Συχνές Ερωτήσεις | AfrOnline.gr\nΌλα τα Στρώματα Εντός Προσφοράς έως -70% (παράταση έως Σάββατο 2/7)\nΑρχική σελίδα / Χρήσιμα / Συχνές Ερωτήσεις\nΕξυπηρετούμε ετησίως περισσότερους από 10.000 ευχαριστημένους πελάτες\nΕλληνική Βιο/νία Στρωμάτων\nΤμήμα Πωλήσεων: Δευτέρα – Παρασκευή 10:00-14:00 & 17:00-21:00 και Σάββατο 10:00-14:00\nΤμήμα Υποστήριξης Πελατών: Δευτέρα – Παρασκευή 10:00-16:00\nΤέλος, στην προσπάθειά τους αυτή να καλύψουν πλήρως τις ανάγκες των καταναλωτών στα “Προϊόντα Ύπνου”, εμπλούτισαν τον κατάλογο των προϊόντων με Μαξιλάρια, Κρεβάτια (Μεταλλικά, Ξύλινα και Ντυμένα), Μηχανισμούς Επίπλων, κ.ά\nΗ AfrOnline εξυπηρετεί καθημερινά Αποστολές για όλη την Ελλάδα και τη Κύπρο.\nΚόστος Αποστολής για Ελλάδα:\nΗ αποστολή, όλων των προϊόντων της εταιρείας μας, πραγματοποιείται:\nΔΩΡΕΑΝ σε όλη την Ελλάδα* το αργότερο σε 15-20 εργάσιμες ημέρες\nEXPRESS με κόστος 20,00€ το αργότερο σε 3-5 εργάσιμες ημέρες και αναλυτικότερα:\nΚόστος Αποστολής για Κύπρο:\nΗ αποστολή των Στρωμάτων της εταιρείας μας, πραγματοποιείται σε όλη τη Κύπρο* το αργότερο σε 15-20 εργάσιμες ημέρες και αναλυτικότερα:\n1. Λεμεσό, Λευκωσία, Λάρνακα και Πάφο\n25€/στρώμα έως την είσοδο (πεζοδρόμιο) της διεύθυνσης παράδοσης που μας δηλώσατε*, με συνεργαζόμενη Μεταφορική Εταιρεία.\n*Αυτό ισχύει μόνο για τις παραπάνω πόλεις της Κύπρου). Αν η διεύθυνσή σας είναι εκτός πόλης (δηλαδή χωριό, κωμόπολη) τότε θα πρέπει να μεταβείτε στο πρακτορείο μεταφορών να παραλάβετε οι ίδιοι την παραγγελία σας από την αμέσως κοντινότερη πόλη. Ωστόσο, σε περίπτωση που θέλετε οπωσδήποτε να παραδοθούν στη διεύθυνσή σας, τότε θα πρέπει να προηγηθεί επικοινωνία με το πρακτορείο για τα επιπλέον έξοδα μεταφοράς (κατόπιν συνεννόησης με το πρακτορείο μεταφορών).\nΤρόποι Αποστολής για Ελλάδα & Κύπρο:\nΗ παραγγελία σας μπορεί να αποσταλλεί το αργότερο σε 15-20 εργάσιμες ημέρες, με έναν από τους παρακάτω τρόπους:\n*(Αυτό ισχύει μόνο για τις πόλεις όλων των νομών και νησιών της Ελλάδας & Κύπρου). Εάν η διεύθυνσή σας είναι εκτός πόλης (δηλαδή χωριό, κωμόπολη) τότε θα πρέπει να μεταβείτε στο πρακτορείο μεταφορών να παραλάβετε οι ίδιοι την παραγγελία σας από την αμέσως κοντινότερη πόλη. Ωστόσο, σε περίπτωση που θέλετε οπωσδήποτε να παραδοθούν στη διεύθυνσή σας, τότε θα πρέπει να προηγηθεί επικοινωνία με το πρακτορείο για τα επιπλέον έξοδα μεταφοράς (κατόπιν συνεννόησης με το πρακτορείο μεταφορών).\nΠΡΟΣΟΧΗ: Εξαίρεση αποτελούν οι νησιωτικοί προορισμοί (π.χ Κυκλάδες, Δωδεκάνησα), για τους οποίους ΔΕΝ υπάρχουν Πρακτορεία Μεταφορών με έδρα τη Θεσσαλονίκη και εξυπηρετούνται αποκλειστικά με μεταφόρτωση μέσω Αθηναϊκών Πρακτορείων. Σε κάθε περίπτωση τα Έξοδα της Μεταφόρτωσης επιβαρύνουν τον πελάτη, ο οποίος έχει κάθε δικαίωμα να επιλέξει ελεύθερα το Πρακτορείο της επιλογής του.\nΜπορείτε να δώσετε την παραγγελία σας τηλεφωνικά στο +30 2310 588-088, Δευτέρα-Παρασκευή 10:00-14:00 & 17:00-21:00 και Σάββατο 10:00 – 14:00.\nΠου θα πρέπει να “πατήσει” το νέο μου στρώμα;\nΌλοι οι ειδικοί και όλες οι έρευνες συμφωνούν ότι, μετά από 7 – 10 χρόνια καθημερινής χρήσης, πρέπει ν’ αρχίσουμε να σκεφτόμαστε την αντικατάσταση του στρώματός μας. Αυτό όμως επηρεάζεται κι από άλλους παράγοντες, όπως οι αλλαγές στον τρόπο ζωής ή στο βάρος μας, ή η εξ αρχής κακή ποιότητα του στρώματος, η τωρινή του κατάσταση, κ.α.


Επεξεργασία PDF online - 100% δωρεάν\nΕπεξεργαστείτε αρχεία PDF online χρησιμοποιώντας τον δωρεάν επεξεργαστή PDF\nΑνεβάστε αρχείο PDF, το οποίο πρέπει να επεξεργαστείτε. Περιμένετε για την ολοκλήρωση της μεταφόρτωσης.\nΣχετικά με το πρόγραμμα επεξεργασίας PDF\nΟ σύγχρονος χώρος στο Διαδίκτυο προσφέρει ένα ευρύ φάσμα διαδικτυακών υπηρεσιών όπου μπορείτε να επεξεργαστείτε κείμενο PDF σε απευθείας σύνδεση. Είναι αρκετά κατάλληλα για σπάνια χρήση και για εφάπαξ εργασία, αλλά αν εργάζεστε με έγγραφα συνεχώς και σε επαγγελματικό επίπεδο, το σταθερό λογισμικό με προστασία των δεδομένων σας από εισβολή και παρεμβολές τρίτων είναι καλύτερο για εσάς.\nΟ διαδικτυακός επεξεργαστής PDF έχει σχεδιαστεί για να λειτουργεί σε όλες τις συσκευές Windows, Linux και Mac. Δεν απαιτείται εγκατάσταση ή εγγραφή. Λειτουργεί επίσης σε όλα τα δημοφιλή προγράμματα περιήγησης: Firefox, Chrome, IE και Safari. Ο διαδικτυακός επεξεργαστής σάς επιτρέπει να επεξεργάζεστε PDF. Μπορείτε να προσθέσετε κείμενο, να εισαγάγετε μια εικόνα, να σχεδιάσετε ορθογώνια, κύκλους και βέλη, να επιλέξετε μια παράγραφο, να κόψετε και να αντιγράψετε μέρος του εγγράφου.


Κώστας Πάσσαρης: "Ήταν σαν αφηνιασμένο ζώο" - Μάρτυρας περιγράφει τη δολοφονία των δύο αστυνομικών στο Γενικό Κρατικό | Pagenews.gr\nPagenews Team 23.04.2019 | 19:53 ΧΡΟΝΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ 5 '\nPagenews.gr / Ελλάδα / Κώστας Πάσσαρης: «Ήταν σαν αφηνιασμένο ζώο» – Μάρτυρας περιγράφει τη δολοφονία των δύο αστυνομικών στο Γενικό Κρατικό\nΟι δολοφονίες που είχε διαπράξει το 2001 ο Κώστας Πάσσαρης, είχαν συγκλονίσει τη χώρα. Η υπόθεση έρχεται ξανά στην επιφάνεια με τις καταθέσεις μαρτύρων στην δίκη που ξεκίνησε.\nΣαν «λιοντάρι έξω από το κλουβί του. Ήταν σαν αφηνιασμένο ζώο». Με αυτά τα λόγια περιγράφεται ο Κώστας Πάσσαρης από τους ανθρώπους που πριν από 18 έτη τον είδαν την ημέρα της δολοφονίας των δύο αστυνομικών κατά τη μεταγωγή του στο Γενικό Κρατικό Αθηνών «Γ. Γεννηματάς» απ’ όπου και απέδρασε.\nΕνώπιον του Μικτού Ορκωτού Δικαστηρίου βγήκαν ξανά στις επιφάνεια, μέσα από τις μαρτυρίες των αυτοπτών μαρτύρων, τα γεγονότα εκείνης της ημέρας. Αναλυτικότερα, όπως κατέθεσε εξωτερικός φρουρός των φυλακών που ήταν παρών στην αιματηρή απόδραση, όλα έγιναν σε κλάσματα δευτερολέπτου.\n«Είμαι πρώτος και ακολουθεί ο Αλεβιζόπουλος που κρατάει αγκαζέ τον Πάσσαρη. Ακούω από πίσω ένα «μπαμ» και τον Αλεβιζόπουλο να λέει κάτι σαν «με έφαγε». Έπιασε την κοιλιά του και έπεσε κάτω. Ήταν σχεδόν εξ επαφής. Γυρνάω και βλέπω τον κρατούμενο με τεντωμένα μπροστά τα χέρια του. Με πυροβόλησε δύο φορές. Πριν καν πέσω κάτω στο έδαφος, χτύπησε το δεύτερο, το Δρακόπουλο. Ούτε κιχ δεν έβγαλε. Ο Πάσσαρης πήδηξε τις σκάλες και έφυγε. Όλα έγιναν σε κλάσματα δευτερολέπτου. Τα χέρια του ήταν δεμένα όταν πυροβόλησε και όταν πήδηξε τις σκάλες. Λύθηκε μετά».\nΣημειώνεται ωστόσο, ότι κανείς ακόμη και σήμερα δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα πού βρήκε το φονικό όπλο ο επικίνδυνος κακοποιός ή πώς κατάφερε να βγάλει τις χειροπέδες.\nΠολιτική Αγωγή: Ποιος του έδεσε τα χέρια μπροστά; Γιατί κανονικά έπρεπε να ήταν πίσω.\nΠολιτική Αγωγή: Πώς λύθηκαν οι χειροπέδες του;\nΌπως είπε χαρακτηριστικά ο συνήγορος του στο δικαστήριο, «ο κατηγορούμενος αποδέχεται το περιστατικό και εκφράζει τη λύπη του».\n«Εσάς κ. συνήγορε, σας είπε πού το βρήκε το όπλο; Αφού αποδέχεται τις κατηγορίες», ρώτησε ο πρόεδρος για να ακούσει τον συνήγορο, ο οποίος δεν μπόρεσε να τοποθετηθεί για το θέμα.\nΠαράλληλα, ο συνήγορος υπεράσπισης αναφέρθηκε στην καλή διαγωγή του Κώστα Πάσσαρη στις φυλακές της Ρουμανίας, εξηγώντας ότι θα ζητήσει αργότερα την αναγνώριση σχετικών ελαφρυντικών.\n«Σαφώς έχει διαπράξει ό,τι έχει διαπράξει. Ζήτησε να έρθει ενώπιον σας και αν ήταν εδώ θα διαφώτισε τα ερωτήματά σας. Ζητώ απλά να διαχωριστεί η δράση από τη σημερινή του εικόνα. Είναι ένας άνθρωπος κοντά στη θρησκεία και συμμετέχει σε εκθέσεις ζωγραφικής, έχει λάβει βραβεία ποίησης και δημιουργικής γραφής. Έχει επιδείξει εξαιρετικά καλή διαγωγή σε επίπεδο ότι έχει αλλάξει τον τρόπο που ενεργεί», ανέφερε, με την πολιτική αγωγή να αντιδρά: «Ο Κ. Πάσσαρης επιχειρεί να αγιοποιηθεί. Δεν επισκέφθηκε τα ορφανά, τις χήρες που άργησε πίσω, να δει πως ζουν. Παρακαλώ, τα έγγραφα αυτά να μην ληφθούν υπόψη».\nΤην ίδια ώρα αίσθηση προκάλεσε το γεγονός πως την ημέρα της εν ψυχρώ δολοφονίας και της απόδρασης του Κώστα Πάσσαρη, τον Φεβρουάριο του 2001, δεν είχαν ζητηθεί ιδιαίτερα μέτρα ασφαλείας. «Το χαρτί του έγραφε μόνο κλοπές, για τα υπόλοιπα ήταν υπόδικος και δεν ήταν καταγεγραμμένα» ανέφερε χαρακτηριστικά μάρτυρας.\nΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΔΙΚΗ ΚΩΣΤΑ ΠΑΣΣΑΡΗΔΟΛΟΦΟΝΙΕΣΕΙΔΗΣΕΙΣΚΩΣΤΑΣ ΠΑΣΣΑΡΗΣ


Στρατιώτης του αμερικανικού στρατού μιλάει για μυστικές αποστολές στον Γανυμήδη και τη Σελήνη (vid)\nHome"» Ανεξήγητα." » άρθρα μου" » Στρατιώτης του αμερικανικού στρατού μιλάει για μυστικές αποστολές στον Γανυμήδη και τη Σελήνη (vid)" »\nΟ JP (κωδική ονομασία για να κρατήσει την ανωνυμία του ) υπηρέτησε για σχεδόν δύο χρόνια στον στρατό των ΗΠΑ και λέει για μυστικές στρατιωτικές αποστολές ενός διεθνούς διαστημικού συνασπισμού στη Σελήνη, τον Γανυμήδη και άλλες τοποθεσίες στο ηλιακό σύστημα.\nΣε αυτή την αποκλειστική συνέντευξη στο Exopolitics, ο JP συζητά το ιστορικό του, γιατί αποφάσισε να ενταχθεί στον στρατό των ΗΠΑ, και τις μυστικές αποστολές στο φεγγάρι της Γης και στο φεγγάρι του Δία, τον Γανυμήδη, όπου συναντήθηκε με διαφορετικές εξωγήινες οντότητες.\nΛέει ότι μια ομάδα προσφάτως αφιχθέντων εξαιρετικά εξελιγμένων εξωγήινων έχουν επαφές με στρατιώτες και άλλους (?) με τους οποίους έρχονται σε επαφή.\nΟ JP διατηρεί την ανωνυμία του και τη φυσική του εμφάνιση μυστική για να διατηρήσει την καριέρα του, αλλά ενθαρρύνει άλλους πρώην ή εν ενεργεία στρατιώτες απο το στρατιωτικό προσωπικό των ΗΠΑ να εμφανιστούν για να μοιραστούν τις δικές τους εξωγήινες εμπειρίες.\nΣε αυτή τη συνέντευξη στο βίντεο, το Exopolitics συμπεριέλαβε μόνο την ομιλία του για να προστατεύσει την ταυτότητά του. Στο τέλος της συνέντευξης, ένα σύντομο βίντεο 3,5 λεπτών που δημιουργήθηκε από τον JP όπου συζητά προσωπικά τον αντίκτυπο των αποστολών σε αυτόν και σε άλλους στρατιώτες (πατήστε μετάφραση υποτίτλων ).


Δεν υπάρχει λόγος να φοράμε φτερά… ας φορέσουμε μάσκες! - Greeks Channel\nΟ Άρης Δαβαράκης είναι φίλος. Υπήρξε στενός συνεργάτης και είναι από τους λίγους ανθρώπους του χώρου μας που σέβεται και ενδιαφέρεται για την καλή πορεία του μέσου στο οποίο συνεργάζεται.\nΠολλές φορές τα γραπτά του ήταν σε κόντρα με τις «Επιταγές της εποχής», πολλές φορές οι απόψεις τους δεν ταυτιζόταν με την διοίκηση όμως η γραμμή της ελευθερίας του λόγου ήταν ξεκάθαρη. Γράφεις ότι αισθάνεσαι, υποστηρίζεις τις δικές σου απόψεις και διεκδικείς την κρητική του αναγνώστη με τον τρόπο που νιώθεις καλύτερα.\nΤον άκουσα πρόσφατα σε μία τηλεοπτική συνέντευξη, στην εκπομπή της Ναταλίας Γερμανού στον Alpha.\n«Δεν υπάρχει λόγος να φοράμε φτερά και τακούνια για να είμαστε γκέι… Γνώρισα ανθρώπους σοβαρότατους, αξιοπρεπέστατους, κυρίους οι οποίοι ήταν γκέι… Ο Γιάννης Τσαρούχης ήταν γκέι, ο Μάνος Χατζηδάκης ήταν γκέι, ο Κάρολος Κουν ήταν γκέι» συμπλήρωσε ο Άρης.\nΔυστυχώς υπάρχουν πολλοί σαν τον Άρη, οι οποίοι επιβεβαιώνουν πως ζούμε σε μία χώρα οπισθοδρομική. Μία χώρα με συντηρητικούς και παρωχημένους ανθρώπους που στηλιτεύουν τον καθωσπρεπισμό, την αξιοπρέπεια και την σοβαρότητα στα επιτρεπτά στεγανά.\nΈχω ακούσει πολλές φορές από προσωπικούς φίλους δηλώσεις «συμπαράστασης» του δικαιώματος του ανθρώπου να επιλέγει τον σεξουαλικό του προσανατολισμό. Αρκεί να μην είναι σε κοινή θέα…\n«Εγώ αγαπώ τους gay, είναι πάρα πολλοί φίλοι μου, δεν έχω κανένα πρόβλημα μαζί τους… αλλά εντάξει, όχι να κάνουν και παιδιά, όχι να παντρεύονται, μια χαρά είναι και με το σύμφωνο συμβίωσης. Τι άλλο θέλουν? Γιατί να θέλουν να κάνουν και παιδιά?»\nΤα λόγια αυτά και παρόμοια έχουν βγει κατά καιρούς από φίλους επιστήμονες, μορφωμένους, ανθρώπους καλλιεργημένους που «αποδέχονται» την διαφορετικότητα αλλά με … μέτρο. Με όρια, με καλούπια. Σου «επιτρέπουν» να είσαι ελεύθερος υπό όρους!\nΠοια όμως είναι η διαφορά αυτών με τους ομοφοβικούς? Με εκείνους που κυριολεκτικά μισούν τον δικαίωμα του καθενός να εκφραστεί ελεύθερα? ΚΑΜΙΑ!\nΤο μόνο που με ενδιαφέρει πραγματικά είναι να γράφω για ανθρώπους που διεκδικούν το αυτονόητο δικαίωμα της ελευθερίας και της διαφορετικότητας. Με απλές λέξεις το δικαίωμα του καθενός να ζει όπως θέλει, να φοράει ότι αισθάνεται, να μιλάει ελεύθερα να έχει το αυτονόητο δικαίωμα να χρησιμοποιεί το δικό του κορμί όπως ακριβώς αισθάνεται. Το δικαίωμα του να είναι «διαφορετικός». Διότι στην ουσία ΔΕΝ είναι καθόλου διαφορετικός από τον καθέναν. Ο κόσμος και η κοινωνία όπου ζούμε τους κάνει διαφορετικούς. Στην πραγματικότητα, όλοι αυτοί που θεωρούνται διαφορετικοί, δεν αποτελούν μειονότητα, αλλά πολύ μεγάλη πλειονότητα γύρω μας. Οφείλουμε να τους σεβαστούμε. Να μην τους θέλουμε σώνει και ντε στα πλαίσια και τα καλούπια για να τους προσδίδουμε το αυτονόητο δικαίωμα να είναι ο εαυτός τους.\nΕίμαι τυχερός και ευλογημένος διότι Ζω χρόνια στην Αμερική και είμαι υπερήφανος Ελληνο-Αμερικανός πολίτης. Γιατί εκεί ο κόσμος έχει κατακτήσει το δικαίωμα του να είναι ελεύθερος.\nΠάω στο super market και ο ταμίας έχει τα νύχια της Beyoncé, τα μαλλιά του είναι ροζ, φοράει στρας κολιέ, φούστα και γόβες, γιατί απλά ΕΤΣΙ ΤΟΥ ΑΡΕΣΕΙ! Είναι αναφαίρετο δικαίωμα του να ντυθεί όπως θέλει, να βάψει τα μαλλιά και τα νύχια του πορτοκαλί. Είναι αναφαίρετο δικαίωμα του να παντρευτεί είτε γυναίκα είτε άντρα, να υιοθετήσει παιδιά ή να κάνει παιδιά με παρένθετη μητέρα. Γιατί όλοι εμείς που πληρώνουμε τους φόρους μας απέναντι στο κράτος έχουμε το ίδιο αναφαίρετο δικαίωμα και τις ίδιες ακριβώς απαιτήσεις ή υποχρεώσεις.\nΠοιος είμαι εγώ που θα υποτιμήσω κάποιον που θέλει να φοράει φτερά και να ζει την προσωπική του στιγμή? Γιατί ο Άρης Δαβαράκης είναι λιγότερος υποτιμητικός από τον φασίστα που με αποκαλεί λούγκρα? Επειδή δηλώνει και ο ίδιος γκέι?\nΟι gay στην Ελλάδα πληρώνουν λιγότερους φόρους από τους straight? Οι gay στην Ελλάδα δεν είναι επιστήμονες, πανεπιστημιακοί, καθηγητές, πολιτικοί, κληρικοί?\nΌταν σκεφτόμουν τις τέχνες και τον πολιτισμό, την ποίηση, την λογοτεχνία την μουσική και γενικότερα την Ελληνική κουλτούρα πάντα πίστευα πως οι άνθρωποι που εργάζονται σε αυτούς τους χώρους βρίσκονται στο φως, επειδή ακριβώς ασχολούνται με το φως. Νόμιζα ότι πολεμούσαν εναντίον του συστήματος απλώς και μόνο γι' αυτόν το λόγο, ότι αντιστέκονται στην καταπίεση, ότι είναι μαχητές, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Αλλά δυστυχώς αυτό δεν ισχύει.\nΔιότι οι περισσότεροι από εμάς είμαστε μέρος του συστήματος. Αποτελούμε οι ίδιοι τα «γυαλιστερά φερέφωνα» του συστήματος και μέσα από τον λόγο μας πολλές φορές συνειδητά ή ασυνείδητα εξυπηρετούμε οι ίδιοι το σύστημα που επιβάλει τον «καθωσπρεπισμό» και την ανεκτή «ηθική». Μέχρι πότε θα υποτιμάμε το δικαίωμα του καθενός να είναι ο εαυτός του?\nΜερικές φορές όλο αυτό με εξαντλεί.


