अर्धांगिनी / शैलेश मटियानी - Gadya Kosh - हिन्दी कहानियाँ, लेख, लघुकथाएँ, निबन्ध, नाटक, कहानी, गद्य, आलोचना, उपन्यास, बाल कथाएँ, प्रेरक कथाएँ, गद्य कोश\nअर्धांगिनी / शैलेश मटियानी\nशैलेश मटियानी »\nसारा बंटाढार गाड़ी ने किया था, नहीं तो दीया जलने के वक्त तक गाँव के ग्वैठे में पाँव होते। ट्रेन में ही अनुमान लगा लिया था कि हो सकता है, गोधूली में घर लौटती गाय-बकरियों के साथ-साथ ही खेत-जंगल से वापस होते घर के लोग भी दूर से देखते ही किये नैनसिंह सुबेदार-जैसे चले आ रहे हैं? ख़ास तौर पर भिमुवा की माँ तो सिर्फ़ धुँधली-सी आभा-मात्र से पकड़ लेती कि कहीं रमुवा के बाबू तो नहीं? 'सरप्राइज भिजिट' मारने के चक्कर में ठीक-ठाक तारीख भले ही नहीं लिखी मगर महीना तो यही दिसंबर का लिख दिया था? तारीख न लिखने का मतलब तो हुआ कि वह कृष्णपक्ष, शुक्लपक्ष -- सब देखे।\nआखिर यही मोहग्रस्तता घर के आँगन में पहुँचने-पहुँचने तक, कहीं भीतर-भीतर उड़ते पक्षियों की तरह साथ-साथ चलती है। दिखाई कुछ भी सिर्फ़ सपनों में पड़ता है, लेकिन आवाज़ तो जैसे हर वक्त व्याप्त रहती है। क्या गजब कि टनकपुर के समीप पहुँचते-पहुँचते आँख लग गई थी, जबकि आँख खुलने के बाद, फिर रात से पहले सोने की आदत नहीं। जाने कौन साथ में यात्रा करती महिला कहीं बाथरूम की तरफ़ को निकली होगी, बिल्कुल भिमुवा की माँ के पाँवों की-सी आवाज हुई थी। छुटि्टयों में घर पर रहते हैं तब तक ध्यान नहीं जाता। लौट आते हैं, तब याद आता है कि भैसिया छाते में इन्तज़ार करते, सिगरेट पीते, कोई फिल्मी गाना गा रहे होते। आसमान में या चंद्रमा होता था, या सिर्फ़ तारे। रात के सन्नाटे में एक तरफ़ सौलगाड़ का बहना कानों तक आ रहा था -- दूसरी तरफ़, घर का काम निबटाकर आ रही है सूबेदारनी के झांवरों की आवाज़!\nट्रक के स्टार्ट होते ही, नैनसिंह को पंख लग गए हों। ट्रक का रूप कुछ ऐसा हो गया था, जैसे कि नैनसिंह सूबेदार बैठे हैं, तो वह भी चला चल रहा है पिथोरागढ़ को, नहीं तो कहाँ इस साँझ के वक्त टनकपुर से चंपावत तक की चढ़ाई चढ़ता फिरता। खीमसिंह ने पहले ही बता दिया था कि रात तो आज चंपावत में ही पड़ाव करना होगा, लेकिन सुबह दस तक पिथोरागढ़ सामने। यहाँ टनकपुर में ही ठहर जाने का मतलब होता, कल सन्ध्या तक पहुँचना। हालांकि घर तो जो आनन्द ठीक गोधूलि की बेला में पहुँचने का है, दोपहर मे कहाँ। शाम का धुँधलका आपको तो अपने में आवृत्त रखता हुआ-सा पहुँचता है, लेकिन जहाँ घर पहुँचना हुआ कि उसे कौन याद रखता है।\nदेखिए तो काल भी अजब वस्तु है। सब जगह -- और सब समय -- काल भी एक-सा नहीं। संझा का समय जो मतलब पहाड़ में रखता है, खासतौर पर किसी गांव में, वह मैदानी शहरों में कहाँ? पिछले वर्ष ठीक संध्या झूलते में पहुँचना हुआ और संयोग से घर के सारे लोगों से पहले रूक्मा सूबेदारनी उर्फ भिमुचा की अम्मा ही सामने पड़ गई, तो क्या हुआ सूबेदारनी का हाल और क्या खुद सूबेदार साहब का? क्या ग़ज़ब कि पन्द्रह साल पहले, चैत के महीने शादी हुई थी और बन की हिरनी का सा चौंकना अभी तक नहीं गया। भीड़भाड़ वाला क्षेत्र पार करते-करते, खीमसिंह के साथ आशल-कुशल और नाना दीगर संवाद करते तथा कैप्सटन की सिगरेट की फूँक उड़ाते भी, नैनसिंह सूबेदार व्यतीत के धुँधलके में डूबते ही चले गए।\nट्रक, रफ्तार से ज़्यादा, शोर उत्पन्न कर रहा था। आखिर दो-तीन किलोमीटर पार करते-करते में ही, पहले ट्रेन में रात-भर ठीक न सो पाने की भूमिका बाँधी और फिर आँखें बन्द कर ली, नैना सूबेदार ने मगर नींद कहाँ। आँस बन्द रखते में सड़क ट्रक के साथ ही मुड़ती जान पड़ती थी, ट्रक सड़क के साथ जाता हुआ। नीचे अब अतल लगती-सी मीलों गहरी घाटियाँ हैं और खीमसिंह का या खुद ट्रक का ध्यान ज़रा-सा भी चूका नहीं कि सूबेदार नैनसिंह ने, हड़बड़ाकर आँखों को खोल दिया, तो सामने एक एक परिदृश्य 'आँखें क्यों बन्द कर ले रहे हो' पूछता-सा दिखाई पड़ा। सचमुच में नींद हो, तो बात और है, नहीं तो टनकपुर पिथौरागढ़ को अधर में टांगती-सी सड़क पर कहाँ इतनी निश्ंचितता थी कि आँखें बन्द किये, रूक्मा सूबेदारनी की एक-एक छवि को याद करते रहो। पिछली छुटि्टयों में रामी, यानी रमुआ सिर्फ़ डेढ़ साल का था और स्साला उल्लू का बच्चा बिलकुल बन्दर के डीगरे की तरह माँ की छाती से चिपका रहता था। इस बार की छुटि्टयों के लिए तो सूबेदार ने तब एक ही कोशिश रखी कि दो लड़के 'मोर दॅन सफिशियेंट' माने जाने चाहिए, ज़रूरत अब सिर्फ़ एक कन्याराशि की है। कुछ कहिए, साहब, जो आनन्द कन्या के लालन-पालन में हैं, जैसे वह आईने की तरह आपको अपने में झलकाती-सी बोलती बतियाती है -- वह बात ससुरे लड़कों में कहाँ। इसलिए पिछली बार प्राण-प्रण से लड़की की कोशिश थी और उसी कोशिश में थी यह प्रार्थना कि -- 'हे मइया, हाट की कालिका! आगे क्या कहूँ, तु खुद अतर्यामिनी है।'\nचलते-चलाते ही, यह भी याद आ गया नैनसिंह सूबेदार को कि अबकी बार घर से इस प्रकार की कोई खबर चिठ्ठी में नहीं आई। लगता है मइया पूजा पाने के बाद ही प्रसाद देगी। वह भी तो आदमी के सहारे है। जैसी जिसकी मान्यता हो, वैसी समरूप वो भी ठहरी। निराशा के सागर में आशा के जहाज़ की तरह ट्रक लेकर उदित होने वाले खीमसिंह के प्रति अहसान की भावना स्वाभाविक ही नहीं, ज़रूरी भी थी क्योंकि मिलिट्री की नौकरी से घर लौटते आदमी की छवि ही कुछ और होती है, लोगों में। फिर खीमसिंह से तो दीदी के निमित्त से भी रिश्ता हुआ। लगभग हर दस-पंद्रह किलोमीटर के फासले पर ट्रक को विश्राम देते हुए, खीमसिंह की चाय-पानी, गुटुक-रायते को पूछना खुद की ज़िम्मेदारी ही लगती रही सूबेदार को।\nक्या है कि ध्यान धरता है आदमी। ध्यान करता है, आदमी। ध्यान से ही सूबेदारनी ठहरी। औरतें सब लगभग समान हुई और लगभग सभी माता-बहिन-बेटी इत्यादि, लेकिन किसी की कोई बात ध्यान में रह गई किसी की कोई। माँ का स्वयं के परमधाम सिधारते समय का, 'नैनुवा रे' कहते हुए पूरी आकृति पर हाथ फिराना ध्यान में रह गया है, तो रूक्मा सूबेदारनी को देखते ही हिरनी का सा चौंकना। फोटू कैमरामैन हो जाने वाली ठहरी यह औरत और आपके एक-एक नैन-नक्श को पकड़ती, प्रकट करती ऐसा ध्यान खींच ले कि पंद्रह सालों की गृहस्थी में भी आखों की आब ज्यों-की-त्यों हुई। और बाकी तो शरीर में जो है, सो है, मगर आँखें क्या चीज़ हुई कि प्राणतत्व तो यहीं झलमल करता हुआ ठहरा। फिर कमला सूबेदारनी का तो हाल क्या हुआ कि खीमसिंह 'स्टीयरिंग-व्हील' को हाथों से घुमा रहा है, वैसे आपको सूबेदारनी सिर्फ़ आँखों से घुमा सकने वाली ठहरी। यह बात दूसरी हुई कि अनेक मामलों में वो 'रिजर्व फॉरिस्ट' ही ठहरी।\nनैनसिंह सूबेदार का अनायास और अचानक हँस पड़ना, जैसे जंगल की वनस्पतियों और पक्षियों तक में व्याप्त हो गया। खीमसिंह का ध्यान भी चला गया इस अचानक के हँस पड़ने पर, तो उसने भी यही कहा कि फौज का आदमी तो, बस, इन्हीं चार दिनों की छुटि्टयों में जी भर हँस-बोल और मौज-मजा कर लेता है, दाज्यू! कुछ जानदार वस्तु तो आप ज़रूर साथ लाए होंगे? यहाँ तो पहाड़ में ससूरी आजकल डाबर की गऊमाता का दूध-मूत चल रहा है, मृतसंजीवनी सुरा! थ्री एक्स रम, ब्लैकनाइट-पीटरस्कॉट व्हिस्की और ईगल ब्रांडी जैसी वस्तुएँ तो औकात से बिलकुल बाहर पहुँचा दी है सरकार ने। चम्पावत आते ही, खीमसिंह ने ट्रक को पहचान के ढाबे के किनारे खड़ा कर दिया। कुछ ऐसे ही मनोभाव में, जैसे गाय-भैस थान पर बाँध रहा हो। उँगलियों की कैंची फँसाकर, लम्बी जमुहाई लेते हुए, जै हो कालिका मइया की, आधा सफ़र तो सकुशल कट गया। कहा उसने और दृष्टि सूबेदार की तरफ़ स्थिर कर दी।\nचलो, अब कहने को हो गया कि कुछ रास्ते में ले चुके, बोतल में बाकी जो बच रही, सो ही आज की रात के नाम है। गनीमत कि क्लीनर हरीराम कुछ ही दूरी पर के अपने गाँव चला गया और खीमसिंह ने भी मरभुक्खापन नहीं दिखाया। सच कहिए, तो आदमी के बारे में अपने हिसाब, या अपनी तरफ़ से आखिरी बात भूलकर तय न करे कोई। बहुत रंगारंग प्राणी हुआ करता है। इसकी आँखों में पढ़ रहे है आप कुछ और ही, मगर दिल में न जाने क्या है। एक-एक पैसे को साँसों की तरह एकट्ठा करके चलना होता है छुटि्टयों पर, क्योंकि बन्धन हज़ार है। ऐसे में पैसा शरीर में से बोटी की तरह निकलता जान पड़ता है, क्योंकि गाँव-घर, अड़ोस-पड़ोस में ही अगर न हुआ कि नैनसिंह सूबेदार का छुटि्टयों पर घर आना क्या होता है, तो नाक कहाँ रही। और अब इसे भी तो नाक रखना ही कहेंगे कि भुटुवा और पराठे-शिकार-भात, डिनर का सारा खर्चा खीमसिंह ने अपने जिम्मे लगा लिया कि --दाज्यू, चंपावत से अपना होमलैंड शुरू हो जाता है। आज तो आप हमारे 'गेस्ट' हो। खाने का बंदोबस्त हमारी तरफ़ से पीने का आपकी। मरना हमारा, जीना आपका। सीना हमारा, चाकू आपका ! कोई चीज किसी वक्त में हो जाती है और उसे गॉडगिफ्ट मान लेना, मनुवा ! आप हमको कड़क फौजी ड्रेस में बस अड्डे पर खड़े दिख गए, यह भी भगवान की मर्ज़ी का खेल ठहरा! ठहरा कि नहीं ठहरा? अगर नहीं तो कौन जानता है, भेंट भी होती या नहीं। आप 'भरती होजा फौज में, ज़िंदगी है मौज में' गाते-बजाते, छुट्टी काटकर, चल भी देते।\nजब तक सुदर्शनचक्र हाथ में है, तब तक सोचा है! इसकी छोटे मुँह बड़ी बात मान लेना, दाज्यू! कौन हसबैंड ऑफ मदर झूठ बोल रहा है! खीमसिंह ड्राइवर का नाम लेकर इन्क्यावरी कर सकता है, हर शख्स, जो चलना है टनकपुर-सोर की दस लाइन में, जहाँ कि ज़रा-सा बेलाइन हुए आप, श्रीमान जी तो समझिए कि मुरब्बा तैयार है! कहते हुए, खीमसिंह ने भुटुवे की प्लेट उठाकर, उसमें लगा तेल-मसाला चाटना शुरू कर दिया, तो मध्यम कोटि के सरूर में सूबेदार का ध्यान गया सीधे इस बात पर कि रास्ते में जाने कितनी बार तो सचमुच यही झस्-झस् हुई थी कि कहीं ऐसा न हो आइडेंटिटी-कार्ड साथ में रहता है, शिनाख्त ज़रूर पहुँच सकती है, लेकिन आदमी की जगह, सिर्फ़ उसकी शिनाख्त का पहुँचना कितना ख़तरनाक हो सकता है, इस बात की तमीज़ तो ससुरे इस सृष्टि के सिरजनहार तक को नहीं रही। एक खूबी इस चीज़ में है। एकदम लाइन के पार नहीं निकल जाए आदमी, तो पुल पर का चलना है। नीचे आपके मंथर गति की नदी बह रही है और आस-पास के पहाड़ ससुरे ऐसे घूर रहे हैं, जैसे कि घरवाली मायके जाती हो। कल्पना अगर किसी चिड़िया का नाम है, तो ठीक ऐसे ही मौके पर पंख खोलती है। जितनी बार खतरनाक मोड़ पड़ते थे, उतनी ही बार सूबेदारनी जंगल में हिरनी-जैसी व्याकुल होती जान पड़ती थीं, क्योंकि ध्यान में तो बैठी रहती हैं वही। और भीतर-ही-भीतर दोनों हाथ बार-बार इसी प्रार्थना में उठ जा रहे थे कि -- हे मइया, हाट की कालिका!\nऔरत है कि देवी है -- माया-मोह और भय-भीति का ही सहारा है। अटैची में चमचमाता लाल साटन डेढ़ मीटर रखा हुआ है और पौने इंची सुपरफाइन गोट और सितारे। चोला मइया का सूबेदारनी खुद अपने हाथों तैयार करेगी। जब तक मइया का ध्यान है, तब तक रक्षा ज़रूर है। नहीं तो, फौज की नौकरी में कौन जानता है कि सरकार ने कब दाना-पानी छुड़ा देना है। कैवेलरी की जिंदगानी है। जीन-लगाम ही अंगवस्त्र है। पिछले साल अचानक ही कैसा ब्लूस्टार ऑपरेशन हो गया और कितने वीर जवान राष्ट्र को समर्पित हो गए। अग्नि को भी समर्पण चाहिए। राष्ट्र की ज्योति जली रहे।\nचूँकि भुगतान करने का ज़िम्मा खीमसिंह ने लिया, इसलिए संकोच था कि यह ज़ोर डालना हो जाएगा, मगर अपने भीतर की भाषा खीमसिंह में फूट पड़ी --सूबेदार दाज्यू, भुटुवा बहुत ज़ोरदार बना ठहरा। एक प्लेट और लाता हूँ।\n"हाँ, हाँ" कहने के सिवा और क्या कहना हुआ। तीन साल के बाद लौटने में तो अपने इलाके का इस पेड़ से उस पेड़ की तरफ कूदता-फाँदता बन्दर भी अपना-सा लगता है। यह तो अन्नपूर्णा की सी मूरत सामने है। होने को तो कुछ सुरूर 'थ्री-एक्स' का भी जरूर है, मगर जब तक भीतर की धारा से संगम ना हो, नशा चाहे जितना हो ले, यह दिव्यमनसता कहाँ। चुल्हे की आँच में वह किसी वनदेवी की प्रतिमा की-सी छवि में हैं। सोने का गुलुबंद झिलमिला रहा है। पराठा पाथते में हाथों की चूड़ियाँ बज रही है। बीच-बीच में माथे पर के बाल हटाने को बायीं कुहनी हवा में उठाती है, तो रूक्मा सूबेदारनी की नकल उतारती-सी जान पड़ती है। कांक्षा हो रही है, दो के सिवा और कोई उपस्थित न हो। कोई-कोई समय जाने कैसी एक उतावली-सी भर देता है भीतर कि कहीं यह बीत न जाए।\nकुछ क्षण होते हैं, विस्तार पकड़ते जाते हैं और कुछ विस्तार, जो धीरे-धीरे, क्षणिक होते जाते हैं, रास्ते का एक दिन कटना पर्वत, 'लेकिन घर पर महिने-भर की छुटि्टयाँ कपूर हो जाती है। पक्षियों-सा उड़ता समय कान में आवाज देता रहता है, लो, आज का दिन भी बीता तुम्हारा। अब बाकी कितने हैं। बाबू ने थोड़े आँखर जागर गा तो दिया, अपशकुन क्यों करते हो कहने और सूबेदारनी बहू की गाई न्योली के कुछ बन्द सुन लेने पर, लेकिन आखिर तक उनका यह अफसोस गया नहीं कि जितनी रक़म इस फोटू कैमरे और ट्रांजिस्टर-टेपरिकार्डर में लगा दिए सूबेदार ने, उतने में घर के कितने जरूरी-जरूरी काम निबट जाते। अलबत्ता जर्सी, सूटों और थ्री एक्स की तीन बोतलों से उनकी आत्मा जरूर प्रसन्न हो गई कि "यार, पुत्र, जाड़े की मार से बचाने को आ गया तू।"\nचार सेल वाला टार्च भी उन्हें बहुत जमा और दस-पाँच दिन बीतते न बीतते तो खुद ही इस मजेदार मूड़ में आ गए कि -- यार, पुत्र, पैसा तो स्साला हाथ का मैल ठहरा! पुरूष की शोभा ठहरी जिंदादिली और रंगीनी! ले, आज तू भी क्या याद करेगा, चार आँखर भगवती जागरण पूरी श्रद्धा से कर देता हूँ। क्या करता हूँ कहता है तू, रिकार्ड ऑन करता हूँ? -- तो कर फिर ऑन -- हरी भगवान जी, प्रथम ध्यान मैं किसका धरता हूँ? तो ध्यान धरता हूँ, उस चौमुखी थिरंचि विधाता का, मइया महाकाली, जिसने कि यह अपूर्व सृष्टि रची और आकाश की जगह पर आकाश, धरती की जगह धरती और पहाड़ की जगह पहाड़, नदी की जगह नदी, अग्नि की जगह अग्नि और क्या नाम, माता गौरी शंकरी छप्परधारिणी, कि पानी की जगह पानी उत्पन्न किया। और कि फूल को पत्तों, दूध को कटोरे के आधार पर रखा। हाड़-माँस के पुतले में रखी प्राणों को संजीवनी। अहा री मइया सिंहवाहिनी -- कैसी अपरम्पार हुई सृष्टि कि सारे ब्रम्हाण्ड में एक महाशब्द व्याप्त हो गया। मनुष्य, तो मनुष्य हुआ, पाताल में का पक्षी भी 'मैं यहाँ, तू कहाँ' गाता दिखाई दिया! कहीं ऊँचा हिमालय रखा, कहीं मैला समुन्दर कहीं धूप रखी, कहीं छाया। कहीं मोहिनी रखी, कहीं माया। विरंची के बाने सृष्टि रची, विष्णु के रूप पोषण किया और शिव के रूप किया संहार -- दूसरा स्मरण तेरा है, माता भगवती, कि तूने भी जब गौरी पार्वती से माया का रूप महाभद्रा-महाकाली रखा, तभी स्थापना हुई तेरी भी हाट का कालिका, घाट की जोगिनी के रूप में। घर को घरिणी तू हुई, वन को हिरणी। पूत को माता हुई, पिता को कन्या कुआँरी --" बाबू देवी जागरण गाए जा रहे थे। जाने कब गिलास में बाकी बची रम की एक ही घूँट में चढ़ाकर, खूँटी पर से हुड़का भी उतार लिया उन्होंने और 'दुड़-तुकि-दुड्-दुड्' का लहरा लगाते, पूरी तरह लय में हो गए। उनके माथे पर की चुटिया तक रंग में आ गई।\nपूरी पट्टी में कौन है उनके मुकाबले में भगवती महाकाली का जागरण रचाने वाला? लेकिन नैना सूबेदार का ध्यान तो 'कन्या-कन्या' सुनते ही इस तरफ चला गया, तो फिर लौटना मुश्किल हो गया कि आज तो उन्नीसवाँ दिवस, उन्होंने तो घर पहुँचने के पहले ही दिन मजाक-मजाक में सूबेदारनी के पाँव ही पकड़ लिए थे कि -- 'भगवती, कन्या ही देना' हाँ, तरंग तो कुछ तब भी जरूर रही होगी लेकिन दृष्य भी उत्पन्न तभी होता है, जबकि भीतर कोलाहल हो। जागर में भी तो यही बताया बाबू ने कि प्रथम तो उदित हुआ शब्द, तब कहीं जाके सूरज? इसी बात पर तो, खीमा के साथ ट्रक में की जात्रा की तरह, फिर अचानक हँसी फूट पड़ी और बाबू ने समझा कि कुछ ज्यादा चढ़ गई होगी। एक-दो बन्द और गाकर, हुड़के की पाग को गले से उतार कर, हुड़के में ही लपेट दिया, "कल का दिन बीच में है, नैन ! परसों शनिवार -- तीन दिन का जागर मइया हाट की कालिका के दरबार में लगना ही है। जा, सो जा, बहू रास्ता देखती होगी। मइया के दरबार में देखना कैसा जागर लगाता हूँ। आखिरी जागर होगा यह " बुढ़वा जी बदमाश हैं। 'बच्चे रास्ता देखते होंगे' नहीं कहते। क्या कर रहे थे उस दिन कि जीवन की चक्की का एक पाट जाता रहा, एक रह गया। माँ को परमधाम गए ठीक-ठीक कितने साल बीते होंगे?\nबस इसी बलवान वाली बात पर सूबेदार को खीमसिंह के साथ चुपचाप उठ जाना पड़ा कि कहीं 'जम्बू बोले यह गत भई, तू क्या बोले कागा?' वाली बात न हो जाय। बद अच्छा, बदनामी बुरी। तब का व्यतीत, अब तक साथ है । अड्डे तक सचमुच दस बजे से भी कुछ पहले ही पहुँच दिया था खीमसिंह ने। सुबह-सुबह चम्पावत से लोहाघाट तक कितनी गहरी और गझिन धुंध थी ।\nट्रक-समेत कहीं अदृश्य लोक में प्रवेश करते होने की भी अनुभूति होती थी और भय। सारा ध्यान इसी बात पर टँगा रहता कि क्या सचमुच इसी जनम में फिर रूक्मा सूबेदारनी होंगी और उनके साथ का तालाब में की मछली का-सा इस कोने से उस कोने तक उजाड़ना? घर पहुँचने के बाद, थोड़ा एकान्त पाते ही सूबेदारनी एकाएक दोनों पाँव जकड़ लेंगी और सोते-से फूट पड़ेंगे धरती में। जन्म-जन्मांतरों की-सी व्याकुलता में, उनकी पीठ तक हिलती होगी। तब, दोनों हाथ काखों में डाले, ऊपर उठाएँगे सूबेदार और सात्वंना देने में, एकाकार हो जाएँगे। तब ट्रक की यात्रा में ही जाने कितनी बार हुआ कि परमात्मा तो अंतर्यामी है, उससे क्या छिपा है, मगर बगल में ड्रायवर की सीट पर बैठा खीमसिंह भी न देख रहा हो। जब कोई जागता है हर क्षण आदमी की स्मृतियों में, पशु-पक्षी भी भीतर तक झाँकते गोचर होते है। सूबेदारनी साहिबा से क्या कहा था उस पहली रात ही कि "एक आँख से हम देख रहे हैं, एक से तुम। वह भगवती पराठा सेंकती जाती है और मंजीरा-सा बजाती है कि 'एक पराठा तो और लो सूबेदार, साहब!' -- और हमें आप ही सेंकती-खिलाती नजर आती हो। ये तो आपने अब बताया कि कल रात का व्रत रखा था। देखिए कि हम बिना खबर हुए ही दो जनों का भोजन कर गए।"\nक्या रखा है स्साले किसी आदमी की जिंदगी में, अगर कहीं पाँवों से लेकर, सिर से ऊपर तक का, गहरे तालाब-जैसा प्रेम नहीं रखा है। कहाँ तो एकमूकता का-सा आलम था प्रारम्भ में। फिर शब्द फूटा एकाएक, तो सचमुच एक सृष्टि होती चली गई। जीभ में लपटा तागे का गुच्छा हट गया और वाणी झरना होती गई। जाने कब, कहाँ रात बीती। सूबेदारनी साहिबा ने नहीं टोका एक बार भी, सिर्फ इतना कहती, उठ खड़ी हुई कि विहानतारा निकल आया है। सूबेदार को भी यही हुआ कि माता भगवती, तू नहीं, तो और कौन है। कौन जागता है, दिन-रात हमारे लिए। कौन देता है इतना ध्यान। किसे पड़ी है हमारी इतनी चिन्ता। वह गाँव पहुँचने की पहली ही रात थी। किंतु डोंगरे बालामृत वाले कलेंडर में माँ हाट की कालिका के पांवों के नीचे आ पड़े शिवशंकर की सी जो दशा अनुभव हुई थी, वह अब तक साथ है। फर्क इतना कि शंकर अनजाने आ गए, पाँवों के नीचे, नैना सूबेदार अंत:प्रेरणा से। सूबेदारनी 'विहानतारा निकल आया' कहती खड़ी हुई ही थी कि बिस्तर से पाँव बाहर रखते तक में, नैना सूबेदारनी ने सब सुन लिया।\nछुटि्टयों के लिए अर्जी लगाने के दिन से लेकर, यहाँ पहुँचने के दिन तक की सारी व्याकुलता पर कैसे अपने ही रक्त में से बार-बार अवतरित होती, रोम-रोम में छा जाती रही सूबेदारनी। बाजार निकलते, सो कैसे साक्षात् उपस्थित होती-सी खुद ही ध्यान दिलाती रहती पग-पग पर कि उनके लिए क्या-क्या वस्तुएँ लेनी है, और क्या बच्चों और बाबू के लिए, इनका जाने कब, कहाँ से अचानक छाया की तरह का प्रकट होना और सारा ध्यान अपनी ओर खींच लेना, बस, गाँव पहुँचकर ही थमा है। पाँव छूते ही मिट्टी के घड़े की तरह का फूट पड़ना और सारा जल सूबेदार पर उँडेल देना किया था सूबेदारनी ने, तब कहीं खुद के पूर्णांग हुए होने की-सी तृप्ति हुई थी। कल और भी क्या हुआ था। उधर बाबू देवी-जागरण में हैं और इधर सूबेदारनी के साथ का एक-एक दिन बाइस्कोप के चित्रों की तरह आँखों के सामने हुआ जा रहा है कि कौन-सा सूबेदारनी के साथ कितना बीता और कितना खेतों, कितना जंगल और नदी-बावड़ी में। कितना एक बगल सूबेदारनी है, दुसरी बगल भिमुवा या रमुवा! सूबेदार कह रहे हैं -- 'भिमुवा की अम्मा!' -- सूबेदारनी -- 'रमुवा के बाबू!' -- और यह कि 'इजा की जगह' अम्मा क्यों कहने लगे हो?'\nसूबेदार एकाएक अपनी फौजी अंग्रेजी ठोंक दे रहे हैं -- 'एव्हरी डे एण्ड एव्हरी नाइट -- माई डियर सूबेदारनी, यू वॉज ऑन माई ड्रीम!' -- और सूबेदारनी पालिएस्टर की नई साड़ी का छोर मुँह में दबा ले रही, "आग लगे तुम्हारी इस लालपोकिया बानरों की जैसी बोली को।" अंग्रेजी का अ-आ नहीं जानती है, लेकिन अंग्रजी का रंग गुलाबी होता है, इतना उन्हें पता है। सूबेदार समझा देते है कि 'इतना तो, माई डियर, बिल्कुल करेक्ट पकड़ लिया आपने कि यह लालपोकिया अंग्रेजी की लैंग्विज है।"\nरातों को काफी ठंड है और छोटे रमुवा ने सोए-सोए ही लघुशंका निबटा दी है, तो सूबेदारनी मजाक कर रही है, "वहाँ फौज में भी ऐसा ही कर देते हो क्या?" सूबेदार बदले में कुछ और गहरा मजाक करने की सेाच ही रहे हैं कि सूबेदारनी की आँखें एकाएक आर्द्रा नक्षत्र में हो जाती है, "मेरे लिए रमुवा में तुममें क्या अंतर हुआ!" इसीलिए कहने और मानने को मन करता है कि देवी मइया, तू नहीं, तो कौन है। दो-तीन साल बलि के बकरे की तरह का टंगा होना होता है वहाँ और कौन है वहाँ, जिससे बातें करते खुद के ऊँचे-ऊँचे पर्वतशिखरों पर आसीन होने और साथ में किसी के अपने में से ही झरने की तरह फूट, या नीचे नदी की तरह बह रहे होने की प्रतीति हो। जहाँ सिर के ऊपर जाने ससुरे कितने कप्तान-कर्नल-जर्नल लढ़े रहते हैं, वहाँ सूबेदार की औकात क्या होती है। लेकिन यहाँ -- और स्मृति की मानो, तो वहाँ भी -- एक तेरा स्पर्श होता है कि शरीर में वनस्पतियाँ-सी फूट पड़ती है। हाट की कालिका मइया के दरबार में जाने का दिन सिर पर आ रहा है और तत्पश्चात् ही सामने होगी -- विदा हेाने की घड़ी। सूबेदारनी के साथ बीते एक-एक दिन के पुष्प अँधेरे में बिखेर देने को मन करता है और टॉर्च हाथ में लेकर, ढूँढ़ने को। आज भी सूबेदारनी अभी-अभी, रोज की तरह, विहानतारे को गोद में लेकर दूध पिलाने को उतावली, छाती पर पाँव रखती-सी निकल गई है, लेकिन झाँवरों की आवाज अभी भी मधुमक्खियों का सा छत्ता डाले हुए है।\nइससे ज्यादा दूर तक मस्तिष्क जा नहीं पाता है। क्योंकि वह तो जब तक दो हाथों वाली है, तब तक हमारी पहुँच में है। आगे का रूप ऋषि-मुनियों के ज्ञान की वस्तु हुई। चाय पीने को बाहर आँगन में निकल आए सूबेदार, तो अब तक का सारा मायालोक जैसे कमरे में ही छूट गया। भीतर चित्त का विस्तार था, बाहर प्रकृति उपस्थित है। गाँव में बाखलियों (घरों की श्रृंखला) से नीचे घाटी में, नदी के किनारे तक खेतों का सिलसिला चला गया है। लगता है; सुबह-सुबह -- विशेष तौर पर सर्दियों की ऋतु में। नदी में स्नान करके, कोई सीढ़ियों पर पाँव, रखती-सी, वो ऊपर जंगल में निकल गई। दो-चार दिन घट (पनचक्की) की ओर निकल गए थे, सूबेदारनी कपड़े धोती रही थी और वो भी देखते रहे, तालाब में मछलियों का खेल। जीवन का खेल जल-थल, सब जगह एक है।\nदस बजे तक में सबको खिला-पिलाकर, सूबेदारनी ने सीढ़ी के पत्थर पर दराती को धार लगाना शूरू किया, तो सूबेदार भी वर्दी में हो लिये। खूँटी पर से उतारकर, राइफल कंधे पर रखी। हवाई बैग में टेपरिकार्डर, कैमरा और सिगरेट का डिब्बा रखा और चल पड़े। आँगन से लेकर, जंगल की तरफ वाली पगडंडी में परिचितों-बिरादरों से 'राम-राम पायलागों -- जीते रहो' निबटाते हुए, पूर्ण एकान्त होते में ही सिगरेट का एक जोरों का कश लिया। फिर थोड़ा रूककर, पीछे-पीछे आती सूबेदारनी को बराबरी पर रोकते हुए, कंधे पर हाथ रख दिया, "आज आपको बहुत जी-जान से गाकर सुना देती है, न्योली, माई डियर! घर में और खेतों में 'भोइस' दबवा दी थी आपने। अब तो चलाचली का वक्त है। कल पूजा हो जानी है। बस, दो-चार दिन और बासा मानिए। फिर वहीं, आफ्टर मिनीमम टू और थ्री एयर्स वाली बात गई। आप उस न्यौली को जरूर गाना आज अपने फूल भौल्यूम में -- काटते-काटते फिर पाल्योंता जाता है बांज का जंगल-- दि फारेस्ट ऑफ मिरकिल्स!"\nसूबेदार एकाएक उठे अपनी जगह से सूबेदारनी साहिबा के सिर पर हाथ फेरते हुए 'ओक्के' कहा और जंगली मृग होते, कुलाँच मारते-से, कुछ फासले पर हो गए। कभी कहें - माई डियर, जरा-सा दाएँ। कभी बाएँ। कभी मुस्कुराओ, कभी खिलखिलाओ और कभी न्योली गाने की, फिर कभी जंगल में किसी खोए हुए को ढूँढ़ने की सी मुद्रा में हो जाओ -- सूबेदारनी साहिबा को भी जाने क्या हुआ कि जैसा कहा, तैसी होती गई। बीच में सिर्फ इतना ही बोली, "देखो, जैसे तुम्हारा मन अचाता है, तैसा कर कर लो। -- मगर इस वक्त फाटू मिलेटरी में चाहे अपने दोस्तों-दोस्तानियों को दिखाते फिरना, यहाँ रमुवा के बूबू (दादा) और दूसरे लोगों की नजर में नहीं पड़ने चाहिए -- बहुत मजाक उड़ाएँगे लोग! कहेंगे, घर में जगहा नहीं मिली --" सूबेदारनी साहिबा का खिलखिलना हिलाँस पक्षी के चंद्राकार झुंड-सा उड़ता हुआ, जाने हिमालयों के शिखरों तक कहाँ-कहाँ चला गया। सारा अरण्य डूब गया। नैना सूबेदार के मुँह से इतना ही निकला -- "हमको तो आप ही देवी है --" सूबेदारनी में सारा संकोच पतझर के समय का पत्तों-सा झरता, और ऋतु वसंत के पल्लवों-सा उगता चला गया। कहाँ फोटो में गाता दिखाई पड़ने-भर को न्योली शुरू की थी, कहाँ एक लड़ी-सी बँधती चली गईं। काटते-काटते सिर पल्लवित हो जाता है बांज का वन समुद्र भर जाता है, मेरे प्राण, नहीं भरता मन! आश्विन मास की नदी में चमकती है असेला मछली अब जाते हो कौन जानता है, फिर कब होगी भेंट! वो देखो, उधर हिमालय की द्रोणियों में कैसी चादर-सी बिछ गई है बर्फ पक्षी होती मैं, मेरे प्राण, उड़ती, बस उड़ती ही चली जाती तुम्हारी दिशा में!\n'टेप' की गई न्योलियों को खुद सूबेदारनी ने सुना, तो पहले मुग्ध हुई और फिर फूट-फूटकर रो पड़ी। कल रात से अब तक में एकत्र सारा सुख, जैसे अपने सारे आचरण पृथक करता हुआ-सा, एक साथ प्रकट हो गया। लौटते-लौटते शरद ऋतु का दिन और छोटा पड़ता गया। सूबेदारनी के पाँव भारी हो गए हैं। एक गट्ठर सिर पर लदा है बांज और फल्यांट के पल्लवों का। एक भीतर इकट्ठा है। पाल्यों उतारने और जाल भर लेने के बाद के विश्राम में, सिर सूबेदारनी साहिबा के गोद में था और जूँ ढूँढ़ने की प्रक्रिया में उनके अँगूठों के नाखून आपस में जुड़ते थे, तो लगता था आवाज मीलों दूर तक जा रही होगी। तब याद आया था, अचानक, फिर वहीं खीमा के साथ की ट्रक-यात्रा में एकाएक उपस्थित होकर, सफर समाप्त होने तक लगातार विद्यमान रहा मृत्यु-भय! सुख अकेले कहाँ आता है।\nरात के सन्नाटे में, नीचे घाटी की दिशा से, सियारों का समवेत आता है। और याद आता है, सूबेदारनी का आँचल ओठों में दबाकर, यह बताना कि इसी बर्ष जुलाई में गाँव के तीन घरों में तार आए। सुना, उधर अमृतसर में कोई लड़ाई हो गई एक साया फौजियों के घर मँडराता फिरता रहा है महिने भर। किसी भी दिन हो सकता है, अघटित का घटित होना। फौजी गुजरता है, तो सिर्फ तार ही देखने को मिलता है। रूप, आकार -- उसी में सब कुछ देख लो। अच्छा ही है कि जीवन का अन्त जब भी हो, सूबेदारनी साहिबा से कहीं बहुत दूर हो। हाट की कालिका के मन्दिर में देवदार के जुड़वाँ पेड़ है। सैंकड़ो वर्ष पुराने। जाना कल है, पेड़ आज ही क्यों याद आ पड़े? दोनों को देखो, तो एक में से ही दो किये हुए-से दिखाई पड़ते हैं। लगभग बराबर ऊँचे, बादलों को छुने की बढ़ते हुए-से। बराबर सधन। धूप छतरी पर ही अटक जाती है। नीचे कितनी गहरी छाया। इनमें से एक को काट दीजिए, तो दूसरा सिर धुनता दिखाई पड़ेगा। माता तू ही रक्षा करना!\nसूबेदारनी देवी का चोला सिल चुकी हैं। चढ़ावे की अन्य सामग्रियों के साथ दोनों घंटे भी एक कोने में रख दिए गए थे। भीमू और रामू, लाख मना करते भी, कभी-कभी बजा देते हैं, सो घंटे के वृत्त में खुले अक्षर उनका नाम पुकारते मालूम देते हैं -- श्री भीमसिंह, आत्मज ठाकुर, श्री नैनसिंह, आत्मज ठाकुर, श्री नैनसिंह, आत्मज श्रीमान हर बार इन छुटि्टयों-भर का उत्सव है। दोनों छोरों पर। इस बार मइया की कालिका के दरबार में बधाइयाँ जानी हैं, तो यही रंग सबसे ऊपर है। बच्चे अपने दादा की नकल में देवी-जागरण लगाते हैं। भिमवा ने क्या कहा था कि अगर कोई बहन होती, तो उसमें देवी का अवतार कराते? सूबेदारनी साहिबा की प्रतिच्छवि और उतर भी किसमें पाएगी? आधी सृष्टि उसी पक्ष में हैं। आधी उससे बाहर। घर तो, घर है, ऊपर दो मंजिले पर व्यतीत होते जीवन में नीचे गोठ के पशुओं तक का साझा जान पड़ता है। कुछ ही दिनों को आए है, तो भी भैंस दुहने, नहलाने, उधर धार में के पेड़ों पर स्तूप की तरह चिनी गई घास की पुल्लियों को उतरवाने तथा लकड़ी फाड़ने, नाना प्रकार के छोटे-छोटे घरेलू काम है। यहाँ आकर समझ में आता है कि एक सूबेदारनी के सिर पर कितने काम। भाई कोई संग आया नहीं। बहनें थीं, एक आसाम गई है अपने परिवार के साथ, दूसरी चार दिनों को आई, वनखरी वासी दीदी, हवा के साथ,साथ लौट गई। सबके अपने-अपने कारोबार हैं।\nकहो कि बुढ्ढे जी अभी भी छोटे-मोटे कई काम निबटा लेते हैं। इस बार यहीं तो समझ रहे थे कि आधी पेंशन पर ही चले आओ। सूबेदारनी भी यही चाहती है, मगर अभी और चार-पाँच साल खींच लेना ही ठीक है। फौज के रहे को फिर यहाँ कौन-सी नौकरी-दुकानदारी करनी। पूरी पेंशन लेकर घर बैठना है। यहीं खेती-बाड़ी सँभालनी है और बच्चों को आगे बढ़ाना है। सोचते जाओ, तो जीवन के तर्क पीठ पर सवार होते जाते हैं। सूबेदारनी से कुछ छिपा नहीं रहता। कभी अड़ोस-पड़ोस घूमने में लगा देती हैं। कभी नमकीन और प्याज सामने लगा देती है। खाने-पीने की चीजों में कुछ छूट जाए। दो-चार दिन घरेलू व्यंजनों की हौंस। कभी भट-मदिरा का जोजा और लहसुन, हरी धनिया का नमक है। कभी चौमास से रखी करड़ी ककड़ी का रायता, गड़ेरी का भंग पड़ा रसदार साग और पूरियाँ। कभी मुट्ठी-भर लहसुन पड़ी और घी में जम्बू से छोंकी मसूर की दाल है, हरी पालक-लाही का टपकिया और ताजे-ताजे ऊखलकुटे घर के चावलों का भात।\nसूबेदार बार-बार सिगरेट सुलगा रहे थे और बार-बार घड़ी पर आँखें जाती थीं बाबू बूढ़े और कमजोर हैं। बच्चे कच्चे। डेढ़-दो-घंटे से कम का रास्ता नहीं बस-अड्डे तक का और दोपहर बाद तो आखिरी बस क्या, ट्रक मिलना भी कठिन हो जाएगा। नैना सूबेदार अभी हताशा और बेचैनी में ही डूबे थे कि देखा, सूबेदारनी बाबू से कुछ कहती, नजदीक पहुँची है और जब तक में वो कुछ ठीक से समझें, सूटकेस उठाकर सिर पर रख लिया और कह क्या रही है कि "बिस्तरबंद इसके ऊपर रख दो।" सूबेदारनी के कहने में कुछ ऐसी दृढ़ता थी, और परिस्थिति का दबाव कि सूबेदार की पाँवों से सिर तक एक झुरझुरी-सी तो जरूर हुई, मगर इस तर्क का कोई जवाब सूझा नहीं कि 'मुँह ताकते तो दिन निकल जाएगा। थोड़ी दूर तक तो चले चलते हैं, रास्ते में कुली जहाँ भी मिल जाएगा --" नई बात इसमें कुछ नहीं। छुट्टी पर आते में कुली साथ आता है, वापसी में घर के लोग पहुँचा देते हैं। सिपाही-लांसनायक तक तो अपना सामान खुद नहीं उठाते, हवालदार-सूबेदार की तो नाक ही कटी समझिए।\nगाँव की सरहद के समाप्त होते-होते, चित्त काफी-कुछ व्यवस्थित हो गया। बाबू और बच्चों की आकृतियाँ धुँधली पड़ती गई। गाय-भैस बकरियों तक की स्मृति कुछ दूर तक साथ चलती आती है। सरहद तक तो खेत तक साथ चलते मालूम पड़ते हैं। दरवाजे के ऊपर चिपकाया गया दशहरे का छापा भी। दशहरे के हरेले दिन सावन के रक्षाबंधन की सहेज रखी रक्षा बाँधते और हरेला सिर पर रखते हुए क्या कहा था, ठीक माँ की तरह -- जीते रहना, जागते रहना। यों ही बार-बार भेंटते रहना। सियार की जैसी बुद्धि हो, सिंह का सा बल! चातकों का-सा हठ हो -- योगियों का सा ज्ञान! ७७७ रक्षा का मंत्र तो खुद सूबेदार को भी याद ठहरा -- 'येन बद्धो बली राजा। दानवेन्द्रो महाबल ' ये तागे ऐसे ही हुए। दानवेन्द्रों से भी नहीं। तोड़े से भी नहीं तोडे जा सके, हम नर-वानर किस गिनती में। माँ जब तक हुई, ठीक यहीं, इस गधेरे तक आती रही छोड़ने। यही रोककर स्फटिक स्वच्छ गंगाजल अंजुलि में भर लाती थीं और सूबेदार के माथे पर छिड़कती, बाहों में बाँध लेती थीं। तागों का एक पूरा जाल हुआ। घर पहुँची, तो अदृश्य हो जाने वाला ठहरा। वापस लौटते में लोहे के तारों का गड़ना। यह सब जीवन का सामान्य प्रवाह हुआ। किसने पार पाया, कौन पा सकेगा। मुखसार की ऋतु में बैल खुले हैं, जुलाई के वक्त कहाँ। एक के बाद, दूसरा सिगरेट जलाते हुए, यही गाने का मन हो रहा कि -- चल, उड़ जारे पंछी -- ई-ई-ई टेपरिकार्डर, कैमरा हवाई बैग में हैं। इसके अलावा टिफिन भी सूबेदार के हाथ में। रूल कभी -कभी उन्हीं से टकरा कर बज उठता है। सूटकेस और सफारी होल्डाल सूबेदारनी साहिबा के सिर पर है। यों तो अनेक का यही सिलसिला है। हवालदार साहब ट्रांजिस्टर लटकाए, रूल हिलाते, घड़ी बार बात देखते और सिगरेट पीते आगे-आगे चल रहे हैं और पीछे-पीछे घरवाली -- सामान, सिर पर लादे हुए --मगर नैना सूबेदार के साथ यह पहला अवसर है। कभी भी, अपने से दो अंगुल कम करके तो देखा ही नहीं। एकाएक बोले "सूबेदारनी, आप जरा रूकिये। ये बैग और टिफिन आप पकड़ लीजिये अब। थोड़ी दूर तक अटैची-होल्डाल मैं ले चलता हूँ।" सूबेदारनी पीछे को मुड़ी, हौले से मुस्कुराई, तेजी से आगे बढ़ गईं। जैसे गंध प्रकट करती जाती हो अपनी। बोलती गईं -- "मेरा तो यह रोज का अभ्यास हुआ, रमुआ के बाबू! बेकार के संकोच में पड़ रहे हो। खेतों में पर्सा नहीं ढ़ोती कि घास-अनाज के गट्ठर नहीं। उस दिन भी तुम्हारे पीछे-पीछे पाल्यों का जाल लिये चल रही थी --" "वो घर का- रोजदारी काम हुआ -- मगर ये तो -- " "एक प्रकार की कुलीगिरी हुई," को सूबेदार ने अपने भीतर ही अंतर्धान कर कर लिया। "आज बात करने में तुम 'माई डियर !' नहीं कर रहे हो -- इतना उदास पड़ जाना भी क्या ठहरा --" अब सूबेदार कैसे बताएँ कि अग्निपथ बीत गया, राख रह गई। यहाँ से यहाँ तक बुझा-बुझापन-सा व्याप्त हुआ पड़ा है। "इज्जत तो भीतर की भावना हुई। हम निगोड़ी तुम-तुम ही तुमड़ाती रही जिंदगी भर। तुमसे 'आप-आप' से नीचे नहीं उतरा गया। दुर्गा सासू कह रही थी, घरवाली को प्रतिष्ठा देना कोई इसके सूबेदार से सीखे। तुम जब वहाँ रात-दिन हम लोगों की चिंता में घुलते रहने वाले हुए, तब कुछ नहीं -- एक दिन को तुम्हारा बोझ हमारे सिर पर आ गया- तो क्या पर्वत आ गया ठहरा? सिर के ताज तो आखिर तुम ही हुए -- " सूबेदार को लगा कि सूबेदारनी का बोलना फिर कानों तक आते चला गया और सूबेदार को लगा, जैसे कलम से शरीर पर लिखे दे रही है कि अगली छुटि्टयों में क्या-क्या लेते आना है। फिर स्मृति में स्पर्श उभरते ही गए कि गाँव पहुँचने के दिन एक-एक वस्तु को कैसे हजार आँखों से देखती-सी मुग्ध होती जाती थीं सूबेदारनी। सिंथाल की बट्टी को जब इन्होंने सूँघा, तब उससे सुगंध फूटनी शुरू हुई थी। लोभ नहीं हैं, लाए हुए को सार्थक कर देना है। इस वक्त 'यह मत भूलना, वह जरूर लेते आना' की सारी रट सिर्फ सूबेदार की उत्साह और गरिमा बढ़ा देने के लिए है।\nगाँव से शहर तक की इस सड़क पर , यह कोई पहली बार का चलना तो नहीं इन्हीं छुटि्टयों में दो बार जा चुके हैं। एक बार शहर घूमा, कुछ खरीदारी की - मैटिनी शो देखा और हिमालया होटल में ही ठहर गए। हाँ, प्रसंग बदल गया है, तो सड़क भी पाँव थामे ले रही है। पिथौरागढ़-झूलाबार वाली मुख्य सड़क अब थोड़े ही फासले पर है। इस गाँव वाली सड़क के दोनों ओर पत्थरों की चिनाई हुई है। समतल नहीं, ऊबड़-खाबड़ हैं। बूटों की आवाज कानों को स्पर्श करती मालूम पड़ती है। नजर नीचे चली जाय, तो खेतों में घास बीनती औरतें या इनारे-किनारे की भूमि पर चरते पशु दिखाई पड़ जाते हैं। ऊपर आसमान की तरफ देखो, ये ही सब पक्षी बनकर उड़ते-से जान पड़ते हैं। जहाँ तक यह गाँव वाली कच्ची सड़क जाती है, सब एक है, पक्की डामरवाली सड़क आते ही, पृथक हो गए होने का आभास होता है।\nयाद आता है उसका 'अंकल-अंकल' कहना और कंधे पर चढ़ने की जिद करना। और यह कि बाबू की वृद्धावस्था और घर के वीरान पड़ जाने के डर में परिवार को साथ रखने का अवसर नहीं। कल यों ही पूछ लिया कि सूबेदारनी साथ चलोगी? जवाब क्या आया कि किस बार नहीं चली हैं। जब छाया न रहे, तब समझो कि साथ नहीं हैं। और इस वक्त साथ चल रही हैं, तो छाया से ज्यादा कहाँ हैं।\nप्रकृति की ही भांति, सूबेदारनी भी तो ज्यों-ज्यों ओझल, त्यों-त्यों और प्रत्यक्ष होती जाती है। हर बार यही होता आया है। बस में बैठते ही स्मृतियाँ पक्षियों के झुँडों का तरह उदित हो जाती है भीतर। कौन दिन कौन क्षण कैसा बीता सूबेदारनी के साथ, जंगल में हवा की तरह बजने लगता है भीतर। यहाँ से कैम्प पहुँचने तक नदी की यात्रा है। अचानक रूकी और 'दो मिनट ठहरना' -- कहते-कहते, सूबेदारनी ने सिर पर का सामान दीवार पर रखवा देने का इंगित किया। सूबेदार को लगा, चढ़ाई चढ़ते थक गई हैं। सामान ठीक से रखाते, कुछ कहने को हुए कि संकोच और शरारत में मुस्कुराती, सूबेदारनी तेजी से नीचे खेतों की दिशा में उतर गईं। जब तक में वो लौटी, नैना सूबेदार को अचानक ही भराड़ी के जंगल में की वह जलधारा स्मरण हो आई, जिसे उद्गम में देखते, उन्होंने सूबेदारनी से मजाक किया था-- यह नहीं शरमाती। सूबेदारनी क्या बोली -- धरती तो माता हुई। उसे सभी समान हुए। शादी के बाद का एक बरसों लंबा सिलसिला है, जो सूबेदारनी को सयानी करता चला। आने के साल से अब तक में क्या से क्या है। भराड़ी के जंगल में से प्रकट हुई पतली-सी जलधारा, दूर तक क्या जाइए, नीचे घाटी तक में पनचक्की के पाट घुमाती नदी हो गई है। जाने कितने स्त्रोतों से जल इकट्ठा होता गया। रोेकते-रोकते भी, फिर सामान उठा लिया चल पड़ने से पहले, बोलीं, "आप जाने लगते हो, तो जाने क्या होता है भीतर-भीतर ठंड-सी मालूम पड़ती है। इस बार तो दूर तक का साथ हुआ। पिछली बार आँगन में ही खड़ी थी। आप आँखों से ओझल हुए कि -- तब भी -- " जब तक में नैना सूबेदार कुछ बोलने की कोशिश करें, वो चल पड़ीं। दो कदम पीछे चलते, साफ-साफ दिखती हैं। सिर पर के बोझ और असमतल रास्ते के कारण, कमर दाएँ-बाएँ लचकती है, तो सुबहला-सा गोरा रंग नजर थाम लेता है। पिंडलियों पर से घाघरे का पाट उठता है, तो मछली के पानी में करवट मारते होने की सी झिलमिल। जाते समय सूबेदारनी, हर बार, ऐसी हो आती है कि नदी का छूटना है। सफर करते में घंटों बाद कोई नदी आती है रास्ते में, तो कैसे उसकी आब ऊपर तक आती मालूम पड़ती है। यह आद्रा कभी नहीं छूटती। बाहर ओझल होते ही, भीतर बहने लगती है।\nबिलकुल चुपके आस्तीन से आँखें पोंछी, तो भी कुछ आवाज-सी आती सुनाई पड़ी। नैना सूबेदार ने जर्सी की जेब में से निकाल कर, चश्मा लगा लिया। सूबेदारनी चली जा रही थीं। उनका तेज चलना हाथ में बंधी घड़ी पर वजन डालता मालूम पड़ रहा था। दोनों हाथ ऊपर को उठाए चल रही है, तो औरत होना अपनी भाषा बोलता-सा सुनाई पड़ता है। नदी में नहाकर, किनारे जाइए। कपड़े बदलिए, वापस लौट चलिए। थोड़ा स्मृति पर जोर देने की कोशिश करिए कि नदी को बहते होने की आवाज -- खास तौर पर पहाड़ में -- कितनी दूर-दूर तक साथ आती है। मुख्य सड़क तक पहुँचने से पहले ही, कुछ कुली कंधे पर रस्से डाले शहर की तरफ जाते दिख गए, तो सूबेदार ने जोरों से पुकार लिया। वो ठिठके, तो आने का संकेत किया। तब तक में सूबेदारनी ने सिर पर से सामान उतार, दीवाल पर रख दिया।\nएक-एक रूपये के नोटों की एक नई गड्डी जर्सी से निकाल कर, सूबेदारनी के हाथों में थमाई नैना सूबेदार ने। कहा कुछ नहीं। हाथों को कुछ क्षण यों ही थामे रहे। सुबेदारनी ही हँस पड़ी, "इतनी ज्यादा रकम दे रहे हो मजदूरी में -- अगली बार भी हम ही लाएँगी साहब का सामान --" सूबेदारनी हँस रही थीं। हाथों को अलग करना कठिन हो गया। बेल लिपटी जान पडती है। एकएक भराड़ी के जंगल में न्योली गाते समय का परिदृश्य छा गया। भीतर कोई फूट-सा पड़ा-छोड़ो यार, सूबेदार ! सारा बोरा-बिस्तर भूल जाओ यहीं सड़क पर। यों ही हाथ फँसाए, सूबेदारनी को ले उड़ो। खेत, घाटी, जंगल, नदी -- सबको उलँघते चले जाओ, जब थक जाओ, सूबेदारनी की गोद में सिर रखे, आँचल ऊपर उठा दो और पड़े रहो।\nइस हिमशिखर के पार का झरना साफ दिखाई देता है। झाँको तो खुद के प्रतिबिम्ब झलकते है। कुली ने सामान लाद लिया, तो सूबेदारनी ने पाँवों को स्पर्श किया और सिर तक समा गई उनकी उंगलियों की छुअन, बूटों तक के भीतर ही नहीं, पूरे स्मृति जगत में व्याप्त हो गई। कुछ समझ नहीं पाए कि पाँवों पर झुकी सूबेदारनी को 'जीती रहो, जगती रहो' कैसे कहें। सूबेदारनी अब विदा लेने को खड़ी हुई, तो पिठाँ-अक्षत जैसे एकाएक प्रकट हुए हों माथे पर। जाने कितनी गहरी रेखाएँ उभर आई, आँखों के बीच की जगह अंतर्धान हो गई। दोनों ऊपर तक डबडबा उठीं थी अब। नैना सूबेदार को लगा, पक्षी योनी से पहले इस झील का पार कठिन है। सूबेदार को हुआ, पंख होते हुए तो एक ही उड़ान में बोझिल हो जाते। ऊपर पक्की सड़क तक पहुँचते में सूबेदार मुड़े नही। गाँव की कच्ची सड़क का मुहाना मुख्य सड़क में समा गया, तब पलट कर देखा। सूबेदारनी इसी ओर टकटकी लगाए खड़ी थीं। ओझल होते, तो उन्हें ही देखना है।\n"http://gadyakosh.org/gk/index.php?title=अर्धांगिनी_/_शैलेश_मटियानी&oldid=8782" से लिया गया\nयह पृष्ठ 5,938 बार देखा गया है।


