Astudiaethau Crefyddol - chi yw'r arholwr - Cristnogaeth Gatholig\nChi yw'r arholwr – Cristnogaeth Gatholig\nGwella ymatebion enghreifftiol.\nGadewch i ni ddechrau gyda rhywbeth syml.\nDarllenwch y cwestiynau a phenderfynwch pa un o'r ddau ateb sydd orau.\nSawl marc y byddech yn ei roi am bob ateb?\nCliciwch ar eich dewis cyn datgelu'r ymateb awgrymedig.\nSgroliwch drwy'r cwestiynau gan ddefnyddio'r saethau.\nBeth yw ystyr 'pechod' i Gatholigion? \nGweithred ddrwg yw pechod.\nDiffiniad syml iawn – 1 marc i'w ddyfarnu.\nCamwedd yw pechod, fel lladd rhywun, sy'n mynd yn erbyn Duw.\nDiffiniad datblygedig a phenodol – 2 farc i'w dyfarnu.\nDangos yr Ymateb Awgrymedig\nBeth yw ystyr 'moesoldeb absoliwt' i Gatholigion? \nDyma lle mae pobl yn bendant am eu moesoldeb.\nYmateb cyffredinol iawn sy'n awgrymu nad yw'r ymgeisydd yn gwybod beth yw'r ystyr – 0 marc.\nPan fo rhywun yn credu bod rhai gweithredoedd bob amser yn gywir a bod rhai bob amser yn anghywir. Er enghraifft, byddent yn dweud bod dwyn bob amser yn anghywir ym mhob sefyllfa, hyd yn oed os oeddent yn ddigartref ac yn ceisio dwyn bwyd er mwyn byw.\nDiffiniad hynod ddatblygedig a phenodol – 2 farc.\nDisgrifiad o'r Band\n3 Disgrifiad rhagorol, dealladwy yn dangos ymwybyddiaeth a dealltwriaeth o syniad, credo, arfer, dysgeidiaeth neu gysyniad crefyddol.\nYn defnyddio amrediad o iaith a thermau crefyddol/arbenigol priodol a ffynonellau o ddoethineb ac awdurdod, yn eang, cywir a phriodol. 4-5\n2 Disgrifiad da, cyffredinol gywir sy’n dangos ymwybyddiaeth a dealltwriaeth o syniad, credo, arfer, dysgeidiaeth neu gysyniad crefyddol.\nYn defnyddio iaith a thermau crefyddol/arbenigol a, lle y bo'n briodol, ffynonellau o ddoethineb ac awdurdod yn gyffredinol gywir. 2-3\n1 Datganiad cyfyngedig o wybodaeth am y syniad, credo, arfer, dysgeidiaeth neu gysyniad crefyddol.\nYn defnyddio iaith a thermau crefyddol/arbenigol a, lle y bo'n briodol, ffynonellau o ddoethineb ac awdurdod mewn modd cyfyngedig. 1\n0 Dim gwybodaeth berthnasol wedi’i darparu. 0\n4 Esboniad rhagorol, hynod fanwl sy’n dangos ymwybyddiaeth a dealltwriaeth o syniad, credo, arfer, dysgeidiaeth neu gysyniad crefyddol.\nYn defnyddio ystod o iaith a thermau crefyddol/arbenigol priodol a ffynonellau o ddoethineb ac awdurdod, yn eang, cywir a phriodol. 7-8\n3 Esboniad da iawn sy'n dangos ymwybyddiaeth o syniad, credo, arfer, dysgeidiaeth neu gysyniad crefyddol..\nYn defnyddio ystod o iaith a thermau crefyddol/arbenigol priodol a ffynonellau o ddoethineb ac awdurdod, yn gywir a phriodol. 5-6\n2 Esboniad boddhaol sy’n dangos rhywfaint o ymwybyddiaeth o syniad, credo, arfer, dysgeidiaeth neu gysyniad crefyddol.\nYn defnyddio iaith a thermau crefyddol/arbenigol a/neu ffynonellau o ddoethineb ac awdurdod gyda pheth cywirdeb. 3-4\n1 Esboniad cyfyngedig sy’n dangos fawr ddim ymwybyddiaeth o'r syniad, credo, arfer, dysgeidiaeth neu gysyniad crefyddol.\nYn defnyddio iaith a thermau crefyddol/arbenigol a/neu ffynonellau o ddoethineb ac awdurdod mewn modd cyfyngedig heb fawr o gywirdeb. 1-2\nNawr edrychwch ar yr atebion hirach hyn.\nDefnyddiwch yr allwedd i danlinellu'r rhannau o'r ateb sy'n mynd i'r afael â'r meini prawf asesu. Yna penderfynwch pa farc y byddech yn ei ddyfarnu am yr ateb cyn datgelu'r adborth. Mae'r bandiau marcio ar gael er gwybodaeth.\nFfynonellau o ddoethineb\nDisgrifiwch sut y gallai menywod Iddewig addoli yn wahanol i ddynion. \nByddai menywod fel arfer yn eistedd ar wahân i ddynion yn y synagog yn y traddodiadau Iddewig Uniongred. Hefyd, ni fydd menywod fel arfer yn cael darllen o'r Sefer Torah yn ystod gweddïau. Disgwylir i ddynion orchuddio'u pennau er mwyn addoli yn ystod gweddïau, ond nid oes angen i fenywod di-briod wneud hynny. Mae dyletswyddau eraill sydd ond yn gymwys i ddynion; mae'n rhaid i ddynion wisgo tefillin i addoli a rhaid gweddïo dair gwaith y dydd, ond nid oes rhaid i'r menywod wneud hynny. Dehonglir hyn o ddysgeidiaeth y Torah, na fydd dillad dynion yn cael eu gwisgo gan fenywod. Ystyrir mai dillad dynion yw tefellin ac, wrth i ysgolheigion astudio'r Torah, rhoddir y ddysgeidiaeth hon fel y rheswm pam na ddylai menywod eu gwisgo. Yn y cartref mae prif ddyletswyddau crefyddol menywod Iddewig – yn enwedig i hebrwng Shabbat trwy oleuo canhwyllau.\nYn bodloni'r holl feini prawf asesu. Disgrifiad rhagorol, manwl iawn – 5 marc.\nDangos Bandiau Marcio\nDisgrifiwch gredoau Iddewig am Dduw. \nMae pobl Iddewig o'r gred mai dim ond un Duw sydd. Mae'n dweud yn glir yn y Shema (y datganiad o ffydd Iddewig): 'Gwrando O Israel! Yr Arglwydd ein Duw yw'r unig Arglwydd'. At hynny, mae pobl Iddewig yn credu bod Duw yn hollalluog ac mai Ef yw creawdwr popeth. Mae stori Genesis yn dangos Duw yn creu o ddim. Mae Iddewon hefyd yn credu bod Duw wedi rhoi cyfreithiau i'w bobl (mitzvot) ufuddhau iddyn nhw er mwyn byw bywyd da ac, ar ôl marwolaeth, bod Duw yn beirniadu'r bywydau y maen nhw wedi'u byw.\nDisgrifiwch wahanol gredoau Iddewig am yr atgyfodiad. \nNid oes unrhyw gredoau Iddewig swyddogol am yr atgyfodiad. Nid yw'r Tenakh yn cynnwys unrhyw gyfeiriadau at fywyd ar ôl marwolaeth. Fodd bynnag, mae llawer o Iddewon Uniongred yn credu yn yr atgyfodiad ac mae cyfeiriadau clir ato yn y Kaddish. Mae rhai yn credu yn atgyfodiad y corff ac felly ni wnânt ganiatáu amlosgi. Mae Iddewon Rhyddfrydol a Diwygiedig yn fwy tebygol o gredu yn anfarwoldeb yr enaid, yn hytrach nag atgyfodiad y corff, ac maent yn fwy tebygol o dderbyn amlosgi.\nDisgrifiwch Agweddau Catholig tuag at Esblygiad \nMae Catholigion yn credu mewn esblygiad ar y cyfan. O wyddoniaeth, gallwn weld tystiolaeth gref iawn o esblygiad ac mae Catholigion yn defnyddio hyn ond maent o'r farn mai Duw a achosodd esblygiad - bod angen rhywbeth er mwyn achosi esblygiad, sef bod, hollalluog, sef Duw. Credai'r Pab John Paul II fod esblygiad yn werth ei astudio a'i ddeall ac y dylech gymryd esblygiad (a thystiolaeth wyddonol arall) a chredu ynddo ochr yn ochr â Duw, gan gysylltu'r ddau beth. Dywedodd: "mae'n bwysig pennu terfynau priodol i ddeall yr Ysgrythur." Mae hyn yn dangos ei fod o farn geidwadol / rhyddfrydol a'i fod yn gweld y Beibl fel ffynhonnell o ddealltwriaeth, nad yw o reidrwydd yn wir. Cred fod esblygiad yn "fwy na rhagdybiaeth." Nid yw Catholigion yn ceisio paru Damcaniaeth Esblygiad â hanes Genesis lle mae Adam yn cael ei greu o'r ddaear ac Efa o'i asen - maent yn credu mewn esblygiad, gan drin hanesion beiblaidd fel straeon symbolaidd sy'n dweud wrthym fod Duw wedi creu pobl drwy esblygiad. Yn ôl Pab John Paul II "nid oes unrhyw wrthdaro" rhwng esblygiad a ffydd yn Nuw.\nMae hwn yn ymateb cadarn iawn sy'n bodloni'r holl feini prawf yn y band marcio b. – 5 marc.\nDisgrifiwch sut mae Catholigion yn dehongli hanesion y cread yn Genesis. (5)\nYn gyffredinol, mae Catholigion yn dehongli hanesion y cread yn Genesis mewn ffordd anlythrennol; naill ai'n geidwadol neu'n rhyddfrydol. Mae hyn yn golygu nad ydynt yn cymryd y Beibl air am air ond yn ei ddehongli fel dysgeidiaeth a straeon symbolaidd. Mae llawer o Gatholigion yn defnyddio'r Beibl i ddweud pam y gwnaeth Duw greu, gan ddefnyddio gwyddoniaeth i egluro sut. Gallent gredu bod Genesis yn dweud bod Duw wedi creu popeth ac iddo wneud hyn oherwydd cariad, gan roi dewisiadau a chyfleoedd i ni, ond drwy'r Glec Fawr. Yn stori gyntaf Genesis, lle mae Duw yn creu'r bydysawd mewn chwe diwrnod, mae Catholigion yn dehongli pob diwrnod fel cyfnod sy'n hirach na 24 awr. Hyd yn oed yn Salm 10:4 dywedir bod "mil o flynyddoedd fel un diwrnod". Drwy ddehongli'r Beibl fel hyn gallwn weld sut y caiff pethau eu creu gan Dduw dros gyfnodau hwy a all gyd-fynd â damcaniaethau gwyddonol. Gall Catholigion hefyd ddefnyddio'r straeon hyn i ddarganfod sut un yw Duw; Duw trosgynnol, hollalluog a hollraslon; a wnaeth roi i ni oll ddiben i'w gyflawni, rôl arbennig mewn bywyd.\nDisgrifiwch ddysgeidiaeth yr Eglwys Gatholig ar ddamcaniaeth wyddonol esblygiad (5)\nMae a wnelo esblygiad â'r broses mwtadu a dethol naturiol sy'n arwain at newidiadau mewn rhywogaethau dros amser i weddu i amgylchedd penodol. Mae llawer o bobl yn credu nad yw'r Eglwys Gatholig yn cytuno â hyn ond mewn gwirionedd y gwrthwyneb sy'n wir. Mae'r Eglwys Gatholig yn credu bod esblygiad wedi digwydd a hefyd fod y glec fawr wedi digwydd ond cred mai Duw oedd wrth wraidd hyn ac mai ef a ddechreuodd y cyfan. Gwyddom hyn oherwydd dywedodd Pab Francis "creodd Duw fodau dynol a gadael iddynt ddatblygu yn ôl y deddfau mewnol". Hefyd, dywedodd Pab John Paul nad oes unrhyw wrthdaro rhwng esblygiad ac athrawiaeth ffydd – sy'n golygu nad oes unrhyw broblem rhwng dysgeidiaeth Gatholig ac esblygiad. Hefyd, dywedodd fod "rhai canfyddiadau newydd yn ein harwain i gydnabod bod esblygiad yn fwy na rhagdybiaeth" – sy'n golygu ei fod o'r farn y dylai esblygiad gael ei dderbyn.\nYn bodloni'r meini prawf asesu. – 5 marc\nDisgrifiwch sut y gallai menywod Iddewig addoli yn wahanol i ddynion. (5)\nMewn Iddewiaeth mae gan ddynion a menywod rolau gwahanol ac felly maent yn addoli'n wahanol. Mae menywod yn fwy ysbrydol yn naturiol ac nid oes angen arweiniad arnynt. Felly, mae Iddewon yn credu mai dim ond dynion sydd angen gwisgo'r tefillin. Yn y Shema dywedir bod yn rhaid i chi gadw Duw yn agos at eich meddwl a'ch enaid. Dehonglir hyn drwy ddweud bod dynion Iddewig yn gwisgo'r tefillin wrth ymyl eu calonnau a'u pennau er mwyn eu helpu i gysylltu â Duw a chanolbwyntio'n fwy ar eu hochr ysbrydol.\nRheswm a ffordd arall y mae dynion a menywod Iddewig yn addoli'n wahanol yw eu safle yn y synagog. Mewn synagogau uniongred bydd menywod yn eistedd yn y rhan uchaf yn yr oriel a bydd dynion yn eistedd yn y rhan waelod yng nghanol y synagog. Gwneir hyn fel nad oes dim yn amharu ar ddynion a menywod wrth iddynt addoli.\nGellir credydu'r ymateb hwn am gynnwys tefillin a safle dynion a menywod yn y synagog. Mae'r defnydd o iaith arbenigol yn dda iawn.\nMae'n cynnwys llawer o esboniad sydd ar draul treulio amser ar ddillad arbennig arall a wisgir gan ddynion ond nid menywod, fel tallith a kippah a rhywedd y Rabbi mewn gwahanol draddodiadau Iddewig, minyan ac ati. – 3 marc\nEsboniwch pam mae Moses yn bwysig i Iddewiaeth. \nMae Moses yn bwysig i Iddewiaeth oherwydd bod Duw wedi cyfamodi ag ef. Moses oedd y cyntaf yn ei deulu i gredu mewn un Duw. Fe wnaeth Duw addewid iddo. Addawodd Duw mai ei ddilynwyr fyddai 'pobl ddewisedig Duw'. Mae Moses yn bwysig oherwydd bod rhai Iddewon yn credu mai nhw yw ei ddisgynyddion ac mai ef yw sefydlydd eu crefydd.\nRhywfaint o gywirdeb ond mae'r ymgeisydd fel petai wedi drysu rhwng Moses ac Abraham. Nid yw'r ymateb yn 'fanwl iawn' – 3 marc.\nMae Moses yn bwysig i Iddewiaeth oherwydd ef oedd y mwyaf o'r holl broffwydi Iddewig. Cafodd ei ddewis gan Dduw i arwain yr Israeliaid o gaethwasiaeth yn yr Aifft ar ôl i Dduw siarad ag ef trwy gyfrwng y Berth yn Llosgi. Ef hefyd yw'r proffwyd mwyaf oherwydd, yn ystod 40 mlynedd o'r Exodus yn yr anialwch, fe dderbyniodd y Torah ar Fynydd Sinai, sy'n sail i'r cyfreithiau a'r rhwymedigaethau (mitzvot) y mae Iddewon yn eu dilyn hyd heddiw. Y Deg Gorchymyn yw deg cyfraith fwyaf adnabyddus y ffydd Iddewig ac maen nhw'n sail i'r cyfreithiau ar draws y byd e.e. 'Na ladd', 'Na ladrata' ac ati. At hynny, parhaodd Moses â'r Cyfamod yr oedd Duw wedi'i wneud ag Abraham yn barod sawl blwyddyn ynghynt, pan addawodd dir eu hunain i'r Israeliaid. Arweiniodd Moses nhw yn ôl i 'wlad yr addewid' er iddo farw cyn iddyn nhw gyrraedd.\nYn bodloni'r holl feini prawf asesu. Esboniad rhagorol, manwl iawn – 8 marc.\nEsboniwch arwyddocâd dwy o nodweddion synagog. \nUn o'r nodweddion pwysicaf yn y synagog yw'r Aron Hakodesh, oherwydd dyma lle y cedwir y sgroliau Torah ac mae'n cynrychioli Arch wreiddiol y Cyfamod. Cred yr Iddewon i'r Arch wreiddiol gael ei chreu er mwyn cadw'r tabledi cerrig a oedd yn cynnwys y Deg Gorchymyn a roddodd Duw i Moses ar Fynydd Sinai. Aed â'r Arch i Jerwsalem yn y pen draw a'i rhoi yn y Deml, a adeiladwyd gan y Brenin Solomon ac a oedd yn ganolbwynt addoli Iddewig. Mewn llawer o synagogau atgoffir Iddewon o hyn oherwydd uwchben yr Arch ceir dau dabled cerrig y mae dechrau'r Deg Gorchymyn wedi'i ysgrifennu arnynt. Lleolir yr Arch ym mlaen y synagog ac fe'i cyrhaeddir fel arfer drwy ddringo grisiau, sy'n atgoffa'r gynulleidfa bod Duw uwchlaw ei bobl a bod y Torah cysegredig uwchlaw dynoliaeth.\nNodwedd bwysig arall yw'r Ner Tamid, a roddir o flaen yr Arch, ac yn uwch na'r Arch, sy'n symbol o bresenoldeb tragwyddol Duw. Mae hefyd yn atgoffa'r gynulleidfa o'r menorah a gafodd ei oleuo bob nos yn y Deml yn Jerwsalem ar orchymyn Duw, “Gorchymyn i bobl Israel ddod ag olew pur wedi ei wasgu o'r olewydd ar gyfer y lamp, er mwyn iddi losgi'n ddi-baid...cadw golwg ar y lamp o'r hwyr hyd y bore gerbron yr Arglwydd.” (Exodus 27:20-21)\nD.S. NI RODDIR MARCIAU YCHWANEGOL AM DDARPARU'R CYF. PENODOL AT EXODUS 27.