Forzajuve.gr: Η επιθετική ανακοίνωση των οργανωμένων της Γιουβέντους κατά της διοίκησης\nΗ επιθετική ανακοίνωση των οργανωμένων της Γιουβέντους κατά της διοίκησης\nΟι ultras της Γιουβέντους έβγαλαν ανακοίνωση για τις αυξήσεις στην τιμή των εισιτηρίων διαρκείας, προειδοποιώντας για την ατμόσφαιρα που θα επικρατεί στο Allianz Stadium τη νέα σεζόν.\nΤο forzajuve.gr είναι το μοναδικό ελληνικό μέσο που σας έχει μεταφέρει αναλυτικά τα γεγονότα στο οπαδικό κίνημα της Γιουβέντους, όχι τώρα, εδώ και χρόνια και δεν έχουν περάσει παρά λίγες ώρες όταν γράφαμε για τις αντιδράσεις στα social media και στα οπαδικά φόρουμ..\nΧθες γράφαμε για τα συνθήματα στους τοίχους του Τορίνο, σήμερα είναι μια καλή ευκαιρία να δούμε και την ανακοίνωση που εξέδωσαν οι οργανωμένοι οπαδοί της Γιούβε, εκφράζοντας τη δυσαρέσκεια τους για το γεγονός ότι οι τιμές ξέφυγαν εντελώς και ειδικά για το πέταλο, όπου έχουμε φτάσει ουσιαστικά στα 600 ευρώ...\nΠαραθέτουμε αυτούσια την ανακοίνωση των μπιανκονέρι ultras της Curva Sud.\n«Είμαστε Νικητές, είναι αλήθεια.\nΑλλά οι αληθινοί χαμένοι δεν είναι οι άλλες ποδοσφαιρικές ομάδες, αλλά οι ίδιοι οι τιφόζι Γιουβεντίνοι. Και είναι μια ήττα που φαίνεται στο πορτοφόλι μας, ήδη άδειο από μια οικονομία που αφήνει λίγο χώρο για όνειρα (από το 2010 μέχρι σήμερα έχουμε περάσει από τα 265 ευρώ για το διαρκείας στα 595...!!! Για την ανανέωση... και 650...!!! για όποιον δεν είχε πέρυσι διαρκείας και θέλει να αγοράσει φέτος).\nΓια ακόμη μία φορά, βλέπουμε ακόμη μία αύξηση της τιμής του διαρκείας, όλο και πιο ίδιο με το κόστος μιας θεατρικής σεζόν παρά μιας ποδοσφαιρικής σεζόν.\nΤο να μιλάμε για την Curva σαν μια "λαϊκή εξέδρα" είναι καθαρή ουτοπία. Αν σε αυτό προσθέσουμε και τα χρήματα που χρειάζονται για τη θύρα των φιλοξενούμενων στα εκτός έδρας ματς, μπορείτε να καταλάβετε το πώς το "πίστη και πάθος" είναι πλέον μια πολυτέλεια που πολλοί από εμάς δεν μπορούμε να αντέξουμε πια.\nΔεν στέκει σαν αιτιολόγηση το γεγονός ότι ένα διαρκείας στην Curva Sud, αν χωρίσουμε την τιμή του σε κάθε ματς ξεχωριστά, κοστίζει πάνω-κάτω όσα και μια βραδιά στο σινεμά, γιατί 19 φορές τον χρόνο στο σινεμά έχουν την οικονομική δυνατότητα να πάνε λίγοι. Ολο και περισσότεροι, πλέον, καταλαβαίνουν το πώς έχουμε γίνει "αναπόσπαστο κομμάτι του project": Είμαστε το πιο επιθυμητό οικονομικά κομμάτι.\nΤο αποδεικνύει το γεγονός ότι τα προβλεπόμενα έσοδα από το Stadium για το 2018 είναι αυξημένα κατά 13%, επειδή προβλέπονται περισσότερα έσοδα από τα διαρκείας και τα εισιτήρια που θα βγαίνουν προς πώληση στους αγώνες της Serie A. Πιο συγκεκριμένα, τα έσοδα των διαρκείας αναμένεται να αυξηθούν από τα 18,7 εκατ. ευρώ στα 21,4 εκατ. ευρώ (+14%).\nΕπιπλέον, υπάρχουν παράλογα προβλήματα, όπως η δυσκολία του να δώσεις το διαρκείας σου, ακόμη και σε μέλος της οικογένειας, με ματς που παίζονται οποιαδήποτε μέρα και οποιαδήποτε ώρα, αφού η ονομαστική αλλαγή πρέπει να γίνεται υποχρεωτικά 24 ώρες πριν το ματς.\nΜΑΣ ΕΧΕΙ ΚΟΥΡΑΣΕΙ ΟΛΟ ΑΥΤΟ, ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟΙ ΤΡΟΠΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΑΥΞΗΘΟΥΝ ΤΑ ΕΣΟΔΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΠΑΙΤΟΥΝ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΑ ΤΗ ΘΥΣΙΑ (ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ) ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ ΤΙΦΟΖΙ. ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ Η ΠΙΣΤΗ, ΑΝ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΝΤΑΠΟΔΩΣΗ, ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΟΔΟ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΕΞΑΣΘΕΝΕΙ.\nΚαι αυτό προκαλεί, απαραίτητα, έντονες διαφωνίες. Οποιος από εμάς μπορεί, θα είναι όπως και να έχει στην Curva Sud, δεν ξέρουμε άλλο σημείο για το πάθος μας, αλλά μη μας ζητάτε και ενθουσιασμό.\nΑφού πληρώνουμε σαν να είμαστε στο θέατρο, έτσι θα συμπεριφερόμαστε κιόλας, κατά συνέπεια.\nΣτο δόγμα, η απάντηση είναι η σιωπή. Ισως με κάποιο σφύριγμα ή αποδοκιμασία, αν οι ποδοσφαιριστές και οι εμφανίσεις δεν μας πείθουν.\nΞέρουμε ότι ρισκάρουμε να γίνουμε οι πιο αντιπαθητικοί, σχεδόν όπως αυτοί οι ποδοσφαιριστές, οι οποίοι στη φιέστα για το scudetto, μας χαιρέτησαν από απόσταση, με αρκετή απόσταση.\nΟι "πελάτες" της Curva Sud».\nΑνώνυμος 3 Ιουλίου 2018 - 10:03 π.μ.\nΞερουμε ποιους ποδοσφαιριστες εννοουν;


Το Lux «αντιμιλά» στον σεξισμό – marketingweek.gr\nΤο Lux «αντιμιλά» στον σεξισμό\nΠαγκόσμια καμπάνια με επίκεντρο τους ψηφιακούς βοηθούς\nΜια παγκόσμια καμπάνια που θέτει το επίκεντρο τις σεξιστικές συμπεριφορές που σχετίζονται με την επικοινωνία με τους ψηφιακούς βοηθούς λάνσαρε το Lux. Η νέα επικοινωνία του brand της Unilever φέρει την υπογραφή της Wunderman Thompson και βασίζεται σε έρευνα της Brookings σύμφωνα με την οποία το 92,4% των virtual assistants στα smartphones έχουν παραδοσιακά γυναικεία φωνή.\nΣυχνά, καταγράφεται σεξιστική συμπεριφορά κατά την αλληλεπίδραση μαζί τους, με τους χρήστες να χρησιμοποιούν ακόμη και προσβλητική γλώσσα. Η καμπάνια επιχειρεί να αναδείξει το ζήτημα, σχεδιάζοντας ψηφιακούς βοηθούς που αυτόματα αποκρίνονται σε υποτιμητικά σχόλια με πνευματώδεις απαντήσεις.\nΓια παράδειγμα, σε απάντηση στο «Σκάσε», ένας «πειραγμένος» βοηθός θα απαντούσε «Μετά από εσάς, παρακαλώ». Μπορεί επίσης να ακουστεί και ήχος σειρήνας συνοδευόμενος από το μήνυμα: «Προσοχή, έρχεται η αντισεξιστική αστυνομία». Οι αποστομωτικές αυτές απαντήσεις επιδιώκεται να λειτουργήσουν αποτρεπτικά κατά της κακοποιητικής συμπεριφοράς και σε άλλες αλληλεπιδράσεις, με τις ψηφιακές βοηθούς να υπερασπίζονται τον εαυτό τους, μια αποτελεσματική τακτική σε τέτοιες καταστάσεις. «Οι ψηφιακοί βοηθοί έχουν συνήθως γυναικείες φωνές και ονόματα και οι ερευνητές επισημαίνουν ότι αυτό ενισχύει τα στερεότυπα ότι οι γυναίκες είναι “δουλικές” και ότι υπάρχουν μόνο για να υπηρετούν άλλους», σημείωσε η Severine Vauleon, Global Vice President της Lux.


Ακίνητα 71 έως 80 από 187\nΠρόκειται για μια αυτόνομη μονοκατοικία μεζονέτα σε συγκρότημα 6 μονοκατοικιών που ανηγέρθη το 2005 και αποτελείται από Υπόγειο επιφανείας 51, 45τμ που περιλαμβάνει ενιαίο χώρο καθιστικού κουζίνας, λουτρό, ανελκυστήρα. Ισόγειο επιφανείας 41, 05τμ που περιλαμβάνει ενιαίο χώρο καθιστικού τραπεζαρίας, wc, ανελκυστήρα και 2 βεράντες... Διαβάστε περισσότερα.\nΔιαμέρισμα 75τμ στην περιοχή του καζίνο με σαλόνι κουζίνα και δυο υπνοδωματια με αποκλειστική χρήση ταράτσας. Απόσταση από θάλασσα 500 μέτρα. Διαβάστε περισσότερα.\n- Μονοκατοικία 65τμ. - Οικόπεδο 600τμ. - Κουζίνα καθιστικό. - Δυο υπνοδωμάτια. - Λουτρό με θέση πλυντηρίου. - Απόσταση από θάλασσα 4 χιλιόμετρα Διαβάστε περισσότερα.