गाय पर बलात्कार .. सीसी कैमरे में कैद अपराधी, आरोपी गिरफ्तार - Mrnewsworld\nगाय पर बलात्कार .. सीसी कैमरे में कैद अपराधी, आरोपी गिरफ्तार\nJuly 10, 2020 by mrnewsworld\nएक प्रबुद्ध व्यक्ति ने एक गाय का बलात्कार किया। यह 55 वर्ष की आयु में भी था। यह ज्ञात है कि मध्य प्रदेश में हुई इस घटना ने पूरे देश में सनसनी फैला दी थी। मालिक की शिकायत पर पुलिस ने आरोपी को गिरफ्तार कर लिया है। उन्होंने कहा कि उनके खिलाफ धारा 377 के तहत मामला दर्ज किया गया है। जांच जारी है।\n4 जुलाई को, सुंदर नगर, मध्य प्रदेश के 55 वर्षीय शब्बीर अली अवैध रूप से एक पशुशाला में घुस गए। बाद में उसने एक गाय के साथ अप्राकृतिक यौन संबंध बनाए। तड़के4बजे सूचना मिली कि हादसा हुआ है। जबकि आरोपी गाय के साथ अप्राकृतिक व्यवहार कर रहा था .. गोमाता रो पड़ी। चीख पुकार मचने पर आरोपी भाग गया।\nडेयरी फार्म में लगे सीसीटीवी कैमरों में नशेड़ी की बर्बरता के दृश्य कैद हो गए। फुटेज देखकर मालिक हैरान रह गया। घटना की सूचना स्थानीय अशोक गार्डन पुलिस स्टेशन को दी गई। पुलिस ने मालिक की शिकायत पर मामला दर्ज कर लिया है।अशोका गार्डन थाना प्रभारी श्रीवास्तव ने कहा कि सीसीटीवी फुटेज के आधार पर आरोपी की पहचान की गई और उसे गिरफ्तार किया गया। पुलिस जांच में, आरोपी ने दोषी माना है।\nकोरोना हवा के माध्यम से ..?\nसुशांत मामले की सीबीआई जांच होनी चाहिए: स्वामी\nCopyright © 2020. Powered by Mr News World


