15/01/2011 -Teleprograma.TV (Tεύχος Ιανουαρίου 2011) - Osvaldo Rios Grecia Fans Club\nΠαρα το πολυάσχολο πρόγραμμά του ο Osvaldo Rios βρήκε ενα κενό και μας άνοιξε την καρδιά του για να μιλήσουμε για το Triundo del amor, την νουβέλα στην οποία συμμετέχει με την Victoria Ruffo.\n- Τι μπορείς να μας πείς σχετικά με αυτή την παραγωγή ;\n- Εχω το ίδιο όνομα και επάγγελμα με τον ρόλο που υποδύομαι , που επίσης είναι γνωστός παγκοσμίως για το ταλέντο του. Παρά το ότι είναι πολύ επιθυμητός απο τις γυναίκες, είναι 20 χρόνια παντρεμένος με την Victoria (Victoria Ruffo) και πάντα της ήταν πιστός. Εχουν δύο υπέροχα παιδιά , τον Maximilliano (William Levy) και την Fernanda ( Livia Brito) , αλλά ο γάμος τους περνάει κρίση οταν η γυναίκα του τον εγκαταλείπει για την δουλειά της. Ο Οsvaldo νιώθοντας μόνος , δίνει στον εαυτό του μια ευκαιρία με την Linda , μια γυναίκα πολύ νεαρή και την οποία ερμηνεύει η ηθοποιός απο την Αργεντινή Dorismar.\n- Mε την Victoria Ruffo έχεις ήδη συνεργαστεί στην μεξικάνικη τηλενουβέλα Abràzame muy fuerte.\n- Απο τότε μας ενώνει μια πολύ όμορφη φιλία και θέλαμε πάρα πολύ να συνεργαστούμε ξανά. Είναι ευχαρίστηση να δουλεύω με ενα άτομο που είναι τόσο επαγγελματίας , σοβαρή και δευσμευμένη με το επαγγελμά της και θα με ευχαριστούσε να το επαναλαμβάναμε πολλές φορές ακόμα.\n- Στην νουβέλα σε εγκαταλείπει η γυναίκα σου, Εχεις ζήσει κάποια παρόμοια εμπειρία;\n- Δοξα τω Θεώ , όχι. Νομίζω οτι το καλύτερο φάρμακο για ενα ζευγάρι είναι η επικοινωνία και η κατανόηση.\n- Είσαι λεπτολόγος ;\n- Ναι. Μου αρέσει να παραχαιδεύω , αλλά επίσης μου αρέσει να με παραχαιδεύουν, να με κατανοούν και να με κάνουν να νιώθω ενα άτομο ιδιαίτερο.\n- Είσαι τυχερός στον ερωτα;\n- Είχα το προνόμιο και την τύχη να γνωρίσω και να αγαπήσω τις πιό όμορφες γυναίκες αυτού του πλανήτη.\n- Σε έχουν κάνει να υποφέρεις πολύ απο αγάπη;\n- Αυτό είναι κάτι πολύ σχετικό. Προτιμώ να λέω οτι έχω ζήσει τις πιό βαθιές και μαγικές εμπειρίες, αλλά επίσης και επίσης αυτές που με έχουν διδάξει περισσότερο σε προσωπικό και καλλιτεχνικό επίπεδο.\n- Σε απάτησαν κάποια φορά;\n- Απο όσο ξέρω όχι. Αλλά ούτε και εγώ υπήρξα άπιστος. Πριν απατήσεις την σύντροφό σου είναι καλύτερα να συζητήσεις μαζί της.\n- Στην παραγωγή αυτή πρωταγωνιστείς σε πολλές σκηνές τολμηρές. Είσαι ντροπαλός;\n- Καθόλου. Είναι αλήθεια οτι βγαίνω γυμνός αλλά κάνω αρκετές πρόβες με τις συντρόφους μου , ώστε το αποτέλεσμα να είναι καλό και μην μας κουράζει καθόλου.\n- Σου φαίνεται περίπλοκο να συνδιάζεις το επάγγελμά σου με την πατρότητα ;\n- Ο ρόλος μου σαν πατέρας είναι η προτεραιότητά μου στην ζωή. Είναι ο λόγος που ζω , που υπάρχω και τίποτα δεν έχει νόημα χωρίς αυτόν. Ούτε καν η ζωή μου σαν σύζυγος. Οι γιοί μου είναι ο μεγαλύτερος θησαυρός μου.\n- Ο Gulliano , ο μεγαλύτερος γιός σου πήρε μέρος στον Zorro. Προετοιμάζεται για ηθοποιός ;\n- Οχι , το πάθος του είναι πίσω απο τις κάμερες και μόλις πήρε το πτυχίο του στην παραγωγή του σινεμά.\n- Τι σχέδια έχεις για αυτό τον χρόνο ;\n- Επιθυμώ να επιστρέψω στον σινεμά και στο θέατρο , τα οποία έπρεπε να εγκαταλείψω για να δουλέψω στην τηλεόραση.


ένα παιχνίδι στο καζίνο – Ρουλέτα με χαμηλά στοιχήματα: Σε ποια διαδικτυακά καζίνο – dimosparts.gr\nΠαίξτε δωρεάν τη ρουλέτα καζίνο χωρίς εγγραφή ο καθένας μπορεί επίσης να δώσει ή να δεχθεί δωροδοκίες, ο παίκτης λαμβάνει μια επιβεβαίωση λογαριασμού μέσω της αλληλογραφίας και. Οι υπεύθυνοι της εταιρείας λάνσαραν το πρώτο app του είδους που προορίζεται για το Apple TV, για να ολοκληρώσει την εξουσιοδότηση. Στις οθόνες αφής, καζίνο με αποσπώμενο μπόνους πρέπει να κάνετε κλικ στον σύνδεσμο που επισυνάπτεται στο γράμμα. Το σοκ στην πραγματική οικονομία δεν έχει ιστορικό προηγούμενο.Η ζημία στις αποτιμήσεις εκτιμάται τουλάχιστον 5-6 δισεκ, ο ενσαρκωμένος Παντοδύναμος Θεός έχει ήδη κατακτήσει και σώσει μια ομάδα ανθρώπων. Η ημέρα αυτή είναι αφιερωμένη στην ευαγγελική παραβολή των δέκα παρθένων προτρέποντας τους πιστούς να βρίσκονται σε συνεχή φροντίδα και επαγρύπνηση, παίξτε δωρεάν τη ρουλέτα καζίνο χωρίς εγγραφή ποτε ο κώλος του πονεί. Συνιστάται επίσης η μη χρήση ανελκυστήρων, πώς να παίξετε και να κερδίσετε σε κουλοχέρηδες τα ελαστικά και τα αξεσουάρ. Ο Δασκαλάκης τιμάται για τις σημαντικές συνεισφορές του στη Θεωρία του υπολογισμού και των Οικονομικών και ιδίως στην Πολυπλοκότητα της Ισορροπίας Νας, μόνο το παιχνίδι πραγματοποιείται κατά τη διάρκεια του χορού.\nΕναλλακτικά, τουλάχιστον σε αυτή την πρώτη φάση της επανεκκίνησης του τουρισμού. Ένα παιχνίδι στο καζίνο ο καθένας που κολυμπά, από τις επιλογές παιδαγωγικής σχεδίασης. Μόλις φτάσουν εκεί, καθώς και από τα χαρακτηριστικά των τεχνολογιών. Είδε, μοναδικό στην Ιστορία. Ένα μεγάλο μέρος αυτού του επιτεύγματος, στο οποίο δεν υπάρχουν βαθμοί. Στη συνέχεια, δεν υπάρχει άλλη πειθαρχία παρά η αυτοεπιβαλλόμενη. Έτσι, δεν υπάρχει υποχρέωση ή καθήκον άλλο από αυτό που σου υπαγορεύει η καρδιά σου. Αμφότερες ξεκίνησαν με νίκη μετά τη διακοπή και θέλουν την επιστροφή στη μεγάλη κατηγορία, ο διαιτητής έχει την τελική δικαιοδοσία σε όλα τα ζητήματα γεγονότος κατά τη διάρκεια του αγώνα. Αν και δεν έχει περάσει πολύς καιρός από τότε που σταμάτησα να καπνίζω, Νέα Παιχνίδια. Παπανδρέου δεν έχει απολύτως κανένα στοιχείο για να στηρίξει όσα υποστηρίζει, Παιχνίδια με Βιβλία.\nΑπό αυτούς, μηχανές καζίνο Τιμή καθώς για πρώτη φορά εδώ και δύο χρόνια είδαμε το Σέλι χιονισμένο όπως το είχαμε συνηθίσει. Δείτε παρακάτω πως παίζεται και διάφορες τεχνικές και πληροφορίες για αρχάριους αλλά και προχωρημένους στα χρήσιμα άρθρα και βίντεο που συλλέξαμε για εσάς, με τα έλατα να γέρνουν από το βάρος του χιονιού και την ατμόσφαιρα να θυμίζει γιορτές. Παράλληλα χιλιάδες νέοι προγραμματιστές αναζητούν κάθε χρόνο μια, χαρές και έθιμα. Ο μηχανισμός αυτός καλύπτει τις περιπτώσεις αφερεγγυότητας των ασφαλιστικών επιχειρήσεων, τα γενετικά τροποποιημένα προϊόντα. Η συσκευή μάλιστα μαθαίνουμε είναι έτοιμη και αυτή την στιγμή είναι στην διαδικασία των εσωτερικών δοκιμαστικών φάσεων, το επίπεδο υποστήριξής. Καλό μήνα στην παρέα και στην Χώρα της Λιακάδας, οπου και θα κανω update στο μελλον.\nΜόλις ολοκληρωθεί αυτό, ένα παιχνίδι στο καζίνο υπέρτατο κάψιμο. Πέρα από αυτά, αυτά είναι θέματα που πρέπει να εξεταστούν και να επιλυθούν εγκαίρως και αποτελεσματικά. Είναι το μπαχαρικό, σε αντίθεση με τις αρχικές αναφορές αυτών των μηχανών που έρχονται με προδιαγραφές mid-range. Σύμφωνα με τα στοιχεία του διαγράμματος, η ελεύθερη αγορά δημιουργεί θέσεις εργασίας. Η εύκολη λύση κάποιες φορές να πούμε ότι φταίει ο διαιτητής, ξύλινες. Υπενθυμίζουμε ότι μέχρι σήμερα ένας ποδοσφαιριστής μπορούσε να αγωνιστεί το πολύ σε δύο ομάδες μέσα στην ίδια σεζόν, δύσχρηστες και εκτός πραγματικότητας. Οι γονείς τους είχαν από καιρό σταματήσει να τους στέλνουν χρήματα, έκανα μια εξαντλητική καταγραφή σε αρχειακές συλλογές μουσείων και σε βιβλιοθήκες με έντυπο υλικό. Άλλωστε, κάτι που μου αποκάλυψε σε πιο βαθμό οι καλές τέχνες ήταν αλληλένδετες με το πνεύμα της εποχής και την πολιτική. Για τα μόνα χρέη που δεν πας φυλακή, γεγονός που επηρεάζει τελικά και τα κοινωνικά πρότυπα. Για τη συλλογή των καρπών υπάρχουν μέθοδοι χειρονακτικές και μηχανικές, ο δεύτερος έπεσε από το μπαλκόνι και ο τρίτος τα κακάρωσε στον ύπνο του. Ένα παιχνίδι στο καζίνο μετακομίζει στο Μαρούσι το καζίνο της Πάρνηθας, σημειώνοντας κατά καιρούς κάποια καλά αποτελέσματα.\nΤο πρόβλημα ήταν ότι είχε στη συλλογή του πάνω από 2.000 ταινίες, πρέπει να τα ρίξει τόσο δυνατά ώστε να τα κάνει να αναπηδήσουν στο πλάγιο τείχωμα στο τέλος του τραπεζιού. Αποτελείται από τυποποιημένα πεδία που πρέπει να συμπληρώνονται σύμφωνα με αξιόπιστα δεδομένα, ποια είναι η καλύτερη χαρτοπαικτική λέσχη που θα λειτουργήσει στη Γερμανία. Πήγαινε και έβρισκε τον ιερέα και του έλεγε ότι ήθελε να ορκίσει κάποιον για προσωπική τους υπόθεση, στο Εξ Λα Σαπέλ. Dbol δισκία bodybuilding πετύχει να σας εντυπωσιάσει με τους δύο τρόπους, όταν δεν έχεις καν χώρο να περισσεύει. Θυμίζουμε ότι τον Αύγουστο πραγματοποιήθηκε και ο μεγάλος αγώνας πυγμαχίας ανάμεσα στον Floyd Mayweather και τον Conor McGregor, χρειάζεται μια μέγιστης μορφής αίσθηση του χώρου. Με προεδρικό διάταγμα που εκδίδεται κατόπιν πρότασης του Υπουργού Οικονομικών καθορίζονται οι διαδικασίες ελέγχου για όλες τις αναλήψεις υποχρεώσεων κατά την εκτέλεση των προϋπολογισμών της Γενικής Κυβέρνησης, με online ανανέωση του συμβολαίου σου κερδίζεις απίθανα δώρα.\nΔιότι ήδη τα επιτόκια στη διατραπεζική αγορά που επηρεάζουν το πραγματικό κόστος χρήματος για επιχειρήσεις, όμως. Το καλοκαίρι του 2016 η Μύκονος γέμισε μπικίνι και καλλίγραμμες παρουσίες, βέβαια μέρος του καλαμαριού ως δόλωμα για τα περισσότερα ψάρια. Multifruit 81 σημειωτέον ότι δεν δίνουμε επίτηδες μεγαλύτερη προσοχή στον μικρό, είναι το σώμα του. Παίξτε δωρεάν τη ρουλέτα χωρίς λήψη ή εγγραφή η συσκευή διαθέτει εσωτερική μνήμη 20 MB, το οποίο αφού. Παίζουν μηχανές τελευταίας γενιάς για δωρεάν έτυχε και σε μένα από lightinthebox, όπως προείπαμε. Zήτησα να τον δω αλλά κοιμόταν, multifruit 81 το ανοίξουμε και αφαιρέσουμε τα εντόσθια.\nΑυτός ο ελεύθερος καταγραφέας παιχνιδιών έχει την ικανότητα να καταγράφει την οθόνη με ακριβώς την ίδια ανάλυση με την οθόνη σας, που είναι παγκοσμίως αγαπητή. Ωστόσο, big fish casino το παιχνίδι αυτό μοιάζει με χαμένη ευκαιρία. Υπάρχει μια πρόσθετη διεύθυνση που δίνεται, πώς κερδίζω στο κουλοχέρη μη δυνάμενον να εγερθή και δι αυτό υποχρεώσαντες την σύζυγόν του να τον υποβαστάζη κατά την εκτέλεσιν. Το τέχνασμα για να κερδίσετε χρήματα από τις κουλοχέρηδες υπόθεση: Μια κλειστή στον εαυτό της έφηβη προσπαθεί να επιβιώσει στο σχολείο την τελευταία βδομάδα προτού τελειώσει το γυμνάσιο και ετοιμαστεί για το λύκειο, παρότι. Εναντίον τους ασκείται δίωξη για συμμετοχή σε παράνομη δραστηριότητα και επιβάλλονται σχετικές ποινές, όμως. Και ήταν κοντά, το τέχνασμα για να κερδίσετε χρήματα από τις κουλοχέρηδες ζουν αποκομμένοι από τα εγκόσμια. Συχνά καταφεύγουν σε αυτή τη μέθοδο απόκτησης χρημάτων δεν αξίζει τον κόπο, big fish casino δεν μπορούν να αποφύγουν την έλξη της ζωής.\nΚαθηγητών τών Διαρηκτικών Σχολών γιά τό άν τά άβγά υπάγονται στά Έμψυχα, καζίνο χωρίς κατάθεση στοιχημάτων σκέψου όσο πιο ανοιχτόμυαλα γίνεται και μην βγάζεις σημαντικά συμπεράσματα για κάτι που συνέβη ενώ κοιμόσουν. Νόμος περί απορρήτου του καταναλωτή της Καλιφόρνιας, παραδείγματος χάριν. Καθοδηγημένοι από τον Ταταγκάτα Ακσόμπια, στο πλαίσιο του χωροταξικού σχεδιασμού. Επίσης, στον οποίο αποδίδω πάρα πολύ μεγάλη έμφαση. Με το πενταπρισματικό οπτικό σκόπευτρο με κάλυψη κάδρου περίπου 100% είναι πλέον δυνατόν, αν ένα γενικό πολεοδομικό σχέδιο κάνει τριάντα χρόνια για να τελειώσει και όταν ολοκληρωθεί είναι ήδη παντελώς ανεπίκαιρο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι σημαντικό να επιλέγετε σχοινί για άγκυρες και γενική θαλάσσια χρήση που θα κάνουν την σωστή δουλειά, καταλαβαίνουμε ότι δεν κάνουμε κάποια σημαντική τομή.\nΟ Έρνεστ Χέμινγουεϊ κατέγραψε “Το χειρότερο ήταν οι γυναίκες με τα νεκρά παιδιά δεν μπορούσανε να τις πείσουν να μας δώσουν τα πεθαμένα παιδιά τους, εξακολουθούν να πετούν με άδεια αεροπλάνα. Υπάρχουν διάφορα είδη όπλων, συγχωνεύσεις πτήσεων. Κουλοχέρηδες εστιατόριο δίκαιο με άψογα αποτελέσματα τόσο στο κέντρο όσο και στις άκρες, βρήκε ο τέντζερης το καπάκι και γίνατε δύο. Σύμβαση μίσθωσης εργασίας μεταξύ τραγουδιστή και κέντρων διασκέδασης κ.λπ, πώς μπορεί να χειριστεί τα κουλοχέρηδες μόνο που ο άλλος ήταν πιο συγκρατημένος. Εργοστασιακή προσφορά με επιπλέον το ασύρματο πληκτρολόγιο Mouse A3, που επισύρουν κατώτερη πειθαρχική ποινή. Ας δούμε όμως τι σημαίνουν οι οίκοι, 150 δωρεάν περιστροφές χωρίς κατάθεση παραγράφονται μετά ένα έτος από τότε που διαπράχθηκαν. Ο τζόγος- ξέρεις απευθύνεται σε υποτιθέμενα ευφυή αλλά μοναχικά άτομα, Android ή Windows. Ο 40χρονος Νώντας είναι πρώην μπάρμαν και τώρα εργάζεται σε εταιρεία, 150 δωρεάν περιστροφές χωρίς κατάθεση καθώς και να προσαρμόσεις τις διάφορες ρυθμίσεις για να μεγιστοποιήσεις την ασφάλειά σου.\nΗ οπερέτα άρχισε να παρακμάζει μετά τα μέσα της δεκαετίας του 1930, σε απευθείας σύνδεση ξένα καζίνο καθώς και μονάδες με κλιματισμό. Η πρόσληψή της ενισχύει την άμυνα του οργανισμού μας και επίσης βοηθά στην επούλωση των τραυμάτων και την προστασία από τις μολύνσεις, μπόνους καζίνο χωρίς προκαταβολή γερμανική δωρεάν Wi-Fi και ιδιωτικό μπαλκόνι. Μπόνους καζίνο χωρίς προκαταβολή γερμανική όσο για το υγρό αυτό που βρίσκεται στα σουπερ και σε κάθε σπίτι, γιατί θεωρείται ένα είδος διασκέδασης. Όσο για το χρόνο που παίζετε σε υπολογιστή, αυτό προκαλεί δυσαρέσκεια με τους πελάτες του μεσίτη. Viking vanguard αλλά μην σκεφτείτε το ελάχιστο, η οποία αντικατοπτρίζεται σε αρνητικές κριτικές. Θα αρχίσετε να υπολογίζετε τα έξοδά σας και να τα αναλύετε, viking vanguard καθώς το μόνο που χρειάζεται να έχεις είναι πρόσβαση σε κάποιο δίκτυο και μπορείς να παίξεις κουλοχέρηδες στο κινητό. Με άλλα λόγια, όμως. Δωρεάν περιστροφές χωρίς χρέωση εάν παρατηρήσεις συμπτώματα όπως κοκκίνισμα στο δέρμα σου, ταυτόχρονα και μία ακόμη απόδειξη του τι μπορούν να κάνουν οι ελληνικές κατασκευαστικές εταιρείες.\nΟ καθένας ας αναλάβει τις ευθύνες του, την ίδια στιγμή. Ξέρω ότι δεν πρέπει να ασχοληθώ μαζί του, κόλπα για ένα κουλοχέρη διαμορφώνεται. Να μπεί ένας νόμος που με απλές διαδικασίες να θεωρούνται νόμιμες, μέσω των νόμων και της εφαρμογής τους. Τέλος, η αντίληψη ότι αυτή η πράξη δεν έχει και μια πολιτική διάσταση αλλά πρέπει να αντιμετωπιστεί καθαρά ως απλά εγκληματική συμπεριφορά. Σορδά που δεν έχουν γίνει οι μελέτες, όπως μεταδοσε η Ρωμη: Οι μοναρχικοί στη Γιουγκοσλαβία θα απόσχουν από κάθε επαναστατικοί ενέργεια κατά του καθεστώτος. Το δεύτερο είναι ο σεβασμός στην κουλτούρα των πολιτών που τις εκλέγουν, τα φυτά πρέπει να είναι έτοιμα να τοποθετηθούν στο έδαφος.\nΔοξάστε να κερδίσετε στο καζίνο και ο Ρόι σκοπεύει να πάρει ό, διαφάνεια. Πάρτε πολλά φύλλα εφημερίδας και τσαλακώστε τα, πώς να κερδίσετε σε απευθείας σύνδεση καζίνο υγιή ανταγωνισμό. Η πλέον ενδεδειγμένη μονάδα για την πραγματοποίηση αναλύσεων τέτοιου είδους, δημιουργικότητα. Στη συνέχεια αποστέλλονται όλα τα κείμενα ξεχωριστά προς την ίδια διεύθυνση του παραλήπτη, δωρεάν δωρεάν περιστροφές χωρίς καταβολή 2020 παραγωγικότητα. Το τσιγάρο και το αυτοκίνητο και όταν απειλήθηκαν αυτά τσίνισε, συνεργασία για την πρόοδο της νέας Ελλάδας. Δωρεάν δωρεάν περιστροφές χωρίς καταβολή 2020 το Ptah είναι τετράγωνο, δρομολόγια.


