ΚΑΛΗΜΕΡΑ, όλη μέρα: Ιουνίου 2009\nΓια αυτό το ταξίδι του θα μας μιλήσει αύριο στην εκπομπή ο Ηλίας Βροχίδης.\nΞεκίνησε απο την Ελλαδα και, πάντα με μοτοσικλέτα, διέσχισε την Τουρκία, το Ιράν, το Πακιστάν την Ινδία, και όχι μόνο... Στη δε Αρμενία, εμεινε αρκετα περισσότερο απ'ό,τι στα άλλα μερη.\nΉταν πραγματικά ενα ταξίδι ζωής με μοτοσικλέτα.\nΓνώρισε τόπους και ανθρώπους, έζησε μαζί τους ως ταξιδιώτης και όχι ως τουρίστας. Τόλμησε κι εκανε πραγματικότητα ενα όνειρό του. Για αυτό θα μιλήσουμε αύριο στην εκπομπή.\nΑντιγράφω απο το blog του ενα κείμενό του που έγραψε τον Αυγουστο του 2008. Νομίζω ότι και μόνον αυτό το κείμενο δείχνει τι άνθρωπος είναι, τι αγαπαει και πώς σκεφτεται. Να μπείτε όμως στο blog του (η διευθυνση είναι : http://greece2india.apriliabikers.gr/ilias/) και να διαβασετε κομμάτι κομμάτι το θαυμαστό οδοιπορικό του.\nΕυχαριστώ πολύ τον Φώτη Βακαλόπουλο που μου γνώρισε τον Ηλία και το ταξίδι του και χάρη σε αυτόν θα μιλήσουμε αύριο στην εκπομπή.\n"Ταξιδεύοντας γνωρίζω έναν παράξενο κόσμο.\nΈχω ένα παράξενο άλογο, που πίνει κάποιο νερό που εγώ δε μπορώ να το πιω. Αυτό το νερό δεν το βρίσκεις σε ποτάμια ή λίμνες. Το έχουν σε κάποια ειδικά μαγαζιά, όπου μαζεύονται όλα αυτά τα παράξενα άλογα και κάτι μεγάλα, σιδερένια κάρα. Αυτά τα άλογα όταν δεν κινούνται δε σου ζητάνε νερό. Μπορείς να τα κρατήσεις στην καλύβα σου για όσο καιρό θέλεις χωρίς να τους δώσεις ούτε σταγόνα απ’ αυτό το ειδικό νερό.\nΤο άλογο μου έχει πάνω του ένα μαγικό κουμπί! Τη νύχτα, όταν το πατάω, ξαφνικά μπροστά μου γίνεται μέρα. Όταν κοιτάζω γύρω μου είναι ακόμη νύχτα, αλλά για πολλά μέτρα μπροστά μου είναι μέρα.\nΤο άλογό μου μου είναι πολύ πιστό· τόσο που δεν έχει δική του άποψη. Προχωράει μόνο όταν του πω εγώ. Σταματάει ακριβώς όποτε του δώσω εντολή. Ακόμη και το χλιμίντρισμα το κάνει μόνο όταν εγώ θέλω.\nΣε μερικά σπίτια που με φιλοξενούν βλέπω παράξενες μηχανές. Είναι μία, που όταν λειτουργεί σηκώνεται αέρας μέσα στο σπίτι. Κάποιοι πλούσιοι άνθρωποι έχουν μία άλλη μηχανή που αλλάζει τον καιρό μέσα στο δικό τους σπίτι μόνο. Τι εγωιστές που είναι… Μόνο για το δικό τους σπίτι ενδιαφέρονται. Για παράδειγμα, αν είναι καλοκαίρι κι έχει πολύ ζέστη, τότε μέσα σε λίγα λεπτά στο σπίτι τους φθινοπωριάζει. Αν είναι χειμώνας κι έχει κρύο, αυτοί δεν υποφέρουν. Πατώντας ένα κουμπί, στο σπίτι τους έρχεται η άνοιξη.\nΣτα περισσότερα σπίτια που έχω επισκεφθεί έχουν ένα δικό τους ρυάκι που περνάει από ‘κει. Δε χρειάζεται να κουβαλάν το νερό από μακρινές πηγές, ποτάμια ή πηγάδια.\nΈχουν και μια άλλη μηχανή που δε μου αρέσει καθόλου. Όταν τη βάζουν να λειτουργήσει, ξαφνικά μπαίνουν στο σπίτι τους πολλοί άνθρωποι. Τους περισσότερους τους ξέρουν, αλλά κάποιους όχι. Οι περισσότεροι άνθρωποι που έρχονται είναι πολύ κακοί. Σκοτώνουν, κλέβουν και λένε ψέματα, πολλά ψέματα. Παρ’ όλα αυτά, σχεδόν όλοι τους αγαπάνε και τους βάζουν με χαρά στο σπίτι τους. Αν θέλουν μπορούν να τους διώξουν πατώντας ένα κουμπί μόνο, αλλά δεν το κάνουν. Πολλοί περνάνε όλη τους τη ζωή μαζί μ’ αυτούς, βλέποντας τα εγκλήματα που κάνουν, αλλά αντί να ενοχλούνται, θέλουν να βλέπουν όλο και περισσότερα.\nΦαίνονται σα να μην είναι άνθρωποι αυτοί που χαίρονται βλέποντας αυτά. Σα να είναι αναίσθητα τέρατα που διψούν για αίμα. Δεν ξέρω, όμως, αν μπορώ να τους χαρακτηρίσω έτσι, γιατί η πλειοψηφία των ανθρώπων που συναντάω διασκεδάζει μ’ αυτόν τον τρόπο. Είναι δυνατόν να υπάρχουν τόσα πολλά τέρατα; Και οι άνθρωποι τι γινήκανε; Τους φάγανε τα τέρατα;\nΣ’ αυτόν τον παράξενο κόσμο έχουν και κάτι άλλο που το χαίρομαι πολύ. Είναι κάτι χαρτάκια, που όταν τα δίνω στον κόσμο κάνει ό,τι θέλω εγώ. Σαν υπηρέτες μου γίνονται. Όταν τους δίνω αυτά τα χαρτάκια κάνουν ό,τι κι αν τους ζητήσω. Και πόσο χαίρονται όταν τα παίρνουν στα χέρια τους… Τα μετράνε και τα ξαναμετράνε κι όσο πιο πολλά είναι, τόσο πιο πολύ χαίρονται. Μ’ αρέσει, γιατί μου δείχνουν πως τους κάνω ευτυχισμένους.\nΑκόμη και οι πιο σοβαροφανείς άνθρωποι τα παίρνουν γρήγορα και κάνουν οτιδήποτε τους πω. Εκείνοι, όμως, δε θέλουν να μου δείξουν τη χαρά τους. Νομίζω, όμως, ότι μέσα τους κι εκείνοι χαίρονται. Όλοι όσοι παίρνουν αυτά τα χαρτάκια χαίρονται.\nΗ μόνη εξαίρεση είναι κάποιοι ελάχιστοι άνθρωποι· πολλές φορές Μουσουλμάνοι παρατήρησα. Όταν με φιλοξένησαν στο σπίτι τους ή όταν με βοηθήσανε εγκάρδια σε κάποιο μου πρόβλημα, συνέβη κάποιες λίγες, πολύ λίγες ευτυχώς, φορές να μπερδευτώ και να σκεφτώ όπως οι άλλοι, οι παράξενοι άνθρωποι. Πέρασε απ’ το μυαλό μου να τους δώσω μερικά από αυτά τα χαρτάκια για να τους κάνω ευτυχισμένους. Αυτοί οι φτωχοί, σπουδαίοι άνθρωποι, όμως, δεν τα δέχτηκαν. Φαινόταν σα να μην έχουν καμία αξία γι’ αυτούς.\nΠω πω, πόσο χάρηκα! Μου θύμισαν το δικό μου κόσμο. Εκείνον στον οποίο ζούσα όταν ήμουνα μικρός. Τώρα όλο και πιο σπάνια ζω σ’ εκείνο τον κόσμο. Πού να ‘χει πάει άραγε εκείνος ο κόσμος που δε μου είναι παράξενος, που τον καταλαβαίνω τόσο καλά; Θα τον βρω άραγε ποτέ στο ταξίδι μου;\n(Οι φωτογραφίες είναι από το blog του Ηλία Βροχίδη, τραβηγμενες από τον ίδιο κατα τη διάρκεια του ταξιδιού του)\nΑναρτήθηκε από καλημέρα στις 10:08 μ.μ. 11 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΤο βίντεο αυτης της ομιλίας το είδα χάρη σε μια αναρτηση του blog "το ημερολόγιο ενός δασκάλου" Όπως σας ελεγα και στην εκπομπή, στο ραδιόφωνο, δεν γνωρίζω προσωπικά τον δασκαλο που το εχει, μεσα απο το ιστολόγιό του, το οποίο μου αρεσει πολύ, και παρεμπιπτόντως γνώρισα από το blog του Νίκιπλου, ξερω όσα ξερω. Το παρακολουθώ, υπαρχει θα δείτε, δεξια, στις συνδεσεις, στα λινκ του "συνblogάρουν".\nΈτσι λοιπόν ανακάλυψα αυτό το βίντεο. Είναι μια ομιλία στο TED (όπου TED conference, βλέπε τρεις λεξεις: Technology, Entertainment, Design. Πρωτη χρονια πραγματοποίησης του συνεδρίου ήταν το 1984. Από τότε, κάθε χρόνο, άνθρωποι από τους χώρους της τεχνολογίας, της ψυχαγωγίας, της επιστήμης, της τεχνης (θα ανακαλύψετε κι άλλες κατηγορίες παρακολουθώντας τις ομιλίες στο TED) εκθετουν τις απόψεις τους σε ολιγόλεπτες ομιλίες τους)\nΓια τον Ken Robinson, μπορείτε να διαβάσετε εδώ http://www.sirkenrobinson.com/\nTο θέμα της ομιλίας του, η ανθρωπινη δημιουργικότητα, εστιάζοντας στα παιδιά και την εκπαίδευση.\nΤι είναι δημιουργικότητα; Πώς μπορούμε να την ορίσουμε; Τι ξερουμε για αυτήν;\nΔημιουργικότητα και εκπαίδευση.\nΓια τι και πώς εκπαιδευουμε τα παιδιά μας;\nΤι ξερουμε, τι μπορούμε να ξερουμε για το μελλον όπου θα ζήσουν τα παιδια μας;\nΗ ανθρωπινη φαντασία.\nΟ φόβος του λάθους. Το ρίσκο. Η πρωτοτυπία.\nΙεραρχία θεμάτων στο παγκόσμιο εκπαιδευτικό σύστημα.\nΤρία πραγματα που ξερουμε για την ευφυΐα.\nΠολλά, ουσιαστικά, ειδικά για το ελληνικό εκπαιδευτικό συστημα (και όχι μόνο... οι νεοελληνες γονεις σε πολλές περιπτώσεις δεν είναι καλύτεροι του εκπαιδευτικού συστήματος...)και ενδιαφεροντα όσα λεει ο Κεν Ρόμπινσον. Είτε συμφωνήσεις, είτε διαφωνήσεις. Και τα λεει με εναν εξίσου ενδιαφεροντα τρόπο. Σοβαρα, χωρίς σοβαροφάνεια, με χιούμορ, με μετρημενες δόσεις συγκίνησης και γέλιου.\n(αυτός είναι αγγλοσαξωνικός τρόπος; πες μου εσύ που ξερεις, γιατί μου αρεσει πολύ)\nΗ μεταφραση στα ελληνικά της ομιλίας είναι της Θεοδώρας Αποστολοπούλου.\n"...Υπήρχαν τρεις θεματολογίες, έτσι δεν είναι, στο όλο συνέδριο, οι οποίες είναι σχετικές με αυτά που θέλω να πω.\nΜία από αυτές είναι η εντυπωσιακή απόδειξη της ανθρώπινης δημιουργικότητας σε όλες τις παρουσιάσεις που είχαμε και σε όλους τους ανθρώπους εδώ. Μόνο και μόνο η ποικιλία και το εύρος της.\nΗ δεύτερη είναι οτι μας έβαλε σε μια θέση όπου δεν έχουμε ιδέα για το τι πρόκειται να συμβεί, όσο αφορά το μέλλον. Καμία ιδέα για το πώς μπορεί να εξελιχτεί αυτό.\nΕνδιαφερομαι γαι την εκπαίδευση - στην πραγματικότητα, βρίσκω οτι όλοι έχουν κάποιο ενδιαφέρον για την εκπαίδευση. Εσείς δεν έχετε; Το βρίσκω πολύ ενδιαφέρον.\nΑν είστε σε ένα πάρτι, και πείτε οτι δουλεύετε στην εκπαίδευση- στην πραγματικότητα, δεν πάτε συχνά σε πάρτι, αν δουλεύετε στην εκπαίδευση. Δεν σας καλούν. Και δεν ανταποδίδουν την πρόσκληση, παραδόξως. Αυτό μου φαίνεται περίεργο. Αλλά εάν είστε σε πάρτι, και πείτε σε κάποιον, ξέρετε, σας ρωτάνε: «Τι δουλειά κάνεις;» και πείτε οτι δουλεύετε στη εκπαίδευση, βλέπετε το αίμα να φεύγει από το πρόσωπό τους. Σκέφτονται: «Ω Θεέ μου, Γιατί σε μένα; Τη μοναδική βραδιά εξόδου μου όλη τη βδομάδα». Αλλά αν τους ρωτήσετε για τη δική τους εκπαίδευση, σας καρφώνουν στον τοίχο. Διότι είναι ένα από αυτά τα πράγματα που πάει βαθιά στους ανθρώπους, δεν έχω δίκιο; Όπως η θρησκεία και το χρήμα και άλλα πράγματα.\nΈχω μεγάλο ενδιαφέρον για την εκπαίδευση, και νομίζω οτι όλοι έχουμε. Έχουμε τεράστιο δικαιωματικό ενδιαφέρον γι' αυτή, εν μέρει επειδή η εκπαίδευση είναι προορισμένη να μας πάει σε ένα μέλλον που δεν μπορούμε να συλλάβουμε. Αν το σκεφτείτε, τα παιδιά που ξεκινούν το σχολείο φέτος θα συνταξιοδοτηθούν το 2065. Κανένας δεν έχει την παραμικρή ιδέα- παρ' όλη τη γνώση που παρελαύνει εδώ τις τελευταίες τέσσερις ημέρες - για το πώς θα είναι ο κόσμος σε πέντε χρόνια. Ωστόσο, πρέπει να τα εκπαιδεύσουμε γι' αυτόν. Έτσι η μη προβλεψιμότητα, νομίζω, είναι εντυπωσιακή.\nΚαι το τρίτο μέρος της είναι αυτό, στο οποίο όλοι συμφωνήσαμε, οι πραγματικά εντυπωσιακές ικανότητες που έχουν τα παιδιά- οι ικανότητές τους για καινοτομία...\n[...] ο ισχυρισμός μου είναι οτι όλα τα παιδιά έχουν τρομερά ταλέντα. Και τα σπαταλάμε αλύπητα. Έτσι θέλω να μιλήσω για την εκπαίδευση και θέλω να μιλήσω και για τη δημιουργικότητα. Ο ισχυρισμός μου είναι ότι η δημιουργικότητα είναι σήμερα τόσο σημαντική για την εκπαίδευση όσο και ο αλφαβητισμός, και πρέπει να την αντιμετωπίζουμε με την ίδια τακτική...\nΌταν ο γιος μου ήταν τεσσάρων ετών στην Αγγλία- στην πραγματικότητα ήταν τεσσάρων παντού, για να είμαι ειλικρινής. Αν θέλουμε να είμαστε ακριβείς, όπου και να πήγαινε ήταν τεσσάρων εκείνη τη χρονιά.\nΉταν στη θεατρική παράσταση της Γέννησης. Θυμάστε την ιστορία; Όχι, ήταν σημαντικό. Ήταν μεγάλη ιστορία. Ο Μελ Γκίμπσον γύρισε τη συνέχεια. Μπορεί να τη έχετε δει: «Η Γέννηση 2». Ο Τζέιμς πήρε το ρόλο του Ιωσήφ, για τον οποίο ήμασταν όλοι ενθουσιασμένοι. Τον θεωρούσαμε από τους πρωταγωνιστικούς ρόλους. Είχαμε γεμίσει το μέρος με ατζέντηδες που φορούσαν μπλουζάκια με το σλόγκαν: «Ο Τζέιμς Ρόμπινσον ΕΙΝΑΙ ο Ιωσήφ!»\nΔεν χρειαζόταν να μιλήσει, αλλά γνωρίζετε το σημείο όπου οι τρεις μάγοι έρχονται φέρνοντας δώρα. Φέρνουν σμύρνα, λιβάνι και χρυσάφι. Αυτό συνέβη στ' αλήθεια. Καθόμασταν εκεί και νομίζω μπερδεύτηκαν...\n[...]Τέλος πάντων, τα τρία αγοράκια βγήκαν, τετράχρονα με πετσέτες στα κεφάλια τους, και ακούμπησαν αυτά τα κουτιά κάτω, και το πρώτο αγόρι είπε, «Σου φέρνω χρυσό». Και το δεύτερο αγόρι είπε, «Σου φέρνω σμύρνα». Και το τρίτο αγόρι είπε, «Ο Φρανκ έστειλε αυτό».\nΑυτό που έχουν κοινό αυτά τα παραδείγματα είναι ότι τα παιδιά θα ρισκάρουν.\nΕάν δεν ξέρουν, θα κάνουν μια προσπάθεια.\nΔεν έχω δίκιο; Δεν φοβούνται να κάνουν λάθος.\nΔεν εννοώ ότι το να κάνεις λάθος είναι το ίδιο πράγμα με το να είσαι δημιουργικός. Αυτό που ξέρουμε είναι ότι αν δεν είσαι προετοιμασμένος να κάνεις λάθος, δεν θα σκεφτείς ποτέ κάτι πρωτότυπο. Αν δεν είσαι προετοιμασμένος να κάνεις λάθος.\nΤο αποτέλεσμα είναι ότι εκπαιδεύουμε τους ανθρώπους κάνοντάς τους να ξεχνούν τις δημιουργικές του ικανότητες.\nΟ Πικάσο κάποτε είπε αυτό: είπε ότι όλα τα παιδιά γεννιούνται καλλιτέχνες. Το ζήτημα είναι να παραμείνουν καλλιτέχνες καθώς μεγαλώνουν.\nΤο πιστεύω αυτό ακράδαντα: ότι δεν μεγαλώνουμε ώστε να γίνουμε δημιουργικοί, μεγαλώνουμε ώστε να το ξεχάσουμε. Ή αλλιώς, εκπαιδευόμαστε να το ξεχάσουμε. Γιατί συμβαίνει αυτό;\nΖούσα στο Στράτφορντ μέχρι πριν από πέντε χρόνια περίπου. Στην πραγματικότητα, μετακομίσαμε από το Στράτφορντ στο Λος Άντζελες. Οπότε καταλαβαίνετε πόσο ομαλή ήταν αυτή η αλλαγή!\nΣτη πραγματικότητα, ζούσαμε σε ένα μέρος που λέγεται Σνίδερφιλντ, ακριβώς έξω από το Στράτφορντ, όπου γεννήθηκε ο πατέρας του Σέξπιρ. Έχετε σοκαριστεί με τη σκέψη; Εγώ είχα. Δεν είχατε σκεφτεί τον Σαίξπηρ να έχει πατέρα, έτσι δεν είναι; Διότι δεν φαντάζεστε το Σαίξπηρ σαν παιδί, έτσι δεν είναι; Ο Σαίξπηρ εφτά χρονών; Δεν το είχα σκεφτεί ποτέ. Εννοώ, ήταν εφτά κάποτε. Ήταν στο τμήμα Αγγλικών κάποιου, όχι; Πόσο ενοχλητικό πρέπει να ήταν αυτό; «Πρέπει να προσπαθήσει περισσότερο». Να τον έστελνε ο μπαμπάς του για ύπνο, ξέρετε, τον Σαίξπηρ: "Πήγαινε για ύπνο, τώρα!» στο Ουίλιαμ Σαίξπηρ, «και βάλε κάτω το μολύβι τώρα. Και σταμάτα να μιλάς έτσι. Τους μπερδεύεις όλους».\nΤέλος πάντων, μετακομίσαμε από το Στράτφορντ στο Λος Άντζελες, και θέλω να πω λίγα λόγια γι' αυτή τη μετάβαση. Ο γιος μου δεν ήθελε να έρθει. Έχουμε δύο παιδιά. Εκείνος είναι τώρα 21 και η κόρη μου 16. Δεν ήθελε να έρθει στο Λος Άντζελες. Το λάτρευε, αλλά είχε μια κοπέλα στην Αγγλία. Ήταν ο έρωτας της ζωής του, η Σάρα. Την ήξερε ένα μήνα. Προσέξτε, είχαν κιόλας την τέταρτη επέτειό τους, γιατί (ενας μήνας)είναι πολύς καιρός όταν είσαι 16. Τέλος πάντων, ήταν πολύ ταραγμένος στο αεροπλάνο, και είπε: «Δεν θα ξαναβρώ ποτέ πια κάποια σαν τη Σάρα». Και ήμασταν μάλλον χαρούμενοι μ' αυτό, ειλικρινά, επειδή εκείνη ήταν ο κύριος λόγος που φύγαμε από τη χώρα.\nKάτι σου κάνει εντύπωση όταν πας στην Αμερική και όταν ταξιδεύεις σε όλο τον κόσμο: Όλα τα εκπαιδευτικά συστήματα στον κόσμο έχουν την ίδια ιεραρχία θεμάτων. Όλα! Δεν έχει σημασία το πού βρίσκεσαι. Θα περίμενες να είναι διαφορετικά, αλλά δεν είναι. Στην κορυφή βρίσκονται τα μαθηματικά και οι γλώσσες, μετά οι ανθρωπιστικές επιστήμες, και στο τέλος είναι οι τέχνες. Παντού στη Γη. Και σχεδόν σε κάθε σύστημα, υπάρχει ιεραρχία μέσα στις ίδιες τις τέχνες. Τα εικαστικά και η μουσική συνήθως βρίσκονται ιεραρχικά πιο ψηλά στα σχολεία απ΄ ό,τι το θέατρο και ο χορός. Δεν υπάρχει ούτε ένα εκπαιδευτικό σύστημα στον πλανήτη που να διδάσκει καθημερινά χορό στα παιδιά με τον τρόπο που τους διδάσκουμε μαθηματικά. Γιατί; Γιατί όχι; Νομίζω οτι αυτό είναι σημαντικό. Πιστεύω οτι τα μαθηματικά είναι σημαντικά, αλλά το ίδιο και ο χορός. Τα παιδιά χορεύουν όλη την ώρα αν αυτό τους επιτρέπεται, όλοι το κάνουμε. Όλοι έχουμε σώματα, δεν έχουμε; Έχασα κάτι;\nΕάν συνέβαινε να επισκεφτείτε την εκπαίδευση, σαν εξωγήινος, και να ρωτήσετε: «Πού χρησιμεύει αυτό: η δημόσια εκπαίδευση;» Νομίζω ότι θα καταλήγατε - αν βλέπατε το αποτέλεσμα, ποιος πραγματικά ωφελείται από αυτό, ποιος κάνει όλα αυτά που πρέπει, ποιος παίρνει όλους τους πόντους, ποιοι είναι οι νικητές - νομίζω ότι θα καταλήγατε στο ότι ο συνολικός σκοπός της δημόσιας εκπαίδευσης σε όλο τον κόσμο είναι το να παράγει καθηγητές πανεπιστημίου. Αυτό δεν είναι;\nΑυτοί είναι οι άνθρωποι που βγαίνουν από την κορυφή. Και ήμουν κι εγώ ένας από αυτούς, ορίστε λοιπόν.\nΣυμπαθώ τους καθηγητές πανεπιστημίου, αλλά ξέρετε, δεν θα έπρεπε να τους θεωρούμε σαν το υψηλότερο δείγμα ανθρώπινου επιτεύγματος. Είναι απλά μια μορφή ζωής, άλλη μία μορφή ζωής.\nΑλλά είναι μάλλον περίεργοι και το λέω γιατί τους συμπαθώ. Υπάρχει κάτι περίεργο σχετικά με τους καθηγητές από την εμπειρία μου - όχι όλοι τους, αλλά τυπικά - ζουν μέσα στο κεφάλι τους. Ζουν εκεί πάνω και ελαφρώς προς τη μία πλευρά. Έχουν αποσυνδεθεί από το σώμα τους, με την κυριολεκτική σημασία. Βλέπουν το σώμα τους σαν ένα μέσο μεταφοράς για το κεφάλι τους, έτσι δεν είναι; Είναι ένας τρόπος να πηγαίνουν το κεφάλι τους σε συναντήσεις.\nΑν θέλετε πραγματική απόδειξη εξωσωματικής εμπειρίας, παρεμπιπτόντως, πηγαίνετε σε ένα συνέδριο υψηλόβαθμων ακαδημαϊκών, και εμφανιστείτε στη ντίσκο την τελευταία νύχτα. Και εκεί θα το δείτε, μεγάλοι άντρες και γυναίκες να λικνίζονται ανεξέλεγκτα, εκτός ρυθμού, περιμένοντας να τελειώσει, ώστε να γυρίσουν σπίτι και να γράψουν μια μελέτη πάνω σε αυτό.\nΤο εκπαιδευτικό μας σύστημα είναι στοιχειοθετημένο στην ιδέα της ακαδημαϊκής ικανότητας. Και υπάρχει λόγος γι' αυτό. Το όλο σύστημα εφευρέθηκε-στον κόσμο δεν υπήρχαν στην πραγματικότητα δημόσια συστήματα εκπαίδευσης πριν το 19ο αιώνα. Όλα σχεδιάστηκαν για να καλύψουν τις ανάγκες της βιομηχανοποίησης.\nΗ πρώτη είναι ότι τα πιο χρήσιμα μαθήματα για την εύρεση εργασίας είναι στην κορυφή. Σας οδήγησαν, πιθανότατα, μακριά από κάποια πράγματα στο σχολείο, όταν ήσασταν παιδιά, πράγματα που σας άρεσαν, με τη δικαιολογία ότι δεν θα βρίσκατε ποτέ δουλειά κάνοντας αυτά, σωστά; Μην κάνεις μουσική, δεν πρόκειται να γίνεις μουσικός. Μην κάνεις την τέχνη, δεν θα γίνεις καλλιτέχνης. Καλοπροαίρετες συμβουλές - σήμερα προφανώς λανθασμένες. Ολόκληρος ο κόσμος κατακλύζεται από μια επανάσταση.\nΚαι η δεύτερη, είναι η ακαδημαϊκή ικανότητα, η οποία έχει πραγματικά καταλήξει να κυριαρχεί στην άποψη που έχουμε για την εξυπνάδα, διότι τα πανεπιστήμια σχεδίασαν το σύστημα καθ' ομοίωσή τους. Αν το σκεφτείτε, όλο το σύστημα της δημόσιας εκπαίδευσης σε όλο τον κόσμο είναι μια παρατεταμένη διαδικασία εισαγωγής στο πανεπιστήμιο. Με συνέπεια πολλοί, εξαιρετικά ταλαντούχοι, ευφυείς, δημιουργικοί άνθρωποι να νομίζουν πως δεν είναι, επειδή αυτό στο οποίο ήταν καλοί στο σχολείο δεν είχε αξία, ή στιγματιζόταν. Νομίζω πως δεν μας παίρνει να συνεχίσουμε κατά τον ίδιο τρόπο.\nΣτα επόμενα 30 χρόνια κατά την UNESCO, περισσότεροι άνθρωποι θα αποφοιτούν από την εκπαίδευση σε όλο τον κόσμο, από την αρχή των ιστορικών χρόνων. Περισσότεροι άνθρωποι, και αυτό σε συνδυασμό με όλα όσα συζητήσαμε - την τεχνολογία και το πώς αυτή επιδρά στην εργασία, τη δημογραφία και την τεράστια πληθυσμιακή έκρηξη. Ξαφνικά τα πτυχία δεν θα αξίζουν τίποτα. Δεν είναι αλήθεια; Όταν ήμουν μαθητής, αν είχες πτυχίο, είχες και δουλειά. Εάν δεν είχες δουλειά ήταν επειδή δεν ήθελες να έχεις. Κι εγώ δεν ήθελα, για να είμαι ειλικρινής. Αλλά τώρα παιδιά με πτυχία, συχνά γυρίζουν σπίτι να παίξουν ηλεκτρονικά παιχνίδια, γιατί χρειάζεσαι μεταπτυχιακό, εκεί που πριν χρειαζόσουν πτυχίο και τώρα χρειάζεσαι διδακτορικό εκεί που πριν χρειαζόσουν το άλλο. Είναι μια διαδικασία ακαδημαϊκού πληθωρισμού. Φανερώνει ότι ολόκληρη η δομή της εκπαίδευσης σείεται κάτω από τα πόδια μας.\nΞέρουμε τρία πράγματα γι' αυτή. Πρώτον ποικίλει. Σκεφτόμαστε τον κόσμο με όλους τους τρόπους που τον βιώνουμε. Σκεφτόμαστε οπτικά, ηχητικά, κιναισθητικά. Σκεφτόμαστε με αφηρημένους όρους, με κίνηση.\nΔεύτερον, η ευφυΐα είναι δυναμική. Αν κοιτάξετε τις αλληλεπιδράσεις του ανθρώπινου εγκεφάλου, όπως ακούσαμε χθες σε μια σειρά παρουσιάσεων, η ευφυΐα είναι υπέροχα διαδραστική. Ο εγκέφαλος δεν χωρίζεται σε διαμερίσματα. Στην πραγματικότητα, η δημιουργικότητα - την οποία ορίζω σαν τη διαδικασία του να έχεις πρωτότυπες ιδέες που έχουν αξία - συχνά έρχεται μέσω της αλληλεπίδρασης διαφορετικών τρόπων θεώρησης των πραγμάτων.\nΣτον εγκέφαλο, επί τη ευκαιρία, υπάρχει μία δεσμίδα νευρώνων που ενώνει τα δύο μισά του εγκεφάλου και ονομάζεται Μεσολόβιο. Έχει μεγαλύτερο πάχος στις γυναίκες. Συνεχίζοντας αυτά που είπε η Έλεν χθες, νομίζω πως αυτός είναι ο λόγος που οι γυναίκες είναι καλές στο να κάνουν διαφορετικά πράγματα ταυτόχρονα. Διότι είσαστε, έτσι δεν είναι; Υπάρχει μεγάλη έρευνα, αλλά το ξέρω από την προσωπική μου ζωή. Όταν η γυναίκα μου μαγειρεύει ένα γεύμα στο σπίτι - το οποίο δε συμβαίνει συχνά, ευτυχώς. Αλλά ξέρετε - όχι είναι καλή σε κάποια πράγματα - αλλά όταν εκείνη μαγειρεύει, μιλάει με ανθρώπους στο τηλέφωνο, μιλάει με τα παιδιά, βάφει το ταβάνι, κάνει εγχείρηση ανοιχτής καρδιάς. Όταν εγώ μαγειρεύω, η πόρτα είναι κλειστή, τα παιδιά είναι έξω, το τηλέφωνο είναι στη βάση του κι αν εκείνη μπει μέσα ενοχλούμαι. Λέω: «Τέρυ, σε παρακαλώ, προσπαθώ να τηγανίσω ένα αυγό. Κάνε μου τη χάρη». Ξέρετε αυτό το παλιό φιλοσοφικό ρητό: Αν ένα δέντρο πέσει στο δάσος και κανένας δεν το ακούσει, συνέβη ή όχι; Θυμάστε εκείνη τη γέρικη καστανιά; Είδα ένα ωραίο μπλουζάκι, πρόσφατα, που έγραφε: «Αν ένας άντρας πει φωναχτά τη γνώμη του στο δάσος, και καμία γυναίκα δεν τον ακούσει, είναι ακόμα λάθος;»\nΚαι το τρίτο πράγμα σχετικά με την ευφυΐα είναι ότι ξεχωρίζει. Γράφω τώρα ένα καινούριο βιβλίο που λέγεται: «Επιφοίτηση» και βασίζεται σε μια σειρά συνεντεύξεων με ανθρώπους για το πώς ανακάλυψαν το ταλέντο τους. Είμαι γοητευμένος από το πώς οι άνθρωποι έφτασαν εκεί. Παρακινήθηκα από μια συζήτηση που είχα με μια υπέροχη γυναίκα, την οποία οι περισσότεροι άνθρωποι δεν έχουν ακούσει ποτέ, λέγεται Τζίλιαν Λιν, την έχετε ακούσει; Κάποιοι την έχουν. Είναι χορογράφος και όλοι ξέρουν τη δουλειά της. Έκανε τις «Γάτες» και «Το Φάντασμα της Όπερας» Είναι καταπληκτική. Ήμουν στο συμβούλιο του Βασιλικού Μπαλέτου στην Αγγλία, όπως βλέπετε. Τέλος πάντων, η Τζίλιαν κι εγώ γευματίσαμε και τη ρώτησα: «Τζίλιαν, πώς και έγινες χορεύτρια;» Και μου απάντησε οτι ήταν ενδιαφέρον, όταν ήταν στο σχολείο, ήταν πραγματικά σε απελπιστική κατάσταση. Και το σχολείο, τη δεκαετία του 30, έγραψε στους γονείς της και τους είπε:«Πιστεύουμε ότι η Τζίλιαν έχει μαθησιακά προβλήματα». Δεν μπορούσε να συγκεντρωθεί, ήταν νευρική. Νομίζω ότι τώρα θα έλεγαν πως έχει το σύνδρομο Ελλειμματικής Προσοχής και Υπερκινητικότητας. Σωστά; Αλλά ήταν τη δεκαετία του 30 και αυτό το σύνδρομο δεν είχε ακόμα ανακαλυφθεί. Δεν ήταν διαθέσιμη ασθένεια. Ο κόσμος δεν ήξερε ότι μπορούσες να το πάθεις αυτό.\nΤώρα νομίζω οτι καταλήγουμε στο εξής: Ο Αλ Γκορ μίλησε τις προάλλες σχετικά με την οικολογία, και την επανάσταση που ξεκίνησε από τη Ρέιτσελ Κάρσον. Πιστεύω ότι η μοναδική μας ελπίδα για το μέλλον είναι να υιοθετήσουμε μία νέα ιδεολογία για την ανθρώπινη οικολογία, όπου να ανασχηματίσουμε την αντίληψή μας για τον πλούτο των ανθρώπινων δυνατοτήτων. Το εκπαιδευτικό μας σύστημα έχει σμιλεύσει τα μυαλά μας με τον τρόπο που εμείς σμιλεύουμε τη Γη: για μια συγκεκριμένη χρήση. Και δεν θα μας χρησιμεύσει για το μέλλον. Πρέπει να ξανασκεφτούμε τις θεμελιώδεις αρχές με τις οποίες εκπαιδεύουμε τα παιδιά μας. Υπήρχε ένα θαυμάσιο ρητό του Τζόνας Σαλκ, ο οποίος είπε: «Αν όλα τα έντομα εξαφανίζονταν από τη Γη, μέσα σε 50 χρόνια όλη η ζωή στον πλανήτη θα τέλειωνε. Αν το ανθρώπινο είδος εξαφανιζόταν από τη Γη, μέσα σε 50 χρόνια όλες οι μορφές ζωής θα ευδοκιμούσαν». Και έχει δίκιο.\nΑυτό που γιορτάζει το TED είναι το δώρο της ανθρώπινης φαντασίας. Πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί να χρησιμοποιούμε αυτό το δώρο με σοφία, και να αποτρέπουμε κάποια από τα σενάρια που συζητήσαμε.\nΚαι ο μόνος τρόπος να το κάνουμε αυτό, είναι να αναγνωρίσουμε τις δημιουργικές μας ικανότητες για τον πλούτο που διαθέτουν, και τα παιδιά μας για την ελπίδα που είναι. Στόχος μας είναι να εκπαιδεύσουμε την ολότητά τους, ώστε να αντιμετωπίσουν το μέλλον.\nΠαρεμπιπτόντως, μπορεί εμείς να μην δούμε αυτό το μέλλον αλλά εκείνα θα το δουν. Δουλειά μας είναι να τα βοηθήσουμε να κερδίσουν κάτι από αυτό.\nΑναρτήθηκε από καλημέρα στις 9:34 π.μ. 11 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΑναρτήθηκε από καλημέρα στις 11:57 μ.μ. 4 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΑναρτήθηκε από καλημέρα στις 10:02 π.μ. 5 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΑναρτήθηκε από καλημέρα στις 11:54 π.μ. 7 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΑναρτήθηκε από καλημέρα στις 10:37 μ.μ. 7 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΑναρτήθηκε από καλημέρα στις 10:58 π.μ. 12 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΑναρτήθηκε από καλημέρα στις 12:35 π.μ. 19 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση


