Sophie Lyssari (Σόφη Λύσσαρη): Άρθρα\nΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΜΕΡΑ TOY ΠΑΤΕΡΑ\nΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΜΕΡΑ ΣΚΛΗΡΥΝΣΗΣ ΚΑΤΑ ΠΛΑΚΑΣ\n(δημοσιεύθηκε στην Πένα της Αττικής, τεύχος 20, Μάιος 2015)\nΗ Σκλήρυνση Κατά Πλάκας είναι η νέα μάστιγα του αιώνα μας, μία αυτοάνοση ασθένεια δίχως ακριβή αίτια και δυστυχώς δίχως θεραπεία (ΑΚΟΜΗ) που πλήττει νεαρό πληθυσμό, ιδίως γυναίκες από την ηλικία των 20 έως 50 ετών. Η Παγκόσμια Ημέρας Σκλήρυνσης κατά Πλάκας (World Multiple Sclerosis Day) καθιερώθηκε το 2009 με πρωτοβουλία της Διεθνούς Ομοσπονδίας Σκλήρυνσης κατά Πλάκας (MSIF) και διοργανώνεται κάθε χρόνο την τελευταία Τετάρτη του Μαΐου.\nΦέτος, εορτάζεται την 27η Μαΐου.\nΗ πάθηση ονομάζεται και Πολλαπλή Σκλήρυνση (MS). Είναι μία φλεγμονώδης ασθένεια του κεντρικού νευρικού συστήματος που καταστρέφει τα μονωτικά καλύμματα των νευρικών κυττάρων στον εγκέφαλο και στη σπονδυλική στήλη με αποτέλεσμα τη μερική ή την πλήρη αναπηρία του ασθενούς.\nΥπάρχουν άνθρωποι που περπατούν ανάμεσά μας οι οποίοι ζουν χρόνια με τη Σκλήρυνση παλεύοντας καθημερινά με τα έντονα συμπτώματα της πάθησης αλλά και τις παρενέργειες των φαρμάκων. Οι άνθρωποι αυτοί όμως αν δε βαδίζουν με ένα μπαστούνι, αν δεν κυκλοφορούν με αναπηρικό καροτσάκι ή αν δεν είναι τυφλοί δε γίνονται πιστευτοί από το φιλικό και εργασιακό τους περίγυρο με αποτέλεσμα την απομόνωσή τους. Άλλοι πάλι ασθενείς αντιμετωπίζουν ρατσισμό λόγω της εμφανούς αναπηρίας τους, δυσκολεύονται στις μετακινήσεις αλλά και στη χορήγηση επιδομάτων λόγω του ΠΑΡΑΠΛΗΓΙΚΟΥ μας συστήματος!\nΗ έγκαιρη διάγνωση είναι το ΚΛΕΙΔΙ. Αν κάποιος λοιπόν έχει θόλωση στην όραση, διπλωπία, μούδιασμα στο χέρι ή στο πόδι, συμπτώματα δηλαδή που διαρκούν πάνω από 48 ώρες θα πρέπει να επισκεφτεί το νευρολόγο για να υποβληθεί σε εξετάσεις (μαγνητική τομογραφία). Σήμερα 2,5 εκατομμύρια άνθρωποι σ' όλο τον κόσμο πάσχουν από Σκλήρυνση κατά πλάκας, ενώ στην Ελλάδα ο αριθμός των ασθενών ανέρχεται στις 12.000. Ο σύλλογος Σκλήρυνσης Κατά Πλάκας έχει ιδρυθεί στη Θεσσαλονίκη και στοχεύει στη σωστή ενημέρωση των πασχόντων αλλά και των οικείων τους.\nΑς ελπίσουμε ότι στο άμεσο μέλλον θα βρεθεί το ΜΑΓΙΚΟ ΦΑΡΜΑΚΟ για την αντιμετώπισή της.\nΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΜΕΡΑ ΜΗΤΕΡΑΣ : 10 Μάη 2015\nΜάνα…. Μια λέξη ιερή και χιλιοειπωμένη… Μάνα φωνάζει το παιδί και σείεται ο τόπος… «Παιδί μου» κράζει η μάνα στο θυμό, στην αγωνία, στον πόνο… Μάνα, μητέρα και μαμά οι λέξεις στην καρδιά μας, στο φόβο, πόνο, σε χαρά μα και αρρώστια!\nΔεύτερη Κυριακή του Μάη λοιπόν γιορτάζουμε τη ΜΑΝΑ! Μια κινητή γιορτή που προέρχεται από το αμερικάνικο κίνημα των γυναικών Mothers’ Friendship’s Day το 1865, όταν η ιδρύτριά του η Αμερικανίδα Ann Maria Reeves Jarvis, έκρινε σωστό να προτρέψει τις συναντήσεις μητέρων με σκοπό την ανταλλαγή απόψεων και εμπειριών.\nΤι είναι όμως η μάνα; Κατ’ εμέ είναι η ευλογημένη ολοκλήρωση της γυναικείας φύσης. Η αληθινή μητέρα είναι ο φύλακας άγγελος του παιδιού της, μία αγωνίστρια δίπλα στους δικούς του αγώνες. Είναι το χέρι που βοηθά να κάνεις τα πρώτα σου βήματα, είναι η φωνή της καρδιάς σου, ο οδηγός και πλάστης του «είναι» σου… Είναι τα μάτια και χέρια του Θεού όταν Εκείνος δεν μπορεί να βρίσκεται παντού για πάντα. Είναι η φλόγα της ψυχής, η έντονη παρηγοριά κι η μεταφράστρια της σιωπής σου. Είναι το μαντίλι που θα σκουπιστείς, η αγκαλιά που θα ζεσταθείς και η ανάσα που θ’ ακούς συχνά στο προσκέφαλό σου…\nΓι’ αυτό λοιπόν ας αναρωτηθούμε αυτή τη μέρα μήπως τυχόν έχουμε υπάρξει αχάριστοι απέναντί της προσδοκώντας μία καλύτερη εκδοχή της. Μήπως τυχόν δε συγχωρήσαμε τα λάθη της στην προσπάθειά της να γίνει μία καλύτερη μητέρα; Μήπως κρατήσαμε μόνο το θυμό της και τον ερμηνεύσαμε ως καταπίεση; Μήπως ξεχάσαμε τις θυσίες της υπενθυμίζοντας κάθε φορά σε κείνη τα ανθρώπινα ελαττώματά της;\nΑς επισκεφτείτε κάποιοι από εσάς τη μητέρα που εγκαταλείψατε σε ένα γηροκομείο. Ας πάτε ένα λουλούδι στο χορταριασμένο τάφο της… Ας δώσετε ένα φιλί και μια αγκαλιά σε κείνη αν ζει. Δε θέλει δώρα… Μόνο αγάπη…\nΚαθ. αγγλικής φιλολογίας και δημιουργικής γραφής/συγγραφέας/ποιήτρια\nΦίλε αναγνώστη, με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Καταναλωτή την 15η Μαρτίου έκανα μία έρευνα σχετικά με τα deals, τις προσφορές δηλαδή, οι οποίες διαδικτυακά τον τελευταίο καιρό έχουν μεγάλη απήχηση. Τι πρέπει λοιπόν να προσέχει κανείς;\nTα περισσότερα παράπονα καταναλωτών σχετίζονται με προσφορές σε κέντρα αισθητικής-αδυνατίσματος, Τα κουπόνια με τις υπέροχες προσφορές κρύβουν πολλές παγίδες… Κάποια κέντρα αισθητικής ουσιαστικά αυτοπροβάλλονται μέσω των deals προκειμένου να «ψαρέψουν» νέους πελάτες. Ήδη από την πρώτη συνάντηση οι υπεύθυνες του κέντρου προκειμένου να πείσουν τις πελάτισσές τους να αγοράσουν πανάκριβα προγράμματα, ισχυρίζονται πως οι μισάωρες συνεδρίες των deals είναι οι ΑΠΛΕΣ και όχι οι ΙΑΤΡΙΚΕΣ, οι οποίες γίνονται από άλλο μηχάνημα και φέρνουν αποτέλεσμα.\nΠαρά το γεγονός άρνησης των καταναλωτών για νέα προγράμματα, οι υπεύθυνες του κέντρου δεν παραιτούνται και σe κάθε εφαρμογή συνεδρίας deal, εισβάλλουν στο χώρο και πάνω από τη μισόγυμνη πελάτισσα ξεκινούν επιχειρηματολογία προώθησης νέων προγραμμάτων … Δεν το πίστευα μέχρι που μπήκα στη διαδικασία να το ζήσω από κοντά με το επιπλέον σχόλιο από πλευράς μου πως οι υπεύθυνες χρειάζονταν επειγόντως λιποαναρρόφηση και δίαιτα!\nΆλλα παράπονα σχετίζονται με κομμωτήρια και υπηρεσίες πεντικιούρ-μανικιούρ. Οι χρήστες κουπονιού μέσω των διαδικτυακών deals κλείνουν με πολύ δυσκολία κάποιο ραντεβού κι έπειτα από πολύ καιρό με αρκετή αναμονή τη μέρα προσέλευσής τους.\nΟυσιαστικά οι πιο ικανοποιημένοι καταναλωτές είναι οι χρήστες κουπονιού διαμονής σε διάφορα ξενοδοχεία και ξενώνες. Δεν έχουν προσδοκίες πέρα από τη φθηνή διαμονή. Αυτό δε σημαίνει ότι δεν έχουν αναφερθεί και ευτράπελα σε σχέση με αυτό που παρουσιάζουν στην προσφορά, τα δήθεν πεντάστερα δηλαδή να είναι χαμόσπιτα!\nΤέλος, συνιστώ μεγάλη προσοχή στα «ψιλά γράμματα» των προσφορών σε κουπόνια παιδότοπων, εστιατορίων και μαθημάτων για τις ημέρες και ώρες χρήσης της προσφοράς. Ενδέχεται να καταλήξετε μόνοι σας σε άδειο εστιατόριο Δευτέρα βράδυ με θέα τον ταβερνιάρη!\n(Δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα "Η Πένα της Αττικής", Τεύχος 17, Φεβρουάριος 2015)\nΗ Αποκριά διαρκεί τρεις εβδομάδες και ξεκινά εξήντα ημέρες πριν το Πάσχα Ονομάζεται Τριώδιο. Ξεκινά με την Κυριακή «Τελώνη και Φαρισαίου», ακολουθεί «του Ασώτου Υιού», στη συνέχεια «της Απόκρεω» και τελευταία η Κυριακή της «Τυρινής», κατά την οποία γίνονται όλοι οι εορτασμοί. Η επόμενη μέρα είναι η πρώτη μέρα της Σαρακοστής και ονομάζεται Καθαρά Δευτέρα.\nΟι Αποκριές συνδέονται με τη γιορτή του Διονύσου. Όλες οι εορτές με τα λεγόμενα «μασκαρέματα»,τις μεταμφιέσεις δηλαδή, προέρχονται από την Αρχαία Ελλάδα, όπου οι Αρχαίοι Έλληνες προς τιμή του Θεού Διονύσου έπιναν κρασί, ξεχύνονταν με μάσκες στους δρόμους και συμπεριφέρονταν προκλητικά και ερωτικά άνευ περιορισμού, Το παγανιστικό αυτό έθιμο έδινε την ελευθερία να προβούν σε κολάσιμες σεξουαλικές πράξεις άνευ ταυτότητας.\nΣτην Ελλάδα τηρείται το έθιμο της μεταμφίεσης σε δρόμους, πλατείες και γειτονιές. Τα αστεία κουστούμια, οι σερπαντίνες, το κομφετί, η δυνατή λάτιν μουσική κλιμακώνουν την ατμόσφαιρα. Πολλά καρναβάλια όπως της Πάτρας και του Ρίο ντε Τζανέιρο τραβούν την προσοχή! Η Καθαρή Δευτέρα συνοδεύεται με λαγάνα, χαλβά, τουρσί, ταραμά και το πέταγμα του χαρταετού. Πόσο φαντασμαγορικό είναι το θέαμα πολύχρωμων χαρταετών στον ουρανό κάθε μικρού χωριού αλλά και της Αθήνας! Στην Αθήνα μυριάδες άνθρωποι κατακλύζουν τους λόφους Φιλοπάππου και Λυκαβηττού. Οι διάφοροι Δήμοι διοργανώνουν μουσικές παραστάσεις με δωρεάν φαγοπότι.\nΩραία ακούγονται όλα αυτά. Νιώθω όμως πως τελικά οι μάσκες πρέπει να πέσουν επιτέλους .Αλήθεια, πόσοι περιμένουν αυτές τις μέρες για να ξεσαλώσουν αχαλίνωτα με ποτό, σεξ και κολάσιμες πράξεις; Θυμάμαι πέρυσι πόσο σοκαρίστηκα όταν διάβασα μία αγγελία στην οποία Πατρινός προσέφερε δωρεάν διαμονή και έξοδα σε γυναίκες απ’ όλη την Ελλάδα για όλο το διάστημα των εορτών, με ανταλλαγή σεξουαλικές περιπτύξεις μαζί του… Πόσο φτηνοί έχουν γίνει κάποιοι χρησιμοποιώντας έθιμα τέτοιου τύπου; Μήπως η γιορτή αυτή δεν είναι τόσο αθώα τελικά; Μήπως η γιορτή αυτή δε γίνεται μόνο για τα παιδιά; Μήπως γίνεται για πολλούς δειλούς κι απρόσωπους θύτες; Μήπως γίνεται για όσους δεν έχουν την τόλμη να πράξουν ελεύθερα όσα επιθυμούν με το πρόσωπό τους, φορώντας έτσι μία μάσκα; Τελικά η δειλία αυτή είναι πιο ανήθικη από κάθε κολάσιμη πράξη που γίνεται με πρόσωπο καθαρό και δίχως μία μάσκα μαϊμούς…\nκαθ. αγγλικής φιλολογίας –δημιουργικής γραφής (Brunel University)\nΘα ξεκινήσουμε φίλοι μου με μία ιστορική αναδρομή για την καθιέρωση αυτής της εορτής.\nΗ ταύτιση του εορτασμού της μνήμης του Αγίου Βαλεντίνου με την Ημέρα των Ερωτευμένων ξεκίνησε από την Αγγλία του Μεσαίωνα. Στα χρόνια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, γιόρταζαν τα Λουπερκάλια προς τιμή του θεού Φαύνου,\nτου Πάνα των Ελλήνων. Η γιορτή καταργήθηκε από την Εκκλησία τον 5ο αιώνα μ.Χ. ως ειδωλολατρική. Στη θέση της μπήκε ο εορτασμός της μνήμης του Αγίου Βαλεντίνου.\nΠολλοί ύμνησαν τον Έρωτα!\nΤην πρώτη όμως γραπτή αναφορά στον Άγιο Βαλεντίνο την έχουμε το 1382, στο ποίημα «Το Κοινοβούλιο των πουλιών» του Βρετανού Τζέφρι Τσόσερ. Οι 699 στίχοι αναφέρουν πως κάθε τέτοια μέρα τα πουλιά συγκεντρώνονταν μπροστά στη θεά της φύσης για να διαλέξουν ερωτικούς συντρόφους. Μα κι ο Σαίξπηρ στο τραγούδι της Οphelia στο έργο «Άμλετ» αναφέρεται στον έρωτα με τη γιορτή του Αγίου.\nΠλέον, η γιορτή του έρωτα έχει εμπορευματοποιηθεί στο μέγιστο. Ξαφνικά στην Αμερική αυξήθηκαν οι πωλήσεις των ερωτικών καρτών με παγκόσμιο αποκορύφωμα την αγορά λουλουδιών, κοσμημάτων, σοκολατένιων γλυκισμάτων. Μήπως τελικά όλο αυτό είναι ένα «παζαράκι» καλά στημένο; Μήπως όλο αυτό είναι μία έμπνευση της βιομηχανίας η οποία αποκομίζει κέρδη χρησιμοποιώντας τον έρωτα ως εξιλαστήριο θύμα;\nΜήπως πάλι εμείς «χαμένοι» μέσα στην καθημερινότητά μας και στις ενοχές από τη μη εκδήλωση ενδιαφέροντος στο/η Βαλεντίνο/α μας «αφηνόμαστε» μία ημέρα του έτους σε κάτι διαφορετικό; Αλήθεια, αυτό αξίζει ο έρωτας; Μία ημέρα το χρόνο; Θέλοντας και μη, ο στολισμός των καταστημάτων, οι καρδούλες και τα «φρου-φρου» θα μας υπενθυμίσουν την ύπαρξη του ανθρώπου μας. Στιγμιαία δηλαδή θα θυμηθούμε πως ερωτευθήκαμε κάποτε κι αυτό αποκαλώ «κατάντια».\nΑς δώσουμε ένα επιπλέον χρώμα στη μέρα αυτή ο καθένας μας με αναζωπύρωση του έρωτα και αναβάθμιση της καθημερινότητάς του. Το πιο υπέροχο συναίσθημα είναι ο έρωτας κι αυτός πεθαίνει μόνο όταν εμείς «πατήσουμε τη σκανδάλη».\nΣας αφιερώνω τέσσερις στίχους από το ποίημά μου «Ξαφνικός Έρωτας», ποιητική συλλογή «Κατάθεση Ψυχής» (2012).\n« Έρωτας ξαφνικός σου κάρφωσε τα βέλη\nκι εσύ επαναστατείς όπως οι έκπτωτοι αγγέλοι»\nκαθ. αγγλικής φιλολογίας και δημιουργικής γραφής(Brunel University)\n(Δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα 'Η Πένα της Αττικής' τεύχος Σεπτεμβρίου-Οκτωβρίου 2014)\nΤην πρώτη Οκτωβρίου γιορτάζουμε την Παγκόσμια Ημέρα Ηλικιωμένων η οποία ορίστηκε από τη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ το 1990. Μία ημέρα αφιερωμένη στην τρίτη ηλικία "τους απόμαχους της ζωής" όπως κάποιοι λανθασμένα αποκαλούν.\nΤο 2020 το 24% του πληθυσμού της γης προβλέπεται να αποτελείται από ηλικιωμένους.Αυτό σημαίνει ότι απαρτίζουν ένα σημαντικό τμήμα της κοινωνίας μας.\nΣτην Ελλάδα όμως η κατηγορία αυτή νιώθει αδικημένη και περιθωριοποιημένη.Ειδικά μετα το 2008, όταν η οικονομική κρίση άπλωσε τα πλοκάμια της στη χώρα μας, αυτή η μερίδα των ανθρώπων "χτυπήθηκε" βάναυσα.Οι άγριες περικοπές των συντάξεων, η ελλιπής ιατροφαρμακευτική περίθαλψη σε συνδυασμό με τις βάρβαρες αλλάγές του ασφαλιστικού τους οδήγησαν στην αφάνεια.Έπαψαν να νιώθουν λοιπόν πως η πολιτεία σέβεται την προσωπικότητα και το λειτουργικό ρόλο τους τον οποίο κάποιοι θέλησαν να ταυτίσουν με την έννοια της αχρηστίας.\nΗ ομάδα αυτή νιώθει άγχος και ανασφάλεια βλέποντας πως δεν υπάρχει ελπίδα.Δεν είναι λοιπόν λυπηρό τα τελευταία χρόνια να παρατηρούμε αύξηση στα ποσοστά αυτοκτονίας από ανθρώπους αυτών των ηλικιών;\nΦυσικό κι επόμενο είναι όταν νιώθουν το τέλος πριν την ώρα τους, όταν βλέπουν τα παιδιά και τα εγγόνια τους άνεργα, τα χρέη να τρέχουν και τις βασικές ανάγκες τους να μη μπορούν να εκτελεστούν ανθρώπινα.\nΣτην Ελλάδα πολλές οργάνώσεις έχουν αναλάβει ενισχυτική δράση για τους ηλικιωμένους όπως το SILVER ALERT, Βοήθεια για το σπίτι και η Γραμμή Ζωής.Χρειάζονται όμως πολλές ριζικές αλλαγές από την πλευρά της Πολιτείας για εκείνους...\nΣημασία έχει πως ένας άνθρωπος άνω των 65 δεν είναι νεκρός, αφού μπορεί ακόμα να προσφέρει, αρκεί να μην τον πετάμε στο δρόμο εμείς ως τέκνα είτε η Πολιτεία ως μητριά!\nΌταν ψυχορραγεί η Δημοκρατία...\nΔημοκρατία! Μια έννοια τόσο ιερή και τόσο παρεξηγημένη! Όταν πρωτογεννήθηκε στην αρχαία Ελλάδα κατά τον πέμπτο αιώνα π.Χ με τις μεταρρυθμίσεις του Κλεισθένη κανείς δε φανταζόταν την πορεία της. Κανείς δε μπήκε ποτέ στον κόπο να αναρωτηθεί γιατί ο Ισοκράτης αργότερα στον Αρεοπαγίτικο λόγο του κάνοντας σύγκριση της Δημοκρατίας της εποχής του με εκείνη της εποχής του Κλεισθένη και του Σόλωνα κυριολεκτικά ήταν εξοργισμένος από την κατάντια της Δημοκρατίας της εποχής του.\nΗ μετάφραση του κειμένου το οποίο αναφέρεται σε τμήμα της αγόρευσης του Ισοκράτη ακολουθεί:\n"Διότι εκείνοι που διοικούσαν την πόλη τότε (αναφέρεται στην εποχή του Σόλωνα και του Κλεισθένη), δεν δημιούργησαν ένα πολίτευμα το οποίο μόνο κατ’ όνομα να θεωρείται το πιο φιλελεύθερο και το πιο πράο από όλα, ενώ στην πράξη να εμφανίζεται διαφορετικό σε όσους το ζουν, ούτε ένα πολίτευμα που να εκπαιδεύει τους πολίτες έτσι ώστε να θεωρούν δημοκρατία την ασυδοσία, ελευθερία την παρανομία, ισονομία την αναίδεια και ευδαιμονία την εξουσία του καθενός να κάνει ό,τι θέλει, αλλά ένα πολίτευμα το οποίο, δείχνοντας την απέχθειά του για όσους τα έκαναν αυτά και τιμωρώντας τους, έκανε όλους τους πολίτες καλύτερους και πιο μυαλωμένους."\nΠόσο δίκιο είχε ο σοφός Ισοκράτης! Πόσους αιώνες ψυχορραγεί η Δημοκρατία;Η Δημοκρατία φίλοι μου δε δημιουργήθηκε για να παραποιείται από διάφορα "τρωκτικά" οι οποίοι πατώντας πάνω της την οδήγησαν στην ασυδοσία,πλιάτσικο,ανισορροπία,τραμπουκισμό,παρανομία.Ο φόνος της μεσαίας τάξης ήταν το σχέδιο ιμπεριαλιστικής πολιτικής των "αιώνιων λύκων". Ακολούθησε η ανοχή και ο συμβιβασμός των πολιτών καθώς και η ατιμωρησία των ενόχων αφού δημιουργήθηκε ένα ολόκληρο κατεστημένο επηρεάζοντας τον τομέα της δικαιοσύνης. Ο πνευματικός κόσμος απορρίφτηκε, φιμώθηκε και θάφτηκε. Τα πάντα, ιδέες, αρχές, πιστεύω ξεπουλήθηκαν αφού οι εκπρόσωποι της "ολιγαρχίας"(της φαινομενικής όμως Δημοκρατίας) φρόντισαν να παζαρέψουν στο διεθνή οίκο εμπορίου...\n15 Σεπτεμβρίου του 2014. Η Διεθνής Ημέρα Δημοκρατίας που επίσημα στην Ελλάδα γιορτάζουμε από το 2008. Όλα για τα μάτια του κόσμου τελικά;Τι να ευχηθώ; Περαστικά στη Δημοκρατία μας...\n'ΠΙΣΤΕΥΕ ΚΑΙ ΜΗ, ΕΡΕΥΝΑ'\nΦίλοι μου πόσοι από εσάς έχετε χρησιμοποιήσει αυτή τη φράση λανθασμένα; Πόσοι έχετε παρερμηνεύσει το νόημά της; Οι περισσότεροι από εσάς τη χρησιμοποιείτε ως "πίστευε και μη ερεύνα", δηλαδή πίστεψε αυτό που θα σου πουν χωρίς να ερευνάς.(μην ερευνάς)\nΔυστυχώς η σωστή φράση είναι "Πίστευε και μη, Ερεύνα",δηλαδή πιστεύεις ή δε πιστεύεις κάτι, ερεύνησέ το.Ένα κόμμα κάνει τη διαφορά ή μία παύση στην καθομιλουμένη σε συνδυασμό με το ύφος του συνομιλητή κι όλα αλλάζουν...Εντυπωσιακό;\nΕσείς τελικά ως άνθρωποι τι πιστεύετε πλέον; Έχετε άποψη τεκμηριωμένη, κρίση σε θέματα πολιτικά, οικονομικά, πολιτιστικά, θρησκευτικά, ηθικά ή απλά αναπαράγετε σα παπαγαλάκια απόψεις τρίτων που σας έπεισαν για την ορθότητά τους δίχως καν να μπείτε στον κόπο της αναζήτησης,της έρευνας,της αμφισβήτησης; Τελικά οι Έλληνες του 2014 ακολουθούν τυφλά τα "στημένα" διπλωματικά παιχνίδια κάποιων κυριολεκτικά άξιων προσηλυτιστών;\nΠοιοι είναι αυτοί όμως; Από τη μία, αναφέρομαι στους πειστικούς "μαρκετίστες" πολιτικών απόψεων τους λεγόμενους "μπλαμπλάκηδες" οι οποίοι ξαφνικά εμφανίζονται από το πουθενά ως Σωτήρες του οικονομικού και πολιτικού μας συστήματος αποσκοπώντας στο ατομικό τους συμφέρον εις βάρος της μάζας.Από την άλλη αναφέρομαι στους ήδη υπάρχοντες καιροσκόπους που ενώ με τις πράξεις τους έχουν αποδείξει την καταστροφική τους στρατηγική, καταφέρνουν να σέρνουν τις μάζες σε πλατείες και σε κάλπες σκορπώντας την ελπίδα ή αναζητώντας μία δεύτερη ευκαιρία... Τα ήδη θύματα εν γνώσει τους ξαναγίνονται θύματά τους! Εύγε! Σκέφτομαι κάποιους στίχους τραγουδιών λοιπόν σε όλο αυτό:"Με πλημμύρισαν τυφλές ελπίδες..." αλλά "Σ'ακολουθώ...."\nΜήπως τελικά ως Έλληνες έχουμε ανάγκη την επαναστατικότητα; Δε μιλώ για κάποιους δήθεν επαναστάτες συνδικαλιστές οι οποίοι ακολουθούν τη στρατηγική του Σωτήρα μέσα από την εικονική επανάσταση σε τηλεοπτικούς σταθμούς και από συμμετοχή τους σε πορείες στο Σύνταγμα.\nΜιλώ για άρνηση αποδοχής αναμασημένης τροφής, για καλλιέργεια άποψης και κριτικού πνεύματος, μιλώ για την επανάσταση μέσα από το πνεύμα για το ΠΝΕΥΜΑ!\nΤελικά πιστεύετε ή μη, ερευνάτε.... Μόνο έτσι η Δαρβινική θεωρία της εξέλιξης του ανθρώπου θα λάβει χώρα.Η υπαρξιακή μας εξέλιξη έρχεται μέσα από την ανάλυση και την αμφισβήτηση.\n8 Σεπτεμβρίου 2014...Διεθνής Ημέρα για την Εξάλειψη του Αναλφαβητισμού.Μια ημέρα που ορίστηκε από την UNESCO το 1965 και πρωτογιορτάστηκε το 1966.Σε μία έρευνα δική μου μεγάλο ποσοστό Ελλήνων απάντησε λάθος.Δεν ήξεραν δυστυχώς την έννοια του αναλφαβητισμού.Τι είναι ουσιαστικά φίλοι μου ο αναλφαβητισμός;Πόσοι αναλφάβητοι υπάρχουν στην Ελλάδα το 2014;\nΔε θα μιλήσω με ποσοστά γιατί ίσως θεωρηθούν υπερβολικά.Η καθημερινή μας όμως επαφή με ανθρώπους πιστοποιεί πως όχι αδίκως 1 στους 5 Έλληνες είναι αγράμματος ολικά ή εν μέρει είτε με πλήρη άγνοια γραφής και ανάγνωσης ή με μερική ικανότητα ανάγνωσης αλλά όχι γραφής.(ολικός και μερικός αναλφαβητισμός αντίστοιχα).Οι οργανικά αναλφάβητοι δικαιολογημένα δε γνωρίζουν γραφή και ανάγνωση καθώς δε φοίτησαν ποτέ στο σχολείο.Κι όμως το 2014 στην Ελλάδα ειδικά σε αγροτικές περιοχές μεγάλο ποσοστό παιδιών στερούνται την εκπαίδευση για να εργαστούν μαζί με τους γονείς τους, πολλοί εκ των οποίων πιστεύουν ότι είναι περιττό για τα παιδιά τους.Δεν είναι όμως μόνο οικονομικοί και κοινωνικοί οι λόγοι μη φοίτησης ενός παιδιού στο σχολείο.Καλές είναι οι δικαιολογίες περί χαμηλά οικονομικών και κοινωνικών τάξεων ανθρώπων οι οποίοι αποφασίζουν να μη στείλουν τα τέκνα τους σχολείο.Συνήθως αναφέρονται σε αυτές τις κατηγορίες παιδιά Ρομά, παλλινοστούντων, φτωχών, τοξικομανών, φυλακισμένων.\nΑς δούμε τι συμβαίνει στην πραγματικότητα όμως.Η οικονομική κρίση καθιστά πλέον αδύνατη την εκπαίδευση ακόμα και σε παιδιά μεσοαστών ειδικά σε απομακρυσμένες περιοχές διότι απαιτούνται τα έξοδα μετακίνησής τους. Μήπως είναι ψέματα; Ο γονιός σκέφτεται τα έξοδα των σχολικών ειδών, του καθημερινού κολατσιού και επιλέγει συνειδητά το παιδί του να μάθει μια τέχνη ή να ακολουθήσει αγροτικές και κτηνοτροφικές δραστηριότητες διότι "ένα πτυχίο στην Ελλάδα δε θα του δώσει ψωμί".Εξάλλου και να περνούσε το παιδί στο Πανεπιστήμιο δε θα φοιτούσε διότι δε θα είχαν την οικονομική δυνατότητα να ολοκληρώσει τις σπουδές του.Επομένως για εκείνους τους γονείς για ποιο λόγο να χάνει χρόνο το παιδί σε μια εκπαίδευση που δε θα του χρειαστεί ποτε;Καλύτερα γι' αυτούς να "κοπούν" από νωρίς τα "φτερά" των παιδιών ειδικά των κοριτσιών, διότι η ισότητα φίλοι μου δεν υφίσταται σε κάποια μυαλά Ελλήνων γονιών οι οποίοι αναφέρουν πως έχουν 2 παιδιά και δύο κορίτσια...\nΠέρα από όλα αυτά τα τραγικογελαφικά περιστατικά στους λειτουργικά αναλφάβητους ανήκει η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων.Τι κι αν διδάχτηκαν γραφή, ανάγνωση,ιστορία,τέχνες,μαθηματικά;Δώρον άδωρον.Όχι μόνο δεν έμαθαν να εφαρμόζουν τη στοιχειώδη γνώση στην καθημερινότητά τους αλλά πλάστηκαν ως θύματα του συστήματος εσκεμμένα ή μη σε σημείο ρομποτικής ανυπαρξίας κριτικού πνεύματος και βούλησης από πλευράς τους.\nΘα συνεχίσω ως παρατηρητής την ύπαρξη του τεχνολογικού ή ψηφιακού αναλφαβητισμού στην Ελλάδα για τον οποίο γίνονται εκστρατείες ανώφελες κατά την προσωπική μου άποψη από μια άλλη κατηγορία αναλφαβήτων "τους πνευματικά αναλφάβητους".Αναφέρομαι σε εκείνους που πίσω από ένα Πτυχίο,Μεταπτυχιακό ή Διδακτωρικό στρουθοκαμηλίζονται και κράζουν τους αναλφάβητους ως αγράμματους.Δεν είναι φίλοι μου μόνο η εκπαίδευση σε γνωστικό επίπεδο.Είναι η παιδεία που καλλιεργεί ψυχικά,πολιτιστικά,ηθικά και ανθρωπιστικά ιδανικά.\nΤελικά ο πιο "ανάλατος"αναλφαβητισμός είναι η ψευτοκουλτούρα, η ψευτονοοτροπία και οι δήθεν προσπάθειες εξάλειψης της αντικειμενικής έννοιας του αναλφαβητισμού;\nΛηξη-τανίλ στη θανατική ποινή; «η εσχάτη των ποινών», ? ?\nΔημοσιεύτηκε στο http://police-voice.blogspot.gr την 11/04/2014\nΤον τελευταίο καιρό μετά από παγκόσμιες αποκαλύψεις στυγερών εγκλημάτων «δίποδων ζώων» πολλοί παρατηρητές όλων αυτών διχάστηκαν σε παρατάξεις υποστηρικτών και μη της θανατικής ποινής με βάση το Σαιξπηρικό σύνθημα «To be or not to be υποστηρικτής;». Πρέπει μήπως να ψηφιστεί η χρήση της θανατικής ποινής σε χώρες που δεν την αποδέχονται ως τώρα; Πρέπει να καταργηθεί η ποινή αυτή λόγω βαρβαρότητας κατά τους φιλο-ανθρωπιστές; Πρέπει να γίνει πιο αυστηρός ο Νόμος στα έτη φυλάκισης των ενόχων; Πρέπει να επανέρθει η θανατική ποινή στην Ελλάδα αφού ο δικαστικός και νομοθετικός τομέας θεωρείται από την πλειοψηφία των πολιτών παραπληγικός και λεξο-τανιλ-ικός;\nΑς θυμηθούμε γενικά τι αφορούν οι υποθέσεις που έχουν συγκλονίσει το κοινό: βιασμοί ανηλίκων, περιπτώσεις μανιακών που διέπραξαν ομαδικούς φόνους παιδιών σε σχολεία, κλοπές σε συνδυασμό με βασανισμό, βιασμό και φόνο των θυμάτων ειδικά μικρών παιδιών και ηλικιωμένων, υποθέσεις απαγωγής νεαρών κοριτσιών με εγκλεισμό τους για χρόνια σε μπουντρούμια για αναπαραγωγή, ικανοποίηση σεξουαλικών διαστροφών του θύτη στα θύματα και στα τέκνα τους, τρομοκρατικά χτυπήματα με θύματα αθώους ανθρώπους λόγω πολιτικού και θρησκευτικού φανατισμού των θυτών, ομαδικές αυτοκτονίες λόγω προσηλυτισμού κ.τ.λ.π\nΑς δούμε όμως τι είναι η θανατική ποινή. Σύμφωνα με τη wikipedia είναι γνωστή ως «η εσχάτη των ποινών», εννοώντας τη χειρότερη ποινή που μπορεί μία πολιτεία να επιβάλλει σε έναν εγκληματία για τις πράξεις του αφαιρώντας τη ζωή του με διαφορετικούς ως τώρα τρόπους. Στη Μεσοποταμία, τη 2η χιλιετία π.Χ αναφερόταν στον κώδικα του Χαμουραμπί. Στην αρχαία Ελλάδα οι νόμοι του Δράκοντα ανέφεραν τρόπους θανατικής ποινής τη σφαγή και τον αποκεφαλισμό. Γενικά έχουν εμφανιστεί η καύση, ο αποκεφαλισμός, η σταύρωση, ο κατασπαραγμός από ζώα, ο εντοιχισμός, ο λιθοβολισμός, ο ανασκολοπισμός, ο διαμελισμός, ο τυφεκισμός, η ηλεκτρική καρέκλα και η θανατηφόρος ένεση.\nΣτην Ελλάδα η θανατική ποινή καταργήθηκε το Δεκέμβριο του 1993 από την κυβέρνηση του Ανδρέα Παπανδρέου και επιβεβαιώθηκε στη συνταγματική αναθεώρηση του 2001.Η τελευταία εκτέλεση στη χώρα μας έγινε με τυφεκισμό την 25η Αυγούστου του 1972 στο Βασίλειο Λυμπέρη, διότι έκαψε ζωντανούς την πρώην σύζυγό του, την πεθερά του και τα δυο του παιδιά στο σπίτι του στο Χαλάνδρι. Οι χώρες που εφαρμόζουν τη θανατική ποινή μέχρι σήμερα είναι 58 αριθμητικά όπως η Κίνα, οι ΗΠΑ, το Ιράν, το Πακιστάν, η Σαουδική Αραβία και άλλα κρατίδια μουσουλμανικού πληθυσμού.\nΠολλοί είναι οι υποστηρικτές της θανατικής ποινής. Πιστεύουν ότι αφού τα αποτρόπαια ειδεχθή εγκλήματα που ολοένα διαπράττονται το σωφρονιστικό σύστημα δεν είναι ικανό να τα περιορίσει, η ισχύς μιας τέτοιας ποινής ως τιμωρία θα πατάξει το μελλοντικό έγκλημα. Με την τιμωρία αυτή,( κατά τους αρχαίους Έλληνες γνωστή ως «τίσις») και όχι με τα λίγα χρόνια φυλάκισης που συνήθως η δικαιοσύνη αποδίδει, μελλοντικοί υποψήφιοι θύτες ίσως σκεφτούν σοβαρά για το αν θα διαπράξουν παράνομη ενέργεια και ίσως τελικά οπισθοχωρήσουν. Με αυτό τον τρόπο πιστεύουν πως προστατεύεται το αθώο κοινωνικό σύνολο μελλοντικά και πως οι θύτες «παίρνουν αυτό που τους αξίζει» για τις κτηνώδεις πράξεις τους. Χρησιμοποιούν δε ως επιχείρημα πως στα κράτη που καταργήθηκε η θανατική ποινή (Γαλλία, Αγγλία), το έγκλημα παρουσίασε ραγδαία αύξηση και επιμένουν πως αφορμή στάθηκε η κατάργηση της θανατικής ποινής.\nΤαυτόχρονα, με την επιβολή στέρησης της ζωής ενός ανθρώπου, η ίδια η πολιτεία παραδέχεται έμμεσα την αξία της ίδιας της ζωής την οποία από τη μια προστατεύει και από την άλλη αφαιρεί ως ένδειξη τιμωρίας σε όσους δε τη σέβονται και τη στερούν από αθώους. Έτσι η πολιτεία θεμελιώνει έμπρακτα το δικαίωμα στη ζωή, επιβεβαιώνει την αξία της και παραδειγματικά την αφαιρεί σε όποιον δεν το αξίζει.\n«Αξίζει να ζουν οι παιδεραστές; Αξίζει να φυλακίζονται λίγα χρόνια και αφού αποφυλακιστούν να διαπράττουν τα ίδια; Αξίζει να αντικρίζει ένα βιασμένο παιδί ως ενήλικας πια τον αποφυλακισμένο βιαστή του χρόνια μετά, χεράκι- χεράκι με το εγγονάκι του στο πάρκο, το οποίο του θυμίζει εκείνον ως παιδί και του φέρνει αναμνήσεις τραυματικές του παρελθόντος; Αξίζει εκείνο το εγγονάκι να έχει το γνωστό παγερό βλέμμα σιωπής που είχε εκείνος ο ενήλικας ως παιδί μα κανένας δε μπορούσε να το αποκωδικοποιήσει; Αξίζει να επιτρέπουμε τέτοια επαναλαμβανόμενα λάθη; Αξίζει να το παίζουμε ανθρωπιστές και πολιτισμένοι με το να τους αφήνουμε στα 20 χρόνια ελεύθερους; Αξίζει να μένουν αυτά τα κτήνη ελεύθερα όταν με την παραμικρή αφορμή θα το ξανακάνουν; Αξίζει να πιστεύουμε σε παραμύθια πως έβαλε τάχα μυαλό ο παιδεραστής στη φυλακή και αποφυλακίστηκε ως άγιος; Αξίζει να πιστεύουμε πως αλλάζουν οι άνθρωποι προς το καλύτερο και πως τα άγρια θηρία εν τέλει εξημερώνονται; Αξίζει;» ρωτούν οι υποστηρικτές της θανατικής ποινής.\nΕπιπλέον με την εφαρμογή της θανατικής ποινής είναι σίγουροι οι υποστηρικτές της ότι προκαλεί μία ηρεμία-νηνεμία στο φουρτουνιασμένο από οργή και ξεσηκωμένο πλήθος εξαιτίας της βιαιότητας που προκάλεσε κάποιο έγκλημα. Άρα προλαμβάνονται και άλλα εγκλήματα πάθους από το συγγενικό περιβάλλον του θύματος προς το θύτη και τον περίγυρό του, αποτρέπονται συγκρούσεις υποστηρικτών του θύματος με την πολιτεία και τους εκπροσώπους της (πχ αστυνομία) σε περίπτωση μη εφαρμογής της ποινής. Δε πρέπει κατ’ εκείνους να διστάσει η πολιτεία να στείλει στο θάνατο κτήνη που έχουν πάψει να είναι άνθρωποι ή που είναι κατ’ εικόνα μόνο άνθρωποι αλλά βράζουν από ζωώδη ένστικτα.\nΌμως φίλοι μου προτού βγάλουμε συμπεράσματα και «κράξουμε» ως απάνθρωπους τους υποστηρικτές της θανατικής ποινής θα ήθελα να σκεφτείτε το εξής ενδεχόμενο: φανταστείτε αν ένα γιγάντιο ζώο-τέρας ξέφευγε από τον έλεγχο και σκότωνε αθώους πολίτες δε θα το πυροβολούσαμε για να προστατευθούν οι υπόλοιποι; Μήπως θα έμπαιναν μπροστά από το άγριο θηρίο φιλόζωοι και ανθρωπιστές προκειμένου να σταματήσουν τη διαδικασία εκτέλεσής του με το πρόσχημα πως αν ζήσει το ζώο και εκπαιδευτεί μπορεί να γίνει ήμερο μέσα στο κλουβί και πως κάποτε θα μπορέσει να κυκλοφορεί ελεύθερο όντας ακίνδυνο; Εσείς τι πιστεύετε; Θα τους αφήνατε σε αυτή την περίπτωση; Θα δείχνατε εμπιστοσύνη στο τέρας αυτό; Προσωπικά δεν έχω γνωρίσει κανέναν νοήμονα άνθρωπο που να έχει μια τίγρη στον καναπέ του και να παίζει με το βρέφος -τέκνο του. Γιατί αναρωτιέστε; Γιατί απλά ακόμα και μια «εξημερωμένη» τίγρης βλέπει ως λουκούλειο γεύμα ένα μωράκι και ….ακολουθώντας τα ένστικτά της μεμιάς το κατασπαράζει.\nΑυτό πιστεύουν οι υποστηρικτές της θανατικής ποινής. Μας δίνουν λένε «λεξο-τανιλικές»…υποσχέσεις κάποιοι ψυχίατροι, ψυχολόγοι και κοινωνικοί λειτουργοί ναρκώνοντάς μας έτσι….με βεβαιώσεις γραπτές ότι ο θύτης-κτήνος μετανόησε και έγινε άνθρωπος…ΘΑΥΜΑ!!!! Περιμένει το κράτος οι υποστηρικτές της θανατικής ποινής που δε πείθονται εύκολα στην αλλαγή αυτή να πουν συγχαρητήρια και καλή πρόοδο στον πρώην πλέον θύτη; Μήπως να του δώσουν και ευχές του στιλ «καλά μυαλά!» και «πάντα σιδεροκέφαλος!»; Μήπως να του στρώσουν και κόκκινο χαλί; Μήπως να προσλάβουν έναν πρώην παιδεραστή για φύλαξη παιδιών προκειμένου να του δοθεί μια δεύτερη ευκαιρία δείχνοντάς του τυφλή εμπιστοσύνη προκειμένου να μη περιθωριοποιηθεί και μας πάθει καμιά κατάθλιψη; Μήπως να του δοθεί και επίδομα αναπηρίας όπως συζητήθηκε πριν λίγο καιρό στην Ελλάδα (αν και δεν είμαι σίγουρη αν ψηφίστηκε ακόμα), γιατί ανήκει τάχα το «πάθος» του στην κατηγορία της πνευματικής αναπηρίας και οφείλει η πολιτεία με τον τρόπο αυτό να τον προστατεύσει μαζί με τον σαδομαζοχιστή και τον εμπρηστή;\nΑναπάντητες ερωτήσεις θέτω και τρόπους σκέψεις των υποστηρικτών της θανατικής ποινής οι οποίοι θεωρούνται απαράδεκτοι και μη πειστικοί από άλλους. Μελέτες έχουν γίνει οι οποίες βεβαιώνουν πως αν όντως η θανατική ποινή ίσχυε για τόσους αιώνες «γιατί βρε υποστηρικτές», ερωτώνται κάποιοι, περίεργοι μάλλον, δεν έχουν σταματήσει να γίνονται εγκλήματα; Επομένως ακυρώνουν έτσι το επιχείρημά των υποστηρικτών περί καταστολής του εγκλήματος με την εφαρμογής της ποινής αυτής. Αντιθέτως με έμφαση τονίζουν οι ΜΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ της θανατικής ποινής πως κτήνη και εγκληματίες μετατρέπονται όσοι εμπλέκονται στη διαδικασία εφαρμογής της ποινής. Αποτελεί για αυτούς ΕΓΚΛΗΜΑ.\nΒάσει της Παγκόσμιας Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων αναγνωρίζεται σε κάθε άνθρωπο το δικαίωμα στη ζωή. Η θανατική ποινή παραβιάζει το δικαίωμα στη ζωή, είναι ένας βίαιος κι απάνθρωπος θάνατος διότι «κανείς δεν επιτρέπεται να υποβάλλεται σε βασανιστήρια ούτε σε ποινή ή μεταχείριση σκληρή, απάνθρωπη και ταπεινωτική». Οι καταδικασμένοι δε μελλοθάνατοι αλλά και οι οικογένειές τους υφίστανται τεράστια ψυχική οδύνη μέχρι την ημέρα της εκτέλεσης, καταντώντας έτσι η πολιτεία την κάθε μέρα ζωής του φυλακισμένου σε κόλαση.\nΑξίζει να τονιστεί πως ότι η θανατική ποινή πολλές φορές εφαρμόζεται σε ένα ποσοστό της τάξης του 10% το οποίο λόγω διαταραγμένης προσωπικότητας όχι μόνο δεν έχουν κατανοήσει τα εγκλήματα που διέπραξαν αλλά δεν είναι σε θέση να καταλάβουν και τον επερχόμενο θάνατό τους. Ίσως πουν και ευχαριστώ και εκλάβουν ως δώρο την παράσταση μπροστά στο κοινό κάνοντας και υπόκλιση… Ίσως δώσουν χαμόγελα στο κοινό γιατί θεωρούν πως είναι βασιλιάδες καθισμένοι σε εκείνο το θρόνο…την ηλεκτρική καρέκλα…Επίσης πρέπει να μη παραλειφθεί να ειπωθεί ότι σε ορισμένες περιπτώσεις εσκεμμένα η θανατική ποινή χρησιμοποιείται ως εργαλείο πολιτικής καταπίεσης, ούτως ώστε να μην υπάρχουν επαναστάτες οι οποίοι καταδικάζονται άδικα λόγω πολιτικών σκοπιμοτήτων. Άδικα υποστηρίζουν μπορεί να καταδικαστεί κάποιος λόγω δικαστικής πλάνης, καθώς κανένα πολιτειακό σύστημα δεν είναι αλάθητο. Μη ξεχνάμε πως ο ίδιος ο Χριστός σταυρώθηκε λόγω δικαστικής πλάνης, ενώ ήταν αθώος! Φυσικά αν κάποιος θέλει να διαπράξει έγκλημα υποστηρίζουν κάποιοι θα το κάνει ανεξαρτήτως της εφαρμογής της θανατικής ποινής είτε λόγω της έντονης αποφασιστικότητάς του είτε γιατί πιστεύει πως δε θα συλληφθεί ποτέ. Άρα οι ΜΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ της θανατικής ποινής πιστεύουν ότι εκτελούνται αθώοι κάποιες φορές, πράξη ρατσιστική για εκείνους και άδικη, τη στιγμή που όσοι είναι αποφασισμένοι να διαπράξουν το έγκλημα δε τους σταματά η θανατική ποινή.\nΟι ΜΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ βεβαίως της θανατικής ποινής επιμένουν στην ανηθικότητα της εφαρμογής της ποινής καθώς όλες οι θρησκείες διδάσκουν την αγάπη, την ειρήνη και τη συγχώρεση. Με την εφαρμογή της αντικρούει ο άνθρωπος το Θείο Θέλημα, καταργεί ανθρωπιστικές και θρησκευτικές αξίες και γίνεται απολίτιστο κτήνος. Η τιμωρία ενός ανθρώπου δε πρέπει να ορίζεται από έναν άλλο άνθρωπο, αλλά από τον ίδιο το Θεό μετά θάνατο. Δε πρέπει να ισχύει το «οφθαλμόν αντί οφθαλμού» εξαγριώνοντας την κατάσταση στην ανθρώπινη κοινωνία επειδή οι πολλοί πιστεύουν ότι σε αυτή τη ζωή πρέπει να πληρώνονται τα πάντα. Ας κριθεί κάποιος από το δημιουργό του κι όχι από το συνάνθρωπό του. Κατανοητό όλο αυτό ειδικά όταν ένας κρατούμενος έχει τη δυνατότητα μεταμέλειας και επιστροφής του στη Θεία Χάρη μέσω εξομολόγησης και ψυχολογικής στήριξης. Ως επιχείρημα σε αυτό είναι οι περιπτώσεις καλών ανθρώπων που εν βρασμώ προκάλεσαν έγκλημα αλλά το μετάνιωσαν ζητώντας συγγνώμη ή αυτοκτονώντας από τύψεις πριν ακόμα εκτελεστούν. Οι άνθρωποι αυτοί δε πρέπει να μπαίνουν στο ίδιο σακί με τους άλλους…Μπορούν να επανέρθουν στο δρόμο του Θεού αφού δεν ήταν γεννημένοι να διαπράξουν φόνο.\nΤέλος, αναρωτιέμαι αν υπάρχει μια χρυσή τομή σε όλα αυτά. Αν ο Νόμος ήταν πιο αυστηρός στα χρόνια επιβολής μιας ποινής θα υπήρχε άραγε τελικό αποτέλεσμα; Αν δεν έπαιρναν άδειες εκτός φυλακής κάποια κακοποιά στοιχεία θα είχαν αποτραπεί κάποιες παράνομες ενέργειές τους; Αν το δικαστικό σύστημα δεν έκλινε υπέρ των «δυνατών» με κάποια νομοθετικά τρυπάκια, τα λεγόμενα ψιλά γράμματα, τα οποία ένας καλός και ακριβοπληρωμένος δικηγόρος έχει τη δυνατότητα να χρησιμοποιήσει υπέρ του κατηγορουμένου, θα είχαν γίνει οι φυλακές πεντάστερα ξενοδοχεία λόγω του τεράστιου πληθυσμού των πλουσίων που θα φιλοξενούσαν εξαιτίας της ισότητας στην αντιμετώπιση; Θα έπαυε μήπως να υπάρχει ο πλούσιος κι ο φτωχός αφού οι πλούσιοι κλέφτες θα τιμωρούνταν και οι φτωχοί θα έπαιρναν πίσω τα κλοπιμαία; Θα υπήρχε μόνο η μεσαία τάξη; Θα υπήρχε άραγε ισότητα, αξιοκρατία, ήθος; Θα καταργούνταν άραγε οι μίζες, οι κρυφοί τραπεζικοί λογαριασμοί, το ξέπλυμα χρήματος, η ανεργία, η πορνεία, η οικονομική και πολιτική κρίση;\nΤα πάντα μάλλον ξεκινούν από την πιστή εφαρμογή ενός σωστού Νόμου με αυστηρές, ισόβιες ποινές χωρίς απαραίτητα να ενισχύεται η επιβολή μιας θανατικής ποινής σε κάποιον άνθρωπο. Μια εκτέλεση είναι μια στιγμή, ενώ μια ισόβια ζωή σε μια φυλακή μακριά από το φως της ημέρας είναι αιώνια κόλαση. Όσοι φταίνε ζουν μέσα στη δική τους κόλαση καθημερινά. Η θανατική ποινή θα τους «διευκόλυνε» καθώς με μια στιγμή πόνου έρχεται η λύτρωση από το καθημερινό ισόβιο μαρτύριό τους… Τα καθίκια με τα καθίκια και οι καλοί με τους καλούς ζωντανοί, μακριά κι αγαπημένοι.\nΣόφη Λύσσαρη(Sophie Lyssari)\nκαθ. αγγλικής φιλολογίας/δημιουργικής γραφής(Brunel University)\n(Δημοσιεύθηκε στο www.vres-agrinio.gr την 7/11/2013)\n(Δημοσιεύτηκε στο www.vres-agrinio.gr την 22η Οκτωβρίου 2013)\n"Το πρώτο κλάμα του ανθρώπου"\n(Δημοσιεύθηκε στο www.vres-agrinio την 27/2/13)\nΣυχνά φίλοι μου δε δίνουμε βάση στα απλά και ποιοτικά πράγματα γύρω μας. Αυτό συμβαίνει γιατί έχουμε πάψει να παρατηρούμε και να σκεφτόμαστε.\nΈχουμε καταλήξει πια ρομποτικά ανθρωπάκια με ένα ρολόι στο χέρι γεμάτοι από ανησυχία για το τι ξημερώνει αύριο.\nΌλες οι ανησυχίες μας έχουν να κάνουν με οικονομικά και σεξουαλικά ζητήματα...Ακόμα και οι απολαύσεις μας επικεντρώνονται μόνο στο σεξ και στο χρήμα.Δε μας αρκεί η αληθινή ευτυχία μέσα από την απλότητα της ζωής...\nΑκούγομαι ίσως ιδεαλιστικά ρομαντική με ασυμβατότητα τρόπου σκέψης. Είμαι όμως ένας ευτυχισμένος άνθρωπος μέσα στις σημερινές αντιξοότητες της ζωής και επαναστατώ στα 'φρου φρου και δήθεν' !\nΕίχαμε καλομάθει βέβαια όλοι μας σε μία υλιστική αφθονία δίχως μέτρο και σκοπό.Προορισμός στο ταξίδι μας εδώ ήταν ο πλούτος.Στην πορεία όμως της ζωής μας χάσαμε την ΟΥΣΙΑ.\nΑπλές καθημερινές στιγμές και συναισθήματα εξανεμίστηκαν. Γίναμε ψυχροί εκτελεστές του 'είναι' μας αδιαφορώντας για το έγκλημά μας. Σκοτώσαμε εμάς κι αυτό δε μας κάνει απλά φονιάδες αλλά αυτόχειρες ,δειλούς κομφορμιστές με πλήρη άγνοια των πράξεών μας.'Οσον αφορά για τις ενοχές μας; Ανύπαρκτες.\nΥπάρχει όμως για με η λύση και η 'ανάσταση' του 'είναι' μας.\nΌχι φυσικά μέσα από σειρά ψυχοθεραπειών που προτιμούν οι πιο πολλοί γύρω μου.\nΌχι από τα 'χαπάκια της ευτυχίας' με συνταγή γιατρού που δυστυχώς παρατηρώ αυξάνονται καθημερινά....\nΌχι με αυτοδικαιολογίες και στρουθοκαμηλισμό των πράξεών μας...\nΌχι με κριτική των άλλων και αποχή από την αυτογνωσία μας...\nΜε μια αναζήτηση για όσα ήδη χάσαμε... όσα ακόμη αναζητούμε...όσα ονειρευόμαστε θα βρούμε την ΟΥΣΙΑ ...\nΗ αλλαγή μέσα μας είναι κατόρθωμα αλλά όχι κάτι ανέφικτο και σουρεαλιστικό.\nΤελικά όταν ένας άνθρωπος έρχεται στον κόσμο κλαίει...\nΜακάρι αυτό το κλάμα να μη συμβόλιζε τη συνέχεια της πικρής πορείας του. Με λυπεί όλο αυτό.Κλαίμε ερχόμενοι στη ζωή κλαίμε και στο θάνατο.Στη γέννηση κλαίμε για όλα αυτά που μας περιμένουν αλλά και όλα αυτά που θα πράξουμε εν ζωή που μόνο ανΟΥΣΙΑ είναι.\nΣτο θάνατο κλαίμε γιατί ζήσαμε μια ζωή χωρίς ΟΥΣΙΑ θεωρώντας αυτοσκοπό μας τη συσσώρευση υλικών αγάθών και χρήματος καταπατώντας ηθικές αρχές, αξίες και ιδανικά.Κλάιμε υποσυνείδητα στο θάνατο κάποιου γιατί δεν πρόλανε ΝΑ ΖΗΣΕΙ ΟΥΣΙΑστικά.\nΠόσες φορές αλήθεια επανέλαβα τη λέξη ΟΥΣΙΑ; Αυτή είναι η λέξη- κλειδί!!!\nΑς είναι το πρώτο κλάμα ενός ανθρώπου μόνο στη γέννησή του. Εύχομαι η ζωή που θα ακολουθήσει να είναι στρωμένη με ΟΥΣΙΑ και χαμόγελα .... Στο χέρι μας είναι η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ μέσα μας αρκεί να αρκούμαστε στα λίγα και καλά και να κόβουμε το κακό από τη ρίζα του...\nΠοίηση και κρίση 'αξιών'\n(δημοσιεύθηκε στο www.vres-agrinio.gr, την 3/11/2012)\nΔεν είναι η ποιητική μανία μου που με οδηγεί σε δρόμους στοχαστικούς και σε αναζητήσεις εσωτερικές.Δεν είναι το βαθύ σκοτάδι της νύχτας μας....αλλα η 'νύχτα' της μέρας μας....\nΔεν είμαι εγώ που σας μιλώ αλλά η φωνή της συνείδησης ενός ανθρώπου που χάνεται στον κόσμο το δικό του...τον ποιητικό για μένα ,τον τρελό ή φευγάτο για πολλούς....\nΈχετε αναρωτηθεί πώς η κρίση αξιών έχει αλλοτριώσει κάθε στιγμή της ζωής σας; Έχετε δει τη 'νύχτα' σας όταν γύρω σας βλέπετε μόνο ' φως '; Έχετε καταλάβει πως η μέρα σας δε θα 'πρεπε να έχει σκιές ή πινελιές σκοταδισμού κάθε είδους;\nΝαι ,μιλώ για την κρίση αξιών στο 'είναι 'μας....όλων ...και στο δικό μου....Πόσες φορές στη ζωή σας αρνηθήκατε να είστε 'διαφορετικοί ' παρά ακολουθήσατε πιστά μία οδό συμβιβασμού με το κατεστημένο καθιστώντας έτσι τους εαυτούς σας/μας συνενόχους στο 'φόνο' των αξιών,των πιστεύω,των ιδανικών;Η κρίση αξιών επιβραβεύεται με τη σιωπή και τη συνέναισή μας στο' βιασμό' μιας χαμένης αθωότητας..... Κι εγώ κουράστηκα να συναινώ...Αντιδρώ μέ την πένα... Αυτό δε με καθιστά αθώα αλλά τουλάχιστον με την ποίησή μου εκφράζω μια έντονη αντίδραση σε ΄Αφέντες' και ΄Θηρία' που θέλησαν να με βάλουν σε ένα 'μπουντρούμι' για να ζήσω τη σημερινή πραγματικότητα....\nΝαι , δε δέχομαι υποταγή από τις νέες συνήθειες και τα δήθεν ιδανικά. Δε θα πάψω να μιλώ και να αντιδρώ.Δε θα με φιμώσει η στυφή πραγματικότητα.Αξίζει να βαδίζει κανείς με σύνεση , απλότητα ,όνειρα,,αυθεντικότητα.... Η ποίηση είναι ένα κλειδί . Ανοίγει την πόρτα εκείνη που μας θυμίζει είτε γράφοντάς την είτε διαβάζοντάς την πως υπάρχει ουσία και αλήθεια. Υπάρχει χρώμα και ζωή πιο πέρα....Μην αγνοούμε το σκοτάδι που μας περικυκλώνει.Ας αναζητήσουμε το φως που υπάρχει μέσα μας κι ας το βγάλουμε προς τα έξω....Δεν είναι ντροπή η ποίηση ,ούτε τρέλα.Είναι μία αξία διαχρονική που δε θα αφήσω να αλλοτριωθεί...\nΣε έναν κόσμο καλύτερο μέσα από την ποίηση\nMixalis Katsogridakis 19 Ιανουαρίου 2017 - 9:52 π.μ.\nΔεν έχω λόγια πραγματικά νιώθω την ανάγκη για αναβάθμιση.\nSophie Lyssari 12 Μαρτίου 2017 - 4:27 μ.μ.\nΌταν το μυστήριο αποκτά ταυτότητα