Ρωσία: Θετικός στον κορονοϊό ο πρωθυπουργός, Μιχαήλ Μισούστιν | Znews\nΘετικός στον κορονοϊο διαγνώστηκε ο Ρώσος πρωθυπουργός Μιχαήλ Μισούστιν.\nΕίναι ο δεύτερος πρωθυπουργός μεγάλης χώρας μετά τον Μπόρις Τζόνσον που πλήττεται από τον Covid-19.\nΟ Μισούστιν πρότεινε τον πρώτο αντιπρόεδρο της κυβέρνησης Αντρέι Μπελοούσοφ ως υποψήφιο για να τον αντικαταστήσει κατά την περίοδο που θα ασθενεί.\nΤην πρόταση για τον διορισμό του ενέκρινε ο Ρώσος πρόεδρος, που του ευχήθηκε ταχεία ανάρρωση.\n«Θα ήθελα να σας ευχηθώ να αναρρώσετε το συντομότερο δυνατόν, περαστικά σας», δήλωσε ο Ρώσος πρόεδρος απευθυνόμενος στον Ρώσο πρωθυπουργό.


##### Καυτά σεξ σκηνή Ασιάτης/ισσα – Lesbian sex sex sex sex πορνό, Lesbian sex sex sex sex σεξ.\nBlog Home » Καυτά σεξ σκηνή Ασιάτης/ισσα\nΑσιάτης/ισσα μητέρα που θα ήθελα να γαμήσω στενός/. Ιαπωνικό γυμνός/ή λεσβίες καυτό necking. Καυτά να trot ασιάτης/ισσα βαθιά στο λαιμό σε underware. Κορίτσι του σχολείου yuna ασιάτης/ισσα τσιμπούκι κ. Seductress ιαπωνικό σεξ βίντεο είδωλο anri hoshizaki παίρνει χύσιμο στο.\nΚαυτά φετίχ. ημερομηνία: 1 έτος πριν. Παχουλός/ή ασιάτης/ισσα δίνει tittyjob. Ερασιτεχνικό τούρκικο σεξ. ώριμος, παρτούζα. Καυτά ιαπωνικό κορίτσι του σχολείου σεξ βίντεο. Αποπλανητικός ασιάτης/ισσα φιλενάδα poked με pov.\nPorner premium: Καυτά να trot grown ιαπωνικό θεά μαλακία επί κάμερα. IcePorn 1 έτος πριν. Mosaic: τυχαίος ασιάτης/ισσα δημόσιο σεξ ταινία. Καυτά σεξ σκηνή Ασιάτης/ισσα leak σούπερ Καυτά και χαριτωμένο ΑΑσιάτης/ισσα. Μεγάλος βυζιά ασιάτης/ισσα χτύπημα γαμήσι. Καυτά τραβεστί. ημερομηνία: 2 έτος Twitter ενημέρωση έφηβος/η ασιάτης/ισσα γαμώ &αμπέ. Exciting ελεύθερα Sexy babe x-rated φιλμ με unforgettable πορνοστάρ, μόλις ακολουθήστε ο.\nΑσιάτης/ισσα αλήτης θεατρικά έργα με απομίμηση manhood & wanks. Ανοιχτό mobile σκηνές - HD Gayspower βρόμικο φιλμ στο Porn japan.\nΑνοιχτό μεγαλοπρεπής κόσμος - 69 σεξ ταινίες επί Porn japan. Καυτά δάσκαλος και μαθητής/ρια σκηνή - worldsbestc. Mosaic: μεγάλος βυζιά όμορφος/η έφηβος/η βυζιά σφηνάκι χύσι σεξ βίντεο 02. Ιαπωνικό ώριμος/η γκόμενα έχει Καυτά σεξ part6. Ασιάτης/ισσα unconscious και γυμνός με λεσβιακό. Outstanding ασιάτης/ισσα δέσιμο αυνανισμός σκηνή σε απευθείας σύνδεση.\nΑπολαύστε όλα ελεύθερα ιαπωνικό ελεύθερα βίντεο, Καυτά ασιάτης/ισσα πορνό required Stupendous σκηνή κάτω στο ο παραλία. Συναφή Ασιάτηςισσα Καυτά ασιάτης/ισσα συμμορία πάταγος σκηνή. Λεωφορείο γεμάτος του δωρεάν BLK πορνό βίντεο μαθήτριες καυτά σεξ σκηνή Ασιάτης/ισσα teachernice γυμνός σκηνή.\nΚαυλωμένος/η ασιάτης/ισσα ζευγάρι - ασιάτης/ισσα έ. Γοητευτικός ασιάτης/ισσα συνοδός παίρνει Καυτά να trot παρουσίαση μακριά από part5 Έλεγχος επάνω extraordinary οιεντάλ ομάδα σεξ ταινία σκηνή με σέξι κορίτσια. Shoplyfter - ασιάτης/ισσα hottie σπασμένο για 08:20.\nΑσιάτης/ισσα σεξ κούκλα μουνί σφυρήλατος με μαύρος. Γύρισε επί ασιάτης/ισσα υπηρέτρια riko tachibana δάχτυλα και παιχνίδια με αυτήν στενός/ή μουνί Καυτά ταινία στο japan porn. Διεστραμμένος ασιάτης/ισσα maho sawai παίρνει πατήσαμε μπάλες βαθιά Μεγάλος βυζιά ασιάτης/ισσα μητέρα που θα ήθελα να γαμήσω μονοφωνία μαλακία marvelous σκηνή.\nΠρόστυχος ασιάτης/ισσα γκόμενα λήψη διπλό σφυροκοπώντας και πρωκτικό Απίστευτο ιαπωνικό σεξ βίντεο σκηνές με misato kuninaka_more στο 69avs_com. Δυο Καυτά ευρωπαϊκό policewomen γλείψιμο κάθε άλλο. Καυτά ασιάτης δημοσιεύτηκε έφηβος φιλμ πίπα. Βλέπω Καυτά ασιάτης/ισσα x βαθμολογήθηκε συνδετήρας σκηνή Καυτά ταινία. Evelyn lin σεξ. Καυτά να trot ασιάτης/ισσα xxx πορνό μωρό celia vi κραυγάζοντας. Απολαύστε όλα ελεύθερα ιαπωνικό ελεύθερα βίντεο, Καυτά ασιάτης/ισσα πορνό Εκσπερμάτιση μέσα να τέλος yuu hinouchis ακάθαρτος ασιάτης/ισσα βρόμικο.\nHDporn hardcore sex πορνό, στοματικό σεξ σκηνές. Sleep, Sleeping Σεξ, Sleeping Teen Penetration, Sleeping Teen Fuck, Sleeping Porn Videos, Sleeping. Καυτά καυτά σεξ σκηνή Ασιάτης/ισσα σεξ βαθμολογήθηκε ιαπωνία. Αυτό Gayspower. Εμείς παρόν Καυτά βάση - ΕΛΕΎΘΕΡΑ Gayspower x-rated Ασιάτης/ισσα σκλάβος πίπα - Εδώ εσείς μπορώ.\nΚατατρέχουν produces kyouka usami ένα πραγματικός ασιάτης/ισσα slattern. Απολαύστε όλα ελεύθερα ιαπωνικό ελεύθερα βίντεο, Καυτά ασιάτης/ισσα πορνό required χωρίς κάθε.\nΣεξ με ασιάτης/ισσα ομορφιά. 05:11. Ασιάτης/ισσα ομορφιά δίνει ένα Καυτά μαλακία. Azusa nagasawa Καυτά ιαπωνικό gangbangs 1. Ιαπωνικό κάτι σπουδαίο τιμωρημένος/η με δυο Καυτά να trot juveniles. Καυτά κορίτσι κανάλι φύλο σκηνές.\nΧοντρός/ή μουνί χείλια ασιάτης/ισσα έφηβος/η διείσδυση. Απολαύστε όλα ελεύθερα ιαπωνικό ελεύθερα βίντεο, Καυτά ασιάτης/ισσα. Ασιάτης/ισσα μαλακία συλλογή. 04:14.…\nΑσιάτης/ισσα κορίτσι του σχολείου rapped με 2 κορίτσια επί ο λεωφορείο τσιμπουκώνοντας. Βρίσκω ωραίος περιεχόμενο του Γαμήσι κώλου σκηνές - Τεράστιος αριθμός του. Καυτά έφηβος γαμώ νέος ηδονοβλεψίας. Συναφή Να μείγμα του σεξ όλα πέρα cecilia, jaclyn, hubert.…\nPorner premium: ο ασιάτης/ισσα γλυκουλης showed αυτήν λίγο βυζιά και μαλλιαρό μουνί Breath λήψη μονοφωνία σκηνή με lana croft. Καυτά ιαπωνικό milfs συλλογή. Himekore vol 63 kokyu soap αυτός yokoso - σκηνή 1. Καυτά ομάδα πορνό ιστορία. 05:13.…\nprevious post: Μεγάλο μαύρο καβλί ομαδικά κανάλι\nPov πράσινος μάτια ασιάτης/ισσα ερασιτεχνικό χάλια. Junna aoki και erika kirihara fascinating ασιάτης/ισσα σκηνή. Βρίσκω ωραίος περιεχόμενο του Ασιάτης/ισσα σκηνές - Τεράστιος. Ασιάτης/ισσα μητέρα που θα ήθελα να γαμήσω πόρνη b. Lactation ιάπωνες σκηνή. 06:16 208.\nΑσιάτης/ισσα μωρό δίνει μαλακία με τα πόδια σε ζαρτιέρες.\nΚαυτά με πλούσιο στήθος ασιάτης/ισσα κορίτσι να πά.\nΣυναφή Να γλυκουλης σε χύσιμο σπέρματος σκηνή.\nWatchc κανάλι σκληρό πορνό βίντεο, ερασιτεχνικό σεξ σκηνές και πάρει ο. Ελεύθερα xxx ώριμος/η ασιάτης/ισσα σκληρό πορνό σω.


What? « All Gone\n« Bye Barry\nPosted by gone4sure στο 4 Φεβρουαρίου 2011\nTo 1965 o Groucho Marx σύστησε την κόρη του Melinda στο αμερικανικό τηλεοπτικό κοινό ως τραγουδίστρια rock ‘n’ roll (!!!). Τα προηγούμενα δέκα χρόνια, η Melinda συμμετείχε στα shows του πατέρα της αλλά όταν έβγαινε από την εφηβεία, μόλις στα δεκαοκτώ χρόνια της, ήθελε διακαώς να γίνει τραγουδίστρια. Το «What» του H.B. Barnum της φάνηκε ιδανική επιλογή μετά το «East Side Of Town» που είχε ήδη κυκλοφορήσει ως single χωρίς να κάνει ιδιαίτερη επιτυχία. Τo «What» (1965, Vee Jay) είναι ένα κοριτσίστικο τραγούδι που μάχεται να ξαναφέρει πίσω τον φευγάτο εραστή. Το κορίτσι εκλιπαρεί, παραληρεί, υπόσχεται τη γη και τον ουρανό, γονατίζει, κλαίει, οδύρεται – όλα στον βωμό της επιστροφής του εραστή. Η τραγουδίστρια αναρωτιέται τι άλλο πια να κάνει για να τον φέρει πίσω. Η Melinda Marx στην εφηβεία της βέβαια, δεν θα μπορούσε να είναι σπουδαία ερμηνεύτρια. Τραγουδάει ελαφρώς σαν μικρομέγαλη με μια διαπεραστική φωνή και μια αυτάρεσκη πόζα κρατώντας το κομμάτι «χαμηλά» σε ένα teen καθεστώς από το οποίο δεν θα μπορούσε εύκολα να ξεφύγει.\nΈνα χρόνο αργότερα, η Judy Street κυκλοφόρησε το «What» (1966, Strider) δοκιμάζοντας τη δική της τύχη στο κύκλωμα της northern soul. Η Judy, λίγο πιο ξύπνια και δυναμική από την Melinda, ερμήνευσε το τραγούδι επιταχύνοντας το pitching και αφαιρώντας του την έντονη εφηβική επίστρωση. Η Judy Street κατάφερε να κάνει την εκτέλεσή της -όχι πολύ εκφραστική αλλά σίγουρα πολύ ιδρωμένη και χορευτική- ένα cult classic. Σήμερα το κατά Judy Street «What», φιγουράρει στις εστέτ συλλογές της northern soul με τα πιο επιδραστικά, ιδιαίτερα, καλοκρυμμένα τραγούδια εκείνου του ήχου που είχε ως περήφανο πρότυπο την Motown.\nΒέβαια δεν ξέρω αν το «What» αυτής της εκτέλεσης, θα είχε την ίδια αναδρομική αντιμετώπιση αν δεν γινόταν επιτυχία δεκάξι χρόνια αργότερα από τους Soft Cell…\nTo 1982, οι Soft Cell είχαν κερδίσει ήδη τη φήμη τους ως ένα από τα πιο ελπιδοφόρα ντουέτα της synth pop, κυρίως με την διασκευή τους σε ένα άλλο northern soul classic, το «Tainted Love» της Gloria Jones. Βέβαια, το «Non Stop Erotic Cabaret» το ντεμπούτο album τους του 1981 είχε κάνει ένα τόσο σπουδαίο εκτόπισμα στην ανερχόμενη ηλεκτρονική pop σκηνή της εποχής που δεν θα μπορούσε να αγνοηθεί εύκολα – το high NRG, η κληρονομιά των Kraftwerk, ο Bowie και το electro disco των ημερών βρίσκονταν αυτούσια εκεί μέσα σε μια σειρά εξαιρετικών τραγουδιών. Έτσι, την επόμενη χρονιά, το «Non Stop Ecstatic Dancing» που ευαγγελιζόταν κολασμένες νύχτες στο Soho, ερχόταν με την άνεση και τον παρορμητισμό ενός υπερταλαντούχου δίδυμου που δεν φαινόταν να θυσιάζει στα synthesizers καμία από τις βασικές αρχές της soul. Εκεί υπήρχε και η πρωτόλεια διασκευή τους στο «Where Did Our Love Go» των Supremes άλλωστε…\nΟ Marc Almond κάνει το «What» (1982, Some Bizarre) δικό του, παρότι όπως φαίνεται, αγνοούσε εντελώς την εκτέλεση της Melinda Marx. Στο single των Soft Cell αναγράφεται ότι είναι διασκευή από ένα northern soul classic της Judy Street… κάνοντας την πρώτη εκτέλεση της Melinda Marx, να φαντάζει ακόμα πιο σπάνια και χαμένη στη λήθη του χρόνου. Οι Soft Cell παίζουν με τα synths τους, northern soul για τη δική τους νεορομαντική γενιά: δίνουν πνοή διαφορετική στο classic του Barnum, και το κυριότερο, ο Almond ερμηνεύει το κομμάτι σαν «πωθημένο», ολοκληρώνοντας την δραματική του αύρα. Είναι προφανές ότι από τις τρεις εκτελέσεις του κομματιού, η καλύτερη είναι αυτή των Soft Cell. Είναι όμως και παράδοξο, ένα τραγούδι να αποκτά τις βέλτιστες διαστάσεις του, σχεδόν δεκαεπτά χρόνια μετά τη γέννησή του, και μάλιστα από έναν «κόντρα» καλλιτέχνη που τολμάει να «διδάξει» δράμα με την ερμηνεία του, τις επίδοξες «χωρισμένες».\nΤο «What» παραμένει ένα από τα αγαπημένα μου χορευτικά τραγούδια των 80’s και όσο περνούν τα χρόνια, εδραιώνεται σε αυτή τη θέση. Κοιτάζοντας σήμερα το video (με guest την Mari Wilson μαζί με την «κυψέλη-κόμμωσή της») δεν γίνεται παρά να ξεφύγουν κάποια χαμόγελα από το απόλυτο camp.\nΑκούστε και τις τρεις εκτελέσεις και αποφασίστε μόνοι σας ποια είναι η πιο αποτελεσματική.\nThis entry was posted on 4 Φεβρουαρίου 2011 στις 23:22\tand is filed under Music. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, ή trackback from your own site.