\nEglurwch sut y gallai Catholig ystyried nodau gwahanol cosbi troseddwyr. \nYm marn Catholigion, wrth ystyried nodau gwahanol cosbi troseddwyr, mae atal yn anghywir oherwydd gallech gosbi'r unigolyn anghywir ac, unwaith y mae'n farw, ni allwch ddod ag ef yn ôl. Mae dienyddio pobl gynddrwg â llofruddiaeth, a dyna pam mae atal yn anghywir, gan mai'r nod yw annog y troseddwr i beidio â throseddu, ond gall pobl ddiniwed gael eu heuogfarnu ar gam. Fodd bynnag, mae Cristnogion yn hoffi'r nod o amddiffyn (amddiffyn cymdeithas rhag troseddwyr), diwygio (addysgu'r troseddwyr i beidio â throseddu eto) a dial (eu bod yn gorfod talu am y drosedd), gan nad y rhain na chosbau dynol nad ydynt yn mynd yn erbyn dysgeidiaeth yr Iesu o ran 'llygad am lygad, dant am ddant' yw'r ffordd y dylem fyw, ac i faddau nid seithwaith ond saith deg seithwaith', dyma gredoau/dysgeidiaeth y Testament Newydd.\nMae'r ymgeisydd yn gwybod y prif nodau (o'r fanyleb) ond mae'r ymateb yn ddryslyd. Mae'n tybio'n anghywir mai cyfeiriad at y gosb eithaf yw atal yn unig ac nid yw'n egluro bod llawer o Gatholigion o'r farn mai diwygio yw prif nod cosbi troseddwyr. Ceir peth cywirdeb wrth gyfeirio at ddysgeidiaeth yr Iesu – 2 farc.\nEsboniwch pam mae Shabbat yn bwysig i Iddewiaeth. \nShabbat yw'r diwrnod o adnewyddu ysbrydol a gorffwys. Mae'n bwysig mewn Iddewiaeth am ei fod yn dynodi'r seithfed diwrnod o orffwys sy'n ofynnol gan y Deg Gorchymyn. Felly mae cadw Shabbat yn un o'r ffyrdd allweddol y mae Iddewon yn dangos eu hymrwymiad i Dduw. Yn y Deg Gorchymyn nodir 'Paid â gweithio ar ddydd y Sabath; cadw'r dydd yn sanctaidd.' Mae hyn yn glir yn ei orchymyn mai diwrnod o orffwys yw'r diwrnod hwn a bod yn rhaid ei gadw'n sanctaidd ar orchymyn Duw er mwyn cofio creu'r byd yn Llyfr Genesis.\nMae hefyd yn bwysig am ei fod yn rhoi diwrnod nad yw'n ddiwrnod gwaith i bob Iddew ganolbwyntio ar ei ddatblygiad ysbrydol, gweithgareddau hamdden a threulio amser gyda'r teulu. Mae'n ddiwrnod gwahanol i holl ddiwrnodau eraill yr wythnos ac mae'n gofyn am baratoadau arbennig. Bydd y rhan fwyaf o Iddewon yn rhannu pryd Shabbat gyda’r teulu ar y diwrnod hwn. Am fod hyn mor bwysig i'r Iddewon, cyfeirir at bresenoldeb ysbrydol Shabbat fel 'y Frenhines' weithiau.\nMae hefyd yn bwysig am mai dyma'r diwrnod y bydd Iddewon yn ei dreulio gyda'r gymuned yn y synagog ar gyfer gwasanaeth Shabbat. Mae'r gymuned yn bwysig iawn i'r Iddewon a chaiff perthyn i'r gymuned Iddewig ei ddathlu'n benodol ar Shabbat. Pe na bai Shabbat yn cael ei nodi, yna ni fyddai gan yr Iddewon ddiwrnod wedi'i neilltu'n benodol i gyd-addoli fel cymuned.\nO Gristnogaeth Gatholig ac Iddewiaeth, eglurwch agweddau tuag at erthyliad. \nMae Iddewiaeth yn caniatáu erthyliad; fodd bynnag, ni fyddai'r rhan fwyaf o Iddewon yn ei ganiatáu ar alw. Petai rhoi genedigaeth yn peri'r risg o niweidio'r Fam, neu fod amgylchiadau difrifol eraill i'w hystyried, yna byddai llawer o Iddewon yn ei ganiatáu. Mae'r rhan fwyaf o Iddewon yn credu mewn pikuash nefesh (achub bywyd) a dywed y Torah fod dinistrio bywyd yn gyfystyr â dinistrio'r byd i gyd, felly gallai Iddewon Uniongred barhau i gredu bod erthyliad yn anghywir.\nMae Catholigion o'r farn bod erthyliad yn anghywir mewn unrhyw amgylchiadau, hyd yn oed drais rhywiol neu anabledd. Y rheswm dros hyn yw bod y Pab yn dweud ei fod yn anghywir ac ystyrir bod dysgeidiaeth y Pab yn anffaeledig.\nYn bodloni'r meini prawf ond nid yw'r ail ymateb yn arbennig yn 'fanwl iawn' – 5 marc\nEglurwch pam y byddai Catholig Rhufeinig yn dweud bod pob bywyd dynol yn sanctaidd. (8)\nMae Cristnogion Catholig yn credu yn "sancteiddrwydd bywyd": Mae rhywbeth arbennig a sanctaidd am fywyd. I Gristnogion, mae bywyd dynol yn wahanol am ein bod yn rhannu rhywbeth o natur Duw. Disgrifia Genesis sut y gwnaeth Duw Adam, ac "anadlodd yn ei ffroenau anadl einioes." (Genesis 2:7). Ni ddigwyddodd hyn gyda'r anifeiliaid na'r planhigion, dim ond gyda'r dyn. Hefyd, dywed Genesis fod pobl yn cael eu creu "ar ddelw Duw": “Felly creodd Duw ddyn ar ei ddelw ei hun; ar ddelw Duw y creodd ef; yn wryw ac yn fenyw y creodd hwy." Genesis 1:26-27. Mae hyn yn golygu bod pobl mewn rhyw ffordd yn adlewyrchu Duw. Mewn pobl, gellir gweld rhywbeth o Dduw ei hun.\nCred Catholigion fod gan bobl enaid sy'n byw ar ôl i'r corff farw. Caiff yr enaid ei farnu gan Dduw, a gall ymuno â Duw fyth bythoedd yn y Nefoedd. Gan fod gan bobl eneidiau, rhaid eu trin yn arbennig; maent yn wahanol i rywogaethau eraill.\nCred Catholigion Rhufeinig fod bywyd dynol yn gysegredig - mae'n fwy arbennig na mathau eraill o fywyd. Nid oes gan anifeiliaid eraill eneidiau, ac ni chânt eu creu yn nelwedd Duw, er eu bod yn haeddu cael eu trin â pharch a charedigrwydd. Cred Cristnogion fod Duw yn gwybod ac yn cynllunio pob bywyd dynol.\nMae hwn yn ymateb cadarn iawn sy'n bodloni'r holl feini prawf. 8 marc.\n4 Dadansoddiad a gwerthusiad rhagorol, hynod fanwl o’r mater yn seiliedig ar wybodaeth gynhwysfawr a chywir am grefydd, dysgeidiaeth grefyddol a rhesymu moesol.\nCaiff barn glir wedi'i chefnogi'n dda ei llunio ac mae amrywiaeth gynhwysfawr o safbwyntiau gwahanol a/neu amgen wedi'i ystyried.\nUYn defnyddio ac yn dehongli iaith a thermau crefyddol/arbenigol a ffynonellau o ddoethineb ac awdurdod yn eang, yn briodol a manwl. 12-15\n3 Dadansoddiad a gwerthusiad da iawn a manwl o'r mater sy'n seiliedig ar wybodaeth drylwyr a chywir am grefydd, dysgeidiaeth grefyddol a rhesymu moesol.\nCaiff barn ei llunio gyda chefnogaeth ac mae amrywiaeth gytbwys o safbwyntiau gwahanol a/neu amgen yn cael eu hystyried.\nYn defnyddio ac yn dehongli iaith a thermau crefyddol/arbenigol a ffynonellau o ddoethineb ac awdurdod, yn briodol a manwl. 8-11\n2 Dadansoddiad a gwerthusiad boddhaol o'r mater yn seiliedig ar rywfaint o wybodaeth gywir am grefydd, dysgeidiaeth grefyddol a rhesymu moesol.\nMae rhai barnau'n cael eu ffurfio a rhai safbwyntiau gwahanol a/neu eraill yn cael eu hystyried.\nYn defnyddio ac yn dehongli rhywfaint o iaith a thermau crefyddol/arbenigol, a/neu ffynonellau o ddoethineb ac awdurdod gyda pheth cywirdeb. 4-7\n1 Dadansoddiad a gwerthusiad gwan o'r mater yn seiliedig ar wybodaeth gyfyngedig a/neu anghywir am grefydd, dysgeidiaeth grefyddol a/neu resymu moesol.\nYmgais gyfyngedig a/neu wan neu ddim ymgais o gwbl i lunio barn neu i gynnig safbwyntiau gwahanol a/neu amgen.\nDefnydd gwael neu ddim defnydd o gwbl o iaith grefyddol/arbenigol, termau a/neu ffynonellau o ddoethineb ac awdurdod. 1-3\n0 Nid yw'r ymgeisydd wedi nodi safbwynt perthnasol. 0\nYstyriaeth fanwl iawn a rhagorol o gredoau anghrefyddol, fel dyneiddiaeth ac anffyddiaeth\nYstyriaeth fanwl a da o gredoau anghrefyddol, fel dyneiddiaeth ac anffyddiaeth\n2 Dadansoddiad a gwerthusiad boddhaol o'r mater sy'n seiliedig ar rywfaint o wybodaeth gywir am grefydd, dysgeidiaeth grefyddol a rhesymu moesol . Ystyriaeth weddol fanwl a boddhaol o gredoau anghrefyddol, fel dyneiddiaeth ac anffyddiaeth\n1 Dadansoddiad a gwerthusiad gwan o'r mater sy'n seiliedig ar wybodaeth gyfyngedig a/neu anghywir am grefydd, dysgeidiaeth grefyddol a/neu resymu moesol.\nYstyriaeth sylfaenol neu ddim o gwbl o gredoau anghrefyddol, fel dyneiddiaeth ac anffyddiaeth\nDefnydd gwan neu ddim defnydd o iaith grefyddol/arbenigol, termau a/neu ffynonellau o ddoethineb ac awdurdod. 1-3\nNawr am gwestiynau 15 marc.\nDefnyddio ffynonellau gwybodaeth ac awdurdod\nDefnyddio rhesymu crefyddol/moesol i ddadansoddi, gwerthuso a ffurfio barnau\nCynnig safbwynt amgen neu wahanol – RHAID CYNNWYS SAFBWYNTIAU NAD YDYNT YN GREFYDDOL AR GYFER BYWYD A MARWOLAETH\n“Cadw'r Deg Gorchymyn yw'r rhan bwysicaf o Iddewiaeth.”\nTrafodwch y gosodiad hwn gan ddangos eich bod wedi ystyried mwy nag un safbwynt. (Mae’n rhaid i chi gyfeirio at grefydd a chred yn eich ateb.) \nCredaf fod cadw'r Deg Gorchymyn yn bwysig iawn ond nid dyma'r rhan bwysicaf o Iddewiaeth. Mae enghreifftiau o'r Deg Gorchymyn yn cynnwys; ‘Na chymer enw'r Arglwydd dy Dduw yn ofer. Ni fydd yr Arglwydd yn ystyried yn ddieuog y sawl sy'n cymryd ei enw'n ofer. Na ladd, na odineba. Cofia'r dydd Saboth, i'w gadw'n gysegredig.'\nYn amlwg mae'r Deg Gorchymyn yn bwysig iawn oherwydd cawsant eu rhoi fel cyfamod gan Dduw i'r bobl trwy Moses. Efallai bydd rhai pobl yn dadlau, am y rheswm hwn, mai'r rhain yw'r rhan bwysicaf o Iddewiaeth. Maen nhw'n cynnwys y ddysgeidiaeth ‘Câr yr ARGLWYDD dy Dduw â’th holl galon ac â’th holl enaid ac â’th holl nerth.’ Ni ellir cael cais pwysicach na hyn, gan mai Duw a greodd bopeth ac mae'r gorchymyn yn dweud yn glir wrthym i'w garu hyd eithaf ein gallu.\nMae Duw hefyd yn dweud 'y mae'r geiriau hun yr wyf yn eu gorchymyn i ti heddiw i fod yn dy galon. Yr wyt i'w hadrodd i'th blant.’ Mae'r dyfyniad hwn yn amlygu pwysigrwydd y Gorchmynion yn glir ac mae'n amlwg o'r dyfyniad y dylem ni eu trosglwyddo o genhedlaeth i genhedlaeth sy'n amlygu ymhellach na ellir cael gorchymyn uwch na'r rhain\nFodd bynnag, byddwn yn dadlau, er bod y Deg Gorchymyn yn ganolog, mae sawl mitzvot arall yn y Tenakh sydd hefyd yn bwysig iawn. A dweud y gwir, mae llawer o'r 603 mitzvot arall yn ymwneud â sut y dylai Iddewon fyw eu bywydau'n ddyddiol. Er enghraifft, mae Iddewon yn cael y rheolau ynghylch bwydydd Kosher sy'n effeithio ar eu bywydau'n ddyddiol o'r 603 mitzvot. Mae'n dweud yn y Beibl, 'Llefarodd yr ARGLWYDD wrth Moses ac Aaron a dweud wrthynt: O'r holl anifeiliaid yn y byd, dyma'r rhai y cewch eu bwyta.’ Mae'r gyfraith hon yn hynod o bwysig ac mae'n effeithio arnyn nhw'n ddyddiol\nHefyd, hyd yn oed yn y Deg Gorchymyn, bydd gwahanol ddehongliadau gan enwadau Iddewig gwahanol o bwysigrwydd y Gorchymyn ar Shabbat. Mae Iddewon Uniongred yn llawer mwy llym nag Iddewon Diwygiedig neu Ryddfrydol wrth ddehongli'r Gorchymyn hwn. Gallai rhai pobl ddadlau nad yw hynny'n bwysig oherwydd bod Iddewon i gyd yn gytûn bod y Gorchymyn ar Shabbat yn bwysig hyd yn oed os ydyn nhw'n ei ddehongli'n wahanol. Fodd bynnag, byddwn yn dadlau, os mai'r Deg Gorchymyn oedd y peth pwysicaf, yna ni fyddai enwadau gwahanol yn anghytuno am sut y dylid eu cadw.\nGallai rhai ddadlau bod nodweddion allweddol eraill ar Iddewiaeth yn bwysicach na'r Deg Gorchymyn oherwydd bod yr Iddewon i gyd yn gytûn beth maen nhw'n olygu a pha mor bwysig ydyn nhw. Er enghraifft, mae pob Iddew yn credu yn yr ymrwymiad i Pikuach Nefesh, sef y ddyletswydd i achub bywyd, ac mae'n effeithio ar y ffordd y mae pob Iddew yn byw ei fywyd. Byddai pob Iddew yn derbyn bod y ddyletswydd i achub bywyd yn drech na'r Deg Gorchymyn arall, felly mae'n rhaid ei fod yn bwysicach.\nI gloi, byddwn yn dadlau bod cadw'r Deg Gorchymyn yn bwysig iawn ond nid dyma'r rhan bwysicaf o Iddewiaeth. Pikuach Nefesh yw'r pwysicaf.\nYn bodloni'r holl feini prawf asesu. Mae'r dadansoddi a gwerthuso/ffurfio barnau i'w gweld yn amlwg. Trafodwyd y testun yn drylwyr gan gyflwyno safbwyntiau gwahanol a defnyddio iaith allweddol a ffynonellau o ddoethineb - 15 marc.\n'Dylai Cristnogion faddau bob amser'. Trafodwch y gosodiad hwn gan ddangos eich bod wedi ystyried mwy nag un safbwynt (Mae’n rhaid i chi gyfeirio at grefydd a chredo yn eich ateb). \nMae Cristnogion yn credu y dylent faddau bob amser gan y dywedodd Iesu pan ofynnwyd iddo sawl gwaith y dylent faddau, 'nid hyd seithwaith, ond hyd saith deg seithwaith'. Mae hyn yn dweud wrth Gristnogion y dylent faddau bob amser. Fodd bynnag, mae rhai yn gweld hyn yn anodd; Gwelodd Julie Nicholson, offeiriad y cafodd ei merch ei lladd ar system drenau danddaearol Llundain yn ystod ymosodiadau bomio 7/7, nad oedd yn gallu maddau i'r bobl a lofruddiodd ei merch. Mae Cristnogion yn credu mai maddeuant yw edrych y tu hwnt i ddiffygion rhywun, ond credodd Julie hefyd bod yn rhaid i'r person arall fod yno i dderbyn maddeuant ond roedd y rheini a laddodd ei merch eisoes wedi marw gan mai hunanfomwyr oedden nhw. Oherwydd hyn fe roddodd y gorau i'w rôl fel offeiriad/ficer oherwydd ei bod yn annog pobl i faddau pan na allai faddau i eraill ei hun. Mae hyn yn dangos nad yw Cristnogion yn maddau bob amser.\nI gloi, credaf y dylai Cristnogion faddau oherwydd yn y Beibl, o ble daw y rhan fwyaf o'u credoau, mae sawl dyfyniad gan yr Iesu a Duw yn honni y dylai Cristnogion faddau bob amser, felly os nad ydyn nhw, maen nhw'n mynd yn erbyn eu crefydd.\nMae gormod o naratif yn yr ymateb hwn a hynny ar draul trafod, gwerthuso a ffurfio barn. Daeth yr ymgeisydd i farn ond nid oedd trafodaeth lawn yn cyflwyno safbwyntiau gwahanol yn amlwg – 5 marc\n"Rhaid i chi fynd i'r synagog i fod yn Iddew."\nMae mynd i'r synagog yn bwysig iawn i'r rhan fwyaf o Iddewon ond byddai llawer yn dadlau nad oes angen mynd i'r synagog i fod yn Iddew.\nEfallai bydd rhai pobl yn dadlau bod mynd i'r synagog a chymryd rhan mewn addoliad Iddewig yn hanfodol i fod yn Iddew oherwydd ni allech alw eich hun yn Iddew os nad ydych yn cadw gorchmynion Duw. Un o'r gorchmynion yw cadw Shabbat ac i fynychu'r synagog. Mae Duw yn dweud yn y Deg Gorchymyn y dylem ni 'gofio'r Sabbath i'w gadw'n gysegredig.' Un ffordd o wneud hyn yw mynd i'r Synagog ac addoli Duw yno.\nFodd bynnag, mae hon yn ddadl wan oherwydd bod ffyrdd eraill o gadw Shabbat a'r peth pwysicaf yw cadw Shabbat yn y cartref, nid mynychu'r synagog. Caiff Shabbat ei adnabod fel diwrnod o ymlacio. Nid yw hyn yn golygu bod angen mynychu synagog i ddilyn y gorchymyn hwn ond mae'n rhaid addoli yn y cartref ac ymlacio gyda'ch teulu>\nEfallai bydd eraill yn dadlau os nad yw Iddewon yn mynychu'r synagog eu bod nhw wedyn yn datgysylltu eu hunain oddi wrth y gymuned Iddewig ac yn bygwth traddodiadau Iddewiaeth, er enghraifft y Bar Mitzvah. Os nad ydych chi'n dilyn y traddodiadau, allwch chi honni eich bod wir yn Iddewig? Mae'r Synagog yn rhan hanfodol a chanolog o fywyd Iddewig ac mae'n hwb yn y gymuned. Os nad ydych chi'n mynychu, yna nid ydych chi'n cyfrannu'n llawn at yr hyn oll mae'n ei olygu i fod yn Iddew.