Λιπώδης Διήθηση. Είναι Επικίνδυνο; | ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ FORUM ΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΩΝ ΠΑΘΗΣΕΩΝ\nΛιπώδης Διήθηση. Είναι Επικίνδυνο;\nDiscussion in 'Παθήσεις ήπατος και σπληνός' started by Γιώργος Γ, May 24, 2008.\nΤο 2004 έκανα υπέρηχο και μου βρήκαν στο ήπαρ μικρού βαθμού λιπώδης διήθηση. (συγκεκριμένα: ομαλή παρυφή και μικρού βαθμού αυξημένη ηχογένεια - "bright liver"- ως επί λιπώδους διηθήσεως). Όλα τα υπόλοιπα ήταν οκ. Οι γιατροί μου σύστησαν δίαιτα και χάσιμο κιλών. Πριν από 2 μήνες ήμουν 119 κιλά με ύψος 1.85. Σήμερα είμαι 103 κιλά και συνεχίζω την προσπάθεια. Κάνοντας υπέρηχο την προηγούμενη εβδομάδα (για τσεκάπ) τα αποτελέσματα ήταν τα ίδια. Το μόνο (άσχετο) που άλλαξε στα αποτελέσματα ήταν ότι μου βρήκαν μία μικρή πέτρα(6χιλ.) στον ΔΕ νεφρό.\nΘα πρέπει να ανησυχώ; Μπορώ να ελπίζω ότι θα φύγει η διήθηση χάνοντας κι άλλα κιλά; Είναι επικίνδυνη να υπάρχει και αφού φτάσω στον στόχο μου; (90 - 95 κιλά).\nΓιώργος Γ, May 24, 2008\nH λιπώδης διήθηση είναι πράγματα ένας "μοντέρνος" υπερηχογραφικός όρος που δεν υπήρχε προ υπερηχογραφήματος!!\nΟμως αποτελεί ένα εύρημα που πολλές φορές δημιουργεί ανησυχία, διότι πράγματι ενδεικνύει μία κατάσταση που μπορεί να οδηγήσει σε "στεατοηπατίτιδα" (ορολογία που δεν σημαίνει ηπατίτιδα με την ιογενή σημασία, αλλά ηπατική βλάβη λόγω διήθησης του ήπατος απο λίπος-στέαρ)!\nΚαλό θα είναι πάντως να υπάρχει ένας έλεγχος αιματολογικός ήπατος (τρανσαμινάσες, τριγλυκερίδια, χοληστερόλη, γGt, αλκαλική φωσφατάση, LDL,HDL, λευκώματα κλπ), αλλά και μία σωστή διαιτολογική μέριμνα με λιπομετρήσεις και έλεγχο απώλειας λίπους και όχι μυϊκής μάζας κλπ!!!\nsambalisG, May 24, 2008\nΓεια σας και πάλι και ευχαριστώ για την αμεσότητα της απάντησής σας.\nΣε εξετάσεις αιματολογικές που έχω κάνει έχω τα εξής αποτελέσματα:\nGlu: 92 -------------70 - 120\nCa : 9.70 ----------8.50 - 10.50\nChol: 217 ----------140 -220\nTrig: 175 -----------15 -160\nAlp : 109 -----------50 -300\nAst : 17.7 ----------5 - 40\nAlt : 22.1 ----------10 - 47\nγ-GT: 19 -----------49\nHDL: 46 ------------35 - 88\nLDL: 122 -----------0 - 160\nΟ γιατρός που τις είδε (εννοείται μαζί με τον υπέρηχο), μου είπε ότι είμαι μια χαρά. Και τα trig που είναι λίγο αυξημένα (μου είπε) μπορεί να οφείλονται σε κάποιο γλυκό που είχα φάει τις προηγούμενες μέρες πριν την εξέταση. Υπενθυμίζω ότι αυτές οι εξετάσεις έχουν γίνει με σωματικό βάρος 119κιλ - 1.85ύψος. Τώρα είμαι στα 103. Και η ηλικία μου αν αυτό παίζει ρόλο είναι 33.\nΜου προτείνεται να κάνω εξετάσεις πάλι; Θα έχω κάποια διαφορά στα trig που είναι ανεβασμένα αλλά και στην chol που είναι στα ανώτατα φυσιολογικά; Και θέλω να μου πείτε ειλικρινά. Θα μπορέσω να απαλλαγώ από την διήθηση αν κάνω και όλα αυτά που μου προαναφέρετε;\nΔεν σας κρύβω ότι είμαι αρκετά αγχωμένος με το θέμα διότι με απασχολεί εδώ και 4 χρόνια!\nΓιώργος Γ, May 25, 2008\nΟι εξετάσεις σας είναι καλές και σίγουρα θα ειναι καλύτερες.\nΑπο κει και πέρα καλό θα είναι να παρακολουθείτε με λιπομετρήσεις την απώλεια βάρους σας, και να επαναλάβετε τις εξατάσεις σας σύμφωνα με τις οδηγίες του ιατρου σας.\nΜην ανησυχείτε για την λιπώδη διήθηση. Σίγουρα ολα θα υποστραφούν.\nsambalisG, May 25, 2008\nΚάνοντας και άλλες εξετάσεις αίματος.\nΕλπίζω να μην σας κουράζω με τα προσωπικά μου. Την προηγούμενη εβδομάδα έκανα πάλι εξετάσεις αίματος. Τα αποτελέσματα είναι τα εξής:\nGLU: 89------------70 - 115\nUREA: 23-----------10 - 50\nUA: 6.13------------2.1 - 7.1\nCHOL: 162----------100 - 220\nTRIG: 139-----------35 - 160\nALP: 107------------98 - 279\nAST: 14.9------------0 - 45\nALT: 12.9------------0 - 45\nGGT: 13 -------------7 - 49\nCK: 83 ---------------0 - 190\nHDL: 35 --------------35 - 89\nLDL-D: 115----------- 0 - 159\nΚαι η γενική αίματος:\nNEUT: 48.3 -- 3.34\nLYMPH: 43.1 -- 2.97\nMONO: 5.1 -- 0.35\nEO: 2.6 -- 0.18\nBASO 0.9 -- 0.06\nΑυτό που παρατηρώ (βέβαια δεν είμαι γιατρός), είναι ότι εκτός από τον αιματοκρίτη που είναι λίγο χαμηλός, είναι χαμηλή και η hdl (ακριβώς στο κατώτατο όριο) με 115 την LDL. Τα τριγλυκερίδια που ήταν λίγο ανεβασμένα στις προηγούμενες (175) αλλά και η CHOL έπεσαν. Διαβάζοντας σε διάφορα site στο ιντερνετ είδα ότι εάν η HDL είναι χαμηλή υπάρχει κίνδυνος για καρδιαγγειακό νόσημα.\nΌλες οι παραπάνω μετρήσεις έχουν γίνει σε διάστημα 4 περίπου μηνών μέσα στο οποίο έχω αλλάξει ριζικά τον τρόπο ζωής μου χάνοντας κιλά και ελλατώνοντας πάρα πολύ το κάπνισμα. Το θέμα είναι όμως ότι βλέπω ότι ενώ αγχωνόμουν για τα τριγλυκερίδια και την χοληστερίνη τώρα πρέπει (μάλλον) να προσπαθήσω να ανεβάσω την HDL, την καλή χοληστερόλη δηλαδή.\nΕσείς βλέποντας τις εξετάσεις μου τί προτείνεται να κάνω. Βλέπετε κάποιο προειδοποιητικό σημάδι για κάτι; Ο γιατρός που τις είδε αναφέρθηκε μόνο στον αιματοκρίτη τον οποίο πρέπει να ανεβάσω.\nΥ.Γ.: Θα ήθελα να προτείνω κάτι. Μήπως θα μπορούσασμε να ανοίγαμε ένα post το οποίο να αναφέρεται καθαρά σε εξετάσεις αίματος που λίγο πολύ όλοι τις κάνουμε και πιστεύω ότι είναι και καθαρά το θέμα της πρόληψης το οποίο πρέπει να αυξήσουμε, πριν φτάσουμε σε ανεπιθύμητες καταστάσεις; Ευχαριστώ πολύ.\nΓιώργος Γ, Jun 28, 2008\nΘα ήθελα να ρωτήσω σε συνέχεια από το προηγούμενο, μήπως αυτές οι τιμές σχετίζονται και με την δίαιτα που κάνω το τελευταίο διάστημα. Ευχαριστώ και πάλι.\nΓιώργος Γ, Jun 29, 2008\nΟι τιμές γενικά είναι πολύ καλές!\nΔεν νομίζω πως υπάρχει πρόβλημα με τον αιματοκρίτη σας (αν και δεν γνωρίζουμε παλαιότερη τιμή)!\nΗ HDL καλό θα είναι να ανέβει!\nΣυνδυάστε άσκηση, περπάτημα και διατροφή με υγιεινά λιπαρά!\nsambalisG, Jun 29, 2008\nΘΑΝΑΣΗΣ ΚΑΣΤΡΙΤΗΣ New Member\nΓαϊδουράγκαθο για λιπώδη διήθηση?\nΕχω λιπώδη διήθηση από το 1996 με αυξανόμενο ρυθμο. Το 2008 βρήκα στο internet πληροφορίες για το γαϊδουράγκαθο (silymarin η δραστική του ουσία). Άρχησα να το χρησιμοποιώ από τον Σεπτ. του 2007. Στον ένα μήνα έκανα εξετάσεις. Όλες οι τρανσαμινάσεις επέστρεψαν σε φυσιολογικά επίπεδα. Σε ένα χρόνο περίπου (Δεκ 2008 έκανα υπερηχογράφημα. Η λιπώδης δίηθηση από μέτρια προς έντονη, έγινε μέτρια προς ήπια. Ο γιατρός ήταν έκπληκτος. Συνεχίζω και για δεύτερη χρονιά. Του χρόνου θα δούμε νέα αποτέλεσματα που ευελπιστώ να υπάρξουν\nΘΑΝΑΣΗΣ ΚΑΣΤΡΙΤΗΣ, Feb 18, 2009\nγια πολλοστη φορα σε διαστημα δυο ετων παω σε ενα μικροβιολογικο εργαστηριο για εξετασεις χοληστερινων και τριγλυκεριδιων\nστην ουσια ηθελα μια δευτερη "γνωμη" για τις τιμες που ειχα βρει σε αλλο εργαστηριο οπου την πρηγουμενη δεν ειχα τηρησει την προβλεπομενη διαιτα και βγαιναν αποτελεσμα "αρρωστημενα"\nστον επανελεγχο η HDL βρεθηκε ..59 ( !!)\nγυμναζεστε; με ρωτησαν\n-ναι-μου ρθε να τους απαντησω-αραχτος στον καναπε μου\nΠΡΟΦΑΝΩΣ ΛΑΘΟΣ ΤΙΜΗ!συμβαινουν και αυτα..μην την πατησουμε λοιπον οπως σε κατι ταινιες που ο ηρωας βγαινει καρκινοιπαθης επειδη εχουν μπερδεψει τα δειγματα!\ndemetrius, Feb 18, 2009\nγαληνη New Member\nΘΑΝΑΣΗΣ ΚΑΣΤΡΙΤΗΣ said: ↑\nΓΕΙΑ ΣΟΥ ΘΑΝΑΣΗ. ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ΚΑΙ ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ. ΕΧΩ ΤΟ ΙΔΙΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΜΕ ΣΕΝΑ ΚΑΙ ΑΝ ΗΘΕΛΕΣ ΝΑ ΜΟΥ ΕΛΕΓΕΣ ΠΩΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΣΕς ΤΟ ΓΑΙΔΟΥΡΑΓΚΑΘΟ ΚΑΙ ΠΟΣΟ ΣΥΧΝΑ. ΠΡΟΜΗΘΕΥΤΗΚΑ ΚΙ ΕΓΩ ΓΑΙΔΟΥΡΑΓΚΑΘΟ, ΤΟ ΕΧΩ 8 ΜΗΝΕς ΚΑΙ ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΠΟΣΟ ΣΥΧΝΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΠΑΙΡΝΩ ΚΑΙ ΜΕ ΠΟΙΟ ΤΡΟΠΟ. ΑΝ ΗΘΕΛΕΣ ΝΑ ΜΕ ΒΟΗΘΗΣΕΙΣ ΘΑ ΣΟΥ ΗΜΟΥΝ ΕΥΓΝΟΜΩΝ. ΣΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΝΑ ΧΕΙ..\nγαληνη, May 3, 2009\nxrisa New Member\nΘελετε να μας εξηγησετε πως χρησιμοποιησατε το φυτο γιατι εχω παρομοιο προβλημα\nxrisa, Nov 27, 2009\nΗ silymarin αναφέρεται ότι βοηθάει στην λιπώδη διήθηση του ήπατος, αλλά και σε άλλες παθήσεις, σαν αντιοξειδωτικό.\nΣυχνά στις ηπατοπάθειες δίνουμε αντιοξειδωτικά για να ελαχιστοποιήσουμε την ηπατική βλάβη.\nΟπότε καλή συνέχεια με το γαϊδουράγκαθο. (Σημείωση: σε όλες τις μελέτες αναφορικά με την αποτελεσματικότητα φαρμάκων και θεραπειών χρησιμοποιούμε στανταρισμένες δοσολογίες, κάτι που δεν μπορεί να γίνει με τα διάφορα φυτικά σκευάσματα, οπότε μην αποδίδεις υποχρεωτικά στο γαϊδουράγκαθο την μείωση της λιπώδους διήθησης - μπορεί να είναι πλασματική ή και τυχαία).\nΓενικά η λιπώδης διήθηση δεν είναι κάτι απλό και σε ένα ποσοστό 10% οδηγεί σε ηπατική βλάβη. Οπότε θα πρέπει να σε παρακολουθεί παράλληλα και ηπατολόγος.\nΟΙΚΟΝΟΜΟΥ Γ, Nov 29, 2009\nΚαλημέρα. Μόλις ενημερωθηκα σήμερα (1-12-2009) απο surgeryonline για το μηνυμά σας. Το γαιδουράγκαθο το χρησιμοποιώ σαν βάμμα που φιάχνω εγώ.\nΗ αναλογία είναι 5gr γαϊδουράγκαθο σε 100gr αλκόολ 95 βαθμών (προσοχή όχι λοσιόν). Οι σπόροι πρέπει να γίνουν σαν σκόνη στο γουδί και να παραμείνουν στο αλκοόλ για 3 εβδομάδες σε σκοτεινό μέρος και να ανακατεύετε το μίγμα κάθε μέρα. Στο τέλος φιλτράρουμε το μίγμα από φίλτρο του καφέ. Παίρνουμε 3 φορές τη μέρα 45 σταγ. σε λίγο νερό. Ισως να υπάρχει και έτοιμο στα "υγιεινάδικα" Υπάρχουν μαρτυρίες στο internet από άτομα που είδαν αποτελέσματα και σε ηπατίτιδα C (όσον αφορά στην ποιότητα ζωής. Ίαση δεν είδα σε καμία αναφορά) Καλή επιτυχία. Στη διάθεσή σας για όποια πληροφορία και απορία. Θανάσης Καστρίτης\nΘΑΝΑΣΗΣ ΚΑΣΤΡΙΤΗΣ, Dec 9, 2009


Μειώνουν 400 χιλιάδες το πρόγραμμα και ελπίζουν σε ψήφισή του στο ΡΙΚ\nΜΙΧΑΛΗΣ ΣΤΑΥΡΟΥ, 20/03/2019 (τελευταία ενημέρωση 7:14)\nΣυναντήσεις με τα κόμματα θα επιδιώξει από σήμερα η διοίκηση του ΡΙΚ, ώστε να καταγραφούν οι ενστάσεις των κομμάτων για τα θέματα που αφορούν τον ημικρατικό οργανισμό. Σήμερα, συζητείται στο Υπουργικό Συμβούλιο ο διαφοροποιημένος προϋπολογισμός, ο οποίος περιλαμβάνει μείωση στα έξοδα, ενώ το κονδύλι-αντιστάθμισμα για τις διαφημίσεις συνεχίζει να βρίσκεται στον προϋπολογισμό, ως κυβερνητική απόφαση.\nΒασικός στόχος του ΡΙΚ είναι να ψηφιστεί ο προϋπολογισμός στην ολομέλεια της Βουλής την Παρασκευή και μετά να ξεκινήσει η οποιαδήποτε συζήτηση για τον ρόλο και την αποστολή της δημόσιας ραδιοτηλεόρασης. Έτσι, σύμφωνα με πληροφορίες, το ΡΙΚ καταθέτει νέο προϋπολογισμό μειώνοντάς τον κατά 400 χιλιάδες στο κονδύλι που αφορά τα έξοδα του υφιστάμενου προγράμματος στο πρώτο μισό της νέας σεζόν, δηλαδή από τον Σεπτέμβριο μέχρι τον Δεκέμβριο. Με αυτό τον τρόπο το ΡΙΚ στέλνει μήνυμα πως προτίθεται να προχωρήσει σε αλλαγές, παγώνοντας τις συζητήσεις για τις σειρές και εκπομπές που μεταδίδονται τη φετινή τηλεοπτική σεζόν από το ΡΙΚ.\nΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΟ «ΓΗΠΕΔΟ»- 20/3/2019Οι ανατολές του ποιητή Λούη Περεντού (pics & vids)


