζιλιάνοι να υποστηρίζουν μια λατινοαμερικάνικη ομάδα. Δεν ξέρω αν δεν τους αρέσει για κάποιο λόγο η Ελλάδα. Δεν θα το πάρουμε κατάκαρδα. Και άλλα τρία ματς να παίξουμε, μπορεί να είναι έτσι. Η Βραζιλία μπορεί να μιλά την ίδια γλώσσα με εμένα αλλά υποστηρίζουν άλλες ομάδες. Τι να κάνουμε»;


Γιώργος Ανεστόπουλος: Ο Φόβος είναι το νέο μέσο της τέχνης του κυβερνάν!\nΈνα παράδειγμα είναι η ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης στο καπνό του τσιγάρου, και η παράλληλη απευαισθητοποίηση στους τόνους καυσαέρια που εκλύουν χιλιάδες αυτοκίνητα, καυστήρες και φουγάρα δίπλα μας. Όλοι σήμερα γνωρίζουν πια ότι το παθητικό κάπνισμα βλάπτει άλλα δεν ακούσαμε τίποτα για τις συνέπειες τις παθητική εισπνοή των καυσαερίων όλων των παραπάνω πομπών.\nΕίναι κατανοητό λοιπόν ότι για αυτή την ευαισθητοποίηση ή απευαισθητοποίηση γινεται διαχείριση θετικών και αρνητικών πληροφοριών που προβληματίζουν, όμως οι μνημονιακοί το έφτασαν στα άκρα.\nΆφησαν στο πλάι την “διαχείριση θετικών και αρνητικών πληροφοριών που προβληματίζουν” και χτυπήσαν κατευθείαν στο φόβο και στην τρομοκρατία. Όλοι θυμόμαστε τις κραυγές πως θα χρεοκοπήσουμε, θα μας βγάλουν από το ευρώ, θα Αργεντινή, θα γίνουμε Αφρική δεν θα έχουμε καύσιμα φάρμακά τρόφιμα. Όλοι θυμόμαστε τις κραυγές με τις οποίες πήραν δεκάδες σειρές από νέα μέτρα.Με την καλλιέργεια του φόβου επέτυχαν την επιβολή μιας πολιτικής.\nΣτην εικόνα βλέπουμε τον τρόπο με τον οποίο επιβλήθηκε μια οικονομική πολιτική. Είναι κατανοητό ότι αντίστοιχες πρακτικές θα μπορούσαν να αφορούν και άλλα πεδία της τέχνης του κυβερνάν. Την ασφάλεια, τον κοινοβουλευτισμό, την δικαιοσύνη, την δημοκρατία, τις ελευθερίες, την επικοινωνία, την έκφραση, την τέχνη.\nΟ Φόβος είναι το νέο μέσο της τέχνης του κυβερνάν και άσκησης μιας πολιτικής που από τους εκφραστές της έχουν δοθεί έχει αναμορφωτικά χαρακτηριστικά. Αυτό είναι μια πολύ ενδιαφέρουσα εξέλιξη καθώς στην ευρωπη έχει να εμφανιστεί το μείγμαφόβου + πολιτικής αναμορφωτηρίου από την εποχή της Ιερέας εξέτασης ενώ. Την ίδια στιγμή άλλη μια πολύ ενδιαφέρουσα εξέλιξη είναι η εντυπωσιακή σμίκρυνση στου βίου μιας “κυβέρνησης του φόβου” κάτι που προφανώς σχετίζεται με τα παραπάνω.