Πριν φτάσουμε στην τελική Θέωση, θα πρέπει να δούμε τη διπλή εμφάνιση του Υιού και να μελετήσουμε το χρονικό διάστημα, που μεσολαβεί στις μεταξύ τους εμφανίσεις. Το ξύλο υπάρχει κι ο όφις είναι ο Υιός. Οι Γραφές προσδιορίζουν αυτόν τον όφι με το επίθετο “αρχαίος” και η τελευταία προφητεία που είναι η Αποκάλυψη, κάνει λόγο για τον “όφι τον αρχαίο”, που δρα σε χρόνο πιο κοντά σ’ εμάς. Αυτός που αναζητούμε είναι ο όφις ο αρχαίος, ο οποίος έχει γνώση ισοδύναμη με του Θεού, εφόσον είναι Υιός Του, αλλά για κάποιον λόγο παραδίδει τη γνώση στον όφι, που στο τέλος τιμωρείται. Οι αριθμοί αποκαλύπτουν το μυστήριο, εφόσον, Ο όφις ο αρχαίος = Υιός του Ανθρώπου = Βασιλεύς βασιλέων = Βασιλεύς των εθνών = 77.\nΤο αμάρτημα έγινε σε δύο φάσεις. Μετά την πρώτη διάπραξη του αμαρτήματος δημιουργήθηκε η Βαβυλών = Ξύλον = 19. Από εκείνο το σημείο κι έπειτα στην πατριαρχική κοινωνία της Βαβυλώνας ο άντρας, δηλαδή ο όφις, περιφερόταν πάντα στο ξύλο κι έβαζε σε πειρασμό τη γυναίκα. Τη στιγμή του αμαρτήματος που αφορά το σύνολο του παγκοσμίου χώρου κι επειδή έπρεπε να δοθεί τέλεια γνώση, την οποία ο απλός άντρας δεν είχε, τη θέση του όφι κατέλαβε ο Βασιλεύς των βασιλέων, δηλαδή ο Μεσσίας, ο ευεργέτης. Όταν δίνεται γνώση, πάντα γίνεται ευεργέτημα. Ο Μεσσίας που είναι κάτοχος κι ερμηνευτής της γνώσης πεθαίνει κι όταν η γυναίκα παίρνει τη γνώση στα χέρια της την παίρνει από τον όφι, ο οποίος είναι ένας κοινός άντρας που υπηρετεί το σύστημα. Ο Μεσσίας έχει τη δυνατότητα να παραδώσει τον καρπό της γνώσης, με τον οποίο ο άντρας δελεάζει τη γυναίκα στην οποία τον προσφέρει κι αυτό οδηγεί στο αμάρτημα.\nΟι άντρες έδειξαν στη γυναίκα τον καρπό του συστήματος στη Βαβυλώνα κι ο Αλέξανδρος, επειδή εξιδανίκευε τη βασιλεία, παρέσυρε τις γυναίκες του συνόλου του Δυτικού κόσμου. Αυτό έγινε γιατί, όταν η γνώση δόθηκε, δεν υπήρχε αυτός, που θα προστάτευε τους ανθρώπους μέσω της ιδιότητας του ως ευεργέτης. Η ιδιότητα του Μεσσία σταματά απότομα μαζί με τη ζωή του Αλεξάνδρου, τη στιγμή που σκορπίζεται η γνώση. Ο όφις είναι πλέον ένας κοινός θνητός, που διψά για εξουσία και δόξα κι είναι βάρβαρος, εφόσον ο Αλέξανδρος αφήνει πίσω του δομή. Η μοναδική περίπτωση να έχει αυτή η δομή θετικά αποτελέσματα για τους ανθρώπους είναι ο έλεγχος της από τον Υιό του Θεού. Εξιδανικεύει ο Αλέξανδρος μία δομή, που είναι γνωστό πως είναι απάνθρωπη και πέφτει σε ανυποληψία η δημοκρατία, που επίσης είναι γνωστό ότι είναι τέλεια. Αποτέλεσμα αυτού του γεγονότος είναι η παγίδευση εκ νέου της γυναίκας μέσα στην εξουσία. Σ’ αυτό το σημείο είναι απαραίτητο να προσέξει ο αναγνώστης, γιατί το σύστημα αλλάζοντας την κλίμακα, κατορθώνει κι εκμεταλλεύεται το σύνολο των δεδομένων. Η γυναίκα-άνθρωπος δεν ξαναπαγιδεύεται, αφού δεν ξέφυγε ποτέ από την παγίδα της πατριαρχίας. Η παγίδευση αφορά τη γυναίκα-σύστημα που όπως είδαμε γεννά το βασιλιά. Ο Θεός δημιουργεί μία παγκόσμια κατάσταση και δίνει εκ νέου τον καρπό της γνώσης σ’ ένα σύστημα, που έτεινε να ξεφύγει από κάθε έλεγχο. Το ζητούμενο, όπως αντιλαμβάνεται ο αναγνώστης, είναι ν’ αλλάζει η κλίμακα μέσα από ορισμένες διαδικασίες και μέσω της ομοιότητας μεταξύ ανθρώπου και κοινωνικού συστήματος, να επαναληφθούν απόλυτα ελεγχόμενες καταστάσεις. Παγιδεύτηκε η γυναίκαάνθρωπος κι αυτό οδήγησε στη δημιουργία συστήματος. Τα διαφορετικά συστήματα παγιδεύονται με τον ίδιο τρόπο με τον οποίο παγιδεύονται οι διαφορετικές γυναίκες, χωρίς να απειλείται ο σχεδιασμός. Στην περίπτωση που μελετάμε, στόχος ήταν να παγιδευτεί η γυναίκα-σύστημα, που όπως προαναφέραμε έτεινε να το ανατρέψει γεννώντας ισχυρούς άντρες. Αυτή είναι η γυναίκα, που βίωσε τη δημοκρατία κι είδε τα παιδιά της να ευτυχούν μέσα σ’ αυτή. Η γυναίκα αυτή είναι η Αθήνα = Γυναίκα = 21 κι αυτός που συμπαρασύρεται, είναι ο υιός της, που είναι ο άνθρωπος που, ενώ έχει τη γνώση της δημοκρατίας, προτιμά να υπηρετεί το σύστημα. Όπως και στις Γραφές, έτσι και στην πραγματικότητα η γυναίκα μόλις γεύτηκε τον καρπό, όπως κι ο άντρας, κατάλαβε τη γύμνια της. Αυτή η γύμνια δεν έχει σχέση με τη γύμνια, που αφορά το ανθρώπινο σώμα, όπως πρεσβεύουν οι δούλοι, αλλά με την τότε μεγάλη γύμνια της ανθρωπότητας στο τομέα των τεχνολογικών εφαρμογών.\nΜαζί με τη γνώση για το κακό και το καλό οι άνθρωποι κι ειδικότερα αυτοί, οι οποίοι είχαν τη δυνατότητα να βοηθήσουν την ανθρωπότητα, διαπίστωσαν ορισμένα πρωτόγνωρα γι’ αυτούς πράγματα. Οι σοφοί της Αθήνας που σ’ όλη τους τη ζωή μάχονταν για την ελευθερία και την αξιοπρέπεια του ανθρώπου, είδαν ένα σύστημα, που παραδόθηκε στα χέρια τους κι αποτελούσε γι’ αυτούς το τέλειο εργαλείο. Είδαν τα επιτεύγματα και τον πλούτο της Βαβυλώνας κι επειδή αυτά ήταν αποτελέσματα ενός συστήματος, που ήταν πλέον στα χέρια τους, παγιδεύτηκαν. Δεν ξεκίνησαν όλοι με κακή πρόθεση και με σκοπό την εκμετάλλευση, αλλά προσπάθησαν να μεγιστοποιήσουν το κέρδος αυτής της πρωτοφανούς κατάστασης.\nΌταν το σύστημα έχει τη δυνατότητα να φτιάχνει υποδομή, να δημιουργεί συνθήκες οικονομικής ευημερίας και παράλληλα να προστατεύει το σύνολο του χώρου, είναι δύσκολο για ένα φιλόσοφο ν’ απαρνηθεί την ύπαρξή του. Αυτός ξεκινά πάντα με τη σκέψη ότι το σύστημα πρέπει να υφίσταται.. επομένως το πρόβλημα βρίσκεται στη διαχείριση της εξουσίας του. Όμως από τη στιγμή που η παραδοχή αυτή δεν έχει σχέση με την πραγματικότητα, εφόσον η εξουσία μεταβιβάζεται από εκλεκτό σ’ εκλεκτό, το πρόβλημα είναι ανίκητο κι είναι προτιμότερο για τον άνθρωπο να βαδίσει προς τη δημοκρατία.\nΟ άνθρωπος δε βάδισε τότε προς τη δημοκρατία γιατί ήταν θέλημα Θεού, αλλά αυτό αφορά το γενικό επίπεδο. Ο απλός άνθρωπος μπορούσε να ζήσει την Αιώνιο Ζωή, εφόσον η γνώση υπήρχε. Αυτή η γνώση είχε ως αποτέλεσμα, εκτός από την αλλαγή κλίμακας του χώρου επιρροής, την αλλαγή των χαρακτηριστικών του θήλεος, δηλαδή του ξύλου. Στην πρώτη φάση κατά την οποία σημειώθηκε το αμάρτημα ο όφις, δηλαδή ο άντρας, μέσω της τότε δοθείσης γνώσης δημιούργησε το ξύλο. Ο “όφις ο αρχαίος” βρήκε αυτό το ξύλο και παρέσυρε τους ανθρώπους για δεύτερη φορά. Το ζητούμενο εδώ είναι να βρούμε τι είδους δομή δημιούργησε αυτός ο όφις ο λεγόμενος “αρχαίος”. Εφόσον το ξύλο αντιπροσωπεύει το μερικό μπροστά στο δέντρο από το οποίο προέρχεται, ευνόητο είναι ότι, αφού ο “όφις ο αρχαίος” είναι ο Ίδιος ο Υιός του Θεού, το ξύλο γίνεται πλέον πλήρες δέντρο.\nΓια να καταλάβουμε τι ακριβώς συμβαίνει σ’ αυτό το σημείο θα πρέπει πάλι να εξετάσουμε την περίπτωση της σχέσης μεταξύ γυναίκας και γιου. Το σύστημα ως θηλυκό δημιούργημα έχει πνεύμα το σύνολο τού δοθέντος και ταυτόχρονα διατηρεί την εξουσιαστική δομή, που είναι κύριο χαρακτηριστικό του. Η μοιχαλίδα γεννά γιους, γίνεται “σάρκα μία” μ’ αυτούς, δηλαδή αντλεί το πνεύμα τους και διατηρώντας τη δομή της ισχυροποιείται. Όλα αυτά τα είδαμε στην περίπτωση της Βαβυλώνας. Τι συμβαίνει όμως στην περίπτωση του Αλεξάνδρου; Ο Αλέξανδρος ως άνθρωπος ήταν υιός της θηλυκής μορφής του Θεού, αυτή της Θέτιδας. Ο Θεός ήταν μητέρα του κι ως πραγματική και τέλεια μητέρα τού έδωσε τα πάντα και του επέτρεψε ν’ αγωνιστεί για τον έρωτα. Αυτό όμως αφορά τον Αλέξανδρο και μόνον. Ο λαός που αντιπροσωπεύει ο Αλέξανδρος και στη νέα κλίμακα έχει χαρακτηριστικά Υιού. Είναι υιός πάλι γυναίκας και μάλιστα παρθένου. Η Γυναίκα = Αθήνα είναι η μητέρα των Ελλήνων. Είναι παρθένος γιατί ως δομή δε γίνεται “σάρκα μία” με άντρα. Γεννά χωρίς να δέχεται σπέρμα άντρα. Αυτό συμβαίνει, γιατί η δημοκρατία της Αθήνας λειτουργεί με τέτοιον τρόπο, ώστε το σύστημα της να μην αλλάζει χαρακτηριστικά ανάλογα μ’ αυτά του κυρίου της, εφόσον τέτοιος δεν υπάρχει. Ο Περικλής ή ο Πλάτωνας είναι παιδιά της, αλλά σε αντίθεση με τα συστήματα της Ανατολής, δε γίνονται κύριοι της, αλλά παραμένουν παιδιά της. Ο Αλέξανδρος είναι παιδί της Αθήνας και στις δύο κλίμακες, αλλά ταυτόχρονα είναι παιδί και του συστήματος. Ενώ ως Έλληνας έχει τη γνώση της Αθήνας κι είναι όμοιος με τα παιδιά της, ταυτόχρονα ως Μακεδόνας είναι παιδί ενός θηλυκού συστήματος, που διαπράττει πορνεία. Η Μακεδονία έχει χαρακτηριστικά μοιχαλίδας πόρνης όμοια μ’ αυτά της Βαβυλώνας. Έχει μία δομή που παραδίδεται σ’ εκλεκτούς κι ανάλογα με το σπέρμα τους γεννά παιδιά.\nΓια να γίνει αυτό κατανοητό, θα πρέπει ο αναγνώστης να καταλάβει πώς γεννιούνται τα παιδιά του συστήματος. Αν το σύστημα είναι απόλυτο κι ακολουθεί τις βουλές τού εκλεκτού, εννοείται ότι άλλα παιδιά θα γεννηθούν, όταν ο άρχων είναι φιλόσοφος κι άλλα, όταν είναι ένας θλιβερός δούλος της αθλιότητας. Το σύστημα όλους αυτούς τους εκμεταλλεύεται και οικειοποιείται τη γνώση τους, για να ισχυροποιήσει τη δομή του. Ο Αλέξανδρος έχοντας αυτήν τη διπλή ιδιότητα έχει διπλά χαρακτηριστικά και ως Υιός που δεν μπορεί να ξεφύγει από τη μητέρα του, εφόσον πεθαίνει νεότατος, δίνει το σύνολο της γνώσης του και των ιδιοτήτων του στο σύστημα που αφήνει πίσω.\nΤο σύστημα που δημιουργείται μετά τον Αλέξανδρο, εξαιτίας του έχει χαρακτηριστικά και γυναίκας και μοιχαλίδας πόρνης. Η κοινωνία γίνεται διπλή. Μέσα σ’ αυτή μπορούν να γεννιούνται άνθρωποι σαν το Σωκράτη, αλλά και δούλοι σαν τα παιδιά της Βαβυλώνας. Αυτά τα δίπλα χαρακτηριστικά την κάνουν επικίνδυνη, γιατί δεν υπάρχουν εκείνες οι συνθήκες, που θα κάνουν ορατή την πορνεία της και θα ωθήσουν τους ανθρώπους να την ανατρέψουν. Ο φιλόσοφος αυτής της κοινωνίας θα είναι ευχαριστημένος απ’ αυτό το σύστημα, γιατί τον γεννά και του δίνει δόξα Υιού. Όμως αγνοεί το γεγονός ότι το σύστημα που τον γεννά, εκμεταλλεύεται τη γνώση του και την ευφυΐα του, για να καταδυναστεύει τ’ αδέρφια του, μετατρέποντάς τα σε δούλους.\nΑπό την εποχή του αμαρτήματος ο άνθρωπος, όπως ο Θεός αληθινά του αποκάλυψε, γεύτηκε το θάνατο. Ο άνθρωπος ζει στον κάτω κόσμο των Γραφών. Η μοιχαλίδα μέσα στην οποία ζει ο υιός και δεν μπορεί να αποκολληθεί, είναι ο κάτω κόσμος σύμφωνα με τη θεωρία. Οι αριθμοί το επιβεβαιώνουν, εφόσον: Μοιχαλίς = Κάτω κόσμος = 43. Η Αθήνα, το θηλυκό σύστημα με χαρακτηριστικά γυναίκας, που δίνει ευνοϊκή γνώση στον υιό της λόγω δημοκρατίας και ταυτόχρονα δεν παρασύρεται από άντρα-Κύριο στη μοιχεία και στην πορνεία, έχει άλλη ταυτότητα. Ενώ το προπατορικό αμάρτημα την αφορά, αφού είναι γέννημα της πατριαρχίας, παρ’ όλ’ αυτά δίνει τη δυνατότητα Θέωσης. Η Αθήνα βρίσκεται κι αυτή στον κάτω κόσμο, αφού οι άνθρωποι γεύτηκαν το θάνατο, αλλά δίνει τη δυνατότητα στους ικανούς να τον νικήσουν σε προσωπικό επίπεδο. Την ταυτότητα της θα πρέπει να την αναζητήσουμε μ’ αυτά τα δεδομένα.\nΟι μύθοι των Ελλήνων θέλουν πολλούς να κατεβαίνουν στον κάτω κόσμο και να επανέρχονται. Το σημαντικό αυτών των μύθων είναι ότι σε αντίθεση προς τους μύθους της Ανατολής, μέσα στον κάτω κόσμο των Ελλήνων επιβάλλεται η φύλαξη των νεκρών στο σύνολο τους, εφόσον πολλοί είναι αυτοί, που δοκιμάζουν να ξεφύγουν. Ο Άδης των αρχαίων Ελλήνων φυλάγεται από τον Κέρβερο κι επιπλέον από χάλκινα τείχη. Αν οι Έλληνες ζουν στον κάτω κόσμο της δομής της μητέρας τους, δηλαδή της Αθήνας, τότε ο Άδης είναι η Αθήνα γιατί μόνο μέσα σ’ αυτή δίνονται οι δυνατότητες στους θνητούς να κινούνται προς τον άνω κόσμο. Οι αριθμοί συμφωνούν, εφόσον Άδης = Αθήνα = 21. Πώς μπορεί κάποιος να εξέλθει απ’ αυτήν; Ο Κέρβερος, βέβαια, δε νικιέται από κανέναν άλλο παρά απ’ αυτόν που επιθυμεί ο Θεός κι όταν νικηθεί αυτός θα υπάρξει γενική απελευθέρωση. Τον Άδη μπορεί να τον νικήσει κάποιος μόνον περνώντας κρυφά τα τείχη του αγωνιζόμενος για την προσωπική του Λύτρωση. Χάλκινα τείχη = Φιλοσοφία = 48 = Παρθένος. Όλα αυτά μας δείχνουν ότι οι Γραφές έχουν περιγράψει τα όσα θα συνέβαιναν.\nΟ Αλέξανδρος με το μεικτό σύστημα που άφησε πίσω του, δημιούργησε μία ανίκητη κατάσταση. Με τη διάπραξη του προπατορικού αμαρτήματος για δεύτερη φορά ο άνθρωπος βυθίζεται στο θάνατο, άρα κατοικεί στον κάτω κόσμο, που επιπλέον έχει μέσα του και τον Άδη. Ο άνθρωπος ανάλογα με τη γνώση του κατοικεί, είτε στον ανίκητο κάτω κόσμο και βασανίζεται περιμένοντας το Μεσσία είτε στον Άδη αγωνιζόμενος, ώστε να εξασφαλίζει τουλάχιστον δυνατότητα Λύτρωσης σε προσωπικό επίπεδο. Με την εμφάνιση του Αλεξάνδρου αναπτύσσεται ο κάτω κόσμος στο σύνολο του και υπάρχει το σύνολο των δεδομένων, που είναι ικανά να παγιδεύσουν τους ανθρώπους μέσα σ’ αυτόν εμποδίζοντας κάθε προσπάθεια.\nΗ κατάρρευση του συστήματος του Αλεξάνδρου εκείνης της εποχής επιβεβαιώνει το σύνολο της θεωρίας για τη γλώσσα και για τη γνώση. Ήταν η μοναδική περίπτωση στην ιστορία των ανθρώπων που ο Άδης ήταν ανεξέλεγτα μεγάλος κι ο έλεγχος του αδύνατος. Όσο κι αν προσπάθησαν οι άθλιοι μέσω των στεγανών στη γλώσσα να μην επικοινωνεί ο Άδης με τον υπόλοιπο κάτω κόσμο, αυτό ήταν αδύνατο και τα όσα ακολούθησαν ήταν φυσιολογικά. Όταν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι, που νικούν το θάνατο, έστω και σε προσωπικό επίπεδο, ως σύνολο είναι ένας κόσμος ολόκληρος. Ανεξάρτητα από το γεγονός ότι η Λύτρωσή τους είναι σε προσωπικό επίπεδο και δεν υπάρχει δυνατότητα πανανθρώπινης λύσης, που είναι στην εξουσία του Θεού, δίνει τη δυνατότητα, λόγω του αριθμού αυτών, της γέννησης ενός άνω κόσμου. Ποιος είναι όμως ο άνω κόσμος; Ένα χώρος όπου οι ζωντανοί λειτουργούν αγνοώντας κάθε εξουσία έχοντας τη γνώση.. στο ίδιο μέρος υπάρχει αυτή η γνώση έτοιμη και μπορεί να παραδοθεί στον οποιονδήποτε ζητά την Αιώνιο Ζωή. Η Αθήνα δεν ήταν ο άνω κόσμος γιατί δεν μπόρεσε ποτέ να λειτουργήσει σε ασφαλές περιβάλλον δίνοντας στα παιδιά της την Αιώνιο Ζωή. Έπρεπε, για να υφίσταται, να διατηρεί σύστημα που απαιτεί θυσία.\nΗ πόλη που απόλαυσε το σύνολο των παραπάνω ήταν το κατ’ εξοχήν δημιούργημα του Αλεξάνδρου, η Αλεξάνδρεια. Ήταν η πόλη, που είχε συμπυκνωμένη μέσα της την τέλεια γνώση κι επιπλέον δεν είχε καμία ανάγκη άμυνας. Τα παιδιά της μπορούσαν ν’ απολαύσουν τα πάντα και τη φύλαξη της την αναλάμβανε το σύστημα των δούλων. Αλεξάνδρεια = Αλέξανδρος = Άνω κόσμος = 45. Τα θηλυκά της χαρακτηριστικά δίνουν ασφάλεια στο Μυστικό Σχέδιο του Θεού, εφόσον, ενώ υπάρχει κατοχή πλήρους γνώσης, δε λειτουργεί ως άντρας. Ένας άντρας μ’ αυτήν τη γνώση γίνεται Μεσσίας, ενώ μία γυναίκα γεννά γιους όλων των τύπων. Η Αλεξάνδρεια δεν μπορεί να δράσει σύμφωνα με τις δυνατότητες της γνώσης της. Παραδίδει στους γιους της ό,τι επιθυμούν, αλλά δε γεννά τον ισοδύναμο μ’ αυτή σε γνώση Υιό. Ο ισοδύναμος μ’ αυτήν είναι ο Μεσσίας κι Αυτόν Τον γεννά ο Θεός. Η γέννηση του Μεσσία είναι δυνατό να επιτευχθεί μόνον από το Θεό στη θηλυκή Του μορφή, γιατί η γνώση συνοδεύεται και από εξουσία. Ο υιός, είτε της Αθήνας είτε της Αλεξάνδρειας, είχε γνώση αλλά όχι εξουσία. Εξαιτίας αυτών είναι δυνατό να γεννηθεί κάποιος με γνώση ανάλογη του Μεσσία, αλλά είναι αδύνατο να είναι Βασιλεύς και Κύριος. Δεν μπορεί κανένας να γεννηθεί έχοντας αυτές τις ιδιότητες. Δεν μπορεί να κατέχει τη φιλοσοφία νικώντας τους γιους της Αθήνας μέσα στην ίδια κοινωνία που τους γεννά κι επιπλέον να είναι Άρχων. Ο Χριστός όταν κάνει λόγο για την καταγωγή Του λέει ότι είναι ο γεννημένος Άνωθεν και όχι στον άνω κόσμο, που είναι κατ’ απόλυτη αντιστοιχία με τον κάτω: Άνωθεν = Θέτιδα = Θεός.\nΟ πρόωρος θάνατος του Αλεξάνδρου είχε ως συνέπεια όχι τη γενική και πανανθρώπινη Θέωση, αλλά τη δημιουργία του “δένδρου”. Από εκείνη τη στιγμή κι απόντος του Αλεξάνδρου, στον πλανήτη ολόκληρο δεσπόζει έναν “δένδρον”, που είναι διπλό λόγω της διπλής ιδιότητας του Μεσσία. Υπάρχει το περίφημο δέντρο της ζωής από το οποίο επιτρέπεται στον άνθρωπο να φάει τους καρπούς του κι επίσης το δέντρο της γνώσης από το οποίο απαγορεύεται στον άνθρωπο να φάει τους δικούς του καρπούς. Ο όφις που κληρονόμησε τη γνώση του Υιού, δεν εγκαθίσταται στο δέντρο της ζωής, γιατί δεν τον συμφέρει. Αυτό το δέντρο παράγει καρπούς, που λυτρώνουν τον άνθρωπο κι ο όφις πλέον είναι ο διάβολος.\nΟ διάβολος σ’ αυτό το σημείο αποκαλύπτεται. Πρέπει να υπάρχει Κύριος, δηλαδή “Δένδρον”, ώστε η γνώση να είναι τέλεια και μέσω αυτής να προκύπτει εξουσία, που δίνεται από το διάβολο κατά βούληση. Αν δεν υπάρχει Κύριος, δεν είναι δυνατό να υπάρξει διάβολος. Οι Έλληνες σε καμία περίπτωση δεν έχουν γνωρίσει το διάβολο, εφόσον αγνοούν τον Κύριο. Οι τρομερές δυνάμεις του κακού που, σύμφωνα με τη γνώση της Ανατολής, απειλούν τους ανθρώπους, υπάρχουν μόνο στη δική τους γνώση και είναι το άλλο πρόσωπο του συστήματος. Συνθέτουν συστήματα των οποίων οι ακατανίκητες δυνάμεις λειτουργούν, είτε προς την κατεύθυνση του καλού είτε προς την κατεύθυνση του κακού.\nΟι Έλληνες των οποίων το σύστημα τους είναι χαλαρό αγνοούν αυτές τις δυνάμεις, εφόσον η γνώση που δίνει αυτό το σύστημα στους εκλεκτούς του, δεν είναι ποτέ τόσο ισχυρή, ώστε να συνοδεύεται από εξουσίες απόλυτες. Οι δυνάμεις του κακού για τους Έλληνες δεν είναι τίποτε άλλο, παρά άσχημες αλλά δυνατές επιλογές από μέρους των Θεών, τις οποίες η γνώση για τους Θεούς τις κάνει ηπιότερες. Όταν ο Δίας κάνει τη χάρη στη Θέτιδα και δίνει νίκες στους Τρώες, ώστε να δοξαστεί ο υιός Της, αντιπροσωπεύει για τους Έλληνες το διάβολο. Όμως αυτές οι δυνάμεις του κακού ποτέ δε βυθίζουν σε απελπισία τους θνητούς, ώστε να τους μετατρέψουν σε μοιρολάτρες. Κλαίνε κι οδύρονται, αλλά ελπίζουν. Όταν όμως υπάρχει Κύριος και άρα Παντοκράτορας, είναι αδύνατον οι άνθρωποι να ελπίζουν, από τη στιγμή που ο διάβολος είναι διαχειριστής της εξουσίας Του.\nΣτον πειρασμό του Χριστού στην έρημο ο διάβολος για να Τον δελεάσει, Του παραχωρεί το σύνολο των εξουσιών που του έχουν παραχωρηθεί μέσω της βασιλείας. Ο διάβολος είναι πάντα συνδεδεμένος με την έννοια της “βασιλείας” κι αυτό γιατί είναι ο ίδιος ελέω Θεού. Αν δεν υπήρχε Θεός, θα ήταν αδύνατο να υπάρξει διάβολος. Αν δεν υπήρχε σύστημα που δίνει εξουσία σ’ εκλεκτούς, θα ήταν αδύνατο να παραχωρηθεί εξουσία στο διάβολο. Ο Χριστός έχει τη δυνατότητα να νικήσει το διάβολο, επειδή ο Ίδιος είναι Κύριος κι είναι ανώτερος του διαβόλου. Ο διάβολος προσκυνά τον Κύριο και ποτέ το αντίστροφο. Ο Κύριος διατάζει το διάβολο, γιατί είναι ανώτερος και μπορεί σε κάθε στιγμή να τον καταργήσει. Η ύπαρξη του διαβόλου ως τις ημέρες μας οφείλεται στο γεγονός ότι είναι απαραίτητη η ύπαρξη του μέχρι το πέρας της εφαρμογής του Σχεδίου. Ο Κύριος που νικά το διάβολο, θυσιάστηκε αυτοβούλως μέσω της Σταύρωσης. Ο διάβολος όπως κι ο Υιός του Θεού έχει τη δυνατότητα ν’ αλλάζει πρόσωπα κι ενώ ως ιδιότητα έχει τα ίδια χαρακτηριστικά, από τη στιγμή που ο Υιός του Ανθρώπου αλλάζει διαδοχικά ιδιότητες, το πρόσωπο που τον ενσαρκώνει διαφέρει.\nΟ διάβολος, ενώ υπήρχε πάντα στην Ανατολή, πήρε την εξουσία να θέσει σε πειρασμό το Χριστό μόνο μετά την εμφάνιση του Αλεξάνδρου που υπήρξε Βασιλεύς των βασιλέων. Αν δεν υπήρχε ο Αλέξανδρος, ο διάβολος θα ήταν τρομερά ανίσχυρος να προσφέρει στον Κύριο τις βασιλείες του κόσμου με αντίτιμο την υποταγή του. Με βάση τη λογική των μέχρι τώρα δεδομένων ο διάβολος είναι ο Βασιλεύς που ξεφεύγει από τη λογική της ευεργεσίας και κατακυριεύει τους ανθρώπους. Είναι αυτός, που δρα ενάντια στη συμβουλή του Χριστού προς τους μαθητές Του. Είναι αυτός στον οποίο δόθηκε εξουσία και προσπαθεί ν’ αλλάξει τη φύση του και να γίνει Κύριος. Διάβολος = Βασιλεύς = 39. Ο Αλέξανδρος με τη δύναμη που του δόθηκε και δρώντας ως ευεργέτης έδωσε την ισχύ στο διάβολο. Ήταν Βασιλεύς και άρα διάβολος, αλλά μέχρι και τη θυσία του δεν του επέτρεψε ο Θεός ν’ αλλάξει χαρακτηριστικά. Εγκαταλείποντας νωρίς τον κόσμο και δίνοντας απόλυτη ισχύ στο αξίωμα του ο Αλέξανδρος δίνει την ισχύ στο διάβολο, εφόσον μοιράζονται τον ίδιο θρόνο.\nΟι απλοί άνθρωποι που τον διαδέχτηκαν, ήταν υποχρεωμένοι, για να διατηρήσουν τις εξουσίες τους, να υποτάσσονται στο μεγάλο βασιλιά και στην εικόνα του. Επειδή η ευεργεσία σ’ έναν κόσμο με υπερβολικές ανάγκες δεν είναι δυνατό να συνεχίζεται επ’ άπειρον, οι βασιλιάδες είναι αναγκασμένοι να κατακυριεύσουν τον κόσμο, για να διατηρούν τις εξουσίες τους. Ο βασιλιάς, ενώ είναι ελέω Θεού λόγω γνώσεως και η ισχύς του οφείλεται στην αγάπη του λαού, όταν αυτή η γνώση στερεύει, αναγκάζεται να επιβάλλει την παρουσία του μέσω της ισχύος που κάποτε του δόθηκε.\nΟ Αλέξανδρος ζωντανός ήταν ο βασιλιάς, που ήταν ευεργέτης κι επομένως ήταν ο διάβολος κατά τη στιγμή της απόλυτης ισχύος του. Αυτός ήταν εκείνος, που ήταν αγαπητός στο Θεό πριν την πτώση του. Ήταν ο αρχηγός του δοθέντος από το Θεό τάγματος των αγγέλων, που υπηρέτησε το Θεό. Η πτώση του οφείλεται στην τάση των διαδόχων ν’ αλλάξουν χαρακτηριστικά και να φέρονται οι ίδιοι σαν κύριοι μέσα σ’ ένα χώρο, όπου Κύριος είναι ο Θεός. Ο Αλέξανδρος δεν άφησε πνευματικά δικαιώματα κι αυτό ήταν το ιδανικό. Η ισχύς του, δηλαδή το τάγμα των αγγέλων, θα έπρεπε να δοθεί στο σύνολο των ανθρώπων, που τον αγάπησαν. Οι διάδοχοι σκεπτόμενοι εκ του πονηρού δεν μοιράζουν αυτήν την ισχύ, αλλά την παίρνουν αυθαίρετα λειτουργώντας σαν κύριοι και δίνουν εγκληματικά για τους ανθρώπους χαρακτηριστικά Κυρίου στο Βασιλέα των βασιλέων.\nΗ πτώση του διαβόλου στον κάτω κόσμο έχει ακριβώς αυτό το νόημα. Γίνεται αυθαίρετα όμοιος με το Βασιλέα των βασιλέων και για να διατηρήσει την ιδιότητά του και να παρακολουθήσει τις μεταμορφώσεις του Υιού του Θεού, Τον μιμείται. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα το θάνατό του και το βασανισμό του. Δεν μπορεί ν’ αντιληφθεί ότι ο Υιός του Θεού γίνεται Βασιλέας, όταν απαιτείται ευεργεσία, όπως δεν μπορεί ν’ αντιληφθεί ότι ο Ίδιος γίνεται Κύριος, όταν απαιτείται θυσία. Ο Υιός του Θεού που φέρει τις ιδιότητες του Βασιλέως και του Κυρίου, θυσιάζεται για τους ανθρώπους και δεν τους θυσιάζει για να υπηρετήσει τη ματαιοδοξία του. Από τη στιγμή που υπήρξε ο Αλέξανδρος ο βασιλιάς, που σκορπά τη γνώση της δημοκρατίας στο σύστημα της Ανατολής, είναι χωρίς λόγο η ύπαρξη διαδόχων βασιλέων. Του δόθηκε η εξουσία να μοιράσει κι αυτό έκανε. Όλοι οι υπόλοιποι σκοπό έχουν να κλέψουν και να ρημάξουν.\nΕπιστρέφουμε στο προπατορικό αμάρτημα και διαπιστώνουμε γιατί ο όφις μετά τη θυσία του Αλεξάνδρου ήταν ο μισητός για το Θεό διάβολος. Διαπιστώνουμε επίσης το λόγο για τον οποίο παραμένει προσκολλημένος στο δέντρο. Ο διάβολος από μόνος του δεν έχει τη δυνατότητα να παράγει καρπούς όπως ο Κύριος. Στον Κύριο δίνονται όλα κι αυτός έχει την ισχύ, που αναγκάζει το διάβολο και να προσκυνήσει και ν’ ακολουθήσει, εφόσον θέλει να διατηρήσει την εξουσία του. Ο διάβολος κλέβει από τον Κύριο, για να παρασύρει τους ανθρώπους και να διατηρείται.\nΌλα αυτά μας αποκαλύπτουν ότι μετά την εμφάνιση του Αλεξάνδρου και με δεδομένο το σύνολο των συνθηκών, ο διάβολος υπήρχε, αλλά όχι στην τελική του μορφή και άρα στη μόνιμη πτώση του. Αυτό δηλώνει το γεγονός ότι από την εποχή του Αλεξάνδρου και μέχρι την εμφάνιση του Χριστού ο όφις υπήρξε διάβολος, αλλά είχε τη δυνατότητα να προσφέρει καρπούς γνώσης, είτε του καλού είτε του κακού. Ο κάθε βασιλιάς-διάδοχος μπορούσε —κι αυτό ήταν θέμα προσωπικής φιλοσοφίας— να προσφέρει και καλές υπηρεσίες στους ανθρώπους. Ο διάβολος δεν ήταν μόνιμα προσκολλημένος στο κακό. Αν ο Αλέξανδρος ήταν ο διάβολος, που υπηρετούσε το Θεό, οι υπόλοιποι μέχρι την εποχή του Χριστού είχαν να διαλέξουν ανάμεσα στο καλό και στο κακό και να πράξουν ανάλογα.\nΤι έγινε με την εμφάνιση του Χριστού κι ο διάβολος έγινε απόλυτα κακός; Η απάντηση προέρχεται πάλι από το Χριστό. Από τη στιγμή που εμφανίζεται ο Κύριος των κυρίων, ο διάβολος για να επιβιώσει, θα πρέπει να εξομοιωθεί μ’ Αυτόν και άρα να παρακούσει το Λόγο του Χριστού και να κατακυριεύσει τα έθνη. Όταν ο ανώτατος Κύριος μοιράζει το σύνολο των όσων πρέπει να μοιράσει και θυσιάζεται για τους ανθρώπους, ο διάβολος που είναι κατώτερος του, θα πρέπει να ενεργεί αντίθετα, για να επιβιώσει. Όπου σκορπά ο Κύριος, αυτός πρέπει να μαζεύει κι όπου μαζεύει ο Κύριος, αυτός θα πρέπει να σκορπά. Όταν ο Κύριος των πάντων με απόλυτη εξουσία μοιράζει τα πάντα, δεν μπορεί ο διάβολος να υπάρχει ως ευεργέτης. Στη συνάντηση του Χριστού με το διάβολο στην έρημο βρίσκεται το λεπτό σημείο, όπου θα πρέπει ν’ αναζητηθεί η αναγκαιότητα της ύπαρξής του διαβόλου. Όταν ο διάβολος είναι θεομίσητος κι άθλιος και ο Χριστός είναι ο Κύριος, που μπορεί να τον κατανικήσει, είναι περίεργο γιατί δεν κάνει αυτό που είναι μέσα στις δυνατότητές Του, παρά του απαντά ως εξής: (Ματθ. 4.10-4.11) "ύπαγε, Σατανά. γέγραπται γαρ, Κύριον το Θεόν σου προσκυνήσεις και αυτώ μόνω λατρεύσεις." (Πήγαινε οπίσω μου, Σατανά, διότι είναι γραμμένο, Κύριον τόν Θεόν σου πρέπει νά προσκυνίσης καί αυτόν μόνον νά λατρεύσης.). Γιατί εστιάζεται το σύνολο του προβλήματος στο ποιος θα προσκυνήσει ποιον; Πώς είναι δυνατό να λατρεύει ο διάβολος τον Κύριο;\nΓια να γίνουν όλα αυτά κατανοητά, θα πρέπει πάλι να δούμε τι ακριβώς συνέβη τη στιγμή του αμαρτήματος. Λέει ο Κύριος στον πληθυντικό ότι οι άνθρωποι έγιναν σαν κι αυτούς. Όμως ο “όφις ο αρχαίος” δεν υπάρχει πια λόγω θυσίας, αλλά υπάρχει μόνον ο όφις. Ο όφις αυτός είναι ένας κοινός άνθρωπος ο οποίος έχει πλέον γνώση. Αυτό σημαίνει ότι, όταν ο Κύριος πλησιάσει εκ νέου το δέντρο, συνεπώς επανεμφανιστεί, θα πρέπει ν’ αποδείξει την ταυτότητά Του. Πριν το αμάρτημα Τον αναγνώριζαν από τη γνώση Του, ενώ μετά τη λήψη της θα έπρεπε η ιδιότητά Του ν’ αποδειχτεί με άλλο τρόπο. Ενώ μέχρι τότε η γνώση ήταν στα χέρια Ενός, μετά τη διασπορά της θα έπρεπε ο Υιός ν’ αποδείξει πλέον ότι Αυτός είναι ο Κύριός της. Βλέπουμε ότι για τη διασπορά χρειάζεται ο διάβολος και ιδανική του μορφή είναι ο Αλέξανδρος. Όταν η διασπορά έχει γίνει κι ο διάβολος είναι πλέον απλός άνθρωπος, ο Υιός του Θεού δεν είναι δυνατό ν’ ακολουθήσει τις ίδιες πρακτικές, με αποτέλεσμα να τον διαδεχτεί εξαιτίας της ανώτερης γνώσης Του. Ο Χριστός ήταν αδύνατο να δεχτεί βασιλείες, από τη στιγμή που ο ρόλος του Βασιλέως είχε ήδη παιχθεί.\nΟ Λόγος του Χριστού ήταν αυτός που Τον κάνει αναγνωρίσιμο και το απαραίτητο της εμφάνισής Του αποκαλύπτεται από τις Γραφές, εφόσον μετά τη διάπραξη του αμαρτήματος ακολουθεί αποβολή. Πρέπει ο Υιός του Ανθρώπου σε κάποια στιγμή να δώσει τον καρπό της γνώσης και σε κάποια άλλη στιγμή ν’ αποβάλλει τους ανθρώπους από τον Παράδεισο. Όταν εμφανίστηκε ο Χριστός θα έπρεπε να υπάρχει μία κατάσταση, που στο σύνολο της να είναι όμοια μ’ αυτήν, που περιγράφεται στις Γραφές, θα έπρεπε να υπάρχουν τα δέντρα του Παραδείσου, η γυναίκα να έχει παρασυρθεί κι επιπλέον λόγω της γνώσης ο άνθρωπος θα έπρεπε να αισθάνεται γυμνός. Τα δέντρα της γνώσης και της ζωής που μας ενδιαφέρουν, αντιπροσωπεύουν αριθμούς, που χαρακτηρίζουν βήματα της πορείας του ανθρώπου και μάλιστα τα βήματα του ύψιστου βαθμού. Είναι οι αριθμοί 80 και 90. Δένδρον της ζωής = 80, και Δένδρον της γνώσης = 90. Ο Χριστός ως Κύριος βρήκε μία κατάσταση, που ήδη είχε δημιουργηθεί κι έδρασε ως Κύριος. Όσο είναι ζωντανός δεν έχει καμία σχέση, ούτε με το δέντρο ούτε με τον όφι. Από τη στιγμή, όμως, που πεθαίνει και αφήνει πίσω Του γνώση και πνευματικά δικαιώματα σ’ εκλεκτούς, γίνεται ο Ίδιος όφις και δημιουργεί μία νέα κατάσταση.\nΈχουμε να εξετάσουμε δύο περιπτώσεις αμαρτήματος διαφορετικής φύσης, που οδηγούν σε διαφορετικές καταστάσεις. Μετά την εμφάνιση του Αλεξάνδρου κι ως τη Σταύρωση του Χριστού ο άνθρωπος διαπράττει το αμάρτημα κι επειδή έχει γνώση σε συνδυασμό με την ιδιότητα του Υιού του Ανθρώπου ως Βασιλέως, δεν υπάρχει γενική αποβολή. Υπάρχουν άνθρωποι που δεν αποβάλλονται και βασιλιάδες, που δεν είναι απόλυτα προσηλωμένοι στο κακό. Αυτό συμβαίνει γιατί ο Αλέξανδρος δεν ήταν ο τέλειος Κύριος που μοίραζε τα πάντα. Εφόσον κυρίευε, ακολουθούσε πρακτικές που απειλούσαν την τελειότητα της βασιλικής του ιδιότητας. Απ’ αυτήν την κατάσταση προκύπτει ότι ήταν δυνατό σ’ έναν τομέα, ένας διάδοχος, είτε λόγω γνώσης είτε λόγω άγνοιας, να φερθεί στους ανθρώπους καλύτερα κι επομένως βασιλικότερα του Βασιλέως. Από τη στιγμή που ο Χριστός δεν είναι συμμέτοχος αυτής της κατάστασης και το δέντρο υπαρκτό, το σύνολο των αριθμών αφορά τον Αλέξανδρο. Ο Αλέξανδρος έχει τον αριθμό του Μεσσία, που είναι το 45. Γεννήθηκε βασιλιάς, για να υπηρετήσει τους ανθρώπους και σ’ αυτό το σημείο βρίσκεται η δόξα Του. Ως βασιλιάς και μόνο με την ύπαρξή του απειλεί τη δημοκρατία, αλλά με την εξουσία που του δίνει τη δυνατότητα να διασκορπίσει τη γνώση, δρα ως ευεργέτης.\nΗ σχέση μεταξύ Αλεξάνδρου και Αθήνας είναι διπλή. Ως βασιλιάς με την ισχύ παντοκράτορα είχε τη δυνατότητα, όπως κι έπραξε, να δοξάσει την Αθήνα στα πέρατα της Γης. Η φωτεινή Αθήνα από την εποχή εκείνη ως και τη σημερινή δεν έπαψε να λάμπει και να δίνει ελπίδες στους ανθρώπους. Όμως ο ίδιος ήταν υπεύθυνος για το θάνατο της δημοκρατίας. Όταν μία πόλη που στηρίζει τη λάμψη και τη δόξα της στη δημοκρατία, παραδίδεται στην εξουσία βασιλιά, χάνει τα πάντα, και η Αθήνα έχασε πράγματι τα πάντα. Από αυτές τις δυο καταστάσεις προκύπτουν οι διαφορετικές φύσεις του δέντρου, δηλαδή του Κυρίου. Ό,τι αφορά τη διασπορά γνώσης, που έχει ως αποτέλεσμα τη Λύτρωση, είναι το δέντρο της ζωής κι ό,τι αφορά την άσκηση εξουσίας έξω από το πνεύμα της δημοκρατίας, είναι το δέντρο της γνώσης.\nΟ Αλέξανδρος γεννήθηκε βασιλιάς της Μακεδονίας κι αυτό σύμφωνα με τους αριθμούς σημαίνει ότι: Βασιλεύς της Μακεδονίας = Υιός του Θεού του Υψίστου = Μεσσίας παντοκράτορας = Στρατηγός παντοκράτορας = Μαινόμενος Διόνυσος = 99. Αυτή η ιδιότητά του τού δίνει τη δυνατότητα να επέμβει στη ζωή της λαμπρής Αθήνας. Από τη στιγμή που μόνον οι Έλληνες γνωρίζουν τα θετικά της δημοκρατίας και τ’ αρνητικά της βασιλείας, τα χαρακτηριστικά του Αλεξάνδρου που έχουν σχέση με το δέντρο της ζωής, είναι αποκλειστικά αυτά που του αναγνωρίζουν οι Έλληνες, για να παραδοθούν στις εξουσίες του. Πριν την πανελλήνια εκστρατεία δεν τον αναγνώρισαν ούτε ως βασιλιά τους ούτε ως κοσμοκράτορα. Τον αναγνώρισαν κατ’ αρχήν ως αυτό που γεννήθηκε, βασιλιά της Μακεδονίας, και για τις ανάγκες αποκλειστικά και μόνον της λυτρωτικής για την Ασία εκστρατείας, ο τίτλος του Αλεξάνδρου ήταν “Στρατηγός αυτοκράτωρ”.\nΟι Έλληνες της δημοκρατίας δεν τον αναγνώρισαν ως βασιλιά τους ποτέ, αλλά του έδωσαν ουσιαστικά αυτόν τον τίτλο από τη στιγμή που δέχονται την εξουσία του. Οι αριθμοί αποκαλύπτουν αυτό που η λογική δέχεται αφού: Στρατηγός αυτοκράτωρ = Βασιλεύς των Ελλήνων = Υιός της Θέτιδας = Αθάνατος άνθρωπος. Ο Κύριος ή “Δένδρον της ζωής” είναι αυτός, που αναγνωρίζεται από τους ελεύθερους ανθρώπους να σκορπίσει τη γνώση τους. Δεν αναγνωρίζεται ο βασιλιάς, που ασκεί εξουσία, αλλά ο βασιλιάς, που με την ισχύ του νικά άλλους βασιλιάδες, που καταπιέζουν και κατακυριεύουν τους ανθρώπους.\nΟ ρόλος του Αλεξάνδρου ως Μεσσία δεν έχει το παραμικρό νόημα μέσα στην Ελλάδα, παρά μόνο στην Ασία. Από τη στιγμή που ο Αλέξανδρος περνά στην Ασία δρα κατά τρόπο διπλό. Δρα κατά αρχήν σύμφωνα με τα όσα είχαν συμφωνηθεί στην Ελλάδα, αλλά κι ως βασιλιάς. Δρα ως Μεσσίας, αλλά κι ως διάβολος. Ως Μεσσίας από τη στιγμή που σκορπά γνώση κι ως διάβολος από τη στιγμή που κυριεύει τα μέρη από τα οποία περνά. Ενώ ως Μεσσίας και με τη γνώση που έφερε έπρεπε να γκρεμίσει τα συστήματα και να οδηγεί στη δημοκρατία, αντίθετα αυτός δρα ως βασιλιάς και σεβόμενος τα συστήματα αλλάζει τα χαρακτηριστικά τους, που όμως απέχουν απείρως από τη δημοκρατία. Από τη στιγμή που συμβαίνει αυτό, ο Αλέξανδρος δεν είναι το ίδιο πρόσωπο μ’ αυτό που ξεκίνησε την εκστρατεία, παρά ο ιδανικός διάβολος ή Βασιλεύς στον οποίο δόθηκε η ισχύς του τάγματος των αγγέλων. Στο απόγειο της δόξας του ο ίδιος, ζωντανός, είναι Βασιλεύς των βασιλέων, αλλά ο θρόνος του είναι αυτός της Βαβυλώνας. Αυτό που άφησε πίσω του ήταν ένας πανίσχυρος τίτλος. Ο Αλέξανδρος πεθαίνει ως Βασιλεύς της Βαβυλώνας, κάτω από τη διακριτική εξουσία του οποίου βρισκόταν και ο ελληνικός κόσμος. Βασιλεύς της Βαβυλώνος = 90 = Πρωτότοκος των νεκρών = Κύριος των ανθρώπων = Θρόνος του δράκοντος.\nΑναφερόμαστε στην έννοια του “δράκοντος” γιατί, όπως θα δούμε και παρακάτω αυτός είναι που έχει τη δύναμη να επεκτείνεται στο χώρο και να κυριεύει τους ανθρώπους. Δράκων = Μακεδών = 24, Δράκων μέγας = Αλέξανδρος = 45, ενώ, Δράκων πυρρός μέγας = Βασιλεύς της Ασίας = Ισόθεος Αχιλλέας = 85. Ο Χριστός όταν γεννήθηκε βρήκε έναν κόσμο στον οποίο οι άνθρωποι είχαν διαπράξει το αμάρτημα κι αισθάνονταν γυμνοί. Σύμφωνα με τη λογική και τους αριθμούς όποιος ευθυγραμμίζεται στις σκέψεις και στις πρακτικές με τον Αλέξανδρο, που ξεκινά την εκστρατεία, γεύεται το δέντρο της ζωής, εφόσον θέλει να προσφέρει, ενώ όποιος πραγματοποιεί το ανάλογο με το νεκρό Αλέξανδρο, γεύεται το θάνατο. Λέμε νεκρό Αλέξανδρο, γιατί ο Αλέξανδρος δεν πρόλαβε ν’ ασκήσει τις εξουσίες του βασιλείου της Βαβυλώνας. Τ’ άσχημα χαρακτηριστικά του θρόνου και του ανθρώπου, που κάθεται σ’ αυτόν, είναι χαρακτηριστικά άθλιου, νεκρού ανθρώπου. Το Μυστικό Σχέδιο του Θεού επέβαλε η λάμψη του Αλεξάνδρου να παρασύρει τους ανθρώπους κι ο ίδιος να μη φθαρεί. Ο πειρασμός στην έρημο τώρα αποκαλύπτεται. Ο Χριστός είχε τη γνώση να καταλάβει το θρόνο του Βασιλέως των βασιλέων, αλλά αρνήθηκε. Ο διάβολος δεν είναι το φανταστικό ον που βλέπει ο άνθρωπος στις ταινίες, αλλά η βασιλική ιδιότητα του Χριστού. Έπρεπε να σκεφτεί με βάση τη γνώση Του πώς θα ενεργούσε. Αυτό βέβαια όχι γιατί προβληματιζόταν, αλλά γιατί έπρεπε ν’ αφήσει γνώση γι’ αυτήν τη σκέψη.\nΟ Χριστός με τη σειρά Του έδρασε κατά τρόπο διπλό, όπως αρμόζει στον Υιό του Ανθρώπου, που έχει τη διπλή ιδιότητα. Η διαφορά Του με τον Αλέξανδρο ήταν ότι το κύριο βάρος της προσπάθειάς Του ήταν πάντα σε σχέση με την ιδιότητα του Κυρίου και όχι αυτήν του Βασιλέως. Εν ζωή ο Χριστός έδρασε υπέρ της απόδειξης της ιδιότητάς Του ως Υιός του Θεού κι επομένως ως Μεσσίας. Ήταν ευεργέτης, εφόσον σκόρπιζε γνώση. Όμως αυτή η ιδιότητά Του περιορίστηκε στο χώρο της Ιουδαίας και γι’ αυτόν ακριβώς το λόγο οι Ιουδαίοι θέλησαν να τον κάνουν βασιλιά, όπως δικαιούνταν. Το λεπτό σημείο βρίσκεται στο γεγονός ότι ο Χριστός δεν ήθελε να γίνει Βασιλεύς, αλλά Κύριος. Όπου κι αν πήγαινε να διδάξει, θα κατάφερνε ν’ αποκτήσει αυτό το αξίωμα, από τη στιγμή που το κατάφερνε στην κοινωνία των Ιουδαίων. Το ζητούμενο, όσον αφορά το Χριστό, ήταν πάντα η ιδιότητα του Κυρίου κι ειδικότερα αυτήν του Κυρίου των κυρίων.