Με ιδιαίτερες τιμές η επαναλειτουργία του Μητροπολιτικού Ναού Αθηνών | Dogma\nΑΡΧΙΚΗ / ΕΛΛΑΔΑ / Με ιδιαίτερες τιμές η επαναλειτουργία του Μητροπολιτικού Ναού Αθηνών\nΜε ιδιαίτερες τιμές η επαναλειτουργία του Μητροπολιτικού Ναού Αθηνών\nΠαρουσία του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Προκόπη Παυλόπουλου ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος τέλεσε ευχαριστήρια Δέηση για την επαναλειτουργία του Μητροπολιτικού Ναού. Παρέστησαν πάνω από σαράντα Αρχιερείς της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο Μητροπολίτης Γουϊνέας κ. Γεώργιος, εκπρόσωπος του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, ο Έξαρχος του Παναγίου Τάφου στην Αθήνα, Αρχιμανδρίτης Δαμιανός Πάνου, Διευθυντές Υπηρεσιών της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος και της Αρχιεπισκοπής, Αρχηγοί Κομμάτων, Υπουργοί, Βουλευτές, Ακαδημαϊκοί, Καθηγητές, κληρικοί από όλη την Ελλάδα και εκατοντάδες πιστοί. Τελετάρχης ήταν ο Πρωτοσύγκελλος της Αρχιεπισκοπής Αρχιμανδρίτης Συμεών Βολιώτης.\nΜετά την ευχαριστήρια Δέηση ο Προϊστάμενος του Μητροπολιτικού Ναού π. Θωμάς Συνοδινός αναφέρθηκε στην ιστορία και στην αρχιτεκτονική του ναού, ενώ ευχαρίστησε όσους συνετέλεσαν στην ανακαίνιση του. Ο Πρωτοσύγκελλος της Αρχιεπισκοπής στην συνέχεια ανέγνωσε τον ιερό κώδικα του ναού για την ανακαίνιση του και τον υπέγραψαν ο Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας και ο Αρχιεπίσκοπος και αμέσως μετά τελέσθηκε ο Μέγας Εσπερινός. Ο Αρχιεπίσκοπος μιλώντας στους δημοσιογράφους τόνισε πως «ο Μητροπολιτικός ναός είναι ένας σταθμός στην ιστορία αυτού του τόπου, στην παράδοσή μας, στην ιστορία της περιοχής. Ο ναός χτίστηκε το 1863 αμέσως μετά την απελευθέρωση του Έθνους. Εδώ έλαβαν χώρα πολύ μεγάλα γεγονότα, δόξες, χαρές και λύπες. Ο σεισμός, όμως, προκάλεσε σοβαρές ζημιές στο ναό, αλλά με πολύ κόπο και πολλές προσπάθειες καταφέραμε να ολοκληρώσουμε τις εργασίες και ο ναός έγινε πάλι ένα κόσμημα».\nTags: ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΘΗΝΩΝ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ, ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΣΥΜΕΩΝ ΒΟΛΙΩΤΗΣ, ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΑΘΗΝΩΝ, ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΝΑΟΣ, Π. ΘΩΜΑΣ ΣΥΝΟΔΙΝΟΣ, ΠΡΟΚΟΠΗΣ ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΣ


Οι κακές συνήθειες καλά κρατούν | ebasket.gr\nΚεντρική Ελλάδα Γκρίζο φόντο Οι κακές συνήθειες καλά κρατούν\nΔημοσίευση στις 28/02 10:26\nΉταν 30 Μαΐου, πέρυσι κατά τη διάρκεια των πλέι οφ, όταν ο Ηλίας Κορομηλάς μπήκε στ’ αποδυτήρια των διαιτητών στο «Νίκος Γκάλης» (στον αγώνα της ΑΕΚ με τον Προμηθέα). Τότε είχαμε ψέξει τον διεθνή διαιτητή, σημειώνοντας πως δεν έχει δικαίωμα να μπαίνει κανείς σε αυτόν τον χώρο, εκτός από τον παρατηρητή. Μιλώντας, μάλιστα, μαζί του διαφωνήσαμε για το κατά πόσο ένας ρέφερι μπορεί να πάει να δει τους… φίλους του, κατά τη διάρκεια, ή μετά το τέλος μιας αναμέτρησης. Υπάρχουν και καφετέριες, βρε αδερφέ.\nΦαίνεται πως το κλειστό των Ολυμπιακών εγκαταστάσεων, αλλά και η ΑΕΚ έχουν… μέλι. Δεν εξηγείται αλλιώς, γιατί άνθρωποι που δεν έχουν καμία δουλειά, εισέρχονται στο άβατο των διαιτητών. Στον αγώνα με το Ρέθυμνο, μπήκαν στ’ αποδυτήρια ο Νίκος Ζαβλανός (ο μόνος που είχε ρόλο και λόγο, ως παρατηρητής), αλλά και ο Τόμι Σχινάς και ο Κώστας Κορομηλάς.\nΕπιμένουμε, γιατί διαφορετικά θα ήμασταν ανακόλουθοι, ότι όσο υπάρχει η εντολή να μην πλησιάζει κανείς τα αποδυτήρια των διαιτητών μιας αναμέτρησης, ΔΕΝ υπάρχουν εξαιρέσεις. Αν εκ παραδρομής έχει μπει αυτό στον κανονισμό, τότε πρέπει να το αλλάξουν, ή να αναγραφούν ευκρινώς τα πρόσωπα που εξαιρούνται, οι άνθρωποι στους οποίους επιτρέπεται η πρόσβαση.\nΌσο αυτό δεν γίνεται, τόσο θα δημιουργείται θέμα. Κι όπως αναρωτηθήκαμε πέρυσι, έτσι κάνουμε και φέτος. Για ποιον λόγο να πάνε στ’ αποδυτήρια ο Κορομηλάς κι ο Σχινάς; Ό,τι κι αν ήθελαν να πουν με το διαιτητικό τρίο, θα μπορούσαν να το συζητήσουν ή πριν τον αγώνα, ή μετά, όχι στ’ αποδυτήρια, όχι στον χώρο ο οποίος έχει οριστεί ως… μη προσπελάσιμος. Επιτέλους, προστατεύστε τον εαυτό σας και το κύρος της διαιτησίας.\nΠροηγούμενο Σε δημοπρασία το αποτύπωμα των χεριών του Κόμπε\nΕπόμενο “Να έχουμε τον έλεγχο του ρυθμού”


Τι πρέπει να περιέχει το "φαρμακείο των διακοπών"; - Messinia Live\nΣυμβουλές φαρμακοποιών για την προετοιμασία “φαρμακείου διακοπών”, αλλά και για τη συντήρηση των φαρμάκων το καλοκαίρι.\nΣύμφωνα με τους φαρμακοποιούς, παυσίπονα ή αντιπυρετικά χάπια, αντιισταμινικά, αντιμυκητιακές κρέμες, αλοιφές για τα τσιμπήματα από κουνούπια, μέλισσες ή μέδουσες, θερμόμετρο, αντηλιακά για παιδιά και ενήλικες και καταπραϋντικές κρέμες για τα εγκαύματα από τον ήλιο είναι μόνο μερικά από τα απαραίτητα είδη, που πρέπει να υπάρχουν σε ένα οργανωμένο φαρμακείο καλοκαιρινών διακοπών.\nΑκόμη, “για να αντιμετωπίσετε ενοχλήματα όπως διάρροια, δυσκοιλιότητα, εμετό, δυσπεψία και πόνο, πριν την αναχώρησή σας συμβουλευτείτε τον φαρμακοποιό σας.\nΟι ηλικιωμένοι και τα άτομα με χρόνιες παθήσεις πρέπει να αποφεύγουν την έκθεση στον ήλιο και τη ζέστη, ενώ οι γονείς δεν πρέπει να αφήνουν ποτέ τα παιδιά στον ήλιο χωρίς φανελάκι και καπελάκι.\nΜάλιστα, πρέπει να έχουν μαζί τους και το βιβλιάριο υγείας του παιδιού τους.\nΌσο για το αντηλιακό, δεν ξεχνάμε ποτέ να το εφαρμόζουμε σε πρόσωπο και σώμα επαναλαμβάνοντας συχνά τη διαδικασία.\nΗ μεταφορά και η αποθήκευση των φαρμάκων απαιτούν ιδιαίτερη προσοχή. Όσα χρειάζονται ψυγείο πρέπει να μεταφέρονται σε τσάντα στην οποία έχουν τοποθετηθεί παγοκύστες και όταν φτάσετε στον προορισμό σας, να τα βάλετε σε ψυγείο ή όσο είστε στη θάλασσα να τα έχετε σε σκιερό μέρος μαζί με τις παγοκύστες.\nRelated Items:Φαρμακείο διακοπών\nΝέα Κινηματογραφική Λέσχη Καλαμάτας: “Πρωταθλητές”


Ναγκόρνο Καραμπάχ. Η αμφισβητούμενη περιοχή που διεκδικούν Αρμενία και Αζερμπαϊτζάν. Το χρονικό της αιώνιας διένεξης - nagkorno karabach. i amfisvitoumeni periochi pou diekdikoun armenia kai azerbaitzan. to chroniko tis aionias dienexis\nΤο Ναγκόρνο-Καραμπάχ (Ορεινό Καραμπάχ) είναι περιοχή στον Νότιο Καύκασο (ή Υπερκαυκασία) και καλύπτει τη νοτιοανατολική σειρά του Μικρότερου Καυκάσου. Το μεγαλύτερο μέρος της ελέγχεται από τη Δημοκρατία του Αρτσάκ (Δημοκρατία του Ναγκόρνο-Καραμπάχ), αλλά θεωρείται από τον ΟΗΕ μέρος του Αζερμπαϊτζάν. Μετά την πτώση της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, η περιοχή διεκδικήθηκε τόσο από τη Λαϊκή Δημοκρατία του Αζερμπαϊτζάν, όσο και από την Πρώτη Δημοκρατία της Αρμενίας, όταν οι δύο χώρες απέκτησαν την ανεξαρτησία τους, το 1918.Το χρονικό του Καραμπάχ. Η Σοβιετική περίοδος\nΤο 1813, με το τέλος\nτου Ρωσο-Περσικού πολέμου, η Περσία παραχώρησε το Καραμπάχ στη Ρωσική Αυτοκρατορία σύμφωνα με τη Συνθήκη του Γκιουλιστάν. Εκατό χρόνια αργότερα, το ξέσπασμα της Ρώσικης Επανάστασης το 1917 σήμανε την ένωση των κρατών της Υπερκαυκασίας (Γεωργία, Αρμενία, Αζερμπαϊτζάν) σε μία ενιαία οντότητα. Η Ομοσπονδία της Υπερκαυκασίας διαλύθηκε μετά από μόλις τρεις μήνες ύπαρξης και ξεκίνησαν οι πρώτες διαμάχες για τα πιθανά όρια των τριών επικρατειών.\nΤο Ναγκόρνο Καραμπάχ (ανοιχτό χρώμα) που διεκδικούν Αρμενία και Αζερμπαϊτζάν εδώ και εκατό χρόνια (Πηγή φωτογραφίας: Wikipedia)\nΜετά την ήττα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο, τα Βρετανικά στρατεύματα κατέλαβαν το Καραμπάχ.\nΤο Φεβρουάριο του 1920, το Εθνικό Συμβούλιο του Καραμπάχ συμφώνησε να ανήκει στη δικαιοδοσία του Αζερμπαϊτζάν, ενώ οι Αρμένιοι έκαναν συνεχή ανταρτοπόλεμο στο Καραμπάχ, μη αποδεχόμενοι τη συμφωνία. Η συμφωνία σύντομα ακυρώθηκε από την 9η συνέλευση του Καραμπάχ, η οποία κήρυξε την Ένωση με την Αρμενία.\nΗ παρέμβαση του Στάλιν\nTον Απρίλιο του 1920, κι ενώ ο αζέρικος στρατός βρισκόταν στο Καραμπάχ πολεμώντας τις τοπικές αρμενικές δυνάμεις, το Αζερμπαϊτζάν καταλήφθηκε από τους Μπολσεβίκους. Στις 10 Αυγούστου 1920, η Αρμενία υπέγραψε μια προκαταρκτική συμφωνία με τους Μπολσεβίκους, συμφωνώντας για μια προσωρινή κατοχή αυτών των περιοχών.\nΥποστηρίζεται ότι ο Ιωσήφ Στάλιν, από τη θέση του Λαϊκού Κομισάριου για τις Εθνότητες, διέταξε τη μεταφορά του Καραμπάχ και άλλων περιοχών από την ανεξάρτητη Αρμενία στο Σοβιετικό Αζερμπαϊτζάν, προκειμένου να δημιουργήσει ενιαίο μέτωπο με την Τουρκία ενάντια στις δυνάμεις της Δύσης. Έτσι, στις 7 Ιουλίου 1923 δημιουργήθηκε η Αυτόνομη Περιφέρεια του Ναγκόρνο-Καραμπάχ στο Αζερμπαϊτζάν, με το 94% του πληθυσμού της να είναι Αρμένιοι.\nΜετά τον θάνατο του Στάλιν, η αρμένικη δυσαρέσκεια άρχισε να ξαναεκφράζεται. Το 1963, περίπου 2.500 Αρμένιοι του Καραμπάχ υπέγραψαν αίτηση ζητώντας η περιοχή να τεθεί κάτω υπό τον έλεγχο της Αρμενίας ή της Ρωσίας. Την ίδια χρονιά πραγματοποιήθηκαν βίαιες συγκρούσεις στο Στεπανακέρτ (πρωτεύουσα της Δημοκρατίας του Ναγκόρνο-Καραμπάχ), καταλήγοντας στον θάνατο 18 Αρμενίων.\nΤο 1965 και το 1977 πραγματοποιήθηκαν μεγάλες διαδηλώσεις στην αρμένικη πρωτεύουσα Γερεβάν, με αίτημα την ένωση του Καραμπάχ με τη χώρα.\nΣτα τέλη της δεκαετίας του 1980 και στις αρχές της δεκαετίας του 1990, το ζήτημα του Ναγκόρνο-Καραμπάχ εμφανίστηκε εκ νέου. Τον Φεβρουάριο του 1988, οι ηγέτες της σοβιετικής περιφέρειας του Καραμπάχ έστειλαν αίτημα για ένωση με την Αρμενία με δεκάδες χιλιάδες υπογραφές προς τη Μόσχα. Κατηγορούσαν επίσης την κυβέρνηση του Αζερμπαϊτζάν για την αζερικοποίηση του Καραμπάχ, καθώς η περιοχή δεν διέθετε αρμένικα σχολικά εγχειρίδια ούτε και τηλεοπτική μετάδοση στη γλώσσα τους.\nΣτις 23 Μαρτίου 1988, η Σοβιετική Ένωση αρνήθηκε τις απαιτήσεις των Αρμενίων. Στρατιωτικές δυνάμεις στάλθηκαν στο Γερεβάν προκειμένου να αποτρέψουν διαμαρτυρίες ενάντια στην απόφαση. Οι προσπάθειες του Γκορμπατσόφ να σταθεροποιήσει την περιοχή στάθηκαν μάταιες καθώς και οι δύο πλευρές παρέμεναν εξίσου αδιάλλακτες.\nΤο πογκρόμ κατά των Αρμενίων του Σουμγκάιτ\nΣτις 27 Φεβρουαρίου 1988 οι Αζέροι πρόσφυγες από την αρμένικη πόλη του Γκαπάν κατηγόρησαν τους Αρμένιους για φόνους και αγριότητες. Σύμφωνα με τα σοβιετικά μέσα, αυτοί οι ισχυρισμοί ήταν αναπόδεικτοι και πολλοί από τους μάρτυρες φημολογείτο ότι ήταν προβοκάτορες.\nΜέσα σε λίγες ώρες, ξέσπασε ένα από τα αγριότερα πογκρόμ ενάντια στους Αρμένιους κατοίκους στο Σουμγκάιτ, σε μία πόλη κοντά στην αζέρικη πρωτεύουσα, που διήρκεσε 3 μέρες. Σκοτώθηκαν 32 άνθρωποι (26 Αρμένιοι και 6 Αζέροι), σύμφωνα με τα επίσημα σοβιετικά στατιστικά, αν και αρκετοί Αρμένιοι πιστεύουν ότι ο αληθινός αριθμός δεν μεταδόθηκε.\nΣχεδόν όλος ο αρμένικος πληθυσμός της πόλης εγκατέλειψε την πόλη μετά το πογκρόμ. Αρμένιοι ξυλοκοπήθηκαν, γυναίκες βιάστηκαν, πολίτες ακρωτηριάστηκαν και δολοφονήθηκαν μέσα στα διαμερίσματά τους και στους δρόμους της πόλης κατά τη διάρκεια των τριών ημερών της βίας.\nΗ βαρβαρότητα των επιθέσεων έφερε μνήμες αρμένικης γενοκτονίας. Την 1η Μαρτίου 1988, σοβιετικές δυνάμεις εισήλθαν στην πόλη καταστέλλοντας τις επιθέσεις.\nΣτους μήνες που ακολούθησαν το πογκρόμ του Σουμγκάιτ, έγινε αναγκαστική ανταλλαγή πληθυσμών ανάμεσα σε Αρμένιους που ζούσαν στο Αζερμπαϊτζάν και Αζέρων που ζούσαν στην Αρμενία, οι οποίοι υποχρεώθηκαν να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους. Μέχρι το τέλος του 1988, δεκάδες χωριά στην Αρμενία είχαν ερημωθεί, καθώς παραπάνω από 200.000 Αζέροι και μουσουλμάνοι Κούρδοι που ζούσαν στην Αρμενία έφυγαν.\nΗ κατάσταση στο Ναγκόρνο-Καραμπάχ είχε βγει τόσο εκτός ελέγχου ώστε τον Ιανουάριο του 1989 η κεντρική κυβέρνηση στη Μόσχα πήρε προσωρινά τον έλεγχο της περιοχής.\nΔιαβάστε ακόμα: Όταν ο Ευφράτης έγινε κόκκινος απ’ το αίμα των Αρμενίων. Η γενοκτονία που δεν αναγνώρισαν ποτέ οι Τούρκοι και η δίκη – παρωδία των «υπευθύνων» που εξόργισε τον Αμερικανό πρόεδρο Ρούσβελτ\nΤον Ιανουάριο του 1990, ένα άλλο πογκρόμ κατευθυνόμενο εναντίον των Αρμενίων στο Μπακού οδήγησε τον Γκορμπατσόφ να κηρύξει την χώρα σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης και να στείλει στρατεύματα για να αποκαταστήσουν την τάξη. Τα σοβιετικά στρατεύματα έλαβαν εντολές να καταλάβουν το Μπακού τα μεσάνυχτα της 20ης Ιανουαρίου 1990.\nΜε την είσοδο των στρατευμάτων διατάχθηκε απαγόρευση κυκλοφορίας ενώ πραγματοποιήθηκαν αρκετές οδομαχίες μεταξύ στρατιωτών και οπαδών του Λαϊκού Μετώπου Αζερμπαϊτζάν, οδηγώντας στον θάνατο 120 Αζέρων και οκτώ στρατιωτών.\nΜία αιώνια διένεξη\nΕνώ οι επιθέσεις συνεχίζονταν αδιάκοπα και από τις δύο πλευρές, στις 26 Μαρτίου 1991 αρκετά αυτοκίνητα με Αρμένιους παραστρατιωτικούς έφτασαν σε ένα χωριό στα σύνορα με το Αζερμπαϊτζάν. Περίπου είκοσι σπίτια κάηκαν και πάνω από δέκα Αζέροι χωρικοί σκοτώθηκαν.\nΟι σωροί των μελών μιας οικογένειας, μεταξύ των οποίων και των νεογέννητων, βρέθηκαν στα καρβουνιασμένα ερείπια των καμένων σπιτιών, σύμφωνα με το περιοδικό New Yorker. Μέχρι να φτάσουν οι σοβιετικές δυνάμεις στο χωριό, οι επιτιθέμενοι είχαν ήδη φύγει.\nΟι ειρηνευτικές διαδικασίες έπεσαν στο κενό\nΜεγάλες μάχες ξέσπασαν και στα τέλη του χειμώνα του 1992. Η διεθνής διαμεσολάβηση από διάφορες ομάδες, συμπεριλαμβανομένου του Οργανισμού για την Ασφάλεια και τη Συνεργασία στην Ευρώπη (ΟΑΣΕ), δεν επέφερε ένα τελικό ψήφισμα με το οποίο θα μπορούσαν να συνεργαστούν και οι δύο πλευρές. Την άνοιξη του 1993, αρμενικές δυνάμεις κατέλαβαν περιοχές, απειλώντας τη συμμετοχή άλλων χωρών στην περιοχή.\nΜέχρι το τέλος του πολέμου το 1994, οι Αρμένιοι είχαν τον πλήρη έλεγχο του εδάφους, εκτός από τις γύρω περιοχές του Αζερμπαϊτζάν, κυρίως τον διάδρομο Λάτσιν, ένα ορεινό πέρασμα που συνδέει το Ναγκόρνο-Καραμπάχ με την ηπειρωτική Αρμενία.\nΗ κατάπαυση της Ρωσίας υπογράφηκε τον Μάιο του 1994, αλλά οι τακτικές ειρηνευτικές συνομιλίες μεταξύ Αρμενίας και Αζερμπαϊτζάν με τη μεσολάβηση της Ομάδας Μινσκ του ΟΑΣΕ δεν κατάφεραν να οδηγήσουν σε ειρηνευτική συνθήκη. Η περιοχή του Ναγκόρνο-Καραμπάχ βρέθηκε σε κατάσταση νομικής έλλειψης, ενώ η δημοκρατία του Ναγκόρνο-Καραμπάχ παραμένει de facto ανεξάρτητη, αλλά διεθνώς μη αναγνωρισμένη.\nΔιαδήλωση της αρμένικης κοινότητας στην Αθήνα ενάντια στο πογκρόμ στην πρωτεύουσα του Αζερμπαϊτζάν, Μπακού\nΣτις αρχές του 2008, οι εντάσεις μεταξύ της Αρμενίας, της Δημοκρατίας του Καραμπάχ και του Αζερμπαϊτζάν μεγάλωσαν. Στο διπλωματικό πεδίο, ο Αζέρος πρόεδρος Ιλχάμ Αλίγιεφ, επανέλαβε τις δηλώσεις ότι «το Αζερμπαϊτζάν θα καταφύγει στην δράση, εάν χρειαστεί, για να επανακτήσει τα εδάφη«. Ταυτόχρονα, τα περιστατικά ανταλλαγής πυροβολισμών κατά μήκος της γραμμής επαφής αυξήθηκαν.\nΗ πιο γνωστή παραβίαση της κατάπαυσης πυρός συνέβη στις 5 Μαρτίου του 2008, όταν δεκαέξι στρατιώτες σκοτώθηκαν. Και οι δύο πλευρές εκτόξευσαν αλληλοκατηγορίες για το ποιος ξεκίνησε τη μάχη. Μάλιστα, η χρήση πυροβολικού στις πρόσφατες αψιμαχίες υποδηλώνει μια σημαντική παρέκκλιση από προηγούμενες συγκρούσεις, οι οποίες συνήθως περιελάμβαναν μόνο ελεύθερους σκοπευτές ή πολυβόλα.\nΘανατηφόρες αψιμαχίες έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού του 2010. Και η ιστορία συνεχίζεται..\nΔιαβάστε ακόμα στη «ΜτΧ»: To μαρτυρικό τέλος για χιλιάδες Αρμένισσες που τις παλούκωσαν και τις σταύρωσαν οι Τούρκοι. Η απόδραση της 14χρονης που κατήγγειλε τους βιασμούς και τα σκλαβοπάζαρα\nThe post Ναγκόρνο Καραμπάχ. Η αμφισβητούμενη περιοχή που διεκδικούν Αρμενία και Αζερμπαϊτζάν. Το χρονικό της αιώνιας διένεξης appeared first on ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ.\nαρμενια, ναγκορνο καραμπαχ, μηχανη του χρονου, στρατος, διαδηλωσεις, συμμετοχή, αθηνα, δραση, μτχ, κινηση στους δρομους, τελη κυκλοφοριας, Καθεδρικός του Αγίου Βασιλείου, παγκόσμια ημέρα της γυναίκας 2012, Πρώτη ημέρα του Καλοκαιριού, κυβερνηση εθνικης ενοτητας, νεα κυβερνηση, Καλή Χρονιά, Πρώτη Μέρα της Άνοιξης, τελος του κοσμου, τελη κυκλοφοριας 2014, τελη κυκλοφοριας 2015, τελη κυκλοφοριας 2016, χωρες, αιτηση, αυτοκινητα, δημοκρατια, ηττα, ιωσηφ, μηχανη του χρονου, αιμα, ανοιξη, γλωσσα, δηλωσεις, δικη, εγινε, εγχειριδια, ιδια, η δικη, εικοσι, ιωσηφ σταλιν, καυκασου, κυβερνηση, μηκος, μηνες, μοσχα, οκτω, ορια, πεδιο, πογκρομ, συντομα, σειρα, συμμετοχή, σοβιετικη ενωση, σπιτια, σταλιν, τουρκια, ωρες, ανηκει, ασφαλεια, ενωση, εθνικο, ηγετες, χωρα, ομαδες, ξεκινησε\nκβ εφορια, πταισματοδικειο, lakers\nΑνησυχητική αύξηση παρουσιάζει η παρενοχλητική παρακολούθηση online. Σε ποιες περιπτώσεις το «stalking» αποτελεί ποινικό αδίκημα\nΝέα μέτρα: Τι αλλάζει σε λεωφορεία, μετρό και ΜΜΜ\nΕκνευρισμός στο MEGA για τη διεκδίκηση της Τατιάνας από τον ALPHA...