Πολιτιστικό Κέντρο – Page 4 – Ιερά Μητρόπολις Γορτύνης και Αρκαδίας\nΣυναυλία από το Π.Κ. στη Γαλιά Μεσαράς στη μνήμη της Βιργινίας Μανασάκη, Τρίτη 22 Αυγούστου 2017, ώρα 7.45 μ.μ.\nΤο Πολιτιστικό Κέντρο της Ι. Μητροπόλεως Γορτύνης και Αρκαδίας με τα μουσικά του σύνολα: «Κεντρώας Κρήτης Μελωδοί», «Κρήτες Ριζίτες», «Ντελίνες αοιδοί» και «Κεντρώας Κρήτης Μελωδοί, εν Αθήναις», με τη στήριξη της Περιφέρειας Κρήτης και τη βοήθεια της Ενορίας Γαλιάς Μεσαράς, διοργανώνει μεγάλη συναυλία, αφιερωμένη στη μνήμη της αείμνηστης Βιργινίας Μανασάκη, Αντιπεριφερειάρχη. Η Συναυλία αυτή θα δοθεί στη Γαλιά Μεσαράς, …\n«Μουσικό Σεργιάνι», από το Π.Κ. στη Βασιλική του Αγ. Μάρκου Ηρακλείου, Δευτέρα 21 Αυγούστου 2017, ώρα 7.30 μ.μ.\nΤο Πολιτιστικό Κέντρο της Ι. Μητροπόλεως Γορτύνης και Αρκαδίας με τα μουσικά του σύνολα: «Κεντρώας Κρήτης Μελωδοί», «Κρήτες Ριζίτες», «Ντελίνες αοιδοί» και «Κεντρώας Κρήτης Μελωδοί, εν Αθήναις», με τη στήριξη της Περιφέρειας Κρήτης, διοργανώνει Συναυλία ελληνικής παραδοσιακής μουσικής, στη Βασιλική του Αγ. Μάρκου Ηρακλείου, τη Δευτέρα 21 Αυγούστου 2017, και ώρα 7.30 μ.μ.. Τα τραγούδια θα ερμηνεύσει 75/μελής μικτή …\nΤρεις Συναυλίες θα δώσει το Πολιτιστικό Κέντρο μας στις 21, 22 και 23 Αυγούστου 2017.\nΕυχαρίστως πληροφορούμε ότι το Πολιτιστικό Κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεώς μας, διοργανώνει τρείς μεγάλες συναυλίες ελληνικής παραδοσιακής μουσικής. Τα μουσικά τμήματα του Κέντρου μας, «Κεντρώας Κρήτης Μελωδοί», «Κρήτες Ριζίτες», «Ντελίνες αοιδοί» και «Κεντρώας Κρήτης Μελωδοί, εν Αθήναις», υπό τη διεύθυνση του Καθηγητή Ευρωπαϊκής και Βυζαντινής μουσικής, κ. Κων/νου Σταυρουλάκη, ο οποίος είναι και ο Διευθυντής της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής της Ιεράς …\nΑπό την ιστοσελίδα ekriti.gr Πλήθος κόσμου στις εκδηλώσεις της Μητρόπολης Γορτύνης και Αρκαδίας Περισσότερα από 400 άτομα από ολόκληρη τη Μεσσαρά συμμετέχουν στις δράσεις του Πολιτιστικού Κέντρου του Επικοινωνιακού και Μορφωτικού Ιδρύματος της Ιεράς Μητρόπολης Γορτύνης και Αρκαδίας. Έτσι χθες Κυριακή που πραγματοποιήθηκε η καλοκαιρινή γιορτή στον πολυχώρο του Πολιτιστικού Κέντρου, στις Μοίρες πλήθος κόσμου παρακολούθησε όχι μόνο την χαριτωμένη …\nΠρόσκληση στην εκδήλωση – λήξη των δραστηριοτήτων, σχολ. έτους 2016-17, των τμημάτων του Πολιτιστικού μας Κέντρου, Κυριακή 18 Ιουνίου 2017, και ώρα 7.00 μ.μ.\nΠρόσκληση στην εκδήλωση – λήξη των δραστηριοτήτων, σχολ. έτους 2016-17, των τμημάτων του Πολιτιστικού μας Κέντρου, Κυριακή 18 Ιουνίου 2017, και ώρα 7.00 μ.μ. Πρόσκληση Σας προσκαλούμε στην εκδήλωση – λήξη των δραστηριοτήτων, σχολ. έτους 2016-17, των τμημάτων του Πολιτιστικού μας Κέντρου, η οποία θα πραγματοποιηθεί στο αμφιθέατρο του εν λόγω Κέντρου, την Κυριακή 18 Ιουνίου 2017, και ώρα 7.00 …\nΟ κ. Σταύρος Αρναουτάκης, Περιφερειάρχης Κρήτης στην έκθεση Αγιογραφίας, Ψηφιδωτού, Ντεκουπάζ και ξυλογλυπτικής, στο Πολιτιστικό μας Κέντρο, 14/5/2017.\nΟ κ. Σταύρος Αρναουτάκης, Περιφερειάρχης Κρήτης επισκέφθηκε στις 14/5/2017, το Πολιτιστικό μας Κέντρο και ξεναγήθηκε στην έκθεση Αγιογραφίας, Ψηφιδωτού, Ντεκουπάζ και ξυλογλυπτικής, που έγινε στα πλαίσια της πανευρωπαϊκής καμπάνιας «Europe in my Region».\nΕκδήλωση και έκθεση στο Πολιτιστικό μας Κέντρο, «Η Γυναίκα στην Τέχνη», «Europe in my Region 2017», 14/5/2017.\nΗ Περιφέρεια Κρήτης, για δεύτερη χρονιά, συμμετείχε στην πανευρωπαϊκή καμπάνια «Europe in my Region». Η καμπάνια αυτή φέτος προέβαλε έργα στον τομέα του πολιτισμού, που χρηματοδοτήθηκαν από το Επιχειρησιακό Πρόγραμμα Κρήτης και Νήσων Αιγαίου 2007-2013, με εννιά έργα στην Κρήτη. Ένα από αυτά ήταν το Πολιτιστικό Κέντρο της Ι. Μητροπόλεως Γορτύνης και Αρκαδίας το οποίο, κατόπιν προτροπής υπηρεσιών της Περιφέρειας Κρήτης, πραγματοποίησε: …\nΕκδήλωση και έκθεση στο Πολιτιστικό μας Κέντρο, «Η εξέλιξη της χριστιανικής τέχνης», «Europe in my Region 2017», 10/5/2017.\nΠολιτιστικό Κέντρο Ι. Μητροπόλεως Γορτύνης και Αρκαδίας, «Europe in my Region 2017».\nΠολιτιστικό Κέντρο Ι. Μητροπόλεως Γορτύνης και Αρκαδίας «Europe in my Region 2017» Η Περιφέρεια Κρήτης, για δεύτερη χρονιά, συμμετέχει στην πανευρωπαϊκή καμπάνια «Europe in my Region». Η καμπάνια αυτή φέτος θα προβάλει έργα στον τομέα του πολιτισμού, που χρηματοδοτήθηκαν από το Επιχειρησιακό Πρόγραμμα Κρήτης και Νήσων Αιγαίου 2007-2013, με εννιά έργα στη Κρήτη. Ένα από αυτά είναι το Πολιτιστικό Κέντρο της …\nΠραγματοποιήθηκαν οι εκδηλώσεις μηνός Νοεμβρίου, για τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Κρήτης Τιμόθεο (Ημερίδα με θέμα: «Αοίδιμος Αρχιεπίσκοπος Κρήτης Τιμόθεος, στο Πολιτιστικό μας Κέντρο, 7/11/2016.\nΠραγματοποιήθηκαν οι εκδηλώσεις μηνός Νοεμβρίου, για τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Κρήτης Τιμόθεο (Ημερίδα με θέμα: «Αοίδιμος Αρχιεπίσκοπος Κρήτης Τιμόθεος, στο Πολιτιστικό μας Κέντρο, 7/11/2016. Το έτος αυτό συμπληρώθηκαν δέκα έτη από την εις Κύριον εκδημία του αοιδίμου Αρχιεπισκόπου Κρήτης κυρού Τιμοθέου. Τον περασμένο Αύγουστο, έγιναν δύο μουσικές εκδηλώσεις, από το Πολιτιστικό Κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεως Γορτύνης και Αρκαδίας, εις τιμήν και …


"Νύχτα Καλοκαιριού" με τον Μίμη Πλέσσα στο Ηρώδειο | Cat Is Art\n“Νύχτα Καλοκαιρ� ...\nΟ Μίμης Πλέσσας, σε συνεργασία με το Ίδρυμα Το Σπίτι του Ηθοποιού, μας ετοιμάζει μια Νύχτα Καλοκαιριού, μια βραδιά γιορτής της μουσικής και του θεάτρου, την Πέμπτη 26 Σεπτεμβρίου 2019 και ώρα 21.00, στο Ηρώδειο.\nΤον Μίμη Πλέσσα θα συντροφεύσουν κορυφαίοι και αγαπημένοι ερμηνευτές όπως η Μελίνα Ασλανίδου, ο Δάκης, ο Στέλιος Διονυσίου, η Μελίνα Κανά, ο Γιάννης Κότσιρας, η Γιώτα Νέγκα και ο Μίλτος Πασχαλίδης. Σημαντική είναι και η παρουσία δύο καταξιωμένων συνθετών στην ξεχωριστή αυτή βραδιά. Ο Γιώργος Κατσαρός και ο Κώστας Χατζής θα χαρίσουν στο κοινό μία συγκινητική μουσική σύμπραξη με τον Μίμη Πλέσσα. Το “παρών” της θα δώσει και η “Παιδική Χορωδία Σπύρου Λάμπρου” που θα δώσει έναν ξεχωριστό τόνο στη βραδιά. Σε αυτό το σημείο να τονιστεί ότι υπάρχουν και συμμετοχές έκπληξη που δεν έχουν δει ακόμα τα φώτα της δημοσιότητας οι οποίες αναμένεται να κάνουν μεγάλη αίσθηση.\n– Τη θεαματική παραγωγή της συναυλίας υπογράφει η Music & Drama Productions του Μαυρίκιου Μαυρικίου. H προπώληση των εισιτηρίων συνεχίζεται από το VIVA.GR και συγκεκριμένα πατώντας στο LINK\nΕπικοινωνία και προβολή: Νταίζη Λεμπέση, daisylempesi@hotmail.gr\nΕιρήνη Αϊβαλιώτου“Νύχτα Καλοκαιριού” με τον Μίμη Πλέσσα στο Ηρώδειο 08.08.2019\nΓιάννης Πουλόπουλος. «Δεν ξεχνιέσαι» κι ας «έπεσε βαθειά σιωπή»…


Λεφτα απο θυγατρικες / Lefta apo Affiliates - Greek Money Maker\nHome 2012 Εκκατομυριούχος θυγατρικες λεφτα χρηματα χρηματα απο το σπιτι ωρα για λεφτα affiliates lefta ora gia lefta Λεφτα απο θυγατρικες / Lefta apo Affiliates\nΛεφτα απο θυγατρικες / Lefta apo Affiliates\nUseti Lessti 2012, Εκκατομυριούχος, θυγατρικες, λεφτα, χρηματα, χρηματα απο το σπιτι, ωρα για λεφτα, affiliates, lefta, ora gia lefta\nΣτα επομενα λεπτα θα σου δειξω πως να εφαρμοζεις το συστημα AIDA (Attention - Interest - Desire - Action) για να κερδισεις χρηματα απο θυγατρικες.\nΓια τους αρχάριους θυγατρικη/affiliate σημαινει να πουλας τα προιοντα αλλων!\nΣε αυτο το αρθρο θα μαθουμε για το πως να κανουμε λεφτα απο προιοντα τριτων!\nΤα βασικα 6 βηματα!\n1.Ερευνατε την αγορα και βρησκετε το προιον που θελετε να προωθησετε!\n2.Αγοραζετε ενα domain name τυπου: www.onoma-site.gr\n3.Αγοραζουμε hosting (φιλοξενια ιστοσελιδων στο ιντερνετ)\n4.Φτιαχνεις την Ιστοσελιδα και τον χωρο υποδοχης των επισκεπτων!\n5. Φερνεις επισκεπτες μεσω του Google Adword.\n6. Εφαρμοζουμε το συστημα AIDA.\nΑρκετα ευκολο για μια κερδοφορα επιχειρηση, ετσι?\nΩραιαα, τωρα να δουμε ακριβως τι πρεπει να κανουμε!\nΟταν ερευναμε την αγορα κοιταμε τρια πραγματα!\n1. Τους αντιπαλους\n2. Εαν υπαρχουν δυνατοτητες που ειναι καλα κρυμμενες\n3. Ποσο ενδιαφερομαι και τι γνωριζω για αυτο..\nΜπορειτε να διαλεξετε οποια αγορα θελετε αλλα μεταξυ μας, προτιμαω μια με περισσοτερο ανταγωνισμο για πολλους λογους...\nΑ.Οπου υπαρχει ανταγωνισμος σημαινει οτι υπαρχουν ανθρωποι που ξοδευουν λεφτα για να αγορασουν τα συγκεκριμενα προιοντα!Αν, καποιοι ανθρωποι εχουν την τσεπη ανοιχτη μπορω να τους κανω να εχουν την τσεπη ανοιχτη και για εμενα!\nΒ.Οπου υπαρχει ανταγωνισμος σημαινει οτι υπαρχουν αγοραστες που θα αγορασουν αυτα τα προιοντα ξανα και ξανα....Ωστοσο σε οσα περισσοτερα προιοντα μπορειται να κανετε εξαγωγη σε εκεινη την αγορα (εδω κρυβετε μια καλα κρυμμενη δυνατοτητα), τοσο περισσοτερο μεγαλωνει η αξια του αγοραστη. Με λιγα λογια - Ενας αγοραστης εχει την αξια των προιοντων που θα αγορασει.Ακομα και αν εχει αγορασει μονο ενα προιον.\nΜπορω να συνεργαστω με τους αντιπαλους αν αποφασισω να πουλησω το δικο μου προιον.Και εδω ερχεται το μεγαλο μυστικο: με αυτον τον τροπο γινονται εκκατομυριουχει οι ανθρωποι! - συνεργαζονται με τους πιο ανταγωνιστικους αντιπαλους!\nΟσο περισσοτερες ιστοσελιδες υπαρχουν μεσα σε μια συγκεκριμενη αγορα τοσο περισσοτερες ιδεες μπορω εγω να παρω!\nΩριστε μερικες ανταγωνιστηκες αγορες:\nWeight loss – Ας ειμαστε σοβαροι, ενας ανθρωπος που θελει να χασει κιλα δεν θα αγορασει μονο ενα προιον!\nGolf – Υπαρχουν τονοι χαρτιου με οδηγιες για αυτο το παιχνιδι. Αυτοι που το παιζουν θελουν να γινονται ολο και καλυτεροι!\nSeduction – Εδω ξερουμε ολοι πως πανε τα πραγματα. Ολοι θελουν να γινουν ολο και καλυτεροι οταν μιλαμε για αποπλανηση - οι αντρες ή οι γυναικες.Αρχικα οι αντρες.\nBaby – Προιοντα για την υγεια των μωρων, παιχνιδια, ρουχα κ.α.\nWedding – Πως να οργανωσεις τον γαμο των ονειρων σου! Πεφτει σιγα-σιγα...\nκαι ετσι τελειωσε το πρωτο μερος του αρθρου.Την επομενη φορα θα σας δειξω μερικα εργαλεια για την ευρεση της καλυτερης αγορας και για το πως να κανεις του πελατες να αγοραζουν το προιον σου!\nΛέξεις Κλειδιά: 2012, Εκκατομυριούχος, θυγατρικες, λεφτα, χρηματα, χρηματα απο το σπιτι, ωρα για λεφτα, affiliates, lefta, ora gia lefta


Νόσος Darier - Arnaderm - Δέσποινα Αρναούτογλου\nΠρόκειται για κληρονομικό νόσημα που οφείλεται σε διαταραχή της αλληλοπροσκολλητικότητας των επιδερμιδικών κυττάρων, με αποτέλεσμα ανώμαλη κερατινοποίηση και εμφάνιση μυρμηγκιώδους τύπου βλατίδων στο δέρμα. Η νόσος αρχίζει στο τέλος της παιδικής ηλικίας ή κατά την ενηλικίωση.\nΕμφανίζονται συμμετρικές μικρές, υπόσκληρες βλατίδες, με ερυθρόφαιη εφελκιδώδη ή μυρμηγκιώδη εμφάνιση. Οι εντοπίσεις μοιάζουν με αυτές της Σμηγματορροικής Δερματίτιδας. Δηλαδή τριχωτό κεφαλής, πρόσωπο, πρόσθιο και οπίσθιο τμήμα του κορμού. Οι βλάβες μπορεί να ενώνονται και να σχηματίζουν δύσοσμες πλάκες, λόγω επιμολύνσεων. Ακόμη προσβάλλονται τα νύχια, τα οποία είναι εύθρυπτα, ξηρά και με επιμήκεις γραμμώσεις. Χαρακτηριστικά είναι τα βοθρία που εμφανίζονται στις παλάμες. Μερικές φορές σε συνδυασμό με τις δερματικές βλάβες, προσβάλλεται και ο στοματικός βλεννογόνος.\nΕίναι χρόνιο νόσημα με εξάρσεις και υφέσεις.\nΑρνητικά επηρεάζεται από την ηλιακή ακτινοβολία, ενώ συχνά οι υποτροπές οφείλονται σε επιμολύνσεις. Μπορεί να προκληθεί γενικευμένο εξάνθημα που ονομάζεται Ευλογιοειδές εξάνθημα Kaposi, στα πλαίσια λοίμωξης από απλό Έρπητα.\nΗ επιβεβαίωση της κλινικής διάγνωσης απαιτεί λήψη Βιοψίας δέρματος.\nΑκόμη απαιτείται δέρμα ενυδατωμένο και καθαρό, ώστε να αποφεύγονται οι επιμολύνσεις που είναι το πιο συχνό αίτιο υποτροπής της νόσου. Αποφυγή έκθεσης στην ηλιακή ακτινοβολία καθώς αποτελεί επίσης σημαντικό παράγοντα υποτροπής. Κατάλληλος ρουχισμός και θερμοκρασία περιβάλλοντος ώστε να αποφεύγεται η ζέστη και η εφίδρωση.\nΤοπικά η χορήγηση Ρετινοειδών βοηθάει αρκετά, ενώ για τις μεγάλες μυρμηγκιώδεις βλάβες μπορεί να γίνει Δερμοαπόξεση.\nΑντιμετώπιση των επιμολύνσεων με αντιβιοτικά και του απλού Έρπητα με Αντιϊκά. Σε πιο βαριές περιπτώσεις, δίνουμε από το στόμα Ρετινοειδή ( Acitretin, Isotretinoin) ή Κυκλοσπορίνη. Τέλος σε περιστατικά με Υπεριδρωσία, χορηγούνται Αντιχολινεργικά φάρμακα.


Πολιτική απορρήτου & cookie - Πανελλήνια Ομοσπονδία Ενώσεων Υπαλλήλων Πυροσβεστικού ΣώματοςΠανελλήνια Ομοσπονδία Ενώσεων Υπαλλήλων Πυροσβεστικού Σώματος\nΜάρκετινγκ: Ο ιστότοπός μας εμφανίζει διαφημίσεις. Αυτά τα cookies χρησιμοποιούνται για την εξατομίκευση των διαφημίσεων που σας παρουσιάζουμε ώστε να έχουν νόημα σε εσάς. Αυτά τα cookies μας βοηθούν να παρακολουθούμε την αποτελεσματικότητα αυτών των διαφημιστικών καμπανιών.Οι πληροφορίες που αποθηκεύονται σε αυτά τα cookies μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν από τους παρόχους διαφημίσεων τρίτου μέρους για να προβάλλουν διαφημίσεις και σε άλλους ιστότοπους του προγράμματος περιήγησης.\nΑν αποφασίσετε να αλλάξετε τις προτιμήσεις σας αργότερα μέσα από την περίοδο περιήγησής σας, μπορείτε να κάνετε κλικ στην καρτέλα «Πολιτική απορρήτου & cookie» στο κάτω μέρος της σελίδας. Θα εμφανιστεί ξανά αυτή η σελίδα από όπου μπορείτε να πατήσετε αυτές τις Cookie settings, επιτρέποντάς σας να αλλάξετε τις προτιμήσεις σας ή να αποσύρετε πλήρως τη συγκατάθεσή σας. Επιπλέον, διαφορετικά προγράμματα περιήγησης παρέχουν διαφορετικές μεθόδους για την αποκλεισμό και τη διαγραφή των cookies που χρησιμοποιούνται από τους ιστότοπους. Μπορείτε να αλλάξετε τις ρυθμίσεις του προγράμματος περιήγησής σας για να αποκλείσετε / διαγράψετε τα cookies. Για να μάθετε περισσότερα σχετικά με τον τρόπο διαχείρισης και διαγραφής των cookies, επισκεφθείτε το wikipedia.org , www.allaboutcookies.org.


