Фидус Ямалетдинов: «Башҡортостанда ярлылыҡ менән көрәш буйынса бар саралар ҙа күреләсәк» // Сәйәсәт | новости башинформ.рф\nФидус Ямалетдинов: «Башҡортостанда ярлылыҡ менән көрәш буйынса бар саралар ҙа күреләсәк»\n15:56, 30 марта 2011 Сәйәсәт\nБашҡортостан халҡының 11 проценты ярлылыҡ сигендә йәшәй. Был килемдәре йәшәү минимумынан түбән булған кешеләр. Мәсьәлә Республика социаль-хеҙмәт мөнәсәбәттәрен көйләү буйынса өс яҡлы комиссия ултырышында тикшерелде.\nБР Хөкүмәте Премьер-министры урынбаҫары – республиканың иҡтисади үҫеш министры Владимир Балабанов һүҙҙәренсә, социаль партнерлыҡ яҡтары 2008-2010 йылдарға иҫәпләнгән БР Профсоюздар федерацияһы, БР Хөкүмәте һәм эш биреүселәр берләшмәләре араһындағы Республика килешеүе сиктәрендә алынған социаль йөкләмәләрҙең барыһын да тиерлек үтәгән.\nҠуйылған бурыстарҙың бер нисәүһе генә үтәлмәй ҡалған. Шуларҙың береһе – табыштары йәшәү минимумынан түбән булған халыҡ өлөшөн кәметеү. 2010 йыл аҙағына бындай кешеләр иҫәбе республика халҡының 10 процентынан артмаясаҡ, тип планлаштырылған ине. Ләкин ундайҙар бөгөн күберәк.\nПланлаштырылғанса, 2011 йылға иҡтисади әүҙем халыҡ араһында теркәлгән эшһеҙлек кимәлен 1,3 процентҡа кәметеүгә лә өлгәшелмәгән. Был күрһәткес ике процент тәшкил итә.\nВладимир Балабанов әйтеүенсә, ярлылыҡ сигендә йәшәгән халыҡ менән бер рәттән, Башҡортостанға дөйөм алғанда эш хаҡының етерлек күләмдә булмауы ла көнүҙәк булып ҡала. Эш хаҡы беҙҙә Волга буйы федераль округындағы күп төбәктәргә ҡарағанда кәмерәк. Миҫал өсөн, Татарстанда, Пермь крайында, Нижегородка һәм Һамар өлкәләрендә уртаса эш хаҡы Башҡортостанға ҡарағанда юғарыраҡ.\nБР Профсоюздар федерацияһы рәйесе урынбаҫары Валерий Апокиндың билдәләүенсә, республика эш хаҡы кимәле буйынса Рәсәйҙә бөтөнләй 40-сы урында тора, бөтөн ил буйынса күрһәткестәрҙе ҡарағанда, эш хаҡы беҙҙә дүрттән бер өлөшкә кәмерәк.\nБР Хөкүмәте Премьер-министры урынбаҫары, Республика социаль-хеҙмәт мөнәсәбәттәрен көйләү буйынса өс яҡлы комиссияның координаторы Фидус Ямалетдиновтың әйтеүенсә, республика етәкселеге 2011 йылдың икенсе кварталында ярлылыҡ менән көрәш һәм халыҡ табыштары дифференциацияһын кәметеү буйынса бөтөн сараларҙы ла күрергә ҡарар иткән.\nТеги: социаль яҡлау, Өс яҡлы килешеү


«Киске Өфө» гәзитенең сайты - ҠАТАЙҘАР МАЙҘАН ТОТТО - 2018 - Мәҡәләләр\nОшо арала Белорет районы Ботай ауылында Ҡатай йәштәре слеты булып үтте. Республиканың Мәҙәниәт, Йәштәр сәйәсәте һәм спорт министрлығы, Республика халыҡ ижады үҙәге, муниципаль район хакимиәте һәм уның мәҙәниәт идаралығы ойошторған VII "Иҙел башы этнофорумы" сиктәрендәге был сара район биләмәһендә быйыл етенсе тапҡыр уҙғарылды. Байрамға Ҡурған, Мурманск, Силәбе өлкәләренән, Пермь, Өфө, Сибай, Стәрлетамаҡ, Ағиҙел, Нижневартовск ҡалаларынан, Баймаҡ, Учалы, Балаҡатай, Ҡыйғы райондарынан, аныҡлап әйткәндә, 13 төбәктән һәм республиканың 34 районынан бөтәһе 3 меңдән ашыу ҡунаҡ килеүе форумдың мәртәбәһен арттырҙы.\nБайрам Ботай ауылының Бөйөк Ватан һуғышында һәләк булған яугирҙары иҫтәлегенә сәскәләр һалыуҙан башланып китте. Ауыл бәләкәй генә булһа ла, илебеҙҙе дошман яуынан һаҡлау өсөн 51 ир-егетен һуғышҡа оҙатҡан. Үкенескә, ошо яугирҙарҙың ни бары 27-һенә генә тыуған еренә әйләнеп ҡайтырға насип була. Батырҙарҙы иҫкә алғандан һуң ҡунаҡтар "Зәйтүнә" мәсетен асыу сараһында ҡатнашты. Мәсет эшҡыуар Рәүил Вәлиев ярҙамы менән төҙөлгән. Эшҡыуар ауылдаштарының әүҙем, дәртле булыуын билдәләп, үҙ башланғысын күтәреп алыуҙары өсөн рәхмәт белдерҙе.\nТөп байрам сараһы Белорет ҡурайсылары башҡарыуында "Урал" көйө менән башланып китте. Мәҙәниәт министры урынбаҫары Рәнис Алтынбаев барыһын да байрам менән ҡотлап, сараны асҡас, ырыуҙың 7 данлыҡлы кешеһен билдәләп үтте. Иҙел ҡатайы Әсхәт Хәйернуровҡа - "Ҡатай ырыуы аҡһаҡалы", ҡоҙғон ҡатайы Ринат Ғайсинға - "Ирәмәл тауына ҡатай байрағын ҡуйған өсөн", Мәхмүт ауылынан Асҡаровтар ғаиләһенә - "Сит вәкил булараҡ ҡатай ырыуын популярлаштырыу өсөн", "Еңгәләр" халыҡ фольклор ансамбленә - "Иң яҡшы ҡатай фольклор ансамбле", Йөйәк ауылынан Ринат Шәйбәковҡа - "Ҡатай ырыуы тарихсыһы", Сермән ауылынан Рәүеф Мәғәфуровҡа - "Ҡымыҙ әҙерләү традицияларын һаҡлағаны өсөн", Фәнил Абдуллинға "Хоҙайбирҙе ауылы традицияларын һаҡлағаны өсөн" дипломдарын тапшырҙы. Наградлау барышында Рәнис Рәйес улы Үткәл ауылының фольклор ансамбленә милли традицияларҙы уңышлы үҫтереүе өсөн 10 ҡумыҙ бүләк итте. Был көндө байрамға йыйылыусылар Динислам Сәлихов башҡарыуында ҡатай ырыуы гимнының премьераһын да тыңланы.\nФорум программаһына ярашлы, бик күп конкурстар ҙа уҙғарылды. Төрлө йүнәлештә үҙ һәләтен, оҫталығын һынап ҡарарға теләүселәр ҙә күп булды. Мәҫәлән, "Ҡатай һылыуы" конкурсында 12 ҡыҙ ҡатнашты. Телгә маһирлыҡта, ҡул эштәренә, аш-һыуға һәм дә йыр-бейеүгә оҫталыҡта Белорет районы ҡыҙҙары менән берлектә Балаҡатай, Ҡыйғы һылыуҙары ла көс һынашты. Һөҙөмтәләр буйынса Әзекәй ауылынан Дилбәр Ғиззәтуллина - III, Балаҡатай районының Түбәнге Үтәш ауылынан Элина Хөснөтдинова - II урын алһа, Межгорье ҡалаһынан Эльвина Абдрахманова I урынға лайыҡ булды. Ә бына Ботай ауылы һылыуы, Башҡорт дәүләт аграр университеты студенты Зөлфиә Сәғәҙәтова Гран-при хужаһы тип табылды. 12 һылыуы булған байрамдың 12 батыры ла табылды. Был егеттәр 5 килограмдан 85 килограмға тиклем таш күтәреү конкурсында таҫыллығын, көсөн һынаны. Конкурстың икенсе этабында Рим Вәлиуллин 45 килограмлыҡ ташты 40 тапҡыр күтәреп, еңеүсе булһа, II урынды 34 тапҡыр күтәреп, Дим Вәлиәхмәтов менән Заһир Ноғайғолов, III урынды Вәғиҙ Фәхретдинов (33 тапҡыр) алды. Ә инде "Ҡатай батыры", йәғни ат өҫтөндәге көрәштә (һыбайлылар көрәше) Ҡоҙғон-Әхмәр ауылынан Винарис Вәлиев - I, Мәхмүт ауылынан Рим Вәлиуллин - II урынға сыҡты, ә Ботай ауылы егете Самат Ҡотлобаев III урынға лайыҡ булды.\nҒәҙәттә, бар яҡтан да өлгөлө ғаиләләр уңған ҡуллы, тырыш ҡыҙҙар һәм көслө, батыр егеттәр тәрбиәләп үҫтерә. Байрамға килеүселәр бының нәҡ шулай булыуына "Йәш ғаилә" конкурсында үҙ күҙҙәре менән күреп инанды. Унда Өфө ҡалаһынан Хызыровтар һәм Ҡыйғы районының Алағуза ауылынан Лоҡмановтар ғаиләһе иң матур йәш ғаилә тип табылды. Ә инде ошо ғаиләләрҙә тәрбиәләнгән балалар: "Булыр бала биләүҙән", "Ояһында ни күрһә, осҡанында шул булыр" тигән мәҡәлдәрҙең ни тиклем тапҡыр булыуын раҫланы.\nБөгөнгөңдө лайыҡлы дауам итеп, киләһе быуынға ышанып тапшырыр вариҫтарың юҡ икән, тимәк, киләсәгең дә юҡ, тигән һүҙ. Был йәһәтттән Ҡатай ырыуына борсолорлоҡ урын юҡ. Төрлө конкурстар барышында был тоҡомдоң бынамын тигән ул һәм ҡыҙҙары үҫеп килеүе лә асыҡланды. Улар төрлө конкурстарҙа ҡатнашып, үҙҙәренең бар яҡлап та булдыҡлы, әүҙем булыуын күрһәтте. Мәҫәлән, "Йәш ҡатай" конкурсында үҙ һәләттәрен күрһәтеп, Наҙгөл Мөхәмәтдинова - I, Миләүшә Ғиниәтуллина менән Батырхан Мөхәмәтдинов - II, Евгений Ғәләүетдинов һәм Раушания, Фәтих Миһрановтар III урын алды.\nКискеһен Ҡатай ырыуы йәштәре байрамын республика йондоҙҙарының сағыу концерты һәм киске дискотека дауам итте. Шулай итеп, VII "Иҙел башы этнофорумы"ның был сараһы ла шаулап-гөрләп үтеп тә китте. Уны матур итеп, юғары кимәлдә алып барған ойоштороусыларҙың, айырыуса Егәҙе ауылы хакимиәтенең тырышлығын айырым билдәләп китергә мөмкин. Үҙ эсенә күңел асыуҙы, йыр-бейеүҙе генә түгел, ә тағы ла киңерәк мәғәнә - тарихты киләсәк быуынға тапшырыуҙы, күсәгилешлек булдырыуҙы маҡсат итеп ҡуйған форум киләһе йылдарҙа ла бәҫен төшөрмәҫ, әһәмиәтен юғалтмаҫ, тигән ышаныс ҙур. 2019 йылда был сара шулай уҡ ҡатай ырыуы башҡорттары йәшәгән Ҡыйғы районы Абзай ауылы биләмәһендә уҙасаҡ.\nЯҙылған: 29.08.18 | Ҡаралған: 293


РӘНЙЕМӘ, АҠТЫРНАҠ! » Башкортостан кызы\nХалыҡсан хикәйәләре, «Һаҡмарбаш», «Ике ут араһында» кеүек күләмле әҫәрҙәре менән уҡыусы күңелен яулаған Иҙрис Ноғоманов Әбйәлил районы Ҡырҙас ауылында йәшәп ижад итә. Ҡалалағы ҡәләмдәштәренән айырмалы рәүештә, тәбиғәткә, тау-урмандарға, хатта йондоҙҙарға ла яҡыныраҡ булған ҡәләм оҫтаһының һеҙгә тәҡдим иткән хикәйәһендә лә тәбиғи ысынбарлыҡта осраған ғәжәп хәлдәр хаҡында бәйән ителә.\nУрам буйлап аҡ түшле, аҡ тәпәйле эт етәкләп, ҡара күҙлек кейгән йыуантыҡ кәүҙәле ҡатын килә. Аҙымдары ауыр һәм ифрат аҙаплы.\n– Һаумы, Сажиҙә инәй! – тип сәләмләй уны танығандар. Танымағандары иһә үтеп киткәс тә, сәйерһенеп, артына боролоп ҡарап ҡала. Оло кешенең ауыл ерендә көпә-көндөҙ эт етәкләп йөрөүе – ят күренеш. Ҡала булһа, бер хәл. Сит-ят кешеләр әлеге инәйҙең көнө ошо, күрер күҙгә матур ғына эткә ҡалып, ҡасандыр үҙе көн күрһәтмәгән шул эт бөгөн уның күҙе лә, ҡолағы ла икәнлеген белмәй. Эйе, эт менән хужабикә бөгөн икеһе бер хәлдә. Тәҡдир тигәнең уларҙы шулай тигеҙләп ҡуйҙы. Тәүгеһенең күҙҙәре ыу зәхмәтенән күрмәһә, икенсеһе мейеһе һелкенеүҙән тома һуҡыр, етмәһә, шыпа һаңғырау ҙа булып ҡалды. Аҡтырнаҡ хәҙер шыҡһыҙ утын һарайында йәшәмәй. Мәрхәмәтле хужаһы уға йылы, ҡупшы, уңайлы, иркен оя яһап ҡуйҙы.\n– И-и, Аҡтырнағым минең! – Сажиҙә этенең башынан һыйпап, яшыҡ арҡаһынан һөйөп ала. – Һин булмаһаң, ниҙәр генә эшләй алыр инем, йә инде? Тәңрем һинән айыра күрмәһен берүк. Ниңә шулай рәнйеттем икән үҙеңде? Белмәнем шул…\nГөлгизәр Фәйзи (Гөлшат Әхмәтҡужина) – шиғриәттә лә, проза һәм драматургия өлкәһендә лә әүҙем эшләгән егәрле әҙибә. Ғүмеренең алтындай осорон – 65 йәшен ҡаршылаған ижадсының яңы шиғри күстәнәсендә иһә тормош һынауҙарынан утыҡҡан, сабыр, әммә йәшәү сәме һәм ғәме һис кенә лә һайыҡмаған, донъяға һөйөп баҡҡан гүзәл ҡатын-ҡыҙ образы төҫмөрләнә.\nМөхәббәт, тип, сөңгөлдәргә сумдым,\nИнде бөттө, упҡын, тигәндә,\nЯҙмыш үҙе тартып сығарҙы ла\nБырағытты сәрхәт үләнгә.\nИҫтәремде юйып, ерҙе ҡосоп,\nИҫәнгерәп ҡалдым бер талай.\nШул сәғәттә башым остарында,\nБолоттарҙы ярып урталай,\nҺөйөү булып күҙен ҡыҫты йондоҙ...\nШул йондоҙға килде һыйынғым;\nТуңған йөрәгемде уста тотоп,\nЯлҡынында уның йылынғым...\nҒәрәсәттәр мине өйөрөлттө,\nТуң бушлыҡты ҡосто ҡулдарым.\nҺәләкәттән тартып алды яҙмыш,\nЙыһандарға ҡалды моң-зарым.\nҮгәй инәм, тиеп, яҙмышымды\nНисә ҡабат икән тиргәнем?\nДәжжәлдәрҙән ҡотҡарғаның өсөн\nРәхмәтлемен, Яҙмыш, тимәнем...\nҒүмеремдең килде эңер мәле,\nЫмһындырмай тойғо ҡойоно.\nХәтирәләр ебен сисәм хәҙер,\nӘсе яҙмышыма һыйынып...\nТаш атманым миңә таш атҡанға...\nХаҡлыҡмы был? Әллә иҫәрлек...\nУл таштарҙан йәндең ҡыйналыуы\nҒүмер ахырына етерлек.\nТаш атманым... Әммә йөрәгемдә\nӨйөлә барҙы ҡанлы яралар.\nКем генәһе ошо яраларҙан\nХәтеремде минең аралар?!\nРәнйемәҫкә күпме маташһам да,\nБыныһына көсөм етмәне.\nШуғалырмы, харабалар тулы,\nЕмеректәр тулы үткәнем.\nЙәшәйешем, тимәк, дөрөҫ түгел?\nХаҡлыҡ, тимәк, мине урап үткән?..\nЮҡ, яҙмышҡа һис тә зарланмайым,\nҮҙ-үҙемә бары бөтә үпкәм...\nБалоғлан Жәлил Әзербайжандың Ленкоран районы Зөвлә ауылында тыуған. Өфөлә 1994 йылдан бирле йәшәй. Әзербайжан Яҙыусылар берлеге ағзаһы. Китаптары талыш, әзербайжан, рус һәм төрөк телдәрендә баҫылған.\nАҡ ҡарҙан атлап киләһең! Үҙең – аҡ сәскә.\nҠулдарың ҡарҙан да аҡ бит, йөҙөң нур сәсә!\nБәрхәт балтырыңды наҙлай ҡара итекме?\nИтеккә лә һиңә булыу бәхет шул тикле!\nҺин – ҡар өҫтөндә асылған ап-аҡ бер сәскә!\nЕр йөҙөндә һиңә башҡа юҡ бер тиңдәш тә.\nИтегең, ҡара вазалай, һине һаҡ тота.\nСит тарафты үҙ иттергән иренең ота.\nУрамдағылар боролоп ҡарай барсаһы,\nСәскәле күлдәгең, гүйә, йәннәт баҡсаһы.\nҠышҡы сатлама һыуыҡта шул ҡара итек\nҺине йөрөтә урамда яҡты яҙ итеп!\nҠар яуыр, ҡарайған донъя сафланыр йәнә,\nҠар сәскә атыр төшөр ҙә һинең түшеңә.\nБер гөлләмә итеп һине ҡара итектәр\nАлып китер инде йыраҡ ҡайҙа, ни сиккә?\nНиҙәр көтәсәген һине бер Алла белә.\nБелә ҡайҙа илтәсәген тик итек кенә.\nМиңә шиғыр ебәр\nҺүрәт түгел, миңә шиғыр ебәр,\nҮҙ тауышы булһын, тыны, теле!\nҺәр юлында типһен донъя йөрәге,\nМиләүшә йөҙөнә ҡунһын һүҙ ебәге.\nТойғоларың ташып торһон унан,\nКүңелеңде ҡуҙғатыуын нимә?\nЯҡындарың һинән сер иткәнде\nАлыҫ ҡоштар һиңә һөйләп бирә.\nЯлҡытмаһын иҫке әкиәт кеүек.\nҠыҫаларҙы, сикте ул белмәһен,\nЗалимдарҙан өркмәһен ул бер үк.\nЛәйсән кеүек яғылһын ул йәнгә.\nҺүҙҙәреңдән сылтыр шишмә моңо\nИшетелеп сихәт бирһен тәнгә.\nКүбәләкте ялмар ут кеүеген.\nАллаһ ҡына унан өҫтөн булһын,\nИң матурын ебәр, иң бейеген!\nФәрит Әхмәҙиев борондан килгән ҡатмарлы робағи жанрын үҙ иткән. Уҡыусыларыбыҙға тәҡдим иткән кинәйәгә бай һәм шул уҡ ваҡытта ябай дүрт юллыҡтарында ул шаян һәм хискә бай ир-егетбулараҡ күҙаллана.\nМин бер аҙым баҫһам һиңә табан,\nОсоп киләһең һин ҡосағыма.\nБеҙ боҙ менән утҡа оҡшаш, йәнем,\nШуға илап, һөйөүеңдән янам.\nҠосаҡлаһа мине дәртле ҡатын,\nБулабыҙ осрашҡан ике тулҡын.\nТуфан һымаҡ беҙҙең һөйөү өсөн\nКөтәлер тамуҡта утлы упҡын.\nҺин үпкәндә мин ут йотам.\nҺинең һөйөүеңдә тотош янам.\nҺөйөү көсө күккә бәрә ялҡын,\nТөн дә үтте, мин уянам.\nҺин кем, мин кем – хәтерҙе юғалттым,\nТәҙрә аша күрәм таң атҡанын.\nҺуңғы тамсыһына тиклем эсәм\nҺөйөүеңдең ҡыҙыл шарабын.\nХыялый булдым мин йәш саҡта\nИң сибәр ҡыҙ эҙләп донъяла.\nБөтәһе лә матур, аңланым\nКергәс тә аҡһаҡал сафына.\nБешкән ҡауын тоттом ҡулыма,\nКүңелем тулды йылыға.\nТеләйем мин йөҙөм ҡабырға –\nАһ, иҫерҙем емеш һутынан.\nТелһеҙ ҡалдым һине күргән саҡта,\nАлтын йондоҙҙай балҡыйһың йыраҡта.\nЯҡын булһаң да – яҙмышта хата,\nОсрашырбыҙ мотлаҡ бер саҡ ожмахта.