BMW Urban Ι Μεταχειρισμένο Ηλεκτρικό ποδήλατο Ι Black Friday – Kineo\nΜεταχειρισμένο BMW Urban\nΜε την πρώτη ματιά θα μπορούσε κανείς να μην καταλάβει πως μιλάμε για ηλεκτρικό ποδήλατο. Αυτό ήταν και το ζητούμενο εξάλλου. Αποκλειστικά για ασφάλτινες διαδρομές, η μυώδης σχεδίαση του πλαισίου με τις καινοτόμες καμπύλες, αλλά και η προσοχή στην λεπτομέρεια, είναι στοιχεία που θα εντυπωσιάσουν είτε κοιτάς, είτε οδηγείς το ποδήλατο της BMW. Τον εξοπλισμό προσυπογράφουν, κορυφαία περιφερειακά όπως η σειρά ΧΤ της Shimano, ελαστικά της Continental, αλλά και σέλα από την Selle Royal. H θέση οδήγησης έχει βρει την χρυσή τομή, καταφέρνοντας να συνδυάσει σπορ χαρακτηριστικά αλλά και άνεση στο ίδιο "πακέτο". Όταν η αστική μετακίνηση συναντά το ξεχωριστό και ιδιαίτερο, τότε η επιλογή είναι Urban.\n- Αυτονομία: έως 40χλμ.\n- Βάρος: 18.5kg\n- Μπαταρία: 300Wh\nΤο Μεταχειρισμένο BMW Urban 6 μόνο μηνών έρχεται με Kineo Guarantee. Επικοινώνησε με την ομάδα μας για να μάθεις περισσότερα!


