Ο τάφος του Κυριακίδη - Αξιοθέατα Κορινθίας\nPublished by drosoula livanou on 9 Ιουλίου 2019 9 Ιουλίου 2019\nΟ Στέλιος Κυριακίδης γεννήθηκε το 1910 στην Πάφο της Κύπρου από μια αγροτική οικογένεια. Αργότερα μετακόμισε στην Αθήνα και ξεκίνησε να εργάζεται για την «Ηλεκτρική εταιρεία» σημερινή ΔΕΗ, ενώ παράλληλα συνέχισε να ασχολείται με το τρέξιμο που αγαπούσε από μικρό παιδί. Η λαμπρή καριέρα που θα ακολουθούσε διαφάνηκε όταν ξεπέρασε την επίδοση του μεγαλύτερου Έλληνα δρομέα, Σπύρου Λούη, η οποία κρατούσε 40 χρόνια. Πήρε μέρος στους Βαλκανικούς Αγώνες και το 1936 ταξίδεψε στη ναζιστική Γερμανία για να τρέξει στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Βερολίνου, συμμετοχή η οποία αργότερα θα του έσωζε τη ζωή. Ο Κυριακίδης ήταν ο μοναδικός που γλίτωσε την εκτέλεση όταν συνελήφθη στη κατοχή, επειδή ο γερμανός αξιωματικός, παλιός δρομέας, όταν έμαθε ότι είχε τρέξει στους Ολυμπιακούς, διέταξε να τον ελευθερώσουν.\nΠρώτη φορά έτρεξε στον μαραθώνιο της Βοστώνης το 1938, αλλά δεν κατάφερε να τερματίσει, εξαιτίας των παπουτσιών που φορούσε. Το 1946 αποφάσισε να επιστρέψει στη Βοστώνη και να λάβει μέρος στον 50ο μαραθώνιο. Παρά τη φτώχεια και το γεγονός ότι η χώρα δεν του κάλυπτε τα έξοδα ,αγόρασε τα εισιτήρια για την Αμερική.\nΌταν έφτασε στην Βοστώνη, οι γιατροί αρνήθηκαν να τον αφήσουν να τρέξει. Ήταν τόσο αδύνατος από την πείνα της κατοχής, που δεν πίστευαν ότι θα αντέξει. Ο Κυριακίδης υπέγραψε υπεύθυνη δήλωση ότι φέρει ο ίδιος την ευθύνη αν του συμβεί κάτι. Στις 20 Απριλίου 1946, οι αθλητές πήραν τις θέσεις τους στο σημείο εκκίνησης. Ανάμεσα στους δρομείς ήταν και ο κορυφαίος Αμερικανός Τζόνι Κέλι. Τερμάτισε πρώτος με χρόνο ρεκόρ, το οποίο διατηρήθηκε μέχρι την δεκαετία του ’60. «Πώς θα μπορούσα να νικήσω εγώ έναν τέτοιο αθλητή; Εγώ αγωνιζόμουν μόνο για τον εαυτό μου. Αυτός αγωνιζόταν για μια ολόκληρη πατρίδα.», αυτά ήταν τα λόγια του Τζον Κέλι όταν τον ρώτησαν γιατί έχασε από τον Έλληνα.\n«Ήρθα να τρέξω για 7 εκατομμύρια πεινασμένους Έλληνες», ήταν τα λόγια του «απόγονου του Φειδιππίδη», όταν έφτασε στην Αμερική. . Η νίκη του ήταν η αιτία που φωταγωγήθηκε η Ακρόπολη ξανά μετά από την κατοχή κι ενώ η χώρα μαστίζονταν από τις εμφύλιες διαμάχες, όταν επέστρεψε από την Αμερική στις 23 Μαΐου 1946, χιλιάδες λαού ξεχύθηκε στους δρόμους για να τον υποδεχτεί.\nΣτην πόλη της Βοστώνης έχει στηθεί άγαλμα που τον απεικονίζει να τρέχει και δίπλα του στέκεται να τον καθοδηγεί ο Σπύρος Λούης.\nΟ σύγχρονος αυτός ήρωας του αθλητισμού αγάπησε τόσο τον Πύργο Κορινθίας και τη μοναδική θέα του ώστε θέλησε να είναι η τελευταία του κατοικία. Ο λιτός τάφος του βρίσκεται στο Πύργο Κορινθίας και προς τιμή του εδώ και 20 χρόνια πραγματοποιούνται κάθε χρόνο οι αγώνες ανωμάλου δρόμου, τα «Κυριακίδεια».\nCategories:\tΑξιοθέαταΔ. Ξυλοκάστρου\nΠύργος Κιαμήλ Μπέη\nΟ Κιαμήλ μπεης ήταν επιφανέστατος Τούρκος της Πελοποννήσου. Γόνος ισχυρής οικογένειας που κυβερνούσε την Κορινθία για όλο το διάστημα της δεύτερης Τουρκοκρατίας, υπήρξε ο τελευταίος Τούρκος διοικητής και δυνάστης της Κορίνθου. Ο Πύργος του στη Read more…


Έγραψε ο Πάνος - Κυριακή, Ιουνίου 25, 2006 |\nAt 6:24 μ.μ., Stathis\nΑυτά παθαίνει όποιος ανάγει τους φρεντουτσινόβιους (εκσυγχρονισμένους καφενόβιους δηλ.) σε παράγοντες της πολιτικής ζωής και προσπαθεί να αναλύσει μέσω των συμπεριφορών τους την πολιτική πραγματικότητα. Ωραίο post Πάνο\nAt 6:24 μ.μ., Ergotelina\n..Ψαχνει νεους και δεν βρισκει........\nαλλα και απο τους παλιους\nαν μπορουσε να αξιοποιησει\nτους ανεξάρτητους Μιμη,Μανο,Ανδρεα.......\nαλλα φοβαται το πολιτικο\nAt 6:26 μ.μ., oistros\nΔε ξέρω καν αν ( και κυρίως γιατί) μας αρέσει αυτή η κληρονομικότητα της πολιτικής σκηνής. Τα "τζάκια" των δεινοσαύρων που κληρονομούν όνομα και πελατειακές σχέσεις σε ατάλαντους, ασπόνδυλους και αχαμνούς γόνους, προκειμένου να τους τακτοποιήσουν επαγγελματικά. Δεν ξέρω επίσης αν κάνουμε καλά να ασχολούμαστε με το ποιός είναι περισσότερο ανεύθυνος, ανόητος και λίγος για την διακυβέρνηση μίας χώρας που έχει εδώ και καιρό τακτοποιηθεί και επαναπαυτεί στον .. αυτόματο πιλότο της. Αν υποψιαστώ ότι έχουμε τους πολιτικούς που μας αξίζουν (που έλεγε και η Κολωνακιώτισσα του Λαζόπουλου από τους Μήτσους) ... θα πεθάνω!\nΥ.Γ. Μου άρεσε πολύ ο όρος "πολιτικό προσωπικό". Πιό εύστοχος δεν υπάρχει. Λέω να τον λανσάρω. Α .. και στο "Ντα Κάπο" δεν είναι όλοι αργόσχολοι. Καμιά φορά ξεπέφτουν και μερικοί εκτός κλίματος. :))\nAt 7:13 μ.μ., Greg\nΤο παιγνίδι είναι νομίζω αλλιώτικο!\nΤο "ψιλοέδειξε" ο Μητσοτάκης πριν μερικές μέρες!\nΤο επιβεβαίωσαν οι "οικουμενικές" συναντήσεις του ΥΕΘΑ και του Οικονομίας πριν λιγώτερες μέρες!\nΟι βόλτες του Κωστάκη απ' τα μνημόσυνα του Αντρέα προχθές!\nΣΥΓΚΥΒΕΡΝΗΣΗ αλλά Αλεμάνια ετοιμάζεται!\nΚαι οι παλιοί δεν χωράνε στο παιγνίδι αυτό... Ούτε όλοι του Ντα κάπο.\nAt 9:20 μ.μ., Σχολιαστής\nΑν διαβάσεις πιο αναλυτικά την Καθημερινή, θα βρείς 3 ακόμα άρθρα με ενδιαφέρον.\nΕνα, που κατηγορεί τον Μητσοτάκη, ότι κάνει ότι περνάει απο το χέρι του για να φάει τον Τάσσο της Κύπρου.\nΑλλο, του Γιαναρά, που παρουσιάζει τους Τούρκους ως συνεχιστές του Βυζαντίου, ενω εμείς με την αρχαιολατρία μας (κατά Γιαναρά) έχουμε γίνει ενδοτικότατοι και μας κάνουν ότι θέλουν οι Τούρκοι χωρίς να κουραστούν.\nΤο τρίτο άρθρο, του Ζούλα, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο ΓΑΠ χάνει λάδια, και ετοιμάζεται να ανασύρει το Λαλιώτη, για να δώσει τη μάχη με την παλιά κλασική συνταγή (φώς και σκοτάδι).\nAt 9:32 μ.μ., Μαύρο πρόβατο\nΩρες-ώρες με εκπλήττεις αγαπητέ Πάνο.\nΜα καλά, χάνεις το χρόνο σου ασχολούμενος με τον τύπο που έγραψε το "λόγια μεγάλων ανδρών";\nΠες μας τώρα οτι μελετάς και Πρετεντέρη (όχι το μακαρίτη τον επιθεωρησιογράφο - το βλαστό του) και του κάνεις και ανάλυση!\nAt 9:42 μ.μ., Αθήναιος\nΚαταρχάς, θα μπορούσες να αγοράσεις την Κυριακάτικη Έκδοση προς 1 Ε.\nΔεύτερον, συμφωνώ για αυτά που λες για τα στελέχη κ κακώς ο κ. Μανδραβέλης δεν απαριθμεί ποιους θεωρεί αξιόλογους αλλά θαμμένους, για να δούμε κ αν συζητάμε κ στην ίδια βάση.\nΔιαφωνώ κάθετα Πάνο με αυτά που λες για τις προτάσεις. Οι προτάσεις στις οποίες αναφέρεται ο κ. Μανδραβέλης αφορούν θέματα πάνω στα οποία χτίζονται ολόκληρες πολιτικές. Η πολιτική δεν χτίζεται πάνω στη διαχείριση κ στο ντόρο που γίνεται για τις επιδοτήσεις κ τα επιδόματα για τα οποία καίγεται συνήθως ο λαός επειδή έτσι τον έμαθε το ΠΑΣΟΚ.\nΠολιτική είναι το είδος της Ανώτατης Εκπαίδευσης που θέλουμε, οι βαθμοί της Τοπικής Αυτοδιοίκησης κ η αλλαγή του εκλογικού συστήματος. Κ σε αυτά είχε προτάσεις ο κ.Παπανδρέου οι οποίες ποτέ δεν συζητήθηκαν.\nΜαύρο Πρόβατο με εκπλήσσεις κάτι φορές. Είναι δυνατόν ν'απαξιώνεις με τέτοιο τρόπο έναν από τους πιο σημαντικούς αρθρογράφους γνώμης του ελληνικού Τύπου;\nAt 9:57 μ.μ., Ergotelina\nΤον Πασχο περιμενω να αρχισει\nΥ.Γ.Με τον Λαμπρουκο τι γινεται;;..\nAt 11:06 μ.μ., Πάνος\nτο "αν" το σπείρανε - και δε φύτρωσε...\nΣυμφωνώ, αλλά μπορεί και να μπλογκάρει κιόλας... τόσα εμπευσμένα ψευδώνυμα κυκλοφορούν...\nΑπ' το Λαμπρούκο δεν έχω (πολύ) πρόσφατα νέα.\nγράψε ένα σχόλιο, όλος το κόσμος ρωτά για σένα (κατά σύμπτωση, γυναίκες...)\nπιο σωστό είναι το "πολιτικό και παραπολιτικό προσωπικό"\nδεν το βλέπω να πηγαίνει εκεί - υπό τις παρούσες συνθήκες. Το σενάριο κυκλοφορεί εδώ και καιρό.\nείσαι σίγουρος οτι πρόκειται για το Μητσοτάκη; Πάντως, και ο Αγγελόπουλος της "Κ" το ανεβάζει το θέμα.\nΟ Γιανναράς δίνει ρέστα - είναι πια πέρα από κάθε κριτική, έχει ξεφύγει προς τη ζώνη του ...λυκόφωτος. Ας του πει μονάχα κάποιος οτι το "Ελλαδέξ" που χρησιμοποιεί με τόση αυθάδεια, εκτός από κακόγουστο και χυδαίο, είναι και βαθύτατα προσβλητικό για όσους έχτισαν αυτή τη χώρα. Αλλά, άσε καλύτερα...\nΟ Ζούλας έχει δίκιο ως προς το ότι ο Λαλιώτης δεν τρώγεται - ούτε με ξύδι, ούτε μ' αλάτι... Είναι ο "ορισμός" του παλαιοκομματισμού και της διχαστικής πολιτικής κουλτούρας!\nκαι συ ώρες ώρες με εκπλήττεις με την ευκολία που έχεις ώρες ώρες να "ισοπεδώνεις" τους πάντες...\nαν υποστηρίζεις ότι οι προτάσεις, "πάνω στις οποίες χτίζονται ολόκληρες πολιτικές" είναι ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΠΑΡΑΓΕΙ ΚΑΙ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ Ο ΓΑΠ, τότε απλά διαφωνούμε. Αυτό που κάνει ο ΓΑΠ είναι να αυτοσχεδιάζει πρόχειρα και ευκαιριακά πάνω σε θέματα που όντως είναι υπαρκτά - χωρίς να υπάρχει συνέχεια και συνέπεια από την πλευρά του. Ακριβώς γι' αυτό το λόγο δε δίνει κανείς σημασία στις συγκεκριμένες προτάσεις του προέδρου του ΠΑΣΟΚ - ούτε καν οι πιο αισιόδοξοι πασόκοι: όλοι γνωρίζουν πως πρόκειται για "λόγια του αέρα".\nΤο ότι ο Πάσχος Μανδραβέλης υποστήριζε το αντίθετο στο άρθρο του ήταν ο κύριος λόγος που έγραψα το ποστ.\nΠροσωπικά η μόνη διαφορά μου με το αμιγώς πολιτικό κείμενο του Πάνου βρίσκαται στην τελευταία παράγραφο του κειμένου του.\nΑκόμα και ντιπ μαντάρα να τα κάνει ο Κωστάκης και πάλι ΝΔ θα βγάλει η κάλπη, γιατί η ενδεχόμενη πτώση του Καραμανλή θα ξεκολλήσει τη χιονοστιβάδα της Ντόρας.\nΌπως υπέροχα γράφει ο Οίστρος, όσο η ΝΔ έχει απέναντί της "τα τζάκια των δεινοσαύρων που κληρονομούν όνομα και πελατειακές σχέσεις σε ατάλαντους, ασπόνδυλους και αχαμνούς γόνους, προκειμένου να τους τακτοποιήσουν επαγγελματικά", τόσο απρόσβλητη θα είναι. Και δεν λέω ότι η ΝΔ δεν διαθέτει τα δικά της τζάκια. Βεβαίως τα διαθέτει αλλά υπάρχει τεράστια διαφορά ετοιμότητας και πολιτικής θρασύτητας μεταξύ των Δεξιών γόνων και εκείνων της υποτιθέμενης Αριστεράς. Και η θρασύτητα είναι που κερδίζει τις εκλογές.\nΥπερθεματίζω και τα σχόλια περί... θέσεων/προτάσεων:\n" Οι εν λόγω θέσεις του ΓΑΠ δεν λαμβάνονται σοβαρά υπόψη από κανέναν – και δικαίως, γιατί αποτελούν έπεα πτερόεντα. Εδώ ο κόσμος καίγεται"...\n"το να ακούγονται από τον πρόεδρο του ΠΑΣΟΚ τέτοιες προτάσεις για θεσμικές αλλαγές, δύο μόλις χρόνια μετά την πολυετή διακυβέρνηση της χώρας από το ΠΑΣΟΚ, φαντάζει ως κακόγουστο αστείο. Όχι για τους παπανδρεϊκούς (αυτοί είναι ικανοί να προσποιηθούν ότι τις παίρνουν στα σοβαρά) αλλά για τους …κανονικούς ανθρώπους! "\n"πολιτική μπαρούφα. Τέτοιες εξαπολύει τακτικά ο ΓΑΠ, αλλά καμιά δε μένει, γιατί οι πολιτικές πομφόλυγες εξαφανίζονται μόλις βγουν από τα πολιτικά γραφεία στην πιάτσα, χωρίς να χρειαστεί να προσπαθήσει κανείς γι' αυτό - από μόνες τους! "\nΈτσι ακριβώς είναι, γμτ!! Απλοί άνθρωποι είμαστε. Εκτός και αν, αυτοί που βλέπουν τον ΓΑΠ ως Μεσσία θεωρούν εαυτούς ως Αποστόλους. Σύμφωνοι. Κι εγώ είμαι ο Πόντιος Πιλάτος.\nAt 12:36 π.μ., Μαριέλε\nβρήκα ευκαιρία να σού εξηγήσω ότι το πρόβλημα τού κλικ εδώ ειναι οτι δεν γίνεται δεκτό!\nΎΓ.Το "εγκλημα στο da capo "το διάβασες?(άσχετο)\nAt 12:51 π.μ., Πάνος\nαν δεν κάνω λάθος και το "έγκλημα" το έχει γράψει αυτός που νομίζω, δεν πρόκειται να το διαβάσω ΟΥΤΕ ΜΕ ΣΦΑΙΡΕΣ!\nΕίχα διαβάσει το προηγούμενό του -"περιστύλιο"; - μάπα το καρπούζι...\nΑΝ κάνω λάθος και δεν έίναι ο ίδιος, ζητώ ταπεινά συγνώμη!\nΌσο για το κλίκ, το παλέψαμε... Στείλε ένα μέηλ, να δούμε αν δουλέψει μ' αυτόν τον τρόπο.\nAt 10:32 π.μ., Σχολιαστής\nΕμ, δεν έχει εισπράξει άδικα τους χαρακτηρισμούς "εφιάλτης" και "κάθαρμα".\nAt 12:07 μ.μ., Μαύρο πρόβατο\nΕίναι δυνατόν ν'απαξιώνεις με τέτοιο τρόπο έναν από τους πιο σημαντικούς αρθρογράφους γνώμης του ελληνικού Τύπου;\nμε εκπλήττεις με την ευκολία που έχεις ώρες ώρες να "ισοπεδώνεις" τους πάντες...\nβεβαίως δεν είναι ανάγκη να συμφωνήσουμε. Διευκρινίζω όμως οτι πριν να σχηματίσω γνώμη για τον Πασχάλη Μανδραβέλη, είχα υπόψη μου την αρθρογραφία χρόνων από την εποχή που έγραφε στο "Κέρδος" και ακόμα παλιότερα, από τότε που ήταν ένας μικρός Πασπίτης (στο πολιτικό της νομικής νομίζω)...\nΣοβαροί αρθρογράφοι γνώμης στον ελληνικό Τύπο υπάρχουν - και δεν εννοώ αυτούς με τους οποίους συμφωνώ (θέλετε ένα όνομα; Ο Καρκαγιάννης της "Καθημερινής").\nΑπό το να το αναγνωρίσουμε αυτό, μέχρι να παίρνουμε την κάθε μούφα για σοβαρό, είναι τόση απόσταση όση από τις συνταγές του φίλτατου "Αθήναιου" μέχρι τις προψημένες/κατεψυγμένες πίτσες του "Καζαλόμα" που τρώγαμε γιατί μόνο εκεί παίρνανε κουπόνια του πολυτεχνείου.\nΚλείνω εδώ - δεν πρόκειται να ενοχλήσω άλλο, παρακαλώ συνεχίστε...\nAt 2:17 μ.μ., Μαριέλε\nΚαλημερα,δεν τον ξερω τον συγγραφεα ειλικρινα,το ειπα λόγω θέματος!Περιστύλια δέν διαβάζω!\nΕυχαριστώ ,ίσως να φταίει και το πληκτρολογιο μου.Θα το ψάξω.\nAt 6:15 μ.μ., Jason\n"Δε ξέρω καν αν ( και κυρίως γιατί) μας αρέσει αυτή η κληρονομικότητα της πολιτικής σκηνής."\nΤο 'αν' νομίζω είναι σίγουρο.\nΈχει επιβεβαιωθεί πολλάκις...\nAt 6:39 μ.μ., Πάνος\nο επιμένων νικά... ίσως με το μέηλ μπορέσω να κάνω πιο κατανοητές τις οδηγίες, γιατί στο χώρο που γράφουμε τα σχόλια κάτι τέτοιο είναι λίγο δύσκολο.\nμην αρπάζεσαι, πληζ! Ουδείς ισχυρίστηκε πως ο ΠΜ είναι ο θεός της δημοσιογραφίας, αλλά, διάολε, συμπεριλαμβάνεται στο τημ της μόνης εφημερίδας που διατηρεί ακόμα ψήγματα σοβαρότητας - και επιτέλους αν αμάρτησε στα νιάτα του (ήταν δηλ. στην ΠΑΣΠ) πρέπει να τον λιθοβολήσουμε;\nΕιλικρινά απορώ με την αστοχία (του σχολίου σου): στόχος μου δεν ήταν να διαφημίσω ή να δυσφημίσω τον Πάσχο, αλλά να πω δυο λόγια πάνω στις απόψεις (για τον ΓΑΠ) που περιέγραφε στο άρθρο του.\nΕγώ δεν τον έχω παρακολουθήσει ανά τις δεκαετίες - και γενικά το ποιόν του κάθε αρθρογράφου γνώμης ελάχιστα με απασχολεί: ασχολούμαι αποκλειστικά με αυτά που γράφει!\nΌθεν, αγαπητέ σύντροφε, ...προσδοκώ σύντομη αποφόρτιση - και ήρεμα νερά, ενόψει των διακοπών στο Ιόνιο!\nAt 9:28 μ.μ., Γιώργας\nΕγώ κλαίω για το μισό δέντρο... το πραγματικό του πρόβλημα ο ΓΑΠ ας το λύσει μοναχός του\nΑγαπητέ Μαύρο Πρόβατο.\nΝομίζω πως είστε μικρότερός μου κατά μία επταετία ή κ περισσότερο. Μια επταετία είμαι μικρότερος εγώ απο τον Πάσχο κ δεν τον θυμάμαι ως φοιτητή του Οικονομικού.Δηλαδή δεν μας βγαίνουν τα νούμερα. :-)\nΉ πάλι μπορεί να φταίει ότι άκουσα το όνομα του Καρκαγιάννη με τον χαρακτηρισμό " σοβαρός αρθρογράφος" κ έπαθα κάτι. Μόνο για τα πουστριλίκια ( συγγνώμη κυρία Μαστροκάλου) που ρίχνει στον Αρχιεπίσκοπο μου αρέσει ο κ. Καρκαγιάννης αλλά κ πάλι αυτό δεν είναι το ζητούμενο. Το ζητούμενο είναι να αντικρούουμε επιχειρήματα με επιχειρήματα. Ε;\nΑθήναιε, είδες που πατάς και σύ την ίδια πεπονόφλουδα - και λες για τον Καρκαγιάννη ότι ο μ.π. για τον Μανδραβέλη;\nΑφήστε, παίδες, τις προσωπικές εμπάθειες - μπορούμε να μαλώνουμε και επί της ουσίας - δε σε χαλάει κιόλας...\n(εντάξει, εξαιρείται ο ΓΑΠ...)\nεγώ νόμιζα οτι είμαι λίγο μεγαλύτερός σου. Γεννηθείς το 66...