Ταξί Στο Αεροδρόμιο | athens-taxi-driver.gr\n> ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ > Ταξί Στο Αεροδρόμιο\nΑεροδρόμιο Αθηνών Tαξί με την εγγύηση ενός επαγγελματία οδηγού. Χρειάζεστε να μεταβείτε από το αεροδρόμιο της Αθήνας στην Αθήνα; Ψάχνετε να πάτε από το αεροδρόμιο της Αθήνας στον Πειραιά;Χιλιάδες επιβάτες ταξιδεύουν καθημερινά από ή προς το αεροδρόμιο της Αθήνας. Ταξιδεύουν για προσωπικούς λόγους, επαγγελματικά ταξίδια ή για αναψυχή ως τουρίστες. Όποια κατηγορία και αν βρίσκεστε, για οποιοδήποτε λόγο πρέπει να ταξιδέψετε, ο ταχύτερος και ασφαλέστερος τρόπος για να φτάσετε από ή προς το αεροδρόμιο της Αθήνας είναι με ταξί.\nΑναλαμβάνω υπεύθυνα τις μεταφορές σας με Ταξί, Μίνιβαν ή Minibus από ή προς το αεροδρόμιο της Αθήνας, προσφέροντας τις πιο κατάλληλες υπηρεσίες με ασφάλεια και ακρίβεια 24 ώρες την ημέρα. Αναλαμβάνω την παραλαβή και τη μεταφορά σας από το αεροδρόμιο της Αθήνας στην Αθήνα. Από το αεροδρόμιο Αθηνών μέχρι το λιμάνι του Πειραιά και φυσικά από κάθε προορισμό που σας ενδιαφέρει.\nΔεν χρειάζεται να περάσετε από την ταλαιπωρία να μεταφέρετε τις αποσκευές σας, να περιμένετε ή να αναζητήσετε ένα τυχαίο ταξί στο δρόμο. Μπορείτε να επιλέξετε τον οδηγό σας, ο οποίος θα σας μεταφέρει κάτω από τις ιδανικές συνθήκες και θα απολαύσετε το αυτοκίνητό σας χωρίς να αισθάνεστε άγχος. Επικοινωνήστε μαζί μου για να κανονίσουμε μια άμεση κράτηση. Οι τιμές είναι απολύτως χαμηλές και προσιτές για όλους.\nΣΗΜΕΙΩΣΗ: Είναι πολύ εύκολο να κανονίσετε μια παραλαβή από το αεροδρόμιο. Στείλτε μου τα πλήρη στοιχεία της πτήσης και θα είμαι εκεί εγκαίρως. Σε περίπτωση καθυστέρησης της πτήσης, δεν πρέπει να ανησυχείτε επειδή παρακολουθώ τις πτήσεις μέσω του Διαδικτύου μόνο σε περίπτωση αλλαγών. Στο αεροδρόμιο, θα είμαι στην αίθουσα αφίξεων αίθουσα αναμονής και θα με βρείτε μετά από να πάρει τις βαλίτσες σας. Θα κρατήσω ένα σημάδι με τα ονόματά σας σε αυτό, έτσι ώστε να μπορείτε να με αναγνωρίσετε και στη συνέχεια θα σας βοηθήσω με τις αποσκευές σας ώστε να μπορέσουμε να αναχωρήσουμε στον προορισμό σας.\nΠΡΟΣΟΧΗ: Σε περίπτωση απώλειας αποσκευών, πρέπει να ενημερώσετε αμέσως ότι θα χρειαστείτε επιπλέον χρόνο μέχρι να αναφέρετε στις αρχές ότι το χάσατε. Εάν δεν με ενημερώσετε αμέσως και δεν έχετε εμφανιστεί στην αίθουσα αφίξεων εντός μίας ώρας από την άφιξη του αεροπλάνου, θα αναχωρήσω, πιστεύοντας ότι δεν είχατε την πτήση.\nΠιο πάνω θα βρείτε τους πιο δημοφιλείς προορισμούς αλλά πρέπει να ξέρετε ότι δεν έχω κανένα πρόβλημα να οδηγώ από την Αθήνα σε οποιοδήποτε προορισμό στην Ελλάδα. Φυσικά, μπορώ να προσαρμόσω τις μεταφορές από το αεροδρόμιο της Αθήνας με Αθήνα Tours ή άλλη ιδιωτική εκδρομή στην Ελλάδα. Στη σελίδα ΠΕΡΙΗΓΗΣΕΙΣ θα βρείτε περισσότερες προτάσεις για περιηγήσεις μισής ημέρας, ημερήσιες ή πολυήμερες στην Ελλάδα.\nΣυμπληρώστε τη φόρμα διαθεσιμότητας που περιλαμβάνει τα στοιχεία της πτήσης και θα σας ενημερώσω το συντομότερο δυνατό όλες τις χρήσιμες πληροφορίες σχετικά με τον προορισμό σας, τη διαθεσιμότητα και τη χρέωση.