Φιλολογικές σταγόνες στον ωκεανό: Απριλίου 2014\nΟι άγνωστοι ήρωες των πίσω θρανίων (Αρθρογράφος: Μαρία-Λία Κουρή )\nΤο διάβασα μου άρεσε και σας παραπέμπω να το διαβάσετε κι εσείς: Οι άγνωστοι ήρωες των πίσω θρανίων\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 11:24 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nSpot και δεκάλογος κατά της σωματικής τιμωρίας των παιδιών\n30 Απριλίου: Ημέρα κατά της σωματικής κακαποίησης των παιδιών\nΤα video προέρχονται από το κανάλι του χρήστη :Συνήγορος του Παιδιού\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 10:25 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤο video προέρχεται από το κανάλι του χρήστη : potatocore666\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 10:50 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤο video προέρχεται από το κανάλι του χρήστη :Λόγιος Ερμής\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 10:22 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n3o ΛΥΚΕΙΟ ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ (27-4-2014)\nΕπειδή πολλά ακούγονται για την αδιάφορη και κακομαθημένη νέα γενιά, ορίστε η απόδειξη του αντιθέτου. Μαθητές και νεανικά μουσικά σχήματα συμμετέχουν αφιλοκερδώς σε συναυλία για καλό σκοπό. Για άλλη μια φορά οι νέοι αποδεικνύονται καλύτεροι από πολλούς ενήλικες, ευαίσθητοι, φιλάνθρωποι, δραστήριοι....Αν δεν τους "ποτίζουμε" καθημερινά με τις ιδέες μας ,έχουμε ελπίδες.\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 9:16 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΗ καθιστική ζωή αποτελεί πλέον ένα μεγάλο κομμάτι της καθημερινότητάς μας, ενώ η κακή στάση του σώματος στην καρέκλα είναι ένας πολύ ύπουλος κίνδυνος για την υγεία μας.Δείτε περισσότερα στο video : http://www.videoman.gr/48908\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 3:36 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 7:13 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 6:40 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nKαι η προπαγάνδα καλά κρατεί…. (Αρθρογράφος : Χρήστος Ηλιόπουλος , φιλόλογος-ιστορικός)\nΔιαβάστε το άρθρο στο σύνδεσμο: Και η προπαγάνδα καλά κρατεί...\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 6:29 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ A -1: Προοίμιο - Ικεσία του Χρύση - Λοιμός (video της Ελένης Μουτάφη )\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 6:02 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ (Ιλιάδα)\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Α-2 : Αχιλλέως μήνις , Ο θυμός του Αχιλλέα (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 5:58 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Α-3 : Βρισηίδα, Αχιλλέα -Θέτιδα, Επιστροφή Χρυσηίδας ( video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 5:51 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Α - 4 : Ικεσία της Θέτιδας - Συμπόσιο των Θεών (video της ΕΛΕΝΗΣ ΜΟΥΤΑΦΗ)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 5:48 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Β : Όνειρος , το όνειρο του Αγαμέμνονα (video της Ελένης Μουτάφη) )\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 5:46 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Γ : Τειχοσκοπία - Μονομαχία Πάρη και Μενέλαου (video της Ελένης Μουτάφη )\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 5:44 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Δ : ορκίων σύγχυσις, Αγαμέμνονος επιπώλησις (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 5:41 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Z ( α΄μέρος ) : Ο Έκτορας στην Τροία (video της Ελένης Μουτάφη))\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 5:39 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Ζ (β΄μέρος ) : Έκτορος και Ανδρομάχης ομιλία (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 5:37 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Η : Έκτορος- Αίαντος μονομαχία (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 5:35 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Ι : Πρεσβεία στον Αχιλλέα - Λιτές (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 5:33 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Κ : Δολώνεια , Το επεισόδιο του Δόλωνα (video της Ελένης Μουτάφη )\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 5:32 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Μ : Τειχομαχία , Μάχη γύρω από το αχαϊκό στρατόπεδο (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 5:29 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Ξ : Διός απάτη , Η εξαπάτηση του Δία (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 5:27 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Ο : Μάχη μπροστά στα πλοία (video της Ελένης Μουτάφη )\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 5:23 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Σ : Οπλοποιία -Τα καινούργια όπλα του Αχιλλέα κατασκευάζονται (video της Ελένης Μουτάφη )\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 5:22 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Τ : Μήνιδος απόρρησις, Ο Αχιλλέας αποκηρύσσει την οργή του (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 5:18 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Υ : Θεομαχία - Συμμετοχή των θεών στη μάχη (video της Eλένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 5:14 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Φ : Μάχη παραποτάμιος - Μάχη στον ποταμό Σκάμανδρο ( video της Ελένης Μουτάφη )\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 5:12 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Χ : Έκτορος αναίρεσις , ο θάνατος του Έκτορα ( video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 5:09 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Ω-1 : Έκτορος λύτρα - Διασυρμός του Έκτορα , Παρέμβαση των Θεών (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 5:04 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Ω-2 : Έκτορος Λύτρα - Η ικεσία του Πρίαμου (video της Ελένης Μουτάφη )\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 5:02 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Ω-3 : Έκτορος λύτρα - Η ταφή του Έκτορα ( video της Ελένης Μουτάφη )\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 4:57 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ξ : Ο Οδυσσέας στην καλύβα του Εύμαιου (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 2:58 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ (Οδύσσεια)\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ α : Αθηνά-Τηλέμαχος, συμπόσιο των μνηστήρων (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 2:03 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ β : Ιθακησίων αγορά- Τηλεμάχου αποδημία (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 2:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ε (α΄μέρος ) : Στο νησί της Καλυψώς (video της Ελένης Μουτάφη )\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 1:53 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ε ( β΄μέρος ) : Η σχεδία του Οδυσσέα, το ναυάγιο (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 1:50 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ζ : Ναυσικά -α΄μέρος (video της Ελένης Μουτάφη))\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 1:47 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ζ : Ναυσικά - β΄μέρος (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 1:44 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ η : Ο Οδυσέας στο παλάτι του Αλκίνοου (video της Ελένης Μουτάφη) )\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 1:42 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ θ : Οδυσσέως σύστασις προς Φαίακας (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 1:40 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ι -1 : Κίκκονες, Λωτοφάγοι, Κύκλωπες (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 1:36 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ι -2 Κυκλώπεια (α΄μέρος ) : Στη σπηλιά του Κύκλωπα (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 1:32 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ι - 2 Κυκλώπεια (β΄μέρος) : Απόδραση από τη σπηλιά του Κύκλωπα (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 1:30 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ κ - 1 : Αίολος - Λαιστρυγόνες (video της Ελένης Μουτάφη )\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 1:27 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ κ - 2 : Κίρκη (video της Ελένης Μουτάφη )\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 1:22 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ λ Νέκυια : Το ταξίδι του Οδυσσέα στον Άδη (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 1:15 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ μ -1 : Στο νησί των Σειρήνων (video της Ελένης Μουτάφη) )\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 1:11 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ μ - 2 : Η Σκύλλα και η Χάρυβδη (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 1:06 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ μ -3 : Στο νησί του Ήλιου (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 12:41 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ν : Άφιξη του Οδυσσέα στην Ιθάκη (video της Ελένης Μουτάφη) & ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ξ : Ο Οδυσσέας στην καλύβα του Εύμαιου (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 12:32 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ο : Επιστροφή του Τηλέμαχου στην Ιθάκη (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 12:25 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ π : Αναγνώριση του Οδυσσέα από τον Τηλέμαχο (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 12:22 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ τ : Συνομιλία Οδυσσέα Πηνελόπης - Το ποδόλουτρο από την Ευρύκλεια (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 12:14 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ψ: Οδυσσέως υπό Πηνελόπης αναγνωρισμός (video της Ελένης Μουτάφη)\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 12:09 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤο καλοκαίρι ήρθε μέσα από τους πίνακες της Samantha\nΔείτε περισσότερα στο σύνδεσμο:Το καλοκαίρι ήρθε μέσα από πίνακες της Samantha\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 7:30 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες Η τέχνη της ζωγραφικής\nΓυναίκες, να ξέρετε τη θέση που σας αρμόζει!\nΓυναίκες, να γνωρίζετε τα όριά σας!\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 3:05 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n'What Is That' By Constantinος Pilavios\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 11:29 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΜΙΚΡΕΣ ΧΑΡΕΣ (SMALL PLEASURES) - Ταινία μικρού μήκους\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 12:15 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 9:40 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΗ Τέχνη του χορού (Sara Baras -Flamenco)\nΤο video προέρχεται από το κανάλι του χρήστη : Josivan Torres\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 12:42 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες Η Τέχνη του χορού\nΗ τέχνη του χορού (A. Piazzolla. Libertango)\nTo video προέρχεται από το κανάλι του χρήστη : RussianPhilharmonic\nΑν θέλετε να χαλαρώσετε, να ξεκουραστείτε, να κοιμηθείτε ευχάριστα, απλά κλείστε τα μάτια σας και ακούστε :\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 10:23 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΗ Γυναίκα στη ζωγραφική (Plácido Domingo - Malagueña salerosa)\nΤο video προέρχεται από το κανάλι του χρήστη :essennur1\nΟ Plácido Domingo τραγουδά Malagueña salerosa.\nΠαρακάτω οι στίχοι του τραγουδιού στα ελληνικά :\nΓοητευτική της Μάλαγας\nΤι όμορφα μάτια έχεις.\nΟύτε καν να ανοιγοκλείσουν.\nΓοητευτική της Μάλαγα\nΚαι να σου πω όμορφη κοπέλα.\nΌτι είσαι ωραία και μαγευτική,\nΌπως η αθωότητα του τριαντάφυλλου.\nΑν με περιφρονείς γιατί είμαι φτωχός\nΘα σου δώσω δίκιο\nΑν με περιφρονείς γιατί είμαι φτωχός.\nΔεν σου προσφέρω πλούτη\nΣου προσφέρω την καρδιά μου\nΩς αντιστάθμισμα για τη φτώχεια μου\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 7:07 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤο video προέρχεται από το κανάλι του χρήστη : Rovsan Osmanov\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 6:32 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΠρωινό και εφηβεία\n"ΕΡΕΥΝΑ" του Παύλου Τσίμα : «Η δυστυχία να είσαι μαθητής ...» (5 videos , έτος παραγωγής 2009)\nΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΙ ΦΙΝΛΑΝΔΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 1:44 μ.μ. 1 σχόλιο:\nΑντί άλλου αναστάσιμου μηνύματος , το Imagine του John Lennon , αν και φαίνεται αδύνατον οι οικονομικά ισχυροί ν' αφήσουν αυτόν τον κόσμο ν' "αναστηθεί" και να ζήσει ειρηνικά.\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 12:27 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟΔΗΓΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΤΗ\nΜάθε για τα δικαιώματα σου στο σύνδεσμο : http://www.theschooligans.gr/site/index.php?option=com_content&task=view&id=1775&Itemid=62\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 11:37 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤο video προέρχεται από το κανάλι του χρήστη:Gladiator33111\nΟ Ιμπρεσιονισμός είναι καλλιτεχνικό ρεύμα που αναπτύχθηκε το 19ο αιώνα. Αν και αρχικά καλλιεργήθηκε στο χώρο της ζωγραφικής, επηρέασε τόσο τη λογοτεχνία όσο και τη μουσική. Κύριο χαρακτηριστικό του ιμπρεσιονισμού στη ζωγραφική είναι τα ζωντανά χρώματα (κυρίως με χρήση των βασικών χρωμάτων), οι συνθέσεις σε εξωτερικούς χώρους και η έμφαση στην αναπαράσταση του φωτός. Οι ιμπρεσιονιστές ζωγράφοι θέλησαν να αποτυπώσουν την άμεση εντύπωση (impression) που προκαλεί ένα αντικείμενο ή μια καθημερινή εικόνα.\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 10:53 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟ μουσικός ΝΙΚΟΣ ΠΑΠΑΖΟΓΛΟΥ\nΣτις 17 Απριλίου του 2011 έφυγε από την ζωή ο Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες , αλλά την ίδια μέρα το 2011 πέθανε σε ηλικία 63 ετών και ο ΝΙΚΟΣ ΠΑΠΑΖΟΓΛΟΥ, έπειτα από πολυετή μάχη με τον καρκίνο.\nΟ Νίκος Παπάζογλου (Θεσσαλονίκη 20 Μαρτίου 1948 - 17 Απριλίου 2011) ήταν Έλληνας μουσικός, ερμηνευτής και δισκογραφικός παραγωγός. Συνεργάστηκε για πολλά χρόνια με τους Διονύση Σαββόπουλο, Μανώλη Ρασούλη και Νίκο Ξυδάκη. Έγινε ευρέως γνωστός με το δίσκο του Μανώλη Ρασούλη, Η εκδίκηση της γυφτιάς. Χαρακτηριστικό του Παπάζογλου ήταν το κόκκινο φουλάρι που φορούσε στο λαιμό σε όλες του τις εμφανίσεις.Τραγούδια του τραγούδησαν πολλοί μεγάλοι Έλληνες τραγουδιστές και επίσης στήριξε αρκετούς καλλιτέχνες και συγκροτήματα στα πρώτα τους βήματα μέσα από το στούντιό του, το Αγροτικόν, στη Θεσσαλονίκη. Ο Νίκος Παπάζογλου συμμετείχε σε πολλούς δίσκους που δημιουργήθηκαν σε αυτό το στούντιο, ως παραγωγός, ηχολήπτης, ενορχηστρωτής και μουσικός.\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 9:48 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟ Μοχάντας Καραμτσάντ Γκάντι (γεννήθηκε 1869-δολοφονήθηκε1948) ήταν Ινδός πολιτικός, στοχαστής και επαναστάτης ακτιβιστής. Υπήρξε η κεντρική μορφή του εθνικού κινήματος για την ινδική ανεξαρτησία και εμπνευστής της μεθόδου παθητικής αντίστασης χωρίς τη χρήση βίας έναντι των καταπιεστών. Η διδασκαλία του επηρέασε το διεθνές κίνημα για την ειρήνη και μαζί με τον ασκητικό βίο του συνέτειναν στο να καταστεί παγκόσμιο σύμβολο και ορόσημο της φιλοσοφικής και κοινωνικοπολιτικής διανόησης του 20ού αιώνα. Έγινε ευρύτερα γνωστός με την προσωνυμία Μαχάτμα,που σημαίνει Μεγάλη Ψυχή\nΤο video προέρχεται από το κανάλι του χρήστη : natassa charela\nΑναρτήθηκε από Ματίνα Γκούτζιου στις 10:54 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες Σπουδαίες προσωπικότητες\nΟι άγνωστοι ήρωες των πίσω θρανίων (Αρθρογράφος: Μ...\nSpot και δεκάλογος κατά της σωματικής τιμωρίας των...\n3o ΛΥΚΕΙΟ ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ (27-4-2...\nKαι η προπαγάνδα καλά κρατεί…. (Αρθρογράφος : Χρήσ...\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ A -1: Προοίμιο - Ικεσία του Χρύση - ...\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Α-2 : Αχιλλέως μήνις , Ο θυμός του Α...\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Α-3 : Βρισηίδα, Αχιλλέα -Θέτιδα, Επι...\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Α - 4 : Ικεσία της Θέτιδας - Συμπόσι...\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Β : Όνειρος , το όνειρο του Αγαμέμνο...\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Γ : Τειχοσκοπία - Μονομαχία Πάρη και...\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Δ : ορκίων σύγχυσις, Αγαμέμνονος επι...\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Z ( α΄μέρος ) : Ο Έκτορας στην Τροία...\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Ζ (β΄μέρος ) : Έκτορος και Ανδρομάχη...\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Η : Έκτορος- Αίαντος μονομαχία (vide...\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Ι : Πρεσβεία στον Αχιλλέα - Λιτές (v...\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Κ : Δολώνεια , Το επεισόδιο του Δόλω...\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Μ : Τειχομαχία , Μάχη γύρω από το αχ...\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Ξ : Διός απάτη , Η εξαπάτηση του Δία...\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Ο : Μάχη μπροστά στα πλοία (video τη...\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Σ : Οπλοποιία -Τα καινούργια όπλα το...\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Τ : Μήνιδος απόρρησις, Ο Αχιλλέας απ...\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Υ : Θεομαχία - Συμμετοχή των θεών στ...\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Φ : Μάχη παραποτάμιος - Μάχη στον πο...\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Χ : Έκτορος αναίρεσις , ο θάνατος το...\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Ω-1 : Έκτορος λύτρα - Διασυρμός του ...\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Ω-2 : Έκτορος Λύτρα - Η ικεσία του Π...\nΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Ω-3 : Έκτορος λύτρα - Η ταφή του Έκτ...\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ξ : Ο Οδυσσέας στην καλύβα του Εύμ...\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ α : Αθηνά-Τηλέμαχος, συμπόσιο των ...\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ β : Ιθακησίων αγορά- Τηλεμάχου απο...\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ε (α΄μέρος ) : Στο νησί της Καλυψώ...\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ε ( β΄μέρος ) : Η σχεδία του Οδυσσ...\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ζ : Ναυσικά -α΄μέρος (video της Ελ...\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ζ : Ναυσικά - β΄μέρος (video της ...\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ η : Ο Οδυσέας στο παλάτι του Αλκίν...\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ θ : Οδυσσέως σύστασις προς Φαίακας...\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ι -1 : Κίκκονες, Λωτοφάγοι, Κύκλωπ...\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ι -2 Κυκλώπεια (α΄μέρος ) : Στη σπ...\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ι - 2 Κυκλώπεια (β΄μέρος) : Απόδρα...\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ κ - 1 : Αίολος - Λαιστρυγόνες (vid...\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ κ - 2 : Κίρκη (video της Ελένης Μο...\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ λ Νέκυια : Το ταξίδι του Οδυσσέα σ...\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ μ -1 : Στο νησί των Σειρήνων (vide...\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ μ - 2 : Η Σκύλλα και η Χάρυβδη (vi...\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ μ -3 : Στο νησί του Ήλιου (video τ...\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ν : Άφιξη του Οδυσσέα στην Ιθάκη (...\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ο : Επιστροφή του Τηλέμαχου στην Ι...\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ π : Αναγνώριση του Οδυσσέα από τον...\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ τ : Συνομιλία Οδυσσέα Πηνελόπης - ...\nΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ψ: Οδυσσέως υπό Πηνελόπης αναγνωρι...\nΤο καλοκαίρι ήρθε μέσα από τους πίνακες της Samant...\nΜΙΚΡΕΣ ΧΑΡΕΣ (SMALL PLEASURES) - Ταινία μικρού μήκ...\nΗ Γυναίκα στη ζωγραφική (Plácido Domingo - Malague...\n"ΕΡΕΥΝΑ" του Παύλου Τσίμα : «Η δυστυχία να είσαι μ...\nΤΟ ΤΕΣΤ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ.(Socrates' Triple Filter Test ...\nΠέθανε στα 87 του ο συγγραφέας Γκαμπριέλ Γκαρσία Μ...\nΩ γλυκύ μου έαρ (η Παναγία ως σύμβολο της χαροκαμέ...\nΝΕΟ ΣΧΟΛΕΙΟ .....(από την Πολιτιστική Λέσχη ΟΛΜΕ)\nΗ εκδρομή μας στην Κωνσταντινούπολη (5-8 Απριλίου ...\nWassily Kandinsky cover by Mozart Piano\nEdith Piaf - La Vie En Rose & Non, Je ne regrett...\nΟ πλανήτης Γη, όπως δεν τον έχετε ξαναδεί.\nΒΙΒΛΙΟ: Η ΑΙΧΜΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ! BOOK : PEAK OF T...\nΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ-ΛΟΓΙΣΜΙΚΟ ΥΛΙΚΟ\nΟΔΥΣΣΕΙΑ - ODYSSEY-Prokopiou katerina\nThe Station (O Stathmos) - Politiki Kouzina music\nΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ [Μπαχάρι, κανέλλα και φιλί]


«Κάζο» της Γερμανίας: Το πρώτο μεταγωγικό της πήρε μόλις 7 άτομα!\nΑρχική » Ειδήσεις » «Κάζο» της Γερμανίας: Το πρώτο μεταγωγικό της πήρε μόλις 7 άτομα!\nΈνα πρώτο γερμανικό στρατιωτικό αεροσκάφος που προσγειώθηκε στην Καμπούλ αφότου την κατέλαβαν οι Ταλιμπάν απομάκρυνε μόλις επτά ανθρώπους, δήλωσε χθες η κυβέρνηση, λόγω του χάους στο αεροδρόμιο της αφγανικής πρωτεύουσας.\nΗ υπουργός Άμυνας Άνεγκρετ Κραμπ-Καρενμπάουερ δήλωσε πως το μεταγωγικό αεροσκάφος A400M πραγματοποίησε μια «παράτολμη προσγείωση» προχθές αργά το απόγευμα με κύριο σκοπό να φέρει Γερμανούς στρατιώτες προκειμένου να διασφαλίσουν την απομάκρυνση των ανθρώπων αυτών.\n«Έχουμε μια πολύ χαοτική, επικίνδυνη και πολύπλοκη κατάσταση στο αεροδρόμιο», δήλωσε στο δίκτυο ARD. «Είχαμε πολύ λίγο χρόνο, ως εκ τούτου πήραμε στο αεροσκάφος μόνο ανθρώπους που βρίσκονταν στο σημείο».\nΟ γερμανικός στρατός μπόρεσε να φέρει μόνο αλεξιπτωτιστές από τη μεραρχία ταχείας ανάπτυξης –οι οποίο είναι ειδικά εκπαιδευμένοι για επιχειρήσεις απομάκρυνσης– στην Καμπούλ με αυτό το πρώτο αεροσκάφος του.\nΗ Κραμπ-Καρενμπάουερ εξέφρασε την ελπίδα ότι το αεροδρόμιο θα μείνει ανοικτό για πολλές ημέρες έτσι ώστε να απομακρυνθούν όσοι περισσότεροι άνθρωποι είναι δυνατό. «Αυτοί δεν είναι μόνο Γερμανοί πολίτες, αλλά και τοπικό προσωπικό, άνθρωποι που κινδυνεύουν. Θα υποστηρίξουμε επίσης άλλες χώρες», πρόσθεσε.\nΜε επιτυχία η δεύτερη προσέγγιση\nπροηγούμενοΑφγανιστάν: Οι οκτώ κανόνες των Ταλιμπάν για τις γυναίκες\nεπόμενο«Βουλιάζει» από επιβάτες η Κρήτη – Η Γερμανία πρωταθλητής των αφίξεων