Φίλης: Τέσσερα κρίσιμα λάθη της κυβέρνησης στο 2ο και 3ο κύμα της πανδημίας - Newspedia.gr\nΆποψη του Ν. Φίλη*\nΠέρα από τον απόλυτο αριθμό, η Ελλάδα κατρακυλάει εδώ και πολλές βδομάδες σε ένα συγκριτικό, και γι’ αυτό αξιόπιστο δείκτη. Αυτόν που καταμετρά τα θύματα ανά σταθερό πληθυσμό, απεικονίζοντας έτσι συνθετικά τη συνολική ανταπόκριση μιας χώρας στην πανδημία: πόσο αποτελεσματικά ήταν τα προληπτικά μέτρα, πώς τα εφάρμοσε, πώς εμψύχωσε, κάνοντας «συνεργούς» τους πολίτες, πώς προετοίμασε το σύστημα υγείας, πόσο επιτυχές ήταν αυτό στη νοσηλεία και θεραπεία των νοσούντων κ.ά.\nΣε αυτό το δείκτη η Ελλάδα, με 100 σχεδόν νεκρούς ανά 100.000 κατοίκους, οδεύει δυστυχώς σε διαρκώς δυσμενέστερες θέσεις στην ευρωπαϊκή κατάταξη. Αν μάλιστα απομονώσει κανείς το τελευταίο διάστημα, τότε η θέση της γίνεται ακόμα χειρότερη. Κάτι που θα έπρεπε να μας ανησυχεί ιδιαίτερα, ενόψει του ανοίγματος στο διεθνή τουρισμό.\nΜια μικρή παρένθεση: ακόμα κι αυτός ο δείκτης δεν αποτυπώνει ολόκληρη την αλήθεια, αφού από τη φύση του περιορίζεται στους άμεσους θανάτους από covid-19. Δεν προσμετρά (φυσικά) τα θύματα από άλλες σοβαρές ασθένειες, η διάγνωση και θεραπεία των οποίων καθυστέρησαν μέσα στην πανδημία, επειδή το ελληνικό σύστημα υγείας δεν ενισχύθηκε όσο και όταν έπρεπε. Δεν το αναδεικνύω εγώ αυτό, αλλά οι επιστήμονες.\nΓια παράδειγμα ενώσεις ογκολόγων ιατρών διαπιστώνουν τη σημαντική μείωση μέσα στο 2020 σε νέες διαγνώσεις καρκίνου, ειδικά σε πρώιμα στάδια, τότε που έχουν τη καλύτερη πρόβλεψη ίασης. Αυτή η μείωση δεν οφείλεται σε λιγότερους καρκίνους (θα ήταν θαύμα…) αλλά στον περιορισμό της πρόσβασης των πολιτών στα επιβαρυμένα από την πανδημία ελληνικά νοσοκομεία.\nΣυνεπώς, την ολοκληρωμένη εικόνα από τις συνέπειες της πανδημίας στη χώρα μας, θα την έχουμε πολύ αργότερα, μετά το τέλος της φουρτούνας. Τότε θα βγάλουμε όλοι ορθότερα πολιτικά και επιστημονικά συμπεράσματα. Θυμίζω βέβαια, ότι η επένδυση σε μόνιμο προσωπικό και ΜΕΘ θεωρούνταν «σπατάλη» το καλοκαιρι του 2020 ενώ τα ελληνικά σχολεία έσπασαν το πανευρωπαϊκό ρεκόρ «κλειστών τάξεων», με ευθύνη του υπουργείου Παιδείας. Σκοπός μου όμως σήμερα δεν είναι να επαναλάβω κριτική που έχει ήδη γίνει, αλλά να επισημάνω τέσσερις κρίσιμους τομείς στη διαχείριση της πανδημίας που η κυβέρνηση απέτυχε, όχι επειδή αιφνιδιάστηκε από τις διαστάσεις της (θα ήταν δικαιολογημένο) αλλά γιατί η ΝΔ είναι αυτή που πάντα ξέραμε: δέσμια της αγοραίας και συντηρητικής ιδεολογίας της, υπονομευτική του κράτους πρόνοιας, καχύποπτη απέναντι στους νέους, αδιάφορη για τα πιο αδύναμα κοινωνικά στρώματα.\n1 Επιχείρησε εξαρχής να παρουσιάσει το μικρό αριθμό θυμάτων του πρώτου κύματος (άνοιξη 2020) ως αποκλειστική πολιτική επιτυχία της. Δεν αναγνώρισε ποτέ τη συνεισφορά της αντιπολίτευσης, παρά το γεγονός ότι εκείνη σύσσωμη από τη θέση της συνέβαλε στον κοινό αγώνα (έχουμε γνωρίσει, για παράδειγμα στο Μακεδονικό, τι σημαίνει ανεύθυνη και φαύλη αντιπολίτευση σε ένα εθνικό θέμα). Στα πρώτα στάδια της πανδημίας, οι αναφορές των κυβερνητικών στελεχών για «επιτυχία όλων» ήταν υποκριτικές και γενικόλογες, αφού διατυπώνονταν με τέτοιο τρόπο ώστε τα εύσημα να «επιστρέφουν» πάντοτε στην κυβέρνηση. Στην πράξη, η ΝΔ αξιοποίησε ξεδιάντροπα τις έκτακτες συνθήκες για δράσεις που δίχασαν πολιτικά, όπως ήταν η λίστα Πέτσα και ο καταιγισμός απευθείας αναθέσεων από το μισό υπουργικό συμβούλιο και τους γενικούς γραμματείς. Έτσι, έχασε την δυνατότητα να πείσει τους πολίτες ότι τα κίνητρά της ήταν αγαθά και απέτυχε να παίξει τον εθνικό ρόλο για τον οποίο καλούσαν οι χωρίς προηγούμενο περιστάσεις. Κοντολογίς, απέτυχε να ενώσει τους Έλληνες και βρέθηκε από τον κρίσιμο Νοέμβριο μπρος σε μια διαρκώς διογκούμενη αμφισβήτηση των πολιτών για τους χειρισμούς της, που επιβάρυνε τις συνθήκες και τις επιπτώσεις του δεύτερου και τρίτου κύματος. Η μονοκομματική διαχείριση του Ταμείου Ανάκαμψης, με επιλογές όπως να μην ενισχυθούν η εργασία και οι μικρομεσαίες επιχειρήσεις, δηλαδή να γίνει μια νέα αναδιανομή υπέρ των εχόντων, δημιουργεί συνθήκες επιπλέον κοινωνικών πολώσεων και διχασμών.\n2 Έπληξε με τους χειρισμούς της την αξιοπιστία των Ειδικών στα μάτια των πολιτών. Εμφανίστηκε πολύ συχνά, και τελευταία ακόμα συχνότερα, ως «προ-εισηγήτρια» των εισηγήσεων της Επιτροπής. Αξιοποίησε λίγα, ελάχιστα μέλη της, που δέχθηκαν να προσδεθούν στο πολιτικό της αφήγημα αιτιολογώντας πολιτικές αποφάσεις (χωρίς από τη θέση τους να οφείλουν κάτι τέτοιο). Σε μια αλησμόνητη τηλεοπτική σκηνή, ο πρωθυπουργός περιέπεσε σε βαρύτατο σφάλμα επιχειρώντας να αξιοποιήσει την (άξια κατακτημένη) αποδοχή από την κοινωνία του επικεφαλής της Επιτροπής, Σωτήρη Τσιόδρα, με το να του απευθύνει δημόσια το λόγο σαν να ήταν «φιλαράκι» του. Όλα αυτά διέβρωσαν την εμπιστοσύνη των πολιτών στην Επιτροπή, με ενδεχόμενες συνέπειες. Αποκορύφωμα ήταν η ντροπιαστική τροπολογία για το «ακαταδίωκτο» πολιτικών και επιστημόνων, μελών της Επιτροπής, που πολύ φοβάμαι ότι, εκτός των άλλων, πλήττει ακόμα περισσότερο την αξιοπιστία της. Αντίθετα, σωτήρια για το κύρος της, ήταν η υψηλού δημόσιου και επιστημονικού ήθους δήλωση μελών της, ότι η ρύθμιση τους θίγει και δεν επιθυμούν κανένα «ακαταδίωκτο», αφού εκείνοι ως επιστήμονες συμβουλεύουν και η κυβέρνηση λαμβάνει τις πολιτικές αποφάσεις.\n3 Επιτέθηκε από την πρώτη στιγμή στους νέους, αντί να επιχειρήσει να τους πείσει για το δικό τους ξεχωριστό ρόλο στη μάχη κατά της πανδημίας. Το περασμένο Ιούνιο, αντί να δείξει κατανόηση που 18χρονα παιδιά μετά από μήνες κατ’ οίκον περιορισμού βγήκαν να μιλήσουν με τους φίλους τους στις πλατείες, έβαλε τα φιλικά της ΜΜΕ να τα λοιδορούν ή ακόμα χειρότερα να τα καταδικάζουν ως… «εγκληματίες παππούδων και γιαγιάδων» και έστειλε αμέσως τα ΜΑΤ με γκλοπ και μάνικες. Επιδόθηκε έκτοτε σε ένα μπαράζ βίαιης και αυθαίρετης κατασταλτικής μανίας στους δρόμους, με τις περιγραφές συμβάντων αστυνομικής βίας στα social να προκαλούν εξέγερση και θυμό. Μορφή αυταρχισμού είναι και η αιφνίδια απόφαση, μέσα στην πανδημία, να περικοπούν 25.000 θέσεις εισακτέων για ΑΕΙ. Έτσι όμως δεν κερδίζεις καμιά νέα και κανένα νέο, είναι αυτονόητο και το είδαμε πρόσφατα σε άλλες πλατείες, με άλλη σύνθεση και χειρότερες συνθήκες. Για αυτό και τα «δάκρυα» εκ των υστέρων είναι απλώς υποκριτικά. Η κυβέρνηση της αστυνομίας, δεν μπορεί να είναι ταυτόχρονα κυβέρνηση των νέων, της παιδείας και της υγείας.\n4 Συνόδευσε τα διαρκή «μπρος πίσω» και «άνοιξε κλείσε» που δεν εξηγούνταν επαρκώς, με το ακραίο και εξοντωτικό πρόστιμο των 300€, που αποτελεί μισό μισθό για ένα τεράστιο αριθμό πολιτών, κυρίως νέων. Πρόστιμο, που η αναλογία του στο μέσο εισόδημα, δεν έχει όμοιο σε όλη την Ευρώπη της πανδημίας. Ο πρωθυπουργός μάλιστα εξήγγειλε από το βήμα της Βουλής την αύξηση του προστίμου στα 500€, που πήρε πίσω πριν συμπληρωθεί ώρα, μέσα σε κατακραυγή. Όταν όμως «φωνάζεις» στους πολίτες ότι δεν τους θεωρείς ικανούς και συνετούς να ανταποκριθούν σε ένα κοινό αγώνα παρά μόνο αν απειλούνται με το πιο τσουχτερό μαστίγιο που υπάρχει, τότε και ξεσπάσματα θα υπάρξουν, και παραβιάσεις από την πίσω πόρτα.\n*Άρθρο του Νίκου Φίλη στο iefimerida.gr\nTags: COVID-19ΚΟΡΟΝΟΪΟΣΝέα ΔημοκρατίαΝίκος ΦίληςΠανδημίαΣΥΡΙΖΑ


Προ των πυλών το Brexit - Τι θα σημαίνει για την Ελλάδα - Newpost.gr\nΠρο των πυλών το Brexit - Τι θα σημαίνει για την Ελλάδα\nΤα ψέματα φαίνεται ότι τελειώνουν. Η Ευρώπη βρίσκεται μπροστά σε διλήμματα / προβλήματα που πρέπει, πλέον, να αντιμετωπίσει σοβαρά· ο κόμπος έφτασε στο χτένι.\nΔημοσίευση 17 Ιουνίου 2016, 09:37\nΣόιμπλε για Brexit: Έτοιμη για κάθε ενδεχόμενο η ΕΕ\nΤα ψέματα φαίνεται ότι τελειώνουν. Η Ευρώπη βρίσκεται μπροστά σε διλήμματα / προβλήματα που πρέπει, πλέον, να αντιμετωπίσει σοβαρά· ο κόμπος έφτασε στο χτένι. Και αν στο θέμα της Ελλάδας η επίλυση (;) του προβλήματος ήταν «εύκολη» (αλλάζεις κυβερνήσεις μέχρι να αλλάξεις την κοινωνική διαστρωμάτωση και να «φτωχοποιήσεις» μεγάλα στρώματα του πληθυσμού...), στο θέμα της Βρετανίας, όσον αφορά το Brexit, η κατάσταση δεν είναι καθόλου απλή.\nΤο ζήτημα δεν περιορίζεται στο αν θα παραμείνει ή όχι η Βρετανία στην ΕΕ. Ούτε ότι το 34% των Γερμανών επιθυμούν την έξοδο της χώρας τους από την ΕΕ και ακόμη περισσότερο οι Γάλλοι. Η Ευρώπη, η οποία, πλέον, δεν είναι η μεγάλη οικονομική δύναμη, κλυδωνίζεται, και το μέλλον της, ως διεθνούς πολιτικού παράγοντα, κινδυνεύει να καταρρεύσει. ΗΠΑ και Κίνα υπερέχουν σαφώς οικονομικά της Ευρώπης, η Ρωσία βρίσκεται σε μόνιμη αντιπαράθεση μαζί της, ενώ η πλειοψηφία των χωρών της Βόρειας Αφρικής βρίσκονται σε φάση επανακαθορισμού, με την Ευρώπη να προσπαθεί αλλά να μην μπορεί να παίξει κάποιον ουσιαστικό ρόλο...\nΚαι ενώ είναι εμφανείς οι γεωπολιτικές ανακατατάξεις στην ευρύτερη περιοχή (Συρία, Τουρκία - Κούρδοι, κ.ά.), μια ενδεχόμενη αποχώρηση της Βρετανίας μπορεί να προκαλέσει αλυσιδωτές αντιδράσεις που πιθανόν να οδηγούσαν σε σημαντικές αλλαγές μέσα στην Ευρώπη – σε καμία περίπτωση, βέβαια, σε αλλαγές συνόρων. «Η Ευρώπη παίζει το τελευταίο της χαρτί», εκτιμά η εφημερίδα Die Welt, που σημειώνει ότι σήμερα «η ήπειρος είναι διχασμένη όσο ποτέ άλλοτε. Η προέλαση των λαϊκιστών μοιάζει αναπότρεπτη», τονιζει η εφημερίδα. Σπουδαίοι ιστορικοί, όπως ο Τίμοθι Γκάρτον Ας, επισημαίνουν τον κίνδυνο της επιστροφής σε σκοτεινές εποχές της ιστορίας της γηραιάς ηπείρου: «Πρέπει να γίνει γρήγορα συνείδηση ότι η επιστροφή της Ευρώπης στη βαρβαρότητα είναι δυνατή», έγραψε πρόσφατα στους Financial Times.