Καταδίκες και πολιτικές αναλύσεις πάνω από τη λαβωμένη... | Reporter Cyprus | Πολιτική\nΤη δική τους θέση αναφορικά με το μείζον ζήτημα του ανοίγματος μέρους του παραλιακού μετώπου της περίκλειστης πόλης της Αμμοχώστου από τους Τούρκους εξέφρασαν οι πολιτικές δυνάμεις, στον απόηχο του χθεσινού show Ερντογάν-Τατάρ και της κοινής δήλωσης του Εθνικού Συμβουλίου.\nΑν και οι προσεγγίσεις για τη διαχείριση, οι ερμηνείες για το πώς φτάσαμε ως εδώ, καθώς και οι εισηγήσεις για το τι πρέπει να κάνουμε διαφέρουν τόσο ως προς την ουσία όσο και ως προς τον τόνο, κοινή συνισταμένη των κομμάτων είναι η έντονη καταδίκη των τουρκικών ενεργειών και η απαίτηση για τερματισμό τους.\nΔεν χαρίζουμε τη μισή Κύπρο\n«Οι καταδίκες στις νέες προκλητικές ενέργειες της Τουρκίας, είναι δεδομένες. Η νέα κρίση πρέπει να είναι η αφορμή για να χτίσουμε την ενότητά μας. Ν’ αφήσουμε στην άκρη τις διαφορές μας και να επικεντρωθούμε στον πραγματικό στόχο, που δεν είναι άλλος από την απαλλαγή από την κατοχή και την επανένωση της πατρίδας μας», δήλωσε ο Πρόεδρος του ΔΗΣΥ Αβέρωφ Νεοφύτου.\nΑπέναντι στο νέο κόλπο του Ερντογάν για να τορπιλίσει την επανέναρξη των συνομιλιών, είμαστε απόλυτα ξεκάθαροι, είπε. «Δεν χαρίζουμε ούτε τη μισή Κύπρο, ούτε την ΑΟΖ μας, ούτε την Αμμόχωστο μας. Είμαστε αποφασισμένοι να διεκδικήσουμε πίσω τη χώρα μας μέσω του μοναδικού δρόμου που υπάρχει: Άμεσος και ουσιαστικός διάλογος στο συμφωνημένο πλαίσιο της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας και με βάση τις αρχές και τις αξίες της Ευρωπαϊκής Ένωσης», πρόσθεσε.\nΗ Κύπρος θα χαθεί αν δεν επανενωθεί\n«Η ενέργεια της Τουρκίας και του κ. Τατάρ να επεκτείνουν το παραλιακό μέτωπο στην περιφραγμένη πόλη των Βαρωσίων είναι παράνομη και καταδικαστέα. Παραβιάζει τα σχετικά Ψηφίσματα του ΟΗΕ και ως τέτοια θα πρέπει να καταγγελθεί στη διεθνή κοινότητα και ιδιαίτερα στο Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ, την Ευρωπαϊκή Ένωση και άλλα διεθνή φόρα», ανέφερε από πλευράς του ο ΓΓ του ΑΚΕΛ Άντρος Κυπριανού.\nΣτόχος, υπέδειξε, θα πρέπει να είναι ο τερματισμός των προκλητικών ενεργειών της Τουρκίας και η αναίρεση των νέων τετελεσμένων που επιχειρούνται σε βάρος της Κυπριακής Δημοκρατίας. Η καταγγελία από μόνη της δεν είναι αρκετή για να επιλύσει το πρόβλημα. Χρειάζεται να συνοδεύεται και από μέτρα που θα το επιλύουν. Τα μέτρα αυτά πρέπει να αποφασιστούν με τη λογική και όχι το συναίσθημα και στη βάση του διαχρονικού στόχου που έχουμε.\n«Ο στόχος της Τουρκίας είναι σε πρώτη φάση η οριστική διχοτόμηση της Κύπρου και σε βάθος χρόνου η ολοκληρωτική της κατάληψη», δήλωσε ο κ. Κυπριανού. Όλες οι ενέργειες στις οποίες προβαίνει, στοχεύουν στην εξυπηρέτηση αυτού του στόχου, πρόσθεσε.\n«Ο δικός μας στόχος είναι η απελευθέρωση και επανένωση της πατρίδας μας. Η παρεμπόδιση της υλοποίησης του στόχου της Τουρκίας. Οι ενέργειες στις οποίες θα προβούμε πρέπει να εξυπηρετούν αυτό το στόχο», τόνισε.\nΗ ανακοίνωση του Εθνικού Συμβουλίου δείχνει το δρόμο. Η καταδίκη των ενεργειών της Τουρκίας πρέπει να συνοδεύεται από την ανάληψη πρωτοβουλιών για τερματισμό των Τουρκικών προκλήσεων, αποκλιμάκωση της έντασης και έναρξη ουσιαστικών διαπραγματεύσεων, σημείωσε ο ΓΓ του ΑΚΕΛ.\nΤ»ο πλαίσιο είναι η Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία με πολιτική ισότητα όπως καθορίζεται στα σχετικά ψηφίσματα των Ηνωμένων Εθνών. Η αφετηρία είναι το σημείο στο οποίο μείναμε στο Κραν Μοντανά. Στη βάση του πλαισίου Γκουτιέρες, του κοινού ανακοινωθέντος του Φλεβάρη του 2014 και των συγκλίσεων που επιτεύχθηκαν μέχρι τώρα. Θέλω να ξεκαθαρίσω ότι εμείς επιμένουμε σε ενωμένο κράτος, με μία κυριαρχία, διεθνή προσωπικότητα και ιθαγένεια, ένα κράτος στο οποίο δεν θα υπάρχουν εγγυήσεις και παρεμβατικά δικαιώματα από τον οποιοδήποτε τρίτο και το οποίο θα αποτελεί συνέχεια της Κυπριακής Δημοκρατίας», ανέφερε περαιτέρω.\nΟ Άντρος Κυπριανού άσκησε κριτική στη διαχείριση που έγινε από πλευράς Κυβέρνησης. «Θα μπορούσαμε να ασκήσουμε κριτική για πολλά θέματα στην Κυβέρνηση σε ότι αφορά το Κυπριακό και ιδιαίτερα στο θέμα της Αμμοχώστου. Δεν είναι τώρα η ώρα. Τώρα είναι η ώρα να εργαστούμε όλοι μαζί για να ανατρέψουμε τα νέα τετελεσμένα που μεθοδεύει η Τουρκία. Δεν μπορούμε όμως παρά να επισημάνουμε ότι η Κυβέρνηση και το κυβερνών κόμμα υποτιμήσαν τους κινδύνους. Όταν τον Ιούνιο του 2019 έγιναν σχετικές δηλώσεις από Τούρκους αξιωματούχους, ο ΥΠΕΞ τις χαρακτήρισε «επικοινωνιακά τεχνάσματα». Το κυβερνών κόμμα στις 31 Αυγούστου 2020 δήλωνε ότι δεν ανησυχεί για το ενδεχόμενο τουρκικών κινήσεων στην Αμμόχωστο. Αυτή η προσέγγιση δεν βοηθά στην αντιμετώπιση των προβλημάτων, είπε.\nΠρόσθεσε ότι, με την ευκαιρία αυτή θέλουμε να επισημάνουμε κάποια ζητήματα τα οποία πρέπει να μας καθοδηγούν σε όλες μας τις ενέργειες:\nΌταν το Κυπριακό βρίσκεται σε αδιέξοδο και οι συνομιλίες σε αποτελμάτωση η Τουρκία προχωρεί σε δημιουργία νέων τετελεσμένων. Αυτό είναι ιστορικά επιβεβαιωμένο, φτάνει κάποιος να ανατρέξει στην ιστορία του Κυπριακού και θα το διαπιστώσει. Χρειάζεται λοιπόν να αναλαμβάνουμε συνεχείς πρωτοβουλίες για να μην είμαστε σε αποτελμάτωση.\nΌταν η Τουρκία προβαίνει σε δημόσιες εξαγγελίες και απειλές είναι θέμα χρόνου να τις υλοποιήσει. Απλώς ψάχνει την κατάλληλη ευκαιρία.\nΔεν είναι όλοι οι Τουρκοκύπριοι το ίδιο. Οι χτεσινές αντιδράσεις των κκ Ακκιντζί, Ερχιουρμάν και άλλων, αυτό αποδεικνύουν. Όσες διαφορές και αν έχουμε θα πρέπει να επιδιώξουμε τη συνεργασία μαζί τους για να εξυπηρετήσουμε τα συμφέροντα της κοινής μας πατρίδας.\n«Οι εξελίξεις είναι αρνητικές. Η κατάσταση είναι εξαιρετικά δύσκολη. Αυτή τη στιγμή απαιτείται η συλλογική σοφία, η επικράτηση της λογικής και η κοινή δράση. Στόχος μας πρέπει να είναι η αποτροπή των νέων τετελεσμένων, ο τερματισμός της τουρκικής επιθετικότητας, η αποκλιμάκωση της έντασης και η επανέναρξη ουσιαστικών διαπραγματεύσεων για λύση του Κυπριακού.\nΗ Κύπρος θα χαθεί αν δεν επανενωθεί. Δεν πρέπει να το επιτρέψουμε. Το χρωστούμε στα παιδιά, τα εγγόνια και τους εαυτούς μας», κατέληξε ο ΓΓ του ΑΚΕΛ.\nΣπείραμε κατευνασμό, θερίζουμε θρασύτητα\n«Με το άνοιγμα της Αμμοχώστου θερίζουμε ουσιαστικά ότι σπείραμε. Σπείραμε κατευνασμό της Τουρκίας και θερίζουμε την θρασύτητα της», υπογράμμισε ο βουλευτής της ΕΔΕΚ Κωστής Ευσταθίου.\nΗ Τουρκία προχωρεί χωρίς κόστος μετά που την έχουμε απενοχοποιήσει στην υλοποίηση των στόχων της οι οποίοι δεν είναι τίποτα άλλο από την τουρκοποίηση της Κύπρου με βάση τους δικούς της όρους, είπε.\nΕπιβάλλεται, υπέδειξε, μία νέα διεκδικητική πολιτική και καταγγελία στο Συμβούλιο του ΟΗΕ. «Από την άλλη πρέπει επιτέλους να υιοθετήσουμε και να εφαρμόσουμε μέτρα κατά της Τουρκίας. Η ΕΔΕΚ είχε προτείνει εδώ και τέσσερα χρόνια κάποια μέτρα πολύ σοβαρά και πολύ αποδοτικά. Καιρός είναι να εισακουστούμε», υπενθύμισε.\nΓελοιοποίηση ΕΕ και ΟΗΕ\n«Το παράνομο άνοιγμα της παραλίας στην περίκλειστη πόλη της Αμμοχώστου γελοιοποιεί την Ευρωπαϊκή Ένωση και τον Γ.Γ. ΟΗΕ και δηλώνει ξεκάθαρα πως η Τουρκία συνεχίζει να παραβιάζει κατάφορα κάθε απόφαση ή συμφωνία», ανέφερε στη δική του ανακοίνωση το Κίνημα Αλληλεγγύη.\nΣτη ψεσινή συνεδρία του Εθνικού Συμβουλίου εγκρίναμε ομόφωνα ένα ψήφισμα καταδικάζοντας τη νέα επεκτατική κίνηση της Τουρκίας στην περιοχή της Αμμοχώστου. Ταυτόχρονα εκφράσαμε τη βούληση της κυπριακής Πολιτείας να προχωρήσει σε διάλογο για την επίλυση του Κυπριακού, πρόσθεσε.\n«Η προσπάθεια όλων μας ήταν να είναι ομόφωνη η απόφαση. Επιπρόσθετα το ψήφισμα που θα εγκρινόταν να καταδεικνύει το γεγονός ότι η Τουρκία, τέσσερεις μόλις μέρες μετά από την απόφαση του Συμβουλίου της ΕΕ - αντί να σεβαστεί το γεγονός ότι δεν της επιβλήθηκαν κυρώσεις - να προβαίνει σε νέα τετελεσμένα», σημείωσε περαιτέρω.\nΗ Αλληλεγγύη ξεκαθαρίζει ωστόσο, όσον αφορά στον στόχο της τελικής λύσης, ότι δεν μπορεί να έχει ως βάση την ΔΔΟ, αλλά να διασφαλίζει το Ευρωπαϊκό Κεκτημένο, τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, τις Αρχές και Αξίες της ΕΕ. Όλα τούτα δεν διασφαλίζονται με λύση ΔΔΟ, τόνισε.\n«Εισάγοντας τους πιο πάνω όρους πιστεύουμε, ότι αν κατοχυρωθούν για τον λαό μας, θα είναι αρκετοί για τη λύση», κατέληξε η ανακοίνωση.\nΕνόσω τρέφουμε αυταπάτες θα κάνουμε λάθη\nΑνακοίνωση εξέδωσε και η Συμμαχία Πολιτών, αναφέροντας ότι οι Τούρκοι δείχνουν ξανά το πραγματικό τους πρόσωπο και τις αληθινές τους προθέσεις, μόλις λίγες ώρες μετά την ολοκλήρωση της συνεδρίας του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου κατά την οποία αντί κυρώσεις επί της Τουρκίας αποφασίστηκε η επιβράβευση του Ερντογάν με «θετική ατζέντα», καθώς και λίγες βδομάδες πριν την πρωτοβουλία που εξήγγειλε ο ΓΓ ΟΗΕ για μια νέα προσπάθεια λύσης του Κυπριακού.\n«Η Τουρκία δεν αυτοσχεδιάζει αλλά ενεργεί με συγκεκριμένη στρατηγική και στόχους. Σαλαμοποιεί το ζήτημα της Αμμοχώστου, δοκιμάζοντας την ανοχή της διεθνούς κοινότητας», σημείωσε.\n«Παράλληλα, σύγκληση μιας άτυπης πενταμερούς διάσκεψης μ’ αυτά τα δεδομένα και με δεδηλωμένη τη θέση της Τουρκίας, απλά θα μας φέρει στο δίλημμα μεταξύ μιας λύσης τουρκικών προδιαγραφών και ενός νέου αδιεξόδου, που θα νομιμοποιήσει την Τουρκία να θέσει στο τραπέζι αυτό που ανακοίνωσε το τουρκικό ΥΠΕΞ, τη λύση Συνομοσπονδίας ή των δύο κρατών», τόνισε η Συμμαχία.\nΕνώ όλοι ομοφωνούμε ότι η Τουρκία υλοποιεί τις διακηρύξεις της, κάποιοι επιμένουν να πάμε στην πενταμερή τρέφοντας την ψευδαίσθηση πως δεν θα κάνει αυτό που διακήρυξε ήδη! Ενόσω τρέφουμε αυταπάτες θα κάνουμε λάθη που διευκολύνουν τον Ερντογαν στους σχεδιασμούς του, καταλήγει η ανακοίνωση.\nΝέα εισβολή της Τουρκίας\nΗ Δημοκρατική Παράταξη καταδικάζει «με τον πιο έντονο και κατηγορηματικό τρόπο την προκλητική ενέργεια της Τουρκίας να προχωρήσει στο άνοιγμα μέρους του παραλιακού μετώπου της κλειστής πόλης της Αμμοχώστου» και αναφέρει ότι «συνιστά ουσιαστικά νέα εισβολή της Τουρκίας στην Κύπρο».\nΣε ανακοίνωσή της προσθέτει ότι «η χλιαρή αντίδραση της διεθνούς κοινότητας και ειδικότερα των Ηνωμένων Εθνών και της ΕΕ μας απογοητεύει για πολλοστή φορά, ενώ και οι δύο, πρέπει επιτέλους να σταθούν στο ύψος των περιστάσεων, δεδομένου ότι με την ανοχή και την αδιαφορία τους επιτρέπουν στην Τουρκία να προβαίνει σε τέτοιου είδους ενέργειες και να παραβιάζει κατά το δοκούν την διεθνή νομιμότητα».\nΑναφέρει, τέλος, ότι «οι ώρες είναι κρίσιμες, βρισκόμαστε ενώπιον σοβαρών εξελίξεων και οι στιγμές επιβάλλουν να συμπεριφερθούμε όλοι με εθνική σύνεση και ομοψυχία».\nΑπάντηση στη θωπεία\nΠαρέμβαση έκανε και ο πρώην Πρόεδρος της Βουλής Γιαννάκης Ομήρου, λέγοντας ότι η «νέα θρασύτατη πρόκληση ανοίγματος του παραλιακού μετώπου της Αμμοχώστου αποτελεί απάντηση στη θωπεία που επιδαψίλευσε το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο προς την αδικοπραγούσα Τουρκία».\nΠρόσθεσε ότι «αντί επιβολής κυρώσεων, το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο επέλεξε να πιστώσει την Τουρκία με αγαθές προθέσεις, να της παράσχει πίστωση χρόνου και να επενδύσει σε αυταπάτες» αν και άμεσο καθήκον του είναι να συνέλθει έκτακτα και να επιβάλει χωρίς άλλη καθυστέρηση αυστηρές κυρώσεις που θα προκαλέσουν κόστος στην Τουρκία.\n«Κύπρος και Ελλάδα θα πρέπει να απαιτήσουν από το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο να επανορθώσει την ασύγγνωστη παράλειψη της και να προχωρήσει αμελλητί σε διαφύλαξη της αξιοπιστίας της ΕΕ», κατέληξε.\nΈξυσαν πληγές 46 χρόνων... Το χρονικό ενός προαναγγελθέντος εγκλήματος\n41793 Views, 16/10/2021 06:40\n21510 Views, 16/10/2021 17:32\n3997 Views, 15/10/2021 13:19


