Δικτυακές Υποδομές - Netsquare\nΕΝΑ ΔΙΚΤΥΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΧΩΡΙΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ\nΗ κατασκευή μίας αξιόπιστης Δικτυακής Υποδομής είναι μία πολύ σημαντική επένδυση\nΑνάπτυξη Καλωδιακών Δικτυακών Υποδομών\nΧωρίς ένα αξιόπιστο δίκτυο, δεν μπορεί να υπάρχει σταθερή επικοινωνία μεταξύ υπολογιστών και διακομιστών ούτε σωστή πλοήγηση στο Διαδίκτυο. Σε εταιρικά περιβάλλοντα, δεν θα βρείτε ποτέ δίκτυα που βασίζονται αποκλειστικά στο Wifi όσο αξιόπιστο και να έχει γίνει πλέον αυτό.\nΤα δίκτυα οπτικών ινών παρέχουν εξαιρετικά υψηλό εύρος ζώνης όσο κανένα άλλο μέσο μετάδοσης δεδομένων βασισμένο σε καλώδια χαλκού ή ασύρματο με μηδαμινές απώλειες και είναι πλέον μονόδρομος για δίκτυα υποδομών μεγάλων αποστάσεων (backbone networks).\nΔικτυακές Διασυνδέσεις Απομακρυσμένων Σημείων και Παλαιών Υποδομών\nH ενσύρματη καλωδίωση ethernet παρουσιάζει μειονεκτήματα που μπορεί να επισκιάσουν τα οφέλη όπως τον περιορισμό στην απόσταση αλλά και τις απαιτήσεις για νέα καλωδίωση σε κάθε δομική αναβάθμιση της υποδομής η οποία συνεπάγεται και διάτρηση σε τοίχους, οροφές κλπ. Παρόλα μέσω έξυπνων λύσεων υπάρχει τρόπος πλήρους αξιοποίησης των υποδομών χαλκού.\nΗ επικοινωνία μεταξύ των υπολογιστών εξαρτάται από μια λειτουργική υποδομή δικτύου. Χωρίς ένα αξιόπιστο δίκτυο, δεν μπορεί να υπάρχει σταθερή επικοινωνία μεταξύ υπολογιστών και διακομιστών ούτε σωστή πλοήγηση στο Διαδίκτυο. Μια υποδομή δικτύου αποτελείται από διάφορα εξαρτήματα υλικού και εφαρμογές λογισμικού. Το απαιτούμενο υλικό περιλαμβάνει δικτυακούς μεταγωγείς (switches) και μία δικτυακή καλωδίωση για τη σύνδεση όλων των υπολογιστών, των διακομιστών, των εκτυπωτών και γενικότερα όλων των δικτυακών συσκευών μεταξύ τους. Στις περισσότερες των περιπτώσεων δεν γίνεται σωστός σχεδιασμός και πρόβλεψη για τις καλωδιώσεις σε ένα κτήριο με αποτέλεσμα να γίνεται εγκατάσταση καλωδίων σε διάφορα στάδια της κατασκευής. Αυτό εκτός του ότι αυξάνει το κόστος μας οδηγεί σε λύσεις που δεν μας εξυπηρετούν απόλυτα. Προβλέποντας σωστά το σύστημα καλωδίωσης πετυχαίνουμε οικονομία, απλοποίηση της εγκατάστασης, δυνατότητα μελλοντικών επεκτάσεων, χρήση κοινών προδιαγραφών για όλη την καλωδίωση και τον τερματικό εξοπλισμό. Σε εταιρικά περιβάλλοντα, δεν θα βρείτε ποτέ δίκτυα που βασίζονται αποκλειστικά στο Wifi όσο αξιόπιστο και να έχει γίνει πλέον αυτό.\nΣκοπός των μεταγωγέων είναι να διασυνδέουν τις συσκευές δικτύου μεταξύ τους και να διανέμουν τα πακέτα δεδομένων, επιτρέποντας την επικοινωνία μεταξύ των όλων των δικτυακών συστημάτων. Διαφορετικά, κανένας σταθμός εργασίας δεν μπορεί να έχει πρόσβαση σε διακομιστή ή να πλοηγηθεί στο Διαδίκτυο. Η χρήση κατάλληλων μεταγωγέων είναι ζωτικής σημασίας για ένα ισχυρό και αποτελεσματικό δίκτυο και είναι μία από τις σημαντικότερες επενδύσεις που πρέπει να κάνετε. Εάν ένας μεταγωγέας δεν είναι αξιόπιστος και δε διαθέτει το απαιτούμενο εύρος ζώνης δεδομένων ή δεν παρέχει τις απαιτούμενες θύρες, το δίκτυό δε θα λειτουργήσει ποτέ σωστά.\nΛόγω της αυξανόμενης πολυπλοκότητας της υποδομής δικτύου σας, συνιστάται να παρακολουθείτε μόνιμα για σωστή λειτουργία. Τα συστήματα παρακολούθησης ενός δικτύου μπορεί να σας βοηθήσει με αυτό, ειδοποιώντας σας για τυχόν δυσλειτουργίες ή προβλήματα, υπό τον όρο ότι έχετε διαμορφώσει τα επιτρεπτά όρια των κανονικών συνθηκών καθώς και τις αντίστοιχες ειδοποιήσεις (alerts) όταν αυτά ξεπεραστούν.\nΑσφάλεια, αφού τα ενσύρματα δίκτυα συνδέονται μέσω φυσικών καλωδίων από τη μια συσκευή στην άλλη, οπότε είναι πολύ πιο δύσκολη η πρόσβαση σε αυτά χωρίς εξουδιοδότηση. Εάν θέλετε να διατηρήσετε το δίκτυό σας όσο το δυνατόν πιο κλειστό και ασφαλές, τότε το καλωδιακό δίκτυο είναι ο τρόπος\nΑξιοπιστία, αφού τα ενσύρματα δίκτυα φέρνουν μαζί τους μια αξιόπιστη, σταθερή ταχύτητα λήψης και φόρτωσης ανεπηρέαστη από το περιβάλλον. Καθώς τα δίκτυα αυτά κλείνουν και δεν μετακινούνται μέσω του αέρα, δεν είναι ευαίσθητα με διακυμάνσεις ταχύτητας ή παρεμβολές από άλλες ασύρματες συσκευές.\nΕυκολία στη χρήση, καθώς για τη αναγνώριση του δικτύου αρκεί με μία απλή σύνδεση ενός καλωδίου ethernet σε ένα υπολογιστή ή δικτυακή συσκευή. Δεν υπάρχει ανάγκη σάρωσης για διαθέσιμα δίκτυα, εισαγωγή κλειδιών ασφαλείας ή προσπάθεια εντοπισμού μιας περιοχής με ισχυρό σήμα Wi-Fi.\nΟι καλωδιώσεις Ethernet, μπορούν να λειτουργήσουν σε απόσταση 150 μέτρων χωρίς καμμία απώλεια ποιότητας, ενώ η μέγιστη απόσταση που μπορεί να έχει ένας υπολογιστής σε ένα δίκτυο Wi-Fi φτάνει στα 80-90 μέτρα στις πιο ιδανικές συνθήκες, αφού οι παρεμβολές από άλλες συσκευές και τα φυσικά εμπόδια όπως οι τοίχοι και τα δάπεδα μπορούν να μειώσουν σημαντικά αυτή την απόσταση μέχρι και 70%.\nΗ μετάδοση δεδομένων μέσω οπτικών ινών δεν αποτελεί νέα τεχνολογία αφού εφευρέθηκε στη δεκαετία του ’70. Ωστόσο, είναι τώρα η ταχύτερα αναπτυσσόμενη μέθοδος για τη μεταφορά δεδομένων υψηλού εύρους ζώνης παγκοσμίως επειδή η καλωδίωση οπτικών ινών λειτουργεί πολύ καλά για τη μετάδοση εφαρμογών μεγάλου εύρους ζώνης, που καλύπτουν μεγάλες αποστάσεις και εξασφαλίζουν την ακεραιότητα και την ασφάλεια του δικτύου των μεταφερόμενων δεδομένων. Αυτά τα εγγενή χαρακτηριστικά καθιστούν την οπτική ίνα την ιδανική υποδομή για δίκτυα ευρείας περιοχής (WAN), σύνδεση ευρυζωνικού Διαδικτύου, οπτικό Ethernet και όλες τις άλλες μεθόδους δικτύωσης επόμενης γενιάς, όπως οι τεχνολογίες MPLS (Multiprotocol Switching) και οι τεχνολογίες εικονικού ιδιωτικού LAN (VPLS). Με άλλα λόγια, τα δίκτυα οπτικών ινών είναι ο πιο γρήγορος, ευέλικτος και κλιμακωτός τρόπος επιχειρησιακών συνδέσεων.\nΟι οπτικές ίνες επιτρέποντας απόδοση μετάδοσης δεδομένων πολλών Gbps με το υλικό που είναι τώρα διαθέσιμο και επιτρέπει ευκολότερες αναβαθμίσεις του εύρους ζώνης στο μέλλον. Τα δίκτυα οπτικών ινών επιτρέπουν τη μετάδοση σήματος σε μεγαλύτερες αποστάσεις με πολύ χαμηλότερο κόστος από τον χαλκό, αφού με τις χάλκινες καλωδιώσεις, για αποστάσεις 300 μέτρων πρέπει να εγκατασταθεί ένας επαναλήπτης στη μέση της απόστασης για να αναγεννηθεί το σήμα. Στα δίκτυα οπτικών ινών, τα συμβατικά σήματα ηλεκτρικών δεδομένων μετατρέπονται σε διαμορφωμένες δέσμες φωτός (laser), και μεταφέρονται μέσω μιας πολύ μικρής διαμέτρου γυάλινης ή πλαστικής οπτικής ίνας σε ένα δέκτη που μετατρέπει το φως πάλι σε ηλεκτρικά σήματα. Οι οπτικές ίνες μπορούν εύκολα να επιτρέψουν στο δίκτυό σας να αναβαθμίζεται με αλλαγή μόνο του τερματικού εξοπλισμού, χωρίς το τεράστιο κόστος κεφαλαίου για νέες χάλκινες καλωδιώσεις που συνεχώς θέλουν αναβάθμιση. Οι μεταδόσεις οπτικών ινών δεν υποφέρουν από ηλεκτρικά θορυβώδη περιβάλλοντα ή προβλήματα ηλεκτρομαγνητικής παρεμβολής, όπως οι μεταδόσεις χαλκού παρέχοντας πολύ πιο αξιόπιστη μετάδοση δεδομένων.\nΕξαιρετικά υψηλό εύρος ζώνης όσο κανένα άλλο μέσο μετάδοσης δεδομένων βασισμένο σε καλώδια χαλκού ή ασύρματο.\nΜηδαμινές απώλειες σε σχέση με οποιοδήποτε άλλο μέσο μετάδοσης.\nΠολύ μεγάλες αποστάσεις μετάδοσης με πολύ χαμηλότερο κόστος από τον χαλκό. Τα δίκτυα οπτικών ινών είναι πλέον μονόδρομος για δίκτυα υποδομών μεγάλων αποστάσεων (backbone networks).\nΠολύ εύκολη αύξηση εύρους ζώνης μέσω νέου εξοπλισμό χωρίς αντικατάσταση των ινών.\nΑντοχή στις ηλεκτρομαγνητικές παρεμβολές, αφού οι οπτικές ίνες δεν είναι καθόλου ευαίσθητες σε ηλεκτρομαγνητικά πεδία.\nΜεγάλη ασφάλεια στη μετάδοση δεδομένου ότι δεν υπάρχει τρόπος να υποκλαπούν τα δεδομένα που μεταδίδονται χωρίς να κοπεί η ίνα με φυσικό τρόπο κάτι που μπορεί να ανιχνευτεί αμέσως.\nΧαμηλότερες μακροπρόθεσμες δαπάνες λόγω χαμηλότερης συντήρησης.\nH ενσύρματη καλωδίωση ethernet παρουσιάζει μειονεκτήματα που μπορεί να επισκιάσουν τα οφέλη όπως τον περιορισμό στην απόσταση αλλά και τις απαιτήσεις για νέα καλωδίωση σε κάθε δομική αναβάθμιση της υποδομής η οποία συνεπάγεται και διάτρηση σε τοίχους, οροφές κλπ. Παρόλα αυτά, μέσω έξυπνων λύσεων υπάρχει τρόπος πλήρους αξιοποίησης των παλαιότερων υποδομών.\nΜέσω της χρήσης ειδικών τεχνολογιών υψηλής τεχνολογίας μπορούμε να επιτύχουμε συνδέσεις ethernet ικανοποιητικής ταχύτητας χρησιμοποιώντας την ήδη εγκατεστημένη υποδομή χαλκού. Οι εν λόγω λύσεις, δίνουν “ζωή” σε παλαιά κυκλώματα χαλκού που έχουν αναπτυχθεί στο παρελθόν για άλλες παραδοσιακές εφαρμογές όπως δίκτυα RS232 & RS485, καλωδίωση για συναγερμούς, ομοαξονική καλωδίωση για συμβατικά συστήματα παρακολούθησης καμερών CCTV, καλωδίωση για αναλογικά τηλέφωνα, ηχεία, συστήματα ενδοεπικοινωνίας και άλλα. Εγκαταστήστε άμεσα συσκευές PoE, όπως ασύρματα σημεία πρόσβασης (Access Points), κάμερες IP, τηλέφωνα IP, και πολλά άλλα, χωρίς το μεγάλο κόστος σε υλικά και υπηρεσίες για αλλαγή της καλωδίωσης. Έτσι με αυτό το τρόπο, μπορεί να ξεπεραστεί κατά πολύ το όριο απόστασης των 100 μέτρων που έχει το ethernet φτάνοντας μέχρι και τα 8 χιλιόμετρα, αξιοποιώντας στο έπακρο τα υπάρχοντα απλά αντεστραμμένα ζεύγη χαλκού για μετάδοση δεδομένων υψηλής ταχύτητας. Έτσι, δεν απαιτείται επανεγκατάσταση πιο σύγχρονης καλωδίωσης χαλκού ή οπτικών ινών που έχουν ιδιαιτέρως υψηλό κόστος ειδικά αν μιλάμε για μεγάλες υποδομές.\nΠλήρης αξιοποίηση αντεστραμμένων ζευγών καλωδίων χαλκού ποιότητας φωνής για κανονική δικτύωση έως και 8 χλμ\nΑπίστευτη μείωση κόστους και τις ενοχλήσεων από αναβαθμίσεις\nΥψηλή απόδοση για υπηρεσίες internet υψηλής ταχύτητας, Triple Play κ.α.\nΛειτουργία Plug and Play με αυτόματη ανίχνευση 10/100, πλήρη ή μισή αμφίδρομη λειτουργία\nΥποστήριξη πολλών ταχυτήτων εξασφαλίζοντας την καλύτερη δυνατή ταχύτητα γραμμής\nΧρησιμοποιούνται από επιχειρήσεις, ξενοδοχεία, βιομηχανικές μονάδες, εργοστάσια εξόρυξης, ναυτιλιακές εταιρίες κ.α.\nΧρησιμοποιούνται για διαχείριση κυκλοφορίας οχημάτων, παρακολούθηση ασφάλειας, μεγάλα πλοία, αθλητικές εγκαταστάσεις, πυρηνικές εγκαταστάσεις, γεωργικές εφαρμογές κ.α.


ΦΤΩΧΕΙΑ Archives - BEST TV Καλαμάτα\nΣτον ασφυκτικό κλοιό της πανδημίας και της ύφεσης που εδραιώνεται στη χώρα βρίσκονται τα περισσότερα ελληνικά νοικοκυριά με την επόμενη ημέρα εξαιρετικά δύσκολη. Τα φετινά Χριστούγεννα θα είναι ακόμη άσχημα για τους πολίτες αφού δεν είναι μόνο τα μέτρα κατά της\nΣυγκλονίζουν τα στοιχεία που έδωσε σήμερα στη δημοσιότητα η Eurostat αναφορικά με το πόσα παιδιά στην Ευρωπαϊκή Ένωση κινδυνεύουν από φτώχεια ή κοινωνικό αποκλεισμό. Τραγική είναι η εικόνα στην Ελλάδα. Ειδικότερα, το 2020, το 24,2% των παιδιών (κάτω των 18 ετών)\n29 Οκτωβρίου 2021 8:02 πμ\nΜε αφορμή τη Διεθνή Ημέρα για την Εξάλειψη της Φτώχειας , η οποία τιμάται κάθε χρόνο στις 17 Οκτωβρίου, η Eurostat επικαιροποιεί την απεικόνιση των δεδομένων της αναφορικά με το ποσοστό των ανθρώπων που βρίσκονται «Σε κίνδυνο φτώχειας και κοινωνικού\nΔύσκολες εποχές. Αλλά εποχές με αγάπη, φιλότιμο, σεβασμό και αξιοπρέπεια. “Φτώχεια χωρίς χρέη είναι μεγάλος πλούτος” έλεγε ο Αριστοτέλης ΠΗΓΗ\nΤουρκία: Αύξηση των αυτοκτονιών πολιτών λόγω οικονομικών προβλημάτων\nΤα αυξανόμενα οικονομικά προβλήματα των Τούρκων πολίτων προκάλεσαν την αύξηση των αυτοκτονιών μέσα στο πρώτο πεντάμηνο του έτους. Η απελπισία που πολλές φορές προκαλεί στους Τούρκους πολίτες η κακή οικονομική τους κατάσταση οδηγεί ακόμα και στην αυτοκτονία. Σύμφωνα με έκθεση που συνέταξε και έφερε\n30 Μαΐου 2021 8:35 πμ


Equilibrio Adult Dogs - EQUILIBRIO - Pet4u\nΑρχική/ΣΚΥΛΟΙ/ΞΗΡΑ ΤΡΟΦΗ ΣΚΥΛΟΥ/EQUILIBRIO/Equilibrio Adult Dogs\n15kg -10% Έκπτωση\n1020.0006 Άμεσα διαθέσιμο\nΠλήρης τροφή συντήρησης για ενήλικους σκύλους.\nΡάνια Μυλωνά 27/10/2016, 16:50\nπολυ καλη τροφη τη συστηνω ανεπιφυλακτα\nersi 12/03/2016, 12:56\nΤην δίνω και στα 2 σκυλιά μου (μεσαίου μεγέθους) για περισσότερο απο 3 χρόνια, μετά από πρόταση του κτηνιάτρου. Εξαιρετικής ποιότητας τροφή, πολύ καλή στην όψη, χωρίς οσμές, Απορροφούνται τα συστατικά της από τον οργανισμό των σκυλιών. Το αποτέλεσμα γραμμωμένοι μύες, στερεά κόπρανα, καθαρό στόμα! Συνίσταται ανεπιφύλακτα! Και σε εξαιρετική τιμή για super premium τροφή.\nΜαρία Π. 13/02/2016, 11:29\nΠολύ καλή. Ο σκύλος από τότε που την τρώει αφοδεύει λιγότερο και έχει περισσότερη ευεξία. Ενώ πίστευα πως θα την βαριέται, την τρώει με όρεξη 6 μήνες τώρα.\nΓεράσιμος Χοϊδάς 11/02/2016, 11:17\nΟ δικός μου σκύλος έκανε διάρροια και ενός φίλου που την έδωσα (γιατί νομίζαμε οτι ήταν θέμα του δικού μου) έκανε εμετούς.\naparadekti 12/11/2015, 14:06\nΚΑΛΗ ΤΡΟΦΗ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΤΗΝ ΤΡΩΕΙ ΕΥΚΟΛΑ Ο ΔΙΚΟΣ ΜΟΥ ΣΚΥΛΟΣ\nEIRHNH XIONOY 17/02/2015, 08:09\nΕξαιρετικη τροφη!!τα σκυλακια μου απο την πρωτη στιγμη ξετρελαθηκαν παροτι δεν προτιμουν την ξηρα τροφη!\nΞενοφων 17/01/2015, 14:29\nBeaphar Bio-Spot-On Αμπούλες Σκύλου


Gallery... σελίδα 8/8\nTo Duette, το μικρό ηχείο της Wilson Audio. Στην εφετινή έκθεση είχαμε την ευκαιρία να ακούσουμε το περίφημο σύστημα υπογούφερ Torus της Wilson Benesch, σε συνεργασία με το μικρό Trinity. To Diva Monitor της WLM χρησιμοποιεί μια ομοαξονική μονάδα 10 ιντσών με σούπερ τουίτερ και έχει ευαισθησία 97dB SPL/w/m.\nTo ΧΝ270 είναι το μικρό ηχείο βάσης της νέας στην ελληνική αγορά Xavian... ... ενώ το XN360 είναι το μεγαλύτερο μοντέλο της σειράς, με οπή ανάκλασης στη βάση. Ολοκληρωμένος ενισχυτής Xindak V50 ενώ οδηγεί το Audioepilog Cocoa2\nEίδαμε ακόμη, αυτόν τον προενισχυτή με κωδικό VP-2, επίσης της Xindak Ρακ με συσκευές της YBA, της σειράς Passion, το οποίο περιλαμβάνει cd player, προενισχυτή και τελικό ενισχυτή. Το CDT-100 της ελληνικής Ypsilon βασίζεται στο μηχανισμό CD-PRO II της Philips. Εξαιρετική δουλειά σε επίπεδο αισθητικής και μηχανικής κατασκευής.\nΤο Zingali 1.12. Τα ηχεία της συγκεκριμένης εταιρίας κερδίζουν πάντα την προσοχή του κοινού τόσο λόγω αισθητικής όσο και λόγω απόδοσης. Ο Κώστας Αντωνόπουλος βραβεύθηκε από τους συναδέλφους του για την προσφορά του στον χώρο των συστημάτων ήχου υψηλής πιστότητας... ... εδώ με τον Άλκη Πορφυρίου (εκδότη του High Fidelity) να παραδίδει το σχετικό βραβείο στην τελετή που έκλεισε την έκθεση.