\nΗ Ευρώπη ήταν, και, σ’ ένα βαθμό, αυτό ισχύει ακόμη, ξεχωρίζει χάρη στα εκπαιδευτικά της συστήματα, τις δημοκρατικές της δομές, τον πολιτισμό και, κυρίως, την κοινωνική πολιτική της απέναντι στους πολίτες. Σήμερα όλα αυτά κινδυνεύουν να χαθούν – και σε κάθε περίπτωση βρίσκονται σε υποχώρηση. Παρ’ όλα αυτά, κανένα αυτί της γραφειοκρατίας της Ευρώπης δεν ιδρώνει. Καμιά ουσιαστική συζήτηση και ανησυχία για τον ακροδεξιό λαϊκισμό που εξαπλώνεται, ενώ το Brexit αντιμετωπίζεται με απάθεια, τουλάχιστον φαινομενικά, αν και όλοι ευελπιστούν ότι η ΕΚΤ του Μ. Ντράγκι, με μέτρα θα «σώσει» την Ευρώπη, έςτω την τελευταία στιγμή...\nΗ Ευρώπη, όμως, έχει περιορισμένες άμυνες απέναντι στο σοκ ενός Brexit – γι’ αυτό και η αγωνία. Σύμφωνα με την Wall Street Journal (WSJ) η οικονομία της ευρωζώνης θα επηρεάζονταν από ένα Brexit μέσω τριών οδών:\nΠλήγμα στην εμπιστοσύνη επενδυτών και καταναλωτών.\nΠλήγμα στις αγορές ομολόγων με άνοδο των αποδόσεων.\nΕπίδραση στην ισοτιμία με ανατίμηση του ευρώ, γεγονός που θα επέφερε πλήγμα στην ανταγωνιστικότητα των εξαγωγών της ευρωζώνης.\nΑκόμα και αν είναι οικονομικά διαχειρίσιμες αυτές οι επιδράσεις –που στην πραγματικότητα δεν είναι...–, ένα Brexit θα μπορούσε να πυροδοτήσει αιτήματα και σε άλλα κράτη-μέλη της ΕΕ για ανάλογα δημοψηφίσματα. Και κανείς, βέβαια, δεν μπορεί να γνωρίζει τι θα γίνει με την Ελλάδα. Ιδιαίτερα αν οι εξελίξεις είναι τελείως απρόβλεπτες, ουδείς θα ενδιαφερθεί για το τι μέλει γενέσθαι με την Ελλάδα...\nΗ μόνη άμυνα, πάντως, απέναντι σ’ ένα ενδεχόμενο Brexit δεν πρέπει να είναι οικονομική αλλά πολιτική! Γερμανία και Γαλλία, βέβαια, σύμφωνα με την WSJ, «φαίνεται να θεωρούν ότι νέες κινήσεις για μεγαλύτερη συνεργασία στους τομείς της εξωτερικής πολιτικής και άμυνας, καθώς και μια νέα ώθηση για εμβάθυνση της ενιαίας αγοράς θα έπειθαν τον κόσμο ότι το ευρωπαϊκό εγχείρημα εξακολουθεί να είναι ζωντανό». Το κακό, βέβαια, είναι ότι Γαλλία και Γερμανία δεν συμφωνούν για το πώς θα πρέπει να είναι η βαθύτερη ενοποίηση ούτε για το πόση εθνική κυριαρχία θα πρέπει να μεταφερθεί στις Βρυξέλλες. Στο μεταξύ, η πίεση των αγορών θα γίνεται όλο και πιο έντονη προτού οι πολιτικοί προτείνουν μια απάντηση. Το βέβαιο είναι ότι σε περίπτωση αποχώρησης της Βρετανίας από την ΕΕ –που μοιάζει πιθανή, αλλά καθόλου βέβαιη: οι τελευταίες μέρες θα κρίνουν τα πάντα– θα άνοιγε μια περίοδο παγκόσμιας αβεβαιότητας.\nΕΥΡΩΠΗ BREXIT ΒΡΕΤΑΝΙΑ


Πώς να αφαιρέσει Zapmeta.com\nHome » Πειρατής » Πώς να αφαιρέσει Zapmeta.com\nΠΡΟΕΙΔΟΠΟΊΗΣΗ!!!Αν ο υπολογιστής σας έχει μολυνθεί με Zapmeta.com, υπάρχει μια τεράστια πιθανότητα ότι το σύστημά σας έχει μολυνθεί με απειλές ακόμα χειρότερα. Κάντε κλικ εδώ για να κατεβάσετε το εργαλείο αυτόματης αφαίρεσης να καταργήσετε το Zapmeta.com!\nZapmeta.com είναι μια αεροπειρατή που μπορεί ξαφνικά να συμβεί επάνω στον υπολογιστή σας. Το πρόγραμμα εγκατάστασης γενικά συμβαίνει τυχαία και συχνά οι χρήστες δεν γνωρίζουν καν πώς συνέβη. Ο πιο συνηθισμένος τρόπος αεροπειρατές εξαπλωθεί μέσω δωρεάν πακέτα. Άμεση ζημιά θα κάνει τη συσκευή σας από την αναδρομολόγηση του ιού, καθώς δεν πιστεύεται ότι είναι κακόβουλο. Θα πρέπει, ωστόσο, να είναι σε θέση να προκαλέσει ανακατευθύνει σε χορηγία ιστοσελίδες. Αεροπειρατές δεν ελέγχουν τις σελίδες web, έτσι θα μπορούσε να αλλάξει το δρομολόγιο σε ένα που θα μπορούσε να επιτρέψει σε κακόβουλο πρόγραμμα για να πάρει στον υπολογιστή σας. Δεν συνιστάται να κρατήσει αυτό, καθώς θα δώσει χρήσιμη υπηρεσίες. Απεγκατάσταση Zapmeta.com και θα μπορούσε να πάει πίσω σε κανονικό σερφάρισμα.\nΔεν πολλοί χρήστες έχουν επίγνωση του γεγονότος ότι τα δωρεάν προγράμματα που μπορείτε να αποκτήσετε από το διαδίκτυο έχει προσφέρει δίπλα σε αυτό. Ίσως adware, αεροπειρατές και διάφορα περιττά βοηθητικά προγράμματα που το συνοδεύουν. Οι άνθρωποι συνήθως καταλήγουν ρύθμιση ανακατεύθυνσης ιούς και άλλες ανεπιθύμητες εφαρμογές που δεν επιλέξουν για Προχωρημένους (Custom) ρυθμίσεις κατά τη ρύθμιση του ελεύθερου λογισμικού. Καταργήστε τα πάντα που εμφανίζεται στο ρυθμίσεις για Προχωρημένους. Προεπιλεγμένη λειτουργία δεν θα δείξει τίποτα, πρόσθεσε τόσο με την επιλογή τους, ουσιαστικά τους επιτρέπει να ρυθμίσετε αυτόματα. Θα πρέπει να διαγράψετε Zapmeta.com καθώς δεν ακόμη και να ζητήσει ρητή άδεια για να δημιουργηθεί.\nΓιατί πρέπει να απεγκαταστήσετε Zapmeta.com;\nΤο δεύτερο ο αεροπειρατής που διεισδύει συσκευή σας, περιμένετε να δείτε αλλαγές που εκτελούνται στις ρυθμίσεις του browser σας. Το site το αεροπειρατή είναι η προώθηση θα πρέπει να οριστεί ως σας αρχική σελίδα, νέα καρτέλα και μηχανή αναζήτησης. Δεν έχει πραγματικά σημασία ποιο πρόγραμμα περιήγησης που χρησιμοποιείτε, είτε πρόκειται για Internet Explorer, Google Chrome ή Mozilla Firefox, επειδή όλοι θα έχουν αυτή την φόρτωση της σελίδας. Αναιρώντας τις αλλαγές που μπορεί να μην είναι δυνατή αν δεν σιγουρευτείτε για να διαγράψετε Zapmeta.com πρώτη. Η νέα σας αρχική σελίδα θα να προωθήσει μια μηχανή αναζήτησης, η οποία δεν συμβουλεύει τη χρήση, καθώς θα σας εκθέσει σε πολλές διαφήμιση αποτελέσματα, έτσι ώστε να ανακατευθύνουν. Αεροπειρατές θέλετε να κάνετε τόσο πολύ την κυκλοφορία, όσο το δυνατόν για δικτυακούς τόπους, έτσι ώστε οι ιδιοκτήτες να πάρετε τα έσοδα, η οποία είναι ο λόγος για εκείνους που εκτρέπει συμβαίνουν. Αυτά τα εκτρέπει θα μπορούσε να είναι τρομερά ενοχλητικό από τη στιγμή που θα καταλήξετε σε όλα τα είδη των περίεργο πύλες. Πιστεύουμε ότι απαιτείται για να πω ότι οι ανακατευθύνσεις δεν είναι μόνο ενοχλητικό, αλλά επίσης και κάπως επικίνδυνο. Το εκτρέπει μπορεί να είναι σε θέση να οδηγήσει σε επιβλαβείς ιστοσελίδες, και κάποιο κακόβουλο λογισμικό θα μπορούσε να φτάσει στο λειτουργικό σας σύστημα. δεν ανήκει στη συσκευή σας.\nΧρησιμοποιώντας το anti-spyware λογισμικού για την εξάλειψη Zapmeta.com θα πρέπει να είναι πιο εύκολος από το λογισμικό θα κάνει τα πάντα για εσάς. Αν έχετε επιλέξει για το εγχειρίδιο Zapmeta.com τον τερματισμό, θα πρέπει να προσδιορίσουν όλες τις συνδεδεμένες εφαρμογές εαυτό σου. Εμείς θα σας παρέχει ένα οδηγό για να σας βοηθήσει να διαγράψετε Zapmeta.com σε περίπτωση που δεν μπορείτε να το ανακαλύψετε.\nβήμα 1. Απεγκατάσταση του Zapmeta.com από το σύστημά σας\nΚαταργήστε το Zapmeta.com από Windows 8\nΑπεγκαταστήσετε Zapmeta.com από τα παράθυρα 7\nΔιαγραφή Zapmeta.com από τα Windows XP\nΚαταργήστε το Zapmeta.com από το Mac OS X\nβήμα 2. Καταργήστε το Zapmeta.com από προγράμματα περιήγησης σας\nΔιαγραφή Zapmeta.com από τον Internet Explorer\nΚαταργήστε το Zapmeta.com από το Google Chrome\nΚαταργήστε το Zapmeta.com από Mozilla Firefox\nΔιαγραφή Zapmeta.com από το Safari (Mac OS X)\nΠώς να αφαιρέσει Memory Game virus\nΠώς να αφαιρέσει Pop.yea2202.vip\nΠώς να αφαιρέσει Vnse52.xyz virusΠειρατής | 2 ώρες ago.\nΠώς να αφαιρέσει RIGH extension ransomwareΚακόβουλου λογισμικού | 21 ώρες ago.\nΠώς να αφαιρέσει Barerconsenma.infoΠειρατής | 22 ώρες ago.


«Η επιχείρηση του μέλλοντος» | Εκδόσεις Καστανιώτη\nΕπανεξετάζοντας την επιχείρηση, τις αρχές, τον ανταγωνισμό, τον έλεγχο και την πολυπλοκότητα, την ηγεσία, τις αγορές και τον κόσμο\nΕπιμέλεια: Rowan Gibson, Πρόλογος: Alvin & Heidi Toffler, Επίμετρο: Νίκος Εμπέογλου, Πρόεδρος ΕΕΔΕ\nΔρ. Μαρία Γιαμαλίδου\nΟ κόσμος αλλάζει. Η κοινωνία των πληροφοριών και των δικτύων συνιστά μια διαφορετικού τύπου κοινωνία από τη βιομηχανική κοινωνία που γνωρίζαμε. Σε ένα τέτοιο ταχύτατα εξελισσόμενο πλαίσιο, αλλάζει και η επιχείρηση. Καλούμαστε να ξανασκεφθούμε εξ υπαρχής θεμελιώδεις έννοιες. Πώς αντιμετωπίζεται ο ανταγωνισμός; Ποιος είναι ο νέος ρόλος της ηγεσίας; Τι συνιστά την αποτελεσματική οργάνωση; Ποια είναι η λειτουργία των αγορών; Πώς μπορούμε να διαχειριστούμε επωφελώς την αβεβαιότητα και την πολυπλοκότητα του σημερινού μεταμοντέρνου κόσμου; Ποιο είναι το μέλλον της οικονομίας της αγοράς; Aυτό που ο Alvin Toffler αποκάλεσε «Τρίτο Κύμα» είναι πλέον εδώ. Μας λείπουν ωστόσο τα κατάλληλα εννοιολογικά εργαλεία για να το κατανοήσουμε πλήρως και να διαβλέψουμε τις συνέπειές του. Στο βιβλίο αυτό μερικοί από τους πλέον επιφανείς διανοητές της διοίκησης επιχειρήσεων, όπως οι Charles Handy, Michael Porter, Gary Hamel, Peter Senge, Lester Thurow, Warren Bennis και άλλοι, σκιαγραφούν με απλό τρόπο την κοινωνία και την οικονομία του μέλλοντος και περιγράφουν το νέο ρόλο της επιχείρησης σε αυτήν. Αν θέλετε να κατανοήσετε τις αλλαγές που συμβαίνουν γύρω σας, αν θέλετε να δείτε τη νέα μορφή που θα πάρει η επιχείρηση και η διοίκησή της στη νέα ψηφιακή οικονομία και τη δικτυακή κοινωνία, συνιστούμε αυτό το βιβλίο ανεπιφύλακτα.\nΠρωτότυπα άρθρα των: Charles Handy, Stephen Covey, C.K. Phahald, Gary Hamel, Michael Hammer, Eli Goldratt, Peter Senge, Warren Bennis, John Kotter, Al Ries & Jack Trout, Philip Kotler, John Naisbitt, Lester Thurow, Kevin Kelly.


.: Θα κάνει δική της εκπο- μπή η Σίσσυ Χρηστίδου;\nΘα κάνει δική της εκπο- μπή η Σίσσυ Χρηστίδου;\nΕάν και εφόσον ανανεώσει το συμβόλαιό της με τον ALPHA, η Σίσσυ Χρηστίδου είναι η επικρατέστερη για να παρουσιάσει το... «Αγρότης μόνος ψάχνει», το τρέιλερ του οποίου αναζητά ήδη υποψηφίους. Το ριάλιτι θα ξεκινήσει τη νέα σεζόν, αλλά από τον Ιούνιο κιόλας οι αγρότες που θα επιλεγούν θα παρουσιαστούν στο κοινό για να προσελκύσουν τις υποψήφιες νύφες. To διαβάσαμε στο ένθετο ΟΛΑ στο "ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ", δείτε την προσεκτικά δεν σας βγάζει κάτι "αγροτικό" η Σίσσυ; Μάλλον της ταιριάζει ο ρόλος...\nΑναρτήθηκε από GrLavrio στις 5/16/2009 06:27:00 μ.μ.