\nFodd bynnag, mae hon yn ddadl wan oherwydd mae bod yn Iddew yn rhywbeth llawer mwy sylfaenol na'r hyn mae pobl yn ei wneud – mae'n rhan o bwy ydyn nhw. Mae bod yn Iddew yn rhan o hunaniaeth rhywun ac nid ydyn nhw'n colli'r hunaniaeth hon os nad ydyn nhw'n mynychu'r synagog. Gallai bod yn Iddewig olygu dilyn y cyfreithiau dietegol Iddewig, gorchmynion Duw a chadw eu bywydau yn y ffordd a fwriedir gan Dduw.\nMae mynychu'r synagog yn bwysig am sawl rheswm. Mae'n ffordd o gadw gorchymyn Duw. Mae'n ffordd o aros yn agos at y gymuned Iddewig. Mae'n ffordd o gadw traddodiadau Iddewig yn fyw. Mae'r rhain yn bwysig ond nid yw hunaniaeth Iddewig yn dibynnu ar unrhyw un ohonyn nhw. Trwy gydol hanes, mae Iddewon wedi llwyddo i gynnal eu hunaniaeth hyd yn oed pan maen nhw wedi'u gwahanu oddi wrth eu cymuned a hyd yn oed pan nad oedd synagog yn ddigon agos i'w fynychu. Yn fy marn i, nid oes rhaid i chi fynd i'r synagog i fod yn Iddew, ond os ydych chi am fod yn Iddew da a ffyddlon yna dylech fynd lle bo'n bosibl\nFodd bynnag, mae hon yn ddadl wan oherwydd bod ffyrdd eraill o gadw Shabbat a'r peth pwysicaf yw cadw Shabbat yn y cartref, nid mynychu'r synagog. Caiff Shabbat ei adnabod fel diwrnod o ymlacio. Nid yw hyn yn golygu bod angen mynychu synagog i ddilyn y gorchymyn hwn ond mae'n rhaid addoli yn y cartref ac ymlacio gyda'ch teulu\n‘Nid yw gweddïo a chynnal Offeren ar gyfer y meirw yn gwneud unrhyw les'.\nTrafodwch y gosodiad hwn gan ddangos eich bod wedi ystyried mwy nag un safbwynt.\n(Mae’n rhaid i chi gyfeirio at grefydd a chredo yn eich ateb). \nByddai Catholigion yn anghytuno â'r gosodiad hwn yn gryf. Mae Catholigion yn credu bod Duw yn gwrando ar ein gweddïau a'u deisebau (yr hyn y gofynnwn amdano). Yn wir, bydd llawer o Gatholigion yn rhoi enghreifftiau lle mae hyn wedi digwydd iddynt. Cred Catholigion fod Duw yn dda ac yn drugarog ac felly ei bod yn bwysig iawn gweddïo dros y meirw. Mae hyn yn arbennig o wir am fod Catholigion yn credu y bydd Duw yn barnu enaid person ar ôl iddo farw ac y bydd y rhan fwyaf o bobl yn mynd drwy'r broses o buredigaeth yn gyntaf. Felly, mae'n rhesymegol ac yn synhwyrol dadlau bod dirfawr angen y gweddïau a offrymir gan y ffyddloniaid yma ar y ddaear er mwyn helpu'r eneidiau hynny sy'n mynd drwy'r broses o buredigaeth. Ategir y gred hon gan ddysgeidiaeth yr Eglwys Gatholig. Mae hyn yn bwysig am fod yr Eglwys wedi cael ei phenodi'n ddwyfol gan yr Iesu a bod ganddi dros 2000 o flynyddoedd o draddodiad sy'n golygu ei bod yn ffynhonnell werthfawr o ddoethineb ac awdurdod. Felly, bydd Catholigion yn offrymu gweddïau dros y meirw, gan ofyn i'r Arglwydd roi iddynt orffwys tragwyddol a gadael i olau tragwyddol ddisgleirio arnynt. Gofynnir am iddynt orffwys mewn hedd cyn gorffen gydag Amen. Felly, mae Catholigion yn credu ei bod hi'n bwysig gweddïo dros y meirw a chynnal Offeren ar eu cyfer am ei fod yn amlwg yn gwneud cymaint o ddaioni.\nFodd bynnag, bydd y rhan fwyaf o Gristnogion Protestannaidd yn cytuno â’r gosodiad hwn. Credant fod eneidiau'r meirw yn cael eu barnu ar sail yr hyn a wneir gan unigolyn tra'i fod yn fyw. Gwobrwyir pobl dda drwy iachawdwriaeth a chaiff pobl ddrwg a hunanol eu cosbi drwy eu hanfon i uffern. Ceir tystiolaeth i ategu'r farn hon yn y beibl. Wedi'r cyfan, dyma brif neges nifer o ddysgeidiaethau'r Iesu megis damegion y defaid a'r geifr, Lasurus a'r dyn cyfoethog a'r gwas anfaddeugar. Mae hyn yn bwysig am mai'r Iesu yw Duw yn y cnawd ac felly prif ffynhonnell awdurdod moesol. Yn y bôn, ni ellir newid yr hyn a wnaed ac ni wnaiff gweddïo unrhyw wahaniaeth o gwbl. Ymddengys fod hyn yn bwynt dilys iawn yn enwedig o ystyried na chaiff purdan ei grybwyll mewn gwirionedd yn y beibl o gwbl, ac na chaiff Cristnogion eu hannog i weddïo dros y meirw ar unrhyw bwynt yn y beibl.\nYn bodloni'r holl feini prawf asesu. Mae'r dadansoddi a gwerthuso/ffurfio barnau i'w gweld yn amlwg. Trafodwyd y testun yn drylwyr gan gyflwyno safbwyntiau gwahanol a defnyddio iaith allweddol a ffynonellau o ddoethineb – 15 marc.\n'Mae'n rhaid i chi fynd i'r synagog i fod yn Iddew' (15)\nMae pobl Iddewig fel arfer yn mynd i'r synagog ar gyfer gwasanaethau, gweddïau, digwyddiadau cymunedol ac weithiau er mwyn mynd i'r ysgol. Byddant yn ceisio cerdded yno oherwydd ar ddydd Sadyrnau ni chânt wneud unrhyw waith a gallai'r synagog fod gryn bellter i ffwrdd a byddai cerdded yno yn flinedig ac yn teimlo fel gwaith. Mae Iddewon yn hoffi mynd i'r synagog am ei fod yn golygu y gallwch fod yng nghwmni pobl sy'n credu yn yr un peth â chi a gallwch i gyd ymuno yn y canu a'r gweddïo. Hefyd, mae eu llyfrau sanctaidd yn cael eu cadw yno, felly byddent am fynd i weld y rheini. Dwi ddim yn gweld diben mewn mynd i'r synagog am nad ydw i'n Iddew, ond mae'n siŵr ei fod yn bwysig iddyn nhw.\nAr y llaw arall, gallech weddïo gartref lle cewch heddwch a thawelwch i ganolbwyntio a bod gyda'r teulu. Mae pobl Iddewig o'r farn bod bywyd teuluol yn bwysig yn enwedig ar ddydd Gwener a dydd Sadwrn pan fyddant yn dathlu'r Sabath.\nNid yw'r ymateb hwn yn canolbwyntio ar y gosodiad ddigon, nid yw'n rhoi unrhyw ffynonellau o ddoethineb, mae'n defnyddio ychydig iawn o eiriau arbenigol ac nid yw'n cyflwyno amrywiaeth barn. 4 marc\nNi piau'r byd i wneud yr hyn y dymunwn ag ef (15)\n(Mae'n rhaid i chi gyfeirio at gredoau crefyddol ac anghrefyddol, fel y rhai hynny a arddelir gan Ddyneiddwyr ac Anffyddwyr, yn eich ateb)\nMae Catholigion o'r farn y dylem ofalu am y blaned ar ran Duw. Mae hyn oherwydd eu bod yn credu i Dduw benodi dyn i lywodraethu'r holl greadigaeth ac mai dyletswydd dynion yw gofalu am y ddaear (ar ran Duw).\nFodd bynnag, mae dyneiddwyr o'r farn y dylai pobl ofalu am y ddaear drostynt eu hunain er mwyn ein gwneud yn hapusach. Fel Catholigion, mae dyneiddwyr yn credu mewn diogelu'r blaned, nid dim ond i Dduw ond i genedlaethau'r dyfodol.\nYn ôl 'Laudato Si' y Pab dylem roi'r gorau i drin y ddaear fel y gwnawn oherwydd dylem ei warchod a gofalu am gread Duw yn gyfrifol. Mae hefyd yn dweud na ddylem drin adnoddau'r ddaear fel elw ac y dylem fod yn ddiolchgar am yr hyn mae Duw wedi ei adael yma i ni.\nMae dyneiddwyr yn credu y dylem ddiogelu'r ddaear ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol a sicrhau eu bod yn gallu byw bywyd o ansawdd da fel eu bod yn gallu mwynhau eu hamser ar y ddaear cymaint â phosibl.\nDefnydd effeithiol o ffynonellau ond defnydd cyfyngedig o iaith allweddol. Yn cynnig safbwynt arall nad yw'n grefyddol, fel sy'n ofynnol gan y cwestiwn hwn. Yn dangos sut y gall cred ddylanwadu ar arfer.\nFodd bynnag, mae'n ailadroddus ac nid yw byth yn llwyddo i drafod y cwestiwn na dod i unrhyw benderfyniadau ynghylch p'un a yw'r byd, mewn gwirionedd, i ni wneud fel y mynnwn ag ef. Mae DD2 yn ddiffygiol – mae'n darllen fel esboniad o safbwyntiau Catholigion a dyneiddwyr ar faterion amgylcheddol, yn hytrach na thrafodaeth.\nByddai'r ymateb hwn yn cael 6 (band 2) am na ellir ei ystyried yn ddadansoddiad a gwerthusiad da o'r mater, sef meini prawf band 3 - 7-9 marc.\nA allwch wella'r atebion gwan?\nCwestiwn 5 marc\nCwestiwn 8 marc\nCwestiwn 15 marc\nMewn Iddewiaeth mae gan ddynion a menywod rolau gwahanol ac felly maent yn addoli'n wahanol. Mae menywod yn fwy ysbrydol yn naturiol ac nid oes angen arweiniad arnynt. Felly, mae Iddewon yn credu mai dim ond dynion sydd angen gwisgo'r tefellin. Yn y Shema dywedir bod yn rhaid i chi gadw Duw yn agos at eich meddwl a'ch enaid. Dehonglir hyn drwy ddweud bod dynion Iddewig yn gwisgo'r tefillin wrth ymyl eu calonnau a'u pennau er mwyn eu helpu i gysylltu â Duw a chanolbwyntio'n fwy ar eu hochr ysbrydol.\nEglurwch safbwyntiau Catholig am nodau cosbi troseddwyr. \nYm marn Catholigion, wrth ystyried nodau gwahanol cosbi troseddwyr, mae atal yn anghywir oherwydd gallech gosbi'r unigolyn anghywir ac, unwaith y mae'n farw, ni allwch ddod ag ef yn ôl. Hefyd, mae dienyddio pobl gynddrwg â llofruddiaeth, a dyna pam mae atal yn anghywir, gan mai'r nod yw annog y troseddwr i beidio â throseddu, ond gall pobl ddiniwed gael eu heuogfarnu ar gam. Fodd bynnag, mae Cristnogion yn hoffi'r nod o amddiffyn (amddiffyn cymdeithas rhag troseddwyr), diwygio (addysgu'r troseddwyr i beidio â throseddu eto) a dial (eu bod yn gorfod talu am y drosedd), gan nad y rhain na chosbau dynol, nad ydynt yn mynd yn erbyn dysgeidiaeth yr Iesu o ran 'llygad am lygad, dant am ddant', yw'r ffordd y dylem fyw, ac i faddau nid seithwaith ond saith deg seithwaith', dyma gredoau/dysgeidiaeth y Testament Newydd.\nFodd bynnag, mae Iddewon yn caniatáu erthyliad, ond ni fyddai'r rhan fwyaf o Iddewon yn ei ganiatáu ar alw. Petai rhoi genedigaeth yn peri'r risg o niweidio'r Fam, neu fod amgylchiadau difrifol eraill i'w hystyried, yna byddai llawer o Iddewon yn ei ganiatáu. Mae'r rhan fwyaf o Iddewon yn credu mewn pikuash nefesh (achub bywyd) a dywed y Torah fod dinistrio bywyd yn gyfystyr â dinistrio'r byd i gyd, felly gallai Iddewon Uniongred barhau i gredu bod erthyliad yn anghywir.\nMae Cristnogion yn credu y dylent faddau bob amser gan y dywedodd Iesu pan ofynnwyd iddo sawl gwaith y dylent faddau, 'nid hyd seithwaith, ond hyd saith deg seithwaith'. Mae hyn yn dweud wrth Gristnogion y dylent faddau bob amser. Fodd bynnag, mae rhai yn gweld hyn yn anodd; Julie Nicholson, a oedd yn offeiriad pan laddwyd ei merch ar system drenau danddaearol Llundain yn ystod yr ymosodiadau, a methodd hi â gallu maddau i'r bobl a lofruddiodd ei merch. Mae Cristnogion yn credu mai maddeuant yw edrych y tu hwnt i ddiffygion rhywun, ond credodd Julie hefyd bod yn rhaid i'r person arall fod yno i dderbyn maddeuant ond roedd y rheini a laddodd ei merch eisoes wedi marw gan mai hunanfomwyr oedden nhw. Oherwydd hyn fe roddodd y gorau i'w rôl fel offeiriad/ficer oherwydd ei bod yn annog pobl i faddau pan na allai faddau i eraill ei hun. Mae hyn yn dangos nad yw Cristnogion yn maddau bob amser.\nNi piau'r byd i wneud yr hyn y dymunwn ag ef. (15)\nFodd bynnag, mae dyneiddwyr o'r farn y dylai pobl ofalu am y ddaear drostynt eu hunain er mwyn ein gwneud yn hapusach. Fel Catholigion, mae dyneiddwyr yn credu mewn diogelu'r blaned, nid dim ond ar ran Duw ond i genedlaethau'r dyfodol


Mae'r oedran ddigidol yn golygu bod y samplu tebygolrwydd yn ymarferol yn galetach ac yn creu cyfleoedd newydd ar gyfer samplu anhyblyg.\nYn hanes samplu, bu dau ddull cystadleuol: dulliau samplu tebygolrwydd a dulliau samplu anhyblyg. Er bod y ddwy ymagwedd yn cael eu defnyddio yn ystod y dyddiau cynnar o samplu, mae'r samplu tebygolrwydd wedi dod i oruchafiaeth, ac mae llawer o ymchwilwyr cymdeithasol yn cael eu haddysgu i weld samplu anhyblygrwydd gydag amheuaeth fawr. Fodd bynnag, fel y disgrifiaf isod, mae newidiadau a grėwyd gan yr oes ddigidol yn golygu ei fod yn bryd i ymchwilwyr ailystyried samplu nad yw'n debygol o fod yn debygol. Yn benodol, mae samplu tebygolrwydd wedi bod yn anodd ei wneud yn ymarferol, ac mae samplu anhyblygrwydd wedi bod yn mynd yn gyflymach, yn rhatach, ac yn well. Nid yw arolygon cyflymach a rhataf yn dod i ben ynddynt eu hunain: maent yn galluogi cyfleoedd newydd fel arolygon mwy aml a meintiau sampl mwy. Er enghraifft, trwy ddefnyddio dulliau anhyblygrwydd, gall yr Astudiaeth Etholiad Cyngresiynol Cynweithredol (CCES) gael rhyw 10 gwaith yn fwy nag astudiaethau cynharach gan ddefnyddio samplu tebygolrwydd. Mae'r sampl llawer mwy hwn yn galluogi ymchwilwyr gwleidyddol i astudio amrywiad mewn agweddau ac ymddygiad ar draws is-grwpiau a chyd-destunau cymdeithasol. Ymhellach, daeth yr holl raddfa ychwanegol hon heb ostyngiad yn ansawdd yr amcangyfrifon (Ansolabehere and Rivers 2013) .\nAr hyn o bryd, y dull mwyaf amlwg o samplu ar gyfer ymchwil gymdeithasol yw samplu tebygolrwydd . Yn y samplu tebygolrwydd, mae gan holl aelodau'r boblogaeth darged debygolrwydd anhysbys o gael eu samplu, ac mae'r holl bobl sy'n cael eu samplu yn ymateb i'r arolwg. Pan fyddlonir yr amodau hyn, mae canlyniadau mathemategol cain yn cynnig gwarantau profadwy am allu ymchwilydd i ddefnyddio'r sampl i wneud casgliadau am y boblogaeth darged.\nYn y byd go iawn, fodd bynnag, anaml y byddlonir yr amodau sy'n sail i'r canlyniadau mathemategol hyn. Er enghraifft, mae gwallau a nonresponse yn aml yn cael eu cwmpasu. Oherwydd y problemau hyn, mae'n rhaid i ymchwilwyr aml gyflogi amrywiaeth o addasiadau ystadegol er mwyn gwneud eu sampl yn ôl i'w poblogaeth darged. Felly, mae'n bwysig gwahaniaethu rhwng samplu tebygolrwydd mewn theori , sydd â gwarantau damcaniaethol cryf, a samplu tebygolrwydd yn ymarferol , sy'n cynnig unrhyw warantau o'r fath ac yn dibynnu ar amrywiaeth o addasiadau ystadegol.