HANUMANJI 8 SIDDHIS : जानें हनुमान जी की 8 सिद्धियां कौन सी हैं और किस वजह से इन्हे कहा जाता है पवनपुत्र. - Rashifal Today\nअक्सर लोग कामना की पूर्ति के लिए भगवान की भक्ति में लीन हो जाते हैं. कुछ लोग भगवान से अपनी मनोकामना पूर्ति के लिए प्रार्थना करते हैं. हर दिन किसी ना किसी देवी देवता से संबंधित हैं. मंगलवार का दिन हनुमानजी के समर्पित है. ऐसे में जानते हैं हनुमानजी के जीवन से जुड़े खास रहस्य और उनकी 8 सिद्धियों के बारे में.\nरूद्र अवतार माने जाते हैं हनुमानजी\nशास्त्रों में हनुमानजी के भगवान शिव का 11वां यानि रूद्र अवतार माना गया है. करते हैं कि हनुमानजी को यह अवतार उन्हें भगवान शिव और इंद्र की पूजा का बाद मिला. इस कारण से हनुमानजी के अत्यधिक तेजस्वी, गतिमान और सर्वगुण संपन्न माना जाता है.\nहनुमानजी से जुड़े रहस्य\nरावण को खत्म करने में हनुमानजी की अहम भूमिका थी. भगवान हनुमान सुमेरु पर्वत के वानरराज केसरी और माता अंजना के पुत्र माने जाते हैं. माता अंजना अत्यधिक तेजस्वी और धर्मात्मा स्त्री थीं. साथ ही ये योग विद्या में काफी कुशल थीं. योग विद्या से इन्होंने वायु की सिद्धि प्राप्त की थी. इसलिए हनुमानजी को वायुपुत्र भी कहा जाता है.\nहनुमानजी की 8 सिद्धियां\nहनुमानजी को 8 सिद्धियां प्राप्त थीं. अणिमा में खुद के स्वरुप को छोटा किया जा सकता है. महिमा सिद्धि से हनुमानजी अपने शरीर को बड़ा कर लेते थे. लघिमा से हनुमानजी शरीर को हल्का कर लेते थे. गरिमा सिद्धि के द्वारा हनुमानजी शरीर को जमीन पर जमा सकते थे. प्राप्ति सिद्धि के कारण हनुमानजी तीनों कालों का दर्शन कर लिया करते थे. प्राकाम्य सिद्धि से हनुमानजी को समाधि की अवस्था में रहने की क्षमता थी. वशित्व सिद्धि से हनुमानजी लोगों को प्रभावित कर लिया करते थे. ईशित्व से मृत्यु को प्राप्त लोगों को भी जिंदा किया जा सकता है.\nCategories Astrology, Astrology News, Dharm Aastha, Rashifal Today Tags Astrology, Dharm, LORD HANUMAN, Rashifal Today Post navigation