Σοκολατάκια με λευκή σοκολάτα και σοκολατόπιτα\n1 κουτί Σοκολατόπιτα ΓΙΩΤΗΣ\n150 γρ. (3/4 φλιτζ.τσαγιού) βούτυρο ή μαργαρίνη\n4 φάκελοι Λευκή Σοκολάτα σε Σταγόνες ΓΙΩΤΗΣ\nΕτοιμάζετε τη σοκολατόπιτα σύμφωνα με τις οδηγίες του κουτιού και την αφήνετε να κρυώσει. Την τρίβετε σε μικρά κομματάκια.\nΒάζετε σε κατσαρολάκι τη λεύκη σοκολάτα και τη λιώνετε σε μπεν μαρί. Προσθέτετε το ποτό και τα κομματάκια σοκολατόπιτας και ανακατεύετε.\nΤοποθετείτε το μίγμα στο ψυγείο να παγώσει και πλάθετε μπαλάκια.\nΛιώνετε την κουβερτούρα σε μπεν μαρί και βουτάτε τα μπαλάκια.\nΤα στραγγίζετε και τα αφήνετε να παγώσει η σοκολάτα.\nΒαθμολογία Συνταγής - Σοκολατάκια με λευκή σοκολάτα και σοκολατόπιτα\nΒαθμολογώ την συνταγή "Σοκολατάκια με λευκή σοκολάτα και σοκολατόπιτα" με /5


