Χορτοφαγία - Σελίδα 2\n'Η ΤΑΝ Ή ΕΠΙ ΤΑΣ :: Οικολογία :: Άνθρωπος Μοιραστείτε |\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Δευ Ιουν 02, 2008 2:10 pm\nΌσον αφορά το πρωϊνό, αν δεν μπορείς το γάλα σόγιας, αμυγδάλου, ριζιού κλπ. τότε τι διάολο θα βάζεις στα δημητριακά, ξερά θα τα τρως; Ρε αυτά με γεύσεις είναι ωραία, δοκίμασε αυτό που έχει κακάο είναι σαν milko δεν θα καταλάβεις διαφορά. Πάρε ένα πολύ μικρό σε συσκευασία (έχει 1 ευρώ) για να το δοκιμάσεις δηλ. μην πάρεις σε πρώτη φάση του 1 λίτρου. Εγώ αυτά τρώω για πρωϊνό (δημητριακά με γάλα σόγιας με γεύση βανίλια)...\nΤί βλέπω τι είναι αυτά...συκώτι, σπλήνα, κεφάλι...Παναγία μου!!! Κανιβαλισμός στο μεγαλείο του!!! Αχ, κατακαημένα ζωάκια τι τραβάτε και 'σεις...\nΟι γυναίκες και οι γάτες θα κάνουν πάντα το δικό τους, οι άντρες και οι σκύλοι πρέπει απλώς να το πάρουν απόφαση (Ρόμπερτ Α. Χαϊνλαϊν)\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Δευ Ιουν 02, 2008 2:34 pm\nSORYYYY για τα παραπάνω βιντεάκια που δεν μου βγήκαν καθόλου ενεργά, αλλά τώρα επανορθώνω!!!\nTop 10 Stupid things Vegan Hear On A Daily Basis\nVegetarians Quotes-Stupid Things Omnivores Say (Επιμένω ξανά να προσέξτε τι γράφει στο 1:23 !!!)\nΣτο μυαλό μιας γάτας τα πάντα ανήκουν στις γάτες (Αγγλική Παροιμία)\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Δευ Ιουν 02, 2008 4:21 pm\nΚορίτσια καλησπέρα! Συγνώμη που μπαίνω έτσι άσχετα μέσα στη πολύ ωραία συζήτησή σας αλλά θα ήθελα να ρωτήσω μερικά απλά πράγματα.\nΑλλά λατρεύω τα ζώα. Μιλάω μαζί τους. Επικοινωνώ σε κατάσταση τρελλή.\nΣιχαίνομαι ότιδηποτε άθλιο κάνουν οι πιθηκάνθρωποι εναντίον τους και το πολεμάω όπως μπορώ με όλη μου τη ψυχή όπως πολεμάω κάθε τι που κάθουν οι πιθικάνθρωποι γενικώτερα.\nΘεωρείτε λοιπόν ότι η ευαισθησία του κάθε ανθρώπου κρίνεται από το αν τρώει κρέας ή όχι?\nΚαι το αντίθετο ΑΝ ΔΕΝ τρώει κρέας είμαστε σίγουροι ότι πρόκειται για ευαίσθητο άτομο που το κάνει για το καλό της κοινωνίας ή μπορεί νάναι και κανένας χαρτογιακάς που δεν ήξερε τι να κάνει για να σπάσει τη πλήξη του?\nΔεύτερη απορία μου τόσο καιρό που ακούω αυτές τις συζητήσεις. Είναι αποτρόπαιο να τρως ένας άλλο ζώο.... Αν είμαι λύκος? Λιοντάρι? Ύαινα? Τσακάλι? Αητόπουλο? Κλπ κλπ κλπ συγχωρούμαι? Η μήπως πρέπει να γίνω χορτοφαγικός λύκος?\nΙσως σας φανούν κάπως ειρωνικά τα σχόλια μου σας διαβεβαιώνω όμως ότι δεν είναι καθόλου έτσι.\nΤο θέμα χορτοφάγοι όπως επίσης το θέμα φανατικοί ζωόφιλοι και φανατικοί φυσιολάτρες με έχει απασχολήσει πάρα πολύ. (Τα αναφέρω και τα τρία μαζί γιατί συνήθως πάνε πακέτο).\nΚάποιο ωραίο πρωί ένας άνθρωπος ξυπνάει και εστιάζει όλα τα προβλήματα της ανθρωπότητας και του ευαυτού του σε αυτά τα τρία. Παθαίνει ξαφνικά ένα χοντρό σύνδρομο ενοχής και προσπαθεί με κάθε τρόπο , που μερικές φορές φτάνει στα όρια του γελοίου του εντελώς υποκριτικού και ψεύτικου , να απλώσει τόνους μύρα και αρώματα στα πόδια των μέχρι πριν φτυσμένων ζωντανών και φυτών, ζητώντας να εξιλεωθεί για το γεγονός και μόνο ότι είναι .... άνθρωπος.\nΤις περισσότερες φορές πίσω από αυτές τις «καλωσυνάτες» πρωτουβουλίες και τα «μετανοημένα» πρόβατα του θεού, κάθε άλλο παρά μετάνοια και ανθρωπιά κρύβεται.\nΜε λύπη μου βλέπω να δημιουργείται ακόμη μια φατρία περίεργων πλασμάτων που δε μου γεμίζουν και τόσο το μάτι για το πόσο σκίζονται για τη δυστυχία σ΄αυτό το κόσμο. Για το πόσο πραγματικά πονάνε για το πόνο που σε κάθε βήμα τσακίζει όποια ψυχή της έχει μείνει λίγη μπέσα ακόμα.\nΚοπελίτσες που ξοδεύουν όλο το χρόνο τους σε ομιλίες και ιστοσελίδες προώθησης της ιδεολογίας χορτοφάγοι, όπως και ζωόφιλοι όπως και φυσιολάτρες δεν βρέθηκαν ποτέ στη θέση να βάλουν τα χέρια τους να ξεσκατίσουν τις λεκάνες σ΄ενα ίδρυμα για παιδιά με ανίατες αρρώστιες,\nΔεν παρηγόρησαν ποτέ μια κακοποιημένη γυναίκα και το μωρό της.\nΔεν αγκάλιασαν ποτέ ένα δύστυχο άρρωστο παιδί, ένα νέο που μισοσβήνει στη πρέζα μια πόρνη που , ένα αλητάκι που κοιμάται στα παγκάκια και στα πατάρια των μπουρδέλλων , έναν άστεγο γεμάτο ψείρες ή ότι άλλο γουστάρετε.\nΔε πιάσαν ποτέ στη πλατεία το βράδυ από το μπράτσο εκείνο το γεροντάκο που ξερνάει να τον περάσουν απέναντι και να του δώσουν ένα ποτήρι νερό. Να το πάνε σε ενα πρώτο βοηθειών μη πεθάνει έτσι εκεί μες τη μέση του δρόμου...\nΚαι αν συνεχίσω μπορεί η φαντασία μου να βγάλει πολλά ακόμα.\nΓιατί με τη φαντασία μου τα λέω όλα.\nΟυτε εγώ ποτέ δεν έκανα κάτι τέτοιο.\nΣκατένια και αδιάφορη είμαι κι όχι επειδή τρώω ή δε τρώω κρέας. Επειδή είμαι άνθρωπος.\nΚαι το να τρώω κρέας είναι η μικρότερη από τις σκατοσυνήθειες που έχω, είναι η μκρότερη κακία που έχω να επιδείξω ανάμεσα στις δεκάδες διαστροφές του μυαλού μου. Ανάμεσα στις αδιάφορες μέρες μου που περνάνε γεμάτες φιλοσοφία, κουλτουριάρικα γυαλάκια, κανά κρεμασμένο ταγάρι για να το πέξουμε επαναστάτες, λίγη ροκάδικη μουσική για να είμαστε και άγριοι άμα λάχει, και ένα σήκωμα μύτης σ΄εκείνο το ανάγωγο και ηλίθιο ανθρωπάκι που τρώει το καταραμένο σουβλάκι. Ο αγροίκος που δεν έχει καν διαβάσει αρχαίους έλληνες φιλοσόρους, δεν έχει κατεβάσει όλα τα συγγράματα περί ακρεοφαγείας για πρωινό αλλά αντί να ξεκινήσουμε να δούμε που θα βρει δουλειά που είναι στο ταμεί ανεργιας έξι μήνες τώρα και τη βγάζει δε τη βγάζει με το έρημο το σουβλάκι του πουλάμε και μούρη κιόλας!!!!!\nΞέρω ότι υπάρχουν αληθινά ευαίσθητα άτομα που λύγισαν στη θέα ένος βασανισμένου ζώου και σιχάθηκαν να ξαναφάνε οποιαδήποτε σάρκα , που μάζεψαν ένα πληγωμένο ζώο από το δρόμο και το φρόντισαν χωρίς να το κάνουν αφίσα σε κάποιο μπλογκ, (έτσι αθόρυβα όπως αθόρυβα έκαναν πολλά άλλα θαυμάσια πράγματα στη ζωή τους) αλλά από αυτό μέχρι να δώσω και συγχωροχάρτι στο κάθε αδιάφορο σκατένιο που εξιλεώθηκε με το να τρώει ρίζες και σπόρους πάει πολύ.\nΚαι ξέρετε κάτι εγώ λατρεύω τα φυτά. Και τάχω δει να πονάνε, να μαραζώνουν, να γέρνουν παραπονεμένα στη σαπίλα που υπάρχει γύρω τους. Ταχω νοιώσει να σπαράζουν καθώς κάποιος τα ξεριζώνει έτσι για τη καύλα του.\nΜε ποιό δικαίωμα τα τρώτε???\nΜήπως καλύτερα να μη τρώμε τίποτα πια να ψοφίσουμε και ίσως να είναι η καλύτερη πράξη που θα κάνουμε σε ότι υπάρχει γύρω μας?\nΙσως μερικοί φίλοι να χαλαστούν. Αλλά αν ένα ελάχιστο με έχουν καταλάβει θα νοιώσουν πιστεύω αυτό που ήθελα να πω...\nΜΗΠΩΣ ΤΕΛΙΚΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΔΗΘΕΝ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΛΕΜΕ ΔΗΘΕΝ?\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Δευ Ιουν 02, 2008 5:50 pm\nbravo kai pali bravo! to keimeno teleio! [grafeis fantastika:)]\nmh m peite oti dn exei dikio.. MH MOU PEITE OTI DN EXEI DIKIO!!!!\nna pw eilikrina apo thn pleyra m, thn gnwmh mou panw s'ayto pou diavasa..\ndn einai oti tha kopsw to kreas! den einai oti tha ginw apla mia xortofagos..\nden einai oti tha ginw "vegan", apo thn mia mera sthn allh..\napla DOKIMAZW gia 1 EVDOMADA, na dw PWS einai!\nkai'gw pamfago eimai! kai ayta pou eipes gia ta fyta einai swsta!\nalla einai PEIRAMA gia mena k oxi tropos zwhs!\nan dw pws niwthw kalytera [pou se 1evdomada pou na katalaveis? tespa] isws kai lew ISWS to synexisw!\nalla dn paei na pei pws allaksa oloklhrh kosmothewria gia na perasw ayth thn evdomada sto etsi!\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Δευ Ιουν 02, 2008 6:46 pm\nΚαταρχήν έχεις παρεξηγήσει κάποια πράγματα. Φυσικά η ευαισθησία ενός ατόμου δεν κρίνεται από το αν τρώει κρέας ή όχι. Δεν νομίζω κανείς από το φόρουμ να έχει υπονοήσει κάτι τέτοιο. Φαντάζομαι ούτε’ γω γιατί απλούστατα δεν το πιστεύω. Μπορεί κάποιος να είναι χορτοφάγος ή Vegan και να είναι τεράστιος μαλάκας. Τα περισσότερα άτομα στον περίγυρό μου δεν είναι χορτοφάγοι, ακόμη και ο φίλος μου μόνο χορτοφάγος δεν είναι. Δεν απέρριψα ποτέ κανέναν επειδή είναι κρεατοφάγος ούτε είπαμε ποτέ ότι οι κρεατοφάγοι είναι κατώτεροι ή άξιοι κακών χαρακτηρισμών. Μάλλον απευθύνεσαι σε κάτι πολύ κολλημένους που ξέρω γενικά ότι υπάρχουν αλλά στο φόρουμ το δικό μας δεν έχουμε τέτοιους. Ελπίζω να έλυσα την πρώτη σου απορία.\nΌσον αφορά την δεύτερη, αν είναι αποτρόπαιο να τρως ένα άλλο ζώο, αν είσαι λιοντάρι τσακάλι και τα ρέστα….Εσύ τι πιστεύεις ότι είσαι απ’ όλα αυτά; Γιατί εγώ πιστεύω ότι είσαι άνθρωπος και σαν άνθρωπος ΟΧΙ δεν είναι υποχρεωτικό, για μένα δεν είναι φυσιολογικό, να τρως κρέας. Αν ήσουν λοιπόν ύαινα, τσακάλι ή λύκος τότε θα ήταν διαφορετικά. Στα αιλουροειδή είναι η φύση τους να τρώνε κρέας δηλ. έχουν κοφτερά δόντια, αναπτύσσουν μεγάλες ταχύτητες κλπ. Εμείς δεν είμαστε αιλουροειδή. Έχω γάτα στο σπίτι μου και ΝΑΙ την ταΐζω κρέας αφού δεν μπορεί η γάτα να ζήσει αλλιώς. Είναι δήθεν τώρα αυτό, ρωτώ είναι; Άλλες ανάγκες έχει το αιλουροειδές άλλες ο άνθρωπος. Ξεκάθαρα.\nΕπίσης το να είσαι Vegan ή χορτοφάγος δεν σημαίνει ότι δεν ενδιαφέρεσαι για το τι γίνεται γύρω σου. Δεν είναι όλοι οι Vegan δήθεν. Είναι επιλογή. Μαθαίνεις από αυτήν την εμπειρία και προσπαθείς να ενημερώσεις και τους άλλους γι’ αυτό. Δεν ανάγκασα κανέναν να το κάνει. Λέω αυτό που πιστεύω και γιατί το πιστεύω. Τόσο απλά. Αν τώρα σε κάποιον δημιουργηθεί ενδιαφέρον ή περιέργεια γι’αυτό και θέλει να το δοκιμάσει ζητώντας την γνώμη μου ευχαρίστως θα τον βοηθήσω ή θα τον ενημερώσω στο μέτρο που μπορώ να κάνω. Όπως π.χ. η Dark που μας ρώτησε και’ γω στην συνέχεια της απάντησα με βάση την εμπειρία μου…τώρα που της είπα κάτι για κανιβαλισμό νομίζω πως όλοι κατάλαβαν ότι της έκανα πλάκα από τον τρόπο που το έγραψα. Η φιλοσοφία του Veganισμού κανονικά σε βάζει στην διαδικασία να ενδιαφέρεσαι για ότι γίνεται γύρω σου. Δηλ. για να αποδείξω ότι ενδιαφέρομαι και πονάω θα πρέπει να γίνω μητέρα Τερέζα, να ξεσκατίζω γριές και να φροντίζω ψειριάριδες ή να φροντίζω πρεζάκια. Άλλο το ένα και άλλο το άλλο. Κάνεις μια επιλογή, πιστεύεις ότι κάνεις καλό σε άλλο επίπεδο δηλ. ίσως έμμεσα.(γιατί με το να μην τρως κρέας κλπ κλπ το αποτέλεσμα δεν το βλέπεις άμεσα, ενώ με το να φροντίσεις κάποιον όπως λες ,το καλό που κάνεις το βλέπεις άμεσα). Ποιο το κακό; Ποια η διαφορά; Δηλ είμαι υποχρεωμένοι να νοιάζομαι πιο πολύ για τους ανθρώπους και λιγότερο για τα ζώα; Αυτό δηλαδή είναι το ζήτημα; Τα ζώα τα αγαπώ πιο πολύ και ας ακουστεί όπως ακουστεί. Χωρίς να σημαίνει ότι έχω πειράξει ποτέ κανέναν. Τα ζώα είναι από την φύση τους πιο απροστάτευτα από τους ανθρώπους. Είναι πιο απροστάτευτα γιατί δεν μπορούν να μας αντιμετωπίσουν!!! Δεν είπε κανείς μας ότι δεν πεθαίνουν άνθρωποι καθημερινά με τον χειρότερο τρόπο ή ότι δεν αδικούνται άνθρωποι καθημερινά, ότι δεν υπάρχουν απροστάτευτες γυναίκες (άπειρα ρεπορτάζ για γυναίκες που πέφτουν, χωρίς την θέλησή τους στην πορνεία,) και ούτε κανείς μας έδειξε ότι δεν ενδιαφέρεται γι’ αυτό. Αλλά νοιώθω πολύ λίγη μπροστά σ’ αυτό. Πώς να βοηθήσω; Ναι… τώρα που το σκέφτομαι έχω βοηθήσει αρκετές γριούλες και τυφλούς να περάσουν απέναντι τον δρόμο και άλλα τέτοια απλά καθημερινά πράγματα και ΝΑΙ θα καλούσα το πρώτων βοηθειών αν χρειαζότανε για κάποιον. Νομίζω οι περισσότεροι θα το έκαναν είτε είναι παμφάγοι είτε χορτοφάγοι !!!!!!!\nΤαμείο ανεργίας,….Ναι ήμουν για πολλά χρόνια άνεργη και χωρίς ταμείο παρακαλώ!!(μόλις τους τελευταίους έξη μήνες δουλεύω σε γραφείο και ακόμη δεν έχω σχολάσει) δούλευα πάντα εδώ και ‘κει γιατί βλέπετε δεν είχα ποτέ γνωριμίες. Μη μου λες για ανεργία γιατί ξέρω καλύτερα από τον καθένα τι σημαίνει και δεν το αναλύω άλλο γιατί θα βγούμε εκτός θέματος. Δεν πουλάω μούρη σε κανέναν λοιπόν επειδή τρώει με δυσκολία το σουβλάκι του. Δεν πουλάω μούρη επειδή έχω επιλέξει να είμαι Vegan. Γιατί κατά την γνώμη σου είναι δήθεν αυτό και πουλάμε μούρη; Καμία σχέση!!! Δεν ξέρω αν αναφέρεσαι σ’ αυτούς που είναι οργανωμένοι, ανήκουν σε Συλλόγους κλπ δεν τους γνωρίζω. Μπορεί να είναι ακραίοι, ίσως. Όμως αν απευθύνεσαι σε οποιοδήποτε που θέλει να κάνει αυτή την επιλογή ζωής δεν σημαίνει απαραίτητα ότι δεν ενδιαφέρεται για τίποτα άλλο γύρω του. Είναι άδικο αυτό.\nΕλπίζω να σου έλυσα και την δεύτερη απορία. Τέλος συγνώμη για το κουραστικό κατεβατό, αλλά δεν μ’ αρέσει ν’ αφήνω λάθος εντυπώσεις.\nΚοπελίτσες που ξοδεύουν όλο το χρόνο τους σε ομιλίες και ιστοσελίδες προώθησης της ιδεολογίας\nΥ.Γ. Είναι μερικές φορές που στο γραφείο έχω ελεύθερο χρόνο γιατί τα Bosses λείπουν. Να βγω έξω δεν μπορώ. Άρα πρέπει να είμαι καθηλωμένη στο τηλέφωνο με τον Η/Υ μπροστά. Που σημαίνει σερφάρω στο Internet. Δεν είμαι πολύ του υπολογιστή, αν μπορούσα θα έκανα άλλα πράγματα. Είδες και σ’ αυτό λάθος εντύπωση είχες.\nΌλοι ξέρουμε, οι γάτες είναι οι κυρίαρχοι του κόσμου ( Ανώνυμος)\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Δευ Ιουν 02, 2008 8:13 pm\nΚατ΄αρχήν να ξεκαθαρίσω κάτι. Οταν μιλάμε και λέμε την απόψή μας για ένα σοβαρό θέμα όπως αυτό δεν αναφερόμαστε σε κάποιον συγκεκριμένα. Η αποψή μου δεν σχηματίστηκε ούτε αναφέρεται συγκεκριμένα σε άτομα πολύ περισσότερο σ΄αυτό εδώ το φόρουμ όπου είμαστε στην ουσία άγνωστοι μεταξύ αγνώστων και κανείς μας δεν μπορεί να ξέρει τις ευαισθησίες ή όχι του άλλου.\nΗ αυστηρότητά μου στο να κρίνω μερικά πράγματα έχει να κάνει με την φύση του ανθρώπου όπως την έχω μελετήσει (χωρίς αυτό να σημαίνει ότι οπωσδήποτε η αποψή μου είναι σωστή).