Προγνωστικά στοίχημα - Europa League: Προγνωστικά για λεφτά με στοίχημα σε νικητές ομίλων\nΑΡΧΙΚΗ / ΠΡΟΓΝΩΣΤΙΚΑ / ΕΙΔΙΚΑ ΣΤΟΙΧΗΜΑΤΑ / Europa League: Προγνωστικά για λεφτά με στοίχημα σε νικητές ομίλων\nΚωνσταντίνος Βορίλας Κατηγορία: ΕΙΔΙΚΑ ΣΤΟΙΧΗΜΑΤΑ 10:16 22 Οκτωβρίου, 2020\nΑντιπάλους για όλα τα γούστα ανέδειξε η κλήρωση των ομίλων του Europa League, στο δρόμο του ΠΑΟΚ και της ΑΕΚ.\nΤα προγνωστικά για νικητές ομίλων στο Europa League φέρνουν λεφτά μέσα από το ειδικό στοίχημα που εντάσσει κάθε χρόνο στις στοιχηματικές επιλογές του ο Stoiximan.\nΣτους φετινούς ομίλους του Europa League συμμετέχουν ΠΑΟΚ και ΑΕΚ από την Ελλάδα. Υπάρχουν, έτσι κι αλλιώς, ευκαιρίες για πλούσια κέρδη, αν προβλέψουμε από τόσο νωρίς (!) τις ομάδες που θα τερματίσουν πρώτες σε καθέναν από τους 12 ομίλους της διοργάνωσης!\nΑνάλυση ανά όμιλο για τους νικητές ομίλων του φετινού UEFA Europa League:\nΗ Ρόμα δείχνει φέτος βελτιωμένη σε σχέση με πέρσι και κληρώθηκε σ’ έναν σχετικά βατό όμιλο Europa League, τον οποίο είναι μέσα στις δυνατότητές της να κερδίσει. Η απόδοση 1,25 της Ρόμα για νικήτρια του πρώτου ομίλου του Europa League από τον Stoiximan είναι πολύ μικρή. Αλλά έχει μεγάλα ποσοστά επιβεβαίωσης, εκτός κι αν Γιουνγκ Μπόις παρουσιάσει εξαιρετικά υπερβατική εικόνα στον όμιλο (απόδοση 8,00 από τον Stoiximan για πρωτιά).\nΟ δεύτερος όμιλος του Europa League είναι άλλος ένας όμιλος όπου η πρωτιά δεν επιδέχεται αμφισβήτησης… Μάλιστα, η Άρσεναλ (απόδοση 1,10 από τον Stoiximan) θέτει στόχο για να προχωρήσει μακριά στο θεσμό φέτος, ακόμη και μέχρι την κατάκτηση. Η πρόκριση της Ραπίντ Βιέννης στο 1,55 μπορούμε να πούμε ότι αξίζει. Μπορεί όμως να κάνει την έκπληξη και η Μόλντε, αλλά αυτό το στοιχηματικό ενδεχόμενο δεν προσφέρεται σε υψηλή απόδοση: 2,35.\nΝα ένας αμφίρροπος όμιλος, που βασίζεται κυρίως στη δυνατή ομάδα από το τέταρτο γκρουπ δυναμικότητας (Νις), αλλά και στην αστάθεια της επικεφαλής ομίλου της Μπάγερ Λεβερκούζεν, που έφερε 3 ισοπαλίες στις ισάριθμες πρώτες αγωνιστικές της Bundesliga. Η Σλάβια Πράγας έχει μια στιβαρή ομάδα, αλλά με προβλήματα στην άμυνα, που προσπάθησε να μπαλώσει την τελευταία ημέρα των μεταγραφών. Θα χαθούν αρκετοί βαθμοί κι έτσι οι Τσέχοι έχουν πιθανότητες να είναι νικητές του ομίλου, σε απόδοση 12,00 στον Stoiximan!\nΣτον τέταρτο όμιλο του Europa League, συμμετέχει η Μπενφίκα. Πρόκειται για μια ομάδα με έμπειρο προπονητή, τον Ζόρζε Ζέσους και με μεγάλη μεταγραφική ενίσχυση. Αποκλείστηκε από τον ΠΑΟΚ, μα οι νέοι ποδοσφαιριστές δεν είχαν προλάβει να οικοδομήσουν ένα “δεμένο” σύνολο. Η απόδοση της Μπενφίκα για την πρωτιά στον όμιλο είναι ικανοποιητική από τον Stoiximan: 1,60! Η πρόκριση της Ρέιντζερς στους 32 του Europa League παίζεται πολύ χαμηλά (1,35), αλλά είναι μεγάλο φαβορί έναντι της Σταντάρ Λιέγης. Αν, ωστόσο, η Λεχ Πόζναν σταθεροποιήσει την εντυπωσιακή φόρμα του Σεπτεμβρίου, τότε αξίζει μερικά ευρώ η πρόκριση της πολωνικής ομάδας, σε απόδοση 5,00 από τον Stoiximan.\nΗ Αϊντχόφεν ενισχύθηκε εντυπωσιακά στο μεταγραφικό παζάρι και ούτως ή άλλως, είναι ένα από τα φαβορί για την πρόκριση από τον πέμπτο όμιλο του Europa League, όπου βρίσκεται και ο ΠΑΟΚ. Θα σημειώσουμε ότι η απόδοση της Αϊντχόφεν για πρωτιά στον όμιλο είναι 2,25 στον Stoiximan και η απόδοση του ΠΑΟΚ για πρόκριση στους 32 του Europa League βρίσκεται στο 2,40. Πάντως, 2,25 “πληρώνει” στον Stoiximan και η πρωτιά της Γρανάδα στον όμιλο, που είναι μια ισπανική ομάδα. Και πέρσι η Εσπανιόλ υποβιβάστηκε από τη La Liga, αλλά τον όμιλό της στο Europa League τον κέρδισε και μάλιστα, εύκολα!\nΗ σκληροτράχηλη Νάπολι του Τζενάρο Γκατούζο είναι το μεγάλο φαβορί για πρωτιά στον έκτο όμιλο του Europa League. Προσφέρεται σε απόδοση 1,75 από τον Stoiximan και πραγματικά, αξίζει να πονταριστεί! Η Ρεάλ Σοσιεδάδ δεν αποτελεί φόβητρο και δεν τα πηγαίνει καλά στα ευρωπαϊκά ντέρμπι με ισάξιες –ή καλύτερες– ομάδες, η Αλκμάαρ έδειξε αγωνιστική πρόοδο, αλλά εξακολουθεί να αποτελεί ένα περισσότερο εξελίξιμο παρά έτοιμο αγωνιστικό σύνολο, όπως φάνηκε και στις Champions League αναμετρήσεις ενάντια στην Ντιναμό Κιέβου. Η Ριέκα αναμένεται να παίξει μόνο ρόλο ρυθμιστή στον όμιλο.\nΟ όμιλος της ΑΕΚ στο Europa League έχει επικεφαλής την Μπράγκα, αλλά το μεγάλο φαβορί είναι η Λέστερ. Η ομάδα του Μπρένταν Ρότζερς αντιμετωπίζει πολύ σοβαρά τη συμμετοχή της στο Europa League και το κοιτάζει με θετικό μάτι ως προοπτική συμμετοχής στο επόμενο Champions League, μέσω κατάκτησης του Europa League. Θα παίξει με βασικούς λοιπόν η Λέστερ και σίγουρα δεν θα υποτιμήσει την ΑΕΚ, η οποία απέκλεισε τη Σέλτικ του Μπρένταν Ρότζερς πριν 3 χρόνια και ο Βορειοϊρλανδός προπονητής το θυμάται καλά. Λέστερ για πρωτιά του έβδομου ομίλου λοιπόν, σε απόδοση 1,45 στον Stoiximan.\nΑρκετά ισορροπημένος είναι ο όγδοος όμιλος του Europa League και οι αποδόσεις των πιθανών νικητών συμφέρουν. Πιθανόν ο νικητής του συγκεκριμένου ομίλου να κριθεί σε λίγους βαθμούς, καθώς καμία από τις 4 ομάδες δεν “έχει” τις εύκολες νίκες, ούτε κάνει συνεχόμενα νικηφόρα ευρωπαϊκά ματς με ευκολία. Η Σπάρτα Πράγας έχει ξεκινήσει καλά το τσέχικο πρωτάθλημα (HET Liga), αλλά η λογική υπαγορεύει ότι προτεραιότητά της θα είναι η επανακατάληψη των εγχώριων πρωτείων. Η Μίλαν είναι εξαιρετικά ασταθής, η Σέλτικ ικανή για το καλύτερο και το χειρότερο, οπότε θα προτείνουμε για πρωτιά του όγδοου ομίλου του Europa League μια έκπληξη: Λιλ, σε απόδοση 4,00 στον Stoiximan!\nΒρισκόμαστε σε έναν… ανατολικά δομημένο όμιλο, όπου οι 3 ομάδες θα πρέπει να δώσουν ένα δύσκολο ταξίδι στη Δύση, στη Νότια Ισπανία, κόντρα στην πιο δυνατή ομάδα του ομίλου, δηλαδή τη Βιγιαρεάλ. Το Κίτρινο Υποβρύχιο είναι το μεγάλο φαβορί για πρωτιά στον ένατο όμιλο του Europa League και λογικά προσφέρεται στο 1,20 από τον Stoiximan. Ενδιαφέρον όμως σ’ αυτόν τον όμιλο έχει η πρόκριση της Καραμπάγκ, που είναι σαφώς πιο έμπειρη και μπαρουτοκαπνισμένη συγκριτικά με Μακάμπι Τελ Αβίβ και Σιβασπόρ. Αυτή προσφέρεται στο πολύ ανταγωνιστικό 2,65 από τον Stoiximan και αναμφίβολα αξίζει ποντάρισμα.\nΑν για τη Λέστερ η φετινή διοργάνωση του Europa League είναι μια πρόκληση για ένα πιθανό εισιτήριο στο επόμενο Champions League, για την Τότεναμ του Ζοζέ Μουρίνιο αυτό ισχύει 1.000 φορές! Άλλωστε, ο Πορτογάλος προσλήφθηκε για να φέρει τρόπαια στον σύλλογο και μοιάζει αποφασισμένος να πράξει αυτό ακριβώς! Η απόδοση 1,10 για την πρωτιά της Τότεναμ στον δέκατο όμιλο καταδεικνύει αυτό ακριβώς. Χαμηλά βρίσκεται και η απόδοση πρόκρισης της αυστριακής LASK Λίντσερ (ως δεύτερη, προφανώς) από τον όμιλο, αλλά τη θεωρούμε πιθανότερη σε σχέση με ενδεχόμενη πρόκριση των Λουντογκόρετς ή Αντβέρπ. Αξίζει στην απόδοση που την προσφέρει ο Stoiximan.\nΒολφσμπέργκερ ΒΑΚ Πέλετς\nΑπροσδόκητο νικητή ενδέχεται να έχει και ο ενδέκατος όμιλος του Europa League. Η ΤΣΣΚΑ Μόσχας εμφανίζεται αποδυναμωμένη σε σχέση με τα προηγούμενα χρόνια, αλλά και μπερδεμένη αναφορικά με την αγωνιστική της στόχευση. Η ρώσικη ομάδα δοκιμάζει ένα αμυντικογενές πλάνο φέτος, που όμως δεν ταιριάζει στην ιδιοσυγκρασία του συλλόγου. Η Ντιναμό Ζάγκρεμπ παρουσιάζει κι αυτή αγωνιστικά σκαμπανεβάσματα και μοιάζει ιδιαίτερα ευάλωτη εκτός έδρας. Η Βολφσμπέργκερ ΒΑΚ Πέλετς δεν δείχνει να έχει ακόμη αποκτήσει την κατάλληλη εμπειρία κι έτσι, ο… κλήρος πέφτει στη Φέγενορντ, που έχει δείξει ότι είναι συμπαγής! Στο 3,00 προσφέρεται από τον Stoiximan η πρωτιά της Φέγενορντ στον ενδέκατο όμιλο του Europa League.\nΗ Γάνδη βρέθηκε στους ομίλους του Europa League κατευθείαν έπειτα από τον αποκλεισμό της από την Ντιναμό Κιέβου στα πλέι-οφ του Champions League, αλλά δεν πείθει σε καμιά περίπτωση. Ήδη, οι 4 προκριματικοί αγώνες της Ευρώπης μοιάζουν εντός των τειχών ως… ασήκωτο καρπούζι στους ώμους του “κοντού” ρόστερ της Γάνδης. Ο Ερυθρός Αστέρας έχει κι αυτός αποδυναμωθεί σε σχέση με πέρσι και πρόπερσι και για την Σλόβαν Λίμπερετς η πρόκριση σε ομίλους Europa League ήταν από μόνη της μια υπέρβαση! Κι αν ακόμη δεν γεμίζει το μάτι, ο φετινός δωδέκατος όμιλος του Europa League μοιάζει εύκολη υπόθεση για τη Χοφενχάιμ, μια σοβαρή γερμανική ομάδα που έγινε η πρώτη φέτος που κέρδισε την Μπάγερν Μονάχου, με το καταπληκτικό 4-1! Στο 1,60 παίζεται στον Stoiximan η πρωτιά της Χοφενχάιμ του προπονητή Σεμπάστιαν Χένες στον δωδέκατο όμιλο του Europa League.\nChampions League Eredivisie Europa League La Liga Liga NOS Premier League Premier Ουκρανίας Primeira Liga Super League 1 Ελλάδα UEFA UEFA ranking ΑΕΚ αμυντικές αδυναμίες απόδοση μπόμπα γόητρο Ειδικό στοίχημα ΕΠΟ κέρδη κίνητρο κληρώσεις κλήρωση Κύπρος μακροχρόνιο στοίχημα ΜΜΕ νίκη φαβορί νικητής ομίλου Ολυμπιακός όμιλοι Ουκρανία ΠΑΟΚ ΠΑΟΚ ΑΕΚ παράδοση πλέι οφ Πορτογαλία προγνωστικά προϊστορία προκριματικά Champions League προκριματικά Europa League πρωτάθλημα Κύπρου σενάρια στοίχημα Champions League στοίχημα κατάκτηση στοίχημα Νικητές ομίλων στοίχημα πρόκριση τηλεόραση φόρμα\t22-10-2020\nΕτικέτεςChampions League Eredivisie Europa League La Liga Liga NOS Premier League Premier Ουκρανίας Primeira Liga Super League 1 Ελλάδα UEFA UEFA ranking ΑΕΚ αμυντικές αδυναμίες απόδοση μπόμπα γόητρο Ειδικό στοίχημα ΕΠΟ κέρδη κίνητρο κληρώσεις κλήρωση Κύπρος μακροχρόνιο στοίχημα ΜΜΕ νίκη φαβορί νικητής ομίλου Ολυμπιακός όμιλοι Ουκρανία ΠΑΟΚ ΠΑΟΚ ΑΕΚ παράδοση πλέι οφ Πορτογαλία προγνωστικά προϊστορία προκριματικά Champions League προκριματικά Europa League πρωτάθλημα Κύπρου σενάρια στοίχημα Champions League στοίχημα κατάκτηση στοίχημα Νικητές ομίλων στοίχημα πρόκριση τηλεόραση φόρμα


Σύλλογος Ασθενών και Φίλων Πασχόντων από Κληρονομικά Μεταβολικά Νοσήματα “Κρίκος Ζωής” – Odysseia.gr\nΑΡΧΙΚΗ Προσφορά Ζωής\nΣύλλογος Ασθενών και Φίλων Πασχόντων από Κληρονομικά Μεταβολικά Νοσήματα “Κρίκος Ζωής”\nin Προσφορά Ζωής\nO Κρίκος Ζωής είναι ένας Σύλλογος Ασθενών και Φίλων Πασχόντων από Κληρονομικά Μεταβολικά Νοσήματα. Σκοπός του είναι η παροχή επιστημονικής, κοινωνικής, οικονομικής και ηθικής συμπαράστασης προς τα παιδιά που πάσχουν από κληρονομικά μεταβολικά νοσήματα και προς τις οικογένειές τους.\nΠοιός είναι ο Κρίκος Ζωής\nΚατεβάστε και διαβάστε το καταστατικό του Συλλόγου. Το αρχείο βρίσκεται σε μορφή PDF. Για να το διαβάσετε θα χρειαστείτε τον τελευταίο Acrobat Reader.\nΟ “ΚΡΙΚΟΣ ΖΩΗΣ” είναι – σύμφωνα με το καταστατικό του – ένα Σωματείο με κοινωφελή και φιλανθρωπικό χαρακτήρα, με έδρα την Θεσσαλονίκη. Ο πλήρης τίτλος του Σωματείου είναι ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΣΘΕΝΩΝ ΚΑΙ ΦΙΛΩΝ ΠΑΣΧΟΝΤΩΝ ΑΠΟ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΑ ΜΕΤΑΒΟΛΙΚΑ ΝΟΣΗΜΑΤΑ “ΚΡΙΚΟΣ ΖΩΗΣ”.Εχει Α.Μ. 8199/29.3.2007 σύμφωνα με την υπ’ αριθμό 6270/2007 απόφαση του Μονομελούς Πρωτοδικίου Θεσσαλονίκης. Εχει Α.Φ.Μ. 998634619 υπαγόμενος στην Ζ’ ΔΟΥ Θεσσαλονίκης.\nΙδρύθηκε το Μάρτιο του 2007 κατόπιν πρωτοβουλίας της Περσεφόνης Αυγουστίδου-Σαββοπούλου, Ομότιμης Καθηγήτριας Ιατρικής Σχολής Α.Π.Θ. με σκοπό την παροχή κάθε δυνατής επιστημονικής, κοινωνικής,ηθικής και οικονομικής συμπαράστασης προς τα παιδιά που πάσχουν από κληρονομικά μεταβολικά νοσήματα και τις οικογένειές τους.\nΕίναι ευπρόσδεκτη οποιαδήποτε συνεισφορά στην προσπάθεια αυτή . Ο ΚΡΙΚΟΣ ΖΩΗΣ στηρίζεται οικονομικά απο τις συνδρομές των μελών και τις δωρεές ιδιωτών.\nΤηλ. Επικοινωνίας 2310 939032\nΕπικοινωνήστε μαζί μας χρησιμοποιώντας την φόρμα επικοινωνίας ή στέλνωντας email στο [email protected]\nΕναλλακτικά, μπορείτε να επικοινωνήσετε απ’ ευθείας με ακόλουθα μέλη του συλλόγου:\n693 734 2222\n697 799 1183\n694 006 7450\nΓια ιατρικές πληροφορίες μπορείτε να επικοινωνήσετε με την Επιστημονική Σύμβουλο του ΚΡΙΚΟΥ ΖΩΗΣ κ. Περσεφόνη Αυγουστίδου-Σαββοπούλου\nTags: Κρίκος ΖωήςΜεταβολικά Νοσήματα


Online Παιχνίδι Όνειρα Μάστερ Κέικ. Παίξτε το παιχνίδι online δωρεάν Όνειρα Μάστερ Κέικ. Κατεβάστε το παιχνίδι Όνειρα Μάστερ Κέικ. Παιχνίδια Funny Games - gr.qazgames.com\nΚαλώς ήρθατε στον εορτασμό αυτό το γλυκό κορίτσι! Την ημέρα των γενεθλίων του, ξέρει πάντα ότι θα είναι μια μεγάλη γλυκιά τούρτα. Αλλά πρώτα, είναι απαραίτητο να προετοιμάσουν τα δικά τους χέρια.\n© sgames.org -. Δωρεάν online παιχνιδιών Όνειρα Μάστερ Κέικ () σε απευθείας σύνδεση κόσμο παιχνιδιού παιχνίδι λάμψης Όνειρα Μάστερ Κέικ για δωρεάν. Μην ξεχάσετε να αξιολογήσετε αυτό το παιχνίδι Όνειρα Μάστερ Κέικ και να μοιραστούν αυτό το παιχνίδι με τους καλύτερους φίλους σας.\nΠαιχνίδι Όνειρα Μάστερ Κέικ σε απευθείας σύνδεση\nΠεριγραφή του παιχνιδιού Όνειρα Μάστερ Κέικ γραμμή. Πώς να παίξετε το παιχνίδι online Καλώς ήρθατε στον εορτασμό αυτό το γλυκό κορίτσι! Την ημέρα των γενεθλίων του, ξέρει πάντα ότι θα είναι μια μεγάλη γλυκιά τούρτα. Αλλά πρώτα, είναι απαραίτητο να προετοιμάσουν τα δικά τους χέρια. Θα πρέπει να το κάνει υπό το άγρυπνο βλέμμα γενεθλίων. Σύνθεση γλυκιά τούρτα των διαθέσιμων συμπληρωμάτων και τη θεραπεία ένα κορίτσι.\nΌνειρα Μάστερ Κέικ ( Ψηφοφορίες9, Δευτεροβάθμια Βαθμολογία: 4.89/5)


Της συνέστησαν τότε μια μάγισσα, που θα της έλυνε τάχα το πρόβλημα. Αυτή της διάβασε κάτι μαγικά και της έδωσε εννιά ρεβύθια να τα έχει στο σπίτι της.\nΣυγνώμη αλλά μήπως τυγχάνει να έχετε κάποιο άρθρο με το σύνολο των διαφόρων έγκυρων ονομάτων της Παναγίας μας γιατί αλλού βρίσκω 300 και αλλού 500?\nΕίδα πρόσφατα μία γυναίκα στον ύπνο μου μέσα σε ένα ναό στον οποίο βρισκόμουν και εγώ να μου ζητάει να λέω τα ονόματά της...\n13 Φεβρουαρίου 2017 - 5:55 μ.μ.\nΑδελφέ μου λυπάμαι αλλά δεν μπορώ να σε βοηθήσω. Έχω εκατοντάδες κείμενα στο αρχείο μου χωρίς ταξινόμηση. Δεν είχα ποτέ σκοπό να κάνω αυτό που κάνω από το 2011. Με "ανάγκασαν" από την αδελφότητα που ήμουν. Έτσι τώρα συνεχίζω μόνος "αποτειχισμένος" διότι αυτή η ιστοσελίδα έχει σεβαστή ανταπόκριση και δεν θέλω να την διακόψω.\nΣε ευχαριστώ για την επίσκεψη, νάσαι πάντα καλά!\n13 Φεβρουαρίου 2017 - 6:08 μ.μ.\nΌχι γιατί να την διακόψετε...κάθε άλλο....απλά είπα επειδή ανεβάζετε συχνά θέματα σχετικά με την Θεοτόκο μήπως έχετε κάποιο άρθρο και γι αυτό εύκαιρο ώστε να μου προτείνετε....να είστε καλά και να συνεχίσετε και με συγχωρείτε για την ενόχληση!\nΑδελφέ μου δεν είναι ενόχληση, απεναντίας είναι ευχαρίστηση.\nΜε την ευκαιρία αυτή θα ήθελα να σε ενημερώσω αν τυχόν και έχεις κάποιο κείμενο ή κάτι που νομίζεις θα ωφελούσε πνευματικά όλους εμάς εδώ σε αυτή την ιστοσελίδα θέλω να αισθάνεσαι ότι εδώ έχεις φιλοξενία αδελφική άδολη.