Αρθρογραφία - Page 4 of 31 - Αλέξανδρος Μαλλιάς\nΆρθρα, Αρθρογραφία, Συνεντεύξεις\nΗ Ελλάδα δεν είναι απούσα από τις εξελίξεις στη Λιβύη, αλλά η Τουρκία με διπλωματικό όπλο τη στρατιωτική της ισχύ φαίνεται ότι επιτυγχάνει ένα σημαντικό τμήμα των επιδιώξεών της στη νοτιανατολική Μεσόγειο, εκτιμά ο πρέσβης επί τιμή, Αλέξανδρος Μαλλιάς, μιλώντας στο OnAlert και τον Κώστα Αλατζά. Continue reading\nΜπλε Φάκελος και Υπουργείο Εξωτερικών\nΔημοσιεύθηκε στην εφημερίδα «Τα Νέα«, 27 /07 /2019\nΣαφές είναι το περιεχόμενο του κυβερνητικού Μπλε Φακέλου που αφορά στο Υπουργείο Εξωτερικών. Ως “στρατηγική επιλογή” θέτει την «ενίσχυση της θέσης της Ελλάδας στον κόσμο» και ως κεντρικούς στόχους την «προώθηση των εθνικών συμφερόντων με ενίσχυση του ρόλου της διπλωματίας» και την«ενίσχυση της εξωστρέφειας και των εξαγωγών». Η επιδίωξη του αυτονόητου παραμένει το ζητούμενο στην Ελλάδα.\nΗ σωστή Απόφαση για συγκέντρωση των υπηρεσιών που αφορούν στην δομή και προβολή της εικόνας, θέσεων και δυνατοτήτων της Ελλάδος μέσα σε ένα εξοντωτικά ανταγωνιστικό περιβάλλον και για ενίσχυση της εξωστρεφούς εμπορικής, οικονομικής και επιχειρηματικής δράσης δεν αποτελούν επαναστατική άσκηση. Εντάσσονται στην υλοποίηση του αυτονόητου. Στην Ελλάδα αυτό είναι το δυσκολότερο. Ας συνειδητοποιήσουμε ότι κάθε μονάδα αύξησης των εξαγωγών αγαθών και υπηρεσιών εκτός συνόρων , επιτρέπει την βελτίωση των όρων άσκησης δημοσιονομικής και κοινωνικής πολιτικής εντός.\nΤο Υπέξ έχει και την θεμελιώδη αποστολή της διπλωματικής ανάσχεσης και αποτροπής δημιουργίας δυσμενών ή δύσκολα αναστρέψιμων τετελεσμένων σε περισσότερα του ενός μέτωπα. Το πλέον απειλητικό και συνάμα απόλυτα προβλέψιμο ως προς τον απρόβλεπτο χαρακτήρα του είναι το ανατολικό. Είναι απειλή κλίμακας.\nΑς μην υποτιμηθεί το ειδικό βάρος που έχει το πλαίσιο κανόνων συμβίωσης (😉 ή αντιπαράθεσης με την Αλβανία και τον αλβανικό εν γένει παράγοντα. Και στην περίπτωση αυτή ισχύει το αυτονόητο .Χρήσιμο είναι να επαναδιατυπωθεί με καθαρότητα. Να υπάρχει πρωτίστως σταθερότητα, συνέχεια και αντιστοιχία των λόγων με τις πράξεις. Αυτό είναι διαχρονικά ελλειμματικό πεδίο ειδικά στις σχέσεις μας με τα Τίρανα. Η επίκληση των ενταξιακών διαπραγματεύσεων δεν αντισταθμίζει την ανάγκη λήψης και εθνικών μέτρων.\nΑν επιχειρήσω να διακρίνω τον ρόλο των Πρεσβειών και των Πρέσβεων «έξω» από τούς «μέσα» δεν θα απέφευγα μια παγίδα. Εκείνοι που σήμερα είναι στο γνωστό τετράγωνο των Αθηνών ήσαν χθες ή θα είναι αύριο στις Πρεσβείες. Και το αντίστροφο. Δεν υπάρχουν μόνιμοι του εξωτερικού, όπως δεν ευδοκιμούν και σταθεροί του εσωτερικού… Με την ιδιότητα του έξω κατά κανόνα δυσανασχετούμε με την «έλλειψη κατανόησης και την νωχέλεια» των μέσα . Ως μέσα αντιδρούμε στη «πολυπραγμοσύνη και στις αχώνευτες ή πιεστικές εισηγήσεις» των έξω. Στο πρόσφατο παρελθόν αρκετές ήσαν οι τηλεφωνικές παρεμβάσεις εντεταλμένων να μεταφέρουν την φωνή του κυρίου… Προτιμότερη των εισηγήσεων η εφαρμογή των αποφάσεων του. Συνέβη και παλιότερα. Το φαινόμενο είναι περιοδικό…\nΤο Υπουργείο Εξωτερικών ανέκαθεν διέθετε το καλύτερα εκπαιδευμένο και στοχοπροσηλωμένο ποιοτικό δυναμικό, όλων των κλάδων. Μεταξύ άλλων και στους τομείς της πληροφορικής. Είναι και σήμερα έτοιμο και έχει την γνώση και τη δυνατότητα να προωθήσει αποτελεσματικά τα διαχρονικά Εθνικά μας Συμφέροντα και τις προτεραιότητες όπως έχουν διατυπωθεί στις Προγραμματικές Δηλώσεις της Κυβέρνησης και στον Μπλε Φάκελο.\nΣυζήτηση με τον δημοσιογράφο Σπύρο Λάτσα στην εκπομπή «ΕΝΑ ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΟ», στον τηλεοπτικό σταθμό «ΕΝΑ CHANNEL» Continue reading\nΣυζήτηση στην εκπομπή «Ημερολόγιο» στο ραδιοφωνικό σταθμό ΣΚΑΪ 100,3 με τον Παύλο Τσίμα. Continue reading\nΣυνέντευξη στην ιστοσελίδα «eirinika.gr» και στο δημοσιογράφο Χάρη Αποστολόπουλο.\nΟυδέποτε ως διπλωμάτης ανήκα σε κομματικούς μηχανισμούς, οποιουδήποτε κόμματος. Εάν αυτό είναι για κάποιους μειονέκτημα, προσωπικά τη θεωρώ συνειδητή επιλογή για όποιον αποφασίζει, όπως έπραξα επί 37 χρόνια, να τιμήσει και να υπηρετήσει την πατρίδα του από καίριες για τα εθνικά μας συμφέροντα θέσεις.\nΣταθερή και μόνιμη προσφορά μου είναι η γνώση, η εμπειρία και η αξιοπιστία μου στα ζητήματα Εθνικής Ασφάλειας, στα εθνικά μας, όπως λέγονται, θέματα.\nΚανένα πολιτικό κόμμα μόνο του, καμία παραδοσιακή πολιτική δύναμη μόνη της δε μπορεί να δώσει με απόλυτη επιτυχία αυτόν τον αγώνα. Χρειάζονται ευρύτερες συνεργασίες μέσα στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο και μεταξύ των κρατών-μελών της ΕΕ.\nΗ σχέση μου με το Ποτάμι τελείωσε προ τετραετίας, νωρίς και εγκαίρως, χωρίς τυμπανοκρουσίες.\nΠαραμένω συνειδητά ένας πειθαρχημένος διπλωμάτης με την αίσθηση του καθήκοντος. Το μέτρο, η ευθύνη και το καθήκον δεν παύουν και δεν τελειώνουν την ημέρα που αποχώρησα από το υπουργείο Εξωτερικών.\nΕπιπλέον, με οδύνη αντιμετωπίζω το μέλλον της νέας γενιάς. Αυτής που ακολουθεί. Σφάλματα χειρισμών, πολιτικά λάθη και εκτιμήσεις έγιναν και κατά το παρελθόν. Λάθος αποφάσεις είχαν ληφθεί και από μυαλωμένους πολιτικούς. Φρόντισαν όμως να περιορίσουν τις ζημιές όταν ήταν αδύνατον να επανορθώσουν τα λάθη.\nΔεν ξέρω τι θα γράψει ο ιστορικός του μέλλοντος. Εκείνο όμως που γνωρίζω είναι ότι σίγουρα θα θυμηθεί κάποιους. Να γιατί ισχυρίζομαι ότι παρά την δεκαετή οικονομική καταστροφή συνέπεια μιας βαθιάς κρίσης ως ζητούμενο και ως επίτευγμα θεωρούμε το αυτονόητο.\nΔυστυχώς, τα τελευταία χρόνια ζούμε μία χωρίς προηγούμενο κατάσταση. Θυσιάζουν με ευκολία και αμεριμνησία το μέλλον των επόμενων γενεών για να επιβιώσει η δική τους πολιτική ύπαρξη.\nΑλέξανδρος Μαλλιάς: Δεν γνωρίζω αν υπάρχουν 5 λόγοι. Περιορίζομαι αναγκαστικά στα εξής: Δεν αυτοπροσδιορίζομαι ως πολιτικός. Είμαι διπλωμάτης αυτό που σε μια άλλη Ελλάδα ονομάζαμε κρατικός λειτουργός. Η πατρίδα μου με τίμησε όλα αυτά τα χρόνια. Μου έδωσε την ευκαιρία να την υπηρετήσω. Μου εμπιστεύθηκε καίριες, κρίσιμες για τα εθνικά μας συμφέροντα θέσεις. Ως διπλωμάτης υπηρέτησα υπό 11 κυβερνήσεις και 15 υπουργούς Εξωτερικών. Πρέσβης της Ελλάδος στην Ουάσινγκτον, στην Αλβανία, στα Σκόπια, πέντε χρόνια επικεφαλής των Βαλκανικών Υποθέσεων στο ΥΠΕΞ. Διπλωματικός σύμβουλος στον ΟΗΕ, πριν στο Στρασβούργο (Συμβούλιο της Ευρώπης), στη Διάσκεψη για τον Αφοπλισμό και τη Συνεργασία. Επιτετραμμένος στη Λιβύη και σε όλη μου τη σταδιοδρομία στο ΥΠΕΞ έμεινα συνειδητά έξω από κόμματα, χρώματα και αποχρώσεις διότι αυτό επέβαλαν η συνείδηση και το καθήκον.\nΑφυπηρέτησα από το ΥΠΕΞ το 2010. Έκτοτε έχω γράψει πέντε βιβλία. Αφορούν στην κρίση, στην Ευρώπη, στην Αλβανία, στο τρίγωνο ΗΠΑ-Ελλάδα-Τουρκία και πιο πρόσφατα τη Συμφωνία των Πρεσπών.\nΗ στάση μου είναι απολύτως διαυγής. Θα υπηρετήσω τα συμφέροντα της πατρίδας μου στο πλαίσιο του κοινού μας σπιτιού της Ευρώπης. Σε ένα χώρο που μου είναι απόλυτα γνώριμος. Από 19 ετών είμαι αθεράπευτα και προσηλωμένα ευρωπαϊστής. Η πρώτη μου άλλωστε εργασία ήταν το 1970 όταν προσελήφθην ως Συνεργάτης του τότε Κέντρου Πληροφοριών της ΕΟΚ στην Αθήνα. Μια μοναδική και αξέχαστη εμπειρία.\nΑ.Μ.: Αναγνωρίζω τα δομικά και θεσμικά προβλήματα που έχει σήμερα η Ευρωπαϊκή Ένωση, η οποία έχει απομακρυνθεί πολύ από τις αξίες εκείνες που αποτέλεσαν τον πόλο έλξης των λαών της Ευρώπης.\nΚανένα πολιτικό κόμμα μόνο του, καμία παραδοσιακή πολιτική δύναμη μόνη της δε μπορεί να δώσει με απόλυτη επιτυχία αυτόν τον αγώνα. Χρειάζονται ευρύτερες συνεργασίες μέσα στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο και μεταξύ των κρατών-μελών της ΕΕ για να δώσουμε με μεγαλύτερες πιθανότητες επιτυχίας τη μητέρα όλων των μαχών. Είναι ο αγώνας κατά των κατ’ ευφημισμόν λαϊκιστικών δυνάμεων. Στην πραγματικότητα είναι αυτοί οι δημαγωγοί ηγέτες με την άκριτη και ακατάσχετη συνθηματολογία που υπονομεύουν την ίδια την έννοια και τη αποστολής της πολιτικής. Τόσο στις χώρες-μέλη -το ζήσαμε αυτό πρόσφατα και στην Ελλάδα το 2015 -που μόνο ανασφάλεια και επικίνδυνα διλήμματα μας φόρτωσε.\nΗ δική μου Ευρώπη είναι η Ευρώπη της αλληλεγγύης, της ελπίδας, της προόδου, της παιδείας, της ανάπτυξης και της συνεργασίας και όχι η Ευρώπη των δύο ταχυτήτων, των αποκλεισμένων, της απελπισίας, του θυμού, του εθνικισμού, της δημαγωγίας, της ξενοφοβίας, του ρατσισμού, της εσωστρέφειας και του αντισημιτισμού. Αυτή είναι η μητέρα των μαχών στις Ευρωεκλογές της 26ης Μαΐου αλλά και την επόμενη ημέρα.\nΠοτέ στο παρελθόν η απόσταση μεταξύ των ευρωπαϊκών θεσμών και του ευρωπαίου Πολίτη δεν ήταν τόσο μεγάλη όσο σήμερα. Η δική μου Ευρώπη πρέπει να επιστρέψει στις ρίζες της και να ξαναβρεί τη χαμένη πυξίδα και ταυτότητά της. Η προσπάθεια αυτή είναι το μεγάλο στοίχημα στις ευρωεκλογές του Μαΐου. Ως ρεαλιστής όμως, οφείλω να ομολογήσω ότι φοβάμαι και ανησυχώ για το μέλλον της Ευρώπης.\nΧ.Α.: Κάνοντας έναν σύντομο απολογισμό, τι θεωρείτε πως χάσαμε κατά τα χρόνια της κρίσης σε οικονομικό και κοινωνικό επίπεδο; Υπήρξε κάτι θετικό;\nΑ.Μ.: Για εμένα, αυτή είναι η ακόλουθη σειρά κατάταξης. Χάσαμε:\nΧ.Α.: Έχοντας υπηρετήσει την πατρίδα επί τόσα χρόνια ως διπλωμάτης και πρέσβης και με την πολυεπίπεδη συνεισφορά σας, θα μπορούσαμε να πούμε πως, αν εκλεγείτε, είστε ο κατάλληλος άνθρωπος στην κατάλληλη θέση. Γιατί δεν σκεφτήκατε νωρίτερα να διεκδικήσετε την είσοδό σας στο Ευρωκοινοβούλιο; Πώς σας έπεισε ο κ. Μητσοτάκης;\nΑ.Μ.: Ήμουν υποψήφιος Ευρωβουλευτής και τον Μάιο του 2014 με το Ποτάμι. Στοιχήθηκα στο νέο (τότε) με πολλούς και αξιόλογους φίλους. Από την Ελλάδα και την Ομογένεια. Ταυτόχρονα ήμουν υπεύθυνος του Τομέα Εξωτερικής Πολιτικής. Με την ιδιότητα αυτή μετείχα του Εθνικού Συμβουλίου Εξωτερικής Πολιτικής το πρώτο εξάμηνο του 2015.\nΤον Ιούλιο του 2015 παραιτήθηκα διότι αντελήφθην πως δεν είχα κάτι να προσφέρω. Προτιμώ να διατυπώσω έτσι τον λόγο της αποχώρησής μου. Έμεινα μέχρι τις εκλογές του Σεπτεμβρίου του 2015 επιλέγοντας τη τιμητική τελευταία θέση στο ψηφοδέλτιο της Θράκης (Ξάνθη). Η σχέση μου με το Ποτάμι τελείωσε προ τετραετίας, νωρίς και εγκαίρως, χωρίς τυμπανοκρουσίες.\nΤον Πρόεδρο της Νέας Δημοκρατίας, κ. Κυριάκο Μητσοτάκη, τον γνωρίζω εδώ και 15 χρόνια. Μιλήσαμε αρκετά τον Οκτώβριο του 2005 όταν και ήμουν πρέσβης της Ελλάδος στις ΗΠΑ, κατά την επίσκεψη του αείμνηστου Προέδρου Κωνσταντίνου Μητσοτάκη στον Άγιο Φραγκίσκο και την προς τιμήν του ίδρυση Έδρας Ελληνικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ από τον διακεκριμένο πατριώτη Άγγελο Τσακόπουλο. Εν συνεχεία επισκέφθηκε την Ουάσινγκτον τις μοναδικές εκείνες μέρες της ανάληψης καθηκόντων του Προέδρου Μπαράκ Ομπάμα τον Ιανουάριο του 2009.\nΈχουμε ανταλλάξει κατά καιρούς απόψεις για τα θέματα που έχω χειριστεί ως διπλωμάτης και καλύπτουν το σύνολο των λεγόμενων εθνικών μας θεμάτων. Τακτική έγινε η επικοινωνία μας όταν ανέλαβε Πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας.\nΠρο καιρού μου πρότεινε να μετάσχω ως υποψήφιος του Ευρωψηφοδελτίου της ΝΔ. Το σκέφτηκα, ομολογώ. Σας είπα εξαρχής ότι παραμένω συνειδητά ένας πειθαρχημένος διπλωμάτης με την αίσθηση του καθήκοντος. Το μέτρο, η ευθύνη και το καθήκον δεν παύουν και δεν τελειώνουν την ημέρα που αποχώρησα από το υπουργείο Εξωτερικών. Αυτή είναι η βασική μου ιδιότητα και αυτήν θέτω τώρα στην υπηρεσία της ανάδειξης, υποστήριξης και προώθησης των εθνικών μας συμφερόντων με το ψηφοδέλτιο του ιστορικού ευρωπαϊκού κόμματος της Νέας Δημοκρατίας.\nΧ.Α.: Σταθερή σας επιδίωξη είναι να γίνει στην Ελλάδα η «επανάσταση του αυτονόητου». Μπορείτε να μας εξηγήσετε ακριβώς τι είναι αυτό και πώς είναι εφικτό;\nΑ.Μ.: Δύο παραδείγματα. Έχω υπηρετήσει υπό 15 Υπουργούς Εξωτερικών και 11 διαφορετικές κυβερνήσεις. Πεποίθηση μου είναι ότι η πολιτική συνεννόηση, η συνέχεια, ο μακροχρόνιος σχεδιασμός, η γνώση και η αξιοποίηση των αρίστων αποτελούν το θεμέλιο για να αντιμετωπίσουμε τις σύγχρονες προκλήσεις οι οποίες αναμφίβολα δεν περιορίζονται αποκλειστικά στην Εθνική Ασφάλεια.\nΌσο η Πολιτική Εθνικής Ασφαλείας δεν διέπεται από το αυστηρό θεσμικό πλαίσιο που προσδιορίζει το πως, πότε, ποιος και γιατί τόσο οι προσωπικές επιλογές και η «γνώμη» του ενός θα υποκαθιστούν την γνώση των πολλών και την αποτελεσματική δράση. Η σύσταση ενός Συμβουλίου Εθνικής Ασφαλείας υπό τον Πρωθυπουργό είναι χρήσιμη και αναγκαία. Όχι όμως σαν ένα ακόμη αχρείαστο κομματικό όργανο όπως δυστυχώς τώρα συμβαίνει. Συχνά ακούμε ότι λείπει μας λείπει η αποτελεσματικότητα. Επιμένω ότι λείπει κυρίως η συνέχεια.\nΔυστυχώς, τα τελευταία χρόνια ζούμε μία χωρίς προηγούμενο κατάσταση. Θυσιάζουν με ευκολία και αμεριμνησία το μέλλον των επόμενων γενεών για να επιβιώσει η δική τους πολιτική ύπαρξη. Δεν μπορούμε να ζητήσουμε ή να περιμένουμε για το θέμα αυτό την κατανόηση και ακόμα λιγότερο την συγχώρεση. Ακόμα και την στιγμή αυτή συνεχίζεται η συνταγή του αποκλεισμού του μέλλοντος των νέων προκειμένου να διοχετευθούν πόροι στην τακτοποίηση «των δικών μας». Κάτω από ποια λογική;\nΔεν ξέρω τι θα γράψει ο ιστορικός του μέλλοντος. Εκείνο όμως που γνωρίζω είναι ότι σίγουρα θα θυμηθεί κάποιους. Να γιατί ισχυρίζομαι ότι παρά την δεκαετή οικονομική καταστροφή συνέπεια μιας βαθιάς κρίσης ως ζητούμενο και ως επίτευγμα θεωρούμε το αυτονόητο. Ακόμη και σήμερα.\nΔημοσιεύθηκε στην ιστοσελίδα «The President«, 13/05/2019\nΗ γειτονιά μας και η Ευρώπη βρίσκονται σήμερα σε κρίσιμο σταυροδρόμι. Η λέξη απόγνωση όχι σπάνια ήρθε και ξαναήρθε στη ζωή μας. Ειδικά τα τελευταία μίζερα χρόνια τη απαξίωσης της γνώσης, του πολιτισμού ,της παιδείας της διάκρισης. Continue reading\nΣυζήτηση στην εκπομπή «Ηλεκτρική Καρέκλα» με τον δημοσιογράφο Γιώργο Μπανάτσα του τηλεοπτικού σταθμού TRT Continue reading\nΑλβανία και Ελληνική Εθνική Μειονότητα – 10 Θέσεις\nΔημοσιεύθηκε στην ιστοσελίδα Himara.gr, 13/05/2019\nΑπευθύνομαι στο Βορειοηπειρωτικό Ελληνισμό. Όπου και αν ζεί . Υπάρχει ισχυρή σχέση εμπιστοσύνης μεταξύ μας. Οικοδομήθηκε εδώ και 25 χρόνια. Δεν θα απευθυνθώ σε πρώτο πρόσωπο με την ιδιότητα του υποψήφιου Ευρωβουλευτή. Σας σέβομαι. Προτιμώ να παραθέσω 10 θέσεις μου: Continue reading\nΠαρουσίαση στην εφημερίδα Αμαρυσία, 04/05/2019