X. Σταρακά: "Χωρίς καλοκαιρινό Daily Camp για τα παιδιά με ευθύνη της δημοτικής αρχής Αγρινίου" | AgrinioSite\nX. Σταρακά: “Χωρίς καλοκαιρινό Daily Camp για τα παιδιά με ευθύνη της δημοτικής αρχής Αγρινίου”\n21 Ιουλίου, 2021 49 No comment\nΑΓΡΙΝΙΟ ΜΠΟΡΕΙΣ: Χωρίς καλοκαιρινό Daily Camp για τα παιδιά του Δήμου μας, με ευθύνη της δημοτικής αρχής.\nΚάθε χρόνο, αυτή την περίοδο, οι γονείς στο Αγρίνιο συνήθιζαν να αναζητούν λύσεις θερινής απασχόλησης για τα παιδιά τους. Με σκοπό να καλυφθεί ευχάριστα για εκείνα, το ενδιάμεσο χρονικό διάστημα από τη λήξη της σχολικής περιόδου έως και την έναρξη των οικογενειακών διακοπών. Ή ακόμη και ως ανάσα για πολλά παιδιά τα οποία, ειδικά την τελευταία δεκαετία, δεν πήγαιναν οικογενειακές διακοπές για οικονομικούς λόγους.\nΑπό την προηγούμενη δημοτική αρχή καθιερώθηκε στη πόλη, ως θεσμός , το Αθλητικό Daily Camp του Δήμου Αγρινίου.\nΈνας θεσμός που, έστω και με διαφοροποιήσεις, συνεχίσθηκε από την νυν δημοτική αρχή, έχοντας μάλιστα και σύνθημα. «Δήμος Αγρινίου: Όταν τα σχολεία σταματούν, το Daily Camp αρχίζει».\nΌμως, παρότι τα σχολεία σταμάτησαν πριν από ένα μήνα περίπου, το Daily Camp δεν άρχισε κι από ότι φαίνεται δεν θα λειτουργήσει το φετινό καλοκαίρι, δυστυχώς για τους γονείς και τους μικρούς φίλους μας.\nΔεν γνωρίζουμε το σκεπτικό της δημοτικής αρχής για την αρνητική αυτή εξέλιξη. Σε κάθε περίπτωση, η πανδημία δεν μπορεί να είναι δικαιολογία διότι η κυβέρνηση έχει αναρτήσει τα απαιτούμενα υγειονομικά πρωτόκολλα για την ασφαλή λειτουργία των Summer Camp και τα επιτρέπει. Γι’ αυτό άλλωστε αρκετοί δήμοι, σε όλη τη χώρα, υλοποιούν ήδη τέτοια προγράμματα.\nΗ επικεφαλής της μείζονος αντιπολίτευσης Χριστίνα Σταρακά δήλωσε για το θέμα:\n«Με ευθύνη της δημοτικής αρχής δεν πραγματοποιήθηκε το θερινό πρόγραμμα για τους μαθητές στερώντας έτσι μια «βαθιά ανάσα» για τους εργαζόμενους γονείς. Συνεπώς, δεν προσφέρθηκε φέτος η καλοκαιρινή δημιουργική απασχόληση στα παιδιά που δεν έχουν την πολυτέλεια των διακοπών μετά το κλείσιμο των σχολείων.\nΑυτό που γνωρίζουμε με σιγουριά είναι ότι οι λόγοι για τους οποίους καθιερώθηκαν αυτά τα προγράμματα όχι απλά δεν εκλείπουν αλλά έχουν ενισχυθεί κιόλας, αφού η οικονομική κατάσταση πάρα πολλών συμπολιτών μας εξακολουθεί να μην επιτρέπει μακροχρόνιες-ή και καθόλου-διακοπές.\nΟφείλαμε να δώσουμε τη δυνατότητα στα παιδιά της πόλης μας, όπως κάνουν άλλοι δήμοι στη χώρα, να αξιοποιήσουν τον ελεύθερο τους χρόνο με τον πιο ευχάριστο, αποδοτικό και δημιουργικό τρόπο. Ειδικά μετά από μια μακρά περίοδο περιορισμών εξαιτίας της πανδημίας και πάντα με την τήρηση όλων των μέτρων προστασίας.\nΕιλικρινά, με λύπη διαπιστώνουμε ότι χάθηκε ακόμη μια ευκαιρία για τον δήμο μας και αυτή τη φορά αποδέκτες είναι κυρίως τα παιδιά.».\nΑγρίνιο: Νεαρές δεν πλήρωσαν σε σούπερ μάρκετ και συνελήφθησαν\nΣΥΡΙΖΑ :Ανοιχτή Συνέλευση στο Μεσολόγγι\nBy AgrinioSite 29 Νοεμβρίου, 2019\nΓ. Βαρεμένος για Novartis : “Οι αρμόδιοι θεσμοί πρέπει να αφεθούν απερίσπαστοι”\nBy AgrinioSite 16 Φεβρουαρίου, 2018


ΡΟΔΕΣ & ΤΣΟΝΤΕΣ | glossitses | Σελίδα 2\nPosted: Οκτώβριος 16, 2012 in ΡΟΔΕΣ & ΤΣΟΝΤΕΣ\n2) Όταν ένα ΙΧ κινείται με 50 km/h και τρακάρει σε σταθερό σημείο (κολώνα) ξέρετε με πόση δύναμη θα σκάσει ο επιβάτης που δε φοράει ζώνη στο ταμπλό; Με δύναμη 3 τόνων. Μπορείτε εσείς να σηκώσετε 3 τόνους; Ο Πύρρος Δήμας σηκώνει κάπου 240 κιλά… Είμαστε λοιπόν τόσο ηλίθιοι; Ναι είμαστε. Αλλά αν ρωτήσεις γύρω σου, όλοι πιστεύουν ότι ξέρουν να «οδηγάνε».. Ρε δεν πάμε στο διάολο, λέω εγώ .\n5) Λέει ο Έλληνας που τα ξέρει… όλα: «Άμα δε φοράω κράνος, βλέπω καλύτερα και στο κάτω κάτω μόνο τον εαυτό μου βλάπτω». Αλήθεια; Κλαμένος και μυξωμένος, πέρα από αηδία είσαι και σκέτη τύφλα. Την τύφλα σου δε βλέπεις. Αλλά ας το δούμε και αλλιώς. Αν πηγαίνεις με 80 km/h και φας τη μέλισσα στη μούρη, δεν είναι πιθανό να προκαλέσεις ατύχημα; Και ποιός θα φταίει τότε; Βλέπεις λοιπόν που το κράνος δεν είναι μόνο «δική σου υπόθεση»;\n7) Ξέρετε ότι πολλοί γονείς προσπαθούν οι ίδιοι (εν αγνοία τους βέβαια) να στείλουν τα παιδιά τους στον τάφο; Δείτε πώς. Πραγματικό γεγονός σε ελληνικό νησί. Ο γιός συλλαμβάνεται μέσα στη νύχτα με μοτοσυκλέτα μεγάλου κυβισμού, χωρίς κράνος και χωρίς δίπλωμα από την αστυνομία. Οι αστυνομικοί παίρνουν μέσα στη νύχτα τηλέφωνο στο σπίτι του νεαρού και ειδοποιούν τους γονείς του. Το επόμενο πρωί πέφτουν από τον πατέρα τηλεφωνιές σε «παράγοντες» του τόπου και η κλήση σβήνεται και το θέμα είναι «λήξαν». Είναι όμως; Σε λίγο καιρό ο νεαρός σκοτώνεται με τη μηχανή χωρίς να φοράει κράνος. Τί έκανε ο πατέρας; Έδωσε το χείριστο παράδειγμα στο γιό του. Με τη στάση του τού είπε: «Δεν είναι κακό να οδηγούμε ενάντια στον ΚΟΚ, αρκεί να είμαστε σε θέση να μην τρώμε πρόστιμο και ποινές». Όταν ο πατέρας επιδεικνύει τη … δύναμή του σβήνοντας την κλήση του γιού που οδηγεί χωρίς δίπλωμα, του «δείχνει» με ποιόν τρόπο πρέπει να πορεύεται στη ζωή. Γλύφοντας, παρακαλώντας και κοροϊδεύοντας τον ίδιο σου τον εαυτό και τους άλλους. Η παιδεία, αποκτάται μέσα από το σπίτι, επέμεινε ο Ιαβέρης. Το παράδειγμα των γονιών είναι το πιο ισχυρό παράδειγμα. Αλλά οι περισσότεροι γονείς είναι οι ίδιοι κάκιστα παραδείγματα.\n8) Τί είναι για την ελληνική πολιτεία πιο κακό; Το να αποπειραθείς να κλέψεις λεφτά από μία τράπεζα ή το να αποπειραθείς να δολοφονήσεις κάποιον; Ε, λοιπόν πιο κακό είναι το πρώτο. Δείτε γιατί: -Άμα σε πιάσουν να κλέβεις μια τράπεζα, θα πας κατηγορούμενος στα ποινικά δικαστήρια. -Άμα περάσεις με κόκκινο (άρα στην ουσία άμα αποπειραθείς να σκοτώσεις κάποιον άλλο που περνάει με πράσινο) πληρώνεις πρόστιμο 700 ευρώ. Κι άμα «τα έχεις τα φράγκα» και πληρώσεις μέσα σε 10 μέρες, σου κάνουν ΕΚΠΤΩΣΗ 50% και πληρώνεις 350 ευρώ. Άμα πας να κλέψεις λοιπόν, πας φυλακή. Άμα πας να σκοτώσεις, πληρώνεις και με έκπτωση. Μη γελάτε, εμάς αφορούν αυτά.\n11) Ας δούμε όμως και το θέμα της συνήθειας. Κάθε μέρα σκοτώνονται περίπου 3 άνθρωποι από τροχαίο. Πλήρης απάθεια. Το θεωρούμε σαν κάτι φυσικό. Όταν όμως σκοτώθηκαν 21 παιδιά στα Τέμπη, όλοι μιλούσαν για «εθνική τραγωδία». Μα αφού σε 7 μέρες θα έχουμε πάλι συμπληρώσει άλλους 21 νεκρούς σε τροχαία! Κάθε εβδομάδα 21 άνθρωποι (νέοι ως επί το πλείστον) σκοτώνονται στους δρόμους. Αλλά είπαμε, το έχουμε ΣΥΝΗΘΙΣΕΙ. Μόνο άμα είναι μαζεμένοι σε ένα τροχαίο 21 νεκροί ιδρώνει λίγο τ’ αυτί μας. Αλλιώς, χεστήκαμε.\nΤα τροχαία ατυχήματα σε χάρτη…\nPosted: Οκτώβριος 11, 2012 in ΟΙΚΟ+ΛΟΓΙΚΑ, ΡΟΔΕΣ & ΤΣΟΝΤΕΣ\nPosted: Οκτώβριος 11, 2012 in ΡΟΔΕΣ & ΤΣΟΝΤΕΣ\nPosted: Οκτώβριος 3, 2012 in ΡΟΔΕΣ & ΤΣΟΝΤΕΣ\nPosted: Οκτώβριος 2, 2012 in ΡΟΔΕΣ & ΤΣΟΝΤΕΣ\nPosted: Σεπτεμβρίου 30, 2012 in ΡΟΔΕΣ & ΤΣΟΝΤΕΣ