Αρθροπλαστικη γονατος ποτε χρειαζεται | Orthosoma\nΤι είναι η αρθροπλαστική γόνατος και πότε χρειάζεται\nΑρθροπλαστική είναι η επέμβαση που διενεργείται όταν η άρθρωση καταστραφεί. Στα σημεία του σώματος όπου συναντιούνται τα οστά, έχουμε τη λεγόμενη άρθρωση. Η πιό γνωστή από τις αρθρώσεις η οποία πονάει με μεγαλύτερη συχνότητα είναι το γόνατο. Ο πόνος αυτός συνήθως προέρχεται από την φθορά του χόνδρου (περίβλημα του οστού) και την έλλειψη του αρθρικού υγρού τα οποία λειτουργούν σαν προστατευτικός μανδύας στις επιφάνειες των οστών. Υπάρχουν διάφορα αίτια που μπορεί να οδηγήσουν σε μία τέτοια παθολογική κατάσταση. Τα συνηθέστερα είναι η προχωρημένη ηλικία (εκφυλιστική οστεοαρθρίτιδα), τροχαία ή εργατικά ατυχήματα (μεταταραυματική αρθρίτιδα) ή παθήσεις – αυτοάνοσα νοσήματα (με κυριότερη την ρευματοειδή αρθρίτιδα).\nΌταν ο αρθρικός χόνδρος φθαρεί τότε μια τεχνητή πρόθεση παίρνει την θέση του. Η αντικατάσταση αφορά μόνο την φθαρμένη επιφάνεια και τα αρθριτικά οστά αντικαθίστανται από νέα βιοσυμβατά ενθέματα (προθέσεις).\nΗ αρθροπλαστική αποτελεί την επέμβαση εμφύτευσης προθέσεων (δημιουργία τεχνητής άρθρωσης) με σκοπό την αποκατάσταση ανώδυνης βάδισης επαναφέροντας την ποιότητα ζωής στους ασθενείς. Η ολική αρθροπλαστική δημιουργεί συνθήκες φυσιολογικής λειτουργίας της άρθρωσης και ο κύριος στόχος είναι η απαλλαγή του ασθενούς από τον πόνο. Αυτό βοηθάει στο να αποκατασταθεί η φυσιολογική κίνηση των αρθρώσεων και η επάνοδος στις καθημερινές δραστηριότητες συμβάλλοντας στην ποιότητα ζωής.\nΗ επιλογή της κατάλληλης τεχνικής σε συνδυασμό με την εξέλιξη των ορθοπαιδικών υλικών σήμερα, μας επιτρέπουν να διορθώνουμε με επιτυχία μεγάλες βλάβες μέσα από μικρές τομές. Τα οφέλη από τη μικρή παρεμβατικότητα στους μυς και στα μαλακά μόρια ποικίλα. Εξασφαλίζουμε εκτός από το μικρότερο τραυματισμό στους ιστούς, μικρότερη απώλεια αίματος και κατά συνέπεια λιγότερο μετεγχειρητικό πόνο. Η διόρθωση του μηχανικού άξονα τους σκέλους αποτελεί παράμετρο ζωτικής σημασίας. Εξασφαλίζει την καλή κινηματική της άρθρωσης (ανώδυνο εύρος κίνησης) του γόνατος και αποτελεί την ΜΟΝΑΔΙΚΗ εγγύηση για άριστα, μόνιμα και μακροχρόνια αποτελέσματα.\nΠρωταρχικός στόχος μας ένα επιτυχημένο χειρουργείο που θα κρατήσει για πάντα.Επιτυχημένη παγκοσμίως θεωρείται μια αρθροπλαστική όταν παρέχεται ασφάλεια, καλή λειτουργικότητα και εγγυημένα-μακροχρόνια αποτελέσματα.\nΟ ασθενής μετά την επέμβαση μπορεί να επιστρέψει στις καθημερινές του δραστηριότητες χωρίς λειτουργικά ενοχλήματα. Ο ύπνος του δεν διαταράσσεται από τους πόνους. Η επέμβαση του επιτρέπει να ανακτήσει ένα ανώδυνο και πλήρες εύρος κίνησης της άρθρωσης. Αυτό του παρέχει ασφάλεια και κυρίως αυτοπεποίθηση να συμμετάσχει ακόμη και σε αθλήματα χαμηλών απαιτήσεων.


Μαρτίνς: «Έχω ένα προαίσθημα πως θα κληρωθούμε με την Πόρτο» (vid) - ΑΡΠΑΚΤΙΚΟ\nΑναλυτικά όσα είπε στη κάμερα της Cosmote TV: «Είμαστε πάρα πολύ χαρούμενοι. Όταν είσαι φαβορί τα πράγματα μπορεί να είναι πάρα πολύ δύσκολα, είχαμε ευκαιρίες κι είχαμε τον έλεγχο, το αποτέλεσμα δεν είναι αυτό που θέλαμε αλλά πήραμε την πρόκριση. Είχαμε δύο στόχους, να περάσουμε στους ομίλους και να δείξουμε τι σημαίνει ο Ολυμπιακός. Είχαμε…\nΓια το μηδέν παθητικό:«Είμαστε πάρα πολύ καλοί στην άμυνα, είναι πολύ σημαντικό που δεν δεχόμαστε γκολ, είναι ένα από τα πράγματα που θέλουμε να δείξουμε το 2021. Στο πρώτο ημίχρονο κάναμε κάποια λάθη γιατί ο αντίπαλος μας πίεσε, στο δεύτερο θα μπορούσαμε να σκοράρουμε, δυστυχώς το γκολ δεν ήρθε. Η εικόνα θα καλυτερεύσει παιχνίδι με παιχνίδι κι αυτό μπορούμε να το εγγυηθούμε».\nΓια τον Ολυμπιακό στη συνέχεια:«Δουλεύουμε πάρα πολύ και ο σκοπός μας είναι πάντα η ομάδα να φαίνεται βελτιωμένοι. Στο πρώτο ημίχρονο αντιμετωπίσαμε δυσκολίες, στο δεύτερο ήμασταν η ομάδα που είχε τον έλεγχο. Αυτός είναι ο στόχος μας και οι παίκτες γι’ αυτό είναι εδώ».\nΓια το αν θέλει κάποιον συγκεκριμένο αντίπαλο στους ομίλους: «Όπου κι αν πάμε τα παιχνίδια θα είναι δύσκολα. Θα ήθελα να επιστρέψω στην Πορτογαλία για να παίξουμε με την Πόρτο, έχω ένα τέτοιο προαίσθημα».\nΟμόνοια – Ολυμπιακός: 0-0