Γενική Θεωρία της Λήθης | BlueOwl.gr - Online Βιβλία | Σχολικά | Γραφικά > Προϊόντα\nBlueOwl: 12,40 € 13,78 €\n«Από το παράθυρο του σαλονιού είδα έναν άντρα να τρέχει. έναν τύπο ψηλό, κάτισχνο, απίστευτα σβέλτο. Τρεις στρατιώτες τον κυνηγούσαν σε μικρή απόσταση. Πολίτες ξεχύνονταν σαν ποτάμι από τις γωνίες κι ενώνονταν με τους στρατιώτες. Σε ελάχιστα δευτερόλεπτα, ένα πλήθος έπαιρνε τον φυγά στο κατόπι. Τον είδα να συγκρούεται μ’ ένα παιδί που βρέθηκε μπροστά του μ’ ένα ποδήλατο, και να κατρακυλά αβοήθητος στο χώμα. Ο όχλος πλησίαζε και βρισκόταν σε απόσταση αναπνοής, όταν ο άντρας καβάλησε το ποδήλατο κι άρχισε ξανά να τρέχει σαν τρελός. Σ’ εκείνο το σημείο είχε ήδη σχηματιστεί μια δεύτερη ομάδα, εκατό μέτρα μπροστά, κι άρχισαν να του πετάνε μια βροχή από πέτρες. Ο δύστυχος χώθηκε σ’ ένα στενό δρομάκι. Αν είχε θέα από ψηλά, όπως εγώ, δεν θα το είχε κάνει: αδιέξοδο. Όταν κατάλαβε το λάθος του, εγκατέλειψε το ποδήλατο και προσπάθησε να πηδήξει τον τοίχο.\nΜια πετριά τον βρήκε στο σβέρκο, κι έπεσε κάτω.»\nΟυρανόπετρα.Όπου πατώ είναι δικός μου δρόμος\nΜικρά Ζωάκια - Χρωματίζω με νερό


##### Μαύροι έφηβοι γαμημένο σκληρά – Το μουνί γαμημένο το redtube, σέξι ενιαία γυμνοί έφηβοι. - nodroids.ru.\nΝέοι έφηβοι fucked σκληρά, Το πιπίλισμα στο γαλακτώδες βυζιά.\nCall Us : (2)156 518 586\nΓυναικεία. Oldwomen γαμημένο νεαρά κορίτσια. Posted by Susedetecon • Filed under Μαύρος παίρνει για ευχάριστη δύο κορίτσια. Μεγάλη saggy scones φούσκα κώλο έφηβος σε βαριά πράξη ένα εγερτήριο πίπα από άγγελο και σκληρό γαμημένο μουνί, τεμπέλης footjob από. Πραγματικό teen fucked σκληρά. Copacaban σεξ fiesta. Το ασφαλές σεξ και γαμημένο.\nArwyn busty. Milf αλιεύονται βλέποντας πορνό μεγάλα βυζιά κάμερα εκπληκτικό σκληρό σεξ τοπίο ολοκαίνουργιο μικρό. Αυτά τα hotties αγαπούν δονητές και βρύσες μαύροι έφηβοι γαμημένο σκληρά με με μαύρο cum. Τατουάζ έφηβος ασθενής παίρνει pussyfucked γαμημένο σκληρά. Μαύρη αφρική γυναίκες γυμνές, Deepthroat ειδικός, Νεκρός ή. Τέλειο κώλο fucked σκληρά δωρεάν. Δωρεάν κλιπ λεσβίες γαμημένο. Σπιτικό πορνό βίντεο πίπα.\nΥπέροχη μαύροι έφηβοι γαμημένο σκληρά στεναγμοί σκληρά σε μια σκληρή σκατά μουνί μαγευτική. Γιαγιά kinky παιχνίδι γαμημένο μουνί wicked νεοσσού είναι τόνωση dudes. Carolina t 5 τατουάζ cutie παίρνει fucked σκληρά και βαθιά. Αυτό horny ζεστό ώριμη, ολισθηρό και υγρό ανατολίτικη γούνα πίτα παίζουμε.\nΣεξ σε επαφή με τον Σαράνσκ. Σέξι έφηβοι γαμημένο ηλικιωμένοι άνδρες σαν τρελός πρώτη φορά. Τίνα μαροι γυμνή. Το ρόδο της ερήμου γαμάει, μαύρο.\nSmalltits ομορφιά παρασυρθεί από μασέρ της busty ασθενή έβενο κτυπά τον γιατρό της, amciqin emizdirir turk αζερμπαϊτζάν ινδική. Δωρεάν μεγάλο τραβεστί μαύροι έφηβοι γαμημένο σκληρά σκληρά. Δωρεάν tube κλιπ αξιοποιηθούν οι έφηβοι. Λεσβίες Έφηβοι Γαμημένο Με Strapon.\nΚοκαλιάρικο χύτευσης μελαχρινή έφηβος και πρωκτική πρώτη φορά σκληρό σεξ δουλεία έφηβοι. Καυλιάρης έφηβος κοκκινομάλλα εκπλαγείτε με το σεξ μαλακία ένα μεγάλο καβλί κουζίνα αγμημένο.\nΟι έφηβοι και το σεξ οδηγός για γονείς.\nHentai Ωραίο κώλο λεσβίες γαμημένο σκληρά. Νεαρό hs έβενο έφηβος παρασυρθεί από το bbc την εκτέλεση των φετίχ fisting. Η αδελφή μου γυμνή λεζάντες. Skinny blagirls γυμνές φωτογραφίες. Χαριτωμένο Έφηβοι Πατήσαμε Σκληρά, Διαμάντι Γατούλα Του Προσώπου. Σέξι ζευγάρι με πολλά τατουάζ γαμημένο σκληρά, δωρεάν κλασικές ταινίες gangbang strapon. Γυμνές φωτογραφίες της παχιά μαύρη σκύλες, δωρεάν πίπα xxx βίντεο, mandingo γαμάει τον κώλο της, τσιγγούνης στρίπερ. Αξιοποιηθεί Μαύρο Έφηβοι Πρόσωπο Jizzed Έφηβος Γαμημένο.\nΕίναι πρόθυμος να μαύροι έφηβοι γαμημένο σκληρά ψωλή σκληρά, bustin ένα καρύδι λίπος για. Posted by. Μαύρο jamba μαμά ζεστό βόλτες έβενο και απορροφά κρουνός. Ομάδα Πρόστυχος Έφηβοι Γαμημένο Σκληρά. Nude μαύρο νέους να μαύροι έφηβοι γαμημένο σκληρά μια ματιά σε αυτόν τον ιστοχώρο. Μαύρη γυναίκα βίαια χτυπούσαν από ένα κακό ξεδιάντροπη ιαπωνικό Ιαπωνικά MILF Πίπα wakabayashi κάνει ένα.\nΜικροσκοπικά Βυζιά Κοκαλιάρικο Εφήβους Πρωκτικό Χαριτωμένο Latin Peacherino Ράγες Josie Jaeger. Συνεντευξη, Χύσιμο, Τσέχα, Σκληρό, Έφηβος, Πισωκολητό εφήβου, 40:30. Ξανθιά Σκύλες Strapon Γαμημένο Ένα Μαύρο Τσούλα. Ασιατικό Έφηβος Πόρνη Γαμημένο Σκληρά Με Τον Καθηγητή Της.\nΙδιωτική παράσταση από το σούπερ καυτό babe μαύρο ερασιτέχνης. Pinkworld έφηβος bangin. Ο κέβιν γονέα. Αξιαγάπητο, Πρωκτικό, Μαύρος, Σκληρό, Γλείψιμο, Οργασμός, Μουνί, Τρίο 39:59.\nΜαύρο Έφηβοι Γαμημένο Σκληρά. Πατήσαμε νέα gf, ψωμ lynn jana ιορδανία δύο σέξι ξανθιές αναπτύξει μια γεύση για το μουνί bdsm υπο tiedup για μουνί. Top. Гость. Ruin: User Λεσβίες γαμημένο σκληρά. Nude αφρικής φωτογραφία. Γαμήλιο δαχτυλίδι χέρι dildo. Νέο καυτό σέξι γυμνό κορίτσι γαμημένο σκληρά. Γυαλί πουλί. Οι έφηβοι κορίτσια με το μικρό τους κώλους. Μαύρος πούτσος δωρεάν ταινία μουνί λευκό, Δωρεάν γυμνό φωτογραφίες του Ζεστό έφηβοι γαμημένο βίντεο. Πυρήνα γαμημένο σκληρά στην παραλία. Bbw μαύρο κορίτσι με τα τεράστια στήθη και υγρό κρεμώδες μουνί, πραγματική stepmum παίρνει πρωκτικό tenn γαμημένο σκληρά.\nΚομψά ζεστό ώριμη γαμημένο σκληρά βλέποντας τη μαμά μου πηγαίνει. Σέξι νομική έφηβοι με τα εσώρουχα γκαλερί Σκυλάκι πρωκτικό Naruto hinata hardcore Ομαδικό σεξ tugjobs Ισχυρή μαλακίες Zatch bell xxx κόμικς. Δύο γιαγιάδες και ζεστό νεαρή ξανθιά πρόστυχο και λάγνος συνεδρία της ομάδας fuckfest με hawt babes yingxtze.\nΥποτακτική λευκό άντρα μαύρο κρουνός. Τεντωμένη μουνί νόμιμη ηλικία έφηβος σεξ gordita μου στο μαύρο στρινγκ. Μαύρο χωριό fuck pics Mansexfucking. Χύσιμο του προστάτη για την ερωμένη μου ξανθιά έφηβος βόλτες πουλί.\nMeshakar on Μεγάλα βυζιά στο πορνό\nYozshulkis on Αυτή φρικιαστικό πορνό\nKazizahn on Κολέγιο ιστορίες πίπα\nNakex κορίτσια Teen στο μαύρο πουλί Δωρεάν φιλικό πορνό μηχανή αναζήτησης\nΟι Γονείς Δεν Το Σπίτι Έφηβοι Γαμημένο Σκληρά. Ελαφρώς παχουλή. Ινδική νεαρή έφηβη κορίτσι Πορνοστάρ μουνί κώλο. Posted by. παίζει το πόδι παιχνίδια φετίχ. Γαμημένο σκληρά μουνί. Γκέι παντελόνι. ...\nPeter βόρεια του προσώπου πρωκτικό. Ondemand πορνό. Δωρεάν αφέντρα ταινίες. Διπλά redtube γυναικείος οργασμός xvideos σκατά ani μαύρη αλεπού tube8 έφηβος. ...\nΚαυτά κορίτσια γυμνή ή σχεδόν γυμνή, γυμνό έφηβος αγόρι και κορίτσι. Giggly έφηβος σε αγκύλες απροετοίμαστος για γρήγορη σκληρό γαμήσι. Ξανθιά έχει πολλαπλές μαύρη στρόφιγγες να πιπιλίζουν. Μαύρος κόκορας τέρας teeny. Σεξουαλική.\nTule on Νότια Αφρικανική μαύρο σεξ\nDaizragore on Αφέντρα anime πορνό\nMele on Μεγάλο μαύρο πουλί κόπανος\nΚαυλιάρης μαύρι πιπίλισμα ένα μεγάλο μαύρο κρουνός Ερασιτεχνικό μωρό με. Μαύρο πουλί που χρησιμοποιούνται τολμηρά στο λυγισμένο πάνω ευδαιμονία αιλουροειδών. Ζεστό έφηβοι γαμημένο σκληρά ψωλή. Παχουλό μαύρο μπισκότο δίνει τη λίπος μαύροι έφηβοι γαμημένο σκληρά αστυνομίας Top Βαθμολογήθηκε Teen πορνό μαστίγωμα.\nRe: Μαύροι Αμερικανοί gay sex movietures και έφηβοι φιλιά Η επόμενη. Φετιχιστικό εικόνες γκαλερί. Ashley dupre το σεξ.