Βαράκια για τους καρπούς και τους αστραγάλους FORM IV 2 x 1kg - Spokey | GymBeam.gr\nΒαράκια για τους καρπούς και τους αστραγάλους FORM IV 2 x 1kg - Spokey\nΒαράκια για τους καρπούς και τους αστραγάλους FORM IV 2 x 1kg. Πρόκειται για ένα σετ απο βαράκια με σκοπό για να αυξήσετε την ένταση της προπόνησής σας. Είναι κατάλληλα για το τζόκινγκ ή την προπόνηση ενδυνάμωσης προς ενίσχυση του πάνω και του κάτω μέρους του σώματος. Έχουν κούμπωμα τύπου velcro, το οποίο εξασφαλίζει τη σταθερότητά τους κατά τη διάρκεια της δραστηριότητας.\nεκτιμώμενη τιμή 14,90 €\nΤα βαράκια για τους καρπούς και τους αστραγάλους FORM IV 2 x 1kg είναι ένας ιδανικός τρόπος για να αυξήσετε την ένταση της προπόνησής σας\nΤα βαράκια καρπού COM FORM IV 2 x 1 kg είναι ένα σετ από βαράκια για την αύξηση της έντασης και της αποτελεσματικότητας της άσκησης. Έχουν σχεδιαστεί για την ενδυνάμωση των μυών του άνω και κάτω μέρους του σώματος. Το σετ αποτελείται από 2 βαράκια με έντονο χρώμα, τα οποία μπορούν να τοποθετηθούν τόσο στους καρπούς όσο και στους αστραγάλους. Χάρη στο κούμπωμα τύπου velcro, θα διασφαλίσετε τη σταθερότητα και την άνεση, κατά τη διάρκεια μιας αθλητικής δραστηριότητας. Είναι κατασκευασμένα από νεοπρένιο και η γέμισή τους περιέχει άμμο.\nΌλες οι Αξιολογήσεις Βαράκια για τους καρπούς και τους αστραγάλους FORM IV 2 x 1kg - Spokey\nΑξιολογείτε:Βαράκια για τους καρπούς και τους αστραγάλους FORM IV 2 x 1kg - Spokey


POST GAME: Συνέντευξη τύπου ΠΟΑ - Επισκοπή | Episkopi FC\nΓια τη δυσκολία που έκρυβε το ματς στο Ατσαλένιο αλλά και για το γεγονός ότι αυτή η νίκη επέφερε χαρά στα αποδυτήρια της ομάδας μας, μίλησε ο Γιάσμινκο Βέλιτς στη συνέντευξη τύπου μετά το ματς με τον ΠΟΑ (2-3). Ο ομόλογός του, Μανώλης Σκύβαλος είπε ότι η Επισκοπή είναι το πρώτο φαβορί για τον φετινό τίτλο αλλά κι ότι το σκορ αδικεί την ομάδα του…\nΓ. Βέλιτς: «Δύσκολο για τους άλλους να περάσουν νικηφόρα από τον ΠΟΑ»\n«Κατ’ αρχή θα ήθελα να ευχαριστήσω την ομάδα του ΠΟΑ και τον κόσμο για την φιλοξενία και για το καλό ποδοσφαιρικό περιβάλλον που μας επιφύλαξαν. Τα μεγάλα συγχαρητήρια βέβαια πηγαίνουν στους ποδοσφαιριστές μου καθώς έδειξαν χαρακτήρα με τις δυο ανατροπές που κατάφεραν.\nΤην Κυριακή, αντιμετωπίσαμε μια ομάδα καλά οργανωμένη και στο πλάνο της και στο αμυντικό σκέλος. Λέω λοιπόν ότι θα είναι αρκετά δύσκολο να περάσει κάποια άλλη ομάδα νικηφόρα από εδώ. Νομίζω όμως ότι στη μεγαλύτερη διάρκεια του αγώνα είχαμε τον έλεγχο παίζοντας καλό ποδόσφαιρο.\nΚαι τα δύο γκολ που δεχθήκαμε ήταν κόντρα στη ροή του αγώνα. Στο ημίχρονο μιλήσαμε με τους ποδοσφαιριστές και είπαμε ότι είμαστε ευχαριστημένοι με την συμπεριφορά τους. Θα έπρεπε βέβαια να βελτιώσουμε κάποια πράγματα έτσι ώστε να κυνηγήσουμε τη νίκη.\nΕυτυχήσαμε γρήγορα να ισοφαρίσουμε. Ήταν πολύ θετικό για μας αυτό το γεγονός παρ’ όλα αυτά, βρεθήκαμε και πάλι να κυνηγάμε το σκορ. Εκεί δείξαμε υπομονή, είχαμε καλή κυκλοφορία της μπάλας και γυρίσαμε το σκορ.\nΓενικώς, είμαι ευχαριστημένος από τους ποδοσφαιριστές μου, σ’ όλα τα παιγνίδια και στις προπονήσεις, είτε παίζουμε καλά, είτε λιγότερο καλά, προσπαθούν για το καλύτερο δυνατό.\nΤην Κυριακή αυτή η επιμονή και υπομονή, μας επιβράβευσε και πήραμε μια σημαντική νίκη σε μια δύσκολη έδρα.\nΚαλή συνέχεια στην ομάδα του ΠΟΑ»\nΜ. Σκύβαλλος: «Πρώτο φαβορί η Επισκοπή»\n«Να ευχηθώ καλή σεζόν σε όλες τις ομάδες κι επίσης να έχουμε όλοι υγεία. Ακόμα εύχομαι και στην Επισκοπή να εκπληρώσει τους στόχους της.\nΕίτε μας αρέσει, είτε όχι, αντιμετωπίσαμε το φαβορί για την κατάκτηση του φετινού πρωταθλήματος. Αυτό φάνηκε και από το «βάθος» που είχε στον πάγκο της. Παίξαμε ένα μεγάλο παιγνίδι και μάλιστα θεωρώ ότι το σκορ μας αδικεί. Το φέραμε εκεί που θέλαμε απλά, είχαμε κάποιες άτυχες χρονικές στιγμές αλλά και, δυστυχώς, κάποιους παράγοντες όπου δεν μπορείς να τους επηρεάσεις.\nΕμείς είμαστε υποχρεωμένοι να συνεχίσουμε όμως κι αυτό θα κάνουμε».\nΕρωτηθείς ο κόουτς του ΠΟΑ για το ποιοι είναι αυτοί οι παράγοντες απέφυγε να απαντήσει λέγοντας:\n«Δεν θέλω να επεκταθώ. Σήμερα παίξαμε για τη νίκη, τουλάχιστον προσπαθήσαμε γι’ αυτό».\nΑπό τους παίκτες μίλησαν οι Γιώργος Χανιωτάκης (Επισκοπή) και Νίκος Σαμουηλίδης (ΠΟΑ).\nΓ. Χανιωτάκης: «Σήμερα ήταν ένα παιχνίδι που είχε όλα τα χαρακτηριστικά ενός ντέρμπι. Στο αγωνιστικό κομμάτι είχαμε δημιουργήσει αρκετές ευκαιρίες αλλά βρεθήκαμε πίσω στο σκορ. Στο β’ ημίχρονο φέραμε το ματς στα ίσια όμως ένα ακόμα αμυντικό λάθος και τυχαίο γκολ μας έφερε ξανά πίσω στο σκορ.\nΕυτυχώς ισοφαρίσαμε γρήγορα και βρήκαμε τα ψυχικά αποθέματα να «γυρίσουμε» το ματς σε μια δύσκολη έδρα που σίγουρα θα μας δώσει δύναμη για τη συνέχεια.\nΝα ευχηθώ στον Λέκκα να επιστρέψει γρήγορα στα γήπεδα.\nΤο σκορ ήταν κόντρα στην απόδοσή μας. Ήρθε και η άτυχη στιγμή και από εκεί και πέρα, δείξαμε το μέταλλο από το οποίο είμαστε φτιαγμένοι. Μην ξεχνάτε ότι είμαστε μια ομάδα που χτίστηκε από το «μηδέν». Είναι σημαντικό αυτό που πετύχαμε για τη συνέχεια και, μην κρυβόμαστε, στόχος μας είναι το πρωτάθλημα. Το λέω αυτό γιατί δεν αποκλείεται να βρεθούμε ξανά σε τέτοιες δύσκολες στιγμές».\nΝ. Σαμουηλίδης: «Παίξαμε με μια πολύ ανταγωνιστική ομάδα. Το αποτέλεσμα μας αδικεί, Είχαμε διάθεση αλλά δεν έφτανε τελικά μόνο αυτό.\nΘα πρέπει να βρούμε μια ισορροπία στα συναισθήματά μας και από αύριο ξεκινάμε τη δουλειά. Συγχαρητήρια στην ομάδα της Επισκοπής».\nΓιάσμινκο ΒέλιτςΓιώργος ΧανιωτάκηςεπισκοπήποδόσφαιροΣυνέντευξη τύπουΣυνέντευξη τύπου ΠΟΑ - Επισκοπή


ΑΘΛΗΤΙΚΟΙ ΨΙΘΥΡΟΙ: Μουρίνιο: «Αν δεν φτάσουμε στον τελικό θα είναι δική μου αποτυχία»\nΜουρίνιο: «Αν δεν φτάσουμε στον τελικό θα είναι δική μου αποτυχία»\nΩς μια αποτυχία δική του χαρακτήρισε ο Ζοζέ Μουρίνιο έναν πιθανό αποκλεισμό της Ρεάλ Μαδρίτης από τον τελικό του Τσάμπιονς Λιγκ.\nΣτις… πλάτες του πήρε ο Ζοζέ Μουρίνιο έναν ενδεχόμενο αποκλεισμό της Ρεάλ Μαδρίτης από τον τελικό του Τσάμπιονς Λιγκ με δηλώσεις του στη συνέντευξη Τύπου του αυριανού επαναληπτικού με την Ντόρτμουντ για την ημιτελική φάση της διοργάνωσης.\n«Γενικά σε όλες τις ομάδες όλου του κόσμου, η επιτυχίες είναι χρεώνονται σε όλους. Και η αποτυχία είναι αποτυχία του προπονητή. Όχι μόνο στη Ρεάλ αλλά σε όλες τις ομάδες, όλων των κουλτούρων ποδοσφαίρου. Είμαι ήρεμος. Η αποτυχία είναι αποτυχία του προπονητή», τόνισε πορτογάλος τεχνικός και συνέχισε:\n«Το ρεκόρ των 100 πόντων είναι κατόρθωμα της Ρεάλ όπως θα είναι και εάν τα καταφέρουμε αύριο. Εάν δεν τα καταφέρουμε και δεν φτάσουμε στον τελικό θα είναι αποτυχία δική μου», πρόσθεσε.\nΟ Μουρίνιο συνέχισε προσπαθώντας να αποφορτίσει τους παίκτες του από την πίεση που έχουν στις πλάτες τους για να ανατρέψουν το εις βάρος τους 4-1 από το παιχνίδι στη Γερμανία.\n«Κανένας από τους παίκτες μου δεν έχει δείξει σημάδια ότι δεν το πιστεύει, πως τα έχει παρατήσει. Και αυτό είναι κάτι που με κάνει να έχω εμπιστοσύνη ότι μπορούμε να τα καταφέρουμε», υποστήριξε και συνέχισε:\n«Θα παίξουμε με στόχο να ανατρέψουμε την κατάσταση. Εάν πετύχουμε ένα – δύο γκολ μπορούμε και θα το παλέψουμε ως το τελευταίο λεπτό. Εάν παίξουμε όπως στο πρώτο παιχνίδι στη Γερμανία τότε δεν έχουμε καμία ελπίδα. Το ποδόσφαιρο είναι τέτοιο… Όλα μπορούν να συμβούν», κατέληξε.Πηγή:sport-fm.gr


Αρχική σελίδα news Ανήσυχος ο Τσελέντης για Θήβα : ''Kοντά στην περιοχή υπάρχουν μεγάλα ρήγματα με βεβαρυμένο σεισμικό ιστορικό...''\nΟι συνεχείς δονήσεις, ακόμη και ασθενείς, «κουράζουν» τα παλιά κτίρια - Προβληματίζει πιθανή ενεργοποίηση γειτονικών μεγαλύτερων ρηγμάτων.\n«Φέτος είναι το καλοκαίρι του σεισμολόγου, κουνιέται όλη η Ελλάδα», είπε χαρακτηριστικά μιλώντας στην πρωινή ενημερωτική εκπομπή του Ant1 ο διευθυντής του Γεωδυναμικού Ινστιτούτου Άκης Τσελέντης, καθώς μόνο την τελευταία εβδομάδα έχουν καταγραφεί σχεδόν 600 σεισμικές δονήσεις.\nΣτην Κρήτη και συγκεκριμένα το Αρκαλοχώρι, όπως περιέγραψε ο κ. Τσελέντης «είχαμε κάποια "σημάδια" από τον Ιανουάριο. Επικοινώνησα με τον δήμαρχο, μας άκουσε και βάλαμε πυκνό δίκτυο σεισμογράφων στην περιοχή του Ηρακλείου. Έτσι, είχαμε την δυνατότητα να καταγράψουμε με λεπτομέρεια ό,τι γίνεται. Η σεισμική δράση οφείλεται σε ένα μεγάλο ρήγμα, του Καστελλίου, που κατεβαίνει κάτω από την λεκάνη του Ηρακλείου και ενεργοποιεί πολλά δευτερεύοντα ρήγματα. Γι' αυτό οι σεισμοί είναι μικροί, επειδή αυτά τα ρήγματα είναι μικρού μεγέθους. Ωστόσο έχουν βοή και είναι πολύ ενοχλητικά για τον κόσμο. Η πιθανότητα για μεγαλύτερο γεγονός είναι πάρα πολύ μικρή ... Υπάρχει ωστόσο το εξής πρόβλημα. Όταν σε έναν πολεοδομικό ιστό έχεις συνεχόμενες φορτίσεις, ακόμη και από μικρούς σεισμούς, σίγουρα κάποια στιγμή προκύπτει επιβάρυνση στα οικοδομήματα. Γι' αυτό παρακαλέσαμε τις τοπικές αρχές να βγάλουν έξω τα συνεργεία, να ελέγξουν σπίτια, πάρα πολλά από τα οποία είναι παλιά στο Αρκαλοχώρι».\nΣτην Θήβα κατά τον ίδιο η κατάσταση «ανησυχεί πιο πολύ από το Αρκαλοχώρι. Μέχρι στιγμής, η σεισμική ακολουθία που καταγράφουμε είναι φυσιολογική ... αλλά κοντά υπάρχουν μεγάλα ρήγματα με βεβαρυμένο σεισμικό ιστορικό ... έχουμε "εξαμισάρια" εκεί και έχουμε μία πόλη που δεν είναι και τόσο θωρακισμένη από τον Εγκέλαδο. Δεν σημαίνει ότι περιμένουμε κάποιο μεγάλο γεγονός εκεί, αλλά αν γίνει κάτι, πρέπει να είμαστε έτοιμοι».\nΥπογράμμισε εξάλλου ότι «εμείς είμαστε υπεύθυνοι για ό,τι συμβαίνει ... τα σπίτια δεν πέφτουν τόσο εύκολα, αλλά το εσωτερικό έχει μεγάλη επικινδυνότητα ... όταν π.χ. υπάρχουν τεράστιες βιβλιοθήκες πάνω από κούνιες μωρών».\nΟ κ. Τσελέντης αναφέρθηκε σε δύο ακόμη περιοχές, μία κοντά στα νησιά των Δωδεκανήσων Νίσυρο και Τήλο και μία στο Βόρειο Αιγαίο και συγκεκριμένα στη Λέσβο. «Πρέπει να καταλάβουμε ότι τα υποθαλάσσια ρήγματα μπορεί να προκαλέσουν κάποιο, μικρό έστω, τσουνάμι, έστω μισό μέτρο, που να είναι επικίνδυνο για λουόμενους στις ακτές ... σήμερα είναι χιλιάδες οι λουόμενοι, είναι πολλοί οι παράγοντες που πρέπει να κοιτάμε».


92% 20 767 1 805\nΠολλοί υποστηρίζουν ότι οι πρωτόγονοι άνθρωποι ζούσαν σε μια κατάσταση φυσικής ειρήνης και αρμονίας. Τι λένε όμως οι αρχαιολογικές ενδείξεις για την βία στην προϊστορική εποχή; Και γιατί είναι τόσο σημαντικό να ξέρουμε την ηθική των προγόνων μας;\nΕυχαριστούμε πολύ τον 969 ROCK FM, που στηρίζει το What the Fact και μας βοηθάει να φέρνουμε την επιστήμη κοντά σας.\nΣχόλια 2 837\ndreamysunny Πριν 7 ώρες\nΔωσε βιβλιογραφια η απλως αερολογεις. Καθε ανθρωπος που ασχολειται η εργαζεται με κοινωνικες επιστημες θα θεωρήσει σκανδαλωδες το βιντεο. H ημιμαθεια των GRvidr ειναι πολυ επικινδυνη, ειδικα για τις μικροτερες ηλικιες.\nKonstantinos Bouras Πριν 15 ώρες\nΜου αρέσει που ο mikeius πείρε μια σκηνή απο ενα παλιό μπραφ και το έκανε ολόκληρο what the fact\nDaskullos Πριν ημέρα\nΝταξει ξέρω... Η αλήθεια πονάει..\nlolel loler Πριν ημέρα\nΣώπα ρε Mike, βάζεις μαζί Hitler, Mao και Stalin, στο ίδιο τσουβάλι, αποκαλώντας τους "γεννοκτόνους"; Άντε να πω ο Hitler ναι. Ήθελε να εξολοθρεύσει ολόκληρες γενεές εθνών , βλέπε ναζιστική ιδεολογία. Οι άλλοι δύο από πού και ως που γεννοκτόνοι; Δεν γίνανε εμφύλιοι πόλεμοι στη σοβιετική Ένωση για παράδειγμα, με 14 κράτη να στέλνουν στρατό εναντίον των μπολσεβίκων Ρώσων (όπου έστειλε και η Ελλάδα ); Αυτοί δεν ήταν οι γεννοκτόνοι ιμπεριαλιστές; Η γαλλική επανάσταση δεν ήταν η επανάσταση της αστικής τάξης και της γκιλοτίνας; Βλέπω έκανες και βίντεο για την ευρωπαϊκή ένωση τον περασμένο Μάιο . Οι παράγοντες της τα παρουσιάζουν ακριβώς όπως εσύ. Τυχαίο; Καλό το παραμύθι των "γεγονότων" που θες να μας πασαρεις, και της αδιαμφισβήτητης αντικειμενικότητας σου. Όλη σου η δουλειά είχε ανέκαθεν ισχυρό πολιτικό και ταξικό πρόσημο. Απλώς τώρα αποκαλύπτεται. Μην προσπαθείς να το πλασάρεις πίσω από τον μανδύα των "γεγονότων". Εσύ είσαι αυτός που χρησιμοποιούσες όρους όπως φεμιναζί, λες και αυτή είναι η μεγαλύτερη μάστιγα του σημερα. Μιλούσες για snowflakes, και υπερευαίσθητη αστυνομία της ορθότητας. Αυτό που είσαι και κάνεις είναι ένας alternative δεξιός νεοσυστημικος λόγος, και έχεις πράσινη κάρτα επειδή απευθύνεσαι σε νέες ηλικίες. Πούλα τα άλλου αυτά ;)\nvland vlandakis Πριν ημέρα\nΠέστα χρυσόστομε, με τον ημιμαθή προπαγανδιστή του καπιταλισμού που μπλέξαμε!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!\nyung arezz Πριν ημέρα\nΟ τίτλος η βία της αναρχίας είναι μεγάλο λάθος μόνο και μόνο γιατί σήμερα ο άνθρωπος έχει ανάπτυξη τον τρόπο της σκέψης του και δεν δρα με το ένστικτο μόνο και μόνο από αυτό γιατί όλο το βίντεο μιλάει για την "αναρχια" που και παλι σαν λέξη για την κατάσταση που επικρατούσε την παλαιολιθικη εποχη δεν συμπίπτει με την πραγματικότητα και τον ορισμό της αναρχίας απλά κλικμπειτ\nGiorgos Danis Πριν 2 ημέρες\nΠολύ ιδιαίτερο και ενδιαφέρον θέμα. Οι εικόνες βοηθούν αρκετά. Good!!\nakis723 Πριν 3 ημέρες\nοντως το βιντεο εχει πολλες ανακριβειες και η αναφορα σε Χομπς και Ρουσσω ειναι λιγο ατυχης γιατι και οι δυο δεν εκαναν ακριβως ανθρωπολογικη μελετη και δεν έψαξαν χωμένοι στα βιβλια να δουν πως ηταν ο κοσμος παλια. μια υποθεση εργασιας εκαναν πως θα ηταν ο ανθρωπος αν δεν υπηρχαν ολα αυτα που χαρακτηριζουν την εποχη τους σαν ανθρωπινο πολιτισμο. ο Ρουσσώ ας πουμε για να στηριξει οτι απο την φυση μας ειμαστε ειρηνικοι φέρνει ως παράδειγμα τις φυλες της Καραϊβικης και το ποσο ειρηνικες ηταν χωρις να εχουν ιχνος πολιτισμου, οπως ηταν ο πολιτισμος τοτε στην Δυση. απο αυτο εξαγει το συμπερασμα οτι οι ανθρωποι στην φυσικη τους κατασταση ειναι ειρηνικοι (αρκει να εχουν καλυψει την αναγκη για τροφη). αν θελετε πιο επιστημονικη προσεγγιση υπαρχουν απειρα βιβλια ανθρωπολογιας που υποστηριζουν με στοιχεια και τις δυο πλευρες. αυτα τα λιγα\nΓιώργος Μπέκας Πριν 3 ημέρες\nπάνκηδες φορ μάικιους!!!!