Χιόνια και στην Αττική την επόμενη εβδομάδα - Madatoforos.gr\nHome ΚΑΙΡΟΣ Χιόνια και στην Αττική την επόμενη εβδομάδα\nΧιόνια και στην Αττική την επόμενη εβδομάδα\nΚαιρός: Σε κλοιό σφοδρής κακοκαιρίας αναμένεται να βρεθεί τις επόμενες ημέρες - Ποιες περιοχές θα «χτυπήσει» το νέο βαρομετρικό χαμηλό που πλησιάζει τη χώρα - Πότε θα εξασθενήσουν τα φαινόμενα Σύμφωνα με την ΕΜΥ, η ψυχρή αυτή εισβολή, αναμένεται να επηρεάσει τη χώρα από το βράδυ της Τρίτης (12/2), ενώ την Πέμπτη (14/2) αναμένονται χιονοπτώσεις ακόμα και σε περιοχές της κεντρικής χώρας με χαμηλό υψόμετρο. Αναλυτικά, σύμφωνα με την ΕΜΥ, ο καιρός την ερχόμενη εβδομάδα αναμένεται να διαμορφωθεί ως εξής:\n[expander_maker more="Διαβάστε περισσότερα" less="..."] Ο καιρός τη Δευτέρα Στα δυτικά, τα νότια και τα νησιά του ανατολικού Αιγαίου νεφώσεις με τοπικές βροχές και κυρίως στα δυτικά, όπου το απόγευμα και ενταθούν και θα εκδηλωθούν και σποραδικές καταιγίδες. Στην υπόλοιπη χώρα γενικά αίθριος, βαθμιαία όμως στη Μακεδονία, τη Θεσσαλία και της Θράκη θα αναπτυχθούν νεφώσεις και το βράδυ θα σημειωθούν τοπικές βροχές και τη νύχτα πιθανώς σποραδικές καταιγίδες. Η ορατότητα κατά τόπους κυρίως στα ηπειρωτικά της πρωινές ώρες θα είναι τοπικά περιορισμένη. Οι άνεμοι θα πνέουν δυτικοί νοτιοδυτικοί 4 με 6 και βαθμιαία στα πελάγη 7 μποφόρ. Η θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή άνοδο. Ο καιρός την Τρίτη Νεφώσεις με τοπικές βροχές. Σποραδικές καταιγίδες θα εκδηλωθούν κυρίως στα κεντρικά, τα βόρεια, τα νησιά του ανατολικού Αιγαίου και τα Δωδεκάνησα. Χιονοπτώσεις θα σημειωθούν στα κεντρικά και βόρεια ορεινά. Τα φαινόμενα πιθανόν να είναι κατά τόπους έντονα. Οι άνεμοι θα πνέουν στα δυτικά βορειδυτικοί 4 με 6 και στο Ιόνιο τοπικά 7 μποφόρ. Στα ανατολικά νότιοι νοτιοδυτικοί 4 με 6 στο Αιγαίο τοπικά 7 μποφόρ, που βαθμιαία στα κεντρικά και βόρεια θα στραφούν σε βόρειες διευθύνσεις 5 με 7 μποφόρ. Η θερμοκρασία θα σημειώσει πτώση κυρίως στα βόρεια της χώρας. Ο καιρός την Τετάρτη Νεφώσεις με τοπικές βροχές και κυρίως στις θαλάσσιες και παραθαλάσσιες περιοχές σποραδικές καταιγίδες. Χιονοπτώσεις θα σημειωθούν στα ορεινά και ημιορεινά της ηπειρωτικής χώρας και της Εύβοιας, στα ορεινά της Κρήτης καθώς και σε περιοχές της βόρειας χώρας με χαμηλότερο υψόμετρο. Τα φαινόμενα πιθανόν να είναι κατά τόπους έντονα στα ανατολικά και νότια. Οι άνεμοι θα πνέουν στα νοτιοανατολικά νοτίων διευθύνσεων 4 με 6 μποφόρ. Στην υπόλοιπη χωρά από βόρειες διευθύνσεις 6 με 7 και στα πελάγη τοπικά 8 και βαθμιαία 9 μποφόρ. Η θερμοκρασία σε περαιτέρω πτώση, με παγετό να σημειώνεται τις πρωινές και βραδινές ώρες κατά τόπους στα κεντρικά και βόρεια ηπειρωτικά. Ο καιρός την Πέμπτη και την Παρασκευή Νεφώσεις κατά διαστήματα αυξημένες κυρίως στα ανατολικά και νότια, με τοπικές βροχές και κυρίως στις θαλάσσιες και παραθαλάσσιες περιοχές σποραδικές καταιγίδες. Χιονοπτώσεις θα σημειωθούν στα ορεινά και ημιορεινά της ηπειρωτικής χώρας και της Εύβοιας, στα ορεινά της Κρήτης καθώς και σε περιοχές της βόρειας χώρας με χαμηλότερο υψόμετρο. Τα φαινόμενα, τα οποία την Πέμπτη στα νοτιοανατολικά πιθανόν να είναι κατά τόπους έντονα, την Παρασκευή θα εξασθενήσουν. Οι άνεμοι θα πνέουν βόρειοι 6 με 8 και στο αιγαίο τοπικά 9 μποφόρ με εξασθένηση την Παρασκευή. Η θερμοκρασία θα διατηρηθεί σε χαμηλά επίπεδα, ενώ παγετός θα σημειωθεί κατά τόπους στα κεντρικά και βόρεια ηπειρωτικά τις πρωινές και βραδινές ώρες. Δείτε στο γράφημα που ακολουθεί πώς θα κινηθεί η κακοκαιρία πάνω από τη χώρα:\nΟ καιρός σήμερα Πιθανότητα για τοπικές βροχές τις πρωινές ώρες στα ανατολικά. Στις υπόλοιπες περιοχές ο καιρός είναι γενικά αίθριος με τοπικά περιορισμένη ορατότητα ή ομίχλες κυρίως στα ηπειρωτικά τις πρωινές ώρες. Τοπικές νεφώσεις στα δυτικά και νότια σταδιακά από το απόγευμα. Οι άνεμοι πνέουν στα νότια δυτικοί βορειοδυτικοί 3 με 5 και τοπικά 6 μποφόρ. Στα βόρεια μεταβλητοί 3 με 4 που σταδιακά από το απόγευμα θα στραφούν σε νότιους τοπικά μέχρι 5 μποφόρ στο βόρειο Ιόνιο. Η θερμοκρασία σε μικρή άνοδο, όμως τις πρωινές ώρες παγετός θα σημειωθεί στα κεντρικά και βόρεια ηπειρωτικά. Γενικά αίθριος ο καιρός στην Αττική. Η ορατότητα είναι τοπικά περιορισμένη με πιθανότητα ομίχλης τις πρωινές ώρες. Οι άνεμοι πνέουν μεταβλητοί ασθενείς και σταδιακά από το απόγευμα δυτικοί 3 με 5 μποφόρ. Η θερμοκρασία κυμαίνεται από 6 έως 15 βαθμούς κελσίου. Στη Θεσσαλονίκη, ο καιρός είναι γενικά αίθριος και βαθμιαία με αραιές νεφώσεις. Η ορατότητα τις πρωινές και βραδινές ώρες θα είναι τοπικά περιορισμένη με ομίχλη. Ο καιρός στην υπόλοιπη χώρα Μακεδονία, Θράκη Γενικά αίθριος και από το απόγευμα αραιές νεφώσεις κατά τόπους πιο πυκνές. Τοπικά περιορισμένη ορατότητα η ομίχλη κυρίως τις πρωινές και βραδινές ώρες. Τις πρωινές ώρες θα σημειωθεί κατά τόπους παγετός στα ηπειρωτικά Άνεμοι: μεταβλητοί 3 με 4 και σταδιακά από το βράδυ στα ανατολικά νότιοι 4 μποφόρ. Θερμοκρασία: από 2 έως 14 βαθμούς κελσίου. Στη δυτική Μακεδονία 3 με 5 βαθμούς χαμηλότερη. Νησιά Ιονίου, Ήπειρος, δυτική Στερεά, δυτική Πελοπόννησος Λίγες τοπικές νεφώσεις με τοπικά περιορισμένη ορατότητα η ομίχλη κυρίως στα ηπειρωτικά τις πρωινές ώρες. Σταδιακή αύξηση των νεφώσεων από το απόγευμα. Άνεμοι: δυτικοί βορειοδυτικοί 3 με 5 που σταδιακά από το απόγευμα στα βόρεια θα στραφούν σε νότιους νοτιοδυτικούς με την ίδια ένταση. Θερμοκρασία: από 6 έως 16 βαθμούς κελσίου. Στην Ήπειρο κατά τόπους 4 με 6 βαθμούς χαμηλότερη. Θεσσαλία, ανατολική Στερεά, Εύβοια, ανατολική Πελοπόννησος Αραιές νεφώσεις κατά περιόδους στα νότια πιο πυκνές. Τοπικά περιορισμένη ορατότητα η ομίχλη τις πρωινές ώρες. Άνεμοι: μεταβλητοί 3 με 4 μποφόρ. Βαθμιαία από δυτικές διευθύνσεις 3 με 5 και από το απόγευμα στα νότια τοπικά 6 μποφόρ. Θερμοκρασία: από 4 έως 15 βαθμούς κελσίου. Στα βόρεια 3 με 5 βαθμούς χαμηλότερη. Κυκλάδες, Κρήτη Λίγες νεφώσεις παροδικά αυξημένες στην Κρήτη όπου υπάρχει η πιθανότητα ασθενών τοπικών βροχών νωρίς το πρωί. Άνεμοι: βορειοδυτικοί 4 με 5 και πρόσκαιρα το πρωί στα ανατολικά τοπικά έως 6 μποφόρ. Σταδιακά από το απόγευμα δυτικοί 3 με 5 και τη νύχτα στα νότια τοπικά 6 μποφόρ. Θερμοκρασία: από 9 έως 15 βαθμούς κελσίου. Νησιά ανατολικού Αιγαίου, Δωδεκάνησα Καιρός: λίγες νεφώσεις παροδικά αυξημένες με σποραδικές βροχές στα Δωδεκάνησα, όπου είναι πιθανό νωρίς το πρωί να εκδηλωθεί πρόσκαιρη καταιγίδα. Σταδιακή βελτίωση από τα βόρεια. Άνεμοι: από βόρειες διευθύνσεις 4 με 5 και στα νότια τοπικά 6 μποφόρ, με βαθμιαία εξασθένηση από το βράδυ. Θερμοκρασία: από 10 έως 15 βαθμούς κελσίου. Στα βόρεια 3 με 5 βαθμούς χαμηλότερη. [/expander_maker]\nΧιόνια και στην Αττική την επόμενη εβδομάδα Reviewed by admin on Φεβρουαρίου 10, 2019 Rating: 5


Η επτανησιακή ζωγραφική μέσα από το γραπτό λόγο των κριτικών - Art Magazine\nΕπιπλέον, η ίδρυση της Ιονίου Ακαδημίας, το 1808, συνέβαλε στην ουσιαστική ανάπτυξη του πολιτισμού και των επιστημών σε όλη την περιοχή. (Λεζάντα αριστερής εικόνας: Χ.Παχής, Πρωτομαγιά στην Κέρκυρα, 1875-80, λάδι σε μουσαμά 0.61 x 0.50μ, Αθήνα, Εθνική Πινακοθήκη και Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτζου)\nΟ όρος «Επτανησιακή Σχολή» για την περιοχή της ζωγραφικής πρωτοχρησιμοποιήθηκε από τον Γ.Μαυρογιάννη το 1894 και έτσι υιοθετήθηκε από όλους σχεδόν τους μετέπειτα μελετητές. Παρά το γεγονός ότι η ζωγραφική των Επτανήσων μελετάται ως ενιαίο σύνολο, είναι σημαντικό να διευκρινιστεί πως κάθε περιοχή εξελίχθηκε με διαφορετικό ρυθμό. Έτσι, στην Κέρκυρα, που αποτέλεσε το διοικητικό κέντρο της ευρύτερης περιοχής, έδρασε ο Παναγιώτης Δοξαράς (1662-1729), ο οποίος σηματοδότησε την αρχή της «Επτανησιακής Σχολής»1. Ασχολήθηκε κυρίως με την προσωπογραφία, «εφαρμόζοντας τις βενετοκρητικές τεχνικές του συνδυασμού φωτός και χρωμάτων»2, ενώ εικονογράφησε μνημειακά έργα, όπως την Ουρανία (οροφή) του Αγίου Σπυρίδωνα, «κατά το σύστημα των δυτικών εκκλησιών του μπαρόκ, αλλά και με αναφορές στη θριαμβική σύνθεση του Veronese από το δουκικό παλάτι της Βενετίας»3. Στο ίδιο νησί, ο Παύλος Προσαλέντης (1784-1837), που υπήρξε μαθητής του Antonio Canova στη Ρώμη, ίδρυσε το 1805 την πρώτη σχολή Γλυπτικής και Ζωγραφικής, δημιουργώντας τις προϋποθέσεις μιας καλλιτεχνικής παιδείας δυτικού χαρακτήρα, «αναλαμβάνοντας από απλές διακοσμητικές συνθέσεις μέχρι μεγάλα έργα»4.\nΑξιόλογη καλλιτεχνική παραγωγή στην Κέρκυρα είχαν, επίσης, οι Γεώργιος Χρυσολωράς και Σπυρίδων Σπεράντζας, με τον πρώτο να «ισορροπεί μεταξύ της βυζαντινής παράδοσης και της ιταλικής τεχνοτροπίας» και τον δεύτερο «να έχει αποβάλει κάθε ενδοιασμό στη χρήση νέων προτύπων»5.\nΤο έργο όλων των παραπάνω καλλιτεχνών παρουσιάζει τις κατευθύνσεις της κερκυραϊκής κοσμικής ζωγραφικής μέσα στο γενικότερο πλαίσιο της επτανησιακής, με σαφή την προτίμηση στις ρεαλιστικές διατυπώσεις. Ωστόσο, λόγω του ότι οι σημαντικότεροι κερκυραίοι καλλιτέχνες έμειναν για μικρό διάστημα στο νησί, η επτανησιακή ζωγραφική αντιπροσωπεύεται χαρακτηριστικότερα από το νησί της Ζακύνθου, το οποίο συγκεντρώνει τα περισσότερα και πιο σημαντικά έργα της περιόδου αυτής.\nΔ.Τσόκος, Βαφτίσια σε εκκλησία της Ζακύνθου, 1860, λάδι σε μουσαμά 0.58 x 0.72μ, Αθήνα, Συλλογή Ιδρύματος Κουτλίδη\nΕκεί εργάστηκαν ο Ιερώνυμος Πλακωτός (1670-1728) και ο Στέφανος Παζηγέτης, των οποίων ελάχιστα έργα σώζονται. Ο πρώτος επαινείται συχνά από τους ιστορικούς, κυρίως για την ικανότητά του στη σύνθεση έργων κατά τον τύπο της φλαμανδικής τέχνης του 17ου αιώνα, με έντονη εκφραστικότητα και διάθεση επίδειξης των συναισθημάτων. Τα ίδια χαρακτηριστικά φέρουν τα λίγα έργα του γιου του Παναγιώτη Δοξαρά, Νικόλαου (1700-1775). Ειδικά η εικονογράφηση της Ουρανίας της Παναγίας της Φανερωμένης εξυμνείται από κριτικούς, όπως ο Ζ. Παπαντωνίου και ο Α. Προκοπίου. Μαθητής του Νικολάου Δοξαρά ήταν ο Σπυρίδων Βεντούρας (1761-1835), που ζωγράφισε κυρίως αγιογραφίες, γυμνά και πορτρέτα, ενώ ο Ιωάννης Κοράης εισήγαγε το θέμα της λιτανείας, όπου παρουσιάζεται η κοινωνική διαστρωμάτωση της εποχής. Τέλος, ιδιαίτερα σημαντικός είναι ο Νικόλαος Κουτούζης (1741-1813), ο οποίος μαθήτευσε στο εργαστήριο του Giovanni Battista Tiepolo στη Βενετία. Στη Ζάκυνθο, παρήγαγε μεγάλο αριθμό έργων θρησκευτικού περιεχομένου, καθώς και σημαντικές προσωπογραφίες, που θυμίζουν τη γενιά των καλλιτεχνών της ύστερης Αναγέννησης. Χρησιμοποιούσε έντονες αντιθέσεις φωτός και σκιάς, «ενώ τα θρησκευτικά θέματα ήταν για τον ίδιο μια πρόκληση για να αναπαραστήσει την καθημερινή ζωή»6.\nΟ Νικόλαος Καντούνης (1767-1834), ήταν μαθητής του Ιωάννη Κοράη και παρουσίασε σημαντικό έργο, με πολλούς μελετητές να τον περιγράφουν ως συνεχιστή του Κουτούζη7. Υπήρξε μέλος της Φιλικής Εταιρείας, εργάστηκε για την προετοιμασία της Επανάστασης του 1821, ενώ φυλακίστηκε από τους Άγγλους στο μοναστήρι «της Κυράς», νοτιοδυτικά της Κεφαλονιάς. Εκεί ολοκλήρωσε σημαντικά έργα, ενώ μαθητές του υπήρξαν οι Γεράσιμος Πιτζαμάνος, Διονύσιος Καλλιβωκάς, Αντώνιος Ρήφιος και Διονύσιος Τσόκος, η ζωγραφική των οποίων έτεινε προς τον κλασικισμό και από πολλούς θεωρήθηκε μετρίου επιπέδου8.\nΟι κρίσεις των μελετητών για τον Καντούνη δεν συμφωνούν. Έτσι, ενώ ο Ν. Καλογερόπουλος θεωρεί ότι είναι ο «υπεροχώτερος των Ζακυνθίων καλλιτεχνών», ο Α. Προκοπίου παρατηρεί ότι ο Καντούνης ξεπέρασε τον Κουτούζη ως προς τον «μηχανικό βενετσιάνικο φορμαλισμό του». Ο Α.Χαραλαμπίδης ερμηνεύει τις απόψεις αυτές, εξηγώντας ότι οι μελετητές προσπάθησαν να αξιολογήσουν τη θέση του καλλιτέχνη στην εξελικτική πορεία της επτανησιακής ζωγραφικής, με τον πρώτο να τοποθετεί τον Καντούνη στην ακμή της και τον δεύτερο στην αρχή του τέλους της9.\nΗ καλλιτεχνική παραγωγή των Επτανήσων ήταν αναμφίβολα αξιόλογη. Παρ' όλα αυτά, οι μελετητές εντόπισαν το πρόβλημα της «κλειστότητας» του φαινομένου της10. Η τέχνη αυτή δεν βρήκε απήχηση στην υπόλοιπη τουρκοκρατούμενη Ελλάδα, καθώς εκεί κυριαρχούσε μια μεταβυζαντινή νοοτροπία, που συχνά συναντούσε τη λαϊκή τέχνη. Επιπλέον, δεν θα πρέπει να παραλειφθεί, αυτό που ο Σ. Λυδάκης επισημαίνει, ότι «ο συντηρητικός της χαρακτήρας προερχόταν και από την ανάγκη να διασωθούν οι πάτριες παραδόσεις, που θα βοηθούσαν την Ελλάδα να ανταπεξέλθει στο στενό κλοιό του Ισλαμισμού»11. Έτσι, η επτανησιακή τέχνη αποκτά, κατά τον Α. Χαραλαμπίδη, το χαρακτήρα τοπικού φαινομένου.\nΠαρά το γεγονός πως σχεδόν όλοι οι αξιόλογοι ζωγράφοι στα Επτάνησα παρέμεναν και αγιογράφοι, η σπουδαιότητα της τέχνης της περιοχής έγκειται στην έμφαση στην υλική υπόσταση των πραγμάτων, καθώς και στην προσπάθεια αποτύπωσης των ανθρώπινων συναισθημάτων, που οδήγησαν στην κοσμική ζωγραφική, με κυριότερη έκφανσή της την προσωπογραφία. Ο Χ. Χρήστου επισημαίνει πως «κοινά χαρακτηριστικά των ζωγράφων της επτανησιακής τέχνης είναι η μελέτη και η αντιγραφή έργων μεγάλων καλλιτεχνών της Αναγέννησης, η απασχόληση με την προσωπογραφία και η αδυναμία τους να ξεπεράσουν μια κάποια ακαδημαϊκή ωραιοπάθεια».\nΓια τους περισσότερους μελετητές, η άνθισή της συνδέθηκε με τις πολιτικές και κοινωνικές συνθήκες της περιοχής, ενώ τα ρεαλιστικά της χαρακτηριστικά έγιναν εντονότερα με το πέρασμα του χρόνου, καθ' όλη τη διάρκεια του ενάμιση σχεδόν αιώνα παρουσίας της.\n1 Ο όρος «Επτανησιακή Σχολή» για την περιοχή της ζωγραφικής χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά το 1894 από τον Γ. Μαυρογιάννη και υιοθετήθηκε από τους μετέπειτα μελετητές.\n2 Μ.Παπανικολάου, Η ελληνική τέχνη του 18ου και 19ου αιώνα, Εκδόσεις Βάνιας, Θεσσαλονίκη, 2005.\n3 Αλ.Χαραλαμπίδης, Συμβολή στη μελέτη της επτανησιώτικης ζωγραφικής του 18ου και 19ου αιώνα, Εκδόσεις ΙΜΙΑΧ, Ιωάννινα, 1978.\n4 Αθ.Χρήστου, Η γλυπτική στα Ιόνια νησιά, Κέρκυρα, 1995.\n5 Μ.Παπανικολάου, ό.π., σ.28.\n6 Μ.Παπανικολάου, ό.π., σ.32.\n7 Αλ.Χαραλαμπίδης, ό.π., σ.55.\n8 Αλ.Χαραλαμπίδης, ό.π., σ.15.\n9 Αλ.Χαραλαμπίδης, ό.π., σ.55.\n10 Στ.Λυδάκης, Η ιστορία της νεοελληνικής ζωγραφικής, τ.3, Εκδόσεις Μέλισσα, Αθήνα, 1976, σ.35.\n11 Στ.Λυδάκης, ό.π., σ.35.\n- Κωτίδης Αντ., Ελληνική τέχνη, ζωγραφική 19ου αιώνα, Εκδοτική Αθηνών, Αθήνα, 1995.\n- Λυδάκης Στ., Η ιστορία της νεοελληνικής ζωγραφικής, τόμος 3, Εκδόσεις Μέλισσα, Αθήνα, 1976.\n- Μισιρλή Ν., Ελληνική ζωγραφική 18ος-19ος αιώνας, Εκδόσεις Αδάμ, Αθήνα, 1993.\n- Παπανικολάου Μ., Η ελληνική τέχνη του 18ου και 19ου αιώνα, Εκδόσεις Βάνιας, Θεσσαλονίκη, 2005.\n- Χαραλαμπίδης Άλ., Συμβολή στη μελέτη της επτανησιώτικης ζωγραφικής του 18ου και 19ου αιώνα, Εταιρεία Ηπειρωτικών Μελετών, Ίδρυμα Μελετών Ιονίου και Αδριατικού Χώρου, Ιωάννινα, 1978.\n- Χρήστου Αθ., Η γλυπτική στα Ιόνια νησιά, διδ.διατριβή, Κέρκυρα, 1995.\n- Χρήστου Χρ., Η ελληνική ζωγραφική 1832-1922, Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος, Αθήνα, 1981.\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « ΤΟ Μανιφέστο του Σουρεαλισμού (1924) και ο αντίκτυπός του Μία εισαγωγή στον κόσμο του Βιβλίου »