Ακριβότερο το ρεύμα από την 1η Ιανουαρίου ~ News Galaxy24\nΈως το 19% (που είναι το αίτημα της ΔΕΗ) θα φτάσουν οι αυξήσεις στα τιμολόγια του ηλεκτρικού που θα ισχύσουν από την 1η Ιανουαρίου του 2012, σύμφωνα με πληροφορίες από αρμόδιες πηγές. Το ποσοστό των αυξήσεων θα αποφασιστεί εντός των ημερών από τον υπουργό Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής κ. Γ. Παπακωνσταντίνου με βάση τα στοιχεία για αύξηση του κόστους που επικαλείται η ΔΕΗ και την εισήγηση της Ρυθμιστικής Αρχής Ενέργειας που επίσης αναμένεται σύντομα.\nΗ διαδικασία πώλησης θα γίνει με ανοιχτό διαγωνισμό ενώ θα προηγηθεί εκτίμηση της αξίας των μονάδων από ανεξάρτητους συμβούλους. Ένα μέρος των εσόδων από την πώληση θα παραμείνει στη ΔΕΗ αλλά θεωρείται βέβαιο ότι το Δημόσιο, ως μέτοχος της επιχείρησης αλλά και δεδομένων των δημοσιονομικών προβλημάτων θα εισπράξει το μεγαλύτερο τμήμα. Η διαδικασία πώλησης μονάδων θα ξεκινήσει μέσα στο 2012 και στόχος είναι να ολοκληρωθεί την ίδια χρονιά.\nPosted in: ΔΕΗ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ


Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΗΤΑΝ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΣΑΣ ΔΩΡΟ – ΚΟΣΜΑΣ ΛΑΠΑΤΑΣ\nΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΗΤΑΝ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΣΑΣ ΔΩΡΟ\nΕάν οι γονείς σας, σας υπέβαλλαν μαθήματα μουσικής ως παιδί, τότε η επιστήμη αποδεικνύει οτι Είχαν δίκιο. Αποδεικνύεται ότι όλες αυτές οι ατελείωτες ασκήσεις και κλίμακες έχουν απίστευτες επιπτώσεις στο μυαλό μας.\nΜια απίστευτα ολοκληρωμένη μελέτη, από την γερμανική Panel το 2013, έδειξε ξεκάθαρα ότι: “Η μουσική βελτιώνει τις γνωστικές και μη γνωστικές δεξιοτήτων περισσότερο από το διπλάσιο από οτι ο αθλητισμός, το θέατρο και ο χορός. ” Η μελέτη διαπίστωσε ότι τα παιδιά που παίρνουν μαθήματα μουσικής »έχουν πολύ καλύτερες γνωστικές δεξιότητες και είναι πιο ευσυνείδητοι, ανοιχτοί και φιλόδοξοι.” Και αυτό είναι μόνο η αρχή.\nΗ λίστα που ακολουθεί είναι ένα δείγμα του τεράστιου όγκου από τα νευρολογικά οφέλη που προσφέρουν τα μαθήματα μουσικής. Λαμβάνοντας υπόψη αυτή την τεράστια ποικιλομορφία, είναι απαράδεκτο ότι εξακολουθούν να υπάρχουν παιδιά σε αυτή τη χώρα οι οποίοι δεν λαμβάνουν υψηλής ποιότητας μουσική εκπαίδευση στα σχολεία τους. Κάθε παιδί θα πρέπει να έχει την…\nPrevious ΟΙ 5 ΑΡΧΑΙΟΤΕΡΕΣ ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΣΧΟΛΕΣ\nNext ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΜΟΥΣΙΚΟΘΕΡΑΠΕΙΑ


London Fashion Week: Οι must-see τάσεις που αναδύθηκαν από το Street Style — Trends.com.cy\nLondon Fashion Week: Οι must-see τάσεις που αναδύθηκαν από το Street Style\nΟύτε οι χαμηλές θερμοκρασίες, ούτε η κλασική Βρετανική βροχή και το χαλάζι, μπόρεσαν να σταματήσουν το momentum της δεύτερης στάσης του Fashion Week – το Λονδίνο. Παρά την όλη κακοκαιρία που επικρατούσε, οι πιο σημαντικές προσωπικότητες του χώρου βρέθηκαν στην πρωτεύουσα: φωτογράφοι, editors, influencers, μοντέλα και αγοραστές, για να παρακολουθήσουν τα shows των οίκων με τις Φθινοπωρινές – Χειμερινές κολεξιόν του 2022-2023. Τα catwalks στην πλειψηφία τους πραγματοποιήθηκαν ως physical shows, όπως αυτά των οίκων Nensi Dojaka, David Koma, Paul & Joe και Simone Rocha.\nΚαι ενώ το τι μας παρουσιάζουν οι designers στα shows αποτελεί αναμφίβολα το επίκεντρο της Εβδομάδας Μόδας του Λονδίνου, αυτά που συμβαίνουν off the runways είναι εξίσου συναρπαστικά. Έτσι σήμερα, θα επικεντρωθούμε για ακόμη μια φορά στα «catwalks» των always fashionable προσκεκλημένων των front rows στο street style, που πάντοτε μας επιφυλάσσει bold φιγούρες, πειραματισμό και φυσικά ανερχόμενες τάσεις. Ποια είναι λοιπόν τα trends που εντοπίσαμε και πώς μπορείς εσύ να τα υιοθετήσεις με τον πιο fashion-forward τρόπο την ερχόμενη χειμερινή σεζόν;\nBright Colored Blazers and Coats\nΗ χειμερινή μας γκαρνταρόμπα συνήθως περιλαμβάνει nude, ήπιες και σκούρες αποχρώσεις, και μπορούμε με σιγουριά να δηλώσουμε πως η προσέγγιση αυτή στο Χειμερινό dressing ανήκει στο παρελθόν. Αυτή τη σεζόν, οι τάσεις επιτάσσουν έντονα και bright χρώματα που θα εξασφαλίσουν το φως και τη ζωντάνια που συχνά απουσιάζουν από τις κρύες, γκρίζες μέρες του χειμώνα. Είναι λοιπόν η στιγμή να επενδύσεις σε χρωματιστά blazers και coats, χωρίς να θυσιάσεις καθόλου, μα καθόλου, τα ζεστά υφάσματα.\nTulle and Volume\nΕίναι ξεκάθαρο πως τα κομμάτια με όγκο, ιδιαίτερα στο κάτω μέρος του σώματος, είχαν την τιμητική τους στα street style looks του Λονδίνου. Δεν ξέρω εάν το reboot του Sex And The City συνέβαλε στην επαναφορά του συγκεκριμένου trend ή όχι, πάντως η τούλινη φούστα της Carrie Bradshaw είναι και επίσημα back in style. Επέλεξε τούλι, chiffon και voluminous υφάσματα για να αντιγράψεις αυτό το bold look, που υπόσχεται πως δεν θα περάσει απαρατήρητο.\nCredits: Morgane Maurice\nΌλα δείχνουν πως η gothic αισθητική επιστρέφει τo επόμενο Φθινόπωρο – Χειμώνα, όπως αναδεικνύεται από τις επιλογές των πιο πιστών ακόλουθων της μόδας. Mesh, cut-outs, genderless φιγούρες, all-black ή σκουρόχρωμες εμφανίσεις και vampy make-up, έρχονται για να εντάξουν μια gothic διάθεση στην επόμενη κρύα σεζόν.\nY2K Came to Stay\nΗ επιστροφή του retro, mid-90s, early 2000s στυλ, έχει ήδη γίνει αντιληπτή από όλους μας. Και όπως φάνηκε από τους δρόμους του Λονδίνου, οι λάτρεις του trend είναι πολλοί. Low-rise παντελόνια, denim on denim, έντονα χρώματα, cropped-tops και platform – chunky shoes, είναι κάποια από τα χαρακτηριστικά trends της δεκαετίας που θα κυριαρχήσουν και τον ερχόμενο χειμώνα.\nΠρόκειται για μια από τις στυλιστικές προσεγγίσεις που για κάποιο ανεξήγητο τρόπο καταφέρνει πάντοτε να δημιουργεί μια κομψή και διαχρονική φιγούρα. Το πιο εντυπωσιακό είναι πως όταν διατηρούμε το συνολικό outfit εντός της ίδιας χρωματικής παλέτας, το αποτέλεσμα μπορεί να είναι εξίσου εντυπωσιακό, όπως όταν φοράμε ένα statement print ή έντονο χρώμα. Αποτελεί σίγουρα μια στιλιστική επιλογή που θα φαίνεται πάντα sophisticated και effortless.


Atlantis Club - Becker: “Δεν έχουν καλές σχέσεις Roger και Novak”\nBecker: “Δεν έχουν καλές σχέσεις Roger και Novak”\nΟ Boris Becker μίλησε για τη φήμη που υπάρχει, για τη σχέση των δύο κορυφαίων της παγκόσμιας κατάταξης, Novak Djokovic και Roger Federer. O Γερμανός προπονητής υποστήριξε πως δεν είναι κρυφό ότι οι δυο τους δεν τα πάνε και τόσο καλά.\nΟ Becker επιβεβαιώσε στο νέο του βιβλίο “Wimbledon: My life and career at the All England Club” αυτό που χρόνια συζητείται, πως ο Federer δεν τα πηγαίνει και τόσο καλά με τον Djokovic. Ο Γερμανός, κάτοχος 6 Grand Slam τίτλων και νυν προπονητής του Nole, υποστήριξε πως η τεράστια φήμη του Federer, είναι προϊόν μιας καλά κατασκευασμένης εικόνας που έχει παρουσιαστεί γύρω από το όνομά του.\n“Ο λόγος που ο Roger είναι ένας από τους πιο ακριβοπληρωμένους αθλητές στον κόσμο, είναι επειδή τον λατρεύουν όλοι. Αλλά νομίζω πως δεν είναι πιθανό να τον λατρεύουν όλοι. Κερδίζει πολλά χρήματα χάρη στην εικόνα που βγάζει έξω, αλλά θα κέρδιζε τα ίδια αν γνωρίζαμε τα πραγματικά του συναισθήματα;”, αναφέρει απόσπασμα από το βιβλίο, που δημοσιεύτηκε στην Telegraph.\nΟ Becker σχολίασε επίσης την άποψη ότι η εποχή του ήταν καλύτερη από τη σημερινή, εξαιτίας των πολλών προσωπικοτήτων. Ο Γερμανός θεωρεί πως αυτή είναι μια λανθασμένη θεωρία, αφού και σήμερα υπάρχουν αρκετές μεγάλες προσωπικότητες στα γήπεδα.\n“Πολλοί άνθρωποι μου λένε ότι το τένις είναι πιο βαρετό σήμερα σε σχέση με τη δική μου εποχή. Τους ρωτώ γιατί, και μου λένε επειδή υπάρχουν λιγότερες προσωπικότητες. Απαντώ ότι έχουμε σπουδαίους παίκτες, ωστόσο δεν μπορούν να το δείξουν. Σήμερα οι παίκτες παίρνουν πρόστιμο για το παραμικρό, επειδή υπάρχουν μικρόφωνα στα γήπεδα.\nΩς εκ τούτου, είναι πολύ δύσκολο να εκφραστούν μέσα στο court. Δεν μπορούν να εκφράσουν την απογοήτευσή τους, γιατί μετά θα πρέπει να πληρώσουν 10.000 ή 20.000 δολάρια, ίσως ακόμη περισσότερα.”


Όσπρια και όλα τα μυστικά της Αργυρώς Μπαρμπαρίγου | Argiro.gr\nΟι συνταγές για όσπρια είναι από τις αγαπημένες των Ελλήνων για αυτό και πρέπει να ξέρετε τα μυστικά τους.\nΦασολάδα, φακές, ρεβύθια, γίγαντες είναι αυτά που χρησιμοποιούνται περισσότερο στην κουζίνα μας. Τα όσπρια της ελληνικής γης είναι εξαιρετικά και μοναδικά.\nΜε τα μυστικά για όσπρια που σας αποκαλύπτω, θα μάθετε να διαλέγετε και να έχετε πάντα στο πιάτο σας τα καλύτερα και τα πιο καλομαγειρεμένα όσπρια.\nΤα μυστικά για την καλύτερη φασολάδα\nΤα μυστικά για την καλύτερη φασολάδα κρύβονται στα φασόλια και στον τρόπο που τα μαγειρεύετε\nΌταν αγοράζουμε όσπρια (φασόλια ή γίγαντες) προσέχουμε το προϊόν να μην είναι κιτρινισμένο και σκασμένο – δείγμα πολυκαιρίας. Πολυκαιρισμένα φασόλια θα βράσουν δύσκολα.\nΤα περισσότερα όσπρια, γενικά, πριν μαγειρευτούν πρέπει να τα μουλιάσουμε από την προηγούμενη μέρα σε μπόλικο νερό για να φουσκώσουν (ρεβύθια, γίγαντες). Μετά το μούλιασμά τους, τα νεροβράζουμε για 5 λεπτά και πετάμε το πρώτο νερό πριν τα μαγειρέψουμε (φακές, φασόλια, μαυρομάτικα).\nΣτο μούλιασμα των οσπρίων προσθέτουμε λίγη μαγειρική σόδα. Τα βοηθάει να γίνουν πιο βραστερά.\nΤο σιγανό μαγείρεμα μελώνει και χυλώνει τα όσπρια. Αντίθετα, η δυνατή φωτιά τα διαλύει εξωτερικά και η καρδιά μένει άβραστη.\nΕάν αγοράζουμε χύμα όσπρια, ελέγχουμε πόσο σκληρά είναι. Δηλαδή, σπάμε ή δαγκώνουμε το όσπριο και, αν είναι σκληρό και σπάει σαν καραμέλα σε πολλά ξερά κομμάτια, τότε σημαίνει ότι είναι πολυκαιρισμένο και ξερό και δεν θα είναι βραστερό – δηλαδή δεν θα βράσει εύκολα. Κανονικά θα πρέπει να είναι σκληρό, αλλά στην καρδιά του να μην είναι ξερό.\nΕάν χρειαστεί να προσθέσουμε νερό κατά την διάρκεια του βρασμού ή του ψησίματος, προσθέτουμε βραστό νερό για να μην κόβεται ο βρασμός τους.\nΌταν νεροβράζουμε ή ζεματάμε τα όσπρια για λίγα λεπτά (δηλαδή όταν βράζουμε το “πρώτο νερό”, το οποίο και πετάμε μετά) προσθέτουμε 1 κ. γλ. σκόνη μουστάρδας, η οποία έχει την ιδιότητα να μειώνει τα συμπτώματα τυμπανισμού που προκαλούν τα όσπρια. Αντί για μουστάρδα μπορείτε να χρησιμοποιήσετε με τον ίδιο τρόπο, ένα κομμάτι μπαγιάτικο ψωμί.\nΟ ρόλος του ελαιόλαδου στις συνταγές για όσπρια\nΗ προσθήκη του ελαιόλαδου στον τελευταίο βρασμό, χυλώνει περισσότερο τα φαγητά μας.\nΜε τα όσπρια παρασκευάζουμε σούπες, σάλτσες, πουρέ, κεφτέδες, μπιφτέκια, γεμίσεις, μακαρονάδες, λαδερά και πάρα πολλές άλλες συνταγές. Τα συνδυάζουμε με ψάρι, κρέας, θαλασσινά, αλλά και με λαχανικά και δημητριακά.\nΝα θυμάστε ότι λατρεύω να μοιράζομαι μαζί σας τις συνταγές μου, αλλά και τα μυστικά για σίγουρη επιτυχία, που αντλώ μέσα από τη δουλειά μου. Θέλω να κάνετε με τα χέρια σας τα τέλεια μαγειρέματα!\nΔείτε παρακάτω και το πολύτιμο μυστικό μου για γίγαντες και ρεβύθια που θα σας λύσει τα χέρια στο καθημερινό μαγείρεμα