\nSub to Benju Football Πριν 3 ημέρες\nΑπλα γνώμη μου: εδώ έρχεται η βίβλος που μας λέει ηθικούς κανόνες. Σε ένα ΜΠΡΑΦ είχε πει Mikeus ότι δεν χρειαζόμαστε ως είδος ηθικούς κανόνες όπως η Βίβλος καθώς έχουμε συνείδηση ως είδος. Και ότι είναι σαν υποτίμηση ο Χριστιανισμός καθώς είμαστε χωρίς συνείδηση και πρέπει να μας υποδειχθεί το καλό και το κακο. Εδώ αποδείχθηκε το ανάποδο, ΩΣ ΑΤΟΦΙΟΣ ανρθωπος δεν έχουμε κανόνες ηθικής\nLeonidas Fasoulas Πριν 4 ημέρες\nΜάγκες Πολύ σωστά τα λέτε όλοι από κάτω οι διδακτορικοι οι οικουμενιστες ονειροπόλοι. Και για τα λάθη και για την μη ακαδημαϊκου επιπέδου τεκμηρίωση θέσης και για όλα. Τι σας διαφεύγει: δεν είστε ολοι πιόνια μιας οικονομικής ελίτ που θέλει να σας κρατά για ΠΑΝΤΑ να δουλεύετε για αυτους? Το παιχνίδι εχει στηθεί χιλιετίες. Κι ακόμα κι αν ηταν η αμυδροτερη μειοψηφία υστεροβουλων και μοχθηρων ανθρώπων που το έστησε, δεν παυει αυτή να υπηρξε και ακόμη περήφανα να υπάρχει. Ομαδική παράνοια οτι δεν τους βλέπουμε δηλαδη? Τι σημασια εχει ακομη και αν οι 90 άνθρωποι στους 100 επιθυμούν να προσφερουν και οχι να υποτάξουν οταν οι 10 θα συνεργαστούν εκμεταλλευομενοι τα οποια "προσόντα" τους για να τους υποδουλώσουν. Η κοινωνία δεν θα υπάρξει διαφορετικά. Επιλογή σου αν θα πεθάνεις φτωχός και αναξιοπρεπής ή θα παίξεις... Για αρχή θα πρότεινα κοίταγμα στον καθρέπτη με επαναλαμβανομενη απαγγελία "ειμαι σκλάβος απλα φλυαρω" τρις ημερησίως.\nPanagiotis Tsiverdis Πριν 5 ημέρες\nΜαλάκα έχουν ξεφύγει τόσο τα τυπάκια που τον λένε alt για αυτό το βίντεο;;;; Ρε πάμε καλά;;;; Έχει πέσει τόσο ο ουδός του τι λέμε φασιστικό και alt στην εποχή μας που δυστυχώς θα χάσει κάθε αξία η ίδια η λέξη! Είμαστε μία γενιά που ακούγαμε ναζί και φασισμό και μας έπιανε ρίγος ακόμα κι αν δεν το ζήσαμε. Τώρα πια έχουμε καταντήσει να λέει κάποιος ότι δεν μπορεί να ανταγωνίζεται ένας trans βιολογικά αρσενικός έφηβος κορίτσια της ηλικίας του και σε λένε φασίστα! Απευαισθητοποιείται ο κόσμος και ιδίως τα νεότερα παιδιά στο άκουσμα της λέξης όταν ακούνε τέτοιες μαλακίες. Την ιστορία με τον Γιάννη και το λύκο δεν την έχετε ακούσει; Φωνάζετε για μαλακίες και όταν θα έρθει ο πραγματικός φασίστας κανείς δεν θα ακούσει..\nMagus Πριν 4 ημέρες\nΑμήν και πότε ! ΧαχΧ Το πρόβλημα ξεκινάει με την έλευση του φτηνού και προσιτού ίντερνετ Χονκ Χονκ\nsupergb0033 Πριν 5 ημέρες\nΣτυριζουμε Mikeius ενα δισεκατομμυριο φορες τις εκατο!!!! Μπραβο του\nXrev Πριν 6 ημέρες\nΠαρατηρείται μια προσπάθεια δικαιολόγησης της βίας από άνθρωπο σε άνθρωπο μέσω της φύσης των πρωτόγονων. Λανθασμένο, επικίνδυνο και βλέπουν και παιδιά.\nThe2Gamers Πριν 6 ημέρες\nΟ δολοφόνος πρέπει να μπει φυλακή oh wait...\npapata Πριν 6 ημέρες\nΕίναι τρομακτικό οτι αυτό που λέει το βίντεο δεν θεωρείται δεδομένο απο μεγάλο τμήμα ιθαγενών.\nvourkosdude Πριν 6 ημέρες\nΠολύ "ψάξιμο" στα σχόλια! Σκέτη τρέλα.\nHiphop Lowbap Πριν 6 ημέρες\nΑφήνω αυτό εδώ για όποιον θέλει να καταλάβει ότι τέτοια αυθαίρετα συμπεράσματα όπως αυτά του βίντεο δε μπορεί να στηρίζουν την πειθώ τους στην καλή πιασάρικη παρουσίαση. RIP grvid.info/binteo/odK7vMepfHi1yaA.html\nCarlito Argentina Πριν 7 ημέρες\nΉρθαν οι επιστήμονες ζαίοι και οι συνοδοιπόροι τους των μαυροκόκκινων ταγμάτων εφόδου και ζητούν πηγές, βρε κοιτάξτε λίγο τα μαυρισμένα από τις μολότοφ και τα καμμένα αυτοκίνητα μούτρα σας στον καθρέφτη, και επιτέλους παραδεχτείτε αυτό που είστε, αντίστροφοι χρυσαυγίτες.\nArt Arti Πριν 7 ημέρες\nΑυτό που youtubers τώρα αναλύουν επιστημονικές έρευνες με ξεπερνά. Εδώ αναφέρεται στη νεολιθική εποχή και λέει ότι είναι οι πρώτοι σαν εμάς άνθρωποι. Λάθος, οι μικρές ομάδες έζησαν το 50000-13000πΧ, είχαν 2% περίεργους θανάτους και αυτό είναι στα όρια του στατιστικού λάθους. Η νεολιθική εποχή έχει εξουσία και κοινωνικές τάξεις που ιδρύθηκαν λόγο ανάγκης καταμερισμού της εργασίας. Άκου "επέλεξαν την βία της εξουσίας", πως έγινε αυτό; Δεύτερον, που κολλάνε οι γυναίκες? Στις μικρές ομάδες οι περισσότερες γυναίκες έφευγαν σε άλλες ομάδες λόγο πιθανής αιμομιξίας, δεν υπήρχε ανάγκη για γυναικοκλοπής. Τρίτον γιατί προσθέτουμε το σημερινό πολιτισμένο άνθρωπο στις μετρήσεις. Το σημερινό μας επίπεδο υπάρχει λόγο συλλογικής μνήμης και όχι λόγο κάποιου συστήματος. Ας δούμε τωρινό πολιτισμό που του λείπουν εκατό εκατομμύρια γυναίκες τις τελευταίες δεκαετίες. Ας δούμε την διαφορά απωλειών μεταξύ δυνατών και αδυνάτων λαών. Ας δούμε ολόκληρες γενοκτονίες σε απολυταρχικά καθεστώτα και αν έγιναν ποτέ τέτοια πράγματα στο αρχαίο παρελθόν μας. Σίγουρα σε κάποιες νέες εποχές δεν θα ήθελες να ζεις. Η εξουσία είναι ότι ποιο επικίνδυνο εφεύρε ο άνθρωπος και καλό θα ήταν να την ελέγξουμε ακόμη και με νέους δημοκρατικούς τρόπους.\njohnmp91 Πριν 7 ημέρες\nΥπάρχουν και οι βιβλιοθήκες η και οι ηλεκτρονικές βιβλιοθήκες για κάποιον που θέλει να μάθει περισσότερα. Αλλά μάλλον εσείς δεν τις έχετε ανάγκη. Μόνο από blog και από την wikipedia ξέρετε να ψάχνετε. Γιατί άμα δεν έχει κομουνιστική ιδεολογία αυτός που τα λέει ή τα γράφει είναι φασίστας και δεν ξέρω τι άλλο. Έλεος\ncharalambos paschos Πριν 7 ημέρες\nΤόσο καιρό παλεύεις να κρύψεις τον Μπογδάνο που κρύβεις μέσα σου για να βγάζεις μεροκάματο από τα πιτσιρίκια αλλά τον τελευταίο χρόνο ένιωσες ασφαλής και βγάζεις όλη την μούχλα ελεύθερα ε μικρέ Στιβ? Άξιος κάτουρου και μόνο\nAnonymous Creativity Πριν 7 ημέρες\nτι ξεφτίλα να συγκρίνεις οτι σου ερθει, να βγάζεις συμπερασματα του κώλου και να καυχιέσαι πως ειναι επιστημονικά αποδεδειγμενα.. έγιναν φιλελε επιστήμονες και τα βουρλα απο οτι φαινεται..\nSIMOS Πριν 7 ημέρες\nΔεν είμαι σε θέση καταρχήν να κρίνω την αξιοπιστία των δεδομένων που χρησιμοποίησε ο Mikeius σαν μέσα απόδειξης αυτής της θεωρίας ούτε αντίθετα την αξιοπιστία των λεγομένων όσων διαφωνούν μαζί του. Και οι δύο απόψεις θεωρώ ότι είναι λανθασμένες από ιστορικής και από υλιστικής σκοπιάς. Από ιστορικής επειδή οι δύο περιπτώσεις των φιλοσόφων που επικαλέστηκαν τις εκάστοτε θεωρίες το έκαναν μην έχοντας στα χέρια τους αρκετά συγκεντρωμένα στοιχεία που θα μπορούσαν να επιβεβαιώσουν την γνώμη τους αυτή και από υλιστικής γιατί καμία έρευνα δεν αποδεικνύει ότι ο άνθρωπος από την φύση του είναι βίαιος ή ότι οι λόγοι έκφρασης βίας είναι συγκεκριμένοι ή ότι εν τέλει πρόκειται περί ενός αγαθού πλάσματος το οποίο εξαιτίας της επέμβασης του πολιτισμού πάνω του εξαχρειώθηκε. Και οι τρεις εξηγήσεις για την ηθική φύση του ανθρώπου απορρίπτονται εύκολα αφού και άνθρωποι με αποστροφή στη βία υπάρχουν και άνθρωποι που βιαιοπραγούν για λόγους ξέχωρα του συμφέροντος ή της ασφάλειας όπως επίσης το επιχείρημα ότι ο πολιτισμός μας φθείρει είναι ανυπόστατο αφού πέραν του ότι ο πολιτισμός αναπτύσσεται από τους ίδιους τους ανθρώπους (είναι δηλαδή αντιφατικό αφού είναι σαν να λέμε ότι ο ίδιος ο άνθρωπος δημιουργεί τις προϋποθέσεις της ηθικής του φθοράς) ο πολιτισμός και η ανάπτυξη αυτού είναι υπεύθυνη για μια σειρά εξελίξεων και βελτιστοποιήσεων σε ένα μεγάλο φάσμα στοιχείων που συντελούν την κοινωνία μας. Είναι γεγονός ότι η αναρχία που επικρατούσε παλαιολιθικά δεν έχει καμία σχέση με κάθε μορφής μεταγενέστερη οργάνωση της κοινωνίας αφού αντικειμενικά αυτός είναι ο σκοπός κάθε είδους, να μπορεί να εξελίσσεται και να βελτιώνεται γιατί έτσι εξασφαλίζει και την επιβίωσή του. Η επιβίωση λοιπόν μαζί με την αναπαραγωγή είναι και τα δύο θεμελιώδη ένστικτα του ανθρώπου πάνω στα οποία βασίστηκε η όποια συνέχεια. Η ανάπτυξη του πολιτισμού είναι αυτή που μας κάνει να ξεχωρίζουμε από το υπόλοιπο ζωικό βασίλειο. Η αναρχία που επικρατούσε στους πρωτόγονους δεν θα πρέπει επ' ουδενί να συγχέεται με την αναρχία ως αντίληψη και πολιτικό ρεύμα, άσχετα αν κάποια πράγματα τα οποία ισχυρίζονται περί αποκεντροποίησης της οικονομίας, παρουσιάζουν κάποια ελάχιστα κοινά με την οικονομία των πρωτόγονων και δεν έχουν τίποτα να προσφέρουν σε επίπεδο εξέλιξης της ανθρωπότητας αφού ο άνθρωπος είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με την φύση και εξέλιξη της τεχνολογίας και της επιστήμης που με την σειρά τους υφίστανται λόγω της συνεπακόλουθης εξέλιξης των μέσων παραγωγής. Συνοπτικά η ύπαρξη βίας σε κάθε της μορφή είναι αποκύημα των αντικειμενικών παραγόντων που επικρατούν την εκάστοτε χρονική και τοπική στιγμή και δρουν με όρους υποκειμενικούς από τον κάθε άνθρωπο ξεχωριστά (αλλιώς όλοι θα συμπεριφερόμασταν το ίδιο) που όμως αυτός ο άνθρωπος και το κάθε κοινωνικό σύνολο εν κατακλείδι επηρεάζεται άμεσα από αυτές τις αντικειμενικές συνθήκες (βλ. κοινωνικές, οικονομικές, κλιματικές κ.λ.π. συνθήκες). Άρα καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι το θέμα είναι αλληλένδετο και πολυσύνθετο και ότι οι πρόχειρες αποσαφηνίσεις είναι προς τέρψιν του κοινού για τα views και πάει λέγοντας. Υ.Γ. Υπάρχει μόνο ένα σημείο που ειλικρινά με εκνεύρισε και είναι αυτό της προσπάθειας ενός απολιτίκ ατόμου να προσπαθεί υπόγεια να εξισώσει τον φασισμό με τον κομμουνισμό. Εφόσον επέλεξε να μιλήσει για γενοκτονίες θα έπρεπε να είναι πολύ προσεκτικός και το σε ποιους τις αποδίδει αφού μόνο ο Χίτλερ ιστορικά έχει αποδειχτεί ότι προέβει σε γενοκτονίες. Η χρησιμοποίηση όμως των ονομάτων του Μάο και του Στάλιν (ο οποίος τερμάτισε ουσιαστικά τον Β' παγκόσμιο με την νίκη του κόκκινου στρατού απέναντι στους ναζί) για δήθεν γενοκτονίες, όπου κατεξοχήν χαρακτηρίζονται ως κομμουνιστές, έχει πολιτική σκοπιμότητα. Κάποιος θα πρέπει λοιπόν να μάθει στον Mikeius ότι μια σειρά δολοφονιών δεν στοιχειοθετεί με επιστημονικούς όρους και γενοκτονία. Αντίθετα είναι πολλές εκείνες οι γενοκτονίες αστών κυβερνώντων όπου ο ίδιος (πιθανώς εσκεμμένα) παρέλειψε να μας αναφέρει μην τυχόν και απογοητευτούμε για αυτούς που η ιστορία μας διδάσκει σαν ήρωες και όχι φονιάδων των λαών. Μείνε λοιπόν στην επιστήμη (όσον μπορείς να την προβάλεις σωστά κι αυτή) και άσε κατά πέρα την πολιτική που ούτε σε ενδιαφέρει ουσιαστικά και ούτε έχεις κάτι να προσθέσεις.\nNikos K Πριν 8 ημέρες\nΒάζω στοίχημα ότι αν αντί για την λέξη αναρχία έβαζε το "ανοργάνωτη κοινωνία δίχως θεσμούς" όλοι θα συμφωνούσαν με τον μαικιους 😂\nMuzInk Manc Πριν 8 ημέρες\nΤο oneman ας δειξει κανα μ@@ι που παει γ φαι σε κανα στεκι στην αθηνα για να παμε κ εμεις ,οπως εκανε παλια ,κ ας αφησει τα ταμπελακια.δν υποστηρίζει κατι φασιστικο στο βιντεο γ το θεο δλδ\nΓΡΗΓΟΡΗΣ ΒΑΛΑΔΑΚΗΣ Πριν 8 ημέρες\nΔεν διαφωνώ καθόλου αλλά έχω μια απορία . Γίνεται να βάζεις τις πηγές των στατιστικών στοιχείων σου η έστω να τις αναφέρεις στο βίντεο; Και ακόμα αν γίνεται να δώσεις τώρα της πηγές για το συγκεκριμένο βίντεο;\nLittleBig Phoenix Πριν 8 ημέρες\nΔΟΛΟΦΟΝΉΘΗΚΕ ΕΝ ΨΥΧΡΩ , ΠΑΝΩ ΣΕ ΒΟΥΝΟ :P\nANTONIS L Πριν 8 ημέρες\nΤο θέμα είναι ότι οι πρωτόγονοι άνθρωποι γίνονταν βιαιοι όχι γιατί ήταν "άγριοι" αλλά γιατί οι συνθήκες ζωής ήταν δύσκολες και οδήγησαν τους ανθρώπους σε τέτοιες συμπεριφορές. Η "βιαιη αναρχία" στην οποία αναφέρεσαι δεν προτείνει οι άνθρωποι να αφήσουν πίσω κάθε μορφή τεχνολογικής και πνευματικής προόδου και να αρχίσουν να ζουν πάλι σαν πρωτόγονοι. Οπότε το να συγκρίνεις μια ιδεολογία η οποία έχει διαμορφωθεί σε μια κοινωνία στην οποία οι άνθρωποι έχουν αναπτύξει και την τεχνολογία αλλά και ηθικούς φραγμους/κοινωνικους "κανόνες" με το πως ζούσαν οι πρωτόγονοι άνθρωποι σε αντίξοες συνθήκες στην προϊστορία χωρίς να έχουν τεχνολογικά μέσα η κανόνες κοινωνικής συμπεριφοράς είναι απλά παράλογο\nNelmen Dalen Πριν 8 ημέρες\nΣτην φυση δεν υπαρχει καλο και κακο Mikeius! Ειναι αυτο που ειναι! Εσυ το εχεις πει αλλωστε αυτο! Επισης ο Δαρβίνος μας ειπε πως ειναι τα πραγματα, οχι πως θα επρεπε να ειναι! Εσυ το εχεις πει αυτο παλι! Συγκρινεις την ηθικη του ανθρωπου της προϊστορίας με τον σημερινο? Θα πρεπει να βαλεις μορφωμενους-εκπαιδευμενους ανθρωπους του σημερα σε αναρχα αυτονομα και αυτάρκεις χωρια και να το συγκρινεις με αλλες μορφες οργανωσης της κοινωνιας του σημερα. Μερικες γεννιες αργοτερα θα εχεις τα αποτελεσματα. Γιατι αλλιως να παρουμε και ως παραδειγμα θρησκευτικες αιρετικες μικρες κοινότητες που ζουν ειρηνηκα χωρις ρευμα και τεχνολογια πολλες γενιές μεχρι τωρα με μηδενικη εγκληματηκοτητα, αλλα φουλ καταπιεση ομως και να πουμε οτι ετσι ειναι το σωστο και το πιο ειρηνικο μοντελο κοινωνιας. Συγκρίνεις εντελως ανομοια πραγματα.... Ακομα και η σύγκριση με τον πληθυσμο και τα ποσοστα που εβγαλες (εσυ ή οποιος αλλος, πηγες by the way??) ειναι λαθος. Aν σε ενα δωματιο ειμαι εγω κι εσυ και σε ενα αλλο ειναι 100.000 ατομα, αν σε σκοτωσω θα σκοτώσω το 50% του δωματιου μου σε πληθυσμό, για να γινει το ιδιο στο αλλο δωματιο ομως, θα πρεπει να παιθανουν 50.000 ατομα!!! Το ποσοστο ειναι οπως λες ειναι 50% θανατοι πληθυσμού και στις 2 περιπτωσεις, αλλα ρε μαν μου κανει μπαμ οτι δεν μπορεις να το συγκρινεις ετσι!