\nDros amser, mae'r gwahaniaethau rhwng samplu tebygolrwydd mewn samplu theori a thebygolrwydd yn ymarferol wedi bod yn cynyddu. Er enghraifft, mae cyfraddau nonresponse wedi bod yn cynyddu'n raddol, hyd yn oed mewn arolygon drud o ansawdd uchel (ffigwr 3.5) (National Research Council 2013; BD Meyer, Mok, and Sullivan 2015) . Mae cyfraddau di-ateb yn llawer uwch mewn arolygon ffôn masnachol - weithiau hyd yn oed mor uchel â 90% (Kohut et al. 2012) . Mae'r cynnydd hwn mewn nonresponse yn bygwth ansawdd yr amcangyfrifon gan fod yr amcangyfrifon yn dibynnu fwyfwy ar y modelau ystadegol y mae ymchwilwyr yn eu defnyddio i addasu ar gyfer anhwylderau. At hynny, mae'r gostyngiadau hyn mewn ansawdd wedi digwydd er gwaethaf ymdrechion cynyddol ddrud gan ymchwilwyr arolwg i gynnal cyfraddau ymateb uchel. Mae rhai pobl yn ofni bod y dueddiadau hyn o ran lleihau ansawdd a chost cynyddol yn bygwth sylfaen ymchwil arolwg (National Research Council 2013) .\nFfigur 3.5: Mae Nonresponse wedi bod yn gynyddol gyson, hyd yn oed mewn arolygon drud o ansawdd uchel (National Research Council 2013; BD Meyer, Mok, and Sullivan 2015) . Mae cyfraddau anghyfeiriad yn llawer uwch ar gyfer arolygon ffonau masnachol, weithiau hyd yn oed mor uchel â 90% (Kohut et al. 2012) . Mae'r tueddiadau hirdymor hyn mewn nonresponse yn golygu bod casglu data yn ddrutach ac mae amcangyfrifon yn llai dibynadwy. Addaswyd o BD Meyer, Mok, and Sullivan (2015) , ffigur 1.\nAr yr un pryd y bu anawsterau cynyddol ar gyfer dulliau samplu tebygolrwydd, bu datblygiadau cyffrous hefyd mewn dulliau samplu anhyblyg . Mae amrywiaeth o arddulliau o ddulliau samplu anhyblygrwydd, ond yr un peth sydd ganddynt yn gyffredin yw na allant ffitio'n hawdd yn y fframwaith mathemategol o samplu tebygolrwydd (Baker et al. 2013) . Mewn geiriau eraill, mewn dulliau samplu anhyblygrwydd, nid oes gan bawb tebygolrwydd cynhwysol a nonzero o gynhwysiant. Mae gan ddulliau samplu anhyblygrwydd enw da ofn ymhlith ymchwilwyr cymdeithasol ac maent yn gysylltiedig â rhai o fethiannau mwyaf dramatig ymchwilwyr arolwg, megis y ddiasg Crynhoad Llenyddol (a drafodwyd yn gynharach) a "Dewey Defeats Truman," y rhagfynegiad anghywir am yr Unol Daleithiau etholiadau arlywyddol 1948 (ffigwr 3.6).\nFfigwr 3.6: Arlywydd Harry Truman yn dal i fyny'r pennawd papur newydd a gyhoeddodd ei gosb yn anghywir. Seiliwyd y pennawd hwn yn rhannol ar amcangyfrifon o samplau anhyblyg (Mosteller 1949; Bean 1950; Freedman, Pisani, and Purves 2007) . Er bod "Dewey Defeats Truman" wedi digwydd ym 1948, mae'n dal i fod ymhlith y rheswm bod rhai ymchwilwyr yn amheus ynghylch amcangyfrifon o samplau nad ydynt yn debygol o fod. Ffynhonnell: Llyfrgell ac Amgueddfa Harry S. Truman .\nUn math o samplu nad yw'n debygol o fod yn addas ar gyfer yr oes ddigidol yw defnyddio paneli ar - lein . Mae ymchwilwyr sy'n defnyddio paneli ar-lein yn dibynnu ar ddarparwr panel - fel arfer, cwmni, llywodraeth neu brifysgol - i adeiladu grŵp mawr, amrywiol o bobl sy'n cytuno i wasanaethu fel ymatebwyr am arolygon. Yn aml, caiff y cyfranogwyr panel hyn eu recriwtio gan ddefnyddio amrywiaeth o ddulliau ad hoc fel banner hysbysebion ar-lein. Yna, gall ymchwilydd dalu i ddarparwr y panel fynediad i sampl o ymatebwyr â nodweddion dymunol (ee, sy'n cynrychioli oedolion yn genedlaethol). Mae'r paneli ar-lein hyn yn ddulliau anhygoel oherwydd nad oes gan bawb debygolrwydd cynhwysfawr o gynhwysiant. Er bod paneli ar-lein nad ydynt yn debygol o gael eu defnyddio eisoes gan ymchwilwyr cymdeithasol (ee, CCES), mae yna ddadl o hyd am ansawdd yr amcangyfrifon sy'n deillio ohonynt (Callegaro et al. 2014) .\nEr gwaethaf y dadleuon hyn, credaf fod dau reswm pam fod yr amser yn iawn i ymchwilwyr cymdeithasol ailystyried samplu nad yw'n debygol o fod yn debygol. Yn gyntaf, yn yr oes ddigidol, bu llawer o ddatblygiadau o ran casglu a dadansoddi samplau nad oeddent yn debygol o fod. Mae'r dulliau newydd hyn yn ddigon gwahanol o'r dulliau a achosodd broblemau yn y gorffennol y credaf ei bod yn gwneud synnwyr i feddwl amdanynt fel "samplu anhyblygdeb 2.0." Yr ail reswm pam y dylai ymchwilwyr ailystyried samplu anhyblygdeb yw bod samplu tebygolrwydd yn mae ymarfer yn dod yn fwyfwy anodd. Pan fo cyfraddau uchel o ymateb heb fod yn ymateb - gan fod arolygon go iawn nawr - ni wyddys tebygolrwydd gwirioneddol cynhwysiant i ymatebwyr, ac felly, nid yw samplau tebygolrwydd a samplau nad ydynt yn debygol o fod yn wahanol i lawer o ymchwilwyr sy'n credu.\nFel y dywedais yn gynharach, mae llawer o ymchwilwyr cymdeithasol yn edrych ar samplau anhyblygrwydd gydag amheuaeth fawr, yn rhannol oherwydd eu rôl mewn rhai o'r methiannau mwyaf embaras yn ystod dyddiau cynnar ymchwil yr arolwg. Enghraifft glir o ba mor bell yr ydym wedi dod â samplau anhyblyg yw ymchwil gan Wei Wang, David Rothschild, Sharad Goel, ac Andrew Gelman (2015) a adferodd yn gywir ganlyniad etholiad yr Unol Daleithiau yn 2012 gan ddefnyddio sampl anhyblyg o Defnyddwyr Americanaidd Xbox-sampl penderfynol o nonrandom o Americanwyr. Fe wnaeth yr ymchwilwyr recriwtio ymatebwyr o'r system hapchwarae XBox, ac fel y gallech ei ddisgwyl, mae'r menyw Xbox yn gwrywod a gwrywog ifanc: 18 i 29 oed yn ffurfio 19% o'r etholwyr ond 65% o'r sampl Xbox, a dynion yn ffurfio 47% o'r etholwyr ond 93% o'r sampl Xbox (ffigwr 3.7). Oherwydd y rhagfynegiadau demograffig cryf hyn, roedd y data Xbox amrwd yn ddangosydd gwael o ffurflenni etholiad. Roedd yn rhagweld buddugoliaeth gadarn i Mitt Romney dros Barack Obama. Unwaith eto, mae hon yn enghraifft arall o beryglon samplau amhriodol amhriodol amrwd, ac mae'n atgoffa'r ddiasg Crynhoad Llenyddol .\nFfigwr 3.7: Demograffeg yr ymatebwyr yn W. Wang et al. (2015) . Oherwydd bod yr ymatebwyr wedi'u recriwtio o XBox, roeddent yn fwy tebygol o fod yn ifanc ac yn fwy tebygol o fod yn wryw, yn gymharol i bleidleiswyr yn etholiad 2012. Addaswyd o W. Wang et al. (2015) , ffigur 1.\nFodd bynnag, roedd Wang a chydweithwyr yn ymwybodol o'r problemau hyn ac yn ceisio addasu ar gyfer eu proses samplu di-hap wrth wneud amcangyfrifon. Yn benodol, roeddent yn defnyddio ôl-haenu , techneg sydd hefyd yn cael ei ddefnyddio'n eang i addasu samplau tebygolrwydd sydd â gwallau cwmpasu ac nad ydynt yn ymateb.\nY prif syniad o ôl-haenu yw defnyddio gwybodaeth ategol am y boblogaeth darged i helpu i wella'r amcangyfrif sy'n dod o sampl. Wrth ddefnyddio haeniad ôl-lunio i wneud amcangyfrifon o'u sampl anhyblyg, gwnaeth Wang a chydweithiwr dorri'r boblogaeth i wahanol grwpiau, amcangyfrifwyd y gefnogaeth i Obama ym mhob grŵp, ac yna cymerodd gyfartaledd pwysol o amcangyfrifon y grŵp i gynhyrchu amcangyfrif cyffredinol. Er enghraifft, gallent fod wedi rhannu'r boblogaeth yn ddau grŵp (dynion a menywod), amcangyfrifwyd y gefnogaeth i Obama ymhlith dynion a menywod, ac yna amcangyfrifwyd cefnogaeth gyffredinol i Obama trwy gymryd cyfartaledd pwysol er mwyn rhoi cyfrif am y ffaith bod menywod yn ei wneud i fyny 53% o'r etholwyr a dynion 47%. Mae ychydig, ôl-haenau yn helpu i gywiro sampl anghydbwysedd trwy ddod â gwybodaeth ategol am faint y grwpiau.\nYr allwedd i ôl-haenu yw ffurfio'r grwpiau cywir. Os gallwch chi dorri'r boblogaeth yn grwpiau homogenaidd fel bod y tueddiadau ymateb yr un fath i bawb ym mhob grŵp, yna bydd ôl-haenu yn cynhyrchu amcangyfrifon diduedd. Mewn geiriau eraill, bydd ôl-stratifying yn ôl rhyw yn cynhyrchu amcangyfrifon diduedd os yw'r holl ymatebion i bob dyn ac mae gan bob menyw yr un ymateb. Gelwir y rhagdybiaeth hon yn rhagdybiaeth homogenaidd-ymateb-propensiynau-o fewn grwpiau , ac rwy'n ei ddisgrifio ychydig yn fwy yn y nodiadau mathemategol ar ddiwedd y bennod hon.\nWrth gwrs, ymddengys yn annhebygol y bydd yr ymatebion yr un fath ar gyfer pob dyn a phob merch. Fodd bynnag, mae'r rhagdybiaeth homogeneous-response-propensities-within-groups yn dod yn fwy cymhleth wrth i'r nifer o grwpiau gynyddu. Yn fras, mae'n haws i dorri'r boblogaeth yn grwpiau homogenaidd os ydych chi'n creu mwy o grwpiau. Er enghraifft, gallai ymddangos yn anhygoel bod yr holl fenywod yn cael yr un ymateb, ond mae'n debyg y byddai'n fwy tebygol bod yr un ymateb i bob merch sy'n 18-29 oed, sy'n graddio o'r coleg, ac sy'n byw yng Nghaliffornia . Felly, gan fod nifer y grwpiau a ddefnyddir mewn haenau ôl-radd yn mynd yn fwy, mae'r rhagdybiaethau sydd eu hangen i gefnogi'r dull yn dod yn fwy rhesymol. O ystyried y ffaith hon, mae ymchwilwyr yn aml yn awyddus i greu nifer fawr o grwpiau ar gyfer haenau ôl-estynedig. Fodd bynnag, wrth i'r nifer o grwpiau gynyddu, mae ymchwilwyr yn broblem wahanol: gwasgaredig data. Os mai dim ond nifer fach o bobl ym mhob grŵp, yna bydd yr amcangyfrifon yn fwy ansicr, ac yn yr achos eithafol lle mae grŵp nad oes ganddo unrhyw ymatebwyr, yna bydd yr ôl-haenau yn torri'n llwyr.\nMae dwy ffordd y tu allan i'r tensiwn cynhenid hwn rhwng plausibility y rhagdybiaeth homogeneous-response-propensity-within-groups a'r galw am samplau rhesymol ym mhob grŵp. Yn gyntaf, gall ymchwilwyr gasglu sampl mwy, mwy amrywiol, sy'n helpu i sicrhau meintiau sampl rhesymol ym mhob grŵp. Yn ail, gallant ddefnyddio model ystadegol mwy soffistigedig ar gyfer gwneud amcangyfrifon o fewn grwpiau. Ac, mewn gwirionedd, weithiau mae ymchwilwyr yn gwneud y ddau, fel y gwnaeth Wang a chydweithwyr â'u hastudiaeth o'r etholiad gan ddefnyddio ymatebwyr o Xbox.\nOherwydd eu bod yn defnyddio dull samplu anhyblygrwydd gyda chyfweliadau a weinyddir gan gyfrifiadur (byddaf yn siarad mwy am gyfweliadau a weinyddir gan gyfrifiaduron yn adran 3.5), roedd gan Wang a chydweithwyr gasgliad data rhad iawn, a oedd yn eu galluogi i gasglu gwybodaeth o 345,858 o gyfranogwyr unigryw , nifer enfawr gan safonau pleidleisio etholiadau. Roedd y maint sampl enfawr hwn yn eu galluogi i ffurfio nifer enfawr o grwpiau ôl-haenau. Er y bydd ôl-haenu fel arfer yn golygu torri'r boblogaeth i mewn i gannoedd o grwpiau, rhannodd Wang a chydweithwyr y boblogaeth i 176,256 o grwpiau a ddiffinnir yn ôl rhyw (2 gategori), hil (4 categori), oedran (4 categori), addysg (4 categori), wladwriaeth (51 categori), ID parti (3 categori), ideoleg (3 categori), a phleidlais 2008 (3 categori). Mewn geiriau eraill, roedd eu maint sampl enfawr, a gafodd ei alluogi gan gasglu data cost isel, yn eu galluogi i wneud rhagdybiaeth mwy annhebygol yn eu proses amcangyfrif.\nHyd yn oed gyda 345,858 o gyfranogwyr unigryw, fodd bynnag, roedd llawer o grwpiau o hyd, ac nid oedd gan Wang a chydweithwyr bron unrhyw ymatebwyr. Felly, defnyddiant dechneg o'r enw atchweliad aml-wely i amcangyfrif y gefnogaeth ym mhob grŵp. Yn y bôn, i amcangyfrif y gefnogaeth i Obama o fewn grŵp penodol, mae'r wybodaeth atchweliad amlgyffelyb wedi'i gyfuno gan lawer o grwpiau perthynol agos. Er enghraifft, dychmygwch geisio amcangyfrif y gefnogaeth i Obama ymhlith pobl ifanc Hispanics rhwng 18 a 29 mlwydd oed, sy'n raddedigion coleg, sydd yn Ddemocratiaid cofrestredig, sy'n hunan-adnabod fel cymedrolwyr, ac a bleidleisiodd dros Obama yn 2008. Mae hyn yn iawn , grŵp penodol iawn, ac mae'n bosibl nad oes neb yn y sampl gyda'r nodweddion hyn. Felly, i wneud amcangyfrifon am y grŵp hwn, mae atchweliad aml-wely yn defnyddio model ystadegol i gyfuno amcangyfrifon gan bobl mewn grwpiau tebyg iawn.\nFelly, defnyddiodd Wang a chydweithwyr ymagwedd a oedd yn cyfuno atchweliad aml-dyluniad ac ôl-haenu, felly fe alwant eu hymdrechiad aml-wely strategaeth gyda haeniad ôl-draw neu, yn fwy cariadus, "Mr. P. "Pan wnaeth Wang a chydweithwyr ddefnyddio Mr P. i wneud amcangyfrifon o'r sampl analluogrwydd XBox, cynhyrchodd amcangyfrifon yn agos iawn at y gefnogaeth gyffredinol a gafodd Obama yn etholiad 2012 (ffigwr 3.8). Mewn gwirionedd, roedd eu hamcangyfrifon yn fwy cywir na chyfanswm o arolygon barn cyhoeddus traddodiadol. Felly, yn yr achos hwn, mae addasiadau ystadegol-yn benodol Mr. P.-yn ymddangos i wneud gwaith da yn cywiro'r rhagfarniadau mewn data nad yw'n debygol o gael ei wneud; rhagfarniadau a oedd yn amlwg yn weladwy pan edrychwch ar yr amcangyfrifon o'r data Xbox sydd heb ei addasu.\nFfigwr 3.8: Amcangyfrifon o W. Wang et al. (2015) . Cynhyrchodd sampl XBox heb ei addasu amcangyfrifon anghywir. Ond, cynhyrchodd y sampl pwysol XBox amcangyfrifon a oedd yn fwy cywir na chyfartaledd o arolygon ffôn yn seiliedig ar debygolrwydd. Addaswyd o W. Wang et al. (2015) , ffigurau 2 a 3.\nMae dwy brif wers o astudiaeth Wang a chydweithwyr. Gall samplau anhyblygrwydd nas addaswyd yn gyntaf arwain at amcangyfrifon gwael; Dyma wers y mae llawer o ymchwilwyr wedi clywed o'r blaen. Yr ail wers, fodd bynnag, yw y gall samplau anhyblyg, wrth ddadansoddi'n gywir, gynhyrchu amcangyfrifon da mewn gwirionedd; nid oes angen i samplau nad ydynt yn debygolrwydd arwain at rywbeth fel y ffiasg Crynodeb Llythrennedd yn awtomatig.\nWrth symud ymlaen, os ydych chi'n ceisio penderfynu rhwng defnyddio dull samplu tebygolrwydd ac agwedd samplu nad yw'n debygol o wynebu dewis anodd gennych. Weithiau mae ymchwilwyr eisiau rheol gyflym a theg (ee, bob amser yn defnyddio dulliau samplo tebygolrwydd), ond mae'n fwyfwy anodd cynnig rheol o'r fath. Mae ymchwilwyr yn wynebu dewis anodd rhwng dulliau samplu tebygolrwydd yn ymarferol - sy'n gynyddol ddrud ac yn bell o'r canlyniadau damcaniaethol sy'n cyfiawnhau eu dulliau samplu defnydd-ac anhyblyg - sy'n rhatach ac yn gyflymach, ond yn llai cyfarwydd ac yn fwy amrywiol. Un peth sy'n glir, fodd bynnag, yw, os cewch eich gorfodi i weithio gyda samplau anhyblyg neu ffynonellau data mawr nad ydynt yn gynrychioliadol (meddyliwch yn ôl i Bennod 2), yna mae rheswm cryf dros gredu bod amcangyfrifon wedi'u gwneud gan ddefnyddio haenau ôl-estynedig a Mae technegau cysylltiedig yn well na amcangyfrifon amrwd na ellir eu haddasu.