what happens now: My first Beauty Tag!\nMy first Beauty Tag!\nΓειά σας ξανά! Σήμερα θα κάνω το πρώτο μου beauty tag, όπου με έκανε tag η Δέσποινα από το The will ! Σε ευχαριστώ πολύ λοιπόν :)\n1. Τι θεωρείτε πραγματική ομορφιά;\nΛοιπόν πραγματική ομορφιά θα έλεγα αυτό που πηγάζει από μέσα μας, η ψυχή μας, αν είμαστε "όμορφοι" εσωτερικά τότε η εξωτερική ομορφιά θα έρθει απο μόνη της :)\n2. Ποια είναι η αγαπημένη σας εταιρία όσον αφορά τα κραγιόν;\nΚραγιόν!!! Νομίζω πως θα πώ την Bourjois, έχω το υπέροχο Rose Sensuel. Είναι τέλειο για όλες τις ώρες και αφήνει τα χείλη ενυδατωμένα για πολλή ώρα! Νομίζω πως θα τα προτιμήσω ξανα ;)\n3. Ποια είναι η αγαπημένη σας εταιρεία όσον αφορά foundation & πούδρες?\nΝομίζω πως έχω ένα κόλλημα με την Maybelline. Και η πούδρα και το foundation που είχα ήταν υπέροχα! Και αρκετά καλή τιμή! Επίσης το Healthy mix foundation της Bourjois είναι τέλειο, μυρίζει υπέροχα και δεν μπουκώνει το δέρμα.\n4. Ποιον τρόπο προτιμάτε για ντεμακιγιάζ (μαντιλάκια/γαλάκτωμα)?\nΕπειδή βαριέμαι αρκετά καθημερινά και για ελαφρύ μακιγιάζ χρησιμοποιώ μαντιλάκια, (ειδικά αν είναι πολυ αργά και νυστάζω! :P) αλλά αν έχω κάτι πιο "βαρύ", αδιάβροχη μάσκαρα κτλ προτιμό κάποιο γαλάκτωμα.\n5. Τι υπάρχει στην τσάντα σας μαζί σας από καλλυντικό προϊόν? Υπάρχει κάτι που δεν αποχωρίζεστε?\nΤο lip balm μου (αγαπάω αυτά της Apivita ενυδατώνουν υπέροχα τα χείλη) και το κραγίον της Bourjois! Επίσης συνήθως έχω και ένα μαύρο μολύβι ματιών, γιατί.. ποτέ δεν ξέρρεις! ;)\n6. Είναι μεσάνυχτα,είστε ξενυχτισμένες & νυσταγμένες, θα αφιερώσετε χρόνο για το ντεμακιγιάζ σας?\nΑν και θα κοιμάμαι όρθια, ναι! Κυρίως για τα μάτια, αφού το δέρμα εκεί είναι πιο λεπτό και ταλαιπωρείται πολύ περισσότερο! Και εδώ είναι που θέλουμε τα μαντηλάκια :P\n7. Αγαπημένο βερνίκι γι' αυτή τη σεζόν?\nΠολλά θα έλεγα, χμμ.. θα ξεχωρίσω 2, το chinchily και το Plumberry της Essie!\n8. Τι σας αρέσει να τονίζετε πάνω σας?Ποιο είναι το δυνατό σας σημείο?\nΘα πώ τα μάτια μου αφού το χρώμα είναι λίγο περίεργο πράσινο με λίγο καστανό, οπότε μου αρέσει να τα τονίζω λίγο παραπάνω, εκτός βέβαια αν χρησιμοποιήσω κόκκινο κραγιόν όπου τότε μια γραμμή eye liner και μπόλικη μάσκαρα είναι υπέρ αρκετά!\n9. Συμπληρώστε τι φράση: "Μακιγιάζ για μένα σημαίνει..."\nΌρεξη για δημιουργία, είτε είναι πολύ απλό, είτε κάτι πιο σύνθετο. Με μια μάσκαρα, ένα παλ κραγιόν και ένα μολύβι μπορείς να κάνεις θαύματα!\n10. Ψεύτικα μαλλιά,ψεύτικα νύχια,ψεύτικα μάτια...Ομορφιά ή ανασφάλεια?\nΕάν είμαστε εντάξει μέσα μας τότε όλα καλά! Αλλιώς στο ψάξιμο! Εξάλλου όπως είπα και πρίν η ομορφιά πηγάζει από μέσα μας :)\nΑυτά από μένα λοιπόν!\nΣειρά μου τώρα να κάνω tag 3 κοπέλες που μου άρεσαν πολύ τα μπλογκ τους!\nΤην Γιώτα: all about girls\nΤην Χαρά: beauty and the cat\nκαι την Μαρία: beauty in wonderland\nκαλά να περνάτε και καλή εξεταστική!!!\nPosted by Devilishly Stylish at 11:44 PM\ndespoina s January 19, 2013 at 11:59 PM\nΣτις 1,9,10 συμφωνώ απόλυτα όμως..! :D\nΜωρέ bravo η Bourjois!Να την προτιμήσω άλλη φορά αν είναι! :D\nDevilishly Stylish January 20, 2013 at 12:53 AM\nναι! μαρέσει πααααάρα πολύ και έχει και τέλειες συσκευασίες!\nΌλγα Κόνιαρη January 20, 2013 at 10:29 AM\nκαλημέρα Vicky! πολύ ωραίες οι απαντήσεις που έδωσες! μόλις έγινα και μέλος σου! θα χαρώ πολύ αν θελήσεις να γίνεις κι εσύ μέλος στο δικό μου blog! www.beautywitholga.blogspot.gr\nDevilishly Stylish January 20, 2013 at 1:23 PM\nΚαλημέρα Όλγα! :) σε ευχαριστώ πολύ! πάω πάω να το δω!!! ;)\nΧαρά Σωτηροπούλου January 22, 2013 at 6:11 PM\nκαλησπέρα,ωραίεσ απαντήσεις,έγινα και εγώ μέλος στο μπλογκ σου!!αν θες έλα και στο δικό μου!!\nDevilishly Stylish January 22, 2013 at 11:04 PM\nσε ευχαριστω πολυ! :) εγινα κι εγω μελος στο δικο σου!!\nEssence & Catrice products' review


Η ιστορία διδάσκει και εμπνέει: Πολιτισμός - Τέχνη και λαϊκή πάλη\nΠολιτισμός - Τέχνη και λαϊκή πάλη\nΔημοσιεύτηκε στην Προλεταριακή Σημαία στις 28/8/2010\nΟλοένα και περισσότερο, ολοένα και με μεγαλύτερη ένταση πληθαίνουν οι απάνθρωπες και αδίστακτες προσπάθειες της κυβέρνησης, με στόχο την αγριότερη καταλήστευση των εργαζομένων και την πλήρη παράδοσή τους στις διαθέσεις του κεφαλαίου. Τώρα, στης ακρίβειας τον καιρό, η οικονομική κρίση εντείνεται, η φτώχεια σκέπει τα πάντα, η εξαθλίωση γενικεύεται. Κατά τα άλλα, εκσυγχρονιζόμαστε! Με τα κέρδη των τραπεζών και των ασφαλειών να ανέρχονται με γεωμετρική πρόοδο, την αποβιομηχάνιση να διογκώνεται και ο μεταπρατικός, υπεργολαβικός και μεσιτικός χαρακτήρας της οικονομίας να πρωταγωνιστεί. Από την άλλη, βάλλονται όλα τα οικονομικά, ατομικά, κοινωνικά και πολιτιστικά δικαιώματα του λαού μας. Ελαστικοποίηση των εργασιακών σχέσεων, διάλυση της κοινωνικής ασφάλισης και μαύρη εργασία, και ο κατάλογος αυτός έχει μόνο αρχή και όχι τέλος. Το κεφάλαιο τα θέλει όλα και τα θέλει τώρα. Σωρεία προβλημάτων που καιρό τώρα ξεπέρασαν κι αυτά ακόμα τα όριά τους και προκάλεσαν αλυσιδωτές αντιδράσεις, πορείες χιλιάδων διαδηλωτών και ξεσπάσματα.\nΜέσα σ' όλα αυτά, κάθε μορφή κοινωνικής και πολιτιστικής δραστηριότητας γίνεται μπίζνες που προσδοκά να βγάλει κέρδη, προσαρμόζοντας και προβάλλοντας γι' αυτό το σκοπό πολιτιστικά πρότυπα, καλούπια και μεθόδους. Η πολιτιστική βιομηχανία ανθεί και μαζί της ένας πολιτισμός διεφθαρμένος παρακμιακός και αποπροσανατολιστικός. Κάθε λίγο και λιγάκι, στο Σύνταγμα και στην πλατεία Αριστοτέλους στήνονται εκδηλώσεις του στυλ «όλη η πόλη μια παρέα», ή «όλη η πόλη μια κερκίδα».\nΜια εικονική πραγματικότητα που αταξικά ισοπεδώνει τις κοινωνικές ανισότητες και έρχεται σε διάσταση με τις πραγματικές ανάγκες και τα όνειρα των λαϊκών στρωμάτων. Κι όμως οι πόλεις μας δεν χωράνε τα όνειρα όλων. Οι δικές μας ανάγκες και προβλήματα δεν τσουβαλιάζονται μ' εκείνα της μειοψηφίας του πλούτου. Τα δικά μας όνειρα δεν συναντιούνται και δεν σμίγουν πουθενά με εκείνα του κεφαλαίου και των υπηρετών τον. Ο δικός τους πολιτισμός κατοικεί στις βίλες και τις νέες αναβαθμισμένες περιοχές, ενώ ο δικός μας επιδεινώνεται ολοένα και περισσότερο στο άθλιο πρόσωπο των χώρων ζωής και ύπαρξής μας, στις δικές μας γειτονιές.\nΑν ο πολιτισμός και η τέχνη είναι μια μορφή κοινωνικής συνείδησης, απαντάται στο σύνολο των δραστηριοτήτων μας, έχει παιδευτικό χαρακτήρα και διαμορφώνει την ποιότητα της ζωής μας. Είναι αυτονόητη η συμβολή του κόσμου της εργασίας στην εξέλιξη και ανάπτυξη του πολιτισμού και της τέχνης. Έλεγε ο Μπρεχτ το 1955 όταν πήρε το βραβείο Λένιν για την ειρήνη «Το πιο σημαντικό μάθημα που έμαθα ήταν πως το μέλλον της ανθρωπότητας μπορεί να ιδωθεί μόνο από τα κάτω, από τη σκοπιά των καταπιεσμένων και εκμεταλλευομένων. Μόνο όποιος αγωνίζεται μαζί τους αγωνίζεται για την ανθρωπότητα...». Να ποιος είναι ο δρόμος κάθε εργαζόμενου, να ποιο πρέπει να είναι το περιεχόμενο του πολιτισμού, να ποιος είναι ο ρόλος του καλλιτέχνη.\nΤα τελευταία χρόνια γίνεται ολοφάνερη η αντιλαϊκή επέλαση του κεφαλαίου, ενάντια στην τέχνη, τον πολιτισμό και την πολιτιστική κληρονομιά. Όλα αυτά γίνονται εμπορεύσιμα μεγέθη, που πρέπει να πληρούν τις οικονομικές ντιρεκτίβες της στρατηγικής της Λισαβόνας για τον πολιτισμό. Ανακαλύπτεται ότι το πολιτιστικό κεφάλαιο είναι η νέα βάση του πλούτου, με την ίδια σημασία που έχουν η βαριά βιομηχανία και η γεωργία. Τα πολιτιστικά προϊόντα έχουν την ίδια οικονομική σημασία με τα πολύτιμα μέταλλα. Αυτές είναι διαπιστώσεις των κεφαλαιοκρατών δια στόματος των ντόπιων υποτακτικών τους. Έτσι η δημόσια πολιτική, πάντα με τα λεγόμενα τους, πρέπει να χαραχθεί «δίνοντας κίνητρα, π.χ. μείωση φορολογίας, που να ενθαρρύνουν την ανάπτυξη δημιουργικών εταιρειών των οποίων οι ιδέες είναι τα προϊόντα τους». Πολιτισμός και παιδεία αποτελούν ραγδαία αναπτυσσόμενους κλάδους, που συμβάλουν σημαντικά στην κερδοφορία των επιχειρήσεων, συμβάλλουν ακόμη και στην ανάπτυξη κι άλλων τομέων της οικονομίας (π.χ. τουριστικό κεφάλαιο). Επέλαση λοιπόν του ιδιωτικού κεφαλαίου και συμπράξεις ιδιωτικού κεφαλαίου με το δημόσιο. Πρόκειται για έναν ξεκάθαρο ταξικό προσανατολισμό της εκμετάλλευσης του πολιτισμού. Όλα λοιπόν στο σφυρί για την ολοκληρωτική μετατροπή του πολιτισμού σε εμπορεύσιμο προϊόν.\nΑρχαιολογικοί χώροι (π.χ. αρχαία Ολυμπία), μουσεία (π.χ. μουσείο Ακρόπολης), κρατικά θέατρα, η λυρική σκηνή, παλιοί βιομηχανικοί χώροι που αναπλάθονται και μεταλλάσσονται σε πολιτιστικούς χώρους (π.χ. Γκάζι, Μύλος), παλιά κτίσματα που γίνονται εμπορικά κέντρα (π.χ. Μετοχικό Ταμείο Στρατού) όλα θυσία για την κερδοφορία του πολιτιστικού κεφαλαίου. Και όλα από «ντούρους» πατριώτες, ελληναράδες του κερατά, που έχουν καβαλήσει τον Βουκεφάλα του Μεγαλέξανδρου και κοτσάρουν την περικεφαλαία του Φίλιππου και του Περικλή. Δεν μπορούμε να μην θυμηθούμε κάποιες άλλες εποχές, στην πολιορκία της τουρκοκρατούμενης Ακρόπολης από τους λαϊκούς αγωνιστές του Καραϊσκάκη. Τότε που είχαν τελειώσει τα βόλια των τούρκων και έσπαζαν τις κολόνες για να πάρουν το μολύβι να κάνουν βόλια, οι έλληνες τους έστειλαν βόλια για να σταματήσουν να καταστρέφουν τις αρχαιότητες.\nΑν όλοι οι παραπάνω τομείς συνθέτουν την εικόνα του πνευματικού, λεγόμενου, πολιτισμού, καθόλου δεν πρέπει να υποτιμάται ο πολιτισμός της τεχνολογίας, που είναι η βάση του σύγχρονου θεάματος και ακροάματος και αποδίδει στο κεφάλαιο κολοσσιαία κέρδη. Μιλάμε για το σινεμά, cd, dvd, βίντεο, ιντερνέτ, ΜΜΕ, ηλεκτρονικά παιχνίδια, συναυλίες, φεστιβάλ, συνέδρια και τόσα άλλα που συνθέτουν κερδοφόρες επιχειρήσεις και συνάμα σύγχρονους δρόμους αποπροσανατολισμού. Όλα αυτά πάντα μέσα από μια αταξική θεώρηση μια βιομηχανία ψευδαισθήσεων, που φυσικά χρειάζεται και τις κατάλληλες υποδομές. Εμπορικά κέντρα στην Ολυμπία από τη μια αναπλάσεις, ανεγέρσεις, τουριστικές υποδομές, τηλεπικοινωνίες, ερευνητικά κέντρα, στούντιο και βάλε από την άλλη, πάντα σύμφωνα με τα προσδοκώμενα οικονομικά κέρδη. Στις περισσότερες φορές πρόκειται για παρασιτικές πλαισιώσεις του πολιτισμού, όπου για το πολιτιστικό προϊόν, που πρέπει να περπατήσει στην αγορά προβάλλεται μια ωραιοποιημένη βιτρίνα, αναζητήστε τη διαφήμιση, για να χτιστεί η ανάλογη «μούρη» που να δικαιολογεί και τις απρόσιτες για το λαό τιμές.\nΈνας ακήρυκτος πόλεμος συμφερόντων με κτυπήματα κάτω από τη μέση εξελίσσεται στην πολιτιστική βιομηχανία για τα μερίδια αγοράς. Κι ενώ πρόκειται για έναν νεοφιλελεύθερο αδίστακτο ανταγωνισμό, της περισσότερες φορές μοστράρεται σαν δήθεν υψηλής σημασίας πνευματικό ιδανικό. Έτσι την ώρα που η ΕΕ καίγεται και τσουρουφλίζεται για ν’ αποσπάσει μερίδια στην αγορά από Αμερικάνικα και Ιαπωνικά συγκροτήματα, ανερυθρίαστα δηλώνει ότι «οι τέχνες και ο πολιτισμός έχουν σημαντικό ρόλο να παίξουν στη διατήρηση και την ενίσχυση της κοινής ευρωπαϊκής ταυτότητας και τρόπου ζωής» κι ακόμη «η Ευρωπαϊκή Επιτροπή έχει ήδη ξεκινήσει έναν ευρύ διάλογο για τη σημασία του πολιτισμού στην ευρωπαϊκή ολοκλήρωση».\nΕπιχειρείται η επιβολή μιας ενιαίας ευρωπαϊκής πολιτιστικής ταυτότητας στους λαούς, ώστε να νιώθουν όλοι υπήκοοι του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Πρόσφατα γίναμε μάρτυρες ενός τέτοιου ανταγωνισμού με τα αμερικάνικα συμφέροντα στην περίπτωση της ασφάλειας των Ολυμπιακών Αγώνων και φυσικά καθόλου τυχαία δεν ήταν η επιλογή της Θεσσαλονίκης σαν πολιτιστικής πρωτεύουσας το 1997. Μια επιλογή που προωθούσε τα ιμπεριαλιστικά σχέδια για το μοίρασμα των αγορών στη Βαλκάνια και την Ανατολική Ευρώπη, τις ανακατατάξεις στο βαλκανικό χώρο και το διαμελισμό της Γιουγκοσλαβίας.\nΗ ντόπια αστική τάξη και το ντόπιο κεφάλαιο προσπαθούν να μπουν στο χορό για κανένα κόκαλο, προβάλουν τη δικιά τους βιτρίνα και γελά και το παρδαλό κατσίκι, όχι όμως ο έλληνας φορολογούμενος. Η Θεσσαλονίκη ντύνεται βυζαντινή βασίλισσα, καμαρώνει σαν μητροπολιτικό κέντρο των Βαλκανίων, πριμοδοτεί σε εθνικιστικές κορώνες (Σκόπια) και ξεπουλάει ό,τι υπάρχει για να πάρει το κατιτί της. Γίνεται κέντρο ενδιαφέροντος συνεδρίων, χρηματοοικονομικών υπηρεσιών, χρηματιστηρίων, ξένων τραπεζών και παρατραπεζών, ενεργειακών και τηλεπικοινωνιακών δικτύων, οδών. Το χρηματιστικό, ψηφιακό και κατασκευαστικό κεφάλαιο στην απογείωση τους.\nΟ πολιτισμός της κονσέρβας και του προκάτ. Η κυρίαρχη πολιτιστική άποψη. Η αποκοπή της τέχνης από τον κοινωνικό της ρόλο.\nΖούμε μέσα σε μια ταξική κοινωνία, μέσα σ' ένα συνεχή κι αδιάλειπτο ταξικό αγώνα. Η τέχνη ως μορφή κοινωνικής συνείδησης καθορίζεται από την οικονομική βάση της κοινωνίας και σε καμιά περίπτωση δεν μπορεί να είναι αταξική. Ταυτόχρονα είναι ένα ιδεολογικό όπλο, τόσο από τη μεριά των λαϊκών μαζών, όσο κι από τη μεριά των κεφαλαιοκρατών, που σήμερα αποτελούν την κυρίαρχη τάξη. Ο ιμπεριαλισμός και η ολιγαρχία προσπαθούν να επιβάλουν έναν κοσμοπολίτικο πολιτισμό, μια αντιλαϊκή κουλτούρα, προκειμένου να αποπροσανατολίσουν, να εκφυλίσουν και να καταστρέψουν κάθε λαϊκό πολιτιστικό υπόβαθρο. Στην προσπάθειά τους αυτή δημιουργούν και αναπαράγουν πολιτιστικά πρότυπα, που τα προβάλουν με κάθε πρόσφορο μέσο μαζικής απήχησης. Πρόκειται για πολιτιστικά πρότυπα κονσέρβες και μεθόδους προκάτ, που παράγονται από λίγους και δεν συνάδουν με τις πραγματικές ανάγκες και προσδοκίες των λαϊκών στρωμάτων. Ενας πολιτισμός ελεγχόμενος από λίγες πολυεθνικές, πέρα για πέρα εμπορεύσιμος. Μέσα από αυτόν προβάλλονται (ωραιοποιημένα οι ιμπεριαλιστικές τους επιλογές και απόψεις για τον πόλεμο, το περιβάλλον, την εργασία. Ο νόμος της ζούγκλας επιβραβεύεται, ο μύθος του Superman καταξιώνεται και ο απλός άνθρωπος, σαν παθητικός θεατής μιας μοίρας που άλλοι προδιαγράφουν σ' ένα πολιτισμό ψευδαισθήσεων, απαξιώνεται. Η τέχνη κι ο πολιτισμός αποκόπτονται από τον κοινωνικό τους ρόλο.\nΠέντε-δέκα κονσέρβες μοτίβων πάνω σε γνωστούς δρόμους ατομισμού και κεφαλαιοκρατικών ιδανικών καλύπτουν το περιεχόμενο του τραγουδιού, του σινεμά, της σόου μπίζνες και βάλε. Ακόμη και τα παιδικά παιχνίδια είναι προσανατολισμένα σ' αυτή την κατεύθυνση. Θυμηθείτε την Μονόπολη, και κάποια άλλα πολεμοχαρή παιχνίδια.\nΤέχνη για την τέχνη, ή μάλλον καλύτερα τέχνη για τα μεγάλα συμφέροντα του κεφαλαίου. Ένας πολιτισμός σε διάσταση με τις πραγματικές ανάγκες του λαού. Αντιστροφή της πραγματικότητας για έναν πέρα για πέρα άχρηστο πολιτισμό, μια άχρηστη τέχνη. Αυτή είναι η κυρίαρχη άποψη για το περιεχόμενο του πολιτισμού και της τέχνης.\nΣ' ένα καθεστώς ευτέλειας και ανταγωνισμού του κεφαλαίου, η καλλιτεχνική δημιουργία αντιμετωπίζεται σαν οικονομικό μέγεθος που υπακούει στις συνθήκες της αγοράς και τις προσδοκίες των κεφαλαιοκρατών. Έτσι λειτουργούν διάφοροι δίαυλοι που ελέγχουν ασφυκτικά την καλλιτεχνική παραγωγή και γενικά όλους τους τομείς του πολιτισμού. Όλο και περισσότερο, τομείς του πολιτισμού εκχωρούνται σε μεγάλους πολυεθνικούς ομίλους, ενώ δίνονται μεγάλα κίνητρα και διευκολύνσεις στο επιχειρηματικό κεφάλαιο. Ο έλεγχος και η καταλήστευση του εισοδήματος των καλλιτεχνών και της υπεραξίας των παραγομένων έργων είναι το ζητούμενο, και επιτυγχάνεται ποικιλότροπα μέσω των διάφορων φεστιβάλ, των χορηγιών, των γκαλερί, των αιθουσών τέχνης και της εμπορίας των έργων τέχνης. Οι «ημέτεροι», τα «δικά τους παιδιά», παίρνουν το μεγάλο μερίδιο και έχουν ξεχωριστή προβολή.\nΗ εργασία του καλλιτέχνη ενσωματώνεται στο κόστος του παραγόμενου έργου τέχνης, προϊόντος γι αυτούς, και αμείβεται με γνώμονα την καταλήστευση των καλλιτεχνών και το χαμηλό κόστος παραγωγής σε προϊόντα που πουλιούνται μετά σε δυσανάλογες σε κόστος τιμές. Αποτέλεσμα οι καλλιτέχνες να γίνονται ολοένα πιο φτωχοί και οι περισσότεροι να κάνουν άλλες δουλειές για να επιβιώσουν. Να λοιπόν και η εντατικοποίηση των συνθηκών εργασίας, η προς το χειρότερο διαφοροποίηση των εργασιακών σχέσεων, ο διαχωρισμός του καλλιτέχνη από το έργο του με τις εκβιαστικές παρεμβάσεις ενσωμάτωσης, ή περιθωριοποίηοης των δημιουργών. Σε τέτοιες άθλιες συνθήκες δεν είναι λίγοι οι δημιουργοί που αποστρατεύονται κάτω από το δίλημμα της επιβίωσης.\nΠαράλληλα, πρέπει να σταθούμε και στο εργασιακό καθεστώς των εργαζόμενων στον Πολιτισμό. Κύριο χαρακτηριστικό του η πλήρης κατάργηση των εργασιακών σχέσεων και κάθε ασφαλιστικού, κοινωνικού και ατομικού δικαιώματος. Σε μια χώρα σαν την Ελλάδα με κορυφαίο πολιτιστικό και αρχαιολογικό ενδιαφέρον, χιλιάδες θέσεις εργασίας, θέσεις που καλύπτουν πάγιες και διαρκείς ανάγκες είναι κενές, ή εν μέρει καλύπτονται από ωρομίσθιους, συμβασιούχους και έκτακτους, που οι περισσότεροι έχουν να πληρωθούν μήνες. Κι ενώ το ίδιο το υπουργείο δηλώνει ότι απαιτούνται 3.300 άτομα για να καλύψουν τις απολύτως απαραίτητες ανάγκες μόνο για τον χειμώνα, γιατί το καλοκαίρι οι ανάγκες είναι μεγαλύτερες, προχωρά σε πογκρόμ απολύσεων και παγώνει τις προσλήψεις. Το Νοέμβρη του 2007 υπηρετούσαν 5.200 συμβασιούχοι, το 2008 υπηρετούσαν μόνο 1.800. Για 3.000 εργαζόμενους δεν ανανεώθηκαν οι συμβάσεις που έληξαν το 2007. Σε ένα τέτοιο καθεστώς εξαθλίωσης καταλαβαίνουμε τα μεγέθη της σημερινής ομηρίας, της ανεργίας και τα αδιέξοδα της καθημερινής επιβίωσης χιλιάδων ατόμων.\nΜε νόμο της ΝΔ και τις ευλογίες του ΠΑΣΟΚ, όσον αφορά τις πολιτιστικές χορηγίες, υπάρχει 100% φοροαπαλλαγή του χορηγούμενου ποσού, νόμος που θα επεκταθεί και στον τομέα της πολιτιστικής κληρονομιάς. Η πολιτιστική χορηγία γίνεται λοιπόν βασικό κομμάτι της πολιτιστικής πολιτικής σε συνδυασμό με τη σύμπραξη δημόσιου και ιδιωτικού τομέα. Από τη μεριά του, ο Συνασπισμός δια στόματος Αλαβάνου δηλώνει «είμαστε διατεθειμένοι να στηρίξουμε μορφές χορηγίας εφόσον ανταποκρίνονται σ' ορισμένα κριτήρια» και συνεχίζει «αν διαμορφωθεί ένας διαφανής και δίκαιος θεσμός».\nΣτους αποδέκτες της χορηγίας είναι και οι δήθεν «πολιτιστικές μη κερδοσκοπικές εταιρίες». Οι ιδιωτικοί πολιτιστικοί φορείς θα συνάπτουν απευθείας συμβάσεις χορηγίας. Συστάθηκε και γραφείο χορηγιών όπου υποβάλλονται οι χορηγίες. Γι αυτούς η απελευθέρωση της πολιτιστικής αγοράς όπως λένε, έρχεται σε υλοποίηση ντιρεκτίβων της ΕΕ. Σ' ένα τσουβάλι πολιτισμός και κεφάλαιο. Το πολιτιστικό αγαθό, ενώ πρέπει να είναι ελεύθερο και κτήμα του λαού, γίνεται οικονομικό εργαλείο επιβολής των κεφαλαιοκρατικών συμφερόντων. Στα πλαίσια αυτής της εμπορευματοποίησης πραγματοποιούνται διάφορα επιδοτούμενα σεμινάρια για καλλιτέχνες και εργαζόμενους στον πολιτισμό. Πρέπει όλοι να προσαρμοσθούν στα νέα ήθη. Να μάθουν να προσελκύουν χορηγούς, να βρίσκουν νέες ευκαιρίες προσέλκυσης κεφαλαίων για πολιτιστική ενίσχυση και γενικά να μάθουν «τις βασικές έννοιες του πολιτισμού», δηλαδή του σύγχρονου πολιτιστικού μάρκετινγκ.\nΚαι μετά από όλα αυτό, τι;\nΣ' αυτήν την απαξίωση και ευτέλεια του πολιτισμού, σ' αυτήν την εμπορευματοποίηση και εκπόρνευση κάθε καλλιτεχνικής δημιουργίας, σ' αυτή την καταλήστευση και εξαθλίωση όσων ασχολούνται με κάθε τρόπο με τον πολιτισμό και την τέχνη, η υπεράσπιση των λαϊκών πολιτιστικών δικαιωμάτων δεν είναι υπόθεση μόνο των καλλιτεχνών, είναι υπόθεση όλης της εργατικής τάξης. Σ' αυτή τη νέα πολιτιστική τάξη πραγμάτων που επιβάλουν τα ιμπεριαλιστικά κέντρα και οι πολυεθνικές, ψευδαισθήσεις για το χαρακτήρα τους και για το τι στόχους μπορούμε να πετύχουμε στον αγώνα μας δεν χωρούν.\nΣτη χειραγώγηση της τέχνης και του πολιτισμού πρέπει να αντιτάξουμε ένα λαϊκό κίνημα και απορρίπτοντας τις επιλογές του κεφαλαίου να γίνουμε εμείς το υποκείμενο κι όχι το αντικείμενο της πολιτιστικής εξέλιξης. Μια μαζική, διαρκής και συντονισμένη απάντηση σ' ένα ταξικό αγώνα, γιατί περί αυτού πρόκειται. Φυσικά το όλο θέμα, όπως και τόσα άλλα θα λυθούν οριστικά κι αμετάκλητα, μόνο όταν αλλάξει η οικονομική βάση αυτής της κοινωνίας. Προτάσσοντας την αναγκαιότητα της κοινής δράσης και με τη βεβαιότητα ότι το πολιτιστικό θα κριθεί μέσα στο κίνημα και στους αγώνες της βάσης του, πρέπει να ξεκινήσει μια συστηματική και κοπιαστική προσπάθεια που να συνδέει τον πολιτισμό και την τέχνη με την ταξική πάλη. Φυσικά και τα πολιτιστικά, όσο και η τέχνη βάζουν πολλά ερωτήματα που απαιτούν απαντήσεις και πολλές απαντήσεις που βάζουν ερωτήματα. Η αλήθεια είναι ότι στα πολιτιστικά το κίνημα έχει πολλά κενά και λίγο πολύ όλοι μας έχουμε μια μικροαστική αντίληψη για τον τόσο σπουδαίο αυτό τομέα.\nΠώς να ξεκινήσουμε; Μα από τον εαυτό μας! Να κατανοήσουμε ότι και στον τομέα του πολιτισμού διεξάγεται μια αδίστακτη ταξική πάλη, μέσα από την οποία η αστική τάξη προωθεί τις άνομες επιδιώξεις της. Να καταλάβουμε τις ιδιαιτερότητες αυτού του αγώνα και τη συμβολή της τέχνης στη διαμόρφωση μιας λαϊκής, αγωνιστικής προοπτικής. Πάνω από όλα παλεύουμε στον κόσμο, με τον κόσμο και για τον κόσμο. Σήμερα στην τέχνη και τον πολιτισμό η ταξική πάλη διεξάγεται πάνω-κάτω με τους όρους της αστικής τάξης. Αυτοί οι όροι πρέπει να ανατραπούν. Και θα ανατραπούν μαζί μ' άλλους που αρνούνται τη χειραγώγηση της τέχνης και τον πολιτισμού. Μ' όλους αυτούς που ξέρουν ότι «τα υπουργεία και οι δήμοι και τα σωματεία και οι οργανισμοί είναι μολυσματικές εστίες οι οποίες όταν δε σε διαφθείρουν, σε εξαγοράζουν, σε εξαχρειώνουν και σε αναγκάζουν να μάθεις να γλύφεις, να γίνεσαι κόλακας, να μετέχεις σε ομάδες, συμμορίες, σπείρες και κλίκες», όπως έλεγε ο Ντίνος Χριστιανόπουλος.\nΑς κουβεντιάσουμε λοιπόν πρώτα με τον εαυτό μας κι ας βρούμε δημιουργικές λύσεις για την ανάπτυξη της προσπάθειάς μας σε συλλογικό επίπεδο. Ας ανοίξουμε με τον κόσμο κουβέντα για τα πολιτιστικά. Ας παρέμβουμε κι ας ενισχύσουμε με τις απόψεις μας κάθε συλλογική προοδευτική πολιτιστική έκφραση στο χώρο που ζούμε. Ας στήσουμε πολιτιστικές εστίες αντίστασης στις γειτονιές κι ας μη φοβηθούμε να 'ρθουμε σε αντιπαράθεση με τον καθένα που θα προβάλλει την ψευδαίσθηση και τον αποπροσανατολισμό σαν πολιτιστικό έργο. Να στηρίξουμε κάθε καλλιτέχνη και κάθε ερασιτεχνική δημιουργία, που με το έργο τους προωθούν τη λαϊκή προοπτική. Ας συνδέσουμε τον αγώνα μας με τον αγώνα του εργαζόμενου λαού για μιαν άλλη κοινωνία, όπου ο πολιτισμός και τα αγαθά του θα είναι κτήμα όλου του λαού και δεν θα βασίζεται στην εκμετάλλευση.\nΈνα πολιτιστικό κίνημα εργαζομένων, νεολαίων, καλλιτεχνών σαν μέρος της γενικότερης ταξικής πάλης είναι δυνατό, ιδιαίτερα ανάμεσα στη νεολαία. Οι προπαγανδιστικές στην αρχή προσπάθειές μας, μπορεί και πρέπει να πάρουν στην πορεία κοινωνική απεύθυνση και μια συλλογικότητα που θα αναδείξει δημοκρατικά το περιεχόμενο της δράσης μας και τις μορφές πάλης.\nΜα πάνω απ' όλα να ζήσουμε τη ζωή της γειτονιάς μας, της επαρχίας μας και ν' ακούσουμε τη φωνή τους. Να γνωριστούμε επιτέλους μεταξύ μας με τους δίπλα και να κουβεντιάσουν μεταξύ μας τα τόσα ζόρια και χαΐρια μας. Μα προπάντων να αντισταθούμε σ' όλους αυτούς που κουρέλια κάνουν τα όνειρα μας. Να εμπιστευτούμε ο ένας στον άλλο και να ονειρευτούμε έναν πολιτισμό που να συνάδει με τις πραγματικές ανάγκες μας. Ας στήσουμε ένα κίνημα που να προβάλει το όραμα ενός καλύτερου αύριο, ενός πολιτισμού με λαϊκό και ανθρώπινο πρόσωπο. Αυτό το όραμα κι αυτό το πολιτιστικό κίνημα καλούμαστε σήμερα να επαναπροσδιορίσουμε και να αναστηλώσουμε.\nΑναρτήθηκε από ΣΤΕΦΑΝΟΣ Σ. στις 2:10 μ.μ.