Λυκουρίνος Κυριάκος, Καβάλα: Δημήτρη Θεοδωρίδη, “Αύγουστος Θεολογίτης. Ο Θάσιος πολιτικός”\nΣτην περίπτωση της βιογραφίας, της κάθε είδους βιογραφίας, το πρώτο που αναρωτιέται κανείς (και το πρώτο στο οποίο καλείται να απαντήσει και ο συγγραφέας) είναι το “γιατί”. Γιατί ο συγγραφέας επέλεξε να αφηγηθεί τη ζωή του συγκεκριμένου προσώπου; Στην προκειμένη περίπτωση, ο λόγος είναι προφανής:\nΟ Θεολογίτης μπορεί να μην ήταν ένας πολιτικός της πρώτης γραμμής (ένας Τρικούπης, ένας Βενιζέλος, ένας Καραμανλής ή ένας Παπανδρέου), αναμφίβολα όμως υπήρξε μια σημαντική πολιτική φυσιογνωμία του τόπου μας, που άφησε το στίγμα του και στην πολιτική ζωή της χώρας και κυρίως στα πράγματα της περιοχής μας.\nΜια και δεν είναι ευρέως γνωστό, τουλάχιστον στους εκτός Θάσου, καλό είναι να πούμε εξαρχής δυο - τρία πράγματα: Ο Θεολογίτης εμφανίστηκε στη δημόσια ζωή το 1913, σε ηλικία μόλις 20 ετών, άρχισε την πολιτική του σταδιοδρομία στο πλευρό του Ελευθερίου Βενιζέλου και του Αλεξάνδρου Παπαναστασίου και εξελέγη βουλευτής πρώτη φορά το 1920, σε ηλικία μόλις 28 ετών. Ήταν μέλος του Ελληνικού Κοινοβουλίου για κάπου 40 χρόνια, φθάνοντας και στο αξίωμα του αντιπροέδρου της Βουλής. Τέλος, αρχής γενομένης το 1932 και με διαλείμματα μέχρι το 1961, συμμετέσχε ως υπουργός στις κυβερνήσεις τεσσάρων επιφανών πρωθυπουργών, του Αλεξάνδρου Παπαναστασίου, του Σοφοκλή Βενιζέλου, του Γεωργίου Παπανδρέου και του Κωνσταντίνου Καραμανλή.\nΣτο ίδιο ερώτημα (“γιατί ο συγγραφέας επέλεξε να αφηγηθεί τη ζωή του συγκεκριμένου προσώπου”;) υπάρχει και μια δεύτερη απάντηση, του ίδιου του συγγραφέα. Στο εισαγωγικό του σημείωμα ο Τάκης Θεοδωρίδης αναφέρει τα εξής: «Η διερεύνηση της ιστορίας ενός τόπου αποτελεί μεγάλη πρόκληση, ιδιαίτερα γι’ αυτούς που κατάγονται από τη συγκεκριμένη περιοχή, και θέλουν να μελετήσουν τα γεγονότα και τα πρόσωπα που συνετέλεσαν καθοριστικά στην οικονομική, κοινωνική και πολιτιστική εξέλιξη της ιστορίας του τόπου τους… Έτσι το ενδιαφέρον μου για θέματα ιστορίας, εκπαίδευσης και πολιτισμού της ιδιαίτερης πατρίδος μου Θάσου αποτέλεσε το σημαντικότερο κίνητρο για την επιλογή του συγκεκριμένου θέματος» (σελ. 13).\nΑυτή η ρητή δήλωση του Δημήτρη Θεοδωρίδη (ότι δηλ. η συγκεκριμένη εργασία του για τον Θεολογίτη εντάσσεται στα γενικότερα ενδιαφέροντά του για την ιστορία του τόπου του) φανερώνει -υποδηλώνει μάλλον- και το χαρακτήρα της συγκεκριμένης βιογραφίας. Εξηγούμαι: Όπως γνωρίζουν οι φιλόλογοι, η βιογραφία αποτελεί ένα ιδιαίτερο είδος αφηγηματικού λόγου, που μπορεί να κινείται ανάμεσα στη λογοτεχνία και την επιστημονική μελέτη. Στην εποχή μας ανθεί το πρώτο είδος, το είδος δηλ. της μυθιστορηματικής βιογραφίας. Στη μυθιστορηματική βιογραφία ο συγγραφέας ξεκινά βέβαια από τα πραγματικά γεγονότα της ζωής και του έργου ενός προσώπου, προσθέτει όμως και δικά του στοιχεία για να κάνει πιο ενδιαφέρουσα την πλοκή και να δώσει στο έργο του λογοτεχνική αξία. Ουσιαστικά δηλ. η μυθιστορηματική βιογραφία είναι ένα μυθιστόρημα που γράφεται με αφορμή τη ζωή ενός υπαρκτού προσώπου, γύρω από το οποίο εκτυλίσσεται η δράση.\nΑναφέρω ως γνωστό παράδειγμα τις μυθιστορηματικές βιογραφίες του Φρέντυ Γερμανού για τον Ίωνα Δραγούμη και την Έλλη Λαμπέτη, που τις είδαμε και στην τηλεόραση. Τα έργα αυτά είναι από τα πιο αξιοπρεπή του είδους. Αν ρίξουμε μια ματιά στο εξωτερικό, θα δούμε πολλές μυθιστορηματικές βιογραφίες για πρόσωπα της επικαιρότητας, που περιέχουν γαργαλιστικές και σοκαριστικές λεπτομέρειες και αποσκοπούν στην ικανοποίηση της σκανδαλοθηρικής περιέργειας του κοινού και φυσικά σε υψηλές πωλήσεις.\nΤο βιβλίο που παρουσιάζουμε σήμερα δεν είναι μυθιστορηματική βιογραφία. Κινείται στον άλλο πόλο του είδους της βιογραφίας, είναι δηλ. μια επιστημονική μελέτη για τη ζωή και το έργο ενός προσώπου. Το είδος αυτό της βιογραφίας σπανίζει στις μέρες μας και μάλλον βρίσκεται σε παρακμή. Άρα και μόνο γι’ αυτό το λόγο το βιβλίο παρουσιάζει ενδιαφέρον. Ιδιαίτερα βέβαια για μας, αφού ο βιογραφούμενος είναι ένας δικός μας άνθρωπος, ένας πολιτικός που εκπροσώπησε την περιοχή μας, το Νομό Καβάλας, στην κεντρική πολιτική σκηνή για τέσσερις δεκαετίες.\nΠορτρέτο του Αλεξ. Παπαναστασίου με την αφιέρωση: «Στον αγαπητό φίλο και συναγωνιστή Αύγουστο Θεολογίτη, Αθήνα 1922»\nΚαι ας έρθουμε στο βιβλίο: Το βιβλίο αρχίζει με έναν ωραίο, περιεκτικό και ουσιαστικό πρόλογο του κ. Γεώργιου Αστεριάδη και ένα κατατοπιστικό εισαγωγικό σημείωμα του συγγραφέα. Ακολουθεί το κύριο μέρος που διαρθρώνεται σε τρεις μεγάλες ενότητες\n1. Η ζωή και το έργο του Αύγουστου Θεολογίτη (σελ. 17-169).\n2. Ο πολιτικός λόγος του Αύγουστου Θεολογίτη (σελ. 171-312).\n3. Κείμενα - δημοσιεύματα για τον Αύγουστο Θεολογίτη (σελ. 313-343).\n1. Η ζωή και το έργο του Αύγουστου Θεολογίτη\nΣτην 1η ενότητα, που εκτείνεται σε 150 σελίδες (σελ. 17-169), ο Τάκης Θεοδωρίδης παρακολουθεί τη μακρά διαδρομή του Θάσιου πολιτικού, χωρίζοντάς την σε πέντε περιόδους:\nΑ. Προετοιμασία και διαμόρφωση 1892-1919\nΒ. Πολιτική δράση 1920-1936\nΓ. Πολιτική δράση 1944-1956\nΔ. Πολιτική δράση 1956-1963\nΕ. Απόμαχος της Πολιτικής 1963-1975\nΣε κάθε κεφάλαιο – περίοδο εξιστορούνται τα σημαντικότερα γεγονότα της ζωής και της πολιτικής πορείας του Θεολογίτη. Πιο συγκεκριμένα, ο συγγραφέας περιγράφει την κατά καιρούς ένταξη του Θεολογίτη σε διάφορους πολιτικούς σχηματισμούς (από το κόμμα των Φιλελευθέρων του Ελ. Βενιζέλου μέχρι την ΕΡΕ του Κωνσταντίνου Καραμανλή), τις θέσεις που ανέλαβε, το έργο του στο κοινοβούλιο και στα διάφορα υπουργεία και τη γενικότερη πολιτική δράση του. Ιδιαίτερη θέση σ’ αυτή την αφήγηση έχουν τα τοπικά ζητήματα. Σε επιμέρους κεφάλαια περιγράφονται οι προσπάθειες του Θεολογίτη για την επίλυση τοπικών ζητημάτων -της Καβάλας και της Θάσου- και η συμβολή του στην υλοποίηση σημαντικών έργων στην περιοχή μας.\nΕπειδή δεν είναι δυνατό να αναφερθούμε αναλυτικά σε όλα αυτά, για ευνόητους λόγους, θα σταχυολογήσουμε κάποια σημαντικά γεγονότα της κάθε περιόδου, έτσι για να έχουμε μια συνολική εικόνα του βιογραφούμενου.\nΟ Αύγουστος Θεολογίτης, γόνος μεσοαστικής οικογένειας του νησιού, γεννήθηκε το 1892 στην Παναγία της Θάσου και σπούδασε στη Θεσσαλονίκη και στο Γαλλικό Λύκειο του Γαλατά, στην Κωνσταντινούπολη. Οι ικανότητες και οι πολιτικές του φιλοδοξίες φανερώθηκαν πολύ νωρίς, στον αγώνα των Θασίων για ενσωμάτωση του νησιού στο ελληνικό κράτος.\nΠορτρέτο του Ελ. Βενιζέλου με ιδιόχειρο σημείωμα: «14-12-1933, Φίλτατε κ. Θεολογίτη, ειλικρινέστατα συλλυπητήρια διά θάνατον πατρός σας…»\nΌταν έγινε γνωστό ότι η Διάσκεψη των Πρεσβευτών στο Λονδίνο είχε διαφορετικές σκέψεις για τη Θάσο, οι κάτοικοι του νησιού οργάνωσαν ένα πάνδημο συλλαλητήριο διαμαρτυρίας. Εκεί την 1η Ιανουαρίου 1913 ο 20χρονος Θεολογίτης εκφώνησε ένα πύρινο λόγο και πρότεινε στους συμπατριώτες του να πυρπολήσουν το νησί και να διεκδικήσουν την ένωση με τα όπλα.\nΤα ίδια περίπου είπε τρεις μέρες αργότερα και ενώπιον του βασιλέως των Ελλήνων, όταν παρουσιάστηκε στα ανάκτορα ως μέλος της 5μελούς επιτροπής των Θασίων. Από το 1915 αρχίζει να δημοσιογραφεί σε εφημερίδες της Θεσσαλονίκης και της Καβάλας εκφράζοντας τις σοσιαλδημοκρατικές ιδέες της εποχής (για κατάργηση της Μοναρχίας και εγκαθίδρυση της Δημοκρατίας, ανάπτυξη του συνεταιριστικού κινήματος κλπ.).\nΣύντομα ασχολείται ενεργά με την πολιτική ζωή της χώρας και γύρω στα 1920 γίνεται μέλος του κόμματος των Φιλελευθέρων του Ελ. Βενιζέλου, το οποίο τότε συγκέντρωνε και όλους τους σοσιαλίζοντες. Παίρνει μέρος στις εκλογές του Νοεμβρίου 1920 (τις τραγικές εκείνες εκλογές που υπήρξαν ο προάγγελος της Μικρασιατικής τραγωδίας) και παρά την ήττα της βενιζελικής παράταξης εκλέγεται βουλευτής του νομού Δράμας (Δράμας και Καβάλας), σε ηλικία 28 ετών.\nΣτα μέσα του 1922 προσχωρεί στη νεοσύστατη «Δημοκρατική Ένωση» του Αλ. Παπαναστασίου, στην οποία εξελέγη λίγο αργότερα και μέλος της Διοικούσας Επιτροπής. Από τότε και μέχρι το θάνατο του σπουδαίου αυτού δημοκράτη πολιτικού (το 1936), ο Θεολογίτης ήταν στενός φίλος και πιστός συνεργάτης του.\nΒουλευτής εκλέγεται συνεχώς μέχρι το 1936 και μάλιστα το 1932 αναλαμβάνει Γενικός Διοικητής Ηπείρου (θέση υφυπουργού Εσωτερικών). Ως συνεργάτης του Παπαναστασίου ο Θεολογίτης συνέδεσε το όνομά του με το μεγάλο επίτευγμα της πρώτης κυβέρνησης του, που ήταν βέβαια η έκπτωση της δυναστείας των Γλύξμπουργκ και η εγκαθίδρυση της 1ης Ελληνικής Δημοκρατίας, τον Απρίλιο του 1924.\nΣε τοπικό επίπεδο ξεχωρίζουμε τη συμβολή του στην απαλλοτρίωση των μοναστηριακών κτημάτων της Θάσου υπέρ των ακτημόνων (σημειωτέον ότι αφορίστηκε γι’ αυτό από τους αγιορείτες μοναχούς και ο αφορισμός ανακλήθηκε το 1963).\nΠορτρέτο του Παναγιώτη Κανελλόπουλου με ιδιόχειρο σημείωμα την εποχή της εξορίας του στη Θάσο: «Θερμές ευχαριστίες για τις καλές ευχές σας… Καλή Ράχη Θάσου 1-1-1939»\nΗ πρώτη μεταπολεμική περίοδος βρίσκει τον Θεολογίτη στον κεντρώο πολιτικό χώρο, αρχικά στο κόμμα του Γ. Παπανδρέου και μετά στο κόμμα των Φιλελευθέρων του Σοφοκλή Βενιζέλου. Εκλέγεται βουλευτής στις περιβόητες εκλογές του Μαρτίου 1946 και στις εκλογές του 1950 και μετέχει ως υπουργός σε δύο κυβερνήσεις. Η πρώτη φορά είναι τον Οκτώβριο του 1944 στην βραχύβια κυβέρνηση εθνικής ενότητας του Γ. Παπανδρέου, όπου αναλαμβάνει το Υπουργείο των ΤΤΤ (Επικοινωνιών). Η δεύτερη είναι το 1950 στη κυβέρνηση συνασπισμού του Σοφ. Βενιζέλου ως Υπουργός Δημόσιας Τάξης (μόνο για 4 μήνες όμως, γιατί το Υπουργείο του συγχωνεύτηκε με το Εσωτερικών και έτσι βρέθηκε εκτός κυβέρνησης).\nΣτο σημείο αυτό πρέπει να τονίσουμε ότι στις εκλογές του Μαρτίου 1946 επικράτησε η σκληρή δεξιά που εγκαθίδρυσε ένα καθεστώς βίας, διώξεων, αποκλεισμών και διακρίσεων, καθεστώς το οποίο διατηρήθηκε παρά τα κεντρώα διαλείμματα μέχρι το 1974.\nΜέσα στο κλίμα του εμφύλιου διχασμού και της οξείας πολιτικής αντιπαράθεσης ο Θεολογίτης, παρά τον αντικομμουνισμό του και παρότι ήταν Υπουργός Δημόσιας Τάξης (πολιτικός προϊστάμενος των σωμάτων ασφαλείας), έδωσε δείγματα λογικής και μετριοπάθειας.\nΣτις εκλογές του 1952 επικράτησε ο “Ελληνικός Συναγερμός” του Αλ. Παπάγου, ο οποίος λόγω και του εκλογικού συστήματος πήρε τις 250 από τις 300 έδρες. Ο Θεολογίτης δεν εξελέγη και έμεινε εκτός Βουλής για 3 χρόνια.\nΑπό το 1956 ο Θεολογίτης συνδέεται πολιτικά με τον Κ. Καραμανλή. Ο Μακεδόνας πολιτικός, ήδη πρωθυπουργός από το 1955, μετά το θάνατο του Παπάγου, προχωρεί στην ίδρυση νέου κόμματος της Εθνικής Ριζοσπαστικής Ένωσης (ΕΡΕ). Σ’ αυτή προσχωρούν και αρκετά στελέχη του κεντρώου χώρου (Τσάτσος, Ζολώτας, Αβέρωφ) και τον ίδιο δρόμο ακολουθεί και ο Θεολογίτης. Η «αποστασία» του Θεολογίτη προκάλεσε πολλές αντιδράσεις.\nΟρκωμοσία κυβέρνησης Καραμανλή, 16-5-1958\nΣτις εκλογές του 1956 δεν κατάφερε να εκλεγεί βουλευτής. Εξελέγη όμως το 1958 και ανέλαβε αμέσως το Υπουργείο Βορείου Ελλάδος, όπου παρέμεινε όλη την τετραετία 1958-1961. Η περίοδος αυτή ήταν για τη βόρεια Ελλάδα μια εποχή αναγέννησης, που φέρει και τη σφραγίδα του Θάσιου πολιτικού. Είναι δύσκολο να απαριθμήσει κανείς τα μικρά ή μεγάλα αναπτυξιακά έργα που πραγματοποιήθηκαν τότε σ’ όλο το χώρο της αρμοδιότητάς του και κυρίως στις λησμονημένες παραμεθόριες περιοχές (ο συγγραφέας τα εκθέτει σε 55 σελίδες). Αναφέρω μόνο ότι ο Θεολογίτης συνέδεσε το όνομά του και με σημαντικά έργα πολιτισμού: Την ίδρυση του Κρατικού Θεάτρου Βορείου Ελλάδος, την ίδρυση της Συμφωνικής Ορχήστρας Θεσσαλονίκης και την καθιέρωση των Φεστιβάλ Αρχαίου Δράματος στα αρχαία θέατρα των Φιλίππων και της Θάσου.\nΣτις εκλογές του 1963 δεν κατάφερε να εκλεγεί και έτσι ο 70χρονος Θεολογίτης, που αντιμετώπιζε ήδη σοβαρά προβλήματα υγείας, αποφάσισε να αποσυρθεί από την ενεργό πολιτική. Τα τελευταία χρόνια της ζωής του τα πέρασε στο αγρόκτημά του στη Θάσο ζώντας μετρημένα, αφού περιουσία δεν έκανε και επιπλέον η Δικτατορία του διέκοψε τη βουλευτική σύνταξη και την περίθαλψή του. Δε θέλησε να αναμειχθεί στο βασιλικό κίνημα του Δεκεμβρίου 1967 (το χαρακτήρισε μάλιστα καραγκιοζιλίκι) ούτε θέλησε να συμμετάσχει στις διεργασίες για τη συγκρότηση της κυβέρνησης εθνικής ενότητας μετά την πτώση της Χούντας. Πέθανε τον Ιανουάριο του 1975 σε ηλικία 83 ετών και κηδεύτηκε δημοσία δαπάνη με τιμές υπουργού εν ενεργεία.\nΕπιστολή του Θεολογίτη, πληρεξουσίου Δράμας (Δράμας – Καβάλας), στην εφημερίδα «Σημαία» της Καβάλας, 28-2-1921\n2. Ο πολιτικός λόγος του Θεολογίτη\nΤο 2ο μέρος αφιερώνεται στον πολιτικό λόγο του Θεολογίτη και περιλαμβάνει ομιλίες, συνεντεύξεις και δηλώσεις, υπομνήματα και επιστολές, προεκλογικές ομιλίες, αγορεύσεις στη Βουλή των Ελλήνων και διάφορα δημοσιεύματά του (ανταποκρίσεις ή άρθρα), που εκτείνονται χρονικά από το 1913 μέχρι το 1956. Κάποια από αυτά παρουσιάζουν ιδιαίτερο ιστορικό ενδιαφέρον. Αναφέρω ενδεικτικά το λόγο που εκφώνησε στο θασιακό συλλαλητήριο για την ενσωμάτωση του νησιού στο ελληνικό κράτος το 1913, τη νεκρολογία του για τον ποιητή Ιωάννη Κωνσταντινίδη, τα πύρινα άρθρα που δημοσίευσε στις παραμονές της Μικρασιατικής Καταστροφής. Κάποια άλλα αποτελούν σημαντική πηγή για τα τοπικά μας ζητήματα και ορισμένα φωτίζουν τις πολιτικές του επιλογές, όπως για παράδειγμα η επιστολή με την οποία εξηγεί για ποιους λόγους προσχώρησε στην ΕΡΕ του Καραμανλή. Όλα αυτά τα κείμενα αποτελούν πολύτιμες πρωτογενείς πηγές που φωτίζουν την προσωπικότητα και την πολιτική δράση του Θεολογίτη και αποκαλύπτουν την πολιτική του φιλοσοφία.\n3. Κείμενα - δημοσιεύματα για τον Αύγουστο Θεολογίτη\nΤο τρίτο μέρος περιλαμβάνει δημοσιεύματα τρίτων για τον Αύγουστο Θεολογίτη, που καλύπτουν την περίοδο 1926-1975. Εδώ μπορεί κανείς να διαβάσει επιστολές σημαντικών προσώπων (όπως του Αλ. Παπαναστασίου, του Κ. Κaραμανλή, του καθηγητή Ιωάννη Κακριδή), τα κείμενα που εκφωνήθηκαν στον εορτασμό των 40 χρόνων της πολιτικής δράσης (ο εορτασμός έγινε το 1960 στην Καβάλα), ευχαριστήρια διαφόρων φορέων, επικήδειους λόγους και νεκρολογίες. Κείμενα που εκφράζουν την εκτίμηση που έτρεφε ο πολιτικός και επιστημονικός κόσμος, αλλά και απλοί άνθρωποι, στο πρόσωπο του Θεολογίτη.\nΤο βιβλίο κλείνει μ’ ένα παράρτημα φωτογραφιών από το αρχείο της οικογένειας Θεολογίτη.\nΑυτό είναι εν ολίγοις το περιεχόμενο του βιβλίου που έγραψε ο Δημήτρης Θεοδωρίδης. Όπως μπορεί να διαπιστώσει και ο αναγνώστης, η μελέτη του συγγραφέα είναι καρπός μακροχρόνιας έρευνας και στηρίχθηκε σε ένα πλούτο διαθέσιμων πηγών. Ο συγγραφέας αποδελτίωσε τις εφημερίδες της εποχής (εφημερίδες της Αθήνας, της Θεσσαλονίκης και της Καβάλας), χρησιμοποίησε τα πρακτικά συνεδριάσεων της Βουλής, αξιοποίησε προφορικές μαρτυρίες συνεργατών και συγγενών του Αύγουστου Θεολογίτη, ανέτρεξε σε διάφορα δημοσιεύματα που αναφέρονται άμεσα ή έμμεσα στο έργο του βιογραφούμενου και φυσικά συγκέντρωσε κάθε στοιχείο και πληροφορία από το Αρχείο της οικογένειας Θεολογίτη. Δυστυχώς, όπως και προσωπικά είχα την ευκαιρία να διαπιστώσω, το προσωπικό αρχείο του Αύγουστου Θεολογίτη έχει χαθεί σχεδόν στο σύνολό του (π.χ. υπάρχει πλούσιο φωτογραφικό υλικό, αλλά δεν έχουν σωθεί χειρόγραφα, σημειώσεις, σχέδια εγγράφων, αντίγραφα επιστολών, τετράδια κλπ. του ίδιου του πολιτικού). Με δυο λόγια, δεν υπάρχει εκείνο το ανέκδοτο πρωτογενές υλικό, που ίσως θα μπορούσε να φωτίσει πληρέστερα κάποιες πτυχές του έργου και της ζωής του βιογραφούμενου.\nΤελετή θεμελίωσης του Αρχαιολογικού Μουσείου Θάσου, 1931\nΗ έλλειψη αυτή δε μειώνει βέβαια την αξία του τελικού αποτελέσματος. Ο Δημήτρης Θεοδωρίδης έκανε πραγματικά μια σοβαρή και υπεύθυνη δουλειά, που διακρίνεται από επαρκή γνώση της μεθόδου, που έχει όλα τα χαρακτηριστικά της επιστημονικής μελέτης. Δεν παρέθεσε απλώς τα στοιχεία της έρευνάς του, αλλά όπου ήταν αναγκαίο τα ενέταξε στο κοινωνικοπολιτικό και ιστορικό πλαίσιο της εποχής του βιογραφούμενου προσώπου. Έτσι μας έδωσε μια εμπεριστατωμένη βιογραφία, δηλ. μια πολιτική βιογραφία που δεν είναι απλώς η αφήγηση της ζωής ενός προσώπου, αλλά παράλληλα είναι και μια ακτινογραφία του ιστορικού και πολιτικού γίγνεσθαι της πατρίδας μας από το 1913 μέχρι το τέλος της Δικτατορίας, αλλά επίσης και μια εικόνα της κατάστασης και των προβλημάτων της περιοχής μας για το ίδιο χρονικό διάστημα. Τονίζω όμως ότι δεν πρόκειται για ένα βιβλίο ιστορίας. Τα ιστορικά στοιχεία υπάρχουν μόνο για να υπηρετούν και να τεκμηριώνουν τη βιογραφική αφήγηση.\nΤο βιβλίο του Δημήτρη Θεοδωρίδη ανταποκρίνεται επαρκώς και σ’ ένα άλλο κριτήριο, που είναι εκ των ων ουκ άνευ για μια καλή και εμπεριστατωμένη βιογραφία. Δεν αρκείται σε μία πραγματολογική καταγραφή, αλλά παράλληλα αναλύει, ερμηνεύει και αξιολογεί. Θα χρησιμοποιήσω ένα παράδειγμα: την προσχώρηση του Θεολογίτη στην ΕΡΕ του Κωνσταντίνου Καραμανλή. Ο συγγραφέας δεν περιγράφει απλώς τη συγκεκριμένη πολιτική πράξη, αλλά παράλληλα προσπαθεί να εξηγήσει και τους λόγους που οδήγησαν έναν πολιτικό με σοσιαλδημοκρατικές αρχές να προσχωρήσει σ’ ένα δεξιό κόμμα (απογοήτευση από τον πολυκερματισμό του κεντρώου χώρου, πίστη του στην προσωπικότητα του Καραμανλή κ.ά.). Η ερμηνεία – είτε αφορά στη συνολική ζωή και δράση του βιογραφούμενου προσώπου, είτε σε συγκεκριμένες επιλογές, αποφάσεις ή πράξεις του – είναι βασικό καθήκον του βιογράφου, γιατί μόνο έτσι μπορεί να δώσει μια συνολική, μια ολοκληρωμένη εικόνα της προσωπικότητας του βιογραφούμενου προσώπου. Μέσα από την ερμηνεία αποκαλύπτονται ή τουλάχιστον φωτίζονται καλύτερα οι αρχές και το σύστημα αξιών, ο τρόπος σκέψης και ο χαρακτήρας του, τα κίνητρα και οι φιλοδοξίες του, με δυο λόγια αποκαλύπτονται όλοι εκείνοι οι παράγοντες που έκαναν έναν άνθρωπο, έναν πολιτικό εν προκειμένω να επιλέξει τον ένα κι όχι τον άλλο δρόμο, να κάνει αυτή κι όχι την άλλη επιλογή. Μιλάμε βέβαια για τις βιογραφίες που έχουν τα χαρακτηριστικά της επιστημονικής μελέτης…\n(Παρενθετικά πρέπει εδώ να σημειώσω ότι στις μυθιστορηματικές βιογραφίες της εποχής μας, στις βιογραφίες του συρμού, αυτές δηλ. που κυρίως αφορούν σε πρόσωπα της επικαιρότητας, οι βιογράφοι προκειμένου να ερμηνεύσουν τη προσωπικότητα και τις πράξεις των ηρώων τους, συχνά προσφεύγουν σε ψυχαναλυτικές ερμηνείες, δηλ. προσπαθούν να ανιχνεύσουν πραγματικά ή φανταστικά τραύματα της παιδικής ηλικίας, διάφορα απωθημένα κλπ.\nΚαμία σχέση βέβαια με το βιβλίο μας. Εδώ ο συγγραφέας για να ερμηνεύσει και να αποτιμήσει και τη συνολική πολιτική διαδρομή και τις επιμέρους πράξεις του Θεολογίτη επικαλείται κυρίως δύο πράγματα: Το πρώτο είναι οι αρετές της προσωπικότητας του Θεολογίτη, δηλ. οι δημοκρατικές πολιτικές αρχές και οι ανθρωπιστικές αξίες του, η αγάπη του για την πατρίδα και η διάθεση να προσφέρει στον τόπο του, ακόμη και οι φιλοδοξίες του. Το δεύτερο είναι οι γενικότεροι εξωγενείς παράγοντες, είναι δηλ. η ιστορική και πολιτική πραγματικότητα του τόπου και οι πολιτικές συγκυρίες της κάθε εποχής. Με βάση αυτά ερμηνεύονται οι επιλογές και η πολιτική δράση του πολιτικού.\nΜιλώντας για την συνολική ερμηνεία και αποτίμηση της ζωής και του έργου του Θεολογίτη, μπαίνουμε στο περίφημο ζήτημα της αντικειμενικότητας. Είναι αντικειμενική η εργασία; Ο συγγραφέας αναφέρει: «Θέλω να πιστεύω ότι εξάντλησα όλες τις δυνάμεις μου για να πλησιάσω την αναγκαία αμεροληψία. Το “φιλτέρα η αλήθεια” υπήρξε μια αρχή που προσπάθησαν να υλοποιήσω σε οποιεσδήποτε προσεγγίσεις θεμάτων». Δε θα αμφισβητήσω την πρόθεση και την προσπάθεια του Τάκη Θεοδωρίδη. Θα επικαλεστώ όμως κι εγώ την ίδια αρχή, θα πω δηλ. ότι “φίλος ο Τάκης, αλλά φιλτέρα η αλήθεια” και θα διατυπώσω την άποψή μου.\nΘα ξεκινήσω από κάτι θεωρητικό: Στις βιογραφίες, κυρίως στις πολιτικές βιογραφίες, ένα κρίσιμο ζήτημα είναι η οπτική γωνία της αφήγησης. Τι εννοώ: Ο συγγραφέας – βιογράφος κατά κανόνα καθορίζει εξ αρχής τη στάση του απέναντι στον βιογραφούμενο. Επιλέγει δηλ. να τον δει θετικά ή αρνητικά, να τον εξάρει ή να τον κατηγορήσει, να προβάλει την καλή εικόνα του ή να τον απομυθοποιήσει. Ανάλογα με την πρόθεσή του κάνει και την επιλογή των πηγών του, δηλ. μέσα από την πληθώρα του βιογραφικού υλικού επιλέγει εκείνες τις πηγές κι εκείνες τις πληροφορίες που ανταποκρίνονται στην πρόθεσή του. Με την ίδια λογική επιλέγει και προβάλλει ορισμένα στοιχεία της ζωής και του έργου του και αποσιωπά κάποια άλλα.\nΜε τον πρωθυπουργό Κωνσταντίνο Καραμανλή σε εγκαίνια έργου το 1958\nΑυτά ισχύουν εν μέρει και στην περίπτωση του συγκεκριμένου βιβλίου. Αναμφίβολα πρόθεση του συγγραφέα είναι να δώσει μια θετική εικόνα του Θάσιου πολιτικού κι έτσι τονίζει ιδιαίτερα εκείνα τα στοιχεία που τεκμηριώνουν την επιλογή του. Προβάλλει ας πούμε τα στοιχεία της προσωπικής αξιοσύνης, της ανιδιοτέλειας και της εντιμότητάς του, της μετριοπάθειας και της προσφοράς του στον τόπο του. Καμία αντίρρηση. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Θεολογίτης διέπρεψε στην πολιτική ζωή, αν και δεν προερχόταν από την υψηλή κοινωνία και από κάποιο πολιτικό τζάκι. Ότι δεν έκανε περιουσία από την πολιτική, αλλά έφυγε φτωχότερος απ’ αυτήν. Ότι δεν έκανε οικογένεια, αλλά ανάλωσε τη ζωή του για να προσφέρει στον τόπο του κ.ά., όλα αυτά ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα.\nΑπό την άλλη όμως δε διακρίνεται στο βιβλίο κάποια απομυθευτική πρόθεση, κάποια διάθεση αμφισβήτησης ή κάποιος σοβαρός αντίλογος για συγκεκριμένες πολιτικές πράξεις του Θάσιου πολιτικού. Θα χρησιμοποιήσω και πάλι ως παράδειγμα την απόφαση του Θεολογίτη να προσχωρήσει στην ΕΡΕ του Καραμανλή. Η επιλογή του εξετάζεται από την οπτική γωνία του ίδιου του Θάσιου πολιτικού και εξηγείται και δικαιολογείται με δικά του λόγια (εδώ το κείμενο θυμίζει λίγο αυτοβιογραφία). Σε τέτοιου είδους ζητήματα χρήσιμος θα ήταν και ο αντίθετος λόγος, οι θέσεις του αντιπολιτευόμενου τύπου ή οι μαρτυρίες πολιτικών αντιπάλων.\nΟφείλω βέβαια να παραδεχτώ ότι τέτοιες αδυναμίες ή παραλήψεις είναι σχεδόν αναπόφευκτες σε μια βιογραφία, πολύ περισσότερο όταν ο βιογραφούμενος είναι ένας δικός σου άνθρωπος, ένας συντοπίτης σου, και το βιβλίο δεν είναι μόνο μια ουδέτερη επιστημονική μελέτη, αλλά και ένα αφιέρωμα στη μνήμη του.\nΟι όποιες παρατηρήσεις λοιπόν δεν αναιρούν τη γενική θετική άποψη. Το βιβλίο του Δημήτρη Θεοδωρίδη είναι πράγματι μια έντιμη εργασία, μια έντιμη εργασία με θέση. Ο συγγραφέας αφήνει ίσως κάποιες σιωπές, αλλά σε καμία περίπτωση δεν καταφεύγει σε υπερβολές και σε στρεβλώσεις. Δεν αγιογραφεί και δε λιβανίζει. Μας δίνει από τη δική του οπτική μια ολοκληρωμένη και τεκμηριωμένη βιογραφία του Θάσιου πολιτικού, ενός πολιτικού που ξεχώρισε και έγραψε πολλές και καλές σελίδες στην ιστορία του τόπου μας.\nΘέλω να προσθέσω και κάτι ακόμη. Ορισμένοι αναγνώστες, κρίνοντας το βιβλίο από άλλη πολιτική οπτική, ίσως να θεωρήσουν ότι ο συγγραφέας υποβαθμίζει το πολιτικό πλαίσιο για να μην αμαυρώσει την εικόνα του Θεολογίτη και για να μη χαλάσει τη θετική αποτίμησή του. Τι εννοώ; Στην περίοδο κατά την οποία ο Θεολογίτης βρέθηκε στο προσκήνιο της πολιτικής ζωής (η πρώτη μεταπολεμική εικοσαετία, 1944-1963), το πολιτικό σύστημα είχε ενσωματώσει στην πρακτική του ένα πλήθος νοσηρών φαινομένων: Τις διώξεις, τις απαγορεύσεις και τις κάθε είδους τιμωρητικές πρακτικές, το όργιο των πελατειακών σχέσεων, τις κοινωνικές διακρίσεις και τους αποκλεισμούς, το χωρισμό των πολιτών σε εθνικόφρονες και αντεθνικά στοιχεία κλπ. Θα μπορούσε λοιπόν κανείς να πει ότι όλα αυτά θα έπρεπε να τονιστούν ιδιαίτερα και να αποτελέσουν και κριτήριο για την αξιολόγηση του Θάσιου πολιτικού. Δε θα συμφωνήσω μαζί τους. Όχι μόνο γιατί μια τέτοια προσέγγιση έχει έντονο το στοιχείο της υποκειμενικότητας, αλλά κυρίως επειδή το βιβλίο δεν είναι ιστορία, αλλά πολιτική βιογραφία και ως τέτοια πρέπει να κριθεί. Και η αξιολόγηση ενός βιογραφούμενου προσώπου δεν μπορεί να γίνει με βάση τα χαρακτηριστικά του πολιτικού συστήματος μέσα στο οποίο λειτούργησε, ακόμη κι αν το υπηρέτησε με συνέπεια, αλλά κυρίως με βάση την ιδιαίτερη προσωπική του διαδρομή.\nΟ Υπουργός Δημόσιας Τάξης Θεολογίτης με τον πρωθυπουργό Σοφοκλή Βενιζέλο (στο κέντρο), 1950\nΚατά τα άλλα το βιβλίο έχει πολλές αρετές: Η βιογραφική αφήγηση διανθίζεται συχνά με ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες και με παραθέματα, το βιβλίο έχει πλούσια εικονογράφηση όχι μόνο στο παράρτημα αλλά και εντός του κειμένου, ο λόγος είναι ωραίος, σαφής και εύληπτος (φιλόλογος είναι βέβαια ο άνθρωπος). Λάθη δεν έχω βρει καθόλου, ούτε ιστορικά, ούτε πραγματολογικά ούτε βέβαια γραμματολογικά, πράγμα που δείχνει και γνώση του θέματος και μεγάλη επιμέλεια και επεξεργασία (εδώ πρέπει να αποδώσουμε τα εύσημα στην φιλόλογο Ελένη Ευσταθίου, σύζυγο του συγγραφέα που είχε τη φιλολογική επιμέλεια του βιβλίου).\nΜε δυο λόγια πρόκειται για ένα πολύ καλό βιβλίο που διαβάζεται άνετα και ευχάριστα και διατηρεί αμείωτο το ενδιαφέρον του αναγνώστη. Τα μόνα σημεία που το βιβλίο γίνεται κάπως κουραστικό είναι 2-3 κεφάλαια όπου απαριθμούνται τα διάφορα μικρά έργα που πραγματοποιήθηκαν στο βορειοελλαδικό χώρο και στην περιοχή μας. Εκεί η ιστορική τεκμηρίωση επιβάλλει και την παράθεση ξερών στοιχείων, αριθμητικών δεδομένων, ημερομηνιών, ποσών κλπ. Αυτό βέβαια είναι η εξαίρεση.\nΤο βιβλίο παρουσιάζει ενδιαφέρον και από άλλη άποψη: Σε μια εποχή πλήρους απαξίωσης της πολιτικής και των πολιτικών, σε καιρούς που η πολιτική πράξη έχει υποκατασταθεί από το ρόλο απρόσωπων μηχανισμών και η πολιτική τέχνη έχει μεταβληθεί σε όπλο των μεγάλων επιχειρηματικών συμφερόντων, το βιβλίο αυτό έρχεται να μας υπενθυμίσει το ρόλο της πολιτικής και των προσώπων που την υπηρετούν.\nΓια όλους αυτούς τους λόγους ο συγγραφέας του βιβλίου αξίζει τις ευχαριστίες της Καβάλας και της Θάσου και τα συγχαρητήριά μας.\n* Το βιβλίο παρουσιάστηκε στις 17-12-2010 στη Δημοτική Βιβλιοθήκη Καβάλας, σε εκδήλωση που διοργανώθηκε από τη Θασιακή Ένωση Καβάλας. Η παρουσίαση της εργασίας μας συνοδευόταν και από πρόγραμμα PowerPoint, με φωτογραφικό υλικό, τη διάρθρωση των ενοτήτων του βιβλίου κ.ά.