Gwefan fideo Dyddio gyda merch - FIDEO SGWRSIO ar Caffi ar-lein Dyddio yn\nWrth eu bodd yn Awstralia yn sefydliad o briodas Asiantaeth a Dyddio Asiantaeth yn Rwsia-Awstralia\nYn wahanol i Awstralia, yr unol daleithiau, y harddwch Ewropeaidd swyn yn ceisio cyrraedd ei anterth yn RwsiaCariad Awstralia yn uniongyrchol yn Dyddio Asiantaeth Awstralia gyda dynion sy'n eich galluogi i gael hwyl. Ar ôl cadarnhad, y proffil yn cael ei gyhoeddi ar wefan y mwyaf Awstralia rwsia briodferch. Nodyn: Priodferched, dileu proffiliau, yn y Cartref, ac mae proffiliau yn cael eu cyfatebol yn archif y tudalennau y mae angen i berson.\nRydych ond yn medru cael y dyddiad ar hyn o bryd o archif cyn ei ddileu.\nOs gwelwch yn dda gysylltu â Llysgenhadaeth Awstralia a gofrestrwyd mewnfudo asiant Natalia Dyachenko (MARN"briodferch a'r wraig fisa", yn ogystal â fisâu eraill, i wneud yn siŵr eich bod yn peidiwch â gwneud camgymeriad wrth wneud cais am fisa.\nMae hyn yn beth yr wyf yn dweud fy hun pan oeddwn yn sefyll o flaen y camera, bod unwaith a sylweddoli ar unwaith bod y roulette Sgwrs Ffrainc, bod Amiz fyddai yn ei waredu, yn ffinio ar berffeithrwydd ac yn hwylYn esthetig, mae'n iawn hardd, syml ac yn glir, gall unrhyw un droi ar y gwe-gamera gydag un clic llygod heb orfod chwilio am ddwy awr. Mae botwm mawr yn y sgwrs, mae angen i chi fod yn ddall i'w golli. Oddi wrth y"bobl"ochr a pheidiwch â phoeni am gael un ystafell ochr, rwyf wedi gwneud rhai diddorol yn gath roulette yn dod ar draws, ac yr wyf yn hyd yn oed yn llwyddo i flirt gyda merch ym Mharis. Mae hefyd yn braf i ddweud wrthych ei bod yn ddamcaniaethol roulette ei neilltuo ar gyfer Ffrancwyr o bob cwr o Ffrainc, ond, ar gyfer cyfarfodydd gyda llawer o, er wahanol genhedloedd, fy mod yn cyfarfod gwlad belg, y Swistir a hyd yn oed braidd yn colli Ariannin pwy sydd ddim yn siarad ffrangeg. Fel arfer byddwch yn dal i syrthio ar gyfer y merched neu fechgyn sy'n dod ar gyfer ein prydferth yn Ffrainc, felly peidiwch â mynd i banig. Rwyf eisoes yn teimlo awydd i ennill, i roi cynnig ar hyn yn fawr roulette sgwrs tri. Yna yr wyf bydd yn diddanu chi, yr wyf yn gobeithio y byddwch yn hoffi P.S. Oh Ie, yr wyf yn anghofio i ddweud wrthych fod hon Roulette Sgwrs Ffrainc yn dod yn uniongyrchol oddi wrth y camera (link).\nMae'r adroddiad newydd yn cael ei gyflwyno i lywodraeth ffrainc, yn y dyddiau nesaf, y cyfryngau lleol adroddiad\nY cynlluniau yn dod o seneddol y gweithgor a sefydlwyd gan Ffrainc ysgrifennydd gwladol ar gyfer cydraddoldeb, Marlene Schipper.\nY gwleidyddion y tu ôl i'r cynnig yn awgrymu bod dynion a menywod yn torri s rhyddid i symud yn y gofod cyhoeddus dylai wyneb isafswm dirwy o ar gyfer y rhai sy'n gallu talu ar y fan a'r lle. Os nad yw'r ddirwy yn cael ei oedi, gallai gyrraedd, roedd yr adroddiad yn dweud. Bydd y ddogfen yn cael ei gyflwyno i Schipper, Gweinidog Cyfiawnder Nicole Bello bet, a Gweinidog y Tu Gerard Colombo. Schipper i ddechrau galw am mae'r ddeddfwriaeth ym mis hydref, gan ddweud bod ar y stryd aflonyddu dylai fod yn drosedd y gellir ei gosbi. Y -mlwydd-oed ffeministaidd yn gweithio'n agos gydag Arlywydd ffrainc Emmanuel Macron, a oedd unwaith yn dweud bod aflonyddu gallai gael ei goresgyn gan greu symlach verbalization weithdrefn fel bod yn ymateb ar unwaith pan fydd yn digwydd. Y -tudalen adroddiad wedi cael ei wneud eto cyhoeddus, ac nid yw'n glir beth yw ei awduron yn diffinio fel bod yn enghraifft o rhywiol dirmyg tuag at fenywod. Ouest-Ffrainc papur newydd, a welodd yr adroddiad, yn dweud bod yn dilyn menyw, yn gofyn am ei rif ffôn a chwibanu ar ei allai gyd yn cael eu cosbi, fel y byddai yn gwneud uchel sylwadau am wraig s yn edrych. Mae hyn i gyd yn digwydd cyn y sarhad ac ymosodiadau rhywiol, sy'n cael eu eisoes yn ei gosbi gan y Cod Cosbi, yn dweud Erwin Balan ant, un o awduron y tu ôl i'r adroddiad. Balan ant yn esbonio bod y mesurau angenrheidiol fel nad t swyddog yr heddlu ar bob cornel i roi'r gorau i bob stalker. Yn ôl y Cyngor Uchel ar gyfer Cydraddoldeb rhwng Menywod a Dynion, y cant o fenywod yn honni eu bod wedi dioddef aflonyddu ar drafnidiaeth gyhoeddus o leiaf unwaith, gyda y cant o'r rhai a holwyd bod yn iau nag oed. Os caiff ei gymeradwyo, bydd y cynnig yn cael ei gyflwyno yn y dadleuon seneddol yn y Cynulliad Cenedlaethol ac yn y Senedd yn ddiweddarach eleni.\nCyn derbyn yr adroddiad, Schipper nodir hi yn ffafrio hyd yn oed yn gryfach mesurau, yn dweud LCI sianel newyddion y ddirwy yn ychydig yn wan.\nBeirniaid y mesur hefyd yn dweud y gallai fod yn mynd yn ddigon pell a gall fod yn symbolaidd yn unig. Llech peidiwch ag aros ar gyfer swyddog yr heddlu i aflonyddu menyw, Anais Bordet, sylfaenydd y Cyflog Ta Shrek Facebook grŵp, sy'n rhestru y dystiolaeth o aflonyddu menywod, wrthym L Orbs papur newydd. Cyfryngau ffrangeg, fodd bynnag, rhaid cwestiynu sut rhywiol dirmyg fyddai'n cael ei gwahanu oddi wrth cellwair caru. ASE Elise Angeles, un arall awdur yr adroddiad, wedi cael eu cyhuddo o amwysedd drwy ateb: Seduction y dylid ei wneud mewn perthynas â chydraddoldeb ac nid domination. Yn gynharach ym mis ionawr, Paris awdurdodau cyhoeddi mesur newydd i fynd i'r afael ag aflonyddu ar drafnidiaeth gyhoeddus. Teithwyr ar rai bysiau yn awr yn cael cyfle i neidio i ffwrdd yn y nos hyd yn oed pan nad yw'r cerbyd yn dynodedig i ben. Tra bod yr ymgyrch yn erbyn aflonyddwch rhywiol yn parhau i gasglu cyflymder ar draws y byd, mae nifer o ffrangeg enwogion wedi rallied yn erbyn y MeToo symudiad. Catherine Deneuve, Brigitte Bardot a Laetitia Cast ymhlith y rhai nad ydynt yn ystyried eu hunain i fod yn ffeministiaid ac yn dweud bod yn cellwair caru gyda menyw yn sarhaus.\nArabaidd chatgirls oherwydd eu bod eisoes yn edrych am berthynas difrifolOs yw hyn yn beth rydych yn chwilio amdano, efallai y byddwch yn dod o hyd i eich bod chi a'ch partner sgwrs yn cael llawer yn gyffredin. Ydych chi angen mwy o berswâd i sgwrsio gyda merched Arabaidd? Dyma rai o'r rhesymau pam y dylech chi ddechrau siarad â nhw: Peidiwch ag anghofio bod rhai Arabaidd menywod allan yna mae'n bwysig bod eu partneriaid yn siarad arabeg, ond nid yw hynny'n wir bob amser.\nOs nad ydynt yn gallu siarad eu hiaith frodorol, efallai y byddwch am edrych mewn mannau eraill.\nNeu gallwch roi cynnig yn sgwrsio gyda merched Arabaidd a menywod neu hyd yn oed gyda dynion Arabaidd ar Arabaidd safleoedd sgwrsio.\nmerch, nid yn fenyw - y corff yn\nSiriol, yn weddol actif, yn hytrach berson agored\nmerch, nid yn fenyw - y corff yn gymhleth, y mecanwaith yn na ellir ei reoli, y camau gweithredu yn anrhagweladwyOnd mae eu hymennydd, nid yw rhai eiliadau llachar a chyfrinachau. O ddifrif, mae popeth mewn bywyd yw yno, a ch jyst eisiau i dreulio eich amser rhad ac am ddim gyda eich partner, yn rhannu'r llawenydd, cael hwyl. Rwyf am i gwrdd a rhad ac am ddim dyn - mlwydd oed, heb arferion drwg, sy'n cael ei sefydlu ar gyfer y tymor hir, perthynas difrifol.\nYn oddefgar o farn pobl eraill, yn hoff o gerdded yn yr awyr iach, coffi yn gryf ac yn hen ffilmiau mewn tywydd gwael.\nChwilio am ferch neu fenyw sydd am berthynas difrifol i greu Simy nid bispakoet â lleoedd dros ben cyffuriau Svabody neu upatribleniya Croeso i dudalen"yn Dyddio yn Latfia". Yma gallwch weld proffiliau defnyddwyr o bob cwr o'r wlad rhad ac am ddim heb gofrestru. Ond ar ôl cofrestru, byddwch yn cael mynediad i gyfathrebu nid yn unig yn Latfia, ond hefyd mewn gwledydd eraill y byd. Os ydych am i gael gyfarwydd, dod o hyd i eich cariad, yn gwneud gydnabod newydd, ffrindiau, ail hanner, mae ein safle yn Dyddio yn aros i chi.\nDubai Merched - Gwesty a Chlwb Rhestr - dod o Hyd i Wir Gariad\nI ofyn os ydych eisiau gwybod am y lle arbennig\nMae'r rhain yn cael eu cadarnhau gwesty glybiau a neuaddau dawns lle y gallwch ddod o hyd i ferch ar ddyddiad\nPeidiwch ag edrych ar asiantaethau teithio neu safleoedd adolygu bod yn rhy gorlwytho gyda gwrthdaro adolygiadau o bobl ar y teulu yn ystod y gwyliau.\nAr y gwrthwyneb, mae'r swydd hon wedi'i fwriadu ar gyfer un o fechgyn sydd eisiau i gwrdd â merched am gariad. Mae hon yn rhestr o leoedd y rwyf wedi gwirio, neu bobl rwy'n gwybod. Mae dynion yn Dubai. Gyferbyn, mae menywod. Mae hyn yn golygu bod os ydych yn dod eich cariad, yna ni fydd unrhyw berthynas rhwng bechgyn a merched. Cywion yn Gyffredinol yn eithaf anodd, gyfnewidiol, yn ddiflas ac yn chwareus. Ychwanegwch at hynny y sgiw cymhareb rhyw a sut y gallwch chi gystadlu pan fyddwch yn cael cyfleoedd o'r fath? Os oes gennych unrhyw gwestiynau, gofynnwch iddyn nhw. Gofynnwch os ydych chi eisiau i fynd i'r gwesty neu gwrdd â merch o rai cenedligrwydd. Nid wyf yn gwybod pob clwb yn Dubray, ond yr wyf yn gwybod rhai sydd yn werth ymweld â hi. Os ydych chi am ddod o hyd i ferch-gyfeillgar gwesty ar gyfer eich ffrind neu gydymaith, ewch yma: Rhestr o green gwestai yn Dubai.\nRwy'n meddwl bod Dubai yn le gwych, yr wyf yn parchu eu synnwyr o foesoldeb tuag at fenywod ac yn y ffordd agored y maent yn trin eu gwesteion.\nFodd bynnag, y gwahaniaeth rhwng y eraill gwledydd Dwyrain Canol a Dubai yw bod o dan y gyfraith Islamaidd, amser hamdden ar y ffin yn cael ei ganiatáu ar gyfer tramorwyr.\nDisgos, dillad arddulliau, diodydd, merched, hyd yn oed porc.\nOs ydych yn cymryd rhan yn hyn, fod yn ofalus (i mi, yr wyf yn dim ond eisiau i dyddiad ferched). Beth bynnag, nid wyf yn meddwl y gallwch chi yfed, os ydych yn chwilio am gariad, peidiwch â drysu. Hefyd, peidiwch â dweud unrhyw beth gwael am y Koran, Allah, Islam neu y Sheikh. Byddwch yn gwrtais. Nid wyf yn argymell neu annog ffilmio ferch am gariad. Yr wyf yn argymell bod pawb yn chwilio am fenywod ar gyfer gwir gariad a phriodas drwy'r safle hwn. Nid wyf yn Mwslimaidd, ond yr wyf yn deall ac yn parchu y gwyleidd-dra o ferched Islamaidd.\nHoffwn fenywod y Gorllewin i ymddwyn yn fwy fel merched Mwslimaidd, fel y gallwch ddychmygu pa mor gytûn yn ein cymdeithas.\nOnd mae yna lawer o atyniadau i dwristiaid ymhlith y merched, a oedd yn dal i nid yw'n datrys y broblem o sut i dod o hyd i ferch yn Dubai. Yn debyg i hynny. Yn y bôn, rydych chi yn y nghanol anialwch heb ieir ac ychydig o goed. Dydw i ddim gofal os ydych yn aros mewn gwesty pum seren gyda dau bellboys ar ddrysau sy'n cael eu darparu gyda dŵr o gwmpas y cloc, os nad oes cynnig rhesymol o ferched i ddewis o ar gyfer dyddiad, sydd yn dda. Mae'n well i eistedd ar fainc Parc gyda merch hardd yn dal dwylo, yn darllen llyfr yn y cysgod y coed ffrwythlon, nag i eistedd ar ei ben ei hun ar orsedd Aur. Does dim byd gwell mewn bywyd na bod mewn cariad. Fel yr economi, Dubai yn dyfnhau unigrwydd yn lle ar gyfer guys. Dubai yn y Alaska yn y Dwyrain Canol. O le lle mae cyflogau yn gymharol uchel o gymharu â dychwelyd adref (India) a mwynhau natur, ond nid ydynt yn denu merched.\nFel ymwelydd pwy ddylai gymryd rhan mewn cam-drin alcohol\nMae'n ddyn oddi yma. Gallwch baratoi strydoedd gyda aur, ond os nad ydych yn denu menywod i newid yn eich perthynas gyda'r ddinas, y ddinas yn y gair anialwch.\nOs byddwch yn gofyn i mi, mae merched yn cael eu yr unig beth yn y byd hwn yn werth ei mwynhau, yn holl ffurfiau eraill o weithgaredd wedi dod yn hwyl ac yn wamal.\nFelly, y paradocs yw sut y gallwch chi chwarae ac yn gweithio yn Dubai os nad ydych yn gallu ei fwynhau menywod. Mae menywod yn mynd i os gwelwch yn dda dynion ar bob lefel ar gyfer miliwn o flynyddoedd o esblygiad dynol.\nYn y prynhawn yma, nid ydynt yn gallu cael eu disodli gan gwesty da a sgïo jet.\nDubai fountain neu Burj Khalifa neu Burj al Arabaidd yn un o'r rhai hynny yw, nid yn ddibwys hurtrwydd o'i gymharu i ennill merch hardd y galon ac yn treulio prynhawn gyda hi yn y Parc.\nYr wyf yn bersonol yn byw mewn mynachlog ar yr ynys.\nBob dydd yr wyf yn gweld fawr o safleoedd, ond pwy sy'n poeni os byddaf yn dod adref o'r gwaith ac nid ydynt yn perthyn i fy ngwraig. Mae popeth yn wag a diystyr. Os ydych yn sengl ac yn gweithio neu'n teithio yn Dubai, byddwch yn dod o hyd i fenyw, neu hi yn unig, yn unig ac yn isel eu hysbryd. Y syniad o Dubai yn wych. Roedd hyn er mwyn denu buddsoddwyr gyda olew-gyfoethog, incwm gwario ac yn creu rhywbeth fel oedolyn Disneyland, mae'n ymddangos nad yw un o Miami neu Ibiza ar gyfer pobl bwysig. cyfoethog Arabaidd arianwyr yn gweithio mewn partneriaeth â'r cwmnïau adeiladu ac adeiladu y ddinas ar gyfer y dorf jet cregyn'. Mae'r rhai sydd wedi arian a gall neidio oddi ar y neidio sgïo a theithio sgïo jet, yn ogystal â mwynhau go iawn o sgïo ac yn bwyta gwych. Pobl o dros y byd i gyd yn cael eu swyno gan y byd Arabaidd ac mae'n lle i brofi. Mae'r rhain yn sengl canolfannau wedi arian a merched. Mae hyn yn un arall rwy'n siarad am, nad yw llawer o ferched, yn enwedig ar gyfer y rhai sy'n byw ac yn gweithio yno. Caethweision menywod a dynion yn Dubai neu dim ond cyflogau isel. Nid wyf yn credu go iawn caethweision a harems, cyflogau isel. Dubai economi, cyfoeth adeiladwyd gan waith caled yr Indiaid.