Ελένη Μενεγάκη: Φωτογραφίζεται με τα τέσσερα παιδιά της και ρίχνει το instagram - OK\nΕλένη Μενεγάκη: Φωτογραφίζεται με τα τέσσερα παιδιά της και ρίχνει το instagram\nΗ οικογένεια της είναι η δική της αγκαλιά\n14:42, 11 Ιουνίου 21\nΗ Ελένη Μενεγάκη αναμφισβήτητα έχει στην ζωή της όλα όσο είχε ονειρευτεί, τόσο στην προσωπική της ζωή όσο και στην τριαντάχρονη καριέρα της στην τηλεόραση. Η 51 έτους παρουσιάστρια έχει δημιουργήσει μια πολύ ωραία οικογένεια, και τα τέσσερα παιδιά της είναι η μεγαλύτερη κατάκτηση της ζωής της.\nΜε τις τρεις κόρες της Βαλέρια και Λάουρα Λάτσιου σε διακοπές τους το καλοκαίρι του 2019. Η Ελένη Μενεγάκη κρατά στην αγκαλιά της την μόλις τριών ετών Μαρίνα Παντζοπούλου.\nΗ ίδια μάλιστα είχε πει στον αέρα της εκπομπή της στον Alpha. “44 έμεινα έγκυος, 45 γέννησα. Δεν με απασχολούσε ποτέ τι θα σκεφτεί ο καθένας για το τι θα κάνω εγώ στην προσωπική μου ζωή. Ποτέ δεν με απασχόλησε αυτό. Είμαι εγώ ευτυχισμένη; Κατάφερα να αποκτήσω παιδί; Το έχω σήμερα και το λατρεύω και το κοιτάζω και δεν το πιστεύω ακόμα; Το κοιτάζω και λέω δικό μου; Το έκανα; Μου βγάζω το καπέλο εμένα! Θεέ μου ευχαριστώ!..και μετά «Α ρε Ελένη έχεις πολλά κότσια» Έλεγε όλο καμάρι η παρουσιάστρια τον Ιούνιο του 2017 σε μια δημόσια εξομολόγηση της. Μέσα από το instagram βρήκαμε τις πιο ευτυχισμένες στιγμές της με τα τέσσερα παιδιά της, κυρίως από τις διακοπές τους και τα like των followers της παρουσιάστριας παίρνουν φωτιά.\nΜε την μικρή της κόρη μοιάζουν σαν δυο σταγόνες νερό.\nΤα τρία μεγαλύτερα παιδιά της Ελένης, Άγγελος, Λάουρα και Βαλέρια, από τον γάμο της με τον Γιάννη Λάτσιο έχουν μεγάλη αδυναμία στην μικρότερη αδερφή τους Μαρίνα Παντζοπούλου. Εκείνη κάθε χρόνο δεν χορταίνει τις στιγμές που περνά με την οικογένεια της καθώς οι απαιτήσεις όλα αυτά τα χρόνια λόγω επαγγελματικών υποχρεώσεων της στέρησαν πολλά από αυτές τις απλές στιγμές της καθημερινότητας.\nΗ Ελένη έχει ένα ιδιαίτερο δέσιμο με τον μονάκριβο γιο της Άγγελο Λάτσιο. Ο 18 χρόνος έχει αδυναμία στην μητέρα του και μέσα από τον προσωπικό του λογαριασμό στο instagram καταλαβαίνει κανείς πως μαμά και γιος έχουν μια σχέση δυνατή με δικούς τους κώδικες επικοινωνίας.\nΗ Ελένη στο φινάλε της εκπομπής της στον Alpha τον Ιούνιο του 2020 μαζί με την οικογένεια της. “Η δική μου αγκαλιά” είχε γράψει στην λεζάντα της φωτογραφίας η ίδια στο instagram\nΑΓΓΕΛΟΣ ΛΑΤΣΙΟΣ ΒΑΛΕΡΙΑ ΛΑΤΣΙΟΥ ΕΛΕΝΗ ΜΕΝΕΓΑΚΗ ΛΑΟΥΡΑ ΛΑΤΣΙΟΥ


The Bachelor: Τι αποκάλυψε ο Γιώργος Σατσίδης για τον νέο κύκλο του reality αγαπής; | Znews\nΓια δεύτερη τηλεοπτική σεζόν θα μεταδοθεί το Bachelor από το κανάλι του Alpha, με την πρώτη σεζόν να κερδίζει το κοινό, το οποίο το είχε ανάμεσα στις πρώτες του επιλογές στην prime time ζώνη.\nΤα γυρίσματα έχουν ξεκινήσει ήδη και παρά το γεγονός ότι το κανάλι δεν έχει ανακοινώσει επίσημα τον εργένη που θα αναζητήσει το ταίρι του στην τεράστια υπερπολυτελή βίλα, αυτός ειναι ο ηθοποιός Αλέξης Παππάς, ο οποίος απασχόλησε τα media με τη συμμετοχή του στο Survivor.\nΟ Γιώργος Σατσίδης, τον οποίο βλέπαμε την πρώτη σεζόν να συνομιλεί με τις διαγωνιζόμενες, βρέθηκε στην εκπομπή «Alpha Παντού» και αναφέρθηκε στον νέο κύκλο του reality και τις 21 κοπέλες που θα διεκδικήσουν φέτος τον γοητευτικό Bachelor.\nΌπως είπε, τα κορίτσια αναμένεται να ζήσουν το παραμύθι, θα ταξιδέψουν σε νησιά με σκάφος, θα δειπνήσουν σε ρομαντικά μέρη της Ελλάδας, ενώ θα υπάρχουν θεαματικά parties, guest εμφανίσεις, εκπλήξεις και ανατροπές.\nΦυσικά, το τριαντάφυλλο είναι το πολυπόθητο «εισιτήριο» για τις κοπέλες, ώστε να προχωρήσουν και να κατακτήσουν την καρδιά του Bachelor.


Το μωρό μου είναι 5 μηνών. ...\nΤο μωρό μου είναι 5 μηνών. Μπορώ να του δώσω στερεά τροφή;\nΤο μωρο μου ειναι 5 μηνων και πειναει συνεχως. Μας ειπαν οτι υο σωστοτερο ειναι να ξεκινησει τηστερρα τροφη στους 6 μηνες αλλασκεφτομαι οτι αφου δειχνεο να πειναει συνεχεοα μηπως ειναι η ωρα να ξεκινησει στερεα τροφη;\nΤο μωρό μπορεί να ξεκινήσει στερεά τροφή από την ηλικία των 4 μηνών.\nΔιαβάστε τα πιο κάτω χρήσιμα άρθρα για να δείτε πότε είναι έτοιμο ένα παιδί για στερεά τροφή.


Αρχική σελίδαΜπασκετ«Να ελέγξουμε ρυθμό και ριμπάουντ»\nΤο 2021 ανοίγει την αυλαία του με ένα εκτός έδρας παιχνίδι για τον ΠΑΟΚ, ο οποίος σήμερα το απόγευμα δοκιμάζεται στο «Ανδρέας Παπανδρέου» απέναντι στο Περιστέρι για την 10η αγωνιστική της Stoiximan Basket League (17:00, ΕΡΤ 3) και η επίσημη ιστοσελίδα του Δικεφάλου παρουσιάζει τον σημερινό αντίπαλο της ομάδας.\nΤο Περιστέρι βρίσκεται αυτή την στιγμή στην 4η θέση του βαθμολογικού πίνακα με ρεκόρ 5-4, ενώ στο Basketball Champions League είναι στην 3η θέση του 5ου ομίλου με ρεκόρ 1-3. Το Περιστέρι δεν έκλεισε το 2020 με τον τρόπο που θα ήθελε, καθώς γνώρισε πέντε ήττες στα έξι παιχνίδια που έδωσε τον Δεκέμβριο, με πιο πρόσφατη αυτή του προηγούμενου Σαββάτου, όταν έχασε από τον Προμηθέα Πάτρας με 75-58.\nΤο Περιστέρι είναι μία από τις ομάδες που έχουν κάνει τις περισσότερες αλλαγές στο ρόστερ του κατά τη διάρκεια της τρέχουσας σεζόν. Η χρονιά άρχισε με τον Νίκο Παπανικολόπουλο στον πάγκο, αλλά στις 11 Νοεμβρίου τον διαδέχθηκε ο Αργύρης Πεδουλάκης, ο οποίος ξεκίνησε την τέταρτη θητεία του ως προπονητής της ομάδας.\nΌσον αφορά το ρόστερ, μετά το ξεκίνημα της χρονιάς αποκτήθηκαν οι έμπειροι Γιάννης Μπουρούσης και Βαγγέλης Μάντζαρης αντί των Λουκά Μαυροκεφαλίδη και Γιάννη Αθηαναίου, αλλά και οι Αμερικανοί Jeffrey Crockett και Ryan Harrow αντί των Abdul Gaddy και Jonathan Arledge.\nΠρώτος σκόρερ της ομάδας είναι ο Steven Gray με 13.2 πόντους ανά αγώνα, ενώ πολύ καλός είναι και ο Marvin Jones με 6.8 πόντους και 6.9 ριμπάουντ. Από εκεί και πέρα, οι Γιάννης Μπουρούσης και Βαγγέλης Μάντζαρης σημειώνουν από 11.5 πόντους ανά αγώνα, με τον πρώτο να έχει 8.3 ριμπάουντ και τον δεύτερο 4.5 ασίστ ανά αγώνα.\nΣτο ρόστερ του Περιστερίου υπάρχουν τρεις παίκτες που έχουν περάσει στο παρελθόν από τον ΠΑΟΚ. Πρόκειται για τους Παναγιώτη Βασιλόπουλο (2001-2005), Χρήστο Σαλούστρο (2014-2015) και Terran Petteway (2018), ενώ από τον πάγκο του έχει περάσει και ο Αργύρης Πεδουλάκης (2008).\nΥπάρχουν, όμως και τρεις παίκτες του ΠΑΟΚ που έχουν παίξει στο παρελθόν στο Περιστέρι. Ο αρχηγός του ΠΑΟΚ, Βαγγέλης Μαργαρίτης, έπαιξε στο Περιστέρι από το 2007 ως το 2010, ενώ από εκεί πέρασαν και οι Νώντας Παπαντωνίου (2011-2013) και Δημήτρης Κακλαμανάκης (2013-2014).\nΗ ιστορία με το Περιστέρι\nΟ σημερινός αγώνας θα είναι ο 56ος μεταξύ των δύο ομάδων για το Πρωτάθλημα και από καταβολής Α’ Εθνικής. Ο ΠΑΟΚ έχει σημαντικό προβάδισμα με 37 νίκες έναντι 18 του Περιστερίου, το οποίο, όμως έχει ρεκόρ 15-12 στα εντός έδρας παιχνίδια.\nΟ βοηθός του Άρη Λυκογιάννη, Στάθης Νεραντζάκης, μίλησε στο www.paokbc.gr για τον αγώνα με το Περιστέρι και την προετοιμασία του ΠΑΟΚ την εβδομάδα που μας πέρασε.\nΓια την προετοιμασία του ΠΑΟΚ και τα προβλήματα τραυματισμών που υπήρχαν κατά τη διάρκεια της εβδομάδας:\n«Είχαμε κάποια προβλήματα μέσα στη διάρκεια της εβδομάδας, με τραυματισμούς που προέκυψαν μέσα στην προπόνηση. Οι Νώντας Παπαντωνίου και Sagaba Konate δεν είναι 100% έτοιμοι, αλλά είναι σε θέση να αγωνιστούν και έτσι ακολούθησαν την αποστολή. Η απουσία κάθε παίκτη είναι σημαντική, γιατί όλοι τους έχουν ρόλο στην ομάδα και το ρόστερ. Εμείς θα προσπαθήσουμε να καλύψουμε τα αγωνιστικά χαρακτηριστικά που μας δίνει ο Βαγγέλης Μαργαρίτης με τους υπόλοιπους παίκτες».\nΓια το Περιστέρι και τα «κλειδιά» του αγώνα:\n«Το Περιστέρι είναι μια ομάδα με μεγάλη εμπειρία, κάτι που σημαίνει ότι ξέρει πως να αντιμετωπίζει τις δύσκολες καταστάσεις. Αγωνιστικά, το πιο σημαντικό για εμάς είναι ο έλεγχος των ριμπάουντ, καθώς είναι μια ομάδα με μεγάλα κορμιά τόσο στα γκαρντ όσο και στους ψηλούς. Θέλουμε να μπορέσουμε να ελέγξουμε τα ριμπάουντ, αλλά και τον ρυθμό του αγώνα. Αυτά τα στοιχεία θα παίξουν μεγάλο ρόλο στην έκβαση του άμυνα».\nΓια το σερί των 3 νικών και τη βελτίωση στην άμυνα:\n«Οι νίκες φέρνουν ευφορία και η ομάδα είναι σε καλό κλίμα μετά τις τρεις συνεχόμενες νίκες. Στην άμυνα χρειαζόμαστε βελτίωση. Πρέπει να έχουμε διάρκεια και να είμαστε καλοί για 40 λεπτά σε αυτόν τον τομέα. Δουλεύουμε πάνω σε αυτό, όπως και στους υπόλοιπους τομείς του παιχνιδιού μας και θέλουμε να βελτιωθούμε αν θέλουμε να είμαστε ανταγωνιστικοί σε κάθε αγώνα».


Ανακοίνωση 19/07/2017 - Krites\nPosted on: 19 Ιουλίου, 2017\tby Krites4\tNo Comments\nΚύριοι αμέτοχοι και κύριοι διοικητικά ανύπαρκτοι,\nΗ υπομονή μας εξαντλήθηκε! Τόσον καιρό τη σιωπή και την ανοχή μας μάλλον τις έχετε εκλάβει ως αδυναμίες και πιστεύετε ότι μπορείτε να παίζετε παιχνίδια στην πλάτη του Ο.Φ.Η και του κόσμου του!\nΜέχρι σήμερα προτιμήσαμε το δρόμο της ανοχής για το καλό της ομάδας. Ως εδώ όμως!\nΠριν δύο χρόνια όλος ο κόσμος του Ο.Φ.Η σας έδειξε εμπιστοσύνη και πίστεψε στο «όραμά» σας για ένα Ο.Φ.Η ανεξάρτητο και δυνατό. Αναλάβατε μια ομάδα με μηδενικό χρέος και δύο χρόνια μετά η πραγματικότητα δυστυχώς μας έχει διαψεύσει. Η ανικανότητα έχει τα όρια της και το ίδιο και υπομονή μας.\nΕπιτέλους καταλάβετε ποια ομάδα διοικείτε και φερθείτε ανάλογα. Αν δεν μπορείτε να το πράξετε, τότε πληρώστε ό,τι υποχρέωση έχετε δημιουργήσει, εξασφαλίστε μια σταθερή μετάβαση και πηγαίνετε στο καλό. Μας κουράσατε με τα καπρίτσια σας, με την ανικανότητα σας και με την παντελή έλλειψη αδυναμίας να διαχειριστείτε ένα σωματείο του μεγέθους και της Ιστορίας του Ο.Φ.Η!\nΗ Ιστορία της ομάδας μας θα κρίνει τους πάντες. Όλοι είμαστε πολύ μικροί μπροστά στο μεγαλείο του Ο.Φ.Η και των ιδανικών που πρεσβεύει. Αποφασίστε λοιπόν πώς, θέλετε να μείνετε στην Ιστορία του Ο.Φ.Η ,γιατί είστε πολύ κοντά στο να γραφτούν τα ονόματα σας με τα πιο μαύρα γράμματα.\nΚαι σας προειδοποιούμε, μην διανοηθείτε να μας παρουσιάσετε ως υποψήφιους επενδυτές κάποιους που στο παρελθόν διέλυσαν ομάδες εν μια νυκτί και που τα πεπραγμένα τους είναι γνωστά σε όλη την Ελλάδα! Θα μας βρείτε απέναντι σας με τον πιο σκληρό και απόλυτο τρόπο.\nΈχετε μερικές μέρες μέχρι τη γενική συνέλευση να πράξετε τα δέοντα.Η περίοδος χάριτος τελείωσε! Όποιος αδυνατεί να σηκώσει το βάρος, πληρώνει το μερίδιο του και πάει σπίτι του!\nΟ Ο.Φ.Η είναι ο λαός του, που έχει ταλαιπωρηθεί από δήθεν σωτήρες επί πολλά χρόνια. Δεν επιτρέπουμε σε κανένα να παίζει με το σήμα και την ιστορία.\nΘα προστατεύσουμε την ομάδα μας με κάθε τρόπο και κόστος!\nΑΝΟΧΗ Τ Ε Λ Ο Σ!\nΚΡΗΤΕΣ 4 Θ.ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ


Σαν σήμερα, το 1967 φεύγει από τη ζωή μια από τις μυθικότερες μορφές της επιστήμης στον εικοστό αιώνα, ο Ρόμπερτ Οπενχάιμερ, σε ηλικία 63 ετών. Πολυμαθής, χαρισματικός αλλά και αμφιλεγόμενος εξ αιτίας του ρόλου του στη δημιουργία της ατομικής βόμβας ο Οπενχάιμερ ενσαρκώνει την φαουστική διάσταση της επιστήμης, τον επιστήμονα δηλαδή που πρέπει να συμμαχήσει με το διάβολο προκειμένου να προχωρήσει την επιστήμη του.\nΟ Ρόμπερτ Οπενχάιμερ γεννήθηκε στις 22 Απριλίου του 1904 στη Νέα Υόρκη από εύπορους γονείς. Υπήρξε χαρισματικός μαθητής, με μεγάλο ενδιαφέρον για την αγγλική και γαλλική λογοτεχνία, την γεωλογία και την χημεία, πριν στραφεί στην φυσική. Στη διάρκεια των σπουδών του στο Χάρβαρντ (το οποίο τελείωσε με έπαινο σε τρία χρόνια) σπούδασε επίσης ιστορία, λογοτεχνία και φιλοσοφία των μαθηματικών.\nΜετά το Χάρβαρντ πήγε αρχικά στο πανεπιστήμιο του Κέμπριτζ, όπου ασχολήθηκε με την πειραματική φυσική. Συνέχισε στο πανεπιστήμιο του Γκέτιγκεν, το οποίο ήταν το σημαντικότερο κέντρο της θεωρητικής φυσικής προπολεμικά. Στο Γκέτιγκεν ο Οπενχάιμερ ολοκλήρωσε τη διδακτορική του διατριβή, σε ηλικία 23 ετών. Στη συνέχεια δίδαξε στις ΗΠΑ μέχρι που ο αμερικανικός στρατός ξεκίνησε το πρόγραμμα Μανχάτταν, την προσπάθεια δηλαδή για την δημιουργία της ατομικής βόμβας. Ο Ρόμπερτ Οπενχάιμερ ήταν ο επιστημονικός επικεφαλής του προγράμματος.\nΜετά τον πόλεμο και τον βομβαρδισμό της Χιροσίμα και του Ναγκασάκι ο Οπενχάιμερ υπήρξε διευθυντής του Ινστιτούτου Προηγμένων Σπουδών του πανεπιστημίου του Πρίνστον, για να μετακινήθεί στη συνέχεια στη θέση του επικεφαλής της Επιτροπής Ατομικής Ενέργειας των ΗΠΑ.\nΗ καριέρα του σε επιστημονικές και πολιτικές θέσεις διακόπηκε απότομα το 1953 ως αποτέλεσμα της δίωξης του από την Επιτροπή Αντιαμερικανικών Ενεργειών του γερουσιαστή ΜακΚάρθυ. Τα τελευταία χρόνια της ζωής του ο Ρόμπερτ Οπενχάιμερ αποσύρθηκε σε ένα παραθαλάσσιο κτήμα στις Παρθένες Νήσους, από όπου όμως δεν σταμάτησε να ασχολείται με την φυσική, με το ρόλο της επιστήμης, τις σχέσεις επιστήμης πολιτικής και την ατομική ενέργεια και τις χρήσεις της.Έφυγε από τη ζωή στις 18 Φεβρουαρίου του 1967, νικημένος από τον καρκίνο και οι στάχτες του σκορπίστηκαν στη θάλασσα μπροστά από το σπίτι που έζησε τα τελευταία χρόνια της ζωής του.\nΣαν σήμερα το 1546 φεύγει από τη ζωή ο Μαρτίνος Λούθηρος, ο ιδρυτής του δόγματος των διαμαρτυρόμενων.\nΤο 1564 φεύγει από τη ζωή ο διάσημος ιταλός ζωγράφος Μιχαήλ Άγγελος.\nΤο 1745 γεννιέται ο ιταλός φυσικός Αλεσάντρο Βόλτα, εφευρέτης της ηλεκτρικής μπαταρίας, που το όνομα του δόθηκε στην μονάδα μέτρησης της τάσης του ηλεκτρικού ρεύματος (Volt).\nΤο 1883 γεννιέται ο συγγραφέας του Αλέξη Ζορμπά, Νίκος Καζαντζάκης.\nΤο 1896 γεννιέται ο μεγάλος έλληνας διευθυντής ορχήστρας και συνθέτης Αλέξης Μητρόπουλος.\nΤο 1898 γεννιέται ο Έντζο Φεράρι, ο ιδρυτής της ομώνυμης αυτοκινητοβιομηχανίας.\nΡΟΜΠΕΡΤ ΟΠΕΝΧΑΙΜΕΡ, ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ


Τραγουδίστρια έπεσε θύμα σοβαρού τροχαίου και δηλώνει: «Σώθηκα χάρη στον Άγιο Ιωάννη τον Ρώσο» | Άγιος Νεκτάριος\nΑγκαλιά με τον θάνατο βρέθηκε μια όμορφη τραγουδίστρια την Εύβοια, όταν έπεσε θύμα σοβαρού τροχαίου την ώρα που πήγαινε για προσκύνημα στο ιερό λείψανο του οσίου Ιωάννη του Ρώσου, στην εκκλησία που είναι χτισμένη στη χάρη του στο Προκόπι.\nΉταν παραμονή της γιορτής του οσίου και, όπως αποκαλύπτει σε καθημερινή εφημερίδα γεμάτη ευγνωμοσύνη η Βάσια Φράγκου, του οφείλει τη ζωή της, καθώς πιστεύει ότι εκείνος την έσωσε από βέβαιο χαμό.\n«Μόλις είχα σχολάσει από την πρωινή δουλειά μου στο Αλιβέρι και κατευθυνόμουν με το αυτοκίνητό μου, ένα λευκό Hyundai Atos στην περιοχή Προκόπι για να πάω να προσκυνήσω το ιερό λείψανο» περιγράφει η 30χρονη τραγουδίστρια και προσθέτει: «Κάποια στιγμή, στην οδό Κύμης-Αλιβερίου, μπροστά από μία ταβέρνα στην Ακτή Νηρέως, έπεσε πάνω μου με μεγάλη ταχύτητα ένα αγροτικό όχημα που ερχόταν από την αντίθετη κατεύθυνση».\nΟ οδηγός του Navara, που κατευθυνόταν από τη Χαλκίδα προς το Αλιβέρι, έχασε τον έλεγχο σε μια απότομη στροφή που βρίσκεται στο σημείο, πέρασε στο αντίθετο ρεύμα και έπεσε πάνω στο Atos της Βάσιας Φράγκου. «Εγώ προχωρούσα με χαμηλή ταχύτητα και φορούσα ζώνη ασφαλείας. Άνοιξε ο αερόσακος και το Ι.Χ. μου έφερε στροφή.\nΠαρέμεινα στο ρεύμα μου, αλλά το αυτοκίνητο ήταν όλο μέσα και μάλιστα από τη μεριά μου, δηλαδή του οδηγού. Δεν το πίστευα ότι έμεινα ζωντανή» λέει η ξανθιά τραγουδίστρια, σοκαρισμένη ακόμα από τον κίνδυνο που διέτρεξε. Χρειάστηκε η επέμβαση της Πυροσβεστικής για να απεγκλωβιστεί η κοπέλα, η οποία ήταν ελαφρά τραυματισμένη και μεταφέρθηκε με ασθενοφόρο στο Κέντρο Υγείας Αλιβερίου και από εκεί στο Νοσοκομείο Χαλκίδας για περαιτέρω εξετάσεις.\nΆμεση ήταν και η παρέμβαση της Ομάδας Διάσωσης Εύβοιας, μέλη της οποίας έσπευσαν στο σημείο για να βοηθηθούν στη ρύθμιση της κυκλοφορά ώσπου να αποκατασταθεί η κυκλοφορία και στα δύο ρεύματα κατά την απομάκρυνση των δύο οχημάτων.\nΗ τραγουδίστρια θεωρεί βέβαιο ότι σώθηκε χάρη στη θεία παρέμβαση του οσίου Ιωάννη του Ρώσου, το σκήνωμα του οποίου πήγαινε να προσκυνήσει: «Όλοι όσοι είδαν το αυτοκίνητό μου δεν πιστεύουν ότι δεν σκοτώθηκα ή ότι δεν έχω τραυματιστεί σοβαρά. Έχω, φυσικά, εκδορές και μώλωπες, αλλά ούτε ένα κάταγμα!\nΠιστεύω ότι με προστάτευσε ο όσιος» υποστηρίζει. Η Βάσια Φράγκου, που είναι αρραβωνιασμένη και τα πρωινά δουλεύει στη Γενική Ταχυδρομική στο Αλιβέρι, ενώ τα βράδια τραγουδά στην Εύβοια, προέρχεται από οικογένεια πιστών χριστιανών. Μάλιστα, η ίδια έψελνε στην εκκλησία όταν ήταν μικρή, ενώ ήταν και στη χορωδία:\n«Ο πατέρας μου εξακολουθεί να ψέλνει στην εκκλησία και γενικά ως οικογένεια πιστεύουμε στα θεία. Εγώ τον χειμώνα τραγουδάω σε μαγαζιά και τα καλοκαίρια κάνω περιοδείες με άλλους συναδέλφους» λέει.\nΕμφανίστηκε ο Ιησούς σε φωτογραφία που τραβήχθηκε την ώρα που έβγαινε ο Πατριάρχης με το Άγιο Φως;


ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΙΣΤΟΡΙΚΑ: Το υγρό πυρ, ένα υπερόπλο των Βυζαντινών\nTο βασικό όπλο, στο οποίο σύμφωνα με τις πηγές οφειλόταν η υπεροχή του βυζαντινού πολεμικού ναυτικού, ήταν αναμφίβολα το υγρό πυρ, «πυρ θαλάσσιον», «Μηδικόν πυρ» ή «σκευαστόν πυρ», όπως αλλιώς ονομαζόταν, που αποτελούσε την πιο τελειοποιημένη έκδοση των μέχρι τότε γνωστών εμπρηστικών υλών για πολεμικούς σκοπούς. Από την Αρχαιότητα ήδη είχαν χρησιμοποιηθεί υγρές εύφλεκτες ύλες που εκτοξεύονταν κατά του εχθρού με τη μορφή είτε φλεγόμενων βελών είτε εύφλεκτων υλών μέσα σε δοχεία. Το στοιχείο που έκανε το υγρό πυρ να ξεχωρίζει ήταν το γεγονός ότι δεν έσβηνε όταν ερχόταν σε επαφή με το νερό.\nΣύμφωνα με τον ιστορικό Θεοφάνη, ο Ελληνοσύρος αρχιτέκτονας Καλλίνικος εφηύρε το υγρό πυρ και εξόπλισε μ’ αυτό τα πλοία που υπερασπίστηκαν με επιτυχία την Κωνσταντινούπολη εναντίον των Αράβων το 717-718. Ωστόσο, η συμβολή του Καλλίνικου θα ήταν ίσως η βελτιστοποίηση του τρόπου με τον οποίο το υγρό πυρ εκτοξευόταν. Η σύνθεση του υγρού πυρός συνιστά μυστήριο μέχρι και σήμερα, αφού τα συστατικά και ο τρόπος παρασκευής του ήταν κρατικό μυστικό. Ο Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος επέσειε αφορισμούς και απειλές εναντίον όσων θα πρόδιδαν τη μυστική φόρμουλα, την οποία θεωρητικά ο Θεός μέσω ενός αγγέλου είχε αποκαλύψει στον Μεγάλο Κωνσταντίνο. Στην ιστορία αυτή, όμως, ενυπάρχει ιστορικός πυρήνας: τα συστατικά για την παρασκευή του υγρού πυρός ήταν ήδη γνωστά από την Αρχαιότητα. Το υγρό πυρ κατά πάσαν πιθανότητα ήταν ένα μείγμα από νάφθα , δηλαδή ένα εύφλεκτο ορυκτό έλαιο, όπως το αργό πετρέλαιο, και από θειάφι· ασβέστης, ρητίνη και άλλα καύσιμα υλικά ενίσχυαν τη δυνατότητα ανάφλεξης. Φυσικές πηγές νάφθας βρίσκονταν στην περιοχή μεταξύ Κασπίας και Μαύρης θάλασσας, αλλά βεβαίως και στην Αραβία.\nΟι Άραβες, παράλληλα με τους Βυζαντινούς, είχαν επίσης ανακαλύψει και με επιτυχία χρησιμοποιήσει, τόσο στην ξηρά όσο και στη θάλασσα, εμπρηστικά μείγματα, των οποίων τα κυριότερα συστατικά ήταν η νάφθα και η υγρή πίσσα, που δεν έσβηναν με νερό, παρά μόνο με άμμο. Η συνεχής επαφή μεταξύ των δύο λαών ιδιαίτερα κατά την πρώτη χιλιετία, οι ανταγωνισμοί μεταξύ τους και η κατασκοπεία, οι συνεχείς μάχες, ο μεγάλος αριθμός αιχμαλώτων και η κατάσχεση πολεμικού υλικού καθιστούν ελάχιστα πιθανή την ύπαρξη «μυστικών» όπλων, όπως το υγρό πυρ.\nΠηγές, τόσο αραβικές όσο και βυζαντινές, αναφέρονται σε παρόμοιους τρόπους χρήσης του υγρού πυρός για πολεμικούς σκοπούς. Το υγρό πυρ φυλασσόταν μέσα σε μακρόστενα σκεύη, πήλινα ή μεταλλικά, τα οποία ονομάζονταν «σίφωνες». Τα σκεύη αυτά είτε τα περιέχυναν με το ίδιο το μίγμα, που πυροδοτούσαν αμέσως πριν από την ρίψη, ή τα τύλιγαν με υφάσματα ποτισμένα στο μίγμα, στα οποία επίσης έβαζαν φωτιά. Σε ορισμένες περιπτώσεις οι «σίφωνες» διέθεταν δαδιά, που θα λειτουργούσαν όπως τα σημερινά φιτίλια. Η ρίψη των «σιφώνων» γινόταν από ειδικές εκτοξευτικές μηχανές που βρίσκονταν στις πλώρες των πλοίων: οι μηχανές αυτές ήταν μάλλον βαλλίστρες, δηλαδή μεγάλων διαστάσεων ξυλοκατασκευές που είχαν μηχανισμό όμοιο με αυτόν του τόξου και έριχναν πέτρες ή βέλη. Οι βαλλίστρες μπορούσαν να είχαν διάφορα μεγέθη, ανάλογα με τον τύπο ή το μέγεθος του πλοίου που τις χρησιμοποιούσε, και, σε μια περίπτωση τουλάχιστον, έφεραν μεταλλικές επενδύσεις τέτοιες, ώστε να δίνουν την εντύπωση ότι ήταν κεφαλές αγρίων ζώων που έβγαζαν από το στόμα τους φωτιά και καπνό. Υπήρχαν, επίσης, και «χειροσίφωνες» οι οποίοι ενδεχομένως ήταν μικρά πήλινα ή μεταλλικά αγγεία γεμάτα με υγρό πυρ, που θα ρίχνονταν εναντίον των εχθρών όπως οι σημερινές χειροβομβίδες.\nΗ κύρια επιτυχία του υγρού πυρός κατά τις ναυμαχίες ήταν ότι επέφερε τη σύγχυση και τον πανικό στον εκάστοτε εχθρικό στόλο, που τρεπόταν σε φυγή εξαιτίας της πυρκαγιάς και της κακής επίδρασής της στο ηθικό των πληρωμάτων των ξύλινων πλοίων. Το όπλο αυτό ήταν σε χρήση από τους Βυζαντινούς κατά κύριο λόγο μέχρι το 13ο αιώνα. Τελευταίος μνημονεύει τη χρήση υγρού πυρός ο ιστορικός της Άλωσης Φραντζής: με υγρό πυρ απωθήθηκαν οι Οθωμανοί που άρχισαν να σκάβουν σήραγγες κάτω από τα τείχη της πόλης, ενώ υγρό πυρ χρησιμοποίησε ο Φραγκίσκος Φλαντανελάς, κυβερνήτης πλοίου ναυλωμένου από τον Κωνσταντίνο ΙΑ’ Παλαιολόγο, εναντίον μοίρας του Οθωμανικού στόλου στις 2στις 20 Απριλίου 1453, που χάθηκε στον Βόσπορο.\nBlogger88 2 Νοεμβρίου 2013 - 8:54 π.μ.\nΕνας συνοπτικό βιβλίο που κυκλοφόρησε μέσα στο 2013 για το υγρό πυρ είναι Κωνσταντίνος Καρατόλιος- Το υγρόν πυρ και η συμβολή του στη βυζαντινή ισχύ" http://www.historical-quest.com/ekdoseis/614-ygron-pyr-symvoli-sti-vizantini-isxy.html


Θησαυροί της θάλασσας: αχινοί – HISTORY OF GREEK FOOD Skip to content\nΘησαυροί της θάλασσας: αχινοί\nPosted on Ιουνίου 12, 2012Ιουλίου 19, 2012 by Mariana Kavroulaki\tΚαλοκαίρι για τους νησιώτες σημαίνει\nαχινοί στο πιάτο\n(αν και στην πραγματικότητα οι αχινοί τρώγονται χειμώνα-καλοκαίρι).\nΘυμάμαι, όταν ήμουν παιδί, τους θείους μου να φέρνουν κουβάδες γεμάτους αχινούς και να τους καθαρίζουν αμέσως στην αυλή της γιαγιάς μου για εκείνες τις αχινοσαλάτες που υπήρχαν σχεδόν πάντα στο ψυγείο, όσο γέμιζε το φεγγάρι.\nΓιατί οι αχινοί ακολουθούν πιστά την πορεία του μεγέθους του φεγγαριού~ με γεμάτο φεγγάρι είναι κι αυτοί γεμάτοι αυγά.\nΤι κρίμα που απεχθανόμουν βαθύτατα την ιωδιούχα γεύση τους…\nΈπρεπε να γίνω 20 χρονών για να δοκιμάσω αυτό που ξετρέλαινε όλους τους άλλους,\nπαραινέσεις σχεδόν δυο δεκαετιών του τύπου: «μα πως μπορείς να μη δοκιμάζεις παιδάκι μου… μυρίζει θάλασσα!»\nεντελώς αντίθετες από αυτές που απευθύνονταν στους υπόλοιπους από τη νεώτερη γενιά της οικογένειας: «μα επιτέλους δεν είναι για χόρταση! Θα ναρκωθείτε κιόλας!»\nοι πατούσες μου είχαν ταλαιπωρηθεί επανειλημμένα από τα αγκάθια τους\nμιας και κάποτε όλα τα βράχια των ακτών του νομού Χανίων ήταν κατοικίες αχινών.\nΗ υπερβολική ζήτηση για τις τουριστικές ταβέρνες και τους ντόπιους αλλά και η μόλυνση της θάλασσας κόντεψαν να τους εξαφανίσουν.\nδεν θα ξεχάσω μια αχινοφαγία -σχεδόν μέχρι τελικής πτώσης- μια νύχτα με πανσέληνο στη Δήλο…\nΜετά, βόλτα στην ιερή κορυφή του όρους Κύνθου~\nστην ασημένια θάλασσα αχνοφαίνονταν οι Κυκλάδες.)\nΠροχθές βρήκα στην αγορά των Αθηνών τα αυγά τους μέσα σε μικρά πανάκριβα βαζάκια. Πόσες φορές ν’ αγοράσει κανείς 2 κουταλιές της σούπας αυγά αχινών με λίγο από το νερό τους για 15 ευρώ; Όσο μεγάλος και αν είναι ο κόπος που χρειάζεται η συλλογή τους.\nΠως μου αρέσουν οι αχινοί: κατευθείαν από το κέλυφος φυσικά, δίπλα στη θάλασσα· πάνω σε μια φετούλα ξεροψημένο ψωμί, με ελάχιστο ελαιόλαδο και 2-3 σταγόνες λεμόνι· μαζί με λαδολέμονο, ως καρύκευμα μεγάλου ψητού ή βραστού ψαριού· με ζυμαρικά. Αυτή τη φορά απλώθηκαν πάνω σε κοφτό σπιτικό μακαρονάκι μαζί με ψιλοκομμένη φρέσκια ζουμερή ντομάτα και κολοκυθάκια ελάχιστα βρασμένα. Για να ολοκληρωθεί η γεύση, εξαιρετικής ποιότητας ελαιόλαδο και λεμόνι.\n(Είπαμε καλοκαίρι, ευκαιρία να φωτογραφίσετε ωραία καλοκαιρινά φαγητά και να πάρετε μέρος στον διαγωνισμό «ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ ΠΙΑΤΟ», της LG, ο οποίος διενεργείται δια του ιστοτόπου https://www.facebook.com/lifetastesgoodhellas. Μπορείτε να συμμετέχετε μέχρι τις 27 Ιουνίου. Για τους όρους του διαγωνισμού κάνετε κλικ εδώ.)\nPosted in ΑχινοίTagged Δήλος,Κρήτη,αχινός,αχινοσαλάτα,καλοκαίρι\tΠλοήγηση άρθρων\nPrevious Post Τροφή για τις ψυχέςNext Post Κι αυτά πατρίδα μας….


Φινάλε με σασπένς στη Λιβαδειά | Αθλητισμός | Ελευθεροτυπία\nenet.gr, 16:26 Κυριακή 14 Φεβρουαρίου 2010\nΦινάλε με σασπένς στη Λιβαδειά\nΛιβαδειά, Κυριακή 14 Φεβρουαρίου 2010\nΔραματικό το φινάλε στον αγώνα Λεβαδειακού – Ατρόμητου, με την ισοπαλία (1-1) να διαμορφώνεται την ύστατη στιγμή με δυο κεφαλιές. Πρώτα ο Γιώργος Μπάρκογλου (ΦΩΤΟ) στο 88ο λεπτό άνοιξε το σκορ για τον Λεβαδειακό και δευτερόλεπτα πριν τη λήξη (92’) ισοφάρισε με πανομοιότυπο τρόπο ο Στέλιος Σφακιανάκης που είχε μπει λίγο νωρίτερα στο παιχνίδι. Δεν έλλειψε στο τέλος η ένταση με πρωταγωνιστή τον Γιώργο Δώνη.\nΠαίζοντας με τρία στόπερ ο Λεβαδειακός είχε αρχικά τον έλεγχο του αγώνα, δημιούργησε ευκαιρία με τον Ζησόπουλο στο 9’, αλλά με την πάροδο του χρόνου ο Ατρόμητος ισορρόπησε το παιχνίδι και πλησιάζει δυο φορές κοντά στο γκολ. Στο 28’ με καταπληκτικό μακρινό σουτ του Μπρίτο και την μπάλα να καταλήγει στο οριζόντιο δοκάρι του Βαγιέχο. Και στο 36’ όταν ο Περόνε βγήκε τετ-α-τετ με τον Βαγιέχο και ο Ισπανός γκολκίπερ του Λεβαδειακού έδιωξε σε κόρνερ. Οι γηπεδούχοι άγγιξαν την επιτυχία με τον Ναπολεόνι στο 39’ (απέκρουσε ο Μιχαηλίδης) και τον Σόλα στο 42’.\nΟ Κίκε Ερνάντεθ έκανε πιο επιθετική την ομάδα του στο δεύτερο ημίχρονο με την είσοδο των Αγκάλι και Μπάρκογλου και ο Λεβαδειακός βρέθηκε κοντά στο γκολ στο 47’ και στο 76’ όταν ο Μιχαηλίδης έκανε σπουδαίες αποκρούσεις σε σουτ του Ναπολεόνι. Παίζοντας πιο επιθετικά οι γηπεδούχοι άφησαν κενά στην άμυνα και στην «κόντρα» ο Ατρόμητος έχασε δυο μεγάλες ευκαιρίες με τον Περόνε στο 63’ (απόκρουση Βαγιέχο) και στο 67’ (σουτ άουτ).\nΤα δυο γκολ σημειώθηκαν στο τέλος. Στο 88’ μετά από κόρνερ ο Μπάρκογλου με κεφαλιά σημείωσε το όγδοο φετινό του τέρμα στο πρωτάθλημα (1-0). Γκολ που πανηγύρισε με έξαλλο τρόπο ο 32χρονος μέσος που δεν είναι στις βασικές επιλογές του Ερνάντεθ. Στο 92’ η απάντηση του Ατρόμητου, που εκτέλεσε κόρνερ και με κεφαλιά ο νεοεισελθών Σφακιανάκης έφερε το ματς στα ίσια (1-1). Γκολ που πανηγύρισε έξαλλα ο Γιώργος Δώνης, προς τον οποίο πετάχτηκε ένα μπουκαλάκι. Ο προπονητής του Ατρόμητου έσκυψε το πήρε και το πέταξε πίσω στην εξέδρα.\nΣΚΟΡΕΡ: 88’ Μπάρκογλου - 92’ Σφακιανάκης\nΚΙΤΡΙΝΕΣ: Μασάδο - Μπρίτο, Ολιβέιρα\nΛΕΒΑΔΕΙΑΚΟΣ (Κ.Ερνάντεθ): Βαγιέχο, Μουλόπουλος, Σιστόν, Ζησόπουλος, Μασάδο (56' Αγκάλι), Αμπουμπακάρι, Ταραλίδης (56' Μπάρκογλου), Νάτσο Γκονζάλες, Μπεγκόνια, Ναπολεόνι, Σόλα (73' Αλεξίου)\nΑΤΡΟΜΗΤΟΣ (Γ.Δώνης): Μιχαηλίδης, Νάστος, Μελισσάς, Ολιβέιρα, Μπαζίνσκι, Νεμπεγλέρας, Σαρμιέντο, Καλαντζής (88’ Σφακιανάκης), Μπρίτο (81' Καραγκούνης), Περόνε, Αναστασάκος (66' Σαγκανόφσκι).