Τα άρθρα από Ανδριανή Σταθοπούλου, στο MAXMAG\n28 Μαΐου 2021 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\nΠηγή εικόνας: www.youtube.com Τα Γεγονότα Τα Σχόλια για τα Κιλά της Παπαρίζου μετά από την εμφάνισή της στον διαγωνισμό της Eurovision (2021) ξέσπασαν βροχή. Πιο συγκεκριμένα, η γνωστή τραγουδίστρια είχε λάβει πρόσκληση να ερμηνεύσει ξανά το τραγούδι “My number One” σε μία από τις ταράτσες του Rotterdam, προκειμένου να ξαναθυμηθούμε και τη νίκη της Ελλάδας […]\n18 Απριλίου 2021 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\n,Πηγή εικόνας: www.lifo.gr Περπατήματα και τυχόν Παραπτώματα Κάτω Εκεί στην Πλατεία Βαρνάβα, ύστερα από ώρες μεσημβρινές, ακούς τις πρώτες στάλες, μικρές ενδείξεις ψυχής στο δρόμους ξανά. Βλέπεις νεαρά παιδιά, κουρδίζουν τις χορδές του ενθουσιασμού και της ανυπομονησίας, είναι κάθε μέρα γιορτή στην μικρή μας την πλατεία… Πόση ακόμα δυστυχία για το μικρό μας το μυαλό; […]\n28 Μαρτίου 2021 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\nΠοιος είναι ο Coby Η πιο Διάσημη Γάτα του Κόσμου, ο Coby, είχε κάνει εντύπωση από τότε που ήταν ένα μικρό γατάκι. Το χαρακτηριστικό μαύρο περίγραμμα των ματιών του δεν πέρασε απαρατήρητο τόσο από διαφημιστικές εταιρείες, όσο και από εταιρείες μόδας. Σίγουρα και εσείς θα σκέφτεστε ότι κάπου έχετε ξαναδεί αυτή τη γλυκιά φατσούλα και […]\n25 Φεβρουαρίου 2021 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\nΟ Φόβος του Σήμερα ” Μέσα σε μία χούφτα σκόνη θα σου δείξω τον φόβο“. Η Έρημη Χώρα, Θ.Σ.Έλιοτ Η Αντανάκλαση ενός Φεγγίτη, ονειρώδης νεφέλη των αστεϊσμών μας πως ξεπεράσαμε πληγές. Η Αντανάκλαση ενός Φεγγίτη, οτιδήποτε χωλαίνει μέσα μας και τρυπώνει από τη σκόνη μιας ξεχασμένης σοφίτας. Ήσουν εσύ που φοβόσουν πως δε θα […]\n11 Φεβρουαρίου 2021 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\nΤο Γλέντι του Πρωθυπουργού στην Ικαρία: Ώρα και Ημέρα Αλλότριας Πραγματικότητας «Εδώ πού είμαστε κρύβουν μαχαίρια των ανθρώπων τα χαμόγελα» Μάκβεθ, Ουίλιαμ Σαίξπηρ Μοιάζει σαν χθες, που με λόγους παραμυθίας ισχυρούς και κολακευτικούς, η κυβέρνησή μας «καταδίκασε» μέλη της Χρυσής Αυγής, τα οποία στην πραγματικότητα ποτέ δε τιμωρήθηκαν. Πόσοι μικροί ήμασταν τότε, που με άναρθρες […]\n28 Ιανουαρίου 2021 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\nΕισαγωγή στα Όσα Δεν Πετύχαμε Στο ταβάνι βλέπω τους γύψους. Μαίανδροι στο χορό τους με τραβάνε. Η ευτυχία μου, σκέπτομαι, θα ’ναι ζήτημα ύψους. Κ. Καρυωτάκης, Εμβατήριο πένθιμο και κατακόρυφο Για όλα όσα δε γίναμε ή δεν προλάβαμε να γίνουμε, ένα συγγνώμη να κρέμεται στο χείλος μας προσωπικό και ιδιωτικό. Ο Εφησυχασμός του Ενήλικα, τι […]\n14 Ιανουαρίου 2021 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\nΤα Γεγονότα Το όνομα «Τραμπ» βρέθηκε αναγραμμένο στη ράχη ενός μανάτου, κάτι που συγκλόνισε την Υπηρεσία Αλιείας και Άγριας Ζωής των Η.Π.Α. Το άτυχο ζώο βρέθηκε σε έναν ποταμό στη Φλόριντα, ευτυχώς χωρίς να έχει τραυματιστεί σοβαρά. Ωστόσο, δεν έχει διευκρινιστεί η αιτία αυτής της πράξης, ούτε έχουν εντοπιστεί οι δράστες. Πολύ πιθανό είναι να […]\n17 Δεκεμβρίου 2020 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\nΔιάχυτη δυσπιστία: Όλα γίνονται για το καλό μας; Η ενίσχυση της ελληνικής αστυνομίας παραδόξως φαίνεται να προκαλεί μεγαλύτερη ανασφάλεια, παρά ένα αίσθημα εμπιστοσύνης. Συγκεκριμένα, από τις 17 Ιανουαρίου, 950 ένστολοι θα αναλάβουν καθήκοντα. Η κυβέρνηση δεσμεύτηκε μάλιστα για ταχεία αύξηση του αστυνομικού σώματος με 1.500 στελέχη. Παράλληλα, στο προσκήνιο εμφανίζονται για την ΕΛ.ΑΣ. 450 […]\n4 Δεκεμβρίου 2020 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\nΤα Χριστουγεννιάτικα Έθιμα στη Σμύρνη Χριστούγεννα στη Σμύρνη: έντονες μυρωδιές κανέλας, γαρύφαλλου και λίγο παραπάνω κονιάκ, για να αρχίσει το ταξίδι μας στο κοσμοπολίτικο αυτό μέρος. Από τις ετοιμασίες των μαγαζιών στον Φραγκομαχαλά, μέχρι τον ήχο των καμπαναριών στις εκκλησιές. Μία διαδρομή διαφορετική από όσα έχουμε συνηθίσει στη χώρα μας. Την Παραμονή των Χριστουγέννων εμφανίζονται […]\n12 Νοεμβρίου 2020 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\nΚρυμμένοι σε Στενά-Υγρά Σοκάκια Τούτη ἡ ἐποχή τοῦ ἐμφυλίου σπαραγμοῦ δέν εἶναι ἡ ἐποχή για ποίηση κι ἄλλα παρόμοια. Σάν πάει κάτι να γραφῇ εἶναι ὡσάν να γράφονταν ἀπό την ἄλλη μεριά ἀγγελτηρίων θανάτου Νίκος Εγγονόπουλος, Ποίηση 1948 Δρόμοι Γεμάτοι και Άνθρωποι που Ψάχνουν Κάτι, έρμαια των θανατερών εικόνων που τριγυρνούν στο ρεύμα […]\n29 Οκτωβρίου 2020 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\nΗ Διαφορετική Εικόνα της Πόλης Το Σύνταγμα τα Μεσάνυχτα… Για κάποιον που βγήκε τελευταία φορά στο κέντρο πριν το lockdown, η πόλη σήμερα φωτίζεται διαφορετικά. Ακόμα και τα μελανά της σημεία βγαίνουν στην επιφάνεια. Όλα φαίνονται να κινούνται σε ομαλούς ρυθμούς, γύρω στις 9:00 το βράδυ άνθρωποι γελούν, κουβεντιάζουν και τα πρόσωπά τους έχουν […]\n10 Οκτωβρίου 2020 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\nΤο Ακίνητο Σημείο του Περιστρεφόμενου Κόσμου ΦΩΝΑΞΕ τί να φωνάξω; Ωστόσο οι φύλακες στα σύνορα παίζουνε ζάρια Και στους βάλτους (ω Μαντοβάνε) κοάζουν τα βατράχια. Τί να φωνάξω; Μάνα μάνα Τ.Σ. Έλιοτ, ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ ΠΟΛΙΤΕΥΟΜΕΝΟΥ Η Δίκη της Χρυσής Αυγής και η Ηθική Αμφιταλάντευση, δύο θέματα ενωμένα σαν ένα, κούρδισαν τις ανησυχίες μας άλλη μία φορά […]\n24 Σεπτεμβρίου 2020 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\nΤο Κουβάρι των Υποθέσεων Ας υποθέσουμε πως δεν έχουμε φτάσει από εκατό δρόμους τα όρια της σιγής, κι ας τραγουδήσουμε, – το τραγούδι να μοιάση νικητήριο σάλπισμα, ξέσπασμα κραυγής – Κώστας Καρυωτάκης, Αισιοδοξία Το Παγούρι της Αισιοδοξίας και μία Στρεβλή Ελπίδα μάς έδωσαν να κρατάμε. Ας υποθέσουμε πως κανένας δεν εθελοτυφλεί, πως όσες διαμαρτυρίες […]\n3 Σεπτεμβρίου 2020 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\nΤο Cheerleading στα Σχολεία των Κούφιων Ανθρώπων\nΤο Πολιτικό Παρόν: ώρα 12:00 το βράδυ Το Cheerleading στα Σχολεία των Κούφιων Ανθρώπων. Απόφαση, που επικυρώθηκε! Ώρα συνείδησης: Μεσάνυχτα! Και τρέχει ο ποντικός να σωθεί από το γάτο και γάτος δεν υπάρχει. Λυσσάμε να τρέχουμε όλοι για φόβους άλλων και καθώς τρέχουμε στη μικρή μας ρόδα, τέτοιες ειδήσεις ξεμυτίζουν και περνούν ανεπαίσθητα, σχεδόν χαϊδεύουν […]\n27 Αυγούστου 2020 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\nΗ Φιλοσοφία των Μονομαχιών στην Αρχαία Ρώμη\nMunera: Η Σημασία του Όρου Η Φιλοσοφία των Μονομαχιών στην Αρχαία Ρώμη είναι κάτι περισσότερο από διαφορετική σε σχέση με το πώς την έχουμε μέσα στο μυαλό μας. Ο όρος munera, που στην αρχική του σημασία δηλώνει το δώρο, τη δημόσια προσφορά, κατέληξε να αποτελεί την ονομασία των μονομαχιών στην Ρώμη. Από την εποχή των […]\n20 Αυγούστου 2020 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\nΟ Αρχαιολογικός Οικισμός του Παλαμαριού στη Σκύρο\nΗ Ιστορία του Αρχαιολογικού Οικισμού του Παλαμαριού Ο Αρχαιολογικός Οικισμός του Παλαμαριού βρίσκεται στο Βορειοανατολικό άκρο της Σκύρου, στη ράχη ενός χαμηλού ακρωτηρίου. Εκεί, σχηματίζεται ένα πλάτωμα με μέγιστο σημερινό υψόμετρο 19,49μ. από την επιφάνεια της θάλασσας και με έκταση 17 περίπου στρεμμάτων. Η οχυρωμένη πόλη στον ευλίμενο όρμο του Παλαμαριού είναι μία θέση καίρια, […]\n23 Ιουλίου 2020 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\nΤο Πολιτικό Προσκήνιο και η Απόφαση του Ερντογάν Η Μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε Τζαμί ξεπήδησε ως θέμα μέσα από μία θύελλα ανησυχιών που προβλημάτιζε τις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης τον τελευταίο καιρό. Το πρόβλημα του κορωνοϊού και η επακόλουθη ασταθής οικονομία αποπροσανατόλισαν την Ευρώπη, η οποία φάνηκε αδύναμη να δώσει απαντήσεις σε ζητήματα που […]\n10 Ιουλίου 2020 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\nΤο Φετινό Καλοκαίρι είναι Διαφορετικό Αυτό το καλοκαίρι δε θα είναι διαφορετικό, επειδή έχουμε βγει από μία περίοδο καραντίνας και θέλουμε να ζήσουμε το 2020, που χάθηκε μπροστά από τα μάτια μας τρέχοντας. Θα είναι όμως αλλιώτικο, γιατί θα οπλιστούμε με μία θετική διάθεση. Έτσι, για αλλαγή, ας δώσουμε ένα δώρο στον εαυτό μας απλόχερα, […]\n18 Ιουνίου 2020 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\nΗ Κασσάνδρα στην Ιλιάδα Η Αλήθεια της Κασσάνδρας είναι ένα ζήτημα επίκαιρο, το οποίο αν δούμε αλληγορικά, χρήζει ιδιαίτερης προσοχής. Ποια ήταν η συγκεκριμένη τραγική ηρωίδα, πού πρωτοεμφανίζεται και ποια είναι η σχέση της με την αλήθεια; Θα το μάθουμε με μία σύντομη αναδρομή στα γεγονότα της Ιλιάδας και της Ορέστειας. Το όνομά της, προέρχεται […]\n28 Μαΐου 2020 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\nΟ Ρομαντισμός ως κίνημα και η πορεία του Ο Ρομαντισμός και η πορεία του μέσα στον Χρόνο σημάδεψε την ιστορία της Τέχνης και χάραξε το δρόμο πολλών καλλιτεχνών. Στις μέρες μας, μπορούμε να χαρακτηρίσουμε κάποιον ρομαντικό, όταν οι ευγενικές πράξεις του ή τα λόγια του αγγίζουν την ψυχή μας, με έναν ιδιαίτερο τρόπο. Η έννοια, […]\n8 Μαΐου 2020 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\nΟι Μεταρρυθμίσεις στο Εξεταστικό Σύστημα της Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης\nΕισαγωγή στο Σήμερα Είναι κάποια πράματα που με την πάροδο του χρόνου έχουν χειροτερέψει και κάποια πράματα για τα οποία πολλοί σιωπούν. Ύστερα από παρατήρηση και υπομονή σχετικά με τις Μεταρρυθμίσεις στο Εξεταστικό Σύστημα της Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης, γράφω αυτό το άρθρο, όχι με την πένα του συγγραφέα ή του αρθρογράφου. Γράφω αυτό το άρθρο ανθρώπινα, […]\n17 Απριλίου 2020 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\nΤα Πάθη του Χριστού και η Μεγάλη Εβδομάδα\nΤα Πάθη του Χριστού και η Μεγάλη Εβδόμάδα Τα Πάθη του Χριστού, τα έχουμε συνδέσει με το βαθύ νόημα της Μεγάλης Εβδομάδας. Η Μεγάλη Εβδομάδα αποκαλείται «Αγία Μεγάλη», επειδή όσα συμβαίνουν τότε είναι παράδοξα, θαυμαστά και μεγάλα! Για τη θρησκεία του Χριστιανισμού, πρόκειται για την ύψιστη στιγμή της ένωσης του ανθρώπου με τον Θεό, τη […]\n12 Απριλίου 2020 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\nΤο Τρίτο Πέταγμα: Αλληγορία για το Σήμερα\nΗμέρα Πρώτη «Χωρίς περίσκεψιν, χωρίς λύπην, χωρίς αιδώ μεγάλα και υψηλά γύρω μου έχτισαν τείχη». Κωνσταντίνος Καβάφης, Τείχη Γύρω μου ένα ερημικό τοπίο και στο μυαλό μου το Τρίτο Πέταγμα. Το Τρίτο, διότι ήξερα ότι το πρώτο θα ήταν απλώς η προσπάθεια και το δεύτερο δε θα διέφερε σε τίποτα. Πρέπει να πέσεις, […]\n26 Μαρτίου 2020 , Από Ανδριανή Σταθοπούλου\nΗ Ελίτ του Ελύτη: Συμβουλές του ποιητή για εμάς\nΟ Αγωνιστής πίσω από τον Ποιητή Δώδεκα μέρες κιόλας είχαμε μεις πιο πίσω, στα χωριά. Κι απάνω που συνήθιζε τ’αυτί μας πάλι στα γλυκά τριξίματα της γης, και δειλά συλλαβίζαμε το γάβγισμα του σκύλου ή τον αχό της μακρινής καμπάνας, να που ήταν ανάγκη, λέει, να γυρίσουμε στο μόνο αχολόι που ξέραμε: στο αργό και […]