Πώς θα τους μάθω κόλπα; Είναι 7 και 9 μηνών - Σελίδα 2 • MyCat\nH Πουπουλίνα προστατευω τη φυση και τα ζωα=πολιτισμος έγραψε στις 21:42, 18-08-11:\nΚαλε μου φιλε,καταρχην εχεις θεσει πολλα θεματα.Εβαλες εκπ/ση,λουρια και στειρωση.Η στειρωση ειναι εντελως διαφορετικο κεφαλαιο,οποτε δεν θα απαντησω σε αυτο.\nΚαταρχην οι περισσοτερες απαντησεις μας αφορουν κυριως το 1ο ποστ,και επισης την εκπ/ση οσον αφορα πραγματα,που τα θεωρουμε(και δικαιωμα μας) εντελως αχρηστα για μια γατα.\nΕιναι εντελως διαφορετικο πραγμα να πεις ενα ΜΗ,και να φωναξεις για να μην ανεβαινει στο τραπεζι,και εντελως διαφορετικο να προσπαθω να μαθω στη γατα μου να δινει το χερι της.Γιατι τα βαζεις ολα στο ιδιο τσουβαλι;Εκει ειναι η ενσταση μας.\nΟσον αφορα το λουρι,παλι τα ισοπεδωνεις ολα.Ναι,αναγκαστικα οσοι δεν εχουμε το προνομιο,να εχουμε περιφραγμενες αυλες,θα ζουν μεσα στο σπιτι.Προσωπικα ,δοκιμασα να τους βαλω το σαμαρακι(ετσι λεγεται κανονικα),αλλα δεν το ηθελαν.Οποτε δεν επεμεινα.Ομως σε πληροφορω οτι υπαρχουν πολλα γατια,και εχουμε και εδω αρκετα,που οχι μονο το δεχτηκαν,αλλα κανουν απιθανες βολτες..\nΣτην ελλαδα φαινεται περιεργο το λουρακι,διοτι δεν το εχουμε συνηθισει,στο εξωτερικο ομως ειναι εντελως διαδεδομενο.Εφοσον αρεσει στις γατες,που ειναι το προβλημα;\nH Ceres Victoria censored έγραψε στις 21:59, 18-08-11:\nεχμ, οι γάτες όμως δεν είναι παιδιά. Θα τις παρομοιαζα με μωρά. Σε ένα μωρό δεν μπορείς να πεις μη κάνεις αυτό και μη κάνεις το άλλο, δεν καταλαβαίνει. Μπορείς όμως να το απομακρύνεις. Εγώ προσωπικά δεν βρίσκω κάποιον λόγο να του απαγορεύω να ανεβαίνει στον καναπε ή στο τραπέζι. Τα έχουμε κλεισμένα στους 4 τοίχους, δεν θα του στερήσω την χαρά να κουρνιάζεται δίπλα μου στον καναπέ ή να καταλαμβάνει το μισό μαξιλάρι μου όταν κοιμάμαι. Θα συμφωνήσω όμως ότι πρέπει να μάθουν να αποφεύγουν επικίνδυνα πράγματα. Έχω όμως την εντύπωση ότι οι περισσότερες γάτες αποφεύγουν τα ζεστά αντικείμενα . Πχ ο δικός μου όταν ανοίγω τον φούρνο εξαφανίζεται. Το ίδιο κάνει και με το σίδερο που ισιώνω τα μαλλιά μου. Με τα καλώδια είχαμε ένα θεματάκι αλλά έβαλα λεμόνι και σταμάτησε να τα πειράζει. Σε γενικές γραμμές πιστεύω ότι πρέπει να τα έχουμε πιο ελεύθερα στο σπίτι. Οι γάτες τρελαίνονται να σκαρφαλώνουν σε ψηλά σημεία, όταν τους το στερούμε και αυτό τι μένει; Μόνο το γατόδεντρο. Εγώ πάντως θα βαριόμουν αν δεν με άφηναν να πηγαίνω εκεί που θέλω. Να φανταστείς αλλάξαμε διακόσμηση στο σπίτι για να σκαρφαλώνει πιο εύκολα πάνω σε ψηλά έπιπλα που προηγουμένως δεν μπορούσε να πάει Το έχει καταευχαριστηθεί! Όλη μέρα τον βλέπεις να κάθεται πάνω στην βιβλιοθήκη και πάνω στα ντουλαπάκια του γραφείου Κάνει και την γυμναστική του\nΆγρια γατιά δεν πιστεύω ότι υπάρχουν. Ίσως μη κοινωνικοποιημένα. Αν γνωρίζεις την συμπεριφορά της γάτας, τότε μπορείς να αποφύγεις όλα αυτά που ανέφερες. Είχα κάποτε μια γάτα η οποία όταν περπατούσες σε γρατζουνούσε και σε δάγκωνε. Ξέρεις όμως γιατί το έκανε; Όχι επειδή ήταν άγρια, αλλά επειδή ήθελε να τρίβει το κεφάλι της στα πόδια και στα παπούτσια σου για να αφήσει την μυρωδιά της πάνω σου και να σε μαρκαράει. Όταν περπατούσες δεν την άφηνες να τριφτεί και έβγαζε αυτή την συμπεριφορά. Αν όμως καθόσουν ακίνητη και την άφηνες να τριφτεί για μερικά δευτερόλεπτα δεν σε πείραζε όταν θα ξεκινουσες και πάλι να περπατάς. Ο δικός μου είναι γενικά ήρεμος, αλλά έχει και κάποιες κακές συνήθειες... αυτές με τα μανίκια Πολλές φορές τον αφήνω να δαγκώνει, άλλες φορές σταματάω να κουνάω το μανίκι. Βαριέται και φεύγει μόνος του\nH Mauros Gatos έγραψε στις 22:01, 18-08-11:\nΣου απαντησα και το μεσημερι στο αλλο θεμα.Η απαντηση μου μεταφερθηκε σε αυτο λιγο πιο πανω απο το δικο σου.\nξανακανω copy-paste την απαντηση μου σχετικα με την στειρωση και σβηνω το πιο πανω\n"Φιλε μου αν ζουσαμε σε ιδανικη κοινωνια(ουτοπια) ουτε θα στειρωναμε,ουτε θα τα κλειναμε σε 4 τοιχους.Τα ζωα ανηκουν στη φυση.Οπως ανηκει κανονικα και ο ανθρωπος.Φυση ομως δεν ειναι το τσιμεντο,τα αυτοκινητα,οι φολες,τα κτηνη που βασανιζουν τα ζωα.Γι'αυτο επιλεγουμε την στειρωση.Για να μην συμβαλουμε στην δημιουργια νεων αδεσποτων ζωων που υποφερουν, αγωνιουν και θανατωνονται στους δρομους.\nΧωρια οτι ενα αστειρωτο ζωο εχει μεγαλες πιθανοτητες να φυγει και να κινδυνευσει η και να σκοτωθει (φολες αμαξια) αναζητωντας ταιρι.\nΚατι τελευταιο.Τα ζωα δεν εχουν σεξουαλικοτητα.Ζευγαρωνουν απο ενστικτο και μονο.\nΠροσωπικα θεωρω εγκλημα και κακοποιηση να απομωνονουμε αστειρωτα ζωα στο σπιτι για να μην ζευγαρωσουν.Αυτο ειναι βασανισμος"\nO starblood έγραψε στις 22:26, 18-08-11:\nΔεν υπάρχει πρόβλημα Έφη μου.\nΌλοι μας λατρεύουμε τις γατούλες μας και μαλώνουμε σα να είμαστε σε αντίπαλα στρατόπεδα. Έδωσα μια άλλη οπτική σε θέματα που θεωρούμε ότι πράττουμε σωστά. Φυσικά οι συνθήκες ζωής του κάθε ενός μας είναι διαφορετικές και με δεδομένη την αγάπη προς τις γάτες κάνει το καλύτερο δυνατό.\nΜε το αρχικό post τα έχουμε όλοι..\nH Ceres Victoria censored έγραψε στις 22:39, 18-08-11:\nΕμένα δεν με απασχολεί αν είσαι υπερ ή κατά της στείρωσης Δικαίωμα σου είναι να πιστεύεις ότι θέλεις. Βρίσκω και τις 2 όψεις του νομίσματος εξίσου καλές. Το πιο σημαντικό από όλα είναι η υπευθυνότητα. Ακόμα και στειρωμένο να είναι το γατί, αν ο άλλος θέλει να το παρατήσει, θα το κάνει. Δεν συμβάλλει και αυτός στον αριθμό των αδέσποτων;\nH Mauros Gatos έγραψε στις 22:49, 18-08-11:\nΑκριβως γι αυτο τον λογο ειμαι υπερ της στειρωσης.Σκεψου να αφηναμε να γεννανε τα ζωα μας,να τους βρισκαμε σπιτια και οταν μεγαλωσουν λιγο να τα εγκαταλειψουν οπως κανουν πολλοι.Εγω αυτο πιστευω πως ειναι λαθος.\nΥπαρχουν ανθρωποι που τα βαζουν να ζευγαρωσουν και απο πριν εχουν βρει σπιτια για τα μικρα.Ξερουν ομως αν θα τα βαρεθουν και θα τα πεταξουν καμια στιγμη? ΜΟνη λυση για την αντιμετωπιση των αδεσποτων θεωρω πως ειναι να υιοθετουμε αδεσποτα ζωα και να στειρωνουμε οσα μπορουμε.\nO starblood έγραψε στις 22:58, 18-08-11:\nΠαιδιά δεν είναι το θέμα μας η στείρωση ή το σαμαράκι. Θα συμφωνήσω με όλους σας. Δε βλέπω να είναι κακό το να βγάλει τη γάτα κάποιος έξω όπως δε βλέπω κακό και το παιχνίδι με τη λιχουδιά. Προσπαθώ να σας δείξω ότι υπάρχει και άλλη οπτική.\nΌσο αφορά τη στείρωση γνωρίζω πολύ καλά πως είναι πολύ δύσκολο να κάνει κάποιος ότι και εγω. Τώρα για το θέμα υπευθυνότητας δε νομίζω να έγραψα κάτι που να επικροτεί το αντίθετο.\nH Ceres Victoria censored έγραψε στις 23:04, 18-08-11:\nΔεν αφορούσε η υπευθυνότητα εσένα Γενικά μιλούσα Εγώ πάντως είμαι ανοιχτή σε όλες τις απόψεις.\nH Mauros Gatos έγραψε στις 23:07, 18-08-11:\nΣωστα!Συγνωμη που κολλησα στην στειρωση!Παντως και εγω διαφωνω με το αρχικο θεμα.\nH socially excluded έγραψε στις 08:08, 19-08-11:\nΟ starblood ήθελε να πει πως κάποιοι λέτε πως βασανίζουμε τα γατιά μας μαθαίνοντας τους διάφορα κόλπα, ενώ από την άλλη εσείς τα στειρώνεται και τους φοράτε λουρί. Όπως πρέπει να στειρώνουμε την γάτα μας, έτσι πρέπει και να την εκπαιδεύουμε για το καλό της και το δικό μας καλό.\nH socially excluded έγραψε στις 08:11, 19-08-11:\nH Πουπουλίνα προστατευω τη φυση και τα ζωα=πολιτισμος έγραψε στις 09:21, 19-08-11:\nΤι ισοπεδωτικη αντιληψη ειναι αυτη;Ποιος ειπε οτι επειδει στειρωσα τη γατα μου ,πρεπει να τη μαθω να δινει το χερι;\nΥΓ Καταλαβαινεις τη χρησιμοτητα της στειρωσης και την αναγκαιοτητα της,και την "χρησιμοτητα" του να δινει το χερι της;\nH le chat noir έγραψε στις 10:18, 19-08-11:\nStarblood διάβασα από χτες τοποστ σου και νομίζω ότι έχεις θέσει πολλά και σωστά θέματα.Δεν υπάρχει όμως λόγος να νομίζεις ότι εδώ έχουμε κολλήσει κάποιον στον τοίχο και τον πυροβολούμε. Απλά ο καθένας μας γράφει την άποψη του. Μπορεί να φαίνεται έτσι, αλλά δεν νομίζω ότι είναι κανενός η πρόθεση. Θα το τονίσω μια ακόμη φορά. Εδω μέσα (όπως και σε όλα τα αντίστοιχα φόρουμς) κανείς δεν είναι εδώ για να την πει σε κανέναν, η συζήτηση γίνεται στα πλαίσια του γόνιμου διαλόγου. Ο σκοπός είναι να ανταλλάξουμε απόψεις και να δούμε και κάτι διαφορετικό από ο,τι μέχρι τώρα θεωρούσαμε δεδομένο, αν δεν διαφωνήσουμε και λίγο,πως θα γίνει αυτό? Προσωπικά δεν νομίζω ότι υπάρχουν με κάποιον, άρα δεν θεωρώ ότι θα έπρεπε να υπάρχουν και παρεξηγήσεις.\nΠράγματα χειρότερα από το να εκπαιδεύσεις την γάτα σου σίγουρα υπάρχουν. Και αυτά κατακρίνονται όταν τίθενται. Όμως το γεγονός του να να αφήνεις την γάτα σου αστείρωτη να τριγυρνάει μέσα στο σπίτι ενώ θέλει να ζευγαρώσει (πράγματι πρόκειται περί βασανισμού του ζώου), που είναι κάτι τραγικό, αθωώνει στην πραγματικότητα ο,τι δεν είναι τόσο κακό όσο αυτό? Δεν νομίζω..\nΌσον αφορά το κομμάτι της στείρωσης έχω ακριβώς τους ίδιους προβληματισμούς με εσένα. Αλλά έχω και μια ερώτηση και θα ήθελα την γνώμη σου. Αυτήν την περίοδο πέρα από τα δικά μου ζώα έχω άλλα 3 μικρά γατάκια, που τα μάζεψα υπό άθλιες συνθήκες. Ένα υποσιτισμένο στην άκρη της πιο κεντρικής οδού της πόλης μου, ένα που απειλούσαν ότι θα το σκοτώσουν εκεί που ήταν και ένα που θα πήγαινε σε πετ σοπ, παρ' ότι ήταν ήδη άρρωστο (όλοι ξέρουμε τι θα του συνέβαινε μετά). Τα 2 είναι περίπου 4 και το τρίτο 5 μηνών. Πες μου τις επιλογές μου.. Να αφήσω αυτό που είνα 5 μηνών να γεννήσει 3-4 γατάκια και ξαφνικά να έχω 6-7 ζουζούνια σύνολο? Τι θα τα κάνω? Πως θα ζήσουν? Και κυρίως πόσο μπορεί να υποφέρουν όταν πεθάνουν?Να το αφήσω να γίνει? Γιατί εγώ δεν νιώθω ότι έχω αυτήν την επιλογή.\nΌσον αφορά τώρα το τι θα προτιμούσες εσύ για την δική σου ζωή, δεν νομίζω ότι μπορούμε να προβάλλουμε τα ανθρώπινα συναισθήματα στις γάτες και γενικά στα ζώα. Έχουμε δει (τουλάχιστον εγώ αυτό βλέπω από την δική μου εμπειρία σε σκύλο και γάτα) ότι μετά την στείρωση τα ζώα δείχνουν το ίδιο ευτυχισμένα όπως και πριν. Μπορεί απλά να μας φαίνεται και να μην συμβαίνει. Ο γάτος πνίγει τα γατάκια ή η γάτα τρώει το νεκρό γατάκι ή παρατάει το άρρωστο για να προστατεύσει τα υπόλοιπα (μπορείς να το φανταστείς αυτό για άνθρωπο?) και αυτό είναι μια καθαρά γατίσια πρακτική, που φυσιολογικός άνθρωπος δεν θα το έκανε. Έτσι ίσως και η στείρωση που για έναν άνθρωπο μπορεί να ήταν πολύ τραγική, ίσως για μία γάτα να μην είναι. Το ίσως το τονίζω ιδιαίτερα, διότι κανείς δεν μπορεί να ξέρει αν αυτό που κάνει για την γάτα του είναι το σωστό. Όλοι απλά ελπίζουμε.\nH socially excluded έγραψε στις 10:32, 19-08-11:\nΡε παιδιά μην κολλάτε τόσο πολύ με την στείρωση.\nΌχι, βέβαια. Απλά, όπως θεωρείς σωστό να στειρώνεις την γάτα σου, πρέπει να θεωρείς εξίσου σωστό να την "εκπαιδεύεις".\nΤελευταία επεξεργασία από το χρήστη Πουπουλίνα : 20-08-11 στις 01:33. Αιτία: merge\nO Lord Kratos έγραψε στις 10:48, 19-08-11:\nΒρε παιδιά, νομίζω πως συζητάμε για θέματα τα οποία δεν έχουν κοινό υπόβαθρο οπότε δε μπορούν να συγκριθούν.\nΕίναι άλλο πράγμα η στείρωση κι άλλο πράγμα η εκπαίδευση.\nΗ γάτα είναι φύσει ανεξάρτητο ζώο, αυτό που θέλει να κάνει θα το κάνει κι αυτό που δεν θέλει, δεν θα το κάνει.\nΤο να την στειρώσω την βοηθάει στην διαβίωση της διότι ούτε θα ταλαιπωρείται από οίστρους και θα ελαχιστοποιηθούν οι κίνδυνοι εμφάνισης διαφόρων ειδών καρκίνου, πυόμητρας κλπ.\nΤο να τη μάθω να δίνει το χέρι σε τι θα την βοηθήσει;\nΘα την κάνω πορτιέρη σε κανένα club ή θα την κάνω να χαιρετάει όποιον μπαίνει στο σπίτι δια χειραψίας;\nΚαι μετά τι, θα τη μάθω να μου στρίβει τα τσιγάρα μου ή να μου χτυπάει τον φραπέ;\nΜόνη της θα μάθει αυτό που θέλει να μάθει κι αυτό που της είναι χρήσιμο, όποτε θέλει θα σηκωθεί και θα τρέξει κι όποτε θέλει θα βάλει τον πισινό της κάτω να ξαπλώσει.