ΠΡΟΠΟΛΗ ΣΕ ΣΤΑΓΟΝΕΣ 50ml – Pure Hemp Outlet\nΠροβολή καλαθιού Το προϊόν “ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΒΑΛΣΑΜΟ 50gr” έχει προστεθεί στο καλάθι σας.\nΠΡΟΠΟΛΗ ΣΕ ΣΤΑΓΟΝΕΣ 50ml ποσότητα\nΚωδικός προϊόντος: VOTPR50 Κατηγορία: Βότανα\nΤα πολλά φλαβονοειδή και οι συγκεντρώσεις σε αρωματικά μόρια είναι η αρχή της αντιβακτηριακής δράσης που είναι ισοδύναμη με τα αντιβιοτικά. Η πρόπολη αποτελεί μια πραγματική παρεμπόδιση για τη σήψη. Η πρόπολη έχει τοπικά αναισθητικά χαρακτηριστικά χάρη στα αιθέρια έλαια, τα οποία σύμφωνα με ορισμένες μελέτες είναι 3 φορές ισχυρότερα από τα απλά αναισθητικά. Επουλώνει τις πληγές και βοηθάει στην ανάπλαση των ιστών σε εγκαύματα β´ βαθμού, εκζέματος κτλ. Η πρόπολη είναι αποτελεσματική στην υγιεινή της στοματικής κοιλότητας με τη μορφή διαλυμάτων. Βοηθάει στη θεραπεία κρυολογημάτων, πονόλαιμου, χρόνιων φαρυγγύτιδων, άφθων, γαστρεντερίτιδας, κολίτιδας. Όλοι οι τύποι πρόπολης έχουν την ιδιότητα να ενεργοποιούν το ανοσοποιητικό σύστημα. Χρήση: 15-20 σταγόνες, 3 φορές την ημέρα σε μισό ποτήρι χυμό ή νερό.\nKEΡΑΛΟΙΦΗ ΑΡΝΙΚΑ 50gr\nΕΛΙΞΙΡΙΑ ΣΕ ΣΤΑΓΟΝΕΣ 30ml ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ


(sic): Του κλώτσου και του μπάτσου...\n18.6.07 @ 1:08 π.μ.\nΌπως μας διαβεβαιώνει το in.gr:\nΣυνεχίζεται η έρευνα για το περιστατικό με τους δύο αλλοδαπούς στο ΑΤ Ομονοίας. Εκτός από τους τρεις αξιωματικούς που τέθηκαν σε διαθεσιμότητα, οι Αρχές εξετάζουν το ενδεχόμενο να ήταν παρόντες και άλλοι αστυνομικοί.\nΤο προφανές ενδεχόμενο να γνώριζε όλο το τμήμα αυτό και πολλά παρόμοια περιστατικά και να μην έλεγε κανείς τίποτα, το εξετάζουν άραγε;\nΉδη, έχουν τεθεί σε διαθεσιμότητα δύο αστυνομικοί και ο διοικητής του Τμήματος Ασφαλείας Ομονοίας.\nΟ ένας χρόνος κατόπιν εορτής αποτελεί μάλλον μια νέα έννοια του "ήδη", την οποία δεν γνωρίζαμε...\nΣε ένα αστικό κράτος που κρατάει τα προσχήματα θα περίμενε κανείς μπαράζ παραιτήσεων, αρχόμενου του αρμοδίου υπουργού. Εδώ θα πρέπει να βολευτούμε με τις μεστές σάχλας δηλώσεις του κ. Πολύδωρα:\nΜιλώντας στο Έθνος της Κυριακής, ο υπουργός σημείωσε χαρακτηριστικά: «Οι υπεύθυνοι αστυνομικοί θα τιμωρηθούν παραδειγματικά.\nΕδώ είσθε και εδώ είμεθα...\n»Εκφράζω, ωστόσο, την απορία μου πώς είναι δυνατόν το συγκεκριμένο βίντεο που τραβήχτηκε το καλοκαίρι του 2006 να δίδεται στη δημοσιότητα ένα χρόνο μετά και 24 ώρες μετά την άνανδρη επίθεση που δέχθηκε από ομάδα γνωστών αγνώστων ο υποδιοικητής των ΜΑΤ, Χρήστος Κονταρίδης, ο οποίος βρισκόταν εκτός υπηρεσίας στην Τεχνόπολη στο Γκάζι για να παρακολουθήσει με την οικογένειά του εκδήλωση του Δήμου Αθηναίων.»\nΚανονικά θα έπρεπε να περιμένει όποιος το είχε κάνα μήνα ακόμη...\nΣτην ίδια συνέντευξη ο Β.Πολύδωρας ασκεί δριμύτατη κριτική στον Συνασπισμό: «Γοητεύθηκε από τη βία. Πλαστογράφησε τον εαυτό του έτσι. Δεν είναι όμως δική μου δουλειά να αξιολογώ τις μεταλλάξεις του Συνασπισμού.\n» Εγώ σέβομαι το κόμμα ως κοινοβουλευτικό κόμμα και φυσικά αναγνωρίζω το δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού του. Δεν μπορώ να τον δεχθώ όμως ως 'φωλιά της βίας'. Τελικός κριτής ο λαός.»\n"Φωλιά της βίας" ο Συνασπισμός; Ρε, μπας και τους μετανάστες τους έδειρε ο Αλαβάνος;!\nΚαι το φιλοξενούμενο κείμενο της ημέρας:\nΟλα τά όπλα βαράνε μόνα τους.\nΑν θυμάστε, ο Παπαθεμελής ελαβε μία από τις πιό δημοκρατικές αντεξουσιαστικές αποφάσεις από το 1821. Να μπαίνουν στην Αστυνομία κανονικοί ανθρωποι με τις κανονικές εξετάσεις - τέρμα τα μπατσοσόγια από τον Πύργο και το Γύθειο. (Με αυτόν τον τρόπο επεσε η δικτατορία του Σαλαζάρ).\nΑποτέλεσμα; Πλάκωσε ο εκσυγχρονισμός κι εγιναν πλέον κανονική συμμορία, δολοφόνοι, νταβατζήδες, εμποροι ναρκωτικών, μπιστολέρο της συμφορας γιατί είναι και δειλοί. Εκσυγχρονίστηκαν τα καρακόλια.\nΤον είδατε τον σημερινό; Φουσκωτός.\nΑν σε σταματήσουν στο δρόμο για ελεγχο κινδυνεύεις. Δεν υπάρχει πιό κτηνώδες επάγγελμα. Εδώ τα βάζουμε με τους κυνηγούς γιατί σκοτώνουν τσίχλες. Αυτοί καθαρίζουν ανθρώπους. Πιό πολύ απ όλα μου την δίνει η δειλία τους. Και το νταβατζήδικο ύφος.\nΘα υπάρχουν και πολλοί καλοί οδηγημένοι εκει απ ανάγκη - είναι απ τα μπατσοσόγια της Ηλείας και του Γυθείου.\nΣτο Βυζάντιο θα την καταργήσουμε την Αστυνομία.\n18 Ιουνίου, 2007 01:14\nΣτην αρχαία Αθήνα μπάτσοι ήταν μόνον οι βάρβαροι οι σκύθες, ποτέ ελεύθεροι πολίτες. Κατι θέλουν να του πουν του πολύδωρα (αηδία. αηδία.).\n18 Ιουνίου, 2007 01:20\nΚαι σε μια πρωτοφανή κίνηση-σοκ, μετά τον Old Boy, πρέπει να βγώ και εγώ από το closet (που λένε και οι Εσπέριοι φίλοι μας) και να αποκαλύψω ότι αυτό το ποστ του j95 είναι καλό.\n18 Ιουνίου, 2007 04:38\nΝα χαιρομαστε τα οργανα της ταξης μας!!!!\n18 Ιουνίου, 2007 20:58\nΣτην αρχαία Αθήνα μπάτσοι ήταν μόνον οι βάρβαροι οι σκύθες, ποτέ ελεύθεροι πολίτες\nοι ελεύθεροι πολίτες έκαναν πάρτυ στην Μήλο.\n18 Ιουνίου, 2007 23:19\nΗ παρατηρηση σου *δεν* ακυρώνει αυτό στο οποίο απαντάς. Μάλλον άτοπη είναι. Το ότι σε κάθε εποχή υπήρχε βία και εκμετάλλευση, επομένως και στην Αρχαία Αθήνα, το ξέρουμε δα.\nΗ επισήμανση της Μ. αφορούσε την ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ αντιμετώπιση ενος διακριτού θέματος. Το οποίο άλλωστε είναι που μας απασχολεί στην παρούσα καταχώρηση.\nΔεν διαφωνεί δηλαδή κανείς ότι έκαναν χίλια δυο. Ένα πάντως δεν έκαναν: δεν είχαν σε υπόληψη το αστυνομικό σώμα.\n19 Ιουνίου, 2007 15:35\nΗ επισήμανση της Μ. αφορούσε την ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ αντιμετώπιση ενος διακριτού θέματος.\nΗ επισήμανση της Μ. είναι ενδεικτική της αντίληψης ότι η αστυνομία είναι "μπάτσοι" και δεν δείχνει καθόλου ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ αντιμετώπιση διακριτού θέματος.\nΗ παρατήρησή μου είναι συνεπώς σύντοπη, διότι δείχνει την διαστρέβλωση της έννοιας "ελεύθερος πολίτης" στην αρχαία δημοκρατία.\nΟ "ελεύθερος πολίτης" ήταν βασικά ΟΠΛΙΤΗΣ που στο απόγειο της δημοκρατικότητάς του μπορούσε να σφάζει γυναικόπαιδα στην Μήλο.\nΜετά γυρνώντας στην Αθήνα μπορούσε να περιφρονεί τα αστυνομικά καθήκοντα αναθέτοντάς τα σε δούλους.\n19 Ιουνίου, 2007 17:03\nΚαι τα μπατσοσόγια χαλάσανε. Άκουγα γυθειώτη να περιγράφει με ηδονή πώς έβαλε έναν ρουμάνο να γλύφει το πάτωμα. Πριν αρκετά χρόνια. Βίντεο δεν υπάρχει.\n19 Ιουνίου, 2007 17:05\nΕννοώ ότι η Μ. ήθελε να πεί: "στην αρχαία αθήνα περιφρονούσαν τα αστυνομικά καθήκοντα". (και, φαντάζομαι, να υπονοήσει: δικαίως).\nΤώρα η ακριβής πολιτική κατάσταση της αθηναϊκής δημοκρατίας της εποχής\nδεν νομίζω ότι αλλάζει κάτι ως προς τη συγκεκριμένη παρατήρηση. Δηλαδή, η Μ. δεν το είπε για να εξυψώσει την Αρχαία δημοκρατία (οπότε θα πρέπει να την επαναφέρουμε εις την τάξη επισημαίνοντας τις αντιφάσεις της), αλλά για να σχολιάσει αρνητικά την σημερινή αστυνομία.\nΔεν βλέπω κάποια διαστρέβλωση της δημοκρατικότητας στα παραπάνω. Η μόνη διαστρέβλωση είναι πως η έννοια του ελεύθερου πολίτη δεν συμπεριλάμβανε όλους τους Αθηναίους, αλλά αυτό δεν το εξετάζεις εδώ.\nΘέλω να πω, η ιδιότητα του οπλίτη δεν είναι ασύμβατη με αυτή του "ελεύθερου πολίτη", δεδομένου ότι δεν μιλάμε για απλό άβουλο στρατιώτη του τάδε δικτάτορα ή του σύγχρονου "δημοκρατικού" κράτους, αλλά για κάποιον ο οποίος συναποφασίζει και συνεκτελεί. Ακόμα στις επαναστάσεις π.χ. ο λαός εξοπλίζεται εν είδει πολιτοφυλακής.\nΗ Μήλος δηλαδή δεν ήταν "διαστρέβλωση" της έννοιας "ελεύθερος πολίτης". Ελεύθερα αποφάσισαν και ελεύθερα έπραξαν ό,τι έπραξαν (συμπεριλαμβανομένων όλων των δημαγωγικών σειρήνων, που ούτως ή άλλως υπήρχαν). Το ότι έπραξαν ως ιμπεριαλιστικά γουρούνια, σκεπτόμενοι το υλικό τους συμφέρον σε βάρος κάθε έννοιας ανθρωπιάς, δεν αναιρεί το γεγονός αυτό.\n19 Ιουνίου, 2007 23:25\nΤι κρίμα να μην είχαν στείλει Σκύθες να σφάξουν τους Μηλίους, θα είχαμε λύσει το πρόβλημα σήμερα... Προφανώς ο πόλεμος είναι πολύ σοβαρή υπόθεση για να την αφήσεις σε μπάτσους - έστω και Σκύθες, που ήταν και έξοχοι πολεμιστές. Φανταστείτε, λοιπόν, πόσο αναξιοπρεπή θεωρούσαν τη δουλειά του αστυνομικού οι αρχαίοι Αθηναίοι που ήταν απαξιωτική ακόμη και για κάποιον που δεν θα δίσταζε να βάψει τα χέρια του με το αίμα αθώων γυναικόπαιδων!\n20 Ιουνίου, 2007 12:28\nΤ-α-κ-α-π-λ-η-κ-τ-ι-κ-ο!!! (Που θα έλεγε και ο Οβελίξ στις "Δάφνες του Καίσαρα").\nΈνα. Οι μπάτσοι (αυτοί και άλλοι πολλοί, μα πάρα πολλοί) που τόσο σας έκαναν εντύπωση αυτά τα κάνουν ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ σε μικρό ή σε μεγάλο βαθμό. Στον Αγ. Πανταλεήμονα πρόπερσι πετάγανε τους Αφγανούς από τα παράθυρα... Αλλά τότε δεν ήταν ο Βύρωνας υπουργός. Αυτό ΣΥΝΙΣΤΑ πολιτική της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ αστυνομίας εδώ και πάρα πολλά χρόνια. Γίνεται συστηματικά με τακτική και με συγκεκριμένο στόχο.\nΔύο. Οι μπάτσοι αυτοί είναι μπάτσοι της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ αστυνομίας (τι αστείο και αυτό -ακού εκεί ελληνική αστυνομία η αστυνομία του ελληνικού κράτους- λες και θα μπορούσε να να είναι Ούγγροι ή Σκύθες!!!). Αποτελούν κομμάτι άρα του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ κράτους και άρα σαν ΚΑΛΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ που είστε μπορείτε να το χαιρόσαστε. Δικό σας είναι.\nΤρία. Αυτός ο Φαρμάκης γράφει κάπου; Δώσε λινκ πληζ γιατί έχω μελαγχολήσει και i want something to cheer up!!!\nΤέσσερα. Ο κ. Φαρμάκης "που στο Βυζάντιο δεν θα έχει αστυνομία"(χαχαχαχαχαχα\nαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχα) δεν χρειάζεται να παιδευτεί πολύ να το φτιάξει. Μπορεί να πάει ΤΩΡΑ στο Ιράν. Εκεί τους αντικαθιστούν επάξια οι ΠΑΠΑΔΕΣ. (Αμα είναι να διαλέξω ανάμεσα σε αυτά τα δύο προτιμώ την ΕΛ.ΑΣ. - τουλάχιστον αυτοί σκοπεύουν να σε βασανίσουν σε ΑΥΤΗ μόνο τη ζωή.)\nΠέντε. Μήπως άραγε στο Βυζάντιο μπάτσοι θα είναι οι Αλβανοί;;;\nΈξι. Στην Αρχαία Ρώμη οι μπάτσοι ήταν και πυροσβέστες. Επίσης στην αρχαία Αθήνα το πιο συνηθισμένο πρόβλημα που αντιμετώπιζαν οι μπάτσοι ήταν τα αυθαίρετα - μιας και προσπαθούσαν να κρατήσουν τους δρόμους ανοιχτούς.\nΕφτά. Είναι συμβολικό. Δίνει μία αύρα μυστικισμού στις τοποθετήσεις μου.\n20 Ιουνίου, 2007 12:30\nΗ αναφορά στον αρχαιολάτρη υπουργό των πραιτώρων πέρασε τελείως στο ντούκου, βλέπω, μπαστουνοκαταπιε. Φαντάζομαι ο λόγος είναι ότι αρκούσε η πρώτη πρόταση για να πιαστείς από κάπου.\nΚαι τώρα, μπορείς να ξαναδιαβάσεις ολόκληρη την παρατήρηση και να συνδυάσεις τις δύο προτάσεις;\n20 Ιουνίου, 2007 13:17\nΔηλαδή, η Μ. δεν το είπε για να εξυψώσει την Αρχαία δημοκρατία (οπότε θα πρέπει να την επαναφέρουμε εις την τάξη επισημαίνοντας τις αντιφάσεις της), αλλά για να σχολιάσει αρνητικά την σημερινή αστυνομία.\nΌχι, το είπε για να υποτιμήσει τη σημερινή αστυνομία, με δάνειο τις "δάφνες" της αρχαίας δημοκρατίας.\nΜόνο που οι συγκρίσεις βγαλμένες εκτός των συστημάτων αναφοράς είναι παραπλανητικές και λαθεμένες.\nΘέλω να πω, η ιδιότητα του οπλίτη δεν είναι ασύμβατη με αυτή του "ελεύθερου πολίτη"\nΔεν είπα εγώ ότι είναι ασύμβατη, είπα το ακριβώς αντίθετο ότι "ελεύθερος πολίτης" σήμαινε πολίτης-οπλίτης.\nΗ Μήλος δηλαδή δεν ήταν "διαστρέβλωση" της έννοιας "ελεύθερος πολίτης"\nΤο παθαίνω συχνά αυτό. Είναι τόσο περίπλοκη η σκέψη μου που η διατύπωσή της υπολείπεται πάντα, χαχα!\nΕννούσα: ...η διαστρέβλωση που γίνεται στην έννοια του "ελεύθερου πολίτη" από τις εκ των υστέρων θεωρήσεις της αρχαίας δημοκρατίας..., όχι ότι η αρχαία δημοκρατία διαστρέβλωνε την έννοια "ελεύθερος πολίτης" ! Αφού αυτή την όριζε!\nΗ ένστασή μου είναι λοιπόν σαφής:\nΔεν μπορείς να λες ότι "περιφρονώ τους "μπάτσους", γιατί αυτό έκαναν και οι "ελεύθεροι πολίτες" στην αρχαία Αθήνα", ζώντας στο σήμερα κι ενώ από την άλλη είσαι: κατά του πολέμου, μάλιστα του επιθετικού, κατά του κράτους, κατά της κακούργας κοινωνίας κλπ. (μιλάω γενικά τώρα).\nΔεν ξεμπερδεύεις με ένα: "δεν συμφωνώ με την τάδε πτυχή της αρχαίας δημοκρατίας, αλλά συμφωνώ με τη δείνα", εγώ έτσι το βλέπω.\nΦτάσε στο επίπεδο και ανάλαβε τις ευθύνες του "ελεύθερου πολίτη" της αρχαιότητας και μετά περιφρόνησέ τους όλους.\n20 Ιουνίου, 2007 13:28\nΠοιον λες αρχαιολάτρη; Τον Πολύδωρα;\nΌπως ίσως καταλαβαίνεις, η παρατήρησή μου πάει αρκετά πιο βαθιά από το δικό σου σχόλιο.\nΑπλά να σου θυμίσω ότι δούλοι έφτιαξαν τις τριήρεις με τις οποίες η αθηναϊκή δημοκρατία υπερασπίστηκε την ύπαρξή της κι έπειτα την επέβαλε και στους άλλους. Δούλοι έχτισαν και τα μνημεία της Ακρόπολης κλπ.\nΕυτελείς δραστηριότητες και αυτές;\nΗ διαφορά ήταν ότι "ελεύθερος πολίτης" ήταν αυτός που είχε το προνόμιο να φέρει όπλα.\nΌταν αυτός λοιπόν ο "ελεύθερος πολίτης" έπρεπε ανά πάσα στιγμή να εκστρατεύει για τα συμφέροντα της πόλης-κράτους, το να φυλάει τους κλεφτοκοτάδες της πόλης δεν ήταν στις άμεσες προτεραιότητες του.\nΔεν σημαίνει όμως ότι αυτή η λειτουργία δεν ήταν σημαντική.\n20 Ιουνίου, 2007 15:44\nΔεν ήταν αυτό το θέμα μου, βέβαια. Ας το αγνοήσουμε, όμως, αφού επιμένεις.\nΗ άποψη που θέλει τους δούλους να κάνουν τις "ευτελείς" δουλειές είναι επηρεασμένη από τη δουλεία των τελευταίων αιώνων και κυρίως την δουλεία των εγχρώμων σε αμερικές και αλλαχού (παραλληλως, υπήρχε και δουλεία λευκών στις ίδιες περιοχές, αλλά αυτή άστη για αργότερα).\nΣτην αρχαία Ελλάδα στους δούλους έδιναν πολύ σημαντικούς κοινωνικά ρόλους - από την εκπαίδευση ως τις ακροπόλεις. Μς τους μύθους ενός δούλου διδάσκονταν κοινωνική συμπέριφορά κι αρχές τα παιδόπουλα. Παραλλήλως, οι ελεύθεροι πολίτες μπορεί να ζούσαν κι εργάζονταν μες στο ανθυγιεινό περιβάλλον των βυρσοδεψείων...\nΤεσπα, όπως έχει γραφτεί, αυτή η φρικτή κατάσταση, η δουλεία, στις κοινωνίες των ανθρώπων θεωρούνταν επί αιώνες τόσο φυσιολογική και κοινωνικώς αποδεκτή όσο θεωρείται σήμερα η άλλη φρικτή κατάσταση, η εκπόρνευση. Αυτό κάνει την κατανόηση της κατάστασής της στις διάφορες κοινωνίες ιδιαίτερα πολύπλοκη - θέλει διάκριση το πράγμα, χωρίς να παύει να είναι το ίδιο φρικτό.\n20 Ιουνίου, 2007 22:07\nΔηλαδή λες ότι πρέπει αναγκαστικά κάποιος να δεχθεί την αρχαιότητα στο σύνολο της;\nΦαντάζομαι αν ο σκοπός του είναι να έχει μια συνολική εποπτεία της εποχής εκείνης ή να γράψει π.χ. μια μονογραφία περί της Αθηναϊκής Δημοκρατίας, έχεις δίκαιο.\nΣε κάθε άλλη περίπτωση όμως, μου φαίνεται λίγο περίεργη η συλλογιστική σου. Προφανώς και, δεδομένου ότι έχει ο καθένας μας συγκεκριμένες διαμορφωμένες πολιτικές πεποιθήσεις μπορεί άνετα να πεί ότι: "δεν συμφωνώ με την τάδε πτυχή της αρχαίας δημοκρατίας, αλλά συμφωνώ με τη δείνα".\nΌπως το ίδιο μπορούμε να πούμε για κάθε πολίτευμα ή πρακτική άσκηση διακυβέρνησης, ιστορική ή σημερινή.\nΤο ότι η Αθηναϊκή Δημοκρατία είχε π.χ. αντιφάσεις ή μελανά σημεία δεν σημαίνει ότι δεν μπορούμε να επισημάνουμε θετικές πλευρές και να διαφωνήσουμε με τις άλλες. Ούτε ότι αναγκαστικά και νομοτελειακά δεχόμενοι τις θετικές πλευρές ουσιαστικά αποδεχόμαστε ή ανοίγουμε τον δρόμο και για τις αρνητικές.\nΌλα αυτά είναι βέβαια φιλολογικά: εδώ έχουμε να κάνουμε όχι με διακύρηξη αρχών αλλά με ένα σχολιάκι μιας γραμμής, το οποίο απλώς ανέφερε μια πτυχή της Αθηναϊκής Δημοκρατίας. Σε καμμία περίπτωση η πρόθεση δεν ήταν να την αποτιμήσει συνολικώς.\n20 Ιουνίου, 2007 22:33\nΟυ-α-ου και σε σένα, σύντροφε.\nΚαι ποιός σας είπε φίλτατε ότι όλα αυτά δεν τα γνωρίζουμε ή ότι "μας έκαναν εντύπωση" ως πρωτόγνωρα; Η ανάγνωση του κειμένου μας, δεν θα έπρεπε αντίθετα να σε οδηγήσει αβιαστα στο αντίθετο συμπέρασμα;\nΕκτός αν θεωρείς αυτονόητο ότι η γνώση αυτών των τόσο ...καλυμμένων θεμάτων είναι αποκλειστικό προνόμιο μιας δράκας διανοούμενων της "ελευθεριακής αριστεράς".\nΔύο. Οι μπάτσοι αυτοί είναι μπάτσοι της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ αστυνομίας (τι αστείο και αυτό -ακού εκεί ελληνική αστυνομία η αστυνομία του ελληνικού κράτους- λες και θα μπορούσε να να είναι Ούγγροι ή Σκύθες!!!).\nΌχι, αλλά θα μπορούσε να είναι Γερμανοί ή Βέλγοι, στο αντίστοιχο κράτος. Επομένως, θα πρέπει κάπως να διαφοροποιηθεί φαντάζομαι διεθνώς ο τίτλος της. Έτσι είναι η παγκοσμιοποίηση. Άσε που σε αποικίες και προτεκτοράτα όπως ιστορικά υπήρξε η Ελλάδα είναι ιδιαίτερα χρήσιμο να ξεχωρίζει η ντόπια αστυνομία από τους ξένους πράκτορες, έστω και μόνο ελέω τίτλου.\nΑποτελούν κομμάτι άρα του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ κράτους και άρα σαν ΚΑΛΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ που είστε μπορείτε να το χαιρόσαστε. Δικό σας είναι.\nΝομίζω ότι εδώ έχουμε να κάνουμε με βασική αδυναμία διάκρισης εννοιών, και δη εννοιών επιπέδου δημοτικού σχολείου. Να το προσέξεις.\nΜήπως και ο Μπελογιάννης (για να φέρω ένα πασίγνωστο παράδειγμα από την δημοκρατική μάλιστα ιστορία μας) ήταν κομμάτι του "ελληνικού κράτους"; Ή μήπως, και εσύ ως έλληνας πολίτης (φαντάζομαι), επικροτείς την αστυνομία και τις ενέργειές της, κομμάτι όπως είναι του "ελληνικού κράτους";\nΌλα τα παιδάκια: άλλο κράτος, άλλο λαός, άλλο χώρα.\nΕ, διάβασε Άκη Γαβριηλίδη. Όχι μόνο θα "cheer up" αλλά αν έχεις δυσκολοιότητα θα ανοίξουν και οι κρούνοι.\nαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχα) δεν χρειάζεται να παιδευτεί πολύ να το φτιάξει. Μπορεί να πάει ΤΩΡΑ στο Ιράν. Εκεί τους αντικαθιστούν επάξια οι ΠΑΠΑΔΕΣ.\nΔηλαδή κατέληξες στο συμπέρασμα από το κείμενο ότι ο κ. Φαρμάκης ζητάει παπάδες να αντικαταστήσουν την αστυνομία; Και μάλιστα τύπου Ιράν;\n(Αμα είναι να διαλέξω ανάμεσα σε αυτά τα δύο προτιμώ την ΕΛ.ΑΣ. - τουλάχιστον αυτοί σκοπεύουν να σε βασανίσουν σε ΑΥΤΗ μόνο τη ζωή.)\nΔηλαδή μετά από ενδελεχή πολιτική ανάλυση της υφιστάμενης κατάστασης κατέληξες ότι οι παπάδες εν ελλάδι, εν έτει 2007, αποτελούν εναλλακτική εκδοχή της αστυνομίας;\nΘα "καταργήσουμε την αστυνομία", είπαμε. Για να το κάνουμε δίφραγκα για όλα τα παιδάκια, ο άνθρωπος χρησιμοποιεί το Βυζάντιο ως δηλωτικό μιας ουτοπικής πολιτείας, η οποία διατηρεί κάποια στοιχεία από την ιστορική εκδοχή του βυζαντίου. Πρόχειρα, αν θέλεις άλλον έναν που το κάνει αυτό, σε παραπέμπω στην "Γραμμή του Ορίζοντος" του κ. Βακαλλόπουλου. Φασίστας και οπαδός των μουλάδων και αυτός;\nΈξι. Στην Αρχαία Ρώμη οι μπάτσοι ήταν και πυροσβέστες.\nΕνδιαφέρον. Στην ελλάδα είναι επίσης και έμποροι προστασίας, ουσιών, γυναικών, και πολλών άλλων ων ουκ έστιν αριθμός.\nΕπίσης στην αρχαία Αθήνα το πιο συνηθισμένο πρόβλημα που αντιμετώπιζαν οι μπάτσοι ήταν τα αυθαίρετα - μιας και προσπαθούσαν να κρατήσουν τους δρόμους ανοιχτούς.\nΓενικά, οι δρόμοι και τα αυθαίρετα είναι διαδρονικό πρόβλημα της Αθήνας.\n21 Ιουνίου, 2007 01:56\nΜήπως να το καθιερώσουμε σαν χαιρετισμό;\nΣε ένα προηγούμενο post την έπεφτες σε ένα βλάκα που μίλαγε για αντιεξουσιασμό... Έτσι και γω τώρα θα πρέπει να σου πω ότι πολιτικά ο όρος "ελευθεριακή αριστερά" δεν υφίσταται. Υπάρχει ο ελευθεριακός κομμουνισμός ή κάπως αλλιώς αναρχοκομμουνισμός. Αν εννοείς αυτό έχει καλώς, αλλά φευ... δεν αποτελούμε "δράκα", ευτυχώς για σένα.\nΩστοσο δεν απαντάς καθόλου σε αυτό που λέω ουσιαστικά ότι δηλαδή αυτό αποτελεί επίσημη κρατική πολιτική. Η εκπληξη μου δεν αφορούσε την ενασχόληση σου η μη με το θέμα. Αφορούσε φυσικά όπως πάντα ότι αλλού βαρούν τα όργανα και αλλού γλεντάν οι γύφτοι...\nΗ ελλάς αγαπητέ μπορεί να υπήρξε πλανημένη (χιχιχιχι!!!) αλλά ουδέποτε υπήρξε από όσο γνωρίζω αποικία ή προτεκτοράτο. Είναι ανεξάρτητο κράτος από το 1831 αν ενθυμούμαι καλώς. Η τελευταία αποικία κομμάτι σήμερα του ελληνικού κράτους ήταν η Κρήτη. Και αν εξαιρέσεις τα 4 χρόνια της γερμανικής κατοχής ουδέποτε υπήρξε προτεκτοράτο. (Είναι προφανές ότι έχω κατα νου την Κύπρο, αλλά εδώ μιλάμε για το ελληνικό κράτος). Ειρωνεύομαι τον τίτλο Ελληνική Αστυνομία γιατί από τα λίγα που έχω υπόψη μου δεν έχω κατα νου άλλη περίπτωση αστυνομικής δύναμης να βάζει μπροστά το εθνικο. Και εννοιείται προφανώς ότι δεν υπάρχει κανένας λόγος η ΕΛΑΣ να ανγνωρίζεται διεθνώς δεν είναι ΕΣ. Λες και θα πάνε στο Κιργιστάν και πρέπει να τους ξέρουνε. Πάντως νομίζω ότι οι ασπίδες των MAT θα πρέπει να βάλουνε πάνω από το Police και ένα Hellenic (όχι greek φυσικά) έτσι να γουστάρουμε.\nΌτι κάνει εσένα Έλλην έχει κάνει και τον καραφλούλη στο βίντεο Έλλην. Μπορεί να είστε υπερήφανοι για διαφορετικούς λόγους αλλά είστε περήφανοι επειδή είστε Έλληνες. Ο ένας επειδή είναι μπάτσος ο άλλος επειδή είναι βλάκας... Αυτό ενώνει ΟΛΟΥΣ τους Έλληνες. Άλλος υπερηφανεύεται για τον Βουλγαροκτόνο και άλλος για τον Πλήθωνα Γεμιστό. Είναι τόσο μεγάλη η ιστορία αυτού του τόπου που τους χωράει όοοοοοολους... Πιστεύεις ότι έχω σε καμία ιδιαίτερη εκτίμηση τον Μπελλογιάννη;;;\nΟυπς φαίνεται ότι έθιξα κάποια ευαισθητη χορδή και παρεκτράπηκες. Δώσε ρε λινκ στις διαψασμένες για γνώση μάζες. Ο Γαβρηιλίδης είναι πολύ ωραίος. Καταρχήν είναι καραφλός... (και εμείς οι καραφλοί συνωμοτούμε και τα πέρνουμε από το Σόρος...)\nΓιατί όχι;;; Βυζάντιο ίσον παπάδες!!! Δεν ξέρω έχω φάει ένα περίεργο κόλλημα. Απροσδιόριστο. Θα το ψάξω όμως, μπορεί να οφείλεται σε κάποιο ανιστόρητο παλιό μου τραύμα. ;}\nΤης επόμενης ζωής σίγουρα. Για αυτήν εδώ προσπαθούνε.\nO Βακαλόπουλος αν δεν με απατά η μνήμη μου δεν το χρησιμοποεί ως δηλωτικό μιας ουτοπικής κοινωνίας. Κάνει έναν παραλληλισμό των τελευταίων ημερών της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, με την ηρωιδα. Αν ενθυμούμαι επίσης καλώς η βασική μεταφορά είναι ότι η ηρωίδα νιώθει σαν την Βυζαντινή Αυτοκρατορία λίγο πριν καταλυθεί από τους κουτόφραγκους. Και όπου φυσικά και αυτή "καταλύεται" με τη σειρά της. (η ηρωίδα ενν.). Εγώ αυτό κατάλαβα, αν αυτό τώρα είναι νοσταλγία για μια ουτοπική κοινωνία. Οκ. Έχω ακούσει και χειρότερα εδω μέσα. Επίσης ο Βακαλόπουλος έκανε λογοτεχνία. Η λογοτεχνία ιστορικά είναι διακριτό ειδός από την φιλοσοφία ή τον δοκιμιακό λόγο ή και την ποίηση. Ο κ. Φαρμάκης τι είναι; Λογοτέχνης; Ποιητής; Φιλόσοφος; (Και αν είναι ποιητής είναι πολύ χάλια ποιητής γιατί χρησιμοποιεί την πολύ κακή λέξη ΠΑΠΑΘΕΜΕΛΗΣ.)\nΑλλά αν δε δώσεις λινκ δε γίνεται δουλειά.\n21 Ιουνίου, 2007 12:32\nΠριν από αυτά, όμως, υπάρχουν δύο δυνατές θέσεις έναντι της υφιστάμενης κατάστασης. Απολογητής ή επικρητής του παγκόσμιου καπιταλιστικού συστήματος. Εσύ είσαι από τους πρώτους, τους απολογητές δηλαδή. Τα άλλα όλα είναι επιμέρους αποχρώσεις.\n22 Ιουνίου, 2007 01:17\nΟκ. Ότι πεις. Για να μιλάς με τόση βεβαιότητα και για μένα και για το παγκόσμιο καπιταλιστικό σύστημα κάτι θα ξέρεις. Δεν μου αρέσει να προσπαθώ να κάνω το γουρούνι να πετάξει. Χάνω το χρόνο μου ενοχλώ και το γουρούνι.\nΚαλό θα ήτο πάντως αγαπητέ να τεκμηριώνεις καμιά φορά αυτά που λες. Έτσι για το γαμώτο της υπόθεσης.\n22 Ιουνίου, 2007 09:39\nΕίναι απλό. Διαρκώς ασχολείσαι με τα "π", όπως Παπάδες, Παπαθεμελής κ.ο.κ. και αφήνεις ανενόχλητα όλα τα άλλα γράμματα της αλφαβήτου- "ε" όπως εκμετάλλευση, "α" όπως αλλοτρίωση, "κ" όπως καπιταλισμός να κάνουν ανενόχλητα την δουλειά τους.\n22 Ιουνίου, 2007 17:40\nΠηγαινε εδώ http://mutantjazs.blogspot.com/ και εδώ http://tokivwtio.blogspot.com/ ναδεις με τι ασχολούμαι στη ζωή μου και παρατα μας.\nΆλλοι ειναι αυτοί που λένε τι ωραοι ειναι οι παπάδες και πόσο γαματος ο Παπαθεμελής και ουχί εγώ.\nΔεν ξέρω αν το εχεις καταλάβει.\n23 Ιουνίου, 2007 13:19\n'τα χω δει. Ελιτίστικοι προβληματισμοί του σαλονιού. Μην ξεχνάς ότι οι αστοί χρειάζονται κάποιο "χόμπι" ν' απασχολούνται, γιατί η ζωή είναι τόσο βαρετή στον ρου του εμπορεύματος.\nΗ δική σου ανασχόληση με την πολιτική έχει κάτι από την ενασχόληση του συρμού με τα "ψ".\nΚι αυτό το συνάγω από το γεγονός ότι, ενώ η ελλάδα ως χώρα έχει διαλυθεί από τους αμείλικτους μηχανισμούς του εμπορεύματος, εσύ εστιάζεις στην "θεοκρατία". Κάτσε στον ουρανό των καθαρών ιδεών σου και κύνηγα τους Ρισελιέ της φαντασίας σου. Ασχολήσου με το δάχτυλο, γιατί το φεγγάρι σου έχει διαφύγει προ πολλού.\nΌσο για τα "παράτα μας" εντάσσονται στο πλαίσιο των κλασσικών συμπεριφορών του μέσου νεοελληνά που τόσο μισείς: Απλούστατα διεκδικείς να είσαι ό,τι δηλώνεις...\n25 Ιουνίου, 2007 23:17\nΣάλτα και γαμησου ρε μαλακισμενο. Έχεις και αποψη τρομπονοειδές κατασκεύασμα για το τι κάνει ο καθένας στη ζωή του.\nΑλλά εγώ φταιω που καθομαι και σου δινω σημασια.\n26 Ιουνίου, 2007 23:09\nΜεστή επιχειρημάτων η απάντηση σου ;-)\nΚλασσικά "ελληναράδικα" πράγματα.\n"Πως τολμάς ρε μαλάκα, ξέρεις ποιός είμαι εγώ ρε", κλπ κλπ.\n27 Ιουνίου, 2007 00:36\nΚανένας διάλογος με ηλίθιους. Κανένας διάλογος με μαλάκες.\nΘα συναντηθούμε εκεί που ο διάλογος θα είναι οπλισμένος.\nΞέρω και άλλα τέτοια τσιτάτα αλλά κάνει ζέστη.\nΤο ξέρω αυτά περί μεστότητος των επιχειρημάτων. Κάθε φορά προσαρμόζομαι με τον συνομιλητή μου.\n27 Ιουνίου, 2007 01:21\nΜιλάμε, με δυο τσιτάτα καθάρισες!\n(Το μόνο μέρος όπου τέτοιο επίπεδο "διαλόγου" είναι οπλισμένο, είναι η τσαμπουκάδες της κάθε μικροεξουσίας με όπλο. Να, σαν αυτής στο θέμα του ποστ μας).\nΕίσαι και του σαλονιού και του λιμανιού, δηλαδή, ένα πράμα...\n27 Ιουνίου, 2007 09:54\nΌχι βέβαια δεν καθαρισα με 2 τσιτάτα. Θα χρειαστώ μερικές γκιλοτίνες να καθαρίσω.\nΝαι πες μας τώρα ότι έριξα και το επίπεδο της συζήτησης.\nΓια να ξεμπερδεύουμε: όταν η μόνη επιχειρηματολογία που έχω διαβάσει εδώ από τον γιώργο είναι: "εσύ τι κάνεις στη ζωή σου" πως ακριβώς θες να απαντήσω; Να δώσω αναφορά τι κάνω στη ζωή μου; Ας την πάρει από την ασφάλεια άμα θέλει.\nΑπό τις λίγες ευγενικές συνήθειες που έχω στη ζωή μου η μία που έχω είναι όταν έχω μία πολιτική αντιπαράθεση να μην ρίχνω το επίπεδο της στην προσωπική επίθεση στο συνομιλητή μου.\nΕκτός και αν έχει πέσει ήδη. Οπότε δεν μπορούνε να σου πετάνε πέτρες και εσύ να πετάς τριαντάφυλλα.\n(Χαχαχα... ναι καυμένε, οι καταστασιακοί ήταν μες στις ευγένειες και στους καλούς τρόπους.)\nΤο θέμα το θεωρώ λήξαν. Κάνει ζέστη , η Αθήνα είναι ΄ενας μεγάλος θάλαμος αερίων και τα επίπεδα μαλακίας πρέπει να τα κρατάω χαμηλά.\nΔεν προκειται να ξαναγράψω για αυτο το θέμα.\n28 Ιουνίου, 2007 10:41\nΈριξες το επίπεδο της συζήτησης.\nΣωστά όλα αυτά. Αλλά, εδώ έχουμε μια παρεξήγηση.\nΔεν νομίζω ότι ο Γιώργος τα έγραψε σαν αποτίμηση επί του προσωπικού σου βίου, αλλά επί των δημόσιων τοποθετήσεων σου.\nΔεν έγραψε ότι μιλάει για αυτά που γράφεις εδώ και στις σελίδες σου ("Ελιτίστικοι προβληματισμοί του σαλονιού", κλπ);\nΌχι, αλλά άλλο οι αντιπαραθέσεις με άψογο γαλλικό στυλ και άλλο το "Σάλτα και γαμησου ρε μαλακισμενο", το οποίο άνετα το έλεγε και ένας "αγακτισμένος πολίτης" ή ένας μπάτσος.\nΠάντως, κάπου είχα διαβάσει κάτι στατιστικά. Έλεγαν ότι από τους Χ ανθρώπους που αναφέρονται στα τεύχης της επιθεώρησης τους μόνο ένα μικρό ποσοστό (πχ. κάτι σαν 15%) το καθύβριζαν. Δεν θυμάμαι ποιός είχε κάνει την στατιστική.\n03 Ιουλίου, 2007 15:32\nΈχουμε τους μπάτσους που μάς αξίζουν.\nBFO, κάτι έγραψες για τον Σπουργίτη και ειλικρινά με στεναχώρησες. Μπορείς να μού πεις δυό λόγια σχετικά στο Miltiadis_s@yahoo.gr , θα σού ήμουν υπόχρεος