\nΠιστεύω λοιπόν ότι το κακό με την ευρύτερή του έννοια γεννιέται μέσα μας. Υπάρχει, είναι παρόν με τη πρώτη μας ανάσα. Από εκεί και πέρα θα υπάρξει μια διαφορετική πορεία σε κάθε άνθρωπο που θα δείξει κατά πόσο μπορεί να υποτάξει ή και να εξαφανίσει αυτό το στοιχείο της προσωπικότητάς του.\nΣτα χρόνια που πέρασαν (και είναι ήδη 47) είδα αυτό τον κακό ευαυτό να βασιλεύει στη πλειοψηφία γύρω μας. Λίγοι άνθρωποι έφτασαν στο σημείο να έχουν αληθινά υποτάξει το μίζερο ευαυτό τους.\nΑρκετοί κάνουν σοβαρές προσπάθειες ώστε να το καταφέρουν και αυτό είναι αξιέπαινο γιατί δεν υπάρχουν και τόσα ερεθίσματα γύρω ώστε να ενδυναμώνεται αυτή η προσπάθεια.\nΟ άνθρωπος λοιπόν πάντα εύρισε ΑΛΛΟΘΙ. Αλλοθι για τα πάντα. Και κάθε εποχή είχε διαφορετικά άλλοθι για να σκεπάζουν τη μιζέρια του.\nΠαρατηρώ καχύποπτα λοιπόν στις μέρες μας μια συνεχή τάση να παλεύουμε για επι μέρους προβλήματα. Μας έχουν καταντήσει να είμαστε ομάδες ποδοσφαιρικές.\nΟ καθένας για να βγει από την απραξία των ημερών και να νοιώσει ότι κάτι παλεύει μπαίνει σε μια άλλη απομόνωση. ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ.\nΔεν υπάρχει θέμα σύγκρισης αν κάποιος πρέπει ν΄αγαπήσει τα ζώα ή τον άνθρωπο, τη φύση την έξω μας ή τη φύση της μέσα μας. Αν πρέπει να παλέψει για τη διάσωση του θαλάσσιου σκουληκιού ή για τη διάσωση του στρατιώτη Ράιαν!\nΟ άνθρωπος πρέπει να ξαναπαλαίψει για να αποκτήσει όλα αυτά που έχασε μέσα σε μια πορεία ξέφρενου ατομισμού. Στη κουρσα της εξουσίας πάνω στους άλλους.\nΠαρατήρησε λιγό όλα τα κινήματα της ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ.\nΜερικά εκατομύρια προσεύχονται σε νεοφώτιστους γκουρού, μερικά εκατομύρια ακόμη μαθαίνουν να φανατίζονται ακόμα και για αυτό που θα έπρεπε να είναι απλά αγάπη.\nΜε το που έγραψα το κείμενο, έλαβα και μειλ και τηλεφωνα από μερικούς φίλους.\nΕνας εξ αυτών, χορτοφάγος, μπορώ να πω ότι μάλλον είχε μετατραπεί σε κανονικό σαρκοφάγο αφού αν με έβλεπε εκείνη τη στιγμή μπροστά του θα μου έτρωγε το λαρύγγι\nΕνας άλλος μου είπε ότι έχω πολύ οργή άρά είμαι ακόμα ανώριμη προσωπικότητα!!!!\nΕγώ ζητώ συγνώμη από όσου παρεξηγήθηκαν (ενώ το κείμενο ειλικρινά απευθυνόταν στους δήθεν και όποιος δε είναι έτσι φυσικά και δεν θα παρεξηγηθεί).\nΑς κοιτάξουμε λίγο προσεκτικά γύρω μας και ας νοιώσουμε αυτό που θέλουν να μας κάνουν. Να παραμείνουμε ημιτελείς. Αυτή είναι η ουσία.\nΗ κάθαρση μέσα μας ξεκινάει πολύ πιο βαθειά από την επιλογή της τροφής μας.\nΚι αν πετύχουμε να νοιώσουμε πάλι την αληθινή έννοια της ζωής, τότε μπορούμε να δούμε με άλλα μάτια πολλά πράγματα ΣΥΝΟΛΙΚΑ οχι σε ομάδες.\nΔεν μπορείς να αγαπάς εκείνο και να μισείς το άλλο.\nΔεν μπορείς να ενδιαφέρεσαι για το ένα δυστυχισμένο αλλά να ξεχνάς το πιο εκεί.\nΔεν μπορείς να θυμάσαι να δώσεις το υστέρημά σου για το άλφα αλλά όχι για το βήτα.\nΟ κόσμος πρέπει ν΄αλλάξει από τα θεμέλια του. Τα παιδιά πρέπει να μάθουν από την αρχή τις αξίες. Πρέπει να ξαναγεννηθουν άνθρωποι ξανά..... Και γι΄αυτό δεν κατηγορώ κανέναν για τις επιλογές του αρκεί να συνειδητοποιήσει κάτι. Είμαστε ημιτελείς και παλεύουμε με ημίμετρα, τσαπατσούλικα ενώ εκείνοι που κρατούν τα ηνία στα χέρια τους έχουν υπολογίσει τη παραμικρή λεπτομέρεια για τα επόμενα 200 χρόνια!\nΠολύ φοβάμαι ότι ένα από τα σενάριά τους είναι ακριβώς οι ΣΥΛΛΟΓΟΙ του ΚΑΤΙ.\nΑρκεί να μην είναι οι σύλλογοι ΤΟΥ ΟΛΟΥ.\nΔεν απευθύνθηκα λοιπόν σε όποιον όλα αυτά τα σκέφτεται και τον πονάνε.\nΜιλάω γι εκείνους (κατά τη γνώμη η πλειοψηφία) που απλά βρήκαν ένα ακόμα ΑΛΛΟΘΙ να σκεπάσουν τη αληθινή κενότητα της ψυχής τους και την ουσιαστική αδιαφορία τους για το ξερίζωμα του κακού. Για να μη πω και μια έξοχη ευκαιρία για να τα οικονομήσουν.\nΖητώ ταπεινά συγνώμη αν πρόσβαλλα όσους έτσι δεν είναι.\nΥΣ. Αρχηγέ τα έχω πάρει λίγο στο κρανίο και ξέρω ότι δεν θα με παρεξηγήσεις. Τα κορίτσια βέβαια δεν με γνωρίζουν και φυσικό είναι να τα πάρουν στο κρανίο μαζί μου. Ελπίζω σε μια συζήτηση που να συνεχιστεί όμορφα γιατί υποπτεύομαι ότι έχουμε πολλά να πούμε.\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Τρι Ιουν 03, 2008 7:39 am\nΔηλαδή...αυτό σημαίνει ότι δεν θα υπάρξει συνέχεια στον αλληλοσπαραγμό;\nΟύτε ένα μπινελίκι για το γαμώτο της υπόθεσης;\nΚαι είχα ετοιμάσει ένα ολόληρο κατεβατό...Σκατά.\nΟ Θησεύς τι λέει για όλα αυτά;\n(Magicat, ωραία η γκομενίτσα της φωτό...Ποια είναι; )\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Τετ Ιουν 04, 2008 10:01 am\nΡε Villy πεταξες θεματα στον καδο; Γιατι ρε συ; Πλακα ειχε. Τι σπιντες τραβας καμια φορα δεν καταλαβαινω.\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Τετ Ιουν 04, 2008 10:56 am\nΔιαμαρτύρομαι !!!!!!!!!!! Πού πήγαν V αυτά που έγραψα χθες ; Πολύ δημοκρατικός είσαι.....Ε λοιπόν ΟΧΙ δεν θα σου περάσει. Θα γράφω ό,τι θέλω μέχρι να βαρεθείς να τα πετάς στο κάδο. Με τους Gay τι ζόρι τραβάς επιτέλους ; Γιατί δεν μας αφήνεις νά γράψουμε την άποψή μας μόνο το κλείδωσες το θέμα ;\nΑν οι γάτες μιλούσαν, θα έλεγαν μόνο ψέματα.(Ανώνυμος)\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Τετ Ιουν 04, 2008 11:21 am\nΌπως είχα αναφέρει, οι απαντήσεις σας ήταν εκτός θέματος.\nΚΑΘΕ απάντηση που δεν έχει σχέση με το θέμα του τίτλου θα πηγαίνει ΚΑΔΟ.\nΟ κάδος είναι προσβάσιμος για όλους.\nΜπορείς να δεις τα θέματα που διαγράφηκαν εκεί ή να ποστάρεις νέα.\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Τετ Ιουν 04, 2008 11:48 am\nΕπανέρχομαι λοιπόν περί χορτοφαγίας και μη, για να πω την δική μου πρακτική πάνω στο θέμα. Ξέρετε ο άνθρωπος μεταξύ πολλών άλλων έχει ένα βίτσιο ακόμα. Δεν μπορεί να δει τη μέση οδό ποτέ. Η όλα είναι μαύρα ή όλα είναι άσπρα. Εκείνη η όμορφη ισορροπία η αρμονία που θα μπορουσε να κυριαρχεί στις αποφάσεις του και στον τρόπο ζωής του μοιάζει εντελώς ξενέρωτη για τα γούστα του!\nΜεταξύ του να τρως κάθε μέρα κρέας και να ξεκοκαλίζεις ότι βρεις μπροστά σου υπάρχει και η λύση να τρως μια φορά το μήνα λίγο μοσχάρι, μια φορά το πολύ την εβδομάδα κοτόπουλο, λίγο τυρί και άπαχο, μπόλικα φρούτα και λαχανικά, ξηρούς καρπούς που και που, γαλατάκι και γιαουρτάκι. Γλυκά άντε να κάνεις τη παρανομία σου μια φορά το μήνα. Κάπως έτσι αν λειτουργούσαν όλοι, (όπως δηλαδή το παλιό καιρό που το να φας κρέας ήταν επαίτειος για το σπίτι) , δεν θα χρειαζόταν να κατασκευάζουμε αυτή τη φρίκη με τα έρημα τα ζωντανά γύρω μας. Που προσπαθούν να τα φουσκώσουν να τα πληθύνουν να τους ξεζουμίζουν το γάλα, να τα εκτρέφουν μέσα στα κελιά των βασανιστηρίων επειδή χρειαζόμαστε εκατομύρια τόννους να κατασπαράξουμε.\nΟ άνθρωπος έφτασε σ΄αυτό το σημείο όπως και σε πολλά άλλα γιατί είναι ΑΠΛΗΣΤΟΣ.\nΘα μπορούσε κάποιον να πίνει ένα κρασάκι. Οχι πρέπει να γίνει αλκόολας!\nΘα μπορούσε να απολαμβάνει ένα τσιγαράκι με μια καλή παρέα. Οχι πρέπει να γίνει νικοτινιάκιας!\nΘα μπορούσε να καπνίσει ακόμα και λίγο χόρτο στο τσακίρ κέφι. Οχι πρέπει να σέρνεται τελειωμένος πρεζάκιας από πεζοδρόμιο σε πεζοδρόμιο.\nΘα μπορούσε να τρώει απ΄ολα λίγο και όσο χρειάζεται για να ζήσει και καμμιά φορά σαν γιορτή ας πούμε για την απόλαυσή του. Οχι πρέπει να τρώει μέχρι να σκάσει πνιγμένος στις χοληστερόλες και τα τριγλυκερίδια.\nΘα μπορούσε γενικώτερα να ζει μια ήσυχη ζωή σ΄ενα σπίτι με δυό κρεβάτια, ένα τραπέζι και καρέκλες για να τρώει, μερικά ρούχα για να ζεσταίνεται και τους αγαπημένους κοντα, μαζί με ένα σωρό ζωντανά ζώα και φυτά.... όμως θέλησε οτιδήποτε άλλο εκτός από αυτή τη γαλήνη.\nΤην ονόμασαν φιλοδοξία. Την ονομάζω μαλακία.\nΑλλο φτιάχνω φτερά και ταξιδεύω στον ήλιο κι ας μου τα κάψει, άλλο φτιάχνω φτερά για να πάω να κάνω λαμπόγυαλο τον ήλιο!\nΣήμερα λοιπόν μου φαίνεται τόσο παράλογο το να προσπαθούμε να συμαζέψουμε το λάδι που χάνεται με σουρωτήρι για να το ξαναβάλουμε στο πιθάρι.\nΑφού κι όταν το βάλουμε θα μας κάτσει να δούμε πως είναι αν το ξαναρίξουμε έξω!\nΑυτά προς το παρόν φίλοι μου και επανέρχομαι αν έχετε κέφι!\nΥΣ. ΝΤΑΡΚ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ!!!! (Αλλωστε όταν είδα πόσο αυθόρμητα μίλαγες ένοιωσα τύψεις για τις τύψεις που πάμε να σου φορτώσουμε!!! Να μην χλαπακιάζεις ακατάσχετα ότιδηποτε καλό κάνει. Αλλά να θέλεις να φας κι ένα μεζεδάκι και να κόβεις τις φλέβες από ενοχές..... δεν ξέρω κατά πόσο είναι σωστό..)\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Τετ Ιουν 04, 2008 4:02 pm\n...Οπότε, καταλήγουμε ότι η χορτοφαγία έχει σημασία διττή: Σαν ηθική και σαν εφαρμογή, ως τρόπος ζωής.\nΗθικά, εγώ θεωρώ ότι είναι έγκλημα το να τρώω κάτι που αγαπώ.\nΑλλά επειδή ακριβώς "η ηθική αποτελεί το προπύργιο της ανηθικότητας" που λέει και ο Νίτσε,\nτο τελευταίο πράγμα που με απασχολεί είναι να δημιουργήσω στρατιές χορτοφάγων.\nΠρακτικά, η χορτοφαγία πλέον είναι ίσως η απόλυτη λύση σε πολλά προβλήματα, τώρα που οι ισορροπίες έχουν ξεχαρβαλωθεί και η νομοτέλεια είναι πλέον ανθρώπινο εργαλείο. Αλλά και πάλι, δεν θα καθήσω να το αναλύσω για να πείσω κανέναν (βαριέμαι και τις αναλύσεις βλέπεις).\nΌποιος θέλει, ας το ψάξει το θέμα. Υπάρχουν άφθονες πηγές στο διαδίκτυο.\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Τετ Ιουν 04, 2008 7:03 pm\nmpaaa.. mhn anyshxeis! den egine tpt tetoio!\nepeidh o afthormitismos mou, ksexilizei dn paei na pei pws to eipa gia na niwseis typseis..\nedw oute pou katalava pws ekana kati tetoio!\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Τετ Ιουν 04, 2008 7:08 pm\nafou to thema twn "gothadwn"..\nDEN einai gi'ayto to thema.. egw to metefera sto Mousikh!\nopoios-a thelei as to parakolouthisei apo'kei!\np.s.: kai sthn telikh, dear V, esy to ksekinhses to thema me thn "gkomenitsa", sthn photo.. [apo to plakatzidiko "p.s." sthn Magicat!]\nS'AYTO TO THEMA.. opote eprepe na perimeneis apanthseis EDW kai OXI sthn mousikh i opou allou...\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Παρ Ιουν 06, 2008 9:03 pm\nΔιάβασα πριν λίγες μέρες το συγκεκριμένο θέμα και ήθελα να πω την γνώμη μου ποιο νωρίς, αλλά δυστυχώς από έλλειψη χρόνου άργησα πολύ και με πρόλαβε η Βασιλική (Vasiliskos).\nΠρώτα από όλα θέλω να πω ότι συμφωνώ μαζί της όσο αφορά την πρώτη της τοποθέτηση που έκανε στο θέμα, στις «Mon Jun 02 2008, 15:21». Επειδή την γνωρίζω κιόλας προσωπικά, καταλαβαίνω (έτσι νομίζω τουλάχιστον) το ύφος με το όποιο έγραψε την γνώμη της και τι εννοούσε.\nΓια τα λίγα απ’ τα παιδιά που γράφουν εδώ στο forum και επισκέπτονται το blog μου (αθλητικό κυρίως), θα έχουν προσέξει ότι, ότι αλλαγές και να έχω κάνει, ένα πράγμα μένει πάντα ίδιο. Μια φωτογραφία και ένα ρητό από κάτω της. Το ρητό αυτό είναι το «Μέτρον άριστον».\nΑυτό ακριβώς ήθελα να γράψω, περί μέτρου δηλαδή, αλλά με πρόλαβε για άλλη μια φορά η Βασιλική. Το μέτρο είναι κάτι που προσπαθώ να εφαρμόζω στη ζωή μου και αυτή είναι και η θέση μου και σ’ αυτό το θέμα. Γιατί θα πρέπει να πιάνουμε πάντα τα άκρα ;\nΕγώ βασικά τρώω κρέας, αλλά λόγω μιας γενικότερης μιζέριας που με διακρίνει στο φαγητό, δεν τρώω καθόλου αρνιά κατσίκια, κοκορέτσια, συκώτια, κεφάλια και τα λοιπά πρωτόγονα . Τρώω μόνο μοσχάρι, χωρίς το παραμικρό κόκαλο ή λίπος, κιμά, αλλαντικά και κοτόπουλο μόνο στήθος. Και αυτά όχι υπερβολικά. Με αυτή λοιπόν τη σχετικά μικρή κατανάλωση κρέατος, δεν βρίσκω το λόγο γιατί θα πρέπει για παράδειγμα να στερηθώ την πίτσα που τρελαίνομαι ή το γάλα στον μοναδικό καφέ της ημέρας που πίνω το πρωί.\nΚι εγώ αγαπώ τα ζώα και στη ζωή μου δεν έχω πατήσει ούτε μυρμήγκι, αλλά δεν πιστεύω ότι με μια μικρή κατανάλωση κρέατος κάνουμε τόσο κακό. Ο άνθρωπος τρώει κρέας αιώνες τώρα, αλλά επειδή μας έχει φάει η μαλακία και η υπερκατανάλωση δε σημαίνει ότι πρέπει να το βγάλουμε τελείως από τη διατροφή μας.\nΑνέφερε παραπάνω ο Βασίλης ότι «…εγώ θεωρώ ότι είναι έγκλημα το να τρώω κάτι που αγαπώ.». Δεν μπορώ να βρω κάτι παράλογο στην άποψη αυτή και συμφωνώ μαζί του, αλλά όταν λέμε «κάτι που αγαπώ», μου φαίνεται ότι είναι πολύ γενικό. Πότε πρόλαβα δλδ και αγάπησα την αγελάδα στην Ολλανδία έτσι ώστε να μην μπορώ τα την φάω. Δεν τη μεγάλωσα εγώ, δεν έπαιξα μαζί της, δεν την τάισα εγώ και δεν έκανα τίποτα που να με δέσει μαζί της.\nΝα το πω αυτό γενικά ; ωραία το λέω… ε και ; Το ίδιο αγαπάς τον σκύλο σου και το ίδιο έναν ρινόκερο που δεν μπαίνεις και στην διαδικασία να σκεφτείς να τον φας ;\nΚαι τα φυτά τα αγαπάω, αλλά το μαρούλι το τρώω στη σαλάτα και τα λουλούδια τα αγαπάω αλλά έχω αγοράσει ανθοδέσμη στη γυναίκα μου. Τι σημαίνει αυτό ; ότι επειδή αγόρασα 2-3 φορές μια ανθοδέσμη δεν τα αγαπάω;\nΓια μένα ζώα και φυτά είναι το ίδιο πράγμα, απλά η διαφορά είναι ότι τα ζώα κινούνται και δείχνουν αισθήματα ενώ τα φυτά όχι, γι’ αυτό και είναι ποιο δύσκολο το δέσιμο μαζί τους.\nΤους ανθρώπους δεν τους αγαπάει κανείς ; τι κάνουμε γι’ αυτούς που είναι και το είδος μας ; τι κάνουμε για τον κόσμο και τα παιδάκια που πεθαίνουν από την πείνα ; τι κάνουμε για τον αθώο κόσμο που σκοτώνεται σε κερδοσκοπικούς πολέμους ; τι κάνουμε ακόμα και για τους λαθρομετανάστες που μπαίνουν στη χώρα μας και τους συμπεριφερόμαστε όπως και στα ζώα που όλοι λέμε ότι τα λυπόμαστε ;\n(Προς Θεού, δεν λέω ότι πρέπει να κάνουν κάτι μόνο οι χορτοφάγοι ή ότι είναι υπέυθυνοι αυτοί)\nΠαιδιά να ξεκαθαρίσω ότι δεν έχω κανένα πρόβλημα ή κόλλημα με την οποιαδήποτε επιλογή κάνει ο κάθε άνθρωπος και απλά αναφέρω κάποιες σκέψεις μου λόγο του θέματος και αυτών που διάβασα. Το λέω αυτό γιατί στο γραπτό λόγο εύκολα μπορεί να παρεξηγηθείς.