Τιμή στη μνήμη του Μητροπολίτη Γερμανού Καραβαγγέλη\nΤιμή στη μνήμη του Μητροπολίτη Γερμανού Καραβαγγέλη\nΑπό το Σύλλογο Μυτιληναίων Αμερικής\nΟ Σύλλογος Μυτιληναίων Αμερικής με την συνεργασία της Εκκλησίας Στύψης και της τοπικής Κοινότητας διοργάνωσαν εκδήλωση ευγνωμοσύνης προς τον Μητροπολίτη Καστοριάς Γερμανό Καραβαγγέλη. Ετελέσθη μνημόσυνο παρουσία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Μηθύμνης Χρυσοστόμου, του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Μυτιλήνης Ιακώβου, του Αιδεσιμωτάτου Ελευθερίου Καρμίρη και του Διακόνου Βασιλείου Βουρτζούμη. Κατατέθηκαν στεφάνια στην Προτομή του Μητροπολίτη Γερμανού Καραβαγγέλλη, ενώ ο Μητροπολίτης Μηθύμνης Χρυσόστομος έδωσε δύο προικοδοτήσεις σε κορίτσια της Στύψης, με χρήματα από το Κληροδότημα Μητροπολίτου Καραβαγγέλη.\nΟμιλητής, ο Ιερέας της Στύψης Ελευθέριος Καρμίρης, ο οποίος αναφέρθηκε στην προσωπικότητα του τιμώμενου Μητροπολίτη:\n«Ο Γερμανός Καραβαγγέλης γεννηθηκε στην Στύψη το 1866 με το όνομα Στυλιανός. Σπούδασε στην Σχολή της Χάλκης, χειροτονήθηκε διάκονος και πήρε το όνομα Γερμανός προς τιμή του ιδρυτή της σχολής Πατριάρχη Γερμανού του Δ΄. Συνέχισε τις σπουδές στα Πανεπιστήμια της Λειψίας και της Βόννης. Το 1900 το Πατριαρχείο τον διορίζει Μητροπολίτη Καστοριάς. Πολεμιστής Ιεράρχης καβάλα στο άλογό του, οργώνει τα χωριά και αγωνίζεται να σταματήσει την βίαιη προσάρτηση του Ελληνικού πληθυσμού στην Βουλγαρική Εξαρχία. Το 1908 διορίζεται στον Πόντο, που φλεγόταν από τις εξορμήσεις των Νεότουρκων. Ακολούθως, διορίζεται Έξαρχος Κεντρικής Ευρώπης στην Βιέννη, όπου αποδήμησε το 1935».\nΤην Οργανωτικη Επιτροπη αποτελουσαν οι: Μιχάλης Μπάνης, Αναστάσιος Νικοδήμου, Αιδ. Ελευθέριος Καρμίρης, Αιδ. Ιωάννης Μακροδούλης, Νεκτάριος Καρμίρης, Ευστράτιος Καρμίρης, Νικόλαος Δρακούλας, Φώτιος Γκαγκούλης, Γεώργιος Μολυβιάτης, Αποστολος Γονιδελλης, Μιχάλης Χριστοδούλου. Ευχή όλων, να συνεχιστεί η συνεργασία των αποδήμων με τους φορείς της Λέσβου, για την προβολή της πολιτιστικής κληρονομιάς της Μυτιλήνης.