Συγχαρητήρια… επιτέλους κύριε Υπουργέ – e-volos\nΠρώτη καταχώρηση: Τρίτη, 10 Μαρτίου 2020, 17:31\nΕίμαστε ευτυχείς που έστω και με καθυστέρηση η άποψη που εκφράσαμε με τόση επιμονή εδώ και περίπου 10 ημέρες έγινε δεκτή από την ηγεσία της χώρας και όλα τα εκπαιδευτικά ιδρύματα διακόπτουν τη λειτουργία τους.\nΑισθανόμαστε χαρά διότι επιτέλους τα παιδιά μας και οι οικογένειές τους έχουν την πιθανότητα να γλυτώσουν από αυτή τη λαίλαπα ή τουλάχιστον μειώνονται σοβαρά οι πιθανότητες εκθετικής αύξησης των κρουσμάτων από την επιδημία.\nΣυγχαρητήρια λοιπόν στην ηγεσία των συναρμόδιων υπουργείων για την απόφαση αυτή. Όλες αυτές τις ημέρες ζούσαμε με τον φόβο ότι η χώρα κυβερνάται από μια χούφτα ταλιμπάν, ανθρώπων δηλαδή που θέτουν τις ιδεοληψίες τους πάνω από τα συμφέροντα του κοινωνικού συνόλου.\nΣτη γειτονική Ιταλία στην αρχή της επιδημίας έγιναν πολλά λάθη. Τα λάθη αυτά τώρα πληρώνονται και δυστυχώς εις το ακέραιο. Δεν είναι ανάγκη τα σφάλματα διαχείρισης της επιδημίας του κορωνοϊού που παρατηρήθηκαν στην Ιταλία να επαναληφθούν από τις ηγεσίες άλλων χωρών.\nΧρειάζεται σοβαρότητα, υπομονή και επιμονή. Χρειάζεται κυρίως στοιχειώδης κοινή λογική. Ας την ακολουθήσουμε και δεν θα βγούμε ζημιωμένοι. Αρκεί να μην είναι πολύ αργά διότι στη γειτονική Ιταλία η επιδημία του κορωνοϊού έδειξε δυστυχώς το πραγματικό της πρόσωπο.\nΤελευταία ενημέρωση: Τρίτη, 10 Μαρτίου 2020, 17:45