Scholeio.com: Κοσμογονία προκαλεί, η Ανακάλυψη Χειρογράφων του Ναγκ Χαμαντί\nΗ ανακάλυψη αυτή δημιούργησε μια πραγματική κοσμογονία στη μελέτη των συνθηκών δημιουργίας του πρώιμου Χριστιανισμού και ιδιαίτερα εκείνου του θρησκευτικού φαινομένου που καλούμε με το όνομα Γνωστικισμός.\nΤο σύνολο των χειρογράφων έχει έκταση 1200 σελίδων και φυλάσσεται στο Κοπτικό Μουσείο του Καΐρου. Ανάμεσα στα έργα που περιλαμβάνει η συλλογή το σημαντικότερο όλων, αλλά και αυτό που προκάλεσε τις περισσότερες συζητήσεις και διαφωνίες, είναι αναμφισβήτητα το Κατά Θωμάν ευαγγέλιο, τα απόκρυφα λόγια του Ιησού που υποτίθεται ότι κατέγραψε ο Απόστολος Θωμάς.\nΣτο ευαγγέλιο αυτό, βλέπουμε έναν εκδικητικό Ιησού, ο οποίος παιδί ακόμα, εκμεταλλευόμενος τις «θεϊκές» του δυνάμεις, σκορπίζει τον θάνατο στο διάβα του ακόμη και για ασήμαντη αφορμή.\nΟ Ιησούς του Θωμά, διαφέρει αρκετά απ' αυτόν των Ευαγγελίων της Καινής Διαθήκης, ενώ κάποιες από τις -υποτιθέμενες- ρήσεις του, επιφέρουν έναν επιπλέον πονοκέφαλο για την Εκκλησία π.χ. «Εάν νηστεύετε, θα φέρετε αμαρτίες πάνω σας, εάν προσεύχεστε, θα καταραστείτε και εάν δώσετε ελεημοσύνη, θα καταστρέψετε το πνεύμα σας...».\nΑξίζει να σημειωθεί, πως στο ευαγγέλιο τού Θωμά, τα «θαύματα» τού Ιησού που περιγράφονται στα «κανονικά» Ευαγγέλια, απουσιάζουν...\nΠροχωρώντας ένα βήμα πιο πέρα, το χριστεπώνυμο πλήρωμα, είναι βέβαιο πως θα σκανδαλιστεί με το «Ευαγγέλιο της Μαρίας» και το «Ευαγγέλιο του Φιλίππου», καθώς σ' αυτά αφήνονται υπόνοιες, πως Ιησούς και Μαρία Μαγδαληνή, είχαν κάτι παραπάνω από μια σχέση δασκάλου και μαθήτριας.\nΗ Εκκλησία έχει απορρίψει αυτά τ' «απόκρυφα» κείμενα, ως «αποκυήματα φαντασίας», λες και η φαντασία και τα μυθολογήματα δεν είναι τα βασικά συστατικά και των «κανονικών» κειμένων...\nΠολιτικά προβλήματα και προσωπικές αντιζηλίες προκάλεσαν, δυστυχώς, πολυάριθμες καθυστερήσεις στην έκδοση των κειμένων. Τελικά, μετά από δεκαετίες μια συνολική μετάφραση στα Αγγλικά όλων των χειρογράφων και των κειμένων τους έγινε προσιτή στο παγκόσμιο κοινό χάρη στις προσπάθειες του James Robinson.\nΜια φωτογραφική αναπαραγωγή των φύλλων των παπύρων είναι επίσης διαθέσιμη. Από το 1975 άρχισε να εμφανίζεται σταδιακά μια ενδεκάτομη πλήρης κριτική έκδοση των κωδίκων με τον τίτλο The Coptic Gnostic Library.\nΕξήντα τόσα χρόνια μετά την πολύ σημαντική αυτή ανακάλυψη η συζήτηση για τα χειρόγραφα του Ναγκ Χαμαντί συνεχίζεται με αμείωτη ένταση τόσο σε καθαρά επιστημονικούς όσο και σε θρησκευτικούς κύκλους. Δε θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά, αφού για πρώτη φορά περιήλθαν στα χέρια μας θρησκευτικά κείμενα που ήταν πριν άγνωστα ή γνωστά με αποσπασματικό και έμμεσο τρόπο.\nH Aνεύρεση, Χρονικό\nΗ ιστορία της ανεύρεσης των χειρογράφων αγγίζει τα όρια της μυθιστορηματικής διήγησης. Έγινε γνωστή με λεπτομέρειες 30 ολόκληρα χρόνια μετά τα συμβάντα, όταν ο Muhammad Ali Samman, ο άνθρωπος στον οποίο αποδίδεται κατά βάση η ανεύρεση, συμφώνησε να διηγηθεί τη δική του εκδοχή των γεγονότων. Η διήγηση καταγράφηκε από επιστήμονες, οι οποίοι γνώριζαν καλά πόσο σημαντικό ήταν να διαπιστωθούν οι ακριβείς συνθήκες κάτω από τις οποίες τα χειρόγραφα ήρθαν στο φως.\n[ Το Δεκέμβριο του 1945 ο Muhammad Ali Samman, μαζί με τα αδέρφια του Abu al-Majd και Khalifah Ali της φατρίας των al-Samman, είχαν βγει σε αναζήτηση κάποιου φυσικού λιπάσματος στα βουνά που βρίσκονται κοντά στο χωριό τους, όταν τυχαία ανέσκαψαν ένα κοκκινωπό πήλινο αγγείο. Το αγγείο με τα χειρόγραφα ανακάλυψε ο Abu al-Majd, αλλά το άνοιγμά του το ανέλαβε ο μεγαλύτερος στην ηλικία Muhammad.\nΣτην αρχή δίσταζε να το σπάσει, φοβούμενος ότι θα περιείχε κάποιο κακοποιό πνεύμα. Εντούτοις, η πιθανότητα του κέρδους και η περιέργειά του εν τέλει νίκησαν. Αντί, όμως, για το χρυσό που ανέμενε να περιέχει το αγγείο, αυτό έκρυβε μέσα του χειρόγραφα.\nΟ Muhammad πήρε τα χειρόγραφα και τα έφερε στο σπίτι του στο Al Quasr, μια περιοχή κοντά στο σημείο όπου τον 4ο αιώνα ο Άγιος Παχώμιος μεταστράφηκε στο Χριστιανισμό και ίδρυσε ένα μοναστήρι. Στην αρχή δεν αντιλήφθηκε τη σημασία της ανακάλυψής του και η μητέρα του Umm-Ahmad χρησιμοποίησε κομμάτια από τα βιβλία ως καύσιμη ύλη.\nΣύμφωνα με τον Muhammad η οικογένειά του είχε εμπλακεί σε κάποιου είδους βεντέτας, θύμα της οποίας είχε υπάρξει και ο πατέρας του. Προσπαθώντας να πάρει εκδίκηση για το θάνατό του σκότωσε, με τη συνεργασία ενός αδερφού του, κάποιον από αυτούς που θεωρούσε ότι ήταν αναμεμιγμένος στο φόνο.\nΑπό το φόβο του μήπως πέσει στα χέρια της αστυνομίας εμπιστεύθηκε τα χειρόγραφα -στο μεταξύ προφανώς είχε αρχίσει να κατανοεί την αξία τους- στα χέρια του Κόπτη ιερέα Al-Qummus Basiliyus Abd el Masih. Ο τελευταίος, εντυπωσιασμένος από αυτά, έστειλε δείγμα τους στον Αιγύπτιο ιστορικό Raghib, ο οποίος με τη σειρά του τo έστειλε στο Κάιρο.\nΤα βιβλία πουλήθηκαν σύντομα στη μαύρη αγορά και τράβηξαν την προσοχή της αιγυπτιακής κυβέρνησης, η οποία δέσμευσε όσα μπορούσε και απέτρεψε έτσι το διασκορπισμό και την εξαγωγή τους από τη χώρα. Μεταφέρθηκαν στο Κοπτικό Μουσείο του Καΐρου και από τότε φυλάσσονται εκεί.\nΩστόσο, ένας από τους χειρόγραφους κώδικες (Codex I), ο οποίος σήμερα φέρει το όνομα κώδικας Jung, μεταφέρθηκε κρυφά από κάποιον Βέλγο συλλέκτη αρχαιοτήτων εκτός Αιγύπτου.\nΑυτός, όταν δεν κατόρθωσε να πουλήσει τον κώδικα στις Ηνωμένες Πολιτείες, τον έφερε για ασφάλεια στο Βέλγιο. Μετά το θάνατό του η γυναίκα του αποφάσισε να προσπαθήσει και πάλι να τον πουλήσει.\nΈνας σημαντικός Ολλανδός ιστορικός, ο Gilles Quispel, πληροφορήθηκε για την ύπαρξη του μυστηριώδους χειρογράφου και το αγόρασε μέσω του ιδρύματος Jung στη Ζυρίχη στα 1952. Αφού εξέτασε το μοναδικό κώδικα και διαπίστωσε ότι έλειπαν κάποια από τα φύλλα του, αποφάσισε να ταξιδέψει στην Αίγυπτο για να βρει τα χαμένα φύλλα.\nΣτο Κοπτικό Μουσείο δανείστηκε την άνοιξη του 1955 τις φωτογραφίες του κειμένου του χειρογράφου και, μετά από συμφωνία με την αιγυπτιακή κυβέρνηση, του επιτράπηκε να εκδώσει το σύνολο του κώδικα (έξι τόμοι ανάμεσα στα 1956-1975), με την προϋπόθεση να επιστραφεί όλο το χειρόγραφο στην Αίγυπτο.]\nO πρώτος επιστήμονας που μελέτησε τους κώδικες στο σύνολό τους ήταν ο Γάλλος Jean Doresse, ο οποίος είχε έρθει στην Αίγυπτο το 1947 για να μελετήσει τα κοπτικά μοναστήρια. Ο διευθυντής του Κοπτικού Μουσείου επέτρεψε στον Doresse να δει τα χειρόγραφα και αυτός ανακοίνωσε στον κόσμο την ύπαρξή τους τον Ιανουάριο του 1948. Ο Doresse προσπάθησε να συνδέσει το όνομα της συλλογής των χειρογράφων με το αρχαίο Χηνοβόσκιον, αλλά τελικά επικράτησε ο όρος «Χειρόγραφα του Ναγκ Χαμαντί», ίσως επειδή οι περισσότεροι από τους ερευνητές που έρχονταν για να μελετήσουν τον τόπο καταγωγής των κωδίκων χρησιμοποιούσαν το Ναγκ Χαμαντί ως βάση τους.\nΠολιτικές αναταράξεις στην Αίγυπτο ανέστειλαν την προσπάθεια μελέτης και έκδοσης των κωδίκων. Στα 1956 ο νέος διευθυντής του Κοπτικού Μουσείου, ο Pahor Labib, προγραμμάτισε μια φωτογραφική έκδοση των χειρογράφων, αλλά τελικά εκδόθηκε μόνο ένας τόμος. Επειδή ο Labib επέτρεπε σε ελάχιστους ειδικούς να εργάζονται με τους κώδικες, μόνο λίγα τμήματά τους εκδόθηκαν μέχρι το 1972. Στα 1961 υπό την αιγίδα της Unesco συμφωνήθηκε με την αιγυπτιακή κυβέρνηση μια φωτογραφική έκδοση όλων των χειρογράφων. Το σχέδιο αναβλήθηκε μέχρι το 1970, όταν μια διεθνής επιτροπή για τους κώδικες του Ναγκ Χαμαντί υπό την καθοδήγηση του Robinson ανέλαβε τα ηνία του προγράμματος. Ως τα 1977 το σύνολο των κειμένων ήταν πια στη διάθεση του κοινού.\nΚατάλογοι που καταγράφουν τους κώδικες της συλλογής κάνουν συνήθως λόγο για δεκατρία χειρόγραφα. Εντούτοις, τα οκτώ φύλλα του κώδικα ΧΙΙΙ ενσωματώθηκαν ήδη στην αρχαιότητα μέσα στο κάλυμμα του κώδικα VI.\nΤο μεγαλύτερο μέρος του κώδικα ΧΙΙ έχει χαθεί, επειδή πιθανώς καταστράφηκε μετά την ανακάλυψη της συλλογής.\nΤα χειρόγραφα περιλαμβάνουν πενήντα δύο κείμενα, από τα οποία έξι είναι επαναλήψεις άλλων κειμένων της συλλογής. Από τα υπόλοιπα σαράντα έξι, τα έξι ήταν ήδη γνωστά από παλαιότερα. Συνεπώς, τα πρωτότυπα κείμενα που περιέχει η συλλογή είναι σαράντα. Για τρία από τα σαράντα αυτά έργα διαθέταμε ήδη αποσπάσματα από άλλες πηγές, αλλά αυτά τα αποσπάσματα ήταν τόσο μικρά, ώστε δεν ήταν δυνατόν να καταλάβουμε με βεβαιότητα από ποια έργα προέρχονται μέχρι την ανακάλυψη της συλλογής του Ναγκ Χαμαντί.\nΔέκα από αυτές τις πραγματείες σώζονται σε κακή κατάσταση και συχνά είναι αδύνατο να εξάγουμε το ακριβές νόημα του κειμένου ή να παρακολουθήσουμε την ανάπτυξη της σκέψης του συγγραφέα.\nΟ Robinson εκτιμά ότι το αρχικό σύνολο των σελίδων των κωδίκων ήταν 1239 φύλλα, από τα οποία σώζονται ολικώς ή μερικώς τα 1156. Έχουν διατηρηθεί τα καλύμματα των κωδίκων Ι-ΧΙ, τα οποία έχουν επενδυθεί εσωτερικά με χρησιμοποιημένους παπύρους, για να δίνουν την εντύπωση σκληρού εξωφύλλου.\nΗ μελέτη αυτών των χρησιμοποιημένων παπύρων έδειξε ότι αποτελούν επιστολές ή έγγραφα οικονομικού χαρακτήρα. Τα ονόματα, οι τοποθεσίες και οι χρονολογικές αναφορές που εμπεριέχονται σ’ αυτούς βοήθησαν στη χρονολόγηση της συλλογής στα μέσα του 4ου αιώνα. Βεβαίως τα δεκατρία χειρόγραφα της συλλογής είναι αντίγραφα παλαιότερων κειμένων, ορισμένα από τα οποία πιστεύουμε ότι συντέθηκαν το 2ο αιώνα.\nH γλώσσα των κειμένων είναι η Κοπτική, ύστερη μορφή της Αιγυπτιακής. Χρησιμοποιούνται δύο διάλεκτοι αυτής της γλώσσας: η Σαχιδική για το μεγαλύτερο μέρος των κωδίκων και η Υπακμιμική για τους κώδικες Ι, Χ, ΧΙ. Μολονότι όλη η συλλογή είναι γραμμένη στην Κοπτική, το μεγαλύτερο μέρος των ειδικών θεωρούν ότι τα πρωτότυπα των έργων ήταν συνθεμένα στην Ελληνική.\nΔε γνωρίζουμε σχεδόν τίποτα γι’ αυτούς που έκαναν την πρώτη μετάφραση στην Κοπτική, γι’ αυτούς που έγραψαν τα συγκεκριμένα αντίτυπα ή γι’ αυτούς που τα έθαψαν. Τα χειρόγραφα βρέθηκαν πολύ κοντά στη μονή του Αγίου Παχωμίου και σύμφωνα με τον Robinson τα έκρυψαν εκεί στα τέλη του 4ου αιώνα κάποιοι μοναχοί με γνωστικές τάσεις, ύστερα από τη διαταγή του Κυρίλλου Αλεξανδρείας για τη συγκέντρωση και καταστροφή όλων των αιρετικών κειμένων.\nΗ συλλογή περιέχει πλήθος λογοτεχνικών ειδών. Κάποια είναι τυπικά γνωστικά, ενώ άλλα μιμούνται τη χριστιανική και μη χριστιανική γραμματεία. Ορισμένες από τις πραγματείες δεν μπορούν εύκολα να καταταχθούν σε ένα συγκεκριμένο είδος. Γενικά έχουμε τα παρακάτω είδη κειμένων:\nΕυαγγέλια: από τα 4 κείμενα που φέρουν τον τίτλο «ευαγγέλιο» (Ευαγγέλιο της Αλήθειας, Κατά Θωμάν ευαγγέλιο, Κατά Φίλιππον, Ευαγγέλιο των Αιγυπτίων) κανένα δεν αντιστοιχεί με το είδος κειμένων που γνωρίζουμε ως ευαγγέλιο από την Καινή Διαθήκη. Το πιο σημαντικό από αυτά είναι το Κατά Θωμάν.\nΑποκαλύψεις: Αποκάλυψη Παύλου, Αποκάλυψη Πέτρου, Αποκάλυψη Αδάμ, Α΄ και Β΄ Αποκάλυψη Ιακώβου. Εδώ μπορεί να ενταχθεί και ο Ασκληπιός 21-29, η Υπόσταση των Αρχόντων, η Παράφραση του Σημ. Το πιο σημαντικό από αυτά τα κείμενα είναι η Αποκάλυψη Αδάμ, στην οποία η μελλοντική ιστορία της Γνώσης αποκαλύπτεται στον Αδάμ και μεταβιβάζεται από αυτόν στο γιο του Σηθ. Αυτό το έργο θεωρείται από αρκετούς ότι εμπεριέχει έναν μη χριστιανικό Γνωστικισμό.\nΠράξεις: Πράξεις Πέτρου και των Δώδεκα Αποστόλων. Ακόμη ένα κείμενο που έχει τον τίτλο Επιστολή Πέτρου προς Φίλιππον μοιάζει με τις γνωστές Πράξεις της Καινής Διαθήκης.