ΠΕΡΣΙΑ - ΠΕΡΣΕΣ\nΗ Περσία είναι χώρα της νοτιοδυτικής Ασίας, όπου ήταν εγκαταστημένοι οι Μήδοι και οι Πέρσες, φυλές ινδοευρωπαϊκής καταγωγής, οι οποίες κατέβηκαν στην περιοχή κατά τα μέσα της 3ης χιλιετίας π.Χ.\nΗ ονομασία αυτή επικράτησε λόγω των Ελλήνων, οι οποίοι γενίκευσαν την ονομασία της περιοχής Παρς, Φαρς σήμερα, στο νότιο Ιράν, η οποία ήταν και το κέντρο της Περσικής Αυτοκρατορίας. Η Περσία ονομάστηκε επισήμως Ιράν από το 1935, όταν ο Ρεζά Σάχης Παχλαβί ζήτησε επίσημα να αποκαλείται η χώρα του με την εθνική της ονομασία "Ιράν" που σημαίνει "η χώρα των Αρίων".\nΟι Πέρσες είναι λαός ινδοευρωπαϊκής καταγωγής, συγγενικός με τους Μήδους, που έφτασαν στο σημερινό Ιράν από την κεντρική Aσία, περίπου το 1.500 π.Χ.. Κατοικούσαν στη νότια ορεινή πλευρά του Ζάγρου και του οροπεδίου του Ιράν.\nΠήραν τ' όνομά τους από την περιοχή Παρς, Φαρς σήμερα, στο νότιο Ιράν, η οποία ήταν και το κέντρο της Περσικής Αυτοκρατορίας.\nΣτην περιοχή αυτή έφτασαν από τη Σογδιανή. Χωρίζονταν σε δέκα φυλές. Η ισχυρότερη απ' αυτές, η φυλή των Πασαργαδών, κατάφερε να υπερισχύσει ανάμεσα στις άλλες.\nΛίγο αργότερα ένα από τα γένη των Πασαργαδών, οι Αχαιμενίδες, κατέφυγαν στην περιοχή του Ελάμ (Σουσιανή) και ίδρυσαν νέα δυναστεία. Από τους κυριότερους ηγέτες τους ήταν ο Κύρος Α', ο Καμβύσης και ο Κύρος Β' ο Μέγας, που ίδρυσε το Περσικό κράτος.\nΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΠΕΡΣΙΑΣ\nΑ) Η ΠΕΡΣΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ\nΗ κυριαρχία των Μήδων (612 - 550 π.Χ)\nΟι Πέρσες, μαζί με τους Μήδους, αναφέρονται σε κείμενα του 9ου π.Χ. αιώνα, ως ανεξάρτητα βασίλεια. Από το 800 π.Χ., οι Πέρσες και οι Μήδοι, ήταν υποτελείς των Ασσυρίων, Βαβυλωνίων και Σκυθών.\nΟι Μήδοι, η ισχυρότερη από τις δύο φυλές, με επικεφαλής το βασιλιά Κυαξάρη, κατόρθωσαν το 612 π.Χ. μαζί με τους Χαλδαίους, να κυριαρχήσουν επί των Ασσυρίων και να διαμορφώσουν ένα ισχυρό κράτος με πρωτεύουσα τα Εκβάτανα. Εξουσίαζαν όλο το οροπέδιο του Ιράν, ενώ οι Πέρσες, που ήταν εγκαταστημένοι στην Περσίδα στα νότια της χώρας, κοντά στον Περσικό κόλπο, πλήρωναν φόρο υποτέλειας.\nΗ δυναστεία των Αχαιμενιδών ήταν η πρώτη που κυβέρνησε την Περσία. Ιδρύθηκε από τον Αχαιμένα, έναν Πέρση ηγέτη του 700 π.Χ. Ο γιος του ο Θιέσπης οδήγησε τους νομάδες Πέρσες να εγκατασταθούν στο νότιο Ιράν γύρω στο 650 π.Χ. και συγκρότησε το πρώτο οργανωμένο Περσικό κράτος. Σταδιακά το Περσικό κράτος κατέκτησε την περιοχή των αυτοχθόνων Ελαμιτών συμπεριλαμβανομένης της σημαντικής περιοχής Ανσάν. Οι απόγονοι του Θιέσπη χωρίστηκαν σε δύο βασίλεια, το ένα βασίλευε στο Ανσάν, ενώ το δεύτερο στην υπόλοιπη Περσία.\nΟ Κύρος ο Μέγας ένωσε τα δυο βασίλεια περί το 559 π.Χ. Αργότερα, όταν μονάρχης των Μήδων ήταν ο Αστυάγης, ο Κύρος ο Μέγας, εκμεταλλεύτηκε την αδυναμία των Μήδων και το 550 π.Χ., αφού νίκησε τον Αστυάγη, πρόσθεσε τη Μηδία στο Περσικό κράτος και ίδρυσε την Περσική αυτοκρατορία, με πρωτεύουσα τις Πασαργάδες.\nΟ Κύρος ο Μέγας αρχικά νίκησε το βασιλιά της Λυδίας Κροίσο, φημισμένο για τα πλούτη και τη δύναμή του και κατέκτησε τη Λυδία, το 539 π.Χ.. Κατόπιν νίκησε τον Βαβυλώνιο Ναβόνιδο το 538 π.Χ. και εισήλθε θριαμβευτικά στη Βαβυλώνα. Γρήγορα κατέκτησε τη Μεσοποταμία, την Ασσυρία, την Συρία, την Παλαιστίνη, την Αρμενία και ολόκληρη τη Μικρά Ασία. Ο Κύρος σκοτώθηκε σε μια μάχη με τους Μασσαγέτες στην προσπάθειά του να τους τιμωρήσει επειδή αρνήθηκαν να υποταχθούν.\nΤον Κύρο το Μέγα τον διαδέχτηκε ο γιος του Καμβύσης Β' (530 - 522 π.Χ.), που πρόσθεσε στην Περσική Αυτοκρατορία την Αίγυπτο και τη Νουβία. Μετά απ' αυτόν ακολούθησε ο Σμέρδις (522 π.Χ.) και κατόπιν ο Δαρείος Α' (522 - 486 π.Χ.), με τον οποίο η Περσική Αυτοκρατορία έφτασε στο απόγειό της. Ο Δαρείος ο Α' κατέλαβε την κοιλάδα του Ινδού ποταμού και την Θράκη και κατόπιν το 515 π.Χ. πέρασε το Δούναβη καταδιώκοντας για αρκετό καιρό τους Σκύθες, χωρίς όμως σημαντικά αποτελέσματα. Το 492 και το 490 π.Χ. επιχείρησε δυο εκστρατείες κατά της Ελλάδας, αλλά η εισβολή του ανακόπηκε στη Μάχη του Μαραθώνα το 490 π.Χ. από τον Μιλτιάδη.\nΗ Περσική Αυτοκρατορία του δαρείου ήταν η μεγαλύτερη και ισχυρότερη ως εκείνη την εποχή, καλά διοικούμενη και οργανωμένη. Ο Δαρείος διαίρεσε το βασίλειό του σε περίπου είκοσι Σατραπείες, με πολλούς από τους Σατράπες να έχουν προσωπικές σχέσεις με το Μεγάλο Βασιλέα. Κάθε επαρχία απολάμβανε τοπική αυτονομία, με ελευθερία να λατρεύει τον δικό της θεό, έδινε όμως αναφορά στο βασιλιά και συνέβαλε αναλογικά στις οικονομικές και στρατιωτικές ανάγκες του βασιλείου. Έκοψε νόμισμα το δαρεικό, υιοθέτησε το ανεπτυγμένο ταχυδρομικό σύστημα των Ασσυρίων και το επέκτεινε. Μετέφερε την πρωτεύουσα στα Σούσα, στο κέντρο της αυτοκρατορίας. Οι Πέρσες επέτρεψαν τους διάφορους υποτελείς πολιτισμούς να διατηρηθούν, ακολουθώντας το παράδειγμα του Κύρου, με αποτέλεσμα να μειωθεί δραματικά ο κίνδυνος εξεγέρσεων.\nΤον 5ο π.Χ. αιώνα οι Πέρσες κυριάρχησαν στο χώρο της νοτιοδυτικής Ασίας και η περσική αυτοκρατορία επεκτεινόταν από τη Θράκη και την Αίγυπτο δυτικά, ως τον ποταμό Ινδό ανατολικά, και από τη Μαύρη θάλασσα, τον Καύκασο κα την Κασπία βορινά, έως την Αραβία, τον Περσικό και τον Ινδικό ωκεανό νότια.\nΤον Δαρείο Α' διαδέχτηκε ο γιος του Ξέρξης Α' (486 - 465 π.Χ.). Ο Ξέρξης επανέλαβε την προσπάθεια του πατέρα του και εισέβαλε στην Ελλάδα, αλλά ηττήθηκε στη Ναυμαχία της Σαλαμίνας το 480 π.Χ. από τον Θεμιστοκλή και αποκρούστηκε οριστικά στη Μάχη των Πλαταιών το επόμενο έτος.\nΜετά το θάνατό του Δαρείου και του Ξέρξη, άρχισε η παρακμή του Περσικού κράτους, που κατέληξε στην υποταγή του από το Μέγα Αλέξανδρο. Τον Ξέρξη, από τη δυναστεία των Αχαιμενιδών, τον διαδέχτηκε ο Αρταξέρξης Α' (465 - 424 π.Χ.) και ακολούθησαν ο Ξέρξης Β' και ο Σεκυδιανός ή Σογδιανός (424 - 423 π.Χ.), ο Δαρείος Β' (424 - 404 π.Χ.), ο Αρταξέρξης Β' (404 - 359 ή 358 π.Χ.), ο Αρταξέρξης Γ' (359 ή 358 - 338 π.Χ.), ο Άρσης (338 - 336 ή 335 π.Χ.) και ο Δαρείος Γ' (336 ή 335 - 330 π.Χ.).\nΕλληνιστική Περσία (330 - 150 π.Χ.)\nΗ αυτοκρατορία των Αχαιμενιδών καταλύθηκε από τον Μακεδόνα βασιλιά, Αλέξανδρο, ο οποίος σάρωσε κυριολεκτικά την Περσική αυτοκρατορία. Το ελληνικό στοιχείο που έφερε μαζί του ο νέος αυτοκράτορας και οι διάδοχοί του, αναμείχθηκε με τα τοπικά στοιχεία, δημιουργώντας τον Ελληνιστικό πολιτισμό.\nΜετά το θάνατο του Αλέξανδρου το 323 π.Χ., η Περσία διαμελίστηκε και ανέβηκαν στην εξουσία οι Σελευκίδες, που ανέδειξαν ως πρωτεύουσα τη Σελεύκεια κι αργότερα την Κτησιφώντα.\nΠαρθική κυριαρχία (150 - 226 μ.Χ.)\nΜετά από τους Έλληνες, δημιουργήθηκε στη θέση της Περσίας το ανεξάρτητο κράτος των Πάρθων με ιδρυτή τον Αρσάκη της δυναστείας των Αρσακιδών, το οποίο όμως είχε ελάχιστη σχέση με το αρχαίο Περσικό κράτος. Ο Αρσάκης προερχόταν από ένα ινδοευρωπαϊκό φύλο που λεγότανε Πάρνι και κατέλαβε την Παρθία όπου ίδρυσε δικιά του δυναστεία.\nΤο βασίλειο των Πάρθων επηρεάστηκε από την Ελληνιστική τέχνη και την Ελληνική κουλτούρα και έτσι αυτό το βασίλειο αποτέλεσε ένα κράτος στο οποίο συνυπήρχαν η Ελληνική και η Ιρανική κουλτούρα. Η Παρθία ήταν μια ισχυρή αυτοκρατορία που άντεξε τις επιθέσεις των Σελευκιδών και αργότερα των Ρωμαίων και αρκετές φορές επεκτάθηκε νικώντας τους στους διαφόρους πολέμους που πραγματοποίησαν μεταξύ τους, με αποτέλεσμα η περιοχή της Περσίας και της Μεσοποταμίας να βρεθούν υπό την κυριαρχία των Πάρθων. Μετά τον θάνατο του Αρτάβανου Δ’, του τελευταίου από την δυναστεία του Αρσάκη βασιλιά, που σκοτώθηκε το 226 μ.Χ οι Πάρθοι συγχωνεύτηκαν στην νέα Περσική Αυτοκρατορία .\nΗ δυναστεία των Σασσανιδών (226 - 650 μ.Χ.)\nΟ Πέρσης ηγεμόνας Αρντασίρ Α’, από την περιοχή της σημερινής επαρχίας Φάρς (στο Ιράν), επαναστάτησε ενάντια στην δυναστεία των Αρσακιδών και κατάφερε το 226 μ.Χ να ιδρύσει μια νέα δυναστεία στην Περσία που ονομάστηκε «δυναστεία των Σασσανιδών» (από το όνομα του παππού του Αρντασίρ, Σασσάν). Οι Σασανίδες διατήρησαν τη δύναμή τους για 424 χρόνια. Την περίοδο αυτή η Περσία έφτασε στη μεγαλύτερη ακμή της. Ο Αρντασίρ, ο ιδρυτής της δυναστείας, είχε ως πρότυπο την ένδοξη εποχή των Αχαιμενιδών και θέλησε να ανασυστήσει την αυτοκρατορία των προγόνων τους Κύρου Β’ του Μεγάλου και του Δαρείου Α’, και γι' αυτό πήρε τον τίτλο "Βασιλεύς των Βασιλέων", που τον είχαν οι Αχαιμενίδες.\nΣτόχος των Σασσανιδών ήταν η αναζωογόνηση του περσικού πολιτισμού, που μέχρι τότε είχε υποσκελιστεί από τον ελληνιστικό, και γι' αυτό επιχείρησαν να ξεριζώσουν τον ελληνικό πολιτισμό από την περιοχή τους. Σύντομα καθιερώθηκε ένα συγκεντρωτικό σύστημα διοίκησης κι ο αναζωογονημένος ζωροαστρισμός ήταν η επίσημη θρησκεία του κράτους. Η κοινωνία στην Αυτοκρατορία των Σασσανιδών φαίνεται ότι ήταν διαιρεμένη σε τέσσερις τάξεις : το ιερατείο, τους στρατιωτικούς, τους κρατικούς υπαλλήλους και το λαό.\nΌταν ο Αρντασίρ Α’ απωθήθηκε από την Αρμενία προσπάθησε να αποσπάσει την Ρωμαϊκή Μεσοποταμία (σημερινό Ιράκ) και ακολούθησαν σκληρές μάχες μεταξύ Περσίας και Ρώμης ανάμεσα στο 230 και το 244 μ.Χ. αλλά δεν είχαν τελικό νικητή, αν και οι Πέρσες με συνθήκη πήραν νέα εδάφη.\nΟ γιος και διάδοχος του Αρντασίρ Α’ , ο Σαπούρ Α’ πέτυχε μια εκπληκτική νίκη ενάντια στην Ρώμη. Το 260 μ.Χ. εισέβαλε στην Συρία και κυρίευσε την Αντιόχεια, κανονίζοντας ώστε να επιτεθεί όταν οι περισσότεροι κάτοικοι βρίσκονταν στο θέατρο. Εξοργισμένος, ο αυτοκράτορας Βαλεριανός εκστράτευσε στην Περσία αλά κατατροπώθηκε στην Έδεσσα και πιάστηκε αιχμάλωτος . Ο Σαπούρ τότε υιοθέτησε τον τίτλο «Βασιλεύς των βασιλέων της Περσίας και της μη-Περσίας» και τόνισε ότι θα συνέχιζε την επεκτατική πολιτική του πατέρα του.\nΗ ρωμαϊκή αντεπίθεση ξεκίνησε το 298 μ.Χ. όταν ο αυτοκράτορας Διοκλητιανός νίκησε τον Πέρση βασιλιά Ναρσή και όρισε ως ρωμαϊκό σύνορο τον ποταμό Τίγρη. Ο Ναρσής παραιτήθηκε και βασιλιάς έγινε ο γιος του Ορμίσδας Β’ ο οποίος ήταν ένας φωτισμένος και σταθερός ηγέτης.\nΟ γιος του Σαπούρ Β’ ο Μέγας επισκιάστηκε από την βασιλεία του Μεγάλου Κωνσταντίνου αλλά η συνεισφορά του στην ιστορία της Περσίας δεν μπορεί να παρακαμφθεί μιας και αυτός έσωσε την Περσία από την Ρωμαϊκή επίθεση του αυτοκράτορα Ιουλιανού.\nΤο 337 μ.Χ., με το θάνατο του Μεγάλου Κωνσταντίνου, άρχισαν οι συγκρούσεις μεταξύ Περσών και Βυζαντινών, με θρησκευτικά κυρίως αίτια. Το 363 μ.Χ. οι Πέρσες νικήθηκαν από τα στρατεύματα του Ιουλιανού του Παραβάτη στη μάχη της Κτησιφώντας, στη διάρκεια της οποίας ο Βυζαντινός αυτοκράτορας τραυματίστηκε θανάσιμα.\nΤο 488 μ.Χ. ο βασιλιάς Καβάδης Α’ ξεκίνησε ένα πείραμα ενός πρώιμου κομμουνισμού ακολουθώντας τα διδάγματα του θρησκευτικού ηγέτη Μαζντάκ ο οποίος κήρυττε την ελευθερία και την ισότητα. Ωστόσο οι μεταρρυθμίσεις του Καβάδη δεν ήταν αρεστές στην άρχουσα τάξη και ο Καβάδης εκθρονίστηκε και φυλακίστηκε. Όταν πήρε πίσω τον θρόνο του, με την βοήθεια των βαρβαρικών φιλών των Εφθαλιτών, χαλάρωσε την αφοσίωση του στις προηγούμενες του μεταρρυθμίσεις.\nΟ λαμπρότερος ηγεμόνας της Περσίας των Σασσανιδών ήταν ο Χοσρόης Α’ (532 - 579 μ.Χ.) ο οποίος ονομαζόταν από τους υπηκόους του ως «Ανουσιρβάν», δηλαδή «αθάνατη ψυχή, και από τους φιλοσόφους ως «φιλόσοφος βασιλιάς». Με σαρωτικές μεταρρυθμίσεις αναδιοργάνωσε το φορολογικό σύστημα, τις δημόσιες υπηρεσίες και το στρατό. Το 540 μ.Χ. άρχισε μακροχρόνιο πόλεμο με τους Βυζαντινούς και επιτέθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Ανάγκασε τον Ιουστινιανό να υπογράψει συνθήκη ειρήνης με αρνητικούς όρους για το Βυζάντιο. Κατόπιν έφτασε να εισβάλει μέχρι την Υεμένη που τότε είχε καταληφθεί από το χριστιανικό βασίλειο του Αξούμ.\nΠροστάτης των καλών τεχνών, δέχτηκε τους εθνικούς φιλοσόφους που εκδίωξε ο Ιουστινιανός και φρόντισε προσωπικά ο ίδιος να μεταφραστούν ινδικά επιστημονικά κείμενα στην περσική γλώσσα.\nΤο 611 μ.Χ., στη διάρκεια της βασιλείας του Αρντασίρ Γ', έφτασαν μέχρι τη Χαλκηδόνα και κατέλαβαν την Αντιόχεια. Το 613 μ.Χ. κατέλαβαν τη Δαμασκό και τα Ιεροσόλυμα και, αφού κατέστρεψαν όλους τους ναούς, πήραν τον Τίμιο Σταυρό και τον μετέφεραν στην Κτησιφώντα.\nΟ Χοσρόης Β’ έφερε τα στρατεύματα των Περσών σε όλη την Μέση Ανατολή και την Αίγυπτο και έφτασε να πολιορκεί, με την βοήθεια των Αβάρων, την Κωνσταντινούπολη. Το 622 μ.Χ., όμως, ο Ηράκλειος επιχείρησε τρεις εκστρατείες εναντίον των Περσών. Το 624 μ.Χ. κατέλαβε το Αζερμπαϊτζάν, έφτασε στον Τίγρη ποταμό και το 627 μ.Χ. νίκησε τον Χοσρόης Β’ και ξανάφερε στους Αγίους Τόπους τον Τίμιο Σταυρό. Μετά τις νίκες του Ηράκλειου, οι Πέρσες αναγκάστηκαν να υπογράψουν συνθήκη ειρήνης και να απομακρυνθούν από τα εδάφη της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.\nΒ) Η ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΗ ΠΕΡΣΙΑ\nΜετά τον Χοσρόη Β’, ο οποίος πέθανε σταυρωμένος, ακολούθησε ταραχώδης εποχή διότι ο λαός της Περσικής Αυτοκρατορίας είχε κουραστεί από τους πολέμους, τους λαομίσητους υψηλούς φόρους και την άκαμπτη κοινωνική δομή όπως και τα θρησκευτικά σχίσματα. Αποτέλεσμα ήταν η αποδυναμωμένη και ταραγμένη αυτοκρατορία να ηττηθεί από τους Μουσουλμάνους Άραβες και να υποταχθεί, το 642 μ.Χ., στο αραβικό χαλιφάτο. Έτσι ο λαός εγκατέλειψε το ζωροαστρισμό και αγκάλιασε την νέα θρησκεία που φέρνανε μαζί τους οι Άραβες , τον Ισλαμισμό.\nΩστόσο σιγά σιγά άρχισαν μέσα στο υποτελές περσικό κράτος να σχηματίζονται διάφορες ανεξάρτητες δυναστείες, που εκτελούσαν χρέη τοπικών περσικών διοικήσεων. Τέτοιες ήταν των Σαφαβιδών, των Σαμανιδών, τω Γαζναβιδών και των Σελτζουκιδών (1055 - 1194 μ.Χ.). Το περσικό πνεύμα και ο παραδοσιακός πολιτισμός κυριάρχησαν παντού, ιδίως επί Σελτζουκιδών. Με το τέλος της δυναστείας τους, κατέλαβαν τη μουσουλμανική Περσία οι Μογγόλοι του Τζέγκις Χαν. Τους διαδέχτηκε το 1502 μ.Χ. η δυναστεία των Σαφαβιδών με ιδρυτή τον Ισμαήλ Σεφί, ο οποίος δημιούργησε νέο Περσικό κράτος. Με τη δυναστεία αυτή το κράτος αναζωογονήθηκε και εγκαινιάστηκε η νεότερη ιστορία της Περσίας (1502 - 1736 μ.Χ.). Το 1514, στη διάρκεια της βασιλείας του Ισμαήλ Α' (1502 - 1524 μ.Χ.) οι Τούρκοι, με αρχηγό το Σελίμ Α', νίκησαν τους Πέρσες στη μάχη του Τσαλντιράν και κατέλαβαν την πόλη Τεμπρίζ.\nΟ Αμπάς Α΄ ο Μέγας (1587 - 1629 μ.Χ.), μετά από συνεχείς πολέμους νίκησε τους Τούρκους και κατέλαβε τη Βαγδάτη και τη γύρω περιοχή που βρισκόταν στην κατοχή τους. Μετά το θάνατό του το 1629 μ.Χ. και μέχρι την άνοδο του Αμπάς Β' το 1642 μ.Χ., ακολούθησε μια περίοδος παρακμής. Στην περίοδο της βασιλείας του Αμπάς Β', που κυβέρνησε μέχρι το 1667, η Περσία ανέκτησε προσωρινά την παλιά της αίγλη.\nΤο 1722, στη διάρκεια της βασιλείας του Μαχμούτ, οι Αφγανοί επαναστάτησαν και κατέλαβαν το Ισπαχάν. Τον ίδιο χρόνο οι Ρώσοι και οι Τούρκοι επωφελήθηκαν από την κατάσταση και κατέλαβαν σημαντικά περσικά εδάφη. Το 1736 ο Αφγανός φύλαρχος Ναντίρ Κούλι Μπεγκ, αφού προηγουμένως ένωσε το στρατό του με τον περσικό και έδιωξε τους Αφγανούς, τους Ρώσους και τους Τούρκους, εκθρόνισε τον Πέρση βασιλιά και ανέβηκε στο θρόνο, βάζοντας τέλος στη δυναστεία των Σαφαβιδών. Στη συνέχεια επιτέθηκε στις Ινδίες και κατέλαβε το Δελχί, τη Χαρίζμ και την Μπουχάρα. Υπήρξε σκληρός τύραννος και γι' αυτό δολοφονήθηκε το 1747.\nΤο 1750 έγινε βασιλιάς ο Καρίμ Χαν της φυλής των Ζαντ, που κυβέρνησε με μεγάλη δικαιοσύνη μέχρι το 1779. Το 1794 πήρε το θρόνο ο Αγά Μωχάμετ Χαν, ο ιδρυτής της δυναστείας των Κατζάρων, που κυβέρνησε μέχρι το 1925. Τον ίδιο χρόνο, το 1794, η Ρωσία κατέλαβε την περσική επαρχία Γεωργία. Από την εποχή αυτή η Περσία αναμείχτηκε στους ανταγωνισμούς των μεγάλων ευρωπαϊκών δυνάμεων και οδηγήθηκε σε συνεχείς εδαφικές παραχωρήσεις και σε τεράστιο οικονομικό χάος.\nΤο 1813, στη διάρκεια της βασιλείας του Σάχη Φετχ Αλή (1797 - 1834 μ.Χ.), με τη συνθήκη του Γκιουλιστάν, έχασε τις επαρχίες του Καυκάσου και το 1828, με τη συνθήκη του Τουρκμαντσάι, όλη την Αρμενία. Το 1846 η Ρωσία με τη συνθήκη της Τιφλίδας πήρε και τα λιμάνια Ρεστ και Ασταραμπάτ στην Κασπία θάλασσα. Το 1848 έγινε βασιλιάς ο Νασρ ουντ Ντιν. Διόρισε πρωθυπουργό του το Μιρζά Τάκι Χαν που είχε μεγάλες διοικητικές ικανότητες. Προσπάθησε να εκσυγχρονίσει το περσικό κράτος, αλλά δημιούργησε πολλούς εχθρούς, που τελικά κατάφεραν να τον εξοντώσουν το 1896. Τον διαδέχτηκε ο σάχης Μουζά φαρ ουντ Ντιν που κατασπατάλησε τα δάνεια που πήρε από τους Άγγλους και τους Ρώσους. Το τέλος της βασιλείας το 1907) βρήκε την Περσία σε πλήρες οικονομικό χάος.\nΟ ΠΕΡΣΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ\nΣτην αρχαία Περσία, η ζωγραφική γνώρισε ιδιαίτερη ακμή. Η μικρογραφία αναπτύχθηκε σημαντικά και έχουν σωθεί αξιόλογα δείγματα μικρογραφικών διακοσμητικών παραστάσεων. Αργότερα, επί της δυναστείας των Σασανιδών, παρουσιάστηκε η τοιχογραφία με την οποία είχαν διακοσμηθεί τα διάφορα οικοδομήματα.\nΑπό το 12ο αιώνα μ.Χ., οι ζωγραφικές διακοσμήσεις στα βιβλία παρουσίασαν θέματα παρμένα από Έλληνες συγγραφείς και από την αραβική μυθολογία. Μετά τη μογγολική εισβολή, εμπλουτίστηκαν και από κινεζικά παραδοσιακά στοιχεία, ενώ από το 15ο αιώνα οι διακοσμήσεις έγιναν πολυπλοκότερες με τη χρήση αραβουργημάτων. Το 14ο αιώνα ιδρύθηκε η σχολή της Ταυρίδας, που έγινε πασίγνωστη ως το 17ο αιώνα για τις μικρογραφίες της.\nΣτενά συνδεμένη με τη ζωγραφική διακόσμηση ήταν η παραγωγή και διακόσμηση μεταξωτών, κεντημάτων και χαλιών που έφτασε σε μεγάλη άνθιση το 16ο και 17ο αιώνα Αυτή την άνθιση ακολούθησε και η μεγάλη ανάπτυξη όλων των άλλων τομέων της τέχνης (αρχιτεκτονική, κεραμική, γλυπτική).\nΗ κεραμική, που θεωρείται από τις πρώτες μορφές περσικής τέχνης, αναπτύχθηκε από αρχαιότατους χρόνους και άκμασε κυρίως από το 13ο αιώνα μ.Χ. Τα σχέδια στην αρχή ήταν απλά γεωμετρικά σχήματα, σιγά σιγά όμως παρουσιάστηκε η πλούσια διακοσμημένη και ποικιλόχρωμη κεραμική, ενώ κατασκευάζονταν και πήλινα μικρά αγάλματα. Η τέχνη αυτή άνθισε κυρίως στην περιοχή του Ελάμ, στα νοτιοανατολικά της Περσίας. Την ίδια εποχή παρουσιάστηκε και η γλυπτική, ιδιαίτερα πάνω σε βράχους.\nΙδιαίτερη αναφορά πρέπει να γίνει στην περσική αρχιτεκτονική. Τα ανάκτορα των βασιλιάδων σε όλες τις μεγάλες πόλεις της Περσίας (Σούσα, Εκβάτανα, Πασαργάδες, Περσέπολη), αποτελούν δείγματα εξαιρετικής αρχιτεκτονικής, επηρεασμένης από την ασσυριακή. Βασικό στοιχείο της περσικής αρχιτεκτονικής είναι το "λιβάν" (αίθουσα με θόλο και τοξωτή είσοδο), παλαιό παραδοσιακό κτίσμα που επανέφεραν οι Σασανίδες. Μετά την αραβική κατάκτηση (11ος αιώνας) παρουσιάστηκε στην αρχιτεκτονική ο μεντρεσές, που ήταν αυλή τριγυρισμένη από τέσσερα λιβάν.\nΧαρακτηριστικό γνώρισμα της νεότερης περσικής τέχνης είναι η άμεση σύνδεσή της με την αρχαία, γεγονός το οποίο οφείλεται στο ότι ο αρχαίος περσικός πολιτισμός ποτέ δεν εξαφανίστηκε, παρά το ότι η χώρα κατακτήθηκε για μεγάλα χρονικά διαστήματα από τους Έλληνες, τους Άραβες, τους Μογγόλους κ.ά. Οι διάφορες δυναστείες κράτησαν και διαιώνισαν το αρχαίο περσικό πνεύμα, που αναβίωσε ιδιαίτερα με τη δυναστεία των Σαφαβιδών (16ος μ.Χ.). Από το 18ο αιώνα η περσική τέχνη γνώρισε κάμψη, εξαιτίας των Τούρκων που διαδέχτηκαν τους Σαφαβίδες.\nΗ περσική γλώσσα, η οποία λέγεται και Φαρσί, γνώρισε τις εξής φάσεις: 1) αρχαία ιρανική. Περιλάμβανε την αβεστική (700 - 600 π.Χ.) και την αρχαία περσική (600 - 300 π.Χ.). Η πρώτη ήταν η γλώσσα της περσικής βίβλου, ενώ η δεύτερη ήταν η γλώσσα της περσικής αυτοκρατορίας. Γραφόταν σε σφηνοειδή γραφή. 2) μεσαιωνική ιρανική (300 π.Χ. - 900 μ.Χ.) και 3) νεότερη ιρανική, η οποία χωρίζεται σε νεοπερσική, αφγανική, κουρδική και γλώσσα του Παμίρ.\nΟ ζωροαστρισμός ή μασδαϊσμός, που παρουσιάστηκε τον 7ο αιώνα π.Χ., κυριάρχησε στην Περσία μέχρι τον 7ο ή 8ο αιώνα μ.Χ. περίπου. Πήρε το όνομα από τον κύριο διαμορφωτή του, το Ζωροάστρη ή Ζαρατούστρα, και περιέχεται στην περσική βίβλο, τη Ζενδ - Αβέστα. Σύμφωνα μ' αυτήν υπάρχουν δύο πνεύματα άυλα και ισοδύναμα: το πνεύμα του καλού, ο Αχούρα Μάσδα, και το πνεύμα του κακού, ο Αριμάν. Η νίκη του ενός ή του άλλου εξαρτάται από τον άνθρωπο που είναι ελεύθερος να διαλέξει. Πίστευαν όμως ότι στο τέλος ο Αχούρα Μάσδα θα νικήσει το κακό και όλες οι ψυχές θα ζήσουν αιώνια ευτυχισμένες, αν και μερικές θα πρέπει να περάσουν από ένα καθαρτήριο πυρ.\nΑπό τον 7ο ή 8ο μ.Χ. αιώνα με τους Άραβες κυριάρχησε ο Ισλαμισμός που υποσκέλισε την παλιά θρησκεία. Πήρε διάφορες τοπικές μορφές και τελικά από τους Σαφαβίδες υιοθετήθηκε η σιιτική μορφή του ισλαμισμού.\nΟΙ ΠΕΡΣΕΣ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ\nΣτην Αγία Γραφή υπάρχουν αρκετές αναφορές για την Περσική Αυτοκρατορία. Πολλές φορές αναφέρονται μαζί με τους Μήδους (Εσθήρ 1,19. Δανιήλ 5,28). Ο Ησαΐας αναφέρει για τα σχέδια του Θεού που θα πραγματοποιούνταν μέσω του βασιλιά Κύρου (Ησαΐας 45,1-4).\nΟι κυριότερες πρωτεύουσες της Περσικής αυτοκρατορίας ήταν η Πασαργάδη και η Περσέπολη (Β' Μακκαβαίων 9,2), την οποία ίδρυσε ο Δαρείος (521 - 486 π.Χ.), και βρίσκονταν στα βουνά της νοτιοδυτικής Περσίας και η αρχαία ελαμίτικη πρωτεύουσα Σούσα (Δανιήλ 8,2. Νεεμίας 1,1) στην πεδινή χώρα. Σημαντικές πόλεις ήταν η Βαβυλώνα, η οποία κυριεύθηκε από τον Κύρο το 539 π.Χ., και τα Εκβάτανα στη Μηδία.\nα) ο Κύρος (538 - 529 π.Χ.), για τον οποίο αναφορές γίνονται σε αρκετά χωρία της Παλαιάς Διαθήκης (Β' Παραλειπομένων 36,22-23. Έσδρας κεφ. 1-5, Ησαΐας 44,28. 45,1. Δανιήλ 1,21. 6,28. 10,1 κ.α.).\nβ) ο Καμβύσης (538 - 529 π.Χ.). Κάποιοι μελετητές υποστηρίζουν ότι είναι το ίδιο πρόσωπο με τον Δαρείο, που αναφέρεται στο βιβλίο του Δανιήλ (5,31. 6,9-25. 9,1. 11,1).\nγ) ο Δαρείος Α' ή Ύστασπους (522 - 486 π.Χ.), ο οποίος αποπειράθηκε να κατακτήσει την Ελλάδα αλλά απέτυχε στη μάχη του Μαραθώνα (490 π.Χ.). Από τον Δαρείο δόθηκε η άδεια ανοικοδόμησης του Ναού (Έσδρας)\nδ) ο Ξέρξης Α' ή Ασσουήρης (486 - 465 π.Χ.), του οποίου σύζυγος, κατά το έβδομο έτος της βασιλείας του ήταν η Εσθήρ. Στα βιβλία του Έδρα και της Εσθήρ αποκαλείται Αχασβερός. Για να εκδικηθεί τους Έλληνες για την ήττα στη μάχη του Μαραθώνα, έκανε δύο εκστρατείες στις οποίες όμως υπέστη και πάλι ήττες (Σαλαμίνα 480 π.Χ., και Πλαταιές, το 479 π.Χ.).\nε) ο Αρταξέρξης ο Μακρόχειρ (464 - 425 π.Χ.), ο οποίος επέτρεψε στον Έσδρα να επιστρέψει στην Ιερουσαλήμ για να φροντίσει για τη διδασκαλία και την εφαρμογή των εντολών του Κυρίου από τους Ισραηλίτες (Έσδρας κεφ. 7 και 8).\nστ) ο Δαρείος Γ' ή Πέρσης (Νεεμίας 12,22), κατά την βασιλεία του οποίου τα στρατεύματα του μετά από πολυετείς αγώνες ενάντια στον ελληνικό και ασιατικό πολιτισμό έπαθαν μεγάλη συντριβή στις μάχες της Ισσού (333 π.Χ.) και των Γαυγαμήλων (331 π.Χ.), από τον Μέγα Αλέξανδρο.