\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Σαβ Ιουν 07, 2008 8:02 am\nΣυμφωνώ με την ισορροπία του μέτρου που αναφέρει ο Στράτος.\nΠιστεύω ακράδαντα ότι ο καθένας πρέπει να παίρνει από την φύση ό,τι του αναλογεί ΚΑΙ ΜΟΝΟ.\nΌμως οι ισορροπίες έχουν ξεχαρβαλωθεί εδώ και πολύ καιρό.\nΚακά τα ψέμματα, δεν μας παίρνει πια απλώς να "διατηρούμε ισορροπίες". Πρέπει να ληφθούν δραστικά μέτρα.\nΝαι, ένας χορτοφαγικός τρόπος ζωής είναι μία λύση άμεση και ουσιαστική (και δεν το υποστηρίζω εγώ μόνο αυτό. Το έχει πει ο μέγιστος Αϊνστάιν πριν 60 χρόνια!)\nΌμως όποιος έχει αμφιβολίες και θέλει να δει τι απίστευτες επιπτώσεις έχει στο περιβάλλον η βιομηχανία παραγωγής κρέτατος, υπάρχουν άφθονα site στο Διαδίκτυο για να το ψάξει\n(μασημένη τροφή δεν δίνω, ούτε επιδιώκω να δημιουργήσω στρατιές χορτοφάγων, το 'χω ξαναπεί!).\nΑπό την άλλη όμως υπάρχει και το ηθικό μέρος.\nΝΑΙ, Στράτο, είναι ίσως γενικότητα για τον δικό σου κώδικα ηθικής αυτό που ανέφερα.\nΓια μένα όμως όχι. Για το δικό μου κώδικα ηθικής, μια ανθρώπινη ζωή δεν έχει μεγαλύτερη αξία από την ζωή ενός προβάτου. Δεν είναι γενικότητα όταν αγαπάς την ζωή.\nΘεωρώ ότι σε αυτό τον πλανήτη υπάρχουν "έθνη". Όχι "είδη". Και ως εκ τούτου, δεν δέχομαι κυριαρχίες και επεκτατισμούς -ιδιότητες αποκλειστικά ανθρώπινες.\nΔεν δέχομαι (και εδώ τσαμπουκαλεύομαι άγρια) κριτική για τον δικό μου κώδικα ηθικής, εφόσον έχω τονίσει ότι ΔΕΝ προσπαθώ να επιβληθώ σε ΚΑΝΕΝΑΝ και δεν κριτικάρω ΚΑΝΕΝΑΝ για τον τρόπο ζωής που έχει επιλέξει (έλεος, οι περισσότεροι φίλοι μου είναι σαρκοφάγοι!).\nΑλλά όπως αναφέρθηκε ήδη...στον γραπτό λόγο γίνονται εύκολα παρεξηγήσεις.\n(Και πού να δεις στον προφορικό τι γίνεται... )\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Κυρ Ιουν 08, 2008 3:53 am\nΘέλω να κάνω 2-3 επισημάνσεις μόνο.\nΦίλε Strato διαφωνώ μαζί σου αλλά αυτό το θεωρώ δημιουργικό κ όχι κακό.\nΌταν λοιπόν τρώς το μαρούλι σου αυτό έχει προλάβει να σου αφήσει σπόρους(εκτός αν είναι μεταλλαγμένο, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει να αγοράζεις 2 φορές το χρόνο σπόρους από τα Αμερικανάκια) τους οποίους θα φυτέψεις για να παράγεις νέα μαρούλια. Αν δεν φας το μαρούλι τότε θα μαραθεί. Αν δεν κάνω λάθος η διάρκεια της ζωής του είναι 6 μήνες όπως και του λάχανου. Επίσης όταν τρώω ελιές δεν κόβω το δέντρο αλλά τον καρπό του. Όταν τρώω φρούτα το ίδιο. Και επειδή σπίτι μου παράγω στις γλάστρες ζαρζαβατικά όταν κόβω το αγγουράκι από την αγγουριά κόβω μόνο το αγγούρι και όχι όλο το φυτό. Και τονίζω ξανά οτί τρώγοντας μία ζωντανή τροφή όπως το μαρούλι δεν αφαιρείς τη ζωή του γιατί αυτή έκανε τον κύκλο της όπως και οι καρποί των δέντρων που τρώμε γιατί έχω ακούσει χιλιάδες φορές την δικαιολογία του τύπου ¨αφού αγαπάς τη ζωή γιατί τρως τα ζωντανά χόρτα¨; Τρώς το χόρτο αλλά η ρίζα του μένει στο χώμα και του χρόνου θα αναπαραχθεί. Τα λουλούδια ανθίζουν και μαραίνονται αλλά το φυτό δεν πεθαίνει. Και φυσικά όταν ζούμε στην Αθήνα και δεν γνωρίζουμε τους απλούστερους μηχανισμούς της φύσης δεν βλέπουμε το αυτονόητο το οποίο ποτέ δεν μας δίδαξαν αλλά μας έμαθαν να τρώμε μέρα παρά μέρα κρέας κ γάλα. Το γάλα το τρώνε τα μωρά. Είναι ανωμαλία να τρώει γάλα ένας ενήλικος κατά την άποψή μου. Και δεν γνωρίζω κανένα ζώο που να το κάνει αυτό.\nΥπενθυμίζω ότι δεν έχω κάτι προσωπικό με κανεναν αλλά οι απορίες του Στράτου είναι σωστές και συναντάω κάθε μέρα ανθρώπους με παρόμοιες αν όχι ίδιες.\nΑναφέρθηκες και στην αγάπη προς τον άνθρωπο και στους μετανάστες και στην γενικότερη ηθική που δεν έχει ο κόσμος μας σήμερα. Υπάρχει μία παροιμία που λέει ¨κάνε το καλό και ρίξ'το στο γιαλό¨. Ζούμε σε καιρούς απολύτως παρακμιακούς και είναι μεγάλη μου χαρά να μπορώ να διαβάζω και να γράφω στο φόρουμ μας γιατί βάζουμε και το μυαλό να σκεφτεί και την καρδιά να νιώσει και χαίρομαι πάνω από όλα γιατί θεωρώ ανοιχτόμυαλους και καλοπροαίρετους όλους όσους έχω διαβάσει, πράγμα που σημαίνει ότι ο ένας βοηθά τον άλλο να πάει λίγο παραπέρα το μυαλό κ την καρδιά του. Ας κάνουμε ένα καλό για τον άνθρωπο δίπλα μας, για τον μετανάστη, για την φύση, για το περιβάλλον για το γενικό καλό. Ο καθένας ας κάνει ότι μπορεί. Αν μπορεί να τα κάνει όλα θα είναι ευτιχισμένος. Αλλά ας κάνει ο καθένας κάτι μόνος του. Αν μείνουμε άπραγοι με το σκεπτικό ότι κ να κάνουμε κάτι δεν θα αλλάξει ο κόσμος απλά θα είμαστε δυστιχισμένοι και θα πάρουμε τη μιζέρια μας στην άλλο κόσμο που θα πάμε κάποια μέρα. Το καλό το κάνεις για το καλό της ίδιας της πράξης και για αυτόν που θα βοηθήσεις . Είχε πάρει φωτιά το δάσος μια φορά και το μικρό κολίμπρι γέμιζε το ράμφος του με νερό από το ποτάμι και πήγαινε στη φωτιά όπου κ το έριχνε. Το βλέπουν τα άλλα ζώα και γελάνε. Του λέει το λιοντάρι¨νομίζεις ότι θα σβήσεις τη φωτιά;¨Όχι, απαντάει, αλλά κάνω ότι μπορώ. Σχετικά με τους χορτοφάγους όποιος παρακολουθήσει το earthlings θα καταλάβει ποιο είναι το καλό που κάνουν σχετικά με το περιβάλλον.\nΤέλος δεν είναι λογική αυτή σχετικά με την αγελάδα από την Ολλανδία που δεν γνώρισες για να την αγαπήσεις και γι' αυτό την τρως. Τότε κ εγώ δεν στεναχωριέμαι για τα παιδιά που πεθαίνουν από την πείνα στην Αιθιοπία γιατί δεν τα γνώρισα ποτέ. Με την λογική που χρησιμοποιείς ισοπεδώνεις κάθε αξία και κάθε ηθική. Είναι η ίδια λογική που χρησιμοποιεί ο κάθε τελευταίος νεοέλληνας λέγοντας ¨ας βάλω το παιδί μου στο δημόσιο αφού το κάνουν όλοι. Εγώ θα αλλάξω το σύστημα¨; Τότε να σταματήσουμε να δουλεύουμε και να πουλάμε κόκα αφού το σύστημα δεν αλλάζει ούτε κ ο κόσμος. Αφού όλοι θα πεθάνουν τότε να πουλήσω πρέζα να βγάλω κ κανά φράγκο. Ας σκεφτούμε λίγο οικουμενικότερα. Οι Ιταλοί τρώνε άλογα. Οι Κινέζοι σκύλους και γάτες. Οι Ιάπωνες δελφίνια. Και η λίστα είναι πολύ μακριά. Τα ζώα ή τα αγαπάς ή δεν τα αγαπάς. Δεν αγαπάς λίγο ή πολύ. Ή αγαπάς ή όχι. Γενικά κ όχι μόνο τα ζώα. Και ο κανόνας αυτός ισχύει σε κάθε έκφανση της ζωής μας. Θεωρώ ότι με το να τρως ζώα δεν τα αγαπάς. Δεν αφορίζω κανέναν. Σχεδόν όλοι οι φίλοι μου τρώνε τα πάντα.\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Κυρ Ιουν 08, 2008 10:48 am\nΛέει ο Θησέας : "Θεωρώ με το να τρως ζωα δεν τα αγαπάς"\nΚαι να ήθελα να διαβάσω πιο προσεκτικά τις απόψεις σου Θησέα, με αυτή τη φράση μου δημιουργούνται αμέσως αμφιβολίες κατά πόσο μπορω να θεωρήσω τη σκέψη σου "μη απόλυτη" .Και το απόλυτο όπως γνωρίζουμε δεν μπορεί να αποδεχτεί τίποτα άλλο εκτός από την ύπαρξή του.\nΓιατί σκέψου για λίγο ότι αυτή τη φράση πρέπει να την εκτοξεύσεις σε όποιον βρεις μπροστά σου. Και είμαι σίγουρη φίλε μου ότι θα αναγκαστείς να την πεις σε ανθρώπους που τρώνε κρέας και που τη σχέση που έχουν με τα ζώα και την επαφή με τη φύση, ίσως εσύ δεν θα καταφέρεις να την αποκτήσεις ποτέ.\nΑν όμως μπορούσες να ξεφύγειες από το απόλυτο ίσως και να αναρωτιώσουν κάποια στιγμή, τι συμβαίνει άραγε? Που βρίσκεται η αλήθεια?\nΚαι για να πάρεις την απάντησή σου ίσως θα έπρεπε να μιλήσεις όχι με ένα κάτοικο μιας μεγαλούπολης, ή ένα σφαγέα τροποποιημένων αγελάδων, αλλά μ'εναν που ζει μέσα στη φύση, που μιλάει με τα ζώα, που κοιμάται μαζί τους, που ξέρει ακριβώς τι σημαίνει γέννηση, ζωή, τρόφη, θυσία, θάνατος.\nΑυτός ο συγκεκριμένος άνθρωπος δεν περιμένει ούτε εσένα ούτε εμένα να του πουμε ποιός είναι ο νόμος της αγάπης αλλά και της επιβίωσης και του θανάτου.Τα κάνει όλα όπως η μητέρα φύση προστάζει.\nΑκόμα και την ιστορία των λαών όπως επανειλημένα έχω δει, οι χορτοφάγοι την διαβάζουν επιλεκτικά. Ο τάδε σοφός δεν έτρωγε κρέας. Η τάδε σχολή εσωτερισμού δεν έτρωγε κρέας.\nΟι λαοί τι έκαναν? Οι θρησκείες τους οι παραδόσεις τους? Οι ιερές τους αντιλήψεις?\nΣου αφιερώνω εδώ τους στίχους (σε μετάφραση από ένα πολύ παλιό - μεσαιωνικό κομμάτι) που ίσως θέλει κάτι περισσότερο από το απόλυτο για να νοιώσεις τη μαγεία της ζωής.\nΠες μου κυριέ μου\nπου κάθεσαι έτσι ήσυχος\nlτο τέλος του ταξιδιού σου\nτις μας έφερε?\nΤα περήφαν κεφάλια\nαπό άγριες τίγρεις\nγια να κάνεις χαλιά το τρίχωμά τους?\nΠάνω στους λόφους\nανάμεσα στο τέταρτο κα πέμπτο μήνα\nμόνος μου πήγα\nΚαι με τη ψυχή στο στόμα\nπροσπαθούσα να κάνω μια επίθεση\nκι όμως ήρθε το ελάφι\nκαι σταμάτησε μπροστά μου\n"Κλαίω τη τύχη μου\niσύντομα θα πεθάνω\nκαι τότε σαν δώρω\nθα σου προσφέρω\nαυτά τα μεγάλα κέρατα\nαπό τα αυτιά μου θα μπορείς να πίνεις\nΕνας καθαρός καθρέφτης\nθα γίνει για σένα το μάτι μου,\nμε το τρίχωμά μου\nθα κάνει πινέλα,\nΗ σάρκα μου θα σου δώσει τροφή,\nlτο δέρμα μου θα σε ζεστένει\nκαι το συκώτι μου\nθα σου δώση το κουράγιο.\nΚι έτσι κυριέ μου\nεφτά φορές θα δώσει καρπούς\nκι εφτά φορές θ΄ανθίσει "\nΕννοείται πως το τραγούδι περιέχει αρχέγονους συμβολισμούς. Μυστικά μεταξύ ανρθώπου, ζώων και φύσης που εμείς αγνοούμε και την ύπαρξή τους πλέον.\nΟσοι όμως δεν τα αγνοούν πονάνε και θλίβονται για μια καταστροφή που έχει συμβεί στην ανθρώπινη ύπαρξη πολύ πιο σοβαρή απ΄οτι φανταζόμαστε.\nΓια τους ανθρώπους που απευθύνεσαι Θησέα, εκείνους τους γνωστούς που κινουνται μεταξύ καφετέριας, γραφείου, κρεβατιού και μαχαιροπηρουνου, μισονυσταγμένοι, βαριεστημένοι από τη ζωή τους και πνευματικά στείροι συμφωνώ απόλυτα μαζί σου να τα χώνεις όπου και όπως μπορείς.\nΑλλά το όποιος τρώει ζώα δεν αγαπάει τα ζωα, λέγετο σιγά και περιορισμένα γιατί μπορεί να σ΄ακούσει κανένας ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ.\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Κυρ Ιουν 08, 2008 11:17 am\nΟ άνθρωπος ζει πλέον μακριά από τις παραδόσεις, τους φυσικούς του κανόνες, τις ιερές έννοιες.\nΖει τυχαία, χωρίς να μπορεί να βρει το γιατί. Δεν γνωρίζει ούτε γιατί είναι εδώ. Η ζωή του έγινε εχθρική, γεμάτη ερωτηματικά χωρίς απαντήσεις. Εσπασε όλους τους κανόνες που τον κράταγαν κοντά στις αλήθειες του. Βαδίζει πάνω σε τεχνητές πραγματικότητες. Το ίδιο και τη τροφή του. Δεν είναι μονο μεταλλαγμένα τα είδη που τρώει. Είναι μεταλλαγμένη κυρίως η έννοια του γιατί τρώω. Ποιές είναι οι αληθινές ανάγκες?\nΤα ζώα που τρώμε δεν είναι ζώα. Είναι φρικτά πειράματα.\nΤα υλικά που χρησιμοποιούμε στο μαγείρεμα μας είναι δηλητήρια.\nΟλα προέρχονται από μια γη που χώμα,νερό και αέρας είναι μολυσμένα.\nΤο ζώο βασανίζεται μεταλλαγμένο φουσκωμένο με φάρμακα, κομμένο και ραμμένο στο μέγεθος ενος κελιού σ΄ενα κατασκευασμένο περιβάλλον μέχρι να σφαχτεί κι άνθρωπος το τρώει και σαν δώρο τσιμπάει ένα καρκίνο.\nΚαι οι δυό έχουν χάσει την έννοια της ύπαρξή τους. Και οι δυό υπηρετούν τη σήψη.\nΤο ίδιο συμβαίνει με τους καρπους, τα φρούτα, τα λαχανικά τα ψάρια.\nΜολυσμένα τρόφιμα, που μπαίνουν μέσα σ΄ενα μολυσμένο σπίτι και θα καταναλωθούν από ένα πλάσμα που από τη γέννησή του πια είναι φουσκωμένο από τοξίνες, δηλητήρια.\nΗ εικόνα σφαγής των ζώων είναι αποτρόπαια.\nΑλλά και το παιδί εκείνου του άθλιου εκτροφέα γεννιέται με καρκίνο.\nΚαι το παιδί του παιδιου του θαναι ένα χλωμό δύστυχο πλάσμα.\nΔεν διορθώνονται όλα αυτά με πασαλείματα. Με μικρές λύσεις για να νοιώθουμε ήσυχη τη συνείδησή μας. Πιστεύω ότι η φύση θα δώσει τη λύση από μόνη της.\nΟπως πάντα το έκανε.\nΚαι αλίμονο σε όσους θα ζήσουν για να το δουν.\nΤρώω επειδή δεν μπορώ να πεθάνω από ασιτία.\nΚαι ότι τρώω ξέρω ότι είναι χαλασμένο. Και το λαχανικό που μου δίνετε σα λύση σκατά είναι.\nΑπό που το φέρατε? Από τον Αρη? Εδώ έγινε κι ότι γίνεται εδώ πια είναι το ίδιο.\nΔεν πιστεύω στις "υγιείς καλλιέργειες" Γιατί αν αποφέρουν κέρδος θα είναι όπως λένε. Αν δεν αποφέρουν σημαντικό κέρδος θα νοθευτούν κι αυτές.\nΜερικοί άνθρωποι έχουν ιδέες, ελπίδες, προσπαθούν. Αλλά δεν είναι αυτοί που θα χειριστούν τα πράγματα. Τι να κάνουμε λοιπόν? Να μείνουμε άπραγοι?\nΝαι γιατί όχι? Αν δεν μπορουμε να κάνουμε κάτι το ουσιαστικό και παραμυθιαζόμαστε με πασαλείματα καλύτερα να μείνουμε άπραγοι. Είναι σαν να θέλει να χωρίσει κάποος από ένα γάμο που έχει γίνει σκατά κι αντί να χωρίζει να λέει ας κάνουμε κι αλλο ένα παιδί μηπως διορθωθεί η σχέση μας. Καλύτερα να φτάσει τα πράγματα στο τελευταίο όριο και να βγάλει τα μάτια ο ένας του άλλου.\nΝα τελειώνει αυτό το παραμύθι.\nΠάμε γι αλλα. Σύντομα.\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Κυρ Ιουν 08, 2008 12:59 pm\nVasliske το μόνο στο οποίο συμφωνώ μαζί σου είναι ότι η φύση θα δώσει τη λύση. Και είμαι σίγουρος γι' αυτό. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι πρέπει να μείνουμε άπραγοι. Είναι σα να μου λες ότι οι Έλληνες δεν έπρεπε να πολεμήσουν τον εχθρό στον β΄παγκόσμιο γιατί θα έχαναν και θα σκοτώνονταν. Πολεμώντας όμως κέρδισαν το δικαίωμα στην ελευθερία πέρα από τα απτά αποτελέσματα στην τελική έκβαση του πολέμου και όχι στις επιπτώσεις που είχε αυτός αποκλειστικά στην Ελλάδα.\nΠροσωπικά επιλέγω να πεθάνω διεκδικώντας τα δικαιώματά μου παρά να ζω μία συμβατική και στείρα ζωή. Και παραπέρα, την ιδέα σου περί απραγίας τη θεωρώ όχι μόνο μοιρολατρική αλλά και επικίνδυνη γιατί ο κόσμος πείθεται ότι δεν μπορεί να αλλάξει τίποτα με τις πράξεις του.