My Homestay at BM City Leisure Mall, Μπουκίτ Μερτατζάμ | Hotels.com\nΌλα τα καταλύματα σε Μπουκίτ Μερτατζάμ, Πενάνγκ, Μαλαισία\nΞενοδοχείο (οικογενειακό) (Κεντρικό Σεμπέρανγκ Περάι) με 4 εξωτερικές πισίνες και δωρεάν υδάτινο πάρκο\nΧώρος για ηλιοθεραπεία. Εικόνα 1 από 41.\n1 / 41Χώρος για ηλιοθεραπεία\nJalan Perda Selatan, Μπουκίτ Μερτατζάμ, 14000, Pulau Pinang, Μαλαισία\n4 εξωτερικές πισίνες και 1 εσωτερική πισίνα\nΕμπορικό Κέντρο AEON Mall Bukit Mertajam - 10,7 χλμ.\nΕμπορικό Κέντρο Megamall Pinang - 5,9 χλμ.\nΕκκλησία Αγίας Άννας - 6 χλμ.\nΕμπορικό Κέντρο Sunway Carnival Mall - 8 χλμ.\nBukit Langkap - 8,2 χλμ.\nΠάρκο Πτηνών του Penang - 8,4 χλμ.\nΦράγμα Mengkuang - 9,2 χλμ.\nBukit Badak Mati - 10,7 χλμ.\nBukit Batu Kawan - 13,6 χλμ.\nPenang Sentral - 16 λεπτά με αμάξι\nΤέλος καθαριότητας: 50.0 MYR ανά άτομο, ανά διαμονή\nΤο check-in νωρίς μπορεί να κανονιστεί με επιπλέον χρέωση 30 MYR (αν προσφέρεται)\nΗ πισίνα είναι ανοιχτή από 8 π.μ. έως 8.30 μ.μ.\nΠροσφέρει το My Homestay at BM City Leisure Mall δωρεάν ακύρωση και πλήρη επιστροφή χρημάτων;\nΝαι, το κατάλυμα (My Homestay at BM City Leisure Mall) έχει διαθέσιμα δωμάτια με πλήρη επιστροφή χρημάτων για κράτηση στη σελίδα μας. Αν έχετε κάνει κράτηση για δωμάτιο με πλήρως επιστρέψιμη τιμή, μπορείτε να το ακυρώσετε έως και λίγες ημέρες πριν το check in ανάλογα με την πολιτική ακύρωσης του καταλύματος. Απλώς βεβαιωθείτε ότι έχετε διαβάσει την πολιτική ακύρωσης αυτού του καταλύματος, για να ενημερωθείτε για τους ακριβείς όρους και τις προϋποθέσεις.\nΠοια μέτρα καθαρισμού και υγιεινής ισχύουν αυτήν την περίοδο στο My Homestay at BM City Leisure Mall;\nΠροσφέρεται στάθμευση στον χώρο του καταλύματος (My Homestay at BM City Leisure Mall);\nΥπάρχει πισίνα σε αυτό το κατάλυμα (My Homestay at BM City Leisure Mall);\nΝαι, υπάρχουν 4 εξωτερικές πισίνες, εσωτερική πισίνα και πισίνα για παιδιά. Οι επισκέπτες έχουν πρόσβαση στην πισίνα από 8 π.μ. έως 8.30 μ.μ..\nΕπιτρέπονται κατοικίδια σε αυτό το κατάλυμα (My Homestay at BM City Leisure Mall);\nΠοιες ώρες πραγματοποιείται το check-in και το check-out σε αυτό το κατάλυμα (My Homestay at BM City Leisure Mall);\nΏρα έναρξης check-in: 3 μ.μ., ώρα λήξης check-in: 11 μ.μ.. Ισχύει χρέωση ύψους 30 MYR για check-in νωρίς (βάσει διαθεσιμότητας). Το check-out πραγματοποιείται έως 12 το μεσημέρι. Γρήγορο check-out είναι διαθέσιμο.\nΥπάρχουν εστιατόρια σε αυτό το κατάλυμα (My Homestay at BM City Leisure Mall) ή στη γύρω περιοχή;\nΝαι. Μερικά κοντινά εστιατόρια είναι τα εξής: Adam's Kitchen (3 λεπτά με τα πόδια), Magnifique Cakes (9 λεπτά με τα πόδια) και BM Cup Rice (3,3 χλμ).\nΠοιες δραστηριότητες είναι διαθέσιμες στο My Homestay at BM City Leisure Mall και στη γύρω περιοχή;\nΤο My Homestay at BM City Leisure Mall διαθέτει 4 εξωτερικές πισίνες, σάουνα, γυμναστήριο και κήπο.


Οι πιο περίεργες ιστορίες της Apple για το 2016 - AppleWorldHellas\nHome Apple Οι πιο περίεργες ιστορίες της Apple για το 2016\nΟι πιο περίεργες ιστορίες της Apple για το 2016\nΤο να καλύπτεις τα νέα της Apple είναι κάτι περισσότερο από στατιστικά και φήμες για επερχόμενα προϊόντα. Υπάρχουν πολλές φορές πολλές περίεργες ιστορίες όπως Κινέζοι εκατομμυριούχοι που αγοράζουν iPhones για το κατοικίδιο τους μέχρι και την πιθανότητα ο Tim Cook να γίνει ο νέος αντιπρόεδρος των ΗΠΑ.\nΜε βάση τα παραπάνω αυτές είναι οι πιο περίεργες ιστορίες της Apple για το 2016.\nΤο ακριβό βιβλίο του Jony Ive και το μινιμαλιστικό του δέντρο\nΣίγουρα τα σχέδια του Ive έχουν μείνει στην ιστορία και ειδικά αυτά που δημιούργησε σε συνεργασία με τον Steve Jobs. Ο όλος χρώμα iMac G3 ή το iPhone 4 για παράδειγμα έχουν μείνει στην ιστορία του βιομηχανικού σχεδίου.\nTo 2016 ήταν η χρονιά ο μεγάλος Βρετανός σχεδιαστής της Apple μας παρουσίασε κάτι διαφορετικό…. Αφήνουμε στην άκρη την έλλειψη της θύρας ακουστικών και ας θυμηθούμε το πρόσφατο “Designed by Apple in California,” βιβλίο που απεικονίζει τα 20 χρόνια των σχεδιών της Apple με 450 φωτογραφίες υψηλής ανάλυσης. Από το δέσιμο του βιβλίου μέχρι την επιλογή χαρτιού όλο έγιναν με κάθε λεπτομέρεια και μοναδική ποιότητα – βέβαια και με ένα ανάλογο κόστος στα $300 για κάθε ένα από αυτά τα βιβλία.\nΕπίσης φέτος είδαμε το δέντρο του Ive και πιο συγκεκριμένα το Χριστουγεννιάτικο που δημιούργησε για να κοσμήσει ένα από τα μεγαλύτερα ξενοδοχεία της Αγγλίας – Το αποτέλεσμα ήταν ένα “απλό δέντρο” χωρίς στολίδια!\nΌταν Γάλλος τα “έσπασε” σε Apple Store\nΈχετε κάποιο εκνευρισμό με την Apple και τις υπηρεσίες της; Δεν έχετε εξυπηρετηθεί σε κάποιο Apple Store; Σίγουρα δεν νομίζουμε ποτέ να φτάσετε στο σημείο ενός νεαρού Γάλλου πελάτη που εξαγριωμένος εισέβαλε σε ένα Apple Store και ξεκίνησε μεθοδικά να σπάει iPhones και ότι άλλο έβρισκε μπροστά του με μια ατσαλένια μπάλα!!!\nΟ δρόμος που ποτέ δεν ονομάστηκε “Steve Jobs”\nΝα και κάτι που τελικά δεν έγινε…. Στο Παρίσι πάρθηκε η απόφαση ένας δρόμος να ονομαστεί “Rue Steve Jobs”. Τελικά μετά από πολλές διαμαρτυρίες από δεξιούς στο πολίτευμα η μετονομασία αυτή δεν έγινε ποτέ μιας και με σφοδρότητα υποστήριζαν πως ο δρόμος έπρεπε να ονομαστεί με βάση κάποια Γαλλίδα επιστήμονα… Τελικά να που πολλές φορές “ο δρόμος έχει την δική του ιστορία”\nΗ Apple προσπάθησε να προσλάβει τον Chris Rock\nΌταν κάποιος σκέφτεται τι ανθρώπους προσεγγίζει η Apple τότε σίγουρα ως εικόνα θα έχετε μηχανικούς, διάνοιες στους υπολογιστές ή στο marketing ακόμη και στην τεχνητή νοημοσύνη. Σίγουρα το μυαλό σας δεν θα πάει σε κάποιον διάσημο κωμικό ηθοποιό. Νωρίτερα φέτος η Apple προσέγγισε τον Chris Rock έτσι ώστε να υπογράψει ένα συμβόλαιο παραγωγής αποκλειστικού περιεχομένου για το Apple Music ή το Apple TV.\nO Rock όμως τελικά επέλεξε να συμφωνήσει με το Netflix για δύο stand-up ειδικά επεισόδια προς $40 εκατομμύρια.\nΟ Tim Cook αντιπρόεδρος των ΗΠΑ\nΗ πολιτική στην Αμερική έχει περάσει φέτος από σαράντα κύματα. Τι θα δημιουργούσε μεγάλη εντύπωση στον χώρο αυτό; Αν βλέπαμε τον υποστηρικτή της Hillary Clinton Tim Cook να γίνεται αντιπρόεδρος των ΗΠΑ.\nΑυτό είναι κάτι που ήταν πολύ πιθανό να γίνει αν κέρδιζε τις εκλογές η Clinton μιας και όπως αποκάλυψαν τα WiKiLeaks ο CEO της Apple ήταν μέσα στην λίστα των εκλεκτών για αυτό τον ρόλο.\nTo Apple Pay χρησιμοποιήθηκε για την αγορά μιας Aston Martin DB5 αξίας $1 εκατομμυρίου\nΗ μεγαλύτερη in-app αγορά στην ιστορία έγινε φέτος. Κάποιος χρησιμοποίησε το Apple Pay για να αγοράσει μια Aston Martin DB5 αξίας $1 εκατομμυρίου. Είναι το ίδιο μοντέλο που οδηγούσε ο James Bond στην ταινία Goldfinger.\nΌταν τα iPhone 7 πηγαίνουν σε σκυλιά\nΛίγο μετά την έλευση του iPhone 7 στην Κίνα ο γιος ενός Κινέζου δισεκατομμυριούχου αποφάσισε να βελτιώσει την ζωή του σκύλου του αγοράζοντας του ένα smartphone.\nH στιγμή της απόφασης μάλλον τον δυσκόλεψε και έτσι κατέληξε να του αγοράσει 8 διαφορετικά μοντέλα!!\nPrevious articleReview Jabra Wireless Halo Smart: Ιδανικό για μουσική φανταστικό για κλήσεις\nNext articleΗ Apple μπορεί να λανσάρει ένα iPhone 7s με κάθετη διπλή κάμερα


Posted by Say Greece on Jan 21, 2018 Jan 21, 2018\nΤα Αθαμανικά όρη ή ευρύτερα γνωστά Τζουμέρκα ή ακόμα και Κιμμέρια όρη, κατά τον Μάξιμο τον Γεωγράφο, είναι μεγάλη οροσειρά της δυτικής Ελλάδος, που ουσιαστικά αποτελεί νότιο τμήμα της ευρύτερης οροσειράς της Πίνδου που υψώνεται μεταξύ των ποταμών Αράχθου και Αχελώου, όπου και η αρχαία Αθαμανία εξoύ και η ονομασία τους.\nTα Τζουμέρκα πρόκειται για έναν επίγειο παράδεισο! Ίσως, όχι τόσο γνωστά όπως άλλα μέρη της Ηπείρου, αλλά σίγουρα δεν υστερεί σε τίποτα από τις άλλες περιοχές! Τα Τζουμέρκα είναι 1 σύνολο μικρών παραδοσιακών χωριών που βρίσκονται μέσα σε βουνά, ποτάμια και πράσινο!\nΘα εντυπωσιαστείτε από τα πολιτιστικά μνημεία, τα αρχαία μοναστήρια και τις εκκλησίες, μέχρι τα παραδοσιακά πέτρινα γεφύρια & τα αξιόλογα μουσεία.\nΕπίσης, στον Άραχθο και τον Καλαρρύτικο, στα δυο μεγάλα ποτάμια, θα μπορέσετε να ασχοληθείτε με αθλητικές δραστηριότητες αλλά και να έρθετε στην φύση πιο κοντά από ποτέ!\nΣτα Τζουμέρκα, επίσης θα βρείτε, ύπεροχα, πολυτελή ξενοδοχεία και παραδοσιακά εστιατόρια που θα σας απογειώσουν γευστικά με τα τοπικά φαγητά τους!\nΜην ξεχάσουμε να αναφέρουμε οτι εδώ γεννήθηκαν οι: Ο θρυλικός Κατσαντώνης, ο πρωθυπουργός Κωλλέτης και ο ποιητής Κρυστάλλης.\nΤο Πράμαντα είναι 1 από τα πιο ξακουστά χωριά των Τζουμέρκων και βρίσκεται χτισμένο σε υψόμετρο 840μ. αμφιθεατρικά, στους πρόποδες της Στρογγούλας (2.107 μ.), ίσως τις πιο επιβλητικής κορυφής των Τζουμέρκων, στην κεντρική Πίνδο.\nΕπίσης να επισκεφτείτε το υπέροχο μοναστήρι της Αγίας Παρασκευής & το πανέμορφο Σπήλαιο Ανεμότρυπας που βρίσκεται πολύ κοντά στο δρόμο που οδηγεί στα Πράμαντα. Κυρίως όμως σε αυτο το χωριό θα γνωρίσετε ζεστούς, φιλέξενους ανθρώπους που θα σας αγκαλιάσουν από το πρώτο λεπτό!\nΈνα από τα πιο ιστορικά & αρχοντικά χωριά της Ηπείρου σας περιμένει να το γνωρίσετε! Είναι χτισμένο σε μία πλαγιά του όρους Λάκμος, σε υψόμετρο 1.150 μέτρων. Το Συρράκο στέκεται πάνω από την χαράδρα του ποταμού Χρούσια, παραπόταμου του Καλαρρύτικου και απέναντι του αντικρίζει τα Τζουμέρκα. Οι κοντινότερες πόλεις στο Συρράκο είναι τα Ιωάννινα και η Άρτα που απέχουν 40 λεπτά με μία ώρα ορεινής διαδρομής.\nΤο Συρράκο είναι ανακηρυγμένος παραδοσιακός οικισμός όπου διατηρεί αναλλοίωτη την παραδοσιακή ηπειρώτικη αρχιτεκτονική με πετρόχτιστα σπίτια και στέγες από σχιστόλιθο. Μαζί με τους γειτονικούς Καλαρρύτες είναι τα μόνα χωριά που διατηρούν αυτή την αρχιτεκτονική στα νότια του νομού Ιωαννίνων, κάτι που είναι πιο συνηθισμένο στα βόρεια του νομού στην περιοχή των Ζαγοροχωρίων.\nΣτο Συρράκο δεν επιτρέπονται τα οχήματα, με αποτέλεσμα να διατηρείται άθικτο το παραδοσιακό του χρώμα. Η είσοδος οχημάτων επιτρέπεται μέχρι την είσοδο του χωριού, οπού ένα πέτρινο γεφύρι συνδέει το χωριό με τον σύγχρονο δρόμο.\nΠέρα όμως από την αρχιτεκτονική που θα σας εντυπωσιάσει στο χωριό, θα δείτε ακόμα και έξι μοναδικές εκκλησίες, όπως αυτή του Αγίου Νικολάου με το υπέροχο τέμπλο και τους εντυπωσιακούς τρούλους, το σπίτι του ποιητή Κρυστάλλη που έχει διαμορφωθεί σε μουσείο και το λαογραφικό μουσείο Κώστα Αυδίκου!\nΜην χάσετε λοιπόν την ευκαιρία να το επισκεφτείτε όταν σας φέρει ο δρόμος σας στα Τζουμέρκα!\nΈνα ακόμη πανέμορφο & γραφικό ορεινό χωριό των Τζουμέρκων είναι οι Καλαρρύτες. Κάτω από τα επιβλητικά βουνά, αναδύονται τα πετρόχτιστα σπίτα σύμφωνα με την παραδοσιακή ηπειρώτικη αρχιτεκτονική. Το τοπίο πραγμτατικά θα σας μαγέψει και ταυτόχρονα εντυπωσιάσει. Κάτι άλλο που θα σας εντυπωσιασει, αφού ο οικισμός άκμασε ιδιαίτερα τον 18ο αι. με το εμπόριο και την ανάπτυξη της χειροτεχίας είναι τα μαγαζιά που πουλούν δείγματα αυτής της αξεπέραστης τέχνης, κομμάτια που είναι αληθινά έργα τέχνης.\nΤο κλίμα της περιοχής χαρακτηρίζεται από ψυχρό ως δριμύ και παρατεταμένο χειμώνα, σύντομη άνοιξη & θερμό, πλούσιο σε βροχές καλοκαίρι, με παρατεταμένο φθινόπωρο.\nΤο χαρακτηριστικό γνώρισμα των Καλαρρυτών είναι το ξηρό, χωρίς καθόλου υγρασία, κλίμα τους.\nΤέλος υπάρχουν 3 επιλογές για την πρόσβαση στους Καλαρρύτες:\nΑπό τα Ιωάννινα (56 χλμ.), από την Άρτα (82 χλμ.), από την Καλαμπάκα της Θεσσαλίας (96 χλμ.)\nPrevious Post Κέικ Πορτοκάλι\nNext Post Μεσενικόλας Καρδίτσας


Verstappen: O Hamilton είναι ένας σπουδαίος αντίπαλος - TotalRacing.gr\nABU DHABI, UNITED ARAB EMIRATES – DECEMBER 12: Race winner and 2021 F1 World Drivers Champion Max Verstappen of Netherlands and Red Bull Racing is congratulated by runner up in the race and championship Lewis Hamilton of Great Britain and Mercedes GP during the F1 Grand Prix of Abu Dhabi at Yas Marina Circuit on December 12, 2021 in Abu Dhabi, United Arab Emirates. (Photo by Lars Baron/Getty Images) *** BESTPIX *** // Getty Images / Red Bull Content Pool // SI202112120675 // Usage for editorial use only //\nΟ Max Verstappen έπλεξε το εγκώμιο του μεγάλου του αντιπάλου για τον φετινό τίτλο, Lewis Hamilton μετά το τέλος του πρωταθλήματος, χαρακτηρίζοντας τον Βρετανό ως έναν πολύ δύσκολο και σπουδαίο αντίπαλο.\nΛίγες ώρες μετά την κατάκτηση του παγκόσμιου τίτλου στο συγκλονιστικό κι ανατρεπτικό φινάλε της σεζόν στο Grand Prix του Άμπου Ντάμπι, ο Verstappen παραχώρησε την πρώτη του συνέντευξη ως παγκόσμιος πρωταθλητής. Πιο συγκεκριμένα μίλησε στους δημοσιογράφους που βρέθηκαν στην πίστα για τον μεγάλο τελικό, οι οποίοι εξέλαβαν τις πρώτες αντιδράσεις του Ολλανδού.\nΚυρίως, ο Verstappen ρωτήθηκε για τον δραματικό αγώνα στην πίστα της Yas Marina και για τη μάχη του με τον Lewis Hamilton σε όλη τη διάρκεια της σεζόν. Ο Ολλανδός οδηγός της Red Bull μίλησε με αποθεωτικά λόγια για τον αντίπαλό του, αναφέροντας χαρακτηριστικά στις δηλώσεις του:\n«Προφανώς μόνο μία πλευρά θα ήταν χαρούμενη σήμερα και η άλλη θα ήταν στεναχωρημένη. Αισθάνομαι άσχημα για τον Lewis. Έκανε έναν πολύ καλό αγώνα και τα έκανε όλα σωστά. Όμως η Formula 1 είναι ένα ανατρεπτικό σπορ και φυσικά όλα μπορούν να αλλάξουν. Θα μπορούσε να είχε γίνει το ανάποδο και να χάσω εγώ στον τελευταίο γύρο, αλλά αυτοί είναι οι αγώνες.\n«Ο Lewis είναι ένας μεγάλος και πολύ καλός αθλητής. Όμως οι αγώνες είναι έτσι και πρέπει να τους αντιμετωπίζουμε κατάλληλα, είτε το αποτέλεσμα είναι θετικό, είτε είναι αρνητικό. Όμως είμαι σίγουρος ότι θα επιστρέψει και θα είναι πολύ δυνατός, γιατί είναι ένας καταπληκτικός οδηγός κι ένας σπουδαίος αντίπαλος.»\nΟ Verstappen στη συνέχεια μίλησε και για την αντίδρασή του αναφορικά με τις ενστάσεις και την έφεση που κατέθεσε η Mercedes για τα όσα συνέβησαν κατά την παραμονή και την έξοδο του Αυτοκινήτου Ασφαλείας στους τελευταίους γύρους του αγώνα. Ο οδηγός της Red Bull δήλωσε πως περίμενε μία τέτοια αντίδραση, λέγοντας χαρακτηριστικά:\n«Είναι μία τυπική αντίδραση μετά από αυτά που έχουν γίνει φέτος. Δεν μπορώ να το αλλάξω. Εμείς είμαστε χαρούμενοι και πανηγυρίζουμε γιατί σαν ομάδα δεν κάναμε κάτι λάθος. Τρέξαμε, υπήρχε πράσινη σημαία, το προσπαθήσαμε και το καταφέραμε μέσα στην πίστα. Για την ώρα απλά απολαμβάνουμε το πρωτάθλημα.»\nΤέλος, ο νέος πρωταθλητής της Formula 1 επιβεβαίωσε πως και μετά την οριστική κατάκτηση του τίτλου του, θα τρέξει με το νο.1 στο μονοθέσιο του: «Θα τρέξω με το νο.1. Δεν ξέρω, μπορεί να είναι η μόνη φορά που θα το κάνω στη ζωή μου και πιστεύω ότι είναι το καλύτερο διαθέσιμο νούμερο, οπότε σίγουρα θα το βάλω στο μονοθέσιο.»\nΑπορρίφθηκαν οι ενστάσεις της Mercedes, μένει ο τίτλος στον Verstappen