Μαθήματα Autocad - Photoshop - Archicad | TeacherFinder\nΑθήνα , Πειραιάς , Νότια Προάστια\nΓραμμικό Σχέδιο - Autocad - Archicad - Rhino - 3ds Max\nΜαθήματα Autocad - Photoshop - Archicad\n15/09/2018 5:30 μμ.\nΜηχανικός και φωτογράφος με πολυετή εμπειρία και πιστοποίηση στην ηλεκτρονική σχεδίαση και την φωτογραφία, παραδίδει τα κάτωθι μαθήματα κατ’ οίκον σε όλη την Αττική ή εξ αποστάσεως πανελλαδικά (e-learning μέσω team viewer): Autocad 2D, Autocad 3D, Autocad 3D Architecture, Archicad, Photoshop. Παρέχονται προσωπικές αναλυτικές σημειώσεις (e-Book) με παραδείγματα ενώ υπάρχει και η δυνατότητα εγκατάστασης λογισμικού στον προσωπικό υπολογιστή (Desktop, Laptop) του μαθητή. Προετοιμασία για απόκτηση πιστοποίησης με επίλυση των αντίστοιχων θεμάτων. Μεγάλη ευελιξία στα ωράρια με δυνατότητα ομαδικού μαθήματος. Διαρκής υποστήριξη ακόμα και μετά το πέρας των μαθημάτων. Το πρώτο μάθημα γνωριμίας είναι δωρεάν.\n30/05/2017 2:09 μμ.\nΜαθήματα γραμμικού σχεδίου και ψηφιακής σχεδίασης σε περιβάλλον AutoCAD 2D-3D-Architecture, Archicad, Rhino 3d, 3ds Max, και επεξεργασίας εικόνας-γραφικών με: Adobe Photoshop, InDesign, Illustrator παραδίδονται από αρχιτέκτονα μηχανικό του ΕΜΠ. Εξοικείωση των εκπαιδευομένων τόσο με τα βασικά εργαλεία δισδιάστατης και τρισδιάστατης σχεδίασης, όσο και με τις προχωρημένες τεχνικές. Συνδυασμός των ανωτέρω εργαλείων για την επίλυση σύνθετων σχεδιαστικών προβλημάτων. Περαιτέρω αναλαμβάνεται η εκπόνηση φωτορεαλιστικών απεικονίσεων (rendering-animation), καθώς και η υποστήριξη φοιτητικών, διπλωματικών και επαγγελματικών εργασιών. Ειδικές τιμές για μαθητές, φοιτητές και γκρουπ μαθητών-φοιτητών.\n17/07/2013 5:42 μμ.\nΠαραδίδονται ιδιαίτερα μαθήματα πληροφορικής βασικού και προχωρημένου επιπέδου όλων των φορέων ecdl, acta, cambridge, keycert, photoshop, autocad και archicad. Επίσης, αναλαμβάνονται εργασίες, πτυχιακές, σχεδίαση και κατασκευή ιστοσελίδων. Συνεργασία και από απόσταση.