Материалы за Апрель 2015 года » Страница 42 » Башҡортостан гәзите\n“Әҙәби нағыш” – Мишкәлә\nМәҙәниәт һәм әҙәбиәт // 1-04-2015, 01:03\nБыл район беҙҙең өсөн иң ҡәҙерле ерҙәрҙең береһе – бында мәшһүр Шәйехзаданың тамырҙары яралған, Ш. Бабичтың атаһының аҫыл һөйәге ята, Али Карнай кеүек данлыҡлы яҙыусы, донъяға билдәле драматург Флорид Бүләков, күренекле фольклорсы, яҙыусы Кирәй Мәргән тыуған. Үҙ заманында “Йәшлек” гәзите менән берлектә был төбәктә Башҡорт әҙәбиәте көндәре ойошторолдо, Ш. Бабичтың атаһы Мөхәмәтзакир мулланың ҡәбер ташы яңыртылды. Ә Бабичевтар төпләнгән Ҡыйғаҙытамаҡ ауылында Ш. Бабичҡа һәйкәл асылды.\nТөбәк халҡының күпселеген мариҙар тәшкил итә. Шул милләт әҙәбиәте, һүҙ сәнғәте классигы Яныш Ялкайн да ошо төбәктә тыуған. Бөгөн райондың әҙәби премияһы уның исемен йөрөтә.\n“Әҙәби нағыш” республика марафоны был яҡҡа юлланыр алдынан Али Карнай исемендәге Оло Шаҙы мәктәбе уҡыусыларының бәләкәй генә ижади күстәнәсенән ауыҙ итегеҙ.\n1 апрелдән – яңы хаҡтар\nЙәмғиәт // 1-04-2015, 01:00\nБөгөн республиканың барлыҡ почта бүлексәләрендә 2015 йылдың икенсе яртыһына ваҡытлы матбуғат баҫмаларына яҙылыуҙың төп осоро башлана.\nЯңы баҫма ҡор йыйҙы\nБаш ҡалала башҡорт телендә донъя күргән Инжил китабы менән таныштырыу сараһы уҙғарылды. Рәсәй Фәндәр академияһының Өфө ғилми үҙәгендәге Тарих, тел һәм әҙәбиәт институтында ойошторолған “түңәрәк өҫтәл”дә яңы баҫма хаҡында һүҙ барҙы.\nКом: 0 // Уҡынылар: 402 тапҡыр // Тотош уҡырға\nШаулап үҫер “Еңеү урманы”\nТуймазы районында “Еңеү урманы” тигән социаль акция иғлан ителде. Бындай башланғысты Туймазы урмансылығы етәксеһе Рафаил Фәррәхов тәҡдим итте.\nКом: 0 // Уҡынылар: 327 тапҡыр // Тотош уҡырға\nСтәрлетамаҡта – яңы етәксе\nСтәрлетамаҡ район Советы Баһауетдинов Рөстәм Рәйес улын кон-тракт буйынса Стәрлетамаҡ районы хакимиәте башлығы итеп тәғәйенләргә ҡарар итте.\nКом: 0 // Уҡынылар: 337 тапҡыр // Тотош уҡырға\nУртаҡлашыр тәжрибә бар\nБашҡортостандың Үҙәк һайлау комиссияһы рәйесе Хәйҙәр Вәлиев дәүләт ҡарамағындағы һәм уға бәйле булмаған махсус учреждениеларҙа даими йәшәгән, шулай уҡ ваҡытлыса урынлаштырылған инвалидтарҙың тауыш биреүен ойоштороу йәһәтенән тәжрибә уртаҡлашты.\nКом: 0 // Уҡынылар: 369 тапҡыр // Тотош уҡырға\nҠунаҡтарҙың һаулығын хәстәрләп\nӨфөлә көтөлгән ШОС һәм БРИКС саммиттарында ҡатнашыусыларҙың сәләмәтлеген тиҫтәнән ашыу медицина ойошмаһы табиптары хәстәрләйәсәк.\nЮл күрһәтә “Маяҡ”\nЙәмғиәт, Анонстар // 1-04-2015, 00:30\n“Маяҡ” йәмғиәте – Федоровка районында уңышлы эшләгән хужалыҡтарҙың береһе. Бында малсылыҡ һәм үҫемлекселек тармаҡтарына айырыуса ҙур иғтибар бүленә.\nКом: 0 // Уҡынылар: 412 тапҡыр // Тотош уҡырға\nАртҡа 1 ... 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 Алға Бит башына


Йортто асарбаҡтар баҫып алған\nӨфөнөң Менделеев урамында 2008 йылда төҙөлә башлаған күп ҡатлы йорт әлегәсә тамамланмаған. Ул ғына ла түгел, төҙөлөш бөтөнләй туҡтап ҡалған. Һөҙөмтәлә ҡарауһыҙ объект асарбаҡтар һыйыныр урынға әйләнгән.\nАлина Янғуразова 2008 йылдан алып фатирын көтөп ала алмай. Ике бүлмәле торлаҡ өсөн ғаилә ике миллион һумдан ашыу аҡса түләгән. Һигеҙ йыл эсендә Алина университетты тамамлап, кейәүгә сығып, ике бала әсәһе булырға өлгөрә. Ә фатир һаманғаса әҙер түгел.\nАлина Янғуразова: «Фатирҙы бындай хәлдә күреүе сирҡаныс. Киләсәктә торлаҡ файҙаланыуға тапшырылһа, беҙ бындағы бысраҡты нисек бөрөрөрбөҙ, башыма һыймай?! Хыялыбыҙҙағы фатирҙы алыр өсөн күпме сығым түктек, асарбаҡтар өсөн түгелдер бит...»\nСүп-сар менән тулы фатирҙар был йортта тиҫтәләрсә иҫәпләнә. Ул ғына ла түгел, төҙөлөш материалдары ла етерлек. бина ҡарауһыҙ булғанға, урында электр сымдарынан елдәр иҫкән.\nКүп ҡатлы йортто ваҡытында билдәле, ғауғалы «Меркурий» йәмғиәте төҙөй башлай. 2013 йыл банкроттан һуң, эш туҡтап ҡала. Килеп тыуған хәлдән ҡотолоу өсөн «Меркурий» йәмғиәтенә ошо йорт эргәһенән тағы ла ер бүлеп бирәләр. Йәнәһе лә, был участкала төҙөлгән йорттағы фатирҙарҙы һатыуҙан алынған аҡса, тәүге подьезды төҙөү өсөн китәсәк. Тик, теләк йәнә бойомға ашмай. Төҙөлөш ойошмаһы тағы ла бурысҡа бата. Дөрөҫөрәге, аҡса ла юҡ, фатирҙар ҙа төҙөлмәй.\nТөҙөлөш компанияһы хәҙер баш ҡала хакимиәте менән ҡуртымға мөҙҙәтте оҙайтыуҙы һорай. Тик баш ҡала етәкселеге билдәләүенсә, был мөмкин түгел.\nФатир һатып алыусылар ҡасан йорт туйлар? Ул әле һауалағы ҡош кеүек... Шул уҡ ваҡытта әле тапшырылмаған, тапшырылырға ла уйламаған торлаҡ хужаларына һалым органдарынан түләү ҡағыҙҙары килә лә башлаған.


Гәзиткә яҙылыу » "Урал" гәзите\n«Урал» – беҙҙең ҡала һәм район тормошон сағылдырған гәзит. Ҡыҙыҡлы кешеләр менән танышыу, иҫтәлекле ваҡиғалар хаҡындағы хәбәрҙәр, яңылыҡтар, ҡотлауҙар, реклама – былар барыһы ла беҙҙең гәзит биттәрендә. «Урал» аҙнаһына 2 тапҡыр: шишәмбе, йома кѳндәрендә сыға.\n6 айға - 841 һум 26 тин,\n3 айға 420 һум 63 тин.\nЙыллыҡ подписка - 1538 һум 58 тин.\nХәҙер һеҙ «Урал»дың электрон версияһына (PDF форматында) яҙылыу мөмкинлегенә эйә.\nБындай ысулдың уңайлы яҡтары:\n• Аҡсаңды экономиялайһың\nЭлектрон версия ҡағыҙҙа баҫылған гәзиткә ҡарағанда күпкә осһоҙораҡ.\n• Ҡәҙимге почтанан тиҙерәк килеп етә\nИнтернеттағы йәшнигегеҙгә һалынған электрон гәзитте ҡағыҙ версияһы сығырҙан бер көн алдараҡ (киске сәғәт 6-10-дарҙа) уҡыясаҡһығыҙ.\n• Урын биләмәй\nЭлектрон почтаға килгән гәзит аҙаҡ өҫтәлдәрегеҙҙә, шкафтарығыҙҙа, иҙәндәрегеҙҙә буталып ятыу менән янамай. Уны Интернеттан компьютерығыҙға күсереп һалмайынса ғына уҡырға ла мөмкин.\nЭлектрон гәзит бер ваҡытта ла иҫкермәй, төҫ юғалтмай, йыртылмай, бысранмай, бысратмай.\nЭлектрон гәзит ҡағыҙҙағы «туған»ынан йөкмәткеһе һәм биҙәлеше буйынса тамсы ла айырылмай.\nРәхәтләнеп уҡығыҙ дуҫтар!\n6 айға - 528 һум.\nPDF версияһына редакцияға килеп яҙылырға мөмкин.\nБелешмәләр өсөн телефондар: 3-14-89.\n- 6 айға – 480 һум (редакцияға килеп алған осраҡта)\nГәзиткә редакцияла (Октябрҙең 50 йыллығы урамы, 55/1), почта бүлексәрендә яҙылырға мѳмкин.\nГәзит-журналдарға яҙылыу акцияһы старт алды\nХѳрмәтле дуҫтар, 2017 йылдың икенсе ярты йыллығына яҙылыу башланды. Гәзиткә яҙылыусылар араһында ойошторолоп килгән реклама акциялары (конкурстар һәм бүләктәр оттороу) дауам итә. Сарала “Башҡортостан Республикаһы” нәшриәт йорто гәзит-журналдарына яҙылған һәр кем ҡатнаша ала.\nКонкурс бер нисә этаптан тора. “Үҙ баҫмаңа яҙыл” акцияһы сиктәрендә үткәрелгән марафон, 2017 йылдың икенсе ярты йыллығында "Суперприз от!", “Сәләмәт булығыҙ!”, "Аҙна бүләге", "Бәхетле авто", "Гәзит нисек тормошомдо үҙгәртте" конкурстарын берләштерә.\nАкция майҙың һәр аҙнаһында үткәреләсәк. Унда ҡатнашыу ѳсѳн «Урал»ға 2017 йылдың икенсе ярты йыллығына яҙылырға һәм квитанцияһын мѳхәрририәткә ебәрергә кәрәк. Аҙна һайын бүләк оттороласаҡ, еңеүсенең фотоһы гәзиттә баҫыла.\nСуперприз уйынында ҡатнашыу ѳсѳн «Урал»ға һәм бер республика баҫмаһына 2017 йылдың икенсе ярты йыллығына яҙылып, абонементтар күсермәһен, бәйләнеш ѳсѳн адресығыҙҙы, телефонығыҙҙы күрһәтеп, түбәндәге адресҡа ебәрегеҙ: 450077, Ѳфѳ ҡалаһы, Киров урамы, 45, “Башҡортостан Республикаһы” нәшриәт йорто дәүләт унитар предприятиеһы, подписка һәм ваҡлап һатыу бүлеге.\nСуперприз отоусыға телевизор һәм спутник антеннаһы тапшырыла. Шулай уҡ бүләккә тағы ла ике телевизор, өс спутник антеннаһы, биш А4 планшеты, ун А5 планшеты уйнатыласаҡ. Еңеүселәрҙең фотоһы гәзиттә баҫыла.\nБыл акцияларҙа ҡатнашыу ѳсѳн һеҙгә “Башҡортостан Республикаһы” нәшриәт йортоноң гәзит-журналдарына яҙылырға кәрәк. Тулы исемлек менән www.rbsmi.ru сайтында танышырға мѳмкин.\nБыл акцияла ҡатнашыу ѳсѳн 2017 йылдың икенсе ярты йыллығына «Урал» гәзитенә яҙылып, мѳхәрририәттән наклейка алырға кәрәк.\nСтикерҙы автомобилдең артҡы тәҙрәһенә йәбештерегеҙ. “Бәхетле авто” конкурсында ҡатнашыусылар араһында бүләктәр 2017 йылдың 30 июненә тиклем уйнатыла. Сараны үткәреү урыны һәм ваҡыты алдан хәбәр ителәсәк. Бүләк отоусылар исемлеге гәзиттә баҫылып сығасаҡ.\n"Гәзит нисек тормошомдо үҙгәртте"\nБыл конкурста ҡатнашыу ѳсѳн гәзит уҡыусыларға үҙҙәре алдырған гәзит йә журналдың тормоштарын яҡшы яҡҡа үҙгәртеүгә булышлыҡ итеүе тураһында һүрәтләп, 2017 йылдың 20 майына тиклем мәҡәлә яҙып ебәрергә кәрәк. Мѳхәрририәт коллективы иң ҡыҙыҡлы 5 мәҡәләне һайлап алып, финал конкурста ҡатнашыу ѳсѳн “Башҡортостан Республикаһы” нәшриәт йортона ебәрә. Нәшриәт йорто иң яҡшы 5 мәҡәләне июндә билдәләп, авторына бүләк тапшырасаҡ. I урынға - 3990 һумдан кәм булмаған, II урынға - 3500 һумдан кәм булмаған, III урынға - 3000 һумдан кәм булмаған, IV урынға - 2500 һумдан кәм булмаған, V урынға хаҡы 2000 һумдан кәм булмаған бүләк тапшырыласаҡ.\n“Бүләккә подписка” акцияһына ярашлы, “Башҡортостан Республикаһы” нәшриәт йортона ҡараған гәзит-журналда бер айға стандарт модулдәге реклама биргән кеше 1 айға бушлай гәзиткә яҙыла ала (мѳхәрририәттә тейешле ташлама менән тултырыла).\n"Бѳйѳк Еңеү кѳнѳнә бүләк"\nҺуғыш һәм тыл ветерандарына социаль ярҙам күрһәтеү маҡсатында, Бѳйѳк Еңеү кѳнѳнә ҡарата “Бѳйѳк Еңеү кѳнѳнә бүләк” акцияһы үткәрелә. Улар ѳсѳн республика, ҡала һәм район гәзиттәренә эшҡыуар-бағыусылар иҫәбенә мәрхәмәт подпискаһы акцияһы ойошторола. Акцияла ҡатнашҡан эшҡыуарҙар, бағыусылар тураһында яҙып сығасаҡбыҙ.\n"Балаларҙы яҡлау кѳнѳнә бүләк"\nАҙ тәьмин ителгән күп балалы ғаиләләр, балалар йорто ѳсѳн республика баҫмаларына мәрхәмәт акцияһы буйынса матбуғатҡа яҙылыу ойошторола. Бағыусылар тураһында мәҡәләләр, сюжеттар баҫмаларҙың сайтында һәм БСТ каналында күрһәтеләсәк.\nФилиалдар үҙенең яҡын кешеһен - әсәһен, атаһын, ѳләсәһен, олатаһын һәм башҡа туғандарын гәзит-журналдарға яҙҙыртҡан кеше тураһында ролик тѳшѳрә. Ул яҙмала гәзиткә яҙҙыртыусы туғанына ваҡытлы матбуғатты бүләк итеп, ошо гәзитте ниңә һайлауы тураһында һѳйләй. Роликтар гәзит сайтына ҡуйыла һәм урындағы телевидениела күрһәтеләсәк.\nШулай уҡ етәкселәр, дәүләт хеҙмәткәрҙәре, уҡырға яратҡандар “Башҡортостан Республикаһы” нәшриәт йортоноң гәзит-журналына үҙенә һәм туғандарына яҙылһа, был турала мәғлүмәт гәзит битендә донъя күрәсәк һәм урындағы телевидение аша күрһәтеләсәк.\nКорпоратив сайт аша гәзиттең ҡағыҙ йәки электрон версияһына яҙылғандар ѳсѳн акция сиктәрендә 5 процент ташлама менән ваҡытлы матбуғатҡа яҙҙыртыу ҡаралған.