Πιγκουίνος: Κον-Μπετίτ: «Τι θα έλεγα στους Έλληνες στο Σύνταγμα»\nΚον-Μπετίτ: «Τι θα έλεγα στους Έλληνες στο Σύνταγμα»\nΟ Ντανιέλ Κον-Μπεντίτ, ένας πραγματικός αριστερός και επαναστάτης -γιατί, ευτυχώς, Αριστερά δεν είναι μόνο ο... Αλέξης Τσίπρας- φιλοξενήθηκε στην κυριακάτικη εκπομπή «Πρωταγωνιστές» του Σταύρου Θεοδωράκη στο MEGA.\nΟ επικεφαλής των Πρασίνων στο Ευρωκοινοβούλιο είπε πολλά ενδιαφέροντα πράγματα και έστειλε τα δικά του μηνύματα στους Έλληνες, πολίτες («Αγανακτισμένους» και μη) και πολιτικούς, ενώ υπογράμμισε ότι ο κόσμος εξεγείρεται γιατί αισθάνεται αδικημένος.\nΞεχώρισα δύο σημεία.\nΣτο πρώτο ερωτάται από τον δημοσιογράφο, τι θα συζητούσε με τους Έλληνες, αν βρισκόταν στο Σύνταγμα. Και ως σοβαρός άνθρωπος που είναι, απάντησε:\n«Τι είστε πρόθυμοι να κάνετε; Κατανοείτε το επείγον της κατάστασης; Αν για παράδειγμα η κυβέρνηση δεν λάβει κανένα αυστηρό μέτρο, οι άνθρωποι θα χάσουν και πάλι -ούτως ή άλλως- τη δουλειά τους. Αυτό πρέπει να το ξέρουν.\nΚαι από την άλλη, θα έλεγα πως πρέπει να αποφασίσετε μεταξύ σας ποια προνόμια είναι αναγκαία και ποια όχι. Το γεγονός πως στην Ελλάδα, για παράδειγμα, υπάρχει ένας τρομακτικός αριθμός δημοσίων υπαλλήλων, παππάδες, αναρίθμητοι αξιωματικοί και οι διορισμοί γίνονται από σόι σε σόι.\nΌλο αυτό δεν μπορεί να συνεχίζεται. Η συζήτηση 'πώς βγαίνουμε από εδώ' είναι δύσκολη. Δεν μπορούμε να καταργήσουμε μία κοινωνία, πρέπει όμως να την αλλάξουμε. Η Ελλάδα ήταν ένα κομμουνιστικό κράτος. Δημόσιοι υπάλληλοι, δημόσιοι υπάλληλοι... Έτσι κατέρρευσε και ο κομμουνισμός. Αυτή είναι μια κουβέντα που πρέπει να γίνει στην Ελλάδα.\nΠρέπει η χώρα να οδηγηθεί σε νέες επενδύσεις, οι οποίες θα υποστηριχθούν από το κράτος. Όλα αυτά θα προσπαθούσα να συζητήσω στο Σύνταγμα».\nΣτο άλλο σημείο αναφέρεται στην ανάγκη συνεργασίας των δύο μεγαλύτερων κομμάτων: «Δεν καταλαβαίνω τους Έλληνες συντηρητικούς. Είναι τουλάχιστον εξίσου υπεύθυνοι για την κρίση όσο οι σοσιαλιστές. Η κρίση, δηλαδή, τους αφορά όσο αφορά την Παναγία η γέννηση του Ιησού. Σωστά; Και θα έπρεπε να είναι πρόθυμοι να αναλάβουν από κοινού με τους σοσιαλιστές τις ευθύνες τους προς όφελος του εθνικού συμφέροντος.\nΔηλαδή, αν τώρα υπήρχε μία συντηρητική κυβέρνηση στην Ελλάδα, τι θα έκανε; Μάλλον θα ήταν χειρότερη από τον Παπανδρέου. Και οι Ευρωπαίοι συντηρητικοί του Ευρωκοινοβουλίου πρέπει να ασκήσουν πολύ περισσότερη πίεση στους Έλληνες συντηρητικούς, στον Μπερλουσκόνι κοκ. ώστε να αλλάξουν συμπεριφορά.\nΤο δράμα της Ελλάδας σήμερα είναι πως το εθνικό της συμφέρον θυσιάζεται για μικροπολιτικές σκοπιμότητες από κάποιους που τελικά αποδεικνύονται πολιτικοί νάνοι».\nΣε παρατήρηση του δημοσιογράφου για την Αριστερά («αν πεις σε κάποιον οικολόγο ή γενικότερα αριστερό να συνεργαστεί με την κυβέρνηση, θα σε πει, τουλάχιστον, προδότη»), απάντησε: «Ναι, συμφωνώ μαζί σας. Πιστεύω πως οι οικολόγοι πρέπει να είναι πιο προσεκτικοί. Ας πούμε πως, Θεού θέλοντος, κερδίζουν την πλειοψηφία στην Ελλάδα. Τι θα έκαναν; Δεν θα μπορούσαν να γεννήσουν χρήματα ...\nΓι' αυτό πιστεύω πως το οικολογικό κίνημα, πρέπει να διαπραγματευτεί με την κυβέρνηση ώστε να ξεκινήσει, με αφορμή την κρίση, μία οικολογική μεταμόρφωση της Ελλάδας. Και η κυβέρνηση θα πρέπει να δεχθεί τις προτάσεις των Οικολόγων ... Όταν οι Οικολόγοι λένε απλώς 'να κάνουμε το ένα, να κάνουμε το άλλο και τότε όλα θα πάνε καλά', αυτό ακούγεται το ίδιο παράλογο όσο και οι απλουστεύσεις των συντηρητικών».\nΕύχομαι να τον ακούσουν οι σύντροφοί του (όπως αυτοπροσδιορίζονται) και να γίνουν -και αυτοί- πιο υπεύθυνοι σε τούτες τις κρίσιμες στιγμές. Αλλά δεν το βλέπω...\nΔείτε εδώ την ενδιαφέρουσα συνέντευξη\nΑναρτήθηκε από Πιγκουίνος στις 01:04\nΠραγματικός αριστερός ο Κον Μπετίτ! Ας καγχάσω.\n4 Οκτωβρίου 2011 - 11:54 π.μ.\nΔεν τα λέει καλά, όπως θα ήθελες εσύ, ε; Δεν είναι πολύ «επαναστάτης»;\n4 Οκτωβρίου 2011 - 12:17 μ.μ.\nΚαλησπέρα. Πέρασα τυχαία και σε βρίσκω σωστό. Ο Θεοδωράκης με τους πρωταγωνιστές γράφει ιστορία. Είναι μια εκπομπή που σε κάνει να γουστάρεις να βλέπεις.Ο Κον Μπέντιτ καλά τα λέει αλλά δεν υπάρχουν αυτιά να τον ακούσουν και κυρίως να δεχθούν τέτοια πικρά λόγια. Και εγώ τα λέω και η συζήτηση πάντα καταλήγει να με λένε αμετανόητο Πασόκο....\nΈτσι είναι... αμετανόητε Πασόκε!\nΈχουμε πήξει στις «επαναστατικές» κραυγές και οι πικρές αλήθειες ενοχλούν. Λες και υπάρχει άλλη διέξοδος.\nΌποιος λέει κάτι διαφορετικό, του κολλάνε ταμπέλα...\n4 Οκτωβρίου 2011 - 7:56 μ.μ.\nStavros Tsapopoulos είπε...\nΚαταρχάς τον κύριο τον έχω δει σε 2,3 γνωστές ομιλίες του, όπως φαντάζομαι το ίδιο και εσύ, άρα ο χαρακτηρισμός πραγματικός αριστερός, φίλε και συμμαθητή ίσως περιέχει υπερβολές.\nΆλλα τι σημαίνει πραγματικός αριστερός γιατί μου φαίνεται είσαι και λίγο της ταμπέλας. (Σε πειράζω για να ανάψει η συζήτηση).\nΠραγματική αριστερά φίλε ήταν ο υπαρκτός σοσιαλισμός ( με την λεκτική σημασία του όρου, πραγματικό είναι αυτό που πραγματοποιήθηκε) και είδαμε που κατέληξε.\nΕπίσης εδώ πληρώνουμε τα δεινά ενός αριστερού κομπλεξισμού που δημιουργήσαμε στους Έλληνες τα ανδρείκελα της Χούντας με τα γνωστά σε όλους αποτελέσματα της μεταπολίτευσης.\nΌπως ίσως ξέρουμε αρκετοί, από τα καλύτερα οργανωμένα κράτη στον κόσμο και με συνεχή ανάπτυξη και με πολύ καλό βιοτικό επίπεδο και με πολύ καλή κοινωνική πολιτική είναι η Αυστραλία. Και πιστεψέ με πως η Αυστραλία μόνο αριστερή δεν είναι. Μήπως όλη αυτή η ταμπέλα περί αριστεράς και δεξιάς πρέπει να τελειώνει για να δούμε άσπρη μέρα;\n5 Οκτωβρίου 2011 - 6:52 π.μ.\nΦίλτατε συμμαθητή, μπορείς να με πειράζεις όσο θέλεις, ξέρω ότι οι αντιπαραθέσεις μας στηρίζονται σε επιχειρήματα.\nΛοιπόν, απαντώ: τον Κον-Μπετίτ τον χαρακτηρίζω πραγματικό αριστερό και επαναστάτη όχι για αυτά που λέει αλλά για τη συμμετοχή του στο Μάη του '68 που ήταν πραγματική εξέγερση. Γενικά, όσοι έχουν αναδειχθεί μέσα από τέτοιους κοινωνικούς αγώνες, έχουν κερδίσει την εκτίμησή μου. Όπως, π.χ. όσοι συμμετείχαν στο Πολυτεχνείο. Τους λέω πραγματικούς αριστερούς γιατί ήταν εκεί στα δύσκολα προκειμένου να υπερασπιστούν τις ιδέες τους απέναντι π.χ. σε τανκ και με τις σφαίρες να σφυρίζουν δίπλα τους (Πολυτεχνείο). Το πραγματικός το έβαλα για να ξεχωρίζουν από εκείνους που αυτοαποκαλούνται αριστεροί και νομίζουν ότι είναι επαναστάτες επειδή... μουντζώνουν τη Βουλή ή κάνουν επεισόδια γνωρίζοντας πως καμία αστυνομία δεν θα τους εμποδίσει ή δεν θα τους συλλάβει.\nΑπό εκεί και πέρα, μου κάνει εντύπωση η τόσο κακή εικόνα που έχεις για την Αριστερά. Κακώς εντάσσεις σε αυτήν τους Στάλιν, Τσαουσέσκου κλπ. (άλλος ίσως να έβαζε και τους Μάο, Κάστρο, Ερυθρούς Χμερ και δεν συμμαζεύεται). Όχι. Η Αριστερά, φίλε, δεν είναι δικτατορία, καταπίεση και δεν υψώνει τείχη. Το ακριβώς αντίθετο. Αριστερά για μένα ήταν π.χ. ο Λαμπράκης, η ΕΔΑ, ο Ντούμπτσεκ στην Τσεχοσλοβακία. Νομίζω, λοιπόν, ότι είσαι πολύ λάθος σε αυτό το σημείο.\nΣυμφωνώ με την αρχή της τρίτης παραγράφου όμως όλο αυτό που περιγράφεις και σε μεγάλο βαθμό ίσχυε (ωριμάζω, ε;), δεν οφείλεται μόνο στη Χούντα αλλά σε όλο το μετεμφυλιακό κλίμα. Οφείλεις να παραδεχθείς ότι ως το '74 -θα έλεγα ως και το '81 (ως τότε, Σταύρο, η μισή Ελλάδα θεωρούνταν σχεδόν συνεργάτες των Γερμανών στην Κατοχή)- ένα μεγάλο μέρος των Ελλήνων πέρασε δύσκολα. Άρα, ως ένα σημείο ήταν λογικό να λειτουργήσει με τον τρόπο που λειτούργησε ενοχοποιώντας τη Δεξιά. Πάντως, νομίζω ότι αυτό που αναφέρεις δεν ισχύει τόσο πολύ σήμερα καθώς έχει περάσει πολύς χρόνος από τότε και οι σημερινοί ανιστόρητοι νέοι δεν ασχολούνται με τέτοια.\nΤέλος, σωστό το παράδειγμα της Αυστραλίας αλλά θα μπορούσα να σου αναφέρω π.χ. τη Σουηδία που έχει ακολουθήσει άλλο δρόμο για να φτάσει εδώ που έφτασε. Επιπλέον, ένα από τα καλύτερα οργανωμένα κράτη στον κόσμο και με συνεχή ανάπτυξη και με πολύ καλό βιοτικό επίπεδο υπήρξε και η... ναζιστική Γερμανία! Διαφωνείς; Άρα, πρέπει να βλέπουμε και το πώς θα φτάσουμε στο σημείο να «χτίσουμε» μία χώρα.\nΤέλος, σε ό,τι έχει να κάνει με την ανάρτηση. Το 80% αφορά «συμβουλές» ενός πραγματικού αριστερού προς αυτούς που το παίζουν αριστεροί στην Ελλάδα σε περίοδο μεγάλης κρίσης. Για μένα δείχνει ότι υπάρχουν υπεύθυνοι αριστεροί που μακάρι να αποτελέσουν παράδειγμα προς μίμηση και για τους εδώ.\nΆλλωστε, σε τι από όσα διάβασες, διαφωνείς;\n5 Οκτωβρίου 2011 - 9:12 π.μ.\nΣε πειράζω φίλε για τις ταμπέλες. Δεν διαφωνώ απαραίτητα μαζί σου. Αυτό της γενιάς του Πολυτεχνείου τι το ήθελες; Αυτοί ομαδικώς διανύσαμε τη χώρα ανεξαρτήτως πολιτικής προέλευσης.\nΣτα της Σουηδίας τώρα, η χώρα τη δεκαετία του 1990 το μοντέλο ουσιαστικά αυτο τελείωσε με τρελές περικοπές. Πολυ απλά συνειδητοποίησαν λίγο εγκαίρως πως δεν μπορείς να ζεις σε βάρος των επόμενων γενεών.\nΣτην Ελλάδα αληθινός όσο και αν δεν μας αρέσει και προσωπικά δεν μου είναι συμπαθής βγήκε ο Μητσοτάκης.\nΤώρα περνάμε τα δεκαπλάσια και λέμε και μπράβο.\nΕγω μίλησα για τις ταμπέλες τι σημαίνει αριστερός ακριβώς; Και εγω λέω πως αύριο θα έχουμε όλοι δουλειά το βασικό θα είναι 1300€ και θα παίρνουμε σύνταξη στα 49. Θα με ψήφιζες;\nΕγώ λέω πως χρειάζεται πολιτικός ρεαλισμός με κοινωνική ευαισθησία στα πλαίσια της ελεύθερης οικονομίας.\nΑυτο εφαρμόζεται σε όλες τις πραγματικά προηγμένες χώρες του κόσμου.\nΕγω προσωπικά έχω απόψεις άκρως αριστερές κάποιες άκρως δεξιές και κάποιες άλλες έτσι και έτσι τι είμαι;\nΕν πάσει περιπτώσει με αρέσει που κάποιοι συζητάμε και κάτι σοβαρό ασχέτως αν διαφωνούμε.\n5 Οκτωβρίου 2011 - 1:51 μ.μ.\nΚαι ο Λαλιώτης ήταν στο Πολυτεχνείο, είναι πραγματικός αριστερός; Ίδια περίπτωση με τον Κον Μπετίτ, αλλιώς ξεκίνησε, αλλιώς εξελίχθηκε.\n6 Οκτωβρίου 2011 - 12:49 π.μ.\nΣταύρο, κάπου συμφωνούμε κάπου διαφωνούμε.\nΈχεις απόλυτο δίκιο για τα περί πολιτικού ρεαλισμού. Αυτό είναι που πραγματικά χρειάζεται στην Ελλάδα και ειδικά αυτήν την περίοδο.\nΤέλος, φυσικά μπορεί ένας αριστερός να έχει και μη αριστερές απόψεις -και ανάποδα- αλλά πάντα όλοι μας έχουμε μια σκοπιά από την οποία βλέπουμε τα πράγματα. Από αριστερά ή δεξιά.\nΚαι αναλόγως, ο καθένας τοποθετεί τον εαυτό του.\nΜατσαμπλόκε, επαναλαμβάνω πως έχω απεριόριστη εκτίμηση σε όσους συμμετείχαν ενεργά στους κοινωνικούς αγώνες. Αυτό δεν σημαίνει ότι όσα κάνουν αργότερα είναι σωστά.\nΤο ότι εξελίσσονται εγώ το βλέπω θετικά. Ο κόσμος αλλάζει, δεν είναι ίδιος όπως το '73. Προφανώς πρέπει να αλλάξουν και εκείνοι.\n8 Οκτωβρίου 2011 - 11:47 π.μ.\nΟ Ντανιέλ Κον Μπετίτ έχει πει και αυτά http://www.youtube.com/watch?v=V7fnJCmbuPU εκτός από όσα είπε στο Θεοδωράκη.\n10 Οκτωβρίου 2011 - 2:28 π.μ.\nΠιγκουίνε λες: Το πραγματικός (αριστερός) το έβαλα για να ξεχωρίζουν από εκείνους που αυτοαποκαλούνται αριστεροί και νομίζουν ότι είναι επαναστάτες επειδή... μουντζώνουν τη Βουλή ή κάνουν επεισόδια γνωρίζοντας πως καμία αστυνομία δεν θα τους εμποδίσει ή δεν θα τους συλλάβει.\nΑλήθεια, καμία αστυνομία δεν θα τους εμποδίσει; Αναρωτιέμαι δεν διάβασες πουθενά ότι κουφάθηκε συνάδελφος σου δημοσιογράφος Μανώλης Κυπραίος; http://www.koutipandoras.gr/?p=8185 Σε ποια χώρα ζεις εσύ Πιγκούινε και δεν πήρες χαμπάρι ότι έγινε στις 29/6 http://www.youtube.com/watch?v=X5vYgF7oa60 Ή μήπως επειδή είναι στη χώρα μας κι όχι στη Γαλλία του 1968 ή στην Ελλάδα του 1973 είναι λιγότερο "αριστερά" όσα συμβαίνουν;\nΞέρεις και τότε βολεμένους και αλήτες έλεγαν όσους συμμετείχαν και στο Πολυτεχνείο και στο Μάη του '68. Ισως μετά από μερικές δεκαετίες κατανοήσεις και τι έγινε στην Ελλάδα του 2011. Αυτό δεν σημαίνει ότι διαφωνώ μαζί σου ότι στο Σύνταγμα υπήρχαν και κάποιοι που το μόνο που ήξεραν να κάνουν ήταν να μουτζώνουν ή οι βολεμένοι του παρελθόντος. Αλλά μαζί ήταν και άλλοι... αρκετά αριστεροί κι ίσως περισσότερο από τον Κον Μπετίτ. Και μην ξεχνάς ότι π.χ. και ο Καντάφι ξεκίνησε σαν επαναστάτης για τη χώρα του, αλλά αυτό δεν τον εμπόδισε να καταλήξει δικτάτορας. Οταν οι λαοί αποκοιμιούνται οι επαναστάσεις καταλήγουν καθεστηκυίες καταστάσεις απλά.\n10 Οκτωβρίου 2011 - 2:40 π.μ.\nΕπίσης ο νυν Υπουργός Προστασίας του Πολίτη Παπουτσής κάποτε ήταν πρώτος στις διαδηλώσεις για το Πολυτεχνείο http://sxoliastesxwrissynora.wordpress.com/2011/05/11/%CE%B5%CE%AF%CE%BC%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B5-%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%AF%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%BF%CE%B9-%CF%84%CE%AF-%CE%B5%CE%BD%CF%84%CE%BF%CE%BB%CE%AD%CF%82-%CE%AD%CE%B4%CF%89%CF%83%CE%B5/papoutsis-polytexneio/ αλλά παράλληλα είναι και αυτός... που γράφει το κείμενο εδώ http://www.capital.gr/NewsPrint.asp?id=1230022\n10 Οκτωβρίου 2011 - 2:46 π.μ.\nΤέλος οι Οικολόγοι Πράσινοι ποτέ δεν αποκάλεσαν εαυτούς (από όσο γνωρίζω), αριστερούς, αλλά Οικολόγους Πράσινους, όπως είναι ο τίτλος του κόμματός τους.\n10 Οκτωβρίου 2011 - 2:47 π.μ.\nΟσο για το ανεκδιήγητο: "Η Ελλάδα ήταν ένα κομμουνιστικό κράτος" που είπε ο Ντανιέλ Κον Μπετίτ αν ψάξεις λίγο θα διαπιστώσεις ότι ανήκει στην πολιτική φαρέτρα των εν Ελλάδι Φιλελευθέρων που θεωρούν ότι όλα τα δημόσια πόστα τάχα μου τα κατέχουν αριστεροί. Χριστούλη μου! Είναι για γέλια! Λίγο το ΛΑΟΣ και λίγο οι φιλελεύθεροι και οι πράσινοι όλων των αποχρώσεων και θα χάσουμε το νόημα όλων των λέξεων.\n10 Οκτωβρίου 2011 - 2:51 π.μ.\nΦίλη, Coolplatanos, νομίζω ότι και εσύ συγκρίνεις τελείως ανόμοια πράγματα και καταστάσεις.\nΕκτιμώ πως είναι απόλυτα εξωπραγματικό, να θεωρείς πάνω κάτω τα ίδια το Πολυτεχνείο με τους Αγανακτισμένους!\nΕκεί, όσοι πήγαιναν ήξεραν ότι είχαν να αντιπαλέψουν πραγματική χούντα. Ήξεραν πως μπορεί να συλληφθούν, να σκοτωθούν, να φυλακιστούν, να βασανιστούν αλλά είχαν τα ιδανικά τους και πολεμούσαν για αυτά.\nΕδώ ξέρουν ότι δεν θα έχουν καμία απολύτως κύρωση και πολλοί (όχι όλοι) το παίζουν μάγκες (χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτό που έγινε με τον Καστανίδη προχθές).\nΑποδεικνύεται -για να επιστρέψω στους Αγανακτισμένους- ακόμη και από το παράδειγμα που εσύ η ίδια έφερες. Πράγματι, έγιναν πολλά απαράδεκτα πράγματα την ημέρα που αναφέρεις, αλλά συνέβησαν μόνο μία ημέρα από τις 150 που κάθισαν στο Σύνταγμα! Όλες τις υπόλοιπες η... χούντα που καταγγέλουν τους επέτρεπε να διαδηλώνουν, να μουτζώνουν (όπως έχουν δικαίωμα) αλλά ακόμη και να κυνηγάνε βουλευτές (την ίδια ημέρα με την ομιλία του Μίκη) και να καίνε αστυνομικούς (υποθέτω πως θυμάσαι τη σκηνή με τον αστυνομικό που είναι τυλιγμένος στις φλόγες. Η αλήθεια είναι ότι δεν πολυέπαιξε στα... επαναστατικά μπλογκ). Είδες κανέναν να αντιμετωπίζει καμία συνέπεια; Θα έκαναν αυτές τις μαγκιές στη Γερμανία;\nΆρα, δεν είναι σε καμία περίπτωση το ίδιο. Και συμφωνώ ότι υπήρξαν στο Σύνταγμα και αριστεροί και σοβαροί άνθρωποι αλλά δεν ήταν οι περισσότεροι.\nΚαι η πλάκα είναι πως όσοι απλά μούντζωναν, έβριζαν τους πολιτικούς, τους δημοσιογράφους, ζωγράφιζαν κρεμάλες και φώναζαν το σύνθημα με τη Χούντα που δεν έπεσε το... '73 αλλά ακόμη και το «Δεν χρωστάμε» (καλά που ζουν;), θεωρούν ότι έκαναν επανάσταση. Ε, μην τρελαθούμε.\nΠόσοι από δαύτους θα ήταν εκεί αν είχαν να αντιμετωπίσουν καθεστώτα σαν του Αιγύπτου ή της Συρίας;\n10 Οκτωβρίου 2011 - 10:23 μ.μ.\nΌσο για τους Οικολόγους, νομίζω ότι γενικά εντάσσονται στην Αριστερά. Έτσι, δεν είναι;\n10 Οκτωβρίου 2011 - 10:26 μ.μ.\nΚαλό μου παιδί διάβασε όσα λέει ο παθών συνάδελφός σου http://is.gd/5Kjghn για το τι συμβαίνει σήμερα και μετά πες μου ότι συγκρίνω ανόμοια πράγματα. Δηλαδή θα έπρεπε κατά τη γνώμη σου να τους δέρνουν και τις 150 ημέρες που κάθισαν στο Σύνταγμα για να υπάρχει θέμα; Και στο Πολυτεχνείο μία και καλή τους χτύπησαν, δεν χτυπούσαν όσες μέρες διαρκούσαν οι διαμαρτυρίες που ξεκίνησαν στη Νομική. Οσο για επανάσταση ούτε στο Πολυτεχνείο, ούτε τώρα, ούτε το Μάη του '68 ήταν. Ηταν κινήματα, όχι επαναστάσεις. Αν διαβάσεις λίγο ποια είναι τα χαρακτηριστικά των επαναστάσεων θα το διαπιστώσεις και μόνος σου.\nΟι Οικολόγοι Πράσινοι, όχι, από όσο γνωρίζω δεν εντάσσονται στα αριστερά κόμματα.\n13 Οκτωβρίου 2011 - 9:32 π.μ.\nΑ! Και σε σχέση με το εάν θα ήταν ικανοί να αντιμετωπίσουν καθεστώτα σαν αυτό της Αιγύπτου ή της Συρίας, σίγουρα όχι. Διότι δεν έχουν γεννηθεί σε αυτά τα καθεστώτα και δεν έχουν σκληραγωγηθεί ανάλογα. Ξεχνάς ότι Αίγυπτος και Συρία έχουν και ένα μεσανατολικό που δημιουργεί τελείως άλλη ψυχολογία και σχηματισμό χαρακτήρα σε ένα νέο εκεί, ή ακόμα και σε ένα παιδί και σε ενήλικες από ό,τι εδώ. Και τον Κον Μπεντίτ αν τον είχες σε ένα τέτοιο καθεστώς μην είσαι και πολύ σίγουρος αν θα μπορούσε να ανταπεξέλθει, διότι ξεσηκωμό σε ένα εύκολο καθεστώς έκανε, ακόμα πιο εύκολο από της Ελλάδας.\nΚαι ξέρεις κάτι μου έδωσες και αφορμή με το σχόλιο σου να το συνειδητοποιήσω αυτό, διότι κι εγώ θεωρούσα λαπάδες τους εδώ αντιδρώντες, αλλά καθένας αντιδρά στις συνθήκες που γεννήθηκε και διαμορφώθηκε, όχι σε άλλες, εκτός και αν είναι ο Τσε Γκεβάρα που γύρισε όλα τα αντάρτικα. Τέτοιοι ελάχιστοι στην ιστορία και ο Κον Μπετίτ ούτε μία τρίχα τους δεν θα μπορούσε να φτάσει.\n13 Οκτωβρίου 2011 - 9:40 π.μ.\nΠάντως ο συνάδελφος που χτυπήθηκε δεν είναι ο μοναδικός. Θυμήσου και τον Καυκά το Μάιο http://www.tovima.gr/society/article/?aid=404189 κι εδώ http://diffusedlight.blogspot.com/το blog του που έχει μείνει βουβό από όταν τον χτύπησαν. Ποιος ξέρει πώς να βρίσκεται τώρα ο άνθρωπος. Κι εσύ ενώ έχεις ευαισθησίες για ανθρώπους έξω από τη χώρα σου αρνείσαι να έχεις ευαισθησίες για όσους βρίσκονται μέσα στη χώρα σου επειδή τρομάζεις να δεχθείς ότι μπορεί και να έκανες λάθος που κάποτε πίστεψες κάποια πράγματα. Ξέρεις κάτι Πιγκουίνε, κάποτε ήμουν στο ΚΚΕ. Σέβομαι τους ανθρώπους που αγωνίζονται σε αυτό το χώρο, αλλά έφυγα διότι θεωρώ ότι η ηγεσία του ΚΚΕ έχει λάθος πολιτική σε αρκετά ζητήματα και δεν φοβήθηκα μη βρεθώ σε ιδεολογικό κενό. Δεν έχω εδώ και πολλά χρόνια έτοιμες απαντήσεις για το τι πρέπει να γίνει, αλλά τουλάχιστον δεν έχω χάσει την ευαισθησία μου και τη δυνατότητα να σκέφτομαι και να αναρωτιέμαι για το σωστό και το λάθος αντί να έχω παρωπίδες που με εμποδίζουν να βλέπω τι συμβαίνει δίπλα μου.\n13 Οκτωβρίου 2011 - 9:51 π.μ.\nΤέλος αφουγκράσου λίγο τι συμβαίνει σε παγκόσμιο επίπεδο διότι πολύ φοβάμαι ότι δεν έχεις αντιληφθεί ότι το πρόβλημα δεν είναι μόνο ελληνικό. Εχεις υπόψη το βιβλίο "Το Δόγμα του σοκ" της καναδέζας - αν δεν κάνω λάθος - δημοσιογράφου και ακτιβίστριας Ναόμι Κλάιν; Αν όχι, κάνε τον κόπο και πάρτο και διάβασε το http://is.gd/8jEOAd Υπάρχει και σε βίντεο σχετικό με το δόγμα του σοκ υλικό για να καταλάβεις σε ποια πραγματικότητα ζούμε http://www.youtube.com/watch?v=bFx4gVul5WA (εδώ το 1/6 από τα σχετικά βίντεο)\nΕδώ http://www.youtube.com/watch?v=gOX3VEYI72c η Ναόμι Κλάιν δίνει συνέντευξη όταν επισκέφθηκε τους "αγανακτισμένους" της Wall Street. Το έχεις πάρει χαμπάρι ότι ήδη έχουν περάσει μερικές εβδομάδες καταλήψεων της εκεί πλατείας με παρόμοια χαρακτηριστικά με αυτά του Συντάγματος; Ή ότι στις 15 Οκτωβρίου, σε δύο ημέρες δηλαδή, έχουν προγραμματιστεί συγκεντρώσεις σε 700 και βάλε πλατείες σε 49, νομίζω, χώρες παγκοσμίως; Ξέρεις και το κίνημα του Μάη του '68 κάπως ανάλογα είχε εξαπλωθεί και δεν θυμάμαι αν ξεκίνησε από τις διαδηλώσεις για το Βιετνάμ στις ΗΠΑ και έφτασε και Γαλλία ή αν συνέβη το αντίστροφο, πάντως υπήρχε ένα ανάλογο κλίμα εξάπλωσης τότε σε ανατολικά και δυτικά κράτη (Ανοιξη της Πράγας). Αντί λοιπόν να κοιτάς μόνο το παρελθόν ψάξε λίγο το ιστορικό παρόν που ζεις, διότι χάνεις την ευκαιρία να κατανοήσεις την εποχή σου, όπως κάποιοι από εμάς έχασαν την ευκαιρία να κατανοήσουν τη δική τους εποχή (μιλάω για μένα που ήμουν 17 όταν συνέβη το Πολυτεχνείο και σε επαρχία και δεν είχα πολυκαταλάβει τι έγινε) όταν εξελίσσονταν ανάλογα ιστορικά γεγονότα.\n13 Οκτωβρίου 2011 - 10:15 π.μ.\nTο να θεωρείς όμοια τα επεισόδια μίας ημέρας -από τις 150- στο Σύνταγμα με την εισβολή του τανκ (της χούντας) και τις σφαίρες που έπεφταν την τρίτη ημέρα της εξέγερσης στο Πολυτεχνείο, ΟΠΟΥ ΥΠΗΡΧΑΝ ΚΑΙ ΝΕΚΡΟΙ, είναι κάτι που πίστευα ότι δεν θα το έλεγε κανένας ποτέ. Ας είναι.\nΣε σχέση με το ποιοι είναι ικανοί να κάνουν επαναστάσεις, προφανώς τις κάνουν -όταν τις κάνουν- εκείνοι που ζουν σε ολοκληρωτικά καθεστώτα γιατί διεκδικούν την ελευθερία τους. Εκείνοι που ζουν σε δημοκρατίες, δεν έχουν λόγο μιας και απολαμβάνουν τα δικαιώματά τους (έστω και κουτσά στραβά σε κάποιες περιπτώσεις).\nΓια τα περί ευαισθησίας. Φυσικά, με πειράζει όταν τραυματίζεται σοβαρά ή και λιγότερο σοβαρά ένας δημοσιογράφος, ένας ειρηνικός διαδηλωτής, ένας οποιοσδήποτε άνθρωπος από βάρβαρους αστυνόμους ή παρακρατικούς. Με πειράζει όμως, επίσης όταν βλέπω έναν αστυνομικό να καίγεται στο Σύνταγμα, όταν βλέπω πολιτικούς να τους χτυπάνε... αγανακτισμένοι και να τους πετάνε γιαούρτια κλπ. Με ενοχλεί για όλους όχι επιλεκτικά. Εσένα;\nΚαι επειδή μιλάς για δημοσιογράφους, πρέπει να αφήνονται ελεύθεροι να κάνουν τη δουλειά τους όπως νομίζουν καλύτερα χωρίς να τους χτυπάνε οι μεν ή οι δε και χωρίς να φοβούνται ότι κάποιοι θέλουν να τους κρεμάσουν, όπως γράφουν και στο facebook.\n14 Οκτωβρίου 2011 - 1:18 π.μ.\nΓια όλες τις κινήσεις και τις συγκεντρώσεις που γίνονται σε πολλές χώρες, είναι καλοδεχούμενες από τη στιγμή που στόχος όσων συμμετέχουν, είναι να δημιουργήσουν πιο δίκαιο κόσμο απέναντι στο σύστημα, στους τραπεζίτες κλπ.\nΑλλά δεν ζούμε και ιστορικές στιγμές στην Ελλάδα επειδή κάποιοι μαζεύτηκαν στο Σύνταγμα ή επειδή κάποιοι κυνήγησαν τον Καστανίδη στο σινεμά.\nΈνα μεγάλο ποσοστό στο Σύνταγμα ήταν με τις ελληνικές και τις βυζαντινές σημαίες, ένα άλλο είχε μαζευτεί γιατί φοβόταν ότι θα χάσει τα προνόμιά του και κάποιοι άλλοι για πλάκα και για να μουντζώσουν. Φυσικά, υπήρξαν και αυτοί που πραγματικά είχαν ανάγκη. Αλλά όλοι τους μαζεύτηκαν επειδή πόνεσε η τσέπη και όχι για κάτι άλλο. Αν με ένα μαγικό τρόπο βρίσκαμε χρήματα και οι πολιτικοί τους ξαναδιόριζαν και τους έδιναν αυξήσεις, όλοι οι «Αγανακτισμένοι» θα γύριζαν σπίτι και θα έλεγαν και ευχαριστώ. Κι ας μην άλλαζε τίποτα κι ας ήξεραν ότι σε 10, 20, 30 χρόνια η Ελλάδα θα βρισκόταν και πάλι εδώ που είναι σήμερα.\nΌμως όλοι τους και όλοι μας τόσες δεκαετίες ανεχόμασταν αυτό το σύστημα επειδή μας βόλευε. Τώρα, που δεν μας βολεύει αποτινάσουμε -όπως πάντα- τις ευθύνες που μας αναλογούν από πάνω μας και κατηγορούμε τα κόμματα, τους πολιτικούς, τη Μέρκελ, την ΕΕ, τις ΗΠΑ κλπ. Μόνο εμάς δεν κατηγορούμε. Και φωνάζουμε ότι δεν χρωστάμε.\nΓια μένα, λοιπόν, οι στιγμές που ζούμε στην Ελλάδα δεν είναι ιστορικές. Για σένα μπορεί να είναι. Για άλλον μπορεί να ζήσαμε ιστορικές στιγμές π.χ. στις λαοσυνάξεις για τις ταυτότητες ή στις συγκεντρώσεις για το Μακεδονικό. Και αυτές είχαν κόσμο που φώναζε και διεκδικούσε (ό,τι τέλος πάντων διεκδικούσε...).\nΟμολογώ ότι ξέφυγα και συγκρίνω ανόμοια πράγματα. Αλλά -έτσι κι αλλιώς- οι συζητήσεις μαζί σου, πάντα ανοίγουν.\nΤο 2004 ζητούσαν από τους πολιτικούς να χαρίσουν τ...\nΑυτή η χώρα δεν έχει σωτηρία...\nΝαι, υπάρχει και ένας σοβαρός αριστερός!\nΒάλτε τον μπροστά για να πάρει μπρος η χώρα!\nΈνα σύνθημα σε τοίχο του Θησείου\nΕνοχλητικές αλήθειες από το «Ράδιο Αρβύλα»\nΣκοτώθηκε στη Μαλαισία ο Σιμοντσέλι!\nΣινάτρα, Κόουλ: «They Can't Take That Away from Me...\nΔεν αποδίδεται Δικαιοσύνη με μία σφαίρα στο κεφάλι...\nΈτσι γαμ... αυτοί που σας χρωστάνε!\nΚαταδικάστηκε σε θάνατο επειδή έγινε Χριστιανός!\nΜπράβο στον Σαμαρά\nΤο απίστευτο τραγούδι των παικτών της Εθνικής\nΦοιτητές κρατούσαν όμηρους καθηγητές!\n«Γαϊδούρια» οδηγοί κλείνουν δρόμους και πεζοδρόμια...\nΠροβολή ντοκιμαντέρ για τη θανατική ποινή αύριο\nΧίλια μπράβο στην Εθνική μας!\nΘρίαμβος της Εθνικής και των... ηλίθιων!\nΑπόψε έχει γήπεδο!\nΣε κίνδυνο απομόνωσης η νησιωτική Ελλάδα\nΈτσι θ' απαλλαγούμε από όσους τρύπωσαν στο δημόσιο...\nΜε ποιον είστε σε αυτήν τη μονομαχία;\nΚον-Μπετίτ: «Τι θα έλεγα στους Έλληνες στο Σύνταγμ...\nΠρεμιέρα απόψε για το... ενοχλητικό «Ίδρυμα»!\nΤο τελευταίο αντίο στον Τρόι Ντέιβις...\nΑπίστευτες γκάφες από τερματοφύλακες!