cm said the women completely safe, the police were throwing the chunni - Jalore News in Hindi - मंच से कहा महिलाएं पूरी तरह सुरक्षित, बाहर पुलिस ने उतरवाई महिलाओं की चुन्नी! | Patrika Hindi News\nJitesh kumar Rawal | Publish: Sep, 02 2018 03:31:41 PM (IST) Jalore, Rajasthan, India\nगौरव यात्रा लेकर पहुंचीं मुख्यमंत्री ने जहां एक और मंच से कहा कि प्रदेश में महिलाएं सुरक्षित हैं, वहीं पुलिस सभा के मुख्यद्वार पर महिलाओं से काले रंग की चुन्नी तक उतरवाते रहे। मुख्यद्वार पर काले रंग की चुन्नी, काली शर्ट, बनियान और मौजे भी उतरवाए गए।\nबागरा. पीपाड़ में हुए पथराव के बाद सरकार सावचेत नजर आ रही है। काले झंडे दिखाकर कोई विरोध न करे इसके लिए काला कपड़ा तक सभास्थल के आसपास नहीं ले जाने दे रहे। जालोर में तीन जगह हुई सभाओं के दौरान भी यहीं नजर आया। अधिकारी इसके लिए इतने मुस्तैद रहे कि मुख्यमंत्री के आगमन से लेकर प्रस्थान तक की कालावधि में कहीं काला-काला न दिखे। शायद यह लोगों के विरोध से बचने के लिए व्यवस्था कर रखी थी, लेकिन पुलिसकर्मियों ने महिलाओं व युवतियां से चुन्नी तक उतरवा दी। गौरव यात्रा लेकर पहुंचीं मुख्यमंत्री ने जहां एक और मंच से कहा कि प्रदेश में महिलाएं सुरक्षित हैं, वहीं सभा के मुख्यद्वार पर पुलिस महिलाओं से काले रंग की चुन्नी तक उतरवाते रहे। मुख्यद्वार पर काले रंग की चुन्नी, काली शर्ट, बनियान और मौजे भी उतरवाए गए।\nबागरा में आयोजित सभा के दौरान भाजपा आइटी सैल के एक पदाधिकारी से भी मौजे उतारने को कहा, लेकिन वह वापस लौटने लगा। इसके बाद दूसरे पदाधिकारी ने पुलिस अधिकारी से विनती कर मौजे उतरने से बचाए। सुरक्षा के नाम पर लोगों को पुलिस का दुव्र्यवहार झेलना पड़ा। मुख्यद्वार पर पुलिस जवानों के साथ खड़े डीएसपी दीपचंद व पांडाल में लोगों को सीआइ नाथुसिंह की बदसलुकी झेलनी पड़ी। इन पुलिस अधिकारियों ने दो टूक शब्दों में कहा कि हम लोग ऊपर के आदेश से ऐसा कर रहे हैं और ड्यूटी बजा रहे हंै, किसी को समस्या है तो आगे शिकायत कर सकते हैं। प्रोटोकॉल अधिकारी आहोर एसडीएम ने इस सम्बंध में बताया कि पुलिस फोर्स बाहर से लगाई गई है इसलिए मैं कुछ नहीं कह सकता, स्थानीय पुलिस अधिकारियों से बात कीजिए।\nभीड़ बुलाई पर सुनवाई नहीं की\nस्थानीय नेताओं ने भीड़ एकत्र करने के लिए लोगों को न्योता दिया था, लेकिन यहां आने के बाद न तो नेता ध्यान दे रहे थे और न कोई सुनवाई हो रही थी। आहोर विधायक मंच पर बैठे रहे, लेकिन मोबाइल तक रिसीव नहीं किया, जिससे कुछ कार्यकर्ता नाराज भी हुए। उनका कहना था कि भीड़ करने के लिए ही बुलाया, कोई बात नहीं पर हमारी सुनवाई तो करते।\nबागरा में मुख्यमंत्री तय समय से करीब पांच घंटे देरी से बागरा पहुंचीं। सभा के लिए लोग सुबह ही आ गए थे इसलिए एक-एक पल काटना मुश्किल हो रहा था। अपराह्न को कई लोग वापस लौट गए। सामूहिक वाहनों में आए लोग मन मसोस कर बैठने को मजबूर रहे। आहोर से आए कलाराम व धानपुर से आए भोलाराम व सरमाराम ने बताया कि इतना इंतजार सहन नहीं होता। सुबह से लाकर बैठा दिया, अब अंदर पानी की बोतल तक नहीं ले सकते। इतनी सख्ती नहीं होनी चाहिए।\nटोल रोड पर दूरी दर्शाने वाले बोर्ड पर लगाए बैनर


Home राष्ट्रीय समाचार पूर्वी भारत पर शाह का फोकस, बिहार-ओडिशा और आज बंगाल,3दिन...\nपूर्वी भारत पर शाह का फोकस, बिहार-ओडिशा और आज बंगाल,3दिन में3रैलियां\nNew Delhi/Atulya Loktantra : कोरोना संकट के बीच बीजेपी ने चुनावी अभियान और संगठन को वर्चुअल रैली के जरिए धार देने की कवायद शुरू कर दी है. बीजेपी के पूर्व अध्यक्ष और केंद्रीय गृहमंत्री अमित शाह का पूरा फोकस पूर्वी भारत पर है. बिहार और ओडिशा के बाद आज अमित शाह पश्चिम बंगाल में वर्चुअल रैली को संबोधित करेंगे.\nअमित शाह आज मंगलवार को 11 बजे बीजेपी कार्यकर्ताओं के साथ शोसल मीडिया के प्लेटफॉर्म से जनसंवाद करेंगे. शाह की बंगाल रैली काफी अहम मानी जा रही है, क्योंकि अगले साल प्रदेश में विधानसभा चुनाव होने हैं. ऐसे में बीजेपी ने इस रैली को कामयाब बनाने के लिए अपनी पूरी ताकत झोंक दी है. बीजेपी ने ममता बनर्जी सरकार पर निशाना साधने के लिए बकायादा उनके9साल की9खामियों को9जून को उजागर करने की रणनीति बनायी है.\nलोकसभा चुनाव में बंगाल की 42 में से 18 सीटों पर जबर्दस्त कामयाबी हासिल करने के बाद अब बीजेपी की नजर अगले साल होने वाले विधानसभा चुनाव में सत्ता पर काबिज होने की है. बंगाल में करीब 80 हजार बूथ हैं और बीजेपी ने तकरीबन सभी बूथों पर अमित शाह की रैली के प्रसारण की व्यवस्था की है. प्रदेश के हर बूथ पर कम से कम5सदस्य हैं और औसतन 10-15 सदस्य को रैली से जोड़ने की रणनीति बनाई गई है. इसके अलावा हर मंडल में कुछ एलईडी स्क्रीन भी रैली के लिए लगाई गई हैं. कोरोना संकल काल में बीजेपी ममता सरकार को घेरती रही है और जवाब में ममता बनर्जी भी केंद्र के रवैये पर सवाल उठाती रही है. ऐसे में अमित शाह अपनी वर्चुअल रैली के जरिए ममता सरकार पर निशाना साध सकते हैं.\nबिहार में इसी साल विधानसभा चुनाव\nअमित शाह ने वर्चुअल रैली का आगाज बिहार से रविवार को किया है. बिहार में इसी साल विधानसभा चुनाव होने हैं और अमित शाह ने अपनी रैली के जरिए चुनाव प्रचार अभियान की शुरुआत जोरदार तरीके से किया है. बीजेपी ने शाह की वर्चुअल रैली को कामयाब बनाने के लिए कोई कसर नहीं छोड़ी थी. रैली को असली लुक देने के लिए 72 हजार बूथों पर 72 हजार एलईडी स्क्रीन लगाए गए थे.\nशाह ने केंद्र की उपलब्धियों को गिनाते हुए बिहार की नीतीश सरकार की भी सराहना की. उन्होंने कहा कि एनडीए ने बिहार में जंगल राज से जनता राज तक पहुंचाया और दावा किया कि एनडीए अगला चुनाव नीतीश कुमार के नेतृत्‍व में दो तिहाई बहुमत के साथ जीतेगा. इसके अलावा शाह ने 125 लाख करोड़ रुपये के स्पेशल पैकेज का हिसाब दिया. इतना ही नहीं अमित शाह ने कोरोना संकट में बिहार वापस आने वाले श्रमिकों को भी साधने का काम किया और विपक्ष पर निशाना साधते हुए कहा कि लालटेन का जमाना गया अब एलईडी का जमाना है.\nओडिशा पर बीजेपी की नजर\nबीजेपी की नजर ओडिशा पर लंबे समय से है. लोकसभा चुनाव में बेहतर नतीजे लाने के बाद अब 2024 में राज्य की सत्ता पर काबिज होने का सपना बीजेपी देख रही है. बीजेडी प्रमुख नवीन पटनायक साफ कह चुके हैं कि यह उनका आखिरी चुनाव है. ऐसे में बीजेपी 2024 के लिए अभी से अपने संगठन को मजबूत करने में जुट गई है. यही वजह है कि अमित शाह ने बिहार के बाद सोमवार को ओडिशा के बीजेपी कार्यकर्ताओं को वर्चुअल रैली के जरिए संबोधित किया. शाह ने ओडिशा के लोगों को संबोधित करते हुए मोदी सरकार की एक साल की उपलब्धियों को गिनाने का काम किया. इसके अलावा यह भी संदेश दिया कि मोदी के हाथों में देश सुरक्षित है.\nPrevious newsपत्नी के टेस्ट के लिए करनी पड़ी मशक्कत, चरमरा चुकी है व्यवस्था : मनीष तिवारी\nNext newsकोरोना : पिछले 24 घंटे में 266 लोगों की मौत, मरीजों का आंकड़ा 2.66 लाख के पार