Урамда аҡса таратһаң...\n1 Июнь 2018, 16:55\nЕргә икмәк валсыҡтары һипһәң, аяҡ аҫтын шунда уҡ күгәрсендәр һырып ала. Ашайҙар-ашайҙар ҙа осоп китәләр. Улар рәхмәт әйтә белмәй. Осоп барышлай, башыңа “мисәт” һуғып китмәһәләр шәп\nЕргә икмәк валсыҡтары һипһәң, аяҡ аҫтын шунда уҡ күгәрсендәр һырып ала. Ашайҙар-ашайҙар ҙа осоп китәләр. Улар рәхмәт әйтә белмәй. Осоп барышлай, башыңа “мисәт” һуғып китмәһәләр шәп. Ә бына улар араһында һандуғастар, бөркөттәр булмаясаҡ. Сөнки был ҡоштар икенсе төрлө: аҫыл, абруйлы, ғорур заттан. Улар үҙҙәренә аҙыҡты үҙҙәре таба.\nУрамда аҡса йә бушлай әйбер тарата башлаһаң да, оҙон сират теҙеләсәк. Әммә ғорур, абруйлы, үҙ-үҙен хөрмәт иткән кешеләр туҡтамай үтерҙәр. Сөнки улар өйөр эсендә терһәк менән төрткөләшеп, талашып, үҙ бәҫен ебәреп йөрөмәйәсәк. Ундайҙар үҙҙәренә ризыҡты үҙҙәре таба.\nБөтәһенә лә ярҙам итергә яратҡан ИЗГЕ КҮҢЕЛЛЕ, ЙОМАРТ КЕШЕНЕҢ ТРАГЕДИЯҺЫ шунда ла инде. Уны әрһеҙ “күгәрсендәр” генә уратып ала, эргәһендә эй этешә, төртөшә, ә “бөркөттәр” юғарынан күҙ һалып ҡына осоп үтеп китәсәк. Уның изгелегенә шул тиклем өйрәнеп китерҙәр, хатта күп ваҡыт рәхмәт әйтергә лә оноторҙар. Башына сы…п китмәһәләр әле. “Кисә күберәк биргәйне, бөгөн әҙ” тип һөйләнеүселәр табыласаҡ. Ҡайһы бер президентлыҡҡа, Дәүләт Думаһына депутатлыҡҡа кандидаттар урамда халыҡҡа аҡса таратыуҙары тураһында телевизорҙан күрһәтеп торалар. Шул кешеләр бөтәһе лә һайлауҙа уға тауыш бирәме ни? Күбеһе унда барып та тормай. Аҡсаны алғас та, эстән “Пошел ты…” тип китеүселәре лә етерлектер…\nМинең яҡын кешеләрем араһында ла шундай икәү бар. Изгелекте уңлы-һуллы тараталар. Уларҙан күпме аҡса алһаң да, һуңынан ҡайтармаһаң да була. Көтөп йөрөй-йөрөйҙәр ҙә “оноталар”, тағы һорап килһәләр, ҡыуана-ҡыуана тағы биреп сығаралар. Тик ниңәлер уларҙың изгелеге менән иң күп файҙаланған кешеләр аҙаҡтан яуызлыҡ менән яуап ҡайтарып ҡуялар. Берәүһен хатта үҙе телефон бүләк иткән кеше шул уҡ телефонды урлауҙа ғәйепләп ҡуйҙы. Һуңынан телефонын өйөндә тапҡас, ғәфү үтенергә намыҫы етмәне. Билдәле, тормош законы шундай: ит изгелек – көт яуызлыҡ. Ысынлап та, изгелекте үҙең изгелек эшләгән кешенән һәр саҡ көтөп алып та булмай. Изге кешегә изгелекте һуңынан Аллаһы Тәғәлә үҙе ебәрә. Әлеге ике ҡатын да хәлле генә йәшәйҙәр, аҡса унан-бынан инеп тора. Тимәк, бумеранг законы ла эшләй. Әммә быныһы инде – бөтөнләй икенсе тема…


Инфоурок › Другое › Конспекты › Конспект урока, презентация, видео по произведению М.Акмуллы "Счастье"\nМ.Аҡмулла «Бәхет» 9 класс Салауат ҡалаһы 2- се кадет мәктәбе уҡытыусыһы Хәйретдинова Флүрә Муса ҡыҙы\nМ.Аҡмулла буйынса тест һорауҙары 1.Мифтахетдин Аҡмулла нисәнсе йылда тыуған? А) 1817 йылда Б) 1823 йылда В) 1831 йылда Г) 1836 йылда\n2. Аҡмулла исеме нимә аңлата? А) Оло кеше Б)Саф,уҡытыусы В) Халыҡ\n3. Ниндәй шиғырында Аҡмулла башкорттарҙы белемгә әйҙәгән? А) “Башҡорттарым, уҡыу кәрәк“ Б) “Минем Башҡорттарым“ В) “Нәсихәттәр”\n5. «Нәсихәттәр» нисек тәржемә ителә? А) Кәңәш Б) Мөрәжәғәт В)Саҡырыу\n6. Аҡмулланың исеме Башҡортостанда ҡайҙа мәңгеләштерелгән? А)Аҡмулла урамы Өфө ҡалаһында Б) Аҡмулла шәһәре В) Аҡмулла музейы\n7. Аҡмулла “Нәсихәттәр” шиғырында нисә кәңәш бирә? А) 5 Б) 7 В) 9.\n9. Аҡмуланың шиғырҙары нисә ижектән тора? А) 8 Б) 11 В) 26\n10.Ниндәй уҡымышлы, белемле ғалимғә М.Аҡмулла шиғырҙар яҙған? А) М.Өмөтбайға Б) Б.Исянғилға В) Ш.Марджанға\nНимә ул бәхет? Бәхет - ул ыңғай эмоциялар. Психолог Шопенгауер бәхеттең шәхси тинлектәре тигән термин кереткән. Улар ике ыңғай эмоцияны – «ҡыҙыҡһыныу» һәм «шатлыҡ» ты үҙ эсенә ала.\n«Бәхет – кешенең үҙ маҡсатына ирешеүендә, маҡсатының ҙур әһәмиәтле, халыҡ, ил яҙмышы менән бәйле булыуында». Вафа Әхмәҙиев\n«Йәшәү бәхете ел сафлыҡта. Йәшәү бәхете – дуҫлыҡ, хаҡлыҡта. Йәшәү бәхете – илең, халҡың өсөн Хеҙмәт аша тыуған шатлыҡта». Зәйнәб Биишева\nАҡмулла «Бәхет» «Бәхет» ҡобайырында тәрән мәғәнәле философик фекер ята. Шиғри ҡобайырҙың һәр юлы мәҡәл-әйтемдәргә тартым булыуы Аҡмулла шиғриәтенең башҡорт халыҡ ижады хазиналарына ни тиклем тәрән тамырҙар ебәреп үҫеп сығыуын күрһәтә, шағирҙың ысынбарлыҡты тойомлау ҡеүәһенең, уның гражданлыҡ пафосы, халыҡтың тормош фәлсәфәһе менән ни тиклем ауаздаш булыуын раҫлауы дәлил.\nҺүҙлек эше тойғон- ҡарсыға (һунар ҡошо) йофар – выхухоль шоңҡар - кречет\nҺүҙлек эше ҡарыларың - туғандарың йәр - возлюбленная хаким- правитель ғәҙел -справедливость\nАҡмулла «Бәхет» Заманыңды яманлап, Беҙҙәй ғәрип табылмаҫ, Үҙ буйыңды төҙөй бир, Йөмлә шәриф табылмаҫ. Арғымағың яманлап, Толпар ҡайҙан табырһың; Тойғоноңдо яманлап, Шоңҡар ҡайҙан табырһың;\nЭскән һыуың яманлап, Йофар ҡайҙан табырһың; Күлдең һыуын яманлап, Иҙел ҡайҙан табырһың; Хакимыңды яманлап, Ғәҙел ҡайҙан табырһың; Хужаларың яманлап, Артығын ҡайҙан табырһың;\nАлған йәрең яманлап, Матурын ҡайҙан табырһың; Аҡ туныңды яманлап, Атлас ҡайҙан табырһың; Үҙ башыңды ҙур итеп, Тиңдәш ҡайҙан табырһың; Ҡарыларың яманлап, Кәңәш ҡайҙан табырһың?\nНомер материала: ДБ-054056


17:47, 31 октябрь 2014 версияһы\n17:46, 31 октябрь 2014 версияһы (төҙәтеү)\n17:47, 31 октябрь 2014 версияһы (төҙәтеү) (кире алырға)\nШуғалыр ҙа [[башҡорттар]] борон-борондан йылҡысылыҡ менән шөғөлләнгән. Атһыҙ башҡорт булмаған. Ҡайһы бер сығанаҡтарға ҡарағанда, 1620-сысе быуатғабыуатҡа хәтле башҡорттар йылҡыһыҙ йәшәмәгәндәр. Иң ярлы һаналған башҡорттоң да 15-ләп аты булған.\nhttps://ba.wikipedia.org/wiki/Махсус:Сравнение_версий/447638 ҡабул ителгән


Саф тауышы, илаһи моңо менән күңелдәрҙе арбаған йырсы, йыр сәнғәте йондоҙҙарын асҡан һәләтле педагог, Башҡортостандың атҡаҙанған уҡытыусыһы — Ләлә Муллабаева.\nЗаманында сәхнәләрҙә башҡорт, татар халыҡ йырҙарын, композиторҙар әҫәрҙәрен оҫта, күңелдәргә үтеп инерлек итеп башҡарып, халыҡ ихтирамын һәм һөйөүен яулай ул — Ләлә Муллабаева үҙе йырлап ҡына ҡалмай, ә йырҙың бөтә нескәлектәрен уҡыусыларына ла еткерә, сәхнә күгендә яңы йондоҙҙар ҡабыҙа ине.\nЯҙмыш Ләлә апайҙы актер, тамашасыларға Диуана (М.Кәрим “Ай тотолған төндә”) кинороле менән, сәхнәлә тыуҙырған бик күп образдары менән билдәле Тимур Муллабаев менән ҡауыштыра. Тик бәхетле мәлдәре күҙ асып йомған кеүек кенә үтеп китә — яман сирҙән Тимур Муллабаев йәшләй генә вафат була. Тимуры Ләлә апай өсөн яҡты иҫтәлектәрҙә, ул ҡалдырған образдарҙа, хәтерҙә генә юйылмайынса ҡала. Бар йыуанысы-ҡыуанысы, мөхәббәт емеше — Илнур уға терәк. Улы ла атаһының юлын — актер һөнәрен һайлай, бөгөнгө көндә республикала танылған режиссер, Туймазы татар дәүләт театрының баш режиссеры.\nЯҡындарының ҡайғыһын-шатлығын үҙ йөрәге аша үткәреп, моңло йыры, шифалы йылы һүҙе менән дауалап, үҙенең матур булмышы, мәҙәнилеге менән дә уҡыусыларының, дуҫтарының, туғандарының күңелен ҡояштай йылытып, нур һибеп йәшәне уҡытыусы, йырсы Ләлә Муллабаева.\nЭйе, Ләлә Муллабаева — талапсан педагог. Шуға уның шәкерттәре лә ижадында үҙ йөҙөн таба. Иҙрис Кәлимуллин, Артур Туҡтағолов, Вилдан Яруллин, Резеда Мырҙабулатова, Алһыу Бәхтиева, Гөлдәр Ишҡыуатова, Риза Мәһәҙиев, Гөлназ Мөхәмәҙиева, Миңленур Сәйетова, Урал Иҙелбаев, Алһыу Ғәлина, Азамат Ғафаров, Светлана Хәкимова, Сәғиҙулла Байегетов, Гөлфиә Рафиҡова, Фирүзә Париж… Таныш исемдәр, шулаймы? Уларҙың барыһына ла Ләлә апай — терәк, “Актер йыры”, “Гәлсәр һандуғас” һ.б. конкурстарҙа ҡатнашып, призлы урындарҙы яулауында, ғөмүмән алғанда, “үҙ тауышы” менән генә тамашасы күңелендә урын алыуында уҡытыусы булараҡ күп көс һалған.\nСтудент саҡтарында ғына түгел, ә ижад юлдарында ла оҙата барҙы уҡыусыларын Ләлә Зөфәр ҡыҙы, ул Мәжит Ғафури исемендәге Башҡорт дәүләт академия драма театрында вокал буйынса педагог булып та эшләне: «Башмағым» (Х.Ибраһимов), «Һуңғы ғәйнә» (А.Иҙелбаев), «Нәркәс» (И.Йомағолов) кеүек музыкаль спектаклдәрҙең донъя күреүенә туранан-тура ярҙам итте.\nТаңсулпан БАБИЧЕВА, Өфө дәүләт сәнғәт институтының режиссура һәм актер оҫталығы кафедраһы мөдире, Башҡортостандың һәм Рәсәйҙең халыҡ артисткаһы, Салауат Юлаев исемендәге дәүләт премияһы лауреаты:\nТеатр сәнғәте йыр сәнғәтенән айырылғыһыҙ. Ә артистың тауышы булыуы талантҡа ярҙам ғына ул. Ләлә Зөфәр ҡыҙы беҙгә уҡырға килгән студенттарға йырлай-йырлай, “илай-илай” бына егерме йылдан ашыу инде моң-йыр донъяһы нескәлектәрен төшөндөрә торғайны. Әйтергә кәрәк, актерҙар тәбиғәте менән нескә күңелле, уҡытҡанда ла шулай: берәүһен талапсанлыҡ сәмләндерһә, икенсеһен рухландырырға, өмөтләндерергә кәрәк. Бына ошо талаптарҙың барыһын да күҙ уңында тотоп эшләүсе уҡытыусы булды ул. Студенттарға вокаль һәм профессиональ мәктәп менән бергә тормош һабағын да бирҙе, һәр береһенә, һиҙгер психолог кеүек, әсәләрсә ҡарап уларҙа үҙ мөмкинлектәренә ышаныс тыуҙырҙы.\nАлһыу БӘХТИЕВА, Башҡортостандың атҡаҙанған артисы:\n1989 йылда сәнғәт институтына уҡырға килгәс таныштыҡ беҙ Ләлә Зөфәр ҡыҙы менән. Ғөмүмән, беҙ “йырлы” төркөм инек. Риза Мәһәҙиев, Гөлназ Мөхәмәҙиева, Вилдан Яруллин, Артур Туҡтағолов — барыһы менән дә Ләлә апай уртаҡ тел тапты, кәңәшсе лә булды. Уҡырға килгәнсе башҡорт халыҡ йырҙарын тыңларға яратһам да, йырлай белмәй инем. Ләлә апай менән тәүге тапҡыр “Сәлимәкәй”ҙе башҡарғаным иҫтә. Шунан ғына тауыштың тембрҙары тигән төшөнсәне аңланым. Халыҡ йырына ғашиҡ иттергән өсөн генә түгел, хәстәрлекле уҡытыусы булыуы өсөн дә яраттыҡ беҙ уны.\nАзамат ҒАФАРОВ, БДАДТ артисы:\nИҫ киткес, һоҡланғыс педагог ул Ләлә апай. Уның тураһында күпме һөйләһәң дә аҙ кеүек. Бигерәк тә телгә, халыҡ йырҙарына һаҡсыл ҡарашы һоҡландыра. Беҙ, Башҡорт академия драма театрында эшләүсе артистар, икеләтә бәхетле булдыҡ, сөнки уҡып сыҡҡас та уҡытыусыбыҙҙан айырылманыҡ.