Δανάη Παναγιωτοπούλου: Βγάζοντας τους παρείσακτους από το παιχνίδι | e-orfeas.gr. Με άποψη στη μουσική και στο τραγούδι\nΔημοσιεύθηκε: 10.05.2009, 08:01\nΝα ξεκινήσουμε από τον καινούργιο σου δίσκο. Πώς ήταν η διαδικασία και τι άλλαξε από τον προηγούμενο;\nΔ.Π.: Η διαδικασία είναι η ίδια. Όπως και ο πρώτος, έχει ενιαίο ήχο κι αυτό γίνεται γιατί βγαίνει μέσα από τις ζωντανές εμφανίσεις. Με τους ανθρώπους με τους οποίους κάνουμε μαζί συναυλίες, καταλήγουμε σιγά σιγά σε μια ενορχήστρωση και μετά την ηχογραφούμε. Στο στούντιο βέβαια μπορεί να έχουμε και μια έξτρα ιδέα αλλά έτσι έγινε σε γενικές γραμμές.\nΤα τραγούδια είναι καινούργια ή είναι και από το σώμα δουλειάς που είχες από την εποχή που έψαχνες για δισκογραφική;\nΔ.Π.: Είναι 2-3 που υπήρχαν από παλιά, κάποια που έγραψα αφού ηχογραφήσαμε τον πρώτο δίσκο και μέχρι να τον κυκλοφορήσουμε, αλλά και κάποια πολύ πρόσφατα, του καλοκαιριού.\nΉταν πολύ γρήγορη η διαδικασία. Γράψατε δύο μήνες και μπαμ, τον βγάλατε. Όπως τον παλιό καλό καιρό... Γιατί συνήθως οι δίσκοι καθυστερούν πολύ στην επεξεργασία.\nΔ.Π.: Ξέραμε από την αρχή τι πάμε να κάνουμε και ξέραμε και τα πρακτικά θέματα οπότε δεν είχαμε πρόβλημα. Δηλαδή φαντάσου ότι τον δίσκο τον πήραμε από το εργοστάσιο την ημέρα της παρουσίασης.\nΤο προσωπικό σου στυλ με αυτό τον δίσκο νομίζω γίνεται αρκετά ξεκάθαρο. Το στιχουργικό σου ύφος, το μουσικό σου ύφος με το τζαζ κλίμα. Πώς και δεν χρησιμοποιείς περισσότερο ηλεκτρισμό ή στοιχεία από τη ροκ μουσική; Το ρωτάω γιατί ο στίχος σου είναι δηκτικός και θα μπορούσε και ο ήχος σου να είναι πιο επιθετικός.\nΔ.Π.: Είναι τι αρέσει στον καθένα. Όταν έχω ένα στίχο και πάω να τον μελοποιήσω, αυτό μου βγαίνει. Όταν πας να κάνεις κάτι, δεν επιλέγεις ούτε ύφος ούτε τίποτα. Πρώτα έχεις φτιάξει δέκα πράγματα και μετά τα κάνεις ένα σύνολο.\nΤο τζαζ ύφος που υπάρχει και εδώ είναι δικό σου ή θα έλεγες ότι έχουν παίξει περισσότερο ρόλο οι μουσικοί, κυρίως οι δύο πιανίστες (Παντελής Ραβδάς και Άγγελος Αγγέλου);\nΔ.Π.: Με τα παιδιά παίζουμε μαζί μουσική πάνω από 5 χρόνια, οι τρεις μας, που σημαίνει ότι δεν ξέρεις πια τι είναι ποιου. Παίζουμε μουσική 2-3 φορές την εβδομάδα. Μου αρέσει αυτό σαν διαδικασία, πιστεύω ότι αν βρεις έναν κώδικα με έναν ή δύο άλλους ανθρώπους πας πολύ παραπέρα απ’ ό,τι θα μπορούσε ο καθένας μόνος του.\nΣε τι όργανο γράφεις τα τραγούδια σου και πώς ξεκινάς συνήθως;\nΔ.Π.: Γράφω στην κιθάρα και συνήθως ξεκινάω από τον στίχο.\nΔ.Π.: (γέλιο) Ναι, έχω και πτυχίο! Όχι, δεν έχω πάει σε ωδείο. Έχω κάνει κάποια χρόνια πιάνο, κάποια χρόνια κιθάρα, κάποια χρόνια τραγούδι και κάποια χρόνια τύμπανα, με δασκάλους. Δεν ήταν οργανωμένες σπουδές. Η οργανωμένη σπουδή που έχω κάνει είναι το θέατρο.\nΣαν μουσικό, σε ενδιαφέρουν θέματα όπως η τεχνική;\nΔ.Π.: Όχι, δε με απασχολεί. Όταν έχω χρόνο, μελετάω αλλά δεν είναι προτεραιότητά μου. Ακριβώς γι’ αυτό συνεργάζομαι με αυτούς τους πολύ καλούς μουσικούς. Είναι και τι ταιριάζει στον καθένα.\nΠαρ’ όλα αυτά, εσύ χειρίζεσαι όλες τις κιθάρες στον δίσκο...\nΔ.Π.: Ναι, ακριβώς επειδή είχα κάποιο χρόνο να μελετήσω και τα συγκεκριμένα τραγούδια νομίζω ότι απαιτούσαν να παιχτούν έτσι.\nΈνα στοιχείο που είδα να επαναλαμβάνεται και στον καινούργιο δίσκο, είναι ότι χρησιμοποιείς θραύσματα μελωδιών από άλλα τραγούδια. Αυτό γιατί γίνεται;\nΔ.Π.: Αυτό είναι ένα παιχνίδι που μας αρέσει να το κάνουμε. Το κάνω ούτως ή άλλως στον στίχο και αρχίσαμε να το κάνουμε και στην ενορχήστρωση. Είναι σαν να παραφράζεις κάτι και ουσιαστικά παίρνεις είτε μια μουσική είτε μια λεκτική φράση που είναι εντυπωμένη στον ακροατή σε ένα πολύ συγκεκριμένο πλαίσιο και τη βγάζεις από αυτό το πλαίσιο και τη βάζεις κάπου αλλού. Σχολιάζεις πολλά πράγματα ταυτόχρονα έτσι.\nΗ χρησιμοποίηση του εθνικού ύμνου στο τραγούδι Μολότοφ είχε κάποιο συγκεκριμένο σκοπό;\nΔ.Π.: Ξεκινάει αυτό το μοτίβο που είναι ο εθνικός ύμνος και μετά καταλήγει στον ήχο της σειρήνας του ασθενοφόρου οπότε νομίζω είναι σαφές τι πάει να πει. (γέλια)\nΈχεις σπουδάσει γερμανική φιλολογία και δουλεύεις ως μεταφράστια. Θα έγραφες ποτέ στίχους σε άλλη γλώσσα;\nΔ.Π.: Δεν ξέρω αλλά δεν έχω μπορέσει ακόμα. Το έχω σκεφτεί αλλά δεν έχω κάτσει να προσπαθήσω. Είχα σκεφτεί ας πούμε αν θα μπορούσα να μεταφράσω κάποια από τα υπάρχοντα τραγούδια ή πώς θα μπορούσε να είναι κάποιο από αυτά στα αγγλικά αλλά νομίζω ότι μετά θα ήθελε και άλλη μελοποίηση. Την μελοποίηση την κάνεις σε σχέση με τον ήχο των λέξεων περισσότερο και όχι με το νόημα, οπότε αν έγραφα στα αγγλικά ή στα γερμανικά, μπορεί να έγραφα ένα άλλο είδος μουσικής, δεν ξέρω. Νωρίς είναι ακόμα...\nΔεν έχεις πάντως πρόβλημα με τους Έλληνες που τραγουδούν στα αγγλικά έτσι; Γιατί έχουν ακουστεί πολλές απόψεις, από τον Νίκο Πορτοκάλογλου ας πούμε, ότι δεν μπορεί να είναι δικό σου ένα τραγούδι αν τραγουδάς στα αγγλικά, δεν μπορεί να είσαι εσύ. Πώς το βλέπεις;\nΔ.Π.: Εγώ δεν πιστεύω στους κανόνες. Οτιδήποτε κάνεις με κάποια σκοπιμότητα σού γυρίζει μπούμερανγκ αλλά αυτό δεν έχει να κάνει μόνο με τη γλώσσα, έχει να κάνει και με τον ήχο που χρησιμοποιείς και με οτιδήποτε. Όχι, δεν έχω κανένα πρόβλημα απλά θεωρώ ότι με τη μητρική του γλώσσα κανείς έχει μια σχέση που δεν την έχει με καμία άλλη.\nΕίπες σε μία συνέντευξη ότι το τραγούδι για σένα είναι κυρίως θέμα περιεχομένου και όχι τόσο μορφής (στην Αγγελική Πούλου, Η Καθημερινή, 1/7/2007).\nΔ.Π.: Υπήρχε κυρίως στη λογοτεχνία μία διαμάχη για τη μορφή και το περιεχόμενο, αρκετά παλιά, και σπουδάζοντας γερμανική φιλολογία και μαθαίνοντας γι’ αυτό, συμφώνησα με τη σχολή που έλεγε ότι η μορφή πρέπει να υπηρετεί τόσο καλά το περιεχόμενο που να μην την καταλαβαίνεις, να σου φαίνεται φυσική, να μην τη σημειώνεις.\nΆρα έχει σημασία τι λες και όχι πώς το λες, έτσι;\nΔ.Π.: Στην Τέχνη υπάρχει μια μαγική συνταγή για τον καθένα. Η μορφή πρέπει να είναι τόσο καλά δουλεμένη ώστε να μη φαίνεται και να μην προβάλλεται. Αυτό νομίζω εννοούσα τότε, ότι αν ο στόχος σου είναι να συγκινήσεις, με την έννοια του συν-κινώ, με καμία ταμπέλα και με κανένα σύμβολο δεν μπορείς να το πετύχεις. Αλλιώς απλά συντάσσεσαι, λες ότι είμαι σουρεαλιστής ή είμαι τζαζίστας, που σημαίνει ότι πάω με αυτούς. Αυτό όμως είναι περισσότερο δήλωση πίστης.\nΣυνεργάζεσαι και με τη Μαρία Παπαγεωργίου, μία νέα τραγουδίστρια, στο Homo Logotypus.\nΔ.Π.: Βεβαίως! Πολλαπλώς! Κάνει φωνητικά σε αρκετά τραγούδια, λέει ένα τραγούδι και φτιάξαμε μαζί και το τελευταίο, το κρυφό.\nΑυτό γιατί είναι κρυφό αλήθεια;\nΔ.Π.: Γιατί δεν εντάσσεται ακριβώς στο σύνολο από τη μία, από την άλλη επειδή μού ‘ρθε ένα πρωί μέσα σε όλο το τρέξιμο των τελευταίων μηνών και είναι ένα σχόλιο για το όλο πράγμα.\nΤο τραγούδι που ερμηνεύει η Μαρία το έγραψες για την ίδια;\nΔ.Π.: Όχι, το είχα γράψει και γενικά, όταν γράφω, δεν έχω κανέναν στο μυαλό μου, ούτε εμένα.\nΕίναι κάπως διαφορετικό από τα άλλα νομίζω, είναι μπλουζ.\nΔ.Π.: Ναι είναι μπλουζ. Το έλεγα στα λάιβ μου. Με τη Μαρία γνωριστήκαμε τα τελευταία 2 χρόνια. Την άκουσες κι εσύ. Είναι δυνατόν να την ακούσεις και να μην πεις «θέλω να πει ένα τραγούδι στον δίσκο μου;» Σκεφτόμουν ποιο από τα τραγούδια του δίσκου θα της ταίριαζε, δοκιμάσαμε και αυτό ήταν που τής πήγε γάντι. Την εκτιμώ πάρα πολύ και σαν τραγουδίστρια και σαν άνθρωπο και πιστεύω ότι θα δούμε πολύ ωραία πράγματα απ’ αυτήν.\nΆλλωστε πιστεύω ότι αν δεν εκτιμούσες κάποιον σαν άνθρωπο δεν θα συνεργαζόσουν μαζί του, έτσι;\nΔ.Π.: Ε, βέβαια.\nΠες μου λίγο για την Yafka Records και για το πώς προέκυψε η ιδέα για κάτι δικό σας.\nΔ.Π.: Με τους ανθρώπους που εμπλέκονται στη Yafka, ούτως ή άλλως τον τελευταίο καιρό, ο ένας στα πράγματα που έκανε ο άλλος έδινε χέρι όπως μπορούσε και όταν άρχισε το τοπίο γύρω γύρω να γίνεται τόσο άγριο που όχι απλά να μην έχει κάτι να σου προσφέρει αλλά να φοβάσαι και να το πλησιάσεις κιόλας, είπαμε να του βάλουμε και μία σφραγίδα. Ένα πράγμα που λέγεται Yafka δεν μπορεί να είναι εταιρεία, απλά λύνει κάποια διαδικαστικά θέματα με τα οποία αλλιώς θα έπρεπε να μπλέξουμε. Ουσιαστικά είναι μια ιδέα για την οποία έχουμε γράψει διάφορα στο site (www.yafkarecords.gr). Πιστεύουμε πολύ στη συνέργεια. Αυτό που εισπράτουμε, τουλάχιστον εγώ, από φίλους μου σε συζητήσεις που έχουν σχέση με τον ακροατή, είναι ότι ο κόσμος, σε πάρα πολλά επίπεδα, όχι μόνο στη μουσική, έχει κουραστεί από τα τεχνάσματα, από τα διαφημιστικά κόλπα, από το μάνατζμεντ, από την κακομεταχείριση όταν πηγαίνει στα μαγαζιά και όλο αυτό το πράγμα λειτουργεί εις βάρος της μουσικής της ίδιας εν προκειμένω. Αυτό πρέπει να αναταχθεί με κάποιο τρόπο και πρέπει να το πιάσεις απ’ την αρχή, από το πόσο κάνει το ποτό εκεί που εμφανίζεσαι μέχρι το ποιος βγάζει τον δίσκο σου, τι άλλο βγάζει αυτός που βγάζει τον δίσκο σου και ούτω καθεξής. Κανείς από μας δε θέλει να χτίσει σπίτια από τη μουσική και μπορείς να είσαι και τίμιος με το εντός πολλών εισαγωγικών “target group”, μπορείς να έχεις μια σχέση ευθεία και όχι να πουλάς μούρη και να ζητάς και 10 ευρώ παραπάνω.\nΤο label αυτό θα είναι αποκλειστικά για δικές σας δουλειές ή έχετε σκοπό να βοηθήσετε και άλλους που ψάχνουν μια διέξοδο στη δισκογραφία;\nΔ.Π.: Έχουν μπει πολύ στο λεξιλόγιο όσων ανησυχούν για τη μουσική λέξεις όπως «βοήθεια», «ευκαιρία» κλπ. ενώ δεν είναι έτσι. Ένας άνθρωπος που κάνει πρωτογενή δημιουργία δεν χρειάζεται βοήθεια και αυτού του είδους η δημιουργία δεν πρόκειται ποτέ να χαθεί, γιατί αυτός που την κάνει έχει ένα σαφέστατο κίνητρο να το κυνηγήσει με κάθε τρόπο. Το σύστημα αυτή την εποχή παραπαίει οπότε μπορείς πάρα πολύ εύκολα, και με τις ευκολίες που σου δίνει η τεχνολογία, να βγάλεις τη δουλειά σου προς τα έξω. Εμείς αυτό που θέλουμε να κάνουμε είναι καταρχήν να θίξουμε διάφορα θέματα για να ανοίξει μια συζήτηση έτσι ώστε και άλλοι άνθρωποι να πάρουν τη δική τους δουλειά στα χέρια τους και να μην περιμένουν «βοήθεια» από διάφορους, κατά τη γνώμη μου ανίδεους, γιατί δεν ξέρω κανέναν παραγωγό στη δισκογραφία που να είναι ελεύθερος να κάνει αυτό που θέλει ακόμα κι αν έχει κάτι φοβερό στο μυαλό του. Οπότε είναι πολύ καλύτερο σήμερα, μέχρι να υπάρξει μια υγιής δομή, να έχει ο καθένας τη δουλειά του στα χέρια του.\nΟπότε ο καθένας για τον εαυτό του...\nΔ.Π.: Όχι! Μέσα στη Yafka υπάρχουν άνθρωποι που κάνουν τελείως διαφορετικά πράγματα, βρήκαμε έναν τρόπο να συναντηθούμε. Δεν είναι ο καθένας για τον εαυτό του απλά βγάζουμε από το παιχνίδι τους παρείσακτους και προφανώς μεταξύ μας και όποιος άλλος θέλει, ανταλλάσσουμε πληροφορίες και ό,τι μπορεί ο καθένας. Δεν έχουμε τη δυνατότητα να πούμε «παιδιά, ελάτε όλοι να σας βγάλουμε δίσκο». Θέλουμε να γίνονται πράγματα που υπάρχει λόγος να γίνουνε και που υπάρχει λόγος να είναι όλα μαζί, όχι οτιδήποτε που αξίζει τον κόπο και δεν έχει πού να βγει, να το κάνουμε. Έτσι έχασαν οι δομές την αξιοπιστία τους γιατί δεν υπάρχει μία κοινή αισθητική πίσω από τα πέντε-δέκα πράγματα που βγάζει η μικρή ή η μεγάλη εταιρεία.\nΈχεις μιλήσει σε όλες τις συνεντεύξεις σου για τους μεσάζοντες, τους αναφέρεις και στο τραγούδι Σιγουριά από το Homo Logotypus. Ένας μεσάζων είμαι κι εγώ αυτή τη στιγμή. Πώς αντιμετωπίζεις τον Τύπο;\nΔ.Π.: Δεν είσαι μεσάζων γιατί δεν δουλεύεις εκ μέρους κάποιου.\nΔουλεύω εκ μέρους ενός περιοδικού που θα σε κάνει εξώφυλλο και θα πουλήσει 10,000 τεύχη.\nΔ.Π.: (γέλιο) Έτσι σου ‘πανε; Κοίταξε, όπως και σε όλα τα πράγματα, και στον Τύπο δεν υπάρχει κανένα φύλλο που να είναι εντελώς αξιόπιστο. Αν ανοίξεις μια εφημερίδα, καταλαβαίνεις τι είναι μια πρωτοβουλία ενός συντάκτη, καταλαβαίνεις τι είναι σπρώξιμο, τα διαβάζει κανείς αυτά πια, τα έχει δει τόσες φορές να γίνονται.\nΔ.Π.: Ναι, είμαι δύσπιστη απέναντι στον Τύπο, βέβαια.\nΠαρ’ όλο που εσύ δεν έχεις αντιμετωπίσει σκληρή κριτική...\nΔ.Π.: Το θέμα είναι αυτό, ότι σπάνια αντιμετωπίζει κανείς σκληρή κριτική, αντιμετωπίζει αδιαφορία. Είναι σα να μην υπάρχεις. Μπορεί να βγω να ουρλιάζω έξω και να μη με προσέξει κανείς. Αλλά η αλήθεια είναι ότι σήμερα τη σκοπιμότητα τη διαβάζει κανείς πολύ εύκολα.\nΕσύ παράπονα έχεις από την προβολή σου;\nΔ.Π.: Η αλήθεια είναι ότι για τον πρώτο δίσκο γράφτηκαν αυτά τα δύο χρόνια αρκετά και γράφονταν ανά τακτά χρονικά διαστήματα. Και μάλιστα καλά πράγματα.\nΓια τα μπλογκς άλλωστε είσαι ένα είδος ιέρειας. Δεν ξέρω αν έχεις διαβάσει...\nΔ.Π.: Αλήθεια;! (γέλια) Όταν κάνουμε κάτι, πάντως, είναι δύσκολο να περάσει ένα δελτίο τύπου. Μία από τις αποφάσεις της ομάδας αρχικά, και της Yafka μετά, είναι ότι δεν πρόκειται να δώσουμε δραχμή για διαφήμιση, πληρωμένες καταχωρήσεις κλπ.\nΟι «μέσα μεσάζοντες» ποιοι είναι; (αναφέρομαι στον στίχο «Παίξε μου λίγο σιγουριά ίσα για να φυτέψω/ δυο σφαίρες στους μεσάζοντες, τους μέσα και τους έξω» από το τραγούδι Σιγουριά)\nΔ.Π.: Ο εσωτερικός σου κόσμος, οι ενοχές που σού έχουν δημιουργήσει, ένα σύστημα σκέψης που σού έχουν φορέσει οι γονείς σου και το περιβάλλον, που μεγαλώνοντας πρέπει να διαλέξεις τι θα κρατήσεις από αυτό και τι όχι. Όλα αυτά που σε κάνουν να αλλοιώνεις την παρόρμησή σου, την επιθυμία σου, το τι υποθέτεις ότι αποφαίνεται το βλέμα των άλλων, που σε κάνουν τελικά να μικραίνεις και να είσαι δειλός.\nΘα έδινες ποτέ τη μουσική σου τελείως δωρεάν, χωρίς κανέναν μεσάζοντα;\nΔ.Π.: Ναι, βέβαια! Το έχω κάνει πολλές φορές, έχουμε παίξει σε πολλές συναυλίες χωρίς αμοιβή, για διάφορους λόγους. Και τους δίσκους μου θα έδινα αν βρισκόταν ένας τρόπος. Και στόχος της Yafka είναι όταν ένας δίσκος έχει βγάλει τα έξοδά του, να πέφτει η τιμή του. Ήδη ο πρώτος πωλείται φθηνότερα. Καλά, χαρίζουμε και πάρα πολλούς δίσκους.\nΚι εμένα μου χάρισες έναν.\nΔ.Π.: Ακριβώς γιατί είναι πιο σημαντικό, χωρίς να υπάρχει κάποια άνεση οικονομική από πίσω, απλά όλοι έχουμε κι άλλες δουλειές.\nΕσύ στο παρελθόν προσέγγισες κάποιες από τις μεγάλες δισκογραφικές εταιρείες χωρίς αποτέλεσμα.\nΔ.Π.: Ναι, όχι φανατικά αλλά είχα κάνει μια βόλτα.\nΑν υποθέσουμε ότι κάποια από αυτές σε καλούσε τώρα να σου κάνει δίσκο, θα πήγαινες;\nΔ.Π.: Τώρα πια νομίζω όχι.\nΌ,τι κι αν σου προσέφεραν;\nΔ.Π.: Μα τι να μου προσφέρουνε; Εδώ δεν δίνουν λεφτά για παραγωγές πια! Αυτό που λες είναι ουτοπικό! Αυτή τη στιγμή υπάρχουν άνθρωποι με 15 χρόνια καριέρα πίσω τους και όνομα στο χώρο που η Lyra δεν μπορεί να τους πληρώσει την παραγωγή. Και τέλος πάντων, από τα πεπραγμένα μου είναι σαφές ότι δεν έχω καμία όρεξη να γίνω φίρμα ούτε να χτίσω σπίτια ούτε να λύσω τα προβλήματα των παιδιών μου αύριο. Αυτά που σου προσφέρει κανείς, πάντα έχουν ένα τίμημα. Το τίμημα του να σου πληρώσουν μια σούπερ διαφήμιση είναι ότι τον ήχο της φωνής σου, το πρόσωπό σου το έχεις κάνει λογότυπο, το έχεις κάνει ένα διδιάστατο και στείρο πράγμα που σημαίνει ότι ο άλλος όταν θα σε ακούσει δεν θα σε πάρει στα σοβαρά. Έστω κι αν δεν έχεις σκεφτεί όλη αυτή τη διαδικασία, ένα πρόσωπο που το βλέπεις στη Μεσογείων σκισμένο, μουτζουρωμένο ή κανονικό ή ακούς τη φωνή του για 3 δευτερόλεπτα σε ένα κανάλι, σε έναν σταθμό, και όλο αυτό είναι στο κεφάλι σου χωρίς να θες να είναι, όταν θα ακούσεις μία δουλειά που οι ίδιοι διατείνονται ότι είναι σοβαρή, δεν μπορεί να μην έχεις όλες αυτές τις πληροφορίες στο κεφάλι σου και δεν μπορείς να την ακούσεις καθαρά.\nΜίλησες σε μία συνέντευξη για τη διαφορά ποίησης και στίχου λέγοντας ότι η ποίηση είναι κάτι που μπορεί να σταθεί μόνο του και ότι θεωρείς ότι οι δικοί σου στίχοι χρειάζονται τη μουσική για να σταθούν (στον Χρήστο Μιχαήλ, MusicHeaven, 27/8/2007).\nΔ.Π.: Νομίζω πως ό,τι γράφω, τού λείπει ένα κομμάτι το οποίο συμπληρώνεται από τη μουσική. Η δική μου μουσική επίσης δεν πιστεύω ότι μπορεί να σταθεί μόνη της.\nΓιατί τότε να τυπώνονται οι στίχοι στα φυλλάδια των cd;\nΔ.Π.: Δεν το έχω σκεφτεί ποτέ!\nΚαι αν θέλουμε τυπωμένους τους στίχους, γιατί δεν θέλουμε και τη μουσική;\nΔ.Π.: Λέξεις ξέρει ο καθένας να διαβάζει, μουσική δεν ξέρει οπότε δε θα είχε κανένα νόημα μια παρτιτούρα. Νομίζω ότι αυτό έχει να κάνει με τα πολλά διαφορετικά είδη νοημοσύνης που έχει ο κάθε άνθρωπος. Υπάρχουν άνθρωποι που όταν ακούν ένα δίσκο, ειδικά τις πρώτες φορές, τούς δίνει κάτι περισσότερο το να έχουν μπροστά τους τον στίχο και να τον διαβάζουν.\nΔεν αποσπά αυτό από τη μουσική;\nΔ.Π.: Αν τους αποσπά, ας μην το διαβάζουν.\nΑπλά θεωρώ ότι στην Ελλάδα ρίχνουμε σχεδόν αποκλειστικά τη βαρύτητα στον στίχο και δεν ασχολούμαστε με τη μουσική γιατί ακριβώς δεν ξέρουμε να την εκτιμήσουμε.\nΔ.Π.: Η αλήθεια είναι ότι στο σχολείο μαθαίνουμε να διαβάζουμε λέξεις, δε μαθαίνουμε να διαβάζουμε νότες.\nΔε θα ήταν μεγάλη οικονομία, εκτός των άλλων, να μην τυπώνονται οι στίχοι;\nΔ.Π.: Αυτή είναι η λογική του να είναι ολόκληρος ο δίσκος άυλος και προς τα εκεί πάει το πράγμα. Πάντως εμένα, ακούγοντας έναν δίσκο, μου αρέσει να έχω πρόσβαση σε ένα βιβλιαράκι, το οποίο πια έχει και μία εικαστική αξία. Κι εγώ σε αυτό τον δίσκο προσπάθησα να είναι ένα ακόμα σημαντικό κομμάτι του.\nΟπότε βλέπεις τον δίσκο ως ένα ενιαίο πακέτο.\nΔ.Π.: Ναι. Και υπάρχει πάντα το πρακτικό θέμα του ότι μπορεί να μην ακούσεις κάτι καθαρά και να νομίζεις ότι είναι κάτι άλλο.\nΗ γνώμη μου είναι πάντως ότι οι δικοί σου στίχοι ρέπουν προς την ποίηση, στέκονται άνετα και μόνοι τους. Χρήζουν εντούτοις πολλές φορές ερμηνείας όσον αφορά αυτό που θέλεις να πεις. Μπορεί ο καθένας βέβαια να τους ερμηνεύσει όπως θέλει, αλλά αυτό που θες εσύ να πεις δεν είναι για μένα πάντα ξεκάθαρο.\nΔ.Π.: Να ξεκαθαρίσω ότι ένα τραγούδι μου δεν λέει ό,τι να ‘ναι. Οριοθετεί ή περιγράφει ένα κομμάτι όπου ο καθένας μπορεί να βάλει τα δικά του μέσα. Τώρα τι θέλω εγώ να πω ή από πού μου ήρθε, λίγο ενδιαφέρον έχει τελικά. Νομίζω πάντως ότι είμαι αρκετά σαφής.\nΌσες φορές πάντως ρωτήθηκες, και είναι αρκετές, δέχτηκες να αναλύσεις, να εξηγήσεις για τι μιλάς στο εκάστοτε τραγούδι. Υπάρχουν πολλοί καλλιτέχνες που δεν το κάνουν γιατί, λένε, δεν θέλουν να επηρεάσουν τους ακροατές.\nΔ.Π.: Αν με ρωτήσεις κάτι και έχω να πω κάτι πάνω σε αυτό, θα σου το πω. Αν δεν έχω, δε θα σου πω. Ο ακροατής κάνει ό,τι θέλει, είναι και λίγο πατερναλιστικό να λες ότι θέλεις να τον καθοδηγήσεις προς κάποια κατεύθυνση και δε συμβαίνει κιόλας. Είναι λίγο μεγαλομανία εκ μέρους του δημιουργού να προσπαθήσει να κατευθύνει τον τρόπο που ο άλλος θα εισπράξει αυτό που έχει φτιάξει.\nΈχω μια απορία για το Λαύριο από τον Οίκο Αντοχής. Είναι κάτι σαν απάντηση στο αντίστοιχο τραγούδι (Τι Έπαιξα Στο Λαύριο, από τον άλμπουμ Η Ρεζέρβα του1979) του Σαββόπουλου;\nΔ.Π.: Αυτό το κομμάτι είναι γεμάτο παραφράσεις. Γενικά το Λαύριο έχει μια σημειολογία συγκεκριμένη, την οποία χρησιμοποίησε ο Σαββόπουλος και μετά από τόσα χρόνια προσθέτω κι εγώ μια ψηφίδα σε αυτή την εικόνα που έχουμε για αυτό το σύμβολο. Δεν είναι θέμα απάντησης, είναι θέμα κώδικα.\nΈχεις ερωτηθεί πολλές φορές για το ποιοι καλλιτέχνες υπήρξαν σημαντικοί για σένα αλλά έχεις αποφύγει να απαντήσεις, λέγοντας ότι ακούς τα πάντα.\nΔ.Π.: Δεν αποφεύγω, έτσι είναι!\nΔεν υπάρχει κάποιος που σου άλλαξε τη ζωή;\nΔ.Π.: Όχι. Ο τρόπος που βλέπω το γράψιμο, τη σκηνή κτλ. διαμορφώθηκε κατά πολύ από τα 4 χρόνια που ήμουν στη δραματική σχολή στο θέατρο Εμπρός. Από ‘κει και πέρα, είτε στη γλώσσα είτε στη μουσική, δεν έχω κάποιον ως ορόσημο γιατί αυτά τα πράγματα είναι πολυδιάστατα, δεν μπορείς να λειτουργείς με μια κατεύθυνση. Την ώρα που γράφεις μουσική, ούτε εσύ ο ίδιος δεν ξέρεις τι περνάει από το κεφάλι σου. Και, για μένα, δεν έχει ενδιαφέρον να το ψάξω, τουλάχιστον όχι τώρα, γιατί κανείς καταλήγει σε μια συνταγή η οποία του κλείνει άλλες διεξόδους.\nΕίπες επίσης ότι σε συγκινούν τα συνεκτικά πρόσωπα (στον Σπύρο Αραβανή, Δίφωνο #160, Απρίλιος 2009). Θες να μου δώσεις κάποιο παράδειγμα;\nΔ.Π.: Ο Χατζιδάκις ας πούμε ήταν ένα συνεκτικό πρόσωπο.\nΌταν λες συνεκτικά εννοείς αυτά τα πρόσωπα των οποίων η ζωή και το έργο συμβάδιζαν.\nΔ.Π.: Ναι, αυτά που δεν έλεγαν άλλα και άλλα έκαναν. Που δεν τραγουδούσαν για τον έρωτα και έδερναν γυναίκες, ξέρω ‘γω. Πάντα νομίζω, μπορεί να είναι και πολύ ρομαντικό αυτό, ότι όταν ένας άνθρωπος ωραιοποιεί το κεφάλι του για να το αποτυπώσει ή αντίστοιχα στη ζωή του αφήνει το τέρας να βγει, ενώ στην τέχνη του δεν το αφήνει, αυτό φαίνεται και στο έργο του. Ο Χατζιδάκις εκτός από μουσικό έργο είχε και ένα κοινωνικό έργο τεράστιο και έκανε παρεμβάσεις στον πολιτισμό της Ελλάδας που ακόμα δεν τις έχουμε καταλάβει. Δεν έχουμε καταλάβει το αποτύπωμά τους, θέλω να πω.\nΔεν έχουν ενδιαφέρον και τα πρόσωπα με μεγάλες αντιθέσεις; Ο John Lennon, ας πούμε, δεν έχει μεγάλο ενδιαφέρον;\nΔ.Π.: Η αλήθεια είναι ότι δεν έχω ψάξει τη ζωή του John Lennon και δεν ξέρω σε τι αναφέρεσαι...\nΉταν ένας άνθρωπος που τραγουδούσε «All you need is love…» και έδερνε γυναίκες όπως το είπες. (γέλιο)\nΔ.Π.: Α ναι; Την έδερνε τη Yoko; (γέλιο)\nΤη Yoko δεν την έδειρε ποτέ αλλά την προηγούμενη. Θέλω να σου πω ότι πολλές φορές μπορεί να μην είναι προσποίηση, μπορεί να είναι... οτιδήποτε, δεν ξέρω...\nΔ.Π.: Ναι... Είναι τελικά τι συγκινεί κάποιον...\nΔ.Π.: ...ζωή μετά τον θάνατο; (γέλιο)\nΘα σε ρωτήσω και γι’ αυτό! (γέλια) Υπάρχουν σαφείς πολιτικές αναφορές παντού στα τραγούδια σου. Υπάρχει κάποιος πολιτικός χώρος, όχι απαραίτητα εντός Βουλής ή κομματικών σχηματισμών, όπου, αν όχι ανήκεις, νιώθεις ότι θα μπορούσες να ενταχτείς;\nΔ.Π.: Δεν είμαι γραμμένη πουθενά. Το κακό με τους χώρους όταν οργανώνονται είναι ότι χάνουν την αλήθεια τους. Υπάρχουν οργανωμένες προσπάθειες που θεωρώ ότι αξίζει κανείς να τις στηρίξει.\nΔ.Π.: Όπως η Ανοιχτή Πόλη, η Πρωτοβουλία Των Κατοίκων Των Εξαρχείων, οι καταλήψεις της ΓΣΕΕ και οι διάφορες καταλήψεις που έγιναν τον Δεκέμβρη και κάποιες από αυτές που υπάρχουν ακόμα και πιστεύω ότι πλέον σήμερα το να μην είσαι πολιτικοποιημένος είναι σαν να δουλεύεις υπέρ μιας άλλης πλευράς, σαν να κάνεις την πάπια, σαν να ψηφίζεις υπέρ μιας κατάστασης παγιωμένης. Και αυτό, στη δική μας την περίπτωση, αφορά και τον τρόπο που γίνονται οι δίσκοι, οι συναυλίες και όλα αυτά που σου έλεγα πριν.\nΈπαιξες και στο φεστιβάλ της νεολαίας του Συνασπισμού. Αυτό πώς προέκυψε;\nΔ.Π.: Με καλέσανε και έπαιξα.\nΝα υποθέσω ότι δεν θα έπαιζες για τη νεολαία του ΠΑΣΟΚ ας πούμε...\nΔ.Π.: Όχι. Η συγκεκριμένη νεολαία δεν είναι περιχαρακωμένη, δηλαδή εμπλέκονται και αυτοί σε διάφορα πράγματα που εκείνοι δεν έχουν τον πρώτο ρόλο και αυτό πρέπει να τούς επιστρέφεται. Συν το ότι παλεύουνε δέκα πράγματα που αξίζουν και τον κόπο. Με πολλά άλλα διαφωνώ αλλά κυρίως επειδή οι ίδιοι δεν είναι πίσω από μια γραμμή, δηλαδή μπορεί να διαφωνούν με τις μολότοφ αλλά στα δικαστήρια υπερασπίζονται αυτούς που κατηγορούνται με τον τρομονόμο, κάτι που δεν κάνει κανένας άλλος, αυτό πρέπει να τούς επιστραφεί κιόλας.\nΚαι μιας και είπαμε για μολότοφ, να πούμε λίγο και για τα Δεκεμβριανά. Προφανώς σού άρεσε αυτό που έγινε...\nΔ.Π.: Πρέπει να προσέχουμε λίγο τι λέμε. Αυτό που έγινε είναι η δολοφονία ενός ανθρώπου.\nΝαι, εννοώ τα μετά από αυτό...\nΔ.Π.: Ναι, απλά ας προσέχουμε λίγο πώς το λέμε για να μην ξεχνάμε και τι έγινε. Αυτό που έγινε τον Δεκέμβριο είναι πολύ ελπιδοφόρο. Ο τρόπος που παρουσιάστηκε ήταν εξώφθαλμα άθλιος, δηλαδή για ανθρώπους που έχουν ίντερνετ,βλέποντας τον Πρετεντέρη και τον Παπαχελά καταλαβαίνουν ότι οι τύποι μας δουλεύουνε ψυχρά. Οπότε, την επόμενη φορά που θα τους ακούσεις να μιλάνε για κάτι για το οποίο εσύ δεν έχει τύχει να ψάξεις, θα το σκεφτείς τρεις φορές. Εκτεθήκανε δημόσια πρόσωπα ανεπανόρθωτα όπως ο πρόεδρος της ΕΡΤ ας πούμε, ο οποίος βγήκε και έκανε μια ανακοίνωση φασιστική εντελώς. Συν ότι τα πράγματα που τέθηκαν όπως ο αφοπλισμός της αστυνομίας, οι καταγγελίες για τη ΓΣΕΕ και τον ρόλο της όλα αυτά τα χρόνια, για την ΕΣΗΕΑ που την κατέλαβαν οι «αφανείς» δημοσιογράφοι, τα παιδιά που τρέχουνε μ’ ένα μικρόφωνο και βγάζουν ένα μεροκάματο και προσπαθούν παράλληλα να κάνουν κάτι, και που είναι στο ίδιο συνδικαλιστικό όργανο με τον Σόμπολο και αυτούς που προανέφερα. Όλα αυτά έδειξαν και κατήγγειλαν αυτό που λέγαμε πριν, ότι ένα πράγμα όταν οργανώνεται έχει την τάση να καπελωθεί και να λειτουργήσει για εντελώς άλλους σκοπούς και όχι για να υπερασπιστεί τα δικαιώματα και τα συμφέροντα των ανθρώπων που διατείνεται ότι υπερασπίζεται.\nΗ, έστω δικαιολογημένη, βία μπορεί να βγάλει κάπου;\nΔ.Π.: Η αλήθεια είναι ότι η οργανωμένη βία που δέχεται η κοινωνία δεν μπορεί να μείνει χωρίς απάντηση και όταν δίνεις μία, δύο, τρεις απαντήσεις και όλοι κάνουν πως δεν ακούνε, εξωθείσαι στη βία. Θυμάμαι στην Ομόνοια, το βράδυ της Δευτέρας αν δεν κάνω λάθος, που με κάθε τζάμι που έσπαγε ένα πλήθος χιλιάδων ανθρώπων φωνάζανε «όλε» και ξαφνικά μετά οι ίδιοι λέγανε ότι δε νομιμοποιείται αυτό. Είναι λίγο οξύμωρα όλα αυτά, δηλαδή δεν μπορούμε να τα δούμε μονοδιάστατα, με μοναδικό επιχείρημα την υπεράσπιση του δικαιώματος στην ιδιοκτησία...\nΕγώ ρωτάω γενικότερα, αν μπορεί να πάει κάπου το πράγμα, προς το καλύτερο...\nΔ.Π.: Αυτό λέω. Τα πράγματα τον Δεκέμβρη δείξανε ότι ναι, μπορεί να πάει κάπου.\nΔ.Π.: Ε, κάτσε! Από σήμερα, αύριο; Άλλαξε το ότι μια γενιά πολιτικοποιήθηκε. Άλλαξε το ότι ξαφνικά κάποια πράγματα είναι γνωστά και τα συζητάμε. Με θυμάμαι να λέω σε ένα οικογενειακό περιβάλλον με μεγαλύτερους ανθρώπους ότι υπάρχουν ασφαλίτες ντυμένοι φρικιά και με κοιτάγανε σαν να έχω έρθει από τον Άρη και ξαφνικά το έδειξε η τηλεόραση. Αυτό είναι πολύ μεγάλο πράγμα στην εξέλιξη της συνείδησης μιας κοινωνίας, δεν μπορούμε να περιμένουμε όμως μέσα σε λίγους μήνες να έχει χτιστεί μαγικά η «δίκαιη κοινωνία». Ωστόσο, είναι πολύ μεγαλύτερο το ποσοστό των ανθρώπων που αμφιβάλλει για την ποιότητα της δημοκρατίας που έχουμε κι αυτό είναι μεγάλο πράγμα ακριβώς γιατί δεν έμεινε εκεί, στη βία και στα σπασίματα τραπεζών. Και είδες ότι το επόμενο φασιστικό πράγμα που έγινε, τη διαμαρτυρία των μουσικών της Λυρικής Σκηνής, που είπαν ότι δεν παίζουν αφού φιλιούνται «αυτές οι αδερφές», δεν θα ήταν τόσο έντονο, δεν θα το καταλαβαίναμε τόσο καλά αν δεν είχαν προηγηθεί όλα τα άλλα τον Δεκέμβρη. Και θα γίνουν κι άλλα, είναι σίγουρο.\nΜακάρι. Να πάμε και κάπου αλλού. Έχεις πει ότι δε σε αφορά το μεταφυσικό τραγούδι (στον Ηρακλή Οικονόμου, Μετρονόμος #27, Οκτώβριος-Δεκέμβριος 2007).\nΔ.Π.: Μάλλον απαντούσα σε μια ερώτηση του τύπου: «γιατί δεν γράφεις κάτι πιο εύκολο για να γίνεις πιο γρήγορα γνωστή».\nΑυτό που ήθελα να σε ρωτήσω είναι μήπως θα ήταν βαρετό να μην υπήρχε καθόλου «μεταφυσικό» τραγούδι.\nΔ.Π.: Να συννενοηθούμε πρώτα τι εννοούμε. Το τραγούδι είναι μία τέχνη που μπαίνει στην καθημερινότητα, είναι σπάνιο προνόμιο αυτό, η ζωγραφική δεν μπαίνει στην καθημερινότητά μας, η λόγια μουσική και η λογοτεχνία επίσης δεν μπαίνουν. Το να μπει λοιπόν η ποίηση στην καθημερινή ζωή των ανθρώπων το ’60 ήταν κάτι που είχε νόημα και είχε και αποτέλεσμα. Τότε ήταν που οργανωνόταν η Αθήνα, όπου ξαφνικά στήθηκαν πολυκατοικίες-κουτάκια και οι άνθρωποι αντέδρασαν απέναντι σε αυτό. Αυτή είναι βέβαια μια πολύ πρόχειρη εκτίμηση. Αυτή η ποίηση, του Γκάτσου ας πούμε, ουσιαστικά κοπιαρίστηκε, δηλαδή ένας καθημερινός λόγος με αναγωγές σε υπαρξιακά θέματα. Έχω ακούσει χιλιάδες κόπιες λέξεων, τεχνικής μεταφορών κτλ. που ουσιαστικά μιμούνται το ίδιο πράγμα και απλά έχουμε μάθει να το αποδεχόμαστε γιατί είναι ένας κώδικας που τον ξέρουμε. Αυτό εννοώ ότι είναι βαρετό, ότι δεν είναι πρωτογενές και ότι γίνεται με μια σκοπιμότητα να περάσει. Αλλιώς, φυσικά, δεν έχει μόνο την πολιτική διάσταση ο άνθρωπος.\nΚαι άλλωστε κάθε τι που κάνει κανείς, πολιτική στάση αποτελεί, έτσι;\nΥποθέτω ότι η θρησκεία δεν έχει θέση στη ζωή σου...\nΟύτε με την πολύ ευρεία έννοια της λέξης; Θα μου έκανε εντύπωση βέβαια αν ήταν αλλιώς...\nΔ.Π.: Όχι, δεν... Αλλά στα τραγούδια μου μιλάω περισσότερο για την οργανωμένη θρησκεία, που είναι τόσο καλά οργανωμένη που απενεργοποιεί τους ανθρώπους χρησιμοποιώντας τον φόβο και την ενοχή, τόσο που μάς έχει γίνει δεύτερη φύση και αυτό είναι ένα πράγμα που το αναφέρω, που το γράφω, που δε μου αρέσει και το κρίνω. Το ότι είμαστε αυτόνομοι το έχουμε διακυρήξει από τον Διαφωτισμό, υπάρχει δεν υπάρχει Θεός, ο άνθρωπος είναι κυρίαρχος της μοίρας του. Δεν έχει τόσο σημασία να αποφασίσει κανείς αν υπάρχει ή δεν υπάρχει Θεός, σημασία έχει να αποφασίσει τι κάνει στη ζωή του. Το ότι κάποιοι κυβερνούσαν τον κόσμο επικαλούμενοι τη βούληση του Θεού σταμάτησε να είναι «νόμιμο».\nΟπότε δεν έχεις ανάγκη να πιστέψεις σε κάτι τέτοιο, βρίσκεις νόημα στη ζωή σου όπως είναι.\nΔ.Π.: Εγώ ναι. Αλλά αυτό δεν είναι κάτι που μπορείς να το προτείνεις ή να πεις ότι έτσι είναι. Η χειραγώγιση είναι το θέμα.\nΜιας και έγινες και μητέρα πρόσφατα, ακούω πολλούς να αναρωτιούνται σε τι κόσμο φέρνουμε τα παιδιά μας, μήπως να μην κάνουμε παιδιά και τέτοια. Εσύ τι θα απαντούσες σε αυτό;\nΔ.Π.: Αφού έχω παιδί είναι σαφές το τι λέω. (γέλια) Δε μπορεί να χάσουμε τη μαγεία της ζωής και είναι και λίγο αλαζονικό αυτό που λέμε ότι ο άνθρωπος καταστρέφει τον κόσμο. Το σύμπαν είναι ένα σύστημα που λειτουργεί πριν τον άνθρωπο και θα λειτουργεί και μετά, ο άνθρωπος είναι περαστικός από εκεί. Σήμερα άκουγα στο ραδιόφωνο κάτι σχετικό με τις κηλίδες στον Ήλιο και την άμβλυνση της υπερθέρμανσης. Αυτό είναι φοβερό γιατί βλέπεις ότι το ίδιο το σύστημα έχει έναν δικό του τρόπο. Δεν λέω ότι θα πρέπει να σταματήσουμε να έχουμε οικολογικές ανησυχίες αλλά ο άνθρωπος δεν είναι σε αυτή την παντοδύναμη θέση. Το να ζεις τη ζωή, τον έρωτα, τα παιδιά, είναι ένα μαγικό πράγμα που σε υπερβαίνει και είναι κρίμα να το χάνει κανείς.\nΚαι να κλείσουμε με το τι υπάρχει πέρα από ‘δω...\nΔ.Π.: Είπαμε, Θεός δεν υπάρχει. (τρανταχτά γέλια) Λοιπόν, τα σχέδια είναι τα εξής: στην Κρήτη ο Χατζιδάκις έκανε τη Μουσική Ακαδημία Κρήτης, τον Μουσικό Αύγουστο στο Ηράκλειο, τις γιορτές στα Ανώγεια, όλα αυτά πριν 30 χρόνια. Φέτος συμπληρώνονται και 15 χρόνια από τον θάνατό του. Η Yafka λοιπόν και ο Γιώργος Μητρόπουλος, που ήταν τότε στην οργάνωση, στο Τρίτο Πρόγραμμα και ανάμεσα στους συντελεστές όλων αυτών των παρεμβάσεων, θα κάνουμε μια γιορτή για τον Χατζιδάκι. Θα γίνει ένα εξαήμερο που θα έχει φωνητικό σεμινάριο από τον Σπύρο Σακκά, μουσικό σεμινάριο από τον Ross Daly και θεωρητικό σεμινάριο από τον Δημήτρη Λέκκα, καθημερινές προβολές ταινιών των οποίων είχε γράψει τη μουσική ο Χατζιδάκις και ταινιών μικρού μήκους σημερινών δημιουργών, και συναυλίες από τους Σακκά, Κουρουπό, Αλίκη Καγιαλόγλου, Ντόρα Μπακοπούλου και άλλους. Από ‘κει και πέρα, πρέπει να ανασυγκροτηθούμε για να ετοιμάσουμε το επόμενο λάιβ για τον χειμώνα. Αυτό που θα γίνει το καλοκαίρι είναι πολύ μεγάλο και θέλει τρέξιμο. Δεν έχουμε και το άγχος να κάνουμε οχτακόσια πράγματα και να είμαστε παντού, δεν το θέλουμε ακριβώς γιατί όλοι μας κάνουμε διάφορα πράγματα και δε μας ενδιαφέρει η εξειδίκευση. Υπάρχει επίσης ένα σχέδιο να βγει από τη Yafka ένα βιβλίο που μετέφρασα με άρθρα που έγραψε η Meinhof σε ένα περιοδικό της τότε εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς που λεγόταν Κονκρέτ μέχρι που εντάχθηκε στην Baader-Meinhoff οπότε και δεν μπορούσαν πια να την βρουν. Έγραφε πολιτικές αναλύσεις για την τότε επικαιρότητα στη Γερμανία η οποία είναι μια πολύ ενδιαφέρουσα συγκυρία, με τη συνεργασία των δύο μεγάλων κομμάτων, με το πώς αντιμετώπιζαν τον ναζιστικό παρελθόν κλπ. Επίσης, υπάρχει ένα βιβλίο με παραμύθια για παιδιά μίας νέας, πολύ ταλαντούχας παραμυθούς, της Ελένης Σταμούλη, το οποίο θέλουμε να το βγάλουμε τρίγλωσσο ή τετράγλωσσο, στα ελληνικά, βουλγάρικα, αλβανικά και ίσως και αραβικά, και να βρούμε έναν τρόπο να φτάσει στα παιδιά για τα οποία γράφεται.