Σε άλλα νέα, δικαστήριο της Κύπρου έβγαλε την πιο σεξιστική απόφαση ever\nΑποφάνθηκε ότι για τον ξυλοδαρμό ενός άντρα από 24χρονο φταίει η... προκλητική συμπεριφορά της συντρόφου του δράστη\nΗ είδηση είναι λίγων ημερών όμως καλύφθηκε απ’ τους καπνούς και τις στάχτες της τραγωδίας στην Αττική. Το Μόνιμο Κακουργιοδικείο Λάρνακας – Αμμοχώστου επέβαλε ποινή φυλάκισης δύο χρόνων στον 24χρονο Αλεξάντερ Οζίκοφ, από τη Ρωσία ο οποίος τον Απρίλιο του 2017 πλάκωσε στο ξύλο 49χρονο Ελληνοκύπριο με συνέπεια να του προκαλέσει μόνιμη βλάβη. Μέχρι εδώ καλά. Ώσπου φτάνεις στο καταληκτικό της δικαστικής απόφασης και νομίζεις ότι διακτινίστηκες στην Τεχεράνη ή στην Κύπρο του ‘50 που πρακτικά είναι το ίδιο πράγμα απλά χωρίς τσαντόρ. Το Δικαστήριο λοιπόν αποφάνθηκε ότι το συμβάν «προκλήθηκε από τη συμπεριφορά της συντρόφου του 24χρονου», η οποία «με προκλητική και απαράδεκτη συμπεριφορά της αποτέλεσε τη γενεσιουργό αλλά και τη μοναδική αιτία για πρόκληση του ατυχούς συμβάντος». Τα-ντααα.\nΒλέπετε η 27χρονη -επίσης Ρωσίδα- σύντροφος του δράστη διασκέδαζε με φίλη της σε μπαρ της Αγίας Νάπας όπου και γνώρισε τον 49χρονο Ελληνοκύπριο με τον οποίο έφυγαν μαζί και φτάνοντας έξω από τον χώρο που διέμενε εκείνη, άρχισαν να φιλιούνται. Τους είδε ο 24χρονος από το παράθυρο, βγήκε έξω να ζητήσει το λόγο και χτύπησε το θύμα στο λαιμό με συνέπεια να του προκαλέσει διαχωρισμό της καρωτίδας και να έχει προβλήματα με την ομιλία του μέχρι σήμερα. Αυτό που δεν καταλαβαίνουμε είναι με πιο σκεπτικό στοχοποιείται μια γυναίκα και μάλιστα τα επικριτικά σε βάρος της σχόλια ενσωματώνονται στην απόφαση σαν αιτιολογικά παρέχοντας κάποιο είδος άλλοθι στον θερμοκέφαλο δράστη. Το να ερωτοτροπείς με κάποιον που δεν είναι ο/η σύντροφός σου μπορεί για κάποιους να θεωρείται ανάρμοστο ή/και ανήθικο όμως σε καμία περίπτωση δεν είναι παράνομο - εκτός φυσικά κι αν ισχύει η Σαρία και δεν το γνωρίζουμε.\nΟ δράστης φέρθηκε απερίσκεπτα, δεν έλεγξε τα νεύρα του, χτύπησε έναν άνθρωπο και δέχτηκε τις συνέπειες. Το γιατί το έκανε μπορεί να αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της αφήγησης όμως είναι τουλάχιστον επιπόλαιο και ριψοκίνδυνο να αφήνεται έστω και η παραμικρή υπόννοια ότι δικαιολογεί την πράξη. Κι όταν ένα υποτίθεται αμερόληπτο και χωρίς προκαταλήψεις δικαστήριο χαρακτηρίζει την όποια συμπεριφορά μιας γυναίκας, εμπλεκόμενης μεν έμμεσα στην υπόθεση αλλά όχι κατηγορούμενης, “προκλητική και απαράδεκτη” και “γενεσιουργό και μοναδική αιτία του ατυχούς(;) συμβάντος” τότε αντιλαμβάνεστε την Κερκόπορτα που ανοίγει ώστε ν’ αρχίσουν κι άλλοι θερμοκέφαλοι άντρακλες να ρίχνουν το φταίξιμο σε κάποια “προκλητική γυναίκα” εάν δείρουν, βιάσουν ακόμα κι αν σκοτώσουν (το είδαμε άλλωστε να συμβαίνει με το τριπλό φονικό της Λεμεσού όπου σύσσωμη μία αναχρονιστική, πατριαρχική κοινωνία έριξε την ευθύνη στην κοπέλα του δράστη που... τόλμησε να ανταλλάξει τολμηρά μηνύματα με ένα από τα θύματα, ρίχνοντας στα μαλακά ακόμα και τον ίδιο τον σφαγέα που ενήργησε “τυφλωμένος απ’ τη ζήλια”).\nΚι αλήθεια κύριοι, με ποιανού κριτήρια χαρακτηρίζεται η ερωτική συμπεριφορά μιας γυναίκας “προκλητική”; Θα υπήρχε η ίδια αντιμετώπιση εάν οι ρόλοι ήταν αντεστραμμένοι και ήταν γυναίκες το θύμα και ο θύτης “για τα μάτια ενός άντρα”; Θα χαρακτηρίζατε “προκλητική” τη συμπεριφορά του άντρα που θα ερωτοτροπούσε με γυναίκα που δεν ήταν η σύντροφός του; Πολύ αμφιβάλλω, η πρόκληση πλέον έχει γίνει αποκλειστικά γυναικείο “προνόμιο” - για τον άντρα οι αντίστοιχοι όροι είναι μαγκιά, πάθος, αντρίλα. Αφήστε που έτσι και είχαμε γυναικοκαυγά θα παρουσιάζονταν και ως μια εύθυμη, χαλαρή ειδησούλα για να γελάσουμε με τις παλαβές που μαλλιοτραβιούνται για το απόλυτο αρσενικό, σωστά;\nΑλίμονο αν ο καθένας μας δεν μπορεί να συγκρατήσει τα νεύρα του και να αρχίσει να χτυπάει ή να πυροβολεί κόσμο επειδή “προκλήθηκε”. Ο θερμοκέφαλος ττόππουζος που ανατράφηκε ως άντρακλας που λύνει τις διαφορές του με τις γροθιές του θα κάνει ακριβώς αυτό είτε προκληθεί είτε γιατί τον κοίταξες στραβά. Αυτή είναι η ουσία της υπόθεσης. Όλα τ’ άλλα είναι αφελές (ενίοτε και εκ του πονηρού) ξέπλυμα νοσηρών και αναχρονιστικών νοοτροπιών.\nLost in translation: Πώς ένας Τουρκοκύπριος πλήρωσε ακριβά τη συμπαράστασή του στην Ελλάδα


Μεγαλώνοντας στη σκιά των πολεμιστών και των πολέμων : CaptainBook.gr - Το πιο ενημερωμένο ηλεκτρονικό βιβλιοπωλείο.\nΠαρά τα δραματικά παιδικά και εφηβικά μου χρόνια, πάντα πίστευα πως η ζωή του ανθρώπου είναι το υπέρτατο αγαθό, με το οποίο η φύση τον προίκισε. Αρκεί η διαχείριση του αγαθού αυτού να γίνει προτάσσοντας τις αρετές με τις οποίες είναι προικισμένος και όχι τις κακίες, που δεν λείπουν κι αυτές από τη φαρέτρα της ανθρώπινης νόησης. Η επιστήμη και ο πολιτισμός, ήταν δύο χώροι που προσέλκυσαν το ενδιαφέρον μου από τη νεαρή μου ηλικία. Σε αυτούς αφοσιώθηκα μεγαλώνοντας, πιστός στις ηθικές αρχές και αξίες που κουβαλούσα από τους γονείς και τους δασκάλους μου. Επιδίωξή μου ήταν ασφαλώς να κατακτήσω κάποιες διακεκριμένες θέσεις, αλλά κυρίως να δημιουργήσω, αφήνοντας πίσω μου ένα κοινωφελές έργο. Γι΄ αυτό φρόντισα στις επιδιώξεις μου να έχω πάντοτε σοβαρά αντικρίσματα. Αξιώθηκα έτσι να απολαύσω και τη χαρά του δημιουργού, με ένα αξιόλογο συγγραφικό και διδακτικό έργο στο χώρο της Ασφαλιστικής Επιστήμης και ένα επίσης αξιόλογο συγγραφικό έργο στο χώρο του Κρητικού Λαϊκού Πολιτισμού. Η ανέγερση τεσσάρων μνημειακών έργων και η συντήρηση, διαφύλαξη και ανάδειξη δύο σημαντικών μνημείων κοινωφελούς πολιτιστικού ενδιαφέροντος, καθώς και η δημιουργία τριών πολιτιστικών φορέων με μεγάλη πολιτιστική δραστηριότητα και προσφορά, τους οποίους επί μακρόν προήδρευσα, οφείλονται στις δημιουργικές προσπάθειές μου και των εκάστοτε συνεργατών μου. Παρά τις πικρίες που δοκιμάσαμε στις προσπάθειές μας αυτές, αισθανόμαστε δικαιωμένοι από την αναγνώριση και εκτίμηση με την οποία ο πολύς κόσμος μάς περιβάλλει.\nISBN: 978-960-579-020-2\tISBN (10ψήφιο): 960-579-020-3 Βάρος: 1 κιλά\nΕκδότης: Ταξιδευτής Έτος Κυκλοφορίας: 2014\nΜιχάλης Ε. ΠριναράκηςΚατάγεται από την ιστορική οικογένεια των Πρινάρηδων του Δαμαβόλου Μυλοποτάμου. Γεννήθηκε στην Ιεράπετρα, έζησε τα παιδικά και εφηβικά του χρόνια στο χωριό της μάνας του, Χρωμοναστήρι του Ρεθύμνου. Έβγαλε το Γυμνάσιο στο Ρέθυμνο, σπούδασε Οικονομικές επιστήμες στην Αθήνα και Ιδιωτική Ασφάλιση στην Αγγλία. Θεωρείται ο πιο δόκιμος Έλληνας, ασφαλιστικός Συγγραφέας, με ένα πλουσιότατο συγγραφικό και διδακτικό έργο. Διετέλεσε Γενικός Διευθυντής στον Φοίνικα, Διευθύνων Σύμβουλος - Γενικός Διευθυντής στην Ιονική Ασφαλιστική Ζωής, εντεταλμένος Σύμβουλος στην Ελληνική Αντασφάλεια και Σύμβουλος στη Δημοτική Ασφαλιστική Επιχείρηση. Είναι καθηγητής στο Ελληνικό Ινστιτούτο Ασφαλιστικών Σπουδών (Ε.Ι.Α.Σ.).


Τα καλύτερα χαρακτηριστικά ενός ανδρικού ρολογιού - www.perekacerita.com\nΑν ψάχνετε για έναν διαφορετικό τρόπο για να πείτε την ώρα, τότε ξεκινά με την εύρεση των σωστών εργαλείων. Η γνώση των χαρακτηριστικών που περιλαμβάνονται σε ένα ανδρικό ρολόι μπορεί να σας βοηθήσει να αποκτήσετε τη σωστή εφαρμογή, ενώ σας προσφέρει μια πρακτική επιλογή για να λέτε το χρόνο. Τα διαθέσιμα ρολόγια που περιλαμβάνονται τώρα με αξεσουάρ και στυλ μπορούν να σας προσφέρουν τη σωστή μόδα για κάθε περιοχή ενώ σας βοηθούν να βρείτε ένα πρακτικό εργαλείο για την παρακολούθηση του χρόνου.\nΈνα ανδρικό ρολόι έχει σημειωθεί ως το νούμερο ένα αξεσουάρ, κυρίως λόγω της πρακτικής χρήσης που απαιτείται για τους άνδρες εν κινήσει. Είτε θέλετε να παρακολουθείτε τα ραντεβού και την ώρα είτε θέλετε να μάθετε ποια είναι η ώρα για μια βραδινή έξοδο, είναι η ανάγκη να βρείτε ένα ανθεκτικό ρολόι. Η εύρεση ρολογιών που περιέχουν υλικά που είναι πιο ανθεκτικά, όπως αδιάβροχα, μπορεί να βοηθήσει στη σωστή εμφάνιση. Αυτή η ευκολία στη χρήση μπορεί να βοηθήσει το ρολόι σας να διαρκέσει περισσότερο, ανεξάρτητα από τις δραστηριότητες που αναζητάτε.\nΌχι μόνο θέλετε να εξετάσετε τις πρακτικές πτυχές που αποτελούν μέρος ενός ανδρικού ρολογιού, αλλά θα πρέπει επίσης να αναζητήσετε τα χαρακτηριστικά που περιλαμβάνονται σε αυτό. Αυτά τα αξεσουάρ είναι ειδικά κατασκευασμένα με αρσενικά χαρακτηριστικά που μπορείτε να απολαύσετε. Συνήθως, χωρίζονται σε κατηγορίες που είναι είτε πολυτελείς είτε είναι διαθέσιμες για πιο περιστασιακές καταστάσεις. Μπορείτε να βρείτε τον καλύτερο τύπο ρολογιού ανάλογα με την κατάσταση στην οποία χρειάζεστε ένα ρολόι. Για παράδειγμα, εάν ψάχνετε έναν τρόπο να προσδιορίσετε την ώρα στο γραφείο, τότε η εύρεση ενός ρολογιού που ταιριάζει με την καριέρα σας μπορεί να είναι το καλύτερο. Αυτά χωρίζονται περαιτέρω σε αθλητικά ρολόγια και σε αυτά που θεωρούνται κομψό αξεσουάρ για τους άνδρες.\nΗ εύρεση μιας πρακτικής λύσης μέσα από ένα ανδρικό ρολόι και ο συνδυασμός αυτού με το σωστό στυλ μπορεί να σας βοηθήσει να πετύχετε την τέλεια εφαρμογή για κάθε περίσταση. Γνωρίζοντας τι είναι διαθέσιμο και προσθέτοντας αυτό στη σωστή εφαρμογή μπορεί στη συνέχεια να σας προσφέρει την τέλεια εμφάνιση. Κάνοντας αυτό, θα μπορείτε να απολαύσετε ακόμη περισσότερο χρόνο αφήγησης, ενώ έχετε ένα αξεσουάρ που κάνει μια ισχυρότερη δήλωση.