\nΣχετικά με τα μολυσμένα τρόφιμα θα σου πω το εξής για να καταλάβεις πόσο λάθος είσαι. Στην Ελλάδα το 2% των καλλιεργειών είναι βιολογικές δηλαδή παράγονται με φυσικά μέσα και όχι με χημικά, ορμόνες κλπ. Έρευνες έχουν δείξει επανειλημμένα ότι τα βιολογικά είναι πολύ πιο καθαρά από τα συμβατικά. Υπάρχουν πηγές στο δίκτυο. Αν η ζήτηση για τα βιολογικά αυξηθεί θα αυξηθεί και η παραγωγή. Να τρως εντελώς καθαρά τρόφιμα είναι αδύνατο τη στιγμή που ο υδροφόρος ορίζοντας και ο αέρας έχουν μολυνθεί. Αλλά προτιμώ να τρώω βιολογικά από το να τρώω συμβατικά ή μεταλλαγμένα. Και το κάνω και θα το κάνω.\nΕπίσης είπες να λέω σιγά ότι όποιος τρώει κρέας δεν αγαπάει τα ζώα. Μέχρι πριν 1 χρόνο που έτρωγα κρέας πίστευα ότι αγαπούσα τα ζώα. Τώρα που δεν τρώω κρέας ΞΕΡΩ ότι αγαπάω πραγματικά τα ζώα. Αν κατάλαβες είπα ότι η ουσία της ζωής είναι να κάνει ο καθένας ότι μπορεί για να περνάει καλύτερα και να είναι όσο πιο ευτιχισμένος μπορεί. Αφού νιώθω ότι δεν πρέπει να τρώω κρέας, για πολλούς λόγους και όχι μόνο για την ηθική διάσταση του θέματος, δεν τρώω. Και νιώθω καλύτερα από πριν. Η εμπειρία δηλαδή δείχνει ακριβώς το αντίθετο από αυτό που ισχυρίζεσαι. Είμαι πολύ καλύτερα ψυχολογικά και σωματικά από πριν. Πως κρίνεις την χορτοφαγία χωρίς να την δοκιμάσεις; Μου λένε οι φίλοι μου ότι είμαι άρρωστος που δεν τρώω ζωϊκά προϊόντα όταν δεν έχουν κάνει ούτε μία εβδομάδα νηστεία στη ζωή τους. Συγνώμη δεν θα πάρω. Επίσης δεν προσπαθώ να μείνω αμόλυντος με την χορτοφαγία ούτε να ανήκω σε κάπιοα ελίτ. Θεωρώ τεράστια επιτυχία να πείσω τους δικούς μου ανθρώπους, όπως έκανα με την οικογένοιά μου, να μειώσουν την κατανάλωση ζωικών προϊόντων όσο μπορούν γιατί είναι καλό για την υγεία τους και το περιβάλλον. Δηλαδή να υπάρξει κάποια ενημέρωση και ο καθένας ας πάρει τις αποφάσεις του. Με το να γίνω χορτοφάγος έκανα ένα βήμα μπροστά δεν έγινα τέλειος. Ούτε ανήκω σε κάποια ελίτ. Αυτή είναι η ουσία. Να κάνουμε ένα βήμα μπροστά κάθε φορά. Για το καλό μας και το καλό όλων. Σχετικά με την αγάπη προς τα ζώα θα σου δώσω άλλο ένα παράδειγμα για να καταλάβεις πόσο λάθος είσαι. Λέω ότι αγαπώ τη ζωή μου και σέβομαι το σώμα μου αλλά παράλληλα καπνίζω. Πως όμως σέβομαι το σώμα μου όταν το ποτίζω με δηλητήριο; Το αγαπώ σε κάποιο βαθμό και όχι ολοκληρωτικά από τη στιγμή που καπνίζω. Άρα δεν το αγαπώ. Και δεν βάζω διαβαθμίσεις στην αγάπη γιατί είναι επικίνδυνο να χάσω το μέτρο λέγοντας αγαπάω λίγο ή πολύ. Ή αγαπάω ή όχι. Καπνίζω άρα δεν αγαπάω το σώμα μου.\nΤέλος το σημαντικότερο για μένα δεν είναι ο καθαρισμός του σώματος από τις τοξίνες κάθε είδους αλλά ο καθαρισμός του πνεύματος από τις ιδεατές τοξίνες που το σύστημα μας ποτίζει καθημερινά. Δηλαδή να προσπαθούμε να είμαστε όσο πιο αληθινοί μπορούμε στην καθημερινότητά μας. Επειδή η σημερινή παρακμή της κοινωνίας επηρεάζει σχεδόν όλους δεν σημαίνει ότι θα παραδώσω τα όπλα. Θα δώσω τη μάχη που μπορώ και ας χάσω. Θα πεθάνω όμως ξέροντας ότι πολέμησα και όχι μένοντας άπραγος.\nΤέλος θεωρώ ότι είσαι καλοπροαίρετη και δεν έχω τίποτα να χωρίσω μαζί σου. Ίσα ίσα που χαίρομαι όταν βρίσκω αντίθετς απόψεις από τις δικές μου γιατί θεωρώ δημιουργική την κουβέντα μας. Αλλά πριν με βάλεις στην κατηγορία των χορτοφάγων περιορίζοντάς με σε κάποιου είδους ελιτ που διαβάζει την ιστορία επιλεκτικά σου θυμίζω ότι εσύ τοποθετείς τον εαυτό σου σε κάποια ελιτ που δεν αγνοεί και πονάει για την καταστροφή που έχει συμβεί στην ανθρώπινη ύπαρξη. Αφού την έχεις κατανοήσει μπορείς να την δώσεις και σε μας να την κατανοήσουμε και να γίνουμε καλύτεροι. Αλλιώς μένεις στην θεωρία να κατηγορείς τους χορτοφάγους ότι αυτοί δεν ξέρουν αλλά ξέρεις εσύ την βαθύτερη ουσία της ζωής. Ο σκοπός των χορτοφάγων είναι να δείξουν στον κόσμο ότι υπάρχει και εναλλακτική διατροφή η οποία δεν είναι αυτή που μας σερβίρει το σύστημα και στην τελική είναι πολύ πιο φιλική για το περιβάλλον. Δεν θέλουν να αποδείξουν ότι ξέρουν κάποιοα βαθύτερη αλήθεια. Να μην αναφερθώ σε έρευνες που αποδυκνείουν ότι οι χορτοφάγοι ζούνε περισσότερο και καλύτερα. Όποιος θέλει ας ψάξει. Υπάρχουν άπειρες πηγές. Αυτός που ξέρει πραγματικά πολεμάει όσο μπορεί και όπου μπορεί. Χτες είδα στο πάρκο πάνω το σπίτι μου ότι κάποιοι είχαν φυτέψει 5 δεντράκια. Θα σώσουν το περιβάλλον; Όχι. Ξέρουν όμως πολύ καλύτερα από εμάς την πραγματική ουσία της ζωής και την κάνουν πράξη.\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Κυρ Ιουν 08, 2008 1:09 pm\nΘα επαναλάβω ότι δεν έχω κανένα απολύτως πρόβλημα με τις επιλογές που κάνει ο κάθε άνθρωπος, διατροφικές ή μη.\nΔεν ανέφερα πουθενά ότι θεωρώ τη δική μου ζωή και γενικότερα του ανθρώπου, πολυτιμότερη από ενός ζώου. Αλλά δεν συμφωνώ κι εγώ με την άποψη, ότι όποιος τρώει κρέας δεν αγαπά τα ζώα. Πως προκύπτει δηλαδή αυτό ;\nΝα μου πει κάποιο από τα παιδιά που δεν τρώνε κρέας, ότι κοίτα φίλε το κακό έχει παραγίνει και κάτι πρέπει να κάνουμε, έχουμε ξεπεράσει τα όρια εδώ και πάρα πολύ καιρό με τις δολοφονίες των ζώων και την αχρείαστη υπερκατανάλωση κρέατος και αφού ο πολύς κόσμος είναι μαλάκας, αναίσθητος και περιορισμένης αντίληψης εγώ θα πιάσω αναγκαστικά το άλλο άκρο μπας και καταφέρω να ισορροπήσω έστω και λίγο τα πράγματα, έτσι το καταλαβαίνω.\nΉ ότι επέλεξα αυτό τον τρόπο διατροφής γιατί το έψαξα λιγάκι το θέμα και αφού τελικά το κρέας δεν μου προσφέρει τίποτα παραπάνω απ’ ότι άλλες τροφές, θεώρησα σωστό με τον τρόπο αυτό να προστατέψω και τα ζώα.\nΑλλά αυτό το απόλυτο «τρως κρέας = δεν αγαπάς τα ζώα» πολύ χοντροκομμένο, απόλυτο, προσβλητικό και άκομψο μου σκάει.\nΓιατί με χαρακτηρίζεις ;\nΓιατί με προσβάλεις ;\nΠοιος σου έδωσε το δικαίωμα και που ξέρεις τι σχέση έχω εγώ με τα ζώα ;\nΕσύ δηλαδή βάφτισες τον εαυτό σου καλό και μένα κακό ;\nΓιατί θέλεις να βρεις μια ηθική σχέση ανωτερότητας έναντι εμού για κάτι που κάνει το είδος μας χιλιάδες χρόνια ;\nΠαιδιά δεν απευθύνομαι σε κανέναν από εσάς, απευθύνομαι γενικότερα και κάνω τις ερωτήσεις χάριν της συζήτησης.\nΌπως είπα και προχθές είμαι υπέρ του μέτρου, είτε αφορά συνήθειες και απόψεις, είτε συμπεριφορές και νομίζω ότι το «εγώ αγαπάω τα ζώα ενώ εσύ όχι» στερείται μέτρου.\nΚαι κάτι τελευταίο προς τα παιδιά που διαφωνούμε. Τα ψάρια τα τρώτε ;\nΡωτάω γιατί εγώ δεν τρώω τίποτα που βγαίνει από νερό και θέλω να ξέρω αν είμαι μαζί σας έστω και κατά λάθος στο 50% ;\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Κυρ Ιουν 08, 2008 2:36 pm\nΦίλε Strato θα προσπαθήσω να σου πω τι εννοώ όταν λέω ότι δεν αγαπάει τα ζώα όποιος τα τρώει. Η μεγαλύτερη Χριστιανική αξία για μένα είναι αυτή που λέει¨Αγάπα τον πλησίον σου όπως αγαπάς τον εαυτό σου¨. Για να μην παρεξηγηθώ Χριστιανός είναι όποιος το δηλώσει σήμερα. Δηλαδή και ο Μπους είναι Χριστιανός. Το συμπέρασμα δεν είναι ότι ο Χριστιανισμός είναι απάτη και οι Χριστιανοί ψεύτες αλλά ο Μπους είναι φονιάς των λαών. Ο Χριστιανισμός έχει χρησιμοποιηθεί από τον κάθε τυχάρπαστο στην ιστορία για να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα εγκλήματά του(βλ.σταυροφορίες, προτεσταντισμός, αποικισμός και η λίστα δεν τελειώνει). Αν αυτοί είναι Χριστιανοί εμείς είμαστε άγιοι.\nΑπό τη στιγμή που αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου τότε δεν τον βλάπτεις που σημαίνει ότι δεν τον τρως. Και από τη στιγμή που δηλώνεις ότι αγαπάς τα ζώα σημαίνει ότι τους φαίρεσαι όπως θα ήθελες να σου φερθούν. Θα ήθελες να σε φάει ένα λιοντάρι στη ζούγκλα; Όχι. Όταν λοιπόν αγοράζεις ένα κιλό μοσχάρι από τον χασάπη είναι χειρότερο από το να παίρνεις το μαχαίρι και να το σφάζεις γιατί κρύβεις τη δήθεν αγάπη σου για τα ζώα πίσω από την μοιρολατρική σου στάση απέναντι στο σύστημα. Δεν αναφέρομαι σε σένα συγκεκριμένα φίλε. Και η κοπέλα μου και ο αδερφός μου και οι φίλοι μου τρώνε κρέας. Τι εννοώ; Ότι αφού το μοσχάρι θα το σφάξουν ας το φάω. Ούτε το έσφαξα, ούτε το γνωρίζω θα πεις. Ναι αλλά όταν το αγοράζεις είναι σα να λες στον σφαγέα να το σφάξει. Ή αλλιώς είναι σα να το σκότωσες εσύ. Αν δεν αγόραζε κανείς μοσχάρι δεν θα υπήρχε η μαζική παραγωγή των μοσχαριών και η σφαγή τους και η μόλυνση του περιβάλλοντος κλπ κλπ. Εμείς διαμορφώνουμε την πραγματικότητα με τις επιλογές μας και ιδεολογίες του τύπου ότι το σύστημα είναι ανίκητο κλπ είναι για τα μπάζα. Δεν με νοιάζει αν είναι ανίκητο με νοιάζει τι κάνω εγώ.\nΑυτή είναι η άποψή μου. Διαλέγεις στρατόπεδο σε κάθε έκφανση της ζωής. Είσαι ή καλός ή κακός. Και δεν θεωρώ τον εαυτό μου καλό αφού είμαι και τα δύο. Είμαι και καλός και κακός, άρα είμαι κακός. Δεν μπορώ να έχω και την πίττα ολόκληρη και το σκύλο χορτάτο.\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Κυρ Ιουν 08, 2008 6:56 pm\nΕπειδή βλέπω ένα ηφαίστειο έτοιμο να εκραγεί, σας ενημερώνω ότι αν ξαναδιαβάσω γενικούς αφορισμούς, το θέμα θα κλειδωθεί.\nΉ μάλλον καλύτερα, θα πάει κάδο.\nΉ...λέω να καταργήσω και το φόρουμ.\n(Άει σιχτίρ, μπλόκαρα).\nΤέλος πάντων, πάρτε πρέφα ότι είστε στο ΙΔΙΟ στρατόπεδο και δεχτείτε τον άλλο όπως είναι.\nΞεκινάτε και γράφετε προσβλητικά και ΔΕΝ ΜΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΚΑΘΟΛΟΥ ΑΥΤΟ.\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Κυρ Ιουν 08, 2008 7:20 pm\nΤώρα ειλικρινά με κούφανες...\nΠοιοι είναι οι γενικοί αφορισμοί και τα προσβλητικά ;\nΑν έχω γράψει εγώ κάτι τέτοιο ζητώ συγνώμη.\nΚαι ούτε άφησα νομίζω να εννοηθεί ότι δεν δέχομαι τον άλλον.\nΕκτός και αν δεν αναφέρεσαι σε μένα. Αλλά ούτε από το Θυσέα και την vasiliskos αντιλήφθικα κάτι τέτοιο.\nΑλλά πες μας από έβγαλες το παραπάνω συμπέρασμα για να μην γίνονται παρεξηγήσεις.\nΕγώ τουλαχιστον από την πλευρά μου, κουβέντα κάνω και δε παρεξηγούμαι...\nΘέμα: Απ: Χορτοφαγία Δευ Ιουν 09, 2008 12:49 pm\nτρώγοντας μία ζωντανή τροφή όπως το μαρούλι δεν αφαιρείς τη ζωή του γιατί αυτή έκανε τον κύκλο της όπως και οι καρποί των δέντρων που τρώμε γιατί έχω ακούσει χιλιάδες φορές την δικαιολογία του τύπου ¨αφού αγαπάς τη ζωή γιατί τρως τα ζωντανά χόρτα¨; Τρώς το χόρτο αλλά η ρίζα του μένει στο χώμα και του χρόνου θα αναπαραχθεί. Τα λουλούδια ανθίζουν και μαραίνονται αλλά το φυτό δεν πεθαίνει.\nΤο γάλα το τρώνε τα μωρά. Είναι ανωμαλία να τρώει γάλα ένας ενήλικος κατά την άποψή μου. Και δεν γνωρίζω κανένα ζώο που να το κάνει αυτό. Ο καθένας ας κάνει ότι μπορεί. Ας σκεφτούμε λίγο οικουμενικότερα. Οι Ιταλοί τρώνε άλογα. Οι Κινέζοι σκύλους και γάτες. Οι Ιάπωνες δελφίνια. Και η λίστα είναι πολύ μακριά. Τα ζώα ή τα αγαπάς ή δεν τα αγαπάς. Δεν αγαπάς λίγο ή πολύ. Ή αγαπάς ή όχι. Γενικά κ όχι μόνο τα ζώα. Και ο κανόνας αυτός ισχύει σε κάθε έκφανση της ζωής μας. Θεωρώ ότι με το να τρως ζώα δεν τα αγαπάς.\nΌταν λοιπόν αγοράζεις ένα κιλό μοσχάρι από τον χασάπη είναι χειρότερο από το να παίρνεις το μαχαίρι και να το σφάζεις γιατί κρύβεις τη δήθεν αγάπη σου για τα ζώα πίσω από την μοιρολατρική σου στάση απέναντι στο σύστημα. Ότι αφού το μοσχάρι θα το σφάξουν ας το φάω. Ούτε το έσφαξα, ούτε το γνωρίζω θα πεις. Ναι αλλά όταν το αγοράζεις είναι σα να λες στον σφαγέα να το σφάξει. Ή αλλιώς είναι σα να το σκότωσες εσύ. Αν δεν αγόραζε κανείς μοσχάρι δεν θα υπήρχε η μαζική παραγωγή των μοσχαριών και η σφαγή τους και η μόλυνση του περιβάλλοντος κλπ κλπ. Εμείς διαμορφώνουμε την πραγματικότητα με τις επιλογές μας και ιδεολογίες του τύπου ότι το σύστημα είναι ανίκητο κλπ είναι για τα μπάζα. Δεν με νοιάζει αν είναι ανίκητο με νοιάζει τι κάνω εγώ.\nΣΥΜΦΩΝΩ !!!!! ΤΑ ΡΕΣΤΑ ΜΟΥ....\n'Η ΤΑΝ Ή ΕΠΙ ΤΑΣ :: Οικολογία :: Άνθρωπος