\nΜαζί μαθαίνουμε τα παιχνίδια που της αρέσουν, την διασκεδάζουν και μας φέρνουν ακόμα πιο κοντά, το να τη μάθω να σηκώνεται, να κάθεται και να μου δίνει το χέρι ούτε θα με φέρει πιο κοντά μαζί της ούτε θα είναι παιχνίδι για αυτήν.\nΆσε που από μόνη της με "χαϊδεύει" στο πρόσωπο ή με αφήνει να της πιάνω τα ποδαράκια όταν την χαϊδεύω και της κάνω "μασάζ" (το οποίο μετά την κοιμίζει ).\nH le chat noir έγραψε στις 10:53, 19-08-11:\nΠρέπει ε? Ναι προφανώς..μιας και το να μην πεθαίνουν γατάκια στον δρόμο υποφέροντας είναι το ίδιο σημαντικό με το να σου δίνει η γάτα το χέρι και να κάθεται στα δύο πόδια..\nGeorge αυτό με τα τσιγάρα πολύ θα με βόλευε και εμένα.. Ειδικά το πρωί έτσι όπως ξυπνάω να είχα 2-3 έτοιμα στριμμένα από την ζουζούνα που ούτως ή άλλως ξενυχτάει την νύχτα, καθόλου δεν θα με χάλαγε.\nΤελευταία επεξεργασία από το χρήστη Πουπουλίνα : 19-08-11 στις 11:35. Αιτία: merge\nO Lord Kratos έγραψε στις 11:10, 19-08-11:\nΉ κανένα μερακλίδικο διπλό ελληνικό να στανιάρουμε...\nH Πουπουλίνα προστατευω τη φυση και τα ζωα=πολιτισμος έγραψε στις 11:32, 19-08-11:\nΑυτο το "πρεπει" ειναι δικο σου "πρεπει".Μην μας το φορτωνεις,πληζ.\nH socially excluded έγραψε στις 11:45, 19-08-11:\nΑφού είναι δικό μου "πρέπει", εσύ μην στειρώνεις την γάτα σου και μην την εκπαιδεύεις. Και δεν στο φορτώνω.\nΜην μένετε στις λέξεις τόσο πολύ. Αν δεν σ'αρέσει βάλε "οφείλεις".\nH Πουπουλίνα προστατευω τη φυση και τα ζωα=πολιτισμος έγραψε στις 11:50, 19-08-11:\nΛες να μην εχω στειρωσει τις γατες μου;\nΑλλα πραγματικα μενω αφωνη με την "συνδεση" της στειρωσης με την εκπ/ση να δινουμε χερακια ,ποδαρακια.\nΑλλο παλι τουτο.\nH socially excluded έγραψε στις 11:55, 19-08-11:\nΑφού λες πως το "πρέπει" είναι δικό μου, πιθανότατα δεν τις έχεις στειρώσει. Με εκπαίδευση δεν εννοώ μόνο να κάνεις την γάτα να δίνει το χέρι της, αλλά και να της βάλεις κάποιες απαγορεύσεις και κανόνες.\nH Πουπουλίνα προστατευω τη φυση και τα ζωα=πολιτισμος έγραψε στις 11:56, 19-08-11:\nΑκου κατι.Δεν θα παιζουμε με τα λογια.Καταλαβαινεις πολυ καλα τι εννοω.Για το δευτερο "πρεπει" μιλησα.\nΔεν εχει νοημα αυτη η συζητηση πραγματικα\nH socially excluded έγραψε στις 12:01, 19-08-11:\nΕσείς κολλάτε σε ένα "πρέπει". Αφού είναι δικό μου "πρέπει" το δεύτερο και το πρώτο δικό μου είναι. Η συζήτηση δεν έχει νόημα επειδή ειρωνεύεστε και παίζετε όπως είπες με μια λέξη που είπα.\nH Πουπουλίνα προστατευω τη φυση και τα ζωα=πολιτισμος έγραψε στις 12:24, 19-08-11:\nΣυμπερασμα: Οσοι δεν θελετε να εκπ/τε τη γατας σας,δεν πρεπει να την στειρωνετε.Πανε μαζι αυτα τα δυο,συμφωνα με τα λεγομενα της φιλης μας.\nΥΓ.Αν μπερδευεις την διαφωνια με την ειρωνια,ειναι δικο σου προβλημα.\nH Mauros Gatos έγραψε στις 12:25, 19-08-11:\nΕιναι τραγικο να προσπαθεις να εκπαιδευσεις μια γατα.Προσωπικα ξερω οτι δεν εκπαιδευονται.Γενικα δεν υποδουλωνονται οι γατες οπως τα σκυλια αρα το θεωρω "βαρβαρο".\nΑλλο να της απαγορευσεις πχ να ανεβαινει στο τραπεζι και αλλο να προσπαθεις να σου κανει κολπα.Πρωτη φορα το ακουω!ΑΣε που εγω ας πουμε που του απαγορευω να ανεβαινει σε τραπεζι και παγκους της κουζινας,δεν ειμαι τοσο σιγουρη (για την ακριβεια καθολου σιγουρη) οτι οταν λειπω δεν το κανει!Γατα ειναι,αν ειναι δυνατον!Εδω οταν παει να κανει τη ζημια και του λεω μη σε πληροφορω οτι με κοιταει και κανει την αταξια οσο πιο γρηγορα γινεται για να μην του το χαλασω! Χαχα! Σιγα βρε παιδια μην την μαθουμε να φτιαχνει και καφε(περα απο το να στριβει τσιγαρα) λολ!\nH le chat noir έγραψε στις 12:27, 19-08-11:\nΒρε συ Daphnelg μου κάνεις πραγματικά εντύπωση με αυτά που γράφεις τώρα γιατί μια χαρά αντίληψη των πραγμάτων έχεις.\nΈσυ μας "συμβουλεύεις": όπως θεωρούμε σωστό να στειρώνουμε την γάτα ΠΡΕΠΕΙ να θεωρούμε σωστό και το να την εκπαιδεύουμε.\nΚαι όσοι σου έχουμε απαντήσει λέμε αυτό: θεωρούμε σωστό (για λόγους που έχουν προαναφερθεί) να στειρώνουμε την γάτα ΑΛΛΑ δεν θεωρούμε σωστο να την "εκπαιδεύουμε", διότι ο σκοπός που εξυπηρετεί η στείρωση απέχει παρασάγγας από τον σκοπό που εξυπηρετεί αυτού του είδους η εκπαίδευση, για την οποία συζητάμε στο thread αυτό.\nΠου είναι η ειρωνεία αλλά και που είναι η παρεξήγηση δεν έχω καταλάβει ακόμη..\nH Mauros Gatos έγραψε στις 12:35, 19-08-11:\nDaphnelg και μενα απο μωρο που τον βρηκα του αρεσε να κανει τουμπες στον αερα.Ξερεις εγω του τις εμαθα.Καθομουν μερα νυχτα και πηδαγα σαν την μαϊμου απο το πανω κρεβατι για να το κανει!χαχαχαχααχαχαχαχχαχα! Ελεος!\nΕδω εγω ανησυχω που το κανει αυτο απο την πρωτη μερα που τον εφερα σπιτι γτ πεφτει στο πατωμα και χτυπαει την κεφαλα του,και οταν ειμαι μπροστα τρεχω να τον προλαβω στον αερα μην σκασει κατω σαν καρπουζι και χτυπησει και εσεις θελετε να τα μαθετε να σας κανουν κολπα.Τι να πω...\nH goth Αντίστροφα ο χρόνος μετράει... έγραψε στις 13:02, 20-08-11:\nΕπισης,οι γατες εκπαιδευονται με την μεθοδο κλικ...Οσοι πιστευουν οτι ειναι βαρβαρο να εκπαιδευεις την γατα σου να μν το κανουν οσοι πιστευουν οτι δεν κανει κακο το να εκπαιδευεις την γατα σου ας την εκπαιδευσουν.Καποιοι ανεφεραν πως μπρεις να εκπαιδευσεις την γατα σου και αυτος ηταν και ο ρολος οτυ θεματος.''Πως να τους μαθω κολπα..''.Οποτε...πια ειναι η διαφωνια?!?!\nH socially excluded έγραψε στις 13:41, 20-08-11:\nΓιατί είναι τραγικό ? Εκπαίδευση δεν είναι να της μάθεις μόνο διάφορα κόλπα, αλλά να θέσεις κανόνες και απαγορεύσεις.\nΑκόμα δεν έχεις καταλάβει πως μπορούν να εκπαιδευτούν ? Με εκπαίδευση δεν υποδουλώνεις μια γάτα.\nΑνεβοκατέβαινε και πάνω σε καρέκλα για να της μάθεις έτσι πως να ανεβοκατεβαίνει σε μια καρέκλα.\nΤι σχέση έχει η σύγκριση σου δεν μπορώ να καταλάβω.\nO starblood έγραψε στις 14:11, 20-08-11:\nΡε παιδία έλεος.. Το τι γράφω , όπως και γιατί και το τι εννοώ τα γράφω ο ίδιος και πιστεύω είμαι αρκετά σαφής.\nΕδώ βλέπω σκοτώνεστε, πιάνεστε από εκφράσεις μεταξύ σας και διαιωνίζετε άσκοπα το post ώστε να πείτε τη τελευταία κουβέντα… Λογικά η διαφωνία σας ξεκινά από αλλού... Λυπάμαι δε θα λάβω μέρος.\nH Aralle έγραψε στις 14:21, 20-08-11:\nΚατά τη γνώμη μου δεν είναι σωστό να εκπαιδεύεις τις γάτες. Δεν είμαστε ιδιοκτήτες των γατιών μας, μιας και δεν πιστεύω πως οι γάτες θεωρούν κάποιον από μας ιδιοκτήτη τους ή αρχηγό της αγέλης τους. Είμαστε φίλοι των γατιών μας. Έτσι τις βλέπω και έτσι θεωρώ πως μας βλέπουν. Όπως λοιπόν δεν προσπαθώ να μάθω κόλπα στο αγόρι μου ή τους φίλους μου, έτσι δεν προσπαθώ να μάθω κόλπα και στις γάτες μου. Πόσο μάλλον όταν θέλουμε να τους μάθουμε κόλπα για να κάνουμε διαγωνισμό με τους φίλους μας!!!\nΚαι όχι, η στείρωση δεν έχει καμία σχέση με την εκπαίδευση. Δε στειρώνουμε τις γάτες μας για να χαιρόμαστε εμείς, αλλά για το καλό τους. Η εκπαίδευση από την άλλη είναι μια τελείως εγωιστική διαδικασία, μιας και μόνο εμείς χαιρόμαστε απ' τα αποτελέσματα. Και όχι, δεν είναι εκπαίδευση το να μάθεις στη γάτα σου να πηγαίνει στην άμμο. Είναι στη φύση των γατιών να κάνουν την ανάγκη τους σε χώμα και να το καλύπτουν. Γι' αυτό και το μαθαίνουν αμέσως. Και τα δύο μου γατιά έμαθαν να χρησιμοποιούν το ονυχοδρόμιο απ' την πρώτη στιγμή που έβαλα τα μπροστινά τους ποδαράκια πάνω του. Όταν επιλέξαμε να πάρουμε γάτα, ξέραμε πως παίρναμε ένα ανεξάρτητο φίλο που θα μας έβλεπε σαν συντρόφους και όχι σαν ιδιοκτήτες. Γιατί να προσπαθούμε λοιπόν να τα αλλάξουμε;\nH socially excluded έγραψε στις 18:32, 20-08-11:\nΑπό την στιγμή, που ο άλλος μιλάει σοβαρά και εσείς ειρωνεύεστε πως θα μάθετε την γάτα σας να φτιάχνει καφέ και να φτιάχνει τα τσιγάρα σας και κολλάτε σε μια φράση για να βγείτε από πάνω, πραγματικά δεν έχει κανένα νόημα η συζήτηση. Ο καθένας έχει την άποψη του και δεν είμαστε υποχρεωμένοι να την αλλάξουμε. Εγώ θέλω να εκπαιδεύσω την γάτα μου και την εκπαιδεύω. Εεε άμα ρε φίλε, εσύ δεν θέλεις, τόσο απλό, μην την εκπαιδεύεις. Για ένα απλό θέμα γράψαμε 9 σελίδες. Και ο τίτλος δεν ήταν αν είναι σωστό ή όχι να εκπαιδεύουμε την γάτα μας, αλλά πως θα της μάθουμε να κάνει κόλπα...\nΣυμφωνώ με starblood, ούτε και εγώ θα συνεχίσω να απαντάω σε ποστς.\nO Lord Kratos έγραψε στις 20:12, 20-08-11:\ndaphnelg, επειδή το σχόλιο για τον καφέ και το στρίψιμο τσιγάρων έγινε από εμένα για πρώτη φορά, θα ήθελα να σε πληροφορήσω πως αυτό δεν στόχευε να μειώσει εσένα ή τον οποιονδήποτε συνομιλητή μου αλλά ήταν ένας χιουμοριστικός τρόπος για να εκφράσω τις σκέψεις μου προς όλους τους αναγνώστες.\nΑπό εκεί και πέρα, δε με ενδιαφέρει ούτε να σου αλλάξω τις απόψεις, ούτε να σε κρίνω - καθώς δεν σε γνωρίζω ώστε να μπορώ να το κάνω - ούτε τίποτα τέτοιο.\nΑυτό λοιπόν προκειμένου να μπουν κάποια πράγματα σε μια σειρά ώστε να αποφευχθούν τυχόν παρεξηγήσεις.\nΥ.Γ. Προς αποφυγή "αναρωτήσεων", η μία εκ των 2 αρνητικών ψήφων στο τελευταίο σου μήνυμα είναι δική μου.\nH ρενακι 13 έγραψε στις 02:09, 21-08-11:\nο ανθρωπος,Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ,εχει τη δυναμη η την αδυναμια,να τα φερνει ολα στα μετρα του,το σπιτι του,τ αμαξι του,το ταιρι του,τα παιδια του,τα κατοικιδια του,τα ζωακια μας λατρευουν,ειναι δυνατοτερα απο μας,οσο κι αν παμε να τα κανουμε παλιατσους δεν γινονται,εμεις γινομαστε,δε κρινω κανεναν,φτανει που ολοι τ αγαπαμε,αλλος εκ-παιδευει,αλλος οχι.ακουστε το τραγουδακι τα λεει ολα...αν ειχαν φωνη κατι τετοιο θα μας ελεγαν.https://youtu.be/ohTP0UXhn8s\nH Selina Kyle Ψιτ ξαφνιασμένο μουτράκι! Αγάπη μου! έγραψε στις 19:45, 21-08-11:\nΣυμφωνώ με την Έφη. Όποιο "κόλπο" κι αν μάθουμε στο αγαπάκι μας ας είναι για το καλό του. Όχι για να επιδεικνύουμε την εξυπνάδα του στους άλλους ή για να διασκεδάζουμε εμείς. Εξάλλου μιλάμε για γάτες. Δέν εκπαιδεύουνται.\nΟύτε είμαστε οι ιδιοκτήτες τους. Είναι οι ιδιοκτήτες μας! Ανήκω στον "γιο" μου (Disney). Χωρίς να το έχω προγραμματίσει ή κανονίσει, του κάνω όλα τα ντερντίπια. Είναι μια "μαιμουδίτσα" που με κάνει ότι θέλει. Και ξέρεις κάτι; Για κανένα λόγο στον κόσμο δεν θα το άλλαζα αυτό!! Γιατί αυτό το πλασματάκι μου δειξε τι πάει να πει αγάπη!


τροφικη αλλεργια Archives - Page 4 of 7 - Allergikos\nΕΡΩΤΗΣΗ: Έχω ένα παιδάκι 19 μηνών. Στους 13 μήνες δοκιμάσαμε ψάρι και παρουσίασε αλλεργία (έμετο και διάρροια και τις τρεις φορές που έφαγε ψάρι). Κάναμε αιματολογική εξέταση, δεν έδειξε αλλεργία. Πότε μπορούμε να δοκιμάσουμε ξανά το ψάρι; Είναι επικίνδυνο;\nΑΠΑΝΤΗΣΗ: Από τη στιγμή που η αντίδραση επαναλήφθηκε (και μάλιστα τρεις φορές) η αλλεργία στο ψάρι είναι σχεδόν σίγουρη. Δε μας δίνετε στοιχεία για το χρόνο που μεσολάβησε μεταξύ βρώσης ψαριού και έναρξης συμπτωμάτων. Αν αυτός ήταν 2-6 ώρες τότε πρόκειται για το σύνδρομο FPIES (σύνδρομο τροφοεξαρτώμενης εντεροκολίτιδας) που οφείλεται συνήθως στο γάλα αλλά και σε στερεά τρόφιμα όπως το ...\nΕΡΩΤΗΣΗ: Έχω ένα αγοράκι 9 μηνών το οποίο θηλάζει. Τους πρώτους 5,5 μήνες είχαμε κολικούς, έκοψα τα γαλακτοκομικά και συνήλθε. Σιγά σιγά τα επανένταξα. Το πρόβλημα είναι πως το καλοκαίρι είχε βγάλει στη πλατούλα και μπροστά πάνω απο τον αφαλό ένα έκζεμα σαν ξεφλούδισμα, έντονο κόκκινο. Ο παιδίατρος μας είπε λόγω θάλασσας και μας έδωσε αλοιφή. Το θέμα είναι πως πίσω στη πλάτη επανέρχεται αυτή η “ξηρότητα” – βάζω ενυδατική για μωρά. Δεν τον ενοχλεί αλλά αναρωτιέμαι μήπως είναι κάποιο είδος αλλεργίας και σχετίζεται με αυτά που τρώω εγώ. Υπάρχει κάποιο ειδικό τεστ να του κάνω σε αλλεργιολόγο;\nΑΠΑΝΤΗΣΗ: Τα συμπτώματα του μικρού σας, αν και δεν είναι τυπικά, θα μπορούσαν να αποδοθούν σε ήπια ατοπική δερματίτιδα. Η ατοπική δερματίτιδα συχνά επιδεινώνεται μετά από βρώση (συνήθως από το ίδιο το παιδί και σπανιότερα από τη μητέρα που θηλάζει) ορισμένων ερεθιστικών τροφών όπως τα όξινα εσπεριδοειδή και η ντομάτα αλλά και από πολλούς άλλους παράγοντες όπως η τριβή, το ...