\nMae rhai yn eu disgrifio fel bron Slafeg amodau.\nNid yw hyn yn hollol wir. Ond y gwir yw bod y gweithwyr yn cael eu nid yn y cartref, ac mae'r merched yn cael eu. Rwy'n dod adref o'r gwaith a wedi cwyno i fy ngwraig. Mae'r rhain yn guys nid oes rhaid i unrhyw. Maent yn byw ac yn freuddwyd o gyfarfod y ferch i wneud eu anghysur yn y gwres ac yn y gwaith yn fwy bearable.\nMerch ei hun am ddim oddi wrth y caethiwed.\nY broblem gyda di-Arabaidd menywod yn cael bod eu bod yn fenywod, yn arbennig yn bennaf Rwsiaid ac Ethiopia, a hyd yn oed Indiaid sydd yn rhan o TRAWS-cefnforol rhwydwaith (gweler y rhaglen ddogfen Dubai: Noson o Gyfrinachau) i weithio bron fel y merched Slafeg eu hunain. Mae llawer o Pacistanaidd Indiaidd merched yn cael blino ar y realiti llym o fywyd y maent yn gweithio o dan. Maent yn dod oddi wrth y dosbarthiadau is ac yn cael eu yma i ennill cymaint o arian ag y bo modd ac yn dychwelyd adref. Ond o bryd i'w gilydd mae yna o diamonds, go Spinderella.\nY broblem yw bod yn economaidd yn golygu pennu cerflun cymharol a rhyddid yn y byd hwn.\nNid yw hyn yn wir, oherwydd os ydych yn ysbrydol, ni fyddwch yn gallu cymryd eich rhyddid. Ond yn y byd hwn o Economeg, ei fod yn gorfodi pobl i weithio a chymryd rhan mewn gweithgareddau nad ydynt yn ei wneud fel arfer. Gan gynnwys y gwaith.\nCwestiynau y gallwch chi ofyn eich cariad neu cydymaith yn eich ystafell yn y gwesty.\nBeth i'w wneud pan fyddwch yn cwrdd â merch yn Dubai, er enghraifft, o wlad arall neu mewn clwb, beth yw'r rheolau ar gyfer ei Dyddio? Yr ateb i hyn ddau syniadau sy'n gwrthdaro yn dibynnu ar gan y Rheolwr gwesty. Mae hyn i gyd yn cath-a-llygoden gêm, gyda amddiffynnol strwythur sy'n edrych i ffwrdd pan fydd y rheoli yn eisiau. Fi oedd y Rheolwr cyrchfan moethus gwesty. Yr wyf yn gwybod sut mae'n gweithio. Cyn belled ag arddangosfeydd cyhoeddus o gariad yn barchus ac yn normal, nid yw hyn yn broblem. Maktoum yn porth ar-lein yn yr Emiradau Arabaidd Unedig ar gyfer Dyddio a chariad a priodas Wai yma encephala. Y Maktoum rhyngwyneb defnyddiwr yn saesneg. Fod yn barchus, oherwydd yr wyf yn credu y rhan fwyaf o'r hyn mae pobl yn chwilio am gariad go iawn. Nid wyf mor frwdfrydig am y safle hwn, gan fy mod yn credu ei fod wedi cyflog elfen. apewomen Yn wefan sydd yn wych ar gyfer dealltwriaeth menywod yn Dubai. Nid yw hyn yn spam ar y safle hwn, ond goddefol darllen yn cyfieithu, yn ogystal â phrofiad a dealltwriaeth o beth Islamaidd merched i gyd am. I fod yn onest, y safle yn agored i ferched o Emiraethau Arabaidd Unedig, nid i sgwrsio gyda nhw am y cyfarfod neu eu lluniau, ond yn hytrach i ddeall iddynt. Os oes gan unrhyw un unrhyw gwestiynau neu os hoffech i ychwanegu lleoedd i gwrdd â merched yn Dubai i fy rhestr, os gwelwch yn dda gadewch i mi wybod. Os hoffech chi rannu eich profiad o fyw a gweithio yn Dubai, os gwelwch yn dda ad sylw.\nOs ydych yn teithio neu'n byw mewn gwlad, os gwelwch yn dda ad sylw.\nHelo, sut ydych chi? Angen i mi ffrindiau da, felly os ydych yn chwilio am ffrind go iawn yn Dubai, y ferch yn ysgrifennu i mi am gariad.\nYn kiss ar y gwefusau, cusan ar ei boch. Ysgafn cofleidio sy'n gwneud i chi deimlo fel rydych chi wedi bod gyda mi am wythnos, dyna beth yr wyf eisiau, dyna beth yr wyf am. Dim ond ar gyfer y meddal, cynnes kiss fy nghariad, fy merch yr wyf yn caru y diwedd, ond sydd yn y ferch fod yn siarad â mi ac yr wyf yn breuddwydio am, sy'n fy ffrindiau yn cael eu dal yn gorwedd ac rwyf i'n dal i aros i ddod o hyd i fy unig cariad gwir, yr wyf yn bydd byth yn clymu i fy hun neu anfon e-bost. Un gusan ar y gwefusau, un sws ar y boch. Ysgafn cofleidio sy'n gwneud i chi deimlo'n well teimlo fel eich bod yno am wythnos, dyna beth yr wyf eisiau, dyna beth yr wyf am. Dim ond ar gyfer y cynnes, cusan meddal o fy nghariad, fy merch yr wyf yn caru y diwedd, ond sydd yn y ferch fod yn siarad i mi, a bod i freuddwyd y bydd fy ffrindiau yn dal i ddod o hyd ac yr wyf yn dal yn disgwyl i ddod o hyd i fy unig cariad gwir y byddaf yn rhwym i am byth.\nfideo ystafelloedd sgwrsio ar-lein darlledu gwraig briod yn awyddus i gwrdd â ads Yn dyddio ar gyfer rhad ac am ddim heb gofrestru gyda lluniau a fideos fideo safle yn Dyddio rhad ac am ddim merched sengl sy'n awyddus i gwrdd â chi fideo sgwrsio heb gofrestru rhad ac am ddim yn Dyddio i oedolion priodi yn awyddus i gwrdd â sy'n dod i mewn yn Dyddio safleoedd sgwrs roulette cofnodion


Plaza de Armas, Sgwâr Armory - Cusco\nDe America Periw Cusco\nCyfeiriad: Plaza de Armas, croesfan Portal de Panes a Portal de Comercio, Cusco\nGolygfaol: Eglwys Gadeiriol Rhagdybiaeth y Frenhines Fair Mary, Eglwys y Jesuitiaid, Eglwys Del Triumph, Eglwys y Teulu Sanctaidd\nMae Plaza de Armas, neu Armory Square yn ninas Cusco yn personoli bodolaeth trigolion ac yn gosod rhythm bywyd. Wedi'i amgylchynu gan dai o adeiladu Sbaeneg traddodiadol, yr Eglwys Gadeiriol , eglwysi, mae eisoes yn fwy na chan mlynedd o ganol atyniad trigolion lleol, ac yn y cyfnod modern - twristiaid. Roedd yn ymddangos bod yr amser arno yn stopio a phopeth yn rhewi mewn ambr. Nid yw'r llygad yn torri'r adeiladau gwydr a choncrid newydd, hurt. Ar yr olwg gyntaf, mae'n ymddangos eich bod chi yn Sbaen, ond yn dal i fod blas lleol.\nMae tarddiad y Plaza De Armas yn dyddio'n ôl i'r 15fed ganrif. Ar y sgwâr, cynhaliodd yr hynaf Incas Inti-Raymi - gwyliau'r Haul, ac yn ddiweddarach cyhoeddodd y conquistadwyr Sbaen goncwest y ddinas. Daeth yn ddiolch i ddyfalbarhad Manco Capac, y conqueror Sbaen, rhwng dwy ffrwd yn lle'r swamp. Yn ystod ei fodolaeth, newidiodd Plaza de Armas yn Cuzco ei faint, yn y lle cyntaf roedd yn syml enfawr. Mae'n ddiddorol bod yn gynharach yn dwyn enwau Wakayipat a Plaza de Guerrero.\nBeth i'w weld yn y sgwâr?\nAr y Sgwâr Arddol yn Cuzco gallwch weld adeiladau trefedigaethol amserau'r conquistadwyr ac adeiladau'r Incas. Yn y canol mae ffynnon gyda ffigwr o Pachacuteca. Heddiw, nid ydynt yn cynnal gweithrediadau yn yr hen ddyddiau. Nawr gallwch chi ymweld â bwytai clyd, ac mae'n braf gweld yr ardal, y siopau, ac mewn gemwaith a siopau cofrodd i brynu anrhegion i anwyliaid.\nYn y Plaza de Armas, cynhelir yr ralïau, mae pob math o wyliau yn cael eu dathlu, cyngherddau yn cael eu trefnu, mae bywyd yn tyfu arno ddydd a nos. Mae'n ymddangos bod popeth yma'n cofio amseroedd blaenorol ac yn sôn am hen fawredd y gwareiddiad a ddaeth i mewn i ddiffygion - mae pob carreg yn cael ei guro â waliau hynafol, pob stryd sy'n troi allan, yn ymdrechu'n ddwfn i'r chwarter, a'r llwybr sy'n arwain at Barc Saksayuaman . O'r braslun gallwch weld golwg godidog o'r adeiladau a'r mynyddoedd sy'n eu fframio.\nBeth i'w weld o gwmpas y sgwâr?\nGan fod Plaza de Armas yn ganolog, mae pob atyniad pwysig hefyd wedi'i leoli o'i gwmpas. Yn wir - Eglwys Gadeiriol a Jesuitiaid y Compania de Jesus. Ar y dde roedd eglwys ascetig Del Triumfo. Dyma'r eglwys Gristnogol gyntaf yn Cuzco. Mae ei enw yn gysylltiedig â'r fuddugoliaeth dros fyddin y brodyr Manko brodyr. Yn y deml yw croes enwog y Conquest, y daeth un o gapteniaid Pizarro i'r ddinas ar ôl cyrraedd. I'r chwith o'r Eglwys Gadeiriol mae eglwys y Teulu Sanctaidd (Iglesia Sagrada Familia). Gyda llaw, nid yn bell o'r sgwâr mae yna nifer o westai rhagorol, lle mae twristiaid yn hoffi aros.\nSut i gyrraedd y sgwâr?\nGellir cyrraedd sgwâr canolog un o gyrchfannau mwyaf poblogaidd Periw gan unrhyw fath o drafnidiaeth gyhoeddus neu, os yw'n well gennych deithio mewn amodau o fwy o gysur, trwy rentu car .\nParc Cenedlaethol Manu\nArdal o San Francisco\nAmgueddfa o gelf cyn-Columbinaidd\nDillad ar gyfer saethu lluniau'r Flwyddyn Newydd\nAtal diabetes mellitus\nSut i wneud gwallt yn drwchus ac yn gryf yn y cartref?\nCwrdd Nina Dobrev a Paul Wesley?\nPa lliw sy'n wyrdd?\nAtgynhyrchu coed afal trwy doriadau\nTincture o pupur coch ar gyfer gwallt\nMacaroni - cynnwys calorïau\nPa fwydydd sy'n cynnwys fitamin B1?\nSymptomau cataractau yn y camau cynnar\nCuddiodd cerflun newydd o Cristiano Ronaldo y rhwydwaith\nYdy Cheryl Cole yn feichiog?\nYmarfer corff ar y beic ymarfer - system\nBeth yw cyfrinach sleider Nicole Kidman?\nSiwmper glas - 34 o luniau o'r modelau mwyaf ffasiynol ar gyfer pob blas\nBwytai Monaco Gorau\nYmgysylltu â Ashley Greene


Y SAMARIAID YN HYRWYDDO ORIAU ESTYNEDIG Y LLINELL GYMRAEG YN EISTEDDFOD GENEDLAETHOL 2018 | Samaritans\nYou are hereHome > News > Y SAMARIAID YN HYRWYDDO ORIAU ESTYNEDIG Y LLINELL GYMRAEG YN EISTEDDFOD GENEDLAETHOL 2018\nY SAMARIAID YN HYRWYDDO ORIAU ESTYNEDIG Y LLINELL GYMRAEG YN EISTEDDFOD GENEDLAETHOL 2018\nMae’r Samariaid yn hyrwyddo ymestyn oriau agor ei llinell gymorth Gymraeg yn yr Eisteddfod Genedlaethol eleni, wrth iddyn nhw gynyddu lefel y cymorth sydd ar gael i siaradwyr Cymraeg. O’r blaen roedd llinell gymorth Gymraeg y Samariaid ar agor 28 awr yr wythnos ond yn awr bydd ar agor 49 awr yr wythnos.\nSefydlwyd y llinell Gymraeg benodol yn 2010 i helpu siaradwyr Cymraeg yr oedd arnyn nhw angen cymorth emosiynol. Yn sgil y cynnydd yn y galw am y gwasanaeth, mae gwirfoddolwyr y Samariaid wedi gweithio i gynyddu lefel y cymorth. Mae’r Eisteddfod eleni’n nodi blwyddyn bwysig i’r llinell Gymraeg, a fydd ar agor 7 diwrnod yr wythnos am gyfanswm o 49 awr o hyn ymlaen.\nHefyd mae’r Samariaid wedi cyhoeddi eu gwasanaeth gohebiaeth Gymraeg newydd. Gall unrhyw un y mae arno angen cymorth emosiynol yn Gymraeg anfon llythyr Rhadbost. Gall ysgrifennu llythyr fod yn ffordd fwy personol, un sy’n ysgogi meddyliau, i chi gyfleu’ch teimladau ac mae’r Samariaid eisiau i siaradwyr Cymraeg gael y cyfle hwn.\nBydd gwirfoddolwyr o chwe changen wahanol ar stondin 307 yn Eisteddfod 2018 i hyrwyddo Llinell Gymraeg y Samariaid. Byddan nhw hefyd yn dosbarthu gwybodaeth am y cymorth emosiynol mae’r Samariaid yn ei ddarparu ac am wirfoddoli gyda'r elusen.\nDywedodd Margaret Jones, Cadeirydd Is-bwyllgor Cymraeg y Samariaid –\n“Mae hyn yn gynnydd gwych i’n gwasanaeth cymorth Cymraeg ac yn dyst i waith caled ein gwirfoddolwyr. Rydyn ni’n gwybod bod cael cymorth emosiynol yn eich iaith gyntaf yn hanfodol a’n gobaith yw y bydd hyrwyddo’r llinell a’n gwasanaeth ysgrifennu llythyrau’n annog mwy o siaradwyr Cymraeg i gysylltu â ni.\n“Rydyn ni hefyd yn gobeithio y bydd hyrwyddo’r gwasanaeth yn yr Eisteddfod eleni’n helpu i ddenu gwirfoddolwyr newydd sy’n siarad Cymraeg. Mae’n hollbwysig inni gynnal y gwasanaeth ac mae arnom ni angen mwy o help bob amser.”\nEr mwyn parhau i gynorthwyo siaradwyr Cymraeg, mae’r Samariaid hefyd yn chwilio am wirfoddolwyr newydd.\nFel siaradwr Cymraeg neu Saesneg, mae llawer o ffyrdd y gallwch gynorthwyo’r Samariaid fel gwirfoddolwr yng Nghymru. Mae’r Samariaid yn adnabyddus am y cymorth maen nhw’n ei gynnig i bobl sy’n eu ffonio ond maen nhw hefyd yn cynnig cymorth trwy e-bost, wyneb yn wyneb a thrwy lythyrau. Yr enw ar helpu’r Samariaid fel hyn yw bod yn wirfoddolwr gwrando. Fodd bynnag, does dim rhaid ichi fod yn wirfoddolwr gwrando a gallwch eu cefnogi mewn llawer o ffyrdd eraill a all gynnwys marchnata, codi arian, allestyn neu amrywiaeth o rolau gweinyddol.\nGallwch wneud gwahaniaeth syfrdanol gyda’r Samariaid trwy helpu i gynorthwyo pobl pan fo arnynt angen rhywun i siarad ag ef neu pan fônt yn mynd trwy gyfnod anodd yn eu bywydau. Mae’r Samariaid yn croesawu ac yn gwerthfawrogi pob gwirfoddolwr, o bob cefndir.\nI gael gwybod mwy am wirfoddoli yn un o ddeg lleoliad y Samariaid ar draws Cymru, anfonwch neges e-bost at volunteering.wales@samaritans.org neu ffoniwch 02922 406305\n- I gael mwy o wybodaeth, neu i ofyn am gyfweliad, cysylltwch ag Emma Harris, Swyddog Polisi a Chyfathrebu ar e.harris@samaritans.org neu 07984579050 / 029 2022 2008\nGallwch hefyd anfon neges e-bost at jo@samaritans.org neu fynd i www.samaritans.org/branches i gael manylion y gangen agosaf ar gyfer cymorth wyneb yn wyneb.