Αρθούρος Ζερβός: Κοσμογονικές οι αλλαγές στην αγορά ηλεκτρικής ενέργειας | Σ.Ε.ΕΝ "ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ"\n« Να μην πληρώνουν ηλεκτρικό ρεύμα οι άνεργοι\nΣΥΝΔΙΚΑΤΑ ΚΑΙ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΓΟΡΑΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ »\nΑρθούρος Ζερβός: Κοσμογονικές οι αλλαγές στην αγορά ηλεκτρικής ενέργειας\nΣυνέντευξη τύπου του προέδρου της ΔΕΗ στην εφημερίδα ΑΥΓΗ 14/03/2011\nΚοσμογονικές χαρακτηρίζει ο πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος της ΔΕΗ, Αρθούρος Ζερβός, τις αλλαγές που συντελούνται ήδη και θα συνεχιστούν το προσεχές διάστημα στην αγορά ηλεκτρικής ενέργειας, στο πλαίσιο της απελευθέρωσης, οι οποίες και θα διαμορφώσουν εν πολλοίς το προφίλ της ΔΕΗ στα χρόνια που έρχονται. Σε συνέντευξή του στην εφημερίδα «Αυγή» αναφέρεται στις αναγκαίες προσαρμογές της εθνικής νομοθεσίας στο τρίτο ενεργειακό πακέτο, στο «σπάσιμο» του ΔΕΣΜΗΕ σε δύο κομμάτια, και ξεκαθαρίζει ότι η θυγατρική στη μεταφορά δεν θα βρίσκεται υπό τον έλεγχο της ΔΕΗ. Μιλά για το άνοιγμα της αγοράς λιγνίτη και εξηγεί γιατί είναι πιο έντιμο πολιτικά να πάμε σε πώληση λιγνιτικών σταθμών, αν αποτύχει η επιλογή των ανταλλαγών ισχύος. Δεν θεωρεί αυτονόητη τη μείωση των τιμολογίων λόγω ανταγωνισμού και μάλιστα βλέπει άνοδο τιμών τα επόμενα χρόνια, ενώ αναλύει πώς η εξωστρέφεια και η στρατηγική επιλογή της ανάπτυξης των επενδύσεων σε ΑΠΕ μπορούν να μετατρέψουν τη ΔΕΗ σε μια δυναμική ενεργειακή επιχείρηση στις νέες συνθήκες.\nΣε σχέση με την προσαρμογή της χώρας στο τρίτο ενεργειακό πακέτο, σας βρίσκουν σύμφωνο οι προτάσεις που έχουν γίνει από πλευράς κυβέρνησης;\nΝαι, σε γενικές γραμμές με βρίσκουν σύμφωνο. Δηλαδή η βασική επιλογή, που ήταν το ΙΤΟ, το να πάμε δηλαδή σε ανεξάρτητο διαχειριστή συστήματος, ήταν και η θέση της επιχείρησης από την αρχή, στο πλαίσιο των επιλογών που περιλαμβάνει η κοινοτική Οδηγία. Η επιλογή αυτή πιστεύω ότι ήταν η πιο κατάλληλη στη συγκεκριμένη στιγμή από άποψη απελευθέρωσης της αγοράς και θα δημιουργούσε τα λιγότερα προβλήματα. Από δω και πέρα μένει να δούμε τις λεπτομέρειες, το πώς θα εφαρμοστεί στην πράξη, να το δούμε συνολικά. Τώρα βρίσκεται υπό διαμόρφωση το νομοσχέδιο και θα πρέπει κανονικά, ίσως έως το τέλος του μήνα, να κατατεθεί στη Βουλή, γιατί ήδη έχει καθυστερήσει.\nΜε τον ΔΕΣΜΗΕ υπάρχει μια κατάσταση αρκετά δύσκολη, από πρακτική άποψη περισσότερο. Με την έννοια του ΙΤΟ, τώρα το μεγαλύτερο κομμάτι του ΔΕΣΜΗΕ θα πάει μαζί με τη θυγατρική της ΔΕΗ στη μεταφορά, οπότε εκεί υπάρχουν ορισμένα περισσότερο πρακτικά-διαδικαστικά ζητήματα, όπως το προσωπικό, πώς θα ενταχθεί κ.τ.λ., που είναι και λεπτά και δύσκολα στη διαχείρισή τους. Έχουμε κάνει κάποιες κοινές επιτροπές μεταξύ ΔΕΗ και ΔΕΣΜΗΕ για να δούμε όλα αυτά τα ζητήματα. Επί της ουσίας, ο ΔΕΣΜΗΕ θα σπάσει σε δύο κομμάτια, δηλαδή το μεγαλύτερο κομμάτι, αυτό που κάνει τη διαχείριση του συστήματος, θα ενταχθεί στη θυγατρική της ΔΕΗ και θα μείνει ένα κομμάτι, μικρό, το οποίο θα διαχειρίζεται την ημερήσια αγορά, τις προσφορές, και από εκεί θα αποχωρήσει η ΔΕΗ τελείως και τουλάχιστον αρχικά αυτό το κομμάτι θα είναι κρατικό.\nΒέβαια υπάρχει πάλι μια μεγάλη επίθεση των ιδιωτών απέναντι σε αυτή την επιλογή, καθώς αυτό που δεν λέγεται είναι ότι ναι μεν αυτή η θυγατρική θα είναι της ΔΕΗ, αλλά ο έλεγχος δεν θα γίνεται πια από τη ΔΕΗ. Είναι μια “περίεργη” μορφή θυγατρικής όπως την προδιαγράφει η Οδηγία ακριβώς για να εξασφαλίσει την ανεξαρτησία. Δηλαδή θα υπάρχει ένα Διοικητικό Συμβούλιο σε αυτή την εταιρεία, στο οποίο όμως, για παράδειγμα, δεν θα μπορεί να υπάρξει κανένα μέλος το οποίο είχε σχέση με τη ΔΕΗ τα προηγούμενα τρία χρόνια, ή πρέπει να αλλάξει την επωνυμία της και να μη έχει καμία σχέση με τη ΔΕΗ, να έχει κτήριο δικό της κ.ά. Έχει λοιπόν κάποιες σκληρές προδιαγραφές ούτως ώστε να εξασφαλίσει την αντικειμενικότητα αυτού του οργανισμού. Επί της ουσίας έχει να κάνει με τα οικονομικά, θα ελέγχει τις επενδύσεις και θα έχει οικονομικό αποτέλεσμα, εφόσον θα είναι θυγατρική της ΔΕΗ, αλλά στην καθημερινή λειτουργία της η ΔΕΗ δεν μπορεί να έχει κανένα λόγο.\nΚαι βέβαια όλα αυτά δημιουργούν έντονη ανησυχία και στους εργαζόμενους στη ΔΕΗ, το οποίο βλέπουμε πολύ έντονα. Εμείς προσπαθούμε να διασφαλίσουμε όσο γίνεται και νομοθετικά τα ασφαλιστικά και συνταξιοδοτικά δικαιώματα των εργαζομένων, δηλαδή ότι θα είναι με τους ίδιους όρους στις θυγατρικές.\nΣε ό,τι αφορά το άνοιγμα του λιγνίτη, η πρόταση της κυβέρνησης για ανταλλαγές ισχύος, τα περίφημα swaps, έχει ήδη προχωρήσει. Ανταποκρίνεται η αγορά σε αυτή την επιλογή;\nΠερπατάει. Έχει εκδηλωθεί ενδιαφέρον, αλλά κι εδώ θα παιχτούν πάρα πολλά πράγματα στις λεπτομέρειες, στο πώς ακριβώς θα γίνει, καθώς θα βγει μια προκήρυξη προφανώς, όμως αφού καταλήξει η κυβέρνηση με την Ευρωπαϊκή Επιτροπή.Το ερωτηματικό είναι αν θα υπάρξει αρκετό ενδιαφέρον όταν θα γίνει η προκήρυξη, γιατί εκεί μιλάμε για συγκεκριμένους αριθμούς πια που θα πρέπει να καλυφθούν, δηλαδή, με βάση το προσχέδιο που καταρχάς έχει συμφωνηθεί, πρέπει να δοθούν 900MW στην πρώτη φάση από 1/1/2012, άρα πρέπει να έχουν γίνει όλες οι διαδικασίες μέχρι τότε, και εν συνεχεία αυτά θα αυξάνονται τα επόμενα χρόνια από 300 MW τον χρόνο, ώστε να πάει στα 1.200 MW το 2013, στα 1.500 το 2014 και το 2015 να είναι ακριβώς στο 40% που είναι και ο τελικός στόχος της Κομισιόν. Το πόσο ενδιαφέρον θα υπάρξει θα εξαρτηθεί και από κάποια στοιχεία επί της διαδικασίας.\nΤο κυριότερο για τις εταιρείες που έχουν εκδηλώσει ενδιαφέρον είναι να μπορούν να προσφέρουν στην ημερήσια αγορά ηλεκτρικής ενέργειας. Αυτό που έχει συζητηθεί στο αρχικό σχέδιο είναι αυτά τα μεγαβάτ να δοθούν από την παραγωγή ενός συνόλου, ενός portfolio σταθμών, και όχι μόνο από έναν συγκεκριμένο σταθμό. Όμως όπως είναι οι κώδικες σήμερα, δεν επιτρέπεται αυτό και έτσι μπαίνει ένα ζήτημα σοβαρό, τουλάχιστον για κάποιους από τους ενδιαφερόμενους, να μπορούν να κάνουν προσφορά μη αναφερόμενοι σε συγκεκριμένο σταθμό. Είναι ένα κρίσιμο σημείο για να υπάρξει ενδιαφέρον και στην ουσία εκεί υπάρχουν δύο διαδικασίες: αν μπορούν να αλλάξουν οι κώδικες ή αν μπορεί να ανοίξει η διαδικασία συμπεριλαμβάνοντας την ενέργεια από κάποιους συγκεκριμένους σταθμούς. Αυτό το σημείο είναι υπό διαπραγμάτευση στην όλη διαδικασία. Το άλλο κρίσιμο σημείο είναι η τιμή “εκκίνησης”, μια ελάχιστη τιμή, δηλαδή, που θα πρέπει να εξασφαλίσει η ΔΕΗ μέσα από αυτή τη διαδικασία. Από αυτά κυρίως τα δύο κρίσιμα στοιχεία και άλλα λιγότερο σημαντικά θα εξαρτηθεί το ενδιαφέρον που θα υπάρξει. Υπάρχει μια αντίδραση από τους εγχώριους παίκτες, αλλά προφανώς θα μπορούσαν να κάνουν κάτι αντίστοιχο με κάποιον άλλο ξένο, γιατί εφόσον θα πάρουμε από μια άλλη χώρα ενέργεια ο Έλληνας παραγωγός αισθάνεται σε μειονεκτική θέση σε σχέση με αυτό.\nΑπό τα στοιχεία της Κομισιόν φαίνεται ότι υπήρξε αρκετά μεγάλο ενδιαφέρον, καθώς περίπου 22 εταιρείες ανταποκρίθηκαν. Πάντως, πρέπει να βγει η προκήρυξη, ώστε να δούμε τι γίνεται. Αρχικά είχε προσδιοριστεί έως τα τέλη Ιουνίου, αλλά χρονικά δεν το βλέπω, γιατί έχει τραβήξει αρκετά και υπάρχει κι ένα διαδικαστικό κομμάτι της Κομισιόν, το οποίο πριν από τα μέσα με τέλη Απριλίου δεν νομίζω ότι θα έχει ολοκληρωθεί.\nΗ ΔΕΗ είναι έτοιμη να ανταποκριθεί σε αυτή τη νέα κατάσταση;\nΌλο αυτό είναι και μια μεγάλη πρόκληση για τη ΔΕΗ, με πολλές δυσκολίες, γιατί είναι κάτι που δεν έχει γίνει ποτέ, καθώς με τις ανταλλαγές ουσιαστικά πάμε στο εξωτερικό πια και η ΔΕΗ επί της ουσίας δεν έχει δραστηριότητα εκτός συνόρων. Επίσης η ΔΕΗ δεν έχει ανθρώπους με την κατάλληλη εμπειρία σε αυτό το νέο αντικείμενο, έχει ελλείψεις προσωπικού σε καίριες περιοχές, χρειάζεται μια ομάδα με νέους ανθρώπους που θα ασχοληθεί μόνο με αυτό και η επιχείρηση ειδικά σε τέτοιες εποχές δεν έχει αυτές τις δυνατότητες, οπότε είναι κάτι που πρέπει να γίνει εκ των ενόντων.\nΑπό την άλλη πλευρά, αν επιτύχει στην εφαρμογή της αυτή η εναλλακτική με τις ανταλλαγές ενέργειας, δίνει μια άλλη προοπτική στην επιχείρηση για επέκταση σε δραστηριότητες στο εξωτερικό. Αυτός ήταν και ο λόγος που και μεις ως διοίκηση εξ αρχής υποστηρίξαμε αυτή τη λύση ως μόνη εναλλακτική, που είναι και στρατηγική επιλογή εφόσον -πέρα από την υπόθεση του λιγνίτη- μπορεί να ωφελήσει τη ΔΕΗ, η οποία, ως δεσπόζουσα, μοιραία με την απελευθέρωση θα χάσει μερίδιο της αγοράς. Ο μόνος τρόπος για να μην συρρικνωθεί είναι να «ανοιχθεί» σε άλλες αγορές. Και αυτή είναι η πρακτική που έχουν ακολουθήσει και όλες οι κρατικές εταιρείες ηλεκτρισμού στην Ε.Ε. Αυτό έχει και μια πολιτική βαρύτητα, όχι μόνο οικονομική: ούσα και η δημόσια ελληνική επιχείρηση να έχει μια παρουσία και σε κάποιες εκτός συνόρων αγορές, όπως π.χ. είναι για μας τα Βαλκάνια.\nΤι θα γίνει αν δεν προχωρήσει η λύση των ανταλλαγών ισχύος στην αγορά;\nΤελικά αυτό που ουσιαστικά προτείνεται εναλλακτικά με τον όποιο τρόπο είναι να δοθεί σε κάποια χαμηλή τιμή η δυνητική παραγωγή. Εγώ προσωπικά είμαι σαφέστατα εναντίον μιας τέτοιας λύσης, γιατί επί της ουσίας αυτό που θα κάνει είναι να δώσει μια φτηνή παραγωγή, τη λιγνιτική, σε κάποιον, χωρίς όμως αυτός να έχει πάρει οποιοδήποτε ρίσκο, απλώς θα αγοράζει την παραγωγή σε μια τιμή. Αυτό το βρίσκω πολύ αρνητικό και το έχω πει και σε προηγούμενη φάση. Ας το πούμε διαφορετικά: αν δεν επιτύχει αυτή η επιλογή, τότε τι γίνεται, ποιο είναι το plan B;\nΑυτό το σημείο η κυβέρνηση το έχει αφήσει ανοιχτό και θα μπορούσε να είναι οποιαδήποτε άλλη λύση και σε αυτή τη διαβούλευση μένει να καθοριστεί ποιες θα είναι οι εναλλακτικές. Μιλάμε πάντως είτε για απευθείας πώληση ενέργειας μέσα στην αγορά είτε για πώληση σταθμών. Εγώ προσωπικά, σε αυτή την περίπτωση είμαι υπέρ της πώλησης σταθμών παρά να πάω στην άλλη λύση. Γιατί είναι σαν να δίνεις στον άλλο ένα έτοιμο προϊόν και μάλιστα σε χαμηλή τιμή. Γιατί να του το δώσεις σχεδόν τζάμπα, χωρίς να κάνει τίποτα; Αν αγοράσει τον σταθμό, δίνει λεφτά και παίρνει το ρίσκο της επένδυσης, αφού πρέπει ο ίδιος να «τρέξει» και τον σταθμό. Γιατί τελικά όλα τα ρίσκα τα παίρνει η ΔΕΗ. Η λιγνιτική παραγωγή δεν είναι εύκολη ιστορία, υπάρχουν ή εμφανίζονται διάφορα προβλήματα που πρέπει συνεχώς να αντιμετωπίζει η ΔΕΗ. Αν και πολιτικά ακούγεται αρχικά πιο βαρύ, τελικά πιστεύω πως είναι πιο έντιμο και η αλήθεια είναι ότι είναι και πιο αποδεκτό -αν και όχι επιθυμητό από κανέναν- και σε κάποιο βαθμό ακόμα και από το συνδικάτο της ΔΕΗ.\nΜετά την ολοκλήρωση του ανοίγματος της λιγνιτικής παραγωγής, παίρνουν σειρά τα υδροηλεκτρικά;\nΕδώ είναι διαφορετικό το ζήτημα. Προφανώς υπάρχουν πολύ σοβαρές πιέσεις από τους ιδιώτες παραγωγούς, αλλά δεν είναι καθόλου ξεκάθαρο, καθώς και στο Μνημόνιο το θέμα αυτό δεν μπήκε με την έννοια να δοθούν κομμάτια σε ιδιώτες, αλλά με την έννοια της διαχείρισης, δηλαδή το να ελέγχεται η ΔΕΗ για τη διαχείριση των νερών που κάνει. Δεν νομίζω ότι εδώ υπάρχει κόκκινη γραμμή, γιατί τα νερά είναι και μια περίπλοκη ιστορία: δεν χρησιμοποιούνται μόνο στην ηλεκτροπαραγωγή, αλλά και για όλες τις αρδεύσεις και πολλές υδρεύσεις σε πολλές περιοχές της χώρας -π.χ. τα λεγόμενα «υποχρεωτικά νερά», που βγαίνουν από τις Περιφέρειες.\nΈχει μια περιπλοκότητα το ζήτημα της διαχείρισης, γιατί αγγίζει και άλλες διαστάσεις πέραν της ηλεκτροπαραγωγής, και η ίδια η κυβέρνηση αντιδρά και είχε αντιδράσει από το καλοκαίρι που τέθηκε αρχικά το ζήτημα του να δοθεί κομμάτι των νερών, οπότε δεν μπαίνει αυτή τη στιγμή πάνω στο τραπέζι. Οι προτάσεις που έχουν συζητηθεί και με τη ΡΑΕ είναι να υπάρχει κάποιος ανεξάρτητος έλεγχος στη διαχείριση των νερών, δηλαδή να γίνεται η διαχείριση με έναν πιο αντικειμενικό τρόπο και να ελέγχεται.\nΕίπατε πρόσφατα στη Βουλή ότι η ΔΕΗ σε ένα χρόνο περίπου θα είναι μια άλλη επιχείρηση. Για τη λειτουργία της επιχείρησης και μάλιστα σε εποχές Μνημονίου τι σημαίνει αυτό, τι μπορεί να αλλάξει και δεδομένου ότι πρέπει να υπάρξει μια ισορροπία ανάμεσα στην ανάγκη ανάπτυξης της επιχείρησης στη νέα αγορά, τη διατήρηση του παραδοσιακού κοινωνικού της ρόλου και την απαραίτητη προσαρμογή στην κοινοτική νομοθεσία;\nΘα είναι πραγματικά μια άλλη επιχείρηση με βάση όλα αυτά που αναφέρθηκαν παραπάνω, τουλάχιστον σε σχέση με τη ΔΕΗ που ξέρουμε τα τελευταία 10 χρόνια ή από τότε που μπήκε στο Χρηματιστήριο. Πρόκειται για κοσμογονικές αλλαγές και η ΔΕΗ είναι μια συντηρητική επιχείρηση, με την έννοια ότι οι μεγάλες επιχειρήσεις στις αλλαγές είναι δύσκολες. Το πώς θα διατηρήσει τον κοινωνικό της ρόλο, είναι ένα ζήτημα. Τον ανταγωνισμό, για παράδειγμα, δεν τον έχουμε ζήσει ακόμα, τώρα αρχίζει η ΔΕΗ και αισθάνεται αυτό το κομμάτι του ανταγωνισμού και στην παραγωγή και στην εμπορία και θα πρέπει και κει να αντιδράσει με άλλους τρόπους. Το κομμάτι της εμπορίας πρέπει να αλλάξει επίσης, καθώς μέχρι σήμερα η ΔΕΗ είχε δεδομένο τον πελάτη. Και αυτό μπορεί να έχει θετικό αποτέλεσμα, εφόσον υιοθετήσει πρακτικές υπέρ του πολίτη-πελάτη, να νοιαστεί περισσότερο γιʼ αυτόν, για την εξυπηρέτησή του, κάτι που χρειάζεται και αλλαγή νοοτροπίας και αυτό είναι δύσκολο.\nΠώς βλέπετε την εξέλιξη των τιμολογίων της ΔΕΗ στο καθεστώς της απελευθερωμένης αγοράς ηλεκτρικής ενέργειας; Θα επιδράσει ο ανταγωνισμός με τους ιδιώτες θετικά στη διαμόρφωση των τιμών;\nΗ μείωση τιμών λόγω ανταγωνισμού στην απελευθερωμένη αγορά δεν είναι καθόλου προφανής. Αυτό που έχουμε δει από την εμπειρία σε άλλες χώρες είναι περισσότερο αυξήσεις παρά μειώσεις. Η ανάπτυξη στην Ελλάδα στηρίχθηκε στον λιγνίτη σε μεγάλο βαθμό. Κρατούσε σε πολύ χαμηλά επίπεδα τα τιμολόγια, χωρίς επί της ουσίας να πληρώνεται η λιγνιτική παραγωγή, γιατί αν χρεωνόταν η αγορά λιγνίτη προς τη ΔΕΗ (σήμερα υπάρχει το κόστος μόνο για την εξόρυξη), αυτό το κόστος θα πήγαινε στον καταναλωτή. Αυτό το σκηνικό αλλάζει τελείως τώρα με την απελευθέρωση, καθώς η ΔΕΗ θα πρέπει να προσαρμοστεί στα καινούργια ιδιωτικοοικονομικά κριτήρια για να σταθεί στον ανταγωνισμό, αλλά και όχι μόνο λόγω της απελευθέρωσης, γιατί από το 2013 μπαίνει και το κόστος των ρύπων στον λιγνίτη, οπότε η λιγνιτική παραγωγή δεν θα είναι τόσο φθηνή όσο ήταν παλαιότερα. Άλλωστε εξαρτόμαστε πολύ και από εξωτερικούς παράγοντες κόστους, όπως το πετρέλαιο και το φυσικό αέριο που κινούνται προς τα πάνω.\nΑυτό θα μεταφραστεί με κάποιο τρόπο στα τιμολόγια, δεν μπορεί να γίνει διαφορετικά. Στο πλαίσιο αυτό, εγώ για τα επόμενα χρόνια βλέπω άνοδο.\nΕξάλλου ένα άλλο στοιχείο της απελευθέρωσης ήταν και οι αλλαγές που έγιναν πρόσφατα στα τιμολόγια ώστε να είναι εμπροσθοβαρή, δηλαδή δεν μπορείς να πουλάς κάτω του κόστους, δυνατότητα που είχε μόνο η ΔΕΗ -με εξαίρεση τις ευαίσθητες ομάδες του πληθυσμού.\nΟ ανταγωνισμός στα τιμολόγια θα λειτουργήσει μακροπρόθεσμα, πιστεύω, στο κομμάτι των τιμών, ενώ πιο άμεσα θα υπάρξει βελτίωση στις υπηρεσίες προς τον πελάτη. Η ηλεκτρική είναι μια περίεργη αγορά και σήμερα ήδη υπάρχουν στρεβλώσεις στον τρόπο που αναπτύσσεται. Πρέπει κανείς να είναι πολύ προσεκτικός στις μειώσεις που προσφέρονται, δηλαδή στο πού ακριβώς γίνονται αυτές, δεδομένου ότι τα τιμολόγια είναι περίπλοκα, έχουν διάφορες άλλες χρεώσεις πλην του καθαρού κόστους κατανάλωσης. Γιατί η ουσία για τον καταναλωτή είναι η μείωση που θα έχει στο σύνολο του λογαριασμού του και αυτή τελικά είναι πολύ μικρότερη από ό,τι εμφανίζεται.\nΜέσα σε αυτό το σκηνικό πότε προβλέπετε ότι θα είναι έτοιμο το επιχειρησιακό σχέδιο της ΔΕΗ;\nΑυτό όλο το τραβάμε προς τα πίσω, γιατί δεν μπορούμε να έχουμε ένα επιχειρησιακό σχέδιο αν δεν ξεκαθαρίσουν τα πράγματα στην αγορά και κυρίως η ιστορία των λιγνιτικών, καθώς προφανώς θα έχει επίπτωση στον όλο σχεδιασμό της ΔΕΗ και στα οικονομικά της. Πρέπει να καταλήξουν αυτά τα ζητήματα, να ξέρουμε ποια θα είναι τα δεδομένα. Οπότε κάπου προς το καλοκαίρι το βλέπω. Βέβαια εμείς έχουμε κάνει έναν σχεδιασμό και είμαστε σχεδόν έτοιμοι, αλλά δεν μπορούμε να κάνουμε ένα επιχειρησιακό και να αλλάξουν τα δεδομένα σε μερικούς μήνες.\nΌλα αυτά δημιουργούν εντός της ΔΕΗ και ένα κλίμα αβεβαιότητας, υπάρχει μια κατήφεια και στο προσωπικό και στο στελεχιακό δυναμικό, που συνδέεται βέβαια και με τη γενικότερη κατάσταση.\nΜε ποιο τρόπο συμβάλλει η ΔΕΗ στην περαιτέρω διείσδυση των ΑΠΕ στο ενεργειακό μείγμα; Τι προβλέπεται στον σχεδιασμό της επιχείρησης για σχετικές επενδύσεις;\nΕίναι προφανές ότι ένας από τους βασικούς στρατηγικούς στόχους είναι η ανάπτυξη των ΑΠΕ. Δηλαδή στον σχεδιασμό προβλέπεται ότι θα επενδύσουμε περίπου 2 δισ. ευρώ τα επόμενα πέντε χρόνια. Δεν είναι εύκολο για τη ΔΕΗ, γιατί είχε μείνει πολύ πίσω και λόγω και του αδειοδοτικού πλαισίου έπρεπε ήδη να έχουν γίνει αιτήσεις γιατί χρειάζεται χρόνος για να ολοκληρωθούν αυτές οι διαδικασίες. Βρέθηκε λοιπόν η ΔΕΗ να μην έχει έτοιμες επενδύσεις για να προχωρήσει. Γι’ αυτό και κάναμε την επιλογή των συνεργασιών, δηλαδή να συνεργαστούμε με κάποιον που έχει ήδη προχωρήσει, είναι έτοιμος να κάνει κάποια επένδυση και την κάνουμε μαζί.\nΣε αυτό το πλαίσιο έχουμε υπογράψει κάποιες συμφωνίες γενικού χαρακτήρα που θα δούμε άμεσα πώς θα εκφραστούν με συγκεκριμένα έργα, με εταιρείες του εξωτερικού όπως η EDF, αλλά και με ελληνικές εταιρείες: Κοπελούζος, ΤΕΡΝΑ, Ρόκας κ.ά. Άρα θα επενδύσουμε κυρίως μέσω κοινών έργων και πάμε σε συνεργασίες περισσότερο για τα μεγάλα έργα, όπως αυτά που προγραμματίζονται με τις διασυνδέσεις των νησιών. Το άλλο που προκαλέσαμε ήταν το έργο των φωτοβολταϊκών στην Κοζάνη των 200 MW, που σαν μέγεθος δεν υπάρχει άλλο τέτοιο στον κόσμο μέχρι στιγμής, γιατί εκεί έχουμε εκτάσεις από τα λιγνιτωρυχεία που έχουν εξαντληθεί, τις οποίες μπορούμε να αξιοποιήσουμε προς αυτή την κατεύθυνση. Σε αυτή την περίπτωση αναζητούμε στρατηγικό εταίρο, θα βγει σχετική προκήρυξη, όχι μόνο για το φωτοβολταϊκό πάρκο, αλλά και για τη δημιουργία εργοστασίου κατασκευής. Αυτό το έργο αφορά κυρίως την περιοχή της Δ. Μακεδονίας, έχουμε υποχρέωση κατά κάποιο τρόπο σαν ΔΕΗ να ενισχύσουμε την περιοχή και με άλλες δραστηριότητες και κυρίως το κομμάτι της απασχόλησης, δεδομένου ότι η λιγνιτική παραγωγή βαίνει φθίνουσα.\nΆρα είναι μια από τις μεγάλες προτεραιότητές μας η ανάπτυξη στον τομέα των ΑΠΕ, ώστε η ΔΕΗ να παίξει έναν ρόλο σημαντικό, αυτόν που της αναλογεί, και όχι περιφερειακό όπως μέχρι τώρα. Βέβαια όλα αυτά θέλουν τον χρόνο τους, αλλά νομίζω ότι βρισκόμαστε σε καλή πορεία. Σήμερα η ΔΕΗ έχει περίπου το 8% των συνολικών εγκαταστάσεων ΑΠΕ -εκτός υδροηλεκτρικών-, το οποίο είναι εξαιρετικά μικρό, και ο στόχος είναι το 2015 να είμαστε περίπου στο 20% και γύρω στο 30%-35% το 2020.\nThis entry was posted on 03/16/2011 at 02:29 and is filed under ΑΡΘΡΑ.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. Both comments and pings are currently closed.