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फिनमैक्स खाता प्रकार - इंडिया\nगांधिक कलिता रिलीज़ की तारीख - मई 4, 2020\nक्या तुम अभी भी यहां हो? फिर हम नहीं खींचेंगे। चलो विकल्प ट्रेडिंग के बुनियादी फिनमैक्स खाता प्रकार नियमों पर चर्चा करते हैं। वयस्कों की तुलना में बच्चे बहुत तेज़ी से बढ़ते और बदलते हैं। छोटे लुसी को याद करें, जिसने अपने प्रियजनों और पूरी दुनिया के लिए नार्निया खोला? जरा देखिए इस भूमिका को निभाने वाली अभिनेत्री की ताज़ा तस्वीरें! वह अब एक छोटी और प्यारी लड़की नहीं है। जॉर्जी हेनले 23 साल के हैं। और उसके जीवन में कई दिलचस्प घटनाएं हुईं। आमतौर पर, जब एक छोटी अभिनेत्री या अभिनेता पहला कदम उ। एयरपोर्ट पहुंचने के लिए ऑथराइज्ड टैक्‍सी का ही इस्तेमाल करना होगा।\nस्पोर्ट्समार्केट का सबसे बड़ा लाभ यह है कि, चूंकि उन्हें बुकीज़ से कमीशन मिलता है, वे अपनी सभी सेवाएं मुफ्त प्रदान करते हैं, ऊपर उल्लिखित उनकी स्पोर्टमार्केट समर्थक सेवा भी शामिल है, जहाँ आप एक ही खाते के साथ कई बुकमेकर्स पर बेट लगा सकते हैं, साथ ही अपने बुकमेकर पर रखा गया है जो स्वचालित रूप से उच्चतम ऑड्स की पेशकश करता है। भारत का द्दौरा करते समय एनआरआई/पीआईओ द्वारा प्रस्तुत विदेशी मुद्रा नोटों/यात्री चेकों की आय। मुद्रा में यूएसडी 5000 से अधिक या यात्री चेकों के रूप में यूएसडी 10000/-(या समकक्ष) की राशि के साथ मुद्रा घोषणा फार्म होना चाहिए। ट्रेडिंग स्प्रेड ब्रोकरेज शुल्क का सबसे आम प्रकार है। प्रसार परिसंपत्ति के खरीद मूल्य (मांग मूल्य) और बिक्री मूल्य (बोली मूल्य) के बीच का मूल्य में जो अंतर है उसे ट्रेडिंग स्प्रेड कहा जाता है। ट्रेडिंग स्प्रेड को बिड-आस्क स्प्रेड के रूप में भी जाना जाता है और वे ब्रोकरों और परिसंपत्ति वर्गों के बीच बहुत भिन्न होते हैं।\nजैसा कि नाम से ही पता चलता है कि Scalping System with I-Gentor LSMA and EMA For MT4, एक इंट्राडे स्केलिंग रणनीति है। यह ट्रेडिंग सिस्टम अल्पकालिक व्यापारिक स्तरों के साथ व्यापारी को प्रदान करने के लिए कस्टम संकेतकों का उपयोग करता है। सिर्फ तीन संकेतक हैं जो कि आई-एलएसएमए और ईएमए फॉरेक्स ट्रेडिंग रणनीति के साथ स्केलिंग सिस्टम में उपयोग में हैं। आप सीटकबेस से सीधे बिटकॉइन खरीद सकते हैं या उनके जीडीएक्स एक्सचेंज पर फिनमैक्स खाता प्रकार व्यापार कर सकते हैं।\nक्लिक पर कमाई, विज्ञापन देखना, प्रश्नावली भरना। एक बार फिनमैक्स खाता प्रकार आरक्षण करना जरूरी है कि आप इस पर ज्यादा कमाई नहीं करेंगे। दिन में अधिकतम 100 rubles। यहाँ फिर से यह आप के लिए उपयोगी है Wmmail परियोजना, लक्षित दर्शकों, जिनमें से वेब स्वामी हैं जो हमेशा प्रायोजकों के लिए देख रहे हैं। सबसे लोकप्रिय ऑनलाइन स्टोर हैं: अलीएक्सप्रेस, लमोडा, वाइल्डबेरी। स्वीकार्य मूल्य, फैशनेबल नवीनताएं और किसी भी अवसर के लिए उत्पादों का एक विशाल चयन - 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MetaTrader5वेब टर्मिनल (वेब प्लेटफार्म)\nजेजेक्यू -1 का दूसरा तरीका: उत्तेजना मोड। बीमारी से नष्ट अंगों और प्रणालियों की बहाली की प्रक्रियाओं की सक्रियता। विपरीत FZ-1 गहरी चैनल शाखाएं है, जो पुराने रोगों को खत्म करने के अलग-अलग अंगों और सिस्टम पर एक बेहतर प्रभाव प्रदान करता है को प्रभावित करता है (पारंपरिक इसी मोड तृतीय साधन FZ-1, लेकिन और अधिक बारीकी से FZ डिवाइस से की तुलना में एक्यूपंक्चर BMT के समारोह की नकल करता -1)। आम होटल और रेस्तरां के साथ शीरोज कैफे पर आर्थिक संकट है. पैसों की कमी के कारण आगरा स्थित शीरोज हैंगआउट का किराया बकाया है, लखनऊ स्थित शीरोज कैफे और नोएडा स्थित शीरोज होम का भी किराया बकाया है. छांव फाउंडेशन पर वेतन देने के साथ-साथ किराया देने का भी दबाव है. कैफे में पीड़ितों के अलावा सामान्य कर्मचारी भी काम करते हैं।\nकनाडाई और न्यूजीलैंड डॉलर ध्यान खींचते रहेंगे, और फिनमैक्स खाता प्रकार सोने की कीमत बढ़ जाएगी। ध्यान सेवा BigCommerce बिल्डर असीमित बैंडविड्थ, खोज इंजन अनुकूलन, चेकआउट विकल्पों की एक सीमा और अधिक के लिए समर्थन के साथ आता है। यह उपयोगकर्ता के अनुकूल ईकॉमर्स स्टोर बनाने के लिए बहुत अच्छा है। नकारात्मक पक्ष पर, RSS फ़ीड्स के लिए कोई समर्थन नहीं है, और चलते-फिरते अपने स्टोर को प्रबंधित करना मुश्किल हो सकता है, क्योंकि इस स्तर पर कोई मोबाइल ऐप नहीं हैं। कदम सीढ़ी मल विधानसभा सभी पूर्व-एकत्रित वस्तुओं को जोड़ने के लिए है व्यक्तिगत भागों खुद के बीच में असेंबली अनुक्रम निम्नानुसार है।\nआइए मूल बातें से शुरू करें, और चर्चा करें कि प्रोटोकॉल क्या हैं, और वे कहां से आए हैं। सभी वेबसाइट और ऑनलाइन कंपनियां एक अंतर्निहित कोड से काम करती हैं जो उन्हें कार्य करने की अनुमति देती है, यह इंटरनेट के साथ शुरू हुआ और तब से व्यापक रूप से तकनीकी स्थान पर अनुवादित किया गया है। HTTP शायद इसका सबसे आम उदाहरण है। इंडिया संकेतक में एक प्रवृत्ति परिवर्तन तुरंत व्यापार करने और विपरीत ट्रेडों को बंद करने का संकेत नहीं है! बैंड का उपयोग समय के लिए किया जाना चाहिए।\nपैनोरमा ने रिपोर्ट की थी कि रॉयल मिलिटरी पुलिस (आरएमपी) की एक बड़े पैमाने पर खोजबीन को ऑपरेशन नॉर्थमूर का नाम दिया गया. इस जांच में रात में मारे गए छापों में दर्जनों हत्याएं शामिल थीं. इन्हीं में सैफुल्ला के परिवार के चार सदस्यों की हत्या भी शामिल थी। PAMM खातों में निवेश करके, निधियों का स्वामी उन्हें स्थानांतरित करता है विश्वास प्रबंधन पेशेवरों के लिए। धन प्राप्त करना, प्रबंधक उन्हें प्रचलन में शामिल करता है और मुनाफे को अधिकतम करने के लिए सब कुछ करता है। परिणाम के लिए चिंता की अवधि के दौरान स्व-खुदाई वास्तव में बाजार के आंकड़ों के सटीक प्रसंस्करण में बाधा डालती है, क्योंकि मस्तिष्क का वह हिस्सा जो बाजार के मॉडल की धारणा के लिए जिम्मेदार है और उन पर प्रतिक्रिया सक्रिय नहीं है। स्क्रीन से दूर जाना और फिनमैक्स खाता प्रकार बाजार पर फिर से ध्यान केंद्रित करना बेहतर है, क्योंकि पहले से ही मुश्किल स्थिति को बढ़ा-चढ़ा कर दिखाने के डर से।\nThespecialone विदेशी मुद्रा मेटाट्रेडर4विशेषज्ञ सलाहकार जून 1, 2018\nफिबोनाची retracements का प्रयोग अप्रैल 17, 2020


PSEB 10th Result 2019: मेरिट लिस्ट हुई जारी, 85.8 फीसदी छात्रों की मिली सफलता - punjab board results 2019 for class 10th at pseb ac in know how to check tedu - AajTak\nPSEB 10th Result 2019: मेरिट लिस्ट हुई जारी, 85.8 फीसदी छात्रों की मिली सफलता\nPSEB 10th Result 2019: पंजाब बोर्ड ने कक्षा 10वीं की मेरिट लिस्ट जारी कर दी है... छात्र जल्द ही आधिकारिक वेबसाइट पर अपने परिणाम देख सकेंगे.... बता दें, इस साल नेहा वर्मा ने पहला स्थान हासिल किया है.\nनई दिल्ली, 08 मई 2019, अपडेटेड 12:23 IST\nPunjab Board Results 2019: पंजाब स्कूल शिक्षा बोर्ड (PSEB) आज सुबह 11:30 बजे कक्षा 10वीं (PSEB 10th Result ) के परिणाम से पहले मेरिट लिस्ट जारी कर दी है. जिन छात्रों ने कक्षा 10वीं की परीक्षा दी है वह शाम तक पंजाब बोर्ड की आधिकारिक वेबसाइट पर pseb.ac.in परिणाम देख सकते हैं. बता दें, पंजाब स्कूल एजुकेशन बोर्ड (Punjab School Education board - PSEB ) ने मेरिट लिस्ट की घोषणा प्रेस कॉन्फ्रेंस में दी. बता दें, 10वीं नेहा वर्मा ने पहला स्थान हासिल किया है. उन्होंने कुल 99.54% अंक हासिल किए हैं. वहीं इस साल कक्षा 10वीं में 85.8 प्रतिशत छात्रों को कामयाबी मिली है.\nपरिणाम शाम तक आधिकारिक वेबसाइट पर जारी कर दिए जाएंगे. जिसमें छात्र अपना रोल नंबर डालकर अपना रिजल्ट चेक कर सकते हैं. बता दें, इस साल कक्षा 10वीं (PSEB Class 10th exam result) की परीक्षा में 3.80 छात्र और कक्षा 12वीं की परीक्षा में 3.40 लाख छात्रों ने पंजाब बोर्ड की परीक्षा दी है. वहीं बोर्ड ने कहा है कक्षा 12वीं के परिणाम मई के आखिरी सप्ताह में जारी किए जाएंगे.\nपिछले साल, कक्षा 10 की परीक्षा में लगभग 3.7 लाख छात्र उपस्थित हुए थे, जबकि3लाख से अधिक छात्र कक्षा 12 की परीक्षा में उपस्थित हुए थे. 2018 में कक्षा 10 की परीक्षा में 59.47% छात्र पास हुए थे, वहीं कक्षा 12वीं में 65.9% छात्र पास हुए थे.


rashtravadi janata party files petition before supreme court seeking direction for election commission to postpone the bihar legislative assembly election ksl | राष्ट्रवादी जनता पार्टी ने बिहार विधानसभा चुनाव टालने के लिए सुप्रीम कोर्ट में दाखिल की याचिका\nrashtravadi janata party files petition before supreme court seeking direction for election commission to postpone the bihar legislative assembly election ksl\nराष्ट्रवादी जनता पार्टी ने बिहार विधानसभा चुनाव टालने के लिए सुप्रीम कोर्ट में दाखिल की याचिका\nUpdated Date Mon, Sep 7, 2020, 7:37 PM IST\nपटना : राष्ट्रवादी जनता पार्टी ने सुप्रीम कोर्ट में याचिका दायर कर बिहार विधानसभा चुनाव स्थगित करने के लिए चुनाव आयोग को निर्देश देने की मांग की. मालूम हो कि बिहार में अक्तूबर-नवंबर में चुनाव कराने के साथ उपचुनाव कराने की घोषणा चुनाव आयोग ने की है.\nयाचिका में चुनाव टाल कर अगले साल 2021 में कराने के लिए चुनाव आयोग को निर्देश देने की मांग की गयी है. राष्ट्रवादी जनता पार्टी ने बिहार में बाढ़ और कोरोना संकट का हवाला देते हुए तर्क दिया गया है कि सरकार की जिम्मेदारी है कि वह नागरिकों की सुरक्षा के बारे में सोचें.\nयाचिका में कहा गया है कि मुख्य चुनाव आयुक्त को 30 जून को सौंपे गये विरोध पत्र पर कोई निर्णय नहीं लिया गया. याचिका में भारत निर्वाचन आयोग, गृह मंत्रालय, बिहार के मुख्य निर्वाचन अधिकारी और राज्य सरकार को उत्तरदाताओं के रूप में नामित किया गया है.\nमालूम हो कि चुनाव आयोग ने चार सितंबर को बिहार विधानसभा चुनाव समेत विभिन्न राज्यों में होनेवाले 65 उपचुनाव एक साथ आयोजित कराये जाने की घोषणा की थी. देश के विभिन्न राज्यों की विधानसभाओं में 64 सीटें रिक्त हैं. वहीं, एक लोकसभा सीट के लिए भी उपचुनाव होना है.\nबिहार विधानसभा चुनाव 29 नवंबर, 2020 से पहले कराये जाने की उम्मीद है. क्योंकि, वर्तमान सदन का कार्यकाल 29 नवंबर को खत्म हो रहा है. 243 सदस्यीय विधानसभा के लिए होनेवाले चुनाव में महागठबंधन और राजग नेताओं ने जीत के लिए अपनी पूरी ताकत भी झोंक दी है.\nPublished Date Mon, Sep 7, 2020, 7:37 PM IST\nSchool Re Opening : अब पांच अक्तूबर तक नहीं खुलेंगे स्कूल, सर्कुलर जारी, ये है अभिभावकों की राय...\nकपिल शर्मा की 'भूरी' ने हॉट तसवीर की शेयर, वायरल हो रहा सुमोना चक्रवर्ती का यह बोल्ड अंदाज


"मैं यहां इसलिए आया क्योंकि जॉर्ज फ्लॉयड, वह व्यक्ति, जो आंदोलन का प्रतीक था।" —टन्या एलन, वर्तमान\nफ्लोयड की हत्या और मिनियापोलिस के कार्यकर्ताओं द्वारा फिर से उत्प्रेरित अश्वेत जीवन के लिए आंदोलन के परिणामस्वरूप लाखों बहुजातीय, ज्यादातर युवा लोगों ने महीनों तक ६० देशों के २,००० से अधिक शहरों में सड़कों पर विरोध प्रदर्शन किया। वे अथक थे और वे साहसी थे। उन्होंने हमें नोटिस किया, उन्होंने हमें असहज किया, और उन्होंने हमें आगे बढ़ाया। उन्होंने मुझे-देश भर में कई अन्य लोगों की तरह-आश्चर्यचकित किया, "मैं और कैसे कर सकता हूं?" और "मैं यह कैसे सुनिश्चित कर सकता हूं कि इस बार का परिवर्तन टिकाऊ है?" इन सवालों के जवाबों की तलाश ने मुझे - लाक्षणिक रूप से और शाब्दिक रूप से - डेट्रायट में अपने आरामदायक, फिर भी सार्थक, जीवन से प्रेरित किया। ईश्वरीय रुकावट ने मुझे यहाँ एक नए शहर, एक नई नौकरी, एक नए घर और एक नए मिशन में स्थापित कर दिया।\nMcKnight Foundation का मिशन - एक अधिक न्यायपूर्ण, रचनात्मक और प्रचुर भविष्य को आगे बढ़ाने के लिए जहाँ लोग और ग्रह फलते-फूलते हैं - केवल तभी पूरा किया जा सकता है जब हम नस्लीय समानता को केंद्र में रखते हैं और प्रथाओं, नीतियों और प्रणालियों को लागू करते हैं जो पुनरावर्ती हैं। इस तरह की नीतियों ने जॉर्ज फ्लॉयड के सपनों को साकार करने की अनुमति दी होगी, न कि 38 वें सेंट और शिकागो एवेन्यू के कठिन फुटपाथ पर दम घुटने के।\nआप में से कई लोगों की तरह, मैं भी कई बार उस चौराहे पर गया हूँ, जिसका नाम अब जॉर्ज फ़्लॉइड स्क्वायर है। मैंने अपने सम्मान का भुगतान किया है, समुदाय में रहा हूं, और 17 वर्षीय वीडियोग्राफर डार्नेला फ्रैजियर की बहादुरी को याद किया है। यह कुछ लोगों को आश्चर्य हो सकता है कि मैं उसका नाम जानता हूं फिर भी उसका वीडियो कभी नहीं देखा। क्या हुआ यह जानने के लिए मुझे उसके फुटेज देखने की जरूरत नहीं थी। दुर्भाग्य से, मैंने पर्याप्त तस्वीरें देखी हैं और हमारे समुदायों में चल रही हिंसा या अडिग नस्लवाद के परिणामस्वरूप उग्र पुलिस द्वारा मारे गए अश्वेत लोगों की पर्याप्त कहानियां सुनी हैं। मुझे जॉर्ज फ़्लॉइड का वीडियो देखने की ज़रूरत नहीं थी ताकि यह मुझे परेशान कर सके।\nएक अश्वेत महिला के रूप में, मैंने पाया कि जॉर्ज फ़्लॉइड की मृत्यु की क्रूरता का ज्ञान - दृश्य नहीं - मुझे अपने आप में स्थानांतरित करने के लिए पर्याप्त था, फिर भी मेरा संक्रमण इतना अधिक था। मेरी प्रतिक्रिया उन कई नामों के बारे में थी जिन्हें हम पढ़ते हैं-ब्रायोना, अहमौद, डुआंटे, सैंड्रा, फिलैंडो, और ट्रेवॉन- "अपना नाम कहने" के लिए कॉल करने के लिए। यह मेरे परिवार के पुरुषों और मेरे दोस्तों के बारे में था, जो कभी-कभी दशकों बाद, उनकी आंखों में आंसू के साथ, अति उत्साही पुलिस अधिकारियों द्वारा रोके जाने और हमला किए जाने के अपमान और आघात के बारे में बताते हैं। यह मिनियापोलिस-लाडावियन, ट्रिनिटी और अनिया में मारे गए निर्दोष बच्चों के बारे में है और यह उन अपराधियों के बारे में है जो अवसर, स्थिरता और नौकरियों की कमी के परिणामस्वरूप हिंसक रूप से अपने दर्द को दूर करते हैं। यह मृत अश्वेत पुरुषों और महिलाओं की अनुपातहीन रूप से उच्च संख्या के बारे में है जो साबित करते हैं कि इस देश में मानव मूल्य का एक पदानुक्रम है। काले परिवारों की पीढ़ियों के माध्यम से पारित मेरे डीएनए में फंस गया वह दर्द कच्चा और भारी है क्योंकि हमने कभी भी एम्बेडेड नस्लवाद के साथ गणना नहीं की है जिसके लिए हममें से कुछ को हमारे देश के भारी पापों का बोझ उठाना पड़ता है।\nआपने जॉर्ज फ्लॉयड का वीडियो देखा या नहीं, मैं चाहता हूं कि यह आपको भी परेशान करे। मैं चाहता हूं कि यह आपको किसी न किसी तरह से आगे बढ़ाता रहे-अगर किसी नए शहर या कस्बे में नहीं, तो आपके अपने समुदाय में। अपने विश्वासों से प्रेरित हों। अपने कार्यों में अथक रहें।\n"हम में से कोई भी आराम से रहने का जोखिम नहीं उठा सकता- हममें से कोई भी नहीं- क्योंकि हमारी मानवता और लोकतंत्र दांव पर है।" —टन्या एलन, वर्तमान\nहममें से जिनके पास शक्ति और विशेषाधिकार हैं, उन्हें सबसे अधिक करना चाहिए। यदि आपके पास शक्ति है, तो नियमों को फिर से लिखें कि आप कहाँ और कब कर सकते हैं। मुझे बाइबिल का धर्मग्रंथ याद आ रहा है "जिसे बहुत दिया जाता है, बहुत की आवश्यकता होती है।"\nहमारे सामने न्याय का एक लंबा रास्ता है। न केवल फ़्लॉइड की मृत्यु की वर्षगांठ पर, बल्कि हर दिन, हमें अथक, साहसी और असुविधाजनक होने की आवश्यकता है।\nहमें अपने देश को ऐतिहासिक रूप से समर्थित प्रगति से पीछे हटने के खिलाफ खुद को मजबूत करना होगा। इतिहास हमें बताता है कि हर सात साल या उससे अधिक की दौड़ में प्रगति के बाद हमारा देश पिछड़ जाता है। हम सबसे कमजोर लोगों को नुकसान पहुंचाते हैं और वे सबसे बड़े झटके का अनुभव करते हैं। हम फिर ऐसा नहीं कर सकते। आज और हर दिन हमें कल के लिए लड़ना चाहिए, ताकि हम एक न्यायपूर्ण अमेरिका के लिए आगे बढ़ते रहें, चंगा करते रहें और लड़ते रहें।\nफोटो द्वारा जस्टिन डब्ल्यू. मिलहाउस\nमेरे नए McKnight कार्यालय में, मेरे पास हंसते हुए और खुशी से भरे काले लड़कों का चित्र है। मुझे यह तस्वीर बहुत पसंद है क्योंकि यह लगातार याद दिलाता है कि अन्य सभी लोगों की तरह काले लड़के भी बचपन के लायक हैं। मैं चाहता हूं कि वे वयस्कों और अपने पड़ोस में पुलिस अधिकारियों के साथ सुरक्षा के बिना बड़े होने का अनुभव करें। मैं चाहता हूं कि उन्हें दुनिया से अपनी रक्षा किए बिना जीवन का अनुभव करने की स्वतंत्रता हो। मैं सभी मिनेसोटान के लिए यही कामना करता हूं। जॉर्ज और फिलैंडो और जमाल और डौंटे इसी के हकदार थे। और यही हमें उन प्रणालियों को बदलने के लिए प्रेरित करना चाहिए जो अब काम नहीं करती हैं, और उन प्रणालियों को मिटाने के लिए जिन्होंने कभी नहीं किया।\nसही समर्थन और सिस्टम के साथ, हम ऐसे समुदाय बना सकते हैं जो सभी को ऊपर उठा सकें। मैं मिनेसोटा चला गया क्योंकि मेरा मानना है कि यह बदलाव पहले यहां हो सकता है। मैकनाइट फाउंडेशन भी यही मानता है। मुझे आशा है कि आप भी ऐसा करने के लिए प्रेरित होंगे।\nयह निबंध एक first में पहला है प्रथम-व्यक्ति प्रतिबिंबों की श्रृंखला हमारे सहयोगी जॉर्ज फ्लॉयड और नस्लीय न्याय आंदोलन के बारे में साझा कर रहे हैं।