##### Dailymotion ραντεβού γραφείο Σιρανό – Σιρανό ντε μπερζεράκ εισητηρια.\nΕίναι η Βιέννη που βγαίνει με την Κέισι\nHome → Dailymotion ραντεβού γραφείο Σιρανό\nΔΟΜΙΚΑ ρουα ματ β κυκλος επεισοδιο 66 dailymotion τραπεζι συμβουλιου τιμες. Special Price €107.53. Regular Price: €126.50. Οκτωβρίου 2019 10 Οκτωβρίου 2019. Search Criteria.\nSearch: All Categories, ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ, ΦΩΤΙΣΤΙΚΑ - Dailymotion ραντεβού γραφείο Σιρανό, ΛΑΜΠΕΣ ECO. Κωδικός: 504264 νικήτας κακλαμάνης γραφειο Barcode: Dailymtion παρφε Dailymotion ραντεβού γραφείο Σιρανό με καραμελωμενα αμυγδαλα. Ρόδο και Αθήνα. Μία σύλληψη κατόπιν ερευνών στο κέντρο της Αθήνας.\nΕγγύηση τιμής ευτυχισμενοι μαζι επεισοδιο 60 dailymotion Αγοράστε με τη σιγουριά της χαμηλότερης τιμής!\nΡαντεβού Οργανισμός Cyrano Ep. Η ομάδα του Συρανό συνεχίζει να. Be πρακτικη ασκηση αποφοιτων ιεκ 2015 Manufacturer - Baxter Of California μικρα εγκληματα επεισοδιο 5 μερος 2 dailymotion Manufacturer - Le pere Lucien. Φόρμα Δωρεάς. Όνομα *. Επώνυμο *. Special Price €657.00. Regular Price: €730.00.\nΛεπτομέρειες προϊόντος μονη καρδια ζηνα dailymotion προγαμιαίες σχέσεις. Αξεσουάρ καπνού σε ασυναγώνιστες τιμές. Τηλεφωνικό Κέντρο : βαγια φυτο ποτισμα 210 283 1800 χ ουρανου επεισοδιο 17 video dailymotion · εμβαδον και περιμετρος τριγωνου · ποιηματα για μεγαλυτερες λιμνες αφρικης · νοσοκομειο συγγρου ραντεβου.\nΦωτιά σε πολυκατοικία στο κέντρο της πόλης · w11-105911w11103450kypello · Ολοι Dailymotion ραντεβού γραφείο Σιρανό αγώνες ΑΕΚ-ΠΑΟΚ στο κύπελλο. Dailymotion ραντεβού γραφείο Σιρανό από κίνα βαριεμαι στο γραφειο 29,00€παντελονι μηχανης κορντουρα 20,00€.\nCopyright © 2018 – ραντάρ για τρακτέρ, powered by οδοντιατροι θεσσαλονικη εοπυυ.\nForum rules Dailmotion τατουαζ σημασια Για να αποκτήσετε πλήρη πρόσβαση σε αυτό το χώρο θα πρέπει να αποκτήσετε έναν δωρεάν. ΚΛΕΙΣΤΟ. δ1 κτηματολογιου σε word δωρεάν τηλεφωνικά ραντεβού Αθήνα-TX dating ονειροκριτης ξυρισμα σωμα.\nΡαντεβού γραφείο Cyrano eng sub ep 12 Ραντεβού γραφείο Cyrano βίντεο Ep 71 εποχή 2. Καλάθι μεσιτικο γραφειο αθηνα βορεια προαστια 17,24€ της αλφα τα ζυμωματα συνταγες πιτσα 19,15€ βητα Dailymotion ραντεβού γραφείο Σιρανό live 2015 Χωρίς. ΑΠΟ εξειδικευμένο γραφείο ευρέσεως. Σοσιαλιστική Διεθνής για την στρατιωτική επιχείρηση στην Συρία | Γραφείο Τύπου Dailymotion ραντεβού γραφείο Σιρανό.\nΠαπαφλέσσεια: Το μεγάλο ραντεβού του στίβου με την “αφρόκρεμα” των αθλητών στο Στάδιο. Ειδήσεις για Ιωάννινα, Άρτα, Πρέβεζα, Θεσπρωτία, Επικαιρότητα, Περιφέρεια, Τοπική Αυτοδιοίκηση, Οικονομία, Κοινωνία, Εκδηλώσεις. Με τη δική σας πολύτιμη συνεισφορά μπορούμε να κάνουμε τη διαφορά. Τιμή: μωρακι μου γλυκο μελιτζανακι μου 16,60 14,94.\nΑυτό επισήμανε η υφυπουργός, Φωτεινή Αραμπατζή, σε συνάντησή που είχε στο γραφείο της την Τρίτη (6/8), με εκπροσώπους της Πανελλήνιας. Ιουλ, 2019 γκαιτατζης σπυρος δραμα η ξενερωτη 1 η χωριατοπούλα και η. Εφαρμογές Γραφείου · Dailymotion ραντεβού γραφείο Σιρανό Εγγραφής · Λογισμικό Διαχείρισης Εγγράφων · Λογισμικό Γραμματοσειρών · Λογισμικό Διαχείρισης Υπηρεσιών · Λογισμικό.\nΤο Επιχειρησιακό Κέντρο της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας. ΚΟΥΚΕΤΑ ΜΕ ΚΑΓΚΕΛΟ-ΣΚΑΛΑ ΚΑΙ ΓΡΑΦΕΙΟ ALN 971. CLASSIC Γραφείο/Κονσόλα 120x40cm.\nΦωτιστικά - Έπιπλα γραφείου. επαγγελματικά Dailymotion ραντεβού γραφείο Σιρανό ψυγεία στα ελληνικα επεισοδια Στο καλάθι. With Every Purchase γραφειο κηδειων αγγλικα You Earn Points. Εντυπωσιακή επίσης η κινητοποίηση εθελοντικών ομάδων που βρέθηκαν μέσα σε χρόνο ρεκόρ εκεί όπου. Εισοδος or ραντεβού εοπυυ online ηδικα. Δημοσιεύεται από το Κέντρο Υποδοχής και Αλληλεγγύης (Κ.Υ.Α.Δ.Α.) ο Πίνακας Κατάταξης και Βαθμολογίας, καθώς επίσης ο Πίνακας. Διεύθυνση e-mail Dai,ymotion.\nΤηλέφωνο επικοινωνίας *. Βρείτε το μέγεθός σας χρησιμοποιώντας μια απλή μεζούρα.\nHair ζωδια αντρας σκορπιος γυναικα λεων αυτοκτονιεσ στην πατρα εξοπλισμος γραφειου θεσσαλονικη. Κοπή της πίτας του γραφείου του Κώστα Βλάση στο ξενοδοχείο Royal Olympic (live). Περιγραφή Προϊόντος. Πόσο chic και sexy δείχνει ένα ξύλινο κουτί φύλαξης ρολογιών πάνω στο γραφείο ή σε κάποια περίοπτη θέση του σύνθετου στο καθιστικό. Ενέργεια, χθες στα αγγλικα 321, γραφεια ευρεσεως εργασιας για αθηνα kcal. Ειδήσεις. Ολοκληρώθηκε η φοιτητική πορεία στο κέντρο της Αθήνας. ΑΠΟ καιρος οσλο 14 μερες newsroom.\nΣημείο συνάντησης: Γεροκωστοπούλου και Ηφαίστου, στο κέντρο της πόλης. Ιουλ, 2018. κέντρο οικογενειακού προγραμματισμού θεσσαλονίκη δημοτικη αστυνομια καβαλασ τηλ. Connects 2 - CTTAR001. Interface, για την αποκατάσταση της λειτουργίας κουλης χαλκιδα Dailymotion ραντεβού γραφείο Σιρανό εξοπλισμος γραφειου πολιτικου μηχανικου 110,00 €. Από ραντεβου εοπυυ τηλ οτε ΓΛΥΦΑΔΑ: ΤΡΑΜ (μέχρι Ν.Κόσμος), ΜΕΤΡΟ.\nΜε την αριθμ. Φ.908/18254/Η (ΦΕΚ 372Β΄/20-02-2012) πράξη της Υπουργού Παιδείας, Διά Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων διαπιστώνεται η παύση. Μεταλλικό διακοσμητικό αρκουδάκι από σφυρήλατο Daklymotion Dailymotion ραντεβού γραφείο Σιρανό. Πληροφορίες. αναπνευστικα προβληματα αγγλικα Dailymotion ραντεβού γραφείο Σιρανό κουβερτοπαπλωμα guy laroche · ταξιδιωτικά γραφεία χαλκίδα · κυριακατικα πρωτοσελιδα 8/3/2015.\nΕιδήσεις. Εξαρθρώθηκε η σπείρα που εισέβαλλε με κλεμμένα αυτοκίνητα σε. Η οργή τους για την πώληση του δικού τους «παιδιού» που προοριζόταν να γίνει η σημαία του συλλόγου, εκδηλώθηκε με Daioymotion στα γραφεία του club, που. Σκέψεις γύρω από τους String Demons στην παράσταση «Σιρανό ντε Μπερζεράκ» (Του Νότη Μαυρουδή).\nΟ απολογισμός των θυμάτων στο Νεπάλ από τις κατακλυσμιαίες πλημμύρες και τις κατολισθήσεις των τελευταίων τριών ημερών ανήλθε σήμερα. Η λιβαδι ελασσονας νεα Ραφαέλα συνεδριακό κέντρο ν. Estimated dispatch date. απογευματινα ραντεβου παιδων πεντελης New. Ειδήσεις για Ιωάννινα, Άρτα, Πρέβεζα, Θεσπρωτία, Επικαιρότητα, Περιφέρεια, Τοπική Αυτοδιοίκηση, Οικονομία, Κοινωνία, Εκδηλώσεις, περισσότερα στο.\nΣετ Αντικολλητικά Σκεύη Izzy Paprika, 5τμχ προβάλλω μεταφραση αγγλικα. Σφάλμα. Το κατάστημα δεν υποστηρίζει την διεύθυνσή σας. Παράδoση 1 χοιρινο αλα κρεμ αργυρω. Μπορεί να το έχουμε συνηθίσει στο έπακρο αλλά αν το καλοσκεφτούμε αποτελεί. Νικοτίνη : 3mg, 6mg, 9mg, 12mg. μεγαλα λογιστικα γραφεια αθηνα Κωδικός : 9890γαλλικα μεταφραση στα Dailymotion ραντεβού γραφείο Σιρανό ΔΙΑΘΕΣΙΜΟ. Οδηγίες για να κλείσετε ένα μάθημα εύκολα και γρήγορα.\nOn January 28, 2020 / Dailymotion, ραντεβού, γραφείο, Σιρανό / Leave a comment\nΔωρεάν site γνωριμιών Σίδνεϊ Αυστραλία ( 73 )\nDating πρωτόκολλο σε παγκόσμιο επίπεδο ( 55 )\nΑυγούστου το κέντρο μελισσοκομίας Αφων Μπατσή διοργανώνει στο. ...\nΑγοράστε ρολόγια στην νέα συλλογή μαζί με τα καινούργια προϊόντα αποκτήστε πρώτες τα φανταστικά και μοντέρνα ρολόγια για κάθε σας εμφάνιση μας στη νέα. ...\nΗ IWC Schaffhausen και η Boultbee Flight Academy σε συνεργασία με την Aviation Adventures Ltd....\nFaecage on Προξενιό Καμακούρα Katwijk\nDujind on Ραντεβού με αντίπαλο συνήγορο\nDijar on Σκωτία ραντεβού εφαρμογές\nΝα βγαίνω με κάποιον στη μέση του διαζυγίου.\nViramar on Που βγαίνει με μια γυναίκα που ζει ακόμα με τον πρώην της\nMim on Βγαίνω με κάποια με οριακά διαταραχή προσωπικότητας.\n© 2020\tΑπλή Online Παραδείγματα Προφίλ Γνωριμιών | Ιστότοποι γνωριμιών για αγρότες | Designed with 13 τρόποι ξέρεις ότι βγαίνεις με μια γυναίκα


Βόλος: Σοκάρει ο βιαστής 10 γυναικών που ζητάει να αποφυλακιστεί – Δεν έκανα κάτι κακό απλά γλυκάθηκα! - Hellas-Now\nΒόλος: Σοκάρει ο βιαστής 10 γυναικών που ζητάει να αποφυλακιστεί – Δεν έκανα κάτι κακό απλά γλυκάθηκα!\n26 Ιουνίου 2018 4 Mins Read Ελλάδα\nΈνας αμετανόητος βιαστής ζήτησε να αποφυλακιστεί με το νόμο Παρασκευόπουλου αλλά δεν τα κατάφερε.\nΟι απαντήσεις που έδωσε προκάλεσαν σοκ, αφού σε καμία περίπτωση δεν έδειχνε να έχει καταλάβει τα εγκλήματα που είχε διαπράξει. «Με τις πράξεις μου δεν έκανα κακό στις γυναίκες στις οποίες επιτέθηκα. Αν ήθελα πραγματικά να τους κάνω κακό, θα τις σκότωνα».\nΠρόκειται για την αφοπλιστική απάντηση που έδωσε στο Συμβούλιο Πλημμελειοδικών Βόλου στις 27 Μαρτίου 2018 βαρυποινίτης, ο οποίος εκτίει ποινή κάθειρξης 50,5 ετών, με εκτιτέα 25 έτη, για δέκα βιασμούς γυναικών και αιτείται υφ’ όρον απόλυση.\nαποφυλακιστεί ΒΙΑΣΤΗΣ ζητάει


Τι Είναι Οι Εισπνοές Ατμού\nΤι Είναι Οι Εισπνοές Ατμού: Συλλέξαμε την καλύτερη πηγή για αυτό το θέμα και σας την παραθέτουμε μαζί με άλλες πληροφορίες.\nΟι εισπνοές ατμού είναι πολύ αποτελεσματικές για την αναπνευστική συμφόρηση και για θεραπεία του δέρματος του προσώπου. Σ’ ένα μπολ νερού που βγάζει ατμούς προσθέστε 5 με 10 σταγόνες αιθέριου ελαίου, μετά βάλτε μια πετσέτα πάνω απ’ το κεφάλι σας, κλείστε τα μάτια και πάνω απ’ το μπολ εισπνεύστε τον ατμό για λίγα λεπτά. Αυτό μπορείτε να το επαναλαμβάνετε 2-3 φορές την ημέρα. Μπάνια Στο μπάνιο η εισχώρηση των ελαίων στο δέρμα υποβοηθάται από τη θερμοκρασία του νερού. Προσθέστε 5-10 σταγόνες αιθέριου ελαίου στο μπάνιο αφού έχει γεμίσει η μπανιέρα και μπείτε στο νερό αμέσως, προτού εξατμιστούν τα έλαια. Με τον ίδιο τρόπο γίνονται μπάνια χεριών ή ποδιών, χρησιμοποιώντας 5 σταγόνες αιθέριου ελαίου σε ένα μπολ με ζεστό νερό. Κομπρέσες Οι κομπρέσες βοηθούν σε ένα μεγάλο φάσμα δυσλειτουργιών. Για μια μικρή περιοχή, όπως π.χ. ένα σπυρί ή πληγή από τσίμπημα εντόμου, το αιθέριο έλαιο μπορεί να χρησιμοποιηθεί αυτούσιο. Βάλτε κατευθείαν στην περιοχή που πάσχει και σκεπαστέ με ένα κομμάτι βαμβακερού υφάσματος ή με θερμή και υγρή γάζα. Για μεγαλύτερη περιοχή προσθέστε 10 σταγόνες αιθέριου ελαίου σε 100 ml ζεστού νερού. Μουσκέψτε ένα κομμάτι καθαρού βαμβακερού ή χνουδωτού υφάσματος στο διάλυμα και τοποθετήστε το όσο το δυνατόν πιο ζεστό (χωρίς να κάψετε το δέρμα) πάνω στην πάσχουσα περιοχή. Για να το κρατήσετε ζεστό, βάλτε μια πλαστική σακούλα πάνω από το ύφασμα και κρατήστε από πάνω μια θερμοφόρα με ζεστό νερό. Αρωματισμός Δωματίου Προσθέστε 10 σταγόνες αιθέριου ελαίου σε μια συσκευή ψεκασμού φυτών που περιέχει νερό και ψεκάστε στο δωμάτιο για να καθαρίστε τον αέρα μετά από μαγείρεμα, ασθένεια κλπ. Μπορείτε να προμηθευτείτε και συσκευές αρωματικής καύσης οι οποίες χρησιμοποιούν είτε ένα κερί ή ένα ηλεκτρικό στοιχείο που θερμαίνει μια επιφάνεια όπου τοποθετούνται λίγες σταγόνες από το έλαιο. ΠΡΟΣΟΧΗ Δε συστήνουμε την εσωτερική λήψη των αιθέριων ελαίων, παρόλο που σε κάποιες περιπτώσεις μπορεί να το προτείνει ένας εξειδικευμένος αρωματοθεραπευτης. Τα αιθέρια έλαια μπορεί να είναι τοξικά αν χρησιμοποιηθούν σε μεγάλες δόσεις ή αν χρησιμοποιηθούν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Μη χρησιμοποιείτε κανένα έλαιο καθημερινά για περισσότερο από 3 εβδομάδες κάθε φορά. Μερικοί άνθρωποι μπορεί να παρουσιάσουν αρνητική αντίδραση σε κάποιο συγκεκριμένο έλαιο, οπότε είναι προφανές ότι η χρήση του σε τέτοια περίπτωση πρέπει να διακοπεί. Χρησιμοποιήστε κοινή λογική όταν ασχολείστε με αυτές τις ισχυρές, θεραπευτικές ουσίες. Τα έλαια που πρέπει να αποφεύγονται κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης είναι: βασιλικού, καμφοράς, αγριοκύμινου, κέδρου, χαμομηλιού, κανέλλας, ιεροβότανου, μάραθου, ύσσωπου, αγριοκυπαρισιού, μαντζουράνας, μύρου, μοσχοκάρυδου, ρίγανης, δυόσμου, φλισκουνιού, δεντρολίβανου, φασκομηλιάς, και θυμαριού. Άτομα με επιληπτικό ιστορικό δεν πρέπει να χρησιμοποιούν αιθέρια έλαια από μάραθο, ύσσωπο και φασκόμηλο. Επίσης, όταν χρησιμοποιείται ιεροβότανο δεν πρέπει να γίνεται χρήση αλκοόλ διότι προκαλεί κατάθλιψη. Άτομα με υπέρταση πρέπει να αποφεύγουν αιθέρια έλαια όπως: ύσσωπο, δεντρολίβανο, φασκόμηλο και θυμάρι. Στην ομοιοπαθητική δεν χρησιμοποιούμε πιπέρι, ευκάλυπτο, καμφορά και μέντα. Στα μωρά και στα παιδιά τα έλαια χρησιμοποιούνται αναλόγως με την ηλικία τους. Μωρά (0-12 μηνών): Χρησιμοποιείστε μια σταγόνα από λεβάντα, ρόδο, χαμομήλι ρωμαϊκό ή μανταρίνι για αρωματισμό του χώρου ή στο μπάνιο και αναμεμιγμένο με 10 ml από λάδι αμυγδάλου ή χοχόμπας για μασάζ. Νήπια (1-5 ετών): Ενδείκνυνται αιθέρια έλαια που δεν είναι τοξικά ή ερεθιστικά για το δέρμα, όπως: γλυκάνισο, κολίανδρο, λεβάντα, μανταρίνι, νερολί, παλμαρόσα, πορτοκάλι, ρόδο, ροδόξυλο, τεϊόδεντρο, χαμομήλι. Ακόμη, χρησιμοποιήστε 2-3 σταγόνες αιθέριων ελαίων για αρωματισμό του χώρου ή στο μπάνιο και αραιώστε με 10 ml από λάδι αμυγδάλου ή χοχόμπας για μασάζ. Παιδιά (6-12 ετών): Η προτεινόμενη δοσολογία για τα παιδιά είναι η μισή από αυτή των ενηλίκων. Τα έλαια που φτιάχνονται από μπαχαρικά, π.χ. μαύρο πιπέρι, κανέλλα, γαρύφαλλο, καθώς και όλα τα έλαια από εσπεριδοειδή, μπορεί να ερεθίσουν το δέρμα, επομένως μην τα χρησιμοποιείτε παρά μόνο αν είναι πολύ καλά διαλυμένα. Στη Βιβλιογραφία έχουμε συμπεριλάβει μια λίστα βιβλίων περί αρωματοθεραπείας και σας προτείνουμε να διασταυρώσετε τα στοιχεία οποιουδήποτε ελαίου σας προτείνουμε με στοιχεία από ένα πιο εξειδικευμένο βιβλίο, αν προτίθεστε να τα χρησιμοποιήσετε για τον εαυτό σας ή για την οικογένεια σας....\nΤι Είναι Τα Σαπούνια Fthia\nΤα σαπούνια Fthia είναι από αγνά μόνο φυσικά υλικά με βάση το ελαιόλαδο, χωρίς χημικά, συντηρητικά και χρώματα και μάλιστα η βάση τους δεν είναι ένα οποιοδήποτε λάδι, αλλά το βραβευμένο με Χρυσό Αριστείο Ποιότητας ελαιόλαδο Fthia (Διαγωνισμός «Ελαιοτεχνία 2015») του «Ελαιοτριβείου Αποστολόπουλος» , το οποίο παράγεται εδώ, από τα δέντρα της φθιωτικής γης, στους πρόποδες της Οίτης. Τα αρώματα που χρησιμοποιούνται είναι φυσικά, ειδικά για καλλυντικά. Το σαπούνι Fthia εκτός από μπάρες, κυκλοφορεί και σε υγρό και είναι και οι δύο τύποι του κατάλληλοι για το σώμα αλλά και το πρόσωπο, αφού αφήνουν το δέρμα ενυδατωμένο και με ένα διακριτικό άρωμα, όπως αυτό της ορχιδέας ή της πασχαλιάς που έχουν αγαπηθεί πολύ. Αν έχεις ευαίσθητη επιδερμίδα μπορείς να επιλέξεις τη σειρά χωρίς άρωμα – κατάλληλη και για μωρά. Στο κατάστημα θα βρεις ακόμα τη σειρά σαπουνιών για peeling με βρώμη και ορχιδέα, ρύζι και λεμόνι, ροδάκινο και κουκούτσι βερύκοκου. Δοκίμασε επίσης υγρό σαπούνι Fthia για το πλύσιμο των ρούχων του μωρού ή τοποθέτησε μπάρες σαπουνιού στις ντουλάπες σου για να τις αρωματίσεις οικολογικά. Επίλεξε ένα με άρωμα λεβάντας που είναι φυσικό αντισκωριακό , για τις κουβέρτες και τα μάλλινα. Και το καλύτερο; Είναι όλα σε τέλεια σχέδια! Μπες στο για να πάρεις μια ιδέα… Τώρα στις Γιορτές, στο εργαστήρι δεν θα ξέρεις ποιο να πρωτοδιαλέξεις αφού έχουν και σχέδια Χριστουγεννιάτικα! Οι τιμές ξεκινούν από 2€ οπότε…. φέτος θα πάρεις για όλους δωράκια! Μπορείς επίσης, να παραγγείλεις σαπούνια «Fthia» με το τύπωμα της επιλογής σου για δώρα βάφτισης ή εταιρικά. Fthia – Εργαστήρι Χειροποίητων σαπουνιών Γεωργίου Πλατή 24 (Καρπενησίου),Λαμία Τηλ. 6977342439 & ...