Αρχική Σελίδα/Εικόνα & Ήχος/Ψηφιακές Κάμερες & Βιντεοκάμερες/Webcams/Logitech C930e WebCam (1080p resolution)\nΚωδικός (SKU): 960-000972\nΚλήσεις βίντεο Full HD 1080p (έως και 1920 x 1080 pixel) με την πιο πρόσφατη έκδοση του Skype για Windows.\nΚλήσεις βίντεο 720p HD (έως και 1280 x 720 pixel) στις εφαρμογές που υποστηρίζονται.\nΕγγραφή βίντεο Full HD (έως και 1920 x 1080 pixel).\nΣυμπίεση βίντεο H.264.\nΕνσωματωμένα, διπλά στερεοφωνικά μικρόφωνα με λειτουργία αυτόματης μείωσης θορύβου.\nΑυτόματη διόρθωση σε συνθήκες χαμηλού φωτισμού.\nΤο κλιπ γενικής χρήσης με δυνατότητα στήριξης σε τρίποδο, προσαρμόζεται σε laptop και σε οθόνες LCD ή CRT.\nΥποστηρίζει τη λειτουργία USB Video Device Class (UVC):\nMac OS 10.6 ή νεότερες εκδόσεις (HD 720p στο FaceTime για Mac ή σε άλλα υποστηριζόμενα προγράμματα κλήσεων βίντεο, εγγραφή βίντεο Full HD 1080p με QuickTime Player)\nAndroid ™v 5.0 ή νεότερες εκδόσεις (με υποστηριζόμενα προγράμματα κλήσεων βίντεο)


Η πίστα του Abu Dhabi πρόκειται να αλλάξει διάταξη\nJune 21, 2021 June 21, 2021 Παύλος Γασπαρινάτος\tAbu Dhabi GP, Daniel Ricciardo, F1, Saif Al Noaimi\nΗ διάταξη της πίστας του Abu Dhabi πρόκειται να υποστεί διαφοροποιήσεις το ερχόμενο καλοκαίρι, ώστε να βελτιωθεί η δυνατότητα προσπερασμάτων.\nΜετά από έναν βαρετό αγώνα το 2020, όπου τα προσπεράσματα ήταν πολύ λίγα, οι διοργανωτές του Grand Prix του Abu Dhabi αποφάσισαν να τροποποιήσουν την διάταξη της πίστας.\nΜάλιστα, οι ιθύνοντες της πίστας υποστηρίζουν ότι οι αλλαγές αυτές εγκρίθηκαν και σύντομα θα αρχίσουν εργασίες στην πίστα, ώστε να είναι έτοιμη για τις 12 Δεκεμβρίου, όταν θα διεξαχθεί ο τελευταίος αγώνας της χρονιάς.\n“Θέλουμε να βελτιώσουμε το racing. Ακούσαμε τους θεατές, τους fans, τους οδηγούς, την F1 και την FIA και δουλεύουμε πάνω σε ορισμένες αλλαγές πάνω στην διάταξη της πίστας,” δήλωσε ο CEO του Abu Dhabi Motosports Management, Saif Al Noaimi.\n“Θα γίνουν ορισμένες τροποποιήσεις στην πίστα, για να είναι έτοιμη για το φετινό Grand Prix. Ο στόχος είναι να δημιουργήσουμε περισσότερες ευκαιρίες για μάχες ρόδα με ρόδα.”\n“Θέλουμε να δημιουργήσουμε περισσότερες ευκαιρίες για προσπεράσεις και να δημιουργήσουμε μία πίστα με πιο γρήγορη ροή σύμφωνα με τους τωρινούς κανόνες των μονοθεσίων. Άρα, ανυπομονούμε να δούμε μερικές προσπεράσεις και δράση και ευελπιστούμε ότι το Πρωτάθλημα θα είναι οριακό και θα κριθεί εκεί (σ.σ. στο Abu Dhabi).”\nΜία πιθανή περιοχή, η οποία θα υποβληθεί σε αλλαγές είναι η αλληλουχία στροφών πριν την μεγάλη ευθεία.\nΗ συγκεκριμένη αλληλουχία στροφών δεν επιτρέπει στους οδηγούς να μείνουν κοντά στο προπορευόμενο μονοθέσιο, με αποτέλεσμα να χάνουν πολύ χρόνο και να περιορίζονται οι δυνατότητες προσπέρασης. Πέρσι, ο Daniel Ricciardo εξέφρασε τις ελπίδες του ότι η διάταξη της πίστας θα τροποποιηθεί.\n“Δεν θέλω να μιλήσω για το συγκεκριμένο μέρος, καθώς θέλω να συνεχίσω να έρχομαι εδώ, καθώς είναι καταπληκτικά. Ωστόσο, ίσως θα έπρεπε να αλλάξουμε την διάταξη. Ξέρω ότι υπάρχουν μερικές εναλλακτικές διατάξεις, καθώς αυτή που έχουμε τώρα είναι αρκετά δύσκολη για τον αγώνα,” δήλωσε ο Ricciardo.\n← Rosberg – “Μια χαλαρότητα από τον Lewis σήμερα”\nPost Race, Sachsenring: O δολοφόνος επέστρεψε στον τόπο εγκλήματος! →\nO Hill ανησυχεί για την υγεία του Hamilton ενόψει της μάχης του τίτλου


IN-STYLEFASHION.DE, Ρουχισμός - εισαγωγές-εξαγωγές, Τζιν και ενδύματα σπορ, Χονδρική πώληση ενδυμάτων σχεδιαστών, στην EUROPAGES.\nEUROPAGES - Αναζήτηση B2B > IN-STYLEFASHION.DE\nΜε ειδίκευση στη χονδρική πώληση μόδας για νέους, η In-stylefashion ασχολείται αποκλειστικά με τη διανομή ενδυμάτων μόδας και αξεσουάρ ρούχων σε μεταπωλητές, λιανέμπορους και πωλητές μέσω eBay. Η καρδιά της δραστηριότητάς μας; Η χονδρική πώληση σέξι ενδυμάτων, μεγάλης ποικιλίας, όπως τοπ, πουκαμίσες, τζιν, φούστες και πολλά άλλα. Δυστυχώς, τα είδη που προσφέρει η In-stylefashion προορίζονται για χονδρική πώληση σε μεταπωλητές και όχι σε ιδιώτες.\nΧονδρική πώληση ενδυμάτων σχεδιαστών\nΗλεκτρονικό κατάστημα χονδρικής πώλησης ειδών μόδας για νέους\nχονδρική πώληση μέσω διαδικτύου - μόδα για νέους\nχονδρική πώληση πουλόβερ και σανδαλιών\nχονδρική πώληση μαγιό και μπικίνι


Αβραμάκης: «Η αύξηση των spreads στις 302 μονάδες - SERRESPOST\nΑρχική Επικαιρότητα Πολιτική Αβραμάκης: «Η αύξηση των spreads στις 302 μονάδες και της απόδοσης των...\nΑβραμάκης: «Η αύξηση των spreads στις 302 μονάδες και της απόδοσης των δεκαετών ομολόγων της χώρας στο 4,65% »\nΑβραμάκης: «Η αύξηση των spreads στις 302 μονάδες και της απόδοσης των δεκαετών ομολόγων της χώρας στο 4,65%»\nH δήλωση του Βουλευτή Σερρών του ΣΥΡΙΖΑ Προοδευτική Συμμαχία, Λευτέρη Αβραμάκη, αναφορικά με την άνοδο των επιτοκίων δανεισμού της χώρας. Με θέμα: «Η αύξηση των spreads στις 302 μονάδες και της απόδοσης των δεκαετών ομολόγων της χώρας στο 4,65%, πιστοποιούν την πλήρη αποτυχία των κυβερνητικών πολιτικών και στην οικονομία»\nΗ δήλωση αναλυτικά του κ. Αβραμάκη\nΣκηνές από το παρελθόν ζωντανεύουν για τη χώρα μας καθώς για μια ακόμη φορά παρατηρείται ραγδαία αύξηση των επιτοκίων δανεισμού και των spreads.\nΜπορεί στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος αυτή τη στιγμή να βρίσκεται η Ιταλία, όμως η επιβράδυνση της ανάπτυξης, ο εκτροχιασμός του πληθωρισμού και η αύξηση του δημοσίου χρέους της χώρας εκτινάσσει το κόστος δανεισμού και προκαλεί τον κίνδυνο η Ελλάδα να βρεθεί εκτός των διεθνών αγορών.\nΗ άνοδος της απόδοσης του ελληνικού δεκαετούς ομολόγου στο 4,65%, είχε να καταγραφεί από το Δεκέμβριο του 2017 ,ενώ η εκτίναξη επίσης των spreads στις 302 μονάδες βάσης, είναι το υψηλότερο επίπεδο των τελευταίων τριών ετών. Το ενδεχόμενο η Ελλάδα να μην μπορεί να δανειστεί από τις διεθνείς αγορές λόγω των απαγορευτικών επιτοκίων προϊδεάζει για μια νέα κρίση χρέους.\nΗ αδυναμία επίσης της κυβέρνησης να κάνει οποιαδήποτε παρέμβαση για την αντιμετώπιση της ακρίβειας που εξανεμίζει το διαθέσιμο εισόδημα των πολιτών καθιστά ακόμα πιο ευάλωτη την εθνική οικονομία.\nΣτον αντίποδα, τα γαλάζια golden boys, εξακολουθούν να αυξάνουν τα εισοδήματά τους ενώ οικειοποιούνται και τη μέχρι πρότινος δημόσια περιουσία αποκτώντας ως bonus στην περίπτωση της ΔΕΗ μετοχές της εταιρίας.\nΟι κυβερνητικές πολιτικές που «ψάχνουν λεφτόδεντρα» όταν πρόκειται για στήριξη της κοινωνίας αλλά μοιράζουν απλόχερα χρήματα σε κομματικά στελέχη και στην οικονομική ελίτ, συνιστούν την απόλυτη συνταγή χρεοκοπίας που θα κληθεί να πληρώσει και πάλι ο ελληνικός λαός.\nΗ κυβέρνηση έχει αποτύχει σε όλα τα επίπεδα. Κάθε ημέρα που περνάει η κατάσταση γίνεται χειρότερη.\nΠλέον καθίσταται ακόμα πιο επιτακτική η ανάγκη ανάληψη της ευθύνης διακυβέρνησης από τις προοδευτικές δυνάμεις που με κορμό το ΣΥΡΙΖΑ ΠΣ και πρωθυπουργό τον Αλέξη Τσίπρα, θα προστατέψουν τη χώρα και την ελληνική κοινωνία από την οικονομική καταστροφή και την κοινωνική κατάρρευση που φέρνουν οι πολιτικές του κ Μητσοτάκη.\nΑπαιτείται άμεσα η εφαρμογή ενός προοδευτικού προγράμματος στήριξης των εισοδημάτων των νοικοκυριών, μείωσης των τιμών, προστασίας από φαινόμενα αισχροκέρδειας και κερδοσκοπικών παιχνιδιών στην ενέργεια, τα καύσιμα, τις πρώτες ύλες και τα τρόφιμα. Απαιτείται ένα πρόγραμμα υπεράσπισης της κοινωνικής συνοχής και ταυτόχρονα της δημόσιας περιουσίας».\nΕπόμενο άρθροΟΠΕΚΑ: Ξεκινά σήμερα το πρόγραμμα για τις παιδικές κατασκηνώσεις