Dreams of India. Dreams of Indians, about ....... ..... About every thing (society, policitcs, education, films, culture, cricket and everything) What they think, what they dream, and what can be done.\nभगवान का इस्तीफा\nभगवान ने कहा, ‘‘उठो वत्स।’’\nलेकिन मेरी नींद नहीं खुली।\nभगवान ने फिर से कहा, ‘‘उठो वत्स।’’\nलेकिन मेरी नींद अब भी नहीं खुली।\nअबकी बार भगवान ने कुछ जोर से कहा, ‘‘अरे दुष्ट, उठ जा, देख भगवान तेरे सामने खड़े हैं।’’\nहड़बड़ा कर मेरी नींद खुली। मेरे सामने साक्षात भगवान खड़े थे। मुझे अपनी आंखों पर भरोसा नहीं हो रहा था, लेकिन ये सच था।\nमैंने आंखें मलते हुए कहा, ‘‘मेरे अहो भाग्य, भगवान आपने मुझे साक्षात दर्शन दिये। भगवान मेरा जीवन सफल हो गया। अब मुझे इस संसार का कोई मोह नहीं रहा।’’\nभगवान ने कुछ देर रूक कर कहा, ‘‘सही राह पर जा रहे हो।’’\n‘‘मतलब ये कि मैं जल्द ही इस्तीफा दे रहा हूं।’’\n‘‘क्या, भगवान इस्तीफा देंगे। लेकिन क्यों।’’\n‘‘मैंने काफी कोशिश की, लेकिन अब और कोई चारा नहीं।’’\n‘‘लेकिन अगर भगवान ही इस्तीफा दे देंगे, तो फिर इस संसार को कौन संभालेगा।’’\n‘‘इसका जवाब मेरे पास नहीं है।’’\n‘‘क्या? आपके पास जवाब नहीं है। अगर आप नहीं होंगे तो इस संसार के अरबों खरबों प्राणियों को कौन संभालेगा। दीन दुखियों की कौन सुनेगा।’’\n‘‘आपको पता नहीं! आप भगवान हैं।’’\n‘‘बस कुछ दिनों के लिये, उसके बाद नहीं रहूंगा।’’\n‘‘लेकिन आप ऐसा नहीं कर सकते। ऐसे तो इस सृष्टि में हाहाकार मच जाएगा।’’\n‘‘कुछ नहीं होना, मेरे बिना भी ये दुनिया चल सकती है। वैसे भी आज लोगों के पास इतने साधन और पैसे हैं कि उन्हें मेरी कोई जरूरत नहीं है।’’\n‘‘लेकिन ऐसे लोग हैं कितने, बेचारे गरीबों का क्या होगा? उनका मरना तो तय है।’’\n‘‘मुझे इसका अफसोस है, लेकिन इस सबके लिये मैं जिम्मेदार नहीं हूं। इसके लिये इंसान खुद जिम्मेदार हूं।’’\n‘‘भगवान जी। वो तो मानता हूं कि इंसान बड़ा बिगड़ गया है। बल्कि आज इंसानों की शक्ल में शैतान घूम रहे हैं। लेकिन इसका मतलब ये तो नहीं कि आप ही साथ छोड़ दें। आप इंसानों को मौका क्यों नहीं देते।’’\n‘‘मैंने कितने मौके दिये, लेकिन कहीं कोई सुनवाई नहीं हो रही। और वैसे भी दुनिया प्रेम की भाषा नहीं समझती।’’\n‘‘लेकिन आप ऐसे अपनी जिम्मेदारी से नहीं भाग सकते।’’\n‘‘अगर मेरी मांगों की सुनवाई नहीं हुई तो मैं ऐसा ही करूंगा। मैंने कई बार चेताया। कभी कभी प्रदर्शन भी किया लेकिन मेरी मांगों पर कोई सुनवाई नहीं हुई।’’\nतभी भगवान का मोबाइल बज उठा। मुझे ताज्जुब तो हुआ लेकिन अभी भगवान ने जो खबर मुझे सुनाई, उसके सामने ये कुछ भी नहीं था।\n‘‘हां, मैं इस्तीफा दे रहा हूं.... दरअसल इन्हें प्रेम की भाषा तो आती ही नहीं है.... नहीं, इन्होंने अब तक चढ़ावे की रकम नहीं बढ़ाई है, एक दिन का अवकाश लेकर मैंने देख लिया..... उस दिन सुनामी भी आ गयी, लेकिन ये मानने को तैयार नहीं है.... अब मैं छोड़ रहा हूं.... और साथ ही मेरे डिपार्टमेन्ट के सारे लोग भी..... नहीं हम लोग दो दिन की छुट्टी पर जाएंगे..... उसके बाद भी अगर इन्होने हमारी बातें नहीं मानी तो मैं और पूरा डिपार्टमेन्ट इस्तीफा देगा..... हां ठीक है.... मैं बाद में बात करता हूं....’’\nमेरी हालत कुछ ऐसी हो गयी थी जैसे मैं किसी पानी के भंवर में फंस गया हो, और पानी का स्त्रोत नहीं पता लग रहा कि ये किस इलाके का पानी है। मैंने छूटते ही पूछा, ‘‘भगवान एक दिन का अवकाश... सुनामी.... चढ़ावा..... डिपार्टमेन्ट... क्या है ये सब... मुझे कुछ समझ नहीं आ रहा।’’\n‘‘तभी तो तू तुच्छ इंसान है। जब तुझे समझना होता है, तू समझता नहीं है।’’\nमैं बुरी तरह से उलझ चुका था। मैंने सरन्डर कर दिया, ‘‘भगवान पहेलियां मत बुझाइये, क्या है ये सब।’’\nभगवान जोर जोर से हंसने लगे। फिर अचानक रूक कर बोले, ‘‘काफी समय से मैं इंसानों के प्रतिनिधियों से बात कर रहा हूं कि मेरा और मेरे डिपार्टमेन्ट के सभी लोगों का चढ़ावा बढ़ाया जाए।’’\n‘‘हां चढ़ावा.....। हमें भी तो चढ़ावे की जरूरत होती है। क्या हम कम मेहनत करते हैं। साल भर चैबीस घंटे, हर जगह आॅन ड्यूटी। हमने कह दिया कि हमारा चढ़ावा बढ़ा दिया जाए। लेकिन कोई रैस्पाॅन्स ही नहीं मिल रहा। ये प्रेम की भाषा जानते ही नहीं। हमने कई बार चेताया, कहा कि हम पर ध्यान दो, अगर हम रूष्ट हो गये तो फिर ना कहना।’’\n‘‘लेकिन बस चढ़ावे के लिये इतना कुछ...’’\nभगवान ने मेरी बात काटते हुए कहा, ‘‘बीच में मत बोल आम आदमी। तेरी औकात ही क्या है। हम तेरे प्रतिनिधियों से बात करते हैं, तुझसे नहीं।’’\n‘‘तो जब आप हमारे प्रतिनिधियों से ही बात करते हो तो मेरे पास क्यों आए हो।’’\n‘‘हा... हा... हा...। तेरे प्रतिनिधि पूरी तरह से साधन सम्पन्न हैं, उन्हें हमारे काम करने या नहीं करने से कोई फर्क नहीं पड़ेगा, वो तो काम चला लेंगे। पर भुगतना तो तुझे पड़ेगा, इसलिये तुझे चेताने आए हैं। तुझे दिक्कत होगी तभी तो तेरे प्रतिनिधियों की आंखें खुलेंगी, ऐसे थोड़े ही जागेंगे वो।’’\nमुझे गुस्सा आ गया, कहां तो मैं समझ रहा था कि भगवान मुझ पर कृपा करने के लिये मेरे सामने आए हैं, लेकिन यहां तो मामला बिलकुल ही उलटा है। मैं भड़क गया, ‘‘भगवान ये आप अच्छा नहीं कर रहे हैं। केवल चढ़ावे के लिये आप इस्तीफा नहीं दे सकते।’’\n‘‘केवल चढ़ावा नहीं......। हमारी और मांगें भी हैं। और अगर मांगें पूरी नहीं हुई तो मैं और मेरा पूरा डिपार्टमेन्ट जल्द ही दो दिनों के सामूहिक अवकाश पर जाएंगे, और अगर फिर भी हमारी मांगें नहीं मानी गई तो हम सामूहिक इस्तीफा देंगे। और फिर आम जनता को जो परेशानी होगी, उसकी जिम्मेदारी हमारी नहीं होगी, तुम्हारे प्रतिनिधियों की होगी।’’\n‘‘भगवान इस्तीफा तो समझ आता है, लेकिन ये अवकाश वाली बात समझ नहीं आई।’’\n‘‘तभी तो तुझे आम इंसान कहते हैं। कभी कभी हम भी अवकाश पर जाते हैं, ये बात अलग है कि आम इंसान को ये बात समझ नहीं आती, लेकिन तुम्हारे प्रतिनिधियों को सब पता होता है। हमने एक दिन का अवकाश लेकर तुम्हारे प्रतिनिधियों को चेता दिया, कि एक दिन के अवकाश में तो जापान में सुनामी आ गई थी, दो दिनों के अवकाश और उसके बाद इस्तीफे से क्या होगा।’’\n‘‘जापान में सुनामी। लेकिन उसमें में तो भारी तबाही हुई थी।’’\n‘‘उसके जिम्मेदार हम नहीं हैं। तुम्हारे प्रतिनिधि इसके लिये जिम्मेदार हैं।’’\n‘‘लेकिन हमारे प्रतिनिधियों ने इस पर दुख व्यक्त किया था।’’\n‘‘बस दुख व्यक्त ही किया था। हमारी मांगें पूरी नहीं की थी। तुम जाकर अपने प्रतिनिधियों को चेता देना कि हमारी मांगें मान लो, वरना पहले दो दिन का अवकाश और फिर इस्तीफा।’’\n‘‘भगवान, आम जनता का क्या होगा।’’\n‘‘धूर्त, मैंने पहले कह दिया कि मुझे उसका अफसोस है।’’\nभगवान ने मेरी बात काट दी, ‘‘धूर्त, मैंने तुझे पहले कह दिया है कि मुझे तुझसे कोई बात नहीं करनी। तुझे तो मैं बस चेताने आया था।’’ इतना कहकर भगवान अंतर्धान हो गये।\n‘‘भगवान, भगवान, भगवान.....।’’\nतभी मेरी नींद खुल गयी। सामने देखा तो अखबार पड़ा था, जिसमें लिखा था ‘‘12 और 13 जुलाई को डाॅक्टर अवकाश पर’’\nPosted by Deepak M. at 4:13 PM 1 comment:\nLabels: अवकाश, इस्तीफा, डॉक्टर, भगवान\nकरगिल से मुम्बई तक\nअभी कहीं ये चर्चा चल रही थी कि करगिल युद्व के दस सालों में हमने क्या हासिल किया। बातों का सिलसिला थोड़ा लम्बा चला तो उस वक्त के तमाम दावे याद आ गये जैसे पाकिस्तान का दुनिया के नक्शे से हटा देंगे, आतंकवाद का खात्मा कर देंगे, अब कोई भी ऐसी हिमाकत नहीं कर सकेगा, अब किसी निर्दोष को अपनी जान नहीं गंवानी पड़ेगी वगैरह वगैरहलेकिन आखिरकार वहां बैठे लगभग सभी लोग इस बात से सहमत थे कि हमने दस सालों में मुम्बई हमला हासिल किया। ये बात सिर्फ एक नुक्कड़ की थी पता नहीं पूरे देश में लोग क्या सोचते हैं।\nPosted by Deepak M. at 5:56 PM4comments:\nभारत इसलिए एल ओ सी पार नहीं करता.\nअभी एक ब्लॉग पर पोस्ट पढ़ी कि भारत एल ओ सी क्यों पार नहीं कर सकता जबकि अमेरिका में बुश अपनी फौज को बॉर्डर पार कर पाकिस्तान में घुसने कि आज्ञा दे सकते हैं, तो जहाँ तक मैं सोचता हूँ भारत एल ओ सी पार इसलिए नहीं कर सकता है क्योंकि बहुत सारे कारण हैं जो भारत को बॉर्डर पार कर के आतंक वादियों से लड़ने से रोकते हैं।\nभारत एल ओ सी पार कर नहीं मार सकता क्योंकि :-\n१- भारत गौतम और गाँधी का देश है जो अहिंसा में यकीन करता है।\n२- एल ओ सी और दूसरी सीमायें अनपढ़ लोग या आतंकवादी पार करते हैं या वो जो दादागिरी दिखाते हैं वो। भारत एक शिक्षित, शान्ति प्रिय, और सभ्य देश है।\n३- एल ओ सी पार करना कोई वक्तव्य देने जैसा नहीं है, एल ओ सी पार करने के लिए जिगर होना चाहिए।\n४- एल ओ सी पार करके हमको क्या मिलेगा, १९४७, १९६५, १९७१ की लडाइयों में बॉर्डर पार करके हमने कौन सा तीर मार लिया।\n५- एल ओ सी पार करने पर चुनाव के लिए कोई फायदा नहीं होगा, क्योंकि वहां कोई वोटर नहीं है तो वोटों के लिहाज़ से कोई फायदा नहीं होने वाला है।\n६- एल ओ सी पार करते समय वहां कोई मीडिया वाला शायद नहीं पहुँच पाये तो टी वी, अख़बारों में ख़बर नहीं आयेगी और आपकी सारी मेंहनत ख़राब चली जायेगी।\n७- एल ओ सी पार करने में कितना समय व्यर्थ होगा इतने में तो कितने धरने, प्रदर्शन, बंद करवाए जा सकते हैं।\nअब आप ही बताइए कि एल ओ सी पार करके हमें क्या मिलेगा।\nPosted by Deepak M. at 9:40 PM4comments:\nजल्दी सुबह उठने के कई फायदे हैं। लेकिन सुबह जल्दी ब्लॉग लिखने के कुछ नुक्सान भी हैं। जैसे आज मेरे साथ हुआ। मैंने अपनी पिछली पोस्ट में लिखा कि आज राजस्थान में पेट्रोल पम्पों की हड़ताल का दूसरा दिन है। पर हड़ताल ख़त्म हो चुकी थी।\nतो आइन्दा से कोशिश करूँगा कि सुबह अखबार पढ़े बिना कोई पोस्ट न लिखूं।\nपर मुझे खुशी है कि हड़ताल की वजह से एक और दिन डिस्टर्ब होने से बच गया। और उम्मीद (झूठी उम्मीद ) ये की आगे से ये बेवजह के बंद , चक्का जाम ( मतलब कि तथाकथित सामाजिक चेतना अभियान ) नहीं होंगे। और मुझे एक और दिन बंद पे अपना ब्लॉग नहीं लिखना पड़ेगा।\nआज सुबह की पोस्ट के लिए ........................... ऊप्स।\nPosted by Deepak M. at 5:04 PM3comments:\nहड़ताल, बंद और चक्का जाम\nझील पे पानी बरसता है मेरे देस में । खेत पानी को तरसता है मेरे देस में।\nदीवानों और पागलों के सिवा और कौन हंसता है मेरे देस में।\nऔर मुझे फिर से हँसी आ रही है।\nक्योंकि आज राजस्थान में पेट्रोल पम्पों की हड़ताल का दूसरा दिन है। सुनने में आ रहा है की आने वाले वक्त में कुछ और तरह की हड़तालें और चक्का जाम प्रस्तावित हैं।\nतो एन्जॉय कीजिये इन हड़तालों को, चक्का जामों को, बन्दों को और अगर वक्त मिल जाए तो कभी कभी इस देश के बारे में भी सोच लिया करें या उसके लिए भी हड़ताल करनी पड़ेगी ।\nPosted by Deepak M. at 5:46 AM2comments:\nइग्नोर मत करना, वरना १२ साल के लिए अनलकी हो जाओगे.\nटुडे इज साईं बाबा'ज बर्थडे । इग्नोर मत करना नहीं तो १२ साल तक अनलकी हो जाओगे। ११ लोगों को ये एस.एम्.एस. भेजो। रात तक अच्छी ख़बर आएगी। नोट जोकिंग। ट्राई दिस।\nये मेसेज साल में मेरे पास कम से कम २० बार अत है। और ऐसे ही कई मेसेज कभी किस नाम से कभी किस नाम से आते हैं । कई बार तो ये भी लिखा होता है की ये मेसेज प्रभु के दरबार से सीधा आ रहा है। तो प्रभु की इस कृपा को नमस्कार कर के मैं मेसेज फॉरवर्ड कर देता हूँ। क्या पता कब प्रभु की दया सीधे मुझ पे हो जाए। अभी तक तो हुई नहीं पर कभी न कभी ज़रूर होगी ये ही सोच के फिर से मेसेज फॉरवर्ड कर देता हूँ।\nपर कभी कभी सोचता हूँ कि इस सब से किसी को फायदा हो या न हो पर मोबाइल कंपनियों को फायदा ज़रूर होता है। चलिए किसी को तो फायदा होता ही है।\nफॉरवर्ड दिस ब्लॉग पोस्ट तो ११ पीपुल। इग्नोर मत करना वरना १२ साल के लिए अनलकी हो जाओगे।\nइस ब्लॉग पोस्ट पे कमेन्ट करे। इग्नोर मत करना वरना १२ साल के लिए अनलकी हो जाओगे।\nइस ब्लॉग के बारे में और लोगों से बात करे। इग्नोर मत करना वरना १२ साल के लिए अनलकी हो जाओगे।\nरोजाना इस ब्लॉग की पोस्ट पढ़ा करें। इग्नोर मत करना वरना १२ साल के लिए अनलकी हो जाओगे।\nये मेसेज सीधे 'इंडियन ड्रीम्स' ब्लॉग से आ रहा है।\nइग्नोर मत करना।\nकुछ साल बाद अच्छी ख़बर आ सकती है।\nट्राई दिस। नोट जोकिंग।\nPosted by Deepak M. at 6:31 PM3comments:\nवक्त वक्त का फेर\nदेखिये जी ये सब वक्त वक्त की बात है, वक्त की वजह से ही बड़े बड़े करोड़ पति, रोड पतियों में तब्दील हो गए। पर आज के दिन मुझे पतियों की बात नहीं करनी चाहिए, क्योंकि आज तो स्वतंत्रता की बात करनी है ............... की नहीं।\nमैं कह रहा था कि वक्त के साथ सब कुछ बदल जाता है, अब जैसे देखिये अगर आज १५ अगस्त नहीं होता और १४ फरवरी होता, या मित्रता दिवस होता, तो लोग एस. एम. एस की भीड़ लगा देते पर आज १५ अगस्त था, इसलिए मेरे मोबाइल के इन्बोक्स में बस दो एस एम एस ए हैं पहला कल रात को भेजा गया था लेट पहुँचा और दूसरा मोबाइल कंपनी की ओर से भेजा गया था।\nवक्त वक्त की बात है।\n(वैसे सही सही बताऊँ की ये मैसेज अभी अभी मुझे मेरे मोबाइल पे मिला था। )\nPosted by Deepak M. at 8:00 PM4comments:\nSubscribe To Indian Dreams