«Киске Өфө» гәзитенең сайты - №34, 26 август - 1 сентябрь, 2017 - Информационные страницы\n№34, 26 август - 1 сентябрь, 2017\nҺАРЫ КӨҘ ҘӘ БАШЛАНА\nЕТЕ ЙӘШЕНӘ ТИКЛЕМ ТУҒАН ТЕЛДӘ ҺӨЙЛӘШҺЕН БАЛА\nБала ете йәшкә тиклем туған телендә һөйләшһә, уның үҫеше йылдамыраҡ бара. Төпкө аң кимәлендә туған телдең өндәр бәйләнеше тиҙерәк үҫешеү мөмкинлеген бирә, был генетик кимәлдә әсә һөтө менән балаға тапшырыла.\n"Әйҙәгеҙ, ошо бәйгелә еңәйек, еңеүселәргә бирелгән премия аҡсаһына иман йорто төҙөй башлайыҡ", - тигән саҡырыу ташлап, халыҡ күңелә оло дәрт, сәм һалды. Еңеп сыҡты ауылыбыҙ был бәйгелә, әммә ойоштороусылар тарафынан уға йомғаҡ яһалмау арҡаһында, ул аҡса беҙгә килеп етмәне.\nПермь крайының территорияһына ҡасандыр башҡорттар - ғәйнә башҡорттарынан тыш, ҡыпсаҡ ырыуы башҡорттары ла йәшәгән. Тап ҡыпсаҡтарҙы, Петр Беренсе указына ярашлы, яһаҡ түләүсе татарҙарға әйләндергәндәр.\nРеспубликаның матур киләсәгенә мин ысын күңелдән ышанам. Бында мин мәшһүр шағирыбыҙ Шәйехзада Бабич һүҙҙәренә ихлас ҡушылам: Башҡортостан йәшәһен, Халҡы күрһен сафаһын!\nОРОЛО САПТАР БЕЙӘ\nБөтә ауыл халҡын һиҫкәндереп, ат кешнәгән тауыш яңғырай. Шул тиклем үҙәкте өҙөрлөк һағышлы тауыштан кешеләр албырғап ҡалғандай була. Ауыл эргәһендәге тауҙа Ороло саптар бейәне таныусылар табыла. Шаҡ ҡата халыҡ!