##### Αγόρι πορνό κόμικς – Εφήβους παρακολούθηση παιδικής πορνογραφίας πορνό ματιά.\nBlog Home » Αγόρι πορνό κόμικς\nΝέος έφηβος πορνό στο διαδίκτυο. Μη επαγγελματική αγόρι πορνό κόμικς του Λονδίνου. Πρωκτικό τριχωτό σεξ. Gay sex twink ποδόσφαιρο αγόρι σκέιτερ Σκλήρυνση της εικόνας σας.\nΚορίτσι αστέρια του αθλητισμού nude. Πορνό κινούμενα σχέδια πρνό πορνό γελοιογραφίες.\nΣεξ στο posad. Προφήτης και αγόρι gay πορνό ταινία εκβιασμένη κάτω σκύλα. Πορνό κόμικς ενώ η μαμά κοιμάται. Ευθεία αρσενικά μοντέλα φιλιούνται ομοφυλόφιλος Αγόρι μυών Jake παίρνει αγόρασε. Σεξ αστυνομικού σταθμού ταινιών. Φιλικό σεξ σε αγόρι και δωρεάν download σύντομο vid Ένα παχύ ευθεία..\nΤον κώλο του πληθωρισμού, επέκταση κόμικς φωτογραφίες. Παρακολουθήστε πορνό γαλλικά οργίες. Νεανική έγκλημα ενηλίκων. Διαφυλετικό σεξ. Incest πορνό κόμικς vilama lakshmi. Καρτούν anime hentia cartoon porn comics. Teen κορίτσι αγόρι συμβουλές. Amy poehler βυζιά.\nΤο σεξ έφηβος δύσκολο, ο μάρσαλ πεδία καρκίνο του μαστού πουκάμισο, ιταλία. Γκέι αγόρι ασίας φωτογραφίες. Top Ο τσάρλι μπράουν κόμικ ντεμπούτο του στο φυστίκι λουρίδων.\nPorn κορίτσια βίντεο βίντεο μικρά αγόρια. Το πορνό είναι το. Πορνό κόμικς fuck. Amazing gay σκηνή Jacob παίρνει Fucked από τα αγόρια. Δωρεάν νέα και γυμνό αγόρι βίντεο Πορνό καρτούν toons Οι γονείς με αποκλήρωσε για να είσαι γκέι Δωρεάν xxx κόμικς παρτούζα σειρά. Πορνό κόμικς. Κάθετη. Ο άνθρωπος γυμνός στο ντους gay πορνό Το δροσερό αγόρι έχει βοηθήσει. Το GayMaleTube έχει όλο το καυτό gay πορνό που υπάρχει online.\nΝεαρά έφηβα αγόρια μόνο γκέι πορνό. Τριχωτό αρσενικό σεξουαλικό και αγόρι αγόρι πορνό κόμικς σε γκέι σε γυμνό μικρά. Πορνό σεξ φωτογραφία μεγάλη κώλο. RSS лента «Ομοφυλόφιλο αγόρι» Πορνό κόμικς δωρεάν πόλεμοι αστέρων.\nΡωσική συλλογική ιατρικές εξετάσεις gay πορνό και σεξ αρσενικό αγόρι ιατρός Ιαπωνία.\nDc comics ενηλίκων. Teen string. Γκέι κοστούμι. Σέξι γκρέτελ κοστούμι αποκριών.\nΓυμνά κορίτσια καταπολέμηση βίντεο πορνό. Πορνό γιος βρήκε μαμά στο μπάνιο. Πορνό κόμικς naruto διαβάσει onlain. Παλαιότερος άνθρωπος παίζει νεαρό αγόρι. Γυμνά αγόρια πορνό βίντεο. Αγόρι σεξ κόκορας και δύο χαριτωμένα γκέι αγόρια σύντομη πορνό sl. Ρωσικό αγόρι αγάπη πορνό και ομοφυλόφιλα αγόρια ώριμα βίντεο σεξ άνδρες Αφού ήταν.\nΠορνό κόμικς αγόρι πορνό κόμικς ρολόι δωρεάν. Παρακολουθήστε κόμικς πορνό Naruto Tsunade. Granny emo αγόρι αγόρι σεξ και βίντεο δωρεάν Breaking and Entering Leads. Διαβάστε πορνό κόμικς για τη μητέρα. Να παρακολουθήσετε πορνό και να μην περιπλανηθείτε. Πορνό. Πορνεία κόμικς μεγάλα βυζιά.\nΜπλεκ, Αγόρι, Ταρατατά (του μπαμπά ενός φίλου εννοείται), Τεν Τεν, Αστερίξ, Λούκι. Είμαι ένας περασμένης ηλικίας μέσος αναγνώστης/φίλος των κόμικς.\nΚάνω το δικό μου κόμικ σε απευθείας σύνδεση. Πορνό με Παρακολουθήστε πορνό comics slutty οικογένεια. Busty κόρη βοήθησε πορνό. Αφήστε το πρώτο σας bisexual να πιπιλίζουν και να γαμάτε.. Νέοι πορνοί ομοφυλόφιλοι στο torrent. Για αγόρι fuck και πιπιλίζουν. Πορνό κόμικς με παλαιότερες θείες.\nΙαπωνικά πορνό στο φυσικό. Emo αγόρι fucked πορνό και teen αγόρια porno gay xxx Έχουμε πολύ ωραία.. Γρήγορη νεαρή. Πορνό κόμικς κατεβάσετε δωρεάν johnperson.…\nΠαιχνίδια κόμικς σεξ. Νομική ηλικία έφηβος τρύπα. Σύζυγος Masturbating πορνό βίντεο online. Ταύρος. Διαβάστε πορνό κόμικς για το batman.…\nΠαρακολουθήσετε σεξ με ρωσικά κορίτσια. Ομαδική emo πρωκτικό και γκέι πορνό πάρτυ αγόρια party xxx Καλύτερα ελπίζω σας.. Λουρί σε μαύρο λέσβου. Ερασιτεχνική πυγμαχία στην.…\nnext post: Καυτά μουνί κοντινό πλάνο\nΔωρεάν μεγαλύτερα larg γυναίκες πορνό picturesl. Αγόρι twink βίντεο προς τα κάτω και τα νεαρά παχουλός αγόρια σεξ κόρη gay πορνό Leo Takes Α.. Πορνό με κόμικς με δράκους yiff. Πορνό βίντεο με νέες γυναίκες σε απευθείας σύνδεση. Ακραία πορνό γκαλερί. Γυναίκα παιδί στο σινεμά γυμνό.\nΓυμνό αρσενικό πορνό gay πορτρέτο και άντρες που κάνουν σεξ αγόρι μετά.\nΠαρακολουθήστε πορνό κόμικς Αμερική.\nΓυμνή λουρίδα flash. Τραχύ σκληρό πορνό σωλήνα.\nΓυμνός μωρό αγόρι πορνό. Δείκτης. Πραγματικό show sex house 3. Η Silvia Bourdon παρακολουθεί πορνό.