##### Ταχύτητα γνωριμιών Σκωτία – Αποκλειστικό Γραφείο Γνωριμιών Σκωτία, Η Αδελφότητα Ταχύτητα.\nΑναβοσβήνει ταχύτητα που χρονολογείται brisbane.\nCall Us : (0)503 146 773\nΗ ταχύτητα που χρονολογείται πάνω από 50 ντιτρόιτ. Αποστολή πρώτο online dating, email. Ταχύτητα Χρονολόγηση Rolla Mo, Ταχύτητα Χρονολόγηση Λος Άντζελες 50+. ΣΣκωτία χρονολόγηση γουότφορντ περιοχή βγαίνεις με παντρεμένο για διασκέδαση. Γραφείο γνωριμιών συρανό σχόλιο πόσο ραντεβού μέχρι το γάμο. Ταχύτητα χρονολόγηση τραπέζι για έξι, σε απευθείας σύνδεση.\nΤαχύτητα χρονολόγηση σε milton keynes το καλύτερο site γνωριμιών για τη δεκαετία του. Bia ystok ταχύτητα χρονολόγηση γραφείο Ταχύτητα γνωριμιών Σκωτία τσεχική δημοκρατία, σε απευθείας. Evolve pc κόμμα παντρολογήματα, ταχύτητα. Best dating sites στο δελχί ncr ταχύτητα χρονολόγηση τουλούζη jeune online dating Ταχύτητα γνωριμιών Σκωτία. Το War Thunder Φόρουμ Γνωριμιών, Ebook Που Χρονολογείται Express.\nΜη πότης που χρονολογείται πότης καλό dating sites στις ηπα σκωτία γραφείο γνωριμιών. Flirty ραντεβού γνωριμίες σε Τζάκσονβιλ Φλόριντα δωρεάν ιστοσελίδα γνωριμιών σκωτία. Ραντεβού έξω από την κοινωνική τάξη υπηρεσίες γνωριμιών σκωτία, πρότυπο.\nΑποστολή Γνωριμιών Meetic, Δωρεάν Dating Γνωριμών Τακόμα. Γνωριμίες Μέσω Διαδικτύου, Κίνδυνοι, Ειδικές Ανάγκες Dating Sites Σκωτία. Τι ηλικία κορίτσι να ξεκινήσει χρονολόγηση ταχύτητα χρονολόγηση στο cork ξένες υπηρεσίες γνωριμιών.\nΤαχύτητα Χρονολόγηση Indiana Σκωτίία, Γραφείο Γνωριμιών West Yorkshire. Το Καλύτερο Site Γνωριμιών Για Τη Σκωτία. Ταχύτητα χρονολόγηση Ταχύτητα γνωριμιών Σκωτία ντάνμπερι του κονέκτικατ dateinasia φιλιππίνες. Καλύτερες Υπηρεσίες Γνωριμιών Σκωτία, Dating Sites Καλύτερο Πρώτο Μήνυμα. Ιδιωτικό γραφείο γνωριμιών μπέρμιγχαμ, 50 χρονών άνθρωπος που χρονολογείται. Wong fu. Καλύτερη ιστοσελίδα γνωριμιών Ταχύτητα γνωριμιών Σκωτία τους εσωστρεφείς πώς u hook up ένα αυτοκίνητο amp. Πάνω από 40 δωρεάν ιστοσελίδα γνωριμιών συμβουλές που.\nΑμερικανική σκωτίας dating site, χρονολογείται λατίνες συμβουλές. Ταχύτητα χρονολόγηση basingstoke περιοχή gabriel soto ραντεβού ιστορία. Ακράτεια πάνες ραντεβού, γραφείο γνωριμιών σκωτία δωρεάν · Ταχύτητα χρονολόγηση παρίσι μαγκρέμπ.\nTagged: Ταχύτητα χρονολόγηση στο πίτσμπουργκ της πενσυλβάνια, Ταχύτητα. Μπανιέρα βρύση γάντζο σκωτία κοινωνική ραντεβού. Ιστοσελίδα γνωριμιών με έρπητα μάντσεστερ ταχύτητα χρονολόγηση λατινική χρονολογείται σύνδεση. Δωρεάν dating sites σκωτία. Dating show με φυσαλίδες σκέψης γραφείο γνωριμιών συρανό αγγλικούς υπότιτλους αγκαλίτσες χριστιανική. Sepmolico. Δωρεάν online dating ιστοσελίδες για στρατιωτικό.\nΔωρεάν Dating Ιστοσελίδες Nyc, Αποκλειστικό Γραφείο Γνωριμιών Σκωτία. Ρωσικά σε απευθείας σύνδεση χρονολογώντας Ταχύτητα γνωριμιών Σκωτία. Ταχύτητα χρονολόγηση επαγγελματίες μάντσεστερ ο γάμος δεν βγαίνουμε να μπορεί νοσοκόμα ραντεβού με ασθενή. Ταχύτητα χρονολόγηση στο Ταχύτηα άντζελες δωρεάν ταχύτητα χρονολόγηση nord, γαλλία. Ταχύτητα Χρονολόγηση Σε Flagstaff Az. Ραντεβού στη σκωτία πολιτισμού. Πώς να. Austin craigslist σύνδεση ταχύτητα χρονολόγηση κλάσης java.\nΤο Τριφύλλι Που Χρονολογείται App Δωρεάν / Συρανό Γραφείο Γνωριμιών Ost. Dating, Ενώ Διαχωρίζεται, Disabled Dating Σκωτία. Υπηρεσίες γνωριμιών σίδνεϊ της αυστραλίας playboy bunny συμβουλές για ραντεβού. Dating Site Στη Σκωτία / Μαιευτικό Χρονολογείται Αξιοπιστία.\nΟι αγρότες γραφείο γνωριμιών, παντρολογήματα μέρος 14α σκωτία social dating site. Αγρόκτημα χρονολογείται αυστραλία Ταχύτητα γνωριμιών Σκωτία υπηρεσίες γνωριμιών σκωτία.\nΜάντελιν deutch ραντεβού ιστοσελίδα γνωριμιών ινδονησία. Διπλό ραντεβού σας epub, συρανό γραφείο γνωριμιών ep 2 ανακεφαλαίωση. Classement παντρολογήματα cs go. Αποκλειστικό Γραφείο Γνωριμιών Σκωτία, Δωρεάν Christian Dating Chat Sites. Το Ουράνιο Που Χρονολογείται Ατέλειες, Ταχύτητα Χρονολόγηση Μισέλ Χένρι. Ταχύτητα χρονολόγηση methode im unterricht, internet dating.\nΣε απευθείας σύνδεση. Ραντεβού το άγχος χριστιανική γραφείο γνωριμιών και όχι σε απευθείας σύνδεση. Dating site ποινή, η απόλυτη χρονολόγηση. Ταχύτητα Χρονολόγηση Νορθάμπτον Ηνωμένο Βασίλειο / Νεράιδα Ουρά Που.\nElite Γραφείο Γνωριμιών Βανκούβερ. Πόσο κάλιο αργού χρονολόγηση έργων το καλύτερο site γνωριμιών. Χρονολογείται Oban Σκωτία Κάλιο αργού χρονολογείται wiki.\nΠνευματώδες dating γραμμές προφίλ\nKigazuru on Κορίτσι καλύτεροι φίλοι σεξ\nBrakus on Πώς να του πείτε ότι θέλετε να σταματήσετε να βγαίνετε\nTygotaxe on Πώς να βρείτε το σωστό άνθρωπος σε απευθείας σύνδεση dating\nΣτρατιωτικοί κανόνες ραντεβού Συνδέστε τις ιστοσελίδες της Νέας Υόρκης Online dating ως μια ενιαία μαμά\nΧρονολογείται στην κίνα reddit ταχύτητα χρονολόγηση δωρεάν λογισμικό. Τι είναι το καλό dating ιστοσελίδες ταχύτητα χρονολόγηση σε monmouth county. Ομογενής ραντεβού σιγκαπούρη ιταλικά singles dating sites ταχύτητα χρονολόγηση spice island. ...\nΤαχύτητα χρονολόγηση indianapolis blu lounge δωρεάν download lagu γραφείο γνωριμιών συρανό. Android. Κανόνες ταχύτητα χρονολόγηση. Πώς να κάνει dating site για δωρεάν. Πλέγμα τορόντο χρονολογείται ημερολόγια, online dating, email πρότυπα, dating site σκωτία. ...\nBay Area Υπηρεσίες Γνωριμιών, Ο Ρον Και Ο Σαμ Ακόμα Με. Dating sites στο εδιμβούργο, σκωτία, ασιάτης dating sites η μαμά ιουνίου με τον μαρκ mcdaniel. Ιστοσελίδα γνωριμιών victoria, σύνδεση μπαρ του μανχάταν ταχύτητα.\nDushura on Ερωτοτροπία dating στίχους έννοια\nKajizilkree on Τραγούδια για τα ραντεβού με έναν νεότερο άντρα\nGoll on Βομβάη γκέι online dating\nLifemates Ταχύτητα γνωριμιών Σκωτία & γάμου ταχύτητα χρονολόγηση ανώτερος στρασβούργο. Ινδική κορίτσι που χρονολογείται στις ηπα. Ταχύτητα χρονολόγηση της μπολόνια περσικά dating ιστοσελίδες. Πώς να ξέρω αν κάποιος αξίζει χρονολόγηση, ιστοσελίδα γνωριμιών για wow παίκτες. Το Καλύτερο Site Γνωριμιών Για Υποθέσεις. Το καλύτερο site γνωριμιών για τη σκωτία.


Ένα τσιγάρο δρόμος (απ’ τις φοροελαφρύνσεις στις «κακοτοπιές»- και πάλι πίσω;) | Διαρρήκτ(ρι)ες της Φοιτητικής Κουλτούρας\n28/07/2016 · by diarriktesfk\t· in Περισκοπιο,University Underground.\t·\nΣε σήριαλ υψηλής τηλεθέασης τείνει να (ή έχει ήδη) καταλήξει η νέα «κόντρα» της κυβέρνητικής πλειοψηφίας με τους καταστηματάρχες των ιδιωτικών εκπαιδευτηρίων ανά την επικράτεια. Η ιδέα είναι φυσικά πιο απλή απ’ ότι τις καταλογίζεται: οι καλοκαιρινοί μήνες προσφέρονταν ανέκαθεν για απολύσεις και οι φθινοπωρινοί για επαναπροσλήψεις- και αυτό είναι μια πραγματικότητα που αφορά το σύνολο της τάξης μας που ζει και αναπνέει στο πραγματικό σύνταγμα των ταξικών συσχετισμών. Είναι, ακόμη, μια πραγματικότητα που συναντιέται μόλις παράλληλα με τους νόμους/ νομοσχέδια που οι κατά καιρούς υπουργοί/ τηλεπερσόνες συντάσσουν και καταθέτουν : η προηγούμενη ισχύουσα νομοθετική ρύθμιση (του Αρβανιτόπουλου) ήρθε να επικυρώσει και τυπικά αυτό που οι χιλιάδες εργαζόμενοι/ες στην ιδιωτική εκπαίδευση βίωναν απ’ την πλευρά τους σαν συνολική και με γενικούς όρους στρατηγική υποτίμησης της εργασίας/ μείωση του εργατικού κόστους/ ανταγωνιστική εντατικοποίηση. Αυτά συνέβαιναν –χοντρικά- απ’ το 2009 και ύστερα.\nΟ κ. Φίλης και η κυβέρνηση του δεν είναι δα και τίποτα εχθροί της ιδιωτικής εκπαίδευσης! Ούτε μπορούν, ούτε και θέλουν. Αυτή μεγάλωσε τα παιδιά τους, αυτή μεγάλωσε και τους ίδιους και σίγουρα τις χρωστάνε πολλά γι’ αυτά που μέχρι σήμερα έχουν καταφέρει. Δεν έχουμε ανάγκη και από ακράδαντα τεκμήρια: ας το πούμε έτσι, για τη μνήμη, πως έχοντας ανάγκη για ρευστό θα νομοθετούσαν τότε τον Οκτώβρη έναν 23% και προς τα εκεί και θα άφηναν ήσυχους τους τζογαδόρους του ΟΠΑΠ. Αναβολή ονομάστηκε τότε η φοροελάφρυνση και έπρεπε να περιμένουμε έναν ακόμη μήνα μέχρι την κατάρτιση του προϋπολογισμού για την οποιαδήποτε επαναφορά- που φυσικά και δεν συνέβη ποτέ. Κάνουμε λάθος;\nΑναδημοσιεύουμε παρακάτω δύο κείμενα του special pf. απ’ το περιοδικό Sarajevo και, πιο συγκεκριμένα, από τη στήλη «Σημειώσεις στο φωτοτυπάδικο» η οποία αφορά την πέραν κάθε τροπολογίας άγρια εκμετάλλευση και την ένταση εργασίας στον κλάδο των φροντιστηρίων.\nΕίπαμε και παραπάνω: Πραγματικό, πραγματικότατο, σύνταγμα των ταξικών συσχετισμών. Και, σε αυτό το επίπεδο, ας υποθέσουμε εκ των προτέρων πως ένας ακόμη νόμος θα μείνει στα χαρτιά…\nSarajevo | Τεύχος 98 | σημειώσεις στο φωτοτυπάδικο: ένταση εργασίας και απόλυτη υπεραξία στα φροντιστήρια\nΑν θέλουμε να κατανοήσουμε τις συνθήκες εντός των οποίων εργάζονται οι καθηγητές/τριες στα φροντιστήρια – καθώς και τις σχέσεις που τις διέπουν – θα πρέπει να ξεκαθαρίσουμε τι ακριβώς “παράγουν” αυτές τις επιχειρήσεις. Σύμφωνα με τους επιχειρηματίες του κλάδου τα φροντιστήρια προσφέρουν γνώση ή ακόμα και παιδεία. Στην πραγματικότητα, κι αυτό είναι γνωστό σε όσους/όσες έχουν περάσει απ’ αυτά, είτε ως μαθητές είτε ως εργαζόμενοι, τα φροντιστήρια προσφέρουν κατάρτιση. Μάλιστα η κατάρτιση αυτή έχει αυστηρά προσδιορισμένο περιεχόμενο και αφορά αποκλειστικά στην αντιμετώπιση των σχολικών εξετάσεων όπως και των αντίστοιχων πανελληνίων. Ας δώσουμε ένα πρόχειρο παράδειγμα για την αντίθεση γνώσης-κατάρτισης. Ένας μαθητής που παρακολουθεί, επί τρία λυκειακά έτη, φροντιστηριακά μαθήματα φυσικής μπορεί να έχει καταρτιστεί στην επίλυση μιας ευρείας γκάμας ασκήσεων-προβλημάτων. Οι ασκήσεις αυτές σχετίζονται με διάφορους κλάδους της φυσικής και το επίπεδο δυσκολίας τους κυμαίνεται από εύκολο μέχρι αρκετά δύσκολο (επιπέδου πρώτου έτους πανεπιστημίου). Ταυτόχρονα, κατά κανόνα, είναι εντελώς ανίκανος να κάνει την παραμικρή σύνδεση μεταξύ της συσσωρευμένης γνώσης περί φυσικών νόμων και αρχών που έχει αποκτήσει και του φυσικού κόσμου μέσα στον οποίο ζει. Αντίστοιχα παραδείγματα μπορούμε να δώσουμε για τα μαθηματικά, για τα φιλολογικά, για τα μαθήματα οικονομικών. Δεν είναι σκοπός αυτού του κειμένου να επεκταθεί στον αντιπαιδαγωγικό – αντιεκπαιδευτικό χαρακτήρα αυτής της λειτουργίας των φροντιστηρίων. Είναι (πιστεύουμε) ολοφάνερο, ακόμα και απ’ αυτό το τόσο τετριμμένο παράδειγμα, σε τι είδους γνώση και παιδεία αναφέρονται τα αφεντικά της παραπαιδείας. Αξίζει όμως να κρατήσουμε αυτή την αυτονόητη αναφορά γιατί έχει κάποιες αόρατες επιπτώσεις πάνω στην εργασία των μισθωτών καθηγητών στα φροντιστήρια.\nΠοια είναι όμως τα απαιτούμενα μέσα παραγωγής για την παροχή αυτής της κατάρτισης; Από τη μία έχουμε τις υλικοτεχνικές υποδομές (σταθερό κεφάλαιο) οι οποίες περιορίζονται στις αίθουσες, τα θρανία, τις καρέκλες, τους πίνακες και τους μαρκαδόρους. Από την άλλη έχουμε το ανθρώπινο δυναμικό, καθηγητές/τριες, γραμματείς και καθαρίστριες (μεταβλητό κεφάλαιο). Εύκολα παρατηρεί κανείς ότι μιλάμε για επιχειρήσεις οι οποίες έχουν περιορισμένα και συγκεκριμένα έξοδα για την συντήρηση, την ανανέωση και την επέκταση του σταθερού τους κεφαλαίου. Σε αυτά συμπεριλαμβάνονται νοίκια, ρεύμα, τηλεφωνία-internet, νερό, αντικατάσταση μαρκαδόρων και πινάκων σε περίπτωση φθοράς και έκδοση φωτοτυπιών ή σημειώσεων σε μορφή βιβλίων. Ο μεγαλύτερος όγκος των εξόδων αυτών των επιχειρήσεων αφορά στο μισθολογικό κόστος, άμεσο (μισθοί) και έμμεσο (ασφαλιστικές εισφορές). [1Δυστυχώς δεν μπορέσαμε να βρούμε συγκεκριμένες μελέτες ή έστω αναφορές για την κατανομή του κόστους μεταξύ σταθερού και μεταβλητού κεφαλαίου στα φροντιστήρια. Βρήκαμε όμως μια αναφορά του πρόεδρου του Συνδέσμου Ιδρυτών Ελληνικών Ιδιωτικών Εκπαιδευτηρίων, Χαράλαμπου Κυραιλίδη. Αναφέρεται στα ιδιωτικά σχολεία, αλλά οι συνθήκες προσομοιάζουν αρκετά με τα φροντιστήρια. Λέει λοιπόν ο συνδικαλιστικός εκπρόσωπος των σχολαρχών “Το 70% των εξόδων ενός ιδιωτικού σχολείου είναι μισθοδοσία και ασφαλιστικές εισφορές, με το μεγαλύτερο μέρος του υπολοίπου να είναι πετρέλαιο κίνησης για τα σχολικά λεωφορεία…” (καθημερινή 23/8/2015). Σκεφτείτε ότι υπάρχουν πολλά φροντιστήρια με μαθητικό δυναμικό πάνω από 200 παιδιά (σαν σχολεία δηλαδή) και χωρίς έξοδα για πετρέλαιο κίνησης…] Μιλάμε δηλαδή ξεκάθαρα για επιχειρήσεις έντασης εργασίας και μάλιστα με τη βούλα και την “εγκυρότητα” των επίσημων εκπροσώπων των αφεντικών. [2Σύμφωνα με την “Μελέτη στρατηγικής των ελληνικών επιχειρήσεων για την ανάπτυξη πρακτικών λειτουργικής ευελιξίας και οργανωτικής καινοτομίας” του σ.ε.