Ή Παπάγος ή Πλαστήρας | Ημεροδρόμος\nΑρης Ψωμάς Απόψεις 16 Οκτωβρίου 2015\n(Σημείωση «Ημεροδρόμου»: Εξαιτίας ενός προβλήματος στο ηλεκτρονικό μας ταχυδρομείο, δημοσιεύουμε σήμερα το παρόν κείμενο του Άρη Ψωμά, ενώ προηγήθηκε η ανάρτηση του δεύτερου μέρους. Για τους φίλους που θέλουν να έχουν την πλήρη άποψη του αρθρογράφου μπορούν να αναζητήσουν το β΄μέρος εδώ . Ζητούμε συγγνώμη για το μπλέξιμο).\nΑστικές εκλογές θα πει δίπολο. Αλλιώς…ψευτο-δίλημμα. Με την εξαίρεση της περιόδου του Αγγλικού, Γαλλικού, Ρώσικου κόμματος, που η μεγάλη πετυχεσιά της ήταν η καθιέρωση της αντιδραστικής ΄΄θεωρίας της Ψωροκώσταινας΄΄, η ιστορία και της ελληνικής αστικής τάξης είναι ιστο-ρία διπολισμού. Και η ιστορία των εκλογών της, ιστορία διπόλων.\nΌταν το ελληνικό κράτος είχε έκταση και οργά-νωση αλάνας, το εκλογικό δίπολο θύμιζε κι αυτό αλάνα (των παιδικών μας χρόνων): ΄΄όλοι σας και μόνος μου΄΄. Θυμίζοντας δε ακόμα περισσότερο αλάνα (και μπάλα), οι εκλογές ήταν ένα άθλημα όπου κατέβαιναν πολλοί πολιτηκάντηδες, αλλά στο τέλος νικούσε ο Τρικούπης! Ή έστω ο Κουμμουνδούρος(της ομώνυμης πλατείας και του ΄΄ευώνυμου΄΄ κόμματος, τίποτα δεν είναι τυχαίο!)\nΟι αντιστοιχήσεις με το σήμερα, τουλάχιστον προφανείς.\nΟι πατάτες του Καποδίστρια έγιναν τα γεμιστά του ΣΥΡΙΖΑ.\nΤα δάνεια του τότε έγιναν τα spreads του σήμερα.\nΟι εθνικοί ευεργέτες της εποχής έγιναν τα φιλεύ-σπλαχνα αφεντικά που σήμερα ισχυρίζονται ότι μοιράζουν δουλειές.\nΉδη από το 1855, ο Μαρξ κατηγορούσε τον Palmerston, πρωθυπουργό της Αγγλίας, ότι χρησιμοποιούσε τον δανεισμό για να υποδουλώσει τον ελληνικό λαό. Προφανής η αντιστοίχηση με τις ιμπεριαλ(η)στικές υπερδυνάμεις του σήμερα. Που κάποιοι(γνωστοί και μη εξαιρεταίοι, την Κουμμουνδούρου παροικούντες) επιμένουν να τις λένε…αγορές.\nΑπλώς…αγορές. Έτσι, για να θολώνουν, τα κατά τα άλλα κρυστάλλινα, νερά της αστικής πολιτικής οικονομίας!\nΔεν είναι τυχαίο ότι την ίδια εποχή (1855) κάνουν καριέρα οι ελεεινοί κομπιναδόροι και τρισάθλιοι αρχιλήσταρχοι,εθνικοί ευεργέτες.\nΟ Συγγρός , τραπεζίτης που δανείζει Ελλάδα, Αίγυπτο και Οθωμανική Αυτοκρατορία από το προσωπικό του σεντούκι, ανεβοκατεβάζει κυβερνήσεις(Τρικούπη, Δεληγιάννη), στήνει χρηματιστηριακές απάτες(ακόμα και απουσία…χρηματιστηρίου) με τα Λαυρεωτικά , οδηγεί την Ελλάδα σε πτώχευση και γεμίζει τα σεντούκια του με τον ιδρώτα των λαών του κόσμου.\nΟι Ζάππες, που έφτασαν να έχουν περιουσία όσο το ΑΕΠ 3 χωρών των Βαλκανίων, εκμεταλλευόμενοι τίμιες επιχειρηματικές δραστηριότητες, όπως τοκογλυφίες και τη γαιοπρόσοδο από κρατικά και τσιφλικάδικα κτήματα σε όλα τα Βαλκάνια, που εννοείται δεν τους ανήκαν.\nΌσο νυχτώνει, η κρίση μεγαλώνει που λέει ο λάος! Κι όσο μεγάλωνε η κρίση, τόσο αυγάταιναν τα σεντούκια των παρασίτων.\nΤους είπαν ευεργέτες.\nΉταν (ιδεο)τυπικοί καπιταλιστές.\nΠροφανής και εδώ η αντιστοίχηση με το σήμερα. Ή, για να είμαστε ειλικρινείς,η Goldman Sachs και η JP Morgan του σήμερα, είναι παιδική χαρά μπροστά τους. Η ΄΄φούσκα΄΄ της καπιταλιστικής κρίσης είναι απλές οδοντόκρεμες μπροστά στα δικά τους κατορθώματα!\nΟι Αγγελόπουλοι, οι Γιαννακόπουλοι και οι Τζήμεροι είναι οι πιθανοί ευεργέτες του δικού μας πτωχευμένου μέλλοντος…\nΈτσι βέβαια ανέβηκε το επίπεδο του καπιταλισμού, έγινε και πιο σύνθετο το δίπολο. Το ΄΄όλοι σας και μόνος μου΄΄ έγινε ΄΄βενιζελικοί-αντιβενιζελικοί΄΄. Όπου οι μεν θέλανε ξένες επενδύσεις και επεκτατικό πόλεμο και οι άλλοι θέλανε ξένες επενδύσεις και επεκτατικό πόλεμο!! Να η ανατριχιαστική σύμπτωση.Να, σε πλήρη ανάπτυξη, η αντιδραστική οικονομική θεωρία της Ψωροκώσταινας…Η ομοιότητα με το σήμερα είναι θριλερική. Τις ξένες επενδύσεις τις λέμε παραγωγική ανασυγκρότηση και τη συμμετοχή στον πόλεμο τη λέμε ΄΄και ΝΑΤΟική βάση στην Κάρπαθο θα σας κάμωμεν!΄΄. Και φυσικά συμπίπτουν σε αυτά μέχρι τελείας οι σύγχρονοι μεν(ΣΥΡΙΖΑ) και…δεν(ΝΔ)!\nΟ (τότε επιτετραμμένος του Βενιζέλου) Γεννάδιος παρακαλάει τον Lloyd George να αποδεσμεύσει πολεμικά δάνεια. Και παρακαλάει και τους Γάλλους για το ίδιο.Οι κακοί ξένοι αρνούνται και ακολουθούν διαπραγματεύσεις! Τελικά, η χώρα παίρνει 1,11 δισ δρχ. δάνειο, όσο ο Βενιζέλος πουλάει την Καβάλα στους Βούλγαρους για να πολεμήσουν στο πλευρό της Αντάντ.\nΗ μόνη ανακούφιση έρχεται όταν η Σοβιετική Ρωσία διαγράφει μονομερώς όχι μόνο το δικό της χρέος, αλλά και το χρέος τρίτων προς αυτή. Οι Σοβιετικοί διαγράφουν το χρέος της Ελλάδας προς τη Ρωσία και ο Βενιζέλος το ανταποδίδει συμμετέχοντας στην εκστρατεία εναντίον της Σοβιετικών το 1919, κατηγορώντας τους κομμουνιστές ως εθνοπροδότες(αυτός που πούλαγε την Καβάλα) και ψηφίζοντας το Ιδιώνυμο για τους κομμουνιστές. Ούτε φασίστας. Που λέει ο λόγος…Βέβαια κι αυτός, δεν το γλίτωσε το χρεοστάσιο! Στάση πληρωμών το 1932 και κανόνι. Που μάλλον δεν έκανε θόρυβο, εξ ου και δεν το έχουν ακούσει οι απολογητές του καπιταλισμού γενικά και οι φανατικοί βενιζελικοί νοσταλγοί ειδικότερα!!Κι ο χαρισματικός αστός Λευτεράκης το βάρεσε το κανονάκι του;Ρε κοίτα να δεις κάτι πράματα!!\nΓιατί προφανώς,η βενιζελική Ελλάδα των 2 ηπείρων και των 5 θαλασσών ήταν η άλλη όψη του ίδιου νομίσματος της Μικρασιατικής καταστροφής. Και τι νομίσματος! Υποβαθμισμένου και υπο-τιμημένου το 1922 από τον εμπνευστή του εσωτερικού δανεισμού υπ.Πρωτοπαπαδάκη.\nΛαφαζάνη-Λαπαβίτσα, αυτά που λέτε για ολοκαίνουρια γινόντουσαν 100 χρόνια πριν!!\nΤην περίοδο ΄24-΄30 η Ελλάδα δανειοδοτήθηκε με 15 δισ. δρχ. Το πολιτικό δίπολο γίνεται ΄΄βασιλικοί-αντιβασιλικοί΄΄. Με μανία να θέλουν να τσουβαλιάσουν τους κομμουνιστές στο αντιβασιλικό μέτωπο:‘Η είστε με τον βασιλιά ή είστε μαζί μας…\nΤι θυμίζει, τι θυμίζει. Ή είστε με το μνημόνιο ή είστε μαζί μας…Έτσι, τσουβαληδόν!\nΔεν είναι τυχαίο λοιπόν, που οι αντιβασιλικοί και οι επίγονοί τους εκτελούσαν κομμουνιστές και κυβερνούσαν αγκαλιά με το βασιλιά από τον εμφύλιο μέχρι τη χούντα!\nΌπως δεν είναι τυχαίο που οι αντιμνημονιακοί υπογράφουν μνημόνια. 1ος αντιμηνμονιακός και αντιεξουσιαστής ο Παπανδρέου, 2ος ο Σαμαράς και 3ος και μακρύτερος ο Αλέξης.\nΠαρόμοιο τσουβάλιασμα δε, είχε επιχειρηθεί και στα ΄60ς με το δίπολο ΄΄δεξιά-αντιδεξιά΄΄. Ο γέρος Παπανδρέου, ο πρωθυπουργός του Σκόμπι και των Δεκεμβριανών, εγκαλούσε τους κομμουνιστές ότι στηρίζουν τη Δεξιά αν δε στηρίζουν αυτόν!’Ημαρτον!Τους εγκαλούσε ότι συνέχιζαν την καταστροφική λογική ΄΄τι Παπάγος τι Πλαστήρας΄΄ , ενός διπόλου που είχε φροντίσει να απαντήσει ο ίδιος όντας υπουργός με τον Πλαστήρα και βουλευτής με τον Παπάγο!\nΚαι πάλι μόνο συμπτωματικό δεν είναι που οι και οι δικοί του πολιτικοί επίγονοι,οι ΠΑΣΟΚοι στα 90ς και οι ΣΥΡΙΖΑίοι σήμερα,κατηγορούν με τον ίδιο τρόπο τους κομμουνιστές. Ε, έμαθαν από καλό δάσκαλο!\nΣτα 50ς και τα 60ς, που απροπό και τότε ήταν σύνθημα η παραγωγική ανασυγκρότηση της χώρας, η καπιταλιστική οικονομία βασίζεται 1)στα λεγόμενα 4 πόδια:\nδ.εξαγωγές αγροτικών εμπορευμάτων,2)στον εξωτερικό δανεισμό και 3) στο Μάρσαλ.\nKoίτα πάλι συμπτώσεις!60 χρόνια μετά και ακόμα γράφονται πρωτοσέλιδα για τα φοροαπαλλακτικά πάρτι των εφοπλιστάδων και τις εξαλλοσύνες των ναυτεργατών όταν τολμούν να απεργούν, για το νέο pick στο μεταναστευτικό κύμα που μετατρέπει τη χώρα σε τεράστιο νεκροταφείο, για την ανάγκη τουριστικής εκμετάλλευσης ακόμα και του πιθανού σκατού του Μ.Αλεξάνδρου με έμφαση στην κυριολεκτική εξόντωση των εργαζομένων στον τουρισμό και φυσικά για τον εξωτερικό δανεισμό!!!\nΚαι εντάξει, όσον αφορά το τελευταίο, σήμερα δεν το λέμε Μάρσαλ. Το λέμε οικονομική βοήθεια. Αλλά μας το παρουσιάζουν με τον ίδιο τρόπο:Ο ιδρώτας των λαών του κόσμου που γίνεται επιδοτούμενο δώρο για τις buisness των αφεντικών βαφτίζεται φιλάνθρωπο δώρο στους πένητες Έλληνες(που θα πρέπει να χρωστούν και αιώνια ευγνωμοσύνη).Και τι ρόλο παίζουν σε αυτή τη βάφτιση οι αστοί πολιτικάντηδες;Μα φυσικά αυτόν…του νονού(όπως το πάρει κανείς)!\nΗ χούντα που ακολούθησε, μια από τα ίδια. Βασίστηκε στα 4 πόδια κι έκανε παγκόσμιο ρεκόρ εξωτερικού δανεισμού: Πήρε από το ΄67 ως το ΄74 δάνεια ίσα με 3 φορές τα δάνεια που πήρε το ελληνικό κράτος από το 1836 ως το 1967!! Η μεγαλειωδέστερη υπονόμευση εθνικής οικονομίας στην ιστορία της σύγχρονης Ευρώπης! Ποιος καλύτερος τρόπος να παραδώσεις δεμένη χειροπόδαρα τη Λαϊκή Κυριαρχία και την Εθνική Ανεξαρτησία, δηλαδή την πατρίδα, από το να υποθηκεύσεις σε δάνεια το όλον της Εθνικής οικονομίας;Ποιος καλύτερος τρόπος να πουλήσεις τη χώρα σε ξένα κράτη και εταιρείες;! Άλλωστε η εμπνευσμένη πατέντα του εσωτερικού δανεισμού παρέδωσε την οικονομία σε ιδιώτες-εταιρείες σε βαθμό που μόνο επί Συγγρού ίσως είχε ξαναγίνει!\nΤα σύγχρονα ΤΑΙΠΕΔ ωχριούν μπροστά στο χουντικό οικονομικό κατόρθωμα. Έτσι, για να μης μας λένε οι όψιμοι απολογητές της χούντας, πόσο αγαπούν την πατρίδα οι ίδιοι και τα χουντοείδωλά τους. Οι ίδιοι δηλαδή που επικαλούνται το οικονομικό θαύμα της χούντας! Πολύ βολικά άλλωστε ξεχνάνε ότι η άνοδος της οργάνωσης του λαού σε αντιιμπεριαλιστική-αντιχουντική κατεύθυνση μόνο τυχαία δε συνέπεσε με την επιδείνωση των όρων υλικής διαβίωσής του, που ακολούθησε την καπιταλιστική κρίση του 1970-1971.(Μην τα μαρτυρήσετε αυτά σε τίποτα ΣυριζοΑνταρσαίους νεοαριστερούς που έχουν θάψει τον ιστορικό υλισμό 6 μέτρα κάτω από τη γη, γιατί θα την πάθουν την υστερία).\nΦυσικά, το χουντικό δίπολο ήταν ευθύ: κομμουνισμός-αντικομμουνισμός. Μόνο που δεν ετέθη ποτέ σε εκλογική κρίση! Με εξαίρεση φυσικά το δημοψήφισμα της φιλελευθεροποίησης! Τότε που οι ΣΥΡΙΖΟπρόγονοι διερρήγνυαν ιμάτια και κατέβαζαν βρακιά να πάρει μέρος ο λαός στο δημοψήφισμα. Ντε και καλά. Τι μανία κι αυτή! Μην παίξει δημοψήφισμα, αμέσως να νομιμοποιήσουν με τη συμμετοχή τους τον κάθε εμπνευστή του!Ακόμα κι αν είναι η χούντα!! Άλλωστε και στο πρόσφατο δημοψήφισμα υπηρεσία νομιμοποίησης προσέφερε η συμμετοχή σε αυτό,ανεξαρτήτως ψήφου! Ή μήπως όχι;;\nΌταν ετέθη το επόμενο δίπολο ΄΄Καραμανλής ή τανκς΄΄, το χρέος της χώρας ήταν στο 25% του ΑΕΠ. Στον επόμενο εκλογικό τόνο το δίπολο ήταν ΄΄Αλλαγή ή δεξιά΄΄. ΠΑΣΟΚικές εθνικοποιήσεις ζημιογόνων επιχειρήσεων και αποπληθωρισμός οδηγούν το χρέος στο 80% του ΑΕΠ. Ο τιτάνας Μητσοτάκης βάζει δίλημμα ΄΄Κάθαρση ή ΠΑΣΟΚ΄΄ ,κάνει τα αντίθετα από τους προηγούμενους, ιδιωτικοποιεί το δημόσιο, αλλά παρα ταύτα το χρέος σκάει στο 110% του ΑΕΠ. Είτε με το ένα στυλ είτε με το άλλο, αποτέλεσμα το ίδιο. Περιέργα πράματα.Γι΄αυτό η ΠΑΣΟΚάρα που δοκίμασε το ένα, εφαρμόζει τώρα το άλλο! Δοκιμάζει άλλο δρόμο, τον 3ο λένε αυτοί, τον μακρύτερο λέει ο λαός:Ιδιωτικοποιήσεις και λιτότητα α λα…σοσιαλιστικά! Αποτέλεσμα; Μηδέν εις το πηλίκο.\nΟπότε με δεδομένη πια την ένταξη της χώρας σε Ε.Ε. και Ο.Ν.Ε., τα εκλογικά δίπολα γίνονται ομοειδή. Εκσυγχρονισμός ή οπισθοδρόμηση το λένε οι πράσινοι και κερδίζουν. Μεταρρυθμίσεις ή στασιμότητα το λένε οι μπλε και κερδίζουν κι αυτοί. Είτε εκσυγχρονισμός είτε μεταρρυθμίσεις, ένα και το αυτό εννοούσαν:καπιταλιστικές αναδιαρθρώσεις. Που ατυχώς γι΄αυτούς και τα αφεντικά τους, προχωράνε σημειωτόν ή και αναβάλλονται από την πίεση του λαϊκού κινήματος. Από τον ΄΄Καποδίστρια΄΄ μέχρι το Ασφαλιστικό και την Παιδεία.\nΝαι, αλλά οι αναδιαρθρώσεις, ο αναγκαίος εκσυγχρονισμός για την αστική τάξη, δεν μπορεί να περιμένει. Δεν πάει άλλο. Πρέπει να γίνει. ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ. Και γι΄αυτό χρειάζεται ένας αντιλαϊκός οδοστρωτήρας. Κάτι σαν χούντα. Ε, δεν έκατσε χούντα. Έκατσε μνημόνιο. Το οποίο λέει πράγματα που ήταν γραμμένα στα προγράμματα ΠΑΣΟΚ-ΝΔ μια δεκαετία πριν την επιβολή του(πάει ο μύθος της ΄΄έξωθεν΄΄ επιβολής). Όπως μια δεκαετία πριν είναι γραμμένο σε άρθρο του Ριζοσπάστη, το σενάριο ανάδειξης του ΣΥΡΙΖΑ σε πόλο του συστήματος στη θέση του ΠΑΣΟΚ.\nΚαι πες, όταν τελικά αυτό έγινε πραγματικότητα, είχε χαλάσει η έκπληξη.\nΚαι πες, ήρθαν οι εκλογές του 2012 και του Γενάρη του 2015, που είχαν κι αυτές ένα δίπολο: ΄΄Μνημόνιο-Αντιμνημόνιο΄΄.\nΝαι αλλά ύστερα, εκτός από τις μέλισσες, ήρθαν και οι εκλογές του Σεπτέμβρη.\nΚαι ξαφνικά…surprise! Έκπληξις!\nΕτικέτες: ΔΙΠΟΛΑ ΠΑΠΑΓΟΣ ΠΛΑΣΤΗΡΑΣ\nΗΜΕΡΟΔΡΟΜΟΣ Στιγμιότυπα 4 Ιανουαρίου 2017\nΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ Πολιτική 29 Ιουνίου 2016\nΑρης Ψωμάς Απόψεις 12 Οκτωβρίου 2015


Σεβ. Λαρίσης: Όχι στην αναθεώρηση - Ορθόδοξος Τύπος\nΣεβ. Λαρίσης: Όχι στην αναθεώρηση\nΕις συνέντευξιν που παρεχώρησεν ο Σεβ. Λαρίσης εξέφρασε την ορθοτάτην άποψιν ότι οι χριστιανοί πρέπει να επιδεικνύωμεν ενδιαφέρον δια την πολιτικήν, ωστόσον μάλλον διαφαίνεται η πικρία του δια τα μικροπολιτικής φύσεως παίγνια κατά της Εκκλησίας όπως και δια το ανύπαρκτον κατ’ ουσίαν μάθημα των θρησκευτικών με ευθύνην βεβαίως συγκεκριμένων πολιτικών επιλογών. Παραθέτομεν απόσπασμα από την εφημερίδα «Ελευθερία Λάρισας» της 18ης Φεβρουαρίου 2019:\n«Δεν χρειάζεται κανένας τέτοιος επανακαθορισμός ρόλων Εκκλησίας Πολιτείας. Δεν είναι κοινωνική ανάγκη, δεν είναι λαϊκή απαίτηση. Περισσότερο το αισθάνομαι ως ρεβανσισμό συγκεκριμένων πολιτικών δυνάμεων, ως επικράτηση αγκυλώσεων του απώτερου παρελθόντος, με σαφές αντιεκκλησιαστικό πρόσημο. Δεν θέλω να πω ότι είναι «ανάξια πλερωμή» σε μία Εκκλησία σχεδόν πτωχευμένη από τη διαρκή προσφορά όλ’ αυτά τα πέτρινα χρόνια της κρίσης. Αισθάνομαι όμως, την ανάγκη να τονίσω ότι η διαδικασία της αναθεώρησης του Συντάγματος είναι κορυφαία και αναδεικνύει την ποιότητα της Δημοκρατίας στη χώρα. Γι’ αυτό και δεν προσφέρεται για παιχνίδια μικροπολιτικής στην κοντόφθαλμη προοπτική της δημιουργίας εντυπώσεων. -Και με τα θρησκευτικά στα σχολεία; -Ποιά θρησκευτικά; Ποιά σχολεία; Μόνο να πω ότι θέματα Παιδείας δεν μπορούν έστω και ακροθιγώς να τεθούν μέσα στα στενά πλαίσια μιας συνέντευξης. Απαιτούν διάλογο ωρών, ημερών, εβδομάδων, μηνών, ετών… Αν αρνιόμουν το ενδιαφέρον της Εκκλησίας για την όποια εκλογική αναμέτρηση η θα έλεγα ψέματα η δεν θα ήμουν Ορθόδοξος αλλά μανιχαϊστής. Η Εκκλησία έχει συγκεκριμένη αποστολή επί γης, αλλά και επίγνωση ότι αυτή η αποστολή περνάει μέσα από την ανθρώπινη ιστορία. Υπάρχουν πρακτικές που μας εμποδίζουν στο έργο μας και μεθοδεύονται μέσα από πολιτικές…».\nΟ ΚΟΡΩΝΟΪΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΤΕΧΝΑΣΜΑ ΤΩΝ ΣΚΟΤΕΙΝΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ\nΕπιστολή Μητροπολίτη Πατρών στον Πρωθυπουργό Κ. Μητσοτάκη\nΟ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ξάνθης προσυπογράφει το κείμενο των 22 Αρχιερέων της Μακεδονίας