Internet Explorer 10 για Windows 7, ζήσε την IE10 εποχή τώρα | Amicro - U shop Kefalonia\nAmicro – U shop Kefalonia\nΤα πάντα γύρω από τους υπολογιστές και την τεχνολογία…\n← Samsung Galaxy S4, επίσημα στις 14 Μαρτίου 2013 στη Νέα Υόρκη\nInternet Explorer 10 για Windows 7, ζήσε την IE10 εποχή τώρα\nPosted by amicrokefalonia\nΗ στιγμή που ο Internet Explorer 10 είναι διαθέσιμος και στα Windows 7 έφτασε. Όλες οι βελτιώσεις και οι αλλαγές του IE10 από τα Windows 8 περνάνε πλέον και στα Windows 7 παρά την ηλικία τους. Το μόνο που χρειάζεται είναι να κατεβάσετε τον νέο browser.\nΗ διαδικασία είναι απλή. Κατεβάζετε το αρχείο που είναι σωστό για το σύστημα σας. Κάνετε την εγκατάσταση και μετά επανεκκίνηση του PC. Οι επιλογές εκτός από γλώσσα περιλαμβάνουν Windows 7 32-bit και Windows 7 64-bit. Τα Ελληνικά υποστηρίζονται πλήρως.\nInternet Explorer 10 στα Windows 7 για ολους\nΜετά από καθυστέρηση περίπου 4 μηνών ο Internet Explorer 10 έρχεται και στα Windows 7 από τα Windows 8. Η Microsoft Αρχικά διέθεσε το νέο browser στο ολοκαίνουριο λειτουργικό που παρουσιάστηκε τον Οκτώβριο, αφήνοντας τα Windows 7 εκτός.\nΣημαντική και η αλλαγή στην διαχείριση ενέργειας. Με τον IE10 οι χρήστες laptops θα έχουν μεγαλύτερη διάρκεια μπαταρίας.\nΓια να κατεβάσετε τον Internet Explorer 10 για Windows 7 κάνετε κλικ εδώ και επιλέγετε το κατάλληλο αρχείο μαζί με την σωστή έκδοση του λειτουργικού (32-bit ή 64-bit).\nfrom pestaola http://www.pestaola.gr\nΕδώ δημοσιεύουμε άρθρα από τον κόσμο της τεχνολογίας που βρίσκουμε ενδιαφέροντα.\n+30 26710 25405\nΑπόγευμα: Πεμ 18:00-20:30, Τρι, Παρ 17:30-20:30\nRT @SingularLogicCo: At the crossroads of business and technology towards omnichannel CX: youtu.be/jfJgm-xDP8Y?a μέσω @YouTube 4 days ago\nRT @SingularLogicCo: Liferay Analytics Cloud a new smart tool for better Customer Experiences: youtu.be/-srFJhtIGsQ?a μέσω @YouTube 4 days ago\nRT @SingularLogicCo: New Liferay products to support the complete omnichannel customer journey: youtu.be/rMfBW9k9Wi4?a μέσω @YouTube 4 days ago\nRT @SingularLogicCo: SingularLogic team at the “Oracle Impact Event“ held in Cyprus on 29.11.18. Ilias Zotos, Business Applications Servic… 1 week ago\nRT @SingularLogicCo: Στον κόσμο των επιχειρήσεων, το να είμαστε Proactive αποτελεί μονόδρομο σε όλους τους τομείς. Πλέον, είναι μονόδρομος… 1 week ago\namicro.gr – Διαφορα νεα\nΝεα προιοντα στο καταστημα


Να γιατί είναι καλό να ξέρεις να μαγειρεύεις!\nΑν είσαι από τους άντρες που δεν είναι μαμάκηδες και δεν έφυγες από το σπίτι της μαμάς, όταν παντρεύτηκες, τότε είναι βέβαιο ότι ξέρεις να μαγειρεύεις.\nΕίναι μια συνήθεια που την είχες ως εργένης βασικά εξ ανάγκης, αφού δεν ήταν δυνατόν να τρως πάντα ντιλίβερι και αυτή τη συνήθεια είναι καλό να τη συνεχίσεις και να την εμπλουτίσεις ως παντρεμένος.\nΑν είσαι από τους μαμακηδες που δεν ξέρεις να κάνεις ούτε αυγό τηγανητό, τότε καλό είναι να μάθεις να μαγειρεύεις, επειδή η καλή σου δεν είναι η μάνα σου! Τόσο απλό είναι! Σκέψου το και θα καταλάβεις.\nΔες λοιπόν γιατί είναι καλό ο άντρας να ξέρει να μαγειρεύει:\nΑντί να τρώτε απ’ έξω όταν η γυναίκα δουλεύει και δεν προλαβαίνει είναι καλό να ξέρεις να μαγειρέψεις κάτι αν φτάσεις πρώτος στο σπίτι. Σίγουρα δε θες να ξοδέψεις χρήματα σε delivery και εστιατόρια, προκειμένου να μη χρειαστεί να μαγειρέψεις.\nΤο σπιτικό φαγητό είναι υγιεινό!\nΩραίες οι πίτσες και τα σουβλάκια, αλλά για πόσο καιρό θα μπορούσες να τρέφεσαι μόνο μ’ αυτά; Ναι θα παχύνεις, ναι θα βλάψεις τον οργανισμό σου, ναι θα αναγκαστείς να πάρεις όλα σου τα ρούχα ένα νούμερο μεγαλύτερα γι αυτό βάλε την κατσαρόλα!!!\nΌταν εκείνη γυρνάει μετά από εσένα από τη δουλειά και βρίσκει έτοιμο ένα ωραίο φαγητό τότε είναι βέβαιο ότι θα σε ξαναερωτευτεί!\nΜπορεί να την μάθεις να μαγειρεύει\nΑν ήσουν καιρό εργένης τότε έχεις αναπτύξει μια μαγειρική τεχνική. Τα κορίτσια από την άλλη συνήθως μένουν με τους γονείς τους μέχρι να βρούνε τον κατάλληλο και να παντρευτούν. Επομένως το πιθανότερο είναι η καλή σου να ξέρει να μαγειρεύει λιγότερο από σένα. Αντί λοιπόν να κατεβάζει συνταγές από το ίντερνετ και να τρως το αποτέλεσμα του …πειράματος, καλό είναι να την μάθεις να μαγειρεύει και αν χρειαστεί να της τα δείχνεις ξανά και ξανά, έτσι για να μην μείνετε πεινασμένοι πότε!\nΜαζί θα κάνετε τα καλύτερα γκουρμέ βράδια!\nΕσύ θα ετοιμάζεις το φαγητό, εκείνη θα αναλάβει τη μουσική! Εσύ ως πρώην εργένης γνωρίζεις πώς να μαγειρέψεις γκουρμέ! Εκείνη αν έμαθε από τη μάνα της ξέρει να κάνει καλά τα …φασολάκια ενώ εσύ μπορείς να φτιάξεις φιλετάκια αλα σος Madera! Είναι ότι το καλύτερο για μια γκουρμε βραδιά! Και μην ξεχνάς ότι οι καλύτεροι σεξ παγκοσμίως είναι άντρες… και δεν μαγειρεύουν φασολάκια!!!\nΘα μοιράζεστε τις δουλειές.\nΠάνε οι εποχές που η γυναίκα ήταν στην κουζίνα και έκανε όλες τις δουλειές! Τόσο απλό είναι!\nΘα καμαρώνει για σένα!\nΌταν όλες σου οι φίλες της καμαρώνουν για τα μηνύματα που τους στέλνουν τα αγόρια τους, για το γλυκόλογο που τους είπαν, για τα αρκουδάκια που τους αγόρασαν, για το ένα και το άλλο – εσύ θα έχεις την τιμητική σου! Θα σε εκθειάζει στις φίλες της… Μόνο πάρε σκόρδα μη σε ματιάσουν!!!


Σάκης προς Παρίση: Δήμαρχε, βγες δημόσια και πες τα όλα-Τι απάντησε ο Παρίσης – PortoniNews\nΣάκης προς Παρίση: Δήμαρχε, βγες δημόσια και πες τα όλα-Τι απάντησε ο Παρίσης\n“Δήμαρχε, βγες δημόσια και πες τα όλα για να ξέρουμε ποιον πληρώνουμε και γιατί πληρώνουμε»! Αυτή ήταν η προτροπή του δημοσιογράφου Σάκη Βούτο προς τον Δήμαρχο Κεφαλλονιάς Αλέξανδρο Παρίση διότι «η κοινωνία θέλει έναν απολογισμό και γιατί πολλά λέγονται και ακούγονται περί οικονομικής διαχείρισης. Πρέπει να βγουν στη δημοσιότητα τα πάντα»!\nΟ δημοσιογράφος τόνισε ότι δεν μπορεί να βγαίνουν δημοσιεύματα σαν αυτό με τα 500.000 ευρώ της δωρεάς Μαρινάκη και να αφήνονται υπόνοιες και ζήτησε από τον Παρίση να βγει δημόσια και να ξεκαθαρίσουν τα πάντα για να μην υπάρχει παραπληροφόρηση.\nΟ Δήμαρχος Κεφαλλονιάς απάντησε ότι θα κάνει σύντομα έναν δημόσιο απολογισμό και τότε «κάθε κατεργάρης θα πάει στον πάγκο του». Τόνισε ότι καθημερινά η Δημοτική Αρχή πληρώνει τα «σπασμένα» των πρώην και έφερε ως παράδειγμα τα 14.000.000 ευρώ που έχουν πληρωθεί από τα οποία τα 10.000.000 ευρώ είναι τόκοι!!!\nΑκούστε τα όσα ειπώθηκαν εδώ: http://voutospress.gr/ekpompi-to-vima-tou-politi-ionian-galaxy-26-1-2018/\nTags ΣΑΚΗΣ ΒΟΥΤΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΡΙΣΗΣ\nPrevious Η ταινία “Τζαμάϊκα” στον Δημοτικό Κινηματογράφο\nNext Από την Λακήθρα αρχίζει αύριο το Κεφαλονίτικο καρναβάλι !!!


Φ Ι Λ Ο Τ Ι Μ Ι Α: Der Spiegel: κατακεραυνώνει Μέρκελ – Σόιμπλε για τη λιτότητα Ύμνοι για Κυβέρνηση\nDer Spiegel: κατακεραυνώνει Μέρκελ – Σόιμπλε για τη λιτότητα\nΎμνοι για Κυβέρνηση\nΜε ένα άρθρο – καταπέλτη για τη γερμανική πολιτική και ύμνο για τους Τσίπρα και Βαρουφάκη, ο Γερμανός δημοσιογράφος Γιάκομπ Άουγκσταϊν απαντά μέσα από το Spiegel στο προκλητικό δημοσίευμα της Bild.\nΣχολιάζοντας το δημοσίευμα της Bild όπου η λαϊκή εφημερίδα\nκαλούσε ενόψει της αυριανής ψηφοφορίας στη γερμανική βουλή τους αναγνώστες της να πουν «όχι» σε νέα βοήθεια προς την Ελλάδα και το γεγονός ότι αρκετοί βουλευτές της κυβέρνησης σκοπεύουν να καταψηφίσουν το αίτημα περί παράτασης του ελληνικού προγράμματος, ο γνωστός γερμανός δημοσιογράφος σχολιάζει:\nΚαι ο αρθρογράφος συνεχίζει: «Τώρα όμως προβάλει εμπόδια ειδικά αυτό το μικρό, αδύναμο έθνος της νοτιοανατολικής περιφέρειας. Διότι ο νέος Έλληνας πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας και ο πολύτροπος φίλος του Βαρουφάκης κατάφεραν στην πραγματικότητα να επιβληθούν σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό από ό ;τι θέλει να παραδεχθεί η γερμανική κοινή γνώμη».\nΣύμφωνα με τον αρθρογράφο, «δεν θα πρέπει να προκαλεί έκπληξη όταν ο Τσίπρας λέει ότι η ‘νέα συμφωνία ακυρώνει τις προηγούμενες δεσμεύσεις για περικοπές’. Αλήθεια σε ποια σημεία κέρδισαν τελικά οι Γερμανοί; Η Ελλάδα ήθελε το κούρεμα, ωστόσο το λήμμα δεν αναφέρεται στη νέα συμφωνία. Αλλά ήδη ο Βαρουφάκης μιλάει για ‘αναδιάρθρωση’. Και ποιος πιστεύει, εκτός από την Bild, ότι οι Έλληνες θα αποπληρώσουν κάποια στιγμή τα χρέη τους;».\n«Ήταν το τυχερό των Ελλήνων ότι υποτιμήθηκαν», σημειώνει ο Γιάκομπ Άουγκσταϊν, θυμίζοντας τα ιδιαίτερα καυστικά άρθρα των σχολιαστών για τους Τσίπρα και Βαρουφάκη από τη μέρα που ο ΣΥΡΙΖΑ ανέλαβε την εξουσία. Συχνά, όπως αναφέρει, χρησιμοποιήθηκε το παράδειγμα του «chicken game» (παιχνίδι του δειλού) για να περιγράψει την ελληνική τακτική, το παιγνίδι «θάρρους» όπου δύο αυτοκίνητα τρέχουν σε πορεία σύγκρουσης και όποιος στρίψει πρώτος χάνει το παιγνίδι.\n«Όταν δεν στρίψει κανένας, χάνουν βέβαια και οι δυο, τη ζωή τους. Όταν ο Βαρουφάκης ρωτήθηκε εάν παίζει ένα «chicken game» με την Ευρώπη, απάντησε ότι ´δεν πρόκειται για ένα ζήτημα τελεσιγράφων και του ποιος θα στρίψει πρώτος´. Από αυτόν τον καθηγητή μπορεί να μάθει κανείς πολλά. Η μεγαλύτερη δεξιοτεχνία σε ένα παιγνίδι είναι να αρνείσαι ότι γίνεται καν παιγνίδι. Και είναι καλό στο τέλος να αφήνεις τον αντίπαλο να πιστεύει ότι ήταν εκείνος που πήρε τη νίκη».\nΔημοσιεύθηκε στις : 8:39 μ.μ.


ΠΟΛΥΔΙΑΦΗΜΙΣΜΕΝΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΡΙΧΝΕΙ ΑΥΛΑΙΑ ΜΕΣΑ ΣΕ 1,5 ΜΗΝΑ\nΑρχική σελίδα Celebrities Πολυδιαφημισμένη παράσταση ρίχνει αυλαία μέσα σε 1,5 μήνα\nΠολυδιαφημισμένη παράσταση ρίχνει αυλαία μέσα σε 1,5 μήνα\nΗ θεατρική παράσταση έκανε πρεμιέρα στις 13 Οκτωβρίου και αναμένεται να ρίξει αυλαία στις αρχές του Δεκεμβρίου.\nΣύμφωνα με την espresso, η Ζέτα Μακρυπούλια δεν στάθηκε τυχερή σε αυτό το επαγγελματικό της εγχείρημα, καθώς οι θεατρόφιλοι δεν έδειξαν την απαραίτητη προτίμηση.\nΤο δημοσίευμα αναφέρει ότι από την πρώτη κιόλας μέρα, στο Γκλόρια πήγαιναν λίγο παραπάνω από 100 άτομα ενώ το θέατρο είναι χωρητικότητας 600 ατόμων. Εν τω μεταξύ το πρωτότυπο έργο "Ιδιωτικές ζωές" είναι με τέσσερις ηθοποιός ενώ σε αυτή την εκδοχή στην σκηνή ο θεατής έβλεπε οχτώ ηθοποιούς δηλαδή δυο ηθοποιούς για τον κάθε ρόλο. Αυτή η προσέγγιση του σκηνοθέτη ίσως να ξένισε το κοινό.\nΗ γκρίνια δεν άργησε να έρθει με τον έναν παραγωγό να θέλει να κατεβάσει το έργο και με τον άλλο να θέλει να το παρατείνει, με αποτέλεσμα ν’ αποφασίσουν να ρίξουν αυλαία στις αρχές του Δεκεμβρίου και ν' ακυρώσουν την επίσημη πρεμιέρα.\nΣημαντικός παράγοντας σε όλα αυτά ήταν και οι μισθοί των ηθοποιών, εκτός εκείνον της Ζέτας, η οποία είναι με ποσοστό.\nΕπίσημη πρεμιέρα για την παράσταση «Ο Δρόμος Περνά από Μέσα» Η θεατρική παράσταση «Ο Δρόμος Περνά από Μέσα» έκανε επίσημη...\nΠρεμιέρα για το «Ring»\nΠρεμιέρα για το «Ring» Η θεατρική παράσταση «Ring» έκανε πρεμιέρα. Για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά, η παράσταση κατάφερε να...\nΠρεμιέρα για την παράσταση «Bam-bam»\nΠρεμιέρα για την παράσταση «Bam-bam» Η θεατρική παράσταση «Bam-bam» έκανε πρεμιέρα στο θέατρο Χυτήριο.\tΈνα έργο του Γιώργου...\nΚαράντη: «Δεν συνεχίσαμε τις παραστάσεις, γιατί το Κρατικό Θέατρο έχει αφήσει απλήρωτους τους ηθοποιούς»\nΗ Κοραλία Καράντη μίλησε για την παράσταση που κατέβηκε μετά την πρεμιέρα της. Η ηθοποιός είπε συγκεκριμένα: «Κάναμε μια...\nΑναγνωρίζετε τους άντρες ηθοποιούς που έχουν ντυθεί γυναίκες για θεατρική παράσταση;\nΔύσκολα θα καταφέρετε να αναγνωρίσετε τους ηθοποιούς αν και πολύ γνωστοί η μεταμφίεσή τους σε τραβεστί τους κάνει αγνώριστους....\nΤουμασάτου: Γιατί αποχώρησε από την παράσταση «Η ποντικοπαγίδα»;\nΗ θεατρική παράσταση «Η ποντικοπαγίδα» δεν πρόλαβε να κάνει πρεμιέρα και η Μαριάννα Τουμασάτου αποφάσισε ν' αποχωρήσει. Η...


Έννομοι Ηγεμόνες | + -\n← Τι τίτλο να σου δώσω;\n13888 κλπ →\nΤο τελευταίο πρόσωπο που διεκδικούσε το θρόνο, σαν κληρονομικό δικαίωμα, ήταν μια πολύ όμορφη και άκρως επιτυχημένη νεαρή κοπέλα, η οποία λέγεται πως ήταν κόρη της αυτοκράτειρας Ελισάβετ (προκατόχου του Πέτρου, του συζύγου της Αικατερίνης) από ένα ιδιωτικό γάμο.\nΤο είχε κρατήσει μυστικό, αλλά τελικά έγινε γνωστό. Το 1775, παρασυρμένη από ένα πράκτορα του κόμη Ορλώφ, ο οποίος διέταζε τον ρωσικό στόλο της Μεσογείου, ήρθε στην Πίζα.\nΟ αχρείος δήλωνε πως ενδιαφέρονταν πολύ για τον αγώνα της – και, για να κάνουμε την ιστορία σύντομη, την κόρταρε και την παντρεύτηκε, προκειμένου να ανέβουν μαζί στο θρόνο! Μια μεγάλη ναυτική γιορτή αναγγέλθηκε πως θα δίνονταν στο στόλο, που τότε βρισκόταν στο Λιβόρνο – την υποδέχτηκαν στη μεγάλη καμπίνα, της πέρασαν χειροπέδες, την έστειλαν στη Ρωσία δια θαλάσσης και ποτέ δεν ξανακούσαμε γι αυτήν.\nΤο εάν η Αικατερίνη της τερμάτισε τη ζωή με ένα στιλέτο ή αν υπέκυψε στο τέλος από έλλειψη τροφής, ήταν φυσικά άγνωστο· μερικοί όμως πίστευαν πως είχε πνιγεί στο μπουντρούμι της από μια υπερχείλιση του Νέβα.\nΑυτή είναι η επιφανής οικογένεια της Ρωσίας.”