\nΕπιστολές: ορισμένα από τα έργα της συλλογής, όπως η Πραγματεία για την Ανάσταση και ο Εύγνωστος, αναφέρονται μερικές φορές ως επιστολές, γιατί απευθύνονται προς μαθητές από κάποιον διδάσκαλο. Εντούτοις, έχουν μεγαλύτερες ομοιότητες με τις καθαυτό πραγματείες της συλλογής. Κανένα έργο της συλλογής δε μιμείται τις επιστολές του Παύλου.\nΔιάλογοι: μια από τις πιο χαρακτηριστικές μορφές γνωστικών κειμένων είναι οι διάλογοι μεταξύ του Ιησού και των μαθητών, στους οποίους υποτίθεται ότι αποκαλύπτονται μυστικές διδασκαλίες. Εδώ ανήκουν η Σοφία του Ιησού Χριστού και ο Διάλογος του Σωτήρος.\nΑπόκρυφα: η λέξη «απόκρυφον» χρησιμοποιείται στον τίτλο δύο έργων της συλλογής, το Απόκρυφο του Ιακώβου και το Απόκρυφο του Ιωάννη. Στην πραγματικότητα τα δύο έργα μπορούν να ενταχθούν στις αποκαλύψεις.\nΘεωρητικές πραγματείες: η σημαντικότερη από αυτές είναι το Περί της του κόσμου αρχής. Εδώ μπορεί να ενταχθεί και ένα άλλο σημαντικό έργο, ο Εύγνωστος.\nΣοφιολογικές πραγματείες: Οι διδαχές του Σιλουανού, Οι ρήσεις του Σέξτου. Το δεύτερο έργο είναι κοπτική μετάφραση ενός γνωστού κειμένου που σώζεται και στα Ελληνικά, τα Λατινικά και ορισμένες άλλες γλώσσες.\nΑποκαλυπτικές πραγματείες: σ’ αυτές συνήθως κάποιος αποκαλύπτει μυστικά σε α΄ πρόσωπο. Μερικές φορές αυτό το άτομο είναι γυναίκα (Κεραυνός, Τέλειος Νους, Τριμορφική Πρωτέννοια).\nΠροσευχές: υπάρχουν δείγματα και χριστιανικών και μη χριστιανικών προσευχών. Εδώ ανήκουν λ.χ. η Προσευχή του αποστόλου Παύλου, η Προσευχή της Ευχαριστίας και Οι τρεις στήλες του Σηθ.\nΤα χειρόγραφα του Ναγκ Χαμαντί, πέρα από την προφανή αξία τους για τον ιστορικό της κοπτικής παλαιογραφίας και γλωσσολογίας, αποτελούν και μια από τις σημαντικότερες διαθέσιμες πηγές για την ιστορία της φιλοσοφίας και θεολογίας του πρώιμου Χριστιανισμού και του Γνωστικισμού.\nΕντούτοις, η ανάλυσή τους και η κατάταξή τους είναι δύσκολη, επειδή πρόκειται για κείμενα που διαφέρουν πολύ μεταξύ τους στη μορφή, το περιεχόμενο και τη θεολογία, ενώ δε μας είναι γνωστοί με απόλυτη βεβαιότητα ούτε οι συγγραφείς τους, ούτε οι περιστάσεις ή οι συνθήκες δημιουργίας των πρωτοτύπων, αλλά ούτε και ο τόπος και χρόνος μετάφρασής τους στην Κοπτική και η συλλογή τους σε ένα σώμα κειμένων.\nΑπό την άλλη μπορούν να θεωρηθούν ως η πιο καθοριστική υπάρχουσα πηγή για τη μελέτη της απαρχής του Γνωστικισμού καθώς και για την προσπάθεια καθορισμού της καταγωγής του και της σχέσης του με τον κυρίως Χριστιανισμό.\nΗ μελέτη αυτών των κειμένων κατέδειξε πόσο δύσκολο είναι να δώσουμε έναν ακριβή ορισμό του Γνωστικισμού, ενώ δημιούργησε αμφιβολίες στην πρόσφατη έρευνα για το κατά πόσον ο Γνωστικισμός μπορεί να θεωρηθεί ως ενιαίο πνευματικό κίνημα, ακόμη και για το αν ο Γνωστικισμός αποτέλεσε ποτέ μια πραγματικότητα ή αν είναι μια κατασκευασμένη έννοια που οι σύγχρονοι θεολόγοι επινόησαν με βάση τους Πατέρες της Εκκλησίας.\nΟ πρώτος μελετητής της συλλογής, ο Doresse, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τα κείμενα ανήκουν κυρίως στη μορφή του Γνωστικισμού που είναι γνωστός ως Σηθιανικός Γνωστικισμός.\nΝεότερες έρευνες του Wisse έδειξαν ότι στην πραγματικότητα κανένα από τα κείμενα δεν ανταποκρίνεται ακριβώς στις περιγραφές του Σηθιανικού Γνωστικισμού που δίνουν οι Πατέρες. Εντούτοις, η αδυναμία μας να αντιστοιχήσουμε κάθε λεπτομέρεια του Γνωστικισμού των κειμένων της συλλογής με τη μαρτυρία των Πατέρων δεν είναι παράξενη, γιατί υπήρχε μεγάλη ποικιλία γνωστικών συστημάτων.\nΕπιπλέον, μολονότι είναι αληθές ότι ένα μέρος των πραγματειών της συλλογής δεν μπορεί να ενταχθεί ακριβώς σε κάποιο από τα γνωστικά συστήματα του 2ου και 3ου αιώνα, εντούτοις ένας αριθμός από αυτά δείχνουν ξεκάθαρες αντιστοιχίες.\nΟ κώδικας Ι, το Κατά Φίλιππον ευαγγέλιο και η Αποκάλυψη Ιακώβου φαίνονται να ανήκουν στο Βαλεντινιανό Γνωστικισμό.\nΤο Απόκρυφο του Ιωάννη συνδέεται με το Σηθιανικό Γνωστικισμό.\nΆλλα κείμενα έχουν ταυτιστεί με άλλες γνωστικές ομάδες, αλλά η έρευνα δε φαίνεται να έχει καταλήξει σε οριστικά συμπεράσματα σ’ αυτό το πεδίο. Οι δυσκολίες επιτείνονται από το γεγονός ότι πολλά από αυτά τα έργα φαίνεται να αποτελούν συμπιλήματα από προγενέστερα ανεξάρτητα μεταξύ τους κείμενα, γεγονός που εξηγεί ως ένα βαθμό τη δυσκολία κατάταξής τους στις γνωστές από τα πατερικά αντιαιρετικά έργα σχολές.\nΚάποια από τα κείμενα φαίνεται να έχουν υποστεί ένα είδος «εκχριστιανισμού» (Σοφία του Ιησού Χριστού, Εύγνωστος, Τριμορφική Πρωτέννοια), ενώ άλλα στέκονται κοντά σε μεσοπλατωνικές παραδόσεις.\nΜια από τις μεγαλύτερες εκπλήξεις της συλλογής ήταν η ύπαρξη ανάμεσα στα γνωστικά έργα και μη γνωστικών κειμένων, όπως ένα χωρίο από την Πολιτεία του Πλάτωνα και Οι ρήσεις του Σέξτου, μια σειρά ηθικών ρήσεων που αποδίδονταν στο φιλόσοφο Σέξτο.\nΟ κώδικας VI περιλαμβάνει μια άτιτλη πραγματεία γνωστή ως Πραγματεία για την Ογδοάδα και την Εννεάδα, την Προσευχή της Ευχαριστίας και ένα μακρύ απόσπασμα από κάποιο έργο με τον τίτλο Τέλειος Λόγος.\nΤα δύο τελευταία κείμενα περιλαμβάνονται εν μέρει και στην περίφημη ερμητική συλλογή Ασκληπιός, ενώ το πρώτο αποτελεί μια πρωτότυπη ερμητική πραγματεία.\nΠώς, όμως, τέτοια κείμενα έφτασαν να συμπεριληφθούν σε μια κατά βάση γνωστική συλλογή πραγματειών;\nΗ απάντηση φαίνεται ότι σχετίζεται με τη γνωστική μέθοδο ερμηνείας. Σύμφωνα με αυτήν η αλήθεια υπάρχει σε δύο επίπεδα.\nΣτο κυριολεκτικό επίπεδο η αλήθεια είναι προσιτή σε όλους, αλλά στο βαθύτερο επίπεδο, το αλληγορικό, υπάρχουν αλήθειες που μόνο ο Γνωστικός μπορεί να εννοήσει. Έτσι, κείμενα που ανήκουν σε διαφορετικές παραδόσεις (Πλατωνισμός, Ερμητισμός, Σέξτος, Σιλουανός) επιδέχονται μια βαθύτερη, γνωστική, ερμηνεία.\nΣτα κείμενα του Ναγκ Χαμαντί ανακαλύπτει κανείς ένα εξαιρετικά σύνθετο μυθολογικό σύστημα. Παρέχει το χάρτη ενός λαβυρίνθου μέσω του οποίου μπορεί δυνητικά ο αναγνώστης να κατανοήσει τις μυστικές αλήθειες της σωτηρίας που μεταβιβάζονταν μεταξύ των πρώτων Γνωστικών.\nΠράγματι η μυθική ουσία, που παραμένει κρυμμένη από όσους βρίσκονται έξω από τον χριστιανικό Γνωστικισμό, είναι ταυτόχρονα και μία από τις συναρπαστικότερες πτυχές του Γνωστικισμού, συνολικά θεωρούμενου. Ως θρησκευτικό σύστημα δεν παραχωρεί τον εαυτό του στα κατασκευάσματα της συστηματικής θεολογίας.\nΘα λέγαμε, λοιπόν, ότι μάλλον ο Γνωστικισμός γίνεται κατανοητός μέσω της ατραπού του μύθου. Οι διαδικασίες σχηματισμού στο μυθολογικό κόσμο του Γνωστικισμού ξεκλείδωσαν τα κλειστά συστήματα επικοινωνίας τους και παρείχαν μια νέα κατανόηση του εαυτού και της σωτηρίας του. Εξαιτίας των σύνθετων διαστρωματώσεων του μύθου, η ερμηνεία της γνωστικής μυθολογίας απαιτεί συχνά την επιλογή και ερμηνεία μιας ιδιαίτερης πτυχής του συστήματος μάλλον, παρά μια γενικευμένη θεώρηση του μύθου στο σύνολό του, στρεφόμενος σε κεντρικά αρχέτυπα του μύθου, όπως είναι η Δημιουργία και η Εύα, ή μάλλον το ρόλο της Εύας στη Δημιουργία του κόσμου των Γνωστικών.\n«Είναι περισσότερο θέμα κατανόησης και ανάπλασης του αρχικού δράματος, της αρχικής κατάστασης που προκάλεσε την άνοδο, την καθιέρωση και τον θρίαμβο του κακού, ενός κακού που έχει αποκτήσει πλέον οντολογική ανθεκτικότητα και ουσία [...]\nΜε αυτόν τον τρόπο ο μύθος προσαρτά τη λειτουργία της σωτηρίας. Περιγράφει το δρόμο της σωτηρίας υπενθυμίζοντας στον Γνωστικό την αληθινή του προέλευση και δείχνοντάς του πώς να ξεφύγει από τον κόσμο. Αλλά προ πάντων, όπως όλοι οι μύθοι άλλωστε, ο μύθος των Γνωστικών είναι ουσιαστικά μια ιστορία για την προέλευση του κόσμου. Εκεί βρίσκεται το κλειδί όλων όσων νομίζει κανείς ότι κατέχει».\n1. Απόκρυφη Επιστολή Ιακώβου, 2. Ευαγγέλιο της αληθείας, 3. Λόγος περί αναστάσεως,\n4. Τριμερής πραγματεία, 5. Προσευχή Παύλου του αποστόλου.\n1. Πράξεις Πέτρου και των 12 Αποστόλων, 2. Βροντή-Νους τέλειος, 3.΄Αυθεντικός λόγος,\n4. Αίσθησις της διανοίας: Το νόημα της Μεγάλης δυνάμεως, 5. Εργο άτιτλο με απόδοση των στίχων 588Β - 589Β της Πολιτείας του Πλάτωνα, 6. Έργο άτιτλο, ερμητικό περί Ογδοάδος και Εννεάδος, 7. Η προσευχή Ευχαριστίας, 8. Ασκληπιός (αποκάλυψη).\n1. Ερμηνεία της γνώσεως, 2. Ιησούς ο δημιουργός (άτιτλο), 3. Πέντε αποσπάσματα—παραρτήματα (τρία περί Βαπτίσματος και δύο περί Ευχαριστίας), 4. Αλλογενής, 5.Υψιφρόνη.\nFiloramo Giovanni, A History of Gnosticism, Blackwell, (October 1, 1990),\nΗ συλλογή περιλαμβάνει 13ης κώδικες, με 53 έργα συνολικά, που αποτελούνται από 1.130 σελίδες και είναι γραμμένες στα Κοπτικά, ανάμεσα στον 3ο και 5ο αιώνα, αλλά αποτελούν μεταφράσεις απο τα Ελληνικά που χρονολογούνται απο τον 1ο και 2ο αιώνα. Αυτή η ανεκτίμητη ανακάλυψη παρέχει μια εντελώς διαφορετική και γόνιμη ματιά στον Χριστιανικό Γνωστικισμό, ιδιαίτερα στο σύνθετο μυθολογικό του σύστημα, απαλλαγμένο απο την οπτική γωνία και τον πόλεμο των δογματικών εχθρών του.\nΣτα κείμενα του Ναγκ Χαμαντί βρίσκεται ένα εξαιρετικά σύνθετο και πλούσιο θρησκευτικό σύστημα, όπου μέσα απο αυτή τη Γνώση ο αναγνώστης μπορεί δυνητικά να κατανοήσει τις μυστικές αλήθειες της σωτηρίας που μεταβιβάζονταν μεταξύ των πρώτων Γνωστικών.\nGnosticweb H Βιβλιοθήκη Ναγκ Χαμαντί και Χριστιανικά Γνωστικά Κείμενα.\nΕτικέτες ΑΡΧΑΙΑ ΓΝΩΣΗ, ΕΡΕΥΝΑ/ΕΠΙΣΤΗΜΗ\nΧειρόγραφα της Νεκράς Θάλασσας, Γραμμένα σε Εβραϊκ...\nΜε τα Φάρμακα και τα Καλλυντικά της Φύσης -7-\nΜε τα Φάρμακα και τα Καλλυντικά της Φύσης -6-\nΡαφαηλ, Συνυπαρξη της Επιστημης και της Φιλοσοφιας...\nΟι Γιορτές του Χειμερινού Ηλιοστασίου\nΙχνηλατώντας τη Μεγάλη Γιορτή του Ήλιου\nΚαζαντζάκης, Η Γαζία της Μητέρας μου\nΠοιος Σκότωσε τον Όμηρο; Μέρος Πρώτο "Οι Ελληνες ε...\nΓνωστικισμός, Υπερβατική Κατανόηση που Μόνον Λίγοι...\nΝ.Κλαϊν, Σας Εκπαιδευουν να Αισθανεστε Ενοχοι γι΄ ...\nΠοιοι ήταν οι Καθαροί, Ο Μύθος και τα Μυστικά τους...\nΑριστοτελης, Ο Ανθρωπος Που Δεν Εχει Φιλους Είναι ...\nΑριστοτέλης, Η Ενσάρκωση του Ορθού Μέτρου\nΦ. Λεγκρέν, Η Βιαιη Λιτοτητα που Επιβληθηκε στην Ε...\nOι Ακτιβίστριες των Femen Δεν είναι Επαναστάτριες ...\nEarth’s magnetic field has flipped many times... W...\nΚαρίλ Φερέ, Ο Κόσμος δεν Εξεγείρεται ενάντια σε αυ...\nΤα Ψέμματα, τα Χοντρά Ψέμματα και η Στατιστική».\nΠόσο Αριστοτεχνικά Φιλτράρονται Πληροφορίες και Ει...\nΠυθαγόρας, Το Θείο ειναι Μέσα στον Άνθρωπο και Μετ...\nΤ. Μ. Κέυνς, Πώς Περνάμε από τη Στέρηση στην Αφθον...\nWe don't use the 10% of our brains\nΟδ. Ελύτη, Την άνοιξη Αν δεν τη Βρεις τη φτιάχνεις...\nΧ. Γιανναράς, Τί φταίει, ποιος μας εμποδίζει...\nSpartans first set foot in the Americas\nΜπόρχες, Κατακόκκινη Σημαία ο Ήλιος στα Νερά της Κ...\nH Συντριπτική Πλειονότητα του πληθυσμού δεν έχει π...\nΚ. Καστοριάδης, ''Η ευτυχία δεν μοιράζεται με το δ...\nΣ. Γεωργιάδου, Άνεμος Ατάραχος Χαιδεύει τις Τρύπες...\nΦ. Πεσσοα, Πλήξη είναι η Συνείδηση της Κενότητας τ...\nΑν προσπαθείς να βρεις το Άπειρο μέσω των Αισθήσεω...\nΗ παρερμηνεία της 'Αμεσης Δημοκρατίας\nΤσαρούχης, περιγράφει ο Ελύτης\nΒ. Ραφαηλίδης, ''H Αναρχία λοιπόν είναι μία κατάστ...\nΔ. Πουλικάκος, Απλάς Μ' Αρέσει να Τραγουδάω\nΚάτι Δεν Πάει Καλά στην Επιχείρηση\nΑρχαιοελληνικές Ρήσεις Σοφίας


Blackbell είναι ο απλούστερος τρόπος για να διαχειριστείτε τις επιχειρήσεις αφαίρεσης δερματοστιξιών σας στο κινητό\nΖούμε σε έναν κόσμο που αντιμετωπίζει ο κόσμος, όπου σχεδόν όλα γίνονται σε απευθείας σύνδεση. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο θα πρέπει να είστε σε θέση να διαχειριστείτε την επιχείρηση αφαίρεσης δερματοστιξιών όπου κι αν βρίσκεστε. Με το Blackbell Mobile App, μπορείτε να δημιουργήσετε τον ιστότοπό σας στο διαδίκτυο, να διαχειριστείτε το περιεχόμενό σας, τις πληρωμές, την εξυπηρέτηση πελατών και το προσωπικό σας ημερολόγιο στο smartphone σας οποιαδήποτε στιγμή και οπουδήποτε.\nΘέλετε να δημιουργήσετε έναν ιστότοπο για την επιχείρηση αφαίρεσης δερματοστιξιών, αλλά δεν έχετε δικό σας φορητό υπολογιστή; - Σας έχουμε καλύψει.\nΧρησιμοποιήστε την εφαρμογή Blackbell για να δημιουργήσετε έναν ιστότοπο για τις υπηρεσίες απομάκρυνσης τατουάζ.\nΜε την εφαρμογή λογισμικού Blackbell Business Software, θα μπορούσατε να είστε κυριολεκτικά οπουδήποτε και λειτουργούν την επιχείρηση απομάκρυνσης τατουάζ , απίστευτο δικαίωμα;\nΈχουμε πολλά εργαλεία για να δημιουργήσετε την τέλεια ροή των κρατήσεων για τις υπηρεσίες απομάκρυνσης τατουάζ , όλα από το smartphone σας.\nΔημιουργήστε συνδέσμους για να ζητήσετε πληρωμές από τον πελάτη για τις υπηρεσίες απομάκρυνσης τατουάζ.\nΠροωθήστε τις υπηρεσίες απομάκρυνσης τατουάζ στο κινητό σας τηλέφωνο\nΤο Blackbell θα σας βοηθήσει να προωθήσετε την επιχείρηση αφαίρεσης τατουάζ. Ενεργοποίηση προηγούμενων και μελλοντικών πελατών, δημιουργία καμπανιών μάρκετινγκ και πώληση μέσω αγορών.\nΚαμπάνιες ηλεκτρονικού ταχυδρομείου - Επιλέξτε προηγούμενους πελάτες που έχουν κάνει κράτηση για τις υπηρεσίες απομάκρυνσης τατουάζ και να τους στείλουν e-mail marketing.\nΣυμμετοχή σε μια από τις αγορές που βασίζονται στο Blackbell - Αυξήστε την εμβέλεια της αγοράς σας χρησιμοποιώντας τις κοντινές Blackbell Marketplaces για να πουλήσετε τις υπηρεσίες απομάκρυνσης τατουάζ.\nΥπάρχει τόσο πολύ μια πλατφόρμα Blackbell μπορεί να κάνει για την επιχείρηση αφαίρεσης τατουάζ σας.