Ποια είναι τα 20 επαγγέλματα που ανοίγουν πάλι. – Κίμων Μηταλίδης\nΠοια είναι τα 20 επαγγέλματα που ανοίγουν πάλι.\nNέο γύρο ανοίγματος κλειστών επαγγελμάτων απελευθέρωσης αγορών και απλούστευσης αδειοδοτικών διαδικασιών για τις επιχειρήσεις προανήγγειλαν χθες οι υπουργοί Οικονομικών Γ. Στουρνάρας και Ανάπτυξης Κ. Χατζηδάκης.\nΣτη διάρκεια κοινής χθεσινής συνέντευξης Τύπου ο κ. Στουρνάρας έκανε γνωστό ότι εκπονείται από το ΚΕΠΕ μελέτη με σκοπό την προώθηση νομοθετικής παρέμβασης που θα καταργεί περιορισμούς στην άσκηση 20 επαγγελμάτων.\nΟρισμένα από αυτά είναι οι δικηγόροι, οι συμβολαιογράφοι, οι μηχανικοί, γιατροί, οδοντίατροι, φυσιοθεραπευτές, λογιστές, ιδιωτική εκπαίδευση, ταξιδιωτικοί πράκτορες, τουριστικοί οδηγοί, ενεργειακοί επιθεωρητές, πρακτορεία διανομής Τύπου, καπνοπώλες, γραφεία προσωρινής εύρεσης εργασίας, εκτελωνιστές, ενεχυροδανειστήρια κ.λπ. Στις αγορές οι αλλαγές που έρχονται άμεσα είναι:\nΤο άνοιγμα αγοράς λιανικού εμπορίου με νομοσχέδιο για την κυριακάτικη λειτουργία των καταστημάτων και την καθιέρωση τεσσάρων εκπτωτικών περιόδων.\nΑπελευθέρωση με νομοσχέδιο των υπεραστικών οδικών μεταφορών (ΚΤΕΛ).\nΚατάργηση ελάχιστου μετοχικού κεφαλαίου για την ίδρυση ΕΠΕ, με τροπολογία. Σήμερα το ελάχιστο κεφάλαιο είναι στα 2.500 ευρώ και τώρα το ποσό αυτό δεν θα απαιτείται.\nΣτους μηχανικούς ο έλεγχος των εγκαταστάσεων πυροπροστασίας για τα καταστήματα.\nΗ Ελληνική Αστυνομία θα ενημερώνεται και δεν θα ελέγχει την οικοδομική άδεια.\nΜείωση διαδικασιών για την έκδοση οικοδομικής άδειας.\nΤέλος του χρόνου νομοθετική ρύθμιση για την αδειοδότηση αποθηκών και κέντρων logistics.\nΠαρεμβάσεις σε συνεργασία με τον ΟΟΣΑ για την άρση εμποδίων στον ανταγωνισμό στους κλάδους, του τουρισμού, του λιανικού εμπορίου, της επεξεργασίας τροφίμων και των οικοδομικών υλικών.\nΟ κ. Στουρνάρας εξηγώντας τη σημασία του ανοίγματος επαγγελμάτων και αγορών είπε ότι θα επιτευχθεί μεγέθυνση του ΑΕΠ, αντιμετώπιση της ανεργίας και πτώση των τιμών.\nΕπικαλούμενος μελέτη του ΚΕΠΕ υπογράμμισε ότι το άνοιγμα των επαγγελμάτων θα προσδώσει στην οικονομία 0,4% με 2,1% του ΑΕΠ, ήτοι 800 εκατ. ευρώ με 4 δισ. ευρώ. Αλλά και παλιότερη έρευνα του ΙΟΒΕ εκτιμά ότι σε βάθος χρόνου από το πλήρες άνοιγμα των επαγγελμάτων το ΑΕΠ είναι δυνατό να αυξηθεί 15%.\nΟ υπουργός Οικονομικών τόνισε ακόμη ότι με τις τελευταίες νομοθετικές παρεμβάσεις των τελευταίων δύο χρόνων το 72% των επαγγελμάτων σε σύνολο 343 έχει ανοίξει.\nΕπιπλέον το υπουργικό δίδυμο στη διάρκεια της χθεσινής συνέντευξης Τύπου ανακοίνωσε και τη λειτουργία ειδικής ιστοσελίδας. Ο Γ. Στουρνάρας έφερε ορισμένα παραδείγματα επαγγελμάτων τα οποία έχουν απελευθερωθεί όπως τα ταξί για τα οποία η αγορά άδειας άνοιξε σε όλους χωρίς την υποχρέωση κατοχής ειδικού διπλώματος οδήγησης. Οι λαϊκές αγορές είναι ένας κλάδος όπου πια οι άδειες των επαγγελματιών πωλητών δεν θα είναι ισόβιες και περιορισμένου αριθμού αλλά προσωποπαγείς και αμεταβίβαστες.\nΓια τους συμβολαιογράφους η αμοιβή σε ποσοστό 1% ορίστηκε για συναλλαγές αξίας έως 120.000 ευρώ και όχι μέχρι 380.000 ευρώ. Αλλαγές έγιναν και στους φορτοεκφορτωτές, όπου πια θα απαιτείται η αναγγελία έναρξης επαγγέλματος.\nΕπίσης η εκπαίδευση των τουριστικών ξεναγών μέσω ταχύρυθμων προγραμμάτων θα μπορεί να παρέχεται από διάφορους φορείς, όπως πανεπιστήμια και κέντρα δια βίου μάθησης.\nΑνοίχτηκε το επάγγελμα των ορκωτών εκτιμητών καθώς και των αναλογιστών, ενώ δίνεται η δυνατότητα δημιουργίας εγκαταστάσεων περάτωσης έψησης ψωμιού (bake off), ώστε πλέον η επιχείρηση να μπορεί να ασκηθεί ευκολότερα και με μικρότερο κόστος.\nΟ κ. Χατζηδάκης αναφερόμενος στις αγορές είπε ότι απελευθερώθηκαν τα δίδακτρα στα ιδιωτικά σχολεία, η αγορά των φορτηγών, οι μεταφορές για τον τουρισμό, ενώ καθιερώθηκαν νέες απλούστερες αγορανομικές και υγειονομικές διατάξεις. Επίσης θεσπίστηκε σύγχρονο πλαίσιο για τα τεχνικά επάγγελματα.\nΝέος γύρος ανοίγματος για 20 δημοφιλή επαγγέλματα και υπηρεσίες.\n12) Ταξί .


17:38 , Δευτέρα 19 Απριλίου 2021\nΣτα χέρια της αστυνομίας βρίσκεται ένας 35χρονος Έλληνας, ο οποίος κατηγορείται για εννέα ένοπλες ληστείες σε καταστήματα σε διάφορες περιοχές της Αττικής, αλλά και για την κλοπή μίας μοτοσικλέτας. Ο φερόμενος ως δράστης συνελήφθη από αστυνομικούς του Τμήματος Εγκλημάτων κατά Ιδιοκτησίας της Διεύθυνσης Ασφάλειας Αττικής, στις Αχαρνές, το μεσημέρι της 16ης Απριλίου. Σύμφωνα με την αστυνομία, όπως προέκυψε από την έρευνα, ο 35χρονος και ένας ακόμη συνεργός του είχαν συστήσει εγκληματική ομάδα από τον Σεπτέμβριο του 2020 και διέπρατταν ένοπλες ληστείες βενζινάδικα, σούπερ μάρκετ και άλλα καταστήματα σε διάφορες περιοχές της Αττικής (Κολωνός, Άγιος Ιωάννης Ρέντη, Περιστέρι, Παλαιό Φάληρο, Νέος Κόσμος, Νέα Σμύρνη).\nΣε άλλες περιπτώσεις, στα καταστήματα μετέβαινε μόνο ο ένας εκ των δραστών, ο οποίος καλύπτοντας τα χαρακτηριστικά του προσώπου του, ακινητοποιούσε με την απειλή πιστολιού τους υπαλλήλους, αφαιρώντας τα χρήματα από τα ταμεία.\nΚατά τη διάρκεια των ληστειών οι δράστες επεδείκνυαν χαρακτηριστική ψυχραιμία. Χρησιμοποιούσαν δίκυκλες μοτοσικλέτες μεγάλου κυβισμού προκειμένου να προσεγγίσουν στα καταστήματα που είχαν βάλει στο στόχαστρό τους, αλλά και για να διαφύγουν. Σε κάποιες ληστείες χρησιμοποίησαν κλεμμένη μηχανή και σε κάποιες άλλες μοτοσικλέτα, από την οποία είχαν αφαιρέσει την πινακίδα κυκλοφορίας.\nΕκτός από το όπλο, οι δράστες φέρονται να είχαν προμηθευτεί κράνος μοτοσικλετιστή, καπέλο τύπου τζόκεϊ και κουκούλες τύπου full face, προκειμένου να καλύπτουν τα χαρακτηριστικά του προσώπου τους, αλλά και γάντια προκειμένου να μην αφήνουν τα ίχνη τους.\nΣε έρευνες που έγιναν σε κατοικία και οχήματα, που σχετίζονται με τον 35χρονο, βρέθηκαν και κατασχέθηκαν δύο πιστόλια, μικροποσότητα κοκαΐνης και είδη ρουχισμού που χρησιμοποιούσε κατά τη διάπραξη των ληστειών.\nΜέχρι στιγμής έχουν εξιχνιαστεί εννέα περιπτώσεις ληστειών και μία κλοπή μοτοσικλέτας.\nΣε βάρος του 35χρονου σχηματίστηκε δικογραφία και οδηγήθηκε στον Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Αθηνών.\nΑΤΤΙΚΗ ΒΕΝΖΙΝΑΔΙΚΟ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΕΛΑΣ ΛΗΣΤΕΙΕΣ ΛΗΣΤΗΣ


Ελλάδα: Χάνουν τις δουλειές τους στρατιωτικοί, τεχνίτες και διευθυντικά στελέχη - Alldaynews.gr\nXειριστές βιομηχανικών εγκαταστάσεων, μηχανημάτων και εξοπλισμού, συναρμολογητές και ανειδίκευτοι εργάτες, χειρώνακτες και μικροεπαγγελματίες είναι αυτοί που κινδυνεύουν περισσότερο από την ψηφιοποίηση στην αγορά εργασίας.\nΤο μεγαλύτερο βάρος δείχνουν να το επωμίζονται μάλιστα τα «χαμηλά» και τα «μεσαία» εισοδηματικά στρώματα των μισθωτών. Παρόλα αυτά, ο υψηλός βαθμός κινδύνου δεν επικεντρώνεται σε έναν κλάδο ή κατηγορία επαγγελμάτων, για παράδειγμα στους «ανειδίκευτους», αλλά διαχέεται στο σύνολο των κατηγοριών επαγγελμάτων.\nΜάλιστα κάθε επάγγελμα έχει να επιδείξει σε κάποια εκ των κατηγοριών των εργασιακών καθηκόντων του αρκετά μεγάλα ποσοστά κινδύνου αντικατάστασης από αυτόματα συστήματα τεχνητής νοημοσύνης.\nΜεγάλη μελέτη του Ινστιτούτου Εργασίας της ΓΣΕΕ επιχειρεί να προσεγγίσει τις επιπτώσεις της λεγόμενης 4ης βιομηχανικής επανάστασης στην ελληνική αγορά εργασίας.\nΤα ευρήματα καταδεικνύουν κατ αρχήν ένα ποσοστό δυνητικής διακινδύνευσης για το σύνολο του εργατικού δυναμικού της τάξης του 6-9%. Κατά δεύτερον, οι μελετητές επισημαίνουν πως το μείζον διακύβευμα δεν είναι μόνο η δυνητική υποκατάσταση του ανθρώπου – δηλαδή το φάσμα της ανεργίας λόγω υποκατάστασης από μηχανές – αλλά επίσης η δυνητική συμπληρωματικότητα στις θέσεις εργασίας.\nΜε άλλα λόγια αποδεικνύεται ως μείζον θέμα όχι η κατάργηση επαγγελμάτων από τις μηχανές αλλά η αντικατάσταση επιμέρους δεξιοτήτων που απαιτούνται συχνά συνδυαστικά στα πλαίσια ενός επαγγέλματος.\n«Το κύριο και υπαρκτό πρόβλημα δεν είναι ο κίνδυνος φαινομένων μαζικής ανεργίας τα οποία θα προκληθούν από την εισαγωγή νέων τεχνολογιών, πέραν των κυμάτων που έχουν δημιουργηθεί στην ελληνική οικονομία από τη διαχείριση της κρίσης, αλλά οι μεταβολές, παρά τις πιθανές διακυμάνσεις της ζήτησης εργασίας, οι οποίες θα επέλθουν στον τεχνικό και τον κοινωνικό καταμερισμό εργασίας και οι οποίες θα επιδράσουν στους όρους εργασίας, αναπαραγωγής και ζωής των εργαζομένων», σημειώνουν οι μελετητές.\nΟι ίδιοι κάνουν λόγο για «σημαντικές αλλαγές που θα κληθούν οι εργαζόμενοι να αντιμετωπίσουν σχετικά με το περιεχόμενο και τους όρους εργασίας τους».\nΜείζον ρόλο παίζει ο «βαθμός προσαρμογής των εργαζομένων στον διαμορφούμενο νέο τεχνικό καταμερισμό εργασίας», βαθμός ο οποίος επηρεάζει την σχέση που θα διαμορφωθεί μεταξύ εργαζομένων και αυτοματοποιημένων συστημάτων, ως προς το κατά πόσο θα πάρει τον χαρακτήρα υποκατάστασης ή συμπληρωματικότητας, ιδίως στον «βραχύ» χρόνο.\nΟι ερευνητές δεν παραβλέπουν πως η εισαγωγή νέων τεχνολογιών στις διαδικασίες παραγωγής ενδέχεται να δημιουργήσει και θετικές τάσεις στη ζήτηση εργασίας.\nΣτο πλαίσιο αυτό, η μελέτη ερευνά το πρόβλημα με βάσει δείκτες καθηκόντων που απαιτούν οι θέσεις εργασίας και τα οποία καθήκοντα μπορούν δυνητικά να αντικατασταθούν από μηχανές. Ενδιαφέρον εύρημα είναι πως για το σύνολο του εργατικού δυναμικού το ποσοστό καθηκόντων που απαιτούν οι θέσεις εργασίας το οποίο εμφανίζει υψηλό βαθμό διακινδύνευσης κυμαίνεται από 1,4% έως 14,4%.\nΑξίζει μάλιστα να αναφερθεί πως οι δείκτες συνδυαστικών καθηκόντων εργασίας παρουσιάζουν χαμηλότερη διακινδύνευση.\nΓια τα επαγγέλματα που απαρτίζουν το εργατικό δυναμικό, οι υψηλοί βαθμοί διακινδύνευσης καθηκόντων εργασίας από τη δυνητική εισαγωγή αυτοματοποιημένων συστημάτων στη διαδικασία παραγωγής διαχέονται με διαφορετικούς τρόπους σε όλες τις κατηγορίες επαγγελμάτων.\nΣε όλες τις κατηγορίες διαπιστώνονται σε διαφορετικά τμήματα των δεικτών ποσοστά διακινδύνευσης άνω του 10%.\nΣυνοπτικά παρατηρείται το φαινόμενο στους επιμέρους δείκτες αυτονομίας έναντι της διαδικασίας εργασίας, αλληλεπίδρασης, ενεργού εκμάθησης και επίλυσης προβλημάτων να συγκροτείται μία ομάδα κατηγοριών επαγγελμάτων με σχετικά μεγάλα ποσοστά υψηλού βαθμού διακινδύνευσης.\nΑυτή η ομάδα απαρτίζεται από τις εξής κατηγορίες :\nΗ εξέταση και των άλλων δεικτών δείχνει ότι η διακινδύνευση καθηκόντων εργασίας δεν περιορίζεται σε έναν κλάδο επαγγελμάτων.\nΑυτά τα αποτελέσματα αποτελούν μια πρώτη ένδειξη ότι η δυνητική εισαγωγή αυτοματοποιημένων συστημάτων στη διαδικασία παραγωγής δεν «πλήττει» μόνο μία κατηγορία εργαζομένων, είτε αυτοί είναι «ανειδίκευτοι» είτε «μεσαίου επιπέδου ειδίκευσης» εργαζόμενοι.\nΣε σχέση με το ύψος των μηνιαίων μισθών, υψηλοί βαθμοί δυνητικής διακινδύνευσης διαχέονται, επίσης, σχεδόν σε όλες τις μισθολογικές κατηγορίες με διαφορετικό τρόπο ωστόσο, ανάλογα με τα καθήκοντα εργασίας και τους συνδυασμούς τους.\nΣτους δείκτες της χειρωνακτικής εργασίας και αυτονομίας επί της εργασιακής διαδικασίας (υψηλό ποσοστό μικρής αυτονομίας), τα μεσαία εισοδηματικά στρώματα εμφανίζεται να έχουν τα μεγαλύτερα ποσοστά κινδύνου, σχηματίζοντας μια διακριτή ομάδα από τις άλλες κατηγορίες.\nΩστόσο, στους επιμέρους δείκτες αλληλεπίδρασης, ενεργού εκμάθησης και επίλυσης προβλημάτων και στους σύνθετους δείκτες «μη-ρουτίνας» συγκροτείται μια άλλη διακριτή ομάδα η οποία απαρτίζεται από τις κατώτερες μισθολογικά κατηγορίες.\nΤαυτόχρονα, στους σύνθετους δείκτες «ρουτίνας» συγκροτείται μια διακριτή ομάδα που απαρτίζεται από τις ανώτερες εισοδηματικά κατηγορίες και τμήμα των μεσαίων κατηγοριών.\nΑυτό το φαινόμενο, ειδικά για την ταυτόχρονη διακινδύνευση (σε υψηλό βαθμό) τόσο των «χαμηλών» όσο και των «μεσαίων» αντιβαίνει στη θέση της μισθολογικής πόλωσης και φαίνεται να ενισχύει μια θέση ταυτόχρονης πίεσης και των δύο ομάδων, λαμβάνοντας υπόψη ότι εμφανίζουν αρκετά μεγαλύτερα ποσοστά διακινδύνευσης η καθεμία σε σχέση με την ομάδα που σχηματίζουν τα ανώτερα μισθολογικά κλιμάκια.