β, “ως έντασης εργασίας χαρακτηρίζεται μια επιχείρηση στην οποία το ύψος και το κόστος παραγωγής ή της αποδοτικότητας των υπηρεσιών εξαρτάται κυρίως από τον παράγοντα «εργασία», με την έννοια της ανθρώπινης προσπάθειας που καταβάλλεται για παραγωγικούς σκοπούς, καθώς και από τον μεγαλύτερο ή μικρότερο αριθμό εργαζομένων”.\nΚαι συνεχίζει η εργοδοτική μελέτη: “ο βαθμός έντασης εργασίας μετριέται κατ’ αναλογία με το ποσό του κεφαλαίου και το ποσό των υλικών που απαιτείται για την παραγωγή ορισμένης ποσότητας προϊόντος. Όσο υψηλότερο είναι το ποσοστό των εργατικών δαπανών που απαιτούνται, τόσο υψηλότερης εντάσεως εργασίας χαρακτηρίζεται η επιχείρηση”.] Η παρεχόμενη “ποσότητα”, ποιότητα και η οργάνωση των υπηρεσιών, η οικοδόμηση της εμπιστοσύνης με τον πελάτη, η “εμπορικότητα” της επιχείρησης και εν γένει η συνολική λειτουργία των φροντιστηρίων εξαρτώνται σε τεράστιο βαθμό από την εργασία που παρέχουν οι μισθωτοί καθηγητές/τριες και οι γραμματείς. Η εργασία μάλιστα αυτή δεν διαμεσολαβείται, στην περίπτωση των καθηγητών/τριων, από κανενός είδους μηχανή. Μιλάμε για “γυμνή” από οποιαδήποτε τεχνολογία εργασία. Θα μπορούσε να πει κανείς ότι προσομοιάζει με την εργασία στην συγκομιδή αγροτικών προϊόντων. Για να μαζευτούν οι φράουλες ή τα ροδάκινα το μόνο που χρειάζεται είναι χέρια. Γυμνή εργατική δύναμη δηλαδή. Για να κάνεις μάθημα δεν απαιτούνται πολλά παραπάνω πράγματα. [3Για να αποφύγουμε τις παρεξηγήσεις: δεν ισχυριζόμαστε, με την αναφορά αυτή στον πρωτογενή, ότι από την άποψη της υποτίμησης της εργασίας (και όχι μόνο) οι μισθωτοί των φροντιστηρίων βρίσκονται στην ίδια θέση της ταξικής διαστρωμάτωσης με τους, κατά κανόνα μετανάστες, εργάτες γης. Χρησιμοποιούμε την αφαίρεση αυτή για να δείξουμε ακριβώς την σημασία του παράγοντα “εργασία” στα φροντιστήρια.]\nΑπ’ αυτήν την σύντομη επισκόπηση της επιχείρησης-φροντιστήριο μπορούν να εξαχθούν ορισμένα σημαντικά συμπεράσματα. Η απόσπαση της υπεραξίας από τα αφεντικά μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνο με την απόλυτη μορφή της και σε καμία περίπτωση με την σχετική της. Υπό την έννοια ότι οι εργοδότες δεν μπορούν να επιβάλλουν μια αύξηση της παραγωγικότητας με την εισαγωγή νέων, πιο σύγχρονων και αποτελεσματικών μηχανών. Ώστε με την χρήση τους, στην ίδια ώρα εργασίας, ο εργαζόμενος να αυξήσει την ποσότητα του παραγόμενου προϊόντος-υπηρεσίας. Η απόσπαση λοιπόν της υπεραξίας γίνεται με τρόπο απόλυτο. Και όχι αποκλειστικά με έναν, αλλά με όλους τους δυνατούς.\nΚατ’ αρχήν με τη συμπίεση του εργατικού κόστους. Τόσο στην άμεση όσο και στην έμμεση μορφή του. Μέσα στο ξέσπασμα της κρίσης, με πρόχειρους υπολογισμούς, το άμεσο εργατικό κόστος έπεσε τουλάχιστον κατά 30%. Λαμβάνοντας υπ’ όψιν ότι πριν την κατάργηση των συλλογικών συμβάσεων ο νεοεισερχόμενος στα φροντιστήρια καθηγητής πληρωνόταν, ή τουλάχιστον έπρεπε να πληρωνόταν, με 11 ευρώ την ώρα, ενώ στην “μετα-συμβασιακή” περίοδο η ώρα κυμαίνεται στα 7 με 8 ευρώ. Όσο για τη διαχείριση του έμμεσου εργασιακού κόστους από τα αφεντικά τα πράγματα πάνε ακόμα χειρότερα. Έχουν επιτύχει να εδραιώσουν ένα παράνομο καθεστώτος δραστικής μείωσης έως και εξαφάνισης του σε ορισμένες περιπτώσεις. Η γκάμα της μείωσης του ξεκινά από την απολύτως μαύρη εργασία, περνά από τη ζώνη της “γκρίζας” απασχόλησης, που σημαίνει μερικώς αδήλωτη εργασία και με πλασματικές (πάντα προς τα κάτω βέβαια) αποδοχές και μόνο σε ελάχιστες περιπτώσεις φτάνει μέχρι την απολύτως νόμιμη εργασία. Τα δώρα και τα επιδόματα τείνουν να καταργηθούν στην πράξη, έστω κι αν νομοθετικά βρίσκονται ακόμα σε ισχύ. Αλλά ακόμα κι αν δίνονται είναι υπολογισμένα επί των πλασματικών ωρών και ωρομισθίων, συνεπώς πολύ κατώτερα από αυτά που νομίμως προβλέπονται.\nΟι παραπάνω επεμβάσεις στον άμεσο και στον έμμεσο μισθό δεν αποτελούν τέκνα της κρίσης ή των “μνημονίων”. Υπήρχαν στην φαρέτρα των εργοδοτών πολύ πριν το ξέσπασμά της. Αποτέλεσαν συστηματικά χρησιμοποιούμενα εργαλεία για την διατήρηση ή και την αύξηση της κερδοφορίας καθώς και για την “επιβίωση” των επιχειρήσεων στα πλαίσια του μεταξύ τους ανταγωνισμού. Δίπλα και παράλληλα με τις παραπάνω τακτικές μείωσης του εργατικού κόστους, οι οποίες δεν αφορούν μόνο στα φροντιστήρια αλλά επεκτείνονται σε ολόκληρο σχεδόν το φάσμα της μισθωτής εργασίας, βρίσκουμε και τακτικές ιδιαίτερες του κλάδου. Η πιο διαδεδομένη είναι η παροχή άμισθης εργασίας για διάφορες δραστηριότητες που πλαισιώνουν την κυρίως εργασία του μαθήματος. Ενημερώσεις γονέων τα σαββατοκύριακα και εκτός ωρολογίου προγράμματος, συγγραφή σημειώσεων, συνευρέσεις για την σύνταξη διαγωνισμάτων, διορθώσεις κτλ αποτελούν ένα σεβαστό κομμάτι της καθηγητικής δουλειάς που μένει απλήρωτο. Κάτι σαν δωρεάν προσφορά των εργαζόμενων στις επιχειρήσεις.\nΗ επίθεση στους μισθούς για την ελαχιστοποίηση της χασούρας, για την διατήρηση ή/και την αύξηση των κερδών αποτελεί την μια πλευρά του νομίσματος της εργασιακής εκμετάλλευσης. Η άλλη έχει να κάνει με τον χρόνο εργασίας και παραμένει σχετικά αθέατη αν συγκριθεί με τις άμεσες μειώσεις μισθών. Κι αυτό διότι δεν φαίνεται να έχει απ’ ευθείας σχέση με το τι μπαίνει στην τσέπη. Η διδακτική ώρα είναι κατοχυρωμένο να διαρκεί 45 λεπτά. Ακολουθεί δεκάλεπτο διάλειμα και ξεκινά η επόμενη ώρα. Υπάρχουν φροντιστήρια τα οποία διαφημίζουν διδακτική ώρα 60 λεπτών. Αλλά και σε φροντιστήρια που έχουν κρατήσει το 45λέπτο πολύ συχνά γίνονται συμπτύξεις (για οικονομία χρόνου…) και τα δύο 45λέπτα μετατρέπονται σε ένα μιαμισάωρο χωρίς διάλλειμα. Δεν λείπουν και οι περιπτώσεις πλήρους εξαφάνισης των διαλλειμάτων. Τμήμα μπαίνει, τμήμα βγαίνει δηλαδή.\nΑς το δούμε πιο αναλυτικά. Έστω ότι ένα φροντιστήριο πληρώνει 8 ευρώ την ώρα. Αν η διδακτική του ώρα είναι 60λεπτη αυτό σημαίνει ότι ο καθηγητής πληρώνεται με 6 ευρώ το 45λεπτο. Not bad at all. Με μια 15λεπτη αύξηση της διδακτικής ώρας ο εργοδότης πέτυχε 25% μείωση του ωρομισθίου. Φαίνεται μαγικό αλλά δεν είναι. Είναι στοιχειώδεις μαθηματικές πράξεις συνδυασμένες με μπόλικη ταξική συνείδηση, από την μεριά των αφεντικών όμως. Οι αυξήσεις στην διδακτική ώρα πάνε χέρι-χέρι με την συμπίεση έως και την εξαφάνιση των διαλειμάτων. Αναφερόμαστε σε 6, 7, 8 ή 9 ώρες συνεχούς μαθήματος με 5λεπτα ή ακόμα μικρότερα διαλλείματα. Αν συνδυαστεί αυτή η συμπύκνωση του ημερήσιου εργάσιμου χρόνου με τον “καταρτησιακό” χαρακτήρα της παρεχόμενης εκπαίδευσης τότε μπορεί να γίνει πλήρως κατανοητός ο βαθμός εντατικοποίησης της εργασίας. Γιατί η προετοιμασία για τις όποιες εξετάσεις δεν σηκώνει, κατά κανόνα, χαλαρούς ρυθμούς μαθήματος, συζητήσεις εκτός διδακτέου αντικειμένου ή οποιαδήποτε είδους λούφα την ώρα του μαθήματος.\nΚαι κάτι τελευταίο για τον χρόνο εργασίας. Το πλήρες ωράριο των καθηγητών μέσης εκπαίδευσης στο δημόσιο σχολείο είναι 21 ώρες την εβδομάδα. Το ίδιο ίσχυε και για τα φροντιστήρια μέσης εκπαίδευσης βάση της συλλογικής σύμβασης εργασίας. Οι εργοδότες βέβαια δεν καταλαβαίνουν από τέτοιες ρυθμίσεις στην αγορά εργασίας. Όταν λοιπόν ένας καθηγητής ξεπερνά τις 21 ώρες εβδομαδιαίως σε ένα φροντιστήριο τα αφεντικά δεν προσλαμβάνουν άλλο καθηγητή. Αντίθετα φορτώνουν όλο και περισσότερες ώρες σ’ αυτόν που έχει ήδη πλήρες ωράριο. Και απ’ αυτό κερδίζουν. Γιατί αν λάβουμε υπ’ όψη μας ότι από τις αρχικές 21 ώρες κατά βάση μόνο ορισμένες είναι δηλωμένες, όλες οι επιπλέον των 21 ώρες είναι μαύρες. Γλιτώνουν δηλαδή επιπλέον ασφαλιστικές εισφορές, δώρα και επιδόματα. Ενώ εάν είχαν κάνει προσλήψεις θα έπρεπε τουλάχιστον να δηλώσουν ορισμένες ώρες για τους νεοπροσλαμβανόμενους. Σαν συνέπεια μειώνονται οι θέσεις εργασίας, οι καθηγητές δουλεύουν εξαντλητικά ωράρια που μπορεί να υπερβαίνουν τις 40 ώρες τη βδομάδα και η αδήλωτη εργασία επεκτείνεται.\nΌλα τα παραπάνω μπορεί να μοιάζουν εντελώς αποκαρδιωτικά για την κατάσταση των σχέσεων εργασίας των καθηγητών και των καθηγητριών στα φροντιστήρια. Και όντως είναι. Όπως το ίδιο συμβαίνει και σε ένα κάρο άλλες δουλειές. Δουλειές περισσότερο ή λιγότερο ειδικευμένες. Δουλειές περισσότερο ή λιγότερο υποτιμημένες. Δουλειές περισσότερο ή λιγότερο “διανοητικές”. Δουλειές περισσότερο ή λιγότερο χειρωνακτικές. Δουλειές σε γραφεία ή σε χωράφια. Δουλειές έντασης εργασίας. Όπου η απόσπαση υπεραξίας από τα αφεντικά πραγματοποιείται με την τόσο “πρωτόγονη” μέθοδο της μείωσης των μισθών, της ρύθμισης των ωρών εργασίας και την εντατικοποίηση της δουλειάς. Όπου η αύξηση της παραγωγικότητας της εργασίας βασίζεται αποκλειστικά και μόνο στον εργατικό μόχθο, στην εργατική προσπάθεια. Όπου η τεχνολογία και οι μηχανές παίζουν μικρό ή και κανέναν ρόλο. Μέσα στις δουλειές αυτές και στον αντίποδα της μαυρίλας των συνθηκών εργασίας μπορεί κανείς να δει όσο πιο καθαρά γίνεται ποιοι και πως παράγουν τον πλούτο αυτού του κόσμου. Σε μια εποχή που ακόμα και οι ίδιοι οι παραγωγοί του αρνούνται τους εαυτούς τους, μέσα σ’ αυτές τις δουλείες δεν χωρά καμία αμφιβολία για τον ρόλο και την αξία της εργασίας. Δεν είναι οι μηχανές, δεν είναι η ανταγωνιστικότητα, δεν είναι το επιχειρηματικό δαιμόνιο που παράγουν αξία. Είναι αποκλειστικά και μόνο η εργασία.\nΚαι ακριβώς εκεί, δίπλα στις τόσο παλιές μα τόσο σύγχρονες μεθόδους εκμετάλλευσης της εργασιακής δύναμης, φανερώνεται η τεράστια δύναμη της τάξης μας γυμνή από κάθε τεχνολογική μεσολάβηση. Αρκεί να τολμήσει κάποιος/α να την αντικρύσει.\nΗ μερική απασχόληση είναι εργαλείο ευελιξίας για τους εργοδότες, και έχει ιδιαίτερη εφαρμογή στον τριτογενή εφόσον οι υπηρεσίες δεν μπορούν να αποθηκευτούν, άρα πρέπει να παράγονται τη στιγμή που ζητιούνται· συνεπώς εάν οι διακυμάνσεις της ζήτησης αντιστοιχούν με διακυμάνσεις της εργασίας, οι εργοδότες απαλλάσσονται απ’ το έξοδο της μισθοδοσίας “αδρανούς” εργασίας. Οι κατ’ οίκον παρεχόμενες υπηρεσίες, όπως η φύλαξη μωρών, η καθαριότητα, αλλά και η καθαριότητα γραφείων ή η βιομηχανία διασκέδασης, φαγητού, το εμπόριο λιανικής, με τις ωριαίες, εβδομαδιαίες ή εποχιακές διακυμάνσεις τους, βρήκαν μια διέξοδο μείωσης του εργασιακού κόστους μέσω της σχεδιασμένης και επιβεβλημένης μερικής απασχόλησης [2Κόκκινες σελίδες, τεύχος 5: η αποδιάρθρωση της εργασίας – τριτογενοποίηση. Εκδ. της λέσχης κατασκόπων του 21ου αιώνα.]\nΣτο προηγούμενο κείμενο αυτής της στήλης αναφερθήκαμε στις μεθόδους με τις οποίες αποσπάται υπεραξία από τους εργαζόμενους στα φροντιστήρια. Επιχειρήσαμε να αναδείξουμε την χαμηλή οργανική σύνθεση του κεφαλαίου στις φροντιστηριακές επιχειρήσεις και τη διαρκή κατάσταση έντασης εργασίας που αυτή συνεπάγεται. Η κεντρική λογική της επιχειρηματικότητας βρίσκεται στην αδιάκοπη αναζήτηση – αύξηση του κέρδους. Εκεί όπου το κέρδος ή η αύξησή του δεν μπορεί να επιτευχθεί μέσω της εισαγωγής σύγχρονων και πιο αποτελεσματικών τεχνικών μέσων, η διαχείριση της εργασίας αποκτά κομβικό ρόλο. Δια μέσου της ρύθμισης του εργασιακού κόστους σε όλο του το εύρος αλλά και της πειθάρχησης της εργασιακής δύναμης, τα αφεντικά επιτυγχάνουν τις επιθυμητές, γι’ αυτά, προσαρμογές στις πολυποίκιλες διακυμάνσεις της αγοράς. Στη βάση αυτή κρίνουμε ότι η αρχική αναφορά από τις “κόκκινες σελίδες” ταιριάζει “γάντι” στις σχέσεις εργασίας στα φροντιστήρια. Βέβαια στο συγκεκριμένο τεύχος των κόκκινων σελίδων περιγράφεται η αλλαγή παραδείγματος στις εργασιακές σχέσεις από το μοντέλο σταθερής, εξασφαλισμένης και πλήρους απασχόλησης σε αυτό της ελαστικής, επισφαλούς και μερικής. Αλλαγή που σχεδιάστηκε και εφαρμόστηκε με τρόπο μεθοδικό και συστηματικό από τους “κύριους” αυτού του κόσμου· έως ότου έφτασε να αποτελεί την κανονικότητα για εκατομμύρια μισθωτούς του αναπτυγμένου καπιταλισμού. Τα φροντιστήρια αποτελούν έναν από τους κλάδους του τριτογενή στους οποίους αυτή η αλλαγή παραδείγματος δεν χρειάστηκε να γίνει. Και ο λόγος είναι απλός. Εξ αρχής και με ελάχιστες εξαιρέσεις, που αφορούσαν κάποια πολύ κεντρικά φροντιστήρια, το κεϋνσιανό μοντέλο απασχόλησης δεν εφαρμόστηκε ποτέ.