Δεν τα παίρνει όλα η Τουρκία: Τα ανατολίτικα παζάρια και ο ρόλος του Τραμπ - Newsbomb - Ειδησεις - News\nΕΘΝΙΚΑ 17 Ιουλ 2019 07:44\nΣε πολλές αναλύσεις οι οποίες αναπαρηχθησαν και από το newsbomb.gr, υπήρξε ο ισχυρισμός πως οι ΗΠΑ δεν έχουν ανακοινώσει ακόμα κυρώσεις και πως θα ήταν καλό να περιμένουμε μερικές ημέρες ακόμα…\nΠαράλληλα, κάποιοι ερμήνευσαν εσφαλμένα τις δηλώσεις του Αμερικανού προέδρου Τραμπ, πως οι ΗΠΑ χαμηλώνουν τους τόνους απέναντι στην Άγκυρα και το σημαντικότερο, οτι είναι έτοιμες να πουλήσουν τα F-35, και ότι τα 100 της αρχικής συμφωνίας θα τα πάρει ο Ερντογάν.\nΜε απλά λόγια, ο «σουλτάνος» τα πήρε όλα… και S-400 από τον Πούτιν και F-35 από τον Τραμπ και δεν άνοιξε «ρουθούνι».\nΤο «over 100 planes» στην προφορική δήλωση του Τραμπ δεν σημαίνει «μέχρι εκατό», αλλά ότι ακυρώνεται η παράδοση των εκατό και πλέον αεροσκαφών. Η Τουρκία σκόπευε να αποκτήσει116 F-35. Επισήμως οι παραδόσεις των F-35 στην Τουρκία έχουν ήδη ανασταλεί από την 1η Απριλίου 2019.\nΣυνεπώς ερμηνεύθηκαν λάθος οι δηλώσεις Τραμπ.


Vintage-lovers πείτε αλεύρι, ένα δώρο σας γυρεύει - Cosmogony\nVintage-lovers πείτε αλεύρι, ένα δώρο σας γυρεύει\nΚαλά τα hi-tech δώρα, αλλά με τους λάτρεις του vintage τι γίνεται; Έχουν κι αυτοί ψυχή και δικαιούνται ένα δώρο που να τους ταιριάζει γάντι. Εκείνο το δώρο που θα τους ταξιδέψει σε άλλες εποχές. Αν έχεις πελαγώσει στη διαδικασία της αναζήτησης του απόλυτου δώρου για ένα τέτοιο άτομο, στηρίξου πάνω μου. Έφτιαξα μια λίστα με προτάσεις για δώρα που είμαι σίγουρη ότι θα λατρέψουν μόλις ξεσκίσουν το περιτύλιγμα και το ανοίξουν (εννοείται, ότι θα συσκευάσεις μόνος σου τα δώρα που θα προσφέρεις στους αγαπημένους σου, δε θέλω τεμπελιές).\nΜικρή υποσημείωση: Η αλήθεια είναι ότι τα μερικά από τα δώρα που έχω να σου προτείνω είναι κάπως… τσιμπημένα. Σε προειδοποιώ πριν πέσεις να με φας. Ωστόσο, σου έχω και μικρές προτάσεις πιο budget friendly για να μη λες!\nΜ’ ένα μπλουζ στο πικάπ\nΠοιος δε θα ξετρελαινόταν με ένα πικάπ; Άκρως ντιζαϊνάτη επιλογή, με μια γενναιόδωρη δόση vintagιάς. Ξεχάστε το Spotify, τώρα μιλάμε για μια μοναδική μουσική εμπειρία που δυστυχώς η γενιά μας δεν έχει προλάβει να βιώσει. Ο τυχερός παραλήπτης του δώρου θα στολίσει επιτέλους την άδεια γωνιά του γραφείου με το καινούριο του πικάπ. Ο δίσκος αρχίζει να στροβιλίζεται και το ταξίδι στο παρελθόν ξεκινάει. Πίστεψε με θα σε ευγνωμονεί για το δώρο αυτό. Bonus: Πλέον τα πικάπ έχουν γίνει τόσο της μόδας, που μπορείς να βρεις μοναδικά σχέδια σε εξαιρετικά φιλικές τιμές.\nΚαταλαβαίνω ότι ίσως το πικάπ να σου πέφτει λίγο ακριβό, ειδικά αν είσαι από τους τύπους που πάντα το μάτι σου θα κολλήσει σε εκείνο το σχέδιο που δε μπορεί να στηρίξει η τσέπη σου. Ωστόσο, δε θέλω να μου απελπίζεσαι γιατί σου έχω εναλλακτική. Ευτυχώς τα βινύλια δεν έχουν πεθάνει, ίσα ίσα ανασταίνονται σαν το φοίνικα από τις στάχτες του. Αν θεωρήσουμε ότι ο παραλήπτης του δώρου έχει ήδη στο πανέμορφο cozy σπιτάκι του ένα πικάπ, τότε ένα βινύλιο από τον αγαπημένο του καλλιτέχνη ή τη μπάντα που δεν κατάφερε να απολαύσει φέτος live εξαιτίας της πανδημίας, θα μοιάζει σαν μια ζεστή αγκαλιά στη μουσικόφιλη καρδούλα του. Υπάρχει όμως, και το σενάριο που το πικάπ είναι άφαντο, τότε ένας συνδυασμός από βινύλια μπορεί να λειτουργήσει ως προοικονομία για το μέλλον ώστε να βάλει στόχο να αγοράσει ένα (εάν δε του το έχεις ήδη πάρει εσύ δηλαδή), ή ακόμη και ως σύγχρονος τρόπος διακόσμησης. Δεν έχεις δει στο Pinterest που φτιάχνουν ένα gallery wall με βινύλια! Δώσε του τα βινύλια και ξεκινήστε τη δουλειά!\nΠαλιές κασέτες σε κουτιά\nΘα μου πείτε, τι θα τις κάνει τις κασέτες; Όσοι έχουν αδυναμία στο vintage, συνήθως αγαπούν τη διαχρονικότητα των αντικειμένων. Λατρεύουν να συλλέγουν πράγματα που παρελθόντος που κουβαλούν τη δική τους ιστορία. Πριν λοιπόν πετάξεις τις κασέτες που είχε φυλάξει ο παππούς σου, αρχικά ξανασκέψου το. Δεύτερον αντί να καταλήξουν στον κάδο της ανακύκλωσης, συγκέντρωσέ τες προσεκτικά και φτιάξε ένα όμορφο δώρο μαζί με μια γλυκιά κάρτα. Πίστεψε με είναι ένα πανέμορφο δώρο τόσο για άτομα της ηλικίας μας, όσο για ανθρώπους στην ηλικία των γονιών μας. Μάλιστα, θα ήταν εξαιρετικό δώρο για αυτούς, αφού θα τους ξυπνούσε αναμνήσεις από τα νιάτα τους.\nΚαι αφού ξεμπερδέψαμε με τους λάτρεις της μουσικής, ας περάσουν σε εκείνους που απολαμβάνουν το ήχο του φωτογραφικού φακού. Προφανώς, το να αγοράσεις επαγγελματική φωτογραφική μηχανή ως δώρο μοιάζει τουλάχιστον άπιαστο όνειρο, εκτός αν θες να ξεπαστρέψεις στο άψε-σβήσε το δώρο Χριστουγέννων που σου μπήκε στην τράπεζα. Πάμε σε κάτι πιο προσιτό κι εξίσου ιδιαίτερο vintage δώρο. Η φωτογραφία εξελίσσεται ούτως ή άλλως σε vintage. Τι γίνεται όμως με τις polaroid φωτογραφίες; Αυτές κι αν θεωρούνται vintage! Μια polaroid φωτογραφική είναι το τέλειο δώρο για το φίλο σου το φωτογράφο που ναι μεν θέλει την κορυφαία φωτογραφική που κυκλοφορεί στην αγορά, αλλά ταυτόχρονα λατρεύει τη διαχρονικότητα μιας polaroid. Τι περιμένεις λοιπόν;\nΜια γραφομηχανή ρε παιδιά!\nΥπέροχο δώρο για το φίλο σας που οραματίζεται να γίνει συγγραφέας. Οι γραφομηχανές έχουν επανέλθει για τα καλά στην αγορά. Μπορείτε να βρείτε από καινούριες γραφομηχανές, αλλά και second hand που έχουν διατηρηθεί σε εξαιρετική κατάσταση. Μια σύντομη βόλτα σε vintage μαγαζιά στο κέντρο της Αθήνας, ή ακόμη και μια online περιήγηση είναι αρκετή για να βρείτε το σχέδιο που ταιριάζει στο αγαπημένο σας πρόσωπο. Ένα ιδιαίτερο δώρο με χαρακτήρα!\nΈνα δώρο που σίγουρα δε θα περιμένει. Μια παλιά ραπτομηχανή όπως εκείνες που είχαν οι γιαγιάδες μας είναι σούπερ δώρο είτε για τη μαμά σου που λατρεύει το ράψιμο, είτε για το fashion icon κολλητάρι που ζει και αναπνέει για τη μόδα. Είναι η τέλεια ευκαιρία να πειραματιστεί με τις δυνάμεις του πριν λανσάρει την καινούρια του συλλογή ρούχων με την προσωπική του υπογραφή.\nΟποιοδήποτε δώρο και να επιλέξεις για τα αγαπημένα σου πρόσωπα στην πραγματικότητα δεν έχει τόσο μεγάλη σημασία, αντιθέτως η κίνηση είναι που μετράει. Όσο κλισέ κι αν ακούγεται, δεν παύει να είναι η αλήθεια. Το βασικό κίνητρο όταν διαλέγουμε ένα δώρο είναι να στοχεύσουμε στο συναίσθημα που θέλουμε να δημιουργήσουμε στον άλλον. Ειδικά οι vintage-lovers έχουν μια ιδιαίτερη σχέση με τα αντικείμενα και τις ιστορίες τους, οπότε εκεί το συναίσθημα βγαίνει αβίαστα και τους κατακλύζει.\nPOLAROID, VINTAGE, VINTAGE LOVERS, ΒΙΝΥΛΙΟ, δώρα, ΡΑΠΤΟΜΗΧΑΝΗ


ΠΡΟΠΟΝΗΣΗ ΜΙΚΤΩΝ ΟΜΑΔΩΝ Κ-15 & Κ-17, 14/02/2022 – ΕΝΩΣΗ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΠΡΕΒΕΖΑΣ – ΛΕΥΚΑΔΑΣ\nΠΡΟΠΟΝΗΣΗ ΜΙΚΤΩΝ ΟΜΑΔΩΝ Κ-15\nΩΡΑ 16:15, 14/02/2022, ΓΗΠΕΔΟ ΖΑΛΟΓΓΟΥ ΠΡΟΠΟΝΗΣΗ ΜΙΚΤΩΝ ΟΜΑΔΩΝ Κ-17\nΩΡΑ 15:00, 14/02/2022, ΓΗΠΕΔΟ ΖΑΛΟΓΓΟΥ\n4 ΤΟΥΣΗΣ Κ. 4 ΠΟΛΙΤΗΣ Γ.\n5 ΝΤΑΚΑΣ Κ. 5 ΚΟΛΙΟΣ Θ.\n10 ΜΑΡΓΟΥΔΑΚΗΣ Γ. 10 ΚΑΛΙΑΚΑΤΣΟΣ Θ.\n11 ΚΑΤΣΑΟΥΝΟΣ Λ. 11 ΖΗΣΗΣ ΑΓΓ.\n12 ΠΕΤΡΟΥ Δ. 12 ΤΑΤΣΗΣ ΑΝ\n13 ΚΑΛΥΤΟΥΜΙΔΗΣ Χ 13 ΝΤΕΛΗΣ Γ\n14 ΣΕΛΦΟ ΒΕΛΑΪΝ 14 ΛΑΜΠΡΟΥΣΗΣ\n18 ΜΙΤΑ Λ. 18 ΝΤΟΜΑΤΑΣ ΑΛ.\n19 ΚΟΛΛΙΟΣ Γ 19 ΧΡΗΣΤΟΥ Γ.\n21 ΣΤΑΥΡΟΣ Κ. 21 ΣΟΛΔΑΤΟΣ Β.\n22 ΓΙΩΤΗΣ Π. 22 ΒΕΡΓΙΝΗΣ\n23 ΧΡΗΣΤΟΥ ΓΕΩΡ.