Был ҙур әһәмиәткә эйә, әгәр Иисус воскрес? — ЙӨРӨП ҠАЙТЫУ БАРМЫ - ОФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ\nМин хәтерләйем әле, роста минең ғаиләм барасаҡ өсөн бөтә Пасха. Беҙ ходили сауҙа үҙәге аҙнаға тиклем өсөн фотоға менән Пасхальный кролик. Мин шәхсән уйлауымса, был-иң жутко барлыҡ байрам талисманов. Бик ҙур кролик? Был балалар травму. Генә түгел, был, әммә Һеҙ, тинеләр, ул барлыҡҡа киләсәк һеҙҙең өй ял? Һәрхәлдә, на Пасху, беҙ ходили, сиркәүгә лә, ә унан һуң беҙ өйгә придем. Беҙ эшләйәсәкбеҙ пасхальный йомортҡа, ау. Беҙ аҙ иле, ғаиләһе. Беҙ кескенә ине пасхальный кәрен барлыҡ әйберҙәрҙең төрҙәре.\nКүп кенә еребеҙҙең бар, бер тарих. Минең әхристианлыҡ дуҫтарға, хатта бик тарихында был мәктәпкә оҡшаған. Был барлыҡ әйберҙәр беҙҙә арта бара, мәҙәниәт, унда беҙ беләбеҙ воскресение Иисуса-бер саҡ был өсөн байрам, тик күптәр өсөн был, ысынлап та ла, кәрәк өсөн байрам.\nНи өсөн был мөһим дискуссия\nБеҙ теләйбеҙ ҡабул бер һорау һәм яуап бирергә бөгөн омтыла: Был ҙур әһәмиәткә эйә, әгәр ҙә Ғайса ысынлап та ла, воскрес береһе ҡәбере? Һис шикһеҙ, был тыумаған булһа, барыһы да, һин теләйһеңме яһарға пасхальный йомортҡа, ау. Шуныһы ла бар, абсолют лә бер ни ҙә уртаҡ менән Иисус. Әммә беҙ барыбыҙ ла телебеҙ күберәк тормоштан. Минемсә, был-бик актуаль мәсьәлә, һәм минең уйлауымса, бик мөһим спросить буйынса бер нисә сәбәптәр.\n1, Ҡайһы бер тип уйламим, был тормошҡа ашҡан. Күбеһе беҙҙе һаныйҙар воскресение кеше үлгәндән һуң, мөмкин түгел. Ҡасан йөрәгем туҡтап ҡала, юҡ, күберәк тормош иде. Тел түгел, тағы ла барырға. Беҙ беркасан ла уның күрмәнек, был вяжется менән тәбиғәт закондары, һәм күп кенә ышанабыҙ, моның булманы. Был мөһим тураһында уйларга.\n2, Башҡалар етәксе һ. б. тураһында уйларга унда нисек театрально. Беҙ юғарыла күп уйларга был хаҡта алаймы. Ә-ә, ул тигеҙлектә урынлашҡан, ә-ә, ул түгел. Был ниндәй ҡатнашы бар минең тормошомда, ғөмүмән,. Бәлки, миңә иғтибар Ғайса был некоторой һуңыраҡ ваҡытта минең тормошомда, ә хәҙер мин яҡшы. Миңә күңелле, Мин подвергать яңы әйберҙәр, Мин уҡый, Мин потась төҙөргә йәки нигеҙ карьера. Мин бик беспокоить тураһында воскресение хәҙер үк. Әммә воскресение юҡ был бер ниндәй әһәмиәткә эйә беркемгә. Һәм мин телем дәлилләргә барышында беҙҙең бөгөнгө фекер алышыу.\n3, Ҡайһы берҙәре беҙҙе уйлай тарихы шул тиклем сиктән тыш шау-шыу ябай вдохновляет. Был символы юғарыраҡ үҫештең һеҙҙең обстоятельства. Был бик яҡшы тарихы, ул захватила умы һәм һуңғы йөрәк 2000 йыл. Бәлки, әхлаҡ бар тарихы, ләкин шулай.\nНи өсөн мин уйлайым, был мөһим", - тип әйтергә барыһы да ошо өс ноталары яғынан да асыҡ айырылып тора, бынан тыш, Библия тураһында өйрәтә воскресение Иисуса. Тимәк, әгәр шулай күбеһе етәксе һ. б. думают, төрлө әйберҙәр тураһында воскресение ҡарағанда, изге китап, беҙ тейеш спросить өҫтәрәк ҡушыла үҙҙәрен бармы-юҡмы мөһим. Пасху-был мөмкинлеге өсөн, дискуссиялар.\nӘгәр был нисек тип һанайбыҙ сиктән тыш шау-шыу булһа яуап юҡ, мөһим түгел. Әгәр ҙә һеҙ әле диоганаль, Мин христианин һәм мин уйлайым, был, дөрөҫөн әйткәндә, Ғайса менде береһе ҡәбере. Һәм мин генә түгел, тип уйлайым, сөнки был-бик мөһим, Минең уйлауымса, беҙ барлыҡ безудержно анһыҙ.\nНи Өсөн Мин Уйлайым, Ул Күтәрҙе\nМин телем ҡыҫҡаса һөйләү һеҙгә, ни өсөн мин ышанам Иисус воскрес из мертвых. Мин йыйынмай тоторға кучу был ваҡыт, сөнки был маҡсаты-әлеге болтовней. Бөгөн маҡсаты-һөйләшергә кәрәккәне тураһында, ысынлап та ла, бармы был мөһим, тик әгәр мин булырмын настраивать на ни, ул, ысынлап та ла артты, һәм сығарырға дәғүә нигеҙләнгән булыуы, Мин телем һеҙ белһендәр сәбәптәр, минемсә.\n1. Библия тракты был тарихи хәл-ваҡиға\nҺеҙ уҡыйһы, Писание, Апостолы ҡарамаҫҡа воскресение нисек нечто ул кәмендә ҡарағанда факт. Аңлашыла ни, улар түгел тип һаныйҙар үҙен яҙырға, небылицы. Ҡасан Апостолы проповедовать проповеди һуң Ғайса күккә вносит, улар үлем тураһында әйтә Иисуса (был бельтран) һәм воскресение Иисуса менән үк көскә эйә. Әгәр икеһе лә ысынбарлыҡ.\nПисания билдәле, ғайсаның ни восстал из мертвых. Һәм мин ышанам Писание булып тора, бер һүҙ менән әйткәндә, Хоҙайға. Минемсә, уға була ышанырга. Мин уйламай, сөнки ул лет йәки бик ныҡ яҙыша. Һәм шулай итеп, ул нисек яҙылған булһа ла, һеҙ нисек яҙған еңел ине, әгәр ҙә һеҙ был эште башҡарҙы. Был яһай мине ко икенсе сәбәп мин ышанам, воскресение булды.\n2. Мин Ныҡлы Ышанам Таныҡлыҡ\nБеҙ барыбыҙ ла ҡабул итәбеҙ әйберҙәр таныҡлыҡ нигеҙендә башҡа. Беҙ түгел ине баскетбол матчында, but we trust sports announcers or friends who were there recap. Һеҙгә кәрәкмәй физик доказательства. Һеҙ уларға доверяй. Беҙ класс үткәргәндәр, әммә беҙ ышанабыҙ одноклассниках уҙарға үҙ яҙмалар. Беҙ түгел ине адрес Геттисбергта, беҙҙә яҙмаларының әлегә юҡ, әммә беҙ ышанабыҙ, был булған. Беҙ ышанабыҙ, был текст-был һүҙҙәрен тарафынан дауам Линкольн.\nХәҙер мин беләм, был әйберҙәр менән айырыла сиктән тыш шау-шыу, тик мин әйтәм, - тип әйтә, шундай тарихи ваҡиғалар бар, улар тип һанайбыҙ булған, сөнки беҙ ишеттек был турала ышаныслы сығанағын. Был-тәбиғи һәм уйлап эш итеүсән, нишләргә, әгәр ҙә юҡ, сәбәптәр түгел, уға ышанырга.\nКешеләр тураһында әйтә воскресение был изге китап, ни тиклем мин әйтә алам, ышаныслы шаһиттар. Юҡ һис бер төрлө дәлил минең өсөн уларҙы недоверие. Ысынлыҡта,, унда йөҙләгән шаһиттар, улар күргән Иисуса. Мин алмыйм припомнить бер генә ҡайҙа инде судтың 500 шаһиттар түгел ине өсөн етерлек хәл иҫбат итеү. Минемсә, күрһәткестәрен подавляющим һәм Иисус воскрес из мертвых.\n3. Был иң яҡшы аңлатма хәл\nБашы христиан диндәре бик ҡыҙыҡ. Һеҙҙә бар, йәһүд ир-аты, тыуған көндө Галилей, дәрес биреү менән яңы хакимиәт. Шәфәғәт ғәләмәттәре. Тарафдарлары урып-йыйыу. Ҡайһы бер күңелһеҙлектәр менән еврейские хакимиәттәр. Булараҡ оставленным уның дуҫтары. Булырға убитым. Һәм шунан һуң уның ҡәбере буш күрһәтелә.\nҺәм көндәрҙән бер көн был кеше, кем әйтте ул буласаҡ эшләргә иҫ киткес әйберҙәр– ҡағиҙә, идара, торғоҙорға ғибәҙәтхана өс көн булһа ла, ул үлә әүерелә хәрәкәте сығанағы. Уҡыусылар баш тартҡан, уға. Улар ҡурыҡҡан һәм обыскать, сөнки киреһенсә, улар уның артынан юҡҡа ирҙе. Тик һуңынан, беҙ уҡыйбыҙ китап эштәренең, беҙ күрәбеҙ күреп, улар шунда уҡ хупларға тырышасаҡбыҙ һәм ҡыйыу. Әҙер подвергнуться преследования ҙа Иисуса.\nУлар өйрәтәләр, ул Хоҙай, Еврей мәҙәниәт, кем артыуын таный бер Хоҙай. Улар өйрәтәләр, ул воскрес береһе ҡәбере, һәм улар өйрәтәләр уны һуң ғына, был шул тиклем тормошҡа аша. Шуға күрә лә кешеләр элеккесә тирә-тирәһендәге. Әгәр был’т случится, еңел ине расплод. Хакимиәт алыр ине барға бөтә хәлде, итәһем өсөн уларҙың ҡурҡынысы, рәт-рәт показывая кешеләргә үҙенең тәнен. Хәрәкәт арта, һәм тарафдарҙары Иисуса многочисленный. Мең бик тиҙҙән һуң. Барыһы да ҡала, ул берһен уҡыусы унике, тамамлай булыуы үлтергән өсөн үҙ итәләр " Христос. Үлтерәләр был кеше. Улар шулай тип ышаналар, һәм омтыла, сөнки ул Божьи улы, воскрес из мертвых, улар убиты был өсөн.\nҺеҙ нисек ярамағанлығын, тип? Минемсә, иң яҡшы объяснением был осраҡ -, улай булғас ни, ул, ысынлап та ла, восстал береһе ҡәбере. Мин беләм, мин, булмаһа, үтәргә легенда өсөн, мин был тәҡдим итә. Берҙән-бер, был мөмкин етәкселеге барлыҡ был кешеләр, ул ысынлыҡта басты.\nӘлеге башымда мыслью, Мин телем тураһында һөйләү ҡайһы бер сиктән тыш шау-шыу нәтижәләре.\nШуға күрә ваҡыт стального, һөйләшербеҙ был турала һорау булһа,. Был ҙур әһәмиәткә эйә, әгәр Иисус воскрес береһе ҡәбере. Мин телем, һөйләргә телем, ни өсөн минең уйлауымса, был-бик мөһим. Мин йыйынам был, әнисә менән отрывок из изге китап, 1 Криснтиан 15. Һәм, бынан тыш прохода, Мин йыйынам күрһәтергә һеҙгә өс сиктән тыш шау-шыу нәтижәләрен.\n" 1 Криснтиан 15, Павел ҡарай воскресение булараҡ ҡына түгел, тарихи факт, әммә әгәр был нәтижәләре, тормош һәм үлем.\nБыл өс сәбәптәре бик мөһим етәксе һ. б. һәрбереһе өсөн был бүлмәлә. Улар өсөн бик мөһим, һәр кеше, иҫән-һау. Һеҙ күрерһеҙ, ни өсөн тип ваҡытта һаҙый. Бына нимә тип әйт Павел:\nТик юҡ икән ығы-зығы мертвых, ул ваҡытта хатта Мәсих воскрес. Әгәр Мәсих түгел воскрес, ул ваҡытта етәксе һ. б. проповедь тщетная, тщетная һәм вера һеҙҙең тщетная. Беҙ хатта тапҡан булыу Хоҙай скажите, сөнки свидетельствование идем тураһында ла мыҫҡыллап була, ул Христос воскрес, уның ул воскеат, әгәр был дөрөҫ, сөнки йәнһеҙ жандар түгел воскрес. Сөнки, әгәр йәнһеҙ жандар түгел воскрес, хатта Мәсих воскрес. Әгәр Мәсих түгел воскрес, вера һеҙҙең тщетная һәм һеҙ тағы икенсе һеҙҙең грехах. Ул саҡта кешеләр уснул көндөң Хисте һәләк булған. Әгәр ваҡытында Хисте өмөтләнәбеҙ ғына ошо тормошта, беҙ барыбыҙ ла кешеләр күберәк лайыҡ жалости.\n(1 Криснтиан 15:13-19 ЕС)\nМин. Әгәр Ғайса бер үҙе күтәрергә, юҡ, яҡшы хәбәрҙәрҙе\nМин тотам, - тип? Һис шикһеҙ, әйберҙәр бар, беҙ улар ҡайсағында бында яңалыклары, яҡшы. Тик мин тотам һуңғы яҡшы яңылыҡтар, йәғни, Библия атаны Евангелие. Дөрөҫ, хәйер, ҡайһы бер яҡшы әйберҙәр килеп сыға " яңалыклары һәм тормош етәксе һ. б., хатта булһа ла бирергә мөмкин беҙгә ышаныс мгновение, уларҙың береһе лә теге әйберҙәре бирергә мөмкин беҙгә прочное тип өмөтләнәм.\nТикшереү кире ҡайтарыу, һалым ла бирергә мөмкин беҙгә прочное тип өмөтләнәм. Ҡабул итеү аспирантураны алмыйм бирергә йс ныҡлы өмөт. Помола йәки никах, түгел бирергә мөмкин ныҡ ышанам. Был барлыҡ әйберҙәр аҙағына килә. Һәм улар мөмкин ваханы бер етәксе һ. б. мгновение. Бармы тигән өмөт һуҙыла? Бармы надежда, был универсаль һәм ҙур?\nБыл изге китап бик реалистик һәм ғәҙел тип әйт торошо тураһында донъя етәксе һ. б.. Беҙ разбитый, етәксе һ. б. донъя разрушает, һәм барыһын булдырыу ҙа булырға өсөн торғоҙолдо. Беҙ беләбеҙ, етәксе һ. б. дөньяны томан. Ссср тәбиғи бәлә-ҡазалар, ауырыуҙарға. Һәм енәйәтселек. Ҡалһа, яңы барлыҡҡа килгән массакүләм расстрел һәр көн. Ниҙәр? Поломны.\nБыл ғына түгел, булһа ла, бар. Беҙ барыбыҙ ла проломать. Доказательства был беҙҙең тормош, беҙҙең гөнаһтарым, етәксе һ. б. тревоги, беҙҙең мөнәсәбәттәр испорченные, бер-береһенә ҡаршы килә, һәм насары, беҙҙең бүлеге Хоҙайҙан.\nҺеҙ ҡасан да булһа задумывались тураһында һөйләне, ни өсөн беҙ шундай, ни, беҙ бар,? Ни мөһим түгел, шул тиклем ныҡ тырышабыҙ алмайбыҙ булырға совершенные? Ни өсөн беҙ эшләйбеҙ, йәғни, беҙ эшләйбеҙ? Ни өсөн беҙ возвращайся, өҫтәүенә, был йән беҙгә? Ни өсөн беҙ яһайбыҙ деструктив ҡарарҙар? Ни өсөн беҙ башҡа радим? Беҙ томан. Был насар яңылыҡтар.\nҒайса бар послание Богом, аяҡҡа баҫтырыу өсөн, махсус кире ҡайтарыу өсөн беҙҙе Создатель етәксе һ. б.. Был яҡшы яңылыҡ.\nШик юҡ ни, христианлыҡ араһында уникаль бөтә донъя диндәр. Береһе-уникаль әйберҙәр тураһында христианства улай булғас ни, ул нигеҙләнә, тарихи уникаль тарихи ваҡиғалар юлдары. There are some things that actually happened that we trust in. Беҙ ышанабыҙ реаль кеше, кем ине, дөрөҫөн әйткәндә, йорт-ерһеҙ кеше тарафынан үлтерелә, һәм кем ысынлыҡта воскрес из мертвых. Әгәр был дөрөҫ түгел, ул ваҡытта яҡшы яңылыҡтар тураһында Спаситель дөрөҫлөккә туры килмәй.\nМөхәммәд пәйғәмбәр был исламское итәләр, үлек. Мосолмандар белә, унда уның гәүҙәһен һәм уның ҡәбере. Һәм был ником рәүештә зыян килтермәй итәләр муҡшы.\nБудда ине үлгәндән һуң кемерова, һәм бар көс кремация торған ине распространены төрлө ғаиләләрҙә. Беҙ беләбеҙ, унда гәүҙәһен Булды. Һәм был ником рәүештә зыян килтермәй вере Буддийский.\nГәүҙәһен Конфуций похоронен уның тыуған яғында Ҡытайҙа. Шул уҡ хәл, тип әйтергә була Джозеф Смит, төрлө папы, һәм т. д. Факт, сөнки был кешеләр мертво ником рәүештә зыян килтермәй вере үҙ последователи.\nЛәкин әгәр кем дә булһа табырға мертвое гәүҙәһен Иисуса, Христианлыҡ балаларының существует. Христианские сиркәү мәғәнәһеҙ эш. Христианские проповедник луны. Һәм тарафдарҙары Христос безден. Һис шикһеҙ, әгәр мертвое гәүҙәһен Иисуса табырға була хәстәхананың, хакимиәт идем ябай күрһәтте был кешеләргә сквош таратыу, дини кешегә преданность. Тик мин подчеркиваю, был бик мөһим.\nБарыһы да бушҡа ғына булған\nПослушайте, Павел тип әйт бында 1 Криснтиан 15. Ул Элегрәк һөжүмдәрҙән Евангелие йәки благо мәғлүмәт биреү, ә иң мөһиме. Ул әйтә, ул динен һәм уларға үҫтерҙе, улар уны алды, ә улар унда ҡушыла. Әммә ҡарале, ул әйтә стихи 14.\n"Әгәр Мәсих түгел воскрес, ул ваҡытта етәксе һ. б. проповедь тщетная, тщетная һәм вера һеҙҙең тщетная. Беҙ хатта тапҡан булыу Хоҙай скажите, сөнки свидетельствование идем тураһында ла мыҫҡыллап була, ул воскресе Христос".\nПавел уйлап ла, воскресение-был воодушевлять тарихы. Уның фекеренсә, вера уға бәйле. Шуға күрә, беҙ ҡарайбыҙ, уға ҡайһы бер нисек вдохновляет тарихы, беҙ булдырабыҙ перестать притвориться, был христианлыҡ. Беҙ алыр инек, хатта, файҙаланырға Биләү өсөн, тип. Был теләгәнде түгел, Павел-тыуар күҙ алдында, икенсе төрлө әйткәндә билдәләү. Һәм был даруғаһы өҫтөндә священный тексты өсөн һаҡсыл ҡарарға, был тап шулай.\nХристианса вера нигеҙләнгән яңылыҡтар. Ул нигеҙ һалына был провозглашение яңылыҡтар тураһында тормышы, үлем, һәм воскресение Христово.\nӘгәр был дөрөҫ түгел, шуның менән бергә проповедь юҡҡа Павел. Генә түгел, был, тик вера христианса тщетная. Мин, верея", әгәр тарихы Иисуса булмаясаҡ аҙағына яҡшы? Бар насар ғына яңылыҡтар. Мин грешница, Ғайса маташа, әллә нимә эшләргә, әммә, һөҙөмтәлә, үлем бар\nТимәк, әгәр ул поднимет, юҡ, яҡшы хәбәрҙәрҙе.\nАй-һай, сөнки ул воскрес, барыһы ла яҡшы яңылыҡтар\nБарыһы ла яҡшы яңылыҡтар! Яңылыҡ правдой. Беҙ булдырабыҙ ҡайтырға Хоҙайға. Мин телем прочитать һеҙгә бер нисә шиғыр 1 Криснтиан 15.\nМин хәҙер телем һеҙгә иҫкәртергә, - энеле, Евангелие, ул мин благовест һеҙгә, үҙегеҙ алды, унда һеҙ стоит, һәм һин саһына, әгәр һеҙ ныҡ ҡына ҡалырға биреү өсөн, мин уны благовест һеҙгә, әгәр һеҙ генә юҡҡа ышандыҡ. Сөнки мин иң элек преподать һеҙгә барынан да бигерәк шуныһы мөһим, мин алды: был-Мәсих өсөн үлә етәксе һ. б. гөнаһтарым нигеҙендә Писания, сөнки ул похоронен, сөнки ул воскресен өсөнсө көндө нигеҙендә Описанию, һәм был мәсьәләул явился Кипе, шуның менән бергә унике. Шуның менән бергә ул явился яулаған күп туғанға бер үк ваҡытта, уларҙың күбеһе әле генә иҫән-һау, булһа ла, һәм ҡайһы бер посиди. Шуның менән бергә ул явился Иаков, ул саҡта барыһы да апостолы. Һуңғы бөтә, нисек бер үк ваҡытында тыуған., ул пәйҙа була һәм миңә.\n1 Криснтиан 15:1-8\nҒайса вафат була етәксе һ. б. өсөн гөнаһтарым. Һәм ул воскрес беҙҙең өсөн гөнаһтарым. Был өлөш евангелик тарихы. Был бик яҡшы яңылыҡ өсөн грешникова.\nФакт, тип Иисус воскрес из мертвых раслый ла, ул әйткән тураһында ла мыҫҡыллап була һәм үҙе тураһында. Бына нимә хәбәр утопает. Был раҫлау, юҡ лидеры, теләсә ҡайһы ала һәм дин эшләмәйәсәк.\nКүрәһеҙ, был яңылыҡ шулай Павел өсөн мөһим, ул, йәнәһе, әгәр, хатта шундай бер өлөшө, был дөрөҫ түгел, шуның менән бергә уның проповедь тщетная. Минемсә тураһында сиркәүе һеҙ ходите буйынса йәкшәмбе көндәрендә. Әгәр сиктән тыш шау-шыу булманы правдой йоғонто был яһаясаҡ, уларҙы проповеди? Һин хатта тураһында ишеттем, һәм үлем воскресение Христос һәм ул нисек ҡарай, тормош етәксе һ. б.?\nБыл воскресение кермәй һеҙҙең тормош. Был-бик мөһим, һәм һеҙҙең өсөн, сөнки тормош тяжелая. Гөнаһтарым реально. Ауырыу реалда. Үлем реалда. Бар ниндәй ҙә булһа яҡшы яңылыҡтар өсөн етәксе һ. б.? Кем еңәсәк, ахыр сиктә,? Барыһы ла яҡшы яңылыҡтар. Иисус воскрес из мертвых. Һәм ул эшләргә йыйына тип беләбеҙ, барлыҡ әйберҙәр яңы лә. Буш бөттө иҫбатлай, уның обетованная истины.\nӘйҙәгеҙ, дауам итәбеҙ имеш-мимеш тураһында нәтижәләре\nИкенсе. Әгәр Мәсих түгел воскрес из мертвых, юҡ, ғәфү итеүҙе һорау\nМин булырмын уҡырға тураһында осраҡлы шигырьләр прощение.\n"Ий раббым, уны кисер, ул йырҙары, уларҙың темные эш унда ғына ул шулай уҡ алды праведные эш грешить."\n"Раббым, зинһар, кисер мине, минең өсөн sinnin'/ мин түгел, дим, мин аңламаным,/ тик мин моль көн элгәре/ тип күҙҙәре менән уның карашы, улар шул тиклем уйнаны минең танах."\n"Мин моль, мин прощин/ эсендә һәр насар хәл, уны ҡабул мин/ һәр апаһы мин уйнаным/ мин тағы параноик һәм хәҙерге көнгә тиклем/ һәм кем дә ғәйепле түгел, мин бындай ҡарар ҡабул/ был тормошта мин һайланым, төргәктәге, тормош мине һайланы"\nДжей-Зи, 4 декабрьҙә\n"Мин эшләргә тырышам төрө, мин башҡа, әммә ахыр сиктә беҙ барыбыҙ ла бер төрлө/ мин мол Хоҙайға, тине ғәфү итә беләләр. Н**** Мин беркасан ла имен."\n"Мин грешник, кем ғәйеп тағы бер тапҡыр/ ий раббым, мине ярлыҡағыл,, Ий раббым, мине ярлыҡағыл/ рәхмәт, тик мин аңламайым".\nБарлыҡ ғәфү ҡиммәттәре. Хатта уҡыусылар, улар, нимә аңлашыла, улар ниәтләй ысынлыҡта үҙгәрә. Һәр булырға тели прощенное.\nЕтәксе һ. б. кәрәк-яраҡ прощение\nЮҡ, кеше, бында, ул бик яҡшы. Беҙ барыбыҙ ла несовершенный һәм беҙ грешем. Ғәйеп түгел бындай популяр биреү. Беҙ ҡайһы ваҡыт күп күрәләр, йомшаҡ һүҙҙәре кеүек етешһеҙлектәр, йәки недели, йәки хаталар, әммә биреү "гөнаһ" бәйле " тип, әллә ниндәй артыҡ специфическими айырым-айырым ҡарағанда һүҙенә. Ҡасан Библия тураһында әйтә грехе тигәнде аңлата, недоумение Хоҙайға үҙҙәренең ғәмәлдәре, һеҙҙең һүҙенә, йәки һеҙҙең уйҙар. Был беҙҙән, алыҫ бынан тыш, был талап Хоҙай, юнәлдерелгән билдәһе дөрөҫ, восста ҡаршы Хоҙайға.\nҺәм китапта башҡасараҡ яҙылған, тип гөнаһтарым өсөн генә түгел, осраҡлы нарушить ҡағиҙәләре., әммә был ғәйеп-ул непослушный юнәлтелгән, туранан-тура үҙ Хоҙайға. Хоҙай замирает шәхсән гөнаһ, нисек шәхси напад уға һәм уның игелеклелек, тәрән мәғәнәлелек, һәм даны. Шул рәүешле, һеҙ ине, алырға, кемде ҙә булһа, өсөн, һеҙҙең йорт янған, булһа ла түгел, нисек һөжүм һеҙҙең йорт, әммә үҙегеҙ, Хоҙай ҡабул теләсә ҡайһы непоседы уны булдырыу кеүек һөжүм ойоштора, уға. Юҡ, ул түгел, белмәүен. Гөнаһ-был енәйәт ҡаршы Хоҙайға. Һәм Хоҙай ни судья, беҙ баҫып торорға янында.\nҺорауым һеҙҙең өсөн: Һеҙ көтөп балаһыҙмы булыу проеты ул гөнаһтарым? Ни өсөн? Ни өсөн толк ҡасан да булһа булһын грешник менән крюк өсөн бындай отвратительное енәйәт, шул тиклем гөнаһ? Ярай, шулай булһа ла, тип, Хоҙай прощай ғәйеп, әгәр ҙә инде опасно. Һәм бары тик бер ҡасан ҙә булһа тип раслый, нимә өсөн түләргә гөнаһ, Ғайса. Һәм воскресение Иисуса-был иҫбатлай, тип платеж ҡабул ителде.\nБереһе әйберҙәр, Павел упоминать тураһында һөйләне, әгәр Ғайса түгел воскрес-был: "Вера һеҙҙең тщетная һәм һеҙ тағы икенсе грехах һеҙҙеке."\nБаҡһаң, һеҙҙең грехах, һеҙ түләргә тейеш улар. Тимәк, улар барыһы тағы ла һеҙҙең яҙыу. Тимәк, һин шулай ҙа уларҙың рабстве. Тимәк, Һеҙ ҙә уларҙан освободили. Тимәк, Һеҙ ҙә буласаҡһығыҙ проеты. Ғәфү гөнаһҡа бәйле буквально телене воскресение ғайса мәсихтең.\nКресты Ғайса еңеү яуланы өҫтөндә грехом. Был, асыҡтан-асыҡ ҡаршы көрәшкә грехом һәм злом. Әгәр Ғайса түгел баҫырға, тимәк, гөнаһ еңде.\nБашҡа диндәр менән түгел прощение гөнаһҡа. Юҡ, бер ниндәй ҙә аңлатма бирегеҙ, ниндәй толк буласаҡ уларҙы бер. Йәннәткә эләгеү яһай күберәк яҡшы, нимә насар, ләкин был турала насар? Беребеҙ ярай әле лә әйтәһем килә судь, ул булһын убийцы менән крюк, сөнки улар булышҡан старушки аша күсергә урамды икенсе көндө. Ғәйеп булырға тейеш плачет.\nҺеҙ ҙә теләһәгеҙ торорға перед Богом үҙ грехах. Ике урын бар, һеҙ булырға атаһыҙ, был Христос йәки үҙ гөнаһ.\nӘгәр Ғайса бер үҙе күтәрергә, юҡ, ғәфү итеүҙе һорау.\nАй-һай, сөнки ул воскрес, бар ғәфү гөнаһты!\nҒайса татарстан, күп дини типтағы уй-фекер, сөнки, ул ғына түгел, кешеләр исцелить, ләкин ул уларға әйткән, уларҙың гөнаһтарым проеты. Ғайса булған хакимиәт прощать гөнаһтарым. Атай түгел абруйын, пасторы эйә булмаған бындай хакимиәте, дин башлыҡтары эйә булмаған бындай хакимиәте— Хоҙай ғына. Һәм Ғайса-богом көндөң плоти.\nӘйҙәгеҙ, эшлек мәғәнәлә ғәфү һүҙенә. Әйт, минең бер-бер шлепать мине буйынса затҡа. Түгел ине, ғәфү үтенеү, әгәр ҙә мин, - тине, был да нормаль, әммә планлаштырған булһалар, әлеге шлепнуть уның өсөн һуңыраҡ ул. Ғәфү аңлатмай принимаю мин уны извинения, тимәк, мин уға мөнәсәбәтем нисек булһа, ул гөнаһлы ла булмаған мине ҡаршы. Хәҙер мин тиҙ генә мөмкин травмированы һәм өйрәк, ул ҡасан бара өсөн трамвай һ. б.. Мин алмайым, - тип, уға шул уҡ ышанырга, тик мин тормай ҡуллана, был уға ҡаршы гөнаһ. Мин тормай омтолорға уның тағы бер ҡат, икенсе төрлө әйткәндә булырға яҙҙым уға ҡарата. Беҙҙең мөнәсәбәттәр булырға мөмкин торғоҙолдо.\nҒәйеп булып тора тәким блогы өҫтөндә ҡаршы Хоҙайға. Шулай уҡ был уға етди, ул ғына түгел, уның замеча. Ул белә ине, ул булырға тейеш наказын. Һәм Хоҙай шулай ныҡ возле беҙҙе, послал Иисуса. Һәм Ғайса шулай ныҡ возле беҙҙе", тип ул ҡабул итергә әҙер был яза кресты өсөн етәксе һ. б.. Бына ни крәҫтиән. Был Ғайса активлаштырыу һәм ҡабул иткәндә, яза, ул лайыҡ грешник.\nБыл булараҡ, мин залда мин сиренән виноват, ай-һай урынға алһын язаға кемде ҙә булһа ҡабул итә, был бәлә минең өсөн.\nӨҫтөнлөктәр ғәфү итеүҙе һорау\nБеҙ доверяй Христо Хоҙай восстанавливая шәхси мөнәсәбәттәр менән етәксе һ. б.. Ул сорт етәксе һ. б. саф рекорд. Был оправдательный хөкөм ҡарары у-у-у судьяһы бөтә Вселенной. Ул ҡабул итәсәк, етәксе һ. б. уның менән мөнәсәбәттәрҙә. Ул ғына ла түгел, удержите етәксе һ. б. гөнаһтарым ҡаршы беҙҙе.\nРимлеләр 4:7-8 ди, "Блаженный таләпкә беззакония проеты, һәм уларҙа гөнаһтарым покрыты; блажен кеше, киреһенсә, уның "Раббым генә тип һанарға уның грехом".\nЮҡ, ҡурҡынысыраҡ тере бөтә Вселенной ҡарағанда ҡаршына баҫып, Богом үҙ грехах. Тик юҡ ҡушылмаған хәйер-фатихаһы бөтә Вселенной, ни алырға, ғәфү Хоҙайҙан.\nЙыш ҡына, Христиандар эйә репутацию булырға башҡа самоуверенный. Һәм мин уйлайым, был трагический. Сөнки билдәләмәһе " Христос уҡ противоположное самодовольство. Ул артыуын таный беҙҙә юҡ правда. Һәм килергә т Хоҙайға менән вера, булһын ул ҡылыныу беҙгә неправда етәксе һ. б.. Тимәк, әгәр христиандар исказила егелә һеҙҙе, булырға любезной улар менән. Ул да булһа, нимәгә ул-Мәсих\nҺеҙ оҙаҡ булыу проеты твои гөнаһтарым? Мин телем уйлайһыҙ тураһында һеҙҙең тормош. Күп әйберҙәрҙең, һәм беҙ уларҙы ҡылдыҡ, тип хаҡы бар. Беҙ ғали, һәм беҙ водителе. Күбеһе беҙҙе передаются буду һәм напиться. Күбеһе беҙҙе урланылар белдерә һәм. Күбеһе беҙҙе башҡа динавия, беҙ ленивый, һәм был исемлекте дауам итергә. Барыбыҙға ла. Беҙҙең тормош оскорблять изге Хоҙай. Һәм мин задыхаюсь мәсьәлә, әгәр һеҙ оҙаҡ булыу проеты был гөнаһтарым.\nЯҡшы хәбәр өҫтәрәк ҡушыла еткерҙе, был ғәфү аңлайышлы итеп бөгөн ғайса мәсихтең. Тик бына ул ысынлыҡта воскрес из мертвых. Һәм ғына, әгәр беҙ тормош ышанабыҙ, үлем, һәм воскресение Иисуса.\nҠарарбыҙ тикшереү конечном\nИИИ. Әгәр Мәсих түгел күтәрергә, юҡ, теге донъя\nҺарайыбыҙ белә бар нечто, тип түгел, үлем тураһында. Беҙ йыназа барабыҙ, унда беркасан ла пиньята һәм конфетти. Унда скорби. Күҙ йәштәре. Унда йыш ҡына шулай уҡ шатлыҡ праздновать үҙ тормошо. Ләкин беҙ уйлайбыҙ үлем тураһында үҙҙәрен, унда күп печати ҡатнаша. Сөнки үлем-был дөрөҫ түгел. Был противоестественный.\nБеҙ шулай күнеккән үлем, әйтерһең дә тойола, бары тик береһе генә әлеге хәл беҙҙең менән эш. Тик был шулай уҡ нечто, ни бар һуң, ғәйеп итеп керҙе дөньяһында. Үлем бара, сөнки беҙ грешник. Был дөрөҫ түгел. Әгәр беҙ минутына тәрән отчаяния, беребеҙ лә түгел үлем омтыла. Беҙ йәшәргә теләйбеҙ.\nҺеҙ нисек уйлайһығыҙ, һеҙ бараһыҙ был небеса, һин умрешь? Күбеһе беҙҙе думают тураһында күктә, бик шәп урын, унда беҙҙең туған-тыумаса китә башлағас, тормош тамамлана. Һәм беҙ ышанам ни, беҙ шунда добьемся. Ул да тота күҙҙә, был үлгәндән һуң, шул уҡ аҙағы. Шулай уҡ Павел тип әйт, юҡ бер ығы-зығы, ул ваҡытта бер нәмә лә юҡ.\n"Ул саҡта кешеләр уснул көндөң Хисте һәләк булған. Әгәр ваҡытында Хисте өмөтләнәбеҙ ғына ошо тормошта, беҙ барыбыҙ ла кешеләр бигерәк йәл".\nБар ине кешеләр, улар тарафдарлары, - тип вафат була, оҡшаған беҙҙе. Павел тураһында әйтә христиан, улар беләләр кем вафат була. Һәм Павел тип әйт, Әгәр Ғайса ҙә күтәрелер, ул ваҡытта улар әле генә һәләк булған. Улар яһанылар. Юҡ, һис тә мәңгелек менән Богом.\nҺәм ул кешеләр, тағы ла алға һөйләргә, һеҙ тейеш христиандар жалеть. Һеҙ тейеш, хис итергә үҙен насар өсөн етәксе һ. б..\nНи өсөн беҙҙе кәрәк жалеть?\nХәҙер бик күп кешеләр думают тураһында христианства нисек тере, унда һеҙ генә ходите сиркәүгә ҡайһы ваҡыт осраҡлы рәүештә, бәлки, һеҙ онотмағыҙ, Господня молитва, аңламайым, ни өсөн Павел әйтергә теләгән инем. Сөнки үҙ татарлыҡ, берҙән-бер, христиандар, ысынлап та ла, йәкшәмбе юғалтырға. Әммә следовании өсөн күберәк Христо.\nМәсих өнди, етәксе һ. б.. Ул һорай, барыһы өсөн. Ул һорай өсөн беҙ лежал беҙҙең тормош аҫҡа табан. Беҙ алырға үҙ крәҫтиән. Беҙ төҙәбеҙ, уның тирәһендә тормышыбызның. Әгәр ул, ысынлап та ла, баҫырға түгел, беҙ тупый. Пожалый беҙҙе. Сөнки беҙ етәксе һ. б. ҡуйыу бик кәрәкле башҡа сәбәптәре.\nӘгәр Мәсих түгел күтәрергә, юҡ, теге донъя.\nАй-һай, сөнки ул воскрес, бар мәңгелек тормош!\nСөнки шулай возле Хоҙай дөньяны, - тип бирҙе ул, уның берҙән-бер улы, дабы мәңге верую уға ла һәләк була, әммә эшкә яраҡлы тормош вечно.\nБар мәңгелек тормош. Атаһыҙ булырға күтәрелде. Һәм мәңге йәшәргә менән Богом. Христианам кәрәк түгел, жалеть. Христиандар-был кешеләр бар ышаныс өсөн гром. Нишләргә кешегә үлем ҡурыҡмай? Павел-бына тигән өлгө был юлламаһына т Филипп 1. Ул ҡаршы түгел, үлем, сөнки был тигәнде аңлата, ул булыу менән ала Иисус.\nҺеҙ риза бындай неустрашимостью, Павел? Был килә ғына бер кем ышана инем был ғүмер, үлем һәм ҡиәмәт көнө Иисуса.\nҺығымта яһап: Әле. Был бик мөһим, әгәр ҙә Ғайса тороп басты. Һәм ул тороп басты. Уның тарихы оҡшаған башҡа шул, ул үлә. Һәр бер кеше үлә. Әммә барыһын да түгел. Ғайса тороп басты. Һәм ул вәғәҙә итә икән, беҙ улай булғас, беҙ ҙә устай үткәрергә уның менән вечность. Һеҙ уға доверять?\nПавел • Апрель 18, 2014 " 11:47 мин • Яуап\nРәхмәт, Pastor Lee. “Ғайса бар послание Богом, аяҡҡа баҫтырыу өсөн, махсус кире ҡайтарыу өсөн беҙҙе Создатель етәксе һ. б.. That’s the Good news.” That is good news! The confetti part made me laugh. You have a unique sense of humor when you preach. It’s good.\nEvan • Апрель 18, 2014 " 2:14 ПМ • Яуап\nCynthiaAghomon • Апрель 18, 2014 " 6:27 ПМ • Яуап\nJacobAlger • Апрель 20, 2014 " 8:11 ПМ • Яуап\nMario A. Ramirez • Апрель 22, 2014 " 4:04 мин • Яуап\nDiDi • Апрель 22, 2014 " 7:22 мин • Яуап\nForgive me for being slow, but when did you change the name from brag on my lord to built to brag? Шулай уҡ, excellent piece on the point of Easter!\nTAREKcReSTIK • Мөмкин 20, 2014 " 8:27 ПМ • Яуап\nGreg • Ноябрь 3, 2014 " 7:58 ПМ • Яуап\nSammy • Октябрь 15, 2016 " 11:34 мин • Яуап\nJNote • Мөмкин 3, 2017 " 1:07 ПМ • Яуап\nTrip man, Булһын хоҙай благословениот һезгә! Listening to your sermons and teachings and music, definitely lifts me up. That good news, the Gospel, that’s something people need to live out more often and I’m glad to see you doing it man. Looking at the way God is using you, helps me a lot since we do a lot of the same stuff, musically and in ministry, so keep saying yes to God man, I’m praying for you.