\nvland vlandakis Πριν 8 ημέρες\nΜιχάλη/Mikeius τι έχεις να πεις για την τεκμηριωμένη και πλήρη αποδόμηση της αντίληψής σου σε αυτό το βίντεο; grvid.info/binteo/nNm4ptXceKnHkaw.html\nKostis 1917 Πριν 8 ημέρες\nΗ βία και οι πόλεμοι ξεκίνησαν από τότε που εμφανίστηκε η εμπορευματική παραγωγή .. από τότε που τα κοινωνικά αγαθά (τροφή , ένδυση κλπ) μπήκαν στην σφαίρα της ανταλλαγής .. ( η μια φυλή είχε περισσότερο κρέας, η άλλη περισσότερους καρπού κόκ και τους αντάλλασσαν ) από τότε που δημιουργήθηκε δηλαδή η αξία του εμπορεύματος (και δεν εννοώ την αξία χρήσης μόνο) Όποτε είναι ψέμα ότι ο άνθρωπος από τον πρώτο κοινωνικοοικονομικό σχηματισμό είχε ένστικτα που περιγράφονται στο βίντεο, είναι σαν να λέμε ότι κάποιος από την γέννηση του έχει το DNA του φονιά, του κλέφτη κλπ. Αυτά ούτε το χειρότερο παπαδαριο δεν τα λέει. Άσχετα αν συμφωνεί κανείς με τον Μαρξισμό, καλό είναι Μιχάλη να ανοίξεις κ κανένα βιβλίο για να μάθεις τι έτσι διαλεκτικός και ιστορικός υλισμός!\nseppuku uwu Πριν 8 ημέρες\nΑπόψεις που έχουν απορριφθεί εδώ και τόσα χρόνια αναπαράγονται ξανά,τουλάχιστον επικίνδυνο..επίσης το ότι γνωρίζεις ότι ο μέσος όρος κοινού σου είναι 15χρονα που δεν έχουν διαβάσει μισό βιβλίο ακόμα,είναι κάπως ανήθικο να μιλάς για φιλοσοφία και κοινωνιολογία πριν προλάβουν να αναπτύξουν οποιαδήποτε δική τους άποψη\nfilio Πριν 8 ημέρες\n2 εβδομάδες, 2714 comments, διάφορα άρθρα μετά και ο κόσμος ακόμα ψάχνεται για τις πηγές... "The better angels of our nature" του Steven Pinker casw.org/sites/default/files/CASWNewHorizonsPinker10-16-2011.pdf το γράφημα είναι στη διαφάνεια 11 τι κερδίζω? :D\nΑλέξιος Ξιφαράς Πριν 8 ημέρες\nΌλο το video του Mikeius είναι λάθος. Μέχρι και ο τίτλος. Κι αυτό γιατί ο Rousseau ποτέ δεν χρησιμοποίησε τις λέξεις «Ευγενής Άγριος». Αυτό το έκανε ο Lescarbot και μιλούσε κυριολεκτικά, δηλαδή τους αποκαλούσε αριστοκράτες, κι όχι ειρηνικούς («The Myth of the Noble Savage». Ter Ellingson. Εκδόσεις University of California Press, 2001. Σελ 23-24, 80-92). Επιπλέον ο Mikeius αναπαράγει αυτούσια όλη την επιχειρηματολογία του γνωστού ακαδημαϊκού ψυχολόγου Steven Pinker («The Better Angels of Our Nature: Why Violence Has Declined»bκαι «The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature»). Όλα τα γραφήματα, τα ποσοστά και οι μέθοδοι που επικαλείται ο Mikeius, μέχρι και η δομή της επιχειρηματολογίας του, έχουν παρθεί αυτούσια από το έργο του Pinker. Το μόνο που άλλαξε είναι η συντηρητική εκτίμηση του ποσοστού 10% της προϊστορικής θανάσιμης βίας, ενώ ο Pinker βασιζόμενος στο βιβλίο «War Before Civilization: The Myth of the Peaceful Savage» του Lawrence H. Keeley καθώς και στο άρθρο του οικονομολόγου Samuel Bowles, «Did Warfare Among Ancestral Hunter-Gatherers Affect the Evolution of Human Social Behaviors? », αναφέρει στο βιβλίο του 21 αρχαιολογικούς χώρους, από τους οποίους προκύπτει ένα ποσοστό 15 % (ή 25% αν μιλήσουμε μόνο για ενήλικους άντρες) θανάσιμης βίας στην Παλαιολιθική εποχή. Τα λάθη του Pinker (γιατί περί αυτού πρόκειται κι όχι του Mikeius) είναι πολλαπλά: 1) Θεωρεί από την επιλεκτική χρήση εξαιρέσεων όσον αφορά στα αρχαιολογικά ευρήματα, ότι ο Hobbes είχε δίκιο. Βεβαίως ο Brian Ferguson στο άρθρο «Pinker’s list. Exaggerationg Prehistoric War Mortality» δείχνει ότι οι Pinker, Bowles και Keeley εξάγουν συμπεράσματα από εξαιρέσεις κι όχι από τον "κανόνα" που είναι ένα σταθερό αρχαιολογικό αρχείο με ελάχιστες ενδείξεις θανάσιμης βίας. 2) Επαναλαμβάνει την θέση του Pinker για το ότι ο Hobbes είχε δίκιο, αλλά ξεχνάει να αναφέρει (ή πολύ απλά αγνοεί) τα αρχαιολογικά ευρήματα (από κοινωνίες Νεάντερταλ, Erectus και Sapiens) αλτρουιστικής βοήθειας ανήμπορων ανθρώπων που συνοψίζει άριστα η Spikins (“How compassion made us human. The evolutionary origins of tenderness, trust and morality”). 3) Θεωρεί ότι οι σύγχρονοι κυνηγοί-τροφοσυλλέκτες είναι ένα παράθυρο στον χρόνο απ' όπου μπορούμε να δούμε την ζωή στην Παλαιολιθική εποχή. Το κλασικό βιβλίο «The lifeways of Hunter Gatherers. The foraging spectrum. » του Robert Kelly είναι ένα από τα πολλά που δείχνουν ότι αυτή η υπόθεση είναι απόλυτα λανθασμένη, τόσο λόγω της τεράστιας ποικιλότητας των σύγχρονων κυνηγών-τροφοσυλλεκτών όσο και λόγω του γεγονότος ότι αυτές οι κοινωνίες των σύγχρονων κυνηγών-τροφοσυλλεκτών εξελίσσονται όπως και οι δικές μας, αλληλεπιδρώντας με τα σύγχρονα κράτη, μέσω εμπορίου, γάμων, σχέσεων εργασίας, δικαστηρίων, επιτάξεων και στρατολόγησης . 4) Η παρατήρηση και μελέτη της "αγνής και ακατέργαστης" ανθρώπινης φύσης στους ανθρώπους πριν την εμφάνιση των κρατών είναι ένα φαντασιοκόπημα του Hobbes, ο οποίος νόμιζε ότι πριν τα κράτη δεν υπήρχαν κοινωνίες. Όπως, έχει πει και ο μεγάλος αναπτυξιακός ψυχολόγος, Michael Tomasello, «όπως τα ψάρια γεννιούνται περιμένοντας νερό, έτσι κι οι άνθρωποι γεννιούνται περιμένοντας κουλτούρα (δηλαδή πολιτισμό). Όπως αναφέρει ο ανθρωπολόγος, Tim Ingold, το δίλημμα «φύση» ή «ανατροφή» (Nature or nurture) είναι πλασματικό. Αυτό που τελικά διαθέτει ο άνθρωπος είναι ένα αναπτυξιακό σύστημα, στο οποίο δεν μπορείς να διαχωρίσεις το βιολογικό από το πολιτισμικό. Ο «οργανισμός συν το περιβάλλον» αποτελεί μια αδιαίρετη ενότητα. Είναι το ένα και το αυτό. O άνθρωπος, λοιπόν, όχι απλά δεν μπορεί να ζήσει εκτός κοινωνίας, αλλά αντιθέτως η ίδια η έννοια του ανθρώπου ταυτίζεται με την κοινωνία. Δεν μαθαίνεις απλά να είσαι άνθρωπος εντός της κοινωνίας. Δεν νοείται άνθρωπος χωρίς κοινωνία. Η ίδια η κοινωνία είναι η φύση του ανθρώπου, όπως ακριβώς το νερό είναι στην φύση του ψαριού. Συνεπώς, όπως δεν κουράζεται να λέει ο Sahlins, η ανθρώπινη φύση είναι ο πολιτισμός. Εξάλλου όσοι ψάχνουν γι’ αυτή την μυθική αγνή και ωμή ανθρώπινη φύση, την ψάχνουν στους σύγχρονους κυνηγούς - συλλέκτες (και μάλιστα σε πολύ συγκεκριμένους, όπως οι !Kung, οι Χατζα, οι Αβορίγινες και οι Yanomami), οι οποίοι κάθε άλλο παρά ζωντανά απολιθώματα της εποχής του λίθου δεν είναι. Έχει κάνει κι πολλά άλλα λάθη όσον αφορά σε χρονολογίες, στην μεθοδολογία, στην λογική συνοχή των επιχειρημάτων, κοκ. Για περισσότερες λεπτομέρειες, δείτε το εκτενές κείμενό μου, όπου καταπιάνομαι διεξοδικά μ’ όλη την επιχειρηματολογία του Mikeius (δηλαδή του Pinker) alexiosxifaras.blogspot.com/2020/02/blog-post.html\nΓια δείτε ακόμα ένα βίντεο που αποδομεί τρελά και τεκμηριωμένα τον ημιμαθή προπαγανδιστή του καπιταλισμού Mikeius: grvid.info/binteo/nNm4ptXceKnHkaw.html\nvland vlandakis Πριν 9 ημέρες\nΠόσο Επιστήμονας είναι ο Mikeius? Response στο What the Fact?! #54 grvid.info/binteo/odK7vMepfHi1yaA.html\nΕπίσης Μιχάλη, λές ψέματα και για την γυναίκα: Ηταν υπερπολύτιμη ως άνθρωπος (και όχι ως παιδομηχανή όπως την αντιλαμβάνεσαι) ακριβώς γιατί έκανε παιδιά. ΟΜΩΣ ΜΙΧΑΛΗ η ζώνη αγνότητας και ο Μεσαίωνας που πετάς στο βίντεο είναι ΧΙΛΙΑΔΕΣ χρόνια μετά! Με κράτος κλπ κλπ. ΔΕΝ είναι πια σπάνια η γυναίκα και υπερπολύτιμη επειδή κάνει παιδιά, ΑΛΛΑ ΕΠΕΙΔΗ ΕΞΑΣΦΑΛΙΖΕΙ ΣΤΟΝ ΑΝΤΡΑ ΠΛΟΥΣΙΟ ΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΑΡΣΕΝΙΚΟΥς ΑΠΟΓΟΝΟΥΣ για την ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ και την ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ. Στον πλούσιο Μιχαλάκη. Οι φτωχές γυναίκες ανόητε, ποτέ δεν έβαλαν ζώνη αγνότητας. Γιατί τους φτωχούς που ήταν και η μεγάλη πλειοψηφία στον Μεσαίωνα (και σήμερα), ΔΕΝ τους ενδιέφερε η κληρονομια.\nΟι πρωτόγονες φυλές είχαν και αυτές μπόλικη βία. Ολοι οι αναρχικοί/κομμουνιστές αυτό λένε. Αρα ο Μιχάλης, λέει ψέματα! Επίσης, οι πρωτόγονες κοινωνίες ΠΡΙΝ την εμφάνιση του κράτους, είχαν τους άγραφους νόμους, ΑΚΡΙΒΩΣ για να μην σκοτώνονται μεταξύ τους! Το ΚΡΑΤΟΣ εμφανίστηκε, όταν εμφανίστηκαν οι κοινωνικές τάξεις, για να προστατεύει τους πλουσιους από τους φτωχούς. Οχι άλλο κάρβουνο και ψέματα από σένα Μιχάλη\nGeorgios Bilal Πριν 9 ημέρες\nMike η σπινιοτητα δεν θα οριστει απο τον αριθμο γυναικων που επαιζαν τοτε πλυθησμιακα? καθε θυλικο εχει γονιμες ανα τον κυκλο του.αν οι γονιμες μερες ενος θυλικου ηταν σπανιες τοτε ναι. η γυναικα φυλασσονταν και ηταν τοσο πολυτιμη για το αυταποδεικτο .πως ειναι απαραιτητη για να αναπαραχθεις. Εκτος αν ηταν σημαντικα λιγοτερες απο τους αντρες και ετσι κατεληγαν loot\nΒρε άσχετε Μιχάλη, τι ψεύδη είναι αυτά που μας πουλάς; Για δείτε ουσιαστική αποδόμηση του καπιταλιστικού λόγου του mikeius: grvid.info/binteo/odK7vMepfHi1yaA.html\nIlias P Πριν 9 ημέρες\nκαλά ρε Μιχάλη, σε είχα και για έξυπνο παιδί... (Δεν θα σταθώ στην μηδενική βιβλιογραφία, πέρα απο το "έρευνες έχουν δείξει", καθώς το τόνισαν και άλλοι) Με την λογική που χρησιμοποιείς στο βίντεο, δηλαδή λαμβάνοντας υπόψιν ως μοναδικό παράγοντα βίας την δολοφονία ανθρώπου από άνθρωπο Τότε στο χονγκ κονγκ τον τελευταίο χρόνο δεν τρέχει κάστανο καθώς έχουμε μόνο δύο νεκρούληδες. Όποιος/α το παρακολούθησε ξέρει ότι έγινε χαμός. (Το παραπάνω ισχύει σε κάθε αντίστοιχη περίπτωση , κίτρινα γιλέκα βενεζουελα ...) Ας κάνουμε τώρα ένα νοητικό πείραμα. Εάν έρθω εγώ με ένα πολυβόλο και αναγκάσω 100 άτομα που ζουν μια ήρεμη και ειρηνική ζωή να δουλέψουν στο εργοστάσιό μου σε άθλιες συνθήκες 14 ώρες την μέρα ( πραγματικά ωράρια σε εποχές βιομηχανικής επανάστασης) υπάρχουν τρία σενάρια. Α) επαναστατούν, με σκοτώνουν και συνεχίζουν τις ειρηνικές ζωές τους. Β) συνεχίζουν να ζουν στην μιζέρια για την υπόλοιπη ζωή τους λόγω του φόβου του πολυβόλου μου. Γ) επαναστατούν και τους σκοτώνω εγώ Το Γ, πιστεύω οτι είναιι το χειρότερο από όλα , αλλά Με βάση την γραμμική σου προσέγγιση (1 νεκρός = -1 ποντος) το σενάριο Α είναι "χειρότερο" και πιο βίαιο από το Β( καθώς έχει εναν νεκρό σε αντίθεση με Β που δεν έχει κανένα) Στο σενάριο Β, με βάση την δική σου λογική όλα μέλι γάλα, κανένας νεκρός, μπομπα , φασάρα σου λέω... (Για εμένα το Α είναι το πιο "δικαιο" καθώς εγώ που ξεκίνησα την βία την πληρώνω στο τέλος, άλλα αυτό είναι πέρα από την αντίφαση που ήθελα να αναδείξω) Που θα συναντήσουμε λοιπόν τέτοιες καταστάσεις? ΠΑΝΤΟΥ! Στον δεύτερο παγκόσμιο οι Ναζί έφεραν 300.000 γάλλους για να δουλεύουν στα εργοστάσιά της καθώς είχε στείλει τους δικούς της στον πόλεμο, στην αποικιοκρατία, ακόμα και σήμερα στον τρίτο κόσμο. Στην κατοχή στην Ελλάδα δεν ΟΛΟΙ μα ΟΛΟΙ , εκτός από τους ρουφιάνους και τους μαυραγορίτες, υπέφεραν άθλιες συνθήκες από πείνα κακομεταχείριση και εξευτελισμό, αλλά εσύ δεν τα υπολογίζεις αυτά, λες και η βία είναι δυική, άμα δεν σε σκοτώσω δεν σε έχω βλάψει. Για να καταλάβουμε τις καταστάσεις πρέπει να μελετήσουμε τι έκανε μία αρχαία φυλή όταν νικούσε μία άλλη στην μάχη, τους έπαιρνε ως σκλάβους? Άφηνε τους επιζώντες να φύγουν μακριά καθώς κέρδισε τα πολυπόθητα αγαθά τους, για τα οποία ξεκίνησαν τον πόλεμο? ΤΙ γινόταν όταν υπήρχε αρκετό φαγητό στην περιοχή για να συνυπάρξουν δυο ομάδες? Εκεί που θέλω να καταλήξω είναι οτι προσπαθείς να βγάλεις ένα πολυδιάστατο φαινόμενο όπως η ανθρώπινη φύση με βάση μίας μεταβλητής . Είναι σαν να προσπαθείς να φτιάξεις ένα αεροπλάνο και να παίρνεις ως ΜΟΝΑΔΙΚΟ παράγοντα την απόδοση της μηχανής, σημαντικό δεν λέω, αλλά πολύ μακριά απο αρκετό. Μερικοί άνθρωποι θα φάνε απλά ότι χαϊδεύει τα πιστεύω τους κρίμα :(\nLamptroll Bourandas Πριν 9 ημέρες\nskra-punk.com/2020/02/09/science-bitch-mia-archaiologiki-kai-politiki-apantisi-ston-mikeius/ Εδω η απαντηση σε αυτο το αντιεπιστημονικο βιντεακι. Mikeius θυμισε μου ποτε πηρες πτυχιο στις κοινωνικες επιστημες? Βασικα ξεχασα ουτε απ το πολυτεχνειο που σπουδαζες πηρες, το παρατησες απ οσο ξερω ε? Χαχαχαχ\nΛίνα Αντωνίου Πριν 9 ημέρες\nΖώα με άποψη είμαστε. Το "καλό" και το "κακό" είναι πάντα συνάρτηση των προσδοκιών και των πεποιθήσεων του εκάστοτε ατόμου. Το πιο απλό παράδειγμα είναι η άποψη που μπορεί να έχεις για ένα συγκεκριμένο αυτοκίνητο. Αν π.χ. το καθημερινό σου αυτοκίνητο είναι ένα Caterham και μια ωραία πρωία μπεις να οδηγήσεις ένα τζιπ, θα το αισθάνεσαι σαν νταλίκα - αντίστοιχα, αν ο κάτοχος του τζιπ επιχειρήσει να οδηγήσει το Caterham θα τον αγχώσει η χαμηλή θέση οδήγησης και θα νομίζει πως οι άλλοι θα τον... πατήσουν. Η "ανθρώπινη φύση" διαμορφώνεται από τα βιώματα. Γι' αυτό και του καθενός είναι διαφορετική.\nV.I.C. Πριν 9 ημέρες\nΕιμαι 17 χρονων και σε πολλα απο τα what the fact εχω το αισθημα ανακριβειας και υποκειμενικοτητας Ευχαριστω λοιπον οσους μεγαλυτερους και πιο γνωστες καταφεραν να εκφρασουν αυτο που ηθελα να πω Υ.Γ κανενα σαμπουαν δεν εφερε την γνωση κοντα μας Μαικ!!\nStavros Ts Πριν 9 ημέρες\nΦίλε αυτό που παρακινεί την Βια είναι φτώχεια και η επιβίωση ,εκεί ακριβός που δεν έχεις να χάσεις τίποτα. Οταν έχεις να χάσεις πράγματα(καλή ζωή κλπ) το σκέφτεσαι δεύτερη φορά .\nEktoras Πριν 9 ημέρες\nΜιχάλη δήλωσες σήμερα στα στόρις σου ότι το γράφημα ΔΕΝ το πήρες από το Our World in Data και τις επισυναπτόμενες σε αυτό μελέτες. Μικρή σημασία έχει η αλήθεια είναι, καθώς οι ποσοστιαίες μονάδες των γραφημάτων είναι πανομοιότυπες. Μία ερώτηση: γιατί ρε αδερφέ ΤΟΣΗ μυστικοπάθεια με τα ρέφερενσις? Καλοπροαίρετα σου το λέω, έχοντας λιώσει στην ακαδημαϊκή έρευνα, η επισύναψη των πηγών σε ότι καταπιάνεται με επιστημονικά δεδομένα και θέματα δεν είναι κάτι το οποίο είναι στη διακριτική ευχέρειά σου να το κάνεις. Είσαι υποχρεωμένος να το κάνεις αν θες το υλικό σου να έχει και μια basic scientific (και όχι μόνο entertaining) μορφή. Δεν το έχεις κάνει σε 54 βίντεο. Πιστεύω ότι δεν το έκανες επίτηδες με κάποιο απώτερο σκοτεινό σκοπό (διόρθωσέ με αν κάνω λάθος), αλλά επειδή δε γνώριζες το πόσο σημαντικό είναι. Δεν είναι η δουλεία σου να αναλύεις, να αξιολογείς και να παρουσιάζεις επιστημονικά δεδομένα και από πού και πώς αυτά προέκυψαν. Αν π.