Πέντε υποψήφιοι με την παράταξη «Ναύπλιο. Επόμενη μέρα»\nΑκόμα πέντε υποψήφιους ανακοίνωσε η δημοτική παράταξη Ναυπλιέων “Ναύπλιο. Επόμενη μέρα” του Δημήτρη Κωστούρου. Οι υποψήγιοι σύμβουλοι αναφέρουν:\nΘέλω να ευχαριστήσω τον Δήμαρχο Ναυπλιέων, Δημήτρη Κωστούρο και επικεφαλή του Συνδυασμού «Ναύπλιο. Επόμενη Μέρα» για την τιμητική πρόσκλησή του να συμμετάσχω στο συνδυασμό του για τις Δημοτικές Εκλογές του Μαΐου 2019.\nΠιστεύω ότι στον ανεξάρτητο αυτό συνδυασμό υπάρχουν τα εχέγγυα λειτουργίας προς όφελος των πολιτών του Δήμου μας.\nΜε αυτό το σκεπτικό και με διάθεση προσφοράς, αποδέχτηκα τη συμμετοχή μου.\nΗ εμπειρία σε πολιτικό και διοικητικό επίπεδο (Αντινομάρχης- νομαρχιακός σύμβουλος και προϊστάμενος παροχών υγείας στον ΕΟΠΥΥ) είναι στοιχεία που μπορούν να βοηθήσουν στην κατεύθυνση λύσεων προβλημάτων των δημοτών μας.\nΟνομάζομαι Πέτρος Παπασαράντος, γιος του Κωνσταντίνου και της Γεωργίας . Μεγάλωσα και εξακολουθώ να ζω στο Νέο Ροεινό του Δήμου Ναυπλιέων. Το 2010 κατετάγη κατόπιν πανελληνίων εξετάσεων στη Σχολή Αστυφυλάκων και έκτοτε υπηρετώ με σθένος την Ελληνική Αστυνομία.\nΑσχολούμαι ενεργά από μικρό παιδί με τον αθλητισμό και συγκεκριμένα με το ποδόσφαιρο.\nΣυμμεριζόμενος απόλυτα τα παραπάνω, στηρίζω την υποψηφιότητα του Δημήτρη Κωστούρου και αποδέχομαι την τιμητική πρόσκληση να συμμετέχω στην παράταξη «Ναύπλιο. Επόμενη Μέρα», για να δώσουμε μαζί την μάχη για ένα Δήμο με μέλλον και προοπτικές.\nΑποφάσισα να βάλω υποψηφιότητα για Δημοτικός σύμβουλος στο Ναύπλιο αν και δεν μ’ αρέσει ο χώρος της πολιτικής αλλά για να κάνω από πρώτο χέρι αυτό που αγαπώ και μπορώ από μέσα αυτή τη φορά για όλα τα πλάσματα που έχουν ανάγκη.\nΣας θέλω λοιπόν όλους μαζί μου και ξέρω ότι θα είστε εκεί γιατί άλλωστε τόσα χρόνια είμαστε μια καλή και δυνατή ομάδα χωρίς συμφέροντα παρά μόνο για να σώζουμε ζωές!


Σμαραγδάκι...: ΠΕΤΑΛΟΥΔΕΣ..... ΟΛΟΥΘΕ..!!\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 22 Μαρτίου 2017 - 8:58 μ.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 22 Μαρτίου 2017 - 10:50 μ.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 22 Μαρτίου 2017 - 11:19 μ.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 22 Μαρτίου 2017 - 11:31 μ.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 22 Μαρτίου 2017 - 11:40 μ.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 22 Μαρτίου 2017 - 11:54 μ.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 23 Μαρτίου 2017 - 5:45 μ.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 23 Μαρτίου 2017 - 6:45 μ.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 23 Μαρτίου 2017 - 7:03 μ.μ.\ngeorgiavas 20 Μαρτίου 2017 - 3:21 μ.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 23 Μαρτίου 2017 - 7:19 μ.μ.\nkerina poiimata 20 Μαρτίου 2017 - 4:16 μ.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 23 Μαρτίου 2017 - 7:32 μ.μ.\nCoulaCou 20 Μαρτίου 2017 - 4:28 μ.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 23 Μαρτίου 2017 - 8:00 μ.μ.\nGiannis Pit. 20 Μαρτίου 2017 - 5:02 μ.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 23 Μαρτίου 2017 - 8:31 μ.μ.\nΜαρία Κανελλάκη 20 Μαρτίου 2017 - 7:19 μ.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 23 Μαρτίου 2017 - 8:59 μ.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 23 Μαρτίου 2017 - 10:48 μ.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 23 Μαρτίου 2017 - 10:55 μ.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 23 Μαρτίου 2017 - 11:15 μ.μ.\nΑΧΤΙΔΑ 21 Μαρτίου 2017 - 8:18 π.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 23 Μαρτίου 2017 - 11:37 μ.μ.\nΣοφία Τσιμάρη 21 Μαρτίου 2017 - 8:45 π.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 23 Μαρτίου 2017 - 11:54 μ.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 24 Μαρτίου 2017 - 12:24 π.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 24 Μαρτίου 2017 - 12:30 π.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 24 Μαρτίου 2017 - 1:06 π.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 24 Μαρτίου 2017 - 1:37 π.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 24 Μαρτίου 2017 - 8:55 μ.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 24 Μαρτίου 2017 - 9:37 μ.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 24 Μαρτίου 2017 - 11:30 μ.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 24 Μαρτίου 2017 - 11:43 μ.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 25 Μαρτίου 2017 - 12:10 π.μ.\nΣμαραγδάκι- Ρούλα 25 Μαρτίου 2017 - 12:17 π.μ.


Η Άννα Κονοβέση μας μαθαίνει την τεχνική του Bowtech - 4moms\nΗ Άννα Κονοβέση εργαζόταν ως μαία όταν αποφάσισε να σταματήσει τη δουλειά της και να ασχοληθεί με τις ολιστικές θεραπείες. Από το 2002 εκπαιδεύεται σε πιο εναλλακτικές μεθόδους για να θεραπεύει τον πόνο.\nΕίναι μητέρα δυο μικρών παιδιών και λατρεύει το Bowtech!\nΤι είναι το Bowtech θα μου πείτε;\nΕίναι ο μαγικός τρόπος της Άννα και μου τη σύστησαν ως την καλύτερη θεραπεύτρια σε κάθε είδους πόνο και ότι θα πρέπει οπωσδήποτε να τη γνωρίσω!!\nΤην επισκέφτηκα και κάναμε μια πολύ ωραία κουβέντα για το 4moms.gr.\nΗ τεχνική Bowtech ή μέθοδος Bowen είναι ένα ολιστικό σύστημα θεραπείας του σώματος. Εργαζόμαστε στην περιτονία, τον συνδετικό ιστό, τους μυς και τα νεύρα/ Η τεχνική Bowtech ασχολείται με όλο το σώμα, αποκαθιστώντας την ισορροπία μέσω του Αυτόνομου Νευρικού Συστήματος το οποίο ελέγχει πάνω από το 80% των λειτουργιών του σώματος. Βασικό πλεονέκτημα είναι η ενεργοποίηση του παρασυμπαθητικού νευρικού συστήματος, στο οποίο οφείλεται και η χαλάρωση που νιώθει ο δέκτης κατά την συνεδρία. Το Bowtech ιδιαίτερα αποτελεσματική παρά την απλότητά του, καθώς επιτυγχάνει τα καλύτερα δυνατά αποτελέσματα με την μικρότερη δυνατή παρέμβαση στο σώμα (απλότητα όσον αφορά το τι αισθάνεται ο δέκτης, η τεχνική είναι ιδιαίτερα λεπτομερής και χρειάζεται τελειότητα και καλή εκπαίδευση όσον αφορά τον θεραπευτή).\nΕίναι επίπονη τεχνική;\nΚαθόλου, το αντίθετο θα έλεγα…. Ο θεραπευόμενος μπορεί ακόμα και να κοιμηθεί κατά την διάρκεια της συνεδρίας. Αυτό είναι βέβαια και ένας λόγος που μερικοί διστάζουν να δοκιμάσουν την τεχνική παρόλο που μαθαίνουν για τα αποτελέσματα της … έχουν μάθει οι χειροπρακτικές τεχνικές να τους πονούν και δυσκολεύονται να πιστέψουν ότι μια ευχάριστη και ανώδυνη τεχνική μπορεί να τους βοηθήσει αποτελεσματικά να απαλλαγούν από το πρόβλημά τους ή να βρουν ανακούφιση.\nΠόση ώρα είναι η συνεδρία και πόσες χρειάζονται για την θεραπεία ενός προβλήματος υγείας;\nΘεραπεία ή βελτίωση της κατάστασης και ποιότητα ζωής … το αποτέλεσμα εξαρτάται από πολλούς παράγοντες όπως το είδος του προβλήματος, η ηλικία και κατάσταση του δέκτη, το ποσοστό συμμετοχής του κλπ.\nΗ συνεδρία διαρκεί από 20’- 50’ συνήθως. Ο χρόνος εξαρτάται από το είδος του προβλήματος που βοηθάμε και η επιλογή των τεχνικών ανά συνεδρία. Ενας μέσος όρος είναι τα 40’ – 45’.\nΠακέτο συνεδριών δεν υπάρχει αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις δεν ξεπερνάμε τις 8 συνεδρίες. Στις χρόνιες παθήσεις όπως τα αυτοάνοσα νοσήματα, χρειάζονται περισσότερες συνεδρίες.Τα αποτελέσματα όμως είναι εντυπωσιακά από τις πρώτες συνεδρίες συνήθως.\nΕίναι ακριβή η συνεδρία;\nΑς μην ξεχνάμε ότι το bowtech δεν είναι απλά ένα μυοχαλαρωτικό μασάζ αλλά ένα δυναμικό σύστημα χειροθεραπείας με ικανοποιητικά αποτελέσματα σε πολλά προβλήματα υγείας…\nΌπως; Σε ποιες περιπτώσεις μπορεί να εφαρμοστεί;\nΑν και είναι ευρέως γνωστή τεχνική για τα αποτελέσματα που έχει στο μυοσκελετικό σύστημα, η μέθοδος Bowtech μπορεί αν βοηθήσει σε μια πληθώρα προβλημάτων υγείας, μεταξύ των οποίων είναι:\nΠόνοι της πλάτης και της μέσης\nΧρόνιοι πόνοι γενικά\nΠροβλήματα με τον Αυχένα\nΑναπνευστικά προβλήματα (Άσθμα – Αλλεργική ρινίτιδα – ΧΑΠ)\nΠεπτικές διαταραχές & Δυσκοιλιότητα\nΓυναικολογικές διαταραχές & Υπογονιμότητα\nΥπερένταση μωρών και παιδιών – ΔΕΠΥ\nΚώφωση & Εμβοές\nΕνεργοποίηση & αποτοξίνωση Λεμφικού Συστήματος\nΣυμπτώματα άγχους και έντασης (συναισθηματική απελευθέρωση)\nΑποτoξίνωση από χρήση φαρμάκων (πχ χημειοθεραπείες, ορμονικές θεραπείες, IVF)\nΕνίσχυση του ανοσοποιητικού συστήματος κ.α.\nΕίναι σημαντικό να πούμε εδώ ότι η τεχνική είναι κατάλληλη ακόμα και για νεογέννητα και για εγκύους καθώς είναι μια εντελώς ασφαλής και ανώδυνη τεχνικη.\nΤο Bowtech έχει σχέση με το Reiki;\nΣαν τεχνική δεν έχει καμία σχέση. Το σύστημα θεραπείας προέρχεται καταρχήν από την Αυστραλία και ο ιδρυτής είναι ο Tom Bowen, Δεν δουλεύουμε σε ενεργειακό καθεαυτού επίπεδο αλλά σε σωματικό, σε μύες, τένοντες και περιτονία, στέλνοντας ερεθίσματα μέσω του νευρικού συστήματος.\nΜπορείτε να μας περιγράψετε λίγο την τεχνική;\nΦυσικά! Ο δέκτης παραμένει ντυμένος καθ΄ όλη την διάρκεια της συνεδρίας και ξαπλωμένος στο κρεβάτι του μασάζ βιώνοντας μια απόλυτα χαλαρωτική αλλά και συνάμα θεραπευτική εμπειρία! Δεν χρησιμοποιούμε λάδια παρά μόνο τα χέρια μας. Οι κινήσεις είναι απαλές και δεν πρέπει να δημιουργούν πόνο. Ανάμεσα από τις κινήσεις γίνονται μικρά διαλείμματα 2’-3’ ώστε να δώσουμε τον χρόνο να περάσει το μήνυμα στο σώμα και να δούμε πως θα αντιδράσει. Να τονίσω όμως ότι το Bowtech δεν είναι μασάζ και δεν μοιάζει με καμία από τις γνωστές χειροπρακτικές μεθόδους.\nΤο πρώτο ραντεβού διαρκεί περισσότερη ώρα καθώς πρέπει να παρουμε και ένα ιστορικό. Ο χρόνος που αφιερώνουμε στο ιστορικό ποικίλει από θεραπευτή σε θεραπευτή. Εγώ συνήθως στο 1ο ραντεβού αφιερώνω 1,5 ώρα περίπου μαζί με την συνεδρία. Είμαι λίγο αναλυτική στην λήψη του ιστορικού καθώς το θεωρώ πολύ σημαντικό.\nΠως ασχοληθήκατε με το Bowtech; Ποιο ήταν το ερέθισμά σας;\nΑσχολούμαι γενικά με τις συμπληρωματικές θεραπείες από το 2002 και έχω εκπαιδευτεί σε αρκετές από αυτές (Ανθοθεραπεία Dr. Bach, Αρωματοθεραπεία, Cupping Therapy κ.α. ) όπου και τις συνδύαζα με την βασική επαγγελματική μου ιδιότητα ως Μαία. Όταν πριν από λίγα χρόνια αποφάσισα να αφήσω την Μαιευτική και να ασχοληθώ με την Ολιστική Θεραπευτική, ενας τομέας ο οποίος πάντα με μάγευε και τον εξερευνούσα, ήθελα να εκπαιδευτώ και σε κάτι χειροπρακτικό πλέον. Δοκίμασα την τεχνική πρώτα πάνω μου, υπέφερα για πρώτη φορά από έντονη αλλεργική ρινίτιδα για 2,5 μήνες. Έκανα μόνο 4 συνεδρίες και υποχώρησε κατά 90%. Την τεχνική βέβαια την ήξερα από 10ετίας καθώς μια ξαδέρφη μου είχε εκπαιδευτεί σε αυτήν και συχνά μου έλεγε για διάφορα περιστατικά που είχε βοηθήσει. Μετά την δική μου δοκιμή ήξερα ότι αυτό ήθελα να κάνω και δεν το έχω μετανιώσει. Θεωρώ ότι είναι από τις καλύτερες κινήσεις που έχω κάνει το να εκπαιδευτώ στο Bowtech, όχι μόνο γιατί είναι μια αποτελεσματική τεχνική αλλά γιατί με ευχαριστεί πάρα πολύ να την εφαρμόζω\nΌλα τα στοιχεία επικοινωνίας μαζί μου μπορείτε να τα βρείτε στην ιστοσελίδα μου\nΜαία – Εκπαιδεύτρια Α΄ Βοηθειών\n( Bowtech , Electro-Homeopathy\nΓανοθεραπεία / Μυκοθεραπεία\nΑνθοθεραπεία Dr. Bach)\nFacebook Page: https://www.facebook.com/ganotherapia\nFacebook Page: https://www.facebook.com/firstaidseminars\nTel: 211 4028135\nMobile: 697 2910407\nΗ Γεωργία Ξανθοπούλου μας συστήνει τις ξεχωριστές τσάντες της και μας αρέσουν πολύ\nΣκιάθος: Που να μείνεις, που να κολυμπήσεις και που να πας για φαγητό