Көрәштән келәм арыны…\n11 Декабрь 2010, 16:47\nСалауат ҡалаһының «Олимпийсы» спорт-һауыҡтырыу комплексында милли көрәш буйынса Башҡортостан Республикаһының беренселеге үтте. Ярышҡа төрлө ҡалаларҙан һәм райондарҙан 220-нән ашыу көрәшсе килде. Уларҙың араһында билбау көрәше буйынса өс тапҡыр донъя, милли көрәш буйынса өс тапҡыр Рәсәй чемпионы Юрий Сабанов, донъя, Рәсәй чемпиондары Рәзиф Аҡсурин, Әсләм Хафизов кеүек атаҡлы спортсылар ҙа бар ине.\nӘйтергә кәрәк, республика чемпионаты еңеүселәренән ҡаҙанға Рәсәй беренселегенә барыусылар асыҡланырға тейеш ине. Шуға ла һәр ауырлыҡ категорияһында көрәш көсөргәнешле барҙы. Хатта уҙған чемпионатта аяғын йәрәхәтләгән, оҙаҡ келәмгә сыҡмаған Юрий Сабанов, аҡһап тиерлек көрәшеп, финалға тиклем барып етте. Бында бер мәрәй өҫтөнлөк менән генә уның күптәнге дәғүәсеһе Әсләм Хафизов еңде. Иң ҙур ауырлыҡ төркөмөндә (100 килограмдан ашыу) нәҡ ошо икәү беренсе-икенсе урындарҙы бүлеште. Үкенескә күрә, был чемпионатта ла Салауаттан бер кем дә призерҙар исемлегенә инә алманы. Ә былай ҡалала өмөтлө генә йәш көрәшселәр бар. Уларҙы 21-се мәктәптең физик тәрбиә биреү уҡытыусыһы Илдар Ильясов көрәшергә өйрәтә. Ә бына Салауат районынан тренер Адик Нурмөхәмәтов алып килгән Руслан Йосопов 16 –18 йәшлектәр төркөмөндә үҙ ауырлығы категорияһында 29 кеше араһында беренсе урынды алды.\nБына улар чемпиондар: өлкәндәр араһында Рушан Ильясов, (60 кг, Өфө), Вадим Зөлҡәрнәев (65 кг, Өфө), Илшат Ғазин (70 кг, Сибай), Ринат Заһиҙуллин (75 кг, Өфө), Азат Ғәзизов (80 кг, Өфө, БДАУ), Алмас Әсәҙуллин (85 кг, Учалы), Илдар Моратов (90 кг, Стәрлетамаҡ), Рәзиф Аҡсурин (100 кг, Өфө), Әсләм Хафизов (100 килограмдан ашыу, Мәсетле районы).\nЙәштәр (16 – 18 йәш): Илнур Нәжметдинов (50 кг, Саҡмағош), Руслан Йосопов ( 55 кг, Салауат районы), Илнур Ғайнанов (60 кг, Өфө), Илшат Зәкрин (65 кг, Нефтекама), Артур Зөлҡәрнәев (70 кг, ҡыйғы районы), Фәрит Морсалов ( 75 кг, Мәләүез), Илсур ҡантимеров (80 кг, Өфө), Руслан Шәйхетдинов (80 килограмдан ашыу, Өфө).


Хуш, Юлбарыҫ! Һаумы, Шешҡолаҡ!\n25 Декабрь 2010, 16:57\nҡытай календары буйынса 2011 йыл – ҡуян йылы. Тағы ла Бесәй йә Йорт ҡуяны йылы тип тә йөрөтәләр. Был Көнсығыш календарының килеп сығышы шулайыраҡ: бер ваҡыт Будда барлыҡ йәнлек-хайуандарҙы үҙенә саҡырған, имеш. Килеп еткән һәр береһенә идара итергә бер йыл бүләк иткән. Иң тәүҙә сысҡан килгән. Ул – ун ике йыллыҡ циклдың башында тора.\nҡытай календары буйынса 2011 йыл – ҡуян йылы. Тағы ла Бесәй йә Йорт ҡуяны йылы тип тә йөрөтәләр. Был Көнсығыш календарының килеп сығышы шулайыраҡ: бер ваҡыт Будда барлыҡ йәнлек-хайуандарҙы үҙенә саҡырған, имеш. Килеп еткән һәр береһенә идара итергә бер йыл бүләк иткән. Иң тәүҙә сысҡан килгән. Ул – ун ике йыллыҡ циклдың башында тора. Икенсе – буйвол (үгеҙ), унан әҙ генә ҡалышып, Юлбарыҫ. Был икәү ныҡ уҙышҡан, тамаша ҡылып ултырыусылар артабан кем тәүҙә килгәнен күрмәйерәк ҡалған: бесәйме, йорт ҡуянымы, әллә ҡуянмы? Борондан алып бәхәстәр бара, шунлыҡтан ҡуян йылы тип йөрөтөлһә лә, башҡалары ла был йыл менән идара итә ала, ти. Уларҙан һуң аждаһа, йылан, ат килеп еткән. Шунан томан төшкән дә, һигеҙенсене тағы абайламай ҡалғандар – кәзә килгәнме, һарыҡмы, әллә тәкәме? ҡуян йылындағы кеүек хәл ҡабатлана бында. Маймыл, әтәс (бәлки, тауыҡтыр ҙа), эт, һуңлаңҡырап, аҙаҡҡараҡ ҡалһа, иң аҙаҡтан ашыҡмай ғына сусҡа мырҡылдап килеп еткән. Бына шулай барлыҡҡа килгән йыл «хужалары».\nИшек ҡағырға торған ҡуян йылы нисек буласаҡ һуң? Ғөмүмән, ҡуян ниндәйерәк йәнлек? Үткән ҡуян йылы, йәғни 1999 йыл нисегерәк булғайны һуң әле?\n1999 йыл байтаҡ ҡына бәлә лә килтергән икән. Югославияла – һуғыш, Мәскәүҙә, Волгодонскиҙа, Буйнаҡта теракттар... Тағы ла чечен һуғышы эҙемтәләре... Киләһе йыл нәҡ уның киреһе булыр, тип өмөтләнәйек. Ғәҙәттә, бер аҡ, бер ҡара һыҙат килә, тип күҙаллай бит күрәҙәселәр.\nҡыҫҡараҡ фаразлағанда, йыл йылылыҡ, ҡунаҡсыллыҡ, йәм килтерәсәк. ҡуян ҡурҡаҡ ҡына түгел ул, ә аҡыллы, күҙәтеүсән, дуҫтарса мөнәсәбәттә һәм бер аҙ романтик та. Тик үҙенә лә арыу уҡ ҡына ваҡыт бүлә. Был йылда ҡоролған ғаиләләр ҙә ныҡлы буласаҡ икән – быныһы иң мөһимелер ҙә. Етмәһә, ғәләмәт шәп ишәйәсәкбеҙ, имеш. Йондоҙҙар ҙа быға уң килеп кенә тора.\nМеталл ҡуян йылы тиһәләр ҙә, беҙ был йәнлекте күп осраҡта, аҡ ҡына, йомшаҡ ҡына, тип яратыңҡырап әйтәбеҙ. Йыл да шулай килһен. Юлбарыҫ бит беҙҙе ҡоролоғо менән дә һынаны, хәҙер сират – аҡ һәм яҡты көндәргә. Амин!


Башҡортостан ауылдарында 2020 йылда социаль ҡуртым килешеүҙәре буйынса 61 йорт төҙөлдө // Иҡтисад | новости башинформ.рф\n10:27, 12 января 2021 Иҡтисад\nФото: Башҡортостан Республикаһының Ауыл хужалығы министрлығы\nБашҡортостан ауылдарында 2020 йылда социаль ҡуртым килешеүҙәре буйынса 61 йорт төҙөлдө Фото: Башҡортостан Республикаһының Ауыл хужалығы министрлығы\nБашҡортостан ауылдарында 2020 йылда социаль ҡуртым килешеүҙәре буйынса 61 йорт төҙөлдө, тип хәбәр иттеләр Ауыл хужалығы министрлығынан. Бының өсөн «Ауыл биләмәләрен комплекслы үҫтереү» программаһы сиктәрендә 84,3 миллион һум бүленде.\nАуыл хужалығы министрлығында билдәләүҙәренсә, программаның был йүнәлеше, тәү сиратта, ауылдарға квалификациялы белгестәр – агросәнәғәт комплексы, һаулыҡ һаҡлау, мәғариф, мәҙәниәт хеҙмәткәрҙәрен йәлеп итеүгә йүнәлтелгән.\nПрограмма федераль, республика һәм урындағы бюджеттарҙан финанслана. Бюджеттан тыш сығанаҡтарҙан, мәҫәлән, яңы хеҙмәткәрҙәр йәлеп итергә теләгән эш биреүсенең аҡсаһынан берлектә финанслау мотлаҡ.\nЯңы йыл байрамдары алдынан Учалы районының Сәфәр ауылында Роза Әхмәткирәеваның ишле ғаиләһе яңы йорттоң асҡысын алды. Яңауыл районының Нөркән һәм Ҡарман ауылдарында ике йорт төҙөлдө. Уларҙа урындағы мәктәп уҡытыусыһы һәм аграр тармаҡ эшсеһе йәшәй башланы. Илеш районында ла ике ғаилә социаль ҡуртым килешеүе буйынса яңы торлаҡлы булды.\nТеги: торлаҡ, социаль ҡуртым