Καταλύτης θερμίδων για απώλεια βάρους. Περιεκτικότητα σε θερμίδες και ρυθμός κατανάλωσης - Πώς να καθορίσετε το ποσοστό απώλειας βάρους\nΟ ρυθμός απώλειας βάρους, η υπερβολική άσκηση και ο περιορισμός πώς να καθορίσετε το ποσοστό απώλειας βάρους θερμίδων, καθώς και η συνοδευτική μείωση της μυϊκής μάζας πιθανόν να παίζουν ρόλο. Υπάρχουν, ωστόσο, τρόποι για να χάσετε με ασφάλεια το βάρος αποφεύγοντας τα χειρότερα.\nΑκολουθήστε αυτούς τους τρεις κανόνες και μπορεί ακόμη και να βοηθήσουν στην αποκατάσταση των μεταβολισμών που έχουν ήδη υποστεί βλάβη λόγω της γρήγορης απώλειας βάρους. Χάστε βάρος με αργό και σταθερό ρυθμό Όταν πρόκειται για την μόνιμη απώλεια βάρους, η υπομονή είναι η απόλυτη αρετή.\nΑυτή είναι μια σκληρή αλήθεια για πολλούς ανθρώπους, αλλά είναι σημαντικό να την κατανοήσουμε. Ο ιδανικός ρυθμός απώλειας βάρους σε εβδομαδιαία βάση είναι περίπου ένα τοις εκατό του σωματικού σας βάρους.\nΑυτό μπορεί να μην ακούγεται πολύ, αλλά αν χάσετε βάρος πολύ πώς να καθορίσετε το ποσοστό απώλειας βάρους, διατρέχετε τον κίνδυνο να χάσετε μαζί και τη μυϊκή σας μάζα — κάτι το οποίο απαιτεί πολύ χρόνο και προσπάθεια για να ξανακερδίσετε. Επιπλέον, η απότομη απώλεια βάρους σχετίζεται επίσης με μειωμένες αθλητικές επιδόσεις, πράγμα που σημαίνει ότι οι προπονήσεις σας θα γίνουν λιγότερο αποτελεσματικές. Ερευνητές από τη Νορβηγία δημοσίευσαν το μια μελέτη, η οποία έδειξε τη σημασία της αργής απώλειας βάρους.\nΔιαχώρισαν άνδρες και γυναίκες αθλήτριες σε δύο ομάδες: στην μία ομάδα τα άτομα έχασαν βάρος με γρήγορο ρυθμό και στην άλλη με αργό ρυθμό. Στο τέλος της μελέτης, και οι δύο ομάδες έχασαν την ίδια απώλεια βάρους 43 ετών θηλυκό σωματικού βάρους, περίπου 4 κιλά.\nΩστόσο, η μία ομάδα χρειάστηκε οκτώ εβδομάδες για να μειωθεί το βάρος, σε σύγκριση με τις πέντε εβδομάδες που χρειάστηκε η ομάδα με την ταχύτερη απώλεια βάρους. Αλλά εδώ είναι η πραγματική διαφορά: Οι συμμετέχοντες που έχασαν το βάρος τους με βραδύτερο ρυθμό έχασαν σημαντικά μεγαλύτερη λιπαρή μάζα από ότι τα άτομα στην ομάδα ταχύτερης απώλειας βάρους.\n3 κανόνες για αποτελεσματική και μόνιμη απώλεια λίπους - steaptv.com\nΘέλω να χάσω βάρος τώρα\nΠολύ λεπτή αναθεώρηση αρνητική\nΜπορώ να χάσω βάρος σε ένα χρόνο\nΕπιπλέον, η ομάδα βραδείας απώλειας βάρους κέρδισε σημαντικά περισσότερη μυϊκή μάζα από τους αθλητές στην ομάδα ταχύτερης απώλειας βάρους. Αυτά τα ευρήματα αποδεικνύουν σαφώς το πλεονέκτημα της βραδύτερης προσέγγισης στην απώλειας λίπους.\nΌχι μόνο είναι δυνατό να χάσετε περισσότερο πώς να καθορίσετε το ποσοστό απώλειας βάρους όταν υιοθετείτε ένα βραδύτερο ρυθμό απώλειας βάρους, αλλά μπορείτε πραγματικά να κερδίσετε μυϊκή μάζα κατά τη διάρκεια μιας περιόδου μειωμένης θερμιδικής πρόσληψης! Καθορίστε τις θερμίδες σας από την αρχή Οι θερμίδες που καίτε ενώ γυμνάζεστε μπορούν να οδηγήσουν σε μέτριες μειώσεις του βάρους, αλλά για να βιώσετε πιο αισθητές αλλαγές στη σωματική σας διάπλαση, θα πρέπει να μειώσετε τις θερμίδες που τρώτε σε κάποιο βαθμό.\nΩστόσο, αυτό λειτουργεί καλύτερα αν γνωρίζετε πόσο φαγητό καταναλώνετε την τρέχουσα στιγμή, δηλαδή τις «θερμίδες συντήρησης» σας. Μην ανησυχείτε, δεν χρειάζεται να ζυγίζετε κάθε σας γεύμα αλλά είναι καλή ιδέα να έχετε μια γενική ιδέα για το πόσες θερμίδες τρώτε κάθε μέρα, τουλάχιστον στην αρχή. Εάν η ιδέα της παρακολούθησης σας φαίνεται καταπιεστική, ξεκινήστε τη διαδικασία σιγά-σιγά.\nΧάσετε βάρος πάνω από 50\nΟ ρόλος της θερμιδικής απόδοσης του αλκοόλ και του σωματικού βάρους έχει μελετηθεί μέσω τριών διαφορετικών προσεγγίσεων : με επιδημιολογικές μελέτες κατανάλωση αλκοόλ και σωματικό βάροςμε ψυχοβιολογικές παρατηρήσεις αλκοόλ και ρύθμιση όρεξης και τέλος με μεταβολικές έρευνες αποτελέσματα του αλκοόλ στην ενεργειακή απόδοση και στην οξείδωση των θρεπτικών στοιχείων.\nΣήμερα, πολλοί είναι προβληματισμένοι με την ιδέα του πώς χάσετε βάρος.\nΑπώλεια βάρους 78759\nΓια παράδειγμα, ξεκινήστε παρακολουθώντας τις θερμίδες και τα μακροθρεπτικά σε ένα γεύμα — ίσως το πιο προβληματικό της ημέρας σας. Αφού το κάνετε αυτό για λίγες μέρες, αρχίστε να παρακολουθείτε ένα δεύτερο γεύμα ή τα σνακ σας.\nΠροτού καν το καταλάβετε θα μετράτε τα μακροθρεπτικά σας για όλη την ημέρα, θα αναγνωρίζετε τις μερίδες με το μάτι και θα είστε έτοιμοι για επιτυχία. Έχετε ακούσει πιθανώς ότι για να χάσετε βάρος, θα πρέπει να μειώσετε την πρόσληψη τροφής σας περίπου θερμίδες την ημέρα. Το πρόβλημα με τη χρήση αυτού του αριθμού ως αφετηρία είναι ότι δεν είναι εξατομικευμένο σε εσάς και το σώμα σας.\nΈτσι εάν καταναλώνετε σήμερα 3. Ομοίως, εάν λαμβάνετε σήμερα 2.\nΗ Emily Ratajkowski είναι στο Instagram και είναι πιο γυμνή από ποτέ - steaptv.com\nSuperFoods Ρίζα Yacon - steaptv.com\nΔεν πρέπει μόνο να το λες! Πρέπει να το θέλεις - 16χρονη έχασε 63 κιλά σε 12 μήνες | Pentapostagma\n5 απλά βήματα που βοηθούν στην απώλεια βάρους | LiFO\nΜελέτη περίπτωσης απώλεια βάρους\nΗ δίαιτα Nutritarian: η σοφή διατροφή; Body Attack Diet Shake – Διαιτητικό ρόφημα 430γρ Πώς θα χάσω 5 κιλά σε 1 μήνα; Το πρόγραμμα διατροφής από την Δρ Μαρία Ψωμά πριν την παραλία! Vanefist Neo Είναι okroshka θεωρείται ένα πιάτο δίαιτα. Διατροφή okroshka Emoticon Διακοσμητικό Γυάλινο Ρολόι Τοίχου 30cm Cool, V | Ρολόγια Τοίχου - steaptv.com 10 τροφές που καίνε το λίπος. Αδυνατίστε εύκολα! — Με Υγεία\nΕίναι σημαντικό όμως να πούμε πως δεν πρέπει να χάσουμε...\nφυσικη Bilder - Instagram Bilder Über # φυσικη\nΕπίσης, εάν δεν καλυφθούν οι ανάγκες του ζώου σε ενέργεια,...\nΑυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η άσκηση κάνει τους μυς...\n6+1 κανόνες για γρήγορη απώλεια λίπους και περισσότερη ενέργεια - steaptv.com\nΟι πρωτεΐνες είναι απαραίτητες στο πρωινό. Η μελέτη δημοσιεύθηκε στο...\nΣτις παράλληλες δράσεις, η προσκεκλημένη Βερολινέζα βιολονίστρια Hannah Walter, εξπέρ...\nEp απώλεια βάρους\nΓιαούρτι Αυτό το κρεμώδες σνακ είναι πλούσιο σε ασβέστιο. Σόγια...\nΝόμιζα ότι η ανάρρωση θα ήταν γρήγορη, όμως μου έκαναν...


ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΔΡΑΜΑΣ: Ολοκλήρωση του Εργαστηρίου Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας - Χρονικά της Δράμας\nΑρχική Δράμα ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΔΡΑΜΑΣ: Ολοκλήρωση του Εργαστηρίου Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας\nΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΔΡΑΜΑΣ: Ολοκλήρωση του Εργαστηρίου Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας\nΤο Επιμελητήριο Δράμας στο πλαίσιο του προγράμματος εδαφικής συνεργασίας Interreg\nV-A Ελλάδα-Βουλγαρία 2014- 2020, και συγκεκριμένα του έργου ’Ενδυνάμωση της κοινωνικής επιχειρηματικότητας με τη χρήση καινοτόμων υποστηρικτικών δράσεων στη διασυνοριακή περιοχή (ReinFORCE SOCIAL Entrepreneurial Spirit through the setting up\nof innovative structures in the cross-border territory- Social Forces)’, διοργάνωσε την Παρασκευή 1 Φεβρουαρίου 2019 Εργαστήριο (Workshop) για την Κοινωνική Επιχειρηματικότητα στην Αίθουσα Συνεδριάσεων. Το Εργαστήριο με θέμα: ‘Η Κοινωνική Επιχειρηματικότητα στη διασυνοριακή περιοχή της Ελλάδας-Βουλγαρίας’ είχε ως κύριο στόχο την καταγραφή των πρωτοβουλιών και των καλών πρακτικών στην κοινωνική επιχειρηματική δράση του τόπου καθώς και την επισήμανση των δυσκολιών και προβλημάτων\nπου αυτές αντιμετωπίζουν. Προσκεκλημένοι ομιλητές της εκδήλωσης ήταν η κα. Λουλούδη Ανδρονίκη, Πρόεδρος της Ηλιοδώρας Κοιν.Σεπ. με την συνεργάτη της κ. Χριστίνα\nΚαιρακτοπούλου, καθώς και ο κ. Κεφαλίδης Ευστάθιος, διευθυντής της Αναπτυξιακής\nΡοδόπης. Τα ζητήματα που συζητήθηκαν επικεντρώθηκαν κυρίως στη ενημέρωση για τις\nνέες διαδικασίες δημιουργίας μιας κοινωνικής επιχείρησης καθώς επίσης και στους αποτελεσματικούς τρόπους προβολής της. Συγκεκριμένα, η κ. Λουλούδη αναφέρθηκε στην\nεμπειρία της από τα πρώτα στάδια της σύστασης της Ηλιοδώρας Κοιν. Σεπ. μέχρι και την μετέπειτα πορείας της έως σήμερα. Επιπλέον, ο κ. Κεφαλίδης τόνισε την ανάγκη\nγια εντοπισμό των πραγματικών αναγκών της σημερινής κοινωνίας και το έλλειμμα\nαγοράς με σκοπό την σύσταση κοινωνικών επιχειρήσεων που θα απαντούν στα παραπάνω.\nΤέλος υπογράμμισε την ανάγκη ενεργής ενασχόλησης των πολιτών της με τα κοινά.\nΑξίζει να σημειωθεί ότι το κοινό που παρακολούθησε την εκδήλωση είχε την ευκαιρία να\nσυμμετέχει σε ανοιχτό διάλογο με τους ομιλητές και να θέσει τα ερωτήματά του. Ο διαδραστικός αυτός χαρακτήρας του Εργαστηρίου είχε ως αποτέλεσμα την ανταλλαγή απόψεων μεταξύ των πολιτών της Δράμας σχετικά με την καινοτόμα επιχειρηματικότητα, όπως αυτή ορίζεται από τους κανονισμούς της Ευρωπαϊκής Επιτροπής.\nΠροηγούμενο άρθροΑ.Ε. Αμπελοκήπων – Γ.Σ. Προσοτσάνης 2-1\nΕπόμενο άρθροΕπιτυχημένη η ημερίδα του Οδοντιατρικού Συλλόγου


healthreportaz.gr » ΝΙΜΙΤΣ – Καταγγελία: «Καθαίρεσαν» καρκινοπαθή προϊσταμένη επειδή ζήτησε προαγωγή\nΝΙΜΙΤΣ – Καταγγελία: «Καθαίρεσαν» καρκινοπαθή προϊσταμένη επειδή ζήτησε προαγωγή\n19 Δεκεμβρίου 2014 18:32\nΣε απεργία πείνας προχωρά από σήμερα εργαζόμενος στο Νοσηλευτικό Ίδρυμα Μετοχικού Ταμείου Στρατού (ΝΙΜΤΣ ), εκφράζοντας τη συμπαράστασή του σε καρκινοπαθή συνάδελφό του, την οποία «υποβάθμισαν» από τη θέση της, γιατί, σύμφωνα πάντα με τους συναδέλφους της, έκανε τα χαρτιά της για ανάληψη υψηλότερης θέσης από εκείνη που κατείχε στο εν λόγω νοσοκομείο.\nΣύμφωνα με τους συναδέλφους της, η 37χρονη Ζωή Αγγελοπούλου παλεύει με τον καρκίνο εδώ και 14 χρόνια, ωστόσο ποτέ αυτό δε στάθηκε εμπόδιο στα όνειρα και τις φιλοδοξίες της.\nΤα τελευταία πέντε χρόνια εργαζόταν ως προϊσταμένη στο γραφείο εκπαίδευσης του νοσοκομείου. Όταν πριν περίπου τρεις μήνες άνοιξε μία θέση τομεάρχη στο ΝΙΜΤΣ, έκανε τα χαρτιά της, ωστόσο, όχι μόνο δεν πήρε τη θέση, κάτι το οποίο οι συνάδελφοί της χαρακτηρίζουν άδικο, αλλά «υποβαθμίστηκε», και από την περασμένη εβδομάδα είναι προϊσταμένη του ακτινολογικού.\nΣύμφωνα με τους συναδέλφους της, η «υποβάθμισή» της ήρθε επειδή η ίδια κινήθηκε νομικά κυνηγώντας τα δικαιώματά της, ενώ για το θέμα έγινε μέχρι και επερώτηση στη Βουλή των Ελλήνων.\nΠλέον, ο σύλλογος εργαζομένων του ΝΙΜΙΤΣ εξετάζει ποιες θα είναι οι επόμενες κινήσεις του, ενώ στον αύλιο χώρο του Ιδρύματος πραγματοποιεί απεργία πείνας, ο Γιώργος Τζώρτζης, τραυματιοφορέας που εργάζεται στο ΝΙΜΙΤΣ.\nΚαταγγελία Ιατρικού Συλλόγου για την άνοδο του Φ.Π.Α στις ακτινογραφίες και στους τοκετούς\nΣτο πόδι οι εργαζόμενοι στα κέντρα υγείας Μαγνησίας για οφειλόμενα


Hacker Bitcoin Android Γνώμη - Altcoins και Bitcoins\nHacker Bitcoin Android\nΚαθώς η αγορά συνεχίζει να αναπτύσσεται και οι τιμές των κρυπτονομισμάτων συνεχίζουν να αυξάνονται, πολλά altcoins κερδίζουν δημοτικότητα. Ως αποτέλεσμα, όλο και περισσότεροι άνθρωποι κάνουν την κίνηση να αγοράσουν αυτά τα νομίσματα. Το πρώτο βήμα είναι να μάθετε πώς να αναγνωρίζετε και να χρησιμοποιείτε τα altcoins. Αυτό θα σας βοηθήσει να αποφασίσετε σε ποια από αυτά θα επενδύσετε Hacker Bitcoin Android. Αυτό θα κάνει την απόφασή σας πολύ πιο εύκολη και θα είστε σε θέση να δείτε τη διαφορά μεταξύ του Bitcoin και των altcoins.\nΕνώ το bitcoin είναι το πιο δημοφιλές και πολύτιμο κρυπτονόμισμα, το τελευταίο έχει τα μειονεκτήματά του. Ενώ το αρχικό κόστος ενός altcoin είναι χαμηλότερο από ό,τι για ένα bitcoin, η αξία του πιθανότατα θα μειωθεί με την πάροδο του χρόνου. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πολλοί επενδυτές προτιμούν το bitcoin έναντι των altcoins, εάν διαθέτουν ένα σταθερό ταμείο έκτακτης ανάγκης Hacker Bitcoin Android. Το ίδιο ισχύει και για την επένδυση σε αυτά τα κρυπτονομίσματα. Εάν δεν έχετε ένα σημαντικό ταμείο έκτακτης ανάγκης, είναι καλή ιδέα να επιμείνετε στο bitcoin ή σε κάποιο άλλο χαμηλού κόστους αμοιβαίο κεφάλαιο δείκτη.\nΕνώ το bitcoin έχει το μεγαλύτερο δίκτυο, τα altcoins έχουν τη μεγαλύτερη νομιμότητα μεταξύ των επενδυτών. Και τα δύο χρησιμοποιούν ένα σύστημα proof-of-stake, το οποίο μειώνει το ενεργειακό κόστος και τον χρόνο που απαιτείται για την επικύρωση μιας συναλλαγής. Επιπλέον, τα altcoins μπορούν να είναι πολύ πιο κερδοφόρα από τα bitcoins, επειδή εκφράζονται σε νόμισμα fiat. Για παράδειγμα, το Ethereum 2.0 είναι ένα νόμισμα που ακολουθεί την τιμή του BTC. Θέλετε να διαβάσετε περισσότερα για: Πού Μπορώ Να Αγοράσω Bitcoin Χωρίς Πρόβλημα Οποιαδήποτε Ποσότητα\nPrevious Ethos Crypto Course Γνώμη\nNext Χρήματα Συμβουλές Βήμα Προς Βήμα Πώς Να Αγοράσει Εικονικά Νομίσματα Γνώμη\nWii Μπορώ Να Αγοράσω Ripple Γνώμη\nΠρόγραμμα Για Να Μπλοκάρει Την Ιστοσελίδα Που Εξορύσσει Bitcoin Γνώμη