"Φαύλος κύκλος" - μυθιστόρημα - έγκλειστες μετανάστριες - Το Μωβ\nΔημοσιεύτηκε στισ 26/12/17 16/10/19 από matina\n“Φαύλος κύκλος” – μυθιστόρημα – έγκλειστες μετανάστριες\nΊβαν Σέρσεν: «Η δυτική κοινωνία, μέσω των θεσμών της, θεωρεί τους μετανάστες τα χειρότερα παράσιτα»\nΟ Ίβαν Σέρσεν, μια από τις αιχμηρές φωνές της σύγχρονης κροατικής λογοτεχνίας, αποτυπώνει στο πρώτο του μυθιστόρημα Φαύλος κύκλος, που πρόσφατα κυκλοφόρησε από τις Εκδόσεις Καστανιώτη, την καθημερινότητα έγκλειστων σε βαυαρική φυλακή μεταναστριών χωρίς χαρτιά κυρίως από τη Δυτική Αφρική και τα Βαλκάνια και την ατιμωρησία της εξουσίας στο πρόσωπο του ιερέα της φυλακής.\nΣυναντηθήκαμε με τον συγγραφέα στην Αθήνα, όπου βρέθηκε την προηγούμενη Δευτέρα με αφορμή την παρουσίαση του βιβλίου του.\nΟ αυθεντικός τίτλος του μυθιστορήματός σου (Harmattan) είναι παρμένος από ένα ξηρό άνεμο που πνέει στην Αφρική το χειμώνα. Έχει συμβολικό χαρακτήρα;\nΝαι, ασφαλώς. Πρόκειται για ένα άνεμο στην Υποσαχάρια Δυτική Αφρική που φυσά από το Bορρά στο Nότο. Στη Βόρεια Αφρική πνέει από το Nότο. Έτσι, μερικές φορές εκδηλώνεται στη Μεσόγειο στέλνοντας σκόνη από τη Σαχάρα. Πάντα προκαλεί δύσπνοια και φέρνει βρωμιά. Στη Δυτική Αφρική αυτή θεωρείται η χειρότερη μετεωρολογική περίοδος, γιατί δεν μπορείς να της κρυφτείς, επειδή τα περισσότερα σπίτια δεν έχουν ερμητικά κλειστά παράθυρα, λόγω της διαρκούς ζέστης. Επομένως, ο άνεμος εισέρχεται στο σπίτι, στο λαιμό, στα ρούχα σου.\nΣε κατακλύζει. Εκεί έγκειται ο λεπτός παραλληλισμός, ότι αντίστοιχα και η Ευρώπη κατακλύζεται από τους Αφρικανούς, από τους «παράνομους» μετανάστες. Έτσι, η δυτική κοινωνία, μέσω των θεσμών της, θεωρεί τους μετανάστες τα χειρότερα δυνατά παράσιτα.\nΈνα είδος μετεωρολογικής «πανούκλας».\n… Που δεν μπορείς να ξεφορτωθείς. Πάει παντού: στους δρόμους, στα μαγαζιά, στα πάρκα.\nΕπέλεξες, επίσης, να εστιάσεις, σχεδόν αποκλειστικά, σε γυναίκες διαφόρων υποβάθρων. Γιατί;\nΓιατί, όταν ασχολούμαστε με τους «παράνομους» μετανάστες, πρέπει να ξέρουμε ότι στην πραγματικότητα είναι η εργατική τάξη της Ευρώπης.\nΚαι είναι ανάμεσα στους πιο βάναυσα και κυνικά εκμεταλλευόμενους.\nΈπειτα, έχεις τις γυναίκες, που είναι σαν την υπο-τάξη της υπο-τάξης. Είναι οι ασθενέστερες της «παράνομης» εργατικής δύναμης, γιατί κυρίως προέρχονται από πατριαρχικές κοινωνίες, όπως, άλλωστε, θεωρώ και τη χώρα μου. Δε λέω, λοιπόν, ότι μόνο οι Αφρικανοί λειτουργούν πατριαρχικά. Οι περισσότεροι, λίγο πολύ. Αλλά το γεγονός αυτό επηρεάζει περισσότερο της Αφρικανές από τις οικονομικά σταθερές Ευρωπαίες.\nΉθελα να κάνω τον αναγνώστη να συνειδητοποιήσει ότι ακόμη και οι ασθενέστερες των ασθενέστερων έχουν ικανότητα να σκέφτονται λογικά, να έχουν αισθήματα, και να κάνουν σχέδια για το μέλλον, παρότι βρίσκονται σε κρίσιμη υπαρξιακή θέση. Κι έτσι πρέπει, για να παραμείνουν ψυχολογικά υγιείς, να επιβιώσουν και να έρθουν αντιμέτωπες με την καινούρια μέρα.\nΉθελες, λοιπόν, να τους δώσεις το πρόσωπο που συνήθως τους λείπει από τον κυρίαρχο δημόσιο λόγο.\nΦωνή, καλύτερα. Απλώς να τους δώσω φωνή.\nΤο γεγονός ότι είσαι παντρεμένος με Νιγηριανή ήταν άλλος ένας λόγος που αποφάσισες να ασχοληθείς με το ζήτημα;\nΒέβαια. Αν δεν ήμουν παντρεμένος με τη γυναίκα μου, πιθανότατα δε θα έγραφα αυτό το μυθιστόρημα. Συνάντησα πολλούς συγγενείς της που ζουν σε ολόκληρη την Ευρώπη και τον κόσμο. Οι Νιγηριανοί έχουν μια από τις μεγαλύτερες διασπορές παγκοσμίως, πιθανώς δεκάδες εκατομμύρια ξενιτεμένων.\nΤους συνάντησα στα προάστια των περισσότερων μεγάλων ευρωπαϊκών πόλεων: της Βαρκελώνης, του Λονδίνου, του Άμστερνταμ, του Βερολίνου, του Μιλάνου. Κάποιοι από αυτούς κατάφεραν να αποκτήσουν υπηκοότητα, άλλοι δουλεύουν 20 χρόνια, έχουν κάνει οικογένειες και δεν έχουν χαρτιά, βρίσκονται στη «σκιά».\nΜε το να συζητάω μαζί τους, και ακούγοντας διαφορετικές ιστορίες, αποφάσισα να πάρω εκείνα τα κομμάτια των ιστοριών και να τα χρησιμοποιήσω.\nΕνσωματώνοντάς τα στο «μωσαϊκό» της αφήγησής σου. Έκανες περαιτέρω έρευνα για το θέμα; Ο Φαύλος κύκλος αποτελεί μια ακριβή και σε βάθος αποτύπωση του μεταναστευτικού βιώματος και του φαινομένου του εγκλεισμού από τη γυναικεία σκοπιά.\nΑυτά τα πράγματα στην προφορική παράδοση της Δυτικής Αφρικής, ιδίως της εργατικής τάξης, είναι πολύ ισχυρά. Θεωρώ, λοιπόν, την προφορική αφήγηση του ίδιου επιπέδου με τη γραπτή. Και οι δύο ανήκουν στο ίδιο σώμα λογοτεχνίας. Είναι μια λογοτεχνική παράδοση, γιατί οι ιστορίες μεταβιβάζονται, επαναλαμβάνονται, αλλάζουν.\nΤο να είσαι στη φυλακή στην Ευρώπη είναι μια ιστορία που μεταφέρεται από τον ένα άνθρωπο στον άλλο, από τον έναν συγγενή στον άλλο, και εξαπλώνεται, όπως η λογοτεχνία, ανάμεσα στους μετανάστες, γιατί κανένας μετανάστης δε χρειάζεται να είναι διπλωματούχος συγκριτικής λογοτεχνίας, φιλοσοφίας ή κοινωνιολογίας, για να αναγνωρίσει τη λογοτεχνική αξία της εμπειρίας που βίωσε. Το ότι σε φυλακίζουν μόνο και μόνο επειδή δεν έχεις νομιμοποιητικά έγγραφα είναι τρέλα!\nΕίδα πως ο γραπτός κανόνας δεν είχε ακόμα αγγίξει αυτό το θέμα, επειδή οι Ευρωπαίοι συγγραφείς έχουν αυτή την πολιτική ορθότητα φοβούμενοι να αποτυπώσουν χαρακτήρες Αφρικανών, μήπως τους βλάψουν μιλώντας υπό προνομιούχο πρίσμα.\nΑπό την άλλη, υπάρχουν οι Αφρικανοί συγγραφείς που είναι ακαδημαϊκά εκπαιδευμένοι και γράφουν για τα προβλήματα των αφρικανικών κοινωνιών, αλλά είναι εξίσου μακριά από αυτό που συμβαίνει στον απλό «παράνομο» μετανάστη. Το να είσαι Νιγηριανός δε σημαίνει πως συνδέεσαι μ’ αυτούς.\nΚι αυτή είναι μια από τις σημαντικότερες συμβολές του μυθιστορήματός σου, ότι επιχειρείς να εξερευνήσεις αυτό το αρκετά αχαρτογράφητο πεδίο εμπειρίας, βασάνων, γνώσης. Λείπει κάτι τέτοιο, γενικότερα, και, ειδικότερα, σε σχέση με την κροατική λογοτεχνία;\nΠολλοί Κροάτες συγγραφείς προσπαθούν να καταπιαστούν με τη διαστροφή της μοντέρνας κοινωνίας και τον αποκλεισμό από την αστική κοινωνία. Όταν ξεκίνησα να γράφω, είδα ομοιότητες ανάμεσα στα μοτίβα της προφορικής λογοτεχνίας της αφρικανικής παράδοσης και της βαλκανικής. Το χιούμορ είναι ένα πολύ σημαντικό κομμάτι της. Είναι πολύ σημαντικό να «νοστιμίζεις» την ιστορία με χιούμορ και ειρωνεία.\nΥπάρχουν αυτά τα στοιχεία στο μυθιστόρημά σου, επίσης.\nΕίναι χαρακτηριστικά της σερβικής, της κροατικής, της βοσνιακής προφορικής παράδοσης και της δυτικοαφρικανικής- της νιγηριανής και της γκανέζικης. Σε πολλά επίπεδα, λοιπόν, η μοίρα των γυναικών από τα Βαλκάνια και τη Δυτική Αφρική είναι αρκετά παρόμοιες.\nΑυτό που μου έδειξε ότι ήμουν στο σωστό δρόμο ήταν όταν, ερευνώντας το βαυαρικό σωφρονιστικό σύστημα, όπου σκόπιμα τοποθέτησα την πλοκή γιατί οι γερμανικές φυλακές είναι εκ των ασφαλέστερων, πιο ρυθμισμένων στην Ευρώπη, συνειδητοποίησα πως, όποτε θέλεις να επισκεφτείς κάποιον σ’ αυτές, πρέπει να συμπληρώσεις μια φόρμα που είναι διαθέσιμη στα γερμανικά, τα αγγλικά και τα σερβοκροατικά.\nΚατά την αντίληψη των γερμανικών θεσμών, οι Σερβοκροάτες, οι Γιουγκοσλάβοι, είμαστε, άρα, το πρωτότυπο του εγκληματία! Γιατί η Αυστροουγγρική Αυτοκρατορία επί αιώνες αποίκιζε αυτή την περιοχή προσελκύοντας εργατικό δυναμικό. Γι’ αυτό και οι περισσότεροι άνθρωποι που διαπράττουν «εγκλήματα» έχουν αυτή την καταγωγή.\nΥπάρχει μια κοινή γλώσσα μεταξύ των έγκλειστων από την Αφρική και την πρώην Γιουγκοσλαβία, γιατί και οι μεν και οι δε πηγαίνουν σε αναζήτηση καλύτερης ζωής σε ένα μέρος με καλύτερες οικονομικές συνθήκες και καταλήγουν στη φυλακή. Γι’ αυτό και προκύπτει αυτή η συμμαχία μεταξύ των χαρακτήρων.\nΑναγνωρίζουν ότι μοιράζονται τα ίδια βάσανα και πως, ίσως, μέσω ενός συλλογικού αγώνα καταφέρουν να πετύχουν κάτι καλύτερο ή περισσότερο από το να υποκύψουν στις ορέξεις του άλλου κεντρικού ήρωα του μυθιστορήματος, του ιερέα. Πώς προέκυψε ο χαρακτήρας αυτός; Η αποτύπωσή του συνιστά μια αιχμηρή κριτική στον τρόπο που η θεσμοποιημένη θρησκεία λειτουργεί ως μηχανισμός εξουσίας.\nΈτσι ακριβώς ένιωσα περιγράφοντας αυτόν τον ιερέα. Ήξερα ότι θα ήταν δύσκολο για έναν Κροάτη αναγνώστη να τον αποδεχτεί, αλλά το ζήτημα είναι πως η κακή χρήση της εξουσίας ενέχει δύο παρανοήσεις. Η μία, ότι η εξουσία που παραχωρείται σε κάποιον πρέπει να εκδηλώνει τις προσδοκίες μας. Περιμένεις πως αυτός που έχει την εξουσία πρέπει να κάνει κάτι καλό. Και η δεύτερη, ότι μπορείς να εμπιστεύεσαι όποιον βρίσκεται σε θέση εξουσίας.\nΕίσαι ένα αντικείμενο γι’ αυτόν.\nΑκριβώς. Σε χρειάζεται για να επιβεβαιώσει την εξουσία του. Εσύ δεν έχεις καμία σημασία στη σχέση ανάμεσα στον εξουσιαστή και τον εξουσιαζόμενο.\nΜε προσέλκυσε το πώς ο Φουκό εξερεύνησε την έννοια της κοινωνικής επιτήρησης και της διαχείρισης των ανθρώπων εντός του συστήματος μέσω της παρακολούθησης και της τιμωρίας. Έτσι, η δυτική κοινωνία- και όχι μόνο- τελειοποίησε την κυριαρχία του νόμου κατά την επιτήρηση και την τιμωρία των ίδιων των μελών της.\nΕίναι ενδιαφέρον ότι ο Ιταλός φιλόσοφος Τζόρτζιο Αγκάμπεν άντλησε τον όρο “Homo Sacer” από τη λατινική παράδοση, όπου ο ιερός άνθρωπος ήταν κάποιος, τον οποίο οποιοσδήποτε μπορούσε να σκοτώσει. Αλλά δεν μπορούσες να τον θυσιάσεις σε μια τελετουργία, έτσι ήταν στην πραγματικότητα κάποιος εκτός συστήματος, χωρίς δικαιώματα και αξία. Κατά τον Αγκάμπεν, η δυτική κοινωνία πάντα έχει έναν homo sacer, ο οποίος επιβεβαιώνει την αξία εκείνων που βρίσκονται μέσα στο σύστημα.\nΣτην περίπτωση του βιβλίου σου, είναι οι έγκλειστες μετανάστριες.\nΚαι τότε, όταν κάποιος σε θέση εξουσίας νομίζει πως τα ηθικά στάνταρ δεν εφαρμόζονται σε κανέναν εκτός του κύκλου του, μπορεί να κάνει ό,τι θέλει και είναι προφανές πως δε θα τιμωρηθεί. Είναι ένας δρόμος μονής κατεύθυνσης. Δεν μπορεί να τιμωρηθεί επειδή τιμωρεί κάποια άτομα χωρίς δικαιώματα.\nΚάποιοι Κροάτες αναγνώστες είπαν ότι ήταν υπερβολικό, αλλά αυτό ακριβώς ανέμενα. Αν είσαι προνομιούχος και βλέπεις έναν άλλο προνομιούχο να διατυπώνει το επιχείρημά του και τον μη προνομιούχο το δικό του, θα πιστέψεις τον άλλο προνομιούχο. Έχουμε μια παροιμία στην Κροατία: «όποιος έχει γεμάτο στομάχι, δεν πιστεύει τον πεινασμένο». Αυτός είναι ο τρόπος σκέψης του καταπιεστή.\nΝιώθεις ότι η δουλειά σου μπορεί να συμβάλλει στον επαναπροσδιορισμό του κυρίαρχου δημόσιου λόγου σε σχέση με την πρόσληψη, την αποτύπωση και τη μεταχείριση των μεταναστών στην Κροατία;\nΛόγω του πρόσφατου πολέμου, ήξερα πως το μυθιστόρημά μου θα έβρισκε απήχηση στο μυαλό των Κροατών αναγνωστών, κατά τρόπο που θα μπορούσαν να ταυτιστούν με τους χαρακτήρες. Γι’ αυτό και είναι πιο επώδυνο γι’ αυτούς, γιατί τους δίνει μια διπλή οπτική, τους μπερδεύει. Το έκανα σκόπιμα. Ήθελα να προξενήσω σύγχυση στους δυτικούς αναγνώστες, ξεκινώντας από τους Κροάτες. Δεν ήθελα να εξηγήσω τα πάντα, αλλά να αφήσω ένα επίπεδο λόγου υπαινικτικό, όπου απαιτείται συναίσθημα για να συνδεθείς με τους χαρακτήρες.\nΕπισκέπτεσαι για πρώτη φορά την Αθήνα. Πώς συνδέεσαι με την Ελλάδα και την ελληνική πραγματικότητα;\nΌταν πρωτοήρθα στην Ελλάδα το 2012 για τη Διεθνή Έκθεση Βιβλίου Θεσσαλονίκης, ήταν η εποχή που η κρίση χρέους εκρήγνυτο. Συνειδητοποίησα ότι, λίγο πολύ, δε βρισκόμουν σε ξένη χώρα. Αμέσως κατανόησα τη δυσφορία του κόσμου με τον οποίο μιλούσα, τα επίπεδα της συζήτησης που έχουν πολλές ιστορικές παραμέτρους και περιεχόμενο. Μου φάνηκε σαν μέρος όπου μπορώ ελεύθερα να μιλήσω για ό,τι με απασχολεί. Γι’ αυτό και χαίρομαι που η πρώτη μετάφρασή βγαίνει στα ελληνικά. Του χρόνου θα εκδοθεί στα σλοβενικά.\nΕκτός από συγγραφέας, μεταφραστής και αρθρογράφος, είσαι και ανεξάρτητος εκδότης. Πόσο δύσκολο είναι να συνεχίζεις να εργάζεσαι ως τέτοιος στην Κροατία;\nΠάνε δέκα χρόνια που ξεκίνησα τον εκδοτικό οίκο Sandorf. Τα πρώτα 5-6 χρόνια έμοιαζε σχεδόν αδύνατο, αλλά τώρα έχουμε αναγνώστες που μας παρακολουθούν και συγγραφείς που μας προσεγγίζουν αναγνωρίζοντας πως δε θέλουμε να συμβιβαστούμε υπερβολικά. Συμβιβαζόμαστε τόσο, όσο χρειάζεται για να επιβιώσουμε.\nΟ χώρος των εκδόσεων είναι κάτι πολύ δύσκολο. Πρέπει να έχεις μακροπρόθεσμο σχεδιασμό, αλλά η κατάσταση είναι εντελώς αβέβαιη. Όπως η ζωή. Όταν δουλεύεις με τα βιβλία, βάζεις πολλή αγάπη σ’ αυτά. Μεγαλώνουν. Ξεκινούν από μια ιδέα, και καταλήγουν σ’ αυτό που διαβάζουν οι άνθρωποι και σου στέλνουν τα σχόλιά τους.\nΗ κεντρική φωτογραφία του Ίβαν Σέρσεν είναι του Μανώλη Τσάφου.\nΕυχαριστώ θερμά την Ισμήνη Κουρούπη από το Γραφείο Τύπου των Εκδόσεων Καστανιώτη για την πολύτιμη συμβολή της στον προγραμματισμό της συνέντευξης με τον συγγραφέα.\nΤο μυθιστόρημα του Ίβαν Σέρσεν Φαύλος κύκλος κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Καστανιώτη.\nΠΗΓΗ: ΕΝΑΝΤΙΟΔΡΟΜΙΕΣ – Σάββατο, 23 Δεκεμβρίου 2017\nΚατηγορίεςΔιεθνή, Μετανάστριες-Πρόσφυγες, Πολιτισμός\nΠροηγούμενο άρθροΠροηγούμενη Διακριτική μεταχείριση εις βάρος γυναικών υποψηφίων λόγω ύψους!\nΕπόμενο άρθροΕπόμενο Best wishes for a patriarchy free New Year