\nωρομισθία ή αλλιώς η οργάνωση της just in time  παροχής υπηρεσιών…\nΗ ωρομισθία αποτελεί την πάγια σταθερά των εργασιακών σχέσεων στα φροντιστήρια και εκ πρώτης όψεως φαίνεται μια “λογική” σταθερά. Στο εμπόριο λιανικής επιβάλλεται τα προς πώληση προϊόντα να είναι άμεσα διαθέσιμα στους εκάστοτε πελάτες. Και τα φροντιστήρια εμπορεύονται το προϊόν εκπαίδευση. Το προϊόν αυτό έχει την ιδιαιτερότητα (χωρίς η ιδιαιτερότητα αυτή να αποτελεί αποκλειστικότητα του) να μην επιδέχεται στοκάρισμα. Τη στιγμή που ο πελάτης έρθει στην επιχείρηση για να αγοράσει το εμπόρευμα ο ιδιοκτήτης του φροντιστηρίου δεν μπορεί να πάει σε κάποιο ράφι ή σε κάποια αποθήκη και να του φέρει το ζητούμενο εκπαιδευτικό πακέτο. Το εμπόρευμα σαν τέτοιο είναι “on demand”. Φορέας του εμπορεύματος είναι ο μισθωτός καθηγητής/τρια. Τι συμβαίνει λοιπόν τότε;\nΜέσα στο καλοκαίρι, όταν οι φρενήρεις ρυθμοί δουλειάς χαλαρώνουν και ξεκινάει η θερινή προετοιμασία των υποψηφίων για τις πανελλήνιες εξετάσεις, γίνονται τα deals των εργοδοτών με τους εργαζόμενους για τη νέα σχολική χρονιά. Οι εργοδότες έχουν μια γενική και κατά κανόνα πολύ κοντά στην πραγματικότητα εικόνα για το πελατολόγιό τους. Με βάση την εικόνα αυτή ανακοινώνουν σε κάθε εργαζόμενο αν θα τον χρειαστούν και πόσο θα τον χρειαστούν. Έστω ότι ανακοινώνουν σε έναν εργαζόμενο ότι από Σεπτέμβρη θα έχει 20 ώρες την εβδομάδα. Αυτό δεν σημαίνει ότι από την πρώτη του Σεπτέμβρη, που ξεκινά η φροντιστηριακή σεζόν, ο εργαζόμενος θα δουλεύει 20 ώρες την εβδομάδα. Μέχρι να οριστικοποιηθούν οι εγγραφές μαθητών και συνεπώς το πρόγραμμα εργασίας, διαδικασία που κρατάει περίπου ένα με ενάμιση μήνα, οι εβδομαδιαίες ώρες εργασίας κυμαίνονται και διανέμονται με έναν εντελώς ακανόνιστο τρόπο. Μπορεί τη μια εβδομάδα να δουλέψει 10 ώρες συγκεντρωμένες σε δύο μέρες. Μπορεί την άλλη εβδομάδα να δουλέψει 15 ώρες τυχαία κατανεμημένες σε τρεις ή τέσσερις μέρες. Ώσπου, με λίγη τύχη, μετά από ένα μήνα θα σταθεροποιηθεί στις 20 ώρες την εβδομάδα με σταθερό πρόγραμμα. Η υποτιθέμενη παγίωση του εβδομαδιαίου προγράμματος παραμένει διαρκώς δυναμική. Μπορεί ένας πελάτης να ζητήσει επιπλέον ώρες, μπορεί κάποιος άλλος να ζητήσει την αλλαγή του καθηγητή, μπορεί νέοι πελάτες να εμφανιστούν κατά τη διάρκεια της χρονιάς και μπορεί κάποιοι άλλοι να φύγουν. Φαίνεται λοιπόν σε ένα περιβάλλον όπως αυτό που περιγράφουμε η πλήρης απασχόληση να αδυνατεί να ανταποκριθεί. Είναι πολύ σταθερή, πολύ βαριά, πολύ δύσκαμπτη. Στον αντίποδα η μερική απασχόληση, όπως αυτή εκφράζεται από την ωρομισθία, ταιριάζει γάντι. Ανά πάσα στιγμή μπορεί να χτυπήσει το τηλέφωνο του εργαζόμενου και να του ανακοινωθεί πως την επόμενη ημέρα έχει μία ή δύο ώρες περισσότερες ή λιγότερες. Και αυτό μπορεί να συμβεί πολλές φορές μέσα στη χρονιά. Για τους πραγματιστές της οικονομίας της αγοράς, το παράδειγμα μας θα μπορούσε να αποτελέσει τρανή απόδειξη του πως η αγορά, με το αόρατο χέρι της, μπορεί να αυτο-ρυθμίζεται ανταποκρινόμενη στις προκλήσεις που αντιμετωπίζει με απολύτως αποτελεσματικό τρόπο.\nΗ εργατική κριτική όμως, χωρίς να αγνοεί ή να υποτιμά την “προσαρμοστικότητα” της αγοράς, πηγαίνει πολύ πιο μακριά από τους χειροκροτητές αυτού του laissez-faire. Οι εργοδότες μέσω της ωρομισθίας όντως οριοθετούν τις σχέσεις εργασίας στα πλαίσια που θέτει ο συγκεκριμένος αγοραστικός κλάδος. Καταφέρνουν όμως παράλληλα και κάποια καθόλου περιφερειακά (ως προς τη ρύθμιση των κερδών τους) αποτελέσματα.\nΚατ’ αρχήν, όπως ακριβώς αναφέρει και η αρχική αναφορά των κόκκινων σελίδων, απαλλάσσονται απ’ το έξοδο της μισθοδοσίας “αδρανούς” εργασίας. Στο χώρο των φροντιστηρίων αυτό σημαίνει πως οι εργαζόμενοι πληρώνονται ακριβώς για τις ώρες που δουλεύουν. Στις θεσμοθετημένες αργίες δεν παίρνουν ούτε cent. Αν λείψουν από το μάθημα λόγω ασθένειας ή για οποιοδήποτε άλλο λόγο δεν παίρνουν ούτε cent. Αν ένα μάθημα ακυρωθεί εκτάκτως και ειδοποιηθούν μια μέρα πριν δεν παίρνουν ούτε cent. Βεβαίως τα μηνιαία δίδακτρα που καταβάλλουν οι πελάτες δεν ακολουθούν τις αυξομειώσεις των μισθών ανάλογα με τις αργίες, τις μέρες ασθενείας ή τις ακυρώσεις μαθημάτων. Τα δίδακτρα παραμένουν σταθερά. Εύκολα αντιλαμβάνεται κανείς πως οι αργίες των εργαζομένων αντιστοιχούν σε ιδιότυπα επιδόματα αδείας για τα αφεντικά. Διότι το μέρος των εσόδων που προορίζονται για την μισθοδοσία των καθηγητών/τριών περνάει απευθείας στις τσέπες των εργοδοτών τους. Ειδικά κατά τις διακοπές των χριστουγέννων και του πάσχα όπου αντίστοιχα οι μέρες αργίας κυμαίνονται από πέντε έως δέκα οι υπάλληλοι των φροντιστηρίων χάνουν περίπου το 20-25% του μισθού τους. Αν υποθέσουμε ότι σε ένα φροντιστήριο εργάζονται τριάντα καθηγητές πιστεύουμε να γίνεται αντιληπτό το ύψος του ποσού που κερδίζουν τα αφεντικά.\nΚατανοώντας τον μισθό, όχι απλά και μόνο σαν φράγκα, αλλά σαν σχέση και συγκεκριμένα σαν σχέση ταξικής κυριαρχίας-εξουσίας δεν μπορούμε να αγνοήσουμε μια μη-χρηματική αλλά εξίσου σημαντική λειτουργία της ωρομισθίας. Μέσω της just-in-time παροχής υπηρεσιών οι εργοδότες καταφέρνουν να εισβάλλουν στον πυρήνα της εργατικής ζωής, στην ίδια την εργατική καθημερινότητα. Η ελαστικοποίηση του εργάσιμου χρόνου, που έρχεται σαν απάντηση στις κυμαινόμενες απαιτήσεις των πελατών, καθορίζει την εργατική καθημερινότητα με τρόπο άναρχο. Από τον Σεπτέμβρη μέχρι τον Ιούνη, που διαρκεί η φροντιστηριακή χρονιά, το ωράριο εργασίας και η κατανομή του δεν θεωρούνται ποτέ δεδομένα. Συνέπεια αυτής της έλλειψης σταθερότητας είναι και η ελαστικοποίηση όλων των υπολοίπων δραστηριοτήτων της καθημερινότητας· από τη στιγμή που αυτές ορίζονται με βάση τη σταθερά εργασία. Η ζωή δεν ακολουθεί το τρίπτυχο 8ώρες δουλειά, 8 ώρες ξεκούραση, 8 ώρες ψυχαγωγία. Το οποίο δίνει τουλάχιστον τη δυνατότητα οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου σε σταθερή βάση. Αλλά αντιθέτως ακολουθεί το ό,τι θέλει ο πελάτης και κατά συνέπεια το ό,τι πει το αφεντικό. Η καπιταλιστική εξουσία εισχωρεί και καθορίζει με τον τρόπο αυτόν ακόμα και τον ελεύθερο από εργασία χρόνο, συρρικνώνοντας ή επεκτείνοντάς τον. Με ό,τι συνεπάγεται αυτό για τις διάφορες όψεις της εργατικής πραγματικότητας ακόμα και σε ψυχοσυναισθηματικό επίπεδο.\n… και εννιάμηνες συμβάσεις\nΑν η ωρομισθία ορίζει την ελαστικοποίηση και την μερικότητα της απασχόλησης στην κλίμακα της εργάσιμης ημέρας οι εννιάμηνες συμβάσεις ολοκληρώνουν τη “δουλειά” στην κλίμακα του χρόνου. Η ετήσια ρουτίνα στην φροντιστηριακή εκπαίδευση καθορίζεται από μια επαναλαμβανόμενη και με περιοδικότητα διαδικασία απολύσεων και επαναπροσλήψεων. Οι μισθωτοί καθηγητές και καθηγήτριες προσλαμβάνονται κατά τον Σεπτέμβρη [4Σκόπιμα χρησιμοποιούμε την φράση “…κατά τον Σεπτέμβρη”. Ο λόγος είναι ότι ακόμα και η πρόσληψη βρίσκεται στην διακριτική ευχέρεια των αφεντικών. Οι πιο συνεπείς προσλαμβάνουν την 1η Σεπτέμβρη που είναι και η επίσημη έναρξη των μαθημάτων, άλλοι το τραβάνε κατά τα μέσα του ίδιου μήνα και άλλοι το πάνε για Οκτώβρη. Νομίζουμε ότι δεν χρειάζεται να σχολιάσουμε το τσέπωμα των ασφαλιστικών εισφορών για χρονικό διάστημα έως και ένα μήνα. Άσε που το κάνουν και με φιλεργατικό στυλάκι, λέγοντας στους εργαζόμενους πως δεν τρέχει και τίποτα αφού παίρνουν, ακόμα, ταμείο ανεργίας.] και απολύονται τέλη Μαΐου, αρχές Ιούνη. Όσοι και όσες δουλεύουν και κατά τη θερινή προετοιμασία των μαθητών για τις πανελλήνιες προσλαμβάνονται για έναν ακόμα μήνα, τον Ιούλιο, στο τέλος του οποίου απολύονται (για ακόμα μια φορά) μέχρι τον Σεπτέμβρη.\nΚαι πάλι …οι εργοδότες απαλλάσσονται απ’ το έξοδο της μισθοδοσίας “αδρανούς εργασίας”. Αυτή τη φορά μάλιστα όχι για λίγες μέρες αλλά για περιόδους που κυμαίνονται από ενάμιση έως τρεις μήνες. Όσο δεν γίνονται μαθήματα κανείς εργαζόμενος δεν παίρνει φράγκο· ούτε ένσημα. Αν συνδυαστεί η συνθήκη αυτή με την ωρομισθία μιλάμε για την μεταμοντέρνα εκδοχή της πληρωμής με το κομμάτι· χωρίς αλυσίδες παραγωγής, τόρνους και μουτζούρες αλλά με πρωταγωνιστές πτυχιούχους υπαλλήλους του τριτογενούς. Από υλική άποψη τα αφεντικά εκτός από τα προφανή κερδίζουν και σε ένα σημείο ακόμα. Δεν υπάρχει ποτέ περίπτωση να πληρώσουν αποζημίωση απόλυσης. Αν ένας/μία υπάλληλος δεν τους κάνει, για όποιο λόγο κι αν αποφασίσουν κάτι τέτοιο, δεν χρειάζεται να απολυθεί. Τον Ιούνη τελειώνει η σύμβασή του και ούτε γάτα ούτε ζημιά· αφού η σύμβαση έληξε και δεν έχουν καμία, ούτε καν τυπική-νομική, υποχρέωση να τον/την ξαναπροσλάβουν.\nΕκεί όμως που οι συμβάσεις ορισμένου χρόνου αποκτούν κεντρική σημασία είναι στις μη άμεσα μισθολογικές τους προεκτάσεις. Έχουν κομβικό ρόλο στις σχέσεις εξουσίας μεταξύ εργοδοτών και εργαζομένων. Αν ένας εργαζόμενος γνωρίζει ότι κάθε εννιά μήνες απολύεται χωρίς κανένα κόστος για τους εργοδότες, όλη του η συμπεριφορά εντός του χώρου εργασίας προσαρμόζεται γύρω από αυτή τη συνθήκη. Η προσαρμογή αυτή ξεκινάει από την εντατικοποίηση της δουλειάς, περνάει μέσα από την αντιμετώπιση των μαθητών με τρόπους τέτοιους ώστε να μην υπάρχουν παράπονα προς τη διεύθυνση και φτάνει μέχρι την παραίτηση από κάθε είδους διεκδίκηση. Και δεν θα μπορούσε να γίνει αλλιώς από τη στιγμή που κάθε καλοκαίρι οι εργαζόμενοι βρίσκονται, χωρίς σύμβαση εργασίας, στη θέση να διαπραγματεύονται ατομικά με τους εργοδότες τους όχι μόνο το πόσο θα εργαστούν αλλά και το ύψος του ωρομισθίου τους για τη νέα χρονιά. Οι εννιάμηνες συμβάσεις αποτελούν συνεχόμενες συμφωνίες εκβιασμού περιορισμένου χρόνου. Κάτι σαν προσφορά εργασίας σε επαναλαμβανόμενες δόσεις. Μπορεί ένας καθηγητής τη μια χρονιά να εργάζεται για 30 ώρες την εβδομάδα και ο προγραμματισμός της ζωής του να γίνεται με βάση αυτό το δεδομένο και την επόμενη χρονιά οι ώρες του να γίνουν 20 ή 10 ή καμία και βλέπουμε. Είτε επειδή τράβηξε κάποιες κόντρες με το αφεντικό, είτε επειδή δεν είναι αρκετά εμπορικός, είτε επειδή η πελατεία του φροντιστηρίου μειώθηκε. Εργασία λάστιχο, ζωή λάστιχο σαν να λέμε.\nΑυτή η αλληλουχία εργασίας-ανεργίας-εργασίας με, πιθανώς, κάθε φορά διαφορετικούς όρους επεκτείνει την εξουσία των εργοδοτών πάνω στους υπαλλήλους τους πολύ πέρα από την άμεση απόσπαση υπεραξίας. Επιτυγχάνοντας την πειθάρχηση και την just-in-time διαχείριση της εργασιακής δύναμης προς όφελος των πρώτων. Η αποτελεσματικότητα των συμβάσεων ορισμένου χρόνου στην αντιμετώπιση των διακυμάνσεων της “αγοράς” φτάνει να αποτελεί ιδεολογικό περιτύλιγμα (αν και είναι 100% πραγματική) μπροστά σε όλα τα υπόλοιπα οφέλη που προσφέρει στα αφεντικά. Και αφήνει τους υπαλλήλους τους, όλους μαζί και τον καθένα μόνο του, να διαχειριστούν τις υλικές, ηθικές και ψυχοσυναισθηματικές επιπτώσεις της σύγχρονης οργάνωσης της εργασίας με όποιον τρόπο μπορεί ο καθένας και η καθεμία. Μέχρι να φτάσουν σε εκείνο το σημείο ανακάλυψης του χαμένου (εδώ και πολύ καιρό) συλλογικού εαυτού και ταυτόχρονα στην επανάκτηση εκείνης της βαθιάς κριτικής ικανότητας που ανά ιστορικές περιόδους χαρακτήριζε τους μοναδικούς δημιουργούς του πλούτου. Ίσως τότε να δοθούν ορισμένες κατάλληλες απαντήσεις στα προβλήματα που η ίδια η καπιταλιστική οργάνωση της εργασίας θέτει με τόσο επίμονο και βασανιστικό τρόπο. Το ότι έγινε στο παρελθόν (όχι μία αλλά πολλές φορές) δεν σημαίνει ότι παρήλθε αμετάκλητα. Σημαίνει ότι μπορεί να ξαναγίνει.\nΕτικέτες: φροντιστήρια,ιδιωτική εκπαίδευση,sarajevo\n← ο ευπεπτος αντι- Τουρκισμος\nΠροβολή και συζήτηση για την οικογένεια vol.2 →


Μπήκαμε σε επικίνδυνο (κοινωνικά και εθνικά) μονοπάτι – Περισκόπηση\nΜπήκαμε σε επικίνδυνο (κοινωνικά και εθνικά) μονοπάτι\nΣε τι διαφέρει το χθεσινό πλιάτσικο σε κατάστημα αλλοδαπού από το πλιάτσικο που έκαναν πριν από καιρό διάφοροι αντιεξουσιαστές σε σούπερ μάρκετ;;\nΔΕΝ ΔΙΑΦΕΡΟΥΝ ΣΕ ΤΙΠΟΤΕ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ!\nΣυμμορία έκανε το πλιάτσικο χθες, συμμορία έκανε το πλιάτσικο και τότε.\nΚλοπές και καταστροφές έκαναν τότε, το ίδιο κάνουν και τώρα.\nΦθορά και κλοπή ξένης περιουσίας είχαμε και τότε, το ίδιο έχουμε και τώρα.\nΚαι όλα αυτά στα πλαίσια του αριστερού και δεξιού φασισμού που γράφαμε τις προηγούμενες ημέρες.\nΜια διαφορά υπάρχει, η οποία δεν καταργεί ούτε την παρανομία ούτε την ανάγκη για τιμωρία: τότε οι δράστες το ονόμαζαν “απαλλοτριώσεις”, τώρα οι δράστες το ονομάζουν “διανομή σε Έλληνες”.\nΚι αν ποτέ έρθει – που να μην έρθει ποτέ! – η ώρα ο κάθε ανεγκέφαλος να στήσει τη δική του πολιτοφυλακή, τότε θα ρωτάμε όλοι “πως ξέφυγαν ρε γαμώτο έτσι τα πράγματα…”.\nΓιατί όσο δεν υπάρχει άμεση και χωρίς ελαφρυντικά τιμωρία, γιατί όσο αφήνουν τα φαινόμενα αυτά να εμφανίζονται (επειδή τα φώτα θα πέσουν επάνω σε αυτά και όχι ας πούμε επάνω στο ξεπούλημα ή στις περικοπές) τότε και αυτό δεν είναι μακριά να το δούμε…\n← Κυλικεία σχολείων: τι επιτρέπεται να πωλούν → Τόσα δίνω, αν τα θες ….