Hindi Essay on “Jeevan mein Sahitya ka Mahatva”, “जीवन में साहित्य का महत्त्व” Complete Essay, Paragraph, Speech for Class 7, 8, 9, 10, 12 Students.\nHome » Languages » Hindi (Sr. Secondary) » Hindi Essay on “Jeevan mein Sahitya ka Mahatva”, “जीवन में साहित्य का महत्त्व” Complete Essay, Paragraph, Speech for Class 7, 8, 9, 10, 12 Students.\nजीवन में साहित्य का महत्त्व\nJeevan mein Sahitya ka Mahatva\nमानव जीवन में साहित्य का अत्यधिक महत्त्वपूर्ण स्थान है। साहित्य के अभाव में व्यक्ति के व्यक्तित्व की कल्पना ही नहीं की जा सकती। संस्कृत की उक्ति के अनुसार-\nसाहित्य, संगीत कला विहीन, साक्षात् पशु: पुच्छ विषाण हीनः ।\nअर्थात साहित्य, संगीत और कला से रहित व्यक्ति, बिना सींग और पूँछ के पशु समान है। साहित्य जीवन का पर्याय है तथा दोनों एक दूसरे के पूरक हैं।\nसाहित्य शब्द की शाब्दिक परिभाषा इस प्रकार है-हितेन सहितं इति साहित्यम्’ अर्थात् जिसमें सब के हित की भावना भरी हुई हो वही साहित्य है। साधारण तौर पर मनुष्य केवल अपने ही हित की बात सोचता है परन्तु साहित्य का हितचिन्तन विश्वकल्याण की भावना पर आधारित होता है। इसलिए जिस ग्रन्थ में समाज के सभी वर्ग के लोगों, यहां तक कि सभी जीव-जन्तुओं तथा प्रकृति के हित का चिन्तन होता है, वही साहित्य है। आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी ने ज्ञान राशि के संचित कोश का नाम साहित्य कहा है।\nआचार्य राम चन्द्र शुक्ल जी के अनुसार प्रत्येक देश का साहित्य वहां की जनता की चित्रवृत्ति का संचित प्रतिबिम्ब होता है।\nएक अंग्रेज़ी आलोचक का कथन है-Literature is the brain of humanity. अर्थात् साहित्य मानव-समाज का मस्तिष्क है।\nसाहित्य और समाज का अटूट सम्बन्ध है। साहित्य में समाज का प्रतिबिम्ब होता है। इसलिए साहित्य को समाज का प्रतिबम्ब या दर्पण कहा जाता है। साहित्यकार समाज का प्राण होता है। वह तत्कालीन समाज की रीति-नीति, धर्म-कर्म और व्यवहार वातावरण से ही अपनी साहित्यिक रचना के लिए प्रेरणा ग्रहण करता है तथा लोक भावना का प्रतिनिधित्व करता है। समाज की जैसी भावनाएँ होंगी साहित्य भी वैसा ही होगा । यदि समाज में धार्मिक भावना अधिक होगी तो साहित्यकार उस भावना से अछूता नहीं रह सकता । इसके विपरीत यदि समाज में विलासिता का बोल बाला होगा तो उस समय का साहित्य भी श्रृंगार की भावना को लिए हुए होगा और यदि समाज के लोगों में अपने देश को स्वतन्त्र कराने की भावना होती है, नई चेतना पैदा होती है तो उस समय के साहित्य में ये सभी बाते हमें देखने को मिलेंगी । भिन्न-भिन्न देशों में जितनी भी क्रान्तियां हुई हैं वे सब वहां के सफल साहित्यकारों की ही तो देन हैं। प्लैटो और अरस्तु के नए नए सिद्धान्तों ने राज्य के अधिकारों के स्वरूप को ही बदल दिया । जयपुर के राजा जयसिंह जिसके स्वभाव को उसके मन्त्री नहीं बदल सके.परन्तु महाकवि बिहारी के एक दोहे ने उसकी सारी जीवन पद्धति को ही बदल डाला ।\nकहने का भाव यह है कि हमारे पूर्वजों के काम आज भी हमें अपने प्राचीन साहित्य द्वारा प्राप्त होते हैं तथा हमारे जीवन के मार्ग को प्रशस्त करते हैं। आदि कवि वाल्मीकि जी की वाणी हमारे हृदय को आज भी पवित्र करती है। गोस्वामी तुलसीदास द्वारा रचित ‘रामचरितमानस’ आज भी भारतीय समाज के लिए एक आदर्श जीवन, एक आदर्श समाज का स्वरूप अपने अन्तःकरण में समेटे हुए है। वह देश उतना ही अधिक शक्तिशाली एवं समृद्ध होगा जितना अधिक उन्नत आद समृद्धिशाली उसका साहित्य होगा।\nसमाज के वातावरण की नींव पर ही साहित्य का महल खड़ा होता है। जिस समाज की जैसी परिस्थितियां होंगी वैसा ही उसका साहित्य होगा । आचार्य महावीर प्रसाद का कथन नितान्त सत्य है-“साहित्य समाज का दर्पण है”। यदि हम हिन्दी साहित्य के इतिहास पर एक दृष्टि डालें तो हमें पता चलेगा कि समय और समाज के परिवर्तन के साथ-साथ साहित्य में भी परिवर्तन अवश्य होता है। हिन्दी साहित्य का आदि काल युद्धों का काल था। मुसलमानों ने देश पर आक्रमण शुरू कर दिए थे। इसलिए उस काल में वीर रस प्रधान काव्य लिखे गए जिस कारण इस काल को कुछ विद्वानों ने वीरगाथा काल नाम की संज्ञा दे दी।\nविदेशियों का भारत पर अधिकार हो चुका था। देश में इतने अत्याचार बढ़ गए थे कि चारों ओर से त्राहि माम् त्राहि माम् की ध्वनि सुनाई देती थी। बेसहारा जनता को अनेक प्रकार की आपत्तियों का सामना करना पड़ा। विपदाप्रस्त अब किसकी शाखा में जाए ? भगवान् के सिवा बेसहारों का सहारा कौन हो सकता था ? इसलिए भक्ति काल का उदय हुआ और कवियों ने भक्ति काव्य की उत्कृष्ट रचनाएं लिखीं।\nसमय ने एक बार पलटा खाया । तब शुरु हुआ मुगलों का शासन मुस्लिम शासक विलासिता और ऐश्वर्य की मूर्ति थे। उन्हें सुरा,सुदरी और सुरा के अतिरिक्त कुछ सूझता ही नहीं था। अतः रीतिकाल का जन्म और जन्म हुआ श्रृंगार पूरक रचनाओं का जिसमें नायिका भेद से लेकर नायिकाओं के नख शिव वर्णन प्राप्त होते हैं। मुगलों का पतन होते ही भारत में विदेशी अंग्रेज़ी राजका बाल बाला हुआ। भारत का पश्चिम के साथ सम्पर्क हुआ। उसके आर व्यवहार में अन्तर आने लगा। भारतीय साहित्यकारों ने जीवन के प्रत्येक क्षेत्र में भारतीयों को प्रेरित किया। प्राचीन परम्पराओं एवं रुढ़ियों का विरोध होने लगा।\nअनेक प्रकार के आन्दोलनों ने जन जीवन को प्रेरित किया। परिणामस्वरूप साहित्य में देश प्रेम की भावना और अंग्रेजों द्वारा किए जा रहे अत्याचारों के विरोध में उस समय के साहित्य में क्रान्ति के तथा देश को स्वतन्त्र करवाने के स्वर गूंज उठे ।\nइस प्रकार हम कह सकते हैं कि साहित्य और समाज का घनिष्ठ एवं अटूट सम्बन्ध है। साहित्य समाज को निर्माण के पथ पर अग्रसर करता है क्योंकि समाज के विचारों, भावनाओं और परिस्थितियों का प्रभाव साहित्यकार और उसके साहित्य पर निश्चित रूप से पड़ता है। इसलिए साहित्य और समाज को पृथक्-पृथक नहीं किया जा सकता।\n«Hindi Essay on “Our Native Games”, “हमारे देशी खेल” Complete Essay, Paragraph, Speech for Class 7, 8, 9, 10, 12 Students.\nHindi Essay on “Hindi Bhasha”, “हिन्दी भाषा” Complete Hindi Essay, Paragraph, Speech for Class 7, 8, 9, 10, 12 Students.»


विश्व की सबसे महंगी Currency कौन सी है, क्या आपको पता है? 1 दीनार 249.56 INR\nHome Money विश्व की सबसे महंगी Currency कौन सी है, क्या आपको पता है?\nविश्व की सबसे महंगी Currency कौन सी है, क्या आपको पता है?\nविश्व की सबसे महंगी Currency कौन सी है, क्या आपको पता है? विश्व की सबसे महंगी Currency कौन सी है,Which most expensive currency world सबसे महंगी मुद्रा क्या है| दुनिया की 10 सबसे महंगी करेंसी भारत की करेंसी कितने नंबर पर है महंगी मुद्रा का अर्थ दुनिया की सबसे कमजोर करेंसी दिनार किस देश की करेंसी है कुवैत करेंसी सबसे बड़ा पैसा कहां का है भारत बनाम अन्य देश की मुद्रा इस तरह का प्रश्न आपके मन में है तो इस पोस्ट को जरूर पूरा अध्ययन करें\nविश्व की सबसे महंगी Currency कौन सी है, क्या आपको पता है? कुवैती दीनार पूरी दुनिया की सबसे महंगी मुद्रा (Currency ) है. आइए हम सभी जानते हैं की यह मुद्रा दुनिया कि सबसे महंगी मुद्रा कैसे है.\nविश्व की सबसे महंगी Currency कौन सी है क्या आप इसके बारे में जानते है?\nमुद्रा का इस्तेमाल\nक्यों बढ़ती-घटती है मुद्रा की कीमत?\nविश्व की सबसे महंगी Currency कौन सी है\nदुनिया की सबसे ताकतवर मुद्रा\nआज के इस वर्तमान समय में मुद्राएं हमारे लिए कितनी जरूरी ये तो हम सभी लोग जानते ही हैं. किसी भी प्रकार की काम, चीज या सुख सुविधा को खरीदने के लिए हम सभी को करेंसी की जरुरत पड़ती ही है. यानी की हम यह समझ सकते हैं कि आज के वर्तमान समय में मुद्राओं के बिना जिंदगी जीना असंभव सा लगता है.\nप्राचीन काल में यह संभव था क्योंकि उस ज़माने में वस्तु विनिमय प्रणाली चलती थी. उस समय वस्तु विनिमय प्रणाली के द्वारा लोग एक वस्तु को दूसरे वस्तु से बदल देते थे. इसका आशय यह है की जिस व्यक्ति को यदि चावल देने से बदले में किसी आदमी से कोई और अनाज या कोई और वस्तु उनके जरुरत के अनुसार मिल जाती थी।\nपुराने ज़माने में विश्व के सभी देशों में व्यापार और चीजों को खरीदने बेचने के लिए वस्तु विनिमय प्रणाली का ही इस्तेमाल या प्रयोग होता था. आज के वर्तमान समय में हर एक देश की उसकी एक अपनी अलग मुद्रा (currency) होती है जिसके माध्यम से उस देश के लोग अपने देश में कोई भी चीज , वस्तु , सर्विस या सुविधा खरीदते और बेचने के लिए प्रयोग करते हैं.\nआज हर देश की मुद्रा और उसकी कीमत भिन्न भिन्न होती है. इसका मतलब यह है जब हम किसी को दूसरे देश की मुद्रा का इस्तेमाल हमारे भारत में करना हैं तो भारतीय मुद्रा में उसको सबसे पहले परिवर्तित करना होगा तो उसकी कीमत बदल जाती है.\nचलिए उदाहरण के लिए अगर हम लोग 1 US डॉलर को भारतीय मुद्रा में परिवर्तन करके देखते है, मान ले अभी उसकी कीमत 72.89 ₹ (इंडियन करेंसी ) में है। यह कीमत समय के मुताबिक कभी बढ़ती है तो कही घटती रहती है.\nकिसी भी अन्य देश की मुद्रा (currency) के मजबूत या कमजोर होने का प्रमुख कारण उस मुद्रा (currency) का उपयोग होता है. हर देश के पास दूसरे देशों के मुद्राओं का भंडार भी होता है, जिनका उपयोग अन्य देशों के लेन- देन के लिए होता है. इन्हीं सभी मुद्रा भंडारों के घटने या बढ़ने से मुद्रा की कीमत में भी परिवर्तन होती रहती है.\nअंतरराष्ट्रीय कारोबार में पूरी दुनिया के अधिकतर देशों के द्वारा यूएस डॉलर का अधिक प्रयोग या इस्तेमाल किए जाने और अधिकतर देशों में स्वीकार किए जाने की वजह से यूएस डॉलर को वैश्विक मुद्रा का स्थान मिला है और US मुद्रा के भंडार कम या अधिक होने पर हमारे भारतीय रुपए के मजबूत और कमजोर होने का अनुमान आसानी से लगाया जाता है.\nकुवैत देश की मुद्रा (currency) पूरी दुनिया की सबसे ताकतवर मुद्रा के रूप में आज सामने है और इसका मुख्य कारण यहां पर भारी मात्रा में पाए जाने वाले तेल का भंडार है। जो कुवैत देश पूरी दुनिया में इस तेल का निर्यात करता है. इस देश का करेंसी कोड KWD है। 1 दीनार की कीमत हमारे भारत के 249.56 रुपए के बराबर है. ये कीमत समय के अनुसार कभी घटती-बढ़ती रहती है।\nदेखा जाये तो आज के आधुनिक समय में कुवैती दीनार पूरी दुनिया की सबसे महंगी करेंसी मानी जाती है. क्या आप को पता है, कि आज से करीब 70-80 वर्ष पहले कुवैत में जो करेंसी किया गया था उसे हमारे भारत सरकार जारी की थी. यानि RBI उस समय में कुवैत की करेंसी बनाया करता था और उस समय उस करेंसी का नाम था गल्फ रुपि (Gulf Rupee) यह काफी हद तक हमारे भारतीय रूपया से मिलता जुलता था.\nउस समय इस गल्फ रूपी की खासियत यह थी की इसे भारत के अंदर इस्तेमाल करने की अनुमति नहीं था. फिर भी 1961 में कुवैत को अंग्रेजी सरकार यानि (अंग्रेजों )से आजादी मिली थी। उसके बाद 1963 में कुवैत एक अरब कंट्री बन गई। जहां पर एक नए सरकार का चुनाव हुआ और शासन अभी सुचारु रूप से चल रहा है।\nआप नहीं जानते है, तो आपको बता दें की 1960 में कुवैती सरकार ने पहली बार अपनी पहली कुवैती करेंसी को जारी किया था. उस समय कुवैती करेंसी कीमत हमारे भारतीय रुपये के अनुसार देखा जय तो 13 रुपये पर 1 कुवैती दीनार था. लेकिन 1970 में कुवैती दीनार का इंटरनेशनल मार्केट में एक्सचेंज रेट फिक्स कर दिया गया जिसके वजह से कुवैती दीनार आज भी फिक्स्ड रेट पर ही है.\nअब आप सोचिये की इतने सारे फायदे और नुकसान के बिच भी कुवैत का दीनार पूरी दुनिया की सबसे महंगी और मजबूत करेंसी कैसे बनी हुई है. इन सभी के पीछे एक ही वजह है वहाँ से निकलने वाला तेल। कुवैत के पास पूरी दुनिया का सबसे बड़ा तेलों का खदान है। इसी तेल के दम के चलते आज भी कुवैती दीनार की सबसे ज्यादा है.\nउम्मीद है इस पोस्ट को पढ़ने के बाद आप सभी को विश्व की सबसे महंगी एवं मजबूत करेंसी कौन है इस बारे में इस पोस्ट पर जानकारी उपलब्ध कराई गई है यदि आपको अच्छा लगा तो जरूर कमेंट करें धन्यवाद\nऑप्शन चैन क्या है इसे कैसे पढ़े ?\nधन से लाभ व नुकसान\n50 Top ways to make money online\nकैसे पहचाने कौन क्रिप्टोकरंसी नकली या असली है\nलोन क्या है?\nमुद्रा एवं बैंकिंग से संबंधित महत्वपूर्ण प्रश्न\nPrevious articleसबसे बड़े 10 IPO (Top 10 biggest IPO) के बारे में जाने इसमें किसने कितना ज्यादा पैसा जुटाया\nNext articleEl Salvador Club में शामिल हुआ ये देश, Cryptocurrency बिटक्वाइन को बनाया लीगल टेंडर, जानें क्यों उठाया यह कदम\nWhat’saDigital Asset in Hindi |*डिजिटल एसेट क्या है | Digital Asset Definition in Hindi\nऑप्शन चैन क्या है इसे कैसे पढ़े ? What is Option chain?\nEl Salvador Club में शामिल हुआ ये देश, Cryptocurrency बिटक्वाइन को बनाया लीगल टेंडर, जानें क्यों उठाया यह कदम\nFollow us on Instagram @Gyanw3\nइस ब्लॉग में आप सभी के लिए बैंक, Currency, Crypto Currency, इंश्योरेंस, पर्सनल फाइनेंस, बचत, निवेश, खर्च, ऋण, टैक्स, कमाई, योजना, प्रॉपर्टी, वालेट, स्टॉक मार्केट एवं एक्सचेंज आदि के बारे सम्पूर्ण जानकारी उपलब्ध कराई जाती है l\nContact us: Gyanmanchrb@gmail.com\n© 2022 gyanmanchrb - All Rights Reserved.