Κυκλοφορία του Mac OS X 10.6.3 από την Apple - macOS - Insomnia.gr\nΚυκλοφορία του Mac OS X 10.6.3 από την Apple\nΚων/νος Σκιαδάς 29/03/2010 08:13 μμ\nΤην τελευταία αναβάθμιση στο λειτουργικό σύστημα Mac OS X διαθέτει από σήμερα η Apple για όσους έχουν εγκαταστήσει το Snow Leopard στον υπολογιστή τους. Η αναβάθμιση είναι διαθέσιμη μέσα από τη λειτουργία software update και το μέγεθος του είναι 435mb. Σύμφωνα με την Apple, οι ενημερώσεις, βελτιώσεις και οι διορθώσεις της νέας έκδοσης είναι οι ακόλουθες:\nΣτο παρακάτω σύνδεσμο μπορείτε να δείτε μια πιο αναλυτική λίστα με όλες τις αλλαγές στο Mac OS X 10.6.3\nSite: Αλλαγές στο Mac OS X 10.6.3\nΔημοσ. 29 Μαρτίου 2010\n[...] Η αναβάθμιση είναι διαθέσιμη μέσα από τη λειτουργία software update και το μέγεθος του είναι 435mb. [...]\nΓια την ακρίβεια, το μέγεθος διαφέρει από εγκατάσταση σε εγκατάσταση. Για παράδειγμα, στο MacBook μου, με περασμένο το νόμιμα αγορασμένο MacOS X (10.6.2 build 10C540), το Software Update μου έβγαλε την αναβάθμιση στα... 758,8 ΜΒ!\nΣτο Mac Mini μου (late 2009) είναι ~400+MB (εάν θυμάμαι καλά, ολοκλήρωσα την εγκατάσταση πριν από λίγη ώρα).\nκαι εμένα επίσης\nαναφέρομαι μόνο στο μέγεθος.. τα υπόλοιπα δεν τα έχουμε κοινα..\nΔημοσ. 30 Μαρτίου 2010\nστο MacBook μου, με περασμένο το νόμιμα αγορασμένο MacOS X (10.6.2 build 10C540), το Software Update μου έβγαλε την αναβάθμιση στα... 758,8 ΜΒ!\nΑυτό είναι παράξενο διότι το standalone installation από 10.6.2 σε 10.6.3 είναι 719 ΜΒ. Αναρωτιέμαι τι επιπλέον να είχε αυτό που κατέβασες\nTo combo standalone installation (από 10.6 και 10.6.1 σε 10.6.3) είναι 784 ΜΒ (λογικό).\nΕμένα από 10.6.2 σε 2006 Macbook ήταν 400 κάτι ΜΒ μέσω software update.\nΓεια σου ρε Apple με τα service pack σου! Αυτό παίδες δεν είναι απλό update.\nΤο ωραιο της υποθεσης ειναι πως δεν εκλεισε το exploit του charlie miller στην προσφατη pwn2own,αν και περιμενε την ληξη της τελευταιας(..για να patchaρει κατι εξτρα αν χρειαστει?)προκειμενου να βγαλει το update.\n438,7MB για εμένα το update. iMac 24".\nνομίζω το exploit αφορούσε τον safari, που συνηθίζει να τον κάνει update ξεχωριστά\nΝαι,για τον Safari ειναι το exploit.Εχουν ηδη περασει αρκετες μερες απο τη pwn2own.Ποιος ο λογος να μην τον κανει update και αυτον?Οχι,τιποτα αλλα αρχιζει να μοιαζει αρκετα με την ms στο patching και το macos δεν εχει φτασει ακομα τα 7 απο αποψη ασφαλειας.\nSafari ή firefox ειναι πιο καλα;\nΔημοσ. 13 Απριλίου 2010\nΒγήκε χθες ένα update για το 10.6.3 combo. Ξέρει κανείς τι διόρθωσε γιατί δεν το βρήκα μόνο του στο site της Apple.


Τρελοκομείο Νυμφαίας - Η ΠΑΤΡΙΔΑ\nΝομίζετε πως την συγκεκριμένη χρονική στιγμή έχει αξία αν το τελωνείο Νυμφαίας είναι κλειστό ή ανοιχτό;\nΑπό οικονομικής άποψης ελάχιστη.\nΤο θέμα είναι να είναι ανοιχτό όταν αρχίσει η πραγματική τουριστική σεζόν…και όχι η κατ επίφαση τουριστική σεζόν των ευχών ότι θα πλακώσουν μέσα Μαΐου οι ορδές των αυτοκινήτων για να ξεχυθούν στις παραλίες μας.\nΆλλωστε στον πειραματικό μήνα που έμεινε ανοιχτό για όλους… είδαμε ποιοι ήρθαν.\nΓέμισε η Κομοτηνή από πλανόδιους οργανοπαίκτες και μανάδες με παιδάκια στα χέρια να εκλιπαρούν για ελεημοσύνη.\nΤο άνοιγμα του τελωνείου της Νυμφαίας έχει όμως τεράστια σημασία από άποψη πρεστίζ.\nΔεν νοείται η Κομοτηνή η πρωτεύουσα της ΑΜΘ να μην είναι σε θέση να πράξει τα αυτονόητα ώστε να ολοκληρωθούν όλες οι προδιαγραφές για ένα σύγχρονο τελωνείο.\nΒλέπουμε μάχες για τα προκατ για τις ηλεκτροδοτήσεις για τις ασφαλτοστρώσεις…μάχες για το κάθε τι.\nΠοιοι μάχονται με ποιους όμως;\nΠοιοι είναι οι εχθροί;\nΜαχόμαστε εναντίον των εαυτών μας μήπως;\nΜαχόμαστε με τους ανεμόμυλους σαν σύγχρονοι Δον Κιχώτηδες;\nΑυτόγελοιοποιούμαστε για μια δυο κατασκευές από αλουμίνιο και γυψοσανίδες ωσάν να κτίζαμε την μεγάλη πυραμίδα ΄…τον πύργο του Άιφελ ή τον κολοσσό της Ρόδου.\nΚαι με προχειροδουλειές θα το ανοίξουμε και πάλι το τελωνείο…για να αποδεδειχθεί σε λίγο καιρό ότι θα είναι ανεπαρκείς…και τα προβλήματα θα είναι ξανά μανά μπροστά μας.\nΒάζω το χέρι μου στη φωτιά ότι τίποτα το σοβαρό δεν πρόκειται να γίνει…και το τελωνείο θα μας βγάζει συνεχώς προβλήματα.\nΤο γιατί ένας θεός το ξέρει…. Χωρίς όμως αυτός να είναι ο δικός μας θεός ή ο Αλλάχ.\nΌλοι πρέπει να δούμε την μεγάλη εικόνα η οποία δεν είναι άλλη από το ότι η Ροδόπη είναι εκτός οποιοδήποτε κυβερνητικού αναπτυξιακού σχεδιασμού.\nΜας έφαγε στην στροφή ο Έβρος γιατί και λιμάνι έχει που η αμερικανοί θα το χρησιμοποιούν ως εμπορικό και επιχειρησιακό τους κέντρο αλλά και γιατί οι πολιτικοί της περιοχής δεν φαγώνονται μεταξύ τους σε τόσο μεγάλο βαθμό όσο αυτόν της Ροδόπης.\nΣτο δικό μας νομό κανείς δεν μιλάει σε κανέναν\nΓια την ακρίβεια ο εξ Κομοτηνής περιφερειάρχης Χ. Μέτιος …μιλάει μόνο με τον εαυτό του, φοβάται ακόμα και την σκιά του…και ακόμα δεν έχει καταλάβει πως θεωρητικά είναι ο απόλυτος άρχοντας της ΑΜΘ και το μόνο που μένει είναι να το κάνει και πράξη.\nΑναλώνει τις δυνάμεις του στην «μάχη» για την προεδρεία της ΔΕΣΜΌΣ χωρίς κάν να μπαίνει στη λογική πως για να κερδίσεις έναν πόλεμο πρέπει και κάτι να θυσιάσεις.\nΣτους βουλευτές του νομού τα πράγματα είναι καλύτερα… εκεί Στυλιανίδης και Ιλχαν συνεννοούνται με κλειστά μάτια…ενώ ο Χαρίτου ως αντιπολιτευόμενος κάνει ότι του πει το κόμμα του. Όλοι τους δεν «μιλιούνται» με τον Μέτιο.\nΑς πάμε στην αντιπεριφέρεια όπου είναι άγνωστες οι βουλές του Νίκου.\nΕίναι μεν έξυπνος και δραστήριος αλλά κάπου το χάνει ιδίως επικοινωνιακά. Δεν έχει καλές σχέσεις με κανέναν από τους παραπάνω.\nΑς πάμε και στο Δήμαρχο Κομοτηνής.\nΝαι τόλμησε να τα βάλει με την Ντόρα… αυτό τα λέει όλα. Αγνοία κινδύνου ; Μια που στην Ροδόπη όποιος πάει να σηκώσει κεφάλι του το κόβουν. Προσπαθεί λόγω θέσης να τα έχει με όλους καλά…αλλά με έναν απ αυτούς …είναι φως φανάρι πως αυτό είναι αδύνατο.\nΣτο τέλος άφησα τη διακομματική επιτροπή της βουλής που άγνωστο τι κάνει… καιρό έχουμε να μάθουμε νέα της. Τελικά θα μας αναπτύξουν ή όχι; Ποια τα τελικά τους σχέδια για το τελωνείο της Νυμφαίας …θα παραμείνει προκάτ ή θα πέσουν μπετά… για κάθε είδους υποδομή ή υπηρεσία, .όπως σε κάθε είσοδο χώρας που θέλει να σέβεται τον εαυτό της;\nΓια να ευθυμήσουμε και λίγο… δεν μένει παρά να αναφέρω πως από τις δηλώσεις και τα δελτία τύπου που είδαν το φως της δημοσιότητας τις τελευταίες ημέρες στην Νυμφαία πρέπει να στήθηκαν καμιά ντουζίνα τελωνεία… όποιος πήγαινε έκτιζε και το δικό του προκάτ. Άστε που το όλο σκηνικό θύμισε και λίγο από την 17ωρη διαπραγμάτευση του Τσίπρα με τους θεσμούς …με τα γνωστά αποτελέσματα.\nΘριαμβέψαμε επικοινωνιακά μεν.. ηττηθήκαμε πρακτικά δε.\nΑ…είδα πως ξεκίνησε ήδη και η μάχη για τον επόμενο περιφερειάρχη.\nΑδειάσθηκε ο Τοψίδης ή λανθάνω;\nΤα επιμελητήρια τι θα πουν γιαυτό;\nΣιγά μην πουν.\nΟ καπνός πάντα κυβερνούσε τη Ροδόπη.\nPrevious Γιατί καθυστερούμε να πάρουμε τα δωρεάν 1200 Μ1117 από τις ΗΠΑ;\nNext Από τη μάχη της Νυμφαίας …στον πόλεμο για τον χρυσό.


Ζευγάρι ομογενών προσφέρει 1.000 ευρώ σε κάθε γέννα! - Ορθοδοξία News Agency\nHome \_ Ομογένεια \_ Ζευγάρι ομογενών προσφέρει 1.000 ευρώ σε κάθε γέννα!\n24/01/2020 24/01/2020 Την αγάπη τους για την γενέτειρά τους, την Κανδήλα Ξηρομέρου Αιτωλοακαρνανίας αποφάσισε να δείξει ένα ζευγάρι ομογενών που διαμένει στη Νέα Ζηλανδία. Πρόκειται για τον Γιώργο και την Ζωή Μούτου που θα προσφέρουν 1.000 ευρώ σε κάθε παιδί που θα γεννιέται στο εξής στο χωριό τους. Τη σχετική ανακοίνωση έκανε ο πρόεδρος του Τοπικού Συμβουλίου,...\n24 Ιανουαρίου, 2020 - 21:57\nΤελευταία ενημέρωση: 24/01/2020 - 21:41\nΤην αγάπη τους για την γενέτειρά τους, την Κανδήλα Ξηρομέρου Αιτωλοακαρνανίας αποφάσισε να δείξει ένα ζευγάρι ομογενών που διαμένει στη Νέα Ζηλανδία.\nΠρόκειται για τον Γιώργο και την Ζωή Μούτου που θα προσφέρουν 1.000 ευρώ σε κάθε παιδί που θα γεννιέται στο εξής στο χωριό τους. Τη σχετική ανακοίνωση έκανε ο πρόεδρος του Τοπικού Συμβουλίου, Στυλιανός Σιδεράς, ο οποίος μίλησε στον Εθνικό Κήρυκα για την κίνηση αυτή των συγχωριανών του.\n«Είναι ένα ζευγάρι που διαμένει εδώ και πολλά χρόνια στην Νέα Ζηλανδία. Παρά την ηλικία τους -είναι μεταξύ 85 και 90 χρόνων και οι δύο- κάνουν εύκολα αυτό το μεγάλο ταξίδι κάθε χρόνο προς το χωριό μας όπου και μένουν για περισσότερο από έξι μήνες. Αγαπάνε τον τόπο τους και βλέποντας την οικονομική κρίση που υπάρχει αποφάσισαν να προσφέρουν 1.000 ευρώ σε κάθε παιδί που θα γεννιέται στο χωριό, με την προϋπόθεση ότι ο πατέρας θα είναι Κανδηλιώτης και κάτοικος Κανδήλας» μάς είπε ο κ. Σιδεράς, ο οποίος μάλιστα διευκρίνισε ότι η κίνηση αυτή του ζευγαριού έγινε με την δική τους αποκλειστικά πρωτοβουλία.\nΤο ζευγάρι αυτή την περίοδο βρίσκεται στην Νέα Ζηλανδία (όπως ανέφερε ο κ. Σιδεράς έφυγε τον περασμένο μήνα) και θα επιστρέψει με το καλό την άνοιξη, όπως κάνει κάθε χρόνο εδώ και χρόνια.\nΗ κίνηση του ζευγαριού έγινε γνωστή από την ευχαριστήρια ανακοίνωση της Τοπικής Κοινότητας Κανδήλας της Δημοτικής Ενότητας Αλυζίας του Δήμου Ξηρομέρου.\n«Κάνουμε γνωστό στους κατοίκους της Τοπικής Κοινότητας Κανδήλας ότι από τώρα και στο εξής κάθε παιδί που γεννιέται και του οποίου ο πατέρας είναι Κανδηλιώτης και κάτοικος Κανδήλας, θα παίρνει ως επιδότηση από το ζεύγος των ομογενών μας Γεωργίου και Ζωής Μούτου το ποσό των χιλίων ευρώ (1.000 ευρώ).\nΑυτό θα είναι ένα βοήθημα στους γονείς για τα πρώτα έξοδα του νεογέννητου παιδιού τους. Ο πρόεδρος και τα μέλη του Τοπικού Συμβουλίου της Κανδήλας ευχαριστούν θερμά τον κ. Γεώργιο και την κ. Ζωή Μούτου γι’ αυτή την ευεργεσία στο χωριό μας και ευχόμαστε να υπάρξουν κι άλλοι μιμητές τους. Καλή χρονιά σε όλους.\nΥπενθυμίζεται ότι η ελληνική κυβέρνηση θέσπισε πριν από λίγο καιρό επίδομα γέννας ύψους 2.000 ευρώ, το οποίο χορηγείται σε δύο ισόποσες δόσεις. Η πρώτη δόση, ύψους 1.000 ευρώ, δίνεται την τελευταία εργάσιμη ημέρα του μήνα, μετά τη γέννηση του παιδιού και η δεύτερη δόση θα χορηγείται έξι μήνες, μετά τη γέννησή του.\nΕτικέτες: Ζευγάρι ομογενών προσφέρει 1.000 ευρώ γέννα