Ал да нур сәс, халҡыңа! – Централизованная библиотечная система Хайбуллинский район\nАл да нур сәс, халҡыңа!\nГлавная » Новости » Ал да нур сәс, халҡыңа!\nХалҡыбыҙҙың рух ҡеүәһен туплаған, замана менән йәнәш атлаған, мәғлүмәт сығанағы булған милли матбуғат баҫмаларына бай беҙҙең республикабыҙ. “Башҡортостан”, “Йәшлек”, “Киске Өфө” гәзиттәре, “Ватандаш”, “Ағиҙел” кеүек журналдар һәм гәзиттәр һәр кемебеҙгә яҡшы таныш.\nИң үткер фекерҙәр менән сығыш яһаусы, милләтте берләштереүсе, ғәҙеллекте ҡыйыу яҡлаусы, халыҡ мәнфәғәтен яҡтыртыусы «Киске Өфө» гәзитенә 15 йыл тулыу айҡанлы үҙәк район китапханаһының башҡорт әҙәбиәте һәм тыуған-яҡты өйрәнеү бүлеге китапхананың әүҙем уҡыусыларына һәм ағинәйҙәр өсөн “Ал да нур сәс, халҡыңа!” тип аталған кисә уҙғарҙы.\nРухиәтебеҙҙе, милли сәнғәтебеҙҙе, туған телебеҙҙе һаҡларға һәм яҡларға ярҙам иткән “Киске Өфө” аңлайышлы, боронғо йырҙарыбыҙ кеүек моңло, күңелебеҙгә яҡын. Темаларҙы елегенә үткәреп аса белеүе һоҡландыра гәзиттең, башҡорттар араһында күренекле шәхестәр, бигерәк тә йәштәр менән әңгәмәләр, урта биттәрҙә баҫылған “Диалог”, “Монолог”, “Түңәрәк ҡор”, “Тарихи хәтер”, “Аҙна шаңдауы”, “Ишара” рубрикалары аңлайышлы, йөкмәткеле.\nБыл йәш милли баҫмабыҙ халыҡ аңын күтәреү, әҙәп-әхләҡ, динебеҙҙе тергеҙеү, йәмғиәт рухын нығытыу өлкәһендә баһалап бөткөһөҙ эштәр башҡара. Гәзиттә ниндәй генә тармаҡтар буйынса мәғлүмәт бирелмәһен, уларҙың һәр ҡайһыһында уҡыусы иғтибарын йәлеп иткән ҡыҙыҡлы фекерҙәр, файҙалы кәңәштәр, уйланырлыҡ һығымталар табып була.\nКитапхана хеҙмәткәрҙәре гәзит биттәрендә сыҡҡан рубрикалар менән таныштырҙы, ә уны алдырған уҡыусыларыбыҙ фекерҙәре менән уртаҡлашты. “Киске Өфө” баҫмаһын уҡыу рухыбыҙға илһам бирә, аңыбыҙҙы байыта, бигерәк тә башҡорт халҡының үткәне, бөгөнгөһө һәм киләсәге, милләтебеҙҙең яҙмышы менән туранан-тура бәйле мәҡәләләре һәр беребеҙ өсөн фәһемле тинеләр.\nКисәнең һуңында Балдыбаева Әнисә Әсҡәт ҡыҙы “Әсәйемә” йырын башҡарып күңелебеҙҙе күтәрҙе. Уҡыусыларыбыҙ гәзитебеҙҙең “Мосолман әҙәбе”, “Халыҡ дауаһы”, “Белмәһәң – бел!” рубрикаларынан төҙөлгән “Заманға ауаздаш” йыйынтығын алып ҡыуанды.\n← «Нет ничего превыше слова «мама!»\nШиғриәтем минең күңел сафлығым →


Һомай ҡыҙҙары икәнебеҙҙе онотмайыҡ! » Башкортостан кызы\nяҙыусы, йәмәғәт эшмәкәре\n«Башҡортостан ҡыҙы»ндағы беренсе командировка бөгөнгөләй күҙ алдымда. Белорет районы Инйәр ҡасабаһына ине ул. Сәфәремдең еңел түгеллеген беләм. Ҡағиҙә булараҡ, тимер юл үткән ерҙә ҡатнаш халыҡ йәшәгәнлектән, милли үҙенсәлек юғала, күптәр ни үҙ асылын һаҡламай, ни башҡаларҙың булмышын үҙләштерә алмай ғүмер итә. 1989 йылдың сатнап торған һыуыҡ ҡышҡы көнө. «Эшемдән китергә мәжбүр итәләр!» – тип яҙған хат авторының бәләкәй генә йортон эҙләп таптым. Инеү менән күңелгә йылы йүгерҙе: әлхәмдүллилаһ, өй эсе ялт итеп тора. Сөнки балаһын матур ҡараған әсә өйөн дә таҙа тота. Ҡатын береһенән-береһе бәләкәй өс сабыйын яңғыҙы үҫтерә. Бер бәпесе ауырыу. Ире, ауырлыҡҡа сыҙамайынса, ташлап киткән. «Ни өсөн тап бригадалағы ҡатындар эштән китергә мәжбүр итә?» – тип һорайым. «Балаларым үҙҙәре генә ҡалғас, эштән йә иртәрәк ҡайтырға, йә һуңлабыраҡ килергә тура килә, шуны оҡшатмайҙар», – ти. Тимер юлына киттем. Бригадала тик башҡорт ҡатындары. Ауыр ирҙәр эшен башҡарыусы бисәләр, билдәренә таянып, минән һорау ала башламаһынмы: «Ниңә башта беҙгә килмәнең?!» «Хатты кем яҙҙы? Һеҙ түгел бит!» – тип яуап бирәм. Үҙҙәре уҫал, телдәре зәһәр. Бында ҡалған хәлдә лә, өс балалы әсәгә көн булмаҫын күҙ алдыма килтерәм, сөнки журналда баҫылған мәҡәлә генә шартлап торған ҡатындарҙы үҙгәртмәйәсәк.\nМагазиндар буш заман. Менталитеттың да теткеләнгән ваҡыты. Инйәр аша үткән поездарҙан колбаса алып ашап йәшәй халыҡ. Шул уҡ аҡсаға эргәләге ауылдарҙан хәләл ит тә һатып алырға мөмкин. Ләкин колбасаның төрлөһөн ашау яҡшы тормош билдәһе һанала. «Донъя колбасанан, аҡсанан ғына тормағанлығын, мәрхәмәт тигән нәмә лә барлығын онотҡанһығыҙ! – тим ул ҡатындарға. – Колбаса ташыусы поездар елдереп үтә лә китә, беҙ үҙ тормошобоҙ менән ҡалабыҙ». «Инйәр аша елә поездар» тип аталды ошо сәфәрҙән һуң тыуған мәҡәлә. Өс балалы әсәнән бер генә хат алдым: «Барыһы ла әкренләп һәйбәтләнә бара…»\nМин журналға балалар гәзите «Башҡортостан пионеры»нан килдем. Гәзиттә башлыса мәғлүмәти яҙмалар өҫтөнлөк итһә, журналда әҙәби әҫәргә оҡшаш мәҡәләләр урын алыуы минең өсөн бик яҡын булды. Уларҙың тәрән фәлсәфәүи, тәрбиәүи йөкмәтке менән һуғарылыуы баҫманы айҙар, йылдар үткәс тә ҡиммәте кәмемәгән китапҡа тартым итә. Абруйлы журналдың тағы ла уҡымлыраҡ булыуына үҙ өлөшөмдө индереүем, йәнле ваҡиғалар уртаһында, ижад мөхитендә ҡолас ташлап йөҙөп эшләүем өсөн бик бәхетле инем. Хеҙмәттәшлеккә тарих, әҙәбиәт, сәнғәт, мәҙәниәт, мәғариф өлкәһендәге арҙаҡлы шәхестәребеҙҙе йәлеп итеп, улар менән яҡындан аралашыуым күңел офоҡтарымды киңерәк итте, һөнәри яҡтан үҫтерҙе. «Башҡортостан ҡыҙы»на арнаған ун йылым күҙ асып йомғансы үткән бер мәл булған икән, тием, шул осорҙо һағынып. Бөгөн журналды байытҡан өр-яңы рубрикалар янында беҙҙең замандағыларының да урын алыуына, мәҫәлән, «Әҙибә»нең әле лә халыҡ яратҡан сәхифә булып ҡалыуына ҡыуанам.\nМатбуғатта хәҙер эшләмәһәм дә, журналист, ижадсы булып ҡалам. Балалар өсөн әҫәрҙәрем «Сипук» исемле китап булып донъя күрһә, Салауат батырыбыҙ шиғриәте менән рухланыуымдан тыуған шиғырҙар «Салауат васыяты» тигән йыйынтыҡ булып сыҡты. Башҡортостаныбыҙҙа диндең үҫешенә арналған өс китапты нәшер итеүҙә ҡатнаштым. Һуңғы тиҫтәләрсә йылдар арауығында халҡыбыҙҙың аҫыл хазинаһы – «Урал батыр» эпосын ҡулдан төшөрмәй тиерлек өйрәнәм һәм унда һәр һөйләмгә әллә нисә йөкмәтке һалыныуына хайран булып, инде йөҙөнсө ҡат бер үк юлдарҙы уҡыйым. Иң ҙур афәттәрҙә лә нисек һаҡланып ҡалып, яманлыҡты еңеү юлдарын табырға, изгелектең тантана итеүенә өлгәшергә? Мәшһүр ҡомартҡыбыҙҙа былар бөтәһе лә тәфсирләп бәйән ителә. Эпостың әҙәби тәфсирен халҡыбыҙға еткерергә ниәтләнәм.\nЖурналды уҡыусы ҡатын-ҡыҙҙарға, форсаттан файҙаланып, теләктәремде лә әйткем килә. Йән вә тән һаулығын, күркәмлегегеҙҙе һаҡларға ынтылығыҙ, сөнки милләтебеҙ бишеге – беҙҙең ҡулда. Һәр ваҡыт маҡсат менән йәшәгеҙ, был тормошоғоҙҙо мәғәнәле, үҙегеҙҙе матур, булмышығыҙҙы көслө итә, һис шикһеҙ, уңышҡа килтерә. Һәм… Һомай ҡыҙҙары икәнебеҙҙе онотмайыҡ! Һомай әсәбеҙҙәй, ғәжәп ҡоралыбыҙ – тоғролоҡто төп сифатыбыҙ итәйек. Ҡылыс тутыҡҡанда ла тутыҡмай, тимер һынғанда ла һынмай торған ҡорал ул тоғролоҡ. Үҙәгебеҙҙе ныҡ итеүсе сифат. Шул үҙәктән сыҡтымы, кеше бары тик эшсе көскә әйләнә. Еренә, иленә, халҡына, теленә, диненә, асылына тоғролоҡ һаҡлаусы ҡатын-ҡыҙҙар үҙҙәре кеүек тоғро улдар һәм ҡыҙҙар үҫтерә һәм киләсәкте тап улар билдәләй.


Тимербулат - Башкирские народные сказки | Произведение | Tercul\nБорон-борон заманда булған, ти, бер бабай менән бер әбей. Оҙаҡ йәшәгәндәр, ти, улар, көн курештәре лә хәлле генә булған, ти. Тик бына бер бөртөк тә балалары булмауы ғына эстәрен ҡырып торған, ти, уларҙың.\nАры һуғылғандар, бире һуғылғандар былар бала юҡлыҡтан. Ахыр килеп, бағыусыға барғандар. Бағыусы уларға бер күкәй тотторған да:\n— Ошо күкәйҙе йыл буйына ҡулығыҙҙан төшөрмәгеҙ, әле берегеҙ, әле икенсегеҙ усығыҙҙа тотоғоҙ, — тигән.\nБер йыл үткән. Әбей менән бабай, теге күкәйҙе тотоп, йәнә бағыусыға барғандар. Бағыусы был күкәйҙе хәҙер ашарға ҡушҡан. Әбей менән бабай ашағандар. Ә туғыҙ айҙан һуң уларҙың бер ир балалары булған, уға Тимербулат тип исем ҡушҡандар. Ҡарт менән ҡарсыҡ быға шатланып бөтә алмаған.\nТимербулат көнләп түгел, сәғәтләп үҫкән, ти. Ун алты йәш тулғас, ул донъя күреп йөрөргә сығып китмәк булған. Ата-әсәһе ҡаршы килмәгән.\nЭй киткән, ти, Тимербулат, эй киткән, ти. Бара торғас, бер ҙур урманға барып еткән, ти. Урманда ул бер ҙур ташҡа барып төртөлгән. Тимербулат, ни әсендер, был ундай-бындай гына таш түгелдер, уның аҫтында берәй нәмә барҙыр, тип уйлаған. Ташты күтәрмәк булған — бик ауыр икән. Көскә-көскә генә ҡуҙғатып, ситкәрәк тайшалдырған. Ҡараһа, таш аҫтында ҙур гына тишек барлығын күргән.\nТимербулат оҙаҡ уйлап тормаған, тотҡан да шул тишектән аҫҡа тешәп киткән. Оҙаҡ төшкән. Төшөп еткәс, ҡараһа: ҡаршыһында бер ишек күргән. Шуны асһа, эсе ер өҫтөндәге һымаҡ яп-яҡты, ти. Был бер ҙур ҡала икән. Ә үҙендә йән әҫәре юҡ, ти. Йөрөй торғас, Тимербулат бер өйгә барып ингән. Тәүҙә унда бер кем дә булмаған, бер аҙҙан һуң бер ҡарт килеп сыҡҡан.\n— Һин бында ҡайҙан килеп сыҡтың? — тип һорашн был ҡарт.\nТимербулат бәйнә-бәйнә һөйләп биргән. Ҡарт башын байҡап ҡуйған. Шунан:\n— Ә көсөң бармы һуң? — тигән.\n— Бар, — тигән Тимербулат.\nШунан ҡарт кеҫәһенән ҡулъяулығын алып, иҙәнгә ташлаған да:\n— Алып бир әле миңә шул яулыҡты, — тигән.\nТимербулат, күпме генә тырышһа ла, яулыҡты иҙәндән күтәреп ала алмаған. Шунан ҡарт кеҫәһенән бер ҡыуыҡ сығарған, уның эсендә ниндәйҙер һыу булған. Ҡарт Тимербулатҡа шул һыуҙы эсергә ҡушҡан. Тимербулат эскән. Эсеү менән, ғәләмәт көслө бәһлеүән булған да киткән был.\n— Йә, хәҙер алып ҡара инде шул яулыҡты, — тигән ҡарт. Тимербулат яулыҡты шунда уҡ иҙәндән алған. Ҡарт уға:\n— Кеҫәңә һалып ҡуй, ауыр хәлгә осрай ҡалһаң, һелкеп-һелкеп алырһың, — тигән дә юҡ та булған, ти.\nТимербулат был ер аҫты ҡалаһында бер йыл торған, ти. Бер заман ул әллә ниндәй ҡурҡыныс тауыш ишеткән. Тәҙрәнән ҡараһа, ике башлы йылан өйөрөнөң ябырылып килгәнен күргән. Тимербулат шөрләп ҡуйған. Шул ерҙә теге ҡартты иҫенә төшөрөп, ул биргән яулыҡты һелккеләп алған. Шул минутта уның ҡаршыһына теге ҡарт үҙе үк килеп баҫҡан. Ҡарт Тимербулатҡа бер ҡылыс тоттороп, йыландарға ҡаршы сығырға ҡушҡан. Сығыу менән, уны йыландар ҡамап алған. Шул ваҡыт Тимербулат уларҙы, уңлы-һуллы сапҡылап, тураҡлай башла-ған. Тиҙҙән бөтә йылан өйөрөн ҡыйратып бөтөргән, тик бер генә йылан, ҡасып ҡотолоп, бында булған хәлде үҙҙәренең батшаларына ҡайтып һөйләгән, ти. Йылан батшаһы, быны ишеткәс, ҡотороноп асыуланған, быға ҡаршы берәй нәмә эшләргә кәрәк тип, үҙенең яҡындарын кәңәшкә йыйған. Арала ер йөҙөндә өс йөҙ йылдан да ашыу йәшәгән бер йылан бар икән, ул кешеләрҙе, уларҙың йомшаҡ яҡтарын яҡшы белә икән. Ана шул йылан. Тимербулатты алып килеүҙе үҙ өҫтөнә алған, тик бында уны тотоуҙы ғына ышандыра алмайым, тигән.\nБер ваҡыт, ҡалала йөрөгәндә, Тимербулат бик матур бер.. ҡыҙ күргән. Йәһәт кенә был ҡыҙ янына барып, уның кем ҡыҙы икәнен, бында ҡайҙан килеп сыҡҡанын һораған. Теге ҡыҙ, мине бында ел ташланы, тигән. Тимербулат уға ғашиҡ булып та өлгөргән; оҙаҡ уйлап тормай, уны бисә итеп алып, бергә тора ла башлаған.\nБер аҙ ваҡыт үткәс, был һылыу ҡатын иренә, икәүләп ер аҫты донъяһын ҡыҙырып йөрөп ҡайтайыҡсы, тигән. Тимербулат риза булған. Сығып та киткәндәр. Бара торғас, бер ҡалаға килеп ингәндәр былар. Бисәһе алдан, Тимербулат уның артынан барған. Әллә ниндәй бер һарайға килеп еткәндәр. Шул һарайҙың эсенә инеү менән, һылыу бисә ҡот осҡос йыланға әйләнгән дә ҡуйған. Тимербулатты иҫәпһеҙ күп йылан уратып алған. Уның ҡаршыһына йылан батшаһы үҙе лә килеп баҫҡан. Йыландар үҙ-ара:\n— Быны тере көйө ҡурырға ине, — тип һөйләнә башлағандар. Бына шулай, үлем ҡурҡынысы алдында торғанда, Тимербулат ҡапыл ҡулъяулығын болғап ебәргән, ҡаршыһына йәнә теге ҡарт килеп баҫҡан. Ҡартты күреү менән, йыландарҙың шатлыгы тағы ла арйнп киткән: «Бер кеше урынына икәүҙе ашайһыбыҙ бар икән», — тип ҡыуаналар икән. Бына ҡарт ҡапыл үҙенең серле таяғын болғап ҡуйған, шунда уҡ бөтә йыландарҙы ут диңгеҙе ҡамап алған. Шул ваҡыт йыландар, ялынып-ялбарып, уйган ҡотҡарыуҙы һорай башлағандар. Теге ҡарт уларға:\n— Батшағыҙ Тимербулатҡа үҙенең кесе ҡыҙын бирһә генә, уттан ҡртҡарам, — тигән.\nНи хәл итәһең бит, риза булырға тура килгән: йылан батшаһы үҙенең кесе ҡыҙын Тимербулатҡа кейәүгә биргән, бер йыл буйы егет торған ҡаланы ла уның үҙенә бүләк иткән, ти.