RC-CAFE: 4 Ιαν 2013\nΠως να κάνετε τα παιδιά γερά .\nΜην ξεχνάς την σκεπή ανοιχτή .\nΟλυμπος : το ψηλότερο βουνό στο ηλιακό σύστημα .\nΦτιάξε ένα σπίτι χόμπιτ .\nΓνωρίστε τον κουρκουμά .\nΈχετε πολλούς λόγους να προσθέστε τον κουρκουμά στην καθημερινή σας διατροφή. Δίνει εξαιρετική γεύση σε σούπες, κρέατα και σάλτσες, μειώνοντας παράλληλα τον κίνδυνο για καρκίνο και διατηρώντας έναν λειτουργικό και υγιή οργανισμό. Εκμεταλλευτείτε τις ευεργετικές ιδιότητες του κουρκουμά και για την εξωτερική σας εμφάνιση. Βελτιώστε την όψη της επιδερμίδας του προσώπου σας χρησιμοποιώντας τον κουρκουμά τοπικά, για την αντιμετώπιση της ακμής. Επίσης βοηθάει στην αντιμετώπιση της ουλίτιδας. Ο κουρκουμάς δε θα πρέπει να λαμβάνεται κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης.\nΜύθος οτι μας ηρεμεί το τσιγάρο .\nΗ ευρέως διαδεδομένη πεποίθηση ότι το τσιγάρο δρα αγχολυτικά είναι μύθος, αναφέρουν βρετανοί επιστήμονες. Αντιθέτως, εάν θέλουμε να νιώθουμε λιγότερο στρες, καλά θα κάνουμε να πάψουμε να καπνίζουμε.\nΤο εύρημα προέρχεται από μελέτη με 491 καπνιστές, οι οποίοι υποβλήθηκαν σε τεστ αξιολόγησης των επιπέδων του άγχους τους πριν και μετά την προσπάθεια απαλλαγής από το τσιγάρο.\nΟ ένας στους πέντε είχαν δηλώσει ότι κάπνιζαν επειδή τους ηρεμούσε το τσιγάρο – μία πεποίθηση την οποία στον γενικό πληθυσμό ενστερνίζεται ο ένας στους δύο καπνιστές.\nΈξι μήνες έπειτα από την έναρξη της προσπάθειας, οι 68 από τους 491 εθελοντές είχαν κόψει εντελώς το κάπνισμα – και αισθάνονταν πολύ λιγότερο άγχος απ’ ό,τι όταν κάπνιζαν.\nΑντιθέτως, όσοι είχαν αποτύχει να κόψουν το κάπνισμα ένιωθαν περισσότερο άγχος απ’ ό,τι όταν πρωτοπήγαν στους γιατρούς, γράφουν οι ερευνητές στην «Βρετανική Επιθεώρηση Ψυχιατρικής» (BJP).\nΟι ερευνητές από το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης και το King’s College σημειώνουν στο άρθρο τους πως «η πεποίθηση ότι το κάπνισμα καταπραΰνει το στρες είναι διάχυτη αλλά μετά βεβαιότητας λανθασμένη.\n»Ισχύει ακριβώς το αντίθετο: το κάπνισμα πιθανώς προκαλεί άγχος και οι καπνιστές πρέπει να το ξέρουν και να συνειδητοποιήσουν ότι αυτό που νιώθουν είναι παραπλανητικό».\nΟι ερευνητές πιστεύουν ότι η σύγχυση για τις αγχολυτικές ιδιότητες του τσιγάρου οφείλονται στο ότι η νευρικότητα αποτελεί ένα από τα στερητικά συμπτώματα που εκδηλώνουν όσοι το κόβουν.\nΣτην πραγματικότητα, όσοι μένουν χωρίς τσιγάρο νιώθουν νευρικοί πολλές φορές μέσα στη μέρα, αλλά μόλις ξανανάψουν τσιγάρο, ηρεμούν. Μπορεί, όμως, το κάπνισμα να τιθασεύει το στρες της έλλειψης νικοτίνης, αλλά είναι απίθανο να καταπραΰνει καθ’ οιονδήποτε τρόπο το άγχος της καθημερινότητας.\nΟι ερευνητές δεν ξέρουν με βεβαιότητα γιατί αυξήθηκε το άγχος των εθελοντών που απέτυχαν στην προσπάθεια διακοπής, αλλά εικάζουν ότι η αποτυχία τους τούς έκανε να αγχωθούν περισσότερο.\nΠως να οργανωθείτε για την νέα χρόνια .\nΕίναι μία από τις κλασικές και βαρύγδουπες ατάκες, που επιμένουμε να λέμε όλοι λίγο πριν μπει ο καινούργιος χρόνος: «φέτος εγώ λοιπόν, θα βάλω τη ζωή μου σε τάξη». Η απορία βέβαια παραμένει… γιατί δε συμβαίνει ποτέ και υπάρχει τρόπος να οργανωθούμε επιτέλους;\nΗ απάντηση είναι ναι, φυσικά και είναι εφικτό να οργανώσετε τη ζωή σας και να ακολουθήσετε ένα πρόγραμμα, κάνοντας την καθημερινότητά σας ευκολότερη, αλλά χρειάζεται μία βασική προϋπόθεση: θέληση.\nΑν αυτό το έχετε ήδη δεδομένο (τουλάχιστον για φέτος), ακολουθήστε τα 10 απλά βήματα για να μπει επιτέλους σε μία τάξη η ζωή σας.\nΚάθε αρχή και δύσκολη, για αυτό και τον πρώτο λόγο στην οργάνωση για το 2013, έχουν τα οικονομικά. Πριν σας προλάβουν λοιπόν, τα νέα (ή παλιά απλήρωτα) χαράτσια, πάρτε χαρτί και στυλό και ανοίξτε επιτέλους τους φακέλους με τους απλήρωτους λογαριασμούς, που έχουν γεμίσει …σκόνη. Πάρτε βαθιά ανάσα (αφού έχετε προετοιμάσει κατάλληλα τον εαυτό σας για το τι θα αντικρίσετε), σκίστε τον φάκελο και ξεκινήστε να γεμίζετε τη σελίδα με τα έξοδα. Αφού, κάποια στιγμή, τελειώσετε, συνεχίστε με τα έσοδα. Και επειδή προφανώς δεν θα πάρει και πολύ ώρα αυτό, πλέον είστε σε θέση να δείτε πραγματικά τι πρέπει να… κόψετε και πόσα από την καθημερινότητά σας. Μπορεί η διαδικασία να είναι ιδιαίτερα αγχωτική, αλλά δυστυχώς, πρέπει να την κάνετε.\nΤο δύσκολο μέρος (των οικονομικών) έχει πλέον περάσει και τώρα απομένει η …χαρτούρα. Τα ανυπολόγιστης…ηλικίας δηλαδή, χαρτιά, postit, φάκελοι και ότι άλλο μπορείτε να φανταστείτε, που κάποτε αφήσατε σε ένα συρτάρι για κάποιον «σπουδαίο» σκοπό. Ήρθε η ώρα να τα φέρετε στην επιφάνεια και να ξεκαθαρίσετε ποια πρέπει να μείνουν και ποια όχι. Κάντε δύο στοίβες με όσα όντως χρειάζεστε και όσα έπρεπε να πεταχτούν από καιρό και αφού τα διαχωρίστε, επισκεφτείτε τον κοντινότερο κάδο ανακύκλωσης.\nΜα, πού μπαίνουν όλα αυτά τα ρούχα;\nΌχι, δεν αποκτήσατε ξαφνικά περισσότερα ρούχα (για σιγουριά ελέγξτε και τους λογαριασμούς σας) ούτε η ντουλάπα σας μίκρυνε, απλά δεν είναι όσο τακτοποιημένα θα έπρεπε να είναι. Για το λόγο αυτό ακριβώς και έχετε την αίσθηση ότι φοράτε μονίμως τα ίδια ρούχα. Αδειάστε τη ντουλάπα σας, ξεκινήστε να ξεδιπλώνετε και να ξαναδιπλώνετε και βάλτε επιτέλους σε τάξη τον ενδυματολογικό χαμό, που επικρατεί. Θα πάρει κάποια ώρα, αλλά στο τέλος θα ανακαλύψετε τους κρυμμένους θησαυρούς, που ψάχνατε όλον τον χρόνο.\nΤο βάσανο της κουζίνας\nΠόσες φορές δεν θελήσατε να μαγειρέψετε κάτι, που θυμηθήκατε ότι είχατε στα ντουλάπια σας και όταν επιχειρήσατε να το κάνετε, ανακαλύψατε ότι είχε περάσει προ πολλού η …ημερομηνία λήξης; Τέρμα με τα σακουλάκια και τις παλιές συσκευασίες. Αδειάστε τα ντουλάπια σας, καθαρίστε τα (με την ευκαιρία) και αφού πετάξετε ό,τι δεν μπορεί να φαγωθεί πλέον, οργανώστε τα τρόφιμά σας έτσι, ώστε κάθε στιγμή να μπορείτε να δείτε τι χρειάζεστε και τι όχι από το σούπερ μάρκετ.\nΣυρτάρια και συρταράκια\nΜιας και το έχετε πάρει…ζεστά το θέμα, συνεχίστε την αναδιάρθρωση όλων (ναι όλων) των συρταριών, ντουλαπιών και γενικότερα αποθηκευτικών χώρων του σπιτιού. Βγάλτε τα συρτάρια σας ένα ένα, αδειάστε τα, καθαρίστε τα και τοποθετήστε σε πρακτική σειρά, όλα τα αντικείμενα που χρειάζεστε.\nΣτα περισσότερα, αν όχι σε όλα τα σπίτια, υπάρχει πάντα ένας χώρος που φυλάσσονται τα φάρμακα. Ξεδιαλύνετε το δικό σας συρτάρι, όπου θα μπορείτε να ανατρέχετε κάθε φορά που έχετε πονοκέφαλο και οργανώστε τον ειδικό χώρο για τα φάρμακα. Πετάξτε όσα έχουν λήξει (αν και τα φάρμακα έχουν αρκετά χρόνια…ζωής) και θυμηθείτε ότι το ντουλάπι αυτό πρέπει να μη βρίσκεται κοντά στον φούρνο σας ή οπουδήποτε θα μπορούσε να αλλοιωθεί η θερμοκρασία.\nΜία συνηθισμένη απόφαση της νέας χρονιάς (ή μάλλον της κάθε νέας χρονιάς) είναι η οργάνωση των cd’s. Αδειάστε τον χώρο που τα τοποθετείτε και προσπαθήστε να τα οργανώσετε με αλφαβητική, χρονολογική ή όποια άλλη σειρά είναι πιο πρακτική για εσάς. Τελειώνοντας (έτσι για επιβράβευση) βάλτε να ακούσετε την αγαπημένη σας μουσική… και ξανατοποθετήστε το cd στη θέση του μετά. Στην κατηγορία της «οργάνωσης της μουσικής» καλό θα ήταν να βάλετε σε μία τάξη και τη μουσική, τις φωτογραφίες και τα αρχεία του υπολογιστή σας, για να είστε εντελώς οργανωμένοι.\nΥποδοχή με τάξη\nΕπειδή οι περισσότεροι αναζητούν ένα μέρος να τοποθετούν τα παπούτσια, τα κλειδιά, τα μπουφάν και τις τσάντες τους, όταν μπαίνουν στο σπίτι, καλό θα ήταν να αγοράσετε, εάν δεν έχετε ήδη ή να φτιάξετε μόνοι σας έναν χώρο υποδοχής. Βάλτε «σημάδι», όπου θα αφήνετε τα κλειδιά σας, για να μην τα χάνετε και εκεί δίπλα αφήστε ένα ράφι για την τσάντα και έναν χώρο για το παλτό και τα παπούτσια σας.\nΌλα σε πρόγραμμα…\nΑν είστε από εκείνους, που δυσκολεύονται (εκτός από το σπίτι) να βάλουν σε μία τάξη τη ζωή τους, ίσως σας χρειάζεται ένα πρόγραμμα, για να σας υπενθυμίζει τα ραντεβού (που δεν πρέπει να χάνετε). Για καλή σας τύχη, η τεχνολογία έχει προνοήσει για εσάς και ένα ηλεκτρονικό ημερολόγιο μπορεί να γίνει ο βοηθός σας. Εάν πάλι είστε της παλιάς σχολής, το κλασικό κόλπο με τον μαγνήτη-πρόγραμμα (και το στυλό που σβήνει, φυσικά) πάνω στο ψυγείο, θα σας κρατήσει σε επαφή με την καθημερινότητα.\n…ακόμα και το φαγητό\nΓια να μπορέσετε να πείτε με υπερηφάνεια πλέον, ότι έχετε βάλει σε τάξη τη ζωή σας, απομένει ένα μόνο πράγμα: το εβδομαδιαίο πρόγραμμα διατροφής. Επιλέξτε το μενού της εβδομάδας και με τον τρόπο αυτό θα μπορέσετε και να εξοικονομήσετε χρήματα (αφού πριν πάτε στο σούπερ μάρκετ, θα μπορείτε να ελέγχετε τα καθαρά και οργανωμένα σας πλέον ντουλάπια) και να τραφείτε πιο σωστά και ισορροπημένα. Με απλά λόγια θα κάνετε τη ζωή σας πιο εύκολη και …υγιεινή.


mousiko – Σελίδα 6\nΠροπαρασκευαστικά μαθήματα για μαθητές ΣΤ’ Δημοτικού\nΛαμία, 2 Μαρτίου 2021 Δελτίο τύπου Το Μουσικό Σχολείο Λαμίας προσκαλεί τους μαθητές της Στ΄ Δημοτικού των δημοτικών σχολείων του Ν. Φθιώτιδας να συμμετάσχουν στο νέο εκπαιδευτικό του πρόγραμμα με τίτλο: «Μικροί σχεδιαστές ήχου εν δράσει». Το συγκεκριμένο πρόγραμμα έχει ως στόχο την εισαγωγή των μαθητών στον κόσμο της μουσικής Διαβάστε περισσότερα…\nΣας ενημερώνουμε ότι η ιστοσελίδα του σχολείου μας δέχθηκε επίθεση από κακόβουλο λογισμικό με συνέπεια να ανακατευθύνει τους χρήστες προς άλλες σελίδες. Για το λόγο αυτό αναγκαστήκαμε να την κατεβάσουμε πλήρως από το χώρο φιλοξενίας. Ελπίζουμε, σε σύντομο χρονικό διάστημα να καταφέρουμε να την επαναφέρουμε, ώστε να μπορεί όλη η Διαβάστε περισσότερα…


Γενικευμένη αγχώδης διαταραχή – Mind's Mirror\nΗ γενικευμένη αγχώδης διαταραχή παρουσιάζεται περίπου στο 5% του γενικού πληθυσμού και είναι δύο φορές πιο συχνή σε γυναίκες απ’ ό,τι σε άνδρες. Η συνήθης ηλικία έναρξης της διαταραχής έχει βρεθεί να είναι στην πρώιμη ενήλικη ζωή (από 20 ετών και πάνω), αν και μπορεί να εμφανιστεί καθ’ όλη τη διάρκεια της ζωής.\nΤο άτομο που παρουσιάζει γενικευμένη αγχώδη διαταραχή βιώνει συνεχόμενη και έντονη ανησυχία, βρίσκεται σε υπερδιέγερση και αυτό έχει ως αποτέλεσμα να είναι σε μόνιμη κατάσταση ψυχικού και σωματικού άγχους. Αυτή η διαρκής ανησυχία δεν παίρνει τη μορφή πανικού, αλλά τη μορφή δυσφορίας, η οποία παρεμβάλλεται με την καθημερινότητα του ατόμου και συχνά το καθιστά δυσλειτουργικό.\nΤα άτομα με γενικευμένη αγχώδη διαταραχή είναι άτομα που ανησυχούν μόνιμα για τα πάντα, παρουσιάζουν δυσκολία συγκέντρωσης, διαταραχές στον ύπνο, νιώθουν κούραση και εξάντληση και διαρκή εσωτερική ανησυχία.


ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΜΕ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ - e-synews.gr\nΤρίτη, 20 Απρίλιος, 2021, 11:23 ΠΜ\nΑρχική ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΜΕ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ\nΔε.08-Μαρ03-2021 - 17:36\nΗ ΥΠ. ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ Β3 ΝΟΤΙΟΥ ΤΟΜΕΑ ΑΘΗΝΩΝ ΜΕ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΦΟΡΕΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ κ. ΕΛΙΣΑΒΕΤ ΑΓΑΚΕΧΑΓΙΑ ΣΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ “Ο ΛΟΓΟΣ ΣΤΟΝ ΕΝΕΡΓΟ ΠΟΛΙΤΗ” ΜΕ ΤΟΝ ΙΣΑΑΚΙΔΗ ΚΩΣΤΑ ΣΤΟ ΑΡΓΩ WEB TV. ΣΕ ΜΙΑ ΕΛΛΑΣ ΠΟΥ ΟΛΑ ΤΕΛΟΥΝ ΥΠΟ ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗ ΟΙ ΦΟΡΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΗ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΝΤΑΠΟΔΟΤΙΚΟΤΗΤΑ. ΠΛΗΓΗ ΣΤΑ ΣΩΘΙΚΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Η ΠΑΡΑΝΟΜΙΑ – ΝΟΜΙΚΗ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛΙΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΩΣ ΚΡΑΤΟΣ ΕΝ ΚΡΑΤΕΙ. ΠΩΣ ΘΑ ΧΕΙΡΙΣΤΕΙ ΤΟ ΘΕΜΑ Η ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ ΟΤΑΝ ΟΙ ΘΕΣΜΟΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΗΣ. ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΘΑ ΑΝΑΔΟΜΗΘΕΙ ΣΕ ΜΙΑ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΥΠΗΡΕΤΕΙ ΤΗ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΦΟΡΟΥ ΑΝΤΑΠΟΔΟΤΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΗ. ΘΑ ΚΑΤΑΡΓΗΘΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΥΠΑΡΧΟΝΤΕΣ ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΟΙ ΝΟΜΟΙ ΓΙΑΤΙ Η ΠΟΛΥΝΟΜΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΟΔΟΣ ΤΗΣ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ, ΔΙΑΠΛΟΚΗΣ, ΣΥΝΑΛΛΑΓΗΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΑΚΟΒΟΥΛΩΝ ΕΝΕΡΓΕΙΩΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΥΝΑΣΤΕΥΣΗΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ. Ο ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΟΣ ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΕΙΣΟΔΗΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΚΑΘΙΕΡΩΘΕΙ ΘΑ ΕΧΕΙ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ 10ΕΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ.\nΠροηγούμενο άρθροΜΑΝΩΛΗΣ ΔΕΡΜΙΤΖΑΚΗΣ: ΤΟ ΜΟΝΤΕΛΟ ΔΕΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ – ΑΝΟΙΓΜΑ ΜΕ ΑΥΣΤΗΡΟ ΕΛΕΓΧΟ\nΕπόμενο άρθροΥΔΡΟΠΛΑΝΑ ΣΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ


Βία στα σχολεία απο τους εκπαιδευτικούς • Η μεγαλύτερη μαθητική κοινότητα • iSchool\nΤο iSchool είναι η μεγαλύτερη μαθητική διαδικτυακή κοινότητα με 66,454 εγγεγραμμένα μέλη και 2,396,090 μηνύματα σε 74,345 θέματα. Αυτή τη στιγμή μαζί με εσάς απολαμβάνουν το iSchool άλλα 221 άτομα.\nO The Djinn έγραψε στις 02:29, 11-06-06:\nO iJohnnyCash έγραψε στις 02:32, 11-06-06:\nευτυχως που εχει αλλαξει η κατασταση ... γιατι εγω με τετοιες συνθηκες δεν θα πηγενα μαθημα ... και μην μου πειτε οτι ενα χαστουκι την ημερα κανει το φροντηστιριο περα\nH Subject to change έγραψε στις 03:29, 11-06-06:\nΕμένα μια φορά πήγε να με χτυπήσει ο γυμνασιάρχης και του έπιασα το χέρι. ΠΟΤΕ δεν θα το δεχόμουν, ακόμα κι αν ήμουν δημοτικό. Ούτε οι γονείς μου άφηνα να με χτυπούν χωρίς να αντιδρώ. Όποτε προσπαθούσαν να με χτυπήσουν προσπαθούσα να τους σταματήσω με νύχια και με δόντια. Θεωρώ απαράδεκτο να χτυπάει είτε ο γονιός είτε ο εκπαιδευτικός ένα παιδί μιας και είναι κάτι ταπεινωτικό που του μειώνει την αξιοπρέπεια. Ποτέ δεν κατάλαβα τα παιδιά που κάθονται και τα δέρνουν. Και αυτά που γράφω εδώ τα πιστευω απο μικρό παιδάκι.\nO iJohnnyCash έγραψε στις 09:04, 11-06-06:\nΚακα τα ψεμματα ... υπαρχουν όμως κάποιες περιπτώσεις που λες ... το αξιζει το ξυλο καποιος ... Αρκετες φορες εχω δει τετοια ειρωνια μεταξυ συμμαθητων μου και καθηγητη που ειμαι σιγουρος οτι αν δεν ηταν στο σχολειο θα ειχε πεσει ξυλο. Και συνεχεια το ξεκινουν οι συμμαθητες μου. Τοτε ναι πιστευω πως αξιζει. Αν καποιος συμπεριφερεται σαν κανιβαλος ... τοτε πρεπει και εσυ να κανεις το ιδιο ... αλλιως δεν καταλαβαινει\nH kleftra οι φωνές στο κεφάλι της, της είπαν κι έγραψε στις 09:54, 11-06-06:\nΗ ιστορία του Μάριο με ξάφνιασε. Πίστευα πως αυτά ανήκουν σε μια ξεπερασμένη εποχή και οι εκπαιδευτικοί είναι πολύ πιο ελαστικοί όσο αφορά το ξύλο γιατί ορισμένοι ανοίγουν το στόμα τους και προσβάλλουν πολύ χειρότερα ένα μαθητή\nΚαι μάλιστα δεν πρέπει να ήταν μόνο ένας δάσκαλος καθώς δηλώνει πως του συνέβαινε σε όλο το δημοτικό.\nΌχι εγώ ποτέ στα σχολικά μου χρόνια δεν δέχτηκα ή άκουσα απο συμμαθητή να δέχτηκε σωματική βία(αν εξαιρέσουμε τον γυμναστή που με κυνήγαγε με την μπάλα γιατί του είχα σπάσει τα νεύρα του ανθρώπου ).\nΑκόμη και στο δημοτικό στις 4 πρώτες τάξεις είχαμε την τύχη να έχουμε ένα πολύ νέο,σοβαρό αλλά και χωρίς να σηκώνει μύγα στο σπαθί του δάσκαλο.Και ήξερε να βρίσκεται δίπλα μας χωρίς να μας αφήνει να ξεπερνάμε κάποια όρια οικειότητας.\nΑντιθέτως είχα συναντήσει έντονα λεκτική βία.Πόσοι και πόσοι ανεγκέφαλοι καθηγητές είχαν προσβάλλει τόσο μαθητή ώστε να στραφούμε όλοι προς υπεράσπιση του. Ελπίζω οι νεότερη γενιά εκπαιδευτικών να είναι και παιδαγωγοί.\nΚαι σε αυτήν την περίπτωση όπως και σε όλες ισχύει το παν μέτρον άριστο.Ούτε πολύ ελαστικοί ώστε να μην μπορούν να επιβληθούν ούτε αδικαιολόγητα αυστηροί ώστε να χάνουν το σεβασμό και να κερδίζουν τον φόβο και την απέχθεια.\nO Dark_kronos . έγραψε στις 09:56, 11-06-06:\nΕγω ποτε δεν εχω δει δασκαλο η καθηγιτη να χτυπισει καπιο παιδι. Συχνα συκωνουν το χερι τους για να φοβιθει λιγο αλλα ποτε δεν πευτει ξυλο. Αμα καπιος χτυπουσε εμενα θα γινοτανε χαμος στο σχολειο θα του εκανα και μηνυση να δει την γλυκα...\nΟσο για το αν πρεπει σε καπιες περιπτωσεις, και εγω πιστευω οτι πρεπει οταν ξεφευγει αλλα ειναι λεπτη η θεση τον δασκαλω/καθηγιτων, γιατι μετα ερχονται και οι γονεις με παραπονα κλπ. Και ειναι και παρανομο κατι τετιο πλεων.\nO iJohnnyCash έγραψε στις 10:05, 11-06-06:\nΣτο δημοτικο θυμαμαι επεφτε λιγακι ξυλο ... οχι τπτ σπουδαιο ... αλλα τραβουσαν μαλλια οι καθηγητες ... και ριχναν καμια μπατσα! ... Ελεος θυμαμαι οτι κανεις δεν ελεγε τπτ ... εγω μια φορα εφαγα μπατσα θυμαμαι αλλα ενταξ ... ειχα προσβαλει την καθηγητρια! Αλλα σχεδον το 90% της θεωρω υπερβολικες! Τους ελεγα να το πουν στους γονεις τους ... αλλα κανεις δεν με ακουγε\nO Bill_1992 σκέφτηκε και έγραψε στις 10:08, 11-06-06:\nΔεν έχω δει κανέναν καθηγητή να βαράει παιδί.Αυτό μου θυμίζει παλαιότερες εποχές 'Εχω δει καθηγητή μόνο να πετάει κιμωλία\nO Cancerman έγραψε στις 10:17, 11-06-06:\nΟ Wishful αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Μας\tγράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 342 μηνύματα.\nO Wishful έγραψε στις 10:32, 11-06-06:\nΝαι Μάριε !καλό & καλώς το ανοίγεις το θέμα.Πρίν απαντήσω,θα πώ οτι είναι φανερό & το δείχνεις ξεκάθαρα,οτι έτυχες θύμα ακραίων καταστάσεων.Τιμή σου παλληκάρι μου,γιατί εχεις τώρα τη δυνατότητα να τα...σκοτώσεις ολα αυτα με όπλα τη λογική πρώτα & τη σύγκριση δεύτερα (εδώ-στέκι- πολλαπλασιάζονται αυτες οι δυνατότητες) & να βγείς πολυ πιο ισχυρός,πάνω απ'το...μέσο επίπεδο.!Ηταν απλα μια ατυχία,όχι μια ζωή !Εδω που τα λέμε βλέπω μια ολοκληρωμένη προσωπικότητα,που σημαίνει οτι (άσχετα με το πόσο σκληρά η δύσκολα)βρήκες τελικά το κλειδί να κάνεις τη ζημία όφελος. Τέλος γι'αυτό .Τώρα στο θέμα: Δυστυχώς η ευτυχώς,είμαι της άποψης οτι η νουθεσία δεν πιάνει πάντα.Δεν μιλάω για την περίπτωση που τα παιδιά-όλα & όλοι σαν παιδιά-είμαστε λιγο...αφηρημένοι όσον αφορά τις νουθεσίες.Εκεί είναι χρέος καθήκοντος αλλα & κριτήριο για τον εκπαιδευτικό,η υπομονή.Πώς προσαρμόζεις ένα παιδί στην...μεγαλίστικη νοοτροπία ;(εφαρμογές του συστήματος ειδικά οι παλαιότεροι το ξέρουν καλά) με το ξύλο;;;Η ωρίμανση είναι υπόθεση παράθεσης στοιχείων,αποδείξεων,συζήτησης,οριζόντων,ενδιφερόντων & πολλών άλλων για το κάθε παιδί.Υπάρχει δυστυχώς & η περίπτωση που κάποιο παιδί θα είναι εντελώς εκτός...συναγωνισμού.Θα κτυπάει άλλα παιδιά,θα καταστρέφει συνεχώς πραγματα (συνειδητα εννοείται στο μέτρο που μπορούμε να μιλάμε σε τέτοιες ηλικίες γι'αυτό & το οποίο,σε κάθε παιδί διαφέρει) κλπ.εκει πρέπει πρώ τα να αναζητηθούν τα αίτια της συμπεριφοράς αλλού,αλλα τι δυνατότητες μπορεί να έχει ο εκπαιδευτικός άμεσα;Παράδειγμα ένα εφερα & να κλείσω,- γιατί γράφω αργά-φάπα όχι ξύλο κι αυτή ελεγχόμενη.Δεν έφαγα πολύ ξύλο στο σχολείο μου,αλλά μετα τόσα χρόνια με αντικειμενικά πλέον κριτήρια,ήταν άδικο,τότε μου κόστισε.\nH Resident Evil (δρυός πεσούσης πας ανήρ ξυλευεται) έγραψε στις 14:01, 13-06-06:\nΗ ιστορία του Μάριο με ξάφνιασε. Πίστευα πως αυτά ανήκουν σε μια ξεπερασμένη εποχή\nστο δημοτικό είχα μια δασκάλα αρκετά μεγάλη σε ηλικία (από 1η μέχρι 5η μετά πήρε σύνταξη.) Προσωπικά δεν είχα φάει ξύλο ποτέ [ήμουν καλό κορίτσι! ] αλλά υπήρχαν κανα 2 συμμαθητές μου που είχαν φάει το ξύλο της χρονιάς τους! Ακόμα θυμάμαι ένα πολύ γεροδεμένο συμμαθητή μου (έριχνε ενα κεφάλι στην κοντούλα δασκάλα μας) να έχει γυρίσει πλάτη να προφυλαχθεί και η δασκάλα μας να έχει...σκαρφαλώσει πρακτικά πάνω του και να τον χτυπάει!!!!\nΒέβαια να κάνω το δικηγόρο του διαβόλου? 3 άτομα είχε βάλει στο "μάτι" η δασκάλα μας. Ο ένας αποφύλακίστηκε πρόσφατα [μπήκε μέσα γιατι κατεπανάληψη τον έπιασε κάμερα ασφαλείας τράπεζας να κλέβει τσάντες], ο 2ος είναι ακόμα μέσα για εμπορία ναρκωτικών και ο τρίτος είναι ο πιο... καλός σχετικά ...ρεμπελιάζει απλώς και τρώει τα λεφτά (που είναι μπόλικα) του πατέρα του [ήμαστε καλή φουρνιά δεν μπορείτε να πείτε ].\nναι οκ, προφανώς δεν είναι παιδαγωγικό το ξύλο αλλά είχε διαίσθηση η γυναίκα δεν μπορείτε να πείτε ε???\nπάντως, για την ιστορία, στην 6η είχαμε έναν αρκετά νεώτερο δάσκαλο (η κόρη του ήταν 1 χρόνο μικροτερή μου) ο οποίος δεν σήκωσε ποτέ χέρι πάνω σε κανέναν μας. όχι ότι ήταν καθολικό φαινόμενο. Ο δάσκαλος του άλλου τμήματος [ο οποίος δίδασκε και την κόρη του που ήταν σε αυτό το τμήμα] τα είχε τσακίσει τα παιδάκια στο ξύλο (και την κόρη του περισσότερο από όλα για παραδειγματισμό όπως δήλωνε!!!)\nH erodia έγραψε στις 14:08, 13-06-06:\nΕγώ βρε παιδιά, στο δημοτικό είχα φάει ξύλο από την δασκάλα μου.....\nΜας είχε βάλει στην σειρά 5-6 παιδάκια με τα χέρια μας απλωμένα μπροστά και περνουσε και μας χτυπούσε με τον χάρακα.....και πονούσε βρε παιδιά πολύ!!!!\nΚαι όλα αυτά για ποιο λόγο;\nΓιατί ενώ έπρεπε στα διαλείματα υποχρεωτικά όλα τα παιδια να κατεβαίνουν στην αυλή -εκτος από τους επιμελητές- εμείς δεν είχαμε κατέβει.....μας κάρφωσε ο επιμελητής και έγινε ότι έγινε.....\nΤί κακιά γυναίκα\nO iJohnnyCash έγραψε στις 14:41, 13-06-06:\nΜου την δινει απιστευτα καποιος μαθητης να τρωει ξυλο για τετοιους λογους ... Ετσι δεν θα γινει καλλιτερο ανθρωπος επειδη θα αισθανεται αδικημενος , λογικο ειναι εξαλλου.\nO The Djinn έγραψε στις 16:49, 13-06-06:\nH misslittledevil έγραψε στις 17:12, 13-06-06:\nΔεν μου εχει συμβει ποτε, αλλα δεν θα επετρεπα κιολας να μου συμβει κατι τετοιο. Ουτε εγω, αλλα ουτε οι γονεις μου.. Οι δικοι μου ειναι πολυ αυστηροι σε αυτο το θεμα (να σηκωσει καποιος -ο οποιοσδηποτε- χερι στο παιδι τους).\nΣχετικα με την ιστορια, απορω πως ενα παιδακι 8-10 χρονων δεν λεει στην μαμα του οτι καποιος του δινει χαστουκια.. Συνηθως οταν ο Κωστακης παιζει ξυλο με τον Γιωργακη, ή ακομα κι οταν του παιρνει το παιχνιδι, ο Γιωργακης παει και το λεει στην μαμα του με κλαμματα. Γιατι να μην κανει το ιδιο, με κατι που του προκαλει πονο?\nO The Djinn έγραψε στις 23:16, 13-06-06:\nMisslittledevil προσωπικα δεν το ελεγα για δυο βασικους λογους:\nKαμια σχεση με το αν τους ενιωθα κοντα μου ή αν ηταν απομακροι ή οτιδηποτε!Μια χαρα σχεση ειχαμε ειδικαμε την μητερα μου.:\n-Οι δασκαλοι μας ειχαν περασει (και φυσικα σε εμενα που ημουν τρομερα συνενσταλμενος σαν παιδι...*οσο διαολου καλτσα κι αν ημουν σε ορισμενες περιπτωσεις...), πως αυτος ηταν ακριβως ο λογος που μας εστελναν εκει οι γονεις μας.Μην ρωτας πως και γιατι.Το μυαλο ενος μικρου παιδιου ειναι πλαστελινη και περναει ευκολα αυτο.Ειδικα οταν γινεται σε ολα σχεδον τα παιδια και οχι μονο σε σενα.\n-Ο δευτερος και αφορα προσωπικη αιτια, ειναι οτι οι δικοι μου περνουσαν πολλες και δυσκολες καταστασεις (οχι τοσο μεταξυ τους- και εγω καθε αλλο παρα ηθελα να τους "φορτωθω" με κατι τετοιο.Το ξερω οτι γονεις ειναι, και δεν θα τους φορτωνομουν κτλ κτλ κτλ, αλλα ετσι λειτουργουσα κι ετσι λειτουργω και με τις διαπροσωπικες μου σχεσεις.Θελω να παιρνω απο τον πονο του αλλου και να τον βοηθω με καθε τροπο, αλλα δυσκολα θα του πω οποια "δυσκολια" μπορει να με βασανιζει...Δεν θελω να τους βαζω επιπλεον εννοιες.Ισως ηταν λαθος μου.Απλως για να ξεφυγω σε καποια φαση απο τις τιμωριες των δασκαλων ειχα βρει αλλες μεθοδους.Διπλωματια κτλ κτλ.(Και ναι απο τοσο μικρος ειχα γινει καλος σε αυτο... (Αναγκαστικα, δεν το επελεξα.Αλλο αν τωρα με εχει βοηθησει σε αρκετες περιπτωσεις.)\nΦυσικα την σταση μου να μην το πω στους γονεις μου ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ δεν θα ηθελα να την ακξολουθισει το παιδι μου!-ω μη γεννητω!!!