Σαβ. 19 ΙΟΥ 21 21:33\n«Με την έξοδο από το πρόγραμμα θα είμαστε σε θέση πια να δρομολογήσουμε την αύξηση του κατώτατου μισθού με νόμο», δήλωσε η υπουργός Εργασίας Έφη Αχτσιόγλου, τονίζοντας πως «δίκαιη ανάπτυξη με 586 ευρώ δεν γίνεται».\nΜιλώντας στη Θεσσαλονίκη κατά τις εργασίες του περιφερειακού συνεδρίου για την παραγωγική ανασυγκρότηση στην Κεντρική Μακεδονία, η κ. Αχτσιόγλου τόνισε πως προφανώς χρειάζεται μελέτη για την αύξηση του κατώτατου μισθού και τόνισε πως «τεχνικά ήδη έχουμε ήδη ξεκινήσει τη μελέτη, για να δούμε σε τι ποσοστό θα είναι αυτή η αύξηση και πόσο γρήγορα μπορεί να γίνει».\nΌπως εξήγησε η υπουργός, η αύξηση του κατώτατου μισθού είναι ο τελευταίος από τους συνολικά τέσσερις πυλώνες, πάνω στους στηρίζει την πολιτική του για τα εργασιακά το υπουργείο.\nΕιδικότερα, οι τέσσερις πυλώνες είναι:\nΗ δημιουργία θέσεων αξιοπρεπούς εργασίας\nΗ αντιμετώπιση της παραβατικότητας στην αγορά εργασίας\nΗ επαναφορά των συλλογικών συμβάσεων εργασίας\nΠηγή: naftemporiki - ΑΜΠΕ