Stoc newydd i Goleg Cambria Llysfasi - Coleg Cambria\nStoc newydd i Goleg Cambria Llysfasi\nMae Coleg Cambria Llysfasi wedi ehangu eu stoc yn ddiweddar, trwy fuddsoddi mewn 55 o ddefaid Llŷn, dau hwrdd Llŷn a 2 fabi alpaca newydd, sy’n cael eu galw’n cria. Defaid yw un o brif fentrau’r fferm yn Llysfasi, ochr yn ochr â gwartheg godro, heffrod godro a gwartheg eidion. Bydd y stoc newydd nid yn unig yn cryfhau’r da byw presennol sy’n pori ar y 970 erw o dir mynydd, uwchdir ac iseldir, ond bydd hefyd o fudd i’r myfyrwyr sy’n astudio yn y coleg ac yn rhoi cyfle iddynt ddysgu am y gwahanol fridiau a chael profiad gwaith cysylltiedig gwerthfawr. Dywedodd Andy Read, Dirprwy Gyfarwyddwr Cwricwlwm ar safle Llysfasi: ” Mae cyflwyno brid newydd yn creu llawer o gyfleoedd i’r myfyrwyr ddysgu am wahanol nodweddion bridiau ac atgenhedlu, yn ogystal ag EID (Adnabod Electronig) darllen tagiau a pharatoi anifeiliaid ar gyfer sioeau. Prynwyd y defaid a’r hyrddod i gyd yn lleol ym marchnad Ruthin Farmers Auction a daeth yr alpacaod o Fodfari”.\nDywedodd Dewi Jones, Rheolwr Fferm, ”Rydyn ni’n ceisio gwella’r hyn a wnawn ar y fferm yn gyson ac ar adegau mae’n gwneud synnwyr i ni gyflwyno brid newydd i fodloni elfen fasnachol yr hyn rydyn ni’n ei wneud, ochr yn ochr â’r budd ychwanegol i fyfyrwyr yn y coleg.”\n” Mae gan y brid Defaid Llŷn nifer o gryfderau ac os byddant yn profi eu hunain yn deilwng, byddwn ni’n ystyried cynyddu’r praidd yn ystod y blynyddoedd nesaf. Byddant yn cael eu rheoli ochr yn ochr â’r diadelloedd defaid Mynydd Cymreig a Miwl sydd gennym ni eisoes yn y coleg. “


Cyn belled â'ch bod yn berchen ar gyfrifiadur personol neu liniadur gyda cysylltiad rhyngrwyd, rydych yn dda i fynd. Mae angen i chi fewngofnodi i wefannau swyddogol i archebu. Er enghraifft, gennych rhwydweithiau rheilffyrdd, sy'n rhoi i chi y gallu i archebu eich tocynnau trên.\nRhai o'r lleoedd y gallwch chi ymweld â nhw gan ddefnyddio rhad tocynnau trên yn Ewrop cynnwys – Alicante, Amsterdam, Barcelona, Bern, Bucharest, Copenhagen, Dusseldorf, Hamburg, Oslo, Prague, Salzburg, ac eraill.\nByddwch yn falch o wybod bod pob gwlad yn Ewrop wedi ei hun rhwydwaith rheilffyrdd a system ar gyfer archebu tocynnau. Gallwch ddod o hyd yma gweithredwyr y rheilffyrdd gwerthu tocynnau trên rhad mewn Ewrop yn ystod y tu allan i'r tymor.\nTunnell o deithwyr o bob cwr o'r byd yn mynd i wneud pryniadau, yn enwedig pan ddaw i deithio i Ewrop. Felly, mae'n hanfodol eich bod yn gwirio'r pecyn, y pris, a'r cynllun teithio cyn archebu rhad tocynnau trên yn Ewrop.\nYdych chi eisiau i ymgorffori ein swydd blog ar eich safle, gallwch naill ai gymryd ein lluniau a thestun a dim ond rhoi credyd i ni gyda dolen i'r swydd blog, neu os ydych yn cliciwch yma: https://iframely.com/embed/https%3A%2F%2Fwww.saveatrain.com%2Fblog%2Fwhy-you-should-consider-purchasing-cheap-train-tickets-to-europe%2F%3Flang%3Dcy - (Sgroliwch i lawr ychydig i weld y Cod Embed)


Cymwysterau Cymru / Cymwysterau Cymru yn cyhoeddi canlyniadau dros dro ar gyfer haf 2020\nHafan > Newyddion > Cymwysterau Cymru yn cyhoeddi canlyniadau dros dro ar gyfer haf 2020\nCymwysterau Cymru yn cyhoeddi canlyniadau dros dro ar gyfer haf 2020\nDydd Iau 20 Awst 2020\nYn dilyn cyhoeddiad y Gweinidog Addysg Kirsty Williams ddydd Llun y bydd dysgwyr yng Nghymru yn derbyn eu graddau asesu canolfan, mae Cymwysterau Cymru heddiw yn cyhoeddi'r canlyniadau dros dro ar gyfer canlyniadau TGAU yr haf hwn yng Nghymru ac yn disodli'r wybodaeth am ganlyniadau Safon Uwch ac UG a ddarparwyd yr wythnos diwethaf.\nByddwn yn cyhoeddi fersiwn terfynol o'r dadansoddiad hwn pan fydd data canlyniadau terfynol ar gael.\nMae'r newid i ddyfarnu cymwysterau yn seiliedig ar raddau asesu canolfannau (GACau) yn golygu mai barn broffesiynol athrawon yw'r graddau a ddyfernir i ddysgwyr yng Nghymru, ac eithrio lle mae'r graddau a gyhoeddwyd neu a gyfrifwyd eisoes yn uwch na'u GAC. Neu, yn achos Safon Uwch, os yw eu gradd lefel UG yn uwch na'u GAC a'r radd a gyhoeddwyd.\nMae pob GAC a ddarperir gan ysgolion a cholegau wedi'u cymeradwyo gan Bennaeth y Ganolfan.\nMae canlyniadau diwygiedig ar gyfer TGAU a Thystysgrif Her Sgiliau Cyfnod Allweddol 4 yn sylweddol uwch na chanlyniadau yn ystod y blynyddoedd diwethaf.\nEin hamcangyfrif gorau ar hyn o bryd o ganlyniadau diwygiedig TGAU 2020 cronnol A*-A yng Nghymru yw 25.9%, o'i gymharu â 18.4% yn 2019.\nEin hamcangyfrif gorau ar hyn o bryd o ganlyniadau diwygiedig TGAU 2020 cronnol A*-C yng Nghymru yw 74.5%, o'i gymharu â 62.8% yn 2019.\nEin hamcangyfrif gorau ar hyn o bryd o ganlyniadau diwygiedig TGAU 2020 cronnol A*-G yng Nghymru yw 99.6%, o'i gymharu â 97.2% yn 2019.\nTystysgrif Her Sgiliau Cyfnod Allweddol 4 (THS CA4)\nDim ond CBAC sy’n cynnig THS CA4, ac maen nhw wedi darparu canlyniadau dros dro i ni. Canlyniadau cronnol dros dro ar gyfer graddau A*-A yw 20.1%, o'i gymharu â 14.0% yn 2019.\nMae canlyniadau diwygiedig ar gyfer Safon Uwch, UG a’r Dystysgrif Her Sgiliau Uwch yng Nghymru yn sylweddol uwch na'r canlyniadau a gyhoeddwyd yn wreiddiol ar 13 Awst a chanlyniadau yn ystod y blynyddoedd diwethaf.\nEin hamcangyfrif gorau ar hyn o bryd o ganlyniadau Safon Uwch diwygiedig 2020 yng Nghymru ar gyfer graddau A*-A cronnol yw 41.3%, o’i gymharu â 29.9% pan gyhoeddwyd y canlyniadau ar 13 Awst, a 27.0% yn 2019.\nNid yw'r ffigurau hyn yn cyfrif am achosion lle bydd y radd UG yn cael ei dyfarnu i ddysgwyr ar gyfer Safon Uwch lle mae'n uwch na gradd asesu’r ganolfan neu'r radd a gyfrifwyd. Felly bydd y canlyniadau diwygiedig terfynol yng Nghymru yn uwch na'r ffigurau yn y dadansoddiad hwn.\nEin hamcangyfrif gorau ar hyn o bryd o ganlyniadau diwygiedig UG 2020 cronnol ar gyfer gradd A yng Nghymru yw 29.9%, o'i gymharu â 22.2% ar 13 Awst a 20.3% yn 2019.\nTystysgrif Her Sgiliau Uwch (THS Uwch)\nDim ond CBAC sy’n cynnig THS Uwch, ac maen nhw wedi darparu canlyniadau dros dro i ni. Canlyniadau cronnol dros dro ar gyfer graddau A*-A yw 28.7%, o'i gymharu â 22.7% ar 13 Awst a 21.7% yn 2019.\nMae’r trosolwg llawn o ganlyniadau diwygiedig Safon Uwch, UG, TGAU a’r Dystysgrif Her Sgiliau yng Nghymru ar gael ar wefan Cymwysterau Cymru.\nYn dilyn cyhoeddiad y Gweinidog ddydd Llun y bydd dysgwyr yng Nghymru yn derbyn eu graddau asesu canolfan, mae Cymwysterau Cymru wedi diweddaru'r broses apelio ar gyfer yr haf hwn.


Gwobrau Prentisiaethau Cymru : Careers Wales\nRhestr fer o 30 disglair ar gyfer Gwobrau Prentisiaethau Cymru\nBydd 30 o sêr disglair – yn gyflogwyr, yn ddysgwyr ac yn ddarparwyr dysgu o bob rhan o Gymru – yn cystadlu yng ngornest bwysig Gwobrau Prentisiaethau Cymru eleni.\nDywedodd Gweinidog y Gymraeg a Dysgu Gydol Oes, Eluned Morgan: “Mae Gwobrau Prentisiaethau Cymru yn tynnu sylw at lwyddiant Rhaglenni Prentisiaethau a Hyfforddeiaethau Llywodraeth Cymru a’r hyn y mae ein prentisiaid, ein cyflogwyr, ein darparwyr dysgu a’n hyfforddeion disglair wedi’i gyflawni.\nManteision o fod yn brentis:\nMae prentisiaid yn gwneud gwaith go iawn i gyflogwyr, felly fel prentis cewch eich talu wrth i chi ddysgu\nByddwch yn cael cymorth gan eich cyflogwr a darparwr hyfforddiant\nBydd cyflogwyr a darparwyr hyfforddiant yn gwneud yn siŵr bod eich hyfforddiant yn rhoi'r sgiliau sydd eu hangen arnoch ar gyfer eich swydd.\nFelly, os yw ennill cyflog wrth ddysgu’n apelio, gall 'Beth yw Prentisiaeth?’ roi gwybodaeth am brentisiaethau, gan gynnwys y gwahanol lefelau o gymhwyster, hyd y cwrs a sut i wneud cais am brentisiaeth.\nDechreuwch edrych am y brentisiaeth sydd fwyaf addas i chi ar y System Paru Prentisiaethau\nA wyddoch chi? Mae 83% o gyflogwyr yn dibynnu ar brentisiaethau i ddarparu gweithwyr medrus y dyfodol. (Llywodraeth Cymru 2015)\nOs ydych yn gyflogwr sydd â diddordeb mewn recriwtio prentis neu gwella sgiliau eich staff presennol drwy'r fframwaith prentisiaeth ewch i'r adran Prentisiaethau am ragor o wybodaeth.\nDarllenwch mwy am ymgeiswyr rownd derfynol 2018


Ôl-raddedig a addysgir - Ysgol y Biowyddorau - Prifysgol Caerdydd\nDatblygwch eich sgiliau, eich dealltwriaeth a'ch rhagolygon gyrfa gyda'n rhaglenni ôl-raddedig.\nO ficrobiomau, ffenomau a genomau i ecosystemau cyfan, mae biolegwyr yn casglu setiau data mwy a mwy cymhleth. Gwella eich cyflogadwyedd drwy ddysgu sut i gasglu, modelu a dehongli data mawr - sgiliau y mae'r byd academaidd, llywodraeth a diwydiant yn galw amdanynt.\nBydd ymagwedd unigryw, gyfannol ein MSc Bioleg Data Mawr arloesol yn eich galluogi i ddefnyddio platfformau data mawr arloesol i fynd i'r afael â heriau y mae bioleg ddatblygiadol yn eu cynnig wrth oruchwylio clefydau ac ecoleg.\nMae wedi'i alinio'n uniongyrchol â'r dechnoleg gyfredol, o ddilyniannu genomau i fio-ddelweddu, ac mae ein MSc yn ymdrin â meysydd craidd fel bioleg systemau, biowybodeg, ystadegau a dulliau 'omeg'. Gan ganolbwyntio ar hyfforddiant rhyngddisgyblaethol ymarferol, byddwch yn dysgu sut i gasglu data mawr a'i fodelu i'w ddadansoddi ar wahanol raddfeydd biolegol - o foleciwlau i ecosystemau.\nRhagor am y cwrs a sut i gyflwyno cais.\nMae'r byd yn wynebu heriau digynsail, ac er mwyn ymateb i'r heriau hyn, mae angen gwyddonwyr arloesol a hyblyg arnom sy'n gallu datblygu strategaethau cadwraeth sy’n cael effaith wirioneddol.\nO afonydd de Cymru i goedwigoedd glaw Borneo, mae ein MSc mewn Ecoleg a Chadwraeth Fyd-eang yn cwmpasu'r prif ystyriaethau cadwraeth sy'n effeithio ar amrywiol gynefinoedd ledled y byd.\nGyda hyfforddiant mewn meysydd craidd, fel arolygon bywyd gwyllt, asesiadau bioamrywiaeth a rheoli rhywogaethau, byddwch yn dysgu sut i adnabod bygythiadau cyfredol a newydd i rywogaethau ac ecosystemau, ac yn datblygu'r sgiliau angenrheidiol i fynd i'r afael â'r bygythiadau hyn gyda datrysiadau effeithiol a graddadwy.\nRydym hefyd yn cynnig arbenigedd addysgu ar gyfer yr MSc mewn Peirianneg Meinweoedd a Meddygaeth Adfywiol gan Athrofa Peirianneg a Thrwsio Meinweoedd Caerdydd (CITER).\nY cwrs hwn oedd y cyntaf o’i fath yn y DU a’i nod yw rhoi gwybodaeth, dealltwriaeth a sgiliau uwch ym maes gwyddoniaeth ac ymarfer peirianneg meinweoedd i raddedigion o gefndiroedd gwyddorau bywyd a chlinigol. Mae’n cynnwys elfennau o wyddoniaeth ddamcaniaethol, rhoi ymchwil ar waith a chamau cymhwyso clinigol.\nMae'r cwrs yn seiliedig ar ddarlithoedd a gwaith labordy ac mae’n cynnwys nifer o gyfleoedd i ymweld â lleoliadau clinigol perthnasol a phartneriaid diwydiannol lleol.