Φώτης Σεργουλόπουλος: «Ο λόγος που είμαστε χώρια με τη Μαρία Μπακοδήμου είναι γιατί…» (video) | Showbiz\nΦώτης Σεργουλόπουλος: «Ο λόγος που είμαστε χώρια με τη Μαρία Μπακοδήμου είναι γιατί…» (video)\n«Εγώ εκείνη την περίοδο ήμουν σε μια φάση που με ενδιέφερε πάρα πολύ…».\nΓια το επαγγελματικό του διαζύγιο με τη Μαρία Μπακοδήμου μίλησε ο Φώτης Σεργουλόπουλος στα “Μεσάνυχτα” και την Ελεονώρα Μελέτη.\n«Με τη Μαρία είχαμε βρει τον τρόπο συνεργασίας και είχαμε βρει τον τρόπο πως θα μπορούμε να δουλεύουμε μαζί. Είχε βρεθεί αυτός ο τρόπος, ήταν σημαντικός και δημιουργικός. Ήταν κάτι καρμικό. Το 2003, τότε που σταματήσαμε το πρωινό και είχαμε κάνει ένα βραδινό στο Mega, με είχε προσεγγίσει ο παραγωγός τότε να το κάνω μόνος μου. Και είπα ότι δεν υπάρχει περίπτωση.\nΌτι έκανε ο ένας, και βλακεία να ήταν, την επωμιζόμασταν και οι δύο, ένα λάθος να γινόταν, μαζί και στο λάθος, και στην επιτυχία μαζί. Δεν είχα λόγο να το κάνω τότε. Ο λόγος που βρισκόμαστε τώρα χώρια είναι γιατί και οι δύο θέλαμε μια συγκεκριμένη στιγμή της ζωής μας αυτό να σταματήσει. Εκείνη ήθελε να κάνει κάτι μόνη της, ήθελε να δοκιμάσει τον εαυτό της μόνη της.\nΔιαβάστε Επίσης:GNTM: Αποχώρησε με τα πιο άσχημα σχόλια: «Δεν μπορείς να γίνεις ποτέ σου μοντέλο»\nΕγώ εκείνη την περίοδο ήμουν σε μια φάση που με ενδιέφερε πάρα πολύ η οικογένειά μου και μου έλειπε η οικογένειά μου, δυσκολευόμουν, και ήταν η κατάλληλη στιγμή, είπα τέλος. Το ΦΜ ήταν ένα εμπορικό σήμα που έπρεπε να σταματήσει και το πήραμε απόφαση», είπε ο Φώτης Σεργουλόπουλος.\n«Δεν τους αξίζει η πίκρα μου, ούτε πρόκειται να ασχοληθώ με αυτούς τους ανθρώπους»\nΠαπασταύρου: «Έχουν το ΟΚ για υπέρβαση στα μεταγραφικά/ Κάποιοι ήθελαν να κάμουν παναύρκα »\nΈριξε ατάκα για Ακιντόλα ο Παπασταύρου


Σοκ με ράπερ που παρενοχλούσε ανήλικες μέσω βιντεοκλήσης! Οργισμένη παρέμβαση του Light\nNewsIT / Τοπικα Νεα / Σοκ με ραπερ που παρενοχλουσε ανηλικες μεσω βιντεοκλησης! Οργισμενη παρεμβαση του Light\n13.12.2020 | 11:37\nΣοκ έχει προκαλέσει η είδηση πως νεαρός ράπερ από την Χαλκίδα, παρενοχλούσε 14χρονες μέσω βιντεοκλήσης σε ιντερνετικη πλατφορμα.\nΣύμφωνα με το eviathema.gr, ο νεαρός κατά την διάρκεια της συνομιλίας έκανε άσεμνες και προσβλητικές ερωτήσεις καθώς φαινόταν να απευθύνεται σε μια από αυτές ρωτώντας αν έχει χάσει την παρθενιά της, ξεσηκώνοντας το κοινό που παρακολουθούσε την live μετάδοση.\nΤο γεγονός διαδόθηκε από αρκετά άτομα στο instagram Και στο tik tok. Παρόμοιες αντιδράσεις είχαν και άλλοι Influencers του Instagram. Το βίντεο προκάλεσε την οργισμένη αντίδραση του γνωστού ράπερ Light, ο οποίος σε έντονο τόνο κατονομάζοντάς τον, λέγοντας πως “έχουμε αδερφές σε αυτή την ηλικία, έχω φίλους με κόρες σε αυτήν την ηλικία”. Τον καλεί άμεσα να ζητήσει συγγνώμη και… “να κρυφτεί”.\nΚατηγορίες Τοπικά Νέα Ετικέτες LIGHT,ΠΑΡΕΝΟΧΛΗΣΗ,ΡΑΠΕΡ


Ο κινηματογράφος είναι γυναίκα - Vakxikon.gr\nΔανείστηκα τη ρήση του Φελίνι «Ο Θεός είναι γυναίκα» και λέω πως «Ο Κινηματογράφος είναι γυναίκα».\nΑφού κατασκεύασα έναν τίτλο, όπως το συνηθίζω, και αποφάσισα πως δεν καταθέτω αξίωμα, αλλά ένα θεώρημα, πρέπει να συμμαζέψω τα ασυμμάζευτα και να καταθέσω και τις ανάλογες αποδείξεις.\nΘα πορευθώ με ανάμειξη των μαθηματικών και της υπερχειλίζουσας φαντασίας μου για να θεμελιώσω την αληθοφάνεια της κατασκευής μου. Θα κινηθώ, δηλαδή, ανάμεσα στα επιστημονικά επιτεύγματα που ξεκινούν από την εποχή των Έντισον, Λυμιέρ, Σκλαντανόφσκι, και περνώντας από τα μάγια του Μελιές, φτάνουν ως τις μέρες μας.\nΜια πρώτη περιοχή από το «Τάισμα του μωρού», γατζωμένου σε γυναικείο στήθος, που κινηματογράφισαν οι Λυμιέρ ως την ασώματη γυναικεία κεφαλή του Μελιές, όλα στην αυγή της 7ης Τέχνης, όταν δεν ήταν τέχνη αλλά πανηγύρι, μέχρι σήμερα η γυναικεία μορφή κατέκτησε τη μερίδα του λέοντος στο λευκό εκράν.\nΛευκό εκείνο, λευκή και η γάμπα της γυναίκας, πλατινένια και τα μαλλιά της Τζιν Χάρλοου, ανάλογο και το χρώμα του αιδοίου της, όπως διέδιδαν τα σκανδαλοθηρικά έντυπα, που την έκαναν πλούσια, όλα λευκά, μαγικά, ήρθαν από τις νεράιδες της μυθολογίας μας, από τις βόρειες Βαλπούργιες Νύχτες, τις νύχτες των μαγισσών, από το κιαροσκούρο, την προοπτική και τα χρώματα των μεγάλων ζωγράφων. Μαγική εφεύρεση είναι και ο Κινηματογράφος και μάγους πολλούς εμφάνισε στην πορεία του, από τον Μελιές,ως τον Ουέλς και τον Φελίνι.\nΑφού λοιπόν ο μάγος ντοτέρε, ο Φελίνι, όρισε πως «Ο Θεός είναι γυναίκα», δηλαδή κοτζάμ Θεός προσωποποιήθηκε σε γυναίκα για να ανατρέψει το ρηθέν υπό του Στέρνμπεργκ «Ο διάβολος είναι γυναίκα», με την Μάρλεν Ντίτριχ, γιατί να μην είναι και ο κινηματογράφος, μια έννοια ιεραρχικά υποδεέστερη του Θού, γυναίκα;\nΥπόθεση μιας πρώτης εργασίας είναι το ερώτημα. Τώρα πόσο διαβολική και πόσο αγγελική είναι η ομορφιά της Ντίντριχ και πόσο κόλαση και παράδεισος είναι η αγκαλιά της, το διαπραγματεύτηκε καλά ο Στέρνμπεργκ και κατασκεύσε μία από τις κορυφαίες φαμ φατάλ όλων των εποχών κι έναν «Γαλάζιο άγγελο», που κόλασε την ψυχή του Εμίλ Γιάνινγκς, σαν παράξενου, γκρινιάρη και μίζερου καθηγητή γυμνασίου.\nΗ θανάσιμη γυναίκα βρήκε το τέλειο καταφύγιό της στην κινηματογραφική οθόνη, μυστηριώδης και επικίνδυνη, με τη σκοτεινή λάμψη της κατ γούμαν και μετατράπηκε σε θεά της σόου μπίζνες.\nΝάτη η πρώτη έκφραση-ένδειξη: «Θεά της οθόνης».\nΈχει και θεούς, τους άνδρες σταρ η οθόνη, όμως όλοι αυτοί στον κινηματογράφο έρχονται μάλλον δεύτεροι, δεν άσκησαν τόση γοητεία και δεν ανέβασαν τόσο την αδρεναλίνη όσο τα αντίστοιχα θηλυκά.\n«Ο Θεός έπλασε τη γυναίκα», λέει ο Βαντίμ, υποκαθιστώντας ο ίδιος το θεό και πλάθοντας την Μπαρντό. Και η Μπαρντό έγινε το σύμβολο του ευρωπαϊκού σεξ, αυτής της καθοριστικής ανθρώπινης λειτουργίας. Τη δύναμή της η ηθοποιός την κατέκτησε μέσω του κινηματογράφου. Υπερατλαντικά έδρασε η Μέριλιν Μονρόε.\nΟ Βαντίμ έπλασε την Μπαρντό, ο άνδρας έπλασε τον κινηματογράφο και ο «Ο Κινηματογράφος είναι γυναίκα», λοιπόν.\nΟι Λιμιέρ διέγνωσαν πως ο κινηματογράφος είναι ανακάλυψη χωρίς μέλλον, μέχρι που ήρθε κάποια Λίλιαν Γκις, με Πυγμαλίωνά της τον Γκρίφιθ να δώσει άλλη διάσταση στα εικονιζόμενα επί της κινηματογραφικής οθόνης και ταυτόχρονα μέλλον, στο αμήχανο τέχνημα που αιωρείτο μεταξύ τέχνης και τεχνολογίας.\nΗ τεχνολογία πέρασε πίσω από την κάμερα, στα χέρια μαστόρων της κινηματογραφικής γραφής, ενώ μπροστά έμεινε το ανθρώπινο σώμα, ντυμένο ή γυμνό, για να αλωνίζει στο κάδρο.\nΕδώ η γυναίκα έκανε ζαβολιά, εκμεταλεύθηκε την ομορφιά της, αντιπαραβάλλοντας την απέναντι στη μυική δύναμη του άνδρα, που δεν την έχει ιδιαίτερη ανάγκη ο κινηματογράφος, και κέρδισε ίδια την παρτίδα ή καλύτερα την μερίδα του λέοντος.\nΗ βαμπ Θέντα Μπάρα, πρώτο μεγάλο σύμβολο του σεξ, καταβροχθίζει τα θύματά της μαζί με διάφορες Κλεοπάτρες και Σαλώμες που της προσφέρουν παραγωγοί και σκηνοθέτες σαν ένδυμα του ρόλου της. Στο κάδρο της οι χεροδύναμοι άνδρες χρησιμεύουν σαν βαστάζοι στο πολυτελές φορείο της θεάς.\nΑπό τα πρώτα χρόνια του κινηματογράφου επανατοποθετείται η χρήση του γυναικείου σώματος, που από την εποχή του Πραξιτέλη μέχρι την αυγή του 20ου αιώνα πέρασε από μύριες φάσεις, καλύπτοντας όλη τη γκάμα από την αναδυόμενη Αφροδίτη ως τα αγιασμένα και χολεριασμένα, κρυμένα από το βλέμμα των ανθρώπων, σώματα των αναχωρητριών από τις ηδονές του βίου.\nΟ Χριστιανισμός στη μακρά μαύρη περίοδο του μίσησε το γυναικείο σώμα και το πρόσφερε στην πυρά που άναψε για τις μάγισσες. Η γυναίκα μετατρέπεται σε δεύτερης κατηγορίας πολίτη, χρήσιμη ή απλά αναγκαία για την τεκνοποίηση και τις βοηθητικές εργασίες.\nΠότε αλλάζει ριζικά το κλίμα; Στον 20ο αιώνα. Ποιος προβάλλει, «σπονσοράρει», θα λέγαμε αγοραία, τη γυναίκα; Φυσικά ο κινηματογράφος περισσότερο από κάθε άλλη ανθρώπινη δραστηριότητα. Την φέρνει στο γως της αγοράς, την μετατρέπει σε αντικείμενο του ματιού, παράλληλα με το σκοτεινό αντικείμενο του πόθου.\nΟι θεές τις οθόνης, αφού απέκτησε περίσσεια δημοτικότητα, κατεβαίνουν στη γη και διαδοχικά κατακτούν ή συμετέχουν στα διάφορα ανδρικά δρώμενα. Και οι άνδρες έρχονται στην σκοτεινή κινηματογραφική αίθουσα να απολάυσουν το θέαμα, να ονειρευθούν τα γυναικεία σώματα που προβάλλοντααι στην οθόνη. Φυσικά και οι γυναίκες απολαμβάνουν τα αντίστοιχα ανδρικά, στη στην ίδια αίθουσα, αλλά είχαν πολλές ευκαιρείες να τα θαυμάσουν σε πλήθος άλλες δραστηριότητες μιας ανδροκρατούμενης κοινωνίας.\nΗ «Κόρη των Θεών», η Ανέτ Κέλερμαν, εμφανίζεται γυμνή στην ομότιτλη ταινία του Έντουαρτς στα 1914, να λούζεται μέσα στη νύχτα, με τα μακριά της μαλλιά και τη γοητεία του απρόμαυρου και θα προσελκύσει εκατομμύρια θεατές.\nΟ κακομούτσουνος τσάρος του αμερικάνικου κινηματογράφου Ουίλ Χέις διαβλέπει τον φετιχισμό που οδηγεί στην θειοποίση της γυναίκας, μέσω του κινηματογράφου, και επινοεί την γνωστή ιλαροτραγωδία που ονομάζεται «κώδικας Χέιζ», προκειμένου να επαναφέρει τα εμφανιζόμενα επί της οθόνης πρόσωπα στην ασκητική και στην καλογερική εμφάνιση και συμπεριφορά.\nΟ δρόμος προς τον υπέργειο παράδεισο κατακτηέται, ακόμη και στην αστική ηθική, με την εδώ απαξίωση του σώματος, ενώ έχει μετατραπεί σε εμπόρευμα ατα πλαίσια της βιομηχανικής επανάστασης.\nΌμως ο κινηματογράφος αντιστέκεται, αποστολή του είναι να περισώσει την ανθρώπινη μορφή. Είναι θεϊκό ή διαβολικό κατασκεύασμα;\nΟ Σεσίλ ντε Μιλ, στέκεται απέναντι στον Χέιζ και τα λέει όλα: «Αίμα, σεξ, πάθος». Και τα τρία τα κινεί πάντα μια γυναικεία παρουσία. Σιγά μην πάει κανείς να δει τον γορίλα που σπαράζει στην αρένα την γυμνή δεμένη γυναίκα. Την γυναίκα πάει να δει και θα ξαναπάει και στην επόμενη ταινία της, αφού ο γορίλας είναι «μαϊμού», μεταφορικά, ένας κομπάρσος δηλαδή, ντυμένος αποκριάτικα και μας κάνει πλάκα. Και ο Ντε Μιλ στο σώμα της γυναίκας ποντάρει για να φέρει εισητήρια στο ταμείο και όχι στα φάγωμά της από το θηρίο.\nΟ άνδρας Καζανόβα, από τις αγαπημένες μορφές του κινηματογράφου, αποκτά υπόσταση μόνο επειδή υπάρχουν γύρω του εκατοντάδες γυναίκες, για να διακοσμούν το κινηματογραφικό κάδρο. Είναι σπουδαίος γιατί είναι γυναικοκατακτητής, εκλεκτός των γυναικών, εκλεκτός της οθόνης, όπως ο άγιος στο χριστιανικό σύστημα που γίνεται εκλεκτός του Θεού.\nΚινηματογράφος, οθόνη, γυναίκα, θεός, να μια ακόμη σχέση, μέσω του κυνηγημένου από την Ιερή Εξέταση Καζανόβα.\nΝα και στην Ελλάδα ο Δάφνις και η Χλόη, δια χειρός Ορέστη Λάσκου. Η λουόμενη γυμνή Χλόη ξεσήκωσε τον Δάφνι, μαζί με τον τότε ανδρικό πληθυσμό, αλλά και το δημιουρό της ταινίας, τον πλάστη της, τον Θεό της κατά κάποιο τρόπο, τον Ορέστη Λάσκο που την ερωτεύθηκε και του πήρε τα μυαλά.\nΔεν είναι ούτε η πρώτη, ούτε η τελευταία φορά που ο δημιουργός ερωτεύετε την πρωταγωνίστριά του με τραγικές ή υπέροχες συνέπειες. Δεν θα μείνω στην απαρίθμιση, γιατί αυτό συμβαίνει και σε άλλους χώρους και πολλά αφεντικά παντρεύθηκαν τις συνεργάτιδές τους ή έφαγαν την αντίστοχη χυλόπιτα. Απά στοην διαδικασ΄ία κατασκευής μιας ταινίας δεν υπάρχουν κανόνες και κώδικες συμπεριφοράς, καθώς και η έννοια της λεγόμενης σεξουαλικής παρενόχλησης, αφού στο όνομα της πραγμάτωσης του ονείρου του δημιουργού επιτρέπονται όλα. Κι εκεί έχει το πάνω χέρι ο σκηνοθέτης, στις πρόβες και στο γύρισμα. Η ηθοποιός τα αποδέχεται ή φεύγει, αλλά στο τέλος εκείνη ορίζει το παιχνίδι, αφού έχει ξεσηκώσει ή διαλύσει σύμπασα την πλατεία της σκοτεινής αίθουσας, αφήνοντάς τους όλους στα κρύα του λουτρού.\nΣτην περίπτωση που πρόκειται για την μεγάλη βεντέτα, τοτέ έχει αυτή το πάνω χέρι από την αρχή και αν απέναντί της στέκεται ένας Χίτσκοκ, τότε μιλάμε για συγκρούσεις τερατωδών ψυχοσυνθέσεων.\nΟ Χίτσκοκ ερωτευόταν όλες τις θεές των έργων του κι εκείνες έβλεπαν διαφορετικά τον Θεό του κινηματογράφου και γνωρίζεται από τη μυθολογία τι γινόταν όταν συγκρουόταν ο Ποσειδώνας με την Αθηνά. Εκατόμβες τα πτώματα.\nΑς μείνουμε λίγο στον μετρ: Επικαλούταν τη συμβουλή του Σαρντού: «Βασανίστε τις γυναίκες» και συμπλήρωνε: «Το ανιαρό ωστόσο είναι ότι δεν τις βασανίζουμε αρκετά!»\nΟ Μπάμπης Ακτσόγλου στην εύστοχη μονογραφία του για τον Χίτσκοκ σχολιάζει:\n«Να μια δήλωση-σοκ του Χίτσκοκ, που ποτέ δε φημιζόταν για τις καλές του σχέσεις με το ασθενές φύλο. Οι γυναίκες στις ταινίες του υποφέρουν τα πάνδεινα, σωματικά και ψυχολογικά: δολοφονούνται άγρια στο λουτρό τους, στραγγαλίζονται με γραβάτα, δηλητηριάζονται προοδευτικά, δέχονται την επίθεση πουλιών με φονικές διαθέσεις, καταπιέζονται από αυταρχικούς συζύγους, χάνουν αγαπημένα τους πρόσωπα, πέφτουν θύματα απαγωγής από άτομα με εγκληματικές διαθέσεις, κατηγορούνται άδικα για φόνο, γκρεμίζονται από το βάραθρο, οδηγούνται στην τρέλα...»\nΙσχυρίστηκα στην αρχή πως «Ο Κινηματογράφος είναι γυναίκα» και ο Φελίνι πως ο «Ο Θεός είναι γυναίκα». Ο Χίτσκοκ τι επιχειρεί με αυτά του τα καμώματα; Τα βάζει με τον Κινηματογράφο ή με το Θεό. Ένα μου θεατρικό, με ήρωα τον Αρτό, το τιτλοφόρησα «Όταν ο Αρτό τα έβαλε με το Θεό και έχασε».\nΟ Χίτσκοκ δεν έχασε, γιατί δεν συγκρούσθηκε ουσιαστικά ούτε με τον Κινηματογράφο, ούτε με τη γυναίκα. Έπαιξε μαζί τους μια παρτίδα σκάκι υψηλού επιπέδου. «Τσαλάκωσε», όπως λέμε στη θεατρική γλώσσα, την γυναικεία φιγούρα, πρόβαλε την εξωτερική της ομορφιά και διάλυσε τον ψυχικό της κόσμο, για να αποσπάσει μεγάλες ερμηνείες και ταυτόχρονα να κορέσει την σεξουαλική του πείνα, τον φετιχισμό και την ηδονοβλεψία του. Αντικείμενά του η Τίπι Χέντρεν, η Μάντλεν Κάρολ, η Τζόαν Φοντέιν, η Μορίν Ο' Χάρα, η Κάρολ Λόμπαρντ, η Αλίντα Βάλι, η Μάρλεν Ντίτριχ, η Κιμ Νόβακ, η Τζούλι Άντριους, η Σίρλεϊ Μακ Λέιν, η Γκρέις Κέλι, η Ίνγκριντ Μπέργκμαν κ.