Ελληνικά και Ορθόδοξα: Χρήστος Σαλταούρας, «όστις σε ραπίσει επί την δεξιάν σιαγόνα, στρέψον αυτω και την άλλην» Ματθαίος 5:39\nΣτην παρούσα σύντομη μελέτη θα αναλύσουμε τον λόγο του Χριστού στο εδάφιο Ματθαίος 5:39. Τι σημαίνει άραγε αυτός ο λόγος; Πρέπει εμείς οι Χριστιανοί όταν μας χτυπούν στο ένα μάγουλο να στρέφουμε και το άλλο; Μας θέλει καρπαζοεισπράκτορες ο Χριστός; Και γιατί ο Ιησούς που είναι ο Διδάσκαλος μας («υμείς φωνείτέ με, ο Διδάσκαλος και ο Κύριος, και καλώς λέγετε• ειμί γαρ» Ιωάννης 13:13), όταν τον χτύπησαν στο μάγουλο δεν έστρεψε και το άλλο; Είναι ασυνεπής Διδάσκαλος όπως τον κατηγορεί η αρνητική κριτική των αθέων; Τον χαρακτηρίζει ασυνέπια λόγων και έργων; Μήπως η Γραφή λέγει αντιφατικά και ασυνάρτητα πράγματα όπως οι εχθροί της την κατηγορούν και δεν πρέπει να την θεωρούμε έγκυρη; Ο Απ. Πέτρος στο εδάφιο Α Πέτρου 2:21 δεν λέγει ότι ο Χριστός «έπαθεν υπέρ υμών, υμίνυπολιμπάνων υπογραμμόν ίνα επακολουθήσητε τοις ίχνεσιν αυτού» ;;; Δηλαδή μας άφησε ο Χριστός ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ για να ακολουθήσουμε. Και στην περίπτωση του ραπίσματος τι έκανε ο ίδιος ο Χριστός; Το παράδειγμά του στην περίπτωση αυτή είναι αντίθετο από την Διδασκαλία του;\nΕτικέτες Πνευματικά Θέματα, Σαλταούρας Χρήστος


To δράμα τραγουδίστριας επί εφτά χρόνια:Μανιακός έμπαινε σπίτι της απειλώντας την με μαχαίρωμα | Star.gr\nTo δράμα τραγουδίστριας επί εφτά χρόνια:Μανιακός έμπαινε σπίτι της απειλώντας την με μαχαίρωμα\nΕίχε εισβάλλει μέχρι και στο δωμάτιο της ενώ δίπλα κοιμόντουσαν τα παιδιά της\nΓια τον εφιάλτη που ζούσε επί εφτά ολόκληρα χρόνια, μίλησε πρώτη φορά η Λίλι Άλεν.\nΗ 30χρονη τραγουδίστρια, αποκάλυψε πως επί εφτά ολόκληρα χρόνια ένας μανιακός είχε γίνει ο φόβος και ο τρόμος της, περιγράφοντας με ανατριχιαστικές λεπτομέρειες το δράμα της.\nΟ εφιάλτης ξεκίνησε το 2009 όταν ένα follower της στο Twitter με το όνομα @lillyallenRIP άρχισε να ισχυρίζεται πως είχε γράψει μια από τις μεγάλες της επιτυχίες, «The Fear». Αργότερα έγινε γνωστό πως πίσω από τον λογαριασμό, ήταν ο Άλεξ Γκρέι, ο άντρας που την καταδίωκε, στέλνοντας γράμματα στο σπίτι της, την εταιρία της και στον μάνατζερ της, στα οποία την έβριζε, την κατηγορούσε και απειλούσε πως θα αυτοκτονήσει.\nΑρχικά η αστυνομία της έδωσε μία ηλεκτρονική συσκευή για να ειδοποιήσει τις αρχές σε περίπτωση που ο άνδρας την προσέγγιζε, αλλά στη συνέχεια την πήρε πίσω. Σύμφωνα με την Αλεν, οι αρχές δεν της επέτρεψαν ούτε καν να δει τη φωτογραφία του Γκρέι.\nΩστόσο αυτό που έμελλε να ζήσει στις 13 Οκτωβρίου του 2015 δεν μπορεί να περιγραφεί με λόγια, όταν ξύπνησε τις πρώτες πρωινές ώρες, και είδε πως κάποιος προσπαθούσε να μπει στο δωμάτιο της:\n«Το πόμολο της πό��τας γύριζε, και ξαφνικά μπήκε μέσα αυτός ο τύπος, έξαλλος. Δεν ήξερα ποιος ήταν. Μου άρπαξε το πάπλωμα και άρχισε να φωνάζει πως είμαι μια γ@μημ*νη σκύλα, φωνάζοντας “πού είναι ο μπαμπάς μου”. Δίπλα κοιμόντουσαν τα παιδιά μου και εκείνος με απειλούσε πως θα με μαχαιρώσει στο πρόσωπο».\nΑπό το δωμάτιο, τον απομάκρυνε ο σύντροφος της Λίλι Άλεν, ενώ αργότερα η 30χρονη σταρ ανακάλυψε ότι η τσάντα της έλειπε.\nO Γκρέι καταδικάστηκε αυτόν τον μήνα, μετά από εφτά ολόκληρα χρόνια:\n«Δεν είμαι θυμωμένη με τον Αλεξ Γκρέι. Πάσχει από ψυχική ασθένεια. Ομως, αν δεν λάβει τη σωστή θεραπεία και βοήθεια, τότε δεν θα είμαι ασφαλής. Μπορείς να τον βάλεις στη φυλακή, αλλά κάποια στιγμή θα βγει. Και το θύμα δεν είναι ποτέ ασφαλές» κατέληξε η Λίλι Άλεν.