\nH Corpse Bride έγραψε στις 03:39, 14-06-06:\nΚι εμεις ειχαμε τετοια περιστατικα στο σχολειο, στο δημοτικο ακομη.. Θυμαμαι δυο συγκεκριμενους δασκαλους, κακους μεχρι αηδιες, εριχναν ΞΥΛΟ οχι αστεια.. Ο ενας ειχε πεταξει ενα παιδι, μαζι με την καρεκλα του, αεροπλανικως πανω στο καλοριφερ και τον τρεχανε στα νοσοκομεια. Και μιλαμε για 5η-6η δημοτικου μονο.. Ο αλλος επαιζε κυνηγητο μ'εναν μαθητη στην αυλη επειδη μιλουσε την ωρα που ελεγε κατι..ευτυχως το θεαμα το ειδαν και πολλοι αλλοι καθηγητες και περιοριστηκε στο γελοιο του πραγματος το θεμα. Δεν ξερω αν εχουν διαισθηση οι καθηγητες (και στις δυο περιπτωσεις μιλουσαμε για απιστευτα καλοπαιδα), αλλα πιστευω οτι τετοιες ακραιες καταστασεις δε δημιουργουν προβλημα μονο στα παιδια που τρωνε το ξυλο, αλλα και σε αλλα που απλως το παρακολουθουν κι ειναι παραπανω ευαισθητα.\nH misslittledevil έγραψε στις 08:31, 14-06-06:\n-Οι δασκαλοι μας ειχαν περασει (και φυσικα σε εμενα που ημουν τρομερα συνενσταλμενος σαν παιδι...*οσο διαολου καλτσα κι αν ημουν σε ορισμενες περιπτωσεις...), πως αυτος ηταν ακριβως ο λογος που μας εστελναν εκει οι γονεις μας.\nΔηλαδη αυτο συνεβαινε και με τα υπολοιπα παιδια? Μα καλα.. τι σχολειο ηταν αυτο?\nΤελος παντων, καταλαβαινω τι λες απλα μου κανει τρομερη εντυπωση!\nΟ ενας ειχε πεταξει ενα παιδι, μαζι με την καρεκλα του, αεροπλανικως πανω στο καλοριφερ και τον τρεχανε στα νοσοκομεια. Και μιλαμε για 5η-6η δημοτικου μονο..\nΜεγαλυτερη εντυπωση μου κανει το γεγονος, οτι αυτοι οι ανθρωποι υποτιθετε οτι αγαπουν τα παιδια γι'αυτο και επιλεγουν αυτο το επαγγελμα (ενας απο τους λογους τουλαχιστον).\nH Resident Evil (δρυός πεσούσης πας ανήρ ξυλευεται) έγραψε στις 09:25, 14-06-06:\nΑυτό ξαναπες το! Δλδ αν αυτοί οι άνθρωποι με αυτές τις συμπεριφορές αγαπάνε τα παιδιά αυτοί που τα αντιπαθούν δλδ τι κάνουν? Βγάζουν όπλο και πυροβολούν στο ψαχνό???\nΟ Andrew19 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Μας\tγράφει απο Αυστραλία. Έχει γράψει 152 μηνύματα.\nO Andrew19 πάλι δουλειές έχουμε σαββατιάτικα! έγραψε στις 19:56, 14-06-06:\nMια φορά (δημοτικό) ο δάσκαλος μου είχε ρίξει χαστούκι.\nΠαιδί και εγώ (3η δημοτικού) έβαλα κλάμματα με τη μια.\nΜετά από λίγο ηρέμησα... επόμενη κίνηση έσκισα το τετράδιο μου και είπα ότι δεν θέλω να ξαναπάω σχολείο με αυτό το δασκαλο. Προσπαθούσαν οι γονείς μου να με πείσουν να ξαναπάω να μου ζητάει συγνώμη δημόσια ο δάσκαλος αλλά εγώ τίποτα. Με ρωτούσε στο μάθημα και έλεγα ξέρω αλλά δεν λέω.\nΜετά από 2 μέρες πήρα μεταγραφή για άλλο σχολείο και όλα καλά και ωραία.\nH adespoto ειμαι ερωτευμένη!!!! έγραψε στις 21:49, 14-06-06:\nΘυμάμαι μια φίλη μου που μου είχε πει οτι ένας δάσκαλος στο δημοτικό που πήγαινε ο ικρός της αδερφός ένας δάσκαλος είχε δείρει τον αδερφό της. Και μιλάμε για 7-8 χρόνια πριν\nΗ φίλη μου πήγε και τον έβρισε και γενικά έγινε ένας ψιλοσαματάς. Για μένα αυτοί οι άνθρωποι πρέπει να πηγαίνουνε σπίτι τους. Το ξύλο δεν έχει να προσφέρει τίποτα και οποιοδήποτε λάθος αντί να το διορθώνει ή να το εξαλείφει το κάνει χειρότερο. Κανένα παιδί δεν αξίζει το ξύλο, ο,τι κι αν έχει κάνει. Ο σεβασμός στον δάσκαλο δεν είναι κάτι δεδομένο, αλλά είναι κάτι το οποίο κατακτάται από αυτόν και μάλιστα με δυσκολία. Ας μην ξεχνάμε οτι ο καλύτερος τρόπος για να γίνει καλύτερος ένας μαθητής είναι να του δείξουμε εμπιστοσύνη. Όσο για την αυθάδεια των μαθητών, μπορεί να διορθοθεί με το διάλογο. Σίγουρα είναι κάτι το οποίο απαιτεί κόπο και χρόνο, αλλά ο δάσκαλος δεν είναι για να πηγαίνει στο σχολείο να μιλάει και να φεύγει χωρίς να ενδιαφέρεται για τους μαθητές.\nH Subject to change έγραψε στις 07:22, 15-06-06:\n'Εχετε σκεφτεί μήπως αυτά τα καλόπαιδα που αποδείχτηκαν οι δάσκαλοι σας οτι είχαν δίκιο γι'αυτά, μήπως συνετέλεσε το ξύλο που έφαγαν απο τους δασκάλους τους στο να γίνουν έτσι; Η κότα έκανε το αυγό ή το αυγό την κότα;\nO The Djinn έγραψε στις 10:57, 15-06-06:\nH Κακή Επιρροή εχμ... είπε γεια ...κι έγραψε στις 23:21, 15-06-06:\nΣτο σχολείο έχω φάει μια φορά μόνο ένα χαστούκι στην 3η δημοτικού κι αυτό άδικα!\nΤόσο άδικα που το θυμάμαι ακόμα!\nΜιλούσε η διπλανή μου με την από πίσω της η δασκάλα (η κυρά Ελένη ) είχε γυρισμένη την πλάτη στον πίνακα κι έγραφε....\nΑκουγε το μουρμουρητο και φωναζε σσσσστ και σσσσσστ με γυρισμένη όμως πάντα την πλάτη....\nΚάποια στιγμή λοιπόν, τα παίρνει κρανίο, εκσφενδονίζει την κιμωλία και έρχεται φουριώζα και μου αστράφτει ένα χαστούκι που κουνήθηκε το κεφάλι μου!\nΜε πείραξε τόσο μα τόσο πολύ η αδικία της... που έμαθα πάρα πολύ καλά ένα πραγμα....\nΟταν βιώνω ή βλέπω σε άλλους την αδικία, φωνάζω και παλευω!\nΣιγουρα δεν ειχε κάτι τέτοιο στο μυαλό της η καλή μου η δασκαλα αλλα εμένα μου έκανε καλό το άδικο χαστούκι\nΗ ίδια δασκάλα πάντως.... σάπιζε κυριολεκτικά στο ξύλο μια συμμαθήτρια μου επειδή ειχε την ατυχία να ειναι.... η ανηψια της\nΟτι κι αν γινόταν, απ όποιο παιδάκι κι αν γινότανε... το καημένο το Μαράκι θα τις έτρωγε για να μην κατηγορηθεί η κυρα Λένη για μεροληψία\nΤο ίδιο ακριβώς έκανε κι ένας άλλος δάσκαλος που είχα στην 5η και στην 6η που είχε μέσα στην τάξη του τον κατακαημένο τον γιο του....\nΤο ξύλο που ειχε φαει αυτο το παιδι... το θυμαμαι και τον λυπαμαι! αν και η αλήθεια ειναι ότι ήταν πολύ κ*λοπαιδι - που ομως υποθέτω ότι ήταν έτσι ακριβώς γιατι του φεροταν με αυτον τον τροπο ο δάσκαλος πατέρας του\nH kleftra οι φωνές στο κεφάλι της, της είπαν κι έγραψε στις 23:58, 15-06-06:\nΌσο για την αυθάδεια των μαθητών, μπορεί να διορθοθεί με το διάλογο. Σίγουρα είναι κάτι το οποίο απαιτεί κόπο και χρόνο, αλλά ο δάσκαλος δεν είναι για να πηγαίνει στο σχολείο να μιλάει και να φεύγει χωρίς να ενδιαφέρεται για τους μαθητές.\nΕδώ νομίζω πως τα πράγματα δεν είναι τόσο απλά.\nΌταν ένα παιδάκι πρωτοπηγαίνει σχολείο στα 6 του έχει ήδη διαμορφώσει μια κοινωνική συμπεριφορά(όχι με την έννοια ώριμης συμπεριφοράς ενήλικα αλλά με την έννοια πως φέρεται στον περιγυρό του), οι ώρες που περνά στο σχολείο αναλογικά δεν μπορούν να ισοδυναμίσουν με τις ώρες που περνά με την οικογένεια του.\nΑν κάποια πράγματα όπως την ανοχή την έχει συνηθίσει δεδομένη απο το σπίτι του τότε πολύ δύσκολα ο δάσκαλος με τον διάλογο θα τον τιθασεύσει. Αν ποτέ δεν έχει επιπληχθεί απο τους γονείς του για την συμπεριφορά του γιατί νουθεσία δεν είναι μόνο το ξύλο αλλά και η επίπληξη τότε πως θα καταλάβει τι κάνει λάθος.\nΚαι μην ξεχνάμε πως ένας δάσκαλος δεν έχει 1 αλλά γύρω στα 30 παιδάκια που προσπαθούν να μάθουν και να προσαρμοστούν στο περιβάλλον του σχολείου.\nΝομίζω πως το να γίνει κανείς εκπαιδευτικός και ειδικότερα δάσκαλος θα πρέπει να είναι μια απόλυτη συνειδητή επιλογή κι όχι μια απλή επαγγελματική διέξοδος.\nΧαίρομαι που έχει καταργηθεί η αξιοκρατική μεν επετηρίδα που όμως πρωτοδιόριζε κάποιον ως δάσκαλο σε αρκετά μεγάλη ηλικία.Τέτοια ώστε να έχει μεγάλη διαφορά ηλικίας με τους μαθητές του και να έχει μείνει για καιρό ανενεργός εκπαιδευτικά.\nΠροσωπικά δεν θα μπορούσα να κάνω αυτό το επάγγελμα, είμαι αρκετά ευερέθιστη όσο καλές κι αν είναι οι προθέσεις μου.\nH Isiliel Salus populi suprema lex esto έγραψε στις 00:07, 16-06-06:\nΑν ποτέ δεν έχει επιπληχθεί απο τους γονείς του για την συμπεριφορά του γιατί νουθεσία δεν είναι μόνο το ξύλο αλλά και η επίπληξη τότε πως θα καταλάβει τι κάνει λάθος.\nΣυμφωνώ με όσα γράφεις kleftra. Θα σταθώ μόνο λιγάκι στην παράθεση που έκανα.\nΤι γίνεται λοιπόν αν συμβαίνει το αντίθετο? Αν δηλαδή το παιδί έχει μάθει από το σπίτι του με διάλογο και στο σχολείο τρώει το ξύλο της χρονίας του? ...τρέχα γύρευε ο ψυχισμός του.\nΓι' αυτό συμφωνώ απόλυτα στο\nγιατί θα πρέπει να έχει την όρεξη να αξιολογήσει κάθε παιδί χωριστά και να το αντιμετωπίσει ανάλογα.\nO The Djinn έγραψε στις 02:29, 16-06-06:\nO tanos56 έγραψε στις 16:00, 24-07-06:\nΑν δεν αγαπάς πολύ τα παιδιά καλύτερα να μη γίνεις εκπαιδευτικός.\nΔεν πιστεύω ότι ο σεβασμός επιβάλλεται. Μάλλον κερδίζεται με την συμπεριφορά απέναντί τους.Θυμάμαι όταν πρωτοδιορίστηκα σε ένα Ακριτικό Λύκειο, έπαιξα ποδόσφαιρο μαζί τους στο διάλειμμα πανήγυρίζοντας κι εγώ τα γκολ. Δέχτηκα την παρατήρηση του Λυκειάρχη. Στην δε δική μου παρατήρησή μου ότι έπαιξα ποδόσφαιρο κι όχι πόκα ,δεχτηκα την παραίνεση να μη "μηδενίζω τις αποστάσεις". Κι όμως τα υπέροχα εκείνα παιδιά, μου γράφουν ακόμα γράμματα για τη ζωή τους προσφωνόντας με με τον πιο σεβάσμιο και απλοικό τίτλο: "ΔΑΣΚΑΛΕ".\nΚανένα παιδί -ακόμα και το πιο ατίθασσο δεν αξίζει τη βια ή τις προσβολές-\nH evangelia αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 45 μηνύματα.\nH evangelia έγραψε στις 22:59, 16-08-06:\nΚαλησπέρα.Θέλω να μοιραστώ μια εμπειρία που νομίζω ότι έχει ενδιαφέρον.Υπήρξε στο δημοτικό μια μεσήλικη δασκάλα που έτυχε να διδάσκει για δύο χρόνια την μεγαλύτερη αδερφή μου.Η αδερφή μου ήταν ένα συνεσταλμένο και πολύ ευαίσθητο κοριτσάκι και αντιμετώπισε την αυταρχικότητα μιας δασκάλας που συνήθιζε να ρίχνει χαστούκια στα παιδιά φορώντας στην εσωτερική πλευρά της παλάμης της ένα μονόπετρο(!).Στις βία,σωματική και ψυχολογίκή που ασκούσε η αδερφούλα μου αντιδρούσε κλαίγοντας...Στην ευαίσθητη αυτή ηλικία της αδερφής μου αναπτύχθηκε μια φοβία για το σχολείο η οποία σωματοποιήθηκε μάλιστα...Μετά από 4 χρόνια η ίδια συμπλεγματική γυναίκα βρέθηκε να διδάσκει και έμένα για άλλα δύο χρόνια.Οντας κάπως πιο δυνατός χαρακτήρας αρνιόμουν πεισματικά να κλάψω μπροστά της όταν με πρόσβαλλε.Αυτη μου τη συμπεριφορά την χαρακτήριζε "αναίσθητη " ή ακόμα και ""αφιλότιμη" η "παιδαγωγός" αυτη.Αντλουσε ευχαρίστηση να ποδοπατά ευαίσθητες παιδικές ψυχές και εξαγριωνόταν όταν δεν τα κατάφερνε.Και αυτα, πιστεψτε με,δεν βρίσκονται στο μακρινό παρελθόν...\nΟ drteddy αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 43 ετών . Έχει γράψει 99 μηνύματα.\nO drteddy έγραψε στις 00:43, 19-08-06:\nΌντας εκπαιδευτικός θέλω να πω καταρχήν πως η χειροδικία σε μαθητή αποτελεί αιτία απολύσεως και πειθαρχικό παράπτωμα. Σαφώς πρέπει να κατανοήσουμε ότι ο εκπαιδευτικός είναι πρωτίστως παιδαγωγός, αλλά αυτό είναι κάτι που μαθαίνεται με ενημέρωση, υπομονή και κυρίως με την εμπειρία. Φυσικά ο καθηγητής ή ο δάσκαλος είναι κι αυτός άνθρωπος με τις κακές του, τα νεύρα του, τα συναισθήματά του, τα προσωπικά του, που μερικές φορές δεν είναι δυνατό να τ' αφήσει έξω από την τάξη.\nΕγώ προσωπικά, όταν δεν είμαι στις καλές μου, το μοιράζομαι με τα παιδιά και τολμώ να πω ότι το καταλαβαίνουν. Πρέπει να εμπνέουμε το σεβασμό, αλλά όχι το φόβο. Τους κάνω πλάκα, γελάω μαζί τους, αλλά όταν είναι να δουλέψουμε είμαι πάρα πολύ αυστηρός και δε σηκώνω μύγα στο σπαθί μου. Ποτέ, όμως, δε θα κατεύφευγα στο ξύλο (κι ας βγήκε από τον παράδεισο). Κι επειδή κάποιοι από εμάς φάγαμε τις ψιλές μας μικρότεροι δε σημαίνει ότι ήρθε η ώρα της...εκδίκησης, ούτε τα τραύματα μας είναι τόσο βαθιά....\nΠάντως, ρίχνοντας στην κουβέντα και μια άλλη παράμετρο, στα σημερινά σχολεία επικρατεί άκρατος μαθητοπατερισμός. Εγώ δεν πρέπει να φοράω σκουλαρίκι, οι μαθήτριες του σχολείου (λύκειο -ολόκληρες γυναίκες) μπορούν να κυκλοφορούν με άκρως αποκαλυπτικά ρούχα γιατί το υπουργείο λέει πως η εμφάνιση του μαθητή είναι θέμα κυρίως των γονιών!!! (Το εννοώ αυτό, είχε έρθει κάποτε σχετικό έγγραφο).\nΟ Γατόπαρδος. αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι Φοιτητής του τμήματος Ιατρικής (ΑΠΘ/Θεσσαλονίκη) . Έχει γράψει 604 μηνύματα.\nO Γατόπαρδος. έγραψε στις 15:22, 05-12-12:\nεγώ θα τα 'ελεγα όλα λάθος για να μην μου δίνει .. xD\nO Μιχάλης Τ. έγραψε στις 08:59, 23-06-17:\nΈχοντας δει παλαιότερα συμμαθητές μου να καταδικάζουν σθεναρά τη βία (οποιασδήποτε μορφής) από καθηγητή, αναρωτιέμαι γιατί δεν καταδικάζουν με το ίδιο σθένος και τη βία σε μαθητές προερχόμενη από μαθητές. Μήπως κατά κάποιον τρόπο δικαιολογούν ενδόμυχα τη βία από καθηγητή, αλλά παρόλα αυτά καταδικάζουν μια τέτοια πράξη λόγω του «συστήματος» (έτσι για να αντιδράσουν στο κατεστημένο); Μήπως πιστεύουν ότι ο μεγαλύτερος (ηλικιακά και σωματικά· άσχετα αν είναι εκπαιδευτικός ή όχι) δικαιολογείται εν μέρει να ασκήσει βία σε κάποιον; Μήπως ορισμένες φορές δείχνουν ανοχή απέναντι στον εκπαιδευτικό υπό το φόβο της «εξουσίας» του; Μήπως πολλοί μαθητές επικροτούν τη βία, γι' αυτό ενίοτε ανέχονται τη βία που υφίσταται ένας άλλος μαθητής;\nΦυσικά και είμαι κατά της βίας οποιασδήποτε μορφής, απλώς εξέφρασα τους προβληματισμούς μου και περιμένω να ακούσω τις απόψεις σας επί του θέματος.\nΤελευταία επεξεργασία από το χρήστη Μιχάλης Τ. : 23-06-17 στις 09:14.\nΟ giannhs2001 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 68 μηνύματα.\nO giannhs2001 έγραψε στις 19:14, 14-11-17:\nΑς τολμουσαν να απλωναν χερι πανω μου θα τρεχαν να σωθουν . Με εξαγριεμενο emo δεν τα βαζεις . Το να τους πας ΕΔΕ για πειθαρχικο παραπτωμα δεν θα κανει κατι . Ειναι τοσο σαπιο το συστημα που θα τους αθωοσει ή θα τους γλιτωσει με καμια 6μηνη διαθεσιμοτητα αντι να τους σουταρουν να ησυχασουμε. Δεν φτανει που το μεγαλυτερο εκπαιδευτικο προσωπικο απαρτιζεται απο ψυχακιδες που επειδη στα σπιτια τους τους κανουν την ζωη δυσκολη ο/η συζυγος και τα παιδια τους ερχονται και την βρισκουν ξεσποντας σε ανηλικους και παιζοντας το εξουσια . Δηλαδη υπαρχουν καθηγητες στο σχολειο μου που βριζουν μαθητες ουρλιαζουν λενε εγω ειμαι ανωτερος και τετοιες μαλακιες. Μια αλλη δασκαλα στο σχολειο της μανας μου(δασκαλα και η μανα μου) κλωτσησε ενα παιδι και την πηγαν ΕΔΕ και τιποτα δεν εγινε . Διδασκει κανονικοτατα . ΟΧΙ στις προσληψεις εκπαιδευτικων ΝΑΙ στις μειωσεις μισθων εκπαιδευτικων και στις απολυσεις . Οταν καταλαβουν πως δεν ειμαστε εμεις οι μαθητες οι εχθροι τους αλλα η κυβερνηση τοτε θα παρουν συγχωροχάρτι\nΟ Γιάννης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι Φοιτητής . Έχει γράψει 7,674 μηνύματα.