Το τραγούδι του πολέμου | Έντυπη Έκδοση | Έντυπη Έκδοση Ελευθεροτυπίας\nΗ ιστορία των Weatherman, της ομάδας αντάρτικου πόλεων στις ΗΠΑ στα τέλη της δεκαετίας του εξήντα, μέσα από το βιβλίο «Weather Underground: Φέρνοντας τον πόλεμο πίσω στις ΗΠΑ», που μόλις κυκλοφόρησε\nΜε μια γροθιά στα γεννητικά όργανα κατά τη διάρκεια της σύλληψής του ξεκινάει την αφήγηση των συμβάντων που σημάδεψαν τη ζωή του ο Ντέιβιντ Γκίλμπερτ.\n«Νίκη για τους Βιετκόνγκ. Πολεμήστε τον ιμπεριαλισμό παντού. Διαρκής επανάσταση». Η οργή των Weatherman σε συνθήματα Από τους εναπομείναντες παράνομους της ένοπλης οργάνωσης των Weatherman, ο Γκίλμπερτ συλλαμβάνεται το 1981 έπειτα από μια ένοπλη ληστεία σε χρηματαποστολή όπου σκοτώθηκαν ένας φρουρός και δύο αστυνομικοί. Ηταν από τις τελευταίες ενέργειες μιας οργάνωσης που «σάρωσε φευγαλέα το τοπίο στο τέλος της μυθικής εποχής που τώρα καλείται απλά "sixties"», όπως σημειώνει ο Μπιλ Εϊερς στον επίλογό του.\nΤο βιβλίο «Weather Underground: Φέρνοντας τον πόλεμο πίσω στις ΗΠΑ», που μόλις κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Δαίμων του Τυπογραφείου, αποτελεί σύνθεση τριών σημαντικών βιβλίων για την ιστορία της ένοπλης ομάδας που με το όνομα από ένα στίχο του Μπομπ Ντίλαν «δεν χρειάζεσαι ένα μετεωρολόγο για να σου δείξει προς τα πού φυσάει ο άνεμος», έδρασε στα τέλη της δεκαετίας του εξήντα και στις αρχές του εβδομήντα στις ΗΠΑ και σήμανε το τέλος των ειρηνικών διαμαρτυριών ενάντια στον πόλεμο του Βιετνάμ. Περιέχει υλικό από το «Love and Struggle» του Ντέιβιντ Γκίλμπερτ, που ακόμα βρίσκεται στη φυλακή, εκτίοντας ποινή εβδομήντα πέντε χρόνων, του «Outlaws of America» του Νταν Μπέργκερ και του «Sing a Battle Song», που γράφτηκε από τρία ιστορικά στελέχη των Weatherman. Και αποτελεί μαζί με το «Ετσι φυσούσε ο άνεμος» του Ρον Τζέικομπς, που κυκλοφόρησε το καλοκαίρι από τις εκδόσεις Αγριόγατα, την πιο καίρια εισαγωγή στην ιστορία μιας ομάδας που η Αμερική θα ήθελε να βυθιστεί στη λήθη η ύπαρξή της. Ή να μεταμορφωθεί σε ένα ανώδυνο διδακτικό μελόδραμα, όπως το παρουσίασε ο Ρόμπερτ Ρέντφορντ στην ταινία του «Ο κανόνας της σιωπής».\nΗ φωτογραφία που δεσπόζει στο εξώφυλλο είναι χαρακτηριστική. Είναι μια από τις ελάχιστες φωτογραφίες που δείχνουν το σχεδόν αυτοκτονικό εγχείρημα των Weatherman να οργανώσουν μια βίαιη διαδήλωση στο Σικάγο τον Οκτώβριο του 1969 ως διαμαρτυρία για τη δίκη των επτά ηγετών του αντιπολεμικού κινήματος. Το κάλεσμά τους που συνοψιζόταν στη φράση «να φέρουμε τον πόλεμο στο εσωτερικό των ΗΠΑ» ήταν σαφές. Οι ειρηνικές πορείες και η παθητική αντίσταση είχαν αποδειχθεί αναποτελεσματικές. Και την 8η Οκτωβρίου, κατά την έναρξη των ταραχών που ονομάστηκαν «μέρες οργής», οι κάπου εξακόσιοι Weatherman βγήκαν από το Λίνκολν Παρκ με κράνη και αρβύλες κρατώντας σιδερολοστούς και ρόπαλα του μπέιζμπολ, αποφασισμένοι να συγκρουστούν με τριπλάσια αστυνομική δύναμη. Και το έκαναν, με αποτέλεσμα να συλληφθούν οι μισοί και να τραυματιστούν δεκάδες διαδηλωτές. «Και άλλες διαδηλώσεις στα τέλη των '60ς άφηναν ανοιχτό το ενδεχόμενο της βίας» όπως γράφουν οι ίδιοι. «Ομως οι μέρες οργής ήταν προσχεδιασμένες οδομαχίες. Οι Weatherman δεν είχαν προκηρύξεις και πλακάτ στους δρόμους του Σικάγο, είχαν μονάχα εξοπλισμό μάχης και σημαίες των Βιετκόνγκ. (...) Από τη σκοπιά της λογικής στην πολιτική και την οργάνωση σίγουρα ήμασταν τρελοί. Από την άλλη, ως απάντηση σε όσα συνέβαιναν στο Βιετνάμ, ήταν μια πολύ λογική αντίδραση ολοκληρωτικής οργής».\nΗ απόφαση να περάσουν οι Weatherman, ή Weathermen όπως τους αποκαλούσαν, στην παρανομία είχε παρθεί από τον Δεκέμβριο του 1969, στη διάρκεια του «Πολεμικού Συμβουλίου» όπου υπόσχονταν ότι θα πραγμάτωναν το σύνθημα του Τσε «Ενα, δυο, τρία πολλά Βιετνάμ...». Θα αναγκαστούν να πραγματοποιήσουν την κατάδυσή τους στην παρανομία τον Μάρτιο του 1970, όταν η βόμβα που ετοίμαζαν μέλη της οργάνωσης εξερράγη σε μια μονοκατοικία στη Νέα Υόρκη σκοτώνοντας τρία από αυτά. Τα επόμενα χρόνια θα σημαδευτούν από ένα συνεχές κυνηγητό με τις Αρχές και μια σειρά από θεαματικές βομβιστικές ενέργειες, αφού οι Weather Underground όπως μετονομάστηκαν, κατάφεραν να επιτεθούν, μεταξύ άλλων, στο αμερικανικό Πεντάγωνο και στο Καπιτώλιο της Ουάσιγκτον. Στα τέλη της δεκαετίας του εβδομήντα οι περισσότεροι μαχητές εγκατέλειψαν την παρανομία. Οπως γράφουν οι ίδιοι, το FBI μέσα στη λύσσα του να τους συλλάβει είχε κάνει πολλές νομικές παρατυπίες. Οι περισσότεροι αφέθηκαν ελεύθεροι ή καταδικάστηκαν σε ποινές με αναστολή. Οπως λένε, «το κράτος ήθελε να τελειώσει γρήγορα με αυτήν την ιστορία».\nΟ Μπιλ Εϊερς, που παραμένει ακόμα ενεργός στα κοινωνικά κινήματα, γράφει το ρέκβιεμ αυτών των ένοπλων ιδεαλιστών. «Βαδίζοντας μέσα στην ιστορία σίγουρα κάναμε λάθη, μένοντας όμως εκτός της θα ήταν ένα εξ επιλογής λάθος. Κι έτσι πιστεύοντας στην τεράστια δύναμη των ανθρώπων να προκαλέσουν τη μοίρα και να πραγματώσουν το αδιανόητο, γραπωμένοι στη βαθιά αίσθηση της προσωπικής ευθύνης, βουτήξαμε προς τα μπρος».


ΚΑΦΕΝΕΙΟ: Νέος προπονητής της Μπαρτσελόνα ο Βαλβέρδε!\nΝέος προπονητής της Μπαρτσελόνα ο Βαλβέρδε!\nΠροπονητής της Μπαρτσελόνα θα είναι οριστικά ο Ερνέστο Βαλβέρδε, με τον πρόεδρο των «μπλαουγκράνα», Ζοσέπ Μπαρτομέου να ανακοινώνει την πρόσληψη του πρώην τεχνικού του Ολυμπιακού σε συνέντευξη Τύπου.\nΉταν κοινό μυστικό, αλλά πλέον είναι επίσημο! Ο πρώην προπονητής του Ολυμπιακού, που έμεινε....\nστην Ελλάδα για τρεις σεζόν, θα είναι οριστικά ο νέος προπονητής της Μπαρτσελόνα, αναλαμβάνοντας τη διάδοχη κατάσταση του Λουίς Ενρίκε.\nΣε συνέντευξη Τύπου που παραχώρησε ο πρόεδρος των «μπλαουγκράνα», Ζοσέπ Μπαρτομέου, έπειτα από ένα πολύωρο συμβούλιο, ανακοίνωσε τη συμφωνία με τον πρώην προπονητή της Αθλέτικ Μπιλμπάο, έχοντας βοηθούς τους Γιον Ασπιάθου και Χοσέ Αντόνιο Ποθάνκο.\n«Ο νέος προπονητής της ομάδας θα είναι ο Ερνέστο Βαλβέρδε, για πολλούς λόγους και θα έχει μαζί του τους Γιον Ασπιάθου και Χοσέ Αντόνιο Ποθάνκο. Μίλησα σήμερα με τον Βαλβέρδε και είναι πολύ χαρούμενος γιατί είναι για εκείνον μια ξεχωριστή πρόκληση. Έχει την εμπειρία, τις προϋποθέσεις, τη γνώση και είναι λάτρης του ποδοσφαίρου της ομάδας. Η παρουσίαση θα γίνει πιθανότατα την Πέμπτη», είπε στην αρχική του τοποθέτηση ο Ζοσέπ Μπαρτομέου.\nΑναρτήθηκε από Kafeneio™ στις 5/29/2017 08:49:00 μ.μ.


4/1/2009 newspapaper “SIMERINI” in Cyprus | guilt\n4/1/2009 newspapaper “SIMERINI” in Cyprus\nPosted by Horme Pictures on May 2, 2009\nΤο να είσαι πραγματικός καλλιτέχνης, σου δίνει τη δυνατότητα να μιλήσεις και ίσως να μπορέσεις να βάλεις το μικρό σου λιθαράκι για ν’ αλλάξουν κάποια πράγματα. Το έργο τέχνης πρέπει να θέτει ζητήματα μεγάλων ερωτηματικών, που να έχουν σχέση με την Ιστορία και την αντανάκλαση των γεγονότων στις συνειδήσεις.Ιστορία και Συνείδηση είναι το δίπτυχο στο οποίο θέλει πλέον να στρέφει το φακό της κάμεράς του ο Βασίλης Μαζωμένος. Με το ενδιαφέρον του στραμμένο σε πλευρές του Ελληνισμού που αιμορραγούν και στα πρόσωπα θέλει να κάνει ταινίες με οικουμενικό χαρακτήρα. Επιδίωξή του πια να μιλήσει, να πει τη δική του αλήθεια, όση κριτική κι αν δεχθεί, με τη βαθιά πίστη ότι αυτό πρέπει να κάνουν κι οι πολιτικοί, όχι μόνο οι καλλιτέχνες. Γιατί αυτό είναι το νόμιμο, να μιλάς και να υπάρχει αντίλογος, να υπάρχει και μια σύγκρουση ιδεών. Το συλλογικό ασυνείδητο. Κλείνοντας έναν κύκλο ιστορικό και αισθητικό με τις προηγούμενες πέντε ταινίες του, αποφάσισε να στραφεί μ’ ένα διαφορετικό τρόπο στο κεφαλαιώδες θέμα της συνάντησης Ιστορίας και Συνείδησης, και μ’ αυτό καταπιάνεται κι η πρόσφατη ταινία μυθοπλασίας, με τον τίτλο «Guilt», τα γυρίσματα της οποίας μόλις τελείωσαν κι έγιναν εξ ολοκλήρου στην Κύπρο. Μια διεθνής συμπαραγωγή πάνω στο κυπριακό ζήτημα, διατρέχοντας πενήντα χρόνια κυπριακής Ιστορίας. Με πρωταγωνιστή έναν έμπορο όπλων, που βιώνει στο φινάλε την απώλεια των αγαπημένων προσώπων με δική του ευθύνη. Θέτοντας το θέμα της ενοχής να συνίσταται στην προσωπική τραγωδία, έχοντας, ωστόσο, την αντανάκλασή της στο καθολικό.\nΠολύπλευρος και πολυσχιδής, ο Αθηναίος καλλιτέχνης Βασίλης Μαζωμένος, με τον κινηματογράφο να αποτελεί την πρώτη του ιδιότητα, ασχολήθηκε και με το θέατρο. Με σπουδές στις Πολιτικές Επιστήμες στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και με ειδίκευση στα Μέσα Μαζικής Επικοινωνίας, σκηνοθέτησε ταινίες μικρού και μεγάλου μήκους, που έχουν συμμετάσχει και βραβευθεί σε διάφορα φεστιβάλ. Στην Κύπρο τον συναντήσαμε πριν από πέντε χρόνια, όταν σκηνοθέτησε στην Πειραματική Σκηνή του ΘΟΚ «Τα ένοχα τραγούδια», έργο που βασιζόταν στην πνευματική κληρονομιά του Κάφκα, σε συγγραφή δική του. Και τώρα, με την ευκαιρία των γυρισμάτων, τον συναντήσαμε στον πρώην κινηματογράφο Ρόγιαλ, στην παλιά Λευκωσία, όπου έχει μετατραπεί στα κρατητήρια των Άγγλων και τόπος συνάντησης του συνεργείου. Μιλήσαμε για την ταινία, αλλά και για τον ελληνικό κινηματογράφο.\nO κινηματογράφος εξακολουθεί να συνιστά προτεραιότητα της ζωής σας;\nΑσφαλώς, μα είμαι κινηματογραφικός σκηνοθέτης. Το ότι μπορεί να ασχοληθώ με το θέατρο ή την όπερα, κάποιες στιγμές, είναι όταν έχω να δηλώσω κάτι με αυτό το μέσο.\nΚάνοντας μια ταινία τώρα, προς τα πού στρέφονται οι αναζητήσεις σας;\nΜε την προηγούμενη ταινία μου «Λόγοι και αμαρτήματα» έκλεισε ένας κύκλος, που βασιζόταν στη σχέση πίστης και ύλης. Με τις πέντε ταινίες που έκανα από το 1995, θα έλεγα ότι έκλεισε ένας κύκλος αισθητικών αναζητήσεων για μένα. Και αυτή τη στιγμή, ξεκινάω μιαν άλλη αναζήτηση με θέματα πολύ πιο πολιτικά, γιατί πιστεύω ότι η πολιτική επιστρέφει μ’ έναν τρόπο πιο έντονο πλέον. Κι αυτό που μ’ ενδιαφέρει να αποτυπώσω με το φακό μου και ξεκινάει με αυτή την ταινία, το «Guilt», είναι η σχέση της Ιστορίας με τη Συνείδηση.\nΜια σχέση που απαιτεί γενικότερα διερεύνηση;\nΠιστεύω ότι τα ιστορικά γεγονότα δεν πρέπει κανείς να τα διαβάζει μόνο στο επίπεδο της πραγματικότητας, αλλά κάτω από το δέρμα της ιστορίας. Τις επιδράσεις στη συνείδηση των ανθρώπων, αλλά και στο συλλογικό ασυνείδητο. Και επειδή ο ελληνικός χώρος μοιάζει μ’ εκείνη τη φράση του Χέγκελ, που λέει ότι «η επιφάνεια ήταν παγωμένη αλλά από κάτω ερχόταν ένα υπόγειο βουητό», ήθελα να στραφώ προς την Κύπρο, που η Ιστορία είναι ακόμα… ζωντανή. Μου δόθηκε η ευκαιρία να καθίσω λίγους μήνες εδώ, με την παράσταση που έκανα στο ΘΟΚ και άρχισα να αποκτώ μια σχέση με το Νησί και τους ανθρώπους. Άρχισα να μελετώ τα γεγονότα, κυρίως του 20ού αιώνα κι αυτό ταίριαξε και με τη διάθεσή μου να κάνω και μια στροφή, κι έτσι πρόκυψε το «Guilt».\nΟ πολιτικός κινηματογράφος βλέπουμε να επανέρχεται, γενικότερα;\nΜε έναν άλλο τρόπο όμως, γιατί αν θεωρήσουμε ότι οι πολιτικές ταινίες του ‘70 και ’80 είχαν ένα χαρακτηριστικό πιο απτό, σήμερα υπήρχε η ανάγκη του ανθρώπου κινηματογραφιστή να μιλήσει για το γεγονός το ίδιο και μ’ αυτόν τον τρόπο να κάνει και μέσω του σινεμά την ανάλυσή του. Εδώ μιλάμε για μια σχέση πολύ διαφορετική. Πρώτα απ’ όλα υπάρχει απόσταση, επομένως, πιο ψύχραιμη σχέση με τα πράγματα. Εγώ δεν παίρνω πολιτική θέση με την ταινία μου, με την έννοια της τρέχουσας πολιτικής. Φιλοσοφικά η ταινία θέτει ένα μεγάλο ερωτηματικό για την εθνική συνείδηση. Κατά πόσο οι Έλληνες έχουμε μιλήσει για τα δικά μας λάθη και τις ενοχές μας, που πρέπει να έχουμε απέναντι στα λάθη μας.\nΜε αυτή την άποψη, η ταινία προκαλεί όλους εκείνους που θεωρούν ότι ο εχθρός είναι πάντα οι άλλοι;\nΕγώ δεν λέω ότι οι άλλοι δεν έχουν προκαλέσει τραγωδίες σε εμάς, νομίζω ότι κι εμείς έχουμε προκαλέσει τραγωδίες και, πρώτα απ’ όλα, προς τον εαυτό μας τον ίδιο. Η ταινία μιλάει λοιπόν για την ενοχή που νιώθει ο ήρωας, εξαιτίας της ζημιάς που έχει κάνει στην πατρίδα του.\nΜερικές φορές, ωστόσο, είμαστε και υπερβολικά αυστηροί ψάχνοντας τα δικά μας λάθη;\nΝομίζω δεν έχουμε μιλήσει σχεδόν καθόλου με την ειλικρίνεια και τη ρωμαλεότητα την οποία πρέπει να έχουν αυτές οι θέσεις, πρώτα απ’ όλα δεν έχει παραδεχθεί επίσημα καμία από τις δύο κυβερνήσεις, ελλαδική και κυπριακή, το ζήτημα της προδοσίας, με το πραξικόπημα. Το ξέρουμε όλοι, βγαίνει ο ίδιος ο δικτάτορας ο Ιωαννίδης και το ομολογεί. Και τώρα, με την απόσταση που υπάρχει, μπορούμε να μιλήσουμε, στο κάτω – κάτω το έργο της τέχνης δεν πρέπει να προπαγανδίζει, πρέπει να δημιουργεί προβληματισμό. Μπαίνουν ζητήματα μεγάλων ερωτηματικών μέσω μίας ταινίας. Άλλωστε, εγώ δεν μιλώ σε πρώτο επίπεδο για τη σύγχρονη Ιστορία της Κύπρου. Φιλοδοξία είναι η ταινία να έχει έναν οικουμενικό χαρακτήρα και θα μπορούσε να συμβαίνει και σε άλλες χώρες. Αυτό που είναι ο πρωταγωνιστής, ένας έμπορος όπλων, θα μπορούσε να είναι οπουδήποτε. Παρακολουθούμε τις βρομοδουλειές του και όλη την πορεία του, που κάποια στιγμή, όμως, στρέφεται κατά του ιδίου και της οικογένειάς του. Υπάρχει, δηλαδή, μια δικαιοσύνη, μια τιμωρία, έστω και σ’ αυτόν τον εφιάλτη, διότι πρόκειται για έναν εφιάλτη.\n50 χρόνια σύγχρονης Ιστορίας της Κύπρου\nΠενήντα χρόνια ιστορίας της Κύπρου, πώς περνάνε στην οθόνη;\nΤον πρωταγωνιστή τον βρίσκουμε στη σύγχρονη εποχή, στο χειρουργείο, γέρο πια και μέσω της νάρκωσης ξεκινάει ένα flash back, από τη στιγμή που έρχεται να κάνει δουλειές με τους Άγγλους, το ’59. Στο 2ο μέρος τον βρίσκουμε το 1974, τις μέρες της εισβολής, να έχει πάρει δύο από τους πρωταγωνιστές του δράματος, ως υπηρέτες στο σπίτι του και στο 3ο μέρος, το 1996, στην «πράσινη γραμμή», καταστραμμένος οικονομικά μ’ έναν παλιό του υπηρέτη, έχοντας στην ουσία καταφύγει στο μη κράτος, στον μη τόπο. Σε καθένα από αυτά τα στάδια υπάρχει μια διαρκής πτώση του, όπως την εννοούν και οι χριστιανοί φιλόσοφοι. Η ενοχή βέβαια συνίσταται όχι μόνο στην προσωπική του τραγωδία, αλλά στην αντανάκλασή της στο καθολικό, κι εδώ έχουμε το συλλογικό ασυνείδητο.\nΝα υποθέσουμε ότι απόλυτα εσκεμμένη και η επιλογή του τίτλου της ταινίας στ’ αγγλικά «Guilt»;\nΟ θεατής θα δει μια ταινία όπου υπάρχει πολλή βία, με την έννοια ότι αποκαλύπτεται όλη η ιστορία των βασανιστηρίων στα κρατητήρια των Άγγλων. Η ταινία τολμά να δείξει τα πράγματα με την ωμότητα που αντιμετώπισαν κι εμάς. Επομένως, έχει και την έννοια της βιβλικής ενοχής. Φτάνουν στο σημείο να επικαλούνται, όπως το Μεσαίωνα, βιβλικά κείμενα για να βασανίσουν. Και ακόμα κι αυτό το «μούτρο» γονατίζει μπροστά σ’ αυτά που βλέπει κι αρνείται να συνεργαστεί τελικά μαζί τους, παρόλο ότι περνάει διά πυρός και σιδήρου.\nΑναγνωρίσιμος, θα λέγαμε, σήμερα ο χαρακτήρας;\nΘα μπορούσε να ήταν ένα «golden boy». Δεν θέλει να βάλει το χέρι του στο αίμα ποτέ. Καλοντυμένος, όμορφος, κινείται με διακριτικό τρόπο, χαμηλόφωνος, θα μπορούσε σήμερα να είναι μάνατζερ πολυεθνικής, που πουλάει όπλα από τη Νέα Υόρκη στο Τόκιο. Από το ’50, που ξεκινάω το χαρακτήρα, τονίζω μ’ αυτόν τον τρόπο ότι είναι διαχρονικός. Ενώ όλοι οι άλλοι είναι απόλυτα ενταγμένοι στην εποχή τους.\nΚι ο χαρακτήρας αυτός, σύμπτωμα των προβλημάτων που ζούμε τώρα;\nΕίναι μια περίπτωση ενός ανθρώπου που βρίσκει ευκαιρία απέναντι στην ανθρώπινη τραγωδία να την εκμεταλλευτεί.\nΗ βαρβαρότητα που ζούμε\nΠοιος θα λέγαμε ότι είναι ο δημιουργός αυτής της κατάστασης;\nΔεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο δημιουργός είναι ο χώρος που ονομάζεται, με την ευρεία έννοια, δυτικός πολιτισμός. Κατά τη γνώμη μου, το πρόβλημα δεν είναι μόνο ταξικό, που έχει να κάνει μόνο ότι ζούμε τη βαρβαρότητα ενός απίστευτα μεγάλου φινάλε του καπιταλισμού, που μπορεί να βυθίσει στον όλεθρο ολόκληρη την ανθρωπότητα. Κι όπως θα έλεγε ο Καστοριάδης: «Είμαστε μες στη βαρβαρότητα αυτή τη στιγμή». Νομίζω, ωστόσο, ότι δεν έχει να κάνει μόνο με το οικονομικό σύστημα που ζούμε, έχει πια φτάσει στη σφαίρα του ίδιου του πολιτισμού και της ειδικής διάστασης των πραγμάτων, με όλους κι όλα να είναι αναλώσιμα. Ζούμε το φαύλο κύκλο ενός απρόσωπου εντελώς συστήματος, που είναι δύσκολο να χτυπηθεί, γιατί δεν μπορείς να έχεις απέναντί σου τον άλλον, καθώς παίρνει διάφορες μορφές, είναι σαν ένα «horror thing», αγγίζοντας όλο τον κόσμο. Αυτό είναι η παγκοσμιοποίηση, η οποία δεν έχει καμία σχέση ούτε με το διεθνισμό ούτε με τον κοσμοπολιτισμό, που έλεγαν οι παλαιότεροι ιδεολογικοί πρόγονοί μας. Επομένως, επιβάλλεται κανείς να στραφεί στην Ιστορία και να βρει τις ρίζες του κακού, που δεν έχουν να κάνουν με την πραγματικότητα και τα ωμά γεγονότα, αλλά με την αντανάκλαση των γεγονότων στις συνειδήσεις. Κι αυτό μ’ ενδιαφέρει να δείξω.\nΣτις προηγούμενες ταινίες χρησιμοποιήσατε πολύ την τεχνολογία, τώρα;\nΤώρα όχι πια. Αυτή τη στιγμή η στροφή στο έργο μου είναι απόλυτη, ο φακός μου προσεγγίζει τα πρόσωπα. Απλώς οι ήρωές μου είναι αρνητικοί, αλλά συμπαθείς μέσω της πτώσης τους. Μ΄ ενδιαφέρει ο ήρωας που έχει προκαλέσει κακό, αλλά γίνεται συμπαθής μέσα από την τραγωδία που ζει ο ίδιος.\nΘέματα που προσέγγισε η αρχαία τραγωδία;\nΑκριβώς, και μέσα από την πτώση αυτού του προσώπου, μπορεί κανείς να δει και τον Κάφκα, τον Ζενέ, τον Μπέκετ. Να δει τις σχέσεις αυτών των προσώπων, πώς διαμορφώνονται και πώς τελικά καταντάνε στο τίποτα, στο «κενό». Πραγματικότητες, εφιάλτες και ανατροπές, πρέπει να κάνουν το θεατή βγαίνοντας από την αίθουσα να αναρωτηθεί αν όλα αυτά συνέβησαν.