GP Series Steel Pipes Trwy Pass Math Ergyd Blast Glanhau Peiriannau, Dur Wall Blasters Ergyd Cyflenwyr a Gwneuthurwyr Tsieina - Factory - Castio PHOTY\nGP pibellau gyfres dur drwy beiriannau glanhau math pasio ergyd chwyth, blasters wal Steel ergyd gyfres GP wal allanol ergyd dur tiwb ffrwydro beiriant all lanhau wal allan o bibellau dur amrywiol Φ16 ~ Φ 2800 mm o ddiamedr. Gyda chynhwysedd glanhau cryf, gall y peiriant glanhau'r effeithiol ...\nPibellau GP cyfres dur trwy chwyth saethu math pasio glanhau peiriannau, wal Steel blasters ergyd\ncyflymder Hookoperating (m / mun)\nGall y pŵer y pen impeller yn cael ei addasu trwy nifer cynhyrchu y cwsmer a chyflymder\ngyfres GP wal allanol ergyd dur tiwb ffrwydro beiriant all lanhau wal allan o bibellau dur amrywiol Φ16 ~ Φ 2800 mm o ddiamedr. Gyda chynhwysedd glanhau cryf, gall y peiriant glanhau wyneb y tiwb dur, sy'n gwneud y wyneb tiwb dur lliw metel presennol yn effeithiol.\nMae'r gyfres hon yn berthnasol i pretreating pibellau dur y dŵr tap, nwy, mwyngloddio, maes olew a saethu ffrwydro y pibellau gyfleu sy'n trosglwyddo nwy o wely'r môr neu bwdin. Mae hefyd yn gallu gwella golwg ac ansawdd o gyflwr rhannau a wyneb triniaeth.\nGall PHOTY cynhyrchu math hwn o beiriant yn unol â gofynion y cwsmer yn ogystal â gwasanaethau wedi'u haddasu ar gyfer offer ansafonol. Gallwn wneud newidiadau yn yr ystod maint workpieces, mae nifer y gorsafoedd, mae nifer o beiriannau tanio ergyd, maint y siambr glanhau.\nMae'r peiriant ejects ergydion cyflym llifo ar wyneb mewnol y bibell dur. Glanhewch yr haen ocsid a gwrthrychau wyneb gludiog. Drwy'r anffurfio plastig micro, gall wella effeithiol cryfder y tiwb, y gwrthiant cyrydu arwyneb a grym gludiog ffilm a dileu'r straen weldio ac ati A thrwy hynny gall wella ansawdd cyffredinol a bywyd gwasanaeth o diwbiau yn sylweddol.\nMae Gwneuthurwr Proffesiynol o beiriannau ergyd ffrwydro\nRydym, PHOTY Castio, yn awr yn ymfalchïo yn cyflwyno ni fel un o'r gwneuthurwyr blaenllaw a chyflenwyr y pibellau gp gyfres dur drwy'r math pasio beiriannau chwyth glanhau saethu, blasters saethu wal dur yn Tsieina i chi. Croeso i brynu'r union peiriant gan ein ffatri. Mae'n o manwl uchel a pherfformiad da.


Llythyr at y Prif Weinidog yn Llundain | Barn\nOnd roedd y syniad dy fod ti – a oedd yn gwybod y nesaf peth i ddim am Gymru, ac yn malio llai – am gael dy ystyried fel cynrychiolydd addas i drigolion Glynceiriog, Acrefair a Rhosllannerchrugog yn hollol hurt. Felly, ‘na’ oedd fy ateb. Angharedig efallai, ond doeddwn i ddim isio chwarae rhan, pa mor fychan bynnag, yn dy yrfa wleidyddol. Dwi ddim yn meddwl bod fy niffyg cyfraniad wedi gwneud unrhyw wahaniaeth – achos fe ddaru rhywun arall ddysgu cwpl o eiriau iti beth bynnag.\nEr gwaethaf dy ymdrechion â’r heniaith, ‘na’ oedd ateb etholwyr De Clwyd hefyd – dipyn o ryddhad iti, dwi’n siŵr. Mi ges di’r cyfle wedyn i sefyll yn etholaeth neis, ddiogel Henley, ac ennill sedd a oedd fwy o lawer at dy ddant.\nPan oeddwn i ym Mrwsel, mi wnes i weld hefyd yr ochr ohonot ti mae pobl yn ei hoffi: rwyt ti’n gallu bod yn lot o hwyl, ac yn ddigri, a does dim dwywaith amdani – rwyt ti’n glyfar. Ac yn uchelgeisiol iawn, iawn.\nA dyma ti rŵan, wedi cyrraedd y pinacl. Uchelgais dy fywyd. Y bathodyn Blue Peter gorau oll: rwyt ti’n Brif Weinidog. Imperator.\nFelly, beth wyt ti’n mynd i’w wneud? Alli di bellach ddim osgoi cyfrifoldeb. Rwyt ti’n un o’r bobl sydd fwyaf cyfrifol am Brexit – a’r helynt y mae hynny’n ei achosi yn Iwerddon, heb sôn am yr effaith ar Gymru. Felly mi ddylet ti, yn enw pob rheswm, wynebu realiti’r sefyllfa, a cheisio dod o hyd i atebion.\nDwyt ti ddim wedi bod yn orawyddus i ymweld â Dulyn ers iti gael dy ethol yn arweinydd. Yn wir, mi gymerodd hi bron wythnos iti godi’r ffôn i siarad â’r Taoiseach. (Fel arfer, dyna un o’r galwadau cyntaf mae Prif Weinidog newydd yn eu gwneud). Mi fuest ti ym Melffast, mi wn, lle gwnest ti fwynhau cinio efo Arlene Foster, arweinydd y DUP, a bore cyfan yng nghwmni’r DUP a Sinn Féin.\nDy ymweliad dwytha â Dulyn, hyd y gwn i, oedd ym mis Ionawr, pan gefaist ffi o €58,000 am araith 25 munud mewn cynhadledd fusnes o’r enw Pendulum. Fe ges i gysylltiad anuniongyrchol efo ti ar y pryd. Roeddwn i’n gyfrifol am newyddion teledu RTÉ y noson honno, ac yn awyddus i dy gael yn westai, am dy fod yn ‘box office’, ac am fod ein cynulleidfa yn haeddu dy glywed yn ateb cwestiynau am Brexit – yn enwedig sut yn union mae osgoi ffin ar ynys Iwerddon, unwaith y bydd Prydain yn gadael yr undeb tollau.\nYn ôl dy staff, fyddet ti ddim ar gael. Doedd dy gytundeb â threfnwyr Pendulum, medden nhw, ddim yn caniatáu iti wneud cyfweliad teledu. Fe anfonais i e-bost at rywun dwi’n ei adnabod sy’n dy adnabod di yn dda iawn i ofyn iti’n bersonol a fyddet ti ar gael i esbonio manteision Brexit i bobl Iwerddon. Daeth yr ateb yn ôl gen ti: ‘swerve’. Doeddet ti ddim isio dod i mewn i ffau’r llewod.\nOnd yn anffodus i ti, roedd trefnwyr Pendulum, mewn gwirionedd, yn gweld pethau dipyn yn wahanol. Roedden nhw isio gwerth eu harian – ac os oeddet ti am bocedu’r €58,000 roedd yn rhaid iti ymddangos ar newyddion RTÉ. Dwyt ti ddim yn un am golli cyfle i wneud pres: diwedd dy gân yw’r geiniog, ac felly y bu. Wrth gwrs, ddaeth dim goleuni o’r cyfweliad – dim ond rhyw nonsens ynglŷn â faint o gaws mae Prydain yn ei brynu gan Iwerddon.\nA sôn am hynny, dwi’n gwybod dy fod yn hoff o gaws. Un cosyn adnabyddus a blasus o Iwerddon ydy Gubbeen, sy’n cael ei wneud yng Ngorllewin Corc, ddim ymhell o dref Skibbereen. Dwi ddim yn siŵr a wyt ti erioed wedi bod yno, ond mae gan Skibbereen le arbennig yn hanes newyddiaduriaeth oherwydd y papur lleol, y Skibbereen Eagle.\nYn 1898 fe gyhoeddodd y golygydd, Frederick Potter (a oedd yn Gymro, gyda llaw), erthygl yn rhybuddio Tsar Rwsia fod y Skibbereen Eagle yn cadw llygad arno fo, ‘and all such despotic enemies – whether at home or abroad – of human progression and man’s natural rights which undoubtedly include a nation’s right to self-government. “Truth”, “Liberty”, “Justice” and the “Land for the People” are the solid foundations on which the Eagle’s policy is based’. Rhybudd oedd hyn ynglŷn ag ymdrechion Rwsia i ehangu ei phŵer yn y Dwyrain Pell.\nRoedd y syniad fod y papur bach hwn yng Ngorllewin Corc yn cadw llygad ar Tsar Rwsia yn destun cryn ddifyrrwch i bapurau newydd llawer pwysicach ledled Ewrop – a daeth ‘llygad y Skibbereen Eagle’ yn enwog.\nFelly, dyma fi, Boris, yn sgwennu atat yn ysbryd y Skibbereen Eagle. Mae BARN yn cadw llygad arnat ti.\nDwi yn gobeithio y byddi di (fel rwyt ti wedi gwneud o’r blaen) yn newid dy diwn. Dwi ddim yn meddwl dy fod ti, yn y bôn, yn Frexitiwr caled i’r un graddau â Rees-Mogg. Dwi ddim yn meddwl bod dyn fel ti, sy’n nabod dy Cicero, Horas a Plato, yn gallu credu go iawn yn yr holl anwireddau eithafol, peryglus hyn.\nDwi’n gobeithio bod ’na, tu ôl i’r ddelwedd liwgar, ddi-hid, gnewyllyn o berson difrif sy’n gwybod pan fo’r jôc drosodd.


BBC - Hanes ardal Aberteifi a de-orllewin Ceredigion\nHanes de-orllewin Ceredigion a'r cylch gyda John Meirion Jones yn esbonio hanes a thraddodiadau'r ardal a gysylltir yn gryf gyda'r môr.\nMae'r ardal hon yn cwmpasu de-orllewin Ceredigion o'r Ferwig ar aber yr afon Teifi yn y de i bentref Llanarth yn y gogledd.\nYmestynna hefyd o'r pentrefi glan môr gorllewinol - Aberporth, Tresaith, Penbryn, Llangrannog, Cwmtydu a Chei Newydd - hyd at Dalgarreg, Ffostrasol, Coedybryn, Beulah, Llechryd a Llandygwydd i'r dwyrain.\nO fewn ei therfynau amhenodol mae ei hieithwedd, ei chystrawen ieithyddol a'i thafodiaith yn gymharol gyson.\nMae cefn gwlad yn seiliedig ar fywyd amaethyddol. Lle'r oedd ffermydd bychain teuluol, bellach mae unedau mwy o faint. Ond nid ydynt hwythau yn medru cynnal teuluoedd mawrion. Gyda llawer o'r disgynyddion yn derbyn addysg uwchradd a phrifysgol maent yn symud o'r ardal. Gedy hyn lai o alwadau ac eisiau tai ar Gymry cynhenid ac mae tramorwyr yn symud mewn ac yn newid gwead a diwylliant Cymreig yr ardaloedd.\nTwristiaeth tymhorol yw prif ddiwydiant y pentrefi morwrol er bod canolfan dechnolegol ac amddiffyn Aberporth, pysgota a ffatri bysgod Cei Newydd a gwaith swyddfa a swyddi proffesiynol y trefi fel bancwyr, athrawon, cyfreithwyr yn cyflenwi gofynion yr ardal gyfan.\nBellach nid yw llawer o'r cymunedau bychain yn medru cynnal gweithgareddau diwylliannol trwy gyfrwng yr iaith Gymraeg. Daw llawer o'r brodorion i ganolfannau canolog. Dyma un o'r rhesymau tu ôl sefydlu'r papur bro, Y Gambo.\nMae rhif y Cymry Cymraeg yn cwympo, mae llai yn mynychu capel ac eglwys. Mae eisiau gwaith a chartrefi o fewn cyrraedd pocedi y boblogaeth leol.\nMae dylanwad hanesyddol y saint cynnar yn drwm ar yr ardal. Er enghraifft, sefydlwyd eglwysi i Pedrog, Crannog, Tysilio, Ina, Cynllo, Dewi, Cynwyl, Tygwydd a Mihangel, ac yn sgil ymneilltuaeth gwelir patrwm eang o gapeli hardd eu gwneuthuriad dros y fro.\nUn o'r elfennau pwysicaf yw'r traddodiad morwrol fu mor nodweddiadol o'r arfordir dros y ddau gan mlynedd a thu hwnt. Mae olion cestyll a chaerau cynnar ar hyd yr arfordir yn dangos fod llwythi wedi poblogi'r ardaloedd trwy'r oesoedd.\nBu diwydiant adeiladu llongau bron ymhob pentref ac mae olion odynnau calch i'w gweld hefyd. Doi'r calch i fewn mewn llongau bychain cyn ei losgi a'i wasgaru ar y tiroedd asid. Yn ystod y ddau gan mlynedd diwethaf aeth llawer o fechgyn y broydd i'r môr, rhai ohonynt i ddringo'n gapteiniaid a threulio eu hoesau yn morio'r cefnforoedd.\nUn o'r enwocaf oedd y Capten Jac Alun, un o deulu'r Cilie, a oedd yn fardd ac enillydd ar yr englyn dair gwaith yn yr Eisteddfod Genedlaethol. Aeth deg o fechgyn y Cilie i'r môr. Heddiw nid oes bron neb.\nMae'r broydd yn enwog am eu beirdd a'u llenorion. Cofnodir beirdd y Cilie (gyda S.B. Jones yn enillydd coron a chadair y Genedlaethol ac Alun yn derbyn yn derbyn Gwobr yr Academi Gymreig am ei lyfr o farddoniaeth), T. Llew Jones (awdur a bardd), Dic Jones (awdur, bardd, beirniad ac enillydd cyson yn Eisteddfodau'r Urdd a'r Genedlaethol), Donald Evans (bardd dwbl-dwbl Coron a Chadair yr Eisteddfod Genedlaethol), amryw o dimau'r 'Talwrn', Emyr Davies (Aberporth), John Lloyd Jones (Llwyndafydd), Idris Reynolds (enillydd Cadair y Genedlaethol ddwy waith) a'r brodyr James.\nMae caniadaeth y cysegr, canu corawl (e.e. Ysgol Gerdd Ceredigion, Côr Bro Nest, Ar Ôl Tri, Côr Penparc, Côr Blaenporth a Chôr Pensiynwyr Aberteifi a'r Cylch) a cherdd dant yn gysylltiedig â'r fro. Gwnaeth Aelwyd Aberporth dan arweiniad y Parch. a Mrs Tegryn Davies waith arloesol a buont yn llwyddiannus droeon yn Eisteddfodau'r Urdd.\nPerthyn i'r ardal dirwedd o olygfeydd trawiadol ac mae'r arfordir gyda'r mwyaf prydferth yng Nghymru a thu hwnt.\ngan John Meirion Jones