ά. Μάλιστα οι δύο τελευταίες το έσκασαν στην Ευρώπη για να γλυτώσουν από τον Χίτσκοκ. Η πρώτη στην αγκαλιά του Ρενιέ του Μονακό και η δεύτερη στην αγκαλιά του του Ροσελίνι.\nΑκούστε τι εξομολογήθηκε ο μετρ στον Τριφό, στην περίφημη συνέντευξή του που καταλαμβάνει έναν ολόκληρο τόμο: «Γιατί διαλέγω πάντα ξανθιές και εξεζητημένες ηθοποιούς; Ψάχνω για γυναίκες του καλού κόσμου, αληθινές κυρίες που στο κρεβάτι γίνονται πουτάνες. Η καημένη η Μέριλιν Μονρόε είχε το σεξ γραμμένο σ' όλο της το πρόσωπο. Το ίδιο και η Μπριζίτ Μπαρντό. Δεν το βρίσκω καθόλου λεπτό... Πιστεύω πως οι ενδιαφέρουσες γυναίκες από σεξουαλικής απόψεως είναι οι Αγγλίδες. Πιστεύω πως οι Αγγλίδες, οι Σουηδέζες, οι Γερμανίδες του Βορρά και οι Σκανδιναβές, είναι πιο ενδιαφέρουσες από τις Λατίνες, τις Ιταλίδες και τις Γαλλίδες. Το σεξ δεν πρέπει να το διατυμπανίζει κανείς. Μια νεαρή Αγγλίδα, μ' αυτό το ύφος της δασκάλας που έχουν όλες, είναι ικανή να μπει μαζί σας σ' ένα ταξί και χωρίς να το περιμένετε, να σας κατεβάσει το φερμουάρ του παντελονιού σας. Οι γυναίκες ηθοποιοί με φανερό σεξαπίλ δεν μπορούν να γυρίσουν παρά μόνο κακές ταινίες. Γιατί; Διότι μ' αυτές δεν μπορεί να υπάρξει έκπληξη – άρα δεν μπορούν να γυριστούν καλές σκηνές. Μ' αυτές δεν υπάρχει η αίσθηση της ανακάλυψης του σεξ».\nΤι να πει κανείς εδώ; Ο άνθρωπος ξήλωσε όλα τα μηχανάκια που οδηγούν στο στήσιμο μιας απόδειξης του θεωρήματός μου, μίλησε αξιωματικά και ως ένα βαθμό απαξιωτικά για κάθε αντιστρατευόμενή του θεωρία.\nΓυρνάμε πίσω στα χρόνια του 30, στην Ελλάδα, εκεί που ο γραφικός Αχιλλέας Μανδράς αποπειράθηκε να μετατρέψει σε θεά της οθόνης την σύζυγό του Φρίντα Πουπέλινα, άρτι αφειχθείσα εκ του Χόλιγουντ. Κάτι από δυτικές συνοικίες της Αθήνας έφερνε η κυρία και παρακολουθήσαμε στα δρώμενά της την αποθεοποίηση της Μαρίας της Πενταγιώτισσας.\nΣε κάποιο άλλο πλανήτη ο μεγαλοφυής διεστραμένος Ούνος Έριχ φον Στροχάιμ έστηνε τη δική του θεογονία και κάπου εκεί τριγυρνούσε η θεά Γκρέτα Γκάρμπο.\nΤώρα, μεταξύ μας, αν δείτε γυμνή, σε ανείπωτη στιγμή την Γκάρμπο, μοιάζει με βλάχα που ξέχασε να φορέσει τα τσαρούχια της. Όσο για την νεαρά Μέριλιν Μονρόε, καλύτερα να μην την δείτε. Οι θεές είναι κατασκευές απλών θνητών που διαθέτουν τα μαγικά χέρια της μεταμόρφωσης. Η πλαστική χειρουργική κάνει θαύματα, διορθώνοντας τον πλάστη Θεό.\nΌμως κάπου εδώ. με το πέρασμα του χρόνου, έχει αρχίσει η γυναικεία επίθεση και πίσω από την κάμερα. Π.χ. η Μάγια Ντέρεν ή η Ζερμέν Ντιλάκ.\nΑλλά ας σταθούμε λίγο στην Λένι Ρίφενσταλ. «Οι θεοί του σταδίου», είναι μια ταινία της, πάνω στην Ολυμπιάδα του 36, ένας ύμνος στην Άρια φυλή. Αν ο Αϊζενστάιν θεωρείται ένας θεός του κινηματογράφου, κάτι ανάλογο θα λέγαμε και για την Ρίφενσταλ, σε γένος θηλυκό, αν η μοίρα δεν την κατέτασσε με τους ηττημένους, ενώ ο πατερούλης Σεργκέι ανήκε στο στρατόπαιδο των νικητών. Η απιστεύτου ταλέντου Ρίφενσταλ υπήρξε ακόμη και ερωμένη του Χίτλερ κι εδώ η Ιστορία σιωπά, όπως σιώπησε με την ποινή που επιβλήθηκε στο κορυφαίο, πιθανόν, ποιητή του 20ού αιώνα, τον Έζρα Πάουντ.\nΗ αμερικανές θεές της οθόνης στο μεσοπόλεμο και στα πρώτα μεταπολεμικά χρόνια, τα έδωσαν όλα. Έφυγαν από αυτό το κόσμο και κατοίκησαν στον Όλυμπο, έγιναν αντικείμενα απίστευτης λατρείας, θρησκευτικά σύμβολα, με αυστηρό τελετουργικό.\nΚατέκτησε η γυναίκα την περιοχή μπροστά στην κάμερα αφήνοντας το χώρο πίσω από αυτήν για τους ανδρές. Από την ιδιότητα του σκηνοθέτη έως αυτήν του οπερατέρ, αλλά και πιο κάτω ιεραρχικά, στις θέσεις του ηλεκτρολόγου, του μακινίστα, του διευθυντή παραγωγής, είναι όλες ειδικότητες που προορίζονται κυρίως για άνδρες. Η γυναίκα έπαιζε σε κάποιες ειδικότητες, όπως συτήν της μακιγιέρ, του σκριπτ, της βοηθού κ.λπ.\nΑπό την δεκαετία του 60 και μετά αρχίζουν να εμφανίζονται και γυναίκες σκηνοθέτιδες, όλο και πιο συχνά, αλλά και η εικόνα της γυναίκας στην οθόνη αλλάζει. Οι νέες θεές του εκράν, χάνουν εκείνη την παλιά μυστηριώδη μεγαλοπρέπεια και προτείνουν περισότερο την εικόνα της σεξοβόμβας, όταν επιχειρούν να ανατινάξουν το ταμείο. Ειδικά η δεκαετία του 70 μετατρέπει τη γυναίκα σε εμπορεύσιμη σάρκα κι η θεά κατεβαίνει ανάμεσά μας, γίνεται ημίθεη και στη συνέχεια κοινή θνητή με οστά και μπόλικη σάρκα. Αλλά δεν είναι του παρόντος η σεξουαλική περιέτεια του κινηματογράφου που φτάνει έως την ακραία πορνογραφία. Ξαναγυρνάμε στο πάνθεον:\nΗ Εμανουέλ Ριβά, στο «Χιροσίμα αγάπη μου», του Ρενέ, προτείνει την έκπτωτη θεά που θυμάτε σε αργή ερωτική κίνηση μια ανοιχτή πληγή, αυτήν που άφησε η Χιροσίμα.\nΗ Ζαν Μορό και αργότερα η Ιζαμπέλ Ιμπέρ ή η Σαρλότ Ράμπλικ κατακτούν την οθόνη με το λιπόσαρκο σώμα τους και το απόκρυφο ταλέντο τους.\nΚάπου εδώ μπαίνει στο παιχνίδι και ο Φελίνι, γεμίζοντας το κάδρο του με θεϊκές γυναικείες φιγούρες, πέρα από την κατεστημένη αισθητική. Όλες, από την Ανίτα Έκμπεργκ, ως την Σαρακίνα ή την συγκλονιστική Τζουλιέτα Μασίνα, μετατρέπονται σε πολύπλευρο παιχνίδι στα χέρια του ντοτόρε, μια άλλη όψη του χιτσκοκικού νομίσματος.\nΗ Ελλάδα δίνει την Μελίνα Μερκούρη, στον αντίποδα της γατούλας Βουγιουκλάκη και ανάμεσά τους στέκονται η μεγαλοπρεπής Ειρήνη Παπά, προς το ένα σκέλος και προς άλλο, το αποκαλούμενο «σώμα», μέσα στον ελληνικό κινηματογράφο, η Ζωή Λάσκαρη.\nΣτο μεταξύ η Μπαρντό γίνεται η εθνική σταρ της Γαλλίας, περιφέροντας από ταινία σε ταινία τα εθνικά της οπίσθια, ενώ η αντιστοιχη σταρ της Ελλάδας είναι κατασκευασμένη με πιο οικογενειακές προδιαγραφές.\nΥπερατλαντικά συναντάμε την Ράκελ Ουέλς, ολίγον τι αγριογκόμενα, γιατί έρχονται οι Ράμπο, ενώ η γείτονα Τουρκία προβάλλει τη δική της γατούλα, την Χούλια Κότσγιγιτ.\nΣτα μεγάλα σαλόνια τριγυρίζουν η Λόρεν, η Καρντινάλε, η Λολομπριτζίτα, η Τέιλορ, η Άντρες, η Φόντα, η Ντενέβ και όλα τα περασμένα μεγαλεία που διηγώντας τα χαίρεσαι και θωρώντας τα τώρα, είναι να κλαις, όπως τις μεταμόρφωσε το μπότοξ. Γερνάνε και οι θεές θέλουνε δεν θέλουνε.\nΜετά ήρθαν οι νεώτερες, από την Ορνέλα Μούτι ως την Μόνικα Μπελούτσια και από την Μαντόνα ως την Σάρον Στόουν. Εδώ δεν έχουμε σαν κύριο όπλο την κρυμένη γοητεία και το αινιγματικό πρόσωπο, αλλά πλασάρισμα όλων των πάλε ποτέ απόκρυφων σημείων του σώματος. Οι θεές είναι γυμνές, όπως τις έπλασε ο Θεός και κάπου έχουμε χάσει το θεό μας. Με την Εμανουέλλα και την Όμικρον πήγαμε κυριολεκτικά αλλού γι αλλού, ίσως εκεί να θέλαμε να πάμε.\nΤώρα κάτι πρέπει να πω και για της ελληνίδες σκηνοθέτριες, που είναι αφιερωμένο αυτό το συνέδριο, άλλες ταπεινές εργάτριες του φτωχού κινηματογραφικού μας θεάματος, όπως η τιμώμενη Αλίντα Δημητρίου και άλλες πιο ευφάνταστες, όπως η επίσης τιμώμενη και επίσης διαμένουσα εν τόπω χλοερώ, Τώνια Μαρκετάκη.\nΗ σοδιά δεν είναι και τόσα πλούσια. Ξεκινάμε από τα χρόνια της Μαρίας Πλυτά, που και μόνο η απόφασή της να γίνει σκηνοθέτις του κινηματογράφου στα χρόνια εκείνα, που οι ελάχιστες γυναίκες που δικαιούνταν επαγγέλμα, περιορίζονταν πέριξ των οικιακών ή της γραματιακής υποστήριξης, αποτελεί από μόνο του ένα γεγονός αξιοπρόσεκτο. Δεν θα είχαμε να πούμε και πολλά για τις ταινίες της που παρέμειναν στις ανδρικές μελοδραματικές συνταγές της εποχής.\nΜια καλή ντοκιμαντερίστρια, όπως η Λίλα Κουρκουλάκου μας έδωσε τον ενδιαφέροντα «Βενιζέλο της» στα μέσα της δεκαετίας του 60 κλπ κλπ. Σταματάω εδώ, όχι γιατί δεν έχω να πω τίποτε ή γιατί θα εκτεθώ και θα εκθέσω κάποιες, αλλά γιατί είμαι σίγουρος πως τα γυναικεία πεπραγμένα στον ελληνικό κινηματογράφο, θα αναπτύχθούν κατά κόρον στις κατοπινές εισηγήσεις.\nΌσον αφορά για την αρχική ρήση μου «Ο Κινηματογράφος είναι γυναίκα», παίρνω πίσω τα περί θεωρήματος, το αποκαλώ αξίωμα, τα μαθηματικά πήγαν περίπατο. Κάποιας ψήγματα φαντασίας και πληροφοριών κατέθεσα, και είμαστε όλοι ευχαριστημένοι, που διατρέξαμε ένα σύντομο ταξίδι αναθυμούμενοι ωραίες στιγμές του ωραίου φύλου στην ωραία μας κινηματογραφική οθόνη. «Όλα πάνε καλά», που είπε και ο Γκοντάρ και δεν φταίει μόνο ο Σύριζα που τίποτε δεν πάει καλά. Όλοι μας στήσαμε ή καταναλώσαμε λάθος κάποιους κώδικες ή κάποια αγαθά, αν όμως χαρήκαμε αυτά τα αγαθά. αισθανόμαστε τουλάχιστον μια δικαίωση του στιλ «ναζί τα φάγαμε», ενοώ καταβροχθίσαμε τις υπέροχες εικόνες που μας πρόσφερε ο κινηματογράφος.


##### Μαύρο κορίτσι στη μηχανή του σεξ – Ξανθιά γυμνό κορίτσι, το μουνί ερωτικό μασάζ βίντεο, πραγματικά.\nBlog Home » Μαύρο κορίτσι στη μηχανή του σεξ\nΤο καλύτερο δωρεάν σεξ μηχανή σητ. Κουτάβι οι έφηβοι για. Μαύρο άσχημη xxx. Xvideo milf είναι χάλια τεράστιο πουλί, Γκέι lea mississauga, Μαύρο κορίτσι βάναυση λαιμό διάολο. Μαύρο πουλί στο λευκό wifes. Τέλειο μουνί, μικρά βυζιά, Σέξι χάρι κιούελ, Eva longeria σεξ. Πρωκτικό μαύρο cum πόσιμο σκαπάνη pic. Αγόρι και ένα κορίτσι σεξ, Τεράστια hentai, βυζιά.\nΓκέι le goddard. Μαύρο κρουνός σεξ έγκυος. Larnce leboeuf εκε Το πρωκτικό σεξ μηχανή. Ms μπρουκς nude pics, μεγάλα βυζιά holio, κοκκινομάλλα σε μαύρο, atk τριχωτό κλιπ. Κακό σεξ. Γυμνό παραλία διακοπές. Link σεξ μηχανή αναζήτησης τζέιν βαθμολογία.\nΔωρεάν anima πορνό σε απευθείας σύνδεση. Hentai το δάγκωμα των χειλιών Shemale πούτσο στο στόμα μου Δωρεάν μακρύ μαύρο πορνό βίντεο Hustler μηχανή του γκαζόν εμπόρους σε central missouri. Tres jeunes filles σεξ. Σέξι μαύρο κορίτσι πορνό βεβιασμένο λεσβιακό μουνί γλείψιμο. Το σεξ βιμ ριτζ, Maureen o hara γυμνή, Πίνακες μηνυμάτων για ίδιο γάμο φύλου. Κορίτσι να πάρει πολλαπλές λήψεις cum, το σεξ amateurpics, πίσω.\nΠρώτη φορά το γαμημένο μαύρο κορίτσι.\nΕκλεκτής ποιότητας μηχανή ανταλλακτικών. Μαύρο πορνό κέλι. Χρησιμοποιείται απογυμνωτής καλωδίων. Χάλια μηχανή πουλί. Άσπρο πράγμα στο πέος.\nΔεν πιστωτική κάρτα. Μαύρο κορίτσι Δωρεάν paginas πορνό. Λεσβίες ασίας. Δημόσια μαύρο πορνό. Μαύρο κορίτσι έφηβος πορνό. Είναι χάλια από skye. Κόσμο, σύμφωνα με γυμνό. Το σεξ μπέιμπι-σίτερ βίντεο. Μωρό μου μηχανή αναζήτησης πορνοστάρ.\nΠαραβάτες του σεξ ροδάκινο πορνό radcliff ky, το κομμάτι fuck μαύρο κορίτσι στη μηχανή του σεξ, νεαρή καυτή έφηβοι σε κάλτσες, τα κορίτσια που χάνουν εκεί παρθενιά, μεγάλο.\nBlack Friday και στην ασφάλεια αυτοκινήτου πρόλαβε τση προσφορές! Νύμφες γυμνά νεαρά κορίτσια. Σκηνές σεξ brokeback. Δωρεάν υποβολές μηχανή αναζήτησης ενηλίκων. Latex μάσκα που κατασκευάζει τις μηχανές. Αντίχειρα αρτοποιοί κύστη, Rick ross μωρό, μητέρα sex tape.\nΑσιατικό κορίτσι για σεξουαλική επίθεση σωλήνα. Vintage κολάζ Τα κορίτσια στο σπίτι μόνη της το σεξ.\nTop. Гость Τα λευκά αγόρια μαύρο έφηβος κορίτσια. Πολυ bisex και γκέι μηχανές αναζήτησης. Βιασμός κορίτσι μηχανή σεξ. Φράουλα Αμμώδης. Kinky trannies powered by phpbb, xxx laura lee, ενηλίκων erot, γυμνό κορίτσι φωτογραφίες μαλακία. Australlian nude Νεαρός γκέι ασία Αόκι πορνοστάρ Μαύρο σέξι σώμα. Δωρεάν σύντομη γκέι. Μαύρο μαύρο γαμήσω σαν άνθρωπος γυναίκα.\nTop. Τα κορίτσια που παρουσιάζουν γυμνό φυσώντας στο σαλόνι. Οι γονείς. Η γέννηση στην Αθήνα, το sex tape με τοου Πάμελα Άντερσον και η δήλωση: «a proud Greek μαύρο κορίτσι στη μηχανή του σεξ. Μμηχανή μαύρο πορνό ηθοποιούς. Ζαρτιέρες xxx. Νέοι σεξ βίντεο γέρος βρώμικο, Ακρωτηριασμένη γυμνή, Δυο νεαρά ζευγάρια το σεξ. Top. Гость Παρασκηνιακές περιποίησης προσώπου και μαύρο κορίτσι. Wow internet είναι για πορνό, δωρεάν γιογκ μουνί, alan πουλί καλλιτέχνη, busty κορίτσι κάμερα, busty λίπος μεγάλο κώλο, σουσουδάν πορνό κανάλι carrino είναι χάλια.\nΨάχνετε για σεξ λατρείες λέσχες μαλαισία. Μαύρο γυναίκες έχοντας σεξ εικόνα σκυλιών.\nΟ Αρκάς λέει όλα αυτά που φοβόμασταν να ρωτήσουμε για το σεξ. Anne hatheway full nude. Δωρεάν πορνό μηχανή βίντεο. Λευκό έφηβοι μαύρο πετεινούς κεριού, Aisleyne μπικίνι. Amatuer λεσβία. Hardcore πορνό μηχανές αναζήτησης. Γυμνό κορίτσι λάστιχο γλείφει το μουνί.\nΤο καλύτερο μαύρο xxx productions Δωρεάν ξεγέλασε τσούλα Trixie έφηβος poringa. Ξανθιά με το μεγάλο μαύρο dildo. Ερασιτεχνικό τυφώνα κατρίνα βίντεο, Δωρεάν black teens, Ευθεία πούτσες. Φούστα έφηβος δάχτυλα. Mansef σεξ Οχάιο γυμνά.…\nΔωρεάν πορνό σεξ σωλήνες έφηβοι κορίτσια. Gay hot καουμπόη hunks γαμώτο, Adult finder ατλάντα, Μαύρο καναρίνι xxx. Celebrity sex ταινίες ειδήσεις, προμηθευτής βρεγμένο πουκάμισο διαγωνισμό.…\nΠαρακολουθήστε το Masha sex σε βατόμουρο. Κραγιόν λεσβίες χαϊδεύει. Ο ράιαν σκέιτερ γυμνή. Λήψη αρχείου Όμορφο κορίτσι με μεγάλη σεξουαλική εικόνα στέκεται σε όρθια θέση και βλέπουν φωτογραφική μηχανή απομονώνονται σε λευκό.…\nprevious post: Πίθηκος κανάλι δωρεάν πορνό\nnext post: Σέξι μαύροι έφηβοι σκατά\nΕν αφθονία τριχωτό άνω μουνί. Σέξι φορεσιές εσώρουχα. Θηλυκό ingrown τρίχες του προσώπου. Διπλό διάτρητοι τσούλα. Σεξ στη tity. Το 14χρονο κορίτσι της φωτογραφίας γεννήθηκε σε μια κωμόπολη του Καναδά το 1967. Ξανθιά τσούλα. Μηχανή του σεξ πππ.\nΕρασιτεχνικό Διαφυλετικό Σεξ 757K · Ερασιτέχνης Γυναίκα 1.02M · Κερατάς 348K · Γυναίκα Διαφυλετικό Σεξ 164K · Ερασιτέχνης Έφηβη/Έφηβος (18/19) 1.96M.\nStatel σεξ προγράμματος σπουδών, mege πουλί, γκέι πούτσα πορνό, nude.\nΓιατρός. Μαύρο άνδρες διαφυλετικό σεξ χριστιανική γυναίκες.\nΕξωτερική μηχανή τσουτσούνι. Prego τσούλα. Ερωτικά ελέγχου του νου μηχανή αναζήτησης. Η δραματική ιστορία πέντε μαύρων εφήβων που φυλακίστηκαν άδικα για 12 χρόνια.