Hindustan Contessa के ओनर्स ने साथ मिल कीं पुरानी यादें ताज़ा!\nHindustan Contessa के ओनर्स ने साथ मिल कीं पुरानी यादें ताज़ा! Hindustan Contessa के...\nHindustan Contessa इस देश में बिकने वाली सबसे आइकोनिक कार्स में से एक है. 2002 तक बिकने वाली Contessa हर बीतते दिन के साथ दुर्लभ होती जा रही है. किस्मत की बात है की कुछ ऐसे ग्रुप्स हैं को इन कार्स के माध्यम से जुड़े रहते हैं. ऐसे ही शौकीनों का एक ग्रुप है केरल का Conty Club India (CCI).\nNaveen Vmcp ಅವರಿಂದ ಈ ದಿನದಂದು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಭಾನುವಾರ, ಮೇ 6, 2018\nConty Club India देश के सबसे माहूर Contessa कार क्लब्स में से एक है. उनके पिछले मीटिंग में कर्नाटक, केरल, और तमिल नाडू से Contessa ओनर्स आये थे. इस ग्रुप के मेम्बर्स ने अपने कार्स के साथ कथित रूप से अभी तक के सबसे बड़े Contessa कार मीटिंग में शिरकत की. कम से कम 20 बेहतरीन रूप से मेन्टेन की गयी Hindustan Contessa कार्स ने केरल के पलक्कड़ में इस मीटिंग में हिस्सा लिया. इन कार्स के ओनर्स ने साथ में कार्स ड्राइव कीं और इनके रेस्टोरेशन और मेंटेनेंस पर बातें भी कीं. इस मीटिंग में इंडिया में पहले बिकने वाली Contessa के लगभग सभी वैरिएंट मौजूद थे.\nकुछ कार्स 80 के शुरूआती दशक से थीं जिनमें Ambassador वाला 1.5 लीटर पेट्रोल इंजन हुआ करता था. इस मीटिंग में कुछ ऐसी भी कार्स थीं जिनमें Isuzu का 1.58 लीटर पेट्रोल इंजन था. ये मॉडल्स 80 के दशक के अंतिम सालों में लॉन्च हुई थीं और ‘Contessa Classic’ के नाम से बेचीं जाती थीं. फिर कुछ कार्स 90 के दशक से भी थीं, वही समय जब Hindustan Motors ने नया 2.0-लीटर डीजल वैरिएंट लॉन्च किया था. Contessa इंडिया के पहले कुछ लक्ज़री कार्स में से एक थी और इसे टक्कर सिर्फ कम समय तक मार्केट में टिकने वाली Standard 2000 से मिलती थी. Contessa एक ‘VVIP’ कार थी जो देश के सरकारी ऑफिसर्स के बीच काफी मशहूर थी. Hindustan Contessa मार्केट में 2002 तक बिका करती थी. ये कम डिमांड और Tata, Maruti, एवं Hyundai जैसे मॉडर्न प्रतिद्वंदियों से टक्कर के कारण बंद हो गयी थी. आज इसे अपने मसल लुक्स के चलते जाना जाता है. लेकिन, Contessa का असल में Ford Mustang या Chevrolet Camaro जैसी अमेरिकन कार्स से कोई नाता नहीं था.\nबल्कि, Contessa असल में Vauxhall VX सीरीज पर आधारित है जो खुद Vauxhall Victor FE पर आधारित थी. Hindustan Motors ने 70 के दशक के अंत में UK के मार्केट से उठ जाने के बाद Vauxhall VX की प्रोडक्शन तकनीक और टूलींग अख्तियार कर ली थी.इसकी प्रोडक्शन लाइन कंपनी के बेहद मशहूर Ambassador मॉडल के साथ ही कोलकाता के उत्तरपारा फैक्ट्री में स्थापित की गयी थी. Vauxhall VX को इंडिया के लिए Hindustan Contessa के नाम से रीब्रांड किया गया था, और 1984 के वसंत में लॉन्च किया गया था. Contessa ने इंडियन कार बाज़ार के डेवलपमेंट में एक बड़ा किरदार निभाया था. और कुछ नहीं तो, इसने मार्केट में और मॉडर्न सेडान की एंट्री का रास्ता बनाया. ये जानकार बेहद अच्छा लगता है की कुछ Contessa ओनर्स ने अभी तक अपनी कार्स को रोड पर चलने की हालत में मेन्टेन कर के रखा है.\nआभार — George Paul Chalakal और Naveen Sree\nMaruti Suzuki का AMT वर्शन हुआ लॉन्च, कीमत पर बनेगी बात! »


Know how much fat is required for your child बच्चे के लिए कितना फैट ज़रूरी है\nजानिये आखिर आपके बच्चे के लिए कितना फैट ज़रूरी है- Know how much fat is required for your child\nMay 11, 2017 August 8, 2018 Admin0Comments alternative medicine in hindi, ayurvedic gharelu upchar in hindi, baby care in hindi, baby health in hindi, child care in hindi, dadi maa ke nuskhe, dadi maa ke nuskhe in hindi, dadimaa ke nuskhe, desi health tips in hindi, Desi Nuskhe, gharelu nukshe in hindi, gharelu nuskhe, gharelu nuskhe in hindi for health, herbal medicine in hindi, home remedies in hindi, household remedies in hindi, Know how much fat is required for your child, natural healing in hindi, natural medicine in hindi, natural remedies in hindi, nuskhe, आयुर्वेदिक उपचार, घरेलू उपचार, घरेलू नुस्खे, जानिये आखिर आपके बच्चे के लिए कितना फैट ज़रूरी है, दादी माँ के नुस्खे, देसी नुस्खे, नुस्खे\nKnow how much fat is required for your child – एक नई रिसर्च (research) के अनुसार अच्छे फैट (good fat) का आपके बच्चे को कितना फायदा (benefit) मिल रहा है इसे जानने के लिए बच्चे का बॉडी वेट (body weight) यानि शरीर का वजन महत्वपूर्ण भूमिका (plays important role) निभाता है।\nरिसर्च ये बताती है (research tells) कि बच्चे को जो “अच्छा फैट”मिल रहा है उसका उसके शरीर पर क्या प्रभाव (effect on body) पड़ रहा है। ओमेगा3फैटी एसिड वाले खादय पदार्थ (eating products) जैसे सैल्मन (salmon), अखरोट और सोयाबीन (soybean) आदि के सेवन से ब्लड प्रेशर कम (reduces blood pressure) होता है और 15 वर्ष तक के बच्चों में अच्छा कोलेस्ट्रॉल (HDL- एचडीएल) बढ़ता है।\nअमेरिका (America) के ओहियो स्टेट यूनिवर्सिटी (oheo state university) की मुख्य लेखिका, एसोसिएट प्रोफेसर (associate professor), लिसा क्रिस्टियन के अनुसार पेरेंट्स यदि बच्चे को ये चीजें देना चाहते हैं तो ध्यान रखें कि इनसे उसका (it will increase their weight) वजन बढ़ेगा। एक बदलाव (change) के लिए उन्हें इसकी ज़्यादा आवश्यकता (need) होगी।\nशोधकर्ताओं (researchers) ने इस बात की तुलना की कि सप्लिमेंट (supplements) लेने के बाद फैटी एसिड (fatty acid) लेने पर बच्चे के बॉडी वेट (body weight) और बॉडी मास इंडेक्स (body mass index- बीएमआई) पर क्या फर्क पड़ता है।\nखोज से पता चला है कि बच्चे का यदि वजन ज़्यादा है. (it its over weight) या बीएमआई कैटेगरी ज़्यादा है, तो उनके खून में ओमेगा-3 फैटी एसिड जैसे ईपीए. (EPI- इकोसैपेंटेनोइक एसिड) और डीएचए. (DH- डकोसाहेक्साइनाइक एसिड) में कमी पाई जाती है।\nजहां तक आवश्यक मात्रा देने का सवाल. (question of necessary quantity) है उम्र के बजाय वजन पर ध्यान देना. (focus on weight) ज़्यादा ज़रूरी है।7साल के और 10 साल के बच्चे की साइज़ में अंतर. (difference is important) महत्वपूर्ण हो सकता है।\nयह स्टडी पेरेंट्स. (this study tell parents) को बताती है कि उन्हें बच्चों को ओमेगा-3 फैटी एसिड बच्चों को कितना देना चाहिए. (how much to give) और सप्लिमेंट और दवाइयों का सेवन. (while eating medicine) करते हुये आवश्यक वजन कितना होना चाहिए।\nपढ़ें :- जानिये बड़ी से बड़ी बीमारी को दूर करे यह हल्‍दी, अदरक और दालचीनी वाली चाय\nपढ़ें :- जानिये खाने से पहले उसके चारों तरफ आखिर क्यों छिड़कते हैं पानी\nयह स्टडी केवल फैटी एसिड सप्लिमेंट. (focus on fatty acid supplements) पर फोकस है, लेकिन वजन में भिन्नता. (difference) के अन्य कारकों. (other reasons) को जानने के लिए विभिन्न दवाइयों. (different medicines) का बच्चों और बड़ों पर असर जानना भी ज़रूरी है।\nKnow how much fat is required for your child, baby health in hindi, baby care in hindi. child care in hindi, Know how much fat is required for your child\n← ड्राई आई की समस्या में अप्नाये यह आसान नुस्खे – Easy Home Remedies For Dry Eyes\nजानिये थ्रेडिंग के बाद पिंपल से कैसे बचे – How to avoid pimples after threading →


फिलहाल शादी के मूड में नहीं हैं आलिया भट्ट – Saksham Bharat.net\nफिलहाल शादी के मूड में नहीं हैं आलिया भट्ट\nDecember 23, 2020 Saksham Bharat\t0 Comments\nमुंबई, 23 दिसंबर (ऐजेंसी/सक्षम भारत)। पिछले काफी समय से बॉलिवुड की सबसे खूबसूरत जोड़ियों में से एक आलिया भट्ट और रणबीर कपूर की शादी को लेकर काफी चर्चा है। यहां तक कि ये भी खबरें आई थीं कि दोनों इसी साल दिसम्बर को शादी करने जा रहे हैं और यह डेस्टिनेशन वेडिंग होगी। अब आलिया भट्ट ने अपनी शादी को लेकर खुद कुछ बातें कही हैं।\nबाद में खबरें आईं कि कोरोना की वजह से फिलहाल इस शादी को टाल दिया गया है। पिंकविला की रिपोर्ट्स के मुताबिक, हाल ही में इंस्टाग्राम पर फैन्स से हुए लाइव चैट के दौरान आलिया भट्ट से उनकी शादी को लेकर सवाल किया गया। आलिया भट्ट ने अपनी शादी को लेकर चर्चा करते हुए कहा कि अभी वह शादी करने के मूड में इसलिए नहीं क्योंकि वह अभी काफी छोटी हैं।\nआलिया भट्ट ने कहा- हर कोई मुझसे क्यों पूछ रहा है कि मैं कब शादी करने वाली हूं। उन्होंने कहा- मैं केवल 25 साल की हूं, और मुझे लगता है कि अभी शादी करना काफी जल्द होगा।\nइससे पहले खबरें आई थीं कि रणबीर कपूर और आलिया भट्ट की डेस्टिनेशन वेडिंग की प्लानिंग की जा रही थी, लेकिन दोनों की फैमिली ने डिसाइड किया था कि शादी मुंबई में दिसंबर के आखिरी 10 दिनों में की जाएगी।\nजब शादी की तैयारी को लेकर जोर शोर से चर्चा थी तब रणबीर कपूर के पिता ऋषि कपूर जिंदा थे। बताया गया था कि ऋषि कपूर के हेल्थ को लेकर भी फैमिली जल्द शादी करना चाहती है। खबरें थीं कि शादी का फंक्शन 21 दिसंबर से4चार दिन तक चलेगा लेकिन शादी की तारीख मौजूदा स्थिति पर तय की जाएगी।\nरणबीर कपूर और आलिया भट्ट तब सुर्खियों में आए थे, जब दोनों का एक वीडियो इंटरनेट पर वायरल हो गया था, जिसमें दोनों कुत्ते को टहलाने के लिए जा रहे थे। बताते चलें कि कोरोना वायरस के चलते हुए लॉकडाउन में रणबीर कपूर और आलिया भट्ट एक साथ रह रहे थे। ऋषि कपूर के निधन के दौरान आलिया भट्ट पूरे परिवार के साथ मजबूती से खड़ी रहीं। वर्कफ्रंट की बात करें तो आलिया भट्ट और रणबीर कपूर अब डायरेक्टर अयान मुखर्जी की फिल्म ‘ब्रह्मास्त्र’ में नजर आएंगे। यह पहला मौका होगा जब दोनों एक साथ स्क्रीन स्पेस शेयर करेंगे।\n← निक्की तंबोली की मां ने कश्मीरा शाह को लताड़ा, कहा-डिंपल कपाड़िया की उम्र में शादी होती तो…\nकंगना रनौत ने ‘टू पीस’ में शेयर की फोटो, लोग बोले- कपड़े कित्थे गए, क्या यही है हमारी संस्कृति? →\n‘सत्यमेव जयते 2’ के बाद फिर साथ नजर आयेगी जॉन-दिव्या की जोड़ी!\nजैकी श्रॉफ को 13 साल की आयशा दत्त से ऐसे हुआ था प्यार, बेटी कृष्णा श्रॉफ बोली- दुनिया के बेस्ट पापा


अभी-अभी : जानी-मानी फिल्म अभिनेत्री का निधन,शौक में डूबे सारे सितारे,दिग्गज अभिनेताओं ने जताया मौत पर दुःख ! | News To Nation\nHome Uncategorized अभी-अभी : जानी-मानी फिल्म अभिनेत्री का निधन,शौक में डूबे सारे सितारे,दिग्गज अभिनेताओं...\nएक बार फिर ये साल शुरू में ही ऐसी खबरें लेकर आ रहा है जोकि लोगों के दिलों को तोड़ने का काम कर रहा है !\nजानी-मानी फिल्म अभिनेत्री सुप्रिया देवी का शुक्रवार सुबह दिल का दौरा पड़ने से निधन हो गया. 1933 में जन्मीं सुप्रिया देवी ने लगभग पांच दशक से ज्यादा समय तक फिल्मों में अभिनय किया. उन्होंने 1952 में उत्तम कुमार अभिनीत ‘बसु परिवार’ से फिल्मी सफर की शुरुआत की. 1959 में आई ‘सोनार हरिन’ उनके फिल्मी करियर में मील का पत्थर साबित हुई. इसके बाद सुप्रिया देवी को कभी पीछे मुड़कर नहीं देखना पड़ा.\nसुप्रिया देवी के निधन पर पश्चिम बंगाल की मुख्यमंत्री ममता बनर्जी ने शोक जताया है. बॉलीवुड के कई दिग्गज अभिनेताओं ने भी इस निधन par शौक व्यक्त किया है.अपने शोक संदेश में उन्होंने कहा, ‘बंगाल की महान अभिनेत्री सुप्रिया चौधरी (देवी) का निधन दुखद है. उन्हें उनकी फिल्मों से याद किया जाएगा. उनके परिजनों और प्रशंसकों के लिए संवेदनाएं.’\nअभिनेत्री सुप्रिया देवी की चर्चित फिल्मों में ‘चौरंगी’, ‘बाग बंदी खेला’ और ‘मेघे ढाका तारा’ को गिना जाता है. फिल्मों में शानदार अभिनय के लिए सुप्रिया देवी को फिल्म फेयर ईस्ट लाइफटाइम अचीवमेंट अवॉर्ड के अलावा पद्मश्री और पश्चिम बंगाल के सर्वोच्च नागरिक सम्मान बंगा विभूषण से नवाज गया था.\nउत्तम कुमार अभिनीत ‘बसु परिवार’ के साथ 1952 में सिनेमा की दुनिया में कदम रखने वाली सुप्रिया का जन्म 1933 में हुआ। उनका करियर करीब पांच दशक लंबा रहा। 1959 में उत्तम कुमार के साथ आयी ‘सोनार हरिन’ सुप्रिया के करियर में मील का पत्थर साबित हुई।\nPrevious articleयुवक ने दिखाई ऐसी मानवता,की बड़े-बड़े रह गए दंग अब विडियो हुआ वायरल !\nNext articleरोहित शर्मा की पत्नी देखकर आप बॉलीवुड की बड़ी बड़ी अभिनेत्रियों को भूल जाएंगे !


सरकार ई-व्हीकल में आग की घटनाओं को लेकर सख्त, चूक करने वाली कंपनियों के खिलाफ करेगी कार्रवाई - Quick Joins\nइलेक्ट्रिक टू-व्हीलर (E Vehicles) में आग लगने की बढ़ती घटनाओं के मद्देनजर सरकार चूक करने वाली कंपनियों के खिलाफ जरूरी आदेश जारी करेगी. सड़क परिवहन और राजमार्ग मंत्री नितिन गडकरी (Nitin Gadkari) ने गुरुवार को कहा कि ऐसे मामलों में सरकार (Government) विशेषज्ञ समिति की रिपोर्ट मिलने के बाद जरूरी आदेश जारी करेगी. ऐसे मामलों की जांच के लिए इस समिति का गठन किया गया है. गडकरी ने कई ट्वीट के जरिए कहा कि पिछले दो महीनों में इलेक्ट्रिक दोपहिया वाहनों से जुड़ी कई दुर्घटनाएं सामने आई हैं. गडकरी ने कहा कि उन्होंने इन घटनाओं की जांच (Investigation) और उपचारात्मक कदमों की सिफारिश के लिए एक विशेषज्ञ समिति का गठन किया है.\nरिपोर्टों के आधार पर वे लापरवाही करने वाली कंपनियों पर जरूरी आदेश जारी करेंगे. केंद्रीय मंत्री ने कहा कि वे जल्द ही इलेक्ट्रिक वाहनों के लिए गुणवत्ता-केंद्रित दिशानिर्देश जारी करेंगे. उन्होंने कहा कि अगर कोई कंपनी अपनी प्रक्रियाओं में लापरवाही बरतती है, तो उस पर भारी जुर्माना लगाया जाएगा और सभी खराब वाहनों को वापस लेने का भी आदेश दिया जाएगा.\nगडकरी ने अपने ट्वीट में कहा कि पिछले दो महीनों में इलेक्ट्रिक टू-व्हीलर को लेकर कई दुर्घटनाएं सामने आई हैं. उन्होंने ट्विटर हैंडल पर लिखा कि यह बहुत दुर्भाग्यपूर्ण है कि कुछ लोगों ने अपनी जिंदगियां गवा दी हैं. और कुछ लोग इन घटनाओं में घायल हुए हैं.\nकेंद्रीय मंत्री गडकरी ने यह भी कहा कि इस बीच कंपनियां तुरंत सभी डिफेक्ट वाले वाहनों के बैच को वापस बुलाने के लिए कार्रवाई भी कर सकती हैं. उन्होंने ट्वीट किया कि प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के नेतृत्व में उनकी सरकार हर मुसाफिर की सुरक्षा को सुनिश्चित करने के लिए प्रतिबद्ध है.\nइसके अलावा आपको बता दें कि अडाणी टोटल गैस लिमिटेड ने अहमदाबाद में अपना पहला इलेक्ट्रिक वाहन चार्जिंग स्टेशन शुरू करने के साथ इलेक्ट्रिक मोबिलिटी के बुनियादी ढांचा क्षेत्र में कदम रखा है. यह कंपनी अडाणी समूह और फ्रांस की ऊर्जा कंपनी टोटल एनर्जीज एसई का संयुक्त उद्यम है. अडाणी टोटल ने एक बयान में कहा कि यह चार्जिंग स्टेशन अहमदाबाद के मणिनगर में एटीजीएल के सीएनजी स्टेशन पर शुरू किया गया है. कंपनी के मुताबिक, यह ईवी चार्जिंग स्टेशन इलेक्ट्रिक वाहन मालिकों को अपनी श्रेणी में सर्वश्रेष्ठ चार्जिंग सुविधा और सुविधाजनक तरीके से डिजिटल मंच के इस्तेमाल में सक्षम बनाएगा.\nSagittarius Horoscope Today: आज का धनु राशिफल 17 मई: स्टॉक मार्केट से जुड़े लोग आज सावधान रहें, नुकसान होने की आशंका\nRead More Sagittarius Horoscope Today: आज का धनु राशिफल 17 मई: स्टॉक मार्केट से जुड़े लोग आज सावधान रहें, नुकसान होने की आशंकाContinue\nSarkaru Vaari Paata Twitter Review: महेश बाबू की फिल्म को पब्लिक ने बताया परफेक्ट ब्लॉकबस्टर, क्या टूटेगा KGF2का रिकॉर्ड\nRead More Sarkaru Vaari Paata Twitter Review: महेश बाबू की फिल्म को पब्लिक ने बताया परफेक्ट ब्लॉकबस्टर, क्या टूटेगा KGF2का रिकॉर्डContinue\nकेएल राहुल ने जड़ा छठा T20 शतक, 16 छक्के-चौके लगाकर मचाया गदर, तोड़ा कोहली का रिकॉर्ड\nRead More केएल राहुल ने जड़ा छठा T20 शतक, 16 छक्के-चौके लगाकर मचाया गदर, तोड़ा कोहली का रिकॉर्डContinue