H μεταφυσική ασύνειδη παρουσία του Ντολμά. | ΧΟΥΛΚ\n« Τραπεζικά και άλλα τινά…\nTα παντα ρει »\nΚατά παραγγελιά της ακανόνιστης, ιδού το ντολμαδοπόστ μου:\n«Πίσω σου! Πρόσεχε!». Άκουσε το ουρλιαχτό δίπλα του και ταυτόχρονα ένιωσε το κρανίο του να σχίζεται στα δυο. Η αίσθηση του μεταλλικής λάμας στο δέρμα του , που προχώραγε μέχρι το κόκκαλο, συνδυάστηκε με έναν οξύ πόνο, πρωτόγνωρο, ανυπόφορο, τόσο δυνατό, που θέλησε να ουρλιάξει, όπως ποτέ άλλοτε στη ζωή του. Μα το ουρλιαχτό κουβαριάστηκε στο λαιμό του σα κόμπος, αρνούμενο να προχωρήσει στη στοματική του κοιλότητα και από κει να βγει παρά έξω, να ξεχυθεί στο παγωμένο χειμωνιάτικο αέρα. Ένιωθε το αίμα του, ζεστό, πηχτό, κελαρυστό να κυλάει στο πρόσωπό του, ενώ σιγά σιγά τα πάντα άρχισαν να σκοτεινιάζουν γύρω του. Τα πόδια του λύγισαν, το σπαθί έφυγε από χέρι του και κύλησε στη γη, ένιωσε να ζαλίζεται, να πέφτει, το κεφάλι του χτύπησε στο έδαφος, ενώ ταυτόχρονα έβλεπε με απορία τον ουρανό να γλυστράει, προς τα κάτω και να έρχεται να ενώνεται στη γραμμή των οριζόντων με τη θάλασσα, μέχρι που έγινε ένα μαζί της, μόνο που δεν ήταν πια γαλάζια, ούτε η θάλασσα ούτε ο ουρανός, μαύρα, κατάμαυρα, πίσσα, κατράμι έγιναν καθώς ενώθηκαν. Από πάνω του άκουγε ουρλιαχτά, κλαγγές, βογγητά, φασαρία. Άλλος ένας οξύς πόνος, στο κορμί του αυτή τη φορά, κι άλλος ένας, κι άλλος ενας…. Το κορμί του διαλυόταν, σπαρασσόταν από μαχαίρια, από σπαθιά… γινότανε κομμάτια, και ο πόνος διαπερνούσε πια την ύπαρξή του ολόκληρη. Γινόταν η ύπαρξή του ολόκληρη.\nΈνα υπέροχο ανάκτορο, ένα παλάτι. Απέναντί του, το παράθυρο του χαρίζει απλόχερα υπέροχη θέα στη καταγάλανη θάλασσα. Κι αυτός, μισοξαπλωμένος σε ένα χρυσό ανάκλιντρο, με ρούχα άνετα, πλούσια, μεταξωτά, γεύεται αφηρημένα λογής λογής μεζέδες, από ένα τραπεζάκι τοποθετημένο μπροστά του. Η μυρωδιά τους του σπάει τα ρουθούνια. Στο κέντρο του τραπεζιού, κυρίαρχο έδεσμα, μια τεράστια πιατέλα με ντολμαδάκια. Ο αγαπημένος του μεζές. Γαλήνη, ηρεμία, πλούτος, χλιδή.\nΞαφνικά μπαίνει στη σκηνή Αυτή. Από κάποια πόρτα πίσω του πρέπει να ήρθε, χωρίς να τη πάρει χαμπάρι. Δε της λέει τίποτε, μόνο τη κοιτάει με ένα βλέμμα γεμάτο λαγνεία, που εκφράζει πολύ εύγλωττα το πόθο του. Αυτή, τον πλησιάζει χαμογελαστά, κάθεται δίπλα του, αρχίζει να τον χαϊδεύει. Νοιώθει πλήρης. Πλούτος, καλό φαί, μια όμορφη γυναίκα. Τι άλλο να θελήσει άνθρωπος στη ζωή του;\n«Τάισέ με» τη διατάζει και ανασκελώνεται στο ανάκλιντρο για να βλέπει καλύτερα το στήθος της, που αχνοφαίνεται μέσα από το αραχνοΰφαντο μπουστάκι της. Το αριστερό της χέρι απλώνεται προς τη πιατέλα με τα ντολμαδάκια. Πιάνει ένα και το φέρνει κοντά στο πρόσωπό της. Βγάζει τη γλώσσα της και γλύφει την γυαλιστερή επιφάνεια του ντολμά. Γλύφει και τον κυττάει με ηδυπάθεια στα μάτια. Κι αυτός, βλέποντας τη γλώσσα της πάνω στο ντολμά τη φαντάζεται σε άλλα κόλπα, άνομα… ερεθίζεται…προσπαθεί να τη τραβήξει κοντά του…\n«Κλείσε τα μάτια και άνοιξε το στόμα» του ψιθυρίζει Αυτή, ακουμπώντας το ντολμαδάκι στα χείλια του. Υπακούει.\n« Θες μεζέ; θες παιχνίδια;» την ακούει να ουρλιάζει υστερικά και ταυτόχρονα νοιώθει το λεπίδι να σκίζει το ρούχο του και να καρφώνεται στη μαλακή σάρκα του. Προλαβαίνει, ετούτα τα τελευταία δευτερόλεπτα της μάταιης ζωής του,να ανοίξει τα γεμάτα έκπληξη και απορία μάτια του, για να δει τη γέμιση του μισοδαγκωμένου ντολμά να κυλάει στα ρούχα του ανακατεμένη με το αίμα, που αναβλύζει σα πίδακας από το κορμί του.\nΤινάζεται στο κρεβάτι κάθιδρος. Πάλι αυτά τα όνειρα… Οι εφιάλτες του …έρχονται όλο και πιο συχνά στον ύπνο του να τον τρομοκρατήσουν, να τον ξυπνήσουν με τη φρίκη τους, με την αίσθηση ενός ταχύτατα επερχόμενου θανάτου.\nΣηκώνεται βαριανασαίνοντας, αγκομαχώντας. Δεν είναι και εύκολο να ονειρεύεσαι το θάνατό σου. Ντύνεται άκεφα και βγαίνει από το υπνοδωμάτιό του. Κατευθύνεται προς τη κουζίνα να βρει τη μάνα του και τη γιαγιά του. Μπαίνοντας χλωμιάζει στη θέα των απλωμένων πάνω στο τραπέζι αμπελόφυλλων.\n«Όχι, ρε μάνα. Όχι, ντολμαδάκια» φωνάζει με απελπισία.\nΔε καταλαβαίνω γιατί δε σου αρέσουν απαντάει η μάνα του. εξακολουθώντας απτόητη να τυλίγει με τέχνη τα αμπελόφυλλα, γύρω από τη γέμιση. «Τόσο ωραίο φαί, τόσο μπελαλίδικο».\nΑυτός, μένει να τη κοιτάει σωπηλός. Νοιώθει να ανακατεύεται. Ρϊχνει μια ματιά στη γιαγιά του. Τη τυφλή γιαγιά του, που έχει καρφωμένο πάνω του το κενό της βλέμμα.\n«Καλά κάνεις και δε τρως ντολμάδες, του λέει. Σε τρώνε αυτοί.»\nΟ Ντολμάς ήταν ένα νησάκι δυτικά του νησιού Φοινικιά. Μια λωρίδα λιμνοθάλασσας το χώριζε από τη Φοινικιά, όπου βρίσκεται το εκκλησάκι της Παναγίας. Στον Ντολμά θα δείτε μόνο το μνημείο των πεσόντων αγωνιστών. Το 1826 υπερασπιστής του Ντολμά ήταν ο στρατηγός Γρηγ. Λιακατάς με 300 άντρες από το Αιτωλικό και 18 κανόνια. Ο Χουσεΐν το Φλεβάρη του 1826 θέλοντας να καθαρίσει όλες τις αντιστάσεις της λιμνοθάλασσας έπρεπε να κυριέψει και το Αιτωλικό. Προμαχώνας του Αιτωλικού ήταν ο Ντολμάς κι εκεί χτύπησε. Ο Λιακατάς με τους γενναίους του πολέμησαν ηρωικά. Ώσπου πληγώθηκε κι ο ίδιος και μισοπεθαμένο τον κομμάτιασαν οι Τούρκοι. Την 1η Μαρτίου του 1826 το Αιτωλικό έπεσε. Όσοι σώθηκαν έφυγαν για την Αγιά Αγάθη, εκκλησία πάνω στο βουνό.\nΠαλάτι Ντολμά Μπαξέ\nΧτισμένο στα μέσα του 19ου αιώνα από το Σουλτάνο Αμπντούλ Μετζίτ, το παλάτι έχει μία εντυπωσιακή πρόσοψη 600 μέτρων με θέα το Βόσπορο. Το πιο σημαντικό τμήμα του είναι το τεράστιο σαλόνι υποδοχής, με 56 κολόνες και ένα θεόρατο κρυστάλλινο πολυέλαιο, ο οποίος αποτελείται από 750 κομμάτια και ζυγίζει 4,5 τόνους. Η αρχιτεκτονική του Χαρεμιού είναι εντελώς διαφορετική από αυτή του υπόλοιπου παλατιού. Το Κιόσκι των Πουλιών, όπου κάποτε ζούσαν πουλιά από όλον τον κόσμο, είναι μοναδικό στο παλάτι. Ο Κεμάλ Ατατούρκ, ιδρυτής της Τουρκικής Δημοκρατίας, πέθανε εδώ στις 10 Νοεμβρίου του 1938.\nThis entry was posted on Οκτώβριος 15, 2008 at 12:29 πμ and is filed under blogoπαιχνιδα.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.\n8 Σχόλια to “H μεταφυσική ασύνειδη παρουσία του Ντολμά.”\nΟκτώβριος 15, 2008 στις 12:22 μμ\nΜου αρέσουν οι άνθρωποι που μιλάνε μόνο όταν έχουν κάτι να πουν. Το ίδιο ισχύει και για τα blogs.\nΝα αφήσουμε και ένα ευχαριστώ στην ακανόνιστη για την παραγγελία ; Πολύ ωραίο λογοτεχνικό κείμενο.Καλημέρα.\nΟκτώβριος 15, 2008 στις 12:41 μμ\nΟύτε ο Λουντέμης τέτοιο κείμενο!\nΟτίτλος θα μπορούσε να ήταν: Ο δολοφονικός ντολμάς!\nΟκτώβριος 15, 2008 στις 1:48 μμ\nΕξαιρετικό αγαπητή μου!\n(αν ξαναφάω ντολμά εμένα να με φτύσετε!)\nΟκτώβριος 16, 2008 στις 1:47 μμ\nΟ ντολμάς που έγινε με το αίμα αχταρμάς! Μπλιάξ!\nΤελικά η γιαγιά το σκότωσε το παλικάρι? Με μπέρδεψες!\nΟκτώβριος 17, 2008 στις 9:38 πμ\nΠράγματι δολοφονικός ο Ντολμας…\nαλλά…πάρα πολύ νόστιμος!!!\nΕυχαριστω για την συμμετοχή….\nκαι πλακα πλακα εξελιχθηκε σε ένα από τα πιο ενδιαφέροντα (κατ’εμε) μπλογοπαίγνια!!!!\nΟκτώβριος 19, 2008 στις 2:40 μμ\nεξαιρετικότατον ιστορικό μυθιστόρημα\n(ευτυχώς που δεν μου αρέσουν οι ντολμάδες)\nΟκτώβριος 19, 2008 στις 10:09 μμ\nΩραίος τίτλος, πράγματι!\nΜα γιατί; είναι πολύ νόστιμος.\nΟχι, Σοφάκι. Δε το σκότωσε η γιαγιά το παλληκάρι.\nΑπλώς τα όνειρά του ψυχανεμίστηκε.\nΤο παλληκάρι, ΄πως τα είπαμε, το σκοτώνουν οι ντολμάδες.\nΦαγητά, νησιά, ή παλάτια.\nΠράγματι, και πλάκα είχε το παιχνίδι και ενδιαφέρον.\nΕυχαριστώ, για τα καλά σου λόγια.


Πιονγκ-γιάνγκ: «Πίθηκος» ο Ομπάμα - Newsbomb - Ειδησεις - News\nΚΟΣΜΟΣ 27 Δεκ 2014 19:40\nΠιονγκ-γιάνγκ: «Πίθηκος» ο Ομπάμα\nΒουνό οι επικρίσεις και οι χαρακτηρισμοί από τη Βόρεια Κορέα έναντι του Αμερικανού προέδρου, Μπαράκ Ομπάμα. Διπλός ο λόγος της επίθεσης, συν τα παλιά απωθημένα.\n«Παράτολμο» και «πίθηκο» χαρακτηρίζει η Πιονγκ-γιάνγκ τον Μπαράκ Ομπάμα, επιρρίπτοντάς του ευθύνες γιατί ενθάρρυνε την προβολή στις αίθουσες της ταινίας «The Interview» κωμωδία που πραγματεύεται σενάριο συνωμοσίας της CIA για τη δολοφονία του ηγέτη της Βόρειας Κορέας, Κιμ Γιονγκ-ουν. Ταυτόχρονα τον κατηγορεί για το «μπλακ άουτ» στο Ίντερνετ στις αρχές της εβδομάδας.\n«Ο Ομπάμα θα ήταν καλύτερα να ωθούσε τον εαυτό του να καθαρίσει όλες τις φαύλες δραστηριότητες που οι ΗΠΑ έχουν διαπράξει εξαιτίας της εχθρικής πολιτικής τους απέναντι (στη Βόρεια Κορέα), εάν ο ίδιος επιθυμεί ειρήνη στο αμερικανικό έδαφος. Τότε όλα θα πάνε καλά» προσθέτει.\nΠριν από ένα μήνα, τα κινηματογραφικά στούντιο της Sony δέχθηκαν μαζική επίθεση στους υπολογιστές τους, την οποία το FBI έπειτα από έρευνα απέδωσε στη Βόρεια Κορέα. Η Πιονγκ-γιάνγκ, η οποία είχε δηλώσει ξεκάθαρα ότι ήταν τελείως εχθρική απέναντι στην προβολή της ταινίας, αρνήθηκε κάθε εμπλοκή στη διαδικτυακή επίθεση.\nΗ σύνδεση με το Ίντερνετ είχε διακοπεί, την Τρίτη, στη Βόρεια Κορέα μετά την πρώτη γενική διακοπή, μια μέρα νωρίτερα, που διήρκεσε εννέα ώρες εν μέσω φημολογίας για κυβερνο-αντίποινα των ΗΠΑ εξαιτίας της ηλεκτρονικής εισβολής στα συστήματα της Sony Picture.\n(Πηγές: BBC, Reuters, AFP)\nΔώδεκα επιδρομές σε Ιράκ-Συρία από τους συμμάχους\nΣτο διαδίκτυο οι διαθήκες διάσημων Βρετανών\n10χρονη ταξίδευε με σκοπό να ενταχθεί στο Ισλαμικό Κράτος


Στόλλεν - gourmed.gr\nΔημοσιέυτηκε: Wed, 11/17/2004 - 00:00 || Ενημερώθηκε: Tue, 08/06/2013 - 11:55\nΈνα ειδικό ψωμί που μας έρχεται από την Γερμανία.\nΜεριδες 2 τσουρέκια\n75 γρ. αλεύρι σκληρό, κοσκινισμένο\n75 γρ. αλεύρι μαλακό, κοσκινισμένο\n185 γρ. αλεύρι σκληρό, κοσκινισμένο\n185 γρ. αλεύρι μαλακό, κοσκινισμένο\n150 γρ. βούτυρο φρέσκο ευρωπαϊκό\n2 γρ. άσπρο πιπέρι\n2 γρ. μοσχοκάρυδο σκόνη\n80 γρ. φρούτα κόντιτα σε κύβους\n75 γρ. βούτυρο φρέσκο ευρωπαϊκό λιωμένο\nΤοποθετούμε τα υλικά του μίγματος Α (αλεύρια, μαγιά, γάλα) μέσα στο κάδο του μίξερ με το γάντζο δουλεύοντας μέχρι να ενωθούν τα υλικά μεταξύ τους, και το αφήνουμε να διογκωθεί (προζύμι) για 40 λεπτά περίπου.\nΑφού διογκωθεί το προζύμι Α μείγμα, προσθέτουμε το μείγμα Β (αλεύρια, ζάχαρη, αυγά, βανίλια, βούτυρο, λεμόνι ξύσμα, πιπέρι, μοσχοκάρυδο) μέσα στον κάδο του μίξερ, δουλεύοντας μέχρι η ζύμη να γίνει ελαστική.\nΣτο σημείο αυτό προσθέτουμε τα υλικά του μίγματος Γ (σταφίδες, φρούτα, αμύγδαλο φιλέ) συνεχίζοντας να δουλεύουμε τα μίγματα Α + Β + Γ μέχρι την πλήρη ενσωμάτωση τους.\nΑποσύρουμε την ζύμη από τον κάδο, και την τοποθετούμε σε μια μπασίνα, σκεπασμένη με μεμβράνη, την βάζουμε στην στόφα στους 35° C και 70% υγρασία έως ότου διπλασιαστεί ο όγκος της.\nΑφού φουσκώσει το βγάζουμε από τη στόφα, κόβουμε και ζυγίζουμε στο επιθυμητό βάρος που θέλουμε, και το πλάθουμε σε φρατζόλες.\nΤοποθετούμε τις φρατζόλες σε χαρτομένες λαμαρίνες με φύλλα σιλικονέ, και τις επανατοποθετούμε στην στόφα για 20 λεπτά περίπου.\nΒγάζουμε τις φρατζόλες από τη στόφα, και τις πατάμε με ένα λεπτό πλάστη ή βέργα που ανοίγουμε χωριάτικο φύλλο στην άκρη της φρατζόλας. Τις ξαναβάζουμε στην στόφα μέχρι να διπλασιαστεί ο όγκος τους. Ψήνουμε σε προθερμασμένο φούρνο στους 170°ε για 25-30 λεπτά περίπου.\nΑφού ψηθούν, με την βοήθεια ενός πινέλου περνάμε τις φρατζόλες (την επιφάνεια τους) με το βούτυρο (Γ μίγμα) το οποίο είναι λιωμένο χλιαρό. Τέλος πασπαλίζουμε με ζάχαρη άχνη σε όλη την επιφάνεια τους και στα πλάγια.\nΚλεισμένο αεροστεγώς με μεμβράνη στο ψυγείο για 7 ημέρες. Προαιρετικά αν θέλουμε, μπορούμε να τα γεμίζουμε στη μέση της ζύμης με πάστα αμυγδάλου.\nΣπιτικό ψωμί με αλεύρι ολικής άλεσης\nΧωριάτικο ψωμί με ελαιόλαδο


ΓΥΑΛΙΑ ΟΡΑΣΕΩς ROBERTO CAVALLI RC5115V 052 54Ø γυναικεία ver1.\nROBERTO CAVALLI RC5115V 052\nΓΥΑΛΙΑ Οράσεως Γυναικεία roberto cavalli: RC5115V 052 size 54\nΚωδικος Eye-Shop : 87751 UPC : 889214185549\nΤιμή 155,00€ Από: 273,00€\nROBERTO CAVALLI RC5115V\nNew collection . Size: 54 Roberto-Cavalli RC5115V 052 54 σκελετός acetate καφέ ταρταρούγα, φακοί 0 Γυναικείο Full Rim Γυναικείο\n• Μοντελο: RC5115V\n• UPC: 889214185549\nΓυαλια Ορασεως roberto-cavalli rc5115v 052, σε μέγεθος και σχήμα cat eye. Πρόκειται για γυαλιά γυναικεία με σκελετό plastic κατασκευασμένο από υλικό acetate και σε απόχρωση καφέ ταρταρούγα.\nΓια άνεση, και ποιότητα στην όραση επιλέξτε τα γυαλιά οράσεως ROBERTO-CAVALLI rc5115v 052\nΔοκιμάστε τα !! Αν θέλετε να δείτε τα γυαλια ηλιου roberto cavalli RC5115V από κοντά και να τα δοκιμάσετε άμεσα, επισκεφθείτε το φυσικό μας κατάστημα στην Αθήνα.\n• ROBERTO-CAVALLI-RC5115V 052 Γυαλια Ορασεως