Το 5ο Γυμνάσιο συμμετείχε στην Εβδομάδα Κινητικότητας - trikalaenimerosi\nΤο 5ο Γυμνάσιο συμμετείχε στην Εβδομάδα Κινητικότητας\nΤρίκαλα | 25 Σεπ 2019, 20:53\nΣτην Ευρωπαϊκή Εβδομάδα Κινητικότητας συμμετείχαν οι μαθητές της Α΄ Τάξης του 5ου Γυμνασίου Τρικάλων. Η «Ευρωπαϊκή Εβδομάδα Κινητικότητας» από το 2002 έχει καθιερωθεί ως ο σημαντικότερος θεσμός σε Ευρωπαϊκό επίπεδο για την διαμόρφωση και ανάπτυξη περιβαλλοντικού ήθους.\nΚάθε χρόνο, η «Ευρωπαϊκή Εβδομάδα Κινητικότητας» εστιάζει σε διαφορετικά θέματα που συνδέονται με τη βιώσιμη αστική κινητικότητα. Για το 2019, έχει επιλεγεί ως μότο το «Ασφαλές περπάτημα – ασφαλής ποδηλασία».\nΑυτό είναι το κεντρικό μήνυμα της Ευρωπαϊκής Εβδομάδας Κινητικότητας, στην οποία το 5ο Γυμνάσιο Τρικάλων συμμετείχε και φέτος ενεργά.\nΟι μαθητές/τριες της Α τάξης του 5ου Γυμνασίου Τρικάλων με συνοδεία καθηγητών τους επέλεξαν το «ασφαλές περπάτημα» για να φτάσουν στο κέντρο της πόλης των Τρικάλων.\nΕκεί τους καλωσόρισαν η κ. Γιοντζή, υπεύθυνη Σχολικών Δραστηριοτήτων Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και οι υπεύθυνοι του Δήμου Τρικκαίων για την «Ευρωπαϊκή Εβδομάδα Κινητικότητας».\nΟι μαθητές ανέλαβαν να δώσουν ζωντάνια στην πόλη μας ζωγραφίζοντας με μεράκι την οδό Αμαλίας. Σχήματα σε διάφορα μεγέθη σχεδιάστηκαν και χρωματίστηκαν από τους μαθητές/τριες του 5ου Γυμνασίου ομορφαίνοντας την πόλη μας\nΕπιπλέον έμαθαν για τα μεμονωμένα οφέλη για την υγεία που έχει το περπάτημα και η ποδηλασία.\nΜελέτες δείχνουν ότι οι ποδηλάτες ζουν κατά μέσο όρο δύο χρόνια περισσότερο από ό, τι οι μη ποδηλάτες και 25 λεπτά βιαστικού περπατήματος την ημέρα μπορούν να προσθέσουν έως και επτά χρόνια ζωής.\nΟπότε παροτρύνουν όλους να γίνουν πιστοί ακόλουθοι του κεντρικού μηνύματος της Εβδομάδας Κινητικότητας 2019 «Ασφαλές περπάτημα – ασφαλής ποδηλασία».\nΤο Σχολείο ευχαριστεί τους καθηγητές/τριες του 5ου Γυμνασίου: κ. κ. Μόσχοβο Αθαν., Γιαντσίδου Μαρ., Κωσταρέλλου Γιολ., Κανταρτζή Ηρώ, Τσαγγαλία Ευαγ., Τσίνα Βασ., που συνέβαλαν στην επιτυχή πραγματοποίηση της δράσης.


Έρευνα - Διακοπές: "Μένουμε σπίτι" για τους μισούς Έλληνες φέτος - Τουρισμός - Bluebirds.gr\nΤην παράταση της οικονομικής κρίσης και το 2022 βλέπουν οι οκτώ στους δέκα καταναλωτές με βάση την 4η μελέτη του Συνδέσμου Επιχειρήσεων και Λιανικής Πωλήσεως Ελλάδος για την καταγραφή των καταναλωτικών τάσεων στο λιανεμπόριο μέσω της εξαμηνιαίας έρευνας καταναλωτικού κλίματος λιανεμπορίου που πραγματοποιείται με την επιστημονική υποστήριξη του εργαστηρίου ELTRUN του Οικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών. Παράλληλα ένα ποσοστό 46% δηλώνει ότι δε θα πάει διακοπές φέτος επηρεασμένο από τη γενικότερη κατάσταση.\nΑναλυτικά σύμφωνα με την έρευνα το 83% του κοινού θεωρεί ότι η οικονομική κρίση λόγω της πανδημίας θα συνεχιστεί και το 2022, ενώ το 14%θεωρεί ότι θα κρατήσει ως το τέλος του 2021 και το 3% ότι έχει τελειώσει ήδη. Ωστόσο παρά την ανησυχία για τις οικονομικές εξελίξεις, η εικόνα σε σχέση με την επίδραση της πανδημίας στην αγοραστική συμπεριφορά είναι διαφορετική. Αξιοσημείωτο είναι ότι το κοινό είτε έχει σταματήσει, είτε αναμένεται να σταματήσει άμεσα τις περισσότερες από τις συνήθειες που υιοθέτησε τον τελευταίο χρόνο μόλις επιλυθεί το υγειονομικό πρόβλημα. Οι περισσότεροι καταναλωτές έχουν σταδιακά μειώσει την απολύμανση, ενώ δεν έχουν σταματήσει τη χρήση μάσκας, η οποία όμως αναμένεται να σταματήσει άμεσα, μόλις βελτιωθεί η κατάσταση. Πάντως το 21% των καταναλωτών δηλώνουν ότι θα συνεχίσουν να φορούν μάσκα σε κάποιες δραστηριότητες ακόμα και μετά το τέλος της πανδημίας.\nΣε σχέση με το αν θα κάνουν ή όχι διακοπές οι ερωτηθέντες σε ποσοστό 15% δηλώνουν ότι θα κάνουν διακοπές όπως έκανε κάθε χρόνο. Μάλιστα το 25% ότι θα κάνει διακοπές, αλλά πιο περιορισμένα σε σχέση με τα προηγούμενα χρόνια. Το 46% δηλώνει ότι δεν θα κάνει διακοπές φέτος, ενώ ένα ποσοστό 14% δεν έχει αποφασίσει.\nΣε σχέση με το θέμα του εμβολιασμού και την αναμενόμενη επίδραση στην αγοραστική συμπεριφορά καταγράφεται ότι τα χαμηλά επιδημιολογικά δεδομένα (κρούσματα διασωληνωμένοι κλπ) σε ποσοστό 61% και η πραγματοποίηση σελφ-τεστ από το προσωπικό των καταστημάτων σε ποσοστό 55% είναι σημαντικότεροι παράγοντες στην απόφαση για αγοραστικό ταξίδι σε σχέση με τον εμβολιασμό του προσωπικού και των καταναλωτών. Παρόλα αυτά περίπου 1 στους 2 επηρεάζεται από τους εμβολιασμούς. Το 48% (το 22% πολύ και το 26% αρκετά) επηρεάζεται από τον εμβολιασμό του ίδιου (του καταναλωτή δηλαδή) και το 47% (το 27% πολύ και το 20% αρκετά)από τον εμβολιασμό του προσωπικού των καταστημάτων. Πάντως το 72% του δείγματος απάντησε είτε ότι έχει εμβολιαστεί, είτε ότι σκοπεύει να εμβολιαστεί άμεσα.\nΤέλος, καταγράφεται το ποσοστό εμβολιασμού, το οποίο οι καταναλωτές πιστεύουν ότι θα πρέπει να επιτευχθεί ώστε να επιστρέψετε στις ίδιες αγοραστικές συνήθειες που είχατε πριν την πανδημία. Το 42% δηλώνει ότι δεν επηρεάζεται από το επίπεδο εμβολιασμού, ενώ το 6% δηλώνει ότι έχει επιστρέψει ήδη. Όμως το 53% επιζητεί ένα επίπεδο εμβολιασμού τουλάχιστον 50%, ενώ 1 στους 3 καταναλωτές τουλάχιστον 80%.Να σημειωθεί ότι η έρευνα έλαβε χώρα τον Ιούνιο-Ιούλιο του 2021 μέσω Πανελλήνιας Έρευνας σε δείγμα 857 καταναλωτών. Καταγράφονται ιδιαίτερα ενδιαφέροντα συμπεράσματα και τάσεις σε σχέση με τις αγοραστικές συνήθειες του κοινού από την επίδραση της πανδημίας.