χ. η Χ έρευνα είναι μεθοδολογικά ok, ποιά στατιστικά τεστ κι αναλύσεις παρήγαγαν τα Χ αποτελέσματα κι αν ήταν επαρκή, αν τα Χ γραφήματα απεικονίζουν σωστά τα αποτελέσματα, αν η ερμηνεία των αποτελεσμάτων είναι ακόλουθη αυτών και όχι επιλεκτική και άλλα τόσα που σχετίζονται με την αξιολόγηση της ΚΑΘΕ επιστημονικής μελέτης και δημοσίευσης (σε peer-reviewed journal κατά προτίμηση). Δεν έχεις την επαρκή γνώση να τα κάνεις αυτά and that's ok. Επίσης καλοπροαίρετα θα σου πω ότι περιμένω από σένα μία αυτοκριτική σε κάποιο σημείο. Για το συγκεκριμένο βίντεο έχουν τοποθετηθεί άνθρωποι που είναι είτε αρχαιολόγοι, είτε κοινωνιολόγοι που όσο να είναι ίσως και να γνωρίζουν κάτι παραπάνω από ότι εμείς βρε αδερφέ. Δεν έχεις κάνει ούτε μία αναφορά στις ουσιαστικές κριτικές αυτών των ανθρώπων, παρά μόνο στις κριτικές που στόχο έχουν το χαρακτήρα σου (αβάσιμες, εμπαθείς κι ανεδαφικές ως προσεγγίσεις). Αυτές όμως είναι μόνο ένα κομμάτι. Το άλλο κομμάτι το ακούς? Το δέχεσαι? Αναγνωρίζεις το ότι ίσως να έχεις κάνει κάποιες λάθος αναφορές? Εξαιρετικά χρήσιμες οι εκλαϊκευμένες πληροφορίες πάνω σε επιστημονικά θέματα που μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως αφετηρία για πραγματική επιστημονική ενασχόληση κι έρευνα, πρέπει όμως να είμαστε προσεκτικοί στο τι χαρακτηρίζουμε ως 'επιστήμη'. Άλλο πράγμα η ενασχόληση με επιστημονική έρευνα, ανάλυση, αξιολόγηση και παρουσίαση αυτής η οποία απαιτεί χρόνια μελέτη κι άλλο πράγμα η χομπίστικη ενασχόληση ψυχαγωγικού χαρακτήρα.\nΤα μάτια μας φίλε Γώργο Κ, βλέπουν τα ψέματα του Μιχαλη/Mikeius.\nγιωργος κ Πριν 9 ημέρες\n@Ektoras δηλαδή μου λες να εμπιστευτώ τα μάτια μου και όχι τον mikeius για το αν το γράφημα είναι πανομοιότυπο??? Αυτό μου λες;;; Ε εσείς οι αναρχοκομμουνιστές δεν έχετε τον Θεό σας πια...\n@γιωργος κ Αγαπητέ φίλε, δεν είναι περίπλοκο στην προκειμένη περίπτωση να καταλάβεις τα 2 γραφήματα καθώς μπορείς ΑΠΛΑ να τα δεις. Προφανώς και είναι δικαίωμά του καθενός για το αν θα βάλει τις πηγές του ή όχι, δεν είπα το αντίθετο. Απλά αν επιλέξει να μην τις βάλει το υλικό του χάνει την όποια επιστημονική αξιοπιστία μπορεί να έχει και στο scientific factor. Αυτό είναι κάτι αντικειμενικό, όχι κάτι υποκειμενικό. Καταλαβαίνω ότι πολλοί από εμάς δεν έχουμε τη γνώση για το τι ακριβώς προϋποθέτει η παράθεση και η αναφορά σε επιστημονικά δεδομένα και καλό είναι να είμαστε δεκτικοί στα όσα έχουν να μας πουν άνθρωποι που είναι όντως επιστήμονες κι ασχολούνται χρόνια με την επιστημονική έρευνα κι ότι αυτό συνεπάγεται. Δεν είναι όλα γήπεδο, ένταση, καφενείο και likes/dislikes.\nΡε φίλε τι θες τώρα;; Αφού είπε ότι ΔΕΝ είναι από εκείνη την πηγή, εσύ πώς λες ότι είναι πανομοιότυπα;;; Δικαίωμα του καθενός αν θέλει να βάλει πηγές ή όχι.\nagelopanais13 Πριν 9 ημέρες\nΠρώτη φορά βλέπω να λιθοβολείτε ο αγγελιοφόρος που φέρνει καλό μήνυμα. Πάω στοίχημα ότι αν το βίντεο ήταν ίδιο με μόνη διαφορά να καταλήγει στο ότι η σύγχρονη ανθρωπότητα δεν έχει προοδεύσει αλλα έχει γίνει ακόμα πιο βίαιη δεν θα έκραζε κανείς. Ζούμε στην εποχή που είναι της μόδας να αγαπάς τους ανθρώπους αλλά να μισείς το ανθρώπινο είδος. Να ζηλεύεις την πρόοδο αλλά να απεχθανεσαι την αλλαγή και το καινούριο. Να υποστηρίζεις την δυναμικότητα και να υπερασπίζεσαι αυτούς που δεν ζήτησαν ποτέ την βοήθεια σου. Και τέλος να νιώθεις απειλή από οποιαδήποτε θεωρία που δεν ταιριάζει με την γνώμη σου. Τουλάχιστον αν τα κάνεις όλα αυτά είσαι και γαμώ τους influencer!\nGeorgios Lyberis Πριν 9 ημέρες\nότι να ναι. Με έκανες να γράψω σχόλιο πρώτη φορά (το ξέρω ότι θα χαρείς). Το να χρησιμοποιείς ως αναφορές τον Thomas Hobbes και τον Jean-Jacques Rousseau, οι οποίοι γράψανε πολιτικά βιβλία και χρησιμοποίησαν το τέχνασμα της "φυσικής κατάστασης" του ανθρώπου για να επιχειρηματολογήσουν το κοινωνικό συμβόλαιο όπως το είχαν στο μυαλό τους, είναι άτοπο. Η φυσική κατάσταση όπως είπα είναι τέχνασμα. Ο John Locke και ο Jean-Jacques Rousseau είναι οι φιλόσοφοι που άνοιξαν τον δρόμο για τον κόσμο όπως τον ξέρουμε δηλαδή κράτοι, έθνοι κτλ. Ειδικά η περιγραφή του thomas hobbes έχει αποδειχθεί ότι δεν ευσταθεί με το παράδειγμα του δούλου, οποίος βρίσκεται σε φυσική κατάσταση(δεν είναι σε πολιτική κατάσταση), δείχνει την αλληλεγγύη σε άλλους δούλους χωρίς ανταγωνισμό. Το τι είναι ο άνθρωπος παλεύουν οι φιλόσοφοι χιλιάδες χρόνια να το απαντήσουν. Ο Mikeius το απάντησε σε 10'. Αυτή η απλούστευση και όχι η εκλαΐκευση την βλέπουμε σε συνωμοσιολόγους. Φιλικά, μην διαβάζεις έτοιμα quotes από άρθρα, γιατί το περιεχόμενο του video δεν διαφέρει και πολύ με με την ιδέα ότι η γη είναι επίπεδη. Αν έχεις κάνεις την ίδια έρευνα και στα άλλα video τότε λυπάμαι αλλά θα αναθεωρήσω. Μείνε στην κωμωδία. Failed\nxristos Πριν 9 ημέρες\nΑν και συμφωνω με mikeius στο γενικό νόημα του κειμένου θα ήθελα μία ανάλυση από mad για τυχόν ανακρίβειες που τόσοι λένε ότι έχει, γιατί στα σχόλια γίνεται χάμος από θιγμένους αναρχοάπλυτους. Πάντως όπως θα έλεγε και ο mad ''ΠΗΓΗ ΠΑΡΑΚΑΛΩ''. Mike κάποιοι ξέρουμε πόση δουλεία βάζεις και πόσο μεράκι, νομίζω άλλη μισή ώρα [max] να βάλεις τις πηγές θα βοηθούσε πολύ!!\nKaito Tenjo Πριν 9 ημέρες\nΡε παιδια με ολο το σεβασμο στα πτυχια σας ο mikeus ποτε δεν ειπε οτι ειναι επιστημονας. Αντιθετα ειπε οτι του αρεσει πολυ να διαβαζει για την επιστημη διαφορα. Οποτε μη τον κατηγορειτε μπορει να εκανε λαθος δεν τρεχει και τιποτα. Αμα θελετε να βλεπετε σωστα επιστημονικα βιντεο πηγαιντε και δειτε επιστημονικες εκπομπες. Θελω να καταληξω στο οτι πεσατε να τον φατε χωρις λογο.\nkwstas tsaxrelias Πριν 9 ημέρες\nskra-punk.com/2020/02/09/science-bitch-mia-archaiologiki-kai-politiki-apantisi-ston-mikeius/ θα παραθεσω αυτο που ειναι μια αλλη αποψη και μια αλλη ματια για το βιντεο γιατι ολα στην ζωη δεν ειναι αριθμοι και οπως παρουσιαζονται παντα θελει πολυ ερευνα πριν καταληξη καποιος σε ακριβη συμπερασμα και μαλιστα τοσο επικυνδινα για τον ανθρωπινο πολητισμο!!\nkwstas tsaxrelias Πριν 6 ημέρες\n@Rois50 δεν είπα αν είναι σωστή η λάθος ένα και δύο αν διάβασες το άρθρο που παρέθεσα τι ακριβώς πολιτικό λέει και μη ορθό?? ας πούμε εμένα μου φάνηκε ότι δεν έχει κάπου λάθος ενώ μου έδωσε να καταλάβω να ερευνω κάτι πάρα πολύ προσεκτικά όταν πρόκειται για κάτι τέτοιο και να μην τρώω μασιμενη τροφή διάβασε ενδεικτικά ένα από τα βιβλία που αναφέρει θα σε διαφωτίσουν για το ζήτημα!!!\nRois50 Πριν 6 ημέρες\nΗ ''σωστη'' σκοπια απο μια σελιδα πολιτικοποιημενη που δεν τα παει και πολυ καλα με την στατιστικη\nDimitris Sgou Πριν 9 ημέρες\nΣχετικα με το τελευταιο γραφημα που δειχνει τις απωλειες ως ποσοστο του πληθυσμου η συγκριση μεταξυ των πολεμων δεν εχει νοημα επειδη οι πληθυσμοι κατα τις περιοδους που παραθετονται δεν μπορουν να ειναι ακριβης. Εκεινη την περιοδο δεν γινοταν συστηματικη καταμετρηση του πληθυσμου και ουτε αξιοπιστες προβλεψεις υπαρχουν αντιθετα με τον 20ο αιωνα. Επισης το ποσοστο που αντιστοιχει στον 20ο αιωνα ειμαι σιγουρος οτι ειναι ως ποσοστο του συνολικου πληθυσμου του κοσμου ενω τα προηγουμενα ειναι ως προς το συνολο της εκαστωτε κοινωνιας και οχι του κοσμου. Γενικα το επιχειρημα σου περι αυξημενης βιας των προιστορικων κοινωνιων σχετικα με τις μοντερνες ειναι λογικο και στηριζεται απο τα γεγονοτα αλλα η γενικευση που κανεις για να περασει το μηνυμα πιο ευκολα ειναι προβληματικη.\nBill Dim Πριν 10 ημέρες\nMikeius η ημιμάθεια είναι χειρότερη από την αμάθεια\nΕπίσης γαμιεσαι ρε\ntolis sketos Πριν 10 ημέρες\nΜιχαλάκης ο Νεολιακόπουλος\nKris Ironcastle Πριν 10 ημέρες\nόποιος μπάσταρδος έρθει να μου κλέψει τα ελάφια θα τον γαμήσω απ'ταυτά.\nΒαγγελης Γεωργουλας Πριν 10 ημέρες\nMike δυστυχώς μπηκες στο ματι του αριστερου μιντιακου συστήματος! Ετοιμάσου για πολυ πολεμο και λάσπη!\nGiorgos Πριν 10 ημέρες\nΜπηκα και ειδα υο βιντεο απο λινκ ενος αρθρου που στα χωνει και τώρα σε συμπαθησα πραγματικα. Βλεπεις η κυριαρχη θολοκουλτοθρα σε βρηκε απέναντι της και αυτο αππ μονο του με κανει να θελω περισσότερο μα ακουστεί η φωνη σου. Ειμαι μαζι σου\nveldringr Πριν 10 ημέρες\nΜιχάλη, ξεκαβάλα σε πήρανε χαμπάρι τι μαλακίες τσαμπουνάς...\nΓια μια, όσο γίνεται δεδομένων όσων ειπώθηκαν, ευγενική απάντηση στις ανακρίβειες του Mikeius δείτε εδώ: alexiosxifaras.blogspot.com/2020/02/blog-post.html\nDangerous Liaisons Πριν 10 ημέρες\nΚαι αναρωτιωμουνα , πως γινεται Κολλεκτιβισμος και Αναρχια να ειναι ενα αφου ειναι αντιθετα . en.wikipedia.org/wiki/Collectivist_anarchism "Collectivist anarchism, also referred to as anarchist collectivism and anarcho-collectivism, is a revolutionary socialist doctrine and anarchist school of thought... " Ο συγκεκριμενος ορος ειναι καινουριο ευρημα των Αναρχικων . Οποτε ο Mikeious: 1ον Χρησιμοποιει μια πειραματικη ορολογια , και 2ον Αποδεχεται την ορολογια που κατηγορει γιατι προκειται για ορο των Αναρχικων. Αποδεχεται τον ορο γιατι δεν τον εκρινε πρωτα αν ευσταθει.\nTaddl schaut alte "WHAT THE FACT!?"-Videos! [STREAM]\nThe Forth Horseman of the Apocalypse - What the Fact? #28\nTaddls What The Fact Best of [Part 1]


Τα πιο όμορφα αλλά και ιδιαίτερα πασχαλινά έθιμα στην Ελλάδα! - SmartGuideLife\nΗ μεγαλύτερη γιορτή της Ορθοδοξίας είναι και η πιο συναρπαστική. Το Πάσχα δεν είναι μόνο η πιο κατανυκτική περίοδος για τους Χριστιανούς αλλά από ό,τι φαίνεται και η πιο ευφάνταστη. Κάθε χρόνο τις ημέρες του Πάσχα η Ελλάδα από άκρη σε άκρη γίνεται ένα τεράστιο ψηφιδωτό από ήθη κι έθιμα γεμάτα εικόνες, χρώματα, συμβολισμούς, συναίσθημα αλλά και φαντασία. Εμείς «χαρτογραφήσαμε» μερικά από τα πιο χαρακτηριστικά και σας τα παρουσιάζουμε.\nΔεν θα μπορούσαμε παρά να ξεκινήσουμε από το πιο διάσημο, πιο εμβληματικό Πάσχα της χώρας που προσελκύει επισκέπτες από όλη την Ελλάδα και όχι μόνο. Παραδόσεις βγαλμένες από την ιστορία του νησιού και επηρεασμένες από τη μακρά κατοχή των Ιταλών. Η αρχή γίνεται την Κυριακή των Βαΐων, με τη μεγάλη λιτανεία του Σεπτού Σκηνώματος του Αγίου Σπυρίδωνα και συνοδεία όλων των Φιλαρμονικών. Πραγματοποιείται από το 1630 σε ανάμνηση της απαλλαγής του νησιού από τη φοβερή πανώλη που το 1629 χτύπησε αλύπητα τους Κερκυραίους. Το απόγευμα της Μεγάλης Παρασκευής ξεκινά η περιφορά του επιβλητικού Επιταφίου από την εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, στο Παλαιό Φρούριο. Μέχρι το βράδυ, όλες οι εκκλησίες έχουν βγάλει τους Επιταφίους τους, με τη συμμετοχή της μπάντας κάθε ενορίας. Τελευταίος βγαίνει ο Επιτάφιος της Μητρόπολης. Το έθιμο του τεχνητού σεισμού αποτελεί παράδοση για τον Ιερό Ναό της Παναγίας των Ξένων και αναπαριστά τον σεισμό που περιγράφεται στο Ιερό Ευαγγέλιο, ως επακόλουθο της Αναστάσεως του Κυρίου.\nΣτις 9 το πρωί γίνεται η περιφορά του Επιταφίου της Εκκλησίας του Αγίου Σπυρίδωνα μαζί με το σκήνωμα του Αγίου. Μετά το τέλος της λιτανείας, ο Άγιος θα παραμείνει στη θύρα του, μέχρι την Τρίτη του Πάσχα για προσκύνημα. Με το σήμα της πρώτης Ανάστασης στις 12 το μεσημέρι, οι κάτοικοι της Κέρκυρας πετούν τεράστια κανάτια γεμάτα νερό – τους μπότηδες – από τα μπαλκόνια τους. Οι μπότηδες είναι τα πήλινα κανάτια με στενό στόμιο και δυο χερούλια στο πλάι για τη μεταφορά τους. Τα μπαλκόνια είναι στολισμένα και οι κάτοικοι δένουν στους μπότηδες κόκκινες κορδέλες αφού το κόκκινο θεωρείται ότι είναι το χρώμα της Κέρκυρας.\nΌλα αυτά έχουν ως αποτέλεσμα τη δημιουργία μιας συγκλονιστικής ατμόσφαιρας, την οποία επιτείνουν οι βροντεροί κανονιοβολισμοί από το φρούριο την ώρα που σκάνε στα πλακόστρωτα καντούνια οι γεμάτοι μπότηδες ενώ ηχεί η μουσική που ξεχύνεται από τα πνευστά των 18 Φιλαρμονικών της πόλης αλλά και τα χειροκροτήματα και τις κραυγές χαράς των παρευρισκομένων, γηγενών αλλά και εκατοντάδων τουριστών, οι περισσότεροι από τους οποίους έρχονται και ξανάρχονται, πιστοί στο ραντεβού τους το Μεγάλο Σάββατο στα καντούνια της παλιάς πόλης. Η “θορυβώδης” Ανάσταση όμως δεν σταματά εδώ. Με το σπάσιμο των σταμνών ξεκινούν οι καμπάνες της πόλης να μεταδίδουν το χαρμόσυνο μήνυμα. Η μία μετά την άλλη, οι καμπάνες, σαν μια αδιάσπαστη αλυσίδα, φέρνουν το μήνυμα και στο μικρότερο χωριό. Ένα ακόμη έθιμο που αναβιώνει είναι το «Μαστέλο» (βαρέλι). Στην «Πίνια», το παλιό εμπορικό κέντρο, τοποθετείται ένα ξύλινο βαρέλι γεμάτο νερό, στολισμένο με μυρτιές. Οι περαστικοί καλούνται να ρίξουν νομίσματα για ευχές στο νερό. Όταν πλησιάζει η ώρα της πρώτης Ανάστασης, κάποιος πέφτει στο βαρέλι και παίρνει τα λεφτά, υπό τους ήχους της μπάντας.\nΤο βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου γίνεται η Ανάσταση στην Άνω Πλατεία και το θέαμα είναι μοναδικό. Τα παράθυρα των μεγάλων σπιτιών είναι ανοικτά, στολισμένα με χιλιάδες κεριά ενώ από κάτω οι πιστοί παρακολουθούν την τελετή της Ανάστασης στη Σπιανάδα, την μεγαλύτερη πλατεία της Ελλάδας.