Τζένη Θεωνά: «Είμαι ευχαριστημένη από τη ζωή μου αλλά έχω φοβερές μεταπτώσεις» | freegossip.gr\nΒρίσκεστε εδώ:Αρχική»Συνεντεύξεις»Τζένη Θεωνά: «Είμαι ευχαριστημένη από τη ζωή μου αλλά έχω φοβερές μεταπτώσεις»\nΤζένη Θεωνά: «Είμαι ευχαριστημένη από τη ζωή μου αλλά έχω φοβερές μεταπτώσεις»\nBy freegossip στο άρθρο\t 5 Νοεμβρίου 2017 : 10:03 Συνεντεύξεις\nΗ Τζένη Θεωνά σε συνέντευξή της μίλησε για την καθημερινότητά της και εξομολογήθηκε αν νιώθει ευτυχισμένη.\nΦροντίζεις τον εαυτό σου; Τι κάνεις για σένα;\nΌταν έχω χρόνο, γιατί τώρα δεν γίνεται, τον φροντίζω πολύ. Όχι ουσιαστικά, αλλά κάνω πολλές απολαυστικές τεμπελιές. Το καλό και ταυτόχρονα κακό του ηθοποιού είναι ότι μπορεί κάποιες περιόδους να τεμπελιάζει αδιανόητα! Τότε διαβάζω ό,τι θέλω, βλέπω ό,τι θέλω, ντύνομαι, βάφομαι, φτιάχνομαι έως και που καθαρίζω εμμονικά το σπίτι μου. Όλα αυτά μου φαίνονται πολυτέλεια. Μέσα στη δυσκολία προγραμματισμού που υπάρχει σε μας, μου φαίνεται πολύ σημαντικό το ότι δεν ξέρω καθόλου τι πρόγραμμα θα έχω τα επόμενα τρία χρόνια. Η προοπτική του άγνωστου, η έκπληξη του αμέσου μέλλοντος, με βοηθάει πολύ ψυχολογικά. Δεν θα επιβίωνα εύκολα σ” ένα πρόγραμμα ζωής με προδιαγεγραμμένα ωράρια, σε ό,τι κι αν έκανα. Είμαι σίγουρη, πως αν δεν γινόμουν ηθοποιός θα είχα επιλέξει κάτι που θα μου εξασφάλιζε πάλι ελευθερία, δημιουργικότητα.\nΕίσαι ευχαριστημένη από τη ζωή σου, από σένα;\nΑρκετά. Έχω φοβερές μεταπτώσεις. Είμαι πολύ με το μέρος της ζωής, με ό,τι μας συμβαίνει. Στα καλύτερα ή στα χειρότερα μου εκτιμώ το ότι πονάω πολύ ή χαίρομαι πολύ, το ότι είμαι εδώ! Νιώθω πως ό,τι ζούμε είναι μια υπέροχη περιπέτεια. Πάρα πολύ ευχαριστημένη όμως, δεν θα έλεγα ότι είμαι. Τα τελευταία χρόνια είναι πιο δύσκολα. Ίσως επειδή τώρα ενηλικιώνομαι, αντιμετωπίζω πολλές προκλήσεις, επαγγελματικά και προσωπικά. Είμαι καλά, όμως θα ήθελα να μου επιτρέψω να γίνω πιο τολμηρή. Μπορεί, για παράδειγμα να φαίνομαι κοινωνική αλλά στην ουσία δεν είμαι όσο θα ήθελα, δεν το επιτρέπω στον εαυτό μου. Ή στο ότι δουλεύω πολύ και κάνω ό,τι μπορώ, όμως τόσο όσο ώστε να είναι όλα καλά και όλοι ευχαριστημένοι. Στην ουσία χρειάζομαι να προχωρήσω, να αποδεχτώ το ενδεχόμενο να κάνω κάτι άσχημο ή λάθος, να πω ότι έσπασα το καλούπι του στερεότυπου. Σε αυτό το επίπεδο νιώθω ότι «τεμπελιάζω».\nΠροηγούμενο ΆρθροΗ Gigi Hadid βγάζει selfie μόνο με την ρόμπα της\nΕπόμενο Άρθρο Γιώργος Λιάγκας: Σαββατιάτικη βόλτα με τους γιους του


489,00 € Έκπτωση 71,00 €\nΞεκινώντας από τη μονάδα της Βάσης, χτίστε το δικό σας Κλωβό βήμα-βήμα! Ο κλωβός MyRack της Force USA είναι ο πρώτος αληθινά προσωποποιημένος Κλωβός του είδους του. Φέρτε τώρα την προπόνηση στα μέτρα σας με περισσότερες από 100 παραλλαγές.Η τιμή αφορά τον βασικό κλωβό.\n ΔΙΑΘΕΣΙΜΟ/ΠΑΡΑΔΟΣΗ 2-3 ΗΜΕΡΕΣ\nΤιμή Μετρητοίς: 449,00€\nΑυτό το Στοπ Ασφαλείας είναι ένα παλιό, αλλά δοκιμασμένο σύστημα. Χρησιμοποιείται εδώ και πολλά χρόνια σε γυμναστήρια όλου του κόσμου, για τον απλό λόγο ότι είναι εύκολο στη χρήση και πάρα πολύ ισχυρό.\nΜε ιδιαίτερα εύκολη τοποθέτηση κατά ύψος του κλωβού και με κάλυμμα από υλικό νάυλον για να προστατεύεται η μπάρα σας, αυτό το Στοπ Ασφαλείας είναι ένα από τα πλέον εύχρηστα προσαρτήματα για το MyRack σας.\nΑυτό το προσάρτημα είναι ένα μεγαλύτερων διαστάσεων Στοπ Ασφαλείας, ώστε να εγγυάται την ασφάλειά σας ακόμη και όταν δεν υπάρχει δεύτερο άτομο για να σας βοηθά. Ρυθμίζεται πανεύκολα κατά ύψος του MyRack και διαθέτει κάλυμμα από υλικό νάυλον για προστασία της μπάρας σας.\nΑυτή η επιλογή προσφέρει μία απλή και αξιόπιστη λύση για τη δική σας προστασία, αλλά και του εξοπλισμού, ακόμη και στις πιο δυνατές άρσεις. Το πλεονέκτημα εδώ είναι πως μπορείτε να πιάσετε τις άκρες σε διαφορετικά ύψη, αναγκάζοντας την μπάρα, αν πέσει, να κυλίσει με ασφάλεια μακριά σας.\nΑυτό το προσάρτημα αποτελείται από δύο μπάρες διαφορετικής διαμέτρου (32mm και 50mm) για περισσότερες παραλλαγές ασκήσεων. Μπορούν να τοποθετηθούν σε οποιεσδήποτε από τις τρύπες ακριβείας κατά μήκος του άνω σκελετού και εγγυώνται μέγιστο φορτίο 400kg!\nΒιδώστε αυτό το προσάρτημα στις αντίστοιχες υποδοχές για απόλυτη σταθερότητα και εγγύηση μέγιστου φορτίου 400kg! Οι πολλαπλές λαβές του σας δίνουν τη δυνατότητα για ένα σημαντικό αριθμό ασκήσεων.\nΗ συγκεκριμένη Τροχαλία Πλάτης του MyRack είναι κατασκευασμένο με κορυφαίας ποιότητας ατσάλι, ώστε να δοκιμάσετε ασκήσεις όπως Έλξεις τροχαλιών με ανοιχτή/κλειστή λαβή, καθιστή κωπηλατική, κάμψεις τρικεφάλων ή δικεφάλων και πολλές ακόμη.\nΤο σύστημα ρυθμίζεται εύκολα κατά το ύψος της κολώνας σε 28 διαφορετικές θέσεις για μέγιστη ευελιξία. Οι θέσεις βάρους είναι συμβατοί με τυπικούς, αλλά και ολυμπιακούς δίσκους (32mm και 50mm) και το μέγιστο δυνατό φορτίο σε κάθε πλευρά είναι 180kg. Τέλος, στο κάτω μέρος, θα βρείτε αντιολισθητική βάση για τα πόδια.\nΤο καινοτόμο σύστημα Monolift σας βοηθά να επιτύχετε βαρύτερες άρσεις, καθώς ο χρήστης δε χρειάζεται να μετακινείται κοντά και μακρία από τον Κλωβό ενώ κρατά βάρος στους ώμους του. Όταν αφαιρείτε την μπάρα το σύστημα μαζεύεται αυτόματα προς τα πίσω. Το Monolift μπορεί να σηκώσει τεράστιο βάρος και εγγυάται πως κάθε άρση ξεκινά από μία σταθερή και ελεγχόμενη θέση, ελαχιστοποιώντας έτσι πιθανό κίνδυνο τραυματισμού των αρθρώσεων από τη μετακίνηση φορτίου.\nΑντίθετα από τα περισσότερα παρόμοια προσαρτήματα, αυτές οι λαβές βυθίσεων μπορούν να τοποθετηθούν σε οποιοδήποτε σημείο του MyRack, στις μπροστινές και τις πίσω κάθετες κολώνες, ή και στο πλάι. Έτσι μπορείτε να προσαρμόσετε τη θέση τους με πολύ μεγάλη λεπτομέρεια, ανάλογα με το ύψος σας.\nΤο τυπικό ζεύγος J-Hooks του MyRack είναι απαραίτητο για κάθε Κλωβό Δύναμης. Κατασκευασμένο από ατσάλι 8 χιλιοστών, με στιβαρούς πύρους, έχει ελεχθεί για μέγιστο φορτίο 450kg. Διαθέτει επίσης επικάλυψη από υλικό νάυλον για την προστασία της μπάρας σας.\nΑυτό το κάθισμα με τα δύο μαξιλάρια που ασφαλίζουν τα πόδια σας, συνδυάζεται ιδανικά με τα προσαρτήματα Τροχαλίας Πλάτης και Crossover. Ελεγμένο για μέγιστο φορτίο 180kg, σας επιτρέπει να μετατρέψετε ένα κομμάτι του Κλωβού σας σε κλασική μηχανή τροχαλίας πλάτης.\nΡυθμιζόμενη πλάτη και κάθισμα. Η πλάτη δέχεται και κλίση. / Δυνατότητα εξάσκησης κοιλιακών. / Τα ρουλεμάν, ερμητικά σφραγισμένα με εσωτερική...\nΠολυόργανο Pegasus HG-8250 Σε 12 Άτοκες Δόσεις\nΓια μέγιστη ευελιξία αλλά και καινοτομία στην προπόνησή σας, το πολυόργανο Pegasus HG-8250 είναι αυτό που χρειάζεστε! Είναι ίσως το μοναδικό...\nΠολυόργανο Pegasus SC-9010DE με Σύστημα Smith Σε 12 Άτοκες Δόσεις\nΠολυόργανο Pegasus SC-1280A Smith Σε 12 Άτοκες Δόσεις


ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΟΣ ΨΥΡΡΗ, ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΟΙ ΨΥΡΡΗ, ΤΙΜΕΣ\nΑΛΛΑΓΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΨΥΡΡΗ, ΑΛΛΑΓΗ ΡΕΛΕ ΨΥΡΡΗ, ΤΙΜΕΣ ΚΟΣΤΗ\nΑΛΛΑΓΗ ΠΡΙΖΑΣ ΨΥΡΡΗ, ΑΛΛΑΓΗ ΠΡΙΖΑΣ ΨΥΡΡΗ ΤΙΜΕΣ ΚΟΣΤΗ\nΑΛΛΑΓΗ ΠΙΝΑΚΑ ΨΥΡΡΗ, ΑΛΛΑΓΗ ΠΙΝΑΚΑ ΨΥΡΡΗ ΤΙΜΕΣ ΚΟΣΤΗ\nΑΛΛΑΓΗ ΚΟΥΔΟΥΝΙ ΨΥΡΡΗ, ΑΛΛΑΓΗ ΚΟΥΔΟΥΝΙ ΨΥΡΡΗ ΤΙΜΕΣ ΚΟΣΤΗ\nΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΕΠΙΣΚΕΥΗ ΚΕΡΑΙΩΝ ΨΥΡΡΗ, ΚΕΡΑΙΕΣ ΨΥΡΡΗ ΤΙΜΕΣ\nΕΠΙΣΚΕΥΗ ΚΕΡΑΙΑΣ, ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΕΠΙΣΚΕΥΗ ΔΟΡΥΦΟΡΙΚΗΣ ΚΕΡΑΙΑΣ ΨΥΡΡΗ, ΤΙΜΕΣ ΚΟΣΤΗ\nΕΠΙΣΚΕΥΗ ΗΛΕΚΤΡΙΚΩΝ ΣΥΣΚΕΥΩΝ ΨΥΡΡΗ, ΗΛΕΚΤΡΙΚΑ ΤΙΜΕΣ ΚΟΣΤΗ\nΟι επισκευές οικιακών συσκευών στο Ψυρρή γίνονται σε ανταγωνιστικές τιμές. Για κόστη επισκευής οικιακών συσκευών Ψυρρή καλέστε στο 2130905855.\nΕπισκευές οικιακών συσκευών Ψυρρή από επαγγελματία ηλεκτρολόγο\nΠοιό είναι το κόστος Ψυρρή για επισκευές οικιακών συσκευών;\nΠώς εργαζόμαστε στις επισκευές οικιακών συσκευών Ψυρρή;\nΤί προτείνουμε για τις επισκευές οικιακών συσκευών Ψυρρή;\nΕμπιστεύεστε πάντα επαγγελματία ηλεκτρολόγο για επισκευές οικιακών συσκευών Ψυρρή. Ένας έμπειρος επαγγελματίας ηλεκτρολόγος Ψυρρή θα έρθει στο χώρο σας για να ελέγξει την οικιακή συσκευή, που δεν δουλεύει.\nΔεν είναι σπάνια μία βλάβη Ψυρρή που προκύπτει από ερασιτεχνική επισκευή οικιακών συσκευών. Το κόστος ενός επαγγελματία από τη μία αποσβέννυται πάρα πολύ γρήγορα και από την άλλη διαφέρει ανάλογα με την κάθε περίπτωση χωριστά.\nΕΠΙΣΚΕΥΕΣ ΟΙΚΙΑΚΩΝ ΣΥΣΚΕΥΩΝ ΨΥΡΡΗ\nΕΠΙΣΚΕΥΗ ΠΛΥΝΤΗΡΙΟ ΡΟΥΧΩΝ ΨΥΡΡΗ\nΕΠΙΣΚΕΥΗ ΣΟΜΠΑΣ ΨΥΡΡΗ\nΕΠΙΣΚΕΥΗ ΘΕΡΜΟΣΙΦΩΝΑ ΨΥΡΡΗ\nΕΠΙΣΚΕΥΗ ΡΑΔΙΟΚΑΣΕΤΟΦΩΝΟ ΨΥΡΡΗ\nΕΠΙΣΚΕΥΕΣ ΟΙΚΙΑΚΩΝ ΣΥΣΚΕΥΩΝ ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΨΥΡΡΗ\nF.A.Q. - Ερωτήσεις με απαντήσεις για υποθέσεις όπου επαγγελματίας ηλεκτρολόγος Ψυρρή θα έδινε εξαρχής τις κατάλληλες λύσεις\nΝαι, είστε καλυμμένος για όλα όσα αναγράφει το συμβόλαιο. Στην περίπτωση όμως μίας ηλεκτρολογικής φύσεως αστοχίας, με αποτέλεσμα πυρκαγιά ή τραυματισμό από ηλεκτροπληξία, τα πράγματα περιπλέκονται. Κάθε ασφαλιστική εταιρεία ζητάει αναλυτική περιγραφή εμπειρογνωμόνων, πριν σας αποζημιώσει. Αν αποδειχτεί όμως ότι εσείς ή κάποιος φίλος σας μη εξουσιοδοτημένος ηλεκτρολόγος Ψυρρή έβαλε χέρι «στο ρεύμα» θα βρεθείτε προ δυσάρεστων εκπλήξεων.\nΗ επιχείρησή μου Ψυρρή έχει ασφαλιστεί για οποιδήποτε αιτία. Γιατί να ανησυχώ;\nΈχω αρκετές γνώσεις, διότι έχω πτυχίο Α.Ε.Ι. και ξέρω από ρεύματα. Γιατί να φωνάξω ηλεκτρολόγο Ψυρρή;\nΕνδεχομένως να πιστεύετε πως τα καταφέρνετε καλύτερα από κάθε «ηλεκτρολόγο της σειράς». Μέχρι τώρα μπορεί να έχετε γλυτώσει πάρα πολλά έξοδα, διότι ανακατεύεστε ο ίδιος σε όλα τα ηλεκτρολογικής φύσεως ζητήματα. Αν όμως κατά λάθος γίνει το μοιραίο, ποιός θα φέρει την αποκλειστική ευθύνη; Αν τραυματιστεί ένα από τα παιδιά σας ή και ένας επισκέπτης σας, ή ένας πελάτης σας, τότε ποιός θα κατηγορηθεί για αυτό; Ένας εξουσιοδοτημένος και έμπειρος ηλεκτρολόγος Ψυρρή θα σας δώσει τις κατάλληλες λύσεις με ασφάλεια που διαρκούν στο χρόνο.\nΆλλες φορές οι επισκευές οικιακών συσκευές Ψυρρή ολοκληρώνονται ως επί το πλείστον στην επιτόπια επίσκεψή μας. Σημαντικός παράγοντας αποτελεί τόσο για μας όσο και για σας ο χρόνος αποκατάστασης.