Συγχώρησις...: Ιανουαρίου 2014\nΑναρτήθηκε από ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ στις 12:01 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΧριστόδουλου Κ. Παρασκευαΐδη, † Αρχιεπισκόπου Αθηνών, "Ιστορική και κανονική θεώρησις του Παλαιοημερολογιτικού Ζητήματος κατά τε την γένεσιν και την εξέλιξιν αυτού εν Ελλάδι"\nΗ γνωστή και κλασική μελέτη του αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου για το ημερολογιακό ζήτημα. Την παραθέτουμε χωρίς σχόλια (πατήστε στους τίτλους). Τα συμπεράσματα ας ανήκουν στον αναγνώστη.\nΗ δική μας θέση, αν μας επιτρέπεται να έχουμε θέση (αν και ανάξιοι & ίσως λέμε ανοησίες εδώ πέρα), για το ημερολογιακό ζήτημα και την ειρήνη και ενότητα στην Ορθόδοξη Εκκλησία (από αυτό το διχασμό τουλάχιστον, γιατί υπάρχουν κι άλλοι), βρίσκεται στα άρθρα της ενότητας Η θέση μας.\nΤα ημερολόγια των αρχαίων λαών και η σημασία αυτών διά τον καθ' ημέραν βίον.\nΤο Ιουλιανόν Ημερολόγιον, το ανακύψαν εξ αυτού σφάλμα και αι απόπειραι διορθώσεως αυτού.\nΤο Ιουλιανόν Ημερολόγιον και η σχέσις αυτού προς την περί εορτασμού του Πάσχα απόφασιν της Α' Οικουμενικής Συνόδου.\nΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ ΩΣ ΑΚΡΑΙΦΝΩΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΖΗΤΗΜΑ ΕΝ ΤΗ ΚΑΘ' ΗΜΑΣ ΑΝΑΤΟΛΗ\nΤο Γρηγοριανόν Ημερολόγιον και η κατ' αυτού αντίδρασις της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Αι εν Κων/λει Σύνοδοι του 16ου αιώνος και η σημασία των αποφάσεων αυτών.\nΗ κατά πρωτοβουλίαν του Οικουμενικού Πατριαρχείου θέσις του Ημερολογιακοϋ ζητήματος.\nΗ θέσις των λοιπών, πλην της Eλλάδος, Ορθοδόξων Εκκλησιών έναντι του ζητήματος.\nΑι κρατούσαι εν τη Εκκλησία της Ελλάδος σχετικαί αντιλήψεις και τελική περί του ζητήματος εκτίμησις του Οικουμ. Πατριαρχείου.\nΤο Ημερολογιακόν ζήτημα επί Μητροπολίτου Αθηνών Μελετίου Μεταξάκη.\nΗ εκ νέου αντιμετώπισις του Ημερολογιακού υπό του Οικουμενικού Πατριαρχείου.\nΗ εισαγωγή του πολιτικού Ημερολογίου εν Ελλάδι και αι επι της Εκκλησίας επιπτώσεις αυτής.\nΤΟ ΕΝ ΚΩΝ/ΛΕΙ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΣΥΝΕΔΡΙΟΝ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΕΙΔΙΚΩΤΕΡΟΝ, ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ «ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ» ΑΥΤΟΥ\nΤο εν Κων/λει Πανορθόδοξον Συνέδριον (Π.Σ.) και το Ημερολογιακόν. Κύρος και χαρακτήρ των «αποφάσεων» αυτού.\nΑι Ορθόδοξοι Εκκλησίαι έναντι των περί ημερολογίου προτάσεων του Πανορθοδόξου Συνεδρίου.\nΗ θέσις της Εκκλησίας της Ελλάδος έναντι των περί ημερολογίου «αποφάσεων» του Πανορθοδόξου Συνεδρίου:\nΗ κατά Δεκέμβριον 1923 συγκληθείσα Ι.Σ.Ι.\nΗ εισήγησις του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου.\nΑι εν τη Ιεραρχία διαμορφωθείσαι απόψεις.\nΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ «ΔΙΩΡΘΩΜΕΝΟΥ» ΙΟΥΛΙΑΝΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΕΝ ΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΓΕΝΕΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕ-ΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ.\nΑι διαφαινόμεναι δυσχέρειαι εν τη εφαρμογή της περί «διορθώσεως» αποφάσεώς της κατά Δεκέμβριον 1923 συνελθούσης Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας (ΙΣΙ).\nΗ εφαρμογή της περί «διορθώσεως» του Ιουλιανού Ημερολογίου αποφάσεως της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας και αι πρώται κατ' αυτής αντιδράσεις.\nΤα υπό των παλαιοημερολογιτών προβληθέντα βασικά κατά της «διορθώσεως» επιχειρήματα:\nΗ «διόρθωσις» ως δογματικόν ζήτημα.\nΕγένετο προσχώρησις εις το Γρηγοριανόν Ημερολόγιον.\nΤο αμετακίνητον του Ημερολογίου.\nΕκκλησία της Ελλάδος κατέστη σχισματική.\nΔια την ημερολογιακήν μεταβολήν απητείτο σύγκλησις Οικουμενικής Συνόδου.\nΗ «διόρθωσις» υπήρξεν υπαγόρευσις της Μασσωνίας, του Οικουμενισμού, και των σκοτίων δυνάμεων.\nΗ «διόρθωσις» υπήρξεν αυθαίρετος του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου ενέργεια υπό την καταθλιπτικήν πίεσιν της Πολιτείας επιτευχθείσα.\nΔεν υπήρξε σκανδαλισμός του λαοϋ ουδέ σύγχυσις ένεκα της ταυτοχρόνου υπάρξεως εν Ελλάδι δύο ημερολογίων.\nΗ εισαγωγή του «διωρθωμένου» Ημερολογίου υπήρξε παράνομος.\nΤα υπό των παλαιοημερολογιτών χρησιμοποιηθέντα προς στερέωσιν και ενίσχυσιν του κινήματος αυτών μέσα:\nΠολιτική εκμετάλλευσις του ζητήματος.\nΠρόσκλησις δι' επέμβασιν του Πατριάρχου Αλεξανδρείας Φωτίου.\nΔραστηριότης παλαιοημερολογιτικών Συλλόγων.\nΑπείθεια κατά της Εκκλησίας και απόσχισις απ' αυτής.\nΚατασυκοφάντησις του Μακ. Χρυσοστόμου και του Ιερού Κλήρου.\nΈτερα αήθη μέσα.\nΗ έναντι της αντιδράσεως στάσις της Εκκλησίας και της Πολιτείας.\nΑριθμητική και ουσιαστική αξιολόγησις του παλαιοημερολογιτικοϋ κινήματος και αι διαστάσεις αυτού μέχρι τέλους του έτους 1926.\nΦάσις Δευτέρα: 1927-1934\nΗ εν έτει 1927 απόπειρα κατά του Αρχιεπ/που Χρυσοστόμου και αι συνέπειαι αυτής.\nΗπία κατ' αρχήν υπό της Εκκλησίας αντιμετώπισις του παλ/κού ζητήματος.\nΚανονικά της Εκκλησίας μέτρα κατά των ταραξιών κληρικών και μοναχών. Πρώται άκαρποι επαφαί της Εκκλησίας μετά των παλαιοημερολογιτών. Μία άστοχος απόφασις.\nΚαταφυγή της Εκκλησίας εις την δύναμιν της Πολιτείας προς περιστολήν, διά χρήσεως μέτρων βίας, της ανταρσίας και περαιτέρω όξυνσις της καταστάσεως.\nΓενική επισκόπησις της κατά τό έτος 1934 καταστάσεως ως προς το παλαιοημερολογιτικόν.\nΙΙ. ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΔΕΥΤΕΡΑ : 1935 -1947.\nΗ ανταρσία των τριών Μητροπολιτών και αι μακροπρόθεσμοι συνέπειαι αυτής.\nΗ υπό των παλαιοημερολογιτών αναζήτησις Επισκόπων ίνα τεθώσιν επί κεφαλής αυτών, ως εκκλησιολογικόν και οργανωτικόν αίτημα.\nΗ εκδήλωσις της στάσεως των τριών Μητροπολιτών τα αίτια και η αντιμετώπισις αυτής υπό της Εκκλησίας.\nΧειροτονία τεσσάρων Επισκόπων. Δίκαι και καταδίκαι χειροτονησάντων και χειροτονηθέντων. Κανονική θεώρησις των αποφάσεων.\nΔιαφωνία Εκκλησίας και Πολιτείας ως προς την τηρητέαν, έναντι του παλαιοημερολογιτικού ζητήματος, στάσιν.\nΠρώτη απόφασις της Εκκλησίας προς άσκησιν Οικονομίας, και αξιολόγησις αυτής. Συναφεϊς άκαρποι προσπάθειαι.\nΑι εσωτερικαί των παλαιοημερολογιτών έριδες.\nΙΙΙ. ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΡΙΤΗ : 1948 - 1956\nΈντασις εις τας σχέσεις Εκκλησίας και παλαιοημερολογιτών.\nΦάσις Πρώτη 1948-1949\nΠροβολή αξιώσεως των τταλαιοημερολογιτών προς συνταγματικήν κατοχύρωσιν της ελευθερίας της λατρείας αυτών εν τω Κράτει. Το πρόβλημα της θρησκευτικής ελευθερίας\nΗ περί αναχειροτονίας παλαιοημερολογιτών «ιερέων» απόφασις της Ι.Σ.Ι. και κανονική αξιολόγησις αυτής.\nΗ επί Αρχιεπ/που Σπυρίδωνος κατάστασις του παλαιοημερολογιτικού και η αντιμετώπισις αυτού.\nΔιαπιστώσεις του Αρχιεπισκόπου Σπυρίδωνος επί του παλαιοημερολογιτικού.\nΗ δι' Εγκυκλίου του Μητροπολίτου «πρ. Φλωρίνης» Χρυσοστόμου από 26-9-1950 κήρυξις της Εκκλησίας της Ελλάδος σχισματικής και των Μυστηρίων αύτής ακύρων, υπό κανονικήν θεώρησιν.\nΗ υπ' αριθμ. 45/1951 Πράξις του Υπουργικοϋ Συμβουλίου, αξιολόγησις αύτής και εκ της εφαρμογής αυτής προκύψασα κατάστασις.\nΗ αποκατάστασις των δύο παλαιοημερολογιτών «Επισκόπων».\nΑι κυριώτεραι εξελίξεις εντός των δύο αντιθέτων παλαιοημερολογιτικών παρατάξεων.\nIV. ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΕΤΑΡΤΗ : 1957 - 1966.\nΗ επί Αρχιεπ/πων Δωροθέου και Θεοκλήτου παρατηρηθείσα ύφεσις και αι αποφάσεις της Ι. Συνόδου της Ιεραρχίας του 1958.\nV. ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΠΕΜΠΤΗ: 1967 - 1980.\nΤο κύρος των υπό παλαιοημερολογιτών «ιερέων» τελουμένων Μυστηρίων.\nΟ περί τα παλαιοημερολογιτικά Ησυχαστήρια θόρυβος και τα εξ αυτού συμπεράσματα.\nΑΙ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΙ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ «ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ» ΚΑΙ ΤΟ ΚΥΡΟΣ ΑΥΤΩΝ\nΗ παράταξις του «Βρεσθένης» Ματθαίου, αι υπ' αυτού τελεσθείσαι χειροτονίαι καί το κύρος αυτών.\nΗ παράταξις του Μητροπολίτου «πρ. Φλωρίνης» μετά τον θάνατον αυτού. Το κύρος των χειροτονιών των «Αρχιερέων» αυτής.\nΤΟ ΠΑΛ/ΚΟΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟΝ ΕΚΦΑΝΣΙΝ ΑΥΤΟΥ\nΗ ενεστώσα εν Ελλάδι κατάστασις των παλαιοημερολογιτών.\nΟ αριθμός των παλαιοημερολογιτών ανά την Ελλάδα σήμερον.\nΟ παλαιοημερολογιτισμός και το Άγιον Όρος.\nΑΙ ΠΡΟΤΑΘΕΙΣΑΙ ΛΥΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΛ/ΚΟΥ ZHTHΜATOΣ ΚΑΙ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΙΣ ΑΥΤΩΝ\nΘρησκευτική εξυπηρέτησις των παλαιοημερολογιτών υπό ιερέων της Εκκλησίας της Ελλάδος, κατά το παλαιόν ημερολόγιον.\nΕπαναφορά του παλαιοϋ ημερολογίου.\nΣύγκλησις Τοπικής ή Οικουμενικής Πανορθοδόξου Συνόδου προς επίλυσιν του παλαιοημερολογιτικού, όντος επιδίκου ενώπιον ταύτης, μέχρι δε της τοιαύτης συγκλήσεως συνύπαρξις εν ειρήνη των παλαιοημερολογιτών μετά της επισήμου Εκκλησίας της Ελλάδος.\nΔιοικητική υπαγωγή παλαιοημεοολογιτικού κλήρου και λαού εις την Εκκλησίαν της Ελλάδος υπό κανονικόν παλαιοημερολογίτην Επίσκοπον έχοντα την αναφοράν αυτού εις την Ι. Σύνοδον της Εκκλησίας της Ελλάδος.\nΑναγνώρισις υπό της Πολιτείας νομοθετικώς του παλαιοημερολογιτισμοϋ ως «γνωστής θρησκείας» απολαυούσης συνταγματικής προστασίας μεθ' απάντων των συμπαρομαρτούντων.\nΜη αναγνώρισις του παλαιοημερολογιτισμοϋ ως ανεξαρτήτου και αυθυπάρκτου θρησκευτικής κοινωνίας. Λήψις μέτρων κατά των τταλαιοημερολογιτών επί τη βάσει της κειμένης νομιοθεσίας.\nΕνδιάμεσοι, μεταξύ των δύο προηγουμένων, λύσεις.\nβ) Διαστολή κλήρου και λαοϋ εν τω παλαιοημερολογιτισμώ. Πάταξις των εκμεταλευτών κληρικών.\nΣιωπηρά αναγνώρισις υπό τε της Εκκλησίας και της Πολιτείας της de facto δεδημιουργημένης καταστάσεως των παλαιοημερολογιτών. Ταυτόχρονος συμβίωσις αυτών μετά της Εκκλησίας υπό την σκέπην του Κράτους.\nΕπάνοδος των παλαιοημερολογιτών, κατόπιν διαφωτίσεως εις τους κόλπους της Εκκλησίας.\nΆσκησις Οικονομίας, κατά την ποιμαντικήν σύνεσιν των Ιεραρχών.\nΥπαγωγή των παλαιοημερολογιτικών ναώv και μονών εις την πνευματικήν δικαιοδοσίαν των Πρεσβυγενών Πατριαρχείων ή της Μονής Σινά.\nΤΕΛΙΚΑΙ ΚΡΙΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ.\nΕτικέτες ΒΙΒΛΙΟ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ, ΠΡΟΣ ΠΗ\nΑναρτήθηκε από ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ στις 10:35 μ.μ. 6 σχόλια:\nΕτικέτες Η ΘΕΣΗ ΜΑΣ, ΠΡΟΣ ΝΗ


Δημήτρης Τσίγκος: Η τραγική ανεπάρκεια της σοσιαλδημοκρατίας\nΣταμάτης Καββαδίας είπε...\nκ. Τσίκο, λέτε: "Με άλλα λόγια, μια αυθεντική αριστερή οικονομικο-πολιτική επιλογή όπως εκείνη της μαζικής, υγιούς επιχειρηματικότητας επί της ουσίας ουδέποτε αναλύθηκε, άρα ούτε ποτέ προωθήθηκε, σοβαρά λόγω τεράστιας ανεπάρκειας της ευρωπαϊκής σοσιαλδημοκρατίας."\nΔεν είναι ευθύνη της απρόσωπης "ευρωπαϊκής σοσιαλδημοκρατίας" να το κάνει αυτό. Είναι ευθύνη των αριστερών(;;;) επιχειρηματιών να κινηθούν *επιχειρηματικά* γύρω από την κοινωνική-τοπική προσφορά και οργάνωση --σε αντιδιαστολή με το να κινούνται γύρω από το ίδιον κέρδος!\nΑλλά, από ότι φαίνεται παραπάνω με τα περί "προσέγγισης λογιστάκου," μάλλον δεν αντιλαμβάνεστε πλήρως τι είναι αριστερή και προοδευτική σκέψη. Θα σας πω ένα παράδειγμα. Στην αριστερή σκέψη, δεν είναι δυνατό πάνω από το μισό του πλούτου της κοινωνίας (πάνω από 80% του πλούτου στις ΗΠΑ!) να το κατέχει λιγότερο από το 20% του πληθυσμού! Δηλαδή, δεν είναι δυνατόν πάνω από 80% του πληθυσμού να έχει πρόσβαση σε λιγότερο από το μισό πλούτο (λιγότερο από το 20% του πλούτου στις ΗΠΑ!)...\n18 Μαΐου 2012 - 3:42 π.μ.