\nΊσως το δεύτερο πιο φημισμένο Πασχαλινό έθιμο μετά τους «Μπότηδες» της Κέρκυρας. Κάθε χρόνο τέτοια εποχή η Χίος τραβάει τα βλέμματα, χάρη στο έθιμο που αναβιώνει στο χωριό Βροντάδο και περιλαμβάνει την μάχη των ενοριών με ρουκέτες. Σύμφωνα με την επικρατέστερη εκδοχή, η συνήθεια ξεκίνησε επί Τουρκοκρατίας, όταν οι Χριστιανοί κάτοικοι ήθελαν να δείξουν στους Τούρκους πώς γιορτάζουν οι ορθόδοξοι την Ανάσταση. Ο Δήμος βέβαια έχει θέσει πλέον αυστηρούς κανόνες για την ασφάλεια των συμμετεχόντων στον ρουκετοπόλεμο, για να αποφευχθούν τα παρατράγουδα και οι τραυματισμοί. Σε κάθε περίπτωση, το θέαμα στον μεταμεσονύκτιο ουρανό είναι μαγευτικό – άλλωστε οι ειδικοί «ρουκετοποιοί» του χωριού εργάζονται γι’ αυτό το υπερθέαμα καθ’ όλη την διάρκεια της χρονιάς.\nΑν και η Πάρος αποτελεί από μόνη της ιδανικό προορισμό όλες τις εποχές του χρόνου, το Πάσχα ιδιαίτερα πραγματοποιείται στο νησί το μοναδικό έθιμο της αναπαράστασης των Παθών κατά την περιφορά του Επιταφίου στα ορεινά χωριά Μάρπησσα, Μάρμαρα, Πρόδρομο, Λεύκες και Άσπρο Χωριό. Καθώς ο Επιτάφιος περνά τα δρομάκια των χωριών κάνει συνολικά 15 στάσεις στις οποίες αναπαριστώνται ζωντανά εικόνες των Παθών του Χριστού. Παιδιά ντυμένα Ρωμαίοι στρατιώτες ή μαθητές του Χριστού ζωντανεύουν σκηνές από την είσοδο στα Ιεροσόλυμα, τον «Μυστικό Δείπνο», το μαρτύριο της Σταύρωσης κ.α., ενώ σε κάθε μία από αυτές τις στάσεις φωτίζεται εντυπωσιακά και ένα σημείο του βουνού. Το βράδυ του Σαββάτου το έθιμο κορυφώνεται με την αναπαράσταση της Ανάστασης μέσα σε μία εκθαμβωτική ατμόσφαιρα χιλιάδων κεριών και αμέτρητων πυροτεχνημάτων που φωτίζουν μαγευτικά τον ουρανό του Αιγαίου.\nΠάσχα το Σαντορινιό\nΤο Σάββατο του Λαζάρου στις πλατείες των χωριών οι κάτοικοι στήνουν τον Λάζαρο, έναν πελώριο ξύλινο σταυρό τυλιγμένο με αλισμαρί και λουλούδια. Το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής οι κοπέλες των χωριών στολίζουν τον Επιτάφιο με λουλούδια. Στην Οία, όλες οι Ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας γίνονται στην Παναγία την Πλατσανή, την εκκλησία της πλατείας. Στο χωριό Πύργος, μετά την Αποκαθήλωση, βγαίνει το «Τάνταλο» στους δρόμους του χωριού για να αναγγείλει το γεγονός και οι καμπάνες ηχούν πένθιμα. Η περιφορά του Επιταφίου στον Πύργο σημαίνεται από μικρές φωτιές σε λυχναράκια. Οι γυναίκες από τις αυλές των σπιτιών ραίνουν την πομπή του Επιταφίου με ροδόνερο. Το Μεγάλο Σάββατο μετά την Ανάσταση όλοι, με μια «κουτσούνα» και ένα κόκκινο αυγό, πάνε στα σπίτια τους για να φάνε τα «σγαρδούμια». Την Κυριακή του Πάσχα σε αρκετά χωριά του νησιού γίνεται το λαϊκό δικαστήριο του «Οβραίου» (πάνινο ομοίωμα ανθρώπου) ο οποίος καταδικάζεται σε θάνατο, κρεμιέται και καίγεται από τους κατοίκους με αυτοσχέδια δυναμιτάκια και βαρελότα. Στο Εμπορείο οι κάτοικοι βγαίνουν στους δρόμους χτυπώντας μεταλλικά αντικείμενα, ώστε να ξορκίσουν το «κακό».\nΛαμπρή στη Σέριφο\nΤο Μεγάλο Σάββατο το βράδυ όλες οι οικογένειες πηγαίνουν στην εκκλησία με ένα καλαθάκι μέσα στο οποίο τοποθετούν τυρί, κουλούρια και τόσα κόκκινα αυγά όσα τα μέλη της οικογένειας. Μετά τα τέλος της λειτουργίας οι πιστοί μεταφέρουν το αναστάσιμο φως με λαμπάδες ή λυχνοφάναρα και επιστρέφουν στο σπίτι τους όπου με τη φλόγα σχηματίζουν έναν σταυρό στο ανώφλι της πόρτας. Κατόπιν, τσουγκρίζουν τα κόκκινα αυγά τρώγοντας ο καθένας από ένα, τελειώνοντας έτσι τη νηστεία. Το Μεγάλο Σάββατο, μετά την Ανάσταση, φτιάχνουν ένα ομοίωμα του Ιούδα το οποίο καίνε συμβολικά.\nΠαραμονές του Σαββάτου του Λαζάρου, τα παιδιά ετοιμάζουν το Σταυρό, τυλιγμένο με κορδέλες ή άσπρα πανιά, τοποθετώντας στην κορυφή την εικόνα της Αναστάσεως του Λαζάρου, ενώ ανήμερα, έψελναν τα κάλαντα του Λαζάρου από σπίτι σε σπίτι.\nΤην Κυριακή των Βαΐων, που οι εκκλησίες σε όλη την Ελλάδα γεμίζουν βάγια, οι εκκλησίες στην Κεφαλονιά στολίζονται με κλαδιά ταταλιάς (φοίνικα)- σύμβολο της νίκης επάνω στο θάνατο. Μαζί με αυτά, θα δείτε και μικρούς σταυρούς από φοίνικα, επάνω στους οποίους δένονται μικρά κλαδάκια ελιάς (σύμβολο ειρήνης) μαζί με μυρωδάτο δενδρολίβανο (σύμβολο ανάμνησης), δάφνη (σύμβολο νίκης) και φασκόμηλο (σύμβολο σωτηρίας), ενώ παλιότερα τοποθετούσαν και βιολέτες.\nΤη Μεγάλη Τρίτη, το τροπάριο της Κασσιανής, από την ανδρική χορωδία του Αργοστολίου γύρω στις 9 το βράδυ, στην εκκλησία της Σισσιώτισσας και της Μητρόπολης είναι μια από τις πιο συγκλονιστικές εμπειρίες που θα έχετε την ευκαιρία να βιώσετε ποτέ. Πραγματική μυσταγωγία!\nΤη Μεγάλη Πέμπτη, οι νοικοκυρές της Κεφαλονιάς ετοιμάζουν από το μεσημέρι τα πασχαλινά αυγά (βράζοντάς τα, παραδοσιακά, με ένα ειδικό φύκι που πωλείται στην Αγορά μόνο κατά τη συγκεκριμένη περίοδο) και πλάθουν την παραδοσιακή Λαμπροκουλούρα, ένα είδος ψωμιού με ιδιαίτερη γεύση.\nΤο πρωί του Μεγάλου Σαββάτου, η πρώτη Ανάσταση γιορτάζεται με ιδιαίτερο… θόρυβο αφού τα τελευταία χρόνια, αναβιώνει το επτανησιακό έθιμο του σπασίματος της στάμνας: οι ντόπιοι σπάνε πήλινα αγγεία ή κάνουν με όποιο πιθανό τρόπο μπορούν θόρυβο, προκειμένου να διώξουν το κακό του θανάτου. Το ίδιο βράδυ, στην Ανάσταση, το νησί παίρνει άλλη μορφή με τα λογής-λογής βεγγαλικά που χρωματίζουν τον ουρανό της Κεφαλονιάς.\nΤην Κυριακή του Πάσχα, έπειτα από το παραδοσιακό Πασχαλινό τραπέζι, εορτάζεται το έθιμο της «χορευτικής Αγάπης», ένας χορός που γίνεται αμέσως μετά την απογευματινή λειτουργία της Αγάπης. Ιερείς, ψάλτες, ντόπιοι και επισκέπτες του νησιού γίνονται ένα, τραγουδώντας και χορεύοντας για την Αναστάσιμη χαρά!


Το 828 U είναι ένα σύμβολο που στον κυνηγετικό κόσμο είναι συνώνυμο κομψότητας και επιδόσεων. Όσων αφορά στο 828 U BE.S.T. Limited Edition, μόλις 500 κομματιών, η κομψότητα βρίσκει έκφραση στη συμπαγή δομή της βάσης πάνω στην οποία είναι χαραγμένες εξαιρετικές ανθοσυνθέσεις και επιπρόσθετα τρεις φασιανοί στον αέρα. Η επεξεργασία BE.S.T. που χρησιμοποιήθηκε για τις κάννες Crio Power Bore, εξασφαλίζει υψηλή ανθεκτικότητα στη διάβρωση, στη φθορά και στους εξωτερικούς παράγοντες. Μία επίστρωση που διατηρεί τα ίδια χαρακτηριστικά ενός διαμαντιού, όσων αφορά στην ανθεκτικότητα, στη σκληρότητα και στην πολυτιμότητα.\nΕπεξεργασία BE.S.T. γυαλιστερό\nΛαδωμένο ξύλο από καρυδιά 5ου\nΤο τουφέκι 828 U παραδίδεται μέσα σε βαλιτσάκι από πολυμερές που αποτυπώνει το στυλ συσκευασίας Benelli τελευταίας γενιάς. Η φόδρα σε ταρτάν προσδίδει μια ξεχωριστή πινελιά κομψότητας. Η εσωτερική δομή είναι ευέλικτη και αρθρωτή, το τμήμα κάννες-πάπια και το τμήμα κοντάκι-κορμός είναι διαμορφωμένα ώστε να χωρούν το 828 U σε όποιες διαστάσεις και με όποια εξαρτήματα θέλει κανείς να το προσαρμόσει.


Ο σχεδιασμός του ρόστερ της νέας σεζόν (vol. 2) | Aris God Blog για τον ΆΡΗ - Άρης ποδόσφαιρο, μπάσκετ, οπαδοί\nΟ σχεδιασμός του ρόστερ της νέας σεζόν (vol. 2)\nΚαλησπέρα σε όλους. Επιστρέφουμε στα του ΆΡΗ, όπου για σήμερα σας έχω ένα δεύτερο άρθρο όσον αφορά το σχεδιασμό της νέας σεζόν κατά τη γνώμη μου.\nΗ αφορμή που ξανανεβάζω τέτοιου είδους άρθρο, είναι η κουβεντούλα που είχαμε με τον Τζιμ στο τσατ δίπλα, ο οποίος με έκανε να αλλάξω γνώμη σε μερικές θέσεις.\nΕδώ για βασικό έχεις το Διούδη. Ο Τζιμ με έκανε να αλλάξω γνώμη και πιστεύω πλέον πως θέλουμε έναν καλό, φθηνό, Έλληνα κάτω των 24, με παραστάσεις από Σούπερλιγκ, για καλή δυάδα. Και συμπληρώνει ο Γκελής.\nΕδώ θέλουμε έναν βασικό. Δίπλα στον Πουλίδο. Αν υποθέσουμε (και λογικά αυτό θα γίνει) ότι ανανεώνει ο Παπαζαχαρίας, έχει και τον Γιαννίτση οπότε κλείνεις μία καλή 4άδα, με Πουλίδ-μεταγραφή βασικούς και Παπαζαχαρία-Γιαννίτση κάλυψη.\nΣτα δεξιά είσαι καλυμμένος πιστεύω. Έχει Ψυχογιό που για αυτόν τον ΆΡΗ είναι πολύ καλός και βασικός, και για κάλυψη τον Ηρακλή. Στα αριστερά θες ΕΠΕΙΓΟΝΤΩΣ βασικό, γιατί έχεις μόνο Μαργαρίτη-Τσουκάνη. Ο δεύτερος κατά 99% φεύγει.\nΕδώ όλα εξαρτώνται από το τι γίνεται με Κοέλιο-Παπαστεριανό. Αν μείνουν (πιθανό), δεν θες, διότι έχεις και κάλυψη 30φυλλάκο-Οικονομόπουλο-Αντωνιάδη. Ο Γιώρης κι ο Κοτσαρίδης φεύγουν, και συμφωνώ. Αν πάλι μείνει ο ένας (πολύ πιθανό), θα θες έναν βασικό. Αν δεν μείνει κανένας από τους 2 (πολύ δύσκολο), θα θες 2 βασικούς. Απλά.\nΕδώ είναι απλά τα πράγματα, αν πάρουμε ως δεδομένα ότι Γιαννιώτας και Καζναφέρης αποτελούν παρελθόν. Παίρνεις δύο βασικούς, και έχεις 2 αναπληρωματικούς, Σουνά-Καραγιάννη.\nΌσον αφορά τους επιτελικούς, θες σίγουρα έναν αναπληρωματικό. Αν μέινει ο Τάτος, είσαι ΟΚ, αν δεν μείνει, θες και βασικότατο.\nΚαι εδώ με έκανε ο Τζιμ να αλλάξω γνώμη. Έχει Αγκάνθο-Αγγελούδη, έχει και το νεαρό Παλιάτσιο, αλλά θες έναν διότι ο Αγκάνθο θα λείψει σε πολλά ματς σίγουρα, και ο Παλιάτσιος είναι άπειρος. Οπότε θες έναν να συμπληρώνεται η τριπλέτα και να μην έχει το βάρος του δεύτερου σε πολλά ματς ο Παλιάτσιος.\nΜεταγραφές: τέρμα, στόπερ, αριστερό μπακ, αμ. χαφ (;;;), εξτρέμ, εξτρέμ, επιτελικός, επιτελικός (;;;), φορ\nΑποδεσμεύσεις: Τσουκάνης, Γιώρης, Κοτσαρίδης\nΑν με ρωτούσατε τη γνώμη μου για το που θα έπρεπε να ξοδέψουμε τις 3 μεταγραφές άνω των 24, θα έλεγα αριστερό μπακ, εξτρέμ σίγουρα. Τα άλλα εξαρτώνται από το ποιος μένει ποιος όχι.\nΑνώνυμος είπε... 13 Ιουνίου 2013 - 5:25 μ.μ.\nΤο εχω ξαναπει...ολα εξαρτωνται απο τους στοχους..Δλδ εφοσον η ομαδα φτιαχτει αποκλειστικα για τον υποβιβασμο(δλδ ακομα και πλει-οφ να μπει..να μην εχει σημασια) τοτε δεν αξιζει να παρεις και αλλον στοπερ..\nΤερμα θα διαφωνησω..δεν χρειαζομαστε αλλον..αν δεν παρει τωρα ευκαιριες ο Γκελης ποτε θα παρει?? Ασε που ερχεται και ο καραδαης και υποτιθεται πηγε δανεικος για αν ερθει πιο ετοιμος..Μπορει να διεκδικησει στα ισια-ισια με τον Γκελη την θεση πισω απο τον Διούδη.\nΕπιθεση επισης εχω τις αμφιβολιες μου. Ισχυει οτι ειπα και στα στοπερ αλλα εδω υπαρχει Αγγελουδης και οχι Παπαζαχαριας οποτε και να μην παρεις καλα εισαι..\nΣυμφωνω στα υπολοιπα..αναγκαια η αποκτηση αριστερου μπακ και ακραιων χαφ\nUnknown είπε... 13 Ιουνίου 2013 - 5:59 μ.μ.\nΗ ομάδα θα έχει στόχο να σωθεί όσο το δυνατόν πιο γρήγορα και να μην περάσει τα περσινά.\nΧρειαζόμαστε διότι ο Γκελής και ο Καράδαης έχουν 0 εμπειρία από Σούπερλγικ. Δε χρειάζονται πειράματα. Και μη μου πεις ότι ο Διούδης ήταν πείραμα διότι ξέραμε ότι ήταν από τους κορυφαίους στην Ευρώπη στην ηλικία του, ειδικά μετά του Γιούρο.\nΧρειαζόμαστε και φορ διότι ο Αγκάνθο θα χάσει αρκετά ματς και ο Αγγελούδης δε μπορεί να πάρει μισή σχεδόν χρονιά πάνω του το σκοράρισμα, ενώ και ο Παλιάτσιος είναι εντελώς άπειρος.\nΑνώνυμος είπε... 13 Ιουνίου 2013 - 6:06 μ.μ.\nΝαι αλλα αν ειναι να αρχιζουν να παιρνουν λεπτα στα 22 τουςοι Γκελης/Καραδης τι να το κανω...Πρεπει απο τωρα να μπαινουν στο κλιμα. Και στο κατω-κατω ο δευτερος γκολκιπερ μας δεν βλεπω να παιζει πανω απο 4-5 ματς την σεζον.\nΔεν λεω οτι ο στοχος ειναι η ευρωπη...θα ταν παραλογο αν το ζηταγα...απλως αν δεν μπορεις να βγεις ευρωπη λογω του 99(ακομα και αν τυχει και μπεις στα πλει-οφ) δεν εχει νοημα να παρεις και αλλον επιθετικο η στοπερ..αυτο μπορει να το κανει ομαδα που θελει να εχει πιο πληρες ροστερ και στοχευει παραπανω\nΑνώνυμος είπε... 14 Ιουνίου 2013 - 9:46 π.μ.\nΡε παιδια, δεν μπορω να καταλαβω πως ειναι δυνατον καποιοι απο μας να σκεφτονται οτι η ομαδα μπορει να εχει υψηλους στοχους, αν δεν ερθει επενδυτης ο στοχος θα ειναι να μην πεσουμε\nΣτα αγωνιστικα δεν ξερω τι συστημα παιζει ο νεος προπονητης, πιστευω οτι αυτο θα κρινει τους παικτες που θα αποκτηθουν\nΟι τρεις μας μεταγραφες πρεπει να ειναι για μενα\n-ενας οργανωτης οκταροδεκαρι\n-δυο ακραιοι ή ενας ακραιος και ενας αμυντικος χαφ αν καποιος απο Παπαστεριανο-Κοελιο δεν μεινει (το πλεον πιθανο)\nΚεντρικος αμυντικος, αριστερο μπακ, επιθετικος μπορουν να καλυφθουν απο ελληνες κατω των 24 ικανοποιητικα\nΑνώνυμος είπε... 14 Ιουνίου 2013 - 9:52 π.μ.\nΦιλε πιστευω εχω εξηγησει πανω απο 10 φορες τι εννοω..\nUnknown είπε... 14 Ιουνίου 2013 - 10:29 π.μ.\nΑρης 33 φυσικα και ο στοχος ειναι να μην πεσουμε. Σκεψου οτι και του χρονου θα πεφτουν 3 και δν θα υπαρχει Κερκυρα.\nGiorgos T. είπε... 14 Ιουνίου 2013 - 10:55 π.μ.\nΑρης 33 συμφωνω!\nαριστερο μπακ δεν αξιζει να χαραμισουμε μεταγραφη ανω των 24 ομως. μπορουμε να βρουμε καλους για αυτη τη θεση...\nο μονιακης του οφη που ακουστηκε θα ειναι καλη περιπτωση.\nΑνώνυμος είπε... 8 Ιουλίου 2013 - 2:24 π.μ.\nΟ 18ΧΡΟΝΟΣ ΕΞΤΡΕΜ ΗΛΙΑΣ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΣ ΕΙΝΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΛΕΦΤΑ....ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΤΕ ΤΟΝ ΣΤ ΦΙΛΙΚΑ ΣΤΝ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ ΚΘΑ ΔΕΙΤΕ....ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΣ ΜΤΝ ΜΠΑΛΑ ΣΤΑ ΠΟΔΙΑ Κ ΠΟΛΥ ΜΥΑΛΟ\nΣε καλά βήματα\nΜε τι σύστημα θα αγωνιστούμε φέτος? (1ο μέρος)\nΟ Άρης ήρθε σε συμφωνία με τον Rok Elsner για τα ε...\nΟ Γιάννης Παπαδόπουλος στον ΆΡΗ\nΠαρουσίαση του νέου τεχνικού τιμ\nΑνανέωσε ο Οικονομόπουλος (vid)\nΒαγγέλης Αγγέλου για άλλα 3 χρόνια!\nΝέος διευθυντής αγωνιστικού τμήματος ο Κώστας Δράμ...\nΠουλήθηκε ο Γιαννιώτας\nΕνδιαφέρον για Ουντόζι\nΠρώτη προπόνηση 27 Ιουνίου!(vid)\nΤριανταφυλλάκος: μπορεί βασικός;\nΟι εξωαγωνιστικές εξελίξεις\nΟ Μιχάλης Κύργιας στον ΆΡΗ\nΤα δεδομένα για Κοέλιο\nΗ μοναδική ΑΡΕΙΑΝΗ φωνή στον αέρα της πόλης θέλει ...\nΦημολογούμενο Ενδιαφέρον από Επενδυτές...\nΈλληνες Superleague Κάτω των 24\nΣτεναχώρια, όχι για όλους!!\nΧαλαρώστε και στηρίξτε!\nΝέος προπονητής ο Γιάννης Χατζηνικολάου\nΤέλος οι Βελλίδης-Καζναφέρης