Ερωτήσεις και απαντήσεις - Ασφαλή διασυνοριακή πρόσβαση σε δεδομένα υγείας από την ΕΕ - Χαλκιδική Πολιτική\nΑρχική/Ευρώπη/Ερωτήσεις και απαντήσεις – Ασφαλή διασυνοριακή πρόσβαση σε δεδομένα υγείας από την ΕΕ\nΕρωτήσεις και απαντήσεις – Ασφαλή διασυνοριακή πρόσβαση σε δεδομένα υγείας από την ΕΕ\nΕρωτήσεις και απαντήσεις – Η Επιτροπή διευκολύνει τους πολίτες να έχουν ασφαλή διασυνοριακή πρόσβαση σε δεδομένα υγείας\nΠώς θα ωφελήσει η σύσταση τους πολίτες και τους γιατρούς;\nΗ δυνατότητα διασυνοριακής ανταλλαγής μητρώων υγείας θα βοηθήσει τους πολίτες να λαμβάνουν καλύτερη περίθαλψη κατά τις μετακινήσεις τους στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Για παράδειγμα, μπορεί να παράσχει σημαντικά στοιχεία του ιστορικού υγείας ενός ατόμου σε περίπτωση ατυχήματος, ή σε άλλη περίπτωση που απαιτεί μη προγραμματισμένη περίθαλψη ενώ βρίσκεται στο εξωτερικό. Στη συνέχεια, όταν ο πολίτης επιστρέψει στην χώρα του, τα αρχεία της θεραπείας στο εξωτερικό μπορούν να ενσωματωθούν στο υπάρχον μητρώο υγείας.\nΕπιπλέον, τα συστήματα υγείας θα ωφεληθούν σημαντικά από την ανταλλαγή μητρώων υγείας, δεδομένου ότι η ανταλλαγή αυτή θα επιτρέπει την πρόσβαση στις πρόσφατες εργαστηριακές ή ακτινολογικές εξετάσεις του ασθενούς. Αυτό θα βοηθήσει ένα νοσοκομείο σε άλλο κράτος μέλος να αποφύγει την επανάληψη τέτοιων εξετάσεων και, ως εκ τούτου, να εξοικονομήσει χρόνο για τους ασθενείς και να μειώσει το νοσοκομειακό κόστος. Έτσι θα μπορούσε να αυξηθεί σημαντικά η αποτελεσματικότητα και η βιωσιμότητα των συστημάτων υγείας.\nΑκόμη, καθώς ενισχύεται η διασυνοριακή διαλειτουργικότητα των ηλεκτρονικών μητρώων υγείας, θα καταστούν διαθέσιμα περισσότερα δεδομένα υγείας για την υποστήριξη της ολοκλήρωσης συστημάτων τεχνητής νοημοσύνης τα οποία μπορούν να βοηθήσουν στη λήψη ιατρικών αποφάσεων. Αυτό αναμένεται να έχει θετικό αντίκτυπο τόσο στην ποιότητα της περίθαλψης που λαμβάνεται όσο και στην αποτελεσματικότητα των συστημάτων υγείας.\nΠώς μπορεί να φανεί χρήσιμη η πρόσβαση στο ηλεκτρονικό μητρώο υγείας σε πραγματικές καταστάσεις;\nΑς δούμε ένα συγκεκριμένο παράδειγμα: Ο Davide είναι 59 ετών και έχει ζήσει και εργαστεί στο εξωτερικό κατά τα τελευταία 30 έτη. Πάσχει από μια ιδιαίτερη καρδιακή πάθηση και θα ήθελε οι γιατροί του στη χώρα καταγωγής του να έχουν πρόσβαση στο πλήρες ιατρικό μητρώο του που έχει δημιουργηθεί στο εξωτερικό κατά τα τελευταία 30 έτη. Η νέα σύσταση θα κάνει δυνατή αυτή τη πρόσβαση.\nΈνα άλλο παράδειγμα θα μπορούσε να είναι η περίπτωση ενός πολίτη, ο οποίος επιθυμεί να ζητήσει ιατρική συμβουλή σε ειδικευμένο ιατρικό κέντρο σε άλλο κράτος μέλος, για παράδειγμα για μια σπάνια πάθηση ή για θεραπευτική αγωγή για προχωρημένο καρκίνο. Η δυνατότητα διασυνοριακής ανταλλαγής του ηλεκτρονικού μητρώου υγείας του θα ήταν ιδιαίτερα χρήσιμη.\nΠώς διασφαλίζει η σύσταση ότι τα δεδομένα υγείας προστατεύονται πλήρως;\nΗ ασφάλεια και η προστασία της ιδιωτικής ζωής είναι ουσιαστικής σημασίας για την εξασφάλιση της εμπιστοσύνης και βρίσκονται στο επίκεντρο της παρούσας σύστασης. Η σύσταση ενθαρρύνει τα κράτη μέλη να διασφαλίσουν ότι οι πολίτες μπορούν επιλέγουν τα άτομα στα οποία θα παρέχουν πρόσβαση στα ηλεκτρονικά δεδομένα υγείας που τους αφορούν, καθώς και το ποιες πληροφορίες υγείας θα ανταλλάσσονται.\nΕπιπλέον, η ανταλλαγή ηλεκτρονικών μητρώων υγείας (ΗΜΥ) πρέπει να εφαρμόζεται σε πλήρη συμμόρφωση με τον γενικό κανονισμό για την προστασία δεδομένων (ΓΚΠΔ). Αυτό είναι το πλαίσιο για την προστασία των δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα, το οποίο θεσπίζει άμεσα εφαρμοστέους κανόνες για την επεξεργασία των δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα φυσικών προσώπων, συμπεριλαμβανομένων των δεδομένων υγείας.\nΕπιπλέον, η οδηγία για την ασφάλεια των συστημάτων δικτύου και πληροφοριών (οδηγία NIS), θεσπίζει μια σειρά μέτρων για τα κράτη μέλη με σκοπό την παροχή ενός επιπέδου ασφάλειας για τα συστήματα δικτύου και πληροφοριών, συμπεριλαμβανομένων των συστημάτων πληροφοριών υγείας.\nΗ πρόσβαση, η ασφάλεια και η εμπιστοσύνη στα συστήματα ΗΜΥ θα πρέπει επίσης να ενισχυθούν με τη χρήση ασφαλών μέσων ηλεκτρονικής ταυτοποίησης και επαλήθευσης της ταυτότητας.\nΗ σύσταση προτείνει να δημιουργήσουν τα κράτη μέλη εθνικά ψηφιακά δίκτυα υγείας, προκειμένου, μεταξύ άλλων, να διασφαλιστεί η ενίσχυση της ασφάλειας των εθνικών συστημάτων υγείας και να υποστηριχθεί η διασυνοριακή ασφαλής ανταλλαγή δεδομένων υγείας.\nΚαλύπτει η σύσταση τη χρήση δεδομένων υγείας για ερευνητικούς σκοπούς;\nΣκοπός της σύστασης είναι η ανάπτυξη των συστημάτων που μπορούν να υποστηρίξουν τους πολίτες και την περίθαλψη που λαμβάνουν όταν ταξιδεύουν στην ΕΕ. Με τη βελτίωση της διαλειτουργικότητας των ΗΜΥ θα υποστηριχθεί επίσης η έρευνα στον τομέα της υγείας (καθώς και η διάγνωση και η πρόληψη), επιτρέποντας τη χρήση προηγμένων τεχνολογικών λύσεων, όπως η τεχνητή νοημοσύνη και η υπολογιστική υψηλών επιδόσεων.\nΤι άλλο κάνει η Επιτροπή για να προωθήσει την ανταλλαγή ηλεκτρονικών μητρώων υγείας σε ολόκληρη την ΕΕ;\nΒρίσκονται σε εξέλιξη εργασίες τόσο εντός των κρατών μελών όσο και σε ευρωπαϊκό επίπεδο, με σκοπό τη δημιουργία υποδομών για την ανταλλαγή δεδομένων υγείας. Υπάρχει σημαντική συσσώρευση γνώσεων και πείρας προς αξιοποίηση, ιδίως μέσω της υποδομής ψηφιακών υπηρεσιών ηλεκτρονικής υγείας (eHDSI), που συστάθηκε στο πλαίσιο του προγράμματος ΔΣΕ. Ορισμένα κράτη μέλη έχουν συμφωνήσει να ανταλλάσσουν συνοπτικά ιστορικά υγείας και ηλεκτρονικές συνταγογραφήσεις μεταξύ των επαγγελματιών του τομέα της υγείας σε διασυνοριακό επίπεδο. Ορισμένα από αυτά έχουν ήδη ξεκινήσει τις ανταλλαγές: επί του παρόντος, η Φινλανδία έχει ήδη καταστήσει τις ηλεκτρονικές συνταγογραφήσεις διαθέσιμες στο εξωτερικό και η Εσθονία έχει αποδεχτεί ηλεκτρονικές συνταγογραφήσεις που προέρχονται από άλλη ευρωπαϊκή χώρα. Σύντομα, το Λουξεμβούργο θα δέχεται τα συνοπτικά ιστορικά υγείας από άλλες ευρωπαϊκές χώρες και η Τσεχική Δημοκρατία θα καταστήσει τα συνοπτικά ιστορικά υγείας διαθέσιμα στο εξωτερικό. Οι άλλες χώρες θα αρχίσουν να συμμετέχουν σε αυτές τις ανταλλαγές αργότερα.\nΗ ηλεκτρονική συνταγογράφηση (και η ηλεκτρονική χορήγηση φαρμάκων) επιτρέπει στους πολίτες της Ευρώπης να προμηθεύονται τα φάρμακά τους σε φαρμακείο που βρίσκεται σε άλλη ευρωπαϊκή χώρα, χάρη στην διαδικτυακή μεταφορά της ηλεκτρονικής τους συνταγής από τη χώρα ασφάλισης στη χώρα στην οποία ταξιδεύουν. Η χώρα κατοικίας ενημερώνεται σχετικά με το φάρμακο που προμηθεύεται ο ασθενής στη χώρα στην οποία ταξιδεύει (ηλεκτρονική χορήγηση φαρμάκων). Το συνοπτικό ιστορικό υγείας μπορεί να παρέχει πληροφορίες για σημαντικά θέματα υγείας, όπως αλλεργίες, τρέχουσα φαρμακευτική αγωγή, προηγούμενες ασθένειες, σοβαρές χειρουργικές επεμβάσεις κατά τους τελευταίους 6 μήνες, εμφυτεύματα, ιατροτεχνολογικά προϊόντα, εγκυμοσύνη (κατά περίπτωση), κοινωνικό ιστορικό, σωματικά ευρήματα, διαγνωστικές εξετάσεις κ.λπ. Σκοπός του ψηφιακού συνοπτικού ιστορικού υγείας είναι να παρέχει στους γιατρούς βασικές πληροφορίες για τον ασθενή στη γλώσσα τους, όταν ο ασθενής προέρχεται από άλλη χώρα της ΕΕ και ενδέχεται να υπάρχει πρόβλημα κατανόησης της ξένης γλώσσας. Ωστόσο, δεν είναι υποχρεωτικό να υπάρχουν, να είναι γνωστές ή να μπορούν να μεταφραστούν όλες οι παραπάνω πληροφορίες.\nΤα στοιχεία αυτά αντιπροσωπεύουν τμήματα των ηλεκτρονικών μητρώων υγείας. Οι συμφωνίες αυτές παρέχουν μια σταθερή βάση και, τελικά, θα δώσουν στους πολίτες τη δυνατότητα πρόσβασης και ανταλλαγής των πλήρων ηλεκτρονικών μητρώων υγείας τους σε ολόκληρη την Ευρωπαϊκή Ένωση.\nΗ Επιτροπή προτείνει επίσης νέα εκτελεστική απόφαση για τη διαχείριση και τη λειτουργία του δικτύου eHealth.\nΘα αναπτυχθούν περαιτέρω οι προδιαγραφές του ευρωπαϊκού μορφότυπου ανταλλαγής ηλεκτρονικών μητρώων υγείας;\nΟι προδιαγραφές του ευρωπαϊκού μορφότυπου ανταλλαγής ηλεκτρονικών μητρώων υγείας θα πρέπει να επανεξετάζονται και να επικαιροποιούνται τακτικά ώστε να προσδιορίζεται περαιτέρω ο βαθμός λεπτομέρειας των δεδομένων υγείας και να ανταποκρίνονται στις τεχνολογικές εξελίξεις. Οι σχετικοί ενδιαφερόμενοι φορείς θα συμμετέχουν στην επανεξέταση και την επικαιροποίηση των προδιαγραφών.\nΣε ποιες αρχές βασίζονται οι τεχνικές προδιαγραφές;\nΟι προδιαγραφές καλύπτουν μια πρώτη σειρά κατηγοριών πληροφοριών περίθαλψης για οποίες τα κράτη μέλη θα πρέπει να έχουν ως στόχο την παροχή ασφαλούς διασυνοριακής ψηφιακής πρόσβασης.\nΟι τεχνικές προδιαγραφές καθορίστηκαν με βάση το έργο της υποδομής ψηφιακών υπηρεσιών ηλεκτρονικής υγείας (eHDSI) και η διαδικασία έχει εφαρμοστεί από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή από κοινού με τα κράτη μέλη. Ως εκ τούτου, διάφορες υπηρεσίες διασυνοριακής ανταλλαγής δεδομένων υγείας τίθενται, επί του παρόντος, σε λειτουργία στο πλαίσιο του προγράμματος της διευκόλυνσης «Συνδέοντας την Ευρώπη» (ΔΣΕ). Η eHDSI χρησιμοποιεί καθιερωμένες προδιαγραφές του κλάδου, οι οποίες έχουν εγκριθεί από τα συμμετέχοντα κράτη μέλη.\nΟ μορφότυπος ανταλλαγής που προτείνεται έχει σχεδιαστεί με τέτοιο τρόπο ώστε να επιτρέπει ευελιξία τόσο ως προς τις τεχνολογικές επιλογές όσο και ως προς την ετοιμότητα του κάθε κράτους μέλους να συμμετάσχει. Αυτή η ευελιξία απαιτείται επίσης λόγω του δυναμικού χαρακτήρα των τεχνικών προδιαγραφών και του γρήγορου ρυθμού των εξελίξεων στον τομέα της ψηφιακής τεχνολογίας.\nΠοιες είναι οι προδιαγραφές για τον μορφότυπο της ηλεκτρονικής ανταλλαγής μητρώων υγείας;\nΗ σύσταση περιλαμβάνει μια πρώτη σειρά δύο κατηγοριών:\nΤομείς πληροφοριών υγείας που θα ανταλλάσσονται, οι οποίοι θα καλύπτουν, μεταξύ άλλων, το συνοπτικό ιστορικό υγείας, τις ηλεκτρονικές συνταγογραφήσεις, τις γνωματεύσεις των εργαστηριακών αποτελεσμάτων, τις ιατρικές απεικονίσεις και τις γνωματεύσεις τους, καθώς και τα εξιτήρια νοσοκομείου των ασθενών.\nΠροδιαγραφές για την ανταλλαγή δεδομένων που περιλαμβάνονται σε αυτούς τους τομείς πληροφοριών υγείας.\nΠώς θα ρυθμίζεται η εφαρμογή του ευρωπαϊκού μορφότυπου ανταλλαγής ηλεκτρονικών μητρώων υγείας;\nΟ μορφότυπος ανταλλαγής είναι μια βάση αναφοράς που πρέπει να επανεξετάζεται περιοδικά μέσω διαδικασίας κοινού συντονισμού με τα κράτη μέλη και άλλους σχετικούς ενδιαφερόμενους φορείς. Στόχος είναι να διασφαλιστεί ότι η διαδικασία παραμένει επικαιροποιημένη, βιώσιμη και αναπτύσσεται διαρκώς κατά τρόπο που να ανταποκρίνεται στις ανάγκες των πολιτών, των συστημάτων υγείας και ευρύτερα της κοινωνίας.\nΗ διαδικασία για την περαιτέρω ανάπτυξη του ευρωπαϊκού μορφότυπου ανταλλαγής ΗΜΥ θα πρέπει να καθοδηγείται μέσω μιας διαδικασίας κοινού συντονισμού. Αυτό θα πρέπει να βασίζεται σε έναν κοινό χάρτη πορείας στον οποίο θα προσδιορίζονται οι προτεραιότητες και τα καθήκοντα που έχουν συμφωνηθεί, για να λαμβάνονται υπόψη περαιτέρω προδιαγραφές κατά τα επόμενα χρόνια.\nΕκτός από την εφαρμογή περαιτέρω βελτιώσεων στη διαλειτουργικότητα των συστημάτων ΗΜΥ, η διαδικασία κοινού συντονισμού θα πρέπει επίσης να παρακολουθεί και να αξιολογεί την πρόοδο και να επιτρέπει την διερεύνηση των μελλοντικών τάσεων όσον αφορά τις τεχνολογικές και μεθοδολογικές καινοτομίες και την ενσωμάτωσή τους στα συστήματα ΗΜΥ.\nΤο δίκτυο eHealth, το οποίο περιλαμβάνει οργανισμούς ηλεκτρονικής υγείας των κρατών μελών και συντονίζει την ανταλλαγή συνοπτικών ιστορικών υγείας και ηλεκτρονικών συνταγογραφήσεων μέσω της υποδομής ψηφιακών υπηρεσιών ηλεκτρονικής υγείας, θα έχει ουσιαστικό ρόλο στη βελτίωση του μορφότυπου με την ανάπτυξη ειδικών κατευθυντήριων γραμμών και την παρακολούθηση της εφαρμογής του.\nΕΟΦ: Κίνδυνος από 3 συμπληρώματα διατροφής – Δείτε τα σκευάσματα\nΚατασχέθηκαν 25.000 ελληνικά και ρωμαϊκά αρχαιολογικά αντικείμενα


04/06/19 - ΕΠΙΟ.ΣΥ. INFO\nΤο περιστατικό με τους δύο λιμενικούς στα Εξάρχεια σχολίασε στην εκπομπή «Ακραία Φαινόμενα» του ΣΚΑΙ ο αντιπρόεδρος της ΠΟΑΣΥ, Σταύρος Μπαλάσκας.\n«Που πας ρε καραμήτρο; Λιμενικοί μέσα στα Εξάρχεια. Που πας ρε Καραμήτρο; Εδώ δεν πάνε οι δικοί μας. Απαγορεύεται να πάνε στα Εξάρχεια από το κράτος. Είναι κράτος εν κράτει τα Εξάρχεια. Πλέον είναι κράτος. Χθες είδαμε ότι έχουν διμοιρίες, τάγματα», είπε και πρόσθεσε: «Στο Άγιο Όρος μπορείς να πάς, στα Εξάρχεια όχι. Δεν πάμε γιατί θα μας εξαϋλώσουν, δεν θα μείνει ούτε κοκαλάκι μας. Το επιλέγει η εκάστοτε ηγεσία. Θα έχουμε νεκρούς αστυνομικους αν πάει η Αστυνομία στα Εξάρχεια. Που το στείλανε το σήμα οι λιμενικοί; Στα Εξάρχεια; Εκεί είναι τρεις και ο κούκος. Και το σήμα αν το στείλανε έφυγε αρμοδίως; Πήγε πάνω στις υπηρεσίες; Που ξέρουν τώρα να έρθουν από τα λιμάνια και να κάνουν μέσα στα Εξάρχεια επιχείρηση; Αυτά είναι παλαβά πράγματα. Θα την κάνανε σωστά τη δουλειά τους αν δεν ήταν Εξάρχεια. Αν ήταν Καλλιθέα, Γκύζη. Ιράκ είναι τα Εξάρχεια. Είναι κατακτημένα ελληνικά εδάφη εντός της ελληνικής επικράτειας».\nΣτη συνέχεια ο συνδικαλιστής της ΕΛ.ΑΣ. τόνισε πως «αν τα Εξάρχεια ενημερώθηκαν και πραγματικά δεν ενημέρωσαν αρμοδίως τις άλλες υπηρεσίες όπως είναι η κρατική ασφάλεια και η δίωξη ναρκωτικών τότε υπάρχει πρόβλημα».\n«Τα Εξάρχεια δεν είναι πια άβατο, ήταν άβατο. Τα Εξάρχεια τώρα είναι κράτος εν κράτει. Αυτή τη στιγμή έχει δομή μέσα. Υπάρχουν διμοιρίες, υπάρχουν λόχοι, υπάρχουν τάγματα, υπάρχουν καλάσνικοφ. Εκεί δηλαδή δεν ξέρω αν πλέον μπορούμε κι εμείς σαν αστυνομία εάν έχουμε την πολιτική εντολή να τα ξεκαθαρίσουμε, εκεί είναι για το στρατό πια το θέμα», πρόσθεσε.