Πρώτη Δημοσίευση:\tΠέμπτη, 26. 03. 2020 - 23:11\nΣτα απρόσμενα θύματα του κορωνοϊού συγκαταλέγονται και οι μετεωρολογικές προγνώσεις, σύμφωνα με τους επιστήμονες της υπηρεσίας meteo του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών.\nΚι αυτό γιατί η σημαντική μείωση των πτήσεων των αεροσκαφών λόγω της πανδημίας Covid-19 και η μείωση των ατμοσφαιρικών παρατηρήσεων που παρέχονται στα κέντρα πρόγνωσης καιρού έχουν ως συνέπεια να γίνονται λιγότερο ακριβείς οι επιστημονικές μετρήσεις.\nΥποστηρίζεται πάντως ότι πρόσφατες καινοτόμες δορυφορικές παρατηρήσεις ανέμου από τον ευρωπαϊκό δορυφόρο Aeolus θα βοηθήσουν στην άμβλυνση της μείωσης του αριθμού των παρατηρήσεων που βασίζονται σε αεροσκάφη, αλλά όχι στο άμεσο μέλλον. Τις επόμενες εβδομάδες πιθανώς να πραγματοποιηθούν κάποιες πρόσθετες εκτοξεύσεις ραδιοβολίσεων στην Ευρώπη, ώστε να αντισταθμίσουν την έλλειψη αεροπορικών μετρήσεων.\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Μετατίθεται για 2021 η Διάσκεψη COP15 για βιοποικιλότητα Πεντακάθαρη η ατμόσφαιρα σε Ρώμη, Παρίσι, Μαδρίτη »


Αιωρούμενα πυρομαχικά Rotem-L και Harop για χώρες της Ασίας - Defence Review\nHome /Άμυνα/Ειδήσεις/Αιωρούμενα πυρομαχικά Rotem-L και Harop για χώρες της Ασίας\n3 Φεβρουαρίου 2021 10:23\nΗ ισραηλινή IAI (Israel Aircraft Industries) ανακοίνωσε την υπογραφή τριών συμβολαίων, με μη κατονομαζόμενες χώρες της Ασίας για την προμήθεια αιωρούμενων πυρομαχικών Rotem-L και Harop, χερσαίας και ναυτικής έκδοσης. Η συνολική αξία και των τριών συμβολαίων είναι $ 100 εκατομμύρια. To Rotem-L είναι ένα τακτικό σύστημα βάρους 4,5 κιλών, με πολεμική κεφαλή βάρους ενός κιλού, μέγιστου βεληνεκούς 10 χιλιομέτρων ή διάρκεια πτήσης 30-45 λεπτών. Τα HAROP αποτελούν εξέλιξη των Harpy, τα οποία διαθέτει στο οπλοστάσιο της Τουρκίας.\nΤα HAROP έχουν σχεδιαστεί να προσβάλουν σε μεγάλες αποστάσεις, περί των 1.000 χιλιομέτρων, στρατηγικής σημασίας στόχους, όπως βάσεις επιτήρησης, ραντάρ κ.ά. Είναι εφοδιασμένα με ηλεκτροπτικούς αισθητήρες, ενώ μπορούν να λειτουργούν είτε αυτόνομα είτε από χειριστή στο έδαφος. Επίσης ενσωματώνει χαρακτηριστικά stealth, για να αποφεύγει τον εντοπισμό του από τα εχθρικά μέσα αεράμυνας. Σε περίπτωση που δεν υπάρξει προσβολή στόχου ή ακυρωθεί η αποστολή το HAROP έχει τη δυνατότητα να επιστρέψει στη βάση του και να προσγειωθεί.\nΤο Ισραήλ ανακοίνωσε επιτυχημένη δοκιμή βελτιωμένου Iron Dome\nTAGS: IAI Rotem-L\n3 Φεβρουαρίου 2021 στις 11:09\nΧμμμμ, ωραια απο μακρια φαινονται……\nΕυχαριστουμε αλλα οχι δεν παιρνουμε. Εχουμε τα δικα μας που δεν αργει κι η πιστοποιηση τους.\nRX-3 DELAER – (Loitering Munition)\n» ο έργο αυτό, έχει προσελκύσει το ενδιαφέρον της INTRACOM Defense που συνεργάζεται πλέον ως βιομηχανικός εταίρος και προσφάτως κέρδισε το αναπτυξιακό πρόγραμμα Τακτικού Μη Επανδρωμένου Συστήματος Χαμηλής Παρατηρησιμότητος (LOTUS) στο πλαίσιο του Ευρωπαϊκού Προγράμματος Βιομηχανικής Ανάπτυξης στον χώρο της Άμυνας (EDIDP). «\nΚριμα κι αμαρτια που ΔΕΝ προωθουνται, ΔΕΝ διαφημιζονται τα αναλογα προιοντα της εγχωριας βιομηχανιας !!\n3 Φεβρουαρίου 2021 στις 14:12\nΜην γράφεις ανοησιες. Αλλο τα ονειρα και αλλο η πραγματικοτητα. Φυσικά και χρειαζόμαστε συστηματα οπως το Harop και το Rotem οσο γρηγορότερα γίνεται. Εδω μιλάμε για λειτουργικά συστήματα τα οποια εχουν δοκιμαστεί στο πεδίο της μάχης, όχι για τα ονειρα και τις φαντασιώσεις του καθενός . Ο Βλάσσης έριξε μια ιδέα στο τραπέζι, δεν σημαίνει ότι αυτή η ιδέα είναι ευκολη και υλοποίησημη γρήγορα. Δεν ειναι ουτε μηχανικός, ουτε ηλεκτρονικός, ουτε αεροναυπηγος, ειναι δημοσιογράφος.\nΑντι να κοιτάζουμε να αγοράσουμε τζιπ με κόστος 550 εκ ευρώ από το Ισραηλ, θα επρεπε να κοιτάξουμε για οπλικά συστηματα στρατηγικής αξιας οπως LORA, HAROP, HARPY, ROTEM κτλ. Όταν αποκτηθουν αυτά τα συστηματα τοτε θα μπορούσαμε να κάνουμε ακομη και reverse engineering εαν θελουμε.\nΑυτη τη στιγμη ομωςτο Delear ουτε καν πετάει, μονο να μικρο μοντέλο υπο κλίμακα πετάει. Δεν εχει σχεδιαστεί ως loitering munition αλλα ως αναγνωριστικο. Για να μπορει να λειτουργήσει ως loitering munition θα πρεπει να μπορει να εκτοξευται απο κάνιστρο πάνω σε νταλικα, δηλαδη θα πρεπει να ενσωματωνει προωθητικο πυραυλοκινητηρα, θα πρεπει να εχει αναδιπλουμενες πτέρυγες, να φέρει ηλεκτροοπτικα για στόχευση, συστηματα επικοινωνίας κτλ. Ζήσε Μάη μου να φας τριφυλλι! Αυτά μπορει να χρειαστούν ακομη και 10 χρονια Έρευνα και Αναπτυξη, και μερικές δεκάδες εκατομμύρια ευρω χρηματοδότηση. Σκοπεύεις μηπως να χρηματοδότησης την ανάπτυξη αυτου του συστήματος απο την τσέπη σου?\n3 Φεβρουαρίου 2021 στις 14:54\nΤην αναπτυξη του συστηματος αυτου βεβαιως και δεν προκειται να χρηματοδωτησω, διοτι δεν ειμαι μετοχος ουτε καποιος οικονομικος ευεργετης.\nβεβαια πληρωνω φορο στο Ελληνικο δημοσιο αρα, επετρεψε μου να διεκδικω το δικαιωμα να λεω κι να γραφω «ανοησιες» κατα εσε,. οκ;;;;\nΕνδεχεται να παραβλεψες το αποσπασμα πoυ προσθεσα.\nΤο οτι η εταιρια NTRACOM Defense, εχει σκοπο να διαμορφωσει ενα συστημα UAV – loitering munition, μεσα του προγραμματος LOTUS, βασιζομενο στο RX-3 DELAER.\nΕπετρεψε μου να σου θεσω μια απλη ερωτηση.\nΕσυ, προτιθεται να αγορασεις αυτο το ισραηλινο συστημα, ή θα το φορτωθει ο Ελληνας φορολογουμενος, ΧΩΡΙΣ να πρσφερθει καμια προστιθεμενη αξια και οφελος για τον Ελληνικο Λαο;;;\n3 Φεβρουαρίου 2021 στις 18:34\nΘα επρεπε να προσεχεις καλυτερα αυτα που διαβαζεις και να μην βγαζεις λαθος συμπερασματα.\nH εταιρια NTRACOM Defense, ΔΕΝ εχει σκοπο να διαμορφωσει ενα συστημα UAV – loitering munition, μεσα του προγραμματος LOTUS, βασιζομενο στο RX-3 DELAER. Ο Δουρειος την προτεινει. Και κατα τη γνωμη μου ειναι και δυσκολο να γινει με το συγκεκριμενο σχεδιο λογω σχεδιασης, καθως ειναι δυσκολο να κατασκευαστουν αναδιπλουμενες πτερυγες οπως ειναι το οχημα.\nTo LOTUS ειναι για αναγνωριση, το λεει και το ιδιο το ονομα αλλωστε (LOTUS = Low Observable Tactical Unmanned System) διαβασε τι λεει η ιδια η εταιρια. Δεν αναφερει πουθενα τα loitering munition.\nΟ/Η Moust λέει:\n3 Φεβρουαρίου 2021 στις 14:14\nΤο ελληνικό μοντέλο είναι επιτήρησης, ούτε κρούσης αλλά ούτε και loitering munition που αναφέρεται στο άρθρο. Αν στο μέλλον γίνει, το συζητάμε.\n3 Φεβρουαρίου 2021 στις 15:05\nΛεφτα υπαρχουν αλλα ΟΧΙ για Ελληνικα προγραμματα………..\n«…Η νίκη θα είναι δική μας, αν βασιλεύη την καρδίαν μας, θεός ζηλότυπος μόνο το αίσθημα το ελληνικό∙ ο φιλήκοος των ξένων είναι προδότης»»\n«Απόλογα για τον Καποδίστρια», σελ. 241-2\nIωαννης Καποδιστριας – ποσο ορθος κι σοφος εχει αποδειχτει πως ησουν !!\n3 Φεβρουαρίου 2021 στις 18:57\nΑυτα που γραφεις ειναι εκτος πραγματικοτητας, δειχνουν αγνοια και δυστυχως ελλειψη κατανοησης κειμενου. Δεν υπαρχει Ελληνικο προγραμμα loitering munition, δεν υπαρχει καν πρωτοτυπο δειγμα loitering munition στην Ελλαδα.\nEαν καποιος η καποια εταιρια στην Ελλαδα εχει τετοιο πρωτοτυπο loitering munition , τοτε ας παει να κανει επιδειξη στα Επιτελεια . Ενα τηλεχειριζομενο αεροπλανακι RC (Remote Control) των 100 ευρω ΔΕΝ ειναι πολεμικο οπλο, ειναι παιχνιδι για 10χρονους απο τα Jumbo. Δεν φερει ουτε πολεμικη κεφαλη, ουτε ερευνητες για ευρεση στοχων, ουτε συστηματα επικοινωνιας και ελεγχου που να ειναι ανθεκτικα σε παρεμβολες.\nΣτην κατασταση που ειναι η χωρα, προγραμματα υψηλης τεχνολογιας μπορουν να γινουν μονο μεσω συμπαραγωγης και κατασκευης κατοπιν αδειας με ταυτοχρονη μεταφορα τεχνολογιας και τεχνογνωσιας. Οταν δεν παραγουμε ουτε εναν πυραυλο, ουτε ενα UAV, ουτε καν βομβα ελευθερης πτωσης, θα χρειαστει χρονος και χρημα για να αναπτυξουμε δικες μας λυσεις. Ποιος θα σχεδιασει και θα κατασκευασει τετοια συστηματα αυτη τη στιγμη στην Ελλαδα, ποια εταιρια? Δεν μπορουμε να περιμενουμε αιωνια.\nΚαι οι Τουρκοι δεν πηγαν κατευθειαν σε δικα τους συστηματα (ουτε οι Κινεζοι, ουτε οι Κορεατες). Αρχισαν απο συμπαραγωγες πυραυλων οπως οι stinger, Iσραηλινα ΜΕΑ, ελικοπτερων, αεροσκαφων, τεθωρακισμενων, εκπαιδευσαν το προσωπικο, εμαθαν τις τεχνολογιες, τις αντεγραψαν και κατοπιν εξελιξαν τις δικες τους. Δεν μπορεις να πας απο το τιποτα σε λειτουργικα συστημα απο το μηδεν , χρειαζονται χρονια και χρηματα.\n3 Φεβρουαρίου 2021 στις 21:22\nΤο προγραμμα RX-3 DELAER, δεν υποστηριξα πως ειναι ετοιμο εαν δεν κανω λαθος εγραψα πως η πιστοποιηση του δεν θα αργισει.\nΤο οτι η INTRACOM DEFENSE, ενδιαφερεται για το συγκεκριμενο προγραμμα βλεπε RX-3 DELAER, ειναι γεγονος.\nΤο ισραηλ δεν πουλαει τα ιδια μη επανδρωμενα προιοντα κι στην τουρκια, ή μηπως κανω λαθος;;\nΕτσι να εχουμε τον ιδιο προμηθευτη με την τουρκια !\nΤι ωραια, τι καλα, εε;.\nΕχει γινει ηδη επιδειξη στα Επιτελεια κι στο πολιτικο προσωπικο – κι οπως εχω ηδη αναφερθει σε αυτο το συγκεκριμενο θεμα βλεπε ΕΑΒ & drones, τα πολιτικα ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ το εθαψαν !!\n» 20 Ιουλίου 2012. Πριν από 8 χρόνια ακριβώς.\nΗ δεύτερη πρόταση με κωδική ονομασία ΒΟΡΕΑΔΕΣ, αφορά σμήνος Mini UAV για την επιβολή ζώνης απαγόρευσης πτήσεων, δηλαδή την μαζική επίθεση για καταστροφή ιπταμένων στόχων σε συγκεκριμένη περιοχή, όπως επί παραδείγματι ελικοπτέρων που εκτελούν αεροκίνηση εχθρικού τμήματος ή και επίθεση μαζική εναντίον χερσαίων στόχων όπως οχήματα, προσωπικό κ.λπ. «\nΔεν απαντησες, εσυ θα πληρωσεις απο την τσεπι σου για να αγοραστουν τα HAROP & HARPY;;\n3 Φεβρουαρίου 2021 στις 20:12\nHarop και harpy χτες στο ελληνικό οπλοστάσιο.


Ο Ν. Κοτζιάς δεν κατεβαίνει με ΣΥΡΙΖΑ, αλλά ούτε με Βαρουφάκη - Pelop.gr\nΟ Ν. Κοτζιάς δεν κατεβαίνει με ΣΥΡΙΖΑ, αλλά ούτε με Βαρουφάκη\nΔεν θα συμμετάσχει στις εκλογές το κόμμα του Νίκου Κοτζιά, σύμφωνα με ανακοίνωση της Πολιτικής Γραμματείας του ΠΡΑΤΤΩ. Μάλιστα αφήνει αιχμές και για την στάση του Αλέξη Τσίπρα ο οποίος απέρριψε όλες τις προτάσεις του κόμματος για τις υποψηφιότητες.\n«Το ΠΡΑΤΤΩ δεν θα μετάσχει στις εκλογές της 7ης Ιουλίου. Καλούμε μέλη και στελέχη μας, φίλες και φίλους, συμμαχήτριες και συμμαχητές να ψηφίσουν στις εκλογές του Ιουνίου δημοκρατικά, πατριωτικά, προοδευτικά και αριστερά, σύμφωνα με τη συνείδησή τους» αναφέρεται στην ανακοίνωση με την οποία διευκρινίζεται: «το ΠΡΑΤΤΩ από τις 17 Ιανουαρίου του 2019 διατύπωσε στον ΣΥΡΙΖΑ πρόταση συνεργασίας ενόψει των βουλευτικών εκλογών του 2019. Πρόταση που δεν απαντήθηκε επί μήνες παρά μόνο μετά από μια νέα συνάντηση στις 3.6.19. Ο ΣΥΡΙΖΑ απέρριψε ουσιαστικά όλες τις προτάσεις υποψηφιοτήτων του Πράττω, σ' αυτές ασφαλώς και δεν συμπεριλαμβανόταν ο Πρόεδρός του. Αυτή η συμπεριφορά του ΣΥΡΙΖΑ δεν ανταποκρίνεται στην κοινή δράση και τις μάχες που έδωσαν οι δύο πλευρές τα τελευταία οκτώ χρόνια.\nΤο ΠΡΑΤΤΩ από τις 17 Ιανουαρίου του 2019 διατύπωσε στον ΣΥΡΙΖΑ πρόταση συνεργασίας ενόψει των βουλευτικών εκλογών του 2019. Πρόταση που δεν απαντήθηκε επί μήνες παρά μόνο μετά από μια νέα συνάντηση στις 3.6.19. Ο ΣΥΡΙΖΑ απέρριψε ουσιαστικά όλες τις προτάσεις υποψηφιοτήτων του Πράττω, σ' αυτές ασφαλώς και δεν συμπεριλαμβανόταν ο Πρόεδρός του. Αυτή η συμπεριφορά του ΣΥΡΙΖΑ δεν ανταποκρίνεται στην κοινή δράση και τις μάχες που έδωσαν οι δύο πλευρές τα τελευταία οκτώ χρόνια.\n[χθες 20:21] Αλέξης Τσίπρας στην 84η ΔΕΘ::...\n[χθες 18:45] ΣΥΡΙΖΑ σε Μητσοτάκη για Novartis:...\n[χθες 13:50] M. Σχοινάς: Στην Ευρώπη με θεωρούν...\n[χθες 13:39] Στήριξη του Υπ. Υγείας στην 8χρονη...\n[χθες 13:00] Μητσοτάκης: Επιτάχυνση των...\n[χθες 12:10] Νέο μοντέλο για την Πρωτοβάθμια...\n[χθες 11:17] Βρούτσης: Τον Δεκέμβριο θα πέσουν...\n[χθες 10:27] Εκρηξη των προσφυγικών ροών από...


Golbasi - Ξενοδοχεία\nΜάθετε περισσότερα για: Golbasi\nGolbasi: Εξερευνήστε την πόλη\nGolbasi: Πώς είναι αυτό το μέρος;\nGolbasi: Αυτό το μέρος είναι ιδανικό για εσάς που θέλετε να αποδράσετε. Είτε σχεδιάζετε να μείνετε για μια νύχτα είτε για ολόκληρη την εβδομάδα, στη γύρω περιοχή (Golbasi) θα βρείτε καταλύματα που ικανοποιούν τις ανάγκες όλων των ταξιδιωτών. Golbasi: Ρίξτε μια ματιά στον online χάρτη μας στη Hotels.com και βρείτε ξενοδοχεία. Ο χάρτης μας δείχνει όλες τα ξενοδοχεία στις περιοχές και στις γειτονιές γύρω από αυτό το μέρος (Golbasi), επομένως μπορείτε να δείτε πόσο κοντά είστε σε σημεία ενδιαφέροντος και αξιοθέατα. Στη συνέχεια, θα μπορέσετε να κάνετε πιο συγκεκριμένη την αναζήτησή σας στην ευρύτερη περιοχή. Οι καλύτερες προσφορές ξενοδοχείων (Golbasi) είναι εδώ με την εγγύηση χαμηλότερης τιμής μας.\nGolbasi: Ποια είναι τα καλύτερα μέρη για τη διαμονή σας εδώ;\nGolbasi - Το κορυφαίο ξενοδοχείο:\n>Golbasi: Ποια είναι η καλύτερη περίοδος για να επισκεφτείτε αυτό το μέρος;