\nO Johnny15 έγραψε στις 19:34, 14-11-17:\nΤα μάθατε για τη δασκάλα μουσικής που χρησιμοποιούσε βία στους μαθητές της; Γενικά επειδή πήγαινα και σε μουσικό μπορώ να πω ότι καθηγητές και δασκάλες "καλλιτεχνικής" φύσης έχουν κόμπλεξ και μετά από μια ηλικία το χάνουν πολύ εύκολα. Χρειαζόμαστε αξιολόγηση άμεσα.\nO DarthFederer έγραψε στις 19:49, 14-11-17:\nΣτο Δημοσιο; Περνα για αφαιρεση Ελληνικης υπηκοοτητας απο Δευτερα. Ντρεπομαι για σενα\nO Stickerbush Hot Head Bop έγραψε στις 20:17, 14-11-17:\nΓενικά επειδή πήγαινα και σε μουσικό μπορώ να πω ότι καθηγητές και δασκάλες "καλλιτεχνικής" φύσης έχουν κόμπλεξ και μετά από μια ηλικία το χάνουν πολύ εύκολα.\nτι γενίκευση είναι αυτή;\nH Ερινύς Ab aeterno. έγραψε στις 10:45, 15-11-17:\nΌντας σε μουσικό όπου συναναστράφηκε με πολύ περισσότερους καθηγητές μουσικής από ό,τι εμείς που βλέπαμε 1 για 2ώρες/εβδομάδα στο γυμνάσιο, έχει σίγουρα πιο σφαιρική άποψη. Αν είναι γενίκευση δεν ξέρω. Αλλά αξιολόγηση χρειαζόμαστε.\nΘα περάσω κι εγώ για αφαίρεση ελληνικής υπηκοότητας.\nO Stickerbush Hot Head Bop έγραψε στις 11:12, 15-11-17:\nΚαι γω είμαι υπέρ μιας διαδικασίας αξιολόγησης (προφανώς), αλλά οι τωρινοί (πόσω μάλλον οι μελλοντικοί) κυβερνώντες δεν μου εμπνέουν καμία εμπιστοσύνη, συνεπώς διατηρώ τις επιφυλάξεις μου περί αξιολόγησης, μιας και θαρρώ ότι οι "βολεμένοι" θα παραμείνουν. Αξιολόγηση όχι για την βελτίωση των παρεχόμενων υπηρεσιών και οικονομικής εξυγίανσης, αλλά για να βαράνε παλαμάκια οι "εταίροι".\nΟ Unseen skygge αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 252 μηνύματα.\nO Unseen skygge έγραψε στις 13:21, 15-11-17:\nΕγώ είμαι μαθητής μουσικού σχολείο και αυτη η γενίκευση ισχύει με σαφώς ορισμένες εξαιρέσεις\nO MahouTsukai έγραψε στις 10:35, 16-11-17:\nΑυτά συμβαίνουν όταν προσλαμβάνονται άτομα χωρίς παιδαγωγική επάρκεια, ακυρώνονται πειθαρχικά, παραγράφονται αδικήματα κτλ κτλ\nO Unseen skygge έγραψε στις 14:24, 16-11-17:\nΕνώ με την αξιολόγηση θα λειτουργούσαν όλα πρίμα\nO Johnny15 έγραψε στις 14:26, 16-11-17:\nFallacy. Δε θα λειτουργούσαν όλα πρίμα. Αλλά σίγουρα καλύτερα από ότι είναι τώρα, ειδικά με τον καιρό.\nO MahouTsukai έγραψε στις 16:46, 16-11-17:\nΠάντως αν κάποιος εκπαιδευτικός έχει περάσει πειθαρχικό για παραπτώματα, πιο λογικό ακούγεται να απολυθεί αν είναι επικίνδυνος παρά να του χαριστούν ποινές όπως κάνει συνήθως το Υπουργείο Παιδείας, με τα αντίστοιχα αποτελέσματα\nO giannhs2001 έγραψε στις 19:23, 16-11-17:\nΜια χαρα θα ηταν οι κουκουλοφοροι(ρουφιανοι) μεσα στα σχολεια . Ετσι να διναν στεγμα τον καθε ψυχακια που βγαζει αντιπαθεια . Μας ερχεται σημερα μια καθηγητρια και μας λεει εννοειτε εγω ασκω εξουσια εδω μεσα . Και ακουγεται ενα ΣΚΑΣΕ ΜΩΡΗ . Να χαιρεστε τους ψυχακιδες σας . Καλα να μην μιλησω για τους διευθυντες . Αν δεν εχεις ψυχολογικα προβληματα με χαρτι γιατρου δεν μπορεις να παρεις τετοια θεση . Ολοι οι τραμπουκοι εκει . Και εννοειτε οταν σου δινουν εξουσια το εκμεταλλευεσαι . Λιγοι εκπαιδευτικοι και ακομη ποιο λιγοι διευθυντες αξιζουν . Ρε παιδια εννοειτε δεν ξερουν να διδασκουν . Δεν ειναι σαν το παιδαγωγικο που εκει μαθαινουν πως να διδασκουν . Στο Φυσικο ας πουμε μαθαινουν Φυσικη ΟΧΙ πως να διδασκυον Φυσικη . Για αυτι γεμισαμε ταγαρια καθηγητες\nΟ Άγγελος αυτή τη στιγμή είναι συνδεδεμένος. Είναι 18 ετών , Φοιτητής του τμήματος Μηχανικών Παραγωγής & Διοίκησης (ΑΕΙ/Ξάνθη) και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 1,238 μηνύματα.\nO Αγγελος Κοκ Η ζωη ειναι υπεροχη...! έγραψε στις 21:59, 16-11-17:\n<< Δεν ειναι σαν το παιδαγωγικο που εκει μαθαινουν πως να διδασκουν . Στο Φυσικο ας πουμε μαθαινουν Φυσικη ΟΧΙ πως να διδασκυον Φυσικη . Για αυτι γεμισαμε ταγαρια καθηγητες>>\nΚατσε ρε συ δηλαδη παρατηρωντας τον τροπο διδασκαλιας του μαθηματος δεν μαθαινεις να διδασκεις; Ο καθε καθηγητης εχει το δικο του στυλ,εσυ ως υποψηφιος δασκαλος μπορεις να το υιοθετησεις,αν σου αρεσει,παρατηρωντας τον καθηγητη\nΝα στο πω και αλλιως βρε παιδι μου.Ενας ποδοσφαιριστης προκειμενου να μην χρησιμοποιησει το "αχρηστο" του ποδι πολλες φορες χρησιμοποιει το εξωτερικο.Αν τον παρατηρησεις και εσυ το ιδιο θα κανεις,το υιοθετεις.Δεν στο διδαξε καποιος αυτο εννοω\nO Unseen skygge έγραψε στις 23:50, 16-11-17:\nΓιάννη και στους μαθητές δεν μαθάινει κανένας πως να είναι μαθητές. Υπάρχουν καποίοι κανόνες και αυτό. Το ίδιο ισχύει και για τους καθηγητές. Όπως και οι μαθητές άλλοι είναι καλοί και άλλοι κακοί. Όπως Εσύ ασκείς κριτική σε αυτούς έτσι και αυτοί μπορούν να ασκούν σε σένα. Αν Εσύ τους θεωρείς ψυχακιδες και αυτοι μπορούν να σε θεωρούν το ίδιο. Δεν ξέρω σε ποιο παραμύθι μεγάλωσες γιατί μού φαίνεται ότι είσαι σαν να βγήκες από έναν ονειρικά πλασμένο κόσμο και ξαφνικά ο πραγματικός σε σοκάρει (αν τα εννοείς αυτά που λες) αλλα στην ζωή σου αργά ή γρήγορα θα μάθεις ότι ότι δίνεις παίρνεις. Επίσης να ξέρεις ότι ο σεβασμός κερδίζεται και έτσι όπως δεν τον κέρδισε από σένα η υπεροπτικη καθηγήτρια σού που την είδε got στο σχολείο έτσι δεν την κερδίζεις και Εσύ μέ τα λεγόμενα σου\nO Johnny15 έγραψε στις 01:17, 17-11-17:\nΤι λες ρε μαν. Ο καθηγητής πληρώνεται και αν δεν μπορεί να κάνει τη δουλειά του μπορεί να αντικατασταθεί από άλλους.\nO Unseen skygge έγραψε στις 07:29, 17-11-17:\nΔεν διαφωνώ. Είναι εργαζόμενος ομως Όχι δούλος. Όπως αυτός πρέπει να σέβεται τους μαθητές του έτσι και αυτοί πρέπει να δείχνουν σεβασμό ως προς αυτόν. Δεν πληρώνεται για να σε εξευτελίζουν οι μαθητές και να το δεχεσαι. Επίσης Γιάννη2001 θα σε συμβούλευα να χρησιμοποιούσες και επιχειρήματα στο λόγο σου\nO Johnny15 έγραψε στις 11:23, 17-11-17:\nΑ καλά... Αν δεν μπορεί ένας 30-40-50χρονος να κερδίσει το σεβασμό από ένα 12χρονο ή 15χρονο τότε δεν αξίζει να είναι δάσκαλος. Μιλάμε για εφήβους που πολλές φορές δεν σέβονται καν τους γονείς τους... Κανείς δεν είπε να είσαι σκλάβος αλλά αυτά είναι προαπαιτούμενα πράγματα αν θες να γίνεις δάσκαλος κάποιου. Είχα δασκάλους και καθηγητές που δεν κουνιόταν φύλλο στην τάξη τους και είχα δασκάλους και καθηγητές τόσο κακούς που μέχρι και τα παιδιά τους έκαναν bullying και στην τάξη γινόταν χαμός. Μάντεψε, οι πρώτοι δεν παρέλαβαν ήσυχη τάξη αλλά επέβαλλαν ησυχία και κέρδισαν και το σεβασμό των μαθητών.\nO Unseen skygge έγραψε στις 12:18, 17-11-17:\nΌπως είπες πολλοί έφηβοι δεν σέβονται ούτε καν τους γονείς τους δεν μπορούμε να κρίνουμε λοιπόν έναν εκπαιδευτικό μόνο και μόνο αν δεν τον σέβεται μια τάξη. Η σχέση καθηγητή-μαθητή είναι αμφίδρομη. Φέτος τυγχάνει να έχω καθηγήτρια που ήρθε από επαλ. Στην αρχή ήταν μες την τσίτα, όταν άρχιζε να μιλάει κάποιος φώναζε αμέσως. Με τον καιρό όμως έχει αλλάξει συμπεριφορά και έχει βελτιωθεί. Τι θέλω να πω; Όταν ενας καθηγητής θέλει να κάνει μάθημα σε μια τάξη με 19/20 μαθητές να θέλουν να το καταστρέψουν ανάγκαστικα θα γίνει κακος στην δουλειά του. Όταν όμως μπαίνει σε μια τάξη που υπάρχει συνεργασία τότε θα αλλάξει γιατί δεν θα υπάρχει λόγος να συνεχίσει να είναι "κακος". Σαφώς υπάρχουν και οι πυροβολημενοι που είναι ότι ναν αι σε ότι τάξη και να μπουν Αλλά αυτοί αποτελούν την εξαίρεση και όχι τον κανόνα\nΤελευταία επεξεργασία από το χρήστη Unseen skygge : 17-11-17 στις 12:22.\nΕπιμόρφωση για εκπαιδευτικούς από Πανεπιστήμιο Πατρών - Από KKKKPPPP\nΤο τελευταίο του μήνυμα δημοσιεύτηκε 08-05-17 στις 20:07.\nΜεταπτυχιακά στη ψυχολογία για εκπαιδευτικούς - Από giorgosHTML\nΤο τελευταίο του μήνυμα δημοσιεύτηκε 24-05-14 στις 09:59.


Με τις επιλογές για την Ασφάλεια στο Norton Identity Safe μπορείτε να ρυθμίσετε τις παραμέτρους για το επίπεδο ασφαλείας της θυρίδας αποθήκευσης. Μπορείτε επίσης να αλλάξετε τον κωδικό πρόσβασης της θυρίδας αποθήκευσης.\nΗ θυρίδα αποθήκευσης περιέχει ευαίσθητες πληροφορίες, τις οποίες μπορούν να καταχραστούν κλέφτες ταυτοτήτων, αν δεν τις χειριστείτε σωστά. Οι επιλογές για Ασφάλεια προσθέτουν ένα επιπλέον επίπεδο ασφάλειας στη θυρίδα αποθήκευσης. Μπορείτε να ρυθμίσετε τις παραμέτρους για τον τρόπο πρόσβασης στη θυρίδα αποθήκευσης.\nΜπορείτε να χρησιμοποιήσετε τις επιλογές Ασφάλειας για να πραγματοποιήσετε τις παρακάτω ενέργειες:\nΡύθμιση πρόσβασης στη θυρίδα αποθήκευσης\nΑλλαγή του κωδικού πρόσβασης στη θυρίδα αποθήκευσης\nΓια να αποκτήσετε πρόσβαση στις ρυθμίσεις Ασφάλειας στα Windows, στο κύριο παράθυρο του Norton Identity Safe, κάντε κλικ στο εικονίδιο των ρυθμίσεων που επισημαίνεται με ένα γρανάζι και κατόπιν κάντε κλικ στην καρτέλα Ασφάλεια.\nΓια να αποκτήσετε πρόσβαση στις ρυθμίσεις Ασφάλειας σε Mac, στη γραμμή μενού, κάντε κλικ στο Norton Identity Safe, μετά στο Προτιμήσεις και τέλος στην καρτέλα Ασφάλεια.\nΠρόσβαση θυρίδας αποθήκευσης\nΜπορείτε να ορίσετε τις παρακάτω ρυθμίσεις ασφαλείας για το άνοιγμα της θυρίδας αποθήκευσης. Οι επιλογές σας είναι:\nΝα ζητείται ο κωδικός πρόσβασής μου κατά την έναρξη κάθε περιόδου λειτουργίας σύνδεσης : Σας ζητά τον κωδικό πρόσβασης την πρώτη φορά που αποκτάτε πρόσβαση στο Norton Identity Safe.\nΗ Symantec συνιστά να χρησιμοποιήσετε αυτήν την επιλογή για μεγαλύτερη ασφάλεια των δεδομένων της ταυτότητάς σας.\nΝα ζητείται ο κωδικός πρόσβασής μου πριν από τη συμπλήρωση στοιχείων σύνδεσης ή φόρμας : Σας ζητά τον κωδικό πρόσβασης πριν από την αυτόματη συμπλήρωση μιας φόρμας ή των στοιχείων σύνδεσης.\nΚλείσιμο θυρίδας αποθήκευσης έπειτα από <χρόνος> λεπτά αδράνειας : Σας αποσυνδέει αυτόματα από το Identity Safe όταν δεν το χρησιμοποιείτε για καθορισμένη χρονική περίοδο. Μπορείτε να ορίσετε το χρονικό όριο αδράνειας σε 15, 30 ή 45 λεπτά.\nΑυτή η επιλογή είναι χρήσιμη, αν βρίσκεστε συχνά σε μια περιοχή που είναι γνωστή για την εγκληματικότητά της.\nΚλείσιμο θυρίδας αποθήκευσης με την αναστολή λειτουργίας : Σας αποσυνδέει αυτόματα από το Identity Safe, όταν το σύστημα μεταβαίνει σε αναστολή λειτουργίας.\nΚωδικός πρόσβασης θυρίδας αποθήκευσης\nΜπορείτε να ρυθμίσετε τις παραμέτρους του κωδικού πρόσβασης της θυρίδας αποθήκευσης. Έχετε την εξής επιλογή:\nΑλλαγή κωδικού πρόσβασης θυρίδας αποθήκευσης : Σας επιτρέπει να αλλάξετε τον κωδικό πρόσβασης θυρίδας αποθήκευσης του Identity Safe και να ορίσετε νέα υπόδειξη κωδικού πρόσβασης.


Προστατέψτε τα μαλλιά σας από τον ήλιο\nΑρχική Ομορφιά Προστατέψτε τα μαλλιά σας από τον ήλιο\nΗ προστασία από τον ήλιο είναι απαραίτητη. Ακόμη και τα μαλλιά μας, να προστατεύουμε, ειδικά αν τα βάφουμε. Αλλιώς μπορεί να έχουμε ανεπιθύμητα αποτελέσματα, όπως είναι τα θαμπά μαλλιά, η ξηρότητα, το φριζάρισμα και άλλα. Σίγουρα όμως δεν θέλουμε κάτι από όλα αυτά.\nΕπίσης λόγω της εποχής, καλό είναι να έχουμε ένα κούρεμα και να χτενίζουμε τα μαλλιά μας με τέτοιο τρόπο που δεν θα χρειαζόμαστε να καταβάλουμε πολύ προσπάθεια για να δείχνουμε καλοχτενισμένες.\nΜπορούμε πάντα και με τις συμβουλές του κομμωτή μας να επιλέξουμε το χτένισμα που μας ταιριάζει και αναδεικνύει την φυσική κατάσταση των μαλλιών μας (σπαστά, σγουρά, με λίγο ή περισσότερο όγκο κ.λπ.)\nΣχετικά με το χρώμα, το καλοκαίρι καλύτερα να διαλέγουμε μια βαφή έναν με δύο τόνους πιο σκούρα από την απόχρωση που χρησιμοποιούμε συνήθως, γιατί το χρώμα θα ανοίξει με τον ήλιο, τη θάλασσα και το συχνό λούσιμο.\nΝα φοράμε καπέλο\nΈνας από τους πιο αποτελεσματικούς τρόπους για την προστασία των μαλλιών από την υπεριώδη ακτινοβολία είναι το καπέλο. Είναι σαν να δημιουργούμε ένα φυσικό φράγμα μεταξύ των μαλλιών και του ήλιου με το καπέλο. Βρείτε ένα καπέλο που σας ταιριάζει και σας αρέσει, έτσι εκτός από προστασία, θα έχετε και στιλ.\nΧρησιμοποιούμε ένα προϊόν προστασίας UV\nΠολλά προϊόντα περιποίησης μαλλιών περιλαμβάνουν συστατικά που βοηθούν στην προστασία των μαλλιών από τις βλαβερές συνέπειες των ακτίνων UV – σαν αντηλιακό για τα μαλλιά.\nΥπάρχουν σπρέι που βοηθάνε στην προστασία των μαλλιών από όλους τους τύπους περιβαλλοντικών στρεσογόνων στοιχείων ,από την θερμότητα που έχει το πιστολάκι και χαρίζουν ένα όμορφο άρωμα.\nΕπίσης μπορούμε να βάλουμε μετά το λούσιμο μια κρέμα μαλλιών που θα μας προστατεύει από την έκθεση μας στον ήλιο.\nΑποτελεσματικά είναι και τα λαδάκια μαλλιών. Χαρίζουν λάμψη,ελέγχουν το φριζάρισμα και προστατεύουν τα μαλλιά, ειδικά το καλοκαίρι, από τον ήλιο.\nΧρησιμοποιούμε τονωτική μάσκα\nΕάν η ζημιά έχει ήδη γίνει και το χρώμα των μαλλιών σας αρχίζει να φαίνεται θαμπό, ήρθε η ώρα να το βοηθήσετε να επανέλθει. Μια κατάλληλη για τον δικό σας τύπο μαλλιών, τονωτική μάσκα θα επαναφέρει την χαμένη λάμψη και θα τονώσει την τρίχα. Είναι ιδανικό, να την χρησιμοποιήσετε μετά την πισίνα ή την θάλασσα. Για παραπάνω περιποίηση, χρησιμοποιείστε και μαλακτική μάσκα, μετά το σαμπουάν.\nΓια υγιή και όμορφα μαλλιά όλο το καλοκαίρι, προτιμάμε να τα χτενίζουμε, όταν είναι βρεγμένα με μια αραιή χτένα. Έτσι οι τρίχες σταματάνε να σπάνε. Επίσης προσπαθούμε, όσο κι αν ζεσταινόμαστε, να κάνουμε χαλαρά χτενίσματα και να μην πιάνουμε πολύ σφιχτά τα μαλλιά μας σε κοτσίδες.\nΠροηγούμενο άρθροΣημάδια συναισθηματικής απιστίας\nΕπόμενο άρθροΈχετε θαμπά μαλλιά; Tips για φροντίδα