Бәхетле бала саҡ - ололар хәстәре. Быйылдан алып Башҡортостан балаларының яҡлаусылары артты: республикала Балалар хоҡуҡтары буйынса вәкил институты эшләй башланы. Тәүге "балалар" омбудсмены - Лилиә Ғүмәрова менән "БАШвестЪ" хәбәрсеһе әңгәмәләште.\n- Лилиә Салауат ҡыҙы, был вазифаға тәғәйенләнеүегеҙҙе нисек ҡабул иттегеҙ, һәм ниңә тап һеҙҙе һайланылар?\n- Балалар хоҡуҡтары буйынса вәкилдең конституцион вазифа булыуынан башлайыҡ һүҙебеҙҙе. Төбәк башлығы кандидатураны закондар сығарыу органына тәҡдим итә, ә депутаттар тауыш бирә. Яңы вазифа - минең өсөн оло хөрмәт һәм ҙур яуаплылыҡ. Был вазифаға тәғәйенләнгәнгә тиклем Башҡортостан Хөкүмәтендә, социаль яҡлау бүлегендә эшләнем, ә хеҙмәт юлымды Учалы урта мәктәбендә башланым. Тәүге белемем буйынса мин педагог- психолог, компенсациялау (тиңләштереү) кластарындағы балалар өсөн коррекцион дәрестәр әҙерләнем. Артабан Учалы хакимиәтендә - тәүҙә мәғлүмәт-аналитика бүлегендә, һуңынан, юридик белем алғас, ҡала хакимиәте башлығының социаль мәсьәләләр буйынса урынбаҫары булдым - һаулыҡ һаҡлау, мәҙәниәт, спорт өлкәһенә бәйле эштәрҙе алып барҙым. Шулай итеп, минең һөнәри эшмәкәрлегем һәр ваҡыт балалар, социаль мәсьәләләрҙе хәл итеү менән бәйле.\n- Балаларҙың төп яҡлаусыһының ҡатын-ҡыҙ булғаны дөрөҫтөр ҙә, моғайын?\n- Ысынында ҡатынмы ул, ирме - артыҡ әһәмиәте юҡ.\nФедераль кимәлдәге балалар хоҡуҡтары вәкиле, һеҙ белеүегеҙсә, ир затынан. Төп белгеслегең дә ҡәтғи талап түгел. Әйтәйек, минең республика райондарындағы йәмәғәт ярҙамсыларым араһында педагогтар ҙа, психологтар ҙа, социолог һәм юристар ҙа бар. Кешелек сифаты, проблемаға эшлекле ҡараш - иң мөһиме. Ә эшебеҙҙең спецификаһын иҫәпкә алғанда, бында шулай уҡ мәрхәмәтлек, балаларға һөйөү, ярҙам итергә теләк тә мөһим. Битарафлыҡ беҙҙең эштә - иң ҙур хәүеф.\n- Балалар хоҡуҡтары буйынса вәкиле институты сағ ыштырмаса яңы, федераль кимәлдә Рәсәйҙә был вазифа уҙған йыл аҙағында ғына индерелде, ләкин ҡайһы бер субъекттарҙа ул иртәрәк барлыҡҡа килде. "Балалар" омбудсмены Башҡортостанда - башҡаларҙан артта ҡалмаҫ өсөнмө, әллә хәл итәһе эштәр талап иткәнгә күрә барлыҡҡа килгәнме?\n- Башҡортостан өсөн был, ысынында, төбәк етәкселеге үткәргән социаль сәйәсәттең логик дауамы. Республика Президенты былтырғы Мөрәжәғәтнамәһендә үк беҙҙә Балалар хоҡуғы буйынса вәкил вазифаһын индереү бурысын ҡуйғайны. Балалар тәрбиәләүгә, уларҙың белем алыуына һәм башҡаларға уңайлы шарттар тыуҙырыуға Башҡортостанда һәр ваҡыт етди иғтибар бирелде, ә Балалар хоҡуғы буйынса вәкиллек институтын индереү уларҙың хоҡуҡтарын һәм мәнфәғәттәрен яҡлауҙың өҫтәмә механизмына әйләнде. Һүҙ ыңғайы, быйыл республика маҡсатлы "Ғаилә" программаһы раҫланды. Был йүнәлеш республика етәкселеге өсөн стратегик йүнәлештәрҙең береһе, һәм бының тап шулай булыуы бик һәйбәт.\n- Билдәле булыуынса, Балалар хоҡуҡтары буйынса вәкилгә мөрәжәғәт итерҙән алда, бар инстанцияларҙы, шул иҫәптән судты ла үтергә кәрәк. Мөрәжәғәт итеүсегә хоҡуҡтар өсөн көрәшеү һөҙөмтәһен документтар нигеҙендә раҫлау талап ителә - юғиһә омбудсмен уның мөрәжәғәтен ҡарамай. Ә һеҙҙә граждандар менән эшләү нисек ҡоролған?\n- Беҙҙә ундай нәмә юҡ - ниндәй осраҡ булыуына ҡарамаҫтан, һәр ваҡыт мөрәжәғәт итергә ярай. Миңә йәки урындарҙағы Бала хоҡуҡтары вәкиле ярҙамсыларына хат яҙып һалырға, хатта шылтыратырға була. Үҙем бик йыш граждандар менән күсмә осрашыуҙар үткәрәм. Ғөмүмән, күберәк юлда йөрөргә, проблеманы үҙ күҙҙәрем менән күрергә тырышам. Мәҫәлән, күптән түгел Өфөлә балалар йортонан оло тормошҡа аяҡ баҫасаҡ йәштәр менән осраштым. Улар менән педагогтарһыҙ, күҙгә-күҙ ҡарап әңгәмәләштек - улар менән асыҡтан-асыҡ һөйләшеп, хәлдәрҙең ысынбарлыҡтағы торошон күрергә мөмкин.\n- Яңы вазифала эшләгән арала үҙегеҙ өсөн ниндәй һығымталар яһанығыҙ? Ниндәй ҡыйынлыҡтарға осранығыҙ - ойоштороу планында, әхлаҡи яҡтан?\n- Был вазифала 28 ғинуарҙа эш башланым. Ике айҙан әҙ генә күберәк ваҡыт эсендә граждандарҙан 200-ҙән ашыу мөрәжәғәт алдым, шуларҙың иң күп өлөшө торлаҡ мәсьәләһенә бәйле. Миҫал өсөн, ата-әсәһе айырылышҡандан һуң, балалар ғаилә ағзалары булыуҙан туҡтай. Был ниндәй буш һүҙ! Бала нисек ғаиләнең элекке ағзаһына әйләнһен? Суд ҡарары менән балаларҙы бындай хәлдә фатирҙан сығарған осраҡтар бар. Был проблема федераль кимәлдә көйләүҙе талап итә. Мәҫәлән, хәҙер күсемһеҙ милек менән алыш-биреш иткәндә опека органдары ризалығы кәрәкмәй, хатта унда бәлиғ булмаған балалар йәшәһә лә - һәм был бик бәхәсле, минеңсә.\nОйоштороу планында, беҙҙең дөйөм эшкә ҡатнашлығы булған бар министрлыҡ, ведомстволар менән хеҙмәттәшлекте камиллаштырырға кәрәк. Ғаилә, балалар менән эшләүсе институттар етәрлек беҙҙә - уларҙың берҙәм эш итеүе мөһим. Минең практикамда шундай хәл булды: ауылда бай булмаған ғаиләгә йөрөгән фельдшер һәр отчетында баланың айырым карауаты булмауы тураһында яҙҙы. Ярай, юҡ икән - юҡ. Һөҙөмтәлә, эсмәгән, тартмаған, матур холоҡло ҡатын бәләкәй балаһы менән бергә йоҡлаған һәм уны күкрәге менән ҡаплаған. Сабый тын ала алмайынса һәләк булды. Әгәр уның менән бер фельдшер ғына түгел, барыбыҙ ҙа бергәләп шөғөлләнһәк, трагедияға юл ҡуйылмаҫ ине. Ғаилә менән эшләүгә комплекслы ҡараш кәрәк. Барыһын да комплексы хәл итеү мөһим: әсәйҙе эшкә урынлаштырырға, атайҙы алкоголизмдан дауаларға, әгәр ғаиләнең кредиттары, бурыстары бар икән, улар менән дә нисектер ярҙам итергә. Әгәр бар хеҙмәттәр, белгестәр был эшкә берҙәм ҡушылһа, һөҙөмтәһе лә оҙаҡ көттөрмәҫ. Әлеге ваҡытта Эске эштәр министрлығы, прокуратура, суд приставтары менән хеҙмәттәшлек тураһында килешеү әҙерләйбеҙ. Һәм был ғәҙәттәге рәсми ҡағыҙ түгел, ә бергәләп эш итеү механизмдарын асыҡ күрһәтеүсе документ буласаҡ.\n- Ниндәй мәсьәләләрҙе һеҙ иң тәүҙә хәл итергә кәрәк, тип иҫәпләйһегеҙ?\n- Беренсеһе - балалар тәүлек әйләнәһенә йәшәгән учреждениелар эшен, ғәҙәттән тыш хәлде көтмәйенсә, алдан тикшереү мөһим. Минең уйымса, бының өсөн республикала махсус комиссия ойошторорға кәрәк. Ул билдәле ваҡыт араһында бындай учреждениелар эшмәкәрлеген тикшереп, көнкүреш проблемаларынан тыш, психологик комфорт мәсьәләһен дә күҙ уңында тоторға тейеш.\nАртабан, инвалид балаларҙы реабилитациялау буйынса ентекле эшләү бурысы тора. Улар бөгөн республикала 13 меңгә яҡын, ярайһы ҡеүәтле реабилитация үҙәктәре селтәре булдырылған, һәм бөгөн уларҙы беҙ комплекслы реабилитация үҙәктәре составынан сығарырға планлаштырабыҙ. Сөнки балалар адреслы медик-психологик-социаль ярҙамға мохтаж. Үкенескә күрә, инвалид бала күп ваҡыт килем сығанағына әйләнә, ә ҡайһы берҙә инвалидлыҡ - медикаменттар, дауаланыу алыуға берҙән-бер мөмкинлек. Реабилитацияның индивидуаль программалары булырға тейеш, һәм уларҙың ҡағыҙҙа булыуы кәрәкмәй, ғәмәлдә ярҙам итеүе мөһим. Әгәр бала логопед менән 20 сәғәт аралашырға тейеш икән, уның был ярҙамды тулы күләмдә алыуын контролдә тоторға кәрәк. Бында юғары кимәлдәге белгестәр йәлеп ителергә тейеш, шулай уҡ баланың ата-әсәһе менән күберәк эшләп, уларҙы инвалид бала менән йәшәргә, ә йәмғиәтте бындай балаларға дөрөҫ ҡарашта булырға өйрәтеү мөһим. Йәнә дистанцион уҡытыу, инклюзив белем биреү проблемаларын хәл итеү ҙә кәрәк: әгәр баланың физик мөмкинлектәре сикле булып, интеллекты аҡһамаһа, ниңә уны ябай мәктәптә уҡытмаҫҡа? Һәм бында уңайлыҡтар - пандустар, лифттар һәм башҡалар кәрәк.\nЕтем балаларҙың интернаттан һуң тәрбиә мәсьәләһе илебеҙҙә киҫкен тора. Үкенескә күрә, балалар йортонан сыҡҡан тәрбиәләнеүселәр күп ваҡыт тура юлдан китмәй, сөнки тәүге тапҡыр ҡулға килеп эләккән азатлыҡтан нисек файҙаланырға белмәй. Был проблема тиҙ арала федераль кимәлдә хәл итеүҙе талап итә. Һүҙ ыңғайы, республика Хөкүмәте Премьер -министры бындай программа әҙерләү бурысын ҡуйҙы ла инде. Башҡаларға өлгө булырбыҙ, моғайын.\nЙәнә бер проблема - социаль етемлекте профилактикалау. Ғаиләгә ярҙамдың ваҡытында күрһәтелеүе мөһим, мәҫәлән, әсәһе эскелеккә бөтөнләй һалышҡас, баланы уның менән ҡалдырыу хәүефле була башлағас, ниндәйҙер сара күреүҙән ни фәтүә? Профилактика мөһим, ғаиләне һаҡлап алып ҡалыу мөһим, баланы үҙенең ғаиләһендә ҡалдырыу мөһим. Бөгөн республикала 19 мең самаһы етем бала иҫәпләнә. Шуларҙың 80 проценты - социаль етем, йәғни иҫән ата-әсәһе булған етемдәр. Тапалған һүҙҙәр булһа ла, ҡабатлайым, беҙ ғаилә институтын нығытыу өҫтөндә эшләргә тейешбеҙ. Һәм ташламалар менән пособиелар иҫәбенә генә түгел. Балаларҙы аш бешерергә, машина йөрөтөргә өйрәтәбеҙ бит, ә ғаиләлә йәшәргә, ауырлыҡтарҙы бергә үтергә өйрәтмәйбеҙ. Ғаиләлә йәшәү - ул ауыр хеҙмәт. Киң мәғлүмәт саралары, телевидение аша бәхетле ғаиләләрҙе күберәк күрһәтергә ине, йәштәр аңына ғаиләлә йәшәүҙең нисек шәп булыуын һеңдерер инек. Ғаилә институтын һәр яҡлап нығытыу бурысы ҡуйылған. Һәр хәлдә ныҡлы, татыу ғаиләлә генә бала хоҡуҡтары ышаныслы яҡлана - гениаль нәмә һәр ваҡыт ябай шул.


“Йондоҙ”ҙан – йондоҙҙай балҡып!\n26 Апрель 2019, 12:23\n“Йә, һөйлә, нимә эшләнең? Өфөгә барғанда матурайып ҡайттыңмы?” – тип һорау ала башланыҡ. “Юҡ, ниңә әллә ҡайҙа, ҡиммәт хаҡҡа йөрөргә? Үҙебеҙҙең Гөлкәйҙең “Йондоҙ” матурлыҡ салонына йөрөй башланым”, – ти был.\nҺәр саҡ ҡайҙалыр ашыҡҡан, ваҡыт етмәгән заманда йәшәйбеҙ. Шуға күрә әхирәттәрем менән осрашыуҙар ҙа һирәгәйҙе. Бер ай күрмәгәндән һуң тағы күрештек. Шул саҡ бер әхирәтемдең күҙгә күренеп үҙгәргәнен, матурлығына сағыулыҡ өҫтәлгәнен күреп аптыраным. Өсәүләп“ах та ух” килеп уның керпектәрен, ҡаштарын, сәсен ҡарайбыҙ, тырнаҡтарындағы биҙәктәре һушты алырлыҡ.\nЭйе, һәр ҡатын-ҡыҙ тағы ла матурыраҡ, гүзәлерәк булырға ынтыла. Шулай итеп беҙ ҙә был матурлыҡ донъяһына барып эләктек. Бында сәстәрҙе тәртипкә килтереү өсөн бөтә хеҙмәтләндереү төрҙәре бар. Тәжрибәле парикмахерҙар кәңәштәр бирә, сифатлы итеп яңы прическа йә яңы төҫкә лә күсерә. Шулай уҡ перманент макияжы ла бар. Уныһын эшләтһәң инде иртәнсәк сәғәт буйы көҙгө алдында ултырырға ла кәрәкмәй.\nШулай уҡ керпектәрҙе үҫтереү, уларҙы тәрбиәләү өсөн ламинирование, ботокс та бар. Күп һылыуҡайҙар ҡаштарына ниндәй форма бирергә белмәй аптырана. Бындай саҡта ла “Йондоҙ” матурлыҡ салоны ярҙамға килә. Ҡаштарҙы йыуылмаҫлыҡ итеп буятырға ла, тәртипкә килтерергә лә була. Ә инде туй күлдәге кейәсәк ҡыҙҙар һәр саҡ нәҡ ошо салонға ынтыла. Сөнки бында кәләштең образы өҫтөндә тулыһынса эшләйҙәр, уны фотосессияға әҙерләйҙәр. Никах алдынан яулығығыҙҙы матур итеп бәйләтергә теләһәгеҙ ҙә, “Йондоҙ”ға рәхим итегеҙ. Кәләштәр бында прическа, макияж эшләтеп әкиәт һылыуҙарына әүерелә. Тырнаҡтарға ла айырым иғтибар бирелә. “Йондоҙ” матурлыҡ салонында эшләтелгән маникюр бик оҙаҡ һаҡланыуы, зауыҡлығы менән айырыла. Гөлкәй Айрат ҡыҙы Исмәғилеваның матурлыҡ донъяһы һәр саҡ үҙенә шулай тартып, йәлеп итеп тора. Ул эшен 2014 йылда башлай. Бының өсөн район хакимиәтенән “СТАРТ-АП” программаһы буйынса ярҙам ала. Уңған ханым 2017-2018 йылдарҙа Башҡортостанда бәләкәй эшҡыуарлыҡты үҫтереү программаһында ла ҡатнаша. Бынан алған ярҙам да эште киңәйтеп ебәрергә ярҙам итә. 2017 йылда Гөлкәй Айрат ҡыҙы Баймаҡ ҡалаһы, Еңеү урамы, 2 адресы буйынса үҙ матурлыҡ салонына күсеп сығып ҙур кинәнес кисерә. Ул үҙе лә керпектәр үҫтереү, ботокс, ламинирование, маникюр буйынса шәп белгескә әүерелгән. Гөлкәй Айрат ҡыҙы матурлыҡ өлкәһендәге белемен һәр саҡ камиллаштырыуы ла маҡтауға лайыҡ. Ул Ҡытайҙа, Төркилә татуаж буйынса мастер-кластар үтә, Туниста тәжрибә уртаҡлаша, туй йолаларын өйрәнә. “Һәр илдә ҡатын-ҡыҙҙың гүзәллеккә ынтылышы көслө. Шуға күрә уларҙың салондарындағы эштәрен ҡарап, беҙҙең һылыуҡайҙарҙы тағы ла матурыраҡ итеү хыялы менән янам”, – ти ул.\nЭшен яратып башҡарған ханымдың буш ваҡыты, ял минуттары бөтөнләй булмай ҙа тиерлек. Шулай ҙа ул бәхетле ғаилә ҡороуға ла өлгәшкән. Тормош иптәше Салауат Арслан улы менән ике ул үҫтерәләр. Уңған хужабикә йортон да гөл итеп тота, балаларына бик тә хәстәрлекле әсәй булып өлгөрә. Эйе, “Йондоҙ” матурлыҡ салонының бар гүзәл эштәрен һүҙҙәргә генә һалып бөтөрлөк түгел. Шуға күрә барығыҙ, үҙ күҙегеҙ менән күрегеҙ һәм тағы ла матурайып үҙегеҙҙе лә, яҡындарығыҙҙы ла һөйөндөрөгөҙ! Тәү мәртәбә барырға баҙнат итмәгәндәргә телефон номерын да бирәм – 8 962 540 81 19.