7 Χρήσιμες συμβουλές για βαμμένα ξανθά μαλλιά. – Your hair is my canvas\n7 Χρήσιμες συμβουλές για βαμμένα ξανθά μαλλιά.\nΤα ξανθά μαλλιά τις περισσότερες φορές έχουν υποστεί μεγαλύτερη ταλαιπωρία διότι για να φτάσουν στο ξανθό έχει προηγηθεί η χρήση ξανθιστικών βαφών ή η χρήση ντεκαπαζ. Είναι το πιο δημοφιλές χρώμα για την περίοδο του καλοκαιριού αλλά εάν δεν πάρουν την κατάλληλη φροντίδα και περιποίηση φαίνονται ξηρά και άτονα. Οι παρακάτω συμβουλές θα σας βοηθήσουν να τα διατηρήσετε λαμπερά και υγιή.\nΣυμβουλή Νο 1 : Απευθυνθείτε σε επαγγελματία κομμωτή για να αποκτήσετε το χρώμα που επιθυμείτε.\nΤο μεγαλύτερο λάθος που κάνουν οι περισσότερες γυναίκες είναι ότι προσπαθούν να ξανοίξουν τα μαλλιά τους μόνες τους. Το ξάνοιγμα των μαλλιών είναι μια δύσκολη διαδικασία και μόνες σας είναι πιθανότερο να πετύχετε μία πορτοκαλί απόχρωση παρά το σωστό χρώμα που θέλετε. Οποιεσδήποτε τεχνικές εργασίες θα πρέπει να κάνει ο κομμωτής μετέπειτα, προκειμένου να διορθώσει το λάθος χρώμα που μόνες σας κάνατε θα καταστρέψουν ακόμα περισσότερο τα μαλλιά σας. Αποφύγετε λοιπόν όλη αυτή την ταλαιπωρία και επιλέξτε έναν επαγγελματία ο οποίος θα είναι σε θέση να ξανοίξει τα μαλλιά σας σωστά την πρώτη φορά.\nΣυμβουλή Νο 2 : Να λούζεστε πάντα με ένα ενυδατικό σαμπουάν και conditioner.\nΑπό το ξάνοιγμα μπορεί να αφυδατωθούν τα μαλλιά, γιαυτό χρησιμοποιήστε ένα ενυδατικό σαμπουάν και conditioner που είναι ειδικά για βαμμένα μαλλιά.\nΣυμβουλή Νο 3 : Μην χρησιμοποιείτε εργαλέια styling με θερμότητα.\nΣε αυτά συμπεριλαμβάνονται το πιστολάκι, το σίδερο ισιώματος η πρέσσες και τα ψαλίδια για μπούκλες. Η θερμότητα θα βλάψει τα μαλλιά περισσότερο. Εάν πρέπει να χρησιμοποιήσετε αυτά τα εργαλεία για να φορμάρετε τα μαλλιά σας, χρησιμοποιήστε τη χαμηλότερη ρύθμιση θερμότητας και να χρησιμοποιείτε πάντα προστατευτικό σπρέι κατά της θερμότητας.\nΣυμβουλή Νο 4 : Χρησιμοποιήστε ένα conditioner χώρίς ξέβγαλμα που περιέχει φίλτρα UV.\nΑυτό θα κρατήσει τα μαλλιά σας μαλακά και προστατευμένα από τις βλαβερές ακτίνες του ηλίου καθ΄όλη τη διάρκεια της ημέρας. Φορέστε ένα καπέλο τις ημέρες που ξέρετε ότι θα παραμέινετε πολλή ώρα εκτεθειμένες στον ήλιο.\nΣυμβουλή Νο 5 :Φορέστε σκουφάκι ή πιάστε τα μαλλιά σας για να μην έρθουν σε επαφή με το νερό της πισίνας.\nΣε συνδυασμό με τον ήλιο, η πισίνα είναι από τους χειρότερους εχθρούς για τα ξανθά μαλλιά σας. Οι χημικές αντιδράσεις μεταξύ του οξειδωμένου χαλκού στην πισίνα και την πρωτεΐνη στα μαλλιά μπορεί να μετατρέψουν ττο χρώμα των μαλλιών σας σε πράσινο και την υφή τους σε ξηρή και αφυδατωμένη.\nΣυμβουλή Νο 6 : Χρησιμοποιήστε μια βαθιά μάσκα μαλλιών μία φορά την εβδομάδα.\nΕπανορθώστε και ενυδατώστε τα ξανθά μαλλιά δίνοντάς τους μια βαθιά μαλακτική θεραπεία τακτικά ή επισκεφθείτε τον κομμωτή σας μία φορά το μήνα για μια ενισχυμένη θεραπεία κερατίνης.\nΣυμβουλή Νο 7 : Χρησιμοποιήστε σαμπουάν SILVER μία ή δύο φορές την εβδομάδα.\nΛουστείτε κανονικά με το ενυδατικό σαμπουάν σας και έπειτα περάστε ένα χέρι σαμπουάν silver για να διατηρήσετε το ξανθό χρώμα στα μαλλιά σας και να αποφύγετε η να αφαιρέσετε τυχόν κιτρινίλες.\nPREVIOUS Previous post: Εύκολη Πλεξίδα Καταρράκτη [Easy Waterfall braided Hairstyle]\nNEXT Next post: Μουσείο Μαλλιών στην Καππαδοκία !\nΠως να καθαρίσετε την πρέσα ισιώματοςΠως να καθαρίσετε την πρέσα ισιώματος\nΠως να καθαρίσετε την πρέσα ισιώματος Κάθε προιόν που χρησιμοποιούμε για τα μαλλιά, το μακιγιάζ ή το σώμα μας πρέπει να φροντίζουμε να το καθαρίζουμε σε μόνιμη βάση. Έχουμε δείξει σε\nΑξίζουν περισσότερο τα προϊόντα κομμωτηρίου ;Αξίζουν περισσότερο τα προϊόντα κομμωτηρίου ;\nΑξίζουν περισσότερο τα προϊόντα κομμωτηρίου; Φύγατε από το κομμωτήριο με μια σακούλα καλούδια που ο στιλίστας σας ορκίστηκε ότι τα μαλλιά σας δεν μπορούν να ζήσουν χωρίς αυτά και τώρα


«Η Μηχανή του Χρόνου»: Αφιέρωμα στον Σωτήρη Μουστάκα\nΔημοσίευση 24 Απριλίου 2017, 20:01 / Ανανεώθηκε 24 Απριλίου 2017, 17:10\nΆγνωστες ιστορίες από τη ζωή και την καλλιτεχνική πορεία του Σωτήρη Μουστάκα, παρουσιάζει η «Μηχανή του χρόνου»\nΆγνωστες ιστορίες από τη ζωή και την καλλιτεχνική πορεία του Σωτήρη Μουστάκα, παρουσιάζει η «Μηχανή του χρόνου» με τον Χρίστο Βασιλόπουλο, το Σάββατο 29 Απριλίου 2017 και ώρα 17:00 στην ΕΡΤ1.\nΗ εκπομπή παρουσιάζει τα νεανικά χρόνια του Μουστάκα στην Κύπρο και τη συμμετοχή του στην Εθνική Οργάνωση Κυπρίων Αγωνιστών ενάντια στη βρετανική κυριαρχία στο νησί. Μάλιστα, συνελήφθη και οδηγήθηκε στη φυλακή. Ο νεαρός Κύπριος ήταν μουσικό ταλέντο και έπαιζε βιολί. Μια συνάντηση με τον Νίκο Σταυρίδη τον έφερε στην Αθήνα για να δώσει εξετάσεις στη δραματική σχολή του Εθνικού Θεάτρου. Απορρίφθηκε, αλλά δεν το έβαλε κάτω. Έδωσε ξανά, πέρασε και ολοκλήρωσε με επιτυχία τις σπουδές του.\nΗ «Μηχανή του χρόνου» περιγράφει την κινηματογραφική του πορεία και τη συμμετοχή του στον «Ζορμπά» του Κακογιάννη μ’ έναν μικρό, αλλά χαρακτηριστικό ρόλο. Η έρευνα φωτίζει την άγνωστη ιστορία με την υποψηφιότητα για Όσκαρ για το ρόλο αυτό, που ο Μουστάκας έχασε την τελευταία στιγμή.\nΗ κόρη του, Αλεξία Μουστάκα, μοιράζεται προσωπικές ιστορίες από τη ζωή του πατέρα της, ο οποίος λάτρευε το ψάρεμα και το κυνήγι.\nΤο τέλος του ηθοποιού ήταν αθόρυβο, καθώς, παρόλο που έπασχε από καρκίνο, συνέχισε να δουλεύει και να φροντίζει τη σύζυγό του.\nΣτην εκπομπή, εκτός από την κόρη του, μιλούν η ανιψιά του Αλέξια Μουστάκα, ο Κώστας Γεωργουσόπουλος, οι ηθοποιοί Γιάννης Βογιατζής, Θανάσης Παπαδόπουλος, Γιώργος Κωνσταντίνου, Ηρώ Μουκίου, Ελένη Γερασιμίδου, Βάσια Τριφύλλη, καθώς και ο στενός φίλος.


H ΣΧΟΛΗ ΤΟΥ ΣΙΚΑΓΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΟΥ ΣΟΚ!!! | Σύνδεσμος Αποφοίτων Στρατιωτικής Σχολής Ευελπίδων, Τάξεως 1976\n← TO XOΡΟ ΤΟΥ ΖΑΛΟΓΓΟΥ ΧΟΡΕΥΕΙ Η ΕΥΡΩΖΩΝΗ\nΟ ΕΦΙΑΛΤΗΣ ΤΩΝ ΧΗΜΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΣΠΑΡΑΖΟΥΣΑ ΣΥΡΙΑ. →\nH ΣΧΟΛΗ ΤΟΥ ΣΙΚΑΓΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΟΥ ΣΟΚ!!!\nΟι καλύτεροι αρωγοί του δόγματος του σοκ είναι ο εθνομηδενισμός, ο μεταμοντέρνος εκσυγχρονισμός, η διαστρεβλωμένη πολυπολιτισμικότητα και η δογματική κομματοκρατία. * Διευθυντής του Κυπριακού Κέντρου Μελετών (ΚΥΚΕΜ)


Ο Κόλπος της Νάπολης σε μια φεγγαρόλουστη νύχτα – Ivan Aivazovsky\nΠεριγραφές ζωγραφικής ⇒ 💗Αϊβαζόφσκι Ιβάν ⇒ Ο Κόλπος της Νάπολης σε μια φεγγαρόλουστη νύχτα – Ivan Aivazovsky\nΣτην Ιταλία, ο Aivazovsky έγινε πρωτότυπος καλλιτέχνης, στην Ιταλία, του δόθηκε μεγάλη φήμη. “Η αρχή μου φωτίζεται από αυτήν τη χώρα”, είπε λίγο πριν από το θάνατό του, σκοπεύοντας να επιστρέψω ξανά στην Ιταλία. Οι διαφανείς μαρίνες του καλλιτέχνη, παρόμοια με το έργο “Η Βενετική λιμνοθάλασσα. Η θέα του νησιού του Σαν Τζιόρτζιο”, το 1844, ήταν εξαιρετικά δημοφιλείς.\nΣτην Ιταλία, ο Aivazovsky συναντήθηκε με τον W. Turner, τον πατριάρχη της ζωγραφικής τοπίου, ο οποίος, αφού είδε τον πίνακα “Κόλπος της Νάπολης σε μια φεγγαρόλουστη νύχτα”, το 1850, αφιέρωσε ένα ενθουσιώδες ποίημα στον Aivazovsky – μεταφρασμένο από τα ιταλικά, ακούγεται κάπως έτσι: “Η επιφάνεια της θάλασσας, την οποία φυσάει ο άνεμος συνεσταλμένη φούσκωμα, σαν βασιλικός μανδύας, του οποίου τα κοσμήματα λάμπουν και λάμπουν! Συγχώρεσέ με, σπουδαίος καλλιτέχνης, αν έκανα λάθος να τραβήξω την εικόνα για την πραγματικότητα, αλλά με γοήτευσε και με ενθουσίασε. Η τέχνη σας είναι υψηλή και μεγαλοπρεπή, γιατί είναι εμπνευσμένη από το ge όχι! “\nAul Gunib στο Νταγκεστάν. Θέα από την ανατολή – Ivan Aivazovsky Στη δεκαετία του 1860, ο Aivazovsky επέκτεινε το θέμα του έργου του, στρέφοντας σε οικόπεδα “γης”. Αυτό το βήμα δεν ήταν απροσδόκητο. Ακριβώς εκείνη την...\nΠεριγραφή και σημασία του πίνακα Ο Κόλπος της Νάπολης σε μια φεγγαρόλουστη νύχτα – Ivan Aivazovsky.\n« Λατρεία των Μάγων – Domenico Ghirlandaio\nΚαρυάτιδος – Amedeo Modigliani »