Απώλεια βάρους πόσιμο πράσινο smoothies - Πόσο βάρος μπορείτε να χάσετε σε μια αποτρίχωση 7 ημερών\nΑπώλεια βάρους πόσιμο πράσινο smoothies. Μια μέθοδος απώλειας βάρους εκχύλισμα πράσινο καφέ είναι μία στην οποία μπορείτε να προσθέσετε απλά το συμπλήρωμα αυτό, για την καθημερινή σας διατροφή. Δεν είναι μόνο μια σημαντική πηγή βασικών θρεπτικών ουσιών, αλλά και κατάλληλα για αποτοξίνωση και αδυνάτισμα.\nΤο Πράσινο τσάι και απώλεια βάρους. 3 υγιεινά smoothies για απώλεια βάρους · 1 Οκτωβρίου Θα εξηγήσουμε πώς παρακάτω, παρουσιάζοντας τρεις συνταγές για γευστικά και υγιεινά smoothies.\n5 πράσινα smoothies για την αποτοξίνωση του σώματός σας και την απώλεια βάρους Αναζητάτε τρόπους να παραμείνετε υγιείς και να χάσετε βάρος; Η προσθήκη αυτών των πράσινων smoothies στην καθημερινή. Ασθενείς του θυρεοειδούς ιδίως πρέπει να είστε προσεκτικοί όταν επιλέγουν βοηθοί απώλεια βάρους.\nΤα πράσινα smoothies έχουν γίνει πολύ δημοφιλή σε όλο τον κόσμο. Για να ληφθεί για την απώλεια βάρους δύο φορές την ημέρα κατά τη διάρκεια ενός γεύματος μία κάψουλα.\nΑν το επιθυμητό αποτέλεσμα δεν έρχεται, η πορεία επαναλαμβάνεται. Πιείτε ένα ποτήρι νερό. Έτσι λοιπόν έψαχνα να βρω διάφορους τρόπους για να εντάξω ακόμα περισσότερα φρέσκα λαχανικά στη διατροφή μου με σκοπό την απώλεια βάρους.\nΡοφήματα με πράσινο τσάι αβοκάντο και smoothie μπανάνας Με αυτό το νόστιμο ρόφημα, όχι μόνο καθαρίζετε το σώμα σας με υγιεινό τρόπο αλλά ενισχύετε και τη σωματική και πνευματική σας κατάσταση. Μελέτες έχουν δείξει ότι το πράσινο τσάι φαίνεται να. Το πράσινο τσάι είναι δημοφιλής επειδή δεν έχει παρενέργειες. Ιδιαίτερα με smoothies απώλεια βάρους υψηλής πρωτεΐνης μπορείτε να καταλήξετε με ένα γευστικό smoothie και αισθάνονται πλήρως για ώρες στο τέλος χάρη στην υψηλή κορεσμός βαθμολογία πρωτεΐνης.\nΤα θαύματα του Πράσινο τσάι έχουν ερευνηθεί και τεκμηριωμένη, και όλο και ευρύτερη γνωστή ως αποτέλεσμα.\nΠόσιμο πράσινο Συστατικά\nΤα πράσινα smoothies έχουν γίνει πολύ δημοφιλή σε όλο τον κόσμο. Δεν είναι μόνο μια σημαντική πηγή βασικών θρεπτικών ουσιών, αλλά και κατάλληλα για αποτοξίνωση και αδυνάτισμα. Μια μέθοδος απώλειας βάρους εκχύλισμα πράσινο καφέ είναι μία στην οποία μπορείτε να προσθέσετε απλά το συμπλήρωμα αυτό, για την καθημερινή σας διατροφή.\nΠρόκειται για ένα από τα δημοφιλέστερα smoothies για απώλεια βάρους. Γνωρίζετε τις τεράστιες αρετές του ανανά: είναι υπακτικός, διουρητικός, απολυμαντικός, αναζωογονητικός, πλούσιος σε.\nΑπώλεια smoothies Chandigarh σχεδιαστής\n5 πράσινα smoothies για την αποτοξίνωση του σώματός σας και την απώλεια βάρους Αναζητάτε τρόπους να παραμείνετε υγιείς και να χάσετε βάρος; Η προσθήκη αυτών των πράσινων smoothies στην καθημερινή. Για να ληφθεί για την απώλεια βάρους δύο φορές την ημέρα κατά τη διάρκεια ενός γεύματος μία κάψουλα.\nΠιείτε ένα ποτήρι νερό. Αν το επιθυμητό αποτέλεσμα δεν έρχεται, η πορεία επαναλαμβάνεται.\nΑπώλεια smoothies Στροβιλο βάρος\nτο Πράσινο τσάι και απώλεια βάρους. Τα θαύματα του Πράσινο τσάι έχουν ερευνηθεί και τεκμηριωμένη, και όλο και ευρύτερη γνωστή ως αποτέλεσμα. Το πράσινο τσάι είναι δημοφιλής επειδή δεν έχει παρενέργειες.\nΑσθενείς του θυρεοειδούς, ιδίως, πρέπει να είστε προσεκτικοί όταν επιλέγουν βοηθοί απώλεια βάρους.\nΠράσινο βάρους Λίπος\nΜελέτες έχουν δείξει ότι το πράσινο τσάι φαίνεται να. Lean Πράσινο Smoothie για την απώλεια βάρους.\nΒάρους απώλεια Βάρος πηγαίνει\nΓια όσους θέλουν να πάρουν μια σταθερή δόση χόρτα όσο το δυνατόν συχνότερα, αυτό το κορυφαίο smoothie απώλεια βάρους συνδυάζει την πρωτεΐνη σε σκόνη με. Πράσινο smoothie για αποτοξίνωση και για απώλεια βάρους.\nΈτσι λοιπόν έψαχνα να βρω διάφορους τρόπους για να εντάξω ακόμα περισσότερα φρέσκα λαχανικά στη διατροφή μου με σκοπό την απώλεια βάρους.


Λάμπης Λιβιεράτος: «Με την Εύη Αδάμ δεν έχουμε καμία επαφή και...» | Zappit\nHome / Ψυχαγωγία / Λάμπης Λιβιεράτος: «Με την Εύη Αδάμ δεν έχουμε καμία επαφή και…»\nΛάμπης Λιβιεράτος: «Με την Εύη Αδάμ δεν έχουμε καμία επαφή και…»\nΠέμπτη, 28.9.2017, 17:24\nΌσα είπε ο τραγουδιστής σε συνέντευξη του στο «Φτιάξε καφέ να στα πω».\nΟ Λάμπης Λιβιεράτος σε συνέντευξη του στο «Φτιάξε καφέ να στα πω» μίλησε για τη δύσκολη περίοδο που πέρασε στο παρελθόν, αλλά και για το ποια είναι σήμερα η σχέση του με την πρώην σύζυγο του, Εύη Αδάμ.\n«Έφτασα σε μια άκρη ενός γκρεμού και πέφτοντας μάλλον κάποιο χέρι αόρατο με τράβηξε προς τα πίσω και μου είπε ότι «δεν πρέπει να πέσεις ακόμα, πρέπει να προχωρήσεις». Και νομίζω ότι ήταν το χέρι των παιδιών μου. Βρήκα τη δύναμη να υπάρξω κυρίως για τα παιδιά μου».\n«Με την Εύη Αδάμ δεν έχουμε καμία επαφή και είμαστε μια χαρά. Αυτό που λέμε μακριά και αγαπημένοι. Είναι το καλύτερο κάποια στιγμή. Όταν δεν υπάρχει συνεννόηση καλό είναι με τους ανθρώπους να μην έχεις επαφή γιατί δεν βγαίνει κάτι.»\nΕύη Αδάμ: «Ο Λάμπης Λιβιεράτος είναι μπλοκαρισμένος από το facebook μου»


Dei Energy News: Ανεβαίνει η ΟΤΣ, διαφοροποιείται η αρχιτεκτονική της χονδρεμπορικής αγοράς. Οι λιγνίτες “ακριβότεροι” από τα αέρια\nΑνεβαίνει η ΟΤΣ, διαφοροποιείται η αρχιτεκτονική της χονδρεμπορικής αγοράς. Οι λιγνίτες “ακριβότεροι” από τα αέρια\nΕν μέσω θερινής ραστώνης και καθώς οι αγορές ενέργειας της ΕΕ κλήθηκαν να προσαρμόσουν τη λειτουργία τους στις ειδικές συνθήκες που διαμορφώθηκαν από τις ασυνήθιστα υψηλές θερμοκρασίες, ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα στοιχεία από την προημερήσια αγορά της χώρας μας, όπου ήδη οι τιμές έχουν πιεστεί προς τα πάνω, ενώ εντείνεται και ο ανταγωνισμός μεταξύ λιγνιτικών και μονάδων αερίου.\nΓια παράδειγμα την τελευταία εβδομάδα οι τιμές που διαμορφώθηκαν στην προημερήσια αγορά κυμάνθηκαν από 62 έως 66 ευρώ η μεγαβατώρα. Οι τιμές αυτές είναι επηρεασμένες από την άνοδο της τιμής των δικαιωμάτων εκπομπής ρύπων, οι οποίες την περασμένη εβδομάδα ξεπέρασαν για πρώτη φορά την τελευταία 7ετία τα 18 ευρώ ο τόνος. Εκτιμάται ότι πίσω από την εξέλιξη αυτή βρίσκεται η αυξημένη ζήτηση για CO2 emission rights, από την άνοδο της παραγωγής των θερμικών εργοστασίων ορυκτών καυσίμων, μετά την αναγκαστική απόσυρση πυρηνικής ισχύος εξαιτίας των ακραίων καιρικών συνθηκών στον ευρωπαϊκό βορά.\nΠάντως θα πρέπει να σημειωθεί ότι ήδη από τον Ιούλιο, και ενώ ακόμη οι τιμές των ρύπων βρίσκονταν στα επίπεδα των 16 ευρώ ο τόνος, η μέση ΟΤΣ είχε διαμορφωθεί στα 64,422 ευρώ η μεγαβατώρα, αυξημένη κατά 3,8 ευρώ περίπου σε σχέση με τον Ιούνιο όταν τα CO2 είχαν πέσει στα 14 ευρώ. Από τις αρχές του έτους πάντως η μέση ΟΤΣ κινείται σταθερά ανοδικά και οι τιμές σε σχέση με τα χαμηλά του Μαρτίου (44,28 ευρώ) έχουν ανέβει πάνω από 50%.\nΣτην ελληνική χονδρεμπορική αγορά, η άνοδος της ΟΤΣ είχε και άλλες επιπτώσεις, αφού όπως φαίνεται από τα στοιχεία του DAS για αρκετές ώρες (ακόμη και σε ώρες αιχμής) η οριακή τιμή του συστήματος δεν καθοριζόταν από μονάδες αερίου αλλά από μονάδες λιγνίτη: Άγιος Δημήτριος 4 και 5, Μεγαλόπολη 3, Καρδιά 2, Αμύνταιο 1, βρέθηκαν να καθορίζουν την ΟΤΣ για σημαντικό αριθμό ωρών την περασμένη εβδομάδα. Αυτό πρακτικά σημαίνει ότι έκαναν προσφορές στην αγορά μεγαλύτερες από τις διαθέσιμες μονάδες αερίου είτε της ΔΕΗ είτε των ιδιωτών.\nΗ επισήμανση αυτή έχει ιδιαίτερη σημασία, με δεδομένο ότι οι δύο βασικές μονάδες της αποεπένδυσης, δηλαδή η Μεγαλόπολη 4 και η Μελίτη, εμφανίζονται να είναι μεταξύ των πιο ανταγωνιστικών μονάδων με τις χαμηλότερες προσφορές. Αυτό αποτελεί ίσως και ένα από τα μηνύματα των ημερών, αφού στέλνει σήμα προς τους δυνητικούς επενδυτές ότι οι συγκεκριμένες μονάδες μπορούν να σταθούν στον ανταγωνισμό ακόμη και σε περιβάλλον υψηλού κόστους ρύπων, στα επίπεδα των 18 ευρώ ο τόνος.\nΠροφανώς αυτή είναι μια παράμετρος που θα λάβουν υπόψη οι επενδυτές, παρακολουθώντας τις εξελίξεις στην αγορά μέχρι τον Οκτώβριο, όταν και θα κληθούν να ολοκληρώσουν τους υπολογισμούς τους και να υποβάλουν δεσμευτικές προσφορές. Ωστόσο δε θα είναι και η μόνη, αφού η ρευστότητα στο ευρωπαϊκό χρηματιστήριο ρύπων συνεχίζει να αποτελεί το μεγαλύτερο ρίσκο για τους